id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000916-ara1.mARkdown.ms00902	true	8488173562208678679	22	153	92	761	1540	300	الحس-ن بن علي عليه السلام ----قال سالت خالي هند بن ابي هالة عن حلية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان وصافا وانا ارجو ان يصف لي منه- شيءا اتعلق به -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالا القمر ليلة البدر اطول من المربوع- واقصر من المشذب- عظيم الهامة رجل الشعر- ان افترقت عنفقته----- والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير فرق- بينهما عرق تدره الغضب اقني العرنين- له نور يعلوه --يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج- سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان ر-قيق المسربة --كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك سرا---ء البطن والصدر فسيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس-- انور المتجرد موصول ما	902	-7012536273894343423	Shamela0010548-ara1.ms480	false	-7351497133360949816	170	300	871	1552	1552	300	الحسين بن علي رضي- الله عنهما قال سالت----- هند بن ابي هالة عن حلية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان وصافا وانا ارجو ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع1 واقصر من المشذب2 عظيم الهامة رجل الشعر3 ان انفرقت عقيقته فرق4 والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنبه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ من غير قرن5 بينه-ا عرق يدره الغضب اقني العرنين6 له نور يعلوه7 ويحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج8 سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان9 دقيق المسربة10 كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا11 سواء البطن والصدر12--------- بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس13 انور المتجرد موصول ما-	480	4444122496725206056	624	1120.0	502	698	89.39827728271484	103	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010548-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00902	true	8488173562208678679	153	300	761	1540	1540	300	بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديي-------ن مما سوي ذلك اشعر الذراعين- والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف- سبط القصب خمصان الاخمصين- مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكف-ا ويمشي هونا- ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب- واذا التفت التفت جميعا واذا اقبل اقبل جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقي- بالسلام قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة ولا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت- يفتتح الكلام ويختمه باشداقه- ويتكلم بجوامع الكلم فص-لا لا فضول فيه ولا تقصير- دمثا وليس بالجافي ولا المهين-- يعظم النعمة واذا دقت لا يذم منها شيءا لم يكن يذم ذواقا و--لا يمدحه ولا يقوم ولا يقام لغضبه اذا تعرض للحق بشء حتي ينتصر له-	902	-7012536273894343423	Shamela0010548-ara1.ms481	false	-1955521620528041487	0	140	0	762	1607	300	بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعيين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف1 سبط العصب خمصان الاخمصين2 مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا ----زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا3 ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب4 واذا التفت التفت جميعا5-------------------- خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقيه بالسلام قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة ولا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت6 يفتتح الكلام ويختمه باشداقه7 ويتكلم بجوامع الكلم8 فضلا لا فضول فيه ولا تقصير9 دمثا -ليس بالجافي ولا المهين10 يعظم النعمة وان- دقت لا يذم----- شيءا لم يكن يذم ذواقا11 ولا يمدحه ول---------ا يقام لغضبه اذا تعرض للحق بشء حتي ينتصر له	481	4444122496725206056	730	1354.0	594	802	91.02244567871094	120	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010548-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00903	true	-2188929948262764313	1	40	3	200	1539	300	يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث افضل لها فضرب بابهامه اليمني باطن راحته اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم-- ويفتر عن مثل حب الغمام	903	-7012536273894343423	Shamela0010548-ara1.ms481	false	-1955521620528041487	141	179	766	960	1607	300	يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب بابهامه اليمني----- راحته اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم12 ويفتر عن مثل حب الغمام	481	4444122496725206056	189	362.5	151	199	94.9748764038086	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010548-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00905	true	-6482819332714832701	170	300	839	1500	1500	300	الله عن ابن لابي هالة عن الحس-ن بن علي--------------- قال سالت خالي هند بن ابي هالة وكان وصافا عن حلية رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما اشتهي--------- ان يصف لي----- شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا----- تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع- واقصر من المشذب- عظيم الهامة رجل الشعر اذا ت-فرقت عقيصته فرق- والا فلا يجاوز شعره اذني-----ه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن- بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين- له نور يعلوه --يحسبه من لم يتامله اشم اكث اللحية------ سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان ر-قيق المسربة --كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك--- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس-- انور المتجرد-	905	-7012536273894343423	Shamela0010548-ara1.ms480	false	-7351497133360949816	166	298	852	1544	1552	300	الله عليه وسلم ف------عن الحسين بن علي رضي الله عنهما قال سالت----- هند بن ابي هالة----------- عن حلية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان وصافا وانا ارجو ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع1 واقصر من المشذب2 عظيم الهامة رجل الشعر3 ان انفرقت عقيقته فرق4 والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنبه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ من غير قرن5 بينه-ا عرق يدره الغضب اقني العرنين6 له نور يعلوه7 ويحسبه من لم يتامله اشم -كث اللحية ادعج8 سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان9 دقيق المسربة10 كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا11 سواء البطن والصدر12--------- بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس13 انور المتجرد	480	4444122496725206056	591	1010.0	476	725	81.51724243164062	95	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010548-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00906	true	950576880604379576	2	188	9	972	1552	300	بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين- والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين شاءل او ساءل الاطراف----------- خمصان الاخمصين- مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا -يخطو تكفءا وي--------------------------مشي كانما ينحط من صبب- واذا التفت التفت جميعا- خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقي- بالسلام قال قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة طويل السكات لا يتكلم في غير حاجة------------- يفتتح الكلام باشداقه ويختمه باشداقه- ويتكلم بجوامع الكلم فصل-- لا فضول ----ولا تقصير- دمث- ليس بالجافي ولا بالمهين-- يعظم النعمة وان دقت لا يذم شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا و--لا يمدحه -لا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا ولم يكن يقم لغضب له -------------شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب بها براحته اليمني باطن ابهامه------------- اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ---يفتر عن مثل حب الغمام	906	-7012536273894343423	Shamela0010548-ara1.ms481	false	-1955521620528041487	0	179	0	960	1607	300	بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعيين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين-------- ساءل الاطراف1 سبط العصب خمصان الاخمصين2 مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال ت---قلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا3 ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب4 واذا التفت التفت جميعا5 خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقيه بالسلام---- قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة و-----------لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت6 يفتتح الكلام-------- ويختمه باشداقه7 ويتكلم بجوامع الكلم8 فضلا لا فضول فيه ولا تقصير9 دمثا ليس بالجافي ولا -المهين10 يعظم النعمة وان دقت لا يذم شيءا-------- لم يكن يذم ذواقا11 ولا يمدحه ولا يقا-------------------------------------م لغضبه اذا تعرض للحق بشء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب ب----------------------ابهامه اليمني راحته اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم12 ويفتر عن مثل حب الغمام	481	4444122496725206056	844	1490.5	684	1062	79.47269439697266	143	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010548-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00908	true	7417808966969826375	225	300	1166	1534	1534	300	الحس-ن بن علي بن ابي طالب ---قال سالت هند بن ابي هند-------------------------------------- وكان وصافا يعني للنبي صلي الله عليه وسلم يعني عن حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا لعلي ان اتعلق به -قال كان عليه الصلاة والسلا---------م فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع- واقصر من المشذب- عظيم الهامة رجل الشعر اذا ت-فرقت عنفقته تفرق- والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره-	908	-7012536273894343423	Shamela0010548-ara1.ms480	false	-7351497133360949816	170	240	871	1218	1552	300	الحسين بن علي رضي الله عنهما قال سالت هند بن ابي هالة عن حلية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان وصافا-------------------------------------------------------------------- وانا ارجو- ان يصف لي منها شيءا-------- اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع1 واقصر من المشذب2 عظيم الهامة رجل الشعر3 ان انفرقت عقيقته -فرق4 والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنبه اذا هو وفره	480	4444122496725206056	251	382.5	198	425	59.05882263183594	40	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010548-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00909	true	-4539658885974291909	0	61	0	326	1563	300	ازهر العين واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن- بينهما عرق يدره الغضب اقنا العرنين- له نور يعلوه --يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية------ سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان- دقيق المسربة-- كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن ي-تماسك--- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس-- انور المتجرد موصول ما	909	-7012536273894343423	Shamela0010548-ara1.ms480	false	-7351497133360949816	240	300	1218	1552	1552	300	ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ من غير قرن5 بينه-ا عرق يدره الغضب اقني العرنين6 له نور يعلوه7 ويحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج8 سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان9 دقيق المسربة10 كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا11 سواء البطن والصدر12--------- بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس13 انور المتجرد موصول ما-	480	4444122496725206056	305	536.5	249	345	88.40579986572266	47	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010548-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00909	true	-4539658885974291909	61	253	326	1326	1563	300	بين السرة واللب-------ة بشعر يجري كالخط عاري البطن والثديي-------ن مما سوي ذلك اشعر الذراعين- والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف او سبط القصب خمصان الاخمصين- مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا -يخطو تكفيا ويمشي هونا- ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط في صبب ا--ذا التفت التفت جميعا واذا اقبل اقبل جميعا واذا ادر ادبر جميعا خافض الطرف ناظر نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقيه من السلام قال قلت صف لي منطق--------- رسول ا---------لله عليه الصلاة والسلام قال كان متواصل الاحزان داءم الفكر- ليست له راحة طويل السكت لا يتكلم في غير حاجة------------- يفتتح الكلام ويختمه باشداقه- ويتكلم بجوامع الكلم------ لا فضول---- ولا يقصر------- ليس بالجافي ولا المهين-- يعظم النعمة وان دقت لا يذم فيها شيءا غير انه لم يكن---- ذواقا-- ولا تغضبه الدنيا وما كان منها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه ---------------شء حتي ينتصر له ا-----------------------------ذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها يضرب براحته اليمني باطن ابهامه------------- اليسري فاذا غضب اعرض واشاح فاذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم-- ويفتر عن حب مثل--- الغمام	909	-7012536273894343423	Shamela0010548-ara1.ms481	false	-1955521620528041487	0	179	0	960	1607	300	بين -------اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري -------الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعيين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف1-- سبط العصب خمصان الاخمصين2 مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال ت---قلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا3 ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب4 واذا التفت التفت جميعا5---------------------------------------- خافض الطرف----- نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقيه --بالسلام---- قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة و----------لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت6 يفتتح الكلام ويختمه باشداقه7 ويتكلم بجوامع الكلم8 فضلا لا فضول فيه ولا تقصير9 دمثا ليس بالجافي ولا المهين10 يعظم النعمة وان دقت لا يذم----- شيءا --------لم يكن يذم ذواقا11 ولا يمدحه ولا يقا------------------------------------------------م لغضبه اذا تعرض للحق بشء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب ب------------------ابهامه اليمني راحته اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم12 ويفتر عن--- مثل حب الغمام	481	4444122496725206056	789	1287.5	636	1140	69.21052551269531	122	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010548-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms03118	true	2716117075167346268	136	185	680	926	1502	300	عظيم طويل مطمءن كانه باسفل ذي ماوان سرحه مرقب-------------------------------------------------- له ايطلا ظبي وساقا نعامة وصهوة عير قاءم فوق مرحب---------------------------------------------------------- له جءجء رحب كان لجامه يعالي به في راس جذع مشذب وعينان كالماويتين ومحجرا في سند مثل الزناح المصن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب اذا ما جري شاوين وابتل عطفه يقول هزيز الريح مرت باثاب	3118	-7012536273894343423	Shamela0010548-ara1.ms686	false	8260763955673609412	30	155	156	809	1555	300	عظيم طويل مطمءن كانه باسفل ذي ماوان سرحة مرقب يباري الخنوف المستقل زماعه تري شخصه كانه عود مشجب له ايطلا ظبي وساقا نعامة وصهوة عير قاءم فوق مرقب كثير سواد اللحم ما دام بادنا وفي الضمر ممشوق القواءم شوذب له جءجء حشر كان لجامه يعالي به في راس جذع مشذب وعينان كالماويتين ومحجر الي سند مثل الصفيح المنصب ويخطو علي صم صلاب كانها حجارة غيل وارسات بطحلب له كفل كالدعص لبده الندي الي حارك مثل الغبيط المذاب ومستفلك الذفري كان عنانه ومثناته في راس جذع مشذب واسحم ريان العسيب كانه عثاقيل قنو من سميحة مرطب وبهو هواء تحت صلب كانه من الهضبة الخلقاء زحلوق ملعب يدير قطاة كالمحالة اشرفت الي سند مثل الغبيط المذاب اذا ما جري شاوين وابتل عطفه تقول هزيز الريح مرت باثاب	686	4444122496725206056	232	417.0	184	653	35.5283317565918	40	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010548-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms03119	true	2947119385499021494	115	144	584	742	1493	300	وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بجوزه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح فيك بامثل	3119	-7012536273894343423	Shamela0010548-ara1.ms664	false	-7967532893588506562	137	166	698	856	1547	300	وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل	664	4444122496725206056	153	301.0	124	158	96.83544158935547	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010548-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms07102	true	1945223485359515140	163	279	799	1373	1476	300	النابغة بها غاءبا فلما قدم سال بني ذبيان عن ما قالوا لعامر بن الطفيل و---قال لهم فانشدوه فقال -فحشتم عليه----- وهو رجل شريف لا يقال له مثل هذا وقال له النابغة -----ان يك عامر قد قال جهلا فان مظنة الجهل الشباب فكن كابيك او كابي براء تصادقك الحكومة والصواب و لا تذهب بقلبك طاميات من الخيلاء ليس لهن باب فان تكن الفوارس يوم حسي اصابوا من لقاءك ما اصابوا فما ان كان عن نسب بعيد ولكن ادركوك وهم غضاب فوارس من منولة غير ميل ومرة فوق جمعهم العقاب فسمعت ابي يقول لما اورد شعر------------------------------------------------- النابغة هذا علي عامر بن الطفيل قال ما هجاني احد حتي هجاني النابغة جعلني القوم رءيسا وجعلني النابغة سفيها جاهلا وتهكم بي	7102	-7012536273894343423	Shamela0010548-ara1.ms577	false	-3057175807510159045	105	174	562	908	1563	300	النابغة بعد وقعة حسي------ سال بني ذبيا---ن ما قلتم- لعامر بن الطفيل وما قال لكم فانشدوه فقال افحشتم علي الرجل وهو---- شريف لا يقال له مثل ذلك ولكني ساقوله ثم قال فان يك عامر قد قال جهلا فان مطية الجهل ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سباب الابيات ص139 ج2 العمدة فلما بلغ عامرا ما قال النابغة -شق عليه و-------------قال ما هجاني احد حتي هجاني النابغة جعلني القوم رءيسا وجعلني النابغة سفيها جاهلا وتهكم بي	577	4444122496725206056	244	237.0	191	637	38.3045539855957	40	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010548-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12503	true	1038471123276382869	23	173	96	817	1446	300	بن مسعود انه اتاه ناس من اهل الكوفة فقرا عليهم السلام وامرهم بتقوي الله عز وجل وان لا يختلفوا في القران ولا يتنازعوا فيه------ فانه لا يختلف ولا ينس--ي ولا ينفد لكثرة الرد افلا يرون شرعية الاسلام ---------------فيه واحدة حدودها وفراءضها وامر الله فيها ولو كان شء من الحرفين ياتي شء ينهي عنه ----------الاخر كان ذلك الاختلاف ولكنه جامع لذلك كله واني لارجو ان يكون قد اصبح فيكم اليوم من الفقه والعلم من خير ما في الناس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولو اعلم احدا تبلغنيه الابل هو اعلم بما انزل علي محمد لقصد----------ته حتي ازداد علما الي علمي فقد-------------------------------------------------------------- علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعرض عليه القران في كل عام مرة-------------- فعرض عام توفي فيه مرتين- فكنت اذا -----قرات عليه ا-خبرني اني محسن فمن قرا علي قراءتي فلا يدع-ها رغبة عنها ومن قرا علي شء من هذه الحروف فلا يدع-ه رغبة عنه فان من جحد بحرف منه جحد به كله	12503	-7012536273894343423	Shamela0010548-ara1.ms312	false	5214066023083166009	0	158	0	774	1542	300	بن مسعود لما خرج من--------- الكوفة اجتمع اليه اصحابه فودعهم ثم قال لا ت--------------------------------------نازعوا في القران فانه لا يختلف ولا يتلاشي ولا ينفد لكثرة الرد وانه شريع-----ة الاسلام وحدوده وفراءضه فيه واحدة -------------------------------ولو كان شء من الحرفين1------- ينهي عن شء يامر به الاخر كان ذلك الاختلاف ولكنه جامع -ذلك كله-------------------------------------------------------------------------- لا تختلف فيه الحدود ولا الفراءض ولا شء من شراءع الاسلام ولقد رايتنا نتنازع فيه عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فيامرنا نقرا عليه فيخبرنا ان كلنا محسن ولو اعلم احدا ا-----------------علم بما انزل الله علي رسوله مني لطلبته حتي ازداد علمه الي علمي ولقد قرات من لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعين سورة وقد كنت علمت انه-------------------------------- يعرض عليه القران في كل رمضان حتي كان عام قبض فعرض عل--------يه مرتين2 فكان اذا فرغ اقرا- عليه فيخبرني اني محسن فمن قرا علي قراءتي فلا يدعنها رغبة عنها ومن قرا علي شء من هذه الحروف فلا يدعنه رغبة عنه فان من جحد باية ج----حد به كله	312	4444122496725206056	412	479.0	317	1001	41.15884017944336	67	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010548-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14018	true	1892374751550686087	72	290	352	1442	1490	300	لما قدم الحسن بن سهل العراق قال احب ان اجمع قوما من اهل الادب فيخرجون بحضرتي في ذاك فحضر ابو عبيدة معمر بن المثني والاصعمعي ونصر بن علي الجهضبي وحضرت معهم----- فابتدا الحسن فنظر في رقاع كانت بين يديه للناس في حاجاتهم ووقع عليها فكانت خمسين رقعة ثم امر فدفعت الي الخازن ثم اقبل علينا فقال قد فعلنا خيرا ونظرنا في بعض ما نرجو نفعة من امور الناس والرعية فناخذ الان فيما نحتاج اليه فاف-ضنا في ذكر الحفاظ فذكرنا الزهري وقتادة ومررنا فالتفت ابو عبيدة فقال ما الغرض ايها الامير في ذكر ما مضي وانما نعتمد في قولنا علي حكاية عن قوم مضوا ونترك ما نحضره ها هنا من يقول انه ما قرا كتابا قط فاحتاج الي ان يعود فيه ولا دخل قلبه شء فخرج عنه فالتفت الاصمعي فقال انما يريدني بهذا القول ايها الامير والامر في ذلك علي ما حكي وانا اقرب عليه في نظ-ر الامير فيما نظر فيه من الرقاع وانا اعيد ما فيها وما وقع به الامير علي رقعة رقعة علي توالي الرقاع قال فامر فاحضر الخازن واحضرت الرقاع واذا الخازن قد شكها علي توالي نظر الحسن فيها فقال الاصمعي سال صاحب الرقعة الاولي كذا -اسمه كذا فوقع له بكذا والرقعة الثانية والثالثة حتي مر في نيف واربعين رقعة فالتفت اليه نصر بن علي فقال يا ايها الرجل اتق علي نفسك من العين فكف الاصمعي	14018	-7012536273894343423	Shamela0010548-ara1.ms198	false	9051035098996091852	49	230	248	1163	1491	300	لما قدم الحسن بن سهل العراق قال احب ان اجمع قوما من اهل الادب فاح---------------------ضر ابا عبيدة ---------------والاصم-عي ونصر بن علي الجهضمي وابا بكر النحوي فابتدا الحسن فنظر في رقاع----- بين يديه للناس في حاجاتهم فوقع عليها فكانت خمسين رقعة ثم امر فدفعت الي الخازن ثم اقبل عليهم فقال قد فعلنا خيرا ونظرنا في بعض ما نرجو نفعه من امور الناس والرعية فناخذ الان فيما نحتاج اليه فافاضوا في ذكر الحفاظ فذكروا الزهري وقتادة ومروا 0فالتفت ابو عبيدة فقال ما الغرض ايها الامير في ذكر من مضي وبالحضرة ه---------------------------------------------------هنا من يقول انه ما قرا كتابا قط فاحتاج---- ان يعود فيه ولا دخل قلبه شء فخرج عنه فالتفت الاصمعي وقال انما يريدني بهذا القول ايها الامير والامر في ذلك---- ما حكي وانا اقرب اليك1 قد نظر الامير فيما نظر م----ن الرقاع وانا اعيد ما فيها وما وقع به الامير علي رقعة رقعة -----------------قال فامر------------- واحضرت الرقاع فق---------------------------------------------ال الاصمعي سال صاحب الرقعة الاولي كذا واسمه كذا فوقع له بكذا والرقعة الثانية والثالثة حتي مر في نيف واربعين رقعة فالتفت اليه نصر بن علي فقال ايه---ا الرجل ابق علي نفسك من العين فكف الاصمعي	198	4444122496725206056	857	1571.0	682	1098	78.0510025024414	157	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010548-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14315	true	3495638915628918820	61	149	289	738	1485	300	الي زياد اذا جاءك كتابي فاوفد الي ابنك---- عبيد الله ف---------------------------اوفده عليه ف-------------------------ما ساله عن شء الا انفذه له حتي ساله عن الشعر فلم يعرف منه شيءا ق-ال ما منعك من روايته قال كرهت ان اجمع كلام الله وكلام الشيطان في صدري فقال اغر-------ب والله لقد وضعت رجلي في الركاب يوم صفين مرارا ما يمنعني من الانهزام الا ابيات ابن الاطنابة حيث يقول ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واعطاءي علي الاعدام مالي واقدامي علي البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تعذري او تستريحي	14315	-7012536273894343423	Shamela0010548-ara1.ms254	false	3311368260007365700	145	244	778	1288	1568	300	الي زياد الذي ادعي ابا سفيان في اشخاص ابنه عبيد الله وقد علم انه يتورع عن الشعر فاوفده زياد اليه واقبل معاوية يساله فلما ساله عن شء الا انفذ---ه حتي ساله عن الشعر فلم يعرف منه شيءا فقال ما منعك من روايته قال كرهت ان اجمع كلام الله وكلام الشيطان في صدري فقال معاوية اعزب والله لقد وضعت رجلي في الركاب يوم صفين مرارا ما يمنعني من الانهزام الا ابيات ابن الاطنابة حيث يقول ابت لي همتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واعطاءي علي الاعدام مالي واقدامي علي البطل المشيح وقولي كلما جشات وحاشت مكانك تحمدي او تستريحي	254	4444122496725206056	404	745.5	322	513	78.75243377685547	72	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010548-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15542	true	-1888440287214964888	231	276	1185	1408	1527	300	لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ولا يضنون عن جار بفضلهم ولا ينالهم في مطمع طبع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفرقت الاهواء والشيع اعفة ذكرت في	15542	-7012536273894343423	Shamela0010548-ara1.ms497	false	1015661667624117759	205	228	1089	1209	1581	300	لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا---------------------------------------------------------------------------------------------------- اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفرقت الاهواء والشيع تاثيره في ---	497	4444122496725206056	111	207.0	89	223	49.77578353881836	21	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010548-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms18991	true	1731025340088503136	84	122	421	609	1531	300	قال ذو الرمة لعيسي بن عمر------- اكتب شعري فالكتاب اعجب الي من الحفظ -ان الاعرابي ينسي الكلمة قد سهرت في طلبها ليلة- فيضع في موضعها كلمة في وزنها ثم ينشد-- الناس والكتاب لا ينسي ولا يبدل كلاما بكلام	18991	-7012536273894343423	Shamela0010548-ara1.ms242	false	-1941599210868058961	155	194	810	1007	1563	300	قال ذو الرمة لعيسي بن عمر الثقفي اكتب شعري فالكتاب اح-ب الي من الحفظ لان الاعرابي ينسي الكلمة قد سهر- في طلبها ليلته فيضع في موضعها كلمة في وزنها ثم ينشدها الناس والكتاب لا ينسي ولا يبدل كلاما بكلام	242	4444122496725206056	184	332.5	146	199	92.46231079101562	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010548-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19295	true	3116738686063723475	108	158	541	786	1494	300	فوجه اليه ابو دلف يستهديه ابا عبيد- مدة شهرين فانفذ ابا عبيد اليه فاقام شهرين فلما-------------- اراد الانصراف و-صله ابو دلف بثلاثين الف درهم فلم يقبلها وقال انا في جنبة رجل ما يحوجني الي صلة غيره ولا اخذ ما فيه علي نقص فلما عاد الي طاهر وصله بثلاثين الف دينار	19295	-7012536273894343423	Shamela0010548-ara1.ms257	false	-3626193585165643711	86	135	429	674	1552	300	فوجه اليه ابو دلف يستهديه ابا عبيدة مدة شهرين فانفذ--------ه اليه ابن طاهر ف---لما انسلخ الشهران اراد الانصراف فوصله ابو دلف بثلاثين الف درهم فرد-----ها وقال انا في جنبة رجل ما يحوجني الي صلة غيره ولا اخذ ما فيه علي نقص فلما عاد ابن طاهر وصله بثلاثين الف دينار	257	4444122496725206056	213	383.0	168	261	81.60919189453125	40	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010548-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20407	true	-2514377992509807130	140	212	706	1111	1561	300	قدم بغداد فسمع به اصحاب الحديث فاجتمعوا----------- وعمدوا الي ماءة حديث فقلبوا متونها واسانيدها وجعلوا متن هذا -لاسناد اخر واسناد هذا المتن لمتن اخر ودفعوا الي عشرة انفس الي كل رجل عش-رة احاديث وامروهم اذا حضروا المجلس يلقون ذلك علي البخاري واخذوا الموعد للمجلس فحضر المجلس جماعة اصحاب الحديث من الغرباء من اهل خراسان وغيرها ومن البغداديين فلما اطمان المجلس باهله انتدب اليه رجل من العشرة فساله عن الاخر ف---------------------قال لا اعرفه	20407	-7012536273894343423	Shamela0010548-ara1.ms189	false	2518944017086154296	2	53	8	294	1601	300	قدم بغداد ----------------------اجتمع اصحاب الحديث وعمدوا الي ماءة حديث فقلبوا متونها واسانيدها وجعلوا م-ن هذا الاسناد اخر واسناد هذا------ لمتن اخر ودفعوا --------------الي كل واحد عشرة احاديث ليلقوها--------------------------- علي البخاري -----------في المجلس امتحانا لحفظه---------------------------------------------------------------- فلما اطمان المجلس باهله انتدب احدهم فقام و--------ساله عن حديث من العشرة التي حفظها فءقال لا اعرفه	189	4444122496725206056	208	275.0	168	439	47.380409240722656	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010548-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20772	true	2362891359205507187	222	252	1134	1274	1514	300	اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بتمر-------- او الشء الملفف في البجاد وانشدنا بيتا ثالثا قافيته لياكل راس لقمان بن عاد	20772	-7012536273894343423	Shamela0010548-ara1.ms814	false	-6636570209032989113	153	183	742	878	1478	300	اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز --------او بتمر او بسمن او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف الافاق حرصا---- لياكل راس لقمان بن عاد	814	4444122496725206056	109	195.5	84	148	73.64865112304688	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010548-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20773	true	-4760759173050790405	61	92	302	445	1519	300	اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم ابو بتمر-------- او الشء الملفف في البجاد قال وانشدني بيتا اخر قافيته لياكل راس لقمان بن عاد	20773	-7012536273894343423	Shamela0010548-ara1.ms814	false	-6636570209032989113	153	183	742	878	1478	300	اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز ا---------و بتمر او بسمن او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف الافاق حرصا------ لياكل راس لقمان بن عاد	814	4444122496725206056	108	183.5	82	151	71.52317810058594	22	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010548-ara1