id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000916-ara1.mARkdown.ms00363	true	7414296305983402920	4	102	21	524	1497	300	فخاف عمرو بن العاص من جانبه الذي هو به فبعث الي----- النبي صلي الله عليه وسلم يستمده فندب النبي صلي الله عليه --------وسلم- المهاجرين -الاولين فانتدب--- فيهم ابو بكر وعمر بن الخطاب في سراة المهاجرين وامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح فامد بهم عمرو بن العاص قال عروة وعمرو يومءذ في سعد الله وتلك الناحية من قضاعة قال موسي فلما قدموا علي عمرو ق----------ال انا اميركم وانا ارسلت الي النبي صلي الله عليه وسلم استمده بكم قال المهاجرون بل انت امير اصحابك وابو عبيدة امير المهاجرين فقال عمرو انما انتم مدد امددته فلما راي -ذلك ابو عبيدة وكان -----------------------------------------------------------	363	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2104	false	-570007822459805345	166	232	836	1162	1493	300	فخا-----------------------------ف عمرو فكتب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يستمده ف--------------امده بجيش ماءتي فارس من المهاجرين والانصار اهل الشرف فيهم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما------------- وامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح رضي الله عنه ف--------------------------------------------------------------------------لما قدموا علي عمرو بن العاصي قال انا اميركم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما انت---------------م مددي فقال ابو عبيدة بل انت امير من معك وانا امير من معي فابي عمرو فقال ابو عبيدة ان	2104	7790421647144091751	171	200.5	132	591	28.934009552001953	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms00739	true	-2862350479589223774	141	187	689	880	1383	300	بنت جناب بن كليب -------بن مالك بن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عامر وهو الضحيان بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد -بن عدنان	739	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0152	false	6972465799222966125	82	126	397	575	1470	301	---------بن سلمة بن جشم بن مالك بن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عامر------------ بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد ابن عدنان	152	7790421647144091751	167	307.5	125	199	83.91960144042969	39	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms00741	true	3554033017440088425	72	106	381	531	1482	300	بنت جناب بن كليب -------بن مالك بن عمرو بن عامر بن زيد مناة وهو الضحيان بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط--------------------------------------- بن ربيعة بن نزار من بني----------------------- القرية-------- والقرية	741	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0152	false	6972465799222966125	82	131	397	611	1470	301	---------بن سلمة بن جشم بن مالك بن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عامر---- بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد ابن عدنان المعروف بابن القرية الهلالي والقرية	152	7790421647144091751	124	194.5	93	227	54.62554931640625	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms01515	true	-8578819940478875501	211	300	1063	1476	1476	300	وجرت بينه وبين محمد بن تكين الخاصة حروب ثم---- خلص الامر لاحمد بن كيغلغ الي ان قدم محمد بن طغج بن جف الاخشيد اميرا علي مصر من قبل الراضي بالله سنة ثلاث وعشرين وثلاثماءة فسلم اليه مصر وكان----- اديبا --مما بلغني من شعره او ما يكن للكاس في كف-ك يوم الغيم لبث او ما تعلم ان الغ يم ساق مستحث ومن شعره ايضا بدت من خلل الحجب كمثل اللءلء الرطب وادمي خدها لحظي وادمي لحظها قلبي من شعره ايضا واعطشي الي فم يمج خمرا من برد ان قسم الناس-	1515	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1342	false	6902064486517570998	217	279	1164	1438	1534	300	وجرت بينه وبين محمد بن تكين الخاصة حروب الي ان خلص الامر له ثم---------------- قدم محمد بن طغج-------------- اميرا علي مصر من قبل الراضي-------------------------------- فسلم اليه مصر وكان احمد اديبا شاعرا -----ومن شعره ل---ا يكن للكاس في كف ك يوم الغيث لبث او-ما تعلم ان ال غيث ساق مستحث ومن شعره ا---------------------------------------------------------------------------------يضا واعطشا الي فم يمج خمرا من برد ان قسم الناس	1342	7790421647144091751	246	391.5	190	426	57.74647903442383	47	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms01563	true	-4687228542102402487	40	96	191	474	1585	300	ابن لي كيف امسيت وما كان من الحال وكم سارت بك الناق ة نحو المنزل الخالي قال ابو بكر وفي غير هذه الرواية ان ابا بكر الصنوبري شرب بحلب دواء فكتب اليه صديق بهذين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البيتين فاجابه الصنوبر---ي----------- كتبت اليك والنعلان ما ان اقلهما من السير العنيف فان رمت الجواب الي فاكتب علي العنوان يدفع في الكنيف	1563	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0122	false	4943041137041050676	122	198	636	1028	1580	300	ابن لي كيف امسيت وما كان من الحال وكم سارت بك الناق ة نحو المنزل الخالي------------------------------------------------------------------ فكتب اليه جوابه بخير بت مسرورا رخي البال والحال فاما السير والناق ة والمرتبع الخالي فاجلالك انساني ه يا غاية امالي وكنت قد وقفت في كتاب الكنايات علي مثل هذه القضية فذكر ان الاول كتب البيتين الاولين وان الثاني كتب الجواب كتبت اليك والنعلان ما ان اقلهما من المشي العنيف فان رمت الجواب الي فاكتب علي العنوان يوصل في الكنيف	122	7790421647144091751	189	308.5	149	458	41.26637649536133	36	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms01569	true	3247244850593912446	264	300	1316	1459	1459	300	احمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان -بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن-	1569	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0028	false	3989469655459313308	99	135	540	685	1454	301	احمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان ابن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن	28	7790421647144091751	143	276.0	108	145	98.62068939208984	34	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms01574	true	7637987944490055725	17	57	88	249	1420	300	ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مازن بن ذهل بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة	1574	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0028	false	3989469655459313308	96	183	527	891	1454	301	ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان ابن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان الشيباني المروزي الاصل هذا هو الصحيح في نسبه وقيل انه من بني مازن بن ذهل بن شيبان------- بن ثعلبة بن عكابة	28	7790421647144091751	153	297.0	115	371	41.239891052246094	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms01628	true	-4814085930681570901	63	128	311	638	1412	300	بن العلاء الرقي يقول من الله------ علي هذه الامة باربعة في زمانهم ----------------------------------------------------باحمد بن حنبل ثبت في المحنة ولولا ذلك لكفر الناس وبالشافعي تفقه بحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وبيحيي بن معين نفي الكذب عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي عبيد القاسم بن سلام فسر الغريب من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ولولا ذلك لاقتحم الناس في الخطا	1628	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1038	false	224248079747159338	191	249	1014	1307	1568	300	بن العلاء الرقي----- من الله تعالي علي هذه الامة باربعة في زمانهم بالشافعي تفقه في حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وباحمد بن حنبل ثبت في --محنة ولولا ذاك لكفر الناس-------------------------------------------------- وبيحيي بن معين نفي الكذب عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي عبيد القاسم بن سلام فسر --غريب -الحديث ولولا ذا-----------------------------ك لاقتحم الناس--- الخطا	1038	7790421647144091751	226	388.5	180	385	58.701297760009766	40	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms01670	true	1790293112480072089	0	68	0	329	1515	300	جعفر احمد بن محمد بن سلامة-------------------- الطحاوي واليه-------- انتهت----- رياسة اصحاب ابي حنيفة------------------- بمصر اخذ العلم عن ابي جعفر ابن ابي عمران وعن ابي خازم وغيرهما وكان شافعيا------ يقرا علي ابي ابراهيم المزني فقال له يوما والله لا جاء منك شء فغضب ابو جعفر من ذلك وانتقل الي ابي جعفر -بن ابي عمران------------------- فلما صنف مختصره قال رحم الله ابا ابراهيم------------ لو كان حيا لكفر عن يمينه وصنف	1670	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0033	false	6858835481300339862	181	250	995	1344	1618	302	جعفر احمد بن محمد بن سلامة بن عبد الملك الازدي الطحاوي الفقيه الحنفي انتهت اليه رياسة اصحاب ابي حنيفة رضي الله تعالي عنه بمصر--------------------------------------------------------- وكان شافعي المذهب يقرا علي الم------------زني فقال له يوما والله لا-جاء منك شء فغضب ابو جعفر من ذلك وانتقل الي ابي جعفر ابن ابي عمران الحنفي واشتغل عليه فلما صنف مختصره قال رحم الله ابا ابراهيم يعني المزني لو كان حيا لكفر عن يمينه وذكر	33	7790421647144091751	248	392.5	195	419	59.18854522705078	44	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms01688	true	4082951679114616324	3	83	12	435	1502	300	فتجافاه الشعراء الا المفر-د المجيد-- فجاءه الجمل الشاعر------------------------------------------- فاستاذنه في النشيد فقال قد عرفت الشرط قال نعم قال فهات اذا فانشده اردنا في ابي حسن مديحا كما بالمدح ينتجع الولاة فقلنا اكرم الثقلين طرا ومن كفاه دجلة والفراة وقالوا يقبل المدحات لكن جواءزه عليهن الصلات فقلت لهم وما يغني عيالي صلاتي انما الشان الزكاة فيامر لي بكسر الصاد منها فتصبح لي الصلات هي الصلاة فضحك -----------وقال من اين لك-- هذا قال---------------------- من قول ابي تمام هن الحمام فان كسرت عيافة	1688	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0318	false	1786371891888035712	137	228	691	1180	1536	300	فتحاماه الشعراء غلا الافراد المجيدون فاتاه ابو عبد الله الحسين بن عبد السلام المصري المعروف بالجعل فاستاذنه في النشيد فقال له عرفت الشرط قال نعم------------- فانشده اردنا في ابي حسن مديحا كما بالمدح تنتجع الولاة فقلنا اكرم الثقلين طرا ومن كفيه دجلة والفرات فقالوا يقبل المدحات لكن جوايزه عليهن الصلاة فقلت لهم وما يغني عيالي صلاتي انما الشان الزكاة فيامرن-ي بكسر الصاد منه- فتصبح لي الصلاة هي الصلات فضحك ابن المدبر وقال من اين اخذت هذا ومن اين وقع لك فقال اخذته من قول ابي تمام هن الحمام فان كسرت عيافة	318	7790421647144091751	374	648.5	299	504	74.20635223388672	56	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms01688	true	4082951679114616324	0	87	0	455	1502	300	ركعة ثم --خله فتجافاه الشعراء الا المفر-د المجيد-- فجاءه --------------------------------------------------الجمل الشاعر فاستاذنه في النشيد فقال--- قد عرفت الشرط قال نعم قال فهات اذا فانشده اردنا في ابي حسن مديحا كما بالمدح ينتجع الولاة فقلنا اكرم الثقلين طرا ومن كفاه دجلة والفراة وقالوا يقبل المدحات لكن جواءزه عليهن الصلات فقلت لهم وما يغني عيالي صلات------ي انما الشان الزكاة فيامر لي بكسر الصاد منها فتصبح لي الصلات هي الصلاة فضحك --------------------وقال من اين لك-- هذا -قال من قول ابي تمام------- هن الحمام فان كسرت عيافة من حاءهن فانهن حمام	1688	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1974	false	1631353632195273266	26	124	142	667	1600	300	ركعة ثم اطلقه فتحاماه الشعراء الا الافراد المجيدين فجاءه ابو عبد الله الحسين بن عبد السلام المصري المعروف بالجمل------- فاستاذنه في النشيد فقال له قد عرفت الشرط قال نعم ثم -----------انشده اردنا في ابي حسن مديحا كما بالمدح تنتجع الولاة وقلنا اكرم الثقلين طرا ومن كفاه دجلة والفرات فقالوا يقبل المدحات لكن جواءزه عليهن الصلاة فقلت لهم وما تغن------ي صلاتي عيالي انما الشان الزكاة فيامر لي بكسر الصاد منها فتصبح لي الصلاة هي الصلات فضحك ابن المدير واستظرفه وقال من اين اخذت هذا فقال من قول ابي تمام الطاءي هن الحمام فان كسرت عيافة من حاءهن فانهن حمام	1974	7790421647144091751	413	712.0	331	549	75.2276840209961	62	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms01708	true	2144708139417598686	234	256	1180	1282	1507	300	لم يبق عندي ما يباع بحبة وكفاك شاهد منظري عن مخبري الا بقية ماء وجه صنتها عن ان تباع واين اين المشتري	1708	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0081	false	-7153432559851944017	226	248	1181	1283	1546	301	لم يبق عندي ما يباع بحبة وكفاك علما منظري عن مخبري الا بقية ماء وجه صنتها عن ان تباع واين اين المشتري	81	7790421647144091751	98	192.0	76	102	96.07843017578125	21	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms01708	true	2144708139417598686	234	257	1180	1286	1507	300	لم يبق عندي ما يباع بحبة- وكفاك شاهد منظري عن مخبري الا بقية ماء وجه صنتها عن ان تباع واين اين المشتري-------- قال	1708	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1285	false	4274863600908121024	113	138	593	707	1569	301	لم يبق عندي ما يباع بدرهم وكفاك مني- منظري عن مخبري الا بقية ماء وجه صنتها عن ان تباع واين اين المشتري فقال لو قال	1285	7790421647144091751	99	173.5	76	115	86.08695983886719	20	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms01789	true	5570547468165375939	93	164	483	872	1564	300	احمد بن منير بن احمد بن مفلح ابو الحسين الاطرابلسي----------------------------- الشاعر الرفاء ---------------كان ابوه منير منشدا ينشد --اشعار العوني في اسواق اطرابلس ويغني ونشا ابو الحسين-------- وحفظ القران------- وتعلم اللغة والادب وقال الشعر وقدم دمشق فسكنها وكان رافضيا خبيثا يعتقد مذهب الامامية وكان هجاء خبيث اللسان يكثر الفحش في شعره ويستعمل فيه الالفاظ العامية فلما كثر الهجو منه---- سجنه بوري بن------ طغتكين امير دمشق في السجن مدة وعزم علي قطع لسانه	1789	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0087	false	964151835206588421	223	286	1204	1547	1613	301	احمد بن منير بن احمد بن مفلح الطر------------ابلسي الملقب مهذب الدين عين الزمان الشاعر المشهور له ديوان شعر وكان ابوه----------- ينشد الاشعار ويغ-ني في اسواق طر-ابلس------ ونشا ابو الحسين المذكور وحفظ القران الكريم وتعلم اللغة والادب وقال الشعر وقدم دمشق فسكنها وكان رافضيا كثير ال------------------------هجاء خبيث اللسان و-----------------------------------------------لما كثر------ منه ذلك سجنه بوري بن اتابك طغتكين صاحب دمشق--------- مدة وعزم علي قطع لسانه	87	7790421647144091751	248	356.5	199	460	53.91304397583008	38	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms01790	true	-8205011227424453456	0	95	0	467	1498	300	لما ان تضاءل نوره- طلب الكمال فحازه متنق----------------------------------------------------لا ساهمت عيسك مر عيشك قاعدا افلا قليت بهن ناصية الفلا فارق ترق كالسيف سل فبان في متنيه ما اخفي القراب واخملا -----------------------------------------------------------------------------------------------------لا ترض ع-ن دنياك ما ادناك من دنس وكن طيفا جلا ثم انجلا وصل الهجير بهجر قوم كلما امطرتهم عسلا جنوا لك حنظلا من غادر خبثت مغارس ودة فاذا محضت له الوفاء تاولا او حلف دهر كيف مال بوجهه امسي كذلك مدبرا او مقبلا لله علمي بالزمان واهله ذنب الفضيلة عندهم ان تكملا طبعوا علي لءم الطباع فخيرهم ان قلت قال وان سكت تقولا وانشدنا له	1790	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0088	false	3391036008563332198	32	149	194	762	1546	300	لما ان تضاءل جد في طلب الكمال فحازه متنقلا سفها لحلمك ان رضيت بمشرب رنق ورزق الله قد ملا الملا ساهمت عيسك مر عيشك قاعدا افلا فليت بهن ناصية الفلا فارق ترق كالسيف سل فبان في متنيه ما اخفي القراب واخملا لا تحسبن ذهاب نفسك ميتة ما الموت الا ان تعيش مذللا للقفر لا للفقر هبها انما مغناك ما اغناك ان تتوسلا لا ترضي من دنياك ما ادناك من دنس وكن طيفا جلا ثم انجلي وصل الهجير بهجر قوم كلما امطرتهم شهدا جنوا لك حنظلا من غادر خبثت مغارس وده فاذا محضت له الوفاة تاول--------------------------------------------------ا لله علمي بالزمان واهله ذنب الفضيلة عندهم ان تكملا طبعوا علي لءم الطباع فخيرهم ان قلت قال وان سكت تقولا انا من ----	88	7790421647144091751	394	752.5	313	622	63.344051361083984	72	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms01790	true	-8205011227424453456	240	300	1215	1498	1498	300	حدثني الخطيب السديد ابو محمد عبد القاهر بن عبد العزيز خطيب حماة قال رايت ابا الحسين -بن منير الشاعر في النوم بعد موته وابا علي قرنة بستان مرتفعة فسالته عن حاله وقلت له اصعد الي عندي فقال ما اقدر من راءحتي فقلت تشرب الخمر فقال شر- من الخمر يا خطيب فقلت--- ما هو فقال تدري ما جري علي من هذه-	1790	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0090	false	3632357914147614718	10	70	52	334	1528	301	حدث-- الخطيب السديد ابو محمد عبد القاهر بن عبد العزيز خطيب حماة قال رايت ابا الحسين ابن منير الشاعر في النوم بعد موته وانا علي قرنة بستان مرتفعة فسالته عن حاله وقلت له اصعد ال-----ي فقال ما اقدر من راءحتي فقلت تشرب الخمر فقال شرا من الخمر يا خطيب فقلت له ما هو فقال تدري ما جري علي من هذه	90	7790421647144091751	275	515.5	217	289	95.15570831298828	52	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms01791	true	8461020554080740593	0	55	0	272	1519	300	القصاءد التي قلتها في مثالب الناس فقلت له ما جري عليك منها فقال لساني قد طال وثخن و---صار مد البصر وكلما قرات قصيدة منها قد صارت كلابا يتعلق في لساني وابصرته حافيا عليه ثياب رثة الي غاية وسمعت قارءا يقرا من فوقه لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل الاية ثم انتبهت مرعوبا	1791	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0090	false	3632357914147614718	70	123	334	595	1528	301	القصاءد التي قلتها في مثالب الناس فقلت له ما جري عليك منها فقال لساني قد طال وثخن حتي صار مد البصر وكلما قرات قصيدة منها قد صارت كلابا تتعلق في لساني وابصرته حافيا عليه ثياب رثة الي غاية وسمعت قارءا يقرا من فوقه لهم من فوقهم ظلل من النار-------------- الاية ثم انتبهت مرعوبا	90	7790421647144091751	256	492.5	204	275	93.09091186523438	50	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms01850	true	9100738863456570219	85	134	424	670	1528	300	ابا الحارث هذا وكان رجل صدق قال كنت ابغض القاسم بن عبيد الله لمكروه نالني منه فلما مات اخوه الحسن قلت علي لسان ابن بسام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لابي القاسم المرجا قاتلك الدهر بالعجاءب مات لك ابن وكان زينا وعاش ذو الشين والمعاءب حياة هذا كموت هذا فليس تخلو من المصاءب	1850	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0909	false	-5288257812931715229	183	252	948	1306	1542	301	ابا الحارث النوفلي ---------قال كنت ابغض القاسم بن عبيد الله لمكروه نالني منه فلما مات اخوه الحسن قلت علي لسان ابن بسام وانشد هذه الابيات وقال السمعاني قبل هذا الكلام قال ابو بكر الصولي النديم وقد رايت ابا الحارث هذا وكان رجلا صدوقا وهي هذه قل لابي القاسم المرزا قابلك الدهر بالعجاءب مات لك ابن وكان زينا وعاش ذو الشين والمعايب حياة هذا كموت هذا فلست تخلو من المصايب	909	7790421647144091751	223	415.5	178	367	60.762943267822266	39	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms01850	true	9100738863456570219	227	270	1159	1371	1528	300	ابو نواس لما مات- الرشيد وقام-------------- الامين يعزي الفضل بن الربيع تعز ابا العباس عن خير هالك باكرم حي كان او هو كاءن حوادث ايام تدور صروفها لهن مساوي مرة ومحاسن وما الحي بالميت الذي غيب الثري فلا انت مغبون ولا الموت غابن	1850	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1026	false	4519189932245272983	188	229	963	1168	1525	300	ابو نواس يعزيه في الرشيد ويهنءه بولاية ولده الامين--------------------- تعز ابا العباس عن خير هالك باكرم حي كان او هو كاءن حوادث ايام تدور صروفها لهن مساو- مرة ومحاسن وفي الحي بالميت الذي غيب الثري فلا انت مغبون ولا الموت غابن	1026	7790421647144091751	178	319.0	140	227	78.41410064697266	34	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02017	true	-2723241836824124010	215	276	1026	1318	1426	300	علي بن بكار قال -----------------كان ابراهيم بن ادهم جالسا بفناء بجنب المسجد اذ اقبل رجل مربوع القامة عليه اثر سفر حتي وقف علينا فقال ايكم ابراهيم بن ادهم ف-----------------------------------------------------------------------اخذ بيده فنحاه وقال اي شء اردت قال انا غلامه بعثني اخوته ومعي عشرة الاف وفرس وبغلة فقال له ابراهيم------- ان كنت صادقا فانت حر وما معك لك اذهب فلا تخبر به احدا	2017	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0285	false	-6177044750798564123	135	201	718	1037	1514	300	علي بن بكار كنا جلوسا بالمصيصة وفينا ابراهيم بن ادهم فقدم--------------------------- رجل من خراسان فقا------------------------------ل ايكم ابراهيم بن ادهم فقال القوم هذا هذا واشاروا اليه قال ان اخوتك بعثوني اليك فلما ذكر اخوته اخذ بيده فنحاه وقال ما جاء بك قا-ل انا مملوك معي دراهم------- عشرة الاف وفرس وبغلة بعث بها اخوتك اليك قال ان كنت صادقا فانت حر وما معك لك اذهب فلا تخبر--- احدا	285	7790421647144091751	166	191.0	124	387	42.89405822753906	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02018	true	3712876079948335554	23	96	103	450	1413	300	علي بن بكار قال -----------------كان ابراهيم بن ادهم جالسا معنا عند المسجد اذ اقبل رجل مربوع احمر عليه اثر سفر حتي وقف علينا فقال ايكم ابراهيم بن ادهم فاما قال القوم ----هذا واما قال انا فقام اليه ابراهيم ف-------------------------------اخذ بيده فنحاه فقال -اي شء اردت قال انا غلامك بعثني اخوتك اليك ومعي عشرة الاف وفرس وبغلة فقال له ابراهيم بن ادهم ان كنت صادقا فانت حر وما معك لك اذهب -لا تخبر احدا	2018	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0285	false	-6177044750798564123	135	201	718	1037	1514	300	علي بن بكار كنا جلوسا بالمصيصة وفينا ابراهيم بن ادهم فقدم------------------------- رجل من خراسان فقا----------------------------ل ايكم ابراهيم بن ادهم فق----ال القوم هذا هذا واشاروا---------- اليه قال ان اخوتك بعثوني اليك فلما ذكر اخوته اخذ بيده فنحاه وقال ما جاء --بك قال انا مملوك معي دراهم------------ عشرة الاف وفرس وبغلة بعث بها اخوتك اليك قال- ان كنت صادقا فانت حر وما معك لك اذهب فلا تخبر احدا	285	7790421647144091751	194	237.0	145	401	48.379051208496094	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02175	true	5309948701005386470	68	97	374	529	1575	300	قالوا تركت الشعر قلت ضرورة باب الدواعي والبواعث مغلق خلت الديار فلا كريم يرتجي منه النوال ولا مليح يعشق ومن العجاءب انه لا يشتري و---------مع الكساد يخان فيه ويسرق	2175	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0025	false	-8502896605252250051	33	62	166	321	1539	300	قالوا هجرت الشعر قلت ضرورة باب الدواعي والبواعث مغلق خلت الديار فلا كريم يرتجي منه النوال ولا مليح يعشق ومن العجاءب انه لا يشتري ويخان فيه مع الكساد--------- ويسرق	25	7790421647144091751	143	265.0	116	164	87.19512176513672	25	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02175	true	5309948701005386470	111	153	609	828	1575	300	ابو القاسم ابراهيم بن عثمان الغزي يرثي الشيخ الامام ابا الحسن الطبري المعروف بالكيا الفقيه ارتجالا--------------------------------------------------------------- هي الحوادث لا تبقي ولا تذر ما للبرية من محتومها وزر لو كان ينجي علو من بواءقها لم تكسف الشمس بل لم يكسف القمر قل للجبان	2175	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0864	false	6387443550033012840	247	300	1282	1552	1552	300	ابو اسحاق- ابراهيم بن عثمان الغز-----ي الشاعر المشهور المقدم ذكره في حرف الهمزة فرثا-----ه ارتجالا بهذه الابيات علي ما حكاه الحافظ ابن عساكر في تاريخه الكبير وهي هي الحوادث لا تبقي ولا تذر ما للبرية من محتوفها وزر لو كان ينجي علو من بواءقها لم تكسف الشمس بل لم يخسف القمر قل للجبان-	864	7790421647144091751	164	266.5	130	282	58.156028747558594	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02175	true	5309948701005386470	153	266	828	1389	1575	300	الذي امسي علي حذر من الحمام متي رد الردي الحذر بكي علي شمسه الاسلام اذ افلت بادمع قل في تشبيهها المطر حبر عهدناه طلق الوجه مبتسما والبشر احسن ما يلقي به البشر لءن طوته المنايا تحت اخمصها فعلمه الجم في الافاق منتشر سقي ثراك عماد الدين كل ضحي صاف الغمام ملث الودق منهمر عند الوري من اسي الفيته خبر فهل اتاك من ا ستيحاشهم خبر احيي ابن ادريس درس كنت تورده تحار في نظمه الاذهان والفكر من فاز منه بتعليق فقد علقت يمينه بشهاب ليس ينكسر كانما مشكلات الفقه يوضحها جباه دهم لها من لفظه غرر ولو عرفت له مثلا دعوت له وقلت دهري الي شرواه مفتقر انشدنا-------------------- ابو الحسين عبد الله بن	2175	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0865	false	6430845241770494472	0	115	0	572	1596	301	الذي امسي علي حذر من الحمام متي رد الردي الحذر بكي علي شمسه الاسلام اذ افلت بادمع قل في تشبيهها المطر حبر عهدناه طلق الوجه مبتسما والبشر احسن ما يلقي به البشر لءن طوته المنايا تحت اخمصها فعلمه الجم في الاف-ق منتشر سقي ثراك عماد الدين كل ضحي صوب الغمام ملث الودق منهمر عند الوري من اسي ايقنته خبر فهل ات-ك من ا-ستيحاشهم خبر احيا ابن ادريس درس كنت تورده تحار في نظمه الاذهان والفكر من فاز منه بتعليق فقد علقت يمينه بشهاب ليس ينكدر كانما مشكلات الفقه يوضحها جباه دهم لها من لفظه غرر ولو عرفت له مثلا دعوت له وقلت دهري الي شرواه مفتقر BIO_MAN 431 الحافظ المقدسي ابو الحس-ن ع-----لي بن	865	7790421647144091751	538	1024.0	427	581	92.59896850585938	103	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02217	true	-2347236579776264090	107	139	583	748	1621	300	اذا كنت قوت النفس ثم هجرتها فلم تلبث النفس التي انت قوتها ستبقي بقاء الضب في الماء او كما يعيش ببيداء المهامة حوتها اخبرن-----------------ا ابو المظفر بن القشيري انا ابي الاستاذ ابو	2217	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0055	false	1350181096754523868	131	161	654	808	1530	300	اذا كنت قوت النفس ثم هجرتها فكم تلبث النفس التي انت قوتها ستبقي بقاء الضب في الماء او كما يعيش ببيداء المهامة حوتها قال ابن الانباري وزادنا ابو الحسن ابن ----------------------------	55	7790421647144091751	126	230.0	100	182	69.23076629638672	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02248	true	-1483816129242277613	175	254	831	1215	1454	300	المعافا بن زكريا نا محمد بن ابي -الازهر -نا الزبير -بن بكار قال وحدثني محمد بن يحيي حدثني عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري قال لما ولي الحجاج بن يوسف الحرمين بعد قتل عبد الله -بن الزبير استخص- ابراهيم بن طلحة بن عبيد الله وقربه في المنزلة فلم يزل علي حالته عنده حتي خرج الي عبد الملك زاءرا له فخرج معه فعادله لا-يترك في بره واجلاله وتعظيمه شيءا فلما حضر باب عبد الملك	2248	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0336	false	-788617086190148361	237	300	1185	1498	1498	300	المعافي بن زكريا في كتاب الجليس والانيس حدث الزبير ابن بكار عن--------------------------------------------------------------------------- الزهري قال لما ولي الحجاج بن يوسف الحرمين بعد قتل عبد الله ابن الزبير استحضر ابراهيم بن طلحة بن عبيد الله وقربه في المنزلة فلم يزل علي حال-ه عنده حتي خرج الي عبد الملك زاءرا له فخرج معه فعادله لا يترك في بره واجلاله وتعظيمه شيءا فلما حضر باب عبد الملك-	336	7790421647144091751	285	494.0	224	390	73.07691955566406	50	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02248	true	-1483816129242277613	254	300	1215	1454	1454	300	حضر به معه ف----دخل علي عبد الملك فلم يبدا بشء بعد السلام الا ان قال قدمت عليك يا امير المءمنين برجل الحجاز لم ادع له والله فيها نظيرا في كمال المروءة والادب--------- والديانة والستر وحسن المذهب والطاعة والنصيحة مع القرابة ووجوب الحق ابراهيم -بن طلحة بن-	2248	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0337	false	-3325327055947475662	0	48	0	253	1508	300	حضر به معه فلما دخل علي عبد الملك -لم يبدا بشء بعد السلام الا ان قال قدمت عليك يا امير المءمنين برجل الحجاز لم ادع له والله فيها نظيرا في كمال المروءة والادب والرءاسة والديانة والستر وحسن المذهب والطاعة والنصيحة مع القرابة ووجوب الحق ابراهيم ابن طلحة بن	337	7790421647144091751	238	448.5	193	254	93.70079040527344	41	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02249	true	-8250931480477316354	0	255	0	1292	1505	300	عبيد الله وقد احضرته بابك ليسهل عليك اذنك وتلقاه ببشرك وتفعل به ماتف-عل بمثله ممن كانت مذاهبه مثل مذاهبه فقال عبد الملك ذكرتنا حقا واجبا ورحما قريبة يا غلام اءذن لابراهيم بن طلحة فلما دخل عليه قربه حتي اجلسه علي فر-شه ثم قال له يا ابن طلحة ان ابا محمد اذكرنا ما-لم نزل نعرفك به من الفضل والادب وحسن المذهب مع قرابة الرحم ووجوب الحق فلا تدعن حاجة في خاص امرك ولا عام -الا ذكرتها قال يا امير المءمنين ان اولي الامور ان يفتتح بها الحواءج ويرجي بها الزلف ما كان لله عز-وجل رضي ولحق نبيه صلي الله عليه وسلم اداء ولك فيه ولجماعة المسلمين نصيحة وان عندي نصيحة لا اجد بدا من ذكرها ولا يكون البوح بها الا وانا خال فاخلني ترد عليك نصيحتي قال دون ابي محمد قال نعم قال قم يا حجاج فلما جاوز الستر قال قل يا ابن طلحة نصيحتك قال الله يا امير المءمنين قال الله قال انك عمدت الي الحجاج مع تغطرسه وتعترسه وتعجرفه لبعده من الحق وركونه الي الباطل فوليته الحرمين وفيهما من فيهما وبهما من بهما من المهاجرين والانصار والموالي المنتسبة الي الاخيار اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابناء الصحابة يسومهم الخسف ويقودهم بالعسف ويحكم فيهم بغير السنة ويطءهم بطغام من اهل الشام ورعاع لا روية لهم في اقامة حق ولا-ازاحة باطل ثم ظننت ان ذلك فيما بينك وبين الله ينجيك وفيما بينك وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم يخلصك اذا جاثاك للخصومة في امته اما والله لا تنجو هناك الا بحجة تضمن لك النجاة فافق علي نفسك او دع فقد قال رسول الله	2249	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0337	false	-3325327055947475662	48	300	253	1508	1508	300	عبيد الله وقد احضرته بابك ليسهل عليه اذنك وتلقاه ببشرك وتفعل به ما يفعل بمثله ممن كانت مذا-----------هبه فقال عبد الملك ذكرتنا حقا واجبا ورحما قريبة يا غلام ايذن لابراهيم بن طلحة فلما دخل----- قربه حتي اجلسه علي فراشه ثم قال له يا ابن طلحة ان ابا محمد اذكرنا ما لم نزل نعرفك به من الفضل والادب وحسن المذهب مع قرابة الرحم ووجوب الحق فلا تدعن حاجة من خاص امرك ولا عامه الا ذكرتها قال يا امير المءمنين ان اولي الامور ان تف-تح بها الحواءج وترجي به- الزلف ما كان لله عز وجل رضي ولحق نبيه صلي الله عليه وسلم اداء ولك فيه ولجماعة المسلمين نصيحة وان عندي نصيحة لا اجد بدا من ذكرها ولا يكون البوح بها الا وانا خال فاخلني ترد عليك نصيحتي قال دون ابي محمد قال نعم قال قم يا حجاج فلما جاوز الستر قال قل يا ابن طلحة نصيحتك قال الله يا امير المءمنين قال الله قال انك عمدت الي الحجاج مع تغطرسه-------- وتعجرفه وبعده عن الحق وركونه الي الباطل فوليته الحرمين وفيهما من فيهما وبهما من بهما من المهاجرين والانصار والموالي المنتسبة---- الاخيار اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابناء الصحابة يسومهم الخسف ويقودهم -العسف ويحكم فيهم بغير السنة ويطءهم بطغام من اهل الشام ورعاع لا روية لهم في اقامة حق ولا ازاحة باطل ثم ظننت ان ذلك فيما بينك وبين الله ينجيك و-----------بين رسول الله صلي الله عليه وسلم يخلصك اذا جاثاك للخصومة في امته اما والله لا تنجو هناك الا بحجة تضمن لك النجاة فابق علي نفسك او دع فقد قال رسول الله-	337	7790421647144091751	1237	2392.5	991	1298	95.30046081542969	230	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02249	true	-8250931480477316354	255	300	1292	1505	1505	300	صلي الله عليه وسلم كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته ح فاستوي عبد الملك جالسا وكان متكءا فقال كذبت لعمر الله ومقت ولءمت في ما جءت به قد ظن بك الحجاج ما لم يجده فيك وربما ظن الخير بغير اهله قم فانت الكاذب الماءن الحاسد-	2249	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0338	false	134560962235699539	0	43	0	211	1501	300	صلي الله عليه وسلم كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته-- فاستوي عبد الملك جالسا وكان متكءا فقال كذبت لعمر الله ومنت ولءمت في-ما جءت به قد ظن بك الحجاج ما لم يجده فيك وربما ظن الخير لغير اهله قم فانت الكاذب الماءن الحاسد	338	7790421647144091751	208	398.5	166	214	97.19625854492188	41	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02250	true	-2182915309997948009	0	219	0	1107	1500	300	قال فقمت والله ما ابصر طريقا فلما خلفت الستر لحقني لاحق من قبله فقال للحاجب احبس هذا------ وادخل ابا محمد الحجاج فلبثت ملي-----ا لا اشك انهما في امري ثم خرج الاذن فقال قم يا ابن طلحة فادخل فلما كشف لي الستر لقيني الحجاج وانا داخل وهو خارج فاعت-قني وقبل ما بين عيني ثم قال اذا جزي الله المتخايين خيرا بفضل تواصلهما فجزاك الله افضل ما جزي به اخا فوا-لله لءن سلمت لك لارفعن ناظرك ولاعلين كعبك ولاتبعن الرجال غبار قدميك قال فقلت يهزا بي فلما وصلت الي عبد الملك ادناني حتي اجلسني في مجلسي الاول ثم قال يا ابن طلحة لعل احد م-ن الناس شاركك في نصيحتك قال قلت لا والله ولا اعلم احدا كان اظهر عندي معروفا ولا اوضح يدا من الحجاج ولو كنت محابيا احدا بديني لكان هو ولكني اثرت الله ورس-------وله صلي الله عليه وسلم والمسلمين فقال قد علمت انك اثرت الله عزوجل ورسوله ولو اردت الدنيا لكان لك في الحجاج امل----------------- وقد ازلت الحجاج عن الحرمين لما كرهت من ولايته عليهما واعلمته انك استنزلتني له عنهما ا ستصغارا لهما ووليته العراقين لما هناك من الامور التي لا يرخصها الا مثله واعلمته انك استدعيتني الي التوليه له عليهما استزادة له ليلزمه من ذمامك ما يءدي به عني اليك اجر نصيحتك فاخرج معه فانك غير ذام صحبته مع تفريطه اياك ويدك عنده قال فخرجت علي هذه الجملة	2250	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0338	false	134560962235699539	43	260	211	1305	1501	300	قال فقمت والله ما ابصر طريقا فلما خلفت الستر لحقني لاحق من قبله فقال للحاجب احبس هذا الرجل وادخل ابا محمد الحجاج فلبثت مليا وانا لا اشك انهما في امري ثم خرج الاذن فقال قم يا ابن طلحة فادخل فلما كشف لي الستر لقيني الحجاج وانا داخل وهو خارج فاعتنقني وقبل ما بين عيني ثم قال اذا جزي الله المتاخيين----- بفضل تواصلهما فجزاك الله افضل ما جزي به اخا فو الله لءن سلمت لك لارفعن ناظرك ولاعلين كعبك ولاتبعن الرجال غبار قدميك قال فقلت يهزا بي فلما وصلت الي عبد الملك ادناني حتي اجلسني في مجلسي الاول ثم قال يا ابن طلحة لعل احدا من الناس شاركك في نصيحتك قال قلت لا والله ولا اعلم احدا كان اظهر عندي معروفا ولا اوضح يدا من الحجاج ولو كنت محابيا احدا بديني لكان هو ولكني اثرت الله عز وجل ورسوله صلي الله عليه وسلم والمسلمين ----------------------------------------ولو اردت الدنيا لكان لي في الحجاج امل فقال قد علمت ذلك وقد ازلت الحجاج عن الحرمين لما كرهت من ولايته عليهما واعلمته انك استنزلتني له عنهما ا-ستصغار-----ا ووليته العراقين لما هناك من الامور التي لا يرحضها الا مثله واعلمته انك استدعيتني الي التولية له عليهما استزادة له ليلزمه من ذمامك ما يءدي به عني عليك اجر نصيحتك فاخرج معه فانك غير ذام صحبته مع تقريظه اياك ويدك عنده قال فخرجت علي هذه الجملة	338	7790421647144091751	1041	2007.5	834	1145	90.91703033447266	195	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02273	true	176146424929440878	68	262	365	1374	1561	300	علي----- الكوفة والسواد وخطب له علي المنابر وعسكر بال--------مداءن -----ثم رجع الي بغداد فاقام بها والحسن بن سهل مقيما في حدود واسط خليفة للما---مون والمامون------- ببلاد خراسان فلم -----يزل ابراهيم مق-----------يما ببغداد علي امره يدعي بامره المءمنين ويخطب له علي من-بر بغداد وما غلب عليه من السواد والكوفة ثم رحل المامو----------ن متوجها الي العراق وقد توفي علي -بن موسي الرضا فلما اشرف المامون علي العراق وقرب من بغداد ضعف امر ابراهيم بن المهدي وقصرت يده--------------- وتفرق الناس عنه فلم يزل علي ذلك الي ان حضر الا----ضحي من سنة ثلاث وماءتين فركب ابراهيم بن المهدي في زي الخلافة الي المصلي فصلي بالناس صلاة الاضحي وهو ينظر الي عسكر علي بن هشام مقدمة للمامون ثم انصرف من الصلاة فنزل قصر الرصافة و-غدا الناس فيه------- ومضي من يومه الي داره المعروفة به فلم يزل فيها الي اخر النهار ثم خرج منها بالليل فاستتر وانقضي امره فكانت مدته منذ بويع له بمدينة السلام الي يوم استتاره سنة واحد عشر شهرا وخمسة ايام وكان سنه يوم بويع له تسع وثلاثون سنة وشهرين وخمسة ايام لان مولده غرة ذي القعدة من سنة اثنتين وستين وماءة واستتر وسنه احدي واربعون سنة وايام واقام في استتاره ست سنين واربعة اشهر وعشرة ايام	2273	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0243	false	-6140615697925721367	125	257	691	1362	1588	301	علي بلاد الكوفة والسواد وخطب له علي المنابر ونزل بعساكره علي مداءن كسري ثم رجع الي بغداد واقام بها والحسن بن سهل مقيم- في حدود وساط خليفة عن المامون والمامون اذ ذاك ببلاد خراسان مقيم ولم يزل ابراهيم ابن المهدي مقيما ببغداد علي امره يدعي بامير المءمنين ويخطب له علي منابر العرق الي ان وص---------------------------ل المامون من خراسان متوجها الي العراق وقد توفي علي ابن موسي الرضا فلما اشرف المامون -من العر-ق وقرب من بغداد ضعف---- ابراهيم---------- وقصرت يده عن بذل الاموال وتفرق الناس عنه ولم يزل علي ذلك الي ان صلي عيد الاضحي من سنة 203 ثم عاد م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الصلاة الي- قصر الرصافة واطعم الناس طعام العيد ومضي من يومه الي داره ا-------------------------لي اخر النهار ثم خرج منها ليلا-- فاستتر وانتقض امره وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام في استتاره ست سنين واربعة اشهر وعشرة ايام	243	7790421647144091751	515	808.0	406	1092	47.161170959472656	78	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02536	true	-1455786105834712469	60	127	246	596	1398	300	ابا الوليد وكان في صدر الاسلام ادركه عبد الملك بن مروان---------------------------------------------- شيخا كبيرا يقال اتت عليه ثلاثون وماءة سنة فانشد عبد الملك رايت المرء تاكله الليالي كاكل الارض ساقطة الحديد وما تبغي المنية حين تاتي علي نفس ابن ادم من مزيد واعلم انها ستكر حتي توفي نذرها بابي الوليد فارتاع عبد الملك وتغير وجهه وقدر انه اراده لان عبد الملك يكني ابا الوليد----------------------- فقال يا امير المءمنين	2536	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1679	false	5215748945926375236	59	125	290	639	1508	300	-------------------------------------عبد الملك بن مروان وكان قد ادرك الجاهلية والاسلام فراه عبد الملك شيخا كبيرا فاستنشده ما قاله في طول عمره-- فانشده--------- رايت المرء تاكله الليالي كاكل الارض ساقطة الحديد وما تبغي المنية حين تاتي علي نفس ابن ادم من مزيد واعلم انها ستكر حتي توفي نذرها بابي الوليد فارتاع عبد الملك وظن------------ انه عنا-ه لانه--------- يكني ابا الوليد وعلم ارطاة بسهوه وزلته فقال يا امير المءمنين	1679	7790421647144091751	248	406.0	198	419	59.18854522705078	44	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02537	true	9167728261123003943	78	105	390	530	1473	300	رايت المرء تاكله الليالي كاكل الارض ساقطة الحديد وما تجد- المنية حين تاتي علي نفس ابن ادم من مزيد واعلم انها ستكر حتي توفي نذرها بابي الوليد	2537	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1679	false	5215748945926375236	80	107	402	543	1508	300	رايت المرء تاكله الليالي كاكل الارض ساقطة الحديد وما تبغي المنية حين تاتي علي نفس ابن ادم من مزيد واعلم انها ستكر حتي توفي نذرها بابي الوليد	1679	7790421647144091751	138	269.0	111	141	97.8723373413086	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02637	true	-4417288280386728846	196	269	985	1327	1494	300	اسحا----------ق بن ابراهيم بن مخلد ابن ابراهيم بن عبد الله بن بكر ابو يعقوب المعروف بابن راهويه ويقال مطر بدل بكر بن عب-د الله بن غالب بن عبد الوارث ويقال ابن الوارث بن عب-د الله بن عطية بن مرة بن كعب بن همام بن اسمر ويقال اسد بدل اسمر بن مرة بن عمرو بن حنظلة بن مالك بن زيد بن مناة بن تميم ابو يعقوب التميمي الحنظلي المروزي المعروف بابن راهويه---------------------------------- احد اءمة	2637	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0117	false	-3216254567422618713	220	283	1163	1453	1551	301	اسحاق بن ابي الحسن ابراهيم بن مخلد -بن ابراهيم بن عبد الله ابن--------------------------------------- --------مطر بن عبيد الله بن غالب بن عبد الو-----------------ارث بن عبيد الله بن عطية بن مرة بن كعب بن همام بن----------- --------اس-د بن مرة بن عمرو بن حنظلة بن مالك بن زيد--- مناة بن تميم ابن مرة---------- الحنظلي المروزي المعروف بابن راهوية جمع بين الحديث والفقه والورع وكان احد اءمة	117	7790421647144091751	230	360.5	176	388	59.278350830078125	43	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02641	true	4211887722918229966	63	110	294	492	1371	300	راهويه هو------- اسحا----------ق بن ابراهيم بن مخلد بن ابراهيم بن عبد الله -بن مطر بن عبيد الله بن غالب بن---- الوارث بن عبيد الله بن عطية بن مرة بن كعب بن همام بن اسد بن مرة بن عمرو بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم	2641	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0117	false	-3216254567422618713	217	268	1146	1366	1551	301	راهويه ابو يعقوب اسحاق بن ابي الحسن ابراهيم بن مخلد بن ابراهيم بن عبد الله ابن مطر بن عبيد الله بن غالب بن عبد الوارث بن عبيد الله بن عطية بن مرة بن كعب بن همام بن اسد بن مرة بن عمرو بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم	117	7790421647144091751	193	361.5	147	220	87.7272720336914	42	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02642	true	2768184918501163063	0	36	0	168	1456	300	قيل لك ابن راهويه وما معني هذا وهل تكره ان يقال لك هذا قال اعلم ايها الامير ان ابي ولد في ط--ريق فقالت المراوزة راهويه بانه ولد في الطريق وكان ابي يكره هذا واما انا فلست	2642	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0118	false	6056870058199530746	209	245	1083	1253	1562	301	قيل لك ابن راهويه وما معني هذا وهل تكره ان يقال لك هذا قلت اعلم ايها الامير ان ابي ولد في الطريق فقالت المراوزة راهويه لانه ولد في الطريق وكان ابي يكره هذا واما انا فلست	118	7790421647144091751	164	321.5	128	170	96.47058868408203	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02661	true	-7873973202894454903	35	246	176	1206	1470	300	الكندي ان م-حمد بن عطية العطوي الشاعر حدثه انه كان عند يحيي بن اكثم في مجلس له يجتمع الناس فيه- فوافاه اسحاق بن ابراهيم ف--------اخذ يناظر اهل الكلام حتي انتصف منهم ثم تكلم في الفقه فاحسن وقاس واحتج وتكلم في الشعر واللغة ففاق من حضر --فاقبل علي ي-------حيي فقال--- اعز الله القاضي افي شء مما ناظرت فيه وحكيته نقص او مطعن قال لا قال فما بالي اقوم بساءر هذه العلوم قيام اهلها وانسب الي فن واحد قد اقتصر الناس عليه------------ قال العطوي فالتفت ال-------ي يحيي بن اكثم فقال جوابه في هذا عليك قال وكان العطوي من اهل الجدل فقلت------------ نعم اعز الله القاضي الجواب علي ثم اقبلت علي اسحاق فقلت يا ابا محمد انت كالفراء والاخفش في النحو -قال لا قلت افانت في اللغة و--علم الشعر كالاصمعي وابي عبيدة قال لا قلت افانت في الانساب كالكلبي وابي اليقظان قال لا قلت افانت في الكلام كابي الهذيل------- والنظام------ قال لا قلت افانت في الفقه -----------------كالقاض-----ي قال لا قلت افانت في قول الشعر كابي العتاهية وابي نواس قال لا قلت فمن ها هنا نسبت الي ما نسبت اليه لانه لا نظير لك فيه ولا شبيه وانت في غيره دون رءساء اهله فضحك وقام فانصرف فقال ----لي يحيي بن اكثم لقد وفيت الحجة حقها وفيها ظلم قليل لاسحاق وانه لممن يقل في الزمان نظيره	2661	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0120	false	5729850310366166671	10	215	51	1077	1554	300	الكلام قال محمد بن عطية العطوي الشاعر كنت-------------------------- في مجلس القاضي يحيي بن اكثم فوافي اس-حاق بن ابراهيم الموصلي واخذ يناظر اهل الكلام حتي انتصف منهم ثم تكلم في الفقه فاحسن وقاس واحتج وتكلم في الشعر واللغة ففاق من حضر ثم اقبل علي القاضي يحيي فقال له اعز الله القاضي افي شء مما ناظرت فيه وحكيته نقص او مطعن قال لا قال فما بالي اقوم بساءر هذه العلوم قيام اهلها وانسب الي فن واحد قد اقتصر الناس عليه يعني الغناء قال العطوي فالتفت الي القاضي يحيي وقال لي الجواب---- في هذا عليك---- وكان العطوي من اهل الجدل فقال القاضي يحيي نعم اعز الله القاضي الجواب علي ثم اقبل ع-لي اسحاق فقال يا ابا محمد انت كالفراء وال-خفش في النحو فقال لا فقال فانت في اللغة ومعرفة الشعر كالاصمعي وابي عبيدة قال لا قال -فانت في علم الك---------------------------------------------لام كابي الهذيل العلاف والنظام ابلخي قال لا قال -فانت في الفقه كالقاضي واشار الي القاضي يحيي قال لا قال -فانت في قول الشعر كابي العتاهية وابي نواس قال لا قال فمن ه--هنا نسبت الي ما-نسبت اليه لانه لا نظير لك ف---------يه وانت في غيره دون رءساء اهله فضحك وقام وانصرف فقال القاضي يحيي العطوي- لقد وفيت الحجة حقها وفيها ظلم قليل لاسحاق وغنه -ممن يقل في الزمان نظيره	120	7790421647144091751	846	1460.0	664	1125	75.19999694824219	145	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02666	true	-2029650546859347883	151	235	741	1172	1478	300	علي هارون الرشيد فقال لي يا اسحاق انشدني شيءا من شعرك فانشدته وامرة بالبخل قلت لها اقصدي فذلك شء ما اليه--- سبيل قال الخطيب كذا رايته بخط ابن حيوية اقصدي بالدال اري الناس خلان الجواد ولا اري بخيلا له في العالمين خليل واني رايت البخل يزري باهله فاكرمت نفسي ان يقال بخيل ومن خير حالات الفتي لو علمته اذا نال شيءا ان يكون ينيل عطاءي عطاء المكثرين تكرما وما-لي كما قد تعلمين قليل وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي امير المءمنين جميل فقال	2666	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0121	false	100355836673477048	24	91	112	454	1514	301	الي هارون الرشيد--------------------------------------------- وامرة بالبخل قلت لها اقصري فليس الي ما تامرين سبي------------------------------------------------ل اري الناس خلان الجواد ولا اري بخيلا له في العالمين خليل واني رايت البخل يزري باهله فاكرمت نفسي ان يقال بخيل ومن خير حالات الفتي لو علمته اذا نال شيءا ان يكون ينيل عطاءي عطاء المكثرين تكرما وما لي كما قد تعلمين قليل وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي امير المءمنين جميل وكان	121	7790421647144091751	320	600.5	256	435	73.56321716308594	57	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02667	true	-3263737783704853985	48	284	241	1447	1527	300	جليلا نبيلا فسلم فرد عليه وادناه وقربه حتي قرب منه فقبل يده ثم امره بالجلوس فجلس --واقبل عليه يساءله عن حاله وهو يجيبه بلسان طلق فاستظرف المامون ذلك منه واقبل عليه بالمداعبة والمزح فظن الشيخ انه استخف به فقال يا امير المءمنين الايناس قبل الابشاش فاشتبه علي المامون قوله فنظر الي اسحاق مستفهما فاوما اليه بعينه وغمزه علي معناه حتي فهمه ثم قال نعم يا غلام الف دينار فاتي بذلك فوضعه بين يدي العتابي واخذوا في الحديث ثم غمز المامون اسحاق بن ابراهيم عليه فجعل العتابي لا ياخذ في شء الا عارضه فيه اسحاق----------- فبقي العتابي متعجبا ثم قال يا امير المءمنين اتاذن لي في مسالة هذا الشيخ عن اسمه قال نعم سله فقال لاسحاق يا شيخ من انت وما اسمك قال انا من الناس واسمي كل بصل فتبسم العتابي ثم قال اما النسب فمعروف واما الاسم فمنكر فقال له اسحاق ما اقل انصافك اتنكر ان يكون اسمي كل بصل واسمك كل-ثوم وما كلثوم من الاسماء او ليس البصل اطيب من الثوم فقال له العتابي لله درك ما احجك اتاذن لي يا امير المءمنين ان اصله بما وصلتني به فقال له المامون بل ذلك موفر عليك ونامر له بمثله فقال له اسحاق اما اذ- اقررت بهذه فتوهمني تجدني فقال له ما اظنك الا اسحاق الموصلي الذي يتناهي الينا خبره -قال انا حيث ظننت فاقبل عليه بالتحية والسلام فقال المامون وقد طال الحديث بينهما اما اذ- اتفقتما علي المودة فانصرفا فانصرف العتابي الي منزل اسحاق فاقام عنده	2667	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1080	false	2116043649347648710	0	239	0	1215	1525	300	جليلا نبيلا فسلم فرد عليه وادناه وقربه حتي قرب منه فقبل يده ثم امره بالجلوس فجلس ثم اقبل عليه يسا-له عن حاله وهو يجيبه بلسان طلق فاستطرف المامون ذلك منه فاقبل عليه بالمداعبة بالمزح فظن الشيخ انه استخف به فقال يا امير المءمنين الايناس قبل الابساس فاشتبه علي المامون قوله فنظر الي اسحاق مبتس-ما فاوما اليه بعينه وغمزه علي معناه حتي فهمه ثم قال---- يا غلام الف دينار فاتي بذلك فوضعه بين يدي العتابي واخذوا في الحديث ثم غمز المامون اسحاق بن ابراهيم عليه فجعل العتابي لا ياخذ في شء الا عارضه فيه اسحاق بن ابراهيم فبقي العتابي متعجبا ثم قال يا امير المءمنين اتاذن لي في مسالة هذا الشيخ عن اسمه قال نعم سله فقال اس-حاق يا شيخ من انت وما اسمك قال انا من الناس واسمي كل بصل فتبسم العتابي ثم قال اما النسب فمعروف واما الاسم فمنكر فقال له اسحاق ما اقل انصافك اتنكر ان يكون اسمي كل بصل واسمك كل ثوم وما كلثوم من الاسماء او ليس البصل اطيب من الثوم فقال له العتابي لله درك ما احجك اتاذن لي يا امير المءمنين ان اصله بما وصلتني به فقال له المامون بل ذلك موفر عليك ونامر له بمثله فقال له اسحاق اما اذا اقررت بهذه فتوهمني تجدني فقال له ما اظنك الا اسحاق الموصلي الذي -تناهي الينا خبره فقال انا حيث ظننت فاقبل عليه بالتحية والسلام فقال المامون وقد طال الحديث بينهما اما اذا اتفقتما علي المودة فانصرفا فانصرف العتابي الي منزل اسحاق فاقام عنده	1080	7790421647144091751	1188	2310.0	953	1223	97.13818359375	221	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02703	true	-850841681294215604	153	205	783	1018	1479	300	ابا يعقوب الخريمي سمع يوم مات----------------------------------------- ابو يوسف------------ رجلا يقول اليوم مات الفقه فقال--------- يا ناعي الفقه الي اهله ان مات يعقوب وما يدري لم يمت الفقه ولكنه حول من صدر الي صدر القاه يعقوب الي يوسف فزال من طيب الي طهر فهو مقيم فاذا ما ثوي حل وحل الفقه في قبر	2703	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1896	false	7604448544808187392	229	290	1167	1464	1520	300	ابو يعقوب الخريمي الشاعر المشهور صديقا لابي يوسف ولابنه يوسف فلما توفي ابو يوسف سمع الخريمي رجلا يقول اليوم مات الفقه فانشد الخريمي يا ناعي الفقه الي اهله ان مات يعقوب ولا يدري لم يمت الفقه ولكنه حول من صدر الي صدر القاه يعقوب الي يوسف فزال من طيب الي طهر فهو مقيم فاذا ما ثوي حل وحل الفقه في قبر	1896	7790421647144091751	219	385.0	169	297	73.73737335205078	45	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02891	true	-2423074929723422668	212	248	969	1111	1358	300	يزيد بن اسد بن -------------------------------------------------------------------------------------------------كرز بن عامر بن عبد الله بن عبد شمس -بن عمعمة بن جرير بن شق الكاهن بن صعب بن يشكر بن زهم بن افرك-------- بن نذير بن قسر ب---------ن عبقر بن انمار	2891	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0463	false	-7663582596237641659	51	111	245	495	1460	301	يزيد بن اسد بن كرز البجلي ثم القسري ذكره هشام بن الكلبي في كتاب جمهرة النسب فقال هو خالد بن عبد الله بن يزيد بن كرز بن عامر بن عبد الله بن عبد شمس ابن غمغمة بن جرير بن شق------- بن صعب بن يشكر بن رهم بن افرك بن افصي بن نذير بن قسر وهو مالك بن عبقر بن انمار	463	7790421647144091751	131	230.0	96	257	50.97276306152344	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02938	true	-7678663239095689586	155	195	738	933	1429	300	عثمان بن صالح قال كان اهل مصر ينتقصون عثمان حتي نشا فيهم الليث -بن سعد يحدثهم بفض--ل عثمان فكفوا عن ذلك وكان اهل حمص ينتقصون علي بن ابي طالب حتي نشا فيهم اسماعيل بن عياش فحدثهم بفضاءله فكفوا عن ذلك	2938	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1083	false	1765434446621999084	233	269	1122	1305	1448	300	عثمان بن صالح---- كان اهل مصر ينتقصون عثمان حتي نشا فيهم الليث ابن سعد فحدثهم بفضاءل عثمان فكفوا عن ذلك وكان اهل حمص ينتقصون علي-----------ا حتي نشا فيهم اسماعيل بن عياش فحدثهم بفضاءله فكفوا عن ذلك	1083	7790421647144091751	178	327.0	142	198	89.89898681640625	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02996	true	-1556689397806278416	229	300	1158	1518	1518	300	اشجع السلمي قال----------- اذن ----لنا المهدي والشعراء في الدخول عليه فدخلنا فامرنا بالجلوس فاتفق ان جلس -جنبي بشار وسك-------ت المهدي وسكت الناس فسمع بشار حسا فقال يا اشجع من هذا فقلت ابو العتاهية قال فقال لي اتراه ينشد في هذا المحفل فقلت احسب- سيفعل ق-ال فامره المهدي ان ينشد فانشد ال---ا لسيد-- مالك------------------ها قال فنخسني----- بمرفقه فقال ويحك -رايت اجسر من هذا ينشد مثل هذا الشعر في هذا---- الموضع حتي بلغ-	2996	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0132	false	7907846936109087867	171	248	895	1299	1552	300	اشجع السلمي الشاعر المشهور اذن الخليفة المهدي للناس--- في الدخول عليه فدخلنا فامرنا بالجلوس فاتفق ان جلس بجنبي بشار بن برد وسكت المهدي فسكت الناس فسمع بشار حسا فقال لي من -----هذا فقلت ابو العتاهية---- فقال--- اتراه ينشد في هذا المحفل فقلت احسبه سيفعل فقال فامره المهدي ان ينشد فانشد الا ما لسيدتي مالها ادلت فاحمل ادلالها قال فنخسني بشار بمرفقه وقال ويحك ارايت اجسر من هذا ينشد مثل هذا الشعر في مثل هذا الموضع حتي بلغ	132	7790421647144091751	319	533.0	253	419	76.13365173339844	50	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02997	true	590444351152905074	1	54	4	260	1532	300	هذا الموضع----------------- اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها فلم تك تصلح الا له ولم يكن يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها ولو لم تطعه بنات النفو س لما قبل الله اعمالها قال فقال--- بشار انظر ويحك يا اشجع هل طار الخليفة عن فرشه قال لا ---والله ما انصرف احد	2997	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0132	false	7907846936109087867	244	300	1280	1552	1552	300	هذا الموضع حتي بلغ الي قوله اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها فلم تك تصلح الا له ولم يك- يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها ولو لم تطعه بنات القلوب- لما قبل الله اعمالها---- فقال لي بشار انظر ويحك يا اشجع هل طار الخليفة عن عرشه قال اشجع فوالله ما انصرف احد-	132	7790421647144091751	242	434.5	193	279	86.73834991455078	44	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms03036	true	-977465111639503881	43	171	221	832	1444	300	منك فقال لهم نعم فوعدهم فجلس لهم فقالوا له حدثنا فقال سمعت عكرمة يقول سمعت ابن عباس يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خلتان لا يجتمعان في مءمن ح ثم سكت فقالوا له ما الخلتان فقال نسي عكرمة الواحدة ونسيت انا الاخري ح اخبرنا ابو العز بن كادش انا ابو محمد الجوهري نا ابو عمر بن حيوية نا محمد بن مخلد نا محمد بن ابي يعقوب حدثني روح بن محمد السكري بحمص نا محمد بن عبد الرحمن بن راشد الرحبي قال قيل لاشعب قد ادركت الناس فما معك من العلم قال حدثني عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لله علي عبده نعمتان ثم سكت اشعب فقيل له وما النعمتان قال نسي عكرمة واحدة ونسيت انا الاخري -رواها الخطيب عن	3036	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0629	false	9092559775963234464	0	43	0	218	1464	300	منك فقال---- نع-------م فجلس لهم فقالوا حد---ثنا فقال سمعت عكرمة يقول سمعت -بن عباس يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خلتان لا تجتمعان في مءمن-- ثم سكت فقالوا--- ما الخلتان فقال نسي عك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمة واحدة ونسيت انا الاخري وحدثنا الزبير بن	629	7790421647144091751	206	360.0	163	612	33.66012954711914	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms03039	true	-4045745766976716395	0	47	0	228	1401	300	وبلغ اشعب الخبر- فوافي الموضع الذي هم به يريد التطفيل فصادف الباب مغلقا فتسور الحاءط فقال له سالم ويحك يا اشعب معي بناتي وحرمي فقال لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد فوجه اليه سالم من الطعام ما اكل---- وحمل الي منزله	3039	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0629	false	9092559775963234464	139	179	692	887	1464	300	فبلغ اشعب --خبره فوافي الموضع الذي هم فيه------------ فصادف الباب مغلقا فتسور الحاءط فقال له سالم ويحك ------------بناتي وحرمي فقال لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد فوجه اليه ب---------طعام--- اكل منه وحمل الي منزله	629	7790421647144091751	185	318.0	146	233	79.39913940429688	34	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms03149	true	5704748063247632077	247	300	1256	1521	1521	300	بحصته فخرج---- شعبة الي المهدي ليكلمه فيه فلما دخل عليه قال له- يا امير المءمنين انشدني قتادة وسماك بن حرب لامية بن ابي الصلت بقوله لعبد الله بن جدعان ااذكر حاجتي ام قد كفاني حياءك ان شيمتك الحياء كريم لا يعطله صباح عن الخلق الكريم ولا مساء فارضك ارض مكرمة بنتها بنو تيم-	3149	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0627	false	3611676149261376228	0	46	0	231	1511	301	بحصته فلما دخل شعبة علي المهدي------------------------- قال لهك يا امير المءمنين انشدني قتادة------------- لامية بن ابي الصلت بقول- لعبد الله بن جدعان ااذكر حاجتي ام قد كفاني حياءك ان شيمتك الحياء كريم لا يعطله صباح عن الخلق الكريم ولا مساء فارض- ارض مكرمة بنوها بنو تيم	627	7790421647144091751	220	385.5	176	271	81.1808090209961	38	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms03150	true	-7176108209069301652	78	146	378	716	1496	300	شعبة علي المهدي وكلمه في اخيه ان يهب له ما عليه وكان عليه ستة الاف دينار فقال شعبة يا امير المءمنين انشدني قتادة لامية بن ابي الصلت------------------------ ااذكر حاجتي ام قد كفاني حياءك ان شيمتك الحياء كريم لا يغيره صباح عن الخلق الكريم ولا مساء فارضك كل مكرمة بنتها بنو تيم وانت لهم سماء -قال المهدي-------------------------- قد عرفنا حاجتك وقد قضيناها لك ادفعوا اليه اخاه -لا تلزموه شيءا	3150	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0627	false	3611676149261376228	3	67	15	339	1511	301	شعبة علي المهدي قال لهك -----------------------------------------------------------يا امير المءمنين انشدني قتادة لامية بن ابي الصلت بقول لعبد الله بن جدعان ااذكر حاجتي ام قد كفاني حياءك ان شيمتك الحياء كريم لا يعطله صباح عن الخلق الكريم ولا مساء فارض ارض مكرمة بنوها بنو تيم وانت لهم سماء فقال المهدي لا يا ابا بسطام لا تذكرها قد عرفناها و-------قضيناها لك ادفعوا اليه اخاه ولا تلزموه شيءا	627	7790421647144091751	253	424.5	204	390	64.87179565429688	43	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms03331	true	266856107972710426	262	289	1279	1393	1450	300	اياس بن معاوية بن قرة بن اياس بن هلال بن رءاب بن عبيد بن سواءة بن سارية بن ذبيان بن ثعلبة بن سليم بن اوس بن مزينة	3331	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0149	false	7433857291458751383	186	211	960	1064	1562	301	اياس بن معاوية بن قرة بن اياس بن هلال بن رباب بن عبيد بن سواة -بن سارية بن ذبيان ---------بن سليم بن اوس بن مزينة	149	7790421647144091751	101	197.0	77	114	88.59648895263672	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms03344	true	-4942037025634616906	104	207	503	1022	1471	300	بن ربيعة الجوشني من بني عبد الله بن غطفان ويولي القضاء------- انفذهما فقدم يجمع بينهما فقال--- اياس للشامي----- سل عني وعن القاسم فقيهي المصر الحسن واب------------ن سيرين ولم يكن ا-ياس- ياتيه-----------------ما فعلم القاسم انه ان سالهما اشارا به فقال الشامي لا تسال-------- عنه فوالله الذي لا اله الا هو ان اياسا لافصل-------- مني وافقه واعلم بالقضاء فان كنت ممن يصدق قولي وان كنت كاذبا فما يحل ---ان توليني وانا كذاب فقال اياس للشامي--------------------------------- انك جءت برجل فاقمته علي----- جهنم فافتدي نفسه من النار ان تقذفه فيها بيمين حلفها كذب فيها يستغفر الله عز وجل منها وينجو مما يخاف فقال الشامي------ اما اذ------ا فطنت	3344	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0151	false	5956616891920553936	0	105	0	527	1475	300	بن ربيعة الحرشي فول ق------------------------------ضاء البصرة انفذهما ف-----جمع بينهما فقال له اياس ايها الامير سل عني وعن القاسم فقيهي المصر الحسن البصري ومحمد بين سيرين و---كان القاسم ياتيهما واياس لا ياتيهما فعلم القاسم انه ان سالهما اشارا به فقال له---- لا تسال عني ولا عنه فوالله الذي لا-اله الا هو ان اياس بن معاوية افقه مني------ واعلم بالقضاء فان ----------------------كنت كاذبا فما يحل لك ان توليني وانا كاذب وان كنت صادقا فينبغي لك ان تقبل قولي فقال له اياس انك جءت برجل اوقفته علي شفير جهنم فنج--ي نفسه من------------------ها بيمين كاذبة--------- يستغفر الله م-------نها وينجو مما يخاف فقال عدي بن ارطاة اما اذ فهمتها فانت	151	7790421647144091751	350	491.5	274	634	55.205047607421875	54	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms03349	true	-1797061617338223057	196	300	923	1432	1432	300	رجل رجلا من افناء الناس مالا قال وكان امينا لا باس به وخرج المستودع الي مكة فلما رجع طلبه فجحده فاتي اياسا يعني ابن معاوية فاخبره فقال له اياس اعلم--- انك اتيتني قال لا قال فنازعته عند احد قا--لا لم يعلم احد بهذا قا----ل فانصرف واكتم امرك ثم عد الي بعد يومين فمضي الرجل فدعا اياس امينه ذلك -قال قد حضر------- مال كثير اريد ان اصيره اليك افحصين منزلك قال نعم قال فاعد موضعا للمال وقوما يحملونه وعاد الرجل الي اياس فقال له انطلق الي صاحبك فاطلب مالك فان اعطاك فذاك وان جحدك فقل له اني اخبر القاضي فاتي الرجل صاحبه فقال مالي والا-	3349	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0299	false	-9042382580633525817	183	269	916	1339	1511	300	رجل رجلا من امناء اي-اس مالا------------------------- وخرج المستودع الي مكة فلما رجع طلبه فجحده واتي اياسا---------------- فاخبره فقال له اياس اعلم بك انك اتيتني قال لا قال فنازعته عند احد قال لا لم يعلم---- بهذا احد قال فانصرف واكتم امرك ثم عد الي بعد يومين فمضي الرجل فدعا اياس امينة ذلك وقال قد اجتمع عندي مال كثير اريد ان اسلمه اليك افحصين منزلك قال نعم قال فاعد موضعا للمال وقوما يحملونه وعاد الرجل الي اياس فقال ل----------------------------------------------------------ه اني اخبر القاضي فاتي الرجل صاحبه فقال مالي والا	299	7790421647144091751	393	698.5	312	527	74.57305145263672	70	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms03349	true	-1797061617338223057	40	153	182	716	1432	300	عن ابي محمد القرشي قال استودع رجل رجلا ماله ثم طلبه حضرك قال دفعت------------------------------ه اليه في مكان كذا وكذا ولم يحضرنا احد قال فاي شء كان في ذلك الموضع قال شجرة قال فانطلق الي ذلك الموضع وانظر الي الشجرة فلعل الله تعالي يوضح لك هناك ما يبين لك حقك لعلك دفنت مالك عند الشجرة ونسيت فتذكر اذا رايت الشجرة فمضي الرجل وقال اياس للمطلوب اجلس حتي يرجع خصمك فجلس واياس يقضي---------- وينظر اليه ساعة ثم قال له يا هذا اتري صاحبك بلغ موضع الشجرة التي ذكر قال لا قال يا عدو الله انك لخاءن قال اقلني اقالك الله فامر من يحتفظ به حتي جاء الرجل فقال له اياس قد اقر لك بحقك فخذه	3349	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0300	false	981170673570610018	0	112	0	540	1435	300	عن ابي محمد القرشي قال استودع رجل رجلا مالا ثم طلبه فجحده فخاصم--ه الي غياس فقال الطالب اني دفعت اليه المال قال ومن-------------------------- شء كان في ذلك الموضع قال شجرة قال فانطلق الي ذلك الموضع وانظر الي الشجرة فلعل الله تعالي يوضح لك هناك ما يبين به حفك لعلك دفنت مالك عند الشجرة ونسيت فتذكر اذا رايت الشجرة فمضي الرجل وقال اياس للمطلوب اجلس حتي يرجع خصمك فجلس واياس يقضي بين الناس وينظر اليه ساعة ثم قال--- يا هذا اتري صاحبك بلغ موضع الشجرة التي ذكر قال لا قال يا عدو الله انك لخاءن قال اقلني اقالك الله فامر من يحتفظ به حتي جاء الرجل فقال له اياس قد اقر--- بحقك فخذه	300	7790421647144091751	471	888.0	370	574	82.05574798583984	95	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms03350	true	-1570193826753325762	0	29	0	158	1482	300	اتيت القاضي اشكوك اليه----- واخبرته بامري فدفع اليه ماله فرجع الرجل الي اياس فقال قد اعطاني المال وجاء الامين الي اياس لموعده فزبره وانتهره وقال لا تقربني يا خاءن	3350	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0299	false	-9042382580633525817	269	298	1339	1498	1511	300	اتيت القاضي وشكوت اليه حالي واخبرته بامري فدفع اليه ماله فرجع الرجل الي اياس فقال قد اعطاني المال وجاء الامين الي اياس ل-وعده فزبره وانتهره وقال لا تقربني--- خاءن	299	7790421647144091751	152	284.0	124	163	93.25153350830078	25	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms03422	true	-6390823382424114963	94	135	445	642	1459	300	حضرت ايوب بن سليمان بن عبد الملك الوفاة وهو يومءذ ولي عهد----ه دخل سليمان و---هو يجود بنفسه ومعه عمر بن عبد العزيز-------------- ورجاء بن حيوة وسعد بن عقبة فجعل------- ينظر في وجهه---- فخنقته العبرة ثم نظر فقال انه ما يملك العبد	3422	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0512	false	-7340862032504971234	256	299	1262	1467	1474	301	حضر ا-يوب بن سليمان بن عبد الملك الوفاة وكان----- ولي عهد ابيه دخل عليه ابوه وهو يجود بنفسه ومعه عمر بن عبد العزيز وسعيد بن عقبة ورجاء بن حيو-------------ة فجعل سليمان ينظر في وجه ايوب فخنقته العبرة ثم -----قال انه ما يملك العبد	512	7790421647144091751	162	258.0	128	229	70.74235534667969	25	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms03422	true	-6390823382424114963	136	300	645	1459	1459	300	يسبق الي قلبه الوجد عند المصيبة والناس في ذلك اضراب --------------فمنهم من يغلب صبره علي جزعه فذلك الجلد الحازم المحتسب ومنهم من يغلب جزعه علي صبره فذلك المغلوب الضعيف العقدة وليست منكم حشمة فاني اجد في قلبي لوعة ان انا لم ابردها بعبرة خفت ان يتصدع كبدي ف-----قال له عمر بن عبد العزيز يا امير المءمنين الصبر اولي بك فلا تحفظن ------قال ا----بن عقبة فنظر الي والي رجاء بن حيوة نظر مستعتب يرجو ان يساعده علي ما اراد- من البكاء فاما انا فكرهت--- امره و--انهاه واما رجاء فقال يا امير المءمنين فافعل فاني لا اري بذلك باسا ما لم تات من ذلك المفرط و----قد بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما مات ابنه ابراهيم واشتد عليه وجده وجعلت عيناه تدمعان قال تدمع العين ويحزن العين ويحزن القلب ولا نقول---- ما يسخط الرب وانا عليك يا ابراهيم لمحزونون قال فارسل عينيه فبكي------- حتي ------------ظننا ان نياط قلبه قد انقطع قال فقال عمر بن عبد العزيز لرجاء يا رجاء---- ما صنعت بامير المءمنين -قال-	3422	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0513	false	-613181570126451814	0	153	0	754	1472	301	يسبق الي قلبه الوجد عند المصيبة والناس في ذلك اصناف فمنهم المحتسب ومنهم من يغلب صبره ج----زعه فذلك الجلد الحازم-------- ومنهم من يغلب جزعه ص----بره فذلك المغلوب الضعيف و-----------------------اني اجد في قلبي لوعة ان انا لم ابردها------ خفت ان تنصدع كبدي كمدا فقال له عمر-------------- يا امير المءمنين الصبر اولي بك فلا يحبطن اجرك وقال سعيد بن عقبة فنظر الي والي رجاء بن حيوة نظر مستغيث يرجو ان نساعده علي ما ادركه من البكاء فاما انا فكرهت ان امره او انهاه واما رجاء فقال يا امير المءمنين -------اني لا اري بذلك باسا ما لم يات الامر- المفرط واني قد بلغني ان النبي---- صلي الله عليه وسلم لما مات ابنه ابراهيم دمع-----------------ت عيناه ف------قال تدمع العين ويحز------------ن القلب ولا نقول الا ما يرضي الرب وانا ب--ك يا ابراهيم لمحزونون---------------- فبكي سليمان حتي اشتد بكاءه فظننا ان نياط قلبه قد انقطع ف----قال عمر بن عبد العزيز لرجاء بن حيوة بءس ما صنعت بامير المءمنين فقال	513	7790421647144091751	638	1045.0	499	882	72.33560180664062	109	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms03423	true	-4109316795457576151	1	115	4	544	1453	300	يقض -من بكاءه وطرا فانه ان لم يخرج من صدره ما تري خفت ان ياتي علي نفسه قال ثم رقات عبرته فدعا بماء فغسل وجهه واقبل علينا حتي قضي ايوب و-امر بجهازه وخرج يمشي اما الجنازة- فلما دفناه وحثا التراب عليه وقف قليلا لينظر الي----ه ثم قال وقوف علي قبر مقيم بقفرة متاع قليل من حبيب مفارق ثم قال السلام عليك يا ايوب وانشا يقول كنت لنا انسا ففارقتنا فالعيش من بعدك مر المذاق ثم قال ادن مني دابتي يا غلام-------------- فركب ثم عطف راس دابته الي القبر وقال لءن صبرت فلم الفظك من شبع وان جزعت فعلق منفس ذهبا وقال له عمر بن عبد العزيز الصبر يا امير المءمنين فانه اقرب الي الله	3423	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0513	false	-613181570126451814	157	254	769	1222	1472	301	يقضي من بكاءه وطرا فانه لو لم يخرج من صدره ما تري خفت ان ياتي عليه ثم امسك عن البكاء و----دعا بماء فغسل وجهه و---------------قضي الفتي فامر بجهازه وخرج يمشي اما-م جنازته فلما دفن------------------- وقف -------ينظر الي قبره ثم قال وقفت علي قبر مقيم بقفرة متاع قليل من حبيب مفارق ثم قال السلام عليك يا ايوب وقا------ل كنت لنا انسا ففارقتنا فالعيش من بعدك مر المذاق ثم قال-------------- يا غلام ادن دابتي مني فركب --وعطف ----دابته الي القبر وقال فان صبرت فلم الفظك من شبع وان جزعت فعلق منفس ذهبا فقال--- عمر بل----------- الصبر---------------------- اقرب الي الله	513	7790421647144091751	393	632.0	306	561	70.05347442626953	74	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms03452	true	-8148488404137714551	175	239	887	1165	1458	300	ايوب بن يزيد بن قيس بن زرارة ابن سلم- بن حنتم بن مالك بن عمرو بن عامر بن زيد مناة ابن عوف -بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط بن هنب ابن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار ويعر-------------------ف بابن القرية النمر-ي والقرية التي نسب اليها هي خماعة بنت جشم بن ربيعة بن زيد مناة	3452	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0152	false	6972465799222966125	75	141	369	658	1470	301	ايوب بن -زيد بن قيس بن زرارة -بن سلمة بن جشم -بن مالك بن عمرو بن عامر بن زيد مناة -بن عامر بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط بن هنب -بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد ابن عدنان المعروف بابن القرية الهلالي والقرية جدته واسمها ج------ماعة بنت جشم بن ربيعة بن زيد مناة	152	7790421647144091751	242	417.0	183	300	80.66666412353516	49	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms03453	true	6322258275115537968	13	46	68	201	1404	300	ايوب بن يزيد بن قيس بن زرارة بن سلم- بن حنتم بن مالك بن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عوف -بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط	3453	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0152	false	6972465799222966125	75	108	369	502	1470	301	ايوب بن -زيد بن قيس بن زرارة بن سلمة بن جشم- بن مالك بن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عامر بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط	152	7790421647144091751	125	230.0	93	135	92.59259033203125	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms03483	true	2446039325333879250	254	296	1294	1516	1541	300	توبته انه اصاب في الطريق كاغدة مكتوبا عليها اسم الله---------------- وطءتها الاقدام فاخذها واشتري بدر-هم كان- معه غالية فطيب بها الكاغدة وجعلها في شق حاءط فراي فيما يري الناءم كان قاءلا قا-ل له يا بشر طيبت اسمي لاطيبن اسمك في الدنيا والاخرة	3483	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0168	false	965368293337107743	139	182	725	950	1562	301	توبته انه اصاب في الطريق ورقة وف--------يها اسم الله تعالي مكتوب وقد وطءتها الاقدام فاخذها واشتري بدراهم كانت معه غالية فطيب بها الورق-ة وجعلها في شق حاءط فراي ف------ي النوم -كان قاءلا يقول له يا بشر طيبت اسمي لاطيبن اسمك في الدنيا والاخرة	168	7790421647144091751	191	326.0	153	241	79.25311279296875	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms03649	true	-3301618185285186051	250	290	1216	1403	1449	300	بكار بن قتيبة بن ابي برذعة بن عبيد الله بن بشير بن عبيد الله بن ابي بكر-----------------------ة الثقفي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يكني ابا بكرة بصري قدم علي قضاء -مصر اراه سنة ثمان او تسع واربعين وماءتين	3649	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0171	false	2224719330446693183	237	278	1237	1438	1562	301	بكار بن قتيبة بن ابي برذعة بن عبيد الله بن بش-ر بن عبيد الله بن ابي بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة الثقفي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم كان حنفي المذهب وتولي ال---قضاء بمصر----- سنة ثمان او-تسع واربعين وماءتين	171	7790421647144091751	156	257.0	123	211	73.93364715576172	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04026	true	-3269472397847856416	65	119	337	587	1489	300	فمن ها هنا----- ايضا قال جميل بن معمر قال يا عدي هو الذي يقول الا ليتنا نحيا جميعا وان نمت يوافق ف-ي الموتي ضريحي ضريحها فما انا في طول الحياة براغب اذا قيل قد سوي عليها صفيحها فلو كان عدو الله تمني لقا-ها في الله ل--يعمل بعد ذلك صالحا والله لا يدخل علي ابدا	4026	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0279	false	-2122246528662637154	230	283	1111	1369	1441	300	فمن ها-هنا سواه ايضا قال جميل بن معمر العذري قال هو الذي يقول الا ليتنا نحيا جميعا وان امت يوافق لدي الموتي ضريحي ضريحها فما انا في طول الحياة براغب اذا قيل قد سوي عليها صفيحها فلو كان عدو الله تمني لقاءها في الدنيا فيعمل بعد ذلك صالحا والله لا يدخل علي ابدا	279	7790421647144091751	234	428.5	183	259	90.34748840332031	45	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04028	true	7604169912121271155	148	266	732	1326	1495	300	خليلي فيما عشتما هل رايتما قتيلا بكي من حب قاتله قبلي ثم استنشده جميل----------- فانشده قافيته التي اولها عرفت مصيف الحي والمتربعا ببطن حليات دوارس بلقعا حتي بلغ الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقربن اسباب الهوي لمتيم يقيس ذراعا كلما قاس اصبعا---- فصاح جميل واستحيا وقال -لا والله ما احسن ان اقول مثل هذا فقال-------------- له عمر اذهب بنا الي بثينة لنتحدث عند--ها فقال له ان-------------- السلطان اهدر دمي متي جءتها قال فدلني ع---------لي ابياتها فدله ومضي -حتي وقف علي الابيات-- وتانس وتعرف ثم قال يا جارية انا عمر بن ابي ربيعة فاعلمي بثينة بمكاني قال فاعلمتها فخرجت اليه فقالت له لا والله---- يا عمر ما انا- من نساءك اللاتي تزعم ان قد قتلهن الوجد بك قال------- واذا امراة طوالة ادماء	4028	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0312	false	-6201874288988775497	70	203	337	1028	1485	300	خليلي فيما عشتما هل رايتما الابيات المقدم ذكرها قال له جميل انشدني يا ابا الخطاب فانشده الم تسال الاطلال---------------- والمتربعا فلما انتهي --------------------الي قوله فيها فلما توافقنا وسلمت اشرقت وجوه زهاها الحسن ان تتقنعا تبالهن بالعرفان لما راينني وقلن امرء باغ اضل واوضعا وقربن اسباب الهوي لمتيم يقيس ذراعا كلما قسن اصبعا قال فصاح جميل واستخذي وقال الا ان النسيب اخذ من--------- هذا وما انشد حرفا فقال له عمر اذهب بنا الي بثينة حتي نسلم عليها فقال له جميل قد اهدر لهم السلطان----- دمي ان وج----------دوني عندها وهاتيك ابياتها فاتاها عمر حتي وقف علي --ابياتها وتانس حتي كلم فقال يا جارية انا عمر بن ابي ربيعة فاعلمي بثينة -مكاني------------- فخرجت اليه بثينة في مباذلها وقال يا عمر لا اكون من نساءك اللاتي تزعم ان قد قتلهن الوجد بك فانكسر عمر واذا امرا------ة ادماء	312	7790421647144091751	370	480.5	286	773	47.86545944213867	58	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04030	true	2069898046458653219	33	87	153	417	1491	300	فقال لها ابوها ايا فلان ما ردك ما كنت عندنا قبيل قال بلي ولكن حضرني ابيات قل--------------------------------تها في عزة قال وما هي قال فقلت لها يا عز ارسل صاحبي علي ناي دار والرسول موكل بان تجعلي بيني وبينك موعدا وان تخبريني بالذي فيه افعل اما تذكرين العهد يوم لقيتكم باسفل وادي الدوم والثوب يغسل	4030	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0233	false	2236927818893126353	249	300	1271	1532	1532	300	فقال له- ابوها--------- ما ردك يا ابن اخي قال قلت------------------ ابياتا عرضت فاحببت ان اعرضها عليك قال هاتها فانشدته وبثينة تسمع-- فقلت لها يا عز ارسل صاحبي اليك رسولا- والرسول موكل بان تجعلي بيني وبينك موعدا وان تامريني بالذي فيه افعل واخر عهدي منك--- يوم لقيتني باسفل وادي الدوم والثوب يغسل-	233	7790421647144091751	172	244.0	135	296	58.10810852050781	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04031	true	2325505805222686956	13	65	62	318	1510	300	قال فاتيت اباها فقال--------- ما ردك يا ابن اخي ف---قلت ابيات- عرضت لي احببت ان اعرضها عليك قال هات-- فانشدته ف------------قلت لها يا عز ارسل صاحبي علي ناي دار وال----موكل مرسل بان تجعلي بيني وبينك موعدا وان تامريني ما الذي فيك افعل واخر عهد- منكم يوم لقيتني باسفل وادي الدوم والثوب يغسل	4031	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0233	false	2236927818893126353	249	300	1271	1532	1532	300	----------------فقال له ابوها ما ردك يا ابن اخي قال قلت ابياتا عرضت ف--احببت ان اعرضها عليك قال هاتها فانشدته وبثينة تسمع فقلت لها يا عز ارسل صاحبي اليك رسولا والرسول موك-----ل بان تجعلي بيني وبينك موعدا وان تامريني ب--الذي فيه افعل واخر عهدي منك- يوم لقيتني باسفل وادي الدوم والثوب يغسل-	233	7790421647144091751	212	330.5	170	288	73.61111450195312	34	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04036	true	-5680561717676532976	54	127	270	651	1514	300	ابو بكر محمد بن القاسم الانباري قال قال وانشدني ابي هذا الشعر-- لجميل بن معمر وقال ي-روي لغيره------------------------------------------------------------ فدنوت مختبءا الم ببيتها حتي ولجت الي خفي المولج فتناولت راسي ليعرف مسها بمخضب الاطراف غير مشنج قالت وعيش اخي ونعمة والدي لانبهن القوم ان لم تخرج فخرجت خيفة قولها فتبسمت فعلمت ان يمينها لم تلجج فلثمت فاها اخذا بقرونها شرب النزيف ببرد ماء الحشرج انبانا ابو علي احمد بن محمد بن عب-----------------------------------------د العزيز -بن	4036	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0234	false	-3649143230193938708	96	185	504	960	1510	300	ابو بكر محمد بن القاسم الانباري ---------انشدني ابي هذه الابيات لجميل بن معمر -قال وتروي لغيره ايضا وهي ما زلت ابغي الحي اتبع فلهم حتي دفعت الي ربيبة هودج فدنوت مختفيا الم -بيتها حتي ولجت الي خفي المولج فتناولت راسي لتعرف مسه- بمخضب الاطراف غير مشنج قالت وعيش اخي ونعمة والدي لانبهن القوم ان لم تخرج فخرجت خيفة قولها فتبسمت فعلمت ان يمينها لم تلجج فلثمت فاها اخذا بقرونها شرب النزيف ببرد ماء الحشرج قال هارون------------------ بن عبد الله القاضي قدم جميل بن معمر مصر علي عبد العزيز ابن	234	7790421647144091751	335	587.5	269	486	68.93003845214844	53	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04041	true	-4852305355350552798	104	190	539	928	1471	300	الزبير بن بكار عن عباس بن سهل الساعدي قال بينما انا بالشام اذا لقيني رجل من اصحابي وقال هل لك في جميل فانه ثقيل نعوده فدخلنا عليه وهو يجود بنفسه وما يخيل الي ان الموت يكرثه فنظر الي ثم قال يا ابن سهل ما تقول في رجل لم يشرب الخمر قط ولم يزن ولم يقتل --نفسا-------- يشهد ان لا اله الا الله قلت اظنه قد نجا وارجو- له الجنة فمن هذا الرجل قال انا ذاك الرجل قلت له والله ما احسبك سلمت وانت تتشبب منذ عشرين	4041	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0234	false	-3649143230193938708	222	300	1155	1510	1510	300	الزبير بن بكار عن عباس بن سهل الساعدي قال بينما انا بالشام اذ- لقيني رجل من اصحابي فقال هل لك في جميل فانه يعتل نعوده فدخلنا عليه وهو يجود بنفس----------------------------ه فنظر الي و--قال يا ابن سهل ما تقول في رجل لم يشرب الخمر قط ولم يزن ولم يقتل النفس ولم يسرق يشهد ان ي--اله الا الله قلت اظنه قد نجا وارجوا له الجنة فمن هذا الرجل قال انا ----------قلت له والله ما احسبك سلمت وانت -تشبب منذ عشرين-	234	7790421647144091751	337	603.5	262	400	84.25	69	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04041	true	-4852305355350552798	190	226	928	1099	1471	300	سنة ببثينة قال لا نالتني شفاعة محمد صلي الله عليه وسلم يوم القيامة فاني في اول يوم من ايام الاخرة واخر يوم من ايام الدنيا ان كنت وضعت يدي عليها لريبة قط فما برحنا حتي مات	4041	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0235	false	-66363825820065411	0	33	0	157	1491	301	سنة ببثينة قال لا نالتني شفاعة محمد صلي الله عليه وسلم واني ل-----------في اول يوم من ايام الاخرة واخر يوم من ايام الدنيا ان كنت وضعت يدي عليها لريبة--- فما برحنا حتي مات	235	7790421647144091751	152	287.5	120	171	88.88888549804688	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04041	true	-4852305355350552798	109	226	562	1099	1471	300	بن سهل الساعدي قال بينما انا بالشام اذا لقيني رجل من اصحابي وقال هل لك في جميل فانه ثقيل نعوده فدخلنا عليه وهو يجود بنفسه وما يخيل الي ان الموت يكرثه فنظر الي ثم قال يا ابن سهل ما تقول في رجل -----------لم يشرب الخمر قط ولم يزن ولم يقتل نفسا---------- يشهد ان لا اله الا الله قلت اظن------ه قد نجا وارجو له الجنة فمن هذا الرجل قال انا ذاك الرجل قلت له والله ما احسبك سلمت وانت تتشبب منذ عشرين سنة----- ببثينة قال --------------------------------------------------------لا نالتني شفاعة محمد صلي الله عليه وسلم يوم القيامة فاني في اول يوم من ايام الاخرة واخر يوم من ايام الدنيا ان كنت وضعت يدي عليها لريبة قط فما برحنا حتي مات	4041	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0284	false	-7035727282428313926	146	248	710	1175	1419	300	بن سعد الساعدي او ابنه عياش------------ لقيني رجل من اصحابي فقال هل لك في جميل فانه يعتل------ فدخلنا عليه وهو يكيد بنفسه وما يخيل الي ان الموت يكرثه فقا----------------------ل ما تقول في رجل لم يزن قط ولم يشرب --خمرا و----------لم يقتل نفساص حراما قط يشهد ان لا اله الا الله قلت اظنه والله قد نجا--------------- فمن هذا الرجل قال انا قلت وا-------------لله ما------ سلمت وانت------ منذ عشرين سنة تنسب ببثينة قال اني لفي اخر يوم من ايام الدنيا واول يوم من ايام الاخرة فلا نالتني شفاعة محمد صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------- ان كنت وضعت يدي عليها لريبة قط فما قم-نا حتي مات	284	7790421647144091751	347	539.5	267	625	55.52000045776367	65	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04042	true	-7347868262409855020	1	41	3	207	1498	300	مروان ممتدحا له فاذن له وسمع مداءحه واحسن جاءزته وساله عن حبه بثينة فذكر وجد------ا فوعده في امرها وامره بالمقام وامر له بمنزل وما يصلحه فما اقام الا يسيرا حتي مات رحمة الله عليه هناك وذلك في سنة اثن-ين وثمانين	4042	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0234	false	-3649143230193938708	185	221	960	1150	1510	300	مروان ممتدحا له فاذن له وسمع مداءحه واحسن جاءزته وساله عن حبه بثينة فذكر وجدا كثيرا فوعده في-امرها وامره بالمقام وامر له بمنزل وما يصلحه فما اقام الا قليلا حتي مات--------------- هنا-----ك في سنة اثنتين وثمانين	234	7790421647144091751	180	320.5	145	211	85.30805969238281	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04135	true	616892701420361144	224	277	1148	1416	1528	300	ابو الاسود------- احار ابن بدر قد وليت امارة فكن جرذا فيها تفوق وتس------------------------------------------------------رق وباه تميما بالغني ان للغني لسانا به المرء الهيوبة ينطق ولا تحقرن يا حار شيءا اصبته فحظك من ملك العراقين سرق فاني ورايت الناس اما مكذب يقول بما تهوي واما مصدق يقولون اقوالا بظن وشبهة فان--- قيل هاتوا حققوا لم	4135	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0645	false	-7634907314008142650	197	251	939	1215	1476	300	ابو الاسود الدءلي احار -بن بدر قد وليت امارة فكن جرذا فيها تخون وتسرق ولا تحتقر يا حار شيءا وجدته فحظك من مال العراقيين سرق وباه تميما بالغني ان للغني لسانا به المرء الهيوبة ينط-----------------------------------------------------ق فان جميع-- الناس اما مكذب يقول بما تهوي واما مصدق يقولون اقوالا ولا يعلمونها ولو قيل هاتوا حققوا لم	645	7790421647144091751	194	340.0	154	332	58.43373489379883	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04136	true	-1989547817422536715	213	274	1124	1436	1567	300	خرج م-عه المشيعون فقال له-------------------- ابو الاسود مشيرا اليه احار ابن بدر قد وليت ولاية فكن جرذا فيها تخون وتس------------------------------------------------------رق وباه تميما بالغني ان للغني لسانا به المرء الهيوبة ينطق ولا تحقرن يا حار شيءا اصبته فحظك من ملك العراقين سرق فاني رايت الناس اما مكذب يقول بما يهوي واما مصدق يقولون اقوالا بظن وشبهة فان--- قيل هاتوا حققوا--- يحققوا فكتب	4136	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0645	false	-7634907314008142650	187	253	896	1227	1476	300	خرج شيعه الناس--- فقال له انس بن ابي انس وقيل ابو الاسود الدءلي---- احار -بن بدر قد وليت امارة فكن جرذا فيها تخون وتسرق ولا تحتقر يا حار شيءا وجدته فحظك من مال العراقيين سرق وباه تميما بالغني ان للغني لسانا به المرء الهيوبة ينط-----------------------------------------------------ق فان- جميع الناس اما مكذب يقول بما تهوي واما مصدق يقولون اقوالا ولا يعلمونها ولو قيل هاتوا حققوا لم يحققوا واما	645	7790421647144091751	218	350.0	170	393	55.47073745727539	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04253	true	6408336321015271533	56	110	297	519	1515	300	حبيب بن اوس بن الحارث بن قيس بن الاشج بن يحيي بن مزينا بن سهم بن خلجان بن مروان بن دفافة بن مر بن سعد بن كاهل بن عمرو بن عدي بن عمر- بن الحارث بن طيء واسمه جلهم -بن ادد بن زيد -----------------------بن كهلان بن سبا بن يشجب -بن يعرب بن قحطان انبانا	4253	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0313	false	657899594819247272	13	63	50	256	1428	301	حبيب بن اوس بن الحارث بن قيس بن الاشج بن يحيي ب-------------------------ن مروان ب---------ن مر بن سعد بن كاهل بن عمرو بن عدي بن عمرو بن الغوث- بن طيء واسمه جلهمه بن ادد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان------- بن يشجب ابن يعرب بن قحطان الشاعر	313	7790421647144091751	172	293.0	129	248	69.3548355102539	36	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04264	true	6873257757238137849	208	264	1093	1392	1577	300	الحسن بن وهب يرثي ابا تمام الطاءي فجمع القريض بخاتم الشعراء وغدير روضتها حبيب الطاءي ماتا معا فتجاورا في حفرة وكذاك كانا قبل في الاحياءي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ محمد بن يحيي ولمحمد بن عبد الملك الزيات يرثي-------------ه وهو حينءذ وزير------------------------------------------------------------------- نبا اتي من اعظم الانباء لما الم مقلقل الاحشاء قالوا حبيب قد ثوي فاجبتهم ناشدتكم لا تجعلوه الطاءي	4264	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0317	false	5685036255826569275	170	286	889	1513	1579	300	الحسن بن وهب بقوله فج----------------ع القريض بخاتم الشعراء وغدير روضتها حبيب الطاءي ماتا معا فتجاورا في حفرة وكذاك كانا قبل في الاحياء وقيل ان هذين البيتين لديك من رثي بهما ابا تمام والله اعلم ورثاه الحسن ايضا بقوله من قصيدة سقي بالموصل القبر الغريبا سحاءب ينتحبن له نحيبا اذا اظللنه اظللن فيه شعيب المزن يتبعها شعيبا ولطمن البروق به خدودا وشققن الرعود به جيوبا فان تراب ذاك القبر يحوي حبيبا كان يدعي لي حبيبا ورثاه محمد--------------- بن عبد الملك الزيات وزير المعتصم بقوله وهو يومءذ وزير وقيل انهما لابي الزبرقان عبد الله بن الزبرقان الكاتب مولي بني امية نبا اتي من اعظم الانباء لما الم مقلقل الاحشاء قالوا حبيب قد نوي فاجبتهم ناشدتكم لا تجعلوه الطاءي	317	7790421647144091751	249	431.5	201	655	38.01526641845703	42	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04306	true	7546075880500291742	238	285	1182	1401	1476	300	اطعت معاوية علي دنيا قليلة زاءلة فلء----ن قام بك في دنياك لقد قعد بك في دينك و-لو كنت اذ فعلت شرا قلت خيرا كان ذلك كما قال الله تعالي خلطوا عملا صالحا واخر سيءا------- ولكنك كما قال الله تعالي كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	4306	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0360	false	6049933327388800556	0	47	0	221	1433	301	اطعت معاوية علي دنيا قلي------لة فلءن كان قام بك في دنياك لقد قعد بك في اخرتك فلو كنت اذ فعلت شرا قلت خيرا ك----نت كما قال الله تعالي خلطوا عملا صالحا واخر سيءا التوبة ولكنك كما قال الله تعالي كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	360	7790421647144091751	201	368.0	157	231	87.01298522949219	39	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04306	true	7546075880500291742	209	285	1055	1401	1476	300	الحسن بن علي حبيب بن مسلمة فقال---------- له يا حبيب رب مسير لك في غير طاعة الله تعالي فقال-- اما مسيري الي ابيك فليس من ذلك قال-- بلي ولكنك اط------عت معاوية علي دنيا قليلة زاءلة---- فلءن قام بك في دنياك لقد قعد بك في دينك ولو كنت اذ فعلت ----شرا قلت خيرا كان ذلك-- كما قال الله تعالي----------------------- خلطوا عملا صالحا واخر سيءا ول-----------كنك كما قال الله تعالي كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	4306	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0794	false	1953605241661108405	197	280	1016	1415	1526	300	الحسن بن علي رضي الله عنهما وهو خارج فقال له يا حبيب رب مسير لك في غير طاعة الله فقال له حبيب اما------ الي ابيك فلا فقال له الحسن بلي والله ولقد طاوعت معاوية علي دنياه وسارعت في هواه فلءن قام بك في دنياك فقد قعد بك في دينك فليتك-- اذ اسات الفعل احسنت ---القول فتكون كما قال الله تعالي واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا التوبة 102 ولكنك كما قال الله تعالي كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	794	7790421647144091751	262	391.0	198	410	63.90243911743164	50	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04338	true	-3026849043377393998	201	235	1011	1151	1469	300	الحجاج بن يوسف بن الحكم بن ابي عقيل بن مسعود بن جابر بن معتب -بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن-------- ثقيف واسمه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قسي بن منبه بن بكر بن هوازن	4338	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0325	false	-6558452254992594255	219	285	1096	1392	1468	301	الحجاج بن يوسف بن الحكم بن ابي عقيل بن مسعود بن عامر بن معتب ابن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن قسي وهو ثقيف ذكره ابن الكلبي في جمهرة النسب وقال فولد منبه بن النبيت قسيا وهو ثقيف فيما يقال والله اعلم فمن ينسب ثقيفا الي اياد فهذا هو نسبهم ومن نسبهم الي قيس فيقول قسي بن منبه بن بكر بن هوازن	325	7790421647144091751	132	233.0	99	296	44.5945930480957	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04345	true	2710281273536060999	43	148	215	763	1544	300	قتل الحجاج بن يوسف ابن الزبير ارتجت مكة بالبكاء-------- فامر------- بالناس فاجتمعوا ف-ي المسجد ثم صعد المنبر فحمد الله تعالي واثني عليه ثم قال بعقب حمد ربه يا اهل مكة بلغني اكباركم واستفظاعكم قتل ابن الزب--------ير الا وان ابن الزبير كان من اخيار هذه الامة حتي رغب في الخلافة ونازع فيها اهلها فخلع طاعة الله واستكن ب---حرم الله ولو كان شء مانع العصاة- لمنعت ادم حرمة الجنة لان الله تعالي خلقه بيده ونفخ فيه من روحه واسجد له ملاءكته واباحه كرامته واسكنه جنته فلما اخطا---------- اخرجه من الجنة بخطيءته واد-----م علي الله تعالي اكرم من ابن الزبير والجنة اعظم حرمة من الكعبة -اذكروا الله يذكركم	4345	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0336	false	-788617086190148361	103	209	501	1046	1498	300	قتل الحجاج عبد الله بن الزبير ارتجت مكة بالبكاء والعويل فامر الحجاج بالناس فج--معوا الي المسجد ثم صعد المنبر فحمد الله------ واثني عليه ثم قال------------- يا اهل مكة بلغني بكاء-كم واستفظاعكم قتل عبد الله بن الزبير الا وان ابن الزبير كان من احبار هذه الامة حتي رغب في الخلافة ونازع فيها اهلها وخلع طاعة الله واستكن الي حرم الله ولو كان شء مانعا للقضاء لمنعت ادم حرمة الجنة لان الله تعالي خلقه بيده ونفخ فيه من روحه واسجد له ملاءكته واباحة-------------- جنته فلما كان منه ما كان اخرجه من الجنة بخطيءته وادم اكرم علي الله -----------من ابن الزبير والجنة اعظم حرمة من الكعبة فاذكروا الله يذكركم	336	7790421647144091751	468	815.0	374	592	79.0540542602539	79	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04352	true	-6775386930019082547	177	220	865	1087	1515	300	هممت -لم افعل وكدت وليتني تركت علي عثمان تبكي حلاءله فحبسه عثمان وقال اوعدني و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في ذلك يقول عبد الله بن الزبير الاسدي اقول لعبد الله لما لقيته اري الامر اصبح هالكا متشعبا تخير فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا	4352	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0330	false	7819261655661029639	118	202	586	1019	1498	300	هممت ولم افعل وكدت وليتني تركت علي عثمان تبكي حلاءله ودخل هذا الشيخ علي عثمان مقتولا فوطء بطنه فكسر ضلعين من اضلاعه فقال ردوه فلما رد قال له الحجاج ايها الشيخ هلا بعثت الي امير المءمنين عثمان رحمه الله تعالي بديلا يوم الدار ان في قتلك ايها الشيخ لصلاحا للمسلمين يا حرسي اضربن عنقه فجعل الرجل يضيق عليه امره فيرتحل ويامر وليه ان يلحقه بزاده ففي ذلك يقول عبد الله بن الزبير الاسدي تجهز----------------------------------------------------- فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا	330	7790421647144091751	142	240.0	113	486	29.218107223510742	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04353	true	-9023635560140691535	75	300	366	1499	1499	300	التوزي في اسناد ذكره واخره عبد الملك بن عمير الليثي قال بينما نحن بالم--سجد الجامع بالكوفة واهل الكوفة يومءذ ذوو حال حسنة يخرج الرجل منهم في العشرة والعشرين من مواليه اذ اتي-- ات فقال هذا الحجاج--------- قد قدم اميرا علي العراق فاذا به قد دخل المسجد متعمما بعمامة قد غطي بها اكثر وجهه متقلدا سيفا متنكبا قوسا يءم المنبر فقام الناس نحوه حتي صعد المنبر فمكث ساعة لا يتكلم فقال الناس بعضهم لبعض قبح الله تعالي بني امية حتي يستعمل مثل هذا علي العراق فقال عمير بن ضابء البرجمي الا احصبه لكم -قالوا امهل حتي ننظر فلما راي عيون الناس اليه حسر اللثام عن فيه فنهض فقال انا ابن جلا وطلاع الثنايا متي اضع العمامة تعرفوني --وقال------ يا اهل الكوفة ا--------ني لاري رءوسا قد اينعت وحان قطافها واني لصاحبها -كاني انظر الي الدماء بين العماءم واللحي ثم قال ليس بعشك فادرجي قد شمرت عن ساقها فشمري ثم قال هذا اوان الشد فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزاز علي ظهر وضم ثم قال قد لفها الليل بعصلبي اروع خراح من الدوي مهاجر ليس باعرابي وقال قد شمرت عن ساقها فشدوا وجدت الحرب بكم فجدوا والقوس فيها وتر عرد مثل ذراع البكر او اشد اني والله يا اهل العراق وما يقعقع لي بالشنان ولقد فررت عن ذكاء وفتشت عن تجربة وان امير المءمنين نثر كنانته فعجم عيدانها فوجد ني	4353	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0329	false	-6399973749495999188	46	194	237	1009	1583	300	المبرد في اسناد ذكره -اخره عبد الملك بن عمير الليثي قال بين-ا نحن في المسجد الجامع بالكوفة واهل الكوفة يومءذ ذوو حال حسنة يخرج الرجل منهم في العشرة والعشرين من مواليه اذ اتانا ات فقال هذا الحجاج ابن يوسف قد قدم اميرا علي العراق فاذا به قد دخل المسجد متعمما بعمامة--- غطي بها اكثر وجهه متقلدا سيفا متنكبا قوسا يءم المنبر فقام الناس نحوه حتي صعد المنبر فمكث ساعة لا يتكلم فقال الناس بعضهم لبعض قبح الله------ بني امية حيث تستعمل مثل هذا علي العراق -قال عمير بن ضابء البرجمي الا احصبه لكم فقالوا امهل حتي ننظر فلما راي عيون الناس اليه حسر اللثام عن فيه ونهض فقال انا ابن جلا وطلاع الثنايا متي اضع العمامة تعرفوني ثم قال والله يا اهل الكوفة والعراق اني لاري رءوسا قد اينعت وحان قطافها واني لصاحبها وكاني انظر الي الدماء بين العماءم واللحي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان امير المءمنين نثر كنانته فعجم عيدانها فوجدني	329	7790421647144091751	723	1348.0	582	1164	62.1134033203125	128	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04354	true	1074141670932435104	0	119	0	639	1548	300	امرها عودا ولا يغمز جانبي كغمز التين واصلبها مكسرا فرماكم بي لانكم طال ما اوضعتم في الفتنة فاضطجعتم في مر-قد الضلال والله لاحزمنكم حزم السلمة ولاضربنكم ضرب غراءب الابل فانكم لكاهل قرية كانت امنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف -------واني----- والله ----ما اقول الا وفيت ولا اهم الا امضيت ولا اخلق الا فريت وان امير المءمنين امرني باعطاء---------كم وان اوجهكم لمحاربة عدوكم مع المهلب بن ابي صفرة واني اقسم بالله لا اجد رجلا تخلف بعد اخذ عطاءه بثلاثة ايام الا ضربت عنقه يا غلام اقرا عليهم كتاب امير المءمنين فقرا بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عبد الملك امير المءمنين الي من بالكوفة من المسلمين سلام عليكم فلم	4354	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0329	false	-6399973749495999188	194	300	1009	1583	1583	300	امرها عودا-------------------------- واصلبها مكسرا فرماكم بي لانكم طال ما اوضعتم في الفتنة واضطجعتم في مراقد الضلال والله لاحزمنكم حزم السلمة ولاضربنكم ضرب غراءب الابل فانكم لكاهل قرية كانت امنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون والله اني ما اقول الا وفيت ولا اهم الا امضيت ولا اخلق الا فريت وان امير المءمنين امرني باعطاءكم اعطياتكم وان اوجهكم لمحاربة عدوكم مع المهلب بن ابي صفرة واني اقسم بالله لا اجد رجلا تخلف بعد اخذ عطاءه بثلاثة ايام الا ضربت عنقه يا غلام اقرا عليهم كتاب امير المءمن----------------------------------------------------------------ين الي من بالكوفة من المسلمين سلام عليكم فلم-	329	7790421647144091751	546	1043.5	445	665	82.10526275634766	96	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04354	true	1074141670932435104	119	300	639	1548	1548	300	يقل احد شيءا فقال الحجاج اكفف يا غلام ثم اقبل علي الناس فقال -سلم عليكم امير المءمنين فلم تردوا عليه شيءا هذا ادب ابن نهية اما والله لاءدبنكم غير هذا الادب اما تستقيمن اقرا------ يا غلام كتاب امير المءمنين فقرا فلما بلغ الي قوله سلام عليكم فلم يبق---- في المسجد احد الا قال وعلي امير المءمنين السلام ثم نزل فوضع للناس اعطياتهم فلم يزالوا ياخذون حتي اتاه شيخ يرعش كبرا فقال ايها الامير اني من الضعف علي ما تري ولي ابن هو اقوي علي الاسفار مني افتقبله----- مني بديلا فقال له الحجاج نفعل ايها الشيخ فلما ولي قال له قاءل اتدري من هذا ايها الامير قال لا قال هذا عمير بن ضابء البرجمي الذي يقول ابوه----------------- هممت ولم افعل وكدت وليتني تركت علي عثمان تبكي حلاءله ودخل هذا الشيخ علي عثمان مقتولا فوطء بطنه فكسر ضلعين من اضلاعه فقال ردوه فلما رد قال له الحجاج ايها الشيخ هلا بعثت الي امير المءمنين عثمان بن عفان بد--------يلا يوم الدار ان في قتلك ايها الشيخ -صلاح- للمسلمين يا حرسي اضربا عنقه فجعل الرجل يضيق عليه بعض امره فيرتحل ويامر وليه ان يلحقه بزاده-	4354	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0330	false	7819261655661029639	0	183	0	926	1498	300	يقل احد شيءا فقال الحجاج اكفف يا غلام ثم اقبل علي الناس فقال يسلم عليكم امير المءمنين فلم تردوا عليه شيءا هذا ادب ابن نهية اما والله لاءدبنكم غير هذا الادب او لتستقيمن اقرا عليهم يا غلام كتاب امير المءمنين ف-----لما بلغ الي قوله سلام عليكم -لم يبق احد في المسج----د الا قال وعلي امير المءمنين السلام ثم نزل فوضع للناس اعطياتهم فجع----لوا ياخذون حتي اتاه شيخ يرعش كبرا فقال ايها الامير اني من الضعف علي ما تري ولي ابن هو اقوي علي الاسفار مني افتقبله بدلا مني------ فقال الح---جاج نفعل ايها الشيخ فلما ولي قال له قاءل اتدري من هذا ايها الامير قال لا قال هذا عمير بن ضابء البرجمي الذي يقول ابوه في عثمان بن عفان هممت ولم افعل وكدت وليتني تركت علي عثمان تبكي حلاءله ودخل هذا الشيخ علي عثمان مقتولا فوطء بطنه فكسر ضلعين من اضلاعه فقال ردوه فلما رد قال له الحجاج ايها الشيخ هلا بعثت الي امير المءمنين عثمان رحمه الله تعالي بديلا يوم الدار ان في قتلك ايها الشيخ لصلاحا للمسلمين يا حرسي اضربن عنقه فجعل الرجل يضيق عليه---- امره فيرتحل ويامر وليه ان يلحقه بزاده	330	7790421647144091751	864	1622.0	693	953	90.66107177734375	158	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04363	true	-6059739699575899105	57	103	288	530	1539	300	الشعبي سمعت الحجاج تكلم بكلام ما سبقه اليه احد يقول اما بعد فان الله تعالي كتب علي الدنيا الفناء وعلي الاخرة البقاء فلا فناء لما كتب عليه البقاء ولا بقاء لما كتب عليه الفناء فلا يغرنكم شاهد الدنيا علي غاءب الاخرة واقهروا طول الامل بقصر الاجل	4363	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0335	false	278884849654781327	91	136	455	689	1502	300	الشعبي سمعت الحجاج تكلم بكلام ما سبقه اليه احد يقول اما بعد فان الله------ كتب علي الدنيا الفناء وعلي الاخرة البقاء فلا فناء لما كتب عليه البقاء ولا بقاء لما كتب عليه الفناء فلا يغرنك- شاهد الدنيا عن- غاءب الاخرة واقهروا طول الامل بقصر الاجل	335	7790421647144091751	233	447.5	188	242	96.28099060058594	43	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04364	true	7747862157454171741	0	54	0	250	1483	300	عذاب الله فقام اليه رجل -قال----- يا حجاج ويحك ما اصفق وجهك واقل حياءك تفعل ما تفعل ثم تقول مثل هذا فامر به فاخذ فلما نزل عن المنبر دعا به فقال له لقد اجترات علي فقال له يا حجاج انت تجترء علي الله تعالي فلا تنكره علي نفسك واجترء عليك فتنكره علي فخلي سبيله	4364	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0327	false	8723007160867585988	229	269	1161	1353	1512	300	عذاب الله فقام اليه رجل فقال ريحك يا حجاج----- ما اصفق وجهك واقل حياءك----------------------------- فامر به فحبس فلما نزل عن المنبر دعا به فقال له لقد اجترات علي فقال له ا-----------تجترء علي الله------ فلا ننكره ونجترء--------- عليك فتنكره---- فخلي سبيله	327	7790421647144091751	175	290.0	136	256	68.359375	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04375	true	7542885795468592291	178	300	909	1538	1538	300	فلا تء-منك الا الطاعة ولا تخيفك ال-ا المعصية---------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتب في اسفل الكتاب- اذا انت لم تترك امورا كرهتها وتطلب- رضاي في الذي انا طالبه وتخشي الذي يخشاه مثلك هاربا الي الله منه ضيع الدر جالبه فان تر-مني غفلة قرشية فيا ربما--- غص بالماء شاربه وان ترم-ني وثبة اموية فهذا وهذا كله انا صاحبه و--------------------------------------------------لا تعد ما ياتيك مني فان تعد تقم فاعلمن يوما عليك نوادبه فلما ورد الكتاب علي------------------------------------------ الحجاج وقراه كتب جوابه اما بعد فقد جاءني كتاب امير المءمنين يذكر فيه سرفي في الدماء وتبذيري الاموال فوالله ما بالغت في عقوبة اهل المعصية ول-----------ا قضيت حق اهل الطاعة فان يك-----------ن قتلي------ العصاة سرفا واعطاءي اهل-- الطاعة-- تبذيرا فليمض لي امير المءمنين ما سلف وليحدد لي امير المءمنين فيما يحدث حدا انتهي-	4375	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0331	false	7906828420855135197	71	228	376	1186	1542	300	فلا يءنسنك الا الطاعة ولا يوحشنك الا المعصية وظن بامير المءمنين كل شء الا احتمالك علي الخطا واذا اعطاك الله الظفر بقوم فلا تقتلن جانحا ولا اسيرا وكتب في اسفل --كتابه اذا انت لم تترك امورا كرهتها --طلبت رضاي --بالذي انت طالبه وتخشي الذي يخشاه مثلك هاربا الي فها قد-- ضيع الدر حالبه وان تر مني غفلة قرشية فيا ربما قد غص بالماء شاربه وان تر مني وثبة اموية فهذا وهذا كله انا صاحبه فلا تامنني والحوادث جمة فانك مجزي بالذي انت كاسبه ولا تعد ما ياتيك مني وان تعد يقوم بها يوم--- عليك نوادبه ولا ترفعن للناس حقا علمته ولا تغضبن فاللين للناس جانبه فاجابه الحجاج---------------- اما بعد فقد اتاني كتاب امير المءمنين يذكر فيه سرفي في الدماء وتبذيري للاموال ولعمري ما ب-لغت في عقوبة اهل المعصية ما هم اهله وما قضيت في اهل الطاعة ما استحقوه فان كان قتلي اولءك العصاة سرفا واعطاءي اولءك المطيعين تبذيرا فليسوغني امير المءمنين ما سلف وليح-د لي------------------------ حدا انتهي	331	7790421647144091751	499	791.5	394	863	57.82155227661133	76	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04388	true	3777970267533721802	267	300	1381	1548	1548	300	قال---- اراد الحجاج الخ--------روج من البصرة الي مكة ف----------------خطب الناس فقال يا اهل البصرة اني اريد الخروج الي مكة وقد استخلفت عليكم محمدا ابني واوصيته فيكم بخلاف ما اوصي به رسول الله صلي-	4388	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0328	false	-1223031008848687757	251	290	1299	1494	1540	300	قال لما اراد الحجاج بن يوسف الخروج من البصرة الي مكة شرفها الله تعالي خطب الناس فقال يا اهل البصرة اني اريد الخروج الي مكة وقد استخلفت عليكم محمد- ابني واوصيته فيكم بخلاف ما اوصي به رسول الله صلي	328	7790421647144091751	162	291.5	130	196	82.65306091308594	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04389	true	7238939575159509416	12	58	58	297	1485	300	محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم الا واني قد اوصيته فيكم ان لا يقبل من محسنكم ولا يتجاوز عن مسيءكم الا وانكم قاءلون بعدي كلمة ليس يمنعكم من اظهارها الا الخوف الا وانكم قاءلون لا احسن الله له الصحابة واني معجل لكم الجواب لا احسن الله عليكم الخلافة	4389	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0329	false	-6399973749495999188	0	43	0	222	1583	300	محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم الا واني قد اوصيته فيكم ان لا يقبل من محسنكم ولا يتجاوز عن مسيءكم الا وانكم قاءلون بعدي كلمة ليس يمنعكم من اظهارها الا ا-----------------لخوف لا احسن الله له الصحابة واني معجل لكم الجواب لا احسن الله عليكم الخلافة	329	7790421647144091751	219	435.0	176	239	91.63179779052734	42	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04398	true	-8696645360061557443	96	146	501	746	1467	300	العتبي ايضا قال كانت امراة من الخوارج من الازد يقال لها فراشه وكانت ذات نبه في راي الخوارج تجهز اصحاب البصاءر منهم وكان الحجاج يطلبها طلبا شديدا فاغونه ولم يظهر بها وكان------- يدعو الله ان يمكنه من فراشه او من بعض من جهزت------ه فمكث ما شاء الله ثم جء برجل	4398	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0332	false	1463126538105189054	259	300	1284	1481	1481	300	العتبي----- قال كانت امراة من الخوارج--------- يقال لها فراشة وكانت ذات نية في راي الخوارج تجهز اصحاب البصاءر------------------------------------------ ولم يظفر بها وكان الحجاج يدعو الله ان يمكنه منها---- او من بعض من جهزته فراشه فمكث ما شاء الله ثم جء برجل-	332	7790421647144091751	178	296.5	140	258	68.99224853515625	34	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04398	true	-8696645360061557443	146	300	746	1467	1467	300	فقيل له هذا ممن جهزته فراشه فخر ساجدا ثم رفع راسه فقال له يا عدو الله قال انت اولي بها يا حجاج قال اين فراشه قال مرت تطير منذ ثلاث قال اين تطير قال تطير بين السماء والارض قال اعن تلك سالتك عليك لعنة الله قال عن تلك اخبرتك عليك غضب الله قال سالتك عن المراة التي جهزتك واصحابك قال وما تصنع بها قال دلنا عليها قال تصنع بها ماذا قال اضرب عنقها قال قاتلك يا حجاج ما اجهلك تريد ان ادلك وانت عدو الله علي من هو ولي الله -قد ضللت اذا وما انا من المهتدين قال فما رايك في امير المءمنين عبد الملك قال علي ذاك الفاسق لعنة الله ولعنة اللاعنين قال ولم لا ام لك قال انه اخطا خطيءة طبقت ما بين السماء والارض قال وما هي قال استعماله اياك علي رقاب المسلمين -قال الحجاج فما رايكم فيه قالوا نري ان نقتله قتله لم يقتل مثلها احد قال ويلك يا حجاج-	4398	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0333	false	1282953501468997208	0	144	0	677	1447	300	فقيل له هذا ممن جهزته فراشة فخر ساجدا ثم رفع راسه فقال--- يا عدو الله قال انت اولي بها يا حجاج قال اين فراشة قال مرت تطير منذ ثلاث قال اين تطير قال --ما بين السماء والارض قال اعن تلك سالتك عليك لعنة الله قال عن تلك اخبرتك عليك غضب الله قال سالتك عن المراة التي جهزتك واصحابك قال وما تصنع بها ق---------------------------------ال اضرب عنقها قال -ويلك يا حجاج ما اجهلك-------- ادلك وانت عدو الله علي من هو ولي الله لقد ضللت اذن وما انا من المهتدين قال فما رايك في امير المءمنين عبد الملك قال علي ذلك الفاسق لعنة الله ولعنة اللاعنين قال ولم لا ام لك قال انه اخطا خطيءة طبقت ما بين السماء والارض قال وما هي قال استعماله اياك علي رقاب المسلمين فقال لجلساءه ما رايكم فيه قالوا نري ان تقتله قتلة لم يقتل مثلها احد قال ويحك يا حجاج	333	7790421647144091751	656	1248.0	514	724	90.60773468017578	129	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04399	true	48632529047785817	0	161	0	790	1500	300	جلساء اخيك كانوا خيرا- من جلساءك قال واي اخوتي تريد قال فرعون حين شاور في موسي فقالوا ارج-ه واخاه واشار عليك هءلاء----- بقتلي قال فهل حفظت القران قال وهل خشيت فراره فاحفظه قال هل جمعت القران قال ما كان متفرقا فاجمعه قال اقراته ظاهرا قال معاذ الله بل قراته وانا انظر اليه قال فكيف تراك تلقي الله ان قتلتك قال القاه بعملي وتلقاه بدمي قال اذا اعجلك الي النار قال لو علمت ان ذاك اليك احسنت عبادتك واتقيت عذابك ولم ابغ خلافك ومناقضتك قال اني قاتلك قال اذا اخاصمك لان الحكم يومءذ الي غيرك قال نقمعك عن الكلام السء يا حرسي اضرب عنقه واوما الي السياف الا تقتله فجعل ياتيه من بين يديه ومن خلفه ويروعه بالسيف فلما طال ذلك عليه رشح جسده وجبينه قال جزعت من الموت يا عدو الله قال لا يا فاسق ولكن ابطات علي بما لي فيه راحة قال يا حرسي اعظم جرحه فلما -حس- بالسيف قال لا اله الا الله والله لقد اتمها وراسه في الارض	4399	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0333	false	1282953501468997208	144	293	677	1410	1447	300	جلساء اخيك احسن مجالسة من جلساءك قال واي اخو-ي تريد قال فرعون حين شاور في موسي فقالوا ارجءه واخاه واشار----- هءلاء عليه بقتلي قال ف---------------------------------------------هل جمعت القران قال ما كان م-فرقا فاجمعه قال اقراته ظاهرا قال معاذ الله بل قراته وانا انظر اليه قال فكيف تراك تلقي الله ان قتلتك قال القاه بعملي وتلقاه بدمي قال اذن اعجلك الي النار قال لو علمت ان ذلك اليك احسنت عبادتك واتقيت عذابك ولم ابغ خلافك ومناقضتك قال اني قاتلك قال اذن اخاصمك لان الحكم يومءذ الي غيرك قال نقمعك عن الكلام السء يا حرسي اضرب عنقه واوما الي السياف الا تقتله فجعل ياتيه من بين يديه ومن خلفه ويروعه بالسيف فلما طال ذلك----- رشح ------جبينه قال جزعت من الموت يا عدو الله قال لا يا فاسق ولكن ابطات علي بما--- فيه راحة قال يا حرسي اوجب جرحه فلما احسن بالسيف قال لا اله الا الله والله لقد اتمها وراسه في الارض	333	7790421647144091751	708	1332.5	561	799	88.61076354980469	136	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04882	true	400915434587347364	0	42	0	209	1459	300	من اكيس الكيس التقي وان اعجز العجز الفجور الا وان هذا الامر الذي اختلفت فيه انا ومعاوية ا-ما حق ----امرء كان احق ب--ه مني او حق لي تركته لمعاوية ارادة لاصلاح المسلمين وحقن --دماءهم وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين	4882	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0357	false	-8646165854438493970	60	101	302	509	1499	300	ان اكيس الكيس التقي واحمق الحمق--- الفجور ----وان هذا الامر الذي اختلفت فيه انا ومعاوية انما هو حق لامرء كان احق بحقه مني او حق لي تركته لمعاوية ارادة ل-صالح الامة--- وحقنا لدماءهم وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين	357	7790421647144091751	180	306.5	142	218	82.56880950927734	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04891	true	883302716403404455	60	96	281	460	1451	300	لما ح--ضر الحسن بن علي ق------ال اخرجوني الي الصحراء لعلي انظر في ملكوت السماء- يعني الايات فلما -خرج قال اللهم اني احتسب نفسي عندك فانها اعز الانفس علي فكان مما صنع الله له انه احتسب نفسه	4891	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0358	false	752105230882083189	120	157	600	789	1481	300	لما احتضر الحسن رضي الله عنه قال اخرجوني الي الصحراء لعلي انظر في ملكوت السموات يعني الايات فلما اخرج قال اللهم اني احتسب نفسي عندك فانها اعز الانفس علي فكان مما صنع الله له انه احتسب نفسه	358	7790421647144091751	168	317.0	134	189	88.88888549804688	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04936	true	74125020211872982	238	290	1168	1415	1462	300	الصور---ي واخ مسه نزولي بفرح مثل ما مسني من الجوع قرح بت ضيفا له كما حكم الده ر وفي حكمه علي الحر قبح فابتداني يقول وهو من الس كرة بالهم طافح ليس يصحوا لم تغربت قلت قال رسول الله والقول منه نصح ونجح سافروا تغنموا فقال وقد قا-ل تمام الحديث صوموا تصحوا	4936	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0824	false	5869083126016411443	228	281	1181	1430	1527	300	الصمد وهي واخ مسه نزولي بقرح مثل-ما مسني من الجوع قرح بت ضيفا له كما حكم الده ر وفي حكمه علي الحر قبح فابتداني يقول وهو من السك رة بالهم طافح ليس يصحو- لم تغربت قلت قال رسول الله والقول منه نصح ونجح سافروا تغنموا فقال وقد قا ل تمام الحديث صوموا تصحوا	824	7790421647144091751	240	457.0	190	251	95.6175308227539	47	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04992	true	1909917852509462597	86	144	416	718	1494	300	كان الحسن بن وهب عند محمد بن عبد الله بن طاهر فعرضت---- سحابة فبرقت ورعدت ومطرت فقال كل من حضر فيها شيءا فقال الحسن هطلتنا السماء هطلا دراكا عارض المرزبان فيها السماكا قلت للبرق اذ توقد فيها يا زناد السماء من اوراكا احببت ثانية فجفاكا فهو العارض الذي اشتكاك-ا ام تشبهت بالامير ابي العب-اس في جوده فلست هناكا	4992	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1368	false	5327807650910192375	118	176	591	887	1517	302	كان الحسن بن وهب عند محمد بن عبد الله بن طاهر فعرضت لها سحابة------------ ومطرت فقال كل من حضر فيها شيءا فقال الحسن هطلتنا السماء هطلا داركا عارض المرزمان فيها السماكا قلت للبرق اذ توقد فيها يا زناد السماء من اوراكا احببت نايته فجفاكا فهو العارض الذي استبكاها ام تشبهت بالامير ابي العب اس في جوده فلست هناكا	1368	7790421647144091751	279	526.0	223	308	90.58441925048828	50	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05001	true	3665115271750275532	174	196	863	979	1463	300	يقول اذا نحن اثنينا عليك بصالح فانت الذي تثني وفوق الذي نثني وان جرت الالفاظ يوما بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي تعني	5001	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0077	false	4436270817736475568	194	216	974	1088	1546	300	يقول اذا نحن اثنينا عليك بصالح فانت كما نث-ني وفوق الذي نثني وان جرت الالفاظ من-ا بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني	77	7790421647144091751	105	197.0	84	116	90.51724243164062	18	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05002	true	-8122680888780641589	31	85	156	406	1505	300	مسعود بن بشر قال لقيت ابن مناذر بمكة وكان عالما بالشعر زاهدا في الدنيا قد اقام بمكة فقلت من اشعر الناس قال من اذا شبب لعب و---اذا اخذ------------------------------------------------------ فيما قصد له جد قلت ----------مثل من قال مثل جرير اذ- يقول-------- ان الذين غدوا بلبك غادروا وشلا بعينك لا يزال معينا غيضن من عبراتهن وقلن	5002	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0197	false	-2172823886095328625	241	300	1159	1423	1423	300	مسعود بن بشر ل--------ابن مناذر بمكة ----------------------------------------------------من اشعر الناس قال من اذا شءت لعب ومن اذا شءت جد فاذا لعب اطمعك لعبه فيه واذا رمته بعد عليك واذا حد فيما قصد له ايسك من نفسه قال مثل من قال مثل جرير حيث يقول اذا لعب ان الذين غدوا بلبك غادروا وشلا بعينك لا يزال معينا غيض- من عبراتهن وقلن-	197	7790421647144091751	173	278.5	134	326	53.06748580932617	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05002	true	-8122680888780641589	85	127	406	602	1505	300	لي ماذا لقيت من الهوي ولقينا ثم قال حين جد ان الذي حرم الخلافة تغلبا جعل الخلافة والنبو---------ة فينا مضر ابي وابو الملوك فهل لكم يا جرو تغلب من اب كابينا هذا ابن عمي في دمشق خليفة لو شءت ساقكم الي قطينا	5002	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0198	false	-95543881774811179	0	42	0	196	1512	300	لي ماذا لقيت من الهوي ولقينا ثم قال حين جد ان الذي حرم المكارم تغلبا جعل ---------النبوة والخلافة فينا مضر ابي وابو الملوك فهل لكم يا خزر تغلب من اب كابينا هذا ابن عمي في دمشق خليفة لو شءت ساقكم الي قطينا	198	7790421647144091751	180	335.0	139	205	87.80487823486328	38	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05003	true	-3322533100306697894	178	218	892	1083	1497	300	ابو العتاهية قد قلت عشرين الف بيت في الزهد وددت ان لي مكانها الابيات الثلاثة التي قالها ابو نواس---- يا نواسي توقر او تعزا وتصبر ان يكن ماءك دهر فلما سرك اكثر يا كبير الذنب عفو الله من ذنبك اكبر	5003	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0380	false	7914000273019483730	89	129	420	612	1446	300	ابو العتاهية قد قلت عشرين الف بيت في الزهد وددت ان لي مكانها الابيات الثلاثة التي قالها ابو نواس وهي يا نواسي توقر وتعز--- وتصبر ان يكن ساءك دهر فلما سرك اكثر يا كبير الذنب عفو الله عن ذنبك اكبر	380	7790421647144091751	182	350.0	143	195	93.33333587646484	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05005	true	-5666445546174141428	232	275	1172	1385	1503	300	ابو نواس لما مات- الرشيد وقام-------------- الامين يعزي الفضل ابن الربيع تعزا ابا العباس عن خير هالك باكرم حي كان او هو كاءن حوادث ايام تدور صروفها لهن مساو مرة ومحاسن وما الحي بالميت الذي غيب الثري فلا انت مغبون ولا الموت غابن	5005	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1026	false	4519189932245272983	188	229	963	1168	1525	300	ابو نواس يعزيه في الرشيد ويهنءه بولاية ولده الامين تعز----------------------- ابا العباس عن خير هالك باكرم حي كان او هو كاءن حوادث ايام تدور صروفها لهن مساو مرة ومحاسن وفي الحي بالميت الذي غيب الثري فلا انت مغبون ولا الموت غابن	1026	7790421647144091751	177	319.0	139	228	77.63157653808594	34	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05010	true	-5217719724102577676	34	59	176	303	1485	300	لابي نواس ولو اني استزدتك فوق ما بي من البلوي لاعوزك المزيد ولو عرضت علي الموتي حياتي بعيش مثل عيشي لم يريدوا انبانا ابو الفرج	5010	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0396	false	1224610609496341809	78	103	390	514	1585	300	لابي نواس ولو اني استزدتك فوق ما بي من البلوي لاعوزك المزيد ولو عرضت علي الموتي حياة- بعيش مثل عيشي لم يريدوا وقال-- ابو اسحاق	396	7790421647144091751	115	210.5	90	127	90.55117797851562	22	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05011	true	6456785371598029506	25	120	110	578	1434	300	الصولي نا الغلابي نا ابن عاءشة--- قال غلست يوما الي المسجد الجامع لصلاة الغداة فاذا انا بابي نواس يكلم امراة عند باب المسجد وكنت اعرفه في مجالس الحديث والاداب فقلت له مثلك يقف هذا الموقف لحق او باطل فاعتذر ثم كتب الي ذلك اليوم ------------ان التي ابصرتها سحرا اكلمها رسول ادت الي رسالة كادت لها نفسي تسيل من فاتن العينين يت عب خصره ردف ثقيل متنكب قوس الصبا يرمي وليس له رسيل فلو ان اذنك بيننا حتي تسمع ما تقول لرايت ما استقبحت من امري لديك هو الجميل اخبرنا ابو القاسم-------- نصر -بن احمد بن	5011	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0379	false	2983846315693337578	172	269	817	1284	1423	300	الصولي عن عبد الله بن محمد بن حفص قال غلست يوما الي المسجد-------------------- فاذ----ا بابي نواس يكلم امراة عند باب المسجد وكنت اعرفه في مجالس الحديث والاداب فقلت له مثلك يقف هذا الموقف بحق او باطل فاعتذر ثم كتب الي ذلك اليوم هذه الابيات ان التي ابصرتها سحرا تكلمني رسول دست الي رسالة كادت لها نفسي تزول من واضح ال-خدين يق صر خطوه ردف ثقيل متنكب قوس الصبا يرمي وليس له رسيل فلو ان اذنك عندنا حتي تسمع ما تقول لرايت ما استقبحت من امري لديك هو الجميل وحكي الصولي عن اسماعيل بن نصر اخي محمد بن	379	7790421647144091751	382	665.5	296	492	77.64227294921875	69	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05020	true	553305560440707969	168	233	855	1168	1487	300	ابو العتاهية---- لقيت ابا نواس في المسجد الجامع فعذلته وقلت له اما ان لك ان ترعوي اما -ان لك ان تزدجر فرفع راسه الي وهو يقول اتراني يا عتاهي تاركا تلك الملاهي اتراني مفسدا بالنس-ك عند القوم جاهي قال فلما الححت عليه بالعدل انشا يقول لن ترجع الانفس عن غيها ما لم يكن منها لها زاجر قال فوددت اني قلت هذا البيت بكل شء قلته	5020	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0380	false	7914000273019483730	22	88	100	415	1446	300	ابي العتاهية قال لقيت ابا نواس في المسجد الجامع فعذلته وقلت له اما ان لك ان ترعوي اما حان لك ان تزدجر فرفع راسه الي وقا----ل اتراني يا عتاهي تاركا تلك الملاهي اتراني مفسدا بالنس ك عند القوم جاهي قال فلما الححت عليه بالعذل انشا يقول لن ترجع الانفس عن غيها ما لم يكن منها لها زاجر قال فوددت اني قلت هذا البيت بكل شء قلته	380	7790421647144091751	305	586.0	241	319	95.61128234863281	58	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05034	true	3368340820406376017	206	250	1001	1203	1455	300	يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظ----------------------------------------------------م ادعوك ربي كما امرت تضرعا فاذا رددت يدي فمن ذا يرحم ان كان لا يرجوك الا محسن فمن الذي يرجو ويخشي المجرم ما لي اليك وسيلة الا الرجا وجميل عفوك ثم اني مسلم	5034	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0381	false	-4415916590211724133	0	44	0	201	1514	301	يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظم ان كان لا يدعوك الا محسن فمن الذي يرجو ويدعو المجرم ادعوك رب- كما امرت تضرعا فاذا رددت يدي فمن ذا يرح----------------------------------------------------م ما لي اليك وسيلة الا الرجا وجميل عفوك ثم اني مسلم	381	7790421647144091751	149	278.0	116	254	58.66141891479492	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05035	true	-6583114087551648987	167	194	813	955	1467	300	يقول تكثر ما استطعت من الخط-------------------------------------------------------------------------ايا فانك لاقيا ربا غفورا ستبصر اذ وردت عليه عفوا وتلقي سيدا ملكا كبيرا تعض ندامة كفيك لما تركت مخافة النار السرورا	5035	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0377	false	5016463608493257424	117	159	588	802	1547	300	يقول تكثر ما استطعت من الخطايا اذا كان القدوم علي كريم وقال وهي من رواية اخري تكثر ما استطعت من الخطايا فانك بالغ- ربا غفورا ستبصر ان وردت عليه عفوا وتلقي سيدا ملكا كبيرا تعض ندامة كفيك مما تركت مخافة النار السرورا	377	7790421647144091751	136	259.0	109	215	63.25581359863281	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05037	true	-2037078360484420898	206	300	995	1433	1433	300	محمد بن نافع قال كان ابو نواس لي صديقا فوقعت بيني وبينه هجرة في اخر عمره ثم بلغ-ني وفاته فتضاعف علي الحزن فبينا انا بين الناءم واليقظان اذا انا به فقلت ابا نواس فقال لات حين كنية قلت الحسن بن هانء قال نعم قلت ما فعل الله عز وجل بك قال غفر لي بابيات قلتها ------------------هي تحت ثني الوسادة فاتيت اهله فلما احسوا بي اجهشوا بالبكاء فقلت لهم هل قال اخي شعرا قبل موته قالوا لا نعلم الا انه دعا بدواة وقرطاس فكتب شيءا لا ندري ما هو قلت اءذنوا لي ادخل قال فدخلت-	5037	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0380	false	7914000273019483730	189	280	917	1351	1446	300	محمد بن نافع---- كان ابو نواس لي صديقا فوقع- بيني وبينه هجرة في اخر عمره ثم بلغتني وفاته فتضاعف علي الحزن فبينا انا بين الناءم واليقظان اذا رايت-ه فقلت ابا نواس -قال لات حين كنية قلت الحسن بن هانء قال نعم قلت ما فعل الله------- بك قال غفر لي بابيات قلتها في علتي قبل موتي وهي تحت---- الوسادة فاتيت اهله فلما راون---ي اجهشوا بالبكاء فقلت لهم ---قال اخي شعرا قبل موته قالوا لا نعلم الا انه دعا بدواة وقرطاس وكتب شيءا لا ندري ما هو قلت ايذنوا لي ادخل قال فدخلت	380	7790421647144091751	404	734.0	318	458	88.20960998535156	78	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05038	true	-5878109093296494398	19	62	91	292	1456	300	يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظم ان كان لا يرجوك الا محسن فمن الذي يدعو ويرج------و المجرم ادعوك ربي كما امرت تضرعا فاذا رددت يدي فما-ذا يرحم ما لي اليك وسيلة الا الرجا وجميل عفوك ثم اني مسلم	5038	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0381	false	-4415916590211724133	0	44	0	201	1514	301	يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظم ان كان لا يدعوك الا محسن فمن الذي ------يرجو ويدعو المجرم ادعوك رب- كما امرت تضرعا فاذا رددت يدي فمن ذا يرحم ما لي اليك وسيلة الا الرجا وجميل عفوك ثم اني مسلم	381	7790421647144091751	191	355.5	149	208	91.82691955566406	38	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05092	true	7065919769186918996	0	58	0	305	1499	300	مطبوع حسن الافتنان في فنون الشعر وانواعه وبلغ سنا عالية يقال انه ولد في سنة اثنين وستين وماءة ومات في سنة خمسين وماءتين واتصل له من مجالسة الخلفاء ما-----لم يتصل لاحد الا لاسحاق بن ابراهيم------- الموصلي فانه قاربه في ذلك او ساواه-------- صحب الحسين الامين في ------------------------------------سنة ثمان وثمانين وماءة------------------------------- ولم يزل مع الخلفاء بعده الي ايام المستعين	5092	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0423	false	806793995702011656	110	169	588	894	1572	301	مطبوع حسن الافتنان في ضروب الشعر وانواعه------------------------------------------------------------------------------- واتصل في--- مجالسه الخلفاء الي ما لم يتصل اليه الا -اسحاق بن ابراهيم النديم الموصلي فانه قاربه في ذلك او ساواه واول من صحب --منهم الامين محمد بن هارون الرشيد وكان اتصاله به في سنة ثمان و-تسعين وماءة وهي السنة التي قتل فيها الامين ولم يزل مع الخلفاء بعده الي ايام المستعين	423	7790421647144091751	197	293.5	157	392	50.25510025024414	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05107	true	7835452945835139459	168	269	833	1353	1511	300	يموت بن المزرع حدثني حسين المعروف بالجمل الشاعر قال كان احمد بن المدبر بدمشق يقصده الشعراء فمن مدحه بشعر جيد اثابه ومن مدحه بشعر ردء وجه به مع خادم له الي الجامع فلم يفارقه حتي يصلي ماءة ركعة ثم ينصرف قال فدخلت عليه فقلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اردنا في ابي حسن مديحا كفي بالمدح تنتجع الولاة فقالوا اكرم الثقلين طرا ومن جدواه دجلة والفراة وقالوا يقبل المدحات لكن جواءزه عليهن الصلاة فقلت لهم وما يغني عيالي صلاتي انما الشان الزكاة فيامر لي بكسر الصاد منها فتضحي لي الصلاة هي الصلات قال فقال لي ----------------اخذت هذا-------------------------- من قول ابي تمام هن الحمام فان كسرت عيافة	5107	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0318	false	1786371891888035712	106	228	544	1180	1536	300	يموت بن المزرع ---------------------------------قال كان احمد بن المدبر اذا مدحه شاعر ولم يرض شعره امر غلمانه ان يمضوا ب------------------------------ه الي المسجد فلا يفارقوه او يصلي ماءة ركعة فكان هذا دابه قال فتحاماه الشعراء غلا الافراد المجيدون فاتاه ابو عبد الله الحسين بن عبد السلام المصري المعروف بالجعل فاستاذنه في النشيد فقال له عرفت الشرط قال نعم فانشده اردنا في ابي حسن مديحا كما بالمدح تنتجع الولاة فقلن-ا اكرم الثقلين طرا ومن كفي-ه دجلة والفرات فقالوا يقبل المدحات لكن جوايزه عليهن الصلاة فقلت لهم وما يغني عيالي صلاتي انما الشان الزكاة فيامرن-ي بكسر الصاد منه- فتصبح لي الصلاة هي الصلات فضحك ابن المدبر وقال من اين اخذت هذا ومن اين وقع لك فقال اخذته من قول ابي تمام هن الحمام فان كسرت عيافة	318	7790421647144091751	348	560.0	275	703	49.502132415771484	55	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05107	true	7835452945835139459	173	273	859	1373	1511	300	المعروف بالجمل الشاعر قال كان احمد بن المدبر بدمشق يقصده الشعراء فمن مدحه بشعر جيد اثابه ومن مدحه بشعر ردء وجه به مع خادم له الي------- الجامع فلم يفارقه حتي يصلي ماءة ركعة ثم ينصرف قال فدخلت عليه فقلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اردنا في ابي حسن مديحا كفي بالمدح تنتجع الولاة فقالوا اكرم الثقلين طرا ومن جدواه دجلة والفراة وقالوا يقبل المدحات لكن جواءزه عليهن الصلاة فقلت لهم وما يغني عيالي صلات------ي انما الشان الزكاة فيامر لي بكسر الصاد منها فتضحي لي الصلاة هي الصلات قال فقال لي------------------------- اخذت هذا----- من قول ابي تمام------- هن الحمام فان كسرت عيافة من حاءهن فانهن حمام	5107	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1974	false	1631353632195273266	2	124	13	667	1600	300	المعروف بابن -------------------------المدبر الضبي الرستيساني كان اذا مدحه شاعر فلم يرض شعره قال لغلامه امض ب--------------ه الي المسجد الجامع ولا تفارقه حتي يصلي ماءة ركعة ثم اطلقه فتحاماه الشعراء الا الافراد المجيدين فجاءه ابو عبد الله الحسين بن عبد السلام المصري المعروف بالجمل فاستاذنه في النشيد فقال له قد عرفت الشرط قال نعم ثم انشده اردنا في ابي حسن مديحا كما بالمدح تنتجع الولاة وقلن-ا اكرم الثقلين طرا ومن كف-اه دجلة والفرات فقالوا يقبل المدحات لكن جواءزه عليهن الصلاة فقلت لهم وما تغن------ي صلاتي عيالي انما الشان الزكاة فيامر لي بكسر الصاد منها فتصبح لي الصلاة هي الصلات فضحك ابن المدير واستظرفه وقال من اين اخذت هذا فقال من قول ابي تمام الطاءي هن الحمام فان كسرت عيافة من حاءهن فانهن حمام	1974	7790421647144091751	354	571.5	279	701	50.49928665161133	55	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05108	true	-6931537463068911294	7	131	37	682	1527	300	بن يموت بن المزرع حدثني ابي يموت حدثني ابو القاسم بن المدبر ان ابا الحسن بن المدبر كان--------------- اذا مدحه شاعر فلم يرض شعره امر غلاما- ان ياخذ---ه الي --مسجد الجامع ولا يفارق-ه او يصلي ماءة ركعة ويطلق-------ه قال فتحامته الشعراء ثم وافاه الجمل الشاعر--------------------------------------- المصري وكان مجيدا و----استاذنه في النشيد فقال له اعرفت الشرط قال نعم فانشده اردنا في ابي حسن مديحا كفي بالمدح تنتجع الولاة فقلنا اكرم الثقلين طرا ومن كفاه دجلة والفراة فقالوا يقبل المدحات لكن جواءزه عليهن الصلاة فقلت لهم وما يغني عيالي صلاتي انما الشان الزكاة فيامرني بكسر الصاد منها فتضحي لي الصلاة هي الصلاة قال فاستحسنها ابو الحسن وقال يا عيار من اين اخذت هذا قال---------------------- من قول ابي تمام حبيب حيث يقول هن الحمام فان كسرت عيافه	5108	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0318	false	1786371891888035712	105	228	541	1180	1536	300	عن يموت بن المزرع قال------------------------------------------------------------- كان احمد بن المدبر اذا مدحه شاعر ولم يرض شعره امر غلمانه ان يمضوا به الي المسجد ف-------لا يفارقوه او يصلي ماءة ركعة فكان هذا دابه قال فتحاماه الشعراء غلا الافراد المجيدون فاتاه ابو عبد الله الحسين بن عبد السلام المصري المعروف بالجعل فاستاذنه في النشيد فقال له -عرفت الشرط قال نعم فانشده اردنا في ابي حسن مديحا كما بالمدح تنتجع الولاة فقلنا اكرم الثقلين طرا ومن كفيه دجلة والفرات فقالوا يقبل المدحات لكن جوايزه عليهن الصلاة فقلت لهم وما يغني عيالي صلاتي انما الشان الزكاة فيامرني بكسر الصاد منه- فتصبح لي الصلاة هي الصلات فضحك ابن المدبر-------- وقال-------- من اين اخذت هذا ومن اين وقع لك فقال اخذته من قول ابي تمام-------------- هن الحمام فان كسرت عيافة	318	7790421647144091751	472	765.5	374	739	63.870094299316406	74	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05108	true	-6931537463068911294	18	135	90	702	1527	300	المدبر ان ابا الحسن بن المدبر كان اذا مدحه شاعر فلم يرض شعره -امر غلاما ان ياخذه الي --مسجد الجامع ولا يفارقه او- يصلي ماءة ركعة وي--طلقه قال فتحامته الشعراء ثم وافاه الجمل الشاعر--------------------------------------- المصري وكان مجيدا و----استاذنه في النشيد فقال له ا--عرفت الشرط قال نعم ف--انشده اردنا في ابي حسن مديحا كفي بالمدح تنتجع الولاة فقلنا اكرم الثقلين طرا ومن كفاه دجلة والفراة فقالوا يقبل المدحات لكن جواءزه عليهن الصلاة فقلت لهم وما يغني عيالي صلات------ي انما الشان الزكاة فيامرن-ي بكسر الصاد منها فتضحي لي الصلاة هي الصلاة قال فاستحسنها ابو الحسن- وقال يا عيار من اين اخذت هذا -قال من قول ابي تمام حبيب حيث يقول هن الحمام فان كسرت عيافه من حاءهن فانهن حمام	5108	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1974	false	1631353632195273266	4	124	26	667	1600	300	المدبر ا-لضبي الرستيساني----- كان اذا مدحه شاعر فلم يرض شعره قال لغلامه امض ب--ه الي المسجد الجامع ولا تفارقه حتي يصلي ماءة ركعة ثم اطلقه---- فتحاماه الشعراء الا الافراد المجيدين فجاءه ابو عبد الله الحسين بن عبد السلام المصري المعروف بالجمل فاستاذنه في النشيد فقال له قد عرفت الشرط قال نعم ثم انشده اردنا في ابي حسن مديحا كما بالمدح تنتجع الولاة وقلنا اكرم الثقلين طرا ومن كفاه دجلة والفرات فقالوا يقبل المدحات لكن جواءزه عليهن الصلاة فقلت لهم وما تغن------ي صلاتي عيالي انما الشان الزكاة فيامر لي بكسر الصاد منها فتصبح لي الصلاة هي الصلات فضحك ابن المدير واستظرفه وقال-------- من اين اخذت هذا فقال من قول ابي تمام الطاءي------- هن الحمام فان كسرت عيافة من حاءهن فانهن حمام	1974	7790421647144091751	487	776.5	389	674	72.25519561767578	73	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05292	true	-2543158813582231464	270	300	1376	1514	1514	300	وزارني طيف من اهوي علي حذر من الوشاة وداعي الفجر قد هتفا فكدت اوقظ من حولي به فرحا وكاد يهتك ستر الحب بي شغفا ثم انتبهت وامالي تخيل لي نيل-	5292	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2100	false	7504068265208463431	144	174	785	924	1610	300	وزارني طيف من اهوي علي حذر من الوشاة وداعي الصبح قد هتفا فكدت اوقظ من حولي به فرحا وكاد يهتك ستر الحب بي شغفا ثم انتبهت وامالي تخيل لي نيل	2100	7790421647144091751	135	262.0	106	139	97.12229919433594	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05428	true	4102575824649094239	30	107	141	522	1507	300	قال بغلني ان امراة موسرة كان ----------لها علي الناس ديون كثيرة ف----------------------قالت لابن عبدل وعرضت نفسها عليه ان-------- تزوجه ويقوم لها بدينها فقام لها ابن عبدل بالدين- حتي اقتضاه قال فانحدرت الي اهلها بالبصرة وكتبت اليه سيخطءك الذي حاولت مني وقطعي وصل حبلك من حبالي كما اخطاك معروف ابن بشر وكنت تعد ذلك راس مالي وكان ابن عبدل ياتي ابن بشر فيقول له---------- اخمس ماءة احب اليك العام ام الف في قابل فيقول الف في قابل فاذا	5428	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0450	false	7610961982566265775	221	300	1117	1514	1514	300	قال كانت ام----راة موسرة بالكوفة وكانت لها علي الناس ديون فاستعانت بابن عبدل في دينها وقالت اني امراة ليس لي زوج وجعلت تعرض بانها تزوجه نفس-----------ها فقام---- ابن عبد في دينها حتي استوفته فلما طالب---------ها بالوفاء -كتبت اليه سيخطبك الذي حاولت مني فقطع حبل وص-لك من حبالي كما اخطاك معروف ابن بشر وكنت تعد ذلك راس مال -وكان ابن عبدل -اتي ابن بشر بالكوفة فساله فقال اخمس-ماءة احب اليك العام ام الف في قابل فقا-ل الف في قابل فلما-	450	7790421647144091751	251	355.0	195	432	58.10185241699219	41	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05525	true	5365625857351802218	0	26	0	141	1495	300	بن الجعد قال قدم علينا في ايام المهدي هءلا--القوم حماد عجرد ومطيع بن اياس الكناني ويحيي بن زياد فنزلوا بالقرب منا فكانوا لا يطاقون خبثا ومجانة	5525	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0456	false	-2686208143280994390	23	49	129	268	1538	300	بن الجعد---- قدم علينا في ايام المهدي هءلاء القوم حماد عجرد ومطيع بن اياس الكناني ويحيي بن زياد فنزلوا بالقرب منا فكانوا لا يطاقون خبثا ومجانة	456	7790421647144091751	137	262.0	112	143	95.80419921875	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05525	true	5365625857351802218	129	167	647	825	1495	300	يا ابا الفضل لا تنم وقع الذءب في الغنم ان حماد عجرد ان راي غفلة هج-م بين فخذيه حربة في غلاف من الادم فاذا غبت ساعة مجمج الميم ب--القلم فقرءت علي العباس بن محمد -----فقال اخرجوا حمادا من	5525	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0457	false	5228638666215267539	11	50	52	230	1527	301	يا ابا الفضل لا تنم وقع الذءب في الغنم ان حماد عجرد شيخ سوء قد اغتلم بين فخذيه حربة في غلاف من الادم ان راي ثم غفلة مجج الميم في القلم فشاعت ال------ابيات فامر الامين ان يخرج-- حماد ومن	457	7790421647144091751	121	177.5	92	186	65.05376434326172	21	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05530	true	-7075414773023270834	109	227	532	1102	1478	300	قال حماد الراوية كان انقطاعي الي يزيد بن عبد الملك وكان ه------------------------شام يقليني علي ذلك فلما -----------ولي هشام ------مكثت-------- سنة لا اخرج فلما لم اذكر ---------------------------------------------------------خرجت فصليت الجمعة وجلست علي باب الفيل وهو باب مسجد الكوفة فاذا شرطيان قد وقعا علي فقالا لي يا حماد اجب الامير يوسف بن عمر----------------------------- فقلت --------من هذا كنت احذر ثم قلت لهما هل لكما ان تدعان----ي اتي اهلي فاودعهم وداع من لا يرجع اليهم ابدا ثم اصير معكما ق-الا ما الي ذلك سبيل فاستبسلت في ايديهم-- ودخلت علي يوسف بن عمر ف----ي الايوان الاحمر فسلمت عليه فرد علي السلام فطابت نفسي برده علي السلام ثم رمي الي بكتاب- فيه بسم الله الرحمن الرحيم من ه---------شام امير المءمنين الي يوسف بن عمر اذا	5530	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0453	false	8264523711301435915	157	298	776	1462	1470	300	قال حماد الراوية كان انقطاعي الي يزيد بن عبد الملك بن مروان في خلافته وكان اخوه هشام يجفوني ل---ذلك فلما مات يزيد وتولي هشام خفته ومكثت في بيتي سنة لا اخرج الا الي من اثق اليه من اخواني سرا فلما اسمع احدا ذكرني في السنة امنت فخرجت اصلي- الجمعة وصليت في جامع الرصافة الجمع-----------ة فاذا شرطيان قد وقفا علي وقالا--- يا حماد اجب الامير يوسف بن عمر الثقفي وكان واليا علي العراق فقلت في نفسي من هذا كنت اخاف ثم قلت لهما هل لكما ان تدعاني حتي اتي اهلي فاودعهم وداع من لا يرجع اليهم ابدا ثم اصير معكما فقالا ما الي ذلك سبيل فاستسلمت في ايديهما ثم صرت الي يوسف بن عمر وهو في الايوان الاحمر فسلمت عليه فرد علي السلام و-----------------------------رمي الي -كتابا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله هشام امير المءمنين الي يوسف بن عمر اما	453	7790421647144091751	462	736.5	361	734	62.942779541015625	77	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05530	true	-7075414773023270834	228	295	1107	1452	1478	300	كتابي هذا فابعث الي حماد الراوية من ياتيك به--- غير مروع ولا متعتع وادفع اليه خمس ماءة دينار وجملا مهريا يسير عليه اثنتي عشرة ليلة الي دمشق فاخذت الخمس ماءة دينار ونظرت فاذا جمل مرحول فوضعت رجلي في الغرز وسرت احدي عشرة ليلة فلما كان اليوم الثاني عشر وافيت---------------------------------- باب هشام فاستاذنت فاذن لي فدخلت عليه في دار قوراء مفروشة بالرخام -بين كل رخامتين قصبة من ذهب	5530	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0454	false	216861314581530563	1	60	5	315	1505	300	كتابي هذا فابعت الي حماد الراوية من ياتيك به من غير تروي---------ع وادفع ل--ه خمس-ماءة دينار وجملا مهريا يسير عليه اثنتي عشرة ليلة الي دمشق فاخذت الدناني--------ر ونظرت فاذا جمل هرحول فركبته------------- وسرت حتي------------------------------------- وافيت دمشق في اثنتي عشرة ليلة فنزلت علي باب هشام واستاذنت فاذن لي فدخلت عليه في دار قوراء مفروشة بالرخام وبين كل رخامتين قضيب--- ذهب	454	7790421647144091751	251	404.0	200	383	65.53524780273438	40	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05531	true	-1659885234139793088	1	146	5	726	1493	300	جالس علي طنفسة خز حمراء وعليه ثياب خز حمر مضمخة ب------------------العنبر فسلمت ف--------------------استدناني------ حتي قبلت رجله واجلسني فاذا انا بجاريتين لم ار مثلهما قبلهما في اذن كل واحدة منهما حلقة من ذهب فيها جوهرة تتوقد فقال لي يا حماد كيف انت-------- وكيف حالك -قلت بخير يا امير المءمنين ق-ال اتدري ل-م بعثت اليك قلت لا قال بعثت اليك لبيت خطر ببالي لم ادر من قاءله قلت وما هو قال فدع-ت بالصبوح يوما فجاءت قينة في يمينها ابريق -قلت هذا يقوله عدي بن زيد العبادي في قصيدة له قال انشدنيها فانشدته بكر العاذلون في وضح الصبح ح يقولون ما له لا يفيق ويلومون فيك يا ابنة عبد الل-ه والقلب عندكم موثوق لست ادري اذ- اكثروا العذل عندي اعدو يلومني ام صديق زانها حسنا بفرع عميم واثيث صلت الجبين انيق وثنايا مفلجات عذاب لا قصار تري ولا هن روق فدعت بالصبوح يوما فجاءت قينة في يمينها ابريق	5531	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0454	false	216861314581530563	61	193	321	995	1505	300	جالس علي طنفسة--- حمراء وعليه ثياب--- حمر من الخز وقد تضمخ بالمسك والعنبر فسلمت عليه فرد علي السلام واستدناني فدنوت حتي قبلت رجله-------- فاذا -----جاريتان لم ار مثلهما قط---- في اذن كل جارية حلقتان فيهما لءلءتان تتقدان فقال------------------ كيف انت يا حماد وكيف حالك فقلت بخير يا امير المءمنين فقال اتدري فيم بعثت اليك قلت لا قال بعثت بسبب -بيت خطر ببالي لا اعرف-- قاءله قلت وما هو قال ودعوا بالصبوح يوما فجاءت قينة في يمينها ابريق فقلت ----يقوله عدي بن زيد العبادي في قصيدة ق---ال انشدنيها فانشدته بكر العاذلون في وضح الصب- ح يقولون لي اما تستفيق ويلومون فيك يا ابنة عبد الل ه والقلب عندكم موهوق لست ادري اذا اكثروا العذل فيه- اعدو يلومني ام صديق -----------------------------------------------------قال حماد فانتهيت فيها الي قوله ودعوا بالصبوح يوما فجاءت قينة في يمينها ابريق	454	7790421647144091751	517	831.5	406	780	66.28205108642578	83	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05632	true	-6608202067896328601	0	24	0	124	1470	300	يطلب التراث بمثل تميم ولم ترع الرعايا بمثل ثقيف ولم تسد الثغور بمثل قيس ولم تهيج الفتن بمثل ربيعة ولم يجب الخراج بمثل اليمن	5632	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2013	false	-3845853171136951335	107	131	557	680	1504	300	تطلب الترات بمثل تميم ولم ترع الرعايا بمثل ثقيف ولم تسد الثغور بمثل قيس ولم ته-ج الفتن بمثل ربيعة ولم يجب الخراج بمثل اليمن	2013	7790421647144091751	121	235.0	97	124	97.58064270019531	21	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05826	true	8067407703160683448	0	77	0	407	1539	300	وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دجلة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كرسا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد الملك عنه فبابه مهجور وتامل رب الخورنق اذ- اشرف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غبطة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والامة وارتهم هناك القبور ثم اضحوا كانهم ورق جف فالوت به الصبا والدبور	5826	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2125	false	8556337470501904499	141	218	721	1128	1560	300	وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دجلة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كلسا فللطير في ذراه وكور لم يهبه صرف الزمان فباد الملك عنه فبابه مهجور وتفكر رب الخورنق اذا اشرف يوما وللهدي تفكير سره ملكه وكثرة ما يملك والبحر معرض- والسدير فارعوي قلبه فقال وما غبطة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والامة وارتهم هناك القبور ثم صاروا كانهم ورق جف فالوت به الصبا والدبور	2125	7790421647144091751	390	754.0	313	408	95.5882339477539	69	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05828	true	8473146955286831034	132	257	655	1298	1536	300	يقول اخو بني تميم عدي بن سالم المراي العدوي ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبر- الموفور------------------------------------------------------------------------------ ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون -خلدن ام من ذا لديه من ان يضام حقير اين كسري كسري الملوك ابو ساس-ان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دجلة تجبا اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كلسا فللطير في ذراه وكور لم تهبه ريب المنون فباد الملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ- اشرف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يملك والبحر معرض والسدير فارعوي قلبه فقال وما غبطة حي الي الممات يصير ثم اضحوا كانهم ورق جف فالوت به الصبا والدبور ثم بعد الفلاح والملك والامة وارتهم هناك القبور	5828	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2125	false	8556337470501904499	79	209	414	1083	1560	300	اقول الا مثل قول- عدي بن زيد العباد-------ي ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبرا الموفور قلت وهذا البيت من جملة ابيات ساءرة بين الادباء فيها مواعظ وعبر وبعد هذا البيت ام لديك العهد القديم من الايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون اخلدن ام من ذا عليه--- ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انو شر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دجلة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كلسا فللطير في ذراه وكور لم يهبه صرف الزمان فباد الملك عنه فبابه مهجور وتفكر رب الخورنق اذا اشرف يوما وللهدي تفكير سره ملكه وكثرة ما يملك والبحر معرض والسدير فارعوي قلبه فقال وما غبطة حي الي الممات يصير--------------------------------------------- ثم بعد الفلاح والملك والامة وارتهم هناك القبور	2125	7790421647144091751	546	1004.5	433	725	75.31034851074219	93	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05859	true	-5043055271218804102	222	264	1014	1176	1364	300	مالك بن زيد بن كهلان بن سبا يزيد بن اسد بن -------------------------------------------------------------------------------------------------كرز بن عامر بن عبد الله بن عبد شمس -بن غمغمة بن جرير بن شق بن صعب بن -شكر بن رهم بن افرك-------- بن نذير بن قسر ب---------ن عبقر بن انمار	5859	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0463	false	-7663582596237641659	46	111	225	495	1460	301	خالد بن عبد ----الله بن---- يزيد بن اسد بن كرز البجلي ثم القسري ذكره هشام بن الكلبي في كتاب جمهرة النسب فقال هو خالد بن عبد الله بن يزيد بن كرز بن عامر بن عبد الله بن عبد شمس ابن غمغمة بن جرير بن شق بن صعب بن يشكر بن رهم بن افرك بن افصي بن نذير بن قسر وهو مالك بن عبقر بن انمار	463	7790421647144091751	146	246.0	106	278	52.51798629760742	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05873	true	6040098961682680131	181	270	905	1345	1491	300	فانشا يقول اخالد اني لم ازرك لحاجة سوي انني عاف وانت جواد اخالد بين الحمد والاجر------- حاجتي وايهما تاتي فانت عماد فقال خ---الد سلني يا اعرابي قال وجعلت المسالة الي----------------- قال نعم قال ماءة الف درهم قال اسرفت يا اعرابي قال افاحطك اصلح الله الامير قال نعم قال قد حططتك بستين الفا قال م------------------ا ادري يا اعرابي اي امريك اعجب حطيطتك ام سءالك قال اصلح الله الام-----------------ير اني اسال-ك علي قدرك وحططتك علي------------------------------------ قدري وما استاهل- في نفسي -قال--- خالد اذن والله---------- لا تغلبني اعطه يا غلام----- ماءة الف	5873	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0464	false	-944339480961097761	19	122	100	600	1481	300	وانشا يقول اخالد اني لم ازرك لحاجة سوي انني عاف وانت جواد اخالد ان --------الاجر والحمد حاجتي فايهما تاتي وانت عماد فقال له خالد سل-- يا اعرابي قال وجعلت المسالة الي اصلح الله الامير قال نعم قال ماءة الف درهم قال اكثرت يا اعرابي قال -ف-----------------احطك قال نعم قال قد حططتك تسعين الفا قال له خالد يا اعرابي لا ادري من------- اي امريك اعجب فق---------------ال اصلح الله الامير انت جعلت المسالة الي فسالتك علي قدرك وما تستحقه في نفسك فلما سالتني ان احط حططت علي قدري وما استاهله في نفسي فقال له خالد---- والله يا اعرابي لا تغلبني----- يا غلام اعطه ماءة الف	464	7790421647144091751	349	545.0	272	559	62.43291473388672	56	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05874	true	-5212429734505201216	6	62	29	301	1456	300	عبد الملك بن قريب الاصمعي قال دخل اعرابي علي خالد بن عبد الله القسري فقال اصلح الله الامير اني قد امتدحتك ببيتين ولست انشدكهما الا بعشرة الاف درهم وخادم فقال له خالد قل فانشا يقول لزمت نعم حتي كانك لم تكن سمعت من الاشياء شيءا سوي نعم وانكرت لا حتي كانك لم تكن سمعت بها في	5874	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0463	false	-7663582596237641659	254	301	1232	1460	1460	301	عبد الملك بن قريب الاصمعي قال دخل اعرابي علي خالد------------ القسري فقال--------------------- قد امتدحتك ببيتين ولست انشدك-ما الا بعشرة الاف درهم وخادم -قال-------- قل فانشا يقول لزمت نعم حتي كانك لم تكن سمعت من الاشياء شيءا سوي نعم وانكرت لا حتي كانك لم تكن سمعت بها في-	463	7790421647144091751	228	407.0	182	272	83.82353210449219	45	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05874	true	-5212429734505201216	62	199	301	964	1456	300	سالف الدهر والامم فقال خالد بن عبد الله يا غلام عشرة الاف----- وخادما يحملها قال ودخل عليه اعرابي فقال اني قد قلت فيك شعرا وانشا يقول اخالد اني لم ازرك لحاجة سوي انني عاف وانت جواد اخالد ان الاجر والحمد حاجتي فايهما تاتي وانت عماد فقال له خالد بن عبد الله سل يا اعرابي قال قد جعلت المسالة الي اصلح الله الامير قال نعم قال ماءة الف درهم قال اكثرت يا اعرابي قال فاحطك اصلح الله الامير قال نعم قال قد حططتك تسعين الفا قال له خالد يا اعرابي ما ادري من اي امريك اعجب فقال له اصلح الله الامير انك لما جعلت المسالة الي -سالتك علي قدرك وما تستحقه في نفسك فلما سالتني ان احط حططتك علي قدري وما استاهله في نفسي فقال له خالد والله يا اعرابي لا تغلبني يا غلام----- ماءة الف----- فدفعها اليه	5874	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0464	false	-944339480961097761	0	125	0	617	1481	300	سالف الدهر والامم فقال------------ اعطه يا غلام عشرة الاف درهم وخادما فتسلمها--- ودخل عليه اعرابي فقال---- قد قلت---- شعرا وانشا يقول اخالد اني لم ازرك لحاجة سوي انني عاف وانت جواد اخالد ان الاجر والحمد حاجتي فايهما تاتي وانت عماد فقال له خالد------------ سل يا اعرابي قال --وجعلت المسالة الي اصلح الله الامير قال نعم قال ماءة الف درهم قال اكثرت يا اعرابي قال ف-----------------احطك قال نعم قال قد حططتك تسعين الفا قال له خالد يا اعرابي لا ادري من اي امريك اعجب فقال--- اصلح الله الامير ان----ت جعلت المسالة الي فسالتك علي قدرك وما تستحقه في نفسك فلما سالتني ان احط حططت- علي قدري وما استاهله في نفسي فقال له خالد والله يا اعرابي لا تغلبني يا غلام اعطه ماءة الف درهم فدفعها اليه	464	7790421647144091751	587	1072.5	465	679	86.4506607055664	112	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05882	true	-2123629900576432099	159	269	754	1304	1457	300	فيها وذلك في المحرم سنة ست وعشر---------------------------------ين وماءة في قول الهيثم فاقبل عامر بن سهلة الاشعري فعقر فرسه علي قبره فضربه يوسف سبع ماءة سوط اخبرنا ابو الحسين محمد بن كامل بن ديسم انا محمد بن احمد بن عمر المعدل في كتابه انا محمد بن عمر--------------------------------------------------------------------------------------------------ان بن موسي اجازة انا ابن دريد انا ابو حاتم انا ابو عبيدة قال لما قتل خالد بن عبد الله القسري لم يرثه احد من العرب علي كثرة اياديه عندهم الا اب-----و الشغب العبسي فقال ا----------------------------لا ان خير الناس حيا وهالكا اسير ثقيف عندهم في السلاسل لعمري لقد اعمرت-م السجن خالدا واوطاتموه وطاة المتثاق------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فان تسجنوا القسري لا تسجنوا اسمه ولا تسجنوا معروفه في القباءل	5882	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0465	false	2045430048494624316	165	268	818	1364	1505	300	------ذلك في المحرم سنة ست وعشرين وقيل في ذي القعدة سنة خمس وعشرين وماءة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالحيرة ودفن في ناحية منها ليلا رحمه الله تعالي والحيرة بينها وبين الكوفة فرسخ كانت منزل ال النعمان بن المنذر ملوك------------------------------------------------------------------------------------------ العرب ولما كان خالد في سجن يوسف مدحه ابو الشغب العبسي بهذه الابيات وهي في كتاب الحماسة الا ان خير الناس حيا وميت-ا اسير ثقيف عندهم في السلاسل لعمري لءن -عمرتهم السجن خالدا واوطاتموه وطاة المتثاقل لقد كان نهاضا بكل ملمة ومعطي اللها غمرا كثير النوافل وقد كان يبني المكرمات لقومه ويعطي اللها في كل حق وباطل فان تسجنوا القسري لا تسجنوا اسمه ولا تسجنوا معروفه في القباءل	465	7790421647144091751	229	222.5	183	823	27.825031280517578	34	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06346	true	-6423371283638239182	2	106	12	488	1439	300	دعبل بن علي بن رزين بن سليمان بن تميم ابن بهز بن دواس بن خلف بن عبد بن دعبل ابن انس بن مالك بن خزيمة بن مالك بن مازن ابن الحارث بن سلامان بن اسلم بن افصي ابن عامر بن قمعة بن الياس بن مضر ويقال ابن تميم ابن نهشل وقيل بهنس بن حراس بن خالد بن عبد ابن دعبل بن انس بن خزيمة بن سلامان بن اسلم -بن افصي ابن حارثة بن عمرو بن عامر مزيقيا------ ابو علي--------------------------------------------------------------------------------------------- الخزاعي الشاعر المشهور له شعر راءق وديوان مجموع وصنف كتابا في طبقات الشعراء يقال ان اصله من الكوفة ويقال من قرقيسياء وكان اكثر مقامه ببغداد	6346	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0491	false	-4960523091162942304	8	76	52	367	1529	300	دعبل بن علي بن رزين بن سليمان بن تميم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن نهشل وقيل بهنس بن خراش بن خا-------لد -بن دعبل بن انس بن خزيمة بن سلامان بن اسلم ابن افصي -بن حارثة بن عمرو بن عامر مزيقيا ويكني ابا علي وقال الخطيب البغدادي في تاريخه هو دعبل بن علي بن رزين بن عثمان بن عبد الله ابن بديل بن ورقاء الخزاعي---------------------------------------------------------------------------- اصله من الكوفة ويقال من قرقيسيا واقام----------- ببغداد	491	7790421647144091751	206	336.5	160	576	35.76388931274414	36	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06349	true	415562687383493279	170	206	839	992	1448	300	دعبل بن علي بن رزين بن سليمان-------- بن نهشل وقيل بهنس بن خراش بن خالد بن عبد بن دعبل بن انس بن خزيمة بن سلامان بن اسلم -بن افصي بن حارثة بن عمرو بن عامر مزيقيا	6349	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0491	false	-4960523091162942304	8	44	52	207	1529	300	دعبل بن علي بن رزين بن سليمان بن تميم بن نهشل وقيل بهنس بن خراش بن خالد------- بن دعبل بن انس بن خزيمة بن سلامان بن اسلم ابن افصي بن حارثة بن عمرو بن عامر مزيقيا	491	7790421647144091751	146	275.5	112	162	90.12345886230469	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06357	true	-429784715239808896	80	119	394	583	1498	300	لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك ال-شيب براسه فبكا قصر الغواية عن هوي قمر وجد السبيل اليه مشتركا وغدا باخري عزج مطلبها صبا يطامن دونها الحسكا يا ليت شعري كيف نومكما يا صاحبي اذا دمي سفكا لا تاخذا	6357	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0492	false	-763715120258934546	278	300	1443	1541	1541	300	لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي------------------------------------------------------------------------------------------- يا ليت شعري كيف نومكما يا صاحبي اذا دمي سفكا لا تاخذا-	492	7790421647144091751	96	169.0	75	190	50.52631759643555	20	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06359	true	-6812663081773656631	170	222	865	1137	1542	300	يقول فيه ويسومني المامون خطة ظالم او ما راي بالامس راس محمد توفي علي هام الخلاءق مثل ما توفي الجبال علي رءوس القردد لا تحسبن جهلي كحكم ابي فما حكم المشايخ مثل جهد الامرد اني من القوم الذين سيوفهم قتلت اخاك وشرفتك بمقعد سادوا بذكرك بعد طول خموله واستنقذوك من الحضيض الابعد	6359	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0491	false	-4960523091162942304	225	255	1132	1293	1529	300	وقال في ا-يسومني المامون خطة جاهل او ما راي بالامس راس محم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------د اني من القوم الذين سيوفهم قتلت اخاك وشرفتك بمقعد شادوا بذكرك بعد طول خموله واستنقذوك من الحضيض الاوهد	491	7790421647144091751	151	281.0	122	272	55.514705657958984	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06370	true	7500344193619886732	272	298	1293	1439	1452	300	دعلج بن احمد بن دعلج بن عبد الرحمن ابو محمد السجستاني المعدل سمع الحديث ببلاد خراسان وبالري وحلوان وبغداد والبصرة والكوفة ومكة وكان من ذوي اليسار	6370	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0494	false	-3212000055332615641	128	152	665	801	1559	301	دعلج بن احمد بن دعلج بن عبد الرحمن--------- السجستاني المعدل سمع الحديث ببلاد خراسان و-الري وحلوان وبغداد والبصرة والكوفة ومكة وكان من ذوي اليسار	494	7790421647144091751	136	264.0	112	146	93.15068817138672	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06373	true	-3184387037853656520	90	167	432	809	1459	300	وكان يقول ليس في الدنيا مثل داري وذلك انه ليس في الدنيا مثل بغداد ولا ببغ--داد مثل القطيعة ولا في القطيعة مثل درب ابي خلف وليس في الدرب-------- مثل داري قال و------حدثني ابو بكر محمد بن علي بن عبد الله الحداد وكان من اهل الدين والقران والصلاح عن شيخ سماه فذهب عني حفظ- اسمه قال حضرت يوم جمعة --مسجد الجامع بمدينة المنصور فرايت رجلا بين يدي في الصف حسن الوقار ظاهر الخشوع داءم الصلاة لم يزل يتنفل	6373	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0494	false	-3212000055332615641	220	301	1167	1559	1559	301	وكان يقول ليس في الدنيا مثل داري وذلك انه ليس في الدنيا مثل بغداد ولا في بغداد مثل القطيعة ولا في القطيعة مثل درب ابي خلف ول-ا في --درب ابي خلف مثل داري قال الخطيب حدثني ابو بكر محمد بن علي بن عبد الله الحداد وكان من اهل الدين والقران والصلاح عن شيخ سماه وذهب عني حفظه اسمه قال حضرت يوم جمعة المسجد الجامع بمدينة المنصور فرايت رجلا بين يدي في الصف حسن الوقار ظاهر الخشوع داءم الصلاة لم يزل يتنفل-	494	7790421647144091751	367	686.5	291	396	92.67676544189453	70	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06373	true	-3184387037853656520	167	300	809	1459	1459	300	مذ دخل المسجد الي--- قرب قيام الصلاة قال ثم جلس قال فغلب-ني هيبته ودخل قلبي محبته ثم اقيمت الصلاة فلم يصل مع الناس الجمعة فكبر علي ذلك من امره وتعجبت من حاله وغاظني فعله فلما قضيت الصلاة تقدمت اليه وقلت له ايها الرجل ما رايت اعجب من امرك اطلت النافلة واحسنتها وتركت الفريضة وضيعتها فقال يا هذا ان لي عذرا ولي علة منعتني عن الصلاة قلت وما هي قال انا رجل علي دين اختفيت في منزلي مدة بسببه ثم حضرت اليوم الجامع للصلاة فقبل ان تقام التفت فرايت صاحبي الذي له الدين علي وراءي فمن خوفه احدثت في ثيابي فهذا خبري فاسالك بالله الا سترت علي وكتمت امري قال فقلت ومن الذي له عليك الدين قال دعلج بن احمد قال وكان الي جانبه صاحب لدعلج قد صلي وهو لا يعرفه فسمع هذا القول-	6373	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0495	false	5483758609164874607	0	126	0	621	1513	301	مذ دخل المسجد الي ان قرب قيام الصلاة---- ثم جلس قال فغلبتني هيبته ودخل قلبي محبته ثم اقيمت الصلاة فلم يصل مع الناس الجمعة فكبر علي ذلك من امره وتعجبت من حاله وغاظني فعله فلما قضيت الصلاة تقدمت اليه وقلت--- ايها الرجل ما رايت اعجب من امرك اطلت النافلة واحسنتها وتركت الفريضة وضيعتها فقال يا هذا ان لي عذرا وبي علة منعتني من الصلاة قلت وما هي قال انا رجل علي دين اختفيت في منزلي مدة بسببه ثم حضرت اليوم الجامع للصلاة فقبل ان تقام التفت فرايت صاحب--------- الدين---------- فمن خوفه احدثت في ثيابي فهذا خبري فاسالك بالله الا سترت علي وكتمت امري---- فقلت ومن الذي له عليك الدين قال دعلج بن احمد---- وكان الي جانبه صاحب لدعلج قد صلي وهو لا يعرفه فسمع هذا القول	495	7790421647144091751	614	1166.0	490	655	93.7404556274414	119	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06374	true	2712756124859166950	0	120	0	592	1523	300	ومضي في الوقت الي دعلج فذكر له القصة فقال له دعلج امض الي الرجل واحمله الي الحمام واطرح عليه خلعة من ثيابي واجلسه في منزلي حتي انصرف من الجامع ففعل الرجل ذلك فلما انصرف دعلج الي منزله امر بالطعام فاحضر واكل هو والرجل ثم اخرج حسابه فنظر فيه واذا له عليه عليه خمسة الاف درهم فقال له انظر لا يكون عليك في الحساب غلط او نسي لك نقد فقال الرجل لا فضرب دعلج علي حسابه وكتب تحته علامه الوفاء ثم احضر الميزان ووزن خمسة الاف درهم وقال له اما الحساب الاول فقد ح-للناك مما بيننا وبينك فيه واسالك ان تقبل هذه الخمسة الاف الدرهم وتجعلنا في حل من الروعة التي دخلت قلبك برءيتك ايانا في مسجد الجامع او كما قال	6374	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0495	false	5483758609164874607	126	245	621	1207	1513	301	ومضي في الوقت الي دعلج فذكر له القصة فقال له دعلج امض الي الرجل واحمله الي الحمام واطرح عليه خلعة من ثيابي واجلسه في منزلي حتي انصرف من الجامع ففعل الرجل ذلك فلما انصرف دعلج الي منزله امر بالطعام فاحضر واكل هو والرجل ثم اخرج حسابه فنظر فيه فاذا له عل-----يه خمسة الاف درهم فقال له انظر لا يكون عليك في الحساب غلط او نسي لك نقد فقال الرجل لا فضرب دعلج علي حسابه وكتب تحته علامة الوفاء ثم احضر الميزان ووزن خمسة الاف درهم وقال له اما الحساب الاول فقد حاللناك مما بيننا وبينك فيه واسالك ان تقبل هذه الخمسة الاف در--هم وتجعلنا في حل من الروعة التي دخلت قلبك برءيتك ايانا في مسجد الجامع او كما قال	495	7790421647144091751	581	1150.5	462	593	97.97639465332031	114	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06443	true	-5504807668860123495	93	124	489	648	1532	300	افدي الذي زرته بالسيف مشتملا ولحظ عينيه امضي من مضاربه فما خلعت نجادي ل---لعناق له حتي لبست نجادا من ذواءبه فبات اسعدنا في نيل بغيته من كان في الحب اشقانا بصاحبه	6443	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0498	false	5004440200927177570	215	247	1148	1310	1589	301	افدي الذي زرته بالسيف مشتملا ولحظ عينيه امضي من مضاربه فما خلعت نجادي في العناق له حتي لبست نجادا من ذواءبه فكان اسعدنا في نيل بغيته من كان في الحب اشقانا بصاحبه	498	7790421647144091751	156	303.0	125	162	96.29629516601562	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06478	true	-2427818723859464707	42	92	225	492	1540	300	ذو النون المصري واسمه---- ثوبان بن ابراهيم وقيل الفيض بن ابراهيم وابوه كان نوبيا توفي سنة خمس واربعين وماءتين فاتق هذا اللسان واوحد وقته علما وورعا وحالا وادبا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعوا به الي المتوكل فاستحضره من مصر فلما دخل عليه وعظه فبكي-------- ورده مكرما وكان المتوكل اذا ذكر بين يديه اهل الورع	6478	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0193	false	-5703896933658627184	158	300	860	1587	1590	301	ذو النون المصري ابو الفيض ثوبان بن ابراهيم وقيل الفيض بن ابراهيم المصري المعروف بذي النون الصالح المشهور احد رجال الطريقة كان -اوحد وقته علما وورعا وحالا وادبا وهو معدود في جملة من روي الموطا عن الامام مالك رضي الله عنه وذكر ابن يونس عنه في تاريخه انه كان حكيما فصيحا وكان ابوه نوبيا وقيل من اهل اخيم مولي لقريش وسءل عن سبب توبته فقال خرجت من مصر الي بعض القري فنمت في الطريق في بعض الصحاري ففتحت عيني فاذا انا بقنبرة عمياء سقطت من وكرها علي الارض فانشقت الارض فخرجت منها سكرجتان احداهما ذهب والاخري فضة وفي احادهما سمسم وفي الاخري مساء فجعلت تاكل من هذا وتشرب من هذا فقلت حسبي قد تبت ولزمت الباب الي ان قبلني وكان قد سعوا به الي المتوكل فاستحضره من مصر فلما دخل عليه وعظه فبكي المتوكل ورده مكرما وكان المتوكل اذا ذكر ا---------هل الورع	193	7790421647144091751	197	305.0	158	737	26.7299861907959	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06479	true	-1511241849296547695	201	285	1021	1448	1520	300	من مصر الي بعض القري فنمت في الطريق في بعض الصحاري وقال البحيري فلما كنت في الصحاري نمت وقالا ففتحت عيني فاذا انا بطير يقال له القنبرة اعمي معلق بمكان ذكره فسقط الي الارض وفي حديث القشيري فاذا انا بقنبرة عمياء سقطت من وكرها الي الارض وقالا فانشقت الارض فخرج- منها سكرجتان احداهما ذهب والاخري فضة -في احداهما سمسم وفي الاخري م-اء فجعل ي-اكل من هذا ويشرب من هذا فقلت حسبي قد تبت ولزمت الباب الي ان قبلني اخبرنا ابو الفرج سعيد بن ابي	6479	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0193	false	-5703896933658627184	224	282	1199	1489	1590	301	من مصر الي بعض القري فنمت في الطريق في بعض الصحاري------------------------------------------- ففتحت عيني فاذا ا-----------------------------------------------------------------------------------نا بقنبرة عمياء سقطت من وكرها علي الارض------ فانشقت الارض فخرجت منها سكرجتان احداهما ذهب والاخري فضة وفي احادهما سمسم وفي الاخري مساء فجعلت تاكل من هذا وتشرب من هذا فقلت حسبي قد تبت ولزمت الباب الي ان قبلني ---------وكان قد سعوا به الي	193	7790421647144091751	271	478.0	215	431	62.87702941894531	45	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06561	true	4240824122867937043	79	154	375	728	1476	300	ربعي-------- ربعي بن حراش بن جحش ابن عمرو بن عبد الله بن بجاد بن عبد بن مالك ابن غالب بن قطيعة بن عبس بن بغيص ابن ريث بني غطفان بن سعد بن قيس--- عيل-------------------------------ان الغطفاني ثم العبسي الكوفي حدث عن عمر----------------------- وعلي----------- وحذيفة وعقبة بن عمرو وابي ذر وابي بكرة وططارق بن عبد الله المحاربي وخرشة بن الحر الفراوي روي عنه------------- الشعبي وعبد الملك بن عمير ومنصور بن المعتمر وابو مالك سعد بن طارق الاشجعي	6561	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0511	false	-273541550253201768	79	160	417	782	1462	301	ربعي بن حراش ربعي بن حراش بن جحش -بن عمرو بن عبد الله بن نجار بن عبد--- مالك -بن غالب بن قطيعة بن عبس بن بغيض -بن ريث بن- غطفان -------بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان------------ العبسي الكوفي روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعلي بن اي طالب وحذيفة بن اليمان و------------ابي بكرة وعمران ب---------------------------ن الحصين رضي الله عنهم حدث عنه عامر الشعبي وعبد الملك بن عمير ومنصور بن المعتمر وابو مالك------------ الاشجعي	511	7790421647144091751	237	350.0	183	442	53.619911193847656	38	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06564	true	-3518054348809064626	10	61	47	255	1383	300	ربعي بن حراش بن جحش بن عمرو بن عبد الله بن بجاد بن عبد بن مالك بن غالب بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر قال قال هشام بن محمد--------------------------------- بن الساءب عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم	6564	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0511	false	-273541550253201768	82	132	430	638	1462	301	ربعي بن حراش بن جحش بن عمرو بن عبد الله بن نجار بن عبد--- مالك بن غالب بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان -------بن قيس بن عيلان بن مضر -----بن نزار بن معد بن عدنان العبسي الكوفي روي عن عمر بن الخطاب رض-----------------ي الله ع-نه وعلي	511	7790421647144091751	157	242.0	114	241	65.14522552490234	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06566	true	5641645795252506222	17	124	80	576	1410	300	ربعي بن حراش بن جحش بن عمرو بن عبد الله بن بجاد بن عبد بن مالك بن غالب بن قطيعة بن عبس بن بغيص بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان العبسي الكوفي روي عن عمر بن الخطاب------------- وعلي بن ابي طالب وحذيفة بن اليمان وابي بكرة وعمران بن --حصين-------------- حدث عنه عامر الشعبي وعبد الملك بن عمير ومنصور بن المعتمر وابو مالك الاشجعي وحصين بن عبد الرحمن وحميد بن هلال ومحمد بن علي السلمي وابراهيم بن مهاجر وغيرهم وكان ثقة وهو اخو مسعود وربيع ابني حراش ممن ورد المداءن غير مرة في حياة حذيفة وبعده	6566	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0511	false	-273541550253201768	82	177	430	868	1462	301	ربعي بن حراش بن جحش بن عمرو بن عبد الله بن نجار بن عبد م---الك بن غالب بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان -------بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان العبسي الكوفي روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعلي بن ا-ي طالب وحذيفة بن اليمان وابي بكرة وعمران بن الحصين رضي الله عنهم حدث عنه عامر الشعبي وعبد الملك بن عمير ومنصور بن المعتمر وابو مالك الاشجعي------------------------------------------------------------------------ وغيرهم وكان ثقة وهو اخو مسعود وربيع ابني حراش---- ورد المداءن غير مرة في حياة حذيفة وبعده	511	7790421647144091751	405	746.5	316	525	77.14286041259766	83	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06569	true	-5880285048654345944	160	211	789	1037	1460	300	ربيع بن حراش ----الا تفتر اسنانه ضا--حكا حتي يعلم اين مصيره فما ضحك الا بعد موته والي اخوه ربعي بعده ----الا يضحك حتي يعلم افي الجنة هو او في النار قال الحارث الغنوي فلقد اخبرني غاسله انه لم يزل متبسما علي سريره وكنا في رواية الخطيب ونحن نغسله حتي فرغنا منه	6569	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0511	false	-273541550253201768	233	281	1136	1368	1462	301	ربعي بن حراش الي الا تفتر اسنانه بالضحك- حتي يعلم اين مصيره فما ضحك الا بعد موته وكان اخوه ربيع بعده الي الا يضحك حتي يعلم افي الجنة هو ام في النار قال الحارث الغنوي ف----اخبرني غاسله انه لم يزل مبتسما علي سريره--------------------- ونحن نغسله حتي فرغنا منه	511	7790421647144091751	211	373.0	165	258	81.78294372558594	38	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06569	true	-5880285048654345944	0	33	0	165	1460	300	وكان له ابنان عاصيان زمن الحجاج فقيل للحجاج ان اباهما لم يكذب كذبة قط لو ارسلت اليه فسالته عنهما فارسل اليه فقال--- اين ابناك قال هما في البيت قال قد عفونا عنهما بصدقك	6569	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0511	false	-273541550253201768	199	232	967	1131	1462	301	وكان له ابنان عاصيان زمن الحجاج فقيل للحجاج ان اباهما لا يكذب قط و----لو ارسلت اليه فسالته عنهما فارسل اليه فقال له اين ابناك قال هما في البيت قال قد عفونا عنهما لصدقك	511	7790421647144091751	155	296.0	124	168	92.26190185546875	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms07009	true	6287561416415034594	208	273	994	1302	1425	300	زيادة الله بن عبد الله بن ابراهيم بن احمد ابن محمد بن الاغلب -بن ابراهيم بن سالم بن عقال بن حذافة ابن عباد بن عبد الله بن الحارث بن سعد بن حرام بن سعد ابن مالك بن سعد بن زيد مناة بن تميم ابو منصور بن ابي العباس التميمي صاحب القيروان قدم دمشق في سنة اثنتين وثلاثماءة مجتارا الي بغداد حين غلب علي ملكه بافريقية	7009	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0442	false	-8222421253835763812	63	108	334	567	1543	300	زيادة الله بن عبد الله بن ابراهيم بن احمد -بن محمد بن الاغلب ابن ابراهيم بن سالم بن عقال بن خفاجة وهو زياد------ة الله الاصغر اخر ملوك بني الاغلب بافريقية-------------------------------------------------------- التميمي وقال--------- قدم دمشق--- سنة اثنتين وثل-ثماءة مجتازا الي بغداد حين غلب علي ملكه بافريقية	442	7790421647144091751	186	284.5	145	309	60.194175720214844	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms07011	true	-8143163546464965339	121	167	600	817	1467	300	من ولد الاغلب بن عمرو المازن-------ي وكان عمرو من اهل البصرة وولاه الرشيد--------- المغرب بعد ان مات ادريس بن عبد الله بن --حسن بن --حسن--------------------------------- فما زال بالمغرب الي ان توفي وخلفه ابنه الاغلب بن عمرو ثم اولاده الي ان صار الامر الي زيادة الله هذا	7011	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0442	false	-8222421253835763812	136	186	712	948	1543	300	من ولد الاغلب بن عمرو المازني البصري وكان------------------------- الرشيد ولي عمرا المغرب بعد ان مات ادريس بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم فما زال بالمغرب الي ان توفي وخلف ولد-ه الاغلب-------- ثم اولاده الي ان صار الامر الي زيادة الله هذا	442	7790421647144091751	179	288.5	141	270	66.29629516601562	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms07072	true	-1886809408069577638	175	287	863	1397	1451	300	فكتب الحسن الي زياد من الحسن بن علي الي زياد اما بعد ف-----------------------------------------------------------انك عمدت الي رجل من المسلمين له ما لهم وعليه ما عليهم فهدمت داره واخذت ماله وعياله فحبستهم فاذا اتاك كتابي هذا فابن له داره واردد عليه عياله وماله فاني قد اجرته فشفعني فيه فكت--------------------------------------------------------------------------ب اليه زياد من زياد بن ابي سفيان الي الحسن بن فاطمة اما بعد فقد- اتاني كتابك تبدا فيه بنفسك قبلي وانت طالب حاجة وانا سلطان وانت سوقة كتبت الي في فاسق لا يءويه الا مثله وشر من ذلك توليه اباك واياك وقد علمت انك قد اويته اقامة منك علي سوء الراي ورضا منك بذلك وايم الله لا تسبقني به ولو كان بين جلدك ولحمك وان	7072	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1871	false	2418290047828577178	217	295	1073	1442	1463	300	فكتب الحسن الي زياد من الحسن------- الي زياد اما بعد فقد علمت ما كنا اخذنا لاصحابنا من الامان وقد ذكر لي ابن سرح انك عرضت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فاحب ان لا تعرض له الا بخير والسلام فلما اتاه الكتاب وقد بدا فيه بنفسه ولم ينسبه الي ابي سفيان غضب وكتب اليه----- من زياد بن ابي سفيان الي الحسن--------- اما بعد فانه اتاني كتابك----------------------------------------------------------------- في فاسق ت---ءويه الفساق من شيعتك وشيعة ابيك---------------------------------------------------------------------- وايم الله لاطلبن-----ه ولو كان بين جلدك ولحمك وان	1871	7790421647144091751	181	213.5	138	668	27.095808029174805	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms07072	true	-1886809408069577638	136	214	675	1052	1451	300	كان سعيد -بن سرح مولي-------- حبيب بن عبد شمس--- شيعة لعلي بن ابي طالب------------- فلما قدم زياد-------- الكوفة واليا عليها اخافه وطلبه زياد فات-----------------ي الحس-ن بن علي فوثب زياد علي اخيه وولده وامراته فحبسهم واخذ ماله و هدم دار----------------------ه فكتب الحسن الي زياد من الحسن بن علي الي زياد اما بعد فانك عمدت الي رجل من المسلمين له ما لهم وعليه ما عليهم فهدمت داره واخذت ماله وعياله فحبستهم فاذا اتاك كتابي هذا فابن له داره واردد عليه	7072	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1872	false	4602821568018992435	215	300	1011	1418	1418	300	كان سعيد ابن سرح مولي كريز بن حبيب بن عبد شمس من شيعة -علي بن ابي طالب رضي الله عنه فلما قدم زياد بن ابيه الكوفة واليا عليها اخافه وطلبه----- فاتي المدينة ونزل علي الحسين بن علي رضي الله عنه فقال له الحسين ما السبب الذي اشخصك وازعجك فذكر له قضيته وصنيع زياد به فكتب اليه الحسين---------------------------- اما بعد فانك عمدت الي رجل من المسلمين له ما لهم وعليه ما عليهم فهدمت داره واخذت ماله وعياله-------- فاذا اتاك كتابي هذا فابن له داره واردد عليه-	1872	7790421647144091751	269	410.5	213	450	59.77777862548828	47	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms07072	true	-1886809408069577638	215	300	1058	1451	1451	300	وم-اله فاني قد اجرته فشفعني فيه فكتب اليه زياد من زياد بن ابي سفيان الي الحس-ن بن فاطمة اما بعد فقد اتاني كتابك تبدا فيه بنفسك قبل----ي وانت طالب حاجة وانا سلطان وانت سوقة كتبت --الي في فاسق لا يءويه الا----- مثله وشر من ذلك توليه اباك واياك وقد علمت انك قد اويته اقامة منك علي سوء الراي ورضا منك بذلك وايم الله لا تسبقني ب--ه ولو كان بين جلدك ولحمك وان نلت بعضك غير رفيق بك ولا مرع عليك فان احب لحم الي--- اكله-	7072	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1873	false	3567938766775090934	1	75	5	357	1424	300	وعياله فاني قد اجرته فشفعني فيه فكتب اليه زياد من زياد بن ابي سفيان الي الحسين بن فاطمة اما بعد فقد اتاني كتابك تبدا فيه باسمك قبل اسمي وانت طالب حاجة وانا سلطان وانت سوقة وكتابك الي في فاسق لا يءويه الا فاسق مثله وشر من ذلك توليه اب------اك و------------قد اويته اقامة منك علي سوء الراي ورضي---- بذلك وايم الله لا تسبقني اليه ولو كان بين جلدك ولحم--------------------------------------ك فان احب لحم الي ان اكله	1873	7790421647144091751	322	572.5	253	412	78.15534210205078	58	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms07073	true	4708369691468237592	74	268	352	1255	1403	300	فلما وصل كتاب الحسن ا--------------------لي معاوية وقرا معاوية الكتاب ضاقت به الشام وكتب الي ز--------------------------------ياد اما بعد فان الحسن بن علي بعث ---بكتابك الي- جواب كتابه اليك في ابن سرح فاكثرت التعجب منك و---علمت ان لك رايين احدهما من ابي سفيان والاخر من سمية فاما الذي من ابي سفيان فحلم وحزم واما رايك من سمية ف-ما يكون راي مثلها ومن ذلك كتابك الي الحسن تشتم اباه وتعرض له بالفسق ولعمري لانت اولي بالفسق من الحسن و لابوك اذ كنت تنسب الي عبيد اولي بالفسق من ابيه وان الحسن بدا بنفسه ارتفاعا عليك وان ذلك لم يضعك واما تركك تشفيعه فيما شفع فيه اليك فحظ دفعته عن نفسك الي من هو اولي به منك فاذا قدم عليك كتابي فخل ما في يدك لسعيد بن سرح وابن له داره ولا تعرض له واردد عليه ماله فقد كتبت الي الحسن ان يخبر صاحبه ان شاء اقام عنده و ان شاء رجع الي بلد-----ه ليس لك عليه سلطان بيد ولا لسان واما كتابك الي الحسن باسمه ولا تنسبه الي ابيه فان الحسن ويلك -من لا يرمي به الرجوان افا------------------------------------لي امه وكلته لا ام لك هي فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وتلك افخر له ان كنت	7073	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1872	false	4602821568018992435	4	191	18	885	1418	300	فلما---- قراه الحسن رضي الله عنه بعث به الي معاوية فلما قراه غضب------------------- وكتب الي زياد من معاوية بن ابي سفيان الي زياد اما بعد فان الحسن بن علي بعث الي كتابك اليه جواب كتابه اليك في ابن سرح فاكثرت التعجب منه وقد علمت ان لك رايين ---راي من ابي سفيان و--راي من سمية فاما رايك من ابي سفيان فحلم وحزم واما رايك من سمية فكما يكون راي مثلها ومن ذلك كتابك الي الحسن تسمي----ه وتعرض له بالفسق ولعمري لان--------------------------------------------------ت اولي بذل--ك منه فان كان الحسن بدا بنفسه ارتفاعا عنك ف-ان ذلك لن يضعك واما تركك تشفيعه فيما شفع فيه اليك فحظ دفعته عن نفسك الي من هو اولي به منك فاذا اتاك ----كتابي فخل ما ب--يدك لابن ----سرح و-------------لا تعرض له في------------ه فقد كتبت الي الحس---ن يخير-----ه ان شاء اقام عنده و-ان شاء رجع الي بلده وانه ليس لك عليه سبيل- بيد ولا لسان واما كتابك الي الحسن باسمه ولا تنسبه الي ابيه فان الحسن ويحك ممن لا يرمي به الرجوان افاستصغرت اباه وهو علي بن ابي طالب ام الي امه وكلته و--------هي فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذلك افخر له ان كنت	1872	7790421647144091751	702	1185.5	543	1005	69.85074615478516	131	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms07073	true	4708369691468237592	0	221	0	1041	1403	300	للحم الذي انت منه فاسلمه بجريرته الي من هو اولي به منك فان عفوت عنه لم اكن--- شفعتك فيه وان قتلته لم اقتله الا بحبه اياك فلما قرا الحسن عليه ال--سلام الكتاب تبسم وكتب الي معاوية يذكر له حال ابن سرح و كتابه الي زياد فيه واجابة زياد اياه ولف كتابه في كتابه وبعث به الي معاوية و كتب الحس-ن الي زياد من الحسن- بن فاطمة الي ز---------------------------------ياد بن سمية------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر فلما وصل كتاب الحسن الي معاوية وقرا معاوية الكتاب-------------------- ضاقت به الشام وكتب الي زياد اما بعد فان الحسن- بن علي بعث---- بكتابك الي جواب كتابه اليك في ابن سرح فاكثرت التعجب منك وعلمت ان لك رايين احدهما من ابي سفيان والاخر من سمية فاما الذي من ابي سفيان فحلم وحزم واما رايك من سمية ف-ما يكون راي مثلها ومن ذلك كتابك الي الحس-ن تشتم اباه وتعرض له بالفسق ولعمري لانت اولي بالفسق من الحس-ن و لابوك اذ- كنت تنسب الي عبيد اولي بالفسق من ابيه وان الح----سن بدا بنفسه ارتفاعا عليك وان ذلك لم يضعك واما تركك تشفيعه فيما شفع فيه اليك---- فحظ دفعته عن نفسك الي من هو اولي به منك فاذا قدم عليك كتابي---- فخل ما في يدك لسعيد بن سرح وابن له داره ولا تعرض له واردد عليه ماله فقد كتبت الي الحس-ن ان يخبر صاحبه ان ------شاء اقام عنده و ان شاء	7073	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1873	false	3567938766775090934	75	300	357	1424	1424	300	للحم----- انت منه فاسلمه بجريرته الي من هو اولي به منك فان عفوت عنه لم اكن في شفعتك ----وان قتلته لم اقتله الا بحبه اباك فلما قرا الحسين رضي الله عنه الكتاب ------كتب الي معاوية يذكر له حال ابن سرح و-كتابه الي زياد فيه واجابة زياد اياه ولف كتابه في كتابه وبعث به ال------يه و-كتب الحسين الي زياد من الحسين بن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي زياد بن سمية عبد بني ثقيف الولد للفراش وللعاهر الحجر فلما ---------------------------قرا معاوية --كتاب الحسين رضي الله عنه ضاقت به الشام وكتب الي زياد اما بعد فان الحسين بن علي بعث الي بكتابك---- جواب كتابه اليك في ابن سرح فاكثرت التعجب---- وعلمت ان لك رايين احدهما من ابي سفيان و--اخر من سمية فاما الذي من ابي سفيان فحلم وحزم واما الذي من سمية فكما يكون راي مثلها ومن ذلك كتابك الي الحسين تشتم اباه وتعرض له بالفسق ولعمري لانت اولي بالفسق من الحسين و-لابوك اذا كنت تنسب الي عبيد اولي بالفسق من ابيه وان كان الحسن بدا بنفسه ارتفاعا عنك ف-ان ذلك لم يضعك واما----- تشفيعه فيما شفع---- اليك فيه فحظ دفعته عن نفسك الي من هو اولي به منك فاذا قدم عليك كتابي هذا فخل ما في يدك لسعيد بن سرح وابن له داره ولا تعذر له واردد عليه ماله فقد كتبت الي الحسين ان يخبر صاحبه بذلك فان شاء اقام عنده و-ان شاء-	1873	7790421647144091751	932	1636.5	732	1142	81.6112060546875	177	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms07073	true	4708369691468237592	221	269	1041	1260	1403	300	رجع الي بلده -ليس لك عليه سلطان بيد ولا لسان واما كتابك الي الحس-ن باسمه و--------لا تنسبه الي ابيه فان الحس-ن ويلك -من لا يرمي به الرجوان افالي امه وكلته لا ام لك -هي فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وتلك افخر له ان كنت تعقل	7073	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1874	false	2668719743962200332	0	50	0	230	1424	300	رجع الي بلده فليس لك عليه سلطان بيد ولا لسان واما كتابك الي الحسين باسمه واسم امه لا تنسبه الي ابيه فان الحسين ويلك ممن لا يرمي به الرجوان ا--لي امه وكلته لا ام لك فهي فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك افخر له ان كنت تعقل	1874	7790421647144091751	216	392.0	168	232	93.10344696044922	40	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms07104	true	-5095524587573059906	85	243	420	1214	1510	300	محمد بن سليمان الحنفي حدثني ابي قال------------------------ دخل يزيد بن مزيد علي الرشيد فقال له------- يا يزيد من الذي يقول فيك لا يعبق الطيب كفيه ومفرقه ولا يمسح عينيه من الكحل قد عود الطير عادات وثقن بها فهن يتبعنه في كل مرتحل ق-ال لا ادري يا امير المءمنين قال افيقال فيك مثل هذا الشعر ولا تعرف قاءله فانصرف خجلا فقال لحاجبه من بالباب من الشعراء فقال مسلم بن الوليد ---------قال ومنذ كم هو مقيم بالباب قال م-ذ زمان طويل منعته من الوصول اليك لما عرفته من اضاقتك قال ادخله ف-دخل- فانشده اجررت حبل خليع في الصبي غزل وقصرت همم العذال عن عذلي رد البكاء علي العين الطموح هوي مفرق بين توديع ومنتقل اما كفي البين ان ارمي باسهمه حتي رماني بلحظ الاعين النجل مما جنت لي وان كانت مني صدقت صبابة بين اثواء ومرتحل حتي ختمها فقال للوكيل بع ضيعتي الفلانية واعطه نصف ثمنها واحتبس نصفا لنفقتنا فباعها بماءة الف درهم فاعطي مسلما خمسين الفا ورفع الخبر الي	7104	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1848	false	5740923802501633135	179	300	882	1503	1503	300	احمد بن علي بن ثابت البغدادي في تاريخ بغداد ان يزيد المذكور دخل عل-------------ي الرشيد فقال له الرشيد يا يزيد من الذي يقول فيك لا يعبق الطيب كفيه ومفرقه ولا يمسح عينيه من الكحل قد عود الطير عادات وثقن بها فهن يتبعنه في كل مرتحل فقال لا ادري يا امير المءمنين قال افيقال فيك مثل هذا الشعر ولا تعرف قاءله فانصرف خجلا فقال لحاجبه من بالباب من الشعراء فقال مسلم بن الوليد الانصاري قال ومنذ كم هو مقيم بالباب قال منذ زمان طويل منعته من الوصول اليك لما عرفته من اضاقتك قال ادخله فادخله فانشده هذه القصيدة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي ختمها فقال للوكيل بع ضيعتي الفلانية واعطه نصف ثمنها واحتبس نصفا لنفقتنا فباعها بماءة الف درهم فاعطي مسلما خمسين الفا ورفع الخبر الي-	1848	7790421647144091751	541	986.5	432	838	64.5584716796875	100	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms07104	true	-5095524587573059906	243	296	1214	1494	1510	300	الرشيد فاستحضر يزيد فساله عن الحديث فاعلمه الخبر- فقال قد امرت لك بماءتي الف ا------سترجع الضيعة بماءة الف----- وتزيد الشاعر خمسين الفا وتحبس خمسين الفا لنفسك قال ابو بكر ب-ن الانباري وقال ابي سرق مسلم بن الوليد هذا المعني من---- النابغة في قوله---------- اذا ما غزوا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تتق-ي بعصاءب	7104	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1849	false	2440007774355847459	0	55	0	298	1538	300	الرشيد فاستحضر يزيد وساله عن الخبر- فاعلمه الحديث فقال قد امرت لك بماءتي الف درهم لتسترجع الضيعة بماءة الف درهم وتزيد الشاعر خمسين الفا و-----خمسين الفا لنفسك قال ابو بكر ابن الانباري قا-ل ابي سرق مسلم بن الوليد هذا المعني من قول النابغة الذبياني حيث يقول اذ---ا غزوا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب	1849	7790421647144091751	250	429.5	200	308	81.16883087158203	39	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms07528	true	1518623657339741602	255	299	1246	1460	1466	300	معروف الكرخي---------------------- فجاءه معروف يوما ومعه صبي يتيم فقال له اكس هذا اليتيم قال سري فكسوته ففرح به معروف وقال بغض الله اليك الدنيا واراحك مما انت فيه فقمت من الحانوت وليس شء ابغض الي من الدنيا فكل ما انا فيه من بركات معروف	7528	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0545	false	7262825231848475333	130	179	724	959	1568	301	معروف الكرخي يقال انه كان في دكانه فجاءه معروف يوما ومعه صبي يتيم فقال له اكس هذا اليتيم قال سري فكسوته ففرح به معروف وقال بغض الله اليك الدنيا واراحك مما انت فيه فقمت من الدكان- وليس شء ابغض الي من الدنيا وكل ما انا فيه من بركات معروف	545	7790421647144091751	208	398.5	164	236	88.13558959960938	41	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms07530	true	-5277375176409021512	184	237	918	1176	1476	300	حسين الجرجاني الي عبادان فدق علي باب الغرفة التي كنت فيها فخرجت اليه فقال لي سري فقلت سري فقال لي ملحك مدقوقة قلت نعم قال لا تفلح ثم قال سري لولا ان الله------- عقم الاذان عن فهم القران ما زرع الزارع ولا تجر التاجر ولا تلاقي الناس في الطرقات ثم مضي فاتعبني وابكاني	7530	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0546	false	-8180726508603060516	103	149	501	720	1502	300	حي-- الجرجاني----------- فدق علي باب الغرفة-------------- فخرجت اليه فقال لي يا سر--------------ي ملحك مدقوق فقلت نعم قال لا تفلح ثم قال---- لولا ان الله عز وجل عقم الاذان عن فهم القران ما زرع الزارع ولا تجر التاجر ولا تلاه- الناس في الطرقات ثم مضي فاتعبني وابكاني	546	7790421647144091751	203	346.0	161	265	76.60377502441406	38	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms07534	true	-1240606890852886661	125	164	611	803	1469	300	منذ ثلاثين سنة انا في الاستغفار عن قولي الحمد لله مرة---------- قيل--- وكيف ذاك -قال وقع ببغداد حريق فاستقبلني واحد فقال لي نجا حانوتك فقلت الحمد لله فمنذ ثلاثين سنة انا نادم------------- علي ما قلت حيث اردت لنفسي خيرا	7534	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0545	false	7262825231848475333	182	221	973	1164	1568	301	منذ ثلاثين سنة انا في الاستغفار من قولي---------- مرة الحمد لله قيل له وكيف ذلك فقال وقع ببغداد حريق فاستقبلني واحد وقال--- نجا حانوتك فقلت الحمد لله ف---------------انا نادم من ذلك الوقت علي ما قلت حيث اردت لنفسي خيرا	545	7790421647144091751	161	261.0	128	219	73.51598358154297	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms07537	true	8625162485311832150	271	294	1330	1444	1472	300	صليت وردي ليلة ومددت رجلي في المحراب فنوديت يا سري -كذا تجالس الملوك---- فضممت الي رجلي ثم قلت وعزتك لا مددت رجلي ابدا	7537	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0546	false	-8180726508603060516	1	24	4	119	1502	300	صليت وردي ليلة ومددت رجلي في المحراب فنوديت يا سري هكذا تجالس الملوك قال فضممت ر----جلي ثم قلت وعزتك لا مددت رجلي ابدا	546	7790421647144091751	109	202.0	87	119	91.59664154052734	19	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms07542	true	-8701489598197938239	245	300	1229	1507	1507	300	الجنيد يقول دخلت يوما عل---------ي السر-ي وهو يبكي فقلت ما يبكيك فقال جاءتني البارحة الصبية فقالت يا ابت هذه ليلة حارة وهذا الكوز اعلقه ها هنا ثم انه حملتني عيناي فنمت فرايت جارية من احسن الخلق--- قد نزلت من السماء فقلت لمن انت قالت لمن لا يشرب الماء المبرد في الكيزان وتناولت الكوز فضربت به-	7542	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0545	false	7262825231848475333	226	283	1189	1478	1568	301	الجندي قا-ل دخلت يوما علي خالي سري السقطي وهو يبكي فقلت ما يبكيك -قال جاءتني البارحة الصبية فقالت يا ابت هذه ليلة حارة وهذا الكوز اعلقه ها-هنا ثم انه حملتني عيناي فنمت فرايت جارية من احسن خلق الله قد نزلت من السماء فقلت لمن انت قالت لمن لا يشرب الماء المبرد في الكيزان وتناولت الكوز فضربت به	545	7790421647144091751	266	492.0	213	292	91.09589385986328	48	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms07543	true	4665435677394565800	45	136	234	701	1519	300	المءدب قال دخلت ع----------لي سري غرفته -----يبكي فوقفت فاومء الي فاذا قلة مكسورة فقال لي جاءت الصبية البارحة بهذه القلة فقالت يا ابة هذه القلة ها هنا معلقة فاذا افطرت فاشرب منها فانها ليلة غمة ومضت فقمت الي امر كنت اقوم اليه فغلبتني عين-ي فر-----ايت جارية ك--احسن الجوا-ري قد دخلت علي الغرفة فقلت لها يا جارية لمن انت فقالت انا لمن لا يشرب الماء المبرد في الكيزان وتناولت القلة بيدها فضربت بها علي الارض فكسرتها قال جعفر قال الجنيد فما زال ذلك الخزف مطروحا في غرفت-ه حتي عفي عليه التراب قال	7543	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0545	false	7262825231848475333	226	296	1189	1548	1568	301	الجندي قال دخلت يوما علي خالي سري السقطي وهو يبكي ف-قلت ما يبكيك قال--------------------- جاءتني----- البارحة الصبية فق----الت يا ابت هذه----------------------------------------------- ليلة حارة وهذا الكوز اعلقه هاهنا ثم انه حمل--تني عيناي فنمت فرايت جارية من احسن خلق الله قد نزلت من السماء ف-قلت -------------لمن انت -قالت ----لمن لا يشرب الماء المبرد في الكيزان وتناولت الكوز------ فضربت به----- الارض -----------------قال الجنيد فرايت------ الخزف المكسور لم يرفعه حتي عفي عليه التراب قال	545	7790421647144091751	227	259.0	176	492	46.13821029663086	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms07545	true	-2308151436007361432	80	126	402	628	1445	300	علي الدقاق يحكي عن الجنيد انه قال سالني السري يوما عن المحبة فقلت قال قوم هي الموافقة وقال قوم--- الايثار وقال قوم كذا وكذا فاخذ السري جلدة ذراعه ومدها فلم تمتد ثم قال وعزته لو قلت ان هذه الجلدة يبست علي هذا العظم من محبته لصدقت	7545	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0546	false	-8180726508603060516	36	83	176	404	1502	300	علة الموت ويحكي عن الجنيد انه قال سالني السري يوما عن المحبة فقلت قال قوم هي الموافقة وقال قوم هي الايثار وقال قوم كذا وكذا فاخذ السري جلدة ذراعه ومدها فلم تمتد ثم قال وعزته لو قلت ان هذه الجلدة يبست علي هذا العظم من مح-ته لصدقت	546	7790421647144091751	219	421.0	174	229	95.63318634033203	42	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms07551	true	8748779453257811571	72	108	361	540	1506	300	سءل عن ال--------تصوف فقال هو اسم لثلاثة معان وهو الذي لا يطفء نور معرفته نور ورعه ولا يتكلم بباطن من علم ينقضه عليه ظاهر الكتاب ولا تحمله الكرامات من الله علي هتك استار محارم الله تعالي	7551	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0546	false	-8180726508603060516	227	258	1108	1267	1502	300	------قال سري المتصوف-------- اسم لثلاثة معان وهو الذي لا يطفء نور معرفته نور ورعه ولا يتكلم بباطن في علم ينقضه عليه ظاهر الكتاب ولا تحمله الكرامات-------- علي هتك------ محارم الله تعالي	546	7790421647144091751	148	261.5	119	187	79.1443862915039	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms07949	true	-7827043726735386668	192	300	927	1460	1460	300	فوالله لابي خير من ابيه وامي خير من امه وانا خير منه-------------------------------------- فقال له معاوية اما ما ذكرت يا ابن اخي من تواتر الاءكم علي و تظاهر نعماءكم لدي فقد كان ذلك وو جب علي المكافاة والمحاباة وقد كان من شكري اياك ان طلبت بدمه حتي كادت اهوال البلاء وعسست عساكر المنايا حتي سقيت حرارات الصدور وتجلت عني الامور ولست لنفسي باللاءم في التشمير ولا الرازي عليها بالتقصير وذكرت ان اباك خير من ابي هذا واشار الي ابنه يزيد فصدقت لعمر الله ل--عثمان -خير من معاوية اكرم كرم وافضل قدما واقرب برسول الله صلي الله عليه وسلم رحما وذكرت ان امك خير من امه فلعمري ان امراة من-	7949	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1861	false	-9046306043994640089	103	151	491	706	1470	300	فوالله لابي خير من ابيه وامي خير من امه وانا خير منه وقد وليناك فما عزلناك وبنا نلت ما نلت فقال له معاوية اما قولك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اباك خير من ابيه فقد --------------------صدقت لعمر الله ان عثمان لخير مني واما قولك ا---------------------------------------------------------------ن امك خير من امه فحسب ال----مراة ان	1861	7790421647144091751	142	188.0	111	575	24.69565200805664	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms08207	true	1595501799787117139	3	79	18	421	1491	300	قال يا امير المءمنين وكيف يكون اتيان من غير معرفة متقدمة والله ما عرفتني قبل هذا اليوم ولا انا رايتك واعذر قال فالتفت سليمان الي الزهري فق-------ال اصاب الشيخ و-------صدق قال سليمان يا ابا حازم ما لنا نكره الموت قال لانكم اخر-تم اخرتكمم وعمرتم --دنياكم فكرهتم ان تنتقلوا من العمران الي الخراب قال سليمان صدقت يا ابا حازم كيف القدوم علي الله ق-----------ال اما المحسن فكالغاءب يقدم علي اهله مسرورا واما المسء فكالابق يقدم علي مولاه	8207	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0591	false	-1476516969292044254	166	238	829	1201	1510	300	قال يا امير المءمنين اعيذلك بالله ان تقول ما لم يكن----------- ما عرفتني قبل---------- ولا انا رايتك---------- فالتفت سليمان الي محمد ابن شهاب وقال اصاب الشيخ واخطات انا فقال سليمان يا ابا حازم ما لنا نكره الموت قال لانكم اخربتم اخرتك-م وعمرتم الدنيا-- فكرهتم ان تنتقلوا من العمران الي الخراب قال------- صدقت ف-----------كيف القدوم علي الله عز وجل غدا قال اما المحسن فكالغاءب يقدم علي اهله------- واما المسء فكالابق يقدم علي مولاه	591	7790421647144091751	303	481.0	244	431	70.30162048339844	52	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms08210	true	599228055332778013	18	176	92	890	1492	300	قال يا امير المءمنين اعيذ-ك بالله ان تقول ما لم يكن ما عرفتني قبل هذا اليوم ولا انا رايتك قال فالتفت سليمان الي محمد -بن شهاب الزهري فقال اصاب الشيخ واخطات -----قال سليمان يا ابا حازم ما لنا نكره الموت قال لانكم -خربتم الاخرة وعمرتم الدنيا فكرهتم ان تنتقلوا من العمران الي الخراب قال اصبت يا ابا حازم فكيف القدوم غدا علي الله ق-----------ال اما المحسن فكالغاءب يقدم علي اهله واما المسء فكالابق يقدم علي مولاه فبكي سليمان وقال ليت شعري ما لنا عند الله قال----------------- اعرض عملك علي كتاب الله -------قال واي مكان اجده قال ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم قال سليمان فاين رحمة الله يا ابا حازم قال ابو حازم قريب من المحسنين قال له سليم--ان يا ابا حازم فاي عباد الله اكرم قال اولو المروءة والنهي قال له سليمان فاي الاعمال افضل قال ابو حازم اداء الفراءض مع اجتناب المحارم قال سليمان فاي الدعاء اسمع قال ابو حازم دعاء المحسن اليه للمحسن	8210	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0591	false	-1476516969292044254	166	300	829	1510	1510	300	قال يا امير المءمنين اعيذلك بالله ان تقول ما لم يكن ما عرفتني قبل---------- ولا انا رايتك---- فالتفت سليمان الي محمد ابن شهاب وقا-------ل اصاب الشيخ واخطات انا فقال سليمان يا ابا حازم ما لنا نكره الموت قال لانكم اخربتم اخرتكم وعمرتم الدنيا فكرهتم ان تنتقلوا من العمران الي الخراب قال صدقت------------ فكيف القدوم عل----ي الله عز وجل غدا قال اما المحسن فكالغاءب يقدم علي اهله واما المسء فكالابق يقدم علي مولاه فبكي سليمان وقال ليت شعري ما انا عند الله قال يا امير المءمنين اعرض عملك علي كتاب الله عز وجل قال واي----ن اجده قال ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جح--------------------------------------------------------------------------------يم قال يا ابا حازم فاي عباد الله افضل قال اولو المروءة والتقي قال فا----------ي الاعمال افضل قال--------- اداء الفراءض مع اجتناب المحارم قال فا-------ي الدعاء اسمع قال--------- دعوة المحسن----- للمحسن-	591	7790421647144091751	609	1064.5	486	843	72.24198913574219	106	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms08210	true	599228055332778013	176	300	890	1492	1492	300	قال فاي الصدقة افضل قال ل-----لساءل الباءس وجهد ال-مقل ليس فيها من ولا اذي قال فاي القول اعدل قال قول الحق عند من تخافه او ترجوه قال فاي المءمنين اكيس قال رجل عمل بطاعة الله ودل الناس عليها قال فاي المءمنين احق قال رجل انحط في هوي اخيه وهو ظالم فباع اخرته بدنيا غيره قال له سليمان اصبت فما----- تقول فيما نحن فيه قال يا امير المءمنين او تعفيني قال له سليمان لا ولكن نصيحة تلقيها الي قال يا امير المءمنين ان اباءك قهروا الناس بالسيف واخذوا هذا الملك عنده علي غير مشورة من المسلمين ولا رضاهم حتي قتلوا منهم مقتلة عظيمة فقد ارتحلوا عنها فلو شعرت ما قالوا وما قيل لهم---------------- فقال رجل من جلساءه بءس ما قلت يا ابا حازم قال ابو-	8210	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0592	false	-2069086792222410655	0	111	0	527	1443	300	قال فاي الصدقة ازكي قال صدقة الساءل الباءس وجهد من مقل ليس فيها من ولا اذي قال فاي القول اعدل قال قول الحق عند من يخافه او يرجوه قال فاي الناس احم---------------------------------------------------------------ق قال رجل انحط في هوي اخيه وهو ظالم فباع اخرته بدنيا غيره قال صدق----------ت فما الذي تقول فيما نحن فيه قال يا امير المءمنين او تعفيني من ذلك قال--- لا ولكن نصيحة تلقيها الي قال----------------- ان اباءك قهروا الناس بالسيف واخذو----ا الملك عنوة من- غير مشورة من المسلمين ولا رضي-- حتي قتلوا عليه مقتلة عظيمة و---ارتحلوا عنها فلو سمعت ما قالوا وما قيل لهم فغشي علي سليمان فقال رجل من جلساءه بءس ما قلت يا ابا حازم قال ابو	592	7790421647144091751	460	796.0	358	630	73.01587677001953	85	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms08211	true	-8777748232009840284	0	190	0	919	1479	300	حازم كذبت ------------ان الله اخذ ميثاق العلماء ليبيننه للناس ولا يكتمونه قال له سليمان فكيف ----------------لنا ان نصلح ق------ال تدعون الصلف و--تمسكون بالمروءة وتقسمون بالسوية قال له سليمان كيف لنا بالاخذ به قال ابو حازم تاخذه -----من حله وتضعه في اهله قال له سليمان هل لك يا ابا حازم ان تصحبنا فتصيب منا ونصيب منك قال اعوذ بالله قال له سليمان------- ولم ذاك قال اخشي ان اركن اليكم شيءا قليلا فيذيقني الله ضعف الحياة وضعف الممات قال له سليمان-- ارفع الينا حواءجك قال تنجيني من النار وتدخلني الجنة قال سليمان ليس -لي ذاك قال ابو حازم فما لي اليك حاجة--- غيرها قال فادع لي قال---- ابو حازم ----اللهم ان كان سليمان وليك فيسره لخير في الدنيا والاخرة وان كان عدوك فخذ يناصيته الي ما تحب وترضي قال له سليمان --قط قال ابو حازم-------- قد اوجزت واكثرت ان كنت من اهله وان لم تكن من اهله ف-ما ينفعني ا--ن ارمي عن قوس ليس لها وتر قال له سليمان اوصني ق------------ال ساوصيك واوجز عظم ربك ونزهه ان يراك حيث ينهاك او يفقدك من حيث امرك فلما خرج من عنده بعث اليه------- بماءة دينار وكتب -----ان انفقها ولك عندي مثلها كثير قال فردها	8211	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0592	false	-2069086792222410655	111	300	527	1443	1443	300	حازم كذبت يا عدو الله ان الله اخذ ميثاق العلماء ليبيننه للناس ولا يكتمونه فافاق سلي-مان فقال يا ابا حازم كيف لنا ان نصلح للناس قال تدع-- الصلف وتستمسك-- بالمرو-ة وتقسم-- بالسوية قال سلي---مان كيف الم----اخذ به قال ان------ تاخذ المال من حله وتضعه في اهله قال سلي---مان هل لك ------------ان تصحبنا فتصيب منا ونصيب منك قال اعوذ بالله يا امير المءمنين قال ولم---- قال اشخي ان اركن اليكم شيءا قليلا فيذيقني الله ضعف الحياة وضعف الممات قال يا ابا حازم ارفع الي-- حواءجك قال تنجيني من النار وتدخلني الجنة قال------- ليس ذلك غلي قال فلا----------------- حاجة لي غيرها قال فادع لي الله يا ابا حازم قال اللهم ان كان سليمان وليك فيسره بخير--- الدنيا والاخرة وان كان عدوك فخذ بناصيته الي ما تحب وترضي قال--- سليمان زدني قال يا امير المءمنين قد اوجزت واكثرت ان كنت من اهله وان لم تكن من اهله فيما ينبغي لي ان ارمي عن قوس ليس لها وتر قال---------- اوصني يا ابا حازم قال ساوصيك واوجز عظم ربك ونزهه ان يراك حيث -نهاك او يفقدك من حيث امرك ثم قام ف---------بعث اليه سليمان بماءة دينار وكتب اليه ان انفقها ولك----- مثلها كثير---- فردها-	592	7790421647144091751	735	1178.5	576	1018	72.20039367675781	124	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms08213	true	-6933429604945741272	0	152	0	756	1456	300	لنا نكره الموت قال ---------------------عمرتم الدنيا وخربتم الاخرة فانتم تكرهون ان تخرج-وا من العمران الي الخراب قال يا ابا حازم ليت ش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عري ما لنا عند الله قال----------------- اعرض عملك علي كتاب الله قال ف-------اين اجده من كتاب الله قال ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم قال سليمان فاين رحمة الله قال ابو حازم قريب من المحسنين قال سليمان يا ابا حازم ليت شعري كيف العرض عدا علي الله تعالي قال ابو حازم اما المحسن فكالغاءب يقدم علي اهله واما المسء كالابق يقدم علي مولاه فبكي سليمان حتي اشتد بكاءه ثم قال يا ابا حازم كيف لنا ان نصلح قال تدعون عنكم الصلف وتمسكون بالمروءة وتقسمون بالسوية قال وكيف الماخذ لذلك قال تاخذ من حقه وتضعه في اهله قال يا ابا حازم من--------------------------- افضل الخلاءق قال اولو المروءة والنهي قال فما اعدل ال--عدل قال العدل قول الحق عند من ترجوه وتهابه قال يا ابا حازم ما اسرع الدعاء -----قال دعاء المحسن	8213	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0591	false	-1476516969292044254	200	299	995	1504	1510	300	لنا نكره الموت قال لانكم اخربتم اخرتكم وعمرتم الدنيا فكرهتم-------------------- ان تنتقلوا من العمران الي الخراب قال صدقت فكيف القدوم علي الله عز وجل غدا قال اما المحسن فكالغاءب يقدم علي اهله واما المسء فكالابق يقدم علي مولاه فبكي سليمان وقال ليت شعري ما انا عند الله قال يا امير المءمنين اعرض عملك علي كتاب الله عز وجل قال واين اجده ق-------------ال ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا ابا حازم فاي عباد الله افضل ق--------ال اولو المروءة والتقي قال فاي الاعمال افضل قال اداء الفراءض مع اجتناب المحارم قال فاي-------------------- الدعاء اسمع قال دعوة المحسن	591	7790421647144091751	237	148.5	185	950	24.947368621826172	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms08213	true	-6933429604945741272	205	299	1008	1453	1456	300	قال سليمان يا ابا حازم هل لك ان تصحبنا فتصيب منا ونصيب منك قال كلا ------------------------قال ولم قال اني اخاف ان اركن اليكم شيءا قليلا فيذيقني الله ضعف الحياة وضعف الممات ثم لا يكون لي منه نصيرا قال يا ابا حازم ارفع الي ح-اجتك قال نعم -------------تدخلني الجنة وتخرجني من النار قال ليس ذلك الي قال فما لي حاجة سوا---ها قال------------- يا ابا حازم ادع الله لي قال نعم اللهم ان كان سليمان من اولياءك فيسره لخير الدنيا والاخرة وان كان سليمان من اعداءك فخذ بناصيته الي ما تحب وترضا قال سليمان --قط قال	8213	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0592	false	-2069086792222410655	157	240	761	1168	1443	300	قال سليمان------------ هل لك ان تصحبنا فتصيب منا ونصيب منك قال اعوذ بالله يا امير المءمنين قال ولم قال اشخي---- ان اركن اليكم شيءا قليلا فيذيقني الله ضعف الحياة وضعف ال------------------------ممات قال يا ابا حازم ارفع الي حواءجك قال تنجيني من النار وتدخلني الجنة -----------------قال ليس ذلك غلي قال فلا--- حاجة لي غيرها قال فادع لي الله يا ابا حازم قال ----------------اللهم ان كان سليمان ولي------ك فيسره بخير الدنيا والاخرة وان كان عدو------------ك فخذ بناصيته الي ما تحب وترضي قال سليمان زدني قال	592	7790421647144091751	316	494.5	245	501	63.0738525390625	56	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms08214	true	-4937148115892290091	26	98	112	467	1444	300	تقول فيما نحن فيه قال او تعفيني يا امير المءمنين قال بل---------------------- نصيحة بلغتها الي قال ان اباءك غصبوا الناس هذا الامر واخذوه عنوة بالسيف ع------------------ن غير مشورة ولا اجتماع من الناس وقد----------- قتلوا ف-يه مقتلة عظيمة وارتحلو-----ا فلو شعرت ما قالوا وما قيل لهم -----------------قال رجل من جلساء سليمان بءس ما قلت قال له--------- ابو حازم كذبت ------------ان الله اخذ علي-- العلماء الميثاق ليبيننه للناس ولا يكت--------------مونه قال يا ابا حازم	8214	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0592	false	-2069086792222410655	48	131	222	631	1443	300	تقول فيما نحن فيه قال ----------يا امير المءمنين او تعفيني من ذلك قال لا ولكن نصيحة تلقيها الي قال ان اباءك قهروا الناس---------------------- بالسيف واخذوا الملك عنوة من غير مشورة----------- من المسلمين ولا رضي حتي قتلوا عليه مقتلة عظيمة وارتحلوا عنها فلو سمعت ما قالوا وما قيل لهم فغشي علي سليمان فقال رجل من جلساءه------ بءس ما قلت يا ابا حازم قال ابو حازم كذبت يا عدو الله ان الله اخذ ميثاق العلماء-------- ليبيننه للناس ولا يكتمونه فافاق سليمان فقال يا ابا حازم	592	7790421647144091751	262	363.0	204	466	56.223175048828125	46	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms08215	true	3698418389697082689	81	189	406	958	1485	300	امراءهم ياتون الي علماءهم رغبة في علم--هم فلما ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------نكسوا وانتكسوا وسقطوا من عين الله تعالي وامنوا بالجبت والطاغوت فكان علماءهم ياتون الي امراءهم فشاركوهم في دنياهم وشركوا معهم في فتك----------------------------------------------هم فقال ابن شهاب يا ابا حازم لعلك اياي تعني او بي تعرض--- فقال ما اياك اعتمدت و-------------لكن هو ما تسمع قال سليمان ياابن شهاب تعرفه قال نعم ------------------جاري منذ ثلاثين سنة ما كلمته كلمة قط قال ابو حازم انك نسيت ا-----------------------------------لله فنسيتني ولو احببت الله لاحببتني -قال ابن شهاب يا ابا حازم شتمتني قال سليمان ما شتمتك ولكن انت شتمت نفسك اما علمت ان للجار علي الجار حقا كحق القرابة يجب فلما ذهب قال رجل من جلساء سليمان	8215	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0593	false	2235358316662036714	92	213	452	1091	1499	300	امراءهم ياتون---- علماءهم رغبة فيما عندهم فلما رءي قوم من اراذل الناس تعلموا العلم واتوا به الامراء يريدون به الدنيا استغنت الامراء عن العلماء فتعسوا ونكس---------وا وسقطوا من عين الله عز وجل ولو --------------------ان علماءهم زهدوا فيما عند الامراء لرغب الامراء في علمهم ولكنهم رغبوا فيما عند الامراء فزهدوا فيهم وهانوا في اعينهم فقال الزهري------------------- اياي تعني و-----تعرض بي فقال ابو حازم لا والله ما تعمدتك ولكن هو ما تسمع قال سليمان للزهري هل- تعرفه قال يا امير المءمنين انه لجاري منذ ثلاثين سنة ما كلمته-------- قال ابو حازم اجل والله لو احببت الله لعرفتني ولكن لم تحب الله فنس------------------------يتني فقال ا--لزهري يا ابا حازم تشتمني قال لا ولكنك ----------------شتمت نفسك اما علمت ان لل----------جار حقا ك---القرابة حقا كالقرابة ج-------------اء سليمان	593	7790421647144091751	281	321.5	219	773	36.35187530517578	42	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms08216	true	4153819975896824974	180	299	873	1449	1453	300	-----------------------فقيل له ها هنا رجل يقال له ابو حازم فبعث- اليه فجاءه ف-------------قال له سليمان يا ابا حازم ما هذا الجفاء قال ابو حازم واي جفاء رايت مني قال له سليمان اتاني وجوه المدينة كلهم ولم تاتني قال ابو حازم اعيذ-ك بالله ان تقول ما لم يكن جري بيني وبينك معرفة اتيك عليها قال صدق------------------------------ ا-------------------لشيخ قال يا ابا حازم ما لنا نكره الموت قال لانكم -خربتم اخرتكم وعمرتم --دنياكم فانتم تكرهون ان تنتقلوا من العمران الي الخراب قال صدقت يا ابا حازم فكيف القدوم ق--------------------ال اما المحسن -كالغاءب يقدم علي اهله واما المسء -كالابق يقدم علي مولاه قال فبكي سليمان وقال ليت شعري ما لنا عند الله يا ابا حازم قال ابو حازم اعرض نفسك علي كتاب الله	8216	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0591	false	-1476516969292044254	144	256	725	1288	1510	300	فقال اهاهنا احد يذكرنا فقيل------------------- له ابو حازم فارسل اليه فدعاه فلما دخل عليه قال له------- يا ابا حازم ما هذا الجفاء قال يا امير المءمنين----------------------------------------------------------------------- اعيذلك بالله ان تقول ما لم يكن ما عرفتني قبل ولا انا رايتك فالتفت سليمان الي محمد ابن شهاب وقال اصاب الشيخ واخطات انا فقال سليمان يا ابا حازم ما لنا نكره الموت قال لانكم اخربتم اخرتكم وعمرتم الدنيا فكرهتم --------ان تنتقلوا من العمران الي الخراب قال صدقت------------ فكيف القدوم علي الله عز وجل غدا قال اما المحسن فكالغاءب يقدم علي اهله واما المسء فكالابق يقدم علي مولاه---- فبكي سليمان وقال ليت شعري ما انا عند الله قال يا امير المءمنين---- اعرض عملك علي كتاب الله	591	7790421647144091751	355	541.5	277	688	51.598838806152344	61	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms08217	true	5077888323566309829	55	297	262	1416	1427	300	قال فمن------ احمق الناس قال ابو حازم من حط في هوي الرحل-------- فباع اخرته بدنيا غيره قال سليمان يا ابا حازم فما اسمع الدعاء قال ابو حازم دعاء المخبتين قال فما ازكي الصدقة قال جهد المقل قال يا ابا حازم فما تقول فيما نحن فيه قال--- ابو حازم-------- اعف-ني عن هذا قال-------- نصيحة تلقيها---- قال ابو حازم ان ناسا ------------اخذوا هذا السلطان عنوة ب--غير مشاورة من المءمنين ولا اجتماع من رايهم فسفكوا فيها الدماء علي طلب الدنيا وارتحلوا عنها فليت شعري ما قالوا وما قيل لهم قال بعض-------------------- جلساءه بءس ما قلت يا -----شيخ قال ابو حازم كذبت ------------ان الله اخذ علي-- العلماء لتبيننه للناس ولا تكتمونه --قال سليمان----- يا ابا حازم كيف لنا ان نصلح ق------ال تدعون التكلف و--تمسك------ون -------المرءة قال سليمان كيف الماخذ من ذلك قال تاخذ----وه من حقه وتعطيه في اهله قال سليمان ا---------صحبنا يا ابا حازم تصب منا ونصيب منك قال ابو حازم اعوذ بالله من ذلك ----------قال ولم قال اخاف ان اركن اليكم شيءا قليلا فيذيقني----- ضعف الحياة وضعف الممات قال----------------- سليمان فاشر ع---------------------------------------------لي قال ابو حازم اتق الله ان يراك حيث نهاك وان يفقدك حيث امرك قال يا ابا حازم ادع الله لي بخير قال اللهم ان كان سليمان وليك فيسره للخير وان ---------------كان عدوك فخذ الي الخير بنا-----------------صيته قال سليمان --قط قال ابو حازم-------- قد اوجزت ----لك ان كنت ولي---ه وان كنت عدوه ف-------ما ينفعك ا---ن ارمي عن قوس بغير--- وتر قال سليمان يا غلام هات ماءة دينار ثم قال -خذها يا ابا حازم قال	8217	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0592	false	-2069086792222410655	28	271	129	1302	1443	300	قال فاي الناس احمق------ قال رجل ان------حط في هوي اخيه وهو ظالم فباع اخرته بدنيا غيره قال صدقت فما الذي------------------------------------------------------------------------------------------------------ تقول فيما نحن فيه قال يا امير المءمنين او تعفيني من ذلك قال لا ولكن نصيحة تلقيها الي قال ان اباءك قهروا الناس بالسيف واخذوا الملك------ عنوة من غير مش-ورة من المسلمين ولا رضي حتي قتلوا عليه مقتلة عظيمة------------------- وارتحلوا عنها فلو سمعت -ما قالوا وما قيل لهم فغشي علي سليمان فقال رجل من جلساءه بءس ما قلت يا ابا حازم قال ابو حازم كذبت يا عدو الله ان الله اخذ ميثاق العلماء ليبيننه للناس ولا يكتمونه فافاق سليمان فقال يا ابا حازم كيف لنا ان نصلح للناس قال تدع-- الص-لف وتستمسك بالمروة وتقسم بالسوية قال سليمان كيف الماخذ به قال ان- تاخذ المال من حله وتضع-ه في اهله قال سليمان هل لك ان تصحبنا فتصي----------ب منا ونصيب منك قال--------- اعوذ بالله يا امير المءمنين قال ولم قال اشخي ان اركن اليكم شيءا قليلا فيذيقني الله ضعف الحياة وضعف الممات قال يا ابا حازم ارفع الي حواءجك قال تنجيني من النار وتدخلني الجنة قال ليس ذلك غلي قال فلا حاجة ------لي --غيرها قال ----------فادع لي- ا----لله يا ابا حازم ق-----------------ال اللهم ان كان سليمان وليك فيسره -بخير الدنيا والاخرة وان كان عدوك فخذ---------- بناصيته الي ما تحب وترضي قال سليمان زدني قال يا امير المءمنين قد اوجزت واكثرت ان كنت من اهله وان لم تكن من اهله فيما ينبغي لي ان ارمي عن قوس ليس لها و-------------------------------------تر قال اوصني يا ابا حازم قال	592	7790421647144091751	684	831.5	515	1426	47.966339111328125	102	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms08218	true	2459167278313330284	189	267	931	1320	1492	300	كانت هذه الدنانير عوضا لما سمعت من كلامي فلان اكل الميتة والدم------- في حال الضرورة احب الي من اخذها فكان سليمان قد اعجب بابي حازم قال بعض-------------------------------------------------- جلساء سليمان يا امير المءمنين -يسرك ان يكون الناس كلهم مثله قال لا قال الز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه لجاري منذ ثلاثين سنة ما كلمته قط قال ابو حازم لانك نسيت ا----------------------------------لله فنسيتني ولو احببت الله لاحببتني -قال الزهري فلا-------- تشتمني قال سليمان بل انت شتمت نفسك اما علمت ان للجار علي الجار حقا -------------	8218	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0593	false	2235358316662036714	28	210	142	1071	1499	300	كانت هذه الماءة-- عوضا لما حدثتك ف----------------الميتة ولحم الخنزير في ح-ل الاضطر---ار احل من هذه وان كانت هذه حقا لي في بيت المال فلي فيها نظر فان سويت بيننا والا فلا حاجة لي فيها قال له جلساء------ه يا امير المءمنين ايسرك ان يكون الناس كلهم مثله قال لا والله قال ابو حازم يا امير المءمنين ان بني اسراءيل ما داموا علي الهدي والرشد كان امراءهم ياتون علماءهم رغبة فيما عندهم فلما رءي قوم من اراذل الناس تعلموا العلم واتوا به الامراء يريدون به الدنيا استغنت الامراء عن العلماء فتعسوا ونكسوا وسقطوا من عين الله عز وجل ولو ان علماءهم زهدوا فيما عند الامراء لرغب الامراء في علمهم ولكنهم رغبوا فيما عند الامراء فزهدوا فيهم وهانوا في اعينهم فقال الزهري اياي تعني وتعرض بي فقال ابو حازم لا والله ما تعمدتك ولكن هو ما تسمع قال سليمان للزهري هل تعرفه قال يا امير المءمنين انه لجاري منذ ثلاثين سنة ما كلمته--- قال ابو حازم اجل والله لو احببت الله لعرفتني ولكن لم تحب الله فنس------------------------يتني فقال الزهري يا ابا حازم تشتمني قال لا ولكنك----- شتمت نفسك اما علمت ان لل----------جار حقا كالقرابة حقا	593	7790421647144091751	231	274.5	177	999	23.123123168945312	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms08249	true	7039085010142591836	112	145	512	685	1409	300	سليمان العمري قال رايت ابا جعفر القارء---------------- علي الكعبة فقلت له ابا جعفر قال نعم اق---------------------------------------------------------------------------------رء ابا حازم السلام وقل له يقول لك ابو جعفر الكيس الكيس فان الله------- وملاءكته يتراءون مجلسك بالعشيات	8249	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1801	false	9007305321925754082	226	276	1100	1366	1486	300	سليمان----------- رايت ابا جعفر بعد موته في المنام وهو علي الكعبة فقلت له ابا جعفر قال نعم اقرء اخواني عني السلام واخبرهم ان الله تعالي جعلني من الشهداء الاحياء المرزوقين واقرء ابا حازم السلام وقل له يقول لك ابو جعفر الكيس الكيس فان الله عز وجل وملاءكته يتراءون مجلسك بالعشيات	1801	7790421647144091751	156	276.5	125	277	56.31768798828125	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms08313	true	-4757765617898016127	38	90	166	389	1411	300	قتيبة بن--------- مسلم بن عمرو بن الحصين ابن ربيعة بن خالد بن اسيد الخير بن كعب ابن قضاعي بن هلال بن عمرو بن سلامة بن ثعلبة ابن واءل بن معن بن مالك بن اعصر بن سعد ابن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ابو عبد الله الباهلي -----	8313	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1055	false	650383524684944857	225	272	1155	1356	1502	301	قتيبة بن ابي صالح مسلم بن عمرو بن الحصن --بن ربيعة بن خالد بن اسيد الخير --------بن قضاعي بن هلال --------بن سلامة بن ثعلبة -بن واءل بن معن بن مالك بن اعصر بن سعد -بن قيس--- عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان------------- الباهلي امير	1055	7790421647144091751	185	308.5	142	237	78.05907440185547	38	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms08355	true	-7884158287354676190	188	277	967	1429	1549	300	يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني كتاب السنن جمعت فيه اربعة الاف وثمان ماءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه وتكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله صلي الله عليه وسلم----- الاعمال بالنية ح والثاني قوله من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه ح والثالث قوله صلي الله عليه وسلم لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي- لنفسه ح والرابع قوله الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهات ح الحديث	8355	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0578	false	8329122419752521360	64	144	373	809	1584	300	يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني----- السنن جمعت فيه اربعة الاف وثمانم-اءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله صلي الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات و-الثاني قوله من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه و--الثالث قوله -------------------لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضاه لنفسه-- والرابع قوله الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهات-- الحديث	578	7790421647144091751	422	790.5	344	468	90.17093658447266	73	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms08619	true	6530654228869698291	266	300	1274	1447	1447	300	قال علي اجمعوا الي القراء فاجتمعوا في رحبة المسجد فقال اني اوشك ان افارقكم فجعل يساءلهم ما يقولون في كذا حتي نفذوا وبقي ---شريح فجعل يساء-له فلما فرغ----- قال اذهب فانت من افضل الناس-	8619	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0621	false	8913215009404014853	19	55	89	267	1506	300	قال---- اجمعوا -لي القراء فاجتمعوا في رحبة المسجد فقال اني اوشك ان افارقكم فجعل يساءلهم ما تقولون في كذا ما تقولون في كذا وشريح ساكت ثم ساله فلما فرغ منهم قال اذهب فانت من افضل الناس	621	7790421647144091751	146	238.5	116	183	79.78141784667969	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms08712	true	-2810101454475911500	45	117	223	576	1450	300	خرج الي بلاد الترك -لتجارة وهو حدث الي قوم يقال لهم الخلوجية وهم يعبدون الاصنام فدخل الي بيت اصنامهم و-----عالمهم قد حلق راسه ولحيته ولبس ثيابا حمراء ارجوانية فقال له شقيق ان هذا الذي انت فيه باطل ولهءلاء ولك لهذا الخلق خالق وصانع ليس كمثله شء فقال له الدنيا والاخرة قادر علي كل شء رازق كل شء له الخادم ليس يوافق قولك فعلك فقال له شقيق كيف ذاك قال زعمت ان لك	8712	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0631	false	8800591590722418234	259	301	1264	1458	1458	301	خرج الي بلاد الترك للتجارة وهو حدث--------------------------------------------- فدخل الي بيت اصنامهم فقال لعالمهم---------------------------------------------------------- ان هذا الذي انت فيه باطل و-----------لهذا الخلق خالق ------ليس كمثله-------------------------------------- شء رازق كل شء فقال له --ليس يوافق قولك فعلك فقال له شقيق كيف---- قال زعمت ان لك-	631	7790421647144091751	179	284.0	141	359	49.86072540283203	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms08730	true	-2102161535510195942	204	300	994	1481	1481	300	شقيق بن سلمة ابو واءل------------- الاسدي ادرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يلقه وسمع عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب وعبد الله بن مسعود وعمار بن ياسر وخباب بن- الارت وابا موسي الاشعري واسامة بن زيد وحذيفة بن اليمان وابن عمر وابن عباس وجرير بن عبد الله وابا مسعود الانصاري والمغيرة بن شعبة ----------------------روي عنه منصور بن المعتمر وعمرو بن مرة والحكم بن عتيبة وحبيب بن ابي ثابت وحماد بن ابي سليمان وسعيد بن مسروق ومغيرة بن مقسم ومهاجر ابو الحسن وسليمان الاعمش وغيرهم وكان ممن سكن الكوفة وورد المداءن-	8730	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0632	false	-1880703661301097321	43	121	214	615	1534	302	شقيق بن سلمة ابو واءل شقيق بن سلمة الاسدي ادرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يلقه وسمع عمر بن الخطاب وعثم--------ان وعليا وعمارا---- وعبد الله بن مسعود-------------- وخباب ابن الارت وابا موسي الاشعري واسامة بن زيد وحذيفة بن اليمان وابن عمر وابن عباس وجرير بن عبد الله وابا مسعود الانصاري والمغيرة بن شعبة رضي الله عنهم اجمعين وروي عنه منصور بن المعتمر------------- والحكم بن ع--بة وحبيب بن ابي ثابت---------------------------------------------------------------------------------- وغيرهم وكان ممن سكن الكوفة وورد المداءن	632	7790421647144091751	354	634.0	285	524	67.5572509765625	64	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms08733	true	7610637883524054965	98	229	485	1125	1474	300	من ادركت قال بينا انا ارعي غنما لاهلي فجاء ركب ففرقوا غنمي فوقف رجل منهم فقال اجمعوا لهذا غنمه كما فرقتموها عليه ثم اندفعوا فاتبعت رجلا منهم فقلت من هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم رواه غير يعقوب بن محمد بن حميد فقال عن هارون بدلا من ابراهيم بن المختار اخبرنا ابو النجم بدر بن عبد الله انبا ابو بكر الخطيب انبا الحسن بن ابي بكر انبا عبد الملك بن الحسن المعدل ثنا احمد بن عبد الرحمن بن مرزوق ثنا محمد بن حميد ثنا هارون بن عنبسة بن عاصم قال قلت لابي واءل من ادركت قال بينما انا ارعي غنما لاهلي اذ مر ركب او فوارس ففرقوا غنمي فوقف رجل منهم فقالوا اجمعوا للغلام غنمه كما فرقتموها عليه فتبعت رجلا منهم فقلت من هذا قال النبي صلي الله عليه وسلم	8733	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0632	false	-1880703661301097321	132	168	669	846	1534	302	من ادركت قال بينا انا ارعي غنما لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هلي اذ مر ركب او فوارس ففرقوا غنمي فوقف رجل----- فقال-- اجمعوا للغلام غنمه كما فرقتموها عليه فتبعت رجلا منهم فقلت من هذا قال النبي صلي الله عليه وسلم	632	7790421647144091751	177	338.5	141	640	27.65625	34	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms08734	true	6770418092885539423	63	102	303	493	1430	300	الاعمش قال قال لي شقي-ق بن سلمة يا سليمان لو رايتني ونحن هراب من خالد بن الوليد يوم بزاخة فوقعت عن البعير فكادت تندق عنقي فلو مت يومءذ كانت النار وسمعت شقيقا يقول كنت يومءذ ابن احدي عشرة سنة	8734	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0632	false	-1880703661301097321	169	203	851	1015	1534	302	الاعمش ----قال لي شقيقق بن سلمة---------- لو رايتني ونحن هراب من خالد بن الوليد يو- بزاخة فوقعت عن البعير فكادت تندق عنقي فلو مت يومءذ كانت النار وقا------------ل كنت يومءذ ابن احدي عشرة سنة	632	7790421647144091751	161	290.0	127	191	84.2931900024414	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms08885	true	-3438385356013081367	161	300	799	1524	1524	300	صالح بن عبد القدوس ابو الفضل------------------- البصري مولي الازد احد الشعراء اتهمه المهدي امير المءمنين بالزندقة فامر بحمله اليه واحضره بين يديه فلما خاطبه اعجب بغزارة ادبه وعلمه وبراعته وحسن بيانه وكثرة حكمته فامر بتخلية سبيلة فلما ولي رده وقال الست القاءل والشيخ لا يترك اخلاقه حتي يواري ف----ي رمسه اذا ارعوي عاد الي جهله كذي الضني عاد الي نكسه قال بلي يا امير المءمنين قال فانت لا تترك اخلاقك ونحن نحكم فيك بحكمك في نفسك ثم امر به فقتل وصلب علي الجسر ويقال ان المهدي ابلغ عنه ابيات يعرض فيها ب----النبي صلي الله عليه وسلم فاحضره المهدي وقال--- انت القاءل هذه الابيات قال لا والله يا امير المءمنين والله ما اشركت بالله طرفة عين فاتق الله تعالي ولا تسفك دمي علي الشبهة وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم قال ادرءوا الحدود بالشبهات ح وجعل يتلو عليه القران-	8885	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0640	false	2917914574603571496	100	237	554	1263	1611	301	صالح بن عبد القدوس ابو الفضل صالح بن عبد القدوس البصري مولي الازد احد الشعراء اتهمه المهدي-------------- بالزندقة فامر بحمله فاحضر ف---------------لما خاطبه اعجب بغزارة ادبه وعلمه وبراعته وحسن بيانه وكثرة حكمته فامر بتخلية سبيله فلما ولي رده وقال الست القاءل والشيخ لا يترك اخلاقه حتي يواري في ثري رمسه اذا ارعوي عاد الي جهله كذي الضني عاد الي نكسه قال بلي يا امير المءمنين قال فانت لا تترك اخلاقك ونحن نحكم فيك بحكمك في نفسك ثم امر به فقتل وصلب علي الجسر ويقال ان المهدي ابلغ عنه ابياتا عرض فيها بذكر النبي صلي الله عليه وسلم فاحضره المهدي وقال له انت القاءل هذه الابيات قال لا والله يا امير المءمنين------ ما اشركت بالله طرفة عين فاتق الله------ ولا تسفك جمي علي الشبهة وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم ادرا----وا الحدود بالشبهات-- وجعل يتلو عليه القران	640	7790421647144091751	663	1247.0	536	756	87.69841003417969	119	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms08886	true	-7207325121501276421	0	25	0	130	1514	300	حتي رق له وامر بتخليته فلما ولي قال انشدني قصيدتك السينية فانشده حتي بلغ البيت الذي اوله----- والشيخ لا يترك اخلاقه فامر به حينءذ فقتل	8886	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0640	false	2917914574603571496	237	262	1263	1391	1611	301	حتي رق له وامر بتخليته فلما ولي قال انشدني قصيدتك السينية فانشده حتي بلغ ال-------ي قوله فيها والشيخ لا يترك اخلاقه فامر به حينءذ فقتل	640	7790421647144091751	122	228.0	98	135	90.37036895751953	22	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms08888	true	-1444121427414088816	166	218	801	1072	1476	300	المرء يجمع والزمان يفرق ويظل يرقع والخطوب تمزق ولان تعادي عاقلا خير له من ان يكون له صديق احمق فارغب بنفسك لا تصادق احمقا ان الصديق علي الصديق مصدق وزن الكلام اذا نطقت فانما يبدي عيوب ذوي العقول المنطق ومن الرجال اذا استوت احلامهم من يستشار اذا استشير فيطرق حتي يحيل بكل	8888	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0640	false	2917914574603571496	270	301	1442	1611	1611	301	المرء يجمع والزمان يفرق ويظل يرقع والخطوب تمز-----------------------------------------------------------------------------------------------------ق وزن الكلام اذا نطقت فانما يبدي عيوب ذوي العقول المنطق ومن الرجال اذا استوت احلامهم من يستشار اذا استشير فيطرق حتي يجيل بكل-	640	7790421647144091751	168	324.0	138	271	61.992618560791016	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms08888	true	-1444121427414088816	218	299	1072	1474	1476	300	واد قلبه فيري ويعرف ما يقول فينطق فبذاك يءتي كل امر مطلق وبذاك يطلق كل امر موثق وان امرء لسعته افعي مرة بوكته حتي يجر حبل يفرق لا القينك ثاويا في غربة ان الغريب بكل سهم يرشق ما الناس الا عاملان فعامل قد مات من عطش واخر يغرق والناس في طلب المعاش وانما بالجد يرزق منهم من يرزق لو يرزقون الناس حسب عقولهم الفيت اكثر من تري يتصدق لكنه فضل المليك عليهم هذا عليه موسع ومضيق واذا الجنازة والعروس تلاقيا الفيت	8888	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0641	false	9154704827246265991	0	51	0	262	1485	301	واد قلبه فيري ويعرف ما يقول فينط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق ما الناس الا عاملان فعامل قد مات من عطش واخر يغرق والناس في طلب المعاش فانما بالجد يرزق منهم من يرزق لو يرزقون الناس حسب عقولهم الفيت اكثر من تري يتصدق لكنه فضل المليك عليهم هذا عليه موسع ومضيق واذا الجنازة والعروس تلاقيا ورايت	641	7790421647144091751	258	506.0	207	402	64.17910766601562	48	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms08891	true	-7550454232643316776	97	150	479	732	1472	300	مختار شعر صالح بن عبد القدوس قوله ان الغني الذي يرمي بعشيته لا من يظل علي ما فات مكتءبا لا تحقرن من الايام محتقرا كل امرء سوف يجزي بالذي اكتسبا قد يحقر المرء ما يهون فتركته حتي يكون الي توريطه سببا اخبرنا ابو السعود احمد بن محمد بن علي بن الم----------جلي نا عبد	8891	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0641	false	9154704827246265991	65	111	335	557	1485	301	مختار شعر-----------------------ه ان الغني الذي يرضي بعيشته لا من يظل علي ما فات مكتءبا لا تحقرن من الايام محتقرا كل امرء سوف يجزي بالذي اكتسبا قد يحفز المرء ما يهوي فيركبه حتي يكون الي توريطه سببا قال-------------- احمد بن عبد الرحم----ن المعبر رايت صالح بن عبد	641	7790421647144091751	188	323.0	145	263	71.4828872680664	34	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms08892	true	-7923614299339550212	214	259	1059	1275	1472	300	احمد بن عبد الرحمن المعبر قال رايت صالح بن عبد القدوس في المنام ضاحكا مستبشرا فقلت--- ما فعل بك ربك وكيف نجوت مما كنت ترمي به قال اني وردت علي ربي لا تخفي عليه خافية فاستقبلني برحمته وقال -قد علمت براءتك مما كنت تقذف به	8892	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0641	false	9154704827246265991	102	147	514	729	1485	301	احمد بن عبد الرحمن المعبر---- رايت صالح بن عبد القدوس في المنام ضاحكا مستبشرا فقلت له ما فعل بك ربك وكيف نجوت مما كنت ترمي به قال اني وردت علي رب- لا تخفي عليه خافية فاستقبلني برحمته وقال لقد علمت براءتك مما كنت تقذف به	641	7790421647144091751	211	399.5	167	220	95.90908813476562	41	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms09291	true	6020727304644905009	0	78	0	389	1458	300	قيس وقد جاء الي قوم-------- في دم فتكلم فقال احتكموا فقالوا نحكم -ديتين قالوا ذاك لكم فلما سكتوا قال انا اعطيكم ما سالتم غير اني قاءل لكم شيءا ان الله عز وجل قضي بدية واحدة وان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بدية واحدة وان العرب تعاطي بينها دية واحدة وانتم اليوم تطالبون واخشي ان تكونوا غدا مطلوبين فلا ترضي الناس منكم الا بمثل ما سننتم علي انفسكم قا-لوا فردها الي دية واحدة فحمد الله واثني عليه وركب	9291	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0644	false	-6012321532041222680	112	182	600	948	1529	300	قيس وقد جاء الي قوم يتكلمون في دم اح------------كموا فقالوا نحكم بديتين قال ذل--ك لكم فلما سكتوا قال انا اعطيكم ما سالتم غير اني قاءل لكم شيءا ان ل-له عز وجل قضي بدية واحدة وان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بدية واحدة-------------------------------- وانتم اليوم -طالبون واخشي ان تكونوا غدا مطلوبين فلا يرضي الناس منكم الا بمثل ما سننتم ل---انفسكم فقالوا فردها الي دية واحدة فحمد الله واثني عليه وركب	644	7790421647144091751	328	593.0	260	399	82.20551300048828	60	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms09310	true	1478534507534288143	200	235	964	1131	1452	300	عبد الرحمن بن عمارة بن عقبة بن ابي معيط قال حضرت جنازة الاحنف بن قيس بالكوفة فكنت فيمن نزل قبره فلما سويته رايته قد فتح له مد بصري فاخبرت بذلك اصحابي فلم يروا ما رايت	9310	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0647	false	-2328247471765154373	96	131	510	677	1521	300	عبد الرحمن بن عمارة بن عقبة بن ابي معيط قال حضرت جنازة الاحنف بن قيس بالكوفة فكنت فيمن نزل قبره فلما سويته رايته قد فسح له مد بصري فاخبرت بذلك اصحابي فلم يروا ما رايت	647	7790421647144091751	166	331.0	131	167	99.40119934082031	34	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms09586	true	-6007382160327316323	195	296	1019	1493	1515	300	الاسود الي ما رسمه م-----------ن النحو فقال ابو عبيدة معمر بن المثني اخذ ابو الا--------سود- عن علي بن ابي طالب العربية ف-------------------------------كان لا يخرج شيءا مما اخذه عن علي بن ابي طالب الي احد حتي بعث اليه زياد----------- اعمل شيءا يكون فيه-- اماما ينتفع الناس به ويعرف به كتاب الله------- فاستعفاه من ذلك حتي سمع ابو الاسود قارءا يقرا ان الله برء من المشركين ورسوله ف-------قال ما ظننت ان امر الناس صار الي هذا فرجع الي زياد فقال انا افعل ما امر به الامير فليبغني كاتبا لقنا يفعل ما اقول فا---تي بكاتب من عبد القيس فلم يرضه فاتي باخر -قال--- ابو	9586	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0667	false	6869722065982560653	9	115	41	538	1447	300	الاسود من اين لك هذا العلم يعنون النح--------------------------------------و فقال لقنت حدوده من علي بن ابي طالب رضي الله عنه وقيل ان ابا الاسود المذكور كان لا يخرج شيء----ا اخذه عن علي بن ابي طالب الي احد حتي بعث اليه زياد المذكور ان اعمل شيءا يكون للناس اماما--------------- ويعرف به كتاب الله عز وجل فاستعفاه من ذلك حتي سمع ابو الاسود قارءا يقرا ان الله برء من المشركين ورسوله بالكسر فقال ما ظننت ان امر الناس ال -الي هذا فرجع الي زياد فقال---- افعل ما امر به الامير فليبغني كاتبا لقنا يفعل ما اقول له فاتي بكاتب من عبد القيس فلم يرضه فاتي باخر فقال له ابو	667	7790421647144091751	379	626.5	295	559	67.79964447021484	71	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms09587	true	3406897493655128515	116	171	564	838	1481	300	اني اري العرب قد خالطت هذه الاعاجم وتغيرت السنتهم افتاذن لي ان اضع للعرب كلاما يعرفون او يقيمون به كلامهم قال لا قال فجاء رجل الي زياد فقال اصلح الله الامير توفي ابانا وترك بنونا فقال له زياد توفي ابانا وترك بنونا ادع --لي ابا الاسود ف--------قال ضع للناس الذي نهيتك ان تضع لهم ويقال	9587	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0666	false	-5626234085123149543	201	257	986	1261	1459	300	اني اري العرب قد خالطت هذه الاعاجم وتغيرت السنتهم افتاذن لي ان اضع للعرب ---ما يعرفون او يقيمون به كلامهم قال لا قال فجاء رجل الي زياد وقال اصلح الله الامير توفي ابانا وترك بنون- فقال ز---ياد توفي ابانا وترك بنون- ادعوا لي ابا الاسود فلما حضر قال ضع للناس الذي نهيتك ان تضع لهم وقيل -	666	7790421647144091751	258	483.0	206	284	90.8450698852539	46	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms09587	true	3406897493655128515	0	27	0	133	1481	300	له ابو الاسود اذا رايتني قد فتح -فمي بالحرف فانقط نقطة فوقه علي اعلاه فان ضممت فمي فانقط نقطة بين يدي الحرف وان كسرت فاجعل النقطة--- تحت	9587	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0667	false	6869722065982560653	113	138	531	653	1447	300	له ابو الاسود اذا رايتني قد فتحت فمي بالحرف فانقط نقطة فوقه و----------ان ضممت فمي فانقط----- بين يدي الحرف وان كسرت فاجعل النقطة من تحت	667	7790421647144091751	116	206.0	93	137	84.6715316772461	21	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms09590	true	8917412857501330807	216	262	1054	1285	1459	300	اني اري العرب قد خالطت---- الاعاجم فتغيرت السنتهم افتاذن لي ان اضع للعرب كلاما يعرفون و--يقيمون به كلامهم قال لا قال فجاء رجل الي زياد فقال اصلح الله الامير توفي ابانا وترك بنون فقال ادع ----------------------------لي ابا الاسود ف--------قال ضع للناس الذي نهيتك ان تضع لهم	9590	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0666	false	-5626234085123149543	201	256	986	1256	1459	300	اني اري العرب قد خالطت هذه الاعاجم وتغيرت السنتهم افتاذن لي ان اضع للعرب ---ما يعرفون او يقيمون به كلامهم قال لا قال فجاء رجل الي زياد وقال اصلح الله الامير توفي ابانا وترك بنون فقال زياد توفي ابانا وترك بنون ادعوا لي ابا الاسود فلما حضر قال ضع للناس الذي نهيتك ان تضع لهم	666	7790421647144091751	221	400.0	176	273	80.95237731933594	38	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms09591	true	3983301722879844110	100	153	479	744	1481	300	اني اري العرب قد خالطت هذه الاعاجم وتغيرت السنتهم افتاذن لي ان اضع للعرب كلاما يعرفون او يقيمون به كلامهم قال لا قال فجاء رجل الي زياد فقال اصلح الله الامير توفي ابانا فترك بنونا فقال زياد توفي ابانا فترك بنونا ادع --لي ابا الاسود ف--------قال ضع للناس الذي نهيتك ان تضع لهم	9591	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0666	false	-5626234085123149543	201	256	986	1256	1459	300	اني اري العرب قد خالطت هذه الاعاجم وتغيرت السنتهم افتاذن لي ان اضع للعرب ---ما يعرفون او يقيمون به كلامهم قال لا قال فجاء رجل الي زياد وقال اصلح الله الامير توفي ابانا وترك بنون ف-قال زياد توفي ابانا وترك بنون- ادعوا لي ابا الاسود فلما حضر قال ضع للناس الذي نهيتك ان تضع لهم	666	7790421647144091751	254	481.0	203	275	92.36363983154297	44	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms09600	true	870546094157289848	16	58	87	297	1500	300	يا ابا الاسود اما تمل هذه الجبة -قال رب مملول لا يستطاع فراقه قال ف------------بعث اليه بماءة ثوب وانشا ابو الاسود يقول------------------------------------------- كساني ولم تستكسه فحمدته اخ لك يعطيك الجزيل وناصر وان احق الناس ان كنت شاكرا بشكرك من اعطاك والعرض وافر	9600	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0667	false	6869722065982560653	218	273	1033	1298	1447	300	يا ابا الاسود اما تمل هذه الجبة فقال رب مملوك لا يستطاع فراقه فلما خرج من عنده بعث اليه -ماءة ثوب فكان ينشد بعد ذلك وقيل ان هذه القضية جرت له مع المنذر بن الجارود كساني ولم استكسه فحمدته اخ لك يعطيك الجزيل وناصر وان احق الناس ان كنت شاكرا بشكرك من اعطاك والعرض وافر	667	7790421647144091751	182	317.5	143	266	68.42105102539062	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms10098	true	-688397828839604848	181	219	856	1012	1394	300	مالك بن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عامر بن سعد--- الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد -بن عدنان	10098	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0152	false	6972465799222966125	87	126	415	575	1470	301	مالك بن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عامر بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد ابن عدنان	152	7790421647144091751	156	301.0	118	160	97.5	36	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms10674	true	585430920794328265	140	223	710	1140	1532	300	الماجشون واسمه يعقوب بن ابي سلمة مولي--- الهدير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعين ربيعة ع------لي ابي الزناد وكان الماجشون اول من علم علم الغناء من اهل المروءة بالمدينة قال ابوالزناد مثلي ومثل الماجشون مثل ذءب كان يلج علي اهل قرية فياكل صبيانهم ودواجنهم فاجتمعوا له فخرجوا في طلبه فهرب منهم ف--قطعوا عنه الا صاحب فخار ف----الح في طلبه فوقف له الذءب فقال هءلاء عذرتهم ارايتك انت مال-ي ولك والله ما كسرت لك فخارة قط ثم قال الماجشون مالي وله والله ما كسرت له كبرا ولا بربطا قال ----	10674	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1885	false	611207584639748543	102	231	529	1174	1541	301	الماجشون------ يعقوب بن ابي سلمة مولي ال الهدير وكان يعقوب مع عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه في ولاية عمر المدينة يحدثه ويانس به فلما استخلف عمر رضي الله عنه قدم عليه الماجشون فقال له عمر انا تركناك حيث تركنا لبس الخز فانصرف عنه وذكره محمد بن سعد في كتاب الطبقات وقال يعقوب بن شيبة قال مصعب وكان الماجشون يعين ربيعة الراي علي ابي الزناد -لان ابا الزناد كان معاديا لربيعة الراي فكان ابو الزناد يقول------------- مثلي ومثل الماجشون مثل ذءب كان يلح علي اهل قرية فياكل صبيانه---------م فاجتمعوا له وخرجوا في طلبه فهرب منهم فانقطعوا عنه الا صاحب فخار فانه الح في طلبه فوقف له الذءب فقال هءلاء اعذرهم ف------انت ما لي ولك------ ما كسرت لك فخارة قط ------والماجشون ما كس---------------رت له كبرا ولا بربطا قط وقال	1885	7790421647144091751	301	494.0	240	707	42.574256896972656	48	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms10815	true	6792151566144871180	69	292	342	1396	1436	300	عبد الرحمن بن ابي الزناد عن مخرمة بن سليمان الوالبي قال------------------------------------ دخل عبدالله بن الزبير علي امه حين راي من الناس ما راي من خذلانهم اياه فقال يا امه--- خذلني الناس حتي ولدي واهلي فلم يبق معي الا ----من ليس عنده من الدفع اكثر من صبر ساعة والقوم يعطو-ني ما اردت من الدنيا فما رايك فقالت امه انت والله يا بني اع----لم بنفسك ان كنت تعلم انك علي حق واليه تدعو فامض له فقد قتل عليه اصحابك ولا تمكن من رقبتك فيلعب بك غلمان بني امية وان كنت انما اردت الدنيا فبءس العبد انت اهلكت نفسك واهلكت من قتل معك قال قد ي----------------------------------------------------------------------ا ابن الزبير فقبل راسها فقال هذا والله رايي والذي قمت به داعيا الي يومي هذا ما ركنت الي الدنيا ولا احببت الحياة فيها وما دعاني الي الخروج الا الغضب لله ولكني احببت ا---علم رايك فزدتني قوة وبصيرة مع بصيرتي فانظري يا امه فاني مقتول من يومي هذا -لا يشتد جزعك علي سلمي لامر الله فان ابنك لم يتعمد اتيان منكر ولا عمل بفاحشة ولم يجر في حكم ولم يغدر في امان ولم يتعمد ظلم مسلم ولا معاهد ولم يبلغني عن عمالي فرضيته بل انكرته ولم يكن شء اثر عندي من رضي ربي اللهم اني لا اقول هذا تزكية مني لنفسي انت اعلم بي ولكني اقوله تعزية -امي لتسلو به عني فقالت له امه اني لارجو ان يكون عزاءي فيك حسنا	10815	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0717	false	-7053645834914850243	58	233	289	1128	1471	300	عبد ال--له بن الزبير اخذا امانا لنفسيهما فلما راي عبد الله بن الزبير ما راي من ولده واصحابه دخل ------------------علي امه اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما فقال يا امه قد خذلني الناس حتي ولدي واهلي ولم يبق الا اليسير ممن ليس عنده من الدفع الا---- صبر ساعة والقوم يعطونني ما اردت من الدنيا فما رايك فقال--------ت والله يا بني انت اعلم بنفسك ان كنت تعلم انك علي حق----------- فامض له فقد قتل عليه اصحابك ------------------------------------------وان كنت انما اردت الدنيا فبءس العبد انت اهلكت نفسك و------من قتل معك وان قلت اني علي حق فلما وهن اصحابي ضعفت فهذا ليس فعل الاحرار ولا اهل الدين فدنا ابن الزبير فقبل راسها وقال هذا------ ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايي ولكن- احببت ان اعلم رايك فزدتني -----بصيرة---------- فانظري يا اماه اني مقتول من يومي هذا فلا يشتد حزنك و---سلمي لامر الله فان ابنك لم يتعمد اتيان منكر ولا عمل بفاحشة ولم يجر في حكم ولم يت-----------------عمد ظلم مسلم ولا معاهد --------------------------------------------------------------------اللهم اني لا اقول هذا تزكية ل----نفسي ولكن------------------- تعزية لامي لتسلو--- عني فقالت--- امه اني لارجو ان يكون عزاءي فيك حسنا	717	7790421647144091751	610	961.5	476	1177	51.82667922973633	109	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms10845	true	3948760805647769078	4	45	18	239	1496	300	هممت ولم افعل وكدت وليتني تركت علي عثمان تبكي حلاءله فحبسه عثمان وقال اوعدني و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في ذلك يقول عبدا-لله بن الزبير الاسدي اقول لعبدالله لما لقيته اري الامر امسي هالكا متشعبا تخير فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا	10845	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0330	false	7819261655661029639	118	202	586	1019	1498	300	هممت ولم افعل وكدت وليتني تركت علي عثمان تبكي حلاءله ودخل هذا الشيخ علي عثمان مقتولا فوطء بطنه فكسر ضلعين من اضلاعه فقال ردوه فلما رد قال له الحجاج ايها الشيخ هلا بعثت الي امير المءمنين عثمان رحمه الله تعالي بديلا يوم الدار ان في قتلك ايها الشيخ لصلاحا للمسلمين يا حرسي اضربن عنقه فجعل الرجل يضيق عليه امره فيرتحل ويامر وليه ان يلحقه بزاده ففي ذلك يقول عبد الله بن الزبير الاسدي تجهز---------------------------------------------------- فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا	330	7790421647144091751	141	240.0	113	485	29.07216453552246	25	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms11067	true	-7810995499595535903	2	52	10	251	1424	300	فقال من هذا الذي قد شغلك منذ اليوم يا امير المءمنين فقال هذا ------------------------------سيد---- العرب بالعراق فقال ينبغي ان يكون المهلب فقال هو المهلب بن ابي صفرة فق--------ال المهلب من هذا الذي يسءلك عني يا امير المءمنين قال هذا سيد قريش بمكة قال ينبغي ان يكون عبد الله بن صفوان	11067	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1563	false	1069380654138386224	172	218	875	1086	1499	300	فقال من هذا الذي قد شغلك---------- يا امير المءمنين يومك هذا قال او ماتعرفه قال لا قال هذا سيد اهل -------العراق -قال ف-------------------------هو المهلب بن ابي صفرة قال نعم فقال المهلب من هذا--------------- يا امير المءمنين قال هذا سيد قريش ----فقال فهو---------- عبد الله بن صفوان	1563	7790421647144091751	158	226.0	122	283	55.830387115478516	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms11076	true	-4596583995676069225	193	300	943	1462	1462	300	محلم الشيباني عن ابيه قال عادلت عبد الله بن طاهر الي خراسان فدخلنا الري في وقت السحر فاذا قمرية تغرد علي فنن شجرة فقال عبد الله بن طاهر احسن والله ابو كبير الهذلي حيث يقول الا يا حمام الايك الفك حاضر وغصنك مياد ففيم تنوح ثم قال يا عوف احسن---- فقلت اعز الله الامير شيخ ثلب حملته علي الندبة ولا سيما في معارضة ابي كبير ثم انفتح لي شء فقلت افي كل عام غربة ونزوح اما للنوي من ونية فتريح لقد طلح البين المشت ركاءبي فهل ارين البين وهو طليح وارقني بالري نوح حمامة فنحت وذو الشجو الحزين ينوح علي انها ناحت ولم تذر دمعة ونحن واسراب-	11076	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0727	false	8787485996380793865	114	209	593	1060	1536	300	محلم الشيباني عن ابيه قال عادلت عبد الله بن طاهر الي خراسان فدخلنا الر---ي وقت السحر فاذا قمرية تغرد علي فنن شجرة فقال عبد الله بن طاهر احسن والله ابو كبير الهذلي حيث يقول الا يا حمام الايك الفك حاضر وغصنك مياد ففيم تنوح ثم قال ما---- احسن هذا فقلت وقد عملت ع---------------------لي البديهة-------- في معارضته ثم ق---------------------لت افي كل يوم غربة ونزوح اما للنوي من اوبة فتروح لقد طلح البين المشت ركاءبي فهل ارين البين وهو طليح وارقني بالري نوح حمامة فنحت وذو الشجو القديم ينوح علي انها ناحت فلم تذر دمعة ونحت واسراب	727	7790421647144091751	433	790.5	341	524	82.63359069824219	77	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms11077	true	-2713509626254154948	110	275	555	1362	1476	300	محمد بن مسروق حدثني عبد الله بن الربيع حدثني محلم بن ابي محلم الشاعر-- عن ابيه قال شخصت مع عبد الله بن طاهر الي خراسان في الوقت الذي شخص وكنت اعادله واسامره فلما صرنا الي الري مررنا به سحرا فسمعنا به اصوات الاطيار من القماري وغيرها فقال لي عبد الله لله در ابي------------ كبير الهذلي حيث يقول الا يا حمام الايك الفك حاضر وغصنك مياد ففيم تنوح قال ثم قال لي يا ابا محلم هل يحضرك في هذا شء فقلت اصلح الله الامير كبرت سني وفسد ذهني ولعل شيءا ان يحضرني فحضر شء فقلت اصلح الله الامير قد حضرني شء تسمعه قال هاته فقلت افي كل عام غربة ونزوح اما للنوي من ونية فتريح لقد طلح البين المشت ركاءبي فهل ارين البين وهو طليح وذكرني بالري نوح حمامة فنحت وذو الشجو الحزين ينوح علي انها ناحت ولم تذر دمعة ونحن واسراب الدموع سفوح وناحت وفرخاها بحيث تراهما ومن دون افراخي مهامة فيح عسي جود عبد الله ان يعكس النوي فتلفي عصا التطواف وهي طريح قال	11077	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0727	false	8787485996380793865	105	233	555	1185	1536	300	محمد بن داود ----------------بن الجراح عن م---حلم بن ابي محلم الشيباني عن ابيه قال --عادلت عبد الله بن طاهر الي خراسان فدخل-----------------------------------------نا---- الري وقت السحر فاذا قمرية تغرد علي فنن شجرة----------------- فقال--- عبد الله بن طاهر احسن والله ابو كبير الهذلي حيث يقول الا يا حمام الايك الفك حاضر وغصنك مياد ففيم تنوح ----ثم قال ما احسن------------------- هذا--- فقلت وقد عملت علي البديهة في معارضته ثم ق-------------------------------------------------------------------------------لت افي كل يوم غربة ونزوح اما للنوي من اوبة فتروح لقد طلح البين المشت ركاءبي فهل ارين البين وهو طليح وارقني بالري نوح حمامة فنحت وذو الشجو القديم ينوح علي انها ناحت فلم تذر دمعة ونحت واسراب الدموع سفوح وناحت وفرخاها بحيث تراهما ومن دون افراخي مهامه فيح عسي جود عبد الله ان يعكس النوي فتضحي عصا الاسفار وهي طريح قال	727	7790421647144091751	487	788.0	377	821	59.31790542602539	88	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms11402	true	8892177424842603916	165	249	757	1171	1406	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- رءيا فقصها علي ابي بكر فقال يا ابا بكر رايت كاني استبقت انا وانت درجة فسبقتك ثم بمرقاتين ونصف قال خير يا رسول الله يبقيك الله حتي تري ما يسرك وتقر عينك قال فاعاد عليه مثل ذلك ثلاث مرات واعاد عليه مثل ذلك قال فقال له في الثالثة يا ابا بكر رايت كاني استبقت انا وانت درجة فسب------------------------------------------------------------------قتك بمرقاتين ونصف -قال يا رسول الله يقبضك الله------ الي رحمته ومغفرته واعيش بعدك سنتين ونصفا ح اخبرنا ابو الاعز قراتكين بن -------	11402	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1982	false	3083431549345320425	177	227	889	1137	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلم راي رءيا فقصها علي ابي بكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصديق رضي الله عنه فقال ابا بكر رايت كاني انا وانت نرقي درجة فسبقتك بمرقاتين ونصف فقال يا رسول الله يقبضك الله تعالي الي رحمته ومغفرته واعيش بعدك سنتين ونصفا ومن ذلك ان بعض اهل الشام قال لعمر بن	1982	7790421647144091751	136	82.5	110	498	27.309236526489258	22	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms11483	true	-4993146496927200967	54	118	246	576	1470	300	ابو بكر خطيبا------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ف-------اني وليت امركم ولست بخيركم ولكن نزل القران وبين النبي------------------ صلي الله عليه وسلم وعلمنا فعلمنا ---------ان اكيس الكيس التقي وان احمق الحمق الفجور وان اقواكم عندي الضعيف حتي اخذ له بحقه وان اضعفكم عندي القوي حتي اخذ منه الحق ايها الناس انما انا متبع ولست بمبتدع فان احسنت فاتبعوني وان زغت فقوموني	11483	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0711	false	-1410227062792564755	42	108	190	542	1552	300	ابو بكر الخلافة صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها ايها الناس اني وليتك----م ولست بخيركم ولكن نزل القران فادبنا فتادبنا وسن رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فعلمنا فتعلمنا وان اكيس الكيس التقي و---احمق الحمق الفجور وان اقواكم عندي الضعيف حتي اخذ له بحقه وان اضعفكم عندي القوي حتي اخذ منه الحق----------- انما انا متبع ولست بمبتدع فان احسنت فاعينوني وان زغت فسددوني	711	7790421647144091751	277	467.0	221	377	73.47480010986328	50	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms11603	true	7049689733326659986	102	209	490	1005	1428	300	صلي الله عليه وسلم ودفن في بيت عاءشة مع النبي صلي الله عليه وسلم و---------------------------------------------كان قال لعاءشة انظري يا بنية فما زاد في مالي ابي بكر م-ذ ولينا هذا الامر فرديه علي المسلمين فوالله ما نلنا من اموالهم الا ما اكلنا في بطوننا من جريش طعامهم ولبسنا علي ظهورنا من اخشن ثيابهم فنظرت فاذا بكر وجرد قطيفة لا يساوي خمسة دراهم وحبشية فلما جاء بها- الرسول الي عمر بن الخطاب قال له عبد الرحمن بن عوف يا امير المءمنين اتسلب هذا ولد ابي بكر فقال كلا ورب الكعبة لا يتاتم بها ابو بكر في حياته واتحملها بعد موته رحم الله ابا بكر لقد كلف من بعده تعبا	11603	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0709	false	388633830229355291	218	276	1094	1367	1489	301	صلي الله عليه وس----------------------------------------------لم وكان ياخذ من بيت المال في كل يوم ثلاثة دراهم وكان قال لعاءشة انظري يا بنية -ما زاد في مال- ابي بكر منذ وليت -هذا الامر فرديه علي المسلمين------------------------------------------------------------------------------------------------- فنظرت فاذا بكر و----قطيفة لا تساوي خمسة دراهم ومجش-ة فلما جاء بذلك الرسول الي عمر قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رحم الله ابا بكر لقد كلف من بعده تعبا	709	7790421647144091751	216	364.5	169	562	38.43416213989258	38	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms11693	true	-8754083101250534463	33	61	166	301	1509	300	ما ناصحتك خبايا الود من رجل ما لم يبليك بمكروه من العدل مودتي لك تابي ان تسامحني بان اراك علي شء من الزلل انبانا-------------- ابو الحسين عبد الغافر	11693	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1774	false	6003423218144286600	29	58	142	279	1523	300	ما ناصحتك خبايا الود من احد ما لم ينل-ك بمكروه من العذل مودتي لك تابي ان تسامحني بان اراك علي شء من الزلل وذكر الشيخ شمس الدين ا-----------بو المظفر	1774	7790421647144091751	110	190.5	84	149	73.82550048828125	20	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms11743	true	-7358345949856768373	244	300	1170	1435	1435	300	ابن عمر اذا اشتد عجبه بشي من ماله قربه ل---ربه عز وجل قال نافع وكان رقيقه قد عرفوا ذلك منه فربما شمر احدهم و-لزم المسجد -اذا راه ابن عمر علي تلك الحالة الحسنة اعتقه فيقول له اصحابه يا ابا عبد الرحمن والله ما بهم الا ان يخدعوك فيقول ابن عمر فمن خدعنا---- بالله---- انخدعنا له قال-	11743	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0686	false	-7682497642984225073	191	248	934	1203	1450	300	ابن عمر اذا اشتد عجبه بشء من ماله قربه الي ربه عز وجل قال نافع -كان رقيقه قد عرفوا ذلك منه فربما شمر احدهم فيلزم المسجد فاذا راه ابن عمر علي تلك الحالة الحسنة اعتقه فيقول له اصحابه يا ابا عبد الرحمن والله ما بهم الا ان يخدعوك فيقول ما--------- خدعنا احد بالله الا انخدعنا له قال	686	7790421647144091751	250	450.5	197	279	89.6057357788086	45	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms11777	true	-1248975907386156909	0	117	0	580	1478	300	عن الشعبي قال لقد رايت عجبا كنا بفناء الكعبة انا وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير ومصعب بن الزبير وعبد الملك بن مروان فقال القوم بعد ان فرغوا من حديثهم ليقم كل رجل منكم فلياخذ بالركن اليماني و-يسال الله حاجته فانه يعطي من ساعته قم يا عبد الله بن الزبير فانك اول مولود ولد في الهجرة فقام فاخذ بالركن اليماني ثم قال اللهم انك عظيم ترجي لكل عظيم اسالك بحرمة وجهك وحرمة عرشك وح-----------رمة نبيك صلي الله عليه وسل----------م ان لا تم-تني من الدنيا حتي توليني الحجاز ويسلم علي بالخلافة وجاء حتي جلس فقالوا فقالوا قم يا مصعب بن الزبير فقام حتي اخذ بالركن اليماني فقال اللهم انك رب كل شء واليك يصير كل شء	11777	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0685	false	2045289183340152277	191	300	909	1457	1457	300	عن الشعبي قال لقد رايت عجبا كنا بفناء الكعبة انا وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير ومصعب بن الزبير وعبد الملك بن مروان فقال القوم بعدما- فرغوا من صلاتهم ليقم--- رجل منكم فلياخذ -الركن اليماني وليسال الله حاجته فانه يعطي من ساعته قم يا عبد الله بن الزبير فانك اول مولود ولد في الهجرة فقام واخذ بالركن اليماني ثم قال اللهم انك عظيم ترجي لكل عظيم اسالك بح-----------رمة عرشك وحرمة وجهك وحرمة نبيك--------- عليه الصلاة والسلام ان لا تميتني ----------حتي توليني الحجاز ويسلم علي بالخلافة وجاء حتي جلس فقال قم--------- يا مصعب ف----------قام حتي اخذ بالركن اليماني فقال اللهم انك رب كل شء واليك يصير كل شء-	685	7790421647144091751	512	941.5	408	603	84.9087905883789	95	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms11777	true	-1248975907386156909	117	262	580	1300	1478	300	اسالك بقدرتك علي كل شء ان لا تميتني من الدنيا حتي توليني العراق وتزوجني سكينة بنت الحسين وجاء حتي جلس وقالوا قم يا عبد الملك بن مروان فقال فاخذ بالركن اليماني فقال اللهم رب السماوات السبع ورب الارضين السبع ذات النبت بعد القفر اسال-------------------------------------------------------ك بحقك علي جميع خلقك وبحق الطاءفين حول عرشك ان لا تميتني من الدنيا حتي توليني شرق الارض وغربها ولا ينازعني احد الا اتيت براسه ثم جاء حتي جلس ثم قالوا قم يا عبد الله بن عمر فقام حتي اخذ بالركن اليماني ثم قال اللهم انك رحمان رحيم اسالك برحمتك التي سبقت غضبك واسالك بقدرتك علي جميع خلقك ان لا تميتني من الدنيا حتي توجب لي الجنة قال الشعبي فما ذهبت عيناي من الدنيا حتي رايت -كل رجل منهم قد اعطي ما سال وبشر عبد الله بن عمر بالجنة ورءيت له اخبرنا اباء محمد هبة الله بن احمد المزكي وعبد الكريم بن	11777	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0686	false	-7682497642984225073	0	145	0	714	1450	300	اسالك بقدرتك علي كل شء ان لا تميتني من الدنيا حتي توليني العراق وتزوجني سكينة بنت الحسين وجاء حتي جلس فقال-- قم يا عبد الملك--------- فقام واخذ بالركن اليمان- وقال اللهم رب السم-وات السبع ورب الارض-------- ذات---------- القفر اسالك بما سالك عبادك المطيعون لامرك واسالك بحرمة وجهك واسالك بحقك علي جميع خلقك وبحق الطاءفي- حول بيتك ان لا تميتني من الدنيا حتي توليني شرق الارض وغربها ولا ينازعني احد الا اتيت براسه ثم جاء حتي جلس --فقال-- قم يا عبد الله بن عمر فقام حتي اخذ بالركن اليماني ثم قال اللهم انك رحم-ن رحيم اسالك برحمتك التي سبقت غضبك واسالك بقدرتك علي جميع خلقك ان لا تميتني من الدنيا حتي توجب لي الجنة قال الشعبي فما ذهبت عيناي من الدنيا حتي رايت لكل رجل------------- ما سال وبشر عبد الله بن عمر بالجنة ورءيت له --وحكي حمزة --بن عبد الله بن ------عمر عن عبد ال--له بن	686	7790421647144091751	630	1125.0	496	776	81.1855697631836	115	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms12093	true	-3694479179722909411	156	247	750	1195	1454	300	عبد الله بن------ بن عقبة بن لهيعة الحضرمي------------------------- من انفسهم يكني ابا عبد الرحمن و------------------------كان ضعيفا وعنده حديث كثير ومن سمع منه في اول امره احسن حالا في روايته ممن سمع منه --باخره واما اهل مصر فيذكرون انه لم يختلط ولم يزل اول امره واخره واحدا ولكن كان يقرا عليه ما ليسن من حديث- فيسكت عليه فقيل له في ذلك فقال وما ذنبي انما يجيءون-- بكتاب يقرءونه---- ويقومون ولو سالوني لاخبرتهم انه ليس من حديثي قال ومات ابن لهيعة بمصر يوم الاحد للنصف من--------------------------------------------------------------------------------------- شهر ربيع الاول سنة اربع وسبعين وماءة	12093	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0691	false	-4241567508354528111	106	206	496	987	1460	301	عبد الله بن لهيعة بن عقبة بن لهيعة الحضرمي الغافقي المصري كان مكثرا من الحديث والاخبار والرواية قال محمد بن سعد في حقه انه كان ضعيفا---------------- ومن سمع منه في اول امره اقرب حالا---------- ممن سمع منه في اخره و-------------------------------------------------------------------كان يقرا عليه ما ليس- من حديثه فيسكت----- فقيل له في ذلك فقال -ما ذنبي انما يجيءونني بكتاب يقراونه علي ويقومون ولو سالوني لاخبرتهم انه ليس من حديثي---- وكان ابو جعفر المنصور قد ولاه القضاء بمصر في مستهل سنة خمس وخمسين وماءة وهو اول قاض ولي بمصر من قبل الخليفة وصرف عن القضاء في شهر ربيع الاول سنة اربع وس-تين وماءة	691	7790421647144091751	280	372.5	217	596	46.97986602783203	46	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms12095	true	-806455482953927818	63	124	300	604	1441	300	---------------يونس عبد الله بن لهيعة بن عقبة بن فرعان--------- الحضرمي ثم الاعدولي من انفسهم قاضي مصر يكني ابا ب-د الرحمن -روي عنه عمرو بن الحارث والليث بن سعد وعثمان بن الحكم الجذامي وعبد الله بن المبارك توفي يوم الاحد النصف من ربيع الاول سنة اربع وسبعين وماءة وصلي عليه داود بن يزيد بن حاتم الامير وكان مولده في سنة سبع وتسعين	12095	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0692	false	5217935211497638534	91	140	457	705	1548	301	يونس في تاريخه فقال عبد الله بن لهيعة بن عقبة بن فرعان بن ربيعة الحضرمي ثم الاعدولي من انفسهم قاضي مصر يكني ابا عبد الرحمن وروي عنه عمرو بن الحارث والليث بن سعد وعثمان بن الحكم الجذامي واب--------ن المبارك وذكر تاريخ وفاته ثم قال----------------------------------------------------------------------- وكان مولده ---سنة سبع وتسعين	692	7790421647144091751	194	326.0	153	330	58.787879943847656	34	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms12180	true	-2197529257824019649	131	252	614	1199	1444	300	مروان بن الحكم ب--------------------غلة الحسن تعجبني فقال له ابن ابي عتيق فان اخذتها لك ---تقضي لي اربعين حاجة قال نعم قال فاذا كان------------- العشية فاذن للناس فاني ساذكر اولية قريش--- اذا جلس الحسن ولا اذكر من ناحية الحسن شيءا فقل ما لك لا تذكر ابا محمد قال فلما كان عشية اذن للناس فلما اخذوا---- مجالسهم افاض ابن ابي عتيق مع مروان يذكر اولية قريش وشرفهم فقال له مروان اراك تذكر اولية قريش وشرفهم ولا اسمعك تذكر ابا محمد وحظه من ذلك الحظ الوافر فقال له ابن ابي عتيق انا كنا في ذكر الاشراف ولو كنا في ذكر الانبياء لذكرنا ----ابا محمد فلما قام الحسن قام مع ابن ابي عتيق فلما خرج اضحك الحسن --واقبل عليه فقال--------------- الك حاجة قال نعم البغلة	12180	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0358	false	752105230882083189	166	260	834	1282	1481	300	مروان بن الحكم قال يوما اني مشغوف ببغلة الحسن------- فقال له ابن ابي عتيق -ان دفعتها اليك اتقضي لي ثلاثين حاجة قال نعم قال فاذا اجتمع الناس عندك العشية----------- فاني اخذ في ماثر قريش ثم امسك عن الحسن فلمني علي ذلك ف----------------------------------------------------------------------لما اخذ القوم مجالسهم ------------------------افاض في اولية قريش قال-------- له مروان الا- تذكر اولية ابي م---------------------------حمد وله في هذا ما ليس لاحد قال انم-----------------ا كنا في ذكر الاشراف ولو كنا في ذكر الانبياء لقدمنا ما لابي محمد ف-----------------------------------لما خرج ليركب تبعه ابن ابي عتيق فقال له الحسن وتبسم الك حاجة قال نعم البغلة	358	7790421647144091751	280	336.0	216	649	43.1432991027832	41	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms12251	true	-921061297415562989	84	225	399	1066	1439	300	قد امرت- لك بعشرة الاف درهم تستعين بها علي سفرك وزمانك قال لا حاجة لي فيها قال والله لتاخذنها قال والله لا اخذته-----------------------------ا فقال له المهدي يحلف امير المءمنين وتحلف فترك المهدي واقبل علي المنصور فقال من هذا الفتي قال ابني محمد وهو المهدي وولي العهد قال والله لقد اسميته اسما ما استحقه عمله هذا والبسته لبوسا ما هو من لبوس الابرار ولقد ------------------مهدت له امرا امتع ما يكون به اشغل ما يكون عنه ثم التفت----- الي المهدي وقال ي----ا ابن اخي اذا حلف ابوك حلف --عمك لان اباك اقدر علي الكفارة- من عمك ثم قال يا ابا عثمان هل من حاجة قال نعم قال وما هي قال لا تبعث الي حتي اتيك قال اذا لا نلتقي قال عن حاجتي سالتني قال فاستخلفه الله عز وجل وودعه ونهض فلما ولي امده بصره وهو يقول كلم يمشي رويد كلكم يطلب صيد غير	12251	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0972	false	5382622022651575021	179	300	876	1459	1459	300	قد امرنا لك بعشرة الاف درهم قال--------------------------- لا حاجة لي فيها قال والله -تاخذ-ها قال والله لا اخذها وكان المهدي ولد المنصور حاضرا فقال---------- يحلف امير المءمنين وتحلف انت فال--تفت عمرو الي المنصور وقال من هذا الفتي قال هذا المهدي ول-----دي وولي عهدي فقال اما-- لقد --------------------------------البسته لباسا ما هو من لباس الابرار وسميته باسم ما استحقه ومهدت له امرا امتع ما يكون به اشغل ما يكون عنه ثم التفت عمرو الي المهدي وقال نعم يا ابن اخي اذا حلف ابوك احنثه عمك لان اباك اقوي علي الكفارات من عمك --فقال له المنصور-- هل من حاجة قال -------------------لا تبعث الي حتي اتيك قال اذا لا تلقني قال هي حاجتي ومضي فاتبعه المنصور طرفه وقال كلك----------------------------------------م يمشي رويد كلكم يطلب صيد غير-	972	7790421647144091751	424	639.0	324	727	58.321868896484375	76	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms12258	true	-6055926349348096536	40	226	213	1146	1520	300	المعافي بن زكريا انا الحسين بن القاسم الكوكبي نا ابو الفضل العباس بن الفضل الربعي حدثني ابي قال كان ابو جعف--------ر في بعض اسفاره في ايام بني امية تزوج امراة من الازد بالموصل عن ضر شديد اصابه حتي اكري نفسه مع الملاحين يمد في الحبل حتي انتهي الي الموصل او فعل ذلك لامر خافه علي نفسه فتنكر واكري نفسه في مداري السفن فخطب هذه ام-راة ورغبها في نفسه ووعدها ومناها واخبرنا انه نابه العذر وانه من واهل بيت شرف وانها ان تزوجته سعدت به فلم يزل يمنيها بهذا وشبهه حتي اجابته واقام معها فكان يختلف في اسبابه ويجعل طريقه عليها بما رزقه الله------ ثم اشتملت علي حمل فقال لها ايتها المراة هذه رقعة مختومة عندك لا تفتحيها حتي تضعي ما في بطنك فان ولدت ابنا فسميه جعفرا وكنيه ابا عبد الله وان ولدت ابنة فسميها فلانة وانا عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب فاستري امري فانا قوم مطلوبون والسلطان الينا سريع وودعها عبد الله وخرج من عندها فقضي انها ولدت ذكرا واخرجت الرقعة فقرات النسب ف--سمته جعفرا وضرب الدهر علي ذلك ما تسمع له خبرا ونشا الصبي مع	12258	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0582	false	3564697004142024840	133	300	637	1475	1475	300	المعافي بن زكريا في كتاب الجليس والانيس---------------------------------------------------- قال كان ابو جعفر المنصور في بعض اسفاره في ايام بني امية تزوج امراة من الازد بالموصل عن ضر شديد اصابه حتي اكري نفسه مع الملاحين يمد في الحب---------------------ل او فعل ذلك لامر خافه علي نفسه فتنكر واكري نفسه في مدادي السفن فخطب هذه المراة ورغبها في نفسه ووعدها ومناها واخبرها انه جليل القدر وانه من -اهل بيت شرف وانها ان تزوجته سعدت و---لم يزل يمنيها ح-----------تي اجابته واقام معها----- يختلف في اسبابه ويجعل طريقه عليها بما رزقه الله تعالي ثم اشتملت علي حمل فقال لها ايتها المراة هذه رقعة مختومة عندك لا تفتحيها حتي تضعي ما في بطنك فان ولدت ابنا فسميه جعفرا وكنيه ابا عبد الله وان ولدت بنتا فسميها فلانة وانا عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبط المطلب فاستري امري فانا قوم مطلوبون والسلطان الينا سريع وودعها--------- وخرج--------- فقضي انها ولدت ذكرا فاخرجت الرقعة فقرات ما فيها وسمته جعفرا وضرب الدهر علي ذلك ما تسمع له خبرا ونشا الصبي مع-	582	7790421647144091751	775	1424.0	616	950	81.57894897460938	144	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms12258	true	-6055926349348096536	226	300	1146	1520	1520	300	اخواله واهل بيت امه وكان كيسا ذهنا لقنا واستخلف ابو العباس فقيل للمراة ان كنت صادقة في رقعتك وكان من كتبها صادقا فان زوجك الخليفة امير المءمنين قالت ما ادري صفوا لي صفة هذا الخليفة قالوا غلام حين ابقل وجهه قالت ليس هو هو فقيل- فاستري اذا امرك ولم يلبث ابو العباس ان مات واستحق- عندها الياس واقبل ابنها علي الادب فتادب وظرف فكتب ونزعت به همته الي بغداد فدخل ديوان ابي ايوب كاتب-	12258	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0583	false	6601065825922552897	0	72	0	367	1479	300	اخواله واهل بيت امه وكان كيسا ذهنا لقنا واستخلف ابو العباس فقيل للمراة ان كنت صادقة في رقعتك وكان من كتبها صادقا فان زوجك الخليفة امير المءمنين قالت ما ادري صفوا لي صفة هذا الخليفة قالوا غلام حين -بقل وجهه قالت ليس هو هو قالوا فاستري---- امرك ولم يلبث ابو العباس ان مات واستحكم عندها الياس واقبل ابنها علي الادب فتادب و-----كتب ونزعت به همته الي بغداد فدخل ديوان ابي ايوب كاتب	583	7790421647144091751	359	681.0	288	377	95.2254638671875	67	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms12259	true	-1354203500738072927	0	252	0	1233	1459	300	المنصور وانقطع الي بعض اهله فاتي عليه زمان يتقوت -الكتب ويتزيد في ادبه وفهمه وخطه حتي بلغ ان صار يكتب بين يدي ابي ايوب الي ان تهيا ان خرج خادم يوما الي الديوان يطلب كاتبا يكتب بين يدي المنصور فقال ابو ايوب للغلام خذ دواتك وقم واكتب بين يدي امير المءمنين فدخل الغلام فكتب وكانت تتهيا من ابي جعفر اليه النظرة بعد النظرة فتامله والقيت عليه محبته واستجاد خطه واسترشق فهمه فلبث زمانا لا يزال الخادم قد خرج فيقول يا غلام خذ دواتك وقم واكتب بين يدي امير المءمنين واستراح ابو ايوب الي مكانه وراي انه قد حمل عنه ثقلا وبر الغلام ووصله وكساه كسوة يصلح ان يدخل بها علي امير المءمنين ثم ان ابا جعفر قال للغلام يوما ما اسمك قال جعفر قال ابن من فسكت متحيرا قال ابن من ويحك قال ابن عبد الله قال واين ابوك قال لم اره ولم اعرفه ولكن امي اخبرتني ان ابي شريف وان عندها رقعة بخطه فيها نسبه عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب فساعة ذكر الرقعة تغير وجه المنصور فقال واين امك قال بالموصل قال واين تنزلون قال في موضع كذا قال -تعرف فلانا قال نعم هو امام مسجد محلتنا قال افتعرف فلانا قال نعم خياط في مسجدنا قال افتعرف فلانا قال نعم بقال في سكتنا فلما راي الغلام ابا جعفر ينزع باسماء قوم يعرفهم ادركته هيبة له وجزع وتدمع فادركت ابا جعفر الرافة عليه فلم يتمالك ان قال فلانة بنت فلان- من هي منك قال امي قال ففلانة قال خالتي قال ففلان قال خالي	12259	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0583	false	6601065825922552897	72	300	367	1479	1479	300	المنصور وانقطع الي بعض اهله فاتي عليه زمان يتقوت بالكسب وي-زيد في ادبه وفهمه وخطه حتي------- صار يكتب بين يدي ابي ايوب الي ان تهيا ان خرج خادم يوما الي الديوان يطلب كاتبا يكتب بين يدي المنصور فقال ابو ايوب للغلام خذ دواتك وقم واكتب بين يدي امير المءمنين فدخل الغلام فكتب وكان يت-هيا من ابي جعفر اليه النظرة بعد النظرة يتامله والقيت عليه محبته واستجاد خطه واسترشق فهمه فكتب زمانا و-----------------------------------------------------------------------------استراح ابو ايوب الي مكانه وراي انه قد حمل عنه ثقلا وبز الغلام ووصله وكساه كسوة تصلح ان يدخل بها علي امير المءمنين ثم ان ابا جعفر قال للغلام يوما ما اسمك قال جعفر قال ابن من فسكت متحيرا قال ابن من ويحك قال ابن عبد الله قال واين ابوك قال لم اره ولم اعرفه ولكن امي اخبرتني ان ابي شريف وان عندها رقعة بخطه فيها نسبه عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب فساعة ذكر الرقعة تغير وجه المنصور فقال واين امك قال ----------------------------في موضع كذا قال اتعرف فلانا قال نعم هو امام مسجد محلتنا قال ا-تعرف فلانا قال نعم خياط في مسجدنا قال افتعرف فلانا قال نعم----- في سكننا فلما راي الغلام ابا جعفر ينزع باسماء قوم يعرفهم ادركته هيبة له وجزع وتدمع فادركت ابا جعفر الرق-ة عليه فلم يتمالك ان قال فلانة بنت فلانة من هي منك قال امي قال فل-انة قال خالتي قال ف-لان قال خالي-	583	7790421647144091751	1096	2105.0	870	1236	88.67314147949219	212	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms12259	true	-1354203500738072927	252	300	1233	1459	1459	300	فضمه اليه وبكي وقال يا غلام لا يعلمن ابو ايوب ولا احد من خلق الله ما دار بيني وبينك انظر انظر احذر احذر فنهض الغلام فخرج فقال له ابو ايوب لقد احتبست عند امير المءمنين قال كتبت له كتبا كثيرا امل-ها علي قال فاين هي قال جعلها نسخا-	12259	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0584	false	-7103101403598687139	0	43	0	210	1454	300	فضمه اليه وبكي وقال يا غلام لا تعلمن ابا ايوب ولا احدا----------- ما دار بيني وبينك انظر انظر احذر احذر فنهض الغلام وخرج فقال له ابو ايوب لقد احتبست عند امير المءمنين قال كتبت--- كتبا كثيرة املاها علي---- فاين هي قال جعلها نسخا	584	7790421647144091751	203	369.5	161	228	89.03508758544922	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms12260	true	2465120352603695435	1	300	6	1467	1467	300	فيها----- حتي يحكمها ثم يخرج الي الديوان ثم ان ابا جعفر جعل يقول في بعض الايام لابي ايوب هذا الغلام الذي يكتب بين يدي كيس فاستوص به قال فاتهم ابو ايوب الغلام ان- يلقي الي ابي جعفر الشء بعد الشء من خبره ث---م يلبث ان ساله عنه مرة بعد مرة فقذف في قلب ابي ايوب بغض الغلام وانه يقوم مقامه ان قدمه ابو جعفر وقذف في قلبه ان يسعي عليه وانه يخرج باخباره فجعل اذا خرج الخادم يطلب كاتبا بعث معه غيره وابو جعفر يزداد ولها الي الغلام ويجن به جنونا وليس يمنعه من ادناءه واظهار امره الا لامر يريد----ه فلما راي ابا ايوب يح-----بسه عن-ه عنادا--- قال-------- للخادم اخرج الي الديوان فجءني بفلان الغلام الذي كان يكتب بين يدي فان بعث معك ابو ايوب بغيره فقل لا امرني امير المءمنين ان لا يدخل عليه غيره ففعل الخادم ذلك واستح-ق في قلب ابي ايوب ما حذره وحدثته به نفسه فقال الغلام يا امير المءمنين جعلني الله فداك قد تعرفت من ابي ايوب البغض والاستثقال بمكاني وله غواءل لا يحيط بها علمي وانا اخافه علي نفسي فقال له ابو جعفر بارك الله عليك فما اخطات الذي في نفسي وهذا كله قد جال في صدري فاذا كان غدا- فتعرض لان يغلظ لك فاذا اغلظ لك فقم وانصرف كانك مغضب ولا تعد الي الديوان واجعل وجهك الي امك واوصل اليها هذا العقد وهذا الكيس وكتابي هذا واحمل امك ومن اتبعها من قرابتك واقبل فانزل--- موضع كذا فاني منفذ اليك خادما يتفقد امورك ويعرف خبرك ولا تطلعن احدا من الخلق طالع ما معك وامض بهذا المال وهذا العقد واحرزه اولا قبل رجوعك الي الديوان ثم قال للخادم اخرجه من باب كذا وكذا فخرج الغلام فاحرز ما كان معه ثم رجع الي الديوان وابو ايوب في فكره من احتباسه عند المنصور ورجع الغلام بوجهه بهج مسرور لا يخفي ذلك عليه وظهور الفرح في وجهه-	12260	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0584	false	-7103101403598687139	44	294	215	1422	1454	300	فيها نظره حتي يحكمها ثم -خرج الي الديوان ثم ان ابا جعفر جعل يقول في بعض الايام لابي ايوب هذا الغلام الذي يكتب بين يدي -----استوص به---- فاتهم ابو ايوب الغلام انه يلقي الي ابي جعفر الشء بعد الشء من خبره ثم لم يلبث ان سال----ه مرة بعد مرة فقذف في بلب ابي ايوب بغض الغلام وانه يقوم مقامه ان فقده ابو ج----------------------------------------------------------------------------------------عفر وابو جعفر يزداد ولها الي الغلام ويجن به جنونا وليس يمنعه من ادناءه واظهار امره الا -امر يريد الله فلما راي ابو ايوب ذلك احتبسه عنده عنادا ثم قال المنصور للخادم اخرج الي الديوان فجءني بفلان----------------------------- فان بعث معك--------- بغيره فقل--- امرني امير المءمني---ن لا يدخل عليه غيره ففعل الخادم ذلك واستحكم في قلب ابي ايوب ما حذره وحدثته به نفسه فقال الغلام يا امير المءمنين---------------- قد تعرفت من ابي ايوب البغض------------------ وله غواءل لا يحيط بها علمي وانا اخاف -علي نفسي فقال له ابو جعفر يا بني قد حاك ذلك------------------------------------ في صدري فاذا كان الغد فتعرض لان يغلظ لك فاذا اغلظ--- فقم وانصرف كانك مغضب ولا تعد الي الديوان واجعل وجهك الي امك واوصل اليها هذا العقد وهذا الكيس وكتابي هذا واحمل امك ومن اتبعها من قرابتك واقبل فانزل في موضع كذا فغني منفذ اليك خادما يتفقد امورك ويعرف خبرك فلا تطلعن احدا من الخلق علي- ما معك وامض بهذا المال وهذا العقد واحرزه اولا قبل رجوعك الي الديوان ثم قال للخادم اخرجه من باب كذا وكذا فخرج الغلام فاحرز ما كان معه ثم رجع الي------------------------------------------------------------------- بهج مسرور لا يخفي ذلك عليه وظه-ر الفرح في وجهه	584	7790421647144091751	1136	2043.0	898	1497	75.88510131835938	212	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms12261	true	-7633705308321066412	6	298	33	1450	1461	300	لقد رجع هذا الغلام بغير الوجه الذي مضي به ولقد دار بينه وبين امير المءمنين من ذكري ما سره فاستشعر الوحشة منه وصرف اكثر عمله عنه ثم لم يلبث ان اغلظ له فقال الغلام انا انسان غريب اطلب الرزق وانت تستخف بي فكاني قد ثقلت عليك فانتحي عنك قبل ان تطردني ثم قام فانصرف وافتقده ابو ايوب اياما وراي ان ابا جعفر لا يسال عنه ولا يذكره ثم ان نفس ابي ايوب نازعته الي علم حقيقة خبره فارسل من يسال عنه في الموضع الذي كان نازلا به فقيل له انه قد تهيا للسفر وتجهز جهازا حسنا وشخص الي اهله بالموصل فقال ابو ايوب في نفسه و---اين له ما يتجهز به -كم مبلغ ما ارتزق معي وارتفق به لهذا الامر نبا وجعلت نفسه تزداد وحشة منه ومن خبره الي ان وصل له قد كان ابو جعفر وصله بمال ووهب له شيءا فقال في نفسه هذا الذي ظننت وقد ربصه لمكاني وينبغي ان يكون استاذنه في ان يخرج الي اهله في-لم ب--هم ثم يرجع اليه فيقلده مكاني فقال لرجل من اصحابه اخرج الي طريق الموصل ثم اعط خبر الغلام منزلا منزلا حتي تاتي الموصل قرية قرية كذا وكذ-ا فاذا عرفت موضعه فاقتله وجءني بما معه فشخص وتهيا ثم ان الغلام لما خرج عن بغداد راي انه قد امن فقصر في مسيره فكان يقيم في الموضع----- يستطيبه اليوم واليومين والاكثر والاقل ولحقه رسول ابي ايوب وعرفه فباتا بق--رية فقام اليه الرسول----- فخنقه وطرحه في بءر واخذ خرجه وخراءط -----معه وركب دابة ل------------------------------------------------------------------------------------------ه واذا كتاب المنصور بخطه الي امه فوجم ابو ايوب وندم وعلم انه قد عجل واخطا وان الخبر لم يكن كما ظن وعزم علي الحلف والمكابرة ان عثر علي شء من امره وابطا خبر الغلام واستبطاه في الوقت الذي ضرب -له فدعا خادما من ثقاته ورجلا من خاصيته فقال لهما استقرءا المنازل الي الموصل	12261	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0585	false	-9132358616592672015	0	300	0	1453	1453	300	لقد رجع هذا الغلام بغير الوجه الذي مضي به ولقد دار بينه وبين امير المءمنين من ذكري ما سره فاستشعر الوحءة منه وصرف اكثر عم-ه عنه ثم لم ينشب ان اغلظ له فقال الغلام انا انسان غريب اطلب الرزق وانت تستخف بي ف-اني قد ثقلت عليك فاتنحي عنك قبل ان تطردني ثم قام وانصرف فافتقده ابو ايوب اياما وراي ان ابا جعفر لا يسال عنه ولا يذكره ثم ان نفس ابي ايوب نازعته الي علم حقيقة خبره فارسل من يسال عنه في الموضع الذي كان نازلا به فقيل له انه قد تهيا------ وتجهز جهازا حسنا وشخص الي اهله بالموصل فقال ابو ايوب في نفسه ومن اين له ما يتجهز به وكم مبلغ ما ارتزق معي وارتفق به لهذا الامر---- وجعلت نفسه تزداد وحشة منه ومن خبره الي ان قيل له قد كان ابو جعفر وصله بمال ووهب له شيءا فقال في نفسه هذا الذي ظننت وقد نصبه مك-اني ويجوز -ان يكون استاذنه في ان يخرج الي اهله فيسلم عليهم ثم يرجع اليه فيقلده مكاني فقال لرجل من اصحابه اخرج الي طريق الم----------------------------------------------وصل قرية قرية برا وبحرا فاذا عرفت موضعه فاقتله وجءني بما معه فشخص وا--------ن الغلام لما خرج من بغداد راي انه قد امن----- في مسيره وكان يقيم في الموضع الذي يستطيبه اليوم واليومين والاكثر والاقل فلحقه رسول ابي ايوب وعرفه فباتا في قرية فقام----- الرسول اليه فخنقه وطرحه في بءر واخذ خرجه وخراءط كانت معه وركب دابة له ورجع الي ابي ايوب فسلم ذلك اليه وشرح له الخبر ففتش ابو ايوب متاعه فاذا المال والعقد فعرفه واذا كتاب المنصور بخطه الي امه فوجم ابو ايوب وندم وعلم انه قد عجل واخطا وان الخبر لم يكن كما ظن وعزم علي الحلف والمكابرة ان عثر علي شء من امره وابطا خبر الغلام واستبطاه في الوقت الذي ضربه له فدعا خادما من ثقاته ورجلا من خاص-ته وقال لهما استقريا المنازل الي الموصل-	585	7790421647144091751	1304	2460.5	1030	1533	85.06197357177734	246	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms12262	true	1649174698771842334	0	119	0	618	1523	300	وقرية قرية واعطيا صفة الغلام حتي يدخل الموصل ثم اقصدا موضع كذا من الموصل واسالا عن فلانة ووصف لهما كل ما اراد ففعلا فلما انتهيا الي الموضع الذي اصيب فيه الغلام اعلما خبره وذكروا الوقت الذي اصيب فيه فاذا التاريخ بعينه ثم مضيا الي الموصل فسالا عن امه فوجداها اشد خلق الله ولها علي ابنها وحاجة --الي علم خبره فاطلعاها طلع حاله وامراها ان تستر امرها ثم رجعا الي ابي جعفر بجملة خبره فكادت امه ان تقتل نفسها ولم ترد الدنيا بعده فكان المنصور يذكره فيكاد ذكره يصدع قلبه واجمع ابو جعفر علي الايقاع بابي ايوب عند ذلك واستصفي امواله واموال واهل بيته ثم قتلهم جميعا واباد خضراءهم وكان اذا ذكر ابا ايوب لعنه وسبه وقال ذاك قاتل حبيبي	12262	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0586	false	5120817543044632575	2	94	12	498	1539	301	وقرية قرية واعطيا صفة الغلام حتي تدخلا------ ثم اقصدا موضع كذا من الموصل فاسالا عن فلانة ووصف لهما كل ما اراد ففعلا فلما انتهيا الي الموضع الذي اصيب فيه الغلام اعلما خبره وذكر-ا الوقت الذي اصيب فيه فاذا التاريخ بعينه ثم مضيا الي الموصل فسالا عن امه فوجداها اشد الخلق--- ولها علي ابنها وحاجتها الي علم خبره فاطلعاها علي حاله وامر-ها ان تستر-------------------------------------------------------- نفسها ولم ترد الدنيا بعده فكان المنصور يذكره------------------------------------------------------------------ واستصفي امواله واموال -اهل بيته ثم قتلهم جميعا واباد خضراءهم وكان اذا ذكر ابا ايوب لعنه وسبه وقال ذاك قاتل حبيبي	586	7790421647144091751	473	886.0	382	620	76.29032135009766	83	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms12304	true	2908706732863107956	3	39	15	197	1514	300	فديتك لو انهم انصفوك لودوا النواظر عن ناظريك تردين اعيننا عن سواك وهل تنظر العين الا اليك وهم جعلوك رقيبا علينا فمن ذا يكون رقيبا عليك الم يقراوا ويحهم ما يرون من وحي حسنك في وجنتيك	12304	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0731	false	-2678204919445338403	160	196	824	1006	1571	300	فديتك لو انهم انصفوك لردوا النواظر عن ناظريك تردين اعيننا عن سواك وهل تنظر العين الا اليك وهم جعلوك رقيبا علينا فمن ذا يكون رقيبا عليك الم يقراوا ويحهم ما يرون من وحي حسنك في وجنتيك	731	7790421647144091751	181	361.0	145	182	99.45054626464844	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms12331	true	1507981849624807508	71	104	335	488	1414	300	عبد الرحمن بن مهدي يقول ما رايت رجلا احسن عقلا من مالك بن انس ولا رايت رجلا انصح للامة------------------------ من عبد الله بن المبارك ولا اعلم بالحديث من سفيان ولا اقشف من شعبة	12331	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0565	false	6628773473061793796	65	102	336	505	1484	300	عبد الرحمن بن مهدي----- ما رايت رجلا احسن عقلا من مالك بن انس ولا رايت رجلا انصح -لامة محمد صلي الله عليه وسلم من عبد الله بن --مبارك ولا اعلم بالحديث من سفيان ولا اقشف من شعبة	565	7790421647144091751	145	263.5	113	177	81.92090606689453	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms12352	true	-462229052866334514	273	300	1325	1476	1476	300	الرحمن نا اشعث بن شعبة المصيصي قال قدم هارون الرشيد امير المءمنين الرقة فانجفل الناس خلف عبد الله بن المبارك وتقطعت النعال وارتفعت الغبرة فاشرفت ام ولد-	12352	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0688	false	-3249638376145753876	133	158	649	787	1516	300	الخصوص عن اشعث بن شعبة المصيصي قال قدم هارون الرشيد-------------- الرقة فانجفل الناس خلف عبد الله بن المبارك وتقطعت النعال وارتفعت الغبرة فاشرفت ام ولد	688	7790421647144091751	131	245.0	107	152	86.18421173095703	22	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms12353	true	5598596138453763633	1	40	6	194	1507	300	المءمنين من برج من قصر الخشب فلما رات الناس قالت ما هذا قالوا عالم من اهل خراسان قدم الرقة يقال له عبد الله بن المبارك فقالت هذا والله الملك لا ملك هارون الذي لا يجمع الناس الا -شرط واعوان	12353	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0688	false	-3249638376145753876	159	195	792	971	1516	300	المءمنين من برج------- الخشب فلما رات الناس قالت ما هذا قالوا عالم--- اهل خراسان قدم الرقة يقال له عبد الله بن المبارك فقالت هذا والله الملك لا ملك هارون الذي لا يجمع الناس الا بشرط واعوان	688	7790421647144091751	178	337.0	142	189	94.17989349365234	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms12578	true	-4429183249569683636	40	84	214	433	1497	300	وقد دخل عزاء لصبي وهو في عشر الماءة وبه ارتعاش فتغامز عليه الحاضرو------------------------------------------ن فقال اذا دخل الشيخ علي الشباب عزاء وقد مات طفل صغير رايت اعتراضا علي الله اذا توفي الصغير وعاش الكبير فقل لابن شهر وقل لابن الف وما بين ذاك هذا المصير	12578	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1289	false	-6746324426529412922	173	224	847	1097	1477	301	وقد حضر عزاء صغير وهو يرتعش من الكبر---------- فتغامز عليه الحاضرون كيف مات الصغير وبقي هذا الشيخ في هذا السن فقال اذا دخل الشيخ بين الشباب عزاء وقد مات طفل صغير رايت اعتراضا علي الله اذ- توفي الصغير وعاش الكبير فقل لابن شهر وقل لابن الف وما بين ذلك هذا المصير	1289	7790421647144091751	185	329.5	145	261	70.8812255859375	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms12605	true	6969549789412478488	8	39	41	186	1422	300	وصبر فلما راي القدم بايديهم دعا بها فقلبها في يده ثم قال اما والذي حملني عليك انه ليعلم اني ما مشيت بها الي حرام او قال معصية قا----------------ل الوليد قال عبد	12605	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0841	false	2795043509437399762	133	167	644	803	1464	300	وجهه ولما راي القدم بايديهم دعا بها فقلبها في يده ثم قال اما والذي حملني عليك انه ليعلم اني ما مشيت بك- الي حرام او قال معصية ولما دخل ابنه اصطبل الوليد بن- عبد	841	7790421647144091751	134	236.5	103	161	83.22981262207031	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms12632	true	7570311930478914520	61	187	300	918	1477	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيه سداد من عوز ح ---------------------قلت صدق قول امير المءمنين عن هشيم حدثني عوف الاعرابي---- عن الحسن ----------------------ان النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيه- سداد من عوز ح و--كان المامون متكءا فاستوي جالسا وقال الس-------------داد لحن يا نضر قلت نعم ها هنا و---------------------انما لحن هشيم وكان لحانا فقال ------------------------ما الفرق بينهما قلت السداد------- القصد في -------السبيل والسداد في---- البلغة وكل-ما سددت به شيءا فهو سداد قال اف-تعرف العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي من ولد عثمان بن عفان يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر فاطرق المامون مليا ثم قال قبح الله من لا ادب له----------- ثم قال -انشدني يا نضر	12632	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1594	false	-4836250401949892896	62	210	306	1036	1457	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيه سداد من عوز فاورده بفتح السين قال فقلت صدق -يا امير المءمنين ه---شيم حدثنا عوف بن ابي جميلة عن الحسن عن علي بن ابي طالب رضوان الله عليه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيها سداد من عوز قال وكان المامون متكءا فاستوي جالسا وقال يا نضر كيف قلت سداد لان السداد-------- ها هنا لحن قال او تلحنني قلت انما لحن هشيم وكان لحانة فتبع امير المءمنين لفظه قال فما الفرق بينهما قلت السداد بالفتح القصد في الدين والسبيل والسداد بالكسر البلغة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد قال او تعرف العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي--------------------- يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر ف-قال المامون------------ قبح الله من لا ادب له واطرق مليا ثم قال ما مالك يا نضر	1594	7790421647144091751	522	825.0	411	780	66.92308044433594	87	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms12789	true	-6411162719646085874	210	239	991	1149	1437	300	قال فقا---------ل ان الذي بعث النبي محمدا جعل الخلافة للامير العادل رد المظالم حقها بيقينها عن جورها- واقام ميل الماءل اني لارجو منك خيرا عاجلا والنفس موزعة بحب العاجل	12789	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0280	false	-7001872853572368113	16	47	81	249	1464	300	قال فدخل وهو يقول ان الذي بعث النبي محمدا جعل الخلافة للامام العادل وسع الخلاءق عدله ووفاءه حتي ارعوي واقام ميل الماءل اني لارجو منك خيرا عاجلا والنفس مولعة بحب العاجل	280	7790421647144091751	123	218.0	98	168	73.21428680419922	20	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms12855	true	109011658938124430	76	182	383	900	1477	300	افضل الاعمال خلاف هوي النفس وقال لكل شء علم وعلم الخذلان ترك البكاء وقال لكل شء صدا وصدا نور القلب شبع البطن وقال كلما شغلك عن الله من اهل او مال او ولد فهو عليك مشءوم وقال ابو سليمان كنت ليلة باردة في المحراب فاقلقني البرد فخبات احدي يدي من البرد وبقيت الاخري ممدودة فغلبتني عيني فهتف بي هاتف يا ابا سليمان قد وضعنا في هذه ما اصابها ولو كانت الاخري لوضعنا فيها فاليت علي نفسي الا ادعو الا يداي خارجان حرا كان او بردا وقال ابو سليمان نمت علي وركين فاذا انا بحوراء تقول لي تنام وانا اربي لك في الخدور منذ خمس ماءة عام	12855	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0756	false	-5318770361530919778	99	122	493	607	1571	302	افضل الاعمال خلاف هوي النفس وقال نم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ليلة عن وردي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذ----ا بحوراء تقول لي تنام وانا اربي لك في الخدور منذ خمس-ماءة عام	756	7790421647144091751	105	174.0	83	517	20.309476852416992	20	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms12863	true	7857234352250927825	59	94	301	454	1491	300	من احسن في نهاره كوفء في ليله ومن احسن في ليله كوفء في نهاره ومن صدق في ترك يده شهوة ذهب الله-------------- بها من قلبه والله تعالي اكرم من ان يعذب قلبا بشهوة تركت له	12863	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0756	false	-5318770361530919778	61	97	322	483	1571	302	من احسن في نهاره ك-في في ليله ومن احسن في ليله ك-في في نهاره ومن صدق في ترك---- شهوة ذهب الله سبحانه وتعالي بها من قلبه والله تعالي اكرم من ان يعذب قلبا بشهوة تركت له	756	7790421647144091751	145	260.0	111	167	86.82634735107422	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms13012	true	7314827349322781922	232	270	1130	1310	1455	300	الا ابلغ معاوية بن حرب فقد ساخت بما ياتي اليدان اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها حملت زيادا وصخر من سمية غير	13012	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1863	false	-8298446078336927370	183	220	914	1093	1497	300	الا ابلغ معاوية بن صخر مغلغلة عن الرجل اليماني- اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها ولدت زيادا وصخر من سمية غير	1863	7790421647144091751	150	282.5	116	180	83.33333587646484	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms13491	true	3048505092032913361	174	218	922	1149	1549	300	ادركت بالحزم والكتمان ما عجزت عنه الملوك بنو مروان اذ حشدوا ما زلت اسعي عليهم في ديارهم والقوم في ملكهم بالشام قد رقدوا حتي ضربتهم بالسيف فانتبهوا من رقدة لم ينمها قبلهم احد ومن رعي غنما في ارض مسبعة ونام عنها تولي رعيها الاسد	13491	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0771	false	7130698401062006724	56	100	276	500	1528	300	ادركت بالحزم والكتمان ما عجزت عنه --ملوك بني مروان اذ حشدوا ما زلت اسعي بجهدي في دمارهم والقوم في غفلة- بالشام قد رقدوا حتي ضربتهم بالسيف فانتبهوا من نومة لم ينمها قبلهم احد ومن رعي غنما في ارض مسبعة ونام عنها تولي رعيها الاسد	771	7790421647144091751	210	395.5	166	227	92.51101684570312	38	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms13500	true	-7639912225765896940	152	178	776	908	1502	300	وفي ذلك يقول ابو دلامة ابا م------------جرم ما غير الله نعمة علي عبده حتي يغيرها العب---------------------------------------------------------د ابا مجرم خوفتني القتل فانتحي عليك بما خوفتني الاسد الورد	13500	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0773	false	-2282433565544224559	122	161	582	783	1536	301	وفي ذلك يقول ابو دلامة المقدم ذكره ابا مجرم ما غير الله نعمة علي عبده حتي يغيرها العبد افي دولة المنصور حاولت غدرة الا ان اهل الغدر اباءك الكرد ابا مجرم خوفتني القتل فانتحي عليك بما خوفتني الاسد الورد	773	7790421647144091751	128	249.0	103	201	63.68159103393555	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms13634	true	-2161406549537643068	215	238	1044	1151	1440	300	لا اعقل من شان ابي شيءا الا اني اعرف---ه كانت له امراتان وكان له حبان اخضران فيبيت عند هذه يوما وعند هذه يوما	13634	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1114	false	-4694320756615586502	218	242	1126	1236	1539	301	لا اعقل من شان ابي شيءا غير اني اعرف انه كانت له امراتان وكان له حبان اخضران فينبذ عند هذه يوما وعند هذه يوما	1114	7790421647144091751	101	190.0	78	110	91.81818389892578	20	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms13724	true	-6191432896957332892	0	51	0	251	1474	300	رويت من دمها الثري ولطال ما روي الهوي شفتي من شفتيها فاجلت سيفي في مجال خناقها ومدامعي تجري علي خديها فوحق عينيها فما وطء الثري شء اعز علي من عينيها ما كان قتل-ها لاني لم اكن ابكي اذا سقط الغبار عليها لكن بخلت علي سواي بحسنها وانفت من نظر الغلام اليها	13724	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0795	false	-1038924848090432706	33	83	173	422	1498	300	رويت من دمها الثري ولطال-ما روي الهوي شفتي من شفتيها مكن-ت سيفي من مجال خناقها ومدامعي تجري علي خديها فوحق نعليها وما وطء الحصي شء اعز علي من نعليها ما كان قتليها لاني لم اكن ابكي اذا سقط الغبار عليها لكن بخلت علي سواي بحب-ها وانفت من نظر الغلام اليها	795	7790421647144091751	233	431.0	183	252	92.46031951904297	43	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms13724	true	-6191432896957332892	59	119	289	587	1474	300	اشفقت ان يرد الزمان بغدره او ابتلي بعد الوصال بهجره قمر انا استخرجته من دجنه بمودتي وجنيته من خدره فقتلته وله علي كرامة ملء الحشا وله الفءاد باس-----------------------------------------------ره عهدي به ميتا كاحسن ناءم والدمع ينحر--- مقلتي في نحره لو كان يدري الميت ماذا بعده بالحي منه بكي له في قبره غصص تكاد تفيظ منها نفسه وتكاد تخرج قلبه من صدره	13724	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0795	false	-1038924848090432706	184	245	931	1232	1498	300	اشفقت ان يرد الزمان بغدره او ابتلي بعد الوصال بهج-----------------------------------------------ره فقتلته وله علي كرامة ملء الحشا وله الفءاد باسره قمر انا استخرجته من دجنه لبليتي ورفعته من خدره عهدي به ميتا كاحسن ناءم والحزن ينحر في مقلتي في نحره لو كان يدري الميت ماذا بعده بالحي منه بكي له في قبره غصص تكاد تفيظ منها نفسه ويكاد يخرج قلبه من صدره	795	7790421647144091751	246	469.0	195	348	70.68965148925781	45	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms13760	true	-2684048136075918956	21	52	100	242	1451	300	في النسب الي عبد مناف سواء وادرك ابا العباس وهو ابن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخيه ثم ادرك ابا جعفر ثم ادرك المهدي وهو----------- عم ابيه ثم ادرك الهادي وهو عم جده ثم ادرك الرشيد	13760	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0800	false	3974796541914823515	31	100	161	483	1515	301	في النسب الي عبد مناف سواء لان يزيد بن معاوية بن ابي سفيان صخر بن حرب بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف فبين يزيد وعبد مناف خمسة اجداد وبين عبد الصمد وعبد مناف خمسة لان عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف ومنها انه ادرك السفاح والمنصور وهما ابنا اخيه ثم ادر-----------------ك المهدي بن المنصور وهو عم ابيه ثم ادرك الهادي وهو عم جده ثم ادرك الرشيد	800	7790421647144091751	100	175.0	77	339	29.498525619506836	20	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms13761	true	997250137747187114	117	207	580	1036	1501	300	ومنها انه قام علي منبر قام عليه يزيد بن معاوية وبينهما ماءة ----------------------------سن-------------ة وهما في النسب الي عبد مناف مثلان ومنها انه دخل سردابا يندف فيه فطارت ريشتان فلصقتا بعينيه فذهب بصره ومنها انه كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يوما عند الرشيد فقال يا امير المءمنين هذا مجلس فيه امير المءمنين وعم امير المءمنين وعم عمه وعم------------- عم عمه ومنها ان امه كثيرة التي كان عبيد الله بن قيس الرقيات يشبب فيها في شعره ويقول عادله من كثيرة الطرب قال عافية سليمان بن ابي جعفر عم الرشيد والعباس عم سليمان وعبد الصمد عم العباس	13761	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0800	false	3974796541914823515	13	139	70	684	1515	301	ومنها انه -------------------حج يزيد بن معاوية في سنة خمسين للهجرة وحج عبد الصمد بالناس سنة وخمسين وماءة وهما في النسب الي عبد-------------------------------------------------------------------------------------------- مناف سواء لان يزيد بن معاوية بن ابي سفيان صخر بن حرب بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف فبين يزيد وعبد مناف خمسة اجداد وبين عبد الصمد وعبد مناف خمسة لان عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف ومنها انه ادرك السفاح والمنصور وهما ابنا اخيه ثم ادرك المهدي بن المنصور وهو عم ابيه ثم ادرك الهادي وهو عم جده ثم ادرك الرشيد وفي ايامه مات وقال يوما---- للرشيد----- يا امير المءمنين هذا مجلس فيه امير المءمنين وعم امير المءمنين وعم عم امير المءمنين وعم عم عمه وذلك ان سلي----------------------------------------------------------------------------------------------------مان بن ابي جعفر عم الرشيد والعباس عم سليمان وعبد الصمد عم العباس	800	7790421647144091751	207	115.0	164	834	24.820144653320312	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms13852	true	-1683217877121534940	19	89	93	444	1450	300	عبد العزيز بن مروان مرضة شديدة فدخل عليه كثير وكان اهله يتمنون ان يضحك فقال كثير---------------------------- لولا ان سرورك لا يتم بان تسلم ونسقم لدعوت----- ربي ان يصير ما بك الي ولكن- اسال الله------ لك ايها الامير العافية ولي في----ك النعمة فضحك وامر له بمال وهو القاءل له وتعود سيدنا وسيد غيرنا ليت التشكي كان بالعواد وزادني بعض اهل العلم بيتا لو كان يقبل فدية لفديته بالمصطفي من طارفي وتلادي	13852	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1070	false	-6854506561204965146	202	271	1054	1399	1555	300	عبد العزيز بن مروان والد عمر يعوده في مرضه و-------اهله يتمنون ان يضحك وكان يومءذ امير مصر فلما وقف عليه قال لولا ان سرورك لا يتم بان تسلم واسقم لدعوت الله ربي ان يصرف ما بك الي ولكني اسال الله تعالي لك------------ العافية ولي في كنفك النعمة فضحك عبد العزيز وانشد كثير ون-----عود سيدنا وسيد غيرنا ليت التشكي كان بالعواد-------------------------- لو كان يقبل فدية لفديته بالمصطفي من طارفي وتلادي	1070	7790421647144091751	247	379.0	194	395	62.531646728515625	42	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms13868	true	-5193218359805413955	245	282	1170	1349	1432	300	بن الوليد طاعة--------------- اهل الشام---------------- ندب فيما قيل لولاية العراق عبد العزيز بن ه---رم بن عبد الله- بن دحية بن خليفة الكلبي فقال له عبد العزيز لو كان معي جند لفعلت فتركه وولاها منصور بن جمهور وهذا	13868	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2015	false	-4542262181303824678	167	208	836	1041	1525	300	بن الوليد بن عبد الملك واطاعه اهل الشام وانبرم له الامر ندب--------- لولاية العراق عبد العزيز بن هارون ابن عبد الملك بن دحية بن خليفة الكلبي فقال له عبد العزيز لو كان معي جند لقبلت فتركه وولاها منصور بن جمهور واما	2015	7790421647144091751	157	272.0	123	214	73.36448669433594	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms13953	true	1227709709420397134	44	97	242	497	1553	300	عبد المحسن بن محمد لنفسه واخ مسه نزولي بقرح كل ما مسني من الجوع قرح بت ضيفا له كما حكم الده-ر وفي حكمه علي الحر قبح وابتداني يقول وهو من السك-رة بالهم طافح ليس يصح- لم تغربت قلت قال رسول الله والقول منه نصح ونجح سافروا تغنموا----- وقد قا-ل تمام الحديث صوموا تصحوا	13953	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0824	false	5869083126016411443	227	281	1177	1430	1527	300	عبد الصمد وهي----------- واخ مسه نزولي بقرح مثلما مسني من الجوع قرح بت ضيفا له كما حكم الده ر وفي حكمه علي الحر قبح فابتداني يقول وهو من السك رة بالهم طافح ليس يصحو لم تغربت قلت قال رسول الله والقول منه نصح ونجح سافروا تغنموا فقال وقد قا ل تمام الحديث صوموا تصحوا	824	7790421647144091751	233	422.5	184	264	88.25757598876953	42	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms13974	true	-8021260398047699126	180	300	904	1506	1506	300	بجران فدخ---------------ل عبد الملك-------- في سواده ورصافيته فلما راه جعفر اسود وجه---له وكان عبد الملك لا يشرب النبيذ وهو كان سبب موجده الرشيد----- عليه ف-----------وقف عبد الملك و--------دعا غلامه فناوله -------قلنس------------------------------وته وسواده وقال ------------------افعلوا بنا ما فعلتم بانفسكم ففعل ودعا ---------------------------------------------برطل---- فشرب وقال جعلني الله فداك والله ما شربته قبل اليوم فان رايت ان تامر بالتخفيف فدعا برطليه فوضعت بين يديه وجعل---------------------------------------------------------- كلما فعل من ذلك شيء-------ا سري عن جعفر فلما اراد الانصراف قال له جعفر سل حاجتط فيما تحيط به مقدرتي مكافاة لما صنعت قال ان في قلب امير المءمنين هنة فنساله الرضا عني رضي صرفا --------------------قال قد رضي عنك ق--------------------------------ال وعلي اربعة ال-ف الف درهم دين----- تقضيها عني قال والله انها عندي لحاضرة ولكن -تقضي من مال امير-	13974	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0202	false	3131337275429713101	57	211	285	1080	1529	300	بحران فما راعتنا الا دخول عبد الملك بن صالح في سواده ورصافيته فارب-------------د وجه جعفر وكان ابن صالح- لا يشرب النبيذ وكان------------- الرشيد دعاه اليه فامتنع فلما راي عبد الملكحالة جعفر دعا غلامه فناوله سواده وقلنسوته ووافي باب المجلس الذي كنا فيه وس--لم وقال اشركونا في امركم وافعلوا بنا فعلك---م بانفسكم فجاءه خادم فالبسه حريرة واستدعي بطعام فاكل وبنبيذ فاتي برطل منه فشربه ثم قال لجعفر وا-------لله ما شربته قبل اليوم فليخفف عني فامر ان يجعل-------------------- بين يديه باطية يشرب منها ما يشاء وتضمخ بالخلوق ونادمنا احسن منادمة وكان كلما فعل------- شيءا من هذا سري عن جعفر فلما اراد الانصراف قال له جعفر اذكر حواءجك فاني ما استطيع مقابلة ما كان منك قال ان في قلب امير المءمنين موجودة علي فتخرجها من قلبه وتعيد الي جميل رايه في قال قد رضي عنك امير المءمنين وزال ما عنده منك فقال وعلي اربعة الاف الف درهم دينا قال تقضي-- عنك و---------انها----- لحاضرة ولكن كونها من---- امير	202	7790421647144091751	355	404.5	277	881	40.29512023925781	50	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms13975	true	2611347983679202238	0	88	0	448	1482	300	المءمنين فانه انبل لك واحب الي--------------ك قال وابراهيم ابني احب ان اشد ظه-ره بصهر من اولاد الخلافة قال فقد زوجه امير المءمنين ابنته العالية------ قال واحب ان يخفق ال--------------لواء علي راسه قال قد ولاه امير المءمنين بلاد مصر وانصرف عبد الملك ونحن نتعجب-- من ----------اقدام جعفر علي قضاء حواءجه من غير ا ستءذان وقلنا لعله يجاب الي ما سال فكيف بالتزويج فلما كان من الغد وقفنا بباب الرشيد ودخل جعفر فلم يلبث-------------- ان دعي بابي يوسف القاضي ومحمد بن الحسن وابراهيم بن عبد الملك فخر-----------------ج ابراهيم وقد خلع	13975	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0202	false	3131337275429713101	211	300	1080	1529	1529	300	المءمنين----- اشرف بك وادل علي حسن ما عنده لك قال وابراهيم ابني احب ان ارفع قدره بصهر من ول--د الخلافة قال -قد زوجه امير المءمنين------ العالية ابنته قال واوثر التنبيه علي موضعه برفع لواء علي راسه قال قد ولاه امير المءمنين----- مصر و--خرج عبد الملك ونحن متعجبون من قول جعفر واقدام----ه علي مثل-------ه من غير ا-ستءذان فيه وركبنا ---------------------------------------من الغد الي ---باب الرشيد ودخل جعفر وقفنا فما كان باسرع من ان دعي بابي يوسف القاضي ومحمد بن الحسن وابراهيم بن عبد الملك ولم يكن باسرع من خروج ابراهيم والخلع--	202	7790421647144091751	307	418.0	242	526	58.365020751953125	49	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms13975	true	2611347983679202238	262	300	1297	1482	1482	300	يا عبد الملك كاني والله انظر الي شءبوبها قد همع والي عارضها قد ل-ع وكاني بالوعيد قد اوري نارا فابرز عن براجم بلا معاصم ورءوس بلا غلاصم فمهلا مهلا بني هاشم ف-ي والله سهل لكم الوعر وصفي لكم-	13975	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1973	false	-9068492227397747537	68	104	328	504	1484	300	يا عبد الملك كاني والله انظر الي شءبوبها قد همع والي عارضها قد لمع وكاني بالوعيد قد اقلع----------- عن براجم بلا معاصم ورءوس بلا غلاصم م-هلا مهلا بني هاشم فبي والله سهل لكم الوعر وصفا لكم	1973	7790421647144091751	168	304.0	133	188	89.36170196533203	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms13976	true	-7297711871935324903	0	115	0	591	1514	300	الكدر والقت اليكم الامور------ ازمتها فبدار تدرككم من----- حلول داهية او خبوط باليد والرجل فقال--- عبد الملك----- اتكلم يا امير المءمنين قال قل ق-ال اتق الله يا امير المءمنين فيما ولاك واحفظه في رعاياك التي استرعاك ولا تجعل الكفر موضع الشكر والعقاب بموضع الثواب فقد والله سهلت------ لك الوعور وج-عت علي خوفك ورجاءك الصدور وشددت اواخي ملكك باوثق من ركن يلملم وكنت كما قال اخو بني جعفر بن كلاب يعني لبيد ومقام ضيق فرجته ببيان ولس------ان وجدل لو يقوم الفيل او فياله زل عن مثل مقامي ورجل فاعاده ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي محبسه ثم اقبل علي جلساءه فقال وال----------------------له لقد نظرت الي موضع السيف من عنقه مرارا ف-منعني من قتله ابقاءي عل--------ي مثله قال فاراد يحيي بن خالد	13976	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1973	false	-9068492227397747537	104	273	504	1347	1484	300	الكدر والقت اليكم الامور اثناء ازمتها فخذوا حذاركم مني قبل حلول داهية--- خبوط باليد والرجل فقال له عبد الملك افذا اتكلم ام وتواما فقال بل تواما فقال اتق الله يا امير المءمنين فيما ولاك وراقبه في رعاياك التي استرعاك----------------------------------------------- فقد------ سهلت والله لك الوعور وجمعت علي خوفك ورجاءك الصدور------------------------------------ وكنت كما قال اخو بني جعفر بن كلاب---------- ومقام ضيق فرجته ب------لسان وبيان وجدل لو يقوم الفيل او فياله زل عن مثل مقامي وزحل قال فاراد يحيي بن خالد البرمكي ان يضع من مقدار عبد الملك عند الرشيد فقال له يا عبد الملك بلغني انك حقود فقال له اصلح الله الوزير ان يكن الحقد هو بقاء الخير والشر عندي فانهما لباقيان في قلبي قال الاصمعي فالتفت الرشيد الي وقال يا اصمعي حررها فوالله ما احتج احد للحقد بمثل ما احتج به عبد الملك ثم امر به فرد الي محبسه قال الاصمعي ثم التفت الرشيد الي وقال يا اصمعي والله لقد نظرت الي موضع السيف من عنقه مرارا ويمنعني من ذلك- ابقاءي علي قومي في مثله ق-لت وعبد الله بن صالح	1973	7790421647144091751	402	614.5	316	953	42.18258285522461	63	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms13978	true	-5977357057565129232	0	149	0	751	1482	300	وكاني بالوعيد قد اوري نار تسطع فاقلع عن براجم بلا معاصم ورءوس بلا غلاصم فمهلا-------------- فبي والله سهل لكم الوعر وصفي لكم الكرر -القت الامور اليكم------- اثناء ازمتها ونذار لكم نذار-- قبل حلول داهية خبوط باليد لبوط بالرجل فقال--- عبد الملك---------------------------------------- اتق الله يا امير المءمنين فيما ولاك و------في رعيته- التي استرعاك ولا تجعل الكفر مكان الشكر ولا العقاب موضع الثواب قد نخلت لك النصيحة محضت لك الطاعة وشددت اواخي ملكك باوثق من ركني يلملم وتركت عدوك مشتغلا فالله الله في ذي رحمك ان تقطعه بعد ان بللته يظن افصح الكتاب لي بعضه او ببغي باغ ينهس اللحم ويالغ الدم فقد والله سهلت ل------ك الوعور وذللت لك الامور وجمعت علي طاعتك القلوب في الصدور فكم ليل تمام فيك كابدته ومقام ضيق قمته لك كنت فيه كما قال اخو بني جعفر بن كلاب ومقام ضيق فرجته ببياني ولساني وجدل لو يقوم الفيل او فياله زل عن مثل مقالي وزحل قال	13978	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1973	false	-9068492227397747537	82	178	395	885	1484	300	وكاني بالوعيد قد ---------------اقلع عن براجم بلا معاصم ورءوس بلا غلاصم -مهلا مهلا بني هاشم فبي والله سهل لكم الوعر وصفا لكم الكدر والقت------- اليكم الامور اثناء ازمتها فخذوا حذاركم مني قبل حلول داهية خبوط باليد و-----الرجل فقال له عبد الملك افذا اتكلم ام وتواما فقال بل تواما فقال اتق الله يا امير المءمنين فيما ولاك وراقبه في رعاياك التي استرعاك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقد------ سهلت والله لك الوع----------------ور وجمعت علي خوفك ورجاءك---- الصدور وكنت--------------------------------------------- كما قال اخو بني جعفر بن كلاب ومقام ضيق فرجته بلسان- وبيان- وجدل لو يقوم الفيل او فياله زل عن مثل مقامي وزحل قال	1973	7790421647144091751	372	568.5	293	831	44.765342712402344	59	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14000	true	8740605747393969615	248	293	1176	1367	1399	300	عبد الملك بن قريب بن عبد الملك ابن علي بن اصمع بن مظهر بن رياح بن عمرو ابن عبد شمس بن اعيا بن سعد بن عبيد بن غنم بن قتيبة ابن معن بن مالك بن اعصر بن سعد بن قيس عيلان ابو سعيد الباهلي -----------------------الاصمعي	14000	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0783	false	6863623363064011229	224	275	1186	1396	1528	301	عبد الملك بن قريب بن عبد الملك -بن علي بن اصمع بن مظهر بن رياح بن عمرو -بن عبد شمس بن اعيا بن سعد بن عبد- بن غنم بن قتيبة ب-ن معن بن مالك بن اعصر بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان المعروف بالاصمعي	783	7790421647144091751	169	301.0	127	214	78.97196197509766	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14003	true	-6950419979685408672	0	126	0	544	1364	300	اصمع بن مظهر بن رياح بن عمرو بن اعيا بن سعد بن غنم بن قتيبة بن معن بن مالك فذكر حكاية عبد الملك بن قريب مكرر لا حاجة اليه اخبرنا ابو منصور عبد الرحمن بن محمد بن عبدالواحد انا وابو الحسن علي بن ا الحسن بن سعيد نا ابو بكر احمد بن علي بن ثابت انا محمد بن عبد الواحد بن علي البزاز ان اعمر بن محمد بن سيف الكاتب نا ابو جعفر احمد بن محمد بن رستم الطبري نا ابو حاتم السجستاني قال الاصمعي عبد الملك بن قريب بن عبدالملك بن علي بن اصمع بن مطهر بن رياح بن عمر بن عبد شمس بن اعيا بن سعد بن عبد بن غنم بن قتيبة بن معن بن مالك بن اعصر بن سعد بن قيس بن عيلان	14003	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0783	false	6863623363064011229	234	265	1227	1348	1528	301	اصمع بن مظهر بن رياح بن عمرو بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد شمس بن اعيا بن سعد بن عبد بن غنم بن قتيبة بن معن بن مالك بن اعصر بن سعد بن قيس--- عيلان	783	7790421647144091751	121	233.0	90	544	22.242647171020508	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14005	true	-6916626848364407816	63	107	330	505	1501	300	الاصمعي ------هو عبد الملك بن قريب بن عبد الملك بن علي بن اصمع بن مظهر بن رياح ين عمرو بن عبد شمس بن اعيا بن سعد بن عبد بن غنم بن قتي-ة بن معن بن مالك بن اعصر بن سعد بن قيس بن عيلان	14005	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0783	false	6863623363064011229	221	265	1169	1348	1528	301	الاصمعي ابو سعيد عبد الملك بن قريب بن عبد الملك بن علي بن اصمع بن مظهر بن رياح بن عمرو بن عبد شمس بن اعيا بن سعد بن عبد بن غنم بن قتيبة بن معن بن مالك بن اعصر بن سعد بن قيس--- عيلان	783	7790421647144091751	169	316.5	126	182	92.85713958740234	40	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14012	true	-7813162494786770220	244	297	1190	1479	1496	300	الباهلي صاح-----ب المعاني ان طلبه العلم كانوا اذا اتوا مجلس الاصمعي اشتروا البعر في سوق الدر واذا اتوا----- ابا عبيدة اشتروا الدر في سوق البعر والمعني ان الاصمعي كان حسن الانشاء والزخرفة لردء الاخبار والاشعار حتي يحسن عنده القبيح وان الفاءدة عنده مع ذلك قليلة وان ابا عبيدة كان معه سوء عبارة و--فواءد	14012	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1477	false	-6782734430115543686	245	300	1197	1488	1488	300	الباهلي صاحب كتاب المعاني ان طلبة العلم كانوا اذا اتو- مجلس الاصمعي اشتروا البعر في سوق الدر واذا اتوا مجلس ابي عبيدة اشتروا الدر في سوق البعر -------لان الاصمعي كان حسن الانشاد والزخرفة لردء الاخبار والاشعار حتي يحسن عنده القب-ح وان الفاءدة عنده مع ذلك قليلة وان ابا عبيدة كان معه سوء عبارة مع فواءد-	1477	7790421647144091751	274	500.5	223	301	91.02989959716797	44	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14014	true	6787614856712408226	192	226	977	1160	1532	300	غلام ابي نواس قال قيل لابي نواس قد اشخص ابو عبيدة والاصمعي الي الرشيد فقال اما ابو عبيدة فانهم ان -مكنوه من سفره قرا عليهم اخبار الاولين والاخرين واما الاصمعي فبلبل يطربهم بنغماتة -قال	14014	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0784	false	6302200118852099896	44	75	243	420	1564	300	ايام هارون الرشيد قيل لابي نواس قد احضر ابو عبيدة والاصمعي الي الرشيد فقال اما ابو عبيدة فانهم ان امكنو--------ه قرا عليهم اخبار الاولين والاخرين واما الاصمعي فبلبل يطربهم بنغماته وقال	784	7790421647144091751	159	283.5	129	185	85.9459457397461	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14017	true	-4101997066540734925	11	108	56	511	1459	300	ابو عثمان المازني قال سمعت ابا عبيدة يقول ادخلت علي الر------شيد فقال لي يا معمر بلغني ان عندك كتابا حسنا في صفة الخيل احب ان اسمعه منك فقال الاصعمي وما تصنع بالكتب تحضر فرس وتضع ايدينا علي عضو عضو---- ونسميه ونذكر ما فيه فقال الرشيد يا غلام فرس فاحضر فرس فقام الاصمعي فجعل---- يده علي عضو عضو---- ويقول هذا كذا قال فيه الشاعر كذا حتي انقضي قوله فقال له الرشيد ما تقول في ما قال -قلت قد اصاب في بعض واخطا في بعض فالذي اصاب فيه مني تعلمه والذي اخطا فيه لا ادري من اين اتي به	14017	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1477	false	-6782734430115543686	39	137	205	671	1488	300	ابو عثمان المازني---- سمعت ابا عبيدة يقول ادخلت علي هارون الرشيد فقال لي يا معمر بلغني ان عندك كتابا حسنا في صفة الخيل احب ان اسمعه منك فقال الاصمعي وما تصنع بالكتب يحضر فرس ونضع ايدينا علي عضو عضو منه ونسميه ونذكر ما فيه فقال الرشيد يا غلام فرس فاحضر فرس فقام الاصمعي فجعل يضع يده علي عضو عضو منه ويقول هذا كذا قال فيه الشاعر كذا حتي انقضي قوله فقال لي الرشيد ما تقول في-ما قال فقلت اصا---ب في بعض واخطا في بعض والذي اصاب فيه مني تعلمه والذي اخطا فيه ما ادري من اين اتي به	1477	7790421647144091751	435	823.5	341	474	91.77214813232422	83	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14018	true	1892374751550686087	75	290	366	1442	1490	300	بن سهل العراق قال احب ان اجمع قوما من اهل الادب فيخرجون بحضرتي في ذاك فحضر ابو عبيدة معمر بن المثني والاصعمعي ونصر بن علي الجهضبي وحضرت معهم فابتدا الحسن فنظر في رقاع كانت بين يديه للناس في حاجاتهم ووقع عليها فكانت خمسين رقعة ثم امر فدفعت الي الخازن ثم اقبل علينا فقال قد فعلنا خيرا ونظرنا في بعض ما نرجو نفعة من امور الناس والرعية فناخذ الان فيم-ا نحتاج اليه فافضنا في ذكر الحفاظ فذكرنا الزهري وقتادة ومررنا فالتفت ابو عبيدة فقال ما الغرض ايها الامير في ذكر ما مضي وانما نعتمد في قولنا علي حكاية عن قوم مضوا ونترك ما نحضره ها هنا من يقول انه ما قرا كتابا قط فاحتاج الي ان يعود فيه ولا دخل قلبه شء فخرج عنه فالتفت الاصمعي فقال انما يريدني بهذا القول ايها الامير والامر في ذلك علي ما حكي وانا اقرب عليه في نظر الامير فيما نظر فيه من الرقاع وانا اعيد ما فيها وما وقع به الا----مير علي رقعة رقعة علي توالي الرقاع قال فامر فاحضر الخازن واحضرت الرقاع واذا الخازن قد شكها علي توالي نظر الحسن فيها فقال الاصمعي سال صاحب الرقعة الاولي كذا -اسمه كذا فوقع له بكذا والرقعة الثانية والثالثة حتي مر في نيف واربعين رقعة فالتفت اليه نصر بن علي فقال يا ايها الرجل اتق علي نفسك من العين فكف الاصمعي	14018	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0786	false	2067535483736417327	0	182	0	909	1523	300	بن سهل العراق قال احب ان اجمع قوما من اهل الادب فاح---------------------ضر ابا عبيده ---------------والاصم-عي ونصر بن علي الجهضمي وحضرت معهم فابتدا الحسن فنظر في رقاع----- بين يديه للناس في حاجاتهم فوقع عليها فكانت خمسين رقعة ثم امر فدفعت الي الخازن ثم اقبل علينا فقال قد فعلنا خيرا ونظرنا في بعض ما نرجو نفعه من امور الناس والرعية فناخذ الان في ما نحتاج اليه فافضنا في ذكر الحفاظ فذكرنا الزهري وقتادة ومررنا فالتفت ابو عبيدة فقال ما الغرض ايها الامير في ذكر من مضي وبالحضرة------------------------------------------------- ها هنا من يقول---- ما قرا كتابا قط فاحتاج الي ان يعود فيه ولا دخل قلبه شء فخرج عنه فالتفت الاصمعي وقال انما يريدني بهذا القول ايها الامير والامر في ذلك علي ما حكي وانا اقرب اليك قد نظر الامير فيما نظر فيه من الرقاع وانا اعيد ما فيها وما وقع به علي الامير علي رقعة رقعة -----------------قال فامر------------- واحضرت الرقاع فق---------------------------------------------ال الاصمعي سال صاحب الرقعة الاولي كذا واسمه كذا فوقع له بكذا والرقعة الثانية والثالثة حتي مر في نيف واربعين رقعة فالتفت اليه نصر بن علي فقال ايه---ا الرجل ابق علي نفسك من العين فكف الاصمعي	786	7790421647144091751	873	1634.5	693	1082	80.68392181396484	162	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14019	true	8759834100803858443	32	127	159	640	1529	300	محمد بن هبيرة قال قال الاصمعي للكساءي وهما عند الرشيد ما معني قول الراعي قتلوا ابن عفان الخليفة محرما ودعا فلم ار مثله مخذولا قال الكساءي كان محرما بالحج قال الاصمعي فق-------------------وله قتلوا كسري بليل محرما فتولي لم يمتع بكفن هل كان محرما بالحج---------------- فقال هار-ون للكساءي يا علي اذا جاء الشعر فاياك والاصم------------عي قوله محرما كان في حرمة الاسلام قال محمد بن سويد قال ابن السكيت قال الاصمعي ومن ثم قيل مسلم- محرم- اي لم يحل من نفسه شيءا يوجب القتل وقوله------ في كسري محرما يعني حرمة العهد الذي كان له في اعناق اصحابه	14019	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0784	false	6302200118852099896	102	194	552	1023	1564	300	محمد بن هبيرة قال قال الاصمعي للكساءي وهما عند الرشيد ما معني قول الراعي قتلوا ابن عفان الخليفة محرما ودعا فلم ار مثله مخذولا قال الكساءي كان محرما بالحج قال الاصمعي ما اراد عدي بن زيد بقوله قتلوا كسري بليل محرما فتولي لم يمتع بكفن هل كان محرما بالحج واي احرام لكسري فقال الرشيد للكساء-------ي اذا جاء الشعر فاياك والاصمعي قال الاصمعي قوله محرما---- في حرمة الاسلام-------------------------------------------- ومن ثم قتل مسلما محرما اي لم يحل في نفسه شيءا يوجب القتل وقوله محرما في كسري------ يعني حرمة العهد الذي كان في عن-----ق اصحابه	784	7790421647144091751	402	704.0	321	537	74.86033630371094	69	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14021	true	-1775794729486373933	61	198	301	970	1491	300	الاصمعي دخلت علي جعفر بن يحيي بن خالد يوما من الايام فقال لي يا اصمعي هل لك من زوجة ق-لت لا ق-ال فجارية -قلت جارية للمهنة قال فهل لك ان اهب لك جارية نظيفة قال اني لمحتاج الي ذلك فامر باخراج جارية الي مجلسة فخرجت جارية في غاية--- الحسن والجمال والهيءة والظر-ف فقال لها قد وهبتك لهذا وقال يا اصمعي خذها وقال ابن كادش خذ بيدها فشكرته و-------------بكت الجارية --------وقالت يا سيدي تدفعني الي هذا الشيخ مع ما اري من سماجته وقبح منظره وجزعت جزعا شديدا فقال يا اصمعي هل لك ان اعوضك منها الف- دينار قلت ما اكره ذلك فامر لي بالف دينار ودخلت الجارية--------- فقال لي يا اصمعي اني انكرت علي هذا الجارية امرا فاردت عقوبت---ها بك ثم رحمتها منك فقلت ايها الامير فالا اعلمتني قبل ذلك فاني لم اتك حتي سرحت------------------------------------------- لحيتي واصلحت عمتي	14021	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1762	false	1558016522805635251	40	141	213	711	1522	300	الاصمعي دخلت علي-------- يحيي-------- يوما---------- فقال--- يا اصمعي هل لك--- زوجة فقلت لا فقال فجارية فقلت لكم منة ف-------------------------------------------------------------امر باخراج جارية------------------------- غاية في الحسن والجمال-------- والظروف فقال لها قد وهبتك لهذا وقال يا اصمعي خذ-----------------------ها فشكرته ودعوت له فلما رات الجارية ذلك بكت وقالت يا سيدي تدفعني الي هذا فما تري----------- سماجته---------------------- وقبحه فقال ------لي هل لك ان اعوضك عنها الفي دينار قلت ما اكره ذلك------------------- ودخلت الجارية الي داره فقال ل-------------ي انكرت علي هذه الجارية امرا فاردت ان اعاقبها بك ثم رحمتها---- فقلت له ه----------لا اعلمتني-------------------- حتي كنت لحق بالباب علي صورتي الاصلية من غير ان اسرح لحيتي واصلح- عمتي	1762	7790421647144091751	373	507.0	294	753	49.535194396972656	58	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14028	true	2767716954792209006	146	193	711	951	1506	300	عباس بن الفرج قال ركب الاصمعي حمارا دميما فقيل له ابعد براذين الخلفاء تركب هذا فقال متمثلا ولما ابت الا ا-طراقا بودها وتكديرها الشرب الذي كان صافيا شربنا برنق من هواها مكدر وليس يعاف الرنق من كان صاديا هذا واملك ديني ونفسي احب الي من ذلك مع	14028	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0786	false	2067535483736417327	184	230	917	1151	1523	300	عباس بن الفرج قال ركب الاصمعي حمارا دميما فقيل له -بعد براذين الخلفاء تركب هذا فقال متمثلا ولما ابت الا انصراما لودها وتكديرها الشرب الذي كان صافيا شربنا برنق من هواها مكدر وليس يعاف الرنق من كان صاديا هذا واملك دين------ي احب الي من ذاك مع	786	7790421647144091751	229	436.5	183	241	95.02074432373047	41	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14029	true	-5199644429801181668	262	299	1322	1530	1532	300	ابو العيناء قال كنا في جنازة الاصمعي سنة خمس عشرة وماءتين فحدثني ابو قلابة------------------- الجرمي-------------------------------------------- الشاعر فانشدني لنفسه لعن الله اعظما حملوها نحو دار البلاء علي خشبات اعظما تبغض النبي واهل ال بيت والطيبين والطيبات قال وجذبني	14029	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0788	false	8423700247531729209	18	62	100	345	1662	301	ابو العيناء---- كنا في جنازة الاصمعي فجذب---------------------ني ابو قلابة حبيش بن عبد الرحمن الجرمي وقيل حبيش بن منقذ قاله المرزباني فيه المعجم الشاعر فانشدني لنفسه لعن الله اعظما حملوها نحو دار البلي- علي خشبات اعظما تبغض النبي واهل ال بيت والطيبين والطيبات قال وجذبني	788	7790421647144091751	177	304.5	145	271	65.31365203857422	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14030	true	-6136839563215623584	2	35	13	179	1501	300	ابو العالية الشامي فانشدني------------------------------- لا در-در بنات الارض--- فجعت بالاصمعي لقد ابقت لنا اسفا عش ما بدا-لك في الدنيا فلست تري في الناس منه ولا من علمه خلفا قال فعجبت من اختلافهما فيه	14030	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0788	false	8423700247531729209	62	104	345	547	1662	301	ابو العالية الشامي وانشدني واسم ابي العاليه الحسن بن مالك لا در در بنات الارض اذ فجعت بالاصمعي لقد ابقت لنا اسفا عش ما بدا لك في الدنيا فلست تري في الناس منه ولا من علمه خلفا قال فعجبت من اختلافهما فيه	788	7790421647144091751	165	301.0	132	202	81.68316650390625	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14190	true	-7319897272571401744	263	300	1315	1500	1500	300	ابا الفرج اسلم وابق وانعم ولا تزل يزيدك صرف الدهر حظا اذا نقص مضت مدة استام ودك ع-اليا فارخصته والبيع غال ومرتخص وانستني في محبسي بزيارة شفت شفتت كمدا من صاحب لك قد خلص ولكنها كانت كحسوة-	14190	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0802	false	450549875529217623	247	283	1328	1510	1609	301	ابا الفرج اسلم وابق وانعم ولا تزل يزيدك صرف الدهر حظا اذا نقص مضي زمن تستام وصلي غاليا فارخصته والبيع غال ومرتخص وانستني في مجلسي بزيارة شفت كب-----دا من صاحب لك قد خلص ولكنها كانت كحسوة	802	7790421647144091751	167	312.0	133	187	89.3048095703125	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14191	true	-6704274147927608913	18	170	100	898	1592	300	اللماح ينجو ينفسه اذا عاين الاشراك تنصب للقنص فحوشيت يا قس الطيور فصاحة اذا انشد المظلوم او درس القصص من المنسر الاشقي ومن حزة المدي ومن بندق الرامي ومن قصة المقص ومن صعدة فيها من الدبق لهذم لفرسانكم عند الطعان بها قصص فهذي دواهي الطير وقيت شرها اذا الدهر من احداثه جرع الغصص فاجابه ابو الفرج اب------------------ا ماجدا مذ يمم المجد مانكص وبدر تمام مذ تكامل ما نقص ستخلص من هذا السرار وايما هلال تواري بالسرار فما خلص برافة تاج الملة الملك الذي لسءدده في خطة المشتري خصص تقنصت بالالطاف شكري ولم اكن علمت بان الحر بالبر يقتنص وصادقت ادني فرصة فانتهزتها بلقياك اذا بالحزم تنتهز الفرص اتتني القوافي الباهرات تحمل ال بداءع من مستحسن الجد والرخص فقابلت زهر الروض منها ولم ارع واحررت در البحر منها ولم اغص فان كنت بالببغاء قدما ملقبا فلم لقب بالجور لا العدل مخترص وبعد فما اخشي تقنص جارح وقلبك لي وكر ورايك لي قفص انشدني	14191	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0803	false	-3301584670999017374	0	145	0	759	1575	300	اللماح ينجو بنفسه اذا عاين الاشراك تنصب للقنص فحوشيت يا قس الطيور بلاغة اذا انشد المنظوم او درس القصص من المنسر الاشغي ومن حدة المدي ومن بندق الرامي ومن قصة المق--------------------------------------------------------ص فهذي دواهي الطير وقيت شرها اذا الدهر من احداثه جرع الغصص فاجابه ابو الفرج في الحال مع رسوله ايا ماجدا مذ يمم المجد مانكص وبدر تمام مذ تكامل ما نقص ستخلص من هذا السرار وايما هلال تواري بالسرار فما خلص برافة تاج الملة الملك الذي لسءدده في خطة المشتري حصص تقنصت بالالطاف شكري ولم اكن علمت بان الحر بالبر يقتنص وصادفت ادني فرصة فانتهزتها بلقياك اذ- بالحزم تنتهز الفرص اتتني القوافي الزاهرات تجمل ال بداءع من مستحسن الجد والرخص فقابلت زهر الروض منها ولم ارد واحرزت در البحر منها ولم اغص فان كنت بالببغاء قدما ملقبا فكم لقب بالجور لا العدل مخترص وبعد فما اخشي تقنص جارح وقلبك لي وكر ورايك لي قفص فانتهي	803	7790421647144091751	719	1393.0	578	816	88.11274719238281	125	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14193	true	-548349821916211265	169	205	863	1033	1533	300	يا سادتي هذه روحي تودعكم اذ كان لا الصبر يلهيها ولا الجزع قد كنت اطمع في روح الحياة لها فالان مذ غبتم لم يبق لي طمع لا عذب الله روحي بالحياة فما اظنها بعدكم بالعيش تنتفع	14193	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0803	false	-3301584670999017374	216	252	1147	1317	1575	300	يا سادتي هذه روحي تودعكم اذ كان لا الصبر يسليها ولا الجزع قد كنت اطمع في روح الحياة لها فالان اذ بنتم لم يبق لي طمع لا عذب الله روحي بالبقاء فما اظنها بعدكم بالعيش تنتفع	803	7790421647144091751	162	316.0	126	170	95.29412078857422	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14233	true	-8404040409131149938	250	288	1251	1453	1519	300	سلام علي بغداد في كل منزل وحق لها مني السلام المضاعف لعمرك ما--فارقتها عن قلي لها واني بشطي جانبيها لعارف ولكنها ضاقت علي باسرها ولم تكن الارزاق فيها تساعف فكانت كخل كنت اهوي دنوه واخلاقه تناي بها وتعاسف	14233	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0815	false	654722359010363978	171	210	888	1087	1579	300	سلام علي بغداد في كل موطن وحق لها مني --سلام --مضاعف فوالله ما فارقتها عن قلي لها واني بشطي جانبيها لعارف ولكنها ضاقت علي باسرها ولم تكن الارزاق فيها تساعف وكانت كخل كنت اهوي دنوه واخلاقه تناي به- وتخالف	815	7790421647144091751	183	335.0	146	204	89.70587921142578	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14235	true	-7754479651489505449	12	58	59	286	1539	300	سمع ابا عبد الله--- العسكري وعمر بن محمد بن سبنك وابا حفص -بن شاهين وحدث بشء يسير كتبت عنه وكان ثقة ولم يلق من المالكيين احدا كان افقه منه وكان حسن النظر جيد العبارة وتولي القضاء ببادرايا وباكسايا وخرج في اخر عمره الي مصر فمات بها	14235	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0815	false	654722359010363978	48	94	255	482	1579	300	سمع ابا عبد الله بن العسكري وعمر بن محمد بن سبنك وابا حفص ابن شاهين وحدث بشء يسير كتبت عنه وكان ثقة ولم يلق من المالكيين احدا---- افقه منه وكان حسن النظر جيد العبارة وتولي القضاء ببادرايا وباكسايا وخرج في اخر عمره الي مصر فمات بها	815	7790421647144091751	223	428.5	178	231	96.53679656982422	43	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14235	true	-7754479651489505449	156	195	779	978	1539	300	سلام علي بغداد في كل موطن وحق لها مني سلام مضاعف فوالله ما فارقتها عن قلي لها واني بشطي جانبيها لعارف ولكنها ضاقت علي باسرها ولم تكن الارزاق فيها تساعف وكانت كخل كنت اهوي دنوه و-------تناي به اخلاقه وتخالف	14235	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0815	false	654722359010363978	171	210	888	1087	1579	300	سلام علي بغداد في كل موطن وحق لها مني سلام مضاعف فوالله ما فارقتها عن قلي لها واني بشطي جانبيها لعارف ولكنها ضاقت علي باسرها ولم تكن الارزاق فيها تساعف وكانت كخل كنت اهوي دنوه واخلاقه تناي ب-------ه وتخالف	815	7790421647144091751	192	368.0	154	206	93.2038803100586	36	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14315	true	3495638915628918820	118	161	562	795	1485	300	الا ابيات ابن الاطنابة حيث يقول ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واعطاءي علي الاعدام مالي واقدامي علي------------------------ البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تعذري او تستريحي لادفع عن ماثر صالحات واحمي بعد عن انف صحيح وكتب- الي ابيه	14315	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1480	false	2937474172818074062	213	255	1073	1304	1533	300	الا قول-- ابن الاطنابة الانصاري ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واجش-------------------------امي علي المكروه نفسي وضربي هامة البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي لادفع عن ماثر صالحات واحمي بعد عن عرض صريح رجعنا الي حديث	1480	7790421647144091751	179	298.0	141	258	69.37984466552734	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14487	true	2034172909387779620	211	269	1056	1343	1497	300	عبيد الله بن ابي بكرة علي ابي الاسود الديلي------------------------------- جبة رثة كان يكثر لبسها فقال يا ابا الاسود اما تمل هذه الجبة فقال رب مملول لا يستطاع فراقه قال ف------------بعث اليه بماءة ثوب قال فانشا ابو الاسود يقول--------------------------------------- كساني ولم استكسه فحمدته اخ لك يعطيك الجزيل وناصر وان احق الناس ان كنت شاكرا بشكرك من اعطاك والعرض وافر	14487	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0667	false	6869722065982560653	196	273	930	1298	1447	300	عبيد الله بن ابي بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة الثقفي رضي الله عنه فراي عليه جبة رثة كان يكثر لبسها فقال يا ابا الاسود اما تمل هذه الجبة فقال رب مملوك لا يستطاع فراقه فلما خرج من عنده بعث اليه -ماءة ثوب فكان ينشد بعد ذلك وقيل ان هذه القضية جرت له مع المنذر بن الجارود كساني ولم استكسه فحمدته اخ لك يعطيك الجزيل وناصر وان احق الناس ان كنت شاكرا بشكرك من اعطاك والعرض وافر	667	7790421647144091751	247	409.0	193	369	66.93766784667969	45	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14491	true	4471135885333313601	95	151	477	747	1474	300	حضرت----- الحسن -بن سهل وجاءه رجل يستشفع به في حاجة فقضاها فاقبل الرجل يشكره فقال له الحسن بن سهل علاما تشكرنا ونحن نري ان للجاه زكاة كما ان للمال زكاة ثم انشا الحسين يقول فرضت علي زكاة ما ملكت يدي وزكاة جاهي ان اعين واشفعا فاذا ملكت فجد وان لم تستط-ع فاجهد بوسعك كله ان تنفعا	14491	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0392	false	2542186862827403515	126	175	649	893	1519	300	حضرت مجلس الحسن ابن سهل وقد كتب لرجل كتاب شفاعة فجع------------ل الرجل يشكره فقال--- الحسن يا هذا علام- تشكرنا انا- نري الشفاعات زكاة مروءاتنا--------- ثم انشا------- يقول فرضت علي زكاة ما ملكت يدي وزكاة جاهي ان اعين واشفعا فاذا ملكت فجد فان لم تستطيع فاجهد بوسعك كله ان تنفعا	392	7790421647144091751	192	289.0	149	277	69.31407928466797	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14541	true	1011273242427876614	98	152	478	765	1494	300	اطلاقا محاضير تبغي امورا فما تدري اعاجلها خير لنفس-ك ام ما فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبطا اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير حتي كان لم يكن الا تدكره والدهر ايتما حال دهارير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور	14541	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1269	false	-8510483779150074139	0	42	0	233	1535	300	اطلاقا محاضير فلست تدري و-ما تدري اعاجلها ادني لرشدك ام ما-فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط- اذا هو--- الرمس تعفوه الاعاص-------------------------------------------------ير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور	1269	7790421647144091751	210	384.0	171	288	72.91666412353516	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14542	true	9067107126351821899	15	92	84	479	1439	300	الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في دنياه-- مغتبطا اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور قال فاجابني رجل يسمع ما اقول فقال لي يا عبدالله هل لك علم بقاءل هذه الابيات قلت لا والله الا اني ارويها منذ زمان فقال والذي يحلف به ان قاءلها لصاحبنا الذي دفناه انفا الساعة وهو الذي يراه ذو قرابته اسر الناس بموته وانت الغريب ي-----بكي عليه	14542	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1269	false	-8510483779150074139	13	65	75	340	1535	300	الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط- اذا هو--- الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور قا-------------------------ل فقال لي رجل اتعرف من يقول هذا شعر ف------------قلت لا قال--------------------------------------------- ان قاءله هو ا------لذي دفناه----- الساعة---------------------------------------- وانت الغريب الذي تبكي عليه	1269	7790421647144091751	216	342.5	174	402	53.73134231567383	36	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms15253	true	-4974099541827437165	101	172	501	852	1512	300	عثمان بن عمر التيمي قاضي مروان بن محمد قال رايت في المنام- كان عاتكة اتت عبدا-لله بن يزيد بن معاوية ناشرة شعرها وهي واقفة علي مرق-اتين من--- منبر دمشق ------------------------وهي تنشد بيتين من شعر-- الاحوص وهما------------------------------ اين الشباب وعيشنا اللذ الذي كنا به زمنا نسر ونجذل ذهبت بشاشته واصبح ذكره حزنا يعل به الفءاد وينهل قال---- عثمان------- فلم يكن بين ذلك وبين الحادثة علي مروان وعلي بني امية الا اقل من	15253	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0770	false	769558893778620701	108	189	570	970	1543	300	عثمان الت-------يمي قاضي مروان بن محمد---- رايت في --منامي كان عاتكة بنت عبد الله بن يزيد بن معاوية ناشرة شعرها وهي واقفة علي مرقي بين مراقي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تنشد بيتين من قصيدة الاحوص التي اولها يا بيت عاتكة الذي اتعزل اين الشباب وعيشنا اللذ الذي كنا به زمنا نسر ونجذل ذهبت بشاشته واصبح ذكره حزنا يعل به الفءاد وينهل قال ابو عثمان التيمي فلم يكن بين ذلك وبين الحادثة -----------علي بني امية الا اقل من	770	7790421647144091751	307	510.0	241	424	72.4056625366211	53	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms15332	true	-3533913211612831311	2	108	9	540	1517	300	عدي بن زيد العبادي ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور------------------------------------------------------------------------------ ام لديك العهد الوثيق من الاي يام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون -خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انو-شر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الر وم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دجلة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كلسا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد الملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ- اشرف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يملك والبحر معرض والسدير فارعوي قلبه وقال فما غبطة حي الي الممات يسير	15332	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2125	false	8556337470501904499	83	201	431	1036	1560	300	عدي بن زيد العبادي ايها الشامت المعير بالده-ر اانت المبرا الموفور قلت وهذا البيت من جملة ابيات ساءرة بين الادباء فيها مواعظ وعبر وبعد هذا البيت ام لديك العهد القديم من الا--يام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون اخلدن ام من ذا عليه--- ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انو شر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الر-وم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دجلة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كلسا فللطير في ذراه وكور لم يهبه صرف الزمان فباد الملك عنه فبابه مهجور وتفكر رب الخورنق اذا اشرف يوما وللهدي تفكير سره ملكه وكثرة ما يملك والبحر معرض والسدير فارعوي قلبه فقال وما غبطة حي الي الممات يصير	2125	7790421647144091751	509	954.5	407	612	83.16993713378906	92	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms15378	true	-7137505523406824922	0	46	0	221	1486	300	عرارا بالهوان ومن يرد عرارا لعمري بالهوان لقد ظلم فان كنت مني او تريدين شيمتي فكوني له كالسمن ربت له الادم والا فبيني مثل ما بان راكب تيمم خمسا ليس في ورده امم وان عرارا ان يكن غير واضح فاني احب الجون ذا المنكب العمم فان	15378	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1269	false	-8510483779150074139	223	245	1142	1253	1535	300	عرارا بالهوان ومن يرد عرارا لعمري بالهوان لقد ظل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وان عرارا ان يكن غير واضح فاني احب الجون ذا المنكب العمم وهي	1269	7790421647144091751	108	207.0	86	221	48.868778228759766	20	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms15405	true	3177388258426324612	21	153	94	750	1456	300	علي هشام بن عبد-الملك ف---------------------------لما دخل-- اليه شكا خلة ودينا فقال له هشام انت القاءل لقد علمت وما الاشراف من خلقي ان الذي هو رزقي سوف ياتيني اسعي له فيعنيني تطلبه ولو جلست اتاني لا يعنيني ثم قد جء----------------------ت من الحجاز الي الشام في طلب الرزق فقال عروة وعظت يا امير المءمنين فابلغت--------------------------------- وخرج --------الي راحلته فركبها ثم وجه----ها نحو الحجاز فمكث هشام يومه ف----------لما كان في الليل -----------------ذكره فقال---- رجل من قريش ----------وفد الي فجبهته ورددته عن حاجته وهو مع -ذا شاعر ولا امن ان يقول في ما يبقي ذكره فلما اصبح------------------------------------------------------------- دعا -مولاه فدفع اليه الفي دينار وقال الحق بهذه ا----بن اذينة قال المولي فخرجت الي المدينة------------------------------------------- فقرعت عليه الباب فخرج الي فاعطيته المال فقال ابلغ امير المءمنين السلام وقل له كيف رايت قولي سعيت فاكذبت ورجعت الي منزلي فاتاني	15405	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0572	false	-9091211001229849840	22	189	110	949	1514	300	علي هشام بن عبد الملك بالشام في جماعة من الشعراء فلما دخلوا عليه عرف عروة فق-----ال له الس----ت القاءل لقد علمت وما الاشراف من خلقي ان الذي هو رزقي سوف ياتيني اسعي له فيعنيني تطلبه ولو قعدت اتاني لا يعنيني وما اراك فعلت كما قلت فانك اتيت من الحجاز الي الشام في طلب الرزق فقال لقد- وعظت يا امير المءمنين فبالغت في الوعظ واذكرت ما انسانيه الدهر وخرج من فروه الي راحلته فركبها -وتوجه راجعا الي الحجاز فمكث هشام يومه غافلا عنه فلما كان في الليل استيقظ من منامه وذكره وقال هذا رجل من قريش قال حكمة ووفد الي فجبهته ورددته عن حاجته وهو مع هذا شاعر -لا امن لسانه ف------------------لما اصبح سال عنه فاخبر بانصرافه فقال لا جرم ليعلمن ان الرزق سياتيه ثم دعا بمولي له واعطا-ه الفي دينار وقال الحق بهذه عروة بن اذ-----------------------------ينة فاعطه اياها قال فلم ادركه الا وقد دخل بيته فقرعت عليه الباب فخرج ----فاعطيته المال فقال ابلغ امير المءمنين السلام وقل له كيف رايت قولي سعيد فاكديت ورجعت الي بيت-ي فاتاني	572	7790421647144091751	529	823.0	417	904	58.5177001953125	84	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms15406	true	1333663795111177690	0	55	0	277	1457	300	هو رزقي سوف ياتيني اسعي له فيعنيني تطلبه ولو قعدت اتاني لا يعنيني فهلا جلس---------------------------------------------------------------------------------------------ت في بيتك حتي ياتيك قال فسكت ابي فلم يجبه فلما خرجوا من عنده جلس ابي علي راحلته حتي قدم المدينة وتنبه------------- هشام عليهم فامر بجواءزهم ففقد ابي ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سال عنه فاخبر بانصرافه فقال لا جرم والله لتعلمن هذا ان ذاك سياتيه	15406	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0572	false	-9091211001229849840	49	145	241	721	1514	300	هو رزقي سوف ياتيني اسعي له فيعنيني تطلبه ولو قعدت اتاني لا يعنيني وما اراك فعلت كما قلت فانك اتيت من الحجاز الي الشام في طلب الرزق فقال لقد وعظت يا امير المءمنين فبالغت في الوعظ واذكرت ما انسانيه الدهر وخرج من فروه ا---------------------لي راحلته فركبها وتوجه راجعا الي الحجاز فمكث هشام يومه غافلا عنه فلما كان في الليل استيقظ من منامه وذكره وقال هذا رجل من قريش قال حكمة ووفد الي فجبهته ورددته عن حاجته وهو مع هذا شاعر لا امن لسانه فلما اصبح سال عنه فاخبر بانصرافه فقال لا جرم لي------علمن ان الرزق-- سياتيه	572	7790421647144091751	143	165.0	111	509	28.094303131103516	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms15410	true	-6590318871966866013	85	184	425	904	1461	300	-----------ان عروة بن اذينة وكان من الثقات روي عنه مالك بن انس وقفت عليه امراة فقالت له انت الذي يقال له الرجل الصالح وانت تقو----------------------------ل اذا وجدت اوار الحب في كبدي عمد-ت نحو سقاء القوم اتبرد هذا- بردت ببرد الماء ظاهره فمن لنار علي الاحشاء يتقد -قال وانا الخراءطي نا الحسن بن علي الوراق عن عبدالرحمن بن حبيب قال وقفت امراة علي عروة بن اذينة فقالت له انت عروة بن اذينة قال نعم -قالت الست القاءل قالت وابثثتها وجدي فبحت به قد كنت عندي تحب الستر فاستتر الست تبصر من حولي فقلت لها غطي هواك وما القي علي بصري	15410	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0571	false	-55484905080590919	94	163	483	831	1480	300	انها وقفت علي عروة بن اذينة وكان من اعيان العلماء وكبار------------------------------------------------------- الصالحين وله اشعار راءقة فقالت له انت القاءل اذا وجدت اوار الحب في كبدي اقبلت نحو سقاء الماء ابترد هبني بردت ببرد الماء ظاهره فمن لنار علي الاحشاء تتقد فقال لها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعم فقالت وانت القاءل قالت وابثثتها سر-ي فبحت به قد كنت عندي تحب الستر فاستتر الست تبصر من حولي فقلت لها غطي هواك وما القي علي بصري	571	7790421647144091751	257	412.0	199	522	49.23371505737305	46	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms15411	true	-966744867947978727	214	283	1052	1390	1478	300	بن اذينة وكان يتنسك فق------------------------------------------الت له يا ابا عامر الست القاءل اذا وجدت اوار الحب في كبدي اقبلت نحو سقاء القوم اتبرد هذا- بردت ببرد الماء ظاهره فمن لح-ر علي الاحشاء يتقد اولست الق------------------اءل قالت وابثثتها سري فبحت به قد كنت عهدي تحب الستر فاستتر الست تبصر من حولي فقلت لها غطي هواك وما القي علي بصري هءلاء احرار واشارت الي جواريها--------------------- ان كان هذا خرج---- من قلب سليم	15411	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0571	false	-55484905080590919	98	180	502	908	1480	300	بن اذينة وكان من اعيان العلماء وكبار الصالحين وله اشعار راءقة فقالت له انت الق-------------اءل اذا وجدت اوار الحب في كبدي اقبلت نحو سقاء الماء ابترد هبني بردت ببرد الماء ظاهره فمن لنار علي الاحشاء تتقد فقال لها نعم فقالت وانت القاءل قالت وابثثتها سري فبحت به قد كنت عندي تحب الستر فاستتر الست تبصر من حولي فقلت لها غطي هواك وما القي علي بصري فقال نعم فالتفت--ت الي جوار كن حولها وقالت هن حراءر ان كان---- خرج هذا من قلب سليم	571	7790421647144091751	267	453.0	207	425	62.82352828979492	48	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms15454	true	5677124710684908026	29	66	142	317	1452	300	سعيد بن اسد -------نا ضمرة عن ابن شوذب قال كان عروة بن الزبير اذا كان ايام الرطب ثلم حاءط- فيدخل الناس فياكلون ويح-ملون وكان اذا دخله ردد هذه الاية فيه حتي يخرج منه ولولا اذ دخلت جنتك	15454	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0840	false	8716118112656744136	265	300	1293	1463	1463	300	سعيد بن اسد قال حدثنا ضمرة عن ابن شوذب قال كان عروة بن الزبير اذا كان ايام الرطب ثلم حاءطه فيدخل الناس فياكلون ويحتملون وكان اذا دخله ردد هذه الاية في-------------ه ولولا اذ دخلت جنتك-	840	7790421647144091751	161	293.0	128	184	87.5	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms15461	true	8596532897246896122	154	232	758	1163	1485	300	الاصمعي عن عبد------------الرحمن بن ابي- الزناد عن ابيه قال اجتمع في الحجر مصعب بن الزبير وعروة بن الزبير وعبد-الله بن- الزبير وعبد-الله بن عمر فقالوا لو تمنوا فقال عبدالله بن الزبير اما انا فاتمني الخلافة وقال عروة اما انا فاتمني ان يءخذ عني العلم وقال مصعب---------- اما انا فاتمني امرة العراق والجمع بين عاءشة بنت طلحة وسكينة بنت الحسين وقال عبد-الله بن عمر اما انا فاتمني المغفرة قال فنالوا كلهم ما تمنوا ولعل ابن عمر قد غفر له	15461	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0685	false	2045289183340152277	120	183	554	869	1457	300	الاصمعي قال حدثنا ابو عبد الرحمن وهو ابو الزناد عن ابيه قال اجتمع في الحجر مصعب---------- وعروة---------- وعبد الله بنو الزبير وعبد الله بن عمر فقالوا نتمني ---ف-----------------------------------------------------------------------------------------قال مصعب بن الزبير اما انا فاتمني امرة العراق والجمع بين عاءشة بنت طلحة وسكينة بنت الحسين وقال عبد الله بن عمر اما انا فاتمني المغفرة قال فنالوا----- ما تمنوا ولعل ابن عمر قد غفر له	685	7790421647144091751	271	466.0	219	432	62.73147964477539	44	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms15737	true	4656542250665970597	235	279	1155	1366	1463	300	صلي الله عليه وسلم راي في منامه انه دخل الجنة فراي فيها عذقا مذللا فاعجبه فقال لمن هذا ح فقيل له لابي جهل فشق ذلك عليه وقال ما لابي جهل والجنة والله لا يدخلها ابدا------------------------------ فلما راي عكرمة اتاه----------------- مسلما ------------------تاول ذلك العذق عكرمة	15737	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1982	false	3083431549345320425	72	126	389	649	1487	300	صلي الله عليه وسلم راي في منامه انه دخل الجنة وراي فيها عذقا مدلي- فاعجبه وقال لمن هذا-- فقيل--- لابي جهل فشق ذلك عليه وقال ما لابي جهل والجنة والله لا يدخلها ابدا فانها لا تدخلها الا نفس مءمنة فلما---------- اتاه عكرمة بن ابي جهل مسلما فرح به وقام اليه وتاول ذلك العذق عكرمة	1982	7790421647144091751	191	318.0	151	276	69.20289611816406	34	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms15800	true	-277286593891393439	114	157	566	784	1482	300	محمد بن سعد انبا محمد بن عمر حدثني خالد بن القاسم البياضي قال مات عكرمة وكثير عزة الشاعر في يوم واحد سنة خمس وماءة فرايتهما جميعا صلي عليهما في موضع واحد بعد الظهر في موضع الجناءز---------- فقال الناس مات افقه الناس واشعر الناس	15800	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0847	false	5901657818023776500	137	175	674	870	1560	301	محمد بن سعد عن الواقدي عن--------- خالد بن القاسم البياضي قال مات عكرمة وكثير عزة الشاعر في يوم واحد سنة خمس وماءة فرايتهما جميعا صلي عليهما في م-----------------------وضع الجناءز بعد الظهر فقال الناس مات افقه الناس واشعر الناس	847	7790421647144091751	176	322.0	142	228	77.19298553466797	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms15800	true	-277286593891393439	114	157	566	784	1482	300	محمد بن سعد انبا محمد بن عمر حدثني خالد بن القاسم البياضي قال مات عكرمة-------------- وكثير عزة الشاعر في يوم واحد--- سنة خمس وماءة فرايتهما جميعا صلي عليهما في موضع واحد بعد الظهر في موضع الجناءز فقال الناس مات افقه الناس واشعر الناس	15800	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1071	false	-3759959214917398370	239	280	1229	1432	1543	300	محمد بن سعد عن الواقدي عن--------- خالد بن القاسم البياضي قال مات عكرمة مولي ابن عباس وكثير عزة------- في يوم واحد في سنة خمس وماءة فرايتهما جميعا صلي عليهما في موضع واحد بعد الظهر---------------- فقال الناس مات افقه الناس واشعر الناس	1071	7790421647144091751	176	300.0	141	235	74.89361572265625	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms15905	true	8590805726180366686	203	247	998	1243	1528	300	اذا اشتملت علي الناس القلوب وضاق بما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وارست في اماكنها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث يمن به اللطيف المستجيب وكل الحادثات اذا تناهت فموصول بها الفرج القريب قرات	15905	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1905	false	916176487768312909	20	64	97	338	1623	300	اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق لما به الصدر الحبيب واوطنت المكاره واستقرت وارست في اماكنها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث يمن به اللطيف المستجيب وكل الحادثات اذا تناهت فموصول بها --فرج --قريب وكان	1905	7790421647144091751	230	438.0	186	245	93.87754821777344	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms16031	true	8994956074705693213	195	273	967	1367	1508	300	وكان الفرزدق واقفا فاقبل علي هشام ف-------------------------------قال هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكر---------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم	16031	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1673	false	1609334841620426116	49	186	237	932	1520	300	وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من هذا يا ابا فراس فقال هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه- عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم	1673	7790421647144091751	383	723.5	307	696	55.02873611450195	70	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms16032	true	8438322724644805702	49	282	238	1440	1544	300	احسن الناس وجها واطيبهم راءحة بين يديه سجادة كانها ركبة عنز فجعل يطوف بالبيت ف--اذا بلغ الي موضع الحجر تنحي--- الناس له عنه حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فافرجوا له عن الحجر فقال هشام لا اعرفه لءلا---- يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق وكان-------- حاضرا لكني اع----رفه فقال الشامي من هو- يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستل------------------------------------------------م يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم قال ابو عبدالرحمن سرق الفرزدق هذا البيت من الحر بن الديلي قال القاضي ويروي في كفه جيهن وهو الخيزران مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصرها والخيم والشمم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها القتم حمال اثقال اقوام اذا قدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم ----------من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته د--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت له الام-----------------------------------------------------م عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والظلم	16032	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1673	false	1609334841620426116	10	245	45	1251	1520	300	احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطا------------------------------------ف بالبيت فلما انتهي الي ال-----حجر تنحي له الناس------- حتي استلم ف--------------------------------قال رجل من اهل ال------شام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فق--------------------ال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام------------- وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من هذا يا ابا فراس فقال-------- هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم------------------------------------------------------------------------------------------ مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره- والخيم والشيم هذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعها تستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم لا يخلف الوعد مامون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والعدم	1673	7790421647144091751	746	1231.5	592	1535	48.59934997558594	126	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms16033	true	-3636290727633809391	0	96	0	480	1523	300	لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتز--------------------------------------------------------م من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل يوم ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا	16033	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1673	false	1609334841620426116	227	300	1142	1520	1520	300	لا يخلف الوعد مامون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او-قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم -----------------------------------------------------لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان -ثروا وان عدموا-	1673	7790421647144091751	321	599.0	257	536	59.8880615234375	63	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms16033	true	-3636290727633809391	27	141	152	707	1523	300	مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل يوم ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او-له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم قال فغضب هشام وامر ب-----------حبس الفرزدق فحبس بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم------ وقال	16033	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1674	false	-4331932956756930138	0	61	0	296	1560	300	مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يابي---- ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم-------------------------------------------------------- اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم فلما سمع هشام هذه القصيدة غضب وحبس الفرزدق وانفذ له زين العابدين ------------------------------------------------اثني عشر الف درهم فردها وقال	1674	7790421647144091751	238	392.5	187	573	41.5357780456543	43	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms16079	true	8100208990174301512	164	226	870	1157	1522	300	الواثق فقال لي يا مازني لك ولد قلت لا ولكن لي اخت بمنزلة الولد قال فما قالت لك قلت ما قالت بنت----------------------------- الاعشي للاعشي فيا اب-- لا تنسنا غاءبا فانا بخير اذا لم ترم ارانا اذا اضمرتك البلاد ن-جفي وتقطع منا الرحم قال فما قلت لها قال قلت لها ما قال جرير------- ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح قال	16079	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0176	false	-1656435219088750615	172	238	884	1192	1499	300	الواثق وقال هل لك من------ ولد قلت نعم بنية يا امير المءمنين قال ما ق---الت لك عند مسيرك فقلت طافت حولي وانشدت وهي تبكي قول الاعشي ا-------يا ابتا لا ترم عندن--ا فانا بخير اذا لم ترم ارانا اذا اضمرتك البلا د تجفي وتقطع منا الرحم قال فما قلت لها قال قلت لها ما قال جرير لابنته ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح قال	176	7790421647144091751	206	340.5	158	326	63.190185546875	36	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms16126	true	-4145481488248061285	269	300	1349	1506	1506	300	قال-------- خرج المهدي وعلي بن سليمان الي الصيد ومعهما ابو دلامة فرمي المهدي ظبيا فشك--ه ورمي علي بن سليمان وهو يريد ظبيا ف-------اصاب كلبا فشكه فضحك المهدي وقال يا ابا دلامة-	16126	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0527	false	254481027736974655	250	280	1326	1487	1579	300	قال العتابي خرج المهدي وعلي بن سليمان الي الصيد ومعهما ابو دلامة فرمي المهدي ظبيا فاصابه ورمي علي بن سليمان--------- ظبيا فاخطاه واصاب كلبا----- فضحك المهدي وقال يا ابا دلامة	527	7790421647144091751	141	237.0	114	175	80.57142639160156	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms16637	true	4311372720837565342	174	219	862	1110	1520	300	ابي طالب -----اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق بما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وارست في اماكنها الخطوب ولم ير لانكشاف الضر وجه- ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث يجء به القريب المستجيب وكل الحادثات اذا تناهت فموصول بها الفرج القريب	16637	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1905	false	916176487768312909	18	63	88	333	1623	300	-----ذلك قوله اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق لما به الصدر الحبيب واوطنت المكاره واستقرت وارست في اماكنها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث يمن به اللطيف المستجيب وكل الحادثات اذا تناهت فموصول بها --فرج --قريب	1905	7790421647144091751	224	415.0	180	254	88.18898010253906	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms16713	true	-4067140727516120853	170	288	884	1571	1630	300	ابو منصور الثعالبي في كتاب يتيمة الدهر فصلا في ذكر ابن حمدان فقال كان بنو حمدان ملوكا وامراء اوجههم للصباحة والسنتهم للفصاحة وايديهم للسماحة وعقولهم للرجاحة وسيف الدولة مشهور بسيادتهم وواسطة قلادتهم وكان غرة الزمان وعماد الاسلام ومن به سداد الثغور وسداد الامور وكانت وقاءعه في عصاة العرب يكف باسها وتفل انيابها ويذل صعابها ويكفي الرعية سوء ادابها وغزواته تدرك من طاغية الروم الثار ويحسم شرة المنار ويحسن في الاسلام الاثار وحضرمة مقصد الوفود ومطلع الجود وقبلة الامال ومحط الرحال وموسم الادباء وحلبة الشعراء ويقال انه لم يجتمع بباب احد من الملوك بعد الخلفاء ما اجتمع ببابه من شيوخ الشعر ونجوم الدهر فانما السلطان سوق يجلب اليها ما ينفق لديها وكان اديبا شاعرا محبا لجيد الشعر شديد الاهتزاز	16713	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0931	false	629275172366837951	45	117	219	649	1610	301	ابو منصور الثعالبي في كتاب يتيمة الدهر--------------------------- كان بنو حمدان ملوكا------- اوجههم للصباحة والسنتهم للفصاحة وايديهم للسماحة وعقولهم للرجاحة وسيف الدولة مشهور بسيادتهم ووساطة قلادتهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحضرته مقصد الوفود ومطلع الجود وقبلة الامال ومحط الرحال وموسم الادباء وحلبة الشعراء ويقال انه لم يجتمع بباب احد من الملوك بعد الخلفاء ما اجتمع ببابه من شيوخ الشعر ونجوم الدهر وانما السلطان سوق يجلب اليها ما ينفق لديها وكان اديبا شاعرا محبا لجيد الشعر شديد الاهتزاز	931	7790421647144091751	425	803.0	353	687	61.86317443847656	69	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms16714	true	5902171909108714320	104	141	545	711	1544	300	وهبت لك العليا وقد كنت اهلها وقلت لهم بيني وبين اخي فرق وما كان بي عنها نكول وانما تجاوزت عن حقي فتم لك الحق اما كنت ترضي ان اكون مصليا اذا كنت ارضي ان يكون لك السبق	16714	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0388	false	-183106833988350705	256	294	1319	1484	1509	300	رضيت لك العليا وقد كنت اهلها وقلت لهم بيني وبين اخي فرق ولم يك- بي عنها نكول وانما تجافيت عن حقي فتم لك الحق ولا بد لي من ان اكون مصليا اذا كنت ارضي ان يكون لك السبق	388	7790421647144091751	146	268.0	110	166	87.9518051147461	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms16714	true	5902171909108714320	232	254	1185	1291	1544	300	في دمعه دمه فالي كم انت تظلمه رد عنه الطرف منك فقد جرحته منك اسهمه كيف يستطيع التجلد من خطرات الوهم تءلمه	16714	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0389	false	-5994035353797896944	0	22	0	105	1583	300	في دمعه دمه فالي كم انت تظلمه رد عنه الطرف منك فقد خرقته منك اسهمه كيف يس-طيع التجلد من خطرات الوهم تءلمه	389	7790421647144091751	103	199.0	81	106	97.16981506347656	20	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms16714	true	5902171909108714320	156	205	783	1045	1544	300	وساق صبيح للصبوح دعوته فقام وفي اجفانه سنة الغمض يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منقض علينا ومنفض وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الافق دكنا والحواشي علي الارض يطرزها قوس السحاب باصغر علي احمر في اخضر اثر مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض	16714	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0931	false	629275172366837951	172	221	927	1188	1610	301	وساق صبيح للصبوح دعوته فقام وفي اجفانه سنة الغمض يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منقض علينا ومنفض وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجو- دكنا والحواشي علي الارض يطرزها قوس السحاب باصفر علي احمر في اخضر تحت مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض	931	7790421647144091751	255	499.0	206	262	97.3282470703125	46	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms16736	true	9046117669530951633	275	300	1324	1453	1453	300	هشام بن سليمان المخزومي ان علي بن عبد-الله بن العباس كان اذا قدم مكة حاجا او معتمرا عطلت قريش مجالسها في المسجد الحرام وهجرت مواضع-	16736	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0855	false	-2796116583953610147	171	195	850	971	1482	300	هشام بن سليمان المخزومي ان علي بن عبد الله---------- كان اذا قدم مكة حاجا او معتمرا عطلت قريش مجالسها في المسجد الحرام وهجرت مواضع	855	7790421647144091751	119	218.5	97	131	90.83969116210938	21	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms16773	true	-5060399561063970311	132	183	668	894	1489	300	الدارقطني فقلت له----------- راي الشيخ مثل نفسه فقال لي ق-------------ال الله تعالي فلا تزكوا انفسكم فقلت له لم ارد هذا وانما اردت ان اعلمه لاقول رايت شيخا لم ير مثله قال لي ان كان في فن واحد فقد رايت من هو افضل مني واما--- من اجتمع فيه ما اجتمع في فلا	16773	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0870	false	-2881435900334692802	21	63	105	300	1595	302	الدارقطني يوما احد اصحابه هل راي الشيخ مثل نفسه فامتنع من جوابه وقال قال الله تعالي فلا تزكوا انفسكم فالح عليه فقال---------------------------------------------------------- ان كان في فن واحد فقد رايت من هو افضل مني وان كان من اجتمع فيه ما اجتمع في فلا	870	7790421647144091751	141	231.5	107	253	55.731224060058594	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms16862	true	-7119574743635123842	274	300	1379	1521	1521	300	طبعت علي كدر وانت تريدها صفوا من الاقذاء والاكدار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار واذا رجوت المستحيل فانما تبني الرجاء علي شفير-	16862	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0919	false	5227533544755561616	24	50	122	265	1541	300	طبعت علي كدر وانت تريدها صفوا من الاقذاء والاكدار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار واذا رجوت المستحيل فانما تبني الرجاء علي شفير	919	7790421647144091751	142	279.0	117	143	99.30069732666016	25	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms16892	true	2590817038754395929	20	77	91	383	1540	300	علي بن هبة الله بن علي بن جعفر بن علكان بن محمد بن دلف بن ابي دلف القاسم بن عيسي ابو نصر-- بن ابي القاسم-- العجلي الامير الحافظ البغدادي المعروف بابن ماكولا اصلهم من اهل---------------------------------------------------------------- جرباذقان من نواحي اصبهان ووزر ابوه ابو القاسم للخليفة --------القاءم بامر الله و-ولي عمه ابو عبدا-لله الحسين بن جعفر قضاء القضاة ببغداد	16892	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0874	false	5318429506715602154	30	100	145	482	1599	301	علي بن هبة الله بن علي بن جعفر بن علكان بن محمد بن دلف بن ابي دلف القاسم بن عيسي -بن ادريس بن معقل بن عمير العجل-----------------------ي المعروف بابن ماكولا وبقية نسبه مستوفاة في ترجمة جده ابي دلف القاسم بن عيسي في حرف القاف واصله من جرباذقان من نواحي اصبهان ووزر ابوه ابو القاسم هبة الله للامام القاءم بامر الله وتولي عمه ابو عبد الله الحسين بن علي- قضاء ب--------غداد	874	7790421647144091751	223	371.0	173	370	60.27027130126953	39	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms16900	true	4060398567030981345	8	69	39	334	1498	300	في الطيف وله فيه لحن من خفيف الثقيل بابي والله من طرقا كابتسام البرق اذ خفقا زادني شوقا برءيته وحشا قلبي بها حرقا من لقلب هاءم كلف كلما سكنته قلقا زارني طيف الحبيب فما زاد ان اغري بي الارقا اخبرنا ابو منصور بن زريق و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو الحسي-------------------------ن بن سعيد قالا قال لنا ابو بكر الخطيب علي بن يحيي بن ابي منصور المنجم	16900	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0916	false	-7360836210705936577	97	199	542	1040	1597	301	في الطيف--------------------------- بابي والله من طرقا كابتسام البرق اذ خفقا زادني شوقا برءيته وحشا قلبي به- حرقا من لقلب هاءم كلف كلما سكنته خفقا زارني طيف الحبيب فما زاد ان اغري بي الارقا وله اشعار حسان وعاش الي ان خدم المعتمد علي الله وتوفي في اواخر ايامه وذلك في سنة خمس وسبعين وماءتين بسر من راي رحمه الله تعالي وخلف جماعة من الاولاد وكلهم نجباء علماء ندماء وسياتي ذكر بعضهم في مواضعهم من هذا الكتاب ان شاء الله تعالي BIO_MAN 469 علي بن هارون المنجم ابو الحسن علي بن ابي عبد الله هارون بن علي--------------------------------- بن يحيي بن ابي منصور المنجم	916	7790421647144091751	206	347.5	162	559	36.85152053833008	38	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms17369	true	-1775456498923684596	178	234	893	1177	1497	300	هذا ما اوصي به ابو بكر بن ابي قحافة عند اخر عهده ب--الدنيا خارجا منها واول عهده بالاخرة داخلا فيها حين يصدق الكاذب ويءدي الخاءن ويءمن الكافر اني--- استخلفت بعدي- عمر بن الخطاب فان ----عدل فذلك ظني به ورجاءي فيه وان بدل وجار فلا اعلم ----الغيب------------ ولكل امرء ما اكتسب وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	17369	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0713	false	3465157037538284686	46	97	217	461	1441	300	هذا ما -وصي به ابو بكر بن ابي قحافة عند اخر عهده من الدني-----------ا واول عهده بالاخرة----------------------------------------------------- اني قد استخلفت عليكم عمر بن الخطاب فان بر وعدل فذاك ظني به ورجاءي فيه وان غير وبدل فلا -علم لي بالغيب والخير اردت ولكل امرء ما اكتسب وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	713	7790421647144091751	206	337.0	161	310	66.45161437988281	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms17656	true	-4073318923769214918	76	147	415	742	1499	300	ويحك يا عدي من بالباب منهم قال عمر بن عبدا-لله بن ابي ربيعة ---------قال ا--ليس هو الذي يقول ثم نبهتها فهبت كعابا طفلة ما تبين رجع الكلام ساعة ثم انها بعد قالت ويلتا قد عجلت يا ابن الكرام اعلي غير موعد جءت تسري تتخطا الي رءوس النيام ما تجشمت ما يزين من الام-ر ولا جءت طارقا لخصام فلو-- كان عدو الله اذ فجر كتم علي نفسه لا يدخل---- والله علي ابدا	17656	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0279	false	-2122246528662637154	9	83	45	383	1441	300	ويحك يا عون من بالباب منهم قال عمر بن عبد الله بن ابي ربيعة المخزومي قال او ليس--- الذي يقول ثم نبهتها فهبت كعابا طفلة ما تبين رجع الكلام ساعة ثم هومت ثم- قالت ويلتا قد عجلت يا ابن الكرام اعلي غير موعد جءت تسعي تتخطي علي رءوس النيام ما تجشمت ما يريب من الام ر ولا جءت طارقا لخصام فلولا كان عدة الله اذ فجر كتم علي نفسه لا يدخل علي والله---- ابدا	279	7790421647144091751	304	542.0	235	346	87.86127471923828	55	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms17667	true	8541945656163041961	66	135	337	667	1513	300	كنت مع معن بن زاءدة باليمن فحضر ال----حج فلم تحضرني نية قال فخطر ببالي قول ---ابن ابي ربيعة بالله قولي له في غير معتبة ماذا اردت بطول المكث بال--يمن ان كنت حاولت دنيا او نعمت بها فما اخذت بترك الحج من ثمن---- فدخلت علي معن فاخبرته اني--- عزمت ال----حج فقال لي ما نزع-ك اليه ولم تكن تذكره فقلت له ذكرت------ قول ابن ابي ربيعة وانشدته شعره هذا فجهزني وانطلقت	17667	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0779	false	-7961810131763393209	105	179	511	862	1467	302	كنت مع معن بن زاءدة باليمن فحضر وقت الحج فلم تحضرني نية---- فخطر ببالي قول عمر بن ابي ربيعة بالله قولي له من غير معتبة ماذا اردت بطول المكث في اليمن ان كنت حاولت دنيا او نعمت بها فما اخذت بترك الحج من ثمن قال فدخلت علي معن فاخبرته اني قد عزمت علي الحج فقال لي ما يدعوك اليه ولم تكن تذكره فقلت له ذكرت بيتين لعمر بن ابي ربيعة وانشدته اياهم--ا فجهزني وانطلقت	779	7790421647144091751	304	541.5	238	357	85.15406036376953	55	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms17904	true	3293409485504809074	137	180	625	825	1438	300	بن مالك اوصي ان يغسله محمد بن سيرين ويصلي عليه قال وكان محمد----- محبوسا فاتوا الامير وهو رجل من بني اسيد فاذن له فخرج فغسله وكفنه وصلي عليه في قصر انس بالطف ثم رجع فدخل كما هو الي السجن ولم يذهب الي اهله	17904	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1117	false	-7399681413066928923	0	43	0	200	1463	302	بن مالك اوصي ان يصلي عليه ابن سيرين ويغسل----ه قال وكان ابن سيرين محبوسا فاتوا الامير وهو رجل من بني اس-د فاذن له فخرج فغسله وكفنه وصلي عليه في قصر انس بالطف ثم رجع فدخل كما هو الي السجن ولم يذهب الي اهله	1117	7790421647144091751	178	320.5	138	205	86.82926940917969	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms17945	true	308397400002307477	152	286	770	1433	1514	300	ابو العيناء قال كنت عند ابن ابي دواد بعد قتل ابن الزيات فجء بالجاحظ مقيدا وكان في اسبابه وناحيته وعند ابن ابي دواد محمد بن منصور وهوذا- ذاك يلي قضاء فارس وخوزستان فقال ابن ابي دو-اد للجاحظ ما تاويل هذه الاية وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد ف--------قال تلاوتها تاويلها اعز الله القاضي فقال جيءوا بحداد فقال اعز الله القاضي ليفك---- او ليزيدني -قال بل ليفك عنك قال فجء بالحداد فغمزه بعض اهل المجلس ان يعنف بساق الجاحظ ويطيل امره قليلا ففعل فلطمه الجاحظ فقال اعمل عمل شهر في يوم وعمل يوم في ساعة وعمل ساعة في لحظة فان الضرر علي ساقي وليس بجذع ولا ساجة ولا ساجة فضحك ابن ابي دواد واهل المجلس منه وقال ابن ابي دواد لمحمد بن منصور انا اثق بظرفه ولا اثق بدينه	17945	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1375	false	-3213623984104836700	34	168	173	833	1542	301	ابي العيناء قال كنت عند ابن ابي داود بعد قتل ابن الزيات فجء بالجاحظ مقيدا وكان في اسبابه وناحيته وعند ابن ابي----- محمد بن منصور وهو اذ ذاك يلي قضاء فارس وخورستان فقال ابن ابي داواد للجاحظ ما تاويل هذه الاية وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد هود 102 فقال تلاوتها تاويلها اعز الله القاضي فقال جيءوا بحداد فقال اعز الله القاضي ليفك عني او ليزيدني فقال بل ليفك عنك فجء---- بالحداد وغمره بعض اهل المجلس ان يعنف بساق الجاحظ ويطيل اسره قليلا ففعل فلطمه الجاحظ وقال اعمل عمل شهر في يوم وعمل يوم في ساعة وعمل ساعة في لحظة فان الغرر علي ساقي وليس يجذع ولا س---------اجة فضحك ابن ابي داود واهل المجلس منه وقال ابن ابي داود لمحمد بن منصور انا اثق بظرفه ولا اثق بدينه	1375	7790421647144091751	625	1198.5	495	678	92.18289184570312	113	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms18107	true	-7446874920258747864	199	300	950	1455	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نعما بالمال الصالح للرجل الصالح ووجه قبل الشام وامره ان يدعو اخوال ابيه العاص من بلي الي الاسلام ويستنفرهم الي الجهاد فشخص عمرو الي ذ---------------------لك الوجه ثم ------------------------------------------كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يستمده فامده بجيش------------------------------------------- فيهم ابو بكر ---------------وعمر وام---يرهم ابو عبيدة بن الجراح فقال عمرو------------------------------------- انا اميركم---------------- فقال ابو عبيدة--- انت امير من معك وانا امير من معي فقال عمرو انما انتم مددي فانا اميركم فقال له ابو عبيدة تعلم يا عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي فقال اذا قدمت علي عمرو فتطاوعا ولا تختلفا فان خالفتني-	18107	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2104	false	-570007822459805345	132	249	660	1248	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سرية الي---------------------------- الشام--------- يدعو اخوال ابيه ال-------------ي الاسلام فبلغ السلاسل من بلاد قضاعة وهو ماء بارض جذام وبذلك سميت تلك الغزوة ذات السلاسل وكان معه ثلثماءة رجل فخاف عمرو فكتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يستمده فامده بجيش ماءتي فارس من المهاجرين والانصار اهل الشرف فيهم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما وامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح رضي الله عنه فلما قدموا علي عمرو بن العاصي قال انا اميركم وانما انتم مددي فقال ابو عبيدة بل انت امير من معك وانا امير من -------------------------معي فابي عم--رو فقال--- ابو عبيدة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي----- اذا قدمت علي عمرو فتطاوعا ولا تختلفا فان خالفتني	2104	7790421647144091751	339	479.5	266	686	49.416908264160156	56	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms18330	true	-8761085484697106523	198	262	934	1239	1431	300	ثم دعا بطشت من- ماء ودعا بعن----اق فشربت فجاء فرس عمرو فثني يديه وشرب وهذا صنيع الهجين فقال له الا ---تري فقال----- اجل الهجين يعرف الهجين فبلغ عمر----------------------- فكتب--------- قد بلغني ما قلت لاميرك وبلغني ان لك سيفا تسميه الصمصامة -عندي سيف------ مصمم با-----لله لءن وضعته علي هامتك لا اقلع حتي ابلغ شيءا ويذكره من جوفه فان سرك ان تعلم احق ما ا-----------------------------------------------قول فعد	18330	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1903	false	-6799526203426519670	0	84	0	398	1449	300	ثم دعا بطست فيه ماء ودعا بخيل عتاق فشربت وجاء فرس عمرو فثني يد-ه وشرب وهذا صنيع الهجين فقال له سلمان اتري فقال عمرو اجل الهجين يعرف الهجين فبلغ عمر بن الخطاب رضي الله عنه فكتب الي عمرو قد بلغني ما قلت لاميرك وبلغني ان لك سيفا تسميه الصمصامة وعندي سيف اسميه مصمما وايم الله لءن وضعته علي هامتك لا اقلع حتي ابلغ به رهابتك---------- فان سرك ان تعلم احق ما اقول حتي ابلغ به رهابتك فان سرك ان تعلم احق ما اقول فعد	1903	7790421647144091751	274	457.5	215	409	66.99266815185547	46	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms18892	true	4447525503542231162	186	253	989	1325	1559	300	عبد-الله قال--- قدم هارون الكوفة فعزل شريكا عن القضاء وكان موسي بن عيسي واليا علي الكوفة فقال موسي لشريك ما صنع امير المءمنين باحد ما صنع بك عزلك عن القضاء فقال ش---ريك هم امراء المءمنين يعزلون القضاة ويخلعون ولاة العهد و-لا يعاب ذلك عليهم -قال موسي ما ظننت انه مجنون هكذا لا يبالي ما تكلم به وكان ابوه عيسي بن موسي ولي العهد بعد ابي جعفر فخلعه	18892	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0625	false	-8499899848895376424	188	257	938	1282	1493	300	عبد الله العجلي قدم هارون الكوفة فعزل شريكا عن القضاء وكان موسي بن عيسي واليا علي الكوفة فقال موسي لشريك ما صنع امير المءمنين باحد ما صنع بك عزلك عن القضاء -قال له شريك هم امراء المءمنين يعزلون الولاة ويخلعون ولاة العهود فلا يعاب ذلك عليهم فقال موسي ما ظننت انه مجنون هكذا لا يبالي ما تكلم به وكان ابوه عيسي بن موسي ولي العهد بعد ابي جعفر فخلعه	625	7790421647144091751	326	621.5	260	345	94.49275207519531	59	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms18966	true	6233250765681147979	260	294	1331	1517	1546	300	الاخط--------------------------ل ولست بصاءم رمضان طوعا ولست باكل لحم الاضاحي ولست براحل عيسا بكارا الي بطحاء مكة للنجاحي ول-------------------------------------------ست بقاءم ابدا انادي كمثل العير---------------- حي علي الفلاح ولكني ساشربها شمو لا واسجد عند مبتلج الصباح	18966	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0279	false	-2122246528662637154	131	178	618	872	1441	300	الاخطل قال يا عون اليس الذي يقول ولست بصاءم رمضان طوعا ولست باكل لحم الاضاحي ولست بزاجر عيسا بكورا الي بطحاء مكة للنجاح- ولست بزاءر بيتا بعيدا بمكة ابتغي فيه صلاحي ولست بقاءم ك---------------العير ادعو قبيل الصبح حي علي الفلاح ولكني ساشربها شمو-لا واسجد عند منبلج الصباح	279	7790421647144091751	162	275.0	132	271	59.77859878540039	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms18990	true	5139686527440787144	90	125	459	608	1467	300	ابو الحارث واسمي غيلان بن عقبة بن بهيش بن مسعود بن حارثة بن عمرو بن ربيعة بن ساعدة بن كعب بن عوف بن ثعلبة بن ربيعة بن ملكان بن عدي بن عبد مناة -بن اد	18990	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1009	false	4882503338330278105	241	273	1312	1447	1583	301	ابو الحارث------ غيلان بن عقبة بن بهيش بن مسعود بن حارثة بن عمرو بن ربيعة بن ساعدة بن كعب بن عو---------ف بن ربيعة بن ملكان بن عدي بن عبد مناة ابن اد	1009	7790421647144091751	133	252.5	101	150	88.66666412353516	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms18995	true	-9189749235833133561	248	299	1269	1541	1547	300	انا شاب اذا اصابتني مصيبة تصبرت و------------------------كان ذلك يبرء بدني جميعا حتي رايت-------- بالكناسة اعرابيا------------- ينشد وقد اجتمع الناس عليه ويقول خليلي عوجا من صدور الرواحل بجمهور حزوي فابكيا في المنازل------ لعل انحدار الدمع يعقب راحة من الوجد او يشفي نجي البلابل فسالت عنه فقيل هذا ذو الرمة فاصابني بعد ذلك	18995	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0543	false	692440555140110488	137	191	694	986	1571	302	كنت شابا و--اصابتني مصيبة تجلدت لها ودفعت البكاء بالصبر فكان ذلك يءذيني ويءلمني- حتي رايت اعرابيا بالكناسة وهو واقف علي نجيب له ينشد--------------------------- خليلي عوجا من صدور الرواحل بمهجور حزوي فابكيا في المنازل وبعده لعل انحدار الدمع يعقب راحة من الوجد او يشفي نجي البلابل فسالت عنه فقيل لي- ذو الرمة فاصابني بعد ذلك	543	7790421647144091751	209	323.5	167	323	64.70587921142578	34	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19008	true	6035851775862463549	238	285	1236	1479	1560	300	تشبيب ذي الرمة بخرقاء انه مر في بعض اسفاره ببعض البوادي فاذا خرقاء خارجة من خباء فنظر اليها فوقعت في قلبه فخرق اداوته ودنا منها يستطعم بذلك كلامها فقال لها اني رجل علي ظهر سفر وقد تخرقت اداوتي فاصلحيها لي فقالت والله لا احسن العمل واني لخرقاء	19008	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1011	false	-481273146164791191	58	100	274	489	1491	300	تشبيبه بها----------- انه مر في سفر------- ببعض البوادي فاذا خرقاء خا-جة من خباء فنظر اليها فوقعت في قلبه فخرق اداوته ودنا منها يستطعم----- كلامها فقال---- اني رجل علي ظهر سفر وقد تخرقت اداوتي فاصلحيها لي فقالت والله ما احسن العمل واني لخرقاء	1011	7790421647144091751	207	371.0	166	243	85.18518829345703	38	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19070	true	1076609324230178217	139	163	713	828	1520	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعات------------------------------------------------به اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	19070	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0271	false	6049156761717735948	59	93	290	453	1474	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	271	7790421647144091751	115	227.0	91	163	70.5521469116211	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19134	true	7904989876349727790	199	300	1025	1527	1527	300	----------------ان بابي لكم لمفتوح وان خيري لكم لممنوح فلا تقطعوا خيري عنكم ولا ب---------ابي دونكم فقد------- نظرت في امري وامركم فرايت امرا مختلفا انكم ترون انكم احق بهذا الامر مني وانا احق به منكم فاذا اعطيتكم بعض----------- حقوقكم قلتم اعطانا اقل من حقنا وقصر بنا دون منزلتنا فصرت كاني مسلوب والمسلوب لا ح-ق له فبءس المنزلة نزلت بها منكم ونعم المنزلة نزلتم بها مني قال له عبدالله بن عباس ما ههنا مسلوب غيرنا اذ كان الحق حقنا دون الناس ووالله ما منحتنا شيءا حتي سالناك ولا فتحت لنا بابا حتي قرعناه ولءن قطعت---- خيرك عنا ان الله لارحم بنا منك ولءن-	19134	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0707	false	4141465261458477240	143	229	689	1124	1466	300	ان خيري لممنوح وان بابي لكم لمفت--------------------وح فلا يقطع خ--يري عنكم علة ولا يوصد بابي دونكم مسالة واني نظرت في امري وامركم فرايت امرا مختلفا انكم ترون انكم احق بما في يدي مني و-----------------اذا اعطيتكم عطية فيها قضاء حقوقكم قلتم اعطانا دو---ن حقنا وقصر بنا عن قدر---نا فصرت كالمس--لوب والمسلوب لا حمد له هذا مع انصاف قاءلكم واسعاف ساءلكم-------------------- قال فاقبل ا----بن عباس فقال اما ---------------------------------------والله ما منحتنا شيءا حتي سالناه ولا فتحت لنا بابا حتي قرعناه ولءن قطعت عنا خيرك ------فالله اوسع خيرا منك ولءن	707	7790421647144091751	298	405.0	233	551	54.0834846496582	45	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19135	true	-5097109344915837408	25	82	126	389	1504	300	بابك وطلبنا ما في يدك فاما هذا الفء- فليس لك منه الا ما لرجل----- من المسلمين ولنا في كتاب الله حقان حق الفء------ وحق الخمس فا-------------------------لفء ما اجتني والخمس ما غلب عليه فعلي اي الوجوه جري منك اخذناه وحمدنا الله عليه ثم لم يخرجك الله من خير جري علي يديك ولولا حقنا في هذا المال لم ناتك	19135	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0707	false	4141465261458477240	231	272	1136	1336	1466	300	بابك لنكفن انفسنا عنك واما هذا المال فليس لك منه الا ما لرجل واحد من المسلمين ولنا في كتاب الله حقان حق في الغنيمة وحق في الفء فالغنيمة ما غلبنا عليه والفء ما احتسب----------------------------------------------ناه------------------------------------------------------ ولولا حقنا في هذا المال لم ياتك	707	7790421647144091751	131	183.0	99	300	43.66666793823242	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19162	true	7601288107759053832	2	58	10	306	1544	300	تفرعنت يا فضل بن مروان فاعتبر فبتلك كان الفضل والفضل والفضل ثلاثة املاك مضوا لسبيلهم اباد-هم التنكيل والحبس والقتل وانك قد اصبحت في الناس لعبة- ستودي كما اودي الثلاثة من قبل وانما عني الفضل------------------------------- بن يحيي بن خالد والفضل بن سهل والفضل بن الربيع فانهم درجوا قبل الفضل بن مروان ذكر ابن عبدوس في كتاب الوزراء	19162	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1030	false	8771655762692264763	126	179	704	1003	1595	300	تفرعنت يا فضل بن مروان فاعتبر فقبلك كان الفضل والفضل والفضل ثلاثة املاك مضوا لسبيلهم ابادتهم الاقياد والحبس والقتل وانك قد اصبحت في الناس ظالما ستودي كما اودي الثلاثة من قبل اراد الفضول الثلاثة الذين تقدم ذكرهم وهم الفضل بن يحيي البرمكي والفضل-------------- بن الربيع ---------------والفضل بن سهل و-ذكر المرزباني في معجم الشعراء	1030	7790421647144091751	214	349.0	169	329	65.04559326171875	36	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19168	true	-5531654877651384604	277	300	1461	1582	1582	300	شاطرا يقطع الطريق بين ابيورد وسرخس وكان سبب توبته انه عشق جارية فبينا هو يرتقي الجدران اليها سمع تاليا يتلو الم يان للذين-	19168	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1031	false	5457521680932696968	171	194	862	984	1524	301	شاطرا يقطع الطريق بين ابيورد وسرخس وكان سبب توبته انه عشق جارية فبينا هو يرتقي الجدران اليها سمع تاليا يتلو الم يان للذين	1031	7790421647144091751	121	237.0	99	122	99.18032836914062	22	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19169	true	-7396343205531091033	208	268	1047	1346	1518	300	شاطرا يقطع الطريق بين ابي ورد وسرخس وكان سبب توبته انه عشق جارية فبينا هو يرتقي الجدران اليها اذ سمع تاليا يتلو الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله فلما سمعها قال بلي يا رب قد ان فرجع فاواه الليل الي خربة واذا فيها سابلة فقال بعضهم نرتحل وقال بعضهم حتي نصبح فان فضيلا علي الطريق يقطع علينا	19169	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1031	false	5457521680932696968	171	225	862	1141	1524	301	شاطرا يقطع الطريق بين ابي-ورد وسرخس وكان سبب توبته انه عشق جارية فبينا هو يرتقي الجدران اليها--- سمع تاليا يتلو الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله فقال يا---------------رب قد ان فرجع واواه الليل الي خربة فاذا فيها رفق-ة فقال بعضهم نرتحل وقال بعضهم حتي نصبح فان فضيلا علي الطريق يقطع علينا	1031	7790421647144091751	269	506.0	215	299	89.966552734375	51	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19169	true	-7396343205531091033	40	142	200	703	1518	300	الفضيل بن عياض اذا احب الله عبدا اكثر غمه واذا ابغض عبدا وسع عليه دنياه وقال ابن المبارك اذا مات الفضيل ارتفع الحزن وقال الفضيل لو ان الدنيا بحذافيرها عرضت علي------- لا احاسب ب--ها لكنت اتقذرها كما يتقذر احدكم الجيفة اذا مر بها ان تصيب ثوبه وقال الفضيل لو حلفت اني مراء احب الي من ان احلف اني لست بمراء وقال الفضيل ترك العمل لاجل الناس هو الرياء والعمل لاجل الناس هو الشرك وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو علي الرازي صحبت الفضيل ثلاثين سنة ما رايته ضاحكا ولا متبسما الا يوم مات ابنه علي فقلت له في ذلك فقال ان الله احب امرا فاحببت ذلك	19169	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1032	false	-2037375442085182677	125	248	618	1227	1505	300	الفضيل ا--------ذا احب الله عبدا اكثر غمه واذا ابغض عبدا وسع عليه دنياه وقال--------------------------------------------------- لو ان الدنيا بحذافيرها عرضت علي علي ان لا احاسب عليها لكنت اتقذرها كما يتقذر احدكم الجيفة اذا مر بها ان تصيب ثوبه وقا---------------------------------------------------------------------ل ترك العمل لاجل الناس هو الرياء والعمل لاجل الناس هو الشرك وقال اني لاعصي الله تعالي فاعرف ذلك في خلق حماري وخادمي وقال لو كانت لي دعوة مستجابة لم اجعلها الا في امام لانه اذا صلح الامام امن البلاد والعباد وقال لان يلاطف الرجل اهل مجلسه ويحسن خلقه معهم خير له من قيام ليله وصيام نهاره وقال ابو علي الرازي صحبت الفضيل ثلاثين سنة ما رايته ضاحكا ولا متبسما الا يوم مات ابنه علي فقلت له في ذلك فقال ان الله احب امرا فاحببت ذلك	1032	7790421647144091751	373	694.0	297	737	50.6105842590332	71	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19288	true	-8330423570726056945	12	93	64	476	1548	300	الهلال بن العلاء الرقي يقول من الله عز وجل علي هذه الامة باربعة في زمانهم بالشافعي تفقه --بحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وباحمد بن حنبل ثبت في المحنة ولولا ذلك -كفر الناس وبيحيي بن معين نفي الكذب عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي عبيد القاسم بن سلام فسر الغريب من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ولولا ذلك لاقتحم الناس في الخطا اخبرنا ابو المظفر بن القشيري انبانا ابو بكر البيهقي انبانا --ابو عبد الله -	19288	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1038	false	224248079747159338	190	258	1007	1351	1568	300	الهلال بن العلاء الرقي----- من الله تعالي- علي هذه الامة باربعة في زمانهم بالشافعي تفقه في حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وباحمد بن حنبل ثبت في --محنة ولولا ذاك لكفر الناس وبيحيي بن معين نفي الكذب عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي عبيد القاسم بن سلام فسر --غريب -الحديث ولولا ذا-----------------------------ك لاقتحم الناس--- الخطا وقال ابي------------------------------- بكر ابن الانباري كان ابو عبيد يقسم	1038	7790421647144091751	295	501.5	235	418	70.57416534423828	51	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19296	true	-3098781731970411099	100	146	477	718	1500	300	محمد بن وهب يقول قال ابو---- عبيد -----كنت في تصنيف هذا الكتاب اربعين سنة وربما كنت استفيد الفاءدة من افواه الرجال فاضعها في موضعها من الكتاب فابيت ساهرا فرحا مني بتلك الفاءدة واحدكم يجيءني فيقيم عندي اربعة اشهر او خمسة اشهر فيقول قد اقمت الكثير-- قال	19296	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1038	false	224248079747159338	146	190	770	1007	1568	300	محمد بن وهب المسعري سمعت ابا عبيد يقول كنت في تصنيف هذا الكتاب اربعين سنة وربما كنت استفيد الفاءدة من افواه الرجال فاصعها في موضعها من الكتاب فابيت ساهرا فرحا مني بتلك الفاءدة واحدكم يجيءني فيقيم -----اربعة-------- خمسة اشهر فيقول قد اقمت --كثيرا وقال	1038	7790421647144091751	212	380.5	172	252	84.12698364257812	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19342	true	6452779571379372180	184	207	893	997	1476	300	ما خط لا كاتباه في صحيفته كما تخطط لا في ساءر الصحف اعطي ابو دلف والريح-- جارية حتي اذا وقفت اعطي ولم يقف	19342	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1048	false	6202433491012334005	190	213	952	1058	1491	300	ما خط لا كاتباه في صحيفته كما تخطط لا في ساءر الصحف باري الرياح فاعطي وهي جارية حتي اذا وقفت اعطي ولم يقف	1048	7790421647144091751	88	159.0	67	106	83.01886749267578	19	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19344	true	-8193033963342414537	111	226	590	1181	1546	300	قالوا وينظم فارسين بطعنة يوم اللقاء ولا يرام جليلا لا-تعجبوا لو كان مد- قناته ميلا اذا نظم الفوارس ميلا اخبرنا ابو العز احمد بن عبيد الله اذنا ومناولة وقرا علي اسناده انبانا محمد بن الحسين انبانا المعافي بن زكريا حدثنا عبد الله بن منصور الحارثي حدثنا محمد بن يزيد النحوي انشدني ابن ابي دلف قول ابن ابي فنن في ابيه ابي دلف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما لي وما لك قد كلفتني شططا حمل السلاح وقول الدارعين قفي امن رجال الحنايا خلتني رجلا امسي واصبح مشتاقا الي التلف تسعي المنايا الي غيري فيكرهها فكيف اسعي اليها عاري الكتف يا هل حسبت سواد الليل غيرني وان روح-ي في جنبي ابي دلف قال فبعث --------------اليه ابو دلف بخمسماءة دينار اخبرنا ابو	19344	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1048	false	6202433491012334005	16	139	84	689	1491	300	قالوا وينظم فارسين بطعنة يوم الهياج ولا تراه كليلا لا تعجبوا فلو ان طول قناته ميل- اذا نظم الفوارس ميلا وكان ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله احمد بن --------------------------------------------------------------ابي فنن صالح مولي بني هاشم اسود مشوه الخلق وكان فقيرا فقالت له امراته يا هذا ان الادب اراه قد سقط نجمه وطاش سهمه فاعمد الي سيفك ورمحك وقوسك وادخل مع الناس في غزواتهم عسي الله ان ينفلك من الغنيمة شيءا فانشد ما لي وما لك قد كلفتني شططا حمل السلاح وقول الدارعين قف- امن رجال المنايا خلتني رجلا امسي واصبح مشتاقا الي التلف تمشي المنايا الي غيري فاكرهها فكيف امشي اليها بارز الكتف ظننت ان نزال القرن من خلقي او ان قلبي في جنبي ابي دلف فبلغ خبره ابا دلف فوجه اليه الف------------- دينار --وكان ابو	1048	7790421647144091751	310	469.0	243	790	39.24050521850586	47	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19345	true	-5706623409880409481	0	46	0	233	1568	300	شططا حمل السلام وقول الدارعين قف امن رجال المناظر خلتني رجلا امسي واصبح مشتاقا الي التلف تمشي المنون -الي غيري فاكرهها فكيف اسعي اليها بارز الكتف ام هل حسبت سواد الليل شجعني او ان قلبي في جنبي ابي دلف فبلغ هذا الشعر ابا دلف فوجه اليه	19345	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1048	false	6202433491012334005	90	135	442	670	1491	300	شططا حمل السلاح وقول الدارعين قف امن رجال المنايا خلتني رجلا امسي واصبح مشتاقا الي التلف تمشي المنايا الي غيري فاكرهها فكيف امشي اليها بارز الكتف ظننت ان نزال القرن من خلق-ي او ان قلبي في جنبي ابي دلف فبلغ خبره----- ابا دلف فوجه اليه	1048	7790421647144091751	192	342.5	152	234	82.05128479003906	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19345	true	-5706623409880409481	0	44	0	223	1568	300	شططا حمل السلام وقول الدار-عين قف امن رجال المناظر خلتني رجلا امسي واصبح مشتاقا الي التلف تمشي المنون -الي غيري فاكرهها فكيف اسعي اليها بارز الكتف ام هل حسبت سواد الليل شجعن-----ي او ان قلبي في جنبي ابي دلف فبلغ هذا الشعر ابا دلف	19345	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1638	false	3811101941303483994	70	113	346	562	1487	300	شططا حمل السلاح وقول الدار عين قف امن رجال المنايا خلتني رجلا امسي واصبح مشتاقا الي التلف تمشي المنايا الي غيري فاكرهها فكيف امشي اليها بارز الكتف------ حسبت ان نزال القرن من خلقي او ان قلبي في جنبي ابي دلف ف--------احضره ابو دلف	1638	7790421647144091751	184	314.5	147	230	80.0	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19348	true	-6886296366003232747	16	62	76	307	1479	300	الاف درهم ف----------------------------اشتري ب---------ها بستانا بنهر الابلة ثم عاد من قابل فانشده بك ابتعت في نهر الابلة جن-ة عليها قصير بالرخام مشيد الي لزقها اخت لها يعرضونها وعندك مال للهبات عتيد فقال له ابو دلف بكم الاخري قال بعشرة الاف قال ادفعوها اليه ثم قال له	19348	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1047	false	-8815424874633908926	158	207	798	1044	1515	300	الاف درهم فاغفله قليلا ثم دخل عليه وقد اشتري بتلك الدراهم قرية في نهر الابلة--------------- فانشده بك ابتعت في نهر الابلة قرية عليها قصير بالرخام مشيد الي جنبها اخت لها يعرضونها وعندك مال للهبات عتيد فقال له كم ثمن----- الاخت فقال -عشرة الاف درهم فدفعها ل--ه ثم قال له	1047	7790421647144091751	175	267.5	138	269	65.0557632446289	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19355	true	-7940542262497651831	229	300	1137	1504	1504	300	دلف بن ابي دلف قال رايت كان------ اتيا اتاني بعد موت ابي فقال--- اجب الامير فقمت معه فادخلني دارا وحشة وعرة سوداء الحيطان مقلعة السقوف والابواب ثم اصعد ف---ي درجات-ها ثم ادخلني غرفة فاذا في حيطانها اثر النيران واذا في ارضها اثر الرماد واذا -ابي---- عريان واضعا راسه بين ركبتيه فقال لي كالمستفهم دلف قلت نعم اصلح الله الامير فانشا يقول ابلغن اهلنا ولا تخف عنهم ما لقينا في البرزخ الخناق-	19355	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1050	false	8232867086181640498	98	164	472	816	1524	300	دلف بن ابي دلف قال رايت في المنام اتيا اتان------------ي فقال لي اجب الامير -قمت معه فادخلني دارا وحشة وعرة سوداء الحيطان مقلعة السقوف والابواب --واصعدني علي درج منها ثم ادخلني غرفة----- في حيطانها اثر النيران و----في ارضها اثر الرماد واذا بابي وهو عريان واضع- راسه بين ركبتيه فقال لي كالمستفهم دلف قلت دلف----------------- فانشا يقول ابلغن اهلنا ولا تخف عنهم ما لقينا في البرزخ الخناق	1050	7790421647144091751	314	532.0	254	386	81.34715270996094	52	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19356	true	4498964216571317479	0	40	0	185	1510	300	قد سءلنا عن كل ما قد فعلنا فارحموا وحشتي وما قد الاقي ------افهمت قلت نعم ثم انشا يقول فلو انا اذا متنا تركنا لكان الموت راحة كل حي ولكنا اذا متنا بعثنا فنسال بعده عن كل شي انصرف قال ف--------------انتبهت	19356	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1050	false	8232867086181640498	164	208	816	1013	1524	300	قد سءلنا عن كل ما قد فعلنا فارحموا وحشتي وما قد الاقي ثم قال فهمت قلت نعم ثم انشد----- فلو كنا اذا متنا تركنا لكان الموت راحة كل حي ولكنا اذا متنا بعثنا ونسال بعده عن كل شي ---ثم قال افهمت قلت نعم وانتبهت	1050	7790421647144091751	170	301.0	131	205	82.92682647705078	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19372	true	-5584596071471031366	195	238	971	1173	1480	300	محمد بن اسحاق قال جاء اعرابي الي القاسم بن محمد فقال انت اعلم ام سالم -قال ذاك م-نزل سالم فلم يزده عليها حتي قام الاعرابي قال محمد بن اسحاق كره ان يقول سالم اعلم مني فيكذب او يقول انا اعلم منه فيزكي نفسه	19372	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1037	false	-34872207928214990	94	129	471	630	1520	302	محمد بن اسحاق---- جاء رجل--- الي القاسم بن محمد فقال انت اعلم ام سالم فقال ذاك مبارك سالم قال ابن اس------------------------------------حاق كره ان يقول --هو اعلم مني فيكذب او يقول انا اعلم منه فيزكي نفسه	1037	7790421647144091751	140	235.5	106	204	68.62744903564453	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19569	true	70494951986247107	124	168	626	850	1520	300	يقول اردت بها كي يعلم الناس انها سراويل قيس والوفود شهود وان لا يقولوا غاب قيس وهذه سراويل عادي نمته ثمود واني من الحي- اليماني لسيد وما الناس الا سيد ومسود فكدهم بمثلي ان مثلي عليهم شديد وخلقي في الرجال شديد قال فامر معاوية	19569	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1109	false	-3943434894282823801	11	54	56	278	1569	300	فقال اردت لكيما- يعلم الناس انها سراويل قيس والوفود شهود وان لا يقولوا غاب قيس وهذه سراويل عادي نمته ثمود واني من القوم اليمانين سيد وما الناس الا سيد ومسود وبذ جميع الخلق اصلي ومنصبي وجسم به اعلو الرجال مديد ثم وجه-- معاوية	1109	7790421647144091751	168	269.0	132	225	74.66666412353516	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19570	true	2151653794022465355	21	67	103	337	1515	300	الين-----ا فقال قيس اردت بها كي يعلم الناس انها سراويل قيس والوفود شهود وان لا يقولوا غاب قيس وهذه سراويل عادي نمته ثمود واني من الحي- اليماني لسيد وما الناس الا سيد ومسود فكدهم بمثلي ان مثلي عليهم شديد وخلقي في الرجال مديد قال فامر معاوية	19570	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1109	false	-3943434894282823801	9	54	45	278	1569	300	اليه غيرها فقال---- اردت لكيما- يعلم الناس انها سراويل قيس والوفود شهود وان لا يقولوا غاب قيس وهذه سراويل عادي نمته ثمود واني من القوم اليمانين سيد وما الناس الا سيد ومسود وبذ جميع الخلق اصلي ومنصبي وجسم به اعلو الرجال مديد ثم وجه-- معاوية	1109	7790421647144091751	176	273.5	139	240	73.33333587646484	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19571	true	5701133357687727850	71	124	381	658	1530	300	له تبذلت بين يدي--------- معاوية ولو كنت مضيت الي منزلك وبعثت بالسراويل اليه------ فقال اردت لكيما يعلم الناس انها سراويل قيس والوفود شهود وان لا يقولوا غاب قيس وهذه سراويل عادي نمته ثمود واني من القوم الثمانين سيد وما الناس الا سيد ومسود وفضلني في الناس اصلي ووالدي وباع به اعلو الرجال مديد	19571	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1109	false	-3943434894282823801	1	51	3	264	1569	300	لم تبذلت هذا التبذل بحضرة معاوية هلا وجه----ت-------------------------- اليه غيرها فقال اردت لكيما يعلم الناس انها سراويل قيس والوفود شهود وان لا يقولوا غاب قيس وهذه سراويل عادي نمته ثمود واني من القوم اليمانين سيد وما الناس الا سيد ومسود وبذ جميع الخلق- اصلي ومنصبي وجسم به اعلو الرجال مديد	1109	7790421647144091751	213	371.0	167	292	72.94520568847656	36	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19627	true	-205151977666358717	98	153	509	770	1545	300	لا غرو ان لحن الداعي لسيدنا او غص من دهش بالريق او حصر فمثل هيبته حالت جلالتها بين الاديب وبين القول بالحصر وان يكن خفض الايام عن غلط في موضع النصب لا عن قلة البصر فقد تفاءلت من هذا لسيدنا والفال ماثورة عن سيد البشر فان ايامه خفض بلا نصب وان اوقاته صفو بلا كدر	19627	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1064	false	6786879602872732945	206	261	1056	1317	1508	300	لا غرو ان لحن الداعي لسيدنا او غض من دهش بالريق او بهر فتلك هيبته حالت جلالتها بين الاديب وبين القول بالحصر فان يكن خفض الايام من غلط في موضع النصب لا عن قلة النظر فقد تفاءلت في هذا لسيدنا والفال ماثورة عن سيد البشر بان ايامه خفض بلا نصب وان اوقاته صفر بلا كدر	1064	7790421647144091751	247	480.0	192	261	94.63601684570312	46	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19699	true	5673995031142378739	1	24	5	112	1529	300	اذا ما اراد الغزو لم يثن ه-مه حصان عليها نظم در يزينها نهته فلما لم تر النهي عاقه بكت فبكي مما عراها قطينها	19699	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1069	false	-2398956034525265631	18	41	92	200	1496	300	اذا ما اراد الغزو لم يثن عزمه حصان عليها نظم در يزينها نهته فلما لم تر النهي عاقه بكت فبكي مما شجاها قطينها	1069	7790421647144091751	104	200.0	81	108	96.29629516601562	21	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19707	true	-7698889731372031542	9	50	39	260	1538	300	اذا وصلتنا-- خلة كي تزيلنا ابينا وقلنا الحاجبية اول سنوليك عرفا ان اردت وصالنا ونحن لتيك الحاجبية اوصل وحدثها الواشون اني هجرتها فحملها غيظا علي المحم-ل فقالت-- عاءشة والله----------------------- لقد -سميتني لك خلة وما انا لك بخلة وعرضت علي وصلك وما	19707	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0310	false	-4482740173008256287	217	266	1037	1284	1444	300	اذا ما ارادت خلة ان تزيلها ابينا وقلنا الحاجبية اول سنوليك عرفا ان اردت وصالنا ونحن لتلك الحاجبية اوصل لها مهل لا يستطاع ادراكه وسابقة في القلب لا تتحول فقال له عاءشة اخطات استك الحفرة يا ابا صخر لقد اسميتني خ---لة وما انا لك بخلة وعرضت علي وصلك وما	310	7790421647144091751	159	240.0	126	250	63.599998474121094	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19708	true	-3900110815417385405	98	126	491	634	1487	300	اذا ما اتينا خلة كي نزيلها ابينا وقلنا الحاجبية اول سنوليك عرفا ان اردت وصالنا ونحن لتلك الجاجبية اوصل قال بلي قالت اف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا قلت كما قال سيدك جميل	19708	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0310	false	-4482740173008256287	217	290	1037	1399	1444	300	اذا ما ارادت خلة ان تزيلها ابينا وقلنا الحاجبية اول سنوليك عرفا ان اردت وصالنا ونحن لتلك الحاجبية اوصل لها مهل لا يستطاع ادراكه وسابقة في القلب لا تتحول فقال له عاءشة اخطات استك الحفرة يا ابا صخر لقد اسميتني خلة وما انا لك بخلة وعرضت علي وصلك وما اريده ولو اردته انت لكرهته انا وانما اردت ان ابول ما عندك قولا وفعلا فما افلحت ولا انجحت هلا قلت كما قال سيدك جميل	310	7790421647144091751	123	212.0	96	362	33.977901458740234	20	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19710	true	-5464051107678356912	29	168	147	837	1474	300	فقالت من انت قال كثير عزة -قالت تسمع بالمعيدي خير من ان تراه قال مه رحمك الله فاني انا الذي اقول فان اك معروق العظام فانني اذا ما وزنت القوم بالقوم وازن قالت وكيف تكون بالقوم وازنا وانت لا تعرف الا بعزة قال والله لءن قلت ذاك لقد رفع الله بها قدري وزين بها شعري واني لكما قلت ما روضة بالحزن ظاهرة الثري بمج الندي جثجاثها وعرارها باطيب من اردان عزة موهنا وقد اوقدت بالمندل الرطب نارها من الخفرات البيض لم تلق شقوة وبالحسب المكنون صاف فجارها فان برزت كانت لعينك قرة وان غبت عنها لم يعمك عارها -قالت ارايت حين تذكر طيبها فلو ان زنجية استجمرت بالمندل الرطب لطاب ريحها ا-----------------لا قلت كما قال امرء القيس خليلي مرا بي علي ام جندب نقض لبانات الفءاد المعذب الم تر اني كلما جءت طارقا وجدت بها طيبا وان لم تطيب	19710	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1070	false	-6854506561204965146	34	93	184	486	1555	300	فقالت من انت قال كثير عزة فقالت الس--------------------------------------------------------------------------------------------------ت القاءل ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما روضة زهراء طيب--ة الثري يمج الندي جثجاثها وعرارها باطيب من اردان عزة موهنا اذا اوقدت بالمندل الرطب نا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------رها فقال------- لها كثير نعم فقالت لو -----------وضع المندل الرطب علي هذه الروثة لطيب راءحتها هلا قلت كما قال امرء القيس-------------------------------------------------- الم ترياني كلما جءت طارقا وجدت بها طيبا وان لم تطيب	1070	7790421647144091751	229	331.5	179	709	32.29901123046875	38	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19911	true	919822121494139442	127	184	621	913	1504	300	كنت غلاما لزبيدة واني يوم اتي بالليث يستفتيه فكنت واقفا علي راس ستي زبيدة خلف الستارة فساله هارون الرشيد----- حلفت ان لي جنتين فاستحلفه الليث ثلاثا انه يخاف الله فحلف له فقال له الليث قال الله عز وجل ولمن خاف مقام ربه جنتان قال فاقطعه قطاءع بمصر كثيرة انبانا ابو علي الحسن بن احمد انبانا ابو نعيم	19911	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1083	false	1765434446621999084	35	90	182	458	1448	300	كنت غلاما لزبيدة واتي يوما--- بالليث ين سعد- فكنت واقفا علي راس---- زبيدة خلف الستارة فساله هارون الرشيد فقال حلفت ان لي جنتين فاستحلفه الليث ثلاثا انك تخاف الله فحلف له فقال له الليث قال الله تعالي- ولمن خاف مقام ربه جنتان قال فاقطعه قطاءع----- كثيرة ------بمصر قال الليث بن -سعد قال لي ابو جعفر	1083	7790421647144091751	236	388.0	184	297	79.4612808227539	40	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19933	true	-4607183085847366547	117	222	574	1104	1491	300	بن ابي رباح وابن ابي مليكة وعمرو بن شعيب وقتادة بن دعامة وعكرمة بن خالد وايوب بن موسي واسماعيل بن امية فكسفت الشمس بعد العصر فقاموا قياما يدعون في المسجد فسالت ايوب بن موسي فقلت ما يمنعهم ان يصلوا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي صلاها في الكسوف فقال ايوب بن موسي نهي عن الصلاة بعد العصر والنهي يقطع الامر اخبرنا ابو الحسن بن قبيس حدثنا ابو بكر الخطيب حدثنا محمد --------------------------------------------------------------------------بن الحسين انبانا-------------------------- عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب قال قال ابن بكير واخبرني من سمع---------------- الليث يقول كتبت من علم ابن شهاب------- علما كثيرا وطلبت ركوب البريد اليه الي الرصافة فخفت	19933	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1082	false	918457895301943665	244	301	1296	1580	1580	301	بن ابي رباح وابن ابي مليكة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن شهاب الزهري ونافع مولي ابن عمر وغيرهم وحدث عنه هشيم بن بشير وعبد الله بن المبارك وعبد الوهاب بن وهب وعبد الله بن عبد الحكم ويحيي ----------------------بن بكير وغيرهم وقدم بغداد وحدث بها قال الليث----- كتبت من علم ابن شهاب الزهري علما كثيرا وطلبت ركوب البريد اليه الي الرصافة فخفت-	1082	7790421647144091751	127	-34.5	101	653	19.448698043823242	22	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19936	true	-6125664924517969496	114	160	564	789	1479	300	يحيي بن بكير يقول سمعت ابي يقول ما رايت احدا اكمل من الليث بن سعد كان فقيه البدن عربي اللسان يحسن القران والنحو ويحفظ الشعر والحديث حسن المذاكرة وما زال يذكر خصالا جميلة ويعقد بيده حتي عقد عشرة لم ار مثله كتب الي ابو محمد بن	19936	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1083	false	1765434446621999084	144	184	700	898	1448	300	يحيي بن بكير------------------- ما رايت احدا اكمل من الليث بن سعد كان فقيه البدن عربي اللسان يحسن القران والنحو ويحفظ الشعر والحديث حسن المذاكرة وما زال يذكر خصالا جميلة ويعقد بيده حتي عقد عشرة لم ار مثله قال سعي--------د بن	1083	7790421647144091751	193	360.5	153	225	85.77777862548828	38	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19936	true	-6125664924517969496	207	236	1027	1156	1479	300	ابيه قال قيل-- لليث امتع الله بك-------------- انا نسمع منك الحديث ليس في كتبك فقال او-كل-ما في صدري في كتبي لو كتبت ما في صدري ما وسعه هذا المركب	19936	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1085	false	7787103123957651791	82	116	403	549	1471	301	ابي القاسم قلت لليث امتع الله بك يا ابا الحارث انا نسمع منك الحديث ليس في كتبك -قال او كل ما في صدري في كتبي لو كتبت ما في صدري ما وسعه هذا المركب	1085	7790421647144091751	119	204.5	92	147	80.95237731933594	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19945	true	-3781210544834667798	267	300	1302	1466	1466	300	عثمان بن صالح قال كان اهل مصر ينتقصون عثمان حتي نشا فيهم الليث -بن سعد فحدثهم بفضاءل عثمان فكفوا عن ذلك وكان اهل حمص ينتقصون عليا حتي نشا فيهم اسماعيل بن عياش فحدثهم-	19945	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1083	false	1765434446621999084	233	265	1122	1284	1448	300	عثمان بن صالح---- كان اهل مصر ينتقصون عثمان حتي نشا فيهم الليث ابن سعد فحدثهم بفضاءل عثمان فكفوا عن ذلك وكان اهل حمص ينتقصون عليا حتي نشا فيهم اسماعيل بن عياش فحدثهم	1083	7790421647144091751	160	303.5	129	166	96.38554382324219	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19946	true	-2188480596189703066	59	94	299	449	1449	300	قال الليث------- قال لي ابو جعفر تلي لي مصر قلت لا يا امير المءمنين اني اضعف عن ذلك واني رجل من الموالي فقال ما بك من ضعف معي ولكن ضعفت نيتك في العمل لي علي	19946	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1083	false	1765434446621999084	82	118	425	578	1448	300	قال الليث بن سعد قال لي ابو جعفر تلي لي مصر قلت لا يا امير المءمنين اني اضعف عن ذلك -اني رجل من الموالي فقال ما بك--- ضعف معي ولكن ضعفت نيتك في العمل عن ذلك	1083	7790421647144091751	142	261.0	108	157	90.44586181640625	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19947	true	-2486096959443811766	140	230	767	1268	1633	300	قال سمعت اشهب ابن عبد العزيز يقول كان الليث له---- كل يوم اربع- مجالس يجلس فيها اما اولها فيجلس لياتيه السلطان في نواءبه وحواءجه وكان الليث يغشاه السلطان فاذا انكر من القاضي امرا او من السلطان كتب الي امير المءمنين فياتيه القرار ويجلس لاصحاب الحديث وكان يقول نجحوا اصحاب الحوانيت فان قلوبهم معلقة باسواقهم ويجلس للمساءل يغشاه الناس فيسالونه ويجلس لحواءج الناس لا يساله احد من الناس فيرده كبرت حاجته او صغرت قال وكان يطعم الناس في الشتاء الهرايس بعسل النحل وسمن البقر وفي الصيف سويق اللوز بالسكر اخبرنا ابو	19947	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1084	false	-1920872123500525056	208	297	1031	1520	1536	300	قال----- اشهب -بن عبد العزيز----- كان -لليث بن سعد كل يوم اربعة مجالس يجلس فيها اما اولها فيجلس لياتيه السلطان في نواءبه وحواءجه وكان الليث يغشاه السلطان فان- انكر من القاضي امرا او من السلطان كتب الي امير المءمنين فياتيه العزل ويج-لس لاصحاب الحديث وكان يقول نجحوا اصحاب الحوانيت فان قلوبهم معلقة باسواقهم ويجلس للمساءل يغشاه الناس فيسالونه ويجلس لحواءج الناس لا يساله احد من الناس فيرده كبرت حاجته او صغرت قال وكان يطعم الناس في الشتاء الهراءس بعسل النحل وسمن البقر وفي الصيف سويق اللوز بالسكر قال--- ابو	1084	7790421647144091751	470	886.5	383	506	92.8853759765625	79	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19952	true	6868670179477805334	3	40	12	202	1453	300	الف دينار واعطي------------------------------ منصور بن عمار-------------------------- الف دينار وجارية تسوي ثلاثماءة دينار -قال--------------- وجاءت امراة الي الليث فقال- يا اب-------------------ا الحارث ان ابنا لي عليل واشتهي عسلا فقال يا غلام اعطها مرط---- عسل والمرط عشرون وماءة رطل	19952	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1084	false	-1920872123500525056	59	116	276	562	1536	300	الف دينار وما اوجب الله عليه زكاة درهم قط قال منصور بن عمار اتيت الليث بن سعد فاعطاني الف دينار وجارية تسوي ثلاثماءة دينار وقال صن بهذه الحكمة وجاءت امراة الي الليث فقالت يا ابا الليث فقالت يا ابا الحارث ان ابنا لي عليل واشتهي عسلا فقال يا غلام اعطها مرطا من عسل والمرط عشرون وماءة رطل	1084	7790421647144091751	186	309.5	149	286	65.03496551513672	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19955	true	-4653557911463307006	85	128	426	652	1519	300	الحارث بن مسكين اشتري قوم من الليث بن سعد ثمرة فاستغلوها فاستقالوه فاقالهم ثم دعا بخريطة فيها اكياس فامر لهم بخمسين-- دينارا فقال له الحارث ابنه في ذلك فقال اللهم غفرا انهم قد كانوا املوا فيه املا فاحببت ان اعوضهم من املهم بهذا	19955	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1084	false	-1920872123500525056	142	184	692	916	1536	300	الحارث بن مسكين اشتري قوم من الليث بن سعد ثمرة فاستغلوها فاستقالوه فاقالهم ثم دعا بخريطة فيها اكياس فامر لهم بخمسماءة دينار ف-قال له الحارث ابنه في ذلك فقال اللهم غفرا انهم--- كانوا املوا فيه املا فاحببت ان اعوضهم من املهم بهذا	1084	7790421647144091751	218	421.5	177	228	95.6140365600586	39	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19955	true	-4653557911463307006	176	240	897	1213	1519	300	بن عبد السلام الصدفي قال جالست الليث بن سعد وشهدت جنازته وانا مع ابي فما رايت جنازة قط بعدها اعظم منها ولا اكثر--- اهلها ورايت الناس كلهم في جنازته عليهم الحزن والناس يعزي بعضهم بعضا ويبكون فقلت لابي يا ابة كان كل واحد من الناس صاحب الجنازة فقال لي يا بني كان عالم------ا كريما حسن العقل كثير الافضال يا بني لا يري مثله ابدا	19955	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1085	false	7787103123957651791	128	187	612	900	1471	301	بن عبد الرحمن كنت------- جالست الليث بن سعد وشهدت جنازته وانا مع ابي فما رايت جنازة--------- اعظم منها ولا اكثر من اهلها ورايت------ كلهم---------- عليهم الحزن والناس يعزي بعضهم بعضا ويبكون فقلت لابي يا اب----- كل واحد من الناس صاحب الجنازة فقال لي يا بني كان عالما سعيدا كريما حسن الفعل كثير الافضال يا بني لا تري مثله ابدا	1085	7790421647144091751	269	475.5	212	325	82.76923370361328	50	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20017	true	-2552076869081819737	30	176	158	904	1517	300	بغداد وحدث بها فسمع منه وروي عنه ابو الحسن الدارقطني ومحمد بن احمد بن القاسم المحاملي و--خرج ابو زيد الي مكة فجاور بها و---------حدث هناك بكتاب صحيح البخاري عن محمد بن يوسف الفربري----------- وابو زيد اجل من روي ذلك الكتاب قرات علي ابي القاسم زاهر بن طاهر عن ابي بكر البيهقي انبانا ابو عبد الله الحافظ ح واخبرنا ابو القاسم العلوي وابو الحسن بن قبيس قالا حدثنا وابو منصور بن خيرون انبانا ابو بكر الخطيب اخبرني محمد بن احمد بن يعقوب عن محمد بن عبد الله بن نعيم النيسابوري قال سمعت ابا بكر البزاز يقول عادلت الفقيه ابا زيد من نيسابور الي مكة فما اعلم ان الملاءكة كتبت عنه------ خطيءة قرات علي ابي القاسم الشحامي عن ابي بكر البيهقي انبانا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا الحسن محمد بن احمد الفقيه يعني ابن عبدوس بن حاتم الحاتمي النيسابوري يقول سمعت ابا زيد الفقيه المروزي يقول	20017	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1133	false	8857882431751061251	6	78	32	401	1520	301	بغداد وحدث بها وسمع منه --الحافظ ابو الحسن الدارقطني ومحمد بن احمد بن القاسم المحاملي ثم خرج الي م--------كة فجاور بها سبع سنين وحدث هناك ب-----صحيح البخاري عن محمد بن يوسف الفربري قال الخطيب وابو زيد اجل من روي هذا الكتاب وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر-------------------------------------------------------------------------------------------- البزار----- عادلت الفقيه ابا زيد من نيسابور الي مكة فما اعلم ان الملاءكة كتبت عليه يعني خطيءة وقال احمد بن م----------------------------------------------------------------------------------------حمد ------------------------------الحاتمي ال---------فقيه سمعت ابا زيد------- المروزي يقول	1133	7790421647144091751	307	487.0	242	774	39.66408157348633	50	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20112	true	-2811201686121746210	259	295	1402	1572	1599	300	يا سادتي هذه روحي تودعكم اذ كان لا الصبر يسليها ولا الجزع قد كنت اطمع في روح الحياة لها فالان مذ غبتم لم يبق لي طمع لا عذب الله روحي بالبقاء فما اظنها بعدكم بالعيش تنتفع	20112	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0803	false	-3301584670999017374	216	252	1147	1317	1575	300	يا سادتي هذه روحي تودعكم اذ كان لا الصبر يسليها ولا الجزع قد كنت اطمع في روح الحياة لها فالان اذ بنتم لم يبق لي طمع لا عذب الله روحي بالبقاء فما اظنها بعدكم بالعيش تنتفع	803	7790421647144091751	167	331.0	131	170	98.23529052734375	34	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20200	true	-8772995241297869074	137	196	634	918	1421	300	صلي الله عليه وسلم وهو مترعرع واسلم ابوه الساءب يوم بدر فانه كان صاحب راية بني هاشم-------- فاسر وفدا نفسه ثم اسلم فقيل له لم لم تسلم قبل ان تفتدي فداك فقال ما كنت احرم المءمنين -طمعا لهم في قال الخطيب قال القاضي وقال بعض اهل العلم بالنسب وقد وصف الشافعي انه شقيق -------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	20200	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1103	false	-3040556607851819901	83	140	432	717	1527	301	صلي الله عليه وسلم وهو مترعرع وكان- ابوه الساءب----------------- صاحب راية بني هاشم يوم بدر فاسر وفدي نفسه ثم اسلم فقيل له لم لم تسلم قبل ان تف-دي نفسك فقال ما كنت احرم المءمنين مطمعا لهم في وكان--------------------------------------------------- الشافعي كثير المناقب جم المفاخر منقطع القرين اجتمعت فيه من العلوم بكتاب الله وسنة الرسول----- صلي الله عليه وسلم	1103	7790421647144091751	189	293.5	147	360	52.5	34	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20204	true	6891687656701116891	189	223	1000	1157	1553	300	ام الشافعي به رات كان المشتري خر- من فرجها حتي انقض بمصر ثم وقع في كل بلد منه شظية فتاول اصحاب الرءيا انه يخرج----- عالم يخص علمه اهل مصر ثم يتفرق في ساءر البلدان	20204	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1104	false	5018093223605852422	0	35	0	163	1485	300	ام الشافعي به رات كان المشتري خرج من فرجها حتي انقض بمصر ثم وقع في كل بلد منه شظية فتاول اصحاب الرءيا انه يخرج منها عالم يخص علمه اهل مصر ثم يتفرق في ساءر البلدان	1104	7790421647144091751	157	302.0	123	163	96.31901550292969	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20259	true	1218047367333643589	182	220	992	1179	1587	300	ابو ثور قال من زعم انه راي مثل محمد بن ادريس في علمه وفصاحته ومعرفته وثباته وقال نصر الله وبيانه وتمكنه فقد كذب كان محمد بن ادريس الشافعي منقطع القرين في حياته فلما -ضي لسبيله لم يعتض منه	20259	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1104	false	5018093223605852422	193	222	932	1073	1485	300	ابو ثور---- من زعم انه راي مثل محمد بن ادريس في علمه وفصاحته ومعرفته وثبات---------------------ه وتمكنه فقد كذب كان---------------------- منقطع القرين في حياته فلما مضي لسبيله لم يعتض منه	1104	7790421647144091751	140	256.5	111	188	74.46808624267578	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20272	true	7462874717099191876	111	149	585	767	1550	300	عبد الله بن احمد -بن حنبل قال قلت لابي يا ابة اي رجل كان الشافعي فاني سمعتك تكثر--- الدعاء له فقال لي يا بني كان الشافعي كالشمس للدنيا وكالعافية للناس فانظر هل لهذين من خلف او منهما--- عوض	20272	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1103	false	-3040556607851819901	206	241	1060	1229	1527	301	عبد الله بن احمد ابن حنب----ل قلت لابي------- اي رجل كان الشافعي فاني سمعتك تكثر من الدعاء له فقال--- يا بني كان الشافعي كالشمس للدنيا وكالعافية للبدن------ هل لهذين من خلف او عنهما من عوض	1103	7790421647144091751	158	269.5	125	189	83.59788513183594	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20324	true	-3162062573740250183	110	158	567	831	1529	300	الربيع يقول----- كنت عند الشافعي انا والمزني وابو يعقوب البويطي فنظر الينا فقال لي انت تموت في الحديث وقال المزني هذا لو ناظره الشيطان قطعه و--جدله وقال للبويطي انت تموت في الحديد قال الربيع فدخلت علي البويطي ايام المحنة فرايته مقيدا الي انصاف ساقيه مغلولة يعني يديه الي	20324	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1979	false	4995643311383633210	251	300	1276	1540	1540	300	الربيع بن سليمان كنت عند الشافعي انا والمزني وابو يعقوب البويطي فنظر الينا فقال لي انت تموت في الحديث وقال للمزني هذا لو ناظره الشيطان قطعه او جدله وقال للبويطي انت تموت في الحديد قال الربيع فدخلت علي البويطي اي-م المحنة فرايته مقيدا الي انصاف ساقيه مغلولة يدا-----ه الي-	1979	7790421647144091751	249	466.5	203	271	91.88191986083984	42	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20333	true	-3861825926204091517	74	134	376	668	1513	300	ان الذي رزق اليسار فلم يصب حمدا ولا اجرا لغير موفق فالجد يدني كل شء- شاسع والجد يفتح كل باب مغلق واذا سمعت بان مجدودا حوي عودا فاثمر في يديه فصدق واذا سمعت بان محروما اتي ماء ليشربه فغاض فحقق واحق خلق الله بالهم امرء ذو همة يبلي بعيش ضي-------------------------------------------------------ق ومن الدليل علي القضاء وكونه بءس اللبيب وطيب عيش الاحمق	20333	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1105	false	6008804579402420392	203	272	1033	1380	1519	300	ان الذي رزق اليسار ولم يصب حمدا ولا اجرا لغير موفق ال-جد يدني كل امر شاسع والجد يفتح كل باب مغلق واذا سمعت بان مجدودا حوي عودا فاثمر في يديه فصدق واذا سمعت بان محروما اتي ماء ليشربه فغاض فحقق لو كان بالحيل الغني لوجدتني بنجوم اقطار السماء تعلقي لكن من رزق الحجا حرم الغني ضدان مفترقان اي تفرق ومن الدليل علي القضاء وكونه بءس اللبيب وطيب عيش الاحمد	1105	7790421647144091751	244	438.5	190	348	70.11494445800781	46	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20351	true	-3843192904616518968	0	132	0	686	1572	300	العنان وربما دعاه الصبي فاقتاده وهو طاءع ومن لم يزعه لبه وحياءه فليس له من شيب فوديه وازع هل النافر المذعور للحظ راجع ام النصح مقبول ام الوعظ نافع ام الهمك المهموم بالجمع عالم بان الذي يرعي من المال ضاءع وان قصاراه علي فرط ضنه فراق الذي اضحي له وهو جامع ويخمل ذكر المرء ذي المال بعده ولكن جمع العلم للمرء رافع الم تري اثار ابن ادريس بعده دلاءلها في المشكلات لوامع معالم يغني الدهر وهي خوالد وت-خفض الاعلام وهي فوارع مناهج فيها للهدي متصرف موارد فيها للرشاد شراءع ظواهرها حكم ومستنبطاتها لما حكم التفريق فيه جوامع لراي ابن ادريس ابن عم محمد ضياء اذا ما اظلم الخطب ساطع اذا المعضلات المشكلات تشابهت سما منه نور في دجاهن لامع ابي الله الا رفعه وعلوه وليس لما يعليه ذو العرش واضع توخي الهدي	20351	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1106	false	704543378920662107	168	300	900	1584	1584	300	العنان وربما دعاه الصبا فاقتاده وهو طاءع ومن لم يزعه لبه وحياءه فليس له من شيب فوديه وازع هل النافر المدعو- للحظ راجع ام النصح مقبول ام الوعظ نافع ام الهمك المغموم بالجمع عالم بان الذي يوعي من المال ضاءع وان قصاراه علي فرط ضنه فراق الذي اضحي له وهو جامع ويخمل ذكر المرء ذي المال بعده ولكن جمع العلم للمرء رافع الم تر- اثار ابن ادريس بعده دلاءلها في المشكلات لوامع معالم يفني الدهر وهي خوالد وتنخفض الاعلام وهي فوارع مناهج فيها للهدي متصرف موارد فيها للرشاد شراءع ظواهرها حكم ومستبطناتها لما حكم التفريق فيه جوامع لراي ابن ادريس ابن عم محمد ضياء اذا ما اظلم الخطب ساطع اذا المفظعات المشكلات تشابهت سما منه نور في دجاهن لامع ابي الله الا رفعه وعلوه وليس لما يعليه ذو العرش واضع توخي الهدي-	1106	7790421647144091751	672	1313.0	541	687	97.81659698486328	123	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20351	true	-3843192904616518968	132	259	686	1356	1572	300	واستنقذته يد التقي من الزيغ ان الزيغ للمرء صارع ولاذ باثار الرسول فحكمه لحكم رسول الله في الناس تابع وعول في احكامه وقضاءه علي ما قضي في الوحي والحق ناصع بطء عن الراي المخوف التباسه اليه اذا لم يخشي لبسا مسارع جرت لبحور العلم امداد فكره لها مدد في العالمين يتابع وانشا له منشيه من خير معدن خلاءق هن الباهرات البوارع تسربل بالتقوي وليدا وناشءا وخص بلب الكهل مذ هو يافع وهذب حتي لم تشر بفضيلة اذا التمست الا اليه الاصابع فمن بك علم الشافعي امامه فمرتعه في باحة العلم واسع سلام علي قبر تضمن جسمه وجادت عليه المدجنات الهوامع لقد غيبت اثراءه جسم ماجد جليل اذا التفت عليه المجامع لءن فجعتنا الحادثات بشخصه لهن لما حكمن فيه فواجع فاحكامه فينا بدور زواهر واثاره فينا نجوم طوالع	20351	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1107	false	-7292167991347997429	0	117	0	616	1523	301	واستنقذته يد التقي من الزيغ ان الزيغ للمرء صارع ولاذ باثار الرسول فحكمه لحكم رسول الله في الناس تابع وعول في احكامه وقضاءه علي ما قضي في الوحي والحق ناصع بطء عن الراي المخوف التباسه اليه اذا لم يخش- لبسا مسار-----------------------------------------------------ع وانشا له منشيه من خير معدن خلاءق هن الباهرات البوارع تسربل بالتقوي وليدا وناشءا وخص بلب الكهل مذ هو يافع وهذب حتي لم تشر بفضيلة اذا التمست الا اليه الاصابع فمن يك علم الشافعي امامه فمرتعه في ساحة العلم واسع سلام علي قبر تضمن جسمه وجادت عليه المدجنات الهوامع لقد غيبت اثراءه جسم ماجد جليل اذا التفت عليه المجامع لءن فجعتنا الحادثات بشخصه لهن لما حكمن فيه فواجع فاحكامه فينا بدور زواهر واثاره فينا نجوم طوالع	1107	7790421647144091751	614	1215.0	497	670	91.64179229736328	113	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20396	true	-2495466785241972305	76	116	370	600	1593	300	ابو بكر الخطيب محمد ب----------ن اسماعيل بن ابراهيم بن المغيرة ابو عبد الل-----------------------------ه الجعفي-------- البخاري -------الامام في علم الحديث صاحب الجامع الصحيح والتاريخ رحل في طلب العلم- الي ساءر محدثي الامصار وكتب بخراسان والجبال ومدن العراق كلها وبالحجاز والشام وبمصر	20396	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1121	false	2169091868340745660	146	194	747	1023	1622	301	ابو عبد الله-- محمد بن ابي الحسن اسماعيل بن ابراهيم بن المغيرة بن الاحنف يزذبه وقال ابن ماكولا هو يزدزبه الجعفي بالولاء البخاري الحافظ الامام في علم الحديث صاحب الجامع الصحيح والتاريخ رحل في طلب الحديث الي اكثر محدثي الامصار وكتب بخراسان والجبال ومدن العراق و------الحجاز والشام و-مصر	1121	7790421647144091751	198	317.0	161	285	69.47368621826172	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20407	true	-2514377992509807130	139	273	698	1424	1561	300	البخاري---- قدم بغداد فسمع به اصحاب الحديث فاجتمعوا وعمدوا الي ماءة حديث فقلبوا متونها واسانيدها وجعلوا متن هذا -لاسن------اد اخر واسناد هذا المتن لمتن اخر ودفعوا الي عشرة انفس الي كل رجل عشرة احاديث وامروهم اذا حضروا المجلس يلقون ذلك علي البخاري واخذوا الموعد للمجلس فحضر المجلس جماعة--- اصحاب الحديث من الغرباء من اهل خراسان وغيرها ومن البغداديين فلما اطمان المجلس باهله انتدب اليه رجل من العشرة فساله عن الاخر فقال لا اعرفه فما زال يلقي عليه واحد بعد واحد حتي فرغ من عشرته والبخاري يقول لا اعرفه فكان الفهماء فمن حضر المجلس يلتفت بعضهم الي بعض ويقولون الرجل فهم ومن كان منهم غير ذلك يقتضي علي البخاري بالعجز والتقصير وقلة الفهم ثم انتدب رجل اخر من العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث المقلوبة فقال البخاري لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا	20407	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1121	false	2169091868340745660	221	301	1178	1622	1622	301	البخاري لما قدم بغداد -سمع به اصحاب الحديث فاجتمعوا وعمدوا الي ماءة حديث فقبلوا متونها واسانيدها وجعلوا متن هذا الاسناد اسناد ا--------------------------خر ودفعوا الي عشرة انفس الي كل رجل عشرة احاديث وامروهم اذا حضروا المجلس يلقون ذلك علي البخاري واخذوا الموعد للمجلس فحضر المجلس جماعة من اصحاب الحديث من الغرباء من اهل خراسان وغيرها ومن البغداديين فلما اطمان المجلس باهله انتدب ا-------------------------------------------------------------لي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واحد من العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث--------- فقال للبخاري لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا-	1121	7790421647144091751	422	790.5	347	740	57.02702713012695	68	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20407	true	-2514377992509807130	211	300	1105	1561	1561	300	اعرفه فما زال يلقي عليه واحد- بعد واحد حتي فرغ من عشرته والبخاري يقول لا اعرفه فكان الفهماء فمن حضر المجلس يلتفت بعضهم الي بعض ويقولون الرجل فهم ومن كان منهم غير ذلك يقتضي علي البخاري بالعجز والتقصير وقلة الفهم ثم انتدب رجل اخر من العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث المقلوبة فقال البخاري لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا اعرفه فلم يزل يلقي عليه واحدا بعد -اخر حتي فرغ من عشرته والبخاري يقول لا اعرفه ثم انتدب اليه الثالث والرابع الي تمام العشرة حتي فرغوا كلهم-	20407	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1122	false	-888107898028247022	0	88	0	452	1565	300	اعرفه فما زال يلقي عليه واحدا بعد واحد حتي فرغ من عشرته والبخاري يقول لا اعرفه فكان الفقهاء ممن حضر المجلس يلتفت بعضهم الي بعض ويقولون الرجل فهم ومن كان منهم ضد- ذلك يق-ضي علي البخاري بالعجز والتقصير وقلة الفهم ثم انتدب رجل اخر من العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث المقلوبة فقال البخاري لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا اعرفه فلم يزل يلقي عليه واحدا بعد واحد حتي فرغ من عشرته والبخاري يقول لا اعرفه ثم انتدب----- الثالث والرابع الي تمام العشرة حتي فرغوا كلهم	1122	7790421647144091751	442	846.0	355	459	96.29629516601562	81	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20408	true	-7463174012365063522	0	78	0	422	1564	300	من الاحاديث المقلوبة والبخاري لا يزيدهم علي----- لا اعرفه فلما علم البخاري انهم قد فرغوا التفت الي الاول منهم فقال اما حديثك الاول فهو كذا وحديثك الثاني فهو كذا والثالث والرابع علي الولاء حتي اتي علي تمام العشرة فرد كل متن الي اسناده وكل اسناد الي متنه وفعل بالاخرين مثل ذلك ورد متون الاحاديث كلها الي اسانيدها واسانيدها الي متونها فاقر له الناس بالحفظ واذعنوا له بالفضل وكان ابن صاعد اذا ذكر محمد بن اسماعيل يقول الكبش النطاح	20408	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1122	false	-888107898028247022	88	161	452	854	1565	300	من الاحاديث المقلوبة والبخاري لا يزيدهم علي قوله لا اعرفه فلما علم البخاري انهم--- فرغوا التفت الي الاول منهم فقال اما حديثك الاول فهو كذا وحديثك الثاني فهو كذا والثالث والرابع علي الولاء حتي ات----ي تمام العشرة فرد كل متن الي اسناده وكل اسناد الي متنه وفعل بالاخرين ك---ذلك ورد متون الاحاديث كلها الي اسانيدها واسانيدها الي متونها فاقر له الناس بالحفظ واذعنوا له بالفضل وكان ابن صاعد اذا ذكره--------------- يقول الكبش النطاح	1122	7790421647144091751	395	751.0	323	427	92.50585174560547	70	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20415	true	502265242396368342	132	158	668	797	1546	300	عن- محمد بن يوسف الفربري انه كان يقول سمع---- كتاب- الص---------------------------------------------------------------------حيح لمحمد بن اسماعيل--------------------------------------------------------------------------------- البخاري تسعون الف رجل فما بقي احد يروي عنه غيري انشدنا-- ابو	20415	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1122	false	-888107898028247022	162	220	859	1144	1565	300	عنه محمد بن يوسف الفربري انه قال --ما وضعت في كتابي الصحيح حديثا الا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين وعنه انه قال صنفت كتابي الصحيح لست عشرة سنة خرجته من ستماءة الف حديث وجعلته حجة فيما بيني وبين الله عز وجل وقال القربري سمع صحيح البخاري تسعون الف رجل فما بقي احد يروي عنه غيري وروي عنه ابو	1122	7790421647144091751	101	145.0	76	287	35.1916389465332	16	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20642	true	7991140866346508840	75	170	391	884	1543	300	عن- طلحة بن محمد بن جعفر انه ذكر النقاش فقال كان يكذب في الحديث والغالب عليه القصص قال الخطيب وسالت ابا بكر--------------- البرقاني عن النقاش فقال كل حديثه منكر قال الخطيب وحدثني من سمع ابا بكر ذكر تفسير النقاس فقال ليس في------ه حديث صحيح ---------------------قال الخطيب وحدثني محمد بن يحيي الكرماني قال سمعت هبة الله بن الحسن الطبري ذكر تفسير النقاش فقال ذاك اشفي الصدور وليس بشفاء الصدور قال الخطيب وسمعت ابا الحسين بن الفضل القطان يقول حضرت ابا بكر النقاش وهو يجود بنفسه في يوم الثلاث------------------اء لثلاث خلون من شوال سنة احدي وخمسين وثلاثماءة	20642	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1190	false	7750796332496730601	71	125	458	746	1693	301	عند طلحة بن محمد بن جعفر فق---------------ال كان يكذب في الحديث والغالب عليه القصص وروي عن جماعة من العلماء ورووا عنه وقال البرقاني--------------- كل حديث النقاش مناكير و----------------------------------------------ليس في تفسيره حديث صحيح وكانت ولادته سنة ست وقيل خمس وستين وماءتين وتو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في يوم الثلاثاء ودفن يوم الاربعاء لثلاث خلون من شوال سنة احدي وخمسين وثل-ثماءة	1190	7790421647144091751	166	222.0	132	554	29.963899612426758	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20792	true	-5724007206781286786	201	247	1003	1223	1493	300	حفظت ما لم يحفظ -احد ونسيت ما لم ينسه احد كان لي عم يعاتبني علي حفظي القران فدخلت بيتا وحلفت ان لا اخرج منه حتي احفظ القران فحفظته في ثلاثة ايام ونظرت يوما في المراة فقبضت علي لحيتي لاخذ ما دون القبضة فاخذت ما فوق القبضة	20792	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1664	false	644606236965812007	230	276	1151	1371	1506	301	حفظت ما لم يحفظه احد ونسيت ما لم ينسه احد كان لي عم يعاتبني علي حفظ- القران فدخلت بيتا وحلفت ان لا اخرج منه حتي احفظ القران فحفظته في ثلاثة ايام ونظرت يوما في المراة فقبضت علي لحيتي لاخذ ما دون القبضة فاخذت ما فوق القبضة	1664	7790421647144091751	218	428.0	173	221	98.64253234863281	44	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20798	true	-7064720705643527938	87	123	462	645	1581	300	وهو مو----لي الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب وتوفي ببغداد يوم الاحد لاربع خلون من جمادي الاخرة سنة ثلاثين وماءتين------- ودفن في مقبرة باب الشام وهو ابن اثنتين وستين سنة	20798	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1229	false	-65223310856025973	44	81	236	423	1640	301	وهو من موالي الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب وتوفي------- يوم الاحد لاربع خلون من جمادي الاخرة سنة ثلاثين وماءتين ببغداد ودفن في مقبرة باب الشام وهو ابن اثنتين وستين سنة	1229	7790421647144091751	175	326.5	140	194	90.20618438720703	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20812	true	6610529826126931068	62	101	327	557	1507	300	ابو عبد الرحمن النساءي قال محمد ابن سعيد الشامي متروك الحديث والكذابون المعروفون بوضع الحديث علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة ابن ابي يحيي بالمدينة والواقدي ببغداد ومقاتل بن سليمان بخراسان ومحمد بن سعيد بالشام يعرف بالمصلوب	20812	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1491	false	-4081639476266083761	246	276	1220	1401	1523	300	ابو عبد الرحمن النساءي ---------------------------------------الكذابون المعروفون بوضع الحديث علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة ابن---- يحيي بالمدينة والواقدي ببغداد ومقاتل بن سليمان بخراسان ومحمد بن سعيد و------يعرف بالمصلوب	1491	7790421647144091751	180	330.5	150	230	78.26087188720703	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20839	true	594898771611453449	205	246	1014	1234	1494	300	اسكان نعمان الاراك تيقنوا بانكم في ربع قلبي سكان ودوموا علي حفظ الوداد فطالما بلينا باقوام اذا حفظ---وا خانوا سلوا الليل عني مذ تناءت دياركم هل اكتحلت بالنوم لي فيه اجفان وهل جردت اسياف برق دياركم فكانت لها الا جفوني اجفان	20839	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1277	false	3802360966575504780	64	105	323	546	1590	300	اسكان نعمان الاراك تيقنوا بانكم في ربع قلبي سكان ودوموا علي حفظ الوداد فطالما بلينا باقوام اذا استءمنوا خانوا سلوا الليل عني مذ تناءت دياركم هل اكتحلت بالغمض لي فيه اجفان وهل جردت اسياف برق سماءكم فكانت لها الا جفوني اجفان	1277	7790421647144091751	211	407.0	170	223	94.61883544921875	38	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20888	true	2977602121326476126	65	148	380	788	1550	300	محمد بن سلامة بن جعفر بن علي بن حكمون بن ابراهيم بن محمد بن مسلم ابو عبد الله القضاعي الفقيه الشافعي قاضي مصر الذي الف كتاب الشهاب قدم--------------------------- دمشق وسمع بها ابا الحسن بن السمسار وابا القاسم بن الطبيز وروي عن ابي مسلم الكاتب وابي الحسن احمد بن عبد العزيز بن احمد بن حامد بن محمود بن ثرثال البغدادي وابي عبد الله محمد بن الحسن بن عمر بن حفص اليمني وابي الحسن بن جهضم الهمداني وجماعة سواهم روي عنه ابو عبد الله الحميدي	20888	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1135	false	2856412828002096240	112	147	584	759	1580	301	محمد بن سلامة بن جعفر بن علي بن حكمون بن ابراهيم بن محمد بن مسلم------------- القضاعي الفقيه الشافعي صاحب------------- كتاب الشهاب ذكره الحافظ ابن عساكر في تاريخ دمشق وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ روي عنه ابو عبد الله الحميدي	1135	7790421647144091751	139	221.0	109	435	31.954023361206055	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20896	true	-1314374771399547925	157	204	771	1012	1478	300	ابا هريرة وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير وعمران بن حصين وانس بن مالك ---------------روي عنه قتادة بن دعامة وخالد الحذاء وايوب السختياني وهشام بن حسان وعبد الله بن عون وجرير بن حازم وغيرهم وكان محمد---- احد الفقهاء من اهل البصرة والمذكورين بالورع في وقته	20896	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1116	false	-7696588810529776287	73	114	377	590	1530	300	ابي هريرة وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير وعمران بن حصين وانس بن مالك رضي الله عنهم وروي عنه قتادة بن دعامة وخالد الحذاء وايوب السختياني--------------------------------------------- وغيرهم من الاءمة وهو احد الفقهاء من اهل البصرة والمذكور-- بالورع في وقته	1116	7790421647144091751	185	331.0	149	260	71.15384674072266	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20899	true	-5378352324246673462	0	80	0	416	1503	300	قدور النحاس فجاء الي عين التمر يعمل بها فسباه خالد بن الوليد وكان يسار ابو الحسن البصري من اهل ميسان فسبي فهو مولي الانصار قال واخبرني الحسين بن علي الصيمري حدثنا علي بن الحسن الرازي حدثنا محمد ابن الحسين الزعفراني حدثنا احمد بن زهير اخبرني مصعب بن عبد الله الزبيري قال محمد بن سيرين من عين التمر من سبي خالد بن الوليد وكان خالد بن الوليد وجد بها اربعين غلاما مختف-ين فانكرهم فقالوا انا كنا اهل مملكة ففرقهم في الناس	20899	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1116	false	-7696588810529776287	7	35	38	185	1530	300	قدور النحاس فجاء الي عين التمر يعمل بها فسباه خالد بن الوليد رضي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عنه في---------------------------------------------------------------------------------- اربعين غلاما مختتنين فانكرهم فقالوا انا كنا اهل مملكة ففرقهم في الناس	1116	7790421647144091751	136	209.0	109	417	32.61391067504883	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20992	true	5882977779943915885	111	154	550	774	1547	300	انه مات في الساعة الرابعة من يوم الجمعة لثمان بقين من ذي الحجة سنة اربع وثلاثين وثلاثماءة وان سنه يوم توفي ستون سنة وستة اشهر ومولده في رجب سنة ثمان وستين وماءتين بمدينة السلام وانه مات بدمشق وحمل تابوته الي بيت المقدس فدفن	20992	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1340	false	2115932342733829483	23	47	116	243	1548	300	ان توفي في الساعة الرابعة من يوم الجمعة لثمان بقين من ذي الحجة سنة اربع وثلاثين وثل-ثماءة------------------------------------------------------------------------------------------------ بدمشق وحمل تابوته الي بيت المقدس فدفن	1340	7790421647144091751	122	224.0	99	224	54.46428680419922	21	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms21054	true	-9080484519887138930	36	89	197	443	1461	300	ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد الحكم بن اعين---------------- المصر---------------ي سمع من ابن وهب واشهب من اصحاب------- مالك -----------وصحب الشافعي---------------------- وتفقه به وحمل في المحنة الي بغداد الي ا-----------بن ابي دءاد و--------------------لم يجب الي ما طلب منه ورد الي مصر وانتهت اليه الرياسة بمصر ومات في نيف- سنة س--تين وماءتين	21054	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1124	false	2249129708277897169	105	176	562	913	1539	301	ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد الحكم بن اعين ابن ليث بن رافع المصري الفقيه الشافعي سمع من ابن وهب واشهب من اصحاب الامام مالك فلما قدم الامام الشافعي رضي الله عنه مصر صحبه وتفقه به وحمل في المحنة الي بغداد الي القاضي احمد بن ابي دواد الايادي المقدم ذكره فلم يجب الي ما طلب منه فرد الي مصر وانتهت اليه الرياسة بمصر وكانت ولادته سنة اثنتين وثمانين	1124	7790421647144091751	225	349.0	174	351	64.1025619506836	39	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms21055	true	-4477634610748325925	1	146	3	722	1472	300	اصحابنا الي ابي ---------------------------------------------------فقالوا يا ابا محمد ان محمدا ينقطع الي هذا الرجل ويتردد اليه فيري الناس ان هذا رغبة عن مذهب اصحابه فجعل ابي يلاطفهم فيقول هو حدث وهو يحب النظر في اختلاف اقاويل الناس ومعرفة ذلك ويقول لي في السر يا بني الزم هذا الرجل فانه عسي ان تخرج يوما من هذا البلد فتقول ابن القاسم فيقال لك من ابن القاسم قالا وانا ابو بكر احمد بن الحسين البيهقي قال في كتاب العاصمي يعني محمد بن الحسين الاتري عن محمد بن رمضان عن ابن عبد الحكم فذكر هذه القصة وقال فانك لو-جاوزت هذا البلد فتكلمت في مسالة فقلت فيها قال اشهب لقيل لك ومن اشهب---- فلزمت الشافعي وما زال كلام الشيخ في قلبي حتي خرجت الي العراق فكلمني القاضي بحضرة جلساءه في مسالة فقلت قال فيها ا----شهب عن مالك فقال ومن اشهب واقبل علي جلساءه فقال -بعضهم كالمنكر ما اعرف اشهب ولا ابلق	21055	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1125	false	4659496506118947726	0	111	0	555	1520	301	اصحابنا الي ابي وكان علي مذهب الامام مالك وقد سبق ذكره في العبادلة فقالوا يا ابا محمد ان محمدا ينقطع الي هذا الرجل ويتردد اليه فيري الناس ان هذا رغبة عن مذهب اصحابه فجعل ابي يلاطفهم ويقول هو حدث و---يحب النظر في اختلاف اقاويل الناس ومعرفة ذلك ويقول لي في السر يا بني الزم هذا الرجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانك لو جاوزت هذا البلد فتكلمت في مسالة فقلت فيها قال اشهب لقيل لك -من اشهب قال فلزمت الشافعي وما زال كلام والدي في قلبي حتي خرجت الي العراق فكلمني القاضي بحضرة جلساءه في مسالة فقلت---- فيها قال اشهب عن مالك فقال ومن اشهب واقبل علي جلساءه فقال لبعضهم كالمنكر ما اعرف اشهب ولا ابلق	1125	7790421647144091751	487	913.5	389	780	62.43589782714844	90	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms21056	true	1373448225250078453	79	184	407	931	1498	300	لما مرض الشافعي مرضه الذي توفي فيه جاء محمد بن عبد الحكم ينازع البويطي في مجلس الشافعي فقال البويطي انا احق به منك وقال ابن عبد الحكم انا احق بمجلسه منك فجاء الحم--------يدي وكان في تلك الايام بمصر فقال قال الشافعي ليس احد احق بمجلسي من يوسف بن يحيي البويطي فليس احد من اصحابي اعلم منه فقال له محمد بن عبد الله بن عبد الحكم كذبت فقال له الحميدي كذبت انت وكذب ابوك وكذبت امك وغضب محمد بن عبد الحكم فترك مجلس الشافعي وتقدم فجلس في الطاق الثالث وترك طاقا بين مجلس الشافعي ومجلسه وجلس البويطي في مجلس الشافعي في الطاق الذي كان يجلس فيه	21056	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1979	false	4995643311383633210	127	226	663	1156	1540	300	لما مرض الشافعي مرضه الذي مات -فيه جاء محمد بن عبد الحكم ينازع البويطي في مجلس الشافعي فقال البويطي انا احق به منك وقال ابن عبد الحكم انا احق بمجلسه منك فجاء ابو بكر الحميدي وكان في تلك الايام بمصر فقال قال الشافعي ليس احد احق بمجلسي من يوسف بن يحيي وليس --------احد من اصحابي اعلم منه فقال له ----ابن عبد ال------------حكم كذبت فقال--- الحميدي كذبت انت وكذب ابوك وكذبت امك وغضب ----ابن عبد الحكم فترك مجلس الشافعي وتقدم فجلس في الطاق------- وترك طاقا بين مجلس الشافعي ومجلسه وجلس البويطي في مجلس الشافعي في الطاق الذي كان يجلس فيه	1979	7790421647144091751	472	897.0	377	532	88.7218017578125	93	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms21057	true	-419726880920052269	0	58	0	287	1479	300	الشافعي فنسمع منه فيجلس علي باب داره فياتي محمد بن عبد الله بن عبد الحكم فيصعد اليه فيطيل المكث وربما تغدي معه ثم ينزل فيقرا علينا الشافعي فاذا فرغ من قراءته قرب الي محمد بن عبد الحكم دابته فركبها واتبعه الشافعي بصره فاذا غاب شخصه قال وددت--- ان لي ولدا مثله وعلي الف دينار لا اجد لها قضاء	21057	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1124	false	2249129708277897169	232	288	1200	1475	1539	301	الشافعي -نسمع منه فنجلس علي باب داره وياتي محمد بن عبد الله بن عبد الحكم فيصعد اليه ويطيل المكث وربما تغدي معه ثم -نزل فيقرا علينا الشافعي فاذا فرغ من قراءته قرب الي محمد------------- دابته فركبها واتبعه الشافعي بصره فاذا غاب شخصه قال وددت لو ان لي ولدا مثله وعلي الف دينار لا اجد لها قضاء	1124	7790421647144091751	269	508.0	214	290	92.75862121582031	49	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms21117	true	-8177238075308403997	163	263	776	1258	1441	300	قال صالح المري دخلت علي المهدي هاهنا بالرصافة فلما مثلت بين يديه قلت يا امير المءمنين احمد الله ما اكلمك به اليوم فان اولي الناس بالله عز وجل احملهم لغلظة النصيحة فيه وجدير بمن له قرابة برسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرث اخلاقه وياتم بهديه وقد ورثك الله من---- العلم وانارة الحجة ميراثا قطع به عذرك فمهما ادعيت من حجة او ركبت من شبهة لم يصح لك------ برهان من الله عز وجل حل بك من سخط الله عز وجل بقدر ما تجاهلته من العلم و--اقدمت عليه من شبهة الباطل واعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خصم	21117	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0641	false	9154704827246265991	205	301	1020	1485	1485	301	قال صالح المري دخلت علي المهدي------ بالرصافة فلما مثلت بين يديه قلت يا امير المءمنين احمل ل-له ما اكلمك به اليوم فان اولي الناس بالله -------احملهم لغلظة النصيحة فيه وجدير بمن له قرابة برسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرث اخلاقه وياتم بهديه وقد ورثك الله من فهم العلم وانارة الحجة ميراثا قطع به عذرك فمهما ادعيت من حجة او ركبت من شبهة لم يصح لك فيهما برهان من الله------- حل بك من سخط الله------- بقدر ما تجاهلته من العلم او اقدمت عليه من شبهة الباطل واعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خصم-	641	7790421647144091751	450	839.0	358	494	91.0931167602539	88	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms21117	true	-8177238075308403997	265	300	1265	1441	1441	300	امته يبتزها احكامها ومن كان محمد صلي الله عليه وسلم خصمه كان الله عز وجل خصمه فاعد لمخاصمة الله عز وجل ومخاصمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حججا تضمن لك النجاة او استسلم للهلكة-	21117	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0642	false	-2547662097229330833	3	34	11	174	1540	301	امته يبتزها احكامها ومن كان محمد صلي الله عليه وسلم خصمه كان الله خ-------صمه فاعد لمخاصمة الله------- ومخاصمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حججا تضمن لك النجاة او استسلم للهلكة	642	7790421647144091751	161	303.0	131	177	90.96044921875	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms21118	true	6417586840569027382	0	72	0	387	1535	300	واعلم ان ابطا الصرعي نهضة صريع هوي يدعيه الي الله عز وجل وان اثبت الناس قدما يوم القيامة اخذهم بكتاب الله تعالي وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فمثلك من يرتكب------- المعصية ولكن تمثل له الاساءة احسانا ويشهد له عليها خونة العلماء وبهذه الحبالة قد تصيدت الدنيا نظراءك فاحسن الحمل فقد احسنت اليك الاداء قال فبكي المهدي قال ابو همام فاخبرن--------ي بعض الكتاب انه راي هذا الكلام مكتوبا في دواوين المهدي	21118	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0642	false	-2547662097229330833	34	102	174	540	1540	301	واعلم ان ابطا الصرعي نهضة صريع هوي---------------------- وان اثبت الناس قدما يوم القيامة اخذهم بكتاب الله------ وسنة نبي-----ه صلي الله عليه وسلم فمثلك لا يكابر بتجديد المعصية ولكن تمثل له الاساءة احسانا ويشهد له عليها خونة العلماء وبهذه الحبالة--- تصيدت الدنيا نظراءك فاحسن الحمل فقد احسنت اليك الاداء قال فبكي المهدي ثم امر له بشء فلم يقبله وحكي بعض الكتاب انه راي هذا الكلام مكتوبا في دواوين المهدي	642	7790421647144091751	324	579.5	263	402	80.59701538085938	57	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms21128	true	-6348384620978404715	262	300	1278	1465	1465	300	فاءقة بنت عبد الله ام عبد الواحد بن جعفر بن سليمان قالت انا يوما عند المهدي امير المءمنين وكان قد خرج متنزها الي الانبارد اذ دخل عليه الربيع ومعه قطعة من جراب فيه كتابة برماد وخاتم من طين-	21128	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0509	false	4901605983525804995	52	90	259	446	1500	300	فاءقة بنت عبد الله ام عبد الواحد بن جعفر بن سليمان قالت كنا يوما عند المهدي امير المءمنين وكان قد خرج متنزها الي الانبار- اذ دخل عليه الربيع ومعه قطعة من جراب فيه كتابة برماد وخاتم من طين	509	7790421647144091751	185	359.0	148	188	98.40425872802734	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms21129	true	233489310781920667	2	208	7	1043	1492	300	قد عجن بالرماد وهو مطبوع بخاتم الخلافة فقال يا امير المءمنين -ما رايت اعجب من هذه الرقعة جاءني بها رجل اعرابي وهو ينادي هذا كتاب امير المءمنين المهدي دلوني علي هذا الرجل الذي يسمي الربيع فقد امرني ان ادفعها اليه وهذه الر---قعة فاخذها المهدي وضحك وقال صدق ه-ذا خطي وهذا خاتمي افلا اخبركم بالقصة كيف كانت قلنا يا امير المءمنين اعلي عينا في ذلك -قال خرجت امس الي الصيد في غب سماء فلما اصبحت هاج علينا ضباب شديد وفقدت اصحابي حتي ما رايت منهم احدا واصابني من البرد والجوع والعطش ما الله به اعلم وتحيرت عند ذلك فذكرت دعاء سمعته من ابي يحكيه عن ابيه عند جده عن ابن عباس--------------- رفعه قال من قال اذا اصبح واذا امسي بسم الله وبالله ولا حول ولا قوة الا بالله اعتصمت بالله وتوكلت علي الله حسبي الله لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وقي وكف-----ي وشفي من الحرق والغرق والهدم وميتة السوء فلما قلتها رفع----- لي ضوء نار فقصدتها فاذا بهذا الاعرابي في خيمة له واذا هو يوقد نارا بين يديه فقلت--- ايها الاعرابي هل من ضيافة ق-ال انزل فنزلت فقال لزوجته هاتي ذاك الشعير فاتت به فقال اطحنيه فابتدات تطحنه فقلت له اسقني ماء فاتاني بسقاء فيه مذقة من لبن اكثرها ماء فشربت منها شربة ما	21129	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0509	false	4901605983525804995	90	300	446	1500	1500	300	قد عجن بالرماد وهو مطبوع بخاتم الخلافة فقال يا امير المءمنين وما رايت اعجب من هذه الرقعة جاءني بها رجل اعرابي وهو ينادي هذا كتاب امير المءمنين------- دلوني علي هذا الرجل الذي يسمي الربيع فقد امرني ان ادفعها اليه وهذه هي الرقعة فاخذها المهدي وضحك وقال صدقت هذا خطي وهذا خاتمي افلا اخبركم بالقصة كيف كانت قلن---ا امير المءمنين اعلي رايا في ذلك فقال خرجت امس الي الصيد في غب سماء فلما اصبحت هاج علينا ضباب شديد وفقدت اصحابي حتي ما رايت منهم احدا واصابني من البرد والجوع والعطش ما الله به اعلم وتحيرت عند ذلك فذكرت دعاء سمعته من ابي يحكيه عن ابيه عن- جده عن ابن عباس رضي الله عنهما رفعه قال من قال اذا اصبح واذا امسي بسم الله وبالله ولا حول ولا قوة الا بالله اعتصمت بالله وتوكلت علي الله حسبي الله لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وقي وكفي وهدي وشفي من الحرق والغرق والهدم وميتة السوء فلما قلتها رفع الله لي ضوء نار فقصدتها فاذا بهذا الاعرابي في خيمة له واذا هو يوقد نارا بين يديه فقلت له ايها الاعرابي هل من ضيافة فقال انزل فنزلت فقال لزوجته هاتي ذلك الشعير فاتت به فقال اطحنيه فابتدات تطحنه فقلت له اسقني ماء فات--ي بسقاء فيه مذقة--- لبن اكثرها ماء فشربت منها شربة ما-	509	7790421647144091751	1009	1936.5	808	1071	94.21102142333984	189	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms21129	true	233489310781920667	208	300	1043	1492	1492	300	شربت قط شيءا--- الا -هي اطيب منه قال واعطاني حلسا له فوضعت راسي عليه فنمت نومة ما نمت نومة اطيب منها والذ ثم انتبهت فاذا هو قد وثب الي شويهة فذبحها واذا امراته تقول له ويحك قتلت نفسك وصبيتك انما كان معاشكم من هذه الشاة فذبحتها فباي شء تعيش قال فقلت لا عليك هات الشاة فشققت جوفها واستخرجت كبدها بسكين كانت في خفي فشرحتها ثم طرحتها علي النار فاكلتها ثم قلت--- هل عندك شء اكتب لك فيه فجاءني بهذه القطعة--- جراب واخذت عودا من الرماد الذي كان بين يديه فكتبت له هذا-	21129	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0510	false	5622397657154821724	0	91	0	444	1492	300	شربت--- شيءا قط الا وهي اطيب منه---- واعطاني حلسا له فوضعت راسي عليه فنمت نومة ما نمت----- اطيب منها والذ ثم انتبهت فاذا هو قد وثب الي شويهة فذبحها واذا امراته تقول له ويحك قتلت نفسك وصبيتك انما كان معاشكم من هذه الشاة فذبحتها فباي شء نعيش قال فقلت لا عليك هات الشاة فشققت جوفها واستخرجت كبدها بسكين كانت في خفي فشرحتها ثم طرحتها علي النار واكلتها ثم قلت له هل عندك شء اكتب لك فيه فجاءني بهذه القطعة من جراب واخذت عودا من الرماد الذي---- بين يديه وكتبت له هذا	510	7790421647144091751	430	803.0	343	460	93.47826385498047	80	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms21130	true	-8231444842389797473	0	76	0	386	1532	300	الكتاب وختمته بهذا الخاتم وامرته ان يجء ويسال عن الربيع فيدفعها اليه فاذا في الرقعة خمس ماءة الف درهم فقال والله ما اردت الا خمسين الف درهم ولكن جرت بخمس ماءة الف درهم لا انقص والله منها درهما واحدا ولو لم يكن في بيت المال غيرها احملوها معه فما كان الا قليلا حتي كثرت ابله وشاءه وصار منزلا من المنازل ينزله الناس ممن اراد الحج من الانبار الي مكة وسمي منزل مضيف امير المءمنين المهدي -قال	21130	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0510	false	5622397657154821724	91	161	444	809	1492	300	الكتاب وختمته بهذا الخاتم وامرته ان يجء ويسال عن الربيع فيدفعها اليه فاذا في الرقعة خمس-ماءة الف درهم فقال والله ما اردت الا خمسين الف درهم ولكن جرت بخمس-ماءة الف درهم لا انقص والله منها درهما واحدا ولو لم يكن في بيت المال غيرها احملوها معه فما كان الا قليل- حتي كثرت ابله وشاءه وصار منزلا من المنازل ينزله الناس ممن اراد الحج------------------- وسمي منزل مضيف امير المءمنين المهدي وقال	510	7790421647144091751	364	696.0	294	387	94.05684661865234	70	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms21190	true	-8010075791725487854	134	219	654	1068	1468	300	تضوع مسكا بطن نعمان ان مشت به زينب في نسوة خفرات قال فقال كذبت--------- والله ما كانت تتعطر اذا خرجت من منزلها ثم انشده حتي بلغ الي قوله ولما رات ركب النميري راعها وكن من ان يلقينه حذرات فقال له حق لها ان ترتاع لانها من نسوة خفرات ثم انشده حتي بلغ الي قوله مررن بفخ راءحات عشية يلبين للرحمن معتمرات فقال صدقت لقد كانت صوامة حجاجة ما علمتها ثم انشده حتي بلغ الي قوله يخمر-----------------------------------------ن اطراف البنان من التقي ويخرجن جنح- الليل معتجرات قال	21190	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0336	false	-788617086190148361	40	75	194	367	1498	300	تضوع مسكا بطن نعمان ان مشت به زينب في نسوة عطرات فلما اتي به الحجاج قال والله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الامير ان قلت الا خيرا انما قلت يخضبن اطراف البنان من التقي ويخرجن شطرا الليل معتجرات قال	336	7790421647144091751	105	10.5	81	465	22.580644607543945	19	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms21192	true	6729973634930118911	14	35	70	169	1508	300	تضوع مسكا بطن نعمان ان مشت به زينب في نسوة خفرات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما رات ركب النميري اعرضت وكن من ان يلقينه حذرات	21192	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0336	false	-788617086190148361	40	88	194	433	1498	300	تضوع مسكا بطن نعمان ان مشت به زينب في نسوة عطرات فلما اتي به الحجاج قال والله ايها الامير ان قلت الا خيرا انما قلت يخضبن اطراف البنان من التقي ويخرجن شطرا الليل معتجرات قال فاخبرني عن قولك ولما رات ركب النميري اعرضت وكن من ان يلقينه حذرات	336	7790421647144091751	97	171.0	76	239	40.58577346801758	20	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms21263	true	-9078190782008492750	63	202	323	1059	1557	300	وكان من اهل الادب الظاهر والفضل الباهر حكي عن احمد بن ابي دواد 134 روي عنه يحيي بن السري الكاتب اخبرنا ابو منصور بن خيرون قال قال لنا ابو بكر الخطيب محمد بن عبد الملك ابن ابان بن ابي حمزة ابو جعفر المعروف بابن الزيات كان قد اتصل بامير المءمنين المعتصم بالله وخص به فرفع من قدره ووسمه بالوزارة وكذلك الواثق بالله استوزره وكان ابن الزيات اديبا فاضلا بليغا عالما بالنحو واللغة ذكر ميمون بن هارون الكاتب ان ابا عثمان المازني لما قدم بغداد في ايام المعتصم كان اصحابه وجلساءه يخوضون بين يديه في علم النحو فاذا اختلفوا فيما يقع فيه --شك يقول لهم المازني-- ابعثوا الي هذا الفتي الكاتب يعني محمد بن عبد الملك-------- فاسالوه واعرفوا جوابه فيفعلون فيصدر الجواب من قبله بالصواب الذي يرتضيه المازني وي---قفهم عليه وقد ذكره دعبل بن علي-------------------- في كتاب طبقات الشعراء واورد	21263	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1369	false	8611299621632929432	1	85	4	467	1563	300	وكان من اهل الادب الظاهر والفضل الباهر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اديبا فاضلا بليغا عالما بالنحو واللغة ذكر ميمون بن ه-رون الكاتب ان ابا عثمان المازني لما قدم بغداد في ايام المعتصم كان اصحابه وجلساءه يخوضون بين يديه في علم النحو فاذا اختلفوا فيما يقع فيه الشك يقول لهم ابو عثمان ابعثوا الي هذا الفتي الكاتب يعني محمد بن عبد الملك المذكور فاسالوه واعرفوا جوابه فيفعلون ويصدر --جوابه------- بالصواب الذي يرتضيه ابو عثمان ويوقفهم عليه وقد ذكر- دعبل بن علي الخزاعي المقدم ذكره في كتاب طبقات الشعراء وذكره	1369	7790421647144091751	408	733.5	331	771	52.91828918457031	67	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms21264	true	-1245926751110823872	148	239	726	1170	1505	300	ابي عبد الله البيمارستاني هو اكبر ظني حدثني ابو حفص الكرماني وهو من كتاب عمرو بن مسعدة انه كتب الي محمد بن عبد الملك الزيات-------- اما بعد فانك ممن اذا غرس سقي واذا اسس بني ليستتم بناء اسه ويجتني ثمر- غرسه وبناءك في ودي -قد وهي وشارف الدروس وغرسك عندي قد عطش واشفي علي اليبوس فتدارك بناء ما اسست وغرس ما زرعت -قال ابو عبد الله البيمارستاني فحدثت بذلك ابا عبد الرحمن العطوي فقال في هذا المعني ابياتا يمدح بها محمد بن عمران بن موسي بن يحيي بن خالد بن برمك	21264	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1369	false	8611299621632929432	219	300	1159	1563	1563	300	ابو عبد الله البيمارستاني ان ابا--------------- حفص الكرماني كات-------ب عمرو بن مسعدة---- كتب الي محمد بن عبد الملك الزيات المذكور اما بعد فانك ممن اذا غرس سقي واذا اسس بني ليستتم بناء اسه ويجتني ثمره غرسه وبناءك في ودي وقد وهي وشارف الدروس وغرسك عندي قد عطش واشفي علي اليبوس فتدارك بناء ما اسست وسقي ما غرست ف-----------قال-- البيمارستاني فحدثت بذلك ابا عبد الرحمن العطوي فقال في هذا المعني------- يمدح---- محمد بن عمران بن موسي بن يحيي بن خالد بن برمك-	1369	7790421647144091751	379	675.0	300	455	83.29669952392578	70	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms21264	true	-1245926751110823872	239	284	1170	1419	1505	300	ان البرامكة الكرام تعلموا فعل الكرام فعلموه الناس- كانوا اذا غرسوا سقوا واذا بنوا لم يهدموا لبناءهم- اساس و-اذا هم صنعوا الصناءع في الوري جعلوا لها طول البقاء لباس- فعلام تسقيني وانت سقيتني كاس المودة من جفاءك كاس- انستني متفضلا افلا تري ان القطيعة توحش	21264	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1370	false	-2139141567519443858	10	56	53	307	1526	300	ان البرامكة الكرام تعلموا فعل الجميل وعلموه الناسا كانوا اذا غرسوا سقوا واذا بنوا لا يهدمون لما بنوه اساسا واذا هم صنعوا الصناءع في الوري جعلوا لها طول البقاء لباسا فعلام تسقيني وانت سقيتني كاس المودة من جفاءك كاسا انستني متفضلا افلا تري ان القطيعة توحش	1370	7790421647144091751	234	435.5	190	254	92.12598419189453	36	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms21267	true	2098753211788443215	89	163	485	843	1549	300	الزيات يت-----------عشق جارية من جواري القيان فبيعت من رجل من اهل خراسان فاخرجها قال فذهب عقل محمد بن عبد الملك الزيات حتي غشي عليه قال ثم---- انشا يقول يا طول ساعات ليل العاشق الدنف وطول رعيته للنجم في السدف ماذا تواري ثيابي من اخي حرق كانما الجسم منه دقة الالف ما --قال يا اسفي يعقوب من كمد الا لطول الذي لاقي من الاسف من سره ان يري ميت الهوي دنفا فليستدل علي الزيات وليقف	21267	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1370	false	-2139141567519443858	163	236	840	1197	1526	300	الزيات المذكور كان يعشق جارية من جواري القيان فبيعت من رجل من اهل خراسان فاخرجها قال فذهل عقل ابن الز--------------يات حتي غشي عليه---- ثم انه انشا يقول يا طول ساعات ليل العاشق الدنف وطول رعيته للنجم في السدف ماذا اواري ثيابي من اخي حرق كانما الجسم منه دقة الالف ماذا قال يا اسفا يعقوب من كمد الا لطول الذي لاقي من الاسف من سهر ان يري ميت الهوي دنفا فليستدل علي الزيات وليقف	1370	7790421647144091751	325	613.5	257	375	86.66666412353516	61	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms21268	true	-5568895387609779201	77	98	384	480	1495	300	ابا جعفر خف نبوة بعد دولة وقصر قليلا من مدي غلواءك-ا فان يك هذا اليوم يوما حويته فان رجاءي في غد	21268	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1371	false	6163793700505946781	119	140	618	715	1486	300	ابا جعفر خف نبوة بعد دولة وقصر قليلا عن مدي غلواءكما فان يك هذا اليوم يوما حويته فان رجاءي في غد	1371	7790421647144091751	95	184.0	74	97	97.93814086914062	19	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms21281	true	-6403360515591012367	55	175	274	879	1520	300	ابو علي --حسن بن الاسكري المصري قال كنت----- من جلاس ت-------ميم بن ابي تميم وممن يخ-ف عليه جدا قا----------------------------------------------------ل فارسل-- الي بغداد فابتيعت له جارية راءعة فاءقة الغناء فلما وصلت اليه دعا جلساءه قال فكنت فيهم ثم مدت الستارة وامرها بالغناء فغنت وبدا له من بعد-ما اندمل الهوي برق تالق موهنا لمعانه يبدو كحاشية الرداء ودونه صعب الذري متمنع اركانه وزاد فيها غيره هذا البيت فمضي لينظر كيف لاح فلم يطق نظرا اليه وصده سجانه فالنار ما اشتملت عليه ضلوعه والماء ما سمحت به اجفانه قال------------------------------------------------------------------------------------ فاحسنت-------- ما شاءت فطرب------- تميم وكل من حضر ثم غنت سيسليك عما فات دولة مفضل اواءله محمودة واواخره ثنا الله عطفيه والف شخصه علي البر مذ شدت عليه مازره قال فطرب------- تميم ومن حضر	21281	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1553	false	-5199969584776218107	155	300	787	1537	1537	300	ابا علي الحسن بن الاشكري المصري قال كنت رجلا من جلاس الامير تميم بن ابي تميم وممن يخفف عليه جدا وهذا تميم هو ابو العز بن باديس المذكور في حرف التاء قال فارسلني الي بغداد فاتب-عت له جارية راءقة فاءقة-الغناء فلما وصلت اليه دعا جلساءه قال وكنت فيهم ثم مدت الستارة وامرها بالغناء فغنت وبدا له من بعد ما اندمل الهوي برق تالق موهنا لمعانه يبدو كحاشية الرداء ودونه صعب الذرا متمنع اركانه------------------------- فمضي لينظر كيف لاح فلم يطق نظرا اليه وصده سجانه فالنار ما اشتملت عليه ضلوعه والماء ما سمحت به اجفانه وهذه الابيات ذكرها صاحب الاغاني للشريف ابي عبد الله محمد بن صالح الحسني قال ابن الاشكري فاحسنت الجارية ما شاءت فطرب الامير تميم ومن ---حضر ثم غنت سيسليك عما فات دولة مفضل اواءله محمودة واواخره ثني الله عطفيه والف شخصه علي البر مذ شدت عليه مازره قال فطرب الامير تميم ومن حضر-	1553	7790421647144091751	558	1002.0	446	781	71.44686126708984	95	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms21281	true	-6403360515591012367	175	300	879	1520	1520	300	طربا شديدا قال ثم غنت استودع الله في بغداد لي قمر- بالكرخ من فلك الازرار مطلعه قال-------------------------------------------------------------------- فاشتد طرب تم-------يم وافر-ط جدا ثم قال لها تمني ما شءت فلك مناك فقالت اتمني عافية الامير وسعادته فقال والله لا بد لك ان تتمني فقالت علي الوفاء ايها الامير بما اتمني فقال نعم فقالت اتمني ان اغني بهذه النوبة ببغداد قال فاستنقع لون تم-------يم وتغير وجهه وتكدر المجلس وقام وقمنا فقال ابن الاسكري فلحقني بعض خدمه وقال لي ارجع فالامير يدعوك فرجعت فوجدته جالسا ينتظرني فسلمت----- وقمت بين يديه فقال--- ويحك ارايت ما امتحنا به فقلت نعم ايها الامير فقال لا بد من الوفاء لها وما اثق في هذا بغيرك فتاهب لتحملها الي بغداد فاذا غنت هناك فاصرفها فقلت سمعا وطاعة قال ثم قمت وتاهبت وامرها بالتاهب-	21281	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1554	false	5511861320579722074	0	135	0	708	1607	300	طربا شديدا قال ثم غنت استودع الله في بغداد لي قمرا بالكرخ من فلك الازرار مطلعه وهذا البيت لمحمد بن زريق الكاتب البغدادي من جملة قصيدة طويلة قال الراوي فاشتد طرب الامير تميم وافراط جدا ثم قال لها تمني ما شءت فقال ات----------مني عافية الامير وسلامته فقال والله لا بد--- ان تتمني فقالت علي الوفاء ايها الامير بما اتمني -قال نعم فقالت اتمني ان اغني بهذه النوبة ببغدادفانت------قع لون الامير تميم وتغير وجهه وتكدر المجلس وقام وقمنا وقال ابن الاشكري فلقيني بعض خدمه وقال لي ارجع فالامير يدعوك------ فوجدته جالسا ينتظرني فسلمت عليه وقمت بين يديه فقال لي ويحك ورايت ما امتحنا به فقلت نعم ايها الامير فقال لا بد من الوفاء لها ولا اثق في هذا بغيرك فتاهب لتحملها الي بغداد فاذا غنت هناك فاصرفها فقلت سمعا وطاعة قال ثم قمت فتاهبت وامرها بالتاهب	1554	7790421647144091751	589	1091.5	472	734	80.24523162841797	101	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms21282	true	-1698073047131518525	56	85	311	456	1545	300	وردنا القادسية حيث مجتمع الرفاق وشممت من ارض الحجا ز نسيم انفاس العراق ايقنت لي ولمن احب بجمع شمل واتفاق وضحكت من فرح اللقا ء كما بكيت من الفراق	21282	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1553	false	-5199969584776218107	47	76	232	377	1537	300	وردنا القادسية حيث مجتمع الرفاق وشممت من ارض الحجا ز نسيم انفاس العراق ايقنت لي ولمن احب بجمع شمل واتفاق وضحكت من فرح اللقا ء كما بكيت من الفراق	1553	7790421647144091751	145	290.0	116	145	100.0	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms21282	true	-1698073047131518525	0	175	0	922	1545	300	واصحبها جارية له سوداء--- تعادلها وتخدمها وامر بناقة ومحمل فادخلت فيه وجعل-ها معي وصرت الي مكة مع القافلة فقضينا حجنا ثم 156 دخلنا في قافلة العراق وسرنا فلما وردنا القادسية اتتني السوداء عنها فقالت تقول لك سيدتي اين نحن فقلت لها نحن نزول بالقادسية فانصرفت اليها واخبرتها فلم انشب ان سمعت صوتها قد ارتفع بالغناء لما وردنا القادسية حيث مجتمع الرفاق وشممت من ارض الحجا ز نسيم انفاس العراق ايقنت لي ولمن احب بجمع شمل واتفاق وضحكت من فرح اللقا ء كما بكيت من الفراق فتصايح الناس من اقطار القافلة -اعيدي بالله اعيدي بالله قال فما سمع لها كلمة قال ثم نزلنا الياسرية وبينها وبين بغداد نحو خمسة اميال في بساتين متصلة ينزل الناس بها فيبيتون ليلتهم ثم يبكرون لدخول بغداد فلما كان قرب الصباح -اذا بالسوداء قد اتتني مذعورة فقلت ما لك فقالت ان سيدتي ليست بحاضرة فقلت ويلك واين هي قالت والله ما ادري ف----لم احس لها اثرا بعد---- ودخلت بغداد وقضيت حواءجي به-ا وانصرفت الي------- تميم فاخبرته خبرها فعظم ذلك عليه واغتم له---------- ثم ما زال بعد ذلك ذاكرا لها واجما عليها	21282	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1554	false	5511861320579722074	135	283	708	1509	1607	300	واصحبها جارية--- سوداء له تعادلها وتخدمها وامر بناقة ةمحمل فادخلت فيه وجعلتها معي وصرت الي مكة مع القافلة وقضينا حجنا ثم دخلت----- في قافلة العراق وسرنا فلما وردنا القادسية اتتني السوداء وقالت لي-- تقول لك سيدتي اين نحن فقلت لها---- نزول -القادسية فانصرفت اليها واخبرتها فلم انشب ان سمعت صوتها-قد ارتفع بالغناء وغنت الابيات المذكورة قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتصايح الناس من اقطار القافلة واعيدي بالله اعيدي ق------ال فما سمع لها كلمة قال ثم نزلنا الياسرية وبينها وبين بغداد نحو خمسة اميال في بساتين متصلة ينزل ------بها فيبيتون ليلتهم ثم يبكرون لدخول بغداد فلما كان وقت الصباح واذا بالسوداء قد اتتني مذعورة فقلت ما-لك ق-الت ان سيدني ليست بحاضرة فقلت ويلك واين هي قالت والله ما ادري قال فلم احس لها اثرا بعد ذلك ودخلت بغداد وقضيت حواءجي منها وانصرفت الي الامير تميم فاخبرته خبرها فعظم ذلك عليه واغتم له غما شديدا ثم ما زال بعد ذلك ذاكرا لها واجما عليها	1554	7790421647144091751	723	1304.0	585	954	75.78616333007812	121	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms21332	true	5627691703786437094	249	300	1273	1520	1520	300	مسلمة بن محارب قال قدم عروة بن الزبير علي الوليد بن عبد الملك ومعه ابنه محمد بن عروة فدخل محمد بن عروة دار الدواب فضربته دابة فخر فحمل ميتا ودفعت في رجل عروة الاكلة ولم يدع----- تلك الليلة ورده فقال له الوليد اقطعها ق-ال لا فترقت الي ساقه فقال له الوليد-	21332	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0840	false	8716118112656744136	35	82	171	402	1463	300	وسلمة بن محارب---- قدم عروة بن الزبير علي الوليد بن عبد الملك ومعه ولده محمد بن عروة فدخل محمد-------- دار الدواب فضربته دابة فخر----- ميتا ووقعت في رجل عروة الاكلة ولم يدع ورده تلك الليلة----- فقال له الوليد اقطعها فقال لا فسر-ت الي ساقه فقال له الوليد	840	7790421647144091751	216	376.0	171	254	85.03936767578125	39	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms21366	true	-1688165483266259237	132	206	709	1090	1543	300	الشافعي ومنهم ابو بكر محمد بن علي بن اسماعيل القفال الشاشي درس علي ابي العباس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سريج ومات سنة ست وثلاثين وثلاثماءة وكان اماما وله مصنفات كثيرة ليس لاحد مثلها وهو اول من صنف الجدل الحسن من الفقهاء وله كتاب في اصول الفقه وله شرح الرسالة وعنه انتشر فقه- الشافعي في----ما وراء النهر محمد بن علي بن اسماعيل بن الفضل ابو عبد ا--------------------------لله الابلي سمع بدمشق احمد بن المعلي ا--لقاضي وابا عبد الملك البسري -	21366	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1128	false	-7932223821126227445	138	232	747	1242	1613	302	الشاشي -------ابو بكر محمد بن علي بن اسماعيل القفال الشاشي الفقيه الشافعي امام عصره بلا مدافعة كان فقيها محدثا اصوليا لغويا شاعرا لم يكن بما وراء النهر للشافعيين مثله في وقته رحل الي خراسان والعراق والحجاز والشام والثغور وسار ذكره في البلاد واخذ الفقه عن ابن سريج -----------------------------------------وله مصنفات كثيرة--------------- وهو اول من صنف الجدل الحسن من الفقهاء وله كتاب في اصول الفقه وله شرح الرسالة وعنه انتشر مذهب الشافعي في بلاده وروي ---عن محمد بن جرير الطبري واقرانه وروي عنه الحاكم ابو عبد الله وابو عبد ا--------------------------------لله ابن منده وابو عبد الرحمن السلمي	1128	7790421647144091751	204	306.0	161	593	34.40134811401367	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms21430	true	-5965473097322999167	47	130	229	660	1544	300	محمد بن علي بن سهل بن مصلح الفقيه ابو الحسن ابن ابنة محمد بن احمد بن محمد بن الحسن ابن ابنة الحسن بن عيسي الماسرجس---------------ي احد اءمة الشافعيين بخراسان كان من اعرف اصحابه بالمذهب وترتيبه وفروع المساءل -ثقة بخراسان والعراق والحجاز وصحب ابا اسحاق المروزي --------------------الي مصر ولزمه الي ان دفنه رحمه الله ثم انصرف الي بغداد فكان خليفة ابي علي بن ابي هريرة القاضي رحمه الله في مجالسه وكان المجلس له بعد قيام القاضي ابي علي وانصرف الي خراسان سنة اربع واربعين	21430	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1129	false	-3642684794388132916	224	283	1241	1561	1664	301	محمد بن علي بن سهل بن مصلح------------------------------------------------------------------------------- الماسرجسي الفقيه الشافعي احد اءمة الشافعيين بخراسان واعرفهم----------- بالمذهب وترتيبه وفروع المساءل تفقه بخراسان والعراق والحجاز وصحب ابا اسحاق المروزي وتفقه عليه وخرج معه الي مصر ولزمه الي ان مات ثم رجع -------------الي بغداد وكان يخلف----- علي بن ابي هريرة----------------- في مجالس---------------ه بعد قيامه عنها ثم انصرف -------الي خراسان سنة اربع واربعين	1129	7790421647144091751	246	400.0	199	467	52.676658630371094	40	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms21559	true	2095278676946941242	261	300	1381	1593	1593	300	محمد بن يحيي العنبري قال قال الواقدي-------- كنت خياطا بالمدينة في يدي ماءة الف درهم للناس اضارب بها فتلفت الدراهم فشخصت الي العراق فقصدت يحيي بن خالد فجلست في دهليزه به وانست -الخدم والحجاب وسالتهم ان يوصلوني اليه فقالوا-	21559	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1763	false	5274069491153106554	133	170	684	886	1561	300	محمد بن عمر----------------- الواقدي انه قال كنت حناطا بالمدينة في يدي ماءة الف درهم للناس اضارب بها فتلفت الدراهم فشخصت الي العراق فقصدت يحيي بن خالد فجلست في دهليز---ه وانست بالخدم والحجاب وسالتهم ان يوصلوني اليه فقالوا	1763	7790421647144091751	187	332.5	153	222	84.23423767089844	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms21560	true	5374532549489068561	0	127	0	659	1502	300	اذا قدم الطعام اليه--- يحجب عنه احد ونحن ندخلك اليه ذلك الوقت فلما حضر طعامه ادخلوني فاجلسوني معه علي الماءدة فسالني من انت وما قصتك فاخبرته فلما رفع الطعام وغسلنا ايدينا دنوت منه لاقبل راسه فاشماز من ذلك فلما صرت الي الموضع الذي يركب منه لحقني خادم معه كيس فيه الف دينار فقال الوزير يقرا عليك السلام ويقول لك استعن بهذا علي امرك وعد الينا في غد---------- فاخذته وانصرفت وعدت في اليوم الثاني فجلست معه علي الماءدة وانشا يسالني كما سا-لني في اليوم الاول فلما رفع الطعام دنوت منه لاقبل راسه فاشماز مني فلما صرت ف-ي الموضع الذي يركب منه لحقني خادم معه كيس فيه الف دينار فقال--- الوزير يقرا عليك السلام ويقول--- استعن بهذا علي امرك وعد الينا في غد فاخذته وانصرفت وعدت في اليوم الثالث	21560	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1763	false	5274069491153106554	170	300	886	1561	1561	300	اذا قدم الطعام اليه لم يحجب عنه احد ونحن ندخلك عليه ذلك الوقت فلما حضر طعامه ادخلوني فاجلسوني---- علي الماءدة فسالني من انت وما قصتك فاخبرته فلما رفع الطعام وغسلنا ايدينا دنوت منه لاقبل راسه فاشماز من ذلك فلما صرت الي الموضع الذي يركب منه لحقني خادم معه كيس فيه الف دينار فقال الوزير يقرا عليك السلام ويقول لك استعن بهذا علي امرك وعد الينا في اليوم الثاني فاخذته وانصرفت وعدت في اليوم الثاني فجلست معه علي الماءدة فانشا يسالني كما يسالني في اليوم الاول فلما رفع الطعام دنوت منه لاقبل راسه فاشماز مني فلما صرت الي الموضع الذي يركب منه لحقني خادم معه كيس فيه الف دينار فقال لي الوزير يقرا عليك السلام ويقول لك استعن بهذا علي امرك وعد الينا في غد فاخذته وانصرفت وعدت في اليوم الثالث-	1763	7790421647144091751	647	1244.0	522	680	95.14705657958984	118	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms21560	true	5374532549489068561	127	242	659	1225	1502	300	فاعطيت مثل ما اع--طيت في اليوم الاول والثاني فلما كان في اليوم الرابع اعطيت 460 الكيس كما اعطيت قبل ذلك وتركني بعد ذلك اقبل راسه وقال انما منعتك ذلك لانه لم يكن وصل اليك من معروفي ما يوجب هذا فالان قد لحقك بعض النفع مني يا غلام اعطه الدار الفلانية يا غلام افرش له الفرش الفلاني يا غلام اعطه ماءتي الف درهم يقضي دينه بماءة الف ويصلح شانه بماءة الف ثم قال لي الزمني وكن في داري فقلت اعز الله الوزير لو اذنت لي بالشخوص الي المدينة لاقضي الناس اموالهم ثم اعود الي حضرتك كان ذلك ارفق لي فقال قد فعلت وامر بتجهيزي فشخصت الي المدينة فقضيت ديني ثم رجعت اليه فلم ازل في ناحيته	21560	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1764	false	-5873245912031313829	2	116	8	571	1492	300	فاعطيت مثل الذي اعطيت في اليوم الاول والثاني فلما كان في اليوم الرابع اعطيت---- الكيس كما اعطيت قبل ذلك وتركني بعد ذلك اقبل راسه وقال انما منعتك ذلك لانه لم يكن وصل اليك من معروفي ما يوجب هذا فالان قد لحقك بعض النفع مني يا غلام اعطه الدار الفلانية يا غلام افرش له الفرش الفلاني يا غلام اعطه ماءتي الف درهم يقضي دينه بماءة الف ويصلح شانه بماءة الف ثم قال لي الزمني وكن في داري فقلت اعز الله الوزير لو اذنت لي بالشخوص الي المدينة لاقضي الناس اموالهم ثم اعود الي حضرتك كان ذلك ارفق بي -قال قد فعلت وامر بتجهيزي فشخصت الي المدينة فقضيت ديني ثم رجعت اليه فلم ازل في ناحيته	1764	7790421647144091751	555	1096.0	442	568	97.71126556396484	110	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms21644	true	4526389401972676689	119	211	602	1058	1523	300	الفرضي ان الامير ابا الجيش مجاهد بن عبد الله العامري وجه الي ابي غالب يعني تمام بن غالب التياني ايام غلبته علي مرسية وابو غالب ساكن بها الف دينار علي ان يزيد في ترجمة هذا الكتاب يعني كتابا جمعه في اللغة مما الفه تمام بن غالب لابي الجيش مجاهد فرد الدنانير وابي ذلك ولم يفتح في هذا بابا البتة وقال والله لو بذل- لي الدنيا علي ذلك -ما فعلت ولا استجزت الكذب فان- لم اجمعه له خاصة ولكن لكل طالب عامة فاعجب لهمة هذا الرءيس وعلوها واعجب لنفس هذا العالم ونزاهتها -قال	21644	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0185	false	1641460788515293611	80	153	412	786	1573	302	الفرضي ان الامير ابا الجيش مجاهد بن عبد الله العامري وجه الي ابي غ------------------الب المذكور ايام غلبته علي مرسية وابو غالب ساكن بها الف دينار علي ان يزيد في ترجمة هذا الكتاب------------------------- مما الفه ابو غ----الب لابي الجيش مجاهد فرد الدنانير و------------------------------------قال والله لو بذلت لي الدنيا علي ذلك لم افعله ولا استجزت الكذب فاني لم اءلفه لك خاصة ولكن للناس--- عامة فاعجب لهمة هذا الرءيس وعلوها واعجب لنفس هذا العالم ونزاهتها وقال	185	7790421647144091751	349	629.5	278	460	75.86956787109375	60	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms21744	true	4262198032116524413	36	80	187	415	1527	300	ابو القاسم عثمان بن محمد العراقي قاضي عين زربة وقد ولي حمص قال حضرت مجلس الامير سيف الدولة بحلب وقد وافاه القاضي ابو نصر محمد بن محمد القيسراني الملقب بالبنص فطرح من كمه كيسا فارغا ودرجا فيه شعر واستاذن الامير في قراءته فاذن له	21744	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0932	false	5256217374816462704	262	299	1322	1513	1518	300	ابو القاسم عثمان بن محمد العراقي قاضي عين زربة---------------- حضرت مجلس الامير سيف الدولة بحلب وقد وافاه القاضي ابو نصر محمد بن محمد النيسابوري------------- فطرح من كمه كيسا فارغا ودرجا فيه شعر -استاذن في انشاد-------ه فاذن له	932	7790421647144091751	177	316.0	141	228	77.63157653808594	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms21892	true	-7639968753329492731	10	42	48	203	1464	300	الزهري مكة فقال عمرو احملوني اليه وكان عمرو قد قعد فحمل اليه فلم يات الي اصحابه الا بعد ليل فقالوا له كيف رايت الزهري فقال والله ما رايت مثل هذا------ القرشي قط	21892	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1113	false	3613002899816054941	0	31	0	150	1469	300	الزهري مكة فقال عمرو احملوني اليه وكان قد ا----قعد فحمل اليه فلم يات الي اصحابه الا بعد ليل فقالوا له كيف رايت ف-------قال والله ما رايت مثل هذا الفتي القرشي قط	1113	7790421647144091751	139	260.0	110	161	86.33540344238281	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22178	true	6423448004805376601	201	300	1065	1592	1592	300	يوما------------ مع ابن ابي خميصة وكان المتقلد------ النفقة عليهم ولتفقد احوالهم فنظروا زاد الخطيب وابن طاووس اليه وقالوا وانا معه فامسكوا عما كانوا عليه زاد السيرافي وابن طاووس لولا موضعه وقالوا فمررت علي شيخ منهم تلوح صلعته وتبرق ل-لدهن جبهته وهو جالس علي حصير نظيف ووجهه الي القبلة كانه يريد الصلاة فجاوزته الي غيره فناداني سبحان الله اين السلام من المجنون تري انا ام انت فاستحييت منه وقلت السلام عليكم فقال لو كنت ابتدات لاوجبت علينا حسن الرد عليك علي ا-نا نصرف سوء ادبك الي احسن جهاته من العذر لانه كان يقال ان للداخل علي القوم دهشة اجلس اعزك-	22178	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1202	false	6109981866117719557	13	96	69	512	1549	300	يوما الي مستقرهم مع ابن ابي خميصة وكان المتقلد عليهم النفقة والمتقل----د احوالهم فرايت مراتبهم علي مقدار بليتهم------------------------------------------------------------------------------------ فمررت علي شيخ منهم تلوح صلعته وتبرق بالدهن جبهته وهو جالس علي حصير نظيف ووجهه الي القبلة كانه يريد الصلاة فجاوزته الي غيره فناداني سبحان الله اين السلام من اولي به ----انا او انت فاستحسنت منه وقلت السلام عليكم فقال لو كنت ابتدات لاوجبت علينا حسن الرد عليك علي اننا نصرف سوء ادبك ل---احسن جهاته من العذر لانه كان يقال ان للقاد----------م دهشة اجلس اعزك	1202	7790421647144091751	375	645.5	300	548	68.43065643310547	64	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22179	true	-5705191316314363979	0	231	0	1154	1498	300	الله عندنا واوما الي موضع من حصيره ينفضه كانه يوسع- لي فعزمت علي الدنو منه فناد--ي ابن ابي خميصة اياك اياك فاحجمت عن ذلك ووقفت ناحية استجلب مخاطبته وارصد الفاءدة منه ثم قال زاد السيرافي وابن طاووس لي وقالوا وقد راي معي محبرة يا هذا اري زاد السيرافي وابن طاووس معك وقالوا الة رجلين ارجو ان لا تكون احدهما اتجالس اصحاب الحديث الاغثاء وقال السيرافي الاغثاء ام الادباء من اصحاب النحو والحديث والشعر قلت الادباء قال اتعرف ابا عثمان المازني قلت نعم مع------رفة تامة قال افتعرف الذي يقول فيه وفتي من مازن ساد اهل البصرة امه معر-فة وابوه نكرة قلت لا اعرفه قال افتعرف غلاما له قد نبغ في هذا العصر معه ذهن وله حفظ -قد برز في النحو وجلس مجلس صاحبه وشاركه فيه يعرف بالمبرد ق-لت انا والله عين الخبير به قال فهل انشدك شيءا من عبثات شعره وقال السيرافي اشعاره قلت لا احسبه يحسن قول الشعر قال يا سبحان الله اليس هو الذي يقول حبذا ماء العناقي د بريق الغانيات بهما ينبت لحمي ودمي اي نبات ايها الطالب اشهي من لذيذ الشهوات كل بماء المزن تفا ح الخدود الناعمات قلت قد سمعته ينشد هذا في مجلس الانس قال يا سبحان الله او يحسن ان ينشد مثل هذا حول الكعبة ما تسمع الناس يقولون في نسبه قلت يقولون هو -من الازد ازد شنوءة ثم من ثمالة قال قاتله الله ما ابعد غوره اتعرف قوله سالنا عن ثمالة كل حي فقال	22179	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1202	false	6109981866117719557	96	300	512	1549	1549	300	الله عندنا واوما الي موضع من حصيرة ينفضه كانه يوسعه لي فعزمت علي الدنو---- فناداني ابن ابي خميصة اياك اياك فاحجمت عن ذلك ووقفت ناحية استجلب مخاطبته وارصد الفاءدة منه ثم قال------------------------ لي -------وقد راي معي محبرة ياه-ذا اري------------------------ معك------- الة رجلين ارجو ا--لا تكون احدهما اتجالس اصحاب الحديث الاغثات---------------------- ام الادباء من اصحاب النحو-------- والشعر قلت الادباء قال اتعرف ابا عثمان المازني قلت نعم اعرفه معرفة تامة قال افتعرف الذي يقول فيه وفتي من مازن ساد اهل البصرة امه معروفة وابوه نكره قلت لااع-رفه قال افتعرف غلاما له قد نبغ في هذا العصر معه ذهن وله حفظ وقد برز في النحو وجلس مجلس صاحبه وشاركه فيه يعرف بالمبرد فقلت انا والله عين الخبير به قال فهل انشدك شيءا من غثيثات------------------ اشعاره قلت لا-احسبه يحسن قول الشعر قال يا-سبحان الله اليس--- الذي يقول حبذا ماء العناقي د بريق الغانيات بهما ينبت لحمي ودمي اي نبات ايها الطالب اشهي من لذيذ الشهوات كل بماء المزن تفا ح --خدود الناعمات قلت قد سمعته ينشده--ا في مجلس الانس قال يا-سبحان الله اويستحب ان ينشد مثل هذا حول الكعبة ما-تسمع الناس يقولون في نسبه قلت يقولون انه من الازد ازد شنوءة ثم من ثمالة قال قاتله الله ما ابعد غوره اتعرف قوله سالنا عن ثمالة كل حي فقال-	1202	7790421647144091751	1001	1839.5	800	1167	85.7754898071289	194	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22179	true	-5705191316314363979	231	300	1154	1498	1498	300	القاءلون ومن ثمالة فقلت محمد بن يزيد منهم فقالوا زدتنا بهم جهالة فقال لي المبرد خل قومي فقومي معشر فيهم نذالة -قلت احرف هذه الابيات لعبد-الصمد بن المعدل يقولها فيه قال كذب من ادعاها غيره وقال الخطيب كذب والله من ادعي هذه غيره هذا كلام رجل لا نسب--- يريد ان يثبت له بهذا الشعر نسبا ق---لت انت اعلم -قال يا هذا قد علمت بخفة روحك--------- وتمكنت بفصاح--تك من استحساني-	22179	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1203	false	4288823820012798428	0	64	0	321	1500	300	القاءلون ومن ثمالة فقلت محمد بن يزيد منهم فقالوا زدتنا بهم جهالة فقال لي المبرد خل قومي فقومي معشر فيهم نذالة فقلت اعرف هذه الابيات لعبد الصمد بن المعذل يقولها فيه قال كذب من ادعاها غ---------------------------------------يره هذا كلام رجل لا-نسب له يريد ان يثبت--- بهذا الشعر نسبا له قلت انت اعلمن قال يا-هذا قد غلبت بخفة روحك علي قلبي وتمكنت من انصاتك من استحساني	1203	7790421647144091751	290	510.5	234	365	79.45205688476562	48	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22179	true	-5705191316314363979	225	256	1128	1285	1498	300	سالنا عن ثمالة كل حي فقال القاءلون ومن ثمالة فقلت محمد بن يزيد منهم فقالوا زدتنا بهم جهالة فقال لي المبرد خل قومي فقومي معشر فيهم نذالة قلت احرف هذه الابيات	22179	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1206	false	-6084870870998980760	18	49	96	252	1577	300	سالنا عن ثمالة كل حي فقال القاءلون ومن ثمالة فقلت محمد بن يزيد منهم فقالوا زدتنا بهم جهالة فقال لي المبرد خل عن-ي فقومي معشر فيهم نذالة ويقال ان هذه الابيات	1206	7790421647144091751	146	277.0	116	157	92.9936294555664	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22180	true	4742121808735623490	0	114	0	573	1480	300	وقد اخرت ما كان يجب ان اقدمه الكنية اصلحك الله -قلت ابو العباس قال فالاسم قلت محمد قال فالاب قلت يزيد قال قبحك الله احوجتني الي الاعتذار اليك مما قدمت ذكره ثم وثب باسطا يده لمصافحتي فرايت القيد في رجله قد شد الي خشبة في الارض فامنت عند ذلك غاءلته فقال لي يا ابا العباس صن نفسك عن الدخول الي هذه المواضع فليس يتهيا لك في كل وقت ان تصادف مثلي علي مثل هذه الحال الجميلة انت المبرد انت الم-----------برد وجعل يصفق وقد انقلبت عينه وتغيرت حليته وقال الخطيب خلقته فبادرت مسرعا خوفا من ان يبدرني وقال الخطيب يبدر--- منه------ بادرة وقبلت والله قوله فلم اعاود الدخول الي مخيس ولا غيره اخبرنا ابو القاسم	22180	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1203	false	4288823820012798428	64	174	321	872	1500	300	وقد اخرت ما-كان يجب ان اقدمه الكنية اصلحك الله فقلت ابو العباس قال فالاسم قلت محمد قال فالاب قلت يزيد قال قبحك الله احوجتني الي الاعتذار اليك مما قدمت ذكره ثم وثب باسطا كفه لمصافحتي فرايت القيد في رجله قد شد الي خشبة في الارض فامنت عند ذلك غاءلته فقال لي يا-ابا العباس صن نفسك عن الدخول الي هذه المواضع فليس يتهيا-لك في كل وقت ان تصادف مثلي علي مثل هذه الحال الجميلة انت المبرد انت المبرد انت المبرد وجعل يصفق وقد انقلبت عينه وتغيرت حلي------------------ته فبادرت مسرعا خوفا من ان -------------------يبدر لي منه شء او بادرة وقبلت والله قو-ه فلم اعاود الدخول الي محبس ولا غيره --وقال ابو العباس	1203	7790421647144091751	518	971.0	413	594	87.20539093017578	98	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22189	true	-2395651793430524973	8	49	45	261	1490	300	يوم الاثنين ودفن يوم الثلاثاء لثمان بقين من شهر رمضان من سنة ثلاث وسبعين وماءتين وسمعته يقول ولدت في سنة تسع وماءتين ومات وله اربع وستون سنة وصلي عليه اخوه ابو بكر وتولي د------فنه ابو بكر وابو عبدالله اخوته وابنه عبد-الله	22189	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1179	false	-5071046610948696549	96	128	524	691	1633	302	يوم الاثنين ودفن يوم الثلاثاء لثمان بقين من شهر رمضان ---سنة ثلاث وسبعين وماءتين رحمه الله تعالي-------------------------------------------- وصلي عليه اخوه ابو بكر وتولي دفنه اخواه ابو بكر وعبد الل---------ه وابنه عبد الله	1179	7790421647144091751	140	228.5	112	223	62.780269622802734	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22195	true	-3921121561243938069	57	151	290	752	1451	300	وفي سنة اثنتين وماية قتل يزيد بن ابي مسلم بافريقية وهو وال عليها وكان سبب ذلك انه كان فيما ذكر قد عزم علي ان يسير فيهم بسيرة الحجاج بن يوسف فاجت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع رايهم علي قتله فقتلوه وولوا علي انفسهم الوالي الذي كان عليهم قبل يزيد بن ابي مسلم وهو محمد بن يزيد مولي الانصار وكان في حبس يزيد بن ابي مسلم وكتبوا الي يزيد بن عبد-الملك انا لم نخلع ايدينا من الطاعة ولكن يزيد بن ابي مسلم سامنا ما لا يرضي--- الله عز وجل والمسلمون فقتلناه واعدنا عاملك فكتب اليهم يزيد بن عبد-الملك ا-ني لم	22195	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1832	false	-8244547196568433707	185	300	910	1487	1487	300	وفي سنة اثنتين وماءة قتل يزيد وقال الطبري في تاريخه الكبير و------كان سبب ذلك انه كان فيما ذكر عزم------- ان يسير فيهم بسيرة الحجاج بن يوسف في اهل الاسلام الذين سكنوا الامصار ممن كان اصله من السواد من اهل الذمة فاسلم بالعراق ممن ردهم الي قرارهم ورساتيقهم ووضع علي رقابهم علي نحو ما كانت تءخذ منهم وهم علي كفرهم فلما عزم علي ذلك توامروا فاجمع رايهم علي قتله فقتلوه وولوا علي انفسهم الوالي الذي كان------ قبل يزيد بن ابي مس-----------------------------------------------------------لم وكتبوا الي يزيد بن عبد الملك انا لم نخلع ايدينا عن الطاعة ولكن يزيد بن ابي مسلم سامنا ما لا يرضي به الله------- والمسلمون فقتلناه واعدنا عاملك فكتب اليهم يزيد بن عبد الملك انني لم-	1832	7790421647144091751	341	593.5	271	663	51.43288040161133	59	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22325	true	-6832240004697531188	215	300	1063	1474	1474	300	اصبحت في كرب شديد فغضب مالك واطبق المصحف ثم قال ما يري هءلاء القوم الا ا-نا انبياء ثم قرا ثم دعا ثم قال اللهم هذه المراة ان كان في بطنها ريح فاخرجها عنها الساعة وان كان في بطنها جارية فابدل----ها غلاما فانك تمحو ما تشاء وتثبت وعندك ام الكتاب ثم رفع مالك يده ورفع الناس ايديهم وجاء الرسل الي---- الرجل فقالوا ادرك امراتك فذهب الرجل فما حط مالك يده حتي طلع الرجل من باب المسجد علي رقبته غلام جعد قطط ابن اربع سنين قد استوت-	22325	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1089	false	-4016314791403556160	1	79	4	379	1607	301	اصبحت في كرب شديد فغضب مالك واطبق المصحف ثم قال ما يري هءلاء القوم الا اننا انبياء ثم قرا ثم دعا فق--ال اللهم هذه المراة ان كان في بط-----------------------------------------نها جارية فابدلها بها غلاما فانك تمحو ما تشاء وتثبت وعندك ام الكتاب ثم رفع مالك يده ورفع الناس ايديهم وجاء رسو-ل الي عند الرجل وقال-- ادرك امراتك فذهب الرجل فما حط مالك يده حتي طلع الرجل من باب المسجد علي رقبته غلام جعد قطط ابن اربع سنين قد استوت	1089	7790421647144091751	359	675.0	284	421	85.27316284179688	68	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22483	true	-2497567712371903220	96	142	497	733	1524	300	رب جود عرفت في عرفات سلبتني بحسنها حسناتي حرمت حين احرمت نوم عيني واستباحت دماي بالعبراب وافاضت مع الحجيج ففاضت من جفوني سوابق العبرات ثم طافت فطاف ب-القلب منها حر شوق يزيد في الحس--رات لم انل من مني مني النفس لكن خفت بالخيف ان تكون وفاتي	22483	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1610	false	-8202303204336227770	25	71	130	369	1566	300	رب خود عرفت في عرفات سلبتني بحسنها حسناتي حرمت حين احرمت نوم عيني واستباحت حماي باللحظات وافاضت مع الحجيج ففاضت من جفوني سوابق العبرات ولقد اضرمت علي القلب جمرا محرقا اذ مشت الي الجمرات لم انل من مني مني النفس حتي خفت بالخيف ان تكون وفاتي	1610	7790421647144091751	191	346.0	152	239	79.91632080078125	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22545	true	5382587763175529938	191	266	939	1318	1476	300	فانشده اتيناك في حاجة فاقضها وقل مرحبا يجب المرحب فقال مرحبا و---لا تكلنا الي معشر متي يعدوا عدة يكذبوا فانك في الفرع من اسرة لهم خضع الشرق والمغرب وفي ادب فيهم ما نشات فنعم لعمرك ما اكسبوا بلغت لعشر مضت من سني ك كما بلغ السيد الاشيب فهمك فيها جسام الامور وهم لداتك انا يلعبوا وجدت فقلت الا ساءل فيسال او راغب يرغب فمنك العطية للساءلين وممن ينوبك ان يطلبوا -قال--- هات حاجتك فقضاها قال -	22545	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1809	false	1104434212195763972	48	122	242	612	1520	300	وانشده اتيناك في حاجة فاقضها وقل مرحبا يجب المرحب----------- ولا لا تكلنا الي معشر متي يعدوا عدة يكذبوا فانك في الفرع من اسرة لهم خضع الشرق وال-غرب وفي ادب فيهم ما نشات فنعم لعمرك ما اد-بوا بلغت لعشر مضت من سنيك --ما بلغ السيد الاشيب فهمك فيها جسا- الامور وهم لداتك ان- يلعبوا وجدت فقلت الا ساءل فيسال او راغب يرغب فمنك العطية للساءلين وممن ببابك ان يطلبوا فقال له هات حاجتك فقضاها وقيل	1809	7790421647144091751	351	649.0	281	387	90.69767761230469	62	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22546	true	246455302910122251	185	267	886	1322	1485	300	قبيصة بن عمر المهلبي قال لما حبس عمر بن عبد العزيز يزيد بن المهلب وقد كان فتح جرجان وطبرستان واخذ صول---- رءيسا من رءساءهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصاب----- اموالا كثيرة وعروضا كثيرة فكتب الي سليمان بن عبد الملك اني قد فتحت طبرستان وجرجان ولم يفتحهما احد من الاكاسرة ولا احد ممن كان بعدهم غيري وانا باعث اليك بقطران عليها الاموال والهدايا يكون اولها عندك واخرها عندي فلما ------------افضت الخلافة الي عمر بعد ذلك بيسير وهلك سليمان------ اخذه عمر بهذه العدة لسليمان فحبسه فقدم مخلد ابنه	22546	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1809	false	1104434212195763972	191	291	942	1478	1520	300	قبيصة بن عمر المهلبي كان ي--------------------------زيد بن المهلب قد----- فتح جرجان وطبرستان واخذ صول وهو رءيس- من رءساءهم قلت كان صاحب جرجان وهو جد ابراهيم بن العباس الصولي وابي بكر محمد بن يحيي الصولي الاديبين الشاعرين المشهورين قال فاصاب يزيد اموالا كثيرة وعروضا كثيرة فكتب الي سليمان بن عبد الملك اني قد فتحت طبرستان وجرجان ولم يفتحهما احد من الاكاسرة ولا احد ممن كان بعدهم غيري واني باعث اليك بقطران عليها الاموال والهدايا يكون اولها عن-ك واخرها عن-ي فلما مات سليمان وافضت الخلافة الي عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه بعده اخذه عمر بهذه العدة لسليمان فحبسه فقدم----- ابنه	1809	7790421647144091751	371	630.5	300	575	64.52173614501953	58	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22547	true	-1825505754664813055	0	41	0	197	1446	300	في الفرع من اسرة لها خضع الشرق والمغرب وفي ادب فيهم ما نشات فنعم لعمرك ما ادبوا بلغت لعشر خلت من سنيك ما يبلغ السيد الاشيب وفي غير هذه الرواية بيت اخر وهو فهمك فيها جسام الامور وهم لداتك ان يلعبوا	22547	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1809	false	1104434212195763972	67	101	340	502	1520	300	في الفرع من اسرة لهم خضع الشرق وال-غرب وفي ادب فيهم ما نشات فنعم لعمرك ما ادبوا بلغت لعشر مضت من سنيك ما -بلغ السيد الاشيب-------------------------------- فهمك فيها جسا- الامور وهم لداتك ان يلعبوا	1809	7790421647144091751	159	288.0	125	197	80.71066284179688	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22547	true	-1825505754664813055	54	155	258	756	1446	300	الف درهم فلما دخل دمشق واراد الدخول علي عمر لبس ثيابا مستنكرة وقلنسوة لاطءة فقال له عمر لقد شمرت -قال--- اذا شمرتم شمرنا واذا اسبلتم اسبلنا ثم قال له ما بالك وقد وسع الناس عفوك حبست هذا الشيخ فان يكن عليه بينة عادلة فاحكم عليه والا فيمينه او فصالحه علي ضياعه فقال يزيد بن المهلب اما اليمين فلا -تحدث العرب ان يزيد بن المهلب صبر عليها ولكن ضياعي فيها وفاء لما نطلب ومات مخلد وهو ابن سبع وعشرين سنة فقال عمر لو اراد الله بهذا الشيخ خيرا لابقي له هذا الفتي --قال وقال غيره ان مخلد بن يزيد اصابه الطاعون فمات	22547	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1810	false	-7686127892244425510	10	104	46	512	1477	300	الف درهم فلما اراد مخل-----د الدخول علي عمر لبس ثيابا مستنكرة وقلنسوة لاطية فقال له عمر لقد شمرت فقال له اذا شمرتم شمرنا واذا اسبلتم اسبلنا ثم قال له ما بالك -قد وسع الناس عفوك حبست هذا الشيخ فان تكن عليه بينة عادلة فاحكم عليه والا فيمينه او فصالحه علي ضياعه فقال يزيد---------- اما اليمين فلا تتحدث العرب ان يزيد---------- صبر عليها ولكن ضياعي فيها وفاء لما يطلب ومات مخلد وهو ابن سبع وعشرين سنة فقال عمر لو اراد الله بهذا الشيخ خيرا لابقي هذ---ا الفتي ويقال---------- ان مخلد بن يزيد اصابه الطاعون فمات	1810	7790421647144091751	447	821.5	355	505	88.51485443115234	83	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22549	true	-191557922716083601	128	167	645	843	1511	300	العر-ب وقال الفرزدق يرثيه فقال وما حملت ايديهم من جنازة وما البست اثوابها مثل مخلد ابوك الذي تستهزم الخيل باسمه وان كان فيها قيد شبر مطرد وقد علموا اذا شد حقويه انه هو الليث ليث الغيل لا بالمعرد قال	22549	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1810	false	-7686127892244425510	157	195	781	975	1477	300	التراب وقال الفرزدق يرثيه -----وما حملت ايديهم من جنازة ولا البست اثوابها مثل مخلد ابوك الذي تستهزم الخيل باسمه وان كان فيها قيد شهر مطرد وقد علموا اذ شهد حقويه انه هو الليث ليث الغاب لا بالمعرد قلت	1810	7790421647144091751	183	344.0	146	199	91.95980072021484	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22647	true	-4061913990696189144	240	296	1199	1474	1491	300	سليمان بن يحيي -بن ابي حفصة ابو الهيذام وقيل ابو السمط وكان ابو حفصة مولي مروان بن الحكم ---------------------اعتقه يوم الدار لانه ابلي يومءذ بلاء حسنا واسمه يزيد وقيل ان ابا حفصة كان يهوديا طبيبا اسلم علي يدي عثمان بن عفان وقيل علي يد مروان ابن الحكم ويزعم اهل المدينة انه كان من موا-ي السموال بن	22647	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1441	false	-1477592043426370825	1	53	5	265	1569	300	سليمان بن يحيي ابن ابي حفصة يزيد الشاعر المشهور كان جده ----ابو حفصة مولي مروان بن الحكم بن ابي العاصي الموي فاعتقه يوم الدار لانه ابلي يومءذ فجعل عتقه جزاءه وق-----يل ان ابا حفصة كان يهوديا طبيبا اسلم عل---------------------------ي يد مروان -بن الحكم ويزعم اهل المدينة انه كان من موالي ا-سموال بن	1441	7790421647144091751	197	323.5	153	298	66.10738372802734	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22648	true	4067349766976065297	0	30	0	167	1464	300	اصطخر وهو غلام فاشتراه عثمان------------- ووهبه لمروان بن الحكم ومروان بن سليمان ----شاعر مجود محكك للشعر وهو من اهل اليمامة وقدم بغداد ومدح المهدي والر------شيد وكان يتقرب الي الرشيد بهجاء	22648	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1441	false	-1477592043426370825	72	104	372	550	1569	300	اصطخر وهو غلام فاشتراه عثمان رضي الله عنه ووهبه لمروان بن الحكم ومروان بن ابي حفصة الشاعر المذكور------------ من اهل اليمامة وقدم بغداد ومدح المهدي وهارون الرشيد وكان يتقرب الي الرشيد بهجاء	1441	7790421647144091751	140	237.5	114	190	73.68421173095703	22	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22649	true	-3423417094373623118	230	300	1107	1441	1441	300	الفضل -بن بز--يع قال رايت مروان بن ابي حفصة -قد دخل علي المهدي بعد موت معن بن زاءدة في جماعة--- الشعراء فيهم سلم الخاسر وغيره فانشده مديحا له فقال له من -----قال شاعرك مروان بن ابي حفصة فقال الم---هدي الست القاءل اقمنا باليمامة بعد معن مقاما ما نريد به زيالا وقلنا اين نرحل بعد معن وقد ذهب النوال فلا نوالا قد جءت تطلب نوالنا وقد ذهب النوال لا شء لك-	22649	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1489	false	4279531394012238156	10	71	53	351	1511	300	الفضل ابن الربيع قال رايت مروان بن ابي حفصة وقد دخل علي المهدي بعد موت معن بن زاءدة في جماعة من الشعراء فيهم سلم الخاسر وغيره فانشده مديحا--- فقال له من انت فقال شاعرك مروان بن ابي حفصة فقال له المهدي الست القاءل---------------------------------------------- وقلنا اين نرحل بعد معن وانشده البيت المذكور و---قد جءت تطلب نوالنا وقد ذهب النوال لا شء لك	1489	7790421647144091751	257	446.5	203	350	73.42857360839844	48	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22650	true	6766096484096284355	0	194	0	995	1518	300	عندنا جروا برجله فجر بر------جله حتي اخرج-- فلما كان من العام المقبل تلطف حتي دخل مع الشعراء وانما كانت الشعراء تدخل علي الخلفاء في ذلك الحين في كل عام مرة قال فمثل بين يديه وانشده قصيدته التي يقول فيها طرقتك زاءرة فحي خيالها بيضاء تخلط بالحياء دلالها قادت فءادك فاستقاد وقبلها قاد القلوب الي الصبي فامالها قال فانصت لها حتي بلغ الي قوله هل تطمسون من السماء نجومها باكفكم او تسترون هلالها او تدفعون مقاله عن ربكم جبريل بلغها النبي فقالها شهدت من الانفال اخر اية بتراثهم فاردتم ابطالها يعني بني علي وبني العباس قال فرايت المهدي وقد تزاحف من صدر مصلاة --------------------------------------------------------------------حتي صار علي البساط اعجابا بما سمع ثم قال له كم هي بيتا قال ماءة بيت فامر له بماءة الف درهم قال ف------------------------------------------------------------انها لاول ماءة الف اعطيها شاعر في ايا-م بني العباس قال---------------- فلم تلبث الايام ان افضت الخلافة الي هارون الرشيد قال فرايت مروان ماثلا مع الشعراء بين يدي الرشيد وقد انشده شعرا فقال له من -----قال شاعرك مروان بن ابي حفصة فقال--- الست القاءل البيتين اللذين له في معن اللذين انشدهما المهدي---- خذوا بيده فاخرجوه فانه لا شء له عندنا فاخرج فلما كان------ بعد ذلك بيومين تلطف حتي دخل فانشده	22650	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1489	false	4279531394012238156	71	264	351	1323	1511	300	عندنا جروا برجله قال فجروا برجله حتي اخرجوه فلما كان في العام المقبل تلطف حتي دخل مع الشعراء وانما كانت الشعراء تدخل علي الخلفاء في ذلك الحين في كل عام مرة قال فمثل بين يديه وانشده قصيدته التي اول----ها طرقتك زاءرة فحي خيالها بيضاء تخلط بالحياء دلالها قادت فءادك فاستقاد ومثلها قاد القلوب الي الصبا فامالها---- فانصت له -حتي بلغ الي قوله هل تطمسون من السماء نجومها باكفكم او تسترون هلالها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد تقد ذكر بعضها في ترجمة مروان قال فانصت له المهدي ولم يزل يزحف كلما سمع شيءا فشيءا منها حتي صار علي البساط اعجابا بما سمع ثم قال له كم بيت هي فقال ماءة بيت فامر له بماءة الف درهم وهذا يخالف ما ذكرناه في ترجمته لكنه يختلف باختلاف الروايات ويقال انها -اول ماءة الف اعطيها شاعر في خلافة بني العباس قال الفضل بن الربيع فلم تلبث الايام ان افضت الخلافة الي هارون الرشيد ولقد رايت مروان ماءلا مع الشعراء بين يديه ------وقد انشده شعرا فقال له من انت فقال شاعرك مروان بن ابي حفصة فقال له الست القاءل------------------ في معن --كذا وانشده البيت ثم قال خذوا بيده فاخرجوه فانه لا شء له عندنا ثم تلطف حتي دخل عليه بعد ذلك-------------------- فانشده	1489	7790421647144091751	721	1246.0	576	1166	61.83533477783203	128	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22654	true	6868616074182954520	78	129	398	651	1500	300	جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا ولكن ضمم------------------------------------------------------ت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا ولما مضي معن مضي الجود والندي واصبح عرنين المكارم اجدعا وما كان الا الجود صورة خلقه فعاش زمانا ثم مات فودعا فتي عيش من معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مربعا	22654	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1490	false	-7133821284837298604	0	42	0	199	1561	301	جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا ويا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للمكارم مضجعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تص------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا	1490	7790421647144091751	135	251.5	106	307	43.973941802978516	25	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22656	true	-821133645556259467	7	68	32	357	1530	300	بن ابي حفصة يرثي معن بن زاءدة الشيباني------------------------- مضي لسبيله معن وابقي محامد لن تبيد ولن تنالا كان الشمس يوم اصيب معن من الاظلام ملبسة جلالا هو الجبل الذي كانت نزار تهد من العدو به الحمالا وعطلت الثغور لفقد معن وقد يروي بها الاسل النهالا واظلمت العراق والبستها مصاءبه المجللة اختلالا وظل الشام يرجف جانباه لركن العز حين وهي فمالا وكادت	22656	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1486	false	1092948254549449602	235	300	1212	1561	1561	300	بن ابي حفصة شاعره المذكور وهي قصيدة من افخر الشعر واحسنه واولها مضي لسبيله معن وابقي مكارم لن تبيد ولن تنالا كان الشمس يوم اصيب معن من الاظلام ملبسة جلالا هو الجبل الذي كانت نزار تهد من العدو به الجبالا وعطلت الثغور لفقد معن وقد يروي بها الاسل النهالا واظلمت العراق واورثتها مصيبته المجللة اختلالا وظل الشام يرجف جانباه لركن العز حين وهي فمالا وكادت-	1486	7790421647144091751	288	531.5	231	350	82.28571319580078	52	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22656	true	-821133645556259467	68	290	357	1482	1530	300	من تهامة كل ارض ومن نجد تزول غداة زالا فان يعل البلاد له خشوع فقد كانت تطيل به اختيالا اصاب الموت يوم اصاب معنا من الاخيار اكرمهم فعالا وكان الناس كلهم لمعن الي ان زار حفرته عيالا ولم يكن طالب المعروف ينوي الي غير ابن زاءدة ارتحالا ثوي من كان يحمل كل ثقل ويسبق فيض راحته السءالا وما نزل الوفود بمثل معن ولا حطوا بساحته الرحالا وما بلغت اكف ذوي العطايا يمينا من يديه ولا شمالا وما كانت تجف له حياض من المعروف مترعة سجالا لابيض لا يعد المال حتي يعم به بغاة الخير مالا فليت الشامتين له فدوه وليت العمر مد له فطالا ولم يكن كنزه ذهبا ولكن سيوف الهند والحلق المدالا ومادته من الخطي سمرا تري فيهن لينا واعتدالا وذخرا من مكارم باقيات ومثل بقاء-ه التفضيل نالا لءن امست زواءد قد اذيلت جياد كان يكره ان تدالا لقد كانت تصان به وتسمو بها عقبا وترجعها خيالا وقد حوت النهاب فاحرزته وقد غشيت من الموت الطلالا زاد الخطيب مضي لسبيله من كنت ترجو به عثرات دهرك ان تقالا فلست بمالك عبرات عيني ابت بدموعها الا انهمالا وفي الاحشاء منك غليل حزن كحر النار يشتعل اشتعالا كان الليل واصل بعد معن ليالي قد قرن به طوالا لقد اورثتني وبني هما واحزانا نطيل بها اشتعالا وقاءلة رات جسدي ولوني معا عن عهدها قلبا فح-------------------------------------------------الا رات رجلا براه الحزن حتي اضر به واورثه خبالا	22656	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1487	false	-3832714802541762087	0	184	0	930	1532	300	من تهامة كل ارض ومن نجد تزول غداة زالا فان يعل البلاد له خشوع فقد كانت تطول به اختيالا اصاب الموت يوم اصاب معنا من الاحياء-اكرمهم فعالا وكان الناس كلهم لمعن الي ان زار جفرته عيالا ولم يك- طالب للعر--ف ينوي الي غير ابن زاءدة ارتحالا مضي من كان يحمل كل ثقل ويسبق فيض ناءله السءالا وما عمد الوفود لمثل معن ولا حطوا بساحته الرحالا ولا بلغت اكف ذوي العطايا يمينا من يديه ولا شمالا وما كانت تجف له حياض من المعروف مترعة سجالا لابيض لا-يعد المال حتي يعم به بغاة الخير مالا فليت الشامتين به فدوه وليت العمر مد له فطالا ولم يك- كنزه ذهبا ولكن سيوف الهند والحلق المذالا ومارنة من الخطي سمرا تري فيهن لينا واعتدالا وذخرا من محامد باقيات وفضل تقي به التفضيل نالا ومنها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مضي لسبيله من كنت ترجو به عثرات دهرك ان تقالا فلست بمالك عبرات عين- ابت بدموعها الا انهمالا وفي الاحشاء منك غليل حزن كحر النار تشتعل اشتعال-------------------------------------------------------------------------------------------ا وقاءلة رات جسمي ولوني معا عن عهدها قلبا فحالا اري مروان عاد كذي نحول من الهنندي قد فقد الصقالا رات رجلا براه الحزن حتي اضر به واورثه خبالا	1487	7790421647144091751	844	1599.0	672	1175	71.82978820800781	152	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22657	true	7364921407773173989	0	183	0	931	1527	300	فقلت لها الذي انكرت مني لفجع مصيبة ابكي وغالا وايام المنون لها صروف تقلب بالفتي حالا فحالا يرانا الناس بعدك فل دهر ابي لجد ودنا الا اغتيالا فنحن كاسهم لم يبق ريشا لها ريب الزمان ولا نصالا وقد كنا بحوض نداك نروي ولا نرد المصردة السمالا فلهف ابي عليك اذا العطايا جعلن مني كواذب واعتلالا ولهف ابي عليك اذا الاساري شكوا حلقا باعنقهم ثقالا ولهف ابي عليك اذا اليتامي غدوا شعثا كان بهم سلالا ولهف ابي عليك اذا المواشي فرت جدبا تمات به هزالا ولهف ابي عليك لكل هيجا لها تلقي حواملها السخالا ولهف ابي عليك اذا القوافي لممتدح بها ذهبت ضلالا ولهف ابي عليك لكل امر يقول له النجي لا احتيا-لا اقمنا باليمامة بعد معن- مقاما ما نريد به زيالا وقلنا اين نذهب بعد معن وقد ذهب النوال فلا نوالا فان يذهب فرب رعال خيل عوابس قد لقيت به رعالا وقوم قد جعلت لهم ربيعا وقوم قد جعلت لهم نكالا فما شهد الوقاءع منك امضي واكرم محتدا واشد -الا سيذكرك الخليفة غير قال اذا هو في الامور بلا الرجالا ولا ينسي وقاءعك اللواتي علي اعداءه جعلت وبالا ومعترك- شهدن به حفاظا وقد	22657	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1487	false	-3832714802541762087	184	300	930	1532	1532	300	فقلت لها الذي انكرت مني لفجع مصيبة انكي وعالا وايام المنون لها صروف تقلب بالفتي حالا فحالا ومنها كان الليل واصل بعد معن ليالي قد قرن به فطا---------------------------------------------------------------------------------------------لا فلهف ابي عليك اذا العطايا جعلن مني كواذب واعتلالا ولهف ابي عليك اذ--------------------------------------------------ا اليتامي غدوا شعثا كان بهم سلالا ولهف ابي عليك اذ-------------------------------------------------------------------------------------------------ا القوافي لممتدح بها ذهبت ضلالا ولهف ابي عليك لكل هيجا لها تلقي حواملها السخالا اقمنا باليمامة اذ يءسنا مقاما لا نريد له زيالا وقلنا اين نرحل بعد معن وقد ذهب النوال فلا نوالا --------------------------------------------------------------------------------------------ما شهد الوقاءع منك امضي واكرم مقدما واشد بالا سيذكرك الخليقة غير قال اذا هو في الامور بلا الرجالا ولا ينسي وقاءعك اللواتي علي اعداءه جعلت وبالا ومعتركا شهدت به حفاظا وقد-	1487	7790421647144091751	512	917.5	410	935	54.75935745239258	85	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22657	true	7364921407773173989	183	213	931	1091	1527	300	كرهت فوارسه النزالا حباك اخو امية بالمراثي مع المدح اللواتي كان قالا اقام وكان نحوك كل عام يطيل الواسط الرحل اعتقالا فالقي رحله اسفا والي يمينا لا يشد له حبالا	22657	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1488	false	-5415938715543147627	0	31	0	159	1472	300	كرهت فوارسه النزالا حباك اخو امية بالمراثي مع المدح الذي قد كان قالا اقام وكان نحوك كل عام يطيل ب-واسط الرحل اعتقالا والقي رحله اسفا والي يمينا لا يشد له حبالا	1488	7790421647144091751	152	292.0	122	160	95.0	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22668	true	-3465637150872076653	107	135	525	657	1480	300	كنت لنا انسا فاوحشتنا فالعيش من بعدك مر المذاق ثم قال يا غلام قرب دابت----ي فركب--------------------- وقال فان صبرت فلم الفظك من شبع وان جزعت فعلق بنفس ذهبا	22668	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0513	false	-613181570126451814	214	247	1033	1190	1472	301	كنت لنا انسا ففارقتنا فالعيش من بعدك مر المذاق ثم قال يا غلام ادن دابتي مني فركب وعطف دابته الي القبر وقال فان صبرت فلم الفظك من شبع وان جزعت فعلق منفس ذهبا	513	7790421647144091751	124	224.5	96	157	78.98088836669922	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22851	true	7169766745323416628	12	161	65	844	1545	300	ابو بكر الخطيب مسلم بن الحجاج بن مسلم ابو الحسين--------------------------------------- القشيري النيسابوري------------ احد الاءمة من حفاظ الحديث وهو صاحب المسند الصحيح رحل الي --------العراق والحجاز والشام ومصر وسمع يحيي بن يحيي النيسابوري وقتيبة بن سعيد واسحاق بن راهوية ومحمد بن عمرو زنيجا ومحمد بن مهران الجمال وابراهيم بن موسي الفراء وعلي بن الجعد واحمد ابن حنبل وعبيد الله القواريري وخلف بن هشام وسريج بن يونس وعبد الله بن مسلمة القعنبي وابا الربيع الزهراني وعبيد الله بن معاذ بن معاذ وعمر بن حفص بن غياث وعمرو بن طلحة القناد ومالك بن اسماعيل النهدي واحمد بن يونس واحمد بن جواس واسماعيل بن ابي اويس وابراهيم بن المنذر وابا مصعب الزهري وسعيد بن منصور ومحمد بن رمح وحرملة بن يحيي وعمرو بن سواد وغيرهم وقدم بغداد غير مرة وحدث بها فروي عنه من اهلها يحيي بن صاعد ومحمد بن مخلد زاد ابن خيرون واخر قدومه بغداد كان في سنة تسع وخمسين وماءتين	22851	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1444	false	4408201663415509458	200	258	1021	1342	1574	301	--------------------------------------ابو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم بن ورد بن كوشاذ القشيري النيسابوري صاحب الصحيح احد الاءمة ال-حفاظ واعلام المحدثين-------------- رحل الي الحجاز والعراق-------- والشام ومصر وسمع يحيي بن يحيي النيسابوري واحمد بن حنبل- واسحاق بن راهوية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعبد الله بن مسلمة القعنبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغيرهم وقدم بغداد غير مرة--------- فروي عنه--- اهلها----------------------------------------- واخر قدومه اليها---- في سنة تسع وخمسين وماءتين	1444	7790421647144091751	229	321.5	185	838	27.326969146728516	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22856	true	-1515169553135189235	224	300	1073	1465	1465	300	مسلم ايضا يناضل عن البخاري حتي اوحش ما بينه وبين محمد بن يحيي الذهلي بسببه فاخبرني محمد بن علي المقرء انا محمد بن عبد الله النيسابوري قال سمعت ابا عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ يقول لما استوطن محمد بن اسماعيل البخاري نيسابور اكثر مسلم بن الحجاج الاختلاف اليه فلما وقع بين محمد بن يحيي والبخاري ما وقع في مسالة اللفظ ونادي عليه ومنع الناس عن الاختلاف اليه حتي هجر وخرج من نيسابور في تلك المحنة-	22856	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1445	false	8513348059507598249	0	58	0	297	1522	300	مسلم----- يناضل عن البخاري حتي اوحش ما بينه وبين محمد بن يحيي الذهلي ب----------------------------------------------------------سببه وقال----- ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ----- لما استوطن البخ----------------اري نيسابور اكثر مسلم من------- الاختلاف اليه فلما وقع بين محمد بن يحيي والبخاري ما وقع في مسالة اللفظ ونادي عليه ومنع الناس من الاختلاف اليه حتي هجر وخرج من نيسابور في تلك المحنة	1445	7790421647144091751	284	522.0	228	393	72.26463317871094	52	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22857	true	7809453766145190639	0	88	0	418	1454	300	قطعه اكثر الناس غير مسلم فانه لم يتخلف عن زيارته فانهي الي محمد بن يحيي ان مسلم بن الحجاج علي مذهبه قديما وحديثا وانه عوتب علي ذلك ب--------العراق والحجاز ولم يرجع عنه فلما كان في يوم مجلس محمد -بن يحيي قال في اخر مجلسه الا من قال باللفظ فلا يحل له ان يحضر مجلسنا فاخذ مسلم الرداء فوق عمامته وقام علي رءوس الناس وخرج من مجلسه وجمع كل ما كان كتب منه وبعث به علي ظهر حمال الي باب محمد بن يحيي فاستحكمت ت-لك الوحشة وتخلف -----عن زيارته	22857	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1445	false	8513348059507598249	58	146	297	719	1522	300	قطعه اكثر الناس غير مسلم فانه لم يتخلف عن زيارته فانهي الي محمد بن يحيي ان مسلم بن الحجاج علي مذهبه قديما وحديثا وانه عوتب علي ذلك بالحجاز والعراق-------- ولم يرجع عنه فلما كان--- يوم مجلس محمد ابن يحيي قال في اخر مجلسه الا من قال باللفظ فلا يحل له ان يحضر مجلسنا فاخذ مسلم الرداء فوق عمامته وقام علي روءس الناس وخرج من مجلسه وجمع كل ما كان كتب منه وبعث به علي ظهر حمال الي باب محمد بن يحيي فاستحكمت بذلك الوحشة وتخلف عنه وعن زيارته	1445	7790421647144091751	404	770.0	318	433	93.30254364013672	81	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22969	true	-5697442779674892519	154	290	746	1421	1472	300	الاصمعي نا عب-----------د الرحمن بن ابي- الزناد عن ابيه قال اجتمع في الحجر مصعب وعروة وعبد الله بنو الزبير وعبد الله بن عمر فقالوا -تمنوا فقال عبد الله بن الزبير اما انا فاتمني الخلافة وقال عروة اما انا فاتمني ان يءخذ عني العلم وقال مصعب---------- اما انا فاتمني امرة العراق والجمع بين عاءشة بنت طلحة وسكينة بنت الحسين وقال عبد الله بن عمر اما انا فاتمني المغفرة قال فنالوا كلهم ما تمنوا ولعل ابن عمر قد غفر له اخبرنا ابو القاسم بن السمرقندي انا ابو الحسين بن النقور وابو منصور عبد الباقي ابن محمد قالا انا ابو طاهر المخلص انا عبيد الله السكري نا زكريا المنقري نا الاصمعي نا سلمة بن بلال عن ابي رجاء العطاردي قال ثم ولي عبد الله بن الزبير علي البصرة مصعب بن الزبير ثم عزله وولي حمزة ب-------------------------------------------------------------ن عبد الله بن ------------------------------------------------------	22969	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0685	false	2045289183340152277	120	215	554	1025	1457	300	الاصمعي قال حدثنا ابو عبد الرحمن وهو ابو الزناد عن ابيه قال اجتمع في الحجر مصعب وعروة وعبد الله بنو الزبير وعبد الله بن عمر فقالوا نتمني -ف------------------------------------------------------------------------------------------قال مصعب بن الزبير اما انا فاتمني امرة العراق والجمع بين عاءشة بنت طلحة وسكينة بنت الحسين وقال عبد الله بن عمر اما انا فاتمني المغفرة قال فنالوا----- ما تمنوا ولعل ابن عمر قد غفر له وحكي سفيان الثوري عن طارق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد العزيز عن الشعبي قال لقد رايت عجبا كنا بفناء الكعبة انا وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير ومصعب بن الزبير وعبد الملك بن	685	7790421647144091751	299	524.0	237	813	36.777366638183594	55	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22987	true	-3254539658454577597	136	179	681	894	1516	300	فقال يا امير المءمنين ان لنا ولك مثلا قد مضي هو ما قال الاعشي علقتها عرضا وعلقت رجلا غيري وعلق اخري غيرها الرجل علقناك وعلقت اهل الشام وعلق اهل الشام الي مروان فما عسينا ان نصنع قال الشعبي فما سمعت -جوابا احسن منه	22987	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0719	false	-2479731549841149006	3	41	14	205	1498	301	فقال ما نجد------------- لنا ولك مثلا الا قو---------ل الاعشي علقتها عرضا وعلقت رجلا غيري وعلق اخري غيرها الرجل علقناك وعلقت اهل الشام وعلق اهل الشام بني مروان فما عسانا ان نصنع قال الشعبي فما سمعت بجواب- احضر منه	719	7790421647144091751	175	314.0	138	214	81.77570343017578	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms23098	true	-8482438968541236781	133	179	665	888	1483	300	الوليد بن عبد الملك الي الحجاج يعزيه عن اخيه محمد بن يوسف فكتب اليه الحجاج------ يا امير المءمنين ما التقيت انا ومحمد منذ كذا وكذا---- الا عاما واحدا وما غاب عني غيبة انا لطول اللقاء منها ارجي من غيبته هذه في دار لا ي-فرق فيها مءمنان	23098	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0349	false	-2411677638499178553	137	179	688	896	1535	301	الوليد بن عبد الملك الي الحجاج يعزيه--------------------- فك-----تب الحجاج جوابه يا امير المءمنين ما التقيت انا ومحمد منذ كذا وكذا سنة الا عاما واحدا وما غاب عني غيبة انا لقرب اللقاء فيها ارجي من غيبته هذه في دار لا يتفرق فيها مءمنان	349	7790421647144091751	190	342.0	150	234	81.19657897949219	34	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms23428	true	718417069651290982	161	190	775	905	1453	300	معاوية بن قرة بن اياس بن هلال بن رءاب بن عبيد بن سواءة بن سارية ابن ذبيان بن ثعلبة بن سليم بن اوس بن مزينة ابو اياس المزني البصري ---------	23428	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0149	false	7433857291458751383	188	215	968	1087	1562	301	معاوية بن قرة بن اياس بن هلال بن رباب بن عبيد بن سواة -بن سارية -بن ذبيان ---------بن سليم بن اوس بن مزينة--------- المزني وهو السن البليغ	149	7790421647144091751	100	180.0	77	139	71.94244384765625	21	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms23432	true	-2703360577705099499	26	51	116	222	1428	300	معاوية بن قرة بن اياس بن هلال بن رءاب بن عبيد بن سواءة بن سارية بن ذبيان بن ثعلبة بن سليم بن اوس بن مزينة	23432	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0149	false	7433857291458751383	188	211	968	1064	1562	301	معاوية بن قرة بن اياس بن هلال بن رباب بن عبيد بن سواة -بن سارية بن ذبيان ---------بن سليم بن اوس بن مزينة	149	7790421647144091751	93	181.0	71	106	87.73584747314453	21	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms23522	true	4980168349569265267	25	52	115	267	1492	300	عشق المكارم فهو مشتغل بها والمكرمات قليلة العشاق واقام سوقا للثناء ولم تكن سوق الثناء تعد في الاسواق بث الصناءع في البلاد فاصبحت تجبي اليه محامد الافاق	23522	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1855	false	-8238432930632165275	216	243	1122	1274	1567	300	عشق المكارم فهو مشتغل بها والمكرمات قليلة العشاق واقام سوقا للثناء ولم تكن سوق الثناء تعد في الاسواق بث الصناءع في البلاد فاصبحت تجني اليه محامد الافاق	1855	7790421647144091751	151	301.0	124	152	99.34210205078125	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms23569	true	1421700944812165172	104	154	544	815	1512	300	الارض خارجي ولا جماعي اعلم بجميع العلوم منه وقدم بغداد ايام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هارون الرشيد وقرء ع-------------------------------------------------ليه بها اشياء من كتبه واسند الحديث عن- هشام بن عروة وغيره -روي عنه من البغداديين وغيرهم علي بن المغيرة الاثرم وابو عبيد القاسم بن سلام وا------------بو عثمان المازني وابو حاتم السجستاني وعمر بن شبة النميري	23569	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1476	false	-1918300340709860739	0	100	0	530	1554	300	الارض خارجي ولا جماعي اعلم بجميع العلوم منه وقال ابن قتيبة في كتاب المعارف كان الغريب اغلب عليه واخبار العرب وايامها وكان مع معرفته ربما لم يقم البيت اذا انشده حتي يكسره وكان يخطء اذا قرا القران الكريم نظرا وكان يبغض العرب والف في مثالبها كتبا وكان يري راي الخوارج وقال غيره ان هارون الرشيد اقدمه من البصرة الي بغداد سنة ثمان وثمانين وماءة وقرا عليه بها اشياء من كتبه واسند الحديث الي هشام بن عروة وغيره وروي عنه--------------------- علي بن المغيرة الاثرم وابو عب-د القاسم بن سلام المقدم ذكره وابو عثمان المازني وابو حاتم السجستاني وعمر بن شبة النميري	1476	7790421647144091751	228	399.0	183	552	41.30434799194336	38	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms23569	true	1421700944812165172	87	175	464	919	1512	300	---ولد في---- سنة عشر وماءة في الليلة التي -مات فيها الحسن البصري وقال الجاحظ لم يكن في الارض خارجي ولا جماعي اعلم بجميع العلوم منه وقدم بغداد ايام هارون الرشيد وقرء--------------------------------------------------------------- عليه بها اشياء من كتبه واسند الحديث عن هشام بن عروة وغيره روي عنه من البغداديين وغيرهم علي بن المغيرة الاثرم وابو عبيد القاسم بن سلام وابو عثمان المازني وابو حاتم السجستاني و--------------------------------------عمر بن شبة النميري في اخرين وذكر وفاته باسنادها وقال في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة تسع وماءتين-------- وقيل سنة ع-------------------شر وقيل سنة احدي عشرة وقيل سنة ثلاث عشرة	23569	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1481	false	-7309054177683959674	146	287	699	1380	1442	300	ولادته في رجب سنة عشر وماءة في الليلة التي توفي فيها الحسن البصري رضي الله ع-----------------------------------------------------نه وقد تقدم ذكره وقيل في سنة احدي عشرة وماءة وقيل اربع عشرة وقيل ثمان وقيل تسع والاول اصح والذي يدل عليه ان الامير جعفربن سليمان بن------------------------------------------------------- علي بن --------------------عب-د الله ابن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه ساله عن مولده فقال قد سبقني الي الجواب عن مثل هذا عمر بن ابي ربيعة المخزومي وقد قيل له متي ولدت ف--قال في الليلة التي مات فيها عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاي خير رفع واي شر وضع واني ولدت في الليلة التي مات فيها الحسن البصري وجوابي جواب عمر بن ابي ربعة وقد تقدم في ترجمة ابن ابي ربيعة هذا الجواب منسوبا الي الحسن البصري رضي الله عنه فلينظر هناك وتوفي سنة تسع وماءتين بالبصرة وقيل سنة احدي عشرة وقيل سنة عشر وقيل----------------------- ثلاث عشرة	1481	7790421647144091751	148	96.5	110	835	17.724550247192383	20	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms23679	true	2322987828729429218	239	300	1200	1503	1503	300	كتب الي عبد الملك يذم يزيد وال المهلب ------بالزبيرية فكتب ال----يه عبد الملك اني لا اري نقصا بال المهلب طاعتهم لال الزبير بل اراه وفاء منهم له وان وفاءهم له يدعوهم الي الوفاء لي فكتب اليه الحجاج يخوفه غدرهم فكتب اليه عبد الملك قد اكثرت في يزيد وال المهلب فسم لي رجلا يصلح لخراسان فسمي له مجاعة بن سعد السعدي فكتب-	23679	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1812	false	-6281205908222467099	224	266	1029	1225	1394	300	كتب الي عبد الملك يذم يزيد وال المهلب وخلاصة الامر انه كرر القول مع عبد الملك في ذلك --------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ان -------------كتب اليه عبد الملك قد اكثرت في يزيد وال المهلب فسم لي رجلا يصلح -خراسان فسمي له مجاعة بن سعد السعدي فكتب	1812	7790421647144091751	164	227.5	129	314	52.22929763793945	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms23680	true	-5084600028920866168	34	164	165	815	1522	300	يزيد بن المهلب عزله فقال لاهله بيته من ترون الحجاج يولي خراسان قالوا رجلا من ثقيف قال كلا ------ولكنه يكتب الي رجل منكم بعهده فاذا قدمت عليه عزله وولي رجلا من قيس واخفق نفسه------- فلما اذن عبد الملك للحجاج في عزل يزيد كره ان -كتب اليه بعزله فكتب اليه ان يست-----خلف المفض------ل فاستشار يزيد حصين فقال------------- اقم واعدل فان امير المءمنين حسن الراي وبلغه انما اتيت من الحجاج فان اقمت ولم تعجل رجوت ان يكتب اليه ان يقر يزيد ق-ال انا اهل بيت بورك لنا في الطاعة وانا اكره المعصية والخلاف فاخذ في الجهاز فابطا ذلك علي الحجاج فكتب الي الم-----فضل اني قد وليتك خراسان فجعل المفضل يستحث يزيد فقال له يزيد ا-----راك لا تتوكل بعدي -انما هذا------------------------------------------------------------------------------- وخرج يزيد في شهر ربيع الاخر سنة خمس وثمانين فعزل الحجاج المفضل	23680	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1813	false	-5166384728269831431	0	152	0	757	1529	300	يزيد ان الحجاج عزله فقال لاهل- بيته من ترون الحجاج يولي خراسان قالوا رجلا من ثقيف قال كلا والله ولكنه يكتب الي رجل منكم بعهده فاذا قدمت عليه ------ولي غيره واخلق بقتيبة بن مسلم قال فلما اذن عبد الملك للحجاج في عزل يزيد كره ان يكتب----- بعزله فكتب اليه ان استخلف اخاك المفضل واقبل فاستشار يزيد حصين بن المنذر فقال له اقم واعتل فان امير المءمنين حسن الراي فيك وا-نما اتيت من الحجاج فان اقمت ولم تعجل رجوت اليه --------ان يقر يزيد فقال انا اهل بيت بورك لنا في الطاعة وانا اكره المعصية والخلاف واخذ في الجهاز فابطا ذلك علي الحجاج فكتب الي اخيه المفضل اني قد وليتك خراسان فجعل المفضل يستحث يزيد فقال له يزيد ان الحجاج لا يقرك- بعدي وانما دعاه الي ما صنع مخافة ان امتنع عليه قال بل حسدتني قال يزيد انا لا احسدك ولكن ستعلم وخرج يزيد في شهر ربيع الاخر سنة خمس وثمانين فعزل الحجاج المفضل	1813	7790421647144091751	574	1009.0	452	779	73.68421173095703	101	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms23695	true	-4694073852862343540	32	74	153	356	1418	300	ان ابا جعفر المنصور كان جالسا ف---------------------------------الح عليه ذباب يقع علي وجهه وا-لح في الوقوع----- مرارا حتي اضجره فقال-------- انظروا من بالباب فقيل--- مقاتل بن سليمان فقال علي ب--------ه فلما دخل عليه قال له هل تعلم لماذا خلق الله الذ------باب قال نعم	23695	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1490	false	-7133821284837298604	247	301	1295	1561	1561	301	ان ابا جعفر المنصور كان جالسا فسقط عليه الذباب فطيره فعاد اليه والح عليه وجعل يقع علي وجهه واكثر من السقوط عليه مرارا حتي اضجره فقال المنصور انظروا من بالباب فقيل له مقاتل بن سليمان فقال علي به فاذن له فلما دخل عليه قال له هل تعلم لماذا خلق الله تعالي الذباب قال نعم-	1490	7790421647144091751	189	323.0	148	267	70.78651428222656	33	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms23698	true	1979834058622802960	92	176	427	831	1434	300	حرملة بن يحيي قال سمعت محمد بن ادريس الشافعي يقو----------------ل الناس عيال علي هءلاء الخمسة من اراد ان يتبحر في الفقه فهو عيال علي ابي حنيفة قال وسمعت يعني الشافعي يقول كان ابو حنيفة ممن وفق ال---فقه ومن اراد ان يتبحر في الشعر فهو عيال علي زهير بن ابي سلمي ومن اراد ان يتبحر في المغازي فهو عيال علي محمد بن اسحاق ومن اراد ان يتبحر--- النحو فهو عيال علي الكساءي ومن اراد ان يتبحر في --تفسير القران فهو عيال علي مقاتل بن سليمان	23698	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1602	false	5822913781749763018	95	175	480	854	1483	300	حرملة بن --------------يحيي عن------ الشافعي رضي الله عنه انه قال الناس عيال علي هءلاء الخمسة من اراد ان يتبحر في الفقه فهو عيال علي ابي حنيفة و---------------------------كان ابو حنيفة ممن وفق له الفقه ومن اراد ان يتبحر في الشعر فهو عيال علي زهير بن ابي سلمي ومن اراد ان يتبحر في المغازي فهو عيال علي محمد بن اسحاق ومن اراد ان يتبحر في النحو فهو عيال علي الكساءي ومن اراد ان يتبحر في التفسير------- فهو عيال علي مقاتل بن سليمان	1602	7790421647144091751	340	615.5	266	428	79.43925476074219	68	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms23699	true	4347047337499575308	200	270	946	1296	1438	300	ابراهيم الحربي عن مقاتل بن سليمان هل سمع من الضحاك -بن مزاحم شيءا -قال لا مات الضحاك قبل ان يولد مقاتل بن سليمان باربع سنين وقال مقاتل اغلق علي وعلي الضحاك باب اربع سنين قال ابراهيم واراد بقوله باب يعني باب المدينة وذاك في المقابر قيل لابراهيم من اين كان قال من اهل مرو قال ابراهيم ولم يسمع ------عن مجاهد شيءا ولم يلقه -قال ابراهيم وانما جمع مقاتل بن سليمان	23699	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1491	false	-4081639476266083761	150	209	727	1028	1523	300	ابراهيم الحربي عن مقاتل---------- هل سمع من الضحاك ابن مزاحم شيءا فقال لا مات الضحاك قبل ان يولد مقاتل---------- باربع سنين وقال مقاتل اغلق علي وعلي الضحاك باب اربع سنين قال ابراهيم واراد بقوله باب يعني باب المدينة وذلك في المقابر وقال ابراهيم ايضا و---------------------------------لم يسمع مقاتل عن مجاهد شيءا ولم يلقه وقال احمد بن -----سيار مقاتل بن سليمان	1491	7790421647144091751	271	470.5	216	359	75.48746490478516	46	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms23700	true	6822728305406451232	10	47	55	230	1419	300	ابراهيم------- قعد مقاتل بن سليمان فقال سلوني عما دون العرش الي لوبابا قال فقال له رجل ادم حيث------------------- حج من حلق راسه قال فقال له ليس هذا من علمكم ولكن الله------ اراد ان يبتليني بما اعجبتني نفسي	23700	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1491	false	-4081639476266083761	9	48	47	235	1523	300	ابراهيم الحربي قعد مقاتل بن سليمان فقال سلوني عما دون العرش فقال--------------- له رجل ادم صلي الله عليه وسلم حين حج من حلق راسه---- فقال له ليس هذا من علمكم ولكن الله تعالي اراد ان يبتليني لما اعجبتني نفسي	1491	7790421647144091751	148	263.0	115	207	71.4975814819336	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms23702	true	2744060799841782765	7	49	29	232	1489	300	يقول سمعت احمد بن سيار بن ايوب يقول ومقاتل بن سليمان كان من اهل بلخ -تحول الي مرو وخرج الي العراق ومات بها يكني ابا الحسن وهو متهم متروك الحديث مهجور القول وكان يتكلم في الصفات بما لا تحل الرواية عنه -قال	23702	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1491	false	-4081639476266083761	201	235	989	1156	1523	300	يلقه وقال احمد بن سيار --------------مقاتل بن سليمان كان من اهل بلخ وتحول الي مرو وخرج الي العراق------------------------ وهو متهم متروك الحديث مهجور القول وكان يتكلم في الصفات بما لا تحل الرواية عنه وقال	1491	7790421647144091751	158	278.5	124	205	77.07317352294922	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms23707	true	2862555334620195741	119	245	607	1244	1504	300	الحرام فقال سلوني عما دون العرش فقام اليه رجل ------------------------------من اقصي الحلقة فقال اخبرني عن النملة اين امعاءها افي مقدمها ام في مءخرها قال فلم يدر بما يجيبه قال سفيان فتعجبنا منه اخبرنا ابوا الحسن الفقيه والعطار قالا نا وابو منصور المقرء انا الخطيب انا الحسين بن شجاع الصوفي زاد المقرء والحسن بن ابي بكر وعثمان بن محمد بن يوسف العلاف قالوا انا محمد بن عبد الله الشافعي انا منصور بن محمد الاسدي قال سمعت حامدا هو ابن يحيي البلخي يقول سمعت سفيان بن عيينة يقول قال مقاتل بن سليمان يوما سلوني عما دون العرش فقال له انسان يا ابا الحسن ارايت الذرة او النملة امعاءها في مقدمها او في مءخرها قال فبقي الشيخ لا يدري ما يقوله له قال سفيان فظننت انه- عقوبة عوقب بها	23707	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1491	false	-4081639476266083761	14	90	75	440	1523	300	سليمان فقال سلوني عما دون العرش فقال ل--ه رجل ادم صلي الله عليه وسلم حين حج من حلق راسه--- فقال له ليس هذا من علمكم ولكن الله تعالي اراد ان يبتليني لما اعجبتني نفسي وق-----ال سف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان بن عيينة -----قال مقاتل بن سليمان يوما------ عما دون العرش فقال له انسان يا ابا الحسن ارايت الذرة --والنملة -معا-ها في مقدمها او في مءخرها قال فبقي الشيخ لا يدري ما يقول- له قال سفيان فظننت انها عقوبة عوقب بها	1491	7790421647144091751	255	398.0	199	668	38.17365264892578	44	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms23778	true	4695150106962611449	239	299	1147	1427	1430	300	سهراب -بن شاذل بن سند بن سروان بن بزدك بن يغوث -بن كسري و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان جده شاذل من اهل هراة فتزوج ابنة لملك من ملوك كابل ثم هلك عنها وهي حامل فانصرفت الي اهلها فولدت سهراب فلم يزل في اخواله بكابل حتي ولد له مكحول فلما ترعرع سبي من ثمة فوقع الي سعيد بن العاص فوهبه لامراة من هذيل فاعتقته قرات	23778	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1509	false	-3560206365177809897	1	91	6	431	1532	300	شهراب ابن شاذل بن سند بن سروان بن بزدك بن يغوب ابن كسري قال ابن عاءشة كان مولي لامراة من قيس وكان سنديا لا يفصح وقال الواقدي كان مولي لامراة من هذيل وقيل هو مولي سعبد بن العاص وقيل مولي لبني ليث قال الخطيب كان جده شاذل من اهل هراة فتزوج ابنة -ملك من ملوك كابل ثم هلك عنها وهي حامل فانصرفت الي اهلها فولدت شهراب فلم يزل في اخواله بكابل حتي ولد له مكحول فلما ترعرع سبي ثم -----وقع الي سعيد بن العاص فوهبه لامراة من هذيل فاعتقته وكان	1509	7790421647144091751	265	487.0	206	431	61.484920501708984	49	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms23939	true	811487813870048191	107	279	550	1392	1478	300	عبد الله بن المعتز قال جاءني محمد بن يزيد النحوي فاحتبسته واقام عندي فجري ذكر ابي تمام فلم يوفه حقه وكان في المجلس رجل من الكتاب نعماني------- ما رايت احدا احفظ لشعر ابي تمام منه فقال له يا ابا العباس ضع في نفسك من شءت من الشعراء ثم انظر اتحسن ان تقول مثل ما قاله ابو تمام لابي المغيث موسي بن ابراهيم الرافقي يعتذر اليه لعمري لقد اوفت مغانيكم بعدي ومحت كما محت وشاءع من برد وانجدتم من بعد اتهام داركم فيا دمع انجدني علي ساكني نجد ثم مر فيها حتي بلغ الي قوله في الاعتذار اتاني مع الركبان ظن ظننته لفقت له راسي حياء من المجد لقد نكب الغدر الوفاء بساحتي اذا وسرحت الذم في مسرح الحمد جحدت اذا كم من يد لك شاكلت يد القرب اعدت مستهاما علي البعد ومن زمن البستنيه كانه اذا ذكرت ايامه زمن الورد وكيف وما اخللت بعدك بالحجا وانت فلم تخلل بمكرمة بعدي االبس هجر القول من لو هجوته اذا لهجاني عنه معروفه عندي كريم متي امدحه امدحه والوري معي ومتي ما لمته لمته وحدي	23939	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0319	false	-7767912738451819143	73	185	356	889	1433	300	عبد الله بن المعتز---- جاءني محمد بن يزيد النحو--------------------ي فجري ذكر ابي تمام فلم يوفه حقه فقال له------- رجل من الكتاب كان في المجلس ما رايت احدا احفظ لشعر ابي تمام من--------ه يا ابا العباس ضع يدك علي من شءت من الشعراء ثم انظر ايحسن ان يقول مثل ما قاله ابو تمام لابي المغيث موسي بن ابراهيم الرافقي يعتذر اليه لعمري لقد اقوت مغانيكم بعدي ومحت كما محت وشاءع من برد وانجدتم من بعد اتهام داركم فيا دمع انجدني علي ساكني نجد ثم مر فيها حتي بلغ الي قوله في الاعتذار اتاني مع الركبان ظن ظننته لففت له راسي حياء من المجد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كريم متي ام------دحه والوري معي ومتي ما لمته لمته وحدي	319	7790421647144091751	504	937.0	395	849	59.363956451416016	98	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms24130	true	7652404764972723867	267	300	1319	1488	1488	300	وبدا له من بعد ما اندمل الهوي برق تالق موهنا لمعانه يبدو كحاشية الردي- ودونه صعب الذري متمنع اركانه فاتي لينظر كيف لاح فلم يطق نظرا اليه ورده اشجانه فالوجد ما اشتملت عليه-	24130	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1553	false	-5199969584776218107	209	242	1066	1236	1537	300	وبدا له من بعد ما اندمل الهوي برق تالق موهنا لمعانه يبدو كحاشية الرداء ودونه صعب الذرا متمنع اركانه فمضي لينظر كيف لاح فلم يطق نظرا اليه وصده س-جانه فالنار ما اشتملت عليه	1553	7790421647144091751	159	294.0	127	171	92.98245239257812	26	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms24199	true	7326225071468585156	220	289	1060	1403	1458	300	عبد الله قال--- قدم هارون الكوفة فعزل شريكا عن القضاء وكان موسي ابن عيسي واليا علي الكوفة فقال موسي لشريك ما صنع امير المءمنين باحد ما صنع بك عزلك عن القضاء فقال له شريك هم امراء المءمنين يعزلون القضاة ويخلعون ولاة العهود فلا يعاب ذلك عليهم فقال موسي ما ظننت انه مجنون هكذا لا يبالي ما تكلم به وكان ابوه عيسي بن موسي ولي العهد بعد ابي جعفر فخلعه	24199	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0625	false	-8499899848895376424	188	257	938	1282	1493	300	عبد الله العجلي قدم هارون الكوفة فعزل شريكا عن القضاء وكان موسي -بن عيسي واليا علي الكوفة فقال موسي لشريك ما صنع امير المءمنين باحد ما صنع بك عزلك عن القضاء -قال له شريك هم امراء المءمنين يعزلون الولاة ويخلعون ولاة العهود فلا يعاب ذلك عليهم فقال موسي ما ظننت انه مجنون هكذا لا يبالي ما تكلم به وكان ابوه عيسي بن موسي ولي العهد بعد ابي جعفر فخلعه	625	7790421647144091751	336	652.5	267	346	97.10982513427734	65	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms24240	true	2260125055559841687	40	94	209	496	1483	300	القاءل حيث يقول اولاد يحيي اربع كالاربع الطباءع فهم اذا اختبرتهم طباءع الصناءع----------- فقلت--- يا امير المءمنين اما الكتابة والبلاغة والسماحة فنعرفها ففي------من الشجاعة فقال في موسي بن يحيي وقد رايت ان اوليه الثغر ثغر السند ذكر ابو الفضل ا-حمد بن ابي طاهر-------------------------- حدثني علي بن ابي النجم قال قال لي يحيي ابن خالد	24240	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1761	false	7896112996943969000	0	55	0	301	1516	300	القاءل حيث يقول اولاد يحيي اربع كا--ربع الطباءع فهم اذا اختبرتهم طباءع الصناءع قال القاضي فقلت له يا امير المءمنين اما الكفاية والبلاغة والسماحة فنعرفها فيهم ففي من الشجاعة فقال في موسي بن يحيي وقد رايت ان اوليه------ ثغر السند ------وقا---ل اسحاق بن ابراهيم النديم الموصلي المقدم ذكره حدثني------- ابي------ قال --اتيت يحيي -بن خالد	1761	7790421647144091751	237	365.0	191	334	70.95808410644531	36	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms24273	true	-7146490663715245916	182	235	864	1112	1435	300	المهلب بن ابي صفرة------------------------------------------- ظالم بن سراق بن صبح بن كندي بن عمرو ابن عدي بن واءل بن الحارث بن العتيك بن------------ الاسد بن---------------- عمران بن عمرو بن مزيقياء ابن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امرء القيس بن ثعلبة بن مازن ابن الازد ابو سعيد الازدي العتكي من وجوه اهل البصرة	24273	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1562	false	-2615836131668417562	171	228	922	1197	1569	301	المهلب بن ابي صفرة كانت له بنت اسمها صفرة وبها كان يكني واسمه ظالم بن سراق بن صبح بن كندي بن عمرو -بن عدي بن واءل بن ال-ارث بن العتيك بن الازد ويقال الاسد بالسين الساكنة ابن عمران بن عمرو--- مزيقياء ابن عامر ماء السماء -----------------بن امرء القيس بن ثعلبة بن مازن -بن الاز---------د الازدي العتكي------------ البصري	1562	7790421647144091751	202	325.0	158	319	63.32288360595703	36	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms24276	true	-1763164474662986047	192	262	911	1278	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسل---م ارتدوا----- ومنعوا الصدقة فكتب حذيفة الي ابي بكر بذلك فوجه عك----------------------------------رمة بن ابي جهل اليهم فالتقوا واقتتلوا ثم رزق الله عكرمة عليهم الظفر فهزمهم واكثر فيهم القتل ومضي- فلهم الي حصن دباء فتحصنوا فيه وحصرهم المسلمون في حصنهم ثم نزلوا علي حكم حذيفة بن اليمان الازدي فقتل ماءة من اشرافهم وسبي ذراريهم وبعث بهم الي ابي بكر الي المدينة-------- وفيهم ابو صفرة غلام لم	24276	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1562	false	-2615836131668417562	236	301	1235	1569	1569	301	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ارتدوا بعده ومنعوا الصدقة---------------------------- فوجه اليهم ابو بكر الصديق رضي الله عنه عكرمة بن ابي جهل المخزومي رضي الله عنه فقاتلهم----------------------- فهزمهم واثخن فيهم القتل وتحصن فلهم في- حصن لهم------------- وحصرهم المسلمون--------- ثم نزلوا علي حكم حذيفة بن اليمان------- فقتل ماءة من رءساءهم وسبي ذراريهم وبعث--هم الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه وفيهم ابو صفرة غلام لم-	1562	7790421647144091751	230	355.0	182	418	55.023921966552734	39	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms24295	true	-3247546502587138346	148	195	781	985	1520	300	سيار بن حكيم بن جبلة بن حكيم ويقال حصين بن الاسود بن كعب ابن عامر ب-------ن الحارث بن الديل بن عمرو بن غنم بن وديعة بن بكير بن افصي ابن عبد القيس بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار ابو نضلة------- العبدي	24295	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1972	false	-2700071218341908054	1	50	3	205	1479	300	سيار بن حكيم بن جبلة بن حص------------ن بن --اسود بن كعب -بن عامر بن عدي بن الحارث بن الديل بن عمرو بن غنم بن وديعة بن لكيز بن افصي -بن عبد القيس بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان العبدي	1972	7790421647144091751	177	304.5	133	218	81.19265747070312	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms24296	true	2809874802930649752	0	51	0	269	1498	300	بن محمد المعروف بتوزون-------------- اخبرنا التنوخي قال قال لنا ابو الحسين احمد بن محمد بن العباس الاخباري حضرت في سنة ست وعشرين وثلاثماءة----- تحفة القوالة جارية ابي عبد الله -بن عمر البازيار والي جانبي عن يسرتي ابو نضلة مهلهل بن يموت بن المزرع وعن يميني ابو القاسم بن ابي الحسن البغدادي	24296	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1975	false	8351953806750598863	244	299	1266	1554	1558	300	بن محمد المعروف بتوزون ثم قال الخطيب اخبرني التنوخي قال قتا لنا ابو الحسين احمد بن محمد بن العباس الاخباري حضرت في سنة ست وعشرين وثل-ثماءة مجلس تحفة القوالة جارية ابي عبد الله ابن عمر البازيار والي جانبي عن يسرتي ابو نضلة مهلهل بن يموت بن المزرع وعن يميني ابو القاسم بن ابي الحسن البغدادي	1975	7790421647144091751	265	498.5	214	289	91.69550323486328	46	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms24296	true	2809874802930649752	58	237	312	1176	1498	300	تحفة من وراء الستارة------------- بي شغل به عن الشغل عنه بهواه وان تشاغل عني ظن بي جفوة واعرض عني وبدا منه ما يخوف مني سره ان اكون فيه حزينا فسروري اذا تضاعف حزني فقال له ابو نضلة هذا الشعر لي فسمعه ابو القاسم بن البغدادي وكان يتحرف عن ابي نضلة فقال له قل له ان كان الش----عر له ان يزيد فيه بيتا اخر فقلت له في ذلك علي وجه جميل فقال في الحال هو في الحسن فتنة قد اصارت فتنتني في هواه من كل فن اخبرنا ابو السعود بن المجلي انا ابو علي محمد بن وشاح بن عبد الله الكاتب قراءة عليه ثنا ابو القاسم عبد الصمد بن احمد الخولاني المعروف بابن حبيش انشدني ابو طالب عبيد الله بن احمد الانباري انشدني مهلهل بن يموت بن المزرع لنفسه جلت محاسنه عن كل تشبيه وجل عن واصف في الناس يحكيه انظر الي حسنه واستغن عن صفتي سبحان خالقه سبحان باريه النرجس الغض والورد الجني له والاقحوان النضير النضر في فيه دعا بالحاظه قلبي الي عظتي فجاءه مسرعا طوعا يفديه مثل الفراشة تاتي ان تري لهبا الي السراج فتلقي نفسها فيه	24296	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1976	false	-162500076434313368	0	136	0	650	1513	300	تحفة من وراء الستارة بهذه الابيات بي شغل به عن الشغل عنه بهواه وان تشاغل عني ظن بي جفوة فاعرض عني وبدا منه ما تخوف مني سره ان اكون فيه حزينا فسروري اذا تضاعف حزني فقال لي ابو نضلة هذا الشعر لي فسمعه ابو القاسم------------ وكان ينحرف عن ابي نضلة فقال--- قل له ان كان هذا الشعر له--- يزيد فيه بيتا---- فقلت له--- ذلك علي وجه جميل فق---------ال هو في الحسن فتنة قد اصارت فتنت-ي في هواه من كل فن ومن المنسوب ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي مهلهل ايضا------------------- جلت محاسنه عن كل تشبيه وجل عن واصف في الناس يحكيه انظر الي حسنه واستغن عن صفتي سبحان خالقه سبحان باريه النرجس الغض والورد الجني له والاقحوان النضير النضر في فيه دعا بالحاظه قلبي الي عطبي فجاءه مسرعا طوعا يلبيه مثل الفراشة تاتي اذ تري لهبا الي السراج فتلقي نفسها فيه	1976	7790421647144091751	604	1107.0	473	881	68.55845642089844	118	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms24320	true	6536275250545304838	156	248	809	1243	1494	300	يا امير المءمنين اخية لي اصغر مني مقام الولد فقال لي فما قالت لك حين خرجت قال-- طافت حولي وقال-ت وهي تبكي اقول لك يا اخي كما قالت بنيت الاعشي لابيها تقول ابنتي حين جد الرحيل ارانا سواء ومتي قد يتم ابانا فلا رمت من عندنا فانا بخير اذا لم ترم ترانا اذا اضمرتك البلا د نجفي وتقطع منا الرحم قال لي فما قلت لها قال قلت لك اخية كما قال جرير لابنته قال ابو سعيد الصواب ان يكون لزوجته ام حوراء ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح فقال	24320	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0176	false	-1656435219088750615	181	238	922	1192	1499	300	يا امير المءمنين قال ما ق---------------------------------الت لك عند مسيرك فقلت طافت حولي وانشدت وهي تبكي -قول------------------------ الاعشي ايا ابتا لا ترم-------------------------------------------------------- عندنا فانا بخير اذا لم ترم ارانا اذا اضمرتك البلا د تجفي وتقطع منا الرحم قال ف---ما قلت لها قال قلت لها ما -----قال جرير لابنته-------------------------------------------- ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح -قال	176	7790421647144091751	222	354.0	172	437	50.8009147644043	39	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms24471	true	-2567052344477759011	11	52	60	263	1434	300	اني لاحفظ سركم ويسرني لو تعلمين بصالح ان تذكري ويكون يوما لا اري لك مرسلا او نلتقي فيه علي كاشهر يا ليتني القي المنية بغتة ان كان يوم لقاءكم لم يقد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر يقضي الديون وليس ينجز عاجلا هذا الغريم لنا وليس بمعسر	24471	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0232	false	-3496295001749300003	214	278	1097	1417	1518	300	اني لاحفظ سركم ويسرني لو تعلمين بصالح ان تذكري ويكون يوم- لا اري لك مرسلا او نلتقي فيه علي كاشهر يا ليتني اقلي المنية بغتة ان كان يوم لقاءكم لم يقدر ومنها يهواك ما عشت الفءاد وان امت يتبع صداي صداك بين الاقبر ومنها اني اليك بما وعدت لناظر نظر الفقير الي الغني المكثر يقضي الديون وليس ينجز موعدا هذا الغريم لنا وليس بمعسر	232	7790421647144091751	196	372.0	155	321	61.05918884277344	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms24711	true	-7271779458630355133	110	176	562	881	1490	300	قتيبة ن-----------------------هار بن توسعة حين صالح السغد فقال يا نهار---------- اين قولك------------------ الا ذهب المعروف والعز والغني ومات الجود والندي -------بعد المهلب اقام بمرو الروذ رهن ضريحه وقد غيبا عن كل شرق ومغرب اتعرف هذا يا نهار قا------ل هذا حسن------------ وانا الذي اقول ما كان مذ كنا ولا كان قبلنا ولا هو فيما بعدنا كابن مسلم اعم لاهل الترك قتلا بسيفه واكثر فينا مقسما بعد مقسم	24711	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1056	false	1410258237810263524	119	189	628	961	1506	300	قتيبة لما تمت له هذه الاحوال نهار بن توسعة شاعر المهلب بن ابي صفرة وبنيه وقال له اين قولك في المهلب لما مات الا ذهب الغزو المقرب ل--لغني ومات -------الندي والجود بعد المهلب افغزو ---------------------------------------------------هذا يا نهار قال لا بل هذا حشر ثم قال نهار وانا القاءل ولا --كان مذ كنا ولا كان قبلنا ولا هو فيما بعدنا كابن مسلم اعم لاهل الترك قتلا بسيفه واكثر فينا مقسما بعد مقسم	1056	7790421647144091751	206	302.0	162	395	52.15189743041992	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms24974	true	-3189967012360696868	184	238	919	1144	1452	300	الوليد بن عبيد بن يحيي ابن عبيد بن شملال بن جابر بن سلمة بن مسهر بن الحارث بن خثيم بن ابي حارثة بن جدي بن تدول بن بحتر بن عتود بن عنين بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن جلهمة وهو طيء بن ادد بن زيد ------------------بن يشجب بن يعرب بن قحطان	24974	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1625	false	5872274093790286100	187	245	990	1230	1530	301	الوليد بن عبيد بن يحيي -بن عبيد بن شملال بن جابر بن سلمة بن مسهر بن الحارث بن خيثم بن اب- حارثة بن جدي بن تدول بن بحتر بن عتود بن عنين بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن جلهمة وهو ط-ء بن ادد بن زيدان بن كهلان بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان	1625	7790421647144091751	219	414.0	166	243	90.12345886230469	49	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms24974	true	-3189967012360696868	201	227	994	1101	1452	300	بن خثيم بن ابي حارثة بن جدي بن تدول بن بحتر بن عتود بن عنين بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن جلهمة وهو	24974	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1681	false	8288308876184670143	1	27	5	112	1637	300	بن خيثم بن ابي حارثة بن جدي بن تدول بن بحتر بن عتود بن عنين بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن جلهمة وهو	1681	7790421647144091751	105	208.0	79	107	98.13084411621094	25	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms24975	true	7824358631740760487	30	95	162	487	1559	300	بحتر بن عتود بن عنين بن سلامان اخبرنا ابو منصور بن خيرون وابو الحسن بن سعيد قالا قال لنا ابو بكر الخطيب الوليد بن عبيد ابو عبادة------------------------------------------------------------------------ الطاءي البحتري من اهل منبج بها ولد------------------------------------- ونشا وتادب وخرج منها ال------ي العراق فمدح جعفرا----------------- المتوكل علي الله وخلق------ا من الاكابر والرءساء واقام ببغداد دهرا طويلا ثم عاد الي بلده فمات ب---------------------------------------------ها وقد روي عنه اشياء من شعره	24975	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1625	false	5872274093790286100	214	301	1102	1530	1530	301	بحتر بن عتود بن عنين بن سلامان -------------------------------------بن ثعل------------------------------------ بن عمرو بن الغوث بن جلهمة وهو طء بن ادد بن زيدان بن كهلان بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان الطاءي البحتري الشاعر المشهور- ولد بمنبج وقيل بزردفنة وهي قرية من قراها ونشا وت-----خرج بها ثم خرج الي العراق ومدح جماعة من الخلفاء اولهم المتوكل علي الله وخلقا كثيرا من الاكابر والرءساء واقام ببغداد دهرا طويلا ثم عاد الي الشام وله اشعار كثيرة ذكر قيها حلب وضواحيها وكان يتغزل بها وقد روي عنه اشياء من شعره-	1625	7790421647144091751	198	277.0	154	508	38.97637939453125	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms24975	true	7824358631740760487	232	276	1192	1420	1559	300	صالح بن الاصبغ التنوخي المنبجي قال رايت البحتري ها هنا عندنا قبل ان يخرج الي العراق يجتاز بنا في الجامع من هذا الباب الي هذا الباب واوما الي جنبتي المسجد يمدح اصحاب البصل والباذنجان وينشد الشعر في ذهابه ومجيءه ثم كان منه ما كان	24975	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1626	false	-5104520349298691252	22	60	122	328	1483	300	صالح بن الاصبغ التنوخي المنبجي---- رايت البحتري ها-هنا عندنا قبل ان يخرج الي العراق يجتاز بنا--- الجامع من هذا ال--------------باب واوما الي جنبتي المسجد يمدح اصحاب البصل والباذنجان وينشد الشعر في ذهابه ومجيءه ثم كان منه ما كان	1626	7790421647144091751	206	391.5	168	228	90.35087585449219	38	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms24976	true	-1229914417585057180	249	299	1284	1514	1517	300	البحتري انشدت ابا تمام يوما شيءا من شعري فانشد-- بيت اوس بن حجر اذا مقرم منا ذري حد نابه تخمط م-نا ناب اخر مقرم وقال نعيت الي نفسي فقلت اعيذك بالله------- فقال ان عمري ليس يطول وقد نشا---- مثلك لطء اما علمت ان خالد بن صفوان المنقري راي شبيب بن	24976	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1627	false	6170454630337939720	152	203	760	995	1450	300	البحتري انشدت ابا تمام----- شيءا من شعري فانشدني بيت اوس بن حجر اذا مقرم منا ذرا حد نابه تخمط فينا ناب اخر مقرم وقال نعيت الي نفسي فقلت اعيذك بالله من هذا فقال ان عمري ليس يطول وقد نشا لطء مثلك---- اما علمت ان خالد بن صفوان المنقري راي شبيب بن	1627	7790421647144091751	219	397.5	171	244	89.75409698486328	43	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms24977	true	5355776288207394042	0	75	0	328	1541	300	وهو من رهطه---- يتكلم فقال يا بني نعي نفسي الي احسانك في كلامك لانا اهل بيت ما نشا فينا خطيب الا مات--- قبله قال فمات ابو تمام بعد سنة من قوله هذا وقال محمد بن يحيي حدثني ابو الغوث قال قال لي ابي انشدت ابا تمام شعرا لي في بعض بني حميد وصلت به الي مال له خطر فقال لي احسنت انت امير الشعر بعدي فكان قوله هذا احب الي من جميع ما حويته -قال	24977	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1627	false	6170454630337939720	204	270	1001	1293	1450	300	وهو من رهطه وهو يتكلم فقال يا بني نعي نفسي الي احسانك في كلامك لانا اهل بيت ما نشا فينا خطيب الا مات من قبله قال فمات ابو تمام بعد سنة من -----هذا وقال البحتر------------------------------------ي انشدت ابا تمام شعرا لي في بعض بني حميد وصلت به الي مال--- خطر فقال لي احسنت انت امير الشعر بعدي فكان قوله هذا احب الي من جميع ما حويته وقال	1627	7790421647144091751	278	512.5	214	336	82.73809814453125	60	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms24984	true	6980327921346164972	156	191	803	974	1533	300	اليه البحتري وجدت وعدك زورا في مزورة ذكرت مبتدءا احكام طاهيها فلا شفا الله من يرجو الشفاء بها ولا علت كف ملق كفه فيها فاحبس رسولك عني ان يجء بها فقد حبست رسولي عن يقاضيها	24984	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1630	false	185342411444823580	200	235	1066	1235	1578	300	الي- الرءيس- وجدت وعدك زورا في مزورة حلفت مجتهدا احكام طاهيها فلا شفي الله من يرجو الشفاء بها ولا علت كف ملق كفه فيها فاحبس رسولك عني ان يجء بها فقد حبست رسولي عن تقاضيها	1630	7790421647144091751	157	292.0	122	171	91.8128662109375	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25167	true	-2063552484003175685	0	60	0	302	1511	300	المديني حدث عن عبيد الله بن عمر العمري وهشام بن عروة---------- وجعفر بن محمد بن علي وابن جريح روي عنه رجاء بن سهل الصنعاني و----القاسم بن سعيد بن المسيب بن شريك وغيرهما وكان قد----------------------- انتقل عن المدينة الي بغداد فسكنها وولاه هارون الرش-------د القضاء بعسكر المهدي--------------------------------------------------------------------------- ثم عزله فولاه مدين--------ة الرسول صلي الله عليه وسلم بعد بكار بن عبد الله	25167	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1636	false	592477396600964204	222	301	1172	1585	1585	301	المد-ني حدث عن عبيد الله بن عمر العمري وهشام بن عروة بن الزبير وجعفر بن محمد الصادق وغيرهم و--روي عنه رجاء بن سهل الصاغاني وابو القاسم بن سعيد بن المسيب وغ--------يرهما وكان متروك الحديث مشهورا بوضعه انتقل من المدينة الي بغداد في خلافة---- هارون الرشيد فولاه القضاء بعسكر المهدي في شرقي بغداد وقد تقدم الكلام علي هذا الموضع في ترجمة الواقدي في حرف الميم ثم عزله وولاه القضاء بمدينة الرسول صلي الله عليه وسلم بعد بكار بن عبد الله-	1636	7790421647144091751	254	406.0	201	429	59.20745849609375	41	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25167	true	-2063552484003175685	249	280	1266	1401	1511	300	ابو البختري---- لان اكون في قوم اعلم مني احب الي--- من اكون في قوم انا اعلم منهم لاني ان كنت اعلمهم لم استفد وان كنت مع من هم اعلم مني استفدت	25167	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1638	false	3811101941303483994	239	272	1204	1346	1487	300	ابا البختري قال لان اكون في قوم اعلم مني احب الي من ان اكون في قوم انا اعلم منهم لاني ان كنت اعلمهم لم استفد وان كنت مع من هم اعلم مني استفدت	1638	7790421647144091751	133	257.5	102	142	93.66197204589844	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25168	true	-6492326832399888673	33	92	162	451	1503	300	فانشده اذا افتر وهب خلته برق عارض تبعق في الارضين اسعده النكب وما ضر وهبا ذم من خالف الملا كما لا يضر البدر ينبحه الكلب لكل اناس من ابيهم ذخيرة وذخر بني فهر عقيد الندي وهب قال فاستهل ابو البختري ضاحكا وسر سرورا شديدا ثم دعا عونا له فاسر اليه بشء- فاتاه بصرة فيها خمس ماءه دينار فدفعها اليه	25168	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1637	false	-5917110909953255158	143	201	723	1012	1492	300	فانشده اذا افتر وهب خلته برق عارض تبعق في الارضين اسعده السكب وما ضر وهبا ذم من خالف الملا كما لا يضر البدر ينبحه الكلب لكل اناس من ابيهم ذخيرة وذخر بني فهر عقيد الندي وهب قال فاستهل ابو البختري ضاحكا وسر سرورا شديدا ثم دعا عونا له فاسر اليه شيءا فاتاه بصرة فيها خمس-ماءة دينار فدفعها اليه	1637	7790421647144091751	284	554.0	226	290	97.93103790283203	56	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25170	true	161963891193133024	0	161	0	836	1490	300	وسلم وعليه قباء ومنطقة مخنجرا فيها بخنجر فقال المعافي التميمي وقال الجازري المعاذي التيمي ويل وعول لابي البختري اذا توافي الناس للمحشر من قوله الزور واعلانه بالكذب في الناس علي جعفر والله ما جالسه ساعة للفقه في بدو ولا محضر ولا راه الناس في دهره يمر بين القبر والمنبر يا قاتل الله ابن وهب لقد اعلن بالزور وبالمنكر يزعم ان المصطفي احمدا اتاه جبريل التقي البري عليه خف وقبا اسود مخنجرا في الحقو بالخنجر اخبرنا ابو منصور اخبرنا وابو الحسن حدثنا الخطيب اخبرنا التنوخي اخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر حدثني عمر بن الحسن الاشناني حدثنا جعفر الطيالسي عن يحيي بن معين انه وقف علي حلقه ابي البختري فاذا هو يحدث بهذا الحديث عن جعفر عن ابيه عن جابر فقال له كذبت يا عدو الله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاخذني الشرط وقلت لهم هذا يزعم ان رسول رب العالمين------ نزل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليه قباء قال فقالوا لي هذا والله قاض كذاب وافرجوا عني	25170	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1639	false	4334804311021615261	15	145	71	736	1531	300	وسلم وعليه قباء ومنطقة مخنجر-----ا بخنجر فقال المعافي التمي----------------------------مي ويل وغول لابي البختري اذا توافي الناس للمحشر من قوله الزور واعلانه بالكذب في الناس علي جعفر والله ما جالسه ساعة للفقه في بدو ولا محضر ولا راه الناس في دهره يمر بين القبر والمنبر يا قاتل الله ابن وهب لقد اعلن بالزور وبالمنكر يزعم ان المصطفي احمدا اتاه جبريل التقي البري عليه خف وقبا اسود مخنجرا في الحقو بالخنجر وحكي جعف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الطيالسي ان يحيي بن معين---- وقف علي حلقته و---------------هو يحدث بهذا الحديث عن جعفر الصادق ف---------قال له كذبت يا عدو الله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاخذني الشرط فقلت لهم هذا يزعم ان رسول رب العالمين جبريل نزل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليه قباء قال فقالوا لي هذا والله قاض كذاب وافرجوا عني	1639	7790421647144091751	630	1183.5	505	847	74.38016510009766	115	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25234	true	-1168292345981633391	80	193	403	973	1541	300	طلحة بن محمد بن جعفر وي-----حيي بن اكثم احد اعلام الدنيا ومن قد اشتهر امره و----خبره ولم يستتر عن الكبير والصغير من الناس فضله وعلمه ورياسته وسياسته لامره وامر اهل زمانه من الخلفاء والملوك واسع العلم بالفقه كثير الادب حسن العارضة قاءم بكل معضلة -غلب علي المامون حتي لم يتقدمه احد عنده من الناس جميعا وكان المامون ممن برع في العلوم فعرف من حال يحيي بن اكثم وما هو عليه من العلم والعقل ما اخذ ب-جامع قلبه حتي قلده قضاء تاقضاة وتدبير اهل مملكته فكانت الوزراء لا تعمل في تدبير الملك شيءا الا بعد مطالعة يحيي بن اكثم ولا يعلم احدا غلب علي سلطانه في زمانه الا يحيي بن اكث------------------------------------------------------م وابن ابي دءاد	25234	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1708	false	5143869558378223375	130	257	706	1333	1559	301	طلحة بن محمد بن جعفر في حقه يحي بن اكثم احد اعلام الدنيا ومن قد اشتهر امره وعرف خبره ولم يستتر عن الكبير والصغير من الناس فضله وعلمه وريا--------سته لامره وامر اهل زمانه من الخلفاء والملوك واسع العلم بالفقه كثير الادب حسن العارضة قاءم بكل معضلة وغلب علي المامون حتي لم يتقدمه احد عنده من الناس جميعا وكان المامون ممن برع في العلوم فعرف من حال يحيي بن اكثم وما هو عليه من العلم والعقل ما اخذ بمجامع قلبه حتي قلده قضاء القضاة وتدبير اهل مملكته فكانت الوزراء لا تعمل في تدبير الملك شيءا الا بعد مطالعة يحيي بن اكثم ولا نعلم احدا غلب علي سلطانه في زمانه الا يحيي بن اكثم واحمد بن ابي داود وسءل رجل من البلغاء عن يحيي بن اكثم وابن ابي داود	1708	7790421647144091751	554	1070.5	442	635	87.24409484863281	103	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25235	true	-9167629569103137516	219	300	1079	1465	1465	300	سفيان بن عيينة الي اصحاب الحديث---- وهو ضجر فقال اليس من الشقاء ان اكون جالست ضمرة بن سعيد وجالس ---ابا سعيد الخدري وجالست عمرو بن دينار وجالس جابر بن عبد الله وجالست عبد الله بن دينار وجالس ابن عمر وجا---------------لست الزهري وجالس--- انس بن مالك حتي عدد جماعة ثم انا اجالسكم فقال له حدث في المجلس اتنصف يا ابا محمد قال ان شاء الله قال له---- والله لشقاء من جالس اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بك اشد من شقاءك-	25235	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0569	false	-3932367455317339323	164	242	836	1204	1499	301	سفيان خرج يوما الي من جاءه يسمع منه وهو ضجر فقال اليس من الشقاء ان اكون جالست ضمرة بن سعيد وجالس هو ابا سعيد الخدري وجالست عمرو بن دينار وجالس هو--------------------------------------------- ابن عمر رضي الله عنهما وجالست الزهري وجالس هو انس بن مالك حتي ع-د جماعة ثم انا اجالسكم فقال له حدث في المجلس اتنصف يا ابا محمد قال ان شاء الله تعالي فقال والله لشقاء اصحاب اص--حاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بك اشد من شقاءك	569	7790421647144091751	300	529.5	234	416	72.11538696289062	57	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25236	true	3753026797746199608	0	36	0	181	1436	300	بنا فاطرق وتمثل بشعر ابي نواس خل جنبيك لرام وامض عنه بسلامه مت بداء الصمت خير لك من داء الكلام فسال------- -----------------------------------------------من الحدث فقالوا-------- يحيي بن اكثم --------فقال سفيان هذا الغلام يصلح لصحبه هءلاء يعني السلطان	25236	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0569	false	-3932367455317339323	242	291	1204	1453	1499	301	بنا فاطرق وانشد قول- ابي نواس خل جنبيك لرام وامض عنه بسلام- مت بداء الصمت خير لك من داء الكلام انما السالم من ال جم فاه بلجام فتفرق الناس وهم يتحدثون برجاحة الحدث وكان ذلك الحدث يحيي بن اكثم التميمي فقال سفيان هذا الغلام يصلح لصحبة هءلاء يعني السلطان	569	7790421647144091751	160	272.0	124	251	63.74502182006836	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25237	true	4209086828254628280	0	49	0	222	1419	300	الذي وجه به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قاضيا علي اهل مكة يوم الفتح وانا اكبر من معاذ بن جبل الذي وجه به النبي صلي الله عليه وسلم قاضيا علي اهل اليمن وانا اكبر من كعب بن سور الذي وجه به عمر بن الخطاب------------- قاضيا علي اهل البصرة	25237	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1709	false	2980957599204677654	175	225	927	1154	1520	300	الذي وجه به----- النبي صلي الله عليه وسلم قاضيا علي---- مكة يوم الفتح وانا اكبر من معاذ بن جبل الذي وجه به النبي صلي الله عليه وسلم قاضيا علي اهل اليمن وانا اكبر من كعب بن سور الذي وجه به عمر بن الخطاب رضي الله عنه قاضيا علي اهل البصرة	1709	7790421647144091751	211	390.5	164	236	89.40677642822266	45	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25239	true	419702817647398707	95	300	475	1492	1492	300	بن حماد نا المشرف بن سعيد نا محمد بن منصور واللفظ لابي العيناء قال كنا مع المامون في طريق الشام فامر فنودي بتحليل المتعة فقال لنا يحيي بن اكثم----------------- بكرا غداا-ليه فان رايتما للقول وجها فقولا والا فاسكتا الي ان ادخل قال فدخلنا اليه وهو يستاك ويقول وهو مغتاظ متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي عهد ابي بكر------------- وانا انهي عنهما ومن انت يا احول حتي تنهي عما فعله----- النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر------------- فاومات -----------الي محمد بن منصور ان امسك رجل يقول في عمر بن الخطاب ما يقول نكلمه نحن فامسكنا وجاء يحيي-------- فجلس وجلسنا فقال المامون ليحيي ما لي اراك متغيرا -قال هو غم يا امير المءمنين لما حدث في الاسلام قال وما حدث قا----ل النداء بتحليل الزنا قال الزنا قال نعم المتعة زنا قال ومن اين قلت هذا قال من كتاب الله------- وحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي قد افلح المءمنون الي قوله والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العاد---------ون يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك يمين قال لا قال فهي الزوجة التي عني الله ترث وتورث وتلحق الولد ولها شراءطها قال لا قال فقد صار متجاوز-	25239	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1710	false	-5711442464830165091	75	293	386	1460	1495	300	بن حماد بن ا---بي حنيفة وحدث محمد بن منصور --------------------قال كنا مع المامون في طريق الشام فامر فنودي بتحليل المتعة فقال---- يح-ي بن اكثم لي ولابي العيناء بكرا غدا اليه فان رايتما للقول وجها فقولا والا فاسكتا الي ان ادخل قال فدخلنا عليه وهو يستاك ويقول وهو مغتاظ متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي عهد ابي بكر رضي الله عنه وانا انهي عنهما ومن انت يا جع-ل حتي تنهي عما فعله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه فاوما ابو العيناء الي محمد بن منصور وقال--- رجل يقول في عمر بن الخطاب ما يقول نكلمه نحن فامسكنا فجاء يحيي بن اكثم فجلس وجلسنا فقال المامون ليحيي ما لي اراك متغيرا فقال هو غم يا امير المءمنين لما حدث في الاسلام قال وما حدث فيه قال النداء بتحليل الزنا قال الزنا قال نعم المتعة زنا قال ومن اين قلت هذا قال من كتاب الله عز وجل وحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي قد افلح المءمنون الي قوله والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون المءمنون يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك يمين قال لا قال فهي الزوجة التي عند الله ترث وتورث وتلحق الولد ولها شراءطها قال لا قال فقد صار متجاوز	1710	7790421647144091751	955	1749.0	759	1107	86.26919555664062	175	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25240	true	-2897945685068902248	7	122	36	618	1457	300	المءمنين روي عن عبد الله والحسن ابني محمد بن الحنفية عن ابيهما محمد عن علي بن ابي طالب قا-------------ل امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم بان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمهما بعد ان كان امر بها فالتفت الينا المامون فقال امحفوظ هذا من حديث الزهري فقلنا نعم يا امير المءمنين رواه جماعة منهم مالك فق-------------ال استغفر الله نادوا بتحريم المتعة فنادوا بها قال الصولي فسمعت اسماعيل بن اسحاق يقول---------------------------------------------------------------- وقد ذكر يحيي بن اكثم فعظم امره وقال كان له يوم في الاسلام لم يكن لاحد مثله وذكر هذا اليوم فقال له رجل فما كان يقال قال معاذ الله ان تزول عدالة مثله بتكذيب باغ وحاسد وكانت كتب----ه في الفقه اجل كتب فتركها الناس لطولها	25240	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1711	false	1931719356338998248	0	117	0	591	1499	300	المءمنين روي عن عبد الله والحسن ابني محمد بن الحنيفة عن ابيهما -----عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمه-ا بعد ان كان امر بها فالتفت الينا المامون فقال امحفوظ هذا من حديث الزهري فقلنا نعم يا امير المءمنين رواه جماعة منهم مالك رضي الله عنه فقال استغفر الله نادوا بتحريم المتعة فنادوا بها قال ا---بو اسحاق اسماعيل بن اسحاق بن اسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم الزدي القاضي الفقيه المالكي البصري وقد ذكر يحيي بن اكثم فعظم امره وقال كان له يوم في الاسلام لم يكن لاحد مثله وذكر هذا اليوم--------------------------------------------------------------------------- وكانت كتب يحيي في الفقه اجل كتب فتركها الناس لطولها	1711	7790421647144091751	480	876.0	382	676	71.00592041015625	89	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25242	true	683447819631350064	103	171	507	826	1457	300	وهو يومءذ علي قضاء القضاة فقال له اصلح الله القاضي كم اكل قال فوق الجوع ودون الشبع -قال فكم اضحك قال حتي يسفر وجهك ولا يعلو صوتك قال فكم ابكي قال لا تمل--- البكاء من خشية الله تعالي قال فكم اخفي من عملي قال ما استطعت قال فكم اظهر منه قال------ ما يقتدي بك البر الخير ويءمن عليك قول الناس فقال الرجل سبحان الله قول قاطن وعمل ظاعن	25242	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1711	false	1931719356338998248	137	204	698	1015	1499	300	وهو يومءذ علي----- القضاء فقال--- اصلح الله القاضي كم اكل قال فوق الجوع ودون الشبع فقال فكم اضحك قال حتي يسفر وجهك ولا يعلو صوتك قال فكم ابكي قال لا تمل من البكاء من خشية الله تعالي قال فكم اخفي--- عملي قال ما استطعت قال فكم اظهر منه قال مقدار ما يقتدي بك البر الخير ويءمن عليك قول الناس ق-ال الرجل سبحان الله قول قاطن وعمل ظاعن	1711	7790421647144091751	305	568.5	240	329	92.70516967773438	60	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25245	true	-5102583970766798722	161	190	815	953	1497	300	عن ابي العيناء قال سءل رجل من البلغاء عن يحيي بن اكثم وابن ابي دءاد ايهما انبل -قال كان احمد يجد مع جاريته وابنته ويحيي يهزل مع خصمه وعدوه	25245	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1708	false	5143869558378223375	243	271	1271	1404	1559	301	بن ابي داود و------سءل رجل من البلغاء عن يحيي بن اكثم وابن ابي داود ايهما انبل فقال كان احمد يجد مع جاريته وابنته ويحيي يهزل مع خصمه وعدوه	1708	7790421647144091751	123	224.5	96	139	88.48921203613281	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25248	true	-5360229670662777829	130	300	644	1466	1466	300	المامون قال المامون ليحيي بن اكثم من الذي يقول وهو يعرض به قاض يري الحد في الزناء ولا يري علي من يلوط من باس قال و--ما يعرف امير المءمنين من --قاله قال لا قال يقوله الفاجر احمد بن ابي نعيم الذي يقول حاكمنا يرتشي وقاضينا يلوط والراس شر ما راس ----قال فافحم المامون واسكت خجلا -قال وحدثني الصوري ان----ا محمد بن احمد بن جميع الغساني انا ابو روق الهزاني قال انشد ابو صخرة الرياشي في يحيي بن اكثم انطقني الدهر بعد اخراس لناءبات اطلن وسواسي يا بءس للدهر لا يزال كما يرفع ناسا يحط من ناس لا افلحت امة وحق لها بطول نكس وطول اتعاس ترضي بيحيي يكون ساءسها وليس يحيي بها بسواس قاض يري الحد في الزناء ولا يري علي من يلوط من باس يحكم للامرد الغرير علي مثل جرير ومثل عباس فالحمد لله كيف قد ذهب ال عدل وقل الوفاء في الناس اميرنا يرتشي وحاكمنا يلوط والراس شر من راس لو صلح الدين واستقام لقد قام علي الناس كل مقياس لا احسب الجور ينقضي وعلي ال-امة قاض من-	25248	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1713	false	8512108373763237340	118	280	600	1373	1464	300	المامون قال-------- ليحيي المذكور من الذي يقول------------ قاض يري الحد في الزناء ولا يري علي من يلوط من باس قال او ما يعرف امير المءمنين من القاءل قال لا قال يقوله الفاجر احمد بن ابي نعيم الذي يقول لا احسب الجور ينقضي وعلي ال امة وال من ال عباس قال فافحم المامون------ خجلا وقال --------ينبغي ان ينفي احمد بن ا----بي نعيم الي السند وهذان البيتان من جملة ابيات اولها-------------------------- انطقني الدهر بعد اخراس لناءبات اطلن وسواسي يا بءس للدهر لا يزال كما يرفع ناسا يحط من ناس لا افلحت امة وحق لها بطول نكس وطول اتعاس ترضي بيحيي يكون ساءسها وليس يحيي لها بسواس قاض يري الحد في الزناء ولا يري علي من يلوط من باس يحكم للامرد الغرير علي مثل جرير ومثل عباس فالحمد لله كيف قد ذهب ال عدل وقل الوفاء في الناس اميرنا يرتشي وحاكمنا يلوط والراس شر ما راس لو صلح الدين فاستقام لقد قام علي الناس كل مقياس لا احسب الجور ينقضي وعلي ال امة وال من	1713	7790421647144091751	661	1167.5	517	837	78.97251892089844	124	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25250	true	-2235269040839879456	263	299	1311	1491	1496	300	بن اكثم--- يحسد حسدا شديدا وكان مفتنا فكان اذا نظر الي رجل يحفظ الفقه ساله عن الحديث فاذا راه يحفظ الحديث ساله عن النحو فاذا راه تعلم النحو ساله عن الكلام ليقطعه ويخجله فدخل اليه رجل	25250	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1712	false	-255012315282118606	104	140	504	684	1490	300	---انه كان يحسد حسدا شديدا وكان مفننا فكان اذا نظر الي رجل يحفظ الفقه ساله عن الحديث واذا راه يحفظ الحديث ساله عن النحو واذا راه يعلم النحو ساله عن الكلام ليقطعه ويخجله فدخل اليه رجل	1712	7790421647144091751	170	333.0	135	183	92.89617156982422	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25251	true	643619043864728198	0	33	0	159	1504	300	خراسان ذكي حافظ فناظره فراه مفننا فقال له نظرت في الحديث قال نعم قال فما تحفظ من الاصول قال احفظ--- شريك عن ابي اسحاق عن الحارث ان عليا------------- رجم لوطيا فامسك فلم يكلمه	25251	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1712	false	-255012315282118606	141	178	687	861	1490	300	خراسان ذكي حافظ فناظره فراه مفننا فقال له نظرت في الحديث قال نعم قال -ما تحفظ من الاصول قال احفظ عن شريك عن ابي اسحاق عن الحارث ان عليا رضي الله عنه رجم لوطيا فامسك ولم يكلمه	1712	7790421647144091751	157	293.0	124	175	89.71428680419922	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25251	true	643619043864728198	115	147	560	732	1504	300	ايا قمرا خمشته فتغضبا فاصبح لي من تيهه متجنبا اذا كنت للتخميش والعشق كارها فكن ابدا يا سيدي متنقبا ولا تظهر الاصداغ للناس فتنة وتجعل منها فوق خديك عقربا فتقتل مشتاقا وتفتن	25251	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1712	false	-255012315282118606	268	300	1320	1490	1490	300	ايا قمرا جمشته فتغضبا واصبح لي من تيهه متجنبا اذا كنت للتجميش والعض- كارها فكن ابدا يا سيدي متنقبا ولا تظهر الاصداغ للناس فتنة وتجعل منها فوق خديك عقربا فتقتل مسكينا وتفتن-	1712	7790421647144091751	162	306.0	131	172	94.18604278564453	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25251	true	643619043864728198	77	249	371	1243	1504	300	احمد بن يونس الضبي قال كان زيدان الكاتب يكتب بين يدي يحيي بن اكثم القاضي وكان غلاما جميلا متناهي الجمال فقرص القاضي خده فخجل------- واستحيا فطرح القلم من يده فقال له يحيي ----------اكتب ما املي عليك ثم ----------------------------------قال ايا قمرا خمشته فتغضبا فاصبح لي من تيهه متجنبا اذا كنت للتخميش والعشق كارها فكن ابدا يا سيدي متنقبا ولا تظهر الاصداغ للناس فتنة وتجعل منها فوق خديك عقربا فتقتل مشتاقا وتفتن ناسكا وتترك قاضي المسلمين معذبا اخبرنا ابو منصور بن زريق انا وابو الحسن بن سعيد نا ابو بكر الخطيب انا القاضي ابو الطيب الطبري ح واخبرنا ابو العز السلمي مناولة واذنا وقرا علي اسناده انا محمد بن الحسين قالا نا المعافي بن زكريا نا اسماعيل بن محمد بن اسماعيل الصفار قال سمعت ابا العيناء في مجلس ابي العباس محمد بن يزيد قال كنت في مجلس ابي عاصم النبيل وكان ابو بكر--- يحيي بن اكثم حاضرا فنازع غلاما فارتفع الصوت فقال ابوع-اصم مهيم فقالوا هذا ابو بكر--- يحيي بن اكثم ينازع غلاما فقال ان يسرق فقد سرق اب له زاد الخطيب من قبل	25251	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1713	false	8512108373763237340	6	107	37	543	1464	300	احمد بن يونس الضبي---- كان زيدان الكاتب يكتب بين يدي يحيي بن اكثم القاضي وكان غلاما جميلا متناهي الجمال فقرص القاضي خده فخجل الغلام واستحيا وطرح القلم من يده فقال له يحيي خذ القلم واكتب ما املي عليك ثم املي الابيات المذكورة والله اعلم وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن محمد بن اسماعيل الصفار---- سمعت ابا العيناء في مجلس ابي العباس المبرد يقو-----ل كنت في مجلس ابي عاصم النبيل وكان ابو بكر بن يحيي بن اكثم حاضرا فنازع غلاما فارتفع الصوت فقال ابو عاصم مهيم فقالوا هذا ابو بكر بن يحيي بن اكثم ينازع غلاما فقال ان يسرق فقد سرق اب له----------- من قبل	1713	7790421647144091751	437	775.5	348	930	46.9892463684082	81	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25252	true	-8199985023721795141	130	203	662	1032	1523	300	الكاتب قال --دخل علي يحيي بن اكثم ابنا مسعدة وكانا علي نهاية الجمال فلما راهما يمشيا ن في الصحن انشا يقول يا زاءرينا من الخيام حياكما الله بالسلام لم تاتياني وبي نهوض الي حلال ولا حرام يحز-ني ان وفقتما بي وليس عندي سوي الكلام ثم اجلسهما بين يديه وجعل يمازحهما حتي انصرفا زاد الخطيب قال ابو بكر وسمعت غير ان ابن المرزبان من شيوخنا يحكي ان يحيي عزل عن الحكم بسبب هذه الابيات	25252	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1712	false	-255012315282118606	180	239	868	1177	1490	300	الخطيب ايضا ودخل علي يحيي بن اكثم ابنا مسعدة وكانا علي نهاية الجمال فلما راهما يمشيا-ن في الصحن انشا يقول يا زاءرينا من الخيام حياكم- الله بالسلام لم تاتياني وبي نهوض الي حلال ولا حرام يحزنني ان وقفتما بي وليس عندي سوي الكلام ثم اجلسهما بين يديه وجعل يمازحهما حتي انصرفا وي---------قال انه----------------------------------------------------- عزل عن الحكم بسبب هذه الابيات	1712	7790421647144091751	293	534.0	235	373	78.55227661132812	53	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25254	true	3874424931592361342	183	246	887	1203	1460	300	اخت----ه وعزم علي ان يجاور فلما اتصل به رجوع المتوكل له بدا له في المجاورة ورجع يريد العراق حتي اذا صار الي الربذة مات- بها فقبره هناك قال وقرات علي البرقاني عن ابي اسحاق المزكي انا محمد بن اسحاق السراج قال مات يحيي بن اكثم ابو زكريا بالربذة منصرفه من الحج يوم الجمعة لخمس عشرة خلت من ذي الحجة سنة اثنتين واربعين وماءتين	25254	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1720	false	6245524280600460040	122	156	625	799	1510	300	اخته معه وعزم علي ان يجاور فلما اتصل به رجوع المتوكل له بدا له في المجاورة ورجع يريد العراق فلما وصل--- الي الربذة توفي بها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم الجمعة منتصف----------- ذي الحجة سنة اثنتين واربعين وماءتين	1720	7790421647144091751	153	258.0	121	321	47.663551330566406	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25255	true	2465538612814982137	199	297	956	1402	1414	300	ابو عبد الله الحسين بن عبد الله بن سع-د قال كان يحيي بن اكثم القاضي صديقا لي وكان يودني واوده فمات يحيي فكنت اشتهي ان اراه في المنام فاقول ما فعل الله بك فرايته ليلة في المنام فقلت ما فعل الله بك قال غفر لي الا انه قال وبخني ثم قال لي يا يحيي خلطت علي في دار الدنيا فقلت اي رب اتكلت علي حديث حدثني--- ابو معاوية الضرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة ق-------------------ال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم انك قلت اني لاستحي -ان اعذب ذا شيبة بالنار فقال قد عفوت عنك	25255	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1720	false	6245524280600460040	199	300	1047	1510	1510	300	ابو عبد الله الحسين بن عبد الله بن سعيد قال كان يحيي بن اكثم القاضي صديقا لي وكان يودني واوده فمات يحيي فكنت اشتهي ان اراه في المنام فاقول ما فعل الله بك فرايته ليلة--- المنام فقلت ما فعل الله بك قال غفر لي الا انه---- وبخني ثم قال لي يا يحيي خلطت علي في---- الدنيا فقلت يا رب اتكلت علي حديث حدثني به ابو معاوية الضرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انك قلت اني لاستحيي ان اعذب ذا شيبة بالنار فقال قد عفوت عنك-	1720	7790421647144091751	430	804.0	337	475	90.52631378173828	89	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25510	true	-4401590594646308202	258	286	1269	1400	1470	300	بن معين قال----- كان معين علي خراج الري فمات فخلف لابنه يحيي --------الف الف درهم وخمسين الف درهم فانفقه كله ------علي الحديث حتي لم يبق له نعل يلبسه	25510	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1702	false	5555531897145779536	143	173	746	891	1579	301	بن مالك وقيل انه كا-----ن علي خراج الري فمات فخلف لابنه يحيي المذكور الف الف درهم وخمسين الف درهم فانفق جميع المال علي الحديث حتي لم يبق له نعل يلبسه	1702	7790421647144091751	115	196.0	89	150	76.66666412353516	20	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25515	true	5808771732584714190	116	198	599	1013	1510	300	علم الحجاز الي ابن شهاب وعمرو بن دينار وصار علم هءلاء الستة الي اثني عشر رجلا منهم بالبصرة س----عيد بن ابي عروبة وشعبة ومعمر وحماد بن سلمة وابو عوانة ومن اهل الكوفة---- سفيان الثوري وسفيان بن عيينة ومن اهل الحجاز الي مالك بن انس ومن اهل الشام الي الاوزاعي فانتهي علم هءلاء الي محمد بن اسحاق وهشيم ويحيي بن سعيد وابن ابي زاءدة ووكيع وابن المبارك وهو اوسع هءلاء علما وابن مهدي وا-----بن ادم فصار علم هءلاء جميعا الي يحيي بن معين	25515	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1703	false	-2836290567340242318	0	80	0	403	1492	300	علم الحجاز الي ابن شهاب وعمرو بن دينار وصار علم هءلاء الستة----------------------- بالبصرة الي سعيد بن ابي عروبة وشعبة ومعمر وحماد بن سلمة وابي عوانة ومن اهل الكوفة الي سفيان الثوري وسفيان بن عيينة ومن اهل الحجاز الي مالك بن انس ومن اهل الشام الي ال-وزاعي وانتهي علو هءلاء الي محمد بن اسحاق وهشيم ويحيي بن سعيد وابن ابي زاءدة ووكيع وابن المبارك وهو اوسع هءلاء علما وابن مهدي ويحيي ابن ادم وصار علم هءلاء جميعا الي يحيي بن معين	1703	7790421647144091751	384	731.0	307	427	89.92974090576172	69	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25525	true	-3034435152630401696	59	91	260	411	1432	300	يحيي ما رايت علي رجل قط خطا-الا سترت-----ه واحببت ان ازين امره وما استقبلت رجلا في وجهه بامر يكرهه ولكن ابين له خطاه في ما بيني وبينه فان قبل ذلك والا تركته	25525	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1703	false	-2836290567340242318	129	162	642	798	1492	300	يحيي ما رايت علي رجل قط خطا الا سترته عليه واحببت ان ابين امره وما استقبلت رحلا في وجهه بامر يكرهه ولكن ابين له خطاه في-ما بيني وبينه فان قبل ذلك والا تركته	1703	7790421647144091751	148	277.0	117	157	94.26751708984375	28	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25529	true	1626098613688687713	96	151	463	733	1480	300	بن معي------ن يحج فيذهب الي مك------------ة ويرجع علي المدينة فلما كان اخر حجة حجها خرج علي المدينة ورجع علي المدينة فاقام بها يومين او ثلاثة----- ثم خرج حتي نزل المنزل مع رفقاءه فباتوا فراي في المنام هاتفا يهتف به يا ابا زكريا اترغب عن جواري يا ابا زكريا اترغب عن جواري فلما اصبح قال لرفقاءه	25529	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1703	false	-2836290567340242318	249	300	1238	1492	1492	300	بن عيينة وكان يحج فيذهب الي مكة علي المدينة ويرجع الي المدينة فلما كان اخر حجة حجها خرج علي المدينة ورجع علي المدينة فاقام بها--------- ثلاثة ايام ثم خرج حتي نزل المنزل مع رفقاءه فباتوا فراي في النو-م هاتفا يهتف به يا ابا زكريا اترغب في جو----------------------------اري فلما اصبح قال لرفقاءه-	1703	7790421647144091751	224	398.5	178	293	76.45051574707031	40	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25618	true	-2494126448411048799	195	273	966	1324	1458	300	صفوان بن صفوان من بني الحارث بن الخزرج كنا مع يزيد بن حاتم فقال استنقوا الي ثلاثة ابيات فقلت افيك -قال فيمن شءتم فكانها كانت في كمي فقلت لم ادر ما الجود الا ما سمعت به حتي لقيت يزيدا عصمة الناس لقيت اجود من يمشي علي قدم مفضلا برداء الجود والباس لو نيل بالمجد ملك كنت صاحبه وكنت اولي به من ال ثم كففت فقال اتمم من ال عباس ق-لت لا تصلح فقال لا يسمعن هذا منك احد	25618	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1844	false	-7116593650689017246	121	185	628	923	1520	300	صفوان بن صفوان من بني الحارث بن الخزرج------------------------------------------------------ افيك فقال فيمن شءتم فكانها كانت في كمه----- لم ادر ما الجود الا ما سمعت به حتي لقيت يزيدا عصمة الناس لقيت اجود من يمشي علي قدم مفضلا برداء الجود والباس لو نيل بالجود مجد كنت صاحبه وكنت اولي به------ ثم كففت فقال اتمم من ال عباس فقلت لا يصلح فقال لا يسمعن هذا منك احد	1844	7790421647144091751	286	531.5	222	360	79.44444274902344	58	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25619	true	-8431363589452240778	118	168	617	893	1556	300	لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد س---ليم والاغر ابن حاتم يزيد سليم سالم المال والفتي اخو الازد للاموال غير مسالم فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم وهم الفتي القيسي دف ولعبة وهم الفتي الازدي ضرب الجماجم فلا يحسب التمتام اني هجوته ولكنني فضلت اهل المكارم	25619	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1842	false	-1525920375921364755	194	235	981	1205	1539	300	لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد بن سليم والاغر ابن حاتم يزيد سليم سالم المال والفتي اخو الازد للاموال غير مسالم فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراه-------------------------------------------------------م فلا يحسب التمتام اني هجوته ولكنني فضلت اهل المكارم	1842	7790421647144091751	220	430.0	180	279	78.8530502319336	38	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25619	true	-8431363589452240778	7	91	32	483	1556	300	يموت بن المزرع نا عمرو بن بحر الجاحظ قال قال لي الاصمعي يوما وقد جءته مسلما الي ان ذكر الشعراء المحسنين المداحين من المولدين فقال لي يا ابا عثمان ابن المولي من المحسنين المداحين ولقد اسهرني في ليلتي هذه حسن مديحه يزيد بن حاتم حين يقول واذا تباع كريمة او تشتري فسواك باءعها وانت المشتري واذا تخيل من سحاب- لامع سبقت مخيلته يد المستمطر فاذا صنعت صنيعة اتممتها بيدين ليس نداهما بمكدر واذا الفوارس عددت ابطالها عدوك في ابطالهم بالخنصر----- قال الجاحظ بن المولي	25619	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1844	false	-7116593650689017246	186	265	928	1358	1520	300	يموت بن المزرع قال-------------------------- لي الاصمعي يوما وقد جءته مسلما الي ان ذكر الشعراء المحسنين المداحين من المولدين فقال لي يا ابا عثمان ابن المولي من المحسنين المداحين ولقد اسهرني في ليلتي هذه حسن مديحه يزيد بن حاتم حيث يقول واذا تباع كريمة او تشتري فسواك باءعها وانت المشتري واذا تخيل من سحابك لامع سبقت مخيلته يد المستمطر واذا صنعت صنيعة اتممتها بيدين ليس نداهما بمكدر واذا الفوارس عددت ابطالها عدوك في ابطالهم بالخنصر ولما قدم عل-يه ابن المولي	1844	7790421647144091751	413	792.0	336	457	90.37199401855469	71	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25619	true	-8431363589452240778	227	254	1202	1335	1556	300	ولد لك مولود ف--------قال قد سميته المغيرة وكان عنده المشهر التميمي فقال بارك الله لك ايها الامير فيه وبارك له في بنيه كما بارك لجده في ابيه	25619	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1845	false	1019644810727084281	51	79	254	395	1586	301	ولد له مولود بالبصرة فقال قد سميته المغيرة وكان عنده المشهر التميمي فقال بارك الله لك ايها الامير فيه وبارك له في بنيه كما بارك لجده في ابيه	1845	7790421647144091751	131	254.5	104	141	92.90779876708984	25	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25647	true	8676618688143680010	11	97	52	453	1384	300	يزيد بن زحر ويقال ابن الح---ر تقدم ذكره يزيد بن زياد بن ربيعة بن مفرغ بن مصعب الحميري من ال ذي فلجان بن زرعة بن يعفر بن السميفع بن يعفر بن باكور بن زيد بن شرحبيل ابن الاسود بن عمرو بن --------مالك ----------------بن يزيد ذي الكلاعي الحميري ---------------------------------------------------------------------الكلاعي البصري حليف ال خالد بن اس--------------------------------------------------------------------يد بن ابي العاص اقدم علي معاوية لما شكاه عبيدالله بن زياد في نفيه زياد من ابي سفيان وانما لقب جده مفرغا لانه راهن علي سقاء--- لبن ان يشربه كله فشربه حتي فرغه	25647	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1856	false	-345539135348760147	66	161	349	805	1508	301	يزيد بن مفر---------غ الحميري ابو عثمان يزيد بن زياد بن ربيعة بن مفرغ بن --ذي العشيرة بن ال-----حارث بن دلال بن عوف ---------------------------------------------------------بن عمرو بن يزيد بن مرة بن مرثد بن مسروق بن يزيد بن يحصب--- الحميري وبقية النسب من يحصب معروفة فلا حاجة الي ذكرها هكذا ساق هذا النسب ابن الكلبي في كتاب جمهرة النسب غير انه لم يذكر كنية يزيد بل ذكرها صاحب الاغاني واكثر العلماء يقولون هو يزيد بن ربيعة بن مفرغ ويسقطو-------------------------ن زيادا وقال صاحب الاغاني --------انما لقب جده مفرغا لانه راهن علي سقاء من لب---ن يشربه كله فشربه حتي فرغه	1856	7790421647144091751	185	209.0	138	568	32.5704231262207	31	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25648	true	2005922544386834277	39	73	205	377	1544	300	اذا اودي معاوية بن حرب فبشر شعب قعبك بانصداع --شهدت بان امك لم تباشر ابا سفيان واضعة القناع ولكن كان امرا فيه لبس علي وجل- شديد وارتياع فلما قرا عبيدالله الشعر دخل علي معاوية	25648	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1863	false	-8298446078336927370	154	186	770	930	1497	300	اذا اودي معاوية بن حرب فبشر شعب تغبك بالصداع فاشهد ا--ن امك لم تباشر ابا سفيان واضعة القناع ولكن كان امرا فيه لبس علي وجلس شديد وارتياع وقال --------ايضا ال-----ا ابلغ معاوية	1863	7790421647144091751	140	234.5	110	175	80.0	23	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25649	true	2986262330740351753	74	112	353	536	1466	300	الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجل اليماني اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها ولدت زيادا وصخر من سمية غير دان	25649	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1863	false	-8298446078336927370	183	221	914	1097	1497	300	الا ابلغ معاوية بن صخر مغلغلة عن الرجل اليماني اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها ولدت زيادا وصخر من سمية غير دان	1863	7790421647144091751	179	354.0	141	183	97.814208984375	36	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25655	true	4157392889823247460	0	54	0	287	1526	300	الراي الذي كانت عواقبه ندامه تركي سعيدا ذا الندي والبيت ترفعه الدعا--------------------------------------------------------------------------مه وتبعت عبد بني علا ج تلك اشراط القيامة جاءت به حبشية سكاء يحسبها نعامة من نسوة سود الوجو ه تري عليهم الدمامة وشريت بردا ليتني من بعد برد كنت هامه هامة--- تدعو صدي بين المشقر واليمامة ----------------------------------------العبد يقرع بالعصا والحر تكفيه الملامة	25655	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1860	false	3723223275962284571	104	179	495	899	1509	300	الامر الذي كانت عواقبه ندامه تركي سعيدا ذا الندي والبيت ترفعه الدعامه ليثا اذا شهد الوغي ترك الهوي ومضي امامه فتحت سمرقند له وبني بعرصتها خيامه وتبعت عبد بني علا ج تلك اشراط القيامه جاءت به حبشية سكاء تحسبها نعامه من نسوة سود الوجو ه تري عليهن الدمامه وشريت بردا ليتني من بعد برد كنت هامه هامة اذ تدعو صدي بين المشقر واليمامه فالهول يركبه الفتي حذر المخازي والمامه والعبد يقرع بالعصا والحر تكفيه الملامه	1860	7790421647144091751	277	521.0	223	404	68.5643539428711	43	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25658	true	8193951533942259504	21	99	99	501	1459	300	سعيد بن عثمان بن عفان فسال ابن مفرغ الحميري ان يصحبه فابي وصحب عبادا بن زياد الي سجستان فلقي منه شرا فقال يا لهف ل-----------------------------------------------------------------------لامر الذي كانت عواقبه ندامه تركت سعيدا ذا الندي والبيت ترفعه الدعا--------------------------------------------------------------------------مه وتبعت عبد بني علا ج تلك اشراط القيامه جاءت به حبشية سكاء تحسبها نعامه من نسوة شوه الوجو ه تري عليهن الدمامه وشريت بردا ليتني من بعد برد كنت هامه هامة--- تدعو الصدي بين المشقر واليمامه ----------------------------------------العبد يقرع بالعصا والحر تكفيه الملامه	25658	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1860	false	3723223275962284571	71	179	332	899	1509	300	سعيد بن عثمان بن عفان رضي الله عنه واتباعه-------------------- عباد- بن زياد ويذكر بيع برد عليه اصرمت حبلك من امامه من بعد ايام برامه فالريح تبكي شجوها والبرق يضحك في الغمامه لهفي علي الامر الذي كانت عواقبه ندامه تركي سعيدا ذا الندي والبيت ترفعه الدعامه ليثا اذا شهد الوغي ترك الهوي ومضي امامه فتحت سمرقند له وبني بعرصتها خيامه وتبعت عبد بني علا ج تلك اشراط القيامه جاءت به حبشية سكاء تحسبها نعامه من نسوة سود الوجو ه تري عليهن الدمامه وشريت بردا ليتني من بعد برد كنت هامه هامة اذ تدعو --صدي بين المشقر واليمامه فالهول يركبه الفتي حذر المخازي والمامه والعبد يقرع بالعصا والحر تكفيه الملامه	1860	7790421647144091751	323	561.5	259	590	54.74576187133789	54	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25773	true	7113979937772409052	18	83	90	381	1411	300	يزيد بن----------- عمر بن هبيرة بن معية بن سكين بن خديج بن بغيض ابن مالك ويقال حممة بدل مالك بن سعد بن عدي بن فزارة بن ذيبان ابن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان---------------------- ابو خالد الفزاري----------------------- اصله من الشام----- ولي قنسرين للوليد بن يزيد بن عبد-الملك وكان مع مروان بن محمد------------------ يوم غلب علي دمشق وجمع له ولاية العراق	25773	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1834	false	5884247088752751662	56	170	293	854	1510	301	يزيد بن ابي المثني عمر بن هبيرة بن معية بن سكين بن خديج بن بغيض -بن م--------------------الك بن سعد بن عدي بن فزارة ونسب فزارة معروف فلا حاجة الي الاطالة بذكره قال ابن دريد معية تصغير معي وهو الواحد من امعاء البطن وقد ردوا علي ابن دريد هذا القول فقالوا بل صوابه انه تصغير معاوية وسكين بضم السين المهملة وفتح الكاف وخديج بفتح الخاء المعجمة وبغيض بفتح الباء الموحدة والباقي معلوم لا حاجة الي ضبطه ذكر الحافظ ابو القاسم ابن عساكر في تاريخ الكبير ان اصله من الشام وانه ولي قنسرين للوليد بن يزيد بن عبد الملك وكان مع مروان بن محمد اخر ملوك بني امية يوم غلب علي دمشق وجمع له ولاية العراق	1834	7790421647144091751	212	309.5	162	582	36.426116943359375	39	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25776	true	-5190780676347002739	223	300	1122	1526	1526	300	لبن قد حلب علي عسل واحيانا سكر فيشربه فاذا صلي الغداة جلس في مصلاه حتي تحل الصلاة فيصلي ثم يدخل فيحركه اللبن فيدعو بالغداء فياكل دجاجتين وناهضي-ن ونصف جدي والوان م-ن اللحم ---------------------------------------------------------------------ثم يخرج فينظر في امور الناس الي نصف النهار ثم يدخل فيدعو ابا الحكم وبشر ابني عبدالملك بن بشر بن مروان وخالد بن سلمة وعتبة بن عمر المخزوميين وسعيد بن عبدالرحمن بن عنبسة بن سعيد في اشباههم ويدعو بالغداء فيتغدي ويضع منديلا علي صدره ويعظم-	25776	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1840	false	4587299633477980003	59	128	309	683	1591	300	لبن قد حلب علي عسل واحيانا سكر فيشربه فاذا صلي الغداة جلس في مصلاه حتي تحل الصلاة فيصلي ثم يدخل فيحركه اللبن فيدعو بالغداء فياكل دجاجتين وناهضتين ونصف جدي والوانا من اللحم والناهض بالنون وبعد الهاء المكسورة ضاد معجمة وهو الفرخ من الحمام قال ثم يخرج فينظر في امور الناس الي نصف النهار ثم يدخل فيدعم جماعة من خواصه واعيان الناس------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويدعو بالغداء فيتغدي ويضع منديلا علي صدره ويعظم	1840	7790421647144091751	275	494.0	223	476	57.773109436035156	47	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25777	true	-6550179093406496509	0	145	0	779	1540	300	اللقم ويتابع فاذا فرغ من الغداء تفرق من كان عنده ودخل الي نساءه حتي يخرج الي صلاة الظهر ثم ينظر بعد الظهر في امور الناس فاذا صلي العصر وضع له سرير ووضعت الكراسي للناس فاذا اخذ الناس مجالسهم اتوهم بعساس اللبن والعسل والوان الاشربة ---------------------------------------------------ثم توضع السفر- والطعام للعامة ويوضع له ولاصحابه خوان مرتفع فياكل معه الوجوه الي المغرب ثم يتفرقون للصلاة ثم ياتيه سمار- فيحضرون مجلسا يجلسون فيه حتي يدعوهم فيسامرونه حتي يذهب عامة الليل وكان يسال--- كل ليلة عشر حواءج فاذا اصبحوا قضيت وكان رزقه ستماءة الف فك-----ان يقسمه كل شهر في اصحابه من قومه ومن الفقهاء ومن الوجوه واهل البيوتات فقال ا--------بن شبرمة و---------------------------كان من سماره اذا نحن اعتمنا ومال بنا الكري اتانا باحدي الراحتين عياض وعياض بوابه كان تحت يد ابي عثمان الحاجب واحدي الراحتين الدخول او الاذن بالانصراف ولم يكن لهم مناديل -كان ابن هبيرة اذا دعا بالمنديل قام الناس	25777	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1840	false	4587299633477980003	128	281	683	1506	1591	300	اللقم ويتابع فاذا فرغ من الغداء تفرق من كان عنده ودخل الي نساءه حتي يخرج الي صلاة الظهر ثم ينظر بعد الظهر في امور الناس فاذا صلي العصر وضع له سرير ووضعت الكراسي للناس فاذا اخذ الناس مجالسهم اتوهم بعساس اللبن والعسل والوان الاشربة قلت والعساس بكسر العين جمع عس وقد تقدم الكلام عليه ثم توضع السفرة والطعام للعامة ويوضع له ولاصحابه خوان مرتفع فياكل معه الوجوه الي المغرب ثم ي-فرقون للصلاة ثم تاتيه سماره فيحضرون مجلسا يجلسون فيه حتي يدعوهم فيسامرو-ه حتي يذهب عامة الليل وكان يسال في كل ليلة عشر حواءج فاذا اصبحوا قضيت وكان رزقه ستماءة الف درهم فكان يقسم- كل شهر في اصحابه من قومه ومن الفقهاء والو---جوه واهل البيوتات فقال عبد الله بن شبرمة الضبي القاضي الفقيه الكوفي وكان من سماره اذا نحن اعتمنا ومال بنا الكري اتانا باحدي الراحتين عياض وعياض بوابه---------------------------- واحدي الراحتين الدخول او -------الانصراف ولم يكن له- من-ديل فكان ----------اذا دعا بالمنديل قام الناس	1840	7790421647144091751	718	1330.5	583	876	81.96347045898438	119	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25778	true	-2033538563697410705	9	49	46	261	1518	300	قميص مر----قوع الجيب فجعلوا ينظرون اليه ويعجبون---- ففطن بهم فتمثل بشعر ا-------بن هرمة هزءت امامة اذ راتني مخلقا ثكلتك امك اي ذاك يروع اما تريني ساحبا متبذلا كالسيف يخلق جفنه فيضيع قد يدرك الشرف الفتي ورداءه خلق وجيب قميصه مرقوع	25778	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1841	false	-8899822354210081342	0	25	0	136	1492	301	قميص خلق مرقوع الجيب فجعلوا ينظرون اليه ويعجبون منه ففطن لهم فتمثل بقول ابراهيم بن هرمة---------------------------------------------------------------------------------------------- قد يدرك الشرف الفتي ورداءه خلق وجيب قميصه مرقوع	1841	7790421647144091751	115	197.0	93	230	50.0	17	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25780	true	4737051784245264195	92	276	495	1402	1525	300	وجرت السفراء بين ابي جعف--------ر وبين ابن هبيرة حتي جعل له امانا وكتب به كتابا م-كث يشاور فيه العلماء اربعين يوما حتي رضيه ابن هبيرة ثم انفذه الي ابي جعفر فانفذه ابو جعفر الي ابي العباس------- فامره بامضاءه و---كان راي ابي جعفر الوفاء له بما اعطاه وكان ابو العباس------- لا يقطع امرا دون ابي مسلم وكان ابو الجهم عينا------- لابي مسلم ----علي ابي العباس يكتب اليه باخباره كلها فكتب ابو مسلم الي ابي العباس ان الطريق السهل اذا القيت فيه الحجارة فسد ولا والله لا صلح طريق فيه ابن هبيرة ولما تم الكتاب خرج ابن هبيرة الي ابي جعفر في الف وثلاثماءة من البخارية فارا-د ان يدخل الحجرة علي دابته فقام اليه الحاجب سلام بن سليم فقال مرحبا بك ابا خالد انزل راشدا وقد اطاف بالحجرة نحو من عشرة الاف من اهل خراسان فنزل ودعا له بوسادة -يجلس عليها ثم دعا--- بالقواد فدخلوا ثم قال سلام----- ادخل ابا خالد فقال انا ومن معي فقال انما استاذنت لك وحدك فقام ودخل ووضعت له وسادة فجلس عليها فحادثه ساعة ثم قام واتبعه ابو جعفر بصره حتي غاب عنه ثم مكث يقيم عنه يوما وياتيه يوما في	25780	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1836	false	-4652389335738169269	118	300	627	1537	1537	300	وجرت السفراء بين ابي جعفر المنصور وبين ابن هبيرة حتي جعل له امانا وكتب به كتابا فمكث يشاور فيه العلماء اربعين ليلة حتي رضيه ابن هبيرة ثم اخ-ذه الي ابي جعفر فانفذه ابو جعفر الي ابي العباس السفاح فامر- بامضاءه له وكان راي ابي جعفر الوفاء له بما اعطاه وكان ابو العباس السفاح لا يقطع امرا دون ابي مسلم الخراساني صاحب الدعوة وكان لابي مسلم عين علي السفاح---- يكتب اليه باخباره كلها فكتب ابو مسلم الي السفاح---- ان الطريق السهل اذا القيت فيه الحجارة فسد -لا والله لا صلح طريق فيه ابن هبيرة ولما تم الكتاب خرج ابن هبيرة الي ابي جعفر في الف وثل-ثماءة من البخارية فارارد ان يدخل الحجرة علي دابته فقام اليه الحاجب ف-------------قال مرحبا با ابا خالد انزل راشدا وقد اطاف بالحجرة------- عشرة الاف من اهل خراسان فنزل ودعا له بوسادة ليجلس عليها ثم دعا له بالقواد فدخلوا ثم قال له الحاجب ادخل ابا خالد فقال انا ومن معي فقال انما استاذنت لك وحدك فقام فدخل ووضعت له وسادة و-----------حادثه ساعة ثم قام واتبعه ابو جعفر بصره حتي غاب عنه ثم مكث يقيم عنه يوما وياتيه يوما في-	1836	7790421647144091751	822	1487.5	650	954	86.16352081298828	150	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25781	true	225065177064746430	0	146	0	700	1448	300	شء فقال ابو جعفر لسلام- قل لابن هبيرة يدع الجماعة وياتينا في حاشيته فقال ذلك له سلام------ فتغير وجهه وجاء في حاشيته نحو- من ثلاثين فقال له سلام-- كانك تاتي متاهبا فقال ان امرتم ان نمشي اليكم مشينا فقال ما اردنا بك استخفافا ولا امر الامير بما امر--- الا نظرا لك وكان بعد ذلك ياتي في ثلاثة وذكر ابو زيد ان محمد بن كثير حدثه قال كلم---------- يوما ابن هبيرة ابا جعفر فقال يا هناه او ايه---ا المرء ثم رجع فقال ايها الامير ان عهدي بكلام الناس بمثل ما خاطبتك به حديث فسبقني لساني الي ما لم ارده والح ابو العباس -------علي ابي جعفر يامره بقتله وهو يراجعه حتي كتب اليه والله لتقتلنه او لارسلن اليه من يخرجه- من حجرتك ثم يتولي قتله فازمع علي قتله فبعث خازم بن خزيمة والهيثم بن شعبة بن ظهير وامرهما بختم بيوت الاموال ثم بعث الي وجوه من معه من	25781	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1837	false	-8025102918408863168	23	158	121	773	1489	300	شء فقال ابو جعفر للحاجب قل لابن هبيرة يدع الجماعة وياتينا في حاشيته فقال---- له الحاجب ذلك فتغير وجهه وجاء في حاشيته نحوا من ثلاثين فقال له الحاجب كانك تاتي متاهبا فقال ان امرتم ان نمشي اليكم مشينا فقال ما اردنا بك استخفافا ولا امر الامير بما امر به الا نظرا لك فكان بعد ذلك ياتي في ثلاثة وقال----------- محمد بن كثير--------- كلم ابن هبيرة يوما---------- ابا جعفر فقال يا هياه او يا ايها المرء ثم رجع فقال ايها الامير ان عهدي بكلام الناس بمثل ما خاطبتك به حديث فسبقني لساني ب---ما لم ارده والح ابو العباس السفاح علي ابي جعفر يامره بقتله وهو يراجعه ف---كتب اليه والله لتقتلنه او لارسلن اليه من يخرجنه من حجرتك ثم يقت-----له فازمع علي قتله فبعث ابو جعفر من -----------------------------------ختم بيوت الم--ال ثم بعث الي وجوه من مع ابن	1837	7790421647144091751	580	1024.5	455	734	79.01907348632812	109	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25782	true	-7302948749317652110	0	72	0	364	1535	300	نفسه فقال له---- الحوثرة ان هذا لا يغني عنك شيءا فقال كاني---- انظر الي هذا فقتلوا واخذت خواتيمهم وانطلق خازم والهيثم بن شعبة والاغلب بن سالم في نحو من ماءة فارسلوا الي ابن هبيرة انا نريد حمل المال فقال ابن هبيرة لحاجبه يا ابا عثمان انطلق فدلهم عليها فاقاموا عند كل بيت نفرا ثم جعلوا ينظرون في نواحي الدار ومع ابن هبيرة ابنه داود وكاتبه عمرو بن ايوب وحاجبه وعدة من مواليه	25782	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1837	false	-8025102918408863168	229	300	1132	1489	1489	300	نفسه فقال له ابن الحوثرة ان هذا لا يغني عنك شيءا فقال كاني كنت انظر الي هذا فقتلوا واخذت خواتيمهم وانطلق حازم والهيثم بن شعبة والاغلب بن سالم في نحو من ماءة فارسلوا الي ابن هبيرة انا نريد هذا المال فقال ابن هبيرة لحاجبه------------- انطلق فدلهم عليه- فاقاموا عند كل بيت نفرا ثم جعلوا ينظرون من نواحي الدار ومع ابن هبيرة ابنه داود وكاتبه عمرو بن ايوب وحاجبه وعدة من مواليه-	1837	7790421647144091751	343	646.0	275	372	92.20429992675781	63	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25782	true	-7302948749317652110	72	232	364	1179	1535	300	وبني له صغير--- في حجره فجعل ينظر نظرهم فقال اقسم بالله ان في وجوه القوم لشرا فاقبلوا نحوه فقام حاجبه في وجوههم فقال ما وراءكم فضربه الهيثم بن شعبة علي حبل عاتقه فصرعه وقاتل ابنه داود فقتل وقتل مواليه ونحي الصبي من حجره وقال دونكم هذا الصبي وخر ساجدا فقتل وهو ساجد ومضوا برءوسهم الي ابي جعفر فنادي بالامان للناس الا الحكم بن عبدالملك بن بشر وخالد بن سلمة المخزومي وعمر بن ذر فاستامن زياد بن عبيدالله لابن ذر فامنه ابو العباس وهرب الحكم وامن ابو جعفر خالدا فقتله ابو العباس ولم يجز امان ابي جعفر وهرب ابو علاقة وهشام بن هشيم بن صفوان بن مرثد الفزاري فلحقهما حجر بن سعيد الطاءي فقتلهما علي الزاب فقال ابو --عطاء السندي----------------------------------- يرثيه ا---------لا ان عينا لم تجد يوم واسط عليك بجاري دمعها لجمود عشية قام الناءحات وصفقت خدود بايدي ماتم وخدود فان تمس مهجور الفناء فربما اقام به بعد الوفود وفود وانك لم تبعد علي متعهد بلي كل من تحت التراب بعيد	25782	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1838	false	-4954444215431792034	0	113	0	575	1525	300	وبني--- صغير له في حجره فجعل ينكر نظرهم فقال اقسم بالله ان في وجوه القوم لشرا فاقبلوا نحوه فقام حاجبه في وجوههم فقال--- وراءكم فضربه الهيثم بن شعبة علي حبل عاتقه فصرعه وقاتل ابنه داود فقتل وقتل مواليه ونحي الصبي من حجره وقال دونكم هذا الصبي وخر ساجدا فقتل وهو ساجد ومضوا برءوسهم الي ابي جعفر فنادي بالامان للناس وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو العطاء السندي واسمه مرزوق وقيل افلح مولي بني اسد يرثي ابن هبيرة الا ان عينا لم تجد يوم واسط عليك بجاري دمعها لجمود عشية قام الناءحات وشققت جيوب بايدي ماتم وخدود فان تمس مهجور الفناء فربما اقام به بعد الوفود وفود وانك لم تبعد علي متعهد بل- كل من تحت التراب بعيد	1838	7790421647144091751	515	972.5	413	864	59.60647964477539	93	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25800	true	-760416452726880441	129	256	638	1242	1455	300	سليمان بن مسلم بن جماز اخبرني ابو جعفر انه وك---------------ان يقرء القران في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل الحرة وكانت الحرة علي راس ثلاث وستين سنة من مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال سليمان-------- وسالت ح وانبانا ابو نصر احمد بن محمد وابو الحسن علي بن عبيد الله قالا انا المبارك بن عبدالجبار انا محمد بن سعيد بن يعقوب انا عمر بن محمد بن سيف نا عبدالله بن ابي داود نا يونس بن حبيب عن قتيبة بن مهران نا سليمان بن مسلم قال سالت ابا جعفر فقلت متي اقرات الناس ف-قال اقرات او -قرات قال قلت لا بل اقرات -قال هيهات قبل الحرة في زم-ن يزيد بن معاوية وكانت الحرة بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بثلاث وخمسين سنة	25800	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1801	false	9007305321925754082	27	144	132	710	1486	300	سليمان بن مسلم-------- اخبرني ابو جعفر يزيد بن القعقاع انه كان يقرء------- في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل الحرة وكانت الحرة علي راس ثلاث وستين سنة من مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة واخبرني انه كان يمسك المصحف علي مولاه عبد الله بن عياش وكان من اقرا الناس وكنت اري كل يوم ما يقرا واخذت عنه قراءته واخبرني انه اتي به الي ام سلمة رضي الله عنها وهو صغير فمسحت علي راسه ودعت له بالبركة قال سليمان المذكور وسالته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متي اقرات القران فقال اقرات او اقرات ف---قلت لا بل اقرات فقال هيهات قبل الحرة في زمان يزيد بن معاوية وكانت الحرة بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بثلاث وخمسين سنة	1801	7790421647144091751	338	597.5	269	831	40.673885345458984	62	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25803	true	8110726164700653881	234	290	1122	1418	1468	300	سليمان العمري قال رايت ابا جعفر القارء---------------- علي الكعبة فقلت انه ابو وفي حديث ابن طاوس ابا جعفر قال نعم اقرء اخواني مني السلام واخبربهم ان الله------ جعلني مع وفي حديث ابن طاوس من الشهداء الاحياء المرزوقين واقرء ابا حازم السلام وقل له يقول لك ابو جف-ر الكيس الكيس فان الله------- وملاءكته يتراءون مجلسك بالعشيات -قال	25803	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1801	false	9007305321925754082	226	277	1100	1371	1486	300	سليمان----------- رايت ابا جعفر بعد موته في المنام وهو علي الكعبة فقلت -له ابا ج----------------------عفر قال نعم اقرء اخواني عني السلام واخبر-هم ان الله تعالي جعلني--------------------- من الشهداء الاحياء المرزوقين واقرء ابا حازم السلام وقل له يقول لك ابو جعفر الكيس الكيس فان الله عز وجل وملاءكته يتراءون مجلسك بالعشيات وقال	1801	7790421647144091751	229	380.0	185	327	70.03057861328125	34	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25831	true	-883452656459418277	193	260	968	1306	1495	300	ثم كشف---ه سليمان فلم يجد عليه خيانة دينارا ولا درهما فهم باستكتابه فقال له عمر بن عبد-العزيز انشدك الله يا امير المءمنين ان تحيي ذكر الحجاج باستكتابك كاتبه -قال يا ابا حفص اني كشفت---ه فلم اجد عليه خيانة فقال عمر انا اوجدك من هو اعف عن الدنيا- والدرهم منه فقال سليمان ومن هذا -قال ابليس ما مس دينارا ولا درهما بيده وقد اهلك هذا الخلق فتركه سليمان	25831	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1832	false	-8244547196568433707	39	109	195	542	1487	300	ثم كشف عنه سليمان فلم يجد عليه خيانة دينارا ولا درهما فهم باستكتابه فقال له عمر بن عبد العزيز انشدك الله يا امير المءمنين ان تحيي ذكر الحجاج باستكتابك كاتبه فقال يا ابا حفص اني كشفت عنه فلم اجد عليه خيانة فقال عمر انا اوجدك من هو اعف عن الدينار والدرهم منه فقال سليمان -من هذا فقال ابليس ما مس دينارا ولا درهما بيده وقد اهلك هذا الخلق فتركه سليمان	1832	7790421647144091751	335	631.0	268	348	96.26436614990234	60	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25833	true	-3932632178320908573	24	180	110	867	1456	300	جويرية بن اسماء ان عمر بن عبد-العزيز بلغه ان يزيد بن ابي مسلم في جيش من جيوش المسلمين فكتب الي عامل الجيش ان يرده وقال اني لاكره ان استنصر بجيش هو فيهم قال ونا يعقوب حدثني سعيد بن اسد نا ضمرة عن رجاء قال سال عمر بن عبدالعزيز----- عن يزيد بن ابي مسلم خليفة الحجاج ما فعل قيل يا امير المءمنين غزا الصاءفة فكتب برده وقال لا انتصر بجيش هو فيهم قال فرد من الدرب قال ونا يعقوب قال وفيها يعني سنة احدي وماءة امر يزيد بن ابي مسلم علي افريقية ونزع اسماعيل بن عبيد الله اخبرنا ابو غالب الماوردي انا ابو الحسن السيرافي انا احمد بن اسحاق نا احمد بن عمران نا موسي نا خليفة قال وفيها يعني سنة اثنتين وماءة وثب الجند علي يزيد بن ابي مسلم فقتلوه اخبرنا ابو القاسم بن السمرقندي انا محمد بن هبة الله انا محمد بن الحسين انا عبدالله نا يعقوب قال وفيها يعني سنة اثنتين وماءة قتل يزيد	25833	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1832	false	-8244547196568433707	110	191	547	940	1487	300	جو-رية بن اسماء ان عمر بن عبد العزيز بلغه ان يزيد بن ابي مسلم في جيش من جيوش المسلمين فكتب الي عامل الجيش ان يرده وقال اني لاكره ان استنصر بجيش هو فيهم ونقل الحافظ ابو القاسم المعروف بابن عساكر في تاريخ دمشق في ترجمة يزيد المذكور عن يعقوب انه -------------------------------------------------------------------------------------------------قال في س---------------------------------------نة احدي وماءة امر يزيد بن ابي مسلم علي افريقية ونزع اسماعيل بن عبيد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن----------------------------------------------------------- ابي المه-اجر مولي بني مخزوم فسا----------ر احسن سيرة وف-------ي سنة اثنتين وماءة قتل يزيد	1832	7790421647144091751	278	349.5	215	763	36.435123443603516	52	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25842	true	-3865692600046877481	151	193	750	974	1481	300	انصب نهارا في طلاب العلا واصبر علي هجر----- الحبيب القريب حتي اذا الليل اتي بالدجي واكتحلت بالغمض عين الرقيب فباشر الليل بما تشتهي فانما الليل نهار الاريب كم فاسق-- تحسبه ناسكا قد باشر الليل بامر عجيب غطي عليه الليل استاره فبات في	25842	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1018	false	-5440513505426358929	258	300	1303	1520	1520	300	انصب نهارا في طلاب العلا واصبر علي فقد لقاء الحب-------يب حتي اذ- الليل اتي مقبلا واستترت فيه وجوه العيوب فكابد ال----يل بما تشتهي فانما الليل نهار الاريب كم من فتي تحسبه ناسكا يستقبل الل-يل بامر عجيب غطي عليه الليل استاره فبات في-	1018	7790421647144091751	157	266.0	125	231	67.96537017822266	27	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25870	true	-6894186641417478593	240	300	1180	1496	1496	300	يا بيت عاتكة الذي اتعزل حذر العدي وبه الفءاد موكل اني لامنحك الصدود وانني قسما اليك مع الصدود لاميل ثم قال يعرض بابي بكر بن عبد العزيز ووعدتني في حاجتي فصدقتني ووفيت اذ كذبوا الحديث وبدلو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا حتي اذا رجع الحديث مطامعي ياسا واخلفني الذين اءمل قابلت ما صنعوا اليك برحلة عجلي وعندك منهم متحول واراك تفعل ما تقول وبعضهم مذق-	25870	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0508	false	5834955166761675864	220	270	1143	1417	1561	300	يا بيت عاتكة الذي اتعزل حذر العدا وبه الفءاد موكل اني لامنحك الصدود وانني قسما اليك مع الصدود لاميل ---------------------------------------------------------------------------------------ففكر المنصور في قوله وقال لم يخالف عادته بابتداء الاخبار دون الاستخبار غلا الامر واقبل يردد القصيدة ويتصفحها شيءا فشيءا حتي انتهي الي قوله فيها-------------------------------------------------------------------------- واراك تفعل ما تقول وبعضهم مذق	508	7790421647144091751	137	135.5	109	435	31.494253158569336	24	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25879	true	-1483944355638463000	107	191	558	996	1557	300	الجنيد ومن في عصره من العلماء-------------- وكان نسيج وحده حالا وظرفا وعلما مالكي المذهب عاش تسعا وثمانين سنة ومات سنة اربع وثلاثين وثلاثماءة وقبره ببغداد------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومجاهداته في بدايت--ه فوق الحد --قال سمعت الاستاذ ابا علي الدقاق يقول بلغني انه اكتحل بكذا وكذا من الملح ليعتاد السهر ولا ياخذه النوم ولو لم يكن من تعظيمه للشرع الا ما حكاه بكران الدينوري في اخر عمره لكان كثيرا كان الشبلي اذا دخل شهر رمضان-------- جد في الطاعات ويقول هذا شهر عظمه ربي فانا اولي من يعظ-مه وقال	25879	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0496	false	-2780260984141443618	8	82	46	422	1504	300	الجنيد ومن في عصره من الصلحاء رضي الله عنهم وكان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------في مبدا امره واليا في دنباوند فلما تاب في مجلس خير النساج مضي اليها وقال لاهلها كنت والي بلدكم فاجعلوني في حل ومجاهداته في اول امره فوق الحد ويقال--------------------------------------- انه اكتحل بكذا وكذا من الملح ليعتاد السهر ولا ياخذه --نوم وكان يبالغ في تعظيم ا-لشرع المطهر و------------------------------------------كان------- اذا دخل شهر رمضان المبارك جد في الطاعات ويقول هذا شهر عظمه ربي فانا اولي --بتعظيمه وكان	496	7790421647144091751	211	197.0	165	574	36.75958251953125	34	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms26208	true	-1364404958857653727	126	270	634	1336	1505	300	ابو عفير الدءلي وكان شاعرا قال كنت عند عبد الملك بن مروان اذ دخل----- ابو الاسود الدءلي وكان احول ذميما قبيح المنظر فقال له عبد الملك يمازحه يا ابا الاسود لو علقت عليك عوذة تدفع عنك العين فقال ان لك جوابا يا امير المءمنين وانشده افني الجديد الذي فارقت جدته كر الجديدين من ات ومنطلق لم يتركا لي في طول اختلافهما شيءا يخاف عليه لدعة الحدق اما والله لءن كانت ابلتني السنون واسرعت الي المنون لما ابليت ذلك الا في موضعه ولرب يوم كنت فيه الي الانسات------ اشهي منك اليهن في يومك هذا علي عجبك بنفسك واني اليوم لكما قال امرء القيس اراهن لا يحببن من قل ماله ولا من راين الشيب فيه وقوسا ولقد كنت كما قال ايضا يرعن الي صوتي اذا ما سمعنه كما ترعوي عيط الي صوت اعيسا -قال له عبد الملك قاتلك الله من شيخ ما اعظم همتك قال القاضي	26208	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0666	false	-5626234085123149543	16	153	79	746	1459	300	ابو غف-ر الدءلي وكان شاعرا قال كنت عند عبد الملك بن مروان اذ دخل عليه ابو الاسود الدءلي وكان احول دميما قبيح المنظر فقال له عبد الملك -------يا ابا الاسود لو علقت عليك عودة من------ العين فقال ان لك جوابا يا امير المءمنين وانشد -افني الشباب الذي افنيت جدته كر الجديدين من ات ومنطلق لم يتركا لي في طول اختلافهما شيءا اخاف عليه لذعة الحدق اما والله لءن كانت ابلتني السنون واسرعت الي المنون لما اثبت ذا-ك الا في موضعه ولرب يوم كنت فيه الي الانسات البيض اشهي منك اليهن--------------------------- واني اليوم لكما قال امرء القيس اراهن لا يحببن من قل ماله ولا من راين الشيب فيه وقوما ولقد كنت كما قال ايضا ورعن الي صوتي اذا ما سمعنه كما يرعوي عيط الي صوت اعيسا فقال--- عبد الملك قاتلك الله من شيخ ما اعظم همتك وكان لابي -	666	7790421647144091751	621	1156.0	490	714	86.97479248046875	116	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms26229	true	-8912956206823402453	210	250	1076	1279	1526	300	الاصمعي---- كان نقش خاتم ابي عمرو -بن العلاء وان امر-ا دنياه اكبر همه لمستمسك منها بحبل غرور فسالته عن ذلك فقال كنت في ضيعتي نصف النهار ادور فيها فسمعت قاءلا يقول هذا البيت فنظرت فلم اجد احدا فكتبته علي خاتمي	26229	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0882	false	-6274365542198702750	119	160	657	865	1636	300	الاصمعي قال كان نقش خاتم ابي عمرو ابن العلاء وان امرءا دنياه اكبر همه لمستمسك منها بحبل غرور فسالته عن ذلك فقال كنت في ضيعتي نصف النهار ادور فيها فسمعت قاءلا يقول هذا البيت ونظرت فلم ار- احدا فكتبته علي خاتمي	882	7790421647144091751	200	376.5	160	209	95.69377899169922	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms26232	true	-3324407700216962904	28	49	143	242	1461	300	كان يغشي عليه ويفيق فافاق من غشية له فاذا ابنه بشر يبكي فقال ما يبكيك وقد اتت علي اربع وثمانون سنة	26232	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0978	false	-2881376451665704267	183	204	919	1018	1481	300	كان يغشي عليه ويفيق فافاق من غشية له فاذا ابنه بشر يبكي فقال ما يبكيك وقد اتت علي اربع وثمانون سنة	978	7790421647144091751	99	198.0	78	99	100.0	21	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms26348	true	5991231319278399625	18	59	83	277	1444	300	ابا المنهال قال لعبد ال----------------ملك بن مروان ف------------------------------- ابلغ امير المءمنين رسالة وذو النصح لو يدعي اليه قريب فلا صلح ما دامت منابر ارضنا يقوم عليها من ثقيف خطيب فانك ان لا ترض بكر بن واءل يكن لك يوم بالعراق عصيب	26348	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0617	false	227024163397187991	171	220	893	1134	1559	300	ابو المنهال الخارجي شاعر وفد علي عبد الملك بن مروان مستامنا بعدما كان قال لعبد الملك ابلغ امير المءمنين رسالة وذو النصح لو يدعي اليه قريب فلا صلح ما دامت منابر ارضنا يقوم عليها من ثقيف خطيب وانك ان لا ترض بكر بن واءل يكن لك يوم بالعراق عصيب	617	7790421647144091751	181	339.5	142	241	75.1037368774414	35	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms26491	true	-2794097107093988466	188	238	899	1155	1501	300	الوليد انشدني قولك في الخمر- فانشده كميت اذا شجت وفي الكاس وردة لها في عظام الشاربين دبيب تربك القذي من دونها وهي دونه لوجه اخيها في الاناء قطوب فقال له الوليد شربتها يا ابن الاقرع ورب الكعبة فقال ----------يا امير المءمنين لءن كان نعتي لها رابك--------- لقد رابني معرفتك بها	26491	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0596	false	-1551853147491350067	132	179	608	854	1467	301	الرقاع انشدني قولك في الخمرة فانشده كميت اذا شجت وفي الكاس وردة لها في عظام الشاربين دبيب تريك القذي من دونها وهي دونه لوجه اخيها في الاناء قطوب فقال سليمان--- شربتها-------------- ورب الكعبة فقال عدي والله يا امير المءمنين لءن------------- رابك وصفي لها لقد رابني معرفتك بها	596	7790421647144091751	215	375.0	172	276	77.89855194091797	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms26602	true	-6585670769922285505	102	147	500	716	1501	300	ناس من قضاعة فقال رجل منهم والله ما ندري اذا ما فاتنا طلب اليك من الذي نتطلب ولقد ضربنا في البلاد فلم نجد احدا سواك الي المكارم ينسب فاصبر لعادتنا التي عودتنا او لا فارشدنا الي من نذهب فامر له بالف دينار ثم---------------------- وفد عليه	26602	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1807	false	97681057809843851	231	280	1138	1375	1484	300	قوم من قضاعة فقال رجل منهم والله ما ندري اذا ما فاتنا طلب لديك من الذي نتطلب ولقد ضربنا في البلاد فلم نجد احدا سواك الي المكارم ينسب فاصبر لعادتك- التي عودتنا او لا فارشدنا الي من نذهب فامر له بالف دينار فلما كان في العام المقبل وفد عليه	1807	7790421647144091751	207	387.0	162	238	86.97479248046875	41	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms26613	true	-39031842164652518	137	238	661	1163	1453	300	وقدم علي الوليد بن عبد الملك قوم من بني عبس فيهم رجل ضرير فساله------- عن عين-ه فقال----------------- بت ليلة في بطن واد ولا اعلم في الارض عبسيا يزيد ماله علي مالي فطرقنا سيل فذهب -ما كان لي من اهل وولد ومال غير ------صبي مولود وبعير وكان البعير صعبا فند البعير فوضعت الصبي واتبعت البعير فلم اجاوزه----- حتي سمعت صيحة الصبي فرجعت اليه وراس------- الذءب في بطنه ياكله واستدبرت البعير لاحبسه فنفحني برجله فاصاب وجهي فحطمه وذهبت عيني فاصبحت لا اهلا ولا مالا ----------ولا ولدا ف-------قال الوليد انطلقوا به الي عروة فيخبره خبره ليعلم ان في الناس من هو اعظم منه بلاء	26613	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0840	false	8716118112656744136	102	202	505	989	1463	300	وقدم تلك السنة-------------- قوم من بني عبس فيهم رجل ضرير فساله الوليد عن عينيه فقال يا امير المءمنين بت ليلة في بطن واد ولا اعلم--------- عبسيا يزيد ماله علي مالي فطرقنا سيل فذهب بما كان لي من اهل وولد ومال غير بعير وصبي مولود------ وكان البعير صعبا فند------- فوضعت الصبي واتبعت البعير فلم اجاوز قليلا حتي سمعت صيحة ابن------------- وراسه في فم الذءب وهو---- ياكله فلحقت الب---عير لاحبسه فنفحني برجله علي-- وجهي فحطمه وذهب بعيني فاصبحت ---------لا مال لي ولا اهل ولا ولد ولا بصر فقال الوليد انطلقوا به الي عروة------------ ليعلم ان في الناس من هو اعظم منه بلاء	840	7790421647144091751	393	627.5	310	563	69.80461883544922	67	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms26615	true	-2938689908381666610	68	169	341	881	1545	300	مكلمك بكلام فاحتمله ان كرهته فان من وراءه ما تحبه ان قبلته -قال هات يا اعرابي قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاني ساطلق لساني بما خرست عنه الالسن من عظتك لحق الله------- وحق امامتك----------------- انه قد اكتنفك رجال اساءوا الاخيتار لانفسهم فابتاعوا دنياك بدين-هم ورضاك بسخط ربهم خافوك في الله ولم يخافوا الله فيك فهم حرب الاخرة سلم الدنيا فلا تامنهم علي ما اءتمنك الله عليه فانهم لن يالوك الامانة الا تضييعا والامة الاعسفا والقري الا خسف------ا وانت مسءول عما اجترحوا وليسوا مسءولين عما اجترحت فلا تصلح دنياهم بفساد اخرتك فاعظم الناس غبنا يوم القيامة من باع ا------خرته بدنيا غيره فقال له سليمان ا-ما انت	26615	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0594	false	-4752464402177559123	64	178	312	922	1510	300	مكلمك بكلام فاحتمله فا------------ن وراءه ما يحب- ان ق-لته فقال له -يا اعرابي انا لنجود بالاحتمال علي من لا نامن غيبه ولا نرجو نصحه وانت المامون غيبا والناصح جيبا فهات فقال الاعرابي اما اذا امنت بادرة غضبك فاني م-طلق لساني بما خرست ب-ه الالسن باذنه-- لحق الله عز وجل وحق امانتك يا امير المءمنين انه تكنفك قوم----- اساءوا الاختيار لانفسهم وابتاعوا دنياك باخرتهم ورضاك بسخط الله خافوك في الله ولم يخافوا الله فيك ف--------------------------لا تامنهم علي ما اءتمنك الله عليه فانهم لم يالوا الامانة----------- والامة------------------- خسفا وعسفا وانت مسءول عما اجترحوا وليسوا مسءولين عما اجترحت فلا تفسد -------------اخرتك بدنيا غيرك فان المغبون كل المغبون من افسد اخرته بدنيا غيره فقال له سليمانك اما انت	594	7790421647144091751	370	564.5	295	703	52.6315803527832	53	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms26616	true	5875468011972897044	1	73	7	377	1513	300	ورضاك بسخط ربهم خافوك في الله ولم يخافوا الله فيك فهم حرب للاخرة سلم للدنيا فلا تامنهم علي ما اءتمنك الله عليه فانهم لن يالوا للامانة تضييعا وللامة ------عسفا وانت مسءول عما اجترحوا وليس بم-سءولين عما اجترحت فلا تصلح دنياهم بفساد اخرت-----------ك فان ا---عظم الناس غبنا من باع -اخرته بدنيا غيره فقال له سليمان يا اعرابي اما انت فقد سللت------ لسانك فهو اقطع من سيفك فقال اجل يا امير المءمنين---- لك لا	26616	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0594	false	-4752464402177559123	127	194	649	995	1510	300	ورضاك بسخط الله خافوك في الله ولم يخافوا الله فيك ف--------------------------لا تامنهم علي ما اءتمنك الله عليه فانهم لم يالوا الامانة وا-------لامة خسفا وعسفا وانت مسءول عما اجترحوا وليسوا مسءولين عما اجترحت فلا تفسد -------------اخرتك بدنيا غيرك فان المغبون كل المغبون من افسد اخرته بدنيا غيره فقال له سليمانك--------- اما انت فقد سللت علينا لسانك وهو اقطع من سيفك -قال نعم يا امير المءمنين وهو لك لا	594	7790421647144091751	282	460.0	223	402	70.14925384521484	43	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms26748	true	3999345139701642427	1	46	4	234	1493	300	فاحببت ان انشدك اياها قال وما هي قال وبثينة في خيمة من وراء خيمته فانشدته------------ فقلت لها يا عز ارسل صاحبي الي- رسولا وال-----موكل مرسل بان تجعلي بيني وبينك موعدا وان تامريني بالذي فيه افعل واخر عهد- منك يوم لقيتني باسفل وادي الدوم والثوب يغسل	26748	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0233	false	2236927818893126353	261	300	1323	1532	1532	300	فاحببت ان اعرضها عليك قال هاتها---------------------------------- فانشدته وبثينة تسمع فقلت لها يا عز ارسل صاحبي اليك رسولا والرسول موك-----ل بان تجعلي بيني وبينك موعدا وان تامريني بالذي فيه افعل واخر عهدي منك يوم لقيتني باسفل وادي الدوم والثوب يغسل-	233	7790421647144091751	175	282.5	141	249	70.2811279296875	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms26748	true	3999345139701642427	160	208	805	1039	1493	300	النعي وما كني بجميل وثوي بمصر ثواء غير قفول بكر النعي بفارس ذي بهمة بطل اذ حم اللقاء مذيل سمعته بثينه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرجت مكشوفة الراس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقول وان سلوي عن جميل لساعة من الدهر ما جانت ولا حان حينها سواء علينا يا جميل بن معمر اذا مت باساء الحياة ولينها	26748	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0235	false	-66363825820065411	137	257	660	1256	1491	301	النعي وما كني بجميل وثوي بمصر ثواء غير قفول -----------------------------------------------------------ولقد اجر البرد في وادي القري نشوان بين مزارع وتخيل قومي بثينة فاندبي بعويل وابكي خليلك دون كل خليل قال ففعلت ما امرني به جميل فما استتمت الابيات حتي برزت بثينة كانها بدر قد بدا في دجنة وهي تتثني في مرطها حتي اتتني وقالت يا هذا والله ان كنت صادقا لقد قتلتني وان كنت كاذبا لقد فضحتني قلت والله ما انا الا صادق واخرجت حلته فلما راتها صاحت باعلي صوتها وصكت وجهها واجتمع نساء الحي يبكين معها ويندبنه حتي صعقت فمكثت مغشيا عليها ساعة ثم قامت وهي تقول وان سلوي عن جميل لساعة من الدهر ما حانت ولا حان حينها سواء علينا يا جميل بن معمر اذا مت باساء الحياة ولينها	235	7790421647144091751	162	112.5	127	655	24.732824325561523	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms26871	true	-1389348912387075405	54	113	243	530	1496	300	قالت وابثثتها سري فبحت به قد كنت عندي تحت الستر فاستتري الست تبصر من حولي فقلت لها غطي هواك وما القي علي بصري وانت القاءل اذا وجدت اذي للحب في كبدي اقبلت نحو سقاء القوم ابترد هذا بردت ببرد الماء ظاهره فمن لحر علي الاحشاء يتقده قالت هن حراءر واشارت الي جواريها ان كان خرج هذا من قلب سليم	26871	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0571	false	-55484905080590919	140	180	722	908	1480	300	قالت وابثثتها سري فبحت به قد كنت عندي تحب الستر فاستتر -الست تبصر من حولي فقلت لها غطي هواك وما القي علي بصري فقال نعم فالتفتت الي جوار كن حولها وق---------------------------------------------------------------------------------الت هن حراءر------------------- ان كان خرج هذا من قلب سليم	571	7790421647144091751	149	259.5	115	287	51.916378021240234	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms26873	true	-8330482549615188181	175	198	840	954	1472	300	الا ليتنا نحيا جميعا وان نمت يجاور ف-ي الموتي ضريحي ضريحها فما انا في طول الحياة براغب اذا قيل قد سوي عليها صفيحها	26873	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0279	false	-2122246528662637154	243	266	1172	1287	1441	300	الا ليتنا نحيا جميعا وان امت يوافق لدي الموتي ضريحي ضريحها فما انا في طول الحياة براغب اذا قيل قد سوي عليها صفيحها	279	7790421647144091751	109	208.0	86	115	94.78260803222656	20	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms26874	true	-1028504656217193303	124	155	639	795	1526	300	ايكم- الفرزدق فقال ها انا ذا قالت انت القاءل هما دلتاني من ثمانين قامة كما انقض باز اقتم الريش كاسره فلما استوت رجلاي في الارض نادتا احي يرجي ام قتيل نحاذره	26874	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0279	false	-2122246528662637154	90	119	414	562	1441	300	-يعني الفرزدق فقال او ليس هو الذي يقو------ل هما دلتاني من ثمانين قامة كما انقض باز اقتم الريش كاسره فلما استوت رجلاي ب--الارض قالتا احي يرجي ام قتيل نحاذره	279	7790421647144091751	128	220.0	99	157	81.5286636352539	22	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms26874	true	-1028504656217193303	133	176	683	904	1526	300	هما دلتاني من ثمانين قامة كما انقض باز اقتم الريش كاسره فلما استوت رجلاي في الارض نادتا احي -يرجي ام قتيل نحاذره فقلت ارفعوا الاسباب لا يشعروا بنا واقبلت في اعجاز ليل ابادره ابادر بوابين قد وكلا بنا واحمر من ساج بص- مسامره	26874	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1669	false	9017484107778115105	237	280	1270	1492	1602	300	هما دلتاني من ثمانين قامة كما انقض باز اقتم الريش كاسره فلما استوت رجلاي في الارض قالتا احي فيرجي ام قتيل نحاذره فقلت ارفع-ا الاسباب لا يشعروا بنا واقبلت في اعجاز ليل ابادره احاذر بوابين قد وكلا بنا واسود من ساج تصر مسامره	1669	7790421647144091751	212	401.0	169	223	95.06726837158203	37	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms26897	true	8880935120692089508	79	122	368	578	1479	300	رات عاتكة بنت عبد الله بن يزيد بن معاوية في المنام قاءلا يقول ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الشباب وعيشنا اللذ الذي كنا به زمنا نسر ونجذل ذهبت بشاشته واصبح ذكره حزنا يعل به الفءاد وينهل قال فاول الناس------------------ ذلك من رءيا عاتكة زوال ملك بني امية	26897	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0770	false	769558893778620701	117	186	616	959	1543	300	كان عاتكة بنت عبد الله بن يزيد بن معاوية ناشرة شعرها وهي واقفة علي مرقي بين مراقي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تنشد بيتين من قصيدة الاحوص التي اولها يا بيت عاتكة الذي اتعزل اين الشباب وعيشنا اللذ الذي كنا به زمنا نسر ونجذل ذهبت بشاشته واصبح ذكره حزنا يعل به الفءاد وينهل قال ابو عثمان التيمي فلم يكن بين ذلك وبين الحادثة علي------ بني امية	770	7790421647144091751	156	260.5	121	349	44.69913864135742	30	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms26924	true	-4381423582951020622	140	222	661	1061	1433	300	دخلت -------عزة علي عبد الملك بن مروان فخاطبته وخاطبها ثم قال لها هل -----------------------------------------تروين من شعر كثير فيك قالت اي ذلك قال انشديني قوله وقد زعموا اني تغيرت بعدها ومن ذا الذي يا عز لا يتغير تغير جسمي والخليفة كالذي عهدت ولم يخبر بسرك مخبر فاستحيت وقالت اما هذا يا امير المءمنين فلا احفظه ولكن- اروي --له كاني انادي-------- صخرة حين اعرضت من الصم لما اعرضت وتو------لت صفوحا فما تلقاك الا ملولة فمن مل منها ذلك الوصل ملت انبانا ابو الحسن علي	26924	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0311	false	793415671094777461	13	93	70	448	1475	300	دخلت بثينة وعزة علي عبد الملك بن مروان فانحرف الي عزة وقال انت عزة كثير قالت لست لكثير بعزة ولكني ام بكر قال اتروي---ن قول كثير--------------------------------- وقد زعمت- اني تغيرت بعدها ومن ذا الذي يا عز لا يتغير تغير خلقي والمود-ة كالذي عهدت ولم يخبر بسرك مخبر قالت لست اروي------------------------------- هذا ولكني اروي قوله كاني انادي او اكلم صخرة---------- من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوحا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت ثم انحرف الي --------	311	7790421647144091751	234	332.0	182	465	50.32258224487305	40	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms26925	true	-5756634752603967265	41	97	203	467	1503	300	قوله---- وقد زعمت اني تغيرت بعدها ومن ذا الذي يا عز لا يتغير تغير جسمي والخليفة كالذي عهدت ولم يخبر بسرك مخبر قالت قد سمعت- هذا ولكني سمعت الناس يحكون انه قال في كاني انادي-------- صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوح- فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت	26925	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0311	false	793415671094777461	37	90	186	435	1475	300	قول كثير وقد زعمت اني تغيرت بعدها ومن ذا الذي يا عز لا يتغير تغير خلقي والمود-ة كالذي عهدت ولم يخبر بسرك مخبر قالت لست اروي هذا ولكني اروي قوله------------------ كاني انادي او اكلم صخرة---------- من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوحا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت	311	7790421647144091751	213	358.0	164	278	76.61870574951172	41	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms26925	true	-5756634752603967265	42	63	208	309	1503	300	وقد زعمت اني تغيرت بعدها ومن ذا الذي يا عز لا يتغير تغير جسمي والخليفة كالذي عهدت ولم يخبر بسرك مخبر	26925	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1069	false	-2398956034525265631	233	254	1172	1273	1496	300	وقد زعمت اني تغيرت بعدها ومن ذا الذي يا عز لا يتغير تغير جسمي والخليقة كالذي عهدت ولم يخبر بسرك مخبر	1069	7790421647144091751	100	199.0	79	101	99.00990295410156	20	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms26929	true	691844688929422506	135	219	691	1118	1520	300	كثيرا ان عزة مريضة بمصر وانها تشتاقه فخرج يريدها فلما صار ببعض الطريق اذا بغراب بانة ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------نتف ريشه فتطير من ذلك فبينا هو يسير لقي رجلا عاءفا زاجرا فاخبره بما قصد له وما راي في طريقه فقال له لقد ماتت هذه المراة واستبدلت به بديلا فقدم ----مصر فوجد ----الناس منصرفين من جنازتها فانشا يقول فما اعيف النهدي لا در دره واعلمه بالزجر لا عز ناصره رايت غرابا واقعا فوق بانة ينتف اعلي ريشه ويطا--------------------------------------------------يره فاما غراب فاغتراب من النوي وبان فبين من حبيب تعاشره	26929	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1071	false	-3759959214917398370	53	144	280	733	1543	300	كثيرا ان عزة مريضة----- وانها تشتاقه فخرج يريدها فلما صار ببعض الطريق لقيه اعرابي من نهد فقال يا ابا صخر اين تريد قال اريد عزة قال فهل رايت في وجهك شيءا قال لا الا اني رايت غرابا ساقطا فوق بانة ينتف ريشه قال توافي مصر و-----------------------------------------------------------------------------قد ماتت عزة فانتهره كثير ثم مضي وعاد كثير الي مصر فوافاها والناس منصرفون من-------------------------------------------------------- جنازة عزة فقال رايت غرابا ساقطا فوق بانة ينتف اعلي ريشه ويطايره فقلت ولو اني اشاء زجرته بنفسي للنهدي هل انت زاجره فقال غراب لاغتراب وفرقة--- وبان فبين من حبيب تعاشره	1071	7790421647144091751	199	299.5	155	594	33.50168228149414	29	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms26974	true	-6449301360768476972	215	254	1089	1267	1483	300	سري همي وهم المرء يسري وغار النجم الا قيس فتر اراقب في المجرة كل نجم تعرض للمجرة كيف---- يجري لهم ما ازال له مديما كان القلب ابطن حر جمر علي بكر اخي ولي حميد-ا واي العيش يصلح بعد بكر	26974	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0571	false	-55484905080590919	191	231	964	1147	1480	300	سري همي وهم المرء يسري وغاب النجم الا قيد فتر اراقب في المجرة كل نجم تعرض او علي المجراة يجري لهم ما ازال له قرينا كان القلب ابطن حر جمر علي بكر اخي فارقت بكرا واي العيش يصلح بعد بكر	571	7790421647144091751	156	283.0	118	183	85.24590301513672	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms26987	true	6860557017747263491	41	300	204	1524	1524	300	محمد بن القاسم الانباري حدثني ابي نا احمد بن عبيد عن ابي الحسن المداءني عن من حدثه عن مولي لعنبسة بن سعيد بن العاص قال كنت ادخل مع عنبسة اذا دخل علي الحجاج فدخل يوما ودخلت اليها وليس عند الحجاج احد غير عنبسة فقعدت فجء للحجاج بطبق فيه رطب فاخذ الخادم منه شيءا فجاءني به ثم جء بطبق اخر فاتاني الخادم منه بشء ثم جء بطبق اخر حتي كثر- الاطباق وجعل لا ياتون بشء الا جاءني منه بشء حتي ظننت ان ما بين يدي اكثر مما عندهم ثم جاء الحاجب فقال امراة بالباب فقال الحجاج ادخلها فدخلت فلما راها الحجاج طاطا راسه حتي ظننت ان ذقنه قد اصاب الارض فجاءت حتي قعدت بين يديه فنظرت اليها فاذا امراة قد اسنت حسنة الخلق ومعها جاريتان لها فاذا هي ليلي الاخيلية فسالها الحجاج عن نسبها فانتسبت له فقال لها يا ليلي ما اتان---ي بك قالت اخلاف النجوم وقلة الغيوم وكلب البرد وشدة الجهد وكنت لنا بعد الله الوفد فقال لها صفي لنا الفجاج فقالت الفجاج مغبرة والارض مقشعرة والمبرك معتل وذو العيال مختل والمال- للقل والناس مسنتون رحمة الله يرجون و--اصابتنا سنون مجحفة مبلطة لم تدع لنا هبعا ولا ربعا ولا عافطة ولا نافطة اذهبت الاموال ومزقت الرجال واهلكت العيال ثم قالت اني قلت في الامير قولا قال هاتي وانشات تقول احجاج لا يقلل سلاحك انما ال منايا بكف الله حيث يراها احجاج لا تعطي العداة مناهم ول-له لا تعط- العداة مناها اذا هبط الحجاج ارضا مريضة تتبع اقصي داءها فشفاها شفاها من الداء العضال الذي بها غلام اذا هز القناة سقاها سقاها فرواها بشرب سجاله دماء رجال حيث قال حشاها-	26987	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0343	false	1117542866811922122	19	265	104	1367	1548	300	محمد بن القاسم الانباري-------------------------- ع----------ن المداءني -----------عن مولي لعنبسة بن سعيد بن العاص قال كنت ادخل مع عنبسة اذا دخل علي الحجاج فدخل يوما ودخلت معه-- وليس عند الحجاج احد غير عنبسة فقعدت فجء الحجاج بطبق---- رطب فاخذ الخادم منه شيءا فجاءني به ثم جء بطبق اخر فاتاني الخادم منه بشء ثم جء بطبق اخر حتي كثرت الاطباق وجعل لا ياتون بشء الا جاءني منه بشء حتي ظننت ان ما بين يدي اكثر مما عندهم ثم جاء الحاجب فقال امراة بالباب فقال الحجاج ادخلها فدخلت فلما راها الحجاج طاطا راسه حتي ظننت ان ذقنه قد اصاب الارض فجاءت حتي قعدت بين يديه فنظرت ف------اذا امراة-------- حسنة الخلق ومعها جاريتان لها فاذا هي ليلي الاخيلية فسالها الحجاج عن نسبها فانتسبت له فقال لها يا ليلي ما الذي اتي بك قالت اخلاف النجوم وقلة الغيوم وكلب البرد وشدة الجهد وكنت لنا بعد الله الرفد فقال لها صفي لنا الفجاج فقالت الفجاج مغبرة والارض مقشعرة والمبرك معتل وذو العيال مختل والهالك للقل والناس مسنتون رحمة الله يرجون قد اصابتنا سنون مجحفة مبلطة لم تدع لنا هبعا ولا ربعا ولا عافطة ولا نافطة اذهبت الاموال ومزقت الرجال واهلكت العيال ثم قالت اني قلت في الامير قولا قال هاتي فانشات تقول احجاج لا يفلل سلاحك انما ال منايا بكف الله حيث يراها احجاج لا تعطي العداة مناهم ولا الله يعطي للعداة مناها اذا نزل الحجاج ارضا مريضة تتبع اقصي داءها فشفاها شفاها من الداء العضال الذي بها غلام اذا هز القناة سقاها سقاها فرواها بشرب سجاله دماء رجال حيث مال حشاها	343	7790421647144091751	1230	2354.5	988	1330	92.481201171875	226	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms26988	true	7318055054015844580	0	35	0	179	1483	300	اذا سمع الحجاج رز- كتيبة اعد لها قبل النزول قر-ها اعد لها مسمومة فارسية بايدي رجال يحلبون صراها ف-ا ولد الابكار والعون مثله ببحر ولا ارض يجف ثراها قال فلما قالت هذا البيت قال الحجاج	26988	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0343	false	1117542866811922122	265	300	1367	1548	1548	300	اذا سمع الحجاج ذكر كتيبة اعد لها قبل النزول قراها اعد لها مسمومة فارسية بايدي رجال يحلبون صراها فما ولد الابكار والعون مثله ببحر ولا ارض يجف ثراها قال فلما قالت هذا البيت قال الحجاج-	343	7790421647144091751	176	330.0	142	182	96.70330047607422	32	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms26988	true	7318055054015844580	35	300	179	1483	1483	300	قاتلها ا------لله ما اصاب صفتي شاعر منذ دخلت العراق غيرها ثم التفت الي عنبسة بن سعيد فقال والله اني لاعد للامر عسي ا--لا يكون ابدا ثم التفت اليها فقال حسبك قالت قد قلت اكثر من هذا قال حسبك ويحك حسبك ثم قال يا غلام اذهب بها الي فلان فقل له اقطع لسانها قال فذهب فقال له يقول لك الامير اقطع لسانها قال فامر باحضار الحجام ف-التفتت اليه فقالت له ثكلتك امك اما سمعت ما قال انما امرك ان تقطع لساني بالبر والصلة فبعث اليه يستثبته فاستشاط الحجاج غضبا وهم بقطع لسانه وقال ارددها فلما دخلت عليه قالت كاد وامانة الله ايها الامير يقطع مقولي ثم انشات تقول حجاج انت الذي ما فوقه احد الا الخليفة والمستغفر الصمد حجاج انت شهاب الحرب ان لقحت وانت للناس نور في الدجي يقد ثم اقبل الحجاج علي جلساءه فقال اتدرون من هذه قالوا لا والله ايها الامير الا اننا لم نر امراة قط افصح -----لسانا ولا احسن محاورة ولا املح وجها ولا ارصن شعرا منها فقال هذه ليلي الاخيلية التي مات توبة الخفاجي من حبها ثم التفت اليها فقال انشدينا يا ليلي بعض ما قال فيك توبة فقالت نعم ايها الامير هو الذي يقول فهل تبكين ليلي اذا مت قبلها وقام علي قبري النساء النواءح كما لو اصاب الموت ليلي بكيتها وجاد لها دمع من العين سافح واغبط من ليلي بما لا انا له بلي كل ما قرت به العين صالح ولو ان ليلي الاخيلية سلمت علي وفوقي تربة وصفاءح لسلمت تسليم البشاشة او زقا اليها صدي من جانب القبر صاءح فقال لها زيدينا يا ليلي من شعره فقالت نعم هو الذي يقول حمامة بطن الواديين ترنمي سقاك من-	26988	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0344	false	6095458741255488930	0	174	0	867	1479	300	قاتلها الله والله ما اصاب صفتي شاعر منذ دخلت العراق غيرها ثم التفت الي عنبسة بن سعيد فقال والله اني لاعد للامر عسي ان لا يكون ابدا ثم التفت اليها فقال ح---------------------------------سبك ويح-----ك ثم قال يا فلان اذهب بها الي فلان فقل له اقطع لسانها------------------------------------------------ فامر باحضار --حجام فقالت----------------- ثكلتك امك اما سمعت ما قال انما امرك--- بقطع لساني بالبر والصلة فبعث الي--------ه فاستشاط الحجاج غضبا وهم بقطع لسانه فقال ارددها فلما دخلت عليه قالت كاد و------الله ايها الامير يقطع مقولي ثم انشات تقول حجاج انت الذي ما فوقه احد الا الخليفة والمستغفر الصمد حجاج انت شهاب الحرب ان لقحت وانت للناس نور في الدجي يقد ثم اقبل الحجاج علي جلساءه فقال اتدرون من هذه قالوا لا والله ايها الامير الا اننا لم نر امراة قط افصح منها لسانا ولا احسن محاورة ولا املح وجها ولا ارصن شعرا منها -قال هذه ليلي الاخيلية التي مات توبة الخفاجي من حبها ثم التفت اليها فقال انشدينا يا ليلي بعض ما قال فيك توبة فقالت نعم ايها الامير هو الذي يق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول حمامة بطن الواديين ترنمي سقاك من	344	7790421647144091751	848	1582.5	678	1319	64.29113006591797	157	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms26989	true	1402040964059908428	0	140	0	689	1468	300	الغر الغوادي مطيرها ابيني لنا لا زال ريشك ناعما ولا زلت في خضراء وغض نضيرها واشرف بالقوز اليفاع لعلني اري نار ليلي او يراني بصيرها وكنت اذا ما جءت ليلي تبرقعت فقد رابني منها الغداة سفورها يقول رجال لا يضيرك نايها بلي كل ما شف النفوس يضيرها بلي قد يضير العين ان تكثر البكا ويمنع منها نومها وسرورها وقد زعمت ليلي باني فاجر لنفس- تقاها او عليها فجورها فقال لها الحجاج يا ليلي ما الذي رابه من سفورك قالت ايها الامير كان يلم بي كثيرا فارسل الي يوما اني اتيك ففطن الحي فا---رصدوا له فلما اتاني سفرت فعلم ان ذلك لشر فلم يزد علي التسليم والرجوع فقال لله درك فهل رايت منه شيءا تكرهينه قالت لا والله الذي اساله ان يصلحك غير انه قال لي مرة قولا ظننت انه قد خضع لبعض الامر فانشات اقول وذي حاجة قلنا له لا	26989	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0344	false	6095458741255488930	174	300	867	1479	1479	300	الغر الغوادي مطيرها ابيني لنا لا زال ريشك ناعما ولا زلت في خضراء -غض نضير-------------------------------------------------------ها وكنت اذا ما جءت ليلي تبرقعت فقد رابني منها الغداة سفورها يقول رجال لا يضيرك نايها بلي كل ما شف النفوس يضيرها بلي قد يضير العين ان تكثر البكا ويمنع منها نومها وسرورها وقد زعمت ليلي باني فاجر لنفسي تقاها او عليها فجورها فقال---- الحجاج يا ليلي ما----- رابه من سفورك قالت ايها الامير كان يلم بي كثيرا فارسل ال---------ي اتيك ففطن الحي به فترصدوا له فلما اتاني سفرت فعلم ان ذلك لشر فلم يزد علي التسليم والرجوع فقال لله درك -هل رايت منه شيءا تكرهينه قالت لا وا-----لذي اساله ان يصلحك غير انه قال لي مرة قولا ظننت انه قد خضع لبعض الامر فانشات اقول وذي حاجة قلنا له لا-	344	7790421647144091751	606	1157.5	482	693	87.44588470458984	118	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms26989	true	1402040964059908428	140	300	689	1468	1468	300	تبح بها فليس اليها ما حييت سبيل لنا صاحب لا نبتغي ان نخونه وانت لاخري صاحب وخليل فلا وا-----لذي اساله ان يصلحك ما رايت منه شيءا حتي فرق الموت بيني وبينه قال ثم مه قالت ثم لم يلبث ان خرج في غزاة له فاوصي ابن عمه اذا اتيت الحاضر من بني عبادة فناد باعلي صوتك عفا الله عنها هل ابيتن ليلة من الدهر لا يسري الي خيالها فخرجت وانا اقول وعنه عفا ربي واحسن حاله فعز علينا حاجة لا ينالها قال ثم مه قال- ثم لم يلبث ان مات فاتي ن-عيه قال فانشدينا بعض مراثيك فيه فانشدته لتبك العذاري من خفاجة نسوة بماء شءون العبرة المتحدر قال لها فانشدينا--------- كان فتي الفتيان توبة لم ينخ قلاءص يفحصن الحصا بالكراكر فانشدته فلما فرغت من القصيدة قال محصن الفقعسي وكان من جلساء الحجاج من هذا الذي تقول هذه هذا فيه فو-الله اني لاظنها كاذبة فنظرت اليه ثم قالت والله ايهذا الامير ان هذا القاءل لو راي توبة لسره الا يكون في داره-	26989	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0345	false	4876239645052512282	0	160	0	779	1462	300	تبح بها فليس اليها ما حييت سبيل لنا صاحب لا ينبغي ان نخونه وانت لاخري صاحب وخليل -لا والله الذي اساله ان يصلحك ما رايت منه شيءا حتي فرق الموت بين-----نا قال ثم مه قالت ثم لم يلبث ان خرج في غزاة--- فاوصي ابن عمه اذا اتيت الحاضر من بني عبادة فناد باعلي صوتك عفا الله عنها هل ابيتن ليلة من الدهر لا يسري الي خيالها فخرجت وانا اقول وعنه عفا ربي واحسن حاله فعز علينا حاجة لا ينالها قال ثم مه قالت ثم لم يلبث ان مات فاتي ناعيه قال فانشدينا بعض مراثيك فيه فانشدته لتبك العذاري من خفاجة نسوة بماء شءون العبرة المتحدر قال---- فانشدينا قولك فيه كان فتي الفتيان توبة لم ينخ قلاءص يفحصن الحصي بالكراكر فانشدته فلما فرغت من القصيدة قال محصن الفقعسي وكان من جلساء الحجاج من هذا الذي يقال ----هذا فيه فو الله اني لاظنها كاذبة فنظرت اليه ثم قالت والله ايه-ا الامير ان هذا القاءل لو راي توبة لسره الا يكون في داره	345	7790421647144091751	754	1429.0	599	797	94.60476684570312	144	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms26990	true	4114642758773868604	0	137	0	674	1528	300	عذراء الا -هي حامل منه فقال له الحجاج هذا وابيك الجواب وقد كنت عنه غنيا ثم قال لها سلي يا ليلي تعطي قالت اعط فمثلك اعطي واحسن قال لك عشرون قالت زد فاكثر فمثلك زاد فاكثر قال لك اربعون قالت زد فمثلك زاد فافضل قال--- ستون قالت زد فمثلك زاد فاكمل قال لك ثمانون قالت زد فمثلك زاد فتمم قال لك ماءة واعلمي يا ليلي انها غنم قالت معاذ الله ايها الامير انت اجود جودا وامجد مجدا واوري زندا من ان تجعلها اعنزا قال فما هي ويحك يا ليلي قالت ماءة ناقة برعاتها فامر لها بها ثم قال الك حاجة بعدها قالت---------------- تدفع الي النابغة الجعدي في قيد قال قد فعلت وقد كانت تهجوه ويهجوها------- فبلغ النابغة ذلك-------- فخرج هاربا عاءذا بعبد-الملك بن مروان فاتبعته الي الشام فهرب الي قتيبة بن مسلم بخراسان فاتبعته علي البريد بكتاب	26990	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0345	false	4876239645052512282	160	300	779	1462	1462	300	عذراء الا وهي حامل منه فقال--- الحجاج هذا وابيك الجواب وقد كنت عنه غنيا ثم قال لها سلي يا ليلي تعطي قالت اعط فمثلك اعطي فاحسن قال لك عشرون قالت زد------ فمثلك زاد فاجمل قال لك اربعون قالت زد فمثلك زاد فافضل قال لك ستون قالت زد فمثلك زاد فاكمل قال لك ثمانون قالت زد فمثلك زاد فتمم قال لك ماءة واعلمي يا ليلي انها غنم قالت معاذ الله ايها الامير انت اجود جودا وامجد مجدا واوري زندا من ان تجعلها غنما -قال فما هي ويحك يا ليلي قالت ماءة ناقة برعاءها فامر لها بها ثم قال الك حاجة بعدها قالت نعم ايها الامير تدفع غلي النابغة الجعدي في قيد قال قد فعلت وقد كان --------يهجوها وتهجوه فبلغ-------- ذلك النابغة فخرج هاربا عاءذا بعبد الملك بن مروان فاتبعته الي الشام فهرب الي قتيبة بن مسلم بخراسان فاتبعته علي البريد بكتاب-	345	7790421647144091751	635	1182.5	505	710	89.4366226196289	121	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms27144	true	-5538309835495203292	210	276	975	1295	1412	300	سالم الافطس ان عمر بن عبد-العزيز رمحته دابة وهو غلام بدمشق فاتيت به ام عاصم بنت عاصم بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه فضمته اليها وجعلت تمسح الدم عن وجهه ودخل ابوه عليها علي تلك الحال فاقبلت عليه تعذله وتلومه وتقول ضيعت ابني ولم تضم اليه خادما ولا حاضنا يحفظه من مثل هذا فقال لها اسكتي يا ام عاصم فطوبا--ك ان كان اشج بني امية	27144	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1824	false	-6719160156668953266	159	227	749	1071	1420	300	سال- الافطس ان عمر بن عبد العزيز رمحته دابة وهو غلام بدمشق فاتي امه ام عاصم بنت عاصم بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه فضمته اليها وجعلت تمسح الدم عن وجهه ودخل ابوه عليها علي تلك الحال فاقبلت عليه تعذله وتلومه وتقول ضيعت ابني ولم تضم اليه خادما ولا حاضنا يحفظه من مثل هذا فقال لها اسكتي يا ام عاصم فطوبي لك ان كان اشج بني امية	1824	7790421647144091751	315	610.5	250	323	97.5232162475586	61	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms27146	true	1587546626108465626	103	176	489	837	1437	300	حماد بن زيد عن عاصم عن ابي واءل قال مر عم--------------------------ر بعجوز تبيع لبنا معها في سوق الليل فقال لها يا عجوز لا تغشي المسلمين وزوار بيت الله تعالي ولا تشوبي اللبن بالماء فقالت نعم يا امير المءمنين ثم مر---- بعد ذلك فقال---- يا عجوز الم اتقدم اليك ان لا تشوبي --لبنك بالماء فقالت والله ما فعلت فتكلمت ابنة لها من داخل الخباء فقالت يا امه اغشا وكذبا جمعت علي نفسك فسمعها عمر	27146	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1824	false	-6719160156668953266	228	300	1076	1420	1420	300	حماد بن زيد ان ------------------------عمر بن الخطاب رضي الله عنه مر بعجوز تبيع لبنا معها في سوق اللبن فقال لها يا عجوز لا تغشي المسلمين وزوار بيت الله تعالي ولا تشوبي اللبن بالماء فقالت نعم يا امير المءمنين ثم مر بها بعد ذلك فقال لها يا عجوز الم اتقدم اليك ان لا تشوبي اللبن- بالماء فقالت والله ما فعلت فقال-ت ابنة لها من داخل الخباء------------- اغشا وكذبا جمعت علي نفسك فسمعها عمر-	1824	7790421647144091751	303	541.5	240	384	78.90625	57	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms27146	true	1587546626108465626	176	241	837	1166	1437	300	فهم بمعاقبة العجوز فتركها لكلام ابنتها ثم التفت الي بنيه فقال ايكم يتزوج هذه فلعل الله ان---- يخرج منها نسمة طيبة مثلها فقال عاصم بن عمر انا اتزوجها يا امير المءمنين فزوجها اياه فولدت له ام عاصم فتزوج ام عاصم عبد-العزيز بن مروان فولدت------ له عمر بن عبد-العزيز ثم تزوج بعدها حفصة و-----قيل لها ليست حفصة من رجال ام عاصم انبانا-------------- ابو القاسم عل-----ي بن	27146	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1825	false	1036941973155912111	3	73	13	357	1494	300	فهم بمعاقبة العجوز فتركها لكلام ابنتها ثم التفت الي بنيه فقال ايكم يتزوج هذه فلعل الله عز وجل يخرج منها نسمة طيبة مثلها فقال عاصم بن عمر انا اتزوجها----------------- فزوجها اياه فولدت له ام عاصم فتزوج ام عاصم عبد العزيز بن مروان فولدت فولدت له عمر بن عبد العزيز ثم تزوج بعدها حفصة وفيها قيل---- ليست حفصة من نساء ام عاصم وذكر الشيخ شمس الدين ابو المظفر بن قزغلي بن	1825	7790421647144091751	292	506.5	231	365	80.0	52	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms27147	true	2157053291221516295	7	70	32	354	1492	300	امراة---- تقول لابنتها-------- قومي الي ذلك اللبن فامذقيه بالماء فقالت يا امتاه وما علمت ما كان من عزمة امير المءمنين اليوم قالت وما كان من عزمته قالت انه امر مناديا فنادي لا يشاب اللبن بالماء فقالت لها يا ابنتاه قومي الي اللبن فامذقيه بالماء فانك في موضع لا يراك عمر ولا منادي عمر فقالت الصبية--------------------------------------------------- والله ما كنت لاطيعه في الملا واعصيه في	27147	-7012536273894343423	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1825	false	1036941973155912111	103	155	506	772	1494	300	امراة وهي تقول لابنتها يا بنية قومي --فشوبي اللبن-------- بالماء فقالت يا ام-اه اما سمعت منادي--------- امير المءمنين--------------------------------- انه -----نادي ان ----لا يشاب اللبن بالماء فقالت واين انت من مناديه الساعة فق---------------------------------------------------------الت اذا لم يرني مناديه الم يرني رب مناديه وفي رواية اخري قالت والله ما كنت لاطيعه في الملا واعصيه في	1825	7790421647144091751	157	197.0	125	385	40.77922058105469	22	JK000916-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown