id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000916-ara1.mARkdown.ms00246	true	-2140530212551277670	157	204	744	978	1465	300	صالح ابي الخليل عن صاحب له عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من---- المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث	246	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0335	false	-5278085661822952556	264	300	1237	1417	1417	300	صالح ابي الخليل عن صاحب له عن ام سلمة--------------------------------------------------------- قال يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام فيبعث-	335	6320427750536596293	175	330.5	141	238	73.52941131591797	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms00246	true	-2140530212551277670	204	297	978	1451	1465	300	اليه بعث من الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال اهل الشام وعصاءب اهل العراق فيبايعونه ثم ينشا رجلا من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال ويعمل فيهم---- بسنة نبيهم صلي الله عليه وسلم ويلقي الاسلام بجرانه الي الارض فيلبث سبع سنين ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون ح قال ابو داود وقال بعضهم عن هشام تسع سنين قالا ونا ابو داود نا هارون ب-----------ن عبد الله نا عبد ال-صمد عن همام عن قتادة بهذا	246	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0336	false	-3972076140376251151	0	84	0	431	1519	300	اليه بعث من الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال اهل الشام وعصاءب اهل العراق فيبايعونه ثم ينشا رجل- من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال ويعمل في الناس بسنة نبيهم صلي الله عليه وسلم ويلقي الاسلام بجرانه علي الارض فيلبث سبع سنين-------------------------------------------- وقال بعضه--------م تسع سنين -ثم رواه ابو داود من رواية ابي الخليل عن عبد الله ----بن الحارث عن ام سلمة فتبين بذلك	336	6320427750536596293	381	668.0	302	489	77.91410827636719	66	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms00247	true	-6997169570414239511	31	76	151	371	1509	300	عن قتادة عن-- ابي الخليل عن صاحب له عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام فيبعث	247	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0335	false	-5278085661822952556	262	300	1228	1417	1417	300	من رواية صالح ابي الخليل عن صاحب له عن ام سلمة-------------------------------- قال يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام فيبعث-	335	6320427750536596293	181	338.5	144	222	81.53153228759766	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms00247	true	-6997169570414239511	76	135	371	685	1509	300	اليهم جيش من الشام فيخسف بهم بالبيداء----------------- فاذا راي الناس ذلك اتته ابدا----ل الشام وعصاءب---- العراق فيبايعونه ثم ينشا رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليه المكي بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال ويعمل في الناس بسنة نبيهم صلي الله عليه وسلم ويلقي الاسلام بجرانه الي الارض يمكث تس-ع سنين -قال	247	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0336	false	-3972076140376251151	0	63	0	335	1519	300	اليه بعث- من الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال اهل الشام وعصاءب اهل العراق فيبايعونه ثم ينشا رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم----- بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال ويعمل في الناس بسنة نبيهم صلي الله عليه وسلم ويلقي الاسلام بجرانه علي الارض فيلبث سبع سنين وقال	336	6320427750536596293	295	541.0	239	341	86.51026153564453	48	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms00248	true	-3115380716432882349	0	48	0	246	1498	300	اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا او قال جيشا فيهزمونهم ويظهرون عليهم------------------------------------------- فيقسم بين الناس فيهم ويعمل فيهم---- بسنة نبيهم صلي الله عليه وسلم ويلقي الاسلام بجرانه الي الارض يمك-ث سبع سنين ح و--------------------رواه ابو العوام عن قتادة عن ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن ام سلمة	248	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0336	false	-3972076140376251151	27	82	142	420	1519	300	اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا ف----------------------يظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال--------- ويعمل في الناس بسنة نبيهم صلي الله عليه وسلم ويلقي الاسلام بجرانه علي الارض فيلبث سبع سنين وقال بعضهم تسع سنين ثم رواه ابو داود من رواية----- ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن ام سلمة	336	6320427750536596293	183	296.5	145	314	58.28025436401367	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms00283	true	2961982466616012222	0	70	0	368	1465	300	تسبوا اهل الشام ولكن سبوا -شرارهم فان فيهم الابدال يوشك ان يرسل علي اهل الشام سيب من السماء فيغرق جماعتهم حتي لو قاتلتهم الثعالب لغلبتهم فعند ذلك يخرج خارج من اهل بيتي في ثلاث رايات المكثر يقول -هم خمسة عشر الفا والمقل يقول -هم اثنا عشر الفا -امارتهم امت امت يلقون سبع رايات تحت كل راية منها رجل يطلب الملك فيقتلهم الله جميعا و-رد الله الي المسلمين الفيتهم ونعمتهم وقاصي-هم	283	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0341	false	-8023345796922158605	87	157	421	793	1509	300	تسبوا اهل الشام ولكن سبوا اشرارهم فان فيهم الابدال يوشك ان يرسل علي اهل الشام صيب من السماء فيفرق جماعتهم حتي لو قاتلتهم الثعالب -غلبتهم فعند ذلك يخرج خارج من اهل بيتي في ثلاث رايات المكثر يقول بهم خمسة عشر الفا والمقل يقول بهم اثنا عشر الفا وامارتهم امت امت يلقون سبع رايات تحت كل راية منها رجل يطلب الملك فيقتلهم الله جميعا ويرد الله الي المسلمين الفت-هم ونعمتهم وقاصيتهم	341	6320427750536596293	363	686.0	293	374	97.05882263183594	60	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms00344	true	8255949439606949215	213	292	1080	1495	1537	300	حتي -نزلوا---- معان فبلغهم --------------------ان هرقل---------- قد نزل بماب ---------------في ماءة الف من الروم وماءة الف من المستعرب------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاقاموا بمعان يومين فقالوا وقال البيهقي وقالوا نبعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنخبره بكثرة عدونا فاما ان يمدنا واما ان يامرنا امرا فشجع الناس عبد الله بن رواحة فقال وقال البيهقي وقال يا قوم والله ان التي تكرهون للتي خرجتم لها اياها تطلبون الشهادة وما يقاتل الناس بعدد ولا كثرة وانما نقاتلهم بهذا الدين الذي اكرمنا الله به	344	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1156	false	3459397109787393698	123	213	629	1085	1551	300	حتي انتهوا الي معان من ارض الشام فاتاهم الخبر بان هرقل ملك الروم قد نزل مءاب من ارض البلقاء في ماءة الف من الروم وماءة الف من نصاري العرب البادين هنالك من لخم وجذام وقباءل قضاعة من بهرا وبلي والقيس وعليهم مالك بن زاحلة من بني اراشة فاقام المسلمون في معان ليلتين يتشاورون في الكتب ----الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتظار امره ومدده ثم قال لهم---------------------------------- عبد الله بن رواحة انتم انما---------------------------------------------- خرجتم---------- تطلبون الشهادة وما نقاتل الناس بعدد ولا قوة الا----------- بهذا الدين الذي اكرمنا الله به	1156	6320427750536596293	213	244.5	164	561	37.96791458129883	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms00382	true	4477450463896248508	0	116	0	575	1430	300	ام-رة اسامة ولعمري لءن قالوا في امارته لقد قالوا في امارة ابيه من قبله وان كان ابوه لخليقا لها----- وانه لها لخليق ---فانفذوا -بعث اسامة وقال لعن الله الذين يتخذون قبور انبياءهم مساجد ح فخرج اسامة فضرب------ بالجرن وانشا الناس في العسكرة ونجم طليحة وتمهل الناس وثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يستتم الامر انتظر اولهم اخرهم حتي توفي الله عز وجل نبيه----- صلي الله عليه وسلم اخبرنا ابو القاسم بن الحصين انا ابو علي بن المذهب انا ابو بكر بن مالك انا عبد الله بن احمد حدثني ابي نا وكيع حدثني صالح بن ابي الاخضر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن اسامة بن زيد قال بعثني------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	382	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1185	false	-5463281108021137615	173	261	924	1388	1575	300	امارة اسامة ان يطعنوا في -------امارته لقد طعنوا في امارة ابيه من قبله وان كان ابوه لحقيقا بالامارة وانه---- لحقيق بها انفروا فبعث اس------------------------------------------------------------امة فضرب اسامة بالجرف---------------------------------- وتمهل------ وثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم وتوفاه الله قبل توجه اسامة اخبار الاسود ومسيلمة وطليحة كان النبي صلي الله عليه وسلم بعد ما قضي حجة الوداع تحلل به السير فاشتكي وطارت------------------------------------------------------------------------------ الاخ---------------------------بار بذلك فوثب الاسود باليمن كما مر ووثب مسيلمة باليمامة ثم وثب طليحة بن خويلد في بني اسد يدعي كلهم النبوة وحاربهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1185	6320427750536596293	211	220.5	160	680	31.02941131591797	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms00385	true	3554801237274805078	110	193	531	990	1526	300	اوصيكم بعشر فاحفظوها عني لا تخونوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا --طفلا ولا صغيرا ولا شيخا كبيرا ولا امراة ولا تقذفوا نخلا ولا تحرقوه ولا تقطعوا شجرة مثمرة ولا تذبحوا شاة ولا بقرة ولا بعيرا الا لماكلة وسوف تمرون باقوام قد فرغوا انفسهم في الصوامع فدعوهم وما فرغوا انفسهم وسوف تقدمون علي اقوام ياتونكم بانية فيها الوان الطعام فاذا اكلتم منها شيءا بعد شء فاذكروا اسم الله عليها وسوف يلقون اقواما قد فحصوا اوساط رءوسهم -تركوا حولها مثل العصاءب فاخفقوهم	385	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1191	false	3338375795735719757	60	119	287	615	1548	300	اوصيكم بعشر فاحفظوها علي لا تخونوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا الطفل- ولا الشيخ ولا ال--------------مراة ولا تفرقوا نخلا ولا تحرقوه ولا تقطعوا شجرة و------لا تذبحوا شاة ولا بقرة ولا بعيرا الا للاكل- واذا مررتم ب-قو----م فرغوا انفسهم في الصوامع فدعوهم وما فرغوا انفسهم له واذا لقيتم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------قواما--- فحصوا اواسط رءوسهم وتركوا حولها فتل العصا-ب فاضربوا -	1191	6320427750536596293	280	441.5	225	462	60.60606002807617	40	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms00447	true	633479394462009116	191	274	959	1379	1520	300	لك علي انفسنا ان لا نحدث في مدينة دمشق ولا فيما حوله---------ا كنيسة ولا ديرا ولا قلاية ولا صومعة راهب ولا نجدد ما خرب من كناءسنا ولا شيءا منه----ا ما كان في خطط المسلمين ولا نمنع كناءسنا من المسلمين ان ينزلوها في الليل والنهار وان نوسع ابوابها للمارة وابن- السبيل و------------------------------------------------لا نءوي في------ها ولا في منازلنا جاسوسا ولا نكتم علي من غش المسلمين و----علي ان لا نضرب بنواقيسنا الا ضربا خفيا في جوف كناءسنا ولا نظهر --------الصليب عليه----ا ولا نرفع اصواتنا في صلواتنا	447	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms3211	false	7891083435808538083	1	74	7	368	1544	300	---علي انفسنا ان لا تحدث في مداءننا ول---ا فيما حولها ديرا ولا كنيسة ولا عل----------ية ولا صومعة راهب ولا نجدد ما خرب-------------------- منها ولا ما كان في خطط و------------------------------------------------------------------ان نوسع ابوابنا للمارة ولبني السبيل وان ننزل من مر بنا من المسلمين ثلاث ليال نطعمهم ولا نءوي في كناءسنا ولا في منازلنا جاسوسا ولا نكتم ع-----يبا للمسلمين ولا نعلم اولاد-------------نا القران و----------------------لا نظهر شرعنا ولا ندعو اليه احدا ولا نمنع احد من- ذي قرابتنا	3211	6320427750536596293	230	315.5	178	504	45.63492202758789	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms00448	true	7831276168308478625	1	101	6	541	1545	300	المسلمين ولا نجاورهم بالخنازير ولا نبيع الخمور ولا نظهر شركا في نادي المسلمين ولا نرغب مسلما في ديننا ولا ندعوا اليه احدا وعلي ان لا نتخذ شيءا من الرقيق الذين جرت عليهم سهام المسلمين ولا نمنع احدا من--- قرابتنا ان ارادوا الدخول في---- الاسلام وان نلزم ديننا حيث ما كنا ول------------------------------------------ا نتشبه بالمسلمين في لبس------- قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ولا في مراكبهم ولا نتكلم بكلامهم ولا نتسما باسماءهم وان نجز مقادم رءوسنا ونفرق نواصينا ونشد الزنانير علي اوساطنا ولا ننقش في خواتيمنا بالعربية ولا نركب السرو------------------ج ولا نتخذ شيءا من السلاح ولا نجعله في بيوتنا ولا	448	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms3211	false	7891083435808538083	56	127	274	643	1544	300	للمسلمين ولا نعلم اولادنا القران و--------------لا نظهر شرعنا و----------------------------------------لا ندعو- اليه احدا و-------------------------------------------------------------لا نمنع احد- من ذي قرابتن----------ا الدخول في دين الاسلام -ان ارادوه وان نوقر المسلمين ونقوم لهم في مجالسنا اذا ارادوا الجلوس ولا نتشبه بهم في شء من ملابسهم في قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ول---------------------------------ا نتسمي باسماءهم ولا نتكني بكناهم ول--------------------------------------------------------------------------ا نركب السروج ولا نتقلد بالسيوف ولا نتخذ شيءا من السلاح ولا نحمله -----معنا ولا	3211	6320427750536596293	214	294.5	167	609	35.13957214355469	25	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms00492	true	-1555938114047612563	8	274	58	1427	1551	300	وشرطنا لكم علي انفسنا ان لا نحدث في مدينتنا ولا فيما حولها ديرا ولا كنيسة ولا قلبة ولا صومعة راهب ولا نجدد ما خرب منها ولا نجني ما كان منها من خطط المسلمين ولا نمنع كناءسنا ---------------------ان ينزل----ها احد من المسلمين ثلاث ليال نطعمهم ولا نءوي في كناءسنا ولا في منازلنا جاسوسا ولا نكتم غشا- للمسلمين ولا نعلم اولادنا القران ولا نظهر شركا و-لا ندعو اليه احدا ولا نمنع---- من ذوي قراباتنا الدخول في---- الاسلام ان ارادوه وان نوقر المسلمين ونقوم لهم من مجالسنا اذا ارادوا الجلوس ولا نتشبه بهم في شء من المسلمين من لباسهم في قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ولا نتكلم ب-كلامهم ولا نتكنا بكناهم ولا نركب السر-ج ولا نتقلد -السيوف ولا نتخذ شيءا من السلاح ولا نحمله معنا ولا ننقش علي خواتيمنا بالعربية ولا نبيع الخمور وان نجز مقادم رءوسنا وان نلزم زينا حيث ما كنا وان نشد --زنانيرنا علي اوساطنا وان لا نظهر الصليب علي كناءسنا وان لا نظهر كتبنا في شء من طر-ق المسلمين ولا اسواقهم ولا نضرب -نواقيسنا في كناءسنا الا ضربا خفيا ولا نرفع اصواتنا بالقراءة في كناءسنا في شء من حضرة المسلمين ولا نخرج شعاني-نا ولا -باعوثنا ولا نرفع اصواتنا مع موتانا ولا نظهر النيران معهم في شء من طر-ق المسلمين و---اسواقهم ولا نجاورهم بموتانا ولا نتخذ من الرقيق ما جري عليه سهام المسلمين ولا نطلع عليهم في منازلهم----------------- فلما اتيت عمر بالكتاب زاد فيه ولا نضرب احدا من المسلمين شرطنا لكم ذلك علي انفسنا واهل قبلتنا وقبلنا عليه الامان فان نحن خالفنا عن شء مما شرطناه لكم------ وضمناه علي انفسن-----------ا فلا ذمة لنا------ وقد حل لكم منا ما يحل ل---------اهل المعاندة في الشقاق	492	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms3211	false	7891083435808538083	0	248	0	1289	1544	300	وشرطنا---- علي انفسنا ان لا تحدث في مداءننا ولا فيما حولها ديرا ولا كنيسة ولا علية ولا صومعة راهب ولا نجدد ما خرب منها ولا -----ما كان في----- خطط--------- وان نوسع ابوابنا للمارة ولبني السبيل وان ننزل من مر بنا من المسلمين ثلاث ليال نطعمهم ولا نءوي في كناءسنا ولا في منازلنا جاسوسا ولا نكتم عيبا للمسلمين ولا نعلم اولادنا القران ولا نظهر شرعنا ولا ندعو اليه احدا ولا نمنع احد من ذ-ي قراب-تنا الدخول في دين الاسلام ان ارادوه وان نوقر المسلمين ونقوم لهم في مجالسنا اذا ارادوا الجلوس ولا نتشبه بهم في شء من ملاب-----------سهم في قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ولا نتسمي باسماءهم ولا نتكني بكناهم ولا نركب السروج ولا نتقلد بالسيوف ولا نتخذ شيءا من السلاح ولا نحمله معنا ولا ننقش علي خوات-منا بالعربية و----------------ان نجز مق-دم رءوسنا ونكرم نزيل-نا حيث--- كنا وان نشد الزنانير ع--لي اوساطنا و---لا نظهر صل-----------باننا و---لا نفتح كنفنا في------ طريق المسلمين ولا اسواقهم ولا نضرب بنواق--------------------------------------------------------------يسنا في شء من حضرة المسلمين ولا نخرج شعانيننا ولا طواغيتنا ولا نرفع اصواتنا مع موتانا ولا نوقد النيران----- في------ طريق المسلمين ولا اسواقهم ولا نجاورهم بموتانا ولا نتخذ من الرقيق ما جرت عليه سهام المسلمين ولا نطلع------ في منازلهم ولا نعلي منازلنا فلما اتي- عمر بالكتاب زاد فيه ولا نضرب احدا من المسلمين شرطنا---- ذلك علي انفسنا واهل ملتن-ا وقبلنا عليه الامان فان نحن خ-لفنا في شء مما شرطنا- لكم علينا وضمناه علي انفسنا واهل ملتنا فلا ذمة لنا عليكم وقد حل ب----نا ما -حل بغيرنا من اهل المعاندة و--الشقاق	3211	6320427750536596293	1112	1861.0	884	1466	75.8526611328125	177	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms00493	true	-6472027383968843242	78	107	384	551	1528	300	اهل الشام -بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب لعبد الله عمر امير المءمنين من نصاري مدينة كذا وكذا انكم لما قدمتم علينا سالناكم الامان لانفسنا وذرارينا واموالنا واهل ملتنا	493	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms3210	false	3012379810175694471	274	300	1560	1709	1709	300	----الشام ومصر اليه ونصه--------- هذا كتاب لعبد الله عمر امير المءمنين من نصاري اهل الشام ومضر----- لما قدمتم علينا سالناكم الامان لانفسنا وذرارينا واموالنا واهل ملتنا-	3210	6320427750536596293	128	210.0	104	168	76.19047546386719	20	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms00493	true	-6472027383968843242	107	293	551	1495	1528	300	وشرطنا لكم علي انفسنا ان لا نحدث في مدينتنا ولا فيما حولها ديرا ولا كنيسة ولا قلاية ولا صومعة راهب ولا نجدد ما خرب منها ولا نحيي ما كان منها في خطط المسلمين وان لا نمنع كناءسنا ان ينزلها احد من المسلمين في ليل ولا نهار وان نوسع ابوابها للمارة وابن- السبيل وان ننزل من مر بنا من المسلمين ثلاثة ايام نطعمهم ولا نءوي ---------------في منازلنا ولا كناءسنا جاسوسا ولا----------------------- نعلم اولادنا القران وان لا نظهر شركاء ولا ندعو اليه احدا وان لا نمنع احدا من ذوي قراباتنا الدخول في---- الاسلام ان ارادوه وان نوقر المسلمين ونقوم لهم من مجالسنا اذا ارادوا الجلوس ولا نتشبه بهم في شء من لبا-سهم في قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ول-------------------ا نتكلم بكلامهم ولا نكنا بكناهم ولا نركب السروج ولا نتقلد -السيوف ولا نتخذ شيءا من السلاح ولا نحمله معنا ولا ننقش---- خواتيمنا بالعربية ولا نبيع الخمور وان نجز مقادم رءوسنا وان نلزم زينا حيث ما كنا وان نشد الزنانير علي اوساطنا وان لا نظهر صلب--نا و--------كتبنا في شء من طرق المسلمين ولا اسواقهم وان لا نضرب بنواقيسنا في كناءسنا الا ضربا خفيا وان ل--------------------------ا نرفع اصواتنا	493	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms3211	false	7891083435808538083	0	171	0	890	1544	300	وشرطنا ع----لي انفسنا ان لا تحدث في مداءننا ولا فيما حولها ديرا ولا كنيسة ولا عل-ية ولا صومعة راهب ولا نجدد ما خرب منها ولا -----ما كان----- في خطط وا-----------------------------------------------------------------------ن نوسع ابوابنا للمارة ولبني السبيل وان ننزل من مر بنا من المسلمين ثلاث ليال- نطعمهم ولا نءوي في كناءسنا ولا في منازل------------نا جاسوسا ولا نكتم عيبا للمسلمين ولا نعلم اولادنا القران و---لا نظهر شرعنا ولا ندعو اليه احدا و---لا نمنع احد- من ذ-ي قراب-تنا الدخول في دين الاسلام ان ارادوه وان نوقر المسلمين ونقوم لهم في مجالسنا اذا ارادوا الجلوس ولا نتشبه بهم في شء من ملابسهم في قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ولا نتسمي باسماءهم ولا نتكني----------------- بكناهم ولا نركب السروج ولا نتقلد بالسيوف ولا نتخذ شيءا من السلاح ولا نحمله معنا ولا ننقش علي خوات-منا بالعربية و----------------ان نجز مق-دم رءوسنا ونكرم نزيل-نا حيث--- كنا وان نشد الزنانير علي اوساطنا و---لا نظهر صلباننا ولا نفتح كنفنا في طري-----ق المسلمين ولا اسواقهم و---لا نضرب بنواقيسنا في شء من حضرة المسلمين ولا نخرج شعانيننا ولا طواغيتنا ولا نرفع اصواتنا	3211	6320427750536596293	722	1228.5	576	1048	68.89312744140625	116	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms00494	true	-71276193794300950	0	88	0	453	1494	300	المسلمين وان لا نخرج شعانين-- ولا باعوثا وان لا نرفع اصواتنا مع موتانا ولا نظهر النيران معهم في شء من طرق المسلمين و---اسواقهم ولا نجاورهم بموتانا ولا نتخذ من الرقيق ما جري عليه سهام المسلمين وان نرشد المسلمين ولا نطلع زاد المطوعي في منازلهم----------------- فلما اتيت عمر بالكتاب زاد فيه ولا نضرب احدا من المسلمين شرطنا لكم ذلك علي انفسنا واهل ملتنا وقبلنا عليه الامان فان نحن خالفنا عن شء مما شرطناه لكم------ وضمناه---------------------- فلا ذمة لنا------ وقد حل لكم منا ما يحل لكم ---من اهل المعاندة والشقاق	494	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms3211	false	7891083435808538083	162	248	833	1289	1544	300	المسلمين و---لا نخرج شعانيننا ولا طواغيتنا و-لا نرفع اصواتنا مع موتانا ولا نوقد النيران في طري----------ق المسلمين ولا اسواقهم ولا نجاورهم بموتانا ولا نتخذ من الرقيق ما جرت عليه سهام المسلمين و------------------لا نطلع------------ في منازلهم ولا نعلي منازلنا فلما اتي- عمر بالكتاب زاد فيه ولا نضرب احدا من المسلمين شرطنا---- ذلك علي انفسنا واهل ملتنا وقبلنا عليه الامان فان نحن خ-لفنا في شء مما شرطنا- لكم علينا وضمناه علي انفسنا واهل ملتنا فلا ذمة لنا عليكم وقد حل ب----نا ما -حل بغيرنا من اهل المعاندة والشقاق	3211	6320427750536596293	370	611.0	297	512	72.265625	56	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms00495	true	-6172161213868007159	0	195	0	994	1504	300	احدا وان لا نمنع احدا من ذوي قرابتنا الدخول في---- الاسلام ول-------------------------------------------------------------------ا نتشبه بهم في شء من لبا-سهم في قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ول-------------------ا نتكلم بكلامهم ولا نكتني بكناهم ولا نركب السروج ولا نتقلد -السيوف ولا نتخذ شيءا من السلاح ولا نحمله معنا ولا ننقش---- خواتيمنا بالعربية ولا نبيع الخمور وان نجز مقادم رءوسنا وان نلزم زينا حيث ما كنا وان نشد الزنانير علي اوساطنا وان لا نظهر الصليب علي كناءسنا وان لا نظهر صلب--نا و--------كتبنا في شء من طر-ق المسلمين ولا اسواقهم وان لا نضرب بنواقيسنا في كناءسنا الا ضربا خفيا وان لا نرفع اصواتنا بالقراءة في كناءسنا في شء من حضرة المسلمين وان لا نخرج شعانين-- ولا --باعوثا وان لا نرفع اصواتنا مع موتانا ولا نظهر النيران معهم في شء من طر-ق المسلمين و---اسواقهم ولا نجاورهم بموتانا ولا نتخذ من الرقيق ما جري عليه سهام المسلمين ولا نطلع عليهم في منازلهم قال عبد الرحمن-- فلما اتيت عمر بن الخطاب بهذا الكتاب زاد فيه ولا نضرب احدا من المسلمين شرطنا ذلك لكم علي انفسنا واهل ملتنا وقبلنا----- الامان فان نحن خالفنا عن شء مما شرطنا لكم------ وضمنا- علي انفسن-----------ا فلا ذمة لنا------ وقد حل لكم ما حل ل---------اهل المعاندة والشقاق	495	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms3211	false	7891083435808538083	67	248	336	1289	1544	300	احدا و---لا نمنع احد- من ذ-ي قرابتنا الدخول في دين الاسلام ان ارادوه وان نوقر المسلمين ونقوم لهم في مجالسنا اذا ارادوا الجلوس ولا نتشبه بهم في شء من ملابسهم في قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ولا نتسمي باسماءهم ولا نتك------------------ني بكناهم ولا نركب السروج ولا نتقلد بالسيوف ولا نتخذ شيءا من السلاح ولا نحمله معنا ولا ننقش علي خوات-منا بالعربية و----------------ان نجز مق-دم رءوسنا ونكرم نزيل-نا حيث--- كنا وان نشد الزنانير علي اوساطنا و---لا ن-------------------------------ظهر صلباننا ولا نفتح كنفنا في------ طريق المسلمين ولا اسواقهم و---لا نضرب بنواق-----------------------------------------------------------------يسنا في شء من حضرة المسلمين و---لا نخرج شعانيننا ولا طواغيتنا و---لا نرفع اصواتنا مع موتانا ولا نوقد النيران----- في------ طريق المسلمين ولا اسواقهم ولا نجاورهم بموتانا ولا نتخذ من الرقيق ما جرت عليه سهام المسلمين ولا نطلع ------في منازلهم ولا نعلي منازلنا فلما اتي- عمر ب--------------الكتاب زاد فيه ولا نضرب احدا من المسلمين شرطنا ذلك---- علي انفسنا واهل ملتنا وقبلنا عليه الامان فان نحن خ-لفنا في شء مما شرطنا لكم علينا وضمناه علي انفسنا واهل ملتنا فلا ذمة لنا عليكم وقد حل بنا ما حل بغيرنا من اهل المعاندة والشقاق	3211	6320427750536596293	754	1216.5	602	1149	65.62228393554688	116	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms00529	true	3758749574715714270	54	80	304	442	1592	300	عيسي بن مريم ينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق----- بين مهروذ------------------------------------تين واضعا كفيه علي اجنحة --ملكين-------------------------- اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه جمان كاللءلء	529	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0350	false	-8623960319024825681	213	249	1117	1316	1579	300	عيسي ي--------نزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق ينزل بين مهرودتين يعني حلتين مزعفرتين صفراوين ممصرتين واضعا كفيه علي اجنحة الملكين له لمة كانما خرج من ديماس اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه جمان كاللءلء	350	6320427750536596293	128	211.5	104	207	61.835750579833984	20	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms00530	true	-974618588675611164	274	299	1434	1568	1570	300	ينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق----- بين مهروذتين او مبرود------------------------------------تين واضع- كفيه علي اجنحة --ملكين-------------------------- اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه كجمان ---لءلء	530	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0350	false	-8623960319024825681	214	249	1122	1316	1579	300	ينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق ينزل بين مه------------رودتين يعني حلتين مزعفرتين صفراوين ممصرتين واضعا كفيه علي اجنحة الملكين له لمة كانما خرج من ديماس اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه -جمان كاللءلء	350	6320427750536596293	121	195.5	98	207	58.454105377197266	17	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02306	true	4175348277613817464	170	237	836	1167	1472	300	بن هشام بن عبد الملك وابنيه عثمان ومروان وهم في وثاقهم معه فسرحهم الي حبسه بحران فحبسهم في حبسها ومعهم ابراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر بن عبد العزيز والعباس بن الوليد وابو محمد السفياني وكان يقال له البيطار فهلك----- في السجن في حران منهم في وباء وقع بحران العباس بن الوليد وابراهيم بن ---محمد وعبد الله بن عمر	2306	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1532	false	5585927941038671265	238	280	1195	1407	1506	300	بن هشام بن عبد الملك وابنيه عثمان ومروان والعباس بن الولي-------------------------------------------------------------------د بن عبد ال-------ملك وعبد الله بن عمر بن عبد العز------------------يز وابا محمد السفياني--------------------- فهلك منهم في السجن من------------- وباء وقع بحران العباس بن الوليد وابراهيم بن الامام- وعبد الله بن عمر	1532	6320427750536596293	180	288.0	141	339	53.09734344482422	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02551	true	5625911475046852827	70	179	333	867	1522	300	الي معاوية حجر بن عدي بن جبلة الكندي والا-----------رقم بن عبد الله الكندي من بني الارقم وشريك بن شداد الحضرمي ثم النتعي وصيفي بن فسيل وا--------------بن ضبيعة بن حرملة العبسي وكريم -بن عفيف الخثعمي من بني عامر بن شهران ثم من بني قحافة وعاصم بن عوف البجلي وورقاء بن سمي البجلي وكدام بن حيان وعب-------د الرحمن بن حسان العنزيان من بني هميم ومحرز بن شهاب التميمي من بني منقر وعبد الله بن حوية السعدي من بني تميم فمضوا بهم حتي نزلوا مرج عذراء فحبسوا بها ثم ان زيادا اتبعهم برجلين اخرين مع عامر بن الاسود بعتبة بن الاخنس من بني سعد بن بكر بن هوازن وسعد بن نمران الهمداني	2551	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1374	false	2742974266832023329	196	265	971	1331	1508	300	اليهما---- حجر بن ع---------------دي واصحابه وهم الارقم بن عبد الله الكندي-------------- وشريك بن شداد الحضرم----------ي وصيفي بن فضيل الشيباني وقبيصة بن ضبيع---------ة العبسي وكريم ابن عفيف الخثعمي------------------------------------- وعاصم بن عوف البجلي وورقاء بن سمي البجلي وكرام بن حبان العنزي وعبد الرحمن بن حسان العنزي-------------- ومحرز بن شهاب الت------------ميمي وعبد الله بن حوية السعدي ثم-------------------------------------------------------------- اتبع هءلاء الاحدي عشر---------------- بعتبة بن الاخنس من---- سعد بن بكر--------- وسعد بن غوات- الهمداني	1374	6320427750536596293	289	426.0	228	567	50.97001647949219	46	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02552	true	-5003517927538361099	54	109	275	555	1513	300	ان زيادا كتب اليك بشهادتي علي حجر بن عدي وان شهادتي علي حجر انه ممن يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويديم الحج والعمرة ويامر بالمعروف وينهي عن المنكر حرام الدم والمال فان شءت فاقبله وان شءت فدعه فقرا كتابه علي واءل وكثير وقال------- ما اري هذا الا قد اخرج نفسه من شهادتكم فحبس القوم بمرج عذراء	2552	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1375	false	1557824116883955700	0	44	0	231	1550	300	ان زيادا كتب ------شهادت---------------ي وان-ي اشهد علي حجر انه ممن يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويديم الحج والعمرة ويامر بالمعروف وينهي عن المنكر حرام الدم والمال فان شءت فاقبله او----- فدعه ف--------------------------قال معاوية ما اري هذا الا--- اخرج نفسه من شهادتكم وحبس القوم بمرج غدراء	1375	6320427750536596293	214	363.5	172	287	74.56446075439453	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02555	true	156948355674477257	12	123	57	623	1478	300	ان تروا ان ما بي --جزع من الموت لاحببت ان استكثر- منها ثم قال اللهم انا نستعديك علي امتنا فان اهل الكوفة -شهدوا علينا وان اهل الشام يقتلوننا اما والله لءن قتلتموني بها اني لاول فارس من المسلمين هلك في واديها واول رجل من المسلمين نبحته كلابها فمشي اليه الاعور هدبة بن فياض بالسيف فار-عدت خصاءله فقال كلا------- زعمت انك لا تجزع من الموت فانا ادعك فابرا من صاحب------ك فقال وما لي لا اجزع وانا اري قبرا محفورا وكفنا منشورا وسيفا مشهورا اني والله وان جزعت من القتل لا اقول ما يسخط الرب فقتل-ه واقبلوا يقتلونهم واحدا واحدا حتي قتلوا ستة قال ------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الرحمن بن حسان العنزي و----كريم بن عفيف الخثعمي	2555	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1375	false	1557824116883955700	154	246	826	1294	1550	300	ان يظنو-----ا بي الجزع من الموت ل---------استكثرت منها------- اللهم انا نستعديك علي امشاء اه----ل الكوفة يشهدون علينا واه---ل الشام يقتلوننا ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------مشي اليه------- هدبة بن فياض بالسيف فارتعد-------- فقالوا كيف وانت زعمت انك لا تجزع من الموت---------- فابرا من صاحبك وندعك فقال وما لي لا اجزع وانا بين القبر والكفن والسيف ----------------------------وان جزعت من الموت لا اقول ما يسخط الرب فقتلوه و--------------------------------قتلوا ستة معه وهم شريك بن شداد وصيفي بن فضيل وقبيصة بن حنيفة ومحرز بن شهاب وكرام بن حبان ودفنوهم وصلوا عليهم بعبد الرحمن بن حسان العنزي وجء بكريم بن----- الخثعمي	1375	6320427750536596293	303	421.0	238	685	44.233577728271484	49	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02556	true	-7489196766074579424	182	283	882	1410	1491	300	وشريك بن شداد الحضرمي وصيفي بن فسيل الشيباني وقبيصة بن ضبيعة العبسي ومحرز بن شهاب السعدي ثم المنقري وكدام بن حيان العنزي وعبد الرحمن بن حسان العنزي بعث به الي زياد فدفن حيا بقس الناطف فهم سبعة قتلوا ودفنوا وصلي عليهم قال وزعموا ان الحسن لما بلغه قتل حجر واصحابه قال صلوا عليهم وكفنوهم واستقبلوا بهم القبلة قالوا نعم قال حجوهم ورب الكعبة تسمية من نجا منهم كريم -بن عفيف الخثعمي وعبد الله بن حوية التميمي وعاصم بن عوف البجلي وورقاء بن سمي البجلي والارقم بن عبد الله الكندي و---------------------------------------------------------------------------------------------------عتبة بن الاخنس من بني سعد بن بكر وسعيد بن نمران الهمداني	2556	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1374	false	2742974266832023329	207	265	1027	1331	1508	300	وشريك بن شداد الحضرمي وصيفي بن فضيل الشيباني وقبيصة بن ضبيعة العبسي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كريم ابن عفيف الخثعم--------------------------ي وعاصم بن عوف البجلي وورقاء بن سمي البجلي و--كرام بن حب----ان العنزي وعبد الرحمن بن حسان العنزي ومحرز بن شهاب التميمي وعبد الله بن حوية السعدي ثم اتبع هءلاء الاحدي عشر بعتبة بن الاخنس من---- سعد بن بكر وسع-د بن غوات- الهمداني	1374	6320427750536596293	192	291.5	153	628	30.5732479095459	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02576	true	7251907527548040271	47	75	229	349	1428	300	اسامة الحب بن زيد بن حارثة بن شراحيل بن عبد العزي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن امر---------------------------------------------------------ء القيس---- بن عامر بن النعمان بن عامر بن عبد ود بن عوف بن كنانة بن	2576	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0995	false	6959584793274002240	150	278	692	1288	1399	300	اسامة----- بن زيد بن حارثة بن شراحيل بن عبد العزي بن عامر بن النعمان بن عامر بن عبد ود بن عوف سبي ابوه زيد في الجاهلية وصار الي خديجة فوهبته الي النبي صلي الله عليه وسلم وجاءه ابوه وخيره النبي صلي الله عليه وسلم فاختاره علي ابيه واهله واقام في كفالة النبي صلي الله عليه وسلم ثم اعتقه وربي ابنه اسامة في بيته ومع مواليه واخباره مشهورة ومن بني كلب ثم من بني كنانة بن بكر بن عوف النسابة ابن الكلبي وهو ابو المنذر هشام بن محمد بن الساءب بن بشر بن عمرو بن الحرث بن عبد العزي بن امرء القيس قال ابن حزم هكذا ذكره ابن الكلبي في نسبه واري امرا القيس هذا هو عامر بن النعمان بن عامر بن عبد ود بن عوف بن كنانة بن	995	6320427750536596293	112	204.5	85	601	18.63560676574707	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04141	true	6610872117607605401	15	86	76	360	1460	300	من قضاعة بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير بن سبا يشجب بن يعرب بن قحطان ثم من بني كلب بن وبرة بن ثعلب بن حلوان بن عمران الحاف بن قضاعة حارثة بن قطن من دارم بن حصن بن كعب بن عليم بن جناب بن هبل بن عبد الله بن كنانة -بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد--- اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4141	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms3451	false	7289613135658202022	13	98	74	423	1491	300	من قضاعة بن مالك ------------------------------بن حمير--- وهو معقل بن كع-ب بن غ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ليم بن خباب بن هبل بن عبد الله بن كنانة ابن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد بن اللات بن رفيدة بن ثور بن كعب بن وبرة بن ثعلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة والاخر من بني الحرث بن كعب ابن عمرو بن علة بن جلد بن مذحج واسمه مالك بن ادد بن زيد بن يشجب بن غريب بن زير بن كهلان وهو معقل واسمه ربيعة بن كعب بن كعب	3451	6320427750536596293	131	212.5	95	490	26.73469352722168	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04876	true	-2771378007980157316	175	235	839	1166	1463	300	الا وقد اصبحتم بعد قتيلين قتيل بصفين تبكون له وقتيل بالنهروان تطلبون بثاره فاما الباقي فخاذل واما الباكي فثاءر الا وان معاوية دعانا الي امر ليس فيه عز ولا نصفة فان اردتم الموت رددناه عليه وحاكمناه الي الله جل وعز بظبا السيوف وان اردتم الحياة قبلناه واخذنا لكم الرضا فناداه القوم من كل جانب البقية البقية فلما افردوه امضي الصلح	4876	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1357	false	-4205072981768924303	126	181	633	937	1546	300	الا وقد اصبحتم بين قبيلين قبيل بصفين يبكون له وقبيل بالنهروان يطلبون بثاره واما الباقي فخاذل واما الباكي فثاءر ----وان معاوية دعانا الي امر ليس فيه عز ولا نصفة فان اردتم الموت رددناه عليه وحاكمناه الي الله------- بظبا السيوف وان ادرتم الحياة قبلنا- واخذنا لكم الرضي فناداه الناس من كل جانب البقية البقية ف-----------امضي الصلح	1357	6320427750536596293	290	536.5	235	327	88.68501281738281	44	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05367	true	3215264345309760752	176	299	880	1489	1492	300	ابراهيم بن محمد حين اخذ للمضي به الي مروان نعي الي اهل بيته حين شيعوه نفس-------------ه وامرهم بالمسير الي الكوفة مع اخيه ابي العباس عبد الله بن محمد وبالسمع والطاعة له واوصي الي----- ابي العباس وجعله الخليفة بعده فشخص ----ابو العباس عند ذلك---------------------------------------------------------------------------------------- ومن معه من اهل بيته منهم عبد الله بن محمد وداود وعيسي وصالح واسماعيل وعبد الله وعبد الصمد بنو علي ويحيي بن محمد وعيسي بن موسي بن محمد بن علي --وعبد الوهاب ومحمد ابنا ابراهيم وموسي -بن دا----ود ويحيي بن جعفر بن تمام حتي -------قدموا الكوفة في صفر ف---------------------------------------------انزلهم ابو سلمة دار الوليد بن سعد مولي بني هاشم في بني اود وكتم امرهم نحوا من اربعين ليلة من جميع القواد والشيع------------ة واراد فيما ذكر تحوي----ل الامر الي ال ابي طالب	5367	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1530	false	4286753726441687019	119	234	612	1206	1544	300	ابراهيم بن محمد وانه حبسه بحران وك------ان نعي----------------------- نفسه الي اهل بيته وامرهم بال---لحاق بالكوفة------------------------------------------------------- واوصي علي اخيه ابي العباس --عبد الله ابن الحرثية فسار ابو العباس ومعه اهل بيته وفي اخوته ابو جعفر المنصور وعبد الوهاب ومحمد ابن اخيه ابراهيم وعيسي ابن اخيه موسي ومن اعمامه دا--------------------------------ود وعيسي وصالح واسماعيل وعبد الله وعبد الصمد بن-------------------------------------------و علي بن عبد الله بن عباس------------- وموسي ابن عمه داود ويحيي بن جعفر بن تمام بن العباس فقدموا الكوفة في صفر وابو سلمة والشيعة علي حمام اعين بظاهر الكوفة وانزلهم ابو سلمة دار الوليد بن سعد مولي بني هاشم في بني اود وكتم امرهم ع--------------------ن جميع القواد والشيعة اربعين ليلة واراد فيما زعموا ان يحول الامر الي ---ابي طالب	1530	6320427750536596293	329	417.5	261	794	41.435768127441406	50	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05474	true	-1966939978205686273	0	23	0	136	1488	300	ابراهيم بن الوليد وسليمان بن هشام فامنهما فقدم عليه سليمان وكان يومءذ ب--------تدمر فيمن معه من اخوته واهل بيته ومواليه الذكوانية فبايعوا -مروان	5474	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1509	false	-4202232058609684268	260	283	1397	1527	1608	300	ابراهيم بن الوليد وسليمان بن هشام وقدما------- عليه------- وكان قدوم سليمان من تدمر ب-من معه من اخوته واهل بيته ومواليه الذكوانية فبايعوا لمروان	1509	6320427750536596293	108	174.5	88	145	74.48275756835938	16	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05826	true	8067407703160683448	9	35	48	183	1539	300	واخو الحضر اذ بناه واذ دجلة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كرسا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد الملك عنه فبابه مهجور	5826	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0901	false	-3645182192281749305	45	71	238	373	1592	300	واخو الحضر اذ بناه واذ دجلة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كلسا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريح المنون فباد الملك عنه فبابه مهجور	901	6320427750536596293	133	264.0	107	135	98.51851654052734	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05828	true	8473146955286831034	189	215	940	1075	1536	300	واخو الحضر اذ بناه واذ دجلة تجبا اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كلسا فللطير في ذراه وكور لم تهبه ريب المنون فباد الملك عنه فبابه مهجور	5828	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0901	false	-3645182192281749305	45	71	238	373	1592	300	واخو الحضر اذ بناه واذ دجلة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كلسا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريح المنون فباد الملك عنه فبابه مهجور	901	6320427750536596293	132	261.0	106	135	97.77777862548828	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06341	true	2163523852668846495	164	244	838	1247	1516	300	ليقاتل-- عنهم فانقض به دريد وقال راعي ضان والله وهل يرد وجه المنهزم شء انها ان كانت لك لم تنفعك الا رجل بسيفه ورمحه وان كانت عليك فضحت في اهلك ومالك زاد ابن السمرقندي انك ----------------------------------------لم تصنع بتقديمك البيضة بيضة هوازن الي نحور الخيل شيءا ثم اتفقا فقالا فارفع الاموال والنساء والذراري الي علياء قومهم وممتنع بلادهم زاد ابن السمرقندي ثم الق الصباء ع-لي متون الخيل فان كانت لك لحق--- من وراءك وان كانت علي-ك كنت قد احرزت اهلك ومالك	6341	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1164	false	-8359244088143199714	14	86	86	436	1525	300	ليقاتلوا عنها ف--------------قال راعي ضان والله وهل يرد---- المنهزم شء----- ان كانت لك لم ينفعك الا رجل بسلا-----حه وان كانت عليك فضحت في اهلك ومالك ثم سال عن كعب وكلاب واسف لغيابهم وانكر علي مالك رايه ذلك وقال لم تصنع بتقديم-------- بيضة هوازن الي نجور الخيل شيءا ارفعهم الي ----------------------------------------------------ممتنع بلادهم ------------------ثم الق الصبيان علي متون الخيل فان كانت لك لحق بك من وراءك وان كانت لغيرك كنت قد احرزت اهلك ومالك	1164	6320427750536596293	261	396.0	206	456	57.23684310913086	43	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06343	true	-9000060152799181562	135	285	655	1384	1452	300	رغاء البعير ونهاق الحمير وخوار البقرة وبكاء الصغير وثغاء الشاة قال مالك سقت مع الناس اموالهم وابناءهم ونساءهم قال دريد ولم قال مالك اردت ان اجعل خلف كل رجل اهله وماله وولده ونساءه حتي يقاتلوا عنهم قال فانفض بيده ثم قال راعي ضان ما له وللحرب وهل يرد المنهزم شء انها ان كانت لك لم ينفعك الا رجل بسيفه ورمحه وان كانت عليك فضحت في اهلك ومالك ثم قال ما فعلت كعب وكلاب قالوا لم يشهدها منهم احد قال غاب الجد والحد ولو كان يوم رفعة وعلاء لم تغب عنه كعب ولا كلاب يا مالك انك لم تصنع بتقديم بيضة هوازن الي نحور الخيل شيءا فاذا صنعت ما صنعت فلا تعصني في هذه الخطة ارفعهم الي ممتنع بلادهم وعلياء قومهم وعزهم ثم الق القوم ع--لي متون الخيل فان كان -لك لحق بك من وراءك وكان اهلك لا فوت عليهم وان كانت عليك الفاك ذلك وقد احرزت اهلك ومالك----- فغضب مالك	6343	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1164	false	-8359244088143199714	0	89	0	451	1525	300	رغاء البعير ونهاق الحمير ويعار الشاء- وبكاء الصغير فقال اموال----------------- الناس-------- وابناءهم سقنا معهم ل-----------------------------------------------------------------------يقاتلوا عنها ف-----------------قال راعي ضان والله------- وهل يرد المنهزم شء----- ان كانت لك لم ينفعك الا رجل بسلا-----حه وان كانت عليك فضحت في اهلك ومالك ثم سال عن ك-----عب وكلاب واسف لغيابهم وانكر علي مالك رايه ذلك وقال -------------------------------------------------------------لم تصنع بتقديم بيضة هوازن الي نجور الخيل شيءا----------------------------------------- ارفعهم الي ممتنع بلاد-------------------هم ثم الق الصبيان علي متون الخيل فان كانت لك لحق بك من ور-----------------------اءك وان كانت لغيرك كنت ------قد احرزت اهلك ومالك وابي عليه مالك	1164	6320427750536596293	350	515.5	276	737	47.48982238769531	58	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06870	true	-881474281105430303	19	75	85	354	1430	300	الزبير الي عاءشة فقال لها ما كنت في موطن منذ عقلت الا وانا اعرف فيه امري غير موطني هذا قالت فما تريد ان تصنع قال ادعهم واذهب فقالت له يا ابة عبد الله جمعت بين هذين العارين حتي اذا اخذ بعضهم ببعض اردت ان تذهب وتتركهم احسبت رايات ابن ابي طالب وعلمت انه يحملها فتية انجاد	6870	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1322	false	3536504281571740299	148	188	748	939	1527	300	الزبير الي عاءشة وقال---- ما كنت في موطن منذ عقلت الا وانا اعرف---- امري غير موطني هذا قالت فما تريد ان تصنع قال ادعهم واذهب فقال- له ابنه-- عبد الله خشي-------------------------------------------------------------------ت رايات ابن ابي طالب وعلمت ان حامليها فتية انجاد	1322	6320427750536596293	177	303.5	138	269	65.79925537109375	34	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06880	true	-3528496426707312699	255	298	1275	1486	1493	300	الاحنف فقال--------------------- تربصت فقال ما كنت اراني الا قد احسنت وبامرك كان ما كان يا امير المءمنين فارفق فان طريقك الذي سلكته بعيد وانت الي غدا احوج منك امس فاعرف احساني واستصف مودتي لغد ولا تقولن- مثل هذا فاني لم ازل لك ناصحا	6880	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1326	false	-5333201729475074807	78	117	376	547	1510	300	الاحنف بن قيس في بني سعد فقال له تربصت فقال ما---- اراني الا قد احسنت وبامرك كان ما كا-----------------ن فارفق فان طريقك----------- بعيد وانت الي غدا احوج منك امس ف------------------------------لا تقل لي مثل هذا فاني لم ازل لك ناصحا	1326	6320427750536596293	142	228.5	110	233	60.94420623779297	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms07050	true	6490341791806903663	257	294	1200	1375	1399	300	فقال عمرو بن العاص----------- لله هذا الغلام لو كان ابو قرشيا--- لساق العرب بعصاه فقال ابو سفيان وهو حاضر في المجلس فقال والله اني لاعرف اباه ومن وضعه في رحم امه فقال--- علي يا ابا سفيان اسكت	7050	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1367	false	-5362467064887839622	141	176	707	871	1510	300	فقال عمرو بن العاص وكان حاضرا لله هذا الغلام لو كان ابوه من قريش لساق العرب بعصاه -قال ابو سفيان وعلي يسمع-------------- والله اني لاعرف اباه ومن وضعه في رحم امه فقال له علي------------- اسكت	1367	6320427750536596293	133	216.0	104	192	69.27083587646484	25	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms07051	true	3183032887647396468	178	275	896	1380	1499	300	زياد -قام في الناس فقال العجب كل العجب من ابن اكلة الاكباد وراس النفاق يخوفني بقصده واياي وبيني وبينه ابن عم --رسول الله صلي الله عليه وسلم في المهاجرين والانصار اما والله لو اذن في لقاءه لوجدني اجم مجسا ضربا بالسيف واتصل الخبر بعلي عليه السلام فكتب الي زياد اما بعد وليتك الذي وليتك وانا اراك له اهلا وانه قد كانت من ابي سفيان فلتة من اماني الباطل وكذب النفس لا توجب له ميراثا ولا يحل له نسبا وان معاوية ياتي الانسان من بين يديه ومن خلفه ومن عن يمينه ومن عن شماله فاحذر ثم احذر والسلام	7051	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1367	false	-5362467064887839622	200	255	992	1275	1510	300	اياه فقام في الناس فقال --عجبا لمعاوية-------------------------------- يخوفني دين --------------------ابن عم الرسول ف------------------------ي المهاجرين والانصار و-----------------------------------------------------------------------------------كتب اليه علي ان---------------ي وليتك وانا اراك--- اهلا و----قد كان م-ن ابي سفيان فلتة من امال- الباطل وكذب النفس لا توجب--- ميراثا ولا------- نسبا و---معاوية ياتي الانسان من بين يديه ومن خلفه و---عن يمينه و---عن شماله فاحذر ثم احذر والسلام	1367	6320427750536596293	255	371.5	204	487	52.36139678955078	42	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms07052	true	3783230734512923467	223	254	1044	1193	1396	300	زياد الي عاءشة--------------- من زياد بن ابي سفيان وهو يريد ان تكتب اليه ابن ابي سفيان فيحتج بذلك فكتبت اليه من عاءشة ام المءمنين الي ابنها زياد اخبرنا ابو طالب بن	7052	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1368	false	2083026880220137859	10	41	54	207	1550	300	زياد الي عاءشة في بعض الاحيان من زياد بن ابي سفيان يستدعي جوابها بهذا النسب ليكون له حجة--------- فكتبت اليه من عاءشة ام المءمنين الي ابنها زياد --وكان عبد الله بن	1368	6320427750536596293	95	135.5	73	164	57.92683029174805	17	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms07212	true	1390416813284213202	45	73	211	337	1392	300	زيد الحب بن حارثة بن شراحيل بن عبد العزي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن امر---------------------------------------------------------ء القيس---- بن عامر بن النعمان بن عامر بن عبد-ود وسماه ابوه بضمة بن عوف بن كنانة بن	7212	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0995	false	6959584793274002240	152	278	701	1288	1399	300	زيد----- بن حارثة بن شراحيل بن عبد العزي بن عامر بن النعمان بن عامر بن عبد ود بن عوف سبي ابوه زيد في الجاهلية وصار الي خديجة فوهبته الي النبي صلي الله عليه وسلم وجاءه ابوه وخيره النبي صلي الله عليه وسلم فاختاره علي ابيه واهله واقام في كفالة النبي صلي الله عليه وسلم ثم اعتقه وربي ابنه اسامة في بيته ومع مواليه واخباره مشهورة ومن بني كلب ثم من بني كنانة بن بكر بن عوف النسابة ابن الكلبي وهو ابو المنذر هشام بن محمد بن الساءب بن بشر بن عمرو بن الحرث بن عبد العزي بن امرء القيس قال ابن حزم هكذا ذكره ابن الكلبي في نسبه واري امرا القيس هذا هو عامر بن النعمان بن عامر بن عبد ود بن ----------------عوف بن كنانة بن	995	6320427750536596293	99	167.0	76	608	16.282894134521484	18	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms07975	true	-182700227508653440	0	88	0	447	1417	300	حديثا بل كان قديما في انفس اوليتنا علي اوليتكم في الجاهلية قال فانقطع امية وكان اكبرهم واجابه سعيد فقال----- يا امير المءمنين لم تنعي لنا امرا كان في الجاهلية وقد اتي الله بالاسلام ف-----------وعد جنة وعد- نارا -اما ما كان بينك وبين عمرو فانت وهو اعلم وقد وصل عمرو الي الله ولعمري لءن واخذتنا بما كان بينك وبين ابينا لبطن الارض خير لنا من ظهرها قال فرق لهم---------- وقال ان اباكم خيرني بين ان يقتلني او اقتله فاخترت قتله علي قتلي فاما انتم فما اعرفني بحقكم واوصلني لقرابتكم	7975	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1401	false	-3493622766824480457	149	225	793	1169	1550	300	حديثا بل كان قديما في انفس اوليكم -علي اولي-نا في الجاهلية---------------------------------------- فقال سعيد يا امير المءمنين تعد علي--نا امرا كان في الجاهلية و-------------الاسلام قد هدم ذلك ووعد جنة وحذر نارا واما عمر فهو ابن عمك --------------------وقد وصل----- الي الله وانت اعلم--------- بما صنعت وان احد ثنا به فبطن الارض خير لنا من ظهرها---- فرق لهم عبد الملك وقال ابو---كم خيرني بين ان يقتلني او اقتله واخترت قتله علي قتلي واما انتم فما ارغبني في-كم واوصلني لقرابتكم	1401	6320427750536596293	284	397.0	223	475	59.78947448730469	43	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms08971	true	1116131480651742940	236	298	1103	1390	1399	300	الم يان لك ان تعلم ان لا اله الا الله -قال بابي انت وامي ما اوصلك وارحمك واكرمك فقال والله لقد ظننت ان لو كان مع الله غيره لقد اغني شيءا بعد فقال ويحك ياابا سفيان اولم يان لك ان تعلم اني رسول الله فقال بابي انت وامي ما اوصلك وارحمك واكرمك اما والله هذه فان في النفس منها شيءا فقال--- العباس	8971	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1160	false	-1378300888531235786	0	55	0	247	1490	300	الم يان لك ان تعلم ان لا اله الا الله فقال با-ي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك وا-----لله لقد علمت--- لو كان معه اله غيره---- اغني عنا فق-----ال ويحك -------------الم يان لك ان تعلم اني رسول الله -قال -ابي انت وامي ما احملك واكرمك واوصلك اما------ هذه ف---في النفس منها ش--ء فقال له العباس	1160	6320427750536596293	212	325.5	160	291	72.85223388671875	36	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms08974	true	-4505152702136495462	44	182	204	824	1408	300	الم يان لك ان تعلم ان لا اله الا الله قال بلي قال بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واعظم عفوك قد كان يقع في نفسي ان لو كان مع الله الها لقد اغني شيءا بعد قال يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واعظم عفوك اما هذا فوالله ان في النفس منها شء بعد فقال--- العباس فقلت ويحك اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قبل والله ان تقتل قال فشهد شهادة الحق فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول ا---لله عبده ورسوله فقال العباس يا رسول الله انك قد عرفت ابا سفيان وحبه الشرف والفخر -اجعل له شيءا قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ثم قال رسول الله صلي الله عليه	8974	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1160	false	-1378300888531235786	0	88	0	397	1490	300	الم يان لك ان تعلم ان لا اله الا الله -------فقال با-ي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك والله لقد علمت----------- لو كان مع----ه اله غيره اغني عنا فقال ويحك------------ الم يان لك ان تعلم اني رسول الله------------------- قال -ابي انت وامي ما احملك واكرمك واوصل----ك اما هذه ف---------في النفس منها شء---- فقال له العباس----- ويحك اسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبل ان يضرب عنقك فاس-لم فقال العباس يا رسول الله ان--------- ابا سفيان رجل يحب ----الفخر فاجعل له شيءا قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن وم-----------------ن اغلق عليه	1160	6320427750536596293	320	428.5	242	627	51.03668212890625	59	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms09078	true	-8766801033823230835	85	299	475	1613	1616	300	فكتب اشراف اهل الكوفة وصلحاءهم الي عثمان في اخراجهم فكتب اذا اجتمع ملاءكم علي ذلك فالحقوهم بمعاوية فاخرجوهم فذلوا وانقادوا حتي اتوه وهم بضعة عشر وكتبوا الي عثمان بذلك فكتب الي معاوية ان اهل الكوفة قد اخرجوا اليك نفرا خلقوا للفتنة فرعهم وقم عليهم ف-------ان انست منهم رشدا فاقبل منهم فان اعيوك فارددهم عليه فلما قدموا علي معاوية رحب بهم وانزلهم كنيسة تسمي بمريم واجري عليهم ما كان بامر عثمان يجري عليهم بالعراق وجعل لا يزال يتغدي ويتعشي معهم فقالوا لهم يوما انكم قوم من العرب ولكم اسنان والسنة وقد ادركتكم بالاسلام شرفا وغلبتم الامم وحويتم مواريثهم وقد بلغني انكم نقمتم قريشا -لو لم تكن عد-----تم اذلة كما كنتم ان اءمتكم لكم الي اليوم جنة ولا تتقيدوا عن- جنتكم وان اءمتكم اليوم يصبرون لكم علي الجور ويحتملون منكم المءنة والله لتنتهين او ليبتلينكم الله عز وجل بمن يسومكم ثم لا يحمدكم علي الصبر ثم تكونوا شركاءهم فيما جررتم علي الرعية في حياتكم وبعد مو-تكم فقال رجل من القو-م اما ما ذكرت من قريش فانها لم تكن اكثر العرب ولا امنعه- في الجاهلية فتخوفنا بها واما ما ذكرت من الجنة فان الجنة اذا احترقت خلص الينا فقال معاوية قد عرفتم الان --------علمت ان الذي اعداكم علي هذا قلة المعقول وانت خطيب القوم ولا اري لك عقلا اعظم عليك امر الاسلام واذكرك به وتذكرني في الجاهلية	9078	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1292	false	-6485420308073675138	89	255	509	1404	1643	300	فكتب سعيد واهل الكوفة--------- الي عثمان في اخراجهم فكتب ان ي-----------------------لحقوهم بمعاوية---------------------------------------------- وك----------------------تب الي معاوية ان-------------------------- نفرا خلقوا للفتنة ف------قم عليهم وانههم وان انست منهم رشدا فاقبل و-----ان اعيوك فارددهم علي ف-------------------------------انزلهم معاوية---------- واجري عليهم ما كان ل------------------هم بالعراق واقاموا عنده يحضرون ماءدته ثم قال ----لهم يوما انتم قوم من العرب ل-كم اسنان والسنة وقد ادركتم- بالاسلام شرفا وغلبتم الامم وحويتم مواريثهم وقد بلغني انكم نقمتم قريشا ولو لم تكن قريش كنتم اذلة اذا اءم--------تكم لك----------م جنة فلا تفترقوا علي جنتكم وان اءمتك------م يصبرون لكم علي الجور ويح-ملون عنكم المءنة والله لتنته-ن او ليبتلينكم الله------- بمن يسومكم و--لا يحمدكم علي الصبر ثم تكونون شركاءهم فيما جررتم علي الرعية في حياتكم وبعد وفاتكم فقال له صعصعة منهم اما ما ذكرت من قريش فانها لم تكن اكثر الناس ولا امنعها في الجاهلية فتخوفن----ا واما ما ذكرت من الجنة فان الجنة اذا اخترمت خلص الينا فقال معاوية--------- الان عرفتكم وعلمت ان الذي اغراكم علي هذا قلة ال-عقول وانت خطيبهم و----لا اري لك عقلا اعظم عليك امر الاسلام---------- وتذكرن---ي الجاهلية	1292	6320427750536596293	778	1241.5	625	1163	66.89595794677734	117	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms09212	true	8387540336614455949	210	246	1029	1177	1433	300	-مات صهيب بن سنان بن مالك بن عبد عمرو بن عقيل بن عامر بن جندلة بن خزيمة بن كعب بن سعد بن اسلم بن اوس بن مناة بن النمر بن قاسط --من ربيعة حليف عبد الله	9212	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1054	false	7024890107421315554	51	86	250	397	1476	300	ومنه صهيب بن سنان بن مالك بن عبد عمرو بن عقيل بن عامر بن جندلة بن جذيمة بن كعب بن سعد بن اسلم بن اوس--- مناة بن النمر بن قاسط صاحب ر-سول الله صلي الله	1054	6320427750536596293	129	226.5	94	151	85.43046569824219	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms09560	true	-377033705428211181	131	285	653	1456	1529	300	فظن القوم بالمسلمين الوهن وبعثوا الي اهل ذي القصة بالخبر فقدموا عليهم اعتمادا في الذين اخبروهم وهم لا يشعرون لامر الله الذي اراده واحب ان يبلغه فيهم فبات ابو بكر ليلته يتهيا فعبي الناس ثم خرج علي ---------تعبية من اعجاز ليلته يمشي وعلي ميمنته النعمان بن مقرن وعلي ميسرته عبد الله بن مقرن معه وعلي الساقة سويد بن مقرن معه الركاب فما طلع الفجر الا وهم والعدو في صعيد واحد فما سمعوا للمسلمين حسا ولا همسا حتي وضعوا فيهم السيوف فاقتتلوا اعجاز ليلتهم فما ذر قرن الشمس حتي ولوهم الادبار وغلبوهم علي عامة ظهرهم وقتل حبال واتبعهم ابو بكر حتي ينزل بذي القصة وكان اول الفتح فوضع بها النعمان بن مقرن في عدد ورجع الي المدينة فذل بها المشركون فوثب بنو ذبيان وعبس علي من كان فيهم من المسلمين فقتلوهم كل قتلة وفعل من وراءهم فعلهم وغز المسلمون بوقعة ابي بكر وحلف ابو بكر ليقتلن في المشركين كل قبيلة بمن قتلوا من المسلمين وزيادة	9560	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1192	false	9164276876770762503	90	185	488	977	1551	300	وظن القوم بالمسلمين الوهن فبعثوا الي اهل ذي القصة يستقدمونهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم خرج ابو بكر في التعبية وعل--------------------ي ميمنته النعمان بن مقرن وعلي ميسرته عبد الله بن مقرن و----علي الساقة سويد بن مقرن وطلع عليهم م-----ع الفجر و----------------------------------------------------------------------------------اقتتلوا -------------فما ذر قرن الشمس الا وقد هزموهم وغنموا ما معهم من الظهر-- وقتل حبال واتبعهم ابو بكر الي ------ذي القصة فجهز به---------------ا النعمان بن مقرن في عدد ورجع الي المدينة و-----------------وثب بنو ذبيان وعبس علي من كان فيهم من المسلمين فقتلوهم-------- وفعل ذلك غيرهم من المرتدين--------------------- وحلف ابو بكر ليقتلن من المشركين مثل ------من قتلوه من المسلمين وزيادة	1192	6320427750536596293	384	574.5	300	812	47.29064178466797	61	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms09628	true	2177527306160053384	128	236	577	1075	1371	300	ابا زرعة --عن عاصم بن بهدلة فقال ثقة فذكرته لابي فقال ليس محله هذا ان يقال هو ثقة وقد تكلم فيه ابن علية فقال كان كل من كان اسمه عاصم سيء الحفظ وذكر ابي عاصم بن ابي النجود فقال محله عندي محل الصدق صالح الحديث ولم يكن بذاك الحافظ اخبرنا ابو البركات الانماطي انا ابو بكر محمد بن المظفر انا احمد بن محمد بن احمد انا يوسف بن احمد بن يوسف نا محمد بن عمرو بن موسي العقيلي نا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابو بكر بن خلاد حدثني يحيي بن سعيد قال------------------------------------------------ سمعت شعبة يقول حدثنا عاصم بن ابي النجود وفي النفس ما فيها -قال	9628	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0334	false	1887196087666601626	32	118	150	567	1413	300	ابا زرعة يقول عاصم --------------ثقة ف------------قال ليس محله هذا--------------- وقد تكلم فيه ابن علية فقال---- كل م----ن اسمه عاصم سيء الحفظ وقال ابو حاتم م-------------------حله عندي محل الصدق صالح الحديث ولم يكن بذلك الحافظ واختلف فيه قول النساءي وقال ابن حراش في حديثه نكرة وقال ابو جعفر---------------------------------------------------------------- العقيلي لم يكن فيه الا سوء الحفظ وقال الدارقطني في حفظه شء وقال يحيي القطان ما وجدت رجلا اسمه عاصم الا وجدته ردء الحفظ وقال ايضا سمعت شعبة يقول حدثنا عاصم بن ابي النجود وفي الناس ما فيها وقال	334	6320427750536596293	236	291.5	176	549	42.98725128173828	39	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms09909	true	2973277404702120824	212	278	1090	1440	1554	300	بن عمر بن الجنيد بن عبد الرحمن في بستان له وعنده ضيفان له من قريش يشربون فخرجوا اليهم فقتلوهم واصبح الناس نافرين وجاءت ام الغلام ا-----لي ابي الهيذام بثيابه بدماءها وهو بحوران فالقتها بين يديه فقال لها انصرفي حتي انظر فلست اريد امرا علي ظلمة ولا اخبط خبط العشواء ناتي الامير ونرفع اليه دماءنا فقد عرفناها فان نظر فيها والا فامير المءمنين يعني ينظر في------- ذلك	9909	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1653	false	-7542763916088541791	138	173	768	949	1678	300	بن عمر بن الجنيد بن عبد الرحمن------------ وعنده ضيف-- له---------------------------- فقتلوهم ف-------------------جاءت ام الغلام سابة الي ابي الهيدام------------------------------------------- فقال انظرين---ي حتي ترفع-------------------------------------------------------------------- دماءنا الي الامير- فان نظر فيها والا فامير المءمنين----- ينظر فيها وبلغ ذلك	1653	6320427750536596293	148	176.5	115	362	40.88397979736328	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms10733	true	3963087115144554967	75	147	369	747	1523	300	حتي -نزلوا ---بمعان فبلغهم --------------------ان هرقل---------- قد نزل م-اب ---------------في ماءة الف من الروم وماءة الف من المستعرب------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاقاموا بمعان يومين فقالوا نبعث ----------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنخبره بكثرة عدونا فاما ان يمدنا واما ان يامرنا امرا فشجع الناس عبدالله بن رواحة فقال يا قوم والله ان التي تكرهون للتي خرجتم اليها اياها تطلبون الشهادة وما نقاتل الناس بعدد ولا كثرة وانما نقاتلهم بهذا الدين الذي اكرمنا الله به	10733	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1156	false	3459397109787393698	123	213	629	1085	1551	300	حتي انتهوا الي معان من ارض الشام فاتاهم الخبر بان هرقل ملك الروم قد نزل مءاب من ارض البلقاء في ماءة الف من الروم وماءة الف من نصاري العرب البادين هنالك من لخم وجذام وقباءل قضاعة من بهرا وبلي والقيس وعليهم مالك بن زاحلة من بني اراشة فاقام المسلمون في معان ليلتين يتشاورون في الكتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتظار امره ومدده ثم قال لهم عبد ال---------------------------------له بن رواحة انتم انما---------------------------- خرجتم------------ تطلبون الشهادة وما نقاتل الناس بعدد ولا قوة الا----------- بهذا الدين الذي اكرمنا الله به	1156	6320427750536596293	207	245.5	160	540	38.33333206176758	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms10737	true	-1991375590823000598	2	65	9	300	1488	300	رءبة بن العجاج بن رءبة ابوالجحاف التميمي قرات علي ابي الفتوح اسامة بن محمد بن زيد العلوي عن محمد بن احمد بن محمد بن عمر عن ابي عبيدالله محمد بن عمران بن موسي المرزباني قال العجاج الراجز واسمه عبدالله بن رءبة بن لبيد بن صخر بن كنيف او كثيف بن عم-رو بن حني او حن بن ربيعة بن سعد بن مالك بن سعد	10737	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1072	false	6367806763905992817	238	261	1125	1217	1390	300	رءبة بن العجاج بن رءبة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن لبيد بن صخر بن كن--------يف بن عمير ابن حي -------بن ربيعة بن سعد بن مالك بن سعد	1072	6320427750536596293	87	154.0	66	292	29.79452133178711	20	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms10815	true	6792151566144871180	83	294	413	1407	1436	300	الزبير علي امه حين راي من الناس ما راي من خذلانهم اياه فقال يا امه--- خذلني الناس حتي ولدي واهلي فلم يبق معي الا من ليس عنده من الدفع اكثر من صبر ساعة والقوم يعطو-ني ما اردت من الدنيا فما رايك فقالت امه انت والله يا بني اعلم بنفسك ان كنت تعلم انك علي حق واليه تدعو ف-----امض له فقد قتل عليه اصحابك ولا تمكن من رقبتك فيلعب بك غلما--------ن بني امية وان كنت انما اردت الدنيا فبءس العبد انت اهلكت نفسك واهلكت من قتل معك قال قد يا ابن الزبير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقبل راسها فقال هذا والله رايي والذي قم-ت به داعيا الي يومي هذا -ما ركنت الي الدنيا ولا احببت الحياة فيها وما دعاني الي الخروج الا الغضب لل-----------------ه ولكني احببت ا---علم رايك فزدتني قوة وبصيرة مع بصيرتي فانظري يا امه فاني------- مقتول من يومي هذا لا يشتد جزعك علي سلمي لامر الله فان ابنك لم يتعمد اتيان منكر ولا عمل بفاحشة ولم يجر في حكم ولم يغدر في امان ولم يتعمد ظلم مسلم ولا معاهد ولم يبلغني عن عمالي فرضيته بل انكرته ولم يكن شء اثر عندي من رضي رب-------ي اللهم اني لا اقول هذا تزكية مني لنفسي انت اعلم بي ولكني اقوله تعزية -امي ل---تسلو به عني فقالت له امه اني لارجو ان يكون عزاءي فيك حسن-ا ان تقدمتني	10815	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1409	false	-7741206618415849793	93	289	497	1442	1494	300	الزبير عل----------------------------------ي امه اسماء وقال يا امه قد خذلني الناس حتي ولدي------------------------------------------------------------ والقوم يعطونني ما اردت من الدنيا فما رايك فقالت ل-ه انت اع-------------لم بنفسك ان كنت علي--------- حق و-----تدعو اليه فامض له فقد قتل عليه اصحابك ولا تمكن من رقبتك وقد بلغت بها علمين بين بني امية وان كنت انما اردت الدنيا فبءس العبد انت اهلكت نفسك و------من قتل معك وان قلت كنت علي حق فلما وهن اصحابي ضعفت فليس هذا فعل الاحرار ولا اهل الدين فقال يا امه اخاف ان يمثلوا بي ويصلبوني فقالت يا بني الشاة اذا ذبحت لا تتالم بالسلخ فامض علي بصيرتك واستعن بالله فقبل راسها وقال هذا------ رايي والذي خرجت به داعيا الي يومي هذا وما ركنت الي الدنيا ولا احببت الحياة----- وما اخرجني ----------الا الغضب لله وان تستحل حرماته ولكن- احببت ان اعلم رايك فقد زدتيني -بصيرة وان------------ي يا امه في يومي هذا مقتول ف-----------لا يشتد حزنك و---سلمي لامر الله فان ابنك لم يتعمد اتيان منكر ولا عمد بفاحشة ولم يجر و-------لم يغدر-------- ولم يظلم- ولم يقر علي الظلم و--------------------------------------لم يكن--- اثر عندي من رضا الله تعالي اللهم---- لا اقر -هذا تزكية---- لنفسي لكن-------------------- تعزية لامي حتي تسلو--- عني فقالت ان-------ي لارجو ان يكون عزاءي فيك جميلا ان تقدمتني	1409	6320427750536596293	616	906.0	477	1218	50.574710845947266	104	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms10890	true	6634645820646545746	1	115	3	604	1507	300	تبعث رجالا ممن تثق به من الناس الي الامصار حتي يرجعوا اليك باخبارهم فدعا محمد بن مسلمة فارسله الي الكوفة وارسل اسامة بن زيد الي البصرة وارسل عمار بن ياسر الي مصر وارسل عبدالله بن عمر الي الشام وفرق رجالا سواهم فرجعوا جميعا قبل عمار فقالوا ايها الناس والله ما انكرنا شيءا ولا انكره اعلام المسلمين ولا عوامهم وقالوا جميعا الامر امر المسلمين الا ان امراءهم يقسطون بينهم ويقومون عليهم واستبطا الناس عمارا حتي ظنوا انه اغتيل واشتهروه فلم يفجاهم الا كتاب من عبد الله بن سعد بن ابي سرح يخبرهم ان عمارا قد استماله قوم بمصر وقد انقطعوا اليه فيهم عبد الله بن السوداء و-------خالد بن ملجم وسودان بن حمران وكنانة بن بشر	10890	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1296	false	-1337946739401649820	170	227	879	1180	1544	300	تبعث -------من تثق به ال---------ي الامصار ياتوك بالخبر فارسل----------- محمد بن مسلمة ال-------ي الكوفة و-----اسامة بن زيد الي البصرة وعبد الله------------------------------- بن عمر الي الشام وغيرهم الي سواها فرجعوا وقالوا-------------------------------- ما انكرنا شيءا ولا انكره علماء المسلمين ولا عوامهم وتاخر عمار بن ياسر بمصر-------------------------------------------------- و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استماله ا---------------------------------------بن السوداء واصحابه خالد بن ملجم وسودان بن حمران وكنانة بن بشر	1296	6320427750536596293	228	331.0	179	608	37.5	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms12033	true	6890617159047125482	88	247	422	1211	1471	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي ----------------------لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف من حيفك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح بي-----ن المسلمين الا صلح- احل حراما او حرم حلالا -لا يمنعك قضاء قضيته -----راجعت------ فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان ترجع ال----حق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يخت-لج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب و-السنة--- اعرف الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك فاحبه الي احبه الي الله واشبهها بالحق فيما تري اجعل للمدعي-------------------- امدا ينتهي اليه فان احضر بين-ة اخذ -----حقه والا وجهت عليه القضاء -----فان ذلك -----------اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا في- شهادة زور او ظنينا في------- ولاء او قرابة ان الله تولي منكم السراءر---- ودرا عنكم الشبهات ثم اياك	12033	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0233	false	-4122450089475602977	143	300	775	1555	1555	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس --ضعيف من عدل------------------------ك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك قضاء قضيته امس فراجعت اليوم فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يتلجلج في صدرك مما ليس في -------كتاب ولا سنة ثم اعرف الامثال والاشباه و--قس الامور بنظاءرها و---------------------------------------------اجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا --استحللت القضاء عليه فان ذلك انفي للشك واجلي للعمي ال----------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجري عليه شهادة زور او ظنينا في نسب او ولاء فا--------ن الله سبحانه عفا عن الايمان ودرا ----بالبينات --واياك-	233	6320427750536596293	610	981.0	484	893	68.30906677246094	103	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms12034	true	-6818681634037240484	69	178	333	865	1481	300	القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلح- احل حراما او حرم حلالا من ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيته حقه فان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيته اليوم فراجعت------ فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق ل----ان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من	12034	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0233	false	-4122450089475602977	146	223	787	1162	1555	300	القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدل-ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعك--- قضاء قضيته امس-- فراجعت اليوم فيه عقل-ك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم---------------- ومراجعة الحق خير من	233	6320427750536596293	352	638.0	278	543	64.82504272460938	66	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms12035	true	4697488126912950583	88	232	415	1137	1495	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة -افهم اذا ادلي اليك فانه لا تنفع -كلمة بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا -لا يمنعك قضاء قضيته بالامس -راجعت ا-------------------------------------------لحق فان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يخت-لج في صدرك مما لم يبلغك في القران و-السنة فت--عرف الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك واعمد الي احبها الي الله واشبهها فيما تري اجعل للمدعي-------------------- امدا ينتهي اليه فان احضر بنيت-------------ه والا وجهت عليه القضاء -----فان ذلك -----------اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد ومجربا ب-----شهادة الزور و--ظنينا في------- ولاء او قرابة فان الله	12035	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0233	false	-4122450089475602977	143	293	775	1514	1555	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم- بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك قضاء قضيته ---امس فراجعت اليوم فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم---------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يتلجلج في صدرك مما -----ليس في --كتاب ولا سنة ثم اعرف الامثال والاشباه و--قس الامور بنظاءرها و----------------------------------------اجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا --استحللت القضاء عليه فان ذلك انفي للشك واجلي للعمي ال----------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجري عليه شهادة --زور او ظنينا في نسب او ولاء فا---------ن الله	233	6320427750536596293	572	922.5	451	837	68.33930969238281	95	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms12213	true	-4841200184410625674	19	68	88	327	1453	300	عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقتتل عند داركم هذا ثلاثة كلهم ولد خليفة--- لا يصير الي واحد منهم ثم تقبل الرايات السود من خراسان---- فيقتلونكم مقتلة لم تروا مثلها ح ثم ذكر شيءا------------- فاذا كان ذلك فات--وه ولو حبوا علي الثلج فانه خليفة الله	12213	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0343	false	-3724173707181333074	147	198	775	1028	1530	300	عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقتتل عند كبركم---- ثلاثة كلهم ابن خليفة ثم لا يصير الي واحد منهم ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونهم -قتلا لم يقتله قوم--- ثم ذكر شيءا لا احفظه قال فاذا رايتموه فبايعوه ولو حبوا علي الثلج فانه خليفة الله	343	6320427750536596293	199	321.0	154	261	76.24520874023438	34	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms12681	true	-6657875399769712008	46	105	249	519	1499	300	وانه ممن شهد علي حجر بن عدي وانه لم يبلغ عن هانء بن عروة ما ارسله به وقد كان علي بن ابي طالب عزله عن القضاء فلما سمع بذلك وراهم يذمونه ويسندون اليه مثل هذا من القول تمارض وجعل المختار مكانه عبد الله بن عتبة بن مسعود ثم ان عبد الله مرض فجعل مكانه عبد الله بن مالك الطاءي	12681	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1389	false	4942372736532358555	64	105	340	529	1539	300	بانه---- شهد علي حجر بن عدي و----لم يبلغ عن هانء بن عروة رسالته الي قومه وان عليا غرمه وانه عثماني وسمع ذلك هو ف-----------------------------------------------------تمارض فجعل-------- مكانه عبد الله بن عتبة بن مسعود ثم------------ مرض فولي مكانه عبد الله بن مالك الطاءي	1389	6320427750536596293	138	202.5	105	270	51.11111068725586	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms13033	true	-5329161071099376984	150	252	750	1273	1508	300	قدم عبد-الرحمن بن زياد وافدا-علي معاوية فقال يا امير المءمنين -ما لنا حق قال بلي قال فما ذاك قال توليني قال بالكوفة النعمان بن بشير وهو رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبيدالله بن زياد علي البصرة وخراسان وعباد بن زياد علي سجستان ولست--------- اري عملا يشهد- الا ان اشركك في عمل اخيك عبيد-الله قال اشركني فان عمله واسع يحتمل الشركة فولاه خراسان وقال علي وذكر ابو حفص الازدي قال حدثني عمي قال قدم علينا قيس بن الهيثم السلمي قد وجهه عبدالرحمن بن زياد فاخذ اسلم بن زرعة فحبسه ثم قدم عبد-الرحمن فاغرم اسلم بن زرعة ثلاثماءة الف درهم	13033	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1380	false	2354382937936946521	60	141	316	731	1540	300	قدم عبد الرحمن بن زياد وافدا علي معاوية فقال يا امير المءمنين اما لنا حق قال بلي فماذا ------قال توليني قال بالكوفة النعمان بن بشير-------- من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وب--------------------البصرة وخراسان -عبيد الله اخوك وبسجستان عباد اخوك ولا اري --ما يشبهك الا ان اشركك في عمل----- عبيد الله----------- فان عمله واسع يحتمل الشركة فولاه خراسان فسار اليها وقدم بين يديه-------------------------------- قيس بن الهيثم السلمي-------------------------- فاخذ اسلم بن زرعة وحبسه ثم قدم عبد الرحمن فاغرمه------------ ثلاثماءة الف درهم	1380	6320427750536596293	352	543.5	283	538	65.42750549316406	57	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms13114	true	7893333243521266547	4	144	18	747	1514	300	وكان علي ديوان المدينة----------------------- ابن هرمز فكتب اليه يزيد بن عبدالملك ان يرتفع اليه للمحاسبة فدخل علي فاطمة يودعها وقال هل من حاجة فقالت تخبر امير المءمنين -ما القي من ابن الضحاك وما يتعرض مني قال وبعثت رسول-ا بكتاب الي يزيد قرابتها ورحمها وما ينال ابن الضحاك منها وما يتوعدها به فقدم ابن هرمز فاخبر يزيد وقرا كتابها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنزل من اعلي فراشه ف------------------------------------------------------------------------------جعل يضرب------ بخيزرانة في يده وهو يقول لقد اجترا ابن الضحاك--- من رجل يسمعني صوته في العذاب وانا علي فراشي قال ثم دعا بقرطاس فكتب الي عبدالواحد بن عبدا-لله النصري وهو يومءذ بالطاءف اني قد وليتك المدي------------نة فاغرم ابن الضحاك------ اربعين الف دينار وعذبه حتي اسمع صوته وانا علي فر---------------------------------اشي وبلغ ابن الضحاك---------------------------------------- الخبر فهرب الي الشام فلجا الي مسلمة بن عبد-الملك فاستوهبه من يزيد فلم يفعل وقال قد صنع ما صنع وادعه----- فرده------ الي النصري الي -المدينة	13114	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1471	false	-2629152518736216187	62	228	322	1192	1575	300	وكان علي ديوان المدينة عامل من اهل الشام يسمي ابن هرمز ولما رفع حسابه واراد السير الي يزيد جاء ليودع فاطم------------------------------------ة فقالت اخبر امير المءمنين بما القي من ابن الضحاك وما يتعرض -لي --ثم بعث- رسولها ب---------------------------------------------------------------------------------------------------كتابها الي يزيد يخبره وقدم ابن هرمز علي يزيد فبينما هو يحدثه عن المدينة قال الحاجب بالباب رسول فاطمة بنت الحسين فذكر ابن هرمز ما حملته فنزل عن -----فراشه وقال عندك مثل هذا وما تخبرني به فاعتذر بالنسيان فادخل يزيد الرسول وقرا الكتاب وجعل ينكث الارض بخيزارنة و----------يقول لقد اجترا ابن الضحاك هل من رجل يسمعني صوته في العذاب قيل له عبد الوا----------------------------------حد بن عبد الله القسري فكتب اليه بيده------- قد وليتك المدينة فانهض اليها واعزل ابن الضحاك وغرمه اربعين الف دينار وعذبه حتي اسمع----- وانا علي فراشي وجاء البريد بالكتاب اليه ولم يدخل علي ابن الضحاك فاحضر البريد ودس اليه بالف دينار فاخبره الخبر فسار ابن الضحاك ----الي مسلمة بن عبد الملك واستجار به وسال مسلمة فيه يزيد فقال والله لا اعفيه ابدا فرده مسلمة الي عبد الواحد بالمدينة	1471	6320427750536596293	368	425.0	287	1074	34.26443099975586	44	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14005	true	-6916626848364407816	63	103	330	489	1501	300	الاصمعي ---------------------هو عبد الملك -------بن قريب بن عبد الملك بن علي بن اصمع بن مظهر بن رياح ين عمرو بن عبد شمس بن اعيا بن سع-د بن عبد بن غنم بن قتي-ة بن معن بن مالك بن ا-------عصر بن سعد	14005	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1058	false	-1256467960249404214	123	168	601	794	1478	300	الاصمعي رواية العرب المشهور وهو عبد الملك بن علي بن قريب بن عبد الملك بن علي بن اصمع بن مطر- بن رياح بن عمرو بن عبد شمس بن اعيا بن سعيد بن عبد غا--نم بن قتيبة بن معن بن مالك واما بنو غطفان بن سعد	1058	6320427750536596293	145	230.5	107	196	73.9795913696289	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14035	true	8996747954609368694	35	62	160	295	1446	300	دمشق عبد الملك بن محمد بن الحجاج بن يوسف فخاف الوباء فخرج فنزل قطنا واستخلف------ ابنه علي دمشق وعلي شرطته ابو العاج كثير بن عبد الله السلمي	14035	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1501	false	5345242526191830516	274	297	1401	1524	1541	300	دمشق عبد الملك بن محمد بن الحجاج فاستوياها--------------- فنزل قطنا واستخلف عليها ابنه محمدا--- وعلي شرطته ابو العاج كثير بن عبد الله السلمي	1501	6320427750536596293	104	174.0	82	141	73.75886535644531	19	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms15034	true	7103443921937097512	121	253	591	1265	1493	300	وكتب عثمان الي اهل الامصار اما بعد فاني اخذ العمال بموافاتي في كل موسم وقد سلطت الامة منذ وليت علي الاءتمار بالمعروف والنهي عن المنكر فلا يرفع الي شء علي ولا علي احد من عمالي الا اعطيته وليس لي ولا لعمالي حق قبل الرعية الا متروك لهم وقد رفع الي اهل المدينة ان اقواما يشتمون واخرين يضربون فيا من ضرب سرا وشتم سرا من ادعي شيءا من ذلك فليواف الموسم ولياخذ بحقه كيف كان مني او من عمالي او تصدقوا فان الله يجزي المتصدقين فلما قرء في الامصار ابكي الناس---------------------- ودعوا لعثمان وقالوا ان الامة لتمخض بشر فالي ما ذاك مسلمها وما يدرون ما باب تلك الاذاعة وما حيلتها وبعث الي عمال الامصار فقدموا عليه فقدم عليه عبد-الله بن عامر------------- ومعاوية وعبدالله بن سعد وادخل معهم في المشورة سعيدا-------- وعمرا فقال ويحكم	15034	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1296	false	-1337946739401649820	227	300	1180	1544	1544	300	وكتب عثمان الي اهل الامصار ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد رفع الي اهل المدينة ان عمالي وقع منهم اضرار بالناس وقد اخذتهم بان يوافوني في كل موسم فمن كان له حق فليحضر -----ياخذ بحقه-------- مني او من عمالي او تصدقوا فان الله يجزي المتصدقين ف--------------------بكي الناس عند قراءة كتابه عليهم ودعوا له----------------------------------------------------------------------------------------- وبعث الي عمال الامصار فقدموا عليه في الموسم عبد الله بن عامر وابن ابي سرح ومعاوية---------------- وادخل معهم----------- سعيد بن العاص وعمرا وقال ويحكم-	1296	6320427750536596293	232	262.0	184	718	32.31197738647461	34	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms15044	true	-5549013128223861097	33	237	184	1251	1610	300	جميعا الغافقي بن حرب العكي ولم يجترءوا ان يعلموا الناس بخروجهم الي الحرب انما خرجوا كالحجاج ومعهم ابن السوداء وخرج اهل الكوفة في اربع رفاق وعلي الرفاق زيد بن صوحان العبدي والاشتر النخعي وزياد بن النضر الحارثي وعبد-الله بن الاصم احد بني عامر بن صعصعة وعليهم جميعا عمرو بن الاصم وعددهم كعدد اهل مصر وخرج اهل البصرة في اربع رفاق وعلي الرفاق حكيم بن جبلة العبدي وذريح بن عباد العبدي وبشر بن شريح الحطم بن ضبيعة القيسي وابن --محرش بن عبد عمرو الحنفي وعددهم كعدد اهل مصر واميرهم جميعا حرقوص بن زهير السعدي -----سوي من تلاحق بهم من الناس واما اهل مصر فانهم كانوا يشتهون عليا واما اهل البصرة فانهم كانوا يشتهون طلحة واما اهل الكوفة فانهم كانوا يشتهون الزبير فخرجوا وهم علي الخروج جميع- في التامير شتي لا تشك كل فرقة الا ان الفلج معها وان امرها سيتم دون الاخري فخرجوا حتي اذا كانوا من المدينة علي ثلاث------ تقدم اناس من اهل البصرة فنز-------------------لوا ذا خشب و----اناس من اهل الكوفة فنز---------------------لوا الاعوص و---جاءهم اناس من اهل مصر------------------ وتركوا عامتهم بذي المروة ومشي فيما بين اهل مصر واهل البصرة زياد بن النضر وعبد-الله بن الاصم وقالوا -------لا تعجلوا حتي ندخل لكم المدينة ونرتاد زياد فانه قد بلغنا انهم قد عسكروا لنا فوا-لله ان كان	15044	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1298	false	-1620628860769587863	0	127	0	648	1593	300	جميعا الغافقي بن حرب ال-----------------------------------------------------------------------------------عكي وخرج اهل الكوفة وفيهم------------------- زيد بن صوحان العبدي والاشتر النخعي وزياد بن النضر الحارثي وعبد الله بن ال-------------------------------------------------------------اصم العامري وخرج اهل البصرة وفيهم------------------- حكيم بن جبلة العبدي وذريح بن عباد------- وبشر بن شريح--------------- القيسي وابن المحرش وعليهم---------------------------------------------- حرقوص بن زهير السعدي وكلهم في مثل عدد -------------------اهل مصر وخرجوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جميعا في شوال مظهرين للحج ولم----------------------------------------------------------------ا كانوا من المدينة علي ثلاث مراحل تقدم -ناس من اهل البصرة وكان هواهم في طلحة فنزلوا ذا خشب وتقدم ناس من اهل الكوفة وكان هواهم في الزبير فنزلوا الاعوص ونزل معهم -ناس من اهل مصر وكان هواهم في علي وتركوا عامتهم بذي الم-------------------------روة وقال---- زياد بن النضر وعبد الله بن الاصم من اهل الكوفة لا تعجلوا حتي ندخل---- المدينة ف----------------قد بلغنا انهم--- عسكروا لنا فو الله ان كان	1298	6320427750536596293	476	689.0	375	1156	41.17647171020508	75	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms15332	true	-3533913211612831311	57	83	274	409	1517	300	واخو الحضر اذ بناه واذ دجلة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كلسا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد الملك عنه فبابه مهجور	15332	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0901	false	-3645182192281749305	45	71	238	373	1592	300	واخو الحضر اذ بناه واذ دجلة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كلسا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريح المنون فباد الملك عنه فبابه مهجور	901	6320427750536596293	134	267.0	108	135	99.25926208496094	25	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms15339	true	-305684398942359359	87	196	428	1001	1525	300	وكانوا اهل بيت نصاري يكونون مع الاكاسرة ولهم معهم اكل وناحية يقطعونهم القطاءع ويجزلون صلاتهم وكان الم-------------------------نذر لما ملك جعل ابنه النعمان ابن المنذر في حجر عدي بن زيد فهم الذين ارضعوه وربوه وكان للمنذر ابن اخر يقال له الاسود امه مارية بنت الحارث بن جلهم من تيم الرباب فارضعه--------- ورباه قوم من اهل-- الحيرة يقال لهم بنو مرينا ينتسبون الي لخم و--------كانوا اشرافا وكان للمنذر سوي هذين الولدين عشرة --وكان ولده يقال لهم الاشاهب من جمالهم فذلك قول اعشي بن قيس بن ثعلبة وبنوا المنذر الاشاهب بالحي رة يمشون غدوة كالسيوف وكان النعمان من بينهم احمر ابرش قصيرا وامه سلمي بنت واءل بن عطية الصاءغ من اهل فدك	15339	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1016	false	8415370041726190467	76	144	359	714	1506	300	وكانوا اهل بيت------ يكونون مع الاكاسرة و--------------------يقطعونهم القطاءع علي ان يترجموا عندهم عن العرب وكان المنذر بن المنذر لما ملك جعل ابنه النعمان----------- في حجر عدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فارضعه اهل بيته ورباه قوم من اشراف الحيرة ين--------------------سبون الي لخم ويقال لهم بنو--- مرسي وكان للمنذر بن المنذر------- عشرة سوي النعمان يقال لهم الاشاهب ل--جمالهم وكا-------------------------------------------------------------------------------ن النعمان من بينهم احمر ابرش قصيرا -امه سلمي بنت واءل بن عطية من -------اهل فدك	1016	6320427750536596293	253	361.5	201	619	40.87237548828125	42	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms16839	true	3615726442799168067	49	97	267	487	1505	300	محمد بن خالد الجندي عن ابان بن صالح ع------------ن الحسن -------عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزداد الامر الا شدة ولا الدنيا الا ادبارا ولا الناس الا شحا ولا تقوم الساعة الا عن شرار الناس ولا مهدي الا عيسي بن مريم	16839	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0345	false	-5242371569999755560	248	280	1250	1390	1484	300	محمد بن خالد الجندي عن ابان بن صالح بن ابي عياش عن الحسن البصري عن انس بن مالك عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم انه قال ------------------------------------------------------------------------------------------لا مهدي الا عيسي بن مريم	345	6320427750536596293	104	163.0	79	239	43.514644622802734	21	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms17713	true	-1305739869546845121	174	259	817	1270	1492	300	عمر بن عبد-العزيز فقلت اعلمه والله فاضلا خيارا مسلما فقال هو علي ذلك والله لءن وليته ولم اول احدا من ولد عبدالملك لتكونن فتنة ولا يتركونه ابدا يلي عليهم الا ان اجعل احدهم بعده ويزيد بن عبد-الملك يومءذ غاءب علي الموسم قال فيزيد بن عبدالملك اجعله بعده فان ذلك مما يسكتهم ويرضون به قلت رايك قال فكتب بيده بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من عبد-الله--- سليمان امير المءمنين لعمر بن عبد-العزيز اني--- وليته الخلافة من بعدي ومن بعده يزيد بن عبدال-ملك فاسمعوا له واطيعوا	17713	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1457	false	-5847424430372975554	240	300	1283	1574	1574	300	عمر بن عبد العزيز وقال له اني وا---------------------------------------لله لاعلم انها تكو------------------------------ن فتنة ولا يتركونه ابدا يلي عليهم الا ان اجعل احدهم بعده و----كان عبد الملك قد جعل ذلك له و-----------------------------------------------------------------------------------كتب بعد البسملة---------------- هذا كتاب من عبد الله بن سليمان امير المءمنين لعمر بن عبد العزيز اني قد وليتك الخلافة من بعدي ومن بعدك يزيد بن عبد الملك فاسمعوا له واطيعوا-	1457	6320427750536596293	227	324.0	183	464	48.92241287231445	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms17978	true	8329356996040514169	2	215	10	1117	1595	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الله ورسوله يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود عهد- من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم حين بعثه الي اليمن امره بتقوي الله في امره كله ف ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون وامره ان ياخذ ا-لحق كما امره الله وان يبشر الناس بالخير ويامرهم به ويعلم الناس القران ويفقههم فيه و---ينهي الناس فلا يمس احد القرا------ن الا وهو طاهر و---يخبر الناس بالذي لهم والذي عليهم ويلين ل--هم في الحق ويشتد عليهم في الظلم فان الله كره الظلم ونهي عنه وقال الا لعنة الله علي الظالمين و----بشر الناس بالجنة وبعملها وينذر الناس -النار وعملها او يتالف الناس حتي ي-فقهوا في الدين ويعلم الناس معالم الحج وسننه وفراءضه وما امره الله به في الحج الاكبر والحج الاصغر والحج الاصغر العمرة وينهي الناس ان يصلي الرجل في الثوب الواحد صغيرا الا ان يكون واسعا فليخالف بين طرفيه علي عاتقيه وينهي ان يحتبي الرجل في ثوب واحد ويفضي بفرجه الي السماء ولا يعقص-------- شعر راسه اذا عفا في قفاه وينهي الناس اذا كان بينهم---- هيج اني دعوا بدعوي القباءل والعشاءر وليكن دعاءهم الي الله وحده لا شريك له فمن لم يذع الي الله ودعا الي العشاءر والقباءل فليقطفوا بالسيف حتي يكون دعاءهم الي الله وحده لا شريك له ويامر الناس باسباغ الوضوء--- وجوههم	17978	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1175	false	4666437476745042380	87	299	469	1564	1571	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الله ورسوله يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود عهدا من محمد النبي---- صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم حين بعثه الي اليمن امره بتقوي الله في امره كله ف-ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون وامره ان ياخذ بالحق كما امره الله وان يبشر الناس بالخير ويامرهم به ويعلم الناس القران ويفهمهم فيه وان ينهي الناس فلا يمس الق----ران انسان الا وهو طاهر وان يخبر الناس بالذي لهم والذي عليهم ويلين للناس في الحق ويشتد عليهم في الظلم فان الله حرم الظلم ونهي عنه فقال الا لعنة الله علي الظالمين وان يبشر الناس بالجنة وبعملها وينذر الناس بالنار وعملها ويس-تالف الناس حتي يتفقهوا في الدين ويعلم الناس معالم الحج وسننه وفراءضه وما امر ا-لله به --والحج الاكبر والحج الاصغر وهو--------- العمرة وينهي الناس ان يصلي ا--حد في --ثوب و--احد صغير -الا ان يكون واسعا يثني------- طرفيه علي عاتقيه وينهي ان يجتبي ا--حد في ثوب واحد ويفضي بفرجه الي السماء وينهي ان يقص احد شعر راسه اذا عفا في قفاه وينهي ------اذا كان بين الناس هيج عن الدعاء ال-ي القباءل والعشاءر وليكن دعاءهم الي الله وحده لا شريك له فمن لم يدع الي الله ود----عا القباءل والعشاءر فليعطفوه بالسيف حتي يكون دعاءهم الي الله وحده لا شريك له ويامر الناس باسباغ الوضوء في وجوههم	1175	6320427750536596293	995	1798.5	796	1144	86.97552490234375	169	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms17978	true	8329356996040514169	216	300	1126	1595	1595	300	الي المرافق وارجلهم الي الكعبين وان يمسحوا برءوسهم كما امرهم الله وامره بالصلاة لوقتها واتمام الركوع والخشوع وان يغلس بالصبح ويهجر بالهاجرة حين تميل الشمس وصلاة العصر والشمس في الارض مدبرة والمغرب حين يقبل الليل ولا يءخر حتي تبدو النجوم في السماء والعشاء اول الليل وامره بالسعي الي الجمعة اذا نودي بها والغسل عند الرواح اليها وامره ان ياخذ من المغانم خمس الله وما كتب علي المءمنين في الصدقة من العقار فيما سقي البقل وفيما سق-------------ت السماء العشر وفيما سقي الغرب فنصف العشر وفي-	17978	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1176	false	3245048730601750136	0	84	0	459	1564	300	الي المرافق وارجلهم الي الكعبين وان يمسحوا برءوسهم كما امرهم الله وامره بالصلاة لوقتها واتمام الركوع والسجود وان يغلس بالصبح ويهجر بالهاجرة حتي تميل الشمس وصلاة العصر والشمس في الارض مدبرة والمغرب حين يقبل الليل -لا يءخر حتي تبدوا -نجوم--- السماء والعشاء اول الليل وامره بالسعي الي الجمعة اذا نودي لها والغسل عند الرواح اليها وامره ان ياخذ من الغناءم خمس الله وما كتب علي المءمنين في الصدقة من العقار عشر م--------------ا سقت العين او سقت السماء وعلي ما سق----ي الغرب -نصف العشر وفي	1176	6320427750536596293	419	787.5	343	483	86.74948120117188	67	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms17979	true	-1672818341711848045	206	300	988	1459	1459	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا بيان من الله ورسوله يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود عهد- من رسول الله- صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم حين بعثه الي اليمن امره بتقوي الله في امره كله ف ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون وامره ان ياخذ ا-لحق كما افترضه الله تعالي وان يبشر الناس ل-لخير ويامرهم به ويعلم الناس القران ويفقههم فيه و---ينهي الناس الا يمس القران احد --الا وهو طاهر و---يخبر الناس بالذي لهم والذي عليهم ويلين لهم ف--ي الحق ويشتد --لهم في الظلم فان الله تعالي كره الظلم ونهي عنه-	17979	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1175	false	4666437476745042380	87	180	469	942	1571	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الله ورسوله يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود عهدا من محمد النبي صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم حين بعثه الي اليمن امره بتقوي الله في امره كله ف-ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون وامره ان ياخذ بالحق كما امر--ه الله و------ان يبشر الناس بالخير ويامرهم به ويعلم الناس القران ويفهمهم فيه وان ينهي الناس فلا يمس القران انسان الا وهو طاهر وان يخبر الناس بالذي لهم والذي عليهم ويلين للناس في الحق ويشتد عليهم في الظلم فان الله حرم ال------ظلم ونهي عنه	1175	6320427750536596293	425	767.0	338	488	87.09016418457031	72	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms17979	true	-1672818341711848045	0	129	0	622	1459	300	كل عشر من الابل شاتان وفي--- عشرين اربع----- وفي--- اربعين من البقر بقرة وفي كل ثلاثين من البقر تبيع او تبيعة جذع او جذعة وفي كل اربعين من الغنم ساءمة وحدها شاة فانها فريضة الله التي افترض علي المءمنين في الصدقة فمن زاد----- فهو خير له وانه من اسلم من يهودي او نصراني اسلاما خالصا من نفسه فدان -دين الاسلام فانه من المءمنين له---- ما لهم وعليه مثل ما عليهم ومن كان علي نصرانيته او يهوديته فانه لا يغير عنها و------------علي كل حالم ذكر او انثي حر او عبد دينار واف او عوضه من الثياب -فمن ادي ذلك فان له ذمة الله وذمة رسوله ومن منع ذلك فانه عدو الله ولرسوله وللمءمنين جميعا صلوات الله علي- محمد النبي والسلام----- ورحمة الله وبركاته هذا منقطع وقد روي متصلا من وجه	17979	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1176	false	3245048730601750136	84	216	459	1098	1564	300	كل عشر من الابل شاتان وفي كل عشرين اربع شياة وفي كل اربعين من البقر بقرة وفي كل ثلاثين من البقر تبيع او تبيعة جذع او جذعة وفي كل اربعين من الغنم ساءمة وحدها شاة فانها فريضة الله التي افترض علي المءمنين في الصدقة فمن زاد خيرا فهو خير له وانه من اسلم من يهودي او نصراني اسلاما خالصا من نفسه ودان بدين الاسلام فانه من المءمنين له مثل ما لهم وعليه---- ما عليهم ومن كان علي نصرانيته او يهوديته فانه لا يرد- عنها وعليه الجزية علي كل حالم ذكرا و-انثي حر او عبد دينار واف او عوضه -----ثيابا فمن ادي ذلك فان له ذمة الله وذمة رسوله ومن منع ذلك فانه عدو لل-ه ولرسوله وللمءمنين جميعا صلوات الله عليه محمد------ والسلام عليه ورحمت----ه وبركاته وقدم وفد غسان في رمضان من هذه -	1176	6320427750536596293	563	1013.5	447	662	85.04531860351562	102	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms17980	true	6626225733272022686	2	127	11	671	1551	300	الا لعنة الله علي الظالمين و----بشر الناس بالجنة و-عملها وينذر الناس -النار وعملها ويستالف الله علي الناس حتي ي-فقهوا في الدين ويعلم الناس معالم الحج وسننه وفراءضه وما امر الله تعالي به فالحج الاكبر الحج الاكبر والحج الاصغر---- العمرة وينهي ------ان يصلي احد في ثوب----- صغير واحد الا ان يكون ثوبا واحدا يخالف بين طرفيه علي عاتقيه وينهي ان يحتبي احدكم في ثوب واحد -يفضي بفرجه الي السماء وينهي فلا يعقص احد شعر راسه اذا عفا في قفاه وينهي اذا كان بين الناس هيج عن الدعوة الي القباءل -العشاءر وليكن دعاءهم الي الله تعالي وحده لا شريك له فمن لم يدع الي الله تعالي ودعا الي القباءل والعشاءر فليقطفوا بالسيف حتي ي----دع--وا الي الله تعالي وحده لا شريك له ويامر الناس باسباغ الوضوء--- وجوههم وايديهم	17980	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1175	false	4666437476745042380	181	300	947	1571	1571	300	الا لعنة الله علي الظالمين وان يبشر الناس بالجنة وبعملها وينذر الناس بالنار وعملها ويستالف ال---------ناس حتي يتفقهوا في الدين ويعلم الناس معالم الحج وسننه وفراءضه وما امر الله------ به والحج الا------------كبر والحج الاصغر وهو العمرة وينهي الناس ان يصلي احد في ثوب واحد صغير----- الا ان يكون----- واسعا يثني----- طرفيه علي عاتقيه وينهي ان يجتبي احد-- في ثوب واحد ويفضي بفرجه الي السماء وينهي ان ي--قص احد شعر راسه اذا عفا في قفاه وينهي اذا كان بين الناس هيج عن الدعاء الي القباءل والعشاءر وليكن دعاءهم الي الله------ وحده لا شريك له فمن لم يدع الي الله------ ود----عا القباءل والعشاءر فليعطفوه بالسيف حتي يكون دعاءهم الي الله------ وحده لا شريك له ويامر الناس باسباغ الوضوء في وجوههم وايديهم-	1175	6320427750536596293	572	977.0	461	693	82.53968048095703	90	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms17980	true	6626225733272022686	127	299	671	1549	1551	300	الي المرافق وارجلهم الي الكعبين و---يمسحوا برءوسهم كما امرهم الله تعالي وامر -بالصلاة لوقتها واتمام الركوع الخشوع----- يغلس بالصبح ويهجر بالهاجرة حين تزيغ الشمس و-----العصر والشمس حية في الارض------ والمغرب حين يقبل الليل ولا يءخر المغرب حتي تبدو النجوم في السماء ويامر------------------ بالسعي الي الجمعة اذا نودي لها والغسل عند الرواح اليها وامر- ان ياخذ من المغانم خمس الله تعالي وما كتب علي المءمنين في الصدقات من العقار عشر ما سقي البعل وسق--ت السماء وعلي سق---ي الغرب نصف العشر وفي كل عشر من الابل شاتان وفي كل عشرين من الابل اربع شياه وفي كل اربعين من البقر بقرة وفي كل ثلاثين من البقر تبيع--------- جذع او جذعة وفي كل اربعين من الغنم ساءمة------ شاة وانها فريضة الله التي افترض علي المءمنين في الصدقة فمن زاد خيرا فهو خير له وانه من اسلم من يهودي او نصراني اسلاما خالصا من نفسه ودان -دين الاسلام فانه من المءمنين له مثل الذي لهم وعليه مثل الذي عليهم ومن كان علي نصرانية- او يهودية ف-انه لا يغير عنها و------------علي كل حالم ذكر او انثي عبد او	17980	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1176	false	3245048730601750136	0	177	0	903	1564	300	الي المرافق وارجلهم الي الكعبين وان يمسحوا برءوسهم كما امرهم الله------ وامره بالصلاة لوقتها واتمام الركوع والسجود وان يغلس بالصبح ويهجر بالهاجرة حتي تميل الشمس وصلاة العصر والشمس ف----ي الارض مدبرة والمغرب حين يقبل الليل -لا يءخر ح-------تي تبدوا -نجوم--- السماء والعشاء اول الليل وامره بالسعي الي الجمعة اذا نودي لها والغسل عند الرواح اليها وامره ان ياخذ من الغناءم خمس الله------ وما كتب علي المءمنين في الصدقة م-ن العقار عشر ما سقت العين او سقت السماء وعلي ما سقي الغرب نصف العشر وفي كل عشر من الابل شاتان وفي كل عشرين ---------اربع شياة وفي كل اربعين من البقر بقرة وفي كل ثلاثين من البقر تبيع او تبيعة جذع او جذعة وفي كل اربعين من الغنم ساءمة وحدها شاة فانها فريضة الله التي افترض علي المءمنين في الصدقة فمن زاد خيرا فهو خير له وانه من اسلم من يهودي او نصراني اسلاما خالصا من نفسه ودان بدين الاسلام فانه من المءمنين له مثل ما-- لهم وعليه ما------ عليهم ومن كان علي نصرانيته او يهوديته فانه لا يرد- عنها وعليه الجزية علي كل حالم ذكرا و-انثي -حر او	1176	6320427750536596293	780	1369.5	622	952	81.93276977539062	130	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms18880	true	-1663237557222687912	266	291	1328	1445	1498	300	الي رواية محمد بن خالد الجندي وهو مجهول عن ابان بن ابي عياش وهو متروك عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو منقطع	18880	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0346	false	1353576450360736481	38	62	190	300	1626	300	الي رواية محمد بن خالد و-------هو مجهول عن ابان بن ابي عياش وهو متروك عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو منقطع	346	6320427750536596293	109	212.0	85	117	93.16239166259766	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms18990	true	5139686527440787144	91	123	463	602	1467	300	الحارث واسمي غيلان بن عقبة بن بهيش بن مسعود بن حارثة بن عمرو بن ربيعة بن ساعدة بن كعب بن عوف بن ثعلبة بن ربيعة بن ملكان بن عدي ------------بن عبد مناة	18990	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1076	false	-338138968894635362	1	36	6	154	1441	300	الشاعر وهو-- غيلان بن عقبة بن بهس -بن مسعود بن حارثة بن عمرو بن ربيعة بن ساعدة بن كعب بن عوف بن ثعلبة بن ربيعة بن ملكان بن عدي ومن بني ثور بن عبد مناة	1076	6320427750536596293	129	234.5	98	151	85.43046569824219	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19357	true	-5579380517152174021	148	218	718	1047	1445	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهو-اني علي الناس يا ا-رحم الراحمين انت ارحم --------------بي الي من تكلني --------------------الي عدو يجبهني ام الي قريب ملكته امري ان لم تكن غضبانا علي فلا ابالي غير ان عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ت---نزل بي غضبك او تحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	19357	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1112	false	4733914081775253403	74	147	426	770	1531	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهو اني علي الناس انت ارحم الراحمين انت رب المستضعفين انت ربي الي من تكلني الي بغيض يتجهمني او الي عدو------------------- ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب فلا ابالي ولك--ن عافيتك--- اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان ينزل بي غضبك او يحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	1112	6320427750536596293	280	493.0	218	368	76.08695983886719	51	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19447	true	1098310474324194939	14	214	66	1082	1500	300	من مقتل عثمان في صفر دعا معاوية برجل من بني عبس ثم احد بني رواحة يدعي قبيصة فدفع اليه طومار---ا مختوما عنوانه من معاوية الي علي فقال له اذا دخلت المدينة فاقبض علي اسفل الطومار ثم اوصاه بما يقول وسرح----- رسول علي معه فخرجا فقدما المدينة في ربيع الاول لغرته فلما دخلا المدينة رفع العبسي الطومار كما امره وخرج الناس ينظرون اليه فتفرقوا الي منازلهم وقد علموا ان معاوية معترض ومضي الرسول حتي يدخل علي علي فدفع اليه الطومار ففض خاتمه فلم يجد في جوفه كتابا فقال للرسول ما وراءك قال امن انا قال نعم ان الرسل امنة لا تقتل قال وراءي اني تركت قوما لا يرضون---- بالقود قال -ممن قال من خيط نفسك وتركت ستين الف شيخ يبكي- تحت قميص عثمان وهو منصوب لهم قد البسوه منبر دمشق فقال امني يطلبون دم عثمان الست موتورا كترة عثمان اللهم اني ابرء اليك من دم عثمان--- نجا والله قتله عثمان الا ان يشاء الله فانه اذا اراد امرا اصابه اخرج قال وانا امن قال وانت امن فخرج العبسي وصاحب السباءية وقالوا هذا الكلب وافد الكلاب اقتلوه فنادي يا ال مضر يا ال قيس بالخيل والنبل اني احلف بالله ليردنها عليكم اربعة الاف حصي فانظروا كم الفحولة والركاب وتغاووا عليه ومنعته مضر	19447	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1309	false	-2727156316781923817	122	245	602	1217	1510	300	من مقتل عثمان ثم---- دعا--------------------------------------------- قبيصة من عبس واعطاه كتابا مختوما عنوانه من معاوية الي علي و--------------------------------------------------اوصاه بما يقول واعاده مع رسول علي---------- فقدما-------- في ربيع الاول ودخل العبسي وقد-------- رفع الطو-------مار كما امره--------------------------------------------------------------------------------- حتي دفعه الي علي ففضه----------------------- فلم يجد في----ه كتابا فقال للرسول ما وراءك قال امن انا قال نعم قال-------------------------------- تركت قوما لا يرضون الا بالقود قال وممن قال منك وتكر--------ت ستين الف شيخ يبكون تحت قميص عثمان---- منصوبا علي--------- منبر دمشق فقال --------------------------------------------اللهم اني ابرا اليك من دم عثمان قد نجا والله قتلة عثمان الا ان يشاء الله ثم رده الي صاحبه--------------------------------------------------- وصاحت السب-ءية اقتلوا هذا الكلب وافد الكلاب------- فنادي يا ال مضر-يا لقيس-------------------- احلف بالله ليردنها عليكم اربعة الاف خصي فانظروا كم الفحول- والركاب وتقاووا عليه فمنعته مضر	1309	6320427750536596293	512	738.0	402	1033	49.56437683105469	87	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19471	true	-470420530639042201	219	273	1059	1330	1467	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتملان الارض جورا وظلما فاذا ملءت جورا وظلما يبعث الله رجلا من----ي اسمه اسمي او اسمه-- اسم ابي يملاها عدلا وقسطا كما ملءت جورا وظلما فلا تمنع السماء شيءا من قطره-----ا ولا----- الارض شيءا من نباتها يمكث فيكم سبعا او ثمانيا فاكثر فتسعا يعني التسع سنين ح	19471	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0345	false	-5242371569999755560	0	54	0	266	1484	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتملان الارض جورا وظلما فاذا ملءت جورا وظلما -بعث الله رجلا من امتي اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي يملاها عدلا وقسطا كما ملءت جورا وظلما فلا تمنع السماء----- من قطرها شيءا ولا تدخر الارض----- من نباتها يلبث فيكم سبعا او ثمانيا او ----تسعا يعني------ سنين 1	345	6320427750536596293	237	411.0	188	287	82.57839965820312	41	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19610	true	3546292001608695869	32	101	154	497	1475	300	عبهلة بن كعب وهو الاسود في عامة مذحج خرج بعد حجة الوداع وكان الاسود كاهنا شعباذا وكان يريهم الاعاجيب ويسبي قلوب من سمع منطقه وكان اول ما خرج ان خرج من كهف خبان وهي كانت داره وب--------ها ولد ونشا------------- فكاتبته مذحج ووا-------------عدوه نجران فوثبوا بها واخرجوا عمرو بن حزم وخالد بن سعيد بن العاص وانزلوه منزلهم-ا ووثب قيس بن عبد يغوث علي فروة بن مسيك وهو علي مراد فاجلاه	19610	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1183	false	9090105560101189839	194	250	985	1278	1542	300	عبهلة بن كعب ولقبه ذو الخمار وكان---------------------------------- كاهنا مشعوذا يفعل------ الاعاجيب ويخلب بحلاوة----- منطقه و--------------------------------------كانت داره كهف حنار بها ولد ونشا وادعي النبوة وكاتب-- مذحجا عامة فاجابوه ووعدوه نجران فوثبوا بها واخرجوا عمرو بن حزم وخالد بن سعيد بن العاص واقاموه في عملها ووثب قيس بن عبد يغوث علي فروة بن مسيك وهو علي مراد فاجلوه	1183	6320427750536596293	206	315.5	161	378	54.497352600097656	34	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20974	true	-1905736520439651595	264	295	1399	1543	1567	300	الي ان قدم عبد الله بن طاهر دمشق سنة ثمان وماءتين وخرج الي مصر ورجع-- الي دمشق سنة عشر وماءتين وحمل ابن بيهس معه الي العراق ومات بها ولم ير-----جع الي	20974	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1674	false	7934163539320651279	185	210	985	1100	1560	300	الي ان قدم عبد الله بن طاهر دمشق وسار -----------------الي مصر ثم عاد اليها فاحت-----------------مل ابن بيهس معه الي العراق ومات بها --مسير الجيوش الي	1674	6320427750536596293	90	125.5	69	151	59.6026496887207	19	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms21434	true	2033030162198894376	176	223	874	1107	1502	300	وقال كثير ايضا الا ان الاءمة من قريش ولاه الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا تراه العين حتي يقود الخيل يقدمها -لواء تغيب لا تري عنهم زمانا برضوي عنده عسل وماء -قال	21434	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0208	false	3117386578624594669	230	276	1190	1422	1558	300	وقال شاعرهم--- الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الجيش يقدمه اللواء تغيب لا يري فيهم زمانا برضوي عنده عسل وماء وقال	208	6320427750536596293	210	387.0	165	235	89.36170196533203	36	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms21461	true	-3450776187474950234	58	102	278	500	1476	300	الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء تواري لا يري عنهم سنينا برضوي عنده عسل وماء وقيل	21461	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0208	false	3117386578624594669	232	276	1202	1422	1558	300	الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الجيش يقدمه- اللواء تغيب -لا يري فيهم زمانا برضوي عنده عسل وماء وقال	208	6320427750536596293	208	397.0	165	222	93.69369506835938	38	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms21598	true	-3170300784991871702	23	142	117	671	1475	300	من امره فلما اتاه الخبر بقتل طلحة والزبير ارتج عليه امره فقال له قاءل ان معاوية------- لا يريد ان يبايع لعلي فلو قاربت معاوية فقال ارحل يا وردان فدعا ابني----------------------------ه عبد الله ومحمدا فقال ما تريان فقال عبد الله توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنك راض وتوفي ابو بكر وهو عنك راض اني اري ان تكف يدك وتجلس في بيتك حتي يجتمع الناس علي امام فتبايعه فقال حط يا وردان وقال له ابنه محمد بن عمرو انت ناب من انياب العرب فلا اري ان يجتمع هذا الامر وليس لك فيه صوت ولا ذكر فقال اما انت يا عبد الله فامرتني بالذي هو خير لي في اخرتي واسلم في ديني واما انت يا محمد فامرتني بالذي هو	21598	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1331	false	1278266895134772705	215	299	1103	1505	1508	300	من امره ثم جاء--ه الخبر بوقعة الجمل فارتاب في امره وسمع-------------- ان معاوية بالشام لا-------- يبايع -عليا وانه يعظم قتل عثمان فاستشار------------ ابنيه في المسير اليه فقال له ابنه عبد ا-----------------------------------لله توفي النبي---- صلي الله عليه وسلم والشيخان بعده وهم راضون عنك فاري------------- ان تكف يدك وتجلس في بيتك حتي يجتمع الناس---------------------------------- وقال ل-----ه محمد --------انت ناب من انياب العرب وكيف يج------تمع هذا الامر وليس لك فيه صيت فقال---------------- يا عبد الله -امرتني بما-- هو خير لي--------------- في ديني و--------يا محمد -امرتني ب--ما هو	1331	6320427750536596293	255	331.5	194	589	43.29371643066406	44	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22046	true	712297420522974115	260	296	1299	1472	1490	300	ثم قال---- ان عبدا من عباد الله خيره الله بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند الله فلم يلقنها الا ابو بكر فبكي ثم قا-ل نفديك باباءنا وامهاتنا وابناءنا فقال علي رسلك يا ابا بكر	22046	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1186	false	-3568485045820407800	106	139	519	676	1508	300	ثم قال لهم ان عبدا من عباد الله خيره الله بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عنده وفهمه------------ا ابو بكر فبكي فقال بل نفديك بانفسن---------ا وابناءنا فقال علي رسلك يا ابا بكر	1186	6320427750536596293	138	232.5	108	178	77.52809143066406	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22690	true	8023381433273861934	1	61	6	334	1494	300	الحمار اقول من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام هم عز الاباطح من قريش وكاهلها المقدم والسنام اذا صدح تفاوت لاموه وما صدعوا فليس له التام تخرمت العري من كل عبء وعج لحمله الثلث العبام فاين عهودنا اللاتي عليها اقر العهد واعتقد الذمام اتحلبها ويحميها سوانا ومنا حولها اللجب الهم------------------ام تعري عن زمانك ثم قولي علي الاسلام والعرب السلام	22690	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1518	false	942241274943269884	181	210	914	1063	1535	300	الغلام اقول من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام ني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام فان يك ق---------------------------------------------------------------ومنا اضحوا نياما فقل قوموا فقد حان القيام تعزي عن رجالك ثم قولي علي الاسلام والعرب السلام	1518	6320427750536596293	105	163.5	82	346	30.346820831298828	16	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22715	true	33472362434659790	196	277	936	1311	1430	300	قال -----------بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم شجاع بن و----------------------------هب الي الحارث بن ابي شمر وهو بغوطة--- دمشق فخرج من المدينة في ذي الحجة سنة ست وذلك مرجع النبي صلي الله عليه وسلم من الحديبية فكتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحارث بن ابي شمر سلام علي من اتبع الهدي وامن به وصدق به واني ادعوك الا ان تءمن بالله وحده لا شريك له يبقي لك ملكك ح قال فختم الكتاب	22715	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1150	false	8978581661040280625	106	156	553	787	1537	300	قال ابن اسحاق وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم شجاع بن وهب الاسدي اخا بني اسد بن خزيمة الي الح-رث بن---- شمر الغساني صاحب دمشق وكتب معه ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلام علي من اتبع الهدي وامن به------------- ادعوك الي ان تءمن بالله وحده لا شريك له يبقي لك ملكك فلما قرا-- الكتاب	1150	6320427750536596293	164	241.5	125	417	39.32853698730469	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22837	true	-5501098116087526892	107	138	574	717	1521	300	الي ان قدم عبد الله بن طاهر دمشق سنة ثمان ومءتين وخرج الي مصر ورجع-- الي دمشق سنة عشر وماءتين وحمل ابن بيهس معه الي العراق ومات بها ولم ير-----جع الي	22837	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1674	false	7934163539320651279	185	210	985	1100	1560	300	الي ان قدم عبد الله بن طاهر دمشق وسار ----------------الي مصر ثم عاد اليها فاحت-----------------مل ابن بيهس معه الي العراق ومات بها --مسير الجيوش الي	1674	6320427750536596293	90	126.0	69	150	60.0	19	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22993	true	3740162030709212462	251	292	1216	1409	1443	300	فقال الحمد لله الذي له الخلق والامر وملك الدنيا والاخرة يءتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء ويعز من يشاء ويذل من يشاء بيده الخير وهو علي كل شء قدير الا وانه لم يذلل---- من كان الحق معه وان كان	22993	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1404	false	3135776476011656474	218	250	1095	1242	1504	300	فقال الحمد لله الذي له الخلق والامر-------------------- يءتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء ويعز من يشاء ويذل من يشاء------------------------------ الا وانه لم يذل الله من كان الحق معه وان كان	1404	6320427750536596293	142	249.0	111	197	72.08121490478516	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22994	true	-3626313292785642964	206	297	1043	1487	1501	300	بن عثمان قال لما جاء ----------عبد الله بن الزبير نعي مصعب بن الزبير صعد المنبر فقال الحمد لله الذي له الخلق والامر يءتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء ويعز من يشاء ويذل من يشاء الا وانه لم يذل الله من كان الحق معه وان كان فردا ولم يعزز من كان الشيطان وليه وحزبه ولو كان الناس كلهم معه الا وانه اتانا من العراق خبرا احزننا وافرحنا اتانا قتل مصعب بن الزبير رحمة الله عليه ف------اما الذي احزننا فان لفراق الحميم لوعة يجدها حميمة عند غشي المصيبة ثم يرعوي من	22994	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1404	false	3135776476011656474	206	283	1038	1415	1504	300	بن مروان و---لما جاء خبر مصعب لعبد الله بن الزبير خطب الناس-------------------- فقال الحمد لله الذي له الخلق والامر يءتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء ويعز من يشاء ويذل من يشاء الا وانه لم يذل الله من كان الحق معه وان كا------------------------------------------------ن الناس عل----يه طرا وقد ات-انا من العراق خبر- احزننا وافرحنا اتانا قتل مصعب فالذي افرحنا منه ان قتله شهادة واما الذي احزننا فان لفراق الحميم لوعة يجدها حميمه عند---- المصيبة ثم --عبد من	1404	6320427750536596293	315	542.5	245	460	68.47826385498047	56	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22995	true	-3050735741203814357	33	82	169	410	1476	300	ما نموت حبج-------ا كما يموت بنو ابي العاص وما ن-------------------------------------------------موت الا قتلا قعصا بالرماح وموتا تحت ظلال السيوف الا انما الدنيا عارية من الملك الا علي الذي لا يزول سلطانه ولا يبيد----- فان تقبل الدنيا علي لا اخذها اخذ الاغشي البط-ر وان تدبر عني لا ابكي عليها بكاء الخرف	22995	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1405	false	2030146920998491109	2	56	8	277	1511	300	ما نموت علي مضاجعنا كما يموت بنو ابي العاص والله ما قتل رجل منهم في الجاهلية ولا في الاسلام ولا نموت الا طعن-----ا بالرماح و-----تحت ظلال السيوف الا انما الدنيا عارية من الملك الا-علي الذي لا يزول سلطانه ولا يبيد ملكه فان تقبل -----------لا اخذها اخذ------- البطور وان تدبر---- لم ابك- عليها بكاء الضرع	1405	6320427750536596293	194	314.5	153	303	64.02640533447266	34	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms23136	true	-9214575175397987522	165	212	800	1039	1461	300	بن شهر الهمداني وعبد الله بن قيس ابو موسي و-----------------------------------------خالد بن سعيد بن العاص والطاهر بن ابي هالة ويعلي بن امية وعمرو بن حزم وعلي بلاد حضرموت زياد بن لبيد البياضي وعكاشة بن ثور علي السكاسك والسكون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبعث معاذ بن جبل معلما لاهل البلدين اليمن وحضرموت وقال	23136	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1183	false	9090105560101189839	63	136	326	694	1542	300	بن شهر الهمداني وعلي عك والاشعر بين الطاهر بن ابي هالة وعلي ما بين نجران وزمع وزبيد خالد بن سعيد بن العاص وعلي نجران ------------------------عمرو بن حزم وعلي بلاد حضرموت زياد بن لبيد البياضي و-------------علي السكاسك والسكون عكاشة بن ثور بن اصفر الغوثي وعلي معاوية بن كندة عبد الله المهاجر بن ابي امية واشتكي المهاجر فلم يذهب فكان زياد بن لبيد يقوم علي عمله وبعث معاذ بن جبل معلما لاهل-------- اليمن وحضرموت وكان	1183	6320427750536596293	161	250.0	129	413	38.98305130004883	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms23389	true	-248656673057721066	223	271	1028	1265	1404	300	خطب معاوية الناس ف---------قال اني من زرع قد استحصد وقد طالت ام-رتي عليكم حتي --------مللتموني وتمنيت فراقكم وتمنيتم فراقي ولا ياتيكم بعدي خير مني----------- كما ان من كان قبلي كان خيرا مني وقد قيل من احب لقاء الله احب الله لقاءه اللهم اني قد احببت لقاءك فاحب -لقاءي	23389	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1382	false	-5366042167218103820	7	57	39	289	1475	300	خطب------- الناس قبل موته وقال اني --كزرع م---ستحصد وقد طالت امارتي عليكم حتي مللتكم ومللتموني وتمنيت فراقكم وتمنيتم فراقي ولن ياتيكم بعدي الا من انا خير منه كما ان من كان قبلي خير -----مني وقد قيل من احب لقاء الله احب الله لقاءه اللهم اني قد احببت لقاءك فاحبب لقاءي	1382	6320427750536596293	208	362.0	165	267	77.90261840820312	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms23679	true	2322987828729429218	240	300	1204	1503	1503	300	الي عبد الملك يذم يزيد وال المهلب بال---زبيرية فكتب اليه عبد الملك اني لا اري نقصا بال المهلب طاعتهم لال الزبير بل اراه وفاء منهم له وان وفاءهم له يدعوهم الي الوفاء لي فكتب اليه الحجاج يخوفه غ----------------درهم فكتب اليه عبد الملك قد- اكثرت في يزيد وال المهلب فسم لي رجلا يصلح لخراسان فسمي له مجاعة بن سعد السعدي فكتب	23679	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1431	false	917418573415931433	57	102	255	484	1529	300	الي عبد الملك يذم يزيد وال المهلب وانهم زبيرية فكتب اليه ان وفاء----------------------------------هم لال الزبير----------------------------------- يدعوهم الي الوفاء لي فكتب اليه الحجاج يخوفه غدرهم وما يقول الراهب فكتب اليه عبد الملك انك اكثرت في يزيد فانظر من تولي مكانه---------------- فسمي له قتيبة بن مسلم فكتب -----	1431	6320427750536596293	164	240.0	129	319	51.41065979003906	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms23870	true	238941427307280136	166	226	833	1090	1457	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جمهور بن حصن بن عمرو بن خالد بن حارثة بن جابر ابن حارثة بن العبيد بن عامر بن بكر بن عامر بن عوف بن عذرة ابن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان ابن الحاف بن قضاعة بن مالك بن حمير الكلبي من اهل قرية المزة خرج مع يزيد بن الوليد وولاه	23870	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0995	false	6959584793274002240	79	142	371	652	1399	300	بن عامر بن عوف دحية بن خليفة بن فروة بن فضالة بن زيد بن امرء القيس بن الخزرج بن عامر بن بكر بن عامر بن عوف صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي اتاه جبريل عليه السلام في صورته ومنصور بن ج-هور بن حفر بن عمرو بن خالد بن حارثة ب------------------ن الع---------------بيد بن عامر بن عوف القاءم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع يزيد بن الوليد وولاه	995	6320427750536596293	86	114.0	64	442	19.457014083862305	16	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms24766	true	5436777331337794262	226	293	1184	1463	1498	300	واءل بن حجر ابن سعيد بن مسروق بن واءل بن النعمان بن ربيعة بن الحارث بن عوف بن سعد ابن عوف بن عدي بن مالك بن شرحبيل بن الحارث بن مالك بن مرة بن حميري ابن زيد بن الحضرمي بن عمرو بن عبد الله بن هانء بن عوف بن حرشم ابن عبد شمس بن زيد بن لا-ي بن شبيب بن قدامة بن اعجب بن مالك --------بن قحطان	24766	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0991	false	4532130625344857947	45	94	233	435	1412	300	واءل بن حجر ب-ن سعيد بن مسروق بن واءل بن النعمان بن ربيعة بن الحارث بن عوف بن سعد -بن عوف بن عدي --------بن شرحبيل بن الح-رث بن مالك بن مرة بن حمير--------------------------------------------------------------------------- بن زيد بن لابي بن مالك بن قدامة بن اعجب بن مالك بن لابي بن قحطان	991	6320427750536596293	188	326.5	141	288	65.27777862548828	40	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms24766	true	5436777331337794262	200	292	1075	1457	1498	300	واءل بن حجر بن سعد بن مسروق بن واءل بن ضمعج بن واءل ابن ربيعة بن واءل -بن النعمان بن زيد بن مالك بن زيد ويقال واءل بن حجر ابن سعيد بن مسروق بن واءل بن النعمان بن ربيعة بن الحارث بن عوف بن سعد ابن عوف بن عدي بن مالك بن شرحبيل بن الحارث بن مالك بن مرة بن حميري ابن زيد بن الحضرمي بن عمرو بن عبد الله بن هانء بن عوف بن حرشم ابن --------عبد شمس بن زيد بن لاي بن شبيب بن قدامة -بن اعجب بن مالك بن	24766	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms4421	false	7092162588137169792	122	188	606	871	1430	300	واءل بن حجر بن سعد بن مسروق بن و----------------اء------------------ل ابن النعمان----------------------------------------------------------------------------- بن ربيعة بن الح-رث بن عوف بن سعد -بن عوف بن عدي بن مالك بن شرحبيل بن الح-رث بن مالك بن مرة بن حمير-- بن زيد بن الحضرمي بن عمر- بن عبد الل--------ه بن عوف بن جردم -بن جرسم بن عبد شمس بن زيد بن لءي بن ثبت- بن قدامة ابن اعجب بن مالك بن	4421	6320427750536596293	248	427.0	185	392	63.26530456542969	49	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms24959	true	5542667722897132954	199	294	990	1541	1569	300	فقال اوصيكم بتقوي الله فانها عصمة باقية وجنة واقية وهي احصن كهف وازين حلية ليت---------عطف الكبير منكم علي الصغير وليعرف الصغير منكم حق الكبير مع سلامة الصدر والاخذ بجميل الامور واياكم والفرقة والخلاف فيهما هلك الاولون وذل ذو العز المعظمون انظروا مسلمة فاصدروا عن رايه فانه نابكم الذي عنه تفترون ومجنكم الذي به يستجنون واكرموا الحجاج فانه----- وطا لكم المنابر واثبت لكم الملك وكو-----------------------نوا بني ام برزة والا دبت بينكم العقارب -كونوا في الحرب احراراو-------------------------------للمعروف منارا واحلولوا في مرارة ولينوا في شدة-- وضعوا الذخاءر عند ذوي الاحساب والالباب فانه اصون لاحسابكم واشكر لما يسدي اليهم	24959	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1436	false	-7986772896235498510	141	221	734	1176	1595	300	فقال اوصيكم بتقوي الله فانها ------------------------------------ازين حلية واحصن كهف ليعطف الكبير منكم علي الصغير و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انظروا مسلمة فاصدروا عن رايه فانه نابكم الذي عنه تفترون ولحيكم الذي عنه ترم-ون واكرموا الحجاج فانه الذي وطا لكم المنابر و-دوخ لكم البلاد واذل لكم مغني الاعداء وكونوا بني ام بررة لا تدب-- بينكم العقارب وكونوا في الحرب احرارا فان القتال لا يقرب منية وكونوا للمعروف منارا فان المعروف يبقي اجره وذخره وذكره وضعوا معروفكم عند ذوي الاحس---------اب فانه لصون له------ واشكر لما يءتي اليهم	1436	6320427750536596293	305	457.0	245	622	49.035369873046875	41	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25106	true	5201219210525778031	94	156	497	811	1538	300	فقال-------------- ما ننقم عليك في انفسنا ولكنا ننقم عليك في انتهاك ما حرم الله وشرب الخمر ونكاح------ اولاد ابيك واستخفافك بامر الله قال حسبك----- يا اخا السكاسك فلعمري لقد اكثرت واغرقت -ان فيما احل الله لي لسعة عما ذكرت و--رجع الي الدار فجلس واخذ مصحفا---- وقال يوم كيوم عثمان ونشر المصحف يقرا فعلوا الحاءط فكان اول من علا الحاءط يزيد بن عنبسة	25106	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1503	false	-7027143547580538577	17	78	95	402	1527	300	فقال ابن عنبسة انا ما ننقم عليك في انفسنا وانما ننقم عليك في انتهاك ما حرم الله وشرب الخمر ونكاح امهات اولاد ابيك واستخفافك بامر الله قال حسبك الله يا اخا السكاسك فلعمري لقد اكثرت واغرقت وان فيما احل الله ----سعة عما ذكرت ثم رجع الي الدار فجلس يقرا في المصحف وقال يوم كيوم عثمان فتسوروا عليه واخذ----------------------------------- يزيد بن عنبسة	1503	6320427750536596293	245	417.0	193	346	70.80924987792969	42	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25253	true	-6273543911532257783	61	98	301	469	1456	300	يحيي بن اكثم ابرا الي الله عز وجل من ان يكون فيه شء مما رمي----- به من-امر الغلامان ولقد كنت اقف علي سراءره فاجده شديد الخوف ----لله ولكنه كانت ب-ه دعابة وحسن خلق فرمي بما رمي به	25253	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0018	false	-5519474053909396851	93	131	484	654	1569	300	يحيي بن اكثم ابرا الي الله -------من ان يكون فيه شء مما كان يرمي به من امر الغل-مان ولقد كنت اقف علي سراءره فاجده شديد الخوف من الله -لكنه كانت فيه دعابة وحسن خلق فرمي بما رمي به	18	6320427750536596293	155	273.5	120	179	86.59217834472656	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25780	true	4737051784245264195	24	208	123	1074	1525	300	الحصار علي ابن هبيرة واصحابه تحني عليه اصحابه فقالت اليمانية لا نعين مروان واثار فينا اثاره وقالت الن--------------زارية لا نقاتل حتي يقاتل مع---نا اليمانية و-هم ابن هبيرة بان يبعثوا الي محمد بن عبدا-لله بن --حسن فكتب الي----------ه فابطا---- جوابه وكاتب ابو العباس اليمانية من اصحاب ابن هبيرة فاطمعهم فخرج اليه زياد بن صالح وزياد بن عبدا--لله الحارثيان ووعدا ابن هبيرة ان يصلحا له ناحية ابي العباس فلم يفعلا وجرت السف-راء بين ابي جعفر وبين ابن هبيرة حتي جعل له امانا وكتب به كتابا مكث ي------------------------شاور فيه العلماء اربعين يوما حتي رضيه ابن هبيرة ثم انفذه الي ابي جعفر فانفذه ابو جعفر الي ابي العباس فامره بامضاءه وكان راي ابي جعفر الوفاء له بما اعطاه وكان ابو العباس لا يقطع امرا دون ابي مسلم وكان ابو الجهم عينا لابي مسلم علي ابي العباس يكتب اليه باخباره كلها فكتب ابو مسلم الي ابي العباس ان الطريق السهل اذا القيت فيه الحجارة فسد ولا والله لا صلح طريق فيه ابن هبيرة ولما تم الكتاب خرج ابن -هبيرة الي ابي جعفر في الف وثلاثماءة من البخارية فاراد ان يدخل الحجرة علي دابته فقام اليه الحاجب سلام بن سليم	25780	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1594	false	-7352225355963013983	175	300	922	1567	1567	300	القسري الي ابن هبيرة بقتل------------------------------------------- مروان وفشلت اليمانية عن القتال معهم وتبعهم الفزارية فلم--------- يقاتل معه الا الصعاليك وبعث ابن هبيرة -----------الي محمد بن عبد الله بن الحسن المثني بان يبايع له فابطا عنه جوابه وك----اتب السفاح اليمانية من اصحاب ابن هبيرة واطمعهم فخرج اليه زياد بن صالح وزياد بن عبيد الله الح-رثيان ووعدا ابن هبيرة ان يصلحا له جهة السفاح و------لم يفعلا وتردد الشعراء بين ابي جعفر و----ابن هبيرة في الصلح وان يكتب ل----ه كتاب امان علي ما اختاره ابن هبيرة وشاور فيه العلماء اربعين يوما حتي رضيه ------------وانفذه الي ابي جعفر فانفذه------------- الي السفاح وامر- بامضاءه وكان------------------------------------------------- لا يقطع امرا دون ابي مسلم فكتب اليه يحي بن هبيرة قد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرج بعد الامان الي ابي جعفر في الف وثلاثماءة فلقيه -----------------------------------------------الحاجب سلام بن سليم-	1594	6320427750536596293	439	589.5	345	1014	43.29388427734375	65	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms26268	true	1769532667608596377	153	189	742	921	1421	300	الصفا فصعد عليها ثم --نادي يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش فقالوا له ما لك قال ارايتم لو اخبر-كم ان العدو يصبحكم او يمسيكم اما كنتم تصدقوني قالوا بلي قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد	26268	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1108	false	-5737757073085608715	7	38	31	191	1519	300	الوحي فصعد علي الصفا ونادي يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش فقال---------------------- لو اخبرتكم ان العدو مصبحكم او ممسيكم اما كنتم تصدقوني قالوا بلي قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد	1108	6320427750536596293	147	259.5	118	182	80.76923370361328	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms26864	true	8295409957408396565	45	132	190	608	1436	300	ثم قال لعله يا عدي بن حاتم انما يمنعك من --دخول في هذا الدين ما تري من حاجتهم فوالله لاوشك ان يفيض فيهم يعني المال -----حتي لا يوجد من ياخذه --ولعله ان يمنعك من ذلك ما تري من كثرة عدوهم وقلة عددهم فو-الله ليوشكن ان تسمع بالمراة تخرج من القادسية علي بعيرها حتي تزور ----البيت لا تخاف و--لعلك انما يمنعك من --دخول فيه انك تري ان الملك والسلطان في غيرهم وايم الله ليوشكن ان تسمع بالقصور من ارض بابل البيض-------- قد فتحت عليهم قال فاسلمت فكان عدي	26864	-7012536273894343423	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1173	false	6124921368075608906	185	258	920	1275	1479	300	ثم قال لعله--------------- انما يمنعك من الدخول في هذا الدين ما تري من حاجتهم فيوشك -------ان يفيض---------- المال فيهم حتي لا يوجد من ياخذه او لعله--- يمنع-------ك ما تري من كثرة عدوهم وقلة عددهم فو الله ليوشك---ن تسمع بالمراة تخرج من القادسية علي بعيرها حتي تزور هذا البيت لا تخاف او لعلك انما يمنعك من الدخول فيه انك تري--- الملك والسلطان ل--غيرهم---------- فيوشك- ان تسمع بالقصور ------------البيض من بابل قد فتحت---------- فاسلم------ عدي	1173	6320427750536596293	320	491.5	255	444	72.07207489013672	53	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0012320-ara1.mARkdown