id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000916-ara1.mARkdown.ms00705	true	-1951217688646556949	64	202	314	934	1424	300	هاشم عمرو بن عبد مناف واسم عبد مناف المغيرة بن قصي قال ابو بكر واسم قصي زيد فيما بلغني ابن كلاب -بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن مالك -بن خزيمة بن مدركة واسم مدركة عامر بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن اد ويقال ادد بن مقوم بن ماخور بن يبرح بن يعرب بن يشجب بن ثابت بن اسماعيل بن ابراهيم --خليل الرحمن عليه الصلاة والسلام بن تارح وهو ازر بن ياخور بن شاروخ بن راعو بن فالج بن عيبر بن شالح بن ارفخشد بن سام بن نوح ------------بن لامك بن متوشلح بن خنوخ وهو ادريس عليه الصلاة والسلام فيما يزعمون والله تعالي اعلم وكان اول نبي اعطي النبوة وخط بالقلم ابن يرد بن مهليل بن قينن بن يانش بن شيث بن ادم عليه الصلاة	705	-7012536273894343423	Shamela0008460-ara1.completed.ms466	false	-3131873337209578084	187	290	978	1421	1463	300	هاشم -----بن عبد مناف ----------------------بن قصي -------------------------------------بن كلاب ابن مرة -------بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة ب----------------ن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن--------- ادد بن مقوم بن ناحور بن تيرح بن يعرب بن يشجب بن نابت بن اسماعيل بن ابراهيم الخليل------- عليه السلام --------بن تارح وهو ازر بن ناحور بن شاروح بن راغو بن فالغ بن عابر --------بن ارفخشد بن سام بن نوح عليه السلام بن لامك بن متوشلح بن خنوخ وهو ادريس عليه السلام بن ب--------------------------------------------------------------------------رد بن مهليل بن قينن بن يانش بن شيث بن ادم عليه السلام	466	6474394418976936711	400	663.5	301	636	62.89308166503906	81	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0008460-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00952	true	1345769234283268242	120	196	563	924	1449	300	الله اني اريد ان امتدحك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل لا يفضض الله فاك ح قال فانشا يقول من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق تنقل من اصلب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق حتي احتوي بيتك المهيمن من خندف عليا يحس-ها النطق وانت لما ولدت اشرقت ال-ارض وضاءت بنورك	952	-7012536273894343423	Shamela0008460-ara1.completed.ms071	false	813681207708054449	234	300	1177	1494	1494	300	الله عنه حي----ن امتدح النبي---------- صلي الله عليه وسلم بقوله------------------------------- من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق حتي احتوي بيتك المهيمن من خندق عليها تحثها النطق وانت لما ولدت اشرقت ال ارض وضاءت بنورك-	71	6474394418976936711	293	536.5	231	363	80.71625518798828	55	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0008460-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms01337	true	4799045424875041427	159	214	783	1073	1507	300	هذا كتاب من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم لتميم بن اوس الداري ان له--------------- عينون قريتها كلها سهلها وجبلها وماءها وحرثها وكرومها وانباطها وبقرها ولعقبه من بعده لا يحاقه فيها احد ولا يدخله عليه----- بظلم فمن اراد ظلمهم او اخذه منهم فان ع------ليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين وكتب علي ومنهم العلاء بن	1337	-7012536273894343423	Shamela0008460-ara1.completed.ms395	false	-5892560431090025212	45	103	218	517	1602	300	هذا كتاب من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم لتميم بن اوس الداري ان له قرية حبرا وبيت عينون قريتها كلها سهلها وجبلها -ماءها وحرث--------ها وانباطها وبقرها ولعقبه من بعده لا يحاقه فيها احد ولا ي-لجه عليهم احد بظلم فمن طلب-----هم او اخذ- من احدهم شيءا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين وكتب علي و-روي الحافظ بن	395	6474394418976936711	254	443.0	202	316	80.37974548339844	41	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0008460-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms03847	true	7171457845531976549	86	235	419	1187	1502	300	صلي الله عليه وسلم ب---------------------------------------قطعة جلد من ادم فكتب لنا فيها كتابا نسخته بسم الله الرحمن الرحيم هذا ذكر ما وهب محمد رسول الله للداريين اذ- اعطاه الله الارض وهب لهم بين عين حبر---ون وبيت ابراهيم بمن فيهن لهم ابدا شهد عباس بن عبد المطلب وجه-م بن قيس وشرحبيل بن حسنة وكتب قال ثم دخل بالكتاب الي منزله فعالج في زاوية الرقعة وعساه شء لا يعرف وعقده من خارج الرقعة بسير عقدين وخرج الينا به مطويا وهو يقول ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين ثم قال انصرفوا حتي تسمعوا بي قد هاجرت قال ابو هند فانصرفنا فلما هاجر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي المدينة قدمنا عليه فسالناه ان يجدد لنا كتابا فكتب ل-----نا كتابا -نسخته بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما انطي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم لتميم الداري واصحابه اني اطيتكم عين حبر---ون والرطوم وبيت ابراهيم بدمنهم	3847	-7012536273894343423	Shamela0008460-ara1.completed.ms394	false	-4566588355704007409	213	300	1152	1599	1599	300	صلي الله عليه وسلم اعطاه ارضا بفلسطين وكتب له بها كتابا في قطعة------- ادم وهو بعد البسملة ---------------------------------هذا ذكر ما وهب محمد رسول الله للداريين اذا اعطاه الله الارض وهب لهم بيت عينون وحبرون وبيت ابراهيم بمن فيهن لهم ابدا شهد عباس بن عبد المطلب وجهيم بن قيس وشرحبيل بن حسنة وكتب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما هاجر----- النبي صلي الله عليه وسلم الي الم--------------------------------------دينة كتب لهم بذلك كتابا ونسخته -----------------------هذا ما انطي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم -تميم الداري واصحابه ان انطيتكم عينون وحبرون والرطوم وبيت ابراهيم برمتهم-	394	6474394418976936711	353	561.0	283	822	42.94403839111328	60	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0008460-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms03847	true	7171457845531976549	235	284	1187	1422	1502	300	وجميع ما فيهم نطية بتة ونفذت وسلمت ذلك لهم ولاعقابهم من بعدهم ابد الابد فمن اذاهم فيها اذاه الله شهد ابو بكر بن ابي قحافة وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان وكتب ح فلما قبض------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	3847	-7012536273894343423	Shamela0008460-ara1.completed.ms395	false	-5892560431090025212	0	55	0	264	1602	300	وجميع ما فيهم نطية بت- ونفذت وسلمت ذلك لهم ولاعقابهم من بعدهم ابد الابد فمن اذاهم فيها اذاه الله شهد ابو بكر بن ابي قحافة وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان وكتب وفي رواية انما كتب اولا هذا كتاب من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم	395	6474394418976936711	224	423.5	177	265	84.52830505371094	45	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0008460-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms03849	true	-3028378283684669049	133	188	658	943	1522	300	هذا كتاب--- محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم لتميم بن اوس الداري ان له قرية حبرا وبيت عينون قريتها كلها سهلها وجبلها وماءها وحرتها وانباطها وبقرها ولعقبه من بعده لا يخافه فيها احد ولا يلجه عليهم احد بظلم فمن ظلمهم او اخذ من احد منهم شيءا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين وكتب علي	3849	-7012536273894343423	Shamela0008460-ara1.completed.ms395	false	-5892560431090025212	45	100	218	502	1602	300	هذا كتاب من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم لتميم بن اوس الداري ان له قرية حبرا وبيت عينون قريتها كلها سهلها وجبلها -ماءها وحرثها وانباطها وبقرها ولعقبه من بعده لا يحاقه فيها احد ولا يلجه عليهم احد بظلم فمن طلبهم او اخذ من احد---هم شيءا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين وكتب علي	395	6474394418976936711	276	530.0	222	288	95.83333587646484	49	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0008460-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms06784	true	5983530338835988808	122	202	618	1038	1530	300	وماءتين واجتمع الناس علي بيعة ابي عبد الله المعتز بالله بعد خلع المستعين وبويع له ببغداد يوم الجمعة لاربع خلون من المحرم سنة اثنتين وخمسين وماءتين فكانت خلافته منذ يوم بويع له ببغداد واجتمع الناس عليه الي يوم خلع بسر من راي وقبض عليه صالح بن وصيف فحبسه وذلك يوم الاثنين لثلاث بقين من رجب سنة خمس وخمسين ثلاث سنين وستة اشهر وثلاثة وعشرين يوما وحبس خمسة ايام ثم قتل يوم الجمعة وقت العصر مستهل شعبان سنة خمس وخمسين وماءتين	6784	-7012536273894343423	Shamela0008460-ara1.completed.ms103	false	772066911666451888	80	131	412	676	1562	300	وماءتين ثم بويع له ال----بيعة العامة ببغداد------------ بعد خلع المستعين--------------------------- لاربع خلون من المحرم سنة اثنتين وخمسين وماءتين وكان نقش خاتمه الحمدلله رب كل شء وخالق كل شء وبقي حتي-------- خلع لث---------------------------------------------------------لاث بقين من رجب سنة خمس وخمسين وماءتين ثم توفي يوم السبت لثلاث خلون من------------------------------------------------ شعبان سنة خمس وخمسين وماءتين	103	6474394418976936711	152	185.0	122	420	36.19047546386719	25	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0008460-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms12033	true	6890617159047125482	88	209	422	1024	1471	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي الي------------------ك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وعدلك حتي لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف من حيف----------------------ك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح بي-----ن المسلمين الا صلح- احل حراما او حرم حلالا لا يمنعك قضاء قضيته --------راجعت فيه نفس------ك وهديت فيه لرشدك ان ترجع ال----حق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب و-السنة--- اعرف ---------الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك--------- فاحبه الي احبه ال--ي الله واشبهها بالحق فيما تري اجعل للمدعي-------------------- امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذ -----حقه والا وجهت عليه	12033	-7012536273894343423	Shamela0008460-ara1.completed.ms381	false	2123646088215304943	164	297	843	1504	1520	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس------ك حتي ------------------------لا يطمع --شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عونك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا لا يمنعك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه اليوم عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في -------كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال و-----------قس الامور عند ذلك بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله واشبهها بالحق و--------اجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت له بحقه والا استحللت --	381	6474394418976936711	501	830.5	397	721	69.48682403564453	84	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0008460-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms12034	true	-6818681634037240484	69	181	333	883	1481	300	القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي الي------------------ك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلح- احل حراما او حرم حلالا من ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيته حقه فان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيته اليوم- فراجعت فيه لراي-----ك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق ل----ان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل	12034	-7012536273894343423	Shamela0008460-ara1.completed.ms381	false	2123646088215304943	167	251	855	1267	1520	300	القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس-------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عونك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعك--- قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه اليوم عقلك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم---------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل	381	6474394418976936711	364	639.0	288	585	62.22222137451172	65	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0008460-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms12035	true	4697488126912950583	88	205	415	997	1495	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة -افهم اذا ادلي الي------------------ك فانه لا تنفع -كلمة بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا لا يمنعك قضاء قضيته بالامس -راجعت ا-------------------------------------------لحق فان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في القران و-السنة فت--عرف ---------الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك--------- واعمد الي اح-بها الي الله واشبهها فيما تري اجعل للمدعي-------------------- امدا ينتهي اليه فان احضر بنيته ------------والا وجهت عليه	12035	-7012536273894343423	Shamela0008460-ara1.completed.ms381	false	2123646088215304943	164	297	843	1504	1520	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم- بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عونك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا لا يمنعك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه اليوم عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم---------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما -----ليس في --كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال و-----------قس الامور عند ذلك بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله واشبهها بالحق و--اجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت له بحقه والا استحللت --	381	6474394418976936711	494	815.0	390	706	69.97167205810547	84	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0008460-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms16140	true	-4250421324445991019	230	256	1063	1199	1401	300	ليلة الجمعة لسبع عشرة ليلة خلت من شهر رمضان سنة اربعين وهو ابن----------- ثلاث وستين ويقال بض--------ع وخمسي--------------------------------------ن ودفن بالكوفة عند مسجد الجماعة في قصر الامارة	16140	-7012536273894343423	Shamela0008460-ara1.completed.ms042	false	-3601119549676228645	171	207	855	1044	1521	300	ليلة الجمعة لسبع عشرة ليلة خلت من---- رمضان سنة اربعين من الهجرة فمات بعد ثلاث وعمره ستون سنة وقيل سبع وخمسون وقيل ثمان وخمسون وصلي عليه ابنه الحسن ودفن بالكوفة عند مسجد الجماعة في قصر الامارة	42	6474394418976936711	112	179.5	89	193	58.031089782714844	19	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0008460-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms17524	true	8605509819231391571	0	52	0	296	1501	300	امري الي عبدالرحمن وقال طلحة قد جعلت امري الي عثمان قال فخلا هءلاء النفر الثلاثة علي وعثمان وعبدالر------------------------------------------حمن بن عوف فقال عبدالرحمن للاخرين ايكما يبرا من هذا الامر ويجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن افضلهم في نفسه وليحرصن علي صلاح الامة قال فاسكت الشيخان علي وعثمان فقال عبد الرحمن ا--جعلوه -الي والله	17524	-7012536273894343423	Shamela0008460-ara1.completed.ms023	false	-5062502543628532537	255	300	1342	1575	1575	300	امري الي علي و------قال طلحة قد جعلت امري الي عث----------------------------------------مان وقال سعد قد جعلت امري الي عبد الرحمن فقال عبد الرحمن بن عوف----------------------- ايكما تبرا من هذا الامر فنجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن افضلهم في نفسه--------------------------- فاسكت الشيخ-----------ان فقال عبد الرحمن افتجعلونه الي والله-	23	6474394418976936711	173	287.0	141	341	50.73313903808594	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0008460-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms17978	true	8329356996040514169	6	96	33	481	1595	300	هذا كتاب من الله ورسوله يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود عهد من محمد------ رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم حين بعثه الي اليمن امره بتقوي الله في امره كله ف ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون وامره ان ياخذ ا-لحق كما امره الله وان يبشر الناس بالخير ويامرهم به ويعلم الناس القران ويفقههم فيه وينهي الناس فلا يمس احد القرا------ن الا وهو طاهر ويخبر الناس بالذي لهم والذي عليهم ويلين لهم ف--ي الحق ويشتد عليهم في الظلم فان الله كره الظلم ونهي عنه وقال	17978	-7012536273894343423	Shamela0008460-ara1.completed.ms305	false	1951176129927501061	218	300	1141	1560	1560	300	هذا بيان من الله ورسوله يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود عهد من محمد النبي رسول الله------------------- لعمرو بن حزم ا-------------------مره بتقوي الله في امره كله ف-ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون وامره ان ياخذ بالحق كما امره الله وان يبشر الناس بالخير ويامرهم به ويعلم الناس القران ويفقههم فيه وينهي الناس فلا يمس الق----ران انسان الا وهو طاهر ويخبر الناس بالذي لهم والذي عليهم ويلين للناس في الحق ويشتد عليهم في الظلم فان الله كره الظلم ونهي عنه فقال-	305	6474394418976936711	392	728.5	314	463	84.66522979736328	73	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0008460-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms17978	true	8329356996040514169	96	154	481	800	1595	300	الا لعنة الله علي الظالمين و-بشر الناس بالجنة وبعملها وينذر الناس النار وعملها او يتالف الناس حتي يفقهوا في الدين ويعلم الناس معالم الحج وسننه وفراءضه وما امره الله به في الحج الاكبر والحج الاصغر والحج الاصغر العمرة وينهي الناس ان يصلي الرجل في الثوب الواحد صغيرا الا ان يكون واسعا فليخالف بين طرفيه علي عاتقيه وينهي ان	17978	-7012536273894343423	Shamela0008460-ara1.completed.ms306	false	-6816643410818396998	0	54	0	291	1543	300	الا لعنة الله علي الظالمين ويبشر الناس بالجنة وبعملها وينذر الناس النار وعملها و--يتالف الناس حتي يفقهوا في الدين ويعلم الناس معالم الحج وسنته وفريضته وما امر ا-لله به --والحج الاكبر والحج الاصغر وهو--------- العمرة وينهي الناس ان يصلي ا--حد في --ثوب --واحد صغير- الا ان يكون ثوبا يثني-------- طرفيه علي عاتقيه وينهي ان	306	6474394418976936711	270	466.5	218	320	84.375	42	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0008460-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms17979	true	-1672818341711848045	198	300	949	1459	1459	300	صلي الله عليه وسلم حين ----------ارسله الي اليمن بسم الله الرحمن الرحيم------------------------------------------- هذا بيان من الله ورسوله يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود عهد من----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم حين بعثه الي اليمن امره بتقوي الله في امره كله ف ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون وامره ان ياخذ ا-لحق كما افترضه الله تعالي وان يبشر الناس ل-لخير ويامرهم به ويعلم الناس القران ويفقههم فيه وينهي الناس الا يمس القران احد --الا وهو طاهر ويخبر الناس بالذي لهم والذي عليهم ويلين لهم ف--ي الحق ويشتد --لهم في الظلم فان الله تعالي كره الظلم ونهي عنه-	17979	-7012536273894343423	Shamela0008460-ara1.completed.ms305	false	1951176129927501061	193	299	1026	1556	1560	300	صلي الله عليه وسلم حين وجه عمرو بن حزم الي اليمن كتب له كتاب عهد امره فيه امره وهذه نسخته فيما ذكره ابن هشام وغيره هذا بيان من الله ورسوله يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود عهد من محمد النبي رسول الله------------------- لعمرو بن حزم ا-------------------مره بتقوي الله في امره كله ف-ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون وامره ان ياخذ بالحق كما امر--ه الله------ وان يبشر الناس بالخير ويامرهم به ويعلم الناس القران ويفقههم فيه وينهي الناس فلا يمس القران انسان الا وهو طاهر ويخبر الناس بالذي لهم والذي عليهم ويلين للناس في الحق ويشتد عليهم في الظلم فان الله------ كره الظلم ونهي عنه	305	6474394418976936711	421	694.0	334	583	72.21269226074219	75	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0008460-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms17980	true	6626225733272022686	2	61	11	329	1551	300	الا لعنة الله علي الظالمين و-بشر الناس بالجنة و-عملها وينذر الناس النار وعملها ويستالف الله علي الناس حتي يفقهوا في الدين ويعلم الناس معالم الحج وسننه وفراءضه وما امر الله تعالي به فالحج الاكبر الحج الاكبر والحج الاصغر---- العمرة وينهي ------ان يصلي احد في ثوب----- صغير واحد الا ان يكون ثوبا واحدا يخالف بين طرفيه علي عاتقيه وينهي ان	17980	-7012536273894343423	Shamela0008460-ara1.completed.ms306	false	-6816643410818396998	0	54	0	291	1543	300	الا لعنة الله علي الظالمين ويبشر الناس بالجنة وبعملها وينذر الناس النار وعملها وي-تالف ال---------ناس حتي يفقهوا في الدين ويعلم الناس معالم الحج وسنته وفريضته وما امر الله------ به والحج الا------------كبر والحج الاصغر وهو العمرة وينهي الناس ان يصلي احد في ثوب واحد صغير----- الا ان يكون ثوبا يثني----------- طرفيه علي عاتقيه وينهي ان	306	6474394418976936711	265	447.0	214	335	79.10447692871094	39	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0008460-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms19703	true	7659255784944706985	132	153	674	776	1485	300	وليت فلم تشتم عليا ولم تخف بريا ولم تقنع سجية مجرم وقلت فصدقت الذي قلت بالذي فعلت فاضحي راضيا كل مسلم	19703	-7012536273894343423	Shamela0008460-ara1.completed.ms061	false	7802729697039081508	89	110	467	569	1534	300	وليت فلم تشتم عليا ولم تخف بريا ولم تتبع سجية مجرم وقلت فصدقت الدي قلت بالدي فعلت فاضحي راضيا كل مسلم	61	6474394418976936711	98	192.0	77	102	96.07843017578125	18	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0008460-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms26843	true	5024053990094728747	221	259	1078	1270	1474	300	رافعة عقيرتها بصوت عال تقول ماذا تقولون ان قال النبي لكم ماذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي بعد مفتقدي منهم اساري ومنهم ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بشر- في ذوي رحمي	26843	-7012536273894343423	Shamela0008460-ara1.completed.ms050	false	326840979895310219	105	144	539	732	1542	300	وابنة عقيل بن ابي طالب تنشد ماذا تقولون ان قال النبي لكم ماذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي بعد معتقدي منهم اساري وصرعي ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بسوء في ذوي رحمي	50	6474394418976936711	167	304.0	130	193	86.52849578857422	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0008460-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms26844	true	9124608715602627039	19	52	98	263	1514	300	ماذا تقولون ان قال النبي لكم ماذا فعلتم وانتم اخر الامم باهل بيتي وانصاري وذريتي منهم اساري وقتلي ضرجوا بدم ما كان ذاك جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بسوء في ذوي رحمي	26844	-7012536273894343423	Shamela0008460-ara1.completed.ms050	false	326840979895310219	111	144	567	732	1542	300	ماذا تقولون ان قال النبي لكم ماذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي بعد معتقدي منهم اساري وصرعي ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بسوء في ذوي رحمي	50	6474394418976936711	138	252.0	107	165	83.63636016845703	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0008460-ara1.completed