id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000916-ara1.mARkdown.ms01456	true	5588298792574874483	261	300	1270	1472	1472	300	ايها القاضي بلغنا ان ثلاثة نفر كانوا بالبادية يقلب----ون الرمل فقال -احدهم- اللهم انك قادر علي ان تطعمنا خبيصا علي لون هذا الرمل فاذا هم باعرابي -بيده طبق فسلم عليهم ووضع بين ايديهم طبقا عليه خبيص حار فقال ابن-	1456	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0483	false	-6420045600619831209	33	74	158	368	1565	300	ايها القاضي بلغنا ان ثلاثة نفر كانوا بالبادية وهم يلقمون الرمل فقال واحد من القوم انك قادر علي ان تطعمنا خبيصا علي لون هذا الرمل فاذا هم باعرابي وبيده طبق فسلم عليهم ووضع بين ايديهم طبقا عليه خبيص حار فقال ابن	483	13928799336853030	195	359.5	157	210	92.85713958740234	34	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms01457	true	-6733729978047911164	0	105	0	503	1467	300	ابي عاصم قد كان ذاك قال ابو عبد الله وكان الثلاثة عثمان بن صخر الزاهد استاذ ابي تراب-------- وابو تراب واحمد بن عمرو بن ابي عاصم وكان هو الذي دعا انبانا ابو عبد الله الحسين بن احمد بن علي البيهقي واخبرنا ابو الحسن علي بن سليمان بن احمد المرادي عنه انا ابو بكر البيهقي انا ابو عبد الله الحافظ نا ابو الطيب عبد الله بن محمد الفقيه نا محمد بن عبد الرحمن ال-------------------------------------------------------------------------------------------اصبهان-----------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال سمعت احمد بن عمرو بن ابي عاصم النبيل ي----------------------------------------------------------------------------قول لا احب ان يحضر بمجلسي مبتدع --------ولا طعان ولا لعان ولا فاحش ولا بذء ولا منحرف عن الشافعي ولا عن اصحاب الحديث	1457	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0483	false	-6420045600619831209	74	182	368	924	1565	300	ابي عاصم قد كان ذاك و-----------------كان الثلاثة عثمان بن صخر الزاهد استاذ ابي تراب النخشبي وابو تراب واحمد بن عمرو اي صاحب الترجمة وهو الذي دعا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال ابو موسي المديني جمع بين العلم والفهم والحفظ والزهد والعبادة والفقه من اهل البصرة قدم اصبهان وصحب جماعة من النساك منهم ابو تراب النخشبي وسافر معه وقد عمر وكان فقيها ظاهري المذهب وصنف في الرد علي داود الظاهري وكان بعد ما دخل في القضاء اذا سءل عن مسالة الصوفية يقول القضاء والدنية والكلام في علم الصوفية محال وكان يقول لا احب ان يحضر -مجلسي مبتدع ولا مدع ولا طعان ولا لعان ولا فاحش ولا بذء ولا منحرف عن الشافعي و------اصحاب الحديث	483	13928799336853030	218	206.0	170	787	27.70012664794922	38	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms01477	true	-1909363518705374371	56	93	282	472	1524	300	السلمي احمد بن عيسي الخراز ابو سعيد امام القوم في كل فن من علومهم بغدادي الاصل له في مبادء امره عجاءب وكرامات مشهورة ظهرت بركته عليه وعلي من صحبه وهو احسن القوم كلا---ما خلا الجنيد فانه الامام	1477	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0480	false	7546098212566378049	237	273	1237	1421	1551	300	السلمي في التاريخ--------- ابو سعيد امام القوم في كل فن من علومهم بغدادي الاصل له في مبادء امره عجاءب وكرامات مشهورة ظهرت بركته عليه وعلي من صحبه وهو احسن القوم كلاما ما خلا الجنيد فانه الامام	480	13928799336853030	171	327.5	137	193	88.60103607177734	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms01530	true	260723293312415875	165	263	891	1371	1563	300	تفقه وحدث في حداثته وكتب في الفقه ثم اشتغل بعلم الحديث فصار فيه اماما قال لنا ابو الحسن بن قبيس وابو منصور بن زريق قال لنا الخطيب ومات يعني البرقاني رحمه الله في يوم الاربعاء اول يوم من رجب سنة خمس وعشرين واربعماءة ودفن في مقبرة الجامع مما يلي باب سكة الخرقي وقال لي محمد بن علي------------------------------------------------------------------------- الصوري دخلت علي البرقاني قبل وفاته باربعة ايام اعوده فقال لي هذا اليوم السادس والعشرون من جمادي الاخرة وقد---- سالت الله عز وجل ان يءخر وفاتي حتي يهل رجب فقد روي ان---- لله فيه-- عتقاء من النار -عسي ان اكون منهم	1530	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0836	false	-2520596130895593512	12	71	68	353	1543	300	تفقه في صباه وصنف -------في الفقه ثم اشتغل بعلم الحديث فصار فيه اماما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن الصلاح كان حريصا علي العلم منصرف الهمة اليه لم يقطع التصنيف الي حين وفاته قال وعاده الصوري في اخر---------------------------------------------------------------------------- جمادي الاخرة فقال له سالت الله------- ان يءخر وفاتي حتي يهل رجب فقد روي ان فيه لله تعالي عتقاء من النار فعسي ان اكون منهم	836	13928799336853030	165	239.0	126	564	29.255319595336914	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms01569	true	3247244850593912446	264	300	1316	1459	1459	300	احمد -بن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن-	1569	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0396	false	-7968786967631765635	146	182	782	927	1515	300	احمد ابن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن	396	13928799336853030	143	276.0	108	145	98.62068939208984	34	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms01574	true	7637987944490055725	20	65	101	278	1420	300	احمد -بن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن ذهل بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل	1574	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0396	false	-7968786967631765635	146	189	782	953	1515	300	احمد ابن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن------- بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل	396	13928799336853030	170	329.0	127	178	95.505615234375	42	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms01590	true	7316124085066735571	233	288	1140	1416	1475	300	احمد بن شبويه قال سمعت قتيبة يقول--- لو ادرك احمد بن حنبل عصر الثوري ومالك والاوزاعي------ والليث بن سعد لكان هو المقدم قلت- لقتيبة تضم احمد بن حنبل الي التابعين قال الي كبار التابعين وقال ابن------------------ ابي حاتم نا احمد بن سلمة النيسابوري قال سمعت قتيبة بن سعيد يقول احمد بن حنبل ---امام الدنيا قال	1590	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0397	false	-38391708292139952	133	183	651	896	1434	300	احمد بن حنبل وقال----- قتيبة بن سعيد لو ادرك احمد بن حنبل عصر الثوري------ والاوزاعي ومالك والليث بن سعد لكان هو المقدم وقيل لقتيبة يضم احمد بن حنبل الي التابعين قال الي كبار التابعين وقال يحيي بن معين دخلت علي--------------------------------------------------- ابي عبد الله احمد بن حنبل فقلت له اوصني فقال	397	13928799336853030	180	279.5	140	307	58.63192367553711	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms01598	true	1314917892174806971	43	87	188	378	1390	300	احمد بن داود بن سيار قال حدث--------- يوسف بن مسلم قال حدث --هيثم بن جميل بحديث-------------- عن هشيم فوهم فيه فقيل له خالفوك في هذا -قال من خالفني قالوا احمد بن حنبل قال وددت ان- نقص من عمري وزاد في عمر احمد -بن حنبل	1598	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0397	false	-38391708292139952	196	245	955	1173	1434	300	احمد بن حنبل لا تحدث الا من كتاب وقال يوسف بن مسلم قال حدث الهيثم بن جميل بحديث عن جميل بحديث عن هشيم فوهم فيه فقيل له خالفوك في هذا فقال من خالفني قالوا احمد بن حنبل قال وددت انه نقص من عمري وزيد في عمر احمد ابن حنبل	397	13928799336853030	173	302.5	129	218	79.35779571533203	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms01621	true	3948788171287843836	119	237	592	1181	1503	300	كتاب اخيك الشافعي من مصر فقال احمد نظرت فيه قلت لا فكسر ابو عبد الله الختم وقرا الكتاب وتغرغرت عيناه بالدموع فقلت ايش فيه يا ابا عبد الله قال يذكر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فقال له اكتب الي ابي عبد الله احمد بن حنبل واقرا عليه مني السلام وقل--- انك ستمتحن وتدعي الي ---خلق القران فلا تجبهم فسيرفع الله لك علما الي يوم القيامة قال الربيع فقلت--- البشارة فخلع احد قميصيه الذي يلي جلده ودفعه الي فاخذته وخرجت الي مصر واخذت جواب الكتاب فسلمته الي الشافعي فقال لي الشافعي يا ربيع ايش الذي دفع اليك قلت القميص الذي يلي جلده قال الشافعي ليس نفجعك ب-ه ولكن بله وادفع الي الماء- حتي ا----شر----كك فيه	1621	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0398	false	-1572907116368765842	108	187	572	971	1554	300	كت-ب اليه الشافعي من مصر فلما ----------------------------------------------قرا الكتاب بكي فسالته عن ذلك فقال انه---------------------------- يذكر انه راي النبي-صلي الله عليه وسلموقال------------- اكتب الي ابي عبد الله احمد بن حنبل واقرا عليه مني السلام وقل له انك ستمتحن --علي القول بخلق القران فلا تجبهم نرفع------- لك علما الي يوم القيامة قال الربيع فقلت له البشارة فخلع علي قميصه---------------------------------------------- واخذت جوابه فلما-- قدمت- علي الشافعي واخبرته ب-------------------------------------القميص قال لا----------------------- نفجعك فيه ولكن بله وادفع الي --ماءه حتي اكون شريكا لك فيه	398	13928799336853030	309	407.5	242	608	50.82236862182617	49	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms01622	true	2743944847814041647	65	143	316	708	1446	300	فقال---- يذكر فيه انه راي النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فقال له اكتب الي ابي عبد الله ف-------------اقرا عليه---- السلام وقل له انك ستمتحن وتدعي الي ---خلق القران فلا تجبهم فسيرفع الله لك علما الي يوم القيامة قال الربيع فقلت له البشارة يا ابا عبد الله فخلع احد قميصيه الذي يلي جلده فاعطانيه فاخذت الجواب وخرجت الي مصر وسلمت الي الشافعي فقال ايش الذي اعطاك فقلت ق----------------------------ميصه فقال الشافعي ليس------------------- نفجعك ب-ه ولكن بله وادفع الي	1622	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0398	false	-1572907116368765842	120	181	630	944	1554	300	فقال انه يذكر ----انه راي النبي-صلي الله عليه وسلموقال------------- اكتب الي ابي عبد الله احمد بن حنبل واقرا عليه مني السلام وقل له انك ستمتحن --علي القول بخلق القران فلا تجبهم نرفع------- لك علما الي يوم القيامة قال الربيع فقلت له البشارة---------------- فخلع علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------قميصه واخذت جوابه فلما قدمت علي------- الشافعي واخبرته بالقميص قال لا نفجعك فيه ولكن بله وادفع الي	398	13928799336853030	221	316.0	174	464	47.629310607910156	38	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms01670	true	1790293112480072089	28	68	143	329	1515	300	يقرا علي ابي ابراهيم المزني------------------ فقال له يوما والله لا جاء منك شء فغضب ابو جعفر من ذلك وانتقل الي ابي جعفر بن ابي عمران فلما صنف مختصره قال--------------- رحم الله ابا ابراهيم ----------لو كان حيا لكفر عن يمينه وصنف	1670	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0561	false	2636688830388079982	216	255	1133	1326	1545	300	اولا علي ال------------مزني قيل وكان ابن اخته فقال له يوما والله لا جاء منك شء فغضب---------------- وانتقل ال----ي جعفر بن---- عمران الحنفي ففاق اهل عصره وكان يقول بعد رحم الله ابا ابراهيميعني المزنيلو كان حيا لكفر عن يمينه وصنف	561	13928799336853030	129	182.0	100	229	56.331878662109375	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms01789	true	5570547468165375939	93	164	483	872	1564	300	احمد بن منير بن احمد بن مفلح ابو الحسين الاطرابلسي الشاعر الرفاء- -----------------------------------------كان ابوه منير منشدا ينشد --اشعار العوني في اسواق اطرابلس ويغني ونشا ابو الحسين-------- وحفظ القران------- وتعلم اللغة والاد-ب وقال الشعر وقدم دمشق فسكنها وكان رافضيا خبيثا يعتقد مذهب الامامية وكان هجاء خبيث اللسان يكثر الفحش في شعره ويستعمل فيه الالفاظ العامية فلما كثر الهجو منه سجنه بوري بن------ طغتكين امير دمشق في السجن مدة وعزم علي قطع لسانه	1789	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms1115	false	1061654268779064445	219	282	1191	1533	1643	300	احمد بن منير بن احمد بن مفلح الطر------------ابلسي الشاعر المشهور كان رافضيا هجاء فاءق النظم له ديوان شعر وكان ابوه----------- ينشد الاشعار ويغ-ني في اسواق طر-ابلس------ ونشا ابو الحسين المذكور وحفظ القران الكريم وتعلم اللغة والاداب وقال الشعر وقدم دمشق فسكنها وكان رافضيا كثير اله------------------------جاء خبيث اللسان و-----------------------------------------------لما كثر ذلك-- منه سجنه بوري بن اتابك طغتكين صاحب دمشق--------- مدة وعزم علي قطع لسانه	1115	13928799336853030	250	370.5	199	455	54.94505310058594	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms01790	true	-8205011227424453456	0	42	0	202	1498	300	لما ان تضاءل نوره- طلب الكمال فحازه متنق----------------------------------------------------لا ساهمت عيسك مر عيشك قاعدا افلا قليت بهن ناصية الفلا فارق ترق كالسيف سل فبان في متنيه ما اخفي القراب واخملا -----------------------------------------------------------------------------------------------------لا ترض عن دنياك ما ادناك من دنس وكن طيفا جلا ثم انجلا	1790	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms1116	false	4787951830539573810	20	95	108	464	1540	300	لما ان تضاءل جد في طلب الكمال فحازه متنقلا سفها لحلمك ان رضيت بمشرب رنق ورزق الله قد ملا الملا ساهمت عيسك مر عيشك قاعدا افلا فليت بهن ناصية الفلا فارق ترق كالسيف سل فبان في متنيه ما اخفي القراب واخملا لا تحسبن ذهاب نفسك ميتة ما الموت الا ان تعيش مذللا للقفر لا للفقر هبها انما مغناك ما اغناك ان تتوسلا لا ترض من دنياك ما ادناك من دنس وكن طيفا جلا ثم انجلي	1116	13928799336853030	195	372.0	153	356	54.7752799987793	36	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms01825	true	-4144844761570710192	18	43	81	205	1460	300	يقو--ل من استوي عنده المدح والذم فهو زاهد ومن حافظ علي الفراءض في اول مواقيتها فهو عابد ومن راي الافعال كلها من الله -------فهو موحد	1825	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0528	false	3041178427751977583	108	135	537	668	1524	300	--وقال من استوي عنده المدح والذم فهو زاهد ومن حافظ علي الفراءض في اول مواقيتها فهو عابد ومن راي الافعال كلها من الله عز وجل فهو موحد	528	13928799336853030	122	234.0	97	133	91.72932434082031	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms01831	true	-2395652701202793243	51	79	249	384	1434	300	لا تضيعن حق اخيك اتكالا علي ما بينك وبينه من المودة والصداقة فان الله تعالي فرض لكل مءمن حقوقا لا يضيعها الا من لم يراع حقوق الله عليه	1831	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0528	false	3041178427751977583	80	108	402	537	1524	300	لا تضيعن حق اخيك اتكالا علي ما بينك وبينه من المودة والصداقة فان الله تعالي فرض لكل مءمن حقوقا لا يضيعها الا من لم يراع حقوق الله عليه	528	13928799336853030	135	270.0	107	135	100.0	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms01832	true	-18041214118862878	61	143	332	730	1477	300	من بلغ -نفسه الي رتبة سقط عنها ومن بلغ ب---ه ثبت عليها وكان اذ سءل عن المحبة----------- فقال ما لي وللمحبة انا اريد ان اتعلم التوبة وسءل كيف تكون ليالي الاحباب فانشا يقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من لم يمت والحب حشو فءاده لم يدر كيف تفتت الاكباد اخبرنا ابو المظفر بن القشيري انا ابي ابو القاسم قال وقال ابن الجلاء من استوي عنده المدح والذم فهو زاهد ومن حافظ علي الفراءض في اول مواقيتها فهو عابد ومن راي الافعال كلها من الله -------فهو موحد ولما	1832	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0528	false	3041178427751977583	50	136	266	673	1524	300	من بلغ بنفسه الي رتبة سقط عنها ومن بلغ بالله ثبت عليها و-------سءل علي اي شء تصحب الخلق فقال -----------------------------------------------------------------------------ان لم تبرهم فلا تءذهم وان لم تسرهم فلا تسءهم وقال لا تضيعن حق اخيك اتكالا علي ما بينك وبينه من المودة والصداقة فان الله تعالي فرض لكل مءمن حقوقا لا يضيعها الا من لم يراع حقوق الله عليه وقال ---------------------------------------------------------------------------------------من استوي عنده المدح والذم فهو زاهد ومن حافظ علي الفراءض في اول مواقيتها فهو عابد ومن راي الافعال كلها من الله عز وجل فهو موحد وسءل	528	13928799336853030	195	195.5	150	578	33.737022399902344	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms02175	true	5309948701005386470	68	97	374	529	1575	300	قالوا تركت الشعر قلت ضرورة باب الدواعي والبواعث مغلق خلت الديار فلا كريم يرتجي منه النوال ولا مليح يعشق ومن العجاءب انه لا يشتري و---------مع الكساد يخان فيه ويسرق	2175	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms1048	false	3859132824232404194	80	109	425	580	1576	300	قالوا هجرت الشعر قلت ضرورة باب الدواعي والبواعث مغلق خلت الديار فلا كريم يرتجي منه النوال ولا مليح يعشق ومن العجاءب انه لا يشتري ويخان فيه مع الكساد--------- ويسرق	1048	13928799336853030	143	265.0	116	164	87.19512176513672	25	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms02215	true	5310702535076556296	167	294	864	1540	1570	300	الصوفي العارف ابو القاسم النصراباذي الواعظ لسان اهل الحقاءق في عصره وصاحب الاحوال الصحيحة وكان مع تقدمه في التصوف من الجماعة للروايات ومن الرحالة في طلب الحديث سمع بنيسابور ابا بكر بن خزيمة وابا العباس السراج واقرانهما بالري ابا محمد بن ابي حاتم وطبقته واكثر عن ابي محمد واقام عليه بسماع مصنفاته وادرك بالعراق ابا محمد بن صاعد واقرانه وبالجزيرة ابا عروبة واقرانه وبالشام احمد بن عمير واقرانه وبمصر احمد بن عبد الوارث واقرانه وكان يورق قديما فلما وصل الي علم الحقاءق تركه غاب عن نيسابور نيفا وعشرين سنة ثم انصرف الي وطنه سنة اربعين وكان يعظ ويذكر علي ستر وصيانة ثم خرج الي مكة سنة خمس وستين وجاور بها ولزم العبادة فوق ما كان من عادته وكان يعظ بها ويذكر ثم توفي بها في ذي الحجة	2215	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0692	false	2750626478877258654	213	270	1184	1466	1623	300	الصوفي العارف ابو القاسم النصراباذي الواعظ لسان اهل الحقاءق وقد ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يورق قديما ثم---------------------- تركه غاب عن نيسابور نيفا وعشرين سنة ثم انصرف الي وطنه سنة اربعين وكان يعظ------ علي ستر وصيانة ثم خرج الي مكة سنة خمس وستين وجاور بها ولزم العبادة فوق ما كان من عادته وكان يعظ وي----ذكر ثم توفي بها في ذي الحجة	692	13928799336853030	273	496.0	217	676	40.38461685180664	53	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms02217	true	-2347236579776264090	200	235	1075	1272	1621	300	قيل للنصراباذي ان بعض الناس يجالسون النسوان ويقول انا معصوم في رءيتهن فقال ما دامت الاشباح باقية فان الامر والنهي باق والتحليل والتحريم مخاطب بهما ولن يجترء علي الشبهات الا من هو يعرض المحرمات -قال	2217	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0692	false	2750626478877258654	140	174	789	975	1623	300	قيل له-------- ان بعض الناس يجالس-- النسوان ويقول انا معصوم في رءيتهن فقال ما دامت الاشباح باقية فان الامر والنهي باق والتحليل والتحريم يخاطب بهما ولن يجترء علي الشبهات الا من --يتعرض للمحرمات وقال	692	13928799336853030	180	330.5	146	198	90.90908813476562	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms02218	true	-9016651987223305797	8	34	37	155	1606	300	ومن كان في طول الهوي ذاق سلوة فاني من ليلي لها غير ذاءق واكبر شء نلته من وصالها اماني لم تصدق كلمحة بارق -قال وقال ابي	2218	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0914	false	-2471913409820846574	142	168	796	915	1628	300	ومن كان في طول الهوي ذاق سلوة فاني من ليلي لها غير ذاءق واكثر شء نلته من وصالها اماني لم تصدق كخطفة بارق وكان ولده ابو	914	13928799336853030	108	201.0	82	119	90.75630187988281	21	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms02379	true	8488413348027207757	13	67	60	320	1441	300	مسلمة بن عبد الملك فمدحته وقلت له امسلم اني يا ابن كل خليفة ويا فارس الهيجاء ويا جبل الارض شكرتك ان الشكر حبل من التقي وما كل من اوليته نعمة يقضي والقيت لما ان اتيتك زاءرا علي لحافا سابغ الطول والعرض واحييت لي ذكري وما كان خامدا ولكن بعض الذكر انبه من بعض قال	2379	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0169	false	-78129845345426091	243	286	1247	1445	1524	300	مسلمة بن عبد الملك بن مروان------ امسلم اني يا -بن كل خليفة ويا فارس الهيجا -ويا جبل الارض شكرتك ان الشكر حبل من التقي وما كل من اوليته نعمة يقضي------------------------------------------------------ واحييت لي ذكري وما كان خاملا ولكن بعض الذكر انبه من بعض قال	169	13928799336853030	188	345.5	147	260	72.30769348144531	38	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms02660	true	-6485802932701634723	46	71	254	382	1532	300	وهو صاحب كتاب الاغاني الذي يرويه عنه ابنه حماد وقد روي عنه ايضا الزبير بن بكار---------------------- وابو العيناء وميمون بن هارون وغيرهم قرات علي عبد ----	2660	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0385	false	553470488520352822	41	71	227	381	1509	300	وهو صاحب كتاب الاغاني الذي يرويه عنه ابنه حماد وقد روي عنه ايضا الزبير بن بكار ومصعب بن عبيد الزبيري وابو العيناء وميمون بن هارون وغيرهم وقال عون بن محمد	385	13928799336853030	119	219.5	95	154	77.2727279663086	21	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms02661	true	-7873973202894454903	32	98	164	482	1470	300	عون بن محمد الكندي ان م---حمد بن عطية العطوي الشاعر حدثه انه كان عند يحيي بن اكثم في مجلس له يجتمع الناس فيه فوافاه اسحاق بن ابراهيم فاخذ يناظر اهل الكلام حتي انتصف منهم ثم تكلم في الفقه فاحسن وقاس واحتج وتكلم في الشعر واللغة ففاق من حضر فاقبل علي يحيي فقال اعز الله القاضي افي شء مما ناظرت فيه وحكيته نقص او مطعن قال لا	2661	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0385	false	553470488520352822	68	133	369	684	1509	300	عون بن محمد الكلبي حدثنا محمد بن عطية العطوي الشاعر----- انه كان عند يحيي بن اكثم في مجلس له يجتمع الناس فيه فراني- اسحاق بن ابراهيم فاخذ يناظر اهل الكلام حتي انتصف منهم ثم تكلم في الفقه فاحسن وقاس واحتج وتكلم في الشعر واللغة ففاق من حضر فاقبل علي يحيي وقال اعز الله القاضي افي شء مما ناظرت فيه وحكيته نقص او مطعن قال لا	385	13928799336853030	302	582.0	238	321	94.08099365234375	60	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms02666	true	-2029650546859347883	182	234	899	1167	1478	300	اري الناس خلان الجواد ولا اري بخيلا له في العالمين خليل واني رايت البخل يزري باهله فاكرمت نفسي ان يقال بخيل ومن خير حالات الفتي لو علمته اذا نال شيءا ان يكون ينيل عطاءي عطاء المكثرين تكرما ومالي كما قد تعلمين قليل وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي امير المءمنين جميل	2666	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0386	false	-6035983165780888361	109	161	585	853	1563	300	اري الناس خلان الجواد ولا اري بخيلا له في العالمين خليل واني رايت البخل يزري باهله فاكرمت نفسي ان يقال بخيل ومن خير حالات الفتي لو علمته اذا نال شيءا ان يكون ينيل عطاءي عطاء المكثرين تكرما ومالي كما قد تعلمين قليل وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي امير المءمنين جميل	386	13928799336853030	268	536.0	216	268	100.0	52	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms02873	true	-6590152669210270721	193	225	978	1142	1534	300	للرشيد الخليفة---- ملك الثلاث الانس-ات عناني وحللن من قلبي بكل مكان ما لي تطاوعني البرية كلها واطيعهن وهن في عصيان- ما ذاك الا ان سلطان الهوي وبه قوين اعز من سلطاني قرات	2873	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0291	false	4993283060899805635	66	100	335	505	1559	300	للرشيد شعر حسن منه ملك الثلاث الغانيات عناني وحللن من قلبي بكل مكان ما لي تطاوعني البرية كلها واطيعهن وهن في عصياني ما ذاك الا ان سلطان الهوي وبه قوين اعز من سلطاني وكان	291	13928799336853030	151	278.5	119	170	88.82353210449219	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms03483	true	2446039325333879250	72	158	350	798	1541	300	وهو ابن عم علي بن خشرم وكان ممن فاق اهل عصره في الورع والزهد وتفرد بوفور العقل وانواع الفضل وحسن الطريقة واستقامة المذهب وعزوف النفس واسقاط --------الفضول وسمع ابراهيم بن سعد الزهري وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم وحماد بن زيد وشريك بن عبد الله والمعافي بن عمران الموصلي وعبد الله بن المبارك وعلي بن مسهر وعيسي بن يونس وعبد الله بن داود الخريبي وابو معاوية الضرير وزيد بن ابي الزرقاء وكان كثير الحديث الا انه لم ينصب نفسه للرواية وكان يكرهها وفدن كتبه لاجل ذلك	3483	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0364	false	3765547688553458425	168	211	897	1129	1574	300	وهو ابن عم علي بن خشرم وكان ممن فاق اهل عصره في الورع والزهد وتفرد بوفور العقل وانواع الفضل وحسن الطريقة واستقامة المذهب وعزوف النفس واسقاط التكلف والفضول و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان كثير الحديث الا انه لم ينصب نفسه للرواية وكان يكرهها ودفن كتبه لاجل ذلك	364	13928799336853030	222	424.5	180	456	48.68421173095703	39	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms03493	true	-4437430381154826012	196	246	973	1192	1458	300	احمد بن محمد بن حنبل عن مسالة في الورع فقال انا استغفر الله لا يحل لي ان اتكلم في الورع انا اكل من غلة بغداد -لو كان بشر بن الحارث صلح ان يجيبك عنه فانه كان لا ياكل من غلة بغداد ولا من طعام السواد يصلح ان يتكلم في الورع	3493	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0365	false	-5056627907737573937	128	173	611	808	1454	300	احمد-------- بن حنبل عن مسالة في الورع فقال---- استغفر الله لا يحل لي ان اتكلم في الورع انا اكل من غلة بغداد ولو كان بشر---------- صلح ان يجيبك عنه فان -كان لا ياكل من غلة بغداد ولا من طعام السواد يصلح ان يتكلم في الورع	365	13928799336853030	195	363.0	151	220	88.63636016845703	43	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms03512	true	108089021588683464	275	300	1446	1558	1558	300	احمد بن مسكين قال خرجت في طلب بشر -بن الحارث من باب حرب فاذا به جالس وحده فاقبلت نحوه فلما راني مقبلا خط بيده علي-	3512	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0366	false	-1811918722588631250	14	39	71	185	1481	300	احمد بن مسكين قال خرجت في طلب بشر ابن الحارث من باب حرب فاذا به جالس وحده فاقبلت نحوه فلما راني مقبلا خط بيده علي	366	13928799336853030	112	214.0	88	114	98.24561309814453	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms03513	true	-3535408379153588991	0	126	0	603	1493	300	الجدار وولي واتيت موضعه فاذا هو قد خط بيده الحمد لله لا شريك له في صبحه داءما وفي غلسة لم يبق لي مءنس فيءنسني الا انين اخاف من انسه فاعتزل الناس يا اخي ولا تركن الي من تخاف من دنسه واخبرنا بهذه الابيات وزيادة بيت فيها ابو عبد الله الحسين بن احمد بن علي البيهقي وابو القاسم الشحامي قالا انبانا احمد بن منصور بن خلف اخبرنا ابو محمد عبد الله بن احمد الصيرفي حدثني ابي حدثنا احمد بن محمد البلخي قال سمعت محمد بن بشر يقول عن عبد الصمد قال سمعت بشر الحافي يقول الحمد لله لا شريك له في صبحه داءما وفي------------------------------------ غلسه لم يبق لي مءنس فيءنسني الا انيس اخاف من انسه فاعتزل الناس ما استطعت ولا تركن الي من تخاف من دنسه فال-عبد	3513	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0366	false	-1811918722588631250	39	81	185	374	1481	300	الجدار وولي فاتيت موضعه فاذا هو قد خط بيده ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد لله لا شريك له في صبحه داءما وفي غلسه لم يبق لي مءنس فيءنسني الا انيس اخاف من انسه فاعتزل الناس يا ا---خي ولا تركن الي من تخاف من دنسه قال عبد	366	13928799336853030	147	31.0	114	640	22.96875	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms03514	true	8516968005198050505	55	88	277	435	1506	300	لو لم يكن في القناعة شء الا التمتع بعز الغناء لكان ذلك يجزي ثم انشا يقول افادتني القناعة اي عز ولا عز اعز من القناعة فخذ منها لنفسك راس مال وصير بعدها التقوي	3514	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0365	false	-5056627907737573937	269	300	1307	1454	1454	300	لو لم يكن في القناعة شء الا التمتع بعز الغني- لكان ذلك يجزء ثم انشد----- افادتني القناعة اي عز ولا ----عز من القناعة فخذ منها لنفسك راس مال وصير بعدها التقوي-	365	13928799336853030	144	262.0	114	158	91.13924407958984	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms03518	true	-2692359279849420566	38	178	200	890	1475	300	ابا نصر التمار وعلي بن المديني في جنازة بشر بن الحارث يصيحان في الجنازة هذا والله شرف الدنيا قبل شرف الاخرة وذلك ان بشر بن الحارث اخرجت جنازته بعد صلاة الصبح ولم يحصل في القبر الا في الليل وكان نهارا ص-يفا والنهار فيه طول ولم يستقر في القبر الي العتمة قال واخبرني الازهري حدثنا احمد بن منصور الوراق حدثنا محمد بن مخلد حدثني ابو حفص عمر بن سليمان المءدب حدثني ابو حفص بن اخت بشر بن الحارث قال كنت اسمع الجن تنوح علي خالي في البيت الذي كان يكون فيه غير مرة سمعت الجن تنوح عليه اخبرنا ابو الحسن الدينوري حدثنا ابو الحسن القزويني حدثنا يوسف بن عمر حدثنا ابراهيم بن عبد الله املاء من حفظه حدثنا خشنام ابن اخت بشر بن الحارث قال رايت خالي بشر بن الحارث في النوم فقلت ما فعل الله لك قال غفر لي وجعل	3518	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0366	false	-1811918722588631250	121	187	579	894	1481	300	ابو نصر التمار وعلي بن المديني----------------------- يصيحان في الجنازة هذا والله شرف الدنيا قبل شرف الاخرة و---------------------اخرجت جنازته بعد صلاة الصبح ولم يحصل في القبر الا في الليل وكان نهارا صاءفا وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر بن اخته------------------------------------------------ كنت اسمع الجن تنوح علي خالي في البيت الذي كا-----ن فيه غير مرة وع----------------------------------------------------------ن القاس----------------------------------م بن منبه ----------------------------------------------------قال رايت بشرا ف--------------ي النوم فقلت ما فعل الله بك قال غفر لي وقال	366	13928799336853030	287	453.5	223	691	41.53400802612305	54	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms03520	true	5781658470284053252	242	287	1194	1385	1446	300	القاسم بن منبه قال رايت بشر بن الحارث في النوم فقلت ما فعل الله بك يا بشر قال قد غفر لي وقال لي يا بشر قد غفرت لك ولكل من تبع جنازتك ف----قلت يا رب ولكل من احبني قال ولكل من احبك الي يوم القيامة	3520	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0366	false	-1811918722588631250	170	210	820	993	1481	300	القاسم بن منبه قال رايت بشرا--------- في النوم فقلت ما فعل الله بك قال---------- غفر لي وقال--- يا بشر قد غفرت لك ولكل من تبع جنازتك قال فقلت يا رب ولكل من احبني قال ولكل من احبك الي يوم القيامة	366	13928799336853030	165	299.5	126	195	84.61538696289062	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms04041	true	-4852305355350552798	130	221	664	1078	1471	300	عليه وهو يجود بنفسه وما يخيل الي ان الموت يكرثه فنظر الي ثم قال يا ابن سهل ما تقول في رجل لم يشرب الخمر قط ولم يزن ولم يقتل --نفسا-------- يشهد ان لا اله الا الله قلت اظنه قد نجا--------- وارجو له الجنة فمن هذا الرجل قال انا ذاك الرجل قلت له والله ما احسبك سلمت وانت تتشبب منذ عشرين سنة ببثينة --------قال لا -نالتني شفاعة محمد صلي الله عليه وسلم يوم القيامة فاني في اول يوم من ايام الاخرة واخر يوم من ايام الدنيا------------------- ان كنت وضعت يدي عليها لريبة	4041	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0077	false	-5320283710506953527	195	270	996	1335	1488	300	عليه وهو يجود بنفسه ف---------------------------------------قال يا عباس--- ما تقول في رجل لم يشرب الخمر قط ولم يزن ولم يقتل النفس ولم يسرق يشهد ان لا اله الا الله قلت اظنه قد نجا من النار وارجو له الجنة فمن هو -------قال انا قلت تشببت ببثينة------------------------------- منذ عشرين سنة وانت سالم منها قال لا تنال-ني شفاعة محمد صلي الله عليه وسلم و------------اني في ------------------------اخر يوم من----- الدنيا واول يوم من الاخرة ان كنت وضعت يدي عليها لريبة	77	13928799336853030	263	387.5	200	461	57.04989242553711	52	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms04264	true	6873257757238137849	215	264	1127	1392	1577	300	فجمع القريض بخاتم الشعراء وغدير روضتها حبيب الطاءي ماتا معا فتجاورا في حفرة وكذاك كانا قبل في الاحياءي قال- محمد بن يحيي ولمحمد بن عبد الملك الزيات يرثيه وهو حينءذ وزير------------- نبا اتي من اعظم الانباء لما الم مقلقل الاحشاء قالوا حبيب قد ثوي فاجبتهم ناشدتكم لا تجعلوه الطاءي	4264	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0377	false	-1170171840726420822	102	147	516	763	1546	300	فج-ع القريض بخاتم الشعراء وغدير روضتها حبيب الطاءي ماتا معا فتجاورا في حفرة وكذاك كانا قبل في الاحياء ورثاه محمد--------------- بن عبد الملك الزيات---------------- وزير المعتصم فقال نبا اتي من اعظم الانباء لما الم مقلقل الاحشاء قالوا حبيب قد ثوي فاجبتهم ناشدتكم لا تجعلوه الطاءي	377	13928799336853030	228	418.0	186	279	81.72042846679688	39	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms04864	true	-8396659225152467668	69	98	338	466	1398	300	ان ابا ذر يقول الفقر احب الي من الغني والسقم احب الي من الصحة فقال -رحم الله ابا ذر اما انا اقول فمن اتكل علي حسن اختيار الله له	4864	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0046	false	113138275537192086	71	99	376	499	1556	300	ان ابا ذر قا-ل الفقر احب الي من الغني والسقم احب الي من الصحة فقال يرحم الله ابا ذر---- انا اقول -من اتكل علي حسن اختيار الله لم	46	13928799336853030	119	216.5	91	129	92.24806213378906	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms05031	true	7220668677139102008	69	100	330	480	1461	300	ولا تحسبن الله يغفل ساعة-- ولا ان ما يخفي عليه يغيب لهونا عن الايام حتي تتابعت علينا ذنوب بعد-----هن ذنوب فيا ليت ان الله يغفر ما مضي وياذن في توباتنا فنتوب	5031	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0494	false	-2718871469307847227	0	32	0	151	1597	300	ولا تحسبن الله يغفل ما مضي ولا ان ما تخفي عليه يغيب لهونا عن الايام حتي تتابعت------ ذنوب علي اثارهن ذنوب فيا ليت ان الله يغفر ما مضي وياذن في توباتنا فنتوب	494	13928799336853030	137	247.0	107	157	87.26114654541016	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms05034	true	3368340820406376017	206	250	1001	1203	1455	300	يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظ--------------------------------------------------م ادعوك ربي كما امرت تضرعا فاذا رددت يدي فمن ذا يرحم ان كان لا يرجوك الا محسن فمن الذي يرجو ويخشي المجرم ما لي اليك وسيلة الا الرجا وجميل عفوك ثم اني مسلم	5034	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0300	false	-675542901849010622	56	99	287	485	1522	300	يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظم ان كان لا يرجوك الا محسن فبمن يلوذ ويستجير المجرم ادعوك رب- كما امرت تضرعا ولءن رددت يدي فمن ذا يرح----------------------------------------------------م ما لي اليك وسيلة الا الرجا وجميل ظني- ثم اني مسلم	300	13928799336853030	141	250.0	108	252	55.9523811340332	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms05038	true	-5878109093296494398	19	62	91	292	1456	300	يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظم ان كان لا يرجوك الا محسن ف-من الذي يدعو ويرجو المجرم ادعوك ربي كما امرت تضرعا فاذا رددت يدي فما-ذا يرحم ما لي اليك وسيلة الا الرجا وجميل عفوك ثم اني مسلم	5038	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0300	false	-675542901849010622	56	99	287	485	1522	300	يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظم ان كان لا يرجوك الا محسن فبمن يلوذ ويستجير--- المجرم ادعوك رب- كما امرت تضرعا ولءن رددت يدي فمن ذا يرحم ما لي اليك وسيلة الا الرجا وجميل ظني- ثم اني مسلم	300	13928799336853030	178	315.0	136	203	87.68473052978516	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms06348	true	-4164808492903334675	21	69	103	342	1462	300	فلما كان من الغد كتب------------------- هجرتك لم اهجرك من كفر نعمة وهل ترتجا فيك الزيادة بالكفر ولكنني لما اتيتك زاءرا فافرطت في بري عجزت عن الشكر فم--لان لا اتيك الا معذرا ازورك في الشهرين يوما وفي الشهر فان زدت في بري تز-يدت جفوة ولم نلتقي حتي القيامة و--الحشر	6348	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0337	false	-4083635428664207328	159	211	826	1087	1563	300	فيما يجب من برك فكتبت اليه بهذه الابيات هجرتك لم اهجرك من كفر نعمة وهل يرتجي نيل الزيادة بالكفر ولكنني لما اتيتك زاءرا فافرطت في بري عجزت عن الشكر فم الان لا اتيك الا مسلما ازورك في الشهرين يوما او ا-لشهر فان زدت-ني برا تزايدت جفوة فلا نلتقي طول الحياة الي الحشر	337	13928799336853030	205	345.5	161	263	77.94676971435547	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms06357	true	-429784715239808896	80	126	394	621	1498	300	لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك ال-شيب براسه فبكا قصر الغواية عن هوي قمر وجد السبيل اليه مشتركا وغدا باخري عزج مطلبها صبا يطامن دونها الحسكا يا ليت شعري كيف نومكما يا صاحبي اذا دمي سفكا لا تاخذا بظلامتي احدا قلبي فطرفي في دمي اشتركا	6357	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0411	false	-1702079724939885056	43	72	225	362	1577	300	لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي------------------------------------------------------------------------------------------- يا ليت شعري كيف نومكما يا صاحبي اذا دمي سفكا لا تاخذا بظلامتي احدا قلبي وطرفي في دمي اشتركا	411	13928799336853030	134	249.0	105	228	58.77193069458008	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms06473	true	-7350020124188294574	135	182	652	886	1485	300	عن ابي واءل عن ابي ميسرة عمرو بن شرحبيل قال رايت في المنام قبابا في رباض فقلت لمن هذه قالوا لعمار بن ياسر واصحابه ورايت قبابا في رياض فقلت لمن هذه فقالوا لذي الكلاع واصحابه فقلت كيف وقد قتل بعضهم بعضا -قال انهم وجدوا الله واسع المغفرة	6473	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0038	false	-1013723744196514111	84	114	413	558	1512	300	عن ابي واءل عن ابي ميسرة انه -----------قال رايت---------- قبابا في رياض فقيل هذه---------- لعمار بن ياسر واصح-----------------------------------------------------------ابه فقلت كيف وقد قتل بعضهم بعضا فقال انهم وجدوا الله واسع المغفرة	38	13928799336853030	134	228.5	105	235	57.021278381347656	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms06510	true	16383708364177207	224	299	1104	1466	1470	300	اجتمع اليه جماعة من الصوفية ومعهم من يقول ف---استاذنوه ان يقول شيءا عنده فقال نعم فابتدا القوال------ صغير هواك عذبني فكيف به اذا احتنكا وانت جمعت من قلبي هوي قد كان مشتركا اما ترثي لمكتءب اذا ضحك الخلي بكا ف--قام ذو النون قاءما ثم سقط----------------------- علي وجهه فراي الدم يجري منه ولا يسقط الي الارض منه شء ثم قام بعده رجل ممن كان حاضرا في المجلس يتواجد فقال له ذو النون الذي يراك حين تقوم	6510	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0407	false	-8114015205472509312	0	52	0	265	1570	300	اجتمع عليه--------- الصوفية ببغداد في الجامع واستاذنوه في السماع وحضر حضرته------------- القوال فانشد صغير هواك عذبني فكيف به اذا احتنكا وانت جمعت من قلبي هوي قد كان مش----------------------------------تركا فتواجد ذو النون وسقط فانشج راسه وقطر منه دم ولم يقع ع-------------------------------------لي الارض فقام شاب-------------------------------------- يتواجد فقال له ذو النون الذي يراك حين تقوم	407	13928799336853030	171	241.5	133	396	43.181819915771484	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms06511	true	-5904714937603811897	49	98	246	483	1467	300	القوال------ صغير هواك عذبني فكيف به اذا احتنكا وانت جمعت من روحي هوي قد كان مشتركا اما ترثي لمكتءب اذا ضحك الخلي بكا قال فقام ذو النون وتواجد وطال تواجده ثم قعد فقام رجل اخر---------------- يتواجد فقال له ذو النون الذي يراك حين تقوم فقعد الرجل وقال---------- ذو النون	6511	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0407	false	-8114015205472509312	11	59	67	299	1570	300	القوال فانشد صغير هواك عذبني فكيف به اذا احتنكا وانت جمعت من قلبي هوي قد كان مشتركا فتواجد ذو ال------------------------------------نون وسقط فانشج راسه وقطر منه دم ولم يقع علي الارض فقام شاب يتواجد فقال له ذو النون الذي يراك حين تقوم فقعد الشاب -قال بعضهم كان ذو النون	407	13928799336853030	145	237.0	113	269	53.90334701538086	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms07551	true	8748779453257811571	73	107	365	534	1506	300	عن ال-تصوف فقال هو اسم لثلاثة معان وهو الذي لا يطفء نور معرفته نور ورعه ولا يتكلم بباطن من علم ينقضه عليه ظاهر الكتاب ولا تحمله الكرامات من الله علي هتك استار محارم الله	7551	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0424	false	-5437184901744851059	248	280	1315	1478	1582	300	عن المتصوف فقال هو اسم لثلاثة معان وهو الذي لا يطفء نور معرفته نور ورعه ولا يتكلم بباطن------- ينقضه عليه ظاهر الكتاب ولا تحمله الكرامات من الله علي هتك استار محارم الله	424	13928799336853030	162	311.0	130	170	95.29412078857422	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms07552	true	-674510752614897486	18	69	95	345	1507	300	الجنيد بن محمد قال دفع الي --سري مرة رقعة فقال لي احفظ هذه الرقع---------------ة فاذا فيها مكتوب ولما شكو-ت الحب قالت حدثتني فما لي اري الاعضاء منك كواسيا فما الحب حتي يلصق الجلد بالحشا وتذبل حتي لا تجيب المناديا وتنحل حتي لا يبقي لك الهوي سوي مقلة تبكي بها او تناجيا	7552	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0424	false	-5437184901744851059	150	197	824	1059	1582	300	الجنيد------------ دفع -لي السري---- رقعة وقال-------- هذه خير لك من سبعماءة فضة فاذا فيها------ ولما ادعيت الحب قالت كذبتني فما لي اري الاعضاء منك كواسيا فما الحب حتي يلصق الظهر بالحشا وتذبل حتي لا تجيب المناديا وتنحل حتي لا يبقي لك الهوي سوي مقلة تبكي بها و--تناجيا	424	13928799336853030	202	323.0	159	268	75.37313079833984	36	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms08353	true	-1630708317330997112	119	150	622	799	1615	300	سليمان بن الاشعث بن اسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ابو داود الازدي السجستاني احد من رحل وطوف وجمع وصنف----------------------------------------------------- وكتب عن العراقيين والخراسانيين والشاميين والمصريين والجزريين وسمع	8353	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0458	false	845020386063393751	260	297	1382	1603	1619	300	سليمان بن الاشعث بن اسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران--------- الازدي السجستاني احد حفاظ الحديث وعلمه وعلله وكان في الدرجة العالية من النسك والصلاح طوف البلاد وكتب عن العراقيين والخراسانيين والشاميين والمصريين والجزريين وجمع	458	13928799336853030	148	261.0	122	230	64.34782409667969	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms08355	true	-7884158287354676190	188	277	967	1429	1549	300	يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني كتاب السنن جمعت فيه اربعة الاف وثمان ماءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه وتكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله صلي الله عليه وسلم----- الاعمال بالنية ح والثاني قوله------------------- من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه ح والثالث قوله صلي الله عليه وسلم لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي- لنفسه ح والرابع قوله------------------- الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهات ح الحديث	8355	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0459	false	1630828984015798278	44	135	239	731	1576	300	يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب-يعني----- السنن جمعت فيه اربعة الاف وثمانم-اءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله صلي الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات و-الثاني قوله صلي الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه و--الثالث قوله صلي الله عليه وسلم لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضاه لنفسه-- والرابع قوله صلي الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهات-- الحديث	459	13928799336853030	440	809.5	359	506	86.9565200805664	75	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms09023	true	-2364876161540110493	28	67	145	343	1436	300	ابو القاسم صدقة بن محمد بن احمد بن مروا--ن---------------- القرشي المعروف بابن الدلم يوم الاثنين لسبع بقين من جمادي الاخرة سنة ثلاث عشرة واربعماءة حدث عن ابي سعيد احمد بن محمد بن زياد بن الاعرابي وابي الطيب بن عبادل	9023	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0811	false	-1735400292340731518	246	276	1310	1463	1602	300	ابو القاسم صدقة بن محمد بن احمد بن محمد بن القاسم بن الدلم القرشي الدمشقي الثقة الامين محدث دمشق ومسندها روي------------------------------------------ عن ابي سعيد ب---------------------ن الاعرابي وابي الطيب بن عبادل	811	13928799336853030	95	141.0	73	216	43.98147964477539	17	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms09600	true	870546094157289848	16	58	87	297	1500	300	يا ابا الاسود اما تمل هذه الجبة -قال رب مملول لا يستطاع فراقه قال فبعث اليه بماءة ثوب وانشا ابو الاسود يقول كساني ولم تستكسه فحمدته اخ لك يعطيك الجزيل وناصر وان احق الناس ان كنت شاكرا بشكرك من اعطاك والعرض وافر	9600	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0099	false	3078539248484019537	109	147	524	712	1501	300	يا ابا الاسود اما تمل هذه الجبة فقال رب مملوك لا يستطاع فراقه فامر ل------ه بماءة ثوب فقا-----------------ل كساني ولم استكسه فحمدته اخ لك يعطيك الجزيل وناصر وان احق الناس ان كنت شاكرا بشكرك من يعطيك والعرض وافر	99	13928799336853030	175	319.5	138	211	82.93838500976562	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms10180	true	-2681705521007264119	266	300	1335	1500	1500	300	يقول ع--باس بن عتبة بن ابي لهب بعمي سقا الله الحجاز واهله عشية يستسقي بشيبته عمر توجه بالعباس في الجدب راغبا اليه فما ان رام حتي اتي المطر -منا رسول الله فينا تراثه فهل-	10180	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0021	false	1132242669656961326	244	278	1293	1462	1586	300	يقول العباس بن عتبة بن ابي لهب بعمي سقي الله الحجاز واهله عشية يستسقي بشيبته عمر توجه بالعباس في الجدب راغبا اليه فما ان رام حتي اتي المطر ومنا رسول الله فينا تراثه فهل	21	13928799336853030	163	311.5	130	169	96.44970703125	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms10590	true	3738504195841225178	204	300	993	1453	1453	300	الم تر حوشبا امسي يبني قصورا نفعها لبني بقيلة يءمل ان يعمر عمر نوح وامر الله يطرق كل ليلة -قال وانتبه ابو العباس ففهم ما قال فقال يا ابا محمد تمثل بهذا الشعر عندي وقد رايت صن-عي بك واني لم ادخرك شيءا قال يا امير المءمنين هفوة كانت والله ما اردت بها سوءا ولكنها ابيات خطرت فتمثلت بها فان راي امير المءمنين ان يحتمل ما كان مني في ذاك فليفعل قال قد فعلت قال ثم رجع الي المدينة فلما ولي ابو جعفر الح في طلب م------حمد وابراهيم ابني عبد الله بن حسن وتغيبا بالبادية وامر ابو-	10590	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0185	false	7065920598238499	5	74	24	360	1592	300	الم تر حوشبا امسي يبني قصورا نفعها لبني بقيله يءمل ان يعمر عمر نوح وامر الله يحدث كل ليله فقال له ات------------------------------------------تمثل بهذا----------- وقد رايت صنيعي بك فقال--------------------------------------------- والله ما اردت بها سوءا ولكنها ابيات حضرت----------- فان راي امير المءمنين ان يحتمل ما كان مني ف-------------قال قد فعلت---- ثم رده الي المدينة فلما ولي ابو جعفر الح في طلب ابنيه محمد وابراهيم ابني عبد الله ف-------تغيبا بالبادية فامر ابو	185	13928799336853030	306	506.0	240	469	65.24520111083984	55	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms10676	true	-2950254440034530319	200	225	1053	1178	1539	300	قال سمعت الليث يقول رايت ابا الزناد وخلفه ثلاثماءة تابع من طالب فقه وعلم----- وشعر وصنوف ثم لم يلبث ان بقي وحده واقبلوا علي ربيعة	10676	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0157	false	4099408303605503421	216	239	1105	1220	1519	300	قال----- الليث----- رايت ابا الزناد وخلفه ثلاثماءة تابع من طالب -----علم وفقه وشعر وصنوف ثم لم يلبث ان بقي وحده واقبلوا علي ربيعة	157	13928799336853030	110	192.0	88	130	84.61538696289062	21	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms11073	true	-2769872803672890377	184	232	892	1132	1469	300	فلما كان من الغد كتب------------------- هجرتك لم اهجرك من كفر نعمة وهل يرتجي منك بالزيادة بالكفر ولكنني لما اتيتك زاءرا فافرطت في بري عجزت عن الشكر فم--لان لا اتيك الا معذرا ازورك في الشهرين يوما وفي الشهر فان زدت في بري تز-يدت جفوة ولم نلتقي حتي القيامة و--الحشر	11073	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0337	false	-4083635428664207328	159	211	826	1087	1563	300	فيما يجب من برك فكتبت اليه بهذه الابيات هجرتك لم اهجرك من كفر نعمة وهل يرتجي نيل -الزيادة بالكفر ولكنني لما اتيتك زاءرا فافرطت في بري عجزت عن الشكر فم الان لا اتيك الا مسلما ازورك في الشهرين يوما او ا-لشهر فان زدت-ني برا تزايدت جفوة فلا نلتقي طول الحياة الي الحشر	337	13928799336853030	206	343.5	162	264	78.03030395507812	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms11075	true	-5940051051421687202	224	300	1091	1495	1495	300	يا ابن الذي دان له المشرقان طرا وقد دان له المغربان ان الثمانين وبلغتها قد احوجت سمعي الي ترجمان و-بدلتني بالشطاط انحنا وكنت كالصعدة تحت السنان وبدلتني من زماع الفتي وهمتي هم الجبان الهدان وقاربت من خطا لم تكن مقاربات وثنت من عنان واسبلت بيني وبين الوري عنانة من غير نسج العنان ولم يدع في لمستمتع الا لساني ويحميني لسان ادعو به الله واثني به علي الامير المصعبي الهجان فقرباني بابي انتما من وطني قبل اصفرار-	11075	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0340	false	6406975367148319233	18	66	90	363	1591	300	يا -بن الذي دان له المشرقان والبس الامن به المغربان ان الثمانين وبلغتها قد احوجت سمعي الي ترجمان وابدلتني بالنشاط انحنا وكنت كالصعدة تحت السنان وعوضتني من زماع الفتي وهمه- هم الهجين الهدان وهمت بالاوطان وجدا بها وبالغواني اين مني الغو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان فقرباني بابي انتما من وطني قبل اصفرار	340	13928799336853030	211	360.0	170	406	51.97044372558594	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms11076	true	-4596583995676069225	199	300	975	1462	1462	300	عبد الله بن طاهر الي--- خراسان فدخلن-------------------------------ا الري --في وقت السحر- فاذا -قمرية تغرد علي ----------------فنن شجرة فقال--- عبد الله بن طاهر احسن والله ابو ك--------------------------------------بير الهذلي حيث يقول الا يا حمام الايك الفك حاضر وغصنك مياد ففيم تنوح ث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال يا عوف احسن فقلت اعز الل-------------------------------ه الامير شيخ ثلب حملته علي الندبة ولا سيما في معارضة---- ابي كبير ثم انفتح لي شء فقلت------------------------------ افي كل عام غربة ونزوح اما للنوي من ونية فتريح لقد طلح البين المشت ركاءبي فهل ارين البين وهو طليح وارقني بالري نوح حمامة فنحت وذو الشجو الحزين ينوح علي انها ناحت ولم تذر دمعة ونحن واسراب-	11076	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0339	false	2939915684633075219	42	196	208	994	1512	300	عبد الله من العراق يريد خراسان وعوف عديله يسامره ويحادثه فلما شارفوا الري سحرة وقد ادلجوا فاذا بقمري ي-غرد علي سروة باشجي صوت وارق نغمة ف-التفت عبد الله الي عوف فقال الا تسمع هذا الصوت ما ارقه واشجاه قاتل الله ابا كبير الهذلي حيث يقول الا يا حمام الايك فرخك حاضر وغصنك مياد ففيم تنوح فقال عوف ايها الامير احسن والله ابو كبير واجاد انه كان في هذيل اربعون شاعرا من المحسنين دون المتوسطين وكان ابو كبير من اشعرهم واشهرهم واذكرهم واقدرهم قال عبد الله اقسمت عليك الا اجزت له هذا البيت فقال اصلح الله الامير شيخ مسن واحمل علي البديهة وعل------ي معارضة مثل ابي كبير وهو من قد علمت فقال سالتك بحق طاهر الا اجزته فقال افي كل عام غربة ونزوح اما للنوي من ونية فيريح لقد طلح البين المشت ركاءبي فهل ارين البين وهو طليح وارقني بالري شجو حمامة فنحت وذو الشوق المشت- ينوح علي انها ناحت ولم تذر عبرة ونحت واسراب	339	13928799336853030	356	515.5	272	795	44.77987289428711	56	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms11077	true	-2713509626254154948	159	275	797	1362	1476	300	الله لله در ابي كبير الهذلي حيث يقول الا يا حمام الايك الفك حاضر وغصنك مياد ففيم تنوح -قال ثم قال لي يا ابا محلم هل يحضرك------------------- في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا شء فقلت اصلح الله الامير كبرت سني وفسد ذهني ولعل شيءا ان يحضرني فحضر شء فقلت اصلح الله الامير قد حضرني شء تسمعه قال ها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته فقلت افي كل عام غربة ونزوح اما للنوي من ونية فتريح لقد طلح البين المشت ركاءبي فهل ارين البين وهو طليح وذكرني بالري نوح حمامة فنحت وذو الشجو الحزين ينوح علي انها ناحت ولم تذر دمعة ونحن واسراب الدموع سفوح وناحت وفرخاها بحيث تراهما ومن دون افراخي مهامة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يح عسي جود عبد الله ان يعكس النوي فتلفي عصا التطواف وهي طريح قال	11077	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0339	false	2939915684633075219	81	251	411	1270	1512	300	الله ابا ك-------بير الهذلي حيث يقول الا يا حمام الايك فرخك حاضر وغصنك مياد ففيم تنوح فقال عوف ايها الامير احسن والله ابو كبير واجاد انه كان في هذيل اربعون شاعرا من المحسنين دون المتوسطين وكان ابو كبير من اشعرهم واشهرهم واذكرهم واقدرهم قال عبد الله اقسمت عليك الا اجزت له هذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البيت فقال اصلح الله الامير شيخ مسن واحمل علي البديهة وعلي معارضة مثل ابي كبير وهو من قد علمت فقال سالتك بحق طاهر الا اجزته فقال افي كل عام غربة ونزوح اما للنوي من ونية فيريح لقد طلح البين المشت ركاءبي فهل ارين البين وهو طليح وارقني بالري شجو حمامة فنحت وذو الشوق المشت- ينوح علي انها ناحت ولم تذر عبرة ونحت واسراب الدموع سفوح وناحت وفرخاها بحيث تراهما ومن دون افراخي مهامه فيح الا يا حمام الايك فرخك حاضر وغصنك مياد ففيم تنوح افق لا تنح من غير شء فانني بكيت زمانا والفءاد صحيح ولوعا وشطت غربة دار زينب فها انا ابكي والفءاد قريح عسي جود عبد الله ان يعكس النوي فتضحي عصا التطواف وهي طليح فان	339	13928799336853030	381	555.0	298	985	38.68020248413086	63	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms12304	true	2908706732863107956	3	39	15	197	1514	300	فديتك لو انهم انصفوك لودوا النواظر عن ناظريك تردين اعيننا عن سواك وهل تنظر العين الا اليك وهم جعلوك رقيبا علينا فمن ذا يكون رقيبا عليك الم يقراوا ويحهم ما يرو-ن من وحي حسنك في وجنتيك	12304	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0499	false	-18134963738683913	243	280	1287	1470	1582	300	فديتك لو انهم انصفوك لردوا النواظر عن ناظريك تردين اعيننا عن سواك وهل تنظر العين الا اليك وهم جعلوك رقيبا علينا فمن ذا يكون رقيبا عليك الم يقرءوا ويحهم ما يرو ن من وحي حسنك في وجنتيك	499	13928799336853030	180	353.0	144	183	98.36065673828125	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms12341	true	9058385332643655899	221	244	1077	1186	1471	300	اذا سار عبد الله من مرو ليلة فقد سار عنها نورها وجمالها اذا ذكر الاحباب في كل بلدة فهم انجم فيها وانت هلالها	12341	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0255	false	-3978025088957161865	140	163	732	841	1541	300	اذا سار عبد الله من مرو ليلة فقد سار منها نورها وجمالها اذا ذكر الاحبار في كل بلدة فهم انجم فيها وانت هلالها	255	13928799336853030	107	212.0	84	109	98.1651382446289	21	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms12666	true	8394479389818588296	134	300	648	1519	1519	300	امراة من الكمال والج--------مال فبعث في شراءها فاتي بها ---وقت خروجه الي بلاد الروم فلما هم ليلبس درعه خطرت بباله فامر--------- فاخرجت اليه فلما نظر اليها اعجب بها واعجبت به فقالت ما هذا قال اريد الخروج الي بلاد الروم -قالت قتلني والله يا سيدي و--------------حدرت دموعها علي خدها كنظام اللءلء وانشات تقول سادعو دعوة المضطر ربا يثيب علي الدعاء ويستجيب لعل الله ان يكفيك حربا ويجمعنا كما تهوي القلوب فضمها المامون الي صدره وانشا متمثلا يقول فيا حسنها اذ يغسل الدمع كحلها واذ هي تذري الدمع منها الانامل صبيحة قالت في العتاب قتلتني وقتلي بما قالت هناك تحاو--ل ثم قال -لخادمه يا مسرور احتفظ بها واكرم محلها واصلح لها كل ما تحتاج اليه من المقاصير والخدم والجواري الي وقت رجوعي فلولا ما قال الاخطل حين يقول قوم اذا حاربوا شدوا مازرهم دون النساء ولو باتت باطهار ثم خرج فلم يزل يتعهدها ويصلح ما امر به فاعتلت الجارية------------------------------ علة شديدة اشفق عليها منها وورد نعي المامون ف--------------لما بلغها ذلك تنفست الصعداء وتوفيت وكان مما قالت وهي تجود-	12666	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0346	false	2230672653695612857	1	146	3	794	1620	300	امراة من --------الجمال والكمال فبعث في شراءها فاتي بها في وقت خروجه الي بلاد الروم فلما هم ب-لبس درعه خطرت بباله فامر باخراجها فاخرجت اليه فلما نظر اليها اعجب بها واعجبت به فقالت ما هذا قال اريد الخروج الي بلاد الروم فقالت------------ يا سيدي قتلتني والله وتحدرت دموعها و----------------------انشات----- سادعو دعوة المضطر ربا يثيب علي الدعاء ويستجيب لعل الله ان يكفيك حربا ويجمعنا كما تهوي القلوب فضمها المامون الي صدره وانشد------------ فيا حسنها اذ يغسل الدمع كحلها واذ هي تذري --دمعها ب--الانامل صبيحة قالت في الوداع قتلتني وقتلي بما قالت بتلك المحافل ثم قال للخادم---------- احتفظ به------------ا واصلح لها--- ما تحتاج اليه من المقاصير -------والجواري الي وقت رجوعي فلولا ما قال الاخط---------ل قوم اذا حاربوا شدوا مازرهم دون النساء ولو باتت باطهار لاقمت قال فلما دخ--------------------------لت الجارية الي منزلها وخرج المامون اعتلت علة شديدة---------------- وورد نعي المامونرحمه الله تعاليفلما بلغها ذلك تنفست الصعداء وقالت----------------وهي تجود	346	13928799336853030	669	1115.5	540	954	70.12578582763672	112	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms13232	true	6869505876726912477	0	91	0	475	1509	300	بن نظيف قد شهدت سادات -ما رايت مثل ابي محمد بن ابي نصر كان قرة عين اخبرنا ابو محمد بن الاكفاني نا عبدالعزيز الكتاني قال توفي شيخنا ابو محمد عبدالرحمن بن عثمان بن القاسم بن معروف بن ابي نصر رحمه الله يوم الاربعاء الثاني من جمادي الاخرة بعد الظهر من سنة عشرين واربعماءة ودفن يوم الخميس بعد الظهر ولم ار جنازة كانت اعظم منها كان بين يديه جماعة من اصحاب الحديث يهللون ويكبرون ويظهرون السنة وحضر جنازته------ جميع اهل البلد حتي اليهود والنصاري و--------------------لم الق شيخا مثله زهدا وورعا وعبادة ورءاسة	13232	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0825	false	-6564560121826810073	237	284	1329	1565	1652	300	بن نظيف شا--هدت سادات فما رايت مثل ابي محمد بن ابي نصر كان قرة عين وقال عبد -------------------------العزيز الكتاني---- توفي في---------------------------------------------------------------------------------------------- جمادي الاخرة ف-----------------------------------------------------------لم ار----------- اعظم من -----------------------------------------------------------------------جنازته حضرها جميع اهل البلد حتي اليهود والنصاري وكان عدلا مامونا ثقة لم الق شيخا مثله زهدا وورعا وعبادة ورءاسة	825	13928799336853030	195	286.0	156	502	38.84461975097656	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms13500	true	-7639912225765896940	152	183	776	933	1502	300	وفي ذلك يقول ابو دلامة ابا مجرم ما غير الله نعمة علي عبده حتي يغيرها العب---------------------------------------------------------د ابا مجرم خوفتني القتل فانتحي عليك بما خوفتني الاسد الورد اخبرنا ابو القاسم -----------علي بن	13500	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0156	false	4745653846276227058	158	204	802	1027	1519	300	وفي ذلك يقول ابو دلامة ابا مجرم ما غير الله نعمة علي عبده حتي يغيرها العبد افي دولة المنصور حاولت غدرة الا ان اهل الغدر اباءك الكرد ابا مسلم خوفتني القتل فانتحي عليك بما خوفتني الاسد الورد وكان يدعي هو انه ابن سليط بن علي بن	156	13928799336853030	137	254.5	109	225	60.88888931274414	25	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms13759	true	2255781739960840057	238	300	1160	1469	1469	300	وكانت فيه خلال- منها انه ولد سنة اربع وماءة وتوفي سنة خمس وثمانين وولد اخوه محمد سن-------------------ة ستين كان بينه وبين اخيه في المولد اربع واربعون سنة وتوفي محمد بن علي سنة ست وعشرين وتوفي عبد الصمد سنة خمس وثمانين فكان بينهما في الوفاة تسع وخمسون سنة وحج----- يزيد بن معاوية سنة خمسين ----وحج عبد الصمد بالناس سنة خمسين وماءة وهما في-	13759	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0265	false	8237742243416566940	207	246	1090	1287	1550	300	وكان- فيه عجاءب منها انه ولد سنة اربع وماءة---------------------- وولد اخوه محمد ابو السفاح المنصور سنة ستين وماءة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------بينهما ست----------- وخمسون سنة ومنها ان يزيد حج بالناس سنة خمس وماءة وحج عبد الصمد بالناس سنة خمسين وماءة وهما في	265	13928799336853030	140	190.5	109	339	41.297935485839844	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms13760	true	-2684048136075918956	21	52	100	242	1451	300	في النسب الي عبد مناف سواء و---------ادرك ابا العباس وهو ابن------- اخيه ثم ادرك ابا جعفر ثم ادرك المهدي وهو عم ابيه ثم ادرك الهادي وهو عم جده ثم ادرك الرشيد	13760	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0265	false	8237742243416566940	245	274	1284	1425	1550	300	في النسب الي عبد مناف سواء ومنها انه ادرك السفاح والمنصور وهما ابنا اخيه ثم ادر-----------------ك المهدي وهو عم ابيه ثم ادرك الهادي وهو عم جده ثم ادرك الرشيد	265	13928799336853030	111	191.0	87	158	70.25316619873047	21	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms13761	true	997250137747187114	130	202	644	1008	1501	300	وهما في النسب الي عبد مناف مثلان ومنها انه دخل سردابا يندف فيه فطارت ريشتان فلصقتا بعينيه فذهب بصره ومنها انه كان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوما عند الرشيد فقال يا امير المءمنين هذا مجلس فيه امير المءمنين وعم امير المءمنين وعم عمه وعم عم عمه ومنها ان امه كثيرة التي كان عبيد الله بن قيس الرقيات يشبب فيها في شعره ويقول عادله من كثيرة الطرب قال عافية سليمان بن ابي جعفر عم الرشيد والعباس عم	13761	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0265	false	8237742243416566940	244	300	1279	1550	1550	300	وهما في النسب الي عبد مناف --------------------------------------------------------------------------------------سواء ومنها انه ادرك السفاح والمنصور وهما ابنا اخيه ثم ادرك المهدي وهو عم ابيه ثم ادرك الهادي وهو عم جده ثم ادرك الرشيد ومات في ايامه وقال يوما---- للرشيد---------------------- هذا مجلس فيه امير المءمنين وعم-------------ه وعم عمه وعم عم عمه وذلك ان---------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن---- جعفر عم الرشيد والعباس عم-	265	13928799336853030	126	63.0	99	501	25.149700164794922	25	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms13814	true	3130966355073104276	0	214	0	1023	1452	300	بن انس عنده الموطا يقراه علي الناس فوجه اليه البرمكي فقال اقرءه السلام وقل له يحمل الي الكتاب فيقراه عليه فاتاه البرم--------------------------------------------------------------كي فاخبره وكان عنده ابو يوسف القاضي فقال يا امير المءمنين يبلغ اهل العراق انك وجهت الي مالك بن انس في امر فخالفك اعزم عليه فبين-ا هو كذلك اذ دخل مالك بن انس فسلم وجلس فقال ----------يا ابن ابي عامر ابعث اليك فتخالفني فقال مالك يا امير المءمنين اخبرني الزهري وذكره عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ابيه قال كنت اكتب------ بين يدي----- النبي صلي الله عليه وسلم لا يستوي القاعدون من المءمنين قال------ وابن ام مكتوم عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رجل ضرير وقد انزل الله عز وجل في فضل الجهاد ما قد علمت فقال النبي صلي الله عليه وسلم----- لا ادري وقلمي رطب ما جف حتي وقع فخذ النبي صلي الله عليه و-----سلم علي فخذي ثم اغمي علي النبي صلي الله عليه و-----سلم ثم جلس فقال------------------------------ يا زيد اكتب غير اولي الضرر ---------ح يا امير المءمنين حرف واحد بعث فيه جبريل والملاءكة -----------من مسيرة خمسين الف عام -لا ينبغي لي ان اعزه واجله وان الله تعالي رفعك وجعلك في هذا الموضع بعلمك فلا تكن ب---اول من يض-ع عن العلم فيض-ع الله عزك قال فقال الرشيد فمشي مع مالك بن انس الي منزله ف-سمع منه	13814	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0250	false	-5038703948393018131	74	300	363	1494	1494	300	بن انس عنده الموطا يقرءه علي الناس فوجه اليه البرمكي فقال اقرءه السلام وقل له يحمل الي الكتاب ويقرءه علي- فاتاه البرمكي فقال اقرءه السلام وقل له ان العلم يءتي ولا ياتي فاتاه البرمكي فاخبره وكان عنده ابو يوسف القاضي فقال يا امير المءمنين يبلغ اهل العراق انك وجهت الي مالك------- في امر فخالفك اعزم عليه فبينما هو كذلك اذ دخل مالك------- فسلم وجلس فقال له الرشيد يا ابن ابي عامر ابعث اليك وتخالفني فقال----- يا امير المءمنين اخبرني الزهري------ عن خارجة بن زيد --------عن ابيه قال كنت اكتب الوحي بين يدي رسول ال--لهصلي الله عليه وسلم-لا يستوي القاعدون من المءمنين 95 النساء وابن ام مكتوم عند النبي-صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله اني رجل ضرير وقد انزل الله عليك-- في فضل الجهاد ما قد علمت فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم لا ادري وقلمي رطب ما جف ثم- وقع فخذ النبي صلي الله عليه واله وسلم علي فخذي ثم اغمي علي النبي صلي الله عليه واله وسلم ثم جلس النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال يا زيد اكتب غير اولي الضرر 95 النساء ويا امير المءمنين حرف واحد بعث فيه جبريل والملاءكةعليهم السلاممن مسيرة خمسين الف عام الا ينبغي لي ان اعزه واجله وان الله تعالي رفعك وجعلك في هذا الموضع بعملك فلا تكن انت اول من يضيع عز العلم فيضيع الله عزك---- فقام الرشيد يمشي مع مالك ا-------لي منزله ليسمع منه-	250	13928799336853030	938	1634.5	743	1185	79.15612030029297	173	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms13814	true	3130966355073104276	214	292	1023	1416	1452	300	الموطا واجلسه معه علي المنصة فلما اراد ان يقراه علي مالك قال تقراه علي قال ما قراته علي احد منذ زمان قال فتخرج الناس عني حتي اقراه انا عليك فقال ان العلم اذا منع من العامة لاجل الخاصة لم ينفع الله------ به الخاصة فامر له معن بن عيسي القران ليقراه عليه فلما بدا ليقراه قال مالك بن انس لهارون الرشيد يا امير المءمنين ادركت اهل العلم ببلدنا وانهم -يحبون التواضع للعلم فنزل هارون عن المنصة فجلس بين يديه	13814	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0251	false	7151829856552661319	0	75	0	383	1529	300	الموطا فاجلسه معه علي المنصة فلما اراد ان يقراه علي مالك قال تقرءه علي قال ما قراته علي احد منذ زمان قال فيخرج الناس عني حتي اقراه انا عليك فقال ان العلم اذا منع من العامة لاجل الخاصة لم ينفع الله تعالي به الخاصة فامر--- معن بن عيسي القزاز ليقراه عليه فلما بدا ليقراه قال مالك------- لهارون------- يا امير المءمنين ادركت اهل العلم ببلدنا وانهم ليحبون التواضع للعلم فنزل هارون عن المنصة وجلس بين يديه	251	13928799336853030	370	699.5	296	400	92.5	67	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms14038	true	5416697728600210092	56	84	295	453	1569	300	سمعت الاستاذ ابا الوليد------- يقول لم يكن في عصرنا من الفقهاء احد احفظ للفقهيات واقاويل الصحابة بخراسان من ابي نعيم الجرجاني و---بالعراق من ابي بكر بن زياد------------- النيسابوري	14038	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0571	false	-389240235233175378	101	132	556	724	1626	300	سمعت-------- ابا الوليد الفقيه يقول لم يكن في عصرنا من الفقهاء---- احفظ للفقهيات واقوا-ل الصحابة بخراسان من ابي نعيم الجرجاني ولا بالعراق من ابي بكر بن زياد وقال ابو علي النيسابوري	571	13928799336853030	143	242.5	117	181	79.00552368164062	22	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms14192	true	3056995102643423648	66	103	340	546	1596	300	ابو الفرج عبد الواحد بن نصر --------------------------------------------------الببغاء لنفسه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومهفهف لما اكتست وجناته حلل الملاحة طرزت بعذاره لما انتصرت علي عظيم بلاءه بالقلب كان القلب من انصاره كملت محاسن وجهه فكانما اكتسب- الهلال النور من انواره اخبرنا ابو	14192	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0771	false	296393053986971721	150	258	855	1417	1630	300	ابو الفرج عبد الواحد بن نصر المخزومي النصيبيني مدح سيف الدولة والكبار ولقبوه بالببغاء لفصاحته وقيل للثغة في لسانه ذكره الثعالبي في يتيمة الدهر وقال هو من اهل نصيبين وبالغ في الثناء عليه وذكر جملة من رساءله ونظمه ومن شعره يا سادتي هذه روحي تودعكم اذ كان لا الصبر يسليها ولا الجزع قد كنت اطمع في روح الحياة لها والان اذ بنتم لم يبق لي طمع لا عذب الله روحي بالبقاء فما اظنها بعدكم بالعيش تنتفع وله ايضا ومهفهف لما اكتست وجناته خلع الملاحة طرزت بعذاره لما انتصرت ع-ي اليم جفاءه بالقلب كان القلب من انصاره كملت محاسن وجهه فكانما اق تبس الهلال النور من انواره واذا الح --	771	13928799336853030	182	314.5	147	565	32.2123908996582	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms14193	true	-548349821916211265	169	205	863	1033	1533	300	يا سادتي هذه روحي تودعكم اذ كان لا الصبر يلهيها ولا الجزع قد كنت اطمع في روح الحياة لها فالان مذ غبتم لم يبق لي طمع لا عذب الله روحي بالحياة فما اظنها بعدكم بالعيش تنتفع	14193	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0771	false	296393053986971721	190	226	1076	1246	1630	300	يا سادتي هذه روحي تودعكم اذ كان لا الصبر يسليها ولا الجزع قد كنت اطمع في روح الحياة لها والان اذ بنتم لم يبق لي طمع لا عذب الله روحي بالبقاء فما اظنها بعدكم بالعيش تنتفع	771	13928799336853030	161	313.0	125	170	94.70587921142578	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms14233	true	-8404040409131149938	250	288	1251	1453	1519	300	سلام علي بغداد في كل منزل وحق لها مني السلام المضاعف لعمرك ما---فارقتها عن قلي لها واني بشطي جانبيها لعارف ولكنها ضاقت علي باسرها ولم تكن الارزاق فيها تساعف فكانت كخل كنت اهوي دنوه واخلاقه تناي بها وتعاسف	14233	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0832	false	4970637018265707861	156	196	807	1007	1580	300	سلام علي بغداد في كل موطن وحق لها مني --سلام --مضاعف فو الله ما فارقتها عن قلي لها واني بشطي جانبيها لعارف ولكنها ضاقت علي باسرها ولم تكن الارزاق فيها تساعف وكانت كخل كنت اهوي دنوه واخلاقه تناي به- وتخالف	832	13928799336853030	183	334.5	146	205	89.26829528808594	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms14235	true	-7754479651489505449	97	195	493	978	1539	300	عبد الوهاب --بن علي بن نصر ادركته وسمعت--------------------------------------------- كلامه في النظر وكان قد راي ابا بكر الابهري الا انه لم يسمع منه شيءا وكان فقيها شاعرا متادبا و-----له كتب كثيرة في كل فن من الفقة وخرج في اخر عمره الي مصر وحصل له هناك حال من الدنيا بالمغاربة ومات بمصر سنة اثنتين وعشرين واربعماء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وانشد في خروجه من بغداد س----------------------------------------------------------------------لام علي بغداد في كل موطن وحق لها مني سلام مضاعف فو-الله ما فارقتها عن قلي لها واني بشطي جانبيها لعارف ولكنها ضاقت علي باسرها ولم تكن الارزاق فيها تساعف وكانت كخل كنت اهوي دنوه و-------تناي به اخلاقه وتخالف	14235	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0832	false	4970637018265707861	50	196	254	1007	1580	300	عبد الوهاب الي مالك بن طوق التغلبي صاحب الرحبة قاله في العبر وقال ابو اسحاق الشيرازي كلامه في النظر و-----------------------------------------------------كان فقيه------ا متادبا شاعرا له كتب كثيرة في كل فن وعاش ستين----------------------------------------------------------------------- سنة وذكره ابن بسام في كتاب الذخيرة فقال كان بقية الناس ولسان اصحاب القياس وقد وجدت له شعرا معانيه اجلي من الصبح والفاظه احلي من الظفر بالنجح ونبت به بغداد كعادة البلاد بذوي فضلها وكحكم الايام في محسني اهلها فودع ماءها وظلها وحدثت انه شيعه يوم فصل عنها من اكابرها واصحاب محابرها جملة موفورة وطواءف كثيرة وانه قال لهم لو وجدت بين ظهرانيكم رغيفين كل غداة وعشية ما عدلت ببلدكم بلوغ امنية وفي ذلك يقول سلام علي بغداد في كل موطن وحق لها مني سلام مضاعف فو الله ما فارقتها عن قلي لها واني بشطي جانبيها لعارف ولكنها ضاقت علي باسرها ولم تكن الارزاق فيها تساعف وكانت كخل كنت اهوي دنوه واخلاقه تناي ب-------ه وتخالف	832	13928799336853030	277	418.0	217	890	31.12359619140625	47	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms14460	true	1381177258044997166	211	247	1059	1230	1469	300	من الرحلة لازم بيته اربعين سنة فلم ير يوما منها في سوق ولا رءي مفطرا الا في يوم -------الاضحي والفطر--------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان امارا بالمعروف ولم يبلغه خبر منكر الا غيره او كما قال قرات علي ابي محمد	14460	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0747	false	6155067720168179287	80	132	425	677	1487	300	من الرحلة لازم بيته اربعين سنة فلم ير---------- في سوق ولا رءي مفطرا الا في يوم الفطر والاضحي وايام التشريق وقال عبد الواحد بن علي العكبري لم ار في شيوخ اصحاب الحديث ولا في غيرهم احسن هيءة من ابن بطة وكان امارا بالمعروف ولم يبلغه خبر منكر الا غيره وقال ابو--------------- محمد	747	13928799336853030	135	228.5	106	277	48.7364616394043	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms14464	true	-696122728426296218	5	151	24	733	1465	300	ابي عبد الله بن بطة العكبري قراءة عليه قال قرءعلي ابي القاسم ولدت يوم الاثنين لاربع خلون من شوال من سنة اربع وثلاثماءة قال ابن بطة وولد ابن منيع---------- سنة اربع عشرة وماءتين ومات يوم الفطر سنة سبع عشرة وثلاثماءة وقال ابن بطة كان لابي ببغداد شركاء وفيهم رجل يعرف بابي بكر فقال لابي ابعث بابنك الي بغداد يسمع الحديث فقال انه صغير فقال ابو بكر انا احمله معي فحملني الي بغداد فجءت الي ابن منيع وهو يقرا- عليه الحديث وقال لي بعضهم سل الشيخ ان يخرج اليك معجمه لنقرا عليه ولم اعلم ان له معجما فسالت ابنه او ابن ابنته في باب المعجم فقال انه يريد دراهم كثيرة فقلت لامي طاق ملجم اخذه منها وابيعه ثم قرانا عليه كتاب المعجم في نفر خاص في مدة عشرة ايام--- اقل او اكثر وذلك في اخر سنة خمس عشرة واول سنة ست عشرة وقا-----ل ابن بطة اذكره وقد	14464	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0747	false	6155067720168179287	210	271	1047	1336	1487	300	ابو عبد الله بن بطة----------------------------------------- ولدت يوم الاثنين لاربع خلون من شوال--- سنة اربع وثلاثماء------------ة وولد ابن منيع رحمه الله سنة اربع عشرة وماءتين ومات يوم الفطر سنة سبع عشرة وثلاثما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءة وقرات عليه -------------------------------------------معجم--------------------------------------------------------ه------------------------------------------------------------------------------------------------------ في نفر خاص في مدة عشرة ايام او اقل او اكثر وذلك في اخر سنة خمس عشرة واول سنة ست عشرة وكان بعين ابن بطة ناصور وقد	747	13928799336853030	259	421.0	202	728	35.57692337036133	48	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms14468	true	1000018223309259191	205	300	1006	1473	1473	300	سليمان بن ابي جعفر يقول كنت واقفا علي راس المنصور ليلة وعنده اسماعيل بن علي وصالح بن علي وسليمان بن علي وعيسي بن علي فتذاكروا زوال ملك بني امية وما صنع بهم عبد الله وقتل من قتل منهم بنهر ابي فطرس فقال المنصور رحمة الله ورضوانه علي عمي الا من عليهم حتي يروا من دولتنا ما راينا من دولتهم ويرغبوا الينا كما رغبنا اليهم فقد لعمري عاشوا سعداء وماتوا فقداء فقال له اسماعيل بن علي يا امير المءمنين ان في حبسك عبيد الله بن مروان بن محمد و---كانت له قصة عجيبة مع ملك النوبة فابعث-	14468	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0160	false	-5095135547469351165	40	79	200	393	1488	300	سليمان بن---- جعفر قا-ل كنت واقفا علي راس المنصور ليلة وعنده جماعة-------------------------------------------------- فتذاكروا زوال ملك بني امية فقال بعضهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا امير المءمني---ن في حبسك عب-د الله بن مروان بن محمد وقد كانت له قصة عجيبة مع ملك النوبة فابعث	160	13928799336853030	174	278.5	138	471	36.94267654418945	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms14469	true	1105461976893537681	1	215	5	1056	1450	300	عنها فقال يا م--------سيب علي به فاخرج فتي مقيد بقيد ثقيل وغل ثقيل فمثل بين يديه فقال السلام عليك يا-امير المءمنين ورحمة الله وبركاته فقال----------- يا عبيد الله--- رد السلام امن ولهم تسمح لك نفسي بذلك بعد ولكن اقعد فجاءوا بوسادة فثنيت فقعد عليها فقال له لقد بلغني انه كانت لك قصة عجيبة مع ملك النوبة فما هي قال يا امير المءمنين لا والذي اكرمك بالخلافة ما اقدر علي النفس من ثقل الحديد ولقد صدء قيدي مما ارشش عليه من البول واصب عليه الماء في اوقات الصل-اة فقال يا م--------سيب اطلق عنه حديده --------ثم قال نعم يا امير المءمنين لما قصد عبد الله بن علي----------------- الينا كنت---- المطلوب من بي-ن الجماعة----- لاني كنت ولي عهد ابي من بعده فدخلت الي خزانة---- فاستخرجت منها عشرة الاف دينار ثم دعوت عشرة من --غلماني وحملت كل واحد علي دابة ودفعت الي كل غلام الف دينار واوقرت خمسة ابغل فرشا----- وشددت ف-ي وسطي جوهرا له قيمة مع الف دينار-- وخرجت هاربا الي بلاد النوبة فسرت فيها ثلاثا فوقفت الي مدينة خراب فامرت الغلمان فعدلوا اليها وكشحوا منها ما كان قذرا ثم فرشوا بعض تلك الفرش ودعوت غلاما لي كنت اثق ----بعقله فقلت انطلق الي الملك فاقرءه مني السلام وخذ لي منه الامان وابتع لي ميرة قال ف-----ابطا علي حتي سءت به ظنا ثم اقبل ومعه رجل اخر فلما	14469	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0160	false	-5095135547469351165	81	300	405	1488	1488	300	عنها فقال المنصور يا مسيب علي به فاخرج وهو مقيد بقيد ثقيل وغل ثقيل فمثل بين يديه وقال السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته فقال له المنصور يا عب-د الله ان رد السلام امن ول-م تسمح لك نفسي بذلك بعد ولكن اقعد فجاءوه بوسادة------ فقعد عليها فقال له---- بلغني انه كانت لك قصة عجيبة مع ملك النوبة فما هي قال يا امير المءمنين--- والذي اكرمك بالخلافة ما اقدر علي النفس من ثقل الحديد ولقد صدء قيدي من رشاش--------- البول واصب عليه الماء في اوقات الصلوات فقال المنصور يا مسيب اطلق عنه حديده فلما اطلقه قال---- يا امير المءمنين لما قصد عبد الله بن علي عم امير المءمنين الينا كنت انا المطلوب اكثر من الجماعة كلهم لاني كنت ولي عهد ابي من بعده فدخلت الي خزانة لنا فاستخرجت منها عشرة الاف دينار ثم دعوت عشرة من الغلمان- وحملت كل واحد علي دابة ودفعت الي-------ه الف دينار واوقرت خمسة ابغل ما نحتاجه وشددت علي وسطي جوهرا له قيمة مع شء من الذهب وخرجت هاربا الي بل-د النوبة فسرت فيها ثلاثا فوقعت علي مدينة خراب فامرت الغلمان فكس-------------حوا منها ما كان قذرا ثم فرشوا بعض تلك الفرش ودعوت غلاما لي كنت اثق به وبعقله فقلت انطلق الي الملك واقرءه عني السلام وخذ لي---- الامان وابتع لي ميرة قال فمضي وابطا عني حتي سءت--- ظنا ثم اقبل ومعه رجل اخر فلما-	160	13928799336853030	945	1654.0	749	1141	82.82208251953125	166	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms14469	true	1105461976893537681	220	300	1073	1450	1450	300	قعد بين يدي فقال لي الملك يقرا عليك السلام ويقول لك من انت وما جاء بك الي بلادي امحارب--- ام راغب الي ام مستجير بي -قلت ترد علي الملك السلام وتقول له اما محاربا-- فمعاذ الله واما راغبا في دينك فما كنت -ابغي بديني بدلا واما مستجير بك فلعمري قال فذهب ثم رجع الي فقال ان الملك يقرا عليك السلام ويقول لك انا صاءر اليك غدا فلا تحدثن في نفسك حدثا ولا تتخذ شيءا من ميرة فانها تاتيك وما تحتاج-	14469	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0161	false	-1949338146022897965	1	82	4	385	1486	300	قعد بين يدي وقال لي الملك يقرا عليك السلام ويقول لك من انت وما جاء بك الي بلادي امحارب لي ام راغب الي ام مستجير بي فقلت ترد علي الملك السلام وتقول له اما محارب لك فمعاذ الله واما راغب- في دينك فما كنت لابغي بديني بدلا واما مستجير بك فلعمري قال فذهب ثم رجع الي و---قال الملك يقرا عليك السلام ويقول لك انا صاءر اليك غدا فلا تحدثن في نفسك حدثا ولا تتخذ شيءا من ميرة فانها تاتيك وما تحتاج	161	13928799336853030	368	699.5	290	385	95.58441925048828	71	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms14470	true	-100063103595881237	0	232	0	1175	1539	300	اليه فاقبلت الميرة فامرت غلماني ففرشوا ذلك الفرش كله وامرت بفرش فنصبت له ولي مثله واقبلت من غد ارقب مجيءه فبينا انا كذلك اذ اقبل غلماني يحضرون قالوا ان الملك قد اقبل فقمت بين شرفتين من شرف القصر انظر اليه فاذا انا برجل قد لبس برد-ين اءتزر ب-احدهما وارتدي -الاخر- حاف راجل واذا عشرة معهم الحراب ثلاثة يقدمونه وسبعة خلفه واذا الرجل الموجه الي جنبة فاستصغرت امره وهان علي لما رايته في تلك الحال وسولت لي نفسي قتله فلما قرب من الدار اذا انا بسواد عظيم فقلت ما هذا السواد فقيل الخيل قوافي يا امير المءمنين زهاء عشرة الاف عنان وكان- موافاة الخيل الدار في- وقت دخوله فاحد قوابها فدخل الي فلما نظر الي قال لترجمانه اين الرجل فاوما الترجمان الي فلما نظر الي وثبت ل--ه فاعظم ذلك واخذ بيدي فقبلها ووضعها علي صدره وجعل يدفع ما والي الفسطاط برجله ويشوش الفرش فظننت ان ذلك شيءا يج-لونه ان يطءوا علي مثله حتي انتهي الي الفرش فقلت لترجمانه سبحان الله لم لم يقعد علي الموضع الذي قد وطء ف---قال قل له اني ملك وحق---- كل ملك ان ي-----تواضع- لعظمة الله اذا------ رفعه الله قال ثم اقبل طويلا ينكت باصبعه في الارض------ ثم رفع راسه فقال لي كيف سلبت----------------م هذا الملك واخذ منكم وانتم اقرب الناس الي نبيكم ف---------------قلت جاء من كان اقرب قرابة الي نبينا -----------------فسلبنا وقتلنا وطرد--------نا فخرجت اليك مستجيرا بالله ثم بك قال فلم كنتم تشربون الخمر وهي محرمة عليكم في	14470	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0161	false	-1949338146022897965	82	300	385	1486	1486	300	اليه فاقبلت الميرة فامرت غلماني يفرشون تلك الفرش---- وامرت بفرش -نصب- له ولي مثله واقبلت من غد ارقب مجيءه فبينا انا كذلك اذ اقبل غلماني و------قالوا ان الملك قد اقبل فقمت بين شرفتين من شرف القصر انظر اليه فاذا -----رجل قد لبس بردتين ا-تزر بواحدة-- وارتدي بالاخري حاف راجل واذا عشرة معهم الحراب ثلاثة يقدمونه وسبعة خلفه واذا الرجل لا يعبا به----- فاستصغرت امره وهان علي لما رايته في تلك الحال ف-------------------لما قرب من الدار اذا انا بسواد عظيم فقلت ما هذا --------قيل الخيل واذا بها تزيد علي ع----------شرة الاف عنان فكانت موافاة الخيل الي الدار وقت دخوله------------ فدخل الي وق------------ال لترجمانه اين ال-------------------رجل فلما نظر الي وثبت اليه فاعظم ذلك واخذ بيدي فقبلها ووضعها علي صدره وجعل يدفع البس---------اط برجله------------ فظننت ان ذلك شيءا يجهلونه ان يطاوا علي مثله حتي انتهي الف----رش فقلت لترجمانه سبحان الله لم لا يقعد علي الموضع الذي--- وطء له فقال قل له اني ملك وحق علي كل ملك ان يكون متواضعا لعظمة الله سبحانه اذ رفعه--------- ثم اقبل------ ينكت باصبعه في الارض طويلا ثم رفع راسه فقال لي كيف سلبت نعمتكم وزال عنكم هذا الملك واخذ منكم وانتم اقرب الي------ نبيكم من الناس جميعا فقلت جاء من هو ا-قرب قرابة الي نبيناصلي الله عليه وسلمفسلب-------نا وطردنا وقاتلنا فخرجت اليك مستجيرا بالله ثم بك قال فلم كنتم تشربون الخمر وهو محرم- عليكم في-	161	13928799336853030	949	1594.0	753	1265	75.01976013183594	161	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms14470	true	-100063103595881237	232	300	1175	1539	1539	300	كتابكم فقلت فعل ذلك عبيد واتباع واعاجم دخلوا في ملكنا من غير راينا قال فلم كنتم تلبسون الحرير والديباج وعلي دوابكم------- الذهب والفضة--------- وقد حرم ذلك عليكم---- قلت عبيد واتباع واعاجم دخلوا في ملك--------نا قال فلم كنتم انتم باعيانكم اذا خرجتم الي نزهكم وصيدكم تقحمتم علي القري فكلفتم اهلها ما-لا طاقة لهم به بالضرب الوجيع ثم لا يقنعكم ذلك حتي تدوسوا-- زروعكم فتفسدوها في طلب دراج قيمته نصف-	14470	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0162	false	5927316228195255734	0	67	0	355	1540	300	كتابكم فقلت فعل ذلك عبيد واتباع واعاجم دخلوا في ملكنا ب--غير راينا قال فلم كنتم تركبون -----------------علي دوابكم بمراكب الذهب والفضة والديباج وقد حرم---- عليكم ذلك قلت عبيد واتباع واعاجم دخلوا --مملكتنا ففعلوا قال فلم كنتم انت---------م اذا خرجتم الي -------صيدكم تقحمتم علي القري وكلفتم اهلها ما لا طاقة لهم به بالضرب الموجع ثم لا يقنعكم ذلك حتي تمشوا في زروعهم فتفسدوها في طلب دراج قيمته نصف	162	13928799336853030	307	510.5	247	396	77.52525329589844	47	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms14471	true	6946433128682036396	0	125	0	605	1486	300	درهم او عصفور قيمته لا شء والفساد محرم عليكم في دينكم -قلت عبيد واتباع قال لا ولكنكم استحللتم ما حرم الله عليكم واتيتم ما عنه نهاكم------------------------------- فسلبكم الله -----العز والبسكم الذل ولله فيكم نقمة لم تبلغ غايتها بعد واني اتخوف------ ان تنزل النقمة بك اذ كنت من الظلمة فيشملني معك فان النقمة اذا نزلت عمت و---------------شملت فاخرج ----بعد ثلاث-------------- فاني ان وجدتك بعدها اخذت جميع ما معك وقتلتك وقتلت جميع من معك ثم وثب فخرج فاقمت ثلاثا وخرجت الي مصر فاخذني واليك فبعث بي اليك فها انذا------------- والموت احب الي من الحياة قال فهم ابو جعفر باطلاقه فقال له اسماعيل بن علي في عنقي بيعة له قال فماذا تري قال ينزل في دار من دورنا ونجري عليه ما يجري علي مثله قال ففعل ذلك به	14471	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0162	false	5927316228195255734	67	202	355	1024	1540	300	درهم او عصفور قيمته لا شء والفساد محرم عليكم في دينكم فقلت عبيد واتباع قال لا ولكنكم استحللتم ما حرم الله------ وفعلتم ما---- نهاكم عنه واحببتم الظلم وكرهتم العدل فسلبكم اللهعز وجلالعز والبسكم الذل ولله فيكم نقمة لم تبلغ غايتها بعد واني اتخوف عليكم ان تنزل النقمة بك اذ كنت من الظلمة فتشملني معك فان النقمة اذا نزلت عمت والبلية اذا حلت شملت فاخرج عني بعد ثلاثة ايام من ارضي فاني ان وجدتك بعدها اخذت جميع ما معك وقتلتك وقتلت جميع من معك ثم وثب وخرج فاقمت ثلاثا وخرجت الي مصر فاخذني واليك وبعث بي اليك وها انا الان بين يديك والموت احب الي من الحياة---- فهم المنصو-ر باطلاقه فقال له اسماعيل بن علي في عنقي بيعة له قال فماذا تري قال يترك في دار من دورنا ونجري عليه ما يليق به---------- ففعل ذلك به	162	13928799336853030	557	983.5	439	694	80.25936889648438	102	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms14487	true	2034172909387779620	216	269	1078	1343	1497	300	علي ابي الاسود الديلي جبة رثة كان يكثر لبسها فقال يا ابا الاسود اما تمل هذه الجبة فقال رب مملول لا يستطاع فراقه قال فبعث اليه بماءة ثوب قال فانشا ابو الاسود يقول كساني ولم استكسه فحمدته اخ لك يعطيك الجزيل وناصر وان احق الناس ان كنت شاكرا بشكرك من اعطاك والعرض وافر	14487	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0099	false	3078539248484019537	102	147	490	712	1501	300	علي بعض الولاة وعليه- جبة رثة ف---------------قال يا ابا الاسود اما تمل هذه الجبة فقال رب مملوك لا يستطاع فراقه فامر ل------ه بماءة ثوب فقا---------------------ل كساني ولم استكسه فحمدته اخ لك يعطيك الجزيل وناصر وان احق الناس ان كنت شاكرا بشكرك من يعطيك والعرض وافر	99	13928799336853030	199	347.5	155	265	75.0943374633789	36	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms15525	true	4309886577872418885	45	78	227	390	1512	300	حاتم الاصم الي ان مات ثم خرج الي الشام وكتب الحديث الكثير ونظر في كتب الشافعي رحمه الله ثم نزل بمكة و------يخرج منها الي عبادان والثغر ويرجع الي مكة ثم مات بين المسجدين	15525	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0408	false	-4055832571503597332	13	43	84	232	1495	300	حاتم الاصم حتي ---مات ثم خرج الي الشام وكتب الحديث الكثير ونظر في كتب الشافعي---------- ثم نزل -مكة ثم كان يخرج -----الي عبادان والثغر ويرجع الي مكة و--مات بين المسجدين	408	13928799336853030	138	232.0	110	169	81.65680694580078	25	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms15529	true	-4932506896354274700	112	182	563	903	1492	300	كان ابو تراب يقول من كان غناه بماله لم يزل فقيرا ومن كان غناه في قلبه لم يزل غنيا ومن كان غناه بربه فقد قطع عنه اسم الفقر والغني لانه دخل في حيز ما لا وصف له -قال وانا السلمي قال سمعت منصور بن عبدالله يقول سمعت ابا علي الروذباري يقول سمعت ابن الجلاء يقول سمعت ابا تراب النخشبي يقول اذا الفت القلوب الاعراض عن الله صحبتها الوقيعة في الاولياء	15529	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0408	false	-4055832571503597332	50	102	272	513	1495	300	قال ابو تراب----- من كان غناه بماله لم يزل فقيرا ومن كان غناه في قلبه لم يزل غنيا ومن كان غناه بربه فقد قطع عنه اسم الفقر والغني لانه دخل في حيز ما لا وصف له وقال---------------------------------------------------------------------------- ابن الجلاء قال ابو ت------راب------------- اذا الفت القلوب الاعراض عن الله صحبتها الوقيعة في الاولياء	408	13928799336853030	230	418.0	180	341	67.44867706298828	47	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms15596	true	5004307705565827074	117	198	576	1013	1510	300	عبد-الرحمن بن زيد بن اسلم يقول لما مات العبادلة عبد-الله بن عباس وعبد-الله ب-----------------ن الزبير وعبد-الله بن عمر وعبدالله بن عمرو بن العاص صار الفقه في جميع البلدان الي الموالي فصار فقيه اهل مكة عطاء بن ابي رباح وفقيه اهل اليمن طا-وس وفقيه اهل اليمامة يحيي بن ابي كثير وفقيه اهل البصرة الحسن------- وفقيه اهل الكوفة ابراهيم النخعي وفقيه اهل الشام مكحول وفقيه اهل خراسان عطاء الخراساني الا المدينة فان الله خص-------ها بقرشي فكان فقيه المدينة غير مدافع سعيد بن المسيب	15596	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0087	false	-5331370293096991895	48	122	219	613	1542	300	عبد الرحمن بن زيد بن اسلم----- لما مات العبادلة عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير وعبد الله بن---------------- عمرو بن العاص صار الفقه في جميع البلدان الي الموالي فقيه--------- مكة عطاء------------ وفقيه ----اليمن طاووس وفقيه ----اليمامة يحيي بن ابي كثير وفقيه ا----لبصرة الحسن البصري وفقيه---- الكوفة ابراهيم النخعي وفقيه---- الشام مكحول وفقيه---- خراسان عطاء الخراساني الا المدينة فان الله تعالي حرسها بقرشي فقيه------------- غير مدافع سعيد بن المسيب	87	13928799336853030	350	577.5	286	473	73.99577331542969	53	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms15795	true	-8760493213357372368	164	217	759	1020	1431	300	سمعت يزيد بن هارون يقول قدم عكرمة البصرة واتاه ايوب وسليمان التيمي ويونس بن عبيد فبينما هو يحدثهم اذ سمع صوت غناء فقال عكرمة اسكتوا----- ثم قال قاتله الله لقد اجاد او قال ما اجود ما غني قال فاما سليمان ويونس فلم يعاودا اليه وعاد اليه ايوب قال يزيد وقد احسن ايوب--- قال	15795	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0113	false	-1343282968230641214	53	103	250	504	1509	300	سمعت يزيد بن هارون يقول قدم عكرمة البصرة فاتاه ايوب وسليمان التيمي ويونس-------- فبينما هو يحدثهم اذ سمع صوت غناء فقال عكرمة اسكتوا فسمع ثم قال-قاتله الله-لقد اجاد او قال ما اجود ما غني---- فاما سليمان ويونس فلم يع-ودا اليه وعاد اليه ايوب قال يزيد وقد احسن ايوب ثم قال	113	13928799336853030	245	446.0	197	269	91.07806396484375	46	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms16031	true	8994956074705693213	202	273	1006	1367	1508	300	هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم	16031	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0124	false	-5647081149159864155	47	169	227	849	1518	300	هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم --------------------------------------------------------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم يسمو الي ذروة العز التي عجزت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم ب--كفه خيزران ريحه- عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم يبين نور الضحي من بدر غرته كالشمس ينجاب من اشراقها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم الله شرفه قدرا وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم هو ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم	124	13928799336853030	300	563.5	241	681	44.05286407470703	56	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms16032	true	8438322724644805702	98	300	484	1544	1544	300	فقال هشام لا اعرفه لءلا يرغب في--ه اهل الشام فقال الفرزدق وكان حاضرا لكني اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق هذ-----------------------------------------------ا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي --------------------------------------------------------الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستل----------------------------------------------م يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم قال ابو عبدالرحمن سرق الفرزدق هذا البيت من الحر بن الديلي قال القاضي ويروي في كفه جيهن وهو الخيزران مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصرها والخيم والشمم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها القتم حمال اثقال اقوام اذا قدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثن---تان الحلم والكرم-	16032	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0124	false	-5647081149159864155	14	188	69	955	1518	300	فقال هشام لا اعرفه خاف ان ترغب عنه اهل الشام فقال الفرزدق انا اع------------رفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال هذا سليل حسين وابن فاطمة بنت الرسول من انجابت به الظلم هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم --------------------------------------------------------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم يسمو الي ذروة العز التي عجزت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم بكفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم يبين نور الضحي من بدر غرته كالشمس ينجاب من اشراقها القتم------------------------------------------------------------------------------------------ مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره- والخيم والشيم الله شرفه قدرا وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم هو ابن فا-----------------------------------------------------------------طمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعج-------------------------------------------------------------------------------------------------------م كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما --عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم	124	13928799336853030	550	896.5	436	1215	45.26749038696289	89	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms16033	true	-3636290727633809391	0	111	0	553	1523	300	لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم------------------------------------------------------- من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل يوم ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتد---------------------------------------------------------------------------------------------------------م يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا اوله نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا	16033	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0124	false	-5647081149159864155	198	300	1010	1518	1518	300	لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغياية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا يقبض العدم بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كرام وايد بالندي ديم------------------------------------------------------------------------------------------------------ من يعرف الله يعرف اولية ذا-	124	13928799336853030	345	643.0	275	713	48.3870964050293	67	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms16079	true	8100208990174301512	164	226	870	1157	1522	300	الواثق فقال لي يا مازني لك ولد قلت لا ولكن لي اخت بمنزلة الولد قال فما قالت ل----------ك قلت ما قالت بنت الاعشي للاعشي فيا اب-- لا تنسنا غاءبا فانا بخير اذا لم ترم ارانا اذا اضمرتك البلا-د نجفي وتقطع منا الرحم قال فما قلت لها قال قلت لها ما قال جرير ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح قال	16079	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0412	false	4180638341945646760	197	256	1001	1274	1488	300	الواثق وقال هل لك من------ ولد قلت نعم يا امير المءمنين بنية قال ما ق---الت لك عند مسيرك قلت انشدت قول-- الاعشي ا-------يا ابتا لا ترم عندن--ا فانا بخير اذا لم ترم ارانا اذا اضمرتك البلا د نجفي وتقطع منا الرحم قال فما قلت لها قال قلت قو-------ل جرير ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح قال	412	13928799336853030	204	331.5	157	300	68.0	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms16084	true	-7407555071472893459	120	185	616	910	1507	300	احمد بن مسكين قال خرجت في طلب بشر -بن الحارث من باب حرب فاذا به جالس وحده فاقبلت نحوه فلما راني مقبلا خط بيده علي الجدار وولي فاتيت موضعه فاذا هو قد خط بيده الحمد لله لا شريك له في صبحه داءما وفي غلسه لم يبق لي مءنس فيءنسني الا انيس اخاف من انسه فاعتزل الناس يا اخي ولا تركن الي من تخاف من دنسه	16084	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0366	false	-1811918722588631250	14	79	71	366	1481	300	احمد بن مسكين قال خرجت في طلب بشر ابن الحارث من باب حرب فاذا به جالس وحده فاقبلت نحوه فلما راني مقبلا خط بيده علي الجدار وولي فاتيت موضعه فاذا هو قد خط بيده الحمد لله لا شريك له في صبحه داءما وفي غلسه لم يبق لي مءنس فيءنسني الا انيس اخاف من انسه فاعتزل الناس يا اخي ولا تركن الي من تخاف من دنسه	366	13928799336853030	294	583.0	229	295	99.66101837158203	64	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms16713	true	-4067140727516120853	172	269	894	1463	1630	300	الثعالبي في كتاب يتيمة الدهر فصلا في ذكر ابن حمدان فقال كان بنو حمدان ملوكا وامراء اوجههم للصباحة والسنتهم للفصاحة وايديهم للسماحة وعقولهم للرجاحة وسيف الدولة مشهور بسيادتهم وواسطة قلادتهم وكان غرة الزمان وعماد الاسلام ومن به سداد الثغور وسداد الامور وكانت وقاءعه في عصاة العرب يكف باسها وتفل انيابها ويذل صعابها ويكفي الرعية سوء ادابها وغزواته تدرك من طاغية الروم الثار ويحسم شرة المنار ويحسن في الاسلام الاثار وحضرمة مقصد الوفود ومطلع الجود وقبلة الامال ومحط الرحال وموسم الادباء وحلبة الشعراء ويقال انه لم يجتمع بباب احد من الملوك بعد الخلفاء ما اجتمع ببابه من شيوخ	16713	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0659	false	5426538518393247544	126	161	648	867	1543	300	الثعالبي في----- يتيمته-------------------------------- كان بنو حمدان ملوكا وامراء اوجههم للصباحة والسنتهم للفصاحة وايديهم للسماحة وعقولهم للرجاحة وسيف الدولة شهم سادت----هم وواسطة قلادتهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقال انه لم يجتمع بباب احد من الملوك-بعد الخلفاء-ما اجتمع ببابه من شيوخ	659	13928799336853030	209	365.0	175	569	36.73110580444336	34	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms16714	true	5902171909108714320	144	205	726	1045	1544	300	شعر سيف الدولة ما قراته بخط ابي غالب شجاع بن فارس الذهلي-- وساق صبيح للصبوح دعوته فقام وفي اجفانه سنة الغمض يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منقض علينا ومنفض وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الافق دكنا والحواشي علي الارض يطرزها قوس السحاب باصغر علي احمر في اخضر اثر مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض	16714	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0660	false	3392355083327521816	11	73	52	372	1577	300	شعر سيف الدولة قوله في وصف قوس قزح وقد ابدع فيه كل الابداع وساق صبيح للصبوح دعوته فقام وفي اجفانه سنة الغمض يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منقض عليها ومنفض وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجود -كنا والحواشي علي الارض يطرزها قوس السحاب باصفر علي احمر في اخضر اثر مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض	660	13928799336853030	273	504.0	220	321	85.0467300415039	48	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms16771	true	-6739069320367447537	26	66	161	407	1653	300	فريد عصره وقريع دهره ونسيح وحده وامام وقته انتهي اليه علم الاثر والمعرفة بعلل الحديث واسماء الرجال واحوال الرواة مع الصدق والامانة والثقة والعدالة وقبول الشهادة وصحة الاعتقاد وسلامة المذهب والاضطلاع ب--علوم سوي علم الحديث منها القراءات فان له- فيها	16771	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0741	false	7406132449311459329	259	299	1402	1646	1651	300	فريد عصره وقريع دهره ونسيج وحده وامام وقته انتهي اليه علم الاثر والمعرفة بالعلل----- واسماء الرجال واحوال الرواة مع الصدق والامانة والفقه والعدالة وقبول الشهادة وصحة الاعتقاد وسلامة المذهب والاضطلاع من علوم سوي علم الحديث منها القراءات وقد صنف فيها	741	13928799336853030	228	427.0	189	249	91.5662612915039	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms16862	true	-7119574743635123842	274	300	1379	1521	1521	300	طبعت علي كدر وانت تريدها صفوا من الاقذاء والاكدار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار واذا رجوت المستحيل فانما تبني الرجاء علي شفير-	16862	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0817	false	-1288232903548272176	176	202	897	1040	1535	300	جبلت علي كدر وانت تريدها صفوا من الاقذاء والاكدار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار واذا رجوت المستحيل فانما تبني الرجاء علي شفير	817	13928799336853030	140	273.0	115	143	97.902099609375	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms16872	true	7324673654599790825	174	282	892	1469	1568	300	وغيرهم وتفقه علي القاضي ابي المظفر المروزي --وعلي الفقيه ابي الفتح المقدسي واعاد له الدروس وجالس الشيخ الامام ابا حامد الفران وساله من مساءل و--------بلغني ان الغزالي كان يثني عليه ويصفه بالعلم وقال خلفت بالشام شابا ان عاش كان له شان---- فكان كما تفرس فيه رحمه الله ودرس في حلقته في الجامع مدة ثم ولي المدرسة الامينية سنة اربع عشرة وخمسماءة ولم يزل يدرس بها الي ان مات سمعنا منه الكثير وكان ثقة ثبتا عالما بالمذهب والفراءض يتكلم في مساءل الخلاف ويكثر من ايراد الاحكام وكان قد حفظ كتاب تجريد التجريد الذي صنفه ابو حاتم القزويني وكان حسن الخط موفقا في الفتاوي و----علي فتاويه كان اعتماد اهل الشام	16872	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms1077	false	8005769430700176574	194	257	1075	1403	1647	300	وطاءفة وتفقه علي ابن عبد الجبار--- المروزي ثم علي نصر------------- المقدسي ولزم الغزالي مدة مقامه بدمشق ودرس في حلقة الغزالي مدة قال الحافظ ابن عساكر بلغني ان الغزالي ----------------------------قال خلفت بالشام شابا ان عاش كان له شان قال فكان كما تفرس فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعنا منه الكثير وكان ثقة ثبتا عالما بالمذهب والفراءض و--------------------------------------------------------------------------------------------------------كان حسن الخط موفقا في الفتاوي وكان علي فتاويه عمدة------ اهل الشام	1077	13928799336853030	220	323.0	176	595	36.974788665771484	34	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms17667	true	8541945656163041961	67	135	341	667	1513	300	مع معن بن زاءدة باليمن فحضر---- الحج فلم تحضرني نية قال فخطر ببالي قول ---ابن ابي ربيعة بالله قولي له في غير معتبة ماذا اردت بطول المكث بال--يمن ان كنت حاولت دنيا او نعمت بها فما اخذت بترك الحج من ثمن---- فدخلت علي معن فاخبرته اني عزمت---- الحج فقال لي ما نزعك اليه ولم تكن تذكره فقلت له ذكرت قول ابن ابي ربيعة وانشدته شعره هذا فجهزني وانطلقت	17667	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0194	false	7110991233550788081	203	262	1014	1290	1467	300	مع معن بن زاءدة قال--- فحضر وقت الحج و-------------------خطر بباله قول عمر بن ابي ربيعة بالله قولي له من غير معتبة ماذا اردت بطول المكث في اليمن ان كنت حاولت دنيا او نعمت بها فما اخذت بترك الحج من ثمن قال فدخلت علي معن فاخبرته اني عزمت علي الحج -قال لم--------------------- تذكره من قبل فاخبرته بما بعثني----------------------- فجهزني وانطلقت	194	13928799336853030	228	353.5	178	343	66.47230529785156	38	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms19162	true	7601288107759053832	2	46	10	245	1544	300	تفرعنت يا فضل بن مروان فاعتبر فبتلك كان الفضل والفضل والفضل ثلاثة املاك مضوا لسبيلهم اباد-هم التنكيل والحبس والقتل وانك قد اصبحت في الناس لعبة- ستودي كما اودي الثلاثة من قبل وانما عني الفضل----------- بن يحيي بن خالد والفضل بن سهل والفضل بن الربيع	19162	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0420	false	-1367222781183902136	96	140	542	790	1602	300	تفرعنت يا فضل بن مروان فاعتبر فقبلك كان الفضل والفضل والفضل ثلاثة املاك مضوا لسبيلهم ابادتهم الاقياد والحبس والقتل وانك قد اصبحت في الناس ظالما ستودي كما اودي الثلاثة من قبل اراد بالفضول الثلاثة الفضل بن يحيي البرمكي والفضل بن سهل والفضل بن الربيع	420	13928799336853030	204	370.5	163	248	82.25806427001953	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms19291	true	-6387563730731621100	17	118	89	585	1496	300	ابو الحسن علي بن احمد حدثنا وابو منصور محمد بن عبد الملك انبانا --------------------------------------------------------------ابو بكر الخطيب انبانا ابو عقيل احمد بن عيسي القزاز حدثنا عبد العزيز بن الحارث التميمي حدثنا ابراهيم بن محمد الكبش---------------------------------------------ي الن-سا-----------------خ قال سمعت ابراهيم الحربي يقول ادركت ثلاثة لن يري مثلهم ابدا تعجز النساء ان يلدن مثلهم رايت ابا عبيد القاسم بن سلام ما مثلته الا بجبل ينفخ فيه روح ورايت بشر بن الحارث فما شبهته الا برجل عجن من قرنه الي قدمه عقلا ورايت احمد بن محمد بن حنبل فرايت كان الله -----جمع له علم الاولين من كل صنف يقول ما شاء ويمسك ما شاء قال	19291	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0397	false	-38391708292139952	8	110	42	541	1434	300	عبد الله -----بن احمد بن حنبل عنه وعن محمد -بن عبد الله عنه وروي ابن ماجة عن محمد بن يحيي الذهلي عنه وابراهيم الحربي والاثرم وابو بكر ا-----------------------------------------------------------------------------------------------حمد المروذي وعثمان بن سعيد الدارمي ومحمد بن يحيي الذهلي النيسابوري وخلق لا يحصون قال----- ابراهيم الحربي----- ادركت ثلاثة لن يري مثلهم ابدا يعجز النساء ان يلدن مثلهم رايت ابا عبيد القاسم بن سلام ما امثله الا بجبل -نفخ فيه روح ورايت بشر بن الحارث -ما شبهته الا برجل عجن من قرنه الي قدمه عقلا وراي--------ت احمد بن حنبل------ كان اللهعز وجلجمع له علم الاولين من كل صنف يقول ما شاء ويمسك ما شاء وعن	397	13928799336853030	317	509.5	247	626	50.63897705078125	58	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms19699	true	5673995031142378739	1	24	5	112	1529	300	اذا ما اراد الغزو لم يثن ه-مه حصان عليها نظم در يزينها نهته فلما لم تر النهي عاقه بكت فبكي مما عراها قطينها	19699	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0115	false	3992481079077115612	46	69	237	345	1536	300	اذا ما اراد الغزو لم يثن عزمه حصان عليها نظم در يزينها نهته فلما لم تر النهي عاقه بكت فبكي مما شجاها قطينها	115	13928799336853030	104	200.0	81	108	96.29629516601562	21	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms19965	true	-1997422679613956619	208	241	1042	1213	1518	300	الباب فقلت اللهم انك بعلمك غني عن اعلامي بحالي اللهم ارزقني معيشة استغني بها عن سءال الناس---- فسمعت قاءلا يقول من وراءي اللهم انه ما يحسن ان يدعوك اللهم ارزقه عيشا بلا معيشة	19965	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0750	false	7798830659346212169	11	42	58	219	1608	300	البيت فقلت اللهم انك بعلمك غني عن اعلامي بحالي اللهم ارزقني معيشة اشتغل- بها عن سءال الناس قال فسمعت قاءلا يقول الله---------م انه ما يحس---ن يدعوك اللهم ارزقه عيشا بلا مشقة -	750	13928799336853030	145	264.5	116	175	82.85713958740234	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms20112	true	-2811201686121746210	259	295	1402	1572	1599	300	يا سادتي هذه روحي تودعكم اذ كان لا الصبر يسليها ولا الجزع قد كنت اطمع في روح الحياة لها فالان مذ غبتم لم يبق لي طمع لا عذب الله روحي بالبقاء فما اظنها بعدكم بالعيش تنتفع	20112	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0771	false	296393053986971721	190	226	1076	1246	1630	300	يا سادتي هذه روحي تودعكم اذ كان لا الصبر يسليها ولا الجزع قد كنت اطمع في روح الحياة لها والان اذ بنتم لم يبق لي طمع لا عذب الله روحي بالبقاء فما اظنها بعدكم بالعيش تنتفع	771	13928799336853030	166	328.0	130	170	97.64705657958984	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms20204	true	6891687656701116891	182	223	969	1157	1553	300	ابن عبد الحكم يقول لما ان حملت ام الشافعي به رات كان المشتري خر- من فرجها حتي انقض بمصر ثم وقع في كل بلد منه شظية فتاول- اصحاب الرءيا انه يخرج عالم يخص علمه اهل مصر ثم يتفرق في ساءر البلدان	20204	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0319	false	2339415175985299899	245	284	1235	1417	1493	300	ابن عبد الحكم----- لما--- حملت ام الشافعي به رات كان المشتري خرج من فرجها حتي انقض بمصر ثم وقع في كل بلد منه شظية فتاوله اصحاب الرءيا انه يخرج عالم يخص علمه اهل مصر ثم يتفرق في ساءر البلدان	319	13928799336853030	180	337.0	141	190	94.7368392944336	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms20249	true	6310065084902784311	14	47	66	242	1535	300	كتب عبد الرحمن بن مهدي الي الشافعي وهو شاب ان يضع له كتابا فيه معاني القران ويجمع فنون- الاخبار فيه وحجة الاجماع وبيان الناسخ والمنسوخ من القران والسنة فوضع له كتاب الرسالة قال	20249	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0320	false	206548708879754713	38	69	197	366	1524	300	كتب عبد الرحمن بن مهدي الي الشافعي-------- ان يضع له كتابا فيه معاني القران ويجمع مقبول الاخبار فيه وحجة الاجماع وبيان الناسخ والمنسوخ من القران والسنة فوضع له كتاب الرسالة قال	320	13928799336853030	164	313.5	133	177	92.65536499023438	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms20265	true	1431690082267598992	54	102	286	527	1526	300	الله تعالي ذكره بعث عمر بن عبد العزيز علي راس الماءة ومن علي المسلمين به فاظهر كل سنة وامات كل بدعة ومن الله علي المسلمين علي راس الماءتين ب-------الشافعي حتي اظهر السنة واخفي البدعة ومن الله علينا علي راس الثلم--اءة بك حتي قويت كل سنة و-ضعفت كل بدعة	20265	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0527	false	-1989485138495600881	106	151	550	779	1538	300	الله تعالي----- بعث عمر بن عبد العزيز علي راس الماءة -من الهجرة--------- فاظهر كل سنة وامات كل بدعة ومن الله --تعال-----ي علي راس الماءتين بالامام الشافعي حتي اظهر السنة واخفي البدعة ومن الله تعالي علي راس الثلاثماءة بك حتي قويت كل سنة واضعفت كل بدعة	527	13928799336853030	205	347.0	161	251	81.67330932617188	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms20331	true	-1284749751652876184	84	115	435	586	1577	300	ولا تحسبن الله يغفل ساعة-- ولا ان ما تخفي عليه يغيب غفلنا لعمرو الله حتي تداركت علينا ذنوب بعد-----هن ذنوب فيا ليت ان الله يغفر ما مضي وياذن في توباتنا فنتوب	20331	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0494	false	-2718871469307847227	0	32	0	151	1597	300	ولا تحسبن الله يغفل ما مضي ولا ان ما تخفي عليه يغيب لهونا عن الايام- حتي تتابعت------ ذنوب علي اثارهن ذنوب فيا ليت ان الله يغفر ما مضي وياذن في توباتنا فنتوب	494	13928799336853030	123	206.0	94	158	77.84809875488281	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms20333	true	-3861825926204091517	73	134	368	668	1513	300	الشافعي ان الذي رزق اليسار فلم يصب حمدا ولا اجر---------ا لغير موفق فالجد يدني كل شء- شاسع والجد يفتح كل باب مغلق واذا سمعت بان مجدودا حوي عودا فاثمر في يديه فصدق واذا سمعت بان محروما اتي ماء ليشربه فغاض فحق----------------------------------------------------------------------------------------------------ق واحق خلق الله بالهم امرء ذو همة يبلي بعيش ضيق ومن الدليل علي القضاء وكونه بءس اللبيب وطيب عيش الاحمق	20333	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0320	false	206548708879754713	205	285	1057	1457	1524	300	المتانة ان الذي رزق اليسار ولم ينل--------- اجرا ولا حمدا لغير موفق ال-جد يدني كل امر شاسع والجد يفتح كل باب مغلق فاذا سمعت بان مجدودا حوي عودا فاثمر في يديه فصدق واذا سمعت بان محروما اتي ماء ليشربه فغاص فحقق لو ان بالحيل الغني لوجدتني بنجوم ارجاء السماء تعلقي لكن من رزق الحجا حرم الغني ضدان مفترقان اي تفرق واحق خلق الله بالهم امرء ذو همة يبلي برزق ضيق ومن الدليل علي القضاء وحكمه بءس اللبيب وطيب عيش الاحمق	320	13928799336853030	270	489.0	211	410	65.8536605834961	48	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms20397	true	-3613568757571772821	129	177	671	914	1537	300	يوم الجمعة بعد صلاة الجمعة لثلاث عشرة ليلة خلت من شهر شوال من سنة اربع وتسعين وماءة وتوفي ليلة السبت عند صلاة العشاء ليلة الفطر ودفن يوم الفطر بعد صلاة الظهر يوم السبت لغرة شوال من سنة ست وخمسين وماءتين -عاش اثنتين وستين سنة الا ثلاثة عشر يوما	20397	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0432	false	-903824650273039903	81	124	418	642	1581	300	يوم الجمعة بعد صلاة الجمعة لثلاث عشرة ليلة خلت من---- شوال س---نة اربع وتسعين وماءة وتوفي ليلة السبت عند صلاة العشاء ليلة الفطر ودفن يوم الفطر بعد صلاة الظهر---------- لغرة شوال ---سنة ست وخمسين وماءتين وعاش اثنتين وستين سنة الا ثلاثة عشر يوما	432	13928799336853030	222	413.5	179	244	90.98360443115234	41	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms20415	true	502265242396368342	112	164	560	827	1546	300	بن احمد الفقية البلخي يقول سمعت ابا العباس احمد بن عبد الله الصفار البلخي يقول سمعت ابا------ اسحاق المستملي يروي عن محمد بن يوسف الفربري انه كان يقول سمع كتاب الصحيح --لمحمد بن اسماعيل البخاري تسعون الف رجل فما بقي احد يروي عنه غيري انشدنا ابو المحاسن عبد الرزاق بن محمد بن	20415	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0431	false	7960067336341068003	171	217	870	1093	1502	300	بن احمد -----------بن حنبل سمعت ابي يقول ما اخرجت خراسان مثل محمد بن اسماعيل البخاري وروي ابو اسحاق المستمل-----ي عن محمد بن يوسف الفربري انه كان يقول سمع كتاب الصحيح من محمد بن اسماعيل-------- تسعون الف رجل وما بقي احد يروي عنه ----------------------------غيري وقال محمد بن	431	13928799336853030	149	241.5	115	275	54.181819915771484	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms20434	true	4658266819358320334	85	152	420	758	1491	300	بن اسماعيل البخاري فاتهموه فانه لا يحضر مجلسه الا من كان علي مثل مذهبة قال وانبانا ابو حازم العبدوي قال سمعت الحسن بن احمد بن شيبان يقول سمعت ابا حامد الاعمشي يقول رايت محمد بن اسماعيل البخاري في جنازة ابي عثمان سعيد بن مروان ومحمد بن يحيي فساله عن الاسامي و-لكني وعلل الحديث و-مر فيه محمد بن اسماعيل مثل السهم كانه يقرا قل هو الله احد فما	20434	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0431	false	7960067336341068003	115	167	590	848	1502	300	بن اسماعيل البخاري------------- لا يعيبك----- الا حاسد واشهد ان ليس في الدنيا مثلك وقال------------------------------ احمد بن حمدون------------------- الاعمشي----- رايت محمد بن اسماعيل-------- في جنازة ابي عثمان سعيد بن مروان ومحمد بن يحيي يساله عن الاسامي والكني وعلل الحديث ويمر فيه محمد بن اسماعيل مثل السهم كانه يقرا قل هو الله احد 1 --	431	13928799336853030	212	323.5	165	340	62.35293960571289	38	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms20437	true	-7157458085514531737	151	184	788	953	1558	300	عبد الواحد بن ادم الطواويسي قال رايت النبي صلي الله عليه وسل---------م ومعه جماعة من اصحابه وهو واقف في موضع ذكره فسلمت عليه فرد السلام فقلت ما وقوفك يا رسول الله فقال اتنظر	20437	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0431	false	7960067336341068003	266	300	1334	1502	1502	300	عبد الواحد بن ادم الطواويسي---- رايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم ومعه جماعة من اصحابه وهو واقف في موضع ذكره فسلمت عليه فرد السلام فقلت ما يوقفك يا رسول الله -قال انتظر-	431	13928799336853030	154	277.5	123	174	88.50574493408203	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms20437	true	-7157458085514531737	53	113	290	594	1558	300	عبد القدوس بن عبد الجبار السمرقندي يقول جاء محمد بن اسماعيل الي خرتنك قرية من قري سمرقند علي فرسخين منها وكان له بها اقرباء فنزل عندهم قال فسمعته ليلة من الليالي وقد فرغ من صلاة الليل يدعو ويقول في دعاءه اللهم انه قد ضاقت علي الارض بما رحبت فاقبضني اليك قال فما تم الشهر حتي قبضه الله تعالي- وقبره بخرتنك	20437	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0432	false	-903824650273039903	26	79	130	406	1581	300	عبد القدوس بن عبد الجبار السمرقندي----- جاء محمد بن اسماعيل الي خرتنك-قرية من قري سمرقند علي فرسخين------وكان له---- اقرباء فنزل عليهم قال فسمعته ليلة من الليالي وقد فرغ من صلاة الليل يدعو ويقول ---------اللهم---- قد ضاقت علي الارض بما رحبت فاقبضني اليك قال فما تم الشهر حتي قبضه الله عز وجل وقبره بخرتنك	432	13928799336853030	268	482.5	216	305	87.86885070800781	52	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms20438	true	-4330099850094718960	83	115	430	592	1558	300	ليلة السبت عند صلاة العشاء ليلة الفطر ودفن يوم الفطر بعد صلاة الظهر يوم السبت لغرة شوال من سنة ست وخمسين وماءتين زاد حمزة عاش اثنتين وستين سنة الا ثلاثة عشر يوما	20438	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0432	false	-903824650273039903	97	124	501	642	1581	300	ليلة السبت عند صلاة العشاء ليلة الفطر ودفن يوم الفطر بعد صلاة الظهر---------- لغرة شوال ---سنة ست وخمسين وماءتين و--------عاش اثنتين وستين سنة الا ثلاثة عشر يوما	432	13928799336853030	140	255.5	113	162	86.41975402832031	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms20710	true	4306141186635027972	129	237	634	1193	1527	300	محمد بن خفيف بن اسفكشاد الضبي ابو عبد الله المقيم بشيراز كانت امة نيسابورية ه-----------------------------------------------------------و اليوم شيخ المشايخ وتاريخ الزمان لم يبق للقوم اقدم منه سنا ولا اتم حالا ووقتا صحب رويما والجريري وابا العباس بن عطاء ولقي الحسين بن منصور وهو اعلم المشايخ بعلوم الظاهر متمسكا بعلوم الشريعة من الكتاب والسنة وهو فقية علي مذهب الشافعي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عبد الله بن خفيف ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاكل مع الفقراء قربة الي الله وقال ابو عبد الله ما سمعت شيءا من سنن رسول الله صلي الله عليه وسلم واستعملته حتي الصلاة علي اطراف الاصابع وهي صعبة وقال احمد بن يحيي الشيرازي ما اري التصوف الا ويختم بابي عبد الله بن خفيف وقيل	20710	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0708	false	644599420709821174	67	206	333	1037	1568	300	محمد بن خفيف----------------- ابو عبد الله ال------شيرازي شيخ اقليم فارس وصاحب الاحوال والمقامات روي عن حماد بن مدرك وجماعة قال السلمي هو اليوم شيخ المشايخ وتاريخ الزمان لم يبق للقوم اقدم منه سنا ولا اتم حالا------------------------------------------------------------------------------------------------ متمسك ب-----------------الكتاب والسنة---- فقيه علي مذهب الشافعي كان من اولاد الامراء فتزهد توفي في ثالث رمضان عن خمس وتسعين سنة وقيل عاش ماءة سنة واربع سنين قاله في العبر قال ا------------بن خفيف قدم علينا بعض اصحابنا فاعتل بعلة البطن فكنت اخدمه واخذ من تحته الطست طول الليل فغفوت عنه مرة فقال لي نمت لعنك الله فقيل له كيف وجدت نفسك عند قوله لعنك الله قال كقوله رحمك الله ومن كلامه التوكل هو الاكتفاء بضمانه واسقاط التهمة عن قضاءه وقال الاكل مع الفقراء قربة الي ا---------------------------------------------------------لله عز وجل وق---------------------------------------------------ال احمد بن يحيي الشيرازي ما اري التصوف الا -يختم بابي عبد الله بن خفيف وقال	708	13928799336853030	268	357.5	215	965	27.77202033996582	44	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms20815	true	-5736547236309702869	65	141	335	757	1546	300	الي الله العظيم من المسكين عبدك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم انك العالم بالسراءر والمحيط بمكنون الضماءر اللهم انك غني بعلمك واطلاعك علي امور خلقك عن اعلامي هذا عبد من عبيدك قد كفر بنعمتك وما شكرها والغي العواقب وما ذكرها اطغاه حلمك وتجبر باناتك حتي تعدي علينا بغيا واساء الينا عتوا وعدوا اللهم قل الناصر واغتر الظالم وانت المطلع العالم والمنصف الحاكم بك يعتز عليه واليك يهرب من يديه فقد تعزز علينا بالمخلوقين ونحن نعتز بك	20815	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0918	false	4997565574040256988	232	299	1204	1570	1573	300	الي الله العظيم من المسكين عبد----ه اللهم -------------------انك العالم بالسراءر -المطلع علي--- الضماءر اللهم انك غني بعلمك واطلاعك علي----- خلقك عن اعلامي هذا عبد--------- قد كفر -نعم-ك وما شكرها والغي العواقب وما ذكرها اطغاه حلم-------------ك حتي تعدي علينا بغيا واساء الينا عتوا وعدوا اللهم قل الناصر واغتر الظالم وانت المطلع العالم والمنصف الحاكم بك نعتز عليه واليك نهرب من يديه فقد تعزز علينا بالمخلوقين ونحن نعتز بك	918	13928799336853030	355	645.0	289	422	84.12322235107422	60	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms20815	true	-5736547236309702869	146	167	782	905	1546	300	حاكمناه اليك وتوكلنا في انصافنا منه عليك ورفعنا ظلامتنا---- الي حرمك ووثقنا في كشفها بكرمك فاحكم بيننا بالحق وانت خير الحاكمين	20815	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0919	false	6715938758384069374	0	22	0	127	1626	300	حاكمناه اليك وتوكلنا في انصافنا منه عليك ورفعنا ظلامتنا هذه الي حرمك ووثقنا في كشفها بكرمك فاحكم بيننا بالحق وانت خير الحاكمين	919	13928799336853030	123	239.5	102	127	96.85039520263672	20	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms20900	true	-4045175145781777221	209	259	1049	1293	1509	300	صفية مولاة ا-بي بكر بن ابي قحافة------- طيبها ثلاث من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فدعوا لها وحضر املاكها ثمانية عشر بدريا منهم ابي بن كعب يدعو وهم يءمنون قالوا وقال بكار بن محمد ولد لمحمد بن سيرين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلاثون ولدا من امراة واحدة ------------------لم يبق منهم غير عبد الله	20900	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0120	false	-1235685660691078393	209	277	1081	1427	1537	300	صفية مولاة لابي بكر الصديق رضي الله عنه طيبها ثلاث من ازواج النبي-صلي الله عليه وسلمودعون- لها وحضر املاكها ثمانية عشر بدريا فيهم ابي بن كعب يدعو وهم يءمنون وكا--------------------------------ن سيرين يكني ابا عمرة وولد له ثلاث وعشرون ولدا من امهات اولاد شتي وكان محمد بزازا وحبس بدين كان عليه وكان اصم وولد له ثلاثون ولدا من امراة واحدة كان تزوجها عربية ولم يبق منهم غير عبد الله	120	13928799336853030	188	306.5	148	380	49.47368240356445	34	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms21113	true	4482096828928730026	48	103	236	519	1525	300	من هناه بالخلافة وعزا-------ه ابو دلامة فقا----ل عيناي واحدة تري مسرورة باميرها جذلي واخري تذرف تبكي وتضحك تارة ويسوءها ما انكرت ويسرها ما تعرف فيسوءها موت الخليفة محرما ويسرها ان قام هذا الاراف ما ان رايت كما رايت ولا اري شعرا ارجله واخر ينتف هلك الخليفة يا ال امة احمد واتاكم من بعده من يخلف	21113	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0231	false	-3117100377651168193	109	153	563	797	1521	300	من هناه--------- وعزاه واجازه ابو دلامة حيث يقول عيناي واحدة تري مسرورة باميرها جذلي واخري تذرف تبكي وتضحك تارة ويسوءها ما انكرت ويسرها ما تعرف فيسوءها موت الخليفة محرما ويسرها ان قام هذا الارا-------------------------------------------------ف هلك الخليفة ي--ال امة احمد واتاكم من بعده من يخلف	231	13928799336853030	220	402.0	178	294	74.8299331665039	39	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms21139	true	3935781098684505910	276	300	1365	1481	1481	300	يقول كاني بهذا القصر قد باد اهله واوحش منه ركبه ومنازله وصار عميد القوم من بعد بهجة وملك الي قبر عليه جنادله ولم يبق-	21139	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0231	false	-3117100377651168193	215	239	1098	1215	1521	300	فقال كاني بهذا القصر قد باد اهله واوحش منه ربعه ومنازله وصار عميد القوم من بعد بهجة وملك الي قبر عليه جنادله فلم يبق	231	13928799336853030	111	212.0	88	117	94.87179565429688	20	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms21267	true	2098753211788443215	77	163	427	843	1549	300	قال سمعت صالح بن سليمان العبدي يقول كان محمد بن عبد الملك الزيات يتعشق جارية من جواري القيان فبيعت من رجل من اهل خراسان فاخرجها قال فذهب عقل محمد بن عبد الملك الزيات حتي غشي عليه قال ثم انشا يقول يا طول ساعات ليل العاشق الدنف وطول رعيته للنجم في السدف ماذا تواري ثيابي من اخي حرق كانما الجسم منه دقة الالف ما قال يا اسفي يعقوب من كمد الا لطول الذي لاقي من الاسف من سره ان يري ميت الهوي دنفا فليستدل علي الزيات وليقف	21267	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0381	false	7200350473610309445	85	160	455	817	1555	300	قال----- صالح بن سليمان العبدي----- كان ابن الز--------------يات يتعشق جارية---------------- فبيعت من رجل من اهل خراسان واخرجها قال فذهل عقل محمد بن الز----------يات حتي خشي عليه---- ثم انشا يقول يا طول ساعات ليل العاشق الدنف وطول رعيته للنجم في السدف ماذا تواري ثيابي من اخي حرق كانما الجسم منه دقة الالف ما قال يا اسفي يعقوب من كمد الا لطول الذي لاقي من الاسف من سره ان يري ميت الهوي دنفا فليستدل علي الزيات وليقف	381	13928799336853030	349	655.5	275	416	83.89423370361328	69	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms21366	true	-1688165483266259237	65	185	337	984	1543	300	محمد بن علي بن اسماعيل الفق-----------------------------------------------يه الاديب ابو بكر الشاشي امام ع---صره بما وراء النهر للشافعيين واعلمهم بالاصول واكثرهم رحلة في طلب الحديث سمع بخراسان وبالعراق وبالجزيرة وبالشام تو-----------------------------في الفقيه ابو بكر القفال بالشاش في ذي الحجة سنة خمس وستين وثلاثماءة كتبت عنه وكتب عني بخط يده اخبرنا ابو القاسم بن السمرقندي قال قال لنا ابو اسحاق ابراهيم بن علي الشيرازي 248 في طبقات الفقهاء من اصحاب الشافعي ومنهم ابو بكر محمد بن علي بن اسماعيل القفال الشاشي درس علي ابي العباس بن سريج ومات سنة ست وثلاثين وثلاثماءة وكان اماما وله مصنفات كثيرة ليس لاحد مثلها وهو اول من صنف الجدل الحسن من الفقهاء وله كتاب ----في اصول الفقه وله شرح الرسالة وعنه انتشر فقه الشافعي فيما وراء النهر	21366	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0686	false	4951669479029764199	28	114	151	603	1616	300	محمد بن علي بن اسماعيل الفقيه الشافعي صاحب المصنفات رحل الي العراق والشام وخراسا------ن قال الحاكم -كان عالم اهل ما وراء النهر------------------ بالاصول واكثرهم رحلة في---- الحديث سمع -----------------ابن جرير الطبري وابن خزيمة وطبقتهما وهو صاحب وجه في المذهب قال الحليمي كان شيخنا الق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فال اعلم من لقيته من فقهاء عصره وقال ابن قاضي شهبة ------------------كان اماما وله مصنفات كثيرة ليس لاحد مثلها وهو اول من صنف الجدل الحسن من الفقهاء وله كتاب حسن في اصول الفقه وله شرح الرسالة وعنه انتشر فقه الشافعي فيما وراء النهر	686	13928799336853030	263	390.0	209	730	36.02739715576172	42	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms21397	true	6669484504962267743	45	105	232	558	1532	300	اهل التقوي ايسر اهل الدنيا مءونة واكثرهم لك معونة وان نسيت ذكروك وان ذكرت اعانوك قوالين بحق الله قوامين بامر الله قطعوا محبتهم بمحبة الله ونظروا الي الله والي محبته بقلوبهم وتوحشوا من الدنيا لطاعة مليكهم وعلموا ان ذلك منظور اليهم من شانهم فانزل الدنيا بمنزل نزلت به فارتحلت منه او كمال اصبته في منامك فاستيقظت وليس معك منه شء	21397	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0129	false	3068262238475281352	243	280	1215	1414	1517	300	اهل التقوي ايسر اهل الدنيا مءونة واكثرهم--- معونة -ان نسيت ذكروك وان ذكرت اعانوك قوالين بحق الله قوامين بامر الله ومنه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انزل الدنيا كمنزل نزلته و--ارتحلت عنه او كمال اصبته في منامك فاستيقظت وليس معك منه شء	129	13928799336853030	189	350.0	154	326	57.975460052490234	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms21430	true	-5965473097322999167	116	213	586	1112	1544	300	وكان المجلس له بعد قيام القاضي ابي علي و-------------------انصرف الي خراسان سنة اربع واربعين وعقد له مجلس الدرس والنظر وسمع الحديث بخراسان من المءمل بن الحسن بن عيسي وابي حامد بن الشرقي ومكي بن عبدان ومحمد بن حمدون بن خالد واقرانهم وبمصر من اصحاب يونس وابي ابراهيم المزني واقرانهما وبالشام من اصحاب يوسف بن سعيد وسليمان بن سيف وبالبصرة عن ابن داسة واقرانه وبواسط من ابن شوذب واقرانه عقدت له مجلس الاملاء في دار السنة توفي ابو الحسن الماسرجسي عشية الاربعاء ودفن عشية الخميس السادس من جمادي الاخرة سنة اربع وثمانين وثلاثماءة وهو ابن ست وسبعين سنة	21430	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0737	false	3477608071282714978	2	36	9	185	1611	300	وكان المجلس له بعد قيام ابن--- ابي هريرة وكان معيد درسه ثم انصرف الي خراسان سنة اربع واربعين و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي بها عشي----------------ة الاربعاء ودفن عشية الخميس السادس من جمادي الاخر---------------------------ة وهو ابن ست وسبعين سنة	737	13928799336853030	145	235.0	116	545	26.605504989624023	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms21434	true	2033030162198894376	176	228	874	1132	1502	300	--وقال كثير ايضا الا ان الاءمة من قريش ولاه الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا تراه العين حتي يقود الخيل يقدمها --لواء تغيب لا تري عنهم زمانا برضوي------ عنده عسل وماء قال----------------- الزبير وكان شيعة محمد بن ---	21434	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0075	false	8542880570890621819	237	290	1207	1479	1528	300	يقو--ل كثير عزة- الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي تعود الخيل يقدمها اللواء نراه مخيما بجبال -------رضوي مقيما عنده عسل وماء ولما اتسق الامر لابن الزبير دعا------ محمدا وابن	75	13928799336853030	205	333.5	159	288	71.18055725097656	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms21461	true	-3450776187474950234	56	101	266	495	1476	300	كثير السهمي الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء تواري لا يري عنهم سنينا برضوي------ عنده عسل وماء	21461	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0075	false	8542880570890621819	238	282	1212	1436	1528	300	كثير عزة--- الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي تعود الخيل يقدمها اللواء نراه مخيما بجبال --------رضوي مقيما عنده عسل وماء	75	13928799336853030	197	361.5	157	235	83.82978820800781	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms22001	true	-1844876474659228209	57	104	266	492	1483	300	اي الاعمال افضل قال ادخال السرور علي المءم--ن وقيل له اي الدنيا احب اليك قال الافضال علي الاخوان وكان اذا حج اخرج نساءه وصبيانه الي الحج فقيل له في ذلك فقال اعرضهم لله عز وجل وكان يحج وعليه دين فقيل له في ذلك ف--------قال هو اقضي للدين	22001	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0154	false	-5231002531914461111	81	112	397	555	1527	300	اي الاعمال افضل قال ادخال السرور علي المءمنين وقيل له اي الدنيا احب اليك قال الافضال علي الاخوان و------------------------------------------------------------------------------كان يحج وعليه دين فقيل له اتحج وعليك دين فقال هو اقضي للدين	154	13928799336853030	140	264.0	112	236	59.3220329284668	25	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms22153	true	3920682213952731915	22	98	118	505	1544	300	ما زال يعدو عليهم ريب دهرهم حتي تفانوا وريب الدهر عداء ف-----قال لها يا مشءومة ابيني فغنت هذا مقام مطرد هدمت منازله ودوره قال فرماها بعمود كان بين يديه فوقع علي قدح----- بلور كان محمد معجبا به وكان يسميه -باسمه محمدا لاستحسانه اياه فانكسر ونهضت الجارية فانصرفت فقال لي يا عم فنيت الايام وانقضت المدة فاذا هاتف يهتف من وراء-------------------------------------- دجلة----- قضي الامر الذي فيه تستفتيان فقال سمعت يا عم فقلت يا سيدي ما سمعت- شيءا	22153	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0305	false	-8746841204288117446	112	187	577	944	1548	300	ما زال يعدو عليهم ريب دهرهم حتي تفانوا وريب الدهر عداء فغضب وقال غني غير هذا-------- فغنت اما ورب السكون والحركات الابيات فقال قومي لا بارك الله عليك فقامت وعثرت بقدح من بلور -------------------كان يسميه رباح فكسرته--------------------------------------------- فقال--- يا ابراهيم اما تري ما كان ما اظن امري الا قد اقترب قال بل اعز ملكك وكبت عدوك فسمعا صارخا من دجلة يقول قضي الامر الذي فيه تستفتيان فقال يا ابراهيم اما تسمع فقال ما اسمع شيءا	305	13928799336853030	153	149.5	117	442	34.61538314819336	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms22460	true	-5697482788480469056	39	154	185	745	1454	300	مالا فجحده المدعي عليه فساله البينة فجاء رجل فشهد عليه فقال المشهود عليه لا و-----الذي لا اله الا هو ما شهد علي بحق وما علمته الا رجلا صالحا غير هذه الزلة فانه فعل هذا لحقد كان في قلبه علي وكان محارب متكءا فاستوي جالسا ثم قال يا ذا الرجل سمعت ابن عمر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لياتين علي الناس يوم يشيب فيه الولدان وتضع الحوامل ما في بطونها وتضرب الطير باذنابها وتضع ما في بطونها من شدة ذلك اليوم ولا ذنب عليها------------------------------------------------------------ فان كنت شهدت بحق فاتق الله واقم علي شهادتك وان كنت شهدت بالباطل فاتق الله وغط راسك واخرج من ذلك الباب فغطي الرجل راسه وخرج من ذلك الباب	22460	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0132	false	-3704937890140613107	0	126	0	617	1526	300	مالا فجحده المدعي عليه فساله البينة فجاء رجل فشهد عليه فقال المشهود عليه لا والله الذي لا اله الا هو ما شهد علي بحق وما علمته الا رجلا صالحا غير هذه الزلة فانه فعل هذا لحقد كان في قلبه علي وكان محارب متكءا فاستوي جالسا ثم قال يا ذا الرجل سمعت ابن عمر يقول سمعت رسول الله-صلي الله عليه وسلمي-قول لياتين علي الناس يوم تشيب فيه الولدان وتضع الحوامل ما في بطونها وتضرب الطير باذنابها وتضع ما في بطونها من شدة ذلك اليوم ولا ذنب عليها وان شاهد الزور لا تقار قدماه علي الارض حتي يقذف به في النار فان كنت شهدت بحق فاتق الله واقم علي شهادتك وان---- شهدت ب--باطل فاتق الله وغط راسك واخرج من ذلك الباب فغطي الرجل راسه وخرج من ذلك الباب	132	13928799336853030	550	1063.0	438	625	88.0	109	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms22856	true	-1515169553135189235	222	296	1061	1444	1465	300	الخطيب و--------كان مسلم ايضا يناضل عن البخاري حتي اوحش ما بينه وبين محمد بن يحيي الذهلي بسببه فاخبرني محمد بن علي المقرء انا محمد بن عبد الله النيسابوري قال سمعت ابا عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ يقول لما استوطن محمد بن اسماعيل البخاري نيسابور اكثر مسلم بن الحجاج الاختلاف اليه فلما وقع بين محمد بن يحيي والبخاري ما وقع في مسالة اللفظ ونادي عليه ومنع الناس عن الاختلاف اليه حتي هجر وخرج من	22856	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0439	false	5648769186958728259	243	300	1264	1558	1558	300	الخطيب البغدادي كان مسلم----- يناضل عن البخاري حتي اوحش ما بينه وبين محمد بن يحيي الذهلي ب----------------------------------------------------------سببه وقال----- ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ----- لما استوطن البخ----------------اري نيسابور اكثر مسلم من------- الاختلاف اليه فلما وقع بين محمد بن يحيي والبخاري ما وقع في مسالة اللفظ فنادي عليه ومنع الناس من الاختلاف اليه حتي هجر وخرج من-	439	13928799336853030	272	487.5	218	391	69.56521606445312	49	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms22857	true	7809453766145190639	1	94	5	451	1454	300	اكثر الناس غير مسلم فانه لم يتخلف عن زيارته فان-هي الي محمد بن يحيي ان مسلم بن الحجاج علي مذهبه قديما وحديثا وانه عوتب علي ذلك ب--------العراق والحجاز ولم يرجع عنه فلما كان في يوم مجلس محمد بن يحيي قال في اخر مجلسه الا من قال باللفظ فلا يحل له ان يحضر مجلسنا فاخذ مسلم الرداء فوق عمامته وقام علي رءوس الناس وخرج من مجلسه وجمع كل ما كان كتب منه وبعث به علي ظهر حمال الي باب محمد بن يحيي فاستحكمت ت-لك الوحشة وتخلف -----عن زيار-ته وقال محمد-------------------- بن عبد الله------------------------------- النيسابوري	22857	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0440	false	-2389240699859887000	5	108	28	522	1544	300	اكثر الناس غير مسلم فانه لم يتخلف عن زيارته فانتهي الي محمد بن يحيي ان مسلم بن الحجاج علي مذهبه قديما وحديثا وانه عوقب علي ذلك بالحجاز والعراق-------- ولم يرجع عنه فلما كان--- يوم مجلس محمد بن يحيي قال في اخر مجلسه الا من قال باللفظ فلا يحل له ان يحضر مجلسنا فاخذ مسلم الرداء فوق عمامته وقام علي رءوس الناس وخرج عن مجلسه وجمع كل ما---- كتب منه وبعث به علي ظهر حمال الي باب محمد بن يحيي فاستحكمت بذلك الوحشة وتخلف عنه وعن زياراته و----محمد هذا هو محمد بن يحيي بن عبد الله بن خالد بن فارس بن ذءيب الذهلي النيسابوري	440	13928799336853030	424	772.0	335	513	82.65106964111328	80	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms23788	true	528739259441999102	219	298	1073	1475	1486	300	عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول لما مات العبادلة عبد الله بن عباس وعبد الله ب-----------------ن الزبير وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو بن العاص صار الفقه في----- البلدان كلها الي الموالي وكان فقيه اهل مكة عطاء بن ابي رباح وفقيه اهل الكوفة ابراهيم وفقيه اهل اليمن طا-وس وفقيه اهل الشام مكحول وفقيه اهل اليمامة يحيي بن ابي كثير وفقيه اهل البصرة الحسن------- وفقيه اهل------------------------------------------ خراسان عطاء الخراساني الا المدينة فان الله خص-------ها بقرشي فكان فقيه	23788	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0087	false	-5331370293096991895	48	117	219	588	1542	300	عبد الرحمن بن زيد بن اسلم----- لما مات العبادلة عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير وعبد الله بن----------------- عمرو بن العاص صار الفقه في جميع البلدان----- الي الموالي----- فقيه---- مكة عطاء------------ وفقيه -----------------------------اليمن طاووس وفقيه --------------------------اليمامة يحيي بن ابي كثير وفقيه ا----لبصرة الحسن البصري وفقيه الكوفة ابراهيم النخعي وفقيه الشام مكحول وفقيه خراسان عطاء الخراساني الا المدينة فان الله تعالي حرسها بقرشي----- فقيه	87	13928799336853030	286	449.5	230	481	59.4594612121582	49	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms23943	true	-6254453711781529005	27	70	132	331	1525	300	لا يري متبسما قط فقالت له----- امراته ايها القاضي لا يحل لك ان تحكم بين الناس فان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل للقاضي ان يحكم بين اثنين وهو غضبان فتبسم ح قال واخبرني محمد بن احمد بن يعقوب------- انا محمد	23943	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0510	false	-6836932495040697314	102	141	545	730	1588	300	لا يري متبسما قط فقالت له يوما امراته لا ي------------حل لك ان تحكم بين الناس فان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل للقاضي ان يقضي---------- وهو غضبان فتبسم انتهي ملخصا وفيها يوسف---- بن يعقوب القاضي ابو محمد	510	13928799336853030	144	234.0	110	211	68.24644470214844	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms24296	true	2809874802930649752	195	237	948	1176	1498	300	الناس يحكيه انظر الي حسنه واستغن عن صفتي سبحان خالقه سبحان باريه النرجس الغض والورد الجني له والاقحوان النضير النضر في فيه دعا بالحاظه قلبي الي عظتي فجاءه مسرعا طوعا يفديه مثل الفراشة تاتي ان تري لهبا الي السراج فتلقي نفسها فيه	24296	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0525	false	-9193925261610603037	0	42	0	228	1603	300	الناس يحكيه انظر الي حسنه واستغن عن صفتي سبحان خالقه سبحان باريه النرجس الغض والورد الجني له والاقحوان النضير النضر في فيه دعا بالحاظه قلبي الي عطبي فجاءه مسرعا طوعا يلبيه مثل الفراشة تاتي اذ تري لهبا الي السراج فتلقي نفسها فيه	525	13928799336853030	223	441.0	181	228	97.80701446533203	39	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms24320	true	6536275250545304838	201	248	1020	1243	1494	300	عندنا فانا بخير اذا لم ترم ترانا اذا اضمرتك البلا د نجفي وتقطع منا الرحم قال لي فما قلت لها قال قلت لك اخية كما قال جرير لابنته قال ابو سعيد الصواب ان يكون لزوجته ام حوراء ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح فقال	24320	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0412	false	4180638341945646760	223	256	1118	1274	1488	300	عندنا فانا بخير اذا لم ترم ارانا اذا اضمرتك البلا د نجفي وتقطع منا الرحم قال--- فما قلت لها قال قلت قو------------ل جرير--------------------------------------------------- ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح -قال	412	13928799336853030	153	275.5	120	223	68.60986328125	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms24977	true	5355776288207394042	37	75	164	328	1541	300	ابو الغوث قال قال لي ابي انشدت ابا تمام شعرا لي في بعض بني حميد وصلت به الي مال له خطر فقال لي احسنت انت امير الشعر----- بعدي فكان قوله هذا احب الي من جميع ما حويته -قال	24977	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0476	false	8008481230714286068	116	153	586	753	1487	300	ابن خلكان قال البحتر---ي انشدت ابا تمام شعرا لي في بعض بني حميد وصرت به الي مال له خطر فقال لي احسنت انت امير الشعراء من بعدي فكان قوله هذا احب الي من جميع ما حويته وقال	476	13928799336853030	149	271.0	113	170	87.64705657958984	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms24984	true	6980327921346164972	155	191	798	974	1533	300	فكتب اليه البحتري وجدت وعدك زورا في مزورة ذكرت مبتدءا احكام طاهيها فلا شفا الله من يرجو الشفاء بها ولا علت كف ملق كفه فيها فاحبس رسولك عني ان يجء بها فقد حبست رسولي عن يقاضيها	24984	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0476	false	8008481230714286068	5	41	26	202	1487	300	فكتب اليه البحتري وجدت وعدك زورا في مزورة حلفت مجتهدا احكام طاهيها فلا شفي الله من يرجو الشفاء بها ولا علت كف ملق كفه فيها فاحبس رسولك عني ان يجء بها فقد حبست رسولي عن تقاضيها	476	13928799336853030	168	328.0	132	176	95.45454406738281	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms25248	true	-5360229670662777829	76	300	360	1466	1466	300	وكنا نرجي ان نري العدل ظاهرا فاعقبنا بعد الرجاء قنوط وهل تصلح الدنيا ويصلح اهلها وقاض- قضاة المسلمين يلوط اخبرنا ابو منصور بن زريق انا وابو الحسن العطار نا -----------------------------------------------------ابو بكر الخطيب انا ابو يعلي احمد بن عبد الواحد الوكيل انا اسماعيل بن سعيد المعدل نا الحسين بن القاسم الكوكبي حدثني ابو الحسن ابن المامون قال المامون ليحيي بن اكثم من الذي يقول وهو يعرض به قاض يري الحد في الزناء ولا يري علي من يلوط من باس قال وما يعرف ---امير المءمنين من قاله قال لا قال يقوله الفاجر احمد بن ابي نعيم الذي يقول حاكمنا يرتشي وقاضينا يلوط والراس شر ما راس ----قال فافحم المامون واسكت خجلا -قال وحدثني الصوري ان----ا محمد بن احمد بن جميع الغساني انا ابو روق الهزاني قال انشد ابو صخرة الرياشي في يحيي بن اكثم انطقني الدهر بعد اخراس لناءبات اطلن وسواسي يا بءس للدهر لا يزال كما يرفع ناسا يحط من ناس لا افلحت امة وحق لها بطول نكس وطول اتعاس ترضي بيحيي يكون ساءسها وليس يحيي بها بسواس قاض يري الحد في الزناء ولا يري علي من يلوط من باس يحكم للامرد الغرير علي مثل جرير ومثل عباس فالحمد لله كيف قد ذهب ال عدل وقل الوفاء في الناس اميرنا يرتشي وحاكمنا يلوط والراس شر من راس لو صلح الدين واستقام لقد قام علي الناس كل مقياس لا احسب الجور ينقضي وعلي ال-امة قاض من-	25248	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0347	false	3968987277272221865	50	258	276	1295	1525	300	وكنا نرجي ان نري العدل ظاهرا فاعقبنا بعد الرجاء قنوط متي تصلح الدنيا ويصلح اهلها وقاضي قضاة المسلمين يلوط وهذان البيتان لابي حكيمة راشد بن اسحاق الكاتب وله فيه مقاطيع كثيرة انتهي كلام صاحب الاغاني وروي الحافظ ابو بكر احمد صاحب تاريخ بغداد في تاريخه ا--------------------------------------------------------------------------------------ن المامون قال-------- ليحيي بن اكثم من الذي يقول------------ قاض يري الحد في الزناء ولا يري علي من يلوط من باس قال اما تعرف يا امير المءمنين من قاله قال لا قال يقوله الفاجر احمد بن ابي نعيم الذي يقول لا احسب الجور ينقضي وعلي ال امة وال من ال عباس قال فافحم المامون------ خجلا وقال --------ينبغي ان ينفي احمد بن ا----بي نعيم الي السند وهذان البيتان من ابيات اولها------------------------------- انطقني الدهر بعد اخراس لناءبات اطلن وسواسي يا بءس للدهر لا يزال كما يرفع ناسا يحط من ناس لا افلحت امة وحق لها بطول نكس وطول اعكاس ترضي بيحيي يكون ساءسها وليس يحيي لها بسواس قاض يري الحد في الزناء ولا يري علي من يلوط من باس يحكم للامرد الغرير علي مثل جرير ومثل عباس فالحمد لله كيف قد ذهب ال عدل وقل الوفاء في الناس اميرنا يرتشي وحاكمنا يلوط والراس شر ما راس لو صلح الدين واستقام لقد قام علي الناس كل مقياس لا احسب الجور ينقضي وعلي ال امة وال من	347	13928799336853030	787	1352.0	617	1174	67.03577423095703	143	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms25253	true	-6273543911532257783	261	300	1266	1456	1456	300	فاذا -شء قد خرج---- منها راسه راس انسان وهو من سرته الي اسفله خلقة---- زاغ وفي------ صدره وظهره سلعتان فكبرت وهللت وفزعت ويحيي يضحك فقال لي بلسان فصيح---- ذلق انا الزاغ ابو عجوه انا ابن الليث واللبوة احب الراح-	25253	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0348	false	6295397275128596211	0	40	0	192	1507	300	فاذا بشء قد خرج الي منها راسه راس انسان وهو من--------- اسفله الي سرته زاغ في ظهره و صد------ره سلعتان فكبرت وهللت وفزعت ويحيي يضحك فقال--- بلسان فصيح طلق ذلق انا الزاغ ابو عجوة انا ابن الليث واللبوه احب الراح	348	13928799336853030	164	263.5	130	210	78.0952377319336	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms25254	true	3874424931592361342	0	124	0	601	1460	300	والريحا ن والنشوة والقهوة فلا عربدت--ي تخشي ولا تحذر لي سطوة ولي اشياء تستظر ف يوم العرس والدعوة فمنها سلعة في الظه ر لا تسترها الفروة فاما السلعة الاخري فلو كان لها عروة لما شك جميع النا س فيها انها ركوة ثم قال يا كهل انشدني شعرا غزلا فقال لي يحيي قد انشدك الزاغ فانشده فانشدته اغرك ان ادنبت ثم تتابعت ذنوب فلم اهجرك ثم اتوب واكثرت حتي قلت ليس بصارمي وقد يصرم الانسان وهو حبيب فصاح زاغ زاغ زاغ --وطار ثم سقط في القمطر- فقلت ليحيي اعز الله القاضي وعاشق ايضا فضحك فقلت ايها القاضي ما هذا -قال هو ما تري وجه به صاحب اليمن الي امير المءمنين وما راه بعد وكتب كتابا لم افضضه واظن انه قد ذكر في الكتاب شانه وحاله	25254	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0348	false	6295397275128596211	40	159	192	775	1507	300	والريحا ن والنشوة والقهوه فلا عدوي يدي تخشي ولا تحذر لي سطوة ولي اشياء تستظرف بيوم العرس والدعوة فمنها سلعة في الظه ر لا تسترها الفروة واما السلعة الاخري فلو كان لها عروه لما شك جميع النا س فيها انها ركوة ثم قال يا كهل انشدني شعرا غزلا فقال--- يحيي قد انشدك الزاغ ف-------انشدته اغرك ان اذنبت ثم تتابعت ذنوب فلم اهجرك ثم ذنوب واكثرت حتي قلت ليس بصارمي وقد يصرم الانسان وهو حبيب فصاح زاغ زاغ زاغ ثم طار و--سقط في القمطرة فقلت ليحيي اعز الله القاضي وعاشق ايضا فضحك فقلت ايها القاضي ما هذا فقال هو ما تري وجه به صاحب اليمن الي امير المءمنين وما راه بعد وكتب كتابا لم افضضه واظنه------ ذكر فيه------ شانه وحاله	348	13928799336853030	560	1052.5	444	607	92.25700378417969	107	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms25255	true	2465538612814982137	207	300	991	1414	1414	300	سع-د قال كان ي-------حيي بن اكثم القاضي صديقا لي وكان يودني واوده فمات يحيي فكنت اشتهي ان اراه في المنام فاقول--- ما فعل الله بك فرايته ليلة في المنام فقلت ما فعل الله بك -قال غفر لي الا انه قال وبخني ثم قال لي يا يحيي خلطت علي----- في دار الدنيا فقلت اي رب اتكلت علي حديث حدثني--- ابو معاوية الضرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة ق-------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك قلت اني لاستحي ان اعذب ذا شيبة بالنار فقال قد عفوت عنك يا يحيي وصدق-	25255	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0402	false	-5806469106063408622	0	95	0	437	1524	300	سعيد قال كان القاضي يحيي بن اكثم------- صديقا لي وكان يودني واوده فمات----- فكنت اشتهي ان اراه في المنام فاقول له ما فعل الله بك فرايته ليلة في المنام فقلت ما فعل الله بك فقال غفر لي الا انه---- وبخني ثم قال لي يا يحيي خلطت علي نفسك في دار الدنيا فقلت يا رب اتكلت علي حديث حدثني به ابو معاوية الضرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم انك قلت اني لاستحي ان اعذب--- شيبة بالنار فقال قد عفوت عنك يا يحيي وصدق	402	13928799336853030	399	714.5	312	457	87.30853271484375	80	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms25619	true	-8431363589452240778	48	87	245	462	1556	300	يزيد بن حاتم حين يقول وا-------ذا تباع كريمة او تشتري فسواك باءعها وانت المشتري واذا تخيل من سحاب- لامع سبقت مخيلته يد- المستمطر فاذا صنعت صنيعة اتممتها بيدين ليس نداهما بمكدر واذا الفوارس عددت ابطالها عدوك في ابطالهم بالخنصر	25619	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0237	false	-2364521128989160030	70	101	387	562	1586	300	يزيد بن حاتم---- يقول الشاعر واذا تباع كريمة او تشتري فسواك باءعها وانت المشتري واذا تخيل من سحابك لامع صدقت مخيلته لدي المستمطر و-----------------------------------------------اذا الفوارس عددت ابطالها عدوك في ابطالهم بالخنصر	237	13928799336853030	160	289.5	130	226	70.79646301269531	25	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms25842	true	-3865692600046877481	151	204	750	1028	1481	300	انصب نهارا في طلاب العلا واصبر علي هجر----- الحبيب القريب حتي اذا الليل اتي بالدجي واكتحلت بالغمض عين الرقيب فباشر الليل بما تشتهي فانما الليل نهار الاريب كم فاسق-- تحسبه ناسكا قد باشر الليل بامر عجيب غطي عليه الليل استاره فبات في امن وعيش خصيب ولذة الاحمق مكشوفة يشفي بها كل عدو غريب	25842	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0287	false	-6971886719026288392	82	135	391	665	1516	300	انصب نهارا في طلاب العلا واصبر علي فقد لقاء الحب-------يب حتي اذا الليل اتي مقبلا واستترت فيه عيو---ن الرقيب فكابد الليل بما تشتهي فانما الليل نهار الاريب كم من فتي تحسبه ناسكا يستقبل الل-يل بامر عجيب غطي عليه الليل استاره فبات في لهو وعيش خصيب ولذة الاحمق مكشوفة يسعي بها كل عدو رقيب	287	13928799336853030	221	390.5	174	285	77.54386138916016	38	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms25879	true	-1483944355638463000	1	80	4	412	1557	300	قرية--------- يقال لها شبيلة اصله منها و-------كان خاله امير الامراء ب--اسكندرية قال السلمي كان الشبلي مولده بسر من راي وكان حاجب الموفق وكان ابوه حاجب الحجاب وكان الموفق جعل لطعمته دماوند قم لما قعد الموفق وكان ولي العهد من قبيل اخيه حضر الشبلي يوما مجلس خير النخاس وتاب فيه ورجع الي دماوند وقال انا كنت حاجب الموفق وكان ولان-ي بلدتكم هذه فاجعلوني في حل فجعلوه في حل وجهدوا ان يقبل منهم شيءا فابي وصار بعد ذلك واحد زمانه حالا	25879	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0604	false	-4754868436134652883	127	194	689	1041	1598	300	قرية من قراها يقال لها شبلية ومولده بسر من راي كان خاله امير الامراء بالاسكندرية وكا----------ن الشبلي---------------------- حاجب الموفق وكان ابوه حاجب الحجاب وكان الموفق جعل لطعمته دماوند ثم------------------------------------------- حضر الشبلي يوما مجلس خير النساج فتاب فيه ورجع الي دماوند وقال انا كنت حاجب الموفق وكان ولايتي بلدتكم هذه فاجعلوني في حل فجعلوه في حل وجهدوا ان يقبل منهم شيءا فابي وصار بعد ذلك واحد زمانه حالا	604	13928799336853030	312	538.0	251	427	73.06791687011719	52	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms25880	true	-3818600774335863166	49	101	234	499	1470	300	الشبلي --------ولا اتم حالا من الكتاني وقال السلمي سمعت ابا العباس محمد بن الحسن البغدادي يقول سمعت الشبلي يقول اعرف من لم يدخل في هذا الشان حتي انفق جميع ملكه وغرق في هذه الدجلة التي ترون سبعين قمطرا مكتوبا بخطه وحفظ الموطا وقرا بكذا وكذا قراءة عني به نفسه -قال -ابو الحسين	25880	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0604	false	-4754868436134652883	214	261	1144	1389	1598	300	الشبلي فقيها عالما كتب -الحديث الك-ثير وقال----------------------- محمد بن الحسن البغدادي سم-----عت الشبلي يقول اعرف من لم يدخل في هذا الشان حتي انفق جميع ملكه وغرق في هذه الدجلة التي ترون سبعين قمطرا مكتوبا بخطه وحفظ الموطا وقرا بكذا وكذا قراءة عني به نفسه وقال كتبت الحديث	604	13928799336853030	218	373.5	172	275	79.2727279663086	38	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms26203	true	6351760584598703384	194	276	931	1323	1447	300	ابو اليمان نا حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة عن ابي عذبة الحمص-ي قال قدمت علي عمر بن الخطاب------------- رابع اربعة من ال----شام ونحن حجاج فبينا نحن عنده--- اتاه -ات من قبل العراق فاخبره انهم قد حصبوا امامهم وقد كان عمر عوضهم به مكان امام كان قبله فحصبوه فخرج الي الصلاة مغضبا فسها في صلاته ثم اقبل علي الناس فقال من ها هنا من اهل الشام فقمت انا واصحابي فقال يا اهل الشام تجهزوا لاهل العراق فان --شيطان قد باض	26203	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0090	false	-7281174208478431926	232	300	1221	1543	1543	300	ابو اليمان عن حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة عن ابي عذبة الحضرمي قال قدمت علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه رابع اربعة من اهل الشام ونحن حجاج فبينا نحن عنده اذ اتاه خبر من---- العراق ب------انهم قد حصبوا امامهم----------------------------------------------- فخرج الي الصلاة ثم ------------------------------------قال من ها هنا من اهل الشام فقمت انا واصحابي فقال يا اهل الشام تجهزوا لاهل العراق فان الشيطان قد باض-	90	13928799336853030	287	486.5	226	416	68.99038696289062	54	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms26203	true	6351760584598703384	276	300	1323	1447	1447	300	فيهم وفرخ ثم قال اللهم انهم لبسوا علي فلبس عليهم وعجل--------- بالغلام الثقف-----ي يحكم فيهم بحكم الجاهلية لا يقبل من محسنهم ولا يتجاوز عن-	26203	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0091	false	6658645924868884284	0	27	0	137	1526	300	فيهم وفرخ ثم قال اللهم قد-- لبسوا علي فلبس عليهم اللهم عجل لهم بالغلام الثقفي الذي يحكم فيهم بحكم الجاهلية لا يقبل من محسنهم ولا يتجاوز عن	91	13928799336853030	116	204.0	93	139	83.45323944091797	20	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms26224	true	-6436689958337273180	3	26	18	135	1537	300	وكانت دفاتره ملء بيت الي السقف ثم تنسك فاحرقها-------------- وقال فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفرزدق------- ما زلت افتح ابوابا واغلقها حتي اتيت ابا عمرو بن عمار	26224	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0204	false	1115327650738260404	165	226	842	1149	1535	300	وكانت دفاتره ملء بيت الي السقف ثم تنسك فاحرقها قاله في العبر وقال ابن الاهدل فاحترقت كتبه فلما رجع الي علمه الاول لم يكن عنده الا ما حفظه وهو في النحو في الطبقة الرابعة من علي قال الاصمعي سالته عن الف مسالة فاجابني فيها بالف حجة وفيه يقول الفرزدق مفتخرا ما زلت افتح ابوابا واغلقها حتي اتيت ابا عمرو بن عمار	204	13928799336853030	114	194.0	91	307	37.133548736572266	20	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms26771	true	-8651231631839310838	155	201	807	1035	1533	300	الاحوص ابياتا وتغني فيها ---قالت نعم------------------ فقال الاحوص ------------الا لا تلمه اليوم ان يتبلدا فقد غلب المحزون ان يتجلدا اذا كنت عزهاة- عن اللهو والصبا فكن حجرا من يابس الصخر جلمدا فما العيش الا ما تحب وتشتهي وان لام فيه ذو الشنان وفندا فغني به معبد	26771	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0111	false	2936757628773881633	176	227	901	1161	1515	300	الاحوص الشاعر ومعبد المغني وقالت انظرا ما انتما صانعان فقال الاحوص في ابيات له الا لا تلمه اليوم ان يتبلدا فقد غلب المحزون ان يتجلدا اذا كنت ممنوعا عن اللهو والصبا فكن حجرا من يابس الصخر جلمدا فما العيش الا ما تلذ وتشتهي وان لام فيه ذو الشنان وفندا وغنا--ه معبد	111	13928799336853030	201	343.5	157	262	76.71755981445312	36	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms27109	true	-5463976001047559386	0	27	0	140	1541	300	كثير قضي كل ذي دين علمت غريمه وعزة ممطول معني غريمها------------------- قالت كنت وعدته قبلة فتحرجت منها فقالت ام البنين انجزيها وعلي اثمها -قال فندمت ام البنين	27109	-7012536273894343423	Shamela0012398-ara1.completed.ms0114	false	-3195063113865554022	237	267	1197	1350	1512	300	كثير قضي كل ذي دين فوفي غريمه وعزة ممطول معني غريمها فقالت ما هذا الدين قال----ت وعدته قبلة فتحرجت منها فقالت ام البنين انجزيها وعلي اثمها فقيل ان--- ام البنين	114	13928799336853030	127	218.5	101	160	79.375	21	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed