id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000916-ara1.mARkdown.ms00902	true	8488173562208678679	22	126	92	612	1540	300	الحسن بن علي عليه السلام ----قال سالت خالي هند بن ابي هالة عن حلية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان وصافا وانا ارجو ان يصف لي منه- شيءا اتعلق به -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالا القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان افترقت عنفقته---- والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير فرق بينهما عرق تدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان رقيق	902	-7012536273894343423	Shamela0008506-ara1.ms188	false	4546496003112793438	196	300	1002	1520	1520	300	الحسن بن علي رضي- الله عنهما قال سالت----- هند بن ابي هالة عن حلية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان وصافا وانا ارجو ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية----- سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق-	188	744287582619616457	491	922.5	391	530	92.64151000976562	91	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0008506-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00902	true	8488173562208678679	126	300	612	1540	1540	300	المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك سرا-ء البطن والصدر فسيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديي-------ن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف سبط القصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكف-ا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا واذا اقبل اقبل جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقي- بالسلام---- قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة ولا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام- ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصلا لا فضول فيه ولا تقصير دمثا وليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة واذا دقت لا يذم منها شيءا لم يكن يذم ذواقا ولا يم-------------------------------------دحه ولا يقوم ولا يقام لغضبه --------------------اذا تع-رض للحق ب--------------------------شء حتي ينتصر له-	902	-7012536273894343423	Shamela0008506-ara1.ms189	false	3203364099549602672	0	185	0	973	1586	300	المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف---------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال -قلعا -يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جم---------------------يعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه -يبدر من لقيه بالسلام قال قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان طويل الفكرة ليس- له راحة -لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يف-تح --كلامه ويختمه باشداقه يت-كلم بجوامع الكلم فضل- لا فضول و----لا تقصير دمث --ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان- دقت لا يذم منها شيءا لا ----يذم ذواقا ولا يمدحه وفي رواية غيره لم يكن ذواقا ولا مدحة ولا تغ--------------ضبه الدنيا وما كان لها واذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له	189	744287582619616457	836	1490.5	676	1039	80.46198272705078	132	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0008506-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00903	true	-2188929948262764313	1	40	3	200	1539	300	يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث افضل لها فضرب بابهامه اليمني باطن راحته- اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام	903	-7012536273894343423	Shamela0008506-ara1.ms189	false	3203364099549602672	186	225	977	1174	1586	300	يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب براحته- اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام	189	744287582619616457	183	349.0	144	198	92.42424011230469	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0008506-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00905	true	-6482819332714832701	170	275	839	1361	1500	300	الله عن ابن لابي هالة عن الحسن بن علي--------------- قال سالت خالي هند بن ابي هالة وكان وصافا عن حلية رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما اشتهي--------- ان يصف لي----- شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا----- تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر اذا تفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره----- اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم اكث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان رقيق	905	-7012536273894343423	Shamela0008506-ara1.ms188	false	4546496003112793438	192	300	983	1520	1520	300	الله عليه وسلم ف------عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال سالت----- هند بن ابي هالة----------- عن حلية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان وصافا وانا ارجو ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم -كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق-	188	744287582619616457	474	857.5	379	561	84.49198150634766	88	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0008506-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00905	true	-6482819332714832701	275	300	1361	1500	1500	300	المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد-	905	-7012536273894343423	Shamela0008506-ara1.ms189	false	3203364099549602672	0	25	0	142	1586	300	المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد	189	744287582619616457	139	263.0	115	142	97.88732147216797	22	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0008506-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00906	true	950576880604379576	0	188	0	972	1552	300	موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين شاءل او ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفءا وي-------------------------مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقي- بالسلام قال قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة طويل السكات لا يتكلم في غير حاجة يفتتح الكلام باشداق--ه ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل لا فضول ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا بالمهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم----- شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه --------------------------------------لا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا------------------------ ولم يكن يقم لغضب له شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب بها براحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم -يفتر عن مثل حب الغمام	906	-7012536273894343423	Shamela0008506-ara1.ms189	false	3203364099549602672	25	225	142	1174	1586	300	موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين-------- ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه -يبدر من لقيه بالسلام قال قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان طويل الفكرة ليس- له راحة ------------لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتح كلامه ويختمه باشداقه يت-كلم بجوامع الكلم فضل لا فضول ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا -المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا لا ------------يذم ذواقا ولا يمدحه وفي رواية غيره لم يكن ذواقا ولا مدحة ولا تغضبه الدنيا وما كان لها واذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم---- يقم لغضب--ه شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب---- براحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام	189	744287582619616457	895	1651.0	720	1078	83.02411651611328	160	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0008506-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00908	true	7417808966969826375	225	300	1166	1534	1534	300	الحسن بن علي بن ابي طالب ---قال سالت هند بن ابي هند-------------------------------------- وكان وصافا يعني للنبي صلي الله عليه وسلم يعني عن حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا لعلي ان اتعلق به -قال كان عليه الصلاة والسلا---------م فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر اذا تفرقت عنفقته تفرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره-	908	-7012536273894343423	Shamela0008506-ara1.ms188	false	4546496003112793438	196	266	1002	1344	1520	300	الحسن بن علي رضي الله عنهما قال سالت هند بن ابي هالة عن حلية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان وصافا-------------------------------------------------------------------- وانا ارجو- ان يصف لي منها شيءا-------- اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته -فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره	188	744287582619616457	252	407.5	199	420	60.0	44	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0008506-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00909	true	-4539658885974291909	0	34	0	177	1563	300	ازهر العين واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقنا العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق	909	-7012536273894343423	Shamela0008506-ara1.ms188	false	4546496003112793438	266	300	1344	1520	1520	300	ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق-	188	744287582619616457	173	338.0	140	177	97.7401123046875	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0008506-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00909	true	-4539658885974291909	34	253	177	1326	1563	300	المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن ي-تماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين السرة واللب-------ة بشعر يجري كالخط عاري البطن والثديي-------ن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف او سبط القصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط في صبب ا-ذا التفت التفت جميعا واذا اقبل اقبل جميعا واذا ادر ادبر جميعا خافض الطرف ناظر نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقيه من السلام قال قلت صف لي منطق--------- رسول ا---------لله عليه الصلاة والسلام قال كان متواصل الاحزان داءم الفكر- ليست له راحة طويل السكت لا يتكلم في غير حاجة يفتتح الكلام---------- ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم---- لا فضول ولا يقصر -----ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم فيها شيءا غير ان------------------------------ه لم يكن ذواقا و---------لا تغضبه الدنيا وما كان منها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ا-----------------------------ذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها يضرب براحته اليمني باطن ابهامه اليسري فاذا غضب اعرض واشاح فاذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن حب مثل--- الغمام	909	-7012536273894343423	Shamela0008506-ara1.ms189	false	3203364099549602672	0	225	0	1174	1586	300	المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين -------اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري -------الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف------------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جم-----------------------------------------يعا خافض الطرف----- نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه -يبدر من لقيه --بالسلام قال قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ متواصل الاحزان طويل الفكرة ليس- له راحة -----------لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتح كلامه ويختمه باشداقه يت-كلم بجوامع الكلم فضل لا فضول ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا لا يذم ذواقا ولا يمدحه وفي رواية غيره لم يكن ذواقا ولا مدحة ولا تغضبه الدنيا وما كان -لها واذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب براحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن--- مثل حب الغمام	189	744287582619616457	993	1774.5	799	1285	77.2762680053711	167	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0008506-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12503	true	1038471123276382869	98	173	471	817	1446	300	في الناس---- ولو اعلم احدا تبلغنيه الابل هو اعلم بما انزل علي محمد لقصد----------ته حتي ازداد علما الي علمي -فقد علمت -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان------------------------ يعرض عليه القران في كل عام مرة-------------- فعرض عام توفي فيه مرتين فكنت اذا -----قرات عليه ا-خبرني اني محسن فمن قرا علي قراءتي فلا يدع-ها رغبة عنها ومن قرا علي شء من هذه الحروف فلا يدع-ه رغبة عنه فان من جحد بحرف منه جحد به كله	12503	-7012536273894343423	Shamela0008506-ara1.ms020	false	1835710674859201260	6	88	36	418	1570	300	ان كلنا محسن ولو اعلم احدا ا-----------------علم بما انزل الله علي رسوله مني لطلبته حتي ازداد علمه الي علمي ولقد قرات من لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعين سورة وقد كنت علمت انه يعرض عليه القران في كل رمضان حتي كان عام قبض فعرض عل--------يه مرتين فكان اذا فرغ اقرا- عليه فيخبرني اني محسن فمن قرا علي قراءتي فلا يدعتها رغبة عنها ومن قرا علي شء من هذه الحروف فلا يدعءه رغبة عنه فان من جحد باية ج----حد به كله	20	744287582619616457	277	442.5	210	412	67.2330093383789	48	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0008506-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15542	true	-1888440287214964888	231	276	1185	1408	1527	300	لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ولا يضنون عن جار بفضلهم ولا ينالهم في مطمع طبع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفرقت الاهواء والشيع اعفة ذكرت في	15542	-7012536273894343423	Shamela0008506-ara1.ms205	false	-3439057432574286457	256	279	1358	1478	1588	300	لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا---------------------------------------------------------------------------------------------------- اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفرقت الاهواء والشيع تاثيره في ---	205	744287582619616457	111	207.0	89	223	49.77578353881836	21	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0008506-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms22591	true	-6076631607849659334	161	243	812	1238	1517	300	فقال--- اني تركت كعب بن لءي و--عامر بن لءي نزلوا بحذاء مياه الحديبية معهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا ماددت-هم مدة ويخلو---ا بيني وبين البيت فان اظهر فان شاء---وا انا يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا وقد جمعو----ا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي او لين--فذن الله امره	22591	-7012536273894343423	Shamela0008506-ara1.ms221	false	5989481364008071520	130	200	684	1040	1555	300	فقال له اني تركت كعب بن لءي بن عامر بن لءي-------------------------- معهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال له النبي- صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------ان قريشا قد نهكتهم الحرب---------- فان شاءوا ماددناهم مدة ويدعوا ما بيني وبين الناس فان اظهر عليهم واحبوا ان- يدخلوا فيما دخل فيه الناس------ والا كانوا قد جفوا وان--- ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي هذه وليتفذن الله امره	221	744287582619616457	302	490.5	240	444	68.01802062988281	51	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0008506-ara1