id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000916-ara1.mARkdown.ms01408	true	-559062907529324796	143	168	716	824	1531	300	قالت ومدت يدا نحوي تودعني وخيرة البين تابي ان نمد يدا اميت انت ام حي فقلت لها من لم يمت يوم بين لم يمت ابدا	1408	-7012536273894343423	Shamela0009096-ara1.ms034	false	6504857503449339917	173	198	859	967	1488	300	قالت ومدت يدا نحوي تودعني وحيرة الدمع تابي ان امد يدا اميت انت ام حي فقلت لها من لم يمت يوم بين لم يمت ابدا	34	-3154618525786094473	103	201.0	78	108	95.37036895751953	22	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009096-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms02666	true	-2029650546859347883	141	239	681	1186	1478	300	اسحاق بن ابراهيم الموصلي واللفظ في الروايتين مختلط قال دخلت علي هارون الرشيد فقال لي يا اسحاق انشدني شيءا من شعرك فانشدته وامرة بالبخل قلت لها اقصدي فذلك شء ما اليه سبيل قال الخطيب كذا رايته بخط ابن حيوية اقصدي بالدال اري الناس خلان الجواد ولا اري بخيلا له في العالمين خليل -واني رايت البخل يزري باهله فاكرمت نفسي ان يقال بخيل ومن خير حالات الفتي لو علمته اذا نال شيءا ان يكون ينيل عطاءي عطاء المكثرين تكرما ومالي كما قد تعلمين قليل وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي امير المءمنين جميل فقال لا كيف ان شاء	2666	-7012536273894343423	Shamela0009096-ara1.ms134	false	-992049059675604139	32	89	171	474	1484	300	اسحاق بن ابراهيم واسحاق من الشعراء المجودين وهو القاءل لما مدح------- الرشيد الطويل-------------------------------------- وامرة بالبخل قلت لها اقصري فذلك شء ما اليه سبي------------------------------------------------ل اري الناس خلان الجواد ولا اري بخيلا له في العالمين خليل سوامي سوام------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المكثرين تكرما ومالي كما قد تعلمين قليل وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي امير المءمنين جميل مقتل يحيي بن عمر --	134	-3154618525786094473	238	391.5	189	506	47.03557205200195	40	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009096-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms02952	true	2872695745852072882	39	108	177	519	1466	300	ابنته فلما اراد ان يهديها الي زوجها اتاها فقا---------------------------------------------------------------------ل يا بنية كان النساء احق بتاديبك ولا بد من تاديبك يا بنية كوني لزوجك امة يكن لك عبدا ولا تدني منه فتمليه ولا تباعدي عنه فتثقلي عليه ويثقل عليك كوني كما قلت لامك------- خذي العفو مني تستديمي مودتي ولا تنطقي في سورتي حين اغض---------------------------------------------------ب فاني رايت الحب في الصدر والاذي اذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب انبانا ابو الفضل بن	2952	-7012536273894343423	Shamela0009096-ara1.ms084	false	7646335637430029761	84	159	407	787	1487	300	ابنته فلما اراد اهداء--ها الي زوجها قال لها يا ينية ان اطيب الطيب الماء وان احسن الحسن الدهن وان احلي الحلاوة الكحل يا بنية لا تكثري مباشرة --------------------------------------زوجك فيملك و------------------------------لا تباعدي منه فيجفوك وك---------------وني كما قلت لامك الطويل خذي العفو مني تستديمي مودتي ولا تنطقي في صولتي حين اغضب ولا تنقريني نقرة الدف مرة فانك لا تدرين كيف المغيب فاني رايت الحب في الصدر والاذي اذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب ----لا يحل المكر عن	84	-3154618525786094473	201	301.5	156	469	42.85714340209961	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009096-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04038	true	1841364006777740634	87	194	436	966	1497	300	الله بن المعتز قال كان ابو العباس محمد بن يزيد النحوي المبرد يجءني كثيرا اذا خرج من عند اسماعيل القاضي لقرب داره من داري وكنت لقيت ابا العباس احمد بن يحيي في المسجد الجامع فكان يتشوقني ويعتذر من تاخره عني وكنت قد امتنعت من الركوب الي المسجد وغيره فكتب اليه------------------- ما وجد صاد في الحبال موثق بماء مزن بارد مصف------------------------ق جادت به اخلاف دجن مطبق ل--صخرة ان تر شمسا تبرق فهو عليها كالزجاج الازرق صريح غيث خالص لم يمذق الا كوجدي بك لكن اتقي يا فاتحا لكل علم مغلق وصيرفيا ناقدا للمنطق ان قال هذا بهرج لم ينفق انا علي البعاد والتمزق -نلتقي بالذكر ان لم نلتق	4038	-7012536273894343423	Shamela0009096-ara1.ms116	false	-8482676792984814944	109	202	596	1053	1555	300	الله بن المعتز وكانت خلافته يوما واحدا ثم اعتدت في المقتدر لزم عبد الله------------------------------------ داره وهجر------------- ابا العباس احمد بن يحيي ثعلبا تقية وحذرا بعد ان كان خصيصا وله واصلا------------------------------------------------ فكتب اليه بهذه الابيات الرجز ما وجد صاد في الحبال موثق بماء مزن بارد مصفق بالريح لم يطرق ولم يرنق جادت به اخلاق دجن مغدق في صخرة ان تر شمسا تبرق فهو عليها كالزجاج الازر----------------------ق الا كوجدي بك لكن اتقي يا فاتحا لكل علم مغلق وصيرفيا ناقدا للمنطق ان قال هذا بهرج لم ينفق انا علي البعاد والتفرق لنلتقي بالذكر ان لم نلتق	116	-3154618525786094473	310	484.0	240	576	53.81944274902344	55	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009096-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05051	true	-3975524089985949840	178	295	910	1544	1570	300	موجودة اه ان ها هنا ---------واشار بيده الي صدره علما لو اصبت له حملة بل- اصبت لقنا غير مامونين عليه يستعمل- الة الدين بالدنيا ويستظهر- بحجج الله علي --كتابه وبنعمه علي بلاده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او مغري بجميع الاموال والادخار ليسا من وعاة الدين------ اقرب شبها بهم الانعام الساءمة وكذلك يموت العلم ويموت حاملوه بلي لم والصواب لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة كي----------------------------------لا تبطل حجج الله وبيناته اولءك هم--------- الاقلون عددا والاعظمون عند الله خطرا بهم يدفع الله عن حجج--------ه حتي يءدها الي نظاءرهم ويزرعونها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف-----------------------استلانوا ما استوعر--------------------------- منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في بلاده والدعاة ----الي دينه--- اه شوقا الي رءيتهم	5051	-7012536273894343423	Shamela0009096-ara1.ms004	false	6925000663034495443	93	242	487	1282	1573	300	موجودة ها ان--- هنا لعلما جماواشار -----الي صدر-------لو اصبت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون م-------ستعملا الة الدين للد-نيا ومستظهرا بنعم الله علي اولياءه ويحججه علي دين-ه او منقادا لاهل الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه الاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك ام منهوما باللذة سلس القياد للشهوة ام مغرما بالجمع ------والادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شبها بهم الانعام الساءمة اللهم ------------------------بلي لا----------- تخلو الارض من قاءم لله بحججه اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك الاقلون عددا -الاعظمون قد---------را بهم يحفظ الله--- حججه وبيناته حتي يودعو--------------------ها في قلوب اشبا-هم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا ارواح اليقين واستلانوا ما استوعر المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارض-ه والدعاة 4 ظ الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم	4	-3154618525786094473	468	702.5	375	895	52.290504455566406	65	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009096-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05051	true	-3975524089985949840	87	200	425	1012	1570	300	فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحر جلس ثم تنفس-------- ثم قال يا كميل بن زياد -----------------------------------احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق----------------- لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق ال--------------------علم خير من المال العلم يحرسك وانت-- تحرس المال والعلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة ومحبة العالم دين يدان الله به يكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته وصنيعة المال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء وال-علماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة اه ان ها هنا ---------واشار بيده الي صدره علما لو اصبت له حملة بل- اصبت لقنا غير مامونين عليه يستعمل- الة	5051	-7012536273894343423	Shamela0009096-ara1.ms004	false	6925000663034495443	1	111	5	578	1573	300	فاخرجني الي------ الجبان فلما اصحر------- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد 4 و العلم خير من المال العلم يحرسك والمال تحرسه والم---------------------------ال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل بن زياد هلك------------------------------- خزان الاموال والعلم باق والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وا-ثارهم---------- موجودة ها ان--- هنا لعلما جماواشار -----الي صدر-------لو اصبت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون م-------ستعملا الة	4	-3154618525786094473	383	588.0	306	681	56.240821838378906	63	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009096-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms07061	true	-1909847366638345545	275	300	1333	1442	1442	300	عن ابي عبيدة عن يونس قال كان زياد اذا ولي رجلا عملا قال له خذ عهدك وسر الي عملك واعلم انك مصروف راس سنتك وانك-	7061	-7012536273894343423	Shamela0009096-ara1.ms078	false	-1877079690109545510	12	36	57	162	1510	300	بن ابيه----- عن يونس قال كان زياد اذا ولي رجلا عملا قال له خذ عهدك وسر الي عملك واعلم انك مصروف راس سنتك وانك	78	-3154618525786094473	102	190.0	79	110	92.7272720336914	22	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009096-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms07062	true	599705748279796228	0	51	0	295	1454	300	تصير الي اربع خلال فاختر لنفسك انا ان وجدناك امينا ضعيفا استبدلنا--ك لضعفك وسلمتك من معزتنا -امانتك وان وجدناك قويا خاءنا استهنا بقوتك واحسنا علي خيانتك ادبك واوجعنا ظهرك و-ثقلنا غرمك وان جمعت علينا الحرمين جمعنا عليكم المصر-ين وان وجدناك امينا قويا زدنا- في عملك ورفعنا ذكرك وكثرنا مالك واوطءنا عقبك	7062	-7012536273894343423	Shamela0009096-ara1.ms078	false	-1877079690109545510	36	88	162	461	1510	300	تصير الي اربع خلال فاختر لنفسك انا ان وجدناك امينا ضعيفا استبدلنا بك لضعفك وسلمت- من معرتنا بامانتك وان وجدناك قويا خاءنا استهنا بقوتك واحسنا علي خيانتك ادبك واوجعنا ظهرك واثقلنا غرمك وان جمعت علينا الجرمين جمعنا عليك- المضرتين وان وجدناك امينا قويا زدناك في عملك ورفعنا ذكرك وكثرنا مالك واوطانا عقبك	78	-3154618525786094473	289	538.5	238	301	96.01329040527344	41	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009096-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09074	true	-7453883235897886942	215	300	1023	1411	1411	300	صعصعة بن صوحان العبدي دخل علي معاوية بن ابي سفيان فلم يسلم عليه بالخلافة فقال له ممن انت قال من نزار قال قال وما نزار قال كان اذا غزا احتوش واذا انصرف انكمش واذا لقي افترش قال فمن اي ولده انت قال من ربيعة قال وما ربيعة قال كان يغزو بالخي-------------ل ويغير بالليل ويجود بالنبل قال فمن اي ولده انت قال من اسد قال وما اسد قال كان اذا طلب اقصي واذا ادرك ارضي واذا --اب انضي قال فمن اي ولده انت قال من دعمي-	9074	-7012536273894343423	Shamela0009096-ara1.ms017	false	7381340660796438219	143	223	703	1070	1424	300	صعصعة بن صوحان انه--- دخل علي معاوية غلام-------- فلم يسلم عليه بالخلافة فقال--- ممن انت قال من نزار قال ----وما نزار قال ----اذا غزا احتوش واذا انصرف انكمش واذا لقي افترس قال -من اي ولده انت قال من ربيعة قال وما ربيعة قال كان يغزو بالخيل ويجود بالنيل ويغير با-------------لليل قال -من اي ولده انت قال من اسد قال وما اسد قال كان اذا طلب افضي واذا ادرك ارضي واذا اصاب انضي قال فمن اي ولده انت قال من دعمي	17	-3154618525786094473	340	615.0	263	404	84.15841674804688	68	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009096-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09075	true	529805816504389090	0	120	0	581	1474	300	قال وما دعمي قال كان يطيل النجاد ويعد الجياد ويحيد الجلاد قال فمن اي ولده انت قال من افصي قال وما افصي قال كان ينزل القارات ويحسن الغارات ويحمي الجارات قال فمن اي ولده انت قال من عبد القيس قال وما عبد القيس قال ابطال ذادة حجاحجة سادة صناديد قادة فمن اي ولده انت قال من افصي قال وما افصي قال ك-----------------------------------------------ان يباشر القتال ويعاشر الابطال ويبذر الاموال قال ومن اي ولده انت قال من عمرو قال ومن عمرو قال كانوا يستعملون السيف ويكرمون الضيف في الشتاء والصيف قال فمن اي ولده انت قال من عجل قال وما عجل قال ليوث ضراغمة قروم قشاعمة ملوك قماقمة قال فمن اي ولده انت قال--------------------------------------------------------------------------- من مالك قال وما مالك قال قال الهمام	9075	-7012536273894343423	Shamela0009096-ara1.ms017	false	7381340660796438219	223	300	1070	1424	1424	300	قال وما دعمي قال كان يطيل النجاد ويج------------يد الجلاد قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن اي ولده انت قال من افصي قال وما افصي قال كان يباشر القتال ويعانق الابطال ويبذر الاموال قال فمن اي ولده انت قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------من عجل قال وما عجل قال اسود ضراغمة قروم قشاعمة ملوك قماقمة قال فمن اي ولده انت قال من كعب قال وما كعب قال ينشء الحرب ويكشف الكرب 15 ظ قال فمن اي ولده انت قال من مالك قال وما مالك ق----ال الهمام-	17	-3154618525786094473	225	278.5	179	703	32.00569152832031	41	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009096-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09286	true	-3272556219097841491	37	76	178	370	1413	300	قال قال-الاحنف------- ثلاث في ما اذكرهن الا ليعتبر بهن معتبر -ما اتيت باب هءلاء يعني السلطان الا ان ادعي اليه ولا دخلت بين اثنين حتي يكونا هما يدخلاني بينهما وما اذكر- احدا بعد ان يقوم من عندي الا بخير	9286	-7012536273894343423	Shamela0009096-ara1.ms080	false	4029545102273114919	90	127	447	633	1504	300	قيس قال الاحنف بن قيس ثلاث--- ما اقولهن الا ليعتبر---- معتبر وما اتيت بها هءلاء-يعني السلطان-الا ان ادعي اليه ولا دخلت بين اثنين حتي يكونا هما يدخلان------ني وما -ذكرت احدا بعد ان يقوم من عندي الا بخير	80	-3154618525786094473	167	267.0	133	202	82.67326354980469	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009096-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms11076	true	-4596583995676069225	191	288	936	1402	1462	300	عوف بن محلم الشيباني عن ابيه قال عادل--------ت عبد الله بن طاهر الي----- خراسان فدخلنا -----الري في وقت السحر فاذا قمرية تغرد علي فنن شجر-----------------------------------ة فقال عبد الله بن طاهر احسن والله ابو كبير الهذلي حيث يقو-------ل الا يا حمام الايك الفك حاضر وغصنك مياد ففيم تنوح ثم قال يا عوف ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن فقلت اعز الله الامير شيخ ثلب حملته علي الندبة ولا سيما في معارضة ابي كبير ثم انفتح لي شء فقلت------ افي كل عام غربة ونزوح اما للنوي من ونية فتريح لقد طلح البين المشت ركاءبي فهل ارين البين وهو طليح وارقني بالري نوح حمامة فنحت	11076	-7012536273894343423	Shamela0009096-ara1.ms087	false	4324010701204939912	172	300	876	1495	1495	300	عوف بن ---------------------------محلم 74 و مع عبد الله بن طاهر لما اراد خراسان ف--لما صار بالري نزل تحت دوحة وجاء عوف فاخذ يحادثه تحتها فبينا هما كذلك اذ صدح طاءر من الدوحة فقال عبد الله يا عوف قاتل ال--له ابا كبير الهذلي حيث يقول الطويل الا يا حمام الايك الفك حاضر وغصنك مياد ففيم تنوح افق لا تنح من غير شء فانني بكيت زمانا والفءاد صحيح ولوعا فشطت غربة دار زينب فها انا ابكي والفءاد قريح فقال عوف والله ايها الامير لقد احسن فقال عبد الله اجز يا عوف فقال ايها الامير ان شعري قد رق فيمهلني الامير ففعل فغدا عليه فانشده الطويل افي كل عام غربة ونزوح اما للنوي من ونية فتروح لقد طلح البين المشت ركاءبي فهل ارين البين وهو طليح وارقني بالري نوح حمامة فنحت-	87	-3154618525786094473	288	395.5	218	651	44.23963165283203	48	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009096-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms11077	true	-2713509626254154948	128	239	641	1176	1476	300	مع عبد الله بن طاهر الي----- خراسان في الوقت الذي شخص وكنت اعادله واسامره فلما صرنا الي الري مررنا به سحرا فسمعنا به اصوات الاطيا-----------------------------ر من القماري وغيرها فقال لي عبد الله لله در ابي---------- كبير الهذلي حيث يقو-------ل الا يا حمام الايك الفك حاضر وغصنك مياد ففيم تنوح قال ثم قال لي يا ابا محلم هل يحضرك في هذا شء فقلت اصلح الله الامير كبرت سني وفسد ذهني ولعل شيءا ان يحضرني فحضر شء ------------------------------------فقلت اصلح----------------------------------------------------------------------------------------------------- الله الامير قد حضرني شء تسمعه قال هاته فقلت-------------------------- افي كل عام غربة ونزوح اما للنوي من ونية فتريح لقد طلح البين المشت ركاءبي فهل ارين البين وهو طليح وذكرني بالري نوح حمامة فنحت	11077	-7012536273894343423	Shamela0009096-ara1.ms087	false	4324010701204939912	177	300	893	1495	1495	300	مع عبد الله بن طاهر لما اراد خراسان-------------------------------------- فلما ص----ار بالري نزل تحت دوحة وجاء عوف فاخذ يحادثه تحتها فبينا هما كذلك اذ صدح طاءر من ال--------دوحة فقال--- عبد الله يا عوف قاتل الله ابا كبير الهذلي حيث يقول الطويل الا يا حمام الايك الفك حاضر وغصنك مياد ففيم تنوح افق لا تنح من غي---------------------------------------------------------------------------------------------ر شء فانني بكيت زمانا والفءاد صحيح ولوعا فشطت غربة دار زينب فها انا ابكي والفءاد قريح فقال عوف والله ايها الامير لقد احسن فقال عبد الله اجز يا عوف فقال ايها الامير ان شعري قد رق فيمهلني الامير ففعل فغدا عليه فانشده الطويل افي كل عام غربة ونزوح اما للنوي من ونية فتروح لقد طلح البين المشت ركاءبي فهل ارين البين وهو طليح وارقني بالري نوح حمامة فنحت-	87	-3154618525786094473	281	387.0	213	749	37.51668930053711	50	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009096-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12297	true	-1041672979569787406	130	181	721	990	1585	300	المامون الخلافة غناه علوية بشعر الخلنجي وهو برءت من الاسلام ان كان ذا الذي اتاك به الواشون عني كما قالوا ولكنهم لما راوك غرية بهجري تواصلوا بالنميمة واحتالوا فقد صرت-------- اذنا للوشاة سميعة ينالون من عرضي ولو شءت ما نالوا فقال له المامون من يقول----- هذا الشعر ---------------------------قال قاضي دمشق فامر	12297	-7012536273894343423	Shamela0009096-ara1.ms098	false	-7046627345237729353	242	298	1235	1525	1535	300	المامون بدمشق فتغن-ي علويه فقال الطويل----- برءت من الاسلام ان كان ذا الذي اتاك به الواشون عني كما قالوا ولكنهم لما راوك شريعة ال-ي تواص-وا بالنميمة واحتالوا فقد صرت للواشين اذنا------- سميعة ينالون من عرضي ولو شءت ما نالوا -قال--- المامون يا علويه لمن هذا الشعر قال للقاضي قال اي قاض ويحك قال قاضي دمشق فقال	98	-3154618525786094473	218	349.0	172	309	70.55016326904297	34	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009096-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms13998	true	-4838300020500726715	86	145	395	667	1374	300	اسماعيل بن عليه ------نا زياد بن ابي حسان انه شهد عمر بن عبد العزيز---------- حين دفن ابنه عبد الملك قال لما سوي عليه -------------جعلوا في ق-بره خشبتين من زيتون احداهما عند راسه والاخري عند رجليه فلما سوي عليه قام علي قبره وطاف------------------------------- به الناس فقال يرحمك الله يا بني قد كنت ب-را بابيك وما زلت حذ وهبك الله لي	13998	-7012536273894343423	Shamela0009096-ara1.ms191	false	-1106224115777727349	235	300	1213	1526	1526	300	اسماعيل بن علي قال حدثنا زياد بن ابي حسان انه شهد عمر بن عبد العزيز رحمه الله حين دفن ابنه عبد الملك ---فلما سوي عليه قبره بالارض وجعلوا علي قبره خشبتين من زيتون احداهما عند راسه والاخري عند ر--------------جليه -ثم جعل قبره بينه وبين القبلة واستوي قاءما واحاط به الناس -قال -رحمك الله يا بني قد كنت بارا بابيك وما زلت مذ وهبك الله لي-	191	-3154618525786094473	234	379.0	182	334	70.05988311767578	41	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009096-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms13998	true	-4838300020500726715	145	199	667	923	1374	300	بك مسرورا ولا --لله ما كنت قط اشد--- سرورا ولا ارجي لحظي من الله فيك مذ وضعتك في المنزل الذي صيرك الله اليه فرحمك الله وغفر لك ذنب-----------------ك وتجاوز لك عن سيءة- ورحم الله كل شافع يشفع لك بخير من شاهد و--غاءب رضينا بقضاء الله وسلمنا -لامر---ه والحمد لله رب العالمين ثم انصرف قال	13998	-7012536273894343423	Shamela0009096-ara1.ms192	false	-4412368154244967352	2	58	6	273	1477	300	بك مسرورا ولا والله ما كنت قط اشد بك سرورا ولا ارجي لحظي-------- فيك مذ وضع-ك في الموضع الذي صيرك الله اليه ف-غفر الله----- لك ذنبك وجزاك باحسن عملك وتجاوز--- عن سيءتك ورحم الله كل شافع يشفع لك بخير من شاهد او غاءب رضينا بقضاء الله وسلمنا الامر لله والحمد لله رب العالمين ثم انصرف قال	192	-3154618525786094473	230	381.5	180	285	80.70175170898438	41	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009096-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15821	true	8973509938172500963	70	147	328	702	1476	300	صلي الله عليه وسلم كان يعظ اصحابه او يقرا عليهم ثم يسكت ويستمع لما يقولون فربما انشد بعضهم الشعر قال فذكره حسان بن ثابت يوما علقمة بن علاثة فانشد شعر الاعشي علقم ما انت الي عامر الناقص الاوتار والواتر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يا حسان اعرض عن ذكر علقمة فان ابا سفيان بن حرب ذكرني عند هرقل فشعث مني فرد عليه علقمة ح فقال حسان يا رسول الله -من نالتك يده وجب علينا شكره	15821	-7012536273894343423	Shamela0009096-ara1.ms169	false	-4027308817273415066	120	180	583	872	1461	300	صلي الله عليه وسلم لحسان بن ثابت منبرا في المسجد ينشد عليه-------------------------------- الشعر---- وذكر- حسان بن ثابت يوما علقمة--------- فانشد السريع ----علقم ما انت الي عام-----------------------ر فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم اعرض يا حسان----- عن ذكر علقمة فان ابا سفيان------- ذكرني عند هرقل فشعث مني فرد عليه علقمة ف--قال حسان يا رسول الله فمن نالتك يده وجب علينا شكره	169	-3154618525786094473	232	356.5	180	380	61.05263137817383	44	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009096-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15905	true	8590805726180366686	201	246	989	1238	1528	300	ابو حاتم ----------اذا اشتملت علي الناس القلوب وضاق بما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وارست في اماكنها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث يمن به اللطيف المستجيب وكل الحادثات اذا تناهت فموصول بها الفرج القريب	15905	-7012536273894343423	Shamela0009096-ara1.ms211	false	6450034991967495604	186	231	954	1203	1568	300	-----المبرد الوافر اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق لما به الصدر الرحيب واوطءت المكاره واطمانت وارست في اماكنها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث يمن به اللطيف المستجيب وكل الحادثات اذا تناهت فموصول به--- فرج --قريب	211	-3154618525786094473	233	446.0	191	259	89.96138763427734	36	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009096-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16613	true	-7056791635466329567	195	290	963	1479	1529	300	قال------ ذم رجل الدنيا عند علي بن ابي طالب------------ فقال علي الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار نجاة لمن فهم عنها ودار غناء لمن تزود منها مهبط وحي الله ومصلي ملاءكته ومسجد انبياءه ومتجر اولياءه ربحوا فيها الرحمة واكتسبوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها وشبهت بشرورها السرور وببلاءها اليه-- ترهيبا وترغيبا فيها ايها الذام للدنيا المعلل نفسه متي خدعتك الدنيا او متي استدنت اليك ابمصارع------ اباءك في البلي ام بمضاجع امهاتك تحت الثري كم مرضت بيديك وعللت بكفيك تطلب لها الشفاء وتستوصف له الاطباء----- لا يغني عنك داوءك ولا ينفعك	16613	-7012536273894343423	Shamela0009096-ara1.ms176	false	4078755407069654120	100	200	529	1067	1576	300	قال بعضهم ذم رجل الدنيا عند علي بن ابي طالب عليه السلام فقال علي الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار نجاة لمن فهم عنها ودار غني -لمن تزود منها مهبط وحي الله ومصلي ملاءكته ومسجد انبياءه ومتجر اولياءه ربحوا فيها الرحمة واكتسبوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها وشبهت بسرورها السرور وببلاءها البلاء ترهيبا وترغيبا في-ا ايها الذام للدنيا المعلل نفسه متي خدعتك الدنيا ام متي استذمت اليك -بمصارع 147 ظ اباءك في البلي ام بمصارع امهاتك في- الثري كم مرضت بيديك وعللت بكفيك تطلب---- الشفاء وتستوصف له الاطباء غداة لا يغني عنه دواء- ولا ينفعه	176	-3154618525786094473	491	899.5	398	547	89.76233673095703	79	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009096-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16618	true	-4902412764575509632	61	117	333	588	1506	300	عن ابي عبيدة عن يونس قال بلغني ان ابن عباس------------- كان يقول كتب الي علي بن ابي طالب بمو--------------عظة ما سررت بموعظة سروري بها اما بعد فان المرء يسره درك ما لم يكن ليفوته ويسوءه فوت ما لم يكن ليدركه فما نالك من دنياك فلا تكن- به فرحا وما فاتك منها فلا----- تتبعه اسفا وليكن سرورك	16618	-7012536273894343423	Shamela0009096-ara1.ms077	false	-2156007960294225780	236	300	1150	1436	1436	300	بن ابي طالب- عن يونس قال بلغني ان ابن عباس رضي الله عنه كان يقول كتب الي علي بن ابي طالب صلي الله عليه بموعظة ما سررت بموعظة سروري بها اما بعد فان المرء يسره درك ما لم يكن ليفوته ويسوءه فوت ما لم يكن ليدركه فما نالك من دنياك فلا تكثر به فرحا وما فاتك منها فلا 66 ظ تتبعه اسفا وليكن سرورك-	77	-3154618525786094473	244	443.5	189	288	84.72222137451172	50	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009096-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16637	true	4311372720837565342	176	219	871	1110	1520	300	اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق بما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وارست في اماكنها الخطوب ولم ير لانكشاف الضر وجه- ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث يجء به القريب المستجيب وكل الحادثات اذا تناهت فموصول بها الفرج القريب	16637	-7012536273894343423	Shamela0009096-ara1.ms211	false	6450034991967495604	188	231	968	1203	1568	300	اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق لما به الصدر الرحيب واوطءت المكاره واطمانت وارست في اماكنها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث يمن به اللطيف المستجيب وكل الحادثات اذا تناهت فموصول به--- فرج --قريب	211	-3154618525786094473	225	424.5	183	240	93.75	34	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009096-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17125	true	-4225506395425918447	35	89	175	454	1497	300	قال كنا بحضرة المامون بدمشق ف-غني علوية------------ برءت من الاسلام ان كان ذا الذي اتاك به الواشون حقا كما قالوا ولكنهم لما راوك سريعة الي تواصوا بالنميمة واحتالوا وقد صرت-------- اذنا للوشاة سميعة ينالون عن عرضي ولو شءت ما قالوا فقال المامون --لعلوية لمن هذا الشعر قال للقاضي قال اي قاض -----قال قاضي دمشق	17125	-7012536273894343423	Shamela0009096-ara1.ms098	false	-7046627345237729353	239	297	1222	1520	1535	300	قال كنا -قدام المامون بدمشق فتغني علويه فقال الطويل برءت من الاسلام ان كان ذا الذي اتاك به الواشون عني كما قالوا ولكنهم لما راوك شريعة الي تواصوا بالنميمة واحتالوا فقد صرت للواشين اذنا------- سميعة ينالون من عرضي ولو شءت ما نالوا قا-ل المامون يا علويه لمن هذا الشعر قال للقاضي قال اي قاض ويحك قال قاضي دمشق	98	-3154618525786094473	254	443.5	201	307	82.73615264892578	41	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009096-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17898	true	-8828519155855396457	202	235	991	1154	1469	300	الشاعر لقد رزقت عيناك يا ابن مكعبر كما كل ضبي من اللءم ازرق فاخذ الفص مثجور فشده بسير ورده عليه يريد قول سالم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تامنن فزاريا خلوت به علي قلوصك واشددها باسيار قال	17898	-7012536273894343423	Shamela0009096-ara1.ms013	false	1683542560439108448	77	157	357	748	1449	300	الطويل لقد رزقت عيناك يا ابن معكبر كما كل ضبي من اللءم ازرق -------------------------------------------------قال لست من بني ضبة ولكني من الحبطات قالت فمن الذي يقول الطويل الستم شر من ركب المطايا كما الحبطات شر بني تميم قال لست من الحبطات ولكني من هزان قالت فمن الذي يقول الطويل تجاوز لءم الناس كل قبيلة فلما اتي هزان القي المراسيا قال لست من هزان ولكني من فزارة قالت من الذي يقول البسيط لا تامنن فزاريا خلوت به علي قلوصك واكتبها باسيار قال	13	-3154618525786094473	105	33.0	81	440	23.863636016845703	20	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009096-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms18236	true	-914232479221656773	30	93	136	424	1432	300	بن عتبة -بن ابي سفيان راني------ عمرو بن عتبة وانا مع رجل وهو يقع في اخر فقال لي ويلك ولم يقلها لي قبلها ولا بعدها نزه سمعك عن استماع الخنا كما تنزه لسانك عن ال-قول به فان المستمع شريك القاءل وانما نظر الي شر ما في وعاءه فافرغه في وعاءك ولو زدت كلمة سفيه في فيه لسعد بها رادها كما شقي بها قاءلها	18236	-7012536273894343423	Shamela0009096-ara1.ms060	false	7680352886550083979	36	95	200	475	1562	300	بن عتبة ابن ابي خالد عن ابيه قال عمرو بن عتبة ورجل تشتم بين يدي رجلا------------ ويلك وما قالها لي قبلها ولا بعدها نزه سمعك عن استماع الخنا كما تنزه لسانك عن الكلام به قال السا-مع شريك القاءل وانما نظر الي شر ما في وعاءه فافرغه في وعاءك ولو ردت كلمة جاهل في فيه لسعد---- رادها كما شقي---- قاءلها	60	-3154618525786094473	222	371.0	169	296	75.0	42	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009096-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms18399	true	1532404555361798842	51	207	232	1046	1512	300	الاعرابي قالا خرج عقيل بن علفة المري الي الشام فحمل معه بنته الجرباء لانه كان غيورا وخرج معه ابنه العملس فبينا هم يسيرون قال عق-------------------------------------يل قضيت وطرا من دير سعد وطال ما علي عرض ناطحته بالجماجم ثم قال لابنه----------- اجز يا عملس فقال فاصبحن بالبيداء يحملن فتية نشاوي من الادلاج ميل العماءم ثم قا--------------ل اجيزي يا جرباء فقالت كان الكري سقاهم صر خدية عقارا تمشي في المطا والقواءم المطا الظهر والصرخدية الخمر فلما ذكرت الخمر لحقته غيرة فقام اليها فضربها فحجز بينهما العملس فقال اتضرب صابينا وتعذل في الصبا وما هن والفتيان الا شقاءق فاحال علي العملس يضربه فبعد منه هنية ورما----------------------------------------------------------------ه بسهم فاقعد ومضي الي --------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل الماء وقال ان بعيرا لنا تركناه في المنزل فمن ادركه منكم بماء فله من لحمه ومن لا فلا وانما اراد ان يسقي ابوه ماء فشرعوا اليه بالماء فشرب وصلح وانشا يقول -------------------------------ان بني زملوني بالدم ومن يلق ابطال الرجال يكلم ومن يلق ذروته- يقوم شنشنة اعرفها من اخزم الشنشنة	18399	-7012536273894343423	Shamela0009096-ara1.ms207	false	3874673211182258067	63	217	344	1123	1572	300	الاصمع-ي قال كان ع-قيل بن علفة رجلا------------------------------------------ غيورا وان لغيرته يسافر بابنة له يقال لها الجرباء فلما صار في بعض الطريق انشا يقول الطويل قض-ت وطرا من دير سعد ورب--ما علي غرض ناطحنه بالجماجم ثم اقبل علي ابن له فقال اجز يا عملس فقال فاصبحن بالموماة يحملن فتية نشاوي من الادلاج ميل العماءم فاقبل علي ابنته فقال اجيزي يا جرباء فقالت كان الكري سقاهم صرخ-دية عقارا تمشي في المطا والق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واءم فاقبل علي ابنته- يضربها ويقول والله ما وصفتها بهذه الصفة 175 ظ حتي شربتها فوثب عليه اخوتها فقاتلوه ثم رموه بسهم فخلوا به فخذه ثم اتوا اهل ماء فقالوا انا نحرنا بكرا لنا بموضع كذا وكذا وليس لمن لم ياته منا باداوة من ماء نصيب فبادرهم اهل الماء بالاداوي فجاء ------------------------------------------------------------------------------------------------وا الي ابيهم فاذا ابوهم قد اعجبه ما راي من جلد بنيه وهو يقول الرجز ان بني زملوني بالدم -من يلق ابطال الرجال يكلم ومن يكن ذا اود يقوم شنشنة اعرفها من اخزم الشنشنة	207	-3154618525786094473	355	496.0	280	1076	32.9925651550293	53	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009096-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19343	true	-5760841110695365829	36	71	188	359	1532	300	فترجل له ابو دلف فقال له المامون---------------------- ما اخرك عنا فقال علة عرضت لي فقال شفاك الله وعافاك اركب فوثب من الارض علي الفرس فقال له المامون ما هذه و-ثبة عليل فقال----- بدعاء امير المءمنين	19343	-7012536273894343423	Shamela0009096-ara1.ms021	false	-6611956850847750815	102	141	500	687	1520	300	-ترحل--- ابو دلف-------- للمامون في موكب لقيه فيه فقال ما اخرك عنا فقال علة عرضت لي فقال شفاك الله وعافاك اركب فوثب من الارض علي الفرس فقال له المامون ما هذه و ثبة عليل فقال شفيت بدعاء امير المءمنين	21	-3154618525786094473	157	272.0	125	199	78.89447021484375	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009096-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19840	true	3226047885421133142	213	288	1041	1413	1480	300	الي الجبان فلما اصحر تنفس --صعداء ثم قال لي يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية وخيرها اوعاها للعلم احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة -عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد ال----علم خير من المال العلم يحرسك وانت-- تحرس-- المال المال ينقصه النفقة والعلم يزكو علي الا------------------------------نفاق يا كميل بن زياد	19840	-7012536273894343423	Shamela0009096-ara1.ms004	false	6925000663034495443	2	80	13	408	1573	300	الي الجبان فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال--- يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها ف-----احفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد 4 و العلم خير من المال العلم يحرسك والمال تحرسه والمال ت------نقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل بن زياد	4	-3154618525786094473	341	624.5	271	413	82.56658935546875	62	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009096-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19841	true	-1216969947571502661	149	300	748	1531	1531	300	علي بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحرنا جلس ثم تنفس-------- ثم قال يا كميل بن زياد الق-------لوب اربعة فخيرها اوعاها -احفظ ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني وعالم متعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجء-ا الي ركن وثيق ال--------------------علم خير من المال العلم يحرسك وانت-- تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة ومحبة العالم دين يدان بها باكتساب الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته وصنعه يفني المال بزوال صاحبه مات خزان الاموال وهم احياء وال-علماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ههنا ---------واشار بيده الي صدره علما لو اصبت له حملة بلي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل- الة الدين للدنيا -يستطهر بحجج- الله علي --كتابه وبنعمه علي عباده او منقاد- لاهل الحق لا بصيرة له في احناءه يقتدح الشك في قلبه ب-اول عارض من شبهة---- لا ذا-	19841	-7012536273894343423	Shamela0009096-ara1.ms004	false	6925000663034495443	0	141	0	728	1573	300	عليه---- فاخرجني الي------ الجبان فلما اصحر--------- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني و-----متعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد 4 و العلم خير من المال العلم يحرسك والمال تحرسه والم--------------------------ال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل بن زياد هلك--------------------------------- خزان الاموال والعلم باق والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وا-ثارهم---------- موجودة ها ان -هنا لعلما جماواشار -----الي صدر-------لو اصبت له حملة بلي اصبت- لقنا غير مامون م-----ستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله علي اولياءه ويحججه علي دين-ه او منقادا لاهل الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه الاول عارض من شبهة الا لا ذا	4	-3154618525786094473	548	851.0	435	844	64.92890930175781	88	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009096-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19842	true	4547078193011152089	188	300	990	1585	1585	300	فاخرجني ناحية الجبان فلما اصحر جعل يتنفس-------- ثم قال يا كميل بن زياد الق-------لوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق ال--------------------علم خير من المال العلم يحرسك وانت-- تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة ومحبة العالم دين يدان بها فتكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته العلم حاكم والمال محكوم عليه وصنيعة المال تزول بزواله مات خزان ال--مال وهم احياء وال-علماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ههنا لعلما ----------------لو اصبت له حملة بل- اصبت-	19842	-7012536273894343423	Shamela0009096-ara1.ms004	false	6925000663034495443	1	106	5	551	1573	300	فاخرجني الي-- الجبان فلما اصحر -----تنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد 4 و العلم خير من المال العلم يحرسك والمال تحرسه والم--------------------------ال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وال------------------------------------------------علم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل بن زياد هلك--------- خزان الاموال والعلم باق والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وا-ثارهم---------- موجودة ها ان -هنا لعلما جماواشار الي صدرلو اصبت له حملة بلي اصبت	4	-3154618525786094473	414	675.5	332	654	63.30275344848633	67	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009096-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19843	true	-8169518319196620800	210	279	1109	1461	1573	300	فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحر تنفس-------- ثم قال يا كميل-------- ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة -عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق غاو يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل ال------------علم خير من المال العلم يحرسك وانت-- تحرس-- المال والع-------------لم يزكو علي الانفا------------ق والمال تنقصه النفقة يا كميل	19843	-7012536273894343423	Shamela0009096-ara1.ms004	false	6925000663034495443	1	78	5	400	1573	300	فاخرجني الي------ الجبان فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق---- يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد 4 و العلم خير من المال العلم يحرسك والمال تحرسه والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق والعلم حاكم والمال محكوم عل--يه يا كميل	4	-3154618525786094473	318	550.5	253	411	77.37226104736328	55	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009096-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19844	true	-8261081757509704348	37	179	194	962	1565	300	غير مامون عليه يستعمل- الة الدين في الدنيا ويستظهر بحجج ا-لله علي اولياءه وبنعمه علي كتابه او منقادا لجملة الحق علي ان لا بصيرة له في احياءه ي-قدح الزيغ في قلبه ب-اول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد في الشهوات و-مغرما بالجمع والادخار وليسا من دعاة الدين------ اقرب شبها بهما الانعام الساءمة وكذلك يموت العلم بموت حملته ثم قال اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم بحجة----- اما ظاهر- مستور واما خاءف- مغمور لان لا تبطل حجج الله وبيناته فيكم-- واين اولءك الاقلون عددا الاعظمون قدرا بهم يحفظ الله حجج--------ه حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف--باشروا رو--ح اليقين واستسهلوا ما استوعر المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا ب------ارواح-- معلقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله في ارضه -الدعاة ----الي دينه ه--اه شوقا الي رءيتهم	19844	-7012536273894343423	Shamela0009096-ara1.ms004	false	6925000663034495443	107	242	556	1282	1573	300	غير مامون م-----ستعملا الة الدين للد---نيا ومستظهرا بنعم الله علي اولياءه ويحججه علي دين-ه او منقادا لاهل- الحق------- لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك ف-ي قلبه الاول عارض من شبهة الا-- لا ذا ولا ذاك ام منهوما باللذة- سلس القياد--- للشهوة ام مغرما بالجمع والادخار -ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شبها بهم- الانعام الساءمة ال-----------------------------------لهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحججه اما ظاهرا مشهورا او- خاءفا مغمورا لء-لا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك الاقلون عددا الاعظمون قدرا بهم يحفظ الله حججه وبيناته حتي يودع-----------------وها في قلوب اشبا-هم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا ارواح اليقين واستلانوا ما استوعر المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي او--------لءك خلفاء الله في ارضه والدعاة 4 ظ الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم	4	-3154618525786094473	611	998.0	493	815	74.96932220458984	84	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009096-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20068	true	-3912025660076043368	52	128	273	661	1564	300	حدثنا ابو---- يعلي محمد بن زهير القاضي بالابلة------------- حدثنا محمد بن ثواب الهباري قال لقيت محمد بن كناسة بكناس بالكوفة فقلت ابا يحيي انت القاءل --------------------------في انقباض وحشمة فاذا لاقيت اهل الوفاء والكرم ارسلت نفسي علي سجيتها وقلت ما قلت غير محتشم-------------------------------------------- فقال نعم انا القاءل لهذا واقول الان لك ضعفت عن الاخوان حتي مللتهم علي غير زهد في اللقاء ولا الود ولكن ايامي تخرمن قوتي فما ابلغ الحاجات الا علي جهد اخبرنا -----------ابو محمد بن	20068	-7012536273894343423	Shamela0009096-ara1.ms204	false	4853454071696668861	107	190	491	935	1527	300	حدثني ابو عبد الله محمد بن محمد الايزاري المعروف بمنقار قال حدثني اسحاق الموصل-------ي قال --انشدني ابن كناسة----------------------- يحيي بن معين في مجلسه هذين البيتين البسيط في انقباض وحشمة فاذا جالست اهل الحياء والكرم ارسلت نفسي علي سجيتها وقلت ما شءت غير محتشم قال اسحاق فاذكرت ابن كناسة هذين البيتين بعد فقال لكني انشدك اليوم الطويل---------- ضعفت عن الاخوان حتي جفوتهم علي غير زهد في الاخاء ولا الود ولكن ايامي تخرمن قوتي فما ابلغ الحاجات الا علي جهد مرويات مختارة وانشدني محمد بن	204	-3154618525786094473	255	365.0	196	486	52.46913528442383	41	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009096-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms21360	true	-3624424267196107067	0	36	0	188	1506	300	علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي ت-شيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد ----------------امنا كل جاءحة ونسينا كل موعظة طوبي لمن شغله	21360	-7012536273894343423	Shamela0009096-ara1.ms004	false	6925000663034495443	265	300	1390	1573	1573	300	علي غيرنا كتب وكان الحق----- علي غيرنا وجب وكان الذين نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءح----------------ة طوبي لمن شغله-	4	-3154618525786094473	164	290.5	134	205	80.0	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009096-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms21368	true	2771740598143716758	28	85	148	430	1483	300	محمد بن علي بن امية بن عمر --------------------------------------قال كنا قدام امير المءمنين بدمشق ف-غني علوية------------ برءت من الاسلام ان كان ذا الذي اتاك به الواشون عني كما قالوا ولكنهم لما راوك سريعة الي تواصوا بالنميمة واحتالوا فقال------------------------------------------------------------------ يا علوية لمن هذا الشعر فقال للقاضي فقال اي قاض ويحك قال قاضي دمشق -قال يا ابا اسحاق اعزله فقال	21368	-7012536273894343423	Shamela0009096-ara1.ms098	false	-7046627345237729353	230	300	1172	1535	1535	300	محمد ---------------بن عمران الاحتسي قال اظنه عن ابراهيم الموصلي قال كنا قدام المامو------ن بدمشق فتغني علويه فقال الطويل برءت من الاسلام ان كان ذا الذي اتاك به الواشون عني كما قالوا ولكنهم لما راوك شريعة الي تواصوا بالنميمة واحتالوا فقد صرت للواشين اذنا سميعة ينالون من عرضي ولو شءت ما نالوا قال المامون يا علويه لمن هذا الشعر -قال للقاضي ق-ال اي قاض ويحك قال قاضي دمشق فقال------------- اعزلوه قال-	98	-3154618525786094473	230	374.0	184	400	57.5	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009096-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms21368	true	2771740598143716758	87	163	439	812	1483	300	قال فيحضر الساعة فاحضر شيخ----- مخضوب قصير فقال له المامون من تكون قال فلان بن فلان الفلاني قال -تقول الشعر قال كنت اقوله فقال--------- يا علوية انشده الشعر فانشده فقال هذا الشعر لك قال نعم يا امير المءمنين ونساءه طوالق وكل ما يملك في سبيل الله ان كان قال شعرا من ثلاثين سنة الا في زهد او معاتبة صديق فقال يا ابا اسحاق اعزله فما كنت -اولي رقاب المسلمين من يبدا في هزله بالبراءة من الاسلام	21368	-7012536273894343423	Shamela0009096-ara1.ms099	false	4633002427939030708	2	54	8	267	1473	300	قال ليحضر الساعة فاحضر شيخ قصير مخضوب فق-----ال له المامون من انت ق-ال فلان بن فلان الفلاني قال اتقول الشعر قال كنت اقوله في حداثتي قال يا علويه ان-------------شده فقال هذا الشعر لك قال نعم قال فقال ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اسحاق اعزله فما كنت لاولي رقاب المسلمين من يبدا في هزله بالبراءة من الاسلام	99	-3154618525786094473	222	399.5	176	389	57.06940841674805	36	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009096-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms22415	true	1816279256938325619	188	233	909	1129	1445	300	الا ابلغ ابا قيس رسولا فاني لم اخنك ولم تخني ولكن- طويت الكشح لما رايتك قد طويت الكشح عني وكنت اذا الخليل اراد صرمي قلبت لصرمه ظهر المجن كذاك قضيت للخلان اني ادين عليهم وادين مني فل-----------------------------------------------ست بامن ابدا خليلا علي شء اذا لم ياتمني	22415	-7012536273894343423	Shamela0009096-ara1.ms017	false	7381340660796438219	16	55	85	264	1424	300	الا ابلغ اخا قيس رسولا باني لم اخنك ولم تخني ولكني طويت الكشح لما رايتك قد طويت الكشح ع-----------------------------------------------------------------------------------------ني فلست بمدرك ما فات مني بلهف ولا بليت ولا لو اني ولست بامن ابدا خليلا علي شء اذا لم ياتمني	17	-3154618525786094473	129	245.0	101	268	48.13432693481445	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009096-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms24211	true	-6093358027896920995	103	169	518	849	1463	300	اني قلت ابياتا من الشعر وذكرتك فيها فاجعلني في حل وسعة فقال له مالك انت في حل مما ذكرتني وتغير وجهه وظن انه هجاه فقال اني احببت ان تسمعها فقال له مالك ----------------------------فانشدني فانشا يقول سلو- مالك المفتي عن اللهو والصبا وحبه الحسان الغانيات العواتك ينبءكم اني مصيب وانما اسلي هموم النفس عني بذلك فهل في محب يكتم الناس ما به اثام وهل في ضمة المتهالك	24211	-7012536273894343423	Shamela0009096-ara1.ms076	false	6052807127376609597	223	282	1117	1408	1493	300	انس قلت ابيات ------شعر وذكرتك فيها فاجعلني في حل قال-------------- انت في حل قال احب------------------------------------------ ان تسمعها -قال لا حاجة لي بذلك قال بلي قال هات اذن فانشده الطوي-----ل سلوا مالك المفتي عن اللهو والصبا وحب- الحسان المنجبات الفوارك ينبءكم اني مصيب وانما اسلي هموم النفس عني بذلك فهل من محب يكتم الحب والهوي اثام وهل في ضمة المتهالك	76	-3154618525786094473	223	345.0	174	360	61.94444274902344	34	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009096-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms25250	true	-2235269040839879456	93	141	483	730	1496	300	فقال في ذلك عبد الصمد بن المعذ-------ل ولما سرت عنها القناع متيم تروح منها العنبري متيما راي ابن عبيد الله وهو محكم عليها لها طرفا عليه محكما وكان قديما عابس الوجه كالحا فلما راي منها السفور تبسما فان يصب قلب العنبري فقبله صبا باليتامي قلب يحيي بن اكثما	25250	-7012536273894343423	Shamela0009096-ara1.ms061	false	-2458009040681757669	16	53	88	280	1503	300	فقال------- عبد الصمد بن المعذل الطويل ولما سرت عنها القناع متيم تروح منها العنبري متيما راي ابن عبيد الله وهو محكم عليها لها طرفا عليه محك-------------------------------------------------------ما فان يصب قلب العنبري فقبله صبا باليتامي قلب يحيي بن اكثما	61	-3154618525786094473	185	348.0	149	254	72.83464813232422	34	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009096-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms25845	true	-4478974731750858347	132	164	630	792	1452	300	الا يا صاح للعجب دعوتك ثم لم تجب الي --------القينا-ت والش هوات والصهباء والطرب وباطية مكللة عليها سادة العرب وفيهن التي تبلت فءادك ثم لم تثب فنهض--- الحسين وقال------- بل فءادك يا	25845	-7012536273894343423	Shamela0009096-ara1.ms090	false	2157246489224861931	98	132	483	654	1507	300	الا يا صاح للعجب دعوتك ثم لم تجب الي اللذات والقينا ت والنش-وات--------- والطرب وباطية مكللة عليها سادة العرب وفيهن التي تبلت فءادك ثم لم تثب فقال له الحسين عليه السلام بل فءادك يا	90	-3154618525786094473	143	241.5	113	181	79.00552368164062	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0009096-ara1