id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000916-ara1.mARkdown.ms00546	true	8928051687921007994	220	299	1109	1517	1523	300	زيد بن واقد قال وكلني الوليد علي العمال في بناء جامع دمشق ف-----------------------وجدنا فيه مغارة فعرفنا الوليد ذلك فلما كان الليل وافي وبين يديه الشم-ع فنزل فاذا هي كنيسة لطيفة ثلاثة اذرع في ثلاثة اذرع واذا فيها صندوق ففتح الصندوق فاذا فيه سبط وفي السبط راس يحيي بن زكريا عليهما السلام مكتوب عليه هذا راس يحيي بن زكريا فامر به الوليد فرد الي المكان------------- وقال اجعلوا العمود الذي فوقه مغيرا من----- الاعمدة فيجعل عليه عمود مسبك مسفط الراس قال	546	-7012536273894343423	Shamela0006710-ara1.completed.ms314	false	-8017497668438331984	198	273	1034	1420	1554	300	زيد بن واقد قال وكلني الوليد علي العمال في بناء جامع دمشق فبينما نحن في العمل اذا وجدنا---- مغارة فعرفنا الوليد ذلك فلما كان الليل وافي وبين يديه الشموع فنزل فاذا هي كنيسة لطيفة ثلاثة اذرع في ثلاثة اذرع واذا فيها صندوق ففتح-------- فاذا فيه سفط وفي السفط راس يحيي بن زكريا عليهما السلام قال-------------------------------------------- فرد الي --مكانه بامر الوليد وقال اجعلوا العمود الذي فوقه مغيرا عن بقية الاعمدة ف-جعل عليه عمود----- مسفط الراس قال	314	3121205410701936274	338	588.5	271	450	75.11111450195312	59	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00573	true	-4408190780638358041	83	126	428	649	1561	300	بن احمد بن زبر القاضي---- قال انما سمي باب الساعات لانه عمل هناك بركار الساعات يعلمه بها كل ساعة تمضي من النهار عليها عصافير من نحاس وحية من نحاس وغراب من نحاس فاذا تمت الساعة خرجت الحية فصفرت العصافير وصاح الغراب وسقطت حصاة	573	-7012536273894343423	Shamela0006710-ara1.completed.ms316	false	429121301377372977	243	281	1350	1546	1641	300	بن احمد بن زير القاضي انه قال انما سمي باب الساعات--------- هناك لسا-------عات يعلم- بها كل ساعة تمضي من النهار عليها عصافير من نحاس وحية منه---- وغراب-------- فاذا تمت الساعة خرجت الحية فصفرت العصافير وصاح الغراب فسقطت حصاة	316	3121205410701936274	186	331.5	149	225	82.66666412353516	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00627	true	-4724330597242563177	77	291	373	1416	1460	300	زفر قال سالت مكحولا عن نهر يزيد وكيف كان- قصته قال سالت مني خبيرا اخبرني الثقة انه كان نهرا نب----اطيا يجري شيءا يسقي ضيعتين في الغوطة لقوم يقال لهم بنو فوقا ولم يكن فيه لاحد شء غيرهم فماتوا--- في خلافة معاوية ولم يبق لهم وارث فاخذ معاوية ضياعهم واموالهم فلم يزل كذلك حتي مات معاوية في رجب سنة ستين وولي ابنه يزيد فنظر الي ارض واسعة ليس لها ماء وكان مهندسا فنظر الي النهر فاذا هو صغير فامر بحفره ومنعه من ذلك اهل الغوطة ودافعوه فلطف بهم علي ان ضمن لهم خراج سنتهم من ماله فاجابوه الي ذلك فاحتفر نهرا في سعة ستة اشبار وعرضه وعمقه ستة اشبار وله ملء جنبتيه وكان علي ذلك كما شرط لهم فهذه قصة نهر يزيد ومات في رجب سنة اربع وستين حتي ولي هشام بن عبد الملك فساله اهل قرية حرستا شرب شفاههم وماء لمسجدهم فكلم فاطمة ابنة عاتكة ابنة يزيد في ذلك فاجابته علي انه احتفر نهرا صغيرا يجري الي مسجدهم للشرب لا لغيره وفتح الحجر الذي يمر منه الماء بقرية حرستا فترا في فتر مستدير يجر--ي لهم من الارض علي مقدار شبر من ارتفاع بطن النهر وساله عبد العزيز مولي هشام ان يجري له شيءا يسقي ضيعته فاجابه بعد ان سال في امره يوم الاربعاء وصيرت له ماصية فتحها شبر في اصغر من شبر ثم ساله	627	-7012536273894343423	Shamela0006710-ara1.completed.ms347	false	3893373896946300005	88	300	476	1510	1510	300	زفر قال سالت مكحولا عن نهر يزيد وكيف كانت قصته قال سالت مني خبيرا اخبرني الثقة انه كان نهر صغير بناطيا يجري شيءا يسقي ضيعتين-في الغوطة لقوم يقال لهم بنو فرقا ولم يكن فيه لاحد شء غيرهم فماتوا في في خلافة معاوية ولم يبق لهم وارث فاخذ معاوية ضياعهم واموالهم فلم يزل كذلك حتي مات معاوية في رجب سنة ستين وولي ابنه يزيد فنظر الي ارض واسعة ليس لها ماء وكان مهندسا فنظر الي النهر فاذا هو صغير فامر بحفره فمنعه من ذلك اهل الغوطة ودافعوه فلطف بهم الي ان ضمن لهم خراج سنتهم من ماله فاجابوه الي ذلك فاحتفر نهرا في سعة ستة اشبار وعرضه وعمقه ستة اشبار وله ملء جنبتيه وكان علي ذلك كما شرط لهم فهذه قصة نهر يزيد ومات في رجب سنة اربع وستين حتي ولي هشام بن عبد الملك فساله اهل قرية حرستا شرب شفاههم وماء لمسجدهم فكلم فاطمة بنت- عاتكة -بنت يزيد في ذلك فاجابته علي انه احتفر نهرا صغيرا يجري الي مسجدهم للشرب لا لغيره وفتح الحجر الذي يمر منه الماء لقرية حرستا فترا في فتر مستديرا ويجري لهم من الارض علي مقدار شبر من ارتفاع بطن النهر وساله عبد العزيز مولي هشام ان يجري له-شيءا يسقي ضيعته فاجابه بعد ان سال في امره ف-------------صيرت له ماصية فتحها شبر في اقل- من شبر ثم ساله-	347	3121205410701936274	1005	1945.0	798	1053	95.44159698486328	199	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00628	true	-1630153686263205486	2	296	11	1491	1509	300	ماصية كحكاية هذه الماصية واقام رجل من اهل دمشق يقال له جرجة بن قعرا عند سليمان بن عبد الملك شاهدين يشهد---ان له في النهر قناة تجري الي حمام له يديره وزعم انها كانت عجمية- فسجل له سليمان بذلك سجلا وهي----- رطل من الماء يجري في سيلون في ديره وقل الماء في ولاية سليمان بن عبد الملك حتي لم يبق في بردا الا شء يسير فشكوا ذلك الي سليمان فارسل سليمان عبيد بن اسلم مولاه الي اصل العين لكرايتها فدخلوا لكرايتها فبينما هم كذلك اذا هم بباب من حديد مشبك يخرج الماء من كوي -------فيه يسمعون داخلها صوت ماء كثير ويسمعون صوت اضطراب السمك فيها فكتبوا الي سليمان بذلك فامرهم ان لا يحركوا شيءا وان يكروا بين يديه فاكروا------ ولم يزل كذلك الي زمن ولاية هشام بن عبد الملك -لم يكن فيه شء اكثر من ذلك فشكا -----اهل بردا قلة الماء الي هشام بن عبد الملك فامر القاسم بن زياد ان يماز لهم الانهار فمازها--- فاعطي اهل نهر يزيد ست عشرة مسكبة والفرق الكبير خمس مساكب والفرق الصغير اربع مساكب ونهر داريا ست عشر مسكبة ونهر ثورة اثنتين واربعين مسكبة ونهر بان-اس ثلاثين مسكبة ومسكبة فيه حملت فيه تصب ليزيد بن ابي مريم مولي سهل بن الحنظلية وثلاث مساكب للفضل -بن صالح الهاشمي حملت فيه من بعده ونهر مجذول اثنتي عشرة مسكبة ونهر داعية ثلاث عشرة مسكبة ونهر حيوة وهو نهر الزلف اثنتي عشرة مسكبة ونهر التومة العليا خمس مساكب ونهر التومة السفلي اربع مساكب ونهر الزابون اربع مساكب ونهر الملك اربع مساكب والقنا- لم تماز يومءذ-------- تاخذ ملء جنبتيها وكان الوليد -بن عبد الملك لما بني المسجد اشتري ماء من نهر السكون يقال له الوقية فجعله في القناة الي المسجد والحجر شبر ونصف في شبر ونصف وثقب الثقب شبرا في اقل من شبر علي انه اذا انقطعت القناة او اعتلت ليس لاحد ان ياخذ	628	-7012536273894343423	Shamela0006710-ara1.completed.ms348	false	-2557573329249019733	9	300	43	1502	1502	300	ماصية كحكاية هذه الماضية واقام رجل من اهل دمشق يقال له جرجة بن قعرا عند سليمان بن عبد الملك شاهدين يشهدان ان له في النهر قناة تجري الي حمام له يريده وزعم انها كانت من قبل فسجل له عبد الم--لك سجلا بذلك وهو رطل من الماء يجري في سيلون في ديره وقل الماء في ولاية سليمان بن عبد الملك حتي لم يبق في بردي الا شء يسير فشكوا ذلك الي سليمان فارسل------- عبيد بن اسلم مولاه ---ومعه جماعة لكرايتها فلما باشروا العمل -------------اذا هم بباب من حديد مشبك يخرج الماء من كوي موجودة فيه يسمعون داخلها صوت ماء كثير ويسمعون صوت اضطراب السمك فيها فكتبوا الي سليمان بذلك فامرهم ان لا يحركوا شيءا وان يكروا قدامه ففعلوا ما امرهم ولم يزل كذلك الي ولا----ية هشام بن عبد الملك فلم يكن فيه--- اكثر من ذلك فشكي اليه اهل بردي قلة الماء ----------------------فامر القاسم بن زياد ان يميز لهم الماء-- فمازه لهم فاعطي اهل نهر يزيد ست عشرة مسكبة والفرق الكبير خمس مساكب والفرق الصغير اربع مساكب ونهر داريا ست عشر مسكبة ونهر ثورا اثنتين واربعين مسكبة ونهر بانياس ثلاثين مسكبة ومسكبة---- حملت فيه تصب ليزيد بن ابي مريم مولي سهل بن الحنظلية وثلاث مساكب للفضل ابن صالح الهاشمي حملت فيه من بعده ونهر مجذول اثنتي عشرة مسكبة ونهر داعية ثلاث عشرة مسكبة ونهر حيوة وهو نهر الزلف اثنتي عشرة مسكبة ونهر التومة العليا خمس مساكب ونهر التومة السفلي اربع مساكب ونهر الزابون اربع مساكب ونهر الملك اربع مساكب والقناة لم تم-ز يومءذ بل تركت تاخذ ملء جنب-يها وكان الوليد ابن عبد الملك لما بني المسجد اشتري ماء من نهر السكون يقال له الوقية فجعله في القناة الي المسجد والحجر شبر ونصف في شبر ونصف وثقب الثقب شبر -في اقل من شبر علي انه اذا انقطعت القناه او اعتلت ليس لاحد ان ياخذ-	348	3121205410701936274	1346	2497.0	1072	1523	88.37820434570312	247	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00629	true	-3616922828434417924	0	50	0	246	1497	300	ولا لاصحاب القساطل فيها حق فاذا جرت ياخذ كل ذي حق حقه ويفتح القساطل علي الولاء وقال يزيد انا ادركت القناة يدخل فيها الرجل يسير فيها وهي مسقوفة يمد يديه فلا ينال سقفها وليس فيها شء مثلوم ومات يزيد بن معاوية في رجب سنة اربع وستين فهذه قصة نهر يزيد	629	-7012536273894343423	Shamela0006710-ara1.completed.ms349	false	7252031247648931645	4	44	19	216	1596	300	ولا لاصحاب القساطل فيها حق فاذا جرت ياخذ كل ذي حق حقه ويفتح القساطل علي الولاء وقال يزيد انا ادركت القناة يدخل فيها الرجل يسير فيها وهي مسقوفة يمد يديه ولا ينال سقفها وليس فيها شء -------------------------------------------------هذه قصة نهر يزيد	349	3121205410701936274	196	376.0	156	246	79.67479705810547	38	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00630	true	-3243201171385019907	37	178	165	841	1444	300	زفر قال سالت مكحولا عن نهر يزيد -كيف----- قصته قال سالت مني خبيرا اخبرني الثقة انه كان نهرا صغيرا نباطيا يجري فيه شء يسير يسقي ضيعتين في الغوطة لقوم يقال لهم بنو فوقا ولم يكن---- لاحد فيه شء غيرهم فماتوا--- في خلافة معاوية بن ابي سفيان ولم يبق لهم وارث فاخذ معاوية ضياعهم واموالهم فلم يزل كذلك حتي مات معاوية في رجب سنة ستين وولي ابنه يزيد فنظر الي ارض واسعة ليس لها ماء وكان مهندسا فنظر الي النهر فاذا هو صغير فامر بحفره فمنعه من ذلك اهل الغوطة ودافعوه فلطف بهم علي ان ضمن لهم خراج سنتهم من ماله فاجابوه الي ذلك فاحتفر نهرا سعت------------------------ه ستة اشبار في عمق ستة اشبار علي ان له ملء جنبتيه وكان-------- كما شرط لهم فهذه قصة نهر يزيد ومات يزيد في رجب سنة اربع وستين فلم يزل كذلك حتي استخلف سليمان بن عبد الملك	630	-7012536273894343423	Shamela0006710-ara1.completed.ms347	false	3893373896946300005	88	222	476	1124	1510	300	زفر قال سالت مكحولا عن نهر يزيد وكيف كانت قصته قال سالت مني خبيرا اخبرني الثقة انه كان نهر- صغير بن-اطيا يجري شيءا------- يسقي ضيعتين-في الغوطة لقوم يقال لهم بنو فرقا ولم يكن فيه لاحد---- شء غيرهم فماتوا في في خلافة معاوية و-------------لم يبق لهم وارث فاخذ معاوية ضياعهم واموالهم فلم يزل كذلك حتي مات معاوية في رجب سنة ستين وولي ابنه يزيد فنظر الي ارض واسعة ليس لها ماء وكان مهندسا فنظر الي النهر فاذا هو صغير فامر بحفره فمنعه من ذلك اهل الغوطة ودافعوه فلطف بهم الي ان ضمن لهم خراج سنتهم من ماله فاجابوه الي ذلك فاحتفر نهرا في سعة ستة اشبار وعرضه وعمقه ستة اشبار و-----------------------له ملء جنبتيه وكان علي ذلك كما شرط لهم فهذه قصة نهر يزيد ومات----- في رجب سنة اربع وستين حتي ولي هشام------------------ بن عبد الملك	347	3121205410701936274	581	1029.5	458	721	80.58252716064453	110	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00631	true	-3039264729132488062	93	181	465	889	1516	300	حتي ولي هشام بن عبد الملك فسالوه اهل قرية حرستا ماء لشرب شفاههم في مسج---دهم فكلم فاطمة بنت عبد الملك يعني ابنة عاتكة وعاتكة ابنة يزيد في ذلك فاجابته علي ان يح--فر نهرا صغيرا يجري الي مساجدهم للشرب لا لغيره وفتح الحجر الذي امر به------------------- فترا في فتر مستدير-- يجري ----من الارض علي قد--ر شبر من ارتفاع الارض---- وساله مولاه عبد العزيز ----------ان يجري له شيءا يسقي به ارضه فاجابه بعد ان ساله في امره يوم الاربعاء فصير- له ماصية فتحها شبر في اقل من شبر ثم ساله	631	-7012536273894343423	Shamela0006710-ara1.completed.ms347	false	3893373896946300005	216	300	1098	1510	1510	300	حتي ولي هشام بن عبد الملك فسال-ه اهل قرية حرستا -----شرب شفاههم وماء لمسجدهم فكلم فاطمة بنت-------------------- عاتكة بنت-------- يزيد في ذلك فاجابته علي انه احتفر نهرا صغيرا يجري الي مسج-دهم للشرب لا لغيره وفتح الحجر الذي يمر منه الماء لقرية حرستا فترا في فتر مستديرا ويجري لهم من الارض علي مقدار شبر من ارتفاع بطن النهر وسال------ه عبد العزيز مولي هشام ان يجري له-شيءا يسقي ضيعت--ه فاجابه بعد ان سال -في امره------------- فصيرت له ماصية فتحها شبر في اقل من شبر ثم ساله-	347	3121205410701936274	336	542.0	264	471	71.33757781982422	60	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00631	true	-3039264729132488062	191	300	942	1516	1516	300	اهل بردا قلة الماء الي هشام بن عبد الملك فامر القاسم بن زياد ان يماز لهم الانهار فمازها--- فاعطي ----نهر يزيد ست عشرة مسكبة واعطي الغور الكبير عشر مساكب والغور الصغير -خمس مساكب ونهر داريا ست عشرة مسكبة واعطي نهر ثورة اثنتين واربعين مسكبة وفيه يومءذ اربع عشرة ماصية يسقي ليس عليها رحا ونهر قينية احدي عشرة مسكبة ونهر بان-اس ثلاثين مسكبة ومسكبة حملت فيه---- ليزيد بن ابي مريم مولي بني--- الحنظلية وثلاث مساكب للفضل -بن صالح بن صالح الهاشمي حملت فيه من بعد و-نهر مجذول اثنتي عشرة مسكبة ونهر داعية ثلاث عشرة مسكبة ونهر حيوة وهو نهر الزلف اثنتي عشرة مسكبة ونهر التومة العليا خمس مساكب ونهر التومة-	631	-7012536273894343423	Shamela0006710-ara1.completed.ms348	false	-2557573329249019733	145	235	701	1178	1502	300	اهل بردي قلة الماء---------------------- فامر القاسم بن زياد ان يميز لهم الماء-- فمازه لهم فاعطي اهل نهر يزيد ست عشرة مسكبة والفرق----- الكبير خمس مساكب والفرق الصغير اربع مساكب ونهر داريا ست عشر- مسكبة و-----نهر ثورا اثنتين واربعين مسكبة و-------------------------------------------------------------------------نهر بانياس ثلاثين مسكبة ومسكبة حملت فيه تصب ليزيد بن ابي مريم مولي سهل بن الحنظلية وثلاث مساكب للفضل ابن ص--------الح الهاشمي حملت فيه من بعده ونهر مجذول اثنتي عشرة مسكبة ونهر داعية ثلاث عشرة مسكبة ونهر حيوة وهو نهر الزلف اثنتي عشرة مسكبة ونهر التومة العليا خمس مساكب ونهر التومة	348	3121205410701936274	433	758.0	349	593	73.01854705810547	67	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00631	true	-3039264729132488062	11	104	54	517	1516	300	عبد الملك بخطه واشهد الله علي نفسه وكفي بالله شهيدا------- وقل الماء في خلافة سليمان بن عبد الملك حتي لم يبق في بردا الا شء يسير فشكوا---- الي سليمان فوجه مولاه عبيدة بن اسلم الي اصل الماء العين ليكريها فدخلوا ليكروها فبينما هم كذلك اذا هم بباب--- حديد مشبك يخرج الماء من كوي -------فيه يسمعون داخلها ---------------------صوت اضطراب السمك فيها فكتبوا بذلك الي سليمان----- فامرهم ان لا يحركوا شيءا وان يكروا بين يديها ف------------لم يزل كذلك -في خلافة سليمان بن عبد الله حتي ولي هشام بن عبد الملك فسالو---------------------------ه اهل قرية حرستا ماء	631	-7012536273894343423	Shamela0006710-ara1.completed.ms348	false	-2557573329249019733	47	149	222	720	1502	300	عبد الملك سجلا بذلك وهو رطل من الماء يجري في سيلون في ديره وقل الماء في ولاية سليمان بن عبد الملك حتي لم يبق في بردي الا شء يسير فشكوا ذلك الي سليمان فارسل----- عبيد- بن اسلم مولاه ومعه جماعة لكرايتها فلما باشروا العمل-------------- اذا هم بباب من حديد مشبك يخرج الماء من كوي موجودة فيه يسمعون داخلها صوت ماء كثير ويسمعون صوت اضطراب السمك فيها فكتبوا----- الي سليمان بذلك فامرهم ان لا يحركوا شيءا وان يكروا قدامه ففعلوا ما امرهم ولم يزل كذلك الي ولاية--------------------------- هشام بن عبد الملك فلم يكن فيه اكثر من ذلك فشكي اليه اهل بردي قلة الماء	348	3121205410701936274	296	438.5	229	550	53.818180084228516	50	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00632	true	-6117667780869880844	0	60	0	306	1566	300	السفلي اربع مساكب ونهر الزابون اربع مساكب ونهر الملك اربع مساكب والقناة لم تكن تماز يومءذ-------- تاخذ ملء جنبتيها وكان الوليد -بن عبد الملك لما بني المسجد اشتري ماء من نهر السكون يقال له الوقية فجعله في القناة الي المسجد والحجر شبر و------------نصف و----الثقب شبر في اقل من شبر علي انه اذا انقطعت القناة او اعتلت ليس لاحد ان ياخذ	632	-7012536273894343423	Shamela0006710-ara1.completed.ms348	false	-2557573329249019733	235	300	1178	1502	1502	300	السفلي اربع مساكب ونهر الزابون اربع مساكب ونهر الملك اربع مساكب والقناة لم تم-----ز يومءذ بل تركت تاخذ ملء جنب-يها وكان الوليد ابن عبد الملك لما بني المسجد اشتري ماء من نهر السكون يقال له الوقية فجعله في القناة الي المسجد والحجر شبر ونصف في شبر ونصف وثقب الثقب شبر في اقل من شبر علي انه اذا انقطعت القناه او اعتلت ليس لاحد ان ياخذ-	348	3121205410701936274	297	552.0	239	331	89.72809600830078	52	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00632	true	-6117667780869880844	204	276	1026	1445	1566	300	فهذه الانهار التي ينتفع بها الداني والقاصي وينقسم منها الماء الي الارضين في الجداول من--- المواصي ويدخل من بعدها الي البلد في القني فينتفع به الناس الانتفاع العام علي الوجه الهني ويتفرق الي البرك والحمامات ويجري في الشوارع والسقايات وذلك من المرافق الهنية والمواهب الجزيلة السنية والفضيلة العظيمة المبنية التي اعتدت من فضاءل هذه المدينة اذ الماء في اكثر البلاد لا ينال الا بالثمن وهو الذي تحصل به حياة النفوس وازالة الدرن	632	-7012536273894343423	Shamela0006710-ara1.completed.ms349	false	7252031247648931645	54	124	259	667	1596	300	فهذه الانهار التي ينتفع بها الداني والقاصي وينقسم منها الماء الي الارضين--- الجداول في من المواصي ويدخل من بعدها الي البلد في القني فينتفع به الناس الانتفاع العام علي الوجه الهني ويتفرق الي البرك والحمامات ويجري في الشوارع والسقايات وذلك من المرافق الهنية والمواهب الجزيلة السنية والفضيلة العظيم--------ة التي ع--دت من فضاءل هذه المدينة اذ الماء في اكثر البلاد لا-ينال الا بالثمن وهو الذي تحصل به حياة النفوس وازالة الدرن	349	3121205410701936274	402	781.5	333	422	95.26066589355469	67	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00632	true	-6117667780869880844	60	100	306	505	1566	300	من ماء الوقية شيءا ولا لاصحاب القساطيل فيها حق فاذا جرت ياخذ كل ذي حق حقه وتفتح القساطل علي الولاء وقال يزيد انا ادركت القناة يدخل فيها الرجل يسير فيها وهي مسقوفة يمد يده ف-لا ينال سقفها وليس فيها شء	632	-7012536273894343423	Shamela0006710-ara1.completed.ms349	false	7252031247648931645	0	40	0	199	1596	300	من ماء الوقية شيءا ولا لاصحاب القساط-ل فيها حق فاذا جرت ياخذ كل ذي حق حقه ويفتح القساطل علي الولاء وقال يزيد انا ادركت القناة يدخل فيها الرجل يسير فيها وهي مسقوفة يمد يديه ولا ينال سقفها وليس فيها شء	349	3121205410701936274	194	380.0	155	200	97.0	36	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00639	true	701958353709205569	264	300	1290	1472	1472	300	احمد بن الخير الوراق الدمشقي لم ي----زل ملوك بني العباس تخف الي دمشق طلبا للصحة وحسن المنظر منهم المامون فانه اقام بها واجري اليها قناة من نهر منين في سفح جبلها الي معسكره بدير مران وبني-	639	-7012536273894343423	Shamela0006710-ara1.completed.ms358	false	-6128911622995449074	58	95	298	485	1672	300	احمد بن الخير الوراق الدمشقي قال لم تزل ملوك بني العباس تخف الي دمشق طلبا للصحة وحسن المنظر منهم المامون فانه اقام بها واجرت اليها قناة من نهر منين في سفح جبلها الي معسكره بدير مران وبني	358	3121205410701936274	177	346.5	143	187	94.65240478515625	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00649	true	-300661719356159214	213	300	1127	1570	1570	300	الباب الذي يليه من القبلة بشرق يعرف بباب كيسان-------------- ينسب الي كيسان مولي معاوية وذكر هشام بن محمد الكلبي انه منسوب الي كيسان مولي بشر بن عبادة بن حسان بن جبار بن قرط الكلبي الكليبي وهو الان مسدود البا-------------------------------------ب الشرقي سمي بذلك لانه شرقي البلد وكان ثلاثة ابواب باب كبير في الوسط وبابان صغيران من- جانبيه سد منها الكبير والباب الصغير الذي من قبلته وبقي الصغير الشامي ---------------------------------------------------------------------------------------باب توما---- من ش-امي البلد ينسب الي عظيم من عظماء الروم اسمه توما وكانت له علي بابه كنيسة جعلت بعد-	649	-7012536273894343423	Shamela0006710-ara1.completed.ms037	false	443324795690265952	23	137	122	698	1593	300	الباب---------- من القبلة الي الشرق ب-اب كيسان قال ابن عساكر ينسب الي كيسان مولي معاوية وذكر هشام بن محمد الكلبي انه منسوب الي كيسان مولي بشر بن عبادة بن حسان بن جبار بن قرط الكلبي الكليبي وهو الان مسدود ولم يزل مسدودا الي عهدنا هذا ثم يليه الباب الشرقي سمي بذلك لانه شرقي البلد وكان ثلاثة ابواب باب كبير في الوسط وبابان صغيران الي جانب-ه سد منها الكبير والباب الصغير الذي من قبلته وبقي الصغير الشمالي قاله ابن عساكر وهذا الباب لم يزل موجودا الي الان وهو علي نمط باب الجابية الباقي ويليه باب توما وهو من شمالي البلد ينسب الي عظيم من عظماء الروم اسمه توما وكانت له علي بابه كنيسة جعلت بعد	37	3121205410701936274	413	749.5	331	588	70.23809814453125	73	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00650	true	-8935127893226647889	73	138	391	722	1559	300	باب الفرج من شامه ايضا محدث -------------------احدثه الملك العادل نور الدين وسماه بهذا الاسم تفاءلا لما وجد من التفريج--------- بفتحه وكان بغربه باب يسمي باب العمارة فتح عند عمارة القلعة ثم سد بعد واثره باق في السور -------باب الحديد--------------- من شامه ايضا -هو الان خاص للق-لعة التي احدثت غربي البلد في دولة الاتراك سمي بذلك لانه كله حديد فقيل--- الباب------- ثم تركت الالف واللام تخفيفا	650	-7012536273894343423	Shamela0006710-ara1.completed.ms032	false	7870624206535753939	87	161	465	852	1586	300	باب الفرج من شامي البلد يعني من جهتها الشمالية احدثه الملك العادل نور الدين وسماه بذلك------ تفاءلا لما وجد من الفرج لاهل البلد بفتحه وكان بقربه باب يسمي باب العمارة فتح عند عمارة القلعة ثم سد بعد واثره باق في السور انتهي وباب الحديد بالحاء المهملة من شافه ايضا وهو الان خاص بالقلعة التي احدثت غربي البلد في دولة الاتراك سمي بذلك لانه كله حديد فقيل له الباب الحديد ثم تركت الالف واللام تخفيفا	32	3121205410701936274	302	518.5	240	393	76.84477996826172	50	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00650	true	-8935127893226647889	181	232	946	1222	1559	300	بابان صغيران علي مثال ما كان الباب الشرقي وكان من الثلاثة ابواب ثلاثة اسواق معقدة من باب الجابية الي الباب الشرقي كان الاوسط من الاسواق للناس واحد السوقين لمن يشرق بدابة- والاخر لمن يغرب بدابة- حتي انه كان لا يلتقي فيها راكبان فسد الباب الكبير والشام-ي منه-ا وبقي القبلي الي الان	650	-7012536273894343423	Shamela0006710-ara1.completed.ms036	false	5815482602186787452	0	51	0	280	1633	300	بابان صغيران علي مثال ما كان الباب الشرقي وكان من الثلاثة ابواب ثلاثة اسواق معقدة من باب الجابية الي الباب الشرقي كان الاوسط من الاسواق للناس واحد السوقين لمن يشرق بدابته والاخر لمن يغرب بدابته حتي انه كان لا يلتقي فيها راكبان فسد الباب الكبير والشمالي منهما وبقي القبلي الي الان	36	3121205410701936274	272	523.0	221	280	97.14286041259766	47	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms00650	true	-8935127893226647889	50	256	261	1345	1559	300	منسوب الي محلة كانت خارج الباب تسمي الفراديس -هي الان خراب وكان للفراديس باب اخر عند باب السلامة فسد والفراديس بلغة الروم البساتين---------- باب الفرج من شامه ايضا محدث احدثه الملك العادل نور الدين وسماه بهذا الاسم تفاءلا لما وجد من التفريج بفتحه وكان بغربه باب يسمي باب العمارة فتح عند عمارة القلعة ثم سد بعد واثره باق في السور باب الحديد من شامه ايضا هو الان خاص للقلعة التي احدثت غربي البلد في دولة الاتراك سمي بذلك لانه كله حديد فقيل الباب ثم تركت الالف واللام تخفيفا باب الجنان من غربي البلد سمي بذلك لما يليه من الجنان وهي البساتين وقد كان مسدودا ثم فتح باب الجابية من غربي البلد منسوب الي قرية الجابية لان الخارج اليها يخرج منه لكونه مما يليها وكان ثلاثة ابواب الاوسط منها كبير ومن جانبيه بابان صغيران علي مثال ما كان الباب الشرقي وكان------------------------------ من الثلاثة ابواب ثلاثة اسواق معقدة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من باب الجابية الي الباب الشرقي كان الاوسط من الاسواق للناس واحد السوقين لمن يشرق بدابة والاخر لمن يغرب بدابة حتي انه كان لا يلتقي فيها راكبان فسد الباب الكبير والشامي منها وبقي القبلي الي الان---------------------------------------------------------------------------- وفي السور ابواب صغار غير ما ذكرنا تفتح عند وجود الحاجة اليها منها باب في حارة الحاطب يعرف بباب ابن اسماعيل وباب في المربعة	650	-7012536273894343423	Shamela0006710-ara1.completed.ms038	false	-4189924981734206808	96	244	546	1307	1620	300	منسوب الي محلة كانت خارج البلد تسمي الفراديس وهي الان خراب وكان للفراديس باب اخر عند باب السلامة فسد والفراديس بلغة الروم البساتين وقال ايضا باب الج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نان من غربي البلد سمي بذلك لما يليه من الجنات وهي البساتين وقد كان مسدودا ثم فتح------------------------------------------------------------ انتهي اقول يمكن ان يكون هو الذي--------------------------------------------------------------------- كان عند سوق الاورام ثم هدم او غيره وبالجملة فلم يبق من ال------ابواب ظاهرا للعيان ومشهورا سوي سبعة ابواب باب الجابية باب الصغير بالشاغور باب شرقي باب توما باب السلامة باب الفراديس باب الفرج وما بقي فهو اما مسدود او مهدوم واما السور فمن باب الجابية الي --باب الفراديس قد بقي علي حاله لم يطرا عليه سوي بعض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانهدام والنقض ومنه الي باب الجابية لم يوجد سوي شء يسير من اطلاله قال ابن عساكر وفي السور ابواب صغار غير ما ذكرنا تفتح عند وجود الحاجة اليها منها باب في حارة الحاطب يعرف بباب ابن اسماعيل وباب في المربعة	38	3121205410701936274	393	625.0	313	1347	29.175947189331055	66	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms03821	true	-3144282790082156780	18	111	110	577	1576	300	تتش بن الب رس-لان ابي شجاع مجد- بن داود بن ميكال ابو سعيد الملك المعروف بتاج الدولة التركي السلجوقي استنجده اتسز بن اوق التركي صاحب دمشق علي جيش قدم من مصر فقدم دمشق في سنة اثنتين وسبعين واربع ماءة وقتل اتسز وغلب علي البلد وامتدت ولايته الي ان قتل يوم الاحد سابع عشر صفر سنة ثمان وثمانين واربع ماءة بنواحي الري وكان قد توجه الي خراسان عند موت اخيه ابي الفتح ملك شاه بن الب رس-لان لطلب الملك فلقيه ابن اخيه بركيارق فقتل في المعركة وصار الامر بعده بدمشق لابنه دقاق بن تتش	3821	-7012536273894343423	Shamela0006710-ara1.completed.ms252	false	-2634798019367944852	46	131	249	689	1592	300	تتش بن الب ارسلان ابو شجاع محمد بن داود بن ميكال ابو سعيد الملك المعروف بتاج الدولة التركي السلجوقي استنجده ات-ز بن اوق التركي صاحب دمشق علي جيش قدم من مصر فقدم دمشق ---سنة اثنتين وسبعين واربع-ماءة فقتل ات-ز وغلب علي البلد وامتدت ولايته الي ان قتل ثامن-------------- صفر سنة ثمان وثمانين واربعم-اءة بنواحي الري وكان قد توجه الي خراسان عند موت اخيه ابي الفتح ملك-شاه بن الب ارسلان لطلب الملك فلقيه ابن اخيه ف--------قتل في المعركة وصار الامر بعده بدمشق لابنه دقاق بن تتش	252	3121205410701936274	424	790.0	339	470	90.2127685546875	78	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms04983	true	-8672645763150245666	204	300	1042	1533	1533	300	الحسن بن مستماد بن نعمة بن يزيد ابو علي الهلالي الحوراني المقرء التاجر كان ابوه من اهل حوران وحفظ ابو علي القران وقرا بعدة روايات علي ابي محمد بن طاوس وسمع منه الحديث ثم رحل الي بغداد في تجارة وقرا علي ابي محمد ابن بنت الشيخ وسمع ببغداد من ابي القاسم بن الحصين وكان يصلي بجامع دمشق في -------حلقة الحنابلة صلاة التراويح ويقرا فيها بعدة روايات يخلطها ويردد الحرف المختلف فيه فانكر------ عليه ذلك شيخنا ابو الحسن بن قبيس وقال-- هذا يذهب----- ترتيب النظم في القران و-------كان مثريا مقترا علي نفسه بلغني انه اوصي عند موته-	4983	-7012536273894343423	Shamela0006710-ara1.completed.ms223	false	-3407066544352946974	127	182	740	1057	1712	300	الحسن بن مسمار------------------------- الهلالي الحوراني المقرء التاجر قال ابن عساكر -----------------------------قرا ب--الروايات وسمع------------------------- الحديث و--رحل الي بغداد و-----------------------------------------------------------------------------كان يصلي بجامع دمشق التراويح بحلقة الحنابلة-------------- ويقرا فيها بعدة روايات يخلطها ويردد الحرف المختلف فيه فانكروا ذلك عليه---------------------------- وقالوا هذا مذهب يغير ترتيب النظم من القران الكريم وكان مثريا مقترا علي نفسه بلغني انه اوصي عند موته	223	3121205410701936274	261	379.0	213	519	50.28901672363281	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms05858	true	5979376262246289143	107	159	515	784	1448	300	عبد الملك وهو من اهل دمشق روي عن ابيه روي عنه سيار ابو الحكم واسماعيل بن واسط البجلي وحبيب بن ابي حبيب وحميد الطويل واسماعيل بن ابي خالد وداره بدمشق هي الدار الكبيرة التي في مربعة الق-ز تعرف اليوم بدار الشريف الزيدي واليه ينسب الحمام الذي ي---قابل باب قنطرة سنان بباب توما	5858	-7012536273894343423	Shamela0006710-ara1.completed.ms167	false	-5783385968403259554	4	34	18	175	1533	300	عبد الملك وهو من اهل دمشق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وداره بها و-هي الدار الكبيرة التي في مربعة القبر بقرب القدم بدار الشريف الزيدي واليه ينسب الحمام الذي هو مقابل---- قنطرة سنان بباب توما	167	3121205410701936274	142	238.5	114	273	52.014652252197266	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms16857	true	-8588829471182329775	111	151	568	773	1570	300	علي بن محمد بن يحيي بن محمد بن عبد-الله بن محمد -بن زكريا ابو القاسم السلمي الحبيشي المعروف بالسميساطي صاحب دويدة الصوفية روي عن ابيه وعبد----الوهاب بن الحسن وكان جده يحيي بن محمد قد كتب الحديث عن عثمان بن محمد	16857	-7012536273894343423	Shamela0006710-ara1.completed.ms248	false	7277095634214600936	257	300	1414	1624	1624	300	علي بن محمد بن يحيي بن محمد بن عبد الله بن محمد ابن زكريا ابو القاسم السلمي الحبيشي المعروف بالسميساطي صاحب دويرة الصوفية روي عن ابيه وعن عبد الوهاب بن الحسن وكان جده يحيي بن محمد قد كتب الحديث عن عثمان بن محمد-	248	3121205410701936274	201	379.0	162	211	95.26066589355469	36	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms16858	true	8881075609391981077	133	198	712	1078	1588	300	اطلع -علي علوم الشريعة وعلي اقاويل الاواءل------------- وان كان ما علمناه غير قاءل- بشء سوي الاسلام والسنة وذكر عنه كلاما في التكذيب باحكام المنجمين اخبرنا ابو محمد بن الاكفاني نا عبدالعزيز الكتاني قال توفي ابو القاسم علي بن محمد السميساطي السلمي المعروف بالحبيشي يوم الخميس بعد صلاة العصر العاشر من شهر ربيع الاخر من سنة ثلاث وخمسين واربعماءة ودفن من الغد في داره--- باب الناطفانيين	16858	-7012536273894343423	Shamela0006710-ara1.completed.ms249	false	5124015967479687921	52	97	283	534	1630	300	مطلعا علي علوم الشريعة وعلي اقاويل الاواءل قال ابن طاهر وان كان ما علمناه---- قاءلا بشء سوي الاسلام والسنة وذكر عنه كلاما ب--التكذيب باحكام المنجمين قال--------------- الاكفاني------------------------- توفي في-------------------------------------------------------------------------------- العاشر من---- ربيع الاخر--- سنة ثلاث وخمسين واربعماءة ودفن من الغد في داره في باب الناطفانيين	249	3121205410701936274	225	359.0	185	384	58.59375	34	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms22504	true	-2258972689677094522	0	225	0	1183	1596	300	جده اق سنقر قد ولاه السلطان ابو الفتح ملك شاه بن الب ارسلان حلب وولي غيرها من بلاد الشام ونشا ابوه قسيم الدولة بعده بالعراق وندبه السلطان محمود بن محمد ابن ملك شاه بن الب ارسلان براي الخليفة المسترشد بالله امير المءمنين لولاية ديار الموصل والبلاد الشامية بعد قتل اقسنقر البرسقي وموت ابنه مسعود فظهرت كفايته وظهرت شهامته في مقاتلة العدو خذله الله وثبوته عند ظهور متملك الروم ونزوله علي شيزر حتي رجع الي بلاده خاءبا وحاصر ابوه قسيم الدولة دمشق مرتين فلم يتيسر له فتحها وفتح الرها والمعرة وكفر طاب وغيرها من الحصون الشامية واستنقذها من ايدي الكفار فلما انقضي اجله رحمه الله قام ابنه نور الدين اعزه الله مقامه في ولاية الاسلام ومولده علي ما ذكر لي كاتبه ابو اليسر شاكر بن عبد الله التنوخي المعري وقت طلوع الشمس من يوم الاحد سابع عشر شوال سنة احدي عشرة وخمسماءة ولما راهق لزم خدمة والده الي ان انتهت مدته ليلة الاحد السادس من شهر ربيع الاخر سنة احدي واربعين وخمسماءة علي قلعة جعبر وكان محاصرا لها ونقل تابوته الي مشهد الرقة فدفن بها وسير صبيحة الاحد الملك الب رس-لان ابن السلطان محمود بن محمد الي الموصل مع جماعة من اكابر دولة ابيه وقال لهم ان وصل اخي سيف الدين غازي الي الموصل فهي له وانتم في خدمته وان تاخر فانا اقرر امور الشام واتوجه اليكم ثم قصد حلب ودخل قلعتها المحروسة علي اسعد طاءر	22504	-7012536273894343423	Shamela0006710-ara1.completed.ms191	false	6790813672490053734	83	300	431	1578	1578	300	جده اق سنقر قد ولاه السلطان ابو الفتح ملك شاه بن الب ارسلان حلب وولي غيرها من بلاد الشام ونشا ابوه قسيم الدولة بعده بالعراق وندبه السلطان محمود بن محمد ابن ملك-شاه بن الب ارسلان براي الخليفة المسترشد بالله امير المءمنين لولاية ديار الموصل والبلاد الشامية بعد قتل اقسنقر البرسفي وموت ابنه مسعود فظهرت كفايته وظهرت شهامته في مقابلة العدو---------- وثبوته عند ظهور متملك الروم ونزوله علي شيزر حتي رجع الي بلاده خاءبا وحاصر ابوه قسيم الدولة دمشق مرتين فلم يتيسر له فتحها وفتح الرها والمعرة وكفر طاب وغيرها من الحصون الشامية واستنقذها من ايدي الكفار فلما انقضي اج----------له قام ابنه نور الدين---------- مقامه في ولاية الاسلام ومولده علي ما ذكر لي كاتبه ابو اليسر شاكر بن عبد الله التنوخي المعري وقت طلوع الشمس من يوم الاحد سابع عشر شوال سنة احدي عشرة وخمسماءة ولما راهق لزم خدمة والده الي ان انتهت مدته ليلة الاحد السادس من شهر ربيع الاخر سنة احدي واربعين وخمسماءة علي قلعة جع-ر وكان محاصرا لها ونقل تابوته الي مشهد الرقة فدفن بها وسير صب-حة الاحد الملك الب ارسلان ابن السلطان محمود بن محمد الي الموصل مع جماعة من اكابر دولة ابيه وقال لهم ان وصل اخي سيف الدين غازي الي الموصل فهي له وانتم في خدمته وان تاخر---نا اقرر امور الشام واتوجه اليكم ثم قصد حلب ودخل قلعتها المحروسة علي اسعد طاءر-	191	3121205410701936274	1142	2233.0	926	1184	96.45270538330078	212	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms22504	true	-2258972689677094522	225	300	1183	1596	1596	300	وايمن بركة يوم الاثنين سابع ربيع الاخر ورتب في القلعة والمدينة النواب وانعم علي الامراء وخلع عليهم وكان ابن جوسلين- قد عمل علي اخذ الرها وحصل في البلد فوجه اليه امراء دولته حتي استنقذها منه وخرج منها هارب-----ا ولما استتب له الامر ظهر منه بدل الاجتهاد في القيام بامر الجهاد والقمع لاهل الكفر والعناد والقيام بمصالح العباد وخرج غازيا في اعمال تل باشر فافتتح حصونا كثيرة وافتتح قلعة افامية وقلعة عزاز وتل باشر ودلوك ومرعش-	22504	-7012536273894343423	Shamela0006710-ara1.completed.ms192	false	8206514782710273293	0	74	0	410	1675	300	وايمن بركة يوم الاثنين سابع ربيع الاخر ورتب في القلعة والمدينة النواب وانعم علي الامراء وخلع عليهم وكان بعض الامراء قد عمل علي اخذ الرها وحصل في البلد فوجه اليه امراء دولته حتي استنقذها منه وخرج----- هاربا منها ولما استتب له الامر ظهر منه بذل الاجتهاد في القيام بامر الجهاد والقمع لاهل الكفر والعناد والقيام بمصالح العباد وخرج غازيا في اعمال ن---اشر فافتتح حصونا كثيرة وافتتح قلعة عليم-- وقلعة عزاز وتل ناشر ودلوك ومرعش	192	3121205410701936274	388	725.5	316	420	92.38095092773438	65	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms22505	true	8438996173762235044	0	231	0	1282	1659	300	وقلعة عينتاب ونهر الجوز وغير ذلك وحصن البارة وقلعة الراوندان وقلعة تل خالد وحصن كفر لاثا وحصن بسرفوت بجبل بني -عليم وغز- حصن انب فقصده الابرنس متملك انطاكية وكان من ابطال العدو وشياطينهم فرحل عنها ولقيهم دونها فكسرها وقتله وثلاثة الاف -فرنجي كانوا معه وبقي ابنه صغيرا مع امه بانطاكية وتزوجب بابرنس اخر فخرج نور الدين في بعض غزواته فاسر الابرنس الثاني وتملك انطاكية ابن الابرنس الاول وهو بيمنت ووقع في اسره------------------ في نوبة حارم وباعه نفسه بمال عظيم انفقه في الجهاد واظهر بحلب السنة حتي اقام شعا-ر الدين وغير البدعة التي كانت لهم في التاذين وقمع بها الرافضة المبتدعة ونشر فيها مذاهب اهل السنة الاربعة واسقط عنهم جميع المرمن ومنعهم من التوثب في الفتن وبني بها المدارس ووقف الاوقاف واظهر فيها العدل والانصاف وقد كان صالح المعين الذي كان بدمشق وصاهره واجتمعت كلمتهما علي العدو -لما وازره وحاصر دمشق مرتين فلم يتيسر له فتحها ثم قصدها الثالثة فتم له صلحها وسلم اهلها اليه------ البلد لغلاء الاسعار والخوف من استعلاء كلمة الكفار فضبط امورها وحصن سورها وبني بها المدارس والمساجد وافاض علي اهلها الفواءد واصلح طرقها ووسع اسواقها وادر الله علي رعيته ببركته ارزاقها وبطل منها الانزال ورفع عن اهلها الاثقال ومنع ما كان يءخ-ذ منهم من المغارم كدار --بطيخ وسوق البقل وضمان النهر والكيالة وسوق الغنم وغير ذلك من المظالم وامر بترك ما كان يءخذ علي الخمر من المكس ونهي عن شربه- وعاقب عليه باقامة الحد والحبس واستنقذ من العدو	22505	-7012536273894343423	Shamela0006710-ara1.completed.ms192	false	8206514782710273293	74	300	410	1675	1675	300	وقلعة عينتاب ونهر الجوز وغير ذلك وحصن البارة وقلعة الدلوندان وقلعة تل خالد وحصن كفر-لانا وحصن سرنوب- بجبل بني فامية وغزا حصن انب فقصده الابرقس متملك ابطاله- وكان من ابطال العدو وشياطينهم فرحل عنها ولقيهم دونها فكسره- وقتله وثلاثة الاف افرنجي------ معه وبقي ابنه صغيرا مع امه بانطاكية وتزوجت بابرنس اخر فخرج نور الدين في بعض غزواته فاسر الابرنس الثاني وتملك انطاكية---------------------------- ووقع في اسره ابن الابرنس الاول في نوبة حارم وباعه نفسه بمال عظيم انفقه في الجهاد واظهر بحلب السنة حتي اقام شعاءر الدين وغير البدعة التي كانت لهم في الاذا-ن وقمع بها الرافضة المبتدعة ونشر ب-ها مذاهب اهل السنة الاربعة واسقط عنهم جميع المء-ن ومنعهم من النشوب في الفتن وبني بها المدارس ووقف الاوقاف واظهر به-ا العدل والانصاف وقد كان صالح المعين الذي كان بدمشق-وصاهره واجتمعت كلمتهما علي العدو ولما وازره وحاصر دمشق مرتين فلم يتيسر له فتحها ثم قصدها الثالثة فتم له صلحها وسلم------ اليه اهلها البلد لغلاء الاسعار والخوف من استعلاء كلمة الكفار فضبط امورها وحسن سورها وبني بها المدارس والمساجد وافاض علي اهلها الفواءد واصلح طرقها ووسع اسواقها وادر الله علي رعيته ببركته ارزاقها وبطل منها الانزال ودفع عن اهلها الاثقال ومنع ما كان يومءذ منهم من المغارم كدار البطيخ وسوق البقل وضمان النهر والكيالة وسوق الغنم وغير ذلك من المظالم وامر بترك ما كان يءخذ علي الخمر من المكس ونهي عن شربها وعاقب عليه باقامة الحد والحبس واستنقذ من العدو-	192	3121205410701936274	1202	2250.0	981	1315	91.40684509277344	200	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms22505	true	8438996173762235044	233	300	1293	1659	1659	300	ثغر بانياس وغيره من المعاقل المنيعة كالمنيطرة وغيرها بعد الاياس وبلغني انه في الحرب رابط الجاش ثابت القدم شديد الانكماش حسن الرمي بالسهام صليب الضرب عند ضيق المقام يقدم اصحابه عند الكره ويحمي منهمزمهم عند الفرة ويتعرض بجهده للشهادة لما نرجو بها من كمال السعادة ولقد حكي عنه بعض من خدمه مدة ووازره علي فعل الخير --انه سمعه يسال الله------ ان يحشره من بطون السباع وحواصل الطير-	22505	-7012536273894343423	Shamela0006710-ara1.completed.ms193	false	-2804252518742073782	0	67	0	370	1731	300	ثغر بانياس وغيره من المعاقل المنيعة كالمنيطرة وغيرها بعد الاياس وبلغني انه في الحرب رابط الجاش ثابت القدم شديد الانكماش حسن الرمي بالسهام صليب الضرب عند ضيق المقام يقدم اصحابه عند الكرة ويحمي منه-زمهم عند الفرة ويتعرض بجهده للشهادة لما يرجو بها من كمال السعادة ولقد حكي عنه---- من خدمه مدة ووازرة علي فعل الخيرات انه سمعه يسال الله تعالي ان يحشره من بطون السباع وحواصل الطير	193	3121205410701936274	357	683.5	293	375	95.19999694824219	59	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms22506	true	-8463420513123005399	10	246	56	1443	1726	300	فلقد احسن الي العلماء واكرمهم وقرب المتدينين واحترمهم وتوخي العدل في الاحكام والقضايا والان كنفه واظهر رافته بالرعاية وبني في اكثر مملكته ادر العدل واحضره--ا القضاة والفقهاء للفصل وحضرها بنفسه في اكثر الاوقات واستمع من المتظلمين الدعاوي والبينات طلبا للانصاف والفضل وحرصا علي اقامة العدل وادر علي الضعفاء والايتام الصدقات وتعهد ذوي الحاجة من اولي التعفف بالصلات حتي وقف وقوفا علي المرضي والمجانين واقام لهم الاطباء والمعالجين وكذلك علي جماعة العميان ومعلمي الخط والقران وعلي ساكني الحرمين ومجاوري المسجدين واكرم امير المدينة الحسين واحسن اليه واجري عليه الضيافة لما قدم عليه وجهز معه عسكرا لحفظ المدينة وقام لهم بما يحتاجون اليه من المءونة واقطع امير مكة اقطاعا سنيا واعطي كلا منهما ما ياكله هنيا مريا ورفع عن الحجاج ما كان يءخذ منهم من المكس واقطع امراء العرب الاقطاعات لءلا يتعرضوا للحجاج بالنحس وامر باكمال سور --مدينة الرسول واستخراج العين التي باحد وكانت قد دفنتها السيول ودعي له بالحرمين واشتهر صيته في الخافقين وعمر الربط والخانقاهات والبيمارستانات وبني الجسور في الطرق والخانات ونصب جماعة من المعلمين لتعليم يتامي المسلمين واجري الارزاق علي معلميهم وعليهم وبقدر ما يكفيهم وكذلك صنع لما ملك سنجار وحران والرها والرقة ومنبج وشيزر وحماه وحمص وبعلبك وصرخد وتدمر فما من بلد منها الا وله فيه حسن اثر وما من اهلها احد الا نظر له احسن نظر وحصل الكثير من كتب العلوم ووقفها علي طلابها واقام عليها الحفظة من نقلتها وطلابها واربابها وجدد كثيرا من ذ-ي السبيل وهدي بجهده الي سواء السبيل واجهد نفسه	22506	-7012536273894343423	Shamela0006710-ara1.completed.ms193	false	-2804252518742073782	67	300	370	1731	1731	300	ولقد احسن الي العلماء واكرمهم وقرب المتدينين واحترمهم وتوخي العدل في الاحكام والقضايا والان كتفه واظهر رافته بالرع-ية وبني في اكثر مملكته دور العدل واحضر لها القضاة والفقهاء للفصل وحضرها بنفسه في اكثر الاوقات واستمع من المتظلمين الدعاوي والبينات طلبا للانصاف والفصل وحرصا علي اقامة العدل وادر علي الضعفاء والايتام الصدقات وتعهد ذوي الحاجة من اولي التعفف بالصلات حتي وقف وقوفا علي المرضي والمجانين واقام لهم الاطباء والمعالجين وكذلك علي جماعة العميان ومعلمي الخط والقران وعلي ساكني الحرمين ومجاوري المسجدين واكرم امير المدينة الحسين واحسن اليه واجري عليه الضيافة لما قدم عليه وجهز معه عسكرا لحفظ المدينة وقام لهم بما يحتاجون اليه من المءونة واقطع امير مكة اقطاعا سنيا واعطي كلا منهما ما ياكله هنيا مريا ورفع عن الحجاج ما كان يءخذ منهم من المكس واقطع امراء العرب الاقطاعات لءلا يتعرضوا للحجاج بالنخس وامر باكمال سور المدينة -------واستخراج العين التي باحد وكانت قد دفنتها السيول ودعي له بالحرمين واشتهر صيته في الخافقين وعمر الربط والخانقاهات والبيمارستانات وبني الجسور في الطرق والخانات ونصب جماعة من المعلمين لتعليم يتامي المسلمين واجري الارزاق علي معلميهم --------بقدر ما يكفيهم وكذلك صنع لما ملك سنجار وحران والرها والرقة ومنبج وشيزر وحماة وحمص وبعلبك وصرخد وتدمر فما من بلد -----الا وله فيه حسن اثر وما من اهلها احد الا نظر له احسن نظر وحصل الكثير من كتب العلوم ووقفها علي طلابها واقام عليها الحفظة من اهله---------ا واربابها وجدد كثيرا من قني السبيل وهدي بجهده الي سواء السبيل واجهد نفسه-	193	3121205410701936274	1344	2624.0	1113	1392	96.55172729492188	220	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms22506	true	-8463420513123005399	246	300	1443	1726	1726	300	في جهاد اعداء الله وبالغ في حربهم وتحصل في اسره جماعة من امراء ال-فرنج خذلهم الله كجوسلين وابنه وابن انفونس وقومص اطرابلس وجماعة من ضربهم وكان متملك الروم قد خرج من قسطنطينية وتوجه الي الشام طامعا في تسلم انطاكية فشغله عن مرامه الذي رامه بالمراسلة الي ان وصل اخوه قطب الدين في جنده من-	22506	-7012536273894343423	Shamela0006710-ara1.completed.ms194	false	9052036475504981940	0	52	0	273	1600	300	في جهاد اعداء الله وبالغ في حربهم وتحصل في اسره جماعة من امراء الافرنج----------- كجوسلين وابنه وابن الق-نس وقومس اطرابلس وجماعة من حزبهم وكان متملك الروم قد خرج من قسطنطينية وتوجه الي الشام طامعا في تسلم انطاكية فشغله عن مرامه الذي رامه بالمراسلة الي ان وصل اخوه قطب الدين في جنده من	194	3121205410701936274	266	502.0	215	285	93.33333587646484	47	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms22507	true	-5306154628502600928	0	253	0	1356	1609	300	المواصلة وجمع له الجيوش والعساكر وانفق فيهم الاموال والذخاءر فايس الروم- من بلوغ ما كان يرجو وتمني منه المصالحة لعساه ينجو فاستقر رجوعه الي بلاده ذاهبا فرجع من حيث جاء خاءبا ولم يقتل بالشام مع كثرة عسكره مقتله ولم يرع----- من زرع حارم ولا غيرها سنبلة وحمل الي بيت مال المسلمين من التحف ما حمل ولم يبلغ امله وضل ما عمل وغزا معه اخوه قطب الدين في عسكر الموصل وغيرهم من المجاهدين فكسر الف-رنج والروم والارمن--------- واذاقهم كءوس المنية بالاسنة والصوارم فابادهم حتي لم يفلت منهم غير الشديد الذاهل وكانت عدتهم ثلاثين الفا بين فارس وراجل ثم نزل علي قلعة حارم فافتتحها ثانية وحواها واخذ اكبر قري عمل انطاكية وسبا----ها وكان قبل ذلك قد كسرهم بقرب بانياس وقتل جماعة من ابطالهم واسر كثيرا من فرسانهم ورجالهم وقد كان شاور السعدي امير جيوش مصر -وصل الي جنابه مستجيرا لما عاين الذعر فاحسن جواره واكرمه واظهر بره واحترامه وبعث معه جيشا كثيفا -يرده الي درجته فقتلوا خصمه ولم يقع منه الوفاء بما قرر من جهته واستجاش بجيش العدو طلبا للبقاء في السمو ثم وجه اليه بعد ذلك جيشا اخر فاصر علي المسامقة له وكابر واستنجد بالعدو خذله الله فانجدوه وضمن لهم الاموال الخطيرة حتي عاضدوه وانكفا جيش المسلمين الي الشام راجعا وحدث متملك الفري-ج نفسه بملك مصر طامعا فتوجه اليها بعد عامين راغبا في انتهاز الفرصة فاخذ بلبيس وخيم من مصر بالفرصة فلما بلغه ذلك تدخل جهده في توجيه الجيش اليها وخاف من تسلط عدو الدين عليها فلما سمع العدو خذله من الله بتوجه جيشه رجعوا خاءبين واصبح اصحابه بمصر لمن عاندهم غالبين وامل اهل	22507	-7012536273894343423	Shamela0006710-ara1.completed.ms194	false	9052036475504981940	52	300	273	1600	1600	300	المواصلة وجمع له الجيوش والعساكر وانفق فيهم الاموال والذخاءر فايس الرومي من بلوغ ما كان يرجو وتمني منه المصالحة -عساه ينجو فاستقر رجوعه الي بلاده ذاهبا فرجع من حيث جاء خاءبا ولم يقتل بالشام مع كثرة عسكره مقتله ولم يرع فيها من زرع خادم او امير-- سنبله وحمل الي بيت مال المسلمين من التحف ما حمل ولم يبلغ----- وضل ما عمل وغزا معه اخوه قطب الدين في عسكر الموصل وغيرهم من المجاهدين فكسر الافرنج والروم والارمن علي حارم واذاقهم كءوس المنية بالاسنة والصوارم فابادهم حتي لم يفلت منهم غير الشديد الذاهل وكانت عدتهم ثلاثين الفا بين فارس وراجل ثم نزل علي قلعة حارم فافتتحها ثانية وحواها واخذ اكثر قري---- انطاكية وسبي اهلها وكان قبل ذلك قد كسرهم بقرب بانياس وقتل جماعة من ابطالهم واسر كثيرا من فرسان--------هم وقد كان شاور السعدي امير جيوش مصر فوصل الي جانبه مستجيرا لما عاين الذعر فاحسن جواره واكرمه واظهر بره واحتر-مه وبعث معه جيشا كثيفا ليرده الي درجته فقتلوا خصمه ولم يقع منه الوفاء بما قرر من جهته فاستجاش جي-ش العدو طلبا للبقاء في السمو ثم وجه اليه بعد ذلك جيشا اخر فاصر علي المسابقة له ------واستنجد بالعدو---------- فانجدوه وضمن لهم الاموال الخطيرة حتي عاضدوه وانكفا جيش المسلمين الي الشام راجعا وحدث متملك الافرنج نفسه بملك مصر طامعا فتوجه اليها بعد عامين راغبا في انتهاز الفرصة فاخذ بلبيس وخيم من مصر بالعرصة فلما بلغه ذلك تدخل جهده في توجيه الجيش اليها وخاف من تسلط عدو الدين عليها فلما سمع العدو------------- بتوجه جيشه رجعوا خاءبين واصبح اصحابه بمصر لمن عاندهم غالبين وامل اهل-	194	3121205410701936274	1283	2444.5	1041	1379	93.03843688964844	223	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms22507	true	-5306154628502600928	253	300	1356	1609	1609	300	اعمالها بحصول جيشه عندهم وانتعشوا وزال عنهم ما كانوا قد خشوا واطلع من شاور علي المخامرة وانه--- راسل العدو طمعا منه في المظافرة وارسل اليهم ليردهم ليدفع جيش المسلمين بجندهم فلما خيف من شره ومركه لما عرف من غدره وختره وانفتح الاسر في ذلك واستبان تمارض الاسد-	22507	-7012536273894343423	Shamela0006710-ara1.completed.ms195	false	1925431884755207454	0	47	0	247	1706	300	اعمالها بحصول جيشه عندهم--------- وزال عنهم ما كانوا قد خشوا واطلع من شاور علي المخامرة وانه قد راسل العدو طمعا منه في المظافرة وارسل اليهم ليردهم ليدفع جيش المسلمين بجيشهم فلما خيف من شره ومكره لما عرف من غدره وختره واتض-ح الامر في ذلك واستبان تمارض الاسد	195	3121205410701936274	236	440.0	191	257	91.82879638671875	40	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms22508	true	-2847971385149305139	0	261	0	1476	1661	300	ليقتنص الثعلبان فجاءه قاصدا لعيادته جاريا في خدمته علي عادته فوثب جورديك وبزغش موليا نور الدين فقتلا شاور و-اراحا العباد والبلاد من شره واما شاور فانه اول من تولي القبض عليه ومد يده الكريمة اليه بالمكروه وصفا الامر لاسد الدين وملك وخلعت عليه الخلع وحل واستولي اصحابه علي البلاد وجرت اموره علي السداد وظهر -منه حميد السيرة وحسن الاثار وسيعلم الكافر لمن عقبي الدار وظهرت كلمة اهل السنة بالديار المصرية وخطب فيها للدولة العباسية بعد الياس واراح الله من بها من الفتنة ورفع عنهم المحنة فالحمد لله علي ما منح وله الشكر علي ما فتح ومع ما ذكرت من هذه المناقب كلها وشرحت من دقها وجلها فتح فهو حس-----------ن الخط والبنان متات-- لمعرفة العلوم بالفهم والبيان كثير -لمطالعتها ماءل- الي نقلها---- مواظب-- حريص ع-لي تحصيل كتب الصحاح والسنن مقتن --لها باوفر الاعواض والثمن كثير المطالعة للعلوم الدينية متبع- للاثار النبوية مواظب- علي الصلوات في الجماعات مراع-- لاداءها في الاوقات مءد-- لفروضها ومسنوناتها معظم لفقدها في جميع حالاتها عاكف ع-لي تلاوة القران علي الايام حريص -علي فعل الخير من الصدقة والصيام كثير الدعاء والتسبيح راغب- في صلاة التراويح عفيف البطن والفرج مقتصد- في الانفاق والخرج متحري ف-ي المطاعم والمشارب والملابس متبري من- التباهي والتماري والتنافس عري- عن التجبر والتك--------بر بر--ء من التنجم والتطير مع ما جمع الله له من العقل المتين والراي الصويب الرصين والاقتداء بسيرة السلف الماضين والتشبه بالعلماء والصالحين والاقتفاء لسيرة من سلف منهم في حسن سمتهم والاتباع لهم في حفظ حالهم ووقتهم حتي روي حديث المصطفي صلي الله عليه وسلم واسمعه وكان قد استجيز له ممن سمعه وجمعه حرصا منه علي الخير في نشر السنة والتحديث ورجاء ان يكون	22508	-7012536273894343423	Shamela0006710-ara1.completed.ms195	false	1925431884755207454	47	300	247	1706	1706	300	ليقتنص الثعلبان فجاة- قاصدا لعيادته جاريا في خدمته علي عادته فوثب ج-رديك وبرحش موليا نور الدين فقتلا شاورا واراحا البلاد والعباد من شره واما شاور فانه اول من تولي القبض عليه ومد يده الكريمة اليه بالمكروه وصفي الامر لاسد الدين وملك وخلعت عليه الخلع وحل واستولي اصحابه علي البلاد وجرت اموره علي السداد وظهرت منه حميد السيرة وحسن الاثار وسيعلم الكافر لمن عقبي الدار وظهرت كلمة اهل السنة بالديار المصرية وخطب فيها للدولة العباسية بعد الياس واراح الله من بها من الفتنة ورفع عنهم المحنة------------------------------------------- ومع ما ذكرت من هذه المناقب كلها وشرحت من دقها وجلها فانه كان رحمه الله حسن الخط والبنان متاتيا لمعرفة العلوم بالفهم والبيان كثير المطالعة-- ماءلا الي نقل الكتب مواظبا وحريصا علي تحصيل كتب الصحاح والسنن مشتريا لها باوفر الاعواض والثمن كثير المطالعة للعلوم الدينية متبعا للاثار النبوية مواظبا علي الصلوات في الجماعات مراعيا لاداءها في الاوقات مءديا لفروضها ومسنوناتها معظما لها-- في جميع حالاتها عاكفا علي تلاوة القران علي الايام حريصا علي فعل الخير من الصدقة والصيام كثير الدعاء والتسبيح راغبا في صلاة التراويح عفيف البطن والفرج مقتصدا في الانفاق والخرج متحريا في المطاعم والمشارب والملابس متبرءا من التباهي والتمادي والتنافس عريا عن --------التكبر والتجبر بريءا من --------التطير مع ما جمع الله له من العقل المتين والراي الصواب الرصين والاقتداء بسيرة السلف الماضين والتشبه بالعلماء والصالحين والاقتفاء لسيرة من سلف منهم في خير سمتهم والاتباع لهم في حفظ حالهم ووقتهم حتي روي حديث المصطفي صلي الله عليه وسلم واسمعه وكان قد استجيز له ممن سمعه وجمعه حرصا منه علي الخير في نشر السنة والتحديث ورجاء ان يكون-	195	3121205410701936274	1362	2557.0	1126	1525	89.31147766113281	211	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms22508	true	-2847971385149305139	261	299	1476	1658	1661	300	ممن حفظ علي الامة اربعين حدثيا كما جاء في الحديث فمن راه شاهد من جلال السلطنة وهيبة الملك ما يبهره فاذا فاوضه راي من لطافته وتواضعه ما يحيره ولد حكي عنه في صحبه في حضره وسف------ره انه لم	22508	-7012536273894343423	Shamela0006710-ara1.completed.ms196	false	-5358516365354737941	0	38	0	182	1578	300	ممن حفظ علي الامة اربعين حديثا لما جاء في الحديث فمن راه شاهد من جلال السلطنة وهيبة الملك ما يبهره فاذا فاوضه راي من لطافته وتواضعه ما يحيره وقد حكي عنه من صحبه في ------سفره وحضره انه لم	196	3121205410701936274	170	320.5	133	188	90.42552947998047	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms22509	true	116538562517669119	0	274	0	1477	1630	300	يسمع منه كلمة فحش في رضاه ولا في ضجره وان اشهي ما ا-----ليه كلمة حق قال يسمعها او ارشاد الي سنة يتبعها يحب الصالحين ويءاخيهم ويزور مساكنهم لحسن ظنه ب-هم فاذا احتلم مماليكه اعتقهم وزوج ذكرانهم باناثهم ورزقهم ومتي تكرتت الشكاية اليه من احد ولاته ام- بالكف عن اذي من تكلم بشكاته فمن لم يرجع منهم الي العدل قابله باسقاط المرتبة والعزل فلما جمع الله له من شريف الخصال ت---يسر له -----ما يقصده من جميع الاعمال وسهل علي يديه في فتح الحصون والقلاع ومكن له في البلدان والبقاع حتي ملك حصن شيزر وقلعة دوسر وهما من احصن المعاقل والحصون واحتوي علي ما فيهما من الذخر المصون من غير سفك محجمة من دم في طلبهما ولا قتل احد من المسلمين بسببهما واكثر ما اخذه من البلدان بتسلمه من اهله بالامان ووفي لهم بالعهود والايمان فاوصلهم الي مامنهم من المكان واذا استشهد احد من اجناده حفظه في اهله واولاده واجري عليهم الجرايات وولي من كان اهلا منهم للولايات وكلما فتح الله عليه فتحا وزاده ولاية اسقط عن رعيته قسطا وزادهم رعاية حتي ارتفعت عنهم الظلامات والمكوس واتضعت في جميع ولايته الغرامات والنحوس ودرت علي رعاياه الارزاق ونفقت عندهم الاسواق وحصل بينهم بيم-نه الاتفاق وزال ببركته العناد والشقاق فان فتكت شرذمة من الملاعين ف-----لما علمت منه من الرافة واللين ولو خلط لهم شدته بلينه لخاف سطوته الاسد في عرينه فالله يحقن به الدماء ويسكن به الدهماء ويديم له النعماء ويبلغ مجده السماء ويجري الصالحات علي يديه ويجعل منه واقية عليه فقد القي ازمتنا اليه واحصي علم حاجتنا اليه ومناقبه خطيرة وممادحه كثيرة ذكرت منها غيضا من فيض وقليلا من كثير وقد مدحه جماعة من الشعراء فاكثروا و---لم يبلغوا وصف الاءة بل قصروا وهو قليل الابتهاج بالشعر زيادة	22509	-7012536273894343423	Shamela0006710-ara1.completed.ms196	false	-5358516365354737941	38	300	182	1578	1578	300	يسمع منه كلمة فحش في رضاه ولا في ضجره وان اشهي ما يكون اليه كلمة حق---- يسمعها او ارشاد الي سنة يتبعها يحب الصالحين ويءاخيهم ويزور مساكنهم لحسن ظنه فيهم فاذا احتلم مماليكه اعتقهم وزوج ذكرانهم باناثهم ورزقهم ومتي تكررت الشكاية اليه من احد ولاته امر بالكف من اذي من تكلم بشكاية فمن لم يرجع منهم الي العدل قابله باسقاط المرتبة والعزل وقد- جمع الله له من شريف الخصال ما ييسر له جميع ما يقصده من----- الاعمال وسهل علي يديه فت---ح الحصون والقلاع ومكن له في البلدان والبقاع حتي ملك حصن شيزر وقلعة دوسر وهما من احصن المعاقل والحصون واحتوي علي ما فيهما من الذخر المصون من غير سفك محجمة من دم عليه---ما ولا قتل احد من المسلمين بسببهما واكثر ما اخذه من البلدان -تسلمه من اهله بالامان ووفي لهم بالعهود والايمان فاوصلهم الي مامنهم من المكان واذا استشهد احد من اجناده حفظه في اهله واولاده واجري عليهم الجرايات وولي من كان اهلا منهم للولايات وكلما فتح الله عليه فتحا وزاده ولاية اسقط عن رعيته قسطا وزادهم رعاية حتي ارتفعت عنهم الظلامات والمكوس واتضعت في جميع ممالكه الغرامات والنحوس ودرت علي رعاياه الارزاق ونفقت عندهم الاسواق وحصل بينهم بيمينه الاتفاق وزال ببركته العناء والشقاق فان فتكت شرذمة من الملاعين فانها لما علمت منه من الرافة واللين ولو خلط لهم شدته بلينه لخاف سطوته الاسد في عرينه فالله يحقن به الدماء ويسكن به الدهماء ثم قال ابن عساكر بعد ان دعا الله ل---------------------------------------------------------------------------------------ه ومناقبه خطيرة وممادحه كثيرة ذكرت منها غيضا من فيض وقليلا من كثير وقد مدحه جماعة من الشعراء فاكثروا وان لم يبلغوا وصف الاءه بل قصروا وهو قليل الابتهاج بالشعر زيادة-	196	3121205410701936274	1321	2511.5	1071	1501	88.00799560546875	230	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0006710-ara1.completed