id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000916-ara1.mARkdown.ms00643	true	3520207988435821304	25	79	124	395	1505	300	اما دمشق فقد ابدت محاسنها وقد وفي لك مطريها بما وعدا اذا اردت ملات العين من بلد مستحسن وزمان يشبه البلدا يمسي السحاب علي اجبالها فرقا ويصبح النبت في صحراءها بددا فلست تبصر الا واكفا خضلا او يانعا خضرا او طاءرا غردا فكانما القيظ ولا بعد جيءته او الربيع دنا من بعد ما بعدا	643	-7012536273894343423	Shamela0001002-ara1.completed.ms0711	false	-1561653054763094319	218	272	1160	1430	1563	300	اما دمشق فقد ابدت محاسنها وقد وفي لك مطريها بما وعدا اذا اردت ملات العين من بلد مستحسن وزمان يشبه البلدا تمشي السحاب علي اجبالها فرقا ويصبح النور في صحراءها بددا فلست تبصر الا واكفا خضلا او يانعا خضرا او طاءرا غردا -كانما القيظ ولي بعد جيءته او الربيع دنا من بعد ما بعدا	711	2888567634657661535	265	520.0	211	271	97.78598022460938	50	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms01819	true	-2557303661624893266	32	88	149	432	1453	300	استعدي يا نفس للموت واسعي لنجاة فالحازم المستعد فذا ب----------------------------------------ما انت مستعيرة ما سو-ف تردين والعواري ترد انت تسهين والحوادث لا تس-هو وتلهين والمنايا تجد اي ملك في الارض او اي حظ لامرء حظه من الارض لحد لا ترجي البقاء في معدن المو-ت و-ار حتوفها لك ورد كيف يهوي امرء لذاذة ايا-م عليه الانفاس فيها تعد	1819	-7012536273894343423	Shamela0001002-ara1.completed.ms0067	false	-4066948165006647822	135	204	683	1011	1567	300	استعدي يا نفس للموت واسعي لنجاة فالحازم المستعد قد تبينت انه ليس للحي خلود وما من الموت بد انما انت مستعيره ما سو ف تردين والعواري ترد انت تسهين والحوادث لا تس هو وتلهين والمنايا تجد اي ملك في الارض او اي حظ لامرء حظه من الارض لحد لا ترجي البقاء في معدن المو ت ودار حتوفها لك ورد كيف يرجو امرء لذاذة ايا م عليه الانفاس فيها تعد	67	2888567634657661535	275	502.0	220	328	83.84146118164062	47	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms02137	true	8669693458235741706	121	181	582	903	1505	300	ابراهيم بن عبد الله بن حصن بن احمد بن حزم ابو اسحاق الغافقي ال------------------------------------------اندلسي المحتسب محتسب دمش--------------------------------ق سمع الحديث الكثير ببغداد من ابوي بكر -بن مالك القطيعي ومحمد بن اسحاق الصفار وابي الحسن علي بن الحسن الحرامي وابي الحسين بن مظفر وابي بكر محمد بن اسماعيل الوراق وسمع بدمشق من عبد الوهاب الكلابي ويوسف بن القاسم الميانجي وبالرملة من ابي	2137	-7012536273894343423	Shamela0001002-ara1.completed.ms0854	false	-7607136308972780143	241	292	1234	1489	1533	300	ابراهيم بن عبد الله بن حصن بن احمد بن حزم---------- الغافقي ويقال فيه ابراهيم بن حصن بن عبد الله بن حصن اندلسي سكن---------- دمشق وولي الحسبة بها ويكني ابا اسحاق سمع-------------- ببغداد من اب-ي بكر ابن مالك القطيعي وطبقته و-------------------------------------------------------------------------------------------------------بدمشق من عبد الوهاب الكلابي ويوسف بن القاسم الميانجي وب---مصر من ابي	854	2888567634657661535	166	236.5	132	396	41.919193267822266	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms03636	true	-6770826867770259925	166	282	867	1465	1564	300	روي فيه عن الف وثلاثماءة صحابي ونيف ثم رتب حديث كل صحابي علي اسماء الفقه وابواب الاحكام فهو مصنف ومسند------ وما اعلم لاحد هذه الرتبة----- قبله مع ثقته وضبطه واتقانه واحتفاله في الحديث وجودة شيوخه فانه روي عن ماءتي رجل واربعة وثمانين رجلا ليس فيهم عشرة ضعفاء وساءرهم اعلام مشاهير ومنها مصنف في فتاوي الصحابة والتابعين ومن دونهم الذي اربي فيه علي مصنف ابي بكر -بن ابي شيبة وم----صنف عبد الرزاق بن همام ومصنف سعيد بن منصور وغيرها وانتظم علما عظيما لم يقع في شء من هذه فصارت تواليف هذا الامام الفاضل قواعد للاسلام لا نظير لها وكان متخيرا لا يقلد احدا وكان ذا خاصة من احمد بن حنبل وجاريا في مضمار ابي عبد الله البخاري	3636	-7012536273894343423	Shamela0001002-ara1.completed.ms0792	false	2925365315584911106	21	101	96	510	1513	300	روي فيه عن الف وثلاثماءة صاحب- ونيف و--رتب حديث كل صاحب -علي -------------ابواب الفقه-- فهو ------مسند ومصنف وما اعلم -----هذه الرتبة لاحد قبله مع ثقته وضبته واتقانه واحتفاله في الحديث وله م-------------------------------------------------------------------------------------------------صنف في فتاوي الصحابة والتابعين ممن ذكرهم----- اربي فيه علي مصنف ابي بكر ابن ابي شيبة وعلي مصنف عبد الرزاق وعلي م----صنف سعيد بن منصور ثم ذكر تفسيره فقال-------------------------- فصارت تصانيف هذا الامام الفاضل قواعد الاسلام لا نظير لها وكان متخيرا لا يقلد احدا وكان -------------------------جاريا في مضمار------------- البخاري	792	2888567634657661535	354	547.5	281	614	57.65472412109375	55	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms03636	true	-6770826867770259925	125	282	661	1465	1564	300	ابي عبد الرحمن بقي بن مخلد كتابه في تفسير القران هو الكتاب الذي اقطع قطعا لا استثني فيه انه لم يءلف في الاسلام ------------لا تفسير محمد بن جرير الطبري ولا غيره ومنها في الحديث مصنفه الكبير الذي رتبه علي اسماء الصحابة ---------------------روي فيه عن الف وثلاثماءة صحابي ونيف ثم رتب حديث كل صحابي علي اسماء الفقه وابواب الاحكام فهو مصنف ومسند وما اعلم لاحد هذه الرتبة----- قبله مع ثقته وضبطه واتقانه واحتفاله في الحديث وجودة شيوخه فانه روي عن ماءتي رجل واربعة وثمانين رجلا ليس فيهم عشرة ضعفاء وساءرهم اعلام مشاهير ومنها مصنف- في فتاوي الصحابة والتابعين ومن دونهم الذي اربي فيه علي مصنف ابي بكر -بن ابي شيبة ومصنف عبد الرزاق بن همام ومصنف سعيد بن منصور وغيرها وانتظم علما عظيما لم يقع في شء من هذه فصارت تواليف هذا الامام الفاضل قواعد للاسلام لا نظير لها وكان متخيرا لا يقلد احدا وكان ذا خاصة من احمد بن حنبل وجاريا في مضمار ابي عبد الله البخاري --------------------------	3636	-7012536273894343423	Shamela0001002-ara1.completed.ms1042	false	7538180523443737092	110	274	606	1444	1591	300	ابي عبد الرحمن بقي بن مخلد ف---------------------هو الكتاب الذي اقطع قطعا لا استثني فيه انه لم يءلف في الاسلام تفسير مثله ولا تفسير محمد بن جرير الطبري ولا غيره ومنها في الحديث مصنفه الكبير الذي رتبه علي اسماء الصحابة رضي الله تعالي عنهم فروي فيه عن الف وثلاثماءة صاحب- ونيف ثم رتب حديث كل ص-احب علي اسماء الفقه وابواب الاحكام فهو مصنف ومسند وما اعلم -----هذه الرتبة لاحد قبله مع ثقته وضبطه واتقانه واحتفاله في الحديث وجودة شيوخه فانه روي عن ماءتي رجل واربعة وثمانين رجلا ليس فيهم عشرة ضعفاء وساءرهم اعلام مشاهير ومنها مصنفه في ف--ضل الصحابة والتابعين ومن دونهم الذي اربي فيه علي مصنف ابي بكر ابن ابي شيبة ومصنف عبد الرزاق بن همام ومصنف سعيد بن منصور وغيرها وانتظم علما عظيما لم يقع في شء من هذه فصارت ت-اليف هذا الامام العلي- قواعد للاسلام لا نظير لها وكان متخيرا لا يقلد احدا وكان ذا خاصة من احمد بن حنبل رضي الله تعالي عنه ومنها في احكام القران كتاب ابن امية الحجاري	1042	2888567634657661535	725	1352.5	580	870	83.33333587646484	135	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms04712	true	-7358846563645467975	205	300	1024	1497	1497	300	انه راه الحسن بن حفص بن الحسن ابو علي البهراني الاندلسي رحل الي-------- المشرق فسمع ابو محم----د ال------حموي- وابا حامد احمد -بن محمد بن رجاء بن سرخس وابا عبد الله محمد بن احمد بن علي بن مهران الصيدلاني باصطخر وابا محمد الحسن بن ابراهيم بن يزيد بن ابراهيم بن زياد الاسلمي الفسوي بها وابا محمد بن ابي شريح بهرا--------------------------------------------------ة وابا بكر احمد بن جعفر البغدادي وابا حامد احمد بن الخليل وابا بكر احمد بن عبيد الله وابا حاتم حامد بن العباس الهروي والحسن --بن رشيق بمصر وابا بكر احمد بن منصور الشيرازي وقدم دمشق فروي-	4712	-7012536273894343423	Shamela0001002-ara1.completed.ms0783	false	-8208695431188964599	102	170	530	875	1496	300	ابو علي الحسن بن حفص بن الحسن-------- البهراني الاندلسي رحل وتجول ببلاد المشرق فسمع ابا محمد عبد الله بن حمويه وابا حامد احمد ابن محمد بن رجاء ب--سر------------------------------------------------------------خس وابا محمد اب------------------------------------------------------------------------ن ابي شريح بهراة وابا عبد الله الحسين بن عبد الله المفلحي بالاهواز وابا بكر احمد بن جعفر البغدادي وابا حامد احمد بن الخليل واب---------------------------ا حاتم حامد بن العباس وابا محمد الحسن بن رشيق بمصر-------------------------------- وقدم دمشق فروي	783	2888567634657661535	246	409.5	195	546	45.05494689941406	39	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms04713	true	-1179163014408874527	56	274	284	1315	1433	300	ابو علي الحسن بن حفص بن الحسن البهراني الاندلسي بدمشق انا ابو م------------------حمد عبد الله بن احمد بن حمويه -------------------------------السرخسي نا ابو علي -------------------------------الحسين بن محمد بن مصعب السنجي نا يحيي بن حكيم المقوم نا عثمان بن عمر عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الا انكم وفيتم سبعين امة انتم خيرها واكرمها علي الله ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخبرنا ابو عبد الله الحسين بن احمد بن علي بن فطيمة وابو القاسم زاهر بن طاهر قالا انا ابو بكر احمد بن منصور انا ابو علي الحسن بن حفص القضاعي انا ابو بكر احمد بن عبد الله البزاز البصري نا ابو اسحاق الابزاري نا هارون انا سيار نا جعفر نا مالك بن دينار قال قرات في التوراة ردوا ابصاركم عليكم ولا تمدوها الي غيركم فان لكم فيها شغلا ونا ابو علي الحسن بن جعفر القضاعي ان-ا الحسن بن رشيق بمصر -نا ال-فضل بن محمد الجندي -نا ابو مصعب احمد بن ابي بكر الزهري قال سمعت مالك ي-------قول لا تحمل العلم عن اهل البدع كلهم ولا تحمل العلم عن من لم يعرف بالطلب ومجالسة اهل العلم ولا يحتمل العلم عن من يكذب في حديث الناس وان كان في حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم صادقا لان الحديث والعلم اذا سمع من العالم فانما قد جعل حجة بين الذي سمعه وبين الله -------تعالي	4713	-7012536273894343423	Shamela0001002-ara1.completed.ms0783	false	-8208695431188964599	102	295	530	1471	1496	300	ابو علي الحسن بن حفص بن الحسن البهراني الاندلسي رحل وتجول ببلاد المشرق فسمع ابا محمد عبد الله --------بن حمويه وابا حامد احمد ابن محمد بن رجاء بسرخس وابا محمد ابن ابي شريح بهراة وابا عبد الله الحسين------------------------------------------------------- بن ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بد الله المفلحي بالاهواز وابا بكر احمد بن جعفر البغدادي وابا حامد احمد بن الخليل وابا حاتم حامد بن العباس وابا محمد الحسن بن رشيق بمصر وقدم دمشق فروي عنه من اهلها تمام بن محمد وبنيسابور احمد بن منصور بن خلف المغربي وغيره ذكره ابن عساكر وقال اخبرنا ابو عبد الله الحسين بن ا مد بن علي بن فطيمة وابو القاسم زاهر بن طاهر قالا انا ابو بكر احمد بن منصور انا ابو علي الحسن بن جعف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر القضاعي وانا الحسن بن رشيق بمصر انا المفضل بن محمد الجندي انا ابو مصعب احمد بن ابي بكر الزهري قال سمعت مالك بن انس يقول لا يحمل العلم عن اهل البدع كلهم ولا يحمل العلم ع--من لم يعرف بالطلب ومجالسة اهل العلم ولا يح-مل ع--------من يكذب في حديث الناس وان كان في حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم صادقا لان الحديث والعلم اذا سمع من العالم ف-----قد جعل حجة بين الذي سمعه وبين الله تبارك وتعالي	783	2888567634657661535	565	848.0	444	1369	41.270999908447266	106	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms05000	true	-989373769119781733	158	180	774	881	1479	300	تغطيت من دهري بظل جناحه فعيني تري دهري وليس يراني فلو تسال الايام ما اسمي فما درت واين مكاني ما عرفن مكاني	5000	-7012536273894343423	Shamela0001002-ara1.completed.ms2224	false	-6747790043675886755	72	94	390	496	1634	300	تغطيت من دهري بظل جناحه فعيني اري دهري وليس يراني فلو تسال الايام ما اسمي -ما درت واين مكاني ما عرفن نكاني	2224	2888567634657661535	104	201.0	82	107	97.19625854492188	19	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms05659	true	5278586090871267096	41	148	180	680	1412	300	عن حنش انه كان اذا فرغ من عشاءه وحواءجه واراد الصلاة من الليل اوقد المصباح وقرب المصحف واناء فيه ماء فكان اذا وجد النعاس استنشر الماء واذا تعايا في اية نظر في المصحف قال ونا ابو سعيد حدثني ابي عن جدي انه حدثه نا ابن وهب حدثني عبد الله بن كليب عن قيس بن الحجاج عن حنش قيل له يا ابا رشدين قال ونا ابو سعيد نا اسامة بن علي الرازي نا عبيد الله بن سعيد بن عفير حدثني رشدين عن ابراهيم بن نشيط عن سيار بن عبد الرحمن عن حنش انه كان اذا جاءه ساءل مستطعم لم يزل يصيح باهله اطعموا الساءل اطعموا الساءل حتي يطعم	5659	-7012536273894343423	Shamela0001002-ara1.completed.ms0922	false	4097305139039653838	59	103	279	503	1458	300	عن حنش انه كان اذا فرغ من عشاءه وحواءجه واراد الصلاة من الليل اوقد المصباح وقرب المصحف واناء فيه ماء ف----اذا وجد النعاس استنشق الماء واذا تعايا في اية نظر في المصحف و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا جاء- ساءل يستطعم لم يزل يصيح باهله اطعموا الس--------------اءل حتي يطعم	922	2888567634657661535	221	403.5	177	500	44.20000076293945	40	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms05661	true	-857721507136351781	0	24	0	110	1426	300	الاندلس مع موسي بن نصير وكان فيمن ثار مع ابن الزبير علي عبد الملك بن مروان فاتي به عبد الملك في وثاق فعفا عنه	5661	-7012536273894343423	Shamela0001002-ara1.completed.ms0922	false	4097305139039653838	20	44	91	201	1458	300	الاندلس مع موسي بن نصير وكان فيمن ثار مع ابن الزبير علي عبد الملك بن مروان فاتي به عبد الملك في وثاق فعفا عنه	922	2888567634657661535	110	220.0	86	110	100.0	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms05662	true	-7147592704592582126	104	127	488	595	1460	300	كان مع علي بن ابي طالب بالكوفة وقدم مصر بعد قتله وغزا المغرب مع------ رويفع بن ثابت وغزا الاندلس مع موسي بن نصير	5662	-7012536273894343423	Shamela0001002-ara1.completed.ms0922	false	4097305139039653838	2	25	9	115	1458	300	كان مع علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عن-------ه وغزا المغرب مع رفيقه رويفع بن ثابت وغزا الاندلس مع موسي بن نصير	922	2888567634657661535	83	136.5	64	113	73.45132446289062	17	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms06396	true	-6586197323375238054	197	220	978	1085	1489	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل ف---------------------------------------------------------------------------------------ان هو لم يدنس من اللوم نفسه-- فليس الي حسن الثناء سبيل	6396	-7012536273894343423	Shamela0001002-ara1.completed.ms0712	false	1627708968312341626	218	258	1133	1329	1552	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل اذا المرء لم يحجب عن العين نومها ويغل من النفس النفيسة سومها اضيع ولم تامن معاليه لمها وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل	712	2888567634657661535	91	159.0	70	196	46.42856979370117	18	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms08380	true	-5234371431451603629	123	155	654	841	1548	300	والف ابو-الوليد كتبا كثيرة منها كتاب التسديد الي معرفة طرق التوحيد وكتاب سنن المنهاج وترتيب الحجاج وكتاب احكام الفصول في احكام الاصول وكتاب التعديل والتجريح في من خرج عن- البخاري في الصحيح	8380	-7012536273894343423	Shamela0001002-ara1.completed.ms0497	false	372098962010883593	59	90	297	480	1602	300	وصنف ابو الوليد كتبا كثيرة منها كتاب التسديد الي معرفة---- التوحيد وكتاب سنن المنهاج وترتيب الحجاج وكتاب احكام الفصول في احكام الاصول وكتاب التعديل والتجريح ل--من خرج عنه البخاري في الصحيح	497	2888567634657661535	178	331.0	148	189	94.17989349365234	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms09179	true	5181961815638470744	106	245	528	1199	1472	300	ابو القاسم هبة الله بن محمد بن الح-----------------صين انا ابو طالب------------------------ بن غيلان -----------نا ابو بكر----------------- الشافعي ----نا محمد بن مسلمة الواسطي نا يزيد بن هارون ---انا حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن صهيب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ناداهم مناد يا اهل الجنة ان لكم عند الله تعالي موعدا لم تروه قالوا وما هو الم يثقل موازيننا ويبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة -ينجينا من النار قال فيكشف الحجاب تعالي فينظرون اليه فوالله ما اعطاهم شيءا احب اليهم من النظر اليه ثم تلا هذه الاية للذين احسنوا الحسني وز-----------------------------------------------------يادة ح اخبرناه ابو الحسن علي بن احمد بن الحسن وابو غ-------------------------------------------------------الب احمد واب-و عبد الله يحيي ابنا الحسن بن احمد قالوا ------------------انا محمد بن احمد بن محمد بن علي انا عبيد الله بن محمد بن	9179	-7012536273894343423	Shamela0001002-ara1.completed.ms0871	false	3608748572269508528	93	245	482	1267	1555	300	ابو القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين الكاتب ببغداد انبانا ابو طالب محمد بن محمد بن ابراهيم بن غيلان البزار اخبرنا ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي اخبرنا محمد بن مسلمة انبا----نا يزيد بن هر-ون انبانا حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن صهيب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ناداهم مناد يا اهل الجنة ان لكم عند الله------ موعدا لم تروه قالوا وما هو الم يثقل موازيننا ويبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة وينجينا من النار قال فيكشف الحجاب------ فينظرون اليه فوالله ما اعطاهم شيءا احب من------ النظر اليه ثم تلا هذه الاية للذين احسنوا الحسني وزيادة وقال ابن السمعاني ايضا واخبرنا الجياني المذكور بسمرقند انبانا- هبة ال-----له بن محمد بن عبد الواحد ببغداد انبانا ابو طالب ابن غيلان انبانا ابو بكر الشافعي انبانا ابو بكر عبد الله---------------- بن محمد بن ابي الدنيا القرشي انبانا محمد بن ---------------------------------------------	871	2888567634657661535	536	893.0	422	875	61.25714111328125	97	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms09365	true	-4668848536662746735	107	167	556	873	1553	300	بالفتح وينسبه الي نفسه-------- وكتب الي طارق يتوعده اذ دخلها بغير اذنه ويامره ان لا يتجاوز مكانه حتي يلحق به وخرج متوجها الي الاندلس واستخلف علي القيروان ولده عبد الله وذلك في رجب سنة ثلاث وتسعين وخرج معه حبيب بن ابي عبيدة الفهري و---------------------------------------------------------وجوه العرب والموالي وعرفاء البربر في عسكر متحم ووصل من جهة الم---------------------جاز الي الاندلس وقد استولي طارق	9365	-7012536273894343423	Shamela0001002-ara1.completed.ms0135	false	326028067722281919	102	165	552	898	1637	300	بالفتح وبالغناءم فحركته الغيرة وكتب الي طارق يتوعده ان توغل- بغير اذنه ويامره ان لا يتجاوز مكانه حتي يلحق به------------------------ واستخلف علي القيروان ولده عبد الله وخرج و---------------------------معه حبيب بن ابي عبيدة الفهري ونهض من القيروان سنة ثلاث وتسعين من الهجرة في عسكر ضخم من وجوه العرب -الموالي وعرفاء البربر ووافي خليج الزقاق ما بين طنجة والجزيرة الخضراء فاجاز الي الاندلس وتلقا----ه طارق	135	2888567634657661535	209	314.0	165	403	51.86104202270508	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms12661	true	-3295779753467866781	77	176	393	872	1496	300	اليها بقبلة فزبرته بحاجب---------ها وابطات عن الصب في مهلة ما بين ذلك فنظر اليها هارون فقال------- ما هذا فتلكات عليه فقال ضعي ما معك علي كذا ا------------------ن لم تخبر-ني لاقتلنك فقالت-------- اشار الي عبد الله بقبلة---------------------- فالتف-----------------ت اليه واذا -هو قد نزل به من الحياء والرعب ما رحمه منه فاعتنقه وقال------------ اتحبها قال نعم يا امير المءمنين فقال قم فاد--خل بها في تلك القبة فقام ففعل ف--قال له هارون قل في هذا شعر فانشا يقول--------------------- ظبي كتبت بطرفي عن الضمير اليه قبلته من بعيد فاعتل من شفتيه ورد احسن رده بالكسر من حاجبيه فما برحت مكاني حتي قدرت عليه	12661	-7012536273894343423	Shamela0001002-ara1.completed.ms0407	false	1960195747900693047	18	133	91	659	1512	300	اليها كانه يقبلها فانكرت ذلك بعينها وابطات في الصب علي قدر نظرها للمامون واشارتها اليه فقال الرشيد ما هذا----------------- ضعي الابريق من يدك ففعلت فقال والله لءن لم تصدقيني لاقتلنك فقالت يا سيدي اشار الي عبد الله كانه يقبلني فانكرت ذلك عليه فالتفت الي المامون فنظر اليه كانه ميت لما داخله من الجزع والخجل ف---رحمه وضمه الي--ه وقال يا عبد الله اتحبها قال نعم يا امير المءمنين -قال هي لك فاخل بها في تلك القبة -----ففعل ثم قال له هل قلت-- في هذا الامر شيءا فقال نعم يا سيدي ثم انشد ظبي كتبت بطرفي من الضمير اليه قبلته من بعيد فاعتل من شفتيه ورد اخبث رد- بالكسر من حاجبيه فما برحت مكاني حتي قدرت عليه	407	2888567634657661535	312	399.5	236	599	52.08681106567383	50	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms13108	true	-6745970206540754269	169	232	805	1109	1454	300	عبد-الرحمن بن شماسة بن ذءب بن اخور المهري يكني ابو عمر يروي عن ابي ذر وقيل عن ابي بصرة عن ابي ذر وروي عن عمرو بن العاص وعبد------الله بن عمرو وزيد بن ثابت وابي بصرة الغفاري وعقبة بن عامر الجهني وغرفة بن الحارث الكندي وعوف -بن مالك الاشجعي ومعاوية -بن حديج ومسلمة بن مخلد وعاءشة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخر من حدث عنه بمصر حرملة بن عمران	13108	-7012536273894343423	Shamela0001002-ara1.completed.ms0967	false	4407273830416745058	94	173	484	873	1496	300	عبد الرحمن بن شماسة بن ذءب-------- المهري --------------روي عن ابي ذر وقيل عن ابي نضرة عن ابي ذر وعاءشة وعمرو بن العاص وابنه عبد الله-------- وزيد بن ثابت وابي نضرة الغفاري وعقبة بن عامر الجهن-----------------------ي وعوف ابن مالك الاشجعي ومعاوية ابن حديج ومسلمة بن مخلد وابي رهم ذكره ابن يونس في تاريخ مصر وسماه ابن بشكوال في الداخلين الاندلس من التابعين وروي ذلك عن الحميدي قاله ابن الابار وقال ابن يونس واخر من حدث عنه بمصر حرملة بن عمران	967	2888567634657661535	232	379.0	183	442	52.48868942260742	40	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms13521	true	-7105711350296345582	1	25	5	137	1608	300	بارض وفءادي ومالكيه بارض قدر البين بيننا فافترقنا وطوي البين عن جفوني غمضي قد قضي الله- با-فراق علينا فعسي باجتماعنا سوف يقضي -كتب الي	13521	-7012536273894343423	Shamela0001002-ara1.completed.ms0948	false	-7278980068028325132	133	157	688	823	1566	300	بارض وفءادي ومالكيه بارض قدر البين بيننا فافترقنا وطوي البين عن جفوني غمضي قد قضي الدهر بالفراق علينا فعسي باجتماعنا سوف يقضي وكتب الي	948	2888567634657661535	131	246.0	107	135	97.03704071044922	21	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms13521	true	-7105711350296345582	0	23	0	129	1608	300	علمت بارض وفءادي ومالكيه بارض قدر البين بيننا فافترقنا وطوي البين عن جفوني غمضي قد قضي الله با-فراق علينا فعسي باجتماعنا سوف يقضي	13521	-7012536273894343423	Shamela0001002-ara1.completed.ms0962	false	1262240760559234688	218	241	1122	1252	1570	300	علمت بارض وفءادي ومالكيه بارض قدر البين بيننا فافترقنا وطوي البين عن جفوني غمضي قد قضي الله بالفراق علينا فعسي باجتماعنا سوف يقضي	962	2888567634657661535	129	253.0	106	130	99.23076629638672	22	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms13521	true	-7105711350296345582	234	300	1285	1608	1608	300	الارقمي قال قال لي ابو الساءب وكان من اهل الفضل والنسك هل لك في احسن الناس غناء لا تسامه قلت نعم وكان علي يومءذ طيلسان لي اسميه من غلظه وثقله مقطع الازرار قال فخرجنا حتي جءنا الجبانة الي دار مسلم بن يحيي مولي بني زهرة فاذن لنا فدخلنا بيتا طوله اثنا عشر ذراعا في مثلها وطول البيت في السماء ستة عشر ذراعا وفي البيت نمرقتان قد-	13521	-7012536273894343423	Shamela0001002-ara1.completed.ms1023	false	-6558104392470187206	87	132	472	690	1522	300	الارقمي ----قال لي ابو الساءب وكان من اهل الفضل والنسك هل لك في احسن الناس غناء ف-----------------------------------------------------------------------------------------جءنا-------- الي دار مسلم بن يحيي مولي بني زهرة فاذن لنا فدخلنا بيتا عرضه اثنا عشر ذراعا في مثلها وطوله ف-----ي السماء ستة عشر ذراعا وفي البيت نمرقتان قد	1023	2888567634657661535	210	386.5	167	324	64.81481170654297	42	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms13522	true	992006494954384674	0	177	0	873	1549	300	ذهب عنهما اللحمة وبقي السدي وقد حشيتا بالليف وكرسيان قد تفككا من قدمهما بينهما ثلاث ثم اطلعت علينا عجوز عجفاء كلفاء عليها قرقل هروي اصفر غسيل لم يجدد وفي الصبغ وكان وركيها في خيط من رسحها فقلت لابي الساءب بابي انت ما هذه ق-ال اسكت فتناولت عودا فضربت ثم غنت بيد الذي شغف الفءاد بكم تفريج ما القي من الهم فاستيقني ان قد كلفت بكم ثم افعلي ما شءت عن علم قد كان صرم في الممات لنا فعجلت قبل الموت بالصرم قال فتحسنت في عيني فبدا ما اذهب الكلف عنها وزحف ابو الساءب وزحفت معه ثم تغنت برح الخفاء فايما بك تكتم ولسوف يظهر ما تسر فيعلم مما تضمن من غرير- قلبه يا قلب انك بالحسان لمغرم بل ليت انك يا حسام بارضنا تلقي المراسي طاءعا وتخيم فتذوق لذة عيشنا ونعيمه ونكون اخوانا فماذا تنقم فقال ابو الساءب ان نقم هذا فاعضه بالله------ بكذا وكذا من ام-ه ولا يكني وزحفت مع ابي الساءب حتي قاربنا النمرقتين وربت العجفاء في عيني كما يربو السويق شيب بماء قربة ثم غنت يا طول ليلي اعالج السقما اذ حل كل الاحبة	13522	-7012536273894343423	Shamela0001002-ara1.completed.ms1023	false	-6558104392470187206	132	300	690	1522	1522	300	ذهب عنهما اللحم- وبقي السدي وقد حشيتا بالليف وكرسيان قد تفككا من قدم-------هما -----ثم اطلعت علينا----- عجفاء كلفاء عليها قرقل هروي اصفر غسيل------------------ وكان وركيها في خيط من رسحها فقلت لابي الساءب بابي انت ما هذه فقال اسكت فتناولت عودا فغ--------نت بيد الذي شغف الفءاد بكم تفريج ما القي من الهم فاستيقني ان قد كلفت بكم ثم افعلي ما شءت عن علم قد كان صرم في الممات لنا فعجلت قبل الموت بالصرم قال فتحسنت في عيني وبدا ما اذهب الكلف عنها وزحف ابو الساءب وزحفت معه ثم تغنت برح الخفاء فايما بك تكتم ولسوف يظهر ما تسر فيعلم مما تضمن من غريرة قلبه يا قلب انك بالحسان لمغرم يا ليت انك يا حسام بارضنا تلقي المراسي طاءعا وتخيم فتذوق لذة عيشنا ونعيمه ونكون اخوانا فماذا تنقم فقال ابو الساءب ان نقم هذا فاعضه -الله تعالي بكذا وكذا من ابيه ولا يكني فزحفت مع ابي الساءب حتي فارقنا النمرقتين وربت العجفاء في عيني كما يربو السويق---- بماء مزنة ثم غنت يا طول ليلي اعالج السقما اذ حل كل الاحبة-	1023	2888567634657661535	811	1535.5	645	882	91.95011138916016	155	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms13522	true	992006494954384674	177	273	873	1409	1549	300	الحرما ما كنت اخشي فراقكم ابدا فاليوم امسي فراقكم عزما قال غرير فالقيت طيلساني علي مقطع الازرار واخذت شاذكونة فوضعتها قال القاضي احسبه قال علي راسي وصحت كما يصاح------------ بالمدينة الدخر بالنوي وقام ابو الساءب فتناول ربعه كانت في البيت فيها قوارير ودهن فوضعها علي راسه وصاح صاحب الجارية وكان الثغ قواثي----ني قواثيني وحرك ابو الساءب فاصطكت القوارير ف-كسرت وسال الدهن علي صدر ابي الساءب وظهره وقال للعجفاء لقد هيجت لي داء قديما ثم وضع الربعة فكنا نختلف اليها حتي بعث عبد-الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبدالملك من الاندلس فابتيعت له العجفاء وحملت اليه قال ---	13522	-7012536273894343423	Shamela0001002-ara1.completed.ms1024	false	-5564269907791400991	0	82	0	457	1592	300	الحرما ما كنت اخشي فراقكم ابدا فاليوم امسي فراقكم عزما--------- فالقيت طيلساني----------------- واخذت شاذكونة فوضعتها علي--------------------- راسي وصحت كما يصاح علي اللوبيا بالمدينة------------- وقام ابو الساءب فتناول ربعة----- في البيت فيها قوارير ودهن فوضعها علي راسه وصاح صاحب الجارية وكان الثغ قوانيي يعني قواريري---------------- فاصطكت القوارير وتكسرت وسال الدهن علي راس ابي الساءب وصدره وقال للعجفاء لقد ه-جت لي داء قديما ثم وضع الربعة وكنا نختلف اليها حتي بعث عبد الرحمن بن معاوية صاحب------------------ الاندلس فابتيعت له العجفاء وحملت اليه 78 ومن	1024	2888567634657661535	414	703.0	338	557	74.32675170898438	64	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms13654	true	-8926726235220397493	43	157	240	789	1467	300	وابي عمر بن مهدي وقدم دمشق قديما وحدث بها فروي عنه-------- من اهلها ابو الحسن علي بن محمد الحناءي وابو نصر بن الجبان وابو عبد الله شعيب بن عبد الرحيم بن عمر بن نصر ومن غيرهم ابو شحمة عبد الله بن لوط بن جوشن بن مصعب الدربندي والفقيه نصر بن ابراهيم وابو علي جميل بن يوسف بن اسماعيل المادراءي ومشرف بن علي بن الخضر التمار وابو اسحاق ابراهيم بن يونس بن محمد المقدسي وابنه ابو الحسين احمد بن ابراهيم بن يونس وابو بكر محمد بن ابي علي بن احمد بن موسي الابهري وحكي عنه الفقيه ابو الفتح نصر بن ابراهيم انه قال لي ببخاري اربعة عشر الف جزء وحديث اريد ان امضي واجء بها	13654	-7012536273894343423	Shamela0001002-ara1.completed.ms0969	false	5643216876012416405	186	215	971	1106	1547	300	-----ثم سكن مصر- وقدم دمشق قديما وحدث بها وسمي جماعة كثيرة من الرواة عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحكي------------------------------------ انه قال لي ببخاري اربعة عشر الف جزء -حديث اريد ان امضي واجء بها	969	2888567634657661535	107	152.0	81	557	19.210054397583008	20	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms13656	true	-1932181022624872524	2	44	13	234	1519	300	عبد ال--له الراسبي البصري- باليمن و-----------تمام بن محمد الرازي الحافظ بدمشق وابن ابي كامل باطرابلس بالشام وعب---------د الغني بن سعيد الحافظ الازدي بمصر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودخل الاندلس وبلاد المغرب وكتب بها عن شيوخها ولم يزل يكتب الي ان مات حتي كتب عن من دونه	13656	-7012536273894343423	Shamela0001002-ara1.completed.ms0968	false	7387744284753154649	161	286	808	1477	1548	300	عبد العزيز المهلبي واقرانه باليمن وابي القاسم تمام بن محمد الرازي------- بدمشق وابن ابي كامل باطرابلس -الشام وابي محمد عبد الغني بن سعيد الحافظ------- بمصر وله رواية عن ابي نصر الكلاباذي وابي عبد الله الحاكم وابي بكر بن فورك المتكلم وابي العباس ابن الحاج الاشبيلي وابي القاسم علي بن احمد الخزاعي صاحب الهيثم ابن كليب وابي الفضل العباس بن محمد الحداد التنيسي وابي الفتح محمد بن ابراهيم الجحدري وابي بكر محمد بن داود العسقلاني وهلال الحفار وصدقة بن محمد ابن مروان الدمشقي ولقي بافريقية العابد ولي الله سيدي محرز بن خلف التميمي مولاهم وصحبه وقال لقد هبته يوم لقيته هيبة لم اجدها لاحد في نفسي من الناس ودخل الاندلس وبلاد المغرب وكتب بها عن شيوخها ولم يزل يكتب الي ان مات حتي كتب ع--من دونه	968	2888567634657661535	192	313.0	153	686	27.988338470458984	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms13815	true	-524068376879452483	151	300	782	1516	1516	300	عبد العزيز بن عبد الملك------------------ الاموي نا------------------------------------------ سليمان بن احمد بن يحيي نا محمود بن الربيع العامري نا حماد بن عيسي غريق الجحفة حدثنا طاهرة بنت عمرو بن دينار حدثني ابي عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل بني اب عصبة ينتمون اليها الا ولد فاطمة فانا وليهم- وانا عصبتهم وهم عترتي خلقوا من طينتي ويل للمكذبين بفضلهم من احبهم احبه الله ومن ابغضهم ابغضه الله اخبرنا ابو المعالي محمد بن اسماعيل انا ابو بكر احمد بن الحسين انا ابو عبد الله الحافظ حدثني عبد العزيز بن عبد الملك الاموي ببخاري انا ابو العباس احمد بن محمد البردعي حدثني محمد بن ابي مهزول بالمصيصة نا يوسف بن سعيد بن مسلم نا اسحاق بن عيسي بن الطباع قال قال عبد الله بن المبارك---- كنت عند مالك بن انس وهو يحدثنا فجاء- عقرب فلدغته ست عشرة مرة ومالك يتغير لونه ويتصبر ولا يقطع-	13815	-7012536273894343423	Shamela0001002-ara1.completed.ms0800	false	4828200007534099245	103	204	528	1032	1506	300	عبد العزيز بن عبد الملك بن نصر ابو الاصبغ الاموي الاندلسي سمع بمكة وبدمشق ومصر وغيرها وحدث عن سليمان بن احمد بن يحيي بسنده الي---------------------------------------------------------------------------------------- جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل بني اب عصبة ينتمون اليها الا ولد فاطمة فانا وليهما وانا عصبتهم وهم عترتي خلقوا من طينتي و-ل للمكذبين بفضلهم من احبهم احبه الله ومن ابغضهم ابغضه الله وحدث عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العباس احمد بن محمد البرذعي بسنده الي عبد ا----------------------------------------------------------------------------------لله بن المبارك قال كنت عند مالك بن انس وهو يحدثنا فجاءت عقرب فلدغته ست عشرة مرة ومالك يتغير لونه ونتصبر ولا يقطع	800	2888567634657661535	402	682.5	318	801	50.1872673034668	71	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms13816	true	-7138110538318011633	0	37	0	176	1523	300	حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من المجلس وتفرق الناس---- قلت له يا ابا عبد الله لقد رايت منك عجبا قال نعم انا صبرت اجلالا لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرنا ابو	13816	-7012536273894343423	Shamela0001002-ara1.completed.ms0800	false	4828200007534099245	204	242	1032	1208	1506	300	حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من المجلس وتفرق الناس عنه قلت له يا ابا عبد الله -قد رايت منك عجبا قال نعم انا صبرت اجلالا لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد--- ابو	800	2888567634657661535	169	317.5	132	180	93.88888549804688	34	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms13817	true	-3917578989109189475	39	69	181	339	1457	300	ابا الاصبغ مرة اخري- في بستان فيه خضرة ومياه جارية وفرش كثيرة وكاني اقول الهالة- فقلت يا ابا الاصبغ بماذا وصلت اليه ابالحديث فقال اي والله وهل نجوت الا بالحديث	13817	-7012536273894343423	Shamela0001002-ara1.completed.ms0800	false	4828200007534099245	254	285	1276	1436	1506	300	ابا الاصبغ في المنام في بستان فيه خضرة ومياه جارية وفرش كثيرة وكاني اقول انها له فقلت يا ابا الاصبغ بماذا وصلت اليه ابالحديث فقال اي والله وهو نجوت الا بالحديث	800	2888567634657661535	146	274.5	117	160	91.25	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms14276	true	4080453551053180805	160	238	808	1220	1523	300	سمعت ابا الحسن علي بن سليمان المرادي الحافظ--------- بنيسابور يقول سمعت ابا علي الحسن بن علي الانصاري البطليوسي-------------- وقد لقيته ولم اسمعها منه قال سمعت ابا علي الحسن بن ابراهيم بن بقي الجذامي المالقي يقول سمعت بعض الشيوخ يقول قيل لابي ذر الهروي انت من هراة فمن اين تمذهبت لمالك والاشعري فقال سبب ذاك اني قدمت بغداد اطلب الحديث فلزمت الدارقطني فلما كان في بعض الايام كنت معه فاجتاز به القاضي ابو بكر -بن الطيب فاظهر الدارقطني من	14276	-7012536273894343423	Shamela0001002-ara1.completed.ms0784	false	1866386728820488632	220	300	1157	1584	1584	300	سمعت ابا الحسن علي بن سليمان المرادي الحافظ الاندلسي بنيسابور يقول سمعت ابا علي الحسن بن علي الانصاري البطليوسي قال ابن عساكر وقد لقيته ولم اسمعها منه قال سمعت ابا علي الحسن بن ابراهيم بن تقي الجذامي المالقي يقول سمعت بعض الشيوخ يقول قيل لابي ذر الهروي انت من هراة فمن اين تمذهبت لمالك والاشعري فقال-------- اني قدمت بغداد اطلب الحديث فلزمت الدارقطني فلما كان في تعض الايام كنت معه فاجتاز به القاضي ابو بكر ابن الطيب فاظهر الدارقطني من-	784	2888567634657661535	401	761.0	326	436	91.97248077392578	71	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms14276	true	4080453551053180805	238	277	1220	1411	1523	300	اكرامه ما تعجبت منه فلما فارقه قلت له ايها الشيخ الامام من هذا الذي اظهرت من اكرامه ما رايت فقال اوما تعرفه قلت لا فقال هذا سيف السنة ابو بكر الاشعري فلزمت القاضي منذ ذلك واقتديت به في مذهبه	14276	-7012536273894343423	Shamela0001002-ara1.completed.ms0785	false	1348499668038621444	0	38	0	188	1563	300	اكرامه ما تعجبت منه فلما فارقه قلت--- ايها الشيخ الامام من هذا الذي اظهرت من اكرامه ما رايت فقال اوما تعرفه قلت لا فقال هذا سيف السنة ابو بكر الاشعري فلزمت القاضي منذ ذلك واقتديت به في مذهبه	785	2888567634657661535	188	370.0	150	191	98.4293212890625	38	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms15345	true	2616543282180711832	32	79	159	403	1510	300	اين اهل الديار من قوم نوح ثم عاد من بعدهم وثمود اين ابناءنا واين بنوهم اين اباءنا واين الجدود سلكوا منهج المنايا فبادوا وارانا قد حان منا ورود بينما هم علي النمارق والدي باج افضت الي التراب الخدود ثم لم ينقض الحديث ولكن بعد ذاك -----------الوعيد والموعود	15345	-7012536273894343423	Shamela0001002-ara1.completed.ms1783	false	-1109757203025335387	57	88	307	456	1508	300	اين اهل الديار من قوم نوح ثم عاد من بعدهم وثم-----------------------------------------------------------------------------------------------ود بينما هم علي ال-اسرة والان ماط افضت الي التراب الخدود ثم لم ينقض الحديث ولكن بعد ذا- الوعد كله والوعيد ---------	1783	2888567634657661535	131	233.0	102	255	51.3725471496582	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms16052	true	-6316688256575704225	140	204	692	1030	1510	300	لا فارس بجنودها منعت حمي كسري ولا للروم خلد قيصر جدد مضي عاد عليه وجرهم وتلاه كهلان وعقب حمير وسطا بغسان الملوك وكندة فلها دماء عنده لا تثار حجر وعمرو والطريد وحارث ومحرق ومزيقياء الاكبر وثني الي لخم سنانا شارعا اودي بها نعمانها والمنذر وخلت قرون بين ذلك مالها اثر يبين ولا حديث يوءثر لعبت بهم فكانهم لم يخلقوا ونسوا بها فكانهم لم يذكروا	16052	-7012536273894343423	Shamela0001002-ara1.completed.ms1749	false	-1599381449956560364	173	211	838	1032	1523	300	لا فارس بجنودها منعت حمي كسري ولا للروم خلد قيصر جدد مضت عاد عليه وجرهم وتلاه كهلان وعقب حمير وسطا بغسان الملوك وكندة فلها دماء عنده لا تثا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر لعبت بهم فكانهم لم يخلقوا ونسوا بها فكانهم لم يذكروا	1749	2888567634657661535	193	376.0	155	338	57.10059356689453	36	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms16094	true	7007459347322850620	111	211	532	1024	1442	300	علي بن رباح بن قصير اللخمي بن اردة ثم من بني القشب يكني ابا عبدالله ولد سنة خمس عشرة عام اليرموك وكان اعور ذهبت عينه يوم ذي الص-واري في البحر مع عبدا-لله بن سعد بن ابي سرح سنة اربع وثلاثين وكان يفد لليمانية من اهل مصر علي عبدال-ملك بن مروان وكانت له من عبد-العزيز بن مروان منزلة وهو الذي زف ام البنين ابنة عبد-العزيز بن مروان الي الوليد بن عبدال-ملك ثم عتب عليه عبد-العزيز فاغزاه افريقية فلم يزل بافريقية الي ان توفي بها ويقال ان-- وفاته كانت في سنة اربع عشرة وماءة وقال يحيي بن ب----------كير --توفي علي بن رباح	16094	-7012536273894343423	Shamela0001002-ara1.completed.ms0923	false	8841900496773057574	33	129	174	634	1495	300	علي بن رباح-------- اللخمي ذكر ابن يونس في تاريخ مصر ان-----------ه ولد سنة خمس عشرة عام اليرموك وكان اعور ذهبت عينه يوم ذات السواري في البحر مع عبد الله بن----------- سعد سنة اربع وثلاثين وكان يفد لليمانية من اهل مصر علي عبد الملك بن مروان وكانت له من عبد العزيز بن مروان منزلة وهو الذي زف ام البنين -بنت عبد العزيز ا---------لي الوليد بن عبد الملك ثم عنت عليه عبد العزيز فاغزاه افريقية فلم يزل بافريقية الي ان توفي بها ويقال كانت وفاته-------- سنة اربع عشرة وماءة -قال ----ابن بشكوال اهل مصر يقولون علي بن رباح	923	2888567634657661535	387	654.5	305	513	75.4385986328125	65	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms16645	true	9082847455249660200	12	56	61	285	1450	300	يقولون لي لا تحب الوصي فقلت الثري بفم الكاذب احب النبي وال النبي واختص ال ابي طالب واعطي الصحابة حق الولاء واجري علي السنن الواجب فان كان نصبا ولاء الجميع فاني كما زعموا ناصبي وان كان رفضا ولاء الجميع فلا برح الرفض من جانبي	16645	-7012536273894343423	Shamela0001002-ara1.completed.ms1896	false	-2143475675612341421	212	256	1178	1402	1633	300	يقولون لي ما تحب الوصي فقلت الثري بفم الكاذب احب النبي وال النبي واختص ال ابي طالب واعطي الصحابة حق الولاء واجري علي السنن الواجب فان كان نصبا ولاء الجميع فاني كما زعموا ناصبي وان كان رفضا ولاء الجميع فلا برح الرفض من جانبي	1896	2888567634657661535	223	445.0	179	224	99.55357360839844	43	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms16723	true	2100281162693984156	138	222	656	1100	1510	300	المامون ب-------دمشق فركب يريد جبل الثلج فمر ببركة عظيمة من برك بني امية وعلي جوانبها اربع سروات وكان الماء يدخلها سيحا ويخرج منها فاستحسن المامون الموضع فدعا ببزما ورد ورطل- وذكر بني امية فوضع منهم وتنقصهم فاقبل علوية علي العود فاندفع يغن------------------------------------------------------ي اولءك قومي بعد عز وثروة تفانوا فالا اذرف الدمع اكمد فضرب --مامون الطعام برجله ووثب وقال لعلوية يا ابن الفاعلة لم يكن لك وقت تذكر------- فيه اولءك الا في هذا الوقت فقال مولاكم زرياب عند موالي--------- يركب في ماءة غلام وانا عندكم	16723	-7012536273894343423	Shamela0001002-ara1.completed.ms1016	false	-1443781665359631850	208	299	1070	1554	1558	300	المامون يوما من دمشق----- يريد جبل الثلج فمر ببركة عظيمة من برك بني امية وعلي ج-انبها اربع سروات وكان الماء يدخل-- سيح-----------ا فاستحسن المامون الموضع ودعا بالطعام والشراب وذكر بني امية فوضع منهم وتنقصهم فاخذ- علويه---- العود واندفع يغني اري اسرتي في كل يوم وليلة يروح بهم داعي المنون ويغتدي اولءك قوم- بعد عز وثروة تفانوا فالا اذرف العين اكمد فضرب المامون بكاسه الارض------ وقال لعلويه يا ابن الفاعلة لم يكن لك وقت تذكر مواليك فيه------ الا--- هذا الوقت فقال مولاكم زرياب عند موالي بالاندلس يركب في ماءة غلام وانا عندكم	1016	2888567634657661535	370	611.0	296	524	70.61068725585938	57	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms18620	true	6552553151382321632	8	67	36	355	1535	300	العلاء بن عبد الوهاب بن احمد بن عبد الرحمن -بن سعيد بن حزم بن غالب ابو الخطاب يعرف بابن ابي المغيرة------------- كان من اهل العلم والادب والذكاء والهمة العالية في طلب العلم -كتب بالاندلس فاكثر ورحل الي المشرق فاحتفل في الجمع والرواية ودخل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بغداد و------------------------------------------------------حدث عن ابي القاسم ابراهيم بن محمد بن زكريا الزهري المعروف بابن الاقليلي النحوي الاندلسي	18620	-7012536273894343423	Shamela0001002-ara1.completed.ms0872	false	-568046411746065126	89	184	439	947	1552	300	العلاء بن عبد الوهاب بن احمد بن عبد الرحمن ابن سعيد بن حزم الاندلسي المري ذكره الحميدي في تاريخه واثني عليه وقال كان من اهل العلم والادب والذكاء والهمة العالية في طلب العلم وكتب بالاندلس فاكثر ورحل الي المشرق فاحتفل في العلم والرواية والجمع وذكره الحافظ الخطيب ابو بكر احمد بن علي بن ثابت البغدادي وقال هو من بيت جلالة وعم ورياسة واخرج عنه في غير موضع من مصنفاته وقدم بغداد ودمشق وحدث فيهما ثم عاد الي المغرب فتوفي ببلده المرية وحدث عن ابي القاسم ابراهيم بن محمد بن زكريا الزهري ويعرف با--بن الافليل-------ي الاندلسي	872	2888567634657661535	256	442.0	206	517	49.516441345214844	42	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms20060	true	-4301886934313306720	249	287	1322	1535	1594	300	عفيف ان عبد الله كان من اغني الناس بالعلم واحفظهم للحديث وابصرهم بالرجال ما رايت مثله في هذا الفن من اوثق المحدثين بالاندلس واصحهم كتبا واشدهم تتبعا لروايته واجودهم ضبطا لكتبه واكثرهم تصحيحا لها ولا يدع فيها شبهة	20060	-7012536273894343423	Shamela0001002-ara1.completed.ms0598	false	8291994743902172493	260	298	1378	1588	1597	300	عفيف في حقه ان-ه كان من اعني الناس بالعلم واحفظهم للحديث وابصرهم بالرجال ما رايت مثله في هذا الفن من اوثق المحدثين بالاندلس واصحهم كتبا واشدهم تعب-ا لروايته واجودهم ضبطا لكتبه واكثرهم تصحيحا لها -لا يدع فيها شبهة	598	2888567634657661535	202	381.0	164	213	94.83567810058594	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms20839	true	594898771611453449	205	246	1014	1234	1494	300	اسكان نعمان الاراك تيقنوا بانكم في ربع قلبي سكان ودوموا علي حفظ الوداد فطالما بلينا باقوام اذا ---حفظوا خانوا سلوا الليل عني مذ تناءت دياركم هل اكتحلت بالنوم لي فيه اج-------فان وهل جردت اسياف برق دياركم فكانت لها الا جفوني اجفان	20839	-7012536273894343423	Shamela0001002-ara1.completed.ms2458	false	-5489509323993210267	156	197	817	1040	1550	300	اسكان نعمان الاراك تيقنوا بانكم في ربع قلبي سكان ودوموا علي حفظ الوداد فطالما بلينا باقوام اذا استحفظوا خانوا سلوا الليل عني اذ تناءت دياركم هل اكتحلت------- لي فيه بالنوم اجفان وهل جردت اسياف برق سماءكم فكانت لها الا جفوني اجفان	2458	2888567634657661535	207	392.0	167	230	90.0	36	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms20980	true	-8639509999045812621	172	254	847	1274	1499	300	ابو عبد الله الاندلسي المالكي وكان ممن رحل من المغرب الي المشرق فانا اجتمعنا بهمذان سنة احدي واربعين--------------- فتوجه منها الي اصبهان وكان قد سمع في بلاده وبمصر من اصحاب يونس بن عبيد وابي ابراهيم المزني وبالحجاز وبالشام وبالجزيرة من اصحاب علي بن حرب وببغداد -ورد نيسابور في ذي الحجة سنة احدي واربعين وسمع الكثير ثم خرج الي مرو ومنها الي ابي بكر بن جنب فبقي بها يعني ببخاري الي ان توفي رحمه الله ببخاري في رجب من سنة ثلاث وثمانين وثلاثماءة	20980	-7012536273894343423	Shamela0001002-ara1.completed.ms0551	false	-2728103254842143445	62	122	335	656	1594	300	ابو عبد الله الحكم وقال--------------------------------------------- اجتمعنا بهمذان سنة احدي واربعين يعني وثلاثماءة فتوجه منها الي اصبهان وكان قد سمع في بلاده وبمصر من اصحاب يونس ----------------------------وبالحجاز وبالشام وبالجزيرة من اصحاب علي بن حرب وببغداد وورد نيسابور في ذي الحجة سنة احدي واربعين فسمع الكثير ثم خرج الي مرو ومنها الي بخاري فتوف--------ي بها----------------------------------------- في رجب من سنة ثلاث وثمانين وثلاثماءة	551	2888567634657661535	286	506.5	230	443	64.55982208251953	51	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms20991	true	7435270537287232041	0	181	0	930	1513	300	طاهر بن علي بن عيسي ابو عبد الله الانصاري الاندلسي الداني النحوي ---------------------------------------------------------------قدم دمشق سنة اربع وخمسماءة واقام بها مدة وكان يقرء النحو و--كان شديد الوسواس في الوضوء بلغني انه كان لا يستعمل من ماء نهر ثورة مايخرج من تحت الربوة لاجل السقاية التي بالربوة وخرج الي بغداد فاقام بها الي ان مات وبلغني انه كان يبقي الايام لا يصلي لانه لم يكن يتهيا له الوضوء علي الوجه الذي يريده فقد رايته وانا صغير ولم اسمع منه شيءا انشدني اخي ابو الحسين هبة الله بن الحسن الفقيه رحمه الله انشدنا ابو عبد الله محمد بن طاهر بن علي بن عيسي الانصاري الداني الاندلسي بدمشق---- انشدنا ابو الحسن علي ابن عبد الغني المقرء القيرواني المعروف بالحصري لنفسه يموت من في الانام طرا من طيب كان او خبيث فمستريح ومستراح منه كذا جاء في الحديث قال وانشدنا الحصري لنفسه الناس كالارض ومنهما هم من خشن اللمس ومن لين مرو يشكي الرجل منه الاذي واثمد يجعل في الاعين قال وانشدنا الحصري لنفسه لو كان تحت الارض او فوق الذري حر اتيح له العدو ليوذا فاحذر عدوك وهو اهون هين ان البعوضة اردت النمرودا قال	20991	-7012536273894343423	Shamela0001002-ara1.completed.ms0552	false	6723405815199352382	54	158	289	822	1570	300	طاهر بن علي بن عيسي------------- الانصاري الخزرجي من اهل دانية سمع كتاب التقصي لابن عبد البر ولقي ابا الحسن الحصري ثم خرج حاجا فقدم دمشق سنة اربع وخمسماءة واقام بها مدة----- يقرء العربية وكان شديد الوسوسة من الوضوء ذكره ابن عساكر وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انشدني اخي ابو الحسين هبة الله بن الحسن الفقيه ----قال-- انشدنا ا-----------------بن طاهر الاند-------------------------------لسي بدمشق قال انشدني الحصري لن------------------------------------------------------فسه يموت من في الانام طرا من طيب كان او خبيث فمستريح ومستراح منه كما جاء في الحديث قال وانشدني الحصري لن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسه لو كان تحت الارض او فوق الذري حر اتيح له العدو ليوذي فاحذر عدوك وهو اهون هين ان البعوضة اردت النمروذا 105	552	2888567634657661535	397	649.0	316	999	39.73973846435547	65	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms21281	true	-6403360515591012367	97	140	486	711	1520	300	وبدا له من بعد-ما اندمل الهوي برق تالق موهنا لمعانه يبدو كحاشية الرداء ودونه صعب الذري متمنع اركانه وزاد فيها غيره هذا البيت فمضي لينظر كيف لاح فلم يطق نظرا اليه وصده س--جانه فالنار ما اشتملت عليه ضلوعه والماء ما سمحت به اجفانه	21281	-7012536273894343423	Shamela0001002-ara1.completed.ms2281	false	-4814619254412298230	111	150	584	787	1574	300	وبدا له من بعد ما اندمل الهوي برق تالق موهنا لمعانه يبدو كحاشية الرداء ودونه صعب الذرا متمنع اركانه فبدا------------------------- لينظر كيف لاح فلم يطق نظرا اليه ورددت اشجانه فالنار ما اشتملت عليه ضلوعه والماء ما سمحت به اجفانه	2281	2888567634657661535	191	353.5	154	228	83.77192687988281	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms21282	true	-1698073047131518525	55	85	307	456	1545	300	لما وردنا القادسي-ة حيث مجتمع الرفاق وشممت من ارض الحجا ز نسيم انفاس العراق ايقنت لي ولمن اح-ب بجمع شمل واتفاق وضحكت من فرح اللقا ء كما بكيت من الفراق	21282	-7012536273894343423	Shamela0001002-ara1.completed.ms0037	false	-3869493825382816945	119	150	645	793	1541	300	لما ورد-ت الصالحي ة حيث مجتمع الرفاق وشممت من ارض الشا م- نسيم انفاس العراق ايقنت لي ولمن اح ب بجمع شمل واتفاق وضحكت من فرح اللقا-ء كما بكيت من الفراق	37	2888567634657661535	138	249.0	110	151	91.39073181152344	25	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms21507	true	9072793823622824041	45	194	230	995	1571	300	محمد بن علي بن ياسر ابو بكر الاندلسي الجياني ---------------------------------------------------قدم دمشق قبل العشرين وخمسماءة وسكن قنطرة سنان و-----كان يعلم الصبيان ويتردد الي شيخنا ابي الفتح--- نصر الله بن محمد ويسمع -------منه ثم رحل معي ا---------------------------------------لي بغداد سنة عشرين وخمسماءة وكان زميلي فلما دخلنا بغداد اقام بها اياما يسيرة وسمع من شيخنا ابي القاسم بن الحصين وغيره ثم خرج الي خراسان وادرك بها اسنادا حسنا وسمع بها من السيد حمزة الحسيني وابي بكر بن وابي عبد الله الفراوي وابي القاسم الشحامي وغيرهم وخرج الي بلخ وسمع بها- جماعة واقام بها ولما دخلت خراسان سالت عنه فلم اعرف له خبرا ولما عدت الي دمشق بلغني انه وصل الي الموصل واقام بها مدة ثم وصل ---------------------الي حلب واقام بها وسلمت اليه خزانة الكتب النورية بها فاجري- عليه جراية وكان فيه عسر في الرواية والاعارة معا ووقف كتبه علي اصحاب الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومات بحلب في جمادي الاولي سنة ست-- وستين وخمسماءة علي ما بلغني	21507	-7012536273894343423	Shamela0001002-ara1.completed.ms0554	false	-8952837828683130474	65	256	344	1351	1573	300	محمد بن علي بن ياس--------ر الانصاري الجياني ونزل حلب يكني ابا بكر رحل الي المشرق وادي الفريضة وقدم دمشق قبل العشرين وخمسماءة وسكن قنطرة سنان منها وكان يعلم القر-ان ويتردد الي------ ابي عبد الله نصر الله بن محمد -يسمع الحديث منه ثم رحل صحبة ابي القاسم ابن عساكر صاحب تاريخ الشام الي بغداد سنة عشرين و---------كان زميله فسمع بها معه من هبة الله-------------------------------------- بن الحصين وغيره ثم خرج الي خراسان فسمع ب----------------------ها من------ حمزة الحسيني وابي عبد ا------------لله الفراوي وابي القاسم الشحامي وغي-------------رهم وسمع ببلخ جماعة منهم ابو محمد الحسن بن علي الحسيني وابو النجم مصباح ابن محمد المسكي وغيرهما وبلغ-------- الموصل فاقام بها-مدة يسمع منه ويءخذ عنه ثم انتهي الي حلب فاستوطنها وسلمت اليه خزانة الكتب النورية---- واجريت عليه جراية وكان فيه عسر في الرواية والاعارة معا ووقف كتبه علي اصحاب الحديث وله عوال مخرجة من حديثه ساوي بها بعض شيوخه البخاري ومسلما وابا داود والترمذي والنساءي روي عنه ابو حفص الميانشي وابو المنصور مظفر بن سوار اللخمي وابو محمد عبد الله بن علي بن سويدة وابن ابي السنان وغيرهم ذكره ابن عساكر في تاريخه وقال سمعت منه ومات بحلب في جمادي الاولي سنة ثلاث وستين وخمسماءة علي ما بلغني	554	2888567634657661535	493	747.0	391	1136	43.39788818359375	75	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms21637	true	1312124981941570671	63	153	297	803	1584	300	محمد بن عيسي بن محمد بن بقاء ابو عبد الله الانصاري الاندلسي الثغري البلغي المقرء احد حفاظ القران المجودين -------------------قدم دمشق واقرا بها --------السبعة عن شيخه ابي داود سليمان بن ابي القاسم نجاح الاموي الاندلسي البلنسي مولي المءيد بالله ابي الوليد هشام بن المستنصر بالله ابي العاص الحكم الاموي المستولي علي الاندلس قرا عليه جماعة من الدمشقيين وكان شيخا فاضلا حافظا للحكايات قليل التكلف في اللباس-------------------- رايته وسمعته ينشد قصيدة يوم خرج الناس الي المصلي للاستسقاء علي المنبر -اولها استغفر الله من ذنبي وان كبرا واستقل له الشكر و-ان كثرا	21637	-7012536273894343423	Shamela0001002-ara1.completed.ms0551	false	-2728103254842143445	229	296	1214	1572	1594	300	محمد بن عيسي-------- بن بقاء -------------الانصاري من بلاد- الثغر- الشرقي اخذ القراءات عن ابي داود سليمان بن نجاح ورحل حاجا فقدم دمشق واقرا بها القران بالسبع واخذ عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه جماعة من اهلها---- وكان شيخا فاضلا حافظا للحكايات قليل التكلف في اللباس ذكره ابن عساكر وقال رايته وسمعته ينشد قصيدة يوم خرج الناس ل----لمصلي للاستسقاء علي المنبر واولها استغفر الله من ذنبي وان كبرا واستقل له --شكري وان كثرا	551	2888567634657661535	257	392.0	207	555	46.306304931640625	38	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms21637	true	1312124981941570671	236	300	1238	1584	1584	300	من شعبان سنة اربع وخمسين واربعماءة وكانت وفاته يوم الاربعاء صلا----ة العصر ودفن يوم الخميس -صلاة الظهر الثامن من ذي القعدة سنة اثنتي عشرة وخمسماءة ودفن في مقابر الصحابة بالقرب من قبر ابي الدرداء رحمة الله عليهم اجمعين- وشهدت انا غسله والصلاة عليه ودفن------------------------------------ه محمد ---------------بن عيسي بن يزيد ابو بكر الطرسوسي التميمي ثم السعدي رحال من اهل المعرفة سمع بدمشق سليمان -بن عبد-	21637	-7012536273894343423	Shamela0001002-ara1.completed.ms0552	false	6723405815199352382	0	69	0	364	1570	300	من شعبان سنة اربع وخمسين واربعماءة وتوفي يو------م الاربعاء عند صلاة العصر ودفن يوم الخميس لصلاة الظهر الثاني من ذي الحج-ة سنة اثنتي عشرة وخمسماءة ودفن في مقابر الصحابة بالقرب من قبر ابي الدرداء ر-ضي الله تعالي عنه قال وشهدت انا غسله والصلاة عليه ودفنه وذكره السلفي 104 ومنهم ابو عبد الله محمد بن طاهر بن علي بن عي-------------------------سي الانصاري الخزرجي------ من اهل داني--ة سمع كتاب التقصي لابن عبد	552	2888567634657661535	248	391.0	196	405	61.23456954956055	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms21644	true	4526389401972676689	111	170	563	857	1523	300	عبد الله--- محمد بن عبد الله المعروف بابن الفرضي------ ان الامير ابا الجيش مجاهد بن عبد الله العامري- وجه الي ابي غالب يعني تمام بن غالب التياني ايام غلبته علي مرسية وابو غالب ساكن بها الف دينار --------علي ان يزيد في ترجمة هذا الكتاب يعني كتابا جمعه في اللغة مما الفه تمام بن غالب لابي الجيش مجاهد فرد الدنانير	21644	-7012536273894343423	Shamela0001002-ara1.completed.ms1044	false	-1629079885727311341	250	300	1351	1608	1608	300	عبد الله بن محمد بن عبد الله المعروف بابن الفرضي حدثني ان------- ابا الجيش مجاهدا صاحب الجزاءر ودانية وجه الي ابي غ------------------الب-------- ايام غلبته علي مرسية وابو غالب ساكن بها الف دينار اندلسية علي ان يزيد في ترجمة---- الكتاب المذكور----------------- مما الفه تمام بن غالب لابي الجيش مجاهد فرد الدنانير-	1044	2888567634657661535	214	345.5	171	312	68.5897445678711	39	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms21644	true	4526389401972676689	170	210	857	1054	1523	300	وابي ---ذلك ولم يفتح في هذا بابا البتة وقال والله لو بذل لي الدنيا علي ذلك ما فعلت ولا استجزت الكذب فان- لم اجمعه له خاصة ولكن لكل طالب عامة فاعجب لهمة هذا الرءيس وعلوها واعجب لنفس هذا العالم ونزاهتها	21644	-7012536273894343423	Shamela0001002-ara1.completed.ms1045	false	6744138414622431713	0	40	0	194	1537	300	وابي من ذلك ولم يفتح في هذا بابا البتة وقال والله لو بذل لي الدنيا علي ذلك ما فعلت ولا استجزت الكذب لاني لم اجمعه له خاصة بل-- لكل طالب----- فاعجب لهمة هذا الرءيس وعلوها واعجب لنفس هذا العالم ونزاهتها	1045	2888567634657661535	188	350.5	149	201	93.53234100341797	36	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms21645	true	7298697585276133474	13	56	63	284	1480	300	قبل العشرين واربعماءة وكنت احمل السماع علي الكتف------- سنة خمس وعشرين واول ما سمعت من الفقيه ابي القاسم اصبغ بن راشد بن اصبغ اللخمي وكنت افهم ما يقرا عليه وكان قد اتي ابن ابي زيد وقرا عليه وتفقه وروي عنه الرسالة- ومختصر المدونة	21645	-7012536273894343423	Shamela0001002-ara1.completed.ms0523	false	-8749216884210454728	202	239	1044	1233	1546	300	قبل العشرين واربعماءة وكان يحمل------- علي الكتف للسماع سنة ف-----------اول ما سمع- من الفقيه ابي القاسم اصبغ قال وك-------------------نت افصح من يقرا عليه وكان قد لقي ابن ابي زيد وقرا عليه وتفقه وروي عنه --رسالته ومختصر المدونة	523	2888567634657661535	165	275.5	130	229	72.05239868164062	25	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms21646	true	148362641783611215	230	293	1225	1578	1624	300	لقي الاءمة بالعراق وخراسان واذربيجان واران لم تر عيناي مثل ابي عبد الله الحميدي رضي الله عنه في فضله ونبله وغزارة علمه ونزاهة نفس------------ه وحرصه علي نشر العلم وبثه في اهله وكان ورعا تقيا اماما في علم الحديث وعلله ومعرفة متونه ورواته محققا في علم التحقيق والاصول علي مذهب اصحاب الحديث بموافقة الكتاب والسنة فصيح العبارة نظيف الاشارة متبحرا في علم الادب والعربية	21646	-7012536273894343423	Shamela0001002-ara1.completed.ms0524	false	-7861870458651276675	51	99	292	542	1603	300	لقي الاءمة-------------------------------- لم تر عيناي مثل ابي عبد الله الحميدي------------- في فضله ونبل------------ه ونزاهة نفسه وغزارة علمه وحرصه علي نشر العلم وبثه في اهله وكان ورعا ثقة- اماما في علم الحديث وعلله ومعرفة متونه ورواته محققا في علم ---------الاصول علي مذهب اصحاب الحديث------------------------------------------------ متبحرا في علم الادب والعربية	524	2888567634657661535	236	404.0	190	365	64.65753173828125	42	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms21647	true	-3113734988698707288	71	133	417	728	1550	300	وكان اوصي الي الاجل مظفر بن رءيس الرءساء ان يدفنه عند ----بشر الحافي رحمة الله عليه فخالف وصيته------------------------ فلما كان بعد مدة راه مظفر في النوم كانه يعاتبه علي مخالفة وصيته فنقل في صفر سنة احدي وتسعين واربعماءة الي مقبرة باب حرب ودفن عند قبر بشر بن الحارث وكان كفنه جديدا وبدنه طريا يفوح منه راءحة الطيب ووقف كتبه علي اهل العلم	21647	-7012536273894343423	Shamela0001002-ara1.completed.ms0525	false	-8748428303522192171	29	86	164	444	1524	300	وكان اوصي مظفرا ا--------بن رءيس الرءساء ان يدفنه عند قبر بشر الحافي--------------- فخالف وصيته ودفنه في مقبرة باب ابرز فلما كانت--- مدة راه مظفر في النوم كانه يعاتبه علي مخالف-----ته فنقل في صفر سنة 491 ------------------الي مقبرة باب حرب ودفن عند قبر بشر---------- وكان كفنه جديدا وبدنه طريا تفوح منه راءحة الطيب ووقف كتبه علي اهل العلم	525	2888567634657661535	241	396.0	192	339	71.09144592285156	45	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms24130	true	7652404764972723867	267	300	1319	1488	1488	300	وبدا له من بعد ما اندمل الهوي برق تالق موهنا لمعانه يبدو كحاشية الردي- ودونه صعب الذري متمنع اركانه فاتي لينظر كيف لاح فلم يطق نظرا اليه ورده- اشجانه فالوجد ما اشتملت عليه-	24130	-7012536273894343423	Shamela0001002-ara1.completed.ms2281	false	-4814619254412298230	111	144	584	756	1574	300	وبدا له من بعد ما اندمل الهوي برق تالق موهنا لمعانه يبدو كحاشية الرداء ودونه صعب الذرا متمنع اركانه فبدا لينظر كيف لاح فلم يطق نظرا اليه ورددت اشجانه فالنار ما اشتملت عليه	2281	2888567634657661535	160	296.0	128	172	93.02325439453125	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms24221	true	-2449801880065959108	171	234	893	1216	1537	300	غزا موسي بن نصير في المحرم سنة ثلاث وتسعين فاتي طنجة ثم سار-------------------- لا ياتي علي مدينة فيبرحها حتي يفتحها او ينزلون علي حكمه ثم سار الي قرطبة ثم سار مغربا فافتتح مدينة باجة مما يلي البحر وافتتح مدينة البيضاء ووجه الجيوش فجعلوا يفتحون ويغنمون وفيها يعني سنة اربع وتسعين قدم موسي بن نصير من الاندلس واوفد وفدا الي--------- الوليد بن عبد الملك	24221	-7012536273894343423	Shamela0001002-ara1.completed.ms0166	false	-3443889440861065157	245	296	1300	1550	1571	300	غزا موسي بن نصير في المحرم سنة ثلاث وتسعين فاتي طنجة ثم عبر الي الاندلس فاداخها لا ياتي علي مدينة الا ---------فتحها نزل اهلها علي حكمه ثم سار الي قرطبة ثم قفل عن الاندلس ---------------------------------------------------------------------------------------------سنة اربع وتسعين فاتي افريقية وسار عنها سنة خمس وتسعين الي الشام يءم الوليد بن عبد الملك	166	2888567634657661535	151	224.0	116	352	42.897727966308594	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed