id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000916-ara1.mARkdown.ms01849	true	1314711160448880114	204	252	966	1186	1429	300	علي العبد حق فهو لا بد فاعله وان عظم المولي وجلت فواضله الم ترنا نهدي الي الله ما له وان كان عنه ذا غني فهو قابله ولو كان يهدي للمليك بقدره لقصر علي البحر عنه وناهله ولكننا نهدي الي من نجله وان لم يكن في وسعنا ما يشاكله	1849	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms063	false	9107078707059170514	24	71	119	338	1559	300	علي العبد حق فهو لا شك فاعله وان عظم المولي وجلت فضاءله الم ترنا نهدي الي الله ما-له وان كان عنه ذا غني فهو قابله ولو كان يهدي للجليل بقدره لقصر عسل البحر عنك وناهله ولكننا نهدي الي من نجله وان لم يكن في وسعنا ما يشاكله	63	-3941766472458383662	210	406.0	163	220	95.45454406738281	43	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms02704	true	2365588368059946073	268	291	1374	1490	1544	300	الخريمي الم ترني ابني علي الليث بيته واحثي عليه الترب لا اتخش---------------------------------------------------------------------------------------------------ع ولو شءت ان ابكي دما لبكيته عليه ولكن ساحة الصبر اوسع	2704	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms368	false	5417624506310490360	85	125	426	641	1502	300	الخريمي الم ترني ابني علي الليث بنية واحثي عيله الترب لا اتخشع واعددته ذخرا لكل ملمة وسهم المنايا بالذخاءر مولع واني وان اظهرت مني جلادة وصانعت اعداءي عليه لموجع ولو شءت ان ابكي دما لبكيته عليه ولكن ساحة الصبر اوسع	368	-3941766472458383662	111	211.0	88	215	51.627906799316406	20	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms02997	true	590444351152905074	3	26	15	133	1532	300	اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها فلم تك تصلح الا له ولم يكن يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها	2997	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms044	false	-8336113240593618353	234	257	1206	1323	1544	300	اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها ولم تك تصلح الا له ولم يك- يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها	44	-3941766472458383662	116	226.0	93	118	98.30508422851562	21	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms02999	true	-5862539743807215769	0	26	0	144	1494	300	وبهجتها ايامها لك نظم في لياليها والعيد والعيد والايام بينهما موصولة لك لا تفني وتفنيها ولا تقضت بك الدنيا ولا برحت يطوي لك الدهر اياما وتطويها	2999	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms060	false	8519860200979902227	142	168	731	874	1599	300	وبهجتها ايامها لك نظم في لياليها -العيد والعيد والايام بينهما موصولة لك لا تفني وتفنيها ولا تقضت بك الدنيا ولا برحت تطوي بك الدهر اياما وتطويها	60	-3941766472458383662	141	275.0	115	144	97.91666412353516	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms03149	true	5704748063247632077	268	300	1364	1521	1521	300	بن ابي الصلت ب-----------------قوله ل--عبد الله -بن جدعان ااذكر حاجتي ام قد كفاني حياءك ان شيمتك الحياء كريم لا يعطله صباح عن الخلق الكريم ولا --مساء فارضك ارض مكرمة بنتها بنو تيم-	3149	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms013	false	-2212151493313794134	230	268	1213	1393	1551	300	بن ابي الصلت وهو اول من اتي به قوله في عبد الله ابن جدعان ااذكر حاجتي ام قد كفاني حياءك ان شيمتك الحياء كريم لا يغيره صباح عن الخلق الكريم ولا المساء وارضك ارض مكرمة بنتها بنو تيم	13	-3941766472458383662	151	262.0	120	180	83.88888549804688	25	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms04079	true	-2869704379144463532	0	54	0	265	1546	300	فوق الشمس من كرم قوم باولهم او محمدهم قعدوا او قلد الجود اقواما ذوي حسب فيما يحاول من اجالهم خلدوا قوم سنان ابوهم حين نسبتهم طابوا او طاب من الاولاد ما ولدوا جن اذا فزعوا انس اذا امنوا مزردون مهاليك اذا احتشدوا محسدون علي ما كان من نعم لا ينزع الله عنهم ماله حسدوا	4079	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms026	false	-8671954101351618238	272	293	1372	1468	1501	300	فوق الشمس من كرم قوم بعز-هم او مج-دهم قع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دوا محسدون علي ما كان من نعم لا ينزع الله عنهم ماله حسدوا	26	-3941766472458383662	93	170.0	72	265	35.09434127807617	18	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms04162	true	7523214031957528465	44	74	221	376	1487	300	تناساني الاصحاب الا عصيبة ستلحق بالاخري غدا وتحو--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ومن ذا الذي يبقي علي العهد انهم وان كثرت دعواهم لقلي------------------------------------------------ل اقلب طرفي لا اري غير صاحب يميل مع النعماء حيث تميل	4162	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms386	false	-7076991076669687110	24	83	128	432	1535	300	تناساني الاصحاب الا عصيبة ستلحق بالاخري غدا وتحول فمن قبل كان الغدر في الناس سبه وذم زمان واستلام خليل وفارق عمرو بن الزبير شقيقه وخلي امير المءمنين عقيل ومن--- الذي يبقي علي الدهر انهم وان كثرت دعواهم لقليل وصرنا نري ان المتارك محسن وان خليلا لا يضر وصول اقلب طرفي لا اري غير صاحب يميل مع النعماء حيث تميل	386	-3941766472458383662	150	274.0	121	307	48.85993576049805	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms05051	true	-3975524089985949840	66	138	331	678	1570	300	الخياط-------------------------------------------------------- عن ابي حمزة الثمالي عن عبد الرحمن بن -جندب عن كميل بن زياد قال اخذ علي بن ابي طالب بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحر جلس ثم تنفس ثم قال يا كميل بن زياد ---------------------------احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق----------------- لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال	5051	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms102	false	-1680274520520642177	219	300	1102	1492	1492	300	الربيع بن عبد الله المدني حدثنا عبد الله بن حسن عن محمد عن علي ----------------------------------عن اباءه عم كميل بن زياد قال اخذ---------------- بيدي علي رضي الله تعالي عنه-- فلما اصحرنا -------------قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية وخسرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة -عالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم ياو-وا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال-	102	-3941766472458383662	238	356.0	186	458	51.965065002441406	41	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms05051	true	-3975524089985949840	142	295	700	1544	1570	300	والمال تنقصه النفقة و-------------------------------محبة العالم دين يدان الله به يكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته وصنيعة المال تزول بزواله-------------- مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة -اه ان ها هنا واشار بيده الي صدره عل----ما لو اصبت له حملة بل- اصبت لقنا غير مامونين عليه يستعمل الة الدين ------بالدنيا ويستظهر بحجج الله علي كتابه وبنعمه علي بلاده او مغري بجميع الاموال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والادخار ليسا من وعاة الدين اقرب شبها بهم الانعام الساءمة وكذلك يموت العلم ويموت حاملوه بلي لم والصواب لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة كي-------------------لا تبطل حجج الله وبيناته--------- اولءك هم الاقلون عددا والاعظمون عند الله خطرا بهم يدفع الله عن--- حججه حتي يءد--ها الي نظاءر--هم ويزرعونها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الام-ر ف-------------------استلانوا ما استوعر---------------------------- منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها م-علقة بالمحل الاعلي-------- اولءك خلف-اء الله في بلاد--------------ه والدعاة الي دينه -اه شوقا الي رءيتهم	5051	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms103	false	7775168005946399742	0	187	0	1018	1590	300	والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل محبة الع-لم دين تدان به تكتسب --به الطاعة في حياتك وجميل الاحدوثة بعد وفاتك والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان ال--مال وال----------علماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان ه--هنا ل-------------------علما جما لو اصبت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون------- يستعمل الة الدين في طلب الدنيا فيستظهر بحجج الله علي اولياءه--------------- او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في اجناءة فيقدح الشك في قلبه عند اول عارض من شبهه او لا ذا ولاذا فمنهم باللذات سلس القياد للشهوات ومغرم بالجمع والادخار ليس- من رعاة الدين اقرب شبها بهم الانعام الساءمة اللهم ------------------------بلي لا----------- تخلو الارض من قاءم---- بحجة اما ظاهر واما خاءف لءلا تبطل حجة الله وتبيانه وكم واين اولءك--- الاقلون عددا -الاعظمون قد---------را بهم يحفظ الله تعالي حججه حتي يودعوها اسماع نظراءهم ويزرعو-ها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقاءق الامور فباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعده المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها متعلقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك اولياء الله من خلقه وعماله في ارضه والدعاة الي دينه هاه شوقا الي رءيتهم	103	-3941766472458383662	623	925.0	500	1131	55.0839958190918	81	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms05093	true	-763252253378018248	2	53	15	265	1511	300	فقال --------------اسمعك الله خيرا فقلت ان لي حاجة قراتك فيها ا-نا فيها وانت بحرسنان فقال اذكرها علي بركة الله تعالي فقلت جبة من جبابك الخز كيما لا يراني الشتاء حيث تراني فقال بسم الله خذها وخلعها فلبس-تها ورجعت الي الحلقة فقال لي ابو نواس من اين لك هذه فقلت من حيث	5093	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms405	false	-8701001881475247229	1	50	9	238	1476	300	فقال صبحك الله به واسمعك----- خيرا فقلت ان لي حاجة فرايك فيها اننا في قضاءها سي---ان فقال هات-ها علي اسم ا-لله تعالي فقلت جبة من جبابك الخز حتي- لا يراني الشتاء حيث يراني -قال--------- خذها ومد كمه فذرعتها وجءت فقال--------------- ابو نواس من اين لك هذه -قلت من حيث	405	-3941766472458383662	172	251.0	131	266	64.66165161132812	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms05307	true	-6328481273441663776	199	254	1000	1270	1493	300	فيا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للمكارم مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جودة وقد كان منه البر والبحر مترعا ولكن حويت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا وما كان الا الجود صورة وجهه فعاش ربيعا ثم ولي فودعا فلما مضي معن مضي الجود والندي فاصبح عرنين المكارم اجدعا	5307	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms368	false	5417624506310490360	222	255	1119	1280	1502	300	ايا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر معن كيف واريت شخصه--------------------------------------------------------- ولو كان حيا ضقت حتي تص----------------------------------------------------دعا فلما مضي معن مضي الجود والندي واصبح عرنين المكارم اجدعا	368	-3941766472458383662	151	278.0	118	270	55.925926208496094	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms05525	true	5365625857351802218	204	233	1010	1164	1495	300	حماد عجرد--- نعم الفتي ان كان يعرف ربه ويقيم وقت صلاته حماد نفحت مشافره الشمول فانفه مثل القدوم يسنه- الحداد وابيض من شرب المدامة وجهه فبياضه يوم الحساب سواد	5525	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms218	false	-2332838776794446886	84	113	428	586	1529	300	حماد الرواية نعم الفتي لو كان يعرف ربه ويقيم وقت صلاته حماد هدلت مشافره المدام وانفه مثل القدوم يسنها الحداد وابيض من شرب المدامة وجهه فبياضه يوم الحساب سواد	218	-3941766472458383662	141	258.0	112	158	89.24050903320312	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms05563	true	-3878341927163355449	248	299	1244	1490	1497	300	انشدني اخلب بيت ل------لعرب قلت قول ابن بيض----- في الحكم بن مروان تقول لي والعيون هاجعة اقم علينا يوما فلم اقم اي الوجوه انتجعت قلت لها لاي وجه الا الي الحكم متي يقل حاجبا سرادقه هذا ابن بيض بالباب يبتسم قد كنت اسلمت قبل مقتتلا هيهات اذ حل اعطني سلمي فقال	5563	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms003	false	-4350541148558465996	59	112	295	550	1495	300	انشدني اخلب بيت قالته العرب قلت حمزة بن بيض يقول في الحكم بن مروان تقول لي والعيون هاجعة اقم علينا يوما فلم اقم اي الوجوه انتجعت قلت لها واي وجه الا الي الحكم متي يقل صاحبا سرادقه هذا ابن بيض بالباب يبتسم قد كنت اسلمت فيك مقتبلا ف-هات ادخل او ق-ي سلمي فقال	3	-3941766472458383662	222	406.5	174	257	86.3813247680664	39	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms06034	true	-7921942981068600387	25	67	119	323	1450	300	واعددته ذخرا لكل ملمة وسهم المنايا بالذخاءر مولع بقية اقمار من العز لو خبت لظلت معد في الدجي يتكسع اذا قمر منها تغور او خبا بدا قمر في جانب الافق يلمع فلو شءت ان ابكي دما لبكيته عليك ولكن ساحة الصبر اوسع	6034	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms368	false	5417624506310490360	97	125	489	641	1502	300	واعددته ذخرا لكل ملمة وسهم المنايا بالذخاءر مولع واني وان اظهرت مني جلادة وصانعت اعداءي عليه لموجع و----------------------------------------------------لو شءت ان ابكي دما لبكيته عليه ولكن ساحة الصبر اوسع	368	-3941766472458383662	105	170.5	82	204	51.47058868408203	17	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms06348	true	-4164808492903334675	37	69	180	342	1462	300	----ولكنني لما اتيتك زاءرا فافرطت في بري عجزت عن الشكر فملان لا اتيك الا معذرا ازورك في الشهرين يوما وفي الشهر فان زدت في بري تز-يدت جفوة ولم نلتقي حتي القيامة والحشر	6348	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms087	false	-3025601945791998869	86	119	432	598	1487	300	بكر ولكنني لما اتيتك راغبا فافرطت في بري عجزت عن الشكر فملان لا اتيك الا معذرا ازورك في الشهرين يوما او ا-لشهر فان زدت في بري تزايدت جفوة فلا نلتقي حتي القيامة والحشر	87	-3941766472458383662	152	284.5	121	167	91.0179672241211	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms06366	true	-5081202039088161144	96	177	471	875	1500	300	برذونا فوجده زمنا فرده وكتب اليه واهديته زمنا فانيا فلا للركوب ولا للثمن حملت علي زمن شاعرا فسوف تكافا بشعر زمن وقال محمد بن خلف اخبرني عبد الرحمن بن حبيب قال قدم صديق لدعبل---------------------------- من الحج فوعده ان يهدي له نعلا فابطات عليه فكتب اليه-------- وعدت النعل ثم صدفت عنها كانها تبتغي شتما وقذفا فان لم تهد لي نعلا فكنها اذا اعجمت بعد النون حرفا -اخبرنا ابو القاسم بن السمرقندي وابو الفضل احمد بن الحسن بن هبة الله قال---ا انا ابو	6366	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms422	false	-1599479598753342951	2	81	12	403	1353	271	برذونا زم------نا فرده وكتب اليه واهديته زمنا فانيا فلا للركوب ولا للثمن حملت علي زمن شاعرا فسوف يكافي بشعر زمن ايا الفضل ذما وغرما معا فما كنت ترجو بهذا الغبن ووعد رجل دعبلا نعلا يهديها اليه عند قدومه من الحج---------------------- فابطات عليه فقال دعبل الخزاعي وعدت النعل ثم صدفت عنها كانك تشته-ي شتما وقذفا فان لم تهد لي نعلا فكنها اذا اعجمت بعد النون حرفا واخبرني ابو ا--حمد عن ابيه عن------------- احمد بن ا---------بي طاهر قال كتب الي ابو	422	-3941766472458383662	263	386.0	202	444	59.23423385620117	44	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms06443	true	-5504807668860123495	91	122	478	634	1532	300	ابي المطاع افدي الذي زرته بالسيف مشتملا ولحظ عينيه امضي من مضاربه فما خلعت نجادي ل---لعناق له حتي لبست نجادا من ذواءبه فبات اسعدنا في نيل بغيته من كان في الحب	6443	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms187	false	2231909684957970403	269	300	1388	1545	1545	300	ابي المطاع افدي الذي زرته والسيف يخفرني ولحظ عينيه امضي من مضاربه فما خلعت نجادا في العناق له حتي لبست نجادا من ذواءبه فبات انعمنا بالا بصاحب-ه من كان في الحب-	187	-3941766472458383662	133	233.5	105	159	83.64779663085938	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms08642	true	6619424810450497206	243	274	1193	1336	1451	300	كيف لبنها قال احلب في اي اناء شءت قال -كيف الوطاء قال افرش ونم قال فكيف قوتها قال احمل علي --حاءط -او دع قال فكيف نجاءها قال علق سوطك وسر فاشتراها	8642	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms336	false	-5524405556842506204	27	58	145	290	1551	300	كيف لبنها قال احلب في اي اناء شءت قال فكيف الوط-ء قال افرش ونم قال -كيف قوتها قال احمل علي الحاءط ما شءت قال فكيف نجارها قال علق سوطك وسر فاشتراها	336	-3941766472458383662	136	241.5	106	147	92.51700592041016	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms09220	true	424961194210972074	76	118	377	580	1523	300	احسن من هذا قلنا بيت----- امرء القيس اذا ما الثريا في السماء تعرضت تعرض اثناء الوشاح المفصل قال اريد احسن ---من هذا قلت بيت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن الطثرية اذا ما الثريا في السماء كانها جمان وهي من سلكه فتسرعا قال اريد ا----حسن م---ن هذا	9220	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms230	false	-4577350517088785582	95	182	513	955	1578	300	احسن ما قيل في الثريا قول امرء القيس اذا ما-الثريا في السماء تعرضت تعرض اثناء الوشاح المفصل وقد ا---ستحسن الناس هذا ال--بيت في صفة الثريا علي قديم الدهر وقدموه ثم قال بعضهم وهو معيب لان التعرض انما هو ان يبدي لك عرضه اي جانبه قال والثريا تشق وسط السماء شقا وقالوا احسنه قول ذي الرمة وردت اعتسافا والثريا كانها علي قمة الراس ابن ماء محلق وقالوا احسنه قول ابن الطثرية اذا ما الثريا في السماء كانها جمان وهي من سكله فتبددا انشد عبد الملك بن مروان هذا	230	-3941766472458383662	164	237.0	127	448	36.60714340209961	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms09221	true	-3752307058355034937	197	287	1033	1474	1532	300	العباس بن الفضل الربعي ثنا اسحاق بن ابراهيم عن الهيثم بن عدي قال قال صالح بن حسان يوما هل تعرفون بيتا شريفا في امراة خفرة قلنا نعم بيتا لحاتم في زوجة مارية ابنة عفزر يضء لها البيت الظليم خصاصه اذا هي يوما حاولت ان تبسما قال ما صنعتم شيءا قال قلنا فبيت الاعشي كان مشيتها من بيت جارتها مر السحابة لا ريب ولا عجل قال قد جعلتها تدخل و--------تخرج قلنا يا ابا محمد فاي بيت هو قال قول---- قيس بن الاسلت ويكرمنها جاراتها فيزرنها وتعتل عن اتيانهن فتع-ذر ----كذا قال	9221	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms171	false	4486562660397219626	24	107	108	514	1487	300	العباس--- الفضل ابن محمد اليزيدي قال قال------ الهيثم قال لنا------- صالح بن حسان يوما هل تعرفون بيتا شريفا في امراة خفرة قلنا نعم بيت --حاتم اذ يقول---------------- يضء بها البيت القليل خصاصه اذا هي ليلا حاولت ان تبسما قال لم يصف-- شيءا قل----نا فبيت الاعشي كان مشيتها من بيت جارتها مر السحابة لا ريث ولا عجل قال قد جعل-ها خرجت وهذا ضد الخفر قلنا فهات ما عندك ق----------ال قول ابي قيس بن الاسلت ويكرم-ها جاراتها فيزرنها وتعتل عن اتيانهن فتعتذر اجود ما قيل	171	-3941766472458383662	318	491.5	247	458	69.43231201171875	49	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms09675	true	8750974246081145845	172	234	843	1147	1487	300	قال ازري رجل علي الخليل--------------- فقال الخليل سالزم نفسي الفصح عن كل مذنب وان كثرت منه علي الجراءم وما الناس الا واحد من ثلاثة شريف ومشروف ومثلي مقاوم فاما الذي فوقي فاعرف فضله واتبع فيه الحق والحق لازم واما الذي مثلي فان زال او هفا تفضلت ان الفضل بالعز حازم واما الذي دوني فان قال صنت عن اجابته عرضي وان لام لاءم	9675	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms093	false	-5862970622310639353	89	155	439	754	1458	300	قال نال- رجل -من الخليل بن احمد واسمعه فقال الخليل سالزم نفسي الصفح عن كل مذنب و ن كثرت منه علي الجراءم وما الناس الا واحد من ثلاثة شريف ومشروف ومثل- مقاوم فاما الذي فوقي فاعرف فضله واتبع فيه الحق والحق لازم واما الذي مثلي فان ز-ل او هفا تفضلت ان الفضل بالعز حاكم واما الذي دوني فان قال صنت عن اجابته عرضي وان لام لاءم	93	-3941766472458383662	291	541.0	229	319	91.22257232666016	54	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms10212	true	2213034194115327042	3	33	15	167	1491	300	لو قيل للعباس يا ابن محمد قل لا وانت مخلد ما قالها ان السماحة لم تزل معقولة حتي حللت براحتيك عقالها واذا الملوك تسايرت في بلدة كانت- كواكبها وكنت هلالها	10212	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms071	false	-6783704218414823034	40	70	199	352	1499	300	لو قيل للعباس يا ابن محمد قل لا وانت مخلد ما قالها ان السماحة لم تزل معقولة حتي حللت براحتيك عقالها واذا الملوك تسايرت في بلدة كانوا كواكبها وكنت هلالها	71	-3941766472458383662	151	296.0	121	153	98.69281005859375	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms10214	true	-802727370719743515	141	230	700	1154	1513	300	لو قيل للعباس يا ابن محمد قل لا وانت مخلد ما قالها ما ان رايت من المكارم خصلة الا وجدتك عمها او خالها واذا الملوك تسايروا في بلدة كانوا كواكبها وكنت هلالها ان المكارم لم تزل معقولة حتي حللت براحتيك عقالها قال فبعث اليه بدينارين فقال ربيعة للذي حملها هل لك في رد الرقعة الي لاصلح منها شيءا ثم يرها في مكانها ولك الديناران قال نعم فرد الرقعة اليه فوقع علي ظهرها مدحتك مدحة السيف المحلي لتجري في الجياد فما جريت فهبها مدحة ذهبت ضياعا كذبت عليك فيها وافتريت	10214	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms071	false	-6783704218414823034	40	90	199	457	1499	300	لو قيل للعباس يا ابن محمد قل لا وانت مخلد ما قالها ان السماحة لم تزل معقولة حتي حللت براحتيك عقا--لها واذا الملوك تسايرت- في بلدة كانوا كواكبها وكنت هلالها فلم يثبه--------------------------------------------------------------- فقال هززتك هز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة السيف المحلي فلما ان ضربت بك انثن--يت فهبها مدحة ذهبت ضياعا كذبت عليك فيها وافتريت	71	-3941766472458383662	184	279.0	142	454	40.52863311767578	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms10333	true	-1499123093706170962	41	118	210	586	1479	300	طاءر قالت فان الباب من دوننا قلت فاني واثب طاءر قالت الا لاتلجن دارنا ان ابانا رجل غاءر قالت فان النصر من دوننا قلت فاني فوقه ظاهر قالت فان الكلب من دوننا قلت بكفي مرهف باتر قالت فان- البحر من دوننا قلت فاني سابح ماهر قالت اليس الله من فوقنا قلت ولي قادر-- غافر قالت فان- كنت اعييتنا فاءت اذا ما-هجع السامر فاسقط علينا كسقوط الندي ليلة لا ناهي ولا زاجر قال المامون لو كان قاءل هذا	10333	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms159	false	-8498191990826553248	130	200	633	966	1462	300	غاءر اما رايت الباب من دوننا قلت فاني واثب ظافر قالت فان الق----------------------------------------صر من دوننا قلت فاني فوقه ظاهر قالت فان الليث عاد به قلت فسي-في مرهف باتر قالت فهذا البحر ما بيننا قلت فاني سابح ماهر قالت اليس الله من فوقنا قلت بلي وهولنا غافر قالت فاما كنت اعييتنا فا-ت اذا ما هجع السامر واسقط علينا كسقوط الندي ليلة لا ناه- ولا زاجر ومن مليح ما جاء في----- هذا	159	-3941766472458383662	267	448.5	204	381	70.07874298095703	43	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms10635	true	-395140536435584651	18	76	85	358	1463	300	وما انا في امري ولا في خصومتي بمهتضم حقي ولا قارع سني فلا مسلم مولاي عند جناية ولا خاءف مولاي من سوء ما اجني وان فءادا بين جنبي عالم بما ابصرت عيني وما سمعت اذني وفضلني في الشعر والله انني اقول علي علم واعرف من اعني واصبحت اذ ف-ضلت مروان وابنه علي الناس قد فضلت خير اب وابن	10635	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms050	false	5437829096784337576	57	115	268	539	1447	300	وما انا في نفسي ولا في عشيرتي بمنهضم حقي ولا قارع سني ولا مسلم مولاي عند جناية ولا خاءف مولاي من شر -ما اجني وان فءادي بين جنبي عالم بما ابصرت عيني وما سمعت اذني وفضل-ي في الشعر -اللب انني اقول علي علم واعلم ما اعني فاصبحت اذا فضلت مروان وابنه علي الناس قد فضلت خير اب وابن	50	-3941766472458383662	249	466.0	193	274	90.87591552734375	46	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms10661	true	2114148938415190409	45	115	245	557	1445	300	اسماعيل بن ابي غيلان نا داود بن عمرو -------نا اسماعيل -بن عياش عن عبد-الله بن دينار قال قدم لقمان من سفر فتلقاه مولي له فقال له ما فعل ابي قال مات قال ملكت امري قال ما فعلت امي قال ماتت قال ذهب همي قال فما فعلت اختي قال ماتت قال سترت عورتي قال -ما فعلت امراتي قال ماتت قال جدد فراشي قال -ما فعل اخي قال مات قال انكسر---- ظهري	10661	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms375	false	-8715180730490457920	7	73	33	332	1447	300	اسماعيل ---------------------بن عمرو قال حدثنا اسماعيل ابن عياش عن عبد الله بن دينار قال قدم لقمان من سفر فلقي غلاما -له فقال له ف---عل ابي قال مات قال ملكت امري ---فما فعلت امي قال ماتت قال ذهب همي قال فما فعلت اختي قال ماتت قال سترت عورتي قال فما فعلت امراتي قال ماتت قال جدد فراشي قال فما فعل اخي قال مات قال اوه انقطع ظهري	375	-3941766472458383662	268	468.5	207	327	81.95718383789062	54	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms11073	true	-2769872803672890377	200	232	970	1132	1469	300	----ولكنني لما اتيتك زاءرا فافرطت في بري عجزت عن الشكر فملان لا اتيك الا معذرا ازورك في الشهرين يوما وفي الشهر فان زدت في بري تز-يدت جفوة ولم نلتقي حتي القيامة والحشر	11073	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms087	false	-3025601945791998869	86	119	432	598	1487	300	بكر ولكنني لما اتيتك راغبا فافرطت في بري عجزت عن الشكر فملان لا اتيك الا معذرا ازورك في الشهرين يوما او ا-لشهر فان زدت في بري تزايدت جفوة فلا نلتقي حتي القيامة والحشر	87	-3941766472458383662	152	284.5	121	167	91.0179672241211	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms11080	true	5992666697419904214	140	219	679	1087	1516	300	في عبد الله بن طاهر وهو متوجه الي نصر بن شبث فوجه الي عشرين الفا فقلت لعمري لنعم الغيث غيث اصابنا ببغداد من ارض الجزيرة وابله ونعم الفتي والبيد بيني وبينه بعشرين الفا صبحتنا رساءله فكنا كحي صبح الغيث اهله ولم يحتمل اظعانه وحماءله فانشدنا هذا الشعر عمارة بن عقيل فقال لي والله في خالد بن يزيد احسن من هذا ثم انشد لم استطع سيرا لمدحة خالد فجعلت مدحته اليه رسولا فليدخلن الي- ناءل خالد وليكفين رواحلي الستر حيلا	11080	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms040	false	6040806305712696750	149	202	757	1051	1530	300	في عبد الله بن طاهر-------------------------------------------------- لعمري لنعم الغيث غيث اصابنا ببغداد من ارض الجزيرة وابله ونعم الفتي والس-د بيني وبينه بسبعين الفا صبحتني رساءله فكنا كحي صبح الغيث داره ولم يحتمل اظعانه وجماءله واخذه ابو تمام----------------- فقال--------------------------------------------- لم استطع سيرا لمدحة خالد فجعلت مدحته اليه رسولا فليرحلن اليك ناءل خالد وليكفين رواحلي التر--حيلا	40	-3941766472458383662	269	470.5	218	409	65.77017211914062	43	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms12303	true	-3051558279319877299	269	300	1390	1545	1545	300	محمد بن خلف بن المرزبان قال اجتمع عندي احمد بن ابي طاهر والناشء ومحمد بن عروس فدعوت لهم مغنية فجاءت ومعها رقيبة لم ير الناس احسن منها--- فلما شربوا اخذ الناشء-	12303	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms407	false	3935059471688319405	188	220	920	1079	1483	300	محمد بن خلف بن المرزبان قال اجتمع عندي احمد بن ابي طاهر والناشي ومحمد بن عروس فدعوت لهم مغنية فجاءت ومعها رقيبة لم ير الناس احسن منها قط فلما شربوا اخذ الناشي	407	-3941766472458383662	153	293.0	123	159	96.2264175415039	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms12304	true	2908706732863107956	0	60	0	309	1514	300	رقعة فكتب فيها فديتك لو انهم انصفوك لودوا النواظر عن ناظريك تردين اعيننا عن سواك وهل تنظر العين الا اليك وهم جعلوك رقيبا علينا فمن ذا يكون رقيبا عليك الم يقراوا ويحهم ما يرون من وحي حسنك في وجنت---------------------------------------------يك قال فشغفنا بالابيات فقال ابن ابي طاهر احسنت والله واجملت قد والله حسدتك علي هذه الابيات وا-لله لا جلست وقام وخرج	12304	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms407	false	3935059471688319405	220	279	1079	1384	1483	300	رقعة فكتب فيها فديتك لو انهم انصفوا لردوا النواظر عن ناظريك تردين اعيننا عن سواك وهل تنظر العين الا ا---------------------------------------------ليك الا يقرء-ا ويحهم ما يرون من وحي حسنك في وجنتيك وقد جعلوك رقيبا علينا فمن ذا يكون رقيبا عليك قال فشغفنا بالابيات فقال ابن ابي طاهر احسنت والله واجملت قد والله حسدتك---- هذه الابيات ووالله لا جلست وقام وخرج	407	-3941766472458383662	254	480.5	204	355	71.5492935180664	43	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms12632	true	7570311930478914520	127	300	625	1477	1477	300	لحن هشيم وكان لحانا فقال ------------------------ما الفرق بينهما قلت السداد القصد في -------السبيل والسداد في البلغة وكل-ما سددت به شيءا فهو سداد قال افتعرف العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي من ولد عثمان بن عفان يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر فاطرق المامون مليا ثم قال قبح الله من لا ادب له ثم ق-------------ال انشدني يا نضر احب بيت------ للعرب قلت قول ابن بيض----- في الحكم بن مروان تقول لي والعيون هاجعة اقم علينا يوما فلم اقم اي الوجوه انتجعت قلت لها لاي وجه الا الي الحكم متي يقل حاجبا سرادقه هذا ابن بيض بالباب يبتسم قد كنت اسلمت قبل مقتبلا هيهات اذ حل اعطني سلمي -قال القاضي قوله اسلمت مقتبلا معناه اسلفت واخذت قبيلا يعني كفيلا ومن السلف من كره الرهن والقبيل في السلم ومنهم من اجازه وقال استوثق من حقك فقال المامون لله درك كانما شق لك عن قلبي انشدني انصف بيت قالته العرب قلت قول ابن ابي عروبة المديني يا امير المءمنين اني وان كان ابن عمي عاتبا لمراجم من خلفه ووراءه ومفيده نصري وان كان امرا-	12632	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms003	false	-4350541148558465996	4	141	22	691	1495	300	لحن هشيم وكان لحانه فتبع امير المءمنين لفظه قال فما الفرق بينهما قلت السداد القصد في الدين والسبيل والسداد--- البلغة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد قال و-تعرف العرب هذا قلت نعم ----العرجي يق---------------------ول اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر ----------------------قال قبح الله من لا ادب له ثم اطرق مليا ثم قال انشدني اخل------ب بيت قالته العرب قلت حمزة بن بيض يقول في الحكم بن مروان تقول لي والعيون هاجعة اقم علينا يوما فلم اقم اي الوجوه انتجعت قلت لها واي وجه الا الي الحكم متي يقل صاحبا سرادقه هذا ابن بيض بالباب يبتسم قد كنت اسلمت فيك مقتبلا ف-هات ادخل او ق-ي سلمي فقال احسن ما شاء انشد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني انصف بيت قالته العرب قلت-------- ابو عروه- المد-ني حيث يقول-------- اني وان كان ابن عمي واغرا لمزاحم من خلفه ووراءه وممده ت-صري وان كان امرا	3	-3941766472458383662	543	905.0	425	910	59.67033004760742	89	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms12633	true	-8207305813096285441	0	115	0	575	1549	300	مترجرجا في ارضه وسماءه واكون والي سره واصونه حتي يحين الي وقت اداءه واذا الحوادث اجحفت بسوامه قرنت صحيحينا الي جرباءه واذا دعا باسمي ليركب مركبا صعبا فعدت له علي سيساءه واذا اتي من وجهه بطريقة لم اطلع فيما وراء خباءه واذا ارتدي ثوبا جميلا لم اقل يا ليت ان علي حسن ----------------------------رداءه فقال احسنت يا نضر انشدني الان اقنع بيت للعرب فانشدته --------قول ابن عبدل اني امرء لم ازل وذاك من الله اديبا اعلم الادبا اقيم بالدار ما اطمانت بي الد ار وان كنت نازحا طربا لا اجتوي خلة الصديق ولا اتبع نفسي شيءا اذا ذهبا اطلب ما يطلب الكريم من الر زق بنفسي واجمل الطلبا واحلب الثرة الصفي ولا اجهد اخلاف غيرها خلبا	12633	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms003	false	-4350541148558465996	141	210	691	1058	1495	300	متزحزحا في ارضه وسماءه واكون والي سره فاصونه حتي يحين علي وقت اداءه واذا الحوادث اجحفت بسوامه قرنت صحيحتنا الي جرباءه واذا دعا باسمي لنركب مركبا صعبا قعدت له علي سيساءه واذا رايت له---------------------------------------------------------------------------------- رداء ناضرا لم يلفني متمنيا لرداءه فقال احسن ما شاء- انشدني----- اقنع بيت للعرب قلت الراعي حيث يقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اطلب ما يطلب الكريم من الر-زق لنفسي فاجمل الطلبا واحلب الثرة الصفي ولا اجهد اخلاف غيرها حلبا	3	-3941766472458383662	298	513.0	240	611	48.77250289916992	46	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms12634	true	3687148900087004860	133	195	671	981	1482	300	اني رايت الفتي الكريم اذا رغبته في صنيعة رغبا والعبد لا يطلب العلاء ولا ي-عطيك شيءا الا اذا رهبا مثل الحمار الموقع السوء لا يحسن شيءا الا اذا ضربا ولم اجد عروة العلاءق الا الدين لما اختبرت والحسبا قد يرزق الخافض المقيم وما شد بعنس رحلا ولا قتبا ويحرم الرزق ذو المطية والر حل ومن لا يزال مغتربا -قال احسنت ن--------------ا نضر	12634	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms003	false	-4350541148558465996	210	275	1058	1375	1495	300	اني رايت الفتي الكريم اذا رغبته في صنيعة رغبا والنذل لا يطلب العلاء ولا ي عطيك شيءا الا اذا رهبا مثل الحمار الموقع السوء لا يحسن شيءا الا اذا ضربا ولم اجد غر-ة الخلاءق الا الدين لما اعتبرت والحسبا قد يرزق الخافق------- وما شد لعيس رحلا ولا قتبا ويحرم الرزق ذو المطية والر-حل ومن لا يزال مغتربا فقال احسن ما شاء ما مالك يا نضر	3	-3941766472458383662	289	529.5	230	326	88.65030670166016	51	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms12657	true	8633362241506623970	239	300	1147	1460	1460	300	اخبرني------------ الصولي حدثني عبد الله بن الحسين حدثني البحتري عن------ ابراهيم -بن الحسن بن سهل قا-ل كان المامون يتعصب للاواءل من الشعراء ويقول انقضي الشعر مع ملك بني امية وكان عمي الفضل بن سهل يقول له الاواءل حجة واصول وهءلاء احسن تفريعا الي ان- انشده----- عبد الله بن ايوب الت-يمي شعرا -مدحه فيه فلما بلغ---- قوله تري ظاهر المامون احسن ظاهر-	12657	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms036	false	4551602482447069060	234	299	1259	1588	1593	300	اخبرنا ابو احمد عن الصولي ---عن عبد الله بن الحسن عن---- البحتري قال سمعت ابراهيم ابن الحسن بن سهل يقول كان المامون يتعصب للاواءل من الشعراء ويقول انقضي الشعر مع ملك بني امية -كان عمي الفضل بن سهل يقول--- الاواءل حجة------ وهءلاء احسن تعريفا الي انه انشده يوما عبد الله بن ايوب التميمي شعرا يمدحه فيه فلما بلغ الي قوله تري ظاهر المامون احسن ظاهر	36	-3941766472458383662	283	468.5	226	346	81.79190826416016	44	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms12658	true	950001388383129963	1	76	6	370	1527	300	منه ما--- اسر واضمرا يناجي له نفسا تريع بهمة الي كل معروف وقلبا مطهرا ويخشع اكبارا له كل ناظر ويابي لخوف الله ان يتكبرا طويل نجاد السيف مضطمر الحشا طواه طراد الخيل حتي تحسرا رفل اذا ما السلم رفل ذيله وان شمرت يوما له الحرب شمرا فقال للفضل ما بعد هذا مدح وما اشبه فروع الاحسان باصوله ح وقال واخبرني ا-------------------------------------------------------------بو العز بن كادش انا ابو علي الجازري انا المعافي بن زكريا نا محمد بن	12658	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms037	false	-3636583354637099422	0	79	0	401	1541	300	---مما قد اسر واضمرا يناجي له نفسا تردع بهمة الي كل معروف وقلبا مطهرا ويخشع اجلالا له كل ناظر ويابي لخوف الله ان يتكبرا طويل نجاد السيف مضطمر الحشا طراه طراد الجيش حتي تجسرا رفل اذا ما السلم رفل ذيله وان شمرت يوما له الحرب شمرا فقال الفضل ما بعد هذا مدح وما اشبه فروع الاحسان باصوله ومن المدح القليل النظير قول امامة بنت الجلاح الكلبية اخبرنا ابو احمد اخبرنا ابو الحسن البرمكي احمد بن جعفر حدثني------------------------ محمد بن	37	-3941766472458383662	284	528.0	224	428	66.35514068603516	51	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms13952	true	740437659474735549	32	61	160	297	1485	300	قيل قول جرير ان العيون التي في طرفها مرض قتلتنا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا وقول عبد المحسن	13952	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms048	false	9217980371469607901	178	207	887	1021	1478	300	قال قول جرير ان العيون التي في طرفها مرض قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا -قال فما ا--حسن	48	-3941766472458383662	128	239.5	99	137	93.43065643310547	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms14193	true	-548349821916211265	68	91	356	461	1533	300	الحدق توريد دمعي من خديك مختلس وسقم جسمي من جفنيك مسترق لم يبق لي رمق اشكو اليك به وانما يتشكي من به رمق	14193	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms179	false	-5676660147909407956	135	158	658	763	1472	300	الدمع توريد دمعي من خديك مختلس وسقم جسمي من عينيك مسترق لم يبق لي رمق اشكو هواك به وانما يتشكي من به رمق	179	-3941766472458383662	97	186.0	74	105	92.38095092773438	20	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms14315	true	3495638915628918820	112	158	529	781	1485	300	صفين مرارا ما يمنعني من الانهزام الا ابيات ا----بن الاطنابة حيث يقول ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واعطاءي علي الاعدام مالي واقدامي علي البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تعذري او تستريحي لادفع عن ماثر صالحات واحمي بعد عن انف صحيح	14315	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms077	false	-2958817309193452660	240	284	1181	1419	1500	300	صفين -----وما يحبسني------------ الا ابيات عمرو بن الاطنابة حيث يقول ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واعطاءي علي المكروه مالي وضربي هامة الشيخ- المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي لادفع عن ماثر صالحات واحمي بعد عن عرض صحيح	77	-3941766472458383662	203	356.5	162	256	79.296875	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms15424	true	1404483577405491226	214	254	1062	1263	1496	300	لتعروني لذكراك روعة لها بين جلدي والعظام دبيب وما هو الا ان اراها فجاءة وابهت حتي ما اكاد اجيب واصرف عن رايي الذي كنت ارتءي وانسي الذي اعددت حين تغيب ويظهر قلبي عذرها ويعينها علي فما لي من الفءاد نصيب	15424	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms196	false	-7120879090164654111	166	204	849	1043	1507	300	-تعروني لذكراك رعدة لها بين جلدي والعظام دبيب وما هو الا ان اراها فجاءة فابهت حتي ما اكاد اجيب واصرف عن رايي الذي كنت ارتءي ويعزب عني ذكره وي-----غيب ويضمر قلبي عذرها ويعينها علي فما-لي في الفءاد نصيب	196	-3941766472458383662	172	308.0	136	201	85.57213592529297	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms17660	true	6759102999487562028	239	275	1178	1352	1481	300	كثير انا الذي اقول------- بابي وامي انت من معشوقة ظفر العدو بها فغير حالها ومشي الي ببين عزة نسوة جعل المليك خدودهن نعالها -لو ان عزة خاصمت شمس الضحي في الحسن عند موفق لقضي لها فقال	17660	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms162	false	-3552579603578738814	42	79	213	394	1505	300	كثير علي الشمس فقال واحسن بابي وامي انت من معشوقة طبن العدو لها فغير حالها وسعي الي بعيب عزة نسوة جعل الاله- خدودهن نعالها ولو ان عزة خاصمت شمس الضحي في الحسن عند موقف لقضي لها قوله	162	-3941766472458383662	147	254.5	112	182	80.76923370361328	25	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms17668	true	-1029421957102872601	0	37	0	179	1461	300	ابي ربيعة ولقد قالت ل-جارات لها وتعرت ذات يوم--- تبترد اكما تنعتني تبصرنني عمركن الله ام لا يقتصد فتضاحكن وقد قلن لها حسن في كل عين من تود حسد منهن قد حملنه--------- وقديما كان في الناس الحسد	17668	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms161	false	6714203563905743350	59	95	273	452	1456	300	ابي ربيعة زعموها سالت جارات--ها وتعر----ت يوم حر تبترد اكما ينعتني تبصرنني عمركن الله ام لا يقتصد فتضاحكن وقد قلن لها حسن في كل عين من تود حسدا------- حملنه من اجلها وقديما كان في الناس الحسد	161	-3941766472458383662	153	263.5	122	192	79.6875	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms17803	true	9068153923859801903	0	29	0	147	1471	300	كلهم ماجور والناس ماتمهم عليه واحد في كل دار رنة وزفير يثني عليك لسان من لم توله خيرا لانك بالثناء جدير ردت صناءعه عليه حياته فكانه من نشرها منشور	17803	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms367	false	3963706670331117608	263	292	1295	1442	1482	300	كلهم ماجور فالناس ماتمهم عليه واحد في كل واد رنة وزفير يثني عليك لسان من لم توله خيرا لانك بالثناء جدير ردت صناءعه اليه حياته فكانه من نشرها منشور	367	-3941766472458383662	143	282.0	114	147	97.2789077758789	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms17896	true	-8730348106440886140	134	300	646	1487	1487	300	ابن ابي عمرو الشيبان-------------------ي عن ابيه عن ابي عبدالرحمن الطاءي قال قال لي عبدالرحمن بن يزيد القيسي بينا انا واقف علي راس ابن هبيرة وبين يديه سماطان من وجوه الناس اذ- اقبل شاب لم ار في مثل جماله وكماله حتي دنا من ابن هبيرة فسلم عليه بالامرة فقال اصلح الله الامير---- امرء قدحته كربة واوحشته غربة ونات به الد---------------ار وحل به عظيم خذله اخلاءه وشمت به اعداءه------------- واسلمه البعيد وجفاه القريب فقمت مقاما لا اري لي فيه معولا ولا حازبا---- الا الرجاء -لله تعالي وحسن عاءدة الامير وانا اصلح الله الامير ممن لا تجهل اسرته ولا تضيع حرمته فان راي الامير اصلحه الله ان يسد خلتي ويجبر خصاصتي يفعل فقال ابن هبيرة ممن الرجل قال من الذين يقول لهم الشاعر فزارة بيت العز- والعز فيهم فزارة قيس حسب قيس فعالها لها العزة القصوي مع الشرف الذي بناه لقيس في القديم رجالها وهل احد ان مد يوما بك-فه الي الشمس في مجري النجوم ينالها لهيهات ما اعيا القرون التي مضت ماثر قيس واعتلاها فعالها فقال ابن هبيرة-	17896	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms041	false	8731158642125407290	82	240	412	1212	1492	300	ابن ابي طاهر النديم عن عبد الله بن السري عن احمد بن سليمان --------------قال قال عبد الله ابن ----زيد القسري كنت قاءما---- علي راس ابن هبيرة وعند----ه سماطان من وجوه الناس اذا اقبل شاب لم ار--- مثل جماله وكماله فق---------------------------------------ال اصلح الله الامير اني امرء فدحته كربة واوحشته غربة ونات به الدار واقلقه الامعار وحل به عظيم خذله اخلاءه وشمت به اعداءه وحفاه القريب واسلمه البعيد------------- فقمت مقاما لا ار---ي فيه معولا ولا جازي نعمه الا --رجاء الله تعالي وحسن عاءدة الامير وانا اصلح الله الامير ممن لا تجهل اسرته ولا تضيع حرمته فان راي الامير----------- ان يسد خلتي ويجبر خصاصتي -فعل فقال ابن هبيرة ممن الرجل قال من الذين يقول لهم القاءل فزارة بيت المجد والعز فيهم فزارة قيس حسب قيس فعالها لها العزة القعساء و-الشرف الذي بناه لقيس في القديم رجالها وهل احد ان مد يوما بانفه الي الشمس في جو السماء-- ينالها لهيهات ما اعيا القرون التي مضت ماثر قيس واعتلاها خصالها فقال ابن هبيرة	41	-3941766472458383662	668	1128.0	528	901	74.13984680175781	115	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms17897	true	-5081924613555514941	0	65	0	304	1481	300	ان هذا الادب لحسن مع ما اري من حداثة سنك فكم اتي لك من السن قال تسع وعشرين سنة فلحن الفتي واطرق ابن هبيرة كالشامت به ثم قال او لحان ايضا مع جميل ما اتي عليه منطقك شنته والله باقبح العيب قال فابصر الفتي ما وقع فيه فقال ان الامير اصلحه الله------ عظم في عيني وملات هيبته صدري فنطق لساني بما لم يعرفه قلبي فوالله	17897	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms041	false	8731158642125407290	240	300	1212	1492	1492	300	ان هذا الادب -حسن مع ما اري من حداثة سنك فكم اتت لك --------قال تسع وعشرين---- فلحن الفتي فتبسم ابن هبيرة كالشامت به --وقال الح---ن ايضا مع جميل ما اتي عليه منطقك شبت------ه باقبح --عيب---- فابصر الفتي ما وقع فيه فقال غن الامير اصلحه الله تعالي عظم في عيني وملات هيبته صدري فنطق لساني بما لا يعرفه قلبي فقال له	41	-3941766472458383662	258	443.0	201	310	83.2258071899414	48	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms17897	true	-5081924613555514941	75	180	354	887	1481	300	ابن هبيرة وما علي احدكم ان يتعلم العربية فيقيم بها اوده ويحضر بها سلطانه ويزين بها مشهده وينوء -بها علي خصمه او يرضي احدكم ان يكون لسانه مثل لسان عبد--ه واكاره -قد امرنا لك بعشرة الاف درهم فان كان سبقك لسانك والا فاستعن----------- ببعض ما اوصلناه اليك ولا يستحي احدكم من التعلم فانه لولا هذا اللسان -كان الانسان كالبهيمة المهملة وفي رواية اخري او كالصورة الممثلة قاتل الله الشاعر حيث يقول الم تر مفتاح الفءاد لسانه اذا هو ابدي ما يقول من الفم وكاءن تري من صامت لك معجب زيادته او نقصه في التكلم لسان الفتي نصف ونصف فءاده فلم يبق الا صورة اللحم والدم	17897	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms042	false	7569499564106900572	0	101	0	515	1503	300	ابن هبيرة وما علي احدكم ان يتعلم العربية فيقيم بها اوده ويحضر بها سلطانه ويزين بها مشهده ويتبوا بها علي خصمه او يرضي احدكم ان يكون لسانه مثل لسان مملوكه واكاره وقد امرنا لك بعشرة الاف درهم فان كان سبقك لسانك والا فاستعن علي اصلاحه ببعض ما اوصلناه اليك ولا يستحي احدكم من التعلم فانه لولا هذا اللسان لكان الانسان كالبهيمة المهم----------------------------------لة قاتل الله الشاعر حيث يقول الم تر مفتاح الفءاد لسانه اذا هو ابدي ما يقول من الفم وكاءن تري من صامت لك معجب زيادته او نقصه في التكلم لسان الفتي نصف ونصف فءاده فلم يبق الا صورة اللحم والدم	42	-3941766472458383662	492	946.5	394	549	89.61748504638672	92	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms18729	true	491111589935024717	109	217	549	1091	1493	300	عن الشعبي قال كتب قيصر الي عمر ان رسلي ا-منتني من قبلك فزعمت ان قبلكم شجرة ليست بخليقة لشء من الخير تخرج مثل اذان الحمير ثم تشقق عن مثل اللءلء ثم تخضر فتكون مثل الزمرد الاخضر ثم تحمر فتكون كالياقوت الاحمر ثم تينع وتنضج فتكو--ن كاطيب فالوذج اكل ثم تشقق فتنثر فتكون عصمة للمقيم وزادا للمسافر فان تكن رسلي صدقتني فلا اري هذه الشجرة الا من شجرة الجنة فكتب اليه عمر من عبد الله عمر امير المءمنين الي قيصر ملك الروم ان رسلك صدقتك هذه الشجرة عندنا هي الشجرة التي انبتها الله تعالي علي مريم حين نفست بعيسي ابنها------------------------------- فاتق الله ولا تتخذ عيسي الها من دون الله	18729	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms273	false	2220735542180461204	133	209	676	1061	1545	300	عن الشعبي قال كتب قيصر الي عمر ان رسلي اخبروني ان بارضك شجرة كالرجل القاءم تفلق عن م----------------------ثل اذان الحم-ر ثم يصير مث---ل اللءلء ثم يعود ك---------الزمرد الاخضر ثم يصير------ كالياقوت الاحمر والاصفر ثم يرطب فيكون كاطيب فالوذ اتخذ ثم يجف في-------كون عصمة للمقيم وزادا للمسافر فان كان رسلي صدقوني ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هي الشجرة التي -نبتت------------ علي مريم بنت عمران فكتب عمر اليه ان رسلك صدقوك وهي شجرة مريم فاتق الله ولا تتخذ عيسي الها من دون الله	273	-3941766472458383662	254	345.0	193	576	44.09722137451172	40	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms18969	true	-2408131778190237835	248	278	1293	1458	1583	300	ما زال فينا رباط الخيل معلمة وفي كليب رباط الذل- والعار النازلون بدار الهون مذ خلقوا والماكثين علي رغم واصغار قوم اذا استنبح الاضياف كلبهم قالوا لامهم بولي علي النار	18969	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms124	false	8676167306700338799	276	297	1436	1548	1561	300	ما زال فينا رباط الخيل معلمة وفي كليب رباط اللءم والع------------------------------------------------------ار قوم اذا استنبح الاضياف كلبهم قالوا لامهم بولي علي النار	124	-3941766472458383662	109	205.0	88	166	65.66265106201172	19	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms18997	true	8631227849204588116	164	299	818	1497	1500	300	انبانا ابو بكر محمد بن الحسن بن مقسم حدثنا ابو------------------- العباس حدثنا عمر بن شبة حدثني اسحاق بن ابراهيم الموصلي حدثنا ابو صالح الفزاري قال ذكر ذو الرمة في مجلس فيه عدة من الاعراب فقال عصمة بن مالك شيخ منهم من بني جاسء بن فزارة كان قد بلغ ------عشرين وماءة سنة اياي فاسالوا عنه كان من اظرف الناس كان ادم خفيف العارضين حسن المضحك حلو المنطق وكان اذا انشد بربر وجش- صوته فاذا راجعك لم تسام حديثه وكلامه وكان له اخوة يقولون الشعر منهم مسعود وحرفاش وهو اوفي وهشام -كانوا يقولون القصيدة فيرد ف---يها الابيات فيغلب عليها فتذهب له فجمعني واياهم مربع فاتاني يوما فقال لي يا عصمة ان ميا منقرية وبنو منقر اخبث حي -اقوفه لاثر وابصره في نظر واعلمه بشر فهل عندك من ناقة نزدار عليها ميا -قلت اي والاله ان عندي للجءذر	18997	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms164	false	4154620661941095324	89	210	425	1044	1507	300	اخبرنا به ---------------------------------ابو احمد عن العبشمي عن المبرد حدثنا عمر بن شبة حدثني اسحاق بن ابراهيم الموصلي حدثني ابو صالح الفزاري قال ذكر ذو الرمة في مجلس فيه عدة من الاعراب فقال عصمة بن مالك شيخ منهم ---------------------كان قد بلغ ماءة وعشرين------ سنة اياي فاسالوا عنه كان من اظرف بني------ ادم خفيف العارضين حسن ال-ضحك حلو المنطق وكان اذا انشد بربر وحبس صوته فاذا راجعك لم تسام حديثه وكلامه وكان له اخوة يقولون الشعر منهم مسعود وحرفاس وهو اوفي وهشام وكانوا يقولون القصيدة فيزيدون فيها الابيات فيزيد ف-يها--------- فجمعني واياهم مربع فاتاني يوما وقال لي ع---صمة ان ميا منقرية وبنو منقر اخبث حي واقوفه لاثر وابصره في نظ-----------ر فهل عندك من ناقة نزدار عليها ميا فقلت اي وال-له ان عندي للجءذر	164	-3941766472458383662	562	991.0	448	711	79.0436019897461	95	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms18997	true	8631227849204588116	60	90	305	439	1500	300	وقد حلفت بالله مية ما الذي اقول لها الا الذي انا كاذبه اذا فرماني الله من حيث لا اري ولا زال في ارضي عدو احاربه ق-------------------------------الت مية ر---اقب الله يا	18997	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms165	false	1860892443246174943	51	87	253	421	1469	300	وقد حلفت بالله مية ما الذي اقول بها الا الذي انا كاذبه اذا فرماني الله من حيث لا اري ولا زال في ارضي عدو احاربه فقالت الظريفة قتلته قتلك الله فقالت مي خف عواقب الله يا	165	-3941766472458383662	129	239.0	100	168	76.78571319580078	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms18998	true	-4538035875595881536	1	98	7	509	1497	300	الجدلي قال علي بها فركبن--ا جميعا وخرجنا حتي نشرف علي بيوت الحي فاذا هم خلوف واذا بيت مي- خلو فعرف النساء ذا الرمة حين طلعنا عليهن فتقوض النساء الي بيت مي وجءنا حتي انخنا ثم دنونا فسلمنا وقعدنا نتحدث واذا مي جارية املود واردة الشعر صفراء فيها عسن واذا عليها سب اصفر وطاق اخضر فتحدثن مليا ثم قلن له انشدنا يا ذا الرمة -قال انشدهن يا عصمة فانشدتهن قوله نظرت الي اظعان مي كانها ذري النخل او اثل تميل ذواءبه فاوشلت العينان والصدر كاتم بمغرورق نمت عليه سواكبه بكا وامق خاف الفراق ولم تجل جواءلها اسراره ومعاتبه	18998	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms164	false	4154620661941095324	209	300	1037	1507	1507	300	للجءذر قال علي بها فركبناها جميعا وخرجنا حتي نشرف علي بيوت الحي فاذا هم خلوف واذا بيت مية خلو فعرف النساء ذا الرمة فقمن ------------------------الي بيت مي وجءن -حتي انخنا و---------سلمنا وقعدنا نتحدث واذا مي جارية املود واردة الشعر صفراء فيها عسر واذا عليها سب اصفر وطلق اخضر فتحدثن مليا ثم قلن له انشدنا يا ذا الرمة فقال انشدهن يا عصمة فانشد-هن قوله نظرت الي اظعان مي كانها ذري النخل او اثل تميل ذواءبه فاوشكت العينان والصدر كاتم بمغرورق نمت عليه سواكبه بكي وامق جاء الفراق ولم تجل جواءلها اسراره ومعاثبه-	164	-3941766472458383662	448	834.0	360	506	88.53755187988281	77	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms18998	true	-4538035875595881536	98	300	509	1497	1497	300	فقالت ظريفة ممن حضر لكن الان فلتجل فنظرت اليها مي ثم مضيت في القصيدة حتي انتهيت الي قوله اذا سرحت من حب مي سوارح عن القلب ابته جميعا عوازبه فقالت الظريفة منهن قتلته قتلك الله فقالت مي ما اصحه وهنيءا له فتنفس ذو الرمة تنفيسة كاد حرها يطير شعر وجهه ومضيت حتي انتهيت الي قوله وقد حلفت بالله مية ماال-ذي اقول لها الا الذي انا كاذبه اذا فرماني الله من حيث لا اري ولا زال في ارضي عدو احاربه فقال- الظريفة قتلته قتلك الله ف-التفتت اليه مي فقالت خف عواقب الله يا غيلان ثم مضيت فيها حتي انتهيت الي قوله اذا راجعتك القول مية او بدا لك الوجه منها او نضا الدرع سالبه فيا لك من خد اسيل ومنطق رخيم ومن خلق تعلل جاذبه فقالت الظريفة هاهي ذه قد راجعتك القول وبدا لك وجهها فمن لنا بان ينضو الدرع سالبه فالتفتت اليها مي فقالت قاتلك الله ما انكر ما تجيبين به قال عصمة فحدثنا ساعة ثم قالت الظريفة للنساء ان لهذين -شانا فقمن بنا فقمن وقمت معهن فجلست في بيت اراهما منه فسمعتها قالت له كذبت والله ووالله ما ادري ما قال لها وما اكذبته فيه فلبث قليلا ثم جاءني ومعه قارورة فيها دهن وقلاءد فقال لي هذا دهن طيب اتحفتنا به-	18998	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms165	false	1860892443246174943	0	158	0	771	1469	300	فقالت ظريفة منهن--- لكن الان فليجل فنظرت اليها مي ثم مضيت في القصيدة----------- الي قوله اذا سرحت من حب مي سوارح عن القلب اتته جميعا عوازبه فقالت الظريفة----- قتلته قتلك الله فقالت مي ما اصحه وهنيءا له فتنفس ذو الرمة تنفسه- كاد حرها يطير شعر وجهه ومضيت حتي انتهيت الي قوله وقد حلفت بالله مية ما الذي اقول بها الا الذي انا كاذبه اذا فرماني الله من حيث لا اري ولا زال في ارضي عدو احاربه فقالت الظريفة قتلته قتلك الله فقالت مي-------------- خف عواقب الله يا غيلان ثم مضيت----- حتي انتهيت الي قوله اذا راجعتك القول مية او بدا لك الوجه منها او نضا الدرع سالبه فيا-لك من خد اسيل ومنطق رخيم ومن خلق تعلل جادبه فقالت الظر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يفة للنساء ان لهذين لشانا فقمن بنا فقمن وقمت معهن فجلست في بيت اراه-ا منه فسمعتها قالت له كذبت والله و------ما ادري ما قال لها وما اكذبت----ه فلبث قليلا ثم جاءني ومعه قارو-ة فيها دهن وقلاءد فقال----------- طيب اتحفتنا به	165	-3941766472458383662	752	1369.0	597	993	75.73011016845703	142	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms18999	true	8586445342439495843	129	285	671	1456	1535	300	---انبانا احمد بن يحي---ي عن ابي زيد حدث-----------------ني اسحاق بن ابراهيم حدث--------ني ابو صالح الفزاري قال ذكر ذو الرمة في مجلس فيه عدة من الاعراب فقال عصمة بن مالك شيخ منهم قد اتي له- ماءة------- سنة فقال ------------كان من اظرف الناس كان ادم خفيف العارضين حسن المضحك حلو المنطق وكان اذا انشد بربر وجش- صوته واذا واجهك لم تسام حديثه وكلامه وكان له اخوة يقولون الشعر منهم مسعود وهمام وحرماس ف---------------كانوا يقولون القصيدة فيزيد ف--يها الابيات فيغلب عليها فتذهب له فات------------ي يوما فقال يا عصمة ان مية منقرية وبنو منقر اخبث حي------------ وابصره باثر واعلمه بطريق فهل عندك من ناقة تزدار عليها مية فقلت نعم-------- عندي الجءذر قال علي بها فركبناها جميع-------ا حتي نشرف علي بيوت الحي فاذا هم خلوف واذا بيت مية خال فملنا اليه فتقوض النساء نحونا ونحو بي-------ت مي فطلعت علينا فاذا ه-----------------------ي جارية املود واردة الشع---------------ر واذا عليها سب اصفر وقميص اخضر فقلن -----------------انشدن- يا ذا الرمة فقال انشدهن يا عصمة ف------------نظرت	18999	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms164	false	4154620661941095324	90	273	432	1358	1507	300	به ابو--- احمد عن العبشمي عن المبر-د حدثنا عمر بن شبة حدثني اسحاق بن ابراهيم الموصلي حدثني ابو صالح الفزاري قال ذكر ذو الرمة في مجلس فيه عدة من الاعراب فقال عصمة بن مالك شيخ منهم كان قد بلغ ماءة وعشرين سنة اياي فاسالوا عنه كان من اظرف بني------ ادم خفيف العارضين حسن ال-ضحك حلو المنطق وكان اذا انشد بربر وحبس صوته فاذا راجعك لم تسام حديثه وكلامه وكان له اخوة يقولون الشعر منهم مسعود------ وحرفاس وهو اوفي وهشام وكانوا يقولون القصيدة فيزيدون فيها الابيات فيزيد ف-يها فجمعني واياهم مربع فاتاني يوما وقال لي عصمة ان ميا منقرية وبنو منقر اخبث حي واقوفه لاثر وابصره في نظر----------- فهل عندك من ناقة نزدار عليها ميا فقلت اي والله ان عندي للجءذر قال علي بها فركبناها جميعا وخرجنا حتي نشرف علي بيوت الحي فاذا هم خلوف واذا بيت مية خلو فعرف------------ النساء ذا الرمة فقمن الي بيت مي وجءن حتي انخنا وسلمنا وقعدنا نتحدث واذا مي جارية املود واردة الشعر صفراء فيها عسر واذا عليها سب اصفر وطلق- اخضر فتحدثن مليا ثم قلن له انشدنا يا ذا الرمة فقال انشدهن يا عصمة فانشدهن قوله نظرت	164	-3941766472458383662	635	1008.5	496	968	65.59917449951172	100	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms18999	true	8586445342439495843	0	100	0	508	1535	300	مي وهذه قلاءد الجءذر ولا والله لا اقلدهن بعيرا ابدا وشدهن بذءابة سيفه ثم انصرفنا فكان يختلف اليها حتي تقضي الربيع ودعا الناس المصيف فاتاني فقال يا عصمة قد رحلت مي ولم يبق الا-الاثار والنظر ف-ي الديار فاذهب بنا ننظر في ديارها ونقفوا اثارها فخرجنا حتي اتينا منزلها فوقف ينظر ثم قال الا فا-سلمي يا دار مي علي البلي ولا زال منهلا بجرعاءك القطر قال عصمة فما ملك عينيه فقلت م-ه فانتبه وقال اني لجلد وان كان مني ما تري قال فما رايت احدا كان اشدا منه يومءذ صبابة ولا احسن عزاء وصبرا ثم انصرفنا وتفرقنا وكان اخر العهد به	18999	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms165	false	1860892443246174943	158	258	771	1268	1469	300	مي وهذه قلاءد للجءذر ولا والله لا اقلدهن بعير-----ا وشدهن بذءابة سيفه ثم انصرفنا فكان يختلف اليها حتي تقضي الربيع ودعا الناس ال-صيف فاتاني فقال يا عصمة قد رحلت مي ولم يبق الا الاثار والنظر الي الديار فاذهب بنا ننظر في ديارها ونقفو- اث-رها فخرجنا حتي اتينا منزلها فوقف ينظر ثم قال الا يا سلمي يا دار مي علي البلي ولا زال منهلا بجرعاءك القطر قال عصمة فما ملك عينية فقلت منه فانتبه وقال اني لجلد وان كان مني ما تري قال فما رايت احدا كان اشد- منه------ صبابة ولا احسن عزاء وصبرا ثم انصرفنا وتفرقنا وكان اخر العهد به	165	-3941766472458383662	489	919.5	391	512	95.5078125	87	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms19000	true	-5121607088735936258	18	282	99	1392	1473	300	فقالت ظريفة ممن حضر فلتجل الان------ فنظرن اليها حتي اتت علي-- القصيدة الي قوله اذا سرحت من حب مي سوارح علي القلب اتته جميعا عوازبه فقالت الظريفة منهن قتلته قتلك الله فقالت ---ما اصحه وهنيءا له فتنفس ذو الرمة -نفسا كاد من حره يطير شعر وجهه ومضيت في الشعر حتي ا--تيت علي قوله وقد حلفت بالله مية ما الذي اقول لها الا الذي انا كاذبه اذا فرماني الله من حيث لا اري ولا زال في داري عدو احاربه فقالت الظريفة قتلته قتلك الله فقالت مي خف عواقب الله يا غيلان ثم اتيت علي الشعر حتي انتهيت الي قوله اذا راجعتك القول مية او بدا لك الوجه منها او نضا الدرع سالبه فيا لك من خد اسيل ومنطق رخيم ومن خلق تعلل جادبه فقالت تلك الظريفة ها هذه وهذا القول قد راجعتك وقد واجهتها فمن لك ان ينضو الدرع سالبه فالتفتت اليها مي وقالت قاتلك الله ما احسن ما تجيءين به فتحدثنا ساعة ثم قالت الظريفة للنساء ان لهاذين -شانا فقمن بنا فقمن وقمت معهن فجلست بحيث-- اراهما فجعلت مية تقول- له كذبت------------------------------------- فلبث طويلا ثم اتاني ومعه قارورة فيها دهن فقال هذا دهن طيب اتحفتنا به مية وهذه قلاده للجءذر وا----لله لا اخرجتها من يدي ابد----------------------ا فكان يختلف اليها حتي اذا انقضي الربيع ودعا الناس الضيف ات-اني فقال يا عصمة قد ترحلت مي فلم يبق الا الربع والاث------------------ار فاذهب بنا ننظر الي اثارهم------------ فخرجنا حتي انتهين-----ا فوقف وق-------ال الا فا-سلمي يا دار مي علي البلي ولا زال منهلا بجرعاءك القطر وان لم تكوني غيرنا وبقفرة تجر بها الاذيال صيغية كدر فقلت له ما بالك فقال يا عصمة اني لجلد وان كان مني ما تري	19000	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms165	false	1860892443246174943	0	239	0	1175	1469	300	فقالت ظريفة منهن لكن----- الان فليجل فنظرت اليها مي ثم مضيت في القصيدة الي قوله اذا سرحت من حب مي سوارح عن- القلب اتته جميعا عوازبه فقالت الظريفة----- قتلته قتلك الله فقالت مي ما اصحه وهنيءا له فتنفس ذو الرمة تنفسه كاد حرها-- يطير شعر وجهه ومضيت--------- حتي انتهيت الي قوله وقد حلفت بالله مية ما الذي اقول بها الا الذي انا كاذبه اذا فرماني الله من حيث لا اري ولا زال في ارضي عدو احاربه فقالت الظريفة قتلته قتلك الله فقالت مي خف عواقب الله يا غيلان ثم مضيت---------- حتي انتهيت الي قوله اذا راجعتك القول مية او بدا لك الوجه منها او نضا الدرع سالبه فيا-لك من خد اسيل ومنطق رخيم ومن خلق تعلل جادبه فقالت---- الظر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يفة للنساء ان له-ذين لشانا فقمن بنا فقمن وقمت معهن فجلست في بيت اراها منه فسمعتها قالت له كذبت والله وما ادري ما قال لها وما اكذبته فلبث قليلا ثم جاءني ومعه قارو-ة فيها دهن وقلاءد فقال- طيب اتحفتنا به مي- وهذه قلاءد للجءذر ولا والله لا اقلدهن بعيرا وشدهن بذءابة سيفه ثم انصرفنا فكان يختلف اليها حتي ت-----قضي الربيع ودعا الناس الصيف فاتاني فقال يا عصمة قد -رحلت مي ولم يبق الا -------الاثار والنظر الي الديار فاذهب بنا ننظر -في ديارها ونقفو اثرها فخرجنا حتي اتينا منزلها فوقف ينظر ثم قال الا يا سلمي يا دار مي علي البلي ولا زال منهلا بجرعاءك القطر قال عصمة فما ملك عينية----------------------------- فقلت منه فانتبه وقال-------- اني لجلد وان كان مني ما تري	165	-3941766472458383662	916	1507.0	715	1418	64.5980224609375	159	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms19050	true	272489767982659775	150	244	714	1199	1503	300	وقد قلت للمعلي الي المجد طرفه دع المجد فالفتح بن خاقان شاغله اطل بنعماه فمن ذا يطاوله وعم بجداوه فمن ذا يساجله امنت به الدهر الذي كنت اتقي ونلت به القدر الذي كنت امله ولما حضرنا سدة الاذن اخرت رجال عن الباب الذي انا داخله فافضيت من قرب الي ذي مهابة اقابل بدر الافق حين اقابله فسلمت واعتاقت جناني هيبة تنازعني القول الذي انا قاءله فلما تاملت الطلاقة وانثني الي ببشر انستني مخايله دنوت فقبلت الثري من يد امرء جميل محياه سباط انامله صفت مثل ما يصفو المدام خلاله ورقت كما رق النسيم شماءله	19050	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms045	false	1671077003728666077	28	51	138	254	1557	300	وقد قلت للمعلي الي المجد طرفه دع المجد فالفتح بن خاقان شاغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صفت مثل ما تصفو المدام خلاله ورقت كما رق النسيم شماءله	45	-3941766472458383662	115	226.0	92	485	23.711339950561523	21	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms19070	true	1076609324230178217	139	163	713	828	1520	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعات------------------------------------------------به اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	19070	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms383	false	-2417736184713425865	100	134	506	669	1477	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	383	-3941766472458383662	115	227.0	91	163	70.5521469116211	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms19095	true	-688164680781092156	132	172	648	844	1475	300	لازم ولولا يد الفاروق قلدت عاصما مطوق-ة يحدي بها في المواسم فليتك من جرم بن زبان او بني فقيم او النوكي ابان بن دارم اناس اذا ما الضيف حل بيوتهم غدا جاءعا عيمان ليس بغانم قال فلما بلغت ابياته عاصما	19095	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms143	false	-354761430073766934	126	165	647	836	1524	300	صاءم فلولا يد الفاروق عندي رميته بقافية يحدي بها في المواسم فليتك من جرم بن زيان او بني نعيم او النوكي ابان بن دارم اناس اذا ما الضيف حل بدارهم غدا جاءعا غرثان ليس بناعم---- فلما بلغ---- ذلك عاصما	143	-3941766472458383662	158	268.0	120	197	80.20304870605469	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms19185	true	6050602454072059801	2	56	14	268	1543	300	فان استطعت ان يكون شكرك --له حين اخذه منك افضل من شكرك له -حين وهبه لك يا امير المءمنين انه جل ثناءه لما وهبه لك اخذ هبته ولو بقي لم تسلم من فتنته ارايت جزعك علي-----ه وتلهفك علي فراقه ارضيت الدنيا لنفسك افترضاها لابنك اما هو فقد خلص من الكدر وبقيت انت في الخطر	19185	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms376	false	-4125828406949124643	101	149	519	754	1544	300	فان استطعت ان يكون شكرك الله حين اخذه اكثر---- من شكرك لله حين وهبه فافعل فانه حين قبضه احرز لك--------------------- هبته ولو بقي لم تسلم من فتنته عجبا لجزعك علي ذهابه وتلهفك علي فراقه ارضيت الدار- لنفسك -فترضاها لولدك اما هو فقد خلص من الكدر وبقيت معلقا بالخطر	376	-3941766472458383662	181	282.0	139	262	69.08396911621094	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms19604	true	-8326693574628558965	45	141	233	712	1492	300	فاستعدوا عليه عمر بن الخطاب فقال ما قال فيكم فانشدوه اذا الله عادي اهل لءم ورقة فعادي بني العجلان رهط ابن مقبل فقال عمر بن الخطاب ان كان -مظلوما استجيب له وان كان ظالما لم يستجب له قالوا وقد قال ايضا قبيلة لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل فقال عمر بن الخطاب ليت ال الخطاب هكذا قالوا وقد قال ولا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل فقال عمر ذاك اقل للز-------------حام قالوا وقد قال تعاف الكلاب الضاريات لحومهم وتاكل- من -----كعب وعمرو ونهشل فقال عمر احرز القوم موتاهم ولم يضيعوهم	19604	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms126	false	2500199215877027263	7	92	31	463	1516	300	فاستعدوا عليه عمر بن الخطاب فقال ما قيل فيكم فانشدوه اذا الله عادي اهل لءم ورقة فعادي بني العجلان رهط ابن مقبل فقال عمر---------- ان كان ومظلوما استجيب-------------------------- له قالوا وقد قال----- قبيلة لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل فقال-------------- ليت ال الخطاب هكذا قالوا وقد قال ولا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل -قال عمر ذاك اقل للكاك يعني الازدحام قالوا وقد قال تعاف الكلاب الضاريات لحومهم وياكلن من عوف وكعب------ ونهشل -قال احيا---- القوم قتلاهم ولم يضيعوهم	126	-3941766472458383662	402	717.0	320	499	80.56111907958984	73	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms19840	true	3226047885421133142	172	277	840	1354	1480	300	الحارث بن عبد المطلب----- حدثنا هشام ب-----------ن محمد بن الساءب ابو المنذر الكلبي عن ابي مخنف لوط بن يحيي عن فضيل بن -حديج عن كميل بن زياد النخعي قال اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب بالكوفة فخرجنا حتي انتهينا الي الجبان فلما اصحر تنفس صعداء ثم قال لي يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية وخيرها اوعاها للعلم احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال	19840	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms102	false	-1680274520520642177	219	300	1102	1492	1492	300	الربيع بن عبد الله المدني حدثنا عبد الله بن حسن عن محمد عن علي--------------------- --------------------------------عن اباءه عم كميل بن زياد -------قال اخذ بيدي علي رضي الله تعالي عنه--------------------------------------------- فلما اصحر------------نا قال--- يا كميل-------- ان هذه القلوب اوعية وخسرها اوعاها ف-----احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم ياو-وا الي ركن وثيق يا كميل ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال-	102	-3941766472458383662	320	503.0	249	533	60.03752517700195	59	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms19841	true	-1216969947571502661	116	210	587	1058	1531	300	حدثنا اسماعيل بن موسي الفزاري انبانا عاصم بن حميد الحناط او رجل عنه حدثنا ثابت بن ابي صفية ابو حمزة الثمالي ع---------------------------------------------------ن عبد ال-----رحمن بن جندب عن---------------- كميل بن زياد النخعي قال اخذ علي بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحرنا جلس ثم تنفس ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اربعة فخيرها اوعاها -احفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني وعالم متعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال	19841	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms102	false	-1680274520520642177	207	300	1038	1492	1492	300	حدثنا الهيث-----------------------------م------------------------------------- بن احمد ابن الزيدني حدثنا علي بن حكيم الاذري حدثنا الربيع بن عبد الله المدني حدثنا عبد الله بن حسن عن محمد عن علي عن اباءه عم كميل بن زياد -------قال اخذ---- بيدي علي رضي الله تعالي عنه-- فلما اصحرنا ---------------قال يا كميل ان هذه- القلوب اوعية وخسرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني و-----متعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم ياووا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال-	102	-3941766472458383662	300	435.0	233	556	53.95683288574219	51	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms19841	true	-1216969947571502661	5	46	31	252	1531	300	حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان المال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة و---ان ههنا واشار الي صدره لعلما جما لو اصبت--- حملة بلي اصبت لقنا غير مامون يستعمل الة الدين ب------الدنيا	19841	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms103	false	7775168005946399742	24	64	132	340	1590	300	حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان المال---------- والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان ههنا--------------- لعلما جما لو اصبت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون يستعمل الة الدين في طلب الدنيا	103	-3941766472458383662	194	348.5	158	233	83.26180267333984	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms19842	true	4547078193011152089	161	245	860	1283	1585	300	حدثنا عاصم بن حميد الحناط حدثنا ثابت بن ابي صفية ابو حمزة الثمالي ع----------------------ن عبد ال-----رحمن بن جندب عن---------------- كميل ابن زياد قال اخذ عليه السلام بيدي فاخرجني ناحية الجبان-- فلما اصحر جعل يتنفس ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال	19842	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms102	false	-1680274520520642177	213	300	1071	1492	1492	300	حدثنا ع-لي بن حكيم الاذري حدثنا الربيع ب---------------------------ن عبد الله المدني حدثنا عبد الله بن حسن عن محمد عن علي عن اباءه عم كميل -بن زياد قال اخذ------------ بيدي علي رضي الله تعالي عنه فلما اصحرنا -----------قال يا كميل ان هذه- القلوب اوعية وخسرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة -عالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم ياو-وا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال-	102	-3941766472458383662	312	481.5	243	477	65.40880584716797	53	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms19843	true	-8169518319196620800	161	270	864	1409	1573	300	حدثنا محمد --بن احمد---- المقدمي حدث---------------------------------------------------------نا عبد الله بن عمر بن عبد الرحمن الوراق حدثنا ابن عاءشة حدثني ابي عن عمه عن كميل ح قال وحدثني ابي حدثنا احمد بن عبيد حدثنا المداءني والالفاظ في الروايتين مختلطة قالا قال كميل بن زياد النخعي اخذ علي بن ابي طالب بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحر تنفس ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق غاو يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال	19843	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms102	false	-1680274520520642177	207	300	1038	1492	1492	300	حدثنا الهيثم بن احمد ابن الزيدني حدثنا علي بن حكيم الاذري حدثنا الربيع بن عبد الله المدني حدثنا عبد الله بن حسن عن محمد--------------------------------------- عن علي عن اباءه عم ك-------------------------------------------------------------------------------------ميل بن زياد قال--- اخذ---------------- بيدي علي رضي الله تعالي عنه-- فلما اصحرنا ------قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية وخسرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق---- يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم ياو-وا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال-	102	-3941766472458383662	332	520.0	259	611	54.33715057373047	59	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms19843	true	-8169518319196620800	0	133	0	716	1573	300	لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين------- للدنيا -يستظهر بحجج الله علي كتابه وينعمه علي عباده او منقاد لاهل-- الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه ب---اول عارض من شبهه فل--ا ذا ولا ذاك او من هو منهوم باللذة- سلس القياد للشهوات او مغري ب--جمع الاموال والادخار ليس من دعاة الدين اقربهما شبههما-- الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بل لن- تخلو الارض من قاءم لله بحجة كي-------------------لا تبطل ايات الله وبيناته اول---------ءك الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن--- حججه حتي يءد-وها الي-- نظراءهم او يزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الام-ر ف-------------------استلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها م-علقة بالمحل الاعلي-------- اولءك خلف-اء الله في بلاد--------------ه والدعاة الي دينه هاه شوقا الي رءيتهم	19843	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms103	false	7775168005946399742	55	187	294	1018	1590	300	لقنا غير مامون----- يستعمل الة الدين في طلب الدنيا فيستظهر بحجج الله علي اولياءه ا---------------و منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في اجناءة فيقدح الشك في قلبه عند اول عارض من شبهه او لا ذا ولاذا فمنهم----------- باللذات سلس القياد للشهوات --ومغرم بالجمع-------- والادخار ليس من رعاة الدين اقرب--- شبها بهم الانعام الساءمة ----------------------------اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم---- بحجة اما ظاهر واما خاءف لءلا تبطل حجة ا-لله وتبيانه وكم واين اولءك الاقلون عددا الاعظمون--------- قدرا بهم يحفظ الله تعالي حججه حتي يودعوها اسماع نظراءهم و--يزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقاءق الامور فباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعد---ه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها متعلقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك اولياء الله من خلقه وعماله في ارضه والدعاة الي دينه هاه شوقا الي رءيتهم	103	-3941766472458383662	549	851.0	441	815	67.3619613647461	77	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms19844	true	-8261081757509704348	0	179	0	962	1565	300	والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة---- ان ههنا لعلما واشار الي صدره لو اصبت له حملة ثم قال اللهم بل اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين في---- الدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعمه علي كتابه او منقادا لجملة الحق علي ان لا بصيرة له في احياءه -يقدح الزيغ في قلبه ب---اول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد في الشهوات ومغرما بالجمع والادخار وليسا من دعاة الدين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة وكذلك يموت العلم بموت حملته ثم قال اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم بحجة اما ظاهر مستور واما خاءف مغمور لان لا تبطل حجج الله وبيناته فيكم واين اولءك الاقلون عددا الاعظمون قدرا بهم يحفظ الله------ حججه حتي يودعوها------ نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الام-ر فباشروا روح اليقين واستسهلوا ما استوعر- المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا ب------ارواح م---علقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك خلف-اء الله ---------------في ارضه -الدعاة الي دينه هاه شوقا الي رءيتهم	19844	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms103	false	7775168005946399742	25	187	137	1018	1590	300	والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان المال------------ والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان ههنا لعلما جما----------- لو اصبت له حملة بلي اصبت------------- لقنا غير مامون----- يستعمل الة الدين في طلب الدنيا فيستظهر بحجج الله علي اولياءه ا-----------------و منقادا لحملة الحق------- لا بصيرة له في اجناءة فيقدح الشك ف-ي قلبه عند اول عارض من شبهه او--- لا ذا ولاذا فمنهم------ باللذات سلس القياد ل---لشهوات ومغرم- بالجمع والادخار -ليس- من رعاة الدين اقرب شبها بهم- الانعام الساءمة الله-----------------------------------م بلي لا تخلو الارض من قاءم بحجة اما ظاه------ر واما خاءف لء--------لا تبطل حجة الله وتبيانه و-كم واين اولءك الاقلون عددا الاعظمون قدرا بهم يحفظ الله تعالي حججه حتي يودعوها اسماع نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقاءق الامور فباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعده المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها متعلقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك اولياء الله من خلقه وعماله في ارضه والدعاة الي دينه هاه شوقا الي رءيتهم	103	-3941766472458383662	769	1302.0	620	1014	75.83826446533203	114	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms20532	true	-845459386805590702	207	247	1048	1239	1497	300	اين انت من هذا الوري لا انت معلوم ولا مجهول لو كنت مجهولا تركتك معلما او كنت معلوما لنالك عول اما الهجاء فدق عرضك دونه والمدح عنك كما علمت جليل فاذهب فانت طليق عرضك انه عرض عززت به وانت ذليل	20532	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms127	false	8192349229049601081	140	169	716	853	1527	300	اين انت من---- الوري لا انت معلوم ولا مجه--------------------------------------------------ول اما الهجاء فدق عرضك دونه والمدح عنك كما علمت جليل فاذهب فانت طليق عرضك انه عرض عززت به وانت ذليل	127	-3941766472458383662	137	261.5	108	191	71.72774505615234	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms20545	true	5369057874279762852	122	143	616	719	1483	300	وقفنا فلولا اننا راضنا الهوي لهتكنا عند الرقيب نحيب وفي دون ما القاه من الم ال-هوي تشق جيوب بل تشق قلوب	20545	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms411	false	7046579817401387414	117	138	596	700	1509	300	وقفنا فلولا اننا راضنا الهوي لهتكنا عند الرقيب نحيب ومن دون ما نلقاه من لوعة الهوي تشق جيوب بل تشق قلوب	411	-3941766472458383662	94	183.0	74	104	90.38461303710938	17	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms22131	true	-3031343861850008746	94	124	485	639	1474	300	ذي الكبرياء وصلي الله علي محمد خاتم الانبياء اما بعد فان الرغبة منك دعت- الينا والرغبة فيك اجابت- منا وقد احسن بك ظنا من اودعك كريمته واختارك ولم يختر عليك	22131	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms312	false	-7267466576211223038	2	32	13	168	1552	300	ذي الكبرياء وصلي الله علي محمد خير- الانبياء اما بعد فان الرغبة منك دعتك الينا والرغبة فيك اجابتك منا وقد احسن بك ظنا من اودعك كريمته واختارك ولم يختر عليك	312	-3941766472458383662	151	285.0	121	156	96.79486846923828	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms22353	true	515754073127525142	226	270	1098	1331	1469	300	ليهنك ان اصبحت مجتمع الحمد وراعي المعالي والمحامي عن المجد وانك صنت المال فيما وليته وفرقت ما بين الغواية والرشد ولا يحسب الاعداء عزلك مغنما فان الي الاصدار عاقب--ة الورد وما كنت الا السيف جرد في الوغي فاحمد فيه ثم رد الي الغمد -انبانا	22353	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms409	false	-692074636814546488	186	230	974	1207	1547	300	ليهنك ان اصبحت مجتمع الشمل وراعي المعالي والمحامي عن المجد وانك صنت الامر فيما وليته وفرقت ما بين الغواية والرشد فلا يحسب الاعداء عزلك مغنما فان الي الاصدار ما غاية الورد وما كنت الا السيف جرد ل---لوغي واخمد فيه ثم رد الي الغمد واخبرنا	409	-3941766472458383662	216	401.5	173	236	91.52542114257812	36	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms22654	true	6868616074182954520	62	106	325	542	1500	300	فيا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للمكارم مضجعا -يا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا ولكن ضممت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا ولما مضي معن مضي الجود والندي واصبح عرنين المكارم اجدعا	22654	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms368	false	5417624506310490360	222	255	1119	1280	1502	300	ايا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر معن كيف واريت شخصه--------------------------------------------------------- ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا فلما مضي معن مضي الجود والندي واصبح عرنين المكارم اجدعا	368	-3941766472458383662	151	274.0	118	218	69.26605224609375	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms23006	true	6099875624557811957	38	70	180	337	1495	300	اني لاحبس نفسي وهي صادية عن مصعب ولقد با-ت لي الطرق دعوي عليه كما ادعي علي هرم قبلي زهير وفينا ذلك الخلق مدح الكرام وسعي في مسرتهم ثم الغني ويد الممدوح تندفق	23006	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms407	false	3935059471688319405	92	124	439	597	1483	300	اني لاصرف نفسي وهي صادية عن مصعب ولقد بانت لي الطرق رعوي عليه كما ارعي علي هرم قبلي زهير وفينا ذلك الخلق مدح الكرام وسعي في مسرتهم ثم الغني ويد الممدوح منطلق	407	-3941766472458383662	149	285.0	117	158	94.30379486083984	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms23571	true	-2043377754387572463	222	257	1084	1249	1444	300	اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل وهذه القصيدة التي اولها------- لعمرك ما ادري واني لاوجل علي	23571	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms077	false	-2958817309193452660	96	134	464	636	1500	300	اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل ثم دخل معن بن اوس المزني فانشد لعمرك ما ادري واني لاوجل حتي	77	-3941766472458383662	142	259.0	109	172	82.55813598632812	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms23572	true	8893146372058202906	120	202	565	953	1427	300	كل واحد منكم احسن شعر سمع ب-------------------------------------ه فانشدوه ل-----------------امرء القيس وطرفة محاسن م---------------------------------ا قالا فقال عبد الملك اشعر والله منهما معن بن اوس حيث---- يقول وذي رحم قلمت اظفار ظغنه بحلمي عنه وهو ليس له ح------------------------------------------------------لم واسعي لكي ابني ويهدم داءبا وليس الذي يبني كمن شانه الهدم يحاول رغمي لا يحاول غيره وكالموت عندي ان ينال له رغ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فما زلت في لين له وتعطف عليه كما تحنو علي الولد الام لاستل منه الضغن حتي سللته وان كان ذا ضغن يضيق به الحلم	23572	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms108	false	-4409551096598838922	110	259	538	1274	1488	300	كل واحد منكم احسن ما قيل من الشعر وليفضل من راي من الشعراء تفضيله فانشدوا وفضلوا فقال بعضهم امرء القيس وقال بعضهم النابغة وقال بعضهم الاعشي ولما فرغوا قال---------------- اشعر والله من هءلاء جميعا عندي الذي يقول وذي رحم قلمت اظفار ضغنه بحلمي عنه وهو ليس له حلم اذا سمته وصل القرابة سامني قطيعتها تلك السفاهة والظلم واسعي لكي ابني صالحي و------ليس الذي بيني كمن شانه الهدم يحاول رغمي لا يحاول غيره وكالموت عندي ان يحل ب-ه رغم فان انتصر منه اكن مثل راءش سهام عدو يستهاض بها العظم وبادرت منه الناي والمرء قادر علي سهمه ما دام في كفه السهم فان اعف عنه اغض جفنا علي القذي وليس له بالصفح عن ذنبه علم حفظت الذي قد كان بيني وبينه وهل يستوي حرب الاقارب والسلم فما زلت في لين له وتعطف عليه كما تحنو علي الولد الام لاستل منه الضغن حتي سللته وان كان ذا ضغن يضيق به الحزم	108	-3941766472458383662	312	512.0	243	759	41.106719970703125	55	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms23573	true	-4626935089292725072	1	47	4	221	1506	300	يح-ول رغمي لا يحاول غيره وكالموت عندي ان ينال له رغم فان اعف عنه اغض عينا علي قذي وليس له بالصفح عن ذنبه علم فان انتصر منه اكن مثل راءش سهام عدو يستهاض بها العظم صب--رت علي ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان بيني وبينه وما يستوي حرب الاقارب والسلم	23573	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms108	false	-4409551096598838922	177	235	888	1166	1488	300	يحاول رغمي لا يحاول غيره وكالموت عندي ان يحل ب-ه رغم ف--------------------------------------------------------ان انتصر منه اكن مثل راءش سهام عدو يستهاض بها العظم وبادرت منه الناي والمرء قادر علي سهمه ما دام في كفه السهم فان اعف عنه اغض جفنا علي القذي وليس له بالصفح عن ذنبه علم حفظت الذي قد كان بيني وبينه وهل يستوي حرب الاقارب والسلم	108	-3941766472458383662	148	266.0	116	335	44.17910385131836	25	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms24285	true	7687452907138659962	55	99	275	494	1525	300	-----من فزعا وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا ما زال- يحلب هذا الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتب-----------------------------------------------------عا حتي استمرت علي شزر مريرته مستحكم السن- لا قحما ولا ضرعا	24285	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms033	false	8471047816087255250	102	156	541	812	1574	300	بن يعمر ف-----قلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحق- مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا ما انفك يحلب هذا الدهر اشطره يكون متعبا طورا ومتبعا لا يطعم النوم الا ريث يبعثه هم يكاد حشاه يحطم الضلعا حتي استمر- علي شزر-مريرته مستحكم الراي لا قحما ولا ضرعا	33	-3941766472458383662	202	353.0	160	279	72.40143585205078	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms24922	true	-8366332255845211986	198	282	1025	1429	1510	300	حدثنا -------الحسن بن الحسين الازدي حدثنا العباس بن محمد عن عمرو بن الحارث بن الوليد بن عمير بن ابي سعد مولي بني جمح حدثني محمد بن سلام قال قال ابو حزانة وهو من بني ربيعة بن حنظلة ليزيد بن المهلب كيف اصبحت اصلح الله الامير قال قال كما تحب يا ابا حزانة قال لو كنت كذاك كنت قاءما مثلي وكنت انا قاعدا في مقعدك وكان قميص ابني المرقوع علي ابنك والتومتان اللتان في اذن ابنك علي ابني قال يزيد فالحمد لله الذي جعلك كذا	24922	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms406	false	-1510240610942944017	225	300	1086	1444	1444	300	حدثنا عنه عن الحسن بن الحسين الازرق عن--- العباس بن محمد عن عمرو بن الحارث عن م---------------------------------------------حمد بن سلام قال قال ابو حراثة وهو من بني ربيعة بن حنظلة ليزيد بن المهلب كيف اصبحت اصلح الله الامير ----قال كما تحب يا ابا حراثة قال لو كنت كذا لكنت قاءما مثلي وكنت انا قاعدا في مقعدك وكان قميص ابني المرقوع علي ابنك والتومتان اللتان في اذن ابنك علي ابني قال يزيد فالحمد لله الذي جعلك كذا-	406	-3941766472458383662	339	632.0	268	411	82.48175048828125	65	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms24961	true	-3869375328351568686	28	82	151	445	1574	300	فصلاح ذات البين طول بقاءكم ان مد في عمري وان لم يمدد فلمثل ريب الدهر الف بينكم بتواصل وتراحم وتودد وانفوا الضغاءن والتخاذل بينكم يتكرم وتوازر وتغمد حتي تلين جلودكم وقلوبكم لمسود منكم وغيره مسود ان القداح اذا اجتمعن فرامها بالكسر ذو حنق وبطش ايد عزت فلم تكسر وان هي بددت فالوهن والتكسير للمتبدد	24961	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms107	false	3939666828715832052	165	204	852	1048	1522	300	بصلاح ذات البين طول بقاءكم ان مد في عمري وان لم يمد-----------------------------------------------------------------------------------------------د حتي تلين جلدوكم وقلوبكم لمسود منكم وغير- مسود ان القداح اذا ج--معن فرامها بالكسر ذو حنق وبطش ايد عزت ولم تكسر وان هي بددت فالوهن والتكسير للمتبدد	107	-3941766472458383662	191	357.5	152	294	64.96598815917969	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms24978	true	289480276502560911	174	212	862	1068	1526	300	اخبرنا محمد بن عمران الكاتب اخبرني الصولي قال سمعت عبد-الله بن المعتز يقول لو لم يكن للبحتري من الشعر الا قصيدته السينية و--وصف ايوان كسري فليس للعرب سينية مثلها وقصيدته في صفة البركة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكان اشعر الناس في زمانه	24978	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms154	false	-3548377884991256971	1	77	8	409	1566	300	اخبرنا ابو احمد------------ اخبرنا الصولي---- سمعت عبد الله بن المعتز يقول لو لم يكن للبحتري--------- الا قصيدته السينية في وصف ايوان كسري فليس للعرب------ مثلها وقصيدته في صفة البركة ميلوا الي الدار من ليلي نحييها واعتذاراته في قصاءده الي الفتح التي ليس للعرب بعد اعتذارات النابغة مثلها وقصيدته في دينار التي وصف فيها ما لم يصفه احد قبله وهي التي اولها الم تر تغليس الربيع المبكر وصفة حرب المراكب في البحر لكان اشعر الناس في زمانه	154	-3941766472458383662	165	268.5	134	432	38.19444274902344	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms24982	true	5240227924655638209	103	143	541	742	1542	300	والذي صير الملاحة في خديه- وقفا والسحر في اجفانه لا اطعت الوشاة فيه ولو اسرف في ظلمه وفي عدوانه يا خليلي باكرا الراح صبحا واسقياني من صرف ما تمزجانه ودعا اللوم في التصابي فاني لا اري في السلو ما تريانه	24982	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms167	false	-8075156692352442042	121	151	594	743	1533	300	والذي صير الملاحة في عينية وقفا والسحر في اجفانه لا اطعت العذول فيه وان اسرف في ظلمه زفي عدوانه ف-----------------------------------------------------دعا اللوم في التصابي فاني لا اري في السلو ما تريانه	167	-3941766472458383662	136	255.0	106	202	67.32673645019531	25	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms26604	true	-2490988230822358655	223	266	1152	1365	1519	300	بيت قالت العرب امدح قال قول جرير الستم خير من ركب المطايا واندي العالمين بطون راح قال وجرير في القوم فرفع راسه وتطاول لها قال فاي بيت قالته العرب افخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر قال قول جري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر اذا غضبت عليك بنو تميم حسبت الناس كلهم غضابا -قال	26604	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms017	false	7017045119628874811	17	110	96	588	1571	300	بيت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالته العرب قول جرير الستم خير من ركب المطايا واندي العالمين بطون راح وليس هذا الاستفهام للشك وفي القران الشريف اليس الله بعزيز ذي انتقام اليس الله باحكم الحاكمين اليس الله بكاف عبده وسءل بعض العرب عن اشعر الناس فقال جرير وذلك ان بيوت الشعر اربعة المديح والهجاء والافتخار والغزل وفي كلها سبق جرير قال في المديح الستم خير من ركب المطايا واندي العالمين بطون راح وقال في الهجاء فغض الطرف انك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا وقال في الافتخار اذا غضبت عليك بنو تميم حسبت الناس كلهم غضابا وقال	17	-3941766472458383662	73	101.0	57	622	11.736334800720215	13	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms26604	true	-2490988230822358655	223	300	1152	1519	1519	300	بيت قالت- العرب امدح قال قول جرير الستم خير من ركب المطايا واندي العالمين بطون راح قال وجرير في القوم فرفع راسه وتطاول لها قال فاي بيت قالته العرب ---------------افخر- قال قول جرير اذا غضبت عليك بنو تميم حسبت الناس كلهم غضابا قال فتحرك جرير ثم قال اي بيت اهجا قال قول جرير فغض الطرف انك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا قال فاستشرف لها جرير قال فاي بيت ----------------اغزل قال قول جرير ان العيون التي-	26604	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms048	false	9217980371469607901	140	184	697	915	1478	300	بيت قالته العرب--------- قول جرير الستم خير من ركب المطايا واندي العالمين بطون راح قال فما-------------------------------------------------------- افخر بيت قالته العرب قال قول جرير اذا غضبت عليك بنو تميم حسبت الناس كلهم غضابا قال فما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اغزل بيت قالته العرب قال قول جرير ان العيون التي	48	-3941766472458383662	173	280.0	136	401	43.14214324951172	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms26875	true	-1251998146835720773	64	92	315	459	1510	300	ولولا ان يقال صبا نصيب لقلت بنفسي النشا الصغار بنفسي كل مهضوم حشاها اذا ظلمت فليس لها انتصار اذا ما الزل ضاعفن الحشايا كفاها ان يلاث بها الازار	26875	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms183	false	340553064009513238	68	96	329	473	1458	300	ولولا ان يقال صبا نصيب لقلت بنفسي النشء الصغار بروحي كل مهضوم حشاها اذا ظلمت فليس لها انتصار اذا ما الذل ضاعفن الحشايا كفاها ان يلاث لها الازار	183	-3941766472458383662	138	270.0	110	144	95.83333587646484	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms26992	true	8496391713416704751	31	71	152	372	1584	300	تخذتكم ظهرا وعونا لتدفعوا نبال العدي عني فصرتم نصالها وقد كنت ارجو منكم خير صاحب علي حين خذلان اليمين شمالها فان انتم لم تحفظوا لمودتي------ فكونوا كفافا لا عليها ولا لها قفوا موقف المعذور عني بمعزل وخلوا نبالي والعدي ونبالها	26992	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms115	false	-8823964358273665614	158	198	796	1015	1536	300	تخذتكم درعا وترسا لتدفعوا نبال العدي عني فكنتم نصالها وقد كنت ارجو منكم خير ناصر علي حين خذلان اليمين شمالها فان انتم لم تحفظوا لمودتي ذماما فكونو------ا لا عليها ولا لها قفوا موقف المعذور مني بمنزل وخلوا نبالي لل-عدي ونبالها	115	-3941766472458383662	198	364.0	159	226	87.6106185913086	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms27012	true	-9155489458032363973	105	225	522	1102	1457	300	ابو محمد عبدالرحمن بن عمر بن النحاس انا ابو سعيد ----------------------------------------------احمد------- بن محمد بن زياد بن الاعرابي نا ابراهيم بن ابي الجميم نا حفص بن عمر نا الحسن بن ابي جعفر قال كتب قيصر الي عمر بن الخطاب ان رسلي اخبروني ان قبلكم شجرة تحمل م-----------------ثل اذان الحمر ثم تتفلق عن مثل اللءلء الابيض ثم تغبر ثم تصير مثل الزمرد الاخضر ثم تغبر فتصير مثل الياقوت الاحمر ثم تينع ثم تنضج فتصير مثل الفالوذجة فتصير---------- عصمة للمقيم وزادا للمسافر فان ر----سلي صدقوني ان هذه شجرة من شجر الجنة--------------- فكتب---- اليه عمر اما بعد فان رسلك قد صدقوك وهي شجرة عندنا يقال لها النخلة وهي التي انبتها الله علي مريم حين نفست فاتق الله ولا تتخذ عيسي الها من دون الله	27012	-7012536273894343423	Shamela0006909-ara1.completed.ms273	false	2220735542180461204	112	209	583	1061	1545	300	ابو--------------------------------------------- احمد عن الجلودي عن الحرث بن اسماعيل عن سهل بن محمد عن علي بن محمد عن اسلم الازدي عن يونس عن الشعبي----------------------------------------------- قال كتب قيصر الي عمر ان ر----------سلي اخبروني ان بارضك شجرة كالرجل القاءم تفلق عن مثل اذان الحمر ثم يصير مث----ل اللءلء ثم يعود ك------------------الزمرد الاخضر ثم يصير ك---------الياقوت الاحمر والاصفر ثم يرطب فيكون كاطيب فالوذ اتخذ ثم يجف فيكون عصمة للمقيم وزادا للمسافر فان كان رسلي صدقوني فهي الشجرة التي نبتت علي مريم بنت عمران فكتب عمر اليه ان------------- رسلك ---صدقوك وهي شجرة مريم-------------------------------------------------------- فاتق الله ولا تتخذ عيسي الها من دون الله	273	-3941766472458383662	256	315.0	195	683	37.48169708251953	41	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006909-ara1.completed