id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000916-ara1.mARkdown.ms00522	true	-2425250507648442621	186	300	922	1493	1493	300	منعت العراق درهمها وقفيزها ومنعت الشام مد-ها ودينارها ومنعت مصر اردبها ودينارها وعدتم من حيث بداتم ح قالها ثلاثا شهد علي ذلك لحم ابي هريرة ودمه الصواب مديها قال القشيري لفظهما سواء اخبرنا ابو عبد الله الفراوي انا ابو بكر البيهقي قال وقال ابو عبيد الهروي في هذا الحديث قد -----------------------------------------------------اخبر النبي صلي الله عليه وسلم بما لم يكن وهو في علم الله كاءن فخرج لفظه علي لفظ الماضي لانه ماض في علم الله عز وجل وفي اعلامه بهذا قبل وقوعه ما دل علي اثبات نبوته ودل ---علي رضاه من عمر ------------------------ما وظفه علي الكفرة من الجزي- في الامصار وفي تفسير المنع وجهان احدهما ان النبي صلي الله عليه وسلم علم انهم سيسلمون ويسقط-	522	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00027	false	8585150069132423715	134	208	716	1093	1580	300	منعت العراق درهمها وقفيزها ومنعت الشام مديها ودينارها ومنعت مصر اردب---------ها وعدتم من حيث بداتم ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن الاثير-------- هذا الحديث من معجزات سيدنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لانه اخبر -------------------------بما لم يكن وهو في علم الله كاءن فخرج لفظه علي لفظ الماضي---------------------------------------------------------------------------- ودل به علي رضاه من عمر بن الخطاب رضي الله عنه بما وظفه علي الكفرة من الجزية في الامصار وفي تفسير المنع قولان احدهما انه ع------------------------لم انهم سيسلمون ويسقط	27	4576054457653698290	278	442.0	222	654	42.50764465332031	45	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms00698	true	4248196131901381893	0	47	0	224	1395	300	الارض بين اهلها بن يعلوا ابن الساع بن الراقد وهو------ سام بن نوح نبي الله عليه السلام ---------بن ملكان بن مثوب بن ادريس نبي الله عليه الصلاة والسلام بن الراءد بن مهله--ل بن ق-نان بن الطاهر بن هبة الله وهو شيث بن ادم ابا البشر -عليهما------ السلام	698	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00308	false	724547854218767536	42	86	220	435	1590	300	الارض بين اهله---------ا ابن عابر بن شالح بن ارفخشذ بن سام بن نوح--------- عليه الصلاة والسلام ابن ملكان بن مثوب بن ادريس--------- عليه السلام ابن -------الراءد بن مهلاييل بن قينان بن الطاهر بن هبة الله وهو شيث بن ادم علي نبينا وعليه الصلاة والسلام	308	4576054457653698290	155	221.5	119	249	62.24899673461914	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms00704	true	-7126805219897563735	154	233	713	1099	1406	300	بن- اسماعيل ذبيح الله بن ابراهيم خليل الله عليه الصلاة والسلام واجمع اهل النسب لا اختلاف بينهم ان ابرا--------------------------------------------هيم بن ازر التاجر بن الشاعر بن الداع بن القاسم الذي قسم الارض بين اهلها ابن يعبر بن الساءح بن الواقد بن الساءم وهو السام بن نوح نبي- الله -----------بن ملكان بن مثوب بن ادريس نبي- الله صلي الله عليه وسلم ابن الزايد بن مهله--ل بن ق-نان بن الطاهر بن هبة الله بن- شيث بن ادم ابي البشر -عليه الصلاة والسلام	704	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00308	false	724547854218767536	20	86	108	435	1590	300	بني اسماعيل ف----------------------------------------------------------------------------------ان اباكم كان راميا وابراهيم صلوات الله عليه هو ابراهيم بن------- ازر بن -ناحور بن ساروغ بن القاسم الذي قسم الارض بين اهلها ابن عابر بن شال--ح بن ارفخشذ بن -------------سام بن نوح عليه الصلاة والسلام ابن ملكان بن مثوب بن ادريس عليه السلام -----------------ابن الراءد بن مهلاييل بن قينان بن الطاهر بن هبة الله وهو شيث بن ادم علي نبينا وعليه الصلاة والسلام	308	4576054457653698290	216	305.0	162	449	48.106903076171875	36	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms00734	true	-7351693052015024005	74	185	371	903	1493	300	صلي الله عليه وسلم--------- انا ابن العواتك من سليم ح العواتك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاث نسوة من سليم تسمي كل واحدة منهن عاتكة احداهن عاتكة بنت هلال بن فالج بن ذكوان وهي ام عبد مناف بن قصي والثانية عاتكة بنت مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان وهي ام هاشم بن عبد مناف والثالثة عاتكة بنت الاوقص بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان وهي ام وهب---------------------------------------------------- ابي---- امنة ام النبي صلي الله عليه وسلم فالاولي من العواتك عمة الوسطي والوسطي عمة الاخري وبنو سليم تفخر باشياء منها ان لرسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم هذه الولادات ومنه---------------ا انها الفت معه يوم فتح مكة----------------- وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم	734	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06278	false	4744066931921953309	166	300	852	1495	1495	300	صلي الله عليه وسلم يوم حنين انا ابن العواتك من سليم-- العواتك جمع عاتكة واصل العاتكة المتضمخة بالطيب ونخلة عاتكة لا تاتبر اي لا تقبل الابار وهي الصلود تحمل الشيص والعواتك من سليم ثلاث يعني جداته صلي الله عليه وسلم وهن عاتكة -----------بنت هلال بن فالج بن ذكوان---- ام عبد مناف بن قصي جد هاشم وعاتكة بنت مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان---- ام هاشم بن عبد مناف و--------عاتكة بنت الاوقص بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان---- ام وهب بن عبد مناف بن زهرة جد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابي امه امنة بنت وهب-------------------- فالاولي من العواتك عمة الوسطي والوسطي عمة الاخري وبنو سليم تفخر ب-------------------------------------------------هذه الولادة ولبني سليم مفاخر منها انها الفت معه يوم فتح مكة اي شهده منهم الف وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم-	6278	4576054457653698290	370	576.5	291	746	49.59785461425781	72	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms00734	true	-7351693052015024005	185	248	903	1225	1493	300	لواءهم------ علي الالوية يومءذ وكان احمر ومنها ان عمر بن الخطاب كتب الي اهل الكوفة واهل البصرة واهل مصر واهل الشام واهل العراق واهل اليمن ان ابعثوا الي من كل بلد بافضله رجلا فبعث اهل الكوفة عتبة بن فرقد السلمي وبعث اهل البصرة مجاشع بن مسعود السلمي وبعث اهل مصر معن بن يزيد بن الاخنس السلمي وبعث اهل الشام ابا الاعور السلمي فصار -	734	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06279	false	8121848402161604208	0	52	0	267	1562	300	لواءهم يومءذ علي الالوية------ وكان احمر ومنها ان عمر---------- كتب الي اهل الكوفة والب----صرة و----مصر و----الشام----------------------- ان ابعثوا الي من كل بلد -افضله رجلا فبعث اهل الكوفة عتبة بن فرقد السلمي وبعث اهل البصرة مجاشع بن مسعود السلمي وبعث اهل مصر معن بن يزيد---------- السلمي وبعث اهل الشام ابا الاعور السلمي وساءر	6279	4576054457653698290	254	436.0	204	329	77.20364379882812	47	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms00903	true	-2188929948262764313	93	120	461	600	1539	300	اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جز-ا لله تبارك وتعالي وجزا لنفسه وجزا لاهل------------ه ثم جز-ا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة بالخاصة	903	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07738	false	6894738361236980996	251	276	1292	1422	1547	300	اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله وجزء-----------------------ا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزءا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة بالخاصة	7738	4576054457653698290	112	197.5	89	153	73.2026138305664	19	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms00906	true	950576880604379576	235	262	1207	1346	1552	300	اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء- لله تبارك وتعالي وجزا لنفسه وجزا لاهل------------ه ثم جز-ا جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العامة	906	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07738	false	6894738361236980996	251	275	1292	1414	1547	300	اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله وجزء-----------------------ا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزءا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك-------- علي العامة	7738	4576054457653698290	103	170.0	81	153	67.32025909423828	17	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02409	true	6400808730425819760	87	193	421	932	1405	300	قيس بن عباد قال كنت اتي المدينة فالقي اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم وكان احبهم الي ابي بن كعب وان------------------- صلاة الصبح اقيمت فخرج عمر ومع-----ه رجل وانا في الصف الاول فنظر في وجوههم ----فعرفهم كلهم غيري فدفعني-------- وقام في مقامي قال فما عقلت صلاتي فلما قضي الصلاة اقبل علي ابي فقال يا فتي لايسوءك الله لم ات الذي اتيت بجهالة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كونوا في الصف الذي يليني ح واني نظرت في وجوه القوم فعرفتهم كلهم غيرك قال ثم قعد قال ---فما رايت الرجال مدت اعناقها الي رجل متوجها الي ابي بن كعب فقال هلك اهل ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعقدة ورب الكعبة	2409	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02064	false	3771184695196823587	172	268	902	1389	1589	300	قيس بن عباد قال كنت اتي المدينة فالقي اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم و----احبهم الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه واقيمت صلاة الصبح------ فخرج عمر وبين يديه رج-------------------ل فنظر في وجوه القوم فعرفهم----- غيري فدفعني من الصف وقام--- مقامي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قعد يحدثنا فما رايت الرجال مدت اعناقها-------- متوجهة اليه ف----------قال هلك اهل العقد ورب الكعبة قالها ثلاثا ولا اسي عليهم انما اسي علي من يهلكون من الناس قال ابو منصور العقد الولايات علي الامصار ورواه غيره هلك اهل العقد وقيل هو من عقد الولاية للامراء وفي حديث ابي هلك اهل العقدة ورب الكعبة	2064	4576054457653698290	225	321.5	179	748	30.08021354675293	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02413	true	-533077857547332656	19	65	88	295	1409	300	ابن عباس قال بينم----------ا انا اقرا اية من كتاب الله عز وجل في سكة من سكك المدينة اذ سمعت صوتا من خلفي اتبع يا ابن عباس اتبع يا ابن عباس يعني بقوله اتبع يعني اسند فالتفت فاذا عمر بن الخطاب فقلت اتبعك علي ابي بن كعب	2413	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04753	false	-7686246784412056634	116	148	604	748	1535	300	ابن عباس رضي الله عنهما بينا انا اقرا اية-------------------- في سكة من سكك المدينة اذ سمعت صوتا من خلفي اتبع يا ابن عباس------------------------------------------- فالتفت فاذا عمر---------- فقلت اتبعك علي ابي بن كعب	4753	4576054457653698290	127	204.5	97	217	58.52534484863281	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms03104	true	-865057272297476753	116	227	541	1119	1478	300	شعر امرء القيس بن حجر قال وكيف ذلك قال قالوا اقبلنا نريدك فضللنا------- فبقينا ثلاثا بغير ماء فاستظللنا بالطلح والسمر فاقبل راكب متلثم بعمامة وتمثل رجل منا ببيتين----- ولما رايت ان الشريعة ههنا وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الطلح عرمضها طامي فقال الراكب من يقول هذا الشعر قال امرء القيس بن حجر قال فلا والله ما كذب هذا ضارج عندكم فحب----ونا علي الركب الي ماء كما ذكر -عليه العرمض يفي عليه الطلح فشربنا رينا وحملنا ما ---------بلغنا الطريق فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذاك رجل مذكور في الدنيا شريف فيها منسي في الاخره خامل فيها يجء يوم القيامة معه لواء الشعراء الي النار	3104	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01299	false	3751115172160620188	0	112	0	591	1569	300	شعر امرء القيس بن حجر قال وكيف ذلك---- قالوا اقبلنا نريدك فضللنا الطريق فبقينا ثلاثا بغير ماء فاستظللنا بالطلح والسمر فاقبل راكب متلثم بعمامة وتمثل رجل---- ببيتين وهما ولما را-ت ان الشريعة همها وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الطلح عرمضها طامي فقال الراكب من يقول هذا الشعر قال امرء القيس بن حجر قال---- والله ما كذب هذا ضارج عندكم قال فجثونا علي الركب الي ماء كما ذكر وعليه العرمض يفء عليه الطلح فشربنا رينا وحملنا ما يكفينا ويبلغنا الطريق فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذاك رجل مذكور في الدنيا شريف فيها منسي في الاخرة خامل فيها يجء يوم القيامة معه لواء الشعراء الي النار	1299	4576054457653698290	558	1055.5	450	604	92.38410949707031	99	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms03108	true	-5537924635952680079	170	267	844	1354	1507	300	راكب وهو ينشد بيتين لامرء القيس-------- ولما رات ان الشريعة ههنا وان البياض من فراءضها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الظل- عرمضها طامي فقال الراكب من يقول هذا------ قالوا امرء القيس فقالوا فابن ضارج قال هوذا خلفكم فانحرفوا اليه فاذا ماء غدق واذا علي---------------------------ه العرمض والظل يفء عليه------ فشربوا منه- وحملوا --------حتي بلغوا الماء فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه وقالوا احيانا بيتين من شعر امرء القيس وقال النبي صلي الله عليه وسلم ذاك رجل مذكور في الدنيا شريف فيها منسي في الاخرة خامل فيها يجء يوم القيامة معه لواء الشعر --الي النار	3108	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01299	false	3751115172160620188	21	112	120	591	1569	300	راكب متلثم بعمامة وتمثل رجل ببيتين وهما ولما رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الطلح عرمضها طامي فقال الراكب من يقول هذا الشعر قال-- امرء القيس ---------بن حجر- قال والله ما كذب هذا ضارج عندكم قال فجثون----ا علي الركب الي ماء كما ذكر وعليه العرمض------ يفء عليه الطلح فشربنا رينا وحملنا ما يكفينا ويبلغنا الطريق فقا----------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم ذاك رجل مذكور في الدنيا شريف فيها منسي في الاخرة خامل فيها يجء يوم القيامة معه لواء الشعراء الي النار	1299	4576054457653698290	325	515.0	258	569	57.11775207519531	51	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms03110	true	-4567372447268095748	80	209	406	1042	1482	300	شعر امرء القيس------- قال حتي اذ---ا كنا ببعض الطري-ق اخطانا الطريق فمكثنا ثلاثا لا نقدر عليه ليموت ك-----------------------------------------ل رجل منا في ظل شجرة فبينما نحن بعضنا قال والراكب يسمع لما رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءضها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الظل- عرمضها طامي فقال الراكب من يقول هذا الشعر وقد راي ما بنا من الجهد قال قلنا امرء القيس بن حجر قال------ ما كذب وان هذا لضارج او ضارج عندكم فنظرنا فاذا بيننا وبين الماء نحو من خمسين ذراعا فحبونا اليه علي الركب فاذا هو كما قال امرء القيس العرمض يفء عليه الظل فقال رسول الله----------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ذاك رجل مذكور في الدني----------ا منسي في الاخرة شريف في الدنيا خامل في الاخرة بيد----------ه لواء الشعراء يقودهم الي النار ح قال وانا	3110	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01299	false	3751115172160620188	0	114	0	602	1569	300	شعر امرء القيس بن حجر قال وكيف ذلك قالوا اقبلنا نريدك فضللنا الطريق فبقينا ثلاثا بغير ماء فاستظللنا بالطلح والسمر فاقبل راكب متلثم بعمامة وتمثل رجل ببيتين وهما و------------------------------------لما رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الطلح عرمضها طامي فقال الراكب من يقول هذا ا------------------------لشعر قال----- امرء القيس بن حجر قال والله ما كذب---- هذا ض---------ارج عندكم قال فجثونا------------------------------------------------- علي الركب الي ماء كما ذكر وعليه----- العرمض يفء عليه الطلح فشربنا رينا وحملنا ما يكفينا ويبلغنا الطريق فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذاك رجل مذكور في الدنيا شريف فيها منسي في الاخرة--------------- خامل فيها يجء يوم القيامة معه لواء الشعراء -------الي النار وقوله ولما	1299	4576054457653698290	364	494.5	282	756	48.14814758300781	61	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms03111	true	4088426862799812164	30	107	138	526	1504	300	رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءضها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الظل- عرمضها طامي قال فقال الراكب يا عبد الله من يقول هذا الشعر قال امرء القيس بن حجر قال والله ما كذب وان عنده الان لضارج-----ا علي---------------------------ه العرمض يفء عليه الظل قال فنظرنا فاذا ليس بيننا وبينه الا قدر عشرين ذراعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذاك رجل مذكور في الدني----------ا منسي في الاخرة بيد-------------------------ه لواء الشعراء يقودهم الي النار	3111	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01299	false	3751115172160620188	29	112	165	591	1569	300	رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الطلح عرمضها طامي فقا----ل الراكب------------ من يقول هذا الشعر قال امرء القيس بن حجر قال والله ما كذب هذا ضارج عندكم قال فجثونا علي الركب الي ماء كما ذكر وعليه العرمض يفء عليه الطل---ح فشربنا رينا وحملنا ما يكفينا ويبلغنا الطريق فقا----ل النبي صلي الله عليه وسلم ذاك رجل مذكور في الدنيا شريف فيها منسي في الاخرة خامل فيها يجء يوم القيامة معه لواء الشعراء -------الي النار	1299	4576054457653698290	294	485.5	230	456	64.47368621826172	50	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms03117	true	-5819016337492964534	43	116	229	605	1488	300	امرء القيس احار تري بريقا لم يغمض فقال الحارث كنا- مجوس تستعر استعارا فقال امرء القيس ارقت له ونام ابو شريح فقال الحارث اذا ما قلت قد هدا استطارا فقال امرء القيس كان حنينه والذعر فيه فقال الحارث عشار وله لاقت عشارا فقال امرء القيس فلم يترك ببطن الجو ظبيا فقال الحارث فلم يترك بعرصتها حمارا فقال امرء القيس فلما اذ علا بقفا اضاح فقال الحارث وعت اعجاز ريقه فحارا فقال امرء القيس	3117	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03967	false	-3904721278716945342	0	59	0	301	1569	300	امرء القيس اصاح اريك برقا هب وهنا فقال التوام كنار مجوس تستعر استعارا فقال امرء القيس ارقت له ونام ابو شريح فقال التوام اذا ما قلت قد هدا استطارا فقال امرء القيس كان هزيزه -بوراء غيب فقال التوام عشار وله لاقت عشارا فقال امرء القيس--------------------------------------------------------------------------- فلما ان علا كنفي اضاخ فقال التوام وهت اعجاز ريقه فحارا فقال امرء القيس	3967	4576054457653698290	255	452.0	197	377	67.6392593383789	42	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms03126	true	3937568411813630165	143	244	769	1288	1581	300	القيس بن عابس يا---------------------- تملك يا تملي ذريتي وذري عذلي ذريني وسلاحي ثم شدي الكف بالعزل ونبلي ووفقاها ك عرا قب قطا طحل وثوباي جديدان وارخي شرك النعل ومني نظرة خلفي ومني نظرة قبلي فاما مت يا تمل- فموتي حرة مثلي قال ابو عمرو وزادني فيها الجمحي وقد اسبي للقد مان بالناقة والرحل وقد اختلس الطعن ة لا يدمي لها نصلي كجيب الدفنس الورها ء ريعت وهي تستفلي قوله اسبي اشتري الخمر وقوله وقد اختلس ا----------------------------------لطعنة لا يدمي لها نصلي يقول تخرج منها الدم ما يمنع الرجل من الطريق واراد باختلاسها يعني السرعة والحذق وقوله كجيب الدفنس الورهاء ريعت وهي تستفلي	3126	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00679	false	-5509383505396230660	32	99	166	513	1584	300	القيس بن عابس وذكر قبله ابياتا وهي ايا تملك يا تملي ذريني وذري عذلي ذريني وسلاحي ثم شدي الكف بالعزل ونبلي -وفقاها ك-عراقيب قطا طحل وثوباي جديدان وارخي شرك النعل ومني نظرة خلفي ومني نظرة قبلي فاما مت يا تملي فموتي حرة مثلي------------- وزاد-- في هذه الابيات غير-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقد اختلس الضربة لا يدمي لها نصلي وقد اختلس الطعنة تنفي سنن------------------------------------ ا---------------------------------------------------لرجل كجيب الدفنس الورهاء ريعت وهي تستفلي	679	4576054457653698290	258	420.0	206	576	44.79166793823242	44	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms03126	true	3937568411813630165	124	204	663	1068	1581	300	السيرافي انشدنا-- المازني انشدنا الاصمعي علي ابي عمرو يعني ابن العلاء------------------------------- لرجل من اليمن وقد ----------سماه غيره فقال ----امرء القيس بن عابس يا------- تملك يا تملي ذريتي وذري عذلي ذريني وسلاحي ثم شدي الكف بالعزل ونبلي ووفقاها ك عرا قب قطا طحل وثوباي جديدان وارخي شرك النعل ومني نظرة خلفي ومني نظرة قبلي-------------------- فاما مت يا تمل فموتي حرة مثلي قال ابو عمرو وزادني فيها الجمحي وقد اسبي للقد مان بالناقة والرحل وقد اختلس الطعن ة لا يدمي لها نصلي	3126	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09599	false	5945875958744734982	118	207	594	1053	1553	300	السيرافي في كتابه اخبا---------ر النحويين ان ابا عمرو ------بن العلاء قال انشدني هذه الابيات الاصمعي لرجل من اليمن ولم يسمه قال وسماه غيره فقال هي لامرء القيس بن عابس وانشد ايا تملك يا تمل- ذريني وذري عذلي ذريني وسلاحي ثم شدي الكف بالعزل ونبلي -وفقاها ك-عراقيب قطا طحل وثوباي جديدان وارخي شرك النعل ومني نظرة خلفي ومني نظرة قبلي اي افهم ما حضر وغاب فاما مت يا تمل فموتي حرة مثلي قال ابو عمرو وزادني فيها الجمحي وقد اشنا للند-مان بالناقة والرحل وقد اختلس الضرب-ة لا يدمي لها نصلي	9599	4576054457653698290	355	588.0	282	479	74.11273193359375	59	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms03670	true	7499884214805599319	137	258	680	1297	1524	300	عن ابن عباس في قوله تعالي--------------- الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها قال هو رجل اعطي ثلاث دعوات يستجاب له فيهن وكانت له امراة يقال لها البسوس وكان له منها ولد وكان لها محبا فقالت اجعل لي منها دعوة واحدة قال فلك واحدة فما تريد--ين قالت ادع الله ان يجعلني اجمل امراة من بني اسراءيل فدعا لها فجعلت اجمل امراة من بني اسراءيل فلما علمت ان ليس فيهم مثلها رغبت عنه وارادت شيءا اخر فدعا الله عليها ان يجعلها كلبة نباحة فصارت كلبة نباحة فذهبت فيها دعوتان فجاء بنوها فقالوا اليس بنا علي هذا قرار وقد صارت امنا كلبة نباحة يعيرن----ا الناس بها فادع الله ان ير-دها الي الحالة التي كانت عليها فدعا الله فعادت كما كانت فذهبت الدعوات الثلاث وهي البسوس	3670	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03744	false	8277238364146359478	42	154	210	776	1542	300	عن ابن عباس في قوله تعالي واتل عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها قال هو رجل اعطي ثلاث دعوات يستجاب له فيها وكان- له امراة يقال لها البسوس وكان له منها ولد وكانت له محبة فقالت اجعل لي منها دعوة واحدة قال فلك واحدة فماذا تامرين قالت ادع الله ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراء-----------------------------------------يل فلما علمت ان ليس فيهم مثلها رغبت عنه وارادت شيءا اخر فدعا الله عليها ان يجعلها كلبة نبا-----------------حة فذهبت فيها دعوتان وجاء بنوها فقالوا -ليس لنا علي هذا قرار -قد صارت امنا كلبة ت------عيرنا بها الناس---- فادع الله ان يعيدها الي الحال- التي كانت عليها فدعا الله فعادت كما كانت فذهبت الدعوات الثلاث ف-ي البسوس	3744	4576054457653698290	526	963.0	420	639	82.31611633300781	91	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms03671	true	-2923396872425058980	13	127	64	633	1530	300	عن ابن عباس في قوله------ واتل عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها قال هو رجل كان في بني اسراءيل اعطي ثلاث دعوات يستجاب له فيهن ما يدعو به وكانت له امراة ---------------------له منها ولد وكانت سمجة دميم---------------------------ة--------------------------- قالت ادع الله ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل فدعا الله لها فلما علمت ان ليس في بني اسراءيل مثلها رغبت عن زوجها وارادت غيره فلما رغبت عنه دعا الله ان ------يجعلها كلبة نباحة فذهبت منه فيها دعوتان فجاء بنوها وقالوا ليس بنا علي هذا صبر ان- صارت امنا كلبة نباحة يعيرن----ا الناس بها فادع الله ان ير-دها الي الحال التي كانت عليها اولا فدعا الله فعادت كما كانت فذهبت فيها الدعوات الثلاث فسميت البسوس	3671	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03744	false	8277238364146359478	42	154	210	776	1542	300	عن ابن عباس في قوله تعالي واتل عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها قال هو رج-------------------ل اعطي ثلاث دعوات يستجاب له فيها وكان------------ له امراة يقال لها البسوس وكان له منها ولد وكانت له محبة فقالت اجعل لي منها دعوة واحدة قال فلك واحدة فماذا تامرين قالت ادع الله ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل ف--------------لما علمت ان ليس فيهم---------- مثلها رغبت عنه----- وارادت شيءا ---اخر------ فدعا الله عليها ان يجعلها كلبة نباحة فذهبت ف----يها دعوتان وجاء بنوها فقالوا ليس لنا علي هذا قرار قد صارت امنا كلبة ت------عيرنا بها الناس---- فادع الله ان يعيدها الي الحال التي كانت عليه-----ا فدعا الله فعادت كما كانت فذهبت----- الدعوات الثلاث ف---ي البسوس	3744	4576054457653698290	434	694.0	344	662	65.55891418457031	72	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04135	true	616892701420361144	68	109	331	536	1528	300	احار-بن بدر قد وليت ولاية فكن جرذا فيها تخون وتسرق فلا تحقرن يا حار شيءا اصبته فحظك من مال العراقين سرق فان جميع الناس اما مكذب يقول بما يهوي واما مصدق يقولون اقوالا بظن وشبهه ف---ان قيل هاتوا حققوا لم يحققوا	4135	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05898	false	7943486838577140565	248	290	1292	1501	1553	300	احار بن بدر قد وليت امارة فكن جرذا فيها تخون وتسرق ولا تحقرن يا حار شيءا اصبته فحظك من ملك العراقين سرق فان جميع الناس اما مكذب يقول بما يهوي واما مصدق يقولون اقوالا ولا يعلمونها وان قيل هاتوا حققوا لم يحققوا	5898	4576054457653698290	189	357.0	149	209	90.43061828613281	34	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04136	true	-1989547817422536715	209	273	1105	1431	1567	300	بن بدر الغداني سرق خرج معه المشيعون فقال له ابو الاسود مشيرا اليه احار ابن بدر قد وليت ولاية فكن جرذا فيها تخون وتسرق وباه تميما بالغني ان للغني لسانا به المرء الهيوبة ينطق ولا تحقرن يا حار شيءا اصبته فحظك من ملك العراقين سرق فاني رايت الناس اما مكذب يقول بما يهوي واما مصدق يقولون اقوالا بظن وشبهة ف---ان قيل هاتوا حققوا--- يحققوا	4136	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05898	false	7943486838577140565	238	290	1247	1501	1553	300	بن بدر الغداني حين ولاه عبد الله بن زياد سرق--------------------- احار -بن بدر قد وليت امارة فكن جرذا فيها تخون وتسر-------------------------------------------------------ق ولا تحقرن يا حار شيءا اصبته فحظك من ملك العراقين سرق فان جميع- الناس اما مكذب يقول بما يهوي واما مصدق يقولون اقوالا ولا يعلمونها وان قيل هاتوا حققوا لم يحققوا	5898	4576054457653698290	207	348.0	161	332	62.349395751953125	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04360	true	-1779455184398217450	15	66	76	326	1576	300	انه كان لضبة------ ابنان سعد وسعيد فجاءا يطلبان ابلا لهما فرجع سعد ولم يرجع سعيد فكان ضبة اذا راي سوادا تحت الليل يقول اسعد ام سعيد هذا اصل المثل فاخذ ذلك اللفظ من-------------------ه وهو يضرب ف-----ي العناية بذي الرحم وقد يضرب في الاستخبار عن الامر من الخير والشر ايهما وقع واما	4360	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01960	false	1578540951864963935	4	60	19	293	1571	300	انه كان لضبة بن اد ابنان سعد وسعيد فخرجا يطلبان ابلا لهما فرجع سعد ولم يرجع سعيد فكان ضبة اذا راي سوادا تحت الليل قال --سعد ام سعيد هذا اصل المثل فاخذ ذلك اللفظ منه وصار مما يتشاءم به وهو يضرب مثلا في العناية بذي الرحم و---يضرب في الاستخبار عن الامري-ن الخير والشر ايهما وقع وقال	1960	4576054457653698290	232	422.5	184	280	82.85713958740234	42	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04528	true	493229936711628289	258	295	1398	1579	1609	300	فباتوا يدلجون وبات يسري بصير بالدجي هاد هموس الي ان عرسوا واغب عنهم قريبا ما يحس له حسيس خلا ان العتاق من المطايا حسسن به فهن اليه شوس فلما ان راهم قد تدانوا اتاهم واسط ارجلهم يميس	4528	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03836	false	42305759916635573	72	99	394	528	1586	300	فباتوا يدلجون وبات يسري بصير بالدجي هاد هموس الي ان عرسوا واغب عنهم قريبا ما يحس له حسي----------------------------------------------س فلما ان راهم قد تدانوا اتاهم بين ارح-لهم يريس	3836	4576054457653698290	126	239.0	100	181	69.6132583618164	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05002	true	-8122680888780641589	95	127	449	602	1505	300	ان الذي حرم الخلافة تغلبا جعل الخلافة والنبوة فينا مضر ابي وابو الملوك فهل لكم يا جرو تغلب من اب كابينا هذا ابن عمي في دمشق خليفة لو شءت ساقكم الي قطينا	5002	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08041	false	-7580266072853868544	36	68	212	365	1614	300	ان الذي حرم الخلافة تغلبا جعل الخلافة والنبوة فينا مضر ابي وابو الملوك فهل لكم يا خزر تغلب من اب كابينا هذا ابن عمي في دمشق خليفة لو شءت ساقكم الي قطينا	8041	4576054457653698290	150	297.0	118	153	98.03921508789062	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05025	true	-6161053174276264213	100	127	491	629	1445	300	اذا ترنم صوت الناي والعود بقهوة من سلاف الخمر صافية كالمسك والعنبر الهندي والعود تستل روحك في رفق وفي لطف اذا جرت منك مجري الماء في العود	5025	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02096	false	-6160448857909518843	0	27	0	136	1599	300	اذا ترنم صوت الناي والعود وقهوة من سلاف الدن- صافية كالمسك والعنبر الهندي والعود تستل روحك في بر- وفي لطف اذا جرت منك مجري الماء في العود	2096	4576054457653698290	131	247.0	104	138	94.92753601074219	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05115	true	-7254930522930387651	80	125	421	645	1548	300	فكتب رجل منهم -------الي عمر---------- رضي الله عنه---------------------------------------------------- بهذه الابيات الا ابلغ ابا حفص رسولا فدا لك من اخي ثقة ازاري قلاءصنا هداك الله انا شغلنا عنكم زمن الحصار لمن قلص تركن معقلات قفا سلع بمختلف البحار يعقلهن جعدة من سليم وبءس معقل الذود الطوار	5115	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04256	false	522004145042694899	111	169	588	878	1534	300	وكتب رجل من المسلمين الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه من مغزي له في شان رجل كان يخالف الغزاة الي المغيبات بهذه الابيات الا ابلغ ابا حفص رسولا فدي لك من اخي ثقة ازاري قلاءصنا هداك الله انا شغلنا عنكم زمن الحصار فما قلص وجدن معقلات قفا سلع بمختلف التجار يعقلهن جعد شيظمي--- وبءس معقل الذود الظءار	4256	4576054457653698290	201	351.0	159	293	68.6006851196289	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05329	true	1819752894507565746	66	141	316	728	1506	300	معناه--- يكفوا عن القتل وتفسيره ان يقتل رجل وله ورثة رجال ونساء فايهم عفا وان كان امراة سقط القود وصار دية وقوله الاول فالاول يريد الاقرب فالاقرب ويشبه ان يكون ----------معني المقتتلين ههنا ان يطلب اولياء القتيل القود فيمتنع القتلة فينشا بينهم الحرب والقتال من اجل- ذلك فجعلهم مقتتلين لما ذكرناه والله اعلم وقد يحتمل ان تكون الرواية المقتتلين بنصب التاءبين----------- يقال اقتتل فهو مقتتل غير ان هذا انما ي-----ستعمل اكثره فيمن قتله الحب وقد	5329	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07006	false	-6505253739082068974	117	182	598	942	1550	300	معناه ان يكفوا عن القتل مثل ----ان يقتل رجل -له ورثة----------- فايهم عفا-------------- سقط ال--------------قود والاولي هو-------- الا--------قرب والادني من ورثة القتيل ومعني المقتتلين -----ان يطلب اولياء القتيل القود فيمتنع القتلة فينشا بينهم -------القتال من اجله فهو جمع--- مقتتل اسم فاعل من اقتتل و---------يحتمل ان تكون الرواية---------- بنصب التاءين علي المفعول يقال اقتتل فهو مقتتل غير ان هذا انما يكثر استعمال----ه فيمن قتله الحب قال	7006	4576054457653698290	259	357.0	210	442	58.597286224365234	38	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05563	true	-3878341927163355449	246	288	1237	1438	1497	300	يا نضر انشدني اخلب بيت ل------لعرب قلت قول ابن ----------بيض في الحكم بن مروان---- تقول لي والعيون هاجعة اقم علينا يوما فلم اقم اي الوجوه انتجعت قلت لها لاي وجه الا الي الحكم متي يقل حاجبا سرادقه هذا ابن بيض بالباب يبتسم	5563	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04311	false	-1423833057125162588	118	163	576	797	1516	300	يا نضر انشدني اخلب بيت قالته العرب فانشدته ابيات حمزة بن بيض في الحكم بن ابي العاص تقول لي والعيون هاجعة اقم علينا يوما فلم اقم اي الوجوه انتجعت قلت لها واي وجه الا الي الحكم متي يقل صاحبا سرادقه هذا ابن بيض بالباب يبتسم	4311	4576054457653698290	183	333.5	143	221	82.80542755126953	34	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05693	true	7690423342160067657	75	147	371	697	1424	300	عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعطي عمر بن الخطاب العطاء فيقول له عمر------------- اعطه افقر اليه مني فيقول له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذه فتموله ف--تصدق به وما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ---ولا ساءل فخذه وا--لا فلا تتبعه نفسك ح قال سالم فمن اجل ذلك كان ابن عمر- لا يسال احدا شيءا ولا يرد شيءا اعطيه -قال	5693	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05479	false	1173969636280593566	44	116	221	544	1485	300	عن سالم------------ عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعطي عمر---------- العطاء فيقول له عمر يا رسول الله اعطه افقر اليه مني فقال- له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذه فتموله او تصدق به وما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف له ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك --قال سالم فمن اجل ذلك كان عبد الله لا يسال احدا شيءا ولا يرد شيءا اعطيه وقال	5479	4576054457653698290	291	509.5	225	348	83.62068939208984	58	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05751	true	-4292821442088601355	129	168	605	787	1417	300	من قتل مءمنا ثم اعتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا ح ---------------------------------------------------قال خالد ف------------------------سالت يحيي بن يحي--------ي عن----- اعتبط بقتله قال هم الذين يق-تلون في الفتنة فيقتل احدهم فيري انه علي هدي لا يستغفر الله منه	5751	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04574	false	-7224693558115690457	174	227	882	1136	1516	300	من قتل مءمنا --فاعتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا هكذا جاء الحديث في سنن ابي داود ثم قال في اخر الحديث قال خالد بن دهقان وهو راوي الحديث سالت يحيي بن يحيي الغساني عن قوله اعتبط بقتله قال--- الذين يقاتلون في الفتنة------------ فيري انه علي هدي لا يستغفر الله منه	4574	4576054457653698290	161	253.5	127	271	59.40959548950195	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05826	true	8067407703160683448	0	26	0	137	1539	300	وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دجلة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كرسا فللطير في ذراه وكور	5826	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03947	false	-8435058034447306718	4	30	18	155	1603	300	وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دجلة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كلسا فللطير في ذراه وكور	3947	4576054457653698290	136	271.0	110	137	99.27007293701172	25	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05826	true	8067407703160683448	35	60	183	315	1539	300	وتامل رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غبطة حي الي الممات يصير	5826	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05804	false	711705775654482107	207	232	1153	1285	1619	300	وتبين رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غبطة حي الي الممات يصير	5804	4576054457653698290	129	255.0	104	132	97.7272720336914	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05828	true	8473146955286831034	176	206	874	1029	1536	300	ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دجلة تجبا اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كلسا فللطير في ذراه وكور	5828	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03947	false	-8435058034447306718	0	30	0	155	1603	300	ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دجلة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كلسا فللطير في ذراه وكور	3947	4576054457653698290	154	307.0	124	155	99.3548355102539	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05828	true	8473146955286831034	215	240	1075	1206	1536	300	وتذكر رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يملك والبحر معرض- والسدير فارعوي قلبه فقال وما غبطة حي الي الممات يصير	5828	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05804	false	711705775654482107	207	232	1153	1285	1619	300	وتبين رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غبطة حي الي الممات يصير	5804	4576054457653698290	127	245.0	102	132	96.21212005615234	22	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06047	true	5553334572320936372	130	164	642	797	1432	300	اتي علي رجل قد قطعت يده في سرقة وهو في فسطاط فقال من اوي هذا العبد المصاب فقالوا فاتك او خريم بن فاتك فقال اللهم بارك علي ال فاتك كما اوي هذا العبد المصاب	6047	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04603	false	5079784645600938066	20	49	107	239	1611	300	اتي علي رجل--- قطعت يده في سرقة وهو في فسطاط فقال من اوي هذا الم------صاب فقالوا-------- خريم بن فاتك فقال اللهم بارك علي ال فاتك كما اوي هذا------ المصاب	4603	4576054457653698290	131	234.5	102	155	84.51612854003906	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06108	true	-5037004390933542233	276	299	1392	1507	1510	300	ايا ابنة عبد الله وابنة مالك ويا بنت- ذي البردين والفرس الورد اذا ما صنعت الزاد فالتمسي له اكيلا فاني لست اكله وحدي	6108	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09155	false	8943858332174942810	169	192	893	1008	1555	300	ايا ابنة عبد الله وابنة مالك ويا ابنة ذي الج-دين والفرس الورد اذا ما صنعت الزاد فالتمسي له اكيلا فاني لست اكله وحدي	9155	4576054457653698290	110	212.0	87	116	94.82758331298828	21	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06188	true	5191659066802239178	59	111	290	555	1490	300	الحارث بن ابي شمر الغساني------------- اذا اعجبته امراة من---- قيس بعث اليها فاغتصبها نفسها فبعث الي الداهرية بنت خويلد بن نفيل بن عمرو بن كلاب فاغتصبها فاتاه ابوها فقال في ذلك يا ايها الملك المخوف اما تري ليلا وصبحا كيف يختلفان هل تستطيع الشمس ان تاتي بها ليلا وهل لك بالمليك يدان	6188	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00103	false	8726557963331516507	252	297	1242	1470	1480	300	الح-رث بن ابي شمر الغساني فقال انه كان اذا اعجبته امراة من بني قيس بعث اليها واغتصبها وفيه يقول------------------ خويلد بن نوفل الكلابي واقوي----------------------------------- يا ايها الملك المخوف اما تري ليلا وصبحا كيف يختلفان هل تستطيع الشمس ان تاتي بها ليلا وهل لك بالمليك يدان	103	4576054457653698290	189	314.0	149	282	67.02127838134766	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06188	true	5191659066802239178	77	121	387	604	1490	300	خويلد بن نفيل بن عمرو بن كلاب ف---------------------اغتصبها فاتاه ابوها فقال في ذلك يا ايها الملك المخوف اما تري ليلا وصبحا كيف يختلفان هل تستطيع الشمس ان تاتي بها ليلا وهل لك بالمليك يدان واعلم وايقن ان ملكك زاءل واعلم بان كما تدين تدان	6188	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08242	false	8815358658384238872	20	64	94	313	1509	300	خويلد بن نوفل الكلابي للحرث بن ابي شمر الغساني وكان اغتصبه ابنته------------------- يا ايها الملك المخوف اما تري ليلا وصبحا كيف يختلفان هل تستطيع الشمس ان تاتي بها ليلا وهل لك بالمليك يدان يا حار ايقن ان ملكك زاءل واعلم بان كما تدين تدان	8242	4576054457653698290	170	295.5	135	238	71.42857360839844	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06382	true	6048938000329412462	245	274	1192	1338	1470	300	حديث معاوية انه قال لدغفل بن حنظلة بما ضبطت ما اري قال بمفاوضة العلماء قال وما مفاوضة العلماء قال كنت اذا لقيت عالما اخذت ما عنده واعطيته ما عندي	6382	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04410	false	-6983130165555631039	268	296	1424	1565	1596	300	حديث معاوية ----قال لدغفل بن حنظلة بم- ضبطت ما اري قال بمفاوضة العلماء قال وما مفاوضة العلماء قال كنت اذا لقيت عالما اخذت ما عنده واعطيته ما عندي	4410	4576054457653698290	141	270.5	113	146	96.5753402709961	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06752	true	15459241241575014	97	173	474	839	1471	300	ميادة علي رياح بن عثمان وقد ولي المدينة وهو جاد في طلب محمد وابراهيم ابني عبد الله بن حسن بن حسن-------------------------------------- فقال له اتخذ حرسا وجندا من غطفان واترك هءلاء العبيد الذين تعطيهم دراهمك وحذار من قريش فاستخف بقوله ولم يقبل رايه فلما قتل رياح قال ابن ميادة امرتك يا رياح بامر حزم فقلت هشيمة من اهل نجد وقلت- له تحفظ من قريش ورقع كل حاشية وبرد ف----وجدا ما وجدت علي رياح وما اغنيت شيءا غير	6752	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07979	false	-8902033554739804101	130	185	698	956	1586	300	ميادة قول ا----بن عثمان بن حبان المري في فتنة--------- محمد بن----------- عبد الله بن حسن وكان اشار عليه بان يعتزل القوم فلم يفعل فقتل ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن ميادة امرتك يا رياح بامر حزم فقلت هشيمة من اهل نجد نهيتك عن رجال من قريش علي محبوكة الاصلاب جرد ووجدا ما وجدت علي رياح وما اغنيت شيءا غير	7979	4576054457653698290	159	222.5	118	408	38.97058868408203	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06938	true	-3159565682838492633	56	141	286	715	1544	300	اريني سلاحي لا ابا لك انني اري الحرب لا تزداد الا تماديا ابعد ابن معن وابن عمرو تبايعا ومقتل همام امني الامانيا و تذهب كلب لم تنلها رماحنا وتترك قتلي راهط هي ماهيا فلم يرمني نبوة قبل هذه فراري وتركي صاحبي وراءيا عشية احري بالفريقين لا اري من الناس الا من علي ولا ليا ايذهب يوم واحد ان اساته بصالح ايامي وحسن بلاءيا فلا صلح حتي يحبط الخيل بالقنا وتثار من نسوان كلب نساءيا فقد ينبت المرعي علي دمن الثري وتبقي حزازات النفوس كما هيا	6938	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08770	false	-5284281463173645514	88	130	407	618	1399	300	اريني سلاحي لا ابا لك انني اري الحرب لا تزداد الا تماد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا ايذهب يوم واحد ان اساته بصالح ايامي وحسن بلاءيا ولم تر مني زلة قبل هذه فراري وتركي صاحبي وراءيا و--------قد ينبت المرعي علي دمن الثري وتبقي حزازات النفوس كما هيا	8770	4576054457653698290	166	307.0	132	429	38.694637298583984	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms09584	true	4092647920759923517	205	300	1011	1407	1407	300	ربيعة بن نزار الدول بن حنيفة بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن واءل وفي الازد الديل بن شداد بن زيد مناة بن الحجر وفي غيره الدول بن صباح بن عتيك بن اسلم بن يذكر بن عنزة في ثعلب الديل بن زيد بن عمرو بن غنم بن ثعلب ومن اياد بن نزار الديل بن ابي امية بن حذافة بن زهرة بن اياد وفي الازد الدول بن سعد--- مناة بن غامد----- وفي --ضبة بن اد الدول بن ثعلبة بن سعد بن ضبة وفي الرباب الدول بن جل بن عدي بن عبد مناة بن اد-	9584	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06627	false	-5067633597314489300	133	174	645	827	1485	300	ربيعة بن نزار الدول بن حنيفة بضم الدال واسكان الواو وفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنزة الدول بن سعد بن مناة بن غامد مثله وفي ثعلبة------ الدول بن ثعلبة بن سعد بن ضبة وفي الرباب الدول بن جل بن عدي بن عبد مناة بن اد	6627	4576054457653698290	142	222.5	108	407	34.889434814453125	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms09586	true	-6007382160327316323	1	75	6	395	1515	300	الدولي بقلب-- الهمزة واوا محضة لان الهمزة اذا انفتحت وكانت قبلها ضمها فتخفيفها ي---قلبها واوا----- كما يقال-- في حون ح-------------------------------ون وقد يقا--ل الديلي بقلب الهمزة ياء حين انكسرت فاذا انقلبت ياء كسرت الدال لتسلم الياء كما تقول قتل وبيع وقا----------------------------------------------------------------------------------------ل الاصمعي -اخبرني عيسي بن عمر قال الديل بن بكر الكناني انما هو الديل فترك اهل الحجاز الهمزة وانشد قيس جاءوا بقيس لو قيس معرسة ما------------------ كان الا كمعرس الديل والذي يقول ابو الاسود الديلي	9586	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06626	false	-7820698607537234982	175	279	903	1415	1518	300	الدولي -قلبوا الهمزة واوا----- لان الهمزة اذا انفتحت وكانت قبلها ضمة- فتخفيفها ان تقلبها واوا محضة كما -قالوا في جءن جون وفي مءن مون وقال ابن الكلبي هو ابو الاسود الديلي فقلب الهمزة ياء حين انكسرت فاذا انقلبت ياء كسرت الدال لتسلم الياء كما تقول قيل وبيع قال واسمه ظالم بن عمرو بن سليمان بن عمرو بن حلس بن نفاثة بن عدي بن الدءل بن بكر بن كنانة قال الاصمعي واخبرني عيسي بن عمر قال الديل بن بكر الكناني انما هو الدءل فترك اهل الحجاز --همزه قال ابن بري قال ابو سعيد السيرافي في شرح الكتاب في باب كان عند -------------------قول ابي الاسود الدءلي	6626	4576054457653698290	302	449.0	237	541	55.82255172729492	43	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms09588	true	-5506670071175436826	30	60	139	277	1472	300	يا ابت ما اشد الحر في يوم شديد الحر فقال لها اذا كانت الصقعاء من فوقك والرمضاء من تحتك فقالت انما اريد ان الحر شديد قال فقولي ما اشد الحر	9588	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04968	false	7258341635877032245	258	282	1311	1422	1510	300	يا ابت ما اشد الحر قال---------------------- اذا كانت الصقعاء من فوقك والرمضاء من تحتك فقالت اردت----- ان الحر شديد قال فقولي ما اشد الحر	4968	4576054457653698290	105	189.0	81	138	76.08695983886719	22	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms09952	true	1096075170550660565	223	258	1058	1218	1421	300	الجريري قال كنت اطوف------- مع ابي الطفيل -قال ما بقي احد راي رسول الله صلي الله عليه وسلم غيري قال قلت له ورايته قال نعم قال قلت كيف كان صفته قال كان ابيض مليحا مقصدا	9952	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02140	false	6934242137089067117	60	95	304	469	1533	300	الجريري قال كنت اطوف بالبيت مع ابي الطفيل فقال ما بقي احد راي رسول الله صلي الله عليه وسلم غيري قال قلت له ورايته قال نعم قلت ف---كيف كان صفته قال كان ابيض مليحا مقصدا	2140	4576054457653698290	154	287.5	120	168	91.66666412353516	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms10725	true	7314819661253648757	178	300	908	1552	1552	300	عبد-الله بن رواحة الانصاري كانت له جارية فاتهمته امراته ان يكون اصابها فقالت انك الان جنب منها فانكر ذلك فقالت وان كنت صادقا فاقرا القران وقد عهدته----- لا يقرا القران وهو جنب فقال ح واخبرنا ابوبكر اللفتواني انا ابوعمرو العبدي انا ابو محمد المديني انا ابو الحسن اللنباني انا ابوبكر القرشي نا الوليد بن شجاع بن الوليد السكوني حدثني عبدالله بن وهب عن عبدالرحمن بن سلمان عن ابن الهاد ان امراة ابن رواحة راته علي جارية له فقالت له وهي تكلمه وعلي فراشي ايضا فقام يجاحدها فقالت له فاقرا اية من القران فاني اعلم انك لا تقرا وانت جنب فقا-----------------------------------ل شهدت بان وعد الله حق وان النار مثوي الكافرينا وان العرش فوق الماء طاف وفوق العرش رب العالمينا وتحمله ملاءكة شداد ملاءكة-	10725	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04377	false	-326451928276679631	114	162	607	849	1564	300	عبد الله بن رواحة حين --------------------اتهمته امراته في جارية له---------------------------------------------------------------------- وقد كان حلف ان لا يقرا القران وهو جنب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فالحت عليه بان يقرا سورة فانشا يقول شهدت بان وعد الله حق وان النار مثوي الكافرينا وان العرش فوق الماء طاف وفوق العرش رب العالمينا وتحمله ملاءكة شداد ملاءكة	4377	4576054457653698290	181	100.5	146	686	26.38484001159668	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms10726	true	-484298596325756166	98	123	486	625	1502	300	فقال شهدت بان وعد الله حق وان النار مثوي الكافرينا وان العرش فوق الماء طاف وفوق العرش رب العالمينا وتحمله ملاءكة شداد ملاءكة الاله مقربينا	10726	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04377	false	-326451928276679631	139	164	724	863	1564	300	يقول شهدت بان وعد الله حق وان النار مثوي الكافرينا وان العرش فوق الماء طاف وفوق العرش رب العالمينا وتحمله ملاءكة شداد ملاءكة الاله مسومينا	4377	4576054457653698290	134	263.0	109	139	96.40287780761719	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms11109	true	3925927748751233410	31	69	147	332	1445	300	ليت شعري عن خليلي ما الذي غاله في الود حتي ودعه لا تهني بعد اذ اكرمتني وقيح عادة منتزعه فاذكر البل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي التي ابليتني ومقالا قلته في المجمعه------------------------------------------------------------------------ لا يكن برقك برقا خلبا ان خير البرق ما الغيث معه	11109	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05186	false	6587083493032653303	69	161	344	784	1476	300	ليت شعري عن خليلي ما الذي غاله في الحب حتي ودعه --------------------------------------------------وعليه قرا بعضهم ما ودعك ربك وما قلي لان الترك ضرب من القلي قال فهذا احسن من ان يعل باب استحوذ واستنوق الجمل لان استعمال ودع مراجعة اصل واعلال استحوذ واستنوق ونحوهما من المصحح ترك اصل وبين مراجعة الاصول وتركها ما لا خفاء به وهذا بيت روي الازهري عن ابن اخي الاصمعي ان عمه انشده لانس بن زنيم الليثي ليت شعري عن اميري ما الذي غاله في الحب حتي ودعه لا يكن برقك برقا خلبا ان خير البرق ما الغيث معه	5186	4576054457653698290	100	44.0	76	490	20.40816307067871	21	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms11214	true	-7473710995328884027	187	220	858	1010	1370	300	ان ابا بكر دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا بكر انت عتيق الله من النار فمن يومء--------------------------------------------ذ سمي عتيقا قالت ودخل طلحة عل----------ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال	11214	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05992	false	-8879287866476857653	60	105	309	513	1492	300	ان ابا بكر دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا بكر انت عتيق الله من النار فمن يومءذ سمي عتيقا وفي حديث ابي بكر رضي الله عنه انه سمي عتيقا لانه اعتق --من النار سماه به النبي صلي الله عليه وسلم وقيل	5992	4576054457653698290	136	243.0	103	206	66.01941680908203	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms11783	true	3795008907183321818	4	51	20	254	1447	300	قال اشتري ابن --------عمر جارية رومية فاحبها حبا شديدا فوقعت يوما عن بغلة كانت عليها فجعل ابن عمر يمسح التراب عنها ويفديها قال فكانت تقول له انت قالون اي رجل صالح ثم هربت منه فقال ابن عمر قد كنت احسبني قالون فانطلقت فاليوم اعلم اني غير قالون	11783	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08472	false	6425911729479712226	210	259	1084	1326	1542	300	قال اشتري عبد الله بن عمر جارية رومية فاحبها حبا شديدا فوقعت يوما عن بغلة كانت عليها فجعل ابن عمر يمسح التراب عنها ويفديها قال فكانت تقول له انت قالون اي رجل صالح ثم هربت منه فقال ابن عمر قد كنت احسبني قالون فانطلقت فاليوم اعلم اني غير قالون	8472	4576054457653698290	232	456.5	185	242	95.86776733398438	45	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms12632	true	7570311930478914520	185	226	911	1104	1477	300	يا نضر اح--------ب بيت ل------لعرب قلت قول ابن ----------بيض في الحكم بن مروان---- تقول لي والعيون هاجعة اقم علينا يوما فلم اقم اي الوجوه انتجعت قلت لها لاي وجه الا الي الحكم متي يقل حاجبا سرادقه هذا ابن بيض بالباب يبتسم	12632	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04311	false	-1423833057125162588	118	163	576	797	1516	300	يا نضر انشدني اخلب بيت قالته العرب فانشدته ابيات حمزة بن بيض في الحكم بن ابي العاص تقول لي والعيون هاجعة اقم علينا يوما فلم اقم اي الوجوه انتجعت قلت لها واي وجه الا الي الحكم متي يقل صاحبا سرادقه هذا ابن بيض بالباب يبتسم	4311	4576054457653698290	174	306.0	135	221	78.7330322265625	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms12998	true	1951012004257609238	270	300	1320	1465	1465	300	ان يزيد بن معاوية قال لابيه معاوية الا تري الي عبد الرحمن بن حسان يشبب بابنتك فقال معاوية وما -----قال قال يقول هي زهراء منك لءلءة الغواص ميزت من جوهر-	12998	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08314	false	5573142530505530764	93	122	496	634	1544	300	ان يزيد بن معاوية قال لابيه------- الا تري الي عبد الرحمن بن حسان يشبب بابنتك فقال معاوية -ما قال فقال قا-----ل هي زهراء مثل لءلءة الغواص ميزت من جوهر	8314	4576054457653698290	130	229.0	103	151	86.09271240234375	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms12999	true	9035966022423682480	0	58	0	295	1443	300	مكنون فقال معاوية صدق فقال يزيد فانه يقول فاذا ما نسبتها لم تجدها في سناء من المكارم دون فقال معاوية صدق قال فانه يقول ثم خاصرتها الي القبة الخضراء تمشي في مرمر مسنون فقال معاوية صدق ذلك قال ابو عبيد قوله خاصرتها اي اخذتها بيدها قال وقال الفراء يقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج القوم متخاصرين اذا كان بعضهم اخذ- بيد بعض	12999	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02667	false	-8521595925086658858	202	277	1021	1401	1523	300	مكنون فقال معاوية احسن قال فقد قال و-------اذا ما نسبتها لم تجدها في سناء من المكارم دون فقال معاوية صدق قال فقد قا--ل ثم خاصرتها الي القبة الخضراء تمشي في مرمر مسنون فقال معاوية -----------------------------------------------------------------------كذب وفي حديث ابي سعيد وذكر صلاة العيد فخرج مخاصرا مروان المخاصرة ان ياخذ الرجل بيد رجل اخر يتماشيان ويد كل واحد منهما عند خصر صاحبه وتخاصر القوم اخذ بعضهم بيد بعض وخرج القوم متخاصرين اذا كان بعضهم اخذا بيد بعض	2667	4576054457653698290	196	245.5	157	460	42.60869598388672	34	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms12999	true	9035966022423682480	0	39	0	195	1443	300	مكنون فقال معاوية صدق فقال يزيد فانه يقول فاذا ما نسبتها لم تجدها في سناء من المكارم دون فقال معاوية صدق قال فانه يقول- ثم خاصرتها الي القبة الخضراء تمشي في مرمر مسنون فقال معاوية صدق ذلك قال ابو	12999	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08314	false	5573142530505530764	122	159	634	816	1544	300	مكنون فقال معاوية صدق فقال يزيد -انه يقول واذا ما نسبتها لم تجدها في سناء من المكارم دون -قال و------صدق قال فاين -قوله ثم خاصرتها الي القبة الخضراء تمشي في مرمر مسنون -قال معاوية كذب ----قال ابن	8314	4576054457653698290	173	299.0	136	196	88.26530456542969	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms13012	true	7314827349322781922	232	297	1130	1442	1455	300	الا ابلغ معاوية بن حرب فقد ساخت بما ياتي اليدان اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها حملت زيادا وصخر من سمية غير داني فلما قرا م-عاوية الكتاب رمي به و--غضب علي عبد الرحمن غضبا شديدا وقال والله لا ارضي عنه حتي يرضي زياد وغضب علي م------------------------------------------------------روان بن الحكم ومنع	13012	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03872	false	8532926652091542979	115	181	600	922	1482	300	الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة عن الرجل اليماني- اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني قاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها حملت زيادا وصخر من سمية غير داني فحلف ابن مفرغ له انه لم --يقله وانما قاله عبد الرحمن بن الحكم اخو-------------------------------------------- مروان فاتخذه ذريعة الي هجاء زياد فغضب معاوية علي عبد الرحمن بن الحكم وقطع	3872	4576054457653698290	204	316.0	156	369	55.28455352783203	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms13179	true	1743477643099299440	224	259	1057	1220	1407	300	ان عبد-الرحمن بن ابي بكر توفي بالحبشي علي راس اميال من مكة------ فنقله ابن صفوان الي مكة فبلغ ذلك عاءشة فقالت------ ما اسي------- من امره الا علي خصلتين انه لم يعالج ولم يدفن حيث مات	13179	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01313	false	-2963666946215886782	69	105	369	533	1572	300	ان عبد الرحمن بن ابي بكر توفي بالحبشي علي راس اميال من مكة فجاءه فنقله ابن صفوان الي مك---------------ة فقالت عاءشة ما اسي علي شء من امره الا---- خصلتين انه لم يعالج ولم يدفن حيث مات	1313	4576054457653698290	144	242.0	113	183	78.68852233886719	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14084	true	8442998754407800978	194	219	922	1046	1443	300	ان عبد الملك بن مروان اشرف علي اصحابه وهم يذكرون سيرة عمر فغاظه ذلك فقال ايها عن ذكر عمر فانه ازراء علي الولاة مفسدة للرعية	14084	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02115	false	6766430135666546908	44	69	261	385	1525	300	ان عبد الملك بن مروان اشرف علي اصحابه وهم يذكرون سيرة عمر فغاظه ذلك فقال ايها عن ذكر عمر فانه ازراء علي الولاة مفسدة للرعية	2115	4576054457653698290	124	248.0	99	124	100.0	25	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14250	true	-3896201698167585883	214	295	1030	1435	1458	300	مخزوم بن هانء المخزومي عن ابيه واتت له خمسون وماءة سنة قال لما كانت الليلة التي ولد فيه------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتجس ايوان كسري وسقطت منه اربع عشرة شرافة وخمدت نار فارس ولم تخمد قبل ذلك الف- عام وغاضت بحيرة ساوة ف------------------------------------------------------------------------لما اصبح----- افزعه ذلك فتصبر عليه تشجعا فلما عيل صبره راي ان لا يستر ذلك عن وزراءه ومرازبته فلبس تاجه وقعد علي سريره وجمعهم اليه فاخبرهم بما راي فبينا هم كذلك اذ ورد عليه الكتاب بخمود النار	14250	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01497	false	-8509173036404602020	79	154	406	789	1494	300	مخزوم بن هانء المخزومي عن ابيه واتت له خمسون وماءة سنة قال لما كانت الليلة التي ولد فيها سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتجس ايوان كسري وسقطت منه اربع عشرة شر-فة وخمدت نار فارس ولم تخمد قبل ذلك ماءة عام وغاضت بحيرة ساوة وراي الموبذان ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها فلما اصبح كسري افزعه ما راي------------------------------------------------------------------ فلبس تاجه واخبر مرازبته--------------------- بما راي ف----------------ورد عليه --كتاب بخمود النار	1497	4576054457653698290	277	476.5	219	489	56.646217346191406	50	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14251	true	-2960870818514158846	10	223	51	1077	1479	300	ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها فقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي شء يكون يا موبذان وكان اعلمهم في انفسهم قال كان حادث يكون من ناحية العرب فكتب عند ذلك من كسري ملك الملوك الي النعمان بن المنذر اما بعد فابعث الي برجل عالم عما اريد ان اساله عنه فبعث اليه بعبد المسيح بن عمرو بن حيان بن بقيلة الغساني فلما قدم عليه قال اعندك علم عما اريد ان اسالك عنه قال ليخبرني الملك فان كان عندي منه علم اخبرته والا دللته علي من يخبره فاخبره بما راي فقال علم ذلك عند خال لي يسكن مشارف الشام يقال له سطيح قال فاته فاساله عما اخبرتك ثم اءتني بجوابه فخرج عبد المسيح حتي قدم علي سطيح وقد اشفي علي الموت فسلم عليه وحياه فلم يرد عليه سطيح جوابا فانشا عبد المسيح يقول اصم ام يسمع غطريف اليمن ام فاز فار لم به شاو الغبن يا فاصل الخطة اعيت من ومن اتاك شيخ الحي من ال سن--------------------------ن وامه من ال ذءب بن حجن ازرق بهم الناب صرار الاذن ابيض فضفاض الرداء والبدن رسول قيل العجم يسري الوسن لا يرهب الرعد ولا ريب الزمن تجوب بي الارض علندات شجن ترفعني وجنا وتهوي بي وجن حتي اتي عاري الجاجي والقطن ي----------------------------لفه في الريح بوغاء الدمن كانما حثحث من حضني ثكن ف----لما سمع----- شعره رفع راسه وقال	14251	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01497	false	-8509173036404602020	126	300	644	1494	1494	300	ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها فلما اصبح كسري افزعه ما راي فلبس تاجه واخبر مرازبته بما راي فورد عليه كتاب بخمود النار فقال الموبذان وانا رايت في هذه الليلة وقص عليه رءياه في الابل فقال له واي شء يكون هذا قال-------------------------------- حادث----- من ناحية العرب فبعث كسري ----------------------الي النعمان بن المنذر ان ------ابعث الي برجل عالم ليخبرني عما اساله فوجه---- اليه بعبد المسيح بن عمرو بن نف--------يلة الغساني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاخبره بما راي فقال علم هذا عند خالي س---------------------------طيح قال فاته وسله وا----------------تني بجوابه فقدم -------------------علي سطيح وقد اشفي علي الموت---------------------------------------- فانشا----------- يقول اصم ام يسمع غطريف اليمن ام فاد فاز-لم به شاو العنن يا فاصل الخطة اعيت من ومن اتاك شيخ الحي من ال سنن رسول قيل العجم يسري للوسن وامه من ال ذءب بن حج--------------------------ن ابيض فضفاض الرداء والبد------------------------------------------------------ن تجوب بي الارض علنداة شزن ترفعني وجنا وتهوي بي وجن حتي اتي عاري الجاجي والقطن لا يرهب الرعد ولا ريب الزمن تلفه في الريح بوغاء الدمن كانما حثحث من حضني ثكن قال فلما سمع سطيح شعره رفع راسه فقال-	1497	4576054457653698290	573	948.5	449	1242	46.1352653503418	103	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14251	true	-2960870818514158846	223	300	1077	1479	1479	300	عبد المسيح علي جمل مشيح الي سطيح وقد اوفي علي --ضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وظهر صاحب الهراوة وخمدت نار فارس وغاضت بحيرة ساوة وفاض وادي السماوة فليس الشام لسطيح شاما يملك منهم ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم قضي سطيح مكانه ووثب عبد المسيح الغساني------- يقول شمر-	14251	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01498	false	-2775068365494779464	0	67	0	348	1570	300	عبد المسيح علي جمل مسيح الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عراب-------------------------------ا يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وبعث صاحب الهراوة--------------- وغاضت بحيرة س------------------اوة فليس الشام لسطيح شاما يملك منهم ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم قبض سطيح مكانه ونهض عبد المسيح الي راحلته وهو يقول شمر	1498	4576054457653698290	324	594.5	260	412	78.64077758789062	56	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14252	true	3059192270212997424	0	97	0	515	1543	300	فانك ماضي الهم شمير لا يفزعنك تفريق وتغيير ان يمس ملك بني ساسان افرطهم فان ذا الدهر اطوار دهارير فربما ربما اضحوا بمنزلة تهاب صولهم الاسد المهاصير منهم اخو الصرح بهرام واخوته والهرمزان وسابور وسابور والناس اولاد علات فمن علموا ان قد اقل فمحقور ومهج-------ور وهم بنو اما الام---- ان راوا نشبا فذاك بالغيب محفوظ ومنصور فالخير والشر مقرونان في قرن فالخير متبع والشر محذور فلما قدم عبد المسيح علي كسري اخبره بقول سطيح فقال كسري الي ان يملك منا اربعة عشر ملكا قد كانت امور فملك منهم عشرة ---اربع سنين وملك الباقون الي اخر خلافة عثمان	14252	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01498	false	-2775068365494779464	67	161	348	839	1570	300	فانك ما عمرت-- شمير لا يفزعنك تفريق وتغيير ان يمس ملك بني ساسان افرطهم فان ذا الدهر اطوار دهارير فربما ربما اضحوا بمنزلة تخاف صولهم --اسد --مهاصير منهم اخو الصرح بهرام واخوتهم و-هرمزان وسابور وسابور والناس اولاد علات فمن علموا ان قد اقل ف-------مهجور ومحقور وهم بنو---- الام لما ان راوا نشبا فذاك بالغيب محفوظ ومنصور والخير والشر مقرونان في قرن فالخير متبع والشر محذور فلما قدم----------- علي كسري اخبره بقول سطيح فقال كسري الي ان يملك منا اربعة عشر ملكا تكون--- امور فملك منهم عشرة في اربع سنين وملك الباقون الي زمن------ عثمان	1498	4576054457653698290	459	832.0	370	529	86.76748657226562	79	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14316	true	-6555792717331382025	124	178	596	877	1530	300	حديث معاوية انه قال كيف ابن زياد فقالوا ط--ريف علي انه يلحن فقال اوليس ذاك اطرف له ذكره ابن قتيبة في كتابة فقال اراد القوم اللحن الذي هوالخطا وذهب معاوية الي اللحن الذي هو الفطنة قال والاول بسكون الحاء والثاني بفتحها قال واما قو---------------------------------------------ل الاخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ منطق صاءب وتلحن احيانا وخير الحديث ما كان لحنا	14316	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08514	false	-619239491807212739	101	179	552	957	1568	300	حديث معاوية انه سال عن ابي- زياد فقيل انه ظريف علي انه يلحن فقال اوليس ذلك اظرف له قال القتيبي ------------------------------------------------ذهب معاوية الي اللحن الذي هو الفطنة محرك------------ الحاء وقال غيره انما اراد اللحن ضد الاعراب وهو يستملح في الكلام اذا قل ويستثقل الاعراب والتشدق ولحن لحنا فطن لحجته وانتبه لها ولاحن الناس فاطنهم وقول مالك بن اسماء بن خارجة الفزاري وحديث الذه هو مما ينعت الناعتون يوزن وزنا منطق راءع وتلحن احيانا وخير الحديث ما كان لحنا	8514	4576054457653698290	167	240.5	131	466	35.836910247802734	25	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14319	true	6525967680254236723	1	53	6	281	1517	300	الحاء عنده الفطنة كال-لحن الذي هو ال-----------------------خطا سواء---- وعامة اهل اللغة في هذا علي خلافة انما قالوا في الفطنة اللحن مفتوحة الحاء وفي الخطا ب--سكونها قال ابن الاعرابي واللحن ايضا--------- اللغة قال وقد روي ان القران نزل بلحن قريش اي بلغتهم قال ومنه قول عمر------------- تعلموا الفراءض والسنة واللحن--------- اي اللغة قال	14319	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08514	false	-619239491807212739	3	56	17	315	1568	300	الحاء----- الفطنة قال ابن الاعرابي اللحن بالسكون الفطنة والخطا سواء قال وعامة اهل اللغة في هذا علي خلافه----- قالوا--- الفطنة بالفتح وال---------------خطا بالسكون-- قال ابن الاعرابي واللحن ايضا بالتحريك اللغة---- وقد روي ان القران نزل بلحن قريش اي بلغتهم وفي حديث---- عمر رضي الله عنه تعلموا الفراءض والسنة واللحن بالتحريك اي اللغة قال	8514	4576054457653698290	209	305.0	168	336	62.2023811340332	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14541	true	1011273242427876614	111	152	546	765	1494	300	فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبطا اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير حتي كان لم يكن الا تدكره والدهر ايتما حال دهارير يبكي الغريب عليه----- ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور	14541	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02734	false	6452012938119641438	64	94	311	475	1564	300	فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط- اذا هو--- الرمس تعفوه الاعاص-------------------------------------------------ير يبكي------- عليه غريب ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور	2734	4576054457653698290	155	280.0	127	224	69.19642639160156	25	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14542	true	9067107126351821899	15	45	84	244	1439	300	الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في دنياه-- مغتبطا اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه----- ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور	14542	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02734	false	6452012938119641438	65	94	319	475	1564	300	الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط- اذا هو--- الرمس تعفوه الاعاصير يبكي------- عليه غريب ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور	2734	4576054457653698290	140	248.5	113	167	83.83233642578125	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14600	true	-1508380584326625768	116	168	602	860	1523	300	يا اهل مصر قد كنتم تعذرون ببعض المنع منكم لبعض الجور عليكم وقد وليكم من يقول نفعل ونفع-----ل فان ذررتم مرا---كم بيده وان استعصيتم مرا-----كم بسيفه ثم رجا في الاخي--------ر ما امل في الاول--------- ان البيعة شاء-عة فلنا عليكم السمع------------- ولكم علينا العدل و-----------اينا عذر فلا ذمة له عند صاحبه فنادوه من	14600	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03793	false	1001099543650975377	230	292	1117	1427	1467	300	يا اهل مصر قد كنتم تعذرون ببعض المنع منكم لبعض الجور عليكم وقد وليكم من يقول بفعل ويفعل بقول فان دررتم له مراكم بيده وان استعصيتم عليه مراكم بسيفه و--رجا في الاخر من الاجر ما امل في الاول من الزجر ان البيعة متابعة فلنا عليكم الطاعة فيما احببنا ولكم علينا العدل فيما ولينا فاينا غدر فلا ذمة له عند صاحبه -والله ما	3793	4576054457653698290	232	390.5	181	313	74.12140655517578	38	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14605	true	1699170194021608838	229	283	1146	1416	1499	300	عتبة بن عبد-السلمي وكان من اصحاب------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال القتل- ثلاثة رجل مءمن جاهد بنفسه وماله في سبيل الله حتي اذا لقي العدو وقاتلهم حتي يقتل -ذلك الشهيد الممتحن في خيمة الله عز وجل تحت عرشه لا يفضله النبيون الا بدرجة النبوة	14605	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08543	false	2194723981576549989	74	128	396	665	1607	300	عتبة بن عبد السلمي وكان من اصحاب سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حدث- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال القتلي ثلاثة رجل مءمن جاهد بنفسه وماله في سبيل الله حتي اذا لقي العدو -قاتلهم حتي يقتل فذلك الشهيد الممتحن في جن-ة الله------- تحت عرشه لا يفضله النبيون الا بدرجة النبوة	8543	4576054457653698290	255	459.5	203	279	91.3978500366211	45	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14606	true	-6751536586277932585	71	116	352	578	1492	300	عن عتبة بن عبد السلمي ع-----------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يقول القتلي ثلاثة---- مءمن جاهد بنفسه وماله في سبيل الله حتي اذا لقي العدو قاتلهم حتي يقتل فذلك الشهيد الممتحن في خيمة الله تحت عرشه فلا يفضله النبيون الا بدرجة النبوة	14606	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08543	false	2194723981576549989	73	128	393	665	1607	300	ان عتبة بن عبد السلمي وكان من اصحاب سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا---------ل القتلي ثلاثة رجل مءمن جاهد بنفسه وماله في سبيل الله حتي اذا لقي العدو قاتلهم حتي يقتل فذلك الشهيد الممتحن في جن-ة الله تحت عرشه -لا يفضله النبيون الا بدرجة النبوة	8543	4576054457653698290	209	380.5	166	283	73.85159301757812	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14948	true	4948756808728688397	112	186	532	889	1441	300	اجتمعنا فامرنا عثمان ولم نال عن خيرنا ذا فوق قال ابو عبيد قوله ذا فوق يعني السهم الذي له فوق وهو موضع الوتر وانما نراه قال خيرنا ذا فوق ولم يقل خيرنا سهما لانه قد يقال له سهم فان لم يكن اصلح فوقه ولا احكم عمله فهو سهم وليس بتام كامل حتي اذا صلح عمله واستحكم فهو حينءذ سهم- ذو فوق فجعله عبدالله مثلا لعثمان يقول انه خيرنا سهما تاما في الاسلام والسابقة والفضل	14948	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06098	false	-9049538817272444449	249	272	1257	1381	1532	300	اجتمعنا فامرنا عثمان ولم نال عن خيرنا ذا فوق اي ولينا اعلانا----------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهما ذا فوق اراد خيرنا واكملن---------------------------ا تاما في الاسلام والسابقة والفضل	6098	4576054457653698290	92	146.5	73	358	25.69832420349121	15	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14948	true	4948756808728688397	95	185	451	882	1441	300	حديث عبد-الله انه سار سبعا من المدينة الي الكوفة في قتل عمر ثم قال انا اصحاب محمد اجتمعنا فامرنا عثمان ولم نال عن خيرنا ذا فوق قال ابو عبيد قوله ذا فوق يعني السهم الذي له فوق وهو موضع الوتر------------------ وانما نراه قال خيرنا ذا فوق ولم يقل خيرنا سهما لانه قد يقال له سهم فان لم يكن اصلح فوقه ولا احكم عمله فهو سهم وليس بتام كامل حتي اذا -صلح عمله واستحكم -----فهو حينءذ سهم ذو فوق فجعله عبدا-لله مثلا لعثمان------------- يقول انه خيرنا سهما تاما في الاسلام------- والسابقة	14948	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06099	false	-3851881803076816212	62	153	328	761	1498	300	حديث عبد الله بن مسعود-------------------------- في قوله---------- انا اصحاب محمد اجتمعنا فامرنا عثمان ولم نال عن خيرنا ذا فوق قال الاصعمي ق-وله ذا فوق يعني السهم الذي له فوق وهو موضع الوتر فلهذا خص ذا الفوق وانما -----قال خيرنا ذا فوق ولم يقل خيرنا سهما لانه قد يقال له سهم وان لم يكن اصلح فوقه ولا احكم عمله فهو سهم وليس بتام كامل حتي اذا اصلح فوقه وا--حكم عمله فهو حينءذ سهم ذو فوق فجعله عبد الله مثلا لعثمان رضي الله عنه يقول انه خيرنا سهما تاما في الاسلام والفضل والسابقة	6099	4576054457653698290	368	636.5	290	477	77.14884948730469	65	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms15053	true	7465846245197125279	207	300	996	1441	1441	300	الخليفة من بعد نوح فان الناس اختلفوا في معناه قال واما انا فانه عندي اراد بقوله نوح عمر بن الخطاب--- وذلك لحديث النبي صلي الله عليه وسلم حين استشار ابا بكر وعمر ---------------في اساري بدر فاشار عليه ابو بكر------------- بالمن عليهم واشار عليه عمر------------- بقتلهم فقا-ل النبي صلي الله عليه وسلم واقبل علي ابي بكر------------------ ان ابراهيم كان الين في الله من الدهن واللبن ثم اقبل علي عمر فقال------------- ان نوحا كان اشد في الله من الحجر ح قال ابو عبيد فشبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر بابراهيم وعيسي حين	15053	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01672	false	-6680063978464567319	117	206	643	1064	1536	300	الخليفة من بعد نوح قال ابن الاثير قيل------------------------------- اراد ب-----نوح عمر رضي الله عنه وذلك ل--ان النبي صلي الله عليه وسلم---- استشار ابا بكر وعمر رضي الله عنهما في اساري بدر فاشار عليه ابو بكر رضي الله عنه بالمن عليهم واشار عليه عمر رضي الله عنه بقتلهم فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم ------علي ابي بكر رضي الله عنه وقال ان ابراهيم كان الين في الله من الدهن -اللين --واقبل علي عمر رضي الله عنه وقال ان نوحا كان اشد في الله من الحجر--------------- فشبه ابا بك-----------------------------ر بابراهيم حين -----	1672	4576054457653698290	303	461.5	236	521	58.15739059448242	55	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms15053	true	7465846245197125279	14	38	68	180	1441	300	عثم--------ان يخطب ذات يوم فقام رجل فنال منه فوذاته-------- فاتذا لي فقال ---رجل لا يمنع-ك مكان ابن سلام ان تسب نعثلا فانه من شيعته	15053	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07153	false	-6067547156476470855	218	246	1116	1245	1536	300	عثمان انه كان يخطب ذات يوم فقام رجل فنال منه فوذاه ابن سلام فاتذا--- فقال له رجل لا يمنعنك مكان ابن سلام ان تسب نعثلا فانه من شيعته	7153	4576054457653698290	107	180.5	84	132	81.06060791015625	19	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms15252	true	8595845553468088193	168	219	808	1063	1480	300	عروة بن الزبير وعب--دالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود----- علي عمر بن عبد-العزيز وهو يومءذ امير المءمنين فجري بينهم الحديث حتي قال عروة في شء جري من ذكر عاءشة وابن الزبير سمعت عاءشة تقول ما احببت احدا حبي------------------------------------------------------------------------------------------------- لابن الزبير انتحال من لا يري لاحد معه فيها نصيبا قال عروة	15252	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07131	false	7045334494924555701	169	240	904	1252	1572	300	عروة بن الزبير وعبيد الله -----------بن عتبة بن مسعود دخلا علي عمر بن عبد العزيز وهو يومءذ امير المدينة- فجري بينهم الحديث حتي قال عروة في شء جري من ذكر عاءشة وابن الزبير سمعت عاءشة تقول ما احببت احدا حبي عبد الله بن الزبير لا اعني رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ابوي فقال له عمر انكم لتنتحلون عاءشة لابن الزبير انتحال من لا يري لاحد معه فيها نصيبا فاستعاره	7131	4576054457653698290	233	416.0	185	360	64.72222137451172	42	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms15332	true	-3533913211612831311	43	74	207	363	1517	300	ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الر وم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دجلة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كلسا فللطير في ذراه وكور	15332	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03947	false	-8435058034447306718	0	30	0	155	1603	300	ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الر-وم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دجلة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كلسا فللطير في ذراه وكور	3947	4576054457653698290	155	305.0	125	156	99.35897064208984	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms15468	true	1801455184794348544	230	269	1138	1322	1483	300	يا ب-ن المتمنية اراد امه وهي الفريعة بنت همام ام الحجاج بن يوسف وكانت تحت المغيرة بن شعبة وهي القاءلة ال--ا سبيل الي خمر فاشربها ام لا سبيل الي نصر بن حجاج وكان نصر بن الحجاج- من بني سليم	15468	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09769	false	5818664526327753898	77	108	411	555	1582	300	يا ابن المتمنية اراد امه وهي الفريعة بنت همام وه--------------------------------------------ي القاءلة هل من سبيل الي خمر فاشربها ام هل سبيل الي نصر بن حجاج وكان نصر رجلا جميلا من بني سليم	9769	4576054457653698290	125	216.5	96	188	66.48936462402344	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms15469	true	-684344022067488305	138	199	678	990	1495	300	عروة بن الزبير وعبيد-الله بن عبدالله بن مسعود----- علي عمر بن عبد-العزيز وهو------ امير بالمدينة ف---------------------قال عروة في شء جري من ذكر عاءشة وعبدالله بن الزبير سمعت عاءشة تقول ما احببت احدا كحبي عبد-الله بن الزبير لا اعني رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ابوي فقال له عمر انكم -تنتحلون عاءشة وابن الزبير انتحال من لا يري فيهما لاحد--------- نصيبا	15469	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07131	false	7045334494924555701	169	239	904	1243	1572	300	عروة بن الزبير وعبيد الله بن عتبة--- بن مسعود دخلا علي عمر بن عبد العزيز وهو يومءذ امير -المدينة فجري بينهم الحديث حتي قال عروة في شء جري من ذكر عاءشة و-------ابن الزبير سمعت عاءشة تقول ما احببت احدا -حبي عبد الله بن الزبير لا اعني رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ابوي فقال له عمر انكم لتنتحلون عاءشة لابن الزبير انتحال من لا يري------ لاحد معه فيها نصيبا	7131	4576054457653698290	289	483.0	230	357	80.95237731933594	47	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms15497	true	-7745813719851845853	157	212	789	1053	1470	300	خالد بن الوليد ف---قال ان عمر ---بعثني الي الشام وهو له مهم فلما القي الشام بوانيه وصار سمنا وعسلا اراد ان يءثر به غيري ويبعثني الي الهند فقال رجل الي جانبه اصبر اصبر ايها الامير فان الفتن قد ظهرت قال خالد---- وابن الخطاب حي انما ذلك بعده اذا كان الناس بذي بلي وذي بلي وطلب	15497	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08871	false	-6967325821092253706	123	167	601	816	1465	300	خالد بن الوليد انه قال ان عمر استعملني علي الشام وهو له مهم فلما القي الشام بوانيه وصار ثنيه عزلني واستعمل-------- غيري ف------------------قال رجل هذا والله-------------------------- الفتنة ف------قال خالد اما وابن الخطاب حي فلا ولكن ذاك- اذا كان الناس بذي بلي وذي بلي قوله	8871	4576054457653698290	160	219.5	120	274	58.394161224365234	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms15499	true	3686025041032424868	94	119	509	640	1570	300	خالد بن الوليد---------------------- حين خطب الناس فقال ان عمرا استعملني علي الشام وهو له مهم فلما القي الشام بوانيه وصار بثنية وعسلا عزلني واستعمل غيري	15499	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08088	false	-7821044470317639233	162	192	867	1019	1614	300	خالد بن الوليد لما عزله عمر عن الشام حين خطب الناس فقال ان عمر- استعملني علي الشام وهو له مهم فلما القي الشام بوانيه وصار بثنية وعسلا عزلني واستعمل غيري	8088	4576054457653698290	130	243.0	105	153	84.96732330322266	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms15499	true	3686025041032424868	93	140	504	739	1570	300	حديث خالد بن الوليد حين خطب الناس فقال ان عمرا استعملني علي الشام وهو له مهم فلما القي الشام بوانيه وصار بثنية وعسلا عزلني واستعمل غيري فقال رجل هذا والله الفتنة وقال خالد اما وابن الخطاب حي فلا ولكن ذاك اذا كان الناس بذي بلي وبذي بلي	15499	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08871	false	-6967325821092253706	122	166	596	811	1465	300	حديث خالد بن الوليد انه -----------قال ان عمر- استعملني علي الشام وهو له مهم فلما القي الشام بوانيه وصار -ثنيه------ عزلني واستعمل غيري فقال رجل هذا والله الفتنة فقال خالد اما وابن الخطاب حي فلا ولكن ذاك اذا كان الناس بذي بلي و-ذي بلي	8871	4576054457653698290	210	382.5	166	235	89.36170196533203	38	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms15500	true	4300240924679112047	0	61	0	299	1484	300	يعرف موضعه فهو بذي بلي-------------------------------------------------------- وفيه لغة اخري بذي بليان ويروي عن عاصم بن ابي النجود عن ابي واءل بذي بليان والصواب بليان وكان الكساءي ينشد هذا البيت في وصف رجل يطيل النوم فقال ينام ويذهب الاقوام حتي يقال اتوا علي ذي بليان يعني انه اطال النوم ومضي اصحابه في سفرهم حتي صاروا الي موضع لا يعرف مكانهم من طول نومه	15500	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06426	false	2904951499949720271	59	115	271	542	1480	300	تعرف موضعه فهو بذي بلي وهو من بل في الارض اي ذهب اراد ضياع امور الناس بعده قال وفيه لغة اخري بذي بليان وهو فعليان مثل صلي-----------------------------ان وانشد------------- الكساءي------------------------------------------ ينام ويذهب الاقوام حتي يقال اتوا علي ذي بليان يقول انه اطال النوم ومضي اصحابه في سفرهم حتي صاروا الي موضع لا يعرف مكانهم من طول نومه	6426	4576054457653698290	191	335.0	151	355	53.802818298339844	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms15500	true	4300240924679112047	0	61	0	299	1484	300	يعرف موضعه فهو بذي بلي----------------------------------------------------- وفيه لغة اخري بذي بليان ويروي عن عاصم بن ابي النجود عن ابي واءل بذي بليان والصواب بليان وكان الكساءي ينشد هذا البيت في وصف رجل يطيل النوم فقال ينام ويذهب الاقوام حتي يقال اتوا علي ذي بليان يعني انه اطال النوم ومضي اصحابه في سفرهم حتي صاروا الي --موضع----- لا يعرف مكانهم من طول نومه	15500	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08871	false	-6967325821092253706	206	266	1002	1292	1465	300	تعرف موضعه فهو بذي بلي وهو من بل في الارض اذا ذهب اراد ضياع امور الناس بعده وفيه لغة اخري بذي بليان قال------------------------------------------------------------ وكان الكساءي ينشد هذا البيت في---- رجل يطيل النوم ت-----نام ويذهب الاقوام حتي يقال اتوا علي ذي بليان يعني انه اطال النوم ومضي اصحابه في سفرهم حتي صاروا الي الموضع الذي لا يعرف مكانهم من طول نومه	8871	4576054457653698290	225	403.5	178	359	62.674095153808594	42	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms16548	true	1550456776481184949	183	228	892	1133	1513	300	وان جرعة شروب انفع من عذب موب والشروب من الماء هو الملح الذي يشربه الناس الا عند الضرورة والموبي الضار المدخل في الوباء وهو المرض والحرف مهموز فترك همزته لتقابل--------------- به الحرف الذي قبله----------- وهذا ايضا مثل ضربه لرجلين احدهما ارفع واضر والاخر ادون وانفع	16548	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00223	false	-2344218170155624739	228	265	1151	1338	1524	300	وان جرعة شروب انفع من عذب موب اي مورث ل---------------------------------------------------------------------------لوباء قال ابن الاثير هكذا روي بغير همز وانما ترك الهمز ليوازن به الحرف الذي قبله وهو الشروب وهذ-----ا مثل ضربه لرجلين احدهما ارفع واضر والاخر ادون وانفع	223	4576054457653698290	116	176.5	91	267	43.44569396972656	19	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms16548	true	1550456776481184949	81	182	373	886	1513	300	ان حابيا خير من زاهق------------ الحابي من السهام هو ا لذي----------------- يزحف ا-----لي الهدف يقال حبا يحبوا حبوا السهم وقع دون الغرض فان اصاب الهدف ف-هو خاسق وخازق ومقرطس فان جاوز الهدف ووقع خلفه فهو زاهق يقال زهق السهم اذا تقدم وزهقت الفرس وانزهقت بين يدي الجمل وازهقتها قدمتها والزهق التقدم قال رءبة يكاد ايديهن تهوي في الزهق واراد عبد الرحمن ان الحابي من السهام وان كان ضعيفا فقد اصاب الهدف فهو خير من الزاهق الذي قد جاوزه لشدة مرة وقوته ولم يصبه و----ضرب السهمين مثلا لواليين احدهما ينال الحق او بعضه وهو ضعيف والاخر يجوز الحق ويبعد منه وهو قوي	16548	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08972	false	-1231195967512360993	91	165	453	818	1535	300	ان حابيا خير من زاهق قال القتيبي الحابي من السهام هو ا-لذي يقع دون الهدف ثم يزحف اليه علي الارض يقال حبا يحبو و--------------------------ان اصاب الرقعة فهو ------خازق وخاسق -فان جاوز الهدف ووقع خلفه فهو زاهق ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اراد----------- ان الحابي ----------وان كان ضعيفا وقد اصاب الهدف---- خير من الزاهق الذي جازه ب----شدة مره وقوته ولم يصب الهدف ضرب السهمين مثلا لواليين احدهما ينال الحق او بعضه وهو ضعيف والاخر يجوز الحق ويبعد عنه وهو قوي	8972	4576054457653698290	299	474.5	238	552	54.16666793823242	49	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms16549	true	-393159581586633973	190	286	983	1438	1504	300	لنا حق ان نعطه ناخذه وان نمنعه نركب اعجاز الابل وان طال السري يريد ان-----------------------------------ه ان منع------ه ركب-- مركب الضيم والذل علي مانعه وان تطاول ذلك به واصل هذا ان راكب البعير اذا ركبه بغير رحل ولا وطاء ركب عجزه و------------------------------------لم يركب ظهره من اجل السنام وذلك مركب صعب يشق علي راكبه لا سيما اذا تطاول به الركوب علي تلك الحال وهو يسري او يسير ليلا فاذا ركبه بالوطاء والرحل ركب الظهر وذلك مركب يطمان به ولا يشق عليه وقد يجوز ان يكون اراد بر-----------------كوب اعجاز الابل ان يكون ردفا تابعا------------------------------------------------------------------------- وانه يصبر علي ذلك وان	16549	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03640	false	6250299590030504706	64	140	331	714	1519	300	لنا حق ان نعطه ناخذه وان نمنعه نركب اعجاز الابل وان طال السري اعجاز الابل ماخيرها والركوب عليها شاق معناه ان منعنا حقنا ركبنا مركب المشقة صابرين عليه وان طال الامد------------------------------------------------------------------ ولم نضجر منه مخلين بحقنا قال الازهري لم يرد ----------------------------------------------------------------------------علي رضي الله عنه بقوله هذا ر---------------------------------------------------------------------------------------------------كوب المشقة ولكنه ضرب اعجاز الابل مثلا لتقدم غيره عليه وتاخيره اياه عن حقه وزاد ابن الاثير عن حقه الذي كان يراه له وتقدم غيره وانه يصبر علي ذلك وان	3640	4576054457653698290	136	117.5	104	624	21.794872283935547	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms16845	true	5973665155695476713	245	284	1334	1531	1616	300	فقال ابو لبابة----- يا رسول الله ان التمر في المرابد قال وما في السماء سحاب نراه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اسقنا قالها ثلاثا وقال في الثالثة حتي يقوم ابو لبابة عريانا يسد ثعلب مربده بازاره	16845	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00278	false	-8724656288230433095	0	29	0	147	1496	300	فقام ابو لبابة فقال يا رسول الله ان التمر في المرابد ف---------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اسقنا---------------------------- حتي يقوم ابو لبابة عريانا يسد ثعلب مربده بازاره	278	4576054457653698290	140	246.5	112	202	69.30693054199219	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms17088	true	2703193075066318371	217	254	1096	1282	1507	300	لقد زاد الحياة الي حبا بناتي انهن من الضعاف مخافة ان يذقن الفقر بعدي وان يشربن كدرا بعد صافي وان يعرين ان كسي الجواري فتنبو العين عن كوم عجاف فلولا--هن قد شريت مهري وفي الرحمن للضعفاء كاف	17088	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07847	false	-3468919612974945720	74	112	384	571	1533	300	لقد زاد الحياة الي حبا بناتي انهن من الضعاف مخافة ان يرين البءس بعدي وان يشربن رنقا بعد صاف و-ان يعرين ان كسي الجواري فتنبو العين عن كرم عجاف ولولا ذاك قد سومت مهري وفي الرحمن للضعفاء كاف	7847	4576054457653698290	168	314.5	132	188	89.36170196533203	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms17088	true	2703193075066318371	217	246	1096	1238	1507	300	لقد زاد الحياة الي حبا بناتي انهن من الضعاف مخافة ان يذقن الفقر بعدي وان يشربن كدرا بعد صافي وان يعرين ان كسي الجواري فتنبو العين عن كوم عجاف	17088	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09678	false	-4996282333729813406	173	202	887	1028	1560	300	لقد زاد الحياة الي حبا بناتي انهن من الضعاف مخافة ان يرين البءس بعدي وان يشربن رنقا بعد صاف و-ان يعرين ان كسي الجواري فتنبو العين عن كرم عجاف	9678	4576054457653698290	130	250.0	102	142	91.5492935180664	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms17661	true	-1245437284423425510	153	189	740	934	1485	300	قالت وعيش اخي وحرمة والدي لانبهن الحي ان لم تخرج فخرجت خوف يمينها فتبسمت فعلمت ان يمينها لم تحرج فتناولت راسي لتعلم مسه بمخضب الاطراف غير مشنج فلثمت فاها اخذا بقرونها شرب النزيف ببرد ماء الحشرج	17661	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01210	false	-1365554673039510576	7	35	31	179	1585	300	قالت وعيش ابي وحرمة اخوتي لانبهن الحي ان لم تخرج فخرجت خيفة قولها فتبسمت فعلمت ان يمينها لم تحر----------------------------------------------ج فلثمت فاها اخذا بقرونها شرب النزيف ببرد ماء الحشرج	1210	4576054457653698290	137	257.0	110	194	70.6185531616211	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms17682	true	4550005722451628340	77	113	364	548	1432	300	زعمت المراة الصالحة خولة بنت حكيم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج---- محتضنا احد ابني ابنته وهو يقول والله انكم لتجبنون وتبخل--------ون وانكم لمن ريحان الله عز وجل وان اخر وطاة وطءها الله بوج	17682	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00232	false	-3531129324804200650	209	243	1139	1313	1627	300	زعمت المراة الصالحة خولة بنت حكيم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج وهو محتضن- احد ابني ابنته وهو يقول------ انكم ل--------تبخلون وتجبنون وانكم لمن ريحان الله------- وان اخر وطاة وطءها الله بوج	232	4576054457653698290	162	285.5	130	196	82.65306091308594	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms17830	true	8188893387672375354	239	300	1141	1429	1429	300	اما قريش ابا حفص فقد رزءت بالشام اذ فارقتك الباس والظفرا من يقتل الجوع بعد ابن الشهيد ومن بالسيف يقتل كبش القوم ان عكرا ان النواءح لا يعددن في عمر ما كان فيه اذا المولي به افتخرا كم من خميس لدي الهيجا دنوت به من الهياج- ولولا انت ما صبرا منهن ايام صدق قد منيت بها ايام فارس والايام من هجرا-	17830	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04677	false	5800545289634784170	190	225	1021	1189	1595	300	اما قريش ابا حفص فقد رزءت بالشام اذ فارقتك السمع والبص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را كم من جبان الي الهيجا دلفت به يوم اللقاء ولولا انت ما صبرا منهن ايام صدق قد عرفت بها ايام واسط والايام من هجرا	4677	4576054457653698290	138	229.0	105	290	47.58620834350586	25	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms18008	true	-3195190739221522279	205	300	953	1374	1374	300	الله اني رايت في سفر-ي هذا عجبا قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وما رايت قال رايت اتانا تركتها في الحي كانها ولدت جديا اسفع احوي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تركت امة-------------- لك مصرة علي حمل- قال نعم يا رسول الله تركت امة لي حملت قال فانها قد ولدت--- غلاما وهو ابنك قال يا رسول الله فما باله اسفع احوي قال ادن مني فدنا منه فقال له هل بك من مرض تكتمه قال نعم والذي بعثك بالحق م--------------ا علم به احد ولا اطلع عليه غيرك قال فهو ذاك-	18008	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04912	false	459720447601897197	0	64	0	280	1526	300	الله اني رايت في طريقي هذا رءي----------------------------------------ا ر---------ايت اتانا تركتها في الحي و------لدت جديا اسفع احوي فقال له هل-------------------------------------- لك من امة تركتها مسرة---- حملا قال نعم قال ف-----------------------------------قد ولدت لك غلاما وهو ابنك قال------------- فما --له اسفع احوي قال ادن مني فدنا منه -قال--- هل بك من برص تكتمه قال نعم والذي بعثك بالحق ما راه مخلوق ولا علم به قال ------------------------هو ذاك	4912	4576054457653698290	224	302.5	170	455	49.230770111083984	40	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms18230	true	5782269189494348032	146	186	730	931	1482	300	لما وقفت عليها في الجموع ضحي وقد تعرضت الحجاب والخدم حييته بسلام وهو مرتفق وصحبة القوم عند الباب تزدحم في كفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم	18230	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08172	false	6744514337552360152	43	83	225	424	1528	300	لما وقفت عليهم في الجموع ضحي وقد تعرضت الحجاب والخدم حييته بسلام وهو مرتفق وضج-ة القوم عند الباب تزدحم في كفه خيزران ريحه- عبق في كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم	8172	4576054457653698290	194	373.0	154	201	96.51741027832031	36	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms18746	true	-8919210700538288916	140	161	765	872	1598	300	والناس اولاد علات فمن علموا ان قد اقل فمحقور ومهج-------ور وهم بنو الام اما ان راوا نشبا فذاك بالغيب محفوظ ومنصور	18746	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01498	false	-2775068365494779464	102	123	540	647	1570	300	والناس اولاد علات فمن علموا ان قد اقل ف-------مهجور ومحقور وهم بنو الام لما ان راوا نشبا فذاك بالغيب محفوظ ومنصور	1498	4576054457653698290	99	186.0	79	114	86.84210205078125	18	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms18969	true	-2408131778190237835	80	101	448	546	1583	300	اني قضيت قضاء غير ذي جنف لما سمعت ولما جاءني الخبر ان الفرزدق قد شالت نعامته وعضه حية من قومه ذكر	18969	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07942	false	-2032998297237729475	82	103	459	557	1631	300	اني قضيت قضاء غير ذي جنف لما سمعت ولما جاءني الخبر ان الفرزدق قد شالت نعامته وعضه حية من قومه ذكر	7942	4576054457653698290	98	196.0	77	98	100.0	21	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms18972	true	8593588520591611761	269	299	1416	1580	1584	300	-علي الاخطل فرفع عقيرته وانشا يقول الا فاسقياني وانفيا عني القذي فليس القذي بالعود يسقط في الخمر وليس قذاها بالذي لا يريبها ولا بتعويذ نزعه ايسر الامر ولكن قذاها كل	18972	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00192	false	-7378137658085942541	18	44	78	218	1499	300	قال- الاخطل----------------------- الا فاسقياني وانفيا عني القذي فليس القذي بالعود يسقط في الخمر وليس قذاها بالذي قد يريبها ولا بذباب- نزعه ايسر الامر ولكن قذاها كل	192	4576054457653698290	132	239.0	106	165	80.0	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19527	true	-9129685279951674039	17	47	88	235	1467	300	عيسي بن ابي جهمة الليثي وادركته اسن اهل البلد قال كان قيس بن ذريح رجلا منا وكان ظريفا شاعرا وكان يكون بمكة ودويها من قديد وسرف وحول مكة في بواديها	19527	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05454	false	4777207872697400855	40	67	210	341	1623	300	عيسي بن ابي جهمة الليثي وذكر قيسا ف-----------قال كان قيس بن ذريح----- منا وكان ظريفا شاعرا وكان يكون بمكة ودونها من قديد وسرف وحول مكة في بواديها	5454	4576054457653698290	122	218.0	97	147	82.99319458007812	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19529	true	4283748323485505717	47	71	247	361	1533	300	اذا افتلتت منك النوي ذا مودة حبيبا بتصداع من البين ذي شعب اذاقتك مر العيش او مت حسرة كما مات مسقي الضياح علي ال-لب	19529	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01006	false	7205517674340131931	251	275	1282	1397	1509	300	اذا افتلتت منك النوي ذا مودة حبيبا بتصداع من البين ذي شعب اذاقتك مر العيش او مت حسرة كما مات مسقي الضياح علي الالب	1006	4576054457653698290	114	223.0	90	115	99.13043212890625	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19689	true	-8586258491781778628	155	187	778	938	1473	300	لا تامن الموت في حل ولا حرم ان المنايا بجنبي كل انسان واسلك طريقك هونا غير مكترث فسوف ياتيك ما يمني له الماني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------الخير والشر مجموعان في قرن بكل ذلك ياتيك الجديدان	19689	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09767	false	3837117769886457593	126	180	623	887	1538	300	لا تامن الموت في حل ولا حرم ان المنايا توافي كل انسان واسلك طريقك فيها غير محتشم حتي تلاقي- ما يمني لك الماني وفي الحديث ان منشدا انشد النبي صلي الله عليه وسلم لا تامنن وان امسيت في حرم حتي تلاقي ما يمني لك الماني فالخير والشر مقرونان في قرن بكل ذلك ياتيك الجديدان	9767	4576054457653698290	138	231.0	107	265	52.075469970703125	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19833	true	5604072127197577083	251	279	1238	1378	1484	300	ساقضي بين كلب بني كليب وبين القين قين بني عقال بان الكلب مطمعه خبيث وان القين يعمل في سفال فما بقيا علي تركتماني ولكن خفتما صرد النبال وقال -	19833	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08861	false	-4685652009630499029	142	170	761	902	1587	300	ساقضي بين كلب بني كليب وبين القين قين بني عقال فان الكلب مطعمه خبيث وان القين يعمل في سفال فما بقيا علي تركتماني ولكن خفتما صرد النبال وكذلك	8861	4576054457653698290	134	260.0	107	141	95.03546142578125	25	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20220	true	7663219178473996497	136	188	663	893	1474	300	قرات علي شبل يعني بن عباد واخبر شبل انه قرا علي عبد الله بن كثير واخبر عبد الله بن كثير انه قرا علي مجاهد واخبر مجاهد انه قرا علي ابن عباس وا---------------خبر ابن عباس انه قرا علي ابي بن كعب وقرا ابي بن كعب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال	20220	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00150	false	-3730858686849228204	112	157	562	769	1511	300	قرات علي شبل وا-------------خبر شبل انه قرا علي عبد الله بن كثير واخبر عبد الله-------- انه قرا علي مجاهد واخبر مجاهد انه قرا علي ابن عباس رضي الله عنهما واخبر ابن عباس انه قرا علي ابي------- وقرا ابي علي النبي----------- صلي الله عليه وسلم وقال	150	4576054457653698290	178	309.5	137	246	72.35772705078125	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20221	true	3716937850346094470	2	53	12	248	1505	300	اسماعيل بن قسطنطين قال قرات علي شبل واخبر شبل انه قرا علي عبد الله بن كثير واخبر عبد الله بن كثير انه قرا علي مجاهد واخبر مجاهد انه قرا علي ابن عباس وا---------------خبر ابن عباس انه قرا علي ابي وقال ابن عباس وقرا ابي علي النبي صلي الله عليه وسلم -قال	20221	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00150	false	-3730858686849228204	111	157	554	769	1511	300	اسماعي---------------ل قرات علي شبل واخبر شبل انه قرا علي عبد الله بن كثير واخبر عبد الله-------- انه قرا علي مجاهد واخبر مجاهد انه قرا علي ابن عباس رضي الله عنهما واخبر ابن عباس انه قرا علي ابي-------------- وقرا ابي علي النبي صلي الله عليه وسلم وقال	150	4576054457653698290	197	357.5	154	252	78.17460632324219	40	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20478	true	-2865591441825111633	68	120	335	599	1461	300	صلي الله عليه وسلم قال ان اخر من يدخل الجنة -رجل يمشي علي الصراط فيكبو مرة ويمشي مرة وتمنعه النار مرة فاذا جاوزها التفت اليها فقال الحمد لله الذي نجاني منك لقد اعاني شيءا ما اعطاه احدا من الاولين والاخرين فترفع له شجرة فيقول يا رب ادنني منها استظل بظلها فيقول الله	20478	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09353	false	-9215290072050959989	35	68	172	334	1482	300	صلي الله عليه وسلم قال ان اخر من يدخل الجنة لرجل يمشي علي الصراط فينكب مرة ويمشي مرة وتسفعه النار---- فاذا جاوز الصراط ---------------------------------------------------------------------------------------ترفع له شجرة فيقول يا رب ادنني من------------ها فيقول الله	9353	4576054457653698290	149	256.5	118	265	56.22641372680664	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20772	true	2362891359205507187	220	243	1122	1225	1514	300	قال فانشدني اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بتمر او الشء الملفف في البجاد	20772	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05657	false	6954768481020492167	74	97	373	475	1508	300	قول الشاعر- اذا ما مات ميت من تميم وسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بسمن او بتمر او الشء الملفف في البجاد	5657	4576054457653698290	91	172.0	68	103	88.34951782226562	19	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20772	true	2362891359205507187	222	243	1134	1225	1514	300	اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بتمر او الشء الملفف في البجاد	20772	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07892	false	-3129586687426372693	261	282	1451	1542	1627	300	اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بسمن او بتمر او الشء الملفف في البجاد	7892	4576054457653698290	88	173.0	67	91	96.70330047607422	20	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20773	true	-4760759173050790405	61	84	302	406	1519	300	اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم ابو بتمر او الشء الملفف في البجاد قال وانشدني	20773	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05657	false	6954768481020492167	76	100	384	487	1508	300	اذا ما مات ميت من تميم وسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بسمن ا-و بتمر او الشء الملفف في البجاد قال ابن بري	5657	4576054457653698290	94	174.0	71	104	90.38461303710938	19	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20773	true	-4760759173050790405	61	83	302	398	1519	300	اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم ابو بتمر او الشء الملفف في البجاد -قال	20773	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07892	false	-3129586687426372693	261	283	1451	1547	1627	300	اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بسمن ا-و بتمر او الشء الملفف في البجاد وقال	7892	4576054457653698290	92	171.0	70	97	94.8453598022461	19	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22426	true	-4438266688913376674	129	201	622	946	1411	300	قرات علي شبل يعني ابن عباد واخبر شبل انه قرا علي عبد الله بن كبير واخبر عبد الله بن كبير انه قرا علي مجاهد واخبر مجاهد انه قرا علي ابن عباس وا---------------خبر ابن عباس انه قرا علي ابي بن كعب وقرا ابي بن كعب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حديث ابن طاوس انه قرا علي ابي وقال ابن عباس وقرا ابي علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبرنا ابو	22426	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00150	false	-3730858686849228204	112	158	562	773	1511	300	قرات علي شبل وا--------------خبر شبل انه قرا علي عبد الله بن كثير واخبر عبد الله-------- انه قرا علي مجاهد واخبر مجاهد انه قرا علي ابن عباس رضي الله عنهما واخبر ابن عباس انه قرا علي ------------------------------------------------------------------------------------------ابي وقرا --------------ابي علي النبي صلي الله عليه وسلم وقال-- ابو	150	4576054457653698290	185	330.5	142	339	54.57227325439453	38	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms23163	true	2315149272383413582	171	200	821	956	1440	300	ان عمر بن الخطاب------- اخذ اربعماءة دينار فجعلها في صرة ثم قال للغلام اذهب بها الي ابي عبيدة بن الجراح ثم تله ساعة في البيت حتي تنظر م--ا يصنع	23163	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09726	false	-267055976129410798	99	130	478	621	1463	300	عن عمر رضي الله عنه انه اخذ اربعماءة دينار فجعلها في صرة ثم قال للغلام اذهب بها الي ابي عبيدة بن الجراح ثم تله ساعة في البيت ثم ا-نظر ماذا يصنع	9726	4576054457653698290	120	215.0	93	144	83.33333587646484	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms23464	true	4258680527642295677	80	190	396	921	1474	300	معاوية بن يزيد---- قام مروان--------- علي قبره فق--ال اتدرون من دفنتم قالوا معاوية بن يزيد فقال هذا ابو ليلي فقال ازنم الفزاري اني اري فتنة تغلي مراجلها والملك بعد ابي ليلي لمن غلبا اخبرنا ابو محمد بن حمزة نا ابو بكر الخطيب ح واخبرنا ابو القاسم بن السمرقندي انا ابو بكر بن الطبري قالا انا ابن الفضل انا عبد الله نا يعقوب قال ومات معاوية بن يزيد في طاعون كان وقع في الشام وجهد به مروان ان يجعل لهم عهدا فابي ولما توفي صلي عليه الوليد بن عتبة بن ابي سفيان ودفن فقال مروان وتمثل بمثل قد قيل هذا ابو ليلي قد ذهب فالملك بعد ابي ليلي لمن غلب-- قال	23464	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07080	false	-1025280414365278069	67	102	351	527	1505	300	معاوية هذا لما دفن قام مروان بن الحكم علي قبره ثم قال اتدرون من دفنتم قالوا معاوية ف--------قال هذا ابو ليلي فقال ازنم الفزاري ----------------------------------------------------لا تخدعن باباء ونسبتها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فالملك بعد ابي ليلي لمن غلبا وقال	7080	4576054457653698290	132	201.0	105	542	24.354244232177734	21	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms23618	true	-3158419709311741696	83	119	409	599	1496	300	عروة انطلق الي مسعود بن عمرو المالكي فوالله ما كلمته------------- منذ عشر سنين والليلة اكلمه قال فخرجنا الي مسعود فناداه عروة فقال من هذا فقال عروة فاقبل مسعود الينا وهو يقول اطرقت عراهية ام طرقت بداهية	23618	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08690	false	3083291015563970798	266	297	1408	1564	1579	300	عروة بن------- مسعود قال -------------والله ما كلمت مسعود بن عمرو منذ عشر سنين والليلة اكلمه---- فخرج------------ فناداه ف-----قال من هذا فقال عروة فاقبل مسعود------ وهو يقول اطرقت عراهية ام طرقت بداهية	8690	4576054457653698290	136	208.0	109	203	66.99507141113281	22	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms24292	true	3553592756482250553	30	99	141	468	1429	300	ابن الاعرابي وانشدنا ابو الحسن علي بن سليمان الاخفش لرجل من طيء والله والله لولا انني فرق من الامير لعاتبت ابن نبراس في موعد قاله لي ثم اخلفني غدا غدا ضرب اخماس لاسداس حتي اذا نحن الجانا مواعده الي الطبيعة في فقر وابساس اجلت مخيلته عن لا فقلت له لو ما بدات به- ما كان من باس وليس يرجع في لا بعد-ما سلفت منه نعم طاءعا حر من الناس	24292	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03793	false	1001099543650975377	35	98	188	474	1467	300	ابن الاعرابي--------------------------------------- لرجل من ط-ء -الله يعلم- لولا انني فرق من الامير لعاتبت ابن نبراس في موعد قاله لي ثم اخلفه -غدا غدا ضرب اخماس لاسداس حتي اذا نحن الجانا مواعده الي الطبيعة في رفق وايناس اجلت مخيلته عن لا فقلت له لو ما بدات بها ما كان من باس وليس يرجع في لا بعد ما سلفت منه نعم طاءعا حر من الناس	3793	4576054457653698290	274	499.0	213	329	83.28267669677734	54	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms24483	true	-2439084165655154545	34	55	185	283	1503	300	في ان ذكرتها وعللت اصحابي بها ليلة النفر وطربت ما بي من نعاس ومن كري وما بالمطايا من كلال ومن فتر	24483	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07242	false	8091970488135115609	0	21	0	98	1519	300	في ان ذكرتها وعللت اصحابي بها ليلة النفر وطيرت ما بي من نعاس ومن كري وما بالمطايا من كلال ومن فتر	7242	4576054457653698290	96	190.0	75	98	97.95918273925781	20	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms24756	true	7224051092156211363	74	96	371	482	1499	300	ابن ذات النوف اجهز علي امرء يري الموت خيرا من فرار واكرما ولا تتركني بالخساسة انني اك-ر اذا ما النكس مثلك احجما	24756	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05687	false	7692704301800738282	39	61	211	323	1555	300	ابن ذات النوف اجهز علي امرء يري الموت خيرا من فرار واكرما ولا تتركني كالخشاشة انني صبور اذا ما النكس مثلك احجما	5687	4576054457653698290	106	202.0	84	112	94.64286041259766	20	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25120	true	-8682329497840393225	246	300	1192	1460	1460	300	ابراهيم بن---- عبد الله قال خرج ابو دهبل------- يريد الغزو وكان رجلا جميلا صالح------ا فلما كان بجيرون جاءته امراة فاعطته كتابا فقالت له اقرا----هذا -------فقراه لها ثم ذهبت فدخلت قصرا ثم خرجت اليه فقالت لو -بلغت---- الي هذا القصر فقرات الك----تاب علي امراة فيه كان لك اجر-------- ان شاء الل-------------------------------------ه فبلغ معها القصر فلما-	25120	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02666	false	8832261459591811414	158	227	821	1163	1526	300	ابراهيم بن ابي عبد الله قال خرج ابو دهبل الجمحي يريد الغزو وكان رج------لا صالحا جميلا فلما كان بجيرون جاءته امراة فاعطته كتابا فقالت--- اقرا لي هذا الكتاب فقراه لها ثم ذهبت فدخلت قصرا ثم خرجت اليه فقالت لو تبلغت معي الي هذا القصر فقرات هذا الكتاب علي امراة فيه كان لك في ذلك حسنة ان شاء الله تعالي فانه اتاها من غاءب يعنيها امره فبلغ معها القصر فلما	2666	4576054457653698290	253	420.0	202	351	72.07977294921875	41	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25121	true	-8635521127818259969	0	111	0	563	1520	300	دخل فاذا فيه جوار كثير- فاغلقت عليه باب القصر فاذا امراة جميلة قد اتته فدعته الي نفسها فابي فامرت به فحبس في بيت من القصر واطعم وسقي قليلا قليلا حتي ضعف وكاد ان يموت ثم دعته الي نفسها ف-ال اما --حرام ف-------لا يكون ذلك ابدا ولكن اتزوجك قالت نعم فتزوجها وامرت به فاحسن اليه حتي رجعت اليه نفسه فاقام معها زمانا طويلا لم تدعه يخرج من القصر حتي يءس منه اهله وولده وزوج اولاده بناته واقتسموا ميراثه واقامت زوجته تبكي عليه ولم تقاسمهم ماله ولا اخذت من ميراثه شيءا وجاءها الخطاب فامرت واقامت علي الحزن والبكاء عليه قال فقال ابو دهب----ل لامراته يوما انك قد اثمت في وفي ولدي فاء-----ذني لي	25121	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02666	false	8832261459591811414	227	300	1163	1526	1526	300	دخله اذا فيه جوار كثيرة فاغلقن عليه---- القصر واذا امراة وضيءة-------- فدعته الي نفسها فابي--------- فحبس وضيق عليه حتي كاد------------------------------------- يموت ثم دعته الي نفسها فقال اما الحرام فو الله لا يكون ذلك----- ولكن اتزوجك--------- فتزوجته و---------------------------------------اقام معها زمانا طويلا لا----- يخرج من القصر حتي يءس منه وتزوج بنوه و-----------بناته واقتسموا م--اله واقامت زوجته تبكي عليه حتي عمشت ثم ان ابا------------------------------------------------------------------------------------- دهبل قال لامراته----- انك قد اثمت في وفي ولدي واهلي فاذني لي-	2666	4576054457653698290	290	405.5	228	583	49.74271011352539	44	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25121	true	-8635521127818259969	113	241	571	1216	1520	300	اليهم وارجع اليك فاخذت عليه ايمانا ان لا يقيم الا سنة حتي يعود اليها و--اعطته مالا كثيرا فخرج من عندها بذلك المال حتي قدم علي اهله فراي زو----جته وما صارت اليه من الحزن ونظر الي ولده ممن اقتسم ماله وجاوره فقال ما بيني وبينكم عمل انتم--- ورثتموني وانا حي فهو حظكم والله لا يشرك زوجتي فيما-قدمت به-------------------------------------- احد وقال لزوجته شانك بهذا المال فهو كله لك ولست اجهل ما كان من وفاءك فاقام معها وقال في الشامية------------------------------------------ صاح حيا الاله حيا ودورا عند اصل القناة من جيرون فب--------------------------------------------------------------------------------------------------تلك اغتربت بالشام حتي ظن اهلي مرجمات الظنون وهي زهراء مثل لءلء- الغواص ميزت من جوهر مك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نون قال وفي هذه القصيدة يقول ابو دهبل--------- ثم فارقتها علي خير ما كان قرين مفارق- لقرين وبكت خشيت التفرق والبين بكاء الحزين نحو الحزين	25121	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02667	false	-8521595925086658858	2	166	10	851	1523	300	اليهم واعود اليك فاخذت عليه العهود ان لا يقيم الا سنة فخرج من عندها وقد اعطته مالا كثيرا -------------------------حتي قدم علي اهله فراي حال زوجته وما صارت اليه من الضر------------------------------------- فقال لاولاده----------- انتم قد ورثتموني وانا حي وهو حظكم والله لا يشرك زوجتي فيما قدمت به منكم احد فتسلمت جميع ما اتي به ثم انه اشتاق الي زوجته------------------------------------------------------------------------ الشامية واراد الخروج اليها فبلغه موتها فاقام وقال صاح حيا الاله حيا ودورا عند اصل القناة من جيرون طال ليلي وبت كالمجنون واعترتني الهموم بالماطرون عن يساري اذا دخلت من الباب وان كنت خارجا عن يميني فلتلك اغتربت بالشام حتي ظن اهلي مرجمات الظنون وهي زهراء مثل لءلءة الغواص ميزت من جوهر مكنون واذا ما نسبتها لم تجدها في سناء من المكارم دون تجعل المسك واليلنجوج والند صلاء لها علي الكانون ثم خاصرتها الي القبة الخضراء تمشي في مرمر مسنون قبة من مراجل ضربتها عند حد الشتاء في قيطون ثم فارقتها علي خير ما كان قرين مفارقا لقرين فبكت خشية التفرق ل-لبين بكاء الحزين اثر الحزين	2667	4576054457653698290	419	639.5	331	987	42.451873779296875	65	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25619	true	-8431363589452240778	118	168	617	893	1556	300	لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن حاتم يزيد سليم سالم المال والفتي اخو الازد للاموال غير مسالم فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم وهم الفتي القيسي دف ولعبة وهم الفتي الازدي ضرب الجماجم فلا يحسب التمتام اني هجوته ولكنني فضلت اهل المكارم	25619	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00985	false	7657051422189078056	206	300	1081	1563	1563	300	لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر بن حاتم فقال ليس بفصيح يلتفت اليه وقال في التهذيب ليس بحجة انما هو مولد والحجة الجيد قول الاعشي شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر معناه تباعد الذي بينهما التهذيب يقال شتان ما هما وقال الاصمعي لا اقول شتان ما بينهما قال ابن بري في بيت ربيعة الرقي انه يمدح يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلب ويهجو يزيد بن اسيد السلمي وبعده----- فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراه-------------------------------------------------------م فلا يحسب التمتام اني هجوته ولكنني فضلت اهل المكارم-	985	4576054457653698290	167	272.5	137	543	30.755064010620117	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25649	true	2986262330740351753	21	53	98	260	1466	300	فقال في طريقه عدس ما لعباد عليك امارة نجوت وهذا تحملين طليق لعمري لقد نجاك من هوة الردي امام وحبل للامام وثيق ساشكر ما اوليت من حسن نعمه ومثلي بشكر المنعمين حقيق	25649	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03871	false	3102126720100722493	180	209	855	1005	1468	300	فقال--------- عدس ما لعباد عليك امارة نجوت وهذا تحملين طليق فان تطرقي باب الامير فانني لكل كريم ماجد لطرو---ق ساشكر ما اوليت من حسن نعمة ومثلي بشكر المنعمين خليق	3871	4576054457653698290	105	165.0	83	162	64.81481170654297	18	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25649	true	2986262330740351753	53	111	260	532	1466	300	فلما دخل علي معاوية بكي وقال ركب من--ي ما لم يركب من مسلم علي غير حدث ولا جرم قال اولست القاءل----------------------------- الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجل اليماني اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها ولدت زيادا وصخر من سمية غير	25649	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03872	false	8532926652091542979	89	152	485	779	1482	300	فلما قدم علي معاوية -----قال له صنع بي ما لم يصنع باحد من ----غير حدث احدثته فقال معاوية واي حدث اعظم من حدث احدثته في قولك الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة عن الرجل اليماني اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني قاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها حملت زيادا وصخر من سمية غير	3872	4576054457653698290	219	372.5	168	303	72.27722930908203	42	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms26077	true	-7702240702090486135	38	66	187	331	1437	300	اني لاجد في بعض ما انزل من الكتب الابتر القصير --قصره صاحب العراقين مبدل السنة غير السنة والملة غير الملة يلعنه اهل السماء واهل الارض ويل له --وويل	26077	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03294	false	4058334052774549121	39	63	187	308	1569	300	اني لاجد في بعض ما انزل من الكتب الاقبل القصير القصرة صاحب العراقين مبدل السن---------------------------ة يلعنه اهل السماء واهل الارض ويل له ثم ويل	3294	4576054457653698290	112	196.0	89	148	75.67567443847656	19	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms26512	true	7283704972766907353	6	91	34	457	1492	300	قال دخل ابن ابي محجن الثقفي علي معاوية فقال له ابوك الذي يقول اذا مت فادفني الي جنب كرمة تروي عظامي عند موتي- عرو-------------------------------------------------------قها فقال ابن ابي محجن لو شءت ذكرت احسن من هذا يا امير المءمنين من شعره قال وما ذاك قال قوله لا تسالي القوم عن مالي وكثرته وساءلي القوم عن باسي وعن خلقي القوم اعلم اني من سراتهم اذا تطيش يد الرعديدة الفرق اعطي السنان غداة الروع حصته وعامل الرمح ارويه من العلق واركب الهول مسدولا عساكره واكتم السر فيه ضربة العنق	26512	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05033	false	6891785296365019351	30	76	151	372	1570	300	قال ---لابن ابي محجن الثقفي------------------- ابوك الذي يقول اذا مت فادفني الي جنب كرمة تروي عظامي في التراب عروقها ولا تدفنني في الفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها فقال ابي الذي يقول وقد اجود------------------------------------------- وما------------------------------- مالي بذي فنع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واكتم السر فيه ضربة العنق	5033	4576054457653698290	132	171.0	103	479	27.557411193847656	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms26581	true	-7220858407768022138	144	172	698	853	1467	300	الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذا دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذ صار --رمسا تعفيه الاعاصير كانه----------------------------------------------------- لم يكن الا تذكره والدهر اهلكنا منه الدهارير	26581	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02734	false	6452012938119641438	65	104	319	524	1564	300	الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ- دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذا هو الرمس- تعفوه الاعاصير يبكي عليه غريب ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور حتي كان لم يكن الا تذكره والدهر ايتما حين ---دهارير	2734	4576054457653698290	133	222.0	108	210	63.33333206176758	20	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms27013	true	-3974222729610174287	177	213	845	1020	1434	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان مريم ابنة عمران سالت ربها ان يطعمها لحما لا دم ل-ه فاطعمها الجراد فقالت اللهم اعشه بغير رضاع وتابع بينه بغير شياع قلت يا ابا الفضل ما الشياع --------------	27013	-7012536273894343423	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04952	false	955687209092411974	198	231	1052	1222	1592	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان مريم ابنة عمران سالت ربها ان يطعمها لحما لا دم فيه فاطعمها الجراد فقالت اللهم اعشه بغير رضاع وتابع بينه بغير شياع-------------------- الشياع بالكسر الدعاء	4952	4576054457653698290	154	278.5	123	190	81.0526351928711	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001687-ara1.mARkdown