id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000916-ara1.mARkdown.ms01428	true	2509223763768443787	257	297	1277	1460	1478	300	احمد بن علي بن محمد بن بطة ابو بكر البغدادي الاديب -------------------------------------------قدم دمشق وحدث----------------------------- بها عن ابي بكر محمد بن الحسن بن دريد الازدي سمع منه ابو بكر احمد بن محمد بن سرام الغسان-------ي وابو علي الحسن بن علي السقلي	1428	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms046	false	-4564551369026759759	170	223	887	1141	1508	300	احمد بن علي بن محمد بن بطة-------- البغداذي الاديب قرا الادب بالعراق وروي عن ابي بكر بن دريد وقدم دمشق في سنة ثلاث وخمسين وثلاثماءة وروي بها عن ابي بكر محمد بن الحسن بن دريد الازدي سمع منه ابو بكر احمد بن محمد بن سرام الغساني النحوي وابو علي الحسن بن علي الصقلي	46	6197437623118196117	169	298.0	131	262	64.50381469726562	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms01429	true	-7522121381884429263	57	190	259	895	1463	300	احمد بن علي بن محمد بن بطة البغدادي ب-----------------------------------------------------دمشق--- سنة ثلاث وخمسين وثلاثماءة --في جمادي الاخرة عن ا---------------------بن دريد بخط ابن شرام وفيه بلاغاته عليه والحسن------------------------------------ بن علي السقلي وغيرهما قال لي اخي ابو الحسين رحمه الله ومن شعر ابن بطة هذا وقد روي قول ميمون بن مهران من رضي من صلة الاخوان بلا شء فليواخ اهل القبور فنظمه ابن بطة اذا كنت ترضي من اخ ذي مودة اخاء بلا شء فواخ المقابرا فلا خيرها يرجي ولا الشر يتقي ولا حاسد- منها يظل محاذرا قال ومن شعره لا تصنعن الي اللءام صنيعة فيضيع ما تاتي من الاحسان وضع الصناءع في الكرام فشكرها باق عليك بقية الازمان قال ومن شعره ما شدة الحرص وهو قوت فكل ما بعده يفوت لا تجهد النفس في ارتياد فقصير ما اننا نموت--- احمد بن علي بن محمد ابو	1429	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms046	false	-4564551369026759759	170	298	887	1500	1508	300	احمد بن علي بن محمد بن بطة البغداذي الاديب قرا الادب بالعراق وروي عن ابي بكر بن دريد وقدم دمشق في سنة ثلاث وخمسين وثلاثماءة وروي بها--------- عن ابي بكر محمد بن الحسن بن دريد الازدي سمع منه ابو بكر احمد بن محمد بن سرام الغساني النحوي وابو علي الحسن بن علي الصقلي النحوي ولابن بطه--------------------------- شعر منه------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا كنت ترضي من اخ ذي مودة اخاء بلا شء فواخ المقابرا فلا خيرها يرجي ولا الشر يتقي ولا حاسدا منها تظل محاذرا---- ومن شعره لا تصنعن الي اللءام صنيعة فيضيع ما تاتي من الاحسان وضع الصناءع في الكرام فشكرها باق عليك بقية الازمان---- ومن شعره ما شدة الحرص وهو قوت وكل ما بعده يفوت لا تجهد النفس في ارتياد فقصرن--ا اننا نموت 38 احمد بن علي بن محمد ابو	46	6197437623118196117	431	731.5	336	755	57.08609390258789	80	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms01430	true	-4637803306116998427	194	234	944	1140	1487	300	اصلاح المنطق عن -----------------ابي جعفر محمد بن احمد الجرجاني عن ابي علي الحسن بن ابراهيم الامدي وقال الامدي انه سمعه من ابي الحسن علي بن سليمان الاخفش مرارا نحو عشرين مرة عن ثعلب عن ابن السكيت قال----- ابو عبد الله ---	1430	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms047	false	-4781024613665644739	9	46	61	241	1610	300	اصلاح المنطق ليعقوب بن السكيت عن ابي جعفر محمد بن احمد الجرجاني عن ابي علي الحسن بن ابراهيم الامدي عن ---------------------ابي الحسن علي بن سليمان الاخفش-------------------- عن ثعلب عن ابن السكيت رواه عنه ابو نصر بن طلاب	47	6197437623118196117	138	234.0	109	221	62.44343948364258	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms01628	true	-4814085930681570901	63	130	311	649	1412	300	بن العلاء الرقي يقول من الله علي هذه الامة باربعة في زمانهم ----------------------------------------------------باحمد بن حنبل ثبت في المحنة ولولا ذلك لكفر الناس وبالشافعي تفقه بحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وبيحيي بن معين نفي الكذب عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي عبيد القاسم بن سلام فسر الغريب من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ولولا ذلك لاقتحم الناس في الخطا انبانا ابو	1628	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms359	false	5226201116665505393	189	256	925	1254	1502	300	بن العلاء الرقي----- من الله علي هذه الامة باربعة في زمانهم بالشافعي تفقه في حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وباحمد بن حنبل ثبت في المحنة -لولا ذلك -كفر الناس-------------------------------------------------- وبيحيي بن معين نفي الكذب عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي عبيد القاسم بن سلام فسر الغريب من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم -لولا ذاك لاق-حم الناس في الخطا وسءل-- ابو	359	6197437623118196117	272	492.5	215	390	69.74359130859375	50	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms01744	true	2736217278649707524	238	299	1178	1496	1499	300	المسدد بن علي الاملوكي احمد بن محمد بن يحيي بن المبارك بن المغيرة ابو جعفر العدوي النحوي المعروف ابوه باليزيدي كان من ندماء المامون وقدم معه دمشق وتوجه منها غازيا للروم وسمع جده ابا محمد يحيي بن المبارك وابا زيد--------- سعيد بن اوس الانصاري وكان مقرءا -روي عنه اخواه عبيد الله والفضل ابنا محمد وابن اخيه محمد بن العباس بن محمد	1744	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms067	false	9192069471019021334	174	225	874	1136	1513	300	القاسم بن عساكر فقال-- احمد بن محمد بن يحيي بن المبارك بن المغيرة اليزيد--------ي النحو----------------------ي كان من ندماء المامون وقدم معه دمشق وتوجه منها غازيا للروم -سمع اباه------------------------ وابا زيد الانصاري سعيد بن اوس--------- وكان مقرءا وروي عنه اخواه عبيد الله والفضل ابنا محمد وابن اخيه محمد بن العباس بن محمد	67	6197437623118196117	230	378.0	181	328	70.1219482421875	41	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms02355	true	8017172115586345971	210	300	1000	1430	1430	300	قال ابراهيم بن ابي محمد اخي كنت -----عند المامون وليس معنا الا المعتصم فذكر كلام قال------------------- فلم احتمل ذلك منه يعني من المعتصم واجبته فاخفي ذلك المامون ولم يظهره ذلك الاظهار فلما صرت من غد الي المامون كما كنت اصير -----قال لي الحاجب امرت ان لا اذن لك فدعوت بدواة وقرطاس وكتبت اليه انا المذنب الخطاء والعفو وا سع ولو لم يكن ذنب لما عرف العفو سكرت فابدت مني الكاس بعض ما كرهت وما ان يستوي السكر والصحو ولا سيما اذ كنت عند خليفة وفي مجلس ما ان يليق به-	2355	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms099	false	3180004237536008950	100	187	505	933	1526	300	قال ابراهيم بن ابي محمد---- كنت يوما عند المامون وليس معنا الا المعتصم فاخذت الكاس من المعتصم فعربد علي فلم احتمل ذلك ف--------------------اجبته فاخفي ذلك المامون ولم يظهره ذلك الاظهار فلما صرت من غد الي المامون كما كنت اصير اليه قال لي الحاجب امرت ا--لا اذن لك فدعوت بدواة وقرطاس وكتبت----- انا المذنب الخطاء والعفو وا-سع ولو لم يكن ذنب لما عرف العفو سكرت فابدت مني الكاس بعض ما كرهت وما ان يستوي السكر والصحو ولا سيما اذ كنت عند خليفة وفي مجلس ما ان يليق به	99	6197437623118196117	385	695.0	306	460	83.6956558227539	76	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms02355	true	8017172115586345971	263	300	1263	1430	1430	300	انا المذنب الخطاء والعفو وا سع ولو لم يكن ذنب لما عرف العفو سكرت فابدت مني الكاس بعض ما كرهت وما ان يستوي السكر والصحو ولا سيما اذ كنت عند خليفة وفي مجلس ما ان يليق به-	2355	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms545	false	-4719734755080966555	113	149	592	759	1534	300	انا المذنب الخطاء والعفو وا-سع ولو لم يكن ذنب لما عرف العفو سكرت فابدت مني الكاس بعض ما كرهت وما ان يستوي السكر والصحو ولا سيما اذ كنت عند خليفة وفي مجلس ما ان يجوز به	545	6197437623118196117	163	313.0	128	168	97.02381134033203	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms02356	true	1633242782517048441	0	94	0	486	1502	300	اللغو ولولا حميا الكاس كان احتمال ما بدهت به لا شك فيه هو السرور تنصلت من ذنبي تنصل ضارع الي من اليه يغفر العمد والسهو فان تعف عني الف خطوي واسعا والا يكن عفو فقد قصر الخطو قال فادخلها الحاجب ثم خرج الي فادخلني فمد المامون باعيه فاكببت علي يديه فقبلتهما فضمني اليه واجلسني قال المرزباني وحدثني العباس بن احمد النحوي ان المامون وقع علي ظهر هذه الابيات انما مجلس الندامي بساط للمودات بينهم وضعوه فاذا ما انتهوا الي ما ارادوا من حديث ولذة رفعوه قرات في كتاب--------- ابي الفرج علي بن الحسي----ن الكاتب	2356	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms099	false	3180004237536008950	187	275	933	1384	1526	300	اللغو ولولا حميا الكاس كان احتمال ما بدهت به لا شك فيه هو السرو -تنصلت من ذنبي تنصل ضارع الي من اليه يغفر العمد والسهو فان تعف عني الف خطوي واسعا والا يكن عفو فقد قصر الخطو ف----ادخلها الحاجب ثم رجع ف----ادخلني فمد المامون باعيه فاكببت علي يديه فقبلتهما فضمني اليه واجلسني وقيل-------------------------------------- ان المامون وقع علي ظهر هذه الابيات انما مجلس الندامي بساط للمودات بينهم وضعوه فاذا ما انتهوا الي ما ارادوا من حديث ولذة رفعوه والذي الفه ابراهيم بن ابي محمد يحيي بن المبارك من الك-تب	99	6197437623118196117	405	739.5	323	499	81.16232299804688	74	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms02357	true	-5705372820639388490	0	59	0	294	1469	300	اليزيديون وهو ما اتفق لفظه واختلف معناه نحو من سبع ماءة ورقة رواه عنه ابن اخيه عبيد الله بن محمد بن ابي محمد اليزيدي وذكر ابراهيم انه بدا بعمل ذلك الكتاب وهو ابن سبع عشرة سنة ولم يزل يعمله الي ان اتت عليه ستون سنة وله كتاب مصادر القران وكتاب في بناء الكعبة واخبارها وكان شاعرا مجيدا---- ابراهيم بن	2357	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms099	false	3180004237536008950	44	103	223	520	1526	300	اليزيديون وهو ما اتفق لفظه واختلف معناه نحو من سبع-ماءة ورقة رواه عنه ابن اخيه عبيد الله بن محمد بن ابي محمد اليزيدي وذكر ابراهيم انه بدا يعمل ذلك الكتاب وهو ابن سبع عشرة سنة ولم يزل يعمله الي ان اتت عليه ستون سنة وله كتاب مصادر القران وكتاب في بناء الكعبة واخبارها وكان شاعرا مجيدا قال ابراهيم بن	99	6197437623118196117	292	571.5	234	298	97.98657989501953	57	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms02666	true	-2029650546859347883	157	254	769	1251	1478	300	اسحاق انشدني شيءا من شعرك فانشدته وامرة بالبخل قلت لها اقصدي فذلك شء ما اليه سبيل قال الخطيب كذا رايته بخط ابن حيوية اقصدي بالدال اري الناس خلان الجواد ولا اري بخيلا له في العالمين خليل واني رايت البخل يزري باهله فاكرمت نفسي ان يقال بخيل ومن خير حالات الفتي لو علمته اذا نال شيءا ان يكون ينيل عطاءي عطاء المكثرين تكرما ومالي كما قد تعلمين قليل وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي امير المءمنين جميل فقال لا كيف ان شاء الله يا فضل-------------------------------------- اعطه ماءة الف درهم ثم قال لله در ابيات تاتينا بها يا	2666	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms111	false	-5042313781716260914	250	300	1270	1514	1514	300	اسحاق الرشيد يوما بشعر من-------ه وامرة بالبخل قلت لها اقصري فذلك شء ما اليه سب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي امير المءمنين جميل فقال لا كيف ان شاء الله ثم التفت الي الفضل بن الربيع فقال ابا العباس اعطه ماءة الف درهم ف------لله در ابيات تاتينا بها ما-	111	6197437623118196117	183	307.0	142	520	35.19230651855469	34	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms03879	true	-7469254391588449535	218	269	1119	1386	1539	300	توفيق بن محمد بن الحسين بن عبيد الله بن محمد بن رزيق ابو محمد الاطرابلسي النحوي كان جدهم محمد بن رزيق يتولي امر الثغور-------- من قبل الطاءع لله وانتقل ابنه عبيد الله الي الشام وولد توفيق باطرابلس وسكن------ دمشق و-------كان اديبا فاضلا شاعرا ---وكان متهم بقلة ال--دين والميل الي مذهب--------- الاواءل	3879	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms130	false	-6175670015229591366	51	105	265	562	1586	300	توفيق بن محمد بن الحسين بن عبيد الله بن محمد بن زريق ابو محمد الاطرابلسي النحوي كان جده- محمد بن زريق يتولي---- الثغور الشامية من قبل الطاءع لله وانتقل ابنه عبيد الله الي الشام وولد توفيق باطرابلس وانتقل الي دمشق وسكنها وكان اديبا فاضلا حاسبا هندسيا عالما بعلم الهندسة وتسيير الكواكب يعلم كلام الاواءل	130	6197437623118196117	230	375.0	182	302	76.15894317626953	36	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms03880	true	-4457464701328704484	168	225	867	1165	1503	300	وجلنار كاعراف الديوك علي خصرت-ميس كاذناب الطواويس مثل العروس تجلت يوم زينتها حمر الحلي علي خضر الملابيس في مجلس لعبت ايدي السرور به كذا عريش يحاكي عرش بلقيس سقا الحياء اربعا تحيا النفوس بها ما بين مقرء الي باب الفراديس توفي ابو محمد توفيق بن محمد في صفر سنة ست عشرة وخمس ماءة ودفن في مقابر---- الفراديس	3880	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms130	false	-6175670015229591366	123	176	659	939	1586	300	وجلنار كاعراف الديوك علي خضر يميس كاذناب الطواويس مثل العروس تجلت يوم زينتها حمر الحلي علي خضر الملابيس في مجلس لعبت ايدي السرور به لدي عريش يحاكي عرش بلقيس سقا الحيا- اربعا تحيا النفوس بها ما بين مقري الي باب الفراديس توفي ---------توفيق-------- في صفر سنة عشر---- وخمس-ماءة ودفن في مقابر باب الفراديس	130	6197437623118196117	266	482.0	215	303	87.78878021240234	46	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms04705	true	-534469564194977312	155	300	780	1555	1555	300	ابي الحسن صافي مولي حسين بن الارموي التاجر -بو نزار البغدادي المعروف بملك النحاة ذكر لي انه ولد ببغداد سنة تسع وثمانين واربعماءة في الجانب الغربي في محلة تعرف بشارع دار الرقيق ثم نقل الي الجانب الشرقي من بغداد الي جوار حر-م الخلافة المعظمة وهناك قرا العلوم وسمع الحديث من الشريف ابي طالب الزينبي وقرا علم المذهب علي الشيخ احمد الاشنهي وقرا علم اصول الدين علي الشيخ ابي عبد الله المغربي القيرواني وقرا اصول الفقه علي الشيخ ابي الفتح بن برهان وقرا علم الخلاف علي الشيخ الامام اسعد الميهني وقرا النحو علي الشيخ ابي الحسن علي بن ابي زيد-------- الاسترابادي الفصيحي وقرا الفصيحي علي عبد القاهر الجرجاني وفتح له الجامع ودرس فيه ثم سافر الي بلاد خراسان وكرمان وغزنة ثم دخل الي الشام وقدم دمشق ثم خرج منها ثم عاد اليها واستوطنها الي ان مات بها وذكر ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اسماء مصنفاته الحاوي في علم النحو مجلدتان-	4705	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms153	false	3340461113284281515	0	145	0	797	1669	300	ابي الحسن صافي مولي حسي---ن الارموي التاجر ابو نزار البغداذي المعروف بملك النحاة ذكر لي انه ولد ببغداذ سنة تسع وثمانين واربعماءة في الجانب الغربي------------- بشارع دار الرقيق ثم نقل الي الجانب الشرقي ---------الي جوار حريم الخلاف--------ة وهناك قرا العلوم وسمع الحديث من الشريف ابي طالب الزينبي وقرا---- المذهب علي------ احمد الاشنهي واصو--------ل الدين علي ------ابي عبد الله-------- القيرواني واصو----ل الفقه علي ابي------ الفتح بن برهان و----علم الخلاف علي------------- اسعد الميهني وال----نحو علي------ ابي الحسن علي بن ابي زيد الفصيحي الاستراباذي وقر--------ا الفصيحي علي عبد القاهر الجرجاني وفتح له الجامع ودرس فيه ثم سافر الي بلاد خراسان وكرمان وغزنة ثم دخل---- الشام وقدم دمشق ثم خرج منها ثم عاد اليها واستوطنها الي ان مات بها توفي يوم الثلاثاء ودفن يوم الاربعاء التاسع من شوال سنة ثمان وستين وخمسماءة ودفن بمقبرة الباب الصغير وكان صحيح الاعتقاد كريم النفس ذكر لي اسماء مصنفاته الحاوي في ال----نحو مجلدتان	153	6197437623118196117	635	1127.5	514	915	69.39891052246094	105	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms04706	true	5810458698906436641	0	59	0	327	1523	300	العمد في علم النحو مجلدة المنتخب في علم النحو------ وهو كتاب نفيس مجلدة المقتصد في علم التصريف مجلدة ضخمة اسلوب الحق في تعليل القراءات العشر وشء من الشواذ مجلدتان التذكرة السفرية انتهت الي اربعماءة كراسة العروض مختصر محرر مصنف في الفقه علي مذهب الشافعي سماه الحاكم مجلدتان مختصر في اصول الفقه مختصر في اصول الدين ديوان مجموع من شعره	4706	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms153	false	3340461113284281515	145	201	797	1112	1669	300	العمد في---- النحو مجلدة المنتخب في---- النحو مجلدة وهو كتاب نفيس------ المقتصد في---- التصريف مجلدة ضخمة اسلوب الحق في تعليل القراءات العشر وشء من الشواذ مجلدتان التذكرة السفرية انتهت الي اربعماءة كراسة العروض مختصر محرر مصنف في الفقه علي مذهب الشافعي سماه الحاكم مجلدتان مختصر في اصول الفقه مختصر في اصول الدين ديوان مجموع من شعره	153	6197437623118196117	309	583.5	254	333	92.79279327392578	54	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms05010	true	-5217719724102577676	231	291	1134	1437	1485	300	جاء ابو شراعة الي الرياشي فقال له ان ابا العباس الاعرج قد هجاك فقال ان الرياشي عباسا تعلم بي حول القصيد وهذا اعجب العجب يهدي لي الشعر حينا من سفاهته كالتمر يهدي لذات الليف والكرب فقال له الرياشي الا رددت-م عني اما سمعتم قول ابي نواس لا اعير الدهر سمعا ان يعيروا لي حبيبا لا ولا احفظ عندي للاخلاء العيوبا	5010	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms340	false	4749322565755196327	237	297	1202	1503	1514	300	جاء ابو شراعة الي الرياشي فقال له ان ابا العباس الاعرج قد هجاك فقال ان الرياشي عباسا تعلم بي حوك القصيد وهذا اعجب العجب يهدي لي الشعر جبنا من سفاهته كالتمر يهدي لذات الليف والكرب فقال--- الرياشي هلا ردد ثم عني اما سمعتم قول ابي نواس لا اعير الدهر سمعي ان يعيبوا لي حبيبا لا ولا احفظ عندي للاخلاء العيوبا	340	6197437623118196117	293	568.0	234	304	96.38157653808594	53	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms05135	true	-1580590388001973602	1	53	4	247	1391	300	يعقوب عن ابن ابي نعم قال كنت عند ابن عمر فساله رجل عن دم البعوض فقال ممن انت قال من اهل العراق قال انظروا الي هذا يسالني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هما ريحانتاي من الدنيا	5135	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms135	false	-5148712389467838435	25	68	117	322	1534	300	يعقوب عن ابن ابي نعم قال كنت عند ابن عمر فساله رجل عن دم البعوض ف------------------------------قال اتان-----ي هذا يسالني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم و---سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هما ريحانتاي من الدنيا	135	6197437623118196117	202	388.0	159	243	83.12757110595703	42	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms05534	true	-3863205666877808795	143	219	730	1110	1482	300	لحماد الراوية ان قلت لابي عطاء السندي ان يقول جرادة و-زج و-شيطان فبغلتي وسرجها ولجامها لك فقال ح----------------------------------------------------------------ماد يا ابا عطاء كيف علمك بالاداب -قال سلني قال حماد ما صفراء تكني ام عوف كان رجيلتيها منجلان قال ابو عطاء--- زرادة فقال----- اتعرف مسجدا لبني تميم فويق الشال دون بني ابان قال--------- ذاك مسجد بني سيطان قال---------------------- فما اسم حديدة في راس رمح دوين الصدر ليست بالسنان -قال------------ زز قال فلم يستحق البغل- ولا السرج ولا اللجام	5534	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms163	false	3147224879154067715	100	201	515	1010	1540	300	لحماد الراوية ان احسن ابو عطاء السندي ان يقول جرادة و زج و شيطان فبغلتي وسرجها ولجامها لك -قال حماد الراوية الست انما تريد ان يتكلم بها قال بلي فاتياه فقال له حماد يا ابا عطاء كيف علمك بالاوابد قال سلني قال و----ما صفراء تكني ام عوف كان رجيلتيها منجلان قال ابو عطاء هي زرادة فقال حماد اتعرف مسجدا لبني تميم فويق السال دون بني ابان قال ابو عطاء ذاك مسجد بني سيطان بالسين غير معجمة قال حماد فما اسم حديدة في راس رمح دوين الصدر ليست بالسنان فقال ابو عطاء هي زز قال فلم يستحق البغلة ولا السرج ولا اللجام	163	6197437623118196117	364	624.5	291	500	72.80000305175781	60	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms07343	true	4166597965604800146	105	158	542	816	1520	300	زيد بن علي بن عبد الله ابو القاسم الفسوي الفارسي النحوي اللغوي سكن دمشق مدة واقرا بها النحو واللغة واملي بها شرح --ايضاح -ابي علي الفارسي و شرح الحماسة وحدث عن------ ابي الحسن بن ابي الحديد الدمشقي وسمع منه جدي القاضي ابو المفضل وعمر بن ابي الحسن الدهستاني وابو الحسن---- بن طاهر النحوي	7343	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms179	false	839932151118807585	90	144	480	764	1590	300	زيد بن علي بن عبد الله ابو القاسم الفسوي الفارسي النحوي اللغوي سكن دمشق مدة واقرا بها النحو واللغة واملي بها شرح الايضاح لابي علي الفارسي وشر-ح الحماسة وحدث عن الشيخ ابي الحسن بن ابي الحديد الدمشقي وسمع منه جدي القاضي ابو ال-فضل -عمر بن ابي الحسن الدهستاني وابو الحسن علي بن طاهر النحوي	179	6197437623118196117	269	502.5	217	287	93.72822570800781	46	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms07834	true	4001664436433527899	96	153	446	729	1439	300	ابو بكر عبد-الله بن سليمان بن الاشعث قال يزيد النحوي هو يزيد بن ابي سعيد وهو من بطن من الازد يقال لهم بنو نحو ليسوا من نحو العربية ولم يرو منهم الحديث الا رجلان احدهما----- هذا وساءر من يقال له النحوي فمن نحو العربية شيبان بن عبد-الرحمن النحوي وهارون بن موسي النحوي وابو زيد النحوي---- سعيد بن	7834	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms203	false	1830237743961052294	9	68	42	323	1552	300	ابو بكر عبد الله بن سليمان بن الاشعث---- يزيد النحوي هو يزيد بن ابي سعيد وهو من بطن من الازد يقال لهم بنو نحو ليس-- من نحو العربية ولم يرو منهم الحديث الا رجلان احدهما يزيد هذا وساءر من يقال له النحوي فمن نحو العربية شيبان بن عبد الرحمن------- وهارون بن موسي النحوي وابو زيد النحوي قال يحيي بن	203	6197437623118196117	267	487.5	212	294	90.81632995605469	49	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms09584	true	4092647920759923517	191	244	948	1177	1407	300	العدوي عدي تيم عن محمد بن حبيب قال المهلبي حبيب اسم ام-ه قال في ربيعة بن نزار الدول بن حنيفة -بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن واءل وفي الازد الديل بن شداد بن زيد مناة -بن الحجر وفي غيره الدول بن صباح بن عتيك بن اسلم بن يذكر بن عنزة	9584	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms007	false	6361968645081535992	251	300	1288	1499	1499	300	---دويبة ويقال عن محمد بن ح-----------------بيب ايضا انه قال في ربيعة بن نزار الدول بن حنيفة ابن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن واءل وفي الازد الديل بن هداد بن زيد مناة ابن الحجر وفي عنزة الدول بن صباح بن عتيك بن اسلم بن يذكر بن عنزة-	7	6197437623118196117	190	345.0	144	232	81.89655303955078	40	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms09584	true	4092647920759923517	245	300	1180	1407	1407	300	ثعلب الديل بن زيد بن عمرو بن غنم بن ثعلب ومن اياد بن نزار الديل بن ابي امية بن حذافة بن زه-رة بن اياد وفي الازد الدول بن سعد مناة بن غامد وفي ضبة بن اد الدول -بن ثعلبة بن سعد بن ضبة وفي الرباب الدول بن جل بن عدي بن عبد مناة بن اد-	9584	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms008	false	-2006594809067153691	1	53	4	222	1433	300	تغلب الديل بن زيد --------بن غنم بن تغلب وفي اياد بن نزار الديل بن---- امية بن حذاقة بن زهيرة بن اياد وفي الازد الدول بن سعد مناة بن غامد وفي ضبة بن اد الدول ابن ثعلبة بن سعد بن ضبة وفي للرباب الدول بن جل بن عدي بن عبد مناة بن اد	8	6197437623118196117	207	378.5	156	230	90.0	44	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms09585	true	7046004764688313355	0	42	0	190	1509	300	وفي كنانة بن خزيمة الديل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة رهط ابي الاسود الديلي واسمه ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل بن يعمر بن حلبس بن نفاثة بن عمرو بن الديل ويقال بل اسمه عثمان بن عمرو بن سفيان	9585	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms008	false	-2006594809067153691	53	92	222	398	1433	300	وفي كنانة بن خزيمة الديل بن بكر بن عبد منا---------ة رهط ابي الاسود الديلي واسمه ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل بن يعمر بن حل-س بن نفاثة بن عدي- بن الديل ويقا---ل اسمه عثمان بن عمرو بن سفيان	8	6197437623118196117	174	322.0	135	190	91.57894897460938	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms09586	true	-6007382160327316323	246	289	1259	1460	1515	300	من ذلك-------------- حتي سمع ابو الاسود قارءا يقرا ان الله برء من المشركين ورسوله ف-------قال ما ظننت ان امر الناس صار الي هذا فرجع الي زياد فقال انا افعل ما امر به الامير فليبغني كاتبا لقنا يفعل ما اقول فاتي بكاتب من عبد	9586	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms002	false	-7096465215930009196	255	300	1280	1497	1497	300	من ذلك وساله الاعفاء حتي سمع ابو الاسود قارءا يقرا ان الله برء من المشركين ورسوله بالكسر فقال ما ظننت ---امر الناس ال -الي هذا فرجع الي زياد فقال انا افعل ما امر به الامير فليبغني كاتبا لقنا يفعل ما اقول فاتي بكاتب من عبد-	2	6197437623118196117	192	353.5	152	222	86.48648834228516	39	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms09586	true	-6007382160327316323	131	162	677	832	1515	300	يقول الارذلون بنو قشير طوال الدهر لا ينسي ع------------------------------------------------ليا احب محمدا حبا شديدا وعباسا وحمزة والوص---------------------------------------------------------------------------------------يا فان يك حبهم رشدا اصبه وليس بمخطء ان كان غيا وكان نازلا في بني قشير	9586	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms009	false	8573157095661223354	162	219	874	1159	1544	300	يقول الارذلون بنو قشير طوال الدهر لا تنسي عليا فقلت لهم وكيف يكون تركي من الاعمال ما يجدي عليا احب محمدا حبا شديدا وعباسا وحمزة والوصيا وجعفر ان جعفر خير سبط شهيدا في الجنان مهاجريا بنو عم النبي واقربوه احب الناس كلهم اليا فان يك حبهم رشدا اصبه ولست بمخطء ان كان غيا فقا-----لت له بنو قشير	9	6197437623118196117	141	257.0	111	290	48.620689392089844	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms09587	true	3406897493655128515	0	38	0	190	1481	300	له ابو الاسود اذا رايتني قد فتح -فمي بالحرف فانقط نقطة فوقه علي اعلاه فان ضممت فمي فانقط نقطة بين يدي الحرف وان كسرت فاجعل النقطة--- تحت الحرف فان اتبعت شيءا من------------------- ذلك عنه فاجعل مكان النقطة نقطتين	9587	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms003	false	-89080135541244691	9	46	55	244	1527	300	له ابو الاسود اذا رايتني قد فتحت فمي بالحرف فانقط نقطة فوقه علي اعلاه وان ضممت فمي فانقط نقطة بين يدي الحرف وان كسرت فاجعل --نقطة من تحت الحرف وان مكنت الكلمة بالتنوين فاجعل امارة ذلك---------------------- نقطتين	3	6197437623118196117	150	247.5	119	213	70.42253875732422	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms09587	true	3406897493655128515	175	283	854	1402	1481	300	انه مر بابي الاسود سعد وكان رجلا فارسيا من اهل نورن-جان كان قدم البصرة مع جماعة من اهله ف-دنوا من قدامة بن مظعون الجمحي فادعوا انهم اسلموا علي يديه وانهم بدال--- مواليه ف----مر سعد هذا بابي الاسود وهو يقود فرسه فقال--------------- ما لك يا سعد لا تركب فق-------ال ان فرسي ضالع------------------------ فضحك به بعض من حضره فقال ابو الاسود هءلاء الموالي قد رغبوا في الاسلام ودخلوا فيه فصاروا لنا اخوة فلو علمناهم الكلام فوضع باب الفاعل والمفعول لم يزد عليه وكان ابو الاسود الدولي من افصح الناس قال قتادة بن دعامة السدوسي قال ابو الاسود الدولي من افصح الناس قال قتادة بن دعامة السدوسي قال ابو الاسود الديلي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	9587	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms003	false	-89080135541244691	62	169	318	862	1527	300	انه مر به سعدو----------كان رجلا فارسيا من اهل نوبندجان كان قدم البصرة مع جماعة من اهله فادعوا ل--قدامة بن مظعون-------------- انهم اسلموا علي يديه فانهم بذاك من مواليه ولما مر سعد---- بابي الاسودوكان يقود فرسا لهقال له ابو الاسود ما لك------- لا تركبه يا سعد قال ان فرسي ظالعا واراد ان يقول ظالع قال فضحك به بعض من حضر- فقال ابو الاسود هءلاء الموالي قد رغبوا في الاسلام ودخلوا فيه فصاروا لنا اخوة فلو علمناهم الكلام فوضع باب الفاعل والمفعول -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واهل مصر قاطبة يرون بعد النقل والتصحيح ان اول من وضع النحو علي بن ابي طالبكرم الله وجههواخذ عنه ابو الاسود الدءلي واخذ عن ابي الاسود الدءلي	3	6197437623118196117	323	386.0	257	743	43.472408294677734	56	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms09588	true	-5506670071175436826	26	72	122	336	1472	300	ان ابنته----------- قالت له يا ابت ما اشد الحر في يوم شديد الحر فقال لها اذا كانت الصقعاء من فوقك والرمضاء من تحتك فقالت انما اريد ان الحر شديد -قال---- فقولي---- ما اشد الحر والصقعاء الشمس ويروي ان ابا الاسود لقي ابن صديق له فقال- له	9588	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms008	false	-2006594809067153691	250	296	1195	1416	1433	300	ان ابنة لابي الاسود قالت له يا ابت ما اشد الحر في يوم شديد الحر-فقال لها اذا كانت الصقعاء من فوقك والرمضاء من تحتك فقالت انما اردت ان الحر شديد فقال لها فقولي اذن ما اشد الحر والصقعاء الشمس وقيل انه دخل الي منز-------------له فقالت له	8	6197437623118196117	181	295.5	141	235	77.02127838134766	34	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms09596	true	3732081871787473783	115	232	563	1144	1499	300	لبني قشير وكانوا --------اصهارا وكان يغيظهم بكلامه ويردون----- قوله وكان هواه في علي بن ابي طالب وكانوا يءذونه اذي كثيرا فقال في ذلك واسمه عمرو بن سفيان يقول الارذلون بنوا قشير طوال الدهر لا ينسي عليا فقلت لهم وكيف ترون تركي من الاعمال ما يقضي عليا احب محمدا حبا شديدا وعباسا وحمزة والوص----------------------------------------------يا بنوا عم النبي واقربوه احب الناس كلهم اليا فان يك حبهم رشدا انله وليس بصاءري ان كان غيا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اهل النصيحة من لدني واهل م-دتي ما دمت حيا------------------------------------------------ احبهم لحب الله حتي اجء- اذا بعثت علي هويا رايت الله خالق كل شء هداهم واجتبي منهم نبيا هم اساوا رسول الله حتي ترفع امره امرا قويا واقوام اجابوا الله لما دعا لا يجعلون له سميا	9596	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms009	false	8573157095661223354	151	300	802	1544	1544	300	لبني قشير-وكانوا اخواله واصهاره وكانوا -------------يردون عليه قول----------ه في عليعليه السلام--------------------------------------------------------- يقول الارذلون بنو ق-شير طوال الدهر لا تنسي عليا فقلت لهم وكيف يكون تركي من الاعمال ما يجدي عليا احب محمدا حبا شديدا وعباسا وحمزة والوصيا وجعفر ان جعفر خير سبط شهيدا في الجنان مهاجريا بنو- عم النبي واقربوه احب الناس كلهم اليا فان يك حبهم رشدا اصبه ولست بمخطء- ان كان غيا فقالت له بنو قشير شككت يا ابا الاسود في قولك فان يك حبهم فقال اما سمعتم قول الله تعالي وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين وتمام الشعر هم اهل النصيحة من لدني واهل مودتي ما دمت حيا هوي اعطيته لما استدارت رحي الاسلام لم يعدل سويا احبهم كحب الله حتي اجيب اذا بعثت علي هويا رايت الله خالق كل شء هداهم واجتبي منهم نبيا هم اس-وا رسول الله حتي تربع امره امرا قويا واقوام اجابوا الله لما دعا لا يجعلون له سميا-	9	6197437623118196117	463	793.5	368	828	55.91787338256836	79	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms09600	true	870546094157289848	16	56	87	285	1500	300	يا ابا الاسود اما تمل هذه الجبة -قال رب مملول لا يستطاع فراقه قال فبعث اليه بماءة ثوب وانشا ابو الاسود يقول كساني ولم تستكسه فحمدته اخ لك يعطيك الجزيل وناصر وان احق الناس ان كنت شاكرا بشكرك من اعطاك	9600	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms012	false	-7872902611767756530	261	300	1341	1534	1534	300	يا ابا الاسود -ما تمل هذه الجبة فقال رب مملول لا يستطاع فراقه فوجه---- اليه بماءة ثوب فانشا ابو الاسود يقول كساني ولم استكسه فشكرته اخ لك يعطيك الجزيل وناصر وان احق الناس ان كنت شاكرا بشكرك من اعطاك-	12	6197437623118196117	183	338.5	145	199	91.95980072021484	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms10326	true	1190330244499042213	131	169	634	822	1483	300	عبد الله بن اسعد بن علي بن عيسي بن علي ابو الفرج الموصلي الفقيه الشافعي المعروف بابن الدهان----- اديب فاضل و----شاعر محسن قدم دمشق مرات في صحبة الفقيه ابي سعد بن ابي عصرون وكان يتردد الي درسه وسمع	10326	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms215	false	2267679775128079529	255	288	1391	1559	1615	300	عبد الله بن اسعد بن علي بن عيس-------ي ابو الفرج الموصلي الفقيه الشافعي المعروف بابن الدهان نحوي اديب فاضل فقيه شاعر----- قدم الشام---- في صحبة -------ابي سعد بن ابي عصرون وكان يلزم----- درسه-وسمع	215	6197437623118196117	151	242.0	120	197	76.64974975585938	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms10402	true	6860009175923451301	178	281	859	1361	1452	300	عبد الله بن ثابت بن يعقوب بن قيس بن ابراهيم -بن عبد الله ابو محمد العبقسي المقرء النحوي الثوري سكن بغداد -روي ----عن ابيه عن الهذيل بن حبيب تفسير مقاتل بن سليمان وروي ايضا عن عمر بن شبة النميري حدث عنه ابو عمرو بن السماك وعبد الخالق بن الحسن بن ابي روبا وغيرهما قال الخطيب واخبرني الحسن بن ابي بكر قال قال عثمان بن احمد الدقاق توفي عبد الله بن ثابت ابو محمد في س-----------------------------------------نة ثمان وثلاثماءة ودفن بالرملة قال الخطيب وبلغني انه قال ولدت سنة ثلاث وعشرين وماءة في اخر------ها عبد الله بن ثعلبة بن صعير ويقال بن ابي صعير ابو محمد	10402	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms219	false	4813533160907618234	174	247	943	1301	1592	300	عبد الله بن ثابت بن يعقوب بن قيس بن ابراهيم ابن عبد الله ابو محمد العبقسي المقرء النحوي التوزي سكن بغداذ وروي بها عن ابيه عن --هذيل بن حبيب تفسير مقاتل بن سليمان وروي ايضا عن عمر بن شبة النميري حدث عنه ابو عمر ب-ن السماك--------------------------------- وغيره ول----------------------------------------------------------------------------------------------د في سنة ثلاث وعشرين وماءتين في اخرها ومات في سنة ثمان وثلاثماءة ودفن ب---------------------------------------------------------------الرملية 321 عبد الله بن جع-فر بن -درستوي--ه بن المرزبان ابو محمد	219	6197437623118196117	279	461.0	218	555	50.27027130126953	48	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms12172	true	7198071588762341473	198	299	988	1508	1513	300	بابن الاشيري كه-ل فاضل سمع بالاندلس ابا جعفر بن غزلون وابا بكر محمد بن عبد الله بن محمد ب-ن العربي الاشبيلي -غيرهما وحصلت له كتب حسان وكان يكتب لصاحب صاحب المغرب فلما مات صاحبه استشعر فاخذ اهله وكتب------ه وتوجه الي الشام وقدم دمشق واقام بها مديدة وحدث بالموطا وغيره وسمع مني وكتب عني كتابا الفته لاجله سميته كتاب بعض ما انتها الينا من الاخبار في ذكر من وافقت كنيته كنية زوجته من الصحابة الاخيار وغيره وعلقت عنه شيءا من اخبار ابي الوليد الباجي ولم اسمع منه حديثا مسندا لنزول سنده وكان اديبا وله شعر جيد ثم توجه الي حلب فذكره ابو	12172	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms233	false	6858782418603345280	0	66	0	337	1603	300	بابن الاشيري كامل فاضل سمع بالاندلس ابا جعفر بن غزلون وابا بكر محمد بن عبد الله بن محمد ابن العربي الاشبيلي وغيرهما وحصلت له كتب حسان وكان يكتب لص-----احب المغرب فلما مات صاحبه استشعر فاخذ ------كتبه واهله وتوجه الي الشام وقدم دمشق واقام بها مديدة وحدث بالموطا وغيره وسمع مني وكتب عني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعلقت عنه شيءا و---------------------------------------------------------------كان اديبا وله شعر جيد ثم توجه الي حلب -ذكره ابو	233	6197437623118196117	325	593.0	260	529	61.43667221069336	58	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms12173	true	-8720268295045127715	2	224	8	1194	1539	300	عبد الله بن محمد بن عبد الله بن سليمان التنوخي المنشء للملك العادل اعز الله انصاره ورحمه والامير ابو يعقوب يوسف بن علي الملثم وهما في صحبته في الزيادة بالبقاع واثنيا عن-ه خيرا كثيرا ودعناه في ترس--ه بحلب المحروسة لتقوية السنة بها -لحاجة اهلها الي مثله فنقله الملك العادل الي ثغر حلب وقرر له كفايته واقام يروي --حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم سنتي ثمان وتسع وخمسين وخمس ماءة وسفره الي حج بيت الله الحرام فجاور والتمس في سنة ستين المعونة علي المجاورة ثم قدم في سنة احدي وستين وخلف ولده وزوجته بمكة المحروسة واجتمعت به بدمشق يوم عيد الفطر وتوجه الي حلب مستميحا واجتمع بالملك العادل بح-لب وسار ب-سيره الي حمص وتخلف بها لمرض ناله ثم تبعه فثقل في مرضه وتوفي باللبوة يوم الاربعاء خامس وعشرين شوال سنة احدي وستين وخمسم-ءة واستاذن رفقته الملك العادل في دفنه فرسم لهم -حمله الي بعلبك ودفنه بظاهر باب حمص شمالي بعلبك وزار قبره الملك العادل ادام الله نصره وخاطبه القاضي ابو اليسر التنوخي في امر عيال ابن الاشيري واجتذابهم الي ظله بالشام شفقة عليهم من ضيق -المعيشة عليهم بالحجاز وضعفهم فرسم لمتولي السبيل ان يجتمع بهم ويقول لهم ان شءتم حملتكم في جمال السبيل الي الشام و-قرر الملك العادل لكم كفايتكم فان اجابوا نقلهم اليه فقدموا في قافلة الحاج وبعثهم الي حلب وقرر لهم كفايتهم---- عبد الله-------- بن ابي عتيق محمد بن عبد	12173	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms233	false	6858782418603345280	65	239	333	1256	1603	300	ابو الل--يث شاكر بن عبد الله---------- التنوخي لنور الدين محمود بن زنكي----------------- والامير ابو يعقوب يوسف بن علي الملثم وهما في صحبته في الزيارة بالبقاع واثنيا عليه خيرا كثيرا ورغباه في ترتيبه بحلب--------- لتقوية السنة بها ولحاجة اهلها الي مثله فنقله الملك العادل الي---- حلب وقرب له كتابته واقام يروي الحديث----------------------------- سنتي ثمان وتسع وسافر الي الحج------------------------------- فجاور ----------سنة ستين--------------------- ثم قدم في سنة احدي وستين وخلف ولده وزوجته بمكة---------------------------------------- وتوجه الي حلب مستميحا واجتمع بمحمود بن زنكي بحلب وسار بمسيره الي حمص وتخلف با--لمرض----- ثم تبعه فثقل في مرضه وتوفي باللبوة يوم الاربعاء خامس -عشرين شوال سنة احدي وستين وخمسماءة واستاذن رفقته نور الدين--- في دفنه فرسم لهم بحمله الي بعلبك ودفن- بظاهر باب حمص شمالي بعلبك وزار قب----------------------------ره وخاطبه اب-------و اليسر --------في امر عيال---- الاشيري واجتذابهم الي ظله بالشام شفقة عليهم من ضيقة المعيشة------ بالحجاز فر-------سم لمتولي السبيل ان يجتمع بهم ويقول لهم ان شءتم حملتكم ال---------------ي الشام ويقرر الملك------- لكم كفايتكم فان اجابوا نقلهم----- فقدموا في قافلة الحاج وبعثهم الي حلب وقرر لهم كفايتهم 356 عبد الله بن محمد بن السيد ---------------	233	6197437623118196117	812	1322.5	651	1210	67.10743713378906	132	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms12302	true	114099467405118656	254	278	1290	1418	1524	300	عبد الله بن محمد ابو العباس المعروف بابن شرشير الناشء------- الشاعر--------------- المتكلم----- من اهل الانبار -اقام ببغداد مدة طويلة ثم خرج الي مصر فنزلها	12302	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms227	false	-9019414811175518195	25	52	130	282	1598	300	عبد الله بن محمد ابو العباس المعروف بابن شرشير الناشي الكبير الشاعر النحوي العروضي المتكلم اصله من---- الانبار واقام ببغداذ مدة طويلة ثم خرج الي مصر فنزلها	227	6197437623118196117	122	209.5	99	156	78.20513153076172	18	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms12304	true	2908706732863107956	3	55	15	285	1514	300	فديتك لو انهم انصفوك لودوا النواظر عن ناظريك تردين اعيننا عن سواك وهل تنظر العين الا اليك وهم جعلوك رقيبا علينا فمن ذا يكون رقيبا عليك الم يقراوا ويحهم ما يرو-ن من وحي حسنك في وجنتيك قال------------- فشغفنا بالابيات فقال ابن ابي طاهر احسنت والله واجملت قد والله حسدتك علي هذه الابيات	12304	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms227	false	-9019414811175518195	165	218	867	1142	1598	300	فديتك لو انهم انصفوك لردوا النواظر عن ناظريك تردين اعيننا عن سواك وهل تنظر العين الا اليك وهم جعلوك رقيبا علينا فمن ذا يكون رقيبا عليك الم------- ويحهم-ما يرو ن من وحي حسنك في وجنتيك قال ابن المرزبان فشغفت- بالابيات فقال ابن ابي طاهر احسنت والله واجملت قد والله حسدتك علي هذه الابيات	227	6197437623118196117	259	484.0	209	284	91.19718170166016	47	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms12305	true	9186574663870485676	0	43	0	254	1538	300	بن احمد الطبراني انشدنا الناشء لنفسه بمصر سنة ثمان------------ين ليس شء احر في مهجة العا-شق من هذه العيون المراض والخدود المضرجات اللواتي شيب جريالها بحسن البياض ورنو الجفون والغمز بالحا-جب عند الصدود والاعراض وطروق الحبيب والليل داج حين هم السمار بالاغماض انبانا ابو	12305	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms227	false	-9019414811175518195	220	266	1153	1418	1598	300	بن احمد الطبراني انشدنا الناشي لنفسه بمصر سنة ثمانينيعني وماءتين ليس شء احر في مهجة العا شق من هذه العيون المراض والخدود المضرجات اللواتي شيب جريالها بحسن البياض ورنو الجفون والغمز بالحا جب عند الصدود والاعراض وطروق الحبيب والليل داج حين هم السمار بالاغماض مات--- ابو	227	6197437623118196117	247	466.0	204	268	92.16417694091797	38	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms12623	true	-958928386574558690	131	232	646	1151	1476	300	اليزيدي----- كنت اءدب المامون وهو في حجر سعيد الجوهري قال فاتيته يوما وهو داخل فوجهت اليه بعض خدمه يعلمه بمكاني فابطا علي ثم وجهت له اخر فابطا فقلت لسعيد ان هذا الفتي ربما تشاغل بالبطالة وتاخر قال اجل ومع هذا انه اذا فارقك يعرم علي خدمه ولقوا منه اذي شديدا فقومه بالادب فلما خرج امرت بحمله فضربته سبع درر قال فانه ليدلك عينيه من البكاء اذ قيل هذا جعفر بن يحيي قد اقبل فاخذ منديلا فمسح عينيه من البكاء وجمع ثيابه وقام الي فر-شه فقعد عليها متربعا ثم قال ليدخل فدخل فقمت عن المجلس وخف-ت ان يشكوني اليه فالقي منه ما	12623	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms545	false	-4719734755080966555	165	219	837	1127	1534	300	اليزيدي يقول كنت اءدب المامون وهو في حجر سعيد الجوهري فتاخر----- يوما عن الخروج الي محلة التعليم فشكوته الي سعيد الجوهري فقال لي اقم-------------------------------------------------------------------------------ه اذا اعوج فاحضرته و------------------------------------------------------------ضربته فبكي واستءذن عليه لج-------------------------------عفر بن يحيي ابن برمك ف-------------------------------------------قام الي فراشه فجلس عليه ومسح عينيه ودخل جعفر فاخليت لهما- المجلس وخشيت ان يشكوني اليه فالقي منه ---	545	6197437623118196117	146	129.0	115	512	28.515625	19	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms12688	true	-3758052581946782835	197	253	948	1228	1451	300	عبد الله بن ياسين ابو محمد التميمي رجل---------- من اهل الادب قرا منه قطعة صالحة علي بن- منصور الجواليقي وابن السجزي ببغداد وقدم دمشق ثم خرج عنها وعاد اليها وكان يكتب خطا حسنا ويذهب المصاحف ثم يتوجه الي بلاد العجم وقطن خوارزم ونفق علي صاحبها وكسب من جهته مالا وتوفي هناك---- عبد الله بن يحيي بن	12688	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms237	false	-3588582054068195776	148	206	745	1035	1528	300	عبد الله بن يس--- ابو محمد التميمي النحوي الاديب من اهل الادب قرا منه قطعة صالحة علي ابي منصور الجواليقي وابن الشجري ببغداذ وقدم دمشق ثم خرج منها وعاد اليها وكان يكتب خطا حسنا ويذهب المصاحف ثم -توجه الي بلاد العجم وقطن خوارزم ونفق علي صاحبها وكسب من جهته مالا ومات- هناك 365 عبد الله بن يحيي بن	237	6197437623118196117	262	477.0	206	295	88.81356048583984	47	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms13767	true	8454368062242951609	32	162	152	775	1490	300	الحاكم ابو عبد الله قال سمعت عبد الصمد بن محمد البخاري يقول سمعت ابا بكر -بن حرب شيخ اهل الراي في بلدنا يقول كثيرا ما اري اصحابنا في مدينتنا هذه يظلمون اهل الحديث كنت عند حاتم العتكي فدخل عليه شيخ من اصحابنا من اهل الراي فقال انت الذي تروي ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بقراءة فاتحة الكتاب خلف الامام فقال قد صح الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك يعني قوله لا صلاة الا بفاتحة الكتاب ح فقال له كذبت ان فاتحة الكتاب لم تكن في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم -انما نزلت في عهد عمر بن الخطاب قرات علي ابي القاسم زاهر بن طاهر عن ابي بكر البيهقي انا ابو عبد الله الحافظ قال عبد الصمد بن محمد بن حيوية البخاري ابو محمد الاديب	13767	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms249	false	5392312452665901105	85	197	455	998	1556	300	الحافظ ابو عبد الله س----معت عبد الصمد بن محمد البخاري س-----معت ابا بكر ابن حرب شيخ اهل الراي ي---------قول كثيرا ما اري اصحابنا في مدينتنا هذه يظلمون اهل الحديث كنت عند حاتم العتكي فدخل عليه شيخ من اصحابنا من اهل الراي فقال انت الذي تروي ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بقراءة فاتحة الكتاب خلف الامام فقال قد صح الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك-يعني قوله لا صلاة الا بفاتحة الكتاب ف--قال له كذبت ان فاتحة الكتاب لم تكن في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانما نزلت في عهد عمر بن ال-----------------------------------------------------------خطاب- رضي الله ---عنه 393 عبد الصمد بن يوسف بن عيسي- النحو-ي ابو محمد الضرير	249	6197437623118196117	505	915.0	394	630	80.15872955322266	95	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms13795	true	980109093393007960	175	256	865	1295	1507	300	عبد العزيز بن عبد الله بن ثعلبة ابو محمد السعدي الاندلسي الشاطبي قدم دمشق طالب علم وسمع بها ابا الحسن بن ابي الحديد وعبد العزيز الكتاني ورحل الي العراق فسمع بها ابا محمد الصريفيني وابا منصور بن عبد العزيز العكبري وابا محمد المثني بن اسحاق بن عبيد بن عبد السلام القزويني الواعظ وابا جعفر بن مسلمة وصنف غريب --حديث -ابي عبيد القاسم بن سلام علي حروف المعجم وجعله ابوابا سمعه منه ابو محمد بن الاكفاني شيخنا في سنة اثنتين وستين واربعماءة	13795	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms252	false	4675520125505746081	33	89	149	450	1559	300	عبد العزيز بن عبد الله بن ثعلبة ابو محمد السعدي الاندلسي الشاطبي قدم دمشق طالب علم وسمع به----ا الحسن بن ابي الحديد وطبقته------------- ورحل الي العراق فسمع بها ابا محمد الصريفيني وطبقته------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصنف غريب الحديث لابي عبيد القاسم بن سلام علي حروف المعجم وجعله ابوابا وروي عنه ---جماعة من الدمشقيين ومات في سنة خمس--- وستين واربعماءة	252	6197437623118196117	266	442.0	211	433	61.43186950683594	44	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms13870	true	3246371660230879083	244	275	1225	1388	1521	300	عبد العزيز واما القران فلا يبعد وكان بشكست نحويا--------------- اخذ عنه اهل المدينة النحو وكان يذهب مذهب الشراة ويكتم ذلك فلما ظهر ابو حمزة الشاري بالمدينة خرج معه فقتل فيمن قتل	13870	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms252	false	4675520125505746081	95	125	475	642	1559	300	عبد العزيز القاري الملقب ب-----------بشكست المدني النحوي الشاعر اخذ عنه اهل المدينة النحو وكان يذهب مذهب الشراة ويكتم ذلك فلما ظهر ابو حمزة الشاري بالمدينة خرج معه فقتل فيمن قتل	252	6197437623118196117	133	243.0	107	178	74.71910095214844	25	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms13893	true	-3917924928913826752	85	211	379	1050	1529	300	عبد القاهر بن عبد الله بن الحسين ابو الفرج الشيباني الحلبي النحوي الشاعر المعروف بالوا--------------واء-------- اصله من بزاعا ونشا بحلب وتادب بها وكانت بينه وبين ابي عبد الله الطليطلي النحوي نزيل شيزر مكاتبات وتردد الي دمشق غير مرة وكان يقرء بها النحو ويشرح شعر المتنبي ويعربه وامتدح بها جماعة رايته وجالسته ولكن لم اسمع منه شيءا فانشدني له ابنه ابو محمد عبد الصمد قال انشدني ابي لنفسه اظنوا انهم بانوا وهم في القلب سكان تولي العوم اذ ولوا وكان العيش اذ كانوا اناديهم وقد حثوا ودمع العين هتان احب البعد احباب وخان العهد اخوان وقالوا شفك الدهر وهم للدهر اعوان ويحيي المرء ان راعت----------------------------------ه احداق واجفان واغيد فاتن الالحا-ظ صاح وهو نشوان وريان من الحسن الي الانفس ظمان اذا لاح فما البدر وان ماس فما البان	13893	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms253	false	-7233613357274906071	141	268	732	1397	1573	300	عبد القاهر بن عبد الله بن الحسين ابو الفرج الشيباني الحلبي النحوي الشاعر المعروف بالواواء وليس بالواواء المشهور اصله من بزاعة ونشا بحلب وتادب بها وكانت بينه وبين ابي عبد الله الطليطلي النحوي نزيل شيزر مكاتبات وتردد الي دمشق غير مرة وكان يقرء بها النحو ويشرح شعر المتنبي ويعربه وله شعر انشد------------------------------- من----------------ه ابنه ابو محمد عبد الصمد قول----------------ه اظنوا انهم بانوا وهم في القلب سكان تولي النوم اذ ولوا وكان العيش اذ كانوا اناديهم وقد حثوا ودمع العين هتان احب البعد احباب وخان العهد اخوان وقالوا شفك الدهر وهم للدهر اعوان ويحيا المرء ان راعت ه اسياف وخرصان ولا يحيا اذا راعت ه احداق واجفان واغيد فاتن الالحا ظ صاح وهو نشوان وريان من الحسن الي الانفس ظمان اذا لاح فما البدر وان ماس فما البان	253	6197437623118196117	593	1128.0	480	728	81.45604705810547	104	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms14000	true	8740605747393969615	248	296	1176	1385	1399	300	عبد الملك بن قريب بن عبد الملك ابن علي بن اصمع بن مظهر بن رياح بن عمرو ابن عبد شمس بن اعيا بن سعد بن عبيد------- بن غنم بن قتيبة ابن معن بن مالك بن اعصر بن سعد بن قيس عيلان ابو سعيد الباهلي الاصمعي البصري صاحب اللغة	14000	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms257	false	-475488032075509862	236	282	1223	1415	1516	300	عبد الملك بن قريب بن عبد الملك -بن علي بن اصمع بن مظهر بن رباح بن عمرو ابن عبد شمس بن اعيا بن سع-------يد بن عبد بن غنم بن قتيبة -بن معن بن مالك بن اعصر بن سعد بن قيس عيلان ابو سعيد-------- الاصمع-------ي صاحب اللغة	257	6197437623118196117	184	332.0	140	216	85.18518829345703	39	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms14003	true	-6950419979685408672	84	126	373	544	1364	300	الاصمعي عبد الملك بن قريب بن عبد-الملك بن علي بن اصمع بن مطهر بن رياح بن عمر بن --عبد شمس بن اعيا بن سع-د بن عبد بن غنم بن قتيبة بن معن بن مالك بن اعصر بن سعد بن قيس بن عيلان	14003	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms257	false	-475488032075509862	235	277	1215	1387	1516	300	الاصمعي عبد الملك بن قريب بن عبد الملك بن علي بن اصمع بن مظهر بن رباح بن عمرو ابن عبد شمس بن اعيا بن سعيد بن عبد بن غنم بن قتيبة بن معن بن مالك بن اعصر بن سعد بن قيس--- عيلان	257	6197437623118196117	162	305.5	123	175	92.57142639160156	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms14004	true	-5389812745182111250	183	290	863	1403	1462	300	ابو سعيد-------- عبد-الملك بن قريب -------------بن علي بن اصمع بن مظهر بن رياح الباهلي البصري سمع عبد الله بن عون وشعبه سمع منه-------------------- مالك بن انس ان صح والقاسم بن سلام اخبرنا الثقفي قال سمعت عبد الرحمن بن هانء النحوي نا عبد الملك بن قريب ابو سعيد الاصمعي واصمع من باهلة اخبرنا ابو منصور الشيباني وابو الحسن العطار قالا قال لنا ابو بكر الخطيب عبد الملك بن قريب بن عبد الملك ابو سعيد الاصمعي صاحب اللغة والنحو والغريب والاخبار والملح سمع عبدالله بن عون وشعبة بن الحجاج والحمادين ويعقوب بن محمد بن طحلاء ومسعر بن كدام وسليمان بن المغيرة وقرة بن خالد روي عنه ابن اخيه عبد	14004	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms257	false	-475488032075509862	233	300	1206	1516	1516	300	ابو سعيد الاصمعي عبد الملك بن قريب بن عبد الملك بن علي بن اصمع بن مظهر بن رباح بن عمرو ابن عبد شمس بن اعيا بن سعيد بن عبد بن غنم بن قتيبة بن معن بن مالك بن اعصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن -سعد بن قيس عيلان ابو سعيد الاصمعي صاحب اللغة والنحو والغريب والاخبار والملح سمع ----------------شعبة بن الحجاج والحمادين------------------------ ومسعر بن كدام وغيرهم------------------------- روي عنه ابن اخيه عبد-	257	6197437623118196117	209	281.5	161	582	35.91065216064453	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms14005	true	-6916626848364407816	63	111	330	522	1501	300	الاصمعي هو عبد الملك بن قريب بن عبد الملك بن علي بن اصمع بن مظهر بن رياح ين عمرو -بن عبد شمس بن اعيا بن سع-د بن عبد بن غنم بن قتي-ة بن معن بن مالك بن اعصر بن سعد بن قيس بن عيلان ذكر ذلك ابو حاتم	14005	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms257	false	-475488032075509862	235	279	1215	1396	1516	300	الاصمعي--- عبد الملك بن قريب بن عبد الملك بن علي بن اصمع بن مظهر بن رباح بن عمرو ابن عبد شمس بن اعيا بن سعيد بن عبد بن غنم بن قتيبة بن معن بن مالك بن اعصر بن سعد بن قيس--- عيلان-------- ابو سعيد	257	6197437623118196117	172	302.5	128	195	88.20513153076172	38	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms14008	true	2146035553106029707	144	198	661	944	1442	300	كان ابو زيد الانصاري صاحب لغة وغريب ونحو وكان اكثر من الاصمعي في النحو وكان ابو عبيدة اعلم من ابي زيد والاصمعي بالانساب والايام والاخبار وكان الاصمعي بحرا في اللغة لا يعرف مثله فيها وفي كثرة الرواية وكان دون ابي زيد في النحو----------------------------------------------------- قال الخطيب وقد جمع الفضل بن الربيع بين الاصمعي وابي عبيدة	14008	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms259	false	7149709676703485284	60	117	310	606	1583	300	كان ابو زيد الانصاري صاحب لغة وغريب ونحو وكان اكثر من الاصمعي في النحو وكان ابو عبيدة اعلم من ابي زيد والاصمعي بالانساب والايام والاخبار وكان الاصمعي بحرا في اللغة لا يعرف مثله فيها وفي كثرة الرواية وكان دون ابي زيد في النحو وقيل لابي نواس قد اشخص ابو عبيدة والاصمعي الي الرشيد --------------------------------------قال ام--ا ابو عبيدة	259	6197437623118196117	237	439.5	192	336	70.53571319580078	43	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms14012	true	-7813162494786770220	244	300	1190	1496	1496	300	الباهلي صاح-----ب المعاني ان طلبه العلم كانوا اذا اتوا مجلس الاصمعي اشتروا البعر في سوق الدر واذا اتوا ابا عبيدة اشتروا الدر في سوق البعر والمعني ان الاصمعي كان حسن الانشاء والزخرفة لردء الاخبار والاشعار حتي يحسن عنده القبيح وان الفاءدة عنده مع ذلك قليلة وان ابا عبيدة كان معه سوء عبارة وفواءد كثيرة والعل-م عنده-	14012	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms484	false	7757797941361190911	186	243	899	1212	1490	300	الباهلي صاحب كتاب المعاني ان طلبة العلم كانوا اذا اتوا مجلس الاصمعي اشتروا البعر في سوق الدر واذا اتوا ابا عبيدة اشتروا الدر في سوق البعر والمعني ان الاصمعي كان حسن الانشاد والزخرفة لردء الاخبار والاشعار حتي يحسن عنده القبيح وان الفاءدة عنده مع ذلك قليلة وان ابا عبيدة كان معه سوء عبارة وفواءد كثيرة والعلوم عنده	484	6197437623118196117	304	589.0	249	313	97.12460327148438	51	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms14014	true	6787614856712408226	197	226	999	1160	1532	300	لابي نواس قد اشخص ابو عبيدة والاصمعي الي الرشيد فقال اما ابو عبيدة فانهم ان -مكنوه من سفره قرا عليهم اخبار الاولين والاخرين واما الاصمعي فبلبل يطربهم بنغماتة قال	14014	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms259	false	7149709676703485284	104	133	540	701	1583	300	لابي نواس قد اشخص ابو عبيدة والاصمعي الي الرشيد -قال اما ابو عبيدة فانهم ان امكنوه من سفره قرا عليهم اخبار الاولين والاخرين واما الاصمعي فبلبل يطربهم بنغماته قال	259	6197437623118196117	159	307.0	130	162	98.14814758300781	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms14015	true	-4055482340352389860	170	300	897	1547	1547	300	يا غياث البلاد في كل محل ما يريد العباد الا رضاكا لا ومن شرف الامام واعلا ما اطاع الاله عبد عصاكا ومرت في الشعر الي اخره فقلت يا امير المءمنين ما رايت في مسك رجل مثلها وقالت الاخري فوجدتها دونها فقلت ما تبلغ هذه منزلتها الا انها ان ووظب عليها لحقت فقال يا عباسي فقال الفضل لبيك يا امير المءمنين فقال لترد الي عاتكة ويقال لها تصنع هذه التي وصفتها بالكمال لتحمل الي الليلة---------------------------- ثم قال لي يا عبد الرحمن انا ضجر وقد جلست احب ان اسمع حديثا اتفرج به فحدثني بشء فقلت لاي الحديث يقصد امير المءمنين قال لما شاهدت وسمعت من اعاجيب الناس وطراءف اخبار----هم فقلت يا امير المءمنين صاحب لنا في بدو كنت اغشاه واتحدث اليه وقد اتت عليه ست وتسعون سنة---- اصح الناس ذهنا واجودهم اكلا-	14015	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms258	false	7858320712783500661	104	174	583	935	1573	300	يا غياث البلاد في كل محل ما يريد العباد الا رضاك- لا ومن شرف البلاد واعلي ما اطاع الاله عبد عصاك واختبر---------------------------------------------------------------------ت الاخري فوجدتها دونها فقلت ما تبلغ---- منزل-------------------------------------------------------------------------------------------------ة--------------- هذه واذا روضت بالتعليم جادت فامر بتجهيز الموصوفة وتحسينها لينال منها ثم قال اخبر-------------------------------------------------------------ني بشء -------------------------------------------------------من اعاجيب ما سمعت من-- اخبار الناس فقلت----------------- صاحب لنا في بدو بني فلان --------------قد اتت عليه ست وتسعون سنة وهو اصح الناس ذهنا واجودهم اكلا	258	6197437623118196117	248	338.0	193	687	36.09897994995117	42	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms14016	true	5512781402154139094	45	150	223	761	1521	300	جارية قد لاثت راسها وطلت بالورس ما بين قرن-ها الي قدمها وعليها قميص وقناع مصبوغان وفي عنقها طبل توقع عليه وتنشد هذا الشعر محاسنها سهام للمنايا عريشة بانواع الخطوب بري ريب المنون لهن سهما تصيب بنصله نهج القلوب فاجبتها قفي شفتي في موضع الطبل ترتقي كما قد ابحت الطبل في جيدك الحسن هبيني عودا اجوفا تحت شنة تمتع فيما بين نحرك والذقن فلما سمعت الشعر مني نزعت الطبل فرمت به في وجهي وبادرت الي الخباء فدخلت فلم ازل واقفا الي ان حميت الشمس علي مفرق راسي لا تخرج الي ولا ترجع الي جوابا فقلت انا معها والله ك-----ما قال الشاعر فوالله يا سلمي لطال اقامتي	14016	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms258	false	7858320712783500661	196	300	1039	1573	1573	300	جارية قد لاثت راسها وطلت بالورس ما بين قدميها الي راسها وعليها قميص وقناع مصبوغان وفي عنقها طبل توقع عليه وتنشد هذا الشعر محاسنها سهام للمنايا مريشة بانواع الخطوب بري ريب المنون لهن سهما تصيب بنصله مهج القلوب فاجبتها قفي شفتي في موضع الطبل ترتعي كما قد ابحت الطبل في جيدك الحسن هبيني عودا اجوفا تحت شنة تمتع فيها بين نحرك والذقن فلما سمعت الشعر مني نزعت الطبل فرمت به في وجهي وبادرت الي الخباء فدخلت فلم ازل واقفا الي ان حميت الشمس علي مفرق راسي لا تخرج الي ولا ترجع---- جوابا فقلت ان-----ا والله معها كما قال الشاعر فوالله يا سلمي لطال قيامتي-	258	6197437623118196117	516	992.5	414	544	94.85294342041016	94	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms14016	true	5512781402154139094	150	282	761	1434	1521	300	علي غير شء يا سليمي اراقبه ثم انصرفت سخين العين قريح القلب ب-------هذا الذي تري به من التغير من عشقي لها فضحك الرشيد حتي استلقي وقال ويحك يا عبد الملك ابن ست وتسعين سنة يعشق قلت قد كان هذا يا امير المءمنين قال يا عباسي فقال الفضل بن الربيع لبيك يا امير المءمنين فقال اعط عبد الملك ماءة الف درهم ورده الي مدينة السلام فانصرفت فاذا خادم يحمل شيءا ومعه جارية تحمل شيءا فقال انا رسول بنتك يعني الجارية التي وصفتها وهذه جاريتها وهي تقرا عليك السلام وتقول ان امير المءمنين امر لي بمال وثياب هذا نصيبك منها فاذا المال الف دينار وهي تقول لن نخليك من المواصلة بالبر فلم تزل تتعهدني بالبر الواسع الكثير حتي كانت فتنة محمد فانقطعت اخبارها عني وامر لي الفضل بن الربيع من ماله بعشرة الاف درهم	14016	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms259	false	7149709676703485284	0	54	0	272	1583	300	علي غير شء يا سليمي اراقبه ثم انصرفت----------- قريح العين سخينها فهذا الذي تري م---ن التغير ل--عشقي لها فضحك الرشيد ثم-------------------------------------------------------------------------------------- قال يا عباسي------------------------------------------------ اعط عبد الملك ماءة الف درهم ورده الي مدينة السلام فقبضتها واتتني صلة------------------------------------------------------ الجارية التي وصفتها ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------لف دينار مع خادم------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامر لي الفضل بن الربيع من ماله بعشرة الاف درهم	259	6197437623118196117	234	351.5	183	680	34.411766052246094	43	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms14017	true	-4101997066540734925	13	108	66	511	1459	300	المازني قال سمعت ابا عبيدة يقول ادخلت علي الرشيد فقال لي يا معمر بلغني ان عندك كتابا حسنا في صفة الخيل احب ان اسمعه منك فقال الاصعمي وما تصنع بالكتب تحضر فرس وتضع ايدينا علي عضو عضو ونسميه ونذكر ما فيه فقال الرشيد يا غلام فرس فاحضر فرس فقام الاصمعي فجعل يده علي عضو عضو ويقول هذا كذا قال فيه الشاعر كذا حتي انقضي قوله فقال له الرشيد ما تقول في ما ق----ال قلت قد اصاب في بعض واخطا في بعض فالذي اصاب فيه مني تعلمه---- والذي اخطا فيه لا ادري من اين اتي به	14017	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms484	false	7757797941361190911	92	185	457	894	1490	300	القريده قال ابو----- عبيدة----- ادخلت علي الرشيد فقال لي يا معمر بلغني ان عندك كتابا حسنا في صفة الخيل احب ان اسمعه منك فقال الاصمعي -ما نصنع بالكتب يحضر فرس ونضع ايدينا علي عضو عضو ونسميه ونذكر ما فيه فقال الرشيد يا غلام فرس فاحضر فرس فقام الاصمعي وجعل يده علي عضو عضو ويقول هذا كذا قال فيه الشاعر كذا حتي انقضي قوله فقال لي الرشيد ما تقول في-ما قال قال قلت قد اصاب في بعض واخطا في بعض فالذي اصاب فيه---- تعلمه مني والذي اخطا فيه لا ادري من اين اتي به	484	6197437623118196117	414	776.0	323	453	91.39073181152344	81	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms14018	true	1892374751550686087	59	290	294	1442	1490	300	ابو العباس احمد بن يحيي ----عن احمد بن عمر بن بكير النحوي قال لما قدم الحسن بن سهل العراق قال احب ان اجمع قوما من اهل الادب فيخرجون بحضرتي في ذاك فحضر ابو عبيدة معمر بن المثني -----------------والاصعمعي ونصر بن علي الجهضبي وحضرت معهم فابتدا الحسن فنظر في رقاع كانت بين يديه للناس في حاجاتهم ووقع عليها فكانت خمسين رقعة ثم امر فدفعت الي الخازن ثم اقبل علينا فقال قد فعلنا خيرا ونظرنا في بعض ما نرجو نفعة من امور الناس والرعية فناخذ الان فيما نحتاج اليه فافض-نا في ذكر الحفاظ فذكرنا الزهري وقتادة ومررنا فالتفت ابو عبيدة فقال ما الغرض ايها الامير في ذكر ما مضي وانما نعتمد في قولنا علي حكاية عن قوم مضوا ونترك ما نحضره ها هنا من يقول انه ما قرا كتابا قط فاحتاج الي ان يعود فيه ولا دخل قلبه شء فخرج عنه فالتفت الاصمعي فقال انما يريدني بهذا القول ايها الامير والامر في ذلك علي ما حكي وانا اقرب عليه في نظر الامير فيما نظر فيه من الرقاع وانا اعيد ما فيها وما وقع به الامير علي رقعة رقعة علي توالي الرقاع قال فامر فاحضر الخازن واحضرت الرقاع واذا الخازن قد شكها علي توالي نظر الحسن فيها فقال الاصمعي سال صاحب الرقعة الاولي كذا -اسمه كذا فوقع له بكذا والرقعة الثانية والثالثة حتي مر ف-ي نيف واربعين رقعة فالتفت اليه نصر -بن علي فقال يا ايها الرجل اتق علي نفسك من العين فكف الاصمعي	14018	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms048	false	2011834470655193981	68	294	359	1488	1510	300	ابو العباس احمد بن يحيي اخبرني احمد بن عمر بن بكير النحوي قال لما قدم الحسن بن سهل العراق قال احب ان اجمع قوما من اهل الادب فيخبرون بحضرتي في ذلك فحضر---------- معمر بن المثني التيمي ابو عبيدة والاصم-عي ونصر بن علي الجهضمي وحضرت معهم فابتدا الحسن ينظر في رقاع كانت بين يديه للناس في حاجاتهم ووقع عليها فكانت خمسين رقعة ثم امر فدفعت الي الخازن ثم اقبل علينا فقال قد فعلنا خيرا ونظرنا في بعض ما نرجو نفعه من امور الناس والرعية فناخذ الان فيما نحتاج اليه فافضينا في ذكر الحفاظ فذكرنا الزهري وقتاده ومررنا فالتفت ابو عبيدة فقال ما الغرض ايها الامير في ذكر ما مضي وانما نعتمد في قولنا علي حكاية عن قوم----- ونترك ما نحضره ها هنا من يقول انه ما قرا كتابا قط فاحتاج---- ان يعود فيه ولا دخل قلبه شء فخرج عنه فالتفت الاصمعي وقال انما يريدني بهذا القول ايها الامير والامر في ذلك علي ما حكي وانا اقرب عليه قد نظر الامير فيما نظر---- من الرقاع وانا اعيد ما فيها وما وقع به الامير علي رقعة رقعة علي توالي الرقاع قال فامر فاحضر الخازن------- الرقاع واذا الخازن قد شكها علي توالي نظر الحسن فق-----ال الاصمعي سال صاحب الرقعة الاولي كذا واسمه كذا ووقع له بكذا وسردهم علي التوالي------ حتي مر علي نيف واربعين رقعة فالتفت اليه نصر ابن علي فقال يايه--ا الرجل ابق علي نفسك من العين فكف الاصمعي	48	6197437623118196117	1069	2021.5	848	1173	91.13384246826172	203	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms14484	true	1763490016920784682	25	69	119	343	1433	300	لولا اميمة لم اجزع من العدم ولم اجب في الليالي جندس الظلم وزادني رغية في العيس معرفتي ذل اليتيمة يجفوها ذوو الرحم احاذر الفقر يوما ان يلم بها فيهتك الستر من لحم علي وضم تهوي حياتي واهوي موتها شفقا والموت اكرم نزال علي الحرم	14484	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms078	false	9051394315219998436	199	221	986	1099	1530	300	لولا اميمة لم اجزع من العدم ولم اجب في الليالي حندس الظل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------م تهوي حياتي واهوي موتها شفقا والموت اكرم نزال علي الحرم	78	6197437623118196117	112	214.0	90	224	50.0	20	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms14487	true	2034172909387779620	211	267	1056	1331	1497	300	عبيد الله بن ابي بكرة------- علي ابي الاسود الديلي جبة رثة كان يكثر لبسها فقال يا ابا الاسود اما تمل هذه الجبة فقال رب مملول لا يستطاع فراقه قال فبعث اليه بماءة ثوب قال فانشا ابو الاسود يقول كساني ولم استكسه فحمدته اخ لك يعطيك الجزيل وناصر وان احق الناس ان كنت شاكرا بشكرك من اعطاك	14487	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms012	false	-7872902611767756530	247	300	1274	1534	1534	300	عبيد الله بن ابي بكرة القاضي علي ابي الاسود الدءلي جبة رثة فقال له------------ يا ابا الاسود -ما تمل هذه الجبة فقال رب مملول لا يستطاع فراقه فوجه---- اليه بماءة ثوب---- فانشا ابو الاسود يقول كساني ولم استكسه فشكرته اخ لك يعطيك الجزيل وناصر وان احق الناس ان كنت شاكرا بشكرك من اعطاك-	12	6197437623118196117	238	430.0	188	282	84.39716339111328	45	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms15886	true	-5968705165551185343	194	216	971	1094	1542	300	غانم بن وليد المخزومي المالقي النحوي لنفس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثلاثة يجهل مقدارها الامن والصحة والقوت فلا تثق بالمال من غيرها لو انه در وياقوت	15886	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms352	false	-4306858463226300821	216	262	1180	1433	1618	300	غانم بن وليد المخزومي المالقي النحوي الاستاذ ابو محمد الاديب فاضل نحوي شاعر متصدر ببلده مالقة من ساحل الاندلس له نباهة وذكر هناك متصدر للافادة عالم بالعربية له شعر فمن شعره ثلاثة يجهل مقدارها الامن والصحة والقوت فلا تثق بالمال من غيرها لو انه در وياقوت	352	6197437623118196117	120	216.5	98	253	47.43083190917969	21	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms15887	true	-1646727438089556078	47	124	228	621	1476	300	وساءلة لتعلم كيف حالي فقلت لها بحال لا تسر دفعت الي زمان ليس فيه اذا فتشت عن اهليه حر وجدت بخط ابي محمد ابن الاكفاني----- كان الشيخ ابو الحسن علي بن احمد بن عبدالعزيز الانصاري الاندلسي الفقيه رحمه الله بدمشق وكان يسمع بها الحديث وكتب الكثير وكان عالما باللغة وسافر---------- من دمشق في اواخر شهور---- ثلاث وستين واربع ماءة الي بغداد واقام بها و------توفي بها- في شهور سنة سبع وسبعين واربع ماءة وكان من اهل مدينة ميورقة	15887	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms272	false	-96584706730725207	193	246	975	1242	1530	300	وساءلة لتعرف كيف حالي فقلت لها بحال لا تسر دفعت الي زمان ليس فيه اذا فتشت عن اهليه-حر وصفه------------- ابن الاكفاني فقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان عالما باللغة -سافر الي بغداذ من دمشق في اواخر شهور سنة ثلاث وستين واربع-ماءة---------- واقام بها الي ان توفي هناك في -----سنة سبع وسبعين واربعما-ءة وكان من اهل مدينة ميورقة	272	6197437623118196117	231	372.0	184	419	55.131263732910156	41	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms15898	true	-3532812012208301916	170	292	805	1456	1494	300	علي بن احمد بن منصور بن محمد بن عبدا-لله بن محمد ابو الحسن بن ابي العباس الغساني المعروف بابن قبيس الفقيه المالكي النحوي الزاهد------ سمع اباه وابا القاسم السميساطي وابا بكر الخطيب وابا محمد الكتاني وابا عبدالله الحسين بن محمد بن علي بن ابي الرضا وابا الحسن بن ابي الحديد وابا نصر بن طلاب وابا القاسم بن ابي العلاء وابا اسحاق ابراهيم بن محمد بن شكر العثماني وابا القاسم غناءم بن احمد الخياط وابا الحسن نجا احمد بن العطار وابا الفتح نصر بن ابراهيم الزاهد سمعت منه الكثير وكان ثقة متحرزا متيقظا منقطعا عن الناس ملازما لبيته في درب النقاشة او متخليا في بيته في المنارة الشرقية وكان يفتي علي مذهب مالك ويقرء النحو ويعرف الفراءض والحساب وكان مغاليا في السنة رحمه	15898	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms273	false	388858872569419764	67	126	350	672	1592	300	علي بن احمد بن منصور بن محمد بن عبد الله بن محمد ابو الحسن بن ابي العباس الغساني المعروف بابن قبيس الفقيه المالك-------ي الزاهد دمشقي سمع اباه و----------------------ابا بكر الخطيب وطبقتهما و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ثقة متحرز-------ا منقطعا عن الناس ملازما لبيته في درب النقاشة و--متخليا في بيته في المنارة الشرقية وكان يفتي علي مذهب مالك ويقرء النحو ويعرف الفراءض والحساب ولد------------------رحمه	273	6197437623118196117	303	546.0	247	658	46.04863357543945	50	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms15899	true	-4482998045814769901	96	142	461	696	1512	300	الاحد قبل نصف الليل لتسع خلون من شوال سنة اثنتين واربعين واربع ماءة ولاربع وعشرين ليلة خلت من شباط توفي الفقيه ابو الحسن بن قبيس يوم الاربعاء ضحي نهار يوم عرفة تاسع ذي الحجة سنة ثلاثين وخمس ماءة ودفن بعد صلاة العصر من يومه بباب الصغير	15899	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms273	false	388858872569419764	127	154	681	835	1592	300	الاحد-------------- لتسع خلون من شوال سنة اثنتين واربعين واربع-ماءة وتوفيقدس الله روحه-----------------------------------------------------------------يوم عرفة تاسع ذي الحجة سنة ثلاثين وخمسما-ءة ودفن بعد صلاة العصر من يومه بباب الصغير	273	6197437623118196117	136	215.5	110	235	57.87234115600586	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms15905	true	8590805726180366686	203	246	998	1238	1528	300	اذا اشتملت علي الناس القلوب وضاق بما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وارست في اماكنها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث يمن به اللطيف المستجيب وكل الحادثات اذا تناهت فموصول بها الفرج القريب	15905	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms558	false	-6889948195345730037	191	234	979	1215	1579	300	اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق لما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واستقرت وارست في اماكنها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث يمن به اللطيف المستجيب وكل الحادثات اذا تناهت فموصول بها فزج ----قريب	558	6197437623118196117	226	440.0	184	240	94.16666412353516	38	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms15961	true	8906606024166348829	65	281	310	1512	1613	300	علي بن الحسن بن الحسن بن احمد ابو القاسم بن ابي الفضاءل الكلابي الفقيه الشافعي المقرء النحوي الفر--------ضي المعروف بابن الماسح وبجمال الاءمة ولد سنة ثمان وثمانين واربعماءة وقرا القران العظيم بحرف ابن عامر علي ابي الوحش سبيع بن المسلم بن قيراط وقرا علي غيره بحروف كثيرة وسمع اباه الاستاذ ابا الفضاءل المءدب الماسح وابا الوحش المقرء وابا تراب حيدرة بن احمد الانصاري وعبدالمنعم بن انعم الكلابي وتفقه علي شيخنا ابي الحسن علي بن المسلم وابي الفتح نصر الله بن محمد الفقيهين وخلق في المسجد الجامع------ قديما عند العمود الثاني من الرواق الشرقي المتوسط في حلقة ابي الحسن طاهر النحوي وكان يقرء القران ويذكر دروسا في الفقه والتفسير------- وصار معيدا الفقيه للفقيه ابي الحسن في المدرسة الامينية ثم درس بعده في الجامع في حلقة ابن داود المقرء في شرقي الجامع مدة وتولي التدريس في المدرسة المجاهدية مدة مديدة وكان كثير المواظبة علي التدريس حريصا علي الافادة ذا عصبية ومروءة وكان يعرف الفراءض والمناسخات وحدث ببعض كتاب الكفاية للخطيب عن ابيه وبكتاب الوجيز للاهوازي في القراءات عن ابي الوحش عن الاهوازي وكان الاعتماد عليه في الفتوي وقسمة الارضين مات يوم الاحد قبل صلاة الظهر ودفن بعد صلاة العصر مستهل ذي الحجة سنة اثنتين وستين وخمسماءة----- في مقبرة باب الفراديس رحمه الله علي بن الحسن بن ا-لحسين بن علي بن عبدالله بن-------------------- العباس بن علي ابو الحسن بن	15961	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms277	false	-472385579657086641	120	258	637	1396	1574	300	علي بن الحسن بن الحسن بن احمد ابو اهتم --بن ابي الفض--ل الكلابي الفقيه الشافعي المقرء النحوي الفرضي الدمشقي المعروف بابن الماسح-------------- ولد سنة ثمان وثمانين واربعماءة وقرا القران------- بحرف ابن عامر علي ابي الوحش سبيع بن المسلم و---------قرا علي غيره بحروف كثيرة وسمع من مشايخ زمانه------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتفقه علي------ ابي الحسن علي بن المسلم و----------نصر الله بن محمد الفقيهين وحلق في المسجد الجامع بدمشق قديما وك-------------------------------------------------------------------------ان يقرء القران ويذكر دروسا من الفقه والتفسير والنحو وصار معيدا------- للفقيه ابي الحسن في المدرسة الامينية ثم درس بعد- في الج---------------------------------------امع مدة وتولي التدريس في المدرسة المجاهدية مدة مديدة وكان-------------------------- حريصا علي الافادة ذا عصبية ومروءة وكان يعرف الفراءض والمناسخات وحدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مات يوم الاحد----------------------------------- مستهل ذي الحجة سنة اثنتين وستين وخمسماءة ودفن في مقبرة باب الفراديس ------447 علي بن الحسن بن اسماعيل بن الحسن------------ العبدي المعروف بابن الع--لماء علي -بن الحسن بن	277	6197437623118196117	672	1123.5	544	1249	53.803043365478516	111	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms16079	true	8100208990174301512	158	231	839	1183	1522	300	ابو عثمان المازني قال دخلت علي الواثق فقال لي يا مازني -لك ولد قلت لا ولكن لي اخت بمنزلة الولد قال فما قالت لك قلت ما قالت بنت الاعشي للاعشي فيا اب لا تنسنا غاءبا فانا بخير اذا لم ترم ارانا اذا اضمرتك البلا-د نجفي وتقطع منا الرحم قال فما قلت لها قال قلت لها ما قال جرير ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح قال احسنت اعطه خمس ماءة دينار	16079	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms124	false	-7088476213847510725	199	271	965	1306	1476	300	ابو عثمان المازني---- دخلت علي الواثق فقال لي يا مازني الك ولد قلت لا ولكن لي اخت بمنزلة الولد قال فما قالت لك قلت ما قالت بنت الاعشي للاعشي فيا اب لا تنسنا غاءبا فانا بخير اذا لم ترم ارانا اذا اضمرتك البلا د نجفي ويقطع منا الرحم قال فما قلت لها قال قلت لها ما قال جرير ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح قال احسنت اعطه خمس-ماءة دينار	124	6197437623118196117	338	653.5	267	346	97.68785858154297	69	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms16127	true	1480645363050065433	64	107	320	582	1571	300	علي بن سليمان بن الفضل ابو الحسن النحوي المعروف بالاخفش الصغير البغدادي سمع -------------------المبرد وثعلب بن يحيي والفضل اليزيدي وابا العيناء محمد بن القاسم الضرير وابا عبدالله محمد بن محمد الابزاري المعروف بمنقار روي عنه علي بن هارون القرميسيني وابو عبيدا-لله المرزباني والمعافي	16127	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms294	false	-6849464402261386416	269	300	1369	1552	1552	300	علي بن سليمان بن الفضل ابو الحسن ----------------الاخفش الصغير النحو--ي سمع ابوي العباس ثعلبا والمبرد وفضلا--------------- اليزيدي وابا العيناء--------------- الضري--------------------------------------------------ر روي عنه علي بن هارون القرميسيني وابو عبيد الله المرزباني والمعافي-	294	6197437623118196117	156	240.0	130	282	55.319149017333984	21	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms16127	true	1480645363050065433	240	300	1262	1571	1571	300	علي بن سليمان بن الفض--------------------------------------ل الاخفش الصغير كان ابراهيم بن المدبر طلب من ابي العباس المبر--د جليسا يجمع مع مجالسته تعليم ولد-----------------ه فندب علي بن سليمان وبعثه الي مصر فكتب معه قد انفذت اليك اعزك الله فلانا وجملة امره كما قال الشاعر اذا زرت الملوك فان حسبي شفيعا عندهم ان يخبروني فكان قدومه الي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مصر سنة سبع وثمانين وماءتين وخرج-	16127	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms295	false	1680762462581127598	8	124	41	674	1555	300	علي بن سليمان الاخفش في ذي القعدة سنة خمس عشرة وثلاثماءة قال الاخفش طلب------- ابراهيم بن المدبر---- من المبرد محمد بن يزيد جليسا يجمع له بين تاديب---- ولده وامتاعه بمءانسته فندبني المبرد لذاك وكتب اليه معي كتابا--- قد انفذت اليك-اعزك الله-فلانا وجملة امره كما قال الشاعر اذا زرت الملوك فان حسبي شفيعا عندهم ان يخبروني وكان علي بن سليمان يتعرض لابن الرومي الشاعر ويباكر داره ويقول عند بابه كلاما يتطير به فلا يخرجوكان كثير التطيرفهجاه ابن الرومي باهاج هي مثبتة في ديوانه وكان علي بن سليمان الاخفش يتحفظها ويوردها في جملة ما يرويه استحسانا لها وافتخارا بانه نوه بذكره اذ هجاه ولما علم ابن الرومي ذلك اقصر عنه وقدم الاخفش مصر سنة سبع وثمانين وماءتين وخرج	295	6197437623118196117	216	290.0	172	653	33.078102111816406	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms16128	true	3692847056537964619	32	61	158	333	1495	300	علي بن سليمان بن الفضل ابو الحسن الاخفش------- النحوي سمع ابوي العباس ثعلبا والمبرد وفضل- اليزيدي وابا العيناء الضرير روي عنه علي بن هارون القرميسيني وابو عبيد-الله المرزباني والمعافي	16128	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms294	false	-6849464402261386416	269	300	1369	1552	1552	300	علي بن سليمان بن الفضل ابو الحسن الاخفش الصغير النحوي سمع ابوي العباس ثعلبا والمبرد وفضلا اليزيدي وابا العيناء الضرير روي عنه علي بن هارون القرميسيني وابو عبيد الله المرزباني والمعافي-	294	6197437623118196117	174	327.0	146	184	94.56521606445312	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms16637	true	4311372720837565342	176	225	871	1141	1520	300	اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق بما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وارست في اماكنها الخطوب ولم ير لانكشاف الضر وجه- ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث يجء به القريب المستجيب وكل الحادثات اذا تناهت فموصول بها الفرج القريب اخبرنا ابو الغناءم محمد بن علي	16637	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms558	false	-6889948195345730037	191	238	979	1232	1579	300	اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق لما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واستقرت وارست في اماكنها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث يمن به اللطيف المستجيب وكل الحادثات اذا تناهت فموصول بها --فزج --قريب 827 يعقوب-------------- بن علي	558	6197437623118196117	232	416.5	186	271	85.60885620117188	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms16813	true	3349668264236281074	28	153	146	832	1597	300	علي بن محمد بن اسماعيل بن محمد بن بشر الانطاكي يكني ابا الحسن قدم الاندلس في شهر ربيع الاخر سنة اثنتين وخمسين وثلاثماءة وكان عالما بالقراءات راسا فيها لا يتقدمه احد في معرفتها في وقته قرا ----------------علي---------- ابراهيم بن عبد-الرزاق المقرء بانطاكية وجود عليه السبعة واخذ عنه علما كثيرا و--------------رواية قرا علي جماعة وروي حديثا كثيرا عن الشاميين والمصريين وغيرهم وادخل الاندلس علما جما من القراءات وكان بصيرا بالعربية والحساب وله حظ من الفقه علي مذهب الشافعي قرا الناس عليه--------- وكتبوا عنه وسمعوا منه وسمعت انا منه وكان مولده فيما ذكره --سنة تسع وسبعين وماءتين بانطاكية وتوفي رحمه الله بقرطبة يوم الجمعة يوم تسعة وعشرين من شهر ربيع الاول سنة سبع وسبعين وثلاثماءة ودفن ذلك اليوم بعد صلاة العصر في مقبرة الربض وصلي علي--ه محمد	16813	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms311	false	-5086683731719981599	46	136	249	752	1609	300	علي بن محمد بن اسماعيل بن محمد بن بشر ابو-------------- الحسن---- الانطاكي المقرء النحوي الفقي----------------------------------------------------------------------------------------ه قرا القران بانطاكية علي ابي اسحاق ابراهيم بن عبد الرزاق المقرء ورحل الي الاندلس فادخل اليها ع------لما كثيرا من القراءات والرواية لحديث كثير-------------------- عن الشاميين والبصريين و------------------------------------------كان بصيرا بالعربية والحساب وله حظ من الفقه علي مذهب الشافعي قرا الناس عليه بالاندلس وكتبوا عنه وسمعوا م--------------نه وكان مولده بانطاكية في سنة تسع وسبعين وماءتين--------- وتوفي---------- بقرطبة يوم الجمعة يوم تسعة وعشرين من---- ربيع الاول سنة سبع وسبعين وثلاثماءة ودفن -------------------------في مقبرة الربض -489 علي بن محمد	311	6197437623118196117	370	546.5	299	740	50.0	56	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms16881	true	-7643253001235066519	87	295	426	1515	1540	300	علي بن المغيرة ابو الحسن الاثرم صاحب النحو والغريب واللغة سمع ابا عبيدة معمر بن المثني وابا سعيد الاصمعي روي عنه الزبير بن بكار والحسن بن مكرم واحمد بن ابي خيثمة وابو العباس ثعلب وغيرهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الخطيب وانا هلال بن المحسن انا احمد بن محمد بن الجراح نا ابو بكر بن الانباري قال وكان ببغداد من رواة اللغة اللحياني والاصمعي وعلي بن المغيرة الاثرم وقال الخطيب انبانا الحسين بن محمد بن جعفر الرافقي انا احمد بن كامل انا ثعلب حدثني ابو مسحل قال كان اسماعيل بن صبيح اقدم ابا عبيدة في ايام الرشيد من البصرة الي بغداد واحضر الاثرم وكان وراقا في ذلك الوقت وجعله في دار من دوره واغلق عليه الباب ودفع اليه كتب ابي عبيدة وامره بنسخها قال فكنت انا وجماعة من اصحابنا نصير الي الاثرم فيدفع الينا الكتاب من تحت الباب ويفرقه علينا اوراقا ويدفع الينا ورقا ابيض من عنده ويسالنا نسخه وتعجيله ويوافقنا علي الوقت الذي نرده عليه فيه فكنا نفعل ذلك وكان الاثرم يقرا علي ابي عبيدة ويسمعها قال وكان ابو عبيدة من اضن الناس بكتبه ولو علم بما فعله الاثرم لمنعه منه ولم يسامحه قال الخطيب وانبانا ابراهيم بن مخلد نا عبدالله بن اسحاق البغوي نا الحارث بن محمد قال سنة اثنتين وثلاثين وماءت------------------------------------------ين فيها مات ابو الحسن الاثرم علي بن --مغيرة	16881	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms316	false	-469712150766158336	2	201	13	1068	1560	300	علي بن المغيرة ابو الحسن الاثرم صاحب النحو والغريب واللغة سمع ابا عبيدة معمر بن المثني وابا سعيد الاصمعي روي عنه الزبير بن بكار والحسن بن مكرم واحمد بن ابي خيثمة وابو العباس ثعلب وغيرهم روي الاثرم هذا عن ابي عبيدة البصري قال مر ابو عمرو بن العلاء بالبصرة فاذا اعدال مطروحة مكتوب عليها لابو فلان فقال ابو عمرو يا رب يلحنون ويرزقون قال -----------------------ابو بكر بن الانباري و----كان ببغداذ من رواة اللغة اللحياني والاصمعي وعلي بن المغيرة الاثرم -قال -----------------------------------------------------------------------------ابو مسح----ل كان اسماعيل بن صبيح اقدم ابا عبيدة في ايام الرشيد من البصرة الي بغداذ واحضر الاثرمو-كان وراقا في ذلك الوقت-وجعله في دار من دوره واغلق عليه الباب ودفع اليه كتب ابي عبيدة وامره بنسخها قال فكنت انا وجماعة من اصحابنا نصير الي الاثرم فيدفع الينا الكتاب من تحت الباب ويفرقه علينا اوراقا ويدفع الينا ورقا ابيض من عنده ويسالنا نسخه وتعجيله ويوافقنا علي الوقت الذي نرده عليه فيه فكنا نفعل ذلك وكان الاثرم يقرا علي ابي عبيدة ويسمعها قال وكان ابو عبيدة من اضن الناس بكتبه ولو علم بما فعله الاثرم لمنعه منه ولم يسامحه مات الاثرم في---------------------------------------------------------------------- سنة اثنتين وثلاثين وماءتين في جمادي الاولي قال محمد ابن اسحاق النديم في كتابه ابو الحسن------- علي بن المغيرة	316	6197437623118196117	855	1513.5	692	1243	68.78519439697266	151	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms19283	true	2637813775564607258	103	161	511	800	1515	300	محمد بن سعد قال---------------------- القاسم بن سلام يكني ابا عبيد زاد ابن البنا وهو من ابناء---- خراسان وكان مءدبا صاحب نحو وعربية وطلب الحديث والفقه وقالا ولي قضاء طرسوس ايام ثابت بن نصر ابن مالك ولم يزل معه ومع ولده وقدم بغداد ففسر بها غريب الحديث وصنف كتبا وسمع الناس منه----------- وحج فتوفي بمكة ------------------------------------------------------------------سنة اربع وعشرين وماءتين	19283	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms360	false	-5509942969792729069	199	261	985	1301	1482	300	محمد بن الحسن بن زياد النقاش ابو عبيد القاسم بن سلام-------------------------------- من ابناء اهل خراسان وكان------ صاحب نحو وعربية -طلب الحديث والفقه و-----ولي قضاء طرسوس ايام ثابت بن نصر -بن مالك ولم يزل معه ومع ولده وقدم بغداذ ف-------------------------------سمع الناس منه علما كثيرا وحج وتوفي بمكة سنة ثلاثين او ثلاث وعشرين وماءتين في خلافة المعتصم وقيل توفي بمكة سنة اربع وعشرين وماءتين	360	6197437623118196117	204	313.0	162	392	52.04081726074219	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms19285	true	-2633033633237011430	137	203	695	1015	1498	300	في اخرين وكان قد اقام ببغداد مدة ثم ولي القضاء بطرسوس ثم خرج بعد ذلك الي مكة فسكنها حتي مات بها قال الخطيب قرات في كتاب ابي الحسن بن الفرات بخطه انبانا محمد بن العباس بن احمد الذهلي حدثنا احمد بن محمد بن ياسين الهروي قال سمعت علي ابن عبد العزيز يقول ولد ابو عبيد بهراة وكان ابوه سلام عبدا لبعض اهل هراة وكان يتولي الازد	19285	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms356	false	7300268678515043075	61	89	309	447	1555	300	في الفقه و-------اقام ببغداد مدة ثم ولي القضاء بطرسوس و--خرج بعد ذلك الي مكة فسكنها حتي مات بها رحمه الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولد ابو عبيد بهراة وكان ابوه----------------------------- يتولي الازد	356	6197437623118196117	124	199.5	97	320	38.75	25	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms19285	true	-2633033633237011430	6	48	28	237	1498	300	القاسم بن سلام ابو عبيد--------------------- كان ابوه عبدا روميا لرجل من اهل هراة ويحكي ان سلاما خرج يوما وابو عبيد مع ابن مولاه في الكتاب فقال للمعلم علمي القاسم فانها كيسة طلب ابو عبيد العلم وسمع الحديث ودرس --------الادب ونظر في الفقه	19285	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms356	false	7300268678515043075	17	63	81	318	1555	300	القاسم بن سلام ابو عبيد اللغوي الفقيه المحدث كان ابوه عبدا روميا لرجل من اهل هراة ويحكي ان سلاما خرج يوما وابو عبيد مع ابن مولاه في الكتاب فقال للمعلم علم- القاسم فانها كيسة طلب ابو عبيد العلم وسمع الحديث ودرس الحديث والادب ونظر في الفقه	356	6197437623118196117	208	387.5	166	238	87.39495849609375	39	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms19286	true	-5305892447794365494	0	33	0	154	1503	300	الله ابن طاهر ابا عبيد فقال يا طالب العلم قد اودي ابن سلام قد كان فارس علم غير محجام اودي الذي كان فينا ربع اربعة لم يلف مثلهم اسناد احكام خير البرية عبد	19286	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms360	false	-5509942969792729069	267	300	1330	1482	1482	300	الله -بن طاهر ابا عبيد فقال يا طالب العلم قد اودي ابن سلام قد كان فارس علم غير محجام اودي الذي كان فينا ربع اربعة لم يلف مثلهم استار احكام خير البرية عبد-	360	6197437623118196117	150	288.0	118	154	97.40259552001953	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms19288	true	-8330423570726056945	12	238	64	1240	1548	300	الهلال بن العلاء الرقي يقول من الله عز وجل علي هذه الامة باربعة في زمانهم بالشافعي تفقه --بحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وباحمد بن حنبل ثبت في المحنة ولولا ذلك كفر الناس وبيحيي بن معين نفي الكذب عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي عبيد القاسم بن سلام فسر الغريب من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ولولا ذلك لاقتحم الناس في الخطا اخبرنا ابو المظفر بن القشيري انبانا ابو بكر البيهقي انبانا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت يحيي بن محمد يقول واخبرنا ابو عبد الله محمد بن علي بن محمد بن المتولي النيسابوري ببغداد حدثنا احمد بن علي بن عبد الله بن خلف املاء قال سمعت الحاكم الامام ابا عبد الله الحافظ يقول سمعت ابا زكريا يحيي بن محمد العنبري يقول سمعت ابراهيم بن ابي طالب يقول سالت ابا قدامة عن الشافعي واحمد بن حنبل واسحاق وابي عبيد فقال اما افقههم فالشافعي الا انه قليل الحديث واما اورعهم فاحمد بن حنبل واما احفظهم فاسحاق واما اعلمهم وقال ابن المتولي فاما الاعلم بلغات العرب فابو عبيد رواها الخطيب عن محمد بن يعقوب عن الحاكم اخبرنا ابو الحسن بن قبيس حدثنا وابو منصور بن خيرون انبانا ابو بكر الخطيب اخبرني ابن يعقوب حدثنا محمد بن نعيم قال سمعت ابا الوليد الفقيه يقول سمعت الحسن بن سفيان يقول سمعت اسحاق بن ابراهيم الحنظلي يقول ابو عبيد اوسعنا علما واكثرنا ادبا واجمعنا جمعا	19288	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms359	false	5226201116665505393	188	300	918	1502	1502	300	الهلال بن العلاء الرقي----- من الله -------علي هذه الامة باربعة في زمانهم بالشافعي تفقه في حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وباحمد بن حنبل ثبت في المحنة -لولا ذلك كفر الناس وبيحيي بن معين نفي الكذب عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي عبيد القاسم بن سلام فسر الغريب من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم -لولا ذاك لاق-حم الناس في الخطا وسءل ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قدامة عن الشافعي واحمد بن حنبل واسحاق وابي عبيد فقال اما افهمهم فالشافعي الا انه قليل الحديث واما اورعهم فاحمد بن حنبل واما احفظهم فاسحاق واما اعلمه-----------------------------م بلغات العرب فابو عبيد وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق بن ابراهيم الحنظلي----- ابو عبيد اوسعنا علما واكثرنا ادبا واجمعنا جمعا-	359	6197437623118196117	568	1035.5	459	1178	48.217315673828125	101	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms19289	true	4874092952945096341	51	123	264	623	1485	300	الحق يحبه الله عز وجل ابو عبيد القاسم بن سلام افقه مني واعلم مني انبانا ابو منصور بن خيرون انبانا ابو بكر الخطيب حدثني منصور بن ناصر السجستاني انبانا علي بن سري السجستاني حدثنا محمد بن الحسين الاجري قال سمعت ابا بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة يقول سمعت احمد بن نصر المقرء يقول قال اسحاق بن ابراهيم ان الله لا يستح-ي من الحق ابو عبيد اعلم مني ومن ابن حنبل والشافعي	19289	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms360	false	-5509942969792729069	12	40	59	191	1482	300	الحق يحبه الله عز وجل ابو عبيد القاسم بن سلام افقه مني واعلم مني و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله لا يستحيي من الحق ابو عبيد اعلم مني ومن ابن حنبل والشافعي	360	6197437623118196117	130	231.0	102	360	36.11111068725586	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms19292	true	-4504083371302115932	91	247	438	1219	1470	300	احمد ويحيي وكان ابو عبيد يءدب غلاما في شارع بشر وبشير ثم اتصل بثابت بن نصر -بن مالك الخزاعي مءدب ولده ثم ولي ثابت طرسوس ثماني عشرة سنة فولي ابو عبيد القضاء بطرسوس ثماني عشرة سنة فاشتغل عن كتابة الحديث كتب في حداثته عن هشيم وغيره فلما صنف احتاج الي ان يكتب عن يحيي بن صالح وهشام بن عمار واضعف كتبه كتاب الاموال يجء الي باب فيه ثلاثون حديثا وخمسون اصلا عن النبي صلي الله عليه وسلم فيجء يحدث حديثين يجمعهما من حديث الشام ويتكلم في الفاظهما وليس له كتاب مثل غريب المصنف وانصرف ابو عبيد يوما من الصلاة فمر بدار اسحاق الموصلي فقالوا له يا ابا عبيد صاحب هذه الدار يقول--- ان في كتاب- غريب المصنف الف حديث خطا فقال ابو عبيد كتاب فيه اكثر من ماءة الف يقع فيه الف ليس بكثير ولعل اسحاق عنده رواية وعندنا رواية فلم يعلم فخطانا والروايتان صواب ولعله اخطا في حروف واخطانا في حروف فيبقي الخطا شء يسير	19292	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms360	false	-5509942969792729069	92	196	452	972	1482	300	امره ودينه وكان ابو عبيد يءدب غلاما في شارع بشر وبشير ثم اتصل بثابت بن نصر ابن مالك الخزاعي يءدب ولده ثم ولي ثابت طرسوس ثماني عشرة سنة فولي ابو عبيد القضاء بطرسوس ثماني عشرة سنة واشتغل عن كتابة الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانصرف ابو عبيد يوما من الصلاة فمر بدار اسحاق الموصلي فقالوا له يا ابا عبيد صاحب هذه الدار يقول لك ان في كتابك غريب المصنف الف حرف- خطا فقال ابو عبيد كتاب فيه اكثر من ماءة الف يقع فيه الف ليس بكثير ولعل اسحاق عنده رواية وعندنا رواية فلم يعلم فحطانا والروايتان صواب ولعله اخطا في حروف واخطانا في حروف فيبقي الخطا شء يسير	360	6197437623118196117	503	961.0	400	786	63.994911193847656	94	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms19293	true	-6203587612920030171	181	300	941	1578	1578	300	ومن جمع صنوفا من العلم وصنف الكتب في كل فن من العلوم والاداب فاكثر وشهر ابو عبيد القاسم بن سلام وكان مءدبا لال هرثمة وصار في ناحية عبد الله بن طاهر وكان ذا فضل ودين وستر ومذهب حسن روي عن ابي زيد الانصاري وا---بي عبيدة والاصمعي واليزيدي وغيرهم من البصريين وروي عن ابن الاعرابي وابي زياد الكلابي وعن الاموي وابي عمرو الشيباني والكساءي والاحمر والفراء وروي الناس من كتبه المصنفة بضعة وعشرين كتابا في القران والفقه وغريب الحديث والغريب المصنف والامثال ومعاني الشعر وغير ذلك وله كتب لم يروها قد رايتها في ميراث بعض الطاهريين تباع كثيرة -------في اصناف الفقه كله وبلغنا انه كان ان- الف كتابا اهداه الي عبد الله بن طاهر فيحمل اليه مالا خطيرا استحسانا لذلك-	19293	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms356	false	7300268678515043075	106	215	535	1117	1555	300	ممن جمع صنوفا من العلم وصنف الكتب في كل فن من العلوم والاد-ب فاكثر وشهر ابو عبيد القاسم بن سلام وكان مءدبا لال هرثمة وصار في ناحية عبد الله بن طاهر وكان ذا فضل ودين وستر ومذهب حسن روي عن ابي زيد الانصاري وعن ابي عبيدة والاصمعي واليزيدي وغيرهم من البصريين وروي عن ابن الاعرابي وابي زياد الكلابي وعن الاموي وابي عمرو الشيباني والكساءي والاحمر والفراء وروي الناس من كتبه المصنفة بضعة وعشرين كتابا في القران والفقه وغريب الحديث والغريب المصنف والامثال ومعاني الشعر--------- وله كتب----------------------------------------------- كثيرة لم ترو في اصناف الفقه كله و----------كان اذا الف كتابا اهداه الي عبد الله بن طاهر فيحمل اليه مالا جزيلا استحسانا لذلك	356	6197437623118196117	564	1066.0	459	649	86.9029312133789	99	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms19293	true	-6203587612920030171	54	137	268	687	1578	300	ثعلب يقول لو كان ابو عبيد في بني اسراءيل لكان عجبا اخبرنا ابو الحسن المالكي حدثنا وابو منصور بن عبد الملك انبانا ابو بكر الخطيب قال قرات علي احمد بن علي بن التوزي عن ابي عبيد الله المرزباني حدثنا احمد بن كامل القاضي قال كان ابو عبيد القاسم بن سلام فاضلا في دينه وفي علمه ربانيا متفننا في اصناف من علوم الاسلام من القران والفقه والعربية والاخبار حسن الرواية صحيح النقل لا اعلم احدا من الناس طعن عليه في شء من امره ودينه	19293	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms360	false	-5509942969792729069	41	94	196	463	1482	300	ثعلب----- لو كان ابو عبيد في بني اسراءيل لكان عجبا وقال احمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن كامل القاضي---- كان ابو عبيد القاسم بن سلام فاضلا في دينه وفي علمه ربانيا متفننا في اصناف--- علوم الاسلام من القران والفقه والعربية والاخبار حسن الرواية صحيح النقل لا اعلم احدا من الناس طعن عليه في شء من امره ودينه	360	6197437623118196117	259	488.5	207	419	61.8138427734375	51	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms19294	true	7939745107968942097	0	85	0	439	1594	300	وكتبه مستحسنة مطلوبة في كل بلد والرواة عنه مشهورون ثقات ذوو ذكر ونبل قال وقد سيق الي جميع مصنفاته فمن ذلك الغريب المصنف وهو من اجل كتبه في اللغة فانه احتذي فيه كتاب النضر بن شميل المازني الذي يسميه كتاب الصفات وبدا فيه بخلق الانسان ثم بخلق الفرس ثم بالابل فذكر صنفا بعد صنف حتي اتي علي جميع ذلك وهو اكبر من كتاب ابي عبيد واجود ومنها كتابه--- الامثال وقد سبقه الي ذلك جميع البصريين والكوفيين -الاصمعي وابو زيد وابو عبيدة والنضر بن شميل والمفضل	19294	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms356	false	7300268678515043075	215	300	1117	1555	1555	300	وكتبه مستحسنة مطلوبة في كل بلد والرواة عنه مشهورون ثقات ذوو ذكر ونب----ل وقد سبق الي اكثر مصنفاته فمن ذلك الغريب المصنف وهو من اجل كتبه في اللغة فانه احتذي فيه كتاب النضر بن شميل المازني الذي يسميه كتاب الصفات وبدا فيه بخلق الانسان ثم بخلق الفرس ثم بالابل فذكر صنفا بعد صنف حتي اتي علي جميع ذلك وهو اكبر من كتاب ابي عبيد واجود ومنها كتابه في الامثال وقد سبقه الي ذلك جميع البصريين والكوفيين والاصمعي وابو زيد وابو عبيدة والنضر بن شميل والمفضل-	356	6197437623118196117	429	830.5	346	443	96.83972930908203	79	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms19294	true	7939745107968942097	85	300	439	1594	1594	300	الضبي وابن الاعرابي الا انه جمع رواي-تهم في كتابه فبوبه ابوابا واحسن تاليفه وكتاب غريب الحديث اول من عمله ابو عبيدة معمر بن المثني وقطرب والاخفش والنضر بن شميل ولم ياتوا بالاسانيد وعمل ابو عدنان النحوي البصري كتابا في غريب الحديث وذكر فيه الاسانيد وصنفه علي ابواب السنن والفقه الا انه ليس بالكثير فجمع ابو عبيد عامة ما في كتبهم وفسره وذكر الاسانيد وصنف المسند علي حدته واحاديث كل رجل من الصحابة والتابعين علي حدته واجاد تصنيفه فرغب فيه اهل الحديث والفقه واللغة لاجتماع ما يحتاجون اليه فيه وكذلك كتابه في معاني القران وذلك ان اول من صنف في ذلك من اهل اللغة ابو عبيدة معمر بن المثني ثم قطرب بن المستنير ثم الاخفش وصنف من الكوفيين الكساءي ثم الفراء فجمع ابو عبيد من كتبهم وجاء فيه -بالاثار واسانيدها وتفاسير الصحابة والتابعين والفقهاء وروي النصف عنه ومات قبل ان يسمع منه باقيه واكثره غير مروي عنه واما كتبه في الفقه فانه عمد الي مذهب مالك والشافعي فتلقد اكثر ذلك واتي بشواهده وجمعه من حديثه ورواياته واحتج فيها باللغة والنحو فحسنها بذلك وله في القراءات كتاب جيد ليس لاحد من الكوفيين قبله مثله وكتاب- في الاموال من احسن ما صنف في الفقه واجوده قال وانبانا القاضي ابو العلاء الواسطي قال قال ابو الحسن محمد بن جعفر بن هارون التميمي النحوي كان طاهر بن الحسين حين مضي-	19294	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms357	false	-9050079295517140271	0	207	0	1113	1569	300	الضبي وابن الاعرابي الا انه جمع رواياتهم في كتابه وبوبه ابوابا واحسن تاليفه وكتاب غريب الحديث اول من عمله ابو عبيدة معمر بن المثني وقطرب والاخفش والنضر بن شميل ولم ياتوا بالاسانيد وعمل ابو عدنان النحوي البصري كتابا في غريب الحديث -ذكر فيه الاسانيد وصنفه علي ابواب السنن والفقه الا انه ليس بالكبير فجمع ابو عبيد غاية ما في كتبهم وفسره وذكر الاسانيد وصنف المسند علي حدته واحاديث كل رجل من الصحابة والتابعين علي حدته واجاد تصنيفه فرغب فيه اهل الحديث والفقه واللغة لاجتماع ما يحتاجون اليه فيه وكذلك كتابه في معاني القران وذلك ان اول من صنف في ذلك من اهل اللغة ابو عبيدة معمر بن المثني ثم قطرب بن المستنير ثم الاخفش وصنف من الكوفيين الكساءي ثم الفراء فجمع ابو عبيد من كتبهم وجاء فيها بالاثار واسانيدها وتفاسير الصحابة والتابعين والفقهاء وروي النصف منه ومات قبل ان يسمع منه باقيه واكثره غير مروي عنه واما كتبه في الفقه فانه عمد الي مذهب مالك والشافعي فتقلد اكثر ذلك واتي بشواهده وجمعه من حديثه ورواياته واحتج فيها باللغة والنحو فحسنها بذلك وله في القراءات كتاب جيد ليس لاحد من الكوفيين قبله مثله وكتابه في الاموال من احسن ما صنف في الفقه واجوده ------------------------------------------قال ابو الحسن محمد بن جعفر بن هارون التميمي النحوي كان طاهر ---الحسين حين مضي	357	6197437623118196117	1101	2163.0	896	1159	94.99568939208984	197	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms19295	true	3116738686063723475	0	88	0	434	1494	300	الي خراسان نزل بمرو وطلب رجلا يحدثه ليلة فقيل ما ه-هنا الا رجل مءدب فادخل عليه ابو عبيد القاسم بن سلام فوجده اعلم الناس بايام الناس والنحو واللغة والفقه فقال له من المظالم تركك انت بهذا البلد فدفع اليه الف دينار وقال له انا متوجه الي خراسان الي حرب وليس احب استصحابك شفقا عليك فانفق هذا الي ان اعود اليك فالف ابو عبيد غريب المصنف الي ان عاد طاهر بن الحسين من خراسان فحمله معه الي سر من راي وكان ابو عبيد دينا ورعا جوادا قال وحدثنا ابو	19295	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms357	false	-9050079295517140271	207	293	1113	1536	1569	300	الي خراسان نزل بمرو فطلب رجلا يحدثه ليلة فقيل ما هاهنا الا رجل مءدب فادخل عليه ابو عبيد القاسم بن سلام فوجد- اعلم الناس بايام الناس والنحو واللغة والفقه فقال له من الظ--لم تركك---- بهذا البلد ودفع اليه الف دينار وقال له انا متوجه الي خراسان الي حرب ولست احب استصحابك شفقا عليك فانفق هذه الي ان اعود اليك فالف ابو عبيد غريب المصنف الي ان عاد طاهر بن الحسين من خراسان فحمله معه الي سر من راي وكان ابو عبيد دينا ورعا جوادا وانفذ ابو -----	357	6197437623118196117	407	785.0	323	435	93.56321716308594	77	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms19295	true	3116738686063723475	115	262	576	1294	1494	300	مدة شهرين فانفذ ابا عبيد اليه فاقام شهرين فلما اراد الانصراف وصله ابو دلف بثلاثين الف درهم فلم يقبلها وقال انا في جنبة رجل ما يحوجني الي صلة غيره ولا اخذ ما فيه علي نقص فلما عاد الي طاهر و----------صله بثلاثين الف دينار بدل ما وصله ابو دلف فقال له ايها الامير قد قبلتها ولكن قد اغنيتني بمعروفك وبرك وكفايتك عنها وقد رايت ان اشتري بها ------سلاحا وخيلا واوجه بها الي الثغر ليكون الثواب متوفرا علي الامير ففعل قال وحدثني ابو القاسم الازهري حدثنا احمد بن ابراهيم حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن السكري قال قال احمد بن يوسف اما سمعت منه او حدثت به عنه قال لما عمل ابو عبيد كتاب غريب الحديث -عرض ع-لي عبد الله بن طاهر فاستحسنه وقال ان عقلا بعث صاحبه علي عمل مثل هذا الكتاب لحقيق ان لا يحوج الي طلب المعاش فاجري له عشرة الاف درهم في كل شهر قال	19295	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms358	false	-5080095509288169693	0	117	0	579	1521	300	مدة شهرين فانفذ ابا عبيد اليه فاقام شهرين فلما اراد الانصراف وصله ابو دلف بثلاثين الف درهم فلم يقبلها وقال انا في جنبة رجل ما يحوجني الي صلة غيره ولا اخذ ما فيه علي نقص فلما عاد الي طاهر بن الحسين وصله بثلاثين الف دينار بدل ما وصله ابو دلف فقال له ايها الامير قد قبلتها ولكن قد اغنيتني بمعروفك وبرك وكفايتك----- وقد رايت ان اشتري بها خيلا وسلاح------ا واوجهه--ا الي الثغر ليكون الثواب متوفرا علي الامير ففعل ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما عمل ابو عبيد كتاب غريب الحديث وعرضه علي عبد الله بن طاهر -استحسنه وقال ان عقلا بعث صاحبه علي عمل مثل هذا الكتاب لحقيق ا--لا يحوج الي طلب المعاش فاجري له عشرة الاف درهم في كل شهر قال	358	6197437623118196117	555	1050.0	442	736	75.40760803222656	108	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms19296	true	-3098781731970411099	104	288	494	1433	1500	300	قال ابو عبيد كن-ت في تصنيف هذا الكتاب اربعين سنة وربما كنت استفيد الفاءدة من افواه الرجال فاضعها في موضعها من الكتاب فابيت ساهرا فرحا مني بتلك الفاءدة واحدكم يجيءني فيقيم عندي اربعة اشهر او خمسة اشهر فيقول قد اقمت الكثير قال ابو علي اول من سمع هذا الكتاب من ابي عبيد يحيي بن معين انبانا ابو سعد المطرز وابو علي الحداد وابو القاسم غانم بن محمد بن عبيد الله ثم اخبرنا ابو المعالي عبد الله بن احمد الحلواني انبانا ابو علي واخبرنا ابو الحسن بن قبيس حدثنا وابو منصور بن خيرون انبانا ابو بكر احمد بن علي قالوا انبانا ابو نعيم الحافظ قال سمعت سليمان بن احمد الطبراني يقول سمعت عبد الله بن احمد بن حنبل يقول عرض وقال الخطيب عرضت كتاب غريب الحديث لابي عبيد علي ابيه فاستحسنه وقال جزاه الله خيرا اخبرنا ابو الحسن حدثنا وابو منصور انبانا ابو بكر الخطيب حدثنا هلال بن المحسن الكاتب انبانا احمد بن محمد بن الجراح الخزاز حدثنا ابو بكر بن الانباري حدثني موسي بن محمد قال سمعت عبد الله بن احمد بن حنبل يقول كتب ا-بي كتاب غريب الحديث الذي الفه ابو عبيد اولا	19296	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms358	false	-5080095509288169693	116	187	575	944	1521	300	قال ابو عبيد مكثت في تصنيف هذا الكتاب اربعين سنة وربما كنت استفيد الفاءدة من افواه الرجال فاضعها في موضعها من الكتاب فابيت ساهرا فرحا مني بتلك الفاءدة واحدكم يجيءني فيقيم عندي اربعة ا-------------شهر فيقول قد اقمت الكثير و-----------اول من سمع هذا الكتاب من ابي عبيد يحيي بن معين ----------------------وعرض هذا الكتاب علي احمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن حنبل-------------------------------------------------------------- فاستحسنه وقال جزاه الله خيرا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب احمد كتاب غريب الحديث الذي الفه ابو عبيد اولا	358	6197437623118196117	344	627.0	274	941	36.556854248046875	63	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms19297	true	4389192108743004915	32	188	167	961	1512	300	طاهر بن عبد الله ببغداد فطمع في ان -----يسمع من ابي عبيد وطمع ان ياتيه في منزله فلم يفعل ابو عبيد حتي ------------------------------كان هذا ياتيه فقدم علي بن المديني وعباس العنبري فارادا ان يسمعا غريب الحديث فكان يحمل كل يوم كتابه وياتيهما في منزلهما فيحدثهما فيه اخبرنا ابو الحسن حدثنا وابو منصور بن خيرون انبانا ابو بكر الخطيب انبانا علي بن المحسن التنوخي حدثنا العباس بن احمد بن المفضل الهاشمي قال واخبرني ابو الوليد الحسن بن محمد بن علي الدربندي حدثنا ابو القاسم عبد الله بن محمد بن احمد التوزي بالبصرة قالا حدثنا ابو اسحاق ابراهيم بن علي الهجيمي حدثني جعفر بن محمد بن علي بن المديني قال سمعت ابي يقول خرج ابي الي احمد بن حنبل يعوده وانا معه قال فدخل اليه وعنده يحيي بن معين وذكر جماعة من المحدثين قال فدخل ابو عبيد القاسم بن سلام فقال له يحيي بن معين اقرا علينا كتابك الذي عملته للمامون في غريب الحديث فقال هاتوه قال فجاءوا	19297	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms358	false	-5080095509288169693	188	300	949	1521	1521	300	طاهر بن عبد الله يود ان ياتيه ابو عبيد ليسمع منه كتاب غريب الحديث في م-----نزله فلم يفعل اجلالا لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ه-و ياتيه وقدم علي بن المديني وعباس العنبري فارادا ان يسمعا غريب الحديث فكان يحمل كل يوم كتابه وياتيهما في منزلهما فيحدثهما فيه ا-------------------------------------------جلالا لعلمهما وهذه شيمة شريفة رحم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله ابا عبيد قال-------------------------------------------------------------------- جعفر بن محمد بن علي بن المديني---- سمعت ابي يقول خرج ابي الي احمد بن حنبل يعوده وانا معه قال فدخل عليه وعنده يحيي بن معين-وذكر جماعة من المحدثين-قال فدخل ابو عبيد القاسم بن سلام فقال له يحيي بن معين اقرا علينا كتابك الذي عملته للمامون في غريب الحديث فقال هاتوه---- فجاءوا-	358	6197437623118196117	443	760.0	353	829	53.4378776550293	82	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms19297	true	4389192108743004915	189	294	969	1481	1512	300	فاخذه ابو عبيد فجعل ي-----قرا الاسانيد ويدع تفسير الغريب---- فقال له ابي يا ابا عبيد دعنا من الاسانيد نحن احذق بها منك فقال يحيي بن معين لعلي بن المديني دعه يقرا علي الوجه فان ابنك محمدا معك ونحن نحتاج---- ان نسمعه علي الوجه فقال ابو عبيد ما قراته الا علي المامون فان احببتم ان تقرءوه فاقرءوه قال فقال له علي -بن المديني ان قرا-ته علينا----- والا فلا حاجة لنا فيه ولم يعرف ابو عبيد علي -بن المديني فقال ليحيي بن معين من هذا -قال هذا علي بن المديني فالتزمه وقراه علينا فمن حضر ذلك المجلس جاز ان يقول حدثنا وغير ذلك فلا يقول اخبرنا ابو	19297	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms359	false	5226201116665505393	1	108	3	533	1502	300	فاخذه ابو عبيد فجعل يبدا يقرا الاسانيد ويدع تفسير الغريب قال فقال له ابي يا ابا عبيد دعنا من الاسانيد نحن احذق بها منك فقال يحيي بن معين لعلي بن المديني دعه يقرا علي الوجه فان ابنك محمدا معك ونحن نحتاج الي ان نسمعه علي الوجه فقال ابو عبيد ما قراته الا علي المامون فان احببتم ان تقرءوه فاقرءوه قال فقال له علي ابن المديني ان قراءته علينا اولي والا فلا حاجة لنا فيه-ولم يعرف ابو عبيد علي ابن المدينيفق-ال ليحيي بن معين من هذا فقال هذا علي بن المديني فالتزمه وقراه علينا فمن حضر ذلك المجلس جاز ان يقول حدثنا وغير ذلك فلا يقول --وقال ابو	359	6197437623118196117	502	941.5	399	534	94.00749206542969	95	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms19298	true	5533427219132517800	96	189	483	937	1471	300	ابو عمرو بن الطوسي قال قال لي ابي غدوت الي ابي عبيد ذات يوم فاستقبلني يعقوب بن السكيت فقال ا---لي اين فقلت الي ابي عبيد فقالت انت اعلم منه قال فمضيت الي ابي عبيد فحدثته بالقصة فقال لي الرجل غضبان فقال قلت من اي شء -قال جاءني منذ ايام فقال--- اقرا علي غريب الحديث فقلت لا ولكن تجء مع العامة فغضب -قال وحدثنا هلال بن المحسن انبانا احمد بن محمد بن الجراح الخزاز حدثنا ابو بكر بن الانباري قال كان ابو عبيد يقسم الليل اثلاثا فيصلي ثلثه وينام ثلثه ويض-ع الكتب ثلثه -قال	19298	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms359	false	5226201116665505393	107	188	529	918	1502	300	ابو عمرو بن الطوسي قال لي ----ابي غدوت الي ابي عبيد ذات يوم فاستقبلني يعقوب بن السكيت فقال لي الي اين فقلت الي ابي عبيد فقال- انت اعلم منه قال فمضيت الي ابي عبيد فحدثته بالقصة فقال لي الرجل غضبان ق-ال قلت من اي شء فقال جاءني منذ ايام فقال لي اقرا علي غريب المصنف فقلت لا ولكن تجء مع العامة فغضب وقال -----------------------------------------------------------------ابو بكر بن الانباري---- كان ابو عبيد يقسم الليل اثلاثا فيصلي ثلثه وينام ثلثه ويصنع الكتب ثلثه وقال	359	6197437623118196117	369	668.5	291	464	79.52586364746094	69	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms19302	true	7799346691355704270	36	102	182	514	1525	300	ابو بكر محمد بن الحسن بن زياد النقاش ابو عبيد القاسم بن سلام من ابناء اهل خراسان -كان صاحب نحو وعربية طلب الحديث والفقه وولي قضاء طرسوس ايام ثابت بن نصر بن مالك ولم يزل معه ومع ولده وقدم بغداد وسمع الناس منه غريب الحديث وصنف كتبا وخرجت الي الناس واستفيد منه علم- كثير- وحج وتوفي بمكة سنة اثنتين او ثلاث وعشرين وماءتين في خلافة المعتصم	19302	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms360	false	-5509942969792729069	197	254	977	1262	1482	300	ابو بكر محمد بن الحسن بن زياد النقاش ابو عبيد القاسم بن سلام من ابناء اهل خراسان وكان صاحب نحو وعربية طلب الحديث والفقه وولي قضاء طرسوس ايام ثابت بن نصر بن مالك ولم يزل معه ومع ولده وقدم بغداذ فسمع الناس --------------------------------------------------منه علما كثيرا وحج وتوفي بمكة سنة ثلاثين او ثلاث وعشرين وماءتين في خلافة المعتصم	360	6197437623118196117	276	528.0	219	335	82.3880615234375	51	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms19627	true	-205151977666358717	90	153	470	770	1545	300	ذلك -فقام -من اوساط الناس رجل فانشا يقول--- لا غرو ان لحن الداعي لسيدنا او غص من دهش- بالريق او حصر فمثل هيبته حالت جلالتها بين الاديب وبين القول بالحصر وان يكن خفض الايام عن غلط في موضع النصب لا عن قلة البصر فقد تفاءلت من هذا لسيدنا والفال ماثورة عن سيد البشر فان ايامه خفض بلا نصب وان اوقاته صفو بلا كدر	19627	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms090	false	-6487868748507943969	149	208	784	1082	1572	300	-للحنفقام ابو اسحاق الن-جيرمي وانشد ارتجالا لا غرو ان لحن الداعي لسيدنا و--غص من هيبة بالريق والبهر فمثل سيدنا حالت مهابته- بين البليغ وبين القول بالحصر فان يكن خفض الايام من دهش من -شدة الخوف لا من قلة البصر فقد تفاءلت في هذا لسيدنا والفال ناثره- عن سيد البشر فان ايامه خفض بلا نصب وان دول-ته صفو بلا كدر	90	6197437623118196117	235	368.5	176	306	76.7973861694336	38	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms19627	true	-205151977666358717	50	163	263	825	1545	300	ابو الحسن بن ادين النضر النحوي قال حضرت مع والدي مجلس كافور الاخشيدي وهو غاص بالناس فدخل اليه رجل وقا-----ل في دعاءه اد-م الله ايام سيدنا بكسر الميم من الايام وفطن بذلك جماعة من الحاضرين احدهم صاحب المجلس حتي شاع ذلك فقام من اوساط الناس رجل فانشا يقول لا غرو ان لحن الداعي لسيدنا او غص من دهش بالريق او حصر فمثل هيبته حالت جلالتها بين الاديب وبين القول بالحصر وان يكن خفض الايام عن غلط في موضع النصب لا عن قلة البصر فقد تفاءلت من هذا لسيدنا والفال ماثورة عن سيد البشر فان ايامه خفض بلا نصب وان اوقاته صفو بلا كدر اخبرنا ابو محمد بن الا-كفاني حدثنا ابو محمد الكتاني قال	19627	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms581	false	-5830342208157026618	122	229	673	1201	1588	300	ابو الحسن هذا--------------------- حضرت مع والدي مجلس كافور الاخشيدي وهو غاص بالناس فدخل اليه رجل وقال قاءل في دعاءه ادام الله ايام سيدنا-بكسر الميم من الايام وفطن بذلك جماعة من الحاضرين احدهم صاحب المجلس------------ فقام من اوس-ط القوم رجل وانشا يقول لا غرو ان لحن الداعي لسيدنا او غص من دهش بالريق او بهر فتلك هيبته حالت جلالتها بين الاديب وبين القول بالحصر وان يكن خفض الايام عن غلط في موضع النصب لا عن قلة البصر فقد تفاءلت من هذا لسيدنا والفال ماثور- عن سيد البشر بان ايامه خفض بلا نصب وان اوقاته صفو بلا كدر ---856 ابو --الحسن الاغر اخذ عن علي بن حمزة الكساءي نزل	581	6197437623118196117	481	853.0	378	569	84.53427124023438	87	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms19961	true	-1105786948097671477	165	207	861	1077	1568	300	بمن اهوي فيمنعني منه الحياء وخوف الله والحذر وكم-- خلوت بمن اهوي فيقنعني منه الفكاهة والتحديث والنظر اهوي الملاح واهوي ان اجالسهم وليس لي في فساد منهم وطر كذلك الحب لا اتيان معصية لا خير في لذة من بعدها سقر اخبرنا ابو	19961	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms093	false	1236581927812837411	65	108	318	533	1525	300	بمن اهوي فيمنعني منه الحياء وخوف الله والحذر كم قد خلوت بمن اهوي فيقنعني منه الفكاهة والتحديث والنظر اهوي الملاح واهوي ان اجالسهم وليس لي في حرام منهم وطر كذلك الحب لا اتيان معصية لا خير في لذة من بعدها سقر قال--- ابو	93	6197437623118196117	204	389.0	162	218	93.5779800415039	39	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms19961	true	-1105786948097671477	174	205	910	1066	1568	300	خلوت بمن اهوي فيقنعني منه الفكاهة والتحديث والنظر اهوي الملاح واهوي ان اجالسهم وليس لي في فساد منهم وطر كذلك الحب لا اتيان معصية لا خير في لذة من بعدها سقر	19961	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms095	false	8835023504772461514	233	264	1254	1410	1588	300	خلوت بمن اهوي فيقنعني منه الفكاهة والتحديث والنظر اهوي الملاح واهوي ان اجالسهم وليس لي في حرام منهم وطر كذلك الحب لا اتيان معصية لا خير في لذة من بعدها سقر	95	6197437623118196117	153	303.0	122	156	98.07691955566406	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms19962	true	-3393233452259532072	95	226	492	1175	1540	300	الله الحافظ قال محمد بن احمد بن اسحاق بن ابراهيم بن يزيد------------------------------------------------- النحوي ابو عمرو الصغير ولقد كان كبيرا في العلوم والعدالة وانما لقب بالصغير لانهما كانا ابوي عمرو -لا يزايلان مجلس ابي بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة وهو اصغرهما فكان ابو بكر يقول ابو عمرو الصغير فيثني عليه ولقد اخبرني ابو الحسين محمد بن احمد بن تميم القنطري ببغداد حدثنا محمد بن العباس الكابلي قال قلت لاحمد بن حنبل كتبت عن ابراهيم بن موسي الصغير فقال لا تقل الصغير هو الكبير سمع بنيسابور عبد الله بن شيروية واقرانه قبل ابي بكر ثم كتب عن ابي بكر واقرانه الي ستة عشر وثلاثماءة ثم رحل به ابو علي الحافظ الي العراق فسمع وسمع ب---------------------الجزيرة وبالشام وتوفي يوم الثلاثاء الخامس من جمادي الاولي سنة -ثنتين وخمسين وثلاثماءة وهو ابن ثلاث وستين سنة	19962	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms375	false	-3740207190198828380	53	136	277	715	1514	300	الله------- 583 محمد بن احمد بن اسحاق بن ابراهيم بن يزيد ذكره ابو عبد الله بن البيع في تاريخ نيسابور فقال النحوي ابو عمرو الصغير----- كان كبيرا في العلوم والعدالة وانما لقب بالصغير لانهما كانا ابوي عمرو ولا يزايلان مجلس ابي بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة وهو اصغرهما وكان ابو بكر يقول ابو عمرو الصغير فبق-ي عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رحل ------------------الي العراق----- وسمع من البغوي ودخل الشام والجزيرة-------- وتوفي يوم الثلاثاء الخامس من جمادي الاخرة سنة اثنتين وخمسين وثلاثماءة وهو ابن ثلاث وستين سنة	375	6197437623118196117	356	608.5	287	755	47.15231704711914	61	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms20068	true	-3912025660076043368	77	149	405	770	1564	300	في انقباض وحشمة فاذا لاقيت اهل الوفاء والكرم ارسلت نفسي علي سجيتها وقلت ما قلت غير محتشم فقال نعم انا القاءل لهذا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقول الان لك ضعفت عن الاخوان حتي مللتهم علي غير زهد في اللقاء ولا الود ولكن ايامي تخرمن قوتي فما ابلغ الحاجات الا علي جهد اخبرنا ابو محمد بن الاكفاني حدثنا ابو محمد الكتاني قال سمعت ابا علي المقرء يقول توفي ابن المعتمر وهو ابو الحسين محمد -----------------------------------------------------------------------------بن احمد بن	20068	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms422	false	-7250875932663782076	128	237	657	1194	1513	300	في انقباض وحشمة فاذا صادفت اهل الوفاء والكرم ارسلت نفسي علي سجيتها وقلت ما قلت غير محتشم فقلت وددت والله ان هذين البيتين لي بنصف ما املك فقال قد وفر الله عليك مالك والله ما سمعهما احد ولا قلتهما الا لك الساعة فقلت له فكيف لي بعلم ينسي انهما ليسالي قال اسحاق فاذكرت ابن كناسة هذين البيتين بعد فقال لكني اقول اليوم-- ضعفت عن الاخوان حتي جفوتهم علي غير زهد في الاخاء ولا الود ولكن ايامي تخرمن قوتي فما ابلغ الحاجات الا علي جهدي وسءل يحيي بن معين ع------------------------------------------------------------------------------------------ن محمد بن كناسة فقال ثقة وقال علي بن المديني كان ابن كناسة شيخا ثقة صدوقا وقال محمد بن احمد بن	422	6197437623118196117	223	374.0	175	629	35.45309829711914	39	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms20141	true	7460021952901903129	118	203	553	983	1480	300	محمد بن ابراهيم بن سهل بن يحيي بن صالح بن حية البزاز الدمشقي روي عن ابي نصر اسماعيل بن محمد العذري حدث عنه تمام بن محمد الرازي ساكن دمشق م------------------------------------------حمد بن ابراهيم بن ابي عا---------مر الصوري النحوي --------------سمع بدمشق سليمان بن عبد الرحمن وهشام بن عمار وعبد الله بن احمد بن بشير ابن ذكوان وعمرو بن خالد الحراني البصري وعمران بن هارون البصري وعمران بن هارون الرملي روي عنه ابو علي محمد بن هارون بن شعيب وابو القاسم الطبراني وموسي بن عبد الرحمن المقرء البيروتي	20141	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms379	false	9027882944725813634	15	68	77	355	1580	300	محمد بن ابراهيم----------------------- بن ح-------------------------------------بيب بن سليمان بن سمرة ابن جندب الفزاري ابو عبد الله عالم بالادب متصدر لافادته صحيح الخط والضبط 591 محمد بن ابراهيم بن ابي عامر ابو عامر الصوري النحوي رحل الي دمشق وسمع بها جماعة من مشايخ الحديث رو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عنه -------------------------------ابو القاسم الطبراني وموسي بن عبد الرحمن المقرء البيروتي	379	6197437623118196117	140	186.5	110	495	28.282827377319336	20	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms20575	true	86005262209049919	7	95	39	514	1600	300	محمد بن حبان بن احمد بن حبان التميمي ابو حاتم البستي القاضي -------------------------------كان من اوعية العلم في اللغة والفقة والحديث والوعظ ومن عقلاء الرجال و--كان قدم نيسابور------------- فسمع من عبد الله بن شيروية ثم انه دخل العراق فاكثر عن ابي خليفة القاضي واقرانه وبالاهواز وبالموصل وبالجزيرة وبالشام وبمصر وبالحجاز وكتب بهراة ومرو وبخاري ورحل الي عمر بن محمد بن بجير واكثر منه ثم صنف فخرج له من التصنيف في الحديث ما لم يسبق اليه وولي القضاء بسمرقند وغيرها من المدن بخراسان ثم ورد نيسابور سنة اربع وثلاثين وثلاثماءة	20575	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms404	false	6868355506446491352	211	287	1049	1451	1517	300	محمد بن حبان بن احمد بن حبان التميمي ابو حاتم البستي القاضي ذكره الحافظ ابو عبد الله فقال وكان من اوعية العلم في اللغة والفقه والحديث والوعظ ومن عقلاء الرجال قد كان قدم نيسابور سنة ثلاثماءة فسمع بها ثم---------------------- دخل العراق فاكثر عن ابي خليفة------- واقرانه ودخل --------------------------الشام و-مصر و-الحجاز-------------------------------------------------------------- ثم صنف فخرج له من التصنيف في الحديث ما لم يسبق اليه وولي القضاء بسمرقند وغيرها من المدن بخراسان ثم ورد نيسابور سنة اربع وثلاثين وثلاثماءة	404	6197437623118196117	345	586.5	280	521	66.21881103515625	57	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms20575	true	86005262209049919	95	138	514	757	1600	300	وخرج الي القضاء الي نسا او غيرها وانصرف الينا سنة سبع وثلاثين فاقام بنيسابور وبني الخانقاة في باغ الوازنين المنسوب اليه فبقي بنيسابور وقرا عليه جمل-ة من مصنفاته ثم خرج من نيسابور سنة اربعين وانصرف الي وطنه ببست وكانت الرحلة بخراسان الي مصنفاته	20575	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms405	false	-6609193580280608726	21	63	110	351	1609	300	وخرج الي القضاء الي نسا و--غيرها وانصرف الينا سنة سبع وثلاثين واقام بنيسابور وبني الخانكاه في باغ البزازين المنسوب اليه فبقي بنيسابور -قرا عليه جماعة من مصنفاته ثم خرج من نيسابور سنة اربعين وانصرف الي وطنه ببست وكانت الرحلة بخراسان الي مصنفاته	405	6197437623118196117	231	437.5	189	244	94.67213439941406	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms20640	true	3687018356161753318	115	181	581	889	1518	300	ادريس بن عبد الكريم قال قال لي سلمة بن عاصم اريد ان اسمع كتاب العدد من خلف فقلت لخلف فقال فليجء فلما دخل رفعه لان يجلس في الصدر فابي وقال لا اجلس الا بين يديك وقال هذا حق التعليم فقال له خلف جاءني احمد بن حنبل يسمع حديث ابو عوانة فاجتهدت ان ارفعه فابي وقال لا اجلس الا بين يديك امرنا ان نتواضع لمن نتعلم منه	20640	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms195	false	-8858935733424180903	191	256	1021	1324	1557	300	ادريس بن عبد الكريم ق----ال لي سلمة بن عاصم اريد ان اسمع كتاب العدد من خلف فقلت لخلف فقال فليجء فلما دخل رفعه لان يجلس في الصدر فابي وقال لا اجلس الا بين يديك وقال هذا حق التعل-م فقال له خلف جاءني احمد بن حنبل يسمع حديث ابي عوانة فاجتهدت ان ارفعه فابي وقال لا اجلس الا بين يديك امرنا ان نتواضع لمن نتعلم منه	195	6197437623118196117	302	595.0	237	308	98.05194854736328	62	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms20991	true	7435270537287232041	0	56	0	288	1513	300	طاهر بن علي بن عيسي ابو عبد الله الانصاري الاندلسي الداني النحوي قدم دمشق سنة اربع وخمسماءة واقام بها مدة وكان يقرء النحو وكان شديد الوسواس في الوضوء بلغني انه كان لا يستعمل من ماء نهر ثورة ما-يخرج من تحت الربوة لاجل السقاية التي بالربوة وخرج --------الي بغداد فاقام بها الي ان مات وبلغني انه كان	20991	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms418	false	3474278758488766259	242	299	1288	1574	1578	300	طاهر بن علي بن عيسي ابو عبد الله الانصاري الاندلسي الداني النحوي قدم دمشق سنة اربع وخمسماءة واقام بها مدة وكان يقرء النحو وكان شديد الوسواس في الوضوء و---------كان لا يستعمل من ماء نهر ثورة ما يخرج من تحت الربوة لاجل السقاية التي بالربوة وخرج عن دمشق الي بغداذ واقام بها الي ان مات و--قيل انه كان	418	6197437623118196117	271	508.0	217	297	91.24578857421875	49	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms22155	true	6752921226197852322	180	252	882	1261	1511	300	هديتي التحية للامام امام العدل والملك الهمام لاني لو بذلك له حياتي وما احوي لقلا للامام اراك من الدواء الله نفعا وعافية تكون الي تمام واعقبك السلامة منه رب يريك سلامة في كل عام اتاذن في الدخول بلا كلام سوي تقبيل كفك والسلام قال فادخل الرقعة وخرج مسرعا واذن لي فدخلت مسرعا فسلمت وخرجت واتبعني بالفي دينار الله تبارك وتعالي رضي الله عنهن الرب عز وجل قال الخطيب محمد بن ابي----- اليزيدي	22155	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms460	false	-6505554527081320986	214	277	1108	1436	1543	300	هديتي التحية للامام امام العدل والملك الهمام لاني لو بذلت له حياتي وما احوي لقلا للامام اراك من الدواء الله نفعا وعافية تكون الي تمام واعقبك السلامة منه رب يريك سلامة في كل عام اتاذن في الدخول بلا كلام سوي تقبيل كفك والسلام---- فادخل الرقعة وخرج مسرعا فاذن له ودخل- مسرعا فسلم- وخرج- واتبعه- بالف- دينار ومن شعر م-----------------------------------------------حمد بن ابي محمد اليزيدي	460	6197437623118196117	309	560.0	249	384	80.46875	50	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms22182	true	2307930434780625515	56	160	282	794	1503	300	بن عبدا-لله ابن طاهر اليه رقعة --------------------في درجها -تسبيب -----له علي مصر قد فرغ منه واحكمه وكان الغلام الموصل المرقعة يسمي نصرا فاجاب عن رقعته وكتب في اخر الجواب------- بنفسي اخ قد شددت به ازري فالفيته حرا علي العسر واليسر اغيب فلي منه ثناء ومدحة واحضر منه احسن القول والبشر وما طاهر الا حمال لصحبه وناصر عافيه علي كلب الدهر تفردت يا خير الوري فكفيتني مطالبة شنعاء ضاق لها صدري فاحسن من وجه الحبيب ووصله كتاب اتاني مد رجا ب--يدي نصر سررت به لما اتي ورايتني غنيت وان كان الكتاب الي مصر وقلت رعاك الله من ذي مودة فقد فت احسانا وقصر بي- شكري	22182	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms466	false	3093673279903792913	74	172	360	852	1476	300	بن عبد الله ابن طاهر بن الحارث وقد ورد عليه كتابه وفي درجه التسبيب بارزاقه الي مصر------------------------------------------------------- فاجاب عن الكتاب بابيات قالها علي البديهة بنفسي اخ بر شددت به ازري فالفيته حرا علي العسر واليسر اغيب فلي منه ثناء ومدحة واحضر منه احسن القول والبشر وما طاهر الا جمال لصحبه وناصر عافيه علي كلب الدهر تفردت يا خير الوري فكفيتني مطالبة شنعاء ضاق لها صدري واحسن من وجه الحبيب ووصله كتاب اتاني مد-رجا في يدي نصر سررت به لما اتي ورايتني غنيت وان كان الكتاب الي مصر فقلت رعاك الله من ذي مودة فقد-فت احسانا وقصرت من شكري	466	6197437623118196117	412	711.0	326	549	75.04553985595703	75	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms22482	true	-5909071071922467506	28	97	142	442	1422	300	بن عبد الله بن --محمد بن عمرو بن سعي--د بن محمد----------- بن داود ابن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن انور ---------بن ارقم بن اسحم ابن الساطع وهو النعمان بن عدي بن عبد غطفان بن عمرو بن يريح بن جذيمة ابن تيم الله وهو تنوخ بن اسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف ابن قضاعة بن مالك بن حمير ابو القاسم	22482	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms024	false	2207599736747624204	69	133	368	654	1464	300	بن عبد الله بن سليمان بن محمد بن سليمان بن احمد ابن سليمان بن داود ب-ن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن انور ابن اسحم بن ارقم بن-------------------- النعمان بن عدي بن---- غطفان بن عمرو بن بريح بن جذيمة -بن تيم الله ب---------ن اسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف -بن قضاعة انشدني القاضي-- ابو القاسم	24	6197437623118196117	236	373.0	177	324	72.83950805664062	48	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms22484	true	4414268445952031379	37	205	172	1027	1500	300	يوما في محرس غرق بمدينة صيدا- وفيه------ قبة فيها مكتوب اسماء من حضرها واشعار من جملتها رحم الله من دعا لاناس نزلوا هاهنا يريدون مصرا فرقت بينهم صروف الليالي فتخلوا عن الاحبة قسرا فقال له قاءل من --جماعتنا-------------------- ان الماءدة لا تقعد علي رجلين ولا تستقر الا علي ثلاثة فاجز لنا هذين البيتين بثالث فاطرق ساعة ثم قال اكتبوا نزلوا والثياب بيض فلما ازف البين صرن بالدمع حمرا انبانا ابو الحسن الفقيهان وابو الفرج غيث بن علي قالوا انا ابو نصر بن طلاب قال كان بين الاستاذ وبين رجل كاتب لبني نزال احن وبلاغات مستهجنة اوقعت بينهما العداوة بعد وكيد الصداقة وكان هذا الرجل يقال له ابو المنتصر مبارك الكاتب------------------------------------------- فهجاه الاستاذ باشعار------- كثيرة وجمعها في جزء وكتب علي ظهر الجزء شعرا له وهو ----هذا جزاء صديق لم يرع حق الصداقة سعي علي دم حر محرم فاراقه قال وانشدنا-- لنفسه فيه ايضا مبارك بورك في الطول لك فاصبحت اطول من في الفلك ولولا انحناءك نلت السما ء ولكن ربك ما عدلك --المحسن بن علي- بن ---------يوسف ابو الفضل	22484	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms481	false	-2486190619316162894	22	171	119	875	1561	300	يوما في محرس عرف بمدينة صيداء وفي المحرس قبة فيها------ اسماء من حضرها واشعار من جملتها رحم الله من دعا لاناس نزلوا هاهنا يريدون مصرا فرقت بينهم صروف الليالي فتخلوا عن الاحبة قسرا فقال--- قاءل من الجماعة للمحسن بن علي بن كوجك ان الماءدة لا تقعد علي رجلين ولا تستقر الا علي ثلاثة فاجز لنا هذين البيتين بثالث فاطرق ساعة ثم قال اكتبوا نزلوا والثياب بيض فلما ازف البين صرن بالدمع حمرا و-----------------------------------------------------------------------------كان بينه------- وبين ----------------------------------------------------------------------------------------رجل يقال له ابو المنتصر------ الكاتب عداوة بعد صداقة اكيدة وكان كاتبا لبني رزيك فهجاه الاستاذ المحسن بابيات كثيرة وجعلها في جزء وكتب علي ظهر الجزء شعرا له وهو هذا هذا جزاء صديق لم يرع حق الصداقه سعي علي دم حر محرم فاراقه---- وانشد فيه لنفس----ه ايضا مبارك بورك في الطول لك فاصبحت اطول من في الفلك ولولا انحناءك نلت السما-ء ولكن ربك ما عدلك 756 مصدق بن شبيب بن الحسين الصلحي ابو الخير	481	6197437623118196117	626	1085.0	496	952	65.75630187988281	115	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms23567	true	7188023054079521367	8	83	38	431	1493	300	معمر بن المثني ابو عبيدة التيمي البصري النحوي العلامة حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث عن هشام بن عروة وابي عمرو بن العلاء المقرء ورءبة بن العجاج الراجز واعين بن لبطه بن همام بن غالب المجاشعي وغيلان بن محمد اليافعي ويونس بن حبيب النحوي وروي عنه ابو ---------------------------------------------عبيد القاسم بن سلام وابو عثمان بكر بن محمد المازني وابو حاتم سهل بن محمد السجستاني وابو الحسن علي بن المغيرة الاثرم وابو زيد عمر بن شبة النميري وقيس بن حفص الدارمي وابراهيم	23567	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms482	false	2536290678423792186	212	296	1126	1571	1587	300	معمر بن المثني ابو عبيدة التيمي البصري النحوي العلامة يقال انه ولد في سنة عشر وماءة في الليلة التي مات فيها الحسن البصري وقال الجاحظ لم يكن في الارض خارجي ولا جماعي اعلم بجميع العلوم منه قدم بغداذ في ايام هارون الرشيد وقرا عليه بها اشياء من كتبه واسند الحديث عن هشام بن عروة وغيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي عنه من البغداذيين وغيرهم علي ابن المغيرة الاثرم وابو عبيد القاسم بن سلام وابو عثمان------------ المازني وابو حاتم------------ السجستاني وعمر----------------------------------------- بن شبة النميري في اخرين واسحاق بن --ابراهيم	482	6197437623118196117	167	251.5	135	639	26.134584426879883	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms23569	true	1421700944812165172	76	156	401	824	1512	300	معمر بن المثني ابو عبيدة التيمي البصري النحوي العلامة يقال انه ولد في سنة عشر وماءة في الليلة التي مات فيها الحسن البصري وقال الجاحظ لم يكن في الارض خارجي ولا جماعي اعلم بجميع العلوم منه وقدم بغداد--- ايام هارون الرشيد وقرء عليه بها اشياء من كتبه واسند الحديث عن هشام بن عروة وغيره -روي عنه من البغداديين وغيرهم علي بن- المغيرة الاثرم وابو عبيد القاسم بن سلام وابو عثمان المازني وابو حاتم السجستاني وعمر بن شبة النميري في اخرين	23569	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms482	false	2536290678423792186	212	293	1126	1553	1587	300	معمر بن المثني ابو عبيدة التيمي البصري النحوي العلامة يقال انه ولد في سنة عشر وماءة في الليلة التي مات فيها الحسن البصري وقال الجاحظ لم يكن في الارض خارجي ولا جماعي اعلم بجميع العلوم منه -قدم بغداذ في ايام هارون الرشيد وقرا عليه بها اشياء من كتبه واسند الحديث عن هشام بن عروة وغيره وروي عنه من البغداذيين وغيرهم علي ابن المغيرة الاثرم وابو عبيد القاسم بن سلام وابو عثمان المازني وابو حاتم السجستاني وعمر بن شبة النميري في اخرين	482	6197437623118196117	417	814.0	337	428	97.4299087524414	74	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms23911	true	4566944343244412707	253	287	1251	1437	1501	300	منصور بن المسلم بن علي بن محمد بن احمد بن ابي الحرجين ابو نصر التميمي السعدي الحلبي المءدب المعروف بالدميك سكن ------------------------------دمشق وكان يعلم الصبيان---- في مسجد رحبة البصل ومسجد الرماحين وله حكايات تستحلي	23911	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms509	false	-7221706545228783807	141	182	782	1002	1593	300	منصور بن المسلم بن علي بن محمد بن احمد بن ابي الخرجين ابو نصر التميمي السعدي الحلبي المءدب المعروف بالدميك نحوي شاعر فاضل انتقل عن حلب وسكن بدمشق وكان يعلم الصبيان بها في مسجد رحبة البصل ومسجد الرماحين وله حكايات تستحلي	509	6197437623118196117	181	342.5	148	220	82.2727279663086	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms23912	true	2064621666633898263	0	56	0	283	1500	300	يزيد وحب علي مر الزمان جديد وصبر اذا حاولت اثني عنانه ليصحب طوعا صد وهو كنود ابي القلب الا ان يتيمه الهوي ويسلمه التذكار فهو عميد قرنه علي ناي المنازل وفرة وجاد عليه بالصبابة جيد واصباه مرتاحا قضيب علي نقا تهب له ريح الصبا فيميد ايا سابق الاظعان من ارض جوشن سلمت ونلت الخصب حيث ترود	23912	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms509	false	-7221706545228783807	218	274	1175	1458	1593	300	يزيد وحب علي مر الزمان جديد وصبر اذا حاولت اثني عنانه ليصحب طوعا صد وهو كنود ابي القلب الا ان يتيمه الهوي ويسلمه التذكار فهو عميد فرته علي ناي المنازل وفرة وجاد عليه بالصبابة جيد فاصباه مرتاحا قضيب علي نقا تهب له ريح الصبا فيميد ايا ساءق الاظعان من ارض جوشن سلمت ونلت الخصب حيث تريد	509	6197437623118196117	278	551.0	222	283	98.23321533203125	52	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms23913	true	-134601542033554736	50	71	236	348	1487	300	في سنة سبع وخمسين واربعماءة وحدثني انه راي في حداثته في النوم كانه يخرج من فيه جواهر مختلفة الالوان وتصير طيورا	23913	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms509	false	-7221706545228783807	278	299	1479	1588	1593	300	في سنة سبع وخمسين واربعماءة وكان قد--- راي في حداثته في النوم كانه يخرج من فيه جواهر مختلفة الالوان وتصير طيورا	509	6197437623118196117	103	195.5	83	112	91.96428680419922	19	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms24320	true	6536275250545304838	144	248	751	1243	1494	300	دخلت علي الخليفة فقال لي يا مازني من خلفت وراءك فقال خلفت يا امير المءمنين اخية لي اصغر مني مقام الولد فقال لي فما قالت لك حين خرجت قال طافت حولي وقالت وهي تبكي اقول لك يا اخي كما قالت بنيت الاعشي لابيها تقول ابنتي حين جد الرحيل ارانا سواء ومتي قد يتم ابانا فلا رمت من عندنا فانا بخير اذا لم ترم ترانا اذا اضمرتك البلا د نجفي وتقطع منا الرحم قال لي فما قلت لها قال قلت لك اخية كما قال جرير لابنته قال ابو سعيد الصواب ان يكون لزوجته ام حوراء ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح فقال	24320	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms124	false	-7088476213847510725	202	267	983	1281	1476	300	دخلت علي ال-واثق فقال لي يا مازني الك ولد قلت لا ولكن-------------------------- لي اخت بمنزلة--- الولد -قال--- فما قالت لك قلت ما ق--------------------------------------------------الت بن-ت الاعشي للاعشي فيا اب لا تنسنا غاءب-------------------------------------------------ا فانا بخير اذا لم ترم ارانا اذا اضمرتك البلا د نجفي ويقطع منا الرحم قال ف---ما قلت لها قال قلت لها ما -----قال جرير--------------------------------------------------- ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح -قال	124	6197437623118196117	229	340.0	175	492	46.544715881347656	40	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms26222	true	-8820216743281518374	179	226	847	1073	1457	300	محمد بن سلام مر ابو عمرو بن العلاء بمجلس قوم فقال رجل من القوم ليت شعري فمن هذا اعرابي----- ام مولي وهو علي بغلة له فقال النسب في مازن والولاء ل---لعنبر وقال عدس للبغلة ومضي -قال محمد بن الجعد الكوفي قصد حمزة الزيات ابا عمرو------------------------------ بن العلاء	26222	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms589	false	-6101500815929033016	155	210	770	1026	1447	300	محمد بن سلام مر ابو عمرو بن العلاء بمجلس قوم فقال رجل من القوم ليت شعري فمن هذا اعربي اليوم ام مولي وهو علي بغلة له فقال النسب في مازن والولاء في العنبر وقال عدس للبغلة ومضي وقال يحيي بن ---------معين معاذ بن العلاء اخو عمرو ولهم اخ اخر يقال له ابو سفيان بن العلاء	589	6197437623118196117	194	320.0	150	265	73.20755004882812	36	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms26225	true	2239637148105002786	175	269	846	1322	1485	300	سلام قال كان بعد وميمون الاقرن وعبد ا-------------لله بن ابي اسحاق الحضرمي وكان في زمان ابن ابي اسحاق عيسي بن عمر وابو عمرو بن العلاء ومات ابن ابي اسحاق قبلهما ويقال ان ابن ابي اسحاق اشد تحريرا للقياس وكان ابو عمرو اوسع علما بكلام العرب ولغاتها وغريبها وكان بلال بن ابي بردة يجمع بينهما وهو علي البصرة يومءذ يحمله عليها خالد بن عبد الله القسري ايام هشام -بن عبد الملك قال يونس قال ابو عمرو بن العلاء فغلبني ابن ابي اسحاق يومءذ بالهمز فنظرت فيه بعد ذلك قال وبالغت فيه ---------قال اب----راهيم الحربي كان	26225	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms216	false	8938661917711398462	212	292	1059	1452	1493	300	سلام اول -من بعج النحو ومد القياس وشرح العلل عبد الل-----------------------------------ه بن ابي اسحاق وكان ----معه ابو عمرو بن العلاء وكان ابن ابي اسح------------------------------اق اشد ---------قياس---ا وابو عمرو اوسع علما بكلام العرب ولغ-تها وغريبها وكان بلال بن ابي بردة -جمع بينهما وهو علي البصرة عامل ل------------خالد بن عبد الله القسري ايام هشام ابن عبد الملك قال يونس قال ابو عمرو---------- فغلبني ابن ابي اسحاق يومءذ بالهمز فنظرت فيه بعد ذلك---- وبالغت فيه وحكي يونس ان ابا عمرو بن العلاء كان	216	6197437623118196117	315	500.5	249	503	62.6242561340332	52	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms26227	true	-8568848329023600152	55	123	279	581	1464	300	الي ابي عمرو بن العلاء فقال يا ابا عمرو الله يخلف وعده قال لن يخلف الله و--------------------------------------------------------عده فذكر عمرو اية وعيد فقال ابو عمرو -من العجمة اتيت يا ابا عثمان ان الوعد غير الوعيد ان العرب لا تعد--------- خ---------------------لفا ولا عارا ان تعد شرا ثم لا تفعله تري ان ذلك كرم وفضل--- وانما الخلف ان يعد خيرا ثم لا يفعله قال واجد هذا في كلام العرب قال نعم	26227	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms594	false	-167895584634479075	1	74	9	341	1500	300	الي ابي عمرو ف----------قال يا ابا عمرو اخ----------------------لف الله وعده قال لا قال افرايت من وعده الله علي عمله عقابا يخلف وعده فيه فق---------------ال ابو عمرو امن العجمة اتيت ا---با عثمان ان الوعد غير الوعيد ان العرب لا تعد عارا ولا خلفا والله عز وجل اذا وعد وفي واذا ا--وعد---- ثم لم يفعل ك----ان ذلك كرما وتفضلا وانما الخلف ان تعد خيرا ثم لا تفعله قال واجد هذا في كلام العرب قال نعم	594	6197437623118196117	215	345.5	164	392	54.84693908691406	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms26230	true	-3847808834376759580	69	125	328	588	1466	300	رجل ابا عمرو بن العلاء حاجة فوعده بها ثم ان الحاجة تعذرت علي ابي عمرو فلقيه الرجل بعد ذلك فقال له يا ابا عمرو وعدتني وعدا فلم تنجزه -قال--- ابو عمرو فمن اولي بالغم ---قال انا قال----------------------- لا بل انا قال الرجل وكيف ذلك اصلحك الله قال لاني وعد-ك وعدا فابت بفرح الوعد وابت انا بهم	26230	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms589	false	-6101500815929033016	238	300	1161	1447	1447	300	رجل ابا عمرو بن العلاء حاجة فوعده بها ثم ان الحاجة تعذرت علي ابي عمرو فلقيه الرجل بعد ذلك فقال له يا ابا عمرو وعدتني وعدا فلم تنجزه فقال له ابو عمرو فمن اولي بالغم انا او انت قال الرجل انا قال ابو عمرو لا بل انا والله قال وكيف ذلك اصلحك الله قال لاني وعدتك وعدا فانت بفرح الوعد و----انا بهم-	589	6197437623118196117	245	437.5	192	291	84.19243621826172	47	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms26232	true	-3324407700216962904	0	93	0	452	1461	300	دمشق الي عبد الوهاب بن ابراهيم يجتديه ثم رجع فمات بالكوفة فصلي عليه محمد بن سليمان وهو امير الكوفة يومءذ قال ابو عبيدة فحدثني يونس ان ابا عمرو كان يغشي عليه ويفيق فافاق من غشية له فاذا ابنه بشر يبكي فقا-ل ما يبكيك وقد اتت علي اربع وثمانون سنة قال ابن مجاهد حدثونا عن الاصمعي قال توفي ابو عمرو وهو ابن ست وثمانين حدثني بعض اصحابنا عن ابي بكر بن خلاد عن وكيع بن الجراح قال قرات علي ----------------------قبر ابي عمرو بن العلاء بالكوفة----------- هذا قبر ابي عمرو بن العلاء مولي بني حنيفة	26232	-7012536273894343423	Shamela0010525-ara1.completed.ms592	false	-8208225369388124703	16	74	77	372	1494	300	دمشق الي عبد الوهاب بن ابراهيم يجتديه ثم رجع فمات بالكوفة فصلي عليه محمد بن سليمان وهو امير الكوفة يومءذ و-------------------------------------كان يغشي عليه ويفيق----------------- فاذا ابنه بشر يبكي فيقول ما يبكيك وقد اتت علي اربع وثمانون سنة وقي-------------------------------ل ------------------------------------------------------------------------------------------------توفي سنة تسع وخمسين وماءة وقبر ابي عمرو---------- بالكوفة مكتوب عليه هذا قبر ابي عمرو بن العلاء مولي بني حنيفة	592	6197437623118196117	252	425.0	200	486	51.85185241699219	47	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed