id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000916-ara1.mARkdown.ms01530	true	260723293312415875	52	115	272	620	1563	300	لنفسه اعلل نفسي بكتب الحديث واحمل فيه لها الموعدا واشغل نفسي بتصنيفه وتخريجه داءما سرمدا فطورا اصنفه في الشيوخ وطورا اصنفه مسندا واقفوا البخاري فيما نحاه وصنفه جاهدا مجهدا ومسلم- اذ كان زين الانام بتصنيفه مسلما مرشدا وما لي فيه سوي انني اراه هوي صادف المقصدا وارجو الثواب بكتب الصلاة علي السيد المصطفي احمدا واسال ربي اله العباد جريا علي ما له عودا	1530	-7012536273894343423	Shamela0010717-ara1.completed.ms031	false	7209345528776633167	173	235	936	1277	1613	300	-نظم- اعلل نفسي بكتب الحديث واجمل فيه لهم --موعدا واشغل نفسي بتصنيفه وتخريجه ابد-ا سرمدا فطورا اصنفه في الشيوخ وطورا اصنفه مسندا واقفو- البخاري فيما نحا- وصنفه جاهدا مجهدا ومسلما اذ كان زين الانام بتصنيفه مسلما مرشدا وما-لي فيه سوي انني اراه هوي وافق المقصدا وارجو الثواب بكتب الصلاة علي السيد المصطفي احمدا واسال ربي اله العباد جريا علي ما له عودا	31	2911392553949896613	330	619.5	268	349	94.55587768554688	54	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010717-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms01601	true	-4575359310510544250	108	159	534	772	1473	300	علي بن شعيب قال سمعت ابي يقول كان احمد بن حنبل ب---الذي قال النبي-------- صلي الله عليه وسلم كاءن في امتي ما كان في بني اسراءيل حتي ان المنشار لي-وضع علي -فرق راسه ما يصرفه ذلك عن دينه ولولا احمد بن حنبل قام بهذا الشان لكان عارا علينا الي يوم القيامة	1601	-7012536273894343423	Shamela0010717-ara1.completed.ms213	false	-8597270216345550286	145	195	714	949	1489	300	علي بن شعيب الطوسي -----------كان احمد عندنا المثل الذي قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم كان- في امتي ما كان في بني اسراءيل حتي ان المنشار لو وضع علي مفرق راسه ما يصرفه ذلك عن دينه ولولا احمد بن حنبل قام بهذا الشان لكان عارا علينا---- يوم القيامة	213	2911392553949896613	201	345.5	157	251	80.07968139648438	39	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010717-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms04311	true	-9114829087176809311	30	111	159	539	1457	300	معمر عن الزهري-- عن حبيب مولي عروة عن عروة بن الزبير عن ابي مراوح الغفاري عن ابي ذر قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له زاد احمد يا رسول الله اي العم--ل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله وقال الذهلي في سبيل الله قال فاي العتاقة افضل قال انفسها قال افرايت ان لم اجد قال فتعين ا-----------لصانع او تصنع لاخرق قال افرايت ان لم استطع قال ف-------------دع الناس من شرك فانها صدقة -تصدق بها علي نفسك	4311	-7012536273894343423	Shamela0010717-ara1.completed.ms127	false	6613102186825667604	54	118	267	562	1457	300	مالك عن ابن شهاب عن حبيب مولي عروة عن عروة بن الزبير ان رجلا سال رسول الله------------------------------- صلي الله عليه وسلم------------------------------ اي الاعمال افضل قال ايمان ----------------------------------------بالله قال فاي العتاقة افضل قال انفسها قال فان ------لم اجد يا رسول الله قال تصنع لصانع او تعين -اخرق قال فان ------لم استطع يا رسول الله قال تدع الناس من شرك فانها صدقة لتصدق بها علي نفسك	127	2911392553949896613	213	339.0	164	409	52.07823944091797	39	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010717-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms08355	true	-7884158287354676190	189	277	972	1429	1549	300	كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني كتاب السنن جمعت فيه ارب---------عة الاف----- وثمان ماءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه وتكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنية ح والثاني قوله من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه ح والثالث قوله صلي الله عليه وسلم لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي- لنفسه ح والرابع قوله الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهات ح الحديث	8355	-7012536273894343423	Shamela0010717-ara1.completed.ms171	false	7496327866543714363	129	197	610	983	1607	300	كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسماءة الف حديث انتخبت----- ما ضمنته و--------------------------جمعت في كتابي هذا اربعة الاف حديث وثمانم-اءة حديث من-- الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها انما------------------- الاعمال بالنيات و-الثاني----- من حسن اسلام المرا تركه ما لا يعنيه و--الثالث ------------------------لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضاه لنفسه-- والرابع----- الحلال بين والحرام بين وبين ذلك----- مشتبهات-- الحديث	171	2911392553949896613	338	560.0	275	472	71.61016845703125	54	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010717-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms08356	true	970356399244697753	101	126	515	625	1504	300	لو ان رجلا لم يكن عنده من العلم الا المصحف الذي فيه كتاب الله ثم هذا الكتاب لم يحتج معهما الي شء من العلم بتة	8356	-7012536273894343423	Shamela0010717-ara1.completed.ms172	false	-5453712387190434561	183	205	968	1062	1574	300	لو ان رجلا لم يكن عنده من العلم الا المصحف ثم------ كتاب ابي داود ----------لم يحتج معهما الي شء من العلم قال	172	2911392553949896613	81	138.5	61	110	73.63636016845703	18	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010717-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms09636	true	-9169643472607223418	0	62	0	324	1483	300	فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة -تضع اجنحتها---- لطالب العلم رضا بما يطلب وان العالم يستغفر له من في السماء- ومن في الارض والحيتان في جوف البحر وفض---ل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء ا-ن الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما واور----ثوا العلم فمن اخذ به اخذ بحظ وافر	9636	-7012536273894343423	Shamela0010717-ara1.completed.ms003	false	-8034163073538332812	126	187	692	1015	1595	300	فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضي لطالب العلم------------- وان العالم يستغفر له من في السموات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذ--ه اخذ بحظ وافر	3	2911392553949896613	299	555.5	241	338	88.46154022216797	51	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010717-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms11200	true	-618529207759150297	1	59	3	283	1397	300	عبد الله بن نمير ث----نا اسماعيل ------بن ابي خالد عن قيس قال قام ابو بكر------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم وان-ا سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا المنكر فلم يغيروه اوشك ان يعمهم	11200	-7012536273894343423	Shamela0010717-ara1.completed.ms181	false	-7906798286906156871	237	300	1299	1601	1601	300	عبد الله بن نمير قال انا اسماعيل يعني ابن ابي خالد عن قيس قال قام ابو بكر رضي الله عنه فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انكم تقرء-ن هذه الاية يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم وانما سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا المنكر فلم يغيروه اوشك ان يعمهم-	181	2911392553949896613	277	515.0	220	304	91.11842346191406	53	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010717-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms12117	true	5594078027833643193	0	49	0	253	1526	300	اخبرني محمد بن ابراهيم الت-يمي انه سمع علقمة بن وقاص الليثي يقول سمعت عمر بن الخطاب------------- علي المنبر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرء ما نوي فمن كانت هجرته الي دنيا يصيبها او---- امراة يتزوجها فهجرته الي ما هاجر اليه	12117	-7012536273894343423	Shamela0010717-ara1.completed.ms139	false	2363436558358848606	154	206	807	1072	1537	300	اخبرني محمد بن ابراهيم التميمي انه سمع علقمة بن وقاص الليثي يقول سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي المنبر س-----معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرء ما نوي فمن كانت هجرته الي دنيا يصيبها او الي امراة ينكح-ها فهجرته الي ما هاجر اليه	139	2911392553949896613	243	450.5	195	271	89.66790008544922	43	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010717-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms12278	true	-6121284095396502586	88	193	441	964	1475	300	يقول سال المامون مالك بن انس---- هل لك دار فقال لا فاعطاه ثلاثة الاف دينار وقال اشتر بها دارا قال ثم---------------- اراد المامون الشخوص وقال لمالك تعال--------- معنا فاني عزمت علي ان احمل الناس علي الموطا كما حمل عثمان الناس علي القران فقال مالك ---------------------ليس الي ذلك سبيل وذاك ان اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم افترقوا بعده في الامصار فحدثوا فعند كل اهل مصر علم ولا سبيل الي---------------------------------------------- الخروج معك ف-----ان ال-------------نبي صلي الله عليه وسلم قال والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ح وقال المد--------------------ينة تنفي خبثها كما ينفي الكير خبث الحديد ح وهذه دنانيركم ------فان شءتم فخذوه- وان شءتم فدعوه حدثنا ابو	12278	-7012536273894343423	Shamela0010717-ara1.completed.ms190	false	-6570495634028957295	85	211	401	1046	1513	300	يقول نسب المرء داره وساله الرشيد هل لك دار فقال لا فاعطاه ثلاثة الاف دينار وقال اشتر بها دارا فاخذها ولم ينفقها فلما اراد الرشيد- الشخوص ق-ال لمالك ينبغي ان تخرج معنا قال- عزمت ----ان احمل الناس علي الموطا كما حمل عثمان الناس علي القران فقال اما حمل الناس علي الموطا فليس الي---ه سبيل ل----ان اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم افترقوا بعده في الامصار فحدثوا فعند كل اهل مصر علم وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اختلاف امتي رحمة واما الخروج معك فلا سبيل اليه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون-- وقال عليه الصلاة والسلام المدينة تنفي خبثها كما ينفي الكير خبث الحديد-- وهذه دنانيركم كما هي ان شءتم فخذوها وان شءتم فدعوها يعني انك	190	2911392553949896613	429	656.5	337	669	64.12555694580078	73	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010717-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms13816	true	-7138110538318011633	0	35	0	165	1523	300	حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من المجلس وتفرق الناس قلت له يا ابا عبد الله لقد رايت------ منك عجبا -قال نعم ان--------ا صبرت اجلالا لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم	13816	-7012536273894343423	Shamela0010717-ara1.completed.ms188	false	3590907507738327300	71	108	366	546	1502	300	حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من المجلس وتفرق الناس قلت له يا ابا عبد الله لقد رايت اليوم منك عجبا فقال نعم واخبره انما صبرت اجلالا لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم	188	2911392553949896613	163	304.5	128	180	90.55555725097656	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010717-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms16789	true	2877590919712556680	100	158	522	820	1524	300	اخبرني محمد بن ابراهيم قال سمعت------- علقمة بن وقاص الليثي يقول سمعت عمر بن الخطاب يقول س-------------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما الاعمال بالنية- وانما ل---امرء ما نوي فمن كانت هجرته الي الله والي رسوله فهجرته الي الله والي رسوله ومن كانت هجرته الي دنيا يصيبها او الي امراة يتزوجها فهجرته الي ما هاجر اليه	16789	-7012536273894343423	Shamela0010717-ara1.completed.ms139	false	2363436558358848606	154	206	807	1072	1537	300	اخبرني محمد بن ابراهيم التميمي انه سمع علقمة بن وقاص الليثي يقول سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي المنبر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرء ما نوي فمن كانت هجرته --------------------------------------------------------------الي دنيا يصيبها او الي امراة ينكح-ها فهجرته الي ما هاجر اليه	139	2911392553949896613	218	391.5	174	328	66.46341705322266	39	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010717-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms19660	true	-6074870632471423219	106	187	511	920	1491	300	قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضي لطالب العلم ----------------------------------------------------------------------وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العالم يستغفر له من في السموات ومن في الارض وكل شء حتي الحيتان في جوف الماء ان العلماء ورثة الانبياء ا-ن الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما واور----ثوا العلم فمن اخذ -اخذ بحظ وافر ح اخرجه ------------ابو داود	19660	-7012536273894343423	Shamela0010717-ara1.completed.ms003	false	-8034163073538332812	112	192	627	1044	1595	300	قال -اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضي لطالب العلم وان العالم يستغفر له من في السموات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان ا-------------------------------------------------------------------------------لعلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر رواه احمد والترمذي وابو داءد	3	2911392553949896613	317	591.5	256	497	63.78269577026367	54	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010717-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms19661	true	2688057579982273824	82	191	383	956	1456	300	ابن السمرقندي قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يطلب فيه علما وقال ابن السمرقندي يطلب علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها---- لطالب العلم زاد ابن ابي عقيل وهبة الله رضي بما يصنع وقالوا -----------------------وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الارض وقال ابن السمرقندي والارض حتي الحيتان في جوف الماء وان وقال هبة الله السدي وان العلماء ورثة الانبياء ا-ن الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وورثوا وقال ابن السمرقندي ورثوا العلم فمن وقال ابن السمرقندي من اخذه فقد اخذ بحظ وافر	19661	-7012536273894343423	Shamela0010717-ara1.completed.ms003	false	-8034163073538332812	110	187	615	1015	1595	300	ابي الدرداء-- قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يطلب فيه ع-----------------------------لما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضي لطالب العلم وان العالم يستغفر له من في السموات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما-------------------- ورثوا العلم ف----------------------من اخذه---- اخذ بحظ وافر	3	2911392553949896613	322	544.5	257	601	53.577369689941406	54	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010717-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms19663	true	8306325603256155507	234	300	1177	1522	1522	300	قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا الي--- الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضي لطالب العلم وان العالم يستغفر له من في السموات و------الارض حتي الحيتان جوف وقال الصرصري في جوف الماء ولفض--ل العالم علي العابد وقال ابو محمد علي العامل كفضل القم-----------ر علي ساءر الكواكب -ان العلماء ورثة الانبياء ا-ن الانبياء لم-	19663	-7012536273894343423	Shamela0010717-ara1.completed.ms003	false	-8034163073538332812	112	175	627	951	1595	300	قال -اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضي لطالب العلم وان العالم يستغفر له من في السموات ومن في الارض و---الحيتان----------------- في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد------------------------- كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم	3	2911392553949896613	291	514.0	235	370	78.64865112304688	49	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010717-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms19664	true	-803736869268904684	116	189	542	923	1473	300	قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا الي--- الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضي لطالب العلم وانه------ يستغفر للعالم من في السموات و------الارض حتي الحيتان في---- الماء وفض---ل العالم علي العابد كفضل القم-----------ر علي ساءر الكواكب -ان العلماء هم ورثة الانبياء ا-ن الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذ به اخذ بحظ وافر ح رواه ------الترمذي	19664	-7012536273894343423	Shamela0010717-ara1.completed.ms003	false	-8034163073538332812	112	190	627	1034	1595	300	قال -اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضي لطالب العلم وان العالم يستغفر له---- من في السموات ومن في الارض و---الحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء--- ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذ--ه اخذ بحظ وافر-- رواه احمد والترمذي	3	2911392553949896613	357	622.5	288	422	84.59715270996094	58	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010717-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms20399	true	-9153928471446329193	4	195	19	951	1488	300	قال الهمت حفظ الحديث وانا في كالكتاب قال وكم اتي عليك اذ ذاك فقال عشر سنين او اقل ثم خرجت من الكتاب بعد العشر فجعلت اختلف الي الداخلي وغيره وقال يوما فيما كان يقرا للناس سفيان عن ابي الزبير عن ابراهيم فقلت له يا ابا فلان ان ابا الزبير لم يرو عن ابراهيم فانتهرني فقلت له ارجع الي الاصل ان كانت عندك فدخل ونظر فيه ثم خرج فقال لي كيف هو يا غلام -قلت هو الزبير بن عدي عن ابراهيم فاخذ القلم مني واحكم كتابة فقال صدقت فقال له بعض اصحابه ----------ابن كم كنت اذ رددت عليه فقال ابن احدي عشر----ة فلما طعنت في ست عشرة سنة حفطت كتب ابن المبارك ووكيع وعرفت كلام ه-----------------ءلاء ثم خرجت مع امي واخي احمد -----الي مكة فلما حججت رجع اخي بها وتخلف----ت بها في ------------------------------طلب الحديث---- فلما طعنت في ثمان- عشرة جعلت اصنف قضايا الصحابة والتابعين واقاويلهم وذلك ايام عبيد الله ابن موسي وصنفت كتاب التاريخ اذ -------ذاك عند قبر الرسول صلي الله عليه وسلم في الليالي المقمرة وقال كل اسم في التاريخ الا وله عندي قصة الا اني كرهت تطويل الكتاب اخبرنا ابو الحسن بن البقشلان انبانا ابو المظفر النسفي انبانا محمد بن	20399	-7012536273894343423	Shamela0010717-ara1.completed.ms196	false	3336883160097749157	105	287	530	1415	1476	300	قال الهمت---- الحديث في المكتب ولي------------------------------- عشر سنين او اقل ثم خرجت من المكتب بعد العشر فجعلت اختلف الي الداخلي وغيره فقال يوما فيما كان يقرا للناس سفيان عن ابي الزبير عن ابراهيم فقلت له------------ ان ابا الزبير لم يرو عن ابراهيم فانتهرني فقلت له ارجع الي الاصل ان كان- عندك فدخل فنظر فيه ثم خرج فقال لي كيف هو يا غلام فقلت هو الزبير بن عدي عن ابرهي-م فاخذ القلم مني واصلح كتابه وقال صدقت فقال--- بعض اصحاب البخاري له ابن كم كنت قا--------------ل ابن احدي عشرة سنة فلما طعنت في ست عشرة سنة حفظت كتب ابن المبارك ووكيع وعرفت كلام هءلاء يعني اصحاب الراي ثم خرجت مع ا-----خي احمد وامي الي مكة فلما حججت رجع اخي الي بخاري فمات بها وكان اخوه اسن منه واقام هو بمكة يطلب الحديث قال ولما طعنت في ثماني عشرة صنفت كتاب قضايا الصحابة والتابعين واقاويلهم----------------------------- وصنفت----- التاريخ الكبير اذ ذاك عند قبر النبي- صلي الله عليه وسلم في الليالي المقمرة وق----ل اسم في التاريخ الا وله عندي قصة الا اني كرهت تطويل الكتاب --وقال ابو بكر-- بن ابي عتاب الاعين كتبنا عن---------------- محمد بن	196	2911392553949896613	721	1212.5	562	1015	71.03448486328125	126	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010717-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms20403	true	-6526959829205625970	165	290	831	1453	1497	300	محمد بن ابي حاتم الوراق قال سمعت حاشد بن اسماعيل----- يقول-- كان ابو عبد الله محمد بن اسماعيل يختلف معنا الي مشايخ البصرة وهو غلام فلا يكتب حتي اتي علي ذلك ايام فكنا نقول له انك تختلف معنا وما تكتب معنا فما تصنع فقال لنا بعد ستة عشر يوما انكما قد اكثرتما علي والححتما فاعرضا علي ما كتبتما فاخرجنا اليه ما كان عندنا فزاد ----علي خمسة عشر الف حديث فقراها كلها علي ظهر القلب حتي جعلنا نحكم كتبنا من حفظه ثم قال اترون اني اختلف هدرا واضيع ايامي فعرفنا انه لا يتقدمه احد قال وسمعتهما يقولان كان اهل المعرفة من اهل البصرة يغدون خلفه في طلب الحديث وهو شاب حتي يغلبوه علي نفسه ويجلسوه في بعض الطريق فيجتمع عليه الوف اكثرهم ممن يكتب عنه وكان	20403	-7012536273894343423	Shamela0010717-ara1.completed.ms197	false	9084172453538338504	49	150	243	744	1497	300	محمد بن ابي حاتم --وراقة--- سمعت حاشد بن اسماعيل واخر يقولان كان البخاري--------------------- يختلف معنا الي السماع ------وهو غلام فلا يكتب حتي اتي علي ذلك ايام فكنا نقول له-------------------------------------- فقال--------------------- انكما قد اكثرتما علي--------- فاعرضا علي ما كتبتما فاخرجنا اليه ما كان عندنا فزاد ذلك علي خمسة عشر الف حديث فقراها كلها عن- ظهر --قلب حتي جعلنا نحكم كتبنا من حفظه ثم قال اترون اني اختلف هدرا واضيع ايامي فعرفنا انه لا يتقدمه احد قال فك---------------ان اهل المعرفة يع--------------دون خلفه في طلب الحديث وهو شاب حتي يغلبوه علي نفسه ويجلسوه في بعض الطريق فيجتمع اليه الوف اكثرهم ممن يكتب عنه وكان	197	2911392553949896613	470	819.0	372	633	74.24960327148438	88	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010717-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms20405	true	2120431630890209647	20	105	105	523	1518	300	محمد بن ابي حاتم الوراق قال سمعت سليم بن مجاهد يقول كنت عند محمد بن سلام البيكندي فقال لي لو جءت قبل لرايت صبيا يحفظ سبعين الف حديث قال فخرجت في طلبه حتي لقيته فقلت انت الذي تقول انا احفظ سبعين الف حديث قال نعم واكثر منه ولا اجيءك بحديث من الصحابة او التابعين الا--- عرفت مولد اكثرهم ووفاتهم ومساكنهم ولست اروي حديثا من حديث الصحابة او التابعين الا ولي في ذلك اصل احفظ- حفظا عن كتاب الله------ وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	20405	-7012536273894343423	Shamela0010717-ara1.completed.ms197	false	9084172453538338504	152	231	754	1154	1497	300	محمد بن ابي حاتم----------- سمعت ا----بن مجاهد يقول كنت عند محمد بن سلام البيكندي فقال لي لو جءت قبل لرايت صبيا يحفظ سبعين الف حديث قال فخرجت في طلبه ف---لقيته فقلت ان- الذي تقول انا احفظ سبعين الف حديث قال نعم واكثر---- ولا اجيبك بحديث عن الصحابة --والتابعين الا من عرفت مولد اكثرهم ووفاتهم ومساكنهم ولست اروي حديثا من حديث الصحابة --والتابعين الا-ولي في ذلك اصل احفظه حفظا عن كتاب الله تعالي وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	197	2911392553949896613	384	693.5	307	428	89.7196273803711	72	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010717-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms20407	true	-2514377992509807130	127	274	642	1430	1561	300	احمد بن عدي قال--- سمعت عدة -----مشايخ يحكون ان محمد بن اسماعيل البخاري قدم بغداد ف--سمع به اصحاب الحديث فاجتمعوا وعمدوا الي ماءة حديث فقلبوا متونها واسانيدها وجعلوا متن هذا -لاسن----------اد اخر واسناد هذا المتن لمتن اخر ودفعوا الي عشرة انفس الي كل رجل عش-رة احاديث وامروهم اذا حضروا المجلس يلقون ذلك علي البخاري واخذوا الموعد للمجلس فحضر المجلس جماعة اصحاب الحديث من الغرباء من اهل خراسان وغيرها ومن البغداديين فلما اطمان المجلس باهله انتدب اليه---------------- رجل من---- العشرة-------------- فساله عن الاخر فقال لا اعرفه فما زال يلقي عليه واحد بعد واحد حتي فرغ من عشرته والبخاري يقول لا اعرفه فكان الفهماء فمن حضر المجلس يلتفت بعضهم الي بعض ويقولون الرجل فهم ومن كان منهم غير ذلك يقتضي علي البخاري بالعجز والتقصير وقلة الفهم ثم انتدب رجل اخر من العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث المقلوبة فقال البخار-------------ي لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا اعرفه	20407	-7012536273894343423	Shamela0010717-ara1.completed.ms198	false	4436449308083793938	129	247	694	1322	1601	300	احمد بن عدي الحافظ سمعت عدة من المشايخ يحكون ان البخ----------------اري قدم بغداد فاجتمع--- اصحاب الحديث--------- وعمدوا الي ماءة حديث فقلبوا متونها واسانيدها وجعلوا متن هذا الاسناد الي اسناد اخر واسناد هذا المتن لمتن اخر ودفعوا --------------الي كل واحد عشرة احاديث ------------------------ليلقو---ها علي البخاري -----------في المجلس امتحانا فاجتمع الناس م----------ن الغرباء من اهل خراسان وغيرهم ومن البغداديين فلما اطمان المجلس باهله انتدب احدهم فقام وساله عن حديث من تلك العشرة فقال لا اعرفه فساله عن --اخر فقال لا اعرفه-------------------------------- حتي فرغ العشرة------------------------- فكان الفقهاء--------------- يلتفت بعضهم الي بعض ويقولون الرجل فهم ومن كان لا يدري ق-------ضي عليه------- بالعجز-------------------- ثم انتدب---- اخر ففعل كفعل الاول والبخاري يقول لا اعرفه الي ان فرغ العشرة وهو لا يزيدهم علي لا اعرفه ---------------------------	198	2911392553949896613	440	591.0	351	857	51.341888427734375	68	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010717-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms20408	true	-7463174012365063522	4	68	30	371	1564	300	لا يزيدهم علي لا اعرفه فلما علم البخاري انهم قد فرغوا التفت الي الاول منهم فقال اما حديثك الاول فهو ك------------ذا وحديثك الثاني فهو ك------ذا والثالث والرابع علي الولاء حتي اتي علي تمام العشرة فرد كل متن الي اسناده وكل اسناد الي متنه وفعل بالاخرين مثل ذلك ورد متون الاحاديث كلها الي اسانيدها واسانيدها الي متونها فاقر له الناس--- بالحفظ واذعنوا له بالفضل وكان	20408	-7012536273894343423	Shamela0010717-ara1.completed.ms198	false	4436449308083793938	242	297	1299	1585	1601	300	لا يزيدهم علي لا اعرفه فلما علم-------- انهم--- فرغوا التفت الي الاول----- فقال اما حديثك الاول فقلت كذا وصوابه كذا وحديثك الثاني كذا وصابه كذا والثالث والرابع علي الولاء حتي اتي علي تمام العشرة فرد كل متن الي اسناده وكل اسناد الي متنه وفعل بالاخرين مثل ذلك--------------------------------------------------------- فاقر--- الناس له بالحفظ واذعنوا له بالفضل وقال	198	2911392553949896613	255	445.5	205	362	70.44198608398438	45	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010717-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms20413	true	-6010793696595983222	30	170	151	880	1530	300	عبد القدوس بن همام يقول سمعت عدة من المشايخ يقولون حول محمد ابن اسماعيل البخاري تراجم جامعه بين قبر النبي صلي الله عليه وسلم ومنبره وكان يصلي لكل ترجمة ركعتين اخبرنا ابو القاسم النسيب وابو الحسن الزاهد قالا حدثنا وابو منصور بن عبد الملك انبانا ابو بكر احمد بن علي حدثني ابو الحسين علي بن محمد بن جعفر العطار الاصبهاني بالري قال سمعت ابا الهيثم الكشميهني يقول سمعت محمد بن يوسف الفربري يقول قال لي محمد بن اسماعيل ال---------------------------------------------------------بخاري ما وضعت في كتاب ال-------------صحيح حديثا الا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين انبانا ابو نصر بن القشيري انبانا ابو بكر البيهقي انبانا ابو عبد الله الحاكم حدثني ابو عمرو بن اسماعيل حدثنا ابو عبد الله محمد بن علي قال سمعت محمد بن اسماعيل البخاري يقول اقمت بالبصرة خمس سنين ومعي كتبي اصنف واحج في كل سنة وارجع من مكة الي البصرة	20413	-7012536273894343423	Shamela0010717-ara1.completed.ms141	false	312548360238309965	177	272	915	1388	1520	300	عبد القدوس بن همام -قال سمعت عدة من المشايخ يقولون حول البخ-----------------اري تراجم جامعة بين قبر النبي صلي الله عليه وسلم ومنبره وكان يصلي لكل ترجمة ركع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين وقال يروون منهم ابو الفضل محمد بن طاهر المقدسي صنفه ببخاري وقيل بمكة وقيل بالبصرة وكل هذا صحيح ومعناه انه كان يصنف فيه كل بلد من هذه البلدان فانه بقي في تصنيفه ست عشرة سنة قال-------------------------- الحاكم قال ا--بو عمرو--- اسماعيل حدثنا ابو عبد الله محمد بن علي قال سمعت البخ----------------اري يقول اقمت بالبصرة خمس سنين -معي كتبي اصنف واحج في كل سنة وارجع من مكة الي البصرة	141	2911392553949896613	298	334.5	236	799	37.2966194152832	51	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010717-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms20415	true	502265242396368342	184	299	934	1542	1546	300	عامر الفضل ابن اسماعيل الجرجاني الاديب لنفسه بجرجان------- صحيح البخاري لو انصفوه لما خط الا بماء الذهب هو الفرق بين الهدي والعم-------ي هو السد بين الفتي والعطب اسانيد- مثل نجوم السماء امام متون كمثل الشهب به قام ميزان دين النبي ودان به العجم بعد العرب حجاب من النار لا شك فيه يميز بين الرضا والغضب وستر رقيق الي المصطفي ونور مبين لكشف الريب فيا عالما اجمع العالمون علي فضل رتبته في الرتب سبقت الاءمة فيما جمعت وفزت علي رغمهم بالقصب نفيت السقيم من الناقلين ومن كان متهما بالكذب واثبت من عدلته الرواة وصحت روايته في الكتب وابرزت في حسن تريبته وتبويبه عجبا للعجب فاعطاك ربك ما تشتهية واجزل حظك فيما يهب وخصك في عرصات الجنان	20415	-7012536273894343423	Shamela0010717-ara1.completed.ms143	false	-6780023744048709874	26	143	139	742	1548	300	عامر الفضل -بن اسماعيل الجرجاني الاديب رحمه الله تعالي نظم صحيح البخاري لو انصفوه لما خط الا بماء الذهب هو الفرق بين -------العمي والهدي هو السد دون العنا والعطب اسانيده مثل نجوم السماء امام متون كمثل الشهب به قام ميزان دين النبي ودان له العجم بعد العرب ب-اب من النار لا شك فيه يميز بين الرضا والغضب خير رف-يق الي المصطفي ونور مبين لكشف الريب -يا عالما اجمع العالمون علي فضل رتبته في الرتب حث-- الاءمة فيما جمعت وفزت علي زعمهم بالقصب ب--ت السقيم من الغافلين ومن كان متهما بالكذب حي--ت من عدلته الرواة وصحت روايته في الكتب --برزت في حسن ترتيبه وتبويبه عجبا للعجب فاعطاك ربك ما تشتهيه واجزل حظك فيما يهب ي-صك في عرصات الجنان	143	2911392553949896613	549	997.0	437	623	88.12199401855469	93	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010717-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms20436	true	-3815804386795023595	39	81	198	401	1509	300	لرسو------له ان---ا اذل العلم ولا احمله الي ابواب الناس ---فان كانت تلك ----الي شء منه حاجة فاحضرني في مسجدي او في داري وان لم يعجبك هذا فانت سلطان فامنعني من المجلس ليكون لي عذر- عند الله يوم القيامة لاني لم اكتم العلم	20436	-7012536273894343423	Shamela0010717-ara1.completed.ms202	false	1964675763622323558	99	143	540	751	1558	300	لرسوله قل له انا لا اذل العلم ولا احمله الي ابواب السلاطين فان كانت له حاجة الي شء منه فليحضر ال-----ي مسجدي او--- داري فان لم يعجبك هذا فانت سلطان فامنعني من المجلس ليكون لي عذرا عند الله يوم القيامة -اني لا اكتم العلم	202	2911392553949896613	175	294.0	138	220	79.54545593261719	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010717-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms20436	true	-3815804386795023595	186	269	944	1361	1509	300	فراسله ان يعقد مجلسا لاولاده لا يحضره غيرهم فامتنع عن ذلك ايضا وقال لا يسعني ان اخص بالسماع قوما دون قوم ف------------------استعان خالد بن احمد بحريث بن ابي الورقاء وغيره من اهل العلم ببخاري عليه حتي يكلموه في مذهبة ونفاه عن البلد----------------- فدعا --------عليهم ابو عبد الله محمد بن اسماعيل فقال اللهم ارهم ما قصدوني به في انفسهم او-لادهم واهاليهم فاما خالد------- فلم يات عليه الا اقل من شهر حتي ورد امر الظاهرية بان ينادي عليه------------- فنودي عليه وهو علي اتان واشخص علي	20436	-7012536273894343423	Shamela0010717-ara1.completed.ms202	false	1964675763622323558	143	225	751	1175	1558	300	فراسله ان يعقد------ لاولاده لا يحضر- غيرهم فامتنع من ذلك ايضا وقال لا يسعني ان اخص بالسماع قوما دون قوم فحصلت بينهما وحشة واستعان خال--------د بحريث بن ابي الورقاء وغيره من اهل العلم ببخاري عليه حتي تكلموا في مذهبه فنفاه عن البلد وامر بالخروج عنه فدعا البخاري عليهم وكان من دعاءه --------------------اللهم ارهم ما قصدوني به في انفسهم واولادهم واهاليهم وكان مجاب الدعوة فلم يات---------------- شهر حتي ورد امر الخلاف-ة بان ينادي علي خالد في البلد فنودي عليه ----علي اتان وحبس الي -	202	2911392553949896613	319	505.0	252	481	66.3201675415039	52	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010717-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms20437	true	-7157458085514531737	151	209	788	1078	1558	300	عبد الواحد بن ادم--- الطواويسي قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم ومعه جماعة من اصحابه وهو واقف في موضع ذكره فسلمت عليه فرد---- السلام فقلت ما وقوفك---- يا رسول الله فقال اتنظر محمد بن اسماعيل البخاري فلما كان بعد ايام بلغني موته فنظرنا فاذا هو قد مات في الساعة التي رايت النبي صلي الله عليه وسلم فيها ------------------------------	20437	-7012536273894343423	Shamela0010717-ara1.completed.ms203	false	6591943510252194871	159	216	816	1097	1562	300	عبد الواحد--- ادم بن الطراولسي قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم ومعه جماعة من اصحابه وهو واقف في موضع----- فسلمت عليه فرد علي السلام فقلت ما وقوفك هنا يا رسول الله -قال انتظر محمد بن اسماعيل-------- فلما كان بعد ايام بلغني موته فنظرت- فاذا هو------- في الساعة التي رايت------------------------- فيها النبي صلي الله عليه وسلم ولما	203	2911392553949896613	235	382.5	187	331	70.99697875976562	41	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010717-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms20531	true	1323857925217626004	184	248	890	1221	1492	300	ابو محمد عبد الله بن محمد بن ابراهيم الكروي املاء في الجامع باصبهان قال انشدت لمحمد بن جرير الطبري عليك باصحاب الحديث فانهم علي -نهج للدين لا زال معلما وما الدين الا في الحديث واهله اذا ما دجي الليل البهيم واظلما واعلي البرايا من الي السنن اعتزي واغوي البرايا من الي البدع انتما ومن ترك الاثار ضلل سعيه وهل يترك الاثار من كان مسلما	20531	-7012536273894343423	Shamela0010717-ara1.completed.ms027	false	-8734043485984258686	132	184	695	964	1573	300	ابو محمد هبة الله-------- بن الحسن الشيرازي نظم--------------------------------------------------- عليك باصحاب الحديث فانهم علي منهج للدين ما زال معجما وما النور ف----ي الحديث واهله اذا ما دجي الليل البهيم واظلما فاعلي البرايا من الي السنن اعتزي واعمي البرايا من الي البدع انتمي ومن ترك الاثار ضلل سعيه وهل يترك الاثار من كان مسلما	27	2911392553949896613	241	441.0	190	332	72.59036254882812	40	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010717-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms21485	true	2316705637916391485	3	49	19	251	1542	300	قال انشدنا ابو عبد الله محمد بن علي------- الصوري لنفسه قل لمن انكر الحديث واضحي عاءبا اهله ومن يدعيه ابعلم تقول هذا ابن لي ام بجهل فالجهل خلق السفيه ايعاب الذين هم حفظوا الدين من الترهات والتمويه والي قولهم وما قد رووه راجع كل عالم وفقيه	21485	-7012536273894343423	Shamela0010717-ara1.completed.ms029	false	2840785178426026234	254	299	1339	1569	1575	300	قول الامام ابي عبد الله محمد بن علي الحافظ الصوري------ قل لمن عاند الحديث واضحي عاءبا اهله ومن يدعيه ابعلم تقول هذا ابن لي ام بجهل فالجهل خلق السفيه ايعاب الذين--- حفظوا الدين عن الترهات والتمويه والي قولهم وما قد رووه راجع كل عالم وفقيه	29	2911392553949896613	211	390.5	167	239	88.28451538085938	38	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010717-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms22188	true	7305810429677330607	165	209	843	1049	1505	300	ابن ماجه رحمه الله عرضت هذه النسخة يعني كتابه في السنن علي ابي زرعة فنظر فيه وقال اظن ان وقع هذا في -يدي الناس تعطلت هذه الجوامع كلها او قال اكثرها ثم قال لعل- لا يكون فيه تمام ثلاثين حديثا مما في اسناده ضعف	22188	-7012536273894343423	Shamela0010717-ara1.completed.ms180	false	5136662451874521469	91	127	500	668	1563	300	ابن ماج----------ه عرضت هذه--------------------- السنن علي ابي زرعة فنظر فيه وقال اظن ان وقع هذا في ايدي الناس تعطلت هذه الجوامع او--------- اكثرها ثم قال لعله لا يكون فيه تمام ثلاثين حديثا مما في اسناده ضعف	180	2911392553949896613	164	286.0	128	208	78.84615325927734	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010717-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms22851	true	7169766745323416628	33	161	182	844	1545	300	رحل الي العراق والحجاز-------- والشام ومصر وسمع يحيي بن يحيي النيسابوري وقتيبة بن سعيد واسحاق بن راهوية ومحمد بن عمرو زنيجا ومحمد بن مهران الجمال وابراهيم بن موسي الفراء وعلي بن الجعد واحمد ابن حنبل وعبيد الله القواريري وخلف بن هشام وسريج بن يونس وعبد الله بن مسلمة القعنبي وابا الربيع الزهراني وعبيد الله بن معاذ بن معاذ وعمر بن حفص بن غياث وعمرو بن طلحة القناد ومالك بن اسماعيل النهدي واحمد بن يونس واحمد بن جواس واسماعيل بن ابي اويس وابراهيم بن المنذر وابا مصعب الزهري وسعيد بن منصور ومحمد بن رمح وحرملة بن يحيي وعمرو بن سواد وغيرهم وقدم بغداد غير مرة وحدث بها فروي عنه من اهلها يحيي بن صاعد ومحمد بن مخلد زاد ابن خيرون واخر قدومه بغداد كان في سنة تسع وخمسين وماءتين	22851	-7012536273894343423	Shamela0010717-ara1.completed.ms204	false	7409167348533018883	230	268	1301	1507	1672	300	رحل الي --------الحجاز والعراق والشام ومصر وسمع يحيي بن يحيي النيسابوري واحمد بن حنبل- واسحاق بن راهويه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعبد الله بن مسلمة القعنبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغيرهم وقدم بغداد غير مرة--------- فروي عنه--- اهلها----------------------------------------- واخر قدومه اليها---- في سنة تسع وخمسين وماءتين	204	2911392553949896613	180	284.5	145	670	26.865671157836914	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010717-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms24509	true	3369679453582806905	78	190	371	888	1410	300	مسلم ب-ن ابراهيم ---نا عبد السلام بن ابي صالح ابو طالوت قال شهدت ابا برزة دخل علي عبيد الله بن زياد فقال-- فلان سماه مسلم وكان في السماط قال فلما راه عبيد الله قال ان محمد-يكم هذا -لدحداح ففهمها الشيخ فقال ما كنت احسب اني ابقي في قوم يعيرو-ني بصحبة محمد صلي الله عليه وسلم فقال له عبيد الله ان صحبة محمد صلي الله عليه وسلم لك زين غير شين ثم قال انما بعثت اليك لاسالك عن الحوض سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر فيه شيءا ق-----ال ابو برزة نعم لا مرة ولا مر-تين ولا ثلاث و-لا اربع -ولا خمس- فمن كذب به فلا سقاه الله منه ثم خرج مغضبا	24509	-7012536273894343423	Shamela0010717-ara1.completed.ms171	false	7496327866543714363	14	127	69	600	1607	300	مسلم ابن ابراهيم حدثنا ابن السلام بن ابي حازم ابو طالوت قال شهدت ابا برزة دخل علي عبيد الله بن زياد فحدثني فلان سماه مسلم وكان في السماط---- فلما راه عبيد الله قال ان محمد يكم هذا الدحداح ففهمها الشيخ فقال ما كنت احسب اني ابقي في قوم يعيرونني بصحبة محمد صلي الله عليه وسلم فقال له عبيد الله ان صحبة محمد صلي الله عليه وسلم لك زين غير شين ثم قال انما بعثت اليك لاسالك عن الحوض سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر فيه شيءا قال فقال ابو برزة نعم لا مرة ولا اثنتين ولا ثلاثا ولا اربعا ولا خمسا فمن كذب به فلا سقاه الله منه ثم خرج مغضبا	171	2911392553949896613	499	932.0	390	535	93.27102661132812	98	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010717-ara1.completed