id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000916-ara1.mARkdown.ms00295	true	-2039559986374016972	42	127	203	640	1491	300	عمرو بن زياد بن عبد الرحمن -بن ثوبان مولي النبي صلي الله عليه وسلم نا حماد بن زيد وعبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن ابي قلابة عن انس انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا ركب الناس الخيل ولبسوا القباطي ونزلوا الشام واكتفي الرجال بالرجال والنساء بالنساء عمهم الله بعقوبة من عنده ح قال ابن عدي وهذا بهذا الاسناد منكر موضوع علي حماد بن زيد وعبد الوهاب الثقفي عمرو بن زياد الثوباني ذكر ابن عدي انه كان م-------------------------------------------------------------------------نكر الحديث يسرق الحديث ويحدث بالبواطيل	295	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms309	false	-9007008629811775947	58	88	299	456	1529	300	عمرو بن زياد بن عبد الرحمن ابن ثوبان مولي الن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي صلي الله عليه وسلم ابو الحسن يحدث عن بكر بن مضر ويعقوب العمي وغيرهما منكر الحديث يسرق الحديث ويحدث بالبواطيل	309	-3450374381926397891	83	-57.5	68	511	16.242660522460938	13	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms01557	true	4434496861704678751	77	111	361	522	1438	300	احمد بن صالح يقول انك كذاب -قال ابن عدي وابن رشدين هذا صاحب حديث كثير يحدث عن الحفاظ بحديث مصر انكرت عليه اشياء مما رواه وهو ممن يكتب حديثه مع ضعفه وذكر ابو محمد	1557	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms051	false	-7209064632730671169	254	286	1240	1391	1452	300	احمد بن صالح--------- كذاب وقال ابن عدي -ابن رشدين هذا صاحب حديث كثير يحدث عن الحفاظ بحديث مصر انكرت عليه اشياء مما رواه وهو ممن يكتب حديثه مع ضعفه احمد بن- محمد	51	-3450374381926397891	144	261.0	112	162	88.88888549804688	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms01675	true	-4954725725562022942	236	300	1158	1479	1479	300	عدي قال احمد بن محمد بن الصلت ابو العباس كان ينزل الشرقية ببغداد رايته في سنة سبع وتسعين وماءتين يحدث عن ثابت الزاهد وعبد الصمد بن النعمان وغيرهما من قدماء الشيوخ----- قد ماتوا قبل ان يولد بدهر وما رايت في الكذابين اقل حياء منه وكان ينزل عند اصحاب الكتب يحمل من عندهم رزما فيحدث بما فيها عن الرجل الذي اسمه في الكتاب ولا يبالي-	1675	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms052	false	-7980063922835163396	33	89	166	442	1480	300	عدي---- احمد بن محمد بن الصلت ابو العباس قال ابن عدي ------------رايته-------------------------- يحدث عن ثابت الزاهد وعبد الصمد بن النعمان وغيرهما من قدماء الشيوخ قوما قد ماتوا قبل ان يولد بدهر وما رايت في الكذابين اقل حياء منه وكان ينزل عند اصحاب الكتب يحمل من عندهم رزما فيحدث بما فيها وباسم من كتب ---------الكتاب ولا يبالي	52	-3450374381926397891	248	437.0	198	327	75.84098052978516	47	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02205	true	3195778832532860952	205	278	1006	1348	1460	300	بن عدي سمعت احمد بن عمير سمعت محمد بن عوف يقول ------------وذكرت له حديث ابراهيم بن العلاء----------------------- عن بقية عن محمد بن زياد عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم استعتبوا الخيل تعتب ح فقال--------- رايته---------- علي ظهر كتابه----------------- ملحقا فانكرته فقلت له فترك-ه قال ابن عوف وهذا من عمل ابنه محمد بن ابراهيم كان يسوي الاحاديث فاما ابوه فشيخ غير متهم لم يكن يفعل من هذا شيءا قال ابن عدي	2205	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms390	false	-1335967682879559664	206	280	1046	1399	1487	300	بن ابي معشر------------------------------ يقول محمد بن ابان كذاب محمد بن ابراهيم بن العلاء بن زريق الحمصي عن ابيه عن بقية عن محمد بن زياد عن ابي امامة يرفعه---------------------- استعتبوا الخيل تعتب قال محمد بن عوف رايت هذا الحديث علي ظهر كتاب ابراهيم بن العلاء ملحق- فانكرته وقلت له فتركته قال-------- وهذا من عمل ابنه محمد بن ابراهيم كان يسرق الاحاديث واما ابوه فشيخ غير متهم لم يكن يفعل من هذا شيءا محمد بن عبد	390	-3450374381926397891	239	347.0	183	414	57.729469299316406	40	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02429	true	-2036157254294244970	147	181	700	854	1451	300	ابي بكر بن عياش قال حدث-- الاحوص بن حكيم بحديث فقلت له عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال او ليس الحديث كله عن النبي صلي الله عليه وسلم -زاد ا------------بن عدي الاحوص بن	2429	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms091	false	-5554164922601699041	19	55	90	253	1468	300	ابو بكر بن عياش---- حدثني الاحوص بن حكيم بحديث فقلت له عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال او ليس الحديث كله عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال احمد ابو بكر بن عبد ال--له بن	91	-3450374381926397891	141	242.0	108	169	83.43195343017578	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02430	true	1323811746696126133	84	110	392	513	1409	300	علي بن المديني نا سفيان قال قلت للاحوص يعني ابن حكيم ان ثورا يحدثنا عن خالد بن معدان فقال او يعقل قال علي فكانه غمزه قال	2430	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms090	false	-8888069388054760318	278	300	1300	1402	1402	300	علي بن المديني نا سفيان---- قلت للاحوص-------------- ان ثورا يحدثنا عن خالد بن معدان فقال او يعقل قال علي فكانه غمزه قال-	90	-3450374381926397891	102	181.5	81	121	84.29752349853516	22	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02430	true	1323811746696126133	25	76	123	357	1409	300	-----------ابو احمد بن عدي قال سمعت ابن حماد يقول قال البخاري الاحوص بن حكيم بن عمير الشامي سمع اباه وانس بن مالك روي عنه عيسي بن يونس قال علي كان ابن عيينة يفضل الاحوص علي ثور في الحديث واما يحيي بن سعيد فلم يرو عن الاحوص وهو يحتمل -قال ابن عدي	2430	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms091	false	-5554164922601699041	49	99	230	462	1468	300	ابو بكر بن عبد الله بن ابي مريم امثل من الاحوص وقا--ل البخاري سمع اباه- حكيم بن عم-ر الشامي--------- وانس بن مالك روي عنه عيسي بن يونس قال علي كان ابن عيينة يفضل الاحوص علي ثور في الحديث واما يحيي بن سعيد فلم يرو عن الاحوص وهو يحتمل وقال ا-لسعدي	91	-3450374381926397891	184	308.5	141	246	74.79674530029297	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02432	true	6015507271411981497	145	177	696	856	1450	300	وهو ممن يكتب حديثه وقد حدث عنه جماعة من الثقات مثل ابن عيينة وعيسي بن يونس ومروان الفزاري وغيرهم وليس له فيما يرويه شء منكر الا انه ياتي باسانيد لا يتابع عليها	2432	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms091	false	-5554164922601699041	109	139	514	665	1468	300	وهو ممن يكتب حديثه وقد حدث عنه------ من الثقات مثل ابن عيينة وعيسي بن يونس ومروان الفزاري وغيرهم وليس--- فيما يرويه شء منكر الا انه ياتي باسانيد لا يتابع عليها	91	-3450374381926397891	151	288.5	121	160	94.375	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02651	true	-5134074733837191007	83	134	408	660	1436	300	ابا داود الخفاف يقول املي علينا اسحاق بن راهويه احد عشر الف حديث من حفظه ثم قراها علينا فما زاد حرفا ولا نقص حرفا -قال وسمعت يحيي بن زكريا يقول سمعت ابا داود الخفاف يقول سمعت اسحاق بن راهويه يقول لكاني انظر الي ماءة الف حديث في كتبي وثلاثين الفا---- اسردها	2651	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms034	false	-5548005581066536978	265	300	1266	1435	1435	300	ابو داود الخفاف----- املي علينا اسحاق---------- احد عشر الف حديث من حفظه ثم قراها علينا فما زاد حرفا ولا نقص حرفا وقال اسحاق ------------------------------------------------------------------------كاني انظر الي ماءة الف حديث في كتبي وثلاثين الف حديث اسردها-	34	-3450374381926397891	158	256.5	125	257	61.478599548339844	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02682	true	8277051303473703562	8	45	36	228	1452	300	النضر الدمشقي هذا------------------- يحدث عن يزيد بن ربيعة وهو دمشقي ايضا عن ابي الاشعث الصنعاني وهو من صنعاء دمشق عن ثوبان عن النبي صلي الله عليه وسلم مقدار عشرين حديثا كلها غير محفوظة ولابي النضر احاديث صالحة	2682	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms077	false	-5584658683793848771	65	102	325	517	1486	300	النضر الدمشقي مولي عمر بن عبد العزيز يحدث عن يزيد بن ربيعة --الدمشقي -----عن ابي الاشعث الصنعاني---- من صنعاء دمشق عن ثوبان عن النبي صلي الله عليه وسلم مقدار عشرين حديثا كلها غير محفوظة وله-------- احاديث صالحة	77	-3450374381926397891	167	286.5	134	211	79.14691925048828	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02796	true	5207768307289067961	36	62	176	293	1433	300	اسد بن عبد الله البجلي اخو خالد بن عبد الله القسري كان علي خراسان سمع من يحيي بن عفيف عن جده كوفي لم يتابعه---- في حديثه	2796	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms088	false	-6053823880759736254	48	75	246	367	1485	300	اسد بن عبد الله البجلي اخو خالد بن عبد الله القسري كان علي خراسان سمع من يحيي بن عفيف عن جده كوفي لم يتابعه احد في حديثه	88	-3450374381926397891	117	227.5	91	121	96.6942138671875	25	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02870	true	8948320158454458005	19	41	85	206	1432	300	اسماعيل بن رافع ابو رافع المدني نزل البصرة ولاسماعيل احا--------------ديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحاديثه كلها مما فيه نظر الا انه يكتب حديثه في جملة الضعفاء	2870	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms067	false	-1530537021022676856	126	222	623	1085	1468	300	اسماعيل بن رافع ابو رافع المدني نزل البصرة قال احمد وابن معين ضعيف الحديث ومرة قال يحيي ليس بشء وقال الفلاس لم اسمع يحيي ولا عبد الرحمن حدثا عنه بشء قط قال يحيي وقد رايته وقال البخاري اسماعيل بن رافع عن المقبري عن ابي هريرة وسمي روي عنه وكيع وعبدة وقال مرة وروي اسماعيل عن محمد بن يزيد بن ابي زياد عن رجل عن محمد بن كعب حديث الصور مرسلا لا يصح وقال الفلاس منكر الحديث روي عنه عمر بن محمد وقال ابن عدي واحاديثه كلها مما فيه نظر الا انه يكتب حديثه في جملة الضعفاء	67	-3450374381926397891	109	198.0	88	462	23.59307289123535	20	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02872	true	690451681355617793	103	189	502	921	1496	300	اسماعيل بن رافع ابو رافع المدني حدث عن سعيد المقبري وسمي مولي ابي بكر بن---------------------------------------------------- عبد الرحمن ومحمد بن المنكدر ومحمد بن كعب روي عنه اسماعيل بن عياش والوليد بن مسلم وغيرهما وكان ضعيفا فاما حديث الصور الذي قدمناه عنه فاخبرنا ابو القاسم اسماعيل بن احمد انا اسماعيل بن مسعدة انا حمزة بن يوسف انا ابو احمد بن عدي انا الجنيدي نا البخاري قال--------------------------------------------------------------------- وروي اسماعيل بن رافع عن محمد بن يزيد بن ابي زياد عن رجل عن محمد بن كعب حديث الصور مرسل- لا يصح	2872	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms067	false	-1530537021022676856	126	198	623	967	1468	300	اسماعيل بن رافع ابو رافع المدني نزل البصرة قال احمد وابن معين ضعيف الحديث ومرة قال يحيي ليس بشء وقال الفلاس لم اسمع يحيي ولا عبد الرحمن -----------------------------حدثا عنه بشء قط قال يحيي وقد رايته وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري اسماعيل بن رافع عن المقبري عن ابي هريرة وسمي روي عنه وكيع وعبدة وقال مرة وروي اسماعيل-------- عن محمد بن يزيد بن ابي زياد عن رجل عن محمد بن كعب حديث الصور مرسلا لا يصح	67	-3450374381926397891	158	208.0	118	541	29.205175399780273	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02942	true	-9109824592835351202	159	190	793	940	1471	300	اسماعيل بن عياش احب الي اهل الشام من بقية بن الوليد وقد سمع اسماعيل بن عياش من شرحبيل وسمعت يحيي يقول اسماعيل --بن عياش احب --------الي من فرج بن فضالة قرات	2942	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms069	false	-3703584427543859013	239	263	1182	1289	1449	300	اسماعيل بن عياش احب الي اهل الشام من بقية---------- وقد سمع---------------- من شرح------------------------بيل وابن عياش ثقة وهو احب الي من فرج بن فضالة وقال	69	-3450374381926397891	90	147.0	68	157	57.3248405456543	17	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02942	true	-9109824592835351202	7	186	29	922	1471	300	مضيت الي اسماعيل بن عياش فرايته عند دار الجوهري قاعدا علي غرفة وما معه الا رجلان ينظران في كتابه فيحدثهم خمسماءة في اليوم اقل او اكثر وهم اسفل وهو فوق فياخذون كتابه فينسخونه من غدوة الي الليل قال يحيي فرجعت ----ولم اسمع منه شيءا اخبرنا ابو بكر وجيه بن طاهر انا ابو صالح احمد بن عبد الملك انا ابو الحسن علي بن محمد بن علي بن السقا انا ابو العباس الاصم قال سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيي بن معين يقول وذكر عنده اسماعيل بن عياش فقال علي كان اسماعيل بن عياش يقعد ومعه ثلاثة او اربعة فيقرا كتابا وهم معه والناس مجتمعين ثم يلقيه اليهم فينسخونه جميعا ولم ينظر في الكتاب الا اولءك الثلاثة او الاربعة قال وسمعت يحيي يقول شهدت اسماعيل بن عياش وهو يحدث هكذا فلم اكن اخذ منه شيءا ولكني شهدته يملي املاء فكتبت عنه وسمعت يحيي يقول اسماعيل بن عياش ثقة وسمعت يحيي يقول كان اسماعيل بن عياش احب الي اهل الشام من بقية بن الوليد وقد سم---------------------------------------------------------ع اسماعيل بن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياش من شرحبيل وسمعت يحيي يقول اسماعيل بن عياش احب الي من	2942	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms070	false	6457199213207847948	15	149	88	779	1533	300	مضيت الي اسماعيل-------- فرايته ----------------------علي غرفة ومعه------- رجلان ينظران في كتابه فيحدثهم خمسماءة في اليوم اقل او اكثر وهم اسفل وهو فوق فياخذون كتابه فينسخونه من غدوة الي الليل--------- فرجعت عنه ولم اسمع---- شيءا وقال مرة كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقعد ومعه ثلاثة او اربعة فيقرا كتابا-------- والناس مجتمعون ثم يلقيه اليهم فيكتبونه جميعا ولم ينظر في الكتاب الا اولءك الثلاثة او الاربعة و-------------------شهدت ا-------بن عياش وهو يحدث هكذا فلم اكن اخذ منه شيءا ولكني شهدته يملي املاء فكتبت عنه وقال ابن المبارك اذا اجت-----------------------------------------------------------------------------------------مع اسماعيل وبقية فبقية احب الي وقال السعدي سالت ابا مسهر عن اسماعيل بن عياش وبقية فقال كانا ياخذان عن غير ثقة فاذا اخذت حديثهم عن الثقات فهو ثقة وقال النساءي اسماعيل بن عياش ضعيف ولد اسماعيل سنة وقيل وقال يزيد بن هارون ما رايت احفظ من اسماعيل بن عياش ما ادري ما ------------------------------------------	70	-3450374381926397891	404	678.5	325	1129	35.783878326416016	71	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms03277	true	-6318492585773869128	198	254	934	1194	1419	300	ابن عدي وليس لاويس من الرواية شء وانما له حكايات ونتف واخبار في زهده وقد شك---- قوم فيه الا انه من شهرته في نفسه وشهرة اخباره لا يجوز ان يشك فيه وليس له من الاحاديث الا القليل فلا يتهيا ان يحكم عليه بالضعف بل هو صدوق ثقة--- مقدار -ما يروي عنه---- ومالك ينكره ويقول لم يكن	3277	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms090	false	-8888069388054760318	210	266	986	1241	1402	300	ابن عدي وليس لاويس من الرواية شء وانما له حكايات ونتف واخبار في زهده وقد شك فيه قوم ا----لا انه من شهرته في نفسه وشهرة اخباره لا يجوز ان يشك فيه وليس له من الاحاديث م------------ا يتهيا ان يحكم عليه بالضعف بل هو صدوق ثقة في مقداره ما يروي عنه قال ومالك ينكره -يقول لم يكن	90	-3450374381926397891	240	437.0	188	272	88.23529052734375	46	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms03280	true	8409164797235109792	184	295	867	1356	1375	300	قتادة عن زرارة بن اوفي عن ابيه عن اسير بن جابر قال كان عمر بن الخطاب اذا اتي عليه امداد اهل اليمن سالهم افيكم اويس بن عامر حتي اتي علي اويس فقال له انت اويس بن عامر قال نعم قال من مراد ثم من قرن قال نعم قال كان بك برص فبرات منه الا موضع درهم قال نعم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليك اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة -هو بها بر لو اقسم علي الله لا-------------بره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فساله عمر اين تريد قال الكوفة	3280	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms090	false	-8888069388054760318	6	171	36	793	1402	300	قتادة عن زرارة بن اوفي --------عن اسير بن جابر قال كان عمر بن الخطاب اذا اتت عليه امداد اهل اليمن سالهم افيكم اويس بن عامر حتي اتي علي اويس فقال--- انت اويس بن عامر------------ من مراد من ---قرن قال نعم قال كان بك برص فبرات منه الا موضع درهم له والدة وهو بها بار لو اقسم علي الله لابره ان استطعت ان تستغفر لي فافعل فاستغفر له فقال له عمر اين تريد قال الكوفة قال الا اكتب لك الي عاملها استوصي فيك قال لا لان اكون في غبر الناس احب الي فلما كان من العام المقبل حج رجل من اشرافهم فوافق عمر فساله عن اويس كيف تركته قال تركته رث البيت قليل المتاع قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليك اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد من ---قرن كان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة وهو بها بر لو اقسم علي الله تبارك وتعالي لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل ف-----لما قدم ---الرجل الكوفة	90	-3450374381926397891	428	749.5	329	794	53.90428161621094	90	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms03281	true	-5620545738897778627	0	124	0	584	1409	300	عاملها فيستوصي ب-ك قال لا ولكن اكون في غبرات الناس احب الي فلما كان من العام المقبل حج رجل من اشرافهم فوافي عمر فساله عن اويس وكيف تركته قال تركته رث البيت قليل المتاع فقال عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليك اويس القرني- مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة -هو بها بر لو اقسم علي الله------------- لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل ح فلما قدم الرجل الي الكوفة ات-ي اويسا فقال له استغفر لي فق----------------------------------ال لقيت عمر قال نعم قال فاستغفر له ففطن له الناس فانطلق علي وجهه فقال اسير بن جابر وكسوته بردا فكان اذا راه عليه انسان -----قال من اين لاويس هذا البرد	3281	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms090	false	-8888069388054760318	85	209	388	981	1402	300	عاملها ا-ستوصي فيك قال لا لا-ن اكون في غبر-- الناس احب الي فلما كان من العام المقبل حج رجل من اشرافهم فوافق عمر فساله عن اويس -كيف تركته قال تركته رث البيت قليل المتاع -قال---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليك اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد--- من قرن كان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة وهو بها بر لو اقسم علي الله تبارك وتعالي لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل ف--لما قدم الرجل---- الكوفة اتاه اويس- فقال--- استغفر لي فقال انت احدث بسفر صالح فاستغفر لي قال لقيت عمر قال نعم---- فاستشعر--- ففطن ال---ناس فانطلق علي وجهه قا-ل اسير ف--------كسوته بردا فكان اذا را-----ه انسان عليه قال من اين لاويس هذا البرد	90	-3450374381926397891	517	887.5	404	640	80.78125	93	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms03282	true	-9003531498514845223	3	246	16	1177	1465	300	من مراد ثم من قرن------------ كان به برص فبرا- منه الا موضع درهم له والدة وهو بها ب-ر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل ح فاستغفر ------لي فاستغفر له قال اين تريد قال ابن سعدويه فقال له عمر اين تريد قال الكوفة قال الا اكتب لك الي عاملها فيستوصي ب-ك قال لا اكون وفي حديث ابن سعدوية لان اكون في غبرات وقال ابن سعدوية غبر الناس احب الي فلما كان في العام وقال ابن القشيري من عام المقبل حج رجل من اشرافهم موافق عمر فساله ا---ويس كيف تركته وفي حديث ابن القشيري قال فقال له عمر كيف تركت اويس وقالا تركته رث البيت ورث المتاع وقال ابن القشيري قليل المتاع قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليك وقال ابن سعدوية عليكم اويس بن عامر مع امداد---- اليمن من مراد ثم قر----ن به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة -هو بها بر لو اقسم علي الله------------- لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل ح فلما قدم زاد القشيري الرجل وقالا الكوفة ات-ي اويسا فقال استغفر لي ق-ال انت احدث عهدا بسفر صالح فاستغفر زاد ابن سعدوية لي قال استغفر لي قالت انت احدث عهدا بسفر صالح فاستغفر لي ثم اتفقا وقالا لقد لقيت عمر قال نعم فاستغفر له ففطن له الناس فانطلق وقال ابن القشيري فخرج وقالا علي وجهه زاد القشيري حتي اتي الجزيرة فمات بها وقالا قال اسير فكسوته بردا فكان اذا راه عليه انسان -----قال من اين لاويس هذا البرد وهذه	3282	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms090	false	-8888069388054760318	40	210	190	986	1402	300	من مراد--- من قرن قال نعم قال كان بك برص فبرات منه الا موضع درهم له والدة وهو بها بار لو اقسم علي الله لابره -ان استطعت ان تستغفر -------------------لي فافعل فاستغفر ل----------------------------ه فقال له عمر اين تريد قال الكوفة قال الا اكتب لك الي عاملها ا-ستوصي فيك قال لا------------------------- لان اكون في---------------------- غبر الناس احب الي فلما كان من ال------------------------عام المقبل حج رجل من اشرافهم فوافق عمر فساله عن اويس كيف تركته قال تر-----------------------------------------------------كته رث البيت---------------------------- قليل المتاع قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليك ا----------------------ويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد من قرن كان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة وهو بها بر لو اقسم علي الله تبارك وتعالي لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل ف--لما قدم------------ الرجل الك------وفة اتاه اويس- فقال استغفر لي فقا---------------------------------------------------------------------ل انت احدث----- بسفر صالح فاستغفر لي قال--------------- لقيت عمر قال نعم فاستشعر--- ففطن ال---ناس فانطلق ----------------------------علي وجهه قا-------------------------------------------ل اسير فكسوته بردا فكان اذا را-----ه انسان عليه قال من اين لاويس هذا البرد وقال	90	-3450374381926397891	707	1167.0	547	1214	58.23723220825195	127	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms03373	true	-249343721751676097	238	259	1182	1277	1472	300	وهو لا باس به فيما يرويه ولم ار احدا ضعفه ممن تكلم في الرجال وارجو ان احاديثه لا باس بها صالحة	3373	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms094	false	8319125295317804156	63	84	299	394	1434	300	وهو لا باس به فيما يرويه ولم ار احدا ضعفه ممن تكلم في الرجال وارجو ان احاديثه لا باس بها صالحة	94	-3450374381926397891	95	190.0	74	95	100.0	21	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms03456	true	2259825101654864400	192	232	961	1169	1513	300	بسر بن ابي ارطاة ابو عبد الرحمن سكن الشام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مشكوك في صحبته للنبي صلي الله عليه وسلم ولا اعرف له الا هذين الحديثين يعني حديث الدعاء وحديث الايدي في الغزو واسانيده من اسانيد الشام ومصر ولا اري باسناديه هذين باسا	3456	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms094	false	8319125295317804156	93	176	438	844	1434	300	بسر بن ابي ارطاة ابو عبد الرحمن سكن الشام قال ابن معين رجل سوء ومرة قال اهل المدينة ينكرون ان يكون بسر بن ابي ارطاة سمع من النبي صلي الله عليه وسلم واهل الشام يروون عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابو زرعة الدمشقي قلت لابي مسهر وايوب بن ميسرة سمع من بسر بن ابي ارطاة قال يقول سمعت بسرا حديثا اللهم احسن عاقبتنا وقال ابن عدي وبسر مشكوك في صحبته---------------------------------------------------------------------------------------------- واسانيده من اسانيد الشام ومصر ولا اري باسناديه هذين باسا	94	-3450374381926397891	114	195.0	92	500	22.799999237060547	21	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms03464	true	6402052013777471865	107	143	508	682	1450	300	معين يقول واه-----------ل المدينة ينكرون ان يكون بسر بن ابي ارطاة سمع من النبي صلي الله عليه وسلم واهل الشام يروون عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم و--------------------سمعت يحيي ----------------------يقول بسر ابن ابي ارطاة رجل	3464	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms094	false	8319125295317804156	104	152	488	714	1434	300	معين رجل سوء ومرة قال اهل المدينة ينكرون ان يكون بسر بن ابي ارطاة سمع من النبي صلي الله عليه وسلم واهل الشام يروون عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابو زرعة الدمشقي قلت لابي مسهر وايوب بن ميسرة سمع من بسر -بن ابي ارطاة قال	94	-3450374381926397891	154	251.5	119	227	67.8414077758789	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms03476	true	4276249367695210219	178	281	909	1431	1532	300	بشر بن ابراهيم الانصاري منكر الحديث عن الثقات والاءمة لا----------ادري كيف عقل من تكلم في الرجال عنه فاني لم اجد لهم فيه كلاما وهو بين الضعف جدا ورواياته التي يرويها عن من يروي غير محفوظة وهو عندي ممن يضع الحديث علي الثقات وفي مقدار ما ذكرته تبين ضعفه وما ذكرته عنه عن الاوزاعي وثور بن يزيد ومبارك بن فضالة وابي حمزة وغيرهم كل ذلك بواطيل وضعها عليهم وكذلك ساءر احاديثه التي لم اذكرها موضوعات عن كل من روي عنهم انبانا ابو سعد المطرز وا-بو علي------------------------------------------------------------------- الحداد قالا قال لنا ابو نعيم الحافظ بشر بن ابراهيم ابو عمرو الانصاري ويقال ابو سعيد رو-----ي عن	3476	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms096	false	7987602811146255037	1	116	8	582	1461	300	بشر بن ابراهيم الانصاري منكر الحديث عن الثقات والاءمة وبشر هذا لا ادري كيف غفل من تكلم في الرجال عنه فاني لم اجد---- فيه كلاما وهو بين الضعف جدا ورواياته التي يرويها ع--من يروي غير محفوظة وهو عندي ممن يضع الحديث علي الثقات و---مقدار ما ذكرته يبين ضعفه وما ذكرت----ه عن الاوزاعي وثور بن يزيد ومبارك بن فضالة وابو حر-ة وغيرهم كل ذلك بواطل ي-ضعها عليهم وكذلك ساءر احاديثه التي لم اذكرها موضوعا- عن كل من روي عنه قاله ابن عدي بشر بن عبيد ابو علي الدارسي منكر الحديث عن الاءمة بين الضعف ايضا ولم اجد للمتكلمين فيه كل------اما ومع ضعفه هو اقل جرما من بشر بن ابراهيم--------- الانصاري لان بشر بن ابراهيم يروي عن	96	-3450374381926397891	417	714.0	332	605	68.92562103271484	70	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms03617	true	8795863326536394930	160	204	770	997	1459	300	بقية يقول قال لي شعبة يا ابا يحمد ما احسن حديثك ولكن ليس له اركان قال قلت حديثكم انتم---- له اركان تجيءني بغالب القطان وحميد الاعرج وابي التياح ونجيءكم بمحمد بن زياد الالهاني وابي بكر بن ابي مريم الغساني وصفوان بن عمرو السكسكي -قال	3617	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms107	false	2390340164906846977	6	47	36	251	1499	300	بقية -----قال لي شعبة------------ ما احسن حديثك ولكن ليس له اركان فقلت له حديثكم انتم ليس له اركان تجيءني بغالب القطان وحميد الاعرج وابي التياح ونجيءكم بمحمد بن زياد الالهاني وابي بكر بن ابي مريم الغساني وصفوان بن عمرو السكسكي وقال	107	-3450374381926397891	205	376.0	166	232	88.36206817626953	36	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms03627	true	-6087101013570756281	72	178	354	887	1497	300	عدي قال ولبقية حديث صالح غير ما ذكرناه وفي بعض رواياته يخالف الثقات واذا روي عن اهل الشام فهو ثبت واذا روي عن غيرهم خلط كاسماعيل بن عياش اذا روي عن الشاميين فهو ثبت واذا روي عن اهل العراف والحجاز خالف الثقات في روايته عنهم وقد تقدم ذكري في ذلك ان صفته في روايات الحديث كاسماعيل بن عياش اذا روي عن الشاميين فهو ثبت واذا روي عن المجهولين فالعهدة-------------- منهم لا منه واذا روي عن غير الشاميين فربما اوهم عليه وربما كان الوهم م-ن الراوي عنه وبقية صاحب حديث ومن علامة صاحب الحديث انه يروي عن الكبار والصغار ويروي عنه الكبار من الناس وهذا صورة بقية	3627	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms107	false	2390340164906846977	48	112	255	585	1499	300	عدي---- ولبقية حديث صالح-------------- وفي بعض رواياته يخالف الثقات واذا روي عن اهل الشام فهو ثبت واذا روي عن غيرهم--------------------------------------------- خلط واذا روي ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المجهولين فالعمدة عليهم والبلاء منهم لا منه واذا روي عن غير الشاميين فربما -وهم----- وربما كان البلاء من الرواي عنه وبقية صاحب حديث ومن علامة صاحب الحديث انه يروي عن الكبار والصغار ويروي عنه الكبار من الناس وهذه صورة بقية	107	-3450374381926397891	303	553.5	242	548	55.291969299316406	54	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms03630	true	-8588292373650579603	34	73	166	345	1504	300	بركة بن محمد يقول كنا عند بقية في غرفة فسمع الناس يقولون لا لا فاخرج راسه من الروزنة وجعل يصيح معهم لا لا فقلنا له يا ابا يحمد سبحان الله انت امام يقتدي بك -قال اسكت هذه سنة بلدنا	3630	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms106	false	-579455704747990371	232	267	1126	1289	1454	300	بركة بن محمد----- كنا عند بقية في غرفة فسمع الناس يقولون لا لا فاخرج راسه من الروزنة وجعل يصيح معهم لا لا فقلنا له------------ سبحان الله انت امام يقتدي بك فقال اسكت هذا سنة بلدنا	106	-3450374381926397891	161	298.5	126	180	89.44444274902344	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms03961	true	3136287537964801443	231	270	1131	1317	1471	300	بن شقيق -قال سمعت ابن المبارك يقول سالت سفيان الثوري عن الاخذ عن ثور بن يزيد -قال خذوا عنه وقال عمرو بن علي ثور بن يزيد روي عنه الاكابر من اصحاب الحديث الثوري وابن عيينة ويحيي -بن سعيد -قال	3961	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms111	false	8742170679233464850	219	251	1040	1203	1429	300	بن يزيد وقال -----ابن المبارك----- سالت سفيان الثوري عن الاخذ عن ثور بن يزيد فقال خذوا عنه وقال الفلاس----------------- روي عنه الاكابر من اصحاب الحديث الثوري وابن عيينة ويحيي ابن سعيد وقال	111	-3450374381926397891	150	244.0	118	190	78.9473648071289	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms03961	true	3136287537964801443	0	81	0	390	1471	300	يحيي بن سعيد كنت عند ثور بن يزيد بمكة اكتب في الواح اذ جاء سفيان -بن حبيب فوقف علي فقال من هذا فسكت قال فمسح يعني عرقه فوقع علي الالواح فمحاها كلها ثم كتبت عنه بعده عدة احاديث انبانا ابو علي الحداد انا ابو نعيم حدثنا ابراهيم بن عبد الله حدثنا محمد بن اسحاق الثقفي حدثنا الجوهري يعني حاتم بن الليث قال قال ابراهيم------------------------------------------------------------------- بن موسي هو الفراء الرازي -------------------------قال يحيي بن سعيد كان قلبه بين عيني--------------ه يعني ثور بن يزيد	3961	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms111	false	8742170679233464850	123	221	590	1048	1429	300	يحيي بن سعيد كنت عند ثور بن يزيد بمكة اكتب في الواح اذ اتي سفيان ابن حبيب فوقف علي وقال من هذا فسكت قال فمسح----- عرقه فوقع علي الالواح فمحاها كلها ثم كتبت عنه بعد ذلك- احاديث وقال الدورقي عن يحيي ازهر الحرازي واس---------------------------------د بن وداعة كانا يسبان علي بن ابي طالب وكان ثور بن يزيد لا يسب عليا فاذا لم يسب جروا برجله وقال البخاري مات ثور سنة وقال حدثني ابراهيم بن موسي سمعت عيسي بن يونس يقول كان ثور من اثبتهم وقال يحيي بن سعيد القطان ليس في نفسي منه شء اتتبعه يعني ثور بن يزيد	111	-3450374381926397891	223	320.5	169	497	44.86921691894531	42	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms03962	true	8404705085714182680	202	253	948	1203	1432	300	ما ذكرت احاديث صالحة وقد روي عنه الثوري وابن عيينة ويحيي القطان وغيرهم من الثقات و-وثقوه ولا اري بحديثه باسا اذا روي عنه ثقة او صدوق وله جزء من المسند لعله يبلغ ماءتي حديث او اكثر ولم ار في احاديثه انكر من هذا الذي ذكرته وهو مستقيم الحديث صالح في الشاميين	3962	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms112	false	4236119562344706523	0	52	0	254	1456	300	ما ذكرت احاديث صالحة وقد روي عنه الثوري وابن عيينة ويحيي القطان وغيرهم من الثقات و وثقوه ولا اري بحديثه باسا اذا روي عنه ثقة او صدوق وله جزء من المسند لعله يبلغ ماءتي حديث او اكثر ولم ار في حد--يثه انكر من هذا الذي ذكرته وهو مستقيم الحديث صالح في الشاميين	112	-3450374381926397891	251	492.5	200	256	98.046875	49	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04091	true	1925359460428493936	0	67	0	299	1456	300	احمد بن حميد قال سالت يعني احمد بن حنبل عن جون بن قتادة فقال لا يعرف وقلت روي غير هذا الحديث قال لا -قال ابن حميد قال ابن عدي وجون بن قتادة لم يعرف له احمد بن حنبل غير هذا الحديث اي غير حديث الدباغ وقد ذكرت بذلك الاسناد حديثا اخر وما اظن ان له غيرهما يعني حديث بكر بن بكار انتهي قرات علي ابي غالب بن	4091	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms125	false	7671891483489688126	244	293	1185	1397	1425	300	احمد بن حميد---- سالت----- احمد بن حنبل عن جون بن قتادة فقال لا يعرف -قلت روي غير هذا الحديث قال لا وقال -------------ابن عدي وجون--------- لم يعرف له احمد --------------------------غير حديث الدباغ وقد ذكرت -------------حديثا اخر وما اظ---ن له غيرهما جعدة من ولد ام هانء عن-------------- ابي صالح عن	125	-3450374381926397891	188	280.5	143	300	62.66666793823242	38	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04546	true	9212732022383249309	137	270	663	1294	1430	300	حريز بن عثمان ثقة قال ونا ابو احمد نا اي----------------------------ن ابي عصمة نا احمد بن يحيي قال سمعت احمد بن حنبل يقول حديث حريز- نحو---- ثلاثماءة----- وهو صحيح الحديث الا انه يحمل علي علي بن ابي طالب اخبرنا ابو الحسن بن قبيس وابو النجم بدر بن عبد الله انا ابو بكر الخطيب اخبرني محمد بن ابي علي الاصبهاني نا ابو علي الحسين بن محمد الشافعي بالاهواز نا ابو عبيد محمد بن علي الاجري قال سمعته يعني ابا داود يقول سالت احمد بن حنبل عن حريز ف--------قال ثقة ثقة ثقة قال وانا البرقاني انا احمد بن محمد بن حسنوية نا الحسين بن ادريس الانصاري نا ابو داود سليمان بن الاشعث قال سمعت احمد قال ليس بالشام اثبت من حريز الا ان يكون بحير قيل لاحمد فصفوان قال حريز ثقة وقال ابو داود سمعت احمد	4546	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms167	false	-3536536921631655184	150	207	707	976	1435	300	حريز بن عثمان فقلت ما اعلم الا خيرا قال انه كان يبغض ابا الحسن علي بن ابي طالب عليه السلام وقال احمد-------- بن حنبل حدثت----- حريزا نحوا من ثلاثماءة حديث وهو صحيح الحديث الا انه يحمل علي علي بن ابي طالب وقال الدارمي قلت ليحيي--------------------------------------------------------------------------------------------------- بن معين ف-------------------------------------------------------------------------------------------------حريز بن عثمان قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثقة وقال ابو داود سمعت احمد	167	-3450374381926397891	146	193.0	109	677	21.565731048583984	25	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04551	true	-3605090285506357831	30	95	143	442	1383	300	عدي -نا الحسن بن علي بن عاصم نا الحسن بن علي بن راشد قال جلسنا نتذاكر الحديث فقال بعض اصحابنا رايت يزيد بن هارون في النوم فقلت ما فعل الله بك قال غفر لي وشفعني وعاتبني فقلت غفر لك وشفعك فبما عاتبك قال كتبت عن حريز بن عثمان فقلت ما اعلم الا خيرا قال انه كان يبغض ابا الحسن علي بن ابي طالب عليه السلام	4551	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms167	false	-3536536921631655184	105	170	499	798	1435	300	عدي ثنا الحسن بن علي بن عاصم نا الحسن بن علي بن راشد قال جلسنا نتذاكر الحديث فقال بعض اصحابنا رايت يزيد بن هارون في النوم فقلت ما فعل الله بك قال غفر لي وشفعني وعاتبني فقلت غفر لك وشفعك فيم- عاتبك قال كتبت عن حريز بن عثمان فقلت ما اعلم الا خيرا قال انه كان يبغض ابا الحسن علي بن ابي طالب عليه السلام	167	-3450374381926397891	297	583.0	232	300	99.0	63	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04572	true	-6686399585192548028	1	35	3	157	1425	300	عدي قال سمعت ابن حماد يقول ابو غ--الب يروي عن ابي امامة ضعيف ذكره عن النساءي -قال ابن عدي حزور ابو غالب لم ار في احاديثه حديثا منكرا جدا وارجو انه لا باس به	4572	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms168	false	-8114944137881679609	106	137	520	661	1459	300	عدي وارجو انه لا باس به حزور ابو غالب يروي عن ابي امامة ضعيف قاله--- النساءي وقال ابن عدي و-------------لم ار في احاديثه حديثا منكرا جدا وارجو انه لا باس به	168	-3450374381926397891	108	185.5	83	157	68.78981018066406	21	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04918	true	7337649410301882237	18	79	88	377	1520	300	عدي قال الحسن بن علي بن عيسي ابو عبد الغني الازدي روي عن عبد الرزاق احاديث لا يتابعه احد عليها في فضاءل علي------------- وغيره قال الشيخ وابو عبد الغني هذا لم ار له من الحديث ولم يحدثنا عنه احد باكثر من خمسة احاديث وما رواه يحتمل وكم مجهود من يريد ان يكذب في خمسة احاديث انبانا ابو سعد المطرز وابو علي	4918	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms152	false	5073332166645399311	200	251	987	1222	1483	300	عدي---- الحسن بن علي بن عيسي ابو عبد الغني الازدي روي عن عبد الرزاق احاديث لا يتابعه احد عليها في فضاءل علي رضي الله عنه وغيره و----------------------------لم ار له ------------------------------اكثر من خمسة احاديث وما رواه يحتمل وكم مجهود من يريد ان يكذب في خمسة احاديث --قاله ابن عدي ال---حسن بن علي	152	-3450374381926397891	209	349.0	162	302	69.2052993774414	41	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05419	true	2334181089083432149	164	199	781	940	1404	300	وهب بن زمعة عن عبد الله بن المبارك انه ترك حديث الحكم قال وسمعت ابن حماد يقول قا-------------------------------ل السعدي الحكم بن عبد الله بن سعد جاهل كذاب وامر الحكم اوضح من ذلك ق---------------------------ال ابن عدي	5419	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms129	false	1043115086678246677	198	240	973	1183	1486	300	وهب بن زمعة عن عبد الله بن المبارك انه ترك حديثه وقال البخاري تركوه كان ابن المبارك يوهنه نهي احمد عن حديثه وقال السعدي الحكم بن عبد الله------- جاهل كذاب وامر الحكم اوضح من ذلك وقال النساءي متروك الحديث وقال ابن عدي	129	-3450374381926397891	121	196.0	93	217	55.76036834716797	25	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05481	true	-7530883009762633823	11	45	50	216	1427	300	الحكم بن يعلي بن عطاء المحاربي ال--------------كوفي سمع عباد بن عبد الصمد ابو معمر سمع سعيد بن جبير سمع سواد بن قارب قال لي سليمان بن عبد الرحمن رايته بدمشق منكر الحديث عنده عجاءب	5481	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms130	false	-7706618739926977918	189	218	931	1071	1482	300	الحكم بن يعلي بن عطاء المحاربي ابو محمد الدغشي كوفي سمع عباد بن عبد الصمد ابا معمر سمع سعيد بن جبير سمع سواد بن قارب---------------------------------------- منكر الحديث عنده عجاءب	130	-3450374381926397891	124	222.5	98	180	68.88888549804688	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05620	true	-2124435874748805964	140	243	653	1141	1404	300	شعبة قال لم يسمع حميد من انس الا اربعة وعشرين حديثا والباقي سمعها من ثابت او ثبته فيها ثابت اخبرنا ابو القاسم بن مسعدة انا ابو القاسم السهمي انا ابو احمد بن عدي انا محمد بن خلف بن المرزبان نا يوسف بن موسي قال سمعت يحيي بن يعلي المحاربي يقول طرح زاءدة حديث حميد الطويل ق-------------------------------ال ابن عدي وحميد له حديث كثير مستقيم فاغني لكثرة حديثه ان اذكر له شيءا من حديثه وقد حدث عنه الاءمة واما ما ذكر عنه انه لم يسمع من انس الا مقدار ما ذكر وسمع الباقي من ثابت عنه فان تلك الاحاديث يميزها من كان يتهمه انه عن	5620	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms141	false	-4700788233241820406	218	300	1073	1468	1468	300	شعبة---- لم يسمع حميد من انس الا اربعة وعشرين حديثا والباقي سمعها-------- او ثبته فيها ثابت وقال الدارمي قلت ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------يحيي فيونس بن عبيد احب اليك في الحسن او حميد قال كلاهما قال الدارمي يونس اكبر بكثير وقال ابن عدي وحميد له حديث كثير مستقيم فاغني لكثرة حديثه ان اذكر--- شيءا من حديثه وقد حدث عنه الاءمة فاما ما ذكر عنه انه لم يسمع من انس الا مقدار ما ذكر وسمع الباقي من ثابت---- فان تلك الاحاديث يميزها من كان يتهمه انه عن-	141	-3450374381926397891	299	501.5	235	519	57.61079025268555	61	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05620	true	-2124435874748805964	243	282	1141	1311	1404	300	ثابت---- لانه قد روي عن انس وروي عن ثابت عن انس احاديث فاكثر ما في بابه ان الذي--- رواه عن انس البعض مما يدلسه عن انس وقد سمعه من ثابت وقد دلس جماعة من الرواة عن مشايخ قد راوهم	5620	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms142	false	4792894632749773317	0	40	0	171	1427	300	ثابت عنه لانه قد روي عن انس وروي عن ثابت عن انس احاديث فاكثر ما في بابه ان الذي قد رواه عن انس البعض مما يدلسه عن انس وقد سمعه من ثابت وقد دلس------ من الرواة عن مشايخ قد راوهم	142	-3450374381926397891	164	308.0	126	177	92.65536499023438	36	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05646	true	5030989266824480505	162	193	766	908	1414	300	حميد بن قيس ابو صفوان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مولي بني اسد بن عبد العزي الاعرج المكي من قريش اخو عمر بن قيس سمع مجاهدا وعطاء روي عنه مالك بن انس والثوري كناه ابن ابي	5646	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms142	false	4792894632749773317	237	298	1131	1418	1427	300	حميد بن قيس ابو صفوان الاعرج مكي قارء اهل مكة قال احمد ليس هو بالقوي في الحديث وقال احمد بن حميد سالت احمد عن حميد الاعرج الذي يروي عن الزهري ومجاهد فقال ثقة وقال ابن معين ثقة وقال البخاري حميد بن قيس مولي بني اسد---------------------------------- اخو عمر بن قيس سمع مجاهدا وعطاء روي عنه مالك بن انس والثوري وقال ابن عدي	142	-3450374381926397891	103	177.0	79	321	32.08722686767578	21	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05667	true	-6310673608624497656	3	36	12	179	1434	300	يروي عنه خالد الواسطي وعلي بن عاصم احاديث اخر ويروي سليمان التيمي عنه ويسميه حنشا عن عكرمة عن ابن عباس بضعة عشر حديثا يشبه بعضها بعضا وهو الي الضعف اقرب منه الي الصدق	5667	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms154	false	-4653105200526871500	174	203	875	1021	1475	300	يروي عنه خالد الواسطي وعلي بن عاصم و----------------سليمان التيمي---- ويسميه حنش- عن عكرمة عن ابن عباس بضعة عشر حديثا يشبه بعضها بعضا وهو الي الضعف اقرب منه الي الصدق	154	-3450374381926397891	145	265.0	116	167	86.82634735107422	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05734	true	-1331056006761950552	193	216	924	1035	1431	300	البخاري قال يحيي بن يحيي كان خارجة بن مصعب يدلس عن غياث -بن ابراهيم وغياث ذهب حديثه ولا يعرف صحيح حديثه من غيره	5734	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms176	false	-4824705915896423026	95	118	446	558	1453	300	البخاري قال يحيي بن يحيي كان خارجة بن مصعب يدلس عن غياث ابن ابراهيم وغياث ذهب حديثه ولا يعرف صحيح حديثه من غيره	176	-3450374381926397891	111	217.0	88	112	99.10713958740234	22	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05738	true	2059300251084320291	33	79	158	391	1419	300	له حديث كثير واصناف فيها مسند ومقاطيع وحدث عنه اهل العراق واهل خراسان وهو ممن يكتب حديثه وعندي انه اذا خالف في الاسناد او في المتن فانه يغلط ولا يتعمد واذا روي حديثا منكرا فيكون البلاء ممن روي عنه فيكو--ن ضعيفا وليس هو ممن يتعمد الكذب ---	5738	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms176	false	-4824705915896423026	143	190	687	922	1453	300	له حديث كثير واصناف فيها مسند ومقاطيع وحدث عنه اهل العراق واهل خراسان وهو ممن يكتب حديثه وعندي انه اذا خالف في الاسناد او في المتن فانه يغلط ولا يتعمد واذا روي حديثا منكرا فيكون البلاء ممن روي عنه اذا كان ضعيفا وليس م---من يتعمد الكذب من	176	-3450374381926397891	225	433.5	180	238	94.5378189086914	43	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05820	true	5686119954246275201	137	222	641	1066	1471	300	خالد بن سلمة الفافاء المخزومي قرشي كوفي عن الشعبي وابي بردة روي عنه الثوري هكذا ذكره البخاري وهو في عداد من يجمع حديثه وحديثه قليل ولا اري برواياته باسا قال وانا ابو احمد قال كتب الي ابو ايوب يعني الرازي انا ابو حميد واخبرنا ابو البركات الانماطي انا ابو بكر السامي انا احمد بن محمد العتيقي انا يوسف بن احمد الصيدلاني نا محمد بن عمرو العقيلي انا احمد بن علي الابار نا محمد بن حميد نا جرير قال كان خالد بن سلمة الفافاء راسا في	5820	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms171	false	5239129145186865403	266	300	1313	1480	1480	300	خالد بن سلمة الفافاء المخزومي قرشي كوفي عن الشعبي وابي بردة روي عنه الثوري قال-----ه البخاري وقال ابن عدي--------------------------------------------------------------------- كتب الي ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايوب انا ا--------------------------بن حميد نا جرير قال كان خالد الفا--------فاء راسا في-	171	-3450374381926397891	146	239.5	115	425	34.35293960571289	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05995	true	-6575107291826819435	83	168	400	816	1475	300	خالد بن يزيد بن اسد البجلي القسري وذكر له احاديث فوق العشرة ثم قال خالد بن يزيد هذا له احاديث غير ما ذكرت واحاديثه كلها لا يتابع عليها لا اسنادا ولا متنا ولم ار للمتقدمين الذين يتكلمون في الرجال لهم فيه قولا ولعلهم غفلوا عنه وقد رايتهم تكلموا فيمن هو خير من خالد فلم اجد بدا من ان اذكره وان ابين صورته عندي وهو عندي ضعيف الا ان احاديثه افرادات ومع ضعفه كان يكتب حديثه قوله في نسبه وهم والصواب ما قدمناه خالد بن يزيد	5995	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms171	false	5239129145186865403	44	108	210	523	1480	300	خالد بن يزيد بن اسد البجلي القسري----- له احاديث----------------------------------------------------------------------- لا يتابع عليها لا اسنادا ولا متنا ولم ار للمتقدمين الذين يتكلمون في الرجال لهم فيه قول- ولعلهم غفلوا عنه وقد رايتهم تكلموا فيمن هو خير من خالد فلم اجد بدا من ان اذكره وان ابين صورته عندي وهو عندي ضعيف الا ان احاديثه افرادات ومع ضعفه---- يكتب حديثه قاله -----------------اب--ن عد---ي خالد بن يزيد	171	-3450374381926397891	309	549.0	245	416	74.27884674072266	60	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06006	true	-6424951895592636789	12	57	58	272	1431	300	كتاب مساءل عن ابيه وعند هشام بن خالد الازرق عنه كتاب وابوه يزيد بن ابي مالك فقيه دمشق ومفتيهم وله مساءل كثيرة ولم ار من احاديث خالد هذا الا كل ما يحتمل في الرواية او يرويه عن ضعيف عنه فيكون البلاء من الضعيف لا منه	6006	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms171	false	5239129145186865403	0	44	0	210	1480	300	كتاب مساءل عن ابيه وعند هشام بن خالد الازرق عنه كتاب وابوه يزيد بن ابي مالك فقيه دمشق ومفتيهم وله مساءل كثيرة ولم ار من احاديث خالد هذا الا كل ما يحتمل في الرواية او يرويه عن ضعيف---- فيكون البلاء من الضعيف لا منه	171	-3450374381926397891	210	413.5	166	214	98.13084411621094	44	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06069	true	-1916942488030824579	165	224	824	1114	1495	300	ابراهيم بن المهاجر بن مسمار حدثني عمر بن حفص بن ذكوان عن مولي--- الحرقة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان الله قرا طه ويس قبل ان يخلق ادم بالفي عام فلما سمعت الملاءكة القران قالوا طوبي لامة ينزل هذا عليها وطوبي لاجواف تحمل هذا وطوبي لالسن تتكلم بهذا ح تابعه مطين عن ابراهيم	6069	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms056	false	1094173682342651160	39	89	192	439	1456	300	ابراهيم ثنا---------------------- عمر بن حفص بن ذكوان عن ابراهيم الحرقي عن ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال ان الله قرا طه ويس قبل ان يخلق ادم بالف- عام فلما سمعت الملاءكة القران قالت- طوبي لامة ينزل هذا عليها وطوبي لاجواف تحمل هذا وطوبي لالسن -تكلم ----------------بهذا ابراهيم	56	-3450374381926397891	220	375.5	172	297	74.0740737915039	39	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06081	true	866265965073571633	45	88	217	430	1433	300	قيل لابي عبد الله حديث خصيف قال عند اصحاب الحديث عبد الكريم احمد---- عندهم منه وهو اثبت-------- في الحديث من خصيف وسالم الافطس اقوي في الحديث من خصيف وعبد الكريم صاحب سنة وليس هو فوق سالم قال خصيف اضعفهم وشنج بين عينيه يضعفه	6081	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms179	false	-1217998315856765808	60	102	276	482	1453	300	قيل له فيكف------ حديث خصيف قال عند اصحاب الحديث عبد الكريم احمد منه عندهم---- وهو اثبت من خصيف في الحديث-------- وسالم الافطس اقوي في الحديث من خصيف وعبد الكريم صاحب سنة وليس هو فوق سالم قال خصيف اضعفهم -شيخ ابن عيينة يضعفه	179	-3450374381926397891	181	309.5	143	225	80.44444274902344	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06082	true	8817337352016223551	0	57	0	274	1452	300	لا يكون به باس روي باخرة احاديث منكرة وما اري الا انها من قبل خصيف قيل له فكيف حديث خصيف قال عند اصحاب الحديث عبد الكريم احمد منه عندهم وهو اثبت من خصيف في الحديث وسالم الافطس اقوي في الحديث من خصيف وعبد الكريم صاحب سنة وليس هو فوق سالم قال خصيف اضعفهم فشنج بين عينيه يضعفه	6082	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms179	false	-1217998315856765808	46	102	213	482	1453	300	لا يكون به باس روي باخرة احاديث منكرة وما اري---- انها من قبل خصيف قيل له فيكف حديث خصيف قال عند اصحاب الحديث عبد الكريم احمد منه عندهم وهو اثبت من خصيف في الحديث وسالم الافطس اقوي في الحديث من خصيف وعبد الكريم صاحب سنة وليس هو فوق سالم قال خصيف اضعفهم -شيخ ابن عيينة يضعفه	179	-3450374381926397891	260	500.0	204	274	94.89051055908203	52	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06144	true	2997145436750982352	17	128	83	611	1414	300	خلف بن تميم -نا عبد الله بن السري وكان من الصالحين عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لعنت اخر هذه الامة اولها فمن كان عنده يومءذ علم فليظهره فان كاتم العلم يومءذ ككاتم ما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم ح اخبرنا ابو القاسم بن السمرقندي انا اسماعيل بن مسعدة انا ابو عمرو عبد الرحمن بن محمد الفارسي انا ابو احمد بن عدي قال قال لنا ابن صاعد وقد رواه شريح بن يونس وقدماء شيوخنا عن خلف بن تميم هكذا وكانوا يرون ان عبد الله بن السري هذا شيخ قديم ممن لقي ابن المنكدر وسمع منه وممن صنف المسند فقد رسمه	6144	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms262	false	-7489817724843937190	186	224	914	1090	1447	300	خلف بن تميم ثنا عبد الله بن السري وكان من العابدين وقال يحيي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن محمد -----------------------------------------بن صاعد ---------------------------------------------------------كانوا يرون ان عبد الله بن السري هذا شيخ قديم ممن لقي ابن المنكدر وسمع منه وممن صنف المسند عبد الله	262	-3450374381926397891	157	245.0	121	529	29.678638458251953	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06158	true	-4365524889993731711	53	103	252	491	1428	300	خليد بن دعلج ابو عمر البصري قال وانا ابو احمد نا محمد بن منير نا محمد بن اسماعيل الترمذي نا اسحاق بن سعيد الدمشقي نا خليد بن دعلج يكني ابا عمر ويقال ابو عمرو السدوسي جزري ويقال اصله بصري قال البخاري يحدث عن قتادة روي عنه يحيي بن يمان قرات	6158	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms175	false	-3946149050162924302	201	224	967	1077	1447	300	خليد بن دعلج ابو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر ويقال ابو عمرو السدوسي جزري------ اصله بصري قال البخاري يحدث عن قتادة روي عنه يحيي بن يمان مات -	175	-3450374381926397891	106	198.5	84	239	44.351463317871094	22	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06174	true	-1904075491747383732	219	264	1080	1285	1454	300	ضبارة بن مالك الحضرمي سمع اباه يحدث----------------------------- عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير ان اباه حدثه عن سفيان بن اسد الحضرمي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كبرت خيانة ان تحدث اخاك حديثا هو لك به مصدق وانت له به كاذب	6174	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms245	false	-8994487727542708813	107	156	527	754	1458	300	ضبارة بن مالك الحضرمي حمصي---- يحدث عنه بقية وابنه محمد بن ضبارة عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير ان اباه حدثه عن سفيان بن اسد الحضرمي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كبرت خيانة ان تحدث اخاك حديثا هو لك به مصدق وانت--- به كاذب	245	-3450374381926397891	195	368.5	152	234	83.33333587646484	41	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06265	true	-1394716698197026800	32	87	157	424	1468	300	داود بن الزبرقان ابو عمر وقد قيل ابو عمرو البصري قال البخاري داود بن الزبرقان ابو عمرو البصري عن داود بن ابي هند مقارب الحديث قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عدي ولداود بن الزبرقان حديث كثير وعامة ما يرويه عن كل من روي عنه مما لا يتابعه عليه احد----- وهو في جملة الضعفاء الذي- يكتب حديثهم داود بن	6265	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms182	false	4726265539129975744	132	220	626	1049	1441	300	داود بن الزبرقان ابو عمر و---قيل ابو عمرو الب---------------------------------------------صري عن داود بن ابي هند مقارب الحديث قاله البخاري وقال ابن معين ليس بشء وقد روي عنه سعيد بن ابي عروبة وقال ابن ابي مريم قال لي غير ابن معين اجتمع الناس علي طرح هءلاء النفر ليس يذاكر بحديثهم لا يعتد بهم فذكر ابن الزبرقان منهم وقال كان يكون ببغداد وقال النساءي ليس بثقة وقال ابن عدي----------------------------- وعامة ما يرويه عن كل من روي عنه مما لا يتابع-----ه احد عليه وهو في جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم داود بن	182	-3450374381926397891	184	327.0	145	505	36.43564224243164	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06299	true	-2866714504053342293	88	143	418	681	1493	300	روي عنه شعبة ومحمد بن مطرف ابو غسان وهو ضعيف الحديث اخبرنا ابو القاسم الواسطي نا ابو بكر الخطيب انا ابو بكر احمد بن محمد بن ابراهيم قال سمعت ابا الحسن احمد بن محمد بن عبدوس قال سمعت عثمان بن سعيد-- الدارمي يقول سالت يحيي عن داود بن فراهيج كيف حديثه فقال ليس به باس	6299	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms180	false	-1437222802163727255	202	235	996	1156	1454	300	روي عنه شعبة ومحمد بن مطرف ابو غسان وهو ضعيف --------------------------------------------------------------------------------------وقال يحيي القطان كان شعبة يضعفه وقال مرة ثقة وثقه سفيان وشعبة وقال الدارمي----- سالت ابن معين-------------- كيف حديثه فقال ليس به باس	180	-3450374381926397891	95	134.5	73	265	35.849056243896484	19	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06329	true	-4970075896423052300	16	103	77	486	1432	300	عن حديث دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد قال ما كان هكذا بهذا الاسناد فليس به باس فقلت له ان دراجا يحدث عن ابي الهيثم عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اصدق الرءيا بالاسحار ح ويروي ايضا اذكروا الله حتي يقولوا مجنون ح فقال هما ثقة دراج وابو الهيثم قال يحيي وقد روي بعض هذه الاحاديث عن عمرو بن الحارث فقلت ليحيي دراج من هو قال مصري وهو ابو السمح قلت ليحيي ابو الهيثم من هو قال مصري واسمه سليمان بن عمرو	6329	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms185	false	3662956173100878006	69	147	352	725	1466	300	عن حديث دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد قال ما كان----- بهذا الاسناد فليس به باس فقلت له ان دراجا يحدث عن ابي الهيثم عن ابي سعيد عن النبي--------- عليه السلام-- اصدق الرءيا بالاسحار-- ويروي ايضا اذكروا الله حتي يقولوا مجنون و--قال هما ثقة دراج وابو الهيثم--------- وقد روي بعض هذه الاحاديث ع---مرو بن الحارث -قلت ليحيي دراج من هو قال مصري وهو ابو السمح قلت ل---ه ابو الهيثم من هو قال مصري واسمه سليمان بن عمرو	185	-3450374381926397891	365	668.0	287	409	89.24205017089844	73	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06330	true	-7188717636511946160	178	274	885	1369	1501	300	عمرو بن الحارث وابن لهيعة وحيوة بن شريح وغيرهم ومما ينكر----- من احاديثه بعض ما ذكرت وهو قوله اصدق الرءيا بالاسحار و-الشتاء ربيع المءمن و-السباع حرام و-اكثروا من ذكر الله حتي يقال مجنون وقد روي عنه بهذا الاسناد ايضا لا حليم الا ذو عثرة عن عمرو عن دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد يرويه عن ابن وهب الغرباء وساءر اخبار دراج غير ما ذكرت من هذه الاحاديث يتابعه الناس عليها وارجو اذا اخرجت دراجا وبراته من هذه الاحاديث التي انكرت عليه ان ساءر احاديثه لا باس بها ويقرب صورته مما قال فيه يحيي بن معين	6330	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms185	false	3662956173100878006	167	248	817	1211	1466	300	-----عن --------ابن لهيعة وحيوة بن شريح------- ومما ينكر عليه من احاديثه---------------- قوله اصدق الرءيا بالاسحار و الشتاء ربيع المءمن و السباع حرام و اكثروا من ذكر الله--------------- وقد روي عنه بهذا الاسناد----- لا حكيم الا ذو عثرة عن عمرو عن دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد------------------------- وساءر اخبار دراج غير ما ذكرت---------------- يتابعه الناس عليها وارجو اذا اخرجت دراجا وبرءته من هذه الاحاديث التي انكرت عليه ان ساءر احاديثه لا باس بها ويقرب صورة- مما قال فيه يحيي بن معين	185	-3450374381926397891	382	665.0	305	492	77.64227294921875	68	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06704	true	-8704063077249373938	0	31	0	168	1465	300	احاديث صالحة وافرادات وغراءب ينفرد بها عن الثوري وغيره وعامة ما يروي---- عن مشايخه لا يتابعه الناس عليه وكان شيخا صالحا وفي حديث الصالحين بعض النكرة الا انه ممن يكتب حديثه	6704	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms192	false	-2395537888802395501	144	176	709	881	1472	300	احاديث صالحة وافرادات وغراءب ينفرد بها عن الثوري وغيره وعامة ما يروي عنه عن مشاءخه لا يتابعه الناس عليه وكان شيخا صالحا وفي حديث الصالحين بعض النكرة الا انه ممن يكتب حديثه	192	-3450374381926397891	167	327.0	136	172	97.09302520751953	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06709	true	7902881406397351978	44	111	213	519	1417	300	علي قال قال لي يحيي بن سعيد دع رءبة بن العجاج قلت كيف كان قال اما انه لم يكذب قال ابن عدي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا اعلم لرءبة مسندا الا ما ذكرت والذي اشار يحيي القطان فقال اما انه لم يكذب يعني في هذا الحديث واذا لم يكن له الا حديث واحد والحديث محتمل في-------ما كان يحدي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشعر لم يكن بروايته باس	6709	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms192	false	-2395537888802395501	181	294	907	1444	1472	300	علي ----قال لي يحيي بن سعيد دع رءبة بن العجاج قلت---- كيف قال اما انه لم يكذب قال ابن عدي وقول يحيي القطان اما انه لم يكذب انما اراد روايته عن ابيه قال انشدت ابا هريرة طاف الخيالان فهاجا سقما خيال تكني وخيال تكتما قامت تريك رهبة ان تصرما ساقا بخنداة وكعبا ادرما قال كان النبي يعجبه نحو هذا الشعر لانه لا يرويه عن رءبة الا ابو عبيدة معمر بن المثني ورءبة يعرف بهذا الحديث ولا يعرف بذا غيره قال ولا اعلم لرءبة مسندا غير ما ذكرت--------------------------------------------------------------- واذا لم يكن له الا حديث واحد والحديث محتمل ان يكون مما كان يحدي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم لم -------يكن بروايته باس	192	-3450374381926397891	218	401.0	168	615	35.4471549987793	46	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06719	true	1977932790007795708	239	293	1133	1393	1421	300	قال السعدي روح بن جناح ذكر عن الزهري حديثا معضلا في البيت المعمور ق-ال ابن عدي روح بن جناح شامي دمشقي يكني ابو سعد وذكر له احاديث ثم قال ولروح غير ما ذكرت من الحديث قليل وعامة حديثه ما ذكرت وربما اخطا في الاسانيد وياتي بمتون لا ياتي بها غيره وهو ممن يكتب حديثه	6719	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms189	false	6441562181614951572	80	107	404	542	1490	300	قال السعدي------------ ذكر عن الزهري حديثا معضلا في البيت المعمور وقال ابن عدي وان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اخطا في الاسانيد وياتي بمتون لا ياتي بها غيره وهو ممن يكتب حديثه	189	-3450374381926397891	133	240.5	106	261	50.957855224609375	25	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06767	true	-8157523653758240294	19	69	94	342	1441	300	عدي قال وزاذان قد روي عن جماعة من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم ابن مسعود وتاب زاذان علي يديه وروي عن ابي هريرة وعبد الله بن عمر وسلمان الفارسي واحاديثه لا باس بها اذا روي عنه ثقة وكان يبيع الكرابيس بالكوفة وانما رماه من رماه بكثرة كلامه	6767	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms200	false	-4421772258210776624	185	222	913	1090	1486	300	عدي----------- قد روي عن جماعة من الصحابة---------------------------- منهم ابن مسعود وتاب------ علي يديه وروي عن ابي هريرة وعبد الله بن عمر وسلمان الفارسي واحاديثه لا باس بها اذا روي عنه ثق---------------------------ة وانما رماه من رماه بكثرة كلامه	200	-3450374381926397891	175	303.0	138	249	70.2811279296875	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms07002	true	9168026558683900694	140	209	691	1020	1455	300	سمع عبد الله بن ابي بكر بن حزم وابن عقيل وزيد بن اسلم وموسي بن وردان سمع منه وقال الغازي روي عنه ابن مهدي والعقدي وموسي بن مسعود وروي عنه اهل هش-ام احاديث مناكير زاد احمد بن سهل قال احمد كان الذي روي عنه اهل الشام زهير اخر فقلب اسمه اسمه وزاد الجنيدي روي عنه الوليد وعمرو بن ابي سلمة مناكير عن ابن المنكدر وهشام -بن عروة وابي حازم	7002	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms198	false	8534347728169974818	58	116	307	582	1505	300	سمع عبد الله بن ابي بكر بن حزم وابن عقيل وزيد بن اسلم وموسي بن وردان روي ع--------------------نه ابن مهدي والعقدي وموسي بن مسعود -روي عنه اهل الشام احاديث مناكير---------------- قال احمد كان الذي روي عنه اهل الشام زهير اخر وقال مرة روي ع-------------------نه الوليد وعمرو بن ابي سلمة مناكير عن ابن المنكدر وهشام ابن عروة وابي حازم	198	-3450374381926397891	255	471.5	199	331	77.03927612304688	49	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms07008	true	-49110984392654444	126	182	605	896	1431	300	زهير بن محمد العنبري الخراساني مروزي سكن مكة يكني ابا المنذر ثم ذكر له احاديث وقال هذه لزهير بن محمد فيها بعض النكرة ورواية الشاميين عنه اصح من رواية غيرهم فله غير هذه الاحاديث ولعل الشاميين حيث رووا عنه اخطاوا عليه فانه اذا حدث عنه اهل العراق فرواياتهم عنه شبه المستقيم وارجو انه لا باس به	7008	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms198	false	8534347728169974818	134	172	671	874	1505	300	زهير بن محمد-------- الخراساني مستقيم الحد---------------------------------يث وقال ابن عدي-------------------------- ورواية الشاميين عنه اصح من رواية غيرهم--------------------- ولعل الشاميين حيث رووا عنه اخطاوا عليه فانه اذا حدث عنه اهل العراق فرواياتهم عنه شبه المستقيم وارجو انه لا باس به	198	-3450374381926397891	188	324.0	151	291	64.60481262207031	34	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms07021	true	5811959328326922456	142	241	688	1153	1438	300	---------قال زياد بن ابي حسان النبطي سمع عمر بن عبد العزيز قوله روي عنه ابن علية كان شعبة يتكلم فيه سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري قال ابن عدي وحدثنا الجنيدي حدثنا البخاري قال زياد بن ابي حسان النبطي كان شعبة يتكلم فيه لا يتابع في حديثه قال ابو احمد بن ع------دي وزياد بن ابي حسان هذا قليل الحديث ولم ار له الا عن انس ما ذكرته وما لم اذكره لعل له الي تمام خمسة احاديث والبخاري انما انكر عليه انه سمع عمر بن عبد العزيز قوله قال روي عنه ابن علية وكان البخاري لم يعرف له حديثا مسندا	7021	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms194	false	668992586064867205	173	225	821	1068	1417	300	قاله البخاري زياد بن ابي حسان النبطي سمع عمر بن عبد العزيز----- روي عنه ابن علية كان شعبة يتكلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه لا يتابع في حديثه قاله البخاري وقال ابن عدي وزياد------------ هذا قليل الحديث ولم ار له الا عن انس و---------------------لعل له الي تمام خمسة احاديث---------------------------------------------------------------------------- وكان البخاري لم يعرف له حديثا مسندا	194	-3450374381926397891	215	375.5	167	480	44.79166793823242	46	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms07156	true	5393690389310351028	256	300	1210	1413	1413	300	بن الطباع ثنا حماد بن زيد قال قدمت المدينة واهل المدينة يتكلمون في زيد بن اسلم فقلت لعب-د الله ما تقول في مولاكم هذا قال ما نعلم به باسا الا انه يفسر القر-ان برايه قال ابن عدي وزيد بن اسلم هو من الثقات ولم-	7156	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms196	false	8448511909936513044	55	95	275	465	1478	300	بن الخطاب قال حماد بن زيد---- قدمت المدينة واهل المدينة يتكلمون في زيد بن اسلم فقلت لعبيد الله ما تقول في مولاك- هذا قال ما نعلم به باسا الا انه يفسر القرءان برايه قال ابن عدي وزيد----------- من الثقات ولم	196	-3450374381926397891	181	319.5	142	206	87.86407470703125	34	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms07448	true	-6207175766179414949	243	270	1135	1298	1441	300	وياتونا بنظراءهم زعموا بابي التياح وابي قلابة اسماء القاب-لين لو ادركنا ابا الجوزاء لاكلناه فثمر ولو ادركنا الشعبي لشعب لنا الغدور ولو ادركنا النخعي لنخع لنا الشاة	7448	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms039	false	4412004039959529051	0	27	0	164	1499	300	وياتونا بنظراءهم زعموا بابي التياح وابي قلابة اسماء المقاتلين لو ادركنا ابا الجوزاء لاكلناه بتمر ولو ادركنا الشعبي لشعب لنا القدور ولو ادركنا النخعي لنخع لنا الشاة	39	-3450374381926397891	157	309.0	130	164	95.73170471191406	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms07572	true	6996523453461620725	17	41	86	203	1436	300	ابن عيينة قال كنت عند ابن شهاب فجاء ابراهيم بن سعد فرفعه واكرمه ثم اقبل علي القوم فقال ان سعدا اوصاني بابنه وسعد سعد	7572	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms061	false	571293068529028748	12	35	59	172	1475	300	ابن عيينة---- كنت عند ابن شهاب فجاء ابراهيم بن سعد فرفعه واكرمه ثم اقبل علي القوم فقال ان سعدا اوصاني بابنه وسعد سعد	61	-3450374381926397891	113	219.5	90	117	96.5811996459961	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms07776	true	-9203056018405484933	67	107	335	542	1487	300	ورايت له تفسيرا مصنفا من رواية الوليد عنه ولا اري بما يروي عن سعيد بن بشير باسا ولعله يهم في الشء بعد الشء ويغلط والغالب علي حديثه الاستقامة والغالب عليه الصدق اخبرنا ابو طالب علي بن عبدالرحمن انا ابو الحسن	7776	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms217	false	-1338665977578001520	1	41	7	205	1481	300	ورايت له تفسيرا مصنفا من رواية الوليد عنه ولا اري بما يروي عن سعيد بن بشير باسا ولعله يهم في الشء بعد الشء ويغلط والغالب علي حديثه الاستقامة والغالب عليه الصدق سعيد بن زيد اخو حماد بن زيد ---------ابو الحسن	217	-3450374381926397891	172	327.0	138	207	83.09178924560547	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms07917	true	-3602479463760623439	135	202	595	903	1369	300	علي يعني ابن المديني قال سمعت يحيي وقيل له في سعيد بن عبد الرحمن اخو ابي حرة ان عبد الرحمن كان يقول اثبت شيخ- بالبصرة فقال يحيي اي شء اقول لك كانه يضعفه وقال عمرو بن علي سعيد بن عبد الرحمن اخو ابي حرة ثبت ق-ال ابن عدي ولا اري بما يروي سعيد بن عبد الرحمن ومقدار ما يرويه باسا وهو عزيز الحديث واخوه ابو حرة كذلك	7917	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms219	false	2701922322497236195	4	51	17	240	1462	300	علي ------بن المديني---- سمعت يحيي وقيل له في سعيد هذا---------------------- ان عبد الرحمن كان يقول اثبت شيخا بالبصرة فقال يحيي اي شء اقول لك كانه يضعفه وقال الفلاس------------------------------------ ثبت وقال ابن عدي ولا اري بما يروي------------------- ومقدار ما يرويه باسا وهو عزيز الحديث واخوه ابو حرة كذلك	219	-3450374381926397891	211	345.5	164	310	68.06451416015625	42	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms08001	true	-5937453622561007216	154	190	719	891	1419	300	سعيد المقبري في جملة من اسمه سعيد------------------- لان شعبة يقول حدثنا سعيد بعدما كبر وارجو ان سعيدا من اهل الصدق وقد قبله الناس وروي عنه الاءمة و الثقات من الناس وما تكلم فيه احد الا بخير	8001	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms219	false	2701922322497236195	98	134	461	640	1462	300	سعيد المقبري بعدما كبر وقال ابن عدي وانما ذكرت سعيدا لان شعبة يقول --ثنا سعيد بعدما كبر وارجو ان سعيدا من اهل الصدق وقد قبله الناس وروي عنه الاءمة و-الثقات--------- وما تكلم فيه احد الا بخير	219	-3450374381926397891	140	247.0	111	191	73.29843139648438	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms08045	true	-2951129981747277852	116	162	540	765	1430	300	سعيد بن يوسف اليمامي لا----- اعلم --------يروي عنه غير اسماعيل بن عياش ولسعيد غير ما ذكرت------------------ وهو قليل الحديث ولا اعلم يروي عنه غير اسماعيل بن عياش ورواياته ثابتات الاسنانيد لا باس بها ولا اعرف له شيءا انكر مما ذكرت من حديث عكرمة عن ابن عباس	8045	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms217	false	-1338665977578001520	156	207	761	1012	1481	300	سعيد بن يوسف اليمامي قال ابن معين شيخ ضعيف روي عنه---- اسماعيل بن عياش وقال النساءي ليس بالقوي وقال ابن عدي وهو قليل الحديث ولا اعلم يروي عنه غير اسماعيل بن عياش ورواياته ثابتات الاس-انيد لا باس بها ولا اعرف له شيءا انكر مما ذكرت من حديث عكرمة عن ابن عباس	217	-3450374381926397891	198	344.0	156	256	77.34375	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms08295	true	-2693318440558666523	255	285	1196	1344	1417	300	جرير قال لما ورد شعبة البصرة قالوا--- حدثنا عن ثقات اصحابك قال ان حدثتكم عن ثقات اصحابي فانما احدثكم عن نفر يسير من هذه الشيعة الحكم بن عتيبة وسلمة بن	8295	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms021	false	-7692045994090158312	270	300	1294	1440	1440	300	جرير---- لما ورد شعبة البصرة قالوا له حدثنا عن ثقات اصحابك قال ان حدثتكم عن ثقات اصحابي فانما احدثكم عن نفر يسير من هذه الشيعة الحكم بن عتيبة وسلمة بن-	21	-3450374381926397891	143	268.5	115	151	94.70198822021484	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms08465	true	-8184454351137308044	162	191	805	938	1468	300	داود الذي يروي حديث الزهري في الصدقات من هو فقال ليس بشء----- قال عثمان بن سعيد ارجو انه ليس كما قال يحيي وقد -----------------------روي عنه يحيي بن حمزة احاديث	8465	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms205	false	6446079788537505747	0	34	0	160	1427	300	داود الذي يروي حديث الزهري في الصدقات من هو -قال ليس بشء ومرة قال شيخ شامي ضعيف حدث يحيي بن حمزة عنه وقال احمد ليس بشء وقال الدارمي يروي عنه يحيي بن حمزة احاديث	205	-3450374381926397891	96	146.0	71	161	59.6273307800293	16	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms08486	true	-3632740220407682667	220	271	1099	1351	1502	300	عثمان بن عطاء---------- عن ابي عمران------------------------- عن ذي الاصابع قال قلنا يا رسول الله ان ابتلينا بعدك بالبقاء فما تامرنا وفي حديث ابن الحصين اين تامرنا قال عليك ببيت المقدس فانه لعله وفي حديث ابن الحصين فلعله ان ينشا لك ذرية يغدون الي ذلك المسجد ويروحون ح اخبرنا ابو---- محمد بن	8486	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms186	false	1440584497740854633	0	46	0	231	1474	300	عثمان بن عطاء الخراساني عن ابي عمران وهو سليم مولي ام الدرداء عن ذي الاصابع قال قلنا يا رسول الله ان ابتلينا----- بالبقاء بعدك ف-------------------------اين تامرنا قال عليك ببيت المقدس------------------------------ فلعلك ان تنشا لك ذرية يغدون الي ذلك المسجد ويروحون وقال عبد الله بن محمد بن	186	-3450374381926397891	175	282.0	138	291	60.13745880126953	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms08502	true	-9098415724584422800	214	243	1017	1171	1462	300	وعامة احاديثه مناكير ويرويه- عنه عمرو -بن هاشم البيروتي وعمرو ليس به باس ولم ار للمتقدمين فيه كلاما وقد تكلموا فيمن هو امثل منه بكثير ولم يتكلموا في سليمان	8502	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms202	false	4442128558961478315	271	300	1311	1466	1466	300	وعامة احاديثه مناكير ويرويها عنه عمرو ابن هاشم البيروتي وعمرو ليس به باس ولم ار للمتقدمين فيه كلاما وقد تكلموا فيمن هو امثل منه بكثير ولم يتكلموا في سليمان-	202	-3450374381926397891	153	291.0	125	156	98.07691955566406	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms08520	true	-5304053603861074510	1	31	4	152	1462	300	لما مات مكحول جلس يزيد بن يزيد بن جابر فكان نزر الكلام فجالسوا سليمان بن موسي قال محمود قال مروان فجاءهم بما يريدون وما لا يريدون يعني من سعة العلم	8520	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms203	false	-928883537451452936	124	150	618	746	1497	300	لما مات مكحول جلس يزيد بن يزيد بن جابر فكان يزن الكلام فجالسوا سليمان بن موسي-------------------- فجاءهم بما يريدون وما لا يريدون يعني من سعة العلم	203	-3450374381926397891	126	241.0	100	148	85.1351318359375	25	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms08522	true	-9028915786382615577	17	71	81	337	1470	300	زيد بن واقد قال كنا ناتي سليمان بن موسي -نجلس اليه فكان يحدثنا في نوع من العلم يومنا ذلك ثم ناتيه من الغد فيحدثنا بنوع اخر من العلم يومنا ذلك ثم ناتيه من الغد فيحدثنا بنوع من العلم يومنا ذلك قال فقلت يا ابا الربيع جزاك الله خيرا انك تحدثنا بما نعلم وبما لا	8522	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms203	false	-928883537451452936	228	270	1152	1351	1497	300	زيد بن واقد---- كنا ناتي سليمان بن موسي فنجلس اليه وكان يحدثنا في نوع من العلم يومنا ذلك ثم ناتيه من الغد فيحدثنا بنوع اخر من العلم يوم-ه ذلك----------------------------------------------------- فقلت يا ابا الربيع جزاك الله خيرا انك تحدثنا بما نعلم وبما لا	203	-3450374381926397891	196	364.0	154	257	76.26459503173828	39	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms08527	true	4257912151579520484	84	120	447	618	1522	300	انا حمزة بن يوسف انا ابو احمد بن عدي قال وسليمان------------------------ فقيه راو حدث عنه الثقات من الناس وهو احد علماء اهل الشام وقد روي احاديث يتفرد بها يرويها لا يرويها غيره وهو عندي ثبت صدوق	8527	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms204	false	-8483247755143733442	18	50	77	228	1507	300	الا حديث ---------------------------------سليمان بن موسي قال ابن عدي وهو فقيه راو حدث عنه الثقات من الناس وهو احد علماء---- الشام وقد روي احاديث ينفرد ب-------ها لا يرويها غيره وهو عندي ثبت صدوق	204	-3450374381926397891	122	203.5	96	195	62.56410217285156	21	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms08774	true	6715017478268779121	237	267	1177	1332	1491	300	شهاب بن خراش بن حوشب ابن اخي العوام بن حوشب بصري يكنا ابا الصلت ولشهاب احاديث ليست بكثيرة------- وفي بعض رواياته ما تنكر عليه ولا اعرف للمتقدمين فيه كلاما فاذكره	8774	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms234	false	-796616264385741111	264	295	1269	1421	1440	300	شهاب بن خراش بن حوشب ابن اخي العوام بن حوشب ابو---------- الصلت بصري يقال له الحوشبي قال ابن عدي وفي بعض احاديثه ما ينكر عليه ولا اعرف للمتقدمين فيه كلاما فاذكره	234	-3450374381926397891	113	189.0	88	162	69.75308990478516	21	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms08790	true	4498727483200620561	181	260	851	1208	1387	300	قال سرق شهر عيبتي في طريق مكة -قال ونا ابو احمد نا محمد بن سليمان حدثنا بندار نا يحيي القطان عن عباد بن منصور قال حججت مع شهر بن حوشب فسرق عيبتي في الطريق -قال وانا ابو احمد نا محمد بن عمرو بن العلاء نا عمرو بن علي نا يحيي بن ابي بكير حدثني ابي قال كان شهر بن حوشب علي بيت المال فاخذ منها دراهم فقال القاءل لقد باع شهر دينه بخريطة فمن يامن القراء بعدك يا شهر	8790	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms235	false	-6924065358553414123	113	164	545	781	1447	300	قال سرق شهر عيبتي في طريق مكة وقال------------------------------------------------------------- عباد بن منصور---- حججت مع شهر-------- فسرق عيبتي في الطريق وقال الفلاس نا ي------------------------------------------------حيي بن ابي بكير --ثني ابي قال كان شهر بن حوشب علي بيت المال فاخذ منها دراهم فقال القاءل لقد باع شهر دينه بخريطة فمن يامن القراء بعدك يا شهر	235	-3450374381926397891	223	381.0	174	359	62.11699295043945	45	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms08796	true	2857495161252069755	202	259	963	1243	1421	300	عبد الرحمن بن محمد الفارسي انا ابو احمد بن عدي قال ول-------------------شهر بن حوشب غير ما ذكرت من الحديث ويروي عنه عبد الحميد بن بهرام احاديث غيرها وعامة ما يرويه هو وغيره من الحديث فيه من الانكار ما فيه وشهر هذا ليس بالقوي في الحديث وهو ممن لا يحتج بحديثه ولا يتدين به------- اخبرنا ابو البركات الانماطي	8796	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms235	false	-6924065358553414123	181	234	866	1116	1447	300	عبد الحميد بن بهرام--------------------------- قال صدوق الا انه يحدث عن شهر بن حوشب وقال ابن عدي--------- ويروي عنه عبد الحميد بن بهرام احاديث------ وعامة ما يرويه هو وغيره ----------فيه من الانكار ما فيه وشهر هذا ليس بالقوي في الحديث وهو ممن لا يحتج بحديثه ولا يتدين به شرحبيل بن سعد ابو ----سعد الانصاري	235	-3450374381926397891	191	286.5	147	306	62.41830062866211	36	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms08853	true	-4593893911020764388	207	280	978	1304	1394	300	قال كتب الي------ محمد بن -الحسن قالا نا عمرو بن علي قال سم---------------عت معاذ بن معاذ وذكر صالح بن ابي الاخضر فقال سمعته يقول سمعت من الزهري وقرات عليه ولا ادري هذا من هذا فقال يحيي زاد ابن عدي بن سعيد وهو الي جنبه لو كان هكذا قال محمد بن عيسي لو كان هذا هكذا جيدا وسمع وعرض وقال ابن عدي ولكنه سمع وعرض ووجد شيءا مكتوبا فقال لا ادري هذا من هذا	8853	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms239	false	-3127090618917217926	119	180	639	921	1524	300	قال ابن معين ضعيف زمعة بن صالح-- اصلح من صالح بن ابي الاخضر وقال الفلاس سمعت معاذ بن معاذ وذكر صالح بن ابي الاخضر فقال سمعته يقول سمعت من الزهري وقرات عليه ولا ادري هذا من هذا فقال يحي------------ي بن سعيد وهو الي جنبه لو كان هكذا كان----------------------------- جيدا----------------------- ولكنه سمع وعرض ووجد شيءا مكتوبا فقال لا ادري هذا من هذا	239	-3450374381926397891	232	393.0	175	348	66.66666412353516	46	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms08887	true	-3093358456173844391	163	198	809	974	1466	300	صالح بن عبد القدوس بصري ممن--------------------------------- كان يعط الناس في البصرة ويقص عليهم وله كلام حسن في الحكمة---- فاما في الحديث فليس بشء كما قال ابن معين ولا اعرف له من الحديث الا الشء اليسير	8887	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms240	false	-7237276797954722530	145	184	693	874	1425	300	صالح بن عبد القدوس بصري قال ابن معين ليس هو بشء وقال ابن عدي كان يعظ الناس في البصرة ويقص عليهم وله كلام في---- الحكمة حسن فاما في الحديث فليس بشء----------------- ولا اعرف له من الحديث الا الشء اليسير	240	-3450374381926397891	138	238.0	108	202	68.31683349609375	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms08913	true	-9099369346260339418	24	86	129	442	1469	300	صالح بن محمد بن زاءدة ابو واقد الليثي مد-ني ض-----------------------------عيف اخبرنا ابو القاسم ---بن السمرقندي انا ابو القاسم اسماعيل بن مسعدة انا ابو عمرو الفارسي انا ابو احمد -------------------------بن عدي قال ولصالح بن محمد بن زاءدة غير ما ذكرت من الحديث وبعض حد--يثه مستقيم -وبعضه- فيه- انكار وليس له من الحديث الا القليل وهو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم اخبرنا ------ابو بكر	8913	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms238	false	4455869193949352506	216	280	1038	1370	1458	300	صالح بن محمد بن زاءدة ابو واقد الليثي مديني قال وهيب تركته وقال ابن معين ضعيف الحديث ومرة قال سمع ابن المسيب ضعيف ليس حديثه بذاك وقال البخاري تركه سليمان بن حرب منكر الحديث وقال النساءي ليس بالقوي وقال ابن عدي --------------------------------------------------وبعض احاديثه مستقيمة وبعضها فيها انكار وليس له من الحديث الا القليل وهو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم صالح بن بشير ابو بشر	238	-3450374381926397891	164	218.5	128	382	42.93193817138672	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms08923	true	-8445430828948183202	219	260	1046	1251	1448	300	نصرك فقال حدثنا فلان عن الحميدي عن سفيان عن الزبيري عن مالك فقال له صالح كذا يقول الزبيري وانما هو الزبيري مصعب صاحبنا حدث عنه ابن عيينة حرفا حدثناه ابن عباد عن سفيان وقال نصر صالح المري عن الزهري فقال له	8923	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms037	false	1848621785895581393	270	300	1351	1495	1495	300	نصرك فقال --ثنا فلان عن الحميدي عن سفيان عن الزنبري عن مالك فقال--- صالح ------------------انما هو الزبيري مصعب------- حدث عنه ابن عيينة------------------------------ وقال نصر صالح المري عن الزهري فقال له-	37	-3450374381926397891	142	235.0	113	205	69.26829528808594	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms09015	true	-2733949950058965472	172	245	819	1171	1443	300	صدقة بن عبد الله ابو معاوية ضعيف الحديث اخبرنا ابو القاسم بن السمرقندي انا اسماعيل بن مسعدة انا ابو عمرو الفارسي انا ابو احمد بن عدي نا ابن ابي عصمة نا ابن ابي يحيي قال سالت احمد بن حنبل عن صدقة السمين فقال ضعيف قال وانا ابو احمد نا ابن حماد حدثني عبد الله عن ابيه قال صدقة بن عبد الله السمين ضعيف ابو معاوية -------------ليس بشء احاديثه مناكير ليس يسوي حديثه شيءا	9015	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms241	false	3906747959931359960	50	75	257	385	1502	300	صدقة بن عبد الله ابو معاوي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة السمين --الدمشقي قال ابن مع--------------------------------------------------------------------ين ضعيف وقال احمد ضعيف ومرة قال ليس بشء احاديثه مناكير ليس يسوي حديثه شيءا	241	-3450374381926397891	94	105.0	75	365	25.75342559814453	15	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms09018	true	-8686313972710789459	206	273	1007	1328	1452	300	صدقة بن عبد الله السمين يكني ابا معاوية دمشقي ضعيف قال وانا اسماعيل بن مسعدة انا ابو عمرو الفارسي انا ابو احمد بن عدي قال وصدقة هذا حدث عنه الوليد بن مسلم وعمرو بن ابي سلمة حدث عنه اكثر ما اخذت عنه الوليد وغيرهما من الشاميين قد روي عنه واحاديث صدقة منه- ما توبع عليه ومنه ما لا---- يتابع عليه وهو الي الضعف اقرب منه الي الصدق	9018	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms241	false	3906747959931359960	103	151	523	760	1502	300	صدقة بن عبد الله قال مضطرب الحديث قلت له ض-----عيف قال ضعيف وقال النساءي ضعيف وقال ا---------------------------بن-------------- عدي حدث عنه الوليد بن مسلم وعمرو بن ابي سلمة-------------------------------- وغيرهما من الشاميين----------- واحاديث صدقة منها ما توبع عليه واكثرها مما لم يتابع عليه وهو الي الضعف اقرب منه الي الصدق	241	-3450374381926397891	170	257.0	132	326	52.147239685058594	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms09031	true	-1062460622130984032	160	200	811	1024	1512	300	عدي قال وما اقرب احاديثه من احاديث صدقة بن عبد الله وصدقة بن موسي اللذين تقدم ذكرهما يقرب بعضهم من بعض وثلاثتهم الي الضعف اقرب منهم الي الصدق واحاديثهم بعضها مما يتابعون-- عليها وبعضه----ا لا يتابعهم احد عليها وصدقة بن	9031	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms241	false	3906747959931359960	255	292	1274	1463	1502	300	عدي---- وما اقرب احاديثه من احاديث صدقة بن عبد الله وصدقة بن موسي------------------- يقرب بعضهم من بعض و-----هم الي الضعف اقرب منهم الي الصدق واحاديثهم بعضها مما يتابعونهم عليه- وبعضها مما لا يتابعهم احد عليها -صدقة بن	241	-3450374381926397891	183	318.5	147	219	83.5616455078125	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms09134	true	-3501501840733443672	106	149	499	739	1438	300	قال لي شعبة ما احسن حديثكم لو كان لكم اركان قال فقلت له انما الاركان لحديثنا وليس لحديثكم تجيءونا بسليمان الاعمش وحميد الاعرج وسليمان القطان ونحن نجيءكم بانساب العرب محمد بن زياد الالهاني وابو بكر بن ابي مريم الغساني وصفوان بن عمرو السكسكي	9134	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms107	false	2390340164906846977	7	46	41	246	1499	300	قال لي شعبة ما احسن حديثك ولكن ليس له اركان---- فقلت له حديثكم انتم ليس له اركان--------- تجيءني بغالب القطان--- وحميد الاعرج وابي--- التياح و----نجيءكم ب------------محمد بن زياد الالهاني وابي بكر بن ابي مريم الغساني وصفوان بن عمرو السكسكي	107	-3450374381926397891	153	235.0	123	240	63.75	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms09359	true	-8340341663708924945	230	293	1075	1382	1412	300	ابا عمير يقول ما كان بين ضمرة وايوب بن سويد تباعد فكان ضمرة اذا مر بايوب بن سويد قال انظروا----- ما ابين العبودية في رقبته وكان ايوب اذا مر بضمرة قال انظروا اليه لو امر ان يدعوا الشيطان-------- له لدعا له وكان ايوب يءم الناس قال وكان ايوب يحدثنا ويقول هذه والله احاديث رافعة رءوسها ليس كما ضرب عليها بالجرس لم تعرف قرات	9359	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms081	false	4222644884426847396	120	176	598	872	1476	300	ابو عمير-------- كان بين ضمرة وايوب بن سويد تباعد فكان ضمرة اذا مر بايوب -------يقول انظروا اليه ما ابين العبودية في رقبته وكان ايوب اذا مر بضمرة قال انظروا اليه لو امر--------- الشيطان ان يدعو له لدعا له وكان ايوب يءم الناس--------------------- ويقول هذه والله احاديث رافعة رء-سها ليس كما ضرب عليها بالجرس لم تعرف وقال	81	-3450374381926397891	255	448.0	202	320	79.6875	47	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms09653	true	-7240302952978759900	253	299	1179	1403	1407	300	-نا محمد بن يعقوب نا عب-----اس بن محمد----- قال سمعت يحيي بن معين يقول عاصم بن عبيد الله بن عاصم ضعيف ------------قال وسءل يحيي عن حديث سهيل والعلاء وابن عقيل وعاصم بن عبيد الله فقال عاصم وابن عقيل اضعف الاربعة والعلاء وسهيل حديثهم قريب من السواء	9653	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms248	false	-7290401543354147573	210	250	1022	1222	1471	300	بن م-حمد بن -عقيل بن ابي طالب ابو محمد مدني قال ا---------بن معين------------------------------- ضعيف الحديث ومرة قال وسءل----- عن حديث سهيل والعلاء وابن عقيل وعاصم بن عبيد الله فقال عاصم وابن عقيل اضعف الاربعة والعلاء وسهيل حديثهم قريب من السواء	248	-3450374381926397891	165	262.5	131	247	66.80162048339844	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms09965	true	1913731113009482233	0	80	0	390	1415	300	واثلة ابو الطفيل وله صحبة من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قريب- من عشرين حديثا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولو ذكرت لابي الطفيل ما رواه هو عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لطال الكتاب وابو الطفيل اشهر من ذلك وله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو عشرين حديثا وكانت الخوارج يرمونه باتصاله بعلي بن ابي طالب وقوله بفضله وفضل اهله وليس في رواياته باس اخبرنا ابو محمد بن طاوس انا ابو	9965	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms298	false	7786272359637974701	210	290	1017	1413	1462	300	واثلة ابو الطفيل -له صحبة-------------------------------- وقد روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قريبا من عشرين حديثا قاله ابن عدي و قال ابن المديني وقيل لجرير بن عبد الحميد كان مغيرة ينكر الرواية عن ابي الطفيل قال نعم وقال ابن عدي ولو ذكرت لابي الطفيل ما رواه--- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لطال------- وابو الطفيل اشهر من ذلك---------------------------------------------------- وكانت الخوارج يذمونه باتصاله بعلي------------ وقوله بفضله وفضل اهله وليس ب--رواياته باس من اسمه عمران عمران بن داور ابو	298	-3450374381926397891	253	401.5	202	505	50.0990104675293	46	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms10672	true	5430921106480040330	78	114	420	615	1574	300	وابو-الزناد لقب من فقهاء اهل المدينة ومحدثيهم ورواة اخبارهم وحدث عنه الاءمة مثل مالك والثوري وغيرهما -لم انكر له من الروا-ة شيءا لكثرة ما يرويه -لان احاديثه مستقيمة كلها وهو كما قال ا----بن معين ثقة حجة	10672	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms249	false	-4091808711360318638	202	238	993	1188	1476	300	وابو الزناد---- من فقهاء---- المدينة ومحديثهم ورواة اخبارهم وحدث عنه الاءمة مثل مالك والثوري وغيرهما ولم اذكر له من الرواية شيءا لكثرة ما يرويه ولان احاديثه مستقيمة كلها وهو كما قال يحيي بن معين ثقة حجة	249	-3450374381926397891	183	322.5	149	203	90.14778137207031	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms10676	true	-2950254440034530319	202	238	1062	1235	1539	300	الليث يقول رايت ابا الزناد وخلفه ثلاث-ماءة تابع من طالب فقه وعلم وشعر وصنوف ثم لم يلبث ان بقي وحده واقبلوا علي ربيعة وكان ربيعة يقول شبر من حظوة خير من باع من علم اخبرنا------- ابو	10676	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms249	false	-4091808711360318638	144	182	719	895	1476	300	الليث----- رايت ابا الزناد وخلفه ثلاث ماءة تابع من طالب فقه وعلم وشعر وصنوف ثم لم يلبث ان بقي وحده واقبلوا علي ربيعة وكان ربيعة يقول شبر من حظوة خير من باع من علم وقال ابن معين ابو	249	-3450374381926397891	163	301.0	128	181	90.05525207519531	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms10679	true	-6977714532584279235	118	226	548	1079	1446	300	عيينة قال قلت لسفيان الثوري جالست ابا الزناد قا-ل ما رايت بالمدينة اميرا غيره -قال وانا ابن عدي نا عبد الملك بن محمد --------------نا ابوالاحوص حدثني ابن بكير حدثني ليث قال--------- جاء رجل الي ربيعة فقال اني امرت ان اسالك عن مسالة واسال يحيي واسال ابا الزناد فطلع يحيي -قال هذا يحيي واما ابو-الزناد فليس بثقة ولا رضا اخبرنا ابوبكر وجيه بن طاهر انا ابوصالح احمد بن عبد الملك انا ابو الحسن بن السقا وابو محمد بن بالوية قالا نا محمد بن يعقوب نا عباس بن محمد قال سمعت يحيي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن معين يقول قا---------------ل مالك بن انس ابوالزناد كان كاتب هءلاء القوم يعني بني امية وكان لا يرضاه	10679	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms249	false	-4091808711360318638	81	199	403	980	1476	300	عيينة---- قلت لسفيان الثوري جالست ابا الزناد فقال ما رايت بالمدينة اميرا غيره وقال سفيا---ن جلست الي اسماعيل بن محمد بن سعيد فقلت ثنا ابو الزناد فاخذ كفا من حصا فحصبني به وقال الليث جاء رجل الي ربيعة فقال اني امرت ان اسالك عن مسالة واسال يحيي واسال ابا الزناد فطلع يحيي فقال هذا يحيي واما ابو الزناد فليس بثقة ولا رض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وقال الليث رايت ابا الزناد وخلفه ثلاث ماءة تابع من طالب فقه وعلم وشعر وصنوف ثم لم يلبث ان بقي وحده واقبلوا علي ربيعة وكان ربيعة يقول شبر من حظوة خير من باع من علم وقال ابن معين ابو الزناد ثقة حجة وقال مالك ابو الز------ناد كان كاتب هءلاء القوم يعني بني امية وكان لا يرضاه	249	-3450374381926397891	299	336.5	236	744	40.18817138671875	50	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms10849	true	-2365814192323111851	165	249	827	1222	1468	300	بن احمد بن سليمان نا --ابن ابي مريم قال سمعت يحيي -------------------------------------------------------بن معين يقول ابن سمعان ليس بثقة -قال يحية حدثني حجاج الاعور عن-ابي عبيدالله قال كنت بين ابن اسحاق وابن سمعان فقال ابن سمعان سمعت مجاهدا قال فقال ابن اسحاق لا اله الا الله انا والله اكبر منه ما رايت مجاهدا وما سمعت منه قال ابن ابي مريم وسمعت ابا يحيي بن بكير يقول قال هشام بن عروة في ابن سمعان وذاك انه حدث عنه احاديث والله ما حدثته بها ولقد كذب علي	10849	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms248	false	-7290401543354147573	50	127	228	596	1471	300	بن زياد بن سليمان بن سمعان ابو بكر المدني القرشي مولي ام سلمة قال البخاري كان مالك يضعفه سكتوا عنه وقال ابن معي---------------ن ليس بثقة وقال----------- حجاج الاعور عن ابي عبد الله---- كنت بين ابن اسحاق وابن سمعان فقال ابن سمعان سمعت مجاهدا---- فقال ابن اسحاق لا اله الا الله انا والله اكبر منه ما رايت مجاهدا ولا سمعت منه و--------------------------------------------قال هشام بن عروة في ابن سمعان----- انه حدث ب---احاديث والله ما حدثته بها ولقد كذب علي	248	-3450374381926397891	278	447.5	217	454	61.23347854614258	51	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms10959	true	-5544893060916912774	187	245	926	1210	1462	300	علي بن الحسين بن الجنيد يقول سمعت ابا داود السجستاني يقول ابني عبد الله هذا كذاب وكان ابن صاعد يقول كفانا ما قال ابوه فيه -قال وسمعت موسي بن القاسم بن موسي بن الحسن بن موسي الاشيب يقول حدثني ابن بكر قال سمعت ابراهيم الاصبهاني يقول ابو بكر بن ابي داود كذاب اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد	10959	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms271	false	3166656948844524684	141	183	692	898	1465	300	علي بن الحسين بن الجنيد سمع-----ت ابا داود السجستاني يقول ابني عبد الله هذا كذاب وكان ابن صاعد يقول كفانا ما قال ابوه فيه وقال ----------------------------------------------------------------ابن بكير سمع---ت ابراهيم الاصبهاني يقول ابو بكر بن ابي داود كذاب --وقال عبد ال-----له بن محمد	271	-3450374381926397891	188	334.0	147	285	65.96491241455078	34	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms10961	true	-4693951286065529448	229	300	1124	1447	1447	300	ابو احمد بن عدي ------قال سمعت عبد الله بن محمد البغوي يقول وقد كتب اليه ابن ابي داود رقعة يساله عن لفظ حديث لجده بين له من لفظ غيره فقال البغوي لما قرا رقعته انت والله عندي منسلخ من العلم ق------------------------------------------------------------------ال ابن عدي وابو بكر بن ابي داود لولا شرطنا في اول الكتاب ان كل من تكلم فيه متكلم ذكرته في كتابي هذا وابن ابي داود قد تكلم فيه ابوه وابراهيم-	10961	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms271	false	3166656948844524684	172	228	851	1118	1465	300	ابو -بكر بن ابي داود كذاب وقال عبد الله بن محمد البغوي----- وقد كتب اليه ابن ابي داود رقعة يساله عن لفظ حديث------------------------ فقال------- لما قرا رقعته انت والله عندي منسلخ--- العلم وقال عبدان سمعت ابا داود يقول ومن البلاء ان عبد الله يطلب القضاء وقال ابن عدي----------------------------------------------------------------------------------------- وابن ابي داود قد تكلم فيه ابوه وابراهيم	271	-3450374381926397891	182	286.5	141	396	45.9595947265625	36	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms10962	true	-7616716997008641240	0	58	0	288	1425	300	الاصبهاني ونسب في الابتداء الي شء من النصب ونفاه ابن فرات من بغداد الي واسط ورده علي بن عيسي وحدث واظهر فضاءل علي ثم تحنبل فصار شيخا فيهم وهو معروف بالطلب وعامة ما كتب مع ابيه ابي داود ودخل مصر والشام والعراق وخراسان وهو مقبول عند اصحاب الحديث واما كلام ابيه فيه فلا ادري ايش تبين له منه	10962	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms271	false	3166656948844524684	228	286	1118	1406	1465	300	الاصبهاني ونسب في الابتداء الي شء من النصب ونفاه ابن فرات من بغداد الي واسط ورده علي بن عيسي وحدث واظهر فضاءل علي ثم تحنبل فصار شيخا فيهم وهو معروف بالطلب وعامة ما كتب مع ابيه ابي داود ودخل مصر والشام والعراق وخراسان وهو مقبول عند اصحاب الحديث واما كلام ابيه فيه فلا ادري ايش تبين له منه	271	-3450374381926397891	288	576.0	230	288	100.0	58	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms11049	true	4524317127919936544	0	24	0	106	1443	300	بن بكير يقول في ابي صالح كاتب الليث شيءا فقال قل له هل جءنا الليث قط الا وابو صالح عنده فرجل كان يخرج معه	11049	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms261	false	-7113205996367952756	276	300	1280	1385	1385	300	بن بكير يقول في ابي صالح كاتب الليث شيءا فقال قل له هل جءنا الليث قط الا وابو صالح عنده فرجل كان يخرج معه-	261	-3450374381926397891	105	205.0	82	106	99.05660247802734	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms11050	true	-6217359531339009952	120	184	578	887	1455	300	عدي قال ولعبد الله بن صالح روايات كثيرة عن صاحبه الليث بن سعد وعنده عن معاوية بن صالح نسخة كبيرة ويروي عن يحيي بن ايوب صدرا صالحا ويروي عن ابن لهيعة اخبارا كثيرة ومن نزول رجاله عبد الله بن وهب وهو عندي مستقيم الحديث الا انه يقع في حديثه في اسانيده ومتونه غلط ولا يتعمد الكذب وقد روي عنه يحيي بن معين كما ذكرت	11050	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms262	false	-7489817724843937190	18	73	85	355	1447	300	عدي---- ولعبد الله-------- روايات كثيرة عن------ الليث------- وعنده عن معاوية بن صالح نسخ كثي-رة ويروي عن يحيي بن ايوب صدرا صالحا ويروي عن ابن لهيعة اخبارا كثيرة ومن نزول رجاله عبد الله بن وهب وهو عندي مستقيم الحديث الا انه يقع--------- في اسانيده ومتونه غلط ولا يتعمد الكذب وقد روي عنه ا----بن معين كما ذكرت	262	-3450374381926397891	265	489.0	211	309	85.7605209350586	53	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms11052	true	8116289332503501053	212	242	996	1135	1436	300	بن منصور يقو-------------------ل جاءني ابن معين بمصر فقال لي يا ابا عثمان احب ان تمسك عن كاتب الليث فقلت لا امسك عنه وانا اعلم الناس به انما كان كاتبا للضياع	11052	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms032	false	-1435408497832690847	237	267	1148	1294	1455	300	بن منصور ابو عثمان الخراساني قال جاءني ابن معين بمصر فقال اني------------ احب ان تمسك عن كاتب الليث فقلت لا امسك عنه وانا اعلم الناس به انما كان كاتبا للضياع	32	-3450374381926397891	122	216.0	95	158	77.2151870727539	25	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms11052	true	8116289332503501053	197	242	933	1135	1436	300	عبد الله بن محمد بن مسلم نا يوسف---- بن سعيد بن مسلم قال سمعت سعيد بن منصور يقول جاءني ابن معين بمصر فقال لي يا ابا عثمان احب ان تمسك عن كاتب الليث فقلت لا امسك عنه وانا اعلم الناس به انما كان كاتبا للضياع	11052	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms261	false	-7113205996367952756	173	212	813	992	1385	300	عبد الله بن صالح ابو صالح كاتب الليث بن سعد مصري---- قال----- سعيد بن منصور----- جاءني ابن معين بمصر فقال لي------------- احب ان تمسك عن كاتب الليث فقلت لا امسك عنه فانا اعلم الناس به انما كان كاتبا للضياع	261	-3450374381926397891	149	250.5	114	206	72.33009338378906	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms12103	true	-4107748945281223931	98	158	475	751	1419	300	ابو حاتم قال سالت ابا الاسود قلت كان ابن لهيعة يقرا ما يدفع اليه قال كنا نري انه لم يفته من حديث مصر كبير شء وكنا نتبع احاديث من حديث غيره عن الشيوخ الذين يروي عنهم فكنا ندفعه اليه فيقرا -قال ونا ابو احمد نا موسي------------------- بن العباس نا ابو حاتم قال سمعت ابن ابي مريم يقول رايت ابن لهيعة	12103	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms251	false	-4534633141690952913	71	122	370	605	1463	300	ابو حاتم---- سالت ابا الاسود---- كان ابن لهيعة يقرا ما يرفع اليه قال كنا نري انه لم يفته من حديث مصر كبير شء فكنا نتبع احاديث من حديث غيره عن الشيوخ الذين يروي عنهم وكنا نرفعه اليه فيقرا وقال يحي----------------ي بن سعيد قال لي بشر بن السري لو------------------------------------- رايت ابن لهيعة	251	-3450374381926397891	202	350.5	157	296	68.24324035644531	38	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms12142	true	-7888921295115251338	241	291	1170	1408	1446	300	الله بن محمد بن سيار الفرهاذاني رفيق ابي عبد الرحمن كان من الاقيال وكان له بصر بالرجال سالته ان يملي علي عن حرملة بن يحيي شيءا فقال لي يا بني وما تصنع بحرملة ان حرملة ضعيف ثم املي علي حر---ملة ثلاثة احاديث ولم يزدني عليه عبد ال--له بن محمد بن	12142	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms038	false	5019890224665223174	173	220	868	1092	1502	300	الله بن محمد بن سيار الفرهاذاني -قال ابن عدي------- كان من الاثبات وكان له بصر بالرجال سالته ان يملي علي عن حرملة بن يحيي شيءا فقال--- يا بني وما تصنع بحرملة ان حرملة ضعيف ثم املي علي عن حرملة ثلاثة احاديث ولم يزدني --------والحسين بن محمد بن	38	-3450374381926397891	205	363.0	159	243	84.36213684082031	40	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms12197	true	-1288842459248262043	64	101	297	490	1477	300	عبد الله بن محمد بن عقيل ف-------------------------------------------------------قال وهو كان مدينيا وسءل يحيي عن حديث سهيل والعلاء وابن عقيل وعاصم بن عبيد الله فقال عاصم وابن عقيل اضعف الاربعة والعلاء وسهيل حديثهم قريب من السواء وليس حديثهم---- بالحجج	12197	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms248	false	-7290401543354147573	208	253	1013	1241	1471	300	عبد الله بن محمد بن عقيل بن ابي طالب ابو محمد مدني قال ابن معين ضعيف الحديث ومرة قال--------------- وسءل----- عن حديث سهيل والعلاء وابن عقيل وعاصم بن عبيد الله فقال عاصم وابن عقيل اضعف الاربعة والعلاء وسهيل حديثهم قريب من السواء و----حديثهم ليس بالحجج	248	-3450374381926397891	168	279.0	136	252	66.66666412353516	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms12293	true	-8569966351736929896	159	243	772	1203	1467	300	عبد الله بن حمدان بن وهب ابو محمد الدينور------------ي كان يعرف ويحفظ سمعت عمر بن سهل يعرف بابن كدوا الدينوري يرميه بالكذب ويصرح به وسمعت احمد بن محمد بن سعيد يقول كتب الي ابن وهب جزءين من غراءب الثوري فلم اعرف منها الا حديثين وكان قد سواها عامتها علي شيوخه الشاميين ويذكره----- عن الثوري ليخفي مكان تلك الاحاديث وكنت اتهمه بتلك الاحاديث انه سواها علي الشاميين قال ابن عدي وعبد الله بن حمدان قد قبله قوم وصدقوه ---والله اعلم اخبرنا ابو القاسم يحيي بن	12293	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms272	false	1006731861043336169	193	272	961	1354	1492	300	عبد الله بن حمدان بن وهب ابو محمد الدينوري قال ابن عدي كان يعرف ويحفظ سمعت عمر بن سهل------------------------ يرميه بالكذب ويصرح به وسمعت احمد بن محمد بن سعيد يقول كتب الي ابن وهب جزاين من غراءب الثوري فلم اعرف منها الا حديثين----- قد سواها عامتها علي شيوخه الشاميين ويذكره عنهم عن الثوري ليخفي مكان تلك الاحاديث وكنت اتهمه بتلك الاحاديث انه سواها علي الشاميين قال ابن عدي وعبد الله--------- قد قبله قوم وصدقوه عبد الله بن-------------------- يحيي بن	272	-3450374381926397891	369	672.0	295	451	81.81818389892578	69	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms12689	true	-8704962492771136634	272	300	1340	1478	1478	300	الله بن يحيي بن موسي ابو محمد السرخس------------ي ولي قضاء جرجان قديما ثم قضاء طبرستان بعد ذلك وحدث باحاديث لم يتابع-- عليها وكان متهما في روايته عن قوم-	12689	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms272	false	1006731861043336169	268	298	1338	1485	1492	300	الله بن يحيي بن موسي ابو محمد السرخسي قال ابن عدي ولي قضاء جرجان------ ثم قضاء طبرستان بعد ذلك وحدث باحاديث لم يتابعوه عليها وكان متهما في روايته عن قوم	272	-3450374381926397891	132	237.0	106	153	86.2745132446289	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms12690	true	-7831612684195984647	2	39	7	180	1426	300	يلحقهم مثل علي بن حجر وغيره وكان قد دخل الشام ومصر فكتب بمصر اقدم من لحقه بها يونس بن عبد الاعلي ومن كان في طبقته وكتب بالشام اقدم من لحق بها عباس بن الوليد بن مزيد ونظراءه	12690	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms273	false	-2606612308790426195	0	34	0	162	1415	300	يلحقهم مثل علي بن حجر وغيره و-------دخل الشام ومصر فكتب بمصر اقدم من لحقه بها يونس بن عبد الاعلي وم----ن في طبقته وكتب بالشام اقدم من لحق بها عباس بن الوليد بن مزيد ونظراءه	273	-3450374381926397891	162	310.0	128	173	93.64161682128906	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms12715	true	8425081227876467259	216	300	1031	1410	1410	300	محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال وقد كان ابن بكير يقول في عبد الله بن يوسف الدمشقي متي سمع من مالك ومن راه عند مالك توهم فيه ما لا يجوز له فخرجت انا فلقيت ابا مسهر سنة ثمان عشرة وماءتين فسالني عن عبد الله بن يوسف ما فعل فقلت عندما بمصر في عافية فقال ابو مسهر سمع معي الموطا من مالك سنة ست وستين فرجعت الي مصر فجاءني ابن بكير مسلما فقلت له اخبرني ابو مسهر ان عبد الله بن يوسف سمع-	12715	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms261	false	-7113205996367952756	59	134	289	627	1385	300	محمد بن عبد الله بن عبد الحكم-------- كان ابن بكير يقول--- عبد الله بن يوسف الدمشقي متي سمع من مالك ومن راه عند مالك يوهم فيه ما لا يجوز له فخرجت---- فلقيت ابا مسهر سنة------------------ فسالني عن عبد الله بن يوسف ما فعل فقلت عندنا بمصر في عافية فقال ابو مسهر سمع معي الموطا من مالك سنة--------- فرجعت الي مصر فجاءني ابن بكير مسلما فقلت له اخبرني ابو مسهر ان عبد الله بن يوسف سمع	261	-3450374381926397891	335	619.5	261	380	88.15789794921875	72	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms12716	true	-9112645629459036054	0	42	0	197	1448	300	معه الموطا من مالك سنة ست وستين فلم يقل فيه شيءا بعد -قال ابن عدي وعبد الله بن يوسف هو صدوق لا باس به والبخاري مع شدة استقصاءه اعتمد عليه في مالك وغيره وسمع منه الموطا وله احاديث صالحة وهو خير فاضل	12716	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms261	false	-7113205996367952756	134	173	627	813	1385	300	معه الموطا من مالك سنة--------- فلم يقل فيه شيءا بعد وقال ابن عدي وعبد الله بن يوسف--- صدوق لا باس به والبخاري مع شدة استقصاءه اعتمد عليه في مالك وغيره ومنه سمع الموطا وله احاديث صالحة وهو خير فاضل	261	-3450374381926397891	179	332.0	140	198	90.40403747558594	36	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms12801	true	6342194011953957195	3	49	14	255	1420	300	يقول قال البخار-ي عبد الحميد بن حبيب بن ابي العشرين ابو سعيد كاتب الاوزاعي شامي ربما يخالف في حديثه ق-ال ابن عدي وعبد الحميد كما ذكره البخاري تفرد عن الاوزاعي بغير حديث لا يرويه غيره وهو ممن يكتب حديثه اخبرنا ابو الح----سن الفرضي وابو يعلي البزاز	12801	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms336	false	4627315448308998292	135	175	660	860	1460	300	ثقات قاله ابن عدي عبد الحميد بن حبيب بن ابي العشرين ابو سعيد كاتب الاوزاعي شامي ربما يخالف في حديثه وقال ابن عد-----------------------------ي تفرد عن الاوزاعي بغير حديث لا يرويه غيره وهو ممن يكتب حديثه------- عبد الحميد بن السري الغنوي -----------	336	-3450374381926397891	172	287.5	137	247	69.63562774658203	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms12966	true	3207244725223269611	39	98	201	517	1500	300	عدي قال لعبد الرحمن احاديث صالحة يحدث عنه عثمان الطراءفي بنسخة ويحدث عنه يزيد بن موشل بنسخة ويحدث عنه الفريابي باحاديث وغيرهم وقد كتبت حديثه عن ابن جوصا وابي عروبة من جمعهما ويبلغ احاديث صالحة وكان رجلا صالحا ويكتب حديثه علي ضعفه وابوه ثقة اخبرنا ابو المعالي عبد الخالق بن عبد ال-صمد بن علي--- بن الحسين انبا ابو الحسين	12966	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms275	false	-2806014296352671003	17	53	85	287	1485	300	عدي و---لعبد الرحمن احاديث صالحة يحدث عنه عثمان الطراءفي بنسخة ويحدث عنه يزيد بن موشل بنسخة ويحدث عنه الفريابي باحاديث وغيرهم------------------------------------------------------------------- وكان رجلا صالحا ويكتب حديثه علي -------------------------------------------ضعفه عبد الرحمن بن سليمان بن الغسي-----ل ابو سليمان	275	-3450374381926397891	184	321.0	148	320	57.5	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms13044	true	6273061503968204574	225	275	1067	1315	1431	300	---------------------------------------------------------------------------------------------كان يحيي وعبد-الرحمن لا يحدثان عن عبدالرحمن بن زياد بن انعم زاد ابن عدي وقال عمرو بن علي عبدالرحمن بن زياد بن انعم وكان يحيي لا يحدث عنه وما سمعت عبد-الرحمن بن مهدي ذكره قط الا مرة---- نا سفيان عن عبد-الرحمن الافريقي وهو مليح الحديث ليس مثل غيره في الضعف	13044	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms274	false	504358361326158817	160	218	803	1079	1489	300	قال يحيي القطان عبد الرحمن ثقة وقال عبد الرحمن بن مهدي ما ينبغي ان يروي عنه حديث وقال الفلاس كان يحيي وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ومرة قال كان ي------------------------------------------------------------------------حيي لا يحدث عنه وما سمعت عبد الرحمن بن مهدي ذكره قط الا مرة قال نا سفيان عن عبد الرحمن الافريقي وهو مليح الحديث ليس مثل غيره في الضعف	274	-3450374381926397891	162	289.0	130	348	46.55172348022461	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms13045	true	7197891249890101514	121	217	586	1052	1436	300	بن احمد نا علي قال ضعف يحيي بن سعيد عبد-الرحمن بن زياد الافريقي وقال قد كتبت عنه بالكوفة كتابا قال ابو احمد ونا الحسن بن سفيان حدثني عبدالعزيز بن سلام قال سمعت ابا بكر وابو محمد بن يحيي قال حدثني علي بن عبدالله قال سالت يحيي بن سعيد عن عبدالرحمن بن زياد بن انعم الافريقي فقال سالت هشام بن عروة عنه فقال دعنا منه حديثه حديث مشرقي----- قال وانا ابو احمد نا علي بن اسحاق بن رداء نا محمد بن يزيد المستملي قال سمعت عبدالرحمن بن مهدي يقول اما الافريقي ما ينبغي ان يروي عنه حديث	13045	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms274	false	504358361326158817	128	177	643	884	1489	300	بن المديني-------- ضعف يحيي بن سعيد عبد الرحمن بن زياد الافريقي وقال--- كتبت عنه بالكوفة ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تابا وقال----- يحيي بن سعيد س-------------------------------------------الت هشام بن عروة عنه فقال دعنا منه حديثه حديث مشرقي ومرة قال يحيي القطان عبد الرحمن ثقة وقال عبد الرحمن--------------------------------------- بن مهد------------------ي ما ينبغي ان يروي عنه حديث	274	-3450374381926397891	189	279.5	149	472	40.04237365722656	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms13080	true	3439468670963735060	79	122	396	618	1508	300	عبد-الرحمن بن سليمان بن ابي الجون الدمشقي----------- العنسي يكني ابا سليمان---------------------------------- وعامة احاديثه مستقيمة وفي بعضها بعض الانكار فلذلك ذكرته وله غير ما ذكرت من الحديث وقد روي عنه الوليد بن مسلم ونظراءه من الناس من اهل دمشق وارجو انه لا باس به	13080	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms275	false	-2806014296352671003	124	170	628	861	1485	300	عبد الرحمن بن سليمان بن ابي الجون الدمشقي ابو سليمان العنسي قال ابن عدي وابن ابي الجون هذا مثل ابن ابي الرجال وعامة احاديثه مستقيمة وفي بعضها بعض الانكار فلذلك ذكرته-------------------------- وقد روي عنه الوليد بن مسلم ونظراءه ---------من اهل دمشق وارجو انه لا باس به	275	-3450374381926397891	173	308.0	140	268	64.55223846435547	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms13198	true	9004428547520821954	24	62	116	295	1419	300	اسماعيل بن عياش حدثني عبد-الرحمن بن عبدالله بن محيريز عن ابيه عن اوس -بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كذب علي نبيه او علي عينيه او علي والديه فانه لا ير-ح راءحة الجنة	13198	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms003	false	-1052870234267833461	158	195	757	926	1435	300	اسماعيل بن عياش --ثني عبد الرحمن----------- بن محيريز عن ابيه عن اوس ابن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كذب علي نبيه او علي عينيه او علي والديه فانه لا يريح راءحة الجنة	3	-3450374381926397891	166	308.5	130	182	91.20879364013672	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms13210	true	7820864721767509800	16	78	91	408	1538	300	عبد-الرحمن بن محمد الفارسي يقول سمعت ابا احمد بن عدي يقول سمعت ابن حماد يقول سمعت شعيب بن شعيب بن اسحاق يقول عبد-الرحمن -بن عبد-الصمد بن شعيب بن اسحاق يكذب وما حمله علي الكذب الا ابنه ابو سعيد يحيي بن عبد-الرحمن بن عبدالصمد قال ابن عدي حدثنا عنه عليك الرازي عن شعيب بن اسحاق وهو جده عن ابي حنيفة باحاديث مستقيمة--------- عبد-الرحمن	13210	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms281	false	9219481600375983002	176	236	877	1164	1499	300	عبد الرحمن بن -عبد الصمد بن شعيب بن اسحاق الدمشقي قال ---------ابن حماد س-----معت شعيب بن شعيب بن اسحاق يقول عبد الرحمن ابن عبد الصمد----------------- يكذب وما حمله علي الكذب الا ابنه ابو سعيد يحيي بن عبد الرحمن -----------وقال ابن عدي --ثنا عنه عليك الرازي عن شعيب بن اسحاق وهو جده عن ابي حنيفة باحاديث مستقيمة ويحيي بن عبد الرحمن	281	-3450374381926397891	237	370.0	191	332	71.38554382324219	36	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms13529	true	-8287545022119611745	226	271	1127	1354	1466	300	بذاك -قال ابن عدي وهذا الذي قاله علي بن المديني هو كما قال انما انكرت علي ابي زهير هذا احاديث يرويها عن الاعمش لا يتابعونه الثقات عليها وله عن غير الاعمش غراءب وهو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم عبد-الرحمن بن مل ويقال ابن ملي	13529	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms276	false	-2558183904058835857	0	41	0	204	1495	300	بذاك وقال ابن عدي وهذا الذي قال- عل-----------ي هو كما قال انما انكرت عليه------------ احاديث يرويها عن الاعمش لا يتابعو-ه الثقات عليها وله عن غير الاعمش غراءب وهو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم عبد الرحمن بن يوسف قال ابن عدي	276	-3450374381926397891	194	339.5	155	229	84.71615600585938	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms13644	true	-7234300750517290548	7	60	32	279	1462	300	ما رايت احفظ منه لا يذكر له شيخ من الشيوخ والابواب الا مر فيه -قال ابن عدي وابن خراش هذا هو احد من يذكر بحفظ الحديث من حفاظ العراق وكان له مجلس مذاكرة لنفسه علي حدة وانما ذكر بشء من التشيع كما ذكره عبدان فاما في الحديث فاني ارجو انه ----لا يتعمد الكذب	13644	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms282	false	4845590817836923359	49	100	231	467	1440	300	ما رايت احفظ منه لا يذكر له شء م-ن الشيوخ والابواب الا مر فيه وقال ابن عدي وابن خراش هذا هو احد من يذكر بحفظ الحديث من حفاظ العراق وكان له مجلس مذاكرة لنفسه علي حدة وانما ذكر بشء من التشيع--------------- فاما في الحديث فاني ارجو انه ممن لا يتعمد الكذب	282	-3450374381926397891	228	430.5	179	252	90.47618865966797	46	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms13711	true	790758267777060633	85	117	409	568	1446	300	ابا الازهر يقول سمعت عبد الرزاق يقول افضل الشيخين بتفضيل علي اياهما علي نفسه و-لو لم يفضلهما لم افضلهما كفي بي ازراء ان احب عليا ثم اخالف قوله -قال وانا-------------------- ابن عدي	13711	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms334	false	7008219119249385350	186	222	935	1111	1503	300	ابو الازهر----- سمعت عبد الرزاق يقول افضل الشيخين لتفضيل علي اياهما علي نفسه و لو لم يفضلهما لم افضلهما كفي بي ازراء ان احب عليا ثم اخالف قوله وقال عبد الرزاق ولدت سنة وقال ابن عدي	334	-3450374381926397891	148	261.5	117	181	81.76795959472656	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms13712	true	-1554520141809986135	93	172	460	853	1487	300	ولعبد الرزاق بن همام اصناف وحديث كثير وقد رحل اليه ثقات المسلمين واءمتهم وكتبوا عنه ولم يروا بحديثه باسا الا انهم نسبوه الي التشيع وقد روي احاديث في الفضاءل مما لا يوافقه عليه- احد من الثقات فهذا اعظم ما ذموه به من روايته لهذه الاحاديث ولما رواه في مثالب غيرهم مما لم اذكره في كتابي هذا واما في باب الصدق فاني ارجو انه لا باس به الا انه قد سبق منه احاديث في فضاءل اهل البيت ومثالب اخرين مناكير	13712	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms334	false	7008219119249385350	222	292	1111	1466	1503	300	ولعبد الرزاق-------- اصناف وحديث كثير وقد رحل اليه ثقات المسلمين واءمتهم وكتبوا عنه ولم يروا بحديثه باسا الا انهم نسبوه الي التشيع وقد روي احاديث في الفضاءل مما لا يوافقه عليها احد من الثقات فهذا اعظم ما ذموه به من روايته لهذه الاحاديث ولما رواه في مثالب غيرهم-------------------------- واما في باب الصدق ف----ارجو انه لا باس به الا انه قد سبق منه احاديث في فضاءل ا-ل البيت ومثالب اخرين مناكير	334	-3450374381926397891	354	672.0	284	394	89.84771728515625	68	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms13712	true	-1554520141809986135	10	43	50	209	1487	300	قد تجشمت الخروج الي عبد الرزاق ورحلت اليه واقمت عنده حتي سمعت منه ما اردت والله الذي لا اله الا هو ان عبد الرزاق كذاب ومحمد بن عمر الواقدي اصدق منه اخبرنا ابو	13712	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms334	false	7008219119249385350	78	106	403	541	1503	300	قد تجشمت الخروج الي عبد الرزاق ودخلت اليه واقمت عنده حتي سمعت منه ما اردت والله------------------- ان عبد الرزاق كذاب ومحمد بن عمر الواقدي اصدق منه وقال-- ابو	334	-3450374381926397891	132	243.5	104	159	83.01886749267578	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms13787	true	-7256835629919035873	60	135	271	656	1487	300	عبد العزيز بن الحصين بن الترجمان ابو سهل خراساني مروزي متروك الحديث كتب الي ابو منصور عبد الرحيم بن عبد الكريم انا ابو بكر البيهقي انا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو علي الحسين بن علي الحافظ فيما قرات عليه قال عبد العزيز بن الحصين ضعيف اخبرنا ابو القاسم بن السمرقندي انا ابو القاسم بن مسعدة انا ابو القاسم السهمي انا ابو احمد بن عدي قال والضعف علي رواياته بين وقد روي عن الزهري احاديث	13787	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms328	false	-716816834911199223	269	300	1297	1461	1461	300	عبد العزيز بن الحصين بن الترجمان ابو سهل ال------مروزي قال ابن مع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ضعيف الحديث وقال البخاري ليس بالقوي عندهم وقال ا-----------------------------------------------بن عدي---- والضعف علي رواياته بين وقد روي عن الزهري احاديث-	328	-3450374381926397891	118	158.5	95	385	30.649351119995117	21	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms13905	true	6229717931514508922	190	219	904	1054	1474	300	عبد القدوس بن حبيب ابو سعيد الدمشقي ولعبد القدوس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عكرمة عن ابن عباس غير حديث منكر وله احاديث غير محفوظة وهو منكر الحديث اسنادا و--متنا اخبرنا ابو عبد	13905	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms340	false	8574970058726695268	175	226	833	1096	1455	300	عبد القدوس بن حبيب ابو سعيد الدمشقي قال ابن معين ضعيف وقال البخاري يروي عن نافع ومجاهد والشعبي ومكحول وعطاء احاديث مقلوبة وقال السعدي لا يقنع الناس بحديثه وقال ابن عدي له عن عكرمة عن ابن عباس غير حديث منكر وله احاديث غير محفوظة وهو منكر الحديث اسنادا او متنا----------- عبد	340	-3450374381926397891	126	215.0	100	274	45.98540115356445	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms13937	true	2541046555320133675	156	274	744	1313	1435	300	خصيف قال عند اصحاب الحديث عبد الكريم احمد عندهم -----------------------وهو اثبت من خصيف في الحديث وهو صاحب سنة وليس هو فوق سالم قال ونا ابو احمد نا عبد الملك يعني بن محمد نا عباس قال ---سمعت يحيي يقول حديث عبد الكريم عن عطاء رد--ء قال ابن عدي وهذا الذي ذكره ابن معين عن عبد الكريم عن عطاء هو ما رواه عبيد الله بن---- عمرو الرقي عن عبد الكريم عن عطاء عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يقبلها ولا يحدث وضوءا ح انما اراد ابن معين هذا الحديث لانه ليس بمحفوظ ولعبد الكريم احاديث صالحة مستقيمة يرويها عن قوم ثقات واذا روي عنه الثقات فاحاديثه مستقيمة ومع هذا فان الثوري وغيره من الثقات قد حدثوا عنه	13937	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms340	false	8574970058726695268	76	173	354	823	1455	300	خصيف -----------------قال عبد الكريم وخصيف لا باس به وقال احمد ثقة ثبت وهو اثبت من خصيف في الحديث وهو صاحب سنة وليس هو فوق ----------------------------------------------سالم ومرة قال ابن مع-------ين احاديث عبد الكريم عن عطاء رديءة قال ابن عدي وهذا الذي ذكره ابن معين---------------------- هو ما رواه عبيد الله بن ابي عمرو الرقي عن عبد الكريم عن عطاء عن عاءشة----- كان النبي صلي الله عليه وسلم يقبلها ولا يحدث وضوءا-------------------------------- لانه ليس بمحفوظ ولعبد الكريم احاديث صالحة مستقيمة يرويها عن قوم ثقات واذا روي عنه الثقات فح--ديثه مستقيم- ومع هذا فان الثوري وغيره من الثقات قد حدثوا عنه	340	-3450374381926397891	407	710.5	321	601	67.72046661376953	77	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14176	true	-4670550252828034230	102	130	486	623	1447	300	الواحد بن قيس والد عمر بن عبد الواحد وقد حدث الاوزاعي عن عبد الواحد هذا بغير حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وارجو انه لا باس به لان في روايات الاوزاعي عنه استقامة	14176	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms331	false	4008854288530450114	38	89	174	421	1462	300	الواجد بن قيس والد عمر بن عبد الواحد قال ابن معين ثقة وقال احمد شبه لا شء ومرة قال ابن معين الحسن بن ذكوان يحدث عنه بعجاءب وقال البخاري روي عنه الاوزاعي كان الحسن يحدث عنه بعجاءب وقال ابن عدي وارجو انه لا باس به لان في روايات الاوزاعي عنه استقامة	331	-3450374381926397891	96	155.5	72	247	38.866397857666016	18	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14222	true	-2588920215238320633	243	300	1187	1471	1471	300	عبد-الوهاب بن الضحاك السلم----------------------------------------------ي قدم وجسر فاراح الناس -قال ابن عدي وسمعت عبدان يقول --------------------------------كان عبد الوهاب يقول قد سمعت حديث ا-------بن عياش كله فاقر-ه علي ما قال وكان محمد بن عوف يحسن القول فيه------------- قلت لعبدان ايما احب اليك هو او المسيب فقال كلاهما سواء قال ابن عدي ولعبد-الوهاب بن الضحاك حديث كثير عن اسماعيل بن-	14222	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms330	false	-5674779428253454176	220	285	1058	1401	1474	300	عبد الوهاب بن الضحاك ابو الحارث الحمصي قال البخاري عنده عجاءب وقال السعدي قدم وجسر فاراح الناس وقال-------------- عبدان----- كان البغداديون يلعنونه فمنعتهم وكان عبد الوهاب يقول قد سمعت حديث اسماعيل بن عياش كله فاقرءه علي و-------كان محمد بن عوف يحسن القول فيه وقال ابن عدي قلت لعبدان ايما احب اليك هو او المسيب فقال كلاهما سواء قال-------- ولعبد الوهاب ح----------ديث كثير عن اسماعيل بن	330	-3450374381926397891	234	378.5	188	387	60.46511459350586	36	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14381	true	-3522152463624624911	89	158	430	744	1426	300	عدي قال سمعت ابي عدي بن عبد الله يقول كنت بالري وانا غلام في البزازين فحلف رجل بطلاق امراته ان ابا زرعة يحفظ ماءة الف حديث فذهب قوم الي ابي زرعة بسبب هذا الرجل هل طلقت امراته ام لا فذهب معهم فذكر لابي زرعة ما ذكر الرجل فقال ما حمله علي ذلك فقيل له قد جري الان منه ذلك فقال ابو زرعة قل له يمسك امراته فانها لم تطلق	14381	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms036	false	7643191014284394667	147	184	710	882	1446	300	عدي---- سمعت ابي---------------- يقول كنت بالري---------------------- فحلف رجل بطلاق امراته ان ابا زرعة يحفظ ماءة الف حديث فذهب قوم الي ابي زرعة وذهبت----------------------------------- معهم فذكر له------- ما ذكر الرجل فقال---------------------------------------------------------- قل له يمسك امراته فانها لم تطلق	36	-3450374381926397891	167	260.5	130	314	53.184715270996094	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14383	true	1513652731862971364	197	249	953	1210	1454	300	ابا يعلي الموصلي يقول ما سمعنا بذكر احد في الحفظ الا كان اسمه اكبر من رءيته الا ابو زرعة الرازي فان مشاهدته كانت اعظم من اسمه وكان لا يري احدا -من هو دونه من الحفظ انه اعرف منه وكان قد جمع حفظ الابواب والشيوخ والتفسير وغير ذلك وكتبنا بانتخابه بواسط ستة الاف	14383	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms036	false	7643191014284394667	185	235	888	1134	1446	300	ابا يعلي الموصلي يقول ما سمعنا بذكر احد في الحفظ الا كان اسمه اكثر من رءيته الا ابو زرعة------- فان مشاهدته----- اعظم من اسمه وكان لا يري احدا ممن هو دونه في الحفظ انه اعرف منه وكان قد جمع حفظ الابواب والشيوخ والتفسير وغير ذلك وكتبنا بانتخابه بواسط ستة الاف	36	-3450374381926397891	242	461.0	192	258	93.79844665527344	47	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14388	true	465998361915132320	198	269	992	1323	1476	300	لقيت مالك بن انس وغيره فما رات عيناي مثله-------------- وقال ايضا سمعت فضلك الصايغ يقول دخلت علي الربيع بمصر فقال لي من اين انت قلت من اهل الري اصلحك الله من بعض شاكردي ابي زرعة فقال تركت ابا زرعة وجءتني ان ابا زرعة اية وان الله عز وجل اذا جعل انسانا اية ابان من شكله حتي لا يكون له ثان انبانا ابو الحسن علي بن الحسن الموازيني وابو طاهر محمد بن	14388	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms036	false	7643191014284394667	238	274	1148	1312	1446	300	لقيت مالك بن انس وغيره فما رات عيناي مثله يريد ابا زرعة وقال------------------------------------ الربيع---------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ابا زرعة اية وان الله------- اذا جعل انسانا اية ابان من شكله حتي لا يكون له ثانيا-------------------------------------- وابو حاتم محمد بن	36	-3450374381926397891	146	231.5	113	345	42.31884002685547	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14390	true	-2548161512880833864	241	286	1159	1377	1439	300	زرعة عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد القرشي رضي الله عنه وما خلف بعده مثله علما وفهما وقال حمزة وفقها وصيانة وصدقا وهذا ما لا يرتاب فيه ولا اعلم من المشرق والمغرب من كان يفهم هذا الشان مثله ولقد كان من هذا الامر بسبيل	14390	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms036	false	7643191014284394667	55	96	279	479	1446	300	زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي قال ابو حاتم الرازي --ما خلف بعده مثله علما---------------- وفقها وصيانة وصدقا وهذا ما لا يرتاب فيه ولا اعلم من المشرق والمغرب من كان يفهم هذا الشان مثله ولقد كان من هذا الامر بسبيل	36	-3450374381926397891	179	327.0	142	218	82.11009216308594	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14719	true	8048030591589973529	47	94	225	452	1473	300	ابو سعيد الاشج قال قدم جرير بن عبد-الحميد من مكة فاجتمع عليه اربعة الاف فقلت لابي بكر بن عياش---- مجلس ما رايت لاحد بالكوفة قال- فقال لي غدا اخرج من مشايخي رجلا فلا يجتمع عليه رجلان فاخرج من الغد نسخة ابي حصين فما رايت عند جرير احدا	14719	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms020	false	2113855002388266229	74	122	381	610	1487	300	ابو سعيد الاشج---- قدم جرير بن عبد الحميد من مكة فاجتمع عليه اربعة الاف فقلت لابي بكر بن عياش هذا مجلس ما رايت لاحد بالكوفة مثله فقال لي غدا اخرج من مشاءخي رجلا فلا يجتمع عليه رجلان فاخرج من الغد نسخة ابي حصين فما رايت عند جرير احدا	20	-3450374381926397891	220	414.0	174	233	94.42060089111328	42	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14739	true	-2235012382953374758	201	261	1012	1298	1484	300	عدي قال وصورة عثمان بن عبدالرحمن انه لا باس به كما قال ابو عروبة الا انه يحدث عن قوم مجهولين بعجاءب وتلك العجاءب من جهة المجهولين وهو في اهل الجزيرة كبقية في اهل الشام وبقية ايضا يحدث عن---- مجهولين بعجاءب وهو في نفسه فلا باس به صدوق -ما يقع في حديثه من الانكار فانما يقع من جهة من يروي عنه	14739	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms312	false	-5860645799915668595	127	182	634	893	1485	300	عدي---- وصورة عثما-------------ن انه لا باس به كما قال ابو عروبة الا انه يحدث عن قوم مجهولين بعجاءب وتلك العجاءب من جهة المجهولين وهو في اهل الجزيرة كبقية في اهل الشام وبقية ايضا يحدث عن قوم مجهولين بعجاءب وهو في نفسه -لا باس به صدوق وما يقع في حديث---- الانكار من ----------جهة من يروي عنه	312	-3450374381926397891	251	460.0	198	291	86.2542953491211	48	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14916	true	-5044632273583065682	165	198	781	932	1400	300	عامر بن سعد انه سمع------------- عثمان بن عفان يقول ما يمنعني ان احدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اكون كنت اوعي من اصحابه عنه ولكني اشهد لسمعته يقول من قال	14916	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms001	false	-6289167276534950383	266	300	1386	1542	1542	300	عامر بن سعد بن ابي وقاص قال سمعت عثمان بن عفان يقول ما يمنعني ان احدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اكون---- اوعي--- اصحابه عنه ولكني اشهد لسمعته يقول من قال-	1	-3450374381926397891	137	247.0	108	164	83.53658294677734	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms15565	true	-6704145861215956281	0	30	0	136	1434	300	لقيت اكذب من جابر الجعفي ما اتيته بشء قط من رايي الا جاءني فيه بحديث وزعم انه عنده كذا وكذا الف حديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم	15565	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms113	false	175372416070329914	167	197	795	930	1444	300	لقيت اكذب من جابر الجعفي ما اتيته بشء قط من رايي الا جاءني فيه بحديث وزعم ان- عنده كذا وكذا الف حديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم	113	-3450374381926397891	135	265.0	105	136	99.26470947265625	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms15599	true	-9154089692426657811	212	270	1028	1303	1448	300	القاسم انه قال لسعيد بن المسيب ان عطاء بن ابي رباح حدثني ان عطاء الخراساني حدث عنك في الرجل الذي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد افطر في رمضان انه امره بعتق رقبة فقال لا احدهما قال فاهد جزورا ح قال لا اجدها قال فتصدق بعشرين صاعا من تمر ح فقال له سعيد كذبك الخراساني -قال	15599	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms014	false	-7530571604540876223	185	234	871	1111	1421	300	القاسم-------- لسعيد بن المسيب ان عطاء بن ابي رباح حدثني ان عطاء الخراساني حدثه--- في الرجل الذي اتي رسول الله------------------- وقد افطر في رمضان انه امره بعتق رقبة فقال لا اجده-ا قال فاهد جزورا-- قال لا اجده ق-ال فتصدق بعشرين صاعا من تمر فق--ال له سعيد كذبك الخراساني وقال	14	-3450374381926397891	233	419.5	185	276	84.4202880859375	44	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms15599	true	-9154089692426657811	209	270	1010	1303	1448	300	ايوب السختياني عن القاسم انه قال لسعيد بن المسيب ان عطاء بن ابي رباح حدثني ان عطاء الخراساني حدث عنك في الرجل الذي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد افطر في رمضان انه امره ب---عتق رقبة فقال لا احدهما قال فاهد جزورا ح قال لا اجدها قال فتصدق بعشرين صاعا من تمر ح فقال له سعيد--- كذبك الخراساني----- قال	15599	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms343	false	-5937926248145815932	204	258	973	1237	1437	300	ايوب السختياني عن القاسم انه قال لسعيد بن المسيب ان عطاء بن ابي رباح حدثني ان عطاء الخراساني حدثه--- في الرجل الذي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد افطر في رمضان انه امره ان يعتق رقبة فقال -------------------------------لا اجدها قال فتصدق بعشرين صاعا من تمر قال------ سعيد له كذبك الخراساني انما قال	343	-3450374381926397891	248	454.0	197	304	81.57894897460938	47	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms15765	true	6166734195361928646	73	149	356	738	1489	300	عباس بن معصب قال مات ابن عباس وعكرمة عبد فاراد علي بن عبدا-لله بن عباس بيعه او باعه فقيل له تبيع علم ابيك فاعتقه او استرده فاعتقه وكان اعلم الناس بعد ابن عباس بالتفسير وكان يدور في البلدان يتعرض وقدم مرو علي مخلد بن يزيد بن المهلب وكان يجلس في السراجين في دكان ابي سلمة السراج المغيرة بن مسلم فحمله علي بغلة خضراء ويقال كنيته ابو عبدالله وكان جابر بن زيد يقول حدثنا العين يعني عكرمة	15765	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms326	false	-829141683397633445	24	57	127	279	1436	300	عباس بن مصعب---- مات ابن عباس وعكرمة عبد فاراد علي بن عبد الله بن عباس بيعه او باعه فقيل له تبيع علم ابيك فاع-----------------تقه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان جابر بن زيد يقول --ثنا العين يعني عكرمة	326	-3450374381926397891	148	273.0	116	383	38.642295837402344	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms15783	true	5498377387297092431	17	153	82	754	1451	300	احمد بن زهير قال عكرمة اثبت الناس في-ما يروي ولم يحدث عن من دونه او مثله حديثه اكثره عن الصحابة ق-ال عباس روي عن عكرمة من تابعي اهل الكوفة الشعبي وابراهيم النخعي ساله عن احرف من التفسير ولما قدم عكرمة البصرة امسك الحسن عن التفسير وروي عنه اهل اليمن فروي عنه الحكم بن ابان وعمرو بن عبدا-لله واسماعيل بن شروس ووهب بن نافع عم عبد-الرزاق وقدم مصر فروي عنه يزيد بن ابي حبيب ابو رجاء وعبد-الرحمن بن جساس في اخرين وقدم مرو فسمع منه -روي عنه يزيد بن ابي سعيد النحوي وعيسي بن عبيد الكند-ي وعبيدا-لله بن عبدا-لله ابو المنيب العتكي في اخرين --------------------------------------------------------------------------------------قال ابو احمد وعكرمة مولي ابن عباس لم اخرج ها هنا من حديثه شيءا لان الثقات اذا رووا عنه فهو مستقيم الحديث الا ان يروي عنه ضعيف فيكون قد اتي من قبل --ضعيف	15783	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms326	false	-829141683397633445	140	300	676	1436	1436	300	احمد بن زهير عكر----مة اثبت الناس في ما يروي ولم يحدث ع--من دونه او مثله حديثه اكثر ع-ن الصحابة وقال عباس روي عن عكرمة من تابعي اهل الكوفة الشعبي وابراهيم النخعي ساله عن احرف من التفسير ولما قدم عكرمة البصرة امسك الحسن عن التفسير وروي عنه اهل اليمن فروي عنه الحكم بن ابان وعمرو بن عبد الله واسماعيل بن شروس ووهب بن نافع عن عبد الرزاق وقدم مصر فروي عنه يزيد بن ابي حبيب ابو رجاء وعبد الرحمن بن جساس في اخرين وقدم مرو فسمع منه وروي عنه يزيد بن ابي سعيد النحوي وعيسي بن عبيد الكثيري وعبيد الله بن عبد الله ابو المنيب العتكي في اخرين قال وقلت لابن معين كان مالك يكره عكرمة قال نعم قلت قد روي عن رجل عنه قال نعم شء يسير وقال ابن عدي- وعكرمة مولي ابن عباس لم اخرج ها هنا من حديثه شيءا لان الثقات اذا رووا عنه فهو مستقيم الحديث الا ان يروي عنه ضعيف فيكون قد اتي من قبل الضعيف-	326	-3450374381926397891	647	1221.5	515	769	84.13523864746094	117	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms15783	true	5498377387297092431	153	185	754	906	1451	300	لا من قبله ولم يمتنع الاءمة من الرواية عنه واصحاب الصحاح ادخلوا احاديثه اذا روي عنه ثقة في صحاحهم وهو اشهر من ان احتاج اجرح شيءا---- من حديثه وهو لا باس به	15783	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms327	false	-2788243218506708977	0	33	0	156	1450	300	لا من قبله ولم تمتنع الاءمة من الرواية عنه واصحاب الصحاح ادخلوا احاديثه اذا روي عنه ثقة في صحاحهم وهو اشهر من ان يحتاج ان اخرج حديثا من حديثه وهو لا باس به	327	-3450374381926397891	142	275.0	111	156	91.02564239501953	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms15789	true	-1581550026277463649	270	300	1267	1413	1413	300	محمد بن عبد-الله بن ابي مريم قال بعت تمرا من التمارين سبعة اصع بدرهم فصار لي علي رجل----- فوجدت عند بعضهم تمرا يبيعه اربعة اصع بدرهم فسالت عكرمة فقال لا-	15789	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms014	false	-7530571604540876223	234	265	1111	1260	1421	300	محمد بن عبد الله بن ابي مريم---- بعت تمرا من التمارين سبعة اصع بدرهم فصار لي علي رجل منهم فوجدت عند بعضهم تمرا يبيعه اربعة اصع بدرهم فسالت عكرمة فقال لا	14	-3450374381926397891	142	260.5	114	153	92.81045532226562	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms15790	true	-1990203197525138040	0	37	0	174	1438	300	باس عليك تاخذ اقل مما بعت فلقيت سعيد بن المسيب فاخبرته بقول عكرمة فقال كذب عبد ابن عباس ما بعت مما يكال فلا تاخذ مما يكال الا التمر فقلت فان فضل لي عنده الكثير قال فاعطه انت	15790	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms014	false	-7530571604540876223	265	300	1260	1421	1421	300	باس عليك باخذ اقل مما بعت فلقيت سعيد بن المسيب فاخبرته----------- فقال كذب عبد ابن عباس ما بعت مما يكال فلا تاخذ مما يكال الا التمر فقلت فان فضل لي عنده الكس-ر قال فاعطه انت-	14	-3450374381926397891	159	297.0	125	174	91.37931060791016	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms15790	true	-1990203197525138040	37	124	174	588	1438	300	الكثير وخذ منه الدرهم قال فرجعت فاذا عكرمة يطلبني فقال ان الذي قلت لك هو حلال هو حرام اخبرنا ابو محمد السيدي وابو القاسم تميم بن ابي سعيد بن ابي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------عباس -----------------------------------------------------------------قالا انا ابو سعد الاديب انبا ابو احمد الحاكم انا محمد بن مروان يعني ابن خريم نا هشام -------------بن عمار نا سعيد بن يحيي نا ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------طر بن خليفة قال قلت لعطاء ان عكرمة يقول قال ابن عباس سبق الكتاب المسح علي الخفين -قال كذب عكرمة سمعت ابن عباس يقول لا باس بمسح الخفين وان دخلت الغاءط	15790	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms015	false	-3317572506397283720	0	118	0	574	1454	300	الكس-ر وخذ منه الدرهم---- فرجعت فاذا عكرمة يطلبني فقال ان الذي قلت لك هو حلال هو حرام ---------وس-------------------------------------عيد بن جبير قال عبد الكريم الجزري عن عكرمة انه كره اجازة الارض فذكرت ذلك لسعيد ابن جبير فقال كذب عكرمة سمعت ابن عباس يقول ان امثل ما انتم عليه صانعون استءجار الارض البيضاء سنة بسنة وقال خصيف سالت------------------------------------------------------ ابن جبير عن الذي روي نافع عن ابن عمر في قوله فاتوا حرثكم اني شءتم البقرة فقال كذب نافع او قال اخطا وكان يقال سعيد ابن جبير جهبذ العلماء وعطاء بن ابي رباح قال فطر بن خليفة ق----لت لعطاء ان عكرمة يقول قال ابن عباس سبق الكت----------اب الخفين فقال كذب عكرمة سمعت ابن عباس يقول لا باس بمسح الخفين وان دخلت الغاءط	15	-3450374381926397891	247	374.5	191	693	35.64213562011719	42	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms15790	true	-1990203197525138040	93	128	438	606	1438	300	قطر بن خليفة قال قلت لعطاء ان عكرمة يقول قال ابن عباس سبق الكتاب المسح علي الخفين -قال كذب عكرمة سمعت ابن عباس يقول لا باس بمسح الخفين وان دخلت الغاءط -قال عطاء والله ان	15790	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms325	false	3411054813355031456	110	142	560	713	1525	300	فطر بن خليفة---- قلت لعطاء ان عكرمة يقول قال ابن عباس سبق الكت----------اب الخفين فقال كذب عكرمة سمعت ابن عباس يقول لا باس بمسح الخفين وان دخلت الغاءط وقال -طا--وس لو ان	325	-3450374381926397891	145	257.0	114	170	85.29412078857422	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms15791	true	-2419624352109199256	197	228	960	1122	1466	300	عبد-الكريم يعني الجزري عن عكرمة انه كره كرا-ء الارض البيضاء فذكرت ذلك لسعيد -بن جبير فقال كذب عكرمة سمعت ابن عباس يقول ان امثل ما انتم----- صانعون استءجار الارض-------- سنة بسنة	15791	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms015	false	-3317572506397283720	21	53	99	264	1454	300	عبد الكريم----- الجزري عن عكرمة انه كره اجازة الارض-------- فذكرت ذلك لسعيد ابن جبير فقال كذب عكرمة سمعت ابن عباس يقول ان امثل ما انتم عليه صانعون استءجار الارض البيضاء سنة بسنة	15	-3450374381926397891	146	243.0	117	178	82.02246856689453	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms15792	true	8756739856854813649	137	265	643	1302	1474	300	كلما -قال محمد بن سيرين نبءت عن ابن عباس فانما رواه عن عكرمة قلت لم يكن يسمي عكرمة قال ---------لا محمد ومالك لا يسمونه في الحديث الا ان مالكا قد سماه في حديث واحد قلت ما كان شانه قال كان من اعلم الناس ولكنه كان يري راي الخوارج راي الصفرية ولم يدع موضعا الا خرج اليه خراسان والشام واليمن ومصر وافريقية ويقال انما اخذ اهل افريقية راي الصفرية من عكرمة لما قدم عليهم وكان ياتي الامراء ويطلب جواءزهم واتي ------الجند الي طاووس فاعطاه ناقة وقال اخذ علم هذا العبيد واختلف اهل المدينة في المراة تموت ولم يلاعنها زوجها يرثها فقال ابان بن عثمان ادعوا عبد ابن عباس فدعوه فاخبرهم فعجبوا منه وكانوا يعرفونه بالعلم ومات بالمدينة هو وكثير عزة في يوم واحد فقالوا مات اعلم الناس واشعر الناس	15792	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms325	false	3411054813355031456	166	287	826	1454	1525	300	علما وقال محمد بن سيرين ما يسرني الا يكون من اهل الجنة ولكنه كذاب وقال احمد----------- لا مالك ولا محمد بن سيرين يسمونه في الحديث الا ---مالكا قد سماه في حديث واحد قلت ما---- شانه قال ك------------------------ان يري راي الخوارج راي الصفرية ولم يدع موضعا الا خرج اليه خراسان والشام واليمن ومصر وافريقية ويقال انما اخذ اهل افريقية راي الصفرية من عكرمة لما قدم عليهم فكان ياتي الامراء -يطلب جواءز-- واتي العبد الجند الي طا-وس فاعطاه ناقة وقال اخذ علم هذا العب-د واختلف اهل المدينة في المراة تموت ولم يلاعنها زوجها يرثها فقال ابان بن عثمان ادعوا عبد ابن عباس فدعوه فاخبرهم فعجبوا منه وكانوا يعرفونه بالعلم ومات بالمدينة هو وكثير عزة في يوم واحد فقالوا مات اعلم الناس واشعر الناس	325	-3450374381926397891	557	1009.5	448	675	82.51851654052734	95	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms16047	true	-2737674208458935838	223	282	1135	1410	1496	300	ابراهيم بن مهاجر بن يسار عن عمر بن حفص بن ذكوان عن عبد الرحمن بن الحارث عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان الله عز وجل قرا طه و يس قبل ان يخلق ادم بالف عام فلما سمع- الملاءكة القران قالوا طوبي لامة ينزل ----عليها هذا وطوبي لاجواف تحمل هذا وطوبي لالسن تتكلم بهذا	16047	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms056	false	1094173682342651160	39	88	192	431	1456	300	ابراهيم ثنا---------------- عمر بن حفص بن ذكوان عن ابراهيم الحرقي ع------ن ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال ان الله------- قرا طه و-يس قبل ان يخلق ادم بالف عام فلما سمعت الملاءكة القران قالت- طوبي لامة ينزل هذا عليه----ا وطوبي لاجواف تحمل هذا وطوبي لالسن -تكلم بهذا	56	-3450374381926397891	204	328.0	160	284	71.83098602294922	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms16107	true	2212683803259840673	80	112	376	520	1391	300	ابو سلمة قال قلت لحماد بن سلمة زعم وهيب ان علي بن زيد لا يحفظ الحديث -قال وهيب من اين كان يقدر علي مجالسة علي انما كان يجالس عليا وجوه الناس -قال	16107	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms317	false	7891997946727516470	66	97	330	472	1452	300	ابو سلمة---- قلت لحماد بن سلمة زعم وهيب ان علي بن زيد لا يحفظ الحديث فقال وهيب من اين كان يقدر علي مجالسة علي انما كان يجالس عليا وجوه الناس وقال	317	-3450374381926397891	140	263.5	109	146	95.89041137695312	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms16114	true	1834202725017537402	150	171	723	833	1464	300	ار احدا من البصريين وغيرهم امتنعوا من الرواية عنه وكان يغالي في التشيع في جملة اهل البصرة ومع ضعفه يكتب حديثه	16114	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms317	false	7891997946727516470	103	124	503	612	1452	300	ار احدا من البصريين وغيرهم امتنعوا من الرواية عنه وكان يغ-لي في التشيع في جملة اهل البصرة ومع ضعفه يكتب حديثه	317	-3450374381926397891	109	213.0	88	110	99.09091186523438	20	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms16121	true	-4239825964241158503	221	268	1105	1328	1487	300	بن سعيد بن بشير عليك الراز------------ي سالني عنه الهيثم الدوري فقلت له مات فقال كان يسمع الحديث مع رجاء الزناتي غلام المتوكل وكان من اراد ان ياذن له اذن له ومن اراد ان يمنعه منعه ومن اراد ان يقدم من الشيوخ قدمه ومن اراد ان يءخره اخره	16121	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms038	false	5019890224665223174	242	271	1207	1346	1502	300	بن سعيد بن بشير عليك الرازي قال ابن عدي سالت- عنه الهيثم الدوري------------ فقال كان يسمع ال------------------------------------------------------------حديث ومن اراد -----------------------ان يقدم من الشيوخ قدمه ومن اراد ان يءخره اخره	38	-3450374381926397891	122	219.0	96	235	51.914894104003906	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms16905	true	-8328858822185563823	211	238	1043	1171	1465	300	بن يزيد المستملي قال قلت لابي مسهر فعلي بن يزيد قال ما اعلم الا خيرا -انظر من يروي عنه ابن ابي العاتكة ليس من اهل الحديث ونظراءه	16905	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms313	false	8038404722444897737	150	176	761	886	1454	300	بن يزيد المستملي---- قلت لابي مسهر فعلي بن يزيد قال ما اعلم الا خيرا وانظر من يروي عنه ابن ابي العاتكة ليس من اهل الحديث ونظراءه	313	-3450374381926397891	124	236.5	98	129	96.12403106689453	25	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms16906	true	-5512102164625202366	143	227	703	1143	1484	300	ابو عبد-الملك علي بن يزيد الدمشق----------------------------------------------------ي رايت غير واحد زاد ابن السمرقندي من الاءمة وقالا ينكر احاديثه التي يرويها عنه عبيد-الله بن زحر وعثمان بن ابي العاتكة ثم راينا احاديث جعفر وقال ابن السمرقندي ثم رايت جعفر بن الزبير وبشر بن ن--مير يرويان عن القاسم احاديث تشبه تلك الاحاديث وكان القاسم خيارا فاضلا ممن ادرك اربعين رجلا من المهاجرين والانصار واظننا اتينا من قبل علي بن يزيد علي ان بشر بن نمير وجعفر بن الزبير ليسا ممن يحتج بهما علي احد من اهل العلم	16906	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms313	false	8038404722444897737	63	144	303	726	1454	300	ابو عبد الملك الالهاني--- الدمشقي قال النساءي يروي عن القاسم متروك الحديث وقال السعدي رايت غير واحد يذ----------------------------------كر احاديثه التي يرويها عنه عبيد الله بن زحر وعثمان بن ابي العاتكة ثم راي-ت احادي--------------------------------ث جعفر بن الزبير وبشر بن النمير يرويان عن القاسم احاديث تشبه تلك الاحاديث وكان القاسم خيارا ف-ضلا ممن ادرك اربعين رجلا من المهاجرين والانصار واظن-- اتينا من قبل علي بن يزيد علي ان بشر بن نمير وجعفر بن الزبير ليسا ممن يحتج بهما علي احد من اهل العلم	313	-3450374381926397891	356	652.0	286	496	71.7741928100586	60	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms16908	true	129912605297505796	208	238	1041	1181	1491	300	وعبيد-الله بن زحر يروي عن علي بن يزيد عن القاسم عن ابي امامة احاديث------------------------------------------------------- وهو في نفسه صالح الا ان يروي عنه ضعيف فيءتي من قبل ذلك الضعيف اخبرنا ابو	16908	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms313	false	8038404722444897737	179	223	899	1095	1454	300	وعبيد الله بن زحر يروي عن علي بن يزيد عن القاسم عن ابي امامة احاديث ويروي عنه يحيي بن ايوب وابن ابي مريم له غير هذه النسخة وهو في نفسه صالح الا ان يروي عنه ضعيف فيءتي من قبل ذلك الضعيف علي بن عبد	313	-3450374381926397891	132	242.0	102	196	67.34693908691406	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms17637	true	-3403269879300546777	103	141	521	715	1494	300	عمر بن سعيد يعني--- الدمشقي فقال----- كتبت عنه وتركت حديثه وذاك اني ذهبت اليه انا وابو خيثمة فاخرج الينا كتابا عن وفي رواية الماليني فاخرج لنا كتاب سعيد بن بشير فاذا هي- احاديث سعيد بن ابي عروبة فتركناه	17637	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms293	false	3050433168907115913	196	229	953	1117	1444	300	عمر بن سعيد ابو حفص الدمشقي -قال احمد كتبت عنه وتركت حديثه وذاك اني ذهبت اليه انا وابو خيثمة فاخرج الينا --------------------------------------كتاب سعيد بن بشير فقال هذه احاديث سعيد بن ابي عروبة فتركناه	293	-3450374381926397891	147	260.0	116	203	72.4137954711914	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms17638	true	5865022047622211675	177	242	916	1235	1529	300	عمر بن سعيد ابو حفص الدمشقي عن سعيد بن عبدالعزيز وسعيد بن بشير بواطيل اخبرنا ابو القاسم بن السمرقندي انا اسماعيل بن مسعدة انا ابو عمرو الفارسي انا ابو احمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي قال عمر بن سعيد ابو حفص الدمشقي عن سعيد بن بشير عن قتادة احاديث غير محفوظة ويروي عن ابي معيد حفص بن غيلان عن سليمان بن موسي عن نافع وغيره احاديث غير محفوظة	17638	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms293	false	3050433168907115913	196	263	953	1279	1444	300	عمر بن سعيد ابو حفص الدمشقي قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد كتبت عنه وتركت حديثه وذاك اني ذهبت اليه انا وابو خيثمة فاخرج الينا كتاب سعيد بن بشير فقال هذه احاديث سعيد بن ابي عروبة فتركناه وقال السعدي سقط حديثه وقال ابن----------------------------- عدي له عن سعيد بن بشير عن قتادة احاديث غير محفوظة ويروي عن ابي سيعد حفص بن غيلان عن سليمان بن موسي عن نافع وغيره احاديث غير محفوظة	293	-3450374381926397891	159	237.0	124	474	33.54430389404297	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms17843	true	347872188862362471	158	199	769	966	1451	300	عمر بن ابي عمر الكلاعي الدمشق------------ي ليس بالمعروف حدث عنه بقية منكر الحديث عن الثقات---- وعمر بن ابي عمر مجهول ولا اعلم يروي عنه غير بقية كما يروي عن ساءر المجهولين عمر بن عيسي ابو ايوب حدث -عن مكحول روي عنه	17843	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms289	false	-8794094332367489689	95	138	443	649	1394	300	عمر بن ابي عمر الكلاعي الدمشقي قال ابن عدي ليس بالمعروف حدث عنه بقية منكر الحديث عن الثقات قال وعمر هذا------- مجهول ولا اعلم يروي عنه غير بقية كما يروي عن ساءر المجهولين عمر بن عطاء -بن وراز قال ابن معين يروي عنه	289	-3450374381926397891	169	285.0	131	214	78.97196197509766	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms17872	true	3446431641893528744	143	169	702	831	1500	300	الحديث كثير-------- وكل ما امليت لا يتابعه الثقات عليه وما لم اذكره كذلك وهو بين الامر في الضعفاء وهو في عداد من يضع الحديث متنا واسنادا	17872	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms288	false	-5200269148051848505	67	95	307	444	1459	300	الحديث وقال ابن عدي وكل ما امليت لا يتابعه الثقات عليه وما لم اذكره كذلك وهو بين الامر في الضعفاء وهو في عداد من يضع الحديث متنا واسنادا	288	-3450374381926397891	125	237.5	99	137	91.24087524414062	25	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms17884	true	-476149639679264647	31	69	155	329	1463	300	انه لقي ابن جريج بمكة وكان حسن الوجه فساله ابن جريج الك اخت قال نعم فتزوج باخته فقال لعل هذا الحسن يكون في اخته كما هو في اخيها فتفرد عن ابن جريج -روي عنه اشياء لم يروها غيره	17884	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms290	false	7164072137111410220	165	202	775	946	1410	300	انه لقي ابن جريج بمكة وكان حسن الوجه فساله ابن جريج الك اخت قال نعم فتزوج -اخته وقال لعل هذا الحسن يكون في اخته كما ف---ي اخيها فتفرد عن ابن جريج وروي عنه اشياء لم يروها غيره	290	-3450374381926397891	168	321.0	131	175	96.0	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms17887	true	-7195634560835931531	12	57	52	262	1448	300	عمر بن هارون---------------- لا اروي عنه شيءا قال وهو من اهل بلخ وقد اكثرت عنه ولكن كان عبد-الرحمن بن مهدي يقول لم يكن له قيمة عندي وبلغني انه قال حدثني باحاديث فلما قدم مرة اخري حدث بها عن اسماعيل بن عياش عن اولءك فتركت حديثه	17887	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms290	false	7164072137111410220	98	146	453	675	1410	300	عمر بن هارون البلخي قال احمد لا اروي عنه شيءا قال وهو من اهل بلخ وقد اكثرت عنه ولكن قال عبد الرحمن بن مهدي----- لم يكن له قيمة عندي وبلغني انه قال حدثني باحاديث فلما قدم مرة اخري حدث بها عن اسماعيل بن عياش عن اولءك فتركت حديثه	290	-3450374381926397891	203	383.0	159	227	89.42731475830078	41	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms17965	true	294347094907577185	205	245	994	1181	1449	300	عمرو بن سواد قال لي عبدالله بن وهب سمعت من ثلاثماءة شيخ وسبعين شيخا ارانا عمرو بيده فما رايت احدا احفظ من عمرو بن الحارث وذلك انه كان قد جعل علي نفسه ي-حفظ كل يوم ثلاثة احاديث -قال ابن عدي	17965	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms260	false	5083634233289786360	98	132	461	617	1437	300	عمرو بن سواد قال لي ابن -------وهب سمعت من ثلاثماءة شيخ وسبعين -يخا و----------------ما رايت----- احفظ من عمرو بن الحارث وذلك انه---- قد جعل علي نفسه يتحفظ كل يوم ثلاثة احاديث وقال ابن وهب	260	-3450374381926397891	147	245.0	114	189	77.77777862548828	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms18073	true	-5291525222989462269	171	224	820	1070	1447	300	نا عثمان بن ابي شيبة نا- جرير عن مغيرة قال كان لا يعبا بحديث سالم بن ابي الجعد وخلاس بن عمرو وابي الطفيل وبصحيفة عبدالله بن عمرو قال ونا ابو احمد نا احمد بن الحسين نا عثمان نا جرير عن مغيرة قال------ ما يسرني ان صحيفة عبد-الله بن عمرو عندي بتمرتين او بفلسين	18073	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms304	false	-1689920738098595972	2	42	9	200	1421	300	نافع---- عن ابن عمر وقال جرير عن مغيرة---- كان لا يعبا بحديث سالم بن ابي الجعد وخلاس بن عمرو وابي الطفيل وبصحيفة ع---مرو بن عبد الله و--------------------------------------------------------قال مغيرة ما يسرني ان صحيفة عبد الله بن عمرو عندي بتمرتين او بفلسين	304	-3450374381926397891	164	247.0	128	258	63.56589126586914	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms18075	true	-7700859842445767202	57	169	265	777	1384	300	عمرو بن شعيب واهي عندنا قال وانا ابو احمد نا محمد بن احمد بن حمدان نا علي بن عثمان بن نفيل نا ابو مسهر عن س---عيد بن عبد-العزيز قال كان الزهري يلعن من يحدث بهذا الحديث نهيتكم عن النبيذ فانتبذوا------------- قلت لسعيد هو يذكره عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال اياه يعني قرانا علي ابي غالب وابي عبدالله ابني البنا عن ابي الحسن بن مخلد انا ابو الحسن بن خزقة انا محمد بن الحسين نا ابن ابي خيثمة قال سمعت هارون بن معروف يقول عمرو بن شعيب لم يسمع من ابيه شيءا انما وجده في كتاب ابيه قال وسءل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحيي عن --حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	18075	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms303	false	1228843736214013163	202	300	1017	1476	1476	300	عمرو بن شعيب------------------------------------- بن محمد بن عبد---- الله بن ع-مرو بن العاصي ابو ابراهيم قال سعيد بن عبد العزيز---- كان الزهري يلعن من يحدث بهذا الحديث نهيتكم عن النبيذ فانتبذوا قال ابو مسهر قلت لسعيد هو يذكره عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال اياه يعني وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يحيي بن سعيد عمرو بن شعيب واه عندنا وقال ايوب كنت اذا اتيت عمرو بن شعيب غطيت راسي حياء من الناس وقال احمد اصحاب الحديث اذا شاءوا احتجوا بعمرو بن شعيب عن ابيه عن جده واذا شاءا تركوه وقال اسحاق بن راهويه عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده-	303	-3450374381926397891	214	323.5	165	718	29.80501365661621	40	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms18075	true	-7700859842445767202	250	300	1165	1384	1384	300	عمرو بن شعيب بن محمد بن عبدالله ب------------ن عمرو بن العاص يكني ابا ابراهيم وعمرو بن شعيب في نفسه ثقة الا انه اذا روي عن ابيه عن جده علي ما نسبه ا----بن حنبل يكون ما يرويه عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا لان جده عنده-	18075	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms304	false	-1689920738098595972	45	98	214	445	1421	300	عمرو بن شعيب ثقة وقال الاوزاعي ما رايت اكمل من عمرو بن شعيب وقال ابن عدي----- وعمرو بن شعيب في نفسه ثقة الا انه اذا روي عن ابيه عن جده علي ما نسبه احمد بن حنبل يكون ما يرويه عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا لان جده عنده	304	-3450374381926397891	178	312.0	136	236	75.4237289428711	39	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms18076	true	13941091568987699	0	49	0	239	1435	300	هو محمد بن عبدا-لله بن عمرو ومحمد ليس له صحبة وقد روي عن عمرو بن شعيب اءمة الناس وثقاتهم وجماعة من الضعفاء الا ان احاديثه عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم اجتنبه الناس مع احتمالهم اياهم ولم يدخلوه- في صحاح ما خرجوه- وقالوا هي صحيفة	18076	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms304	false	-1689920738098595972	98	140	445	650	1421	300	هو محمد بن عبد الله بن عمرو و-----ليس له صحبة وقد روي عن عمرو بن شعيب اءمة الناس وثقاتهم وجماعة من الضعفاء الا ان احاديثه عن ابيه عن جده---------------------------- اجتنبه الناس مع احتمالهم اياه- ولم يدخلوها في صحاح--- خرجوها وقالوا هي صحيفة	304	-3450374381926397891	201	359.0	160	242	83.05785369873047	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms18624	true	-6842156847308083391	193	220	958	1092	1478	300	العلاء بن كثير شامي مولي بني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امية والعلاء بن كثير عن مكحول عن الصحابة عن النبي صلي الله عليه وسلم نسخ كلها غير محفوظة وهو منكر الحديث	18624	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms320	false	-7424284407886591217	86	132	428	662	1509	300	العلاء بن كثير شامي مولي بني امية قال ابن معين ليس حديثه بشء وقال علي بن المديني روي عن مكحول وهو ضعيف الحديث جدا وقال البخاري منكر الحديث وقال النساءي ضعيف وقال ابن عدي وللعلاء عن مك--------حول عن الصحابة---------------------------- نسخ كلها غير محفوظة وهو منكر الحديث	320	-3450374381926397891	90	160.5	71	270	33.33333206176758	15	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19021	true	4133830890526672280	264	286	1338	1444	1512	300	وغيلان هذا هو الذي يعرف بغي-لان القدري ويروي عن النبي صلي الله عليه وسلم في ذمه ولا اعلم له من المسند شيءا	19021	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms348	false	6083422112108805189	268	291	1308	1415	1465	300	وغيلان هذا هو الذي يعرف ب غيلان القدري ويروي عن النبي صلي الله عليه وسلم في ذمه ولا اعلم له من المسند شيءا	348	-3450374381926397891	104	207.0	82	107	97.19625854492188	21	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19287	true	4689110786271018814	190	275	976	1421	1548	300	هلال بن العلاء يقول من الله علي هذه الامة باربعة لولاهم لهلك الناس من الله عليهم بالشافعي حتي بين المجمل من المفسر والخاص من العام والناسخ من المنسوخ ولولاه -هلك الناس ومن الله عليهم باحمد بن حنبل حتي صبر في المحنة والضرب فنظر غيره اليه فصبر ولم يقولوا بخلق القران ولولاه لهلك الناس ومن الله عليهم بيحيي بن معين حتي بين الضعفاء من الثقات ولولاه لهلك الناس ومن الله عليهم بابي عبيد حتي فسر غريب حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ولولاه لهلك الناس	19287	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms033	false	6357148265989815484	42	121	212	630	1517	300	هلال بن العلاء----- من الله علي---- الامة باربع- لولاهم لهلك الناس من الله عليهم بالشافعي حتي بين المجمل من المفسر والخاص من العام والناسخ من المنسوخ ولولاه لهلك الناس ومن الله عليهم باحمد --------حتي صبر في المحنة والضرب فنظر غيره اليه فصبر ولم يقولوا بخلق القران ولولاه لهلك الناس ومن علي-----هم بيحيي بن معين حتي بين الضعفاء من الثقات ولولاه لهلك الناس ومن الله عليهم بابي عبيد حتي فسر----- حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ولولاه لهلك الناس	33	-3450374381926397891	415	788.0	336	446	93.04932403564453	76	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19606	true	-5207185712725728884	224	274	1093	1334	1456	300	عبد الرحمن بن ابراهيم عن ابي مسهر قال وحدثنا محمود بن خالد عن مروان بن محمد عن ابي مسهر قال--------------- لما مات مكحول جلس يزيد بن يزيد بن جابر فكان نزر الكلام فجالسوا سليمان بن موسي قال محمود قال مروان فجاءهم بما يرويدون وما لا يريدون يعني من سعة العلم	19606	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms203	false	-928883537451452936	103	150	511	746	1497	300	عبد الرحمن بن غنم وقال برد بن سنان كانوا يجتمعون علي عطاء والذي يلقي لهم المسالة سليمان بن موسي وقال مروان لما مات مكحول جلس يزيد بن يزيد بن جابر فكان يزن الكلام فجالسوا سليمان بن موسي-------------------- فجاءهم بما يري-دون وما لا يريدون يعني من سعة العلم	203	-3450374381926397891	145	238.0	114	256	56.640625	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19644	true	1894642647688898588	160	285	778	1372	1451	300	كثير بن زيد مولي بني سهم و----يقال له ابن صافية وهي امه يكني ابا محمد مدني هكذا ذكره الواقدي قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عدي ولكثير بن زيد غير ما ذكرت من الحديث ويروي ابن ابي حازم وسفيان بن حمزة وسليمان بن بلال كل واحد منهم عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نسخة ويرويه عن ابن ابي حازم ابراهيم بن حمزة وابو مصعب وابن كاسب وغيرهم ويرويه عن سفيان بن حمزة ابراهيم بن المنذر وابن كاسب وغيرهما ويروي عن سليمان بن بلال ابن وهب وكل واحد منهم يتفرد عنه بهذا الاسناد نس-خة وربما اتفقوا في شء منه ولكثير بن زيد عن غير الوليد بن رباح احاديث لم اذكرها ولم ار بحديثه باسا وارجو انه لا باس به	19644	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms356	false	6297080317232421186	44	178	234	869	1470	300	كثير بن زيد مولي بني سهم مدني يقال له ابن صافية وهي امه ابو----- محمد يكن------------------ي قال ابن معين ليس به باس ومرة قال ثقة وسءل احمد عن التسمية في الوضوء فقال لا اعلم فيه حديثا يثبت اقوي شء فيه حديث كثير بن زيد عن ربيح وربيح ليس بمعروف وقال ابن عدي وي------------------------------------روي ابن ابي حازم وسفيان بن حمزة وسليمان بن بلال------------- عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن ابي هريرة مرفوعا نس---------------------خة ويرويه عن ابن ابي حازم ابراهيم بن حمزة وابو مصعب وابن كاسب وغيرهم ويرويه عن سفيان بن حمزة ابراهيم بن المنذر وابن كاسب وغيرهما ويروي عن سليمان بن بلال ابن وهب فكل واحد ين-----فرد عنه بهذا الاسناد بنسخة وربما اتفقوا في شء منه ولكثير------- عن غير الوليد بن رباح احاديث---------- ولم ار بحديثه باسا وارجو انه لا باس به	356	-3450374381926397891	459	826.5	360	750	61.20000076293945	90	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19853	true	9040257410117707956	216	271	1015	1280	1425	300	كوثر بن حكيم -بن ابان بن عبد الله بن العباس الهمداني الحلبي بحلب هكذا نسب لي جده كوثرا وقال لي كنية كوثر ابو مخلد وكان كوفي---------------------------------------------------------ا قال وحدثنا ابو احمد نا الجنيدي حدثنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري قال كوثر بن حكيم عن نافع سمع منه هشيم وابو نصر التمار كان احمد يعني ابن حنبل لا يري الكتابة عنه	19853	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms357	false	2127806151864920959	85	163	415	787	1484	300	كوثر بن حكيم ابن ابان بن عبد الله بن العباس الهمداني ----------------------------------------------------ابو مخلد الحلبي قال ابن معين روي عنه هشيم ليس بشء وقال احمد ليس هو من عيالنا قال ---كان ابو نعيم اذا لم يرو عن انسان قال ليس هو من عيالنا اي متروك الحديث ومرة قال احمد احاديثه بواطيل ليس بشء ومرة ليس يسوي حديثه شيءا احاديثه بواطيل وقال البخاري---- كوثر بن حكيم عن نافع سمع منه هشيم وابو نصر التمار كان احمد-------------- لا يري الكتابة عنه	357	-3450374381926397891	163	227.5	125	445	36.629215240478516	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19986	true	3428170312714326303	190	300	945	1479	1479	300	محمد بن احمد بن عيسي ابو الطيب الوراق المروروذي مقيم براس العين كتبت عنه بها يضع الحديث ويلزق احاديث ----قوم لم يرهم يتفردون بها علي قوم يحدث عنهم ليس عندهم وسمعت ابا عروبة يقول لم ار في الكذابين اسفق وجها منه او كلاما هذا معناه قال ابن عدي ولو ذكر-ت من احاديثه ما هو منكر ويتهم به ويسويه لطال به الكتاب وسمعت مشايخ بلده راس العين و-حران يقولون هو الذي حمل سليمان بن المعافي ابن سليمان وكان قاضي راس العين علي ان روي عن ابيه المعافي ولم يكن قد سمع من ابيه شيءا وعندي عن ابن عيسي هذا الاف حديث ولو ذكرت مناكيره لطال به الكتاب محمد بن احمد بن-	19986	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms393	false	-4039104005524039785	95	195	471	949	1469	300	محمد بن احمد بن عيسي ابو الطيب الوراق المروروذي قال ابن عدي---- كتبت عنه---- يضع الحديث ويلزق احاديث علي قوم لم يرهم ينفردوا بها علي قوم يحدث عنهم ليس عندهم وسمعت ابا عروبة يقول لم ار في الكذابين اسفق وجها من-------------------ه قال ومحمد هذا لو ذكرت من احاديثه ما هو منكر ويتهم به ويسويه لطال به الكتاب وسمعت مشايخ بلده راس العين و حران يقولون هو الذي حمل سليمان بن المعافي -بن سليمان وكان قاضي راس العين علي ان روي عن ابيه المعافي ولم يكن--- سمع من ابيه شيءا وعندي عن ابن عيسي هذا الاف حديث-------------------------------- محمد بن احمد بن	393	-3450374381926397891	444	816.0	352	541	82.07024383544922	85	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20105	true	-2431128414867741663	168	200	836	989	1499	300	ابو ا--حمد محمد بن احمد بن يزيد البلخي كتبت عنه بدمشق يلقب زر وكان يقول انه من اهل سامرة--------------------------- ضعيف حدثنا باشياء منكرة و-سرق الحديث ولم يكن من اهل الحديث محمد بن	20105	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms393	false	-4039104005524039785	11	45	59	223	1469	300	ابا الحسين محمد بن احمد بن يزيد البلخي--------------- يلقب رزق كان يقول انه من---- سامرة قال ابن عدي كتبت عنه بدمشق ضعيف حدثنا باشياء منكرة ويسرق الحديث ولم يكن من اهل الحديث محمد بن	393	-3450374381926397891	126	206.0	99	183	68.85246276855469	22	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20394	true	3689710391976276188	252	300	1305	1548	1548	300	قال----- سمعت محمد بن احمد بن سعدان البخاري يقول محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن مغيرة بن بردزية البخاري و-بردزبة مجوسي مات عليها والمغيرة بن بردزية اسلم علي يدي يمان البخاري والي بخاري ويمان هذا هو ابو جد عبد الله -بن محمد المسندي وعبد الله بن محمد هو-	20394	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms035	false	6865763924885013868	228	275	1131	1366	1488	300	-ابن عدي سمعت محمد بن احمد بن سعدان البخاري يقول محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن مغيرة بن بردزبه البخاري و بردزبه مجوسي مات عليها والمغير----------ة اسلم علي يدي يمان البخاري والي بخاري ويمان هذا--- ابو جد عبد الله ابن محمد --مسندي وعبد الله بن محمد هو	35	-3450374381926397891	223	402.0	179	251	88.84461975097656	38	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20395	true	-6131524134255158149	0	25	0	123	1555	300	ابن جعفر بن يمان البخاري الجعفي والبخاري قيل له جعفي لان ابا جده اسلم علي يدي ابي جد عبد الله المسندي ويمان جعفي فنسب اليه	20395	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms035	false	6865763924885013868	275	300	1366	1488	1488	300	ابن جعفر بن يمان البخاري الجعفي والبخاري قيل له جعفي لان ابا جده اسلم علي يدي ابي جد عبد الله المسندي ويمان جعفي فنسب اليه-	35	-3450374381926397891	122	239.0	98	123	99.1869888305664	25	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20397	true	-3613568757571772821	109	190	560	976	1537	300	الحسن بن الحسين البزاز ببخاري يقول رايت محمد بن اسماعيل بن ابراهيم شيخا نحيف الجسم ليس بالطويل ولا بالقصير ولد يوم الجمعة بعد صلاة الجمعة لثلاث عشرة ليلة خلت من شهر شوال من سنة اربع وتسعين وماءة وتوفي ليلة السبت عند صلاة العشاء ليلة الفطر ودفن يوم الفطر بعد صلاة الظهر يوم السبت لغرة شوال من سنة ست وخمسين وماءتين عاش اثنتين وستين سنة الا ثلاثة عشر يوما اخبرنا ابو -سعد محمد بن احمد بن محمد بن الخليل انبا----نا ابو محمد	20397	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms036	false	7643191014284394667	16	65	78	328	1446	300	الحسن بن الحسين البزاز------- يقول رايت البخاري------------------- شيخا نحيف الجسم ليس بالطويل ولا بالقصير ولد يوم الج----------------معة لثلاث عشر-----ة خلت من---- شوال سن---------------------ة وتوفي ليلة السبت المسفرة ع---------------------ن يوم الفطر سنة وعاش 62 س-----------------------------------------------------------------نة الا ثلاثة عشر يوما ------وابو زرعة عبيد--- الله بن ----عبد الكريم الرازي قال ابو حاتم	36	-3450374381926397891	196	237.5	150	421	46.55582046508789	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20545	true	5369057874279762852	255	299	1277	1478	1483	300	علقمة عبد الله بن هارون بن موسي القزويني حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قدامة بن محمد-------- حدثنا ابي عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن ابن شهاب عن انس بن مالك ان رسول صلي الله عليه وسلم قال من عزي اخاه المءمن في مصيبته كساه الله حلة	20545	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms270	false	-941576555292786741	125	218	614	1044	1431	300	كلاما عبد الله بن هارون بن موسي وهو ابن ابي علقمة الفروي مديني قال نا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثني ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقيلوا ذوي الهيءات عثراتهم رواه عنه محمد بن عبد السلام مكحول قال ابن عدي وهذا باطل بهذا الاسناد وقال مكحول نا عبد الله حدثني قدامة بن محمد بن خشرم حدثني ابي عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن ابن شهاب عن انس -------قال رسول---- الله-------------- من عزي اخاه المءمن من مصيبة- كساه الله حلة	270	-3450374381926397891	153	248.0	116	456	33.55263137817383	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20774	true	-1922077162934522502	177	221	904	1121	1509	300	ابو داود قال قلت لشعبة ما لك لا تحدث عن محمد بن الزبير الحنظلي قال مر به رجل فافتري عليه فقلت هذا من مثلك كثير فقال انه اغاطني ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عدي محمد بن الزبير الحنظلي بصري كوفي الاصل وحديثه قليل والذي يرويه غراءب وافرادات	20774	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms377	false	4328977572659630731	123	177	589	856	1458	300	ابو داود---- قلت لشعبة ما-لك لا تحدث عن محمد بن الزبير --------قال مر به رجل فافتري عليه فقلت هذا من مثلك كبير ق-ال انه اغاظني وقال البخاري محمد بن الزبير عن ابيه والحسن روي عنه حماد بن زيد منكر الحديث وفيه نظر وقال النساءي ضعيف وقال ابن عدي--------------------------------------- وحديثه قليل والذي يرويه غراءب وافرادات	377	-3450374381926397891	160	262.5	126	320	50.0	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20811	true	-3880248203362704404	14	106	64	561	1544	300	ومحمد بن سعيد الازدي المصلوب صاحب عبادة بن نسي يحدث باحاديث موضوعة انبانا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو الحسين القاضي وابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله الاديب قالا انبانا ابو القاسم---------------------------------------------------------------------- بن مندة انبانا ابو علي اجازة ح قال وانبانا ابو طاهر انبانا علي قالا انبانا ابن ابي حاتم حدثنا محمد بن ابراهيم حدثنا عمرو بن علي ان محمد -بن سعيد الاردني يحدث باحاديث موضوعة اخبرنا ابو البركات الانماطي انبانا ابو الفضل بن خيرون انبانا ابو العلاء الواسطي انبانا ابو بكر البابسيري انبانا الاحوص بن المفضل بن غسان الغلابي حدثنا ابي قال وروي مروان عن محمد بن ابي قيس	20811	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms368	false	8940322109680876182	6	104	32	509	1451	300	ومحمد بن سعيد الازدي المصلوب صاحب عبادة بن نسي يحدث باحاديث موضوعة وقال دحيم ثنا خالد بن ابي خالد قال سمعت محمد بن سعيد يقول اذا كان الكلام حسنا لم ابال ان اجعل له اسنادا وقال احمد قتله ابو جعفر في الزندقة حديثه حديث موضوع وقال ابن معين محمد بن سعيد الشامي منكر الحديث وليس كما قالوا صلب في الزندقة ولكنه منكر الحديث وله اخ يقال له عبد الرحي----------------------------م بن سعيد الابرص وقد سمعنا منه ببغداد وكان يروي عن الزهري وقد سمع مروان بن م----------------------------------------------------------------------------------------------------عاوية م------------------ن محمد ابن سعيد هذا وقد -حدث مر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان عن محمد بن ابي قيس	368	-3450374381926397891	132	178.5	101	803	16.438356399536133	22	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20813	true	-3085524900577618889	161	227	798	1103	1479	300	معين يقول محمد بن سعيد الشامي منكر الحديث وليس كما قال-- صلب في الزندقة ولكنه منكر الحديث وله اخ يقال له عبد الرحيم بن سعيد الابرص وقد سمعنا منه ببغداد وكان يروي عن الزهري قال يحيي وقد سمع مروان بن معاوية من محمد -بن سعيد --------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا قال لا اخبرني رجل من اهل الشام ان محمد بن ابي قيس ليس هو محمد بن سعيد وهو رجل اخر	20813	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms368	false	8940322109680876182	53	140	264	661	1451	300	معين----- محمد بن سعيد الشامي منكر الحديث وليس كما قالوا صلب في الزندقة ولكنه منكر الحديث وله اخ يقال له عبد الرحيم بن سعيد الابرص وقد سمعنا منه ببغداد وكان يروي عن الزهر---------ي وقد سمع مروان بن معاوية من محمد ابن سعيد هذا وقد حدث مروان عن محمد بن ابي قيس قال العباس قلت ليحيي من محمد بن ابي قيس هذا هو محمد بن سعيد الشامي هذا قال لا اخبرني رجل من اهل الشام ان محمد بن ابي قيس ليس هو محمد بن سعيد -هو رجل اخر	368	-3450374381926397891	290	545.5	227	412	70.38835144042969	58	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms21075	true	1850538302272969776	8	77	35	369	1483	300	ويقول شهد علي خالي بالزور -قال ابو احمد بن عدي ومحمد بن عبد الله بن عمار هو حسن الرواية من اهل الموصل معافي بن عمران وعفيف بن سالم وعمر بن ايوب وغيرهم وعدة في-هم افرادات وغراءب وقد شهد له احمد بن حنبل انه راه عند يحيي بن سعيد القطان ولم ار احدا من مشايخنا الذين حدثو-ا عنه يذكرونه بغير الجميل او يتكلمون فيه في باب الحديث وكان عندهم ثقة	21075	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms390	false	-1335967682879559664	5	62	23	311	1487	300	ويقول شهد علي خالي بالزور وقال و-----------------------------------------هو حسن الرواية عن اهل الموصل معافي بن عمران وعفيف بن سالم وعمر بن ايوب وغيرهم وعنده عنهم افرادات وغراءب وقد شهد له احمد بن حنبل انه راه عند يحيي-------- القطان ولم ار احدا من مشايخنا الذين حدثونا عنه يذكرونه بغير الجميل او يتكلمون فيه في باب الحديث وكان عندهم ثقة	390	-3450374381926397891	278	513.5	222	337	82.49258422851562	52	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms21091	true	3450771893948963923	238	300	1134	1429	1429	300	محمد بن عبد الله بن علاثة بن علقمة بن مالك بن عمرو بن عويمر بن ربيعة بن عقيل العقيلي ابو اليسير --قاضي ابي جعفر المنصور ومحمد المهدي قال وسمعت بن حماد يقول قال محمد ابن اسماعيل البخاري محمد بن عبد الله بن علاثة بن عقيل بن مالك بن عمرو بن عويمر ابن ربيعة بن عقيل القاضي الشامي يروي عنه وكيع في حفظه-	21091	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms379	false	-4981311545882640569	84	127	409	611	1438	300	محمد بن عبد الله بن علاثة بن علقمة بن مالك بن عمرو بن عويمر بن ربيعة بن عقيل العقيلي ابو اليسير القاضي جزري من اهل الجزيرة قال ابن معين ثقة يروي عنه حفص بن غياث وغيره وقا-----ل البخار-------------------------------------------------------------------------------------------ي يروي عنه وكيع في حفظه	379	-3450374381926397891	135	215.5	106	298	45.3020133972168	25	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms21095	true	2297964147659855836	103	130	479	603	1416	300	محمد ابن عبد الله بن علاثة بن علقمة بن مالك بن عمرو بن عويم------------------------------------ر القاضي جزري يكني ابا اليسير------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو حسن الحديث وارجو انه لا باس به	21095	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms379	false	-4981311545882640569	84	139	409	663	1438	300	محمد -بن عبد الله بن علاثة بن علقمة بن مالك بن عمرو بن عويمر بن ربيعة بن عقيل العقيلي ابو اليسير القاضي جزري --من اهل الجزيرة قال ابن معين ثقة يروي عنه حفص بن غياث وغيره وقال البخاري يروي عنه وكيع في حفظه نظر وقال ابن عدي وهو حسن الحديث وارجو انه لا باس به	379	-3450374381926397891	115	187.0	88	257	44.7470817565918	22	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms21177	true	-7231157632098996846	221	267	1134	1353	1509	300	احمد ----------------------------------------------------بن عدي قال وابن اخي الزهري روي عنه يعقوب بن ابراهيم بن سعد نسخة عن عمه الزهري وروي عن ابن اخي الزهري محمد بن اسحاق ولم ار بحديثه باسا ولا رايت له حديثا منكرا فاذكره اذا روي عنه ثقة انبانا ابو القاسم علي بن ابراهيم	21177	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms371	false	410254035943240920	71	123	344	587	1489	300	محمد بن عبد الله ابن اخي الزهري وقال ابن معين ضعيف وقال ابن عد--------------------ي روي عنه يعقوب بن ابراهيم بن سعد نسخة عن عمه الزهري وروي عن ابن اخي الزهري محمد بن اسحاق ولم ار بحديثه باسا ولا رايت له حديثا منكرا فاذكره اذا روي عنه ثقة ---محمد بن اسحا-----ق بن ابراهيم	371	-3450374381926397891	181	327.0	141	271	66.78966522216797	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms21636	true	-8513408870620833835	178	236	841	1105	1441	300	سميع يقول لم ----يسمع --ابي حديث مقتل عثمان من ابن ابي ذءب انما هو في كتاب ابي عن قاص قال ابن عدي وابن سميع لا باس به دمشقي ولابن سميع احاديث حسان عن عبيد الله وعن روح بن القاسم وجماعة من الثقات وهو حسن الحديث والذي انكر عليه حديث مقتل عثمان انه لم يسمعه من ابن ابي ذءب	21636	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms384	false	-8218087222581779196	128	174	626	846	1468	300	عمار يقال انه لم يسمع هذا الحديث----------- من ابن ابي ذءب قاله البخاري وق-------------ال ابن عد--------------------------ي ولابن سميع احاديث حسان عن عبيد الله وعن روح بن القاسم وجماعة من الثقات وهو حسن الحديث والذي انكر عليه حديث مقتل عثمان انه لم يسمعه من ابن ابي ذءب	384	-3450374381926397891	190	336.5	148	270	70.37036895751953	36	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms21681	true	1334718900572047994	258	298	1320	1527	1538	300	محمد بن كثير ابو يوسف المصيصي مولي ثقيف عن معمر والاوزاعي اصله من ناحية اليمن ضعفه احمد قال بعث الي اليمن فاتي بكتاب فرواه واصله من ناحية اليمن مات سنة ست عشرة وماءتين انبانا ابو الحسين القاضي وابو عبد الله	21681	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms385	false	8184759096953396761	150	182	741	903	1488	300	محمد بن كثير ابو يوسف المصيصي مولي ثقيف عن معمر والاوزاعي اصله من ناحية اليمن ضعفه احمد قال بعث الي اليمن فاتي بكتاب فرواه--------------------- مات سنة 216 قاله البخاري وقال------------------------ عبد الله	385	-3450374381926397891	142	256.0	113	207	68.59903717041016	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms21684	true	5424750755582196911	165	280	819	1391	1501	300	العقيلي ثنا- عبد الله بن احمد بن حنبل قال وذكر ابي محمد بن كثير المصيصي وهو الصنعاني فضعفه جدا وقال سمع من معمر ثم بعث الي اليمن فاخذها ورواها وضعف حديثه عن معمر جدا وقال هو منكر الحديث اخبرنا ابو القاسم بن السمرقندي انبانا ابو القاسم بن مسعدة انبانا حمزة بن يوسف انبانا ابو احمد ثنا ابن حماد حدثني عبد الله بن احمد قال سمعت ابي وذكر محمد بن كثير المصيصي فضعفه جدا وقال سمع--- معمر ثم بعث الي اليمن بعد فاخذها ورواها يعني احاديث معمر وقال هو منكر الحديث او قال هو يروي اشياء منكرة -قال ابو احمد ومحمد بن كثير له روايات عن معمر والاوزاعي خاصة احاديث عداد مما لا يتابعه احد عليه	21684	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms385	false	8184759096953396761	178	230	881	1139	1488	300	البخاري وقال عبد الله بن احمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت ابي وذكر محمد بن كثير المصيصي فضعفه جدا وقال سمع من معمر ثم بعث الي اليمن---- فاخذها فرواها يعني احاديث معمر وقال هو منكر الحديث او قال--- يروي اشياء منكرة وقال ابن عدي--------------- له روايات عن معمر والاوزاعي خاصة------- عداد مما لا يتابعه احد عليه	385	-3450374381926397891	242	411.5	191	577	41.94107437133789	44	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms21907	true	4385883471696784949	187	214	945	1073	1482	300	سفيان يقول قيل للزهري لو جلست الي سارية فقال اني اذا فعلت ذلك وطء الناس عقبي ولا ينبغي ان يقعد ذلك المقعد الا رجل زهد في الدنيا	21907	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms017	false	6859743539390003597	129	155	645	768	1493	300	سفيان----- قيل للزهري لو جسلت الي سارية فقال اني اذا فعلت ذلك وطء الناس عقبي ولا ينبغي ان يقعد ذلك المقعد الا رجل زهد في الدنيا	17	-3450374381926397891	121	233.0	95	128	94.53125	25	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms21907	true	4385883471696784949	17	88	89	443	1482	300	الليث عن- جعفر بن ربيعة قال قلت لعراك بن مالك من افقه اهل المدينة قال اما اعلمهم بقضايا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقضايا ابي بكر وعمر وعثمان وافقههم فقها واعلمهم بما مضي من---- الناس فسعيد بن المسيب واما اغزرهم حديثا فعروة بن الزبير ولا تشا- ان تفجر من عبيد الله بن عبد الله بحرا الا فجرته قال عراك واعل---مهم عندي جميعا -ابن شهاب فانه--- جمع علمهم جميعا الي علمه	21907	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms017	false	6859743539390003597	63	128	313	640	1493	300	الليث قال جعفر بن ربيعة---- قلت لعراك بن مالك من افقه اهل المدينة قال اما اعلمهم بقضايا النبي---- صلي الله عليه وسلم فابو------ بكر وعمر وعثمان واكثرهم فقها واعلمهم بما مضي من امر الناس فاب----ن المسيب واما اغزرهم حديثا فعروة---------- ولا تشاء ان تفجر من عبيد ال------------له بحرا الا فجرته قال عراك اما اعلمهم عندي جميعا فابن شهاب لانه قد جمع علمهم جميعا الي علمه	17	-3450374381926397891	293	511.5	231	367	79.83650970458984	51	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms21909	true	-5620529141973699845	71	92	378	488	1535	300	ان للعلم غواءل فمن غواءله ان يترك العالم حتي يذهب علمه ومن غواءله النسيان ومن غواءله الكذب فيه وهو اشد غواءله	21909	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms017	false	6859743539390003597	232	253	1164	1274	1493	300	ان للعلم غواءل فمن غواءله ان يترك العالم حتي يذهب علمه ومن غواءله النسيان ومن غواءله الكذب فيه وهو اشد غواءله	17	-3450374381926397891	110	220.0	89	110	100.0	21	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22069	true	-4788843142558437150	23	71	102	330	1441	300	قال اءتنفوا العمل فاني طفت مع انس بن مالك في مطر فلما فرغنا من طوافنا قال اءتنفوا العمل فاني طفت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مطر فلما فرغنا من طوافنا قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اءتنفوا العمل فقد غفر لكم حدث ابو	22069	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms182	false	4726265539129975744	0	38	0	178	1441	300	قال اءتنف-- العمل فاني طفت مع انس بن مالك في مطر فلما فرغنا من طوافنا قال اءتنف-- العمل فاني طفت مع رسول الله -في ال----------------مطر فلما فرغنا ----------قال لنا رسول الله------------------- اءتنفوا العمل فقد غفر لكم قال ابن	182	-3450374381926397891	173	289.0	135	228	75.87718963623047	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22119	true	-6519383775593564797	256	295	1279	1463	1484	300	محمد بن الوليد بن ابان القلانسي فالله اعلم اخبرنا ابو القاسم بن ابي بكر انا ابو القاسم بن مسعدة انا حمزة بن يوسف انا ابو احمد بن عدي قال------------------------------------------------------- سمعت الحسين بن ابي معشر يقول محمد بن الوليد بن --------	22119	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms390	false	-1335967682879559664	187	216	934	1089	1487	300	محمد بن الوليد بن ابان القلانسي البغدا--------------------------------------------------------------------------------------------دي قال ابن عدي يضع الحديث ويوصله ويسرق ويقلب الاسانيد والمتون سمعت الحسين بن ابي معشر يقول محمد بن ابان كذاب محمد بن	390	-3450374381926397891	78	126.5	61	247	31.578947067260742	14	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22242	true	7124198149544871191	189	291	890	1400	1454	300	عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال نبات الشعر في الانف امان من الجذام قال ابن---------------------------- عدي والفريابي له عن الثوري افرادات وله حديث كثير عن الثوري وقد قدم الفريابي في سفيان الثوري علي جماعة مثل عبد-الرزاق ونظراءه وقالوا الفريابي اعلم بالثوري منهم ورحل اليه احمد بن حنبل فلما قرب من قيسارية نعي اليه فعدل الي حمص وكانت رحلته اليه قاصدا واما الذي رواه عن ابن عيينة الذي رماه به ابن معين نبات الشعر في الانف فانما هو حديث من قول مجاهد وهذا الذي رواه عن مجاهد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم والفريابي فيما يتبين هو صدوق لا باس به	22242	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms381	false	8528847318442014975	101	200	500	985	1452	300	عن ابن ابي نجيح عن مجاهد--------- الشعر في الانف امان من الجذام قال ابن عدي هذا حديث باطل لا اصل له قال والفريابي له عن الثوري افرادات------------------------ وقد قدم الفريابي في سفيان الثوري علي جماعة مثل عبد الرزاق ونظراءه وقالوا الفريابي اعلم بالثوري منهم ورحل اليه احمد بن حنبل فلما قرب من قيسارية نعي اليه فعدل الي حمص وكانت رحلته اليه ق-صدا واما الذي رواه عن ابن عيينة الذي رما---ه ابن معين به----------------- فانما هو حديث من قول مجاهد وهذا الذي رواه عن مجاهد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم والفريابي فيما يتبين هو صدوق لا باس به	381	-3450374381926397891	451	850.0	360	539	83.67346954345703	85	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22674	true	3353854380577236400	9	49	45	249	1461	300	مروان يقول ثلاثة ليس لصاحب الحديث عنها غني الحفظ والصدق وصحة الكتب فان اخطات واحدة وكانت فيه ثنتان لم تضره ان اخطا في الحفظ ورجع الي صدق وصحة كت-ب لم يضره قال وقال مروان طال الاسناد وسيرجع الناس الي الكتب	22674	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms044	false	7539519023871290101	21	57	107	295	1553	300	مروان----- ثلاثة ليس لصاحب الحديث عنها غني الحفظ والصدق وصحة الكتب فان اخطات واحدة وكانت فيه ثنتين لم يضره ان اخطا--ه الحفظ ورجع الي صدق وصحة كتاب لم يضره---- وقال------ طال الاسناد وسيرجع الناس الي الكتب	44	-3450374381926397891	184	333.5	148	205	89.75609588623047	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22956	true	-2633085608621748576	91	126	453	624	1459	300	عبد الوهاب يعني ابن الضحاك يقول قد سمعت حديث اسماعيل بن عياش كله فاقراه علي قال وكان محمد بن عوف يحسن القول فيه------------- قلت لعبدان ايما احب اليك هو او المسيب فقال كلاهما سواء قال	22956	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms330	false	-5674779428253454176	244	278	1200	1364	1474	300	عبد الوهاب---------------- يقول قد سمعت حديث اسماعيل بن عياش كله فاقرءه علي---- وكان محمد بن عوف يحسن القول فيه وقال ابن عدي قلت لعبدان ايما احب اليك هو او المسيب فقال كلاهما سواء قال	330	-3450374381926397891	150	277.5	119	184	81.52173614501953	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22957	true	-3171623254179283397	11	34	50	158	1432	300	وارجو ان باقي حديثه مستقيم صالح وهو ممن يكتب حديثه وهذا الذي ذكرته لا يتعمده بل كان يشبه عليه وهو لا باس به	22957	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms408	false	8045734514406254764	0	23	0	108	1454	300	وارجو ان باقي حديثه مستقيم صالح وهو ممن يكتب حديثه وهذا الذي ذكرته لا يتعمده بل كان يشبه عليه وهو لا باس به	408	-3450374381926397891	108	216.0	85	108	100.0	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms23202	true	-259063015284123150	70	103	319	479	1448	300	عدي قال عامة ما يرويه لا يتابع عليه وله غير ما ذكرت من رواية الشاميين عنه مثل الوليد بن مسلم وابي حيوة شريح بن يزيد ومبشر بن اسماعيل وبقية وغيرهم وقال ابو حاتم	23202	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms398	false	-1417551526664826310	9	41	44	200	1446	300	عدي---- عامة ما يرويه لا يتابع عليه وله غير ما ذكرت من رواية الشاميين عنه مثل الوليد بن مسلم وابو حيوة شريح بن يزيد ومبشر بن اسماعيل وبقية وغيرهم معان ابو صالح	398	-3450374381926397891	149	284.5	117	160	93.125	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms23227	true	-4120148304926563694	199	225	956	1087	1447	300	وذكر اصحاب يحيي بن ابي كثير فقال هشام يرجع الي كتاب والاوزاعي حافظ وهمام ثقة وهمام اثبت من ابان وحرب بن شداد ومعاوية بن سلام ثقتان	23227	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms161	false	7749125510806437313	135	161	629	760	1418	300	وذكر اصحاب يحيي بن ابي كثير فقال هشام يرجع الي كتاب والاوزاعي حافظ وهمام ثقة وهمام اثبت من ابان وحرب بن شداد ومعاوية بن سلام ثقتان	161	-3450374381926397891	131	262.0	105	131	100.0	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms23235	true	8635304969011099968	190	300	900	1413	1413	300	قال يحيي بن معين كان ابن مهدي اذا حدث بحديث معاوية بن صالح زبره يحيي بن سعيد وقال ايش هذه الاحاديث وكان ابن مهدي لا يبالي عن من روي ويحيي ثقة في حديثه قرات علي ابي محمد بن حمزة عن ابي بكر الخطيب انا ابو بكر البرقاني انا محمد- ابن عبد الله بن خميروية نا الحسين بن ادريس انا محمد بن عبد الله بن عمار قال معاوية بن صالح هو اندلسي الناس يروون عنه وزعموا انه لم يكن يدري اي شء الحديث اخبرنا ابو القاسم انا ابو القاسم انا ابو القاسم انا ابو احمد قال ول------------------معاوية بن صالح ح--------ديث صالح عند ابن وهب عنه كتاب وعند ابي صالح عنه كتاب-	23235	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms410	false	4861170443129388049	30	116	140	542	1431	300	قال ا----بن معين كان ابن مهدي اذا حدث بحديث معاوية بن صالح زبره يحيي بن سعيد وقال ايش هذه الاحاديث وكان ابن مهدي لا يبالي ع--من روي ويحيي ثقة في حديثه ---------------------ومرة قال كان يحيي بن سعيد لا يرضي معاوية بن صالح وقال ابن المديني سالت يحيي بن سعيد عن معاوية ف-------------------------------قال م-ا كنا ناخذ------------------------ عنه ذلك الزمان ولا حرف وقال البخاري ثنا يحيي-------------------------------------------------------- قال كان عبد الرحمن يوثق معاوية وقال ابن عدي له حديث صالح عند ابن وهب عنه كتاب وعند ابي صالح عنه كتاب	410	-3450374381926397891	232	357.5	178	541	42.883548736572266	45	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms23532	true	294259302312530206	0	23	0	112	1451	300	صالح عن ثقات الناس يرويه عنهم وقد حدث عنه من المعروفين جماعة وارجو انه لا باس بحديثه لاني لم اجد في حديثه حديثا	23532	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms405	false	-5977348081425737726	213	235	1050	1157	1464	300	صالح عن ثقات الناس يرويه----- وقد حدث عنه من المعروفين جماعة وارجو انه لا باس بحديثه لاني لم اجد في حديثه حديثا	405	-3450374381926397891	107	207.0	85	112	95.53571319580078	22	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms23604	true	1809122473023791538	82	129	412	616	1458	300	ابن عدي- قال -عامة ما يرويه مغيرة بن زياد مستقيم الا انه يقع في حديثه كما يقع في حديث من ليس به باس من الغلط وهو لا باس به عندي اخبرنا ابو عبد الله البلخي انا محمد بن الحسين بن عبد الله انا احمد بن محمد بن	23604	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms402	false	3028129168708209464	183	223	885	1056	1441	300	ابن عباس قال وعامة ما يرويه مغيرة-------- مستقيم الا انه يقع في حديثه -ما يقع في حديث من ليس به باس من الغلط وهو لا باس به عندي مغير--ة بن عبد الرحم------------------------ن بن عبد الله بن خالد ابن حكيم بن	402	-3450374381926397891	147	228.0	110	206	71.35922241210938	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms23694	true	-106510345376830005	92	153	460	754	1497	300	لقيت الضحاك -قال كان ربما يغلق علي- وعليه باب قا-ل ابن عيينة لما سمع ذلك منه فقلت في نفسي كان يغلق عليه وعلي الضحاك باب-------- في القبر وهو علي ظهر الارض في تلك المدينة واصل مقاتل من بلخ قدم مرو فنزل علي الرزيق وتزوج بام ابي عصمة نوح وكان حافظا للتفسير وكان لا يضبط الاسناد -قال واخبرنا ابن ع-دي قال--- مقاتل	23694	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms416	false	-6815943041249452372	145	190	711	935	1479	300	لقيت الضحاك فقال كان ربما يغلق عليه وعلي- باب فقال ابن عيينة---------------- فقلت في نفسي كان يغلق عليه وعلي الضحاك باب والضحاك في القبر وهو علي ظهر الارض في تلك المدينة قال و-------------------------------------------------------------كان حافظا للتفسير وكان لا يضبط الاسناد وقال-------- ابو عصمة قال لي مقاتل	416	-3450374381926397891	199	327.0	157	310	64.19355010986328	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms23696	true	3407962863747777681	158	231	724	1075	1422	300	ابي عصمة ان مقاتلا قال لابي عصمة اني اخاف ان انسي علمي واكره ان يكتبه غيرك فكان يميل عليه بالليل عند السراج ورقة او ورقتين حتي تم التفسير علي ذلك ورواه عنه ابو نصير ودس الي جارية مقاتل حتي حملت كتبه اليه فكتبها -----قال ونا ابو احمد نا محمد بن الرومي نا محمد بن اسماعيل الصاءغ نا نعيم قال سمعت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقية يقول كان مقاتل يذكر عند شعبة فما رايته يقول فيه الا خيرا	23696	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms416	false	-6815943041249452372	185	272	913	1337	1479	300	ابو عصمة ----------قال لي مقاتل- اني اخاف ان انسي علمي واكره ان يكتبه غيرك وكان يملي عليه بالليل عند السراج ورقة او ورقتين حتي تم التفسير علي ذلك ورواه عنه ابو نصير ودس الي جارية مقاتل حتي حملت كتبه اليه فكتبها ومرة قال وكيع---------------------------------------------------------------- سمعت من مقاتل ولو كان اهلا ان يروي عنه لروينا وقيل لحماد بن ابي حنيفة ان مقاتلا اخذ التفسير عن الكلبي فقال كيف يكون هذا وهو اعلم بالتفسير من الكلبي وقال بقية -----كان مقاتل يذكر عند شعبة فما رايته يقول فيه الا خيرا	416	-3450374381926397891	257	453.0	202	504	50.992061614990234	48	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms23703	true	-5932830818454255358	91	123	444	605	1470	300	العباس بن مصعب قال قدم مقاتل مرو فتزوج بام ابي عصمة وكان يقص في الجامع بمرو فقدم عليه جهم فجلس الي مقاتل فوقعت العصبية بينهما فوضع كل واحد منهما علي الاخر كتابا	23703	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms416	false	-6815943041249452372	273	300	1342	1479	1479	300	العباس بن مصعب---- قدم مقاتل مرو------------------- وكان يقص في الجامع بمرو فقدم عليه جهم فجلس الي مقاتل فوقعت العصبية بينهما فوضع كل واحد منهما علي الاخر كتابا-	416	-3450374381926397891	137	250.5	111	161	85.09317016601562	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms23757	true	4396694986779945483	226	268	1102	1300	1453	300	الساءب بن يزيد قال صحبت عبد الرحمن بن عوف وطلحة بن عبيد الله وسعد بن ابي وقاص والمقداد بن الاسود فلم اسمع احدا منهم يتحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اني سمعت طلحة بن عبيد الله يتحدث عن يوم	23757	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms004	false	2275468699365323114	262	300	1250	1430	1430	300	الساءب بن يزيد---- صحبت عبد الرحمن بن عوف وطلحة بن عبيد الله وسعد بن ابي وقاص والمقداد بن الاسود فلم اسمع احدا منهم يتحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اني سمعت------------- طلحة يتحدث عن يوم-	4	-3450374381926397891	177	339.5	140	198	89.39393615722656	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms23788	true	528739259441999102	137	167	663	819	1486	300	سليمان يعني ابن موسي يقول اذا جاء-- العلم من الحجاز عن الزهري قبلناه واذا جاءنا من العراق عن الحسن قبلناه واذا جاءنا من الجزيرة عن ميمون بن مهران قبلناه و----اذا	23788	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms203	false	-928883537451452936	151	180	751	903	1497	300	سليمان هذا---------- يقول اذا جاءنا العلم من الحجاز عن الزهري قبلناه واذا جاءنا من العراق عن الحسن قبلناه واذا جاءنا من الجزيرة عن ميمون بن مهران قبلناه وقال اذا	203	-3450374381926397891	143	261.5	115	162	88.2716064453125	25	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms23884	true	5373696856923401003	25	82	119	403	1491	300	عليه وكان يعطي علي الوعظ الحسن مال- واحاديثه كلها يشبه بعضها بعضا وعن كل من يروي--- ابن لهيعة وغيره فانه ياتي عنهم بما يشبه حديث من -روي عنهم وابن لهيعة لين في الحديث وغير ابن لهيعة ال-ي يروي عنه منصور ليس بالمشهور وارجو انه مع مواعظه الحسنة لا يتعمد الكذب وانكار ما يرويه لعله من جهة غيره ---	23884	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms409	false	8663051150913680137	0	48	0	245	1503	300	عليه وكان يعطي علي الوعظ الحسن مالا واحاديثه كلها يشبه بعضها بعضا---------- يروي عن ابن لهيعة وغيره و----ياتي----- بما يشبه حديث من يروي عنهم -------------------------وغير ابن لهيعة الذي يروي عنه منصور ليس بالمشهور وارجو---- مع مواعظه الحسنة لا يتعمد الكذب وانكار ما يرويه لعله من جهة غيره من	409	-3450374381926397891	235	403.5	189	293	80.20478057861328	42	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms23923	true	3478687568158053920	52	74	251	376	1491	300	والمنهال بن عمرو هو صاحب حديث الفتن الحديث الطويل رواه عن زاذان عن البراء ورواه عن من--هال جماعة واحاديث المنهال ليست بالكثيرة	23923	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms398	false	-1417551526664826310	102	124	500	627	1446	300	والمنهال بن عمرو هو صاحب حديث القبر الحديث الطويل رواه عن زاذان عن البراء ورواه عن المنهال جماعة واحاديث المنهال ليست بالكثيرة	398	-3450374381926397891	120	235.5	98	127	94.48818969726562	20	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms23984	true	5869489170680953570	32	104	157	527	1485	300	ابا داود السجستاني يقول حديث ابن ابي الهيذام عن الوليد عن الاوزاعي يشبه حديث هقل و----------كان ابو داود لا يحدث عنه -قال ابن عدي موسي بن عامر يعرف بابن ابي الهيذام دمشقي يكني ابا عامر ولموسي هذا غير حديث مما يعز وجوده عن الوليد وعن غيره ويروي افرادات وكان يروي عن الوليد ما كان يروي المتقدمون عن الوليد وكانوا يجعلونه -من لم يلحق هشاما ودحيما عوضا منهما وكان عنده بعض اصناف الوليد	23984	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms401	false	4974378064382028540	11	71	48	356	1501	300	ابو داود السجستاني ح-----ديث ابن ابي الهيذام عن الوليد عن الاوزاعي يشبه حديث هقل قال عبدان وكان ابو داود لا يحدث عنه وقال ابن عدي له--------------------------------------------------------------- غير حديث مما يعز وجوده عن الوليد وعن غيره ويروي افرادات وكان يروي عن الوليد ما كان يروي المتقدمون عنه ------وكانوا يجعلونه ممن لم يلحق هشاما ودحيما عوضا منهما وكان عنده بعض اصناف الوليد	401	-3450374381926397891	289	532.0	232	382	75.65444946289062	52	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms24407	true	-5522773357222635037	237	263	1131	1246	1415	300	خصيف قال سالت سعيد بن جبير عن الذي روي نافع عن ابن عمر في قوله فاتوا حرثكم اني شءتم------- فقال سعيد كذب نافع او قال اخطا	24407	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms015	false	-3317572506397283720	54	78	269	378	1454	300	خصيف---- سالت ا----بن جبير عن الذي روي نافع عن ابن عمر في قوله فاتوا حرثكم اني شءتم البقرة فقال----- كذب نافع او قال اخطا	15	-3450374381926397891	101	173.0	78	122	82.7868881225586	22	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms24565	true	-6937405139769982689	96	231	461	1124	1450	300	وضع كتب الرد علي ابي حنيفة وناقض محمد بن الحسن ووضع ثلاثة عشر كتابا في الرد علي الجهمية وكان من اعلم الناس بالفراءض وقال ابن المبارك نعيم هذا جاء لامر كبير يريد ان يبطل النكاح نكاحا قد عقد ويبطل بيوعا قد تقدمت وقوم قد توالدوا علي هذا ثم خرج الي مصر فاقام بها نحو نيف واربعين سنة وكتبوا عنه بها وحمل الي العراق في امتحان القر-ان مخلوق مع البويطي مقيدين فمات نعيم بالعسكر بسر من راي سنة سبع وعشرين قال ----------------ابن عدي حدثنا محمد بن عيسي بن محمد المروزي اجازة مشافهة نا ابي نا العباس بن مصعب قال نعيم بن حماد الفارض ونعيم قد اثني عليه قوم وضعفه قوم وكان احد من يتصلب في السنة ومات في محنة القر-ان في الحبس وعامة ما انكر عليه هو هذا الذي ذكرته وارجو ان يكون باقي حديثه مستقيما	24565	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms422	false	2092615996900279886	104	216	521	1073	1483	300	وضع كتب الرد علي ابي حنيفة وناقص محمد بن الحسن ووضع ثلاثة عشر كتابا في الرد علي الجهمية وكان من اعلم الناس بالفراءض -قال ابن المبارك--------- جاء بامر كبير يريد ان يبطل------- نكاحا قد عقد ويبطل بيوعا قد تقدمت وقوم--- توالدوا علي هذا ثم خرج الي مصر فاقام بها نيفا--- واربعين سنة فكتبوا عنه بها وحمل الي العراق في امتحان القرءان مخلوق مع البويطي مقيدين فمات نعيم بالعسكر بسر من راي سنة 227 كذا قال وانما مات سنة وقال ابن عدي و------------------------------------------------------------------------------------------------------قد اثني عليه قوم وضعفه قوم وكان احد من يتصلب في السنة ومات في محنة القرءان في الحبس وعامة ما انكر عليه هو---- الذي ذكرته وارجو ان يكون باقي حديثه مستقيما	422	-3450374381926397891	513	950.5	407	681	75.33039855957031	97	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms24574	true	-7747729059223068242	57	87	263	409	1456	300	يروي عن ابن المبارك ضعيف قاله احمد بن شعيب قال ابن حماد وقال غيره كان يضع الحديث في تقوية السنة وحكايات عن العلماء في ثلب ابي حنيفة مزورة كذب -قال	24574	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms422	false	2092615996900279886	41	67	207	336	1483	300	يروي عن ابن المبارك ضعيف ------------------قال ابن حماد وقال غيره كان يضع الحديث في تقوية السنة وحكايات عن العلماء في ثلب ابي حنيفة مزورة كذب وقال	422	-3450374381926397891	128	248.0	102	147	87.0748291015625	25	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms24900	true	-3791528322361135835	132	281	659	1383	1482	300	قتيبة حدثنا وكيع عن اسماعيل بن ابي خالد عن عبد الله البهي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما مات لم يدفن حتي ربا بطنه وانثنت خنصراه قال قتيبة حدث بهذا الحديث وكيع وهو بمكة وكانت سنة حج فيها الرشيد فقدموه اليه فدعا الرشيد سفيان بن عيينة وعبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد فاما عبد المجيد فقال يجب انا يقتل هذا فانه لم يرو هذا الا وفي قلبه غش 4 للنبي صلي الله عليه وسلم فسال الرشيد سفيان بن عيينة فقال لا يجب عليه القتل رجل سمع حديثا فرواه لا يجب عليه القتل ان المدينة ارض شديدة الحر توفي النبي صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين فترك الي ليلة الاربعاء لان القوم كانوا في صلاح امر امة محمد واختلفت قريش والانصار فمن ذلك تغير قال قتيبة فكان وكيع اذا ذكر له فعل عبد المجيد قال ذاك رجل جاهل سمع حديثا لم يعرف وجهه فتكلم بما تكلم	24900	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms341	false	8808274056402534473	66	212	310	1019	1438	300	قتيبة ---نا وكيع عن اسماعيل بن ابي خالد عن عبد الله البهي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما مات لم يدفن حتي ربا بطنه وانتنت خنصراه قال قتيبة حدث بهذا الحديث وكيع وهو بمكة وكانت سنة حج فيها الرشيد فقدموه اليه فدعا الرشيد سفيان بن عيينة وعبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد فاما عبد المجيد فقال يجب ان- يقتل هذا فانه لم يرو هذا الا وفي قلبه غش-- للنبي صلي الله عليه وسلم فسال الرشيد سفيان ف---------قال لا يجب عليه القتل رجل سمع حديثا فرواه لا يجب عليه القتل ان المدينة ارض شديدة الحر توفي النبي صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين فترك الي ليلة الاربعاء لان القوم كانوا في صلاح امر امة محمد واختلفت قريش والانصار فمن ذلك تغير قال قتيبة فكان وكيع اذا ذكر له فعل عبد المجيد قال ذاك رجل جاهل سمع حديثا لم يعرف وجهه فتكلم بما تكلم	341	-3450374381926397891	707	1389.5	561	724	97.65193176269531	142	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25175	true	4993450047136798049	173	243	913	1235	1522	300	معين وذكر ابا البختري فقال كذاب خبيث كان يحدث عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة وعن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ وعن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي قالوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخمير تقترض قال لا باس به قال ابو صالح قلت ليحيي رحمه الله قال لا رحم الله ابا البختري ابو البختري يضع الحديث وزاد الخطيب-- وقال	25175	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms429	false	9069038451730963608	169	215	835	1041	1462	300	معين يضع الحديث ومرة --قال كذاب خبيث كان يحدث عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة وعن ثور-------- عن خالد بن معدان عن معاذ وعن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي يرفعه---------------------------------------------------------------------------------------------------- لا رحم الله ابا البختري --------كان يضع الحديث ومرة قال ضعيف وقال	429	-3450374381926397891	171	280.5	129	324	52.77777862548828	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25178	true	8929277804353752057	82	109	422	569	1535	300	الحديث وابو البختري جسور من جملة الكذابين الذين يضعون الحديث وكان يجمع في كل حديث يريد ان يرويه اسانيد من جسارته علي الكذب ووضعه علي الثقات اخبرنا	25178	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms429	false	9069038451730963608	238	265	1162	1301	1462	300	الحديث وقال ابن عدي جسور من جملة الكذابين الذين يضعون الحديث وكان يجمع في كل حديث-------- يرويه اسانيد من جسارته علي الكذب ووضعه علي الثقات وهب بن	429	-3450374381926397891	126	233.0	101	147	85.71428680419922	22	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25416	true	-4045869495647765184	235	296	1129	1432	1452	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------يحيي بن سعيد العطار شام---------------------------------ي منكر الحديث اخبرنا ابو القاسم انا ابو القاسم انا ابو القاسم انا ابو احمد الحافظ قال يحيي بن سعيد العطار حمصي وليحيي كتاب مصنف في حفظ اللسان حدثنا بالكتاب احمد بن محمد بن عنبسة عن ابي التقي هشام بن عبد الملك عن يحيي بن سعيد هذا وفي ذلك الكتاب احاديث لا يتابع عليها وهو بين الضعف	25416	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms449	false	-1005749909399337122	83	134	402	661	1497	300	يحيي بن مسلم البكاء بصري متروك الحديث وقال ابن عدي ويحيي البكاء هذا ليس بذلك المعروف وليس له كثير رواية يحيي بن سعيد العطار حمصي قال ابن معين ليس بشء وقال السعدي منكر الحديث وقال ابن عد------------------------------------------------------------------------------------ي وليحيي كتاب مصنف في حفظ اللسان وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------- احاديث لا يتابع عليها وهو بين الضعف	449	-3450374381926397891	105	144.5	83	440	23.863636016845703	18	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25422	true	5063029593660901063	135	160	631	760	1431	300	الثقات من اهل الشام مثل الوليد بن مسلم ومحمد بن شعيب واسماعيل بن عياش ومبشر -بن اسماعيل وبقية وعصام بن خالد ويحيي بن صالح الوحاظي	25422	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms167	false	-3536536921631655184	247	270	1161	1283	1435	300	الثقات من اهل الشام مثل الوليد بن مسلم ومحمد بن شعيب واسماعيل بن عياش ومبشر ابن اسماعيل وبقية وعصام بن خالد ويحيي-------- الوحاظي	167	-3450374381926397891	121	228.5	98	130	93.07691955566406	22	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25440	true	-3749858351592424139	194	249	962	1235	1467	300	عن عبد الله بن احمد-------------------------------- الدورقي قال قدم يحيي بن معين حران فطمع البابلتي ان يجيءه فوجه اليه بصرة فيها ماءة دينار وطعام طيب فرد الصرة وقبل الطعام فقيل ليحيي يوم رحل ما تقول في البابلتي -قال والله ان صلته حسنة وطعامه طيب الا انه لم يسمع والله من الاوزاعي شيءا انبانا ابو الحسين بن	25440	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms457	false	9179813509687661561	170	228	803	1093	1459	300	بن عبد الله بن الضحاك ابو سعيد البابلتي الحراني قال الدورقي---- قدم ا----بن معين حران فطمع البابلتي ان يجيءه فوجه اليه بصرة فيها ماءة دينار وطعام طيب فرد الصرة وقبل الطعام فقيل ليحيي يوم رحل ما تقول في البابلتي فقال والله ان صلته حسنة وطعامه طيب الا انه لم يسمع------ من الاوزاعي شيءا وقال ابن عدي له عن --	457	-3450374381926397891	234	420.0	186	306	76.47058868408203	45	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25441	true	6017138455478870946	40	69	194	364	1447	300	ابن عدي قال وليحيي البابلتي عن الاوزاعي احاديث صالحة وفي تلك الاحاديث احاديث يتفرد بها عن الاوزاعي ويروي عن غير الاوزاعي من المشهورين والمجهولين واثر الضعف علي حديثه بين	25441	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms457	false	9179813509687661561	224	251	1079	1232	1459	300	ابن عدي -----------------له عن الاوزاعي احاديث صالحة وفي تلك الاحاديث احاديث ينفرد بها عن الاوزاعي ويروي عن غير الاوزاعي من المشهورين والمجهولين واثر الضعف علي حديثه بين	457	-3450374381926397891	150	284.0	123	170	88.23529052734375	25	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25451	true	-4321477520389729746	45	117	215	553	1448	300	عبد الرحمن بن محمد الفارس-----------------------ي قال سمعت ابا احمد بن عدي يقول سمعت ابن حماد يقول سمع--------ت شعيب بن اسحاق يقول عبد الرحمن -بن عبد الصمد بن شعيب بن اسحاق يكذب وما حمله علي الكذب الا ابنه ابو سعيد يحيي بن عبد الرحمن بن عبد الصمد بن شعيب قال ابن عدي-------------------------------------------------------------------------- ويحيي بن عبد الرحمن بن عبد الصمد حدثنا عنه ابن حماد عن ابيه عبد الرحمن عن جده شعيب باحاديث مستقيمة كتب	25451	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms281	false	9219481600375983002	176	250	877	1232	1499	300	عبد الرحمن بن -عبد الصمد بن شعيب بن اسحاق الدمشق-------------------------------ي قال ابن حماد س-----معت شعيب بن شعيب بن اسحاق يقول عبد الرحمن ابن عبد الصمد----------------- يكذب وما حمله علي الكذب الا ابنه ابو سعيد يحيي بن عبد الرحمن --------------------وقال ابن عدي ثنا عنه عليك الرازي عن شعيب بن اسحاق وهو جده عن ابي حنيفة باحاديث مستقيمة ويحيي بن عبد الرحمن ثنا ---------------عنه ابن حماد عن ابيه عبد الرحمن عن جده شعيب باحاديث مستقيمة عبد	281	-3450374381926397891	229	354.0	179	444	51.576576232910156	44	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25464	true	534553676728068619	16	84	76	401	1453	300	يحيي بن عثمان يعني ابن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي---------------------- لا يسوي نواة ك----------ان يتلقن كل شء وكان يعرف بالصدق قال وسمعت المسيب بن واضح يقول رايت في النوم كان اتيا اتاني فقال ان كان بقي من الابدال احد فيحيي بن عثمان الحمصي قال ابن عدي وليحيي بن عثمان احاديث صالحة عن شيوخ الشام ولم ار احدا -طعن فيه غير ابن ابي معشر وهو معروف بالصدق واخوه	25464	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms457	false	9179813509687661561	251	300	1232	1459	1459	300	يحيي بن عثمان ------بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي قال الحسن بن ابي معشر لا يسوي نواة في الحديث كان يتلقن كل شء وكان يعرف بالصدق وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عدي له------------- احاديث صالحة عن شيوخ الشام ولم ار احدا يطعن فيه غير ابن ابي معشر وهو معروف بالصدق واخوه-	457	-3450374381926397891	189	301.5	148	358	52.793296813964844	36	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25514	true	-6681978203954425415	270	300	1306	1490	1490	300	المديني يقول دار حديث الثقات علي ستة رجلان بالبصرة ورجلان بالكوفة ورجلان بالحجاز فاما اللذان بالبصرة فقتادة ويحيي بن ابي كثير واما اللذان بالكوفة فابو اسحاق والاعمش واما اللذان بالحجاز-	25514	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms044	false	7539519023871290101	154	183	779	958	1553	300	المديني----- دار حديث الثقات علي ستة رجلان بالبصر- ورجلان بالكوفة ورجلان بالحجاز فاما اللذان بالبصرة فقتادة ويحيي بن ابي كثير واما اللذان بالكوفة فابو اسحاق والاعمش واما اللذان بالحجاز	44	-3450374381926397891	178	339.0	150	185	96.21621704101562	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25515	true	5808771732584714190	0	61	0	317	1510	300	فالزهري وعمرو بن دينار قال ثم صار حديث هءلاء الي اثني عشر منهم بالبصرة سعيد ابن ابي عروبة وشعبة بن الحجاج ومعمر بن راشد وحماد بن سلمة وجرير بن حازم وهشام الدستواءي وصار بالكوفة الي الثوري وابن عيينة واسراءيل وصار بالحجاز الي ابن جريج ومحمد بن اسحاق ومالك قال ابو زرعة فصار حديث هءلاء كلهم الي يحيي بن معين اخبرنا ابو	25515	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms044	false	7539519023871290101	183	241	958	1258	1553	300	فالزهري وعمرو بن دينار---- ثم صار حديث هءلاء الي اثني عشر منهم بالبصرة سعيد -بن ابي عروبة وشعبة---------- ومعمر بن راشد وحماد بن سلمة وجرير بن حازم وهشام الدستواءي وصار بالكوفة الي الثوري وابن عيينة واسراءيل وصار بالحجاز الي ابن جريج ومحمد بن اسحاق ومالك قال ابو زرعة وصار حديث هءلاء كلهم الي يحيي بن معين --وروي ابن	44	-3450374381926397891	295	558.5	237	317	93.0599365234375	54	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25519	true	3238303511261412370	127	173	612	837	1443	300	قال سمعت هارون بن معروف يقول قدم علينا بعض الشيوخ من الشام فكنت اول من بكر عليه فدخلت عليه فسالته ان يملي علي شيءا فاخذ الكتاب يملي علي فاذا بانسان يدق الباب ق-ال الشيخ من هذا قال احمد بن حنبل فاذن له والشيخ علي حالته والكتاب	25519	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms033	false	6357148265989815484	257	300	1308	1517	1517	300	قال----- هارون بن معروف----- قدم علينا بعض الشيوخ من الشام وكنت اول من بكر----- فدخلت عليه فسالته ان يملي علي شيءا فاخذ الكتاب يملي علي فاذا -انسان يدق الباب فقال الشيخ من هذا قال احمد بن حنبل فاذن له والشيخ علي حالته والكتاب-	33	-3450374381926397891	206	377.0	164	226	91.15044403076172	40	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25519	true	3238303511261412370	173	267	837	1288	1443	300	في يده لا يتحرك فاذا باخر يدق الباب فقال الشيخ من هذا فقال احمد الدورقي فاذن له والشيخ علي حالته والكتاب في يده لا يتحرك فاذا انا باخر يدق الباب -قال الشيخ من هذا قال عبد-الله بن الرومي فاذن له والشيخ علي حالته والكتاب في يده لا يتحرك فاذا باخر يدق الباب فقال الشيخ من هذا قال ابو خيثمة زهير بن حرب فاذن له والشيخ علي حالته والكتاب في يده لا يتحرك فاذا انا باخر يدق الباب فقال الشيخ من هذا قال يحيي بن معين قال فرايت الشيخ ارتعدت يده وسقط الكتاب من يده	25519	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms034	false	-5548005581066536978	0	86	0	406	1435	300	في يده لا يتحرك فاذا باخر يدق الباب فقال------ من هذا ق-ال احمد الدورقي فاذن له والشيخ علي حالته والكتاب في يده لا يتحرك فاذ----ا باخر يدق الباب فقال------ من هذا قال عبد الله بن الرومي فاذن له والشيخ علي حالته والكتاب في يده لا يتحرك فاذا باخر يدق الباب فقال------ من هذا قال ابو خيثمة زهير بن حرب فاذن له والشيخ علي حالته والكتاب في يده لا يتحرك فاذ----ا باخر---------- فقال------ من هذا قال يحيي بن معين---- فرايت الشيخ ارتعدت يده وسقط الكتاب من يده	34	-3450374381926397891	403	734.0	318	453	88.96247100830078	80	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25526	true	8909211705990030870	0	30	0	135	1443	300	سعد واما انت يا علي فضعيف في حماد بن زيد واما انت يا يحيي فضعيف في ابن المبارك -قال فسكت احمد وعلي ويحيي واما انت يا عفان فضعيف في شعبة	25526	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms034	false	-5548005581066536978	148	175	695	814	1435	300	سعد واما انت يا علي فضعيف في حماد بن زيد واما انت يا يحيي فضعيف في ابن المبارك فقال ----------------يحيي -اما انت يا عفان فضعيف في شعبة	34	-3450374381926397891	118	213.5	91	136	86.76470947265625	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25565	true	-8659356739301948319	210	257	995	1213	1430	300	يزيد بن هارون يقول سمعت------ شعبة يقول لان ازني احب الي من ان احدث عن يزيد الرقاشي قال يزيد بن هارون ما كان اهون علينا الزنا قال سلمة فذكرت هذا الحديث لاحمد بن حنبل فقال انما بلغنا هذا في ابان بن ابي عياش -قال وانا ابو احمد	25565	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms458	false	-3284713072856225032	215	255	1069	1254	1469	300	يزيد بن ابان الرقاشي بصري قال شعبة----- لان ازني احب الي من ان احدث عن يزيد الرقاشي قال يزيد بن هارون ما كان اهون عليه- الزنا وذكر هذا----------------- لاحمد-------- فقال انما بلغنا هذا في ابان بن ابي عياش وقال--------- احمد	458	-3450374381926397891	154	247.0	118	225	68.44444274902344	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25632	true	4335267747778547730	131	197	656	958	1449	300	بن محمد الفارسي انا ابو احمد بن عدي قال----------------------------- يزيد بن حصين بن نمير عن ابيه سمع منه محمد بن المنذر لم يصح اسناده سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري -قال ابن عدي وقوله سمع منه محمد بن المنذر لا يعرف قال ابن عدي ولعله اراد ان يقول محمد بن المثني لان ابن المنذر غير معروف ويزيد بن حصين ايضا ليس بمعروف ولا اعرف له من	25632	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms461	false	-2981946593072426382	262	300	1262	1440	1440	300	بن محمد سمع منه-------- احمد بن ابراهيم الدورقي فيه نظر قاله البخاري يزيد بن حصين بن نمير عن ابيه سمع منه محمد بن المنذر لم يصح اس---------------ناده قاله--- البخاري وقال ابن عدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس بمعروف ولا اعرف له من-	461	-3450374381926397891	128	161.0	98	332	38.55421829223633	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25645	true	98251447962082694	139	165	693	811	1498	300	بن ربيعة هذا------------------------------------ ابو مسهر اعلم به لانه من بلده ولا اعرف له شيءا منكرا قد جاوز الحد فاذكره وارجو انه لا باس به في الشاميين	25645	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms459	false	-7553456759526861214	121	154	630	784	1499	300	بن ربيعة اباطيل اخاف ان تكون موضوعة وقال ابن عدي ابو مسهر اعلم به لانه من بلده ولا اعلم له شيءا منكرا قد جاوز الحد فاذكره وارجو انه لا باس به في الشاميين	459	-3450374381926397891	114	209.0	88	154	74.02597045898438	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms26258	true	-2862869121023716157	26	76	127	358	1446	300	كعب بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن ابيه قال قلت لابي قتادة حدثني بشء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني اخشي ان يزل لساني بشء لم يقله رسول الله صلي الله عليه وسلم اني سمعته يقول من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار	26258	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms001	false	-6289167276534950383	194	238	1044	1248	1542	300	كعب بن عبد الرحمن بن كعب-------- عن ابيه قال قلت لابي قتادة حدثني بشء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني اخشي ان يزل لساني بشء لم يقله رسول الله -------------------اني سمعته يقول من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار	1	-3450374381926397891	204	385.5	160	231	88.31169128417969	44	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms26433	true	-8114833603821892753	128	162	607	772	1432	300	فلقيت رجلا فقلت له باي سورة قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم البارحة في العتمة فقال لا ادري ف----قلت الم تشهدها قال بلي -----قلت ولكني ادري قال ابو هريرة قرا--------------- بسورة وكذا وكذا	26433	-7012536273894343423	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms005	false	-7635188532951062080	258	293	1191	1359	1391	300	فلقيت رجلا فقلت له باي سورة قرا رسول الله------------------- البارحة في العتمة -قال لا ادري قال فقلت الم تشهدها قال بلي قال فقلت ولكني ادري قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسورة -كذا وكذا	5	-3450374381926397891	130	202.5	101	189	68.78306579589844	22	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown