id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000916-ara1.mARkdown.ms01628	true	-4814085930681570901	80	128	392	638	1412	300	المحنة ولولا ذلك لكفر الناس وبالشافعي تفقه بحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وبيحيي بن معين -نفي الكذب عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي عبيد القاسم بن سلام فس---ر الغريب من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ولولا ذلك لاقتحم الناس في الخطا	1628	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms054	false	-2459993366109191834	0	39	0	200	1511	300	المحنة ولولا ذلك لكفر الناس-------------------------------------------------- وبيحيي بن معين لنفي الكذب عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي عبيد القاسم بن سلام لتفسير الغريب من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ولولا ذلك لاقتحم الناس في الخطا	54	9173634957688857770	194	370.5	155	250	77.5999984741211	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms01820	true	-439505277152128051	251	300	1220	1484	1484	300	العلوي لنفسه حسود مريض القلب يخفي انينه ويضحي كءيب البال من-ي حزينه يلوم علي ان رحت--- للعلم طالبا اقلب من كل- الرواة فنونه واختار ابكار الكلام وعونه واحفظ مما استفيد عيونه ويزعم ان العلم لا يجلب الغني ويحسن بالجهل الذميم ظنونه فيا لا-مي دعني اعالي بقيمتي فقيمة كل الناس-	1820	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms130	false	2949799214386778380	237	286	1272	1535	1611	300	العلم------- حسود مريض القلب يخفي انينه ويضحي كءيب القلب عندي حزينه يلوي علي ان رحت في العلم راغبا اجمع من عند الرواة فنونه فاعرف- ابكار الكلام وعونه واحفظ مما استفيد عيونه ويزعم ان العلم لا يجلب الغني ويحسن بالجهل الذميم ظنونه فيا لاءمي دعني اغالي بقيمتي فقيمة كل الناس	130	9173634957688857770	237	416.0	190	271	87.45387268066406	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02175	true	5309948701005386470	68	97	374	529	1575	300	قالوا تركت الشعر قلت ضرورة باب الدواعي والبواعث مغلق خلت الديار فل--ا كريم يرتجي منه النوال ولا مليح يعشق ومن العجاءب انه لا يشتري و---------مع الكساد يخان فيه ويسرق	2175	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms137	false	-713159427773838653	11	41	58	215	1597	300	قالوا تركت الشعر قلت ضرورة باب الدواعي والبواعث مغلق لم يبق في الدنيا كريم يرتجي منه النوال ولا مليح يعشق ومن العجاءب انه لا يشتري ويخان فيه مع الكساد--------- ويسرق	137	9173634957688857770	133	237.0	108	166	80.1204833984375	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02355	true	8017172115586345971	216	300	1028	1430	1430	300	كنت -----عند المامون وليس معنا الا المعتصم فذكر كلام قال------------------- فلم احتمل ذلك منه يعني من المعتصم واجبته فاخفي ذلك المامون ولم يظهره ذلك الاظهار فلما صرت من غد الي المامون كما كنت اصير ----قال لي الحاجب امرت ان لا اذن لك فدعوت بدواة وقرطاس وكتبت اليه انا المذنب الخطاء والعفو وا سع ولو لم يكن ذنب لما عرف العفو سكرت فابدت مني الكاس بعض ما كرهت وما ان يستوي السكر والصحو ولا سيما اذ كنت عند خليفة وفي مجلس ما ان يليق به-	2355	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms063	false	-4203295288514101611	55	133	274	657	1539	300	كنت يوما عند المامون وليس عنده الا المعتصم فاخذت الكاس من المعتصم فعربد علي فلم احتمل ذلك-------------------- واجبته فاخفي ذلك-------- ولم يظهره------------ فلما صرت من غد الي المامون كما كنت اصير اليهقال لي الحاجب امرت ا--لا اذن لك فدعوت بدواة وقرطاس وكتبت----- انا المذنب الخطاء والعفو وا-سع ولو لم يكن ذنب لما عرف العفو سكرت فابدت مني الكاس بعض ما كرهت وما ان يستوي السكر والصحو ولا سيما ان كنت عند خليفة وفي مجلس ما ان يليق به	63	9173634957688857770	337	586.5	266	431	78.19025421142578	67	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02356	true	1633242782517048441	0	85	0	442	1502	300	اللغو ولولا حميا الكاس كان احتمال ما بدهت به لا شك فيه هو السرور تنصلت من ذنبي تنصل ضارع الي من اليه يغفر العمد والسهو فان تعف عني الف خطوي واسعا والا يكن عفو فقد قصر الخطو قال فادخلها الحاجب------------ ثم خرج الي فادخلني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمد المامون باعيه فاكببت علي يديه فقبلتهما فضمني اليه واجلسني -قال المرزباني وحدثني العباس بن احمد النحوي ان المامون وقع علي ظهر هذه الابيات انما مجلس الندامي بساط للمودات بينهم وضعوه فاذا ما انتهوا الي ما ارادوا من حديث و--لذة رفعوه	2356	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms063	false	-4203295288514101611	133	227	657	1153	1539	300	اللغو ولولا حميا الكاس كان احتمال ما بدهت به لا شك فيه هو السرو -تنصلت من ذنبي تنصل ضارع الي من اليه يغفر العمد والسهو ف----------------------------------------------------------ادخلها الحاجب علي المامون ثم خرج الي مءذنا لي بالدخول والرقعة في يده قد وقع المامون عليها انما مجلس الندامي بساط فاذا ما انقضي طوينا بساطه فدخلت علي المامون فمد ال----ي باع-ه فاكببت علي يديه فقبلته-ا فضمني اليه واجلسني وقال المرزباني وحدثني العباس بن احمد النحوي ان المامون وقع علي-------- الابيات انما مجلس الندامي بساط للمودات بينهم وضعوه فاذا ما انتهوا الي ما ارادوا من حديث او لذة رفعوه	63	9173634957688857770	359	648.0	290	569	63.09314727783203	61	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02357	true	-5705372820639388490	0	54	0	266	1469	300	اليزيديون وهو ما اتفق لفظه واختلف معناه نحو من سبع ماءة ورقة -رواه عنه ابن اخيه عبيد الله بن محمد بن ابي محمد اليزيدي وذكر ابراهيم انه بدا بعمل ذلك الكتاب وهو ابن سبع عشرة سنة ولم يزل يعمله الي ان اتت عليه ستون سنة وله كتاب--- مصادر القران وكتاب في بناء الكعبة واخبارها	2357	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms063	false	-4203295288514101611	1	51	3	257	1539	300	اليزيديون وهو ما اتفق لفظه واختلف معناه نحو من سبع-ماءة ورقة ورواه عن---------ه عبيد الله بن محمد--- ابي محمد اليزيدي وذكر ابراهيم انه بدا يعمل هذا الكتاب وهو ابن سبع عشرة سنة ولم يزل يعمله حتي--- اتت عليه ستون سنة وله كتاب في مصادر القران وكتاب في بناء الكعبة واخبارها	63	9173634957688857770	244	445.0	195	270	90.37036895751953	44	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02661	true	-7873973202894454903	37	259	186	1272	1470	300	محمد بن عطية العطوي الشاعر حدثه انه كان عند يحيي بن اكثم في مجلس له يجتمع الناس ف-يه فوافاه اسحاق بن ابراهيم فاخذ-------- يناظر اهل الكلام حتي انتصف منهم ثم تكلم في الفقه فاحسن وقاس واحتج وتكلم في الشعر واللغة ففاق من حضر فاقبل علي يحيي فق--------ال اعز الله------ القاضي افي شء مما ناظرت فيه وحكيته نقص او مطعن قال لا قال فما بالي اقوم بساءر هذه العلوم قيام اهلها وانسب الي فن واحد قد اقتصر الناس عليه قال العطوي فالتفت الي يحيي بن اكثم فقال جوابه في هذا عليك قال وكان العطوي من اهل الجدل ف---قلت نعم اعز الله القاضي الجواب -علي ثم اقبلت علي اسحاق فقلت يا ابا محمد انت كالفراء والاخفش في النحو -قال لا -قلت افانت في اللغة وعلم الشعر كالاصمعي وابي عبيدة قال --لا قلت افانت في الانساب كالكلبي وابي اليقظان قال لا -قلت افانت في الكلام كابي الهذيل والنظام قال لا قلت افانت في الفقه كالقاضي قال لا قلت افانت في قول الشعر كابي العتاهية وابي نواس قال لا قلت فمن ها هنا نسبت الي ما نسبت اليه لانه لا نظير لك فيه ولا شبيه وانت في غيره دون رءساء اهله فضحك وقام فانصرف فقال لي يحيي بن اكثم لقد وفيت الحجة حقها وفيها ظلم قليل لاسحاق وانه لممن يقل في الزمان نظيره قال وقرات علي الحسن بن -علي الجوهري عن ابي عبيد الله المرزباني قال	2661	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms064	false	606343055581552886	90	281	462	1405	1499	300	محمد بن عطية------- الشاعر قال----- كان---- يحيي بن اكثم في مجلس له يجتمع الناس اليه فوافي اس-حاق بن ابراهيم الموصلي فجعل يناظر اهل الكلام حتي انتصف منهم ثم تكلم في الفقه فاحسن----- واحتج -تكلم في الشعر واللغة ففاق من حضر فاقبل علي يحيي بن اكثم فقال اعز الله تعالي القاضي افي شء مما ناظرت فيه وحكيته نقص او مطعن قال لا قال فما بالي اقوم بساءر---- العلوم قيام اهلها وانسب الي فن واحد قد اقتصر الناس عليه قال العطوي فالتفت الي يحيي بن اكثم فقال جوابه في هذا عليك---- وكان العطوي من اهل الجدلقال فقلت نعم اعز الله القاضي --جوابه علي ثم التفت الي اسحاق وقلت يا ابا محمد انت كالفراء والاخفش في النحو فقال لا فقلت افانت في اللغة----------- كالاصمعي وابي عبيدة قال فقلت -له افانت في الانساب كالكلبي------------- قال لا فقلت -فانت في الكلام كابي الهذيل والنظام قال لا ق----------------------------------------------------------------------------------------لت فمن ها-هنا نسبت الي ما نسبت اليه لانه لا نظير لك فيه ولا شبيه وانت في غيره دون اوفي -اهله فضحك وقام وانصرف فقال--- يحيي بن اكثم لقد وفيت الحجة حقها وفيها ظلم قليل لاسحاق وانه ل----يقل في الزمان نظيره وحك---------ي الحسن بن يحيي الكاتب- عن اسحاق الموصلي قال ----------	64	9173634957688857770	856	1507.5	675	1119	76.49687194824219	159	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02661	true	-7873973202894454903	264	300	1295	1470	1470	300	محمد بن عبيد الله الحزنبل قال ما سمعت ابن الاعرابي يصف احدا بمثل ما ----يصف به اسحاق من العلم والصدق والحفظ وكان كثيرا مما يقول --اسمعتم باحسن من ابتداءه في قوله هل الي ان تنام عيني-	2661	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms065	false	-6706789795578232002	35	71	164	331	1492	300	محمد بن عب-د الله------------ ما سمعت ابن الاعرابي يصف احدا بمثل ما كان يصف به اسحاق من العلم والصدق والحفظ وكان كثيرا -ما يقول هل سمعت- باحسن من ابتداءه في قوله هل الي ان تنام عيني	65	9173634957688857770	159	275.5	126	182	87.36264038085938	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02662	true	3244795131308580409	81	167	394	810	1463	300	ابو خالد يزيد بن محمد المهلبي قال سمعت اسحاق الموصلي يقول لما خرجنا مع الرشيد الي الرقة قال لي الاصمعي كم حملت معك من كتبك قلت تخففت فحملت ثمانية احمال ستة عشر صندوقا قال فعجب فقلت كم معك يا ابا سعيد قال ما معي الا صندوق واحد قلت ليس الا قال وتستقل صندوقا من حق قال ابو خالد وسمعت اسحاق بن ابراهيم الموصلي يقول رايت في منامي كان جريرا ناولني كبة من شعر فادخلتها في فمي فقال بعض المعبرين هذا رجل يقول من الشعر ما شاء	2662	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms064	false	606343055581552886	54	89	284	458	1499	300	ابو خالد يزيد بن محمد المهلبي قال سمعت اس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق بن ابراهيم الموصلي يقول رايت في منامي كان جريرا ناولني كبة من شعر فادخلتها في فمي فقال بعض المعبرين هذا رجل يقول من الشعر ما شاء	64	9173634957688857770	174	345.0	139	416	41.82692337036133	34	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02662	true	3244795131308580409	0	57	0	281	1463	300	سبيل ان عهدي بالنوم عهد طويل هل تعرفون من شكا نومه بمثل هذ----ا اللفظ الحسن قال وقال محمد بن يحيي سمعت ابراهيم بن اسحاق الحربي يقول كان اسحاق الموصلي ثقة صدوقا عالما وما سمعت منه شيءا ولوددت اني سمعت وما كان يفوتني منه شء لو اردته قال محمد وسمعت احمد بن يحيي النحوي يقول نحو هذا القول	2662	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms065	false	-6706789795578232002	71	117	331	562	1492	300	سبيل ان عهدي بالنوم عهد طويل هل تعرفون من شكا نومه باحسن من هذا اللفظ الحس-----ن قال محمد بن -علي سمعت ابراهيم--------- الحربي يقول كان اسحاق الموصلي ثقة صدوقا عالما وما سمعت منه شيءا ولوددت اني سمعت منه وقال م--------------------------حمد وسمعت ا---------با العباس يقول هذ----ا القول	65	9173634957688857770	200	354.0	158	285	70.1754379272461	34	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02671	true	7075701920452463651	226	252	1095	1228	1451	300	الحسن بن يحيي الكاتب نا اسحاق الموصلي قال انشدت الاصمعي شعرا لي علي انه لشاعر قديم---- هل الي نظرة اليك سبيل يرو منها الصدي ويشفي الغليل	2671	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms064	false	606343055581552886	273	300	1363	1499	1499	300	الحسن بن يحيي الكاتب عن اسحاق الموصلي قال انشدت الاصمعي شعرا لي علي انه لشاعر قديم وهو هل الي نظرة اليك سبيل يرو منها الصدي ويشفي الغليل-	64	9173634957688857770	130	246.5	105	137	94.89051055908203	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02671	true	7075701920452463651	252	289	1228	1399	1451	300	ان ما قل منك يكثر عندي وكثير من الحبيب القليل فقال لي هذا والله الديباج الخسرواني فقلت له انه ابن ليلته فقال لا جرم ان اثر التوليد فيه فقلت له لا جرم ان اثر الحسد فيك -قال	2671	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms065	false	-6706789795578232002	0	35	0	164	1492	300	ان ما قل منك يكثر عندي وكثير من المح-ب القليل فقال--- هذا والله الديباج الخسرواني فقلت له انه ابن ليلته فقال لا جرم ان اثر الصنعة- فيه فقلت--- لا جرم ان اثر الحسد فيك وقال	65	9173634957688857770	157	281.0	122	172	91.27906799316406	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02672	true	-4372596392308642245	114	157	543	744	1443	300	ان ما قل منك يكثر عندي وكثير من المحب القليل فقلت له هذا والله الديباج الخسرواني واعجبت به فقال لي انه ابن ليلته اي انا قلته البارحة فحملت وقلت له لا جرم ان اثر التوليد فيه قال لا جرم ان اث------------------------------ر الحسد فيه	2672	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms065	false	-6706789795578232002	0	34	0	159	1492	300	ان ما قل منك يكثر عندي وكثير من المحب القليل فقال--- هذا والله الديباج الخسرواني فقلت له---------- انه ابن ليلته فق-----------------------------------------------------------ال لا جرم ان اثر الصنعة فيه فقلت لا جرم ان اثر الحسد فيك	65	9173634957688857770	117	206.5	91	231	50.649349212646484	21	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04252	true	-6020050383409827388	261	300	1333	1530	1530	300	ابو بكر الخطيب قال حبيب بن اوس ابو تمام الطاءي الشاعر----- شامي الاصل -كان بمصر في حداثته يسقي الماء في المسجد الجامع ثم جالس الادباء واخذ عنهم وتعلم منهم وكان فطنا فهما وكان يحب الشعر فلم يزل يعانيه حتي-	4252	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms060	false	-3025357486809293954	60	95	307	487	1541	300	ابو تمام---------- حبيب بن اوس--------- الطاءي الشاعر فانه شامي الاصل وكان بمصر في حداثته يسقي الماء في المسجد الجامع ثم جالس الادباء فاخذ عنهم وتعل-----م وكان فطنا فهما وكان يحب الشعر فلم يزل يعانيه حتي	60	9173634957688857770	168	291.5	135	204	82.35294342041016	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04253	true	6408336321015271533	0	67	0	343	1515	300	قال الشعر فاجاد وشاع ذكره وسار شعره حتي -------بلغ المعتصم----- فحمله اليه وهو بسر من راي فعمل---- ابو تمام فيه قصاءد عدة واجازه المعتصم وقدمه علي شعراء وقته وزمانه وعصره وقدم الي بغداد فجالس بها الادباء وعاشر العلماء وكان موصوفا بالظرف وحسن الاخلاق وكرم النفس وقد روي عنه احمد بن ابي طاهر وغيره اخبارا مسندة وهو حبيب بن اوس بن الحارث بن ق-------------يس بن الاشج بن يحيي	4253	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms060	false	-3025357486809293954	95	160	487	823	1541	300	قال الشعر واجاد---------ه وسار شعره وشاع ذكره وبلغ المعتصم خبره فحمل- اليه وهو بسر من راي فعمل فيه ابو تمام---- قصاءد عدة واجازه المعتصم وقدمه علي شعراء وقت-------------ه وقدم الي بغداد فجالس بها الادباء وعاشر العلماء وكان موصوفا بالظرف وحسن الاخلاق وكرم النفس وقد روي عنه احمد بن ابي طاهر وغيره اخبارا مسندة وهو حبيب بن اوس بن الحارث بن القيس وقال ادريس--------- بن يزيد	60	9173634957688857770	299	525.0	240	372	80.3763427734375	51	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04264	true	6873257757238137849	208	266	1093	1400	1577	300	الحسن بن وهب يرثي ابا تمام الطاءي فجمع القريض بخاتم الشعراء وغدير روضتها حبيب الطاءي ماتا معا فتجاورا في حفرة وكذاك كانا قبل في الاحياء-ي قال محمد بن يحيي ولمحمد بن عبد الملك الزيات يرثيه وهو حينءذ وزير----- نبا اتي من اعظم الانباء لما الم مقلقل الاحشاء قالوا حبيب قد ثوي فاجبتهم ناشدتكم لا تجعلوه الطاءي حبيب بن	4264	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms060	false	-3025357486809293954	209	260	1081	1350	1541	300	الحسن بن وهب يرثيه فج----------------ع القريض بخاتم الشعراء وغدير روضتها حبيب الطاءي ماتا معا وتجاورا في حفرة وكذاك كانا قبل في الاحياء ورثاه محمد--------------- بن عبد الملك------------- وهو حينءذ وزير فقال نبا اتي من اعظم الانباء لما الم مقلقل الاحشاء قالوا حبيب قد ثوي فاجبتهم ناشدتكم لا تجعلوه الطاءي محمد بن	60	9173634957688857770	250	444.5	202	313	79.87220764160156	44	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04264	true	6873257757238137849	56	144	297	752	1577	300	ادريس بن يزيد قال قال لي تمام بن ابي تمام الطاءي ولد ابي سنة ثمان وثمانين وماءة ومات في سنة احدي وثلاثين وماءتين -قال واخبرني علي بن ايوب انبانا محمد بن عمران الكاتب انبانا الصولي حدثني محمد بن موسي قال عني الحسن بن وهب بابي تمام فولاه بريد الموصل فاقام بها اقل من سنتين ومات في جمادي الاولي سنة احدي وثلاثين وماءتين ودفن بالموصل قال الصولي وحدثني عون بن محمد الكندي ان ابا تمام مات بالموصل في المحرم سنة اثن-ين وثلاثين وماءتين وقال الصولي قال علي بن الجهم	4264	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms060	false	-3025357486809293954	157	212	809	1094	1541	300	ادريس بن يزيد ----قال لي تمام بن ابي تمام الطاءي ولد ابي سنة ثمان وثمانين وماءة ومات--- سنة احدي وثلاثين وماءتين وقال محمد --------------------------------------------------------------------بن موسي---- عني الحسن ---وهب بابي تمام وولاه بريد الموصل فاقام بها اقل من سنتين ومات---------------- سنة احدي وثلاثين وماءتين في خلافة الواثق وقيل س---------------------------------------------------------------نة اثنتين وثلاثين وماءتين وقال الحسن بن وهب -----------	60	9173634957688857770	244	367.0	197	457	53.391685485839844	43	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04997	true	-899358542941772311	162	220	756	1064	1478	300	ابو عبيدة--------------- كان ابو نواس للمحدثين من مثل امرء القيس للمتقدمين -قال ميمون وحدثني الجريري عن اسحاق بن اسماعيل قال قال ابو نواس ما قلت الشعر حتي رويت لستين امراة من العرب منهن الخنساء وليلي فما ظنك بالرجال وقال ميمون سالت--------- يعقوب بن السكيت عما يختار لي روايته من اشعار العرب الشعراء فقال اذا رويت من------ الجاهليين -لامرء	4997	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms027	false	-1461673796389420181	245	300	1251	1542	1542	300	ابو عبيدة معمر بن المثني كان ابو نواس للمحدثين كا------مرء القيس للمتقدمين وقال------------------------ اسحاق بن اسماعيل ق----ال ابو نواس ما قلت الشعر حتي رويت لستين امراة من العرب منهم الخنساء وليلي فما ظنك بالرجال وقال ميمون سالت ابا يوسف يعقوب بن السكيت عما يختار لي روايته من الشعر-------------- فقال اذا رويت من اشعار الجاهليين فلامرء-	27	9173634957688857770	253	425.5	205	340	74.4117660522461	40	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05034	true	3368340820406376017	202	250	980	1203	1455	300	-----مكتوب فيها هذا الشعر يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظ--------------------------------------------------م ادعوك ربي كما امرت تضرعا فاذا رددت يدي فمن ذا يرحم ان كان لا يرجوك الا محسن فمن الذي يرجو ويخشي المجرم ما لي اليك وسيلة الا الرجا وجميل عفوك ثم اني مسلم	5034	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms029	false	-2170323259546520574	87	132	409	619	1481	300	فيها مكتوب--------------- يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظم ان كان لا يرجوك الا محسن فبمن يلوذ ويستجير المجرم ادعوك رب- كما امرت تضرعا فاذا رددت يدي فمن ذا يرح----------------------------------------------------م ما لي اليك وسيلة الا الرجا وجميل عفوك ثم اني مسلم	29	9173634957688857770	155	271.0	121	278	55.755393981933594	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05036	true	-5883412579304325172	50	227	233	1119	1494	300	ابو جعفر الصايغ الادم قال لما ح--ضر ابو نواس الموت قال اكتبوا هذه الابيات علي قبري وعظتك اجداث صمت ونعتك ازمنة خفت وتكلمت عن اوجه تبلي وعن صور سبت وارتك قبرك في القبو-ر وانت حي لم تمت قا---------------------------------------------------------ل ابن ابي سع-د مات ابو نواس في سنة ثمان وسبعين يعني وماءة قال واخبرني احمد بن عبد الواحد نا عبيد الله بن عثمان نا الحكيمي نا ميمون بن هارون بن مخلد بن ابان الكاتب قال قال محمد بن حفص الفافاء مولي جعفر بن سليمان وقطن بن كبير النهشلي وابو يعقوب العنبري ومحمد بن الحسين الانصاري سلف ابي نواس------- انه ولد يعني ابا نواس في سنة خمس واربعين وماءة ومات سنة -------ست وتسعين وماءة وقال ابو هفان حدثني محمد بن حرب بن خلف بن مهزم وهو عم ابي هفان واخبرنا سليمان سخطة والبربري والجماز البصريون ويوسف بن الداية وعلي بن ابي خلصة وابو دعامة البغذاذيون ان ابا نواس ولد بالاهواز بالقرب من الجبل المقطوع سنة ست وثلاثين وماءة ومات ببغداد في سنة خمس وتسعين وماءة وكان عمره تسعا وخمسين سنة ودفن في مقابر الشونيز في تل اليهود ذكر احمد بن	5036	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms028	false	-5106228574736029374	165	277	838	1388	1501	301	ابو جعفر الصاءغ ------قال لما احتضر ابو نواس ق------ال اكتبوا هذه الابيات علي قبري وعظتك اجداث صمت ونعتك ازمنة عفت وتكلمت عن اوجه تبكي وعن صور سبت وارتك قبرك في القبو_ر وانت حي لم تمت ورثي علي قبره مكتوب يا كبير الذنب عفو الل ه عن ذنبك اكبر قال ابن ابي سعيد مات ابو نواس ---سنة ثمان وتسعين----- وماءة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال محمد ب---------------------------------------------------------------------------------ن الحسين الانصاري سلف ابي نواس وجماعة اخر ولد----- ابو نواس--- سنة خمس واربعين وماءة ومات ببغداد سنة ست وتسعين وماءة في خلافة----------- محمد الامين -----------------------------------------------------------------------------------بن الرشيد وقيل---------------------------------------------- ولد--------------------------------- سنة ست وثلاثين وماءة ومات---------- سنة خمس وتسعين وماءة وكان عمره تسعا وخمسين سنة ودفن في مقابر الشونيزي وقال----------- احمد بن	28	9173634957688857770	434	657.5	341	961	45.16128921508789	75	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05037	true	-2037078360484420898	228	300	1100	1433	1433	300	فبينا انا بين الناءم واليقظان اذا انا به فقلت ابا نواس فقال لات حين كنية قلت الحسن بن هانء قال نعم قلت ما فعل الله عز وجل بك قال غفر لي بابيات قلتها هي تحت ثني الوسادة فاتيت اهله فلما احسوا بي اجهشوا بالبكاء فقلت لهم هل قال اخي شعرا قبل موته قالوا لا نعلم الا انه دعا بدواة وقرطاس فكتب شيءا لا ندري ما هو -قلت اءذنوا- لي--- ادخل قال فدخلت-	5037	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms029	false	-2170323259546520574	0	69	0	324	1481	300	فبينا انا بين الناءم واليقظان اذا انا به فقلت ابو نواس فقال لات حين كنية قلت الحسن بن هانء قال نعم قلت ما فعل الله------- بك قال غفر لي بابيات قلتها هي تحت ثني الوسادة فاتيت اهله فلما احسوا بي اجهشوا بالبكاء فقلت---- هل قال اخي شعرا قبل موته قالوا لا نعلم الا انه دعا بدواة وقرطاس وكتب شيءا لا ندري ما هو فقلت اتاذنون لي ان ادخ----ل فدخلت	29	9173634957688857770	311	582.0	244	339	91.74040985107422	61	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05038	true	-5878109093296494398	0	76	0	355	1456	300	الي مرقدة فاذا ثيابه لم تحرك بعد فرفعت وسادة -لم ار شيءا ثم رفعت اخري فاذ----ا برقعة فيها مكتوب يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظم ان كان لا يرجوك الا محسن ف-من الذي يدعو ويرجو المجرم ادعوك ربي كما امرت تضرعا فاذا رددت يدي فما-ذا يرحم ما لي اليك وسيلة الا الرجا وجميل عفوك ثم اني مسلم الحسن بن هبة الله بن عبد الله ------------------بن الحسين ابو محمد بن ابي الحسين	5038	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms029	false	-2170323259546520574	69	144	324	681	1481	300	الي مرقده فاذا ثيابه لم تحرك بعد فرفعت وسادة فلم ار شيءا ثم رفعت اخري فاذا انا برقعة فيها مكتوب يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظم ان كان لا يرجوك الا محسن فبمن يلوذ ويستجير--- المجرم ادعوك رب- كما امرت تضرعا فاذا رددت يدي فمن ذا يرحم ما لي اليك وسيلة الا الرجا وجميل عفوك ثم اني مسلم ابو محمد اليزيدي واما اليزيدي فهو ابو محمد يحيي بن المبارك بن -------------------	29	9173634957688857770	286	497.0	221	380	75.2631607055664	53	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05530	true	-7075414773023270834	112	295	549	1452	1478	300	كان انقطاعي الي يزيد بن عبد الملك وكان ه-----شام يقليني علي ذلك فلما و--------------------------------------------------------------لي هشام ------مكثت-------- سنة لا اخرج ف--------------------------------لما لم اذكر ------------------خرجت فصليت الجمعة و-------------جلست علي باب الفيل وهو باب مسجد الكوفة فاذا شرطيان قد وقعا علي فقالا لي يا حماد اجب الامير يوسف بن عمر فقلت من هذا------------- كنت احذر- ثم قلت لهما---- هل لكما ان تدعان----ي اتي اهلي فاودعهم وداع من لا يرجع اليهم ابدا ثم اصير معكما ق-الا ما الي ذلك سبيل فاستبسلت في ايديهم ودخلت علي يوسف بن عمر في الايوان الاحمر فسلمت عليه فرد علي السلام فطابت نفسي برده علي السلام ثم رمي الي بكتاب- فيه بسم الله الرحمن الرحيم من ه---------شام امير المءمنين الي يوسف بن عمر اذا اتاك ---------كتابي هذا فابعث الي حماد الراوية من ياتيك به غير مروع ولا متعتع وادفع اليه خمس ماءة دينار وجملا مهريا يسير عليه اثنتي عشرة ليلة الي دمشق فاخذت الخمس ماءة دينار ونظرت فاذا جمل مرحول فوضعت رجلي في الغرز وسرت ا-حدي عشرة ليلة فلما كان اليوم الثاني عشر وافيت ---------------باب هشام فاستاذنت فاذن لي فدخلت عليه في دار قوراء مفروشة بالرخام -بين كل رخامتين قصبة من ذهب	5530	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms013	false	-690775724503634843	88	286	445	1422	1495	300	كنت منقطعا ا-لي يزيد بن عبد الملك وكان اخوه هشام يجفوني ---لذلك دون ساءر اهله من بني امية في ايام يزيد فلما مات يزيد وافضت الخلافة الي هشام خفته فمكثت في بيتي سنة لا اخرج الا الي من اثق به من اخواني سرا فلما لم اسمع احدا يذكرني امنت فخرجت وصليت الجمعة في الرصافة ثم جلست عند باب الفيل ف--------------------اذا شرطيان قد وقفا علي فقالا--- يا حماد اجب الامير يوسف بن عمر فقلت في نفسي هذا الذي قد كنت اخافه ثم قلت للشرطيين هل لكما ان تدعاني حتي اتي اهلي فاودعهم وداع من لا يرجع اليهم ابدا ثم اصير معكما فقالا ما الي هذا سبيل فاستسلمت في ايديهم و-صرت الي يوسف بن ع------------------مر فسلمت عليه فرد علي السلام و-----------------------------رمي الي -كتابا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله هشام امير المءمنين الي يوسف بن عمر اما بعد فاذا قرات كتابي هذا فابعث الي حماد الراوية من ياتيك به------------------- وادفع اليه خمس-ماءة دينار وجملا مهريا يسير عليه اثنتي عشرة ليلة الي دمشق فاخذت الدناني--------ر ونظرت فاذا حمل مرحول فجعلت رجلي في الغرز وسرت اثنتي عشرة ليلة حتي---------------------- وافيت دمشق ونزلت علي باب هشام فاستاذنت فاذن لي فدخلت عليه في دار قوراء مفروشة بالرخام وبين كل رخامتين قضيب--- ذهب	13	9173634957688857770	700	1106.0	547	1106	63.2911376953125	117	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05531	true	-1659885234139793088	13	257	67	1281	1493	300	فاستدناني ----------حتي قبلت رجله واجلسني فاذا انا بجاريتين لم ار مثلهما قبلهما في اذن- كل واحدة منهما حلقة من ذهب فيها جوهرة تتوقد-- فقال لي يا حماد كيف انت-------- وكيف حالك -قلت بخير يا امير المءمنين قال اتدري ل-م بعثت اليك قلت لا قال بعثت اليك لبيت خطر ببالي لم ادر من قاءله قلت وما هو قال فدع-ت بالصبوح يوما فجاءت قينة في يمينها ابريق -قلت هذا يقوله عدي بن زيد العبادي في قصيدة له قال انشدنيها فانشدته بكر العاذلون في وضح الصبح ح يقولون ما له لا يفيق ويلومون فيك يا ابنة عبد الله والقلب عندكم موثوق لست ادري اذ اكثروا العذل عندي اعدو يلومني ام صديق ----زانها حسنا بفرع عميم واثيث صلت الجبين انيق وثنايا مفلجات عذاب لا قصار تري ولا هن روق فدعت بالصبوح يوما فجاءت قينة في يمينها ابر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يق ثم كان المزاج ماء سماء ليس ما اجن ولا مطروق فقال------------- احسنت والله يا حماد يا جارية اسقيه فسقتني شربة ذهبت بثلث عقلي ثم قال اعد- فاعدت- فاستخفه الطرب حتي نزل عن فرشه ثم قال ل--------لاخري اسقيه فسقتني شربة فذهب ثلثا عقل------ي فقلت ان سقيت- الثالثة افتضحت ثم قال سل حواءجك----- كاءنة ما كانت قال كاءنة ما كانت قلت احدي------ الجاريتين قال هم------ا لك بما عليهما من حلي وحلل ثم قال للاولي اسقيه فسقتني شربة سقطت معها فلم اعقل حتي اصبحت فاذا انا بالجاريتين عند راسي واذا خادم يقدم عشرة -----خدم مع كل واحد----- بدرة فقال--------- امير المءمنين يقرا عليك السلام ويقول لك خذ هذه فانتفع بها في شانك فاخذتها والجاريتين	5531	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms014	false	1382993211494852978	5	261	26	1322	1504	300	واستدناني فدنوت منه حتي قبلت رجله-------- فاذا -----جاريتان لم ار مثلهما قط---- في اذني كل واحدة منهما حلقتان فيهما لءلءتان-- تتوقدان فقال لي-------- كيف انت يا حماد وكيف حالك فقلت بخير يا امير المءمنين قال اتدري فيم بعثت اليك قلت لا قال بعثت اليك لبيت خطر ببالي لم ادر من قاءله قلت -ما هو قال ودعوا بالصبوح يوما فجاءت قينة في يمينها ابريق فقلت ----يقوله عدي بن زيد-------- في قصيدة له قال انشدينها فانشدته بكر العاذلون في وضح الصب--ح يقولون لي اما تستفيق ويلومون فيك يا ابنة عبد الله والقلب عندكم موثوق لست ادري اذ اكثروا العذل فيها اعدو يلومني ام صديق قال فانتهيت الي قوله ودعوا------------------------------------------------------------------- بالصبوح يوما فجاءت قينة في يمينها ابريق قدمته علي عقار كعين الد يك صفي سلافها الراووق مرة قبل مزجها فاذا ما مزجت لذ طعمها من يذوق وطفا فوقها فقاقيع كاليا قوت يزينها التصفيق ثم كان المزاج ماء سحاب لا صري اجن ولا مطروق -قال فطرب وقال لي احسنت والله يا حماد يا جارية اسقيه فسقتني شربة ذهبت بثلث عقلي فق--ال اعده فاعدته فاستخفه الطرب حتي نزل عن فرشه ثم قال للجارية الاخري اسقيه فسقتني شربة فذهب ثلث اخر من عقلي فقلت ان سقتني الثالث- افتضحت ثم قال سل ح-اجتك فقلت كاءنة ما كانت قال نعم ق----------لت احدي هاتين الجاريتين قال هما جميعا لك بما عليهما--- وما لهما ثم قال للاولي اسقيه فسقتني شربة سقطت منها فلم اعقل حتي اصبحت--------- والجاريتان عند راسي واذا---------- عشرة من الخدم مع كل واحد منهم بدرة فقال احدهم ان امير المءمنين يقرا عليك السلام ويقول لك خذ هذه فانتفع بها في سفرك فاخذتها والجاريتين	14	9173634957688857770	975	1628.5	772	1442	67.61442565917969	162	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms07834	true	4001664436433527899	96	132	446	617	1439	300	ابو بكر عبد-الله بن سليمان بن الاشعث قال يزيد النحوي هو يزيد -بن ابي سعيد وهو من بطن من الازد يقال لهم بنو نحو ليسوا من نحو العربية ولم يرو---- منهم الحديث الا رجلان احدهما هذا ----	7834	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms011	false	6154798567875746944	262	300	1324	1501	1501	300	ابو بكر عبد الله بن سليمان بن الاشعث يز----يد النحوي هو يزيد ابن ابي سعيد وهو من بطن من الازد يقال لهم بنو نحو ليسوا من نحو العربية ولم يرو احد منهم الحديث الا رجلان احدهما يزيد هذا	11	9173634957688857770	161	297.0	127	181	88.95027923583984	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms09586	true	-6007382160327316323	115	187	592	981	1515	300	الهمزة وكان ابو الاسود م-من صحب عليا و--------------------------------------كان من المتحققين بمحبته -------ومحبة ولده---- وفي ذلك يقول يقول الارذلون بنو قشير طوال الدهر لا ينسي ع------------------------------------------------ليا احب محمدا حبا شديدا وعباسا وحمزة والوصيا فان يك حبهم رشدا اصبه وليس بمخطء ان كان---------------------------------------------- غيا وكان نازلا------ في بني قشير بالبصرة وكانوا يرجمونه بالليل لمحبته لعلي وولد------------------ه فاذا اصبح فذكر رجمهم--- قالوا ا---لله يرجمك فيقول لهم تكذبون -لو رجمني الله لاصابني وانت-م ترجمون فلا تصيبون	9586	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms002	false	-3059356477011139745	29	135	137	686	1500	300	الدءلي وكان ابو الاسود فيمن صحب امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه وكان من المشهورين بصحبته ومحبته ومحبة اهل بيته وفي ذلك يقول يقول الارذلون بنو قشير طوال الدهر لا تنسي عليا فقلت لهم فكيف يكون تركي من الاعمال ما يحصي عليا احب محمدا حبا شديدا وعباسا وحمزة والوصيا فان يك حبهم رشدا اصبه وفيهم اسوة ان كان غيا فكم رشدا اصبت وحزت مجدا تقاصر دونه هام الثريا وكان ينزل البصرة في بني قشير --------وكانوا يرجمونه بالليل لمحبته -عليا رضي الله عنه واهل بيته فاذا ------ذكر رجمهم له قالوا ان الله يرجمك فيقول لهم تكذبون ولو رجمني الله -اصابني ولكنكم ترجمون فلا تصيبون	2	9173634957688857770	333	533.0	266	565	58.938053131103516	47	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms09587	true	3406897493655128515	9	179	43	873	1481	300	فانقط نقط-ة فوقه علي اعلاه فان ضممت فمي فانقط نقطة بين يدي الحرف وان------------------------------------------ كسرت--- فاجعل النقطة تحت الحرف فان اتبعت شيءا من ذلك عنه فاجعل مكان النقطة نقطتين فهذا نقط ابي الاسود وروي محمد بن عمران بن زياد الضبي حدثني ابو خالد نا ابو بكر بن عباس عن عاصم قال جاء ابو الاسود الديلي الي عبيد الله بن زياد يستاذنه في ان يضع العربية فابي قال فاتاه قوم فقال احدهم اصلحك الله مات ابانا وترك بنوة فقال علي بابي الاسود ضع العربية وروي يحيي بن احمد عن ابي بكر بن عباس عن عاصم قال اول من وضع العربية ابو الاسود الديلي جاء الي زياد--------- بالبصرة فقال اني اري العرب قد خالطت هذه الاعاجم وتغيرت السنتهم افتاذن لي ان اضع للعرب كلاما يعرفون او يقيمون به كلامهم -قال لا ق-------------ال فجاء رجل الي زياد فقال اصلح الله الامير توفي ابانا وترك بنونا فقال له زياد توفي ابانا وترك بنونا ادع لي ابا الاسود فقال------------ ضع للناس الذي-- نهيتك ان تضع لهم ويقال ان السبب في ذلك انه مر بابي الاسود	9587	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms003	false	555995136345052760	182	297	883	1468	1482	300	فانقط واحدة فوق ال-------------------------------------------حرف واذا ضممتهما فاجعل النقطة الي جانب الخرف واذا كسرتهما فاجعل النقطة في اسفله -فان اتبعت شيءا من هذه الحركات غنة فانقط---- نقطتين فابتدا بالمصحف حتي اتي علي اخره ثم وضع المختصر المنسوب اليه بعد ذلك وروي عاصم -----------------قال جاء ابو الاسود الدءل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الي زياد وهو امير بالبصرة فقال اني اري العرب قد خالطت هذه الاعاجم وفسد-ت السنتها افتاذن لي ان اضع للعرب ---ما يعرف----------ون به كلامهم فقال له زياد لا تفعل قال فجاء رجل الي زياد فقال اصلح الله الامير توفي ابانا وترك بنونا فقال له زياد توفي ابانا وترك بنونا ادع لي ابا الاسود فلما جاءه قال له ضع للناس ما كنت نهيتك عنه ففعل-- ويروي ايضا----------- ان----- ابا الاسود	3	9173634957688857770	370	541.0	290	913	40.52573776245117	56	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms09589	true	-3081734787280154637	16	141	74	699	1474	300	قدم اعرابي في زما---------------ن عمر ف-----------------------قال من يقرءني -----مما انزل الله علي محمد قال ف---------------اقراه رجل----- براءة فقال ان الله برء من المشركين ورسوله بالجر فقال الاعرابي او-قد برء الله من رسوله ان يكن الله برء من رسوله فانا ابرا منه فبلغ عمر------------- مقالة الاعرابي فدعاه فقال يا اعرابي اتبرا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا امير المءمنين اني قدمت المدينة ولا علم لي بالقران فسالت من يقرءني فاقراني هذا سورة براءة فقال ان الله برء من المشركين ورسوله فقلت او-قد برء الله------ من رسوله ان يكن الله برء من رسوله فانا ابرا منه فقال عمر---------------- ليس هكذا يا اعرابي -قال فكيف هي يا امير المءمنين فقال ان الله برء من المشركين ورسوله فقال الاعرابي وانا والله ابرا مما برء الله ورسوله	9589	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms002	false	-3059356477011139745	158	300	799	1500	1500	300	قدم اعرابي في خلافة امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال من يقرءني شيءا مما انزل الله علي محمد صلي الله عليه وسلم فاقراه رجل سورة براءة فقال ان الله برء من المشركين ورسوله بالجر فقال الاعرابي او قد برء الله من رسوله ان يكن الله برء من رسوله فانا ابرا منه فبلغ عمر رضي الله عنه مقالة الاعرابي فدعاه فقال يا اعرابي اتبرا من رسول الله ------------------فقال يا امير المءمنين اني قدمت المدينة ولا علم لي بالقران فسالت من يقرءني فاقراني هذا سورة براءة فقال ان الله برء من المشركين ورسوله فقلت او قد برء الله تعالي من رسوله ان يكن----- برء من رسوله فانا ابرا منه فقال له عمر رضي الله عنه ليس هكذا يا اعرابي فقال -كيف هي يا امير المءمنين فقال ان الله برء من المشركين ورسوله فقال الاعرابي وانا والله ابرا ممن برء الله ورسوله-	2	9173634957688857770	588	1054.5	469	726	80.99173736572266	106	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms09589	true	-3081734787280154637	141	300	699	1474	1474	300	منه فامر عمر بن الخطاب ---الا يقرء القران الا عالم باللغة وامر ---بالاسود فو--ضع النحو قال وانبا ابو بكر ثنا يموت نا السجستاني ابو حاتم قال سمعت محمد بن عباد المهلبي عن ابيه قال سمع ابو الاسود الديلي رجلا يقرا ان الله برء من المشركين ورسوله بالجر فقال لا اظنني يسعني الا ان اضع شيءا اصلح به لحن هذا او كلاما هذا معناه قال ابو حاتم وزعموا ان ابا الاسود ولد في الجاهلية وانه اخذ ال-----------نحو عن علي بن ابي طالب قال وانبا ابو بكر حدثني ابي نا ابو عكرمة قال قال العتبي كتب معاوية الي زياد يطلب عبيد الله ابنه فلما قدم عليه كلمه فوجده في فردة وكتب اليه كتابا يلومه فيه ويقول امثل عبيد الله تصنع فبعث زياد الي ابي الاسود فقال--- يا ابا الاسود ان هذا الحمراء قد كثرت وافسدت من السن العرب فلو صنعت شيءا يصلح به الناس كلامهم ويعربون به كتاب الله------ فابي ذلك ابو الاسود وكره اجابة زياد الي ما سال فوجد زياد-	9589	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms003	false	555995136345052760	0	83	0	397	1482	300	منه فامر عمر رضي الله عنه الا يقرء القران الا عالم باللغة وامر ابا الاسود ان يضع النحو وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عبيدة معمر بن المثني وغير--------------------ه اخذ ابو الاسود النحو عن علي بن ابي ---------------------------------------------------------------------------------طالب رضي- الله عنه وروي ايضا ان زياد بن ابيه بعث ------------------------------------------------------------------الي ابي الاسود وقال له يا ابا الاسود ان هذه الحمراء قد كثرت وافسدت من السن العرب فلو وضعت شيءا يصلح به الناس كلامهم ويعرب -----كتاب الله تعالي فابي---- ابا الاسود وكره اجابة زياد الي ما سال فوجه زياد	3	9173634957688857770	287	433.0	225	804	35.69651794433594	46	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms09590	true	8917412857501330807	0	259	0	1274	1459	300	رجلا وقال له اقعد -في طريق ابي الاسود فاذا مر بك فاقرا شيءا من القران -تعمد اللحن فيه ففعل ذلك ف----------------------لما مر به ابو الاسود رفع الرجل صوته يقرا ان الله برء من المشركين ورسوله------ فاستعظم ذلك ابو الاسود و----قال عز وجه الله ان يبرا من رسوله ثم رجع من فوره الي زياد وقال------- قد اجبتك الي ما سالت ورايت ان ابدا باعراب القران فابعث الي ثلاثين رجلا فاحضرهم زياد فاختار منهم ابو الاسود عشرة ثم لم يزل بخيارهم حتي اختار منهم رجلا من عبد القيس فقال خذ المصحف وصبغا يخالف لون المداد فاذا فتحت شفتي فانقط واحدة فوق الحرف واذا ضممته-ا فاجعل النقط -الي جانب الحرف فاذا كسرته-ا فاجعل النقطة في اسفله فان اتبعت شيءا من هذه الحركات نقطة فانقط نقطتين فابتدا بالمصحف حتي اتي علي اخره ثم وضع المختصر المنسوب اليه بعد ذلك اخبرنا ابو القاسم بن السمرقندي انبا علي بن محمد بن محمد بن احمد بن المسلمة وابو علي بن البنا وابو القاسم عبد الواحد بن علي بن محمد بن فهد البغدادي قالوا انا ابو الحسن بن الحمامي انا ابو طاهر بن ابي هاشم شيخنا نا ابو بكر محمد بن علي بن اسماعيل نا عمر بن شبة ثنا حيان بن بشر نا يحيي بن ادم عن ابي بكر عن عاصم قال اول من وضع العربية ابو الاسود الديلي فجاء الي زياد--------- بالبصرة فقال اني اري العرب قد خالطت---- الاعاجم فتغيرت السنتهم افتاذن لي ان اضع للعرب كلاما يعرفون ويقيمون به كلامهم -قال لا -------------قال فجاء رجل الي زياد فقال اصلح الله الامير توفي ابانا وترك بنون- فقال------------------------------ ادع لي ابا الاسود فقال------------ ضع للناس الذي-- نهيتك	9590	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms003	false	555995136345052760	83	290	397	1434	1482	300	رجلا وقال له اقعد علي طريق ابي الاسود فاذا مر بك فاقرا شيءا من القران وتعمد اللحن فيه فقعد الرجل علي طريق ابي الاسود فلما مر به----------- رفع------ صوته فقرا ان الله برء من المشركين ورسوله بالجر فاستعظم---- ابو الاسود ذلك وقال عز وجه الله ان يبرا من رسوله و--رجع من حاله الي زياد وقال يا هذا قد اجبتك الي ما سالت ورايت ان ابدا باعراب القران فابعث الي ثلاثين رجلا فاحضرهم زياد فاختار منهم ابو الاسود عشرة ثم لم يزل يختارهم حتي اختار منهم رجلا من عبد القيس فقال خذ المصحف وصبغا يخالف لون المداد فاذا فتحت شفتي فانقط واحدة فوق الحرف واذا ضممتهما فاجعل النقطة الي جانب الخرف واذا كسرتهما فاجعل النقطة في اسفله فان اتبعت شيءا من هذه الحركات غن-ة فانقط نقطتين فابتدا بالمصحف حتي اتي علي اخره ثم وضع المختصر المنسوب اليه بعد ذلك وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاصم قال ---------------جاء ابو الاسود الدءلي----- الي زياد وهو امير بالبصرة فقال اني اري العرب قد خالطت هذه الاعاجم وفسد-ت السنتها افتاذن لي ان اضع للعرب ---ما يعرف--------ون به كلامهم فقال له زياد لا تفعل قال فجاء رجل الي زياد فقال اصلح الله الامير توفي ابانا وترك بنونا فقال له زياد توفي ابانا وترك بنونا ادع لي ابا الاسود فلما جاءه قال له ضع للناس ما كنت نهيتك	3	9173634957688857770	880	1517.0	699	1390	63.30935287475586	150	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms09591	true	3983301722879844110	92	150	435	733	1481	300	ابو الاسود الديلي جاء الي زياد--------- بالبصرة فقال اني اري العرب قد خالطت هذه الاعاجم وتغيرت السنتهم افتاذن لي ان اضع للعرب كلاما يعرفون او يقيمون به كلامهم -قال لا -------------قال فجاء رجل الي زياد فقال اصلح الله الامير توفي ابانا فترك بنونا فقال ز---ياد توفي ابانا فترك بنونا ادع لي ابا الاسود فقال------------ ضع للناس الذي-- نهيتك	9591	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms003	false	555995136345052760	225	290	1114	1434	1482	300	ابو الاسود الدءلي---- الي زياد وهو امير بالبصرة فقال اني اري العرب قد خالطت هذه الاعاجم وفسد-ت السنتها افتاذن لي ان اضع للعرب ---ما يعرف----------ون به كلامهم فقال له زياد لا تفعل قال فجاء رجل الي زياد فقال اصلح الله الامير توفي ابانا وترك بنونا فقال له زياد توفي ابانا وترك بنونا ادع لي ابا الاسود فلما جاءه قال له ضع للناس ما كنت نهيتك	3	9173634957688857770	264	449.0	209	338	78.10650634765625	41	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms09597	true	3430851957820081757	139	176	708	895	1502	300	وفي بني قشير يقول الارذلون بنو قشير طوال الدهر لا تنسا عليا بنو عم النبي واقربوه احب الناس كلهم ا-------ليا احب محمدا حبا شديدا وعباسا وحمزة والوصيا فان يك حبهم رشدا اصبته وليس بمخطء ان كان غيا	9597	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms002	false	-3059356477011139745	52	91	259	452	1500	300	وفي ذلك يقول يقول الارذلون بنو قشير طوال الدهر لا تنسي عليا فقلت لهم فكيف يكون تركي من الاعمال ما يحصي عليا احب محمدا حبا شديدا وعباسا وحمزة والوصيا فان يك حبهم رشدا اصب-ه وفيهم اسوة ان كان غيا	2	9173634957688857770	135	219.5	106	194	69.58763122558594	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms12632	true	7570311930478914520	105	187	519	918	1477	300	وجمالها كان فيه س-داد من عوز ح و--كان المامون متكءا فاستوي جالسا وقال السداد لحن يا نضر------------- قلت نعم ها هنا و-------------------------------انما لحن هشيم وكان لحانا فقال ------------------------ما الفرق بينهما قلت السداد------- القصد في -------السبيل والسداد في---- البلغة وكل-ما سددت به شيءا فهو سداد قال اف-تعرف العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي من ولد عثمان بن عفان يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر ف--اطرق المامون مليا ثم قال قبح الله------ من لا ادب له----------- ثم قال -انشدني يا نضر	12632	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms032	false	3717335549840107399	0	94	0	466	1458	300	وجمالها كان فيها سداد من عوز قال وكان المامون متكءا فاستوي جالسا وقال----------- يا نضر كيف قلت سداد قلت نعم لان السداد هاهنا لحن قال او تلحنني قلت انما لحن هشيم وكان لحانا فتبع امير المءمنين لفظه قال فما الفرق بينهما قلت السداد بالفتح القصد في الدين والسبيل والسداد بالكسر البلغة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد قال او تعرف العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي--------------------- يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر فقال له المامون------------ قبح الله تعالي من لا ادب له واطرق مليا ثم قال ما مالك يا نضر	32	9173634957688857770	328	511.5	260	510	64.31372833251953	54	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14008	true	2146035553106029707	136	187	620	886	1442	300	العباس قال سمعت محمد بن يزيد النحوي يقول كان ابو زيد الانصاري صاحب لغة وغريب ونحو وكان اكثر من الاصمعي في النحو وكان ابو عبيدة اعلم من ابي زيد والاصمعي بالانساب والايام والاخبار وكان الاصمعي بحرا ف---ي اللغة لا يعرف مثله فيها----- وفي كثرة الرواية وكان دون ابي زيد في النحو	14008	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms042	false	2772553569287744889	100	148	525	770	1525	300	العباس--------- محمد بن يزيد المبرد----- كان ابو زيد--------- صاحب لغة وغريب ونحو وكان اكثر من الاصمعي في النحو وكان ابو عبيدة ا-لم من ابي زيد والاصمعي بالانساب والايام والاخبار وكان للاصمعي يد غراء في اللغة لا يعرف----- فيها مثله وفي كثرة الرواية وكان دون ابي زيد في النحو	42	9173634957688857770	226	398.5	181	274	82.48175048828125	40	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14014	true	6787614856712408226	113	158	575	793	1532	300	عبد الله بن عمرو بن لقيط قال لما اخبر ابو فراس بان الخليفة عمل علي ان يجمع بين الاصمعي وابي عبيدة قال اما ابوعب-يدة فعالم ما ترك- مع اسفاره يقرءها والاصمعي بمنزلة بلبل في قفص يسمع من نغمه لحونا ويري كل وقت من ملحة فنونا	14014	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms041	false	-519993602826094944	27	69	116	320	1501	300	عبد الله بن عمرو بن لقيط---- لما -خبر ابو نواس بان الخليفة----------- يجمع بين الاصمعي وابي عبيدة قال اما ابو عبيدة فعالم ما يزال مع اسفاره يقرءها والاصمعي بمنزلة بلبل في قفص يسمع من نغمه لحونا ويري كل وقت من ملحه فنونا	41	9173634957688857770	194	354.5	153	220	88.18181610107422	36	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14014	true	6787614856712408226	250	288	1287	1475	1532	300	محمد بن عبد الرحمن مولي الانصار ----نا الاصمعي قال بعث الي محمد الامين وهو ولي عهد فصرت اليه فقال ان الفضل بن الربيع كتب الي عن امير المءمنين---- يامر بحملك اليه علي ثلاث دواب من دواب البريد وبين	14014	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms043	false	-130004675403970024	139	174	733	913	1588	300	محمد بن عبد الرحمن مولي الانصاري حدثنا الاصمعي قال بعث الي----- الامين وهو ولي عهد فصرت اليه فقال ان الفضل بن الربيع يحدث--- عن امير المءمنين انه يامر بحملك اليه علي ثلاث د--------واب البريد وكان	43	9173634957688857770	165	294.0	132	196	84.18367004394531	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14015	true	-4055482340352389860	26	146	140	781	1547	300	الي امير المءمنين وانزلني منزلا اقمت فيه يومين او ثلاثة ثم استحضرني فقال جءني وقت المغرب حتي ادخلك علي امير المءمنين فجءته فادخلني علي الرشيد وهو جالس منفرد فسلمت فاستدناني وامرني بالجلوس فجلست وقال لي يا عبد الملك وجهت اليك بسبب حار-تين اهديتا الي وقد اخذتا طرفا من الادب احببت ان تبور ما عندهما وتشير علي فيهما بما هو الصواب عندك ثم قال ليمض الي عاتكة فيقال لها احضري الحار-تين فحضرت جاريتان ما رايت مثلهما قط فقلت لاحداهما ما اسمك ق----------الت فلانه قلت ما عندك من العلم قالت ما امر الله عز وجل به في كتابة ثم ما تنظر الناس فيه من الاشعار والاداب والاخبار فسالتها عن حروف--- القران فاجابتني كانها تقرا الجواب من كتاب وسالتها عن النحو والعروض والاخبار	14015	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms043	false	-130004675403970024	181	300	953	1588	1588	300	الي امير المءمنين وانزلني منزلا اقمت فيه يومين او ثلاثة ثم استحضرني فقال جءني وقت المغرب حتي ادخلك علي امير المءمنين فجءته ع--------لي الرشيد وهو جالس منفرد فسلمت فاستدناني وامرني بالجلوس فجلست فقال لي يا عبد الملك وجهت اليك بسبب جاريتين اهديتا الي -قد اخذنا طرفا من الادب احببت ان تبور ما عندهما وتشير---- فيهما بما هو الصواب عندك ثم قال ليمض الي عاتكة فيقال لها احضري الجاريتين فحضرت جاريتان ما رايت مثلهما قط فقلت لاحداهما ما اسمك يا فلانة فقالت فلانة قلت ما عندك من العلم قالت ما امر الله تعالي- به في كتابه ثم ما ننظر ------فيه من الاشعار والاداب والاخبار فسالتها عن حروف من القران فاجابتني كانها تقرا الجواب من كتاب وسالتها عن النحو والعروض والاخبار-	43	9173634957688857770	606	1141.0	491	656	92.3780517578125	104	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14015	true	-4055482340352389860	146	300	781	1547	1547	300	فما قصرت فقلت بارك الله---------- فيك قصرت في جوابي في كل فن اخذت فيه فان كنت تقرضي---ن الشعر فانشدينا شيءا فاندفعت في هذا الشعر يا غياث البلاد في كل محل ما يريد العباد الا رضاكا لا ومن شرف الامام واعلا ما اطاع الاله عبد عصاكا ومرت في الشعر الي اخره فقلت يا امير المءمنين ما رايت------ في مسك رجل مثلها وقالت الاخري فوجدتها دونها فقلت ما تبلغ هذه منزلتها الا انها ان ووظب عليها لحقت ف--قال يا عباسي فقال الفضل لبيك يا امير المءمنين فقال لترد الي عاتكة ويقال لها تصنع هذه التي وصفتها بالكمال لتحمل الي الليلة ثم قال لي يا عبد الرحمن انا ضجر وقد جلست احب ان اسمع حديثا اتفرج به فحدثني بشء فقلت لاي الحديث يقصد--- امير المءمنين -قال لما شاهدت وسمعت من اعاجيب الناس وطراءف اخبارهم فقلت يا امير المءمني----ن صاحب لنا في بدو ---------كنت اغشاه واتحدث اليه وقد اتت عليه ست وتسعون سنة اصح الناس ذهنا واجودهم اكلا-	14015	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms044	false	6287628682449126452	0	157	0	777	1500	300	فما قصدت فقلت بارك الله تعالي فيك فما قصرت في جوابي في كل فن اخذت فيه فان كنت تقرضين من الشعر فانشدينا شيءا فاندفعت في هذا الشعر يا غياث البلاد في كل محل ما يريد العباد الا رضاكا لا ومن شرف الامام واعلي ما اطاع الاله عبد عصاكا ومرت في الشعر الي اخره فقلت يا امير المءمنين ما رايت امراة في مسك رجل مثلها وسالت الاخري فوجدتها دون-------------------------ها الا انها ان ووظب عليها لحقتها فقال يا عباسي فقال الفضل لبيك يا امير المءمنين فقال لترد الي عاتكة ويقال لها تصنع هذه التي وصف-ها بالكمال لتحمل الي الليلة ثم قال لي يا عبد الملك- انا ضجر -قد جلست احب ان اسمع حديثا اتفرج به فحدثني بشء فقلت لاي الحديث تقصد يا امير المءمنين فقال مما شاهدت وسمعت من اعاجيب الناس وطراءف اخبارهم فقلت يا امير المءمنين كان صاحب لنا في بدو بني فلان كنت اغشاه واتحدث اليه وقد اتت عليه ست وتسعون سنة اصح الناس ذهنا واجودهم اكلا	44	9173634957688857770	726	1367.0	579	805	90.18633270263672	131	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14016	true	5512781402154139094	0	146	0	741	1521	300	واقواهم بدنا فغبرت عنه زمانا ثم قصدته فوجدته ناحل البدن كاسف البال متغير الحال فقلت له ما شانك -اصابتك مصيبة قال لا قلت افمرض عراك قال لا قلت فما سبب هذا التغير الذي اراه بك فقال قصدت بعض القرابة في حي بني فلان فالفيت عندهم جارية قد لاثت راسها وطلت بالورس ما بين قرنها الي قدمها وعليها قميص وقناع مصبوغان وفي عنقها طبل توقع عليه وتنشد هذا الشعر محاسنها سهام للمنايا عريشة بانواع الخطوب بري ريب المنون لهن سهما تصيب بنصله نهج القلوب فاجبتها قفي شفتي في موضع الطبل ترتقي كما قد ابحت الطبل في جيدك الحسن هبي-ني عودا اجوفا تحت شنة تمتع فيما بين نحرك والذقن فلما سمعت الشعر مني نزعت الطبل فرمت به في وجهي وبادرت الي الخباء فدخلت فلم ازل واقفا الي ان حميت الشمس علي مفرق راسي لا تخرج الي ولا ترجع الي جوابا فقلت انا معه---ا والله ك-----ما قال الشاعر فوالله	14016	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms044	false	6287628682449126452	157	300	777	1500	1500	300	واقواهم بدنا فغبرت عنه زمانا ثم قصدته فوجدته ناحل البدن كاسف البال متغير الحال فقلت له ما شانك ااصابتك مصيبة قال لا قلت -فمرض عراك قال لا قلت فما سبب هذا------- الذي اراه بك فقال قصدت بعض القرابة في حي بني فلان فالفيت عندهم جارية قد لاثت راسها وطلت بالورس ما بين قرنها الي قدمها وعليها قميص وقناع مصبوغان وفي عنقها طبل تدق- عليه وتنشد هذا الشعر محاسنها سهام للمنايا مريشة بانواع الخطوب بري ريب الزمان لهن سهما يصيب بنصله مهج القلوب فاجبتها قفي شفتي في موضع الطبل ترتعي كما قد ابحت الطبل في جيدك الحسن هبيبني عودا اجوفا تحت شنة تمتع فيما بين نحرك والذقن فلما سمعت الشعر مني نزعت الطبل ورمت--ه في وجهي وبادرت الي الخباء------ فلم ازل ا------لي ان حميت الشمس علي مفرق راسي لا تخرج---- ولا ترجع الي جوابا فقلت انا لله انا والله معها كما قال الشاعر فوالله-	44	9173634957688857770	700	1320.0	560	751	93.20905303955078	128	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14016	true	5512781402154139094	146	284	741	1445	1521	300	يا سلمي لطال- اقامتي علي غير شء يا سليمي اراقبه ثم انصرفت سخين العين قريح القلب بهذا الذي تري به من التغير من عشقي لها---- فضحك الرشيد حتي استلقي وقال ويحك يا عبد الملك ابن ست وتسعين سنة يعشق قلت قد كان هذ-ا يا امير المءمنين -قال يا عباسي فقال الفضل بن الربيع لبيك يا امير المءمنين فقال اعط عبد الملك ماءة الف درهم ورده الي مدينة السلام فانصرفت فاذا خادم يحمل شيءا ومعه جارية تحمل شيءا فقال انا رسول بنتك يعني الجارية التي وصفتها وهذه جاريتها وهي تقرا عليك السلام وتقول ان امير المءمنين امر لي بمال وثياب -هذا نصيبك منها فاذا المال الف دينار وهي تقول لن نخليك من المواصلة بالبر فلم تزل تتعهدني بالبر الواسع الكثير حتي كانت فتنة محمد فانقطعت اخبارها عني وامر لي الفضل -بن الربيع من ماله بعشرة الاف درهم اخبرنا ابو	14016	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms045	false	-4584305955922560523	0	133	0	678	1501	300	يا سلمي لطالت اقامتي علي غير شء يا سليمي اراقبه ثم انصرفت سخين العين قر-ح القلب فهذا الذي تري بي من التغير من عشقي لها قال فضحك الرشيد حتي استلقي وقال ويحك يا عبد الملك ابن ست وتسعين---- يعشق قلت قد كان كذلك يا امير المءمنين فقال يا عباسي فقال الفضل---------- لبيك يا امير المءمنين ق-ال اعط عبد الملك ماءة الف درهم ورده الي مدينة السلام فانصرفت فاذا خادم يحمل شيءا ومعه جارية تحمل شيءا فقال انا رسول---------- الجارية التي وصفتها وهذه جاريتها وهي تقرا عليك السلام وتقول لك امير المءمنين امر لي بمال وثياب وهذا نصيبك منها فاذا المال الف دينار وهي تقول لن تخليك من المواصلة بالبر فلم تزل تتعهدني بالبر الواسع -------حتي كانت فتنة محمد فانقطعت اخبارها عني وامر لي الفضل ابن الربيع من ماله بعشرة الاف درهم وحكي-- ابو	45	9173634957688857770	657	1224.5	525	713	92.14585876464844	119	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14017	true	-4101997066540734925	11	82	56	402	1459	300	ابو عثمان المازني قال سمعت ابا عبيدة يقول ادخلت علي الرشيد فقال لي يا معمر بلغني ان عندك كتابا حسنا في صفة الخيل احب ان اسمعه منك فقال الاصعمي وما تصنع بالكت-ب تحضر فرس وتضع ايدينا علي عضو عضو ونسميه ونذكر ما فيه فقال الرشيد يا غلام فرس فاحضر فرس- فقام الاصمعي فجعل يده علي عضو عضو ويقول هذا كذا قال فيه الشاعر ----كذا حتي انقضي قوله فقال له الرشيد ما	14017	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms040	false	83881600261680132	232	300	1164	1498	1498	300	ابو عثمان المازني---- سمعت ابا عبيدة يقول -دخلت علي الرشيد فقال لي يا معمر بلغني ان عندك كتابا حسنا في صفة الخيل احب ان اسمعه منك فقال الاصمعي وما تصنع بالكتاب يحضر فرس ونضع ايدينا علي عضو عضو ونسميه ونذكر ما فيه فقال الرشيد يا غلام -----احضر فرسي فقام الاصمعي فوضع يده علي عضو عضو ويقول هذا كذا قال---- الشاعر فيه كذا حتي انقضي قوله فقال الر---شيد ما-	40	9173634957688857770	318	582.5	252	352	90.34091186523438	57	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14017	true	-4101997066540734925	82	108	402	511	1459	300	تقول في ما ق----ال قلت قد اصاب في بعض واخطا في بعض فالذي اصاب فيه مني تعلمه والذي اخطا فيه لا ادري من اين اتي به	14017	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms041	false	-519993602826094944	0	26	0	111	1501	300	تقول في-ما قال قال قلت قد اصاب في بعض واخطا في بعض والذي اصاب فيه شء ن-علمه والذي اخطا فيه لا ادري من اين اتي به	41	9173634957688857770	102	189.0	78	113	90.26548767089844	22	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14017	true	-4101997066540734925	223	300	1085	1459	1459	300	ابو العيناء قال قال الاصمعي دخلت انا وابو عبيدة علي الفضل بن الربيع -قال يا اصمعي كم كتابك في الخيل قال قلت جلد قال فسال ابا عبيدة عن ذلك فقال خمسون جلدا قال فامر باحضار الكتابين ثم قال ثم امر باحضار فرس فقال لابي عبيدة اقرا كتابك حرفا حرفا وضع يديك علي موضع موضع فقا---------ل ابوعب-يدة ليس انا ببيطار -انما هذا شء اخذته وسمعته من العرب والفته فقال لي يا اصمعي قم فضع يدك علي موضع موضع-	14017	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms046	false	2728982563301374729	58	128	301	648	1505	300	ابو العيناء ق----ال الاصمعي دخلت انا وابو عبيدة علي الفضل بن الربيع فقال يا اصمعي كم كتابك في الخيل ف---قلت جلد قال فسال ابا عبيدة ف-------قال خمسون جلدا قال فامر باحضار الكتابين واح--------------ضار فرس وقال لابو عبيدة اقرا كتابك حرفا حرفا وضع يد-ك علي موضع موضع من الفرس فقال ابو عبيدة لست---- ببيطار وانما هذا شء اخذته وسمعته من العرب فق-------ال لي يا اصمعي قم فضع يدك علي موضع موضع	46	9173634957688857770	318	573.0	252	387	82.17053985595703	54	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14018	true	1892374751550686087	0	273	0	1361	1490	300	من الفرس فقمت فحسرت عن ذراعي وساقي ثم وثبت فاخذت باذني الفرس ثم وضعت يدي علي ناصيته فجعلت اقبض منه شيءا شيءا واقول هذا اسمه كذا وانشد فيه حتي بلغ- حافره قال فامر لي بالفرس فكنت اذا اردت ان اغيط ابا عبيدة ركبت الفرس واتيته -قال وانبانا الحسين بن محمد بن جعفر الرافقي انا احمد بن كامل القاضي حدثني ابو العباس احمد بن يحيي عن احمد بن عمر بن بكير النحوي قال لما قدم الحسن بن سهل العراق قال احب ان اجمع قوما -----من اهل الادب فيخرجون بحضرتي في ذاك فحضر ابو عبيدة معمر بن المثني والاصعمعي ونصر بن علي الجهضبي وحضرت معهم فابتدا الحسن فنظر في رقاع كانت بين يديه للناس في حاجاتهم ووقع عليها فكانت خمسين رقعة ثم امر فدفعت الي الخازن ثم اقبل علينا فقال قد فعلنا خيرا ونظرنا في بعض ما نرجو نفعة من امور الناس والرعية فناخذ الان فيما نحتاج اليه فافضنا في ذكر الحفاظ فذكرنا الزهري وقتادة ومررنا فالتفت ابو عبيدة فقال ما الغرض ايها الامير في ذكر ما مضي وانما نعتمد في قولنا علي حكاية عن قوم مضوا ونترك ما نحضره ها هنا من يقول انه ما قرا كتابا قط فاحتاج الي ان يعود فيه ولا دخل قلبه شء فخرج عنه فالتفت الاصمعي فقال انما يريدني بهذا القول ايها الامير والامر في ذلك علي ما حكي وانا اقرب عليه في نظر الامير فيما نظر فيه من الرقاع وانا اعيد ما فيها وما وقع به الامير علي رقعة رقعة علي توالي الرقاع قال فامر فاحضر الخازن واحضرت الرقاع واذا الخازن قد شكها علي توالي نظر الحسن فيها فقال الاصمعي سال صاحب الرقعة الاولي كذا -اسمه كذا فوقع له بكذا والرقعة الثانية والثالثة حتي مر في نيف واربعين	14018	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms046	false	2728982563301374729	128	300	648	1505	1505	300	من الفرس ف----------------------------وثبت فاخذت باذني الفرس و--وضعت يدي علي ناصيته فجعلت --------------------اقول هذا اسمه كذا ----------حتي بلغت حافره ف----امر لي بف--رس فكنت اذا اردت ان اغيظ ابا عبيدة ركبت الفرس واتيته وقال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------بن بكير النحوي---- لما قدم الحسن بن سهل العراق---- احب ان يجمع بين جماعة من اهل الادب فاح---------------------ضر ابا عبيدة ---------------والاص-معي ونضر بن علي الجهضمي وحضرت معهم فابتدا الحسن فنظر في رقاع كانت بين يديه للناس في حاجاتهم فوقع عليها وكانت خمسين رقعة ثم امر فدفعت الي الخازن ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------افضنا في ذكر الحفاظ فذكرنا جماعة فالت---------------فت ابو عبيدة وقال ما الغرض ايها الامير في ذكر من مضي ها-----------------------------------------------------------هنا من يقول انه ما قرا كتابا قط فاحتاج الي ان يعود فيه ولا دخل قلبه شء وخرج عنه فالتفت الاصمعي فقال انما يريدني بهذا القول ------------والامر في ذلك علي ما حكي وانا اقرب اليه قد نظر الامير في خمسين رقعة وا---------نا اعيد ما فيها وما وقع به -------علي رقعة رقعة ف---------------------------------------احضرت الرقاع فق---------------------------------------------ال الاصمعي سال صاحب الرقعة الاولي كذا واسمه كذا ووقع له بكذا والرقعة الثانية والثالثة حتي مر في نيف واربعين-	46	9173634957688857770	798	1342.0	632	1369	58.29072189331055	139	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14019	true	8759834100803858443	32	127	159	640	1529	300	محمد بن هبيرة قال قال الاصمعي للكساءي وهما عند الرشيد ما معني قول الراعي قتلوا ابن عفان الخليفة محرما ودعا فلم ار مثله مخذولا قال الكساءي كان محرما بالحج قال الاصمعي فقوله قتلوا كسري بليل محرما فتولي لم يمتع بكفن -هل كان محرما بالحج فقال هارون للكساءي يا علي اذا جاء الشعر فاياك والاصم------------عي قوله محرما كان في حرمة الاسلام قال محمد بن سويد قال ابن السكيت قال الاصمعي ومن ثم قيل مسلم محرم اي لم يحل من نفسه شيءا يوجب القتل وقوله------ في كسري محرما يعني حرمة العهد الذي كان له في اعناق اصحابه	14019	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms042	false	2772553569287744889	149	237	775	1222	1525	300	محمد بن هبيرة قال قال الاصمعي للكساءي وهما عند الرشيد ما معني قول الشاعر قتلوا ابن عفان الخليفة محرما ودعا فلم ار مصله مقتولا قال الكساءي كان محرما بالحج قال الاصمعي فقوله قتلوا كسري بليل محرما فتولي لم يمتع بكفن فهل كان محرما بالحج فقال هارون للكساءي يا علي اذا جاء الشعر فاياك والاصمعي قال الاصمعي قوله محرما اي- في حرمة الاسلام-------------------------------------------- ومن ثم قيل مسلم محرم اي لم يحل من نفسه شيءا يوجب القتل وقوله محرما في كسري------ يعني حرمة العهد الذي كان له في عن--ق اصحابه	42	9173634957688857770	419	788.0	334	500	83.80000305175781	77	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14021	true	-1775794729486373933	251	280	1227	1385	1491	300	ابراه-م الحربي يقول كان اهل البصر- اهل العربية منهم اصحاب الاهواء الا اربعة فانهم كانوا اصحاب سنة ابو عمرو بن العلاء والخليل بن احمد ويونس بن حبيب والاصمعي -قال	14021	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms047	false	-2774848820504918937	186	214	936	1091	1532	300	ابراهيم الحربي----- كان اهل البصرة اهل العربية منهم اصحاب الاهواء الا اربعة فانهم كانوا اصحاب سنة ابو عمر -بن العلاء والخليل بن احمد ويونس بن حبيب والاصمعي وقال	47	9173634957688857770	151	277.0	124	161	93.788818359375	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14022	true	-5916848931009815728	0	57	0	283	1498	300	احمد بن حنبل يثني علي الاصمعي في السنة قال وسمعت علي بن المديني يثني عليه -قال واخبرني عبد الله بن ابي بكر بن شاذان اناابي انا ابو عمرو عثمان بن محمد بن احمد بن هارون السمرقندي بتنيس نا ابو امية محمد بن ابراهيم الطرسوسي قال س-------معت احمد بن حنبل ويحيي بن معين يثنيان علي الاصمعي في السنة	14022	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms047	false	-2774848820504918937	221	248	1127	1265	1532	300	محمد بن حنبل يثني علي الاصمعي بالث--نة قال وسمعت علي بن المديني يثني عليه وقال وس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت الامام احمد بن حنبل ويحيي بن معين يثنيان علي-------ه في السنة	47	9173634957688857770	121	191.5	95	291	41.58075714111328	22	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14023	true	-1879210633506911444	122	188	579	885	1407	300	حضرت الاصمعي وقد ساله ساءل عن معني قول النبي- صلي الله عليه وسلم جاءكم اهل اليمن وهم ابخع انفسا ح----------- قال يعني اقتل انفسا ثم اقبل------- علي نفسه كاللاءم لها فقال ومن اخذني بهذا وما علمي به فقلت له لا عليك فقد حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله جل وعز لعلك باخع نفسك اي قاتل نفسك فكانه سري عنه وقال	14023	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms047	false	-2774848820504918937	127	186	653	936	1532	300	حضرت الاصمعي وقد ساله ساءل عن معني قول الرسول صلي الله عليه وسلم جاءكم اهل اليمن وهم ابخع انفسا ما معني ابخع قال يعني اقتل------ ثم اقبل متندما علي نفسه كاللاءم لها-------------------------------- فقلت له لا عليك فقد حدثنا سفيان بن عيينة ع----ن ابي نجيح عن مجاهد في قوله تعالي فلعلك باخع نفسك اي قاتل نفسك فكانه سري عنه وقال	47	9173634957688857770	253	455.5	198	325	77.84615325927734	51	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14028	true	2767716954792209006	146	193	711	951	1506	300	عباس بن الفرج قال ركب الاصمعي حمارا دميما فقيل له ابعد براذين الخلفاء تركب هذا فقال متمثلا ولما ابت الا اطراقا بو-دها وتكديرها الشرب الذي كان صافيا شربنا برنق من هواها مكدر وليس يعاف الرنق من كان صاديا -هذا واملك ديني ونفسي احب الي من ذلك مع	14028	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms047	false	-2774848820504918937	57	103	304	538	1532	300	عباس بن الفرج قال ركب الاصمعي حمارا ذميما فقيل له -بعد براذين الخلفاء تركب هذا فقال متمثلا ولما ابت الا -طراقا بوردها وتكديرها الشرب الذي كان صافيا شربنا برنق من هواها مكدر وليس يعاف الرنق من كان صافيا وهذا واملك دين------ي احب الي من ذلك مع	47	9173634957688857770	230	430.5	184	242	95.04132080078125	39	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14030	true	-6136839563215623584	172	217	859	1091	1501	300	محمد بن ابي العتاهية قال لما بلغ ابي موت الاصمعي جزع عليه ورثاه فقال لهفي لفقد الاصمعي لقد مضي حميدا له في كل صالحة سهم تقضت بشاشات المجالس بعده وودعنا اذا ودع الانس والعلم وقد كان نجم العلم فينا حياته فلما-انقضت ايامه افل النجم زاد ----	14030	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms048	false	513893674148938497	2	48	13	245	1529	300	محمد بن ابي العتاهية---- لما بلغ ابي موت الاصمعي جزع عليه ورثاه فقال اسفت لفقد الاصمعي لقد مضي حميدا له في كل صالحة سهم تقضت بشاشات المجالس بعده وودعنا اذ- ودع الانس والعلم وقد كان نجم العلم فينا حياته فلما انقضت ايامه افل النجم ابو زيد	48	9173634957688857770	221	419.0	177	237	93.24894714355469	40	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14541	true	1011273242427876614	111	152	546	765	1494	300	فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبطا اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير حتي كان لم يكن الا تدكره والدهر ايتما حال دهارير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور	14541	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms010	false	290846527976744424	152	183	751	917	1522	300	فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياس-ر وبينما المرء في الاحياء مغتبط- اذ صار في الرمس تعفوه الاعاص-------------------------------------------------ير يبكي --غريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور	10	9173634957688857770	166	313.5	135	219	75.79908752441406	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14542	true	9067107126351821899	15	45	84	244	1439	300	الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في دنياه-- مغتبطا اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور	14542	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms010	false	290846527976744424	153	183	759	917	1522	300	الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياس-ر وبينما المرء في الاحياء مغتبط- اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير يبكي --غريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور	10	9173634957688857770	151	282.0	121	162	93.20987701416016	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms16079	true	8100208990174301512	183	226	953	1157	1522	300	ما قالت بنت الاعشي للاعشي فيا اب لا تنسنا غاءب------------------------------------------------ا فانا بخير اذا لم ترم ارانا اذا اضمرتك البلا-د نجفي وتقطع منا الرحم قال فما قلت لها قال قلت لها------------ ما قال جرير--------------- ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح -قال	16079	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms069	false	-5447336187040996799	12	72	53	334	1449	300	ما قالت بنت الاعشي لابيها تقول ابنتي حين جد الرحيل ارانا سواء ومن قد يتم ابانا فلا رمت من عندنا فانا بخير اذا لم ترم ترانا اذا اضمرتك البلا د نجفي ويقطع منا الرحم قال فما قلت لها قال قلت اقول لك يا اخية ما قال جرير لزوجته ام حرزة ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح فقال	69	9173634957688857770	175	291.0	136	281	62.27758026123047	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms16881	true	-7643253001235066519	148	268	746	1369	1540	300	بن المغيرة الاثرم وقال الخطيب انبانا الحسين بن محمد بن جعفر الرافقي انا---- احمد بن كامل انا ثعلب حدثني -----------------------------------ابو مسحل قال كان اسماعيل بن صبيح اقدم ابا عبيدة في ايام الرشيد من البصرة الي بغداد واحضر الاثرم وكان وراقا في ذلك الوقت وجعله في دار من دوره واغلق عليه الباب ودفع اليه كتب ابي عبيدة وامره بنسخها قال فكنت انا وجماعة من اصحابنا نصير الي الاثرم فيدفع الينا الكتاب من تحت الباب ويفرقه علينا اوراقا ويدفع الينا ورقا ابيض من عنده ويسالنا نسخه وتعجيله ويوافقنا علي الوقت الذي نرده عليه فيه فكنا نفعل ذلك وكان الاثرم يقرا علي ابي عبيدة ويسمعها قال وكان ابو عبيدة من اضن الناس بكتبه ولو علم بما فعله الاثرم لمنعه منه--- ولم يسامحه -قال	16881	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms061	false	2596059644006095041	145	266	707	1329	1492	300	بن المغيرة الاثرم فانه كان صاحب لغة ونحو اخذ عن ابي عبيدة والاصمعي واخذ عنه احمد بن يحيي---- ثعلب والزبير بن بكار وابو العيناء وغيرهم وقال ابو مسح----ل كان اسماعيل بن صبيح اقدم ابا عبيدة في ايام الرشيد من البصرة الي بغداد واحضر الاثرم وكان وراقا في ال----وقت وجعله في دار من دوره واغلق عليه الباب ودفع اليه كتب ابي عبيدة وامره بنسخها---- فكنت انا وجماعة من اصحابنا نصير الي الاثرم فيدفع الينا الكتاب من تحت الباب-------------------- ويدفع الينا ورقا ابيض من عنده ويسالنا نسخه وتعجيله ويوافقنا علي الوقت الذي نرده اليه فيه فكنا نفعل ذلك وكان الاثرم يقرا علي ابي عبيدة --------قال وكان ابو عبيدة من اضن الناس بكتبه ولو علم بما فعله الاثرم لمنعه من ذلك ولم يسامحه وقال	61	9173634957688857770	516	923.5	412	666	77.47747802734375	94	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms17120	true	7765456164877989888	177	268	916	1370	1545	300	عمر بن ابراهيم بن محمد بن محمد بن احمد بن علي بن الحسين بن علي بن حمزة بن يحيي بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين -بن علي بن -------------------------------------------------ابي طالب ابو البركات بن ابي علي الحسيني الزيدي الكوفي النحوي ولد بالكوفة وسمع بها اباه ابا علي وابا الفرج ابن الخازن والشريف ابا محمد يحيي بن محمد بن الحسن الاقساسي والمعمر بن محمد الحبال الكوفيين وقدم دمشق مع ابيه وسكنها مدة وسمع بها ابا محمد عبدالرحمن بن احمد بن الحسين النيسابوري وقرابها النحو علي ---------------------------------------------------------ابي القاسم زيد بن علي الفارسي	17120	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms141	false	-4787847258542461456	141	206	725	1030	1508	300	عمر بن ابراهيم بن محمد بن محمد بن احمد بن علي بن الحسين بن علي بن حمزة بن يحيي بن الحسين بن زيد بن الامام الشهيد ابن علي زين العابدين بن السبط ابي عبد الله الحسين بن علي بن ابي طالب عليه السلام فانه كان من اهل ا-----------------------------لكوفة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان نحويا لغويا فقيها محدثا شرح اللمع شرحا شافيا واخذ عن ابي القاسم زيد بن علي الفارسي	141	9173634957688857770	160	134.5	122	561	28.520498275756836	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms17941	true	6817472579784887010	72	123	338	578	1501	300	عليها من الطعام فقال يا يعقوب خذ لقمتك فان المهدي حدثني عن ابيه المنصور عن ابيه محمد بن علي عن ابيه علي بن عبد-الله عن ابيه ابن عباس --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكل ما سقط من الخوان فرزق اولادا كانوا صباحا ح ذكر ابو عثمان---------- الجاحظ	17941	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms072	false	-881515245114152550	0	53	0	252	1532	300	عليها من الطعام فقال يا يعقوب خذ لقمتك فان المهدي حدثني عن ابيه المنصور عن ابيه محمد بن علي عن -----علي بن عبد الله بن ال-------عباس رضي الله عنهم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكل ما سقط من الخوان فرزق اولادا كانوا صباحا وقال- ابو بكر العمري سمعت الجاحظ	72	9173634957688857770	216	380.5	169	265	81.50943756103516	42	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms17943	true	-2596041812282614785	27	139	142	743	1558	300	العباس نا محمد بن يزيد المبرد قال سمعت الجاحظ يقول لرجل اذاه انت والله احوج الي هوان من كريم الي اكرام ومن علم الي عمل ومن قدرة الي عفو ومن نعمة الي شكر قال الخطيب واخبرني محمد بن الحسن الاهوازي نا ايزدنار بن سليمان الفارسي قال سمعت ابي يقول سمعت ابا سعيد الجند يسابوري يقول سمعت الجاحظ يصف اللسان -قال هو اداة يظهر بها البيان وشاهد يعبر عن الضمير وحاكم يفصل الخطاب وناطق يرد به الجواب وشافع تدرك به الحاجة وواصف تعرف به الاشياء وواعظ ينهي عن القبيح ومعز -يرد الاحزان ومعتذر يرفع الضغينة وملة يوثق الاسماع وزارع يحدث المودة وحاصد يستاصل العداوة وشاكر يستوجب المزيد ومادح يستحق الزلفة ومءنس يذهب بالوحشة	17943	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms072	false	-881515245114152550	68	157	330	816	1532	300	العباس---------------- المبرد---- سمعت الجاحظ يقول لرجل اذاه انت والله احوج الي هوان من كريم الي اكرام ومن علم الي عمل ومن قدرة الي عفو ومن نعمة الي شكر قال ابو------------------------------------------------------------------------------------------ سعيد الجند-يسابوري----- سمعت الجاحظ يصف اللسان فقال هو اداة يظهر بها البيان وشاهد يعبر عن الضمير وحاكم يفصل الخطاب وناطق يرد به الجواب وشافع تدرك به الحاجة وواصف تعرف به الاشياء وواعظ ينهي عن القبيح ومعزر يرد الاحزان ومتعذر يدفع الضغينة ومله يونق الاسماع وزارع ينبت المودة وحاصد يستاصل العداوة وشاكر يستوجب المزيد ومادح يستحق الزلفة ومءنس يذهب -الوحشة	72	9173634957688857770	473	886.5	385	603	78.44112396240234	81	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms17945	true	308397400002307477	108	267	542	1343	1514	300	الجاحظ---- ياكل مع محمد بن عبد-الملك الزيات فجاءوا بفالوذجة فتولع محمد بالجاحظ وامر ان يجعل من جهته مارق من الجام فاسرع في الاكل فتنظف ما بين يديه فقال ابن الزيات تقشعت سماءك قبل سماء الناس فقال له الجاحظ لان غيمها كان رقيقا قال ونا ابو العيناء قال كنت عند ابن ابي دواد بعد--- قتل ابن الزيات فجء بالجاحظ مقيدا وكان في اسبابه وناحيته وعند ابن ابي دواد محمد بن منصور وهوذا ذاك يلي قضاء فارس وخوزستان فقال ابن ابي دواد للجاحظ ما تاويل هذه الاية وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد فقال------- تلاوتها تاويلها اعز الله القاضي فقال جيءوا بحد--اد فقال اعز الله القاضي ليفك او ليزيد-ني قا-ل بل ليفك عنك قال فجء بالحداد فغمزه بعض اهل المجلس ان يعنف بساق الجاحظ ويطيل امره قليلا ففعل فلطمه الجاحظ فقال--- اعمل عمل شهر في يوم وعمل يوم في ساعة وعمل ساعة في لحظة فان الضرر علي ساقي وليس بجذع ولا ساجة ولا ساجة فضحك	17945	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms072	false	-881515245114152550	159	300	824	1532	1532	300	الجاحظ كان ياكل مع محمد بن عبد الملك الزيات فجاءوا بفالوذجة فتولع محمد بالجاحظ وامر ان يجعل من جهته مارق من الجام فاسرع في الاكل فتنطف ما بين يديه فقال -له الزيات تقشعت سماءك قبل سماء الناس فقال الج---احظ لان غيمها كان رقيقا وروي--- ابو العيناء قال كنت عند ابن ابي داود بعد ان قتل -بن --زيات فجء بالجاحظ مقيدا وكان في اسبابه وناحيته فقال ابن ابي داو-----------------------------------------------------------------د للجاحظ ما تاويل هذه الاية وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد فقال الجاحظ تلاوتها تاويلها ف----------------قال جيءوا بالحداد فقال لتفكوا عني---------- او لتزيدوني فقيل بل ليفك عنك---- فجء بالحداد فغمزه بعض اهل المجلس ان يعنف بساق الجاحظ ويطيل امره قليلا ففعل فلطمه الجاحظ وقال له اعمل عمل سنة في يوم وعمل يوم في ساعة وعمل ساعة في لحظة فان الضرر علي ساقي وليس بجذع ولا س---------اجة فضحك-	72	9173634957688857770	648	1173.5	514	823	78.736328125	114	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms17949	true	-4018463518598383060	162	300	823	1495	1495	300	المبرد ----قال دخلت علي الجاحظ في اخر ايامه وهو عليل فقلت له كيف انت فقال كيف يكون من نصفه مفلوج ولو نشر بالمناشير -ما احس به ونصفه الاخر منقرس لو طار الذباب بقربه لالمه والافة في جميع هذا اني قد جزت التسعين ثم انشدنا اترجو ان تكون وانت شيخ كما قد كنت ايام الشباب لقد كذبتك نفسك ليس ثوب دريس كالجديد من الثياب قرات علي ابي محمد عبدالكريم بن حمزة عن ابي محمد عبدالعزيز بن احمد انا مكي بن محمد انا ابو سليمان بن زبر قال قال الحسن بن علي فيها يعني سنة خمسين وماءتين مات عمرو بن محبوب الجاحظ بالبصرة اخبرنا ابو الحسن بن قبيس نا وابو منصور بن زريق انا ابو بكر الخطيب انا المرزباني حدثني احمد بن يزيد بن محمد المهلبي عن ابيه قال قال لي المعتز بالله------ يا يزيد ورد الخبر بموت الجاحظ فقلت-	17949	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms073	false	-7714436978519611360	17	100	80	486	1541	300	المبرد انه قال دخلت علي الجاحظ في اخر ايامه وهو عليل فقلت له كيف انت فقال كيف يكون من نصفه مفلوج ولو نشر بالمناشير لما احس به ن-صفه الاخر منقرس لو طار الذباب بقربه لالمه والامر في ذلك----- اني قد جزت التسعين و--انشدنا اترجو ان تكون وانت شيخ كما قد كنت ايام الشباب لقد كذبتك نفسك ليس ثوب دريس كالجديد من الثياب وقال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن يزيد بن محمد المهلبي عن ابيه قال قال--- المعتز بالله تعالي يا يزيد ورد الخبر بموت الجاحظ فقلت	73	9173634957688857770	383	697.5	303	684	55.9941520690918	72	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19285	true	-2633033633237011430	6	49	28	242	1498	300	القاسم بن سلام----- ابو عبيد ----------------كان ابوه عبدا روميا لرجل من اهل هراة ويحكي ان سلاما خرج يوما وابو عبيد مع ابن مولاه ف-ي الكتاب فقال للمعلم علمي القاسم فانها كيسة--------------- طلب ابو عبيد العلم وسمع الحديث ودرس الادب ونظر في الفقه وسمع	19285	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms052	false	5924249432422367034	238	287	1237	1477	1549	300	القاسم بن سلام واما ابو عبيد القاسم بن سلام فكان ابوه عبدا روميا لرجل من اهل هراة ويحكي ان سلاما خرج هو-- وابو عبيد مع ابن مولاه الي الكتاب فقال للمعلم علمي القاسم فانها كيسة ثم ان ابا عبيد طلب--------- العلم وسمع الحديث ودرس الادب ونظر في الفقه واخذ	52	9173634957688857770	198	340.0	157	251	78.88446044921875	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19285	true	-2633033633237011430	245	275	1228	1372	1498	300	قال سمعت عبد الله بن طاهر يقول كان للناس اربعة ابن عباس في زمانه والشعبي في زمانه والقاسم بن معن في زمانه وابو عبيد القاسم بن سلام في زمانه قال	19285	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms054	false	-2459993366109191834	208	236	1071	1205	1511	300	قال----- عبد الله بن طاهر----- كان للناس اربعة ابن عباس في زمانه والشعبي في زمانه والقاسم بن معن في زمانه وابو عبيد القاسم بن سلام في زمانه قال	54	9173634957688857770	134	254.0	106	144	93.05555725097656	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19286	true	-5305892447794365494	75	141	386	701	1503	300	ابو سعيد الضرير قال كنت عند عبد الله ابن طاهر فورد عليه نعي ابي عبيد فقال لي يا ابا سعيد مات ابو عبيد ثم انشا يقول يا طالب العلم قد مات -ابن سلام وكان فارس علم غير محجام مات الذي كان فيكم ربع اربعة لم يلف مثلهم اسناد احكام خير البرية عبد الله اولهم وعارم ولنعم التلو يا عام هما اللذان انافا فوق غيرهما والقاسمان ابن	19286	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms054	false	-2459993366109191834	236	300	1205	1511	1511	300	ابو سعيد الضرير---- كنت عند عبد الله -بن طاهر فورد عليه نعي ابي عبيد فقال--- يا ابا سعيد مات ابو عبيد ثم انشد يقول يا طالب العلم قد اودي ابن سلام وكان فارس علم غير محجام م-ت الذي كان فيكم ربع اربعة لم يلف مثلهم استار احكام خير البرية عبد الله اولهم وعامر ولنعم الثبت يا عام هما اللذان انافا فوق غيرهما والقاسمان ابن-	54	9173634957688857770	293	544.5	231	316	92.72151947021484	56	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19288	true	-8330423570726056945	41	293	209	1511	1548	300	المحنة ولولا ذلك -كفر الناس وبيحيي بن معين -نفي الكذب عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي عبيد القاسم بن سلام فس---ر الغريب من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ولولا ذلك لاقتحم الناس في الخطا اخبرنا ابو المظفر بن القشيري انبانا ابو بكر البيهقي انبانا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت يحيي بن محمد يقول واخبرنا ابو عبد الله محمد بن علي بن محمد بن المتولي النيسابوري ببغداد حدثنا احمد بن علي بن عبد الله بن خلف املاء قال سمعت الحاكم الامام ابا عبد الله الحافظ يقول سمعت ابا زكريا يحيي بن محمد العنبري يقول سمعت ابراهيم بن ابي طالب يقول سالت ابا قدامة عن الشافعي واحمد بن حنبل واسحاق وابي عبيد فقال اما افقههم فالشافعي الا انه قليل الحديث واما اورعهم فاحمد بن حنبل واما احفظهم فاسحاق واما اعلمهم وقال ابن المتولي فاما الاعلم بلغات العرب فابو عبيد رواها الخطيب عن محمد بن يعقوب عن الحاكم اخبرنا ابو الحسن بن قبيس حدثنا وابو منصور بن خيرون انبانا ابو بكر الخطيب اخبرني ابن يعقوب حدثنا محمد بن نعيم قال سمعت ابا الوليد الفقيه يقول سمعت الحسن بن سفيان يقول سمعت اسحاق بن ابراهيم- الحنظلي يقول ابو عبيد اوسعنا علما واكثرنا ادبا واجمعنا جمعا انا نحتاج الي ابي عبيد وابو عبيد لا يحتاج الينا كتب الي ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نصر بن القشيري انبانا ابو بكر البيهقي انبانا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا عبد الله محمد بن العباس يقول حدثنا احمد بن محمد بن سعيد قال سمعت محمد بن عبد الرحمن يقول سمعت اسحاق بن ابراهيم الحنظلي يقول اب-------------------و عبيد	19288	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms054	false	-2459993366109191834	0	138	0	714	1511	300	المحنة ولولا ذلك لكفر الناس وبيحيي بن معين لنفي الكذب عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي عبيد القاسم بن سلام لتفسير الغريب من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ولولا ذلك لاقتحم الناس في الخطا وقال ابرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم بن ابي طالب----- سالت ابا قدامة عن الشافعي وا----بن حنبل واسحاق وابي عبيد فقال اما افهمهم فالشافعي الا انه قليل الحديث واما اورعهم فا----بن حنبل واما احفظهم فاسحاق واما اعلمه-----------------------------م بلغات العرب فابو عبيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال---------------------------------------------------------- اسحاق بن --راهويه الحنظلي -----ابو عبيد اوسعنا علما واكثرنا ادبا واجمعنا جمعا انا نحتاج الي ابي عبيد وابو عبيد لا يحتاج الينا قال احمد بن سلمة سمعت اسحاق بن راهويه يقول الحق يحبه الله تعالي ابو عبيد القاسم بن سلام افقه مني واعلم مني وقال احمد بن نصر ------------------------------------------------------المقرء قال------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق بن ابراهيم ان الله تعالي لا يستحيي من الحق ابو عبيد	54	9173634957688857770	544	940.5	436	1435	37.90940856933594	96	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19289	true	4874092952945096341	41	123	210	623	1485	300	احمد بن سلمة النيسابوري قال سمعت اسحاق بن راهويه يقول الحق يحبه الله عز وجل ابو عبيد القاسم بن سلام افقه مني واعلم مني انبانا ابو منصور بن خيرون انبانا ابو بكر الخطيب حدثني منصور بن ناصر السجستاني انبانا علي بن سري السجستاني حدثنا محمد بن الحسين الاجري قال سمعت ابا بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة يقول سمعت احمد بن نصر المقرء يقول قال اسحاق بن ابراهيم ان الله------ لا يستح-ي من الحق ابو عبيد اعلم مني ومن ابن حنبل والشافعي	19289	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms054	false	-2459993366109191834	99	143	525	742	1511	300	احمد بن سلمة سم---------------عت اسحاق بن راهويه يقول الحق يحبه الله -تعالي ابو عبيد القاسم بن سلام افقه مني واعلم مني وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن نصر المقرء ق-----ال اسحاق بن ابراهيم ان الله تعالي لا يستحيي من الحق ابو عبيد اعلم مني ومن الامام ---الشافعي	54	9173634957688857770	192	307.5	150	420	45.71428680419922	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19291	true	-6387563730731621100	52	117	275	581	1496	300	قال سمعت ابراهيم الحربي يقول ادركت ثلاثة لن يري مثلهم ابدا -تعجز النساء ان يلدن مثلهم رايت ابا عبيد القاسم بن سلام ما مثلته الا بجبل ينفخ فيه روح ورايت بشر بن الحارث فما شبهته الا برجل عجن من قرنه الي قدمه عقلا ورايت------- احمد بن محمد بن حنبل فرايت كان الله------ جمع له علم الاول---------ين من كل صنف يقول ما شاء ويمسك ما شاء	19291	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms055	false	1372375437028061983	3	65	14	313	1507	300	قال----- ابراهيم الحربي----- ادركت ثلاثة لن يري مثلهم ابدا وتعجز النساء ان يلدن مثلهم رايت ابا----- القاسم بن سلام ما مثلته الا بجبل -نفخ فيه روح ورايت بشر بن الحارث فما شبهته ولا برجل عجن من قرنه الي قدمه عقلا ورايت الامام احمد-------- بن حنبل------ كان الله تعالي جمع له علم الاولين والاخرين من كل صنف يقول ما شاء ويمسك ما شاء	55	9173634957688857770	275	486.0	216	329	83.58662414550781	53	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19293	true	-6203587612920030171	228	300	1174	1578	1578	300	وغيرهم من البصريين وروي عن ابن الاعرابي وابي زياد الكلابي وعن-- الاموي وابي عمرو الشيباني والكساءي والاحمر والفراء وروي الناس من كتبه المصنفة بضعة وعشرين كتابا في القران والفقه وغريب الحديث والغريب المصنف والامثال ومعاني الشعر وغير ذلك وله كتب لم يروها قد رايتها في ميراث بعض الطاهريين تباع كثيرة في اصناف الفقه كله وبلغنا انه كان ان- الف كتابا اهداه الي عبد الله بن طاهر فيحمل اليه مالا خطيرا استحسانا لذلك-	19293	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms053	false	-8929173164369236269	0	46	0	261	1536	300	وغيرهم من البصريين واخذ عن ابن الاعرابي وابي زياد الكلابي ويحيي الاموي وابي عمرو الشيباني والكساءي --------والفراء وروي الناس من كتبه المصنفة نيفا وعشرين كتابا في القران والفق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وبلغنا انه كان اذا الف كتابا اهداه الي عبد الله بن طاهر فيحمل اليه مالا خطيرا استحسانا لذلك	53	9173634957688857770	247	456.5	202	408	60.539215087890625	40	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19293	true	-6203587612920030171	1	138	3	691	1578	300	عبد الواحد اللغوي قال سمعت ابا العباس ثعلبا يقول لو كان ابو عبيد في بني اسراءيل لكان عجبا كتب الي ابو منصور بن القشيري انبانا ابو بكر البيهقي انبانا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا منصور يعني محمد بن عبد الله بن حمشاد يقول سمعت ابا عمر الزاهد يقول سمعت ابا العباس ثعلب- يقول لو كان ابو عبيد في بني اسراءيل لكان عجبا اخبرنا ابو الحسن المالكي حدثنا وابو منصور بن عبد الملك انبانا ابو بكر الخطيب قال قرات علي احمد بن علي بن التوزي عن ابي عبيد الله المرزباني حدثنا احمد بن كامل القاضي قال كان ابو عبيد القاسم بن سلام فاضلا في دينه وفي علمه ربانيا متفننا في اصناف من علوم الاسلام من القران-------- والفقه والعربية والاخبار حسن الرواية صحيح النقل لا اعلم احدا من الناس طعن عليه في شء من امره ودينه قال	19293	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms054	false	-2459993366109191834	150	209	775	1075	1511	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر الزاهد -----سمعت----------- ثعلبا يقول لو كان ابو عبيد في بني اسراءيل لكان عجبا وقال احمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن كامل القاضي---- كان ابو عبيد القاسم بن سلام فاضلا في دينه وفي علمه ربانيا متفننا في اصناف--- علوم الاسلام من القران والحديث والفقه والغريب- والاخبار حسن الرواية صحيح النقل لا نعلم احدا من الناس طعن عليه في شء من امره ودينه قال	54	9173634957688857770	279	383.5	222	697	40.02869415283203	52	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19295	true	3116738686063723475	79	262	389	1294	1494	300	وكان ابو عبيد دينا ورعا جوادا قال وحدثنا ابو العلاء القاضي انبانا محمد بن جعفر التميمي حدثنا ابو علي النحوي حدثنا الفسطاطي قال كان ابو عبيد مع ابن طاهر فوجه اليه ابو دلف يستهديه ابا عبيد مدة شهرين فانفذ ابا عبيد اليه فاقام شهر-----ين فلما اراد الانصراف وصله ابو دلف بثلاثين الف درهم فلم يقبلها وقال انا في جنبة رجل ما يحوجني الي صلة غيره ولا اخذ ما فيه علي نقص فلما عاد الي ط----اهر وصله بثلاثين الف دينار بدل ما وصله ابو دلف فقال له ايها الامير---- قد قبلتها ولكن قد اغنيتني بمعروفك وبرك وكفايتك عنها وقد رايت ان اشتري بها سلاحا وخيلا واوجه بها الي الثغر ليكون الثواب متوفرا علي الامير ففعل قال وحدثني ابو القاسم الازهري حدثنا احمد بن ابراهيم حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن السكري قال قال احمد بن يوسف اما سمعت منه او حدثت به عنه قال لما عمل ابو عبيد كتاب غريب الحديث عرض ع-لي عبد الله بن طاهر فاستحسنه وقال ان عقلا بعث صاحبه علي عمل مثل هذا الكتاب لحقيق ان لا يحوج ا----لي طلب المعاش فاجري له عشرة الاف درهم في كل شهر -قال	19295	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms053	false	-8929173164369236269	55	204	312	1043	1536	300	وكان ابو عبيد دينا ورعا جوادا قال ا-----------------------------------------------------------بو علي النحوي حدثنا الفسطاطي قال كان ابو عبيد مع ابن طاهر فوجه اليه ابو دلف يستهديه ابا عبيد مدة شهرين فانفذ ابا عبيد اليه فاقام عنده شهرين فلما اراد الانصراف وصله ابو دلف بثلاثين الف درهم فلم يقبلها وقال انا في جنبة رجل ما يحوجني الي صلة غيره ولا اخذ ما فيه علي نقص فلما عاد الي ابن طاهر وصله بثلاثين الف دينار بدل ما وصله ابو دلف فقال--- ايها الامير اني قد قبلتها ولكن قد اغنيتني بمعروفك وبرك وكفايتك عنها وقد رايت ان اشتري بها سلاحا وخيلا واوجه بها الي الثغر فيكون الثواب متوفرا علي الامير ففعل وق--------------------------------------------------------------------------------------------ال احمد بن يوسف-------------------------------- لما عمل ابو عبيد كتاب غريب الحديث عرضه علي عبد----- بن طاهر فاستحسنه وقال ان عقلا بعث صاحبه علي عمل مثل هذا الكتاب لحقيق ا--لا يخرج عنا الي طلب المعاش فاجري له عشرة الاف درهم في كل شهر وقال	53	9173634957688857770	699	1317.5	555	924	75.64935302734375	135	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19627	true	-205151977666358717	57	155	298	781	1545	300	حضرت مع والدي مجلس كافور الاخشيدي وهو غاص بالناس فدخل اليه رجل وقال في دعاءه اد-م الله ايام سيدنا بكسر الميم من الايام وفطن بذلك جماعة من الحاضرين احدهم- صاحب المجلس حتي---- شاع ذلك فقام ----من اوساط الناس رجل فانشا يقول لا غرو ان لحن الداعي لسيدنا او غص من دهش بالريق او حصر فمثل هيبته حالت جلالتها بين الاديب وبين القول بالحصر وان يكن خفض الايام عن غلط في موضع النصب لا عن قلة البصر فقد تفاءلت من هذا لسيدنا والفال ماثورة عن سيد البشر فان ايامه خفض بلا نصب وان اوقاته صفو بلا كدر -اخبرنا ابو	19627	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms132	false	2636443374565431529	0	93	0	459	1607	300	حضرت مع والدي مجلس كافور الاخشيدي--------------- فدخل اليه رجل فقال في دعاءه ادام الله ايام سيدنا بكسر --ميم -----ايام ففطن لذلك جماعة من الحاضرين احدهما صاحب المجلس حتي حين شاع ذلك فقام رجل من اوس-ط الناس و----انشا يقول لا غرو ان لحن الداعي لسيدنا او غص------- بالريق او بهر فتلك هيبته حالت جلالتها بين الاديب وبين الفتح بالحصر وان يكن خفض الايام عن غلط في موضع النصب لا عن قلة النظر فقد تفاءلت من هذا لسيدنا والفال ماثور- عن سيد البشر بان ايامه خفض بلا نصب وان اوقاته صفو بلا كدر واخبرنا ابن	132	9173634957688857770	432	771.5	341	494	87.44939422607422	72	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19961	true	-1105786948097671477	129	205	676	1066	1568	300	ابراهيم بن محمد ابن عرفة نفطوية الالف لا يصبر عن الفه اكثر من يوم ويومين وقد صبرنا عنكم جمعة ما هكذا فعل المحبين قال وانشدنا ايضا ابو الفرج الشنبوذي انشدنا ابو عبد الله نفطوية -----وكم--- ظفرت بمن اهوي فيمنعني منه الحياء وخوف الله والحذر وكم خلوت بمن اهوي فيقنعني منه الفكاهة والتحديث والنظر اهوي الملاح واهوي ان اجالسهم وليس لي في فساد منهم وطر كذلك الحب لا اتيان معصية لا خير في لذة من بعدها سقر	19961	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms094	false	-2861243623648387255	132	193	722	1029	1584	300	ابراهيم بن محمد -بن عرفة فقال لا باس به ويروي عن ابي المقرء----------------------------------------------------- قال-------------------------------- انشدني اب-----راهيم نفطويه لنفسه كم قد خلوت بمن اهوي فيمنعني منه الحياء وخوف الله والحذر وكم ظفرت بمن اهوي فيقنعني منه الفكاهة والتحديث والنظر اهوي الملاح واهوي ان اجالسهم وليس لي في حرام منهم وطر كذلك الحب لا اتيان معصية لا خير في لذة من بعدها سقر	94	9173634957688857770	257	430.0	203	398	64.57286071777344	44	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20640	true	3687018356161753318	115	186	581	914	1518	300	ادريس بن عبد الكريم قال قال لي سلمة بن عاصم اريد ان اسمع كتاب العدد من خلف فقلت لخلف فقال فليجء فلما دخل رفعه لان يجلس في الصدر فابي وقال لا اجلس الا بين يديك وقال هذا حق التعليم فقال له خلف جاءني احمد بن حنبل يسمع حديث ابو عوانة فاجتهدت ان ارفعه فابي وقال لا اجلس الا بين يديك امرنا ان نتواضع لمن نتعلم منه اخبرنا ابو ال-قاسم علي بن	20640	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms057	false	5877408500318234213	117	162	593	802	1528	300	ادريس بن عبد الكريم ق----ال لي سلمة بن عاصم اريد ان اسمع كتاب العدد من خلف فقلت لخلف فقال فليجء فلما دخل رفعه لان يجلس في الصدر فابي وقال لا اجلس الا بين ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديك امرنا ان نتواضع لمن نتعلم منه وقال --ابو العباس احمد بن	57	9173634957688857770	197	369.5	154	334	58.98203659057617	40	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20792	true	-5724007206781286786	190	254	952	1256	1493	300	محمد بن ابي السري بغدادي قال قال لي هشام بن الكلبي حفظت ما لم يحفظ احد ونسيت ما لم ينسه احد كان لي عم يعاتبني علي حفظي القران فدخلت بيتا وحلفت ان- لا اخرج منه حتي احفظ القران فحفظته في ثلاثة ايام ونظرت يوما في المراة فقبضت علي لحيتي لاخذ ما دون القبضة فاخذت ما فوق القبضة اخبرنا ابو القاسم نصر بن احمد بن	20792	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms033	false	655392180514141130	121	179	660	934	1613	300	محمد بن---- السر-------ي ----قال لي هشام بن الكلبي حفظت ما لم يحفظ احد ونسيت ما لم ينسه احد كان لي عم يعاقبني علي حفظ- القران فدخلت بيته وحلفت اني لا اخرج---- حتي احفظ القران فحفظته في ثلاثة ايام ونظرت يوما في المراة فقبضت علي لحيتي لاخذ ما دون القبضة فاخذت ما فوق القبضة------- وتوفي هشام---- بن محمد بن	33	9173634957688857770	262	464.5	205	305	85.90164184570312	50	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms21049	true	348194665326311398	46	107	270	594	1537	300	حسود مريض القلب يخفي انينه ويضحي كءيب البال عندي حزينه يلوم علي ان رحت في العلم طالبا اجمع من عند الرواة فنونه وانظم ابكار الكلام وعونه واحفظ مما استفيد عيونه اذا ما راي الراءون نطقي وصمته راوا حركاتي قد قهرن سكونه ويزعم ان العلم لا يجلب الغني ويحسن بالجهل الذميم ظنونه فيا لاءمي وعني اغالي بقيمتي فقيمة كل الناس ما يحسنونه	21049	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms130	false	2949799214386778380	238	288	1278	1546	1611	300	حسود مريض القلب يخفي انينه ويضحي كءيب القلب عندي حزينه يلوي علي ان رحت في العلم راغبا اجمع من عند الرواة فنونه فاعرف ابكار الكلام وعونه واحفظ مما استفيد عيون--------------------------------------------------------ه ويزعم ان العلم لا يجلب الغني ويحسن بالجهل الذميم ظنونه فيا لاءمي دعني اغالي بقيمتي فقيمة كل الناس ما يحسنونه	130	9173634957688857770	257	500.0	207	324	79.32098388671875	44	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22171	true	-7413861853856144505	182	265	909	1359	1540	300	ابو العباس المبرد محمد بن يزيد الازدي------- الثمالي المعروف بالمبرد------------------------------------------------------------------------------------------- انتهي علم النحو بعد طبقة-------- الجرمي و----------المازني الي ابي العباس محمد بن يزيد الازدي وهو من ثمالة قبيلة من الازد واخذ ابو العباس النحو------- ع-ن الجرمي والماز------------------------------ني وغيرهما وكان علي المازني-- يعول -------------يقال انه بدا بقراءة كتاب سيبويه علي الجرمي وختمه علي المازني وكان اسماعيل ابن اسحاق القاضي وهو اقدم مولدا منه وقد راي الناس بالبصرة يقول ما راي محمد بن يزيد مثل نفسه وكان مولده فيما اخبرنا ابو بكر السراج وابو علي	22171	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms079	false	7927279038412192210	169	264	865	1373	1567	300	ابو العباس------- محمد بن يزيد بن عبد الاكبر الثمالي المعروف بالمبرد والثمالي منسوب الي ثمالة بن مسلم بن كعب بن الحارث بن كعب فكان شيخ اهل النحو والعربية واليه انتهي علمها---- بعد طبقة ابي عمر الجرمي وابي عثمان المازني وكان من اهل البصرة واخذ------------------------------------------------------------- عن ابي عمر الجرمي وابي عثمان المازني وابي حاتم السجستاني وغيرهم من اهل العربية وكان يعول علي المازني ويقال انه بدا بقراءة كتاب سيبويه علي الجرمي وختمه علي المازني وكان اسماعيل---------- القاضي وهو اقدم مولدا منه---------------------- يقول ما راي محمد بن يزيد مثل نفسه واخذ عنه الصولي ونفطويه النحوي------- وابو علي	79	9173634957688857770	263	341.5	210	619	42.487884521484375	40	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22172	true	6676585908865940447	245	269	1254	1367	1532	300	ابو بكر بن السراج عن محمد بن خلف وكيع وكان بينه وبين ابي الع-------------------باس ثعلب من المنافرة ما لا خفاء به واكثر اهل التحصيل	22172	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms082	false	-4700386356281952914	67	93	333	456	1508	300	ابو بكر بن السراج عن محمد بن خلف قال --كان ------بين ابي العباس المبرد وابي العباس ثعلب من المنافرة ما لا خفاء به ولكن- اهل التحصيل	82	9173634957688857770	98	170.5	76	132	74.24242401123047	18	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22173	true	-6981648496126824659	145	254	751	1319	1564	300	ابو عبدا-لله المفجع قال كان المبرد لعظم حفظه اللغة واتساعه فيها يتهم بالكذب فتواضعنا علي مسالة لا اصل لها نساله عنها لننظر كيف يجيب وكنا قبل ذلك قد تمارينا في عروض بيت الشاعر ابا منذر افنيت فاست------------------------------بق بعضنا فقال بعضنا هو من البحر الفلاني وقال اخرون هو من البحر الفلاني فقطعناه وتردد علي افواهنا من تقطيعه ---الق بعض-- فقلت له انبءنا ايدك الله------ ما القبعض عند العرب فقال المبرد القطن يصدق ذلك قول اعرابي كان سنامها حشي القبعضا قال فقلت لاصحابي هو ذا ترون الجواب والشاهد ان كان صحيحا فهو عجيب وان كان اختلق الجواب وعمل الشاهد في الحال فهو اعجب -قال وانا ابو بكر البرقاني انا--- محمد بن	22173	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms080	false	-3336874688614841845	78	185	403	954	1551	300	ابو عبد الله المفجع ك----ان المبرد لعظم حفظه اللغة واتساعه----- يتهم------- فتوافقنا علي مسالة لا اصل لها نساله عنها لننظر كيف يجيب وكنا قبل ذلك--- تمارينا في عروض بيت الشاعر ابا منذر افنيت فاستبق بعضنا حنانيك بعض الشر اهون من بعض-- فقال --قوم هو من البحر الفلاني وقال اخرون هو من البحر الفلاني فقطعناه وتردد علي افواهنا--- تقطيعه ومنه ق بعضنا فقلت له------- ايدك الله تعالي ما القبعض عند العرب فقال------- القطن يصدق ذلك قول الشاعر كان سنامها حشي القبعضا قال فقلت لاصحابه------ ترون الجواب والشاهد ان كان صحيحا فهو عجيب وان كان اختلق الجواب------------ في الحال فهو اعجب وقال----- ابو بكر بن الازهر حدثني محمد بن	80	9173634957688857770	478	822.5	382	614	77.85016632080078	83	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22173	true	-6981648496126824659	10	49	46	277	1564	300	الزجاج لما قدم المبرد بغداد اتيته لاناظره وكنت اقرا علي ابي العباس ثعلب واميل الي قولهم يعني الكوفيين فعزمت علي اعناته فلما فاتحته الجمني بالحجة وطالبني بالعلة والزمني الزامات لم اهتد ل--ها فتبينت فضله واسترجحت عقله وجددت في ملازمته	22173	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms083	false	-4018724365641072389	20	54	101	302	1573	300	الزجاج لما قدم المبرد بغداد جءت-- لاناظره وكنت اقرا علي ابي العباس ثعلب------------------------------ فعزمت علي اعناته فلما فاتحته الجمني بالحجة وطالبني بالعلة والزمني الزامات لم اهتد اليها فتيقنت فضله واسترجحت عقله واخذت في ملازمته	83	9173634957688857770	190	348.0	156	233	81.5450668334961	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22174	true	6984572024400116845	70	146	346	728	1514	300	احمد بن عبد-السلام وكان اكبر من خالد الكاتب يقول في محمد ابن يزيد رايت محمد بن يزيد يسمو الي الخيرات في جاه وقدر جليس خلاءف وغذي ملك واعلم من رايت بكل امر وفتيانه الظرفاء فيه وابهة الكبير بغير كبر وينثر ان اجال الفكر درا وينثر لءلءا من غير فكر وكان الشعر قد اودي فاحيا ابو العباس داثر كل شعر وقالوا ثعلب رجل عليم وابن النجم من شمس وبدر وقالوا ثعلب يملي ويفت------ي واين الثعلبان من الهزبر	22174	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms082	false	-4700386356281952914	100	150	492	739	1508	300	احمد بن عبد السلام ر-----------------------------------------------ايت محمد بن يزيد يسمو الي الخيرات في جاه وقدر جليس خلاءف وغذي ملك واعلم من رايت بكل ام-----------------------------------------------------------------------------------------ر وكان الشعر قد اودي فاحيا ابو العباس دارس كل شعر وقالوا ثعلب رجل عليم واين النجم من شمس وبدر وقالوا ثعلب ------يفتي ويملي واين الثعلبان من الهزبر	82	9173634957688857770	236	434.5	188	389	60.66838073730469	42	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22174	true	6984572024400116845	157	192	785	959	1514	300	وانت الذي لا يبلغ الوصف مدحه وان اطنب المداح مع كل مطنب رايت ال--فتح بن خاقان راكبا فانت عديل الفتح في كل موكب وكان امير المءمنين اذا رنا اليك يطيل الفكر بعد التعجب وا-تيت علما	22174	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms082	false	-4700386356281952914	265	300	1332	1508	1508	300	وانت الذي لا يبلغ الوصف مدحه وان اطنب المداح في كل مطنب رايتك والفتح بن خاقان راكبا وانت عديل الفتح في كل موكب وكان امير المءمنين اذا رنا اليك يطيل الفكر بعد التعجب واوتيت علما-	82	9173634957688857770	167	318.5	134	177	94.35028076171875	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22175	true	-3472529347132245296	70	105	371	548	1571	300	وانت الذي لا يبلغ الناس وصفه وان اطنب المداح مع كل مطنب رايتك والفتح بن خاقان راكبا وانت عديل الفتح في كل موكب وكان امير المءمنين اذا دنا اليك يطيل الفكر بعد التعجب واوتيت علما	22175	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms082	false	-4700386356281952914	265	300	1332	1508	1508	300	وانت الذي لا يبلغ الوصف مدحه وان اطنب المداح في كل مطنب رايتك والفتح بن خاقان راكبا وانت عديل الفتح في كل موكب وكان امير المءمنين اذا رنا اليك يطيل الفكر بعد التعجب واوتيت علما-	82	9173634957688857770	167	320.0	133	177	94.35028076171875	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22178	true	6423448004805376601	232	300	1243	1592	1592	300	فمررت علي شيخ منهم تلوح صلعته وتبرق للدهن جبهته وهو جالس علي حصير نظيف ووجهه الي القبلة كانه يريد الصلاة فجاوزته الي غيره فناداني سبحان الله------ اين السلام من المجنون تري انا ام انت فاستحييت منه وقلت السلام عليكم ف-------------------قال لو كنت ابتدات لاوجبت علينا حسن الرد عليك علي انا نصرف سوء ادبك الي احسن جهاته من العذر لانه كان يقال ان للداخل علي القوم دهشة اجلس اعزك-	22178	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms080	false	-3336874688614841845	226	285	1172	1471	1551	300	فمررت علي شيخ منهم----------------------------- وهو جالس علي حصير قصب----------------------------------- فجاورته الي غيره فقال--- سبحان الله تعالي اين السلام من المجنون ----انا ام انت فاستحييت منه فقلت السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقال لو كنت ابتدات لاوجبت علينا حسن الرد ع-----لي انا نصرف سوء ادبك علي احسن جهاته من العذر لانه كان يقال ان للداخل علي القوم دهشة اجلس اعزك	80	9173634957688857770	264	455.0	210	375	70.4000015258789	46	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22179	true	-5705191316314363979	40	296	208	1472	1498	300	راي معي محبرة يا هذا اري زاد السيرافي وابن طاووس معك وقالوا الة رجلين ارجو ان لا تكون احدهما اتجالس اصحاب الحديث الاغثاء وقال السيرافي الاغثاء ام الادباء من اصحاب النحو والحديث والشعر قلت الادباء قال اتعرف ابا عثمان المازني قلت نعم معرفة تامة قال افتعرف الذي يقول فيه وفتي من مازن ساد اهل البصرة امه معرفة وابوه نكرة -قلت لا اعرفه -قال افتعرف غلاما له قد نبغ في هذا العصر معه ذهن وله حفظ -قد برز في النحو وجلس مجلس صاحبه وشاركه فيه يعرف بالمبرد قل-ت انا والله عين الخبير به قال فهل انشدك شيءا من عبثات شعره وقال السيرافي اشعاره قلت لا احسبه يحسن قول الشعر -قال يا سبحان الله اليس هو الذي يقول حبذا ماء العناقي د بريق الغانيات بهما ينبت لحمي ودمي اي نبات ايها الطالب اشهي من لذيذ الشهوات كل بماء المزن تفا ح الخدود الناعمات قلت قد سمعته ينشد هذا في مجلس الانس -قال يا سبحان الله او يحسن ---ان ينشد مثل هذا حول الكعبة --------ما تسمع الناس يقولون في نسبه قلت يقولون هو من الازد ازد شنوءة ثم من ثمالة قال قاتله الله ما ابعد غوره اتعرف قوله سالنا عن ثمالة كل حي فقال القاءلون ومن ثمالة فقلت محمد بن يزيد منهم فقالوا زدتنا بهم جهالة فقال لي المبرد خل قومي فقومي معشر فيهم نذالة -قلت احرف هذه الابيات لعبد-الصمد بن المعدل يقولها فيه -قال كذب من ادعاها غيره وقال الخطيب كذب والله من ادعي هذه غيره هذا كلام رجل لا نسب--- يريد ان يثبت له بهذا الشعر نسبا -قلت--- انت اعلم -قال يا هذا قد علمت بخفة روحك	22179	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms081	false	-3509376235448727489	0	227	0	1096	1452	300	راي معي مجبرة------- اري------------------------ معك------- الة رجلين ارجو ان--- تكون احدهما -تجالس اصحاب الحدي----------------------ث الاخفاف او الادباء--- اصحاب النحو-------- والشعر قلت الادباء قال اتعرف ابا عثمان المازني قلت نعم قال اتع------------رف الذي يقول فيه وفتي من مازن ساد اهل البصره امه معرفة وابوه نكره فقلت لا اعرفه فقال ات-عرف غلاما له قد نبغ في هذا العصر معه ذهن وله حفظ وقد برز في النحو--------------------------- يعرف بالمبرد فقلت انا والله عين الخبير به قال فهل انشدك شيءا من------ شع---------------------ره قلت لا احسبه يحسن قول الشعر فقال يا سبحان الله اليس هو القاء---ل حبذا ماء العناقي د بريق الغانيات بهما ينبت لحمي ودمي اي نبات ايها الطالب اشهي من لذيذ الشهوات كل بماء المزن تفا ح --خدود الفتي-ات قلت قد سمعته ينشد هذا في مجلس الانس فقال يا سبحان الله اولا يستحي ان ينشد مثل هذا حول الكعبة ثم قال وما تسمع ما يقو---لون في نسبه قلت يقولون هو من الازد ازد شنوءة ثم من ثمالة قال قاتله الله ما ابعد غوره اتعرف قوله سالنا عن ثمالة كل حي فقال القاءلون ومن ثماله فقلت محمد بن يزيد منهم فقالوا زدتنا بهم جهاله فقال لي المبرد خل قومي فقومي معشر فيهم نذاله فقلت اعرف هذه الابيات لعبد الصمد بن المعذل يقولها فيه فقال كذب من ادعاها --------------------------------------------هذا كلام رجل لا نسب له يريد ان يثبت له بهذا الشعر نسبا فقلت له انت اعلم فقال يا هذا قد غلبت -خفة روحك	81	9173634957688857770	1025	1834.0	807	1292	79.33436584472656	184	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22180	true	4742121808735623490	0	80	0	388	1480	300	وقد اخرت ما كان يجب ان اقدمه- الكنية اصلحك الله قلت ابو العباس قال ف---الاسم قلت محمد قال فالاب قلت يزيد قال قبحك الله احوجتني الي الاعتذار اليك مما قدمت ذكره ثم وثب باسطا يده لمصافحتي فرايت القيد في رجله قد شد الي خشبة في الارض فامنت عند ذلك غاءلته فقال لي يا ابا العباس صن نفسك عن الدخول الي هذه المواضع فليس يتهيا لك في كل وقت ان تصادف مثلي علي مثل هذه الحال الجميلة انت المبرد انت المبرد	22180	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms081	false	-3509376235448727489	229	300	1105	1452	1452	300	وقد اخرت ما كان يجب تقديمه ما الكنية اعزك ا-لله قلت ابو العباس قال فما الاسم قلت محمد قال فالاب قلت يزيد قال قبحك الله احوجتني الي الاعتذار----- مما قدمت ذكره ثم وثب باسطا يده -يصافحني فرايت القيد في رجله ------الي خشبة--------- فامنت-------- غاءلته فقال--- يا ابا العباس صن نفسك عن الدخول الي هذه المواضع فليس يتهيا من--- كل وقت ان نصادف مثلي علي مثل هذه الحال-------- انت المبرد انت المبرد-	81	9173634957688857770	325	567.0	258	392	82.90816497802734	62	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms24320	true	6536275250545304838	170	257	874	1286	1494	300	حين خرجت قال طافت حولي وقالت وهي تبكي اقول لك يا اخي كما قالت بنيت الاعشي لابيها تقول ابنتي حين جد الرحيل ارانا سواء ومتي قد يتم ابانا فلا رمت من عندنا فانا بخير اذا لم ترم ترانا اذا اضمرتك البلا د نجفي وتقطع منا الرحم قال لي فما قلت لها قال قلت لك-------- اخية كما قال جرير لابنته قال ابو سعيد الصواب ان يكون لزوجته ام حوراء ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح فقال لا جرم انها ستنجح وامر لي بثلاثين الف درهم	24320	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms069	false	-5447336187040996799	0	81	0	376	1449	300	حين خرجت قلت طافت حولي وقالت وهي تبكي اقول لك يا اخي ما- قالت بن-ت الاعشي لابيها تقول ابنتي حين جد الرحيل ارانا سواء ومن- قد يتم ابانا فلا رمت من عندنا فانا بخير اذا لم ترم ترانا اذا اضمرتك البلا د نجفي ويقطع منا الرحم قال--- فما قلت لها قال قلت اقول لك يا اخية -ما قال جرير----------------------------------- لزوجته ام حرزة- ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح فقال لا جرم انك- ستنجح وامر له بثلاثين الف درهم	69	9173634957688857770	355	654.0	276	420	84.52381134033203	69	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms26225	true	2239637148105002786	205	263	993	1288	1485	300	ويقال ان ابن ابي اسحاق اشد تحريرا للقياس وكان ابو عمرو--------------- اوسع علما بكلام العرب ولغاتها وغريبها وك----ان بلال بن ابي بردة يجمع بينهما وهو علي البصرة يومءذ يحمله عليها خالد بن عبد الله القسري ايام هشام بن عبد الملك قال يونس قال ابو عمرو بن العلاء فغلبني ابن ابي اسحاق يومءذ بالهمز فنظرت فيه بعد ذلك --قال	26225	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms007	false	-2803842062619875759	9	51	60	274	1494	300	ويقال انه كان--------- اشد تجريدا للقياس --من ابي عمرو بن العلاء وكان اوسع علما بكلام العرب ولغاتها وغريبها ويروي ان بلال بن ابي بردة -جمع بينهما --------------------------------------------------------------------------------قال يونس قال ابو عمرو---------- فغلبني ابن ابي اسحاق يومءذ بالهمز فنظرت فيه بعد ذلك ويقال	7	9173634957688857770	183	294.0	146	316	57.91139221191406	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms26225	true	2239637148105002786	266	297	1303	1472	1485	300	ابراهيم الحربي كان اهل البصرة يعني اهل العربية منهم اهل الهوي---- الا اربعة وانهم كانوا اصحاب سنة ابو عمرو بن العلاء والخليل بن احمد ويونس بن حبيب والاصمعي -قال الاصمعي-------- سمعت	26225	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms047	false	-2774848820504918937	186	218	936	1112	1532	300	ابراهيم الحربي كان اهل البصرة اه-----ل العربية منهم اصحاب الاهواء الا اربعة فانهم كانوا اصحاب سنة ابو عمر -بن العلاء والخليل بن احمد ويونس بن حبيب والاصمعي وقال محمد بن ابراهيم سمعت	47	9173634957688857770	144	255.0	116	182	79.12088012695312	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms26581	true	-7220858407768022138	144	172	698	853	1467	300	الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذا دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذ صار -----رمسا تعفيه الاعاصير كانه----------------------------------------------------- لم يكن الا تذكره والدهر اهلكنا منه الدهارير	26581	-7012536273894343423	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms010	false	290846527976744424	153	193	759	966	1522	300	الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ- دارت مياس-ر وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذ صار في الرمس- تعفوه الاعاصير يبكي غريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور حتي كان لم يكن الا تذكره والدهر ايتما حال ---دهارير	10	9173634957688857770	135	225.5	109	213	63.38028335571289	20	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0003583-ara1.mARkdown