id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000916-ara1.mARkdown.ms01473	true	4909040336590501650	185	246	891	1204	1466	300	قال ابو بكر وكان ينفق علي مسطح لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ا---------------بدا بعد الذي قال لعاءشة----- فانزل الله تعالي -ولا ياتل اولوا الفضل منكم والس-عة ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين الاية------------------------------------------------------------------------ فقال ابو بكر وا----لله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة- التي كان ينفق عليه وقال ل------ا انزعها منه ابدا وكان	1473	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms650	false	3461443744478022142	1	81	6	416	1540	300	قال ابو بكر وكان ينفق علي مسطح لقرابته وحاجت---ه والله لا انفق علي مسطح ابدا ولا انفعه بنفع ابدا بعد الذي قال لعاءشة قالت فانزل الله في ذلك ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسمعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم قالت فقال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح --نفقته التي كان ينفقها--- وقال والله لا انزعها منه ابدا وكان	650	5764726259946292289	279	475.5	221	418	66.74641418457031	48	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms01850	true	9100738863456570219	247	270	1256	1371	1528	300	او هو كاءن حوادث ايام تدور صروفها لهن مساوي مرة ومحاسن وما الحي بالميت الذي غيب الثري فلا انت مغبون ولا الموت غابن	1850	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms016	false	6852831332591437766	0	23	0	114	1605	300	او هو كاءن حوادث ايام تدور صروفها لهن مساو- مرة ومحاسن وفي الحي بالميت الذي غيب الثري فلا انت مغبون ولا الموت غابن	16	5764726259946292289	112	217.0	89	115	97.39130401611328	21	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms01850	true	9100738863456570219	227	272	1159	1382	1528	300	ابو نواس لما مات الرشيد وقام الامين يعزي الفضل بن الربيع--------------- تعز ابا العباس عن خير هالك باكرم حي كان او هو كاءن حوادث ايام تدور صروفها لهن مساوي مرة ومحاسن وما الحي بالميت الذي غيب الثري فلا انت-- مغبون ولا الموت غابن اخبرنا ابو	1850	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms120	false	823261923669434020	39	81	199	410	1538	300	ابو نواس--------------------------- يعزي الفضل عن الرشيد ويهنيه بالامين تعز ابا العباس عن خير هالك باكرم حي كان او هو كاءن حوادث ايام تدور صروفها لهن مساو- مرة ومحاسن وفي الحي بالميت الذي غيب الثري فلا الملك مغبون ولا الموت غابن وتبعه- ابو	120	5764726259946292289	183	318.5	143	240	76.25	34	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms02537	true	9167728261123003943	78	103	390	518	1473	300	رايت المرء تاكله الليالي كاكل الارض ساقطة الحديد وما تجد- المنية حين تاتي علي نفس ابن ادم من مزيد واعلم انها ستكر حتي توفي نذرها	2537	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms025	false	1313845703635195161	275	300	1358	1485	1485	300	رايت المرء تاكله الليالي كاكل الارض ساقطة الحديد وما تبقي المنية حين تاتي علي سن- ابن ادم من مزيد واعلم انها ستكر حتي توفي نذرها-	25	5764726259946292289	122	225.0	98	129	94.57364654541016	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms02621	true	890419730323798329	191	221	981	1127	1532	300	ما اختلف الليل والنهار ولا دارت نجوم السماء في الفلك الا بثقل النعيم- عن ملك قد زال سلطانه الي ملك وملك ذي العرش داءم ابدا ليس بفان ولا بمشترك -قال	2621	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms025	false	1313845703635195161	166	196	816	964	1485	300	ما اختلف الليل والنهار ولا دارت نجوم السماء في الفلك الا لنقل السلطان عن ملك قد زال سلطانه الي ملك وملك ذي العرش داءم ابدا ليس بفان ولا بمشترك فقال	25	5764726259946292289	140	264.0	110	148	94.59459686279297	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms03562	true	5180762132830787325	148	234	752	1180	1507	300	ان الذءابة من نهر واخوتها قد بينوا سنة لله-- تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان كان في الناس سابقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع ولا يضنون عن جار بفضلهم ولا يري منهم في مطمع طم---------------ع اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطمعون ولا يرديهم الطمع	3562	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms501	false	-4215867632694089054	18	104	85	517	1513	300	ان الذواءب من نهر -اخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حا-لوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع -لا يجهلون وان حاولت جهل----------هم في فضل احلامهم عن ذاك متسع اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطبعون ولا يرديهم الطمع	501	5764726259946292289	381	705.5	302	445	85.61798095703125	70	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms03562	true	5180762132830787325	169	190	857	968	1507	300	قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع	3562	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms740	false	-6208210396637367586	188	209	1009	1120	1579	300	قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع	740	5764726259946292289	111	222.0	90	111	100.0	21	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04036	true	-5680561717676532976	89	117	457	606	1514	300	قالت وعيش اخي ونعمة والدي لانبهن القوم ان لم تخرج فخرجت خيفة قولها فتبسمت فعلمت ان يمينها لم تلجج فلثمت فاها اخذا بقرونها شرب النزيف ببرد ماء الحشرج	4036	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms418	false	8476395445852435878	252	280	1315	1464	1572	300	قالت ويعش اخي وحرمة والدي لانبهن القوم ان لم تخرج فخرجت خيفة اهلها فتبسمت فعلمت ان يمينها لم تحرج فلثمت فاها اخذا بقرونها شرب النزيف ببرد ماء الحشرج	418	5764726259946292289	141	274.0	113	149	94.63087463378906	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04936	true	74125020211872982	237	290	1161	1415	1462	300	المحسن-------- الصوري واخ مسه نزولي بفرح مثل ما مسني من الجوع قرح بت ضيفا له كما حكم الده ر وفي حكمه علي الحر قبح فابتداني يقول- وهو من الس كرة بالهم طافح ليس يصحوا لم تغربت قلت قال رسول الله والقول منه نصح ونجح سافروا تغنموا فقال وقد قا-ل تمام الحديث صوموا تصحوا	4936	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms953	false	1132139364046132777	6	62	36	296	1452	300	المحسن بن محمد الصوري واخ مسه نزولي بقرح مثل-ما مسني من الجوع قرح بت ضيقا له كما حكم الده ر وفي حكمه علي -لحر قبح قال لي مذ نزلت وهو من الس-كرة بالهم طافح ليس يصحو- لم تغربت قلت قال رسول الله والقول منه نصح ونجح سافروا تغنموا فقال وقد قا ل تمام الحديث صوموا تصحوا	953	5764726259946292289	237	425.0	187	264	89.7727279663086	45	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05005	true	-5666445546174141428	252	275	1271	1385	1503	300	او هو كاءن حوادث ايام تدور صروفها لهن مساو مرة ومحاسن وما الحي بالميت الذي غيب الثري فلا انت مغبون ولا الموت غابن	5005	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms016	false	6852831332591437766	0	23	0	114	1605	300	او هو كاءن حوادث ايام تدور صروفها لهن مساو مرة ومحاسن وفي الحي بالميت الذي غيب الثري فلا انت مغبون ولا الموت غابن	16	5764726259946292289	112	222.0	89	114	98.24561309814453	22	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05005	true	-5666445546174141428	229	277	1157	1396	1503	300	الصولي قال قال ابو نواس لما مات الرشيد وقام الامين يعزي الفضل ابن الربيع تعزا-------------- ابا العباس عن خير هالك باكرم حي كان او هو كاءن حوادث ايام تدور صروفها لهن مساو مرة ومحاسن وما الحي بالميت الذي غيب الثري فلا انت-- مغبون ولا الموت غابن اخبرنا ابو	5005	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms120	false	823261923669434020	37	81	188	410	1538	300	القول ف----قال ابو نواس--------------------------- يعزي الفضل ع-ن الرشيد ويهنيه بالامين تعز ابا العباس عن خير هالك باكرم حي كان او هو كاءن حوادث ايام تدور صروفها لهن مساو مرة ومحاسن وفي الحي بالميت الذي غيب الثري فلا الملك مغبون ولا الموت غابن وتب-عه ابو	120	5764726259946292289	188	320.0	147	255	73.7254867553711	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05011	true	6456785371598029506	216	282	1041	1336	1434	300	وفاتن بالنظر الرطب تضحك عن ذي اشر عذب خاليته في مجلس لم يكن ثالثنا فيه سوي الرب وقال لي والكاس في كفه بعد التجني منه والعتب تحبني قلت مجيبا له او فما جن-- من الحب قال فتصبو قلت يا سيدي واي شء منه لا يصبي قال اتق الله ودع ذا الهوي فقلت ان طاوعني قلبي قال وله ايضا فديتك ليس لي عنك انصراف ولا لي في	5011	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms300	false	-1494616449204093255	61	123	271	552	1435	300	وفاتر بالنظر الرطب يضحك عن ذي اشر عذب خاليته في مجلس لم يكن ثالثنا فيه سوي الرب فقال لي والكف- في كفه بعد التجني منه والعتب تحبني قلت مجيبا له اوفر او خير من الحب قال فتصبو قلت يا سيدي واي شء فيك لا يصبي قال اتق الله ودع ذا الهوي فقلت ان طاوعني قلبي وق--وله الا فاسقني خمرا وقل لي هي -------------	300	5764726259946292289	240	445.5	185	297	80.8080825805664	49	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05019	true	-5673904765942638786	173	211	862	1058	1511	300	نواس جريت مع الصبا طلق الجموح وهان علي ماثور القبيح رايت اللذ عاقبة الليالي قران العود بالنغم------- الفصيح ومسمعة اذا ما شءت غنت متي كان الخيام بذي طلوح تزود من- شباب ليس يبقي وصل بعري الغبوق عري الصبوح	5019	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms861	false	-4405362284757794338	14	52	73	269	1546	300	نواس جريت مع الهوي طلق الجموع وهان علي ماثور القبيح وجدت ا-لذ عارية الليالي قران -------النغم بالوتر الفصيح ومسمعة اذا ما شءت غنت متي كان الخيام بذي طلوح تمتع منة شباب ليس يبقي وصل بعري الغبوق عري الصبوح	861	5764726259946292289	176	314.0	139	204	86.2745132446289	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05187	true	-6592104084211060408	114	155	595	812	1507	300	كانت الدنيا تعد نفيسة فدار ثواب الله اغلي وانبل وان كانت الابدان للموت انشءت فقتل سبيل الله بالسيف-------- افضل وان كانت الارزاق شيءا مقدرا فقلة سعي المرء في الكسب اجمل وان كانت الاموال للترك جمعت- فما بال متروك به المرء يبخل	5187	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms290	false	-6626936089857429301	18	48	90	253	1525	300	كانت الدنيا تعد نفيسة فدار ثواب الله اعلي وانبل وان كانت الابدان للموت انشءت-فقتل امرء----- بالسيف في الله افضل وان كانت--------------------------------------------------------- الاموال للترك جمعها فما بال متروك به المرء يبخل	290	5764726259946292289	148	264.5	120	226	65.48672485351562	25	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05361	true	-7248474601946790803	239	300	1185	1480	1480	300	للحضين يا ابا ساسان امن الباب دخلت فقال له ما لعمك بصر ي-----------تسور الجدران قال افرايت---- القدور قال هي اعظم من ان لا تري قال -----افتقدر ان رقاش رات مثلها قا----ل ولا راي مثلها عيلان ولو راي مثلها عيلان لسمي شبعان ولم يسم عيلان -قال اف--------تعرف------------- الذي يقول عز-لنا وامرنا وبكر بن واءل تجر خصاها تبتغي من تحالف قال نعم-- واعرف-	5361	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms851	false	-9096449645018299169	59	126	311	623	1486	300	الحضين فقال-------- امن الباب دخلت يا ابا ساسان قال اجل اسن عمك عن تسور الحيطان قال ا-رايت هذه القدور قال هي اعظم من ا--لا تري قال ما احسب بكر بن واءل راي مثلها قال اجل ولا عي----------لان ولو راها ------------سمي شبعان ولم يسم عيلان فقال عبد الله اتعرف يا ابا ساسان الذي يقول عز لنا وامرنا وبكر بن واءل تجر خصاها تبتغي من تحالف قال اعرفه واعرف	851	5764726259946292289	213	300.0	166	345	61.739131927490234	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05362	true	-5444689600056908027	2	116	10	563	1435	300	فخيبة من يخيب علي غني وباهلة وي--عصر والرباب ---------والذي يقول -ان كنت تهوي ان تنال رغيبة في دار باهلة بن يعصر فارح-------------------------------ل قوم قتيبة امهم وابوهم لولا قتيبة اصبحوا في مجهل قال عبد الله بن مسلم فهو الذي يقول سد حضين بابه خشية القري باصطخر والكبش السمين بدرهم ثم قال عبد الله يا ابا ساسان دعنا من هذا هل تقرا من القران شيءا قال اني لاقرا منه الكثير ال-طيب هل اتي علي الانسان حين من الدهر لم يكن شيءا مذكورا فاغتاظ عبد الله وقال لقد بلغني ان امراتك زن-------ت اليك وهي حامل فقال الحضين--------------------------------------------------- يكون ماذا تلد غلاما---------- فيقال فلان بن الحضين كما -قيل عبد الله بن مسلم ف-قال له قتيبة اكفف لعنك الله	5362	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms851	false	-9096449645018299169	138	249	679	1223	1486	300	وخيبة من يخيب عل- غني وباهلة بن اعصر والرباب قال اتعرف الذي يقول كان فقاح الازد حول ابن مسمع وقد عرقت افواه بكر بن واءل قال نعم اعرفه واعرف الذي يقول قوم قتيبة امهم وابوهم لولا قتيبة اصبحوا في مجهل قال اما الشعر فاراك ترويه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------هل تقرا من القران شيءا قال -----اقرا---- الاكثر الاطيب هل اتي علي الانسان حين من الدهر لم يكن شيءا مذكورا فاغضبه فقال والله--- لقد بلغني ان امراة الحضين حملت اليه وهي حبلي من غيره قال فما تحرك الشيخ عن هيءته الاولي بل قال علي رسله وما يكون----- تلد غلاما علي فراشي فيقال فلان بن الحضين كما يقال عبد الله بن مسلم فاقبل--- قتيبة --علي عبد الله	851	5764726259946292289	316	423.5	245	667	47.376312255859375	50	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05780	true	229191742682832224	40	73	180	332	1412	300	ابي ايوب ا--------------ن ام ايوب---------- قالت ل---------ابي ايوب الا تسمع ما يقول الناس في عاءشة -قال بلي وذلك الكذب افكنت يا ام ايوب فاعلة ذلك قالت لا وال--------------له قال فعاءشة والله خير منك	5780	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms649	false	-3594868244075996906	237	277	1127	1323	1437	300	ابو ايوب الانصاري وصاحبته ام ايوب وذلك انها قالت لزوجها يا ابا ايوب الا تسمع ما يقول الناس في عاءشة فقال بلي وذلك الكذب ا-كنت يا ام ايوب فاعلته قال---ت لا والله ما كنت لافعله قال فعاءشة والله خير منك	649	5764726259946292289	139	223.5	108	200	69.5	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06396	true	-6586197323375238054	196	220	971	1085	1489	300	الراجز- اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل فان هو لم يدنس من اللوم نفسه-- فليس الي حسن الثناء سبيل	6396	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms190	false	-8102558389204770061	109	133	585	702	1498	300	الحارثي اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل	190	5764726259946292289	95	168.0	73	117	81.19657897949219	18	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06710	true	-1433598034507558413	123	146	594	709	1479	300	-وقال جرير بسي-----------ف ابي رغوان سيف مجاشع ضربت ولم تضرب بسيف ابن ظالم ضربت به عند الامام فارعشت يداك وقالوا محدث غير صارم	6710	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms617	false	805470298480405225	167	192	843	968	1493	300	قو--ل جرير في الفرزدق بسيف ابي رغوان سيف مجاشع ضربت ولم تضرب بسيف ابن ظالم ضربت به عند الامام فارعشت يداك وقالوا محدث غير صارم	617	5764726259946292289	110	215.0	87	127	86.61417388916016	21	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms07104	true	-5095524587573059906	106	127	517	618	1510	300	لا يعبق الطيب كفيه ومفرقه ولا يمسح عينيه من الكحل قد عود الطير عادات وثقن بها فهن يتبعنه في كل مرتحل	7104	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms958	false	-580418964028006516	270	291	1339	1440	1487	300	لا يعبق الطيب كفيه ومفرقه ولا يسمح عينيه من الكحل قد عود الطير عادات وثقن بها فهن يتبعنه في كل مرتحل	958	5764726259946292289	99	196.0	78	101	98.0197982788086	20	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08886	true	-7207325121501276421	222	250	1141	1275	1514	300	يبلغ الاعداء من جاهل ما يبلغ الجاهل من نفسه والشيخ لا يترك اخلاقه حتي يواري في ثري رمسه اذا ارعوي عاد الي جهله كذي الضني عاد الي نكسه	8886	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms190	false	-8102558389204770061	147	175	767	901	1498	300	يبلغ الاعداء من جاهل ما يبلغ الجاهل من نفسه والشيخ لا يترك اخلاقه حتي يواري في ثري رمسه اذا ارعوي عاد الي جهله كذي الضنا عاد الي نكسه	190	5764726259946292289	133	265.0	105	134	99.25373077392578	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09603	true	-6650526080146190289	175	239	867	1195	1510	300	كم من حسيب اخي عز وطمطمة قرم لدي القوم معروف اذا انتسبا في بيت مكرمة اباءه نجب كانوا الرءوس- فامسي بعدهم ذنبا وخامل مقرف الاباء ذي ادب نال المكارم والاموال والنس-----------------------------------------------------با العلم زين وذخر لا نفاذ له نعم الضجيع اذا ما عاقلا صحبا قد يجمع المرء مالا ثم يسلبه عما قليل فيلقي الذل والحربا وجامع العلم مغبوط به ابدا فلا تحاذر منه الفوت والسلبا	9603	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms286	false	9000770926236861224	98	173	488	860	1444	300	كم من حسيب اخي عي وطمطة فد-م لدي القوم معروف اذا انتسبا في بيت مكرمة اباءه نجب كانوا --رءوسا فامسي بعدهم ذنبا وخامل مقرف الاباء ذي ارب نال المعالي بالا-داب والرتبا اضحي عزيزا عظيم الشان مشتهرا في خده صعر قد ظل محتجبا العلم كنز وذخر لا نفاذ له نعم القرين اذا ما صاحب- صحبا قد يجمع ما -----لا ثم يسلبه عما قليل فيلقي الذل والحربا وحامل العلم مغبوط به ابدا ولا يحاذر منه الفوت والسلبا	286	5764726259946292289	288	490.5	226	382	75.39266967773438	48	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09604	true	6174990570206161288	99	183	483	899	1493	300	بلا ادب حتي يكون علي ما رابه حدبا كم من حسيب اخي عز وطمطمة قرم لدي القوم معروف اذا انتسبا في بيت مكرمة اباءه نجب كانوا رءوسا فامسي بعدهم ذنبا وخامل مقرف الاباء ذي ادب نال المعالي والاموال والنس-----------------------------------------------------با العلم كنز وذخر لا نفاذ له نعم القرين اذا ما عاقلا صحبا قد يجمع المرء مالا ثم يسلبه عما قليل فيلقي الذل والحربا وجامع العلم مغبوط به ابدا فلا تحاذر منه الفوت والسلبا يا جامع العلم نعم الذخر تجمعه لا تعدلن به درا ولا ذهبا	9604	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms286	false	9000770926236861224	90	185	454	915	1444	300	بلا ادب حتي يكون علي ما زانه حدبا كم من حسيب اخي عي وطمطة فد-م لدي القوم معروف اذا انتسبا في بيت مكرمة اباءه نجب كانوا رءوسا فامسي بعدهم ذنبا وخامل مقرف الاباء ذي ارب نال المعالي بالا-داب والرتبا اضحي عزيزا عظيم الشان مشتهرا في خده صعر قد ظل محتجبا العلم كنز وذخر لا نفاذ له نعم القرين اذا ما صاحب- صحبا قد يجمع ما -----لا ثم يسلبه عما قليل فيلقي الذل والحربا وحامل العلم مغبوط به ابدا ولا يحاذر منه الفوت والسلبا يا جامع العلم نعم الذخر تجمعه لا تعدلن به درا ولا ذهبا	286	5764726259946292289	385	705.0	303	469	82.08955383300781	71	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09605	true	8850655288634406986	0	44	0	213	1464	300	كنز وذخر لا نفاذ له نعم القرين اذا ما صاحب صحبا قد يجمع المرء مالا ثم يحرمه عما قليل فيلقي الذل والحربا وجامع العلم مغبوط به ابدا ولا تحاذر منه الفوت والسلبا يا جامع العلم نعم الذخر تجمعه لا تعدلن به درا ولا ذهبا	9605	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms286	false	9000770926236861224	141	185	707	915	1444	300	كنز وذخر لا نفاذ له نعم القرين اذا ما صاحب صحبا قد يجمع ما -----لا ثم يسلبه عما قليل فيلقي الذل والحربا وحامل العلم مغبوط به ابدا ولا يحاذر منه الفوت والسلبا يا جامع العلم نعم الذخر تجمعه لا تعدلن به درا ولا ذهبا	286	5764726259946292289	199	383.5	156	213	93.42723083496094	39	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms10333	true	-1499123093706170962	30	87	146	432	1479	300	المامون- قول وضاح اليماني ياعمر--------------- جيرانكم الباكر فالقلب لا لاه ولا طاءر قالت فان الباب من دوننا قلت فاني واثب طاءر قالت الا لا-تلجن دارنا ان ابانا رجل --------------------------------------غاءر قالت فان النصر من دوننا قلت فاني فوقه ظاهر قالت فان الكلب من دوننا قلت بكفي مرهف باتر قالت فان البحر من دوننا قلت فاني سابح ماهر قالت	10333	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms298	false	4099791304877176005	242	294	1220	1475	1504	300	المراجعة قول وضاح اليمن في معشوقته روضة يا روض جيرانكم الباكر فالقلب لا لاه ولا صابر ق-------------------------------------------الت الا لا تلجن دارنا ان ابانا رجل غاءر قلت فاني طالب غرة منه وسيفي صارم باتر قالت فان القصر من دوننا قلت فاني فوقه طافر قالت فان------------------------------------------- البحر من بيننا قلت فاني سابح ماهر قالت	298	5764726259946292289	179	296.5	141	341	52.49266815185547	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms11637	true	1689158587333821581	119	293	561	1428	1456	300	عن عاءشة قالت اجتمعن وقال ابن المقرء اجتمعت احدي عشرة امراة------------- فتعاهدن وتعاقدن ان لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا فقالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل---- لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقل قالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق ان اسكت اعلق وان انطق اط-----------------------------------لق قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا س-----------------امة قالت الخامسة زوجي -----------------------------------------------------------------------------ان اكل لف --وان شرب اشتف وان نام-- التف و-------------لا يولج الكف ليعلم البث قالت السادسة زوجي غياياء او عياياء شك عيسي طباقاء كل داء له داء شجك------- او فلك او جمع كلا-لك قالت السابعة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد لا يسال عما عهد قالت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرن-----------------------ب قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من النادي قال------------------------------------ت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل قليلات المسارح كثيرات المبارك--------------- اذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن ه--------------------------والك قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع	11637	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms397	false	-1676201021390519938	96	300	532	1540	1540	300	عن عاءشة قالت جلس-------------------------- احدي عشرة امراة من اهل اليمن فتعاهدن وتعاقدن ان لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا -قالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل وعث لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقي قالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان لا --------اذكره اذكر عجره وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق --------------ان انطق اطلق وان اسكت اعلق علي حد السنان المذلق قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا وخامة ولا سامة والغيث غيث غمامة قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد ولا يدفع اليوم لغد قالت السادسة زوجي ان اكل اقتف وان شرب اشتف وان اضطجع التف وان ذبح اغتث ولا يولج الكف ليعلم البث قالت السابعة زوجي عياياء او غياياء-------- طباقاء كل داء له داء شجك او بجك او فلك او جمع كلا لك قالت ---------------------------------------------------------الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب وانا اغلبه والناس تغلب قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد لا يشبع ليلة يضاف ولا يرقد ليلة يخاف قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل--------------- كثيرات المبارك قليلات المسارح اذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك وهو امام القوم في المهالك قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع-	397	5764726259946292289	715	1273.0	570	1138	62.829524993896484	124	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms11638	true	3716976666555299178	0	159	0	782	1445	300	وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي ف---وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق فعنده اقول ولا اقبح وارقد فاتصبح واشرب فاتق------------نح ام ابي زرع وما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح ابن ابي زرع وما ابن ابي زرع ما مضجعه كمسل شطبة وتشبعه ذراع الجف---------------------------------------رة بنت ابي زرع وما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع ام-------------------ها وملء كساء------------ها وغيظ جا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رتها جارية ابي زرع وما جارية ابي زرع لا تب-ث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرج ابو زرع-------- والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها ---------------------------------------------------فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا -قال كلي ام زرع وميري اهلك قالت فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة قال لي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يا عاءش يوم كنت لك كابي زرع لام زرع	11638	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms398	false	-7387686385655664018	7	250	29	1244	1496	300	وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت---- نفسي الي وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق فعنده اقول فلا اقبح وارقد فاتصبح واشرب فاتقنح واكل فاتمنح ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكومها رادح وبيتها فساح ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع--- مضجعه كمسل شطبة وتشبعه ذراع الجفرة وترويه فيقة اليعرة ويميس في حلق النثرة بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وزين اهلها ونساءها وملء كساءها وصفر رداءها وغيظ جارتها قباء هضيمة الحشا جاءلة الوشاح عكناء فعماء نجلاء دعجاء رجاء زجاء قنواء مءنقة مفنقة برود الظل وفي الال كريمة الخل جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع لا تبثث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تغثث طعامنا تغثيثا ضيف ابي زرع فما ضيف ابي زرع في شبع وري ورتع طهاة ابي زرع فما طهاة ابي زرع لا تقتر ولا تعري تقدح وتنصب اخري فتلحق الاخري بالاولي مال ابي زرع فما مال ابي زرع علي الجمم معكوس وعلي العفاة محبوس قالت خرج ابو زرع من عندي والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين ف-------نكحها فاعجبته فلم تزل به حتي طلقني فاستبدلت وكل بدل اعور فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا وقال كلي ام زرع وميري اهلك قالت فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة قال لي رسول الله صلي الله عليه واله وسل------------م كنت لك كابي زرع لام زرع	398	5764726259946292289	729	1323.0	577	1241	58.742950439453125	131	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12297	true	-1041672979569787406	135	194	753	1070	1585	300	الخلنجي وهو برءت من الاسلام ان كان ذا الذي اتاك به الواشون عني كما قالوا ولكنهم لما راوك غرية بهجري تواصلوا بالنميمة واحتالوا فقد صرت اذنا للوشاة سميعة ينالون من عرضي ولو شءت ما نالوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال له المامون من يقول هذا الشعر قال قاضي دمشق فامر المامون باحضاره فكتب الي صاحب دمشق باشخاصه فاشخص وجلس المامون للشرب واحضر علوية	12297	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms427	false	-6687730684062746856	180	300	862	1511	1511	300	الخليجي---- برءت من الاسلام ان كان ذا الذي اتاك به الواشون عني كما قالوا ولكنهم لما راوك غرية بهجري تواص-وا بالنميمة واحتالوا فقد صرت اذنا للوشاة سميعة ينالون من عرضي ولو شءت ما نالوا وبسبب هذا القسم القبيح عزل القاضي المذكور من منصبه ومني بنكد العيش ونصبه قال الصفدي في شرح رسالة ابن زيدون كان القاضي الخليجي المذكور ابن اخت علوية المغني وكان تياها صلفا تقلد القضاء للامين وكان علوية عدوا له فجرت له قضية في بغداد فاستعفي من القضاء وسال ان يولي بعض الكور البعيدة فولي قضاء دمشق او حمص ولما تولي المامون الخلافة غناه يوما علوية بشعر الخليجي المذكور فقال له المامون من يقول هذا الشعر قال قاضي دمشق فامر المامون باحضار---------------------------ه فاشخص وجلس المامون للشرب واحضر علوية-	427	5764726259946292289	283	533.5	231	682	41.495601654052734	49	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12297	true	-1041672979569787406	194	300	1070	1585	1585	300	ودعا بالقاضي فقال له انشدني قولك برءت من الاسلام ان كان ذا ال---ذي فقال له يا امير المءمنين هذه ابيات قلتها منذ اربعين سنة وانا صبي ووالذي اكرمك بالخلافة واورثك ميراث النبوة ما قلت شعرا من- اكثر من عشرين---- الا في زهد او عتاب صديق فقال له اجلس فجلس فناوله قدح نبيذ كان في يده وقال له اشرب فارعد وبكي واخذ القدح من يده وقال والله يا امير المءمنين ما غيرت الماء بشء قط مما يختلف في تحليله فقال لعلك تريد نبيذ التمر و--الزبيب فقال لا والله يا امير المءمنين ما اعرف شيءا منهما- فاخذ-------- القدح من يده وقال ام والله لو شربت شيءا من هذا-	12297	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms428	false	-6578171856679897071	0	97	0	480	1529	300	ودعا بالقاضي فقال له ان-------------------------------شدني الابيات فقال--- يا امير المءمنين هذه ابيات قلتها منذ اربعين سنة وانا صبي -والذي اكرمك بالخلافة و-ورثك ميراث النبوة ما قلت شعرا منذ اكثر من عشرين سنة الا في زهد او عتاب صديق فقال له اجلس فجلس فناوله قدح نبيذ كان في يده------------- فارعد وبكي واخذ القدح من يده وقال والله يا امير المءمنين ما غيرت الماء بشء قط مما يختلف في تحليله فقال لعلك تريد نبيذ التمر او الزبيب فقال--- والله يا امير المءمنين لا اعرف شيءا من ذلك فاخذ المامون القدح من يده وقال وا---لله لو شربت شيءا من هذا	428	5764726259946292289	447	806.5	355	535	83.55139923095703	81	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12298	true	552927529581915212	0	34	0	173	1490	300	لضربت عنقك ولقد ظننت انك صادق في قولك كله ولكن لا يتو---لي القضاء ابدا رجل بدا في قوله بالبراءة من الاسلام انصرف الي منزلك وامر علويه فغير هذه الكلمة وجعل مكانها حرمت منا-ي منك	12298	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms428	false	-6578171856679897071	97	131	480	652	1529	300	لضربت عنقك ولقد ظننت انك صادق في قولك كله ولكن لا يتولي لي القضاء----- رجل بدا في قوله بالبراءة من الاسلام انصرف الي منزلك وامر علوية فغير هذه الكلمة وجعل مكانها حرمت منالي منك	428	5764726259946292289	167	315.0	134	177	94.35028076171875	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms13953	true	1227709709420397134	44	98	242	501	1553	300	عبد المحسن بن محمد لنفسه- واخ مسه نزولي بقرح كل ما مسني من الجوع قرح بت ضيفا له كما حكم الده-ر وفي حكمه علي الحر قبح وابتداني يقول- وهو من السكرة بالهم طافح ليس يصح- لم تغربت قلت قال رسول الله والقول منه نصح ونجح سافروا تغنموا----- وقد قا-ل تمام الحديث صوموا تصحوا قال	13953	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms953	false	1132139364046132777	5	63	32	300	1452	300	عبد المحسن بن محمد الصوري واخ مسه نزولي بقرح مثلما مسني من الجوع قرح بت ضيقا له كما حكم الده ر وفي حكمه علي -لحر قبح قال لي مذ نزلت وهو من السكرة بالهم طافح ليس يصحو لم تغربت قلت قال رسول الله والقول منه نصح ونجح سافروا تغنموا فقال وقد قا ل تمام الحديث صوموا تصحوا قلت	953	5764726259946292289	236	416.0	184	269	87.73234558105469	43	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14193	true	-548349821916211265	158	207	790	1044	1533	300	ابو الفرج المعروف بالببغاء المخزومي فذكر هذين البيين قال وانشدني الببغاء----------------- يا سادتي هذه روحي تودعكم اذ كان لا الصبر يلهيها ولا الجزع قد كنت اطمع في روح الحياة لها فال-ان مذ غبتم لم يبق لي طمع لا عذب الله روحي بالحياة فما اظنها بعدكم بالعيش تنتفع انشدنا ابو	14193	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms942	false	-2160095379575696822	97	143	479	703	1477	300	ابي الفرج----------------- المخزوم-----------------------------ي الببغاء وهو مما يتغني به يا سادتي هذه نفسي تودعكم اذ كان لا الصبر يسليها ولا الجزع قد كنت اطمح في روح الحياة لها فاليوم مذ بنتم لم يبق لي طمع لا عذب الله روحي بالبقاء فما اظنها بعدكم بالعيش تنتفع وقول ابي --	942	5764726259946292289	184	319.5	144	272	67.64705657958984	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14253	true	-2602203605581661898	25	150	128	697	1428	300	دنا من خالد ق-----------ال انعم صباحا ايها الملك فقال خالد قد اكرمنا الله بغير هذه التحية بالسلام ثم قال له خالد من اين اقصي اثرك قال----------- من ظهر ابي قال من اين خرجت قال من بطن امي قال علي ما انت قال علي الارض قال -فيم انت ويحك قال في ثيابي قال اتعقل قال نعم------------- واقيد قال ابن كم انت قال ابن رجل واحد قال خالد ما رايت كاليوم قط---- اساءله عن --شء وينحو في غيره قال ما اجيب-ك الا عن ما سالت عنه فاسال عن ما بدا-لك قال كم اتي لك قال خمسون وثلاثماءة قال اخبرني ما انتم ق--------------ال عرب استنطبنا ونب-ط استعربنا قال فحرب انتم ام سلم قال بل سلم قال فما بال هذه الحصون قال بنيناها لنحبس السفي---------ه حتي ينهاه الحليم------ قال	14253	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms233	false	-8145887467213235190	158	284	782	1357	1434	300	دنا من خالد بن الوليد فقال انعم صباحا ايها الملك -قال----- قد اغنانا الله عن تحيتك هذه فمن -------------------------اين اقصي اثرك ايها الشيخ قال من ظهر ابي فمن ---اين خرجت قال من بطن امي فعل-----ام انت قال علي الارض قال ففيم انت قا-----ل في ثيابي قال اتعقل لا عقلت قال اي والله واقيد قال ابن كم انت قال ابن رجل واحد قال خالد ما رايت كاليوم قط اني اسا-له عن الشء وينحو في غيره قال ما انباءك الا ع--ما سالت فسل ع--------ما بدا لك هذا موضع الشاهد من الخبر ان خالد بن الوليد قال له ارب انتم ام نبيط قال عرب استنبطنا ونبيط استعربنا قال فحرب انتم ام سلم قال بل سلم قال فما هذه---- الحصون قال بنيناها -------لسفيه نحذر منه حتي يجء-- الحليم ينهاه قال	233	5764726259946292289	396	610.5	300	643	61.5863151550293	72	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14253	true	-2602203605581661898	149	248	693	1155	1428	300	قال ومعه سم ساعة يقلبه في يده فقال له----- ما هذا مع---ك قال هذا السم---- وما تصنع به قال اتيتك فان رايت عندك ما يسرن-----ي واهل بلدي حمدت الل-------ه وان كانت الاخري لم اكن اول من ساق اليهم ضيما وبلاء فاكله واستريح وان-----------ما بقي من عمري ------يسير فقال----- هاته فوضعه في يد خالد فقال بسم الله وبالله رب الارض ورب السماء الذي لا يضر مع اسمه داء ثم اكله فتج-لته غشية ف--ضرب بذقنه علي صدره------ ثم عرق وافاق------------------ فرجع ابن بقيلة الي قومه فقال جءت --من عند شيطان اكل سم ساعة فلم يضره --------------اخرجوهم عنك----------------------م فصالحوهم علي ماءة الف	14253	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms234	false	-7054462928033397855	31	147	158	698	1394	300	قال ومعه سم ساعة يقلبه في كفه -قال له خالد ما هذا في كفك قال هذا السم قال وما تصنع به قال ان كان-------- عندك ما يوافق قومي واهل بلدي حمدت الله وقبلته وان كانت الاخري لم اكن اول من ساق اليهم ذلا اشرب-------ه واستريح من الحياة فان ما بقي من عمري الا اليسير -قال خالد هاته فاخذه و-----------قال بسم الله وبالله رب الارض و---السماء الذي لا يضر مع اسمه ش-ء ثم اكله فتجللته غشية ثم ضرب بذقنه ف-ي صدره طويلا ثم عرق وافاق كانما نشط من عقال فرجع ابن بقيلة الي قومه فقال جءتكم من عند شيطان اكل سم ساعة فلم يضره صانعوا القوم واخرجوهم عنكم فان هذا امر مصنوع لهم فصالحوهم علي ماءة الف	234	5764726259946292289	398	617.0	308	573	69.458984375	68	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14360	true	-5494100910825140266	166	190	823	950	1510	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البني وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعمي عليهم جزوا بها وان انعموا لاكدروها ولا كد-وا قال	14360	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms501	false	-4215867632694089054	141	165	700	827	1513	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البني وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعمي عليهم جزوا بها وان انعموا لاكدروها -لا كدروا وان	501	5764726259946292289	124	236.0	100	128	96.875	21	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14541	true	1011273242427876614	77	152	385	765	1494	300	يا قلب انك في اسماء مغرور -اذكر وهل ينفع-ك اليوم تذكير قد بحت بالحب ما نخفيه من احد حتي جرت بك اطلاقا محاضير تبغي امورا فما تدري اعاجلها خير لنفس-ك ام ما فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبطا اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير حتي كان لم يكن الا تدكره والدهر ايتما حال دهارير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور	14541	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms288	false	6730149932341538943	194	247	995	1274	1557	302	يا قلب انك من اسماء مغرور فاذكر وهل ينفعنك اليوم تذكير فلست تدري و-------------------------------------------------------ما تدري اعاجلها ادني لرشدك ام ما فيه تاخير واستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبطا اذ صار في الرمس تعفوه الاعاص-------------------------------------------------ير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور	288	5764726259946292289	255	472.0	205	383	66.57963562011719	43	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14542	true	9067107126351821899	15	45	84	244	1439	300	الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في دنياه-- مغتبطا اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور	14542	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms288	false	6730149932341538943	217	247	1112	1274	1557	302	الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبطا اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور	288	5764726259946292289	155	305.5	125	162	95.67901611328125	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15421	true	8478180962660654898	122	184	594	922	1482	300	والله الذي اقول جعلت لعراف اليمامة وحكمه وعراف حجر ان هما سقياني فقالا نعم نشفي من الداء كله وقاما مع العواد يبتدران فما تركا من سلوة يعلمانها ولا شربة الا وقد سقياني فق----------------------------------------------------الا شفاك الله والله ما لنا بما ضمنت منك الضلوع يدان فلهفي علي عفراء لهف كانه علي النحر والاحشاء حد سن-----------------------------------------------------ان فعفراء احظي الناس عندي مودة وعفراء عني المعرض المتواني	15421	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms145	false	-8318114457550200392	59	131	314	689	1572	300	وقوله ايضا----- جعلت لعراف اليمامة -حكمه وعراف نجد ان هما شفياني---------------------------------------------------- فما تركا من حيلة يعلمانها ولا شربة الا وقد سقياني ورشا علي وجهي من الماء ساعة وقاما مع العواد يبتدران وقالا شفاك الله والله ما لنا بما ضمنت منك الضلوع يدان فويلي علي عفراء ويل كانه علي الصدر والاحشاء حد سنان فيا رب انت المستعان علي الذي تحملت من عفراء منذ زمان فعفراء اوفي الناس عندي مودة وعفراء عني المعرض المتواني	145	5764726259946292289	246	411.0	195	433	56.81293487548828	39	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15422	true	-5296608495063191828	0	30	0	153	1452	300	جعلت لعراف اليمامة وحكمه وعراف نجد ان هما شفياني فما تركا من رقبة يعلمانها ولا سلوة الا وقد سقياني ف----------------------------------------------------قالا شفاك الله والله ما لنا بما ضمنت منك الضلوع يدان	15422	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms145	false	-8318114457550200392	61	101	325	529	1572	300	جعلت لعراف اليمامة -حكمه وعراف نجد ان هما شفياني فما تركا من حيلة يعلمانها ولا شربة الا وقد سقياني ورشا علي وجهي من الماء ساعة وقاما مع العواد يبتدران وقالا شفاك الله والله ما لنا بما ضمنت منك الضلوع يدان	145	5764726259946292289	145	265.0	115	205	70.73170471191406	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15425	true	-7871713595206536045	2	230	13	1165	1502	300	عشية لا عفراء منك بعيدة فتسلو ولا عفراء منك قريب ثم انصرف عروة الي اهله فاخذه البكاء والهلاس حتي لم يبق منه شء فقال اناس والله انه لمسحور وان به جنة وانه لموسوس وبالحضارم من اليمامة طبيب يقال له سالم له تابع من الجن وهو اطب الناس فساروا اليه من ارض عذرة حتي جاءوا به فجعل يسقيه وينشر عنه فقال له عروة يا هناه عهل عندك للحب من رقية قال لا والله فانصرفوا حتي مروا بطبيب بحجر فعالجه وصنع به مثل ذلك فقال له عروة والله ما دواءي الا شخص مقيم بالبلقاء فانصرفوا به وهو يقول جعلت لعراف اليمامة وحكمه وعراف حجر ان هما شفياني فما تركا من رقية بعلمانها ولا سلوة الا بها سقياني ف----------------------------------------------------قالا شفاك الله والله ما لنا بما حملت منك الضلوع يدان فويلي علي عفراء ويل كانه علي الصدر والاحشاء حد سنان وعينان ما اوفيت نشزا فتنظرا بماقيهما الا هما تكفان فان قطاة علقت بجناحها علي كبدي من شدة الخفقان فوالله ما حدثت سرك صاحبا نصحا ولا فاهت به الشفتان سوي انني قد قلت يوما لصاحبي ضحي وقلوصانا بنا تخدان الا حبذا من حب عفراء ملتقي نعام والا لا حيث يلتقيان قال واولها الا يا غرابي دمنة الدار بيننا ابا لهجر من عفراء تنتحبان فان كان حقا ما تقولان فاذهبا بلحمي الي وكريكما فكلاني ولا يدرين الناس ما كان ميتتي ولا ياكلن الطير ما تذران فعفراء اصفي الناس عندي مودة وعفراء عني المعرض المتواني	15425	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms145	false	-8318114457550200392	49	131	265	689	1572	300	عشية لا عفراء منك بعيدة فتسلو ولا عفراء منك قريب وقوله ايضا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعلت لعراف اليمامة -حكمه وعراف نجد ان هما شفياني فما تركا من حيلة يعلمانها ولا شربة الا وقد سقياني ورشا علي وجهي من الماء ساعة وقاما مع العواد يبتدران وقالا شفاك الله والله ما لنا بما ضمنت منك الضلوع يدان فويلي علي عفراء ويل كانه علي الصدر والاحشاء حد سنان ------------فيا رب انت المستعان----------------------------------------- علي الذي تحملت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من عفراء منذ زم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ان فعفراء اوفي الناس عندي مودة وعفراء عني المعرض المتواني	145	5764726259946292289	318	524.0	250	1204	26.41196060180664	53	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15542	true	-1888440287214964888	189	285	967	1454	1527	300	ان الذواءب من فهر واخوتهم قد شرعوا سنة للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ولا يضنون عن جار بفضلهم ولا ينالهم في مطمع طبع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفرقت الاهواء والشي-ع اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطمعون ولا يرديهم --طمع --كانهم في	15542	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms501	false	-4215867632694089054	18	107	85	528	1513	300	ان الذواءب من نهر -اخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حا-لوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا----------------------------------------------- ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع لا يجهلون وان حاولت جهلهم في فضل احلامهم عن ذاك متسع اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطبعون ولا يرديهم الطمع خذ منهم ما	501	5764726259946292289	384	689.5	304	492	78.04878234863281	69	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15542	true	-1888440287214964888	210	231	1074	1185	1527	300	قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع	15542	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms740	false	-6208210396637367586	188	209	1009	1120	1579	300	قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع	740	5764726259946292289	111	222.0	90	111	100.0	21	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15646	true	3426362685452854803	199	220	966	1064	1460	300	يا طلل الحي بذات الصمد بالله خبر كيف كنت بعدي يقول فيها بدت نج------------------------------------د وجلت عن خد ثم انثنت كالنفس المرتد	15646	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms512	false	758156450516056227	252	280	1284	1418	1510	300	يا طلل الحي بذات الصمد بالله خبر كيف كنت بعدي اوحشت من دعد وترب دعد سقيا لاسماء ابنة المرشد صدت بخد وجلت عن خد ثم انثنت كالنفس المرتد	512	5764726259946292289	83	149.0	65	134	61.94029998779297	17	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16032	true	8438322724644805702	23	127	116	633	1544	300	الحجر-------- فلم يقدر عليه من الزحام فنصب له منبر فجلس عليه -----------واطاف به اهل الشام فبينا هو كذلك اذ اقبل علي بن --حسي---ن عليه ازار ورداء---- احسن الناس وجها واطيبهم راءحة بين يديه سجادة كانها ركبة عنز فجعل يطوف بالبيت فاذ-ا بلغ الي موضع الحجر تنحي--- الناس له عنه حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فافرجوا له عن الحجر فقال هشام لا اعرفه لءلا---- يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق وكان-------- حاضرا------------- لكني اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته	16032	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms504	false	-8942883612921828493	214	300	1109	1539	1539	300	الحجر ليستلمه فلم يقدر عليه---------- فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه اهل الشام-------------- اذ اقبل علي بن الحسين بن علي عليهم السلام من احسن الناس وجها واطيبهم ريحا فطا------------------------------------ف بالبيت فكلما بلغ الي ال-----حجر تنحي له الناس------- حتي يستلمه ف-------------------------------قال رجل من اهل ال------شام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة ف--------------------قال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام------------- وكان الفرزدق حاضرا فقال الفرزدق لكني اعرفه -قال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته-	504	5764726259946292289	339	485.5	267	574	59.059234619140625	56	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16032	true	8438322724644805702	127	300	633	1544	1544	300	والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم -------------------------------------------------------------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم قال ابو عبدالرحمن سرق الفرزدق هذا البيت من الحر بن الديلي قال القاضي ويروي في كفه جيهن وهو الخيزران مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصرها والخيم والشمم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها القتم حمال اثقال اقوام اذا قدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والظلم------------------------------------------------------------------------------------------------ كلتا يديه غياث عم نفعهما يستو-كفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنتان الحلم---- والكرم-	16032	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms505	false	7115953386395541915	0	158	0	816	1535	300	والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم روي ابن لنكك الظاهر بظاء معجمة وروي المتوثي بطاء غير المعجمة اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم ----------------------من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مم ينشق -نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا --ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم ليس هذا البيت في رواية المتوثي وعرفه ابن لنكك كلتا يديه غياث عم نفعهما يستو كفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثن-ان حسن الخلق والكرم	505	5764726259946292289	542	887.5	434	1074	50.46554946899414	96	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16033	true	-3636290727633809391	0	119	0	591	1523	300	لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم------------------------------------------------------- من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل يوم ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا اوله نعم من يعرف الله يعرف اول-ية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم قال فغضب	16033	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms505	false	7115953386395541915	168	300	869	1535	1535	300	لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب النفاء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغيابة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان عد اهل التقي كل-وا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم -----------------------------------------------------لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا وروي ابن لنكك لا يقبض يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذك الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا اوله نعم من يعرف الله يعرف اولوية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم قال فغضب-	505	5764726259946292289	430	802.0	342	823	52.24787521362305	83	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16033	true	-3636290727633809391	119	210	591	1055	1523	300	هشام وامر بحبس الفرزدق فحبس بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين-------------- فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم وقال -عذر----ا ابا فراس -لو كان عندنا اكثر منها ل-وصلناك بها فردها و--------قال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله------- ولرسوله -ما كنت لا-رزا عليها شيءا فردها اليه وقال بحقي عليك لما قبلتها فق-د راي الله مكانك وعلم نيتك---------------------------------- فقبلها وجعل يهجو هشاما------------- فكان مما هجاه به بحبس--ي بين المدينة والتي اليها قلوب الناس تهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينين-- حولاوين باد عيوبها	16033	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms506	false	4420649449040478328	0	103	0	504	1493	300	هشام وامر بحبس الفرزدق----- بعسفان بين مكة والمدينة وبلغ ذلك علي بن الحسين عليهما السلام فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم وقال اعذرنا يا ابا فراس فلو كان عندنا اكثر من هذا وصلناك---- فردها الفرزدق وقال يا -بن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله عز وجل ولرسوله وما كنت لا رزا عليه- ش-------------------------------------يءا فقال شكر الله لك ذلك غير انا اهل بيت اذا انفذنا امرا لم نعد فيه فقبلها وجعل يهجو هشاما وهو في الحبس فكان مما هجاه به ايحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء-- باد عيوبها	506	5764726259946292289	381	611.5	301	554	68.7725601196289	59	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16034	true	2874119817644428330	65	146	330	764	1593	300	في بطون الارض بعد ظهورها محاسنهم فيها بوال دواثر خلت دورهم منها واقوت عراصهم وساقتهم نحو المنايا المقادر وخلوا عن الدنيا وما جمعوا لها وضمتهم تحت التراب الحفاءر كم تخرمت ايدي المنون من قرون بعد قرون وكم غيرت الارض ببلاها وغيبت في ثراها ممن عاشرت من صنوف الناس وشيعتهم الي الارماس وانت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الدنيا مكب منافس لخطاءها فيها حريص مكاث--------ر علي خطر تمسي وتصبح لاهيا اتدري بماذا لو عقلت تخاط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وان امر-ا يسعي لدنياه داءبا ويذهب عن اخراه لا شك خاسر	16034	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms289	false	4525760675735426380	111	228	597	1227	1615	300	في بطون الارض بعد ظهورها محاسنهم فيها بوال دواءر خلت دورهم منهم واقوت عراصهم وساقتهم نحو المنايا المقادر واضحوا رميما في------------------------- التراب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واقفرت مجالس منهم عطلت ومقاصر وحلو بدور لا تزاور بينهم واني لسكان القبور تزاور يري مغردا في لحده وتوازعت مواريثه ارحامه والاواصر واضحوا علي امواله يهضمونها ولا حامد منهم عليه وشاكر فيا عامر الدنيا ويا ساعيا لها ويا امنا من ان تدور الدواءر علي خطر تمسي وتصبح لاهيا اتدري بماذا لو عقلت تخاطر اتخرب ما يبقي وتعمر فانيا فلا ذاك موفور ولا ذاك عامر اترضي بان تفني الحياة وتنقضي ودينك منقوص ومالك وافر وكيف يلذ العيش من هو موقن بموقف عدل يوم تبلي السراءر وان امرءا يسعي لدنياه داءبا ويذهل عن اخراه لا شك خاسر	289	5764726259946292289	232	263.0	184	787	29.479034423828125	36	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16613	true	-7056791635466329567	206	251	1010	1269	1529	300	الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار نجاة -لمن فهم عنها ودار غناء لمن تزود ------------------------منها مهبط وحي-- الله ومصلي ملاءك----ته ومسجد انبياء-ه ومتجر اولياء----ه --ربحوا فيها الرحمة واكتسبوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها وشبهت بش---------------------------------------------رورها---- السرور وببلاءها اليه ترهيبا و-----ترغيبا --------	16613	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms306	false	-8427257283554231929	73	136	381	737	1710	300	الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غني -لمن تزود منها ودار موعظة لمن اتعظ بها مسجد احياء الله ومصلي ملاءكة الله ومهبط وحي الله ومتجر اولياء الله اكتسبوا فيها الرحمة و--ربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها ونعت نفسها واهلها فمثلت لهم ببلاءها البلاء وشوفتهم بسرورها الي السرور راحت بعافية وابتكرت بفجيعة ترغيبا وترهيبا	306	5764726259946292289	200	295.0	161	359	55.71030807495117	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16714	true	5902171909108714320	156	205	783	1045	1544	300	وساق صبيح للصبوح دعوته فقام وفي اجفانه سنة الغمض يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منقض علينا ومنفض وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الافق دكنا والحواشي علي الارض يطرزها قوس السحاب باصغر علي احمر في اخضر اثر مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض	16714	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms779	false	7695541266361586893	177	226	874	1134	1544	301	وساق صبيح للصبوح دعوته فقام -في اجفانه سنة الغمض يطوف بكاسات العقار كانجم فما بين منفض علينا ومنقض وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجو- دكناء الحواشي علي الارض يطرزها قوس السحاب باصفر علي احمر في اخضر اثر مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض	779	5764726259946292289	252	486.0	204	262	96.1832046508789	42	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16862	true	-7119574743635123842	76	115	385	582	1521	300	ابو الحسن علي بن محمد التهام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الشاعر لنفسه بالانبار ج-------ازك البين حين اصبحت بدرا ان للبدر في التنقل عذرا -ارحلي ان اردت او فاقيمي اعظم الله للهوي في اجرا لا تقولي لقاءنا بعد عشر لست ممن يعيش بعدك عشرا	16862	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms444	false	-8290407408888019909	140	220	716	1109	1516	300	ابو الحسن علي بن محمد التهامي وهو كما قال فيه ابو الحسن الباخرزي في دمية القصر له شعر ادق من دين الفاسق وارق من دمع العاشق كانما روح بالشمال او علل بالشمول فجاء كنيل البغية او درك المامول انتهي فمن ذلك قوله من قصيدة في الشريف محمد بن الحسين مطلعها حازك البين حين اصبحت بدرا ان للبدر في التنقل عذرا فارحلي عن اردت او فاقيمي -عظم الله للهوي في اجرا لا تقولي لقاءنا بعد عشر لست ممن يعيش بعدك عشرا	444	5764726259946292289	177	312.5	139	394	44.923858642578125	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17125	true	-4225506395425918447	42	75	214	384	1497	300	برءت من الاسلام ان كان ذا الذي اتاك به الواشون حقا كما قالوا ولكنهم لما راوك سريعة ال-ي تواصوا بالنميمة واحتالوا وقد صرت اذنا للوشاة سميعة ينالون عن عرضي ولو شءت ما قالوا	17125	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms427	false	-6687730684062746856	181	214	870	1041	1511	300	برءت من الاسلام ان كان ذا الذي اتاك به الواشون عني كما قالوا ولكنهم لما راوك غرية بهجري تواصوا بالنميمة واحتالوا فقد صرت اذنا للوشاة سميعة ينالون من عرضي ولو شءت ما نالوا	427	5764726259946292289	158	300.5	126	171	92.39765930175781	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17664	true	-8768484061433053761	13	49	61	235	1525	300	عمر بن ابي ربيعة نظرت اليها بالمحصب من مني ولي نظر لولا التحرج عارم فقلت اشمس او مصابيح بيعة بدت لك يوم السجف ام انت حالم بعيدة مهوي القرط اما لنوفل ابوها واما عبد شمس وهاشم	17664	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms718	false	8236922271220122106	1	37	5	179	1512	300	عمر بن ابي ربيعة نظرت اليها بالمحصب من مني ولي نظر لولا التحرج عارم فقلت اشمس ام مصابيح راهب بدت لك خلف السجف ام انت حالم بعيدة مهوي القرط اما لنوفل ابوها واما عبد شمس وهاشم	718	5764726259946292289	166	324.0	130	174	95.40229797363281	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms18904	true	1177744982836525339	170	300	839	1481	1481	300	عن عاءشة قالت جلس احدي عشر- امراة --------------تعاهدن وتعاقدن ان لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا فقالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل---- لا سهل فيرتقي ولا-سمين فينتقل قالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اع---------------------لق قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا-حر ولا وقر ولا مخافة ولا س-----------------امة قالت الخامسة----- ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عه-------------------د قالت السادسة زوجي ان اكل لف --وان شرب اشتف وان اضطجع التف و-------------لا يولج الكف ليعلم البث قالت السابعة زوجي غياياء او عياياء طباقاء كل داء له داء شجك------- او فلك او جمع كلا-لك قالت الثامنة زوجي --------------الريح ريح زرنب والمس مس ارن---------ب قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد-	18904	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms397	false	-1676201021390519938	96	252	532	1294	1540	300	عن عاءشة قالت جلس احدي عشرة امراة من اهل اليمن فتعاهدن وتعاقدن ان لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا -قالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل وعث لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقي قالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان لا --------اذكره اذكر عجره وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق علي حد السنان المذلق قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا -قر ولا وخامة ولا سامة والغيث غيث غمامة قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد ولا يدفع اليوم لغد قالت السادسة زوجي ان اكل اقتف وان شرب اشتف وان اضطجع التف وان ذبح اغتث ولا يولج الكف ليعلم البث قالت السابعة زوجي عياياء او غياياء طباقاء كل داء له داء شجك او بجك او فلك او جمع كلا لك قالت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب وانا اغلبه والناس تغلب قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد	397	5764726259946292289	614	1107.5	490	772	79.53367614746094	103	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms18905	true	-7080596767318347769	0	35	0	183	1533	300	عظيم الرماد قريب البيت من الناد قال-------------------------------------ت العاشرة زوجي مالك فما مالك مالك خير من ذلك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح اذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هو--------------------------الك قالت الحادية عشر ز-وجي ابو زرع	18905	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms397	false	-1676201021390519938	252	300	1294	1540	1540	300	عظيم الرماد قريب البيت من الناد لا يشبع ليلة يضاف ولا يرقد ليلة يخاف قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح اذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك وهو امام القوم في المهالك قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع-	397	5764726259946292289	177	339.0	144	247	71.65991973876953	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms18905	true	-7080596767318347769	35	198	183	986	1533	300	فما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي ويححني فبجحت الي نفس----ي وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق فعنده اقول فلا اقبح وارقد فاتصبح واشرب فاتقم------------ح ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعه كمثل شطبه ويشبعه ذراع الجف---------------------------------------رة بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع ام-------------------ها وملء كساء------------ها وغيظ جا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رتها جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع لاتب--ث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تملا -بيتنا تعشيشا ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت خرج ابو زرع-------- والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ولكحها ---------------------------------------------------فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا وقال كلي ام زرع وميري اهلك----- فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة قال لي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم كنت لك كابي زرع لام زرع ح اخرجه	18905	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms398	false	-7387686385655664018	0	252	0	1252	1496	300	وما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت---- نفسي الي وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق فعنده اقول فلا اقبح وارقد فاتصبح واشرب فاتقنح واكل فاتمنح ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكومها رادح وبيتها فساح ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة وتشبعه ذراع الجفرة وترويه فيقة اليعرة ويميس في حلق النثرة بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وزين اهلها ونساءها وملء كساءها وصفر رداءها وغيظ جارتها قباء هضيمة الحشا جاءلة الوشاح عكناء فعماء نجلاء دعجاء رجاء زجاء قنواء مءنقة مفنقة برود الظل وفي الال كريمة الخل جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع لا تبثث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تغثث طعامنا تغثيثا ضيف ابي زرع فما ضيف ابي زرع في شبع وري ورتع طهاة ابي زرع فما طهاة ابي زرع لا تقتر ولا تعري تقدح وتنصب اخري فتلحق الاخري بالاولي مال ابي زرع فما مال ابي زرع علي الجمم معكوس وعلي العفاة محبوس قالت خرج ابو زرع من عندي والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فن-------كحها فاعجبته فلم تزل به حتي طلقني فاستبدلت وكل بدل اعور فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا وقال كلي ام زرع وميري اهلك قالت فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة قال لي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كنت لك كابي زرع لام زرع الا انه	398	5764726259946292289	761	1382.5	601	1263	60.25336456298828	137	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19070	true	1076609324230178217	139	163	713	828	1520	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعات-----------------------------------------------به اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	19070	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms188	false	-5208481938748454686	240	272	1172	1331	1472	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي--- تعاتبه فعش واحدا اوصل اخاك فانه مقارف ذنب تارة وجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	188	5764726259946292289	112	215.0	89	162	69.13580322265625	22	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19604	true	-8326693574628558965	205	291	1038	1448	1492	300	النجاشي فقال يا امير المءمنين---- هجاني فاعدني عليه قال يا نجاشي ما قلت قال يا امير المءمنين قلت ما لا اري ان علي فيه اثما قلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبيلة لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل فقال عمر ليتني من هءلاء قال و------------------------------------------لا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل -قال عمر وما علي هءلاء متي ------وردوا قال هل غير هذا قال وما سمي العجلان الا لقوله خذ العقب فاحلب ايها العبد فاعجل -قال عمر خير القوم انفعهم لاهله -قال تميم----- سله عن قوله	19604	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms341	false	-6168276916105152993	40	162	203	781	1470	300	النجاشي فاستعدي عليه عمر وقال انه هجاني فقال عمر------- يا نجاشي ما قلت قال -----------------قلت ما لا اري ---علي فيه باسا وانشده اذا الله جازي اهل لءم بذمة فجازي بني العجلان رهط بن مقبل فقال عمر ان كان مظلوما استجيب له وان لم يكن مظلوما لم يستجب له قال وقد قال ايضا قبيلة لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل فقال عمر ليتني من هءلاء وفي رواية ليت ال الخطاب هكذا قال فقد قال ايضا ولا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل فقال عمر -ما علي هءلاء متي شاءا اوردوا قال فقد قال ايضا --وما سمي العجلان الا لقوله خذ القعب واحلب ايها العبد واعجل فقال عمر ما --لقوم انفعهم لاهله فقال تميم لعمر سله عن قوله	341	5764726259946292289	324	507.0	250	610	53.11475372314453	56	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19605	true	-5204946784096097958	3	30	13	163	1471	300	اولءك اولاد الهجين واسرة اللءيم ورهط العاجز المتذلل تعاف الكلاب الضاريات لحومهم وتاكل من------ كعب بن عوف ونهشل فقال عمر اما هذا فلا اعذرك عليه فحبسه وضربه	19605	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms341	false	-6168276916105152993	162	188	781	929	1470	300	اولءك اولاد الهجين واسرة اللءيم ورهط العاجز المتذلل تعاف السباع الضاريات لحومهم وتاكل من ابناء كعب------- ونهشل فقال عمر اما هذا فلا اعذرك عليه فسب-ه وضربه	341	5764726259946292289	138	251.5	113	156	88.46154022216797	22	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19627	true	-205151977666358717	60	138	312	698	1545	300	مجلس كافور الاخشيدي وهو غاص بالناس فدخل اليه رجل وقال في دعاءه اد-م الله ايام سيد-نا بكسر الميم من الايام وفطن بذلك جماعة من الحاضرين احدهم صاحب المجلس حتي شاع ذلك------------ فقام من اوساط الناس رجل فانشا يقول---------------------------------------- لا غرو ان لحن الداعي لسيدنا او غص من دهش بالريق او حصر فمثل هيبته حالت جلالتها بين الاديب وبين القول بالحصر وان يكن خفض الايام عن غلط في موضع النصب لا عن قلة البصر فقد تفاءلت من هذا لسيدنا	19627	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms387	false	-1899584179703291260	225	300	1205	1585	1585	300	مجلس كافور الاخشيدي ودعا له--------------------- وقال في دعاءه ادام الله ايام مولانا بكسر الميم فتحدث-------------- جماعة من الحاضرين في----------------------- ذلك وعابوا عليه فقام ابو اسحاق ابراهيم بن عبد الله النجيرمي اللغوي كاتب كافور وانشد مرتجلا لا غرو ان لحن الداعي لسيدنا او غص من دهش بالريق او بهر فتلك هيبته حالت جلالته- بين الاديب وبين القول بالحصر وان يكن خفض الايام من غلط في موضع النصب لا عن قلة النظر فقد تفاءلت من هذا لسيدنا-	387	5764726259946292289	275	428.5	214	440	62.5	49	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19834	true	-2176415028278830468	32	104	156	503	1476	300	فانشده------ هل انت عن طلب الايفاع منقلب--------------------- ام هل يحسن بعد الشيبة اللعب وهل ظعاءن بالخلصاء بايعة وان تكامل فيها الذل والشنب فعقد نصيب بيده------ فقال------- ما هذا العقد يا عم قال اعقد خطاك قال وفي اي شء قال في قولك الذل والشنب وما يشبه الذل من الشنب والشنب من برد الدين وما بينهما من المقاربة الا قلت كما قال ذو الرمة حو-اء في شفتيها حوة لعس وفي اللثات وفي انيابها شنب	19834	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms375	false	-3365645037871419155	169	224	868	1141	1554	300	فانشد الكميت هل انت عن طلب الايفاع منقلب حتي اذا بلغ الي قوله ام --------------------------هل ظعاءن بالعلياء نافعة وان تكامل فيها الدل والشنب -عقد نصيب بيده واحدا فقال الكميت ما هذا فقال احصي----------- خطاك تباعدت----------- في قولك الدل والشنب------------------------------------------------------------------ الا قلت كما قال ذو الرمة لمياء في شفتيها حوة لعس وفي اللثات وفي انيابها شنب	375	5764726259946292289	208	307.0	162	388	53.608245849609375	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20112	true	-2811201686121746210	268	295	1443	1572	1599	300	يسليها ولا الجزع قد كنت اطمع في روح الحياة لها فالان مذ غبتم لم يبق لي طمع لا عذب الله روحي بالبقاء فما اظنها بعدكم بالعيش تنتفع	20112	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms529	false	-4628329193978969002	0	27	0	129	1540	300	يسليها ولا الجزع قد كنت اطمع في روح الحياة لها فالان اذ بنتم لم يبق لي طمع لا عذب الله روحي بالبقاء فما اظنني بعدكم بالعيش انتفع	529	5764726259946292289	123	240.0	96	129	95.34883880615234	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20112	true	-2811201686121746210	251	297	1358	1583	1599	300	ابو الفرج الواواء لنفسه ولم اجدها في ديوانه يا سادتي هذه روحي تودعكم اذ كان لا الصبر يسليها ولا الجزع قد كنت اطمع في روح الحياة لها فال-ان مذ غبتم لم يبق لي طمع لا عذب الله روحي بالبقاء فما اظنها بعدكم بالعيش تنتفع انشدنا ابو	20112	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms942	false	-2160095379575696822	97	143	479	703	1477	300	ابي الفرج المخزومي الببغاء وهو مما يتغني به يا سادتي هذه نفسي تودعكم اذ كان لا الصبر يسليها ولا الجزع قد كنت اطمح في روح الحياة لها فاليوم مذ بنتم لم يبق لي طمع لا عذب الله روحي بالبقاء فما اظنها بعدكم بالعيش تنتفع وقول ابي --	942	5764726259946292289	177	314.0	138	226	78.3185806274414	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20113	true	2388353137321184588	35	82	176	393	1484	300	رماه ريم فاصا-ب القلب منه اذ رمي واحنج في قتلته بانه ما علما يا معشر الناس اما ينصفني من ظلما علي مقام طرفه جسمي منه --سقما فسقم جسمي في الهوي من طرفه تعلما لو قيل لي ما تشتهي قل امنا محتكما لقلت ان الثمه ثغرا وخدا وفما	20113	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms942	false	-2160095379575696822	217	264	1080	1296	1477	300	رماه ريم فاصا ب القلب منه اذ رمي واحتج في قتلته بانه ما علما يا معشر الناس اما ينصفني من ظلما علم سق-م طرفه جسمي منه السقما فسقم جسمي في الهوي من طرفه تعلما لو قيل لي ما تشتهي مخيرا مح---كما لقلت ان الثمه نحرا وخدا وفما	942	5764726259946292289	200	373.0	155	220	90.90908813476562	38	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20772	true	2362891359205507187	222	252	1134	1274	1514	300	اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بتمر-------- او الشء الملفف في البجاد وانشدنا بيتا ثالثا قافيته لياكل راس لقمان بن عاد	20772	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms615	false	-4435415846503913617	55	85	274	411	1529	300	اذا ما مات ميت من تميم وسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز --------او بتمر او بسمن او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف بالافاق حرصا--- لياكل راس لقمان بن عاد	615	5764726259946292289	107	192.0	82	148	72.29729461669922	22	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20773	true	-4760759173050790405	61	92	302	445	1519	300	اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم ابو بتمر-------- او الشء الملفف في البجاد قال وانشدني بيتا اخر قافيته لياكل راس لقمان بن عاد	20773	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms615	false	-4435415846503913617	55	85	274	411	1529	300	اذا ما مات ميت من تميم وسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز ا---------و بتمر او بسمن او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف بالافاق حرصا----- لياكل راس لقمان بن عاد	615	5764726259946292289	108	183.0	83	151	71.52317810058594	21	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20839	true	594898771611453449	205	239	1014	1197	1494	300	اسكان نعمان الاراك تيقنوا بانكم في ربع قلبي سكان ودوموا علي حفظ الوداد فطالما بلينا باقوام اذا حفظ--وا خانوا سلوا الليل عني مذ تناءت دياركم هل اكتحلت بالنوم لي فيه اجفان وهل جردت اسياف	20839	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms541	false	-6912857790950591380	131	165	690	873	1573	300	اسكان نعمان الار-ك تيقنوا بانكم في ربع قلبي سكان ودوموا علي حفظ الوداد فطالما بلينا باقوام اذا اءتمنوا خانوا سلو- الليل عني مذ تناءت دياركم هل اكتحلت بالغمض لي فيه اجفان وقول ابي اسحاق	541	5764726259946292289	166	301.5	133	185	89.72972869873047	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms21281	true	-6403360515591012367	97	140	486	711	1520	300	وبدا له من بعد-ما اندمل الهوي برق تالق موهنا لمعانه يبدو كحاشية الرداء ودونه صعب الذري متمنع اركانه وزاد فيها غيره هذا البيت فمضي لينظر كيف لاح فلم يطق نظرا اليه وصده سجا-نه فالنار ما اشتملت عليه ضلوعه والماء ما سمحت به اجفانه	21281	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms529	false	-4628329193978969002	203	242	1051	1253	1540	300	وبدا له من بعد ما اندمل الهوي برق تالق موهنا لمعانه يبدو كحاشية الرداء ودونه صعب الذري متمتع اركانه فبدا------------------------- لينظر اين لاح فلم يطق نظرا اليه وصده سبحانه فالنار ما اشتملت عليه ضلوعه والماء ما سمحت به اجفانه	529	5764726259946292289	191	357.0	153	227	84.1409683227539	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms21281	true	-6403360515591012367	97	140	486	711	1520	300	وبدا له من بعد-ما اندمل الهوي برق تالق موهنا لمعانه يبدو كحاشية الرداء ودونه صعب الذري متمنع اركانه وزاد فيها غيره هذا البيت فمضي لينظر كيف لاح فلم يطق نظرا اليه وصده سجا-نه فالنار ما اشتملت عليه ضلوعه والماء ما سمحت به اجفانه	21281	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms553	false	8645692415689241939	48	87	251	453	1554	300	وبدا له من بعد ما اندمل الهوي برق تالق موهنا لمعانه يبدو كحاشية الرداء ودونه صعب الذري متمنع اركانه------------------------- فمضي لينظر كيف لاح فلم يطق نظرا اليه وصده سبحانه فالنار ما اشتملت عليه ضلوعه والماء ما سمحت به اجفانه	553	5764726259946292289	198	375.0	160	227	87.22467041015625	36	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms21282	true	-1698073047131518525	55	85	307	456	1545	300	لما وردنا القادسي-ة حيث مجتمع الرفاق وشممت من ارض الحجا ز نسيم انفاس العراق ايقنت لي ولمن احب بجمع شمل واتفاق وضحكت من فرح اللقا ء كما بكيت من الفراق	21282	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms567	false	8020062210914609076	131	162	647	797	1488	300	لما وردنا القادسي ة حيث مجتمع الرفاق وشممت من ارض الحجا ز نسيم انفاس العراق ايقنت لي ولمن احب بجمع شمل واتفاق وضحكت من فرح اللقا ء كما بكيت من الفراق	567	5764726259946292289	149	293.0	119	150	99.33333587646484	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms22152	true	-6522269008079620245	143	287	693	1439	1499	300	تسمي صعب ف-تطيرت من اسمها للحال التي كان عليها فقال لها غني فكان اول ما غنت كليب لعمري كان اكثر ناصرا وايسر جرما منك ضرج بالدم فاقشعر منه واقشعررت فقال لها ويحك غني غيره فاندفعت تغني هم قتلوه كي يكونوا مكانه كما غدرت يوما بكسر مرازبه بني هاشم ردوا سلاح ابن اختكم فلا تنهبوه لا تحل مناهبه بني هاشم ان لا تردوا فاننا سواء علينا قاتلاه وسالبه بني هاشم كيف الهوادة بيننا وعند فلان سيفه ونجاءبه قال ابو العباس وروي ابن الاعرابي تظافر فيه قاتلان وسالب سواء علينا قاتلاه وسالبه فاندفعت تغني --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال لها ويحك انما احضرتك لاسر بك فقد زدتيني غما وهما فاندفعت تغني -اما ورب السكون والحرك ان المنايا سريعة الدرك ما اختلف الليل والنهار ولا دارت نجوم السماء في الفلك الا بنقل النعيم م-ن ملك قد انقضي ملكه الي ملك وملك ذي العرش داءم ابدا ليس بفان ولا بمشترك فقال لها	22152	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms025	false	1313845703635195161	85	197	399	968	1485	300	اسمها ضعف فتطيرت من اسمها فامرها ان تغني فغنت بشعر النابغة الجعدي---------- كليب لعمري كان اكثر ناصرا وايسر ذنبا منك ضرج بالدم فتطير بذلك وقال ------------------غني غير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا فغنت ابكي فراقك عيني فارقها ان التفرق للاحباب بكاء ما زال يعدو عليهم ريب دهرهم حتي تفانوا وريب الدهر عداء فاليوم ابكيهم جهدي واندبهم حتي ااوب وما في مقلتي ماء فقال لها لعنك الله اما تعرفين غير هذه فقالت ظننت انك تحب هذا ثم غنت اما ورب السكون والحرك ان المنايا كثيرة الشرك ما اختلف الليل والنهار ولا دارت نجوم السماء في الفلك الا لنقل السلطان عن ملك قد زال سلطانه الي ملك وملك ذي العرش داءم ابدا ليس بفان ولا بمشترك فقال لها	25	5764726259946292289	274	194.0	213	913	30.01095199584961	44	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms22844	true	3473136106438345563	17	70	76	363	1528	300	الدنيا فقال له علي------- ان الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار غناء لمن تزود منها ودار عافية لمن فهم عنها هي-------------------------------------------- مسجد احباء الل------------------ه ومهبط وحي----ه ومبحر اولياء----ه اكتسبوا منها الجن-ة وربحوا فيها الرحمة فمن ذا الذي يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بانقطاعها ونعت نفسها واهلها فيها ايها الذام الدنيا المعتل بغ---رورها متي	22844	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms306	false	-8427257283554231929	68	129	352	688	1710	300	الدنيا نفسك وبمصرعه مصرعك ان الدنيا دار صدق لمن صدقها و------------------------دار عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها ودار موعظة لمن اتعظ بها مسجد احياء الله ومصلي ملاءكة الله ومهبط وحي الله ومتجر اولياء الله اكتسبوا فيها الرحمة وربحوا فيها الجن-ة فمن ذا----- يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقه--ا ونعت نفسها واهلها فمثلت لهم ببلاءها البلاء وشوفتهم بسرورها الي	306	5764726259946292289	200	285.0	158	368	54.34782791137695	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms24130	true	7652404764972723867	267	300	1319	1488	1488	300	وبدا له من بعد ما اندمل الهوي برق تالق موهنا لمعانه يبدو كحاشية الردي- ودونه صعب الذري متمنع اركانه فاتي لينظر كيف لاح فلم يطق نظرا اليه ورده اشجانه فالوجد ما اشتملت عليه-	24130	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms529	false	-4628329193978969002	203	236	1051	1222	1540	300	وبدا له من بعد ما اندمل الهوي برق تالق موهنا لمعانه يبدو كحاشية الرداء ودونه صعب الذري متمتع اركانه فبدا لينظر اين لاح فلم يطق نظرا اليه وصده سبحانه فالنار ما اشتملت عليه	529	5764726259946292289	155	286.0	123	171	90.64327239990234	25	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms24130	true	7652404764972723867	267	300	1319	1488	1488	300	وبدا له من بعد ما اندمل الهوي برق تالق موهنا لمعانه يبدو كحاشية الردي- ودونه صعب الذري متمنع اركانه فاتي لينظر كيف لاح فلم يطق نظرا اليه ورده اشجانه فالوجد ما اشتملت عليه-	24130	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms553	false	8645692415689241939	48	81	251	422	1554	300	وبدا له من بعد ما اندمل الهوي برق تالق موهنا لمعانه يبدو كحاشية الرداء ودونه صعب الذري متمنع اركانه فمضي لينظر كيف لاح فلم يطق نظرا اليه وصده سبحانه فالنار ما اشتملت عليه	553	5764726259946292289	159	298.0	127	171	92.98245239257812	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms24315	true	-2930417619626336981	44	79	227	390	1473	300	فاليت لا ارثي لها من كلالة ولا من حفا حتي تلاقي محمدا نبي يري ما لا ترون وذكره اغار لعمري في البلاد وانجدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله يدا	24315	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms497	false	-7504256737441784206	234	258	1252	1362	1569	300	فاليت لا ارثي لها من كلالة ولا من حفي حتي تلاقي محم-----------------------------------------------------دا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله يدا	497	5764726259946292289	109	211.0	85	163	66.87116241455078	22	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms25250	true	-2235269040839879456	262	299	1306	1491	1496	300	يحيي بن اكثم يحسد حسدا شديدا وكان مفتنا فكان اذا نظر الي رجل يحفظ الفقه ساله عن الحديث فاذا راه يحفظ الحديث ساله عن النحو فاذا راه تعلم النحو ساله عن الكلام ليقطعه ويخجله فدخل اليه رجل	25250	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms850	false	-4157331967141877882	165	200	882	1056	1525	300	يحيي بن اكثم المذكور ايضا انه -----------كان اذا نظر الي رجل يحفظ الفقه ساله عن الحديث واذا راه يحفظ الحديث ساله عن النحو واذا راه يحفظ النحو ساله عن الكلام ليقطعه ويخجله فدخل اليه رجل	850	5764726259946292289	152	278.0	120	185	82.16216278076172	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms25251	true	643619043864728198	0	33	0	159	1504	300	خراسان ذكي---- حافظ فناظره فراه مفننا فقال له نظرت في الحديث قال نعم قال فما تحفظ من الاصول قال احفظ شريك عن ابي اسحاق عن الحارث ان عليا------------- رجم لوطيا فامسك ف-----لم يكلمه	25251	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms850	false	-4157331967141877882	201	238	1059	1234	1525	300	خراسان ذكر انه حافظ فناظره فراه مفننا فقال له نظرت في الحديث قال نعم قال -ما تحفظ من الاصول قال احفظ -----عن ابي اسحاق عن الحارث ان عليا رضي الله عنه رجم لوطيا فامسك يحيا ولم يكلمه	850	5764726259946292289	151	265.5	119	181	83.4254150390625	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms25619	true	-8431363589452240778	105	168	552	893	1556	300	ربيعة بن ثابت الرحبي يمدح يزيد بن حاتم ويهجو يزيد---- بن اسيد السلمي------------------------------------- لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حاتم يزيد سليم سالم المال والفتي اخو الازد للاموال غير مسالم فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم وهم الفتي القيسي دف ولعبة وهم الفتي الازدي ضرب الجماجم فلا يحسب التمتام اني هجوته ولكنني فضلت اهل المكارم	25619	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms125	false	-8051209703971571160	17	66	87	341	1549	300	ربيعة في يزيد----------------- بن حاتم يفضله علي يزيد بن اسيد وكان في لسانه تمتمة فعرض بها في هذه الابيات لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حات--------------------------------------------------------م فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراه-------------------------------------------------------م فلا يحسب التمتام اني هجوته ولكنني فضلت اهل المكارم	125	5764726259946292289	193	337.0	153	382	50.5235595703125	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms25619	true	-8431363589452240778	118	150	617	791	1556	300	لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حاتم يزيد سليم سالم المال والفتي اخو الازد للاموال غير مسالم فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم وهم -----	25619	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms794	false	-6720950096611663488	102	135	521	700	1581	300	لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حاتم يزيد سليم سالم المال والفتي فتي الازد للاموال غير مسالم فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم وقول ابي	794	5764726259946292289	168	326.0	137	179	93.85475158691406	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26491	true	-2794097107093988466	183	238	876	1155	1501	300	الوليد بن يزيد فقال له الوليد-- انشدني قولك في الخمر فانشده كميت اذا شجت وفي الكاس وردة -لها في عظام الشاربين دبيب تربك القذي من دونها وهي دونه لوجه اخيها في الاناء قطوب فقال له الوليد شربتها يا ابن الاقرع ورب الكعبة فقال يا امير المءمنين لءن كان نعتي لها رابك لقد رابني معرفتك بها	26491	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms666	false	-4138911983994689010	123	169	683	922	1569	300	الوليد ---------قال لابي الاقرع انشدني قولك في الخمر فانشده كميت اذا شجت ففي الكاس وردها لها في عظام الشاربين دبيب تريك القذي من دونها وهي دونه لوجه اخيها في الاناء قطوب فقال الو---ليد شربتها-------------- ورب الكعبة فقال----------------- لءن كان وصفي لها رابك لقد رابني معرفتك بها	666	5764726259946292289	219	389.0	175	282	77.65957641601562	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26601	true	7143426455585728991	189	224	904	1063	1442	300	اقول والنجم قد مالت اواخره الي المغيب تبين نظره حار المحة من سنا برق راي بصري ام وجه نعم بدا لي ام سنا نا- بل وجه نعم بدا والليل معتكر فلاح من بين اثواب واستار	26601	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms496	false	-49248638655448300	20	54	105	264	1567	300	اقول والنجم قد مالت اواخره الي المغيب تبين نظرة حار المحة من سنا برق راي بصري ام وجه نعم بدا-لي ام سنا نار بل وجه نعم بدا والليل معتكر فلاح ما بين اثواب واستار	496	5764726259946292289	156	300.0	122	160	97.5	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26872	true	9108294294164174222	43	115	211	581	1526	300	يا ام- ناجية السلام عليكم قبل الرحيل وقبل لوم العزل واذا غدوت فباكرتك تحية سبقت سروح الشاحجات الحجل لو كنت اعرف ان اخر عهدكم يوم الرحيل فعلت ما لم افعل قال نعم انا القاءل لهذا قالت غفر الله لك يا ابا حزرة وانت القاءل سرت الهموم فبتن غير نيام واخو الهموم يروم كل مرام ذم المنازل بعد منزلة اللوي والعيش بعد اولءك الاقو----------------------------------------------------ام طرقتك صاءدة القلوب وليس ذا وقت الزيارة فارجعي بسلام	26872	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms506	false	4420649449040478328	212	279	1042	1390	1493	300	يا اخت ناجية السلام عليكم قبل الرحيل وقبل لوم العذ------------------------------------------------ل لو كنت اعلم ان اخر عهدكم يوم الفراق فعلت ما لم افعل وقوله وبعضه من المرقص وبعضه من المطرب--------------------------- سرت الهموم فبتن غير نيام واخو الهموم يورم كل مرام ذم المنازل بعد منزلة الهوي والعيش بعد اولءك الايام واذا اتيت علي المنازل باللوي فاضت دموعك غير ذات نظام طرقتك صاءدة القلوب وليس ذا وقت الزيارة فارجعي بسلام	506	5764726259946292289	247	428.5	195	423	58.392433166503906	43	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26925	true	-5756634752603967265	74	97	360	467	1503	300	كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوح- فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت	26925	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms510	false	5373814505960195584	181	204	920	1028	1522	300	كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوحا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك النيل ملت	510	5764726259946292289	105	203.0	82	108	97.22222137451172	21	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26934	true	-1032708192185196933	101	128	482	628	1447	300	بين-ا ينعتنني ابصرنني دون قيد الميل يعدو بي الاغر قالت الكبري اتعرفن--- الفتي قالت الوسطي نعم هذا عمر قالت الصغري وقد تيمتها قد عرفناه وهل يخفي القمر	26934	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms296	false	4936763156170447872	68	97	347	497	1563	300	بينما ينعتنني ابصرنني مثل قيد الرمح يعدو بي الاغر قالت الكبري تري من ذا الفتي قالت الوسطي لها هذا عمر قالت الصغري وقد تيمتها قد عرفناه وهل يخفي القمر	296	5764726259946292289	132	239.0	105	150	88.0	22	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26987	true	6860557017747263491	271	297	1372	1511	1524	300	اذا هبط الحجاج ارضا مريضة تتبع اقصي داءها فشفاها شفاها من الداء العضال الذي بها غلام اذا هز القناة سقاها سقاها فرواها بشرب سجاله- دماء رجال	26987	-7012536273894343423	Shamela0005446-ara1.ms334	false	3970345187000761035	32	58	169	309	1511	300	اذا نزل الحجاج ارضا مريضة تتبع اقصي داءها فشفاها شفاها من الداء العضال الذي بها غلام اذا هز القناة سقاها سقاها فرواها بشرب سجالها دماء رجال	334	5764726259946292289	136	264.0	110	140	97.14286041259766	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0005446-ara1