id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000916-ara1.mARkdown.ms01017	true	7687431579897060439	160	194	794	946	1488	300	عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر انه قال سمعت انس بن مالك يقول ليلة اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم من مسجد الكعبة انه جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه	1017	-7012536273894343423	Shamela0005978-ara1.ms074	false	6936164514734029436	124	152	604	733	1451	300	عن شريك بن عبد الل---------------ه قال سمعت انس بن مالك يقول ليلة اسري بالنبي---- صلي الله عليه وسلم من مسجد الكعبة---- جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه	74	-5236717516485063867	124	219.5	96	152	81.57894897460938	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005978-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms02792	true	-4305655970867891443	18	55	83	258	1431	300	عبد القدوس بن حبيب عن عكرمة عن ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر اخواني تناصحوا في العلم ولا يكتم بعضكم بعضا فان خيانة الرجل في علمه اشد من خيانته في ماله	2792	-7012536273894343423	Shamela0005978-ara1.ms324	false	-478947061404971327	32	69	160	339	1513	300	عبد القدوس بن حبيب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا----- اخواني تناصحوا في العلم ولا يكتم بعضكم بعضا فان خيانة الرجل في علمه ك------خيانته في ماله	324	-5236717516485063867	163	298.5	129	190	85.78947448730469	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005978-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms03707	true	-1958729334842484117	70	117	357	583	1476	300	الجبار حدثنا يحيي بن معين حدثنا اسماعيل بن مجالد عن بيان عن وبرة عن همام قال قال----- عمار------------ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وما معه الا خمسة اعبد وامراتان وابو بكر رضي الله عنهم---------------- اخرجه البخاري عن عبد الله غير من---------سوب عن يحيي بن معين	3707	-7012536273894343423	Shamela0005978-ara1.ms048	false	6849427366197260831	71	125	328	587	1424	300	الثالث حد-يث يحيي بن معين حدثنا اسماعيل بن مجالد عن بيان عن وبرة عن همام بن الحارث عن عمار بن ياسر قال رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم وما معه الا خمسة اعبد وامراتان وابو بكر وقال صحيح علي شرط الشيخين وقد اخرجه البخاري عن عبد الله هو ابن حماد الاملي عن ----ابن معين	48	-5236717516485063867	177	273.0	136	268	66.0447769165039	34	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005978-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04513	true	722791663292399789	70	113	345	542	1470	300	عبد الله-- بن سعد قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم -------عن الصلاة في بيتي --والصلاة في المسجد فقال لقد تر---------ي ما اقرب بيتي من المسجد ولان اصلي في بيتي احب الي من ان اصلي في المسجد الا ان تكون صلاة مكتوبة	4513	-7012536273894343423	Shamela0005978-ara1.ms014	false	-7368664567478662290	152	199	744	956	1491	300	عبد الله د بن سعد قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما افضل الصلاة في بيتي او الصلاة في المسجد -قال الا تري الي بيتي ما اقربه ----من المسجد فلان اصلي في بيتي احب الي من ان اصلي في المسجد الا ان تكون صلاة مكتوبة	14	-5236717516485063867	183	320.5	142	217	84.33179473876953	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005978-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08329	true	-5236134378235783073	168	296	878	1572	1590	300	المقرء يقول سمعت ابا-- الحسين----- بن فارس اللغوي يقول سمعت الاستاذ ابن الع--------------ميد يقول ما كنت اظن ان في الدنيا حلاوة الذ من الرياسة والوزارة التي انا فيها حتي شاهدت مذاكرة سليمان بن احمد الطبراني وابي بكر--- الجعابي بحضرتي فكان الطبراني يغلب---- الجعابي بكثرة تحفظه وكان الجع------ابي يغلب الطبراني بفطنته وذكاء اهل بغداد حتي ارتفعت اصواتهما ولا يكاد احدهما يغلب صاحبه فقال الجع----ابي عندي حديث ليس في الدنيا الا عندي فقال هاته -قال ---نا ابو خليفة -نا سليمان -بن ايوب وحدث بالحديث فقال الطبراني انا سليمان بن ايوب ومني سمع ابو خليفة فاسمع مني حتي يعلو فيه اسنادك ولا- تروي عن ابي خليفة عني فخجل الجع----ابي وغلبه الطبراني قال ابن العميد فرددت في مكاني ان الوزارة والرياسة لم تكن لي وكنت---- الطبراني وفرحت مثل الفرح الذي فرح الطبراني	8329	-7012536273894343423	Shamela0005978-ara1.ms006	false	1494493426660729695	0	126	0	678	1555	300	الدهر- وقال الامام ابو الحسين احمد بن فارس سم------------عت الاستاذ ابا الفضل محمد بن العميد يقول ما كنت اظن ان في الدنيا حلاوة الذ من الرءاسة والوزارة التي انا فيها حتي شاهدت مذاكرة سليمان بن احمد الطبراني وابي بكر بن الجعابي بحضرتي فكان الطبراني يغلب ابن الجعابي بكثرة -حفظه د وابو بكر الجعابي يغلب الطبراني بفطنته وذكاءه ---------حتي ارتفعت اصواتهما ولا يكاد احدهما يغلب صاحبه فقال ابن الجعابي عندي حديث ليس في الدنيا الا عندي فقال هاته فقال حدثنا ابو خليفة ثنا سليمان ابن ايوب فحدث بالحديث فقال الطبراني انا سليمان بن ايوب ومني سمع ابو خليفة فاسمع مني حتي يعلو---- اسنادك فانك تروي عن ابي خليفة عني فخجل ابن الجعابي وغلبه الطبراني فوددت------------------------ ان الوزار---------ة لم تكن--- وكنت انا الطبراني وفرحت مثل------ الذي فرح الطبراني	6	-5236717516485063867	583	1025.5	471	747	78.04551696777344	90	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005978-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08983	true	585907329732457476	0	48	0	243	1441	300	عباس قال كان المسلمون لا ينظرون الي ابي سفيان ولا يقاعدونه فقال النبي صلي الله عليه وسلم في حديث البحيري فقال للنبي صلي الله عليه وسلم يا نبي الله ثلاث اعطيتهن قال نعم وفي حديث البحيري ثلاث اسالك ان يعطيهن قال وما هي وقالا قال عندي احسن العرب	8983	-7012536273894343423	Shamela0005978-ara1.ms073	false	-1871073329321423266	271	299	1445	1587	1593	300	عباس قال كان المسلمون لا ينظرون الي ابي سفيان ولا يقاعدونه ف----------------------------------------------قال للنبي صلي الله عليه وسلم يا نبي الله ثلاث اعطنيهن قال نعم -------------------------------------------------------قال عندي احسن العرب	73	-5236717516485063867	140	263.0	112	243	57.6131706237793	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005978-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08983	true	585907329732457476	49	100	251	497	1441	300	ام حبيبة بنت ابي سفيان ازوجكها قال نعم قال و-معاوية تجعله كاتبا بين يديك قال نعم قال وتامرني حتي اقاتل الكفار كما كنت اقاتل المسلمين قال نعم قال ابو زميل ولولا انه طلب ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم ما اعطاه ذلك لانه لم يكن يسال شيءا الا قال نعم	8983	-7012536273894343423	Shamela0005978-ara1.ms074	false	6936164514734029436	0	49	0	234	1451	300	ام حبيبة بنت ابي سفيان ازوجكها قال نعم قال و معاوية تجعله كاتبا--------- قال نعم قال وتءمرني حتي اقاتل الكفار كما كنت اقاتل المسلمين قال نعم قال ابو زميل ولولا انه طلب ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم ما اعطاه ذلك لانه لم---- يسال شيءا الا قال نعم	74	-5236717516485063867	232	442.5	184	247	93.9271240234375	46	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005978-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms11228	true	2790135013807063693	229	263	1139	1301	1470	300	محمد بن حسان السمتي نا اسماعيل بن مجالد عن بيان عن بريدة عن همام بن الحارث قال قال عمار------------ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وما معه الا خمسة اعبد وامراتان وابو بكر	11228	-7012536273894343423	Shamela0005978-ara1.ms048	false	6849427366197260831	73	107	340	500	1424	300	يحيي بن معين حدث----نا اسماعيل بن مجالد عن بيان عن وبر-ة عن همام بن الحارث عن----- عمار بن ياسر قال رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم وما معه الا خمسة اعبد وامراتان وابو بكر	48	-5236717516485063867	129	208.0	98	174	74.13793182373047	25	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005978-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms11689	true	-2745962213124745600	0	37	0	170	1425	300	بن محمد ---------------نا ابو الحسين محمد بن هشام بن الوليد -نا حبارة بن المغلس عن كثير بن سليم عن انس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مالك قال قال رسول الله----------------------------------------- صلي الله عليه وسلم من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار	11689	-7012536273894343423	Shamela0005978-ara1.ms219	false	5483456655678062928	155	227	755	1101	1438	300	بن محمد بن سعيد الرقي ثنا ابو الحسين محمد بن هشام بن الوليد ثنا جبارة بن المغلس عن كثير بن سليم عن انس به مرفوعا وجبارة وكثير ضعيفان الثاني ان هذا المثال من باب المدرج لا من الموضوع ولهذا قال ابن حبان في كتاب الضعفاء ثابت بن موسي العابد روي عن شريك عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار	219	-5236717516485063867	149	255.5	115	346	43.06358337402344	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005978-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12353	true	5598596138453763633	9	45	44	217	1507	300	الناس ق-الت ما هذا قالوا عالم من اهل خراسان قدم الرقة يقال له عبد الله بن المبارك فقالت هذا والله الملك لا ملك هارون الذي لا يجمع الناس الا شرط واعوان قال وانا ابو الطيب عبد -	12353	-7012536273894343423	Shamela0005978-ara1.ms005	false	-5397916785160168512	177	209	931	1091	1529	300	الناس فقالت ما هذا قالوا عالم من---- خراسان---------- يقال له عبد الله بن المبارك ق-الت هذا والله الملك لا ملك هارون الذي لا يجمع الناس الا بالسوط والخشب وروينا عن الحافظ عبد	5	-5236717516485063867	128	220.5	101	175	73.14286041259766	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005978-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms13655	true	-9197641455843103348	125	166	647	849	1555	300	ابو اسحاق الهجيمي انه-------------------- تعمم فدور علي راسه ماءة وثلاث دورات فعبر له انه يعيش ماءة سنة وثلاث سنين --فلم يحدث حتي بلغ---- الماءة ثم حدث فقرا القارء عليه واراد ان يخبر عقله ال الجبان حتفه من فوقه كالكلب يحمي جلده	13655	-7012536273894343423	Shamela0005978-ara1.ms316	false	6247507099375556858	260	300	1351	1550	1550	300	ابا اسحاق الهجيمي كان راي في منامه انه قد تعمم ورد- علي راسه ماءة وثلاث دورات فعبر له انه يعيش--------------- سنين بعدها فحدث بعد مجاوزته الماءة وقرا عليه-- القارء يوما شعرا وهو ان---------- الجبان حتفه من فوقه كالكلب يحمي جلده-	316	-5236717516485063867	135	186.0	103	228	59.21052551269531	22	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005978-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms13899	true	7040084799992551635	12	49	53	228	1429	300	عبد القدوس بن حبيب عن عكرمة عن ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر احواني تناصحوا في العلم ولا يكتم بعضكم بعضا فان خيانة الرجل في علمه اشد من خيانتة في ماله	13899	-7012536273894343423	Shamela0005978-ara1.ms324	false	-478947061404971327	32	69	160	339	1513	300	عبد القدوس بن حبيب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اخ-----واني تناصحوا في العلم ولا يكتم بعضكم بعضا فان خيانة الرجل في علمه ك------خيانته في ماله	324	-5236717516485063867	160	292.5	126	190	84.21052551269531	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005978-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14381	true	-3522152463624624911	17	55	82	263	1426	300	ابو زرعة الرازي عن رجل حلف بالطلاق ان ابا زرعة يحفظ ماءتي الف حديث هل حنث فقال لا ثم قال ابو زرعة احفظ ماءتي الف حديث كما يحفظ الانسان قل هو الله احد وفي المذاكرة ثلاثماءة الف حديث	14381	-7012536273894343423	Shamela0005978-ara1.ms043	false	7322446928289960566	3	41	15	195	1491	300	ابو زرعة الرازي عن رجل حلف بالطلاق ان ابا زرعة يحفظ ماءتي الف حديث هل حنث -قال لا ثم قال ابو زرعة احفظ ماءتي الف حديث كما يحفظ الانسان قل هو الله احد وفي المذاكرة ثلاثماءة الف حديث	43	-5236717516485063867	180	355.0	142	181	99.44751739501953	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005978-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15576	true	-7916036198781452971	2	196	9	964	1495	300	في المرسلات شء اضعف من مرسلات الحسن وعطاء بن ابي رباح فانهما ياخذان عن كل احد قال يعقوب كان علي يخالف احمد بن حنبل في هذا اخبرنا ابو محمد عبدالجبار بن محمد بن احمد انا ابو بكر البيهقي انا ابو عبدالله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا حنبل بن اسحاق قال سمعت عمي ابا عبدالله يقول مرسلات سعيد بن المسيب صحاح لا نري اصح من مرسلاته واما الحسن وعطاء فليس مراسيلهما كذلك هي اضعف المرسلات فانهما كانا ياخذان عن كل اخبرنا ابو المعالي محمد بن اسماعيل انا ابو بكر البيهقي انا ابو الحسين بن بشران انبا ابو عمرو بن السماك نا حنبل بن اسحاق نا علي هو ابن المديني قال سمعت يحيي يقول مرسلات مجاهد احب الي من مرسلات عطاء فكثير ما كان عطاء ياخذ عن كل ضرب قال وانا ابو بكر قال حدثني محمد بن عبدالله الحافظ انا ابو بكر محمد بن عبدالله ابن بنت العباس بن حمزة نا هارون بن عبدالصمد الرحبي نا علي بن المديني قال قال يحيي بن سعيد مرسلات سعيد بن جبير احب الي من مرسلات عطاء قلت ليحيي فمرسلات مجاهد قال سعيد احب الي قلت ليحيي فمرسلات مجاهد احب اليك ام مرسلات طاوس قال ما اقربهما	15576	-7012536273894343423	Shamela0005978-ara1.ms146	false	8510354031725085301	227	280	1103	1364	1451	300	في المرسلات ا---ضعف من مرسلات الحسن وعطاء بن ابي رباح فانهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانا ياخذان عن كل احد مجاهد قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ب----ن المديني مرس-------------------لات مجاهد احب الي من مرسلات عطاء بكثير ك---ان عطاء ياخذ عن كل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضرب وقال علي بن المديني قلت لي---حيي بن سعي-----------------------------------------------------------------------------------------------د مرسلات مجاهد احب اليك او مرسلات طاوس قال ما اقربهما	146	-5236717516485063867	229	395.0	181	955	23.97905731201172	38	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005978-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15787	true	-5007438374035477495	95	132	455	623	1431	300	اسحاق بن عيسي قال--- سالت مالك بن انس قلت ابلغك ان ابن عمر قال لنافع لا تكذب علي كما يكذب عكرمة علي عبدالله بن عباس قال لا ولكن بلغني ان سعيد بن المسيب قال ذلك لبرد مولاه	15787	-7012536273894343423	Shamela0005978-ara1.ms234	false	8967987671350072636	144	180	716	879	1505	300	اسحاق بن عيسي الطباع سالت مالك بن انس قلت ابلغك ان ابن عمر قال لنافع لا تكذب علي كما ك-ذب عكرمة علي ا-------بن عباس قال لا ولكن بلغني ان سعيد بن المسيب قال ذلك لبرد مولاه	234	-5236717516485063867	155	292.0	119	171	90.64327239990234	34	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005978-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16078	true	4009148200279295663	94	125	483	618	1499	300	قال قلت لعبد--------------الرحمن بن ابراه-----يم ما تقول في علي بن حوشب الفزاري -قال لا باس به قلت ولم لا تقول ثقة ولا نعلم الا خيرا قال قد قلت لك انه ثقة	16078	-7012536273894343423	Shamela0005978-ara1.ms259	false	2510912203054030210	180	217	879	1034	1418	300	قال قلت ليحيي بن معين 3 4 الرحمن بن ابراهيم دحيم ما تقول في علي بن حوشب الفزاري فقال لا باس به قلت ولم لا تقول ثقة ولا نعلم الا خيرا قال قد قلت لك انه ثقة	259	-5236717516485063867	132	238.5	101	155	85.16129302978516	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005978-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16539	true	3253977589952552489	214	247	1045	1200	1453	300	ابو اسحاق عن زيد بن يثيع عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تولوا ابا بكر تجدوه زاهدا في الدنيا راغبا في الاخرة وان تولوا عمر تجدوه قويا امينا	16539	-7012536273894343423	Shamela0005978-ara1.ms148	false	5301368568610363862	169	197	849	981	1504	300	ابي اسحاق عن زيد بن يثيع عن علي نحوه لكنه قال----------------------- ان تولوا ابا بكر تجدوه زاهدا في الدنيا راغبا في الاخرة وان تولوا عمر تجدوه قويا امينا	148	-5236717516485063867	118	229.0	92	155	76.12903594970703	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005978-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17533	true	5701242067000627337	43	97	203	440	1430	300	عفان بن مسلم نا حماد بن سلمة عن علي بن زيد--------- عن ابي رافع ان عمر بن الخطاب كان مستندا الي ابن عباس وعنده ابن عمر وسعيد بن زيد فقال اعلموا اني لم اقل في الكلالة شيءا ولم استخلف من بعدي احدا وانه من ادرك وفاتي من سبي العرب فهو حر من مال الله	17533	-7012536273894343423	Shamela0005978-ara1.ms283	false	3197376195290063482	78	112	422	568	1542	300	عفان ث-------نا حماد ثنا------- علي بن زيد بن جدعان عن ابي رافع ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه لما احتضر قال-------------------------------------------------------------------------------------- من ادرك زماني من سبي العرب فهو حر من مال الله	283	-5236717516485063867	107	145.0	78	246	43.495933532714844	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005978-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms18069	true	6580714264996463165	66	96	329	472	1491	300	سمعت ابا الولي-------------د الفقيه يقول سمعت الحسن بن سفيان يقول سمعت اسحاق بن --راهوية ي-------قول اذا كان الراوي عن عمرو بن شعيب ثقة فهو كايوب عن نافع عن ابن عمر	18069	-7012536273894343423	Shamela0005978-ara1.ms030	false	7319038536819426486	4	38	22	187	1485	300	سمعت ابا الوليد حسان بن محمد الفقيه يقول سمعت الحسن بن سفيان يقول سمعت اسحاق بن ابراهيم الحنظلي يقول اذا كان الراوي عن عمرو بن شعيب ثقة فهو كايوب عن نافع عن ابن عمر	30	-5236717516485063867	138	254.5	109	165	83.63636016845703	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005978-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19357	true	-5579380517152174021	87	153	431	743	1445	300	محمد بن ابي صفوان الثقفي املاء حدثنا وهب -بن جرير بن حازم حدثنا ابي عن محمد بن اسحاق عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن جعفر قال لما توفي ابو طالب خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي الطاءف ماشيا علي قدميه قال------- فدعاهم الي الاسلام قال فلم يجيبوه قال فانصرف فاتي ظل شجرة فصلي ركعتين ثم قال اللهم اليك اشكو----- ضعف قوتي	19357	-7012536273894343423	Shamela0005978-ara1.ms006	false	1494493426660729695	176	238	933	1216	1555	300	محمد بن جعفر نا علي بن المديني --ثنا وهب ابن جرير عن ابيه---------- عن محمد بن اسحاق عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن جعفر قال لما توفي ابو طالب خرج النبي صلي الله عليه وسلم----------- ماشيا علي قدميه الي الطاءف فدعاهم الي الله------- فلم يجيبوه----------- فاتي ظل شجرة فصلي ركعتين ثم قال اللهم اني- اشكو اليك ضعف قوتي	6	-5236717516485063867	237	389.5	181	325	72.92308044433594	47	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005978-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19924	true	8538191684138311632	96	260	510	1286	1482	300	قتيبة بن سعيد عن الليث------- عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل حديث الصلاة ليس بمصر ايضا واحاديث اخر للغرباء عن الليث ليست بمصر اخبرنا ابو سعد اسماعيل ب---------ن احمد بن عبد الملك وابو الحسن مكي بن ابي طالب قالا انبانا ابو بكر بن خلف انبانا الحاكم ابو عبد الله الحافظ قال هذا حديث رواته اءمة ثقات وهو شاذ الاسناد والمتن ثم لا نعرف له علة نعلله بها فلو كان الحديث عن الليث عن ابي الزبير عن ابي الطفيل لعللنا به الحديث ولو كان عند يزيد بن ابي حبيب عن ابي الزبير لعللنا به فلما لم نجد له العلتين خرج عن ان يكون معلولا ثم نظرنا لم نجد ليزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل رواية ولا وجدنا هذا المتن بهذه السياقة عند احد من اصحاب ابي الطفيل ولا عند احد ممن رواه عن معاذ بن جبل غير ابي الطفيل-------------- فقلت الحديث شاذ وقد حدثونا عن ابي العباس الثقف------------ي قال كان -قتيبة بن سعيد يقول لنا علي- هذا الحديث	19924	-7012536273894343423	Shamela0005978-ara1.ms182	false	1042673821358311532	120	231	617	1145	1483	300	قتيبة -----حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل رضي- الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك اذا ارتحل ح ثم قال رواه ابن المديني عن احمد عن قتيبة وهو حسن غريب تفرد به قتيبة لا نعلم احدا رواه عن الليث غيره وقال -الحاكم رواية--------------------------------- اءمة ثقات وهو شاذ الاسناد والمتن ثم قال وليس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل رواية ولا وجدنا هذا المتن بهذه السياقة عند احد من اصحا---------------------------------------------------ب ابي الطفيل ثم قال فنظرنا فاذا الحديث موضوع وقتيبة ثقة مامون ثم روي بسنده الي البخاري قال قلت لقتيبة مع --من كتبت عن الليث هذا الحديث	182	-5236717516485063867	272	350.5	204	820	33.17073059082031	44	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005978-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19925	true	-1482840004837696363	55	140	270	705	1518	300	عبد الرحمن ولا ابو علي للحديث علة- فنظرنا فاذا الحديث موضوع وقتيبة ثقة مامون قال الحاكم حدثني علي بن محمد بن موسي بن عمران الفقيه حدثنا محمد بن اسحاق بن خزيمة قال سمعت صالح بن حفصوية النيسابوري قال ابو بكر وهو صاحب حديث يقول سمعت محمد بن اسماعيل البخاري يقول قلت لقتيبة بن سعيد مع من كتبت عن الليث بن سعد حديث يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل فقال كتبته مع خالد المدا----------------ءني قال البخاري وكان خالد المداءني يدخل الاحاديث علي الشيوخ اخبرنا ابو	19925	-7012536273894343423	Shamela0005978-ara1.ms182	false	1042673821358311532	201	249	997	1247	1483	300	عند احد من اصحاب ابي الطفيل ثم قال فنظرنا فاذا الحديث موضوع وقتيبة ثقة مامون ثم روي بسنده الي البخا--------------------------------------------------------------------------------------------ري قا-------------------------------------------------------------ل قلت لقتيبة-------- مع من كتبت عن الليث هذا الحديث قال--------------------------------------- مع خالد يعني ابن القاسم المداءني قال البخاري وكان خالد المداءني يدخل الاحاديث علي الشيوخ --وقال ابو	182	-5236717516485063867	166	243.5	131	452	36.72566223144531	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005978-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20326	true	6925305484512315965	189	219	1012	1172	1574	300	الربيع قال خرج علينا الشافعي---------- ذات يوم ونحن مجتمعون فقال لنا اعلموا رحمكم الله ان هذا العلم يند كما تند الابل فاجعلوا الكتب له حماة والاقلام عليه رعاة اخبرنا ابو	20326	-7012536273894343423	Shamela0005978-ara1.ms296	false	5659183049055752656	99	129	483	638	1489	300	الربيع قال خرج علينا الشافعي رحمه الله ذات يوم------------- فقال لنا اعلموا رحمكم الله ان هذا العلم يند كما تند الابل فاجعلوا الكتب له حماة والاقلام عليه رعاة وقال ابن --	296	-5236717516485063867	137	251.5	111	170	80.5882339477539	25	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005978-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20407	true	-2514377992509807130	71	161	349	828	1561	300	انبانا ابو بكر الخطيب --------------------حدثني محمد بن ابي الحسن بالساحلي انبانا احمد بن الحسن الرازي قال سمعت ابا احمد بن عدي يقول ح واخبرنا ابو القاسم الخضر بن الحسين بن عبدان انبانا ابو القاسم بن ابي العلاء انبانا ابو محمد عبد الله بن احمد بن الحسين النيسابوري حدثنا ابو العباس احمد بن الحسن الرازي حدثنا ابو احمد بن عدي قال سمعت عدة مشايخ يحكون ان محمد بن اسماعيل البخاري قدم بغداد فسمع به اصحاب الحديث فاجتمعوا وعمدوا الي ماءة حديث فقلبوا متونها واسانيدها وجعلوا متن هذا-------- لاسناد اخر واسناد هذا	20407	-7012536273894343423	Shamela0005978-ara1.ms221	false	3030581530606431316	244	300	1229	1531	1531	300	الحافظ ابو بكر الخطيب في تاريخ بغداد فقال حدثني محمد بن ابي الحسن -الساحلي ا---نا احمد بن الحسن الرازي س----معت ابا احمد بن عدي يقول س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت عدة مشايخ يحكون ان محمد بن اسماعيل البخاري قدم بغداد فسمع به اصحاب الحديث فاجتمعوا وعمدوا الي ماءة حديث فقلبوا متونها واسانيدها وجعلوا متن هذا الاسناد لاسناد اخر واسناد هذا-	221	-5236717516485063867	268	487.0	218	507	52.85995864868164	44	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005978-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20407	true	-2514377992509807130	161	300	828	1561	1561	300	المتن لمتن اخر ودفعو-ا الي عشرة انفس الي كل رجل عشرة احاديث وامروهم اذا حضروا المجلس يلقون ذلك علي البخاري واخذوا الموعد للمجلس فحضر المجلس جماعة اصحاب الحديث من الغرباء من اهل خراسان وغيرها ومن البغداديين فلما اطمان المجلس باهله انتدب اليه رجل من العشرة فساله عن------------ الا---خر فقال-------- لا اعر---------------------------فه فما زال يلقي عليه واحد -بعد واحد حتي فرغ من عشرته والبخاري يقول لا اعرفه فكان الفهماء فمن حضر المجلس يلتفت بعضهم الي بعض ويقولون---- الرجل فهم ومن كان منهم غير ذلك يقتضي علي البخاري بالعجز والتقصير وقلة الفهم ثم انتدب رجل اخر من العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث المقلوبة فقال البخاري لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا اعرفه فلم يزل يلقي عليه واحدا بعد اخر حتي فرغ من عشرته-- والبخاري يقول لا اعرفه ثم انتدب اليه الثالث والرابع الي تمام العشرة حتي فرغوا كلهم-	20407	-7012536273894343423	Shamela0005978-ara1.ms222	false	390050539688114948	0	149	0	778	1562	300	المتن لمتن اخر ودفعوها الي عشرة انفس الي كل رجل عشرة احاديث وامروهم اذا حضروا المجلس يلقون ذلك علي البخاري واخذوا الموعد للمجلس فحضر المجلس جماعة اصحاب الحديث من الغرباء من اهل خراسان وغيرهم ومن البغداديين فلما اطمان المجلس باهله انتدب اليه رجل من العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث فقال البخاري لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا اعرفه فما زال يلقي اليه واحدا بعد واحد حتي فرغ من عشرته والبخاري يقول لا اعرفه فكان الفقهاء ممن حضر المجلس يلتفت بعضهم الي بعض ويقولون فهم الرجل ----ومن كان منهم غير ذلك يق-ضي علي البخاري بالعجز--------- وقلة الفهم ثم انتدب رجل اخر من العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث المقلوبة فقال البخاري لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا اعرفه فلم يزل يلقي عليه واحدا بعد اخر حتي فرغ من عشرته ا والبخاري يقول لا اعرفه ثم انتدب اليه الثالث والرابع الي تمام العشرة حتي فرغوا كلهم	222	-5236717516485063867	711	1341.5	576	792	89.7727279663086	123	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005978-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20408	true	-7463174012365063522	0	67	0	366	1564	300	من الاحاديث المقلوبة والبخاري لا يزيدهم علي لا اعرفه فلما علم البخاري انهم قد فرغوا التفت الي الاول منهم فقال اما حديثك الاول فهو----------- كذا وحديثك الثاني فهو كذا و-----------------الثالث والرابع علي الولاء حتي اتي علي تمام العشرة فرد كل متن الي اسناده وكل اسناد الي متنه وفعل بالاخرين مثل ذلك ورد متون الاحاديث كلها الي اسانيدها واسانيدها الي متونها فاقر-- له الناس بالحفظ واذعنوا له بالفضل	20408	-7012536273894343423	Shamela0005978-ara1.ms222	false	390050539688114948	149	220	778	1168	1562	300	من الاحاديث المقلوبة والبخاري لا يزيدهم علي لا اعرفه فلما علم البخاري انهم قد فرغوا التفت الي الاول منهم فقال اما حديثك الاول فهو كذا وصوابه كذا وحديثك الثاني فهو كذا وصوابه كذا وحديثك الثالث والرابع علي الولاء حتي اتي علي تمام العشرة فرد كل متن الي اسناده وكل اسناد الي متنه وفعل بالاخرين مثل ذلك ورد متون الاحاديث كلها الي اسانيدها واسانيدها الي متونها فاقروا له------ بالحفظ واذعنوا له بالفضل	222	-5236717516485063867	360	684.0	294	396	90.90908813476562	63	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005978-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20410	true	2752246130103235433	42	198	223	975	1490	300	مسلم بن الحجاج وجاء الي محمد بن اسماعيل البخاري فقبل بين عينيه وقال دعني حتي اقبل رجليك يا استاذ الاستاذين وسيد المحدثين ويا طبيب الحديث في علله حدث-- محمد بن سلام حدثنا مخلد بن يزيد الحراني انبانا ابن-- جريج حدثني موسي بن عقبة عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال البخاري وحدثنا احمد بن حنبل ويحيي بن معين قالا حدثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج حدثني موسي بن عقبة عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم في كفارة المجلس ان يقول اذا قام من مجلسه ان يقول سبحانك ربنا وبحمدك ح فقال محمد بن اسماعيل هذا حديث مليح ولا اعلم بهذا الاسناد في الدنيا حديثا------- غير هذا------- الا انه معلول حدثنا به موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا سهيل عن عون بن عبد الله قوله قال محمد بن اسماعيل هذا اولي----- لا يذكر لموسي بن عقبة مسند عن سهيل	20410	-7012536273894343423	Shamela0005978-ara1.ms202	false	-1483019417869483902	86	175	405	832	1488	300	مسلم انه -------جاء الي البخ----------------اري فقبل بين عينيه وقال دعني حتي اقبل رجليك يا استاذ الاستاذين وسيد المحدثين و---طبيب الحديث في علله حدثكم محمد بن سلام --ثنا مخلد بن يزيد الحراني ث---نا ابن د جريج ---عن موسي بن عقبة فذكر الحديث ما علته --------------------------------------قال البخاري ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث مليح ولا اعلم------------- في الدنيا في هذا الباب غير هذا الحديث الا انه معلول ا--نا به موسي بن اسماعيل ا--نا وهيب --ثنا سهيل عن عون بن عبد الله قوله قال البخاري ه--------ذا اولي فانه لا يذكر لموسي بن عقبة سماع من سهيل	202	-5236717516485063867	355	554.0	276	775	45.80644989013672	61	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005978-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20411	true	4723502257756275181	57	170	269	783	1439	300	له مسلم في الدنيا احسن من هذا الحديث ابن جريج عن موسي-- بن عقبة عن سهيل يعرف بهذا الاسناد في الدنيا حديثا ق-----------ال محمد لا ا--------لا انه معلول فقال مسلم لا اله الا الله وارتعد قال اخبرني به قال استر ما ستر الله فان هذا حديث جليل رواه الخلق عن حجاج بن محمد عن ابن جريج فالح عليه وقبل راسه وكاد ان يبكي مسلم فقال له ابو عبد الله اكتب ان كان لا بد حدثنا--- موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثني موسي بن عقبة عن عون بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفارة المجلس ح فقال له مسلم لا يبغضك الا حاسد واشهد ان ليس في الدنيا مثلك	20411	-7012536273894343423	Shamela0005978-ara1.ms203	false	-6110652418951532291	36	100	182	481	1502	300	لا اعلم في الدنيا احسن من هذا الحديث ابن جريج عن موسي ا بن عقبة عن سهيل تعرف بهذا الاسناد ----------حديثا في الدنيا فقال محمد بن اسماعيل الا انه م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علول ثنا به موسي بن اسماعيل ا--نا وهيب --ثنا موسي بن عقبة عن عون بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر---------ه فقال--- مسلم لا-يبغضك الا حاسد و--------ليس في الدنيا مثلك	203	-5236717516485063867	257	420.5	199	538	47.76951599121094	48	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005978-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20990	true	-4777444091727249162	10	60	51	307	1559	300	ابي عبد الله----- بن مندة قال قال ابي------------------------ ومن حكم الصحابي اذا روي عنه تابعي وان كان مشهورا مثل الشعبي وسعيد بن المسيب ينسب الي الجهالة فاذا روي عنه رجلان صار مشهورا واحتج به -علي هذا بني محمد بن اسماعيل البخاري ومسلم بن الحجاج كتابيهما الصحيحين الا احرفا نبين امرها	20990	-7012536273894343423	Shamela0005978-ara1.ms065	false	290955092721385155	228	278	1143	1403	1520	300	ابو عبد الله محمد بن منده بان شرطهما خلاف ما قاله الحاكم فقال ومن حكم الصحابي اذا روي عنه تابعي وان كان مشهورا مثل الشعبي وسعيد بن المسيب ينسب الي الجهالة فاذا روي عنه رجلان صار مشهورا واحتج به وعلي هذا بني---------------- البخاري ومسلم---------- كتابيهما الصحيحين الا احرفا تبين امرها	65	-5236717516485063867	218	384.0	174	286	76.2237777709961	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005978-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms21005	true	3064714083683234942	171	226	884	1153	1511	300	بن عبد الله--------- بن سليمان بن اكيمة الليثي عن ابيه عن جد----ه قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت بابينا انت وامنا يا رسول الله انا نسمع منك الحديث ولا نقدر علي تاديته كما -سمعناه منك -------------قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا لم تحلوا حراما ولم تحرموا حلالا واصبتم المعني فلا باس	21005	-7012536273894343423	Shamela0005978-ara1.ms307	false	327987332330071886	175	225	831	1064	1455	300	بن عبد الله بن اسحاق بن سليمان بن اكيمة الليثي عن ابيه عن جده انه قال قلت----------------------------------------------------- يا رسول الله اني اسمع منك الحديث -لا استطيع ان ارويه كما اسمع--- منك د يزيد حرفا فقال------ صلي الله عليه وسلم اذا لم تحلوا حراما ولا تحرموا حلالا واصبتم المعني فلا باس	307	-5236717516485063867	188	299.0	146	296	63.513511657714844	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005978-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms21935	true	2621699730367463339	27	112	136	550	1495	300	ابا زرعة وقال له رجل ما الحجة في تعليلكم الحديث قال الحجة ان تسالني عن حديث له علة-- فاذكر علته ثم تقصد ابن وارة يعني محمد بن مسلم بن وارة فتساله عنه ولا تخبره بانك قد سالتني عنه فيذكر علته ثم تقصد ابا حاتم فتعلله ثم تميز كلامنا علي ذلك الحديث فان وجدت بيننا خلافا في علته فاع----------------لم ان كلا منا تكلم علي مراده وان وجدت الكلمة متفقة فاعلم حقيقة هذا العلم قال ففعل الرجل ذلك فاتفقت كلمتهم عليه فقال اشهد ان هذا العلم الهام	21935	-7012536273894343423	Shamela0005978-ara1.ms199	false	322120452104575652	188	252	970	1290	1524	300	ابي زرعة سا---له رجل ما الحجة في تعليلكم الحديث قال الحجة ان تسالني عن حديث له علة ا فاذكر علته ثم تقصد ابن و--------------------------ارة فتسال----ه ولا تخبر-------------------ه فيذكر علته ثم تقصد ابا حاتم فيعلله ثم تميز كلامنا علي ذلك الحديث فان اتفقنا فاعلم حقيقة هذا العلم وان اختلفنا فاعلم ان كلا ي---تكلم علي مراده------------------------------------------------ ففعل الرجل---- فاتفقت كلمتهم----- فقال اشهد ان هذا العلم الهام	199	-5236717516485063867	269	461.0	213	432	62.26852035522461	49	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005978-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms22245	true	-4804811579429684742	132	189	650	943	1492	300	عبد-الرزاق عن معمر عن الزهري --عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ اذا كان يوم القيامة جاء اصحاب الحديث -بايديهم المحابر فيامر الله------------- جبريل ان ياتيه--م فيساله--------م وهو اعلم بهم فيقول من انتم فيقولون نحن اصحاب الحديث فيقول الله-------------- ادخلوا الجنة علي ما كان منكم طال ما كنتم تصلون علي نبيي في دار الدنيا	22245	-7012536273894343423	Shamela0005978-ara1.ms300	false	-7642985574591973002	228	282	1165	1449	1546	300	عبد الرزاق عن معمر عن ابن شهاب عن انس رض------------------ي الله تعالي عنه يرفعه اذا كان يوم القيامة جاء اصحاب الحديث وبايديهم المحابر فيرسل الله عز وجل اليهم جبريل عليه السلام فيسالهم من انتم وهو اعلم ف------------------يقولو----ن اصحاب الحديث فيقول الرب جل جلاله وعلا ادخلوا الجنة فطال----------------ما كنتم تصلون علي نبيي في دار الدنيا	300	-5236717516485063867	202	298.5	162	340	59.411766052246094	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005978-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms22854	true	-3606689097620738306	0	43	0	195	1480	300	ولا اعلم في الدنيا في هذا الباب غير هذا الحديث الا انه معلول حدثنا به موسي بن اسماعيل -نا وهيب -نا سهيل عن عون بن عبد الله قوله قال محمد بن اسماعيل هذا اولي فانه لا يذكر لموسي بن عقبة سماع من سهيل	22854	-7012536273894343423	Shamela0005978-ara1.ms202	false	-1483019417869483902	134	175	645	832	1488	300	ولا اعلم في الدنيا في هذا الباب غير هذا الحديث الا انه معلول ا--نا به موسي بن اسماعيل انا وهيب ثنا سهيل عن عون بن عبد الله قوله قال البخاري ه--------ذا اولي فانه لا يذكر لموسي بن عقبة سماع من سهيل	202	-5236717516485063867	176	325.0	135	197	89.34010314941406	36	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005978-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms25063	true	7786494370334499347	140	261	681	1301	1516	300	ابي مسهر قال كان الوليد بن مسلم يحدث باحاديث الاوزاعي عن الكذابين ثم يدلسها عنهم انبانا ابو بكر محمد بن عبد الباقي وابو غالب احمد بن الحسن عن ابي اسحاق ابراهيم بن عمر عن محمد بن العباس بن الفرات اخبرنا ابو عبد الله محمد بن العباس ين احمد الضبي اخبرنا ابو الفضل يعقوب بن اسحاق بن محمود الفقيه الهروي اخبرنا صالح ابن محمد الحافظ قال سمعت الهيثم بن خارجة يقول قلت للوليد بن مسلم قد افسدت حديث الاوزاعي قال كيف قلت يروي عن الاوزاعي عن نافع وعن الاوزاعي عن الزهري وعن الاوزاعي عن يحيي بن سعيد وغيرك بدخل بين الاوزاعي وبين نافع عبد الله بن عامر الاسلمي وبينه وبين الزهري ابراهيم بن مرة وقرة وغيرهما فما يحملك علي هذا قال انبل	25063	-7012536273894343423	Shamela0005978-ara1.ms176	false	-4132145660174964953	232	300	1145	1499	1499	300	ابو مسهر---- كان الوليد بن مسلم يحدث باحاديث الاوزاعي عن الكذابين ثم يدلسها عنهم وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صالح جزرة--------------- سمعت الهيثم بن خارجه يقول قلت للوليد بن مسلم قد افسدت حديث الاوزاعي قال كيف قلت تروي عن الاوزاعي عن نافع وعن الاوزاعي عن الزهري وعن الاوزاعي عن يحيي بن سعيد وغيرك يدخل بين الاوزاعي وبين نافع عبد الله بن عامر الاسلمي وبينه وبين الزهري ابراهيم بن مرة وقرة --------------------------قال انبل-	176	-5236717516485063867	342	624.5	275	620	55.16128921508789	62	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005978-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms25063	true	7786494370334499347	261	291	1301	1470	1516	300	الاوزاعي ان يروي عن مثل هءلاء قلت فاذا روي الاوزاعي عن هءلاء وهءلاء ضعفاء احاديث------ مناكير فاسقطتهم انت وصيرتها من رواية الاوزاعي عن الثقات ضعف الاوزاعي فلم يلتفت الي قولي	25063	-7012536273894343423	Shamela0005978-ara1.ms177	false	3622117504278820605	0	29	0	159	1598	300	الاوزاعي ان يروي عن مثل هءلاء قلت فاذا روي--------- عن هءلاء وهم--- ضعفاء احاديث كثيرة مناكير فاسقطتهم---- وصيرتها من رواية الاوزاعي عن الثقات ضعف الاوزاعي فلم يلتفت الي قولي	177	-5236717516485063867	152	274.0	124	175	86.85713958740234	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005978-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26817	true	2605699299935908770	160	209	753	992	1433	300	بن عبد العظيم العنبري واحمد بن يوسف قالا نا--- النضر بن محمد نا-------- عكرمة ----بن عمار نا ابو زميل حدثني ابن ع-----------------------------باس قال كان المسلمون لا ينظرون الي ابي سفيان ولا يقاعدونه فقال للنبي صلي الله عليه وسلم يا نبي الله ثلاث اعطيتهن قال نعم قال هذين احسن العرب	26817	-7012536273894343423	Shamela0005978-ara1.ms073	false	-1871073329321423266	242	299	1312	1587	1593	300	بن عبد العظيم-------- واحمد بن جعفر المعقري عن النضر بن محمد اليمامي عن عكرمة هو ابن عمار عن ابي زميل سماك الحنفي عن ابن عباس هو عبد الله بن عباس قال كان المسلمون لا ينظرون الي ابي سفيان ولا يقاعدونه فقال للنبي صلي الله عليه وسلم يا نبي الله ثلاث اعطنيهن قال نعم قال عندي احسن العرب	73	-5236717516485063867	199	339.5	154	283	70.31802368164062	36	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005978-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26817	true	2605699299935908770	210	263	1000	1250	1433	300	ام حبيبة بنت ابي سفيان ازوجكها قال نعم قال و-معاوية------ كاتبا بين يديك قال نعم قال وتامرني حتي اقاتل الكفار كما كنت اقاتل المسلمين قال نعم قال ابو زميل ولولا انه طلب ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم ما اعطاه ذلك لانه لم يكن يسال شيءا الا قال نعم ح قال ابو	26817	-7012536273894343423	Shamela0005978-ara1.ms074	false	6936164514734029436	0	51	0	242	1451	300	ام حبيبة بنت ابي سفيان ازوجكها قال نعم قال و معاوية تجعله كاتبا--------- قال نعم قال وتءمرني حتي اقاتل الكفار كما كنت اقاتل المسلمين قال نعم قال ابو زميل ولولا انه طلب ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم ما اعطاه ذلك لانه لم---- يسال شيءا الا قال نعم-- قال ابن	74	-5236717516485063867	233	430.5	184	257	90.6614761352539	46	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005978-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26818	true	5860650141318597791	21	69	103	338	1462	300	لن يختلفوا في ان تزويج ام حبيبة كان قبل رجوع جعفر بن ابي طالب واصحابه من ارض الحبشة وانما رجعوا زمن خيبر فتزويج ام حبيبة كان قبله واسلام ابي سفيان بن حرب كان ---زمن الفتح فتح مكة بعد نكاحها بسنتين او ثلاث فكيف يصح ان يكون تزويجها بمسالته	26818	-7012536273894343423	Shamela0005978-ara1.ms076	false	545475451482943761	214	261	1096	1326	1515	300	لم يختلف اهل المغازي انه كان------- قبل رجوع جعفر بن ابي طالب واصحابه من ارض الحبشة ورجوعهم كان زمن خيبر وتزويج ام حبيبة كان قبله واسلام ابي سفيان بن حرب كان في زمن الفتح فتح مكة بعد نكاحها بسنتين او ثلاث فكيف يصح ان يكون تزو-جها بمسالته	76	-5236717516485063867	197	361.5	156	238	82.77310943603516	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005978-ara1