id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000916-ara1.mARkdown.ms00702	true	1891876020078909333	0	67	0	280	1380	300	بن فهر بن مالك بن النضر-------- بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن اد بن ا-------------------------------------دد بن بارخ بن ياجور بن شاو-----------------------------------رح بن داع------------------و بن صالح وهو صالح النبي بن هود النبي عليهما السلام بن ارفخشد بن سام بن نوح بن لمك بن عش -------------وهو ادريس النبي بن قين بن مهل--يل بن قينان --------بن شيت بن ادم	702	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0336	false	-748433373844772410	57	144	288	659	1513	300	بن فهر بن مالك بن النضر هو قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن اد بن ادد بن اليسع بن الهميسع بن سلامان بن ثبت بن جميل بن قيدار بن اسماعيل بن ابراهيم الخليل بن ازر بن تارح بن ناحور بن ساروغ بن ارغو بن فالغ بن عابر بن شالخ ب--------------------------ن ارفخشذ بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلخ بن اخنوخ وهو ادريس بن ليارد ----بن مهلاءيل بن قينان بن انوش بن شيث بن ادم	336	7696561960345909424	204	311.5	148	401	50.87281799316406	42	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms01398	true	-3897766365029503878	239	283	1228	1475	1574	300	وبالدينور وبالكوفة وغيرها -------------------------------------قدم دمشق سنة خمس واربعين واربعماءة حاجا فسمع بها ابا الحسن بن ابي نصر والاهوازي وغيرهما وتوجه منها الي الحج ثم قدمها س-----------------------------------------------------------------------نة احدي وخمسين فسكنها مدة وحدث بها بعامة ------مصنفاته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------روي عنه من شيوخه ابو بكر البرقاني وابو القاسم الازهري	1398	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0284	false	5961438125341134936	5	113	30	613	1559	300	وبالدينور وبالكوفة ورحل الي نيسابور في سنة خمس عشرة واربعماءة وقدم دمشق سنة خمس واربعين واربعماءة حاجا فسمع بها----------------------------------------------------------- ثم قدمها بعد فتنة البساسيري لاضطراب الاحوال ببغداد فاذاه الحنابلة بجامع المنصور سنة احدي وخمسين فسكنها مدة وحدث بها بعامة كتبه ومصنفاته الي صفر سنة سبع وخمسين فقصد صور فاقام بها وكان يتردد الي القدس للزيارة ثم يعود الي صور الي ان خرج من صور في سنة اثنتين وستين واربعماءة وتوجه الي طرابلس وحلب فاقام في كل واحدة من البلدتين اياما قلاءل ثم عاد الي بغداد في اعقاب سنة اثنتين وستين واقام بها سنة الي ان توفي وحينءذ روي تاريخ بغداد وروي عنه من شيوخه ابو بكر البرقاني و-----------الازهري	284	7696561960345909424	171	269.0	141	653	26.186830520629883	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms01401	true	-3091799549690624549	0	178	0	893	1476	300	وسال الله عز وجل ثلاث حاجات اخذا بقول رسول الله- صلي الله عليه وسلم ماء زمزم لما شرب له ح فالحاجة الاولي ان يحدث بتاريخ بغداد ببغداد والثانية ان يملي الحديث بجامع المنصور والثالثة ان يدفن اذا مات عند قبر بشر الحافي فلما عاد الي بغداد حدث بالتاريخ بها ووقع اليه جزء فيها سماع الخليفة القاءم بامر الله فحمل الجزء ومضي الي باب حجرة الخليفة وسال ان يءذن له في قراءة الجزء فقال الخليفة هذا رجل كبير في الحديث وليس له الي السماع مني حاجة ولعل له حاجة اراد ان يتوصل اليها بذلك فسلوه ما حاجته فسءل فقال حاجتي ان يءذن لي ان املي بجامع المنصور فتقدم الخليفة الي نقيب النقباء بان يءذن له في ذلك فحضر النقيب واملي الخطيب في جامع المنصور ولما مات ارادوا دفنه عند قبر بشر فجري في ذلك ما ----------ذكر شيخنا ابو البركات اسماعيل بن ابي سعد الصوفي المعروف بشيخ الشيوخ قال لما توفي ابو بكر الخطيب الحافظ اوصي ان يدفن الي جانب بشر بن الحارث رحمه الله وكان الموضع الذي بجنب بشر قد حفر فيه ابو بكر احمد بن علي الطريثيثي قبرا	1401	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0284	false	5961438125341134936	150	300	802	1559	1559	300	وسال الله عز وجل ثلاث حاجات اخذ- بق-----ول النبي صلي الله عليه وسلم ماء زمزم لما شرب له-- فالحاجة الاولي ان يحدث بتاريخ بغداد ببغداد والثانية ان يملي الحديث بجامع المنصور والثالثة ان يدفن اذا مات عند قبر بشر الحافي فلما عاد الي بغداد حدث بالتاريخ بها ووقع اليه جزء فيه- سماع الخليفة القاءم بامر الله فحمل الجزء ومضي الي باب حجرة الخليفة وسال ان يءذن له في قراءة الجزء فقال الخليفة هذا رجل كبير في الحديث فليس له الي السماع مني حاجة ولعل له حاجة اراد ان يتوصل اليها بذلك فسلوه ما حاجته فسءل فقال حاجتي ان يءذن لي ان املي بجامع المنصور فتقدم الخليفة الي نقيب النقباء بان يءذن له في ذلك فحضر النقيب واملي----------------------- ولما مات ارادوا دفنه عند قبر بشر بوصية منه قال ابن عساكر فذكر شيخنا------------ اسماعيل بن ابي سعد الصوفي------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان الموضع الذي بجنب بشر قد حفر فيه ابو بكر احمد بن علي الطريثيثي قبرا-	284	7696561960345909424	729	1365.5	585	904	80.64159393310547	140	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms01401	true	-3091799549690624549	178	276	893	1369	1476	300	لنفسه وكان يمضي الي ذلك الموضع ويختم فيه القران ويدعو فمضي علي ذلك عدة سنين فلما مات الخطيب سالوه ان يدفنو----ه فامتنع وقال هذا قبري قد حفرته وختمت فيه عدة ختمات -لا امكن احدا من الدفن فيه وهذا مما لا يتصور فانتهي الخبر الي والدي رحمه الله فقال له يا شيخ لو كان بشر بن الحارث الحافي في الاحياء ودخلت انت والخطيب عليه ايكما كان يقعد الي جانبه انت او الخطيب ق-ال لا بل الخطيب فقال--- كذا ينبغي ان يكون في حالة الممات فانه احق به منك فطاب قلبه ورضي بان يدفن الخطيب في ذلك الموضع فدفن فيه	1401	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0285	false	-5762657026194599922	0	94	0	455	1486	300	لنفسه وكان يمضي الي ذلك الموضع فيختم فيه القران ويدعو ومضي علي ذلك عدة سنين-فلما مات الخطيب سالوه ان يدفنوه فيه فامتنع فقال هذا قبري قد حفرته وختمت فيه عدة ختمات ولا امكن احدا من الدفن فيه وهذا مما لا يتصور فانتهي الخبر الي و----------الدي فقال له يا شيخ لو كان بشر----------------- في الاحياء ودخلت انت والخطيب اليه ايكما كان يقعد الي ج-نبه انت او الخطيب فقال لا بل الخطيب فقال له كذا ينبغي ان يكون في حالة المو-ت فانه احق به منك فطاب قلبه ورضي بان يدفن الخطيب في ذلك الموضع فدفن فيه	285	7696561960345909424	438	822.0	346	485	90.30928039550781	82	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms01403	true	2985049353516893751	223	254	1120	1267	1532	300	لا تغبطن اخا الدنيا لزخرفها ولا للذة وقت عجلت فرحا فالدهر اسرع شء في تقلبه وفعله بين للخلق قد وضحا كم شارب عسلا فيه منيته وكم تقلد سيفا من به ذبحا	1403	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0287	false	7436686313154160899	269	300	1346	1492	1492	300	لا تغبطن اخا الدنيا لزخرفها ولا للذة وقت عجلت فرحا فالدهر اسرع شء في تقلبه وفعله بين للخلق قد وضحا كم شارب عسلا فيه منيته وكم تقلد سيفا من به ذبحا-	287	7696561960345909424	146	287.0	116	147	99.3197250366211	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms01403	true	2985049353516893751	10	159	53	787	1532	300	قال لنا ابو بكر الخطيب احمد بن علي بن ثابت كتب معي ابو بكر البرقاني الي ابي نعيم احمد بن عبد الله الاصبهاني الحافظ كتابا يقول في فصل منه وقد نفد الي ما عندك عمدا متعمدا اخونا ابو بكر احمد بن علي بن ثابت ايده الله وسلمه ليقتبس من علومك ويستفيد من حديثك وهو بحمد الله ممن له في هذا الشان سابقة وحسنة وقدم ثابت وفهم به حسن وقد رحل فيه وفي طلبه وحصل له منه ما لم يحصل لكثير من امثاله الطالبين له وسيظهر لك منه عند الاجتماع من ذلك مع التورع والتحفظ وصحة التحصيل ما يحسن لديك موقعه ويجمل عندك منزلته وانا ارجو اذا صحت---- لديك منه هذه الصفة ان يلين لك جانبه وان تتوفر--- وتحتمل منه ما عساه يورده من يتقبل في الاستكثار و--زيادة في الاصطبار فقد-ما حمل السلف من الخلف ما ربما ثقل وتوفروا علي المستحق منهم بالتخصيص والتقديم والتفضيل ما لم ينله الكل منهم	1403	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0293	false	5984833238722174643	99	238	500	1196	1544	300	قال---- ابو بكر الخطيب-------------------- كتب معي ابو بكر البرقاني الي ابي نعيم -----------------الاصبهاني الحافظ كتابا يقول في فصل منه وقد نفذ الي ما عندك عمدا متعمدا اخونا ابو بكر احمد بن علي بن ثابت-ايده الله وسلمه-ليقتبس من علومك ويستفيد من حديثك وهو بحمد الله ممن له في هذا الشان سابقة -حسنة وقدم ثابت وفهم به حسن وقد رحل فيه وفي طلبه وحصل له منه ما لم يحصل لكثير من امثاله الطالبين له وسيظهر لك منه عند الاجتماع من ذلك مع التورع والتحفظ وصحة التحصيل ما يحسن لديك موقعه ويجمل عندك منزلته وانا ارجو اذا صحت منه لديك---- هذه الصفة ان يلين له جانبك وان تتوفر له وتحتمل منه ما عساه يورده من تثقيل في الاستكثار او زيادة في الاصطبار فقديما حمل السلف عن الخلف ما ربما ثقل وتوفروا علي المستحق منهم بالتخصيص والتقديم والتفضيل ما لم ينله الكل منهم	293	7696561960345909424	678	1276.0	542	744	91.12903594970703	128	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms01403	true	2985049353516893751	262	300	1313	1532	1532	300	للرءيس ابي الخطاب -بن الجراح --في الخطيب فاق الخطيب الوري صدقا ومعرفة واعجز الناس في تصنيفه الكتبا حمي الشريعة من غاو يدنسها بوضعه ونفي التدليس والكذبا جلا محاسن بغداذ فاودعها تاريخه مخلصا لله محتسبا وقال في الناس بالقسطاس-	1403	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0293	false	5984833238722174643	239	277	1201	1424	1544	300	الرءيس ابو الخطاب ابن الجراح يمدح الخطيب فاق الخطيب الوري صدقا ومعرفة واعجز الناس في تصنيفه الكتبا حمي الشريعة من غاو يدنسها بوضعه ونفي التدليس والكذبا جلا محاسن بغداد فاودعها تاريخه مخلصا لله محتسبا وقام في الناس بالقسطاس	293	7696561960345909424	213	404.5	176	223	95.51569366455078	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms01404	true	3406305851796124550	0	23	0	121	1521	300	منزويا عن الهوي وازال الشك والريبا سقي ثراك ابا بكر علي ظما جون ركام يسح الواكف السربا ونلت فوزا ورضوانا ومغفرة اذا تحقق	1404	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0293	false	5984833238722174643	277	300	1424	1544	1544	300	منحرفا عن الهوي وازال الشك والريبا سقي ثراك ابا بكر علي ظما جون ركام يسح الواكف السربا ونلت فوزا ورضوانا ومغفرة اذا تحقق-	293	7696561960345909424	117	226.0	95	121	96.6942138671875	22	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms01404	true	3406305851796124550	205	267	1046	1347	1521	300	ابو محمد -بن الاكفاني حدثني ابو القاسم مكي بن عبد السلام المقدسي بدمشق قال مرض الشيخ ابو بكر الخطيب احمد بن علي بن ثابت رحمه الله ببغداذ في النصف من شهر رمضان الي ان اشتد به الحال غرة ذي الحجة وايسنا منه واوصي الي ابي الفضل -بن خيرون ووقف كتبه علي يده وفرق جميع ما-له في وجوه البر وعلي اهل العلم والحديث	1404	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0294	false	-7522918438796386376	17	70	92	351	1572	300	ابو محمد ابن الاكفاني حدثني ابو القاسم مكي بن عبد السلام المقدسي------ قال مرض الشيخ ابو بكر الخطيب------------------------------ ببغداد في --نصف------- رمضان الي ان اشتد به الحال غرة ذي الحجة وايسنا منه واوصي الي ابي الفضل ابن خيرون ووقف كتبه علي يده وفرق جميع ما له في وجوه البر وعلي اهل العلم والحديث	294	7696561960345909424	255	461.0	203	304	83.88157653808594	47	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms01405	true	-2425828571894791091	150	221	803	1180	1598	300	واخرجت جنازته من حجرة تلي المدرسة النظامية من نهر --معل-------------------------------ي وتبعها الفقهاء والخلق العظيم وحملت الجنازة وعبروا بها علي الجسر وحملت الي الجامع المنصور وكان بين يدي الجنازة جماعة ينادون هذا الذي كان يذب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الذي كان ينفي الكذب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الذي كان يحفظ حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبرت الجنازة في الكرخ ومعها---- الخلق العظيم	1405	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0294	false	-7522918438796386376	70	135	351	707	1572	300	واخرجت جنازته من حجرد تلي المدرسة النظامية من نهر المعلي وحمل جنازته ابو اسحاق الشيرازي وتبعه- الفقهاء والخلق العظيم وعبرت الجنازة----------- علي الجسر وحملت الي --جامع المنصور وكان بين---- الجنازة جماعة ينادون هذا الذي كان يذب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الذي كان ينفي الكذب عن رسول الله------------------- هذا الذي كان يحفظ حديث رسول الله------------------- وعبرت الجنازة ب--الكرخ ومعها ذلك الخلق العظيم	294	7696561960345909424	314	544.5	255	414	75.84541320800781	53	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms01430	true	-4637803306116998427	65	233	295	1135	1487	300	احمد بن علي بن محمد ابو عبد الله الن--------حوي الرماني المعروف ب----الشرابي الاديب حدث بكتاب اصلاح المنطق ليعقوب بن السكيت وسمع عبد الوهاب بن الحسن الكلابي وابا الفرح الهيثم بن احمد الفقيه وابا القاسم عبد الرحمن بن الحسين بن الحسن بن علي بن يعقوب بن ابي العقب روي عنه ابو نصر بن طلاب الخطيب قال لنا ابو محمد بن الاكفاني نا عبد العزيز بن احمد الكتاني قال توفي ابو عبد الله احمد بن علي بن محمد الرماني الشرابي النحوي يوم الجمعة ليومين مضيا من شهر ربيع الاخر من سنة خمس عشرة واربعماءة وكان قد سمع من عبد الوهاب بن الحسن بن الوليد الكلابي وغيره لم اسمع منه وقرات انا بخط ابن طلاب انه توفي عند اشراق الشمس من هذا اليوم ودفن في اخر نهاره خارج باب الفراديس وكان يروي اصلاح المنطق عن -----------------ابي جعفر محمد بن احمد الجرجاني عن ابي علي الحسن بن ابراهيم الامدي وقال الامدي انه سمعه من ابي الحسن علي بن سليمان الاخفش مرارا نحو عشرين مرة عن ثعلب عن ابن السكيت---- قال ابو عبد	1430	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0281	false	4763857357857488403	73	154	384	789	1575	300	احمد بن علي بن محمد ابو عبد الله الرماني النحو--------ي المعروف بابن الشرابي ذكره ابو القاسم فقال ---------------------------سمع عبد الوهاب بن --حسن الكلابي وابا الفرج الهيثم بن احمد الفقيه وابا القاسم عبد الرحمن بن الحسين بن الحسن بن علي بن يعقوب بن ابي العقب --------------------------------------------حدث بكتاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصلاح المنطق ليعقوب بن السكيت عن ابي جعفر محمد بن احمد الجرجاني عن ابي علي الحسن بن ابراهي------------م الامدي--------- عن ابي الحسن علي بن سليمان الاخفش-------------------- عن ثعلب عن ابن السكيت روي عنه ابو نصر	281	7696561960345909424	334	562.0	264	873	38.25887680053711	57	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms01444	true	6073785624065772443	217	259	1060	1273	1469	300	انشدنا ابو الفضل احمد بن ابي عمران الهروي بمكة سنة خمس وتسعين انشدنا خيثمة بن سليمان انشدنا هلال بن العلاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اقبل معاذير من ياتيك معتذرا ان بر عندك فيما قال او فجرا فقد اطاعك من ارضاك ظاهره وقد اجلك من يعصيك مستترا	1444	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0045	false	-1465873972519427659	22	69	109	342	1470	300	انشدنا ابو ا----------------------------------------------------------------------------------------------سحاق الرفاعي وما رايت قط اعلم منه قال انشدنا عبد الغفار بن عبد الله قال انشدنا ابو عبد الله ابراهيم بن محمد نفطويه اقبل معاذير من ياتيك معتذرا ان بر عندك فيما قال او فجرا فقد اطاعك من ارضاك ظاهره وقد اجلك من يعصيك مستترا	45	7696561960345909424	119	129.0	94	327	36.39143753051758	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms01520	true	1428239266506295735	146	254	698	1223	1476	300	احمد بن محمد بن احمد بن الحسن بن سعيد ابو علي الاصبهاني المقرء سكن دمشق وصنف تصانيف في القراءات وقرا القران علي ابي القاسم زيد بن علي بن احمد بن ابي بلال الكوفي وابي بكر النقاش وابي العباس الحسن بن سعيد الفارسي وابي عبد الله صالح بن مسلم بن عبيد الله المقرء وابي الفتح المظفر بن احمد بن ابراهيم بن برهان وابي بكر احمد بن صالح بن عمر البغدادي وكان قد سمع بدمشق ابا محمد عبد الله بن عطية وعبد الوهاب بن الحسن الكلابي والحسين بن علي بن عبيد الله الرهاوي وحدث عنهم وعن ابي بكر احمد بن محمد بن جعفر الخباز وابي بكر محمد بن علي بن	1520	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0355	false	-8750773243586695207	41	132	228	685	1529	300	احمد بن محمد بن احمد بن الحسن بن سعيد ابو علي الاصبهاني المقرء سكن دمشق وصنف تصانيف في القراءات وقرا القران علي ابي القاسم زيد بن علي بن احمد بن ابي بلال الكوفي وابي بكر النقاش وابي العباس الحسن بن سعيد الفارسي وابي عبد الله صالح بن مسلم بن عبيد الله المقرء وابي الفتح المظفر بن احمد بن ابراهيم بن برهان و---------------------------------------------سمع بدمشق ابا محمد عبد الله بن عطية وعبد الوهاب بن الحسن الكلابي والحسين بن علي بن عبيد الله الرهاوي وروي عنه----- ابو -القاسم ابن------------- الفرات وابو نصر ----ابن الجبان	355	7696561960345909424	436	810.0	346	525	83.04762268066406	83	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms01521	true	-6050067959577140414	199	300	1026	1530	1530	300	احمد بن محمد بن احمد بن سلمة ابو بكر بن ابي العباس الغساني المعروف بابن شرام النحوي سمع ابا بكر الخراءطي وابا الدحداح احمد بن محمد بن اسماعيل التميمي وابا الحسن احمد بن جعفر بن محمد الصيدلاني وعبد الغافر بن سلامة الحمصي وابا القاسم عبد الرحمن بن اسحاق الزجاجي وابا بكر احمد بن محمد بن سعيد بن عبيد الله بن فطيس والحسن بن حبيب الحصاءري وابا الطيب احمد بن ابراهيم بن عبادل الشيباني وابراهيم بن محمد بن ابي ثابت وابا علي محمد بن القاسم بن ابي نصر روي عنه رشا بن نظيف وابو بكر احمد بن الحسن بن احمد بن الطيان-	1521	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0361	false	-5169965859471189665	22	123	119	624	1541	300	احمد بن محمد بن احمد بن سلمة ابو بكر بن ابي العباس الغساني المعروف بابن شرام النحوي سمع ابا بكر الخراءطي وابا الدحداح احمد بن محمد بن اسماعيل التميمي وابا الحسن احمد بن جعفر بن محمد الصيدلاني وعبد الغافر بن سلامة الحمصي وابا القاسم عبد الرحمن بن اسحاق الزجاجي وابا بكر احمد بن محمد بن سعيد بن عبيد الله بن فطيس والحسن بن حبيب الحظاءري وابا الطيب احمد بن ابراهيم بن عبادل الشيباني وابراهيم بن محمد بن ابي ثابت وابا علي محمد بن القاسم بن ابي نصر روي عنه رشا بن نظيف وابو بكر احمد بن الحسن بن احمد بن الطبال	361	7696561960345909424	501	994.0	401	505	99.20792388916016	99	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms01662	true	-7352224385757078562	7	43	35	207	1423	300	احمد بن محمد بن سعيد بن عبيد الله بن احمد بن محمد بن سعيد بن ابي مريم ابو بكر القرشي الوراق وراق ا----------------------بن جوصا المعرو-------------ف بابن فطيس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صاحب الخط------ المشهور مولي جويرية بنت ابي سفيان روي	1662	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0354	false	-4187309556210402007	101	166	505	832	1533	300	احمد بن محمد بن سعيد بن عبيد الله --------بن احمد بن سعيد بن ابي مريم ابو بكر القرشي الوراق وراق ابي الحسن احمد بن عمير بن جوصا الحافظ الدمشقي ويعرف بابن فطيس قال ابن عساكر في تاريخ دمشق ومات في شوال سنة خمسين وثلاثماءة ومولده في رمضان سنة احدي وسبعين او اثنتين وسبعين وماءتين وهو صاحب الخط الحسن المشهور مولي جويرية بنت ابي سفيان روي	354	7696561960345909424	159	273.5	125	335	47.46268844604492	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms01688	true	4082951679114616324	23	67	124	366	1502	300	فانشده اردنا في ابي حسن مديحا كما بالمدح ينتجع الولاة فقلن-ا اكرم الثقلين طرا ومن كف-اه دجلة والفراة وقالوا يقبل المدحات لكن جواءزه عليهن الصلات-- فقلت لهم وما يغني عيالي صلاتي انما الشان الزكاة فيامر لي بكسر الصاد منها فتصبح لي الصلات هي الصلاة	1688	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0826	false	386335565002667305	126	171	637	883	1523	300	وانشده اردنا في ابي حسن مديحا كما بالمدح تنتجع الولاة فقالوا اكرم الثقلين طرا ومن جدواه دجلة والفرات وقالوا يقبل الشعراء لكن اجل صلات مادحه الصلاة فقلت لهم وما يغني عيالي صلاتي انما الشان الزكاة فيامر لي بكسر الصاد منها فتصبح لي الصلاة هي الصلات	826	7696561960345909424	211	396.5	169	246	85.77235412597656	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms01688	true	4082951679114616324	116	167	607	856	1502	300	الخطيب قال------ محمد بن اسحاق بن ابراهيم بن ابي العنبس-------------------- ابو العنبس الصيمري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القاءل يهجو احمد ابن المدبر اسل الذي عطف الموا كب بالاعنة نحو بابك واراك نفسك مالكا ما لم يكن لك في حسابك واذل موقفي العزي ز علي وقوف- في رحابك ان لا يطيل تجرعي غصص المنية من حجابك	1688	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1756	false	-4616930592269512217	9	91	48	470	1642	300	الخطيب في تاريخه محمد بن اسحاق بن ابراهيم بن ابي العنبس بن المغيرة بن ماهان ابو العنبس الصيمري الشاعر احد الادباء الملحاء خبيث اللسان هجاء هجاء اكثر شعراء زمانه وقدم بغداد مات سنة خمس وسبعين وماءتين وحمل الي الكوفة فدفن بها ونادم المتوكل وهو القاءل يهجو احمد بن- المدبر اسل الذي عطف الموا كب بالاعنة نحو بابك واراك نفسك مالكا ما لم يكن لك في حسابك واذل موقفي العزي ز علي وقوفي في رحابك ان لا يطيل تجرعي غصص المنية من حجابك	1756	7696561960345909424	243	449.0	192	423	57.446807861328125	46	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms01739	true	564095827788852450	143	255	686	1268	1489	300	ابو الفرج المعافا بن زكريا ------------------نا محمد بن الحسن بن زياد النقاش قال ا------لقيت رقعة------------ ال-------ي ابي بكر القاضي احمد بن موسي الانطاكي مكتوب فيها ايه-ا الفاضل الكثير العدات- صانك الله عن مقام الديات ايكون القصاص من فتك لحظ من غزال مورد الوجنات ام يخاف العذاب من هو ميت مبتلي بالزفير والحسرات ليس الا العفاف والصوم والنسب سك له زاجر عن الشبهات فاخذ الرقعة وكتب علي ظهرها يا ظريف الصنيع والالات وعظيم الاشجان واللوعات ان تكن عاشقا فلم تات ذنبا بل ترقيت ارفع- الدرجات فلك الحق واجبا ان عرفنا من تعلقته من الحجرات -ان اكون الرسول جهرا اليه اذ تنكبت موبق الشهوات ومتي اقض بالقصاص علي لح ظ حبيب اخطء طريق القضاة	1739	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1824	false	7184926660316605714	40	156	233	840	1576	300	ابو الفرج المعافي بن زكريا النهرواني قال اخبرنا محمد بن الحسن بن زياد النقاش المقرء قال لقيت رقعة قد رفع فيها الي القاضي ابي بكر------- احمد بن موسي الانطاكي----------- ايهذا القاضي الكبير المواتي صانك الله عن مقام الدناة ايكون القصاص في فتك لحظ من غزال مورد الوجنات ام يخاف العذاب من هو صب- مبتلي بالزفير والحسرات ليس الا العفاف والصوم والنس --ك له زاجر عن الشبهات فاخذ الرقعة وكتب علي ظهرها يا ظريف الصنيع والالات وعظيم الاشجان واللوعات ان تكن عاشقا فلم تات ذنبا بل ترقيت -رفعة الدرجات فلك الحق واجبا ان عرفنا من تعلقته من الحجرات ضان اكون الرسول جهرا اليه ان تنكبت موبق الشبهات ومتي اقض بالقصاص علي لح ظ حبيب اخطء طريق القضاة	1824	7696561960345909424	539	976.5	432	629	85.69157409667969	90	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms01744	true	2736217278649707524	242	300	1201	1499	1499	300	احمد بن محمد بن يحيي بن المبارك بن المغيرة ابو جعفر العدوي النحوي المعروف ابوه باليزيدي كان من ندماء المامون وقدم معه دمشق وتوجه منها غازيا للروم وسمع جده ابا محمد يحيي بن المبارك وابا زيد سعيد بن اوس الانصاري وكان مقرءا روي عنه اخواه عبيد الله والفضل ابنا محمد وابن اخيه محمد بن العباس بن محمد ابن	1744	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0323	false	6068427523505110049	22	74	110	381	1527	300	احمد بن محمد بن يحيي بن المبارك بن المغيرة ابو جعفر العدوي النحوي المعروف ابوه باليزيدي كان من ندماء المامون وقدم معه دمشق وتوجه منها غازيا للروم -سمع جده ابا محمد يحيي----------- وابا زيد------------ الانصاري وكان مقرءا روي عنه اخو-ه عبيد الله والفضل ابنا محمد وابن اخيه محمد بن العباس --ومحمد بن	323	7696561960345909424	267	495.5	216	298	89.5973129272461	49	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms01745	true	5498963648501829462	0	188	0	953	1514	300	ابي محمد اليزيدي وعون بن محمد الكندي ومحمد بن عبد الملك الزيات-------------------------- قرات في كتاب ابي الفرج علي بن الحسين الاصبهاني ا--نا محمد بن العباس حدثني ابي عن اخيه ابي جعفر قال دخلت يوما علي المامون بقارا وهو يريد الغزو فانشدته شعرا مدحته فيه اوله يا قصر ذا النخلات من بارا اني حننت اليك من قارا ابصرت اشجارا علي نهر فذكرت انهارا واشجارا لله ايام نعمت بها ب--القفص احيانا وفي بارا اذ لا ازال ازور غانية الهو بها وازور خمارا لا استجيب لمن دعا لهدي واجيب شطارا ودعارا اعصي النصيح وكل عاذلة واطيع اوتارا ومزمارا---- فغضب المامون وقال انا في وجه عدو واحض الناس علي الغزو وانت تذكرهم نزهة بغداد فقلت الشء بتمامه ثم قلت فصحوت بالمامون من سكري ورايت خير الامر ما اختار- ورايت طاعته مءدية للفرض اعلانا واسرارا فخلعت ثوب الهزل من عنقي ورضيت دار الخلد لي دارا وضللت معتصما بطاعته وجواره وكفي به جارا ان حل ارضا فهي لي وطن واسير عنها حيث ما سارا فقال له يحيي بن اكثم ما احسن ما قال يا امير المءمنين اخبر انه كان في سكر وخسار فترك ذلك وارعوي واثر طاعة خليفته وعلم ان الرشد فيها فسكن وامسك	1745	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0323	false	6068427523505110049	74	264	381	1343	1527	300	ابي محمد-------- وعون بن محمد الكندي ومحمد بن عبد الملك الزيات مات قبيل سنة ستين وماءتين قرات في كتاب ابي الفرج-------------- الاصبهاني حدثنا محمد بن العباس حدثني ابي عن اخيه ابي جعفر قال دخلت يوما علي المامون بقارا وهو يريد الغزو فانشدته شعرا مدحته ب-ه اوله يا قصر ذا النخلات من بارا اني حننت اليك من قارا ابصرت اشجارا علي نهر فذكرت انهارا واشجارا لله ايام نعمت بها في القفص احيانا وفي بارا اذ لا ازال ازور غانية الهو بها وازور خمارا لا استجيب لمن دعا لهدي واجيب شطارا ودعارا اعصي النصيح وكل عاذلة واطيع اوتارا ومزمارا قال فغضب المامون وقال انا في وجه عدو واحض الناس علي الغزو وانت تذكرهم نزه- بغداد -قلت الشء بتمامه ثم قلت فصحوت بالمامون من سكري ورايت خير الامر ما اختارا ورايت طاعته مءدية للفرض اعلاناو اسرارا فخلعت ثوب الهزل من عنقي ورضيت دار الخلد لي دارا وظللت معتصما بطاعته وجواره وكفي به جارا ان حل ارضا فهي لي وطن واسير عنها حيث-ما سارا فقال له يحيي بن اكثم ما احسن ما قال يا امير المءمنين اخبر انه كان في سكر وخسار فترك ذلك وارعوي واثر طاعة خليفته وعلم ان الرشد فيها فسكن وامسك	323	7696561960345909424	921	1761.5	739	988	93.21862030029297	174	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms01818	true	3746494907906015438	126	271	583	1347	1520	300	احمد بن يحيي بن جابر بن داود ---------ابو الحسن ويقال ابو جعفر ويقال ابو بكر ال-----بغدادي البلاذري الكات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب صاحب ال---------------------تاريخ---------- سمع بدمشق هشام بن عمار وابا حفص عمر بن سعيد وبحمص محمد بن مصفي وبانطاكية محمد بن عبد الرحمن بن سهم واحمد بن برد الانطاكيين وبالعراق عفان بن مسلم وعبد الاعلي بن حماد وعبد الواحد بن غياث وشيبان بن فروخ وعلي بن المديني وعبد الله بن صالح العجلي ومصعب- الزبيري وابا عبيد -------بن سلام واسحاق بن ابي اسراءيل وخلف البزار وابا الربيع الزهراني وعمرو الناقد والحسين بن علي بن الاسود العجلي وعثمان بن ابي شيبة وابا الحسن علي بن محمد المداءني ومحمد بن سعد كاتب الواقدي ومحمد بن الصباح الدولابي ومحمد بن حاتم السمين وعباس بن الوليد النرسي واحمد بن ابراهيم الدورقي وجماعة سواهم روي عنه يحيي بن النديم واحمد بن عمار------------ وابو يوسف يعقوب بن نعيم بن فز-ارة الا-زدي اخبرنا ابو غالب محمد بن	1818	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0387	false	-4540383484261852926	45	186	242	945	1521	300	احمد بن يحيي بن جابر بن داود البلاذري ابو الحسن وقيل ----------------ابو بكر من اهل بغداد ذكره الصولي في ندماء المتوكل علي الله مات في ايام المعتمد علي الله في اواخرها وما ابعد ان يكون ادرك اول ايام المعتضد وكان جده جابر يخدم الخصيب صاحب مصر وذكره ابن عساكر في تاريخ دمشق فقال سمع بدمشق هشام بن عمار وابا حفص عمر بن سعيد وبحمص محمد بن مصفي وبانطاكية محمد بن عبد الرحمن بن سهم واحمد بن برد الانطاكيين وبالعراق عفان بن مسلم وعبد الاعلي بن حماد----------------------------------- وعلي بن المديني وعبد الله بن صالح العجلي ومصعبا الزبيري وابا عبيد القاسم بن سلام---------------------------------------------------------------------------------------------------- وعثمان بن ابي شيبة وابا الحسن علي بن محمد المداءني ومحمد بن سعد كاتب الواقدي وذكر ------------------------------------------------------------------------------------------جماعة قال و-روي عنه يحيي بن البريم واحمد بن عبد الله بن عمار وابو يوسف يعقوب بن نعيم بن قرقارة الارزني----------- قال- محمد بن	387	7696561960345909424	469	784.0	373	957	49.0073127746582	85	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms01819	true	-2557303661624893266	12	88	55	432	1453	300	احمد بن يحيي البلاذري قال قال لي محمود الوراق قل من الشعر ما يبقي لك ذكره ويزول عنك اثمه فقلت استعدي يا نفس للموت واسعي لنجاة فالحازم المستعد فذا ب----------------------------------------ما انت مستعيرة ما سو-ف تردين والعواري ترد انت تسهين والحوادث لا تسهو وتلهين والمنايا تجد اي ملك في الارض او اي حظ لامرء حظه من الارض لحد لا ترجي البقاء في معدن الموت و-ار حتوفها لك ور------------------------------------------------د كيف يهوي امرء لذاذة ايا-م عليه الانفاس فيها تعد	1819	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0389	false	3813412949490799181	214	299	1074	1487	1490	300	احمد بن جابر البلاذري ----قال لي محمود الوراق قل من الشعر ما يبقي--- ذكره ويزول عنك اثمه فقلت استعدي يا نفس للموت واسعي لنجاة فالحازم المستعد قد تبينت انه ليس للحي خلود ولا من الموت بد انما انت مستعيرة ما سو ف تردين والعواري ترد انت تسهين والحوادث لا تسهو وتلهين والمنايا تج------------------------------------------------د لا ترجي البقاء في معدن الموت ودار حتوفها لك ورد اي ملك في الارض ام اي حظ لامرء حظه من الارض لحد كيف يهوي امرء لذاذة ايا م عليه الانفاس فيها تعد	389	7696561960345909424	314	569.0	253	468	67.0940170288086	54	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms01819	true	-2557303661624893266	113	144	566	714	1453	300	من روي ادبا ولم يعمل به فكيف عادية الهوي باريب حتي يكون بما تعلم عاملا من صالح فيكون غير معيب ولقل ما تجدي اصابة صاءب اعماله اعمال غير مصيب احمد بن	1819	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0390	false	404746012689464925	9	39	52	199	1583	300	من روي ادبا ولم يعمل به فيكف عادية الهوي باديب حتي يكون بما تعلم عاملا من صالح فيكون غير معيب ولقل-ما تجدي اصابة صاءب اعماله اعمال غير مصيب قال ابن	390	7696561960345909424	139	265.0	110	148	93.9189224243164	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms01819	true	-2557303661624893266	254	293	1224	1422	1453	300	احمد بن يحيي بن سهل بن السري ابو الحسين الطاءي المن----------بجي الشاهد المقرء النحوي سكن---------------------------- دمشق وكان وكيلا في الجامع--------------------------- روي عن---- عبد الله -بن مروان وابي العباس احمد بن فارس الاديب واب--------ي الحسن نظيف بن عبد الله المقرء	1819	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0407	false	9222649882499947671	168	219	848	1113	1540	300	احمد بن يحيي بن سهل بن السري----------- الطاءي ابو الحسن المنبجي الشاهد المقرء النحوي الاطروش ذكره ابن عساكر في تاريخ دمشق وكان وكيلا في الجامع مات سنة خمس عشرة واربعماءة روي عن ابي عبد الله ابن مروان وابي العباس احمد بن فارس الاديب المنبجي وابي الحسن نظيف بن عبد الله المقرء	407	7696561960345909424	178	306.5	141	276	64.49275207519531	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms01820	true	-439505277152128051	223	294	1067	1452	1484	300	انشدنا ابو محمد بن الاكفاني انشدنا ابو محمد الكتاني انشدنا ابو الحسين احمد بن يحيي بن سهل المنبجي انشدني ابو العباس احمد بن فارس الاديب انشدني ابن طباطا العلوي لنفسه حسود مريض القلب يخفي انينه ويضحي كءيب البال مني حزينه يلوم علي ان رحت للعلم طالبا اقلب من كل الرواة فنونه واختار ابكار الكلام وعونه واحفظ مما استفيد عيونه ويزعم ان العلم لا يجلب الغني ويحسن بالجهل الذميم ظنونه فيا لامي	1820	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0407	false	9222649882499947671	235	300	1193	1540	1540	300	انشدني اب--------ن الاكفاني عن ابن--------- الكتاني ع---------------ن احمد بن يحيي بن سهل المنبجي انشدني ابو العباس احمد بن فارس الاديب انشدني ابن طباطبا------ لنفسه حسود مريض القلب يخفي انينه ويضحي كءيب البال مني حزينه يلوم علي ان رحت للعلم طالبا اقلب من كل الرواة فنونه واختار ابكار الكلام وعونه واحفظ مما استفيد عيونه ويزعم ان العلم لا يجلب الغني ويحسن بالجهل الذميم ظنونه فيا لاءمي	407	7696561960345909424	335	625.5	272	385	87.01298522949219	58	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms01820	true	-439505277152128051	252	300	1227	1484	1484	300	-لنفسه حسود مريض القلب يخفي انينه ويضحي كءيب البال من-ي حزينه يلوم علي ان رحت--- للعلم طالبا اقلب من كل- الرواة فنونه واختار ابكار الكلام وعونه واحفظ مما استفيد عيونه ويزعم ان العلم لا يجلب الغني ويحسن بالجهل الذميم ظنونه فيا لا-مي دعني اعالي بقيمتي فقيمة كل الناس-	1820	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1678	false	4345080439209328082	53	102	289	552	1635	300	الفخر- حسود مريض القلب يخفي انينه ويضحي كءيب البال عندي حزينه يلوم علي ان رحت في العلم راغبا اجمع من عند الرواة فنونه واملك- ابكار الكلام وعونه واحفظ مما استفيد عيونه ويزعم ان العلم لا يجلب الغني ويحسن بالجهل الذميم ظنونه فيا لاءمي دعني اغالي بقيمتي فقيمة كل الناس	1678	7696561960345909424	239	430.0	192	265	90.18868255615234	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms01820	true	-439505277152128051	253	300	1233	1484	1484	300	حسود مريض القلب يخفي انينه ويضحي كءيب البال من-ي حزينه يلوم علي ان رحت--- للعلم طالبا اقلب من كل- الرواة فنونه واختار ابكار الكلام وعونه واحفظ مما استفيد عيونه ويزعم ان العلم لا يجلب الغني ويحسن بالجهل الذميم ظنونه فيا لا-مي دعني اعالي بقيمتي فقيمة كل الناس-	1820	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2045	false	5403337050633635095	130	178	637	894	1516	300	حسود مريض القلب يخفي انينه ويضحي كءيب القلب عندي حزينه يلوم علي ان رحت في العلم راغبا احصل من عند الرواة فنونه فاعرف- ابكار الكلام وعونه واحفظ مما استفيد عيونه ويزعم ان العلم لا يجلب الغني ويحسن بالجهل الذميم ظنونه فيا لاءمي دعني اغالي بقيمتي فقيمة كل الناس	2045	7696561960345909424	233	418.0	187	258	90.31007385253906	36	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms01848	true	-3191950906643970047	84	159	430	804	1492	300	احمد بن يوسف بن القاسم بن صبيح-------------- ابو جعفر الكاتب اصله من---- الكوفة ------ولي ديوان الرساءل للمامون يقال------------------------- انه من بني عجل وكان له اخ يقال له القاسم بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يوسف كان-------------------------------------------------------------------------------------------- شاعرا كاتبا وهما واولادهما جميعا اهل ادب وطلب ل--لشعر والبلاغة حكي احمد بن يوسف عن المامون وعبد الحميد بن يحيي الكاتب حك-ي عنه ابنه محمد بن احمد بن يوسف واحمد بن ابي سلمة كاتب عياش بن القاسم صاحب شرطة المامون وعلي بن سليمان الاخفش	1848	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0411	false	-2898652364497236642	49	167	246	854	1562	300	احمد بن يوسف بن القاسم بن صبيح الكاتب القفطي ابو جعفر------------ من اهل الكوفة كان يتولي ديوان الرساءل للمامون وكان اخوه القاسم بن يوسف يدعي انه من بني عجل ولم يدع احمد ذلك قال المرزباني هو مولي لبني عجل ومنازلهم بسواد الكوفة وزر احمد للمامون بعد احمد بن ابي خالد مات في قول الصولي في شهر رمضان سنة ثلاث عشرة وماءتين وقال غيره سنة اربع عشرة وماءتين وكان ابوه يوسف يكني ابا القاسم وكان يكتب لعبد الله بن علي عم المنصور وله شعر حسن وبلاغة وكان احمد واخوه القاسم شاعرين اديبين--- واولادهما جميعا اهل ادب يطلبون الشعر والبلاغة حكي------------- عن المامون وعبد الحميد بن يحيي الكاتب وحكي عنه ابنه محمد بن احمد بن يوسف-------------------------------------------------------- وعلي بن سليمان الاخفش	411	7696561960345909424	249	357.5	198	692	35.98265838623047	41	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms01849	true	1314711160448880114	190	252	897	1186	1429	300	احمد بن يوسف انه اهدي ال---------ي المامون يوم نيروز او مهرجان هدية وكتب اليه علي العبد حق فهو لا بد فاعله وان عظم المولي وجلت فواضله الم ترنا نهدي الي الله ما له وان كان عنه ذا غني فهو قابله ولو كان يهدي للمليك بقدره لقصر علي البحر عنه وناهله ولكننا نهدي الي من نجله وان لم يكن في وسعنا ما يشاكله	1849	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0414	false	3685335174380980961	207	266	1100	1373	1528	300	احمد بن يوسف هدية في يوم نوروز الي المامون------------------------- وكتب معها علي العبد حق فهو لا بد فاعله وان عظم المولي وجلت فضاءله الم ترنا نهدي الي الله ما له وان كان عنه ذا غني فهو قابله ولو كان يهدي للكريم بقدره لقصر فضل المال عنه وساءله ولكننا نهدي الي من نعزه وان لم يكن في وسعنا ما يعادله	414	7696561960345909424	232	424.5	177	298	77.85234832763672	46	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms01850	true	9100738863456570219	109	214	539	1094	1528	300	بسام قل لابي القاسم المرجا قاتلك الدهر بالعجاءب مات لك ابن وكان زينا وعاش ذو الشين والمعاءب حياة هذا كموت هذا فليس تخلو من المصاءب قال الصولي وانما اخذه من قول احمد بن يوسف الكاتب لبعض اخوانه من الكتاب وقد ماتت له ببغاء وكان له اخ يضعف فكتب اليه انت تبقي ونحن طرا فداكا احسن الله ذو الجلال عزاكا فلقد جل خطب دهر اتانا بمقادير اتلفت ببغاكا عجبا للمنون كيف اتتها وتخطب عبد الحميد اخاكا زاد ابن السمرقندي وابن المزرفي كان عبد الحميد اصلح للموت من الببغاء واولي بذاكا ثم اتفقوا فقالوا شملتنا المصيبتان جميعا فقدنا هذه ورءية ذاكا قال الصولي وانم---ا اخذه--- احمد بن	1850	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0412	false	4216849759245504042	0	97	0	499	1529	300	بسام قل لابي القاسم المرجي قابلك الدهر بالعجاءب مات لك ابن وكان زينا وعاش ذو الشين والمعايب حياة هذا كموت هذا فليس تخلو من الم-----------صاءب وانما اخذه من قول احمد بن يوسف الكاتب لبعض اخوانه من الكتاب وقد ماتت له ببغا و-كان له اخ يضعف فكتب اليه انت تبقي ونحن طرا فداكا احسن الله ذو الجلال عزاكا فلقد جل خطب دهر اتانا بمقادير اتلفت ببغاكا عجبا للمنون كيف اتاها وتخطت عبد الحميد اخاكا------------------------------- كان عبد الحميد اصلح للموت من الببغا- واولي بذاك-----------------ا شملتنا المصيبتان جميعا فقدنا هذه ورءية ذاكا حدث ا-بو القاسم عبد الله بن محمد بن	412	7696561960345909424	470	872.0	377	561	83.77896881103516	80	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms01851	true	6023570896175404477	126	240	604	1159	1436	300	شاعرة يقال لها نسيم وكان لها من قلبه مكان فلما مات احمد قالت ترثيه ولو ان ميتا هابه الموت قبله لما جاءه المقدار وهو هيوب ولو ان حيا قبله صانه الردي اذا لم يكن للارض فيه نصيب قال ابو القاسم يعني جعفرا وهي القاءلة لاحمد وقد غضب عليها غضبت بلا جرم علي تجرما وانت الذي تجفو وتهفو وتغدر سطوت بعز الملك في نفس خاضع ولولا خضوع الرق ما كنت اصبر فان تتامل ما فعلت تقم بن ال معاذير او تظلم فانك تقدر فرضي عنها احمد واعتذر اليها قال وقالت تر-----ثيه نفسي فداءك لو بالناس كلهم ما بي عليك تمنوا انهم ماتوا وللوري موتة في الدهر واحدة ولي من الهم والحز--ن موتات ولا------حمد بن يوسف	1851	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0417	false	4069430650944097083	52	115	268	575	1504	300	جارية يقال لها نسيم -----لها من قلبه مكان خطير --------فقالت ترثيه ولو ان ميتا هابه الموت قبله لما جاءه المقدار وهو هيوب ولو ان حيا قبله صابه الردي اذا لم يكن للارض فيه نصيب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالت ايضا ترثيه نفسي فداءك لو بالناس كلهم ما بي عليك تمنوا انهم ماتوا وللوري موتة في الدهر واحدة ولي من الهم والاحزان موتات ومن شعر احمد بن يوسف	417	7696561960345909424	279	506.0	219	568	49.11971664428711	54	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02176	true	-8364853860277543421	175	218	888	1104	1487	300	ابراهيم بن عقيل بن جيش بن محمد بن سعيد ابو اسحاق القرشي النحوي المعروف بابن المكبري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدث عن ابي الحسن علي بن احمد بن محمد الشرابي النحوي -روي عنه ابو بكر الخط-------------يب وابو محمد ب-ن الاكفاني وقال الخطيب -كان صدوقا-------------- وفي قوله نظر	2176	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0060	false	-8863914240101112782	146	214	772	1120	1548	300	ابراهيم بن عقيل بن جيش بن محمد بن سعيد ابو اسحاق القرش-------ي المعروف بابن المكبري النحوي الدمشقي مات فيما ذكره ابن عساكر في تاريخ دمشق في سنة اربع وسبعين واربعماءة ودفن بالباب الصغير وذكر انه حدث عن ابي الحسن علي بن احمد بن محمد الشرابي النحوي وروي عنه ابو بكر احمد بن ثابت الخطيب وابو محمد ابن الاكفاني ق-ال الخطيب وكان صدوقا قال ابن عساكر وفي قوله نظر	60	7696561960345909424	203	360.5	161	356	57.0224723815918	34	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02177	true	3544147879744641809	83	299	407	1526	1532	300	ابراهيم بن عقيل بن جيش بن محم--------د ابو اسحاق القرشي ال------نحوي المكبري ---------دمشقي حدث عن علي بن احمد الشرابي عن خيثمة كتب عنه اصحابنا ولم اكتب عنه اخبرنا ابو محمد بن الاكفاني قال سنة اربع وسبعين واربعماءة فيها توفي ابو اسحاق ابراهيم بن عقيل بن جيش القرشي النحوي المعروف بابن المكبري حدث عن ابي الحسن علي بن احمد بن محمد المعروف بابن الشرابي بجزءين احدهما عن جده ابي بكر محمد بن علي الرماني الشرابي البغدادي والاخر عن خيثمة بن سليمان وكتب عنه الشيخ الامام الحافظ ابو بكر احمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي -------------------------------------------------------------------وذكره------- في كتابه الذي سماه تلخيص المتشابه---------------- في الرسم وحماية ما اشكل منه عن بوادر التصحيف والوهم في ترجمة ابراهيم بن عقيل بالضم وابراهيم بن عقيل بالفتح وكان ابو اسحاق يذكر ان عنده تعليقة ابي الاسود الدءلي التي القاها عليه علي بن ابي طالب رضوان الله عليه وكان كثيرا مما يوعد بها و------لا سيما لاصحاب الحديث وكان كثيرا يعدني بها فاطلبها منه وهو يرجء الامر الي ان وقعت الي في حال حياته دفعها الي الشيخ الفقيه ابو العباس احمد بن منصور المالكي رحمه الله وكان كتبها عنه علي ما ذكر لي اذ حملها الي المعروف برزين الدولة المصمودي لما كان يقرا-- عليه شيءا من علم العربية وسمعها منه في سنة ست وستين واربعماءة واذا به قد ركب عليها اسنادا لا حقيقة له	2177	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0060	false	-8863914240101112782	146	282	772	1461	1548	300	ابراهيم بن عقيل بن جيش بن محمد بن سعيد ابو اسحاق القرشي المعروف بابن المكبري النحوي الدمشقي مات فيما ذكره ابن عساكر في تاريخ دمشق في --------------------------------------------------------سنة اربع وسبعين واربعماءة ودفن بالباب الصغير وذكر انه حدث-------------------------------------------------- عن ابي الحسن علي بن احمد بن محمد------------- الشرابي النحوي وروي عنه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر احمد------- بن ثابت الخطيب وابو محمد ابن الاكفاني قال الخطيب وكان صدوقا قال ابن عساكر وفي قوله نظر قال وذكره الخطيب في كتابه الذي سماه تلخيص المتشابه قيده كما كتبناه في اول ال----------------------------------------------ترجمة قال ابن عساكر و--------------------------------كان ابو اسحاق يذكر ان عنده تعليقة ابي الاسود الدءلي التي القاها اليه علي بن ابي طالب --كرم الله وجهه وكان كثيرا -ما ي-عد بها اصحابه لا سيما ا-صحاب الحديث ولا يفي ا----------------------------------------لي ---------------------------------------------------------------------------------------------ان كتبها عنه بعض تلاميذه الذي-----------------------------------------------ن يقراون عليه--------------------------------------------------------- واذا به قد ركب عليها اسنادا لا حقيقة له	60	7696561960345909424	428	510.0	333	1240	34.51612854003906	69	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02178	true	1262706095898655203	174	199	850	984	1497	300	التعليقة فهي في اول امالي ابي القاسم عبد الرحمن بن اسحاق الزجاجي النحوي نحو من عشرة اسطر فجعلها هذا الشيخ ابراهيم قريبا من عشرة اوراق	2178	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0061	false	1888474201059318674	4	28	20	150	1531	300	التعليقة فهي في---- امالي ابي القاسم عبد الرحمن بن اسحاق الزجاجي النحوي نحو من عشرة اسطر فجعلها هذا الشيخ ابراهيم قريبا من عشرة اوراق	61	7696561960345909424	130	253.5	106	134	97.01492309570312	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02227	true	-2870864710560799743	89	279	430	1417	1528	300	ابو اسحاق الفزاري احد اءمة المسلمين واعلام الدين روي عن الاعمش وسليمان التيمي وابي اسحاق سليمان بن فيروز الشيباني وموسي بن ابي عاءشة وعبد الملك بن عمير واسماعيل بن ابي خالد وعطاء بن الساءب ويحيي بن سعيد الانصاري وموسي بن عقبة وهشام بن عروة وسهيل بن ابي صالح وحميد الطويل ويونس بن عبيد وعبد الله بن عون وخالد الحذاء والحسن بن عبيد الله النخعي ومحمد بن عجلان وعبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر واسماعيل بن امية وليث بن ابي سليم وسفيان بن سعيد الثوري وابان بن ابي عياش ومسعر وابن المبارك وسعيد بن عبد العزيز ويزيد بن السمط روي عنه سفيان الثوري وابو عمرو عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي وهما اكبر منه و------------------------------------مروان بن معاوية--------------------------------------------------- الفزاري وعيسي بن يونس السبيعي وبقية بن الوليد ومحمد بن سلمة الحراني ومعاوية بن عمرو وعمرو بن محمد الناقد والحسن بن الربيع وعبد الرحيم بن مطرف والوليد بن مسلم وابو اسامة حماد بن اسامة الكوفي وزيد بن سعيد ومحمد بن عبد الرحيم بن سهم الانطاكي وموسي بن ايوب النصيبي وعبد الله بن عون الخراز وابو نعيم عبيد بن هشام الحلبي وعمر بن عبد الواحد---------------------------------------------------------------------------------------------------------- السلمي وابو ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الح محبوب بن موسي الفراء ----	2227	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0062	false	5281501435572240098	31	187	164	995	1561	300	ابو اسحاق ا--------حد اءمة المسلمين واعلام الدين روي عن الاعمش وسليمان البتي- وابي اسحاق سليمان بن فيروز الشيباني وعب-------------------د الملك بن عمير--------------------- وعطاء بن الساءب ويحيي بن سعيد الانصاري وموسي بن عقبة وهشام بن عروة------------------ وحميد الطويل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسفيان-------- الثوري وذكر خلقا كثيرا وروي -------------------------------------------------------عنه سفيان الثوري وابو عمرو عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي وهما اكبر منه وذكر خلقا رووا عنه وحدث فيما رفعه الي رباح بن الفرج الدمشقي قال سمعت ابا مسهر يقول قدم علينا ابراهيم بن الفزاري -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاجتمع الناس يسمعون منه فقال لي اخرج الي الناس فقل لهم من كان يري راي القدرية فلا يحضر مجلسنا ومن كان ياتي السلطان فلا يحضر مجلسنا قال فخرجت فاخبرت الناس قال وقال عبد الرحمن النساءي ابو اسحاق الفزاري ثقة مامون احد الاءمة وكان يكون بالشام روي عنه ابن المبارك وحدث الاوزاعي بحديث فقال رجل من حدثك يا ابا عمرو فقال حدثني الصادق المصدق ابو اسحاق ابراهيم الفزاري وحدث فيما رفعه الي ابي صالح محبوب بن موسي الفراء قال	62	7696561960345909424	331	327.0	268	1446	22.89073371887207	55	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02228	true	-9187737319110299881	266	300	1316	1484	1484	300	رباح بن الفرج الدمشقي قال سمعت ابا مسهر يقول قدم علينا ابراهيم بن محمد الفزاري قال فاجتمع الناس يسمعون منه قال فقال لي اخرج الي الناس فقل لهم من كان يري راي القدرية فلا-	2228	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0062	false	5281501435572240098	95	126	510	666	1561	300	رباح بن الفرج الدمشقي قال سمعت ابا مسهر يقول قدم علينا ابراهيم بن----- الفزاري---- فاجتمع الناس يسمعون منه---- فقال لي اخرج الي الناس فقل لهم من كان يري راي القدرية فلا	62	7696561960345909424	155	285.0	125	169	91.71597290039062	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02231	true	1945134033134688563	213	300	1016	1437	1437	300	الاوزاعي بحديث فقال رجل من حدثك يا ابا عمرو -قال حدثني به الصادق المصدوق ابو اسحاق ابراهيم بن محمد الفزاري قرانا ع---------لي ابي عبد الله بن البنا عن ابي تمام علي بن محمد بن الحسن عن ابي عمر بن حيوية انا ابو الطيب محمد بن القاسم الكوكبي نا ابو بكر بن ابي خيثمة حدثني بعض اصحابنا قال قال ابو صالح يعني محبوب بن موسي الفراء---- سالت ابن عيينة قلت حديثا سمعت ابا اسحاق رواه عنك احببت ان اسمعه منك فغضب علي وانتهرني وقال لا يقنعك ان تسمعه-	2231	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0062	false	5281501435572240098	159	209	847	1103	1561	300	الاوزاعي بحديث فقال رجل من حدثك يا ابا عمرو فقال حدثني--- الصادق المصد-ق ابو اسحاق ابراهيم-------- الفزاري وحدث فيما رفعه الي ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صالح----- محبوب بن موسي الفراء قال سالت ابن عيينة قلت حديث- سمعت ابا اسحاق رواه عنك احببت ان اسمعه منك فغضب علي فانتهرني وقال لا يقنعك ان تسمعه	62	7696561960345909424	233	401.0	188	436	53.44036865234375	39	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02232	true	2300948332996463064	0	123	0	606	1456	300	من ابي اسحاق والله ما رايت احدا اقدمه علي ابي اسحاق وقال ابو صالح وسمعت علي بن بكار يقول لقيت الرجال الذين لقيهم ابو اسحاق ابن عون وغيره والله ما رايت فيهم افقه منه قال ابو صالح وسمعت الفزاري غير مرة يقول ان من الناس من يحسن الثناء عليه وما يساوي عند الله جناح بعوضة قال ابو صالح قال عطاء الخفاف كنت عند الاوزاعي فاراد ان يكتب الي ابي اسحاق فقال للكاتب اكتب اليه وابدا به فانه والله خير مني قال وكنت عند الثوري فاراد ان يكتب الي ابي اسحاق فقال للكاتب اكتب وابدا به فانه والله خير مني قال ابو صالح لقيت فضيل بن عياض فعزاني بابي اسحاق وقال لي والله لربما اشتقت الي المصيصة مال-ي فضل الرباط الا لاري ابا اسحاق	2232	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0062	false	5281501435572240098	209	246	1103	1287	1561	300	من ابي اسحاق والله ما رايت احدا اقدمه علي ابي اسحاق وقال ابو صالح ايضا ول-----------------قي------------------------------------------------------------------------------------------ت ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضيل بن عياض فعزاني بابي اسحاق وقال لي والله لربما اشتقت الي المصيصة ما بي فضل الرباط الا لاري ابا اسحاق	62	7696561960345909424	175	317.5	140	607	28.830312728881836	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02232	true	2300948332996463064	12	99	57	484	1456	300	ابو صالح وس-----------------------------معت علي بن بكار يقول لقيت الرجال الذين لقيهم ابو اسحاق ابن عون وغيره- والله ما رايت فيهم افقه منه قال ابو صالح وسمعت الفزاري غير مرة يقول ان من الناس من يحسن الثناء عليه وما يساوي عند الله جناح بعوضة قال ابو صالح قال عطاء الخفاف كنت عند الاوزاعي فاراد ان يكتب الي ابي اسحاق فقال للكاتب اكتب اليه وابدا به فانه والله خير مني قال وكنت عند الثوري فاراد ان يكتب الي ابي اسحاق فقال للكاتب اكتب----- وابدا به فانه والله خير مني	2232	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0063	false	1537946494433051367	16	89	76	436	1530	300	ابو صالح الحسين بن محمد بن موسي الفراء سمعت علي بن بكار يقول لقيت الرجال الذين لقيهم ابو اسحاق ابن عون وغيرهم والله ما رايت فيهم افقه منه قال ابو ص------------------------------------------------------------------------------------------------------الح قال عطاء الخفاف كنت عند الاوزاعي فاراد ان يكتب الي ابي اسحاق فقال للكاتب اكتب اليه وابدا به فانه والله خير مني قال وكنت عند الثوري فاراد ان يكتب الي ابي اسحاق فقال للكاتب اكتب اليه فابدا به فانه والله خير مني	63	7696561960345909424	322	610.0	256	462	69.69696807861328	61	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02233	true	9147312149491048408	188	262	936	1319	1506	300	ابو مسلم صالح بن احمد العجلي حدثني ابي احمد بن عبد الله قال ابو اسحاق الفزاري ابراهيم بن محمد كوفي ثقة وكان رجلا صالحا قاءما بالسنة وقال في موضع اخر ابو اسحاق الفزاري كوفي واسمه ابراهيم بن محمد نزل الثغر بالمصيصة وكان ثقة رجلا صالحا صاحب سنة وهو الذي ادب اهل الثغر وعلمهم السنة وكان يامر وينهي واذا دخل الثغر رجل مبتدع اخرجه وكان كثير الحديث وكان له فقه وكان عربيا فزاريا امر سلطانا	2233	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0062	false	5281501435572240098	250	300	1306	1561	1561	300	ابي مسلم صالح بن احمد العجلي عن ابي-------------------ه قال ابو اسحاق الفز-----------------------------------------------------------------------------------------اري كوفي -اسمه ابراهيم بن محمد نزل الثغر بالمصيصة وكان ثقة رجلا صالحا صاحب سنة وهو الذي ادب اهل الثغر وعلمهم السنة وكان يامر وينهي واذا دخل الثغر رجل مبتدع اخرجه وكان كثير الحديث وكان له فقه------------------ امر سلطانا-	62	7696561960345909424	248	457.5	200	383	64.75196075439453	45	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02234	true	1203065724932461307	237	300	1145	1456	1456	300	اسماعيل بن ابراهيم قال اخذ هارون الرشيد زنديقا فامر بضرب عنقه فقال له الزنديق لم تضرب عنقي يا امير المءمنين قال اريح العباد منك قال فاين انت من الف حديث وضعتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلها ما فيها حرف نطق به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاين انت يا-عدو الله من ابي اسحاق الفزاري وعبد الله بن المبارك-	2234	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0063	false	1537946494433051367	93	155	455	756	1530	300	اسماعيل بن ابراهيم قال اخذ------ الرشيد زنديقا فامر بضرب عنقه فقال له الزنديق لم تضرب عنقي يا امير المءمنين قال اريح الناس- منك قال فاين انت من الف حديث وضعتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ما فيها حرف نطق به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاين انت يا عدو الله من ابي اسحاق الفزاري وعبد الله بن المبارك	63	7696561960345909424	296	562.5	236	313	94.56868743896484	58	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02236	true	1182912098024521325	156	261	752	1295	1492	300	ابا علي الروذباري يقول كان اربعة في زمانهم واحد كان لا يقبل من الاخوان ولا من السلطان شيءا وهو يوسف بن اسب-ط ورث من ابيه سبعين الف درهم لم ياخذ شي-----ءا وكان يعمل الخوص بيده واخر كان يقبل من الاخوان والسلطان جميعا وهو ابو اسحاق الفزاري فكان ما ياخذ- من الاخوان ينفقه في المستورين الذين لا يتحركون والذي ياخذ- من السلطان كان يخرجه الي اهل طرسوس والثالث كان ياخذ من الاخوان ولا ياخذ من السلطان وهو عبد الله بن المبارك ياخذ من الاخوان ويكافء عليه والرابع كان ياخذ من السلطان ولا ياخذ من الاخوان وهو مخلد بن الحسين كان يقول السلطان لا يمن والاخوان يمنون	2236	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0063	false	1537946494433051367	189	288	952	1472	1530	300	ابو علي الروذباري -----كان اربعة في زمانهم واحد كان لا يقبل من السلطان ولا من الاخوان--------- يوسف بن اسباط ورث-------- سبعين الف درهم لم ياخذ منها شيءا وكان يعمل الخوص بيده واخر كان يقبل من الاخوان والسلطان جميعا---- ابو اسحاق الفزاري فكان ما ياخذه من الاخوان ينفقه في المستورين الذين لا يتحركون والذي ياخذه من السلطان ينفقه ف-----ي اهل طرسوس والثالث كان ياخذ من الاخوان ولا ياخذ من السلطان وهو عبد الله بن المبارك ياخذ من الاخوان ويكافء عليه والرابع كان ياخذ من السلطان ولا ياخذ من الاخوان وهو مخلد بن الحسين كان يقول السلطان لا يمن والاخوان يمنون	63	7696561960345909424	496	926.5	399	551	90.01815032958984	89	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02237	true	5853712932336633177	8	180	40	904	1511	300	هارون الرشيد انشده شعرا وابو يوسف القاضي جالس علي يساره فدخل الفضل بن الربيع فقال بالباب ابو اسحاق الفزاري فقال ادخله فلما دخل قال عليك السلام----- يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته فقال له الرشيد لا-سلم الله عليك ولا قرب دارك ولا حيا مزارك قال لم يا امير المءمنين قال انت الذي تحرم السواد فقال يا امير المءمنين من اخبرك بهذا لعل -ذا اخبرك وا شار الي ابي يوسف وذكر كلمة والله يا امير المءمنين لقد خرج ابراهيم علي جدك المنصور فخرج اخي معه وعزمت علي الغزو فاتيت ابا حنيفة فذكر---- ذلك له فقال لي مخرج اخيك احب الي مما عزمت عليه من الغزو وا--لله ما حرمت السواد فقال الرشيد فسلم الله عليك وقرب دارك وحيا مزارك اجلس يا ابا اسحاق يا مسرور ثلاثة الاف دينار لابي اسحاق فاتي بها فوضعها في يده وخرج فانصرف و----لقيه ابن المبارك فقال ---من اين اقبلت فقال من عند امير المءمنين وقد اعطاني هذه الدنانير وانا عنها غني قال فان كان في نفسك منها شء فتصدق بها فما خرج من سوق الرافقة حتي تصدق بها كلها	2237	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0064	false	7992788275351692901	0	171	0	862	1569	300	هارون الرشيد انشده شعرا وابو يوسف القاضي جالس علي يساره فدخل الفضل بن الربيع فقال بالباب ابو اسحاق الفزاري فقال ادخله فلما دخل قال----- السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته فقال له الرشيد لا سلم الله عليك ولا قرب دارك ولا حيا مزارك قال لم يا امير المءمنين قال انت الذي تحرم السواد فقال يا امير المءمنين من اخبرك بهذا لعل هذا اخبركوا--شار الي ابي يوسف وذكر كلمةوا-لله يا امير المءمنين لقد خرج ابراهيم علي جدك المنصور فخرج اخي معه وعزمت علي الغزو فاتيت ابا حنيفة فذكرت له ذلك فق---ال لي مخرج اخيك احب الي مما عزمت عليه من الغزو وو الله ما حرمت السواد فقال الرشيد فسلم الله عليك وقرب دارك وحيا مزارك اجلس ---ابا اسحاق يا مسرور ثلاثة الاف دينار لابي اسحاق فاتي بها فوضعت- في يده و-----انصرف بها فلقيه ابن المبارك فقال له من اين اقبلت -قال من عند امير المءمنين وقد اعطاني هذه الدنانير وانا عنها غني قال فان كان في نفسك منها شء -تصدق بها فما خرج من سوق الرافقة حتي تصدق بها كلها	64	7696561960345909424	833	1580.5	668	884	94.23076629638672	154	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02310	true	-430850505442203064	224	300	1078	1458	1458	300	ابي لنفسه بدمشق--- راخ لها زمامها والانسعا ورم بها من العلي ما شسعا وارحل بها مغتربا عن العدي توطينك من ارض العدي متسعا يا راءد الظعن باكناف الحمي بلغ سلامي ان وصلت لعلعا وحي خدرا باثيلات الغضا عهدت فيه قمرا مبرقعا كان وقوعي في يديه ولعا واول العشق يكون ولعا ماذا عليها لو رثت لساهر لولا انتظار طيفها ما هجعا تمنعت من وصله فكلما زاد غراما زاده -تمنعا انا ابن سادات قريش وابن من لم يبق-	2310	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0085	false	3570650037310722635	99	175	474	858	1509	300	ابو البركات لوالده راخ لها زمامها والانسعا ورم بها من العلا ما شسعا وارحل بها مغتربا عن العدا توطء-ك من ارض العدا متسعا يا راءد الظعن باكناف الحمي بلغ سلامي ان وصلت لعلعا وحي خدرا باثيلات الغضا عهدت فيه قمرا مبرقعا كان وقوعي في يديه ولعا واول العشق يكون ولعا ماذا عليها لو رثت لساهر لولا انتظار طيفها ما هجعا تمنعت من وصله فكلما زاد غراما زادها تمنعا انا ابن سادات قريش وابن من لم يبق	85	7696561960345909424	362	690.5	289	385	94.02597045898438	67	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02311	true	-7784909329096641166	0	94	0	492	1510	300	في قوس الفخار منزعا وابن علي والحسين وهما ابر من حج ولبي وسعا نحن بنو زيد وما زاحمنا في المجد الا من غدا مدفعا الاكثرون في المساعي عددا والاطولون ب--الضراب اذرعا من كل بسام المحيا لم يكن عند المعالي والعوالي ورعا طاب- اصول مجدكم في هاشم وطال فيها عودنا وفرعا انشدنا ابو سعد السمعاني ايضا انشدنا عمر بن ابراهيم انشدني والدي لنفسه بدمشق لما ارقت بجلق واقض فيها مضجعي نادمت بدر سماءها بنواظر لم تهجع وسالته بتوجع وتخضع وتفجع صف للاحبة ما تري من فعل بينهم معي واقر السلام علي الحبي-ب ومن بتلك الاربع	2311	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0085	false	3570650037310722635	175	261	858	1296	1509	300	في قوس الفخار منزعا وابن علي والحسين وهما ابر من حج ولبي وسعي نحن بنو زيد وما زاحمنا في المجد الا من غدا مدسعا الاكثرين في المساعي عددا والاطولين في الضراب اذرعا من كل بسام المحيا لم يكن عند المعالي والعوالي ورعا طابت اصول مجدنا في هاشم فطال فيها عودنا وفرعا قال وا----------------------------------------------نشدني لابيه------------ لما ارقت بجلق واقض فيها مضجعي نادمت بدر سماءها بنواظر لم تهجع وسالته بتوجع وتخضع وتفجع صف للاحبة ما تري من فعل بينهم معي واقر السلام علي الحبي ب ومن بتلك الاربع	85	7696561960345909424	417	777.0	334	496	84.07257843017578	72	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02354	true	881010767975934897	216	292	1070	1458	1496	300	ابراهيم بن يحيي بن المبارك بن المغيرة-------- ابو اسحاق بن ابي محمد الع-------ذري احد بني عدي بن عبد شمس بن زيد مناة بن تميم من رهط ذي الرمة وقيل انهم موالي بني عدي بن عبد شمس ويعرف ابوه باليزيدي لانه خرج مع ابراهيم بن عبد الله بن الحسن بالبصرة ثم تواري حتي استتر امره واتصل بيزيد بن منصور خال المهدي فوصله بالرشيد فعرف باليزيدي وكان ابراهيم عالما بالادب شاعرا مجيدا نادم الخلفاء وقدم دمشق صحبة المامون	2354	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0111	false	6471029833972984691	23	60	146	346	1517	300	ابراهيم بن يحيي بن المبارك بن المغيرة اليزيدي ابو اسحاق بن ابي محمد العدوي قد ذكر السبب الذي من اجله سمي بالي----------------------------------------------------------------------------------زيدي في خبر ابيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ابراهيم عالما بالادب شاعرا مجيدا نادم الخلفاء وقدم دمشق صحبة المامون	111	7696561960345909424	151	266.5	122	403	37.4689826965332	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02355	true	8017172115586345971	0	37	0	188	1430	300	سمع اباه ابا محمد اليزيدي وابا زيد سعيد بن اوس الانصاري وعبد الملك بن قريب الاصمعي روي عنه اخوه ابو علي اسماعيل بن يحيي بن المبارك اليزيدي وابنا اخيه احمد وعبيد الله ابنا محمد بن ابي محمد	2355	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0111	false	6471029833972984691	86	118	474	636	1517	300	سمع اباه ابا محمد اليزيدي وابا زيد سعيد بن اوس الانصاري و------------------الاصمعي روي عنه اخوه ابو علي اسماعيل بن يحيي بن المبارك-------- وابنا اخيه احمد وعبيد الله ابنا محمد بن ابي محمد	111	7696561960345909424	162	306.5	130	188	86.17021179199219	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02355	true	8017172115586345971	76	166	374	784	1430	300	ابراهيم بن ابي محمد حدثني ابي قال كنت مع ابي عمرو بن العلاء في مجلس ابراهيم بن عبد الله بن حسن بن حسن بن حسن بن علي ---ابي طالب------------ فساله عن رجل من اصحابه فقده فقال لبعض من حضره اذهب فس--ل عنه فرجع فقال تركته يريد ان يموت قال فضحك منه بعض القوم وقال في الدنيا انسان يريد ان يموت فقال ابراهيم لقد ضحكتم منها عربية ان يريد في ----معني يكاد قال الله تعالي جدارا يريد ان ينقض اي يكاد قال فقال ابو عمرو---------- لا نزال بخير ما كان فينا	2355	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0111	false	6471029833972984691	211	300	1100	1517	1517	300	ابراهيم بن ابي احمد عن ابيه --قال كنت مع ابي عمرو بن العلاء في مجلس ابراهيم بن عبد الله بن حسن بن حسن -------بن علي بن ابي طالب عليه السلام فسال- عن رجل من اصحابه فقده فقال لبعض من حضره اذهب فاسال عنه فرجع فقال تركته يريد ان يموت---- فضحك منه بعض القوم وقال في الدنيا انسان يريد ان يموت فقال ابراهيم لقد ضحكتم منها عربية اذ يريد هاهنا بمعني يكاد قال الله تعالي------ يريد ان ينقض الكهف ق--ال فقال ابو عمرو بن العلاء لا نزال بخير مادام- فينا-	111	7696561960345909424	363	644.5	284	441	82.31292724609375	71	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02355	true	8017172115586345971	209	300	996	1430	1430	300	قال قال ابراهيم بن ابي محمد اخي كنت -----عند المامون وليس معنا الا المعتصم---- فذكر كلام قال فلم احتمل ذلك منه يعني من المعتصم واجبته---- فاخفي ذلك المامون ولم يظهره ذلك الاظهار فلما صرت من غد الي المامون كما كنت اصير قال لي الحاجب امرت ان لا اذن لك فدعوت بدواة وقرطاس وكتبت اليه انا المذنب الخطاء والعفو وا سع ولو لم يكن ذنب لما عرف العفو سكرت فابدت مني الكاس بعض ما كرهت وما ان يستوي السكر والصحو ولا سيما اذ كنت عند خليفة وفي مجلس ما ان يليق به-	2355	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0112	false	-518478537744278661	3	88	15	441	1522	300	قال قال ابراهيم اليزيد--------ي كنت يوما عند المامون وليس معنا الا المعتصم قال فذكر كلاما--- فلم احتم---له منه-يعني من المعتصم-واجبته قال فاخفي ذلك المامون ولم يظهره ذلك الاظهار فلما صرت من غد الي المامون كما كنت اصير قال لي الحاجب امرت ان لا اذن لك فدعوت بدواة وقرطاس فكتبت----- انا المذنب الخطاء والعفو وا-سع ولو لم يكن ذنب لما عرف العفو سكرت فابدت مني الكاس بعض ما كرهت وما ان يستوي السكر والصحو ولا سيما اذ كنت عند خليفة وفي مجلس ما ان يليق به	112	7696561960345909424	403	731.0	322	448	89.95536041259766	78	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02355	true	8017172115586345971	15	169	75	800	1430	300	الاصمعي -روي عنه اخوه ابو علي اسماعيل بن يحيي بن المبارك اليزيدي وابنا اخيه احمد وعبيد الله ابنا محمد بن---- ابي محمد اليزيدي اخبرنا ابو منصور بن زريق انا وابو الحسن علي بن الحسن بن سعيد نا ابو بكر الخطيب انا الحسن بن ابي بكر نا ---------------------------------------------------------احمد بن عثمان بن يحيي الادمي نا---------- عبيد الله بن محمد ابو القاسم اليزيدي حدثني ابراهيم بن ابي محمد حدثني ابي قال كنت مع ابي عمرو بن العلاء في مجلس ابراهيم بن عبد الله بن حسن بن حسن بن حسن بن علي ---ابي طالب------------- فساله عن رجل من اصحابه فقده فقال لبعض من حضره اذهب فسل عنه فرجع فقال تركته يريد ان يموت قال فضحك منه بعض القوم وقال في الدنيا انسان يريد ان يموت فقال ابراهيم لقد ضحكتم منها عربية ان يريد في معني يكاد قال الله تعالي جدارا يريد ان ينقض------ اي يكاد قال فقال ابو عمرو لا نزال بخير ما كان فينا مثلك اخبرنا ابو	2355	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1108	false	727520522953651882	33	168	175	805	1487	300	الاصمعي وروي عن---------- عمه ابراهيم بن يحيي وا------------------------خيه احمد ------------بن- محمد عن جده ابي محمد اليزيدي ع-----------------------------------------------------------------------------------------ن ابي عمرو بن العلاء حروفه في القران حدث عنه ابن اخيه محمد بن العباس واحمد بن عثمان-------- الادمي وكان ثقة حدث عبيد الله عن -عمه ابراهيم قال حدثني ---------------------------------ابي قال كنت مع ابي عمرو بن العلاء في مجلس ابراهيم بن عبد الله بن حسن بن حسن -------بن علي بن ابي طالب عليهم السلام فسال- عن رجل من اصحابه فقده فقال لبعض من حضره اذهب فسل عنه فرجع فقال تركته يريد ان يموت قال فضحك منه بعض القوم وقال في الدنيا انسان يريد ان يموت فقال ابراهيم لقد ضحكتم منها عربية ان يريد في معني يكاد قال الله تعالي جدارا يريد ان ينقض الكهف اي يكاد قال فقال ابو عمرو لا نزال بخير ما كان فينا مثلك ---قال ابو	1108	7696561960345909424	496	825.0	384	819	60.56166076660156	95	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02356	true	1633242782517048441	254	300	1276	1502	1502	300	ابراهيم بن ابي محمد يحيي بن المبارك بن المغيرة ا--------بو اسحاق------------ العدوي المعروف ب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن اليزيدي اخو ابي عب-------------------------------------------------------------------------------------------------د الله----- محمد----------------------- وهو بصري سكن بغداد وكان ذا قدر وفضل وحظ وافر من الادب سمع من ابي زيد الانصاري وابي سعيد الاصمعي وله كتاب مصنف يفتخر به-	2356	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0111	false	6471029833972984691	23	137	146	724	1517	300	ابراهي---------م بن يحيي بن المبارك بن المغيرة اليزيدي ابو اسحاق بن ابي محمد العدوي قد ذكر السبب الذي من اجله سمي باليزيدي في خبر ابيه وكان ابراهيم عالما بالادب شاعرا مجيدا نادم الخلفاء وقدم دمشق صحبة المامون كذا ذكر ابن عساكر في تاريخ دمشق مات فيما ذكره ابو الفرج ابن الجوزي في كتاب المنتظم سنة خمس وعشرين وماءتين قال ابن عساكر وكان قد سمع اباه ابا محمد اليزيدي وابا زيد سعيد بن اوس الانصاري والاصمعي روي عنه اخوه ابو علي اسماعيل بن يحيي بن المبارك وابنا اخيه احمد وعبيد الله ابنا محمد بن ابي محمد قال الخطيب وهو بصري سكن بغداد وكان ذا قدر وفضل وحظ وافر من الادب------------------------------------------ وله كتاب مصنف يفتخر به	111	7696561960345909424	150	205.0	120	629	23.847375869750977	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02356	true	1633242782517048441	0	228	0	1152	1502	300	اللغو ولولا حميا الكاس كان احتمال ما بدهت به لا شك فيه هو السرور تنصلت من ذنبي تنصل ضارع الي من اليه يغفر العمد والسهو فان تعف عني الف خطوي واسعا والا يكن عفو فقد قصر الخطو قال فادخلها الحاجب ثم خرج الي فادخلني فمد المامون باعيه فاكببت علي يديه فقبلتهما فضمني اليه واجلسني قال المرزباني وحدثني العباس بن احمد النحوي ان المامون وقع علي ظهر هذه الابيات انما مجلس الندامي بساط للمودات بينهم وضعوه فاذا ما انتهوا الي ما ارادوا من حديث ولذة رفعوه قرات-------------------- في كتاب------- ابي الفرج علي بن الحسين الكاتب اخبرني عمي حدثني الفضل بن محمد اليزيدي حدثني اخي احمد عن عمه ابراهيم قال كنت مع المامون في بلد الروم فبينا انا ساءر في ليلة مظلمة شاتية ذات غيم وريح والي جانبي قبة اذ برقت ب-رقة فاذا في القبة عريب فق----------------------الت ابراهيم بن اليزيدي فقلت لبيك فقالت لبيك فقالت قل في هذا البرق ابياتا اغني فيها فقلت ماذا بقلبي من اليم الخفق اذ- رايت لمعان البرق من قبل الاردن او دمشق لان من اهوي بذاك الافق فارقته وهو اعز الخلق علي والزور خلاف الحق ذاك الذي يملك مني رقي ولست ابغي ما حييت عتقي فتنفست نفسا ظننت انه قد قطع حيازيمها فقلت ويحك علي من هذا فضحكت ثم قالت علي الوطن فقلت هيهات ليس هذا كله للوطن فقالت ويلك افتراك ظننت انك تستفزني والله لقد نظرت نظرة مريبة في مجلس فادعاها اكثر من ثلاثين	2356	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0112	false	-518478537744278661	88	300	441	1522	1522	300	اللغو ولولا حميا الكاس كان احتمال ما بدهت به لا شك فيه هو السرو -تنصلت من ذنبي تنصل ضارع الي من لديه يغفر العمد والسهو فان تعف عني الف خطوي واسعا والا يكن عفو فقد قصر الخطو قال فادخلها الحاجب ثم خرج الي فادخلني فمد المامون باعيه فاكببت علي يديه اقبل-هما فضمني اليه واجلسني قال المرزبان-----------------------------ي ان المامون وقع علي ظهر هذه الابيات انما مجلس الندامي بساط للمودات بينهم وضعوه فاذا ما انتهوا الي ما ارادوا من حديث ولذة رفعوه وحدث ابو الفرج الاصبهاني في كتابه ورفعه الي ا--براهيم بن اليزيدي ---------------------------------------------------------------------------قال كنت مع المامون في بلد الروم فبينا انا اسير في ليلة مظلمة شاتية ذات غيم وريح والي جانبي قبة اذ برقت بارقة فاذا في القبة عريب المغنية جارية المامون فقالت ابراهيم بن اليزيدي فقلت لبيك فق-----------الت قل في هذا البرق ابياتا اغني فيها فقلت ماذا بقلبي من اليم الخفق اذا رايت لمعان البرق من قبل الاردن او دمشق لان من اهوي بذاك الافق فارقته وهو اعز الخلق علي والزور خلاف الحق ذاك الذي يملك مني رقي ولست ابغي ما حييت عتقي فتنفست نفسا ظننت انه قد قطع حيازيمها فقلت ويحك علي من هذا فضحكت وق--الت علي الوطن فقلت هيهات ليس هذا كله للوطن فقالت ويحك افتراك ظننت انك تستفزني والله لقد نظرت نظرة مريبة في مجلس فادعاها اكثر من ثلاثين-	112	7696561960345909424	1002	1898.0	800	1203	83.2917709350586	189	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02357	true	-5705372820639388490	0	54	0	266	1469	300	اليزيديون وهو ما اتفق لفظه واختلف معناه نحو من سبع ماءة ورقة رواه عنه ابن اخيه عبيد الله بن محمد بن ابي محمد اليزيدي وذكر ابراهيم انه بدا بعمل ذلك الكتاب وهو ابن سبع عشرة سنة ولم يزل يعمله الي ان اتت عليه ستون سنة وله كتاب مصادر القران-------------------------------------------- وكتاب في بناء الكعبة واخبارها	2357	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0111	false	6471029833972984691	137	196	724	1015	1517	300	اليزيديون وهو ما اتفق لفظه واختلف معناه نحو من سبع-ماءة ورقة رواه عنه ابن اخيه عبيد الله بن محمد بن ابي محمد-------- وذكر ابراهيم انه بدا بعمله ----------وهو ابن سبع عشرة سنة ولم يزل يعمله الي ان اتت عليه ستون سنة وله كتاب مصادر القران قال ابن النديم بلغ فيه الي سورة الحديد ومات وكتاب في بناء الكعبة واخبارها	111	7696561960345909424	245	459.0	196	310	79.03225708007812	50	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02381	true	3591400635880611980	32	89	148	419	1424	300	عمر بن شبة حدثني الدغل بن الخطاب قال بني ابو نخيلة داره فمر به خالد بن صفوان فوقف عليه ف----------------------------قال له ابو نخيلة يا ابا صفوان كيف ت-----ري قال رايتك سالت----- الحافا وانفقت------------ اسرافا وجعلت احدي يديك سطحا وملات الاخري سلحا فقلت من وضع في سطحي والا رميته بسلحي ثم مضي------ فقيل له الا تهجوه -قال اذا	2381	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0887	false	4686072711041443453	141	200	734	1016	1496	300	عمر بن شبة قال مر--------------------------------------------- خالد بن صفوان بابي نخيلة الشاعر الراجز وقد بني دارا فقال له ابو نخيلة يا ابا صفوان كيف تري داري قال رايتك سالت فيها الحافا وانفقت ما جمعت لها اسرافا -جعلت احدي يديك سطحا وملات الاخري سلحا فقلت من وضع في سطحي والا ملاته بسلحي ثم ولي وتركه فقيل له الا تهجوه فقال اذن	887	7696561960345909424	204	326.0	158	328	62.19512176513672	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02617	true	4542636904269046014	220	243	1118	1240	1558	300	نافقت دهري فوجهي ضاحك جذل طلق وقلبي كءيب مكمد باكي وراحة القلب في الشكوي ولذتها لو امكنت لا تساوي ذلة الشاكي وانشدني ايضا	2617	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0422	false	821404876586093533	218	241	1112	1231	1527	300	نافقت دهري فوجهي ضاحك جذل طلق وقلبي كءيب مكمد باك- وراحة القلب في الشكوي ولذتها لو امكنت لا تساوي ذلة الشاكي وقوله-- ايضا	422	7696561960345909424	115	215.5	92	122	94.26229858398438	21	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02660	true	-6485802932701634723	133	212	688	1086	1532	300	قال بقيت دهرا- من دهري اغلس في كل يوم الي هشيم او غيره من المحدثين واسمع منه------- ثم اصير الي الكساءي او الفراء او ابن غزالة فاقرا عليه جزءا من القران ثم ----------------------------اتي منصور زلزل فيضاربني طريقتين او ثلاثة ثم اتي عاتكة بنت شهدة فاخذ منها صوتا او صوتين ثم اتي الاصمعي و------------ابا عبيدة فاناشدهما واحدثهما واستفيد منهما ثم اصير الي ابي فاعلمه ما صنعت ومن لقيت وما اخذت واتغدي معه فاذا كان العشي- رحت الي ا-------مير المءمني-------ن الرشيد	2660	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0435	false	-4527848547748359966	176	254	905	1297	1519	300	قال بقيت زمانا من دهري اغلس في كل يوم الي هشيم ف--------------------اسمع منه الحديث ثم اصير الي الك-----------------------ساءي فاقرا عليه جزءا من القران واتي الفراء فاقرا عليه جزءا ثم اتي منصور زلزل فيضاربني طريق-ين او ثلاثة ثم اتي عاتكة بنت شهدة فاخذ عنها صوتا او صوتين ثم اتي الاصمعي فاناشده واتي ابا عبيدة فاذاكره------------------------- ثم اصير الي ابي فاعلمه ما صنعت ومن لقيت وما اخذت واتغدي معه واذا كان العشاء رحت الي الرشيد وقال الاصمعي خرجت مع الرشيد	435	7696561960345909424	304	507.5	238	461	65.943603515625	53	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02661	true	-7873973202894454903	36	166	183	818	1470	300	ان محمد بن عطية العطوي الشاعر حدثه انه كان عند يحيي بن اكثم في مجلس له يجتمع الناس فيه فوافا---------ه اسحاق بن ابراهيم فاخذ يناظر اهل الكلام حتي انتصف منهم ثم تكلم في الفقه فاحسن وقاس واحتج --وتكلم في الشعر واللغة ففاق----- من حضر فاقبل علي يحيي فق--------ال اعز الله القاضي افي شء مما ناظرت- فيه وحكيته نقص او مطعن قال لا ------قال فما بالي اقوم بساءر هذه العلوم قيام اهلها وانسب الي فن واحد قد اقتصر الناس عليه قال العطوي فالتفت الي يحيي بن اكثم فقال جوابه في هذا عليك قال وكان العطوي من اهل الجدل فقلت نعم اعز الله القاضي الجواب علي ثم اقبلت علي اسحاق فقلت يا ابا محمد انت كالفراء والاخفش في النحو قال لا قلت افانت في اللغة وعلم الشعر ك------------------------------الاصمعي وابي عبيدة -قال لا	2661	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0436	false	7890209998425351466	111	228	556	1138	1513	300	عن محمد بن عطية------- الشاعر قال كنت----- عند يحيي بن اكثم في مجلس له يجتمع ال-يه فيه اهل العلم وحضره اسحاق فجعل----------- يناظر اهل الكلام حتي انتصف منهم ثم تكلم في الفقه فاحسن----- واحتج ثم تكلم في الشعر واللغة ففاق فيها من حضر فاقبل علي يحيي بن اكثم وقال اعز الله القاضي افي شء مما ناظرتك فيه تقصي-------------ر قال لا والله قال فما بالي اقوم بساءر ----العلوم قيام اهلها وانسب الي فن واحد قد اقتصر الناس عليه قال العطوي فالتفت الي يحيي بن اكثم وقال جوابه في هذا عليك قال-وكان العطوي من اهل الجدل والكلامفالتفت ا-------------------------------لي اسحاق وقلت يا ابا محمد اخبرني اذا قيل من ا-------------------------------------علم الناس بالشعر واللغة ايقولون اسحاق ام الاصمعي وابو عبيدة فقال بل	436	7696561960345909424	455	740.0	356	697	65.27976989746094	80	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02661	true	-7873973202894454903	200	249	995	1220	1470	300	قال لا قلت فمن ها هنا نسبت الي ما نسبت اليه لانه لا نظير لك فيه ولا شبيه وانت في غيره دون رءساء اهله فضحك وقام فانصرف فقال لي يحيي بن اكثم لقد وفيت الحجة حقها وفيها ظلم قليل لاسحاق---------------------------------------- وانه لممن يقل في الزمان نظيره قال وقرات علي ----	2661	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0437	false	-128169133248744333	40	94	194	439	1517	300	قال لا قلت فمن ها هنا نسبت الي ما نسبت اليه لانه لا نظير لك فيه--------- وانت في غيره لك نظراء------ فضحك وقام وانصرف فقال لي يحيي بن اكثم لقد وفيت الحجة----- وفيها ظلم قليل لاسحاق لانه ربما ماثل او زاد علي من فضلته عليه وانه ل----يقل في الزمان نظيره وكان اسحاق قد روي	437	7696561960345909424	179	304.0	138	269	66.5427474975586	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02666	true	-2029650546859347883	142	206	687	1021	1478	300	بن ابراهيم الموصلي واللفظ في الروايتين مختلط قال دخلت علي هارون الرشيد فقال لي يا------------- اسحاق انشدني شيءا من شعرك فانشدته وامرة بالبخل قلت لها اقصدي فذلك شء ما اليه سبيل قال الخطيب كذا رايته بخط ابن حيوية اقصدي بالدال اري الناس خلان الجواد ولا اري بخيلا له -في العالمين خليل واني رايت البخل يزري باهله فاكرمت نفسي ان يقال بخيل ومن خير حالات	2666	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0439	false	1801218034680970166	256	300	1266	1491	1491	300	بن ابراهيم يوما-------------------------------------- علي------ الرشيد فرايته لقس النفس فانشده اسحاق---------------------------- وامرة بالبخل قلت لها اقصري فذلك شء ما اليه سبي------------------------------------------------ل اري الناس خلان الكرام ولا اري بخيلا له حتي الممات-- خليل واني رايت البخل يزري باهله فاكرمت نفسي ان يقال بخيل ومن خير اخلاق-	439	7696561960345909424	188	290.5	148	348	54.022987365722656	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02666	true	-2029650546859347883	206	276	1021	1361	1478	300	الفتي لو علمته اذا نال شيءا ان يكون ينيل عطاءي عطاء المكثرين تكرما ومالي كما قد تعلمين قليل وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي امير المءمنين جمي----ل فقال لا كيف-------- ان شاء الله يا فضل اعطه ماءة الف درهم ثم قال لله در ابيات تاتينا بها يا اسحاق ما اجود اصولها واحسن فصولها فقلت --------------------------------------------------------يا امير المءمنين كلامك اح---------------------------سن من شعري فقال يا فضل اعطه-------- ماءة الف اخري قال	2666	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0440	false	8801410042210179517	0	78	0	405	1529	300	الفتي قد علمته اذا نال منها ان يقال ينيل فعالي فعال الموسرين تكرما ومالي كما قد تعلمين قليل وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي امير المءمنين جميل قال فقال الرشيد لاكفينك ان شاء الله-------------------------- ثم قال لله در ابيات تاتينا بها--------- ما اش-د اصولها واحسن فصولها واقل فضولها وامر له بخمسين الف درهم فقال له اسحاق وصفك والله يا امير المءمنين لشعري احسن منه فعلام اخذ الجاءزة فضحك الرش-يد وقال -اجعلوها لهذا القول ماءة الف درهم قال	440	7696561960345909424	252	379.5	194	443	56.8848762512207	41	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02673	true	2829150957186521455	256	300	1287	1511	1511	300	من معانيه لظننت ان الرسول غلط بي واراد غيري فقصدني فاما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ذكرت- من التشوق واللوعة والتحرق فلولا ما- حلفت عليه وصرفت الالية اليه لقلت يا من شكي عبثا الينا شوقه فعل المشوق وليس بالمشتاق لو كنت مشتاقا الي تريدني ما طبت نفسا ساعة-	2673	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0449	false	-1038524756715324797	0	64	0	321	1531	300	من معانيه لظننت ان الرسول غلط بي فيه فما لنا ولك يا ابا عبد الله تدعنا حتي اذا نسينا الدنيا وابغضناها ورجونا السلامة من شرها افسدت قلوبنا وعلقت انفسنا فلا انت تريدنا ولا انت تتركنا وما ذكرته من ---شوقك الي----------- فلولا انك حلفت ع------------------ليه لقلت يا من شكا عبثا الينا شوقه شكوي المحب وليس بالمشتاق لو كنت مشتاقا الي تريدني ما طبت نفسا ساعة	449	7696561960345909424	157	233.5	123	353	44.475921630859375	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02676	true	2866661601217314449	0	25	0	118	1571	300	وعام ادرنا بها الكاس الروية موهنا من الليل حتي انجاب كل ظلام فما ذر قرن الشمس حتي كاننا من العي نحكي احمد بن هشام قال	2676	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0450	false	7451553499358003852	68	93	342	460	1499	300	وعام ادرنا بها الكاس الروية موهنا من الليل حتي انجاب كل ظلام فما ذر قرن الشمس حتي كاننا من العي نحكي احمد بن هشام قال	450	7696561960345909424	118	236.0	93	118	100.0	25	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02696	true	-5537684774232304312	6	100	32	522	1458	300	هاشم ولد ببلخ واستوطن بخارا فنسب اليها -هو صاحب كتاب المبتدا وكتاب الفتوح------------------- حدث عن محمد بن اسحاق بن يسار وعبد الملك بن جريج وسعيد بن ابي عروبة وجويبر بن سعيد ومقاتل بن سليمان ومالك بن انس وسفيان الثوري وادريس بن سنان وخلق من اءمة اهل العلم احاديث باطلة روي عنه جماعة من الخراسانيين ولم يرو عنه من البغداديين فيما اعلم سوي اسماعيل بن عيسي العطار فانه سمع منه مصنفاته ورواها عنه وذكر الحسن بن علوية القطان ان هارون الرشيد بعث الي ابي حذيفة فاقدمه بغداد وكان يحدث في المسجد المنسوب الي ابن رغبان	2696	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0457	false	-7814519119282459932	0	96	0	501	1486	300	هاشم ولد ببلخ واستوطن بخاري فنسب اليها وهو صاحب كتاب المبتدا وغيره مات ببخاري سنة ست وماءتين حدث عن محمد بن اسحاق بن يسار وعبد الملك بن جريج وسعيد بن ابي عروبة وجويبر بن سعيد ومقاتل بن سليمان ومالك بن انس وسفيان الثوري وادريس بن سنان وخلق من اءمة اهل العلم احاديث باطلة روي عنه جماعة من الخراسانيين ولم يرو عنه من البغداديين فيما اعلم سوي اسماعيل بن عيسي العطار فانه سمع منه مصنفاته ورواها عنه وروي الحسن بن علويه القطان ا------ن الرشيد بعث الي ابي حذيفة فاقدمه بغداد وكان يحدث في المسجد المعروف ب---ابن رغبان	457	7696561960345909424	462	875.5	370	510	90.5882339477539	84	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02696	true	-5537684774232304312	191	259	956	1274	1458	300	اسحاق بن منصور قا-ل قدم علينا ابو حذيفة البخاري فكان حدث عن عبد الله بن طاوس ورجال من كبار--- التابعين ممن ماتوا قبل حميد الطويل قال فقلنا له كتبت عن حميد الطويل قال ففزع وقال جءتم تسخرون بي حميد عن انس جدي لم ير -حميدا قال فقلنا له انت تروي عن من مات قبل حميد بكذا وكذا سنة قال فعلمنا ضعفه وانه لا يعلم ما يقول اخبرنا ابو	2696	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0457	false	-7814519119282459932	157	222	792	1090	1486	300	اسحاق بن منصور يقول قدم علينا ها هنا وكان ي----------حدث عن ا--------بن طاوس ورجال--- كبار من التابعين ممن ماتوا قبل حميد الطويل قال فقلت- له كتبت عن حميد الطويل قال ففزع وقال جءتم تسخرون بي حميد عن انس جدي لم يلق حميدا قال فقلنا له انت تروي عن من مات قبل حميد بكذا -كذا سنة قال فعلمنا ضعفه وانه لا يعلم ما يقول --وقال ابو	457	7696561960345909424	270	479.5	210	323	83.5913314819336	54	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02697	true	3869050193776167018	0	178	0	851	1443	300	سيار بن ايوب يقول وكان ببخاري شيخ يقال له ابو حذيفة اسحاق بن بشر القرشي وكان صنف في بدء الخلق كتابا وفيه احاديث ليست لها اصول وكان يتعرض فيروي عن قوم ليسوا ممن يدركهم مثله فاذا سالوه عن اخرين دونهم يقول من اين ادركت هءلاء وهو يروي عن من فوقهم وكانت فيه غفلة مع انه كان يزن بحفظ وسمعت اسحاق بن منصور يقول قدم علينا ها-هنا فكان يحدث عن ابن طاوس ورجال كبار من التابعين ممن ماتوا قبل حميد الطويل قال فقلنا له كتبت عن حميد الطويل قال ففزع فقال جءتم تسخرون بي حميد عن انس جدي لم يلق حميدا قال فقلنا--- انت تروي عن من مات قبل حميد بكذا وكذا سنة قال فعلمنا ضعفه وانه لا يعلم ما يقول -قال احمد بن سيار وسمعت ابا رجاء قتيبة بن سعيد يقول بلغني ان ابا حذيفة البخاري قدم اراه مكة فجعل يقول حدثني ابن طاوس حدثني ابن طاوس قال فقيل لسفيان بن عيينة قدم انسان من اهل بخارا وهو يقول حدثني ابن طاوس فقال سلوه ابن كم هو قال فسالوه قال فنظروا فاذا ابن طاوس مات قبل مولده بسنتين	2697	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0457	false	-7814519119282459932	99	255	514	1254	1486	300	سيار بن ايوب ------كان ببخاري شيخ يقال له ابو حذيفة اسحاق بن بشر القرشي وكان صنف في بدء الخلق كتابا وفيه احاديث ليست لها اصول وكان يتعرض فيروي عن قوم ليسوا ممن ادركهم مثله فاذا سالوه عن اخرين دونهم يقول من اين ادركت هءلاء وهو يروي عن من فوقهم وكانت فيه غفلة مع انه كان يزن بحفظ وسمعت اسحاق بن منصور يقول قدم علينا ها هنا وكان يحدث عن ابن طاوس ورجال كبار من التابعين ممن ماتوا قبل حميد الطويل قال فقلت- له كتبت عن حميد الطويل قال ففزع وقال جءتم تسخرون بي حميد عن انس جدي لم يلق حميدا قال فقلنا له انت تروي عن من مات قبل حميد بكذا -كذا سنة قال فعلمنا ضعفه وانه لا يعلم ما يقول وقال ابو------------------- رجاء قتيبة بن سعيد----- بلغني ان ابا حذيفة البخاري قدم----- مكة فجعل يقول حدثني ابن طاوس------------------- فقيل لسفيان بن عيينة ذلك ف-------------------------------------------قال سلوه عن مولده----- فسالوه ف-----------اذا ابن طاوس مات قبل مولده بسن-ين	457	7696561960345909424	717	1320.5	564	856	83.76168060302734	138	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02905	true	-1777417434539547579	124	228	602	1148	1514	300	اسماعيل بن عبد الرحمن بن احمد ابن اسماعيل بن ابراهيم بن عامر بن عابد ابو عثمان الصابوني النيسابوري الحافظ الواعظ المفسر قدم دمشق حاجا سنة اثنتين وثلاثين واربعماءة وحدث بها وقعد مجلس التذكير وروي عن ابي طاهر بن خزيمة وابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي زاهر بن احمد السرخسي الفقيه وابي سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي وابي العباس احمد بن محمد بن اسحاق البالو-ي وابي محمد الحسن بن احمد المخلدي وابي الحسين احمد بن محمد الخفاف وابي سعيد محمد بن الحسين بن موسي السمسار وابي بكر محمد بن عبد الله الجوزقي وابي بكر احمد بن الحسين بن مهران المقرء وابي معاذ الشاه بن احمد	2905	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0537	false	8492211814007416899	48	138	227	730	1611	300	اسماعيل بن عبد الرحمن بن احمد ب-ن اسماعيل بن ابراهيم بن عامر بن عابد ابو عثمان الصابوني مات في ثالث محرم----------------------------- سنة تسع واربع---ين واربعماءة ---------------------------------------------------------قال عبد الغافر هو الاستاذ الامام شيخ الاسلام ابو عثمان الصابوني الخطيب المفسر المحدث الواعظ اوحد وقته في طريقته وكان اكثر اهل العصر من المشايخ سماعا وحفظا ونشرا لمسموعاته وتصنيفاته وجمعا وتحريضا علي السماع واقامة لمجالس الحديث سمع الحديث بنيسابور من اب--------------------------ي العباس---------------------- البالوني وابي س----------------------------------------------------------------عيد محمد بن الحسين بن موسي السمسار وبهراة من ابي -------------------------بكر احمد بن ابراهيم القراب وا--------بي معاذ --شاه بن عبد -	537	7696561960345909424	206	157.5	162	741	27.800270080566406	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02906	true	5131993926704275404	185	242	956	1253	1544	300	ابو عبد الله قال انشدنا الامام ابو عثمان اسماعيل بن عبد الرحمن بن احمد الصابوني لنفسه ما------------------------------لي اري الدهر لا يسخو بذي كرم ولا يجود بمعوان ومفضال ولا اري احدا في الناس مشتريا حسن الثناء بانعام وافضال ولا اري احدا في الناس مكتنزا ظهور اثنية او مدح مقوال صاروا سواسية في لءمهم شرعا كانما نسجوا فيه بمنوال	2906	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0537	false	8492211814007416899	173	224	940	1198	1611	300	ابو عبد الله القارء وابو صالح المءذن ومن تاريخ دمشق ان---------------- الصابوني وعظ للناس ستين سنة قال وله شعر منه ما لي اري الدهر لا يسخو بذي كرم ولا يجود بمعوان ومفضال ولا اري احدا في الناس مشتريا حسن الثناء بانعام وافض-----------------------------------------------------ال صاروا سواسية في لءمهم شرعا كانما نسجوا فيه بمنوال	537	7696561960345909424	184	310.5	147	327	56.26911163330078	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02909	true	8597210862556254957	221	289	1253	1646	1713	300	اسماعيل الفارسي قال اسماعيل بن عبد الرحمن بن احمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن عامر بن عابد --------------------------------------------------------------------------------الاستاذ الامام شيخ الاسلام ابو عثمان الصابوني الخطيب المفسر المحدث الواعظ اوحد وقته في طريقته وعظ المسلمين في مجالس التذكير سبعين سنة وخطب وصلي في الجامع نحوا من عشرين سنة وكان اكثر اهل العصر من المشايخ سماعا وحفظا ونشرا لمسموعاته وتصنيفا-- وجمعا وتحريضا علي السماع واقامة لمجالس الحديث سمع الحديث بنيسابور	2909	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0537	false	8492211814007416899	43	113	207	604	1611	300	الا عبد الله بن عمر اسماعيل بن عبد الرحمن بن احمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن عامر بن عابد ابو عثمان الصابوني مات في ثالث محرم سنة تسع واربعين واربعماءة قال عبد الغافر هو الاستاذ الامام شيخ الاسلام ابو عثمان الصابوني الخطيب المفسر المحدث الواعظ اوحد وقته في طريقته------------------------------------------------------------------------------ وكان اكثر اهل العصر من المشايخ سماعا وحفظا ونشرا لمسموعاته وتصنيفاته وجمعا وتحريضا علي السماع واقامة لمجالس الحديث سمع الحديث بنيسابور	537	7696561960345909424	302	567.5	249	475	63.578948974609375	48	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02919	true	-2219894375137483446	80	122	418	636	1534	300	الربيع هو ابن سليمان انشدنا-- الشافعي----- يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بقاطن خيفها والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كملتطم الفرات الفاءض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي قرات بخط------- ابي الفضل محمد بن	2919	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1745	false	2586242482761089062	116	160	599	825	1501	300	الربيع ----بن سليمان قال سمعت الشافعي يقول يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بقاعد خيفها والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كملتطم الفرات الفاءض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي ومن كتاب الامام ابي بكر ا--حمد بن	1745	7696561960345909424	191	334.5	152	232	82.32758331298828	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02952	true	2872695745852072882	78	106	370	510	1466	300	كما قلت لامك خذي العفو مني تستديمي مودتي ولا تنطقي في سورتي حين اغضب فاني رايت الحب في الصدر والاذي اذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب انبانا ابو	2952	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1031	false	5825411872849720888	203	231	1049	1187	1543	300	كما قلت لامك خذي العفو مني تستديمي مودتي ولا تنطقي في سورتي حين اغضب فاني وجدت الحب في الصدر والاذي اذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب وقال-- ابو	1031	7696561960345909424	131	249.5	103	140	93.57142639160156	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms03452	true	-8148488404137714551	0	64	0	342	1458	300	ارض لقوم بنعمة فبلدة قومي تزدهي وتطيب بها الدين والافضال والخير والندي فمن ينتجعها للرشاد يصيب ومن ينتجع ارضا سواها فانه سيندم يوما بعدها ويخيب تاتي لها خالي اسامة منزلا وكان لخير العالمين حبيب حبيب رسول الله وابن رديفه له الفة معروفة ونصيب فاسكنها كلبا واضحي ببلدة لها منزل رحب الجناب خصيب فنصف علي بر فسيح ونزهة ونصف علي بحر اغر رطيب ثم ان	3452	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0865	false	175875579456086227	3	66	16	357	1559	300	ارض لقوم بنعمة فبلدة قومي تزدهي وتطيب بها الدين والافضال والخير والندي فمن ينتجعها للرشاد يصيب ومن ينتجع ارضا سواها فانه سيندم يوما بعدها ويخيب تاتي بها خالي اسامة منزلا وكان لخير العالمين حبيب حبيب رسول الله وابن رديفه له الفة معروفة ونصيب فاسكنها كلبا فاضحت بليدة لنا منزل رحب الجناب خصيب فنصف علي بر فسيح رحابه ونصف علي بحر اغر يطيب وكان -	865	7696561960345909424	324	635.0	262	342	94.7368392944336	56	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms03634	true	-7756174389127953347	0	163	0	830	1516	300	فقالت ان ابني قد اسره الروم ولا اقدر علي مال اكثر من دويرة -لا اقدر علي بيعها فلو اشرت الي من يفديه بشء فانه ليس لي ليل ولا نهار ولا نوم ولا قرار فقال نعم انصرفي حتي انظر في امره ان شاء الله قال واطرق الشيخ وحرك شفتيه قال فلبثنا مدة فجاءت المراة ومعها ابنها فاخذت تدعو له وتقول قد رجع سالما وله بحديث يحدثك به فقال الشاب كنت في يدي بعض الملوك الروم مع جماعة من الاساري وكان له انسان يستخدمنا كل يوم يخرجنا الي الصحراء للخدمة ثم يردنا وعلينا قيودنا فبينا نحن نجء من العمل بعد المغرب مع صاحبه الذي كان يحفظنا ف--انفتح القيد من رجلي ووقع علي الارض ووصف اليوم والساعة فوافق الوقت الذي جاءت المراة ودعا الشيخ قال فنهض الي الذي كان يحفظني وصاح علي وقال كسرت القيد ق-لت ----لا انه سقط من ر-----------------------------------------------------------------------------جلي فتحيروا في امري فدعوا رهبانهم فقالوا لي الك والدة قلت ----نعم فقالوا وافق دعاءها الاجابة وقالوا اطلقك ف-----لا يمكننا تقييدك فزودوني واصحبوني الي ناحية المسلمين	3634	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0552	false	-6312897299979042862	81	259	405	1311	1499	300	فقالت ان ابني قد اسره الروم ولا اقدر علي مال اكثر من دويرة ولا اقدر علي بيعها فلو اشرت الي من يفديه بشء فانه ليس لي ليل ولا نهار ولا نوم ولا قرار فقال نعم انصرفي حتي انظر في امره ان شاء الله---- واطرق الشيخ وحرك شفتيه قال ولبثنا مدة فجاءت المراة ومعها ابنها فاخذت تدعو له وتقول قد رجع سالما وله -حديث يحدثك به فقال الشاب كنت في يدي بعض --ملوك الروم مع جماعة من الاساري وكان له انسان يستخدمنا كل يوم يخرجنا الي الصحراء للخدمة ثم يردنا وعلينا قيودنا فبينا نحن نجء من العمل----------- مع صاحبه الذي كان يحفظنا اذ انفتح القيد من رجلي ووقع علي الارض ووصف اليوم والساعة فوافق الوقت الذي جاءت المراة ودعا الشيخ قال فنهض الي الذي كان يحفظني وصاح علي وقال كسرت القيد فقلت لا الا انه سقط من رجلي قال فتحير واخبر صاحبه واحضر الحداد وقيدوني فلما مشيت خطوات سقط القيد من رجلي فتحيروا في امري ودعوا رهبانهم فقالوا لي الك والدة قلت لهم نعم فقالوا وافق دعاءها الاجابة وقالوا اطلقك الله ولا يمكننا تقييدك فزودوني واصحبوني الي ناحية المسلمين	552	7696561960345909424	807	1547.0	647	924	87.33766174316406	149	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms03635	true	-5210488284913199977	222	263	1112	1321	1504	300	بقي بن مخلد الاندلسي ابو عبد الرحمن الحافظ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امام في الحديث له رحلة في طلب العلم سمع ابا عبد الله احمد-------- بن حنبل وابا بكر ب-----------------ن ابي شيبة واحمد بن ابراهيم الدورقي وخلقا كثيرا---------------- يزيدون علي --ماءتي رجل وكتب المصنفات الكبار	3635	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0550	false	7250841778184918640	17	99	92	536	1605	300	بقي بن مخلد الاندلسي ابو عبد الرحمن ذكره الحميدي وقال مات بالاندلس سنة ست وسبعين وماءتين في قول ابي سعيد ابن يونس وقال الدارقطني مات سنة ثلاث وسبعين والاول اصح قال الحميدي وبقي من حفاظ المحدثين واءمة الدين والزهاد الصالحين رحل الي المشرق فروي عن الاءمة واعلام السنة منهم ال-----------------------------------امام ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل وابو بكر عبد الله بن محمد بن ابي شيبة واحمد بن ابراهيم الدورقي وخليفة بن خياط وجماعة اعلام يزيدون علي الماءتين--- وكتب المصنفات الكبار	550	7696561960345909424	148	232.5	118	482	30.705394744873047	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms03636	true	-6770826867770259925	48	282	239	1465	1564	300	من حفاظ المحدثين واءمة الدين والزهاد المصلحين رحل الي المشرق فروي عن الاءمة واعلام السنة منهم الامام ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل وابو بكر عبد الله بن محمد بن ابي شيبة واحمد بن ابراهيم الدورقي وخليفة بن خياط وجماعات اعلام يزيدون علي الماءتين وكتب المصنفات الكبار والمنثور الكثير وبالغ في الجمع والرواية ورجع الي الاندلس فملاها علما جما والف كتبا حسانا تدل علي احتفاله واستكثاره قال لنا ابو محمد علي بن احمد -من مصنفات ابي عبد الرحمن بقي بن مخلد كتابه في تفسير القران -هو الكتاب الذي اقطع قطعا لا استثني فيه انه لم يءلف في الاسلام ------لا تفسير محمد بن جرير الطبري ولا غيره ومنها في الحديث -----مصنفه الكبير الذي رتبه علي اسماء الصحابة -روي فيه عن الف وثلاثماءة صحابي ونيف ثم رتب حديث كل صحابي علي اسماء الفقه وابواب الاحكام فهو مصنف ومسند وما اعلم لاحد هذه الرتبة----- قبله مع ثقته وضبطه واتقانه واحتفا----له في الحديث وجودة شيوخه فانه روي عن ماءتي رجل واربعة وثمانين رجلا ليس فيهم عشرة ضعفاء وساءرهم اعلام مشاهير ومنها مصنف في فتاوي الصحابة والتابعين ومن دونهم الذي اربي فيه علي مصنف ابي بكر -بن ابي شيبة ومصنف عبد الرزاق بن همام ومصنف سعيد بن منصور وغيرها وانتظم علما عظيما لم يقع في شء من هذه فصارت تواليف هذا الامام الفاضل قواعد للاسلام لا نظير لها وكان متخيرا لا يقلد احدا وكان ذا خاصة من احمد بن حنبل وجاريا في مضمار ابي عبد الله البخاري	3636	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0550	false	7250841778184918640	50	257	269	1372	1605	300	من حفاظ المحدثين واءمة الدين والزهاد الصالحين رحل الي المشرق فروي عن الاءمة واعلام السنة منهم الامام ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل وابو بكر عبد الله بن محمد بن ابي شيبة واحمد بن ابراهيم الدورقي وخليفة بن خياط وجماعة اع-لام يزيدون علي الماءتين وكتب المصنفات الكبار والمنثور الكثير وبالغ في الجمع والرواية ورجع الي الاندلس فملاها علما جما والف كتبا حسانا تدل علي احتفاله واستكثاره قال لنا ابو محمد علي بن احمد فمن مصنفات--------------- بقي بن مخلد كتاب تف----سير القران وهو الكتاب الذي اقطع قطعا لا استثني فيه انه لم يءلف في الاسلام مثله ولا تصنيف محمد بن جرير الطبري ولا غيره ومنها في الحديث كتاب مصنفه الكبير الذي رتبه علي اسماء الصحابة فروي فيه عن الف وثلاثماءة صاحب- ونيف ثم رتب حديث كل ص-احب علي اسماء الفقه وابواب الاحكام فهو مصنف ومسند وما اعلم -----هذه الرتبة لاحد قبله مع ثقته وضبطه واتقانه واحتفاله فيه في الحديث وجودة شيوخه فانه روي عن ماءة- رجل واربعة وثمانين رجلا ليس فيهم عشرة ضعفاء وساءرهم اعلام مشاهير ومنها كتاب في فتاوي الصحابة والتابعين ومن دونهم الذي اربي فيه علي مصنف ابي بكر ابن ابي شيبة--------------------------------------------- وغير---------------------------------------ه فصارت تصانيفه----------------- قواعد الاسلام لا نظير لها وكان متخيرا لا يقلد احدا وكان--- خاصا --باحمد بن حنبل وجاريا في مضمار------------- البخاري	550	7696561960345909424	1052	1932.5	851	1250	84.16000366210938	181	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms03879	true	-7469254391588449535	218	269	1119	1386	1539	300	توفيق بن محمد بن الحسين بن عبيد الله بن محمد بن رزيق ابو محمد الاطرابلسي النحوي كان جدهم محمد بن رزيق يتولي امر الثغور من قبل الطاءع لله وانتقل ابنه عبيد الله الي الشام وولد توفيق باطرابلس وسكن دمشق وكان اديبا فاضلا شاعرا وكان متهم بقلة الدين والميل الي مذ-هب الاواءل	3879	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0569	false	2275408621345803393	227	278	1218	1485	1606	300	توفيق بن محمد بن الحسين بن عبيد الله بن محمد بن زريق ابو محمد الاطرابلسي النحوي كان جده- محمد بن زريق يتولي امر الثغور من قبل الطاءع لله وانتقل ابنه عبيد الله الي الشام وولد توفيق باطرابلس وسكن دمشق وكان اديبا فاضلا شاعرا وكان يتهم بقلة الدين والميل الي مذاهب الاواءل	569	7696561960345909424	261	507.0	210	268	97.3880615234375	46	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04256	true	-9115484175382284487	45	82	267	450	1517	300	الحسين بن اسحاق قال قلت للبحتري الناس يزعمون انك اشعر من ابي تمام -قال والله ما ينفعني هذا القول ولا يضر ابا تمام والله ما اكلت الخبز الا به ولوددت ان الامر كما قالوا ولكني والله تابع	4256	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2025	false	-6562131608795537845	264	300	1320	1495	1495	300	الحسين بن اسحاق يوما ان-------- الناس يزعمون انك اشعر من ابي تمام فقال والله ما ينفعني هذا القول ولا يضر ابا تمام والله ما اكلت الخبز الا به ولوددت ان الامر كما قالوا ولكني والله تابع-	2025	7696561960345909424	167	308.5	133	184	90.76087188720703	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04519	true	2924134309836747069	263	296	1252	1436	1454	300	علي حرب بن خالد بن يزيد بن معاوية فقال يمدح----------------------------------------------------------------------ه فلما دفعت لابوابهم ولاقيت حربا لقيت النجاحا وجدناه يحفظه الساءلون ويابي علي العسر الا سماحا فرارون حتي تري كلبهم يهاب الهرير وينسي النباحا	4519	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0921	false	-8129314581276303888	250	297	1270	1524	1544	300	علي حرب بن خالد بن يزيد بن معاوية فلما دخل داره قام غلمانه الي متاعه فادخلوه وحطوا عن راحلته ثم دخل علي حرب فانشده فلما دفعت لابوابهم ولاقيت حربا لقيت النجاحا وجدناه يحمده المجتدون ويابي علي العسر الا سماحا ويغشون حتي تري كلبهم يهاب الهرير وينسي النباحا	921	7696561960345909424	167	302.5	134	254	65.74803161621094	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04520	true	7512201411701845616	105	155	513	788	1510	300	علي حرب بن خالد بن يزيد بن معاوية فلما نزل ب--ه قام غلمانه الي متاعه فادخلوه وحطوه علي راحلته ثم دخل عليه--- فانشده قوله ولما دفعت لابوابهم ول-قيت حربا لقيت النجاحا رايناه يحمده المجتدون ويابي علي العسر الا سلاحا ويغشون حتي تري كلبهم يهاب الهرير وينسي النباحا فانزله واكرمه وجاوزه	4520	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0921	false	-8129314581276303888	250	300	1270	1544	1544	300	علي حرب بن خالد بن يزيد بن معاوية فلما دخل داره قام غلمانه الي متاعه فادخلوه وحطوا عن- راحلته ثم دخل علي حرب فانشده فل-----ما دفعت لابوابهم ولاقيت حربا لقيت النجاحا وجدناه يحمده المجتدون ويابي علي العسر الا سماحا ويغشون حتي تري كلبهم يهاب الهرير وينسي النباحا فانزله واكرمه واجازه-	921	7696561960345909424	253	460.5	205	281	90.03558349609375	39	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04520	true	7512201411701845616	155	227	788	1131	1510	300	بجاءزة عظيمة ثم استاذنه للخروج فاذن له واعطاه الف دينار وقال--- لا اذن لك علي-------- فودعه وخرج من عنده وغلمانه جلوس فلم يقم اليه منهم احد ولم يعنه فظن ان حرب بن خالد ساخط عليه فرجع اليه فقال له انك علي موجدة قال لا وما ذاك فاخبره ان غلمانه لم يعينوه علي رحله فقال له ارجع اليهم فسلهم فرجع اليهم فسالهم فقالوا--- انا ننزل من جاءنا ولا نرحل من خرج من عندنا	4520	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0922	false	-7073292270085418912	0	69	0	324	1488	300	بجاءزة عظيمة ثم استاذنه للخروج فاذن له واعطاه الف دينار وقال له لا اذن لك علي متي جءت فودعه وخرج من عنده وغلمانه جلوس فلم يقم اليه منهم احد--------- فظن ان حربا------- ساخط----- فرجع----- فقال له ابك علي موجدة قال لا وما ذاك فاخبره ان غلمانه لم يعينوه علي رحله فقال له ارجع اليهم فسلهم فرجع الي-------هم فقالوا له انا ننزل من جاءنا ولا نخرج من خرج من عندنا	922	7696561960345909424	305	545.5	240	357	85.43417358398438	59	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04527	true	4848516852421145887	110	152	562	796	1578	300	وكان عثمان بن عفان------------- يقربه علي ذلك ويدني مجلسه وكان نصرانيا فحضر ذات يوم عثمان--------------------------- وعنده المهاجرون والانصار فتذاكروا ماثر العرب--------- واشعارها فالتفت----- عثمان الي ابي زبيد فقال يا اخا بيع المسيح اسمعنا بعض قولك فقد انبءت انك تجيد------ فانشده قصيدته التي	4527	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0849	false	7160293223347707223	248	299	1225	1509	1514	300	وكان عثمان بن عفان رضي الله عنه يقرب ابا زبيد ويدني مجلسه لمعرفته بسير من ادركهم من ملوك العرب والعجم فدخل عليه يوما وعنده المهاجرون والانصار فتذاكروا ماثر العرب واخبارها واشعارها فالتفت اليه عثمان وقال له---------- يا اخا تبع المسيح اسمعنا بعض قولك فقد انبءت انك تجيد الشعر فانشده قصيدته التي	849	7696561960345909424	178	269.0	144	294	60.54421615600586	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04527	true	4848516852421145887	154	300	806	1578	1578	300	من مبلغ قومنا الناءين اذ شحطوا ان الفءاد اليهم شيق ولع ووصف فيها الاسد فقال عث---مان تالله تفتا تذكر الاسد ما حييت والله اني لاحسبك جبانا هدانا قال كلا يا امير المءمنين ولكن- رايت منه منظرا وشهدت منه مشهدا لا يبرح ذكره يتجدد في قلبي ومعذور انا بذلك يا امير المءمنين غير ملوم فقال له عثمان واني كان ذلك ------قال خرجت في صيابة--- اشراف العرب من افناء قباءل العرب ذوي هياة وشارة حسنة ترتمي بنا المهاري بذلك باكساءها القيروانات علي قنو البغال تسوقها العبدان ونحن نريد الحارث بن ابي شمر الغساني ملك الشام فاخروا بنا السير في حمارة القيظ حتي اذا عض-ت الافواه وذبلت الشفاه وشالت المياه واذكت الجوزاء المعزاء وذاب الصيهد وصر الجندب وضاف العصفور الضب--------------- في جحره او قال في وجاره وقال قاءلنا ايها الركب غوروا بنا في ضوج هذا الوادي واذا واد قد بدا يمينا كثير الدغل داءم الغلل شجراءه مغنة واطياره مرنة-	4527	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0850	false	-3410496100559949434	0	143	0	760	1613	300	من مبلغ قومنا الناءين اذ شحطوا ان الفءاد اليهم شيق ولع ووصف فيها الاسد فقال له عثمان تالله تفتا تذكر الاسد ما حييت والله اني لاحسبك جبانا هدانا قال كلا يا امير المءمنين ولكني رايت منه منظرا وشهدت---- مشهدا لا يبرح ذكره يتجدد في قلبي ومعذور انا بذلك يا امير المءمنين غير ملوم فقال له عثمان واين كان ذلك واني فقال خرجت في صيابة من اشراف العرب وفتيانهم------------ ذوي هيءة وشارة حسنة ترتمي بنا المهاري----- باكساءها القيروانات علي قنو البغال تسوقها العبدان ونحن نريد الحارث بن ابي شمر الغساني ملك الشام فاخروط بنا السير في حمارة القيظ حتي اذا عصبت الافواه وذبلت الشفاه وشالت المياه واذكت الجوزاء المعزاء وذاب الصيهد وصر الجندب وضاف العصفور الضب في وكره وجاوره في جحره -----------------قال قاءل-- ايها الركب غوروا بنا في ضوج هذا الوادي واذا واد قد بدا ل--نا كثير الدغل داءم الغلل شجراءه مغنة واطياره مرنة	850	7696561960345909424	715	1340.5	579	802	89.1521224975586	123	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04528	true	493229936711628289	0	156	0	852	1609	300	فحططنا رحالنا باصول دوحات كنهبلات فاصبنا من فضالات المزاود واتبعناها الماء البارد فانا لن-صف حر يومنا ذلك ومما طلته------ اذ صر اقصي الخيل اذنيه وفحص الارص بيديه فو-الله ما لبث ان جال ثم حمحم فبال ثم فعل فعله الذي يليه واحد- فواحد- فتضعضعت الخيل وتكعكعت الابل وتقهقرت البغال فبين نافر بشكاله ناهض- بعقاله فعلمت ان قد اتينا وانه السبع ففزع كل امرء منا الي سيفه فاستله من جربانه ثم وقفنا زردقا فاقبل يتطالع من بغي---------------------ه كانه مجنوب او في هجار مسحوب ------------لصدره نحيط ولبلاعيمه غطيط ولطرفه وميض ولارساغه نقيض كانما يخبط هشيما او يطا صريما واذا هامة كالمجن وخد كالمسن وعينان شجراوان كانهما سراجان يقدان وقصرة ربلة ولهزمة رهلة وكتد مغبط وزور مفرط وساعد مجدول وعضد مفتول وكف شثنة البراثن الي مخالب كالمحاجن فضرب بيديه فارهج وكشر فافرج عن انياب كالمعاول مصقولة غير مفلولة وفم اشدق كالغار الاخوق ثم تمطي فاشرع بيديه وحفز -وركيه برجليه حتي صار ظله مثليه ثم اقعي فاقشعر ثم مث-ل فاكفهر ثم	4528	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0850	false	-3410496100559949434	143	300	760	1613	1613	300	فحططنا رحالنا باصول دوحات كنهبلات واصبنا من فض-لات المزاود واتبعناها الماء البارد فلما انتصف حر يومنا ذلك وبينما نحن كذلك اذ صر اقصي الخيل اذنيه وفحص الارض بيديه فو الله ما لبث ان جال ثم حمحم فبال ثم فعل فعله الذي يليه واحدا فواحدا فتضعضعت الخيل وتكعكعت الابل وتقهقرت البغال فم-ن نافر بشكاله وشارد بعقاله فعلمنا ------------انه السبع ففزع كل----- منا الي سيفه فس--له من قرابه- ثم وقفنا رزدقا فاقبل ابو الحارث من اجمته يتظالع في مشيته كانه مجنوب او في هجار معصوب لطرفه وميض ولصدره نحيط ولبلعو-مه غطيط------------ ولارساغه نقيض كانما يخبط هشيما او يطا صريما له-- هامة كالمجن وخد كالمسن وعينان سجراوان كانهما سراجان يقدان وقصرة ربلة ولهزمة رهلة وكتد مغبط وزور مفرط وساعد مجدول وعضد مفتول وكف شثنة البراثن الي مخالب كالمحاجن فضرب بيديه فارهج وكشر فافرج عن انياب كالمعاول مصقولة غير مفلولة وفم اشدق كالغار الاخرق ثم تمطي فاشرع بيديه وحفز بورك-------يه حتي صار ظله مثليه ثم اقعي فاقشعر ثم اقبل فاكفهر ثم-	850	7696561960345909424	756	1368.0	612	898	84.18708038330078	121	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04528	true	493229936711628289	157	298	856	1598	1609	300	فازبار فلا والذي بيته في السماء ما اتقينا باول من اخ-- من فزارة وكان ضخم الجزارة فوقصه ثم نفضه نفضة فقضقض متنيه وجعل يلغ في دمه فذمرت اصحابي فبعد لاي ما استقدموا فهجهجنا به فكر مقشعرا بزبرته كان به شيهما حوليا فاختلج رجلا اعجر ذا حوايا فنفضه نفضة تزايلت---- مفاصله ثم -نهم فقرقر ثم زفر فبربر ثم زار فجرجر ثم لحظ فوال-------له لخلته البرق يتطاير من تحت جفونه من عن شماله ويمينه فارعشت الايدي واصطلت الارجل واطت الاضلاع وارتجت الاسماع وجمحت العيون ولح-قت البطون وانخزلت المتون وساءت الظنون فقال--- عثمان اسكت قطع الله لسانك فقد -رعبت قلوب المءمنين وقال يصف الاسد فباتوا يدلجون وبات يسري بصير بالدجي هاد هموس الي ان عرسوا واغب عنهم قريبا ما يحس له حسيس خلا ان العتاق من المطايا حسسن به فهن اليه شوس فلما ان راهم قد تدانوا اتاهم واسط ارجلهم يميس فثار الزاجرون فزاد	4528	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0851	false	-3688464817954156950	1	143	5	745	1556	300	فازبار فلا وذو-- بيته في السماء ما اتقيناه الا باخ لنا من فزارة -كان ضخم الجزارة فوقصه ثم نفضه نفضة فقضقض متنيه وجعل يلغ في دمه فذمرت اصحابي فبعد لاي ما استقدموا فهجهجنا به فكر مقشعرا بزبرته كان به شيهما حوليا فاختلج رجلا اعجز ذا حوايا فنفضه نفضة تزايلت بها مفاصله ثم همهم ففرفر و--زفر فبربر ثم زار فجرجر ثم لحظ فاشزر فو الله لخلت- البرق يتطاير من تحت جفونه من عن شماله ويمينه فارعشت الايدي واصطكت الارجل واطت الاضلاع وارتجت الاسماع وشخصت العيون وتحققت الظنون وانخزلت المت-------------ون فقال له عثمان اسكت قطع الله لسانك فقد ارعبت قلوب المسلمين وقال يصف الاسد فباتوا يدلجون وباب يسري بصير بالدجي هاد هموس الي ان عرسوا واغب عنهم قريبا ما يحس له حسيس خلا ان العتاق من المطايا حسسن به فهن لذا شموس فلما ان راهم قد تدانوا اتاهم و-سط رح-لهم يميس فثار الزاجرون فزاد	851	7696561960345909424	683	1263.5	548	761	89.75032806396484	114	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04529	true	-8314435677723513353	1	68	7	365	1552	300	ضبيس بنصل السيف ليس له مجن فصد ولم يصادفه جسيس فيضرب بالشمال الي حشاه وقد نادي فاخلفه الانيس يشمر كالمحالق في غيوب يقيه- قضة الارض الرجيس فخر السيف واختلفت يداه وكان بنفسه وقيت نفوس فطار القوم شتي والمطايا وغودر في مكرهم الرسيس وجال كانه فرس صنيع يجر جلاله ذيل شموس كان بنحره وبساعديه عبيرا بات تعنءه عروس فذلك ان تلاقوه تفادوا ويحدث عنكم امر شكيس اخبرنا ابو	4529	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0851	false	-3688464817954156950	147	214	765	1121	1556	300	ضبيس بنصل السيف ليس له مجن فصد ولم يصادفه جبيس فيضرب بالشمال الي حشاه وقد نادي فاخلفه الانيس بسمر كالمحاجن في قنوب يقيها قضة الارض الدخيس فخر السيف واختلفت يداه وكان بنفسه وقيت نفوس وطار القوم شتي والمطايا وغودر في مكرهم الرءيس وجال كانه فرس صنيع يجر جلاله ذبل شموس كان بنحره وبساعديه عبيرا ظل تعب-ءه عروس فذلك ان تلاقوه تفادوا ويحدث عنكم امر شكيس وقال ابن --	851	7696561960345909424	329	634.5	265	359	91.6434555053711	54	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04529	true	-8314435677723513353	129	257	672	1333	1552	300	ابو زبيد من يري العيس لابن اروي علي ظهر المروري حداتهن عجال مصعدات والبيت بيت ابي وه-ب خلاء تحن فيه الشمال يعرف الجاهل المضلل ان ال-دهر فيه النكراء والزلزال بعد------------------------------------------------------ما تعلمين يا ام وهب كان فيهم عيس لنا وجمال ووجوه تودنا مشرقات ونوال اذا يراد النوال فلعمرو--------------------------------------------------------------------------------------------- الاله لو كان للسيف ن-صال او للسان مقال ما تناسيتك الصفاء ولا الو-د ولا حال دونك الاشغال ولحميت لحمك المتعضي ضلة من ضلالهم ما اعتال اصبح البيت قد تبدل بالحي وجوها كانها الاقتال غير ما طالبين ذحلا ولكن مال دهر علي اناس فمالوا قولهم تشرب الحرام وقد كا-ن شراب سوي الحرام حلال وابا ط--اهر العداوة الا طغيانا وقول ما لا يقال --------------------------------------------------------------------------------------------------من يخنك الصفاء او يتبدل او يزل مثل ما تزول الظلال فاعلمن انني اخوك اخو الو-د حياتي حتي تزول الجبال	4529	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0853	false	-3289878786105506626	2	166	11	831	1481	300	ابو زبيد من يري العير لابن اروي علي ظهر المروري حداتهن عجال مصعدات والبيت بيت ابي وه ب خلاء تحن فيه الشمال يعرف الجاهل المضلل ان ال دهر فيه النكراء والزلزال ليت شعري كذاكم العهد ام كا نوا اناسا ممن يزول فزالوا بعد ما تعلمين يا ام زيد كان فيهم عز- لنا وجمال ووجوه بودنا مشرقات ونوال اذا اريد النوال اصبح البيت قد تبدل بالحي وجوها كانها الاقتال كل شء يحتال فيه الرجال غير ان ليس للمنايا احتيال ولعمر الاله لو كان للسي ف مصال او للسان مقال ما تناسيتك الصفاء ولا الو د ولا حال دونك الاشغال ولحرمت لحمك المتعضي ضلة ضل حلم-هم ما اغتا-------------------------------------------------------------------------------------------لوا قولهم شربك الحرام وقد كا ن شراب سوي الحرام حلال وابي الظاهر العداوة الا شن-انا وقول ما لا يقال من رجال تقارضوا منكرات لينالوا الذي ارادوا فنالوا غير ما طالبين ذحلا ولكن مال دهر علي اناس فمالوا من يخنك الصفاء او يتبدل او يزل مثل ما تزول الظلال فاعلمن انني اخوك اخو الو د حياتي حتي تزول الجبال	853	7696561960345909424	532	961.0	423	914	58.2056884765625	87	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04530	true	2970696117645947137	128	188	678	967	1534	300	يحمل في كل يوم احد الي البيع مع النصاري فيظل يومه يشرب فبينما هو في بعض تلك الاحاد يشرب و--------حوله النصاري وفي يده الكاس اذ رفع بصره الي السماء فنظر نظرا شديدا طويلا ثم رمي بالكاس من يده وقال اذا جعل المرء الذي كان حازما يحل به حل الحوار ويرحل فليس له في العيش خير يريده وتكفينه ميتا اعف واجمل	4530	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0853	false	-3289878786105506626	250	299	1241	1476	1481	300	يحمل في كل ----احد الي البيع مع النصاري--------------- فبين-ا هو يوم اح----------د يشرب والنصاري حوله------------------------- رفع بصره الي السماء فنظر نظر------ا طويلا ثم رمي ال-كاس من يده وقال اذا جعل المرء الذي كان حازما يحل به حل الحوار ويحمل فليس له في العيش خير يريده وتكفينه ميتا اعف واجمل	853	7696561960345909424	217	371.5	170	297	73.06397247314453	41	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04531	true	-8046554440625967253	2	25	12	125	1472	300	فقال اذا جعل المرء الذي كان حازما يحل به حل الحوار ويحمل فليس له في العيش خير يريده وتكفينه ميتا اعف واجمل اتاني	4531	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0853	false	-3289878786105506626	277	300	1369	1481	1481	300	وقال اذا جعل المرء الذي كان حازما يحل به حل الحوار ويحمل فليس له في العيش خير يريده وتكفينه ميتا اعف واجمل اتاني-	853	7696561960345909424	111	216.0	89	113	98.23008728027344	22	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04705	true	-534469564194977312	153	300	771	1555	1555	300	الحسن بن ابي الحسن ص-------------------------------افي مولي --حسين بن الارموي التاجر بو نزار البغدادي ---------------------------------------المعروف بملك النحاة ذكر ل-----------------------------------ي انه ولد ببغداد سنة تسع وثمانين واربعماءة في الجانب الغربي في محلة تعرف بشارع دار الرقيق ثم ن--قل الي الجانب الشرقي من بغداد الي جوار حرم الخلافة المعظمة وهناك قرا العلوم----- وسمع الحديث من الشريف ابي طالب الزينبي وقرا علم المذهب علي الشيخ احمد الاشنهي وقرا علم اصول الدين علي الشيخ ابي عبد الله المغربي القيرواني وقرا اصول الفقه علي الشيخ ابي الفتح -بن برهان وقرا علم الخلاف علي الشيخ الامام اسعد الميهني وقرا النحو علي الشيخ ابي الحسن علي بن ابي زيد الاسترابادي الفصيحي وقرا الفصيحي علي عبد القاهر الجرجاني وفتح له الجامع ودرس فيه ثم سافر الي بلاد خراسان وكرمان وغزنة ثم دخل الي الشام وقدم دمشق ثم خرج منها ثم عاد اليها واستوطنها الي ان مات بها وذكر ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اسماء مصنفاته -----الحاوي في علم النحو مجلدتان-	4705	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0642	false	6736371111333518022	76	229	408	1230	1621	300	الحسن بن ابي الحسن صافي ابو نزار النحوي وكان ابوه صافي مولي الحسي---ن الارموي التاجر وكان لا يذكر اسم ابيه الا بكنيته لءلا يعرف انه مولي وهو المعروف بملك النحاة قال ابو القاسم علي بن عساكر الحافظ ذكر لي انه ولد ببغداد سنة تسع وثمانين واربعماءة في الجانب الغربي------------- بشارع دار الرقيق ثم انتقل الي الجانب الشرقي ---------الي جوار حرم الخلافت-------- وهناك قرا العلم وتخرج وسمع الحديث من الشريف ابي طالب الزينبي وقرا الفقه علي----------- احمد الاشنهي واصو-----------------------------------------------------------------ل الفقه علي ابي------ الفتح ابن برهان وال--------خلاف علي------------- اسعد الميهني وال----نحو علي------ ابي الحسن علي بن ابي زيد الاستراباذي الفصيح-------------------------------------ي وفتح له الجامع ودرس---- ثم سافر الي بلاد خراسان وكرمان وغزنة و--دخل الي الشام وقدم دمشق ثم خرج منها و--عاد اليها واستوطنها الي ان مات بها في تاسع شوال سنة ثمان وستين وخمسماءة ودفن بمقبرة الباب الصغير وكان قد ناهز الثمانين كان صحيح الاعتقاد كريم النفس ذكر لي اسماء مصنفاته كتاب الحاوي في ال----نحو مجلدتان	642	7696561960345909424	541	893.5	436	1017	53.195674896240234	84	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04706	true	5810458698906436641	0	72	0	391	1523	300	العمد في علم النحو مجلدة المنتخب في علم النحو وهو كتاب نفيس مجلدة المقتصد في علم التصريف مجلدة ضخمة----- اسلوب الحق في تعليل القراءات العشر وشء من الشواذ مجلدتان----- التذكرة السفرية انتهت الي اربعماءة كراسة----- العروض مختصر محرر مصنف في الفقه علي مذهب الشافعي سماه الحاكم مجلدتان----- مختصر في اصول الفقه----- مختصر في اصول الدين----- ديوان مجموع ------------------------------من شعره من جملة ما انشدني لنفسه يمدح سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	4706	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0642	false	6736371111333518022	230	300	1235	1621	1621	300	العمد في ال----نحو مجلدة--------------------- وهو كتاب نفيس كتاب -المقتصد في---- التصريف مجلدة ضخمة كتاب اسلوب الحق في تعليل القراءات العشر وشء من الشواذ مجلدتان كتاب التذكرة السفرية انتهت الي اربعماءة كراسة كتاب العروض مختصر محرر كتاب في الفقه علي مذهب الشافعي سماه الحاكم مجلدتان كتاب مختصر في اصول الفقه كتاب مختصر في اصول الدين كتاب ديوان شعره كتاب المقامات حذا حذو الحريري ومن شعر------------------------ه يمدح النبي---------- صلي الله عليه وسلم-	642	7696561960345909424	305	478.5	249	451	67.62749481201172	46	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04706	true	5810458698906436641	175	264	906	1340	1523	300	يا قاصدا يثرب الفيحاء مرتجيا ان يستجير بعلياء خاتم الرسل خذ من اخيك مقالا ان صدعت به مدحت في اخر الاعصار والاول قل يا من الفخر موقوف عليه فان تذوكر الفخر لم يصدف ولم يمل صيت اذا طلبت غاياته خرقت سبعا طباقا فبذت كل ذي امل علوت وازددت حتي عاد ممتدحا جبريل عما-له قد كان لم يطل وعدت والكبر قد نافا علاك فما عدوت شيمة سبط الخلق مبتهل اتتك غر قوافي المدح خاضعة لديك فاقبل ثناء غير منتحل ثناء من لم يجد وجناء تحمله اليك او-صد بالاقتار عن جمل	4706	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0643	false	-6009120480905179381	0	91	0	435	1548	300	يا قاصدا يثرب الفيحاء مرتجيا ان يستجير بعليا- خاتم الرسل خذ عن اخيك مقالا ان صدعت به مدحت في اخر الاعصار والاول قل يا من الفخر موقوف عليه فان تذوكر الفخر لم يصدف ولم يمل صيت اذا طلبت غاياته خرقت سبعا طباقا فبذت كل ذي امل علوت وازددت حتي عاد مبتذخا جبريل عما له قد كان لم يطل وعدت والكبر قد نافي علاك فما عدوت شيمة سبط الخلق مبتهل اتتك غر قوافي المدح خاضعة لديك فاقبل ثناء غير منتحل ثناء من لم يجد وجناء تحمله اليك او صد بالاقتار عن جمل	643	7696561960345909424	428	836.0	339	436	98.1651382446289	83	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04742	true	2775174174406797668	7	103	33	552	1553	300	لو ان دارا اخبرت عن ناسها لسالت رامة عن ظباء كناسها بل كيف تسال دمنة ما عندها علم بوحشتها ولا ايناسها ممحوة العرصات يشغلها البلي عن ساحبات الريط فوق دهاسها بيض اذا انضاع النسيم من الصبا خلتاه ماء ينضاع من انفاسها يا صاحبي سقي منازل جلق غيث يروي ممحلات طساسها فرواق جامعها فباب بريدها فمشارب القنوات من باناسها فلقد قطعت بها زمانا للصبا واللهو مخضر كخضرة اسها قبل النوي وسهامه مشغولة الافواق لم تبلغ الي برجاسها من لي برد شبيبة قضيتها فيها وفي حمص وفي ميماسها وزمان لهو بالمعرة مونق بسياثها وبجانبي هرماسها وجدت بخط ابي	4742	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0824	false	-2288718801445386095	213	254	1067	1289	1532	300	لو ان دارا اخبرت عن ناسها لسالت رامة عن ظباء كناسها بل كيف تخبر دمنة ما عندها علم بوحشتها ولا ايناسها ممحوة العرصات يشغلها البلي عن ساحبات المرط فوق دهاسها ومن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وزمان لهو بالمعرة مونق بسياثها وبجانبي هرماسها ايام قلت لذي	824	7696561960345909424	205	379.5	164	519	39.4990348815918	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04751	true	-7792630982383813208	252	295	1225	1445	1476	300	القاضي سمع بدمشق الوليد بن مسلم وشعيب بن اسحاق وعمر بن عبد الواحد وعمر بن سعيد والوليد بن محمد الموقري ومعروف بن عبد الله الخياط وهارون بن عمر الدمشقي ومحمد بن اسحاق بن بلال بن ابي الدرداء وسفيان بن عيينة وشعيب بن صفوان	4751	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0693	false	8867125801250469809	30	73	153	373	1550	300	القاسم سمع بدمشق الوليد بن مسلم وشعيب بن اسحاق وعمر بن عبد الواحد وعمر بن سعيد والوليد بن محمد الموقري ومعروف بن عبد الله الخياط وهارون بن عمر الدمشقي ومحمد بن اسحاق بن بلال بن ابي الدرداء وسفيان بن عيينة وشعيب بن صفوان	693	7696561960345909424	218	434.0	175	220	99.09091186523438	42	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04752	true	6944381930835557835	4	79	18	415	1496	300	ومعتمر بن سليمان وجرير بن عبد الحميد وعباد بن العوام وحماد بن زيد وبشر بن المفضل ويحيي بن سعيد الاموي ويحيي بن زكريا بن ابي زاءدة وسوار بن مصعب الهمداني ووكيع بن الجراح وسعيد بن زكريا المداءني وابا داود الطيالسي ومحمد بن عمر الواقدي ويزيد بن زريع روي عنه ابو العباس الكديمي واسحاق بن الحسن الحربي واحمد بن الحسين الصوفي ومحمد بن محمد الباغندي وسليمان بن كثير بن داود الطوسي وابو بكر -بن ابي الدنيا	4752	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0693	false	8867125801250469809	73	107	373	555	1550	300	ومعتمر بن سليمان وجرير بن عبد الحميد---------------- وحماد بن زيد--------------------------------------------------------------------------------------- ووكيع بن الجراح------------------------ وابا داود الطيالسي----------------------------------- روي عنه ابو العباس الكديمي واسحاق بن الحسن الحربي ومحمد -----------------------بن محمد الباغندي------------------------------- وابو بكر ابن ابي الدنيا	693	7696561960345909424	180	306.0	146	398	45.226131439208984	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04761	true	202795050677362286	232	282	1115	1372	1464	300	الحسن بن علي بن ابراهيم بن يزداد بن هرمز بن شاهو-- ابو علي الاهوازي المقرء سكن------------------------------------- دمشق وقدمها يوم الاحد الثالث عشر من ذي الحجة سنة احدي وتسعين وثلاثماءة --------قرا القران بروايات كثيرة واقراه وصنف كت-با في القراءات وحدث عن-------------- نصر بن احمد بن محمد بن المرجي وابي حفص الكتاني	4761	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0698	false	-7902422642263191755	164	216	805	1083	1494	300	الحسن بن علي بن ابراهيم بن يزداد بن هرمز بن شاهويه ابو علي الاهوازي المقرء صاحب التصانيف المشهورة قال ابن عساكر قدم دمشق في---------------------------- ذي الحجة سنة احدي وتسعين وثلاثماءة وسكنها وقرا القران بروايات كثيرة واقراه وصنف كتابا في القران-- وحدث عن خلق كثير منهم نصر بن احمد----------- المرجي وابو حفص الكتاني	698	7696561960345909424	209	345.0	167	319	65.51724243164062	34	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04763	true	-800515157266366352	91	160	448	773	1513	300	انبانا ابو طاهر -بن الحناءي ---انا ابو علي الاهوازي قراءة عليه نا ابو زرعة احمد بن محمد بن عبد الله بن سعيد القشيري حدثني جدي -----الحسن بن سعيد ---نا ابو علي الحسين بن اسحاق الدقيقي ---نا ابو زيد حماد بن دليل عن سفيان الثوري عن قيس بن مسلم عن عبد الرحمن بن سابط عن ابي امامة الباهلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كانت عشية عرفة	4763	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0698	false	-7902422642263191755	232	300	1163	1494	1494	300	انبانا ابو طاهر ابن الحناءي انبانا ابو علي الاهوازي حدثنا ا--------بو زرعة احمد بن محمد بن عبد الله بن سعيد القشيري حدثني جدي لابي الحسن بن سعيد حدثنا ابو علي الحسين بن اسحاق الدقيقي حدثنا ابو زيد حماد بن دليل عن سفيان الثوري عن قيس بن مسلم عن عبد الرحمن بن سابط عن ابي امامة الباهلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كانت عشية عرفة-	698	7696561960345909424	310	579.5	244	340	91.17646789550781	60	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04763	true	-800515157266366352	160	300	773	1513	1513	300	هبط الله عز وجل الي السماء الدنيا فيطلع الي اهل الموقف فيقول مرحبا بزواري والوافدين الي بيتي وعزتي لانزلن اليكم ولاساوي- مجلسكم بنفسي فينزل الي عرفة فيعمهم بمغفرته ويعطيهم ما يسالون الا المظالم ويقول يا ملاءكتي اشهدكم اني قد غفرت لهم ولا يزال كذلك الي ان تغيب الشمس ويكون امامهم الي المزدلفة ولا يعرج الي السماء تلك الليلة فاذا اسفر الصبح -وقفوا عند المشعر الحرام غفر لهم حتي المظالم ثم يعرج الي السماء وينصرف الناس الي مني ح هذا --حديث منكر وفي اسناده غير واحد من المجهولين وللاهوازي امثاله في كتاب جمعه في الصفات سماه كتاب البيان في شرح عقود اهل الايمان اودعه احاديث منكرة كحديث ان الله تعالي لما اراد ان يخلق لنفسه خلق الخيل فاجراها حتي عرقت ثم خلق نفسه من ذلك العرق مما لا يجوز ان يروي ولا يحل ان يعتقد وكان مذهبه مذهب السالمية يقول بالظاهر-	4763	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0699	false	-2948364332652883039	0	139	0	741	1603	300	هبط الله عز وجل الي السماء الدنيا فيطلع الي اهل الموقف فيقول مرحبا بزواري -الوافدين الي بيتي وعزتي لانزلن اليكم ولاساوين مجلسكم بنفسي فينزل الي عرفة فيعمهم بمغفرته ويعطيهم ما يسالون الا المظالم ويقول يا ملاءكتي اشهدكم اني قد غفرت لهم ولا يزال كذلك الي ان تغيب الشمس ويكون امامهم الي المزدلفة ولا يعرج الي السماء تلك الليلة فاذا اسفر الصبح ووقفوا عند المشعر الحرام غفر لهم حتي المظالم ثم يعرج الي السماء وينصرف الناس الي مني-- هذا الحديث منكر وفي اسناده غير واحد من المجهولين وللاهوازي امثاله في كتاب جمعه في الصفات سماه كتاب البيان في شرح عقود اهل الايمان اودعه احاديث منكرة كحديث ان الله تعالي لما اراد ان يخلق ن-فسه خلق الخيل فاجراها حتي عرقت ثم خلق نفسه من ذلك العرق مما لا يجوز ان يروي ولا يحل ان يعتقد وكان مذهبه مذهب السالمية يقول بالظاهر	699	7696561960345909424	735	1436.0	597	745	98.65771484375	133	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04764	true	-4420334215989817153	0	230	0	1196	1547	300	ويتمسك بالاحاديث الضعيفة التي تقوي له رايه وحديث اجراء الخيل موضوع وضعه بعض الزنادقة ليشنع به علي اصحاب الحديث في روايتهم المستحيل فيقبله بعض من لا عقل له ورواه وهو مما يقطع ببطلانه شرعا وعقلا قرات بخط ابي محمد بن صابر قال لي ابو محمد مقاتل بن مطكود قال لي ابو علي ولدت يوم الاربعاء السابع والعشرين من المحرم سنة اثنتين وستين وثلاثم-----------------------------------------------اءة قرات بخط ابي علي الاهوازي وانباناه ابو طاهر بن الحناءي انا ابو علي قال رايت رب العزة في النوم وانا بالاهواز وكانه يوم القيامة فقال لي بقي علينا شء اذهب فمضيت في ضوء اشد بياضا من الشمس وانور من القمر حتي انتهيت الي طاقة امام باب فلم ازل امشي عليه ثم انتبهت فسمعت ابا الحسن علي بن احمد بن منصور يحكي عن ابيه ابي العباس قال لما ظهر من ابي علي الاهوازي الاكثار من الروايات في القراءات اتهم في ذلك فسار ابو الحسن رشا بن نظيف وابو القاسم -بن الفرات وابن القماح الي العراق لكشف ما وقع في نفوسهم منه ووصلوا الي بغداد وقراوا علي بعض الشيوخ الذين روي عنهم الاهوازي وجاءوا بالاجازات عنهم وبخطوطهم فمضي الاهوازي اليهم وسالهم ان يروه تلك الخطوط التي معهم ففعلوا ودفعوها اليه فاخذها وغير اسماء من سمي لتستتر دعواه فعادت عليه بركة القران فلم يفتضح هذا معني ما سمعته يقول وبلغني عنه انهم سالوا عنه بعض المقرءين الذين ذكر انه قرا عليهم وحلوه له فقال هذا الذي يذكرونه قد قرا علي	4764	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0699	false	-2948364332652883039	139	299	741	1599	1603	300	ويتمسك بالاحاديث الضعيفة التي تقوي له رايه وحديث اجراء الخيل موضوع وضعه بعض الزنادقة ليشنع به علي اصحاب الحديث في روايتهم المستحيل فيقبله بعض من لا عقل ل------ه وهو مما يقطع ببطلانه شرعا وعقلا قال الاهواز-----------------------------------------------------------ي ولدت في ------------سابع عشر ----------محرم سنة اثنتين وستين وثلاثماءة ومات في رابع ذي الحجة سنة ست واربعين واربعم-------------------------------------------------------اءة قال ابن عساكر و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمعت ابا الحسن علي بن احمد بن منصور يحكي عن ابيه ق-----------ال لما ظهر من-------- الاهوازي الاكثار من الروايات في القراءات اتهم في ذلك فسار---------- رشا بن نظيف وابو القاسم ابن الضراب وابن القماح الي العراق لكشف ما وقع في نفوسهم منه ووصلوا الي بغداد وقراوا علي بعض الشيوخ الذين روي عنهم الاهوازي وجاءوا بالاجازات عنهم وبخطوطهم فمضي الاهوازي اليهم وسالهم ان يروه تلك الخطوط التي معهم ففعلوا ودفعوها اليه فاخذها وغير اسماء من سمي ليس-تر دعواه فعادت عليه بركة القران فلم يفتضح----------------------- وبلغني---- انهم سالوا عنه بعض المقرءين الذين ذكر انه قرا عليهم وحكوه له فقال هذا الذي تذكرونه قد قرا علي	699	7696561960345909424	777	1420.0	630	1244	62.459808349609375	133	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04764	true	-4420334215989817153	231	299	1200	1541	1547	300	او نحوه قال و----حدثني والدي ابو العباس قال عاتبت او عوتب ابو طاهر الواسطي المقرء في القراءة علي ابي علي الاهوازي فقال اقرا عليه العلم ولا اصدقه في حرف واحد قال وحدثني ابو طاهر محمد بن الحسن بن علي بن المليحي قال كنت عند رشا بن نظيف المقرء المعدل في داره علي باب الجامع وله طاقة الي الطريق فاطلع فيها وقال قد عبر رجل كذاب فاطلعت فوجدته الاهوازي	4764	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0700	false	3576949194519759400	0	61	0	308	1560	300	او نحوه قال وقال حدثني ابي -------------قال عاتبت-او عوتب-ابو طاهر الواسطي المقرء في القراءة عل--------ي الاهوازي فقال اقرا عليه العلم ولا اصدقه في حرف واحد قال وحدثني ابو طاهر محمد بن الحسن بن علي بن المليحي قال كنت عند رشا بن نظيف-------------- في داره علي باب الجامع وله طاقة الي الطريق فاطلع فيها وقال قد عبر رجل كذاب فاطلعت فوجدته الاهوازي	700	7696561960345909424	300	558.5	241	345	86.9565200805664	59	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04765	true	8269187206344114232	42	85	220	454	1529	300	قال لنا ابو محمد بن الاكفاني قال لنا الكتاني وكان--------- مكثرا في الحديث وصنف الكثير في القراءات وكان حسن التصنيف وجمع في ذلك شيءا كثيرا وفي اسانيد القراءات غراءب كان يذكر في مصنفاته انه اخذها رواية وتلاوة وان شيوخه اخذوها كذلك رواية وتلاوة	4765	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0700	false	3576949194519759400	61	102	308	538	1560	300	قال وقال ا-------بن الاكفاني قال لنا الكتاني -كان الاهوازي مكثرا من الحديث وصنف الكثير في القراءات وكان حسن التصنيف وجمع في ذلك شيءا كثيرا وفي اسانيد القراءات غراءب كان يذكر في مصنفاته انه اخذها رواية وتلاوة وان شيوخه اخذوها----- رواية وتلاوة	700	7696561960345909424	214	393.5	175	243	88.06584167480469	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04857	true	4975956468214656516	142	256	658	1216	1449	300	ابراهيم بن اسحاق المعروف بالحربي يقول وقد سالوه عن حديث عباس البقال فقال خرجت الي الكبش ووزنت لعباس البقال دانقا الا فلسا فقال لي يا ابا اسحاق حدثني حديثا في السخاء فلعل الله عز وجل يشرح صدري فاعمل شيءا قال فقلت له نعم روي عن الحسن بن علي--------------- انه كان مارا في بعض حيطان المدينة فراي اسود -بيده رغيف ياكل ل----قمة ويطعم الكلب لقمه الي ان شاطره الرغيف فقال له الحسن ما حملك علي ان شاطرته فلم تغابنه فيه بشء فقال استحيت عيناي من عين-ه ان اغابنه فقال له غ------لام من انت -قال غلام ابان بن عثمان فقال والحاءط فقال لابان بن عثمان فقال له الحسن اقسمت عليك لا برحت حتي اعود اليك فمر	4857	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0027	false	-3404618126621299641	187	300	923	1477	1477	300	ابراهيم ------------------الحربي----- وقد سالوه عن حديث عباس البقال فقال خرجت الي الكبش ووزنت لعباس البقال دانقا الا فلسا فقال لي يا ابا اسحاق حدثني حديثا في السخاء فلعل الله------- يشرح صدري فاعمل شيءا قال -قلت له نعم روي عن الحسن بن علي رضي الله عنهما انه كان مارا في بعض حيطان المدينة فراي اسود وبيده رغيف ياكل منه لقمة ويطعم الكلب لقمة الي ان شاطره الرغيف فقال له الحسن ما حملك علي ان شاطرته فلم تغابنه فيه بشء فقال استحيت عيناي من عينيه ان اغابنه فقال له الحسن غلام من انت فقال غلام ابان بن عثمان فقال والحاءط فقال لابان بن عثمان فقال له الحسن اقسمت عليك لا برحت حتي اعود اليك فمر-	27	7696561960345909424	523	969.5	416	586	89.2491455078125	99	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04857	true	4975956468214656516	257	300	1223	1449	1449	300	الغلام والحاءط وجاء الي الغلام فقال يا غلام قد اشتريتك فقام قاءما فقال السمع والطاعة الله ولرسوله ولك يا مولاي قال فقد اشتريت الحاءط وانت حر لوجه الله------ والحاءط هبة مني اليك قال فقال الغلام يا مولاي قد وهبت الحاءط للذي وهبتني له-	4857	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0028	false	3690214476116976573	1	44	6	234	1466	300	الغلام والحاءط وجاء الي الغلام فقال يا غلام قد اشتريتك فقام قاءما فقال السمع والطاعة لل-ه ولرسوله ولك يا مولاي قال وقد اشتريت الحاءط وانت حر لوجه الله تعالي والحاءط هبة مني اليك فقا----ل الغلام يا مولاي قد وهبت الحاءط للذي وهبتني له	28	7696561960345909424	216	415.0	175	233	92.70386505126953	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04858	true	4187873420898640594	1	54	4	250	1414	300	فقال عباس البقال حسن والله يا ابا اسحاق-------- لابي اسحاق دانق الا فلسا اعطه بدا نق ما يريد ----------------قلت والله لا اخذت الا بدانق الا فلسا انبانا ابو غالب شجاع بن فارس انا محمد بن علي الحربي انا محمد بن عبد الله الدقاق واحمد بن محمد العلاف ح ----------------------------------------------------قال وانا -----علي بن احمد	4858	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0028	false	3690214476116976573	46	101	246	508	1466	300	فقال عباس البقال حسن والله يا ابا اسحاق يا غلام لابي اسحاق دانق الا فلسا اعطه بدا-نق ما يريد ولا تنقصه شيءا فقلت والله لا اخذت الا بدانق الا فلسا وحدث----------------------------------------------------------- عبد الله -----بن احمد بن حنبل قال كان ابي يقول لي امض الي ابراهيم الحربي يلقي عليك الفراءض قال ولما مات سعيد بن احمد	28	7696561960345909424	157	201.0	121	327	48.01223373413086	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04915	true	5855941097596315050	164	239	796	1160	1455	300	الحسن بن علي بن عمر ويقال ابن علي بن عمار ابو محمد التميمي النحوي المعروف بابن المصحح----------------------- سمع ابا بكر عبد الله بن محمد بن عبد الله الحناءي وابا بكر -بن ابي الحديد وابا نصر حديد بن جعفر الرماني وابا بكر محمد بن عبد الرحمن بن عبيد الله القطان وابا الحسن علي بن احمد بن محمد بن الشرابي وابا الفرج عمران بن الحسن بن يوسف الخفاف روي عنه عبد العزيز الكتاني ونجا- بن احمد وابو	4915	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0696	false	-599632420424261626	10	55	60	283	1512	300	الحسن بن علي بن عمر ويقال----------- عمار------------------------ المعروف بابن المصحح ابو محمد التيمي النحوي سمع ابا بكر عبد الله بن محمد بن عبد الله الحناءي وابا بكر ابن ابي الحديد وابا نصر حديد بن جعفر الرماني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي عنه عبد العزيز الكتاني ونجاء بن احمد وابو	696	7696561960345909424	198	344.0	157	389	50.899742126464844	38	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04935	true	-3419572465907836354	129	250	661	1240	1499	300	في سبيل الله ود حسن دام من قلبي لوجه حسن وهوي ضيعته في مسكن ليس حظي منه غير الحزن يرقد الليل ويستعذبه واذا ما رمت طيب الوثن زارني منه خيال ما-له ارب في غير ان يوقظني -قال لنا ابو محمد بن الا كفاني سنة احدي تسعين وثلاثماءة فيها توفي ابو علي الحسن بن علي الصقلي الدمشقي بمكة بعد ان حج في سنة احدي وتسعين وثلاثماءة قرات بخط عبد المنعم بن علي بن النحوي قال وقدم الي دمشق سابق الحاج يوم الخميس لثلاث عشرة ليلة خلت من المحرم سنة اثنتين وتسعين واخبر ان ابا علي الصقلي الدمشقي مات بمكة بعد ان حج ودخل الي مكة وكفن وحمل وطافوا به حول البيت ثم دفن وكان موته لاثنتي عشرة ليلة خلت من ذي الحجة	4935	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0700	false	3576949194519759400	135	192	712	971	1560	300	في سبيل الله ود حسن دام من قلبي لوجه حسن وهوي ضيعته في -سكن ليس حظي منه غير الحزن يرقد الليل ويستعذبه واذا ما رمت طيب الوسن زارني منه خيال ما له ارب في غير ان يوقظني وقيل انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مات بمكة بعد ان حج ودخل---- مكة وطيف بتابوت-------ه حول البيت وذلك------------ لاثنتي عشرة ليلة---- من ذي الحجة	700	7696561960345909424	240	399.0	184	581	41.30809020996094	48	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05012	true	2673776515731756486	223	300	1112	1493	1493	300	اريد ان اقبل محمدا قبله فقال له الكساءي ان علي في هذا وصمة واكره ان يبلغ هذا امير المءمنين فقال له ابو نواس---- ان تركتني اقبله والا قلت فيك ابياتا ارفعها الي امير المءمنين فابي عليه الكساءي وظن انه لا يفعل فكتب ابو نواس في رقعة هذين البيتين قل للامير اراك الله صالحة لا تجمع الدهر بين السخل والذيب ال-سخل غر وهم الذءب غفلته والذءب يعلم ما في السخل من طيب ورفعها الي الرشيد مع بعض الخدم-	5012	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1231	false	60269170748948800	1	72	4	360	1500	300	اريد ان اقبل محمدا قبلة فقال له الكساءي ان علي في هذا وصمة واكره ان يبلغ هذا امير المءمنين فقال--- ابو نواس انك ان تركتني اقبله والا قلت فيك ابياتا ارفعها الي امير المءمنين فابي عليه الكساءي وظن انه لا يفعل فكتب ابو نواس--- رقعة------------- قل للامام جزاك الله صالحة لا تجمع الدهر بين السخل والذيب فالسخل غر وهم الذءب غفلته والذءب يعلم ما بال--سخل من طيب ودفعها الي---------- بعض الخدم	1231	7696561960345909424	339	625.0	270	387	87.5969009399414	62	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05013	true	1495396641496981048	91	150	438	733	1452	300	واشاع الكساءي عند غيبته ان ابا نواس غاب فلما جاءهم ابو نواس قام اليه الكساءي فسلم عليه وعانقه وسلم ابو نواس علي محمد وعانقه وقبله ثم انشا ابو نواس يقول ذلك قد اظهر الناس ظرفا يزهو علي كل ظرف كانوا اذا ما تلاقوا تصافحوا بالاكف فاحدثوا الان- رشف ال خدود والرشف يشفي فصرت تلثم من شنب ع-ن طريق التخفي	5013	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1231	false	60269170748948800	106	158	530	787	1500	300	وتحدث الكساءي---------- ان ابا نواس غاءب ثم- جاء ف----------قام اليه الكساءي فسلم عليه وعانقه وسلم ابو نواس علي محمد------- وقبله--- وقال ابو نواس--------- قد احدث الناس ظرفا يزهو علي كل ظرف كانوا اذا ما تلاقوا تصافحوا بالاكف فاظهروا اليوم رشف ال خدود والرشف يشفي فصرت تلثم من شء ت من طريق التحفي	1231	7696561960345909424	228	375.0	180	297	76.7676773071289	40	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05030	true	-7180796670878722535	109	152	521	723	1453	300	اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب ولا تحسبن الله يغفل ساعة --ولا ان ما يخفي عليه يغيب لهونا لعمر الله حتي تتابعت ذنوب علي اثارهن ذنوب فيا ليت ان الله يغفر ما مضي وياذن في توباتنا فنتوب	5030	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0400	false	5194151039587443289	237	281	1207	1411	1504	300	اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب ولا تحسبن الله يغفل ما يري ولا ان ما يخفي عليه يغيب لهونا عن الاثام حين تتابعت ذنوب علي اثارهن ذنوب فيا ليت ان الله يغفر ما مضي وياذن في توباتنا فنتوب	400	7696561960345909424	188	359.5	147	204	92.1568603515625	38	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05031	true	7220668677139102008	57	100	277	480	1461	300	اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب ولا تحسبن الله يغفل ساعة --ولا ان ما يخفي عليه يغيب لهونا عن الايام حتي تتابعت علينا ذنوب بعد-----هن ذنوب فيا ليت ان الله يغفر ما مضي وياذن في توباتنا فنتوب	5031	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0400	false	5194151039587443289	237	281	1207	1411	1504	300	اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب ولا تحسبن الله يغفل ما يري ولا ان ما يخفي عليه يغيب لهونا عن الاثام حين تتابعت------ ذنوب علي اثارهن ذنوب فيا ليت ان الله يغفر ما مضي وياذن في توباتنا فنتوب	400	7696561960345909424	187	347.0	146	210	89.04762268066406	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05098	true	-1921189089817979992	34	290	173	1436	1475	300	باطل فاعلن به في البعد واستوقف الثري لطلابه من قبل غلي المراجل وقل غاب بدر التم عن انجم الدجي واشرق منهم بعده كل افل وما كان الا البحر غار وان يرد سواحله لم يلق غير الجداول وهبكم رويتم علمه عن رواته وليس عوالي صحبه بنوازل فقد فاتكم نور الهدي بوفاته وفر- التقي منه ونجح الوساءل وما حظ من قد غره نصل صارم رجا نصره من غمده والحماءل ليبك عليه من راه وان حوي هداه بايام لديه قلاءل ويقضي اسا من فاته العمر عاجلا برءيته والفوز في كل اجل اسفت لا-رجاءي قدوم اعزة عليه وتسويفي ---بعام لقابل ولو انهم فازوا بادراك مثله لازروا علي سن الصبي بالاماثل في فيا لمصاب عم سنة احمد وباعدها من كل راو وناقل خلا الشام من خير خلت كل بلدة له -من نظير في الحياة مماثل واصبح بعد الحافظ الدين مهملا بلا حافظ يدعو بكاف وناقل بعال--------------------------م لما ان ثوي قل جاهك ولله لما ان مضي كل خامل خلت سنة المختار من ذب ناصر فاقرب ما غشا-ه بدعة جاهل نحا للامام الشافعي مقالة واصبح يثني عنه كل مجادل وايد قول الاشعري بسنة فكانت عليه من ادل الدلاءل وكم قد ابان الحق في كل محفل فاروي مما اروي ظماء المحافل وسد من التجسيم باب ضلالة ورد من التشبيه شبهة باطل وان يك قد اودي فكم من اسنة مركبة من قوله في عوامل وان مال قوم واستمالوا رعاعهم باضلالهم منه فلست بماءل اري الاجر في نوحي عليه ولا اري سوي الاثم في نوح البواكي الثواكل وليس الذي يبكي اماما لدينه كباك لدنياه ذهاب القباءل ايا قلب واصله باعظم رحمة ويا عين ابك-يه باغزر وابل	5098	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0798	false	5719109246095720299	3	261	13	1274	1466	300	ثاكل فاعلن به للركب ---واستوقف السري لقصاده من قبل ط-ي المراحل وقل غاب بدر التم عن انجم الدجي واشرق منهم بعده كل افل وما كان الا البحر غار ومن يرد سواحله لم يلق غير الجداول وهبكم رويتم علمه عن رواته فليس عوالي صحبه بنوازل فقد فاتكم نور الهدي بوفاته ونور التقي منه ونجح الوساءل وما حظ من قد غره نصل صارم رجا نصرة من غمده والحماءل ليبك عليه من راه ومن حوي هداه بايام لديه قلاءل ويقض- اسي من فاته الفضل عاجلا برءيته والفوز في كل اجل اسفت لا رجاءي قدوم اعزة عليه وتسويفي الي عام -قابل ولو انهم فازوا بادراك مثله لازروا علي سن الصبا بالاماثل ---فيا لمصاب عم سنة احمد واحرم منها كل راو وناقل خلا الشام من خير خلت كل بلدة بها من نظير للامام--- مماثل واصبح بعد الحافظ العلم شاغرا بلا حافظ يهذي به كل باقل وكم من نبيه قل مذ مات جاهه وقدم لما------------------------ ان مضي كل خامل خلت سنة المختار من ذب ناصر فايسر ما لاقته بدعة جاهل نحا للامام الشافعي مقالة فاصبح يثني عنه كل مجادل وايد قول الاشعري بسنة فكانت عليه من ادل الدلاءل وكم قد ابان الحق في كل محفل فاروي بما يروي ظماء المحافل وسد من التجسيم باب ضلالة ورد من التشبيه شبهة باطل وان يك قد اودي فكم من اسنة مركبة من قوله في عوامل وان مال قوم واستمالوا رعاعهم باضلالهم عنه فلست بماءل اري الاجر في نوحي عليه ولا اري سوي الاثم في نوح البواكي الثواكل وليس الذي يبكي اماما لدينه كباك لدنياه علي فقد راحل فيا قلب واصله باعظم رحمة ويا عين فاسقيه باغزر وابل	798	7696561960345909424	1140	2129.5	898	1297	87.8951416015625	208	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05099	true	-7224610515180180547	8	51	35	262	1520	300	تحية مكررة عند الضحي والاصاءل اعني علي نوحي عليه فانه قريب تناءي ب-الثري والجنادل امرت قلوب الناس حتي حويته وكانت لنزل منه اولي المنازل ولو لم يكن فينا السبيل لحبه لضني علي لحدي-ه كل باخل مضي من حديث المصطفي كان شاغلا له باجتهاد	5099	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0798	false	5719109246095720299	265	300	1294	1466	1466	300	تحية مكررة عند الضحي والاصاءل اعني علي نوحي عليه فانه قريب ثواء في الثري والجناد------------------------------------------------------ل ولو لم يكن بالدمع س-يل لحبه لضن -علي لحد به كل باخل مضي من حديث المصطفي كان شاغلا له باجتهاد-	798	7696561960345909424	156	274.5	127	229	68.12226867675781	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05099	true	-7224610515180180547	51	262	262	1345	1520	300	فيه عن كل شاغل لقد شمل الاسلام منه رزية وكان له بالنصح افضل شامل قد خلا الاعداء من عذب مشرع من الشرع فلا يرضي له كل داخل وفضل بين السالفين اطلاعه عليهم فالقي النقض عن كل فاضل واصبح في علم الاسا---مي وغيرها بغير مسام في الوري ومساجل واكمل تاريخا لجلق جامعا لمن حلها بالتيه غير كامل قاربت علي بغذاذ فيه ولو يرا ما الخطيب كان-------------------- اخطب قاءل ابان بوطء المصطفي ارض جلق واصحابه فخرا لها غير زاءل ولو انصفته اراس الناس لينقر وقد عدمته من جناه بطاءل ولا كتبت خطا بغير ذبابه ولا حملت اقلامها بالانامل ولا استمطرت غير الدموع وان يكن عليه جري دمع السحاب الحوافل وان اناسا لا يفتهم دعاءه بعرضة خسف موشك او زلازل طوي الموت منه العلم والزهد والنهي وكسب المعالي واجتناب الاراذل و-فجع منه العالمين بماجد صبور علي كيد العتاة حلاحل و-ان عبور اصاب-- دين محمد بحق لا حمي من شجاع مقاتل حور من احبه والحتف اشرف صاءن واتبعه منه ب---اعظم صاءل ولم ار نقص الارض يوما كنقصها بموتهما بالانطواء الفضاءل ابا القاسم الايام قسمة حاكم قضي بالفنا فينا قضية عادل بماذا اعزي المسلمي و-لا اري عزاء سوي ما نلت من غير ناءل ولم تسل عنك النفس غير يقينها بما حزت من اجر وعفو مواصل عليك سلام الله ما انتفع الوري بعلمك واستعلي عن- المتطاول قتل -	5099	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0799	false	7968907655787382839	0	139	0	718	1601	300	فيه عن كل شاغل لقد شمل الاسلام فيه رزية وكان له بالنصح افضل شام--------------------------------------------------------ل وفضل بين السالفين اطلاعه عليهم فذب-- النقص عن كل فاضل واصبح في نقد الرجال ممي-----زا بغير نظير في الوري ومساجل واكمل تاريخا لجلق جامعا لمن حلها من كل شهم وكامل فازري بتاريخ------------------ الخطيب وقد غدا بخطبته في الكتب اخطب قاءل ومنها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طوي الموت منه العلم والزهد والنهي وكسب المعالي واجتناب الرذاءل وافجع منه العالمين بمقدم صبور علي حرب الضلال حلاحل وكان غيورا ذب عن دين احمد وادفع عنه- من شجاع مقاتل واحرم فيه الدين--- اشرف صاءن له ولدفع الزيغ اعظم صاءل ولم ار نقص الارض يوما كنقصها بموت امام عالم ذي --فضاءل ابا القاسم الايام قسمة حاكم قضي بالفنا فينا قضية عادل بماذا اعزي المسلمين ولا اري عزاء سوي من قد مضي من افاض-------------------------------------------------------ل عليك سلام الله ما انتفع الوري بعلمك واستعلي علي المتطاول وقال	799	7696561960345909424	554	891.5	438	1116	49.641578674316406	88	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05105	true	-2447322049876242557	0	86	0	391	1388	300	من جلا سيصلي بنار الحزن من كان امنا به انه في الحشر بالنار لا يصلا تحلت به الدنيا فحل به الردي فعطلها من ذلك الحلي من حلا فقدناه فقد الغيث اقلع وبله عن الارض لما امل-ت ذلك الوبلا لقد فل منه الدهر حد مهند تركنا به في كل حد له ف-لا فلست ابالي بعده اي عاءر من الناس املا الله مدته ام لا تقل دموعي والهموم كثيرة كذاك دخان النار ان كثرت قلا وانف ان ابكي عليه بعبرة اذا لم يكن غربا من الدمع او سجلا	5105	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0823	false	2722009623115996450	12	98	57	450	1505	300	من جلا سيصلي بنار الحزن من كان امنا به انه في الحشر بالنار لا يصلي تحلت به الدنيا فحل به الردي فعطلها من ذلك الحلي من حلي فقدناه فقد الغيث اقلع وبله عن الارض لما انفدت ذلك الوبلا لقد فل منه الدهر حد مهند تركنا به في كل حد له نصلا فلست ابالي بعده اي عابر من الناس املي الله مدته ام لا تقل دموعي والهموم كثيرة كذاك دخان النار ان كثرت قلا وانف ان ابكي عليك بعبرة اذا لم يكن غربا من الدمع او سجلا	823	7696561960345909424	383	748.0	297	393	97.4554672241211	79	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05107	true	7835452945835139459	178	255	889	1291	1511	300	احمد بن المدبر بدمشق---- يقصده الشعراء فمن مدحه بشعر جيد اثاب----ه ومن مدحه بشعر ردء وجه به مع خادم له الي الجامع فلم يفارقه حتي يصلي ماءة ركعة ثم ينصرف قال فدخلت عليه فقلت-------- اردنا في ابي حسن مديحا كفي بالمدح تنتجع الولاة فقالوا اكرم الثقلين طرا ومن جدواه دجلة والفراة وقالوا يقبل المدحات لكن جواءزه عليهن الصلا--ة فقلت لهم وما يغني عيالي صلاتي انما الشان الزكاة فيامر لي بكسر الصاد منها فتضحي لي الصلاة هي الصلات	5107	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0826	false	386335565002667305	91	171	468	883	1523	300	احمد بن المدبر وكان احمد يقصده الشعراء فمن مدحه بشعر جيد اجزل صلته ومن مدحه بشعر ردء وجه به مع خادم له الي الجامع فلا يفارقه حتي يصلي ماءة ركعة ثم ي-صرفه--- فدخل -عليه الجمل وانشده اردنا في ابي حسن مديحا كما بالمدح تنتجع الولاة فقالوا اكرم الثقلين طرا ومن جدواه دجلة والفرات وقالوا يقبل الشعراء لكن اجل صلات مادحه الصلاة فقلت لهم وما يغني عيالي صلاتي انما الشان الزكاة فيامر لي بكسر الصاد منها فتصبح لي الصلاة هي الصلات	826	7696561960345909424	355	646.0	282	420	84.52381134033203	63	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05108	true	-6931537463068911294	22	107	110	570	1527	300	بن المدبر --------------------كان اذا مدحه شاعر فلم يرض شعره امر غلاما ان ياخذ------------------ه الي مسجد الجامع ولا يفارقه او- يصلي ماءة ركعة ويطلقه قال فتحامته الشعراء ثم وافاه الجمل الشاعر المصري وكان مجيدا واستاذنه في النشيد فقال له اعرفت الشرط قال نعم فانشده اردنا في ابي حسن مديحا كفي بالمدح تنتجع الولاة فقلن-ا اكرم الثقلين طرا ومن كف-اه دجلة والفراة فقالوا يقبل المدحات لكن جواءزه عليهن الصلاة-- فقلت لهم وما يغني عيالي صلاتي انما الشان الزكاة فيامرن-ي بكسر الصاد منها فتضحي لي الصلاة هي الصلاة	5108	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0826	false	386335565002667305	92	171	473	883	1523	300	بن المدبر وكان احمد يقصده الشعراء فمن مدحه بشعر جيد اجزل صلته ومن مدحه بشعر ردء وجه به مع خادم له الي----- الجامع فلا يفارقه حتي يصلي ماءة ركعة ثم يصرفه فدخل علي-----------------ه الجمل و------------------------------------------------------------------------انشده اردنا في ابي حسن مديحا كما بالمدح تنتجع الولاة فقالوا اكرم الثقلين طرا ومن جدواه دجلة والفرات وقالوا يقبل الشعراء لكن اجل صلات مادحه الصلاة فقلت لهم وما يغني عيالي صلاتي انما الشان الزكاة فيامر لي بكسر الصاد منها فتصبح لي الصلاة هي الصلات	826	7696561960345909424	275	434.5	215	504	54.56349182128906	40	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05113	true	-8426022292285135966	92	123	449	610	1444	300	ولما حدا البين المشت بشملنا ولم يبق الا ان تثار الايان-------------------------------------------------------ق وقفنا لتوديع فكادت نفوسنا لاجسادنا قبل الفراق تفارق فباك لما يلقاه من فقد الفه وشاك له قلب به الوجد عالق	5113	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0827	false	2069414411520643645	64	106	336	552	1544	300	ولما حدا البين المشت بشملنا ولم يبق الا ان تثار الايانق ولم نستطع عند الوداع تصبرا وقد غالنا دمع عن الوجد ناطق وقفنا لتوديع فكادت نفوسنا لاجسادنا قبل الوداع تفارق فباك لما يلقاه من فقد الفه وشاك له قلب به الوجد عالق	827	7696561960345909424	158	310.0	127	216	73.14814758300781	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05115	true	-7254930522930387651	43	123	221	632	1548	300	المداءني قالا ---كان رجل بالمدينة من بني سليم يقال له جعدة وكان يتحدث اليه النساء بظهر المدينة فياخذ المراة فيعقلها الي الحيطان ويثبت في العقال فاذا ارادت ان تثب سقطت وتكشفت فبلغ ذلك قوما في بعض المغازي فكتب رجل منهم الي عمر رضي الله عنه بهذه الابيات الا ابلغ ابا حفص رسولا فدا لك من اخي ثقة ازاري قلاءصنا هداك الله انا شغلنا عنكم زمن الحصار لمن قلص تركن معقلات قفا سلع بمختلف البحار يعقلهن جعدة من سليم وبءس معقل	5115	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0803	false	1618217266008861619	220	300	1129	1538	1538	300	المداءني انه قال كان رجل بالمدينة من بني سليم يقال له جعدة -كان يتحدث اليه النساء بظهر المدينة فياخذ المراة فيعلقها الي الحيطان ويثبت--- العقال فاذا ارادت ان تثب سقطت وتكشفت فبلغ ذلك قوما في بعض المغازي فكتب رجل منهم الي عمر رضي الله عنه بهذه الابيات الا ابلغ ابا حفص رسولا فدا لك من اخي ثقة ازاري قلاءصنا هداك الله انا شغلنا عنكم زمن الحصار لمن قلص تركن معقلات قفا سلع بمختلف النجار يعقلهن جعدة من سليم وبءس معقل-	803	7696561960345909424	397	770.5	320	414	95.89372253417969	74	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05115	true	-7254930522930387651	123	167	632	852	1548	300	الذود الطوار يعقلهن ابيض شيظمي معر-- يبتغي سقط العرار فلما قرا عمر الابيات قال علي بجعدة من سليم فاتوه به فكان سعيد يقول اني لفي الاغيلمة اذا جروا جعدة الي عمر فلما راه قال اشهد انك شيظمي كما وصف- فضربه ماءة ونفاه الي عمان	5115	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0804	false	131042878322401874	0	44	0	222	1493	300	الذود الطوار يعقلهن ابيض شيظمي معيدا يبتغي سقط العذار فلما قرا عمر الابيات قال علي بجعدة من سليم فاتوه به فكان سعيد يقول اني لفي الاغيلمة اذ- جروا جعدة الي عمر فلما راه قال اشهد انك شيظمي كما وصفت فضربه ماءة ونفاه الي عمان	804	7696561960345909424	217	416.5	173	223	97.30941772460938	40	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05115	true	-7254930522930387651	276	300	1427	1548	1548	300	المغربي خف الله واستدفع سطاه وسخطه وساءله فيما تسال الله تعطه فما تقبض الايام من نيل حاجة بنان فتي ابدي الي الله بسطه وكن-	5115	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0804	false	131042878322401874	47	71	237	359	1493	300	المغربي خف الله واستدفع سطاه وسخطه وساءله فيما تسال الله تعطه فما تقبض الايام من نيل حاجة بنان فتي ابدي الي الله بسطه وكن	804	7696561960345909424	121	237.0	98	122	99.18032836914062	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05116	true	-7243099620855958222	0	67	0	328	1519	300	بالذي قد خط في اللوح راضيا فلا مهرب مما قضاه وخطه وان مع الرزق اشتراط التماسه وقد يتعدي ان تعديت شرطه ولو شاء القي في فم الطير قوته ولكنه افضي الي الطير لقطه اذا ما احتملت العبء فانظر قبيل ان تنوء به ان--- تروم محطه وافضل اخلاق الفتي الحلم والحجي اذا ما صروف الدهر انهجن مرطه فما رفع الدهر امرءا عن محله بغير التقي والعلم الا وحطه	5116	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0804	false	131042878322401874	71	138	359	688	1493	300	بالذي قد خط ب--اللوح راضيا فلا مهرب مما قضاه وخطه وان مع الرزق اشتراط التماسه وقد يتعدي ان تعديت شرطه ولو شاء القي في فم الطير قوته ولكنه اوحي الي الطير لقطه اذا ما احتملت العبء فانظر قبيل ان تنوء به ان لا تروم محطه وافضل اخلاق الفتي العلم والحجي اذا ما صروف الدهر اخلقن مرطه فما رفع الدهر امرءا عن محله بغير التقي والعلم الا وحطه	804	7696561960345909424	319	619.5	253	331	96.37462615966797	62	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05116	true	-7243099620855958222	114	213	577	1087	1519	300	من بعد ملكي رمتم ان تغدروا ما بعد فرقة بيعين-- تخير ردوا الفءاد كما عهدتم للحشي والمقلتين الي الكري ثم اهجروا قال وانشدني الوزير ابو القاسم وماله بيت واحد سواه عجبا لقلبي وهو بار كيف لا يءذيك مع طول الاقامة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه انبانا ابو غالب شجاع بن فارس الذهلي انشدني ابي فارس بن الحسين انشدني ابو يحيي عبد الحميد بن الوزير ابي القاسم المغربي قال انشدني ابي لنفسه اني ابثك عن حدي-ثي والحديث له شجون غير-ت موضع مرقدي ليلا فنافرني السكون قل لي فاول ليلة في القبر كيف تري اكون وجدت بخط ابي الفضل بن خيرون الوزير ابو القاسم المغربي	5116	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0805	false	1266114464228733756	19	113	98	558	1515	300	من بعد ملكي رمتم ان تغدروا ما بعد فرقة ما ملكت تخير ردوا الفءاد كما عهدتم للحشا ولطرفي الساهي الكري ثم اهجروا ------------------------------------------------------------------------------------------------وقال لا تشاور من ليس يصفيك ودا انه غير سالك بك قصدا واستشر في الامور كل لبيب ليس يالوك في النصيحة جهدا وقال تامل من اهواه صفرة خاتمي فقال بلطف لم تجنبت احمره فقلت لعمري كان احمر لونه ولكن سقامي حل فيه فغيره و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال----------------- اني ابثك من حدي ثي والحديث له شجون فارقت موضع مرقدي ليلا ففارقني السكون قل لي فاول ليلة في القبر كيف تري اكون وحدث انه ---------------كان للوزير----------- المغربي	805	7696561960345909424	223	203.5	173	710	31.408451080322266	38	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05208	true	-3562789723462282018	205	255	1026	1281	1515	300	يا ايها الراكب الغادي مطيته علي غدافرة في سيرها قحم ابلغ قريشا علي ناي المزار بها بيني وبين حسين الله والرحم وموقف بفناء البيت انشده عهد الاله وما يوفي به الذمم عنيتم قومكم فخرا بامكم ام----- لعمري حصان برة كرم هي التي لا يداني فضلها احد بنت الرسول وخير الناس	5208	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1549	false	-3779294475574266904	250	300	1260	1514	1514	300	يا ايها الراكب الغادي لطيته علي عذافرة في سيرها قحم ابلغ قريشا علي شحط المزار بها بيني وبين حسين الله والرحم وموقف بفناء البيت انشده عهد الاله وما ترعي به الذمم عنفتم قومكم فخرا بامكم ام حصان لعمري----- برة كرم هي التي لا يداني فضلها احد بنت الرسول وخير الناس-	1549	7696561960345909424	239	449.0	191	260	91.92308044433594	43	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05208	true	-3562789723462282018	255	300	1281	1515	1515	300	قد علموا وفضلها لكم فضل وغيركم من قومكم لهم في فضلها قسم اني لاعلم او ظنا كعالمه والظن يصدق احيانا فينتظم ان سوف يترككم ما تدع-ون بها قتلي تهاذاكم العقبان والرخم يا قومنا لا تشبوا الحرب اذ سكنت وامسكوا بحبال السلم واعتصموا قد غرت الحرب-	5208	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1550	false	-5503748219590656162	0	45	0	233	1512	300	قد علموا وفضلها لكم فضل وغ-ركم من قومكم لهم في فضلها قسم اني لاعلم او ظنا كعالمه والظن يصدق احيانا فينتظم ان سوف يترككم ما تطلبون به- قتلي تهاداكم العقبان والرخم يا قومنا لا تشهوا القوم اذ خمدت و-مسكوا بحبال السلم واعتصموا قد جرت الحرب	1550	7696561960345909424	220	404.0	176	236	93.2203369140625	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05251	true	9005305345643009469	256	284	1311	1462	1552	300	اب---------------ي الحسين قاضي اطرابلس الحسين بن علي بن كوجك ابو القاسم الكوجكي حدث بطرابلس سنة تسع وخمسين وثلاثماءة عن ابي مسعود كاتب حسنون المصري وعن ابيه علي وابي	5251	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1224	false	-7152063986327269287	155	182	822	968	1601	300	ابو القاسم الدمشقي الح--------------------سين بن علي بن كوجك ابو القاسم الكوجكي حدث بطرابلس سنة تسع وخمسين وثلاثماءة عن ابي مسعود كاتب حسنون المصري وعن ابيه علي وابي	1224	7696561960345909424	131	253.0	106	166	78.91566467285156	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05252	true	658392197485204719	1	113	3	606	1537	300	المنتاب العراقي وغيرهم كتب عنه بعض اهل الادب وانشد--- هذه له الابيات وما ذات بعل مات عنها فجا-ة وقد وجدت حملا دوين التراءب بارض نات عن والديها كليهما تعاورها الوراث من كل جانب فلما استبان الحمل منها تنهنهوا قليلا وقد دبوا دبيب العقارب فجاءت بمولود غلام فاحرزت تراث ابيه الموت دون الاقارب فلما غدا للمال ربا ونافست لاعجابها فيه عيون الكواعب وكان يطول الدرع في القد جسمه وفارت اسباب النهي والتجارب واصبح مامولا يخاف ويرتجي جميل المحيا ذا عذار وشارب اتيح له عبل الذراعين مخدر جري علي اقرانه غير هاءب فلم يبق منه غير عظم مجزر وجمجمة ليست بذات ذواءب باوجع مني يوم ولت حدوجهم يام بها الحادون وادي غباءب------- الحسين بن	5252	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1224	false	-7152063986327269287	184	297	979	1583	1601	300	المنتاب العراقي------- كتب عنه بعض اهل الادب وانشد له هذ---ه الابيات وما ذات بعل مات عنها فجاءة وقد وجدت حملا دوين التراءب بارض نات عن والديها كليهما تعاورها الوراث من كل جانب فلما استبان الحمل منها تنهنهوا قليلا وقد دبوا دبيب العقارب فجاءت بمولود غلام فاحرزت تراث ابيه الميت دون الاقارب فلما غدا للمال ربا ونافست لاعجابها فيه عيون الكواعب وكاد يطول الذرع في القد جسمه وقارب اسباب النهي والتجارب واصبح مامولا يخاف ويرتجي جميل المحيا ذا عذار وشارب اتيح له عبل الذراعين مخدر جرء علي اقرانه غير هاءب فلم يبق منه غير عظم مجزر وجمجمة ليست بذات ذواءب باوجع مني يوم ولت حدوجهم يءم بها الحادون وادي غباغب علي بن الحسين بن	1224	7696561960345909424	585	1129.0	475	614	95.27687072753906	100	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05302	true	428530409360083941	116	208	564	1056	1563	300	الحسين بن محمد ابو الفرج النحوي المعروف بالمستور له شعر قرات بخط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعض الدمشقيين واظنه الحسين بن الحسين بن ابي زروان انشدني استاذي ابو الفرج الحسين بن محمد المستور هذه القصيدة له بدمشق سنة خمس وثماني- وثلاثماءة الحب بحر زاخر راكبه مخاطر جنوده المحاجر والحدق السواحر ركبته علي غرر وخطر من الخطر في واضح يحكي القمر وكان حتفي في النظر حلفته لما بدا كغصن غب ندا ريان بالنور ارتدا بالحسن ظل م-----------فردا بحق بيت المقدس والبلد المقدس وبالتي لم تدنس لا-تك منك مءيسي بحق قدس مريم والبلد المعظم بعادل لم يظلم جد	5302	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0838	false	670321421302296465	172	298	867	1539	1547	300	الحسين بن محمد ابو الفرج النحوي المعروف بالمستور كان نحويا لغويا اديبا شاعرا حدث عن الزجاجي توفي سنة اثنتين وتسعين وثلاثماءة ومن شعره امسي يحن لوجهه قمر الدجي وغدا يلين للحنه الجلمود فاذا بدا فكانما هو يوسف واذا شدا فكانه داود وقال فكانما الشمس المنيرة اذا بدت والبدر يجنح للغروب وما غرب متحاربان لذا مجن صاغه من فضة ولذا مجن من ذهب وله مزدوجة انشدها بعض الدمشقيين --------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة خمس وثمانين وثلاثماءة الحب بحر زاخر راكبه مخاطر جنوده المحاجر والحدق السواحر ركبته علي غرر وخطر علي -خطر في واضح يحكي القمر وكان حتفي في النظر حلفته لما بدا كغصن غب ندي ريان------------- بالحسن ارتدي وبالبها تفردا بحق بيت المقدس والبلد المقدس وبالتي لم تدنس لا تك منك مءيسي بحق قدس مريم وبطرس -المعظم بعادل لم يظلم رق	838	7696561960345909424	342	596.5	277	791	43.23640823364258	58	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05302	true	428530409360083941	210	250	1066	1306	1563	300	بالدير بالرهبان بحرمة القربان بمنزل القر--ان كن حسن الاحسان بالطور بالزبور بساكن القبور من شاهد مشهور اعطف علي المهجور بحرمة المسيح وبالفتي الذبيح بالفسح بالتسبيح -بق علي روحي بليلة الميلاد وحرمة الاعياد ولا بس السواد اجعل رضاك زادي وهي طويلة	5302	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0839	false	6550290548116328376	0	39	0	241	1603	300	بالدير بالرهبان بحرمة القربان ببولص ذي الشان كن حسن الاحسان بالطور بالزبور بساكن القبور ب--شاهد مشهور اعطف علي المهجور بحرمة المسيح وبالفتي الذبيح بالفصح بالتسبيح ابق علي روحي بليلة الميلاد وحرمة الاعياد ولابسي السواد اجعل رضاك زادي وهي طويلة	839	7696561960345909424	225	422.5	187	243	92.59259033203125	34	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05307	true	-6328481273441663776	133	249	674	1237	1493	300	قال خرج المهدي يوما يتصيد فلقيه الحسين بن مطير فانشده---------- اضحت يمينك من جود مصورة لا بل يمينك منها صورة الجود وفي رواية الخطيب صور من حسن وجهك تضحي الارض مشرقة ومن بنانك يجري الماء في العود فقال المهدي كذبت يا فاسق و------------------------هل تركت في شعرك موضعا لاحد مع- قولك في معن زاد الخطيب بن زاءدة الما ---بمعن ثم قولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للمكارم مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جودة وقد كان منه البر والبحر مترعا ولكن حوي--ت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصد--------------------------------------------------------عا وما كان الا الجود صورة وجهه فعاش ربيعا ثم ولي فودعا فلما مضي معن مضي الجود	5307	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0842	false	-3281632532525887996	128	254	662	1278	1499	300	قال ح-ج المهدي فنزل زبالة فدخل- الحسين بن مطير الاسدي عليه فقال اضحت يمينك من جود مصورة لا بل يمينك منها صورة الجود--------------------- من حسن وجهك تضحي الارض مشرقة ومن بنانك يجري الماء في العود فقال المهدي كذبت قال ولم ذاك يا امير المءمنين قال هل تركت في شعرك موضعا لاحد بعد قولك في معن----------- بن زاءدة الما علي معن و--قولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للمكارم مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا ولما مضي معن مضي الجود وانقضي واصبح عرنين المكارم اجدعا وما كان الا الجود صورة وجهه فعاش ربيعا ثم ولي وودعا وكنت لدار الجود -------	842	7696561960345909424	467	816.0	364	659	70.86494445800781	88	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05309	true	4171876396236782741	231	298	1127	1443	1450	300	احبك يا سلمي علي غير ريبة ولا باس في حب تعف سراءره ويا عاذلي لولا نفاسة حبها عليك لما باليت انك جاءره احبك حبا لا اعنف بعده محبا ولكني اذا ليم عاذره بنفسي من لا-بد اني ناظره ومن انا في المبسور والعشر ذاكره ومن قد رماه الناس حتي اتقاهم ببغضي الا ما تجن ضماء-----------------------------------------------ره لقد مات قبلي اول الحب فانقضي ولو مت اضحي الحب قد مات اخره	5309	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0844	false	-4673843073968425667	18	86	95	412	1524	300	احبك يا سلمي علي غير ريبة ولا باس في حب تعف سراءره ويا عاذلي لولا نفاسة حبها عليك لما باليت انك خاب-----------------------------------------------ره بنفسي من لا بد اني هاجره ومن انا في الميسور والعسر ذاكره ومن قد لحاه الناس حتي اتقاهم ببغضي الا ما تجن ضماءره احبك حبا لن اعنف بعده محبا ولكني اذا ليم عاذره لقد مات قبلي اول الحب فانقضي ولو مت اضحي الحب قد مات اخره	844	7696561960345909424	261	494.0	204	364	71.70330047607422	50	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05311	true	-3905312613109556966	123	190	629	973	1530	300	لنعم اليو----م السبت حقا لصيد ان اردت بلا امتراء وفي الاحد البناء لان فيه تبدا الله في خلق السماء وفي الاثنين ان سافرت فيه تعود اذا بنجح او ثراء -وان ترد الحجامة في الثلاثا ففي ساعاته سفك الدماء وان شرب امرء يوما دواء فنعم اليوم يوم الاربعاء وفي يوم الخميس قضاء حاج ففيه الله ياذن بالقضاء ويوم الجمعة التزويج فيه ولذات الرجال مع النساء قال وذكر ابو	5311	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0652	false	7592159871749650894	62	129	309	657	1534	300	لنعم اليوم يوم السبت حقا لصيد ان اردت بلا امتراء وفي الاحد البناء فان فيه تبدي الله في خلق السماء وفي الاثنين ان سافرت حقا يكون الاوب فيه بالنماء وان ترم الحجامة في الثلاثا ففي ساعاته درك الشفاء وان شرب امرء يوما دواء فنعم اليوم يوم الاربعاء وفي يوم الخميس قضاء حاج ففيه الله -اذن بالقضاء ويوم الجمعة التزويج فيه ولذات الرجال مع النساء قال ولما قبل	652	7696561960345909424	311	585.5	248	349	89.11174774169922	51	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05403	true	-1131682882595978002	30	246	145	1220	1502	300	حفص الاموي------- شاعر من شعراء الدولة الاموية بقي حتي ادرك دولة بني العباس ولحق بعبد الله بن علي فاستامنه فامنه ذكر ابو بكر محمد بن يحيي الصولي فيما وجدته بخطه انا ابو العباس محمد بن يزيد المبرد نا ابراهيم بن سفيان الزيادي قال كان حفص الاموي--------------------------------------------------------------------------------------------------- هجاء لبني هاشم وطلبه عبد الله بن علي فلم يقدر عليه ثم جاءه فقال عاءذ---------------- بالامير منه قال ومن انت قال حفص الاموي فقال الست الهجاء لبني هاشم -قال انا الذي اقول اعز الله الامير وكانت امية في ملكها تجور وتكثر عدوانها فلما راي الله ان قد طغت ولم يظن ال-ناس طغيانها رماها بسفاح ال الرسول فجذ بكفيه اعيانها ولو امنت قبل وقع العذاب لقد -قبل الله ايمانها فقال----------------------------------- اجلس فجلس فتغدي بين يديه ثم دعا--------- خادما له فساره بشء ففزع حفص وقال ايها الامير قد تحرمت بك وبطعامك وفي اقل من هذا كانت العرب تهب الدماء فقال------------ ليس ----ما ظننت فجاء الخادم بخمسماءة دينار فقال خذها ولا تقطعنا واصلح ما شعثت منا وحكي عيسي بن لهيعة بن عيسي بن لهيعه بن عقبة الحضرمي المصري عن خالد بن كلثوم عن عوانة بن الحكم ومحمد بن الساءب الكلبيين قالا قال هشام----------------- يوما لجلساءه وقوامه علي خيله كم اكثر ما ضمت عليه حلبة من الخيل في اسلام او جاهلية فقيل له------- الف فرس وقيل الفان فامر ان يءذن ال-ناس بحلبة---- اربعة الاف	5403	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0854	false	2261153508364851248	94	300	453	1484	1484	300	حفص الاموي مولاهم شاعر من شعراء الدولة الاموية عاش حتي ادرك دولة بني العباس ولحق بعبد الله بن علي فاستامنه ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو من مخضرمي الدولتين وكان يختلف الي كثير بن عبد الرحمن المعروف بكثير عزة الشاعر يروي عنه شعره وكان هجاء لبني هاشم فطلبه عبد الله بن علي فلم يقدر عليه ثم جاءه حفص مستامنا فقال انا عاءد بالامير فقال له ومن انت قال حفص الاموي فقال ان-ت الهجاء لبني هاشم فقال انا الذي اقول اعز الله الامير وكانت امية في ملكها تجور وتكثر عدوانها فلما راي الله ان قد طغت ولم يحمل الناس طغيانها رماها بسفاح ال الرسول فجذ بكفيه اعيانها ولو امنت قبل وقع العذاب فقد يقبل الله ايمانها فلما اتم الانشاد قال له عبد الله بن علي اجلس فجلس فتغدي بين يديه ثم دعا عبد الله خادما له فساره بشء ففزع حفص وقال ايها الامير قد تحرمت بك وبطعامك وفي اقل من هذا كانت العرب تهب الدماء فقال له عبد الله ليس شء مما ظننت فجاء الخادم بخمسماءة دينار فقال خذها ولا تقطعنا واصلح ما شعثت منا وروي اب----------------------------------------------------------------------------------------------ن الساءب الكلبي ان-------- هشام بن عبد الملك قال يوما ل--------قوامه علي خيله كم اكثر ما ضمت----- حلبة من الخيل في ال-------جاهلية والاسلام قالوا الف فرس وقيل الفان فامر ان يءذن بالناس بحلبة تضم اربعة الاف-	854	7696561960345909424	771	1251.0	612	1289	59.81380844116211	137	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05403	true	-1131682882595978002	246	299	1220	1498	1502	300	فرس فقيل له يا امير المءمنين يحطم بعضها بعضا فلا يتسع لها طريق فقال نطلقها ونتوكل علي الله والله الصانع فجعل الغاية خمسين وماءتي غلوة والقضب ماءة والمقوس ستة اسهم وقاد اليه الناس من كل اوب ثم برز هشام الي دهناء الرصافة قبيل الحلبة بايام فاصلح طريقا واسعا لا يضيق بها فلما ارسلت	5403	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0855	false	-7817410683821786405	0	52	0	274	1565	300	فرس فقيل له يا امير المءمنين يحطم بعضها بعضا فلا يتسع لها طريق فقال نطلقها ونتوكل علي الله والله الصانع فجعل الغاية خمسين وماءتي غلوة والقصب ماءة والمقوس ستة اسهم وقاد اليه الناس من كل اوب ثم برز هشام الي دهناء الرصافة قبيل الحلبة بايام فاصلح طريقا واسعا لا يضيق بها ف----ارسلت	855	7696561960345909424	273	538.5	221	278	98.2014389038086	51	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05404	true	410385666986974670	0	197	0	1036	1529	300	الحلبة بين يديه وكان ينظر اليها تدور حتي ترجع فجفل الناس يترا-ونها حتي اقبل الذاءذ كانه ريح لا يتعلق به شء حتي دخل سابقا واخذ القصبة ثم جاءت الخيل بعد لاي افذاذا وافواجا ووثب الرجاز يرتجزون منهم المادح للذاءد ومنهم المادح لفرسه ومنهم المادح لخيل قومه فوثب مولاهم حفص الاموي ف-------قام مرتجزا يقول ان الجواد السابق الامام خليفة الله الرضي الهمام انجبه السوابق الكرام في منجبات ما بهن ذام كراءم يجلي بها الظلام ام هشام جدها القمقام وعاءش يسمو بها الاقوام خلاءف من نجلها اعلام ان هشاما جده هشام مقابل مدابر هضام جري به الاخوال والاعمام نجل لنجل كلهم قدام سنوا له السبق وما استناموا حتي استقامت حيث ما استقاموا واحرز المجد الذي اقاموا اطلق وهو يفع غلام في حلبة تم لها التمام من ال فهر وهم السنام فبذهم سبقا وما الاموا كذلك الذاءد يوم قاموا اتي ببدوا الخيل ما يرام مجليا كانه حسام سباق غايات لها ضرام لا يقبل العفو ولا يضام ويل الجياد منه ماذا راموا سهم تعز دونه السهام فاعطاه هشام يومءذ ثلاثة الاف درهم وخلع عليه ثلاث حلل من جيد وشي اليمن وحمله علي فرس له من خيله السوابق وانصرف معه ينشده هذا الرجز حتي قعد في مجلسه واخذه بملازمته فكان اثيرا عنده	5404	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0855	false	-7817410683821786405	53	248	278	1308	1565	300	الحلبة بين يديه وهو- ينظر اليها تدور حتي ترجع وجعل الناس يتراءونها حتي اقبل الزابد كانه ريح لا يتعلق به شء حتي دخل سابقا واخذ القصبة ثم جاءت الخيل بعد ذلك افذاذا وافواجا ووثب الرجاز يرتجزون منهم المادح للزابد ومنهم المادح لفرسه ومنهم المادح لخيل قومه فوثب------- حفص الاموي مولاهم وقام مرتجزا يقول ان الجواد السابق الامام خليفة الله الرضي الهمام انجبه السوابق الكرام من منجبات ما لهن ذام كراءم يجلي بها الظلام ام هشام جدها القمقام وعاءش يسمو بها الاقوام خلاءف من نجلها اعلام ان هشاما جده هشام مقابل مدابر هضام جري به الاخوال والاعمام نجل كنجل كلهم قدام سنوا له السبق وما استقاموا حتي استقام- حيث-ما استقاموا واحرز المجد الذي اقاموا اطلق وهو يفع غلام في حلبة تم لها التمام من ال فهر وهم السنام فبذها سبقا وما الاموا كذلك الزابد يوم قاموا اتي ببدء ال-خيل ما يرام مجليا كانه حسام سباق غايات لها ضرام لا يقبل العفو ولا يضام ويل الجياد منه ماذا راموا سهم تفر دونه السهام فاعطاه هشام يومءذ ثلاثة الاف درهم وخلع عليه ثلاث حلل من جيد وشي اليمن وحمله علي فرس--- من خيله السوابق وانصرف معه ينشده هذا الرجز حتي قعد في مجلسه وامره بملازمته فكان اثيرا عنده	855	7696561960345909424	993	1919.0	800	1044	95.11494445800781	177	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05424	true	5312716516353687461	273	294	1326	1413	1439	300	الحكم بن عبدل بن جبلة بن عمرو بن ثعلبة ابن عقال بن بلال بن سعد بن حبال بن نصر بن غاضرة	5424	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0859	false	-8079222707678149031	76	97	375	461	1497	300	الحكم بن عبدل بن جبلة بن عمرو بن ثعلبة -بن عقال بن بلال بن سعد بن حبال بن نصر بن غاضرة	859	7696561960345909424	86	167.0	65	87	98.85057830810547	20	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05425	true	-8050882310493031547	60	298	293	1467	1474	300	الحكم بن عبدل بن جبلة بن عمرو بن ثعلبة بن عقال بن بلال-------------------------------------------------------------- الاسدي الشاعر- الاعرج كوفي مشهور قرات في كتاب ابي الفرج علي بن الحسين بن محمد الاموي اخبرني ابن دريد حدثني عمي عن ابيه عن ابن الكلبي قال لما ظفر ابن الزبير --بالعراق واخرج ع--نها عما-------------------------------------ل بني مروان اخرج ابن عبدل معهم الي الشام وكان فيمن يدخل الي عبد الملك ويسمر عنده فقال لعبد الملك ليلة----------- يا ليت شعري وليت ربما نفعت هل ابصرن بني العوام قد شملوا بالذل والاسر والتشريد انهم علي البرية حتف حيث ما نزلوا ام هل اراك باكناف العراق وقد ذلت لعزك اعداء وقد نكلوا فقال عبد الملك بن مروان ويرون انه قاءل الشعر ان يمكن الله من قيس ومن جرش ومن جذام ويقتل صاحب الحرم نضرب جماجم اقوام علي حنق ضربا ينكل عنا غابر الامم انبانا ابو القاسم علي بن ابراهيم وابو الوحش سبيع بن المسلم عن ابي الحسن رشا بن نظيف ونقلته من خطه انا ابو الفتح ابراهيم بن علي بن ابراهيم بن الحسين بن محمد بن سيبخت البغدادي نا ابو بكر محمد بن يحيي بن العباس الصولي نا ابو خليفة حدثني محمد بن كثير قال قال عوانة دخل رجل يقال له ابن عبدل علي عبد الملك بن مروان ف---------قال اصلح الله الامير رءيا رايتها في المنام اقصها عليك -قال هاتها فانشا يقول طلعت علي الشمس بعد غضارة في نومة ما كنت قبل انامها فرايت انك رعتن-ي بوليدة مغنوجة حسن علي قيامها وببدرة تغدو علي وبغلة شقراء ناجية تصل لجامها	5425	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0859	false	-8079222707678149031	76	250	375	1243	1497	300	الحكم بن عبدل بن جبلة بن عمرو بن ثعلبة بن عقال بن بلال بن سعد بن حبال بن نصر بن غاضرة وينتهي نسبه الي خزيمة بن مدركة الاسدي الغاضري ال-----كوفي شاعر مجيد هجاء من شعراء الدولة --------------------الاموية كان ممن نفاه اب----------------------------------------------ن الزبير من العراق كما نفي منها عمال بني امية فقدم دمشق ونال من عبد الملك بن- مروان حظوة فكا-----------------------------ن يدخل عليه--------- ويسمر عنده فقال----------- ليلة لعبد الملك يا ليت شعري وليت ربما نفعت هل ابصرن بني العوام قد شملوا بالذل والاسر والتشريد انهم علي البرية حتف حيث-ما نزلوا ام هل اراك باكناف العراق وقد ذلت لعزك اقوام وقد نكلوا فقال عبد الملك------------------------------ ان يمكن الله من قيس ومن جرش ومن جذام ويقتل صاحب الحرم تضرب جماجم اقوام علي حنق ضربا ينكل عنا غابر الامم ودخل يوما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عبد الملك فقعد بين السماطين وقال اصلح الله الامير رءيا رايتها ب--المنام اقصها عليك فقال هات-- فانشا يقول طلعت علي الشمس بعد غضارة في نومة ما كنت قبل انامها فرايت انك جدت لي بوليدة مغنوجة حسن علي قيامها وببدرة حملت الي وبغلة شهباء ناجية يصل لجامها	859	7696561960345909424	641	1062.5	509	1300	49.30769348144531	112	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05426	true	-4324976661381161689	53	130	245	646	1479	300	قدم عبد الملك بن بشر بن مروان الكوفة قعد ابن عبدل الاسدي بين السماطين وقال اصلح الله الامير رءيا رايتها احب ان تعبرها قال قل------- فانشا يقول اغفيت قبل الصبح نوم مشهد في ساعة ما كنت قبل انامها فرايت انك جدت لي بوليدة مغنوجة حسن علي قيامها وببدرة حملت الي وبغلة شهباء ناجية يصل لجامها فسالت ربك ان يبيحك جنة يلقاك منها روحها وسلامها فقال كل-ما رايت عندنا الا البغلة الشهباء فانها دهماء فارهة فقال امراته طالق	5426	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0859	false	-8079222707678149031	203	272	996	1359	1497	300	علي عبد الملك فقعد-------------------------------------- بين السماطين وقال اصلح الله الامير رءيا رايتها بالمنام اقصها عليك فقال هات فانشا يقول طلعت علي الشمس بعد غضارة في نومة ما كنت قبل انامها فرايت انك جدت لي بوليدة مغنوجة حسن علي قيامها وببدرة حملت الي وبغلة شهباء ناجية يصل لجامها فسالت ربي ان يثيبك جنة يلقاك فيها روحها وسلامها فقال كل ما رايت عندنا الا البغلة-------- فانها دهماء فارهة فقال امراته طالق	859	7696561960345909424	299	526.0	238	409	73.10513305664062	51	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05426	true	-4324976661381161689	182	249	882	1224	1479	300	محمد بن حسان الاسدي ابنة لطلبة بن قيس بن عاصم المنقري وقد كان ابن عبدل الاسدي اتاه وهو عامل بخراسان متبرعا فلم يعطه شيءا فقال لعمرك ما زوجتها من كفاءة ولكنما زوجتها للدراهم وما كان حسان ابن سعد ولا ابنه ابو المسك من اكفاء قيس بن عاصم ولكنه رد الزمان علي استه وضيع امر المحصنات الكراءم له ريغة خضراء تصرع من دنا وتقطع خيشوم الضجيع الملازم خذي	5426	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0860	false	383217828428957114	245	300	1202	1479	1479	300	محمد بن حسان هذا بنتا--- لطلبة بن قيس بن عاصم المنقري فقال ---ابن عبد-------------------------------------------------------ل لعمري ما زوجتها ل--كفاءة ولكنما زوجتها للدراهم وما كان حسان -بن سعد ولا ابنه ابو البخر من اكفاء قيس بن عاصم ولكنه رد الزمان علي استه وضيع امر المحصنات الكراءم له ريقة بخراء تصرع من دنا وتنتن خيشوم الضجيع الملازم خذي-	860	7696561960345909424	256	460.5	204	342	74.85379791259766	45	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05427	true	7643713558126322790	128	254	682	1316	1559	300	النضر بن شميل قال دخلت علي امير المءمنين المامون بمرو فقال انشدني اقنع بيت للعرب فانشدته قول ا-----بن عبدل اني امرء لم ازل وذاك من الله اديبا اعلم الادبا اقيم بالدار ما اطمانت بي الدا ر وان كنت نازحا طربا لا اجتوي خلة الصديق ولا اتبع نفسي شيءا اذا ذهبا اطلب ما يطلب الكريم من الرز ق بنفسي واجمل الطلبا واحلب الثرة الصفي ولا اجهد اخلاف غيرها حلبا اني رايت الفتي الكريم اذا رغبته في صنيعة رغبا والعبد لا يطلب العلاء ولا يعطيك شيءا الا اذا رهبا مثل الحمار الموقع السوء لا يحسن مشيا الا اذا ضربا ولم اجد عروة الخلاءق الا الدين لما اختبرت والحسبا قد يرزق الخافض المقيم وما شد بعنس رحلا ولا قتبا ويحرم الرزق ذو المطية والرح ل ومن لا يزال مغتربا	5427	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0862	false	2034279843772640581	41	166	204	840	1517	300	النضر بن شميل قال دخلت علي امير المءمنين المامون بمرو فقال انشدني اقنع بيت للعرب فانشدته قول الحكم بن عبدل اني امرء لم ازل وذاك من الله اديبا اعلم الادبا اقيم بالدار ما اطمانت بي الدا-ر وان كنت نازعا طربا لا اجتوي خلة الصديق ولا اتبع نفسي شيءا اذا ذهبا اطلب ما يطلب الكريم من الرز-ق بنفسي واجمل الطلبا واحلب الثرة الصفي ولا اجهد اخلاف غيرها حلبا اني رايت الفتي الكريم اذا رغبته في صنيعة رغبا والعبد لا يحسن العطاء ولا يعطيك شيءا الا اذا رهبا مثل الحمار المعقب السوء لا يحسن مشيا الا اذا ضربا ولم اجد عز-ة الخلاءق الا الدين لما اعتبرت والحسبا قد يرزق الخافض المقيم وما شد لعيس رحلا ولا قتبا ويحرم الرزق ذو المطية وال رحل ومن لا يزال مغتربا	862	7696561960345909424	617	1198.0	494	639	96.55712127685547	117	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05427	true	7643713558126322790	139	179	741	935	1559	300	انشدني اقنع بيت ل------لعرب فانشدته قول ابن عبدل------- اني امرء لم ازل وذاك من ال-له اديبا اعلم الادبا اقيم بالدار ما اطمانت بي الدا ر وان كنت نازحا طربا لا اجتوي خلة الصديق ولا اتبع نفسي شيءا اذا ذهبا اطلب	5427	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2000	false	-7665638006913626890	257	300	1288	1491	1491	300	انشدني اقنع بيت قالته العرب قلت---- قول ابن عبدل الاسدي اني امرء لم ازل وذاك من ال له قديما اعلم الادبا اقيم بالدار ما اطمانت بي ال دار وان كنت نازحا طربا لا اجتوي خلة الصديق ولا اتبع نفسي شيءا اذا ذهبا اطلب-	2000	7696561960345909424	180	321.0	142	208	86.53845977783203	34	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05428	true	4102575824649094239	33	134	154	641	1507	300	امراة موسرة كان لها علي الناس ديون كثيرة فقالت لابن ع-----------بدل وعرضت نفسها عليه ان تزوجه ويقوم لها بدي----نها فقام لها ابن عبدل بالدين --حتي اقتضاه قال فانحدرت الي اهلها بالبصرة وكتبت اليه سيخطءك الذي حاولت مني وقطعي وصل حبلك من حبالي كما اخطاك معروف ابن بشر وكنت تعد ذلك راس مالي وكان ابن عبدل ياتي ابن بشر في------------------------قول له اخمس ماءة احب اليك العام ام الف في قابل فيقول الف في قابل فاذا اتاه من قابل قال له الف احب اليك العام ام الفان في قابل فيقول الفان في قابل فلم يزل كذلك حتي مات ابن بشر ولم يعطه شيءا	5428	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0861	false	-5998481045165303534	11	111	60	551	1443	300	امراة موسرة ----لها علي الناس ديون كثيرة بالسواد فاتت الحكم بن عبدل وعرضت له بانها ت----تزوجه اذا اقتضي لها ديونها فقام---- ابن عبدل ب--دينها حتي اقتضاه ثم طالب------------ها بالوفاء فكتبت اليه سيخطيك الذي حاولت مني فقطع حبل وص-لك من حبالي كما اخطاك معروف ابن بشر وكنت تعد ذلك راس مال- وكان ابن عبدل ياتي ابن بشر بن مروان بالكوفة فيساله فيقول له اخمس-ماءة احب اليك العام ام الف في قابل فيقول الف في قابل فاذا اتاه من قابل قال له الف احب اليك العام ام الفان في قابل فيقول الفان-------- فلم يزل كذلك حتي مات ابن بشر ولم يعطه شيءا	861	7696561960345909424	393	685.5	309	528	74.43181610107422	74	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05516	true	7493012839634263265	151	265	698	1267	1456	300	حكيم بن عي---------اش الاعور الكلبي شاعر----- كان منقطعا الي بني امية------ وسكن المزة---- ثم انتقل الي الكوفة وله شعر يفخر فيه باليمن نقضه عليه الكميت بن زيد وافتخر بمضر وهو الاعور الكلبي اخبرنا ابو الحسن بن المسلم الفقيه وابو محمد عبد الكريم بن حمزة قالا انبانا عبد العزيز بن احمد انا تمام بن محمد انا ابو الحسين محمد بن يحيي بن ايوب بن ابي عقال قال تمام وانبانا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم بن عبد الرحمن زاد عبد الكريم وابو الميمون بن راشد قالا انبانا زيد بن ابي عقال عن ابيه ان اباءه حدثوه ان ابا اسامة قدم الشام- علي معاوية فقال له معاوية اختر لك منزلا فاختار المزة واقتطع فيها هو وعترته	5516	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0864	false	437500444038171823	254	299	1362	1599	1603	300	حكيم بن عياش المعروف بالاعور الكلبي شاعر مجيد كان منقطعا الي بني امية بدمشق وسكن المزة بها ثم انتقل الي الكوفة وكان بينه وبين------------------- الكميت بن زيد مفاخرة وقدم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسامة خال الاعور علي معاوية فقال له------- اختر لك منزلا فاختار المزة واقتطع فيها هو وعترته	864	7696561960345909424	180	281.5	142	594	30.303030014038086	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05516	true	7493012839634263265	270	300	1291	1456	1456	300	كلب اذا ذكرت ارض لقوم بنعمة فبلدة قومي تزدهي فتطيب بها الدين والافضال والخير والندا فمن ينتجعها للرشاد يصيب ومن ينتجع ارضا سواها فانه سيندم يوما بعدها ويخيب تاتي لها-	5516	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0865	false	175875579456086227	1	30	7	169	1559	300	----اذا ذكرت ارض لقوم بنعمة فبلدة قومي تزدهي وتطيب بها الدين والافضال والخير والندي فمن ينتجعها للرشاد يصيب ومن ينتجع ارضا سواها فانه سيندم يوما بعدها ويخيب تاتي بها	865	7696561960345909424	158	301.5	130	166	95.18072509765625	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05517	true	-8150253545810472398	0	35	0	184	1509	300	خالي اسامة منزلا وكان لخير العالمين حبيب حبيب رسول الله وابن رديفه له الفة معروفة ونصيب فامكنها كلبا فاصبحت بليدة بها منزل رحب الجناب خصيب فنصف علي بر فسيح رحابه ونصف علي بحر اغر يطيب	5517	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0865	false	175875579456086227	30	65	169	352	1559	300	خالي اسامة منزلا وكان لخير العالمين حبيب حبيب رسول الله وابن رديفه له الفة معروفة ونصيب فاسكنها كلبا فاض-حت بليدة لنا منزل رحب الجناب خصيب فنصف علي بر فسيح رحابه ونصف علي بحر اغر يطيب	865	7696561960345909424	179	349.0	144	184	97.28260803222656	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05518	true	5606861255255921665	0	154	0	734	1438	300	علي مضر----- ما سرني ان امي من بني اسد وان ربي نجاني من النار وانهم زوجوني من بناتهم وان لي كل يوم الف دينار ذكر ابو علي الحسين بن القاسم الكوكبي نا ابو جعفر احمد بن وهب نا عمر بن محمد الازدي عن ثمامة بن اشرس عن محمد بن راشد قال جاء رجل الي عبد الله بن جعفر عليه السلام فقال يا ابن رسول الله هذا حكيم الكلبي ينشد الناس بالكوفة هجاءكم ---------قال هل علقت منه شء --قال نعم فانشده صلبنا لكم زيدا علي جذع نخلة ولم ير مهديا علي الجذع يصلب وقستم بعثمان عليا سفاهة وعثمان خير من علي واطيب فرفع عبد الله يديه الي السماء وهما ينتفضان رعدة فقال اللهم ان كان كاذبا فسلط عليه كلبا قال فخرج حكيم من الكوفة فادلج فافترسه الاسد فاكله واتي البشير عبد الله وهو في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخر لله تعالي ساجدا وقال الحمد لله الذي صدقنا وعده حكيم بن قبيصة بن	5518	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0865	false	175875579456086227	69	195	376	986	1559	300	علي مضر فقال ما سرني ان امي من بني اسد وان ربي نجاني من النار وانهم زوجوني من بناتهم وان لي كل يوم الف دينار و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء رجل الي عبد الله بن جعفر فقال له--------- يا ابن رسول الله هذا حكيم الكلبي ينشد الناس-------- هجاءكم بالكوفة فقال هل حفظت منه شيءا قال نعم وانشده صلبنا لكم زيدا علي جذع نخلة ولم نر مهديا علي الجذع يصلب وقستم بعثمان عليا سفاهة وعثمان خير من علي واطيب فرفع عبد الله يديه الي السماء وهما تنتفضان رعدة فقال اللهم ان كان كاذبا فسلط عليه كلبا---- فخرج حكيم من الكوفة فادلج فافترسه الاسد فاكله واتي البشير عبد الله وهو في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخر لله تعالي ساجدا وقال الحمد لله الذي صدقنا وعده حماد بن اسحاق بن	865	7696561960345909424	571	1068.0	448	750	76.13333129882812	112	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05523	true	9188196911817815072	119	214	594	1083	1502	300	عجرد اني احبك فاعلمي ان لم تكوني تعلمينا حبا اقل قليله كجميع حب العالمينا قرات بخط رشا بن نظيف ونقلته منه -------------------------------------------------------ح وانبانيه ابو القاسم العلوي وابو الوحش المقرء عنه انا ابو الفتح ابراهيم بن علي بن سيبخت البغدادي نا ابو بكر محمد بن يحيي الصولي انشدنا ثعلب انشدنا ابن شبيب انشدنا الزبير يعني ابن بكار لحماد عجرد في ابي العباس الطوسي ارجوك بعد ابي العباس اذ بانا يا اكرم الناس اعراقا وعيدانا فانت اكرم من يمشي علي قدم وانضر الناس عند المحل اغصانا لو مج عود علي قوم عصارته لمج عودك فينا المسك والبانا	5523	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0866	false	-2243577169711730860	202	278	1041	1422	1531	300	عجرد اني احبك فاعلمي ان لم تكوني تعلمينا حبا اقل قليله كجميع حب العالمينا وقال فاقسمت لو اصبحت في قبضة الهوي لاقصرت عن لومي واطنبت في عذري ولكن بلاءي منك انك ناصح وانك لا تدري بانك لا تدري وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ابي العباس الطوسي ارجوك بعد ابي العباس اذ بانا يا اكرم الناس اعراقا وعيدانا فانت اكرم من يمشي علي قدم وانضر الناس عند المحل اغصانا لو مج عود علي قوم عصارته لمج عودك فينا المسك والبانا	866	7696561960345909424	272	481.0	216	544	50.0	51	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05530	true	-7075414773023270834	126	295	617	1452	1478	300	هشام ------مكثت-------- سنة لا اخرج ف-----------------------------لما لم اذكر ------------------خرجت فصليت الجمعة و-------------جلست علي باب الفيل وهو باب مسجد الكوفة فاذا شرطيان قد وقعا علي فقالا لي يا حماد اجب الامير يوسف بن عمر فقلت من هذا---------- كنت احذر- ثم قلت لهما هل لكما ان تدعان----ي اتي اهلي فاودعهم وداع من لا يرجع ا-ليهم ابدا ثم اصير معكما ق------------الا ما الي ذلك سبيل فاستبسلت في ايديهم ودخلت علي يوسف بن عمر في---- الايوان الاحمر فسلمت عليه فرد علي السلام فطابت نفسي برده علي السلام ثم رمي الي بكتاب- فيه بسم الله الرحمن الرحيم من ه---------شام امير المءمنين الي يوسف بن عمر اذا اتاك ---------كتابي هذا فابعث الي حماد الراوية من ياتيك به غير مروع ولا متعتع وادفع اليه خمس ماءة دينار وجملا مهريا يسير عليه اثنتي عشرة ليلة الي دمشق فاخذت الخمس ماءة دينار ونظرت فاذا جمل مرحول فوضعت رجلي في الغرز وسرت ا-حدي عشرة ليلة فلما كان اليوم الثاني عشر وافيت باب هشام فاستاذنت فاذن لي فدخلت عليه في دار قوراء مفروشة بالر--------------------------خام بين كل رخامتين قصبة من ذهب	5530	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0870	false	-1641904136097773626	0	174	0	868	1504	300	هشام خفته فمكثت في بيتي سنة لا اخرج الا لمن اثق به من اخواني سرا فلما لم اسمع احدا يذكرني امنت فخرجت وصليت الجمعة في الرصافة ثم جلست عند باب الفيل ف--------------------اذا شرطيان قد وقفا علي فقالا--- يا حماد اجب الامير يوسف بن عمر فقلت في نفسي هذا الذي كنت احذره ثم قلت لهما هل لكما ان تدعاني حتي اتي اهلي فاودعهم وداع من لا ينصرف اليهم ابدا ثم اصير معكما الي الامير فقالا ما الي ذلك سبيل فاستسلمت ----اليهما وصرت الي يوسف بن عمر وهو في الايوان الاحمر فسلمت عليه ف--------------------------------------------رمي الي -كتابا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله هشام امير المءمنين الي يوسف بن عمر اما بعد فاذا قرات كتابي هذا فابعث الي حماد الراوية من ياتيك به غير مروع ولا متعتع وادفع اليه خمس-ماءة دينار وجملا مهريا يسير عليه اثنتي عشرة ليلة الي دمشق فاخذت الدناني--------ر ونظرت فاذا جمل مرحول فركبته------------- وسرت اثنتي عشرة ليلة حتي---------------------- وافيت باب هشام فاستاذنت فاذن لي فدخلت عليه في دار قوراء مفروشة بالرخام وهو في مجلس مفروش بالرخام بين كل رخامتين قضيب--- ذهب	870	7696561960345909424	658	1089.0	518	987	66.66666412353516	112	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05531	true	-1659885234139793088	1	112	5	550	1493	300	جالس علي طنفسة خز حمراء وعليه ثياب خز حمر مضمخة ب----------العنبر-------------------------------------------------- فسلمت ف-----------------------------استدناني---------- حتي قبلت رجله واجلسني فاذا انا بجاريتين لم ار مثلهما قبلهما في اذن- كل واحدة منهما حلقة من ذهب فيها جوهرة تتوقد فقال لي يا حماد كيف انت-------- وكيف حالك -قلت بخير يا امير المءمنين قال اتدري ل-م بعثت اليك قلت لا قال بعثت اليك ل----بيت خطر ببالي لم ادر من قاءله قلت وما هو قال فدعت- بالصبوح يوما فجاءت قينة في يمينها ابريق -قلت هذا يقوله عدي بن زيد العبادي في قصيدة له قال -انشدنيها فانشدته بكر العاذلون في وضح الصبح ح يقولون ما له لا يفيق ويلومون فيك يا ابنة عبد الل-ه والقلب عندكم موثوق لست	5531	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0870	false	-1641904136097773626	175	300	874	1504	1504	300	جالس علي طنفسة--- حمراء وعليه ثياب خز حمر وقد تضمخ بالمسك والعنبر وبين يديه مسك مفتوت في اواني ذهب يقلبه بيده فيفوح فسلمت عليه بالخلافة فرد علي السلام واستدناني فدنوت منه حتي قبلت رجله-------- فاذا -----جاريتان لم ار مثلهما قط ----في اذني كل واحدة منهما حلقتان فيهما لءلءتان تتقدان- فقال لي-------- كيف انت يا حماد وكيف حالك فقلت بخير يا امير المءمنين قال اتدري فيم بعثت اليك قلت لا قال بعثت اليك بسبب بيت خطر ببالي لا اعرف-- قاءله قلت وما هو قال ودعوا بالصبوح يوما فجاءت قينة في يمينها ابريق فقلت هذا يقوله عدي بن زيد العبادي في قصيدة له قال فانشدنيها فانشدته بكر العاذلون في وضح الصب- ح يقولون لي الا تستفيق ويلومون فيك يا ابنة عبد الل ه والقلب عندكم موهوق لست-	870	7696561960345909424	461	750.0	366	663	69.53242492675781	77	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05531	true	-1659885234139793088	112	267	550	1331	1493	300	ادري اذ اكثروا العذل عندي اعدو يلومني ام صديق زانها حسنا ب-فرع عميم واثيث صلت الجبين انيق وثنايا مفلجات عذاب لا قصار تري ولا هن روق فدعت- بالصبوح يوما فجاءت قينة في يمينها ابر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يق ثم كان المزاج ماء سماء ليس ما اجن ولا مطروق فق----------------ال احسنت والله يا حماد يا جارية اسقيه فسقتني شربة ذهبت بثلث عقلي ثم قال اعد فاعدت فاستخفه الطرب حتي نزل عن فرشه ثم قال ل--------لاخري اسقيه فسقتني شربة فذهب-- ثلثا عقل-------ي فقلت ان سقيت -الثالثة افتضحت ثم قال------ سل حواءجك---- كاءنة ما كانت قال كاءنة ما كانت قلت احدي الجاريتين -قال هم------ا لك بما عليهما من حلي وحلل ثم قال للاولي اسقيه فسقتني شربة سقطت معها فلم اعقل ------حتي اصبحت فاذا انا بالجاريتين عند راسي واذا خادم يقدم عشرة خدم مع كل واحد----- بدرة فقال--------- امير المءمنين يقرا عليك السلام ويقول لك خذ هذه فانتفع بها في شانك فاخذتها والجاريتين وانصرفت ق---------ال المعافي قد رويت قصة هذا الشعر ع--------------ن حماد	5531	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0871	false	-2148755641665206980	0	189	0	959	1523	300	ادري اذ اكثروا العذل فيها اعدو يلومني ام صديق زانها حسنها وفرع عميم واثيث صلت الجبين انيق وثنايا مفلجات عذاب لا قصار تري ولا هن روق ودعوا بالصبوح يوما فجاءت قينة في يمينها ابريق قدمته علي عقار كعين ال ديك صفي سلافها الراووق مزة قبل مزجها فاذا ما مزجت لذ طعمها من يذوق وطفا فوقها فقاقيع كالد ر صغار يثيرها التصفيق ثم كان المزاج ماء سحاب لا صري اجن ولا مطروق قال فطرب هشام ثم قال احسنت------ يا حماد يا جارية اسقيه فسقتني شربة ذهبت بثلث عقلي وق--ال اعد فاعدت فاستخفه الطرب حتي نزل عن فرشه ثم قال للجارية الاخري اسقيه فسقتني شربة -ذهبت بثلث- عقلي الثاني فقلت ان سقتني الثالثة افتضحت فقال لي هشام سل ح-اجتك قلت كاءنة ما كانت قال نعم ق----------لت احدي الجاريتين فقال هما جميعا لك بما عليهما--- وما لهما ثم قال للاولي اسقيه فسقتني شربة -----------لم اعقل بعدها حتي اصبحت فاذا---- بالجاريتين عند راسي وعدة من ال----------خدم مع كل واحد منهم بدرة فقال لي احدهم امير المءمنين يقرا عليك السلام ويقول لك خذ هذه فاصلح- بها--- شانك فاخذتها والجاريتين وانصرفت الي اهلي قال الهيثم بن عدي ما رايت رجلا اعلم بكلام العرب من حماد	871	7696561960345909424	644	1055.0	513	1012	63.6363639831543	104	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05538	true	-504337583202530212	1	66	4	348	1519	300	بن الخيشي وانزله بداره في الاثارب واقام عنده اشهرا فانشدني ما عمله الخيشي وقد وافي هلال شهر رمضان----------- لله من قمر راني معرضا عنه واعراضي حذار وشاته طلع الهلال فقمت اعمل حيلة في قبلة تجني جنا وجناته فمضي وقال تصد عن قمر الهوي لتري الهلال ارقي الي درجاته فانا وحق هواك ابعد مرتقي منه وتاثيري كتاثيراته انا كامل ابدا وذلك ناقص فاعزم بوصفي جاهدا وصفاته	5538	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0875	false	-9220726006953757501	95	157	476	804	1541	300	بن الحنشي فانزله بداره في الاثارب واقام عنده اشهرا فلما---------------------- وافي هلال---- رمضان قال الامير لله من قمر راني معرضا عنه واعراضي حذار وشاته طلع الهلال فقلت اعمل حيلة في قبلة تجني جني وجناته فمضي وقال تصد عن قمر الهوي لتري الهلال -رقي الي درجاته فانا وحق هواك ابعد مرتقي منه وتاثيري كتاثيراته انا كامل ابدا وذلك ناقص فاجهد بوصفي ممعنا وصفاته	875	7696561960345909424	302	553.5	242	355	85.07041931152344	51	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05560	true	-190094627011344666	80	259	389	1256	1462	300	حمزة بن اسد بن علي بن محمد ابو يعلي التميمي المعروف بابن القلانس--------ي العميد حدث عن سهل بن بشر وابي احمد حامد بن يوسف التفليسي سمع منه بعض اصحابنا ولم اسمع منه وكان اديبا له خط حسن و---نثر ونظم ----وكان فيه تخصص وصنف تاريخا للحوادث بعد سنة اربعين واربعماءة الي حين وفاته وتولي رءاسة دمشق--------------------------------------- مرتين وكان يكتب له في سماعه ابو العلاء المسلم بن القلانسي فذكر انه هو وانه كذلك كان يسمي وقرات ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من شعره بخطه-------------------------------------------------------------------------------------------------- يا من تملك قلبي طرفه فغدا معذبا بين اشواق واشجان امنن بوصل لعلي استجير به من سطوة البين في صد وهجران ما-لي منيت بممنوع يعذبني ولا يزيد فءادي غير احزان لا برد الله قلبي من تخوفه ان شءت حبي له يوما بسلوان اذا ترنم قمري علي فنن في ليلة زاد في حزني واشجاني وكم اسر غرامي ثم اعلنه وليس يخفي بكم سري واعلاني لا برد الله شوقي ان نويت لكم تغيرا بمال او بسل--وان وقرات له بخطه ايضا يا نفس لا تجزعي من شدة عظمت وايقني من اله الخلق بالفرج كم شدة عرضت ثم انجلت ومضت من بعد تاثيرها في المال والمهج	5560	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0877	false	-1152731590524787110	42	247	207	1234	1510	300	حمزة بن اسد بن علي بن محمد ابو يعلي-------- المعروف بابن القلانسي التميمي العميد الاديب الكاتب الشاعر المءرخ صاحب الخط ال------------------------------------------------------------حسن وله نثر ونظم راءق كان من اعيان----------------------------------------------------------------------- دمشق ومن افاضلها المبرزين ولي رياسة ديوانها مرتين وكان يكتب له في سماعه ابو العلاء المسلم بن القلانسي وب----------------ذلك كان يسمي وبها توفي في ربيع الاول سنة خمس وخمسين وخمسماءة ودفن بجبل قاسيون وله تاريخ للحوادث ابتدا به من سنة احدي واربعين واربعماءة الي حين وفاته وكانت له عناية بالحديث وله كتب عليها سماعه ومن شعره اياك تقنط عند كل شديدة فشداءد الايام سوف تهون وانظر اواءل كل امر حادث ابدا فما هو كاءن سيكون وقال ايضا يا من تملك قلبي طرفه فغدا معذبا بين اشواق واشجان امنن بوصل لعلي استجير به من سطوة البين في صد وهجران ما لي منيت بممنوع يعذبني ولا يزيد فءادي غير احزان لا برد الله قلبي من تحرقه ان شبت حبي له يوما بسلوان اذا ترنم قمري علي فنن في ليلة زاد في حزني واشجاني وكم اسر غرامي ثم اعلنه وليس يخفي بكم سري واعلاني لا برد الله شوقي ان نويت لكم تغيرا ما باشكال والوان وقال-------------- يا نفس لا تجزعي من شدة عظمت وايقني من اله الخلق بالفرج كم شدة عرضت ثم انجلت ومضت من بعد تاثيرها في المال والمهج	877	7696561960345909424	627	1086.0	490	1196	52.424747467041016	120	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05561	true	-497302684478192232	139	204	647	942	1426	300	في سليمان بن عبد الملك لم تدر ما لا فلست قاءلها عمرك ما عشت اخر الابد ولم تءامر نفسيك ممتريا فيها وفي اختها ولم تكد وهي علي انها -خفه-ا اثقل حملا عليك من احد لما تعودت من نعم ونعم الذ في فيك من جنا الشهد الا يكن عاجل تعجله بغضا لءلا ان يقولها تعد وما تعد في غد يكن غدك الواجب للساءلين خير غد وقال	5561	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0878	false	-7149449455058778587	69	131	359	643	1492	300	في سليمان ايضا-------- لم تدر ما لا فلست قاءلها عمرك ما عشت اخر الابد ولم تءامر بتل-ك ممتريا فيها وفي اختها ولم تكد وهي علي انها اخفهما اثقل حملا عليك من احد لما تعودت من نعم فنعم الذ في فيك من جني الشهد الا يكن عاجل تعجله لن-ا لءلا ت---قولها فعد وما تعد في غد يكن غدك الواجب للساءلين خير غد ودخل	878	7696561960345909424	267	484.5	205	297	89.89898681640625	53	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05562	true	-2676443532815687209	0	284	0	1425	1499	300	الخلافة والداك كلاهما من بين سخطة ساخط او طاءع ابواك ثم اخوك اصبح ثالثا وعلي جبينك نور ملك الرابع شربت خوف بني المهلب بعدما نظروا السبيل بسم موت ناقع ليس الذي اولاك ربك فيهم عند الاله وعندهم بالضاءع فامر له بخمسين ال-------------------------------------------------------------فا اخبرنا ابو العز احمد بن عبيد الله اذنا ومناولة وقرا-------- علي اسناده انا محمد بن الحسين انا ابو الفرج القاضي نا محمد بن القاسم الانباري نا عبد الله بن بيان نا عامر الكوفي قال دخل حمزة بن بيض ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي يزيد بن المهلب يوم الجمعة وهو يتاهب للمضي الي المسجد وجاريته تعممه فضحك فقال له يزيد مم تضحك قال من رءيا رايتها ان اذن لي الامير قصصتها قال قل فانشا يقول رايتك في المنام سننت خزا علي بنفسجا وقضيت ديني فصدق يا هديت اليوم رءيا راتها في المنام كذاك عيني قال كم دينك قال ثلاثون الفا قال قد امرنا لك بها ومثلها ثم قال يا غلمان فتشوا الخزاءن فجيءوه منها بكل جبة خز بنفسج تجدونها فجاءوا بثلاثين جبة فنظر اليه يلاحظ الجارية -قال يا جارية عاوني عمك علي قبض الجباب فاذا وصلت الي منزله فانت له فاخذها والجباب والمال وانصرف -قال القاضي قوله سننت خزا اي القيته وصببته علي وذكر ابو بكر بن دريد قال انشدني ابو عثمان يعني سعيد بن هارون الاشناني عن التوزي قال انشدني ابو عبيدة لحمزة بن بيض الحنفي في يزيد بن المهلب او مخلد بن يزيد ومتي يءامر نفسه مستخليا في ان يجود لذي الاخاء تق-ل جد او ان يعود ل-ه بنفخة ناءل بعد الكرامة والحباء تق-ل عد او في الزيادة بعد جزل عطاءه للمستزيد من العفاة تق-ل زد او في الوفود علي اسير موثق بخلت اقاربه عليه تق-ل فد او في ورود شريعة محفوفة بالمشرفية والرماح تق-ل رد ونعم بفيه الذ حين يقولها طعما من العسل المشرب	5562	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0878	false	-7149449455058778587	25	298	133	1484	1492	300	الخلافة والداك كلاهما ما بين سخطة ساخط او طاءع ابواك ثم اخوك اصبح ثالثا وعلي جبينك نور ملك --رابع سريت خوف بني المهلب بعدما نظروا السبيل بسم موت ناقع ليس الذي اولاك ربك فيهم عند الاله وعندهم بالضاءع فامر له بخمسين الف درهم وقال في سليمان ايضا لم تدر ما لا فلست قاءلها عمرك ما عشت اخ-ر الابد ولم تءامر بتلك ممتريا فيها وفي اختها ولم تكد وهي علي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها اخفهما اثقل حملا عليك من احد لما تعودت من نعم فنعم الذ في فيك من جني الشهد الا يكن عاجل تعجله لنا لءلا تقولها فعد وما تعد في غد يكن غدك الواجب للساءلين خير غد ودخل علي يزيد بن المهلب يوم --جمعة وهو يتاهب للمضي الي المسجد وجاريته تعممه فضحك فقال له يزيد مم تضحك قال من رءيا رايتها ان اذن لي الامير قصصتها قال قل فانشا يقول رايتك في المنام سننت خزا علي بنفسجا وقضيت ديني فصدق يا هديت اليوم رءيا راتها في المنام كذاك عيني قال كم دينك قال ثلاثون الفا قال قد امرنا لك بها ومثلها ثم قال يا غلمان فتشوا الخزاءن فجيءوه----- بكل جبة خز بنفسج تجدونها فجاءوا بثلاثين جبة فنظر اليه يلاحظ الجارية فقال يا جارية عاوني عمك علي قبض الجباب فاذا وصلت الي منزله فانت له فاخذها والجباب------- وانصرف وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في يزيد بن المهلب ايضا----------- ومتي يءامر نفسه مستخليا في ان تجود لدي السءال تقول جد او ان يعود لنا بنفحة ناءل بعد الكرامة والحباء تقول عد او في الزيادة بعد جزل عطاءه للمستزيد من العفاة تقول زد او في الوفود علي اسير موثق بخلت اقاربه عليه تقول فد او في ورود شريعة محفوفة بالمشرفية والرماح تقول رد ونعم بفيه الذ حين يقولها طعما من العسل المدوف	878	7696561960345909424	1050	1801.5	837	1670	62.87425231933594	190	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05563	true	-3878341927163355449	235	300	1178	1497	1497	300	النضر بن شميل قال دخلت علي امير المءمنين المامون بمرو فقال يا نضر انشدني اخلب بيت للعرب قلت--- قول ابن بيض في الحكم بن مروان تقول لي والعيون هاجعة اقم علينا يوما فلم اقم اي الوجوه انتجعت قلت لها لاي وجه الا الي الحكم متي يقل حاجبا سرادقه هذا ابن بيض بالباب يبتسم قد كنت اسلمت قبل مقتتلا هيهات اذ حل اعطني سلمي فقال المامون-	5563	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0879	false	-7016936336283012201	139	201	696	1001	1488	300	النضر بن شمي----ل دخلت علي الما--------------مون بمرو فقال يا نضر انشدني اخلب بيت للعرب قلت هو قول ابن بيض في الحكم بن مروان تقول لي والعيون هاجعة اقم علينا يوما فلم اقم اي الوجوه انتجعت قلت لها واي وجه الا الي الحكم متي يقل حاجبا سرادقه هذا ابن بيض بالباب يبتسم قد كنت اسلمت قبل مقتبلا والان ارحل واعطني سلمي فقال المامون	879	7696561960345909424	287	542.5	228	323	88.8544921875	53	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05563	true	-3878341927163355449	23	54	117	286	1497	300	بقوم فاساءوا ضيافته وطرحوا لبغلته تبنا ردي-ا فعافته فاشرف عليها فشحجت حين راته فقال احسبيها ليلة ادلجتها فكلي ان شءت تبنا او ذري قد اتي مولاك خبز يابس فتغدي فتغدي واصبري	5563	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0880	false	3762881502852275972	13	44	56	226	1576	300	بقوم فاساءوا ضيافته وطرحوا لبغلته تبنا رديءا فعافته فاشرف عليها فشحجت حين راته فقال احسبيها ليلة ادلجتها فكلي ان شءت تبنا او ذري قد اتي مولاك خبز يابس فتغدي فتغدي واصبري	880	7696561960345909424	169	333.0	138	170	99.4117660522461	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05563	true	-3878341927163355449	248	300	1244	1497	1497	300	انشدني------- اخلب بيت للعرب قلت قول ----ابن بيض في الحكم بن مروان تقول لي والعيون هاجعة اقم علينا يوما فلم اقم اي الوجوه انتجعت قلت لها لاي وجه الا الي الحكم متي يقل حاجبا سرادقه هذا ابن بيض بالباب يبتسم قد كنت اسلمت قبل مقتتلا هيهات اذ حل ---اعطني سلمي فقال المامون-	5563	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2000	false	-7665638006913626890	136	187	699	949	1491	300	انشدني يا نضر اخلب بيت للعرب قلت قول حمزة بن بيض------------------ تقول لي والعيون هاجعة اقم علينا يوما ولم اقم اي الوجوه انتجعت قلت لها لاي وجه الا الي الحكم متي يقل حاجبا سرادقه هذا ابن بيض بالباب يبتسم قد كنت اسلمت فيك مقتبلا هاك ادخلن ذاك واعطني سلمي فقال المامون	2000	7696561960345909424	218	387.5	174	268	81.3432846069336	38	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05565	true	4070389636719614622	80	130	416	682	1558	300	الشريف ابي الغناءم النسابة اردت المسير الي دمشق فودعت الشريف -------------------------------------------------فخر الدولة وكان اذ- ذاك بمصر وقلت وقت توديعي له استودع الله مولاي الشريف وما يحويه من نعم تبقي ويوليها فانني عند توديعي لحضرته ودعت من اجله الدنيا وما فيها فلما سمع البيتين اقسم علي ان اقيم فاقمت وانعم علي	5565	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1065	false	7457586203324649972	17	74	100	405	1601	300	الشريف ابو الغناءم-------- اردت المسير الي دمشق فودعت الشريف ابا يعلي حمزة بن الحسن بن العباس القاضي المعروف بفخر الدولة وكان اذا ذاك بمصر وقلت وقت توديعي--- استودع الله مولاي الشريف وما يحويه من نعم يبقي ويبليها كانني وقت توديعي لحضرته ودعت من اجله الدنيا وما فيها فلما سمع البيتين اقسم علي ان اقيم فاقمت وانعم علي	1065	7696561960345909424	248	453.0	200	316	78.48101043701172	41	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05576	true	-6710659215845202241	230	282	1109	1378	1462	300	تناسيتم عهد الهوي بعد تذكار فاجري حديثي عندكم مدمعي الجاري وانكرتم--- بعد اعتراف مودتي فهيجتم وجدي واضرمتم ناري وهل دام في الايام وصل لهاجر وود لخوان وعهد لغدار اما حاكم لي في هواك-م يقيلني اما اخذ لي بعد سفك دمي ثاري وان- لصبار علي ما ينوبني ولكن علي هجرانكم غير صبار قرات	5576	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0882	false	8954766290544310821	87	139	440	712	1512	300	تناسيتم عهد الوفا بعد تذكار فاجري حديثي عن-كم مدمعي الجاري وانكرتموني بعد عرفان صبو-تي فهيجتم وجدي واضرمتم ناري وهل دام في الايام وصل لهاجر وود لخوان وعهد لغدار الا حاكم لي في الغرام يقيلني الا اخذ لي بعد سفك دمي ثاري واني لصبار علي ما ينوبني ولكن علي هجرانكم غير صبار وقال	882	7696561960345909424	247	454.0	196	274	90.14598846435547	42	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05577	true	6483333089152322628	31	117	166	599	1479	300	القريحة اجفان اذ بان حمول من العقيق الي البان فالدمع اذا ما استمر فاض نجيعا والحب اذا ما استقر ضاعف اشجان لله وجوه بدت لنا كبدور حسنا وقدود غدت تميس كاغصان لك- عزموا عزمة الفراق اعادوا للقلب هموما تحل فيه واحزان سقيا لزمان مضي ففرق شملا ايام حلا--- العيش في الوصال بحلوان يا ساكنة في الحشا ملكت فءادا اضحت حرق الوجد فيه تضرم نيران حتام تمني الفءاد منك بوعد هل ينفع لمع الشراب غلة عطشان حتام اري راجيا وصال حبيب قد اسرف في هجره وامن- خوان	5577	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0882	false	8954766290544310821	0	86	0	435	1512	300	القريحة اجفان اذ بان ركاب من العقيق الي البان فالدمع اذا ما استمر فاض نجيعا والحب اذا ما استمر ضاعف اشجان لله وجوه بدت لنا كبدور حسنا وقدود غدت تميس كاغصان اذا عزموا عزمة الفراق اعاروا للقلب هموما تحل فيه واحزان سقيا لزمان مضي ففرق شملا ايام خلا لي العيش --والوص-ل بحلوان يا ساكنة في الحشا ملكت فءادا اضحت حرق الوجد فيه تضرم نيران حتام تمني الفءاد منك بوعد هل ينقع لمع السراب غلة عطشان حتام اري راجيا وصال حبيب قد اسرف في هجره واصبح خوان	882	7696561960345909424	416	791.5	331	438	94.97716522216797	76	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05605	true	-393662322350989066	210	232	1048	1156	1528	300	اشد من فاقة الزمان مقام حر علي هوان فاسترزق الله واستعنه فانه خير مستعان وان نبا منزل بحر فمن مكان الي مكان	5605	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0824	false	-2288718801445386095	140	162	713	821	1532	300	اشد من فاقة الزمان مقام حر علي هوان فاسترزق الله واستعنه فانه خير مستعان وان نبا منزل بحر فمن مكان الي مكان	824	7696561960345909424	108	216.0	86	108	100.0	22	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05625	true	1481331531219877435	131	227	616	1109	1484	300	حين اسلم----- اتي النبي صلي الله عليه وسلم فانشده اصبح قلبي من سليمي مقصدا ان خطا منها وان تعمدا ثم ذكر الحديث بطوله لم يزد عليه اخبرناه ابو عبد الله الفراوي انا ابو الحسين الفارسي انا ابو سليمان حمد بن محمد الخطابي في حديث النبي صلي الله عليه وسلم ان حميد بن ثور الهلالي اتاه حين اسلم فقال اصبح قلبي من سليمي مقصدا ان اخطا منها وان تعمدا تحمل الهم كلازا جلعدا تري العليفي عليه مو-كدا وبين نسعيه خلدا ملبدا اذا السراب بالفلاة اطردا ونجد الماء الذي توردا تورد السيد اراد المرصدا حتي ارانا ربنا محمدا	5625	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0882	false	8954766290544310821	234	282	1173	1430	1512	300	لما اسلم حميد اتي النبي صلي الله عليه وسلم فانشده اصبح قلبي من سليمي مقصدا ان خطا منها وان تع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مدا تحمل الهم كلازا جلعدا تري العليفي عليها مءكدا وبين نسعيه خدبا ملبدا اذا السراب بالفلاة اطردا ونجد الماء الذي توردا تورد السيد اراد المرصدا حتي ارانا ربنا محمدا	882	7696561960345909424	243	469.0	197	499	48.69739532470703	42	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05650	true	-3698392664051489744	247	296	1221	1475	1491	300	حميد بن مالك بن مغيث بن نصر ابن منقذ بن محمد بن منقذ بن نصر بن هاشم ابو الغناءم الكناني المنقذي الملقب بمكين الدولة ولد بشيزر في التاسع من جمادي الاخرة سنة احدي وتسعين واربعماءة ونشا بها وانتقل الي دمشق فسكنها مدة طويلة واكتتب في العسكر وكان يحفظ القران	5650	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0431	false	8504852921726982896	10	55	45	276	1579	300	حميد بن مالك بن مغيث بن نصر -بن منقذ بن محمد بن منقذ بن نصر بن هاشم ابو الغناءم---------------- الملقب بمكين الدولة ولد بشيزر في --تاسع--- جمادي الاخرة سنة احدي وتسعين واربعماءة ونشا-بها وانتقل الي دمشق فسكنها مدة طويلة واكتتب في العسكر وكان يحفظ القران	431	7696561960345909424	231	434.5	186	254	90.94488525390625	44	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05651	true	-8831315663053158757	2	242	10	1283	1564	300	وله شعر حسن وفيه شجاعة وعفاف انشدنا ابو الغناءم لنفس-------------------------------ه ما بعد جلق للمرتاد منزلة ولا كسكانها في الارض سكان فكلها لمجال الطرف منتزه وكلهم لصروف الدهر اقران وهم وان بعدوا مني بنسبتهم اذا بلوتهم بالود اخوان وانشدنا وبلدة جمعت من كل مبهجة فما يفوت لمرتاد بها وطر بكل مشترف من ربعها افق وكل مشترف من افقها قمر قال لنا ابو الغناءم واشتقت الي تربة اخي يحيي رحمه الله وانا بماردين فعملت بالشام لي جدث وجدت بفقده وجدا يكاد القلب منه يذوب فيه من الباس المهيب صواعق تخشي ومن ماء السماء قليب فارقت حتي حسن صبري بعده وهجرت حتي النوم وهو حبيب قال وعملت شعرا وقد خرجنا الي الحرب وتذكرت اخي يحيي رحمه الله يذكرني يحيي الرماح سوارعا وبيض المواضي جر-ت للوقاءع واقسم ما رءياه في العين بهجة باحسن من اوصافه في المسامع قال وعملت في الخمر لسبب اوجب ذلك وقهوة كدموع الصب صافية يكاد في الكاس بين الشرب يلتهب يطفو الحباب عليها وهي راسية كانه فضة من تحتها ذهب قال وعملت فيها ايضا وسلافة ازري احمرار شعاعها بالورد والوجنات والياقوت جاءت مع الساقي تنير بكاسها فكانها اللاهوت في الناسوت -قال وعملت في معاتبة- صديق---------- ادنو بودي وحظي منك يبعدني هذا لعمرك عين العين والعين وان توخيتني يوما بلاءمة رجعت بالنوم ابقاء علي الزمن وحسن ظني موقوف عليك فهل غيرت بالظن بي عن رايك الحسن حدثني الامير ابو الحارث عبد الرحمن بن محمد ----------------------------------------------------------------بن مرشد المنقذي قال توفي الامي-----ر مكين -----------------الدولة حميد ليلة النصف من شعبان سنة اربع وستين وخمسماءة	5651	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0431	false	8504852921726982896	55	258	276	1352	1579	300	وله شعر جيد وفيه شجاعة وعفاف ومات في نصف شعبان سنة اربع وستين وخمسماءة بحلب ومن شعره ما بعد جلق للمرتاد منزلة ولا كسكانها في الارض سكان فكلها لمجال الطرف منتزه وكلهم لصروف الدهر اقران وهم وان بعدوا عني بنسبتهم اذا بلوتهم بالود اخوان وقال في اخيه يحيي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالشام لي جدث وجدت بفقده وجدا يكاد القلب منه يذوب فيه من الباس المهيب صواعق تخشي ومن ماء السماء قليب فارقت حتي حسن صبري بعده وهجرت حتي النوم وهو حبيب قال الحافظ علي بن الحسن بن هبة الله وانشدنا لنفس-----------ه يذكرني يحيي الرماح شوارعا وبيض المواضي جردت للوقاءع واقسم ما رءياه في العين بهجة باحسن من اوصافه في المسامع قال وانشد لنفسه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسلافة ازري احمرار شعاعها بالورد والوجنات والياقوت جاءت مع الساقي تنير بكاسها فكانها اللاهوت في الناسوت وقال وانشدنا لنفسه في صديق له يعاتبه ادنو بودي وحظي منك يبعدني هذا لعمرك عين الغبن والغبن وان توخيتني يوما بلاءمة رجعت باللوم ابقاء علي الزمن وحسن ظني موقوف عليك فهل غيرت بالظن بي عن رايك الحسن ومنهم الامير شرف الدين ابو الفضل اسماعيل بن ابي العساكر سلطان بن علي بن منقذ كان ابوه عم مءيد الدولة اسامة بن م-------------------رشد امير شيزر وكان شابا فاضلا سكن لما اخذت منهم شيزر بدمشق ومات بها سنة احدي وستين وخمسماءة	431	7696561960345909424	771	1305.0	616	1403	54.953670501708984	127	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05651	true	-8831315663053158757	12	60	64	313	1564	300	ما بعد جلق للمرتاد منزلة ولا كسكانها في الارض سكان فكلها لمجال الطرف منتزه وكلهم لصروف الدهر اقران وهم وان بعدوا مني بنسبتهم اذا بلوتهم بالود اخوان وانشدنا وبلدة جمعت من كل مبهجة فما يفوت لمرتاد بها وطر بكل مشترف من ربعها افق وكل مشترف من افقها قمر	5651	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0884	false	969713281355126873	204	252	1068	1314	1554	300	ما بعد جلق للمرتاد منزلة ولا كسكانها في الارض سكان فكلها لمجال الطرف منتزه وكلهم لصروف الدهر اقران وهم وان بعدوا مني بنسبتهم اذا بلوتهم بالود اخوان وقال--- وبلدة جمعت من كل مبهجة فما يفوت لمرتاد بها وطر بكل مشترف من ربعها افق وكل مشترف من افقها قمر	884	7696561960345909424	243	477.0	195	249	97.59036254882812	47	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05824	true	8025437436839983668	106	300	503	1473	1473	300	صحصح متناءف افيح في عام قد بكر وسميه وتتابع وليه واخذت الارض---- زينتها من اختلاف الوان نبتها من نور ربيع مونق فهو في احسن منظر واحسن مختبر واحسن مستمطر بصعيد كان ترابه قطع الكافور حتي لو ان قطعة القيت فيه لم تترب وقد ضرب له سرادق من حبر كان صنعه له يوسف بن عمر باليمن ----------فيه اربعة افرشة من خز احمر مثلها مرافقها وعليه دراعة من خز احمر مثلها عمامتها وقد اخذ الناس مجالسهم فاخرجت راسي من ناحية السماط فنظر الي مثل المستنطق لي فقلت اتم الله عليك يا امير المءمنين نعمة وسوغكها بشكره وجعل ما قلدك من هذا الامر رشدا وعافية ما تءول اليه حمدا -اخلصه لك بالتقي وكثره لك بالنماء لا كدر عليك منه ما صفا ولا خالط مسروره -الردي ف-قد اصبحت للمسلمين ثقة ومستراحا اليك يفزعون في مظالمهم واليك يلجاون في امورهم وما اجد يا امير المءمنين جعلني الله فداك شيءا هو ابلغ عن قضاء حقك وتوقير مجلسك لما من الله ---علي من مجالستك والنظر الي وجهك من ان اذكرك نعمة الله عندك فانبهك علي شكرها وما اجد في ذلك شيءا هو ابلغ في حديث من تقدم قبلك من الملوك فان اذن لي امير المءمنين اخبرته وكان متكءا فاستوي قاعدا فقال-	5824	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0888	false	7510454857391172871	0	195	0	981	1495	300	صحصح متنايف افيح في عام قد بكر وسميه وتتابع وليه واخذت الارض فيه زينتها من اختلاف الوان نبتها من نور ربيع مونق فهو في احسن منظر ومخ------بر واحسن مستمطر بصعيد كان ترابه قطع الكافور حتي لو ان قطعة القيت فيه لم تترب وقد ضرب له سرادق من حبر كان صنعه له يوسف بن عمر باليمن فيه فسطاط فيه اربعة افرشة من خز احمر مثلها مرافقها وعليه دراعة من خز احمر مثلها عمامتها وقد اخذ الناس مجالسهم فاخرجت راسي من ناحية السماط فنظر الي مثل المستنطق لي فقلت اتم الله عليك يا امير المءمنين نعمه وسوغكها بشكره وجعل ما قلدك من هذا الامر رشدا وعاقبة ما تءول اليه حمدا واخلصه لك بالتقي وكثره لك بالنما ولا كدر عليك منه ما صفا ولا خ-لط -سروره بالردي فلقد اصبحت للمسلمين ثقة ومستراحا اليك يفزعون في مظالمهم واياك يقصدون في امورهم وما اجد يا امير المءمنين-جعلني الله فداءكشيءا هو ابلغ في قضاء حقك وتوقير مجلسك وما من الله به علي من مجالستك والنظر الي وجهك من ان اذكرك نعمة الله عليك فانبهك علي شكرها وما اجد في ذلك شيءا هو ابلغ من حديث من سلف- قبلك من الملوك فان اذن لي امير المءمنين اخبرته وكان متكءا فاستوي قاعدا وقال	888	7696561960345909424	934	1780.5	745	991	94.24823760986328	171	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05825	true	-4783345798240240608	0	108	0	526	1460	300	هات يا ابن الاهتم فقلت يا امير المءمنين ان ملكا من الملوك قبلك خرج في عام مثل عامن----ا الي الخورنق والسدير في عام قد بكر وسميه وتتابع وليه واخذت الارض فيه زينتها من اختلاف الوان نبتها من نور ربيع مونق فهو في احسن منظر واحسن مختبر واحسن مستمطر بصعيد كان ترابه قطع الكافور حتي لو ان بضعة القيت فيه لم تترب وكان قد اعطي فتاء السن مع الكثرة والغلبة والنماء فنظر فابعد النظر فقال لمن حوله هل رايتم مثل ما انا فيه -هل اعطي احد مثل ما اعطيت و----عنده رجل من بقايا حملة الحجة والمضي علي ادب الحق ومنهاج------------------------------------------ه فقال له ايها الملك انك قد سالت عن امر	5825	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0888	false	7510454857391172871	195	300	981	1495	1495	300	هات يا ابن الاهتم فقلت يا امير المءمنين ان ملكا من الملوك قبلك خرج في عام مثل عامنا هذا الي الخورنق والسدير في عام قد بكر وسميه وتتابع وليه واخذت الارض---- زينتها من اختلاف الوان نبتها من نور ربيع مونق---- في احسن منظر واحسن مخب--------------ر بصعيد كان ترابه قطع الكافور وقد كان ا---------------------------------عطي فتاء السن مع الكثرة والغلبة والقهر- فنظر فابعد النظر فقال لمن حوله هل رايتم مثل ما انا فيه وهل اعطي احد مثل ما اعطيت فكان عنده رجل من بقايا حملة الحجة والمضي علي ادب الحق ومنهاجه ولم تخل الارض من قاءم لله بالحجة في عباده فقال--- ايها الملك انك--- سالت عن امر-	888	7696561960345909424	450	813.5	358	577	77.9896011352539	85	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05825	true	-4783345798240240608	108	300	526	1460	1460	300	افتاذن في الجواب ----قال نعم قال ارايتك هذا الذي قد اعجبت به اهو شء لم تزل فيه ام هو شء صار اليك ميراثا عن غيرك وهو زاءل عنك وصاءر الي غيرك كما صار اليك قال ف------------------كذلك هو قال افلا اراك انما اعجبت بشء يسير تكون فيه قليلا وتغيب عنه طويلا ويكون غدا لحسابه مر تهنا قال ويحك فاين المهرب واين المطلب قال -اما ان تقيم في ملكك فتعمل فيه بطاعة ربك علي ما ساءك وسرك ومضك وارمضك واما ان تضع تاجك وتضع ا-طمارك وتلبس امساحك وتعبد ربك في هذا الجبل حتي ياتيك اجلك قال فاذا كان السحر فاقرع علي بابي----------------------- فان اخترت ما انا فيه كنت وزيرا لا تعصي وان اخترت خلوات الارض وقفر البلاد كنت رفيقا لا تخالف فلما كان السحر قرع عليه بابه فاذا هو قد وضع تاجه ووضع اطماره ولبس امساحه وتهيا للسياحة فلزم- والله الجبل حتي اتتهما اجالهما وذلك حيث يقول اخو بني تميم عدي بن زيد العبادي المراءي ايها الشامت المعير بالده-ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي-ام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام حقير اين كسري كسري الملوك ابو ساسان ام اين قبله سابور-	5825	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0889	false	2238221277308419285	0	194	0	944	1481	300	افتاذن في الجواب عنه قال نعم قال ارايت- هذا الذي انت فيه ا-------شء لم تزل فيه ام--- شء صار اليك ميراثا-------- وهو زاءل عنك وصاءر الي غيرك كما صار اليك ميراثا من لدن غيرك قال كذلك هو قال -فلا اراك ال-ا اعجبت بشء يسير تكون فيه قليلا وتغيب عنه طويلا وتكون غدا بحسابه مر-تهنا قال ويحك فاين المهرب واين المطلب قال فاما ان تقيم في ملكك وتعمل فيه بطاعة ربك علي ما ساءك وسرك ومضك وارمضك واما ان تضع تاجك وتخلع اطمارك وتلبس مسو-حك وتعبد ربك في ------جبل حتي ياتيك اجلك قال فاذا كان السحر فاقرع علي بابي فاني مختار احد الرايين فان اخترت ما انا فيه كنت وزيرا لا يعصي وان اخترت خلوات الارض وقفر البلاد كنت رفيقا لا يخالف فلما كان السحر قرع عليه بابه فاذا--- قد وضع تاجه وخلع اطماره ولبس المسوح وتهيا للسياحة فلزما والله الجبل حتي اتاهما اج-لهما فذلك حيث يقول اخو بني تميم عدي بن زيد العباد--------ي ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي ام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور	889	7696561960345909424	850	1563.5	673	985	86.29441833496094	152	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05826	true	8067407703160683448	261	300	1337	1539	1539	300	صحصح متناءف افيح في عام--- بكر وسميه وتتابع وليه واخذت الارض فيه زينتها من اختلاف انوار نبتها من نور ربيع مونق فهو--- احسن منظرا واح-----سن مستنظرا واحسن مختبرا بصعيد كان ترابه قطع الكافور حتي لو ان قطعة القيت فيه-	5826	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0888	false	7510454857391172871	0	40	0	200	1495	300	صحصح متنايف افيح في عام قد بكر وسميه وتتابع وليه واخذت الارض فيه زينتها من اختلاف الوان نبتها من نور ربيع مونق فهو في احسن منظر ومخبر واحسن مستمطر-------------- بصعيد كان ترابه قطع الكافور حتي لو ان قطعة القيت فيه	888	7696561960345909424	178	328.0	143	214	83.17756652832031	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05826	true	8067407703160683448	0	100	0	540	1539	300	وبنو الاصفر الكرام ملوك ال-روم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دج-لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كر-سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال-ملك عنه فبابه مهجور وتامل رب الخورنق اذ اش-رف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك- والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غبطة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والا--مة وارتهم هناك القبور ثم اضحوا كانهم ورق ج-ف فالوت به الصبا والدبور قال فبكي هشام حتي اخضل- لحيته وبل- عمامته وامر بنزع ابنيته وبنقلان قرابته واهله وحشم--------ه وغاشيته من جلساءه ولزوم قصره قال فاجتمعت الموالي	5826	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0889	false	2238221277308419285	194	300	944	1481	1481	300	وبنو الاصفر الكرام ملوك ال روم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غبطة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والنع مة وارتهم هناك --قبور ثم صاروا كانهم ورق ج ف فالوت به الصبا والدبور قال فبكي هشام حتي اخضلت لحيته وبلت عمامته وامر بنزع ابنيته و-نقل-- قرابته واهله وحشمه وجلساءه وغاشيت----------ه ولز-م قصره فاقبل-----ت الموالي-	889	7696561960345909424	502	895.5	406	559	89.80322265625	77	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05826	true	8067407703160683448	100	135	540	715	1539	300	والحشم علي خالد بن صفوان فقالوا ما اردت الي امير المءمنين نغصت عليه لذته وافسدت عليه باديته فقال لهم اليكم عني فاني عاهدت الله عز وجل عهدا الا اخلو بملك الا ذكرته الله عز وجل	5826	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0890	false	-5530710674091226052	0	32	0	162	1559	300	والحشم علي خالد بن صفوان فقالوا ما اردت ب---امير المءمنين نغصت عليه لذته وافسدت مادب-----ته فقال لهم اليكم عني فاني عاهدت الله عز وجل -----الا اخلو بملك الا ذكرته الله عز وجل	890	7696561960345909424	157	295.0	125	175	89.71428680419922	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05827	true	2921590634641364100	0	284	0	1396	1463	300	لم تترب قال وقد ضرب له سرادق من حبرة كان صنعه له يوسف بن عمر باليمن فيه فسطاط فيه اربعة افرسة من خز احمر مثلها مرافقها وعليه دراعة من خز احمر مثلها عمامتها قال وقد اخذ الناس مجالسهم فاخرجت راسي من ناحية السماط فنظر الي شبه المستنطق لي فقلت تمم وفي حديث ابن البنا اتم الله عليك يا امير المءمنين نعمه وسوغكها بشكره وجعل ما قلدك من هذا الامر رشدا وعافية ما يءول اليه حمدا --خلصه لك بالتقي وكثره لك بالنماء لا كدر عليك-منه ما صفا ولا خالط مسروره -الردي ف-قد اصبحت للمسلمين ثقة ومستراحا اليك يقصدون في امرهم واليك يفزعون في مظالم-----------------------هم وما احد يا امير المءمنين جعلني الله فداك شيءا هو ابلغ في قضاء حقك وتوقير مجلسك مما من الله به علي من مجالستك والنظر الي وجهك من ان اذكرك نعم- الله عليك وانبهك لت--شكرها وما اجد يا امير المءمنين شيءا هو ابلغ من حديث من سلفت قبلك من الملوك فان اذن لي امير المءمنين اخبرته عنه قال فاستوي جالسا وكان متكءا --------------قال هات يا ابن الاهتم فقلت يا امير المءمنين ان ملكا من الملوك قبلك خرج في عام مثل عامنا هذا الي الخورنق والسدير في عام قد بكر وسميه وتتابع وليه وقد اخذت الارض فيه زينتها ----------------------من نور ربيع مونق في احسن منظر واحسن مستنظر واحسن مختبر وبصعيد كان ترابه قطع الكافور حتي لو ان قطعة القيت فيه لم تترب قال وكان قد اعطي فتاء السن مع الكثرة والغلبة والقهر قال فنظر فابعد النظر فقال لجلساءه هالمن هذا هل رايت- مثل ما انا فيه ام هل اعطي احد مثل ما اعطيت قال وعنده رجل من بقايا حملة الحجة والمضي علي ادب الحق ومنهاجه قال ولم تخل الارض من قاءم لله ب--حجة في عباده فقال ايها الملك انا قد سالت عن امر	5827	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0888	false	7510454857391172871	40	300	200	1495	1495	300	لم تترب ----وقد ضرب له سرادق من حبر -كان صنعه له يوسف بن عمر باليمن فيه فسطاط فيه اربعة افرشة من خز احمر مثلها مرافقها وعليه دراعة من خز احمر مثلها عمامتها وقد---- اخذ الناس مجالسهم فاخرجت راسي من ناحية السماط فنظر الي مثل المستنطق لي فقلت----------------------- اتم الله عليك يا امير المءمنين نعمه وسوغكها بشكره وجعل ما قلدك من هذا الامر رشدا وعاقبة ما تءول اليه حمدا واخلصه لك بالتقي وكثره لك بالنما ولا كدر عليك منه ما صفا ولا خ-لط -سروره بالردي فلقد اصبحت للمسلمين ثقة ومستراحا ال----------------------يك يفزعون في مظالمهم واياك يقصدون في امورهم وما اجد يا امير المءمنين-جعلني الله فداءكشيءا هو ابلغ في قضاء حقك وتوقير مجلسك وما من الله به علي من مجالستك والنظر الي وجهك من ان اذكرك نعمة الله عليك فانبهك علي شكرها وما اجد في ----------ذلك شيءا هو ابلغ من حديث من سلف ق-بلك من الملوك فان اذن لي امير المءمنين اخبرته و---------------------كان متكءا فاستوي قاعدا وقال هات يا ابن الاهتم فقلت يا امير المءمنين ان ملكا من الملوك قبلك خرج في عام مثل عامنا هذا الي الخورنق والسدير في عام قد بكر وسميه وتتابع وليه و---اخذت الارض---- زينتها من اختلاف الوان نبتها من نور ربيع مونق في احسن منظر واح-------------سن مخ-بر -بصعيد كان ترابه قطع الكافور وقد كان ا-------------------------------------عطي فتاء السن مع الكثرة والغلبة والقهر فن----ظر فابعد النظر فقال لمن حوله--------- هل رايتم مثل ما انا فيه و--هل اعطي احد مثل ما اعطيت فكان عنده رجل من بقايا حملة الحجة والمضي علي ادب الحق ومنهاجه---- ولم تخل الارض من قاءم لله بالحجة في عباده فقال ايها الملك انك--- سالت عن امر-	888	7696561960345909424	1173	2118.0	932	1466	80.01364135742188	208	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05828	true	8473146955286831034	0	282	0	1442	1536	300	صار اليك ميراثا من غيرك وهو زاءل عنك وصاءر الي غيرك كما صار اليك ميراثا من لدن غيرك قال فكذاك هو قال افلا اراك م-ا اعجبت بشء يسير يكون فيه قليلا وتغيب عنه طويلا ويكون غدا بحسابه مرتهنا قال ويحك فاين المهرب واين المطلب قال -اما ان تقيم في ملكك -تعمل فيه بطاعة ربك علي ما ساءك وسرك ومضك وارمضك واما ان تضع تاجك وتضع ا-طمارك وتلبس امساحك وتعبد ربك في هذا الجبل حتي ياتيك اجلك قال فاذا كان بالسحر فاقرع علي بابي فاني مختار احد الرايين فان اخترت ما انا فيه كنت وزيرا لا يعصي وان اخترت خلوات الارض وقفر البلاد كنت رفيقا لا تخالف قال فقرع ع----------ليه بابه عند السحر فاذا هو قد وضع تاجه ووضع اطماره ولبس امساحه وتهيا للسياحة قال فلزما والله الجبل حتي اتتهما اجالهما وهو- حيث يقول اخو بني تميم عدي بن سالم المراي العدوي ايها الشامت المعير بالده-ر اانت المبر -الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي-ام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا لديه من ان يضام حقير اين كسري كسري الملوك ابو ساسان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك ال-روم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دج-لة تجبا اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل-سا فللطير في ذراه وكور لم تهبه ريب المنون فباد ال-ملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اش-رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يملك- والبحر معرض- والسدير فارعوي قلبه فقال وما غبطة حي الي الممات يصير ثم اضح-----------------------------------------------وا كانهم ورق ج-ف فالوت به الصبا والدبور ثم بعد الفلاح والملك والامة وارتهم هناك القبور قال فبكي والله هشام حتي اخضل- لحيته وبل- عمامته وامر بنزع ابنيته وبنقلان قرابته واهله وحشم--------ه وغاشيته من جلساءه ولزم قصره قال فاقبلت الحشم والموالي	5828	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0889	false	2238221277308419285	18	300	77	1481	1481	300	صار اليك ميراثا --------وهو زاءل عنك وصاءر الي غيرك كما صار اليك ميراثا من لدن غيرك قال كذل-ك هو قال -فلا اراك الا اعجبت بشء يسير تكون فيه قليلا وتغيب عنه طويلا وتكون غدا بحسابه مرتهنا قال ويحك فاين المهرب واين المطلب قال فاما ان تقيم في ملكك وتعمل فيه بطاعة ربك علي ما ساءك وسرك ومضك وارمضك واما ان تضع تاجك وتخلع اطمارك وتلبس مسو-حك وتعبد ربك في ------جبل حتي ياتيك اجلك قال فاذا كان -السحر فاقرع علي بابي فاني مختار احد الرايين فان اخترت ما انا فيه كنت وزيرا لا يعصي وان اخترت خلوات الارض وقفر البلاد كنت رفيقا لا يخالف فلما كان السحر قرع عليه بابه فاذا------------- قد وضع تاجه وخلع اطماره ولبس المسوح وتهيا للسياحة---- فلزما والله الجبل حتي اتاهما اج-لهما فذلك حيث يقول اخو بني تميم عدي بن زيد العباد-------ي ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي ام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك ال روم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غبطة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والنع مة وارتهم هناك قبور ثم صاروا كانهم ورق ج ف فالوت به الصبا والد-----------------------------------------------بور قال فبكي------ هشام حتي اخضلت لحيته وبلت عمامته وامر بنزع ابنيته و-نقل-- قرابته واهله وحشمه وجلساءه وغاشيت----------ه ولزم قصره---- فاقبلت -------الموالي-	889	7696561960345909424	1255	2278.0	1000	1525	82.29508209228516	211	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05835	true	8976359969419418606	10	97	50	491	1492	300	خالد بن ص-----------------------------فوان بن الا-----هتم التميمي ياكل خبزا وجبنا اذ ----------سلم عليه اعرابي فقال- هلم الي هذا الخبز والجبن فانه حمض العرب وهو يسيغ اللقمة ويفتق الشهوة ويطيب عليه الشربة فانحط الاعرابي فلم يبق شء من--هما فقال خالد يا جارية زيدينا خبزا وجبنا فقالت ما بقي عندنا منهما شء -قال خالد الحمد لله الذي صرف عنا معرته وكفانا مء-نته والله انه ما علمته ليقدح في السن ويخشن الحلق ويربو في المعدة ويعسر في المخرج فقال الاعرابي والله ما رايت قط قرب مدح من ذم اقرب من هذا	5835	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0890	false	-5530710674091226052	42	137	210	694	1559	300	خالد بن صفوان مع فضله وجلالته احد بخلاء العرب الاربعة روي انه اكل يوما خبزا وجبنا فراه اعرابي فسلم عليه فقال له خالد هلم الي---- الخبز والجبن فانه حمض العرب وهو يسيغ اللقمة ويفتق الشهوة وتطيب عليه الشربة فانحط الاعرابي فلم يبق شيءا منهما فقال خالد يا جارية زيدينا خبزا وجبنا فقالت ما بقي عندنا منه-- شء فقال خالد الحمد لله الذي صرف عنا معرته وكفانا مءونته والله انه ما علمته ليقدح في السن ويخشن الحلق ويربو في المعدة ويعسر في المخرج فقال الاعرابي والله ما رايت قط قرب مدح من ذم اقرب من هذا	890	7696561960345909424	400	728.0	318	490	81.63265228271484	71	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05869	true	-849249356069320351	78	229	388	1102	1495	300	الله بن الزبير قال هيه قلت وقتل عمرو بن سعيد قال هيه قلت وقتل عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث قال فانا من قتلت قال قلت قتلت عبد الرحمن بن مسلم اعني-------------------------------------------------------- ابا مسلم قال هيه قال -----وقتلت عبد الجبار بن عبد الرحمن قال هيه قال وادركني ذهني فقلت وسقط البيت ----علي عبد الله بن علي فانا ما ذكري قال قلت لاي شء ما ذكرتك انت وانما اخبرت ان البيت سقط------ علي ذاك فقتله قال فسكت وكاني انست منه لينا فقلت اي والله وهذا الاخر ايضا حاءطه ماءل ان لم تدعمو--ه بشء----- خفت ان يسقط عليه البيت فيقتله اعني عيسي بن موسي قال واذا عيسي عنده محبوس ذلك اليوم في بيت قد اعتقله يريغه علي خلع نفسه من العهد ليجعل الخلافة بعده للمهدي فامتنع عيسي فاعتقله في بيت من القصر ولا علم لي فلما قلت -حاءطه ماءل تبسم حتي كاد يغلبه الضحك واستتر مني بكمه وتغافل كانه لم يفهم ما قلت	5869	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1084	false	2987144365056845352	5	116	22	571	1488	300	الله بن ال----------------------------------------------زبير وعبد الرحمن بن محمد بن الاشعث قال فخليفة اول اسمه عين فعل ذلك بثلاثة جبابرة اول اسماءهم عين فقلت انت يا امير المءمنين عبد الله بن محمد قتلت ابا مسلم واسمه عبد الرحمن وقتلت عبد الجبار بن عبد الرحمن قا--------ل وادركني ذهني ق-لت وسقط البيت علي عمك عبد الله بن علي فقتله فضحك وقال ويلك وما ذنبي اذا---------------------------- سقط البيت علي---ه فقتله---- فسكت وكاني انست منه لينا فقلت اي والله وهذا الاخر----- حاءطه ماءل عليه اريد عمده بشء والا خفت ان يسقط عليه البيت فيقتله اعني عيسي بن موسي عمه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قلت وحاءطه ماءل تبسم حتي كاد يغلبه الضحك واستتر مني بكمه وتغافل كانه لم يفهم ما قلت	1084	7696561960345909424	361	586.5	283	793	45.52333068847656	65	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05892	true	5462130672195765694	182	281	878	1355	1437	300	عن التوزي عن ابي عبيدة قال خطب-- عتاب بن ورقاء الرياحي علي المنبر فقال--- اقول -كما قال- الله عز وجل في كتابه ليس شء علي المنون بباقي غير وجه المسبح الخلاق فقيل له------- اي--------------------------------ها الامير هذا قول- عدي بن زيد فقال فنعم والله-------------------------------- ما قال عدي بن زيد قال بن دريد انا ابو عثمان في عقب هذا الحديث ولم يسنده الي احد قال اتي عتاب بن ورقاء بامراة من الخوارج فقال لها يا عدوة الله ما حمل-ك علي الخروج عل----ينا اما سمع----ت الله يقو--ل كتب القتل والقتال علينا وعلي المحصنات جر الذيول ف------------قالت جهلك بكتاب الله حملني علي الخروج	5892	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1540	false	795178413091762154	70	170	371	851	1525	300	بن الكلبي عن عوان----ة قال خطبنا عتبة بن------ النها-----س العجلي فقال ما احسن شيءا قاله الله عز وجل في كتابه ليس حي علي المنون بباق- غير وجه المسبح الخلاق فقمت اليه فقلت ايها الرجل ان الله عز وجل لم يقل هذا ا------نما قاله عدي بن زيد فقال----- والله ما ظننته الا من كتاب الله ولنعم ما قال عدي بن زيد ثم نزل عن المنبر واتي-------------------------------------------------------------- بامراة من الخوارج فقال يا---- عدوة الله ما خروجك علي امير-- المءمنين الم تسمعي قول الله عز وجل كتب القتل والقتال علينا وعلي المحصنات جر الذيول فحركت راسها وقالت يا عدو ا----لله حملني علي الخروج	1540	7696561960345909424	302	387.5	230	579	52.15889358520508	44	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06015	true	2442192905378296337	187	290	881	1403	1456	300	فقال--- اني قد قلت فيك بيتين ولست انشدهما الا بحكمي -قال--- قل فقال سالت الندي والجود حران انتما فقالا جميعا اننا لع----بيد فقلت ومن مولاكما فتطاولا علي وقالا خالد بن يزيد فقال له سل ---قال ماءة الف درهم فامر له بها اخبرنا ابو القاسم بن السمرقندي انا ابو الحسين بن النقور وابو منصور بن العطار قالا انا ابو طاهر المخلص نا عبيد الله بن عبد الرحمن السكري نا زكريا بن يحيي المنقري نا الاصمعي نا عمرو بن عتبة عن ابيه قال تهدد عبد الملك بن مروان خالد بن يزيد بن معاوي-----ة ب--------الحرمان والسطوة فقال خالد اتهددني ويد الله فوقك مانعة وعطاءه دونك مبذول	6015	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0892	false	-6122483468107418918	58	131	313	685	1537	300	فقال له اني قد قلت فيك بيتين ولست انشدهما الا بحكمي فقال له قل فقال سالت الندي والجود حران انتما فقالا لي بل عبدان بين عبيد فقلت ومن مولاكما فتطاولا علي وقالا خالد بن يزيد فقال له تحكم فقال ماءة الف درهم فامر له بها وكان خالد شجاعا جريءا وكان بينه وبي---------------------------------------------------------------------------------ن عبد ال---------------------------------------------------------------------------------------ملك بن مروان مناظرات تهدده عبد الملك مرة بالسطوة والحرمان-------- فقال له ات-تهددني ويد الله فوقك مانعة وعطاءه دونك مبذول	892	7696561960345909424	274	437.0	218	549	49.9089241027832	45	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06016	true	2914784149998727825	28	238	128	1185	1476	300	وبين عبد الملك بن مروان كلام فجعل عبد الملك يت-------------------------------هدده فقال له خالد اتهددني ويد الله فوقك مانعة وتمنعني وعطاء الله دونك مبذول اخبرنا ابو القاسم علي بن ابراهيم وابو الوحش سبيع بن مسلم بن قيراط قراءة عليهما قالا انا رشا بن نظيف بن ما شاء الله انا ابو مسلم محمد بن احمد بن علي قال قرء علي ابي بكر محمد بن القاسم الانباري حدثني ابي نا ابو زيد عمر بن شبة انا ابو غسان المدني قال اجري----- عبد الله بن يزيد بن معاوية الخيل مع الوليد بن عبد الملك فسبقه عبد الله فدخل الوليد علي خيل عبد الله فعقر---------ها فجاء عبد الله خالدا اخاه----- فقال الم تر اني سابقت الوليد فسبقته فعقر خيلي والله لهممت ان اقتله قال فدخل خالد علي عبد الملك فقال يا امير المءمنين اتاني عبد الله فحلف لهم بقتل الوليد فقال عبد الملك ولم يقتله قال سابقه فسبقه فدخل علي خيله فعقر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فقال عبد الملك ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون------ فقال--- خالد يا امير المءمنين اقرا الاية الاخري واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا-------- فقال--- عبد الملك اما والله لنعم المرء عبد الله علي لحن فيه -قال-------- افعلي لحن ابنك تعول ----------قال---------- ان اخا الوليد------------ سليمان قال وا--------خو عبد الله	6016	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0892	false	-6122483468107418918	109	297	561	1521	1537	300	وبين عبد الملك بن مروان مناظرات -------------تهدده عبد الملك مرة بالسطوة والحرمان فقال له ات----تهددني ويد الله فوقك مانعة-------- وعطاء----ه دونك مبذول و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجري اخوه عبد الله بن يزيد---------- الخيل مع الوليد بن عبد الملك فسبقه عبد الله فدخل الوليد علي خيل عبد الله فنفرها ولعب بها فجاء عبد الله -ال-ي اخيه خالد فقال لقد ه--------------------------------------------ممت اليو-----------------------------------------------------------------------------م بقتل الوليد --بن عبد الملك فقال له خالد بءس ما هممت به في ابن امير المءمنين وولي عهد المسلمين قال انه لقي خيلي فنفرها وتلاعب بها فقال له خالد انا اكفيكه فدخل خالد علي عبد الملك وعنده الوليد فقال له يا امير المءمنين ان الوليد بن امير المءمنين لقي خيل ابن عمه عبد الله فنفرها وتلاعب بها فشق ذلك علي عبد الله فقال عبد الملك ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون النمل فقال له خالد----------------------------------- واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا الاسراء فقال له عبد الملك اما والله لنعم المرء عبد الله علي لحن فيه فقال له خالد افعلي الوليد-- تعول في اللحن فقال عبد الملك ان يكن الوليد لحانا فاخوه سليمان قال خالد وان يكن عبد الله	892	7696561960345909424	528	737.0	416	1408	37.5	87	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06016	true	2914784149998727825	236	294	1176	1450	1476	300	عبد الله خالد قال مدحت والله نفسك يا خالد قال وقبلي والله ما مدحت نفسك يا امير المءمنين قال ومتي قال حين قلت انا قاتل عمرو بن سعيد قال حق والله لمن قتل عمرا ان يفخر بقتله قال اما والله لمروان كان اطولهما باعا قال اما اني اري ثاري في مروان صباح مساء ولو اشاء ان ازيله لازلته	6016	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0893	false	-871432962231364272	1	56	5	266	1441	300	عبد الملك م--------دحت والله نفسك يا خالد قال وقبلي والله م---دحت نفسك يا امير المءمنين قال ومتي قال حين قلت انا قاتل عمرو بن سعيد قال حق والله لمن قتل عمرا ان يفخر بقتله قال اما والله لمروان كان اطوله-ا باعا قال اما اني اري ثاري في مروان صباح مساء ولو -شاء ان اديله لادلته	893	7696561960345909424	254	482.5	200	274	92.70072937011719	48	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06017	true	4608881373751199288	8	121	37	549	1394	300	قال ما -جراك علي يا خالد خلني عنك قال لا والله ما قال الشاعر ويجر اللسان من اسلات ال-حرب ما لا يجر منها البنان -قال فاستحيا عبد الملك وقال يا وليد اكرم اخاك وابن عمك فقد رايت اباه يكرم اباك وجده يكرم جدك اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن منصور انا ابو الحسن بن ابي الحديد انا جدي ابو بكر انا ابو محمد بن زبر نا الحسن بن عليل نا مسعود بن بشر نا الاصمعي قال قيل لخالد بن يزيد بن معاوية ما اقرب شء قال الاجل قال فما ابعد شء قال الامل قال فما ارجي شء قال العمل قال فما اوحش شء قال الميت قيل فما انس شء قال الصاحب الموالي	6017	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0893	false	-871432962231364272	56	123	266	569	1441	300	قال ما اجراك علي يا خالد خلني عنك قال لا والله ما قال الشاعر ويجر اللسان من اسلات ال حرب ما لا يجر منها البنان فقال-------- عبد الملك----- يا وليد اكرم ------ابن عمك فقد رايت اباه يكرم اباك وجده يكرم جدك و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل لخالد ------------------ما اقرب شء قال الاجل قيل ف--------------------------ما ارجي شء قال العمل قيل فما اوحش شء قال الميت قيل فما انس شء قال الصاحب المءاتي	893	7696561960345909424	295	517.5	229	515	57.28155517578125	58	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06018	true	-9093833791677046667	87	226	394	1048	1395	300	عن الدنيا قال ميراث قال فالايام قال دول قال فالدهر قال اطباق والموت بك-ل سبيله فليحذر العزيز الذل والغني الفقر فكم من عزيز قوم قد ذل وكم من غني قد افتقر اخبرنا جدي ابو المفضل يحيي بن علي القرشي القاضي انا عبد الرزاق بن عبد الله بن الحسن ح وحدثنا ابو محمد عبد الرحمن بن احمد بن صابر انا علي بن الحسن بن عبد السلام وعبد الله بن عبد الرزاق بن عبد الله ح واخبرنا ابو القاسم بن السوسي انا ابو الحسن بن ابي الجزور انا احمد بن محمد بن احمد العتيقي نا منصور بن جعفر بن ملاعب نا عبيد الله بن محمد النحوي نا ابن قتيبة نا ابو حاتم عن العتبي قال--------------------------------------------------------------- لزم خالد بن يزيد بيته قيل له كيف تركت مجالسة الناس وقد عرفت فضلها ولزمت بيتك -قال وهل بقي الا حاسد علي نعمة او شامت بنكبة	6018	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0893	false	-871432962231364272	124	183	574	866	1441	300	ما الدنيا قال ميراث قيل فالايام قال دول قيل فالدهر قال اطباق والموت يكمل سبيله فليحذر العزيز الذل والغني الفقر فكم--- عزيز---- قد ذل وكم من غني قد افتقر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال اذا كان الرجل مماريا لجوجا معجبا برايه فقد تمت خسارته ولما لزم------------- بيته قيل له كيف تركت------- الناس--------------- ولزمت بيتك فقال -هل بقي الا حاسد---- نعمة او شامت بنكبة	893	7696561960345909424	222	150.5	174	719	30.876216888427734	41	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06019	true	-4586450048726963821	204	244	1043	1235	1503	300	بن يزيد بن معاوية اتعجب ان كنت ذا نعمة وانك فيها شريف مهيب فكم ورد الموت من ناعم وحب الحياة اليه عجيب اجاب المنية لما دعت وكرها يجيب لها من يجيب سقته ذنوبا من انفاسها ويذخر للحي منها ذنوب -قال	6019	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0893	false	-871432962231364272	186	224	879	1062	1441	300	بن يزيد---------- اتعجب ان كنت ذا نعمة وانك فيها شريف مهيب فكم ورد الموت من ناعم وحب الحياة اليه عجيب اجاب المنية لما دعت وكرها يجيب لها من يجيب سقته ذنوبا من انفاسها ويذخر للحي منها ذنوب وقال	893	7696561960345909424	182	350.0	144	193	94.30052185058594	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06019	true	-4586450048726963821	249	283	1261	1428	1503	300	ان سرك الشرف العظيم مع الفتي وتكون يوم اشد خوف واءلا يوم الحساب اذا النفوس تفاضلت في الوزن اذ غبط الاخف الثاقلا فاعمل لما بعد الممات ولا تكن عن حظ نفسك في حياتك غافلا	6019	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0894	false	-2702996568118267614	6	40	33	200	1550	300	ان سرك الشرف العظيم مع الغني وتكون يوم اشد خوف واءلا يوم الحساب اذا النفوس تفاضلت في الوزن اذ غبط الاخف الثاقلا فاعمل لما بعد الممات ولا تكن عن حظ نفسك في حياتك غافلا	894	7696561960345909424	165	328.0	131	167	98.80239868164062	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06027	true	-7305294046855310706	165	300	853	1556	1556	300	عنا جريرا فقال -----------------اذا طلع العيوق اول كوكب كفي اللءم عند النازلين جرير الست كليب-ا وامك كلبة لها بين اطناب البيوت هرير ولو عند غسان السليطي عرست رغا قرن منها وكاس عقير اتنسي نساء باليمامة منكم نكحن عبيدا ما لهن مهور وقال جرير واعور من نبهان يعوي ودونه من الليل بابا ظلمة وستور رفعت له مشبوبة يهتدي بها يكاد سناها في السماء يطير واعور من نبهان اما نهاره فاعمي واما ليله فبصير يساق من المعزي مهور نساءهم وفي شرط المعزي لهن مهور قال ونا ابن سلام حدثني ابو يحيي الضبي قال كانوا كذلك حتي ورد البعيث المجاشعي عليهم وكان ولدهم وولدوه فشكوا اليه قهر جرير صاحبهم فقال البعيث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ايسرت معزي عطية وارتعت بلاغا من المروت احوي جمي---مها تعرضت لي حتي صككتك صكة علي الوجه يكبو لليدين اميمها اليست كليب الام الناس كلهم وانت اذا-	6027	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0897	false	7845603902706595780	82	179	420	924	1538	300	علي جرير فمما قاله البعيث لجرير اذا طلع العيوق اول كوكب كفي اللءم عند النازحين جرير الست كليبيا وامك كلبة لها بين اطناب البيوت هرير ولو عند غسان السليطي عرست رغا قرن منها وكاس عقير اتنسي نساء باليمامة منكم نكحن عبيدا ما لهن مهور وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل له ايضا كليب لءام الناس قد تعلمونه وانت اذا عدت كليب لءيمها اترجو كليب ان يجء حديثها بخير وقد اعيا كليبا قديمها وقال له ايضا اذا ايسرت معزي عطية وارتعت بلاغا من الم-وت اجتواها حميمها تعرضت لي حتي صككتك صكة علي الوجه يكبو لليدين اميمها اليست كليب الام الناس كلهم وانت اذا	897	7696561960345909424	339	401.5	275	852	39.78873062133789	57	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06028	true	6511801016695926049	202	225	1057	1171	1538	300	ولج الهجاء------- نحوا من اربعين سنة ولم ي-غلب واحد منهما علي صاحبه ولم يتهاج شاعران في العرب في جاهلية ولا اسلام بمثل ما	6028	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0897	false	7845603902706595780	47	71	238	360	1538	300	فلج الهجاء بينهما نحوا من اربعين سنة ولم يتغلب واحد منهما علي صاحبه ولم يتهاج شاعران في العرب في جاهلية ولا اسلام بمثل ما	897	7696561960345909424	113	212.0	90	122	92.6229476928711	20	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06030	true	7793106136187757620	168	207	820	1034	1468	300	كاني ونضوي عند حرب بن خالد من الجوع ذيبا فقره علزان وباتت علينا جفوة ما نحبها وبتنا نقاسي ليلة كثمان -قال قالا وله يفخر -----------------------------------------------------------------------------------ارهبنا الخليفة واسعرن- وجوه الارض تعتصب اعتصابا وق-لنا القباءل من عليم وبيحنا قنافة والربانا -قال	6030	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0898	false	-4927735359930957884	1	56	5	306	1600	300	كاني ونضوي عند حرب بن خالد من الجوع ذءبا قفرة علزان وباتت علينا جفوة ما نحبها وبتنا نقاسي ليلة كثمان وقال اعزي يا جبيل دمي وهزي سنانا تطعنين به ونابا لتعلم عامر الاجدار انا اذا غضبت نبيت لها غضابا وقال وارهبنا الخليفة واستمرت وجوه الارض تعتصب اعتصابا وقتلنا القباءل من عليم وبيحنا قنافة والربابا وقال	898	7696561960345909424	193	340.0	156	301	64.11959838867188	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06134	true	8794970259995321015	230	300	1189	1561	1561	300	بين يدي امير المءمنين الراشد بالله ابن المسترشد------------- علي البديهة ولما شاوت الحاسدين الي مدي رفيع يزل العصم دون مرامه ورفعت الاستار لي دون ماجد شفي غلتي من بشره وسلامه سطوت علي صرف الزمان بجوده وصلت علي كيد العدي بانتقاصه وانشدني له في ابي علي بن صدقة----- علي البديهة----- ساشكر ما اوليتني من مناءح زماني وان كنت العيي المقصرا نمتك قروم في الملاحم والندي اذا انتسبت كانت اسودا وابحرا فكل-	6134	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0899	false	575540017681436996	84	157	431	824	1582	300	بين يدي امير المءمنين الراشد بالله ابن المسترشد بالله فانشده علي البديهة ولما شاوت الحاسدين الي مدي رفيع تزل العصم دون مرامه ورفعت الاستار لي دون سي-د شفي غلتي من بشره وسلامه سطوت علي صرف الزمان بباسه وصلت علي كيد العدي بانتقامه ودخل علي الامير --علي بن صدقة فقال علي البديهة ايضا ساشكر ما اوليتني من مناءح زماني وان كنت العيي المقصرا نمتك قروم في الملاحم والندي اذا انتسبت كانت اسودا وابحرا فكل	899	7696561960345909424	347	642.0	282	396	87.62625885009766	58	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06135	true	-7599052864989924941	0	109	0	578	1491	300	كريم غادرته مبخلا وكل قديم غادرته مءخرا وانشدني لنفسه مما قاله علي البديهة بمدينة دمشق وقد قصد-------------------------------------- ابا الفتح نصر الله بن صالح الهاشمي وقد فصد---------------------------- لما مددت اليه راحة راحة من شانها الاعطاء والاعدام وحسرت -ذو ملامة عن ساعد لا ساعدت اعداءه الايام اكبرت ما فعل الطبيب وهالني من فعله التغرير والاقدام وعجبت كيف فري الحديد بم-صل في مدحه تتفاخر الاوهام لكن امرت ولو اشرت بنقمة يوما لذاب بجفنه الصمصام يا من له في كل قلب هيبة وله بكل رواجب انعام اغنيت زين الدين طلاب الندي وتباشرت بقدومك الايتام سلب العراق فراق ظلك عنهم وتباشرت بك جلق والشام فبنو المكارم في البرية كلها صنف وانت مقدم وامام---- الخضر	6135	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0899	false	575540017681436996	157	275	824	1446	1582	300	كريم غادرته مبخلا وكل قديم غادرته مءخرا وقدم الطاءي الي-------------------------- دمشق وامتدح بها واليها محمد بن بوري بن طغتكين ومدح ابا الفتح نصر الله بن صالح الهاشمي ودخل عليه يوما وقد افتصد فقال بديهة لما مددت اليه راحة راحة من شانها الاعطاء والاعدام وحسرت ردن ملاءة عن ساعد لا ساعدت اعداءه الايام اكبرت ما فعل الطبيب وهالني من فعله التغرير والاقدام وعجبت كيف فري الحديد بمنصل في مدحه تتفاخر الاوهام لكن امرت ولو اشرت بنقمة يوما لذاب بغمده الصمصام يا من له في كل قلب هيبة وله بكل رواجب انعام اغنيت زين الدين طلاب الندي وتباشرت بقدومك الايتام مض- العراق فراق ظلك عنهم وتهنا-ت بك جلق والشام فبنو المكارم في البرية كلها صنف وانت مقدم وامام ولد الخضر	899	7696561960345909424	513	943.0	412	650	78.92308044433594	91	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06167	true	6657801275761133823	7	79	34	420	1539	300	الخليل القاضي شيخ اهل الراي في عصره وكان من احسن الناس كلاما في الوعظ والذكر مع تقدمه في الفقه و-------كان ورد نيسابور قديما سمع من محمد بن اسحاق بن خزيمة واقرانه وسمع بالري ابا العباس احمد بن جعفر بن نصر واقرانه وسمع بالعراق ابا القاسم بن منيع وابا محمد بن صاعد واقرانهما وسمع بالحجاز محمد بن ابراهيم الديبلي واقرانه ورد نيسابور محدثا ومفيدا سنة تسع وخمسين وثلاثماءة وانا ببخارا ثم جاءنا الي	6167	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0915	false	-4729344911606985247	245	292	1300	1555	1591	300	الخليل------- شيخ اهل الراي في عصره وكان من احسن الناس كلاما في الوعظ والذكر مع تقدمه في الفقه والادب وكان ورد نيسابور قديما---- مع محمد بن اسحاق بن خزيمة واقرانه وسمع بالري و--------------------------------------------العراق و----------------------------------------------------ال-------------------------------حجاز وورد نيسابور محدثا ومفيدا سنة تسع وخمسين وثلاثماءة وسكن سجستان ثم انتقل الي	915	7696561960345909424	226	383.5	181	393	57.50636291503906	39	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06167	true	6657801275761133823	256	300	1310	1539	1539	300	ساجعل لي النعمان في الفقه قدوة وسفيان في نقل الاحاديث سيدا وفي ترك ما لم يعنني عن عقيدتي ساتبع يعقوب العلا ومحمدا واجعل درسي من قراءة عاصم وحمزة بالتحقيق درسا مءكدا واجعل في النحو الكساءي قدوة- ومن بعده الفراء ما عشت سرمدا وان عدت-	6167	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0916	false	5779339309090060175	6	50	39	269	1581	300	ساجعل لي النعمان في الفقه قدوة وسفيان في نقل الاحاديث سيدا وفي ترك ما لم يعنني من عقيدة- ساتبع يعقوب العلا ومحمدا واجعل حزبي من قراءة عاصم وحمزة بالتحقيق درسا مءكدا واجعل في النحو الكساءي عمدتي ومن بعده الفراء ما عشت سرمدا وان عدت	916	7696561960345909424	219	417.0	176	231	94.80519104003906	39	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06168	true	-863425805251013500	0	300	0	1563	1563	300	للحج المبارك مرة جعلت لنفسي كوفة الخير مشهدا فهذا اعتقادي وهو ديني ومذهبي فمن شاء فليبرز ليلقي موحدا ويلقي لسانا مثل سيف مهند يفل اذا لاقي الحسام المهندا انشدنا ابو عبد الله الفراوي انشدنا والدي الامام الزاهد ابو مسعود الفضل بن احمد بن محمد انشدنا ابو نصر محمد بن ابراهيم الهاروني انشدنا ابو بكر عقيل بن محمد الخطيب ببست انشدنا الخليل بن احمد يعني البستي اذا ضاق باب الرزق عنك ببلدة فثم بلاد رزقها غير ضيق واياك والسكني بدار مذلة فتسقي بكاس الذلة المتدفق فما ضاقت الدنيا عليك برحبها ولا باب رزق الله عليك مغلق اخبرنا ابو الحسين محمد بن كامل بن ديسم بن مجاهد انشدنا ابي ابو الحسين الفقيه انشدني الشريف ابو محمد زيد بن الحسن الموسوي انشدنا ابو القاسم عبد الوهاب الخطابي انشدني ابو سعيد الخليل بن احمد القاضي لنفسه ليس التطاول رافع- من جاهل وكذا التواضع لا يضر بعاقل لكن تزاد بان تواضع رتبة ثم التطاول ما-له من حاصل اخبرنا ابو المراوح عبد المعز بن عبد الواسع بن عبد الهادي بن عبد الله بن محمد بن علي الانصاري الهروي انا الحاكم ابو عبد الله الحسين بن محمد الكتبي انا ابو عبد الله محمد بن سعيد بن علي الخطابي انشدنا القاضي ابو سعيد الخليل بن احمد لنفسه رضيت من الدنيا بقوت يقيمني ولا ابتغي من بعده ابدا فضلا ولست اروم القوت الا لانه يعين علي علم ارد به الجهلا فما هذه الدنيا بطيب نعيمها لاصغر ما في العلم من نكتة عدلا اخبرنا ابو الفرج غيث بن علي اجازة انا هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي انا القاضي ابو المظفر هناد بن ابراهيم ح وانبانا ابو الحسن الموازيني وحدثني ابو طاهر ابراهيم بن الحسن بن طاهر عنه قال كتب الي هناد بن ابراهيم النسفي قال انشدنا اسماعيل بن عبد الله البخاري 6 المستملي انشدنا الخليل بن احمد القاضي لنفسه الله يجمع بيننا في غبطة ويزيل وحشتنا بوشك تلاق ما-	6168	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0916	false	5779339309090060175	50	177	269	912	1581	300	للحج المبارك مرة جعلت لنفسي كوفة الخير مشهدا فهذا اعتقادي وهو ديني ومذهبي فمن شاء فليبرز ليلقي موحدا ويلقي لسانا مثل سيف مهند يفل اذا لاقي الحسام المهندا وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ضاق باب الرزق عنك ببلدة فثم بلاد رزقها غير ضيق واياك والسكني بدار مذلة فتسقي بكاس الذلة المتدفق فما ضاقت الدنيا عليك برحبها ولا باب رزق الله عنك بمغلق وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس التطاول رافعا من جاهل وكذا التواضع لا يضر بعاقل لكن يزاد اذا تواضع رفعة ثم التطاول ما له من حاصل وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضيت من الدنيا بقوت يقيمني ولا ابتغي من بعده ابدا فضلا ولست اروم القوت الا لانه يعين علي علم ارد به --جهلا فما هذه الدنيا يكون نعيمها لاصغر ما في العلم من نكتة عدلا وقال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يجمع بيننا في غبطة ويزيل وحشتنا بوشك تلاق ما	916	7696561960345909424	608	1118.0	486	1566	38.82503128051758	112	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06182	true	-1615090896336215524	250	283	1224	1387	1478	300	قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عليل وقع ذلك الينا عن رجل من الحي قدم مغتما فاوجس اهل الحي خيفة واشعرنا حزنا فبت بليلة باتت النجوم---- طويلة الاباء لا ينجاب	6182	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0917	false	7858140173174130944	266	300	1366	1532	1532	300	قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عليل وقع ذلك الينا عن رجل من الحي قدم معتما فاوجس اهل الحي خيفة واشعرنا حزنا فبت بليلة باتت النجوم بها طويلة الاناة لا ينجاب-	917	7696561960345909424	159	303.5	127	167	95.20957946777344	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06182	true	-1615090896336215524	3	159	12	791	1478	300	المعمرين ذكر من اسمه خويلد خويلد بن خالد بن محرث --------بن اسد ابن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن غنم ابن سعد بن هذيل بن مدركة بن الياس بن مضر ابو ذءيب الهذلي شاعر مجيد مخضرم وادرك الجاهلية و--------قدم المدينة عند وفاة النبي صلي الله عليه وسلم واسلم ف------حسن اسلامه وغزا الروم في خلافة عمر بن الخطاب ومات ببلاد الروم وكان اشعر هذيل وكانت هذيل اشعر احياء العرب روي عنه صعصعة والد الهرماس الهذلي اخبرنا ابو الفتح يوسف بن عبد الواحد انا شجاع بن علي انا ابو عبد الله بن مندة انا عبد الرحمن بن عبد الله الدينوري نا محمد بن عمرو المكي نا عبد الله بن محمد البلوي نا عمارة بن يزيد نا ابراهيم بن سعد نا ابو الاكارم الهذلي عن الهرماس بن صعصعة الهذلي عن ابيه قال حدثني ابو ذءيب الشاعر قال قدمت المدينة ولاهلها ضجيج بالبكاء كضجيج الحجيج اهلوا جميعا باحرام فقلت مه فقالوا هلك- رسول الله صلي الله عليه وسلم	6182	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0917	false	7858140173174130944	192	263	990	1352	1532	300	ال-عينين غاب عن القلب خو-----يلد بن خالد بن محرز بن زبيد بن اسد -بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن غنم -بن سعد بن هذيل الهذلي ابو ذءيب------------------------- شاعر مجيد مخضرم -ادرك الجاهلية والاسلام قدم المدينة عند وفاة النبي صلي الله عليه و------سلم فاسلم وحسن اسلامه---------------------------------------------------------------------------------------------- روي عنه ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه --------------------------قال قدمت المدينة ولاهلها ضجيج بالبكاء كضجيج الحجيج اهلوا بال----احرام فقلت مه فقالوا توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	917	7696561960345909424	302	502.0	238	802	37.655860900878906	48	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06183	true	990046237723110622	0	106	0	535	1533	300	فهتف الهاتف وهو يقول خطب اجل اناخ بالاسلام بين النخيل ومعقد الاطام قبض النبي محمد فعيوننا تذري الدموع عليه بالتسجام قال ابو ذءيب فوثبت من نومي فزعا فنظرت الي السماء فلم ار الا سعد الذابح فتفاءلت به ذبحا يقع في العرب وعلمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قد قبض او هو- ميت فركبت ناقتي وسرت فلما اصبحت طلبت شيءا ازجره فعنج لي شيهم يعني القنفذ قد قبض علي صل يعني الحية فهو يلتوي عليه والشيهم يقضمه حتي اكله فزجرت ذلك وقلت تلوي الصل انفتال الناس عن الحق علي القاءم بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اولت اكل الشيهم اياه غلبة القاءم علي الامر	6183	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0918	false	5176673185577590341	17	117	92	592	1524	300	فهتف --هاتف وهو يقول خطب اجل اناخ بالاسلام بين النخيل ومقعد الاطام قبض النبي محمد فعيوننا تذري الدموع عليه بالتسجام قال ابو ذءيب فوثبت من نومي فزعا فنظرت الي السماء فلم ار الا سعد الذابح فتفاءلت به ذبحا يقع في العرب وعلمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قد قبض او انه ميت فركبت ناقتي فسرت فلما اصبحت طلبت شيءا ازجره فعن- لي الق----------نفذ قد قبض علي صل يعني --حية فهي تلتوي عليه والقنفذ يقضمه حتي اكله فزجرت ذلك وقلت تلوي الصل انفتال الناس عن الحق علي القاءم بعد رسول الله------------------- ثم اولت اكل القنفذ ل--ه غلبة القاءم علي الامر	918	7696561960345909424	480	902.0	380	536	89.55223846435547	88	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06189	true	314316077395298152	172	289	821	1406	1456	300	خيار بن اوفي النهدي ----------------علي معاوية فقال--- ما صنع بك الدهر -قال----------------- ضعضع قناتي وشتت سرا------------تي وجرا علي عداتي قال ف------------------------------------------------------------------------------------انشدني ما قلت في الخمر والنهي عنها فقال انهد بن زيد ليس في الخمر رفعة فلا تقربوها انني غير فاعل فاني وجدت الخمر شينا ولم يزل اخو الخمر حلالا شرار المنازل فكم قد راينا من فتي ذي جهالة صحا بعد ازمان وطول تجاهل ومن سيد قد قنعته خزاية فعاد ذليلا ضحكة في المحافل فلله اقوام تمادوا بشربها فاضحوا وهم احدوثة في القوافل فقال معاوية صدقت والله لكم من سيد ادمنها فتركته ضحكة واحدوثة ومن ذي رغبة فيها قد صحا عنها فصار سيد قومه وغيرهم والله ما وضع شء قط الرجل كما وضعه الشراب والله لهي الداء العياء	6189	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0919	false	-4835361213071963782	79	218	402	1109	1526	300	خيار بن اوفي النهدي شاعر اسلامي دخل علي معاوية فقال له ما صنع بك الدهر فقال يا امير المءمنين ضعضع قناتي وشيب شواتي وافني لذاتي وجرا علي عداتي ولقد بقيت زمانا انس بالاصحاب واسبل الثياب والف الاحباب فبادوا عني ودنا الموت مني فقال له انشدني ما قلت في الخمر والنهي عنها فقال انهد بن زيد ليس في الخمر رفعة فلا تقربوها انني غير فاعل فاني وجدت الخمر شينا ولم يزل اخو الخمر حلالا شرار المنازل فكم قد راينا من فتي ذي جهالة صحا بعد ازمان وطول تجاهل ومن سيد قد قنعته مذل-ة فعاش ذليلا ضحكة في المحافل فلله اقوام تمادوا بشربها فاضحوا وهم احدوثة في القوافل فقال معاوية صدقت والله لكم من سيد ادمنها فتركته ضحكة واحدوثة ومن ذي رغبة فيها قد صحا عنها فصار سيد قومه وا-------لله ما وضع شء--- الرجل كما وضعه الشراب والله لهي الداء العياء	919	7696561960345909424	560	1038.5	446	718	77.99443054199219	105	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06190	true	5747351072088271777	76	121	376	616	1479	300	اوفي النهدي ----------------علي معاوية بن ابي سفيان وكان كبير السن فقال له معاوية لقد غيرك الدهر فقال له يا امير المءمنين ضعضع قناتي وشتت شواتي وافني لذاتي وتجرا علي عداتي ولقد بقيت زمانا انس -الاصحاب واسبل الثياب والف الاحباب فبادوا عني ودنا الموت مني -قال	6190	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0919	false	-4835361213071963782	81	122	410	630	1526	300	اوفي النهدي شاعر اسلامي دخل علي معاوية فقال---------------------------- له ما صنع ب------ك الدهر فقال--- يا امير المءمنين ضعضع قناتي وشيب شواتي وافني لذاتي و-جرا علي عداتي ولقد بقيت زمانا انس بالاصحاب واسبل الثياب والف الاحباب فبادوا عني ودنا الموت مني فقال	919	7696561960345909424	190	321.0	153	258	73.6434097290039	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06266	true	1088110269537608663	11	71	50	322	1465	300	قثم بن العباس رضي الله عنهما نجوة من حل ومن رحلة يا ناق ان قربتني من قثم انك ان بلغتنيه غدا عاش لنا بشير ومات العدم في باعه طول وفي وجهه نور وفي العرنين منه شمم لم يدر ما-لا وبلي قد دري فعافها واعتاض منها نعم------- قال الزبير وانشدني عبد الله بن محمد بن موسي بن عمر لداود بن سلم	6266	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0922	false	-7073292270085418912	73	133	345	610	1488	300	قثم بن العباس وفيه يقول نجوت----- من حل ومن رحلة يا ناق ان قربتني من قثم انك ان بلغتنيه غدا حالفني اليسر ومات العدم في كفه بحر -وفي وجهه بدر وفي العرنين منه شمم لم يدر ما لا وبلي قد دري فعافها واعتاض منها نعم اصم عن قيل الخنا سمعه وما عن الخير به من صمم توفي ---------داود بن سلم	922	7696561960345909424	193	318.0	147	280	68.92857360839844	36	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06346	true	-6423371283638239182	2	66	12	281	1439	300	دعبل بن علي بن رزين بن سليمان بن تميم ابن بهز بن دواس بن خلف بن عبد بن دعبل ابن انس بن مالك بن خزيمة بن مالك بن مازن ابن الحارث بن سلامان بن اسلم بن افصي ابن عامر بن قمعة بن الياس بن مضر ويقال ابن تميم ابن نهشل وقيل بهنس بن حراس بن خالد بن عبد ابن دعبل بن انس بن خزيمة	6346	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0922	false	-7073292270085418912	275	298	1388	1481	1488	300	دعبل بن علي بن رزين بن سليمان بن تمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ---------------------------------------------------------بن نهشل بن خداش ----------بن خالد بن عبد -بن دعبل بن انس بن خزيمة	922	7696561960345909424	85	149.0	64	269	31.598512649536133	18	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06349	true	415562687383493279	170	193	839	934	1448	300	دعبل بن علي بن رزين بن سليمان-------- بن نهشل وقيل بهنس بن خراش بن خالد بن عبد بن دعبل بن انس بن خزيمة	6349	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0922	false	-7073292270085418912	275	298	1388	1481	1488	300	دعبل بن علي بن رزين بن سليمان بن تميم بن نهشل بن خد----------اش بن خالد بن عبد بن دعبل بن انس بن خزيمة	922	7696561960345909424	80	152.0	60	103	77.66990661621094	18	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06357	true	-429784715239808896	70	126	350	621	1498	300	اين الشباب واية سلكا لا اين يطلب ضل بل هلكا لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك ال-شيب براسه فبكا قصر الغواية عن هوي قمر وجد السبيل اليه مشتركا وغدا باخري عزج مطلبها صبا يطامن دونها الحسكا يا ليت شعري كيف نومكما يا صاحبي اذا دمي سفكا لا تاخذا بظلامتي احدا قلبي فطرفي في دمي اشتركا	6357	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0925	false	-4531625731748396263	117	156	585	766	1443	300	اين الشباب واية سلكا لا اين يطلب ضل بل هلكا لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي------------------------------------------------------------------------------------------- يا ليت شعري كيف نومكما يا صاحبي اذا دمي سفكا لا تاخذا بظلامتي احدا قلبي وطرفي في دمي اشتركا	925	7696561960345909424	178	337.0	139	272	65.44117736816406	36	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06359	true	-6812663081773656631	81	138	409	704	1542	300	الم تر اني مذ ثلاثون حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات وال رسول الله نحف جسومها وال زياد غلظ القصرات بنات زياد في الخدور مصونة وبنت رسول الله في الفلوات اذا وتروا مدوا الي واتري--هم اكفا عن الاوتار منقبضات فلولا الذي ارجوه في اليوم او غد تقطع قلبي اثرهم	6359	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0924	false	-8932738201941941868	165	223	875	1171	1556	300	الم تر اني من ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات فال رسول الله نحف جسومهم وال زياد حفل القصرات بنات زياد في القصور مصونة و-ال رسول الله في الفلوات اذا وتروا مدوا الي اهل وترهم اكفا من الاوتار منقبضات فلولا الذي ارجوه في اليوم او غد لقطع قلبي اثرهم	924	7696561960345909424	276	525.0	219	297	92.92929077148438	47	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06363	true	-8941935799103820914	17	52	88	279	1553	300	فقد لعمري ابيكم كلم الذءبا فكيف لو كلم الليث الهصور اذا جعلت- الناس ماكولا ومشروبا هذا السنيدي لا يسوا اتاوته يكلم الذءب تصعيدا وتصويبا فاذهب اليك فاني لا اري ابدا بباب دارك طلابا ومطلوبا قال	6363	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0936	false	-5490173131532307907	39	74	202	394	1460	300	فقد لعمري ابوكم كلم الذيبا فكيف لو كلم الليث الهصور اذن تركتم الناس ماكولا ومشروبا هذا السنيدي لا يسوي اتاوته يكلم الفيل تصعيدا وتصويبا فاذهب اليك فاني لا اري احدا بباب دارك طلابا ومطلوبا قال	936	7696561960345909424	180	344.0	145	192	93.75	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06376	true	-8824809359755473699	225	296	1109	1427	1445	300	دغفل---------- دغفل بن حنظلة بن زيد بن عبدة بن عبد الله ابن ربيعة بن عمرو بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة ابن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب ابن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة السدوسي الذهلي--------- الشيباني النسابة يقال ان له صحبة ويقال لا صحبة له رو-----------------------ي عن النبي صلي الله عليه وسلم رو-ي عنه الحسن البصري ومحمد بن سيرين	6376	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0925	false	-4531625731748396263	167	249	830	1185	1443	300	دغفل النساب هو دغفل بن حنظلة بن زيد بن عبدة بن عبد الله -بن ربيعة بن عمرو بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة -بن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط بن هيث -بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان الشيباني اختلف فيه هل--- له صحبة برسول الله صلي الله عليه وسلم ام لا وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي عنه الحسن البصري ومحمد بن سيرين	925	7696561960345909424	268	454.5	202	361	74.23822784423828	55	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06377	true	4704111463763435197	214	270	1021	1299	1444	300	ايام ثم كان ملكا بعده فاكل لحما فوجع فاه فقال لءن شفاه الله ليزيدن سبعة ايام ثم كان ملكا بعده فقال ما ندع هذه الثلاثة ايام ان نتمها ونجعل صومنا في الربيع ففعل فكانت خمسين يوما واللفظ لابن مندة رواه اسحاق بن راهوية عن----------------------------------------------------------------------------- معاذ بن هشام بهذا الاسناد ورفعه الي النبي- صلي الله عليه وسلم	6377	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0926	false	-6904825665990584944	0	73	0	350	1481	300	ايام ثم كان ملك- بعده فاكل لحما فوقع فوه فقال لءن شفاه الله ليزيدن سبعة ايام ثم---- ملك- بعده فقال ما يدع هذه الثلاثة ايام ان يتمها ونجعل صومنا في الربيع ففعل فكانت خمسين يوما قيل للامام احمد بن حنبل رضي الله عنه دغفل بن حنظلة له صحبة قال ما اعرفه واستقدمه معاوية الي دمشق ليعلم ولده يزيد وحدث معاذ بن هشام عن دغفل انه قال قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم	926	7696561960345909424	206	331.5	161	356	57.865169525146484	36	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06381	true	-1246924642813330825	227	265	1102	1295	1471	300	ارسل معاوية الي دغفل فساله عن انساب العرب وعن النجوم والعربية وعن انساب قريش فاخبره فاذا رجل عالم فقال من اين حفظت هذا يا دغفل قال------ بلسان سءول وقلب عقول زاد ابو القاسم وان افة العلم النسيان -قال	6381	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0926	false	-6904825665990584944	82	118	393	578	1481	300	ارسل اليه ليعلم يزيد وساله عن انساب العرب وعن النجوم والعربية وعن انساب قريش فاخبره فاذا رجل عالم فقال من اين حفظت هذا يا دغفل قال حفظته بلسان سءول وقلب عقول--------------- وان افة العلم النسيان وقال	926	7696561960345909424	164	289.5	130	200	82.0	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06382	true	6048938000329412462	252	280	1227	1367	1470	300	بما ضبطت ما اري قال بمفاوضة العلماء قال وما مفاوضة العلماء قال كنت اذا لقيت عالما اخذت ما عنده واعطيته ما عندي-------------------------- حدثنيه ابن الزنبقي نا ابي عن	6382	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0926	false	-6904825665990584944	120	151	586	735	1481	300	بم- ضبطت ما اري قال بمفاوضة العلماء قال وما مفاوضة العلماء قال كنت اذا لقيت عالما اخذت ما عنده واعطيته ما عندي حدث عكرمة عن ابن عباس قال حدثني علي بن ----------------	926	7696561960345909424	115	217.0	93	166	69.27710723876953	20	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06383	true	-3783808061518967954	111	270	555	1344	1485	300	عكرمة عن ابن عباس قال حدثني علي بن ابي طالب------------ من فيه قال لما امر الله تعالي رسوله صلي الله عليه وسلم ان يعرض نفسه علي قباءل العرب خرج وانا معه وابو بكر فد----فعنا الي مجلس من مجالس العرب فتقدم ابو بكر وكان مقدما في كل خير وكان رجلا نسابة فسلم وقال ممن القوم قالوا من ربيعة قال واي ربيعة انتم امن هام-ها ام من لهازمها فقالوا بل من الهامة العظمي فقال ابو بكر واي هامتها العظمي انتم -قالوا من ذهل الاكبر قال منكم عوف الذي يقال لا حر بوادي عوف قالوا لا قال فمنكم جساس بن مرة حامي الذمار ومانع الجار قالوا لا قال فمنكم بسطام بن قيس ابو اللواء ومنتهي الاحياء قالوا لا قال فمنكم الحوفزان قاتل الملوك وسالبها انفسها قالوا لا قال فمنكم المزدلف صاحب العمامة الفردة قالوا لا قال فمنكم اخوال الملوك من كندة قالوا لا قال فمنكم اصهار الملوك من لخم قالوا لا قال ابو بكر فلستم ذهل- الاكبر ا-----نتم ذهل الاصغر قال فقام	6383	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0926	false	-6904825665990584944	143	300	700	1481	1481	300	عكرمة عن ابن عباس قال حدثني علي بن ابي طالب عليه السلام من فيه قال لما امر الله------ رسوله------------------- ان يعرض نفسه علي قباءل العرب خرج وانا معه وابو بكر قال فرفعنا الي مجلس من مجالس العرب فتقدم ابو بكر وكان مقدما في كل خير وكان رجلا نسابة فسلم وقال ممن القوم قالوا من ربيعة قال واي ربيعة انتم امن هامتها ام من لهازمها فقالوا بل من الهامة العظمي فقال ابو بكر واي هامتها العظمي انتم فقالوا من ذهل الاكبر قال من --عوف الذي يقال لا حر بوادي عوف قالوا لا قال فمنكم جساس بن مرة حامي الذمار ومانع الجار قالوا لا قال فمنكم بسطام بن قيس ابو اللواء ومنتهي الاحياء قالوا لا قال فمنكم الحوفزان قاتل الملوك وسالبها انفسها قالوا لا قال فمنكم المزدلف صاحب العمامة الفردة قالوا لا قال فمنكم اصهار الملوك من كندة قالوا لا قال فمنكم اصهار الملوك من لخم قالوا لا قال ابو بكر فلستم ذهلا الاكبر انما انتم ذهل الاصغر---- فقام-	926	7696561960345909424	751	1430.5	600	813	92.3739242553711	145	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06383	true	-3783808061518967954	270	300	1344	1485	1485	300	اليه غلام من بني شيبان يقال له دغفل حين بقل وجهه فقا----ل ان علي ساءلنا ان نساله والعبء لا نعرفه او نجهله يا هذا انك قد سالتنا فاخبرناك ولم نكتمك-	6383	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0927	false	-6741039628523196623	0	31	0	146	1455	300	اليه غلام من بني شيبان يقال له دغفل حين بقل وجهه وهو يقول ان علي ساءلنا ان نساله والعبء لا تعرفه او تحمله يا هذا انك قد سالتنا فاخبرناك ولم نكتمك	927	7696561960345909424	134	252.5	105	146	91.78082275390625	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06384	true	-2400902916974385884	0	185	0	894	1473	300	شيءا فممن الرجل قال ابو بكر الصديق انا من قريش فقال الفتي بخ بخ اهل الشرف والرياسة من اي القرشيين انت قال من ولد تيم بن مرة -قال الفتي امكنت والله الرامي من سواء الثغرة امنكم قصي الذي جمع القباءل من فهر فكان يدعي في قريش مجمعا قال لا قال فمنكم اظنه قال هاشم الذي هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف قال لا قال فمنكم شيبة الحمد عبد المطلب مطعم طير السماء الذي كان وجهه القمر يضء في الليلة الداجية الظلماء قال لا قال فمن اهل الافاضة بالناس انت قال لا قال فمن اهل الحجابة انت قال لا قال فمن اهل السقاية انت قال لا قال فمن اهل الندوة انت قال لا قال فمن اهل الرفادة انت قال لا واجتذب ابو بكر زمام الناقة راجعا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الغلام صادف در- السيل در-ا يدفعه يهيضه حينا وحينا يصدعه اما والله لو ثبت لاخبرت----ك من ق------ريش قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علي فقلت يا ابا بكر لقد وقعت من الاعرابي علي باقعة قال اجل ابا --حسن ما من طامة الا وفوقها طامة والبلاء موكل بالمنطق قال	6384	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0927	false	-6741039628523196623	31	215	146	1039	1455	300	شيءا فممن الرجل قال ابو بكر الصديق انا من قريش فقال الفتي بخ بخ اهل الشرف والرياسة من اي القرشيين انت قال من ولد تيم بن مرة فقال الفتي امكنت والله الرامي من سواء الثغرة امنكم قصي الذي جمع القباءل من فهر وكان يدعي في قريش مجمعا قال لا قال فمنكم--------- هاشم الذي هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف قال لا قال فمنكم شيبة الحمد عبد المطلب مطعم طير السماء الذي كان وجهه القمر يضء في الليلة الداجية الظلماء قال لا قال فمن اهل الافاضة------- انت قال لا قال فمن اهل الحجابة انت قال لا قال فمن اهل السقاية انت قال لا قال فمن اهل الندوة انت قال لا قال فمن اهل الرفادة انت قال لا واجتذب ابو بكر زمام الناقة راجعا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الغلام صادف درء السيل درءا يدفعه يهيضه حينا وحينا يصدعه اما والله لو ثبت لاخبرتك انك من زمعات قريش قال وتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علي فقلت يا ابا بكر لقد وقعت من الاعرابي علي باقعة قال اجل ابا الحسن ما من طامة الا وفوقها طامة والبلاء موكل بالمنطق قيل	927	7696561960345909424	874	1695.5	692	909	96.14961242675781	173	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06387	true	-2988635409140648917	0	139	0	712	1477	300	عباس قال حدثني علي بن ابي طالب ق-------------------ال لما امر----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعرض نفسه علي قباءل العرب خرج وانا معه وابو بكر فد----فعنا الي مجلس من مجالس العرب فتقدم ابو بكر و---------------------كان رجلا نسابة فسلم فردوا عليه السلام فقال ممن القوم قالوا من ربيعة قال ----------------من هام-ها ام من لهازمها قا-لوا بل -----هامتها العظمي -قال فان-------ي هامتها العظمي انتم -قالوا--- ذهل الاكبر قال افمنكم عوف الذي كان يقال لا حر بوادي عوف قالوا لا قال افمنكم بسطام ابو اللواء ومنتهي الاحباء قالوا لا قال افمنكم جساس بن مرة حامي الذمار ومانع الجار قالوا لا قال فمنك----------------------------------------------------------م الحوفزان قاتل الملوك وسالتها انفسها قالوا لا قال فمنكم المزدلف صاحب الع-لمة الوردة قالوا لا قال افانتم------ الملوك من كندة قالوا لا قال افانتم اختان الملوك من لخم قالوا لا قال-------- فلستم ذهل- الاكبر ا-----نتم ذهل الاصغر فقام	6387	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0926	false	-6904825665990584944	146	300	713	1481	1481	300	عباس قال حدثني علي بن ابي طالب عليه السلام من فيه قال لما امر الله رسوله----------------------- ان يعرض نفسه علي قباءل العرب خرج وانا معه وابو بكر قال فرفعنا الي مجلس من مجالس العرب فتقدم ابو بكر وكان مقدما في كل خير وكان رجلا نسابة فسلم وق------------------ال ممن القوم قالوا من ربيعة قال واي ربيعة انتم امن هامتها ام من لهازمها فقالوا بل من الهام--ة العظمي فقال ابو بكر واي هامتها العظمي انتم فقالوا من ذهل الاكبر قال من ----عوف الذي---- يقال لا حر بوادي عوف قالوا لا قال فم-----------------------------------------------------نكم جساس بن مرة حامي الذمار ومانع الجار قالوا لا قال فمنكم بسطام بن قيس ابو اللواء ومنتهي الاحياء قالوا لا قال فمنكم الحوفزان قاتل الملوك وسالبها انفسها قالوا لا قال فمنكم المزدلف صاحب العمامة الفردة قالوا لا قال -فمنكم اصهار الملوك من كندة قالوا لا قال -فمنكم اصهار الملوك من لخم قالوا لا قال ابو بكر فلستم ذهلا الاكبر انما انتم ذهل الاصغر فقام-	926	7696561960345909424	578	978.0	459	875	66.05714416503906	97	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06387	true	-2988635409140648917	139	300	712	1477	1477	300	اليه غلام من---- شيبان------------- حين بقل وجهه يقال له دغفل فقال ان علي ساءلنا ان نسا-------------------------له يا هذا انك قد سالتنا ف---------لم نكتمك شيءا فممن الرجل قال رجل--------------- من قريش -قال------ بخ بخ اهل الشرف والرياسة فمن اي --قر--يش انت قال من---- تيم بن مرة -قال------ امكنت والله الرامي من صفا- الثغرة افيكم قصي بن كلاب الذي جمع القباءل من فهر فكان يدعي-------- مجمعا قال لا قال افمنكم هاشم الذي هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف قال لا قال افمنكم شيبة الحمد----------- مطعم طير السماء الذي كانه وجه ---قمر يضء -----ليلة الظلام الداجي قال لا قال افمن المقتصين بالناس انت قال لا قال افمن اهل الندوة ا----نت قال لا قال افمن اهل الرفادة انت قال لا قال افمن اهل الحجابة انت قال لا ---افمن اهل السقاية انت قال------------------------------------------------------------- لا واجتذب ابو بكر زمام --ناقته فرجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دغفل-- صادف در- السيل در-ا يدفعه يهيضه حينا وحينا يصدعه اما والله لو ثبت لاخبرتك انك من-	6387	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0927	false	-6741039628523196623	0	179	0	864	1455	300	اليه غلام من بني شيبان يقال له دغفل حين بقل وجهه وهو يقو---------ل ان علي ساءلنا ان نساله والعبء لا تعرفه او تحمله يا هذا انك قد سالتنا فاخبرناك ولم نكتمك شيءا فممن الرجل قال ابو بكر الصديق انا من قريش فقال الفتي بخ بخ اهل الشرف والرياسة -من اي القرشيين انت قال من ولد تيم بن مرة فقال الفتي امكنت والله الرامي من سواء الثغرة امنكم قصي ا--------لذي جمع القباءل من فهر وكان يدعي في قريش مجمعا قال لا قال فم-نكم هاشم الذي هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف قال لا قال فم-نكم شيبة الحمد عبد المطلب مطعم طير السماء الذي كان- وجهه القمر يضء في الليلة------- ا------------------------------------------------------------لدا--جية الظلماء قال لا قال -فمن اهل الافاضة انت قال لا قال -فمن اهل الحجابة انت قال لا قال فمن اهل السقاية انت قال لا قال فمن اهل الندوة انت قال لا قال فمن اهل الرفادة انت قال لا واجتذب ابو بكر زمام الناقة راجعا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الغلام صادف درء السيل درءا يدفعه يهيضه حينا وحينا يصدعه اما والله لو ثبت لاخبرتك انك من	927	7696561960345909424	633	1023.0	494	956	66.21338653564453	107	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06390	true	-5914549424891426724	219	300	1097	1492	1492	300	قال جاء قوم من بني سعد بن زيد--- مناة بن تميم الي دغفل النسابة فسلموا عليه وهو مولي ظهره للشمس في مشرفة له فرد عليهم من غير ان يلتفت اليهم ثم قال لهم من القوم قالوا نحن سادة مضر قال انتم اذن قريش الحرم اهل العز والقدم والفضل والكرم والراي في البهم قالوا لسنا منهم قال لا قالوا لا قال فانتم اذا هوازن اجراوها فوارسا واجملها مجالسا قالوا لسنا -بهم قال لا قالوا لا قال فانتم اذا سليم فوارس عصاصها ومناع-	6390	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0927	false	-6741039628523196623	214	293	1035	1419	1455	300	قيل جاء قوم من---- سعد بن زيد بن مناة-------- الي دغفل النسابة فسلموا عليه وهو مول- ظهره للشمس في مشرفة له فرد عليهم من غير ان يلتفت اليهم ثم قال لهم من القوم قالوا نحن سادة مضر قال انتم اذن قريش الحرم اهل العز والقدم والفضل والكرم والراي في البهم قالوا لسنا منهم قال لا قالوا لا قال فانتم اذن هوازن اجرا-ها فوارس- واجملها مجالس- قالوا لسنا منهم قال لا قالوا لا قال فانتم اذن سليم موارس عضاضها ومناع	927	7696561960345909424	372	686.0	295	400	93.0	66	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06391	true	-3106054240952433072	22	69	117	345	1479	300	لا قال فانتم اذا بنو حنظلة اكرمها جدودا واسهلها خدودا والينها جلودا قالوا لسنا ب-هم قال لا قالوا لا اذهبوا لا افلا اراكم الا من ربعات مضر وانتم تابون الا ان تترقوا ف-ي الغلاصم منهم اذهبوا لا كثر الله بكم من قلة ولا اعز بكم من ذلة	6391	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0928	false	-4393729654073746770	0	46	0	222	1501	300	لا قال فانتم اذن بنو حنظلة اكرمها جدودا واسهلها خدودا والينها جلودا قالوا لسنا منهم قال لا قالوا لا قال -------فلا اراكم الا من زمعات مضر وانتم تابون الا ان -ترقوا الي الغلاصم منهم اذهبوا لا كثر الله بكم من قلة ولا اعز بكم من ذلة	928	7696561960345909424	211	393.0	166	230	91.73912811279297	39	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06394	true	6013729349730447608	102	165	503	813	1516	300	دكين بن رجاء الفقيمي راجز------ وفد علي الوليد بن عبد الملك حكي عيسي بن لهيعة بن عيسي بن لهيعة بن عقبة ابو محمد الحضرمي المصري عن ادهم بن محرز الحمصي ولم يدركه عن ابيه قال اجري الوليد بن عبد الملك الخيل فقاد اليه دكين بن رجاء الفقيمي فرسا فلما راه الوليد ق---------------ال اخرجوه من الحلبة قبح الله هذا فقال دكين يا امير المءمنين	6394	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0929	false	4341812376056775019	263	300	1319	1523	1523	300	دكين بن رجاء الفقيمي راجز مشهور وفد علي الوليد بن عبد الملك وكان الوليد متاهبا لسباق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخيل فقاد----- دكين فرسه للسباق--------- فلما راه الوليدوكان الفرس دميماقال اخرجوه من الحلبة قبح الله هذا فقال دكين يا امير المءمنين-	929	7696561960345909424	148	224.0	118	331	44.712989807128906	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06394	true	6013729349730447608	165	289	813	1461	1516	300	والله ما-لي مال غيره فان لم يسبق خيلك فهو حبيس في سبيل الله فضحك الوليد وامر بختمه وارسلت الخيل فجاء سابقا فقال دكين قد اغتدي والطير في اكنات وما يحدوني من---- الفلات والليل لم يحسر عن القنات وللندي لم علي لماتي بذي شنيب سابغ الصلعات ناتي المعد مشرف القطات من قارح وا او من وات ومن رباع ورباعيات ومن ثني ومثنيات وجذع عبل ومجذعات بتن علي الخيل مسطرات حتي اذا انشقت دجي الظلمات ووضع الخيل علي اللبات وفرق الغلمان بالوصاة من كل ذي قرط مقزعات ارسلن يغبطن ذري الصعدات يسري دوين الشمس ملخصات من قسطلان القاع مسحلات حتي اذا كن بمهويات بالنصف بين الخط والغايات عض بنابيه علي الشبات وسط سنا ضنط ملمحات مثل السراجين مصليات جاء امام سبق الغايات منهن من عرض للذمات	6394	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0930	false	5983601360506846134	0	124	0	651	1576	300	والله ما لي مال غيره فان لم يسبق خيلك فهو حبيس في سبيل الله فضحك الوليد وامر بختمه وارسلت الخيل فجاء سابقا فقال دكين قد اغتدي والطير في اكنات تحدو بي الشمال في الفلاة والليل لم يحسر عن القنات وللندي لم علي لماتي بذي شنيب سابغ الصلعات نابي المقد مشرف القطاة من قارح واء و-من وات ومن رباع ورباعيات ومن ثني ومثنيات وجذع عبل ومجذعات بتن علي الخيل مسطرات حتي اذا انشقت دجي الظلمات ووضع الحبل علي اللبات وفرق الغلمان بالوصاة من كل ذي قرط وقزعات ارسلن يغبطن ذري الصعدات تسري دوين الشمس ملحفات من قسطلان القاع مسحلات حتي اذا كن بمهويات بالنصف بين الخط والغايات عض بنابيه علي الشباب وسط شماطيط مجل-حات مثل السراحين مصليات جاء امام سبق الغايات منهن من عرض للزمات	930	7696561960345909424	611	1176.0	493	653	93.56814575195312	105	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06395	true	6275623755068442948	34	136	165	712	1488	300	يمدح مصعب بن الزبير يا ناق خبي بالقيود خببا حتي تزوري بالعراق مصعبا قد علم الانام اذ ينتخبا بيانه ورايه المجربا وفي الامور عقله المءدبا يا مرسل الريح الجنوب والصبا واذنا للبحر تجرني خببا وخالق الماء وشيجا نسبا يعيد خلقا بعد خلق عجبا عظما ولحما ودما وقضبا خالا وعما وابن عم وابا اعط الامير مصعبا ما احتسبا واجعل له من سلسبيل مشربا فرعا يزين المنبر المنصبا قلبا دهيا ولسانا قصعبا هذا وان قيل له هب وهبا جواريا وفضة وذهبا والخيل تعلكن الحديد المنشبا فودا تلجلجن ابازيم الشبا قد جعل الناس اليه سببا من صادر ووارد ايدي سبا دكين بن سعيد الدارمي التميمي	6395	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0930	false	5983601360506846134	125	227	656	1201	1576	300	يمدح مصعب بن الزبير يا ناق خبي بالقيود خببا حتي تزوري بالعراق مصعبا قد علم الامام اذ تن-خبا بيانه ورايه المجربا وفي الامور عقله المءدبا يا مرسل الريح الجنوب والصبا واذنا للفلك تجر-ي خببا وخالق الماء وشيجا نسبا يعيد خلقا بعد خلق عجبا عظما ولحما ودما وعصبا خالا وعما وابن عم وابا اعط الامير مصعبا ما احتسبا واجعل له من سلسبيل مشربا فرعا يزين المنبر المنصبا قلبا دهيا ولسانا قعضبا هذا وان قيل له هب وهبا جواريا وفضة وذهبا والخيل يعلكن الحديد المنشبا قودا يلجلجن ابازيم الشبا قد جعل الناس اليه سببا من صادر ووارد ايدي سبا دكين بن سعيد الدارمي التميمي	930	7696561960345909424	533	1044.0	431	547	97.44058227539062	93	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06396	true	-6586197323375238054	14	64	77	326	1489	300	العظاءم اني امرء من قطن بن دارم انشد حق المسلم المسالم بيع يمين بالاخاء الداءم اذ ينتحي والله غير ناءم ونحن في ظلمة ليل عاتم عند ابي عون وعند سالم قال فعرف عمر القصة فدخل---- علي امهات اولاده فما زال يجمع له من عندهن العشرة والعشرين حتي جمع له ثلاثماءة	6396	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0931	false	-3944479270599062515	0	46	0	230	1526	300	العظاءم اني امرء من قطن بن دارم اس-د حق المسلم المسالم بيع يمين بالاخاء الداءم اذ ينتحي والله غير ناءم ونحن في ظلمة ليل عاتم عند ابي عون وعند سالم------------------- فدخل عمر علي امهات اولاده فما زال يجمع--- من عندهن العشرة والعشرين حتي جمع له ثلاثماءة	931	7696561960345909424	225	417.5	180	253	88.93280792236328	43	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06443	true	-5504807668860123495	17	124	83	648	1532	300	لو كنت ساعة بيننا ما بيننا وشهدت حين نكرر التوديعا ايقنت ان من الدموع محدثا وعلمت ان من الحديث دموعا قال وانشدني ابو المطاع لنفسه ومفارق ودعت عند فراقه ودعت صبري عنه في توديعه ورايت منه مثل لءلء عقده من ثغره وحديثه ودموعه انشدنا ابو الحسين احمد بن محمد بن محمد الفقيه السمنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني المعروف بالعلم سمنان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انشدنا ابو سعيد عبد الواحد بن عبد الكريم انشدنا الشريف ابو الحسن عمران بن موسي المغربي لامير ابي المطاع افدي الذي زرته بالسيف مشتملا ولحظ عينيه امضي من مضاربه فما خلعت نجادي للعناق له حتي لبست نجادا من ذواءبه فبات اسعدنا في نيل بغيته من كان في الحب اشقانا بصاحبه	6443	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0931	false	-3944479270599062515	102	206	524	1051	1526	300	لو كنت ساعة بيننا ما بيننا وشهدت حين نكرر التوديعا ايقنت ان من الدموع محدثا وعلمت ان من الحديث دموعا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال يا غانيا عن خلتي انا عنك ان فكرت اغني ان التقاطع والعقو ق هما ازالا الملك عنا واظن ان لن يتركا في الارض مءتلفين منا يفني الذي وقع التنا زع بيننا فيه ونفني وقال بابي من هويته فافترقنا وقضي الله بعد ذاك اجتماعا فافترقنا حولا فلما التقينا كان تسليمه علي وداعا وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- افدي الذي زرته بالسيف مشتملا ولحظ عينيه امضي من مضاربه فما خلعت نجادي للعناق له حتي لبست نجادا من ذواءبه فبات اسعدنا في نيل بغيته من كان في الحب اشقانا بصاحبه	931	7696561960345909424	273	359.5	219	804	33.955223083496094	51	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06444	true	3091804943937340602	0	85	0	439	1485	300	وافترقنا حولا فلما التقينا كان تسليمه علي وداعا ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من ----------------------------------كان يرضي بذل في ولايته خوف الزوال فاني لست بالراضي قالوا فتركب احيانا فقلت لهم تحت الصليب ولا في موكب القاضي ومن مستحسن شعره قوله موعدي بالبين ظنا انني بالبين اشقا ما اري بين مماتي وفراقي لك فرقا لا تهددني ببين لست منه اتوقا انما يشقي ببين منك من بعدك يبقا قال انا ابو محمد بن الاكفاني توفي الامير وجيه الدولة ذو القرنين ابو المطاع بن حمدان والي دمشق في صفر سنة ثمان وعشرين واربعماءة	6444	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0931	false	-3944479270599062515	166	239	839	1222	1526	300	فافترقنا حولا فلما التقينا كان تسليمه علي وداعا وقال افدي الذي زرته بالسيف مشتملا ولحظ عينيه امضي من مضاربه فما خلعت نجادي للعناق له حتي لبست نجادا من ذواءبه فبات اسعدنا في نيل بغيته من كان في الحب اشقانا بصاحبه وقال من كان يرضي بذل في ولايته خوف الزوال فاني لست بالراضي قالوا فتركب احيانا فقلت لهم تحت الصليب ولا في موكب القاض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي توفي ------------------------------ابو المطاع بمصر-------------- في صفر سنة ثمان وعشرين واربعماءة	931	7696561960345909424	213	379.5	172	604	35.26490020751953	36	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06545	true	-8618316034281091521	134	249	660	1198	1445	300	ابن ابي سعد نا-------- العباس بن ميمون قال قال لي ابن عاءشة جاءني ابو الحسن المداءني فتحدث بحديث خالد بن الوليد حين اراد ان يغير علي طرف من اطراف الشام وقول الشاعر في دلالة رافع لله در رافع اني اهتدي فوز من قراقر الي سوي خمسا اذا ما سارها الجيش بكا فقال الجيش فقلت لو كان الجيش لكان بكوا وعلمت ان علمه من الصحف قال الشيخ ابو احمد اما قول ابن عاءش-----------ة الجيش---- فهو كما قال وهو صحيح واما قوله لو كان الجيش لكان بكوا فقد-وهم في هذا ويجوز ان يقال للجيش بكا فيحمل علي اللفظ وقد قال طفيل الخيل- او اوس بن حجر -ان يك عار- بالفنان اتيته فراري فان الجيش قد فر اجمع	6545	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1317	false	-7875812487726979121	0	116	0	550	1490	300	ابن ابي سعد الوراق قال العباس بن ميمون قال قال لي ابن عاءشة جاءني ابو الحسن المداءني فتحدث بحديث خالد بن الوليد حين اراد ان يغير علي طرف من اطراف الشام وقول الشاعر في دليله رافع لله در رافع اني اهتدي فوز من قراقر الي سوي خمسا اذا ما سارها الجبس بكي فقال الجيش فقلت لو كان الجيش لكان بكوا وعلمت ان علمه من الصحف قال العسكري------- اما قول ابن عاءشة ان الرواية الجبس بكي فهو كما قال وهو صحيح واما قوله لو كان الجيش لكان بكوا فقد وهم في هذا ويجوز-------- للجيش بكي فيحمل علي اللفظ وقد قال طفيل الغنوي او اوس بن حجر وان يك عارا بالقنان اتيته فراري فان الجيش قد فر اجمع	1317	7696561960345909424	504	931.5	393	565	89.20353698730469	98	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06576	true	1777931988923941738	6	71	26	340	1455	300	عامر بن انيف بن شريح بن-عمرو بن حبيب بن عمرو بن عمرو بن عدس -الدارمي شاعر شجاع من اهل العراق وفد علي معاوية وعلي ابنه يزيد وحضر لبيد بن عطارد حين لطمه غلام عمرو بن الزبير وقال في ذلك شعرا ياتي في ترجمة لبيد ولقب بمسكين--------------------------------------- لقوله انا مسكين لمن انكرني ولم- يعرفني جد نطق لا-ابيع الناس عرضي انني لو ابيع الناس عرضي لنفق قرات	6576	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0932	false	8871606476464980255	237	293	1137	1397	1438	300	عامر بن انيف بن شريح بن عمرو بن -زيد بن عبد الله ----بن عدس بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم الم--------------------------------------------------------------------------------------------لقب بمسكين قال ابو عمرو الشيباني وانما لقب مسكينا لقوله انا مسكين لمن انكرني ولمن يعرفني جد نطق لا ابيع الناس عرضي انني لو ابيع الناس عرضي لنفق وقال	932	7696561960345909424	159	231.5	123	357	44.53781509399414	25	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06576	true	1777931988923941738	114	141	546	669	1455	300	علي معاوية فساله ان يفرض له فابي عليه وكان لا يفرض الا لليمن فخرج مسكين-- وهو يقول اخاك اخاك ان من لا اخا له كساع الي الهيجا	6576	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0933	false	8020718832477928632	278	300	1409	1505	1505	300	علي معاوية فساله ان يفرض له فابي---------------------------- فخرج من عنده وهو يقول اخاك اخاك ان من لا اخا له كساع الي الهيجا-	933	7696561960345909424	91	156.5	71	125	72.80000305175781	20	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06578	true	1720974048528099615	133	251	669	1268	1498	300	اتق الاحمق ان تصحبه انما الاحمق كالثوب الخلق كلما رقعت منه جانبا حركته الريح وهنا فانخرق او كصدع في زجاج فاحش هل يري صدع زجاج يتفق و-اذا جالسته في مجلس افسد المجلس منه بالخرق واذا نهنهته كي يرعوي زاد جهلا وتمادي في الحمق اخبرنا ابو القاسم العلوي انا رشابن نظيف انباالحسن بن اسماعيل انا احمد بن مروان المالكي قال ولمسكين الدارمي واذا الفاحش لاقا فاحشا فهناكم وافق الشء الطبق انما الفحش ومن يعني به كغراب الشر- ما شاء نعق او حمار الشر- ان اشبعته رمح الناس وان جاع نهق او غلام السوء ان جوعته سرق الجار وان يشبع فسق او كغيري رفعت من ذيلها ثم ارخته ضرارا فانمزق ايها الساءل عما قد مضي هل جديد مثل ملبوس خلق	6578	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0933	false	8020718832477928632	177	277	910	1404	1505	300	اتق الاحمق ان تصحبه انما الاحمق كالثوب الخلق كلما رقعت منه جانبا حركته الريح وهنا فانخرق او كصدع في زجاج بين او كفتق هو يعيي من رتق واذا جالسته في مجلس افسد المجلس منه بالخرق واذا نهنهته كي يرعوي زاد جهلا وتمادي في الحمق و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا الفاحش لاقي فاحشا فهناكم وافق الشن الطبق انما الفحش ومن يعتاد-ه كغراب السوء ما شاء نعق او حمار السوء ان اشبعته رمح الناس وان جاع نهق او كعبد السوء ان جوعته سرق الجار وان يشبع فسق او كغيري رفعت من ذيلها ثم ارخته ضرارا فانمزق ايها الساءل عما قد مضي هل جديد مثل ملبوس خلق	933	7696561960345909424	451	855.5	357	602	74.91694641113281	85	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06579	true	-749082024664019457	0	83	0	398	1494	300	ولست اذا ما سرني الدهر ضاحكا ولا خاشعا ما عشت من حادث الدهر ولا جاعلا عرضي لمالي وقاية ولكن اقي عرضي فيحرزه وفري اعف لذي عسري وابدي تجملا ولا خير في-من لا يعف لدي العسر واني لاستح-ي اذا كنت معسرا صديقي واخواني بان يعلموا فقري واقطع اخواني وما حال عهدهم حياء واعراضا وما بي من كبر فان يك عارا ما اتيت فربما اتا امر يوم السوء من حيث لا تدري ومن يفتقر يعلم مكان صديقه ومن يحيي لا يعدم بلاء من الدهر فان	6579	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0933	false	8020718832477928632	104	175	556	898	1505	300	ولست اذا ما سرني الدهر ضاحكا ولا خاشعا ما عشت من حادث الدهر ولا جاعلا عرضي لمالي وقاية ولكن اقي عرضي فيحرزه وفري اعف لدي عسري وابدي تجملا ولا خير في من لا يعف لدي العسر واني لاستحيي اذا كنت معسرا صديقي واخواني بان يعلموا فقري واقطع اخواني وما حال عهدهم حياء واعراضا وما بي من كبر ضو ---------------------------------------------------------من يفتقر يعلم مكان صديقه ومن يح-ي لا يعدم بلاء من الدهر ومن	933	7696561960345909424	334	637.0	265	400	83.5	63	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06606	true	2202849110032274322	63	95	312	465	1492	300	يطعن----------------- في نسب الربيع طعنا قبيحا ويقول للربيع فيك شبه من المسيح يخدعه بذلك فكان يكرمه لذلك حتي اخبر المنصور بما قاله له فقال -----------انه يقول---- لا اب لك فتنكر له بعد	6606	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1082	false	-9108096176418718700	264	300	1375	1546	1546	300	يطعن في الربيع الحاجب في نسبه------ طعنا قبيحا ويقول له---- فيك شبه من المسيح يخدعه بذلك فكان يكرمه لذلك حتي اخبر المنصور بما قا---له فقال له المنصور انه يريد انه لا اب لك فتنكر له بعد-	1082	7696561960345909424	134	218.5	105	185	72.43243408203125	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06696	true	4550224776567559409	151	214	740	1032	1472	300	بن ابرد بن ثوبان بن سراقة -------بن سليمان ابن ظالم بن جذيمة بن يربوع بن غيظ بن مرة ابن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيص بن ريث بن غطفان ابن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر ويقال سراقة بن حرملة ابو شرحبيل ويقال ابو شراحيل المري المعروف بابن ميادة وهي امه وكانت امه بربرية وقيل صقلبية وكان هو يزعم انها فارسية	6696	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0938	false	-5808231723528634947	101	131	534	680	1591	300	بن ابرد بن ثوبان بن سراقة بن قيس بن سلمي ---بن ظالم بن جذيمة بن يربوع اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و شرحب-----------------يل المري المعروف بابن ميادة وهي امه وكانت---------------- صقلبية وكان--- يزعم انها فارسية	938	7696561960345909424	134	222.0	107	299	44.81605529785156	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06700	true	-4871212101432884599	10	42	53	220	1489	300	واشفق من وشك الفراق وانني اظن ل-حمول عليه فراكبه فو-الله ما ادري اغالبني الهوي اذا جد-جد البين ام انا غالبه فان استطع اغلب وان يغلب الهوي فمثل الذي لاقيت يغلب صاحبه وهذه	6700	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0939	false	-2718456520300461582	156	190	799	969	1520	300	واشفق من وشك الفراق وانني اظن لمحمول عليه فراكبه فو الله ما ادري ايغلبني الهوي اذا جد جد البين ام انا غالبه فان استطع اغلب وان يغلب الهوي فمثل الذي لاقيت يغلب صاحبه وشعر	939	7696561960345909424	162	304.0	130	170	95.29412078857422	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06713	true	2742064770696876495	0	64	0	312	1475	300	انت فقلت ا-----------بن العجاج قال ق-------------صرت والله وعرفت قال ثم ق--------------ال لعلك كقوم عندي ان سكت عنهم لم يسءلوني وان حدثتهم لم يعوا عني ق----------------لت ارجو ان لا اكون كذلك قال فما اعداء المروءة قلت تخبرني قال بنو عم السوء ان راوا صالحا دفنوه وان راوا قبيحا اذاعوه ثم قال ان للعلم افة ونكدا وهجنة فافته نسيانه ونكده الكذب وهجنته نشره عند غير اهله	6713	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1022	false	3856291091467309719	115	182	548	872	1486	300	انت يا غلام قلت رءبة بن العجاج قال قصرت او قال اقصرت------ وعرفت فما جاء بك قلت العلم قال لعلك كقوم عندي ------------------------ان حدثتهم لم يفهموا وان سكت لم يسالوا قلت ارجو ا--لا اكون منهم قال فما اعداء المر--ء قلت اخبرني قال بنو عم السوء ان راوا حسن-ا دفنوه وان راوا قبيحا اذاعوه قال------ للعلم افة ونكد -وهجنة فافته نسيانه ونكده الكذب وهجنته نشره عند غير اهله	1022	7696561960345909424	236	394.5	186	366	64.48087310791016	39	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06739	true	-5168202249609018572	122	148	576	701	1485	300	فيها مكتوب عفا الله عن عبد اعان بدعوة خليلين كانا داءمين علي الود الي ان وشي واشي الهوي بنميمة الي ذاك من هذا فحالا عن العهد	6739	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1743	false	-3815795174858928172	272	297	1404	1523	1539	300	فيها------ عفا الله عن عبد اعان بدعوة خليلين كانا داءمين علي الود الي ان مشي واشي الهوي بنميمة الي ذاك من هذا فزالا عن العهد	1743	7696561960345909424	117	224.5	92	125	93.5999984741211	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06774	true	2952561592654466098	0	59	0	309	1478	300	وزهر مثل جيد من العراءس حالي او كذا الذي عهدن لديه في ظلال الخيام او في الحجال كل براقة الثنايا ترانا برقيق العروق عذب زلال وكان الغمام من بعد-وهن مازحته بقرقف جريال تظني الشيب بعد طول مشيب والكريم الحليم بعد اكتهالي كنت في عينها كمرود كحل صرت في عينها كشوك السبال حيث صار السواد مني بياضا وتبدلت ارذل الابدال	6774	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0941	false	-54480152854503669	67	118	372	631	1486	300	وزهر مثل جيد من العراءس حالي او كزي الذي عهدن لديه في ظلال الخيام او في الحجال كل براقة الثنايا تراءي برقيق الغروب عذب زلال وكان الغمام من بعد وهن مازجته بقرقف جريال--------------------------------------------------- كنت في عينها كمرود كحل صرت في عينها كشوك السيال حيث صار السواد مني بياضا وتبدلت ارذل الابدال	941	7696561960345909424	250	476.0	200	310	80.6451644897461	44	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06790	true	-6981151720150507738	22	80	107	382	1480	300	الزبير بن ابي بكر علي المعتز بالله وهو محموم فقال له يا ابا عبد الله اني قد قلت في ليلتي هذه ابياتا وقد اعيي علي اجازة بعضها ف--انشدني اني عرفت علاج القلب من وجع وما عرفت علاج الحب والجزع جزعت للحب والحمي صبرت لها اني لاعجب من صبري ومن جزعي من كان يشغله عن حبه وجع فليس يشغلني	6790	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0947	false	-6664663436157735727	243	300	1271	1541	1541	300	الزبير دخلت ع------لي المعتز بالله وهو محموم فقال لي يا ابا عبد الله اني قد قلت في ليلتي هذه ابياتا وقد اعيا علي اجازة بعضها ثم انشدني اني عرفت علاج القلب من وجع وما عرفت علاج الحب والجزع جزعت للحب والحمي صبرت لها اني لاعجب من صبري ومن جزعي من كان يشغله عن حبه وجع فليس يشغلني-	947	7696561960345909424	259	497.0	205	277	93.5018081665039	51	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms07024	true	-3651392776195711135	128	166	645	851	1534	300	-------اهني واحمدا زياد بن سليم ويقال ابن سليمان ويقال ابن سلمي------------- ابو امامة العبدي المعروف بزياد الاعجم مولي عبد القيس ولقب بالا-عجم لعجمة كانت في لسانه ادرك ابا موسي الاشعري وعثمان بن ابي العاص وشهد معهما فتح اصطخر	7024	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0950	false	-7261612013651393237	107	142	537	721	1512	300	عالما بالنسب------ زياد ب--------------------------------ن سلمي بن عبد القيس ابو امامة العبدي المعروف بزياد الاعجم مولي عبد القيس قيل له الاعجم للكنة كانت في-----ه ادرك ابا موسي الاشعري وعثمان بن ابي العاص وشهد معهما فتح اصطخر	950	7696561960345909424	148	264.0	119	227	65.19823455810547	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms07026	true	4586003827714213962	111	168	541	816	1442	300	زياد الاعجم علي عبد الله بن جعفر فساله في خمس ديات فاعطاه ثم عاد فساله في خمس ديات اخر فاعطاه ثم عاد فساله في عشر ديات فاعطاه فانشا يقول سالناه الجزيل فما تلكي واعطي فوق منيتنا وزادا و احسن ثم احسن ثم عدنا فاحسن ثم عدت له فعادا مرارا لا اعود اليه الا تبسم ضاحكا ورمي السوادا	7026	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0950	false	-7261612013651393237	226	281	1140	1407	1512	300	زياد------- علي عبد الله بن جعفر فساله في خمس ديات فاعطاه ثم عاد فساله في خمس ديات اخر فاعطاه ثم عاد فساله في عشر ديات فاعطاه فانشا يقول سالناه الجزيل فما تلكا واعطي فوق منيتنا وزادا و-احسن ثم احسن ثم عدنا فاحسن ثم عدت له فعادا مرارا لا اعود اليه الا تبسم ضاحكا وثني الوسادا	950	7696561960345909424	262	506.0	207	275	95.2727279663086	53	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms07103	true	5556919332230456684	147	177	744	890	1489	300	لابن عياش المنتوف- في اخي ابي عمرو بن العلاء صحبت ابي سفيان ستين حجة خليلي صفا- ودنا غير كاذب فامسيت لما حالت الارض بيننا علي قربه مني كان لم اصاحب	7103	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1083	false	-6417648930514735657	231	262	1153	1301	1488	300	لابن عياش بلي قوله في اخي ابي عمرو بن العلاء صحبت ابا سفيان ستين حجة خليلي صفاء ودنا غير كاذب فامسيت لما حالت الارض بيننا علي قربه مني كمن لم اصاحب	1083	7696561960345909424	139	261.0	109	148	93.9189224243164	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms07249	true	-8793815753716931040	169	243	831	1202	1485	300	زي-د العمي- قال شهدت جنازة سليمان بن عبد الملك فسمعت كاتبه يقول و --------ما سالم عما قليل بسالم ولو كثرت احراسه وكتاءبه و من يك ذا باب شديد وحاجب فعما قليل يهجر الباب حاجبه و يصبح بعد الحجب للناس موبقا رهينة بيت لم تستر جوانبه فما كان الا الدفن حتي تفرقت الي غيره اجناده ومواكبه و اصبح مسرورا به كل كاشح واسلمه احبابه واقاربه فنفسك فاكسبها السعادة جاهدا فكل امرء رهن بما هو كاسبه	7249	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0957	false	-5914222926529456993	220	274	1122	1401	1539	300	زياد الاعجم قال حضرت جنازة هشام-- بن عبد الملك فسمعت ابا عبد الاعلي ينشد وما سالم عما قليل بسالم وان كثرت احراسه ومواكبه وان كان ذا باب شديد وحاجب فعما قليل يهجر الباب حاجبه و-يصبح بعد الحجب للناس مفردا رهينة بيت لم تستر جوان---------------------------------------------------------------------------------------------------به فنفسك فاكسبها السعادة جاهدا فكل امرء رهن بما هو كاسبه	957	7696561960345909424	234	411.5	185	381	61.41732406616211	41	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms07343	true	4166597965604800146	105	204	542	1046	1520	300	زيد بن علي بن عبد الله ابو القاسم-------- ال---------------------------------------------------------------------------------------فسوي الفارسي النحوي اللغوي سكن دمشق مدة--------------------------------------------------------------------------------- واقرا بها النحو واللغة واملي بها شرح --ايضاح ----------ابي علي الفارسي و شرح الحماسة وحدث عن ابي الحسن بن ابي الحديد الدمشقي وسمع منه جدي القاضي ابو المفضل وعمر بن ابي الحسن الدهستاني وابو الحسن بن طاهر النحوي انبانا ابو الفرج غيث بن علي انشدنا ابو الحسين علي بن طاهر الاديب بمقري من عمل دمشق قال انشدني زيد بن علي لابز----------------------------------------------------------------------------------ون الفارسي الزم جفا-ك لي ولو فيه الضنا وارفع حديث البين عن ما بيننا فسموم هجرك في هواجره الاذي ونسيم وصلك في اصاءله المني	7343	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0956	false	-9119666368066044155	60	161	308	842	1569	300	زيد بن علي بن عبد الله ابو القاسم الفارسي الفسوي كان علامة فاضلا نحويا لغويا مشاركا في عدة علوم اخذ النحو عن ابي الحسين ابن اخت ابي علي الفارسي وروي عنه الايضاح لخاله وقرا علي الشريف ابي البركات عمر بن ابراهيم الكوفي واخذ الحديث عن ابي ذر الهروي وغيره واقر----ا العربية بحلب ودمشق وله شرح الايضاح في النحو لابي علي الفارسي وشر-ح الحماسة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لابي تمام وغير ذلك مات بطرابلس في ذي الحجة سنة سبع وستين واربعماءة ومما انشده لاربون الفارسي الزم جفاءك لي ولو فيه الضنا وارفع حديث البين ع--ما بيننا فسموم هجرك في هواجره الاذي ونسيم وصلك في اصاءله المني	956	7696561960345909424	218	184.5	172	775	28.129032135009766	34	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms07462	true	-5588638144112444371	88	226	429	1131	1520	300	زياد الاعجم---- حضرت جنازة هشام------------- فسمعت ابا عبد الاعلي ينشد وما سالم عما قليل بسالم وان كثرت احراسه ومواكبه وان كان ذا باب شديد وحاجب فعما قليل يهجر الباب حاجبه ويصبح بعد الحجب للناس مفردا رهينة بيت لم يستر جوانبه فنفسك فاكسبها السعادة جاهدا فكل امرء رهن بما هو كاسبه رواها غير ابن الاعرابي قال قال ابو زيد الاعمي وفدت الي هشام فذكر هذه الابيات وقال سمعت ابن عبد الاعلي وهو الصواب اخبرنا ابو الحسن بن قبيس انا ابو الحسن بن ابي الحديد انا جدي انا ابو محمد بن زيد بن الحسن بن عليل نا مسعود بن بشر انشدنا الاصمعي وما سالم عما قليل بسالم ولو كثرت احراسه وكتاءبه ومن يك ذا باب شديد وحاجب فعما قليل يهجر الباب حاجبه وما كان الا الدفن حتي تفرقت الي غيره افراسه ومواكبه واصبح مسرورا به كل كاشح واسلمه احبابه وحبايبه	7462	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0957	false	-5914222926529456993	220	292	1122	1499	1539	300	زياد الاعجم قال حضرت جنازة هشام بن عبد الملك فسمعت ابا عبد الاعلي ينشد وما سالم عما قليل بسالم وان كثرت احراسه ومواكبه وان كان ذا باب شديد وحاجب فعما قليل يهجر الباب حاجبه ويصبح بعد الحجب للناس مفردا رهينة بيت لم تستر جوانبه فنفسك فاكسبها السعادة جاهدا فكل امرء رهن بما هو كاسب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وما كان الا الدفن حتي تفرقت الي غيره افراسه ومراكبه واصبح مسرورا به كل كاشح واسلمه اصحابه وحباءبه	957	7696561960345909424	355	684.5	287	719	49.37413024902344	61	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms07791	true	2916241589247525457	1	73	5	346	1448	300	ابا خالد اعني سعيد بن خالد اخا العرف لا اعني ابن بنت سعيد ولكنما اعني ابن عاءشة الذي ابو ابو-يه خالد بن اسيد عقيد الندي ما عاش يرضا به الندي فان مات لم يرض الندي بعقيد دعوه دعوه انكم قد رقدتم وما هو عن احسانكم برقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د قتلت رجالا هكذا في بيوتهم من الغم لما يقتلوا بحدي----------------------------------------------------د فقل لبغاة العرف قد مات خالد ومات الندي الا فضول سعيد فل--ما بلغ سعيد بن خالد	7791	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1984	false	6378246084967862606	158	289	811	1465	1514	300	ابا خالد اعني سعيد بن خالد اخا العرف لا اعني ابن بنت سعيد ولكنني اعني ابن عاءشة الذي ابو ابو يه خالد بن اسيد عقيد الندي ما عاش يرضي به الندي فان مات لم يرض الندي بعقيد دعوه دعوه انكم قد رقدتم وما هو عن احسابكم برقود فدي للكريم العبشمي ابن خالد بني ومالي طارفي وتليدي علي وجهه تلقي الايامن باسمه وكان جواري طيره بسعود ابان وما استغني عن الثدي خيره ابان بن في المهد قبل قعود تري الجند والحجاب يغشون بابه بحاجاتهم من سيد ومسود فيعطي ولا يعطي ويغشي ويجتدي وما بابه للمجتدي بسديد قتلت اناسا هكذا في جلودهم من الغيظ لم تقتلهم بحديد يعيشون ما عاشوا بغيظ وان تحن مناياهم يوما تحن بحقود فقل لبغاة العرف قد مات خالد ومات الندي الا فضول سعيد المءمل ب-ن اميل بن اسيد	1984	7696561960345909424	313	568.5	242	655	47.786258697509766	57	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms08073	true	2673317403253378189	152	215	718	977	1424	300	بن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ بن محمد ابن منقذ بن نصر بن هاشم بن بندار بن زياد ابن زعيب بن------ بن عمرو بن الحارث بن عمرو --------بن ابي مالك ابن مالك بن عوف بن كنانة بن عوف بن عذرة بن زيد اللات ابن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب ابن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة	8073	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0420	false	-4886717669261309299	22	86	107	365	1506	300	بن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ بن محمد -بن منقذ بن نصر بن هاشم بن سو-ار بن زياد -بن زغيب بن مكحول بن عمرو بن الحارث بن عامر بن مالك بن اب---------ي مالك بن عوف بن كنانة بن بكر بن عذرة بن زيد اللات -بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن ثعلب -بن حلوان بن عمر-و بن الحاف بن قضاعة	420	7696561960345909424	231	405.5	170	273	84.61538696289062	48	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms08868	true	-2066605995496724443	26	132	133	649	1457	300	صالح بن جعفر بن عبد الوهاب بن احمد بن جعفر ابن احمد بن محمد بن علي بن صالح بن علي ابن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب ابو طاهر الهاشمي الصالحي الحلبي القاضي سمع بدمشق ابا بكر احمد بن عبد الله بن ابي دجانة البصري وابا هاشم عبد الجبار بن عبد الصمد السلمي وابا سليمان بن زبر العبدي وابا علي محمد بن محمد بن ادم ومحمد بن احمد الطاءي وابا الحسين احمد بن محمد بن يعقوب البغدادي نزيل دمشق وابا عبد الله -----------------------------------------------------------بن خالويه النحوي وصنف كتابا في الحنين الي الاوطان روي فيه عن شيوخه هءلاء وغيرهم روي عنه ابو الفتح احمد بن علي المداءني	8868	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1017	false	2668289073726677293	139	194	717	982	1515	300	صالح بن جعفر بن عبد الوهاب بن احمد بن جعفر -بن احمد بن محمد بن علي بن صالح بن علي -بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب--------- الهاشمي الصالحي الحلبي القاضي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو طاهر احد اعيان اهل حلب المشهورين بالادب والدين روي عن ابن خالويه وتادب به واخذ------------------------------------------------------------ عنه ابو الفتح احمد بن علي المداءني	1017	7696561960345909424	193	194.0	151	575	33.565216064453125	38	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms09402	true	7137865168602555885	266	298	1329	1458	1464	300	بن حكيم بن الحكم بن نفر بن قيس بن جحدر ابن ثعلبة بن عبد بن رضا بن مالك بن امان بن عمرو ابن ربيعة بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث	9402	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0545	false	-2099049928058300820	231	262	1135	1259	1459	300	بن حكيم بن الحكم بن نفر بن قيس بن جحدر بن- ثعلبة بن عبد--- رضا بن مالك بن امان بن عمرو -بن ربيعة بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث	545	7696561960345909424	122	232.0	91	129	94.57364654541016	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms09403	true	9169829922806372076	89	115	436	540	1416	300	قيس بن جحدر بن ثعلبة بن عبد رضي بن مالك بن امان بن عمرو بن ربيعة بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء	9403	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0545	false	-2099049928058300820	238	264	1162	1266	1459	300	قيس بن جحدر بن ثعلبة بن عبد رضا بن مالك بن امان بن عمرو بن ربيعة بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث ابي طء	545	7696561960345909424	98	190.0	73	104	94.23076629638672	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms09588	true	-5506670071175436826	26	117	122	575	1472	300	ان ابنته قالت له يا ابت ما اشد الحر في يوم ش-----ديد الحر فقال لها اذا كانت الصقعاء من فوقك والرمضاء من تحتك فقالت انما ا------------------ريد ان الحر شديد قال ف---------------------------------------------------------------------------------------------------قولي-------- ما اشد الحر والصقعاء ال-شمس ويروي ان ابا الاسود لقي ابن صديق له فقا--------------ل له----------- ما فعل ابوك قال اخذته الحمي ففضخته فضخا وطبخته طبخا ورضخته رضخا فتركته فرخا قال ابو الاسود فما فعلت امراته التي كانت تزاره وتماره وتشار-------ه وتضاره ف-------------قال طلقها وتزوج- غيرها فحظيت عنده وبطيت و------------رضيت -قال ابو الاسود فما معني بطيت قال--------------- حرف من اللغة لم	9588	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1030	false	-643260739605399075	182	287	893	1426	1484	300	ان ابنته اخذت---------------------- في يوم قاءظ شديد الحر ---------------------------------------------------فقالت يا ابت ما اشد الحر وهي تريد التعجب فقال القيظ وما نحن فيه يا بنية جوابا عن كلامها لانه استفهام عنده فتحيرت ابنته منه فعلم انها ارادت التعجب فقال قولي يا بنية ما اشد الحر فعمل باب التعجب و----كان ابو الاسود غاية في الفصاحة جلس اليه غلام فقال له ابو الاسود ما فعل ابوك قال اخذته الحمي ففضخته فضخا وطبخته طبخا وفتخته فتخا فتركته فرخا قال -----------فما فعلت امراته التي كانت --------------تشاره وتهاره وتضاره وتجاره وتزاره قال طلقها فتزوجت غيره ف------------------رضيت وحظيت وبضيت فقال ابو الاسود وما----- بضيت يا بني فقال الغلام حرف من اللغة لم	1030	7696561960345909424	261	329.0	203	658	39.665653228759766	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms09591	true	3983301722879844110	185	224	899	1089	1481	300	بن ابي اسحاق قال ووضع عيسي بن عمر في النحو كتابين--------- سمي احدهما الجامع والاخر المكمل فقال الخليل بن احمد بطل النحو جميعا كله غير ما احدث عيسي بن عمر ذاك اكمال وهذا جامع فهما للناس شمس وقمر قال	9591	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1544	false	2148658851812462515	199	238	996	1186	1492	300	عن ابي عبيدة قال ووضع عيسي بن عمر--------- كتابين في النحو سمي احدهما الجامع والاخر المكمل فقال الخليل بن احمد بطل النحو جميعا كله غير ما احدث عيسي بن عمر ذاك اكمال وهذا جامع فهما للناس شمس وقمر قال	1544	7696561960345909424	175	326.0	138	199	87.939697265625	34	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms09594	true	-6913357884711770565	67	131	321	651	1474	300	الاصمعي قال كان ابو الاسود يكثر الركوب فقيل--- يا ابا الاسود لو قعدت في منزلك كان اودع لبدنك واروح فقال ابو الاسود صدقت- ولكن الركوب اتفرج فيه واس-مع من الخبر ما لا اسمعه في منزلي واستنشق الريح فترجع الي نفسي والاقي الاخوان ولو جلست في منزلي اغتم بي اهلي واستانس بي الصبي واجترات علي الخادم وكلمني من اهلي من يهاب ان يكلمني اخبرنا ابو ---	9594	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1034	false	-7875932597301584003	97	163	506	844	1505	300	الاصمعي قال كان ابو الاسود يكثر الركوب فقيل له يا ابا الاسود لو قعدت في منزلك كان اودع لبدنك واروح فقال ابو الاسود صدقتم ولكن الركوب اتفرج فيه واستمع من الخبر ما لا اسمعه في منزلي واستنشق الريح فترجع الي نفسي والاقي الاخوان ولو جلست في منزلي اغتم بي اهلي واستانس بي الصبي واجترات علي الخادم وكلمني من اهلي من يهاب ان يكلمني وقيل اصاب ابا	1034	7696561960345909424	322	620.0	260	338	95.26627349853516	59	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms09599	true	-1014847599630606968	61	147	292	733	1491	300	فقال ابو الاسود اصلح الله الامير انها مطلقة ومن اكثر كلاما من مطلقة فقال لها معاوية اذا كان الرواح فاحضري حتي افصل بينك وبينه فلما كان الرواح جاءت وقد احتضنت ابنها فلما راها ابو الاسود قام اليها لينتزع ابنه منها فقال له معاوية مه يا ابا الاسود ولا تعجل علي المراة ان تنطق بحجتها فقال يا امير المءمنين انا احق با-بني منها------------------------------ حملته قبل ان تحمله ووضعته قبل ان تضعه وانا الاب والي ينسب فقالت -صدق حمله خفا وحملته ثقلا ووضعه شهوة ووضعته كرها لم احمله	9599	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1032	false	-3017573900113313066	174	207	861	1032	1500	300	فقال ابو الاسود اصلح الله الامير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا احق بالولد منها فقال زياد ولم فقال ابو الاسود حملته قبل ان تحمله ووضعته قبل ان تضعه ---------------------قالت اصلح الله الامير ----------وضعه شهوة ووضعته كرها--- وحمله	1032	7696561960345909424	125	173.0	99	473	26.427061080932617	19	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms09601	true	-7776180964043618077	185	219	899	1082	1461	300	وما طلب المعيشة بالتمني ولكن دل- دلوك في الدلاء تجء بملءها طورا وطورا تجء بحماءة وقليل ماء ولا تقعد علي كسل ت--مني تحيل علي المقادر والقضاء فان مقادر الرحمن تجري بارزاق العباد من السماء	9601	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1033	false	-4026447807076439599	145	179	738	923	1545	300	وما طلب المعيشة بالتمني ولكن الق دلوك في الدلاء تجء بملءها طورا وطورا تجء بحما-ة وقليل ماء ولا تقعد علي كسل التمني تحيل علي المقادر والقضاء فان مقادر الرحمن تجري بارزاق الرجال من السماء	1033	7696561960345909424	177	336.5	143	186	95.16129302978516	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms09605	true	8850655288634406986	1	44	4	213	1464	300	وذخر لا نفاذ له نعم القرين اذا ما صاحب-- صحبا قد يجمع المرء مالا ثم يحرمه عما قليل فيلقي الذل والحربا وجامع العلم مغبوط به ابدا ولا تحاذر منه الفوت والسلبا يا جامع العلم نعم الذخر تجمعه لا تعدلن به درا ولا ذهبا	9605	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1035	false	2705857679322613911	114	157	555	765	1480	300	وكنز لا نفاد له نعم القرين ونعم الخدن ان صحبا قد يجمع المال شخص- ثم يحرمه عما قليل فيلقي الذل والحربا وجامع العلم مغبوط به ابدا فلا يحاذر فيه الفوت والسلبا يا جامع العلم نعم الذخر تجمعه لا تعدلن به درا ولا ذهبا	1035	7696561960345909424	185	336.5	144	211	87.67772674560547	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms09618	true	-5426616176056644928	97	142	446	664	1427	300	ابي الحسين -بن فارس النحوي في الاشتقاق وعليه خطه فقرات فيه قال لي علي بن ابراهيم القطان عاصم بن ابي النجود من اي شء اخذ فقلت لا ادري فقال من قال النجود بفتح النون فهي الاتان ومن قال النجود ب--ضم النون فجمع نجد وهو الطريق	9618	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1036	false	6058798267844202103	16	54	74	252	1466	300	ابو الحسين ابن فارس ---------------------------------------قال لي علي بن ابراهيم القطان عاصم بن ابي النجود من اي شء اخذ -قلت لا ادري فقال من قال النجود بفتح النون فهي الاتان ومن قال النجود بالضم فهو ---جمع نجد وهو الطريق	1036	7696561960345909424	170	301.5	133	221	76.92308044433594	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms09619	true	9010491609009223013	56	99	276	502	1440	300	الحسن بن داود بن الحسن القرشي المعروف بالنقار بالكوفة القران من اوله الي اخره وعلي ابي بكر محمد بن الحسن النقاش ببغداد قالوا جميعا قرانا علي ابي محمد القاسم بن احمد بن يزيد -الخياط التميمي وقرا القاسم علي ------------ابي جعفر محمد بن حبيب	9619	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0638	false	4181157081572085307	266	300	1367	1548	1548	300	الحسن بن داود بن الحسن القرشي المعروف بالنقاد المقرء يكني ابا علي اموي كوفي قرا علي ---------------------------------------------------------ابي محمد القاسم بن احمد المعروف بالخياط التميمي المعروف بابن القملي ايضا عن ابي جعفر محمد بن حبيب-	638	7696561960345909424	107	173.0	87	239	44.769874572753906	17	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms09675	true	8750974246081145845	178	234	872	1147	1487	300	الخليل سالزم نفسي الفصح عن كل مذنب وان كثرت منه ع-لي الجراءم وما الناس الا واحد من ثلاثة شريف ومشروف ومثلي مقاوم فاما الذي فوقي فاعرف فضله واتبع فيه الحق والحق لازم واما الذي مثلي فان زال او هفا تفضلت ان الفضل بالعز حازم واما الذي دوني فان قال صنت عن اجابته عرضي وان لام لاءم	9675	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0912	false	746472964723027838	106	162	559	829	1532	300	الحلم- سالزم نفسي الصفح عن كل مجرم وان كثرت منهم الي الجراءم فما انا-- الا واحد من ثلاثة شريف ومشروف ومثل- مقاوم فاما الذي فوقي فاعرف قدره واتبع فيه الحق والحق قاءم واما الذي مثلي فان ز-ل او هفا تفضلت ان الفضل -للحر لازم واما الذي دوني فان قال صنت عن اجابته نفسي وان لام لاءم	912	7696561960345909424	245	440.0	190	276	88.76811218261719	43	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms09770	true	5593694636076758646	201	224	954	1078	1420	300	ولي ابن هبيرة الشعبي القضاء وكلفه ان يسمر معه بالليل فقال له الشعبي لا استطيع هذا افردني باحد الامرين لا استطيع القضاء وسمر	9770	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1037	false	-6594680703643635356	138	159	681	795	1502	300	ولي ابن هبيرة الشعبي القضاء وكلفه ان يسمر معه------- فقال الش---عبي لا استطيع هذا افردني باحد الامرين لا استطيع القضاء وسمر	1037	7696561960345909424	111	214.0	90	124	89.51612854003906	20	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms09771	true	-4931411700039875559	100	226	472	1100	1452	300	عامر بن مسلم قال اني لجالس في مسجد الكوفة -معنا هذيل الاشجعي والشعبي جالس في مجلس القضاء اذ مرت بنا ام جعفر بنت عيسي بن جراد وكانت امراة حسنة وعليها كساء خز اسود في مجلس القضاء في خصومه لها فذهبت اليه ثم رجعت فقال لها هذيل ما صنعت فقالت سالني البينة ومن يسال البينة فقد افلح فقال هذيل -----دواة وقرطاس فكتب الي الشعبي--------------------------------- فتن الشعبي لما رفع الطرف اليها فتنته ببنان كيف لو راي معصميها ومشت مشيا رويدا ثم هزت منكبيها بنت عيسي بن جراد دفع الملك اليها وقضي جورا علي الخص-م ولم يقض عليها وقال للخصم ان قدم-ها واحضر شاهديها كيف لو ابصر منها نحرها او ساعديها لسعي حتي تراه ساجدا بين يديها فلما -فض الشعبي الكتاب ق-ال ارغم الله انفه ما قضينا الا ب--حق	9771	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1037	false	-6594680703643635356	160	285	803	1430	1502	300	عامر بن مسلم قال اني لجالس في مسجد الكوفة ومعنا هذيل الاشعبي والشعبي جالس في مجلس القضاء اذ مرت بنا ام جعفر بنت عيسي بن جراد وكانت امراة حسنة وعليها كساء خز ا----لي مجلس القضاء في خصومة لها فذهبت اليه ثم رجعت فقال لها هذيل ما صنعت فقالت سالني البينة ومن يسال البينة فقد فلج --قال هذيل علي بدواة وقرطاس وكتب الي الشعبي بنت عيسي بن جراد ظلم الخصم لديها فتن الشعبي لما رفع الطرف اليها فتنته بحديث وبياض----ي معصميها ومشت مشيا رويدا ثم هزت كتفيه----------------------------------ا وقضي جورا علي الخص م ولم يقض عليها ق-ال لل-جلواز قدم ها واحضر شاهديها كيف لو ابصر منها نحرها او ساعديها لسعي حتي تراه ساجدا بين يديها فلما قرا الشعبي الابيات قال ارغم الله انفه ما قضينا الا بالحق	1037	7696561960345909424	546	981.5	433	673	81.1292724609375	95	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms09772	true	-7625746916326502753	0	38	0	197	1523	300	ظلم الخصم لديها فتن الشعبي لما رفع الطرف اليها فتنته بحديث وبياض- معصميها ف------------------------------قضي جورا علي الخص-م ولم يقضي عليها قال يحيي وزادني الوليد بن مسبح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الشعبي قال ان كنت كاذبا فاعمي الله بصرك قال فعمي الرجل	9772	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1037	false	-6594680703643635356	227	298	1132	1494	1502	300	ظلم الخصم لديها فتن الشعبي لما رفع الطرف اليها فتنته بحديث وبياضي معصميها ومشت مشيا رويدا ثم هزت كتفيها وقضي جورا علي الخص م ولم يقض- عليها قال للجلواز قدم ها واحضر شاهديها كيف لو ابصر منها نحرها او ساعديها لسعي حتي تراه ساجدا بين يديها فلما قرا الشعبي الابيات قال ارغم الله انفه ما قضينا الا بالحق وفي رواية ان الشعبي قال ان كنت كاذبا فاعمي الله بصرك---- فعمي الرجل	1037	7696561960345909424	167	280.0	133	367	45.504085540771484	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms09773	true	1363403909468420827	109	152	531	772	1446	300	فتن الشعبي لما رفع الطرف اليها لفتاة حين قامت رفعت ماكمتيها فتنته لقوام وب-خطي حاجبيها وبنان كالمداري وسواد مقلت------------------------------------يها قال للجوارقدم---ها واحضر شاهديها فقضي جورا علينا ثم لم يقض عليها كيف لو ابصر منها نحرها او ساعديها لصبي حتي تراه ساجدا بين يديها	9773	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1037	false	-6594680703643635356	230	273	1148	1368	1502	300	فتن الشعبي لما رفع الطرف الي-----------------------------ها فتنته بحديث وبياضي معصميها ومشت مشيا رويدا ثم هزت كتفيها وقضي جورا علي الخص م ولم يقض عليها قال للجلواز قدم ها واحضر شاهد--------------------------------يها كيف لو ابصر منها نحرها او ساعديها لسعي حتي تراه ساجدا بين يديها	1037	7696561960345909424	138	203.5	110	281	49.110321044921875	20	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms09779	true	-3093937737543590848	21	49	98	237	1404	300	الشعبي قال كنت مع قتيبة بن مسلم بخراسان علي ماءدته فقال لي يا شعبي من اي شراب-------- اسقيتنا قلت اهونه موجودا واعزه مفقودا -قال يا غلام اسقه الماء	9779	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1039	false	2414208169353029994	69	98	327	469	1484	300	الشعبي---- كنت مع قتيبة بن مسلم بخراسان علي ماءدته فقال لي يا شعبي من اي شراب تريد ان اسقيك-- قلت اهونه موجودا واعزه مفقودا فقال يا غلام اسقه الماء	1039	7696561960345909424	132	237.5	105	148	89.1891860961914	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms09781	true	7657554195551536663	189	256	893	1211	1429	300	قال لي الشعبي امضي بنا -------------حتي نفر من اصحاب الحديث قال فمضينا حتي اتينا الجبانة قال فكوم كومة---------- ثم اتكا عليها فمر بنا شيخ من اهل الحيرة عبادي فقال له الشعبي يا عبادي ما صن-عتك قال--- رفاء قال عندنا دن مكسور ترفوه لنا قال ان هيءت لي سلوكا من رمل رفيت لك دنك قال فضحك الشعبي حتي استلقي ثم قال هذا احب الينا من مجالسة اصحاب الحديث	9781	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1039	false	2414208169353029994	98	168	469	807	1484	300	قال--- الشعبي لبعض اصحابه يوما تعال حتي نفر من اصحاب الحديث قال فمضينا حتي اتينا الجبانة قال فلزم كوما من التراب ثم اتكا عليها فمر بنا شيخ من اهل الحيرة عبادي فقال له الشعبي يا عبادي ما صناعتك قال له رفاء قال عندنا دن مكسور ترفوه لنا قال ان هيات لي سلوكا من رمل رفيت لك ذلك---- فضحك الشعبي حتي استلقي ثم قال هذا احب الينا من مجالسة اصحاب الحديث	1039	7696561960345909424	297	539.0	233	345	86.08695983886719	56	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms10214	true	-802727370719743515	161	230	788	1154	1513	300	عمها او خالها واذا الملوك تسايروا في بلدة كانوا كواكبها وكنت هلالها ان المكارم لم تزل معقولة حتي حللت براحتيك عقالها قال فبعث اليه------- بدينارين فقال ربيعة للذي حملها هل لك في رد الرقعة الي لاصلح منها شيءا ثم يرها في مكانها ولك الديناران قال نعم فرد الرقعة اليه فوقع علي ظهرها مدحتك مدحة السيف المحلي لتجري في الجياد فما جريت فهبها مدحة ذهبت ضياعا كذبت عليك فيها وافتريت	10214	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0935	false	-4901293680794276012	0	43	0	242	1571	300	عمها او خالها واذا الملوك تسايروا في بلدة كانوا كواكبها وكنت هلالها ان المكارم لم تزل معقولة حتي حللت براحتيك عقالها---- فبعث اليه العباس بدينارين فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مدحتك مدحة السيف المحلي لتجري في الكرام كما جريت فهبها مدحة ذهبت ضياعا كذبت عليك فيها وافتريت	935	7696561960345909424	231	431.5	189	373	61.930294036865234	39	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms10268	true	-1376852443226923374	182	228	915	1144	1509	300	عبد الله بن احمد بن جعفر بن خذيان بن حامس ابو محمد الفرغاني الامير القاءد الجندي صاحب ابي جعفر الطبري------------------------------------ روي عن ابي جعفر الطبري وعلي بن الحسن بن سليمان والف كتاب التاريخ الذي ذيل به تاريخ الطبري وقدم دمشق فحدث بها وروي عنه------ من اهلها	10268	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1048	false	-2694034683124405995	183	226	1003	1222	1608	300	عبد الله بن احمد بن جعفر بن خذيان بن حامس ابو محمد الفرغاني الامير القاءد------- صاحب ابي جعفر الطبري مات بمصر سنة اثنتين وستين وثلاثماءة روي عن ابي جعفر الطبري وذيل علي--------------------------------------------- تاريخ الطبري وقدم دمشق وحدث بها وروي عنه جماعة من اهلها	1048	7696561960345909424	170	272.5	134	271	62.730628967285156	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms10726	true	-484298596325756166	92	282	455	1419	1502	300	كنت صادقا فاقرا ايات من القران فقال شهدت بان وعد الله حق وان النار مثوي الكافرينا وان العرش فوق الماء طاف وفوق العرش رب العالمينا وتحمله ملاءكة شداد ملاءكة الاله مقربينا فقالت له اما اذ قرات القران فاني قد عرفت انه مكذوب عليك قال فافتقدته ذات ليلة فلم تجده علي فراشها فحبست نفسها فلم تزل تطلبه حتي قدرت عليه في ناحية الدار فقالت الان صدقت فيما بلغني فجحدها فقالت اقرا الايات من القران ان كنت صادقا فانك ان كنت جنبا لم تقرا فقال وفينا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الصبح ساطع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالكافرين المضاجع اتي ب-----------------------------------------------الهدي بعد العمي فقلوبنا له موقنات ان ما قال واقع واعلم علما ليس بالظن انني الي الله محشور هناك وراجع---- فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فاستضحك حتي رد يده علي فيه وقال هذا لعمري---- من معاريض الكلام يغفر الله لك يا ابن رواحة ان خياركم خيركم لنساءكم فاخبرني ما الذي ردت عليك حيث قلت ما قلت قال قالت لي الله بيني وبينك اما اذا قرات القران فاني اتهم ظن-ي واصدقك ف---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد وجدتها ذات فقه في الدين	10726	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1006	false	6003951542843683753	7	114	38	568	1534	300	كنت صادقا فاقرا ايات من القر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان فانشات اقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وفينا رسول الله يتلو كتابه كما لاح- معروف من الصبح ساطع تراه يجافي جنبه عن فراشه اذا وطء---ت بالمشركين المضاجع اغر وهوب ماجد متكرم رحيم حليم واضح اللون ناصع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع واعلم علما ليس بالظن انني الي الله محشور هناك وراجع قال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------حتي رد يده علي فيه ثم قال-- لعمري هذا من معاريض الكلام -فما قالت لك -----------------------------------------------------------------------------قال قالت---------------- لي اما اذ- قرات القران فاني اتهم بصري واصدق كتاب الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد وجدتها ذات فقه في الدين	1006	7696561960345909424	415	687.5	325	1029	40.33041763305664	71	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms11075	true	-5940051051421687202	224	300	1091	1495	1495	300	يا ابن الذي دان له المشرقان طرا وقد دان له المغربان ان الثمانين وبلغتها قد احوجت سمعي الي ترجمان و-بدلتني بالشطاط انحنا وكنت كالصعدة تحت السنان وبدلتني من زماع الفتي وهمتي هم الجبان الهدان وقاربت من- خطا لم تكن مقاربات وثنت من عنان واسبلت بيني وبين الوري عنانة من غير نسج العنان ولم يدع في لمستمتع الا لساني ويحميني لسان ادعو به الله واثني به علي الامير المصعبي الهج------------------------------------------------ان فقرباني بابي انتما من وطني قبل اصفرار-	11075	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1543	false	240323519820770282	29	112	145	599	1516	300	يا ابن الذي دان له المشرقان والبس الامن به المغربان ان الثمانين وبلغتها قد احوجت سمعي الي ترجمان وابدلتني بالشطاط انحنا وكنت كالصعدة تحت السنان وعوضتني من زماع الفتي وهمتي هم الهجان الهدان وقاربت مني خطي لم تكن مقاربات وثنت من عنان وانشات بيني وبين الوري عنانة من غير نسج العنان ولم تدع في لمستمتع الا لساني وبحسب-ي لسان ادعو به الله واثني به علي الامير المصعبي الهجان وهمت بالاوطان وجدا بها وبالغواني اين مني الغوان فقرباني بابي انتما من وطني قبل اصفرار	1543	7696561960345909424	379	708.0	306	455	83.29669952392578	62	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms11076	true	-4596583995676069225	262	300	1272	1462	1462	300	فقلت افي كل عام غربة ونزوح اما للنوي من ونية فتريح لقد طلح البين المشت ركاءبي فهل ارين البين وهو طليح وارقني بالري نوح حمامة فنحت وذو الشجو الحزين ينوح علي انها ناحت ولم تذر دمعة ونحن واسراب-	11076	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1542	false	-2253717252411238688	206	244	993	1183	1471	300	يقول افي كل عام غربة ونزوح اما للنوي من ونية فتريح لقد طلح البين المشت ركاءبي فهل ارين البين وهو طليح وارقني بالري نوح حمامة فنحت وذو البث الغريب- ينوح علي انها ناحت ولم تذر دمعة ونحت واسراب	1542	7696561960345909424	176	341.0	140	191	92.14659881591797	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms11077	true	-2713509626254154948	214	275	1051	1362	1476	300	افي كل عام غربة ونزوح اما للنوي من ونية فتريح لقد طلح البين المشت ركاءبي فهل ارين البين وهو طليح وذكرني بالري نوح حمامة فنحت وذو الشجو الحزين ينوح علي انها ناحت ولم تذر دمعة ونحن واسراب الدموع سفوح وناحت وفرخاها بحيث تراهما ومن دون افراخي مهامة في-------------------------------------------------ح عسي جود عبد الله ان يعكس النوي فتلفي عصا التطواف وهي طريح قال	11077	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1542	false	-2253717252411238688	207	278	998	1357	1471	300	افي كل عام غربة ونزوح اما للنوي من ونية فتريح لقد طلح البين المشت ركاءبي فهل ارين البين وهو طليح وارقني بالري نوح حمامة فنحت وذو البث الغريب- ينوح علي انها ناحت ولم تذر دمعة ونحت واسراب الدموع سفوح وناحت وفرخاها بحيث تراهما ومن دون افراخي مهامه فيح الا يا حمام الايك الفك حاضر وغصنك مياد ففيم تنوح عسي جود عبد الله ان يعكس النوي فتلقي عصا التطواف وهي طريح فان	1542	7696561960345909424	293	567.0	233	360	81.38888549804688	53	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms11475	true	-7610436880899624292	177	246	848	1170	1419	300	ابو بكر -بن عياش عن عاصم عن زر عن عبد الله قال ان الله------- نظر في قلوب العباد بعد- قلب محمد فوج------------------------------------------------------------------------------------------------د قلوب اصحابه خير --قلوب العباد بعد قلبه فجعلهم وزراء نبيه------------------- يقاتلون علي دينه فما راه المءمنون حسنا فهو عند الله حسن وما راه المءمنون سيءا فهو عند الله شء قال ابن ع--------ياش وانا اقول انهم قد راوا ان يولوا ابا بكر بعد النبي صلي الله عليه وسلم	11475	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0555	false	-2597084836052233798	203	294	1003	1440	1473	300	ابي بكر ابن عياش عن ذ--------ر عن عبد الله قال ان الله عز وجل نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد صلي الله عليه وسلم خير قلوب العباد فاصطفاه لنفسه وابتعثه برسالته ثم نظر في قلوب العباد بعد قلبه فوجد قلوب اصحابه خير القلوب------- بعد قلبه فجعلهم وزراء نبيه صلي الله عليه وسلم يقاتلون عن- دينه فما راه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن وما راه المسلمون سيءا فهو عند الله سء قال ابو بكر ابن عياش وانا اقول انهم--- راوا ان يولوا ابا بكر بعد النبي صلي الله عليه وسلم	555	7696561960345909424	285	494.5	220	456	62.5	51	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms11476	true	-1740409226686455631	0	80	0	392	1418	300	عاصم عن زر عن عبد الله قال ان الله------- نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد -------------------خير قلوب العباد فاصطفان لنفسه وابتعثه برسالته ثم نظر في قلوب العباد بع----------د قلوب الصحابة خبر --قلوب العباد بعد قلبه فجعلهم وزراء نبيه عليه السلا--------م يقاتلون علي دينه فما راي المسلمون حسنا فهو عند الله حسن وما راها المسلمون سيءا فهو عند الله شء قال ابو بكر -بن عياش وانا اقول انهم قد راوا ان يولوا ابا بكر بعد النبي صلي الله عليه وسلم	11476	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0555	false	-2597084836052233798	206	294	1015	1440	1473	300	عياش عن ذر عن عبد الله قال ان الله عز وجل نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد صلي الله عليه وسلم خير قلوب العباد فاصطفاه لنفسه وابتعثه برسالته ثم نظر في قلوب العباد بعد قلبه فوجد قلوب ا-صحابه خير القلوب------- بعد قلبه فجعلهم وزراء نبيه صلي- الله عليه وسلم يقاتلون عن- دينه فما راه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن وما راه- المسلمون سيءا فهو عند الله سء قال ابو بكر ابن عياش وانا اقول انهم--- راوا ان يولوا ابا بكر بعد النبي صلي الله عليه وسلم	555	7696561960345909424	364	633.0	286	439	82.91571807861328	62	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms11570	true	-359868448560932024	230	300	1142	1469	1469	300	زكريا -بن يحيي الطاءي قال سمعت ابا بكر -بن عياش يقول في مجلسه بالكنانة عند الطاق في القتانين اني اريد ان اتكلم اليوم بكلام لا يخالفني فيه احد الا هجرته ثلاثا قالوا قل يا ابا بكر قال ما ولد لاد------------م مولود بعد النبيين والمرسلين افضل من ابي بكر قا-------لوا صدقت يا ابا ابكر فقال له عاصم بن يوسف مولي فضل بن عياش يا ابا بكر ولا يوشع بن نون وصي-	11570	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0555	false	-2597084836052233798	56	109	296	552	1473	300	زكرياء بن يحيي الطاءي قال سمعت ابا بكر ابن عياش يقول---------------------------------------- اني اريد--- اتكلم اليوم بكلام لا يخالفني فيه احد الا هجرته ثلاثا قالوا قل يا ابا بكر قال ما ولد لادم عليه السلام مولود بعد النبيين والمرسلين افضل من ابي بكر الصديق قالوا صدقت يا ابا --------------------------------------------------بكر ولا يوشع بن نون وصي	555	7696561960345909424	231	417.0	183	349	66.1891098022461	45	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms11571	true	-2993325809638790757	2	82	9	378	1390	300	ولا يوشع بن نون وصي موسي-------------------------------- الا ان يكون كان نبيا ثم فسره ابو بكر فقال قال الله تبارك وتعالي كنتم خير امة اخرجت للناس--------- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل هذه الامة بعدي ابو بكر ح قال--------------- وسمعت ابا بكر- يقول لو اتاني ابو بكر وعمر وعلي-------------- في حاجة لبدات بحاجه علي قبل حاجة ابي بكر وعمر لقر-باه من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولان اخر من السماء الي الارض احب الي من ان اقدمه عليهما	11571	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0555	false	-2597084836052233798	104	188	532	925	1473	300	ولا يوشع بن نون وصي موسي عليه السلام قال ولا يوشع بن نون الا ان يكو----ن نبيا ثم فسره-------- فقال قال الله -------تعالي كنتم خير امة اخرجت للناس ال عمران وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير- هذه الامة----- ابو بكر-- قال زكرياء بن يحيي وسمعت ابن عياش يقول لو اتاني ابو بكر وعمر وعلي رضي الله عنهم في حاجة لبدات بحاجة علي قبل حاجة ابي بكر وعمر لقرابته --برسول الله------------------- ولان اخر من السماء الي الارض احب الي من ان اقدمه عليهما	555	7696561960345909424	311	498.0	242	441	70.52154541015625	58	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms11652	true	8658084049209441284	121	168	583	805	1433	300	عبد الله بن عطية بن عبد الله بن حبيب ابو محمد المفسر المقرء المعدل حدث عن ابي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عل----ي الحصاءري وابي علي محمد بن القاسم بن ابي نصر وابي -----طالب علي بن عبد الله بن العباس الحمصي وابي عبد الله محمد بن احمد الز---------------بيدي وابي طالب محمد بن	11652	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1080	false	3380132620884714853	190	252	888	1197	1445	300	عبد الله بن عطية بن عبد الله بن حبيب ابو محمد المفسر المقرء المعدل مات سنة ثلاث وثمانين وثلاثماءة قيل انه كان يحفظ خمسين الف بيت من الشعر للاستشهاد علي معاني القران وغيره وكان ثقة وقرا القران علي اب-------------------------------------------------ي الحسن الاخرم حدث عبد الله بن عطية قال حدثني ابو عبد الله محمد بن احمد الزبيدي قال سمعت ابي يقو--ل سمعت احمد بن	1080	7696561960345909424	130	186.0	100	360	36.11111068725586	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms11653	true	-1313855469554084231	133	224	671	1116	1506	300	عبد الله بن عطية بن عبد الله بن حبيب في مجلسه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثني ابو عبد الله محمد بن احمد الزبيدي قال سمعت ابي يقول سمعت احمد بن يحيي العبدي يقول سمعت فعان الدارع يقول الطلاق الثلاث له لازما ان لم يكن سمع ابا عبيدة معمر بن المثني يقول الطلاق الثلاث له لازم ان لم يكن سمع ابا محمد وابن العلاء يقول الطلاق الثلاث لازم له ان كانت العرر قالت احكم سمعته من نصر هذه الابيات نحن للمكاره بالعر امعلب-ا فلعل يوم- لا نري ما نكره ولربما اشتني الفتي فسما فستر فيه العيون	11653	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1080	false	3380132620884714853	190	300	888	1445	1445	300	عبد الله بن عطية بن عبد الله بن حبيب ابو محمد المفسر المقرء المعدل مات سنة ثلاث وثمانين وثلاثماءة قيل انه كان يحفظ خمسين الف بيت من الشعر للاستشهاد علي معاني القران وغيره وكان ثقة وقرا القران علي ابي الحسن الاخرم حدث عبد الله بن عطية قال حدثني ابو عبد الله محمد بن احمد الزبيدي قال سمعت ابي يقول سمعت احمد بن----- العبدي يقول سمعت قنان الذراع يقول الطلاق الثلاث له لازم- ان لم يكن سمع ابا عبيدة معمر بن المثني يقول الطلاق الثل--------------------------------------------------------------اث لازم له ان كانت العرب قالت احكم من---------- هذه الابيات ك-ن للمكاره بالعزا متلقيا فلعل يوما لا تري ما تكره ولربما استتر الفتي فتنا-فست- فيه العيون-	1080	7696561960345909424	334	572.0	263	639	52.269168853759766	58	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms11724	true	2185889139451105205	27	79	113	368	1433	300	السدي---- قال رايت نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو سعيد الخدري وابو هريرة وابن عمر زاد محمد بن العباس كانوا يرون انه ليس احد منهم علي الحال التي فارق عليها محمدا صلي الله عليه وسلم الا عبد الله بن عمر اخبرنا ابو القاسم الحسين -بن ال-حسن بن محمد	11724	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0537	false	8492211814007416899	11	54	48	257	1611	300	السدي انه قال رايت نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو سعيد الخدري وابو هريرة وابن عمر------------------- كانوا يرون انه ليس احد منهم علي الحال التي فارق عليها محمدا------------------- الا عبد الله بن عمر --------------اسماعيل بن عبد الرحمن بن احمد	537	7696561960345909424	194	325.0	153	261	74.32949829101562	36	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms12160	true	7115054153966927584	213	250	1033	1226	1480	300	للاحوص فانشدته قوله قالت وقلت تحرجي وصلي حبل امرء بوصالكم صب صاحت اذا بعلي فقلت لها الغدر شء- ليس من شعبي ثنتان لا ادنو لوصلهما عرس الخليل وجارة الجنب اما الخليل فلست فاجعه والجار اوصاني به ربي	12160	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1448	false	-1179910173608526801	235	274	1170	1364	1509	300	الاحوص بن محمد منها قالت وقلت تحرجي وصلي حبل امرء كلف بكم صب صاحب اذن بعلي فقلت لها الغدر امر ليس من شعبي ثنتان لا اصبو لوصلهما عرس الخليل وجارة الجنب اما الخليل فلست خاءنه والجار اوصاني به ربي	1448	7696561960345909424	167	303.0	130	194	86.08247375488281	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms12171	true	-675597656986709713	4	75	18	381	1492	300	--------------لي ابو محمد -بن العربي صحبت الاما------م ابا محمد علي بن احمد بن سعيد بن حزم سبعة اعوام وسمعت منه جميع مصنفاته حاشا المجلد الاخير من كتاب القصد------------------------------------------------------------- نحو السدس وقرانا من كتاب الانضال اربع مجلدات----------------------------------------------------------- ولم يفتني من تواليفه شء سوي ما ذكرته من الناقص وما لم اقراه من كتاب الانصال وكان عند الامام ابي محمد-------- كتاب الانصال في اربع وعشرين مجلدا بخط يد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولي بجميع مصنفاته ومسموعاته اجازة منه	12171	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1164	false	-1969989965147451209	3	134	19	687	1486	300	لي الوزير الامام ابو محمد ابن العربي صحبت الشيخ الامام ابا محمد علي---------------- بن حزم سبعة اعوام وسمعت منه جميع مصنفاته حاشا المجلد الاخير من كتاب الفصل وهو يشتمل علي ست مجلدات من الاصل الذي قرانا منه فيكون الفاءت نحو السدس وقرانا من كتاب الايصال اربع مجلدات من كتاب الامام ابي محمد ابن حزم في سنة ست وخمسين واربعماءة ولم يفتني من تواليفه شء سوي ما ذكرته من الناقص وما لم اقراه من كتاب الايصال وكان عند الامام ابي محمد ابن حزم كتاب الايصال في اربع وعشرين مجلدة بخط يده وكان في غاية الادماج قال وقال لي الوزير ابو محمد ابن العربي وربما كان للامام ابي محمد ابن حزم شء من تواليفه الفه في عير بلده في المدة التي تجول فيها بشرق الاندلس فلم اسمعه ولي بجميع مصنفاته ومسموعاته اجازة منه	1164	7696561960345909424	335	583.0	268	684	48.97660827636719	56	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms12296	true	8575067624645399849	223	300	1140	1543	1543	300	علي بن الحسن بن محمد الكاتب نا محمد بن خلف وكيع قال كان الخلنجي القاضي واسمه عبد الله بن محمد------------------------ ابن اخت علوية المغني وكان تياها صلفا فتقلد في خلافة الامين قضاء الشرقية فكان يجلس الي اصطوانة من اساطين المسجد فيستند اليها بجميع جسده ولا يتحرك فاذا تقدم اليه الخصمان اقبل عليه-ا بجميع جسده وترك الاستناد حتي يفصل بينهما ثم يعود الي حاله فعمد بعض المجان الي رقعة من الرقاع التي يكتب فيها الدعاء و-الصقها في موضع-	12296	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0120	false	9035596977211336650	111	181	577	958	1624	300	علي بن الحسين في كتابه------------------------- قال كان--------------------- عبد الله بن محمد القاضي المعروف بالخلنجي ابن اخت علويه المغني وكان تياها صلفا فتقلد في خلافة الامين قضاء الشرقية وكان يجلس الي اسطوانة من اساطين الجامع فيستند اليها بجميع بدنه ولا يتحرك فاذا تقدم اليه الخصمان اقبل عليهما بجميع جسده وترك الاستناد حتي يفصل بينهما ثم يعود ل---حاله وعمد بعض المجان الي رقعة من الرقاع التي تكتب فيها الدعاوي فالصقها في موضع	120	7696561960345909424	327	572.5	264	430	76.0465087890625	52	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms12297	true	-1041672979569787406	10	129	57	717	1585	300	ذنبته بالدبق----------------------------- وتمكن منها فلما تقدم اليه الخصوم واقبل عليهم بجميع جسده كما كان يفعل انكشف راسه وبقيت الذنبة في موضعه- مصلوبة و-------قام الخلنجي مغضبا وعلم انها حيلة----- وقعت عليه فغطي راسه بطيلسانه وقام فانصرف وتركها مكانها حتي جاء بعض اعوانه فاخذها وقال بعض شعراء اهل ذلك العصر فيه ان الخلنجي من تتايهه اثقل باد لنا بطلعته ما-تيه ذي نخوة مناسبه بين اخاوينه وقصعته يصالح الخصم من يخاصمه خوفا من الجور في قضيته لو لم تدبقه كف قانصه لطار تيها علي رعيته قال وشهرت الابيات والقصة ببغداد وعمل---- علوية حكاية اعطاهما الزفانين والمخنثين فاحرقوه فيها وكان علوية يعاديه لمنازعة كانت بينهما ففضحه واستعفي الخلنجي من القضاء ببغداد وسال ان يولي بعض الكور البعيدة فولي جند دمشق او حمص فلما	12297	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0120	false	9035596977211336650	181	300	958	1624	1624	300	دنيته بالدبق فلما جلس الخلنجي الي السارية وتمكن منها و----تقدم اليه الخصوم واقبل اليهم بجميع جسده كما كان يفعل انكشف راسه وبقيت الدنية--- موضعها مصلوبة ملتصقة فقام الخلنجي مغضبا وعلم انها حيلة عليه وقعت----- فغطي راسه بطيلسانه------------ وتركها مكانها حتي جاء بعض اصحابه فاخذها فقال بعض شعراء عصر-------------ه ان الخلنجي من تتايهه اثقل باد لنا بطلعته ما تيه ذي نخوة مناسبه بين اخاوينه وقصعته يصالح الخصم من يخاصمه خوفا من الجور في قضيته لو لم تدبقه كف قانصه لطار فيها علي رعيته واشت--هرت الابيات والقصة ببغداد وعمل لها علويه حكاية اعطاه-ا الزفانين والمخنثين فاخرجوه فيها وكان علويه يعاديه لمنازعة كانت بينهما ففضحه واستعفي الخلنجي من القضاء ببغداد وسال ان يولي بعض الكور البعيدة فولي جند دمشق او حمص فلما-	120	7696561960345909424	597	1078.5	488	707	84.44129943847656	92	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms12297	true	-1041672979569787406	129	297	717	1574	1585	300	ولي المامون الخلافة غناه علوية بشعر الخلنجي وهو برءت من الاسلام ان كان ذا الذي اتاك به الواشون عني كما قالوا ولكنهم لما راوك غرية بهجري تواصلوا بالنميمة واحتالوا فقد صرت اذنا للوشاة سميعة ينالون من عرضي ولو شءت ما نالوا فقال له المامون من يقول هذا الشعر قال قاضي دمشق فامر المامون باحضاره فكتب الي صاحب دمشق باشخاصه فاشخص وجلس المامون للشرب واحضر علوية ودعا بالقاضي فقال له انشدني قولك برءت من الاسلام ان كان ذا الذي---------------------------- فقال له يا امير المءمنين هذه ابيات قلتها منذ اربعين سنة وانا صبي ووالذي اكرمك بالخلافة واورثك ميراث النبوة ما قلت شعرا من- اكثر من عشرين---- الا في زهد او عتاب صديق فقال له اجلس فجلس فناوله قدح ن----بيذ كان في يده وقال له اشرب فارعد وبكي واخذ القدح من يده وقال والله يا امير المءمنين ما غيرت الماء بشء قط مما يختلف في تحليله فقال لعلك تريد نبيذ التمر و--الزبيب فقال لا والله يا امير المءمنين ما اعرف شيءا منهما فاخذ القدح من يده وقال ام- والله لو شربت	12297	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0121	false	1939242325208702127	0	164	0	836	1535	300	ولي المامون الخلافة غناه علويه بشعر الخلنجي وهو برءت من الاسلام ان كان ذا الذي --تقوله الواشون عني كما قالوا ولكنهم لما راوك غرية بهجري تساع-وا بالنميمة واحتالوا فقد صرت اذنا للوشاة سميعة ينالون من عرضي ولو شءت ما نالوا فقال له المامون من يقول هذا الشعر قال قاضي دمشق فامر المامون باحضاره فكتب الي والي دمشق باحضاره فاشخص وجلس المامون للشرب واحضر علويه ودعا بالقاضي فقال له انشدني قولك برءت من الاسلام ان كان ذا الذي تقوله الواشون عني كما قالوا فقال--- يا امير المءمنين هذا شء--- قلته م-نذ اربعين سنة وانا صبي -والذي اكرمك بالخلافة و-ورثك ميراث النبوة ما قلت شعرا منذ اكثر من عشرين سنة الا في زهد او عتاب صديق فقال له اجلس فجلس فناوله قدحا من نبيذ كان ف------------------------------------------ي يده فقال------ يا امير المءمنين ما غيرت الماء بشء قط مما يختلف في تحليله فقال لعلك تريد نبيذ التمر او الزبيب فقال لا والله يا امير المءمنين ما اعرف شيءا منه-ا فاخذ القدح من يده وقال اما والله لو شربت	121	7696561960345909424	772	1435.0	618	897	86.06465911865234	135	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms12298	true	552927529581915212	0	34	0	173	1490	300	لضربت عنقك ولقد ظننت انك صادق في قولك كله ولكن لا يتو---لي القضاء ابدا رجل بدا في قوله بالبراءة من الاسلام انصرف الي منزلك وامر علويه--- فغير هذه الكلمة وجعل مكانها حرمت مناي منك	12298	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0121	false	1939242325208702127	165	199	840	1006	1535	300	لضربت عنقك ولقد ظننت انك صادق في قولك كله ولكن لا يتولي لي القضاء ابدا رجل بدا في قوله بالبراءة من الاسلام انصرف الي منزلك وامر علويه ان يغير ذلك ويقول------------- حرمت مناي منك	121	7696561960345909424	151	271.5	119	179	84.3575439453125	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms12302	true	114099467405118656	198	240	1019	1219	1524	300	داود بن علي الاصبهاني الفقيه اقول كما قال الخليل بن احمد وان شءت ما بين النظامين في الشعر عذلت علي ما لو علمت بقدره بسطت مكان العذل واللوم من عذري جهلت ولم تعلم بانك جاهل فمن لي بان تدري بانك لا تدري	12302	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0909	false	-1986994838529446554	105	147	528	728	1443	300	داود بن علي الاصبهاني الفقيه اقول كما قال الخليل بن احمد وان شءت ما بين النظامين في الشعر عذلت علي من لو علمت بقدره بسطت وكان العذل واللوم من عذري جهلت ولم تعلم بانك جاهل فمن لي بان تدري بانك لا تدري	909	7696561960345909424	198	394.0	156	200	99.0	40	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms12302	true	114099467405118656	27	67	143	360	1524	300	الفاءدة وقد قرات بعض كتبه فدلتني علي هوسه واختلاطه لانه اخذ نفسه بالخلاف علي اهل المنطق والشعراء والعروضيين وغيرهم ورام ان يحدث لنفسه اقوالا ينقض بها ما هم عليه فسقط ب--بغداد فلجا الي مصر فشخص اليها واقام بها بقية عمره	12302	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1086	false	-6842101584570042819	255	294	1286	1492	1518	300	الادباء وقد قرات بعض كتبه فدلتني علي هوسه واختلاطه لانه اخذ نفسه بالخلاف علي اهل المنطق والشعر-- والعروضيين وغيرهم ورام ان يحدث لنفسه اقوالا ينقض بها ما هم عليه فسقط في بغداد فلجا الي مصر----------- واقام بها بقية عمره	1086	7696561960345909424	198	369.0	160	219	90.41095733642578	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms12302	true	114099467405118656	195	240	1006	1219	1524	300	---الشزر وله في داود بن علي الاصبهاني الفقيه اقول كما قال الخليل بن احمد وان شءت ما بين النظامين---- في الشعر عذلت علي ما لو علمت بقدره بسطت مكان العذل واللوم------- من عذري جهلت ولم تعلم بانك جاهل فمن لي بان تدري بانك لا تدري	12302	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1087	false	9167617179165986053	125	169	642	846	1509	300	جلنا---ر وله في داود بن علي الظاهري--------- اقول كما قال الخليل بن احمد وان قست--- بين اللفظ واللفظ في الشعر عذلت علي ما لو علمت بقدره بسطت مكان -------اللوم والعذل من عذري جهلت ولم تدر ب-انك جاهل فمن لي بان تدري بانك لا تدري	1087	7696561960345909424	173	291.5	132	227	76.21145629882812	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms12303	true	-3051558279319877299	269	300	1390	1545	1545	300	محمد بن خلف بن المرزبان قال اجتمع عندي احمد بن ابي طاهر والناشء ومحمد بن عروس فدعوت لهم مغنية فجاءت ومعها رقيبة لم ير الناس احسن منها فلما شربوا اخذ الناشء-	12303	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1087	false	9167617179165986053	204	234	1020	1172	1509	300	محمد بن خلف بن المرزبان---- اجتمع عندي احمد بن ابي طاهر والناشء ومحمد بن عروس فدعوت لهم مغنية فجاءت ومعها رقيبة لم ير الناس احسن منها فلما شربوا اخذ الناشء	1087	7696561960345909424	151	290.5	122	156	96.79486846923828	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms12304	true	2908706732863107956	0	40	0	201	1514	300	رقعة فكتب فيها فديتك لو انهم انصفوك لودوا النواظر عن ناظريك تردين اعيننا عن سواك وهل تنظر العين الا اليك وهم جعلوك رقيبا علينا فمن ذا يكون رقيبا عليك الم يقراوا ويحهم ما يرون من وحي حسنك في وجنتيك -قال	12304	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1087	false	9167617179165986053	234	274	1172	1374	1509	300	رقعة وكتب فيها فديتك لو انهم انصفوك لردوا النواظر عن ناظريك تردين اعيننا عن سواك وهل تنظر العين الا اليك وهم جعلوك رقيبا علينا فمن ذا يكون رقيبا عليك الم يقراوا ويحهم ما يرون من وحي حسنك في وجنتيك وقال	1087	7696561960345909424	199	391.0	159	202	98.51485443115234	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms12307	true	539458516743937740	25	53	135	274	1532	300	هجرتك لا قلي مني ولكن رايت بقاء ودك في الصدود كهجر الحاءمات الورد لما رات ان المنية في الورود تفيض نفوسها ظما وتخشي حذارا وهي تنظر من بعيد	12307	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1820	false	3444874024348722559	164	192	789	928	1492	300	هجرتك لا قلي مني ولكن رايت بقاء ودك في الصدود كهجر الحاءمات الورد لما رات ان المنية في الورود تفيض نفوسها ظما وتخشي حماما فهي تنظر من بعيد	1820	7696561960345909424	136	269.0	108	139	97.84172821044922	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms12632	true	7570311930478914520	185	239	911	1167	1477	300	يا نضر اح--------ب بيت للعرب قلت--- قول ابن بيض في الحكم بن مروان تقول لي والعيون هاجعة اقم علينا يوما فلم اقم اي الوجوه انتجعت قلت لها لاي وجه الا الي الحكم متي يقل حاجبا سرادقه هذا ابن بيض بالباب يبتسم قد كنت اسلمت قبل مقتبلا هيهات اذ حل اعطني سلمي -قال القاضي قوله	12632	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0879	false	-7016936336283012201	147	202	737	1005	1488	300	يا نضر انشدني اخلب بيت للعرب قلت هو قول ابن بيض في الحكم بن مروان تقول لي والعيون هاجعة اقم علينا يوما فلم اقم اي الوجوه انتجعت قلت لها واي وجه الا الي الحكم متي يقل حاجبا سرادقه هذا ابن بيض بالباب يبتسم قد كنت اسلمت قبل مقتبلا والان ارحل واعطني سلمي فقال المامون لله	879	7696561960345909424	239	441.5	188	268	89.17910766601562	45	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms12632	true	7570311930478914520	0	61	0	300	1477	300	بن بكار حدثني النضر بن شميل قال دخلت علي امير المءمني--------ن بمرو وعلي اطمار متر عبلة عليه فقال لي يا نضر تدخل علي امير المءمنين في مثل هذه الثياب فقلت يا امير المءمنين ان حر مرو----- لا يدفع الا بمثل هذه الاخلاق قال لا ولكنك ت--تقشف فتجاذب--نا الحديث فقال المامون حد---------ثني هشيم بن بشير عن مجالد عن الشعبي عن ابن عباس	12632	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1999	false	-3104270456611018012	239	300	1265	1564	1564	300	بن بكار حدثني النضر بن شميل قال دخلت علي امير المءمنين المامون بمرو وعلي اطمار متر-عبلة----- فقال--- يا نضر تدخل علي امير المءمنين في مثل هذه الثياب فقلت----------------- ان حر مرو شديد لا يدفع الا بمثل هذه الاخلاق قال بل انت رجل متقشف ثم تجارينا الحديث فاجري ذكر النساء وقال حدثني هشيم بن بشير عن مجالد عن الشعبي عن ابن عباس-	1999	7696561960345909424	244	415.0	193	326	74.84662628173828	47	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms12632	true	7570311930478914520	61	299	300	1473	1477	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيه سداد من عوز ح ----------------قلت صدق- قول امير المءمنين عن هشيم حدثني عوف------------- الاعرابي عن الحسن-------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيه سداد من عوز ح وكا------------ن المامون متكءا فاستوي جالسا وقال السداد لحن يا -----نضر قلت نعم ها هنا وا----------------------------------نما لحن هشيم وكان لحانا ف------------------------قال ما الفرق بينهما قلت السداد القصد في السبيل--------------- والسداد في البلغة وكل-ما سددت به شيءا فهو سدا----د قال افتعرف العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي من ولد عثمان بن عفان يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر---- فاطرق المامون مليا ثم قال قبح الله من لا ادب له ثم قال انشدني يا نضر اح-ب بيت للعرب قلت قول ----ابن بيض في الحكم بن مروان تقول لي والعيون هاجعة اقم علينا يوما فلم اقم اي الوجوه انتجعت قلت لها لاي وجه الا الي الحكم متي يقل حاجبا سرادقه هذا ابن بيض بالباب يبتسم قد كنت اسلمت قبل مقتبلا هيهات اذ حل ---اعطني سلمي -قال القاضي قوله اسلمت مقتبلا معناه اسلفت واخذت قبيلا يعني كفيلا ومن السلف من كره الرهن والقبيل في السلم ومنهم من اجازه وقال استوثق من حقك فقال المامون لله درك كانما شق لك عن قلبي -انشدني انصف بيت قالته العرب قلت قول ابن ابي عروبة المديني يا امير المءمنين اني وان كان ابن عمي عاتبا لمراجم من خلفه ووراءه ومفيده نصري وان كان	12632	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2000	false	-7665638006913626890	0	217	0	1092	1491	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيه سداد من عوزففتح السين من سدادفقلت صدقوك يا امير المءمنين و-------حدثني عوف بن ابي جميلة الاعرابي عن الحسن عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيه سداد من عوزوكسرت السينقال وكان المامون متكءا فاستوي جالسا وقال السداد لحن عندك يا نضر قلت نعم ها-هنا يا امير المءمنين قال او تلحنني قلت انما لحن هشيم وكان لحانا فتبع امير المءمنين لفظه فقال ما الفرق بينهما قلت السداد القصد في الدين والطريقة والامر والسداد--- البلغة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد وقد قال -----------------------------العرجي ا--------------------------ضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر قال فاطرق المامون مليا ثم قال قبح الله ما لا ادب له ثم قال انشدني يا نضر اخلب بيت للعرب قلت قول حمزة بن بيض------------------ تقول لي والعيون هاجعة اقم علينا يوما ولم اقم اي الوجوه انتجعت قلت لها لاي وجه الا الي الحكم متي يقل حاجبا سرادقه هذا ابن بيض بالباب يبتسم قد كنت اسلمت فيك مقتبلا هاك ادخلن ذاك واعطني سلمي فقال الما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون لله درك كانما شق لك عن قلبي فانشدني انصف بيت------ للعرب قلت قول ا----بي عرو-ة المدني------------------ اني وان كان ابن عمي غاءبا لمزاحم من خلفه ووراءه ومفيده نصري وان كان	2000	7696561960345909424	872	1499.0	694	1344	64.88095092773438	153	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms12633	true	-8207305813096285441	57	115	288	575	1549	300	انشدني الان اقنع بيت للعرب فانشدته قول ا-----بن عبدل اني امرء لم ازل وذاك من الله اديبا اعلم الادبا اقيم بالدار ما اطمانت بي الد ار وان كنت نازحا طربا لا اجتوي خلة الصديق ولا اتبع نفسي شيءا اذا ذهبا اطلب ما يطلب الكريم من الر زق بنفسي واجمل الطلبا واحلب الثرة الصفي ولا اجهد اخلاف غيرها خلبا	12633	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0862	false	2034279843772640581	52	108	263	548	1517	300	انشدني----- اقنع بيت للعرب فانشدته قول الحكم بن عبدل اني امرء لم ازل وذاك من الله اديبا اعلم الادبا اقيم بالدار ما اطمانت بي الد-ار وان كنت نازعا طربا لا اجتوي خلة الصديق ولا اتبع نفسي شيءا اذا ذهبا اطلب ما يطلب الكريم من الر-زق بنفسي واجمل الطلبا واحلب الثرة الصفي ولا اجهد اخلاف غيرها حلبا	862	7696561960345909424	278	530.0	223	292	95.20548248291016	54	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms12633	true	-8207305813096285441	0	98	0	487	1549	300	مترجرجا في ارضه وسماءه واكون والي سره واصونه حتي يحين الي وقت اداءه واذا الحوادث اجحفت بسوامه قرنت صحيحينا الي جرباءه واذا دعا باسمي ليركب مركبا صعبا فعدت له علي سيساءه واذا اتي من وجهه بطريقة لم اطلع فيما وراء خباءه واذا ارتدي ثوبا جميلا لم اقل يا ليت -ان علي حسن رداءه فقال احسنت يا نضر انشدني الان اقنع بيت ل------لعرب فانشدته قول ابن عبدل------- اني امرء لم ازل وذاك من ال-له اديبا اعلم الادبا اقيم بالدار ما اطمانت بي الد ار وان كنت نازحا طربا لا اجتوي خلة الصديق ولا اتبع نفسي شيءا اذا ذهبا اطلب	12633	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2000	false	-7665638006913626890	218	300	1098	1491	1491	300	متزعزعا في ارضه وسماءه واكون والي سره واصونه حتي يجء ع-لي وقت اداءه و--------------------------------------------------اذا دعا باسمي ليركب مركبا صعبا قعدت له علي سيساءه وا------------------------------------------------ذا ارتدي ثوبا جميلا لم اقل يا ليت كان علي حسن رداءه فقال احسنت يا نضر انشدني----- اقنع بيت قالته العرب قلت---- قول ابن عبدل الاسدي اني امرء لم ازل وذاك من ال له قديما اعلم الادبا اقيم بالدار ما اطمانت بي ال دار وان كنت نازحا طربا لا اجتوي خلة الصديق ولا اتبع نفسي شيءا اذا ذهبا اطلب-	2000	7696561960345909424	361	652.0	285	502	71.912353515625	66	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms12634	true	3687148900087004860	133	191	671	964	1482	300	اني رايت الفتي الكريم اذا رغبته في صنيعة رغبا والعبد لا يطلب العلاء ولا يعطيك شيءا الا اذا رهبا مثل الحمار الموقع السوء لا يحسن شيءا الا اذا ضربا ولم اجد عروة العلاءق الا الدين لما اختبرت والحسبا قد يرزق الخافض المقيم وما شد بعنس رحلا ولا قتبا ويحرم الرزق ذو المطية والر حل ومن لا يزال مغتربا	12634	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0862	false	2034279843772640581	108	166	548	840	1517	300	اني رايت الفتي الكريم اذا رغبته في صنيعة رغبا والعبد لا يحسن العطاء ولا يعطيك شيءا الا اذا رهبا مثل الحمار المعقب السوء لا يحسن مشيا الا اذا ضربا ولم اجد ع-زة الخلاءق الا الدين لما اعتبرت والحسبا قد يرزق الخافض المقيم وما شد لعيس رحلا ولا قتبا ويحرم الرزق ذو المطية وال رحل ومن لا يزال مغتربا	862	7696561960345909424	276	531.0	219	293	94.19795227050781	49	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms12634	true	3687148900087004860	133	289	671	1433	1482	300	اني رايت الفتي الكريم اذا رغبته في صنيعة رغبا والعبد لا يطلب العلاء ولا يعطيك شيءا الا اذا رهبا مثل الحمار الموقع السوء --------لا يحسن شيءا الا اذا ضربا ولم اجد عروة العلاءق الا الدين لما اختبرت والحسبا قد يرزق الخافض المقيم وما شد بعنس رحلا ولا قتبا ويحرم الرزق ذو المطية والر حل ومن لا يزال مغتربا -قال احسنت نا نضر افعندك ضد هذا قلت نعم احسن منه قال هاته فانشدته يد المعروف غنم حيث كانت تحملها كفور او شكور فقال احسنت يا نضر و--اخذ القرطاس فكتب شيءا لا ادري ما --هو ثم قال كيف تقول افعل من التر---------اب قلت ا---------------------------ترب قال---- الطين قلت طن- قال فالكتاب ماذا قلت مترب مطين قال هذه احسن من الاولي--- قال فكتب لي بخمسين الف درهم ثم امر الخادم ان يوصله الي الفضل بن سهل فمضيت معه فلما قرا الكتاب------ قال يا نضر------------------------------------------------------------------------- لحنت امير المءمنين قلت كلا ولك----ن هشيما------------ لحانة------------------------ فامر لي------ بثلاثين الفا فخرجت الي منزلي بثمانين	12634	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2001	false	-8269633465560015240	9	161	44	780	1536	300	اني رايت الفتي الكريم اذا رغبته في صنيعة رغبا والعبد لا يطلب العلاء ولا يعطيك شيءا الا اذا رهبا مثل الحمار------- السوء المخاتل لا يحمل شيءا الا اذا ضر--------------------------------------------------با قد يرزق الخافض المقيم ولا شد لعيس رحلا ولا قتبا ويحرم الرزق ذو المطية وال رحل ومن لا يزال مغتربا فقال اح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنت يا نضر ثم اخذ القرطاس وان-----ا لا ادري ما يكتب ثم قال كيف تقول اذا امرت من يترب الكتاب قلت اتربه قال فهو ماذا قلت فهو مترب قال فمن الطين قلت طنه قال ف----هو ماذا قلت فهو- مطين قال هذه احسن من الاولي ثم قال يا غلام اتربه وطنه وابلغ مع------------------ه الي الفضل بن سهل قال------ فلما قرا الكتاب الفضل قال يا نضر ان امير المءمنين امر لك بخمسين الف درهم فما كان السبب فاخبرته الخبر فقال لحنت امير المءمنين قلت كلا انما لحن هشيم بن بشير وكان لحانا فتبع امير المءمنين لفظه فامر لي الفضل بثلاثين الف درهم فاخذت -------ثمانين	2001	7696561960345909424	483	723.0	375	944	51.165252685546875	79	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms12656	true	6838342580098386123	8	200	34	983	1490	300	ابي عبد الله محمد بن ابي نصر الحميدي انا ابو العباس احمد بن عمر بن انس العذري نا ابو-------- البركات محمد بن عبد الواحد الزبيري نا ابو--------- سعيد الحسن بن عبد الله المرزبان السيرافي نا ابو اسحاق ابراهيم بن السري الزجاج نا ابو العباس محمد بن يزيد المبرد قال لما وصل المامون الي بغداد وقر-بها قال ليحيي بن اكثم وددت--- اني وجدت رجلا مثل الاصمعي ممن عرف اخبار العرب وايامها واشعارها فيصحبني كما صحب الاصمعي الرشيد فقال له يحيي ها هنا شيخ يعرف هذه الاخبار يقال له عتاب بن ورقاء من بني شيبان قال فابعث لنا بشء يعني فبعث فحضر فقال له يحيي ان امير المءمنين يرغب في حضور- مجلسه ومحادثته فقال انا شيخ كبير ولا طاقة لي لانه قد ذهب مني الاطيبان فقال له المامون لا بد من ذلك فقال للشيخ فاسمع ما حضرني فقال اقتضابا ابعد ستين اصبو والشيب للمرء حرب شيب وسن واثم امر لعمرك صعب يا ابن الامام فهلا ايام عودي رطب واذ شفاء الغواني مني حديث وقرب واذ مشيبي قليل ومنهل العيش عذب فالان لما راي بي عواذ لي ما احبوا اليت اشرب راحا ما حج لله ركب فقال المامون ينبغي ان تكتب بالذهب------------ وامر له بجاءزة	12656	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1115	false	-8006870128872717361	31	200	158	1004	1526	300	ابو عبد الله---------------- الحميدي عن- ابي العباس احمد بن عمر------- العذري بالمغرب عن ابي البركات محمد بن عبد الواحد الزبيري بالاندلس عن ابي سعيد--------------------------- السيرافي عن ابي اسحاق----------------- الزجاج عن------------------------ المبرد قال لما وصل المامون الي بغداد وقر بها قال ليحيي بن اكثم وددت لو اني وجدت رجلا مثل الاصمعي ممن عرف اخبار العرب وايامها واشعارها فيصحبني كما صحب الاصمعي الرشيد فقال له يحيي ها هنا شيخ يعرف هذه الاخبار يقال له عتاب بن ورقاء من بني شيبان قال فابعث لنا فيه---------- فحضر فقال له يحيي ان امير المءمنين يرغب في حضورك مجلسه ومحادثته فقال انا شيخ كبير ولا طاقة لي لانه--- ذهب مني الاطيبان فقال له المامون لا بد من ذلك فقال الشيخ فاسمع ما حضرني فقال اقتضابا ابعد ستين اصبو والشيب للمرء حرب شيب وسن واثم امر لعمرك صعب يا ابن الامام فهلا ايام عودي رطب -------------------------------واذ مشيبي قليل ومنهل العيش عذب فالان لما راي بي عواذ-لي ما احبوا اليت اشرب راحا ما حج لله ركب فقال المامون ينبغي ان تكتب بالذهب واعفي الشيخ وامر له بجاءزة	1115	7696561960345909424	791	1455.0	630	983	80.46795654296875	148	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms12708	true	-4254707114100046091	189	300	915	1460	1460	300	عبد الله بن يزيد بن معاوية ع------------لي اخيه خالد بن يزيد فقال لقد هممت اليوم بقتل الوليد بن عبد الملك فقال له خالد بءس ما هممت به--- ابن امير المءمنين وولي عهد المسلمين فقال انه لقي خيلي فعقرها وتل-عب بها فقال له خالد انا اكفيكه ان شاء الله فدخل خالد علي عبد الملك وعنده الوليد بن عبد الملك فقال له يا امير المءمنين ان --ولي عهد المسلمين ابن امير المءمنين لقي خيل ابن عمه عبد الله بن يزيد فعقرها وتل-عب بها ف-------نكس عبد الملك وقرع الارض بقضيب في يده ثم رفع راسه اليه فقال ا----------ن الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون------ فقال له خالد واذا اردنا-	12708	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0892	false	-6122483468107418918	150	248	777	1268	1537	300	عبد الله فنفرها ولعب بها فجاء عبد الله الي اخيه خالد فق--------ال لقد هممت اليوم بقتل الوليد بن عبد الملك فقال له خالد بءس ما هممت به في ابن امير المءمنين وولي عهد المسلمين قا-ل انه لقي خيلي فنفرها وتلاعب بها فقال له خالد انا اكفيك------------ه فدخل خالد علي عبد الملك وعنده الوليد فقال------------- له يا امير المءمنين ان الولي---د ----------بن امير المءمنين لقي خيل ابن عمه عبد الله-------- فنفرها وتلاعب بها فشق ذلك علي عبد الل------------------------------------------ه فقال عبد الملك ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون النمل فقال له خالد واذا اردنا	892	7696561960345909424	413	685.0	328	588	70.23809814453125	69	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms12820	true	3692809082222360506	243	300	1242	1536	1536	300	حكي ان عبيد الله بن سليمان الوزير وجه بابي اسحاق الزجاج الي ابي خازم القاضي-------------------------------- وابي عمر محمد بن يوسف يسالهما في رجل محبوس بدين ثابت عندهما فبدا ابو اسحاق بابي خازم فجاء اليه وقد علا النهار ودخل داره فقال ابو اسحاق للبواب استاذن لابراهيم الزجاج فقال ان القاضي الان دخل الدار وليس- العادة بعد ان يقوم-	12820	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0040	false	5619714277509297155	16	79	75	399	1504	300	حكي ان عبيد الله بن سليمان الوزير وجه -ابا اسحاق الزجاج الي ابي خازم عبد الحميد بن عبد العزيز بن عبد المجيد وابي عمر محمد بن يوسف يسالهما في رجل محبوس بدين ثابت عندهما فبدا ا---لزجاج بابي خازم فجاء اليه وقد علا النهار ودخل داره فقال ابو اسحاق للبواب استاذن لابراهيم الزجاج فقال ان القاضي الان دخل الدار وليست العادة بعد ان يقوم	40	7696561960345909424	279	511.5	224	328	85.06097412109375	51	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms12821	true	4847790650532119358	0	240	0	1184	1486	300	من مجلسه ويدخل الدار ان يستاذن عليه حتي يصلي العصر فقال له ابو اسحاق تعلمه ان الزجاج بالباب فابي عليه ذلك فقال تعلمه ان رسول الوزير عبيد الله بن سليمان بالباب فقال لو جاء الوزير الساعة لم يستاذن عليه فانصرف ابو اسحاق وقعد في المسجد مغتاظا مما جري غير انه لا يشتهي الانصراف الي الوزير الا بعد قضاء الحاجة وقعد الي وقت العصر فخرج البواب وكنس الباب ورش وق------ال للزجاج القاضي قد جلس فان كان لك راي في الدخول اليه فقم فقام ابو اسحاق فدخل علي ابي خازم فسلم عليه وتعرف كل واحد منهما خبر صاحبه غير انه لم يكن منه من الاقبال ما كان ابو اسحاق يعتقد منه فادي ابو اسحاق الرسالة------- فقال ابو خازم تقرا علي الوزير اعزه الله السلام وتقول له ان هذا الرجل محبوس لخصمه في دينه وليس بمحبوس لي فان اراد الوزير اطلاقه فاما ان يسال خصمه اطلاقه او يقضي دينه فان الوزير لا يعجزه ذلك قال ابو اسحاق جءت الي ها هنا قبل الظهر فامتنع البواب من الاستءذان علي القاضي فجلست الي الان للدخول عليه وهو يقصد بهذا ان ينكر القاضي علي البواب فقال له نعم هكذا عادتي اذا قمت من مجلسي ودخلت الي داري اشتغلت ببعض الحواءج التي تخصني فان القاضي لا بد له من خلوة وتودع فاغتاظ ابو اسحاق من ذلك اكثر وقال له مبكتا له كنت بحضرة الوزير في بعض هذه الليالي فانشد بين يديه اذل فيا حبذا من مذل ومن سافك لدمي مستحل اذا ما تعذر قاتل-ه بذل وذلك جهد	12821	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0040	false	5619714277509297155	79	300	399	1504	1504	300	من مجلسه ويدخل الدار ان يستاذن عليه حتي تصلي العصر فقال--- ابو اسحاق تعلمه ان الزجاج بالباب فق-------------------------------------------------------------------ال لو جاء الوزير الساعة لم استاذن عليه فانصرف ابو اسحاق وقعد في المسجد مغتاظا مما جري غير انه لا يشتهي الانصراف الي الوزير الا بعد قضاء الحاجة وقعد الي وقت العصر فخرج البواب وكنس الباب ورش الماء وقال للزجاج القاضي قد جلس فان كان لك راي في الدخول اليه فقم فقام ابو اسحاق فدخل علي ابي خازم فسلم عليه وتعرف كل واحد منهما خبر صاحبه غير انه لم يكن منه من الاقبال ما كان ابو اسحاق يعتقد منه فادي ابو اسحاق --رسالة الوزير فقال ابو خازم تقرا علي الوزير-اعزه الله-السلام وتقول له ان هذا الرجل محبوس لخصمه في دينه وليس بمحبوس لي فان اراد الوزير اطلاقه فاما ان يسال خصمه اطلاقه او يقضي دينه فان الوزير لا يعجزه ذلك قال ابو اسحاق جءت الي ها-هنا قبل الظهر فامتنع البواب من الاستءذان علي القاضي فجلست الي الان للدخول عليك وهو يقصد بهذا ان ينكر القاضي علي البواب فقال له نعم هكذا عادتي اذا قمت من مجلسي ودخلت---- داري اشتغلت ببعض الحواءج التي تخصني فان القاضي لا بد له من خلوة وتودع فاغتاظ ابو اسحاق من ذلك اكثر وقال--------- له كنت بحضرة الوزير في بعض---- الليالي فانشد بين يديه ادل فيا حبذا من مدل ومن سافك لدمي مستحل اذا ما تعزز قابلته بذل وذلك جهد-	40	7696561960345909424	1080	2081.0	862	1198	90.15025329589844	212	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms12821	true	4847790650532119358	240	300	1184	1486	1486	300	المقل فسال عن ذلك فقيل انها للقاضي اعزه الله فقال -------ابو خازم نعم هذه ابيات قلتها في والدة هذا الصبي لغلام قاعد بين يديه في يده كتاب من الفقه يقرا عليه وهو ابنه فاني كنت ضعيف الحال اول ما عرفتها وكنت ماءلا اليها ولم يمكن ارضاءها بالمال فكنت اطيب قلبها بالبيت والبيتين فقام ابو اسحاق وودعه ومضي الي ابي عمر-	12821	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0041	false	-6233404580945096992	0	57	0	306	1549	300	المقل فسال عن ذلك فقيل انها للقاضي-اعزه الله-فقال القاضي ابو خازم نعم هذه ابيات قلتها في والدة هذا الصبي-لغلام قاعد بين يديه في يده كتاب من الفقه يقرا عليه وهو ابنه-فاني كنت ضعيف الحال اول ما عرفتها وكنت ماءلا اليها ولم يمكن ارضاءها بالمال فكنت اطيب قلبها بالبيت والبيتين فقام ابو اسحاق وودعه ومضي الي ابي عمر	41	7696561960345909424	298	563.0	243	310	96.12903594970703	58	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms12822	true	-4348673793164271723	0	139	0	697	1511	300	فاستقبله حجابه من باب الدار وادخلوه الي الدار فاسق-بله القاضي من مجلسه خطوات واجلسه في موضعه واكرمه كما يكرم من يكون خصيصا بوزير اذا جاء الي ناظر من قبله فقال له في اي شء تفتي واي شء ترسم فادي اليه رسالة الوزير في شان الرجل المحبوس فقال ابو عمر السمع والطاعة لامر الوزير انا اسال صاحب الحق حتي يفرج عنه فان فعل والا وزنت الدين من مالي اجابة لمسالة الوزير --------فقام ابو اسحاق فودعه وانصرف الي الوزير ضيق الصدر من ابي خازم مسرورا بصنيع ابي عمر فاستبطاه الوزير فحكي له ما جري من كل واحد منهما فقال له الوزير فاي الرجلين افضل عندك يا ابا اسحاق فقال ابو عمر في عقله وسداده وحسن عشرته ومعرفته بحقوق الوزير يغري بابي خازم فقال الوزير دع هذا عنك ابو خازم دين كله وابو عمر عقلك كله قال وسمعت القاضي ابا عبد الله	12822	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0041	false	-6233404580945096992	57	193	306	1000	1549	300	فاستقبله حجابه من باب الدار وادخلوه الي الدار فاستقبله القاضي من مجلسه خطوات واجلسه في موضعه واكرمه كما يكرم من يكون خصيصا بوزير اذا جاء الي ناظر من قبله فقال له في اي معن---ي واي شء ترسم فادي اليه رسالة الوزير في باب الرجل المحبوس فقال ابو عمر السمع والطاعة لامر الوزير انا اسال صاحب الحق حتي يفرج عنه فان فعل والا وزنت الدين من مالي اجابة لمسالة الوزيراعزه اللهفقام ابو اسحاق وودعه وانصرف الي الوزير ضيق الصدر من ابي خازم مسرورا بصنيع ابي عمر فاستبطاه الوزير فحكي--- ما جري من كل واحد منهما فقال له الوزير فاي الرجلين افضل عندك يا ابا اسحاق فقال ابو عمر في عقله وسداده وحسن عشرته ومعرفته بحقوق الوزير يغري بابي خازم فقال الوزير دع هذا عنك ابو خازم دين كله وابو عمر عقل- كله حدث --ابو القاسم عبي---د الله	41	7696561960345909424	667	1277.0	532	706	94.47592163085938	126	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms13477	true	-5252770204036234492	108	166	579	870	1525	300	سارقته نظرة اطال بها عذاب قلبي وما-له ذنب يا-جور حكم الهوي ويا عجبا يسرق عيني ويقطع القلب وانشدنا له جرحت بلحظي خد الحبيب فما طالب المقلة الفاعلة ولكنه اقتص من مهجتي كذاك الديات علي العاقلة وانشدنا له باي نمل عارض دب في الخ-د دبيبا من تحت عقرب صرع ففدا الق-ب منهما في بلاء وعذاب ما بين قرص ولذع	13477	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0220	false	-4182656776357660409	92	133	466	654	1516	300	سارقته نظرة اطال بها عذاب قلبي وما له ذنب يا جور حكم الهوي ويا عجبا تسرق عيني ويقطع القلب وله بابي عارضان دبا-------------------------------------------------------------------- عل--------------------------------------ي الخ د دبيبا من تحت عقرب صدغ قعد- القلب منهما في بلاء وعذاب ما بين قرص ولدغ	220	7696561960345909424	160	263.0	124	295	54.23728942871094	25	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms13478	true	-5536377937162703012	105	142	521	720	1514	300	نوب الليالي فاغتدوا ما يستقر لهم بارض دار حتي كانهم طريق مضاءع وكان احداث الزمان نجار وانشدنا له تعمم راسي بالمشيب فساءني وما سرني تقبيح نور بياضه وقد ابصرت عيني خطوبا كثيرة فلم ار خطبا اسودا كبياضه	13478	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0220	false	-4182656776357660409	136	172	667	859	1516	300	نوب الليالي فاغتدوا ما يستقر لهم بارض دار حتي كانهم طريف بضاءع وكان احداث الزمان تجار و-------له تعمم راسي بالمشيب فساءني وما سرني تفتيح نور بياضه وقد ابصرت عيني خطوبا كثيرة فلم ار خطبا اسودا كبياضه	220	7696561960345909424	187	361.0	151	199	93.9698486328125	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms13661	true	-5368439964191906724	264	300	1227	1398	1398	300	الهيثم بن عدي قال ركب ابو علقمة النميري بغلا فوقف علي ابي عبد الرحمن القرشي فقال يا ابا علقمة ان لبغلك هذا منظرا فهل مع حسن هذا المنظر من خبر قال سبحان الله اوما بلغك خبره-	13661	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1152	false	8691187902427707492	167	202	829	996	1479	300	الهيثم بن عدي---- ركب ابو علقمة النميري بغلا فوقف علي ابي عبد الرحمن القرشي فقال يا -با علقمة ان لبغلك هذا منظرا فهل مع حسن هذا المنظر من خبر قال سبحان الله اوما بلغك خبره	1152	7696561960345909424	166	315.5	132	172	96.51162719726562	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms13662	true	-510314273559997776	0	38	0	186	1467	300	قال لا قال لقد خرجت عليه مرة من مصر فقفز بي قفزة الي فلسطين والثانية الي الاردن والثالثة الي دمشق فقال له ابو عبد الرحمن تقدم الي اهلك يدفنوه معك في قبرك فلعله يقفز بك الصراط اخبرنا ابو	13662	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1152	false	8691187902427707492	202	239	996	1175	1479	300	قال لا قال---- خرجت عليه مرة من مصر فقفز بي قفزة الي فلسطين والثانية الي الاردن والثالثة الي دمشق فقال له ابو عبد الرحمن تقدم الي اهلك يدفنوه معك في قبرك فلعله يقفز بك الصراط ---ذكر ابو	1152	7696561960345909424	176	336.5	139	186	94.6236572265625	36	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms13887	true	7214664563778166639	173	216	841	1050	1483	300	علي ابي القاسم نصر بن احمد بن مقاتل عن سهل بن بشر قال سمعت القاضي ابا الفضل محمد بن احمد بن عيسي السعدي يقول توفي الشيخ الحافظ ابو محمد عبد الغني بن سعيد الازدي يوم الثلاثاء لسبع خلون من صفر سنة تسع--- واربعماءة	13887	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1131	false	-9002636843492582131	46	81	244	412	1551	300	علي ابي القاسم نصر بن احمد بن مقاتل عن سهل بن بشر قال سمعت القاضي ابا الفضل محمد بن احمد بن عيسي السعدي يقول توفي --شيخنا----- ابو الحسين ابن جميع في رجب------------------------------------- سنة اثنتين واربعماءة	1131	7696561960345909424	140	239.5	109	212	66.03773498535156	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14012	true	-7813162494786770220	250	292	1225	1454	1496	300	كانوا----- اذا اتوا مجلس الاصمعي اشتروا البعر في سوق الدر واذا اتوا----- ابا عبيدة اشتروا الدر في سوق البعر والمعني ان الاصمعي كان حسن الانشاء والزخرفة لردء الاخبار والاشعار حتي يحسن عنده القبيح وان الفاءدة عنده مع------- ذلك قليلة و-----------ان ابا عبيدة	14012	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1965	false	1479019284461698914	49	89	264	472	1520	300	كان الطلبة اذا اتوا مجلس الاصمعي اشتروا البعر في سوق الدر واذا اتوا مجلس ابي عبيدة اشتروا الدر في سوق البعر -------لان الاصمعي كان حسن الانشاء والزخرفة قليل------------------------------------------ الفاءدة وابو عبيدة بضد ذلك وقال يزيد بن مرة كان ابو عبيدة	1965	7696561960345909424	160	251.0	127	257	62.25680923461914	25	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14017	true	-4101997066540734925	11	108	56	511	1459	300	ابو عثمان المازني قال سمعت ابا عبيدة يقول ادخلت علي الرشيد فقال لي يا معمر بلغني ان عندك كتابا حسنا في صفة الخيل احب ان اسمعه منك فقال الاصعمي وما تصنع بالكت-ب تحضر فرس وتضع ايدينا علي عضو عضو ونسميه ونذكر ما فيه فقال الرشيد يا غلام فرس فاحضر فرس- فقام الاصمعي فجعل يده علي عضو عضو وي----قول هذا كذا قال فيه الشاعر ----كذا حتي انقضي قوله فقال له الرشيد ما تقول في ما قال -قلت قد اصاب في بعض واخطا في بعض فالذي اصاب فيه مني تعلمه والذي اخطا فيه لا ادري من اين اتي به	14017	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1967	false	-6968813450452014885	159	254	789	1240	1477	300	ابو عثمان المازني---- سمعت ابا عبيدة يقول ادخلت علي الرشيد فقال لي يا معمر بلغني ان عندك كتابا حسنا في صفة الخيل احب ان اسمعه منك فقال الاصمعي وما تصنع بالكتاب يحضر فرس ونضع ايدينا علي عضو عضو ونسميه ونذكر ما فيه فقال الرشيد يا غلام -----احضر فرسي فقام الاصمعي فوضع يده علي عضو عضو وجعل يقول هذا كذا قال---- الشاعر فيه كذا حتي انقضي قوله فقال لي الرشيد ما تقول في-ما قال فقلت قد اصاب في بعض واخطا في بعض والذي اصاب فيه شء ن-علمه والذي اخطا فيه لا ادري من اين اتي به	1967	7696561960345909424	426	786.0	334	466	91.41630554199219	80	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14022	true	-5916848931009815728	203	239	1010	1176	1498	300	علي طالب العلم اذا لم يعرف النحو ان يدخل في جملة قول النبي صلي الله عليه وسلم من كذب علي------- فليتبوا مقعده من النار ح لانه لم يكن يلحن فمهما رويت عنه ولحنت فيه كذبت عليه	14022	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0018	false	-7841222650687341498	0	36	0	171	1597	300	علي طالب العلم اذا لم يعرف النحو ان يدخل في جملة قول النبي صلي الله عليه وسلم من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار-- لانه لم يكن يلحن فمهما رويت عنه ولحنت فقد كذبت عليه	18	7696561960345909424	162	308.5	127	173	93.64161682128906	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14022	true	-5916848931009815728	132	171	642	844	1498	300	ابو العيناء قال قال الجاحظ كان الاصمعي م-انيا فقال له العباس -بن رستم لا و-لله ولكن نذكر حين جلست اليه تساله فجعل ياخذ نعله بيده وهي مخصوفة بحرير ويقول نعم قناع القدري نعم قناع القدري فعلمت انه يعنيك فقمت	14022	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1518	false	1553126379085695791	14	50	67	256	1564	300	ابو العيناء قال قال الجاحظ كان الاصمعي منانيا فقال له العباس ابن رستم لا والله ولكن نذكر حين جلست اليه تساله فجعل ياخذ نعله بيده وهي مخصوفة بحديد ويقول نعم قناع الق----------------دري فعلمت انه يعنيك فقمت	1518	7696561960345909424	184	348.0	148	205	89.75609588623047	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14217	true	373678023217574199	181	222	940	1153	1571	300	ظاء كتاب الله-- ظنت عظيمة ظلمنا من حظها فظلمت اوقظها لكاظم غيظها وظعنت انظر في الظلام وظله ظمان انتظر الظهور لوعظها ظهرت وظفري ثم عظمي في لظي لا ظاهرن لحظرها ولحفظها لفظي شواظ او كشمس ظهيرة ظفر لذي غلظ القلوب وقظها	14217	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0372	false	2227263550714421383	200	240	1083	1294	1590	300	ظاء---ات القران ظنت عظيمة ظلمنا من حظها فظللت اوقظها لتكظم غيظها وظعنت انظر في الظلام وظله ظمان انتظر الظهور لوعظها ظهري وظفري ثم عظمي في لظي لا ظاهرن لحظ-ها ولحفظها لفظي شواظ او كشمس ظهيرة ظفر لدي غلظ القلوب وفظها	372	7696561960345909424	200	374.5	160	215	93.02325439453125	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14441	true	2397259538019407854	8	48	45	265	1532	300	ابو ال--حسن محمد بن احمد بن طالب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البغدادي ----انشدني ابو علي بن الاعرابي لنفسه كنت دهرا اعلل النفس بالوع-د واخلو مستانسا بالاماني فمضي الواعدون واقتطعتنا عن فضول المني صروف الزمان عبيد--- الله بن القاسم بن --علي بن القاسم ابو الحسن	14441	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1685	false	2972403502607592036	51	114	284	625	1607	300	ابن المعتضد محمد بن احمد بن طالب الاخباري قال الخطيب مات بعد سنة سبعين وثلاثماءة ويكني ابا الحسن سكن الشام وحدث بطرابلس انشد ابو الحسن محمد بن احمد البغدادي قال انشدني ابو علي--- الاعرابي لنفسه كنت دهرا اعلل النفس بالوع د واخلو مستانسا بالاماني فمضي الواعدون واقتطعتنا عن فضول المني صروف الزمان محمد بن احمد بن ا--يوب بن الصلت بن -شنبوذ ابو الحسن	1685	7696561960345909424	194	317.0	155	347	55.907779693603516	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14484	true	1763490016920784682	25	71	119	354	1433	300	لولا اميمة لم اجزع من العدم ولم اجب في الليالي جندس الظلم وزادني رغية في العيس معرفتي ذل اليتيمة يجفوها ذوو الرحم احاذر الفقر يوما ان يلم بها فيهتك الستر من لحم علي وضم تهوي حياتي واهوي موتها شفقا والموت اكرم نزال علي الحرم -اخبرنا ابو	14484	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0398	false	-782436402602980715	113	137	580	705	1484	300	لولا اميمة لم اجزع من العدم ولم اجب في الليالي حندس الظل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------م تهوي حياتي واهوي موتها شفقا والموت اكرم نزال علي الحرم فانشدني ابن	398	7696561960345909424	118	216.0	94	236	50.0	20	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14540	true	-3868840833610824086	28	104	120	507	1508	300	ابو حاتم سهل بن محمد السجستاني قالوا وعاش عبيد بن س-رية الجرهمي ثلاثماءة سنة وقال بعضهم ماءتين وعشرين سنة الا ا-نا نظن انه عاش-- في الجاهلية وادرك الاسلام فاسلم وقدم علي معاوية بن ابي سفيان فبلغنا ان معاوية قال له كم اتي عليك قال ماءتان وعشرون سنة قال ومن اين علمت ذاك قال من كتاب الله قال ومن اي كتاب الله قال من قول الله -تعالي وجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار	14540	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1112	false	-194734171626618257	227	300	1156	1533	1533	300	ابي حاتم------------ السجستاني قال-- وعاش عبيد بن سارية الجرهمي ثلاثماءة سنة وقال بعضهم ماءتين وعشرين سنة الا اننا نظن انه عاشها في الجاهلية وادرك الاسلام فاسلم وقدم علي معاوية بن ابي سفيان فبلغنا ان معاوية قال له كم اتي عليك قال ماءتان وعشرون سنة قال ومن اين علمت ذاك قال من كتاب الله قال ومن اي كتاب الله قال من قول الله سبحانه وجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار-	1112	7696561960345909424	367	687.5	295	392	93.62245178222656	67	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14540	true	-3868840833610824086	104	300	507	1508	1508	300	مبصرة لتبتغوا فضلا من ربكم-------- الاية فقال له معاوية وما ادركت قال ادركت يوما في اثر يوم وليلة في اثر ليلة متشابها كتشابه الحذف يحدوان بقوم في ديار قوم يكدحون ما يبيد عنهم ولا يعتبرون بما مضي منهم حيهم يتلف ومولودهم يخلف في دهر يصرف ايامه تقلب باهلها كتقلبها دهرها بينا اخوه ف-ي الرخاء اذا صار في البلاء وبينا هو في الزيادة اذا ادركه النقصان وبينا هو حر اذ اصبح قنا لا يدوم علي حال بين مسرور بمولود ومحزون بمفقود فلولا ان الحي يتلف لم يسعهم بلد ولولا ان المولود يخلف لم يبق احد قال معاوية يا عبيد اخبرني عن المال ايه احسن في عينك قال احسن المال في عيني وانفعه غناء واقل- عناء واجذاه علي العامة عين خرارة في ارض خوارة اذا استودعت ادت واذا استحلبتها درت وافعمت تعول ولا تعال قال معاوية ثم ماذا قال فرس في بطنها فرس يتبعها فرس قد ارتبطت منها فرسا قال معاوية فاي النعم احب اليك قال النعم لغيرك يا امير المءمنين قال --------لمن فلاها بيده وباشرها بنفسه فقال معاوية حدثني عن الذهب والفضة قال حجران ان اخرجتهما نفذا وان خزنتهما لم يزيدا قال معاوية فاخبرني عن قيامك وقعودك واكلك وشربك ونومك وشهوتك للباه ق-ال اما قيام- فان قمت-	14540	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1113	false	-1224673108084815051	0	197	0	1010	1518	300	مبصرة لتبتغوا فضلا من ربكم الاسراء الاية فقال له معاوية وما ادركت قال ادركت يوما في اثر يوم وليلة في اثر ليلة متشابها كتشابه الحذف يحدوان بقوم في ديار قوم يكدحون ما يبيد عنهم ولا يعتبرون بما مضي منهم حيهم يتلف ومولودهم يخلف في دهر يصرف ايامه تقلب باهلها كتقلبها دهرها بينا اخوها في الرخاء اذ- صار في البلاء وبينا هو في الزيادة اذ -ادركه النقصان وبينا هو حر اذ اصبح قنا لا يدوم علي حال م-ن مسرور بمولود ومحزون بمفقود فلولا ان الحي يتلف لم يسعهم بلد ولولا ان المولود يخلف لم يبق احد قال معاوية-------- اخبرني عن المال ايه احسن في عينك قال احسن المال في عيني وانفعه غناء واقله عناء واجداه علي العامة عين خرارة في ارض خوارة اذا استودعت ادت واذا استحلبتها درت وافعمت تعول ولا تعال قال معاوية ثم ماذا قال فرس في بطنها فرس تتبعها فرس قد ارتبطت منها فرسا قال معاوية فاي النعم احب اليك قال النعم لغيرك يا امير المءمنين قال لمن قال لمن فلاها بيده وباشرها بنفسه -قال معاوية حدثني عن الذهب والفضة قال حجران ان اخرجتهما نفدا وان خزنتهما لم يزيدا قال معاوية فاخبرني عن قيامك وقعودك واكلك وشربك ونومك وشهوتك للباءة قال اما قيامي فان قمت	1113	7696561960345909424	979	1903.5	789	1022	95.79256439208984	179	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14541	true	1011273242427876614	0	103	0	507	1494	300	فان السماء تبعد وان قعدت فالارض تقرب واما اكلي وشربي فاني ان جعت كلبت وان شبعت بهرت واما نومي فان حضرت مجلسا حالفني وان خلوت اطلب- فارقني واما الباءة فان بذل لي عجزت فان منعته غضبت قال معاوية فاخبرني عن اعجب شء رايته---- اني نزلت بحي من قضاعة فخرجوا بجنازة رجل من عذرة يقال له حريث بن جبلة فخرجت معهم حتي اذا واروه انكبدت جانبا عن القوم وعيناي تذرفان ثم تمثلت بابيات شعر كنت رويتها قبل ذلك يا قلب انك في اسماء مغرور اذكر وهل ينفع-ك اليوم تذكير قد بحت بالحب ما نخفيه من احد حتي جرت بك اطلاقا محاضير تبغي امورا فما	14541	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1113	false	-1224673108084815051	197	300	1010	1518	1518	300	فان السماء تبعد وان قعدت فالارض تقرب واما اكلي وشربي ف----ان جعت كلبت وان شبعت بهرت واما نومي فان حضرت مجلسا حالفني وان خلوت اطلبه فارقني واما الباءة فان بذل لي عجزت وان منعته غضبت قال معاوية فاخبرني عن اعجب شء رايته قال اني نزلت بحي من قضاعة فخرجوا بجنازة رجل من عذرة يقال له حريث بن جبلة فخرجت معهم حتي اذا واروه انتبذت جانبا عن القوم وعيناي تدمعان ثم تمثلت بابيات شعر كنت رويتها قبل ذلك يا قلب انك في اسماء مغرور اذكر وهل ينفعنك اليوم تذكير قد بحت بالحب ما تخفيه من احد حتي جرت بك اطلاقا محاضير تبغي امورا فما-	1113	7696561960345909424	495	955.0	394	513	96.49122619628906	95	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14541	true	1011273242427876614	103	232	507	1170	1494	300	تدري اعاجلها خير لنفسك ام ما فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبطا اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير حتي كان لم يكن الا تدكره والدهر ايتما حال دهارير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور وذاك اخر عهد من اخيك اذا ما المرء ضمنه اللحد الخناشير الواحد خنشير والجمع الخناشير--------------- وهم الذين يتبعون الجنازة فقال رجل الي جانبي يسمع ما اقول يا عبدا-لله من قاءل هذه الابيات قلت والذي احلف به ما ادر--------ي قد رويتها منذ زمان قال قاءلها الذي دفنا- انفا وان- هذا ذو قرابته اسر الناس بموته وانك للغريب الذي وصف يبكي عليه---- فعجبت لما ذكر في شعره واليه صار اليه--- قوله كانه كان ينظر الي موضع قبره فقلت ان البلاء موكل بالمنطق	14541	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1114	false	1116718966620403882	0	136	0	696	1572	300	تدري اعاجلها خير لنفسك ام ما فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبطا اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير حتي كان لم يكن الا تذكره والدهر ايتما حال دهارير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور وذاك اخر عهد من اخيك اذا ما المرء ضمنه اللحد الخناسير الواحد خنسير والجمع الخناسير ويقال الخناسرة وهم الذين يتبعون الجنازة فقال رجل الي جانبي يسمع ما اقول يا عبد الله من قاءل هذه الابيات قلت والذي احلف به ما ادري الا اني قد رويتها منذ زمان قال قاءلها الذي دفناه انفا وانا هذا ذو قرابته اسر الناس بموته وانك للغريب الذي وصف تبكي عليه قال فعجبت لما ذكر في شعره والذي صار اليه من قوله كانه كان ينظر الي موضع قبره فقلت ان البلاء موكل بالمنطق	1114	7696561960345909424	655	1260.0	526	696	94.10919189453125	117	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14542	true	9067107126351821899	15	141	84	706	1439	300	الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في دنياه-- مغتبطا اذ صار في الرمس تعفوه الاعاص-------------------------------------------------ير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور قال فاجابني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل---------- يسمع ما اقول فقال لي يا عبد-الله هل لك علم بقاءل هذه الابيات قلت لا والله -------------الا اني اروي---ها منذ زمان فقال والذي يحلف به ان ----قاءلها لصاحبنا الذي دفناه انفا الساعة وهو الذي يراه ذو قرابته اسر الناس بموته وانت الغريب ي---------بكي عليه كما وصف فعجبت لما ذكر في شعره والذي صار اليه من قوله كانه---- ينظر الي مكانه من جنازته فقلت ان البلاء موكل بالمنطق فذهبت مثلا قال ونا احمد بن مروان نا محمد بن اسحاق نا مسلم بن ابراهيم نا الحسن بن ابي جعفر قال سال زياد عبيد بن سرية	14542	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1114	false	1116718966620403882	9	150	47	768	1572	300	الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبطا اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير حتي كان لم يكن الا تذكره والدهر ايتما حال دهارير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور وذاك اخر عهد من اخيك اذا ما المرء ضمنه اللحد الخناسير الواحد خنسير والجمع الخناسير ويقال الخناسرة وهم الذين يتبعون الجنازة فقال رجل الي جانبي يسمع ما اقول-------- يا عبد الله من --------قاءل هذه الابيات قلت والذي احلف به ما ادري الا اني قد رويتها منذ زم----------------------ان قال قاءله--------ا الذي دفناه انفا وانا هذا------------ ذو قرابته اسر الناس بموته وانك للغريب الذي وصف تبكي عليه قال---- فعجبت لما ذكر في شعره والذي صار اليه من قوله كانه كان ينظر الي موضع قبر------ه فقلت ان البلاء موكل بالمنطق قال المءلف وذكره------------------- محمد بن اسحاق النديم في كتاب الفهرست فقال------------------------- عبيد بن شرية	1114	7696561960345909424	420	637.0	330	833	50.420169830322266	69	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14726	true	9164356258643352881	28	113	132	603	1621	300	عثمان بن عبدا-لله بن ابراهيم بن محمد ابو عمرو الطرسوسي الكاتب --قاضي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معرة النعمان --------------------------سمع بدمشق ابا علي محمد --------بن ادم الفزاري وابا هاشم عبد-الجبار بن عبد-الصمد السلمي وباطرابلس خيثمة بن سليمان وبطرسوس ابا عبدا-لله محمد بن عيسي التميمي البغدادي المعروف بابن العلاف وابا بكر محمد بن سعيد بن الشقيق وابا الحسن احمد بن محمد بن سلام الطرسوسي والقاضي ا--با عمران موسي بن القاسم بن الاشيب وابا العباس احمد بن ابي بكر الطبري المعروف بابن القاضي وعلي بن الحسين الحذاء وابا الفرج احمد بن القاسم	14726	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1130	false	5352607554962764156	166	300	905	1631	1631	300	عثمان بن عبد الله بن ابراهيم بن محمد ابو عمرو الطرسوسي الكاتب القاضي كان من الادباء الفضلاء رايت بخطه الكثير من كتب الادب والشعر وجمع شعر جماعة من اهل عصره منهم ابو العباس الصفري وابو العباس الناشء وغيرهما من شعراء سيف الدولة وابنه شريف وصنف كتبا منها كتاب في اخبار الحجاب وكان متقن الخط سريع الكتابة وولي القضاء بمعرة النعمان وسمع الحديث الكثير ورواه فسمع بدمشق ابا علي محمد بن احمد بن ادم الفزاري وابا هاشم عبد الجبار بن عبد الصمد السلمي وباطرابلس خيثمة بن سليمان وبطرسوس ابا عبد الله محمد بن عيسي التميمي البغدادي المعروف بابن العلاف وابا بكر محمد بن سعيد بن الشف-ق وابا الحسن احمد بن محمد بن سلام الطرسوسي والقاضيين ابا عمران موسي بن القاسم--- الاشيب وابا العباس احمد بن ابي بكر الطبري المعروف بالقاص واب---------------------------ا الفرج احمد بن القاسم-	1130	7696561960345909424	427	761.5	351	758	56.332454681396484	67	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14727	true	-1661301595656121042	174	245	882	1238	1523	300	ابو الفرج غيث بن علي ونقلته من خطه انا ابو الفرج الاسفراين-----------------------ي قراءة ح وقرات علي ابي القاسم نصر بن احمد بن مقاتل عن سهل بن بشر قال سمعت القاضي ابا الفضل محمد بن احمد بن عيسي السعدي قا-ل توفي شيخنا ابو الحسين محمد بن احمد بن جميع الغساني الصيداوي بها في رجب سنة اثنتين واربعماءة وتوفي شيخنا عثمان الطرسوسي القاضي بكفر طاب قبله بسنة او نحوها عثمان بن عبدالله بن	14727	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1131	false	-9002636843492582131	37	96	195	490	1551	300	---------------------------------------ابو الفضل ابن السعدي قال ابو القاسم الدمشقي ---------قرات علي ابي القاسم نصر بن احمد بن مقاتل عن سهل بن بشر قال سمعت القاضي ابا الفضل محمد بن احمد بن عيسي السعدي يقول توفي شيخنا ابو الحسين ا------------بن جميع--------------------- في رجب سنة اثنتين واربعماءة وتوفي شيخنا عثمان الطرسوسي القاضي بكفر طاب قبله بسنة او نحوها عثمان بن ع----لي بن	1131	7696561960345909424	257	457.5	203	380	67.63157653808594	49	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms15330	true	-1082546673462818621	261	299	1252	1449	1452	300	في عام قد كثر وسم------------يه واخرجت الارض فيه زينتها من اختلاف الوان نبتها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد ضرب له سرادق من حبرة ملونة وفرشت له الوان الفرش وزينت باحسن الزينه ------------------------------------------------------------------------وقد اخذ الناس مجالسهم فاخرجت راسي من ناحية الفسطاط فنظر الي	15330	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0888	false	7510454857391172871	3	83	17	410	1495	300	في عام قد بكر وسميه وتتابع وليه واخذ-ت الارض فيه زينتها من اختلاف الوان نبتها من نور ربيع مونق فهو في احسن منظر ومخبر واحسن مستمطر بصعيد كان ترابه قطع الكافور حتي لو ان قطعة القيت فيه لم تترب وقد ضرب له سرادق من حبر كان صنعه له يوسف بن عمر باليمن فيه فسطاط فيه اربعة افرشة من خز احمر مثلها مرافقها وعليه دراعة من خز احمر مثلها عمامتها وقد اخذ الناس مجالسهم فاخرجت راسي من ناحية السم-اط فنظر الي	888	7696561960345909424	142	226.5	113	395	35.94936752319336	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms15331	true	-9083297014568549433	0	160	0	809	1502	300	المستنطق لي فقلت اتم الله عليك يا امير المءمنين نعمه وسبوغها بشكره وجعل ما قلدك من هذا الامر رشدا وعاقبة ما يءول اليه حمدا و-خلصه لك بالبقاء وكثره لك بالنماء ولا كدر عليك منه صافيا -ولا خلط بسروره -الردي ف-قد اصبحت للمسلمين ثقة ومستراحا اليك يفزعون----------- واليك يصدرون وما ----------اجد يا امير المءمنين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شيءا ا---بلغ من حديث من سلف قبلك من الملوك فان اذن لي امير المءمنين اخبرته به فاستوي جالسا وكان متكءا ف-------------قال هات يا ابن الاهتم قال قلت يا امير المءمنين ان ملكا من الملو-----ك خرج في عام مثل عامنا هذا الي الخورنق والسدير في عام قد بكر وسميه وتتابع وليه واخذت الارض منه زخرفها وزينتها وكان قد اعطي بسطة في الملك--------------------------------------------------------------------------------------- مع الكثرة والغلبة والقهر فنظر فانفذ النظر فقال لجلساءه لمن هذا قالوا للملك قال فهل رايتم احدا اعطي مثل ------------------ما اعطيت قال وكان عنده رجل من بقايا حملة الحجة---------------------------- ولم تخل الارض من قاءم لله بحجته -في عباده فقال ايها الملك انك قد سالت عن امر	15331	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0888	false	7510454857391172871	84	300	414	1495	1495	300	المستنطق لي فقلت اتم الله عليك يا امير المءمنين نعمه وسوغكها بشكره وجعل ما قلدك من هذا الامر رشدا وعاقبة ما تءول اليه حمدا واخلصه لك بالتقي- وكثره لك بالنما -ولا كدر عليك منه ما صفا ولا خلط -سروره بالردي فلقد اصبحت للمسلمين ثقة ومستراحا اليك يفزعون في مظالمهم واياك يقصدون في امورهم وما اجد يا امير المءمنينجعلني الله فداءكشيءا هو ابلغ في قضاء حقك وتوقير مجلسك وما من الله به علي من مجالستك والنظر الي وجهك من ان اذكرك نعمة الله عليك فانبهك علي شكرها وما اجد في ذلك شيءا هو ابلغ من حديث من سلف قبلك من الملوك فان اذن لي امير المءمنين اخبرته و----------------كان متكءا فاستوي قاعدا وقال هات يا ابن الاهتم ف---قلت يا امير المءمنين ان ملكا من الملوك قبلك خرج في عام مثل عامنا هذا الي الخورنق والسدير في عام قد بكر وسميه وتتابع وليه واخذت الارض ------------زينتها من اختلاف الوان نبتها من نور ربيع مونق في احسن منظر واحسن مخبر بصعيد كان ترابه قطع الكافور وقد كان اعطي فتاء السن مع الكثرة والغلبة والقهر فنظر فابعد النظر فقال-------- لمن حوله ----------------هل رايتم مثل ما انا فيه وهل اعطي احد مثل ما اعطيت ف----كان عنده رجل من بقايا حملة الحجة والمضي علي ادب الحق ومنهاجه ولم تخل الارض من قاءم لله بالحجة في عباده فقال ايها الملك انك--- سالت عن امر-	888	7696561960345909424	666	1113.5	532	1147	58.064517974853516	110	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms15331	true	-9083297014568549433	161	253	815	1255	1502	300	لي بالجواب عنه قال نعم قال -رايت ما------ انت فيه اشء لم تزل فيه ام شء صار اليك ميراثا وهو زاءل عنك وصاءر الي غيرك كما صار اليك -------------------قال كذلك هو قال فلا اراك انما عجبت بشء يسير لا تكون فينا الا قليلا وتنقل عنه طويلا فيكون غدا عليك حساب-------ا قال ويحك واين المهرب واين المطلب واخذته الاقشعريرة وقال اما ان تقيم في ملكك فتعمل فيه بطاعته--- علي ما ساءك وسرك وامضك وارمضك واما ان تخلع عن ملكك وتضع تاجك وتلقي عليك اطمارك وا------------عبد ربك في هذا الجبل حتي ياتيك اجلك فقال	15331	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0889	false	2238221277308419285	1	92	7	437	1481	300	في -الجواب عنه قال نعم قال ارايت هذا الذي انت فيه اشء لم تزل فيه ام شء صار اليك ميراثا وهو زاءل عنك وصاءر الي غيرك كما صار اليك ميراثا من لدن غيرك قال كذلك هو قال فلا اراك الا اعجبت بشء يسير--- تكون فيه----- قليلا وتغيب عنه طويلا وتكون غدا ----بحسابه مرتهنا قال ويحك فاين المهرب واين المطلب قال فاما ------------------ان تقيم في ملكك وتعمل فيه بطاعة ربك علي ما ساءك وسرك ومض-ك وارمضك واما ان --------------تضع تاجك وتخلع----- اطمارك وتلبس مسوحك وتعبد ربك في ------جبل حتي ياتيك اجلك -قال	889	7696561960345909424	351	570.0	272	488	71.92623138427734	61	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms15332	true	-3533913211612831311	0	125	0	638	1517	300	اخو---- تميم عدي بن زيد العبادي ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي يام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الر وم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دج-لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل-سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال-ملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اش-رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يملك- والبحر معرض- والسدير فارعوي قلبه وقال فما غبطة حي الي الممات يسي---------------------------------------------------------------------------------------------ر قال فبكي هشام حتي اخضلت لحيته وخمل عمامته وامر ب----ابنيته وبقلاع فرش------ه وحشم----------------ه ولزم قصره فاقبلت الموالي	15332	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0889	false	2238221277308419285	146	300	716	1481	1481	300	اخو بني تميم عدي بن زيد العبادي ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي -ام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك ال روم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غبطة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والنع مة وارتهم هناك قبور ثم صاروا كانهم ورق ج ف فالوت به الصبا والدبور قال فبكي هشام حتي اخضلت لحيته وبلت عمامته وامر بنزع ابنيته ونقل قرابته واهله وحشمه وجلساءه وغاشيته ولزم قصره فاقبلت الموالي-	889	7696561960345909424	620	1147.0	498	767	80.83441925048828	109	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms15332	true	-3533913211612831311	125	158	638	809	1517	300	والحشم علي خالد بن صفوان بن الاهتم فقالوا ماذا اردت الي امير المءمنين افسدت عليه لذته ونغصت عليه مادبته فقال---- اليكم عني فاني عاهدت الله -------الا اخلو بملك الا ذكرته الله عز وجل	15332	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0890	false	-5530710674091226052	0	32	0	162	1559	300	والحشم علي خالد بن صفوان ----------فقالوا م--ا اردت ب---امير المءمنين نغصت ع-ليه لذته وافسدت---- مادبته فقال لهم اليكم عني فاني عاهدت الله عز وجل الا اخلو بملك الا ذكرته الله عز وجل	890	7696561960345909424	139	228.0	111	182	76.37362670898438	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms15757	true	-7115920595781665982	195	233	939	1126	1455	300	ابا عبد الله المقدمي -----كرمة مولي ابن عباس يكني ابا عبد الله -كان لحصين بن ابي الحر العنبري جد عبيد الله بن الحس-ن العنبري قاضي البصرة فوهبه لابن عباس حين حل- واليا علي البصرة لعلي بن ابي طالب	15757	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1146	false	8886640534720901081	181	220	906	1101	1524	300	ابي عبد الله المقدمي كان عكرمة مولي ابن عباس يكني ابا عبد الله وكان لحصين بن ابي الحر العنبري جد عبيد الله بن الحسين العنبري قاضي البصرة فوهبه لابن عباس حين جاء واليا علي البصرة لعلي بن ابي طالب	1146	7696561960345909424	184	343.0	146	195	94.35897064208984	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms15764	true	576748063843648701	40	95	196	459	1419	300	يزيد النحوي عن عكرمة قال قال--- ابن عباس انطلق فافت الناس وانا لك عون قال قلت لو ان هذا الناس مثلهم مرتين لافتيتهم قال انطلق فافت الناس فمن جاءك -سالك عما يعنيه فافته ومن سالك عما لا يعنيه فلا تفته فانك تطرح عن نفسك ثلثي مء-نة الناس انبا------- ابو منصور سعيد بن محمد بن عمر	15764	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1145	false	7692005335184243334	185	239	963	1224	1532	300	يزيد النحوي عن عكرمة قال قال لي ابن عباس انطلق فافت الناس فانا لك عون قال قلت لو ان هذا الناس مثلهم مرتين لافتيتهم قال انطلق فافت الناس فمن جاءك يسالك عما يعنيه فافته ومن سالك عما لا يعنيه فلا تفته فانك تطرح عن----ك ثلثي مءونة الناس وذكر القاضي ابو بكر---------- محمد بن عمر	1145	7696561960345909424	241	435.5	189	275	87.63636016845703	46	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms15781	true	5838727516154069940	242	272	1153	1302	1437	300	هشام بن عبد-الله بن عكرمة المخزومي قال سمعت ابن ابي ذءب يقول وكان عكرمة مولي ابن عباس ثقة ذكر- المروزي قال قلت لاحمد يح--------تج بحديث عكرمة فقال نعم يحتج به	15781	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1147	false	2704854356382021914	15	46	66	216	1453	300	هشام بن عبد الله بن عكرمة المخزومي---- سمعت ابن ابي ذءب يقول -كان عكرمة مولي ابن عباس ثقة وقال المروزي---- قلت لاحمد بن حنبل يحتج بحديث عكرمة فقال نعم يحتج به	1147	7696561960345909424	135	234.5	107	159	84.9056625366211	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms15782	true	608354366498676651	4	117	18	570	1464	300	عثمان بن سعيد الدارمي قال قلت ليحيي بن معين فعكرمة احب اليك عن ابن عباس او عبيد-الله بن عبدا-لله فقال كلاهما ولم يختر -قلت فعكرمة او سعيد بن جبير فقال ثقة وثقة ولم يختر قال عثمان بن سعيد عبيدال-له اجل من عكرمة قال وسالته عن عكرمة بن خالد فقال ثقة قلت هو اصح حديثا او عكرمة مولي ابن عباس فقال كلاهما ثقتان اخبرنا ابو محمد هبة الله بن طاوس انبا الغناءم بن ابي عثمان انبا ابو عبدالله الحسين بن الحسن بن محمد بن القاسم الغضاءري انا احمد بن سلمان النجاد نا جرير بن ابي عثمان قال قال يحيي بن معين اذا رايت انسانا يقع في عكرمة وفي حماد بن سلمة فاتهمه علي الاسلام	15782	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1147	false	2704854356382021914	46	127	216	599	1453	300	عثمان بن سعيد الدارمي ----قلت ليحيي بن معين فعكرمة احب اليك عن ابن عباس او عبيد الله عن عبد الله فقال كلاهما ولم يختر فقلت وعكرمة او سعيد بن جبير فقال ثقة وثقة ولم يختر قال عثمان بن سعيد عبيد الله اجل من عكرمة قال وسالته عن عكرمة بن خالد فقال ثقة قلت هو اصح حديثا او عكرمة مولي ابن عباس فقال كلاهما ثقتان وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن معين اذا رايت انسانا يقع في عكرمة وفي حماد بن سلمة فاتهمه علي الاسلام	1147	7696561960345909424	371	707.5	293	556	66.72661590576172	71	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms15791	true	-2419624352109199256	267	295	1318	1441	1466	300	عن يزيد بن ابي زياد قال دخلت علي علي بن عبد-الله بن عباس وعكرمة مقيد علي باب الحش قال قلت ما لهذا هكذا قال انه يكذب علي ابي	15791	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1147	false	2704854356382021914	199	225	953	1065	1453	300	---يزيد بن---- زياد قال دخلت علي علي بن عبد الله بن عباس وعكرمة مقيد علي باب الحش---- قلت ما لهذا -كذا قال انه يكذب علي ابي	1147	7696561960345909424	111	193.0	86	124	89.51612854003906	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms15886	true	-5968705165551185343	185	264	917	1331	1542	300	علي بن احمد الانصاري الاندلسي انشدني الاستاذ ابو محمد غانم بن وليد المخزومي المالقي النحوي لنفسه ثلاثة يجهل مقدارها الامن والصحة والقوت فلا تثق بالمال من غيرها لو انه در وياقوت قال وانشدني غانم لبعض الشعراء يا ايها المبتغي اخا ثقة عدمت ما تبتغي فدع طمعك داج المداجين ما لقيتهم وخادع النفس لامرء خدعك لا تكشف المرء عن سراءره ودعه تحت النفاق وما ودعك اظهر له مثل قول ذي بله تريه ان ضر انه نفعك --قال وانشدني ابو الحسن	15886	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1553	false	-3698975026801501188	182	257	956	1329	1561	300	علي بن احمد -بن طير قال------ انشدني غ-----------------انم بن وليد----------------- النحوي لنفسه ثلاثة يجهل مقدارها الامن والصحة والقوت فلا تثق بالمال من غيرها لو انه در وياقوت قال وانشدني غانم لبعض الشعراء يا ايها المبتغي اخا ثقة عدمت ما تبتغي فدع طمعك داج المداجين ما لقيتهم وخادع النفس لامرء خدعك لا تكشف المرء عن سراءره ودعه تحت النفاق -ما ودعك اظهر له مثل قول ذي بله تريه ان ضر انه نفعك ولغانم انشد-ه ابن خاقان	1553	7696561960345909424	353	644.0	281	416	84.85576629638672	66	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms16048	true	-1285493575274421955	56	96	282	476	1529	300	علي بن الحسين -------بن محمد المغربي ابن يوسف بن بحر بن بهرام بن المرزبان بن ماهان بن باذام بن ساسان--- الحرون بن بلاس بن حاتناسف بن فيروز بن يزدجرد بن بهرام بن جور بن جرد------------ ابو القاسم المعروف با---بن المغربي	16048	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0801	false	6382868594937543757	90	133	454	660	1538	300	علي بن الحسين بن علي بن محمد ---------بن يوسف بن بحر بن بهرام بن المرزبان بن ماهان بن باذام بن ساسان بن الحرون بن بلاس بن جاماسب- بن فيروز بن يزدجرد بن بهرام--- جور بن يزدجرد ملك فارس ابو القاسم المعروف بالوزير المغربي	801	7696561960345909424	172	294.0	134	219	78.53881072998047	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms16079	true	8100208990174301512	164	226	870	1157	1522	300	الواثق فقال لي يا مازني لك ولد قلت لا ولكن لي اخت بمنزلة الولد قال فما قالت لك----------- قلت ما قالت بنت الاعشي للاعشي فيا اب لا تنسنا غاءبا----------------------------------------- فانا بخير اذا لم ترم ارانا اذا اضمرتك البلاد نجفي وتقطع منا الرحم -قال فما قلت ---------------لها قال قلت لها ما قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل جرير ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح -قال	16079	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0562	false	-3406884412979998519	27	125	131	618	1519	300	الشاعر فقال صدقت ا------لك و---------------لد قلت ب-نية لا غير قال فما قالت لك حين ودعتها قلت انشدتني قول الاعشي تقول ابنتي حين جد الرحيل ارانا سواء ومن قد يتم ابانا فلا رمت من عندنا فانا بخير اذا لم ترم ارانا اذا اضمرتك البلاد نجفي وتقطع منا الرحم فقال الواثق كاني بك وقد قلت لها قول الاعشي ايضا تقول بنتي وقد قربت مرتحلا يا رب جنب ابي الاوصاب والوجعا عليك مثل الذي صليت فاعتصمي يوما فان لجنب المرء مضطجعا فقلت صدق امير المءمنين قلت لها ذلك وزدتها قول جرير ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح فقال	562	7696561960345909424	188	269.0	144	509	36.93516540527344	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms16127	true	1480645363050065433	245	300	1285	1571	1571	300	الاخفش الصغير كان ابراهيم بن المدبر طلب من ابي العباس المبرد جليسا يجمع مع مجالسته تعليم ولد---------------------------ه فندب علي بن سليمان وبعثه الي مصر فكتب معه قد انفذت اليك اعزك الله فلانا وجملة امره كما قال الشاعر اذا زرت الملوك فان حسبي شفيعا عندهم ان يخبروني فكان قدومه الي مصر---- سنة سبع وثمانين وماءتين وخرج-	16127	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1255	false	3137867534975900199	189	235	947	1204	1520	300	الاخفش قال استهدي ابراهيم بن المدبر------------------ المبرد جليسا يجمع الي تاديب------- ولده الاستمتاع بايناسه ومفاكهته فندبني اليه و---------------------كتب معي قد انفذت اليك اعزك الله فلانا وجملة امره--------------- اذا زرت الملوك فان حسبي شفيعا عندهم ان يخبروني وقدم الاخفش هذا مصر في سنة سبع وثمانين وماءتين وخرج	1255	7696561960345909424	181	278.0	145	318	56.91823959350586	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms16635	true	6374268986280257301	44	109	195	521	1449	300	معاوية---- الي --------------علي بن ابي طالب يا ابا الحسن ان لي فضاءل كثيرة وكان ابي سيدا في الجاهلية وصرت ملكا في الاسلام وانا صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم وخال المءمنين وكاتب الوحي فقال علي اب----------------------ا الفضاءل يف-خر علي ا---بن اكلة الاكباد ثم قال اكتب----- يا غلام محمد النبي اخي وصهري وحمزة سيد الشهداء عمي وجعفر الذي يمسي ويضح------ي يطير مع الملاءكة ابن امي	16635	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1284	false	8717973746478229841	231	300	1183	1542	1542	300	معاوية كتب الي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام- ان لي فضاءل -------كان ابي سيدا في الجاهلية وصرت ملكا في الاسلام وانا صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم وخال المءمنين وكاتب الوحي فقال امير المءمنين عليه السلام ابا الفضاءل تفتخر علي يا ابن اكلة الاكباد------- اكتب اليه يا غلام محمد النبي اخي وصهري وحمزة سيد الشهداء عمي وجعفر الذي ------يضحي ويمسي يطير مع الملاءكة ابن امي-	1284	7696561960345909424	288	487.5	231	381	75.5905532836914	49	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms16635	true	6374268986280257301	109	162	521	794	1449	300	وبنت محمد سكني وعرسي مسوط لحمها بدمي ولحمي وسبطا احمد ولداي منها فايكم له سهم كسهمي سبقتكم الي الاسلام طرا صغيرا ما بلغت اوان حلمي فقال معاوية اخفوا هذا الكتاب لا يقراه اهل الشام فيميلون الي ابن ابي ----------------------------------------------طالب اخبرنا ابو -بكر محمد بن ---------عبد الباقي -انا ابو محم-د الجوهري املاء انا ابو	16635	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1285	false	765362935766258889	0	63	0	329	1492	300	وبنت محمد سكني وعرسي مشوب لحمها بدمي ولحمي وسبطا احمد ولداي منها فايكم له سهم كسهمي سبقتكم الي الاسلام طرا صغيرا ما بلغت اوان حلمي فقال معاوية اخفوا هذا الكتاب لا يقراه اهل الشام فيميلوا الي ابن ابي طالب قرات في كتاب الامالي لابي القاسم الزجاجي قال-- حدثنا ابو جعفر احمد بن محمد بن رستم الطبري صاحب ابي عثمان المازني قال حدثنا ابو	1285	7696561960345909424	238	413.5	187	331	71.9033203125	39	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms16699	true	-6998530605936511197	67	200	334	1018	1505	300	علي بن طاهر بن جعفر بن عبد-الله ابو الحسن القيسي السلمي النحوي سمع ابا عبد-الله -بن سلوان وابا القاسم السميس----اطي وابا نصر احمد بن علي بن الحسن الكفرطابي وابا موسي عيسي بن ابي عيسي بن نزار القابسي وابا الحسين بن مكي المصري وابا الحسن علي بن الخضر السلمي وابا الحسن علي بن الحسين بن صدقة بن الشرابي وابا علي الحسين بن محمد بن عتبة بن مساور وابا نصر بن طلاب وابا عبدالله الحسين بن علي بن ابي الرضا وعبد الداءم بن الحسن وابا القاسم بن الحناءي وابا علي الحسن بن علي بن نير بن عبدالله الكناني وعبدالعزيز الكناني روي عنه غيث بن علي وحدثنا عنه الفقيه ابو الحسن السلمي وخال-------ي ابو المعالي القاضي وجميل بن تمام المقدسي وحفاظ بن الحسن الغساني وكان ثقة وكانت له حلقة في الجامع وقف فيها خزانة فيها كتبه	16699	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1256	false	-2185963084112184540	233	300	1166	1504	1504	300	علي بن طاهر بن جعفر بن عبد الله ابو الحسن القيسي السلمي النحوي سمع ابا عبد الله ابن سلوان وابا القاسم ابن الشميشاطي وابا نصر احمد بن علي بن الحسن الكفرطابي وذكر جماعة قال و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عنه غيث بن علي وحدثنا عنه الفقيه ابو الحسن السلمي وخالي القاضي ابو المعال-------ي وجميل بن تمام-------- وحفاظ بن الحسين -------وكان ثقة وكانت له حلقة في الجامع وقف فيها خزانة فيها كتبه-	1256	7696561960345909424	303	531.0	243	698	43.40974044799805	53	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms16842	true	-333096324283346667	135	214	671	1065	1486	300	عرفة النحوي يقول دخلت علي محمد بن داود الاصبهاني في مرضه الذي مات فيه فقلت ما بك يا سيدي فق------ال حب من تعلم اورثني ما تري فقلت ما -منعك من الاستمتاع به مع القدرة عليه فقال الاستمتاع علي وجهين احدهما النظر المباح والثاني اللذة والمحظورة فاما النظر المباح فاورثني ما تري واما اللذة المحظورة فمنعني منها ما---------- حدثني ابي عن سويد بن سعيد عن علي بن مسهر عن ابي يحيي القتات عن مجاهد عن ابن عباس ان النبي صلي	16842	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0079	false	4326893711171582258	233	300	1252	1575	1575	300	عرفة نفطويه ف----دخلت عليه---------------------- في مرضه الذي مات فيه فقلت------ يا سيدي ما بك فقال حب من تعلم اورثني ما تري فقلت ما يمنعك من الاستمتاع به مع القدرة عليه فقال الاستمتاع نوعان محظور ومباح اما المحظور فمعاذ الله منه------------------------------------------ واما المباح فهو الذي صيرني الي ما تري ثم قال حدثني------- سويد بن سعيد الحدثاني ع------ن ابي يحيي القتات عن مجاهد عن ابن عباس ان النبي صلي-	79	7696561960345909424	220	317.0	170	411	53.52798080444336	43	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms16881	true	-7643253001235066519	167	264	846	1350	1540	300	ابو مسحل -----------قال كان اسماعيل بن صبيح---------- اقدم ابا عبيد----------ة في ايام الرشيد من البصرة الي بغداد واحضر الاثرم وكان----- وراقا في ذلك الوقت وجعله في دار من دوره واغلق عليه الباب ودفع اليه كتب ابي عبيدة وامره بنسخها قال فكنت انا وجماعة من اصحابنا نصير الي الاثرم فيدفع الينا الكتاب من تحت الباب ويفرقه علينا اوراقا ويدفع الينا ورقا ابيض من عنده ويسالنا نسخه وتعجيله ويوافقنا علي الوقت الذي نرده عليه فيه فكنا نفعل ذلك وكان الاثرم يقرا علي ابي عبيدة ويسمعها قال وكان ابو عبيدة من اضن الناس بكتبه ولو علم بما فعله الاثرم لمنعه	16881	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1406	false	-8772547476696617964	84	171	436	890	1525	300	ابو مسحل عبد الوهاب قال كان اسماعيل بن صبيح الكاتب قد اقدم ابا عبيدة من البصرة في ايام الرشيد ----------الي بغداد واحضر الاثرم وهو يومءذ وراق-------------- وجعله في دار من دوره واغلق عليه الباب ودفع اليه كتب ابي عبيدة وامره بنسخها---- فكنت انا وجماعة من اصحابنا نصير الي الاثرم فيدفع الينا الكتاب والورق ال-----------------------------------------ابيض من عنده ويسالنا نسخه وتعجيله ويوافقنا علي الوقت الذي نرده ال----يه فكنا نفعل ذلك وكان الاثرم يقرا علي ابي عبيدة وك------------ان ابو عبيدة من اضن الناس بكتبه ولو علم -ما فعله الاثرم لمنعه	1406	7696561960345909424	407	714.5	327	540	75.37036895751953	71	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms16892	true	2590817038754395929	232	277	1199	1418	1540	300	قال سمعت ابا عبدا-لله محمد بن ابي نصر الحميدي الحافظ يقول ما راجعت ابا بكر الخطيب في شء الا واحالني علي الكتاب وقال حتي ابصروه وما راجعت الامير ابا نصر علي بن هبة الله بن ماكولا في شء الا واجابني حفظا كانه يقراه من كتاب	16892	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1418	false	1679875687480857187	217	260	1141	1342	1541	300	قال----- ابو عبد الله محمد بن ابي نصر الحميدي------------ ما راجعت ابا بكر الخطيب في شء الا واحالني علي الكتاب وقال حتي ابصر-ه وما راجعت الامير ابا نصر علي بن هبة الله بن ماكولا في شء الا واجابني حفظا كانه يقرا- من كتاب	1418	7696561960345909424	198	364.5	156	220	90.0	38	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms16893	true	8541372258644871603	195	238	958	1177	1508	300	ولما تواقفنا تباكت قلوبنا فممسك دمع يوم ذاك كساكبه فيا كبدي الحري البسي ثوب حسرة فراق الذي تهوينه قد كساك به قال وانشدنا لنفس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اليس وقوفنا بديار هند وقد سار القطين من الدواهي وهند قد غدت داء لقلبي اذا صدت ولكن الدوا هي	16893	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1417	false	2916099208450107495	48	130	253	678	1547	300	ولما تفرق-نا تباكت قلوبنا فممسك دمع عند ذاك كساكبه فيا نفسي الحري البسي ثوب حسرة فراق الذي تهوينه قد كساك به ومنه تري زمني يدني سليمي فنلتقي ونرجع بالشكوي الحديث المناهبا وهيهات ما بعد الذي قد طلبته ومن غابر الايام كان المني هبا ومنه فءاد ما يفيق من التصابي اطاع غرامه وعصي النواهي وقالوا لو تصبر كان يسلو وهل صبر يساعد والنوي هي ومنه اليس وقوفنا بديار هند وقد رحل القطين من الدواهي وهند قد غدت داء لقلبي اذا صدت ولكن الدوا-هي	1417	7696561960345909424	190	338.5	150	427	44.49648666381836	36	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms16893	true	8541372258644871603	10	46	47	225	1508	300	ان ابن ماكولا اخذ عليه في كتابه المءتلف وصنف في ذلك تصنيفا وحضر عنده ابن ماكولا -ساله الشيخ الامام ابو بكر عن ذلك فانكر- ولم يقر به وقال ينسبني الناس الي ما لست احسنه ف----------اجتهد الشيخ	16893	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1418	false	1679875687480857187	265	300	1366	1541	1541	300	ان ابن ماكولا اخذ عليه في كتابه المءتنف وصنف في ذلك تصنيفا وحضر عنده ابن ماكولا وساله الخطيب-------------- عن ذلك فانكره ولم يقر به وقال ينسبني الناس الي ما لست احسنه من الصنعة واجتهد الشيخ-	1418	7696561960345909424	157	272.0	125	190	82.63157653808594	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms16893	true	8541372258644871603	47	140	232	695	1508	300	ابو بكر في ان يعترف في بذلك وحكي له ما كان من عبد-الغني بن سعيد الحافظ في تتبعه اوهام -------ابي عبد-الله بن البيع في كتاب المدخل وحكايات عدة في هذا المعني وقال ارني اياه فان يكن صوابا استبعدته منك ولا اذكره الا عنك فاصر علي الانكار وقال لم يخطر هذا ببالي قط ولست ابلغ هذه الدرجة او كما قال فلما مات الخطيب اظهر كتابه وهو الذي سماه كتا------ب مستمر الاوهام علي ذوي النه-ي والاحلام ابي الحسن الدارقطني وابي محمد عبدالغني بن سعيد وابي بكر احمد بن علي الخطيب وهو في عشرة اجزاء لطاف	16893	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1419	false	4034324239282956200	0	87	0	428	1582	300	ابو بكر--- ان يعترف--- بذلك وحكي له ما كان من عبد الغني بن سعيد------- في تتبعه اوهام الحاكم ابي عبد الله--------- في كتاب المدخل وحكايات عدة من هذا المعني وقال ارني اياه فان يكن صوابا استف-دته منك ولا اذكره الا عنك فاصر علي الانكار وقال لم يخطر هذا ببالي قط ولم- ابلغ هذه الدرجة او كما قال فلما مات الخطيب اظهر كتابه وهو الذي سماه كتاب تهذيب مستمر الاوهام علي ذوي التمني والاحلام ابي الحسن الدارقطني و---------------------------ابي بكر احمد بن علي الخطيب وهو في عشرة اجزاء لطاف	1419	7696561960345909424	406	735.5	323	479	84.75991821289062	74	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms16899	true	258416809084493476	247	300	1255	1527	1527	300	لمحاسن من العلم مشغوف يكسب المحامد فلو قيل هاتوا فيكم اليوم مثله لعز عليهم ان يجيءوا بواحد وله سيعلم دهري اذ تنكر انني صبور علي نكراءه غير جازع واني اسوس النفس في حال عسرها سياسة راض بالمعيشة قانع كما كنت في حال اليسار اسوسها سياسة عف في الغني متواضع وامنعها الورد الذي لا-	16899	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1439	false	-1111219991034582923	0	53	0	273	1520	300	لمحاسن من العلم مشغوف بكسب المحامد فلو قيل هاتوا فيكم اليوم مثله لعز عليكم ان تجيءوا بواحد وله سيعلم دهري اذ تنكر انني صبور علي نكراءه غير جازع واني اسوس النفس في حال عسرها سياسة راض بالمعيشة قانع كما كنت في حال اليسار اسوسها سياسة عف في الغني متواضع وامنعها الورد الذي لا	1439	7696561960345909424	269	530.0	217	273	98.53479766845703	49	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms16900	true	4060398567030981345	0	47	0	229	1498	300	يليق بي وان كنت ظمانا بعيد الشراءع وله في الطيف وله فيه لحن من خفيف الثقيل بابي والله من طرقا كابتسام البرق اذ خفقا زادني شوقا برءيته وحشا قلبي بها حرقا من لقلب هاءم كلف كلما سكنته قلقا زارني طيف الحبيب فما زاد ان اغري بي الارقا	16900	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1439	false	-1111219991034582923	53	92	273	465	1520	300	يليق بي وان كنت ظمانا بعيد الشراءع وله------------------------------------ بابي والله من طرقا كابتسام الصبح اذ خفقا زادني شوقا برءيته وحشا قلبي به- حرقا من لقلب هاءم كلف كلما سكنته قلقا زارني طيف الحبيب فما زاد ان اغري بي الارقا	1439	7696561960345909424	189	355.0	150	229	82.53275299072266	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms17120	true	7765456164877989888	177	282	916	1447	1545	300	عمر بن ابراهيم بن محمد بن محمد بن احمد بن علي بن الحسين بن علي بن حمزة بن يحيي بن الحسين -----------ب--------------ن زيد بن علي------------- بن الحسين------ بن علي بن ابي طالب ابو------------------ البركات بن ابي علي الحسيني الزيدي الكوفي النحوي ولد بالكوفة وسمع بها اباه ابا علي وابا الفرج ابن الخازن والشريف ابا محمد يحيي بن محمد بن الحسن الاقساسي والمعمر بن محمد الحبال الكوف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يين وقدم دمشق مع ابيه وسكنها مدة وسمع بها ابا محمد عبدالرحمن بن احمد بن الحسين النيسابوري وقرابها النحو علي ابي القاسم زيد بن علي الفارسي النحوي وس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع ببغداد ابا بكر الخطيب وابا الحسين بن- النقور كتبت عنه بالكوفة وهو	17120	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1478	false	-6775581664941001041	54	204	275	1054	1541	300	عمر بن ابراهيم بن محمد بن محمد بن احمد بن علي بن الحسين بن علي بن حمزة بن يحيي بن الحسين ذي الدمعة ابن زيد الامام الشهيد بن علي زين العابدين بن الحسين السبط بن علي بن ابي طالب عليهم السلام يكني ابا البركات من اه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الكوفة امام من اءمة النحو واللغة والفقه والحديث مات فيما ذكره السمعاني في شعبان سنة تسع وثلاثين وخمسماءة في ايام المقتفي ودفن في المسبلة التي للعلويين وقدر من صلي عليه بثلاثين الفا وكان مولده في سنة اثنتين واربعين واربعماءة اخذ ال-----------------نحو عن اب-ي القاسم زيد بن علي الفارسي عن ابي الحسين ابن عبد الوارث عن خاله ابي علي الفارسي واخذ عنه ابو السعادات ابن الشجري وابو محمد ابن بنت الشيخ قال السمعاني وكان خشن العيش صابرا علي الفقر قانعا باليسير سمعته يقول انا زيدي المذهب لكني افتي علي مذهب السلطان يعني ابا حنيفة سمع ببغداد ابا بكر الخطيب وابا الحسين ابن النقور --------وبالكوفة ابا	1478	7696561960345909424	246	314.0	189	965	25.49222755432129	42	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms17121	true	4931877662781943087	253	289	1208	1386	1433	300	ابو طالب -بن الهراس الدمشقي وكان حج معنا---------- انه صرح له بالقول بالقدر وخلق القران فاستعظم ابو طالب ذلك منه وقال ان الاءمة علي غير---- فقال له ان اهل الحق يعرفون بالحق ولا يعرف الحق باهله	17121	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1480	false	2418688671773546837	12	51	55	248	1495	300	ابو طالب ابن الهراس الدمشقي وكان حج مع ابي البركات انه صرح له بالقول بالقدر وخلق القران فاستعظم ابو طالب ذلك منه وقال ان الاءمة علي غير ذلك فقال له ان اهل الحق يعرفون بالحق ولا يعرف الحق باهله	1480	7696561960345909424	177	332.0	141	193	91.70984649658203	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms17670	true	-1963783760271854517	233	265	1188	1354	1516	300	المسجد فقال اني ليثنيني عن الجهل والخنا وعن شتم اقوام خلاءق اربع حياء واسلام وهم-ا وانني كريم ومثلي قد يضر وينفع ف----------------------------------------------------------شتان ما بيني وبينك انني علي كل حال استقيم وتظلع فقال	17670	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1033	false	-4026447807076439599	85	128	431	651	1545	300	الاسود و----اني ليثنيني عن الشتم والخنا وعن سب- اقوام خلاءق اربع حياء واسلام وبقيا وانني كريم ومثلي قد يضر وينفع فان اعف يوما عن ذنوب اتيتها فان العصا كانت لذي الجلم تقرع وشتان ما بيني وبينك انني علي كل حال استقيم وتظلع وقال	1033	7696561960345909424	150	263.5	119	225	66.66666412353516	25	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms17815	true	-5205411511742481840	209	243	1063	1228	1513	300	عبد-الله محمد بن سلامة بن الحسين المقرء لنفسه براس العين اني لما انا فيه من منافستي فيما شغفت به من هذه الكتب لقد علمت بان الموت يدركني من قبل ان ينقضي من جمعها اربي	17815	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0007	false	6168479505928415479	11	44	50	203	1516	300	عبد الله محمد بن سلامة---------- المقرء في هذا النشوار-- اني لما انا فيه من منافستي فيما شغفت به من هذه الكتب لقد علمت بان الموت يدركني من قبل ان ينقضي من حب-ها اربي	7	7696561960345909424	136	237.0	106	166	81.9277114868164	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms17898	true	-8828519155855396457	0	89	0	444	1469	300	سلم بن قتيبة قال كنت عند ابن هبيرة الاكبر---- فجري الحديث حتي جري ذكر العربية فقال والله ما استوي رجلان دينهما واحد وحسبهما واحد ومروءتهما واحدة احدهما يلحن والاخر لا يلحن ان افضلهما في الدنيا والاخرة الذي لا يلحن -----قلت اصلح الله الامير هذا افضل في الدنيا لفضل فصاحته وعربيته ارايت الاخر- ما باله افضل فيها قال انه يقرا كتاب الله علي ما انزل ا-لله وان الذي يلحن يحمله لحنه علي ان يدخل في كتاب الله ما ليس فيه ويخرج منه ما هو فيه قال قلت صدق الامير وبر	17898	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0015	false	-2502920810232832218	78	166	399	842	1520	300	سلم بن قتيبة قال كنت عند ابن هبيرة الاكبر قال فجري الحديث حت----ي ذكر العربية فقال والله ما استوي رجلان دينهما واحد وحسبهما واحد ومروءتهما واحدة احدهما يلحن والاخر لا يلحن ان افضلهما في الدنيا والاخرة الذي لا يلحن قال فقلت اصلح الله الامير هذا افضل في الدنيا لفضل فصاحته وعربيته ارايت الاخرة ما باله فض-ل فيها قال انه يقرا كتاب الله علي ما انزله الله وا---لذي يلحن يحمله لحنه علي ان يدخل في كتاب الله ما ليس فيه ويخرج منه ما هو فيه ----قلت صدق الامير وبر	15	7696561960345909424	428	817.0	343	455	94.06593322753906	79	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms17943	true	-2596041812282614785	23	61	118	299	1558	300	المرزباني حدثني محمد بن العباس نا محمد بن يزيد المبرد قال سمعت الجاحظ يقول لرجل اذاه انت والله احوج الي هوان من كريم الي اكرام ومن علم الي عمل ومن قدرة الي عفو ومن نعمة الي شكر -قال	17943	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1528	false	-3424591312418339554	95	126	476	628	1513	300	المرزباني باسناده عن-------------------------- المبرد---- سمعت الجاحظ يقول لرجل اذاه انت والله احوج الي هوان من كريم الي اكرام ومن علم الي عمل ومن قدرة الي عفو ومن نعمة الي شكر وقال	1528	7696561960345909424	142	252.5	112	182	78.02198028564453	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms17945	true	308397400002307477	189	287	957	1437	1514	300	ما تاويل هذه الاية وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد ف---قال تلاوتها تاويلها اعز الله القاضي فقال جيءوا بحداد فقال اعز الله القاضي ليفك---- او ليزيدني -قال بل ليفك عنك قال فجء بالحداد فغمزه بعض اهل المجلس ان يعنف بساق الجاحظ ويطيل امره قليلا ففعل فلطمه الجاحظ فقال اعمل عمل شهر في يوم وعمل يوم في ساعة وعمل ساعة في لحظة فان الضرر علي ساقي وليس بجذع ولا ساجة ولا ساجة فضحك ابن ابي دواد واهل المجلس منه وقال ابن ابي دواد لمحمد بن منصور----------- انا اثق بظرفه ولا اثق بدينه--- قال	17945	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1513	false	1791270096879887404	136	235	686	1170	1482	300	ما تاويل هذه الاية وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد هود قال تلاوتها تاويلها اعز الله القاضي فقال جيءوا بحداد فقال اعز الله القاضي ليفك عني او ليزيدني فقال بل ليفك عنك---- فجء بالحداد فغمزه بعض اهل المجلس ان يعنف بساق الجاحظ ويطيل امره قليلا----- فلطمه الجاحظ وقال اعمل عمل شهر في يوم وعمل يوم في ساعة وعمل ساعة في لحظة فان الضرر علي ساقي وليس بجذع ولا س---------اجة فضحك ابن ابي دواد واهل المجلس منه وقال ابن ابي داود لمحمد بن منصور وكان حاضرا انا اثق بظرفه ولا اثق بدينه ثم قال	1513	7696561960345909424	458	862.0	364	502	91.23506164550781	86	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms17947	true	1630457546009820646	65	135	346	718	1603	300	ابو العيناء عن ابراهيم بن رباح قال اتاني جماعة من الشعراء فانشدوني كل واحد منهم يدعي انه مدحني بهذه الابيات واعطي كل واحد منهم عليها وهي بدا حين اثري باخوانه ففلل عنهم شباة العدم وذكره الدهر صرف الزمان فبادر قبل انتقال النعم فتي خصه الله بالمكرمات فمازج منه الحياء الكرم اذا همة قصرت عن يد تناولها بجزيل الهمم فلا ينكت الارض عند السءال ليقطع زواره عن نعم --قال ابراهيم فكان	17947	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1514	false	-5056495230758642490	69	125	344	644	1518	300	ابو العيناء عن ابراهيم بن رباح قال اتاني جماعة من الشعراء--------- كل واحد منهم يدعي انه مدحني بهذه الابيات واجزيه------------ عليها---- بدا حين اثري باخوانه ففلل عنهم شباة العدم وذكره الدهر صرف الزمان فبادر قبل انتقال النعم فتي خصه الله بالمكرمات فمازج منه الحيا بالكرم و---------------------------------------لا ينكت الارض عند السءال ليقطع زواره عن نعم ويقال ان ----------	1514	7696561960345909424	290	531.0	236	374	77.54010772705078	51	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms17948	true	-8900520145356930515	15	84	71	442	1523	300	علي ابي القاسم زاهر بن طاهر عن ابي بكر البيهقي قالا انا ابو عبد-الله الحافظ قال سمعت عبد-العزيز بن عبد-الملك الاموي يقول سمعت اسماعيل بن محمد النحوي يقول سمعت ابا العيناء يقول انا والجاحظ وضعنا حديث فدك وادخلناه علي الشيوخ ب--بغداد فقبلوه الا ابن شيبة العلوي فانه قال لا يشبه اخر هذا الحديث اوله فابي ان يقبله قال اسماعيل وكان ابو العيناء يحدث بهذا بعد-ما مات اخبرنا ابو الحسن ---	17948	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1897	false	-7868131987921785871	48	117	243	592	1478	300	علي----------- زاهر بن طاهر عن ابي بكر البيهقي حدثنا ---ابو عبد الله الحافظ قال سمعت عبد العزيز بن عبد الملك الاموي يقول سمعت اسماعيل بن محمد النحوي يقول سمعت ابا العيناء يقول انا والحافظ وضعنا حديث فدك وادخلناه علي الشيوخ في بغداد فقبلوه الا ابن شيبة العلوي -----قال لا يشبه اخر هذا الحديث اوله فابي ان يقبله و------------كان ابو العيناء يحدث بهذا بعد ما كان وكان جد ابي العيناء	1897	7696561960345909424	311	560.5	252	380	81.84210205078125	51	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms17949	true	-4018463518598383060	20	53	96	271	1495	300	ابو علي اسماعيل بن القاسم البغدادي حدثني ابو معاذ عبدان الحوفي المتطبب قال دخلنا يوما بسر من راي علي عمرو بن بحر الجاحظ نعوده وقد فلج فلما اخذنا مجالسنا اتي رسول المتوكل اليه	17949	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1524	false	8364098634865411436	270	300	1414	1565	1565	300	ابو علي----------- القالي عن ابي------------ معاذ عبدان الخوءي المتطبب قال دخلنا يوما بسر من راي علي عمرو بن بحر الجاحظ نعوده وقد فلج فلما اخذنا مجالسنا اتي رسول المتوكل اليه-	1524	7696561960345909424	141	256.5	113	175	80.57142639160156	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms17949	true	-4018463518598383060	53	87	271	442	1495	300	فقال وما يصنع امير المءمنين بشق ماءل ولعاب ساءل ثم اقبل علينا فقال ما تقولون في رجل له شقان احدهما لو غرز بالمسال ما احس والشق الاخر تمر به الذباب------ واكثر ما اشكوه الثمانون	17949	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1525	false	8983089295165472135	0	35	0	177	1510	300	فقال وما يصنع امير المءمنين بشق ماءل ولعاب ساءل ثم اقبل علينا فقال ما تقولون في رجل له شقان احدهما لو غرز بالمسال ما احس والشق الاخر يمر به الذباب فيغوث واكثر ما اشكوه الثمانون	1525	7696561960345909424	170	331.5	136	177	96.04519653320312	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms17949	true	-4018463518598383060	165	300	839	1495	1495	300	علي الجاحظ في اخر ايامه وهو عليل فقلت له كيف انت فقال كيف يكون من نصفه مفلوج ولو نشر بالمناشير ما احس به ونصفه الاخر منقرس لو طار الذباب بقربه لالمه والافة في جميع هذا اني قد جزت التسعين ثم انشدنا اترجو ان تكون وانت شيخ كما قد كنت ايام الشباب لقد كذبتك نفسك ليس ثوب دريس كالجديد من الثياب قرات علي ابي محمد عبدالكريم بن حمزة عن ابي محمد عبدالعزيز بن احمد انا مكي بن محمد انا ابو سليمان بن زبر قال قال الحسن بن علي فيها يعني سنة خمسين وماءتين مات عمرو بن محبوب الجاحظ بالبصرة اخبرنا ابو الحسن بن قبيس نا وابو منصور بن زريق انا ابو بكر الخطيب انا المرزباني حدثني ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن يزيد بن محمد المهلبي عن ابيه قال قال لي المعتز بالله يا ي----زيد ورد الخبر بموت الجاحظ فقلت-	17949	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1529	false	7784333239442248284	0	99	0	479	1489	300	علي الجاحظ في اخر ايامه ف---------قلت له كيف انت فقال كيف يكون من نصفه مفلوج -لو حز- بالمناشير ما شعر به ونصفه الاخر منقرس لو طار الذباب بقربه لالمه واشد من ذلك ست وتسعون سنة انا فيها--- ثم انشدنا اترجو ان تكون وانت شيخ كما قد كنت ايام الشباب لقد كذبتك نفسك ليس ثوب دريس كالجديد من الثياب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال لمتطبب يشكو اليه علته اصطلحت الاضداد علي جسدي ان اكلت باردا اخذ برجلي وان اكلت حارا اخذ براسي وحدث احمد بن يزيد بن محمد المهلبي عن ابيه قال قال لي المعتز بالله يا ابن يزيد ورد الخبر بموت الجاحظ فقلت	1529	7696561960345909424	334	411.5	261	766	43.60313415527344	63	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms17950	true	8485433042640286284	0	83	0	408	1443	300	لامير المءمنين طول البقاء ودوام العز ---قال وذلك في سنة خمس وخمسين وماءتين قال لي المعتز قد كنت احب ان اشخصه الي وان يقيم عندي فقلت له انه كان قبل موته عطلا بالفالج قال احمد بن يزيد وفيه يقول ابو سراعة------- في العلم للعلماء ان يتفهموه -واعظ واذا نسيت وقد جمع-ت علا عليك الحافظ ولقد رايت الظرف ده-را ما حواه --لافظ حتي اقام طريقه عمرو بن بحر الجاحظ ثم انقضت ايام-ه وهو الرءيس الغاءظ قال الخطيب قرات في كتاب عمرو بن محم-د بن	17950	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1529	false	7784333239442248284	99	157	479	773	1489	300	لامير المءمنين طول البقاء ودوام النعماء قال وذلك في سنة خمس وخمسين وماءتين----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيه يقول ابو شراعة القيسي في العلم للعلماء ان يتفهموه مواعظ واذا نسيت وقد جمع ت علا عليك الحافظ ولقد رايت الظرف ده را ما حواه اللافظ حتي اقام طريقه عمرو بن بحر الجاحظ ثم انقضي امد به وهو الرءيس الفاءظ------------------------ عمرو بن عثمان بن	1529	7696561960345909424	265	451.0	212	425	62.35293960571289	43	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms18301	true	4586270575046734729	103	183	515	896	1482	300	بن مسعدة كان عنده فرس ادهم اغر لم يملك احد مثله------------ فبلغ المامون خبره وبلغ-------------- ذلك عمرا فقا--------ده اليه و----------------------------------------كتب معه يا اماما لا يداني-ه اذا عد امام فضل الناس كما يف-ضل نقصانا تمام قد بعثنا بجواد مثله ليس يرام فرس يزهي به لل-حسن سرج ولجام دونه الخيل كما دو نك في الفضل الانام ووجهه صبح ولكن ساءر الخلق ظلام والذي يصلح للمو لي علي العبد حرام ويروي مالك وما يصلح وذكر ابنه ابو محمد بن عمرو بن مسعدة عنه	18301	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1537	false	-7840218399269966859	1	90	6	417	1476	300	بن مسعدة ---------فرس ادهم اغر لم يكن لاحد مثله فراهة وحسنا فبلغ المامون خبره وبلغ عمرو بن مسعدة ذلك فخاف ان يامر بقوده اليه فلا يكون له فيه محمدة فوجه به اليه هدية وكتب معه يا اماما لا يداني ه اذا عد امام فضل الناس كما يف ضل نقصانا تمام قد بعثنا بجواد مثله ليس يرام فرس يزهي به لل حسن سرج ولجام دونه الخيل كما دون ك في الفضل الانام -وجهه صبح ولكن ساءر الجسم ظلام والذي يصلح للمو لي علي العبد ح------------------------------------رام وكتب- عمرو بن مسعدة الي	1537	7696561960345909424	308	524.5	241	458	67.24890899658203	55	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms18925	true	-7576976643848137986	272	296	1388	1503	1520	300	قال جحظة سلمت علي بعض الرءساء وكان مبخلا فلما اردت الانصراف قال لي يا ابا الحسن ايش تقول في قطاءف باءتة ولم يكن له	18925	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0153	false	9211441940130391972	276	300	1393	1507	1507	300	قال جحظة سلمت علي بعض الرءساء وكان مبخلا فلما اردت الانصراف قال لي يا ابا الحسن ايش تقول في قطاءف باءتة ولم يكن له-	153	7696561960345909424	114	223.0	91	115	99.13043212890625	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms18926	true	-8277339664291479227	0	77	0	387	1449	300	ابي ذلك فاحضرن-ي جاما فيه قطايف قد خمت فاوجعت فيها وصادفت مني مسغبة وهو ينظر الي شزرا فقال لي يا ابا الحسن ان القطاءف اذا كانت بجوز اتخمتك واذا كانت بلوز ابشمتك قال -قلت هذا اذا كانت قطايف فاما اذاك-انت مصوصا فلا فعملت من وقتي ------ابياتا دعاني صديق لي لاكل --قطايف فامعنت فيها امنا غير خاءف فقال وقد اوجعت بالاكل قلبه ترفق قليلا فهي احدي المتالف فقلت له ما ان سمعت بميت يناح--- عليه يا قتيل القطايف	18926	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0154	false	-7715766109610846589	4	83	18	416	1523	300	ابي ذلك فاحضر لي جاما فيه قطاءف قد خمت فاوجعت فيها وصادفت مني مسغبة وهو ينظر الي شزرا فقال لي يا ابا الحسن ان القطاءف اذا كانت بجوز اتخمتك واذا كانت بلوز ابشمتك قال فقلت هذا اذا كانت قطاءف فاما اذا كانت مصوصا فلا وعملت ل--وقتي هذه الابيات- دعاني صديق لي لاكل القطاءف فامعنت فيها امنا غير خاءف فقال وقد اوجعت بالاكل قلبه رويدك مهلا فهي احدي المتالف فقلت له ما ان سمعنا بهالك ينادي عليه يا قتيل القطاءف	154	7696561960345909424	357	654.5	284	401	89.02742767333984	62	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms18995	true	-9189749235833133561	240	299	1236	1541	1547	300	كناسة قال------ ابو بكر -بن عياش---- كنت اذ انا شاب اذا اصابتني مصيبة تصبرت و-------------كان ذلك يبرء بدني جميع----ا حتي رايت بالكناسة اعرابيا ينشد- وقد اجتمع الناس عليه ويقول خليلي عوجا من صدور الرواحل بجمهور حزوي فابكيا في المنازل لعل انحدار الدمع يعقب راحة من الوجد او يشفي نجي البلابل فسالت عنه فقيل هذا ذو الرمة---- فاصاب-ني بعد ذلك	18995	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0557	false	3179546706468547251	154	217	769	1104	1522	300	كناسة قال حدثني ابو بكر ابن عياش قال كنت اذ انا شاب اذا اصابتني مصيبة تصبرت ورددت البكاء فكان ذلك يوجعني ويزيدني الما حتي رايت بالكناسة اعرابيا واقفا وقد اجتمع الناس حوله فانشد خليلي عوجا من صدور الرواحل بجمهور حزوي وابكيا في المنازل لعل انحدار الدمع يعقب راحة من الوجد او يشفي نجي البلابل فسالت عنه فقيل---- ذو الرمة قال فاصابتني بعد ذلك	557	7696561960345909424	276	472.0	220	339	81.41593170166016	45	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms18996	true	-5381125178279895914	43	86	218	439	1484	300	عن ابن الاعرابي- حدثني ابو بكر -بن عياش قال كنت----------- اذا فرقت للشء امتنع من------- البكاء----------------------------- حتي سمعت ذا الرمة بالكناسة ي------------------------------------نشد خليلي عوجا من صدور الرواحل بجمهور حزوي فابكيا في المنازل لعل انحدار الدمع يعقب راحة من الوجد او يشفي نجي البلابل	18996	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0557	false	3179546706468547251	152	208	762	1059	1522	300	عن ابن كناسة قال حدثني ابو بكر ابن عياش قال كنت اذ انا شاب اذا اصابتني مصيبة تصبرت ورددت البكاء فكان ذلك يوجعني ويزيدني الما حتي رايت--------- بالكناسة اعرابيا واقفا وقد اجتمع الناس حوله فانشد خليلي عوجا من صدور الرواحل بجمهور حزوي وابكيا في المنازل لعل انحدار الدمع يعقب راحة من الوجد او يشفي نجي البلابل	557	7696561960345909424	182	280.5	144	306	59.47712326049805	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19048	true	1846032076221112300	203	281	1022	1424	1532	300	الفتح بن خاقان بن عرطوج -------ابو محمد التركي قدم علي دمشق مع المتوكل معادله علي جمازة ثم نزل بالمزة فلما رحل المتوكل عن دمشق ولاها الفتح بن خاقان فاستخلف بعده كلباتكين التركي وكان اديبا ظريفا له شعر حسن وكان من السماحة في الغاية وكان علي خاتم المتوكل وقتل معه حكي عن المتوكل روي عنه ابو زكريا يحيي بن حكيم الاسلمي شيءا من شعره وابو العباس محمد بن يزيد المبرد واحمد بن يزيد المءدب ولم يذكره الخطيب في تاريخه	19048	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1556	false	2256672259028300957	203	259	1110	1404	1599	300	الفتح بن خاقان بن غرطوج التركي ابو محمد------- قدم الشام--- مع المتوكل معادله علي جمازة ثم نزل بالمزة فلما رحل المتوكل عن دمشق ----------------------استخلف بها- كلباتكين التركي و------------------------------------------------------كان علي خاتم المتوكل وقتل معه--------------- روي عنه ابو زكريا يحيي بن حكيم الاسلمي شيءا من شعره وابو العباس------------- المبرد واحمد بن يزيد المءدب ولم يذكره الخطيب في تاريخه	1556	7696561960345909424	280	484.5	225	409	68.45965576171875	49	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19049	true	-254568644160151783	6	42	34	208	1510	300	محمد بن القاسم قال دخل المعتصم يوما الي خاقان بن عرطوج يعوده فراي الفتح--------- ابنه وهو صبي لم يثغر فمازحه ثم قال ايما احسن داري ام داركم فقال الفتح--------- يا سيدي دارنا اذا كنت فيها احسن	19049	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1556	false	2256672259028300957	260	300	1408	1599	1599	300	محمد بن القاسم قال دخل المعتصم يوما الي خاقان بن غرطوج يعوده فراي الفتح بن خاقان ابنه وهو صبي لم يتغر فمازحه ثم قال ايما احسن داري ام داركم فقال الفتح بن خاقان يا سيدي دارنا اذا كنت فيها احسن-	1556	7696561960345909424	171	317.0	136	192	89.0625	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19050	true	272489767982659775	77	225	374	1104	1503	300	البحتري قال قال لي ابي كان اول ما مدحت به الفتح بن خاقان هب الدار ردت رجع ما انت قاءله فانشدته اياها في سنة ثلاث وثلاثين بعد ان اقمت شهرا لا اصل الي انشاده وهومع ذاك يجري علي ويصلني ثم جلس جلوسا عاما وحضرت وحدي فانشدته فرايته يتبسم عند كل بيت جيد فعلمت انه يعلم الشعر وكان ذلك اعجب الي من جميع ما وصلني به وكان اول ما اهتز له حين بلغت قولي وقد قلت للمعلي الي المجد طرفه دع المجد فالفتح بن خاقان شاغله اطل بنعماه فمن ذا يطا--------------------------------------وله وعم بجداوه فمن ذا يساجله امنت به الدهر الذي كنت اتقي ونلت به القدر الذي كنت امله ولما حضرنا سدة الاذن اخرت رجال عن الباب الذي انا داخله فافضيت من قرب الي ذي مهابة اقابل بدر الافق حين اقاب----------------------------------------------------------------------------------------------------له فسلمت واعتاقت جناني هيبة تنازعني القول الذي انا قاءله فلما تاملت الطلاقة وانثني الي ببشر انستني مخايله دنوت فقبلت	19050	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1638	false	-1415483218465360177	223	300	1128	1556	1556	300	البحتري فانشد قوله في-------------------- الفتح بن خاقان هب الدار ردت رجع ما انت قاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وابدي الجواب الربع عما تساءله الي قو---------------------------------------------------------------------------------له ولما حضرنا سدة الاذن اخرت رجال عن الباب الذي انا داخله بدا لي محمود السجية شمرت سرابيله عنه وطالت حماءله كما انتصب الرمح الرديني ثقفت انابيبه للطعن واهتز عامله فكالبدر وافته لوقت سعوده وتم سناه واستهلت منازله فسلمت واعتاقت جناني هيبة تنازعني القول الذي انا قاءله فلما تاملت الطلاقة وانثني الي ببشر انستني مخايله دنوت فقبلت-	1638	7696561960345909424	238	204.0	191	868	27.419355392456055	40	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19051	true	9185079072197518386	216	300	1135	1550	1550	300	المرزباني اخبرني محمد بن يحي-------ي حدثني احمد بن عبد-الرحمن حدثني وهب بن -------وهب حدثني البحتري قال قال لي المتوكل قل في شعرا وفي الفتح فاني احب ان يحيا معي ولا افقده فيذهب عيشي ولا يفقدني فيذل فقل في هذا المعني فقلت ابياتي سيدي انت كيف اخلفت وعدي وتثاقلت عن وفاء بعهدي فقلت فيها لا ارتني الايام فقدك يا فت-ح ولا عرفتك ما عشت فقدي اعظم الرزء ان تقدم قبلي ومن الرزء ان تءخر بعدي حسدا ان تكون الفا لغيري اذا تفردت بالهوي فيك وحدي-	19051	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1558	false	5099729673047606734	54	142	274	702	1499	300	المرزباني اخبرني محمد بن يحيي الصولي حدثني احمد بن عبد الرحمن حدثني وهب بن وهب بن وهب حدثني البحتري قال قال--- المتوكل قل في شعرا وفي الفتح فاني احب ان يحيا معي ولا افقده فيذهب عيشي ولا يفقدني فيذل فقل في هذا المعني فقلت ابياتي سيدي انت كيف اخلفت وعدي وتثاقلت عن وفاء بعهدي فقلت فيها لا ارتني الايام فقدك يا فت ح ولا عرفتك ما عشت فقدي اعظم الرزء ان تقدم قبلي ومن الرزء ان تءخر بعدي حسدا ان تكون الفا لغيري اذ- تفردت بالهوي قبل وحدي	1558	7696561960345909424	408	776.0	326	432	94.44444274902344	76	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19052	true	7106543353577013614	0	83	0	415	1518	300	فقتلا معا وكنت حاضرا فربحت هذه الضربة واوما الي ضربة في ظهره فقال احسنت والله يا بحتري وجءت بما في نفسي لما انشدته من امر الفتح وامر لي بالف دينار وقال غير وهب الراوي للخبر قال البحتري قد كنت عملت هذه الابيات في غلام لي كنت اكلف به فلما امرني المتوكل بما امر تنحيت فقلت الابيات واريته ا-ني عملتها في وقتي وما غيرت فيها الا لفظة واحدة فا-ني كنت--- قلت لا-ارتني الايام فقدك ما عشت فجعلته يا-فتح انبانا ابو الحسن علي بن محمد	19052	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1558	false	5099729673047606734	144	223	714	1107	1499	300	فقتلا معا وكنت حاضرا وربحت هذه الضربة واوما الي ضربة في ظهره فقال احسنت والله يا بحتري وجءت بما في نفسي------------------------ وامر لي بالف دينار وقال غير وهب الراوي للخبر قال البحتري قد كنت عملت هذه الابيات في غلام ---كنت اكلف به فلما امرني المتوكل بما امر تنحيت فقلت الابيات واريته انني عملتها في وقتي وما غيرت فيها الا لفظة واحدة فانني كنت قد قلت لا ارتني الايام فقدك ما عشت فجعلته يا فتح وتحدث الشمشاطي-- علي بن محمد	1558	7696561960345909424	372	685.0	297	422	88.15165710449219	68	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19052	true	7106543353577013614	119	289	608	1466	1518	300	محمد بن جعفر حدثن---------ا العباس بن الفضل الربعي حدثنا اب---ن الجهم قال اني -عند المتوكل يوما والفتح جالس--------- اذ قيل له فلان النخاس بالباب فاذن له فدخل ومعه وصيفة فقال له امير المءمنين ما صناعة هذه --------قال تقرا ب--الحان فقال الفتح اقرءي لنا خمس ايات فاندفعت تقول قد جاء نصرا-لله والفتح وشق عنا الظلمة الصبح خدين ملك ورجا دولة وهمه الاشفاق والنصح الليث الا انه ماجد والغيث الا انه سمح وكل باب للندي مغلق فانما مفتاحه الفتح قال فوا-لله لقد دخل امير المءمنين من السرور ما قام الي الفتح فوقع عليه يقبله ووثب الفتح يقبل رجله فامر- امير المءمنين بشراءها وامر لها بجاءزة وكسوة وبعث بها الي الفتح فكانت احظي جواريه عنده فلما قتل الفتح رثته بهذه الابيات ا قد قلت للموت حين نازله والموت مقدامه علي البهم لو قد تبينت ما فعلت اذا قرعت سنا عليه من ندم فاذهب بمن شءت اذ ذهب- به ما بعد الفتح للموت من الم ولم تزل تبكي عليه وتنوح----- حتي ماتت وذكر ابو العباس محمد بن يزيد المبرد قال انشد الفتح بن خاقان	19052	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1561	false	-2721221807336941168	100	270	483	1340	1497	300	محمد بن جعفر الخراءطي حدثنا العباس بن الفضل الربعي حدثنا علي بن الجهم قال اني لعند المتوكل يوما والفتح بن خاقان حاضر اذ قيل له فلان النخاس بالباب فاذن له فدخل ومعه وصيفة فقال له امير المءمنين ما صناعة هذه الوصيفة قال تقرا بالالحان فقال الفتح اقرءي لنا خمس ايات فاندفعت تقول قد جاء نصر الله والفتح وشق عنا الظلمة الصبح خدين ملك ورجا دولة وهمه الاشفاق والنصح الليث الا انه ماجد والغيث الا انه س-ح وكل باب للندي مغلق فانما مفتاحه الفتح قال فو الله لقد دخل المتوكل م------ن السرور ما قام الي الفتح فوقع عليه يقبله ووثب الفتح فقبل رجله فامره امير المءمنين بشراءها وامر لها بجاءزة وكسوة وبعث بها الي الفتح فكانت احظي جواريه عنده فلما قتل الفتح رثته بهذه الابيات-- قد قلت للموت حين نازله والموت مقدامة علي البهم ولو-- تبينت ما فعلت اذن قرعت سنا عليه من ندم فاذهب بمن شءت اذ ذهبت به ما بعد --فتح للموت من الم ولم تزل تبكي----- وتنوح عليه حتي ماتت الفتح بن------- محمد بن عب----------------يد ال-له بن خاقان	1561	7696561960345909424	779	1433.5	619	899	86.6518325805664	139	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19053	true	6815281901995070827	0	44	0	219	1553	300	شكوت ما بي قالت قد راينا خلاف ذا في المنام فزاد الفتح في الشعر لم تجد عله تجني بها الذن-ب فصارت تعتل بالاحلام قال المبرد وسمعت الفتح ينشد قبل ان يقتل بساعات و--------------قد يقتل الغتمي مولاه غيلة وقد ينبح الكلب الفتي وهو غافل----- الفتح	19053	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1557	false	2296335671324350867	33	82	163	402	1538	300	شكوت ما بي قالت قد راينا خلاف ذا في المنام فزاد الفتح بن خاقان لم تجد علة تجني بها الذن ب فصارت تعتل بالاحلام قال المبرد وسمعت الفتح ينشد قبل ان يقتل بساعات هذا البيت وهو وقد يقتل الغتمي مولاه غيلة وقد ينبح الكلب الفتي وهو غافل وكان الفتح	1557	7696561960345909424	210	390.5	166	239	87.8661117553711	38	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19070	true	1076609324230178217	139	163	713	828	1520	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق- الذي لا تعات-----------------------------------------------به اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	19070	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1004	false	8304550357757036616	140	173	713	876	1540	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لا تلقي الذي لا تعاتبه فعش واحدا اوصل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	1004	7696561960345909424	114	219.0	90	163	69.93865203857422	21	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19162	true	7601288107759053832	3	39	17	209	1544	300	يا فضل بن مروان فاعتبر فبتلك كان الفضل والفضل والفضل ثلاثة املاك مضوا لسبيلهم ابادهم التنكيل والحبس والقتل و--------------------------------------------------انك قد اصبحت في الناس لعبة- ستودي كما اودي الثلاثة من قبل وانما عني الفضل بن يحيي بن	19162	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0387	false	-4540383484261852926	5	49	28	258	1521	300	يا فضل بن مروان فاعتبر فقبلك كان الفضل والفضل والفضل ثلاثة املاك مضوا لسبيلهم ابادهم الموت المشتت-- والقتل يريد الفضل بن يحيي والفضل بن الربيع والفضل بن سهل فانك قد اصبحت في الناس ظالما ستودي كما اودي الثلاثة من قبل احمد بن ي-----------حيي بن	387	7696561960345909424	154	270.0	123	243	63.37448501586914	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19225	true	7183805106641263386	207	299	1049	1519	1522	300	انبانا ابو طاهر محمد بن محمد -------------بن عبدا-لله السنجي انبا-----نا ابو المعالي----------------------- ثابت بن بندار بن ابراهيم البقال انبانا ابو علي الحسن بن احمد بن ابراهيم بن شاذان البزار انبانا ابو بكر احمد بن كامل بن خلف بن شجرة القاضي -----------------------------حدثني عبد-الله بن احمد بن عيسي المقرء المعروف بالقسطاطي---- حدثنا ا------------بو عبد-الرحمن احمد بن سهل قال قدم علينا سعد بن زنبور فاتيناه فحدثنا فقال كنا علي باب الفضيل بن عياض ف-ستاذنا عليه فلم يءذن لنا قال فقيل لنا انه لا يخرج اليكم او يسمع القران قال وكان معنا رجل مءدب وكان صيتا	19225	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0312	false	6524456932031166550	117	217	630	1129	1564	300	انبانا الخطيب ابو الفضل عبيد الله بن احمد بن عبد الله المنصوري قال حدثنا ابو منصور موهوب بن الجواليقي حدثنا ثابت بن بندار حدثنا ا-------------------بو علي الحسن بن احمد -----------بن شاذان حدثنا --------ابو بكر احمد بن كامل -------بن شجرة القاضي في سنة تسع واربعين وثلاثماءة حدثني عبد الله بن احمد بن عيسي المقرء يعر---ف بالفسطاطي قال حدثنا احمد بن سهل ابو عبد الرحمن ------------قال قدم علينا سعد بن زنبور فاتيناه فحدثنا -قال كنا علي باب الفضيل بن عياض فاستاذنا عليه فلم يءذن لنا قال فقيل لنا انه لا يخرج اليكم او يسمع القران قال وكان معنا رجل مءذن وكان صيتا	312	7696561960345909424	359	583.5	284	560	64.10713958740234	59	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19226	true	4797532270912111380	0	88	0	462	1549	300	فقلنا له اقرا قال فقرا الهاكم التكاثر حتي زرتم المقابر ورفع بها صوته قال فاشرف علينا الفضيل وقد بكي حتي بل لحيته بالدموع ومعه خرقة ينشف بها الدموع من عينيه وانشا يقول بلغت الثمانين او جزتها فماذا اءمل او انتظر اتي لي ثمانون من مولدي فبعد الثمانين ما ينتظر علتني السنون فابلينني قال ثم خنقته العبرة قال وكان معنا علي بن خشرم فاتمه لنا فقال علتني السنون فابلينني فدقت عظامي وكل البصر قال ثم قال القاضي------------- ولدت في سنة ستين وماءة --وانشدنا عقد الثمانين عقد ليس يبلغه الا	19226	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0312	false	6524456932031166550	217	300	1129	1564	1564	300	فقلنا له اقرا---- فقرا الهاكم التكاثر التكاث---------ر ورفع بها صوته قال فاشرف علينا الفضيل وقد بكي حتي بل لحيته بالدموع ومعه خرقة ينشف بها الدموع من عين-ه وانشا يقول بلغت الثمانين او جزتها فماذا اءمل او انتظر اتان-ي ثمانون من مولدي وبعد الثمانين ما ينتظر علتني السنون فابلينني قال ثم خنقته العبرة قال وكان معنا علي بن خشرم فاتمه له- فقال---------------------- فدقت عظامي وكل البصر قال ثم قال القاضي احمد بن كامل ولدت--- سنة ستين وماءتين وانشدنا عقد الثمانين عقد ليس يبلغه الا-	312	7696561960345909424	408	748.0	330	477	85.53459167480469	72	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19286	true	-5305892447794365494	145	175	719	865	1503	300	وكان عبد الله -بن طاهر يقول علماء الناس-- اربعة عبد الله بن عباس في زمانه والشعبي في زمانه والقاسم بن معن في زمانه وابو عبيد القاسم بن سلام في زمانه	19286	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1589	false	-5199326764061015972	142	171	697	841	1445	300	وقال عبد الله ابن طاهر----- علماء الاسلام اربعة عبد الله بن عباس في زمانه والشعبي في زمانه والقاسم بن معن في زمانه وابو عبيد القاسم بن سلام في زمانه	1589	7696561960345909424	136	252.5	107	149	91.2751693725586	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19301	true	-2250196527623160620	59	184	315	931	1554	300	موسي بن نجيح السلمي قال جاء رجل الي ابي عبيد القاسم بن سلام فساله عن الربابة فقال هو الذي يتدلي دوين السحاب وانشده بيتا لعبد الرحمن بن حسان كان الرباب دوين السحاب نعام تعلق بالارجل فقال لم ارد هذا -قال فالرباب اسم امراة وانشد ان الذي قسم الملاحة بيننا وكسا وجوه الغانيات جمالا وهب الملاحة للرباب وزادها في الوجه من بعد الملاحة خالا فقال لم ارد هذا فق-----ال عساك اردت قول الشاعر ربابة ربة البيت تصب الخل في الزيت لها سبع دجاجات وديك حسن الصوت فقال هذا اردت فقال له من اين انت فقال من البصرة فقال علي اي شء جءت علي الظهر ام علي الماء قال في الماء قال كم اعطيت ق-------ال اربعة دراهم قال ف----استرجع منه ما اعطيته وقال له لم يحمل شيءا	19301	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1590	false	-5209589053482015661	85	210	438	1051	1561	300	موسي بن نجيح السلمي قال جاء رجل الي ابي عبيد القاسم بن سلام فساله عن الرباب- فقال هو الذي يتدلي دو-ن السحاب وانشد------ لعبد الرحمن بن حسان كان الرباب دوين السحاب نعام تعلق بالارجل فقال لم ارد هذا فقال -الرباب اسم امراة وانشد ان الذي قسم الملاحة بيننا وكسا وجوه الغانيات جمالا وهب الملاحة للرباب وزادها في الوجه من بعد الملاحة خالا فقال لم ارد هذا ايضا فقال عساك اردت قول الشاعر رباب- ربة البيت تصب الخل في الزيت لها سبع دجاجات وديك حسن الصوت فقال هذا اردت فقال ---من اين انت -قال من البصرة ق-ال علي اي شء جءت علي الظهر او -في الماء قال في الماء قال كم اعطيت الملاح قال اربعة دراهم قال اذهب استرجع منه ما اعطيته وق-ل لم ت---حمل شيءا	1590	7696561960345909424	587	1095.5	465	633	92.73301696777344	106	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19340	true	-3115581563171566343	204	272	987	1268	1415	300	القاسم بن عيسي بن ادريس بن معقل بن عمرو بن شيخ بن معاوية بن خزاعي بن عبد العزي ابو دلف العجلي امير الكرج وعبد العزي هو ابن دلف بن جشم بن قيس بن سعد بن عجل بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي ابن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان كان ابو	19340	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1416	false	3898446856056260084	53	112	265	501	1521	300	القاسم بن عيسي بن ادريس بن معقل بن عمرو بن شيخ بن معاوية بن خزاعي بن عبد العزيز ----------------------------------------بن دلف بن جشم بن قيس بن سعد بن عجل بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي -بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدن----ان ابو	1416	7696561960345909424	234	446.0	176	281	83.2740249633789	56	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19697	true	8887884546995286384	86	116	449	600	1534	300	خير اخوانك المشارك في المر واين الشريك في المر اينا الذي ان حضرت سرك في الحي- وان غبت كان اذنا وعينا ذاك مثل الحسام اخلصه القين------- جلاه الجلاء فازداد زينا	19697	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0648	false	1090100117851537535	105	137	560	715	1532	300	خير اخوانك المشارك في المر واين الشريك في المر اينا الذي ان شهدت سرك في القوم وان غبت كان اذنا وعينا---- مثل تبر العقيان ان مسه النا ر جلاه الجلاء فازداد زينا	648	7696561960345909424	125	219.0	98	159	78.6163558959961	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19827	true	-628112726774674498	238	300	1242	1561	1561	300	النجار حدثن-----ا ابو القاسم السكوني عن ابي عبيد الله قال قال ---ابن عبدة النساب ما عرف النساب انساب العرب علي حقيقة حتي قال الكميت النزاريات فاظهر بها علما كثيرا ولقد نظرت في شعره فما رايت احدا اعلم منه بالعرب وايامها قال ابو عبيد الله فلما سمعت هذا جمعت شعره فكان عوني علي التصنيف لايام العرب قال محمد وسالته عن -ابي عبيد الله-	19827	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0165	false	-4707891449832107493	9	70	45	356	1496	300	النجار بعينه وحكي ابن ال--------نجار عن ابي عبيد الله قال قال لي ابن عبدة النساب ما عرف النساب انساب العرب علي حقيقة حتي قال الكميت النزاريات فاظهر بها علما كثيرا ولقد نظرت في شعره فما رايت احدا اعلم منه بالعرب وايامها قال ابو عبيد الله فلما سمعت هذا جمعت شعره فكان عوني علي التصنيف لايام العرب--------- ورايت انا لابي عب-د الله	165	7696561960345909424	286	511.5	229	329	86.93009185791016	50	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19914	true	7874011381684867463	138	254	702	1283	1498	300	اسماعيل بن يحيي المزني قال دخلت علي محمد بن ادريس الشافعي في مرضه الذي مات فيه فقلت يا ابا عبد الله كيف اصبحت قال فرفع راسه فقال اصبحت من الدنيا راحلا و-لاخواني مفارقا ولسوء فعلي ملاقي-ا وعلي الل--------ه واردا---------- ما ادري روحي تصير الي الجنة فاهنيها ام الي النار فاعزيها ثم بكي وانشا يقول فلما قسي قلبي وضاقت مذاهبي جعلت رجاءي نحو عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكرما فان تعف عني تعف عن متهتك ظلوم غشوم لا يزايل ماثما وان تنتقم مني فلست بايس ولو دخلت نفسي بجرمي جهنما فلولاك لم يغوي بابليس عالم فكيف وقد اغوي صفيك ادما	19914	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1742	false	8579656086603166151	184	271	878	1318	1478	300	اسماعيل بن يحي-------ي قال دخلت علي-------------- الشافعي في مرضه الذي مات فيه فقلت---------------- كيف اصبحت ---------------قال اصبحت من الدنيا راحلا وللاخوان- مفارقا ولكاس المنية شاربا وعلي الله جل ذكره واردا ولا والله ما ادري روحي تصير الي الجنة او ال--------ي النار فاعزيها ثم بكي وانشا يقول فلما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت رجاءي نحو عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكر----------------------------------------------------------------------------------------------------ما فلولاك لم يقدر بابليس عابد فكيف وقد اغوي صفيك ادما	1742	7696561960345909424	396	707.5	315	601	65.89018249511719	69	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19960	true	541614717871270601	252	285	1280	1458	1529	300	قال -سمعت ابا الفضل عبيد الله بن احمد ابن علي الصيرفي يذكر ابا الفرج الشنبوذي فعظم امره ووصف علمه بالقراءات وحفظه للتفسير وقال سمعته يقول احفظ خمسين الف بيت من الشعر شواهد للقران	19960	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1688	false	1821622340462760507	177	204	893	1043	1586	300	قال وسمعت---------- عبيد الله---------------- الصيرفي يذكر ابا الفرج الشنبوذي فعظم امره ووصف علمه بالقران-- وحفظ ا-لتفسير وقال سمعته يقول احفظ خمسين الف بيت من الشعر شواهد للقران	1688	7696561960345909424	146	258.0	120	179	81.56424713134766	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19961	true	-1105786948097671477	163	204	852	1062	1568	300	وكم--- ظفرت بمن اهوي فيمنعني منه الحياء وخوف الله والحذر وكم--- خلوت بمن اهوي فيقنعني منه الفكاهة والتحديث والنظر اهوي الملاح واهوي ان اجالسهم وليس لي في فساد منهم وطر كذلك الحب لا اتيان معصية لا خير في لذة من بعدها	19961	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0081	false	860115022524679272	257	300	1298	1511	1511	300	-كم قد خلوت بمن اهوي فيمنعني منه الحياء وخوف الله والقدر -كم قد خلوت بمن اهوي فتقنعني منه الفكاهة والتحديث والنظر اهوي الملاح واهوي ان اجالسهم وليس لي في حرام منهم وطر كذلك الحب لا اتيان معصية لا خير في لذة من بعدها-	81	7696561960345909424	198	365.0	158	216	91.66666412353516	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19961	true	-1105786948097671477	18	102	99	535	1568	300	الخطيب محمد بن احمد بن ابرا---------هيم ابو الفرج المقرء يعرف بغلام ا--لشنبوذي----------------------------------------------------------------------------- روي عن ابي الحسن محمد بن احمد بن شنبوذ وغيره كتب- في القراءات وتكلم الناس في رواياته فحدثني ابو بكر احمد بن سليمان بن علي المقرء الواسطي قال كان ابو الفرج الشنبوذي يذكر انه قرا علي ابي العباس احمد بن سهل الاشناني فتكلم الناس فيه قال وقرات عليه القران بحرف ابن كثير وزعم انه قرا بذلك الحرف علي ابي بكر بن مجاهد فسالت ابا الحسن الدارقطني عنه فاساء القول فيه والثناء عليه	19961	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1688	false	1821622340462760507	124	177	604	893	1586	300	الحكيم محمد بن احمد بن ابراهيم الشنبوذي ابو الفرج المقرء يعرف بغلام ابن شنبوذ مات سنة سبع وثمانين وثلاثماءة وقيل سنة ثمان ومولده في سنة ثلاثماءة قال الخطيب روي عن ابي الحسن محمد بن احمد بن شنبوذ وغيره كتبا في القراءات وتكلم الناس في رواياته وسءل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني عنه فاساء القول فيه والثناء عليه	1688	7696561960345909424	188	324.5	151	525	35.80952453613281	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19972	true	-45083817112049608	250	300	1295	1550	1550	300	قد تخير لنفسه حروفا من شواذ القراءات تخالف الاجماع فقرا بها فصنف ابو بكر بن الانباري وغيره كتبا في الرد عليه ---------------------------ح--------- قال واخبرني ابراهيم بن مخلد فيما اذن لي ان ارويه عنه انبانا-------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن علي الخطبي في كتاب التاريخ قال واشتهر ببغداد امر رجل يعرف بابن شنبوذ يقرء-	19972	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1685	false	2972403502607592036	126	198	693	1065	1607	300	قد تخير لنفسه حروفا من شواذ القراءات-------------- فقرا بها فصنف ابو بكر--- الانباري وغيره كتبا في الرد عليه قرات بخط ابي علي ابن ابي اسحاق الصابء قال -القاضي ابو سعيد السيرافي رحمه الله كان ابن شنبوذواسمه محمد بن احمد بن ايوبكثير اللحن قليل العلم وكان دينا وفيه سلامة وحمق ثم ذكر توبته كما ذكرنا بعد حدث اسماعيل بن علي الخطبي في كتاب التاريخ قال واشتهر ببغداد امر رجل يعرف بابن شنبوذ يقرء	1685	7696561960345909424	190	301.5	152	390	48.71794891357422	34	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19973	true	791633014998769721	0	115	0	603	1590	300	الناس ويقرا في المحراب بحروف يخالف فيها المصحف م-ما يروي عن عبد الله بن مسعود وابي ابن كعب وغير-هما مما كان يقرا به قبل جمع المصحف الذي جمعه عثمان بن عفان يتبع الشواذ فيقرا بها ويجادل حتي عظم امره وفحش وانكره الناس فوجه السلطان فقبض عليه في يوم السبت لست خلون من ربيع الاول سنة ثلاث وعشرين وثلاثماءة وحمل الي دار الوزير محمد بن علي يعني ابن مقلة واحضر القضاة والفقهاء والقراء وناظره يعني الوزير بحضرتهم فاقام علي ما ذكر عنه ونصره واستنزله الوزير عن ذلك فابي ان ينزل عنه او يرجع عما يقرا به من هذه الشواذ المنكرة التي تزيد علي المصحف وتخالفه- فانكر ذلك جميع من حضر المجلس واشاروا بعقوبته ومعاملته بما يضطره	19973	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1685	false	2972403502607592036	198	300	1065	1607	1607	300	الناس ويقرا في المحراب بحروف يخالف فيها المصحف فيما يروي عن عبد الله بن مسعود وابي -بن كعب وغير هما مما كان يقرا به قبل---- المصحف الذي جمعه عثمان ويت------تبع الشواذ فيقرا بها ويجادل حتي عظم امره وفحش وانكره الناس فوجه السلطان وقبض عليه في--------------------------------- سنة ثلاث وعشرين وثلاثماءة وحمل الي دار الوزير محمد -------------بن مقلة واحضر القضاة والفقهاء والقراء وناظره الو-----زير بحضرته- فاقام علي ما ذكر عنه ونصره واستنزله الوزير عن ذلك فابي ان ينزل عنه او يرجع عما يقرا به من هذه الشواذ المنكرة التي تزيد علي المصحف العثماني فانكر ذلك جميع من حضر المجلس واشاروا بعقوبته ومعاملته بما يضطره-	1685	7696561960345909424	524	974.5	424	606	86.46864318847656	92	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19973	true	791633014998769721	115	151	603	815	1590	300	الي الرجوع فامر بتجريده واقامته بين الهنبازين و-----ضربه بالدرة علي قفاه فضرب نحو العشرة ضربا شديدا فلم يصبر واستغاث واذعن بالرجوع والتوبة فخلي عنه واعيدت عليه ثيابه واستتيب وكتب عليه كتاب بتوبته واخذ فيه خطه بالتوبة	19973	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1686	false	-2449180124286494409	0	37	0	216	1582	300	الي الرجوع فامر بتجريده واقامته بين الهنبازين وامر بضربه بالدرة علي قفاه فضرب نحو العشرة ضربا شديدا فلم يصبر واستغاث واذعن بالرجوع والتوبة فخلي عنه واعيدت عليه ثيابه واستتيب وكتب عليه كتاب -توبته واخذ فيه خطه بالتوبة	1686	7696561960345909424	211	410.0	175	217	97.23502349853516	34	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20008	true	-4497638713627618798	149	187	761	976	1545	300	محمد بن احمد بن طالب البغدادي---- انشدني ابو علي الاعرابي لنفسه كنت دهرا اعلل النفس بالموعد واخلوا مستانسا بالاماني فمضي الواعدون واقتطعتنا عن فضول المني صروف الزمان وقالوا قال لنا الخطيب محمد بن احمد بن طالب ------------------ابو الحسن	20008	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1685	false	2972403502607592036	76	114	419	625	1607	300	محمد بن احمد-------- البغدادي قال انشدني ابو علي الاعرابي لنفسه كنت دهرا اعلل النفس بالوع د واخلو- مستانسا بالاماني فمضي الواعدون واقتطعتنا عن فضول المني صروف الزمان---------------------- محمد بن احمد بن ايوب بن الصلت بن شنبوذ ابو الحسن	1685	7696561960345909424	178	304.5	146	237	75.10548400878906	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20210	true	-906081682529291388	198	300	966	1496	1496	300	محمد بن عمرو حدثنا الحس-ن بن اسماعيل بن محمد المالكي حدثني ابو--------- اسحاق ابراهيم بن محمد الرقي يعرف بابن المولد حدثنا ابو المجاهد عبد الواحد بن محمد الملطي حدثنا ابو زكريا يحيي بن زكريا--------- النيسابوري ----حدثنا الربيع قال وحدثنا زكريا ابن يحيي الساجي حدثنا الربيع وبعضهم يزيد علي بعض في الحكاية قال سم-------عت الشافعي يقول كنت انا في الكتاب اسمع المعلم يلقن الصبي الاية فاحفظها انا ولقد كنت و-------يكتبون الصبيان اءمتهم فالي ان يفرغ المعلم من الاملاء عليهم قد حفظت جميع ما املي فقال لي ذات يوم ما يحل لي ان اخذ منك شيءا قال ثم لما خرجت من الكتاب كنت التقط-	20210	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1732	false	4333913747982234597	36	130	169	646	1513	300	محمد بن----------- الحسين بن ابراهيم بن عاصم الابري السجزي قال سمعت ابا اسحاق ابراهيم بن محمد ب-------------ن المولد الرقي يحكي عن زكريا بن يحيي البصري وي------------------------حيي بن زكريا بن حيويه النيسابوري كلاهما عن الربيع بن سليمان------------------------------------ وبعضهم يزيد علي بعض في الحكاية قال الربيع سمعت الشافعي يقول كنت انا في الكتاب اسمع المعلم يلقن الصبي الاية فاحفظها انا ولقد كان الصبيان يكتبون املي-------تهم فالي ان يفرغ المعلم من الاملاء عليهم قد حفظت جميع ما املي فقال لي ذات يوم ما يحل لي ان اخذ منك شيءا قال ثم لما خرجت من الكتاب كنت اتلقط	1732	7696561960345909424	358	581.5	280	568	63.028167724609375	63	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20211	true	-8305058057039718435	0	168	0	859	1526	300	الخزف والدفوف وكرب النخل واكتاف الجمال واكتب فيها الاحاديث واجء الي الدواوين فاستوهب منها الظهور واكتب فيها حتي كان- لامي حباب فملاتها اكتافا وخزفا------------------- ثم اني خرجت من مكة فلزمت هذيلا في البادية اتعلم كلامها واخذ طبعها وكانت افصح العرب---- فبقيت فيهم سبع عشرة سنة ارتحل برحلتهم وانزل بنزولهم فلما ان رجعت الي مكة جعلت انشد الاشعار واذكر الاداب والاخبار وايام العرب فمر بي رجل من بني عثمان من الزبيريين فقال-------------- يا ابا عبد الله عز علي ان لا يكون مع هذه اللغة وهذه الفصاحة والذكاء فقه فتكون قد سدت اهل زمانك قال فقلت ومن بقي---- يقصد اليه فقال لي هذا مالك بن انس سيد المسلمين يومءذ قال فوقع---- في قلبي فعمدت الي الموطا فاستعرته من رجل بمكة فحفظته في تسع ليال ظاهرا---- ثم دخلت الي والي مكة فاخذت كتابه الي والي المدينة والي مالك بن انس قال فقدمت المدينة وابلغت الكتاب الي الوالي فلما ان قراه قال والله يا فتي ان مشي- من جوف المدينة الي جوف مكة حافيا راجلا اهون علي من المشي الي باب مالك	20211	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1732	false	4333913747982234597	130	300	646	1513	1513	300	الخزف والرقوق وكرب النخل واكتاف الجمال -اكتب فيها الح--ديث واجء الي الدواوين فاستوهب منها الظهور فاكتب فيها حتي كانت لامي حباب فملاتها اكتافا وخزفا وكربا مملوءة حديثا ثم اني خرجت عن مكة فلزمت هذيلا في البادية اتعلم كلامها واخذ طبعها وكانت افصح العرب قال فبقيت فيهم سبع عشرة سنة ار-حل برحيلهم وانزل بنزولهم فلما--- رجعت الي مكة جعلت انشد الاشعار واذكر الاداب والاخبار وايام العرب فمر بي رجل م-------------ن الزبيريين من بني عمي فقال لي يا ابا عبد الله عز علي ا--لا يكون مع هذه اللغة وهذه الفصاحة والذكاء فقه فتكون قد سدت اهل زمانك---- فقلت فمن بقي ممن يقصد----- فقال لي---- مالك بن انس سيد المسلمين يومءذ قال فوقع ذلك في قلبي فعمدت الي الموطا فاستعرته من رجل بمكة فحفظته في تسع ليال ظاهرا قال ثم دخلت الي والي مكة واخذت كتابه الي والي المدينة والي مالك بن انس قال فقدمت المدينة فابلغت الكتاب الي الوالي فلما ان قرا- قال------ يا فتي ان مشيي من جوف المدينة الي جوف مكة حافيا راجلا اهون علي من المشي الي باب مالك-	1732	7696561960345909424	801	1470.5	643	910	88.02198028564453	139	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20211	true	-8305058057039718435	168	300	859	1526	1526	300	بن انس فاني لست اري الذل حتي اقف علي بابه فقلت اصلح الله الامير ان راي الامير ان يوجه اليه ليحضر فقال هيهات ليت--ني اذا ركبت انا معك ومن معي واصابنا من تراب العقيق نلنا---- حاجتنا قال فواعدته العصر وركبنا جميعا فوالله لقد كان كما قال لقد اصابنا -ن تراب العقيق قال فتقدم رجل فقرع الباب فخرجت الينا جارية سوداء فقال لها الامير قولي لمولاك اني بالباب فد----خلت فابطات ثم خرجت فقالت ان مولاي يقرءك السلام ويقول ان كانت مسالة فارفعها في رقعة يخرج اليك الجواب وان كان للحديث فقد عرفت يوم المجلس فانصرف فقال لها قولي له ---معي كتاب والي مكة اليه في حاجة مهمة قال فدخلت ثم خرجت وفي يدها كرسي فوضعت- ثم اذا انا بمالك قد خرج وعليه المهابة والوقار وهو شيخ طوال مسنون اللحية فجلس وهو متطلس فدفع-	20211	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1733	false	-4628797132970163600	0	131	0	666	1498	300	بن انس ف----لست اري الذل حتي اقف علي بابه فقلت اصلح الله الامير ان راي الامير--- يوجه اليه ليحضر -قال هيهات ليت اني اذا ركبت انا---- ومن معي واصابنا من تراب العقيق نلنا بعض حاجتنا قال فواعدته العصر وركبنا جميعا فوالله ل---كان كما قال لقد اصابنا من تراب العقيق قال فتقدم رجل فقرع الباب فخرجت الينا جارية سوداء فقال لها الامير قولي لمولاك اني بالباب قال فدخلت فابطات ثم خرجت فقالت ان مولاي يقرءك السلام ويقول ان كانت مسالة فارفعها في رقعة يخرج اليك الجواب وان كان للحديث فقد عرفت يوم المجلس فانصرف فقال لها قولي له ان معي كتاب والي مكة اليه في حاجة مهمة قال فدخلت وخ--رجت وفي يدها كرسي فوضعته ثم اذا انا بمالك قد خرج وعليه المهابة والوقار وهو شيخ طويل مسنون اللحية فجلس وهو متطلس فرفع	1733	7696561960345909424	644	1216.0	518	683	94.2898941040039	117	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20212	true	-4573289172449913605	2	164	14	804	1504	300	من يده ثم قال يا سبحان الله وصار علم رسول الله صلي الله عليه وسلم يءخذ بالرساءل قال فرايت الوالي وقد تهيبه ان يكلمه فتقدمت اليه فقلت له اصلحك الله اني رجل مطلبي ومن حالي ومن قصتي فلما ان سمع كلامي نظر الي ساعة -كان- لمالك فراسة فقال لي ما اسمك فقلت محمد فقال لي يا محمد اتق الله واجتنب المعاصي فانه سيكون لك شان من الشان ثم قال نعم وكرامة اذا كان غدا تجء ويجء من يقرا لك الموطا قال فقلت فاني اقوم بالقراءة قال فغدوت عليه وابتدات ان اقراه ظاهرا والكتاب في يدي فكلما تهيبت مالكا واريد ان اقطع القراءة اعجبه حسن قراءتي واعرابي -يقول لي بالله يا فتي زد حتي قراته في ايام يسيرة ثم اقمت بالمدينة الي ان توفي مالك بن انس ثم خرجت الي اليمن واقمت بها وارتفع ---بها الشان وكان بها وال من قبل هارون الرشي و-كان ظلوما غشوما فكنت ربما اخذ علي يد-ه وامنعه من الظلم قال وكان باليمن سبعة من العلوية قد تحركوا فكتب	20212	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1733	false	-4628797132970163600	148	300	755	1498	1498	300	من يده ثم قال--- سبحان الله وصار علم رسول الله صلي الله عليه وسلم يءخذ بالوساءل قال فرايت الوالي وقد تهيبه ان يكلمه فتقدمت اليه وقلت--- اصلحك الله اني رجل مطلبي ومن حالي و---قصتي فلما ان سمع كلامي نظر الي ساعة وكانت لمالك فراسة فقال لي ما اسمك -قلت محمد فقال لي يا محمد اتق الله واجتنب المعاصي فانه سيكون لك شان من الشان ثم قال نعم وكرامة اذا كان غدا تجء ويجء من يقرا لك ق-------ال فقلت انا- اقوم بالقراءة قال فغدوت عليه وابتدات ان اقراه ظاهرا والكتاب في يدي فكلما تهيبت مالكا واردت ان اقطع-------- اعجبه حسن قراءتي واعرابي فيقول--------- يا فتي زد حتي قراته في ايام يسيرة ثم اقمت بالمدينة حتي--- توفي مالك بن انس ثم خرجت الي اليمن ف----------ارتفع لي بها الشان وكان بها وال من قبل------ الرشيد وكان ظلوما غشوما وكنت ربما اخذ علي يديه وامنعه من الظلم قال وكان باليمن تسعة من العلوية قد تحركوا فكتب-	1733	7696561960345909424	719	1324.5	570	798	90.10025024414062	136	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20212	true	-4573289172449913605	168	300	825	1504	1504	300	ان ههنا سبعة من العلوية قد تحركوا فاني اخاف ان يخرجوا وه----هنا رجل- من ولد شافع بن المطلب- لا امر لي معه ولا نهي---- فكتب اليه هارون ان احمل هءلاء واحمل الشافعي معهم قال فاقترنت معهم---- فلما ان قدمنا علي هارون قال ابو المجاهد قال الشافعي فحدثني بعض اصحابنا من اهل العلم عن محمد بن زياد المدني وكان يديم مجلس هارون فقال كنت جالسا عند هارون حين ادخل-- عليه الطالبيون والشافعي وعنده محمد بن الحسن---- فدعا هارون بالنطع والسيف يضرب رقاب العلوية قال ثم التفت محمد بن الحسن فقال يا امير المءمنين هذا المطلبي لا يغلب-ك بفصاحته ولسانه فانه رجل لسن قال فقلت----- يا امير المءمنين فانك الداعي وانا المجيب الدعاء انك القادر علي ما تريد مني ولست القادر علي ما اريد- منك يا امير المءمنين ما تقول في رجلين احدهما يراني-	20212	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1734	false	-7071426884831100586	4	106	24	548	1559	300	ان ناسا -----من العلوية قد تحركوا واني اخاف ان يخرجوا وان هاهنا رجلا من ولد شافع--- المطلبي لا امر لي معه ولا نهي قال فكتب اليه هارون ان احمل هءلاء واحمل الشافعي معهم فق------رنت معهم قال فلما--- قدمنا علي هارون الرشيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ادخلنا عليه------------------- وعنده محمد بن الحسن قال فدعا هارون بالنطع والسيف وضرب رقاب العلوية---- ثم التفت محمد بن الحسن فقال يا امير المءمنين هذا المطلبي لا يغلبنك بفصاحت-------ه فانه رجل لسن---- فقلت مهلا يا امير المءمنين فانك الداعي وانا الم------دعو وانت القادر علي ما تريد مني ولست القادر علي ما اريده منك يا امير المءمنين ما تقول في رجلين احدهما يراني	1734	7696561960345909424	478	804.5	383	707	67.609619140625	78	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20213	true	7012508142100405668	0	201	0	1061	1543	300	اخاه والاخر يراني عبده اي-ما احب الي قال الذي يراك اخاه قال قلت كذاك انت يا امير المءمنين---- فقال لي كيف ذلك قال قلت يا امير المءمنين انكم ولد العباس------------ ونحن بنو المطلب----------------- ترونا اخوانكم وولد علي هم يرونا عبيدهم قال فسري ما كان به واستوي جالسا وقال يا -بن ادريس كيف علمك بالقران فقلت يا امير المءمنين عن اي علومه تسالني عن حفظه فقد حفظته ووعيته في- جنبي وعرفت وقفه وابتداءه وعدده مكيه ومدنيه وكوفيه وبصريه وقد عرفت ناسخه ومنسوخه وليليه ونهاريه ووحشيه وانسيه وسهليه وجبليه وما خوطب من العام يريد به الخاص وما خوطب من العام يراد به العام فقال لي والله يا ابن ادريس لقد ادعيت علما فكيف علمك بالنجوم فقلت اني لاعرف منها البري و--البحري والسهلي والجبلي والفيلوج والمصبح وما يجب معرفته قال فكيف علمك بانساب العرب---- فقلت اني لاعرف انساب اللءام وانساب الكرام ونسبي ونسب امير المءمنين فقال والله لقد ادعيت علما فهل من موعظة تعظ بها ق--------------ال فذكرت موعظة لطاوس اليماني فوعظته بها فبكي ثم امر لي بخمسين الفا وحملت علي فرس وركبت ---بين يديه وخرجت فما وصلت الباب حتي فرقت الخمسين الفا علي حجبة امير المءمنين وبوابيه قال فلحقني هرثمة وكان صاحب هارون بعشرين الفا فقال خذ-- هذه واقبلها مني ف----قلت له اني لا	20213	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1734	false	-7071426884831100586	106	300	548	1559	1559	300	اخاه والاخر يراني عبده ايهما احب الي قال الذي يراك اخاه قال قلت فذاك انت يا امير المءمنين قال فقال لي كيف ذاك ---فقلت يا امير المءمنين انكم ولد العباس وهم ولد علي ونحن بنو المطلب فانتم ولد العباس ترونا اخو-تكم و--------هم يرونا عبيدهم قال فسري ما كان به فاستوي جالسا فقال يا ابن ادريس كيف علمك بالقران -قلت----------------- عن اي علومه تسالني عن حفظه فقد حفظته ووعيته بين جنبي وعرفت وقفه وابتداءه و----------------------------------------ناسخه ومنسوخه وليليه ونهاريه ووحشيه وانسي--------------ه وما خوطب به العام يراد به الخاص وما خوطب به الخاص يراد به العام فقال لي والله يا ابن ادريس لقد ادعيت علما فكيف علمك بالنجوم فقلت اني لاعرف منها البري من البحري والسهلي والجبلي والفيلق- والمصبح وما تجب معرفته قال فكيف علمك بانساب العرب قال فقلت اني لاعرف انساب اللءام وانساب الكرام ونسبي ونسب امير المءمنين -قال------ لقد ادعيت علما فهل من موعظة تعظ بها امير المءمنين قال فذكرت موعظة لطاوس اليماني فوعظته بها فبكي و--امر لي بخمسين الفا وحملت علي فرس وركبت من بين يديه وخرجت فما وصلت الباب حتي فرقت الخمسين الفا علي حجاب امير المءمنين وبوابيه قال فلحقني هرثمة وكان صاحب ه------------ارون فقال اقبل هذه-------- مني قال فقلت له اني لا-	1734	7696561960345909424	919	1641.5	739	1126	81.61634063720703	153	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20213	true	7012508142100405668	201	300	1061	1543	1543	300	اخذ العطية ممن هو دوني وانما اخذها ممن هو فوقي قال فوجد في نفسه---- وخرجت كما انا حتي جءت الي منزلي ووجهت الي كاتب محمد بن الحسن بماءة دينار وقلت له اجمع لي الوراقين الليلة علي كتب محمد بن الحسن وانسخها لي ووجه بها الي---- فكتبت لي في ليلة ووجه بها الي قال ثم انا دخلنا في مجلس انا ومحمد بن الحسن علي هارون وكان موضع علي باب هارو-----ن يجلس فيه القضاة والاشراف ووجوه الناس الي ان يءذن لهم فاجتم----عنا في ذلك المكان---- وفيه جماعة من بني هاشم وقريش والانصار قال والخلق يعظمون محمد بن الحسن لقربه من امير-	20213	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1735	false	6442397337482058410	0	90	0	449	1477	300	اخذ العطية ممن هو دوني وانما اخذها ممن هو فوقي قال فوجد في نفسه قال وخرجت كما انا حتي جءت---- منزلي فوجهت الي كاتب محمد بن الحسن بماءة دينار وقلت--- اجمع--- الوراقين الليلة علي كتب محمد بن الحسن وانسخها لي ووجه بها الي قال فكتبت لي-------- ووجه بها الي قال اجتمعنا -------------انا ومحمد بن الحسن --------------------علي باب هارون وكان يجلس فيه القضاة والاشراف ووجوه الناس الي ان يءذن لهم قال واجتمعنا في ذلك المكان قال وفيه جماعة من بني هاشم وقريش والانصار---- والخلق يعظمون محمد بن الحسن لقربه من امير	1735	7696561960345909424	414	746.0	331	504	82.14286041259766	77	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20214	true	-215230671842337207	0	218	0	1071	1463	300	المءمنين وتمكنه منه فاندفع يعرض بي ويذم اهل المدينة فقال من اهل المدينة وايش-- يحسنون اهل المدينة والله لقد وضعت كتابا علي اهل المدينة كلها لا يخالفني فيه احد ولو علمت ان احدا يخالفني في كتابي هذا تبلغني اليه الرواحل لضربت اليه حتي ارد عليه قال الشافعي فقلت في نفسي ان انا سكت نكست رءوس من ه-هنا من بني هاشم وقريش وان انا رددت عليه اسخطت علي السلطان ثم اني استخرت الله تعالي في الرد عليه فتقدمت اليه فقلت له اصلحك الله طعنك علي اهل المدينة وذمك -اهل المدينة ان كنت اردت رجلا واحدا وهو مالك بن انس فالا ذكرت ذلك الرجل بعينه ولم تطعن وتذم اهل حرم الله وحرم رسوله وكلهم علي خلاف ما ادعيته واما كتابك الذي ذكرت انك وضعته علي اهل المدينة فكتابك من بعد بسم الله الرحمن الرحيم خطا الي اخره قلت في مسالة كذا وكذا وهو خطا وقلت في مسالة الحامل كذا وكذا وهو خطا وقلت في شهادة القابلة كذا وكذا وهو خطا قال----------------------------------------------------------------- فاصفر محمد بن الحسن ولم يحر جوابا وكتب اصحاب الاخبار الي هارون- بما كان فضحك وقال ماذا ينكر لرجل من ولد المطلب ان يقطع مثل محمد بن الحسن قال فعارضني رجل في---- المجلس من اصحابه فقال لي ما تقول في رجل دخل الي منزل رجل فراي بطة فرماها ففقا عينها ماذا يجب عليه قال قلت ينظر الي قيمتها وهي	20214	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1735	false	6442397337482058410	90	300	449	1477	1477	300	المءمنين وتمكنه قال فاندفع يعرض بي ويذم اهل المدينة فقال من اهل المدينة واي شء يحس--ن اهل المدينة والله لقد وضعت كتابا علي اهل المدينة كلها لا يخالفني فيه احد ولو علمت ان احدا يخالفني في كتابي هذا تبلغني اليه اباط الابل لصرت--- حتي ارد عليه قال الشافعي فقلت ان --------انا سكت نكست رءوس من هاهنا من ----------قريش وان انا رددت عليه اسخطت علي السلطان ثم اني استخرت الله في------ الرد عليه فتقدمت اليه فقلت--- اصلحك الله طعنك علي اهل المدينة وذمك لاهل المدينة ان كنت اردت رجلا واحدا وهو مالك بن انس فالا ذكرت ذلك الرجل بعينه ولم تطعن علي -اهل حرم الله وحرم رسوله وكلهم علي خلاف ما ادعيته واما كتابك الذي ذكرت انك وضعته علي اهل المدينة فكتابك من بعد بسم الله الرحمن الرحيم خطا الي اخره قلت--------------------------------------------------------------------- في شهادة القابلة كذا وكذا وهو خطا وفي مسالة الحامل كذا وكذا وهو خطا وقلت في مسالة كذا وكذا كذا وهو خطا فاصفر محمد بن الحسن ولم يحر جوابا وكتب اصحاب الاخبار الي الرشيد بما كان فضحك وقال ماذا ننكر لرجل من ولد المطلب ان يقطع مثل محمد بن الحسن قال فعارضني رجل من اهل المجلس من اصحابه فقال--- ما تقول في رجل دخل---- منزل رجل فراي بطة------- ففقا عينها ماذا يجب عليه قال قلت ينظر الي قيمتها وهي-	1735	7696561960345909424	919	1704.5	729	1145	80.26200866699219	178	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20214	true	-215230671842337207	218	297	1071	1451	1463	300	صحيحة وقيمتها وقد ذهبت عينها فيغرم ما بين القيمتين ولكن ما تقول انت وصاحبك في---- محرم نظر الي فرج امراة فانزل قال ولم يكن لمحمد حذاقة بالمناسك---- فصاح به محمد وقال--- الم اقل لك لا تساله قال ثم انا دخلنا علي هارون- فلما--- استوينا بين يديه قال لي يا ابا عبد الله تسال او اسالك قال قلت ذاك اليك فقال --خبرني عن صلاة الخوف اواجبة هي فقلت نعم فقال ولم فقلت بقول الله و------اذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة	20214	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1736	false	-7208669460605587642	0	84	0	397	1453	300	صحيحة وقيمتها وقد ذهبت عينها فيقوم ما بين القيمتين ولكن ما تقول انت وصاحبك في رجل محرم نظر الي فرج امراة فانزل قال ولم يكن لمحمد حذاقة بالمناسك قال فصاح به محمد وقال له الم اقل لك لا تساله قال ثم ا---دخلنا علي الرشيد فلما ان استوينا بين يديه قال لي يا ابا عبد الله تسال او اسال -قال قلت ذاك اليك -قال فاخبرني عن صلاة الخوف اواجبة هي -قلت نعم فقال ولم فقلت لقول الله عز وجل اذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة	1736	7696561960345909424	365	660.0	288	403	90.57071685791016	66	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20215	true	7930502445629668443	0	183	0	899	1489	300	تنكر من قاءل قال لك انما امر الله------ بنيه صلي الله عليه وسلم وهو فيهم فلما زال عنهم النبي صلي الله عليه وسلم زالت عنهم تلك الصلاة فقلت وكذلك---- الله تعالي- لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ من اموالهم صدقة الاي----------------ة فلما ان زال عنهم النبي صلي الله عليه وسلم زالت عنهم الصدقة ق-ال لا قلت وما الفرق بينهما والنبي صلي الله عليه وسلم--- المامور فيهما جميعا قال فسكت ف--قال يا اهل المدينة ما اجرا لم علي كتاب الله عز وجل فقلت اجرءنا علي كتاب الله من يخالفه فقال -----لي الله يقو--ل واشهدوا ذوي عدل منكم -------فقلتم انتم نقضي باليمين مع الشاهد فقلت لكنا نقول بما قال الله ونقضي بما قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكنك انت خا----لفت قضاء رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------سلم قال فاين قلت في قصة حويصة ومحيصة وعبد الرحمن حين قال لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم في قصة القتيل اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لم نشهد ولم نعاني قال فتحلف لكم يهود فلما ان نكلوا ع-------ن اليمين رد اليمين علي اليهود قال فقال ا---نما كان ذلك استفهام- من رسول الله صلي الله عليه وسلم	20215	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1736	false	-7208669460605587642	94	297	449	1442	1453	300	تنكر من قاءل قال لك انما امر الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم وهو فيهم فلما زال عنهم النبي صلي الله عليه وسلم زالت----- تلك الصلاة فقلت وكذلك قال الله عز وجل لنبيه------------------- خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم التوبة فلما ان زال عنهم النبي صلي الله عليه وسلم زالت عنهم الصدقة فقال لا قلت وما الفرق بينهما والنبي صلي الله عليه وسلم هو المامور ب-هما جميعا قال فسكت ثم قال يا اهل المدينة ما اجراك-م علي كتاب الله ف-------قلت الاجرا علي كتاب الله من -خالفه -قال فقد قال الله عز وجل واشهدوا ذوي عدل منكم الطلاق فقلتم انتم نقضي باليمين مع الشاهد فقلت لكنا نقول بما قال الله ونقضي بما قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكنك انت اذا خالفت قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد خالفت كتاب الله قال واين لكم رد اليمين قال قلت سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال واين قلت ---قصة حويصة ومحيصة وعبد الرحمن حين قال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في قصة القتيل -تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لم نشهد ولم نعاين قال فيحلف لكم يهود فلما ان نكلوا رد اليمين ال-----------------ي اليهود قال فقال لي انما كان ذلك استفهاما من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1736	7696561960345909424	807	1424.0	636	1050	76.85713958740234	143	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20215	true	7930502445629668443	176	267	867	1310	1489	300	من رسول الله صلي الله عليه وسلم استفهم من اليهود فقال هارون- ثكلتك امك يا -بن الحسن رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفهم من اليهود نطع وسيف قال فلما رايت الجد من هارو--------ن قلت -----يا امير المءمنين -ان الخصمين اذا اجتمعا تكلم كل واحد منهما بما لا يعتقده ليقطع به صاحبه وما اري ---محمدا اراد بهذا نقصا لرسول الله صلي الله عليه وسلم---- فسريت عنه---- ثم ركبن------ا وخرجنا من الدار ف----قال لي يا ابا عبد الله فعلتها قال -قلت فكيف رايتها بعد ذلك اخبرنا ابو الفتح نصر الله بن محمد	20215	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1737	false	-2329609165492636824	5	101	30	501	1474	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفهم من اليهود فقال الرشيد ثكلتك امك يا ابن الحسن رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفهم من اليهود نطع وسيف قال فلما رايت الجد من امير المءمنين قلت مهلا يا امير المءمنين فان الخصمين اذا اجتمعا تكلم كل واحد منهما بما لا يعتقده ليقطع به صاحبه وما اري ان محمدا يري------ نقصا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال فسريت عنه قال ثم ركبنا جميعا وخرجنا من الدار قال فقال لي يا ابا عبد الله فعلتها قال فقلت فكيف رايتها بعد ذلك وللشافعي رضي الله عنه مع ----محمد	1737	7696561960345909424	395	698.0	311	481	82.1205825805664	70	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20242	true	8703286073087517710	151	184	774	942	1575	300	الا وهو يقول يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بقاعد خيفها -الناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كمتلطم الفرات الفاءض ان كان رافضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي	20242	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1745	false	2586242482761089062	121	153	625	793	1501	300	الشافعي يقول يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بقاعد خيفها والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كملتطم الفرات الفاءض ان كان ر-فضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي	1745	7696561960345909424	160	303.0	128	169	94.67455291748047	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20249	true	6310065084902784311	14	59	66	301	1535	300	كتب عبد الرحمن بن مهدي الي الشافعي وهو شاب ان يضع له كتابا فيه معاني القران ويجمع فنون الاخبار فيه وحجة الاجماع وبيان الناسخ والمنسوخ من القران والسنة فوضع له كتاب الرسالة قال عبد الرحمن بن مهدي ما اصلي صلاة الا وانا ادعو للشافعي فيها	20249	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1746	false	-3183886449675005375	253	295	1295	1518	1543	300	كتب عبد الرحمن بن مهدي الي الشافعي وهو شاب ان يضع له كتابا فيه معاني القران ويجمع قبول الاخبار فيه وحجة الاجماع وبيان الناسخ والمنسوخ من القران والسنة فوضع له كتاب الرسالة قال عبد الرحمن-------- ما اصلي صلاة الا و----ادعو للشافعي فيها	1746	7696561960345909424	220	422.0	178	235	93.61701965332031	41	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20263	true	4856084483185795417	201	256	978	1245	1473	300	عبد الملك الميموني يقول كنت عند احمد بن حنبل وجري ذكر الشافعي فرايت احمد يرفعه وقال يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يبعث لهذه الامة علي راس كل ماءة سنة من يقرر لها دينها فكان عمر بن عبد العزيز علي راس الماءة------- وارجو ان يكون الشافعي علي راس الماءة الاخري -------ح قال	20263	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1747	false	-2086107589572402512	127	183	617	896	1483	300	عبد الملك الميموني قا-ل كنت عند احمد بن حنبل وجري ذكر الشافعي فرايت احمد يرفعه وقال يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يبعث لهذه الامة علي راس كل ماءة سنة من يقرر لها دينها فكان عمر بن عبد العزيز -في راس الماءة الاولي وارجو ان يكون الشافعي علي راس الماءة الاخري وباسناده قال	1747	7696561960345909424	261	495.0	206	281	92.88256072998047	51	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20265	true	1431690082267598992	220	300	1128	1526	1526	300	الشيخ ابا الوليد ي--------------------قول كنا في مجلس القاضي ابي العباس -بن سريج سنة ثلاث وثلثم-اءة فقام اليه شيخ من اهل العلم فقال--- ابشر ايها القاضي فان الله يبعث علي راس كل ماءة سنة من يجدد لها امر دينها وانه تعالي بعث علي راس الماءة عمر بن عبد العزيز وتوفي سنة ثلاث وماءة وبعث علي راس الماءتين ابا عبد الله محمد بن ادريس الشافعي وتوفي سنة اربع وماءتين وبعثك علي راس الثلثم-اءة ثم انشا يقول اثنان قد مضيا فبورك فيهما عمر-	20265	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1747	false	-2086107589572402512	183	268	896	1321	1483	300	الشيخ ابو الوليد حسان بن محمد الفقيه يقول كنا في مجلس القاضي ابي العباس ابن سريج سنة ثلاث وثلاثماءة فقام اليه شيخ من اهل العلم فقال له ابشر ايها القاضي فان الله يبعث علي راس كل ماءة سنة من يجدد لها امر دينها وانه تعالي بعث علي راس الماءة عمر بن عبد العزيز وتوفي سنة ثلاث وماءة وبعث علي راس الماءتين ابا عبد الله محمد بن ادريس الشافعي وتوفي سنة اربع وماءتين وبعثك علي راس الثلاثماءة ثم انشا يقول اثنان قد مضيا فبورك فيهما عمر	1747	7696561960345909424	392	758.0	313	425	92.23529052734375	73	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20281	true	7621110231628776137	254	300	1352	1601	1601	300	داود بن علي هو الاصبهاني يقو---ل اجتمع للشافعي رحمه الله من الفضاءل ما لم يجتمع لغيره فاول ذلك شرف نسبه ومنصبه وانه من رهط النبي صلي الله عليه وسلم ومنها صحة الدين وسلامة الاعتقاد من الاهواء والبدع ومنها سخاوة النفس ومنها معرفته بصحة الحديث وسقمة ومنها-	20281	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1748	false	4604610162529595797	24	68	124	364	1599	300	داود بن علي--- الاصبهاني انه قال اجتمع للشافعي م----------ن الفضاءل ما لم يجتمع لغيره فاول ذلك شرف نفسه ومنصبه وانه من رهط النبي صلي الله عليه وسلم ومنها صحة الدين وسلامة الاعتقاد من الاهواء والبدع ومنها سخاوة النفس ومنها معرفته بصحة الحديث وسقمه ومنها	1748	7696561960345909424	229	431.0	187	253	90.51383209228516	38	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20282	true	-5379565277641160323	0	186	0	1018	1609	300	معرفته بناسخ الحديث ومنسوخه ومنها حفظه لكتاب الله وحفظه لاخبار رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعرفته بسير النبي صلي الله عليه وسلم وبسير خلفاءه ومنها كشف- لتمويه مخالفيه ومنها تاليفه الكتب القديمة والجديد م--نها ما اتفق له من الاصحاب والتلامذة مثل ابي عبد الله احمد بن محمد بن حنبل في زهده وعلمه وورعه واقامته علي السنة ومثل سليمان بن داود الهاشمي وعبد الله بن ادريس- الحميدي والحسين الفلاس وابي ثور ابراهيم بن خالد الكلبي والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني وابي يعقوب يوسف بن يحيي البويطي وحرملة بن يحيي التجيبي والربيع بن سليمان المرادي وابي الوليد موسي بن---- الجارود والحارث بن سريج النقال واحمد بن خالد الخلال------------------------- والقاءم بمذهبه ابو ابراهيم اسماعيل بن يحيي المزني ولم يتفق لاحد من العلماء والفقهاء من الاصحاب ما اتفق له رحمة الله عليه وعليهم اجمعين قال----------- البيهقي انما عدد داود بن علي من اصحاب الشافعي جماعة يسيرة وقد عد ابو الحسن الدارقطني من روي عنه احاديثه واخباره و--كلامه زيادة علي ماءة---- مع قصور سنه عن سن امثاله من الاءمة وانما تكثر الرواة عن العالم اذا جاوز سنه الستين او السبعين والشافعي لم يبلغ في السن اكثر من اربع وخمسين	20282	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1748	false	4604610162529595797	68	248	364	1346	1599	300	معرفته بناسخ الحديث ومنسوخه ومنها حفظه لكتاب الله وحفظه لاخبار رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعرفته بسير النبي صلي الله عليه وسلم وبسير خلفاءه ومنها كشفه لتمويه مخالفيه ومنها تاليف- الكتب القديمة والجديدة ومنها ما اتفق له من الاصحاب والتلامذة مثل ابي عبد الله احمد بن محمد بن حنبل في زهده وعلمه وورعه واقامته علي السنة ومثل سليمان بن داود الهاشمي وعبد الله بن الزبير الحميدي والحسين الفلاس وابي ثور ابراهيم بن خالد الكلبي والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني وابي يعقوب يوسف بن يحيي البويطي وحرملة بن يحيي التجيبي والربيع بن سليمان المرادي وابي الوليد موسي بن ابي الجارود والحارث بن سريج النقال واحمد بن خالد الخلال وابي عبيد القاسم بن سلام والقاءم بمذهبه ابو ابراهيم اسماعيل بن يحيي المزني------------------------------------------------------------------------------------- قال الشيخ احمد البيهقي انما عدد داود بن علي من اصحاب الشافعي جماعة يسيرة وقد عد ابو الحسن الدارقطني من روي عنه احاديثه واخباره او كلامه زيادة علي ماءة هذا مع قصور سنه عن سن امثاله من الاءمة وانما تكثر الرواة عن العالم اذا جاوز سنه الستين او السبعين والشافعي لم يبلغ في السن اكثر من اربع وخمسين	1748	7696561960345909424	925	1792.0	756	1068	86.61048889160156	161	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20283	true	4900063888462568474	195	227	978	1130	1502	300	قال سمعت الزعفراني يقول كنت مع يحيي بن معين في جنازة فقلت له يا ابا زكريا ما تقول في الشافعي فقال دعنا لو كان الكذب له مطلقا لكانت مروءته تمنعه ان يكذب	20283	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1747	false	-2086107589572402512	95	125	462	604	1483	300	قال----- الزعفراني----- كنت مع يحيي بن معين في جنازة فقلت له يا ابا زكريا ما تقول في الشافعي فقال دعنا لو كان الكذب له مطلقا لكانت مروءته تمنعه ان يكذب	1747	7696561960345909424	142	270.0	112	152	93.42105102539062	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20288	true	-2456785519647518762	213	271	1053	1329	1488	300	محمد بن مسلم بن وارة قال لما قدمت من مصر اتيت ابا عبد الله احمد بن حنبل اسلم عليه فقال لي كتبت كتب الشافعي فقلت لا فقال لي فرطت ما عرفنا العموم من الخصوص وناسخ حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم من المنسوخ- حتي جالسنا الشافعي قال ابن وارة فحملني ذلك علي ان رجعت الي مصر فكتبتها	20288	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1747	false	-2086107589572402512	36	94	178	453	1483	300	محمد بن مسلم بن وارة قال لما قدمت من مصر اتيت ابا عبد الله احمد بن حنبل اسلم عليه فقال لي كتبت كتب الشافعي فقلت لا فقال لي فرطت ما عرفنا العموم من الخصوص وناسخ حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم من --منسوخه حتي جالسنا الشافعي قال ابن وارة فحملني ذلك علي ان رجعت الي مصر فكتبتها	1747	7696561960345909424	274	537.5	216	277	98.9169692993164	57	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20296	true	8836110621895507758	0	57	0	284	1538	300	قراتها علي الاصمعي فقال انشدنيها رجل من قريش بمكة قال وانبانا ابو عبد الرحمن السلمي انبانا علي بن عمر الحافظ حدثنا عمر بن الحسين بن علي القراطيسي حدثنا ابن ابي الدنيا حدثنا عبد الرحمن بن اخي الاصمعي قال قلت لعمي يا عماه م----ن قرات شعر هذيل -قال علي رجل من ال المطلب يقال له محمد بن ادريس	20296	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1746	false	-3183886449675005375	37	74	198	377	1543	300	قراتها علي الاصمعي فقال انشدنيها رجل من قريش بمكة ---وباسناده الي عبد الر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------حمن بن اخي الاصمعي قال قلت لعمي يا عماه علي من قرات شعر هذيل فقال علي رجل من ال المطلب يقال له محمد بن ادريس	1746	7696561960345909424	165	291.5	129	289	57.09342575073242	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20298	true	3027380575101675764	136	182	709	964	1562	300	ثم انشا يقول اذا المشكلات تصدين لي كشفت حقاءقها بالنظر ان برقت في عيون الامور عمياء لا جتليها الفكر مبرقعة في عيون الامور وضعت عليها حسان النظر لسان كشقشقة الارحبي او ك-------اليماني الحسام الذكر ولست بامعة في الرجال اساءل وهذا وذا ما الخبر ولكنني مدره الاصغرين	20298	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1745	false	2586242482761089062	2	31	11	176	1501	300	ثم انشا يقول اذا المشكلات تصدين لي كشفت حقاءقها بال-----------------------------------------------------------------------------------------نظر لسان كشقشقة الارحبي او كالحسام اليماني------- الذكر ولست بامعة في الرجال اساءل -هذا وذا ما الخبر ولكنني مدره الاصغرين	1745	7696561960345909424	158	294.0	130	262	60.30534362792969	25	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20308	true	2521374372276490099	189	251	942	1236	1495	300	الربيع بن سليمان قال سمعت الشافعي وساله رجل عن مسالة فقال له روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذه المسالة كذا وكذا فقال له الساءل يا ابا عبد الله -تقول به-- ف-رايت الشافعي ارعد وانتفض---------- وقال يا هذا اي ارض تقلني واي سماء تظلني اذا رويت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا فلم اقل به نعم علي السمع	20308	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1745	false	2586242482761089062	164	224	852	1143	1501	300	الربيع بن سليمان قال سمعت الشافعي وساله رجل عن مسالة فقال ي--روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال------- كذا وكذا فقال له الساءل يا ابا عبد الله اتقول بهذا فارتعد الشافعي واصفر لونه وحال وتغير وقال ويحك-- اي ارض تقلني واي سماء تظلني اذا رويت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم و------لم اقل به نعم علي الراس	1745	7696561960345909424	247	420.0	191	308	80.19480895996094	48	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20309	true	-2609228556420237853	0	100	0	474	1514	300	انه قال كذا وكذا فقال له الساءل يا ابا عبد الله اتقول -هذا فارتعد الشافعي واصفر وحال لونه----------- وقال ويحك اي ارض تقلني واي سماء تظلني اذا رويت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم اقل به نعم علي الراس والعينين علي الراس والعينين قال وسمعت الشافعي يقول ما من احد الا وتذهب عليه سنة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وتعزب عنه فمهما قلت من قول او اصلت من اصل فيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خلاف ما قلت فالقول ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قولي قال وجعل يردد هذا الكلام	20309	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1745	false	2586242482761089062	182	278	943	1396	1501	300	انه قال كذا وكذا فقال له الساءل يا ابا عبد الله اتقول بهذا فارتعد الشافعي واصفر----- لونه وحال وتغير وقال ويحك اي ارض تقلني واي سماء تظلني اذا رويت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم و----لم اقل به نعم علي الراس والعي-------------------نين قال وسمعت الشافعي يقول ما من احد الا وتذهب عن-ه سنة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وتعزب عنه فمهما قلت من قول او اصلت من اصل فيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خلاف ما قلت فالقول ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قولي---- وجعل يردد هذا الكلام	1745	7696561960345909424	439	834.0	345	486	90.32921600341797	90	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20331	true	-1284749751652876184	72	115	382	586	1577	300	اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب ولا تحسبن الله يغفل ساعة --ولا ان ما تخفي عليه يغيب غفلنا لعمرو الله حتي تداركت علينا ذنوب بعد-----هن ذنوب فيا ليت ان الله يغفر ما مضي وياذن في توباتنا فنتوب	20331	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0400	false	5194151039587443289	237	281	1207	1411	1504	300	اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب ولا تحسبن الله يغفل ما يري ولا ان ما يخفي عليه يغيب لهونا -عن الاثام حين تتابعت------ ذنوب علي اثارهن ذنوب فيا ليت ان الله يغفر ما مضي وياذن في توباتنا فنتوب	400	7696561960345909424	174	303.0	134	211	82.4644546508789	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20343	true	5606807452518771265	216	300	1081	1514	1514	300	اسماعيل بن يحيي المزني قال دخلت علي محمد بن ادريس الشافعي في مرضه الذي مات فيه فقلت يا ابا عبد الله كيف اصبحت قال فرفع راسه فقال اصبحت من الدنيا راحلا و-لاخواني مفارقا ولسوء فعلي وقال الخلال عملي ملاقيا وعلي الل--------ه واردا---------- ما ادري روحي تصير الي الجنة فاهنءها او وقال الخلال ام الي النار فاعزيها ثم بكي وانشا يقول فلما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت الرجا من نحو عفوك سلما وقال الخلال رجاءي نحو تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما-	20343	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1742	false	8579656086603166151	184	249	878	1214	1478	300	اسماعيل بن يحي-------ي قال دخلت علي-------------- الشافعي في مرضه الذي مات فيه فقلت---------------- كيف اصبحت ق---------------ال اصبحت من الدنيا راحلا وللاخوان- مفارقا ولكاس المنية شارب----------------ا وعلي الله جل ذكره واردا ولا والله ما ادري روحي تصير الي الجنة او ال-----------------------ي النار فاعزيها ثم بكي وانشا يقول فلما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت --رجاءي -نحو عفوك سلما---------------------- تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما	1742	7696561960345909424	294	480.5	237	453	64.90066528320312	49	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20344	true	7575025081081756939	0	37	0	184	1615	300	فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكرما زاد البحيري هذه الثلاثة ابيات فان تنتقم مني فلست بايس ولو دخلت نفسي بجرمي جهنما فلولاك لم يغوي بابليس عابد فكيف وقد اغوي صفيك ادما	20344	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1742	false	8579656086603166151	249	271	1214	1318	1478	300	فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكر--------------------------------------------------------------------------------ما فلولاك لم يقدر بابليس عابد فكيف وقد اغوي صفيك ادما	1742	7696561960345909424	101	193.0	79	184	54.89130401611328	20	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20345	true	-6455496738662195708	0	28	0	134	1535	300	قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما وما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكرما فلولاك لم يغو- بابليس عابد فكيف وقد اغوي صفيك ادما	20345	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1742	false	8579656086603166151	243	271	1183	1318	1478	300	قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكرما فلولاك لم يقدر بابليس عابد فكيف وقد اغوي صفيك ادما	1742	7696561960345909424	131	254.0	103	135	97.03704071044922	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20522	true	5547601174780278997	53	243	264	1291	1581	300	محمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب واسحاق بن ابي اسراءيل واحمد بن منيع البغوي ومحمد بن حميد الرازي وابا همام الوليد بن شجاع وابا كريب محمد بن العلاء ويعقوب بن ابراهيم الدورقي وابا سعيد الاشج وعمرو بن علي ومحمد ابن بشار ومحمد بن المثني وخلقا كثيرا نحوهم من اهل العراق والشام ومصر -حدث عنه احمد بن كامل القاضي ومحمد بن عبدالله الشافعي ومخلد بن جعفر في اخرين قال الخطيب استوطن الطبري بغداد واقام بها الي حين وفاته و----كان احد اءمة العلماء يحكم بقوله ويرجع الي راية لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره وكان حافظا لكتاب الله عارفا------- بالقراءات بصيرا في المعاني فقيها في احكام القران عارفا بالسنن وطرقها وصحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من المخالفين في الاحكام ومساءل الحلال والحرام عارفا بايام الناس واخبارهم وله الكتاب المشهور في تاريخ الامم والملوك وكتاب في التفسير -------لم يصنف احد مثله وكتاب سماه تهذيب الاثار لم ار سواه في معناه الا انه لم يتممه وله في اصول الفقة وفروعه كتب كثيرة واختيار من اقاويل الفقهاء وتفرد بمساءل حفظت عنه ذكر ابو محمد عب------------د الله-------------------- بن احمد بن جعفر	20522	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1770	false	7719115722484242659	32	196	155	1048	1573	300	محمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب واحمد---------------------- بن منيع البغوي واحمد بن حميد الرازي وابا همام الوليد بن شجاع وابا كريب محمد بن العلاء وعدد ----------------------------------------------------------------------------------خلقا كثيرا من ------اهل العراق والشام ومصر وحدث عنه احمد بن كامل القاضي وغيره و----------------------------------------------------استوطن------- بغداد واقام بها الي حين وفاته قال وكان احد اءمة العلماء يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره وكان حافظا لكتاب الله عز وجل عارفا بالقران-- بصيرا ب--المعاني فقيها باح--كام القران عالما بالسنن وطرقها وصحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من المخالفين في الاحكام ومساءل الحلال والحرام عارفا بايام الناس واخبارهم وله الكتاب المشهور في تاريخ الامم والملوك وكتاب في --تفسير القران لم يصنف احد مثله وكتاب سماه تهذيب الاثار لم ار سواه في معنا--------ه لم يتممه وله في اصول الفقه وفروعه كتب كثيرة واختيار من اقاويل الفقهاء وتفرد بمساءل حفظت عنه قال الخطيب وسمعت علي بن عبيد الله اللغوي السمسمي يحكي ان محمد بن جرير	1770	7696561960345909424	795	1457.0	644	1078	73.7476806640625	130	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20523	true	-7889084626814997192	63	248	339	1306	1564	300	ابا العباس البكري من ولد ابي بكر الصديق يقول جمعت الرحلة بين محمد بن جرير------- ومحمد بن اسحاق بن خزيمة ومحمد بن نصر المروزي ومحمد بن هارون الروياني بمصر فارمل---------وا ولم يبق عندهم ما يقوتهم واضر-بهم الجوع فاجتمعوا ليلة في منزل كانوا ياوون اليه فاتفق رايهم علي ان يستهموا ويضربوا القرعة فمن خرحت عليه القرعة سال------ لاصحابه الطعام فخرجت القرعة علي محمد بن اسحاق بن خزيمة فقال لاصحابه امهلوني حتي اتوضا واصلي صلاة الخيرة قال فاندفع في الصلاة فاذا هم بالشموع وخصي من قبل والي مصر يدق الباب ف--------فتحوا--- الباب فنزل عن دابتة فقال ايكم محمد بن نصر فقيل هو هذا---------- فاخرج صرة فيها خمسون دينار- فدفعها اليه ثم قال ايكم محمد بن جرير ف-قالوا هوذا فاخرج صرة فيها خمسون دينار فدفعها اليه ثم قال ايكم محمد بن هارون فقالو هوذا فاخرج صرة فيها خمسون ---دينار فدفعها اليه------ ثم قال -ايكم محمد بن اسحاق بن خزيمة فقالوا هو-ذا يصلي فلما فرغ--------- دفع اليه الصرة وفيها خمسون دينار- ثم قال ان الامير كان قاءلا بالامس فراي في المنام خيالا قال ا------------ن المحامد طووا كشحهم جياعا فانفذ اليكم هذه الصرار وا---قسم عليكم اذا نقدت فا--بعثوا الي امدكم ---	20523	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1773	false	2463420852701936131	25	206	121	1057	1524	300	ابي العباس البكري من ولد ابي بكر الصديق قا-ل جمعت الرحلة بين محمد بن جرير الطبري ومحمد بن اسحاق بن خزيمة ومحمد بن نصر المروزي ومحمد بن هارون الروياني بمصر فارملوا وافتقروا ولم يبق عندهم ما يمونهم واضر بهم الحال فاجتمعوا ليلة في منزل كانوا ياوون اليه واتفقوا ----علي ان يستهموا--------------- فمن خرجت عليه القرعة سال الناس لاصحابه الطعام فخرجت القرعة علي محمد بن اسحاق بن خزيمة فقال لاصحابه امهلوني حتي اتوضا واصلي صلاة الخيرة---- فاندفع ب--الصلاة فاذا هم بالشموع وخصي من قبل والي مصر يدق عليهم فاجابوه وفتحوا له الباب-------------- فقال ايكم محمد بن نصر فقيل هذا واشاروا اليه فاخرج صرة فيها خمسون دينارا ودفعها اليه --وقال ايكم محمد بن جرير فاشاروا اليه ف-----دفع اليه خمسين دينار-----------ا ثم قال ايكم محمد بن هار--------------------------------ون فقيل هذا فدفع-- اليه مثلها ثم قال وايكم محمد بن اسحاق بن خزيمة فقيل-- هو ذا يصلي فلما فرغ من صلاته دفع اليه --صرة -فيها خمسون دينارا ثم قال ان الامير كان قاءلا------- فراي في النو-م خيالا او طيفا يقول له ان المحامد طووا كشحهم فبعث ب------------هذه الصر-ر وهو يقسم عليكم اذا نفدت ان تبعثوا اليه ليزيدكم	1773	7696561960345909424	780	1278.5	622	1054	74.00379180908203	123	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20525	true	-6963664126648953107	71	136	377	698	1485	300	الخطيب قال وسمعت علي بن عبيد الله بن عبد الغفار اللغوي المعروف بالسمسماني يحكي ان محمد بن جرير مكث اربعين سنة يكتب في كل يوم منها اربعين ورقة -----قال الخطيب وبلغني عن ابي حامد احمد بن ابي طاهر الفقية الاسفرايني انه قال لو سافر رجل الي الصين حتي يحصل له كتاب تفسير محمد بن جرير لم يكن ذلك كثيرا او-كلاما هذا معناه قرات عل------ي ابي	20525	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1770	false	7719115722484242659	183	236	982	1241	1573	300	الخطيب---- وسمعت علي بن عبيد الله-------------- اللغوي ---------السمسم--ي يحكي ان محمد بن جرير مكث اربعين سنة يكتب في كل يوم منها اربعين ورقة قال وقال ابو----------------- حامد------------------------ الاسفراءني الفقيه- لو سافر رجل الي الصين حتي يحصل--- كتاب تفسير محمد بن جرير لم يكن ذلك كثيرا او كلاما هذا معناه وحدث عن القاضي ابي	1770	7696561960345909424	234	382.0	184	333	70.27027130126953	42	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20526	true	5092658450690129463	37	113	180	528	1542	300	ابا بكر -بن بالوية يقول قال لي ابو بكر محمد بن اسحاق يعني ابن خزيمة بلغني انك كتبت التفسير عن محمد بن جرير قلت بلي كتب-ت التفسير عنه املاء قال كله قلت نعم اقال في اي سنة قلت من سنة ثلاث وثمانين الي سنة تسعين قال فاستعاره مني ابو بكر فرده بعد سنين ثم قال لي قد نظرت فيه من اوله الي اخر- وما اعلم علي اديم الارض اعلم من محمد بن جرير ولقد ظلمته الحنابلة	20526	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1771	false	-3242326568630361002	14	87	72	411	1458	300	ابي بكر ابن بالويه قا-ل قال لي ابو بكر محمد بن اسحاق يعني ابن خزيمة بلغني انك كتبت التفسير عن محمد بن جرير قلت نعم كتبنا التفسير عنه املاء قال كله قلت نعم ق-ال في اي سنة قلت من سنة ثلاث وثمانين الي سنة تسعين قال فاستعاره مني ابو بكر ورده بعد سنين ثم قال------ نظرت فيه من اوله الي اخره وما اعلم علي اديم الارض اعلم من ----ابن جرير ولقد ظلمته الحنابلة	1771	7696561960345909424	325	606.0	252	351	92.59259033203125	64	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20528	true	6186191027177278994	267	300	1394	1567	1567	300	القاضي ابو عمر عبيد الله بن احمد السمسار وابو القاسم بن عقيل الوراق ان ابا جعفر -------قال لاصحابه اتنشطون لتفسير القران قالوا كم يكون قدره فقال ثلاثون الف ورقة فقالوا هذا مما تفني-	20528	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1770	false	7719115722484242659	234	268	1230	1410	1573	300	القاضي ابي عمر عبيد الله بن احمد السمسار وابي القاسم بن عقيل الوراق ان ابا جعفر الطبري قال لاصحابه اتنشطون لتفسير القران قالوا كم يكون قدره -قال ثلاثون الف ورقة فقالوا هذا مما تفني	1770	7696561960345909424	170	320.0	138	181	93.92265319824219	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20528	true	6186191027177278994	181	234	936	1216	1567	300	وسالته العون علي ما نويته من تصنيف التفسير قبل ان اعمله بثلاث سنين فاعانني -قال---------------------------------- الفرغاني وحدثني شيخ من جيران ابي جعفر عفيف قال رايت في النوم كاني في مجلس ابي جعفر الطبري والتفسير يقرا-- عليه------------- فسمعت هاتفا بين السماء والارض يقول من اراد ان يسمع القران كما انزل وتفسيره فيسمع هذا الكتاب	20528	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1782	false	-4123929853218966861	3	60	17	306	1561	300	وسالته العون علي ما نويته ثلاث سنين------- قبل ان اعمله----------- فاعانني وقال ابو محمد عبد الله بن احمد بن جعفر الفرغاني اخبرني شيخ من جسر-- ابن----- عفيف قال رايت في النوم كاني في مجلس ابي جعفر------- والناس-- يقرءون عليه كتاب التفسير فسمعت هاتفا بين السماء والارض يقول من اراد ان يسمع القران كما انزل فلي-------سمع هذا الكتاب	1782	7696561960345909424	218	343.5	172	330	66.06060791015625	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20529	true	2728479232858579853	0	33	0	167	1485	300	الاعمار قبل تمامه فاختصره في نحو ثلاثة الاف ورقة ثم قال هل تنشطون لتاريخ العالم من ادم الي وقتنا هذا قالوا كم قدرة فذكر نحوا مما ذكره في التفسير فاجابوه بمثل ذلك فقال	20529	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1770	false	7719115722484242659	268	300	1410	1573	1573	300	الاعمار قبل تمامه فاختصره في نحو ثلاثة الاف ورقة ثم قا---ل تنشطون لتاريخ العالم من ادم الي وقتنا هذا قالوا كم قدره فذكر نحوا مما ذكره في التفسير فاجابوه بمثل ذلك فقال-	1770	7696561960345909424	162	312.0	131	167	97.00598907470703	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20532	true	-845459386805590702	0	145	0	730	1497	300	صديقي حياءي حافظ لي ماء وجهي ورفقي في مطالبتي رفيقي ولو اني سمحت ببذل وجهي لكنت الي الغني سهل الطريق قال الخطيب وانشدنا الطاهري والشروطي قالا انشدنا مخلد بن جعفر انشدنا محمد بن جرير خلقان لا ارضي طريقهما بطر الغني ومذلة الفقر فاذا غنيت فلا تكن بطرا واذا افتقرت فته علي الده---------------------------------ر قال الخطيب وانبانا القاضي ابو العلاء محمد بن علي الواسطي حدثنا سهل بن احمد الديباجي قال قال لنا ابو جعفر محمد بن جرير الطبري كتب الي احمد بن عيسي العلوي من البلد الا ان اخوان الثقات قليل وهل لي الي ذاك القليل سبيل سل الناس تعرف غثهم من سمينهم فكل عليه شاهد ودليل قال ابو جعفر فاجبته يسء اميري الظن في جهدي جاهد فهل لي بحسن الظن منه سبيل تامل اميري ما ظننت وقلته فان جميل الظن- منك جميل كتب الي ابو نصر بن القشيري انبانا ابو بكر البيهقي انبانا ابو عبد الله	20532	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1771	false	-3242326568630361002	108	222	522	1070	1458	300	صديقي حياءي حافظ لي ماء وجهي ورفقي في مطالبتي رفيقي ولو اني سمحت ببذل وجهي لكنت الي الغني سهل الطريق----------- وانشد ايضا----------------------------------------------------------- خلقان لا ارضي طريقهما تيه الغني ومذلة الفقر فاذا غنيت فلا تكن بطرا واذا افتقرت فته علي الدهر وحدث فيما اسنده الي محمد بن جرير قال كتب ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي احمد بن عيسي العلوي من --بلد الا ان اخوان الثقات قليل فهل لي الي ذاك القليل سبيل سل الناس تعرف غثهم من سمينهم فكل عليه شاهد ودليل قال ابو جعفر فاجبته يسء اميري الظن في جهد- جاهد فهل لي بحسن الظن منه سبيل تامل اميري ما ظننت وقلته فان جميل القول منك جميل هذا اخر ما نقلته من تاريخ ابي-------- بكر وحدث-------------- عبد الله	1771	7696561960345909424	470	846.5	369	764	61.51832580566406	89	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20534	true	2881549782900368183	63	220	317	1106	1519	300	الطبري يوم السبت بالعشي ودفن يوم الاحد بالغداة في داره لاربع بقين من شوال سنة عشر وثلاثماءة قرات علي ابي محمد السلمي عن ابي محمد التميمي انبانا مكي بن محمد انبانا ابو سليمان بن زبر قال وفي هذه السنة يعني سنة عشر وثلاثماءة توفي ابو جعفر محمد بن جرير الطبري قال غيره بلغ ستا وثمانين سنة اخبرنا ابو القاسم الحسيني وابو الحسن علي بن احمد قالا حدثنا وابو منصور بن خيرون انبانا ابو بكر احمد بن علي قال قرات علي الحسن بن ابي بكر عن احمد بن كامل القاضي قال توفي ابو جعفر محمد بن جرير الطبري في وقت المغرب من عشية الاحد ليومين بقيا من شوال سنة عشر وثلاثماءة ودفن وقد اضحي النهار من يوم الاثنين غد ذلك اليوم في داره برحبة يعقوب ولم يغير شيبة وكان السواد في شعر----ه ولحيته كثيرا واخبرني ان مولده في اخر سنة اربع او اول سنة خمس وعشرين وماءتين وكان اسمر الي الادمة اعين نحيف الجسم مديد القامة فصيح اللسان	20534	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1769	false	-2017110293343978658	241	288	1221	1471	1533	300	الخطيب يوم السبت-------------------------------------- لاربع بقين من شوال سنة عشر وثلاثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءة ودفن يوم الاحد بالغداة في دار--------------------------- برحبة يعقوب ولم يغير شيبه وكان السواد في شعر راسه ولحيته كثيرا و----------مولده س-------نة اربع او اول سنة خمس وعشرين وماءتين وكان اسمر---- الادمة اعين نحيف الجسم مديد القامة فصيح اللسان	1769	7696561960345909424	219	381.5	176	793	27.61664581298828	36	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20553	true	-8588749561792502578	76	143	378	705	1505	300	محمد بن جعفر بن محمد بن سهل بن شاكر ابو بكر الخراءطي------------------------------------- من اهل سر من راي-------------------------------------------------------- سمع ابراهيم بن عبد الله بن الجنيد وعباد بن الوليد الغبري وحماد بن الحسن بن عنبسة والحسن بن عرفة وعمر بن شبة وطاهر بن خالد بن نزار وعباس بن عبد الله الترقفي وكان حسن الاخبار مليح التص-نيف سكن الشام وحدث بها فحصل حديثه عند اهلها ومن مصنفاته كتاب اعتلال القلوب	20553	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1801	false	-1795734478786096716	128	184	690	968	1552	300	محمد بن جعفر بن محمد بن سهل بن شاكر-------- الخراءطي قال ابو بكر الخطيب كنيته ابو بكر وهو من اهل سر من راي مات سنة سبع وعشرين وثلاثماءة بعسقلان من بلاد الشام وكان سمع ---------------------------------------------------------------------------------------------عمر بن شبة وغيره و------------------------------------------كان حسن الاخبار مليح التصانيف سكن الشام وحدث بها فحصل حديثه عند اهلها ومن مصنفاته كتاب اعتلال القلوب	1801	7696561960345909424	179	297.5	141	421	42.51781463623047	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20640	true	3687018356161753318	201	276	987	1393	1518	300	الخطيب محمد بن الحسن بن محمد بن زياد بن هارون ابن جعفر بن سند ابو --------------------------بكر المقرء النقاش نسبة ابو حفص بن شاهين وهو موصلي الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------صل ويقال انه مولي ابي دجانه سماك بن خرشة الانصاري وكان عالما بحروف القران حافظا للتفسير صنف فيه كتابا سماه شفاء الصدور وله تصانيف في القراءات وغيرها من العلوم وكان--- سافر الكثير شرقا وغربا وكتب بالكوفة والبصرة ومكة ومصر والشام والجزيرة والموصل والجبال وببلاد خراسان وما وراء النهر وحدث عن	20640	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1823	false	4820465440432018382	70	166	380	907	1595	300	الديرة محمد بن الحسن بن محمد بن زياد بن هارون -بن جعفر بن سند النقاش الشعراني الدارقطني ابو بكر المقرء مات فيما ذكره الخطيب يوم الثلاثاء لثلاث خلون من شوال سنة احدي وخمسين وثلاثماءة ومولده سنة ست وستين وماءتين ودفن في داره بدارالقطن قال ابو بكر واصله من الموصل ويقال انه مولي ابي دجانة سماك بن خرشة الانصاري وك-------------------ان حافظا للتفسير صنف فيه كتابا سماه شفاء الصدور وله تصانيف في القراءات وغيرها من العلوم وكان قد سافر الكثير شرقا وغربا وكتب بالكوفة والبصرة ومكة ومصر والشام والجزيرة والموصل والجبال و-بلاد خراسان وما وراء النهر وحدث عن	1823	7696561960345909424	336	612.5	273	548	61.31386947631836	55	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20642	true	7991140866346508840	69	143	362	739	1543	300	حدثني عبيد الله بن ابي الفتح عن طلحة بن محمد بن جعفر انه ذكر النقاش فقال كان يكذب في الحديث والغالب عليه القصص قال الخطيب وسالت ابا بكر البرقاني عن النقاش فقال كل حديثه منكر قال الخطيب وحدثني من سمع ابا بكر ----------ذكر تفسير النقاس فقال ليس فيه حديث صحيح -قال الخطيب وحدثني محمد بن يحيي الكرماني قال سمعت هبة الله بن الحسن الطبري -ذكر تفسير النقاش فقال ذاك اشفي الصدور وليس بشفاء الصدور	20642	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1823	false	4820465440432018382	198	260	1076	1391	1595	300	حدثني عبيد الله بن ابي الفتح عن طلحة بن محمد بن جعفر انه ذكر النقاش فقال كان يكذب في الحديث والغالب عليه القصص قال------- وسالت البرق--------اني عنه فق------ال كل حديثه منكر قال وحدث-------ني من سمع ابا بكر البرقاني وذكر تفسير النقاش فقال ليس فيه حديث صحيح وقال--------------------------------------------- هبة الله بن الحسن الطبري وذكر تفسير النقاش فقال ذاك اشفا الصدور وليس -شفاء الصدور	1823	7696561960345909424	289	523.5	229	389	74.29306030273438	52	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20648	true	-2728129457559331199	136	206	696	1084	1584	300	عمر بن ابراهيم بن حمزة الكوفة بها انشدنا---------------------------------------------------------- ابو البركات -بن عبيد الله العلوي باطرابلس انشدنا محمد بن الحسن بن معية الحسني لنفسه ارتجالا في صديق له ركب البحر الي الاسكندرية من اطرابلس---------------------------------------------------------------------------- قربوا للنوي القوارب كيما يقتلوني ببينهم والفراق شرعوا في دمي بتشديد شرع تركوني من شدها في وثاق قلعوا حين اقلعوا لغوادي ثم لم يلبثوا كقدر الفواق ليتهم حين ودعوني وساروا رحموا عبرتي وطول اشتياقي هذه وقعة الفراق	20648	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1479	false	-8915956944923839570	214	300	1046	1520	1520	300	عمر بن ابراهيم بن محمد الزيدي يقول لما خرجنا من طرابلس الشام متوجهين الي العراق خرج لوداعنا الشريف ابو البركات ابن عبيد الله العلوي ا--------------------------------------لحسني ودع صديقا لنا ي----------ركب البحر الي الاسكندرية فرايت خالك يتفكر فقلت له اقبل علي صديقك فقال لي قد عملت ابياتا اسمعها فانشدني في الحال قربوا للنوي القوارب كيما يقتلوني ببينهم والفراق شرعوا في دمي بتشديد شرع تركوني من شدها في وثاق قلعوا حين اقلعوا لفءادي ثم لم يلبثوا كقدر الفواق ليتهم حين ودعوني وساروا رحموا عبرتي وطول اشتياقي هذه وقفة الفراق-	1479	7696561960345909424	295	507.0	239	523	56.40535354614258	48	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20792	true	-5724007206781286786	196	252	981	1248	1493	300	قال لي هشام بن الكلبي حفظت ما لم يحفظ -احد ونسيت ما لم ينسه احد كان لي عم يعاتبني علي حفظي القران فدخلت بيتا وحلفت ان لا اخرج منه حتي احفظ القران فحفظته في ثلاثة ايام ونظرت يوما----- في المراة فقبضت علي لحيتي لاخذ ما دون القبضة فاخذت ما فوق القبضة اخبرنا ابو القاسم نصر بن	20792	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2013	false	-9150740162531547356	1	54	7	261	1599	300	-ان--- هشاما كان يقول حفظت ما لم يحفظه احد ونسيت ما لم ينسه احد كان لي عم يعاتبني علي حفظ- القران فدخلت بيتا وحلفت--- لا اخرج منه حتي احفظ القران فحفظته في ثلاثة ايام ودخلت يوما انظر في المراة فقبضت علي لحيتي لاخذ ما دون القبضة فاخذت ما فوق القبضة وقال اسحاق بن -----------	2013	7696561960345909424	221	398.5	174	273	80.95237731933594	42	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20839	true	594898771611453449	205	246	1014	1234	1494	300	اسكان نعمان الاراك تيقنوا بانكم في ربع قلبي سكان ودوموا علي حفظ الوداد فطالما بلينا باقوام اذا ---حفظوا خانوا سلوا الليل عني مذ تناءت دياركم هل اكتحلت بالنوم لي فيه اج-------فان وهل جردت اسياف برق دياركم فكانت لها الا جفوني اجفان	20839	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1563	false	-6354128160138026255	194	235	1054	1277	1616	300	اسكان نعمان الاراك تيقنوا بانكم في ربع قلبي سكان ودوموا علي حفظ الوداد فطالما بلينا باقوام اذا استحفظوا خانوا سلوا الليل عني مذ تناءت دياركم هل اكتحلت------- لي فيه بالنوم اجفان وهل جردت اسياف برق دياركم فكانت لها الا جفوني اجفان	1563	7696561960345909424	211	404.0	171	230	91.73912811279297	38	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms21049	true	348194665326311398	36	99	201	550	1537	300	انشدنا ابو سليمان الدمشقي السعدي المفسر ل----ابن طباطبا العلوي الاصبهاني حسود مريض القلب يخفي انينه ويضحي كءيب البال عندي حزينه يلوم علي ان رحت في العلم طالبا اجمع من عند الرواة فنونه وانظم- ابكار الكلام وعونه واحفظ مما استفيد عيونه اذا ما راي الراءون نطقي وصمته راوا حركاتي قد قهرن سكونه ويزعم ان العلم لا يجلب الغني ويحسن بالجهل الذميم ظنونه فيا لاءمي	21049	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0407	false	9222649882499947671	248	300	1259	1540	1540	300	انشدني ابو العباس احمد بن فارس الاديب انشدني ابن طباطبا لنفسه----------- حسود مريض القلب يخفي انينه ويضحي كءيب البال من-ي حزينه يلوم علي ان رحت لل---علم طالبا اقلب من كل- الرواة فنونه واختار ابكار الكلام وعونه واحفظ مما استفيد عيون--------------------------------------------------------ه ويزعم ان العلم لا يجلب الغني ويحسن بالجهل الذميم ظنونه فيا لاءمي-	407	7696561960345909424	235	395.5	188	354	66.3841781616211	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms21049	true	348194665326311398	46	107	270	594	1537	300	حسود مريض القلب يخفي انينه ويضحي كءيب البال عندي حزينه يلوم علي ان رحت في العلم طالبا اجمع من عند الرواة فنونه وانظم ابكار الكلام وعونه واحفظ مما استفيد عيونه اذا ما راي الراءون نطقي وصمته راوا حركاتي قد قهرن سكونه ويزعم ان العلم لا يجلب الغني ويحسن بالجهل الذميم ظنونه فيا لاءمي وعني اغالي بقيمتي فقيمة كل الناس ما يحسنونه	21049	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1678	false	4345080439209328082	54	104	295	563	1635	300	حسود مريض القلب يخفي انينه ويضحي كءيب البال عندي حزينه يلوم علي ان رحت في العلم راغبا اجمع من عند الرواة فنونه واملك ابكار الكلام وعونه واحفظ مما استفيد عيون--------------------------------------------------------ه ويزعم ان العلم لا يجلب الغني ويحسن بالجهل الذميم ظنونه فيا لاءمي دعني اغالي بقيمتي فقيمة كل الناس ما يحسنونه	1678	7696561960345909424	262	515.0	212	324	80.86419677734375	46	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms21049	true	348194665326311398	46	114	270	629	1537	300	حسود مريض القلب يخفي انينه ويضحي كءيب البال عندي حزينه يلوم علي ان رحت في العلم طالبا اجمع من عند الرواة فنونه وانظم ابكار الكلام وعونه واحفظ مما استفيد عيونه اذا ما راي الراءون نطقي وصمته راوا حركاتي قد قهرن سكونه ويزعم ان العلم لا يجلب الغني ويحسن بالجهل الذميم ظنونه فيا لاءمي وعني اغالي بقيمتي فقيمة كل الناس ما يحسنونه انبانا ابو الحسن سعد الخير بن محمد	21049	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2045	false	5403337050633635095	130	183	637	918	1516	300	حسود مريض القلب يخفي انينه ويضحي كءيب القلب عندي حزينه يلوم علي ان رحت في العلم راغبا احصل من عند الرواة فنونه فاعرف ابكار الكلام وعونه واحفظ مما استفيد عيون--------------------------------------------------------ه ويزعم ان العلم لا يجلب الغني ويحسن بالجهل الذميم ظنونه فيا لاءمي دعني اغالي بقيمتي فقيمة كل الناس ما يحسنونه يحيي---------------------- بن محمد	2045	7696561960345909424	264	495.5	211	359	73.53760528564453	46	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms21137	true	4525973831664564924	243	300	1219	1517	1517	300	اتيت غلاما غرا فخدعته قلت بل------------------------------------------------------- اتيت غلام----ا كريما فخدعته فانخدع قال ف----------------------------انشدني ما قلت فيه فانشدته هو المهدي الا ان فيه مشابه صورة القمر المنير يشابه ذا وذا فهما اذا ما انارا يشكلان علي البصير فهذا في الظلام سراج نار وهذا ب--النهار سراج نور ولكن فضل الرحمن هذا علي ذا بالمنابر والسرير وبالملك العزيز فذا امير-	21137	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1985	false	-8309285228110363412	186	261	990	1378	1581	300	اتيت غلاما غرا فخدعته حتي اعطاك من مال الله عشرين الف درهم قلت نعم اصلح الله الامير اتيت غلاما غرا كريما فخدعته فانخدع قال المءمل فكان كلامي اعجبه فقال انشدني ما قلت فيه فانشدته هو المهدي الا ان فيه مشابه صورة القمر المنير تشابه ذا وذا فهما اذا ما انارا مشكلان علي البصير فهذا في الظلام سراج ليل وهذا في النهار ضياء نور ولكن فضل الرحمن هذا علي ذا بالمنابر والسرير وبالملك العزيز فذا امير	1985	7696561960345909424	283	504.5	227	388	72.93814086914062	47	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms21138	true	9030942783188913753	0	38	0	202	1503	300	وماذا بالامير ولا الوزير ونقص الشهر يخمد ذا وهذا منير عند نقصان الشهور فيا -بن خليفة الله المصفي به تعلو مفاخرة الفخور لقذ-فت الملوك وقد توافوا اليك من السهولة والوعور لقد سبق الملوك ابوك حتي بقوا من بين	21138	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1985	false	-8309285228110363412	261	300	1378	1581	1581	300	وماذا بالامير ولا الوزير ونقص الشهر ينقص ذا وهذا منير عند نقصان الشهور فيا ابن خليفة الله المصفي به تعلو مفاخرة الفخور لءن فت الملوك وقد توافوا اليك من السهولة والوعور لقد سبق الملوك ابوك حتي غدوا ما بين-	1985	7696561960345909424	193	363.0	156	204	94.60784149169922	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms21138	true	9030942783188913753	38	89	202	442	1503	300	كاب او حسير وجءت وراءه تجري خبيبا وما بك حين تجري من فتور فقال الناس ما هذان الا كما بين الفتيل الي النقير فان سبق الكبير فاهل سبق له فضل الكبير علي الصغير وان بلغ الصغير مدي كبيرا فقد خلق الصغير من الكبير فقال ما--------------- احسن ما قلت ولكن لا ت----ساوي	21138	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1986	false	-4044882148102738512	0	52	0	252	1520	300	كاب او حسير وجءت مصليا تجري حثيثا وما بك حين تجري من فتور فقال الناس ما هذان الا كما بين الخليق الي الجدير لءن سبق الكبير فاهل سبق له فضل الكبير علي الصغير وان بلغ الصغير مدي كبير- فقد خلق الصغير من الكبير فقال المنصور والله لقد احسن------ت ولكن هذا لا يساوي	1986	7696561960345909424	212	381.0	164	259	81.85327911376953	40	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms21264	true	-1245926751110823872	162	214	799	1043	1505	300	عمرو بن مسعدة انه كتب الي -محمد بن عبد الملك الزيات اما بعد فانك ممن اذا غرس سقي واذا اسس بني ليستتم بناء- اسه ويجتني ثم-ر غرسه وبناءك في ودي قد وهي وشارف الدروس وغرسك عندي قد عطش واشفي علي اليبوس فتدارك بناء ما اسست وغرس ما زرعت قال ابو عبد الله	21264	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1537	false	-7840218399269966859	86	128	399	599	1476	300	عمرو بن مسعدة-------- الي الحسن بن سهل------------- اما بعد فانك ممن اذا غرس سقي واذا اسس بني ليستتم تشييد اسه ويجتني ثمار غرسه وثناءك --عندي قد -----شارف الدروس وغرسك مشف-------------- علي اليبوس فتدارك بناء ما اسست وسقي ما غرست ان شاء----- الله	1537	7696561960345909424	171	252.0	130	247	69.23076629638672	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms21542	true	8309748235896107395	165	228	833	1177	1556	300	قدم الواقدي بغداد وولي قضاء الجانب الشرقي منها وهو ممن طبق شرق الارض------ وغربها ذكره ولم يخف علي احد عرف --اخبار الناس امره وسارت الركبان بكتبه في فنون العلم من المغازي والسير والطبقات واخبار النبي صلي الله عليه وسلم والاحداث التي كانت في وقته وبعد وفاته صلي الله عليه وسلم وكتب الفقه واختلاف الناس في الحديث وغير ذلك وكان جوادا كريما مشهورا بالسخاء	21542	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1891	false	4009819703725013439	133	189	723	1038	1639	300	قدم الواقدي بغداد وولي قضاء الجانب الشرقي منها وهو ممن طب----ق الارض شرقها وغربها ذكره ولم يخف علي احد عرف الاخبار------ امره وسارت الركبان بكتبه في فنون العلم من المغازي والسير والطبقات واخبار النبي صلي الله عليه وسلم والاحداث الكاءنة-- في وقته وبعد وفاته------------------- وكتب الفقه واختلاف الناس في الحديث وغير ذلك وكان جواد------ا مشهورا بالسخاء	1891	7696561960345909424	302	552.0	247	352	85.79545593261719	50	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms21644	true	4526389401972676689	120	211	609	1058	1523	300	ان الامير ابا الجيش مجاهد بن عبد الله العامري --------------------------------وجه الي ابي غالب يعني تمام بن غالب التياني ايام غلبته علي مرسية وابو غالب ساكن بها الف دينار --------علي ان يزيد في ترجمة هذا الكتاب يعني كتابا جمعه في اللغة مما الفه تمام بن غالب لابي الجيش مجاهد فرد الدنانير وابي ذلك ولم يفتح في هذا بابا البتة وقال والله لو بذل لي ----الدنيا علي ذلك ما فعلت ولا استجزت الكذب فان- لم اجمعه له خاصة ولكن لكل طالب عامة------------ فاعجب لهمة هذا الرءيس وعلوها واعجب لنفس هذا العالم ونزاهتها -قال	21644	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0569	false	2275408621345803393	91	173	500	924	1606	300	ان الامير ابا الجيش مجاهد بن عبد الله العامريوهو احد المتغلبين علي تلك النواحيوجه الي ابي غالب هذا---------------------- ايام غلبته علي مرسية وابو غالب ساكن بها الف دينار اندلسية علي ان يزيد في ترجمة هذا الكتاب------------------------- مما الفه تمام بن غالب لابي الجيش مجاهد فرد الدنانير--------- ولم يفعل و------------------قال والله لو بذل لي ملء الدنيا-------- ما فعلت ولا استجزت الكذب فاني لم اجمعه له خاصة -لكن لكل طالب عامة قال الحميدي فاعجب لهمة هذا الرءيس وعلوها واعجب لنفس هذا العالم ونزاهتها وقال	569	7696561960345909424	359	606.0	286	507	70.80867767333984	64	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms21646	true	148362641783611215	230	293	1225	1578	1624	300	لقي الاءمة بالعراق وخراسان واذربيجان واران لم تر عيناي مثل ابي عبد الله الحميدي رضي الله عنه في فضله ونبل--------ه وغزارة علمه ونزاهة نفسه وحرصه علي نشر العلم وبثه في اهله وكان ورعا تقيا اماما في علم الحديث وعلله ومعرفة متونه ورواته محققا في علم التحقيق والاصول علي مذهب اصحاب الحديث بموافقة الكتاب والسنة فصيح العبارة نظيف الاشارة متبحرا في علم الادب والعربية	21646	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1894	false	6949790481515045655	20	67	104	350	1573	300	لقي الاءمة-------------------------------- لم تر عيناي مثل ابي عبد الله الحميدي------------- في فضله ونبله ونزاهته وغزارة علم------------ه وحرصه علي نشر العلم وبثه في اهله وكان ورعا ثقة- اماما في علم الحديث وعلله ومعرفة متونه ورواته محققا في علم ---------الاصول علي مذهب اصحاب الحديث------------------------------------------------ متبحرا في علم الادب والعربية	1894	7696561960345909424	236	404.0	190	361	65.37396240234375	42	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms21647	true	-3113734988698707288	57	128	344	704	1550	300	مات----- ببغداد في-------------------- ذي الحجة سنة ثمان وثمانين واربعماءة ودفن في مقبرة باب ابرز وكان اوصي الي الاجل مظفر بن رءيس الرءساء ان يدفنه عند ----بشر الحافي رحمة الله عليه فخالف وصيته------------------------ فلما كان بعد مدة راه مظفر في النوم كانه يعاتبه علي مخالفة وصيته فنقل في صفر سنة احدي وتسعين واربعماءة الي مقبرة باب حرب ودفن عند قبر بشر بن الحارث وكان كفنه جديدا-- وبدنه طريا يفوح منه راءحة الطيب	21647	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1894	false	6949790481515045655	135	202	707	1052	1573	300	مات توفي ببغداد ليلة الثلاثاء سابع عشر ذي الحجة سنة ثمان وثمانين واربعماءة و-----------------------كان اوصي مظفرا ا--------بن رءيس الرءساء ان يدفنه عند قبر بشر الحافي--------------- فخالف وصيته ودفنه في مقبرة باب ابرز فلما مضت---- مدة راه مظفر في النوم----- يعاتبه علي مخالف-----ته فنقل في صفر سنة احدي وتسعين واربعماءة الي مقبرة باب حرب ودفن عند قبر بشر ووجد---------- كفنه حين نقل وبدنه طريا تفوح منه راءحة الطيب	1894	7696561960345909424	271	418.0	216	415	65.30120849609375	45	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms21686	true	4649940051980182886	173	212	879	1059	1527	300	بني كثير كثير الذنوب ففي الحل والبل من كان سبه بني كثير دهته اثنتان رياء وعجب يخالطن قلبه بني كثير اكول نءوم وما ذا--ك من فعل من خاف ربه بني كثير يعلم علما لقد اعوز الصوف من جز كلبه	21686	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1085	false	9092749213490780255	199	236	1010	1185	1540	300	بني كثير كثير الذنوب ففي الحل والبل من كان سبه بني كثير دهته اثنتان رياء وعجب يخالطن قلبه بني كثير اكول نءوم وليس كذلك------- من خاف ربه بني كثير تعلم علما لقد اعوز الصوف من جز كلبه	1085	7696561960345909424	167	322.5	131	182	91.75823974609375	34	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms21728	true	7917874692873678799	176	236	899	1204	1534	300	ابو القاسم اسماعيل بن احمد انبانا اسماعيل بن مسعدة بن اسماعيل انبانا حمزة بن يوسف بن ابراهيم قال سالت ابا الحسن علي بن عمر الحافظ---------- عن محمد بن محمد بن سليمان الباغندي فحكي عن الوزير ابي الفضل جعفر بن خ----------------نزابة حكاية قال الشيخ حمزة بن يوسف ثم دخلت مصر وسالت الوزير ابا الفضل جعفر بن الفضل عن الباغندي هذا وحكيت	21728	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0576	false	470129652721805536	246	300	1250	1536	1536	300	ابا القاسم اسماعيل -----------------------بن مسعدة -الجرجاني قال قال حمزة بن يوسف السهمي-------- سالت ابا الحسن علي بن عمر الحافظ الدارقطني عن محمد بن محمد بن سليمان الباغندي فحكي عن الوزير ابي الفضل ابن الفرات المعروف بابن حنزابة حكاية قال الشيخ حمزة-------- ثم دخلت مصر وسالت الوزير ابا الفضل جعفر بن الفضل عن الباغندي---- وحكيت-	576	7696561960345909424	231	386.5	185	331	69.78852081298828	42	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms21728	true	7917874692873678799	236	300	1204	1534	1534	300	له ما كنت سمعت- من الدارقطني فقال لي الوزير لحقت الباغندي محمد بن محمد بن سليمان وانا ابن خمس سنين ولم اكن سمعت منه شيءا وكان للوزير الماضي-------------------- حجرتان احداهما للباغندي يجيبه يوما ويقرا له والاخري لليزيدي قال ابو الفضل سمعت ابي---------- يقول كنت يوما مع الباغندي في الحجرة فقرا لي كتب ابي بكر ابن ابي شيبة فقال الباغندي الي الطهارة فمددت يدي الي-	21728	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0577	false	-7529141537636607329	0	70	0	362	1539	300	له ما كنت سمعته من الدارقطني فقال لي الوزير لحقت الباغندي محمد بن محمد بن سليمان وانا ابن خمس سنين ولم اكن سمعت منه شيءا وكان للوزير الماضي رحمه الله يعني اباه حجرتان احداهما للباغندي يجيءه يوما ويقرا له والاخري لليزيدي قال ابو الفضل سمعت ابي رحمه الله يقول كنت يوما مع الباغندي في الحجرة يقرا لي كتب ابي بكر ابن ابي شيبة فقام الباغندي الي الطهارة فمددت يدي الي	577	7696561960345909424	327	619.5	264	362	90.33148956298828	57	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms21729	true	-8425911942398251851	0	61	0	291	1438	300	جزء---- من حديث ابي بكر بن ابي شيبة فاذا علي ظهره مكتوب مربع والباقي محكوك فرجع الباغندي وراي الجزء في يدي فتغير وجهه وسالته فقلت ايش هذا مربع فغير ذلك ولم افطن له لاني اول ما كنت دخلت في كتابة الحديث ثم سالته عنه فاذا الكتاب لمحمد بن ابراهيم مربع سمع- من ابي بكر -بن ابي شيبة ----------------------فحك محمد بن ابراهيم	21729	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0577	false	-7529141537636607329	70	133	362	667	1539	300	جزء معه من حديث ابي بكر ف------------اذا علي ظهره مكتوب مربع والباقي محكوك فرجع الباغندي فراي الجزء في يدي فتغير وجهه وسالته وقلت ايش هذا مربع فغير ذلك ولم افطن له لاني اول ما كنت دخلت في كت-بة الحديث ثم سالت- عنه فاذا الكتاب لمحمد بن ابراهيم مربع سمعه من ابي بكر ابن ابي شيبة قرات في تاريخ لابن زولاق الحسن بن ابراهيم	577	7696561960345909424	267	474.5	210	319	83.69905853271484	48	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22169	true	4322306379316540830	233	299	1195	1515	1518	300	المبرد قال كنا عند التوجي فجاءه عمارة بن عقيل بن بلال بن جرير فاجلسه الي جنبه ثم قال لي اقرا عليه من شعر جده جرير فقرات عليه قصاءد منها طرب الحمام بذي الاراك فشاقني لا زلت في فنن وايك ناضر فلما بلغت-- قوله اما الفءاد فلا يزال موكلا بهوي جمانة او بحب- العاقر قال له التوج---ي ما جمانة والعاقر قال ما يقول صاحبكم يعني ابا عبيدة	22169	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1086	false	-6842101584570042819	43	98	217	489	1518	300	المبرد قال قرات علي عم------------ارة بن عقيل بن بلال بن جرير بن الخطفي وابو محمد التوزي حاضر كلمة جرير التي اول---------------------ها طرب الحمام بذي الاراك فشاقني لا زلت في فنن وايك ناضر حتي صرت الي قوله اما الفءاد فلا يزال موكلا بهوي حمامة او بريا العاقر قال عمارة للتوزي--------------------- ما يقول صاحبكم يعني ابا عبيدة	1086	7696561960345909424	189	308.5	147	326	57.975460052490234	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22173	true	-6981648496126824659	147	246	763	1281	1564	300	المفجع قال ك---ان المبرد لعظم- حفظه اللغة واتساعه فيها يتهم بالكذب----- فتواضعنا علي مسالة لا اصل لها نساله عن-----------ها لننظر كيف- يجيب وكنا قبل ذلك قد تمارينا في عروض بيت الشاعر ابا منذر افنيت فاست------------------------------بق بعضنا فقال بعضنا هو من البحر الفلاني وقال اخرون هو من البحر الفلاني فقطعناه وتردد علي افواهنا من تقطيعه الق بعض فق---------------------لت له انبءنا ايدك الله------ ما القبعض عند العرب فقال المبرد القطن يصدق ذلك -قول اعرابي كان سنامها حشي القبعضا قال فقلت لاصحابي هو ذا ترون الجواب والشاهد -ان كان صحيحا فهو عجيب وان كان اختلق الجواب وعمل الشاهد في الحال فهو اعجب	22173	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1947	false	8124288834560425968	185	287	1014	1546	1612	300	المفجع البصري كان المبرد لكثرة حفظه -للغة وغريب-----ها يتهم بالوضع فيها فتواضعنا علي مسالة----------- نساله عنها لا اصل لها لننظر ماذا يجيب وكنا قبل ذلك--- تمارينا في عروض بيت الشاعر ابا منذر افنيت فاستبق بعضنا حنانيك بعض الشر اهون من بعض-- فقال البعض هو من البحر الفلاني وقال اخرون هو من البحر الفلاني-------- وتردد علي افواهنا من تقطيعه --ق بعضا ثم ذهبنا الي المبرد فقلت له------- ايدك الله تعالي ما القبعض عند العرب فقال هو---- القطن -وفي ذلك يقول الشاعر كان سنامها حشي القبعضا قال فقلت لاصحابي------ ترون الجواب والشاهد فان كان صحيحا فهو عج-ب وان كان مختلقا علي البديهة ---------------فهو اعجب	1947	7696561960345909424	400	626.5	318	598	66.88963317871094	64	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22173	true	-6981648496126824659	266	300	1390	1564	1564	300	المبرد رايت محمد بن يزيد يسمو الي العلياء في جاه وقدر جليس خلاءق وغذي ملك واعلم من رايت بكل امر وفتيانية الظرفاء فيه وابهة الكبير بغير كبر وينثر ان اجال الفكر درا وينثر لءلءا-	22173	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1948	false	6040978109572916419	57	91	297	472	1550	300	السلام رايت محمد بن يزيد يسمو الي الخيرات في جاه وقدر جليس خلاءف وغذي ملك واعلم من رايت بكل امر وفتيانية الظرفاء فيه وابهة الكبير بغير كبر فينثر ان اجال الفكر درا وينثر لءلءا	1948	7696561960345909424	164	313.0	131	175	93.71428680419922	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22173	true	-6981648496126824659	8	49	36	277	1564	300	ابو اسحاق الزجاج لما قدم المبرد بغداد اتيته لاناظره وكنت اقرا علي ابي العباس ثعلب واميل الي قولهم يعني الكوفيين فعزمت علي اعناته فلما فاتحته الجمني بالحجة وطالبني بالعلة والزمني الزامات لم اهتد --لها فتبي--نت فضله واسترجحت عقله وجددت في ملازمته	22173	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1950	false	3147871908651334067	0	36	0	213	1594	300	ابدا وقال الزجاج لما قدم المبرد بغداد جءت-- لاناظره وكنت اقرا علي ابي العباس ثعلب------------------------------ فعزمت علي اعناته فلما باحثته الجمني بالحجة وطالبني بالعلة والزمني الزامات لم اهتد اليها فاستيقنت فضله واسترجحت عقله واخذت في ملازمته	1950	7696561960345909424	190	335.5	155	245	77.55101776123047	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22174	true	6984572024400116845	70	155	346	773	1514	300	احمد بن عبد-السلام وكان اكبر من خالد الكاتب يقول في محمد ابن يزيد رايت محمد بن يزيد يسمو الي الخيرات في جاه وقدر جليس خلاءف وغذي ملك واعلم من رايت بكل امر وفتيانه- الظرفاء فيه وابهة الكبير بغير كبر وينثر ان اجال الفكر درا وينثر لءلءا من غير فكر وكان الشعر قد اودي فاحيا ابو العباس داثر كل شعر وقالوا ثعلب رجل عليم وابن النجم من شمس وبدر وقالوا ثعلب يملي ويفت------ي واين الثعلبان من الهزبر وهذا في مقالك مستحيل تشبه جدولا وشلا -بجر -قال	22174	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1948	false	6040978109572916419	54	130	285	669	1550	300	احمد بن عبد السلام ر-----------------------------------------------ايت محمد بن يزيد يسمو الي الخيرات في جاه وقدر جليس خلاءف وغذي ملك واعلم من رايت بكل امر وفتيانية الظرفاء فيه وابهة الكبير بغير كبر فينثر ان اجال الفكر درا وينثر لءلءا من غير فكر وكان الشعر قد اودي فاحيا ابو العباس داثر كل شعر وقالوا ثعلب رجل عليم واين النجم من شمس وبدر وقالوا ثعلب ------يفتي ويملي واين الثعلبان من الهزبر وهذا في مقالك مستحيل تشبه جدولا وشلا ببحر وقال	1948	7696561960345909424	369	690.5	295	437	84.43936157226562	66	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22174	true	6984572024400116845	157	211	785	1054	1514	300	وانت الذي لا يبلغ الوصف مدحه وان اطنب المداح مع كل مطنب رايت ال--فتح بن خاقان راكبا فانت عديل الفتح في كل موكب وكان امير المءمنين اذا رنا اليك يطيل الفكر بعد التعجب وا-تيت علما لا يحيط بكنهه علوم بني الدنيا ولا نحو ثعلب يروح اليك الناس حتي كانهم ببابك في اعلي مني والمحصب	22174	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1950	false	3147871908651334067	234	288	1267	1539	1594	300	وانت الذي لا يبلغ المدح وصفه وان اطنب المداح مع كل مطنب رايتك والفتح بن خاقان راكبا فانت عديل الفتح في كل موكب وكان امير المءمنين اذا رنا اليك يطيل الفكر بعد التعجب واوتيت علما لا يحيط بكنهه علوم بني الدنيا ولا علم ثعلب يروح اليك الناس حتي كانهم ببابك في اعلي مني والمحصب	1950	7696561960345909424	257	497.5	204	272	94.48529052734375	49	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22175	true	-3472529347132245296	70	126	371	654	1571	300	وانت الذي لا يبلغ الناس وصفه وان اطنب المداح مع كل مطنب رايتك والفتح بن خاقان راكبا وانت عديل الفتح في كل موكب وكان امير المءمنين اذا دنا اليك يطيل الفكر بعد التعجب واوتيت علما لا يحيط بكنهه علوم بني الدنيا ولا علم ثعلب تءوب اليك الناس حتي كانهم ببابك في اعلي مني والمحصب اخبرنا ابو	22175	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1950	false	3147871908651334067	234	290	1267	1547	1594	300	وانت الذي لا يبلغ المدح وصفه وان اطنب المداح مع كل مطنب رايتك والفتح بن خاقان راكبا فانت عديل الفتح في كل موكب وكان امير المءمنين اذا رنا اليك يطيل الفكر بعد التعجب واوتيت علما لا يحيط بكنهه علوم بني الدنيا ولا علم ثعلب يروح اليك الناس حتي كانهم ببابك في اعلي مني والمحصب مات--- ابو	1950	7696561960345909424	269	521.0	213	283	95.0530014038086	51	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22178	true	6423448004805376601	232	300	1243	1592	1592	300	فمررت علي شيخ منهم تلوح صلعته وتبرق للدهن جبهته وهو جالس علي حصير نظيف ووجهه الي القبلة كانه يريد الصلاة فجاوزته الي غيره فناداني سبحان الله------ اين السلام من المجنون تري انا ام انت فاستحييت منه وقلت السلام عليكم ف------------------قال لو كنت ابتدات لاوجبت علينا حسن الرد عليك علي انا نصرف سوء ادبك الي احسن جهاته من العذر لانه كان يقال ان للداخل علي القوم دهشة اجلس اعزك-	22178	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1948	false	6040978109572916419	206	265	1070	1368	1550	300	فمررت علي شيخ منهم----------------------------- وهو جالس علي حصير قصب----------------------------------- فجاوزته الي غيره فقال--- سبحان الله تعالي اين السلام من المجنون ----انا او انت فاستحييت منه وقلت السلام عليك ورحمة الله وبركاته فقال لو كنت ابتدات لاوجبت علينا حسن الرد ع-----لي انا نصرف سوء ادبك الي احسن جهاته من العذر لانه كان يقال ان للداخل علي القوم دهشة اجلس اعزك	1948	7696561960345909424	264	456.5	211	374	70.5882339477539	47	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22178	true	6423448004805376601	72	139	352	719	1592	300	الصفار حدثني محمد بن يزيد النحوي قال قال لي المازني يا ابا العباس بلغني انك تنصرف من مجلسنا زاد البزار فتصير وقالوا الي المخيس والي مواضع وقال الخطيب وقالوا-- المجانين والمعالجين فما معناك في ذلك قال فقلت زاد السيرافي وابن طاووس اعزك الله وقالوا ان لهم طراءف من الالام وعجاءب من الاقسام فقال خبرني باعجب ما رايت من المجانين---- فقلت دخلت يوما الي مستترهم فرايت مراتبهم علي	22178	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1948	false	6040978109572916419	163	208	839	1080	1550	300	الازهر حدثني ابو العباس المبرد --قال قال لي المازني-------------- بلغني انك تنصرف من مجلسنا----------- فتصير ا-------------------لي م---------------------واضع المجانين والمعالجين فما معن----ي ذلك---- فقلت------------------------ اعزك الله تعالي- ان لهم طراءف من الكلام قال فا-----------------خبرني باعجب ما رايت من المجانين قال فقلت صر-ت يوما اليهم فمررت-------------- علي	1948	7696561960345909424	195	263.0	156	373	52.2788200378418	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22179	true	-5705191316314363979	70	296	371	1472	1498	300	النحو والحديث والشعر قلت الادباء قال اتعرف ابا عثمان المازني قلت نعم معرفة تامة قال افتعرف الذي يقول فيه وفتي من مازن ساد-- اهل البصرة امه معرفة وابوه نكرة -قلت لا اعرفه -قال افتعرف غلاما له قد نبغ في هذا العصر مع---ه ذهن وله حفظ -قد برز في النحو وجلس مجلس صاحبه وشاركه فيه يعرف بالمبرد قل-ت انا والله عين الخبير به قال فهل انشدك شيءا من عبثات شعره وقال السيرافي اشعاره قلت لا احسبه يحسن قول الشعر -قال يا سبحان الله اليس هو الذي يقول حبذا ماء العناقي د بريق الغانيات بهما ينبت لحمي ودمي اي نبات ايها الطالب اشهي من لذيذ الشهوات كل بماء المزن تفا ح الخدود الناعمات قلت قد سمعته ينشد هذا في مجلس الانس -قال يا سبحان الله او يحسن ---ان ينشد مثل هذا حول الكعبة ما-------- تسمع الناس يقولون في نسبه قلت يقولون هو من الازد ازد شنوءة ثم من ثمالة قال قاتله الله ما ابعد غوره اتعرف قوله سالنا عن ثمالة كل حي فقال القاءلون ومن ثمالة فقلت محمد بن يزيد منهم فقالوا زدتنا بهم جهالة فقال لي المبرد خل قومي فقومي معشر فيهم نذالة -قلت احرف- هذه الابيات لعبدالصمد بن المعدل يقولها فيه -قال كذب من-- ادعاها غيره وقال الخطيب كذب والله من ادعي هذه غيره هذا كلام رجل لا نسب--- يريد ان يثبت له بهذا الشعر نسبا -قلت--- انت اعلم -قال يا هذا قد علمت بخفة روحك	22179	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1949	false	-6236423459170527439	0	203	0	971	1457	300	النحو-------- والشعر قلت الادباء قال اتعرف ابا عثمان المازني قلت نعم----------- قال ا-تعرف الذي يقول فيه وفتي من مازن استاذ اهل البصره امه معرفة وابوه نكره فقلت لا اعرفه فقال ات-عرف غلاما له قد نبغ في هذا العصر معه له ذهن و---حفظ وقد برز في النحو--------------------------- يعرف بالمبرد فقلت انا والله---- الخبير به قال فهل انشدك شيءا من------ شع---------------------ره قلت لا احسبه يحسن قول الشعر فقال يا سبحان الله اليس هو القاء---ل حبذا ماء العناقي د بريق الغانيات بهما ينبت لحمي ودمي اي نبات ايها الطالب اشهي من لذيذ الشهوات كل بماء المزن تفا ح --خدود الفتي-ات قلت--- سمعته ينشد هذا في مجلس --انس فقال يا سبحان الله الا يستحيي ان ينشد مثل هذا حول الكعبة ثم قال الم تسمع ما يقو---لون في نسبه قلت يقولون هو من الازد ازد شنوءة ثم من ثمالة قال اتعرف القاءل في ذلك--------------- سالنا عن ثمالة كل حي فقال القاءلون ومن ثماله فقلت محمد بن يزيد منهم فقالوا زدتنا بهم جهاله فقال لي المبرد خل قومي فقومي معشر فيهم نذاله فقلت اعرفه هذا عبد --------الصمد بن المعذل يقولها فيه فقال كذب فيما ادعاه ---------------------------------------------هذا كلام رجل لا نسب له يريد ان يثبت له بهذا الشعر نسبا فقلت له انت اعلم فقال يا هذا قد غلبت -خفة روحك	1949	7696561960345909424	877	1507.5	686	1136	77.2007064819336	154	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22180	true	4742121808735623490	0	108	0	541	1480	300	وقد اخرت ما كان يجب ان اقدمه- الكنية اصلحك الله -قلت ابو العباس قال ف---الاسم قلت محمد قال فالاب قلت يزيد قال قبحك الله احوجتني الي الاعتذار اليك مما قدمت ذكره ثم وثب باسطا يده لمصافحتي فرايت القيد في رجله قد شد الي خشبة في الارض فامنت عند ذلك غاءلته فقال لي يا ابا العباس صن نفسك عن الدخول الي هذه المواضع فليس يتهيا لك في كل وقت ان تصادف مثلي علي مثل هذه الحال الجم-يلة انت المبرد انت المبرد وجعل يصفق وقد انقلبت عينه-------- وتغيرت حليته وقال الخطيب خلقته فبادرت مسرعا خوفا من ان يبدرني وقال الخطيب يبدر منه بادرة وقبلت---- والله قوله فلم اعاود الدخول الي	22180	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1949	false	-6236423459170527439	205	298	980	1446	1457	300	وقد اخرت ما كان يجب تقديمه ما الكنية اصلحك الله فقلت ابو العباس قال فما الاسم قلت محمد قال فالاب قلت يزيد قال قبحك الله احوجتني الي الاعتذار----- مما قدمت ذكره ثم وثب وبسط- يده -فصافحني فرايت القيد في رجله------------------------ فامنت-------- غاءلته فقال--- يا ابا العباس صن نفسك من الدخول ف-ي هذه المواضع فليس يتهيا--- في كل وقت ان تصادف مثلي علي مثل ------حالتي ثم قال انت المبرد انت المبرد وجعل يصفق و---انقلبت عيناه واحمرت وتغيرت حال------------------ته فبادرت مسرعا خوف---- ان تبدر الي ---------------منه بادرة وقبلت منه والله نصحه ولم اعاود بعد-ها الي	1949	7696561960345909424	410	654.5	325	559	73.34526062011719	70	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22435	true	6869596872649864898	225	259	1026	1190	1383	300	مجاهد قال كنت اصحب عن ابن عمر في السفر ف----اذا اردت ان اركب ياتيني فيمسك ركابي فاذا ركبت سوي علي ثيابي قال مجاهد فجاءني مرة فكاني كرهت ذلك فقال يا مجاهد انك ضيق الخلق	22435	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1645	false	-4612056441225836506	47	80	223	385	1477	300	مجاهد وك---نت اصحب--- ابن عمر في السفر فكنت اذا اردت ان اركب ياتيني فيمسك ركابي فاذا ركبت سوي علي ثيابي قال مجاهد فجاءني مرة فكاني كرهت ذلك فقال يا مجاهد انك ضيق الخلق	1645	7696561960345909424	156	294.5	124	168	92.85713958740234	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22482	true	-5909071071922467506	28	91	142	415	1422	300	بن عبد الله---------- بن محمد بن --عمرو بن سعيد بن محمد-- بن داود ابن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن انور بن ارقم ب--------ن اسحم ابن الساطع وهو النعمان ------------------------بن عدي بن عبد غطفان بن عمرو بن يريح بن جذيمة ابن تيم الله وهو تنوخ بن اسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف ابن قضاعة	22482	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0217	false	-5260695172884687920	75	140	402	689	1509	300	بن عبد الله بن سليمان بن محمد بن سليمان بن احمد بن سليمان بن داود ب-ن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة --------بن ارقم بن انور بن اسحم بن------------ النعمان ويقال له الساطع لجماله ابن عدي بن عبد غطفان بن عمرو بن بريح بن جذيمة -بن تيم الله ب---------ن اسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف -بن قضاعة	217	7696561960345909424	226	360.5	169	319	70.84639739990234	45	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22483	true	-2497567712371903220	142	300	733	1524	1524	300	المحسن بن علي بن كوجك ابو عبد الله من اهل الادب املي بصيدا حكايات مقطعة روي بعضها عن ابي عبد الله بن خالويه روي عنه ابو نصر بن طلاب---- انبانا ابو الفرج غيث بن علي وابو محمد عبد الله بن احمد بن عمر وغيرهما قالوا- انا ابو نصر ----الحسين بن محمد بن احمد بن طلاب قال املي علينا الاستاذ ابو عبد الله المحسن بن علي بن كوجك بصيدا وقراته عليه في شهور سنة اربع وتسعين وثلاثماءة انشدنا ابن خالويه انشدنا ابن مجاهد افدي الظباء ظباء همها السحب ترعي القلوب وفي قلبي لها عشب افدي الظباء اللواتي لا قرون لها وحليها الدر والياقوت والذهب فتلك من حسن عينيها وهبت لها عيني لو قبلت مني الذي اهب وما اريدهما الا لرويتها فان تناءت فما لي فيها ارب يا حسن ما سرقت عيني وما انتهبت والعين تسرق احيانا وتنتهب اذا يد سرقت فالقطع يلزمها والقطع في سرق العينين لا يجب قال ابو نصر وانشدنا المحسن لبعضهم ودعك الحسن فهو مرتحل وانصرفت-	22483	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1650	false	736397874874190272	113	184	566	916	1486	300	المحسن بن علي بن كوجك ابو عبد الله من اهل الادب املي بصيدا حكايات مقطعة---- بعضها عن ابن خال------------ويه روي عنه ابو نصر--- طلاب قال ان-------------------------------بانا عبد الله بن احمد بن عمر-------- قال اخبرنا ابو نصر ابن الحسين بن محمد بن احمد بن طلاب قال املي علينا الاستاذ ابو عبد الله المحسن بن علي بن كوجك بصيدا وقراته عليه في----- سنة اربع وتسعين وثلاثماءة انشدنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لبعضهم ودعك الحسن فهو مرتحل وانصرفت	1650	7696561960345909424	329	583.5	262	801	41.07365798950195	61	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22484	true	4414268445952031379	0	128	0	637	1500	300	عن جمالك المقل ومت من بعد-ما امت و-احيي ت وكل الامور تنتقل كما قاءل لي وقد راي كلفي فيك ووجدي فتاك مكتهل يرحمك الله يا غلام اذا قال لك العاشقون يا رجل قال ابو نصر وحف-رنا معه يوما في محرس غرق بمدينة صيدا وفيه قبة فيها مكتوب اسماء من حضرها واشعار من جملتها رحم الله من دعا لاناس نزلوا هاهنا يريدون مصرا فرقت بينهم صروف الليالي فتخلوا عن الاحبة قسرا فقال له قاءل من جماعتنا ان الماءدة لا تقعد علي رجلين ولا تستقر الا علي ثلاثة فاجز لنا هذين البيتين بثالث فاطرق ساعة ثم قال اكتبوا نزلوا والثياب بيض فلما ازف البين----- صرن بالدمع حمرا انبانا ابو الحسن الفقيهان وابو الفرج غيث بن علي قالوا انا ابو نصر بن طلاب قال كان بين الاستاذ وبين رجل كاتب لبني	22484	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1650	false	736397874874190272	184	300	916	1486	1486	300	عن حمالك المقل ومت من بعد ما امت و احيي-ت وكل الامور تنتقل كم ق-اءل لي وقد راي كلفي فيك ووجدي فقال مكتهل يرحمك الله يا غلام اذا قال لك العاشقون يا رحل قال ابن طلاب وحضرنا معه يوما في محرس عرق بمدينة صيدا وفيه قبة فيها مكتوب اسماء من حضرها واشعار من جملتها رحم الله من دنا لاناس نزلوا هاهنا يريدون مصرا فرقت بينهم صروف الليالي فتحلوا عن الاحبة قسرا فقال له قاءل من حماعتنا ان الماءدة لا تقعد علي رجلين ولا تس-قر الا علي ثلاثة فاجز لنا هذين البيتين بثالث فاطرق ساعة ثم قال اكتبوا نزلوا والثياب بيض فلما ازف البين منهم صرن------- حمرا قال ابن طلال و----------------------------------------------------------------كان بين الاستاذ وبين رجل كاتب لبني-	1650	7696561960345909424	530	997.0	423	645	82.17053985595703	95	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22484	true	4414268445952031379	128	205	637	1027	1500	300	نزال احن وبلاغات مستهجنة اوقعت بينهما العداوة بعد وكيد الصداقة وكان هذا الرجل يقال له ابو المنتصر مبارك الكاتب فهجاه الاستاذ باشعار كثيرة وجمعها في جزء وكتب علي ظهر---- الجزء شعرا له وهو هذا جزاء صديق لم يرع حق الصداقة سعي علي دم حر محرم فاراقه قال وانشدنا لنفسه فيه ايضا مبارك بورك في الطول لك فاصبحت اطول من في الفلك ولولا انحناءك نلت السما ء ولكن ربك ما عدلك المحسن بن علي بن يوسف ابو الفضل -------	22484	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1651	false	819953119608919224	0	79	0	400	1568	300	بزال احن وملاحاه مستهجنة اوقعت بينهما العداوة بعد وكيد الصداقة وكان هذا الرجل يقال له ابو المنتصر مبارك الكاتب فهجاه الاستاذ باشعار كثيرة وجمعها في جرء وكتب علي ظهر هذا الجزء شعرا له وهو هذا جزاء صديق لم برع حق الصداقه سعي علي دم حر محرم فاراقه قال وانشدنا لنفسه فيه ايضا مبارك بورك في الطول لك فاصبحت اطول من في الفلك ولولا انحناءك نلت السما-ء ولكن ربك ما عدلك المحسن بن علي بن محمد بن داود بن الفهم	1651	7696561960345909424	369	714.5	295	401	92.01995086669922	68	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22583	true	736814660891704284	94	241	462	1190	1500	300	ابو عبد الله محمد بن مرشد وكتبه لي بخطه قال مات عمي ابو المرهف نصر بن علي واوصي بشزر لوالدي فقال لا وليتها ولا خرجت من الدنيا الا كما دخلت اليها فولاها اخاه ابا العساكر سلطان بن علي فاصطحبا العمل صحبة مدة من الزمان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا قد نشانا ولم يكن لعمي ابي العساكر ولد فلحقه الحسد علي كون اخيه له عدة من الولد ولم يكن له سوي بنات ثم رزق اولادا صغارا فصار كلما راي صغرهم وراي اولاد اخيه قد سدوا مكان ابيهم تضاعف الحسد فكتب الي والد شعرا فاجابه بقصيدة منها- ظلوم ابت في الظلم الا تماديا وفي الصد والهجران الا تناهيا ولا ناسيا ما اودعت من عهودها وان هي ابدت جفوة وتناسيا شكت هجرنا والذنب في ذاك ذنبها فيا عجبا من ظالم جاء شاكيا وطاوعت الواشين في وطال ما عصيت عذولا في هواها وواشيا ومال بها تيه الجمال الي القلا وهيهات انا امسي لها الدهر قاليا	22583	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0430	false	6548765543979490707	24	114	133	582	1520	300	ابو عبد الله محمد بن مرش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن علي بن مقلد بن منقذ من حفظه عند القبة التي فيها قبر ايوب النبي صلي الله عليه وسلم عند عقبة افيق بنواحي الاردن قال وانا قاءم اكتب وهو وغلمانه علي الخيل قال انشدن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي والدي مرشد بن علي لنفسه بشيزر ظلوم ابت في الظلم الا تماديا وفي الصد والهجران الا تناه------------------------------------------------------يا شكت هجرنا والذنب في ذاك ذنبها فيا عجبا من ظالم جاء شاكيا وطاوعت الواشين في وطال-ما عصيت عذولا في هواها وواشيا ومال بها تيه الجمال الي القلي وهيهات ان- امسي لها الدهر قاليا	430	7696561960345909424	273	311.0	217	847	32.23140335083008	49	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22584	true	115605189827108461	0	63	0	322	1484	300	وذماميا ويجزيهم ما لم اكلفه فعله لنفسي فقد اع-دته من تراث-------------------------------------------------------يا فما لك لما ان حني الدهر صعدتي وثلم مني صارما كان ماضيا تنكرت حتي صار برك قسوة وقربك منهم جفوة وتناسيا فاصبحت صفر الكف مما رجوته اري الياس قد عفي سبيل رجاءيا علي انني قد حلت عما عهدته ولا غيرت هذي الشءون وداديا ولا غرو عند الحادثات فانني اراك يميني والانام شماليا	22584	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0430	false	6548765543979490707	136	198	696	1018	1520	300	وذماميا ويجزيهم ما لم اكلفه فعله لنفسي فقد اعددته من تراثيا فاصبحت صفر الكف مما رجوته اري الياس قد غطي سبيل رجاءيا فما لك لما ان حني الدهر صعدتي وثلم مني صارما كان ماضيا تنكرت حتي صار برك قسوة وقربك منهم جفوة وتناس-------------------------------------------------------يا علي انني ما حلت عما عهدته ولا غيرت هذي الشءون وداديا فلا زعزعتك- الحادثات فانني اراك يميني والانام شماليا	430	7696561960345909424	257	492.0	206	378	67.98941802978516	45	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22654	true	6868616074182954520	52	150	272	758	1500	300	الما علي معن فقولا لقبره سقيت الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للمكارم مضجعا -يا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا ولكن ضمم--ت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا ولما مضي معن مضي الجود والندي واصبح عرنين المكارم اجدعا وما كان الا الجود صورة خلقه فعاش زمانا ثم مات فود-----------------------------------------------------------عا فتي عيش من معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مربعا تعزي ابا العباس عنه ولا يكن ثوبك من معن بان تتضعضعا تمني رجال شاوه من ضلالهم فاضحوا علي الاذقان صرعي وظلعا	22654	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0842	false	-3281632532525887996	185	285	937	1433	1499	300	الما علي معن وقولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للمكارم مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا ولما مضي معن مضي الجود وانقضي واصبح عرنين المكارم اجدعا وما كان الا الجود صورة وجهه فعاش ربيعا ثم ولي وودعا وكنت لدار الجود يا معن عامرا وقد اصبحت قفرا من الجود بلقعا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرت----------------------------------------------------عا تمني اناس شاوه من ضلالهم فاضحوا علي الاذقان صرعي وظلعا	842	7696561960345909424	403	747.0	317	548	73.54014587402344	73	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms23569	true	1421700944812165172	76	154	401	815	1512	300	معمر بن المثني ابو عبيدة التيمي البصري النحوي العلامة يقال انه ولد في سنة عشر وماءة في الليلة التي مات فيها الحسن البصري وقال الجاحظ لم يكن في الارض خارجي ولا جماعي اعلم بجميع العلوم منه وقدم بغداد ايام هارون الرشيد وقرء عليه بها اشياء من كتبه---------------------------- واسند الحديث عن- هشام بن عروة وغيره روي عنه من البغداديين وغيرهم علي بن المغيرة الاثرم وابو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبيد القاسم بن سلام وا-----------------------بو عثمان المازني وابو حاتم السجستاني وعمر بن شبة النميري	23569	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1964	false	6127998153602887192	205	298	990	1467	1478	300	معمر بن المثني ابو عبي-------دة البصري مولي بني تيم تيم قريش لا تيم الرباب كان من----------------------------------------------------------------------------------- اعلم الناس باللغة وانساب العرب واخبارها وهو اول من صنف غريب الحديث اخذ عن يونس بن حبيب وابي عمرو بن العلاء واسند الحديث الي هشام بن عرو--------------------------------------------------ة الامام الحجة قال يعقوب بن شيبة سمعت ابن المديني يصحح رواية ابي عبيدة وقال الدارقطني لا باس به الا انه يتهم بشء من راي الخوارج ويتهم بالاحداث واخذ عن ابي عبيدة ابو عبيد القاسم بن سلام والاثرم علي بن المغيرة وابو عثمان المازني وابو حاتم السجستاني وعمر بن شبة النميري	1964	7696561960345909424	159	197.5	123	617	25.769853591918945	22	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms23990	true	7140811036991173177	112	141	520	658	1414	300	يقو--ل تولت بهجة الدنيا فكل جديدها خلق وخان الناس كلهم فما ادري بمن اثق رايت معالم الخيرا ت سدت دونها الطرق فلا حسب ولا نسب ولا دين ولا خلق	23990	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1905	false	-6281901072908404551	56	85	299	437	1517	300	--وقال تولت بهجة الدنيا فكل جديدها خلق وخان الناس كلهم فما ادري بمن اثق رايت معالم الخيرا ت سدت دونها الطرق فلا حسب ولا ادب ولا دين ولا خلق	1905	7696561960345909424	134	264.0	105	140	95.71428680419922	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms24320	true	6536275250545304838	167	248	862	1243	1494	300	فما قالت لك حين خرجت قال طافت حولي وقالت وهي تبكي اقول لك يا اخي كما قالت بنيت الاعشي لابيها تقول ابنتي حين جد الرحيل ارانا سواء ومتي قد يتم ابانا فلا رمت من عندنا فانا بخير اذا لم ترم ترانا اذا اضمرتك البلا د نجفي وتقطع منا الرحم -قال لي فما قلت ------------لها قال قلت لك اخية كما قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل جرير لابنته قال ابو سعيد الصواب ان يكون لزوجته ام حوراء ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح فقال	24320	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0562	false	-3406884412979998519	37	125	176	618	1519	300	فما قالت لك حين ودعتها قلت انشدتني قول الاعشي تق-----------------------------------------------ول ابنتي حين جد الرحيل ارانا سواء ومن- قد يتم ابانا فلا رمت من عندنا فانا بخير اذا لم ترم ارانا اذا اضمرتك البلا-د نجفي وتقطع منا الرحم فقال الواثق كاني بك وقد قلت لها قول الاعشي ايضا تقول بنتي وقد قربت مرتحلا يا رب جنب ابي الاوصاب والوجعا عليك مثل الذي صليت فاعتصمي يوما فان لجنب المرء مضطجعا فقلت صدق امير المءمنين قلت لها ذلك وزدتها قول جرير--------------------------------------------------- ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح فقال	562	7696561960345909424	225	384.5	174	542	41.512916564941406	41	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms24458	true	-239969015728498616	196	236	975	1196	1507	300	كنت استعمل السواد من الامشاط والشعر في سواد الدياجي اتلقي مثلا بمثل فلما صار عاجا سرحته بالعاج فلما كان من غد انشدني لنفسه----------------------- كنت استعمل البياض من الامشاط عجبا بلمتي وشبابي فاتخذت السواد في حالة الصبا سلوا عن الصبا بالتصابي	24458	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0433	false	-1953833329885783468	29	74	159	403	1527	300	كنت استعمل السواد من الامشاط والشعر في سواد الدياجي اتلقي مثلا بمثل فلما صار عاجا سرحته بالعاج ثم قال الامير قد اخذ هذا المعني عمي نصر وعكسه وقال كنت استعمل البياض من الامشاط عجبا بلمتي وشبابي فاتخذت السواد في حالة الشيب سلوا عن الصبا بالتصابي	433	7696561960345909424	191	354.0	156	244	78.2786865234375	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms24459	true	-6657695785357259014	2	33	10	162	1495	300	نصر يا ابن الاكرمين ومن ملك البلاد------ الفجر اهذا كتاب من اخ- ثقة يشكو اليك نواءب الدهر فامنن بما اوليت من حسن هذا اوان النفع والضر فنقد اليه------------------------------------------ ستة الاف دينار	24459	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0433	false	-1953833329885783468	164	206	846	1045	1527	300	نصر يا ابن الاكرمين ومن شفع التلاد بطارف الفخر -هذا كتاب من اخي ثقة يشكو اليك نواءب الدهر فامنن بما عود-ت من حسن هذا اوان النفع والضر فكتب اليه نصر انه لم يحضرني سوي ما هو عندك مودع وهو ستة الاف دينار	433	7696561960345909424	140	235.5	109	201	69.65174102783203	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms24473	true	-1147020953137128261	262	300	1327	1506	1506	300	فان اك حالكا فالمسك احوي وما لسواد جلدي من دواء ولي كرم عن الفحشاء يابي كبعد الارض من جو السماء ومثلي في رحالكم قليل ومثلي لا يرد عن-- النساء فان ترضي فردي قول راض وان تابي فنحن علي-	24473	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1997	false	8902654313642769047	176	214	918	1099	1531	300	فان اك حالكا فالمسك احوي وما لسواد جسمي من دواء ولي كرم عن الفحشاء ناء- كبعد الارض من جو السماء ومثلي في رجالكم قليل ومثلك ليس يعدم في النساء فان ترضي فردي قول راض وان تابي فنحن علي	1997	7696561960345909424	164	306.0	129	182	90.10989379882812	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms24522	true	-9172049874302204318	1	77	3	365	1427	300	ابن عون عن الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ووالله لا اسمع احدا بعده يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الحلال بين وان الحرام بين وان بين ذلك امور م-شتبهات وربما قال مشتبهة وساضرب لكم في ذلك مثلا وان الله حمي حمي وان حمي الله ما حرم وانه ----من يرع حول الحمي يوشك ان يخالط الحمي وربما قال من يخالط الريبة يوشك ان يخسر	24522	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0952	false	6388017507494171812	89	151	479	773	1550	300	ابن عون عن الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------سلم يقول ان الحلال بين وان الحرام بين وان بين ذلك امورا مشتبهات وربما قال مشتبهة وساضرب لكم في ذلك مثلا -ان -لله ح----مي وان حمي الله ما حرم الله وان من يرع حول الحمي يوشك ان يخالط الحمي وربما قال--- يخالط الريبة يوشك ان يحشر	952	7696561960345909424	282	525.0	222	367	76.8392333984375	53	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms24978	true	289480276502560911	65	162	336	798	1526	300	وكان الايوان من عجب الصن-عة جوب في جنبه ارعن جلس يتظني من الكابة اذ يب-دو لعيني مصبح او ممسي مزعجا بالفراق عن انس الف عزة او مرهقا يتطليق عرس عكست حظه الليالي وبات ال-مشتري فيه وهوز كوكب نحس فهو يبدي تجلدا وعليه كلكل من كلاكل الدهر مرسي لم يعبه ان بز من بسط الدي-باج واستل من ستور الدمقس مشمخر تعلو له شرفات رفعت في رءوس رضوي وقدس لابسات من البياض فما تب-صر منها الا سباءخ ترس لي- يدري اصنع انس لجن سكنوه ام صنع جن لانس غير اني اراه يشهد ان لم يك بانيه في الملوك بنكس	24978	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2028	false	-3297237499766339832	61	163	300	765	1474	300	وكان الايوان من عجب الصن عة جون في جنب- ارعن جلس يتظني من الكابة اذ يب دو لعيني مصبح او ممسي مزعجا بالفراق عن انس الف عز -او مرهقا بتطليق عرس عكست حظه الليالي وبات ال مشتري فيه وهو- كوكب نحس فهو يبدي تجلدا وعليه كلكل من كلاكل الدهر مرسي لم يعبه ان بز من بسط الدي باج واستل من ستور الدمقس مشمخر تعلو له شرفات رفعت في رءوس رضوي وقدس لابسات من البياض فما تب صر منها الا غلاءل برس ليس يدري اصنع انس لجن صنعوه ام صنع جن لانس غير اني اراه يشهد ان لم يك بانيه في الملوك بنكس	2028	7696561960345909424	449	846.0	353	468	95.94017028808594	83	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms24985	true	6359908743187871532	200	248	1027	1266	1509	300	قوله عن اي ثغر تبتسم وباي طرف تحتكم غمز المتوكل ابا العنبس ان يولع به فقال للبحتري -----------في اي سلح ترتكم وباي كف تلتقم ادخلت راسك في الحرم فولي البحتري لما سمع ذلك مغضبا فجعل ابو العنبس يصيح من خلفه وعلمت انك تنهزم ف------------------ضحك المتوكل--------- وامر لابي العنبس	24985	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1758	false	-3351163143638816322	119	155	615	798	1538	300	قوله عن اي ثغر تبتسم وباي طرف تحتكم---------------------------------- فقال ابو العنبس ارتجالا في اي سلح ترتطم وباي كف تلتقم ادخلت راسك في الحرم------------------------------------------------------------ وعلمت انك تنهزم فغضب البحتري وخرج وضحك المتوكل حتي اكثر وامر لابي العنبس	1758	7696561960345909424	136	211.0	108	277	49.09747314453125	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25025	true	7991048613916755788	204	296	1056	1543	1559	300	ابو زبيد من يري العير لابن اروي علي ظهر المروري حداتهن عجال مصعدات والبيت بيت ابي وه-ب خلاء تحن فيه الشمال يعرف الجاهل المضلل ان ال-دهر فيه النكراء والزلزال بعد------------------------------------------------------ما تعلمين يا ام وهب كان فيهم عيش لنا وجمال ووجوه بودنا مشرقات ونوال اذا يراد النوال فلعمرو و--------------------------------------------------------------------------------------------الاله لو كان للسيف ب-صال او للسان مقال ما تناسيتك الصفاء ولا الو-د ولا حال دونك الاشغال ولح-مت لحمك المتعضي ضله من ضلالهم ما اغتا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا اصبح البيت قد تبدل بالحي وجوها كانها اقتال غيرما طالبين ذحلا ولكن مال دهر علي اناس فمالوا قولم شربك الحرام	25025	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0853	false	-3289878786105506626	2	148	11	747	1481	300	ابو زبيد من يري العير لابن اروي علي ظهر المروري حداتهن عجال مصعدات والبيت بيت ابي وه ب خلاء تحن فيه الشمال يعرف الجاهل المضلل ان ال دهر فيه النكراء والزلزال ليت شعري كذاكم العهد ام كا نوا اناسا ممن يزول فزالوا بعد ما تعلمين يا ام زيد كان فيهم عز- لنا وجمال ووجوه بودنا مشرقات ونوال اذا اريد النوال اصبح البيت قد تبدل بالحي وجوها كانها الاقتال كل شء يحتال فيه الرجال غير ان ليس للمنايا احتيال ولعمر الاله لو كان للسي ف مصال او للسان مقال ما تناسيتك الصفاء ولا الو د ولا حال دونك الاشغال ولحرمت لحمك المتعضي ضلة ضل حلم-هم ما اغتالوا قولهم شربك الحرام وقد كا ن شراب سوي الحرام حلال وابي الظاهر العداوة الا شنانا وقول ما لا يقال من رجال تقارضوا منكرات لينالوا الذي ارادوا فنالوا غير -----------------------ما طالبين ذحلا ولكن مال دهر علي اناس فمالوا --من يخنك الصفاء	853	7696561960345909424	408	718.0	324	763	53.4731330871582	64	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25026	true	3471226269099936195	0	31	0	157	1486	300	الحرام حلال وابي الظاهر العداوة الا ظغيانا وقول ما لا يقال-------------------------------------------------------------------------------------------------- من يخنك الصفاء او يتبدل او يزل مثل ما تزول الظلال فاعلمن انني اخوك اخو الو-د حياتي حين تزول الجبال	25026	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0853	false	-3289878786105506626	116	166	576	831	1481	300	الحرام حلال وابي الظاهر العداوة الا شن-انا وقول ما لا يقال من رجال تقارضوا منكرات لينالوا الذي ارادوا فنالوا غير ما طالبين ذحلا ولكن مال دهر علي اناس فمالوا من يخنك الصفاء او يتبدل او يزل مثل ما تزول الظلال فاعلمن انني اخوك اخو الو د حياتي حتي تزول الجبال	853	7696561960345909424	152	287.0	121	256	59.375	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25146	true	1370929368444924459	207	242	1042	1211	1520	300	حدثنا سفيان حدثنا------ عمرو بن دينار قال دخلت علي وهب بن منبه داره بصنعاء فاطعمني جوزا من جوزة في داره فقلت له لوددت انك لم تكن كتبت في القدر كتابا فقال وانا والله لوددت ذلك	25146	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2029	false	-148721348363488449	19	55	92	257	1532	300	حدث-- سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال دخلت علي وهب بن منبه داره بصنعاء فاطعمني----- من جوزة في داره فقلت له و-ددت انك لم تكن كتبت في القدر كتابا -قال وانا والله و-ددت ذلك	2029	7696561960345909424	152	268.0	118	175	86.85713958740234	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25147	true	6819842129780774630	231	267	1166	1338	1514	300	حماد بن سلمة حدثنا ابو سنان قال سمعت وهب بن منبه يقول كنت اقول بالقدر حتي قرات بضعة وسبعين كتابا من كتب الانبياء في كلها من جعل شءيا------ من المشيءة الي نفسه فقد كفر فتركت قولي	25147	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2029	false	-148721348363488449	56	91	262	428	1532	300	حماد بن سلمة عن ابي--- سنان قال سمعت وهب بن منبه يقول كنت اقول بالقدر حتي قرات بضعة وسبعين كتابا من كتب الانبياء في كلها من جعل لنفسه شيءا من المشيءة--------- فقد كفر فتركت قولي	2029	7696561960345909424	150	282.5	117	178	84.26966094970703	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25159	true	1321234728420511091	15	58	85	305	1505	300	اتق الاحمق ان تصحبه انما الاحمق كالثوب الخلق كلما رقعت منه جانبا حركته الريح وهنا فانخرق او كصدع في زجاج فاحش هل تري صدع زجاج يتفق و-اذا جالسته في مجلس افسد المجلس منه بالخرق واذا نهنهته كي يرعوي زاد جهلا وتمادي في الحمق	25159	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0933	false	8020718832477928632	177	221	910	1131	1505	300	اتق الاحمق ان تصحبه انما الاحمق كالثوب الخلق كلما رقعت منه جانبا حركته الريح وهنا فانخرق او كصدع في زجاج بين او كفتق هو يعيي من رتق واذا جالسته في مجلس افسد المجلس منه بالخرق واذا نهنهته كي يرعوي زاد جهلا وتمادي في الحمق	933	7696561960345909424	194	373.5	156	221	87.78280639648438	36	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25381	true	-6277815978140176672	115	221	611	1165	1548	300	الحصار وابي جعفر احمد بن عبد ال--حق الخزرجي وبمصر وبروايات وببغداد علي ابي بكر بن المزر--في وابي عبد الله البارع وابي محمد ابن بنت الشيخ ابي منصور وجمع السبعة وغيرها وسمع الحديث بقرطبة علي ابي محمد عبد الرحمن بن محمد بن عتاب وبمصر من ابي صادق مرشد بن يحيي وابي عبد الله بن الحطاب وغيرهما وببغداد من ابي القاسم ----بن الحصين و---------------ابي ---بكر محمد بن -عبد الباقي وجماعة سواهم وقدم------------------------------------------ دمشق فسكنها مرة واقرا بها القران والنحو وانتفع به جماعة لملازمته وحسن خلقه وتواضعه ثم خرج عنها حين توجه الكافر اللمدي اليها وسكن الموصل ثم مضي الي اصبهان وعاد ا-----لي الموصل وهو الان بها سمعت منه	25381	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2038	false	-142047237924293264	1	76	4	408	1550	300	الحصين وابي -بكر محمد بن عبد الباقي البز------------------------از المعروف ب-قاضي المارستان وابي عبد الله البارع وابي العز ابن كادش وغيرهم--------------------------- وسمع ب-------------------------------------------------------مصر من ابي صادق مرشد بن يحيي بن-------------------------------------------- القاسم المدني المصري وبالاسكندرية من ابي الطاهر احمد بن محمد السلفي الاصبهاني وابي عبد الله محمد بن احمد بن ابراهيم الرازي وسكن دمشق مد-------ة واقرا بها القران والنحو وانتفع به خلق كثير ل------حسن خلقه وتواضعه ثم رحل ا-----------------------------------------------------لي اصبهان وعاد منها الي الموصل فسكنها واخذ عنه ------	2038	7696561960345909424	228	268.0	172	628	36.30573272705078	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25619	true	-8431363589452240778	110	150	578	791	1556	300	يزيد بن حاتم ويهجو يزيد--- بن اسيد السلمي لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حاتم يزيد سليم سالم المال والفتي اخو الازد للاموال غير مسالم فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم وهم	25619	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0934	false	-7317073384921524405	219	259	1150	1366	1555	300	يزيد بن حاتم المهلبي ويزيد بن اسيد السلمي لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حاتم يزيد سليم سالم المال والغني اخو الازد للاموال غير مسالم فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم وهو	934	7696561960345909424	201	393.0	162	216	93.05555725097656	36	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25842	true	-3865692600046877481	151	204	750	1028	1481	300	انصب نهارا في طلاب العلا واصبر علي هجر----- الحبيب القريب حتي اذا الليل اتي بالدجي واكتحلت بالغمض عين الرقيب فباشر الليل بما تشتهي فانما الليل نهار الاريب كم فاسق-- تحسبه ناسكا قد باشر الليل بامر عجيب غط-ي عليه الليل استاره فبات في امن وعيش خصيب ولذة الاحمق مكشوفة يشفي بها كل عدو غريب	25842	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2035	false	-2974768807527571777	62	116	301	576	1513	300	انصب نهارا في طلاب العلا واصبر علي فقد لقاء الحب-------يب حتي اذا الليل بدا مقبلا وغاب فيه عنك وجه--- الرقيب فبادر الليل بما تشتهي فانما الليل نهار الاريب كم من فتي تحسبه ناسكا يستقبل الل-يل بامر عجيب القي عليه الليل استاره فبات في لهو وعيش خصيب ولذة الاحمق مكشوفة يسعي بها كل عدو مريب	2035	7696561960345909424	219	367.5	171	286	76.57342529296875	36	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25887	true	-6631945633092160921	269	300	1349	1503	1503	300	قال زيد بن رفاعة الهاشمي سمعت ابا بكر الشبلي ينشد في جامع المدينة يوم الجمعة والناس حوله يقول خليلي كيف صبرك عنهم فقلت وهل صبر فتسال عن كيف بقلبي هوي اذكي-	25887	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0955	false	-8523170279866921134	269	298	1627	1771	1779	300	قال زيد بن رفاعة الهاشمي سمعت ابا بكر الشبلي ينشد في جامع المدين-----------ة والناس حوله يقول خليلي كيف صبرك عنهم فقلت وهل صبر فيسال عن كيف بقلبي هوي اذكي	955	7696561960345909424	142	269.0	114	155	91.61289978027344	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms26043	true	5163920379397133803	110	186	527	919	1465	300	زي-د الاعمي وفدت الي------ هشام بن عبد الملك فشهدت وفاته فسمعت ابن عبد الاعلي يتمثل بهذه الابيات وما سالم عما قليل بسالم ولو كثرت احراسه وكتاءبه ومن يك- ذا باب سديد وحاجب فعما قليل يهجر الباب حاجبه ويصبح بعد الحجب للناس مفردا رهينة باب لم تنفس جوانب------------------------------------------------------ه وما كان الا الدفن حتي تفرقت الي غيره ادراسه ومواكبه فنفسك اكسبها به كل كاسح فكل امرء رهين بما هو كاسبه واصبح مسرورا به كل كاسح واسلمه احبابه وجناءبه	26043	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0957	false	-5914222926529456993	220	292	1122	1499	1539	300	زياد الاعجم قال حضرت جنازة هشام بن عبد الملك------------ فسمعت ابا عبد الاعلي ينشد --------------وما سالم عما قليل بسالم وان كثرت احراسه ومواكبه وان كان ذا باب شديد وحاجب فعما قليل يهجر الباب حاجبه ويصبح بعد الحجب للناس مفردا رهينة بيت لم تستر جوانبه فنفسك فاكسبها السعادة جاهدا فكل امرء رهن بما هو كاسبه وما كان الا الدفن حتي تفرقت الي غيره افراسه ومراكب---------------------------------------------------ه واصبح مسرورا به كل كاشح واسلمه اصحابه وحباءبه	957	7696561960345909424	279	458.5	220	454	61.45374298095703	42	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms26209	true	4638231443394512040	266	300	1311	1474	1474	300	محمد بن خلف بن المرزبان حدثني--------------------------- اسحاق بن محمد بن ابان الكوفي حدثني بشر بن حجر قال انقطع الي ابي علقمة غ-------لام يخدمه فاراد ابو علقمة البكور في بعض حواءجه فقال له يا غلام-	26209	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1152	false	8691187902427707492	240	280	1179	1377	1479	300	محمد بن خلف بن المرزبان في كتاب الثقلاء من تصنيفه اخبرنا اسحاق بن محمد بن ابان الكوفي حدثني بشر بن حجر قال انقطع الي ابي علقمة النحوي غلام يخدمه فاراد ابو علقمة الدخول في بعض حواءجه فقال له يا غلام	1152	7696561960345909424	154	278.0	121	198	77.77777862548828	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms26210	true	-3731647701872597867	141	300	706	1492	1492	300	احمد بن الحارث الخراز عن المداءني قال اتي ابو علقمة الاعرابي ابا زلازل الحذاء فقال يا حذاء احذ لي هذه النعل قال وكيف تريد ان احذوها لك قال خصر نطاقها وغضف معقبها واقب مقدمها وعرج ونية الذءابة بخزم دون بلوغ الرصاف وانحل مخازم خزامها واوشك في العمل فقام ابو زلازل فتابط متاعه فقال ابو علقمة الي اين قال الي ابن القرية ليفسر لي ما خفي علي من كلامك قرات علي ابي محمد عبد الله بن اسد ابن عمار عن عبد العزيز بن احمد انا عبد الوهاب الميداني حدثني ابو الخير احمد بن علي حدثني ابو احمد -بن ابي خليفة الجمحي قال سمعت ابي يحدث عن ابيه قال قال ابو علقمة النحوي لغلام له خذ من طرح-نا هذا كفيلا ومن الكفيل امينا ومن الامين زعيما ومن الزعيم غريما فقال الغلام للغريم مولاي كثير الكلام فمعك شء فارضاه وخلاه فلما انصرف قال يا غلام ما فعل غريمنا قال سقع قال و----ما سقع فقال بقع فقال ويلك وما بقع قال استقلع قال-	26210	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1152	false	8691187902427707492	21	154	105	769	1479	300	احمد بن الحارث الخراز عن المداءني قال اتي ابو علقمة الاعرابي ابا زلازل الحذاء فقال يا حذاء احذ لي هذه النعل قال وكيف تريد ان احذوها ف--قال خصر نطاقها وغضف معقبها واقب مقدمها وعرج ونية الذءابة بحزم دون بلوغ الرصاف وانحل مخازم خزامها واوشك في العمل فقام ابو زلازل فتابط متاعه فقال ابو علقمة الي اين قال الي ابن القرية ليفسر لي ما خفي علي من كلامك وقال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو احمد ابن ابي خليفة الجمحي قال سمعت ابي يحدث عن ابيه قال قال ابو علقمة------- لغلام له خذ من غريمنا هذا كفيلا ومن الكفيل امينا ومن الامين زعيما ومن الزعيم عزيما فقال الغلام للغريم مولاي كثير الكلام فمعك شء فارضاه وخلاه فلما انصرف قال يا غلام ما فعل غريمنا قال سقع قال ويلك ما سقع -قال بقع -قال ويلك وما بقع قال استقلع قال	1152	7696561960345909424	647	1224.0	516	793	81.58890533447266	122	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms26219	true	-6879018820312424268	166	218	775	1029	1439	300	بن العلاء بن عمار بن العريان واسمه عمرو ابن عبد الله بن الحصين بن الحارث بن جلهم-------- بن خزاعي بن مازن ابن مالك بن عمرو بن تميم بن مر الفه----------------------------------------------------------------------------------مي المازني البصري احد الاءمة السبعة من القراء --------اختلف في اسمه-------------------- ف----------قيل زبان وقيل يحيي وقيل العريان وقيل جرو وقيل اسمه لقبه قرا -	26219	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0941	false	-54480152854503669	119	194	636	989	1486	300	بن العلاء بن عمار بن العريان ------------بن عبد الله بن الحصين بن الحارث بن جلهمة بن حجر بن خزاعي بن مازن ب-ن مالك بن عمرو بن تميم بن مر بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان الامام ابو عمرو بن العلاء التميمي المازني البصري احد----------------- القراء السبعة واختلف في اسمه علي احد وعشرين قولا فقيل ربان وقيل زبان وقيل يحيي وقيل العريان وقيل جزء وقيل اسمه كنيته قال	941	7696561960345909424	209	343.0	164	383	54.569190979003906	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms26226	true	5762179821559733977	156	215	767	1072	1476	300	وانشد و-لا يرهب ابن العم م---ني صول-ة ولا اختتي من صولة المتهدد واني وان اوعدته او وعدته لمخلف ميعادي ومنجز موعدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال له عمرو صدقت ان العرب تمتدح بالوفاء بالوعد دون الايعاد وقد تمتدح بالوفاء بهما الم تسمع قول الشاعر ان ابا خالد لمجتمع الر اي شريف الافعال والبيت لا يخلف الوعد والوعيد ولا يبيت من ثاره علي فوت	26226	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0943	false	-7238054348296346402	174	262	882	1315	1505	300	فانشده ولا يرهب ابن العم ما عشت صولتي ولا يختتي من خشية المتهدد واني وان اوعدته او وعدته لمخلف ايعادي ومنجز موعدي قال المءلف هذا جملة ما جري بينهما من المناظرة علي ما توجه في كتب العلماء ثم اضاف اليها بعض المعتزلة شعرا مولدا اتم الخبر به وجعل الحجة له فيهما فقال--- عمرو بن عبيد بل انت يا ابا عمرو شغلك الاعراب عن طلب الصواب اما سمعت---------------- قول الاخ-ر ان ابا ثابت لمشترك ال خير شريف الاباء- والبيت لا يخلف الوعد والوعيد ولا يبيت من ثاره علي فوت	943	7696561960345909424	199	306.0	154	454	43.83259963989258	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms26227	true	-8568848329023600152	51	123	262	581	1464	300	جاء عمرو بن عبيد الي ابي عمرو بن العلاء فقال يا ابا عمرو الله يخلف وعده قال لن يخلف الله وعده فذكر عمرو اية وعيد فقال ابو عمرو ---------------------------------من العجمة اتيت يا ابا عثمان ان الوعد غير الوعيد -ان العرب لا تعد خلفا ولا عار---------ا ان تعد شرا ثم لا تفعله تري ان ذلك كرم- وفضل- وانما الخلف ان يعد خيرا ثم لا يفعله قال وا---جد هذا في كلام العرب قال نعم	26227	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0943	false	-7238054348296346402	110	174	590	882	1505	300	قال عمرو بن عبيد ل---ابي عمرو يا ا---------------با عمرو وهل- يخ-----------------لف الله وعده قال لا -------------قال افرايت من اوعده الله عقابا ايخلف وعده قال من العجمة اتيت يا ابا عثمان ان الوعد غير الوعيد لان العرب لا تعد--------- عارا ولا خلفا ان تعد شرا ثم لا تفعله تري--- ذلك كرما وفضلا وانما الخلف ان تعد خيرا --ولا تفعله قال له اوجد هذا في كلامهم ------------	943	7696561960345909424	214	304.0	164	367	58.31062698364258	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms26230	true	-3847808834376759580	68	149	324	717	1466	300	سال رجل ابا عمرو بن العلاء حاجة فوعده بها ثم ان الحاجة تعذرت علي ابي عمرو فلقيه الرجل بعد ذلك فقال له------- يا ابا عمرو وعدتني وعدا فلم تنجزه قال--- ابو عمرو فمن اولي بالغم ---قال انا قال لا بل انا قال الرج-------------------------------------ل وكيف ذلك اصلحك الله قا-----------------------ل لاني وعدك وعدا فابت بفرح الوعد وابت انا بهم الانجاز فبت ليلتك فرحا مسرورا وبت ليل-ي مفكرا مهموما ثم عاق القدر عن بلوغ الارادة فلقيتني مدلا ولقيتك مح------------------------------------------تشما قال سمعت ابا عمرو بن	26230	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0944	false	-171120008551143679	118	216	580	1058	1491	300	سال رجل ابا عمرو بن العلاء حاجة فوعده بها ثم ان الحاجة تعذرت علي ابي عمرو فلقيه الرجل بعد ذلك فقال له وعدتني يا ابا عمر-------و وعدا -لم تنجزه قال له ابو عمرو فمن اولي بالغم انا او انت ق--------------ال الرجل انا قال ابو عمرو لا والله بل انا قال وكيف ذلك اصلحك الله وانا المدفوع عن حاجتي فقال لاني وعدتك فان----ت بفرح الوعد و----انا بهم الانجاز وبت ليلتك فرحا مسرورا وبت ليلتي مفكرا مهموما ثم عاق القدر عن بلوغ الارادة فلقيتني مدلا ولقيتك محتشما فانا اولي بالغم منك قال صدقت وحدث الاصمعي قال -غاب ابو عمرو عن	944	7696561960345909424	341	592.0	268	509	66.99410247802734	57	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms26231	true	6294313112035154695	116	188	604	956	1514	300	لابي عمرو بن العلا-------ء دع الهم بالرزق يا غافلا فربك منه لنا قد فرغ فما لك منه اذا ما افتكرت بعقل صحيح سوي ما مضغ وجاز التراقي بلا مانع وفاتك بالجوف لما بلغ فدع ذكر دنيا تبدت لنا كسم الشجاع اذ- ما لدغ فاني خلوت بذكري لها وخالفت ابليس لما نزغ فالفيتها مثل ماء الاناء وكلب العشيرة فيه- يلغ فخليتها عن قلي كلها وعللت نفسي باخذ البلغ وانشدوا لابي عمرو بن العلاء	26231	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0944	false	-171120008551143679	50	124	247	607	1491	300	لابي عمرو بن العلاء المقرء دع الهم بالرزق يا عاقلا فربك منه لنا قد فرغ فما لك منه اذا ما افتكرت بعقل صحيح سوي ما مضغ اجاز التراقي بلا مانع وقابل بالخوف لما بلغ فدع ذكر دنيا تبدت لنا كسم الشجاع اذا ما لدغ فاني خلوت بذكري لها وفارقت ابليس لما نزغ فالفيتها مثل ماء الاناء وكلب العشيرة فيها يلغ فخليتها عن قلي كلها وعللت نفسي باخذ البلغ سال رجل -ابا عمرو بن العلاء	944	7696561960345909424	334	628.0	262	361	92.5207748413086	62	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms26581	true	-7220858407768022138	144	172	698	853	1467	300	الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذا دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط- اذ صار -----رمسا تعفيه الاعاصير كانه--- لم يكن الا تذكره والدهر اهلكنا منه الدهارير	26581	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1114	false	1116718966620403882	9	39	47	206	1572	300	الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ- دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبطا اذ صار في الرمس- تعفوه الاعاصير حتي كان لم يكن الا تذكره والدهر ايتما حال ---دهارير	1114	7696561960345909424	136	233.0	110	164	82.92682647705078	20	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms26655	true	-2432436992684427292	66	90	329	471	1481	300	امنت نساء بني امية منهم وبناتهم بمضيعة اينام نامت خدودهم واسقط نجمهم والنجم يسقط والخدود تنام خلت المنابر والاسرة منهم فعليهم حتي الممات سلام	26655	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0958	false	8587793198104279487	89	113	453	594	1598	300	ام-ت نساء بني امية منهم وبناتهم بمضيعة ايتام نامت جدودهم واسقط نجمهم والنجم يسقط والجدود تنام خلت المنابر والاسرة منهم فعليهم حتي الممات سلام	958	7696561960345909424	138	268.0	114	142	97.18309783935547	20	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms26777	true	6651439733213360642	212	260	1043	1296	1506	300	حميدة بنت النعمان بن بشير ام محمد الانصارية سكنت دمشق ويقال حميدة بالضم قيل انها التي تزوجها الحارث بن خالد المخزومي ويقال خال بن المهاجر بن خالد ابن الوليد---------------------------------------------- فقالت في ذلك نكحت المديني اذ جاءني فيا لك من نكحة غاليه كهول دمشق وفتيانها احب الينا من الجالية	26777	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0884	false	969713281355126873	252	298	1314	1546	1554	300	حميدة بنت النعمان بن بشير-------- الانصاري شاعرة ابنة شاعر كانت تحت خالد ب------------------------------------------------------ن المهاجر بن خالد ب-ن الوليد تزوج بها بدمشق لما قدم علي عبد الملك بن مروان فقالت فيه--- نكحت المديني اذ جاءني فيا لك من نكحة غاويه كهول دمشق وشبان-ها احب الينا من الجاليه	884	7696561960345909424	148	235.0	117	299	49.498329162597656	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms26800	true	-4477826472146870668	255	300	1319	1543	1543	300	اليس يزيد السوق في كل ليلة وفي كل يوم من حبيبتن قربا خليلي ما من ساعة تذكرانها من الدهر الا فرجت عني الكربا اح----ب بني العوام طرا لحبها ومن اج---------------------------------------------لها احببت اخوالها كل----------------------------------------------------------------با تجول خلاخيل النساء ولا اري لرملة خلخالا يجول ولا قلبا قال------------ فيها-	26800	-7012536273894343423	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0893	false	-871432962231364272	230	290	1091	1386	1441	300	اليس يزيد السير في كل ليلة وفي كل يوم من احبتنا ق-------------------------------------------------------ربا احن الي بنت الزبير وقد علت بنا العيس خرقا من تهامة او نقبا اذا نزلت ارضا تحبب اهلها الينا وان كانت منازلها حربا وان نزلت ماء وان كان قبلها مليحا وجدنا ماءه باردا عذبا تجول خلاخيل النساء ولا اري لرملة خلخالا يجول ولا قلبا اقلوا علي اللوم فيها	893	7696561960345909424	124	174.5	94	350	35.42856979370117	19	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown