id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000916-ara1.mARkdown.ms00546	true	8928051687921007994	73	126	369	626	1523	300	ادم لو رايت يسير ما بقي من اجلك لزهدت في طويل ما ترجو -من املك وانما تلقي- ندمك لقد زلت بك قدمك واسلمك اهلك وحشمك وانصرف عنك الحبيب وودع-ك القريب ثم صرت تدعا فلا تجيب فلا انت الي اهلك عاءد ولا في عملك زاءد فاعمل لنفسك قبل يوم القيامة وقبل الحسرة والندامة وقبل	546	-7012536273894343423	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms1129	false	1881461928907290901	177	217	860	1056	1478	300	ادم لو رايت يسير ما بقي من اجلك مع طو-------ل ما ترجوه من املك وانما يلقاك ندمك اذا زلت--- قدمك وودع-----------------------ك الحبيب واسلمك القر---------------------يب فلا انت الي اهلك عاءد ولا في عملك زاءد فاعمل ل---------يوم القيامة -قبل الحسرة والندامة وقيل	1129	-5628834984912677520	175	280.5	137	260	67.30769348144531	30	JK000916-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms01532	true	-3441187737074541754	74	136	361	650	1466	300	الله عليه وسلم يقول من قال الحمد لله الذي تواضع كل شء لعظمته والحمد لله الذي ذل كل شء لعزته والحمد لله الذي خضع كل شء لملكه والحمد لله الذي استسلم كل شء لقدرته فقالها يطلب بها ما عند-------ه كتب الله له بها الف ------الف حسن-------------------------------ة ورفع له بها الف ------الف درجة ووكل بها سبعين الف ملك يستغفرون له----- الي يوم القيامة	1532	-7012536273894343423	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms0662	false	4514425507425880281	88	151	458	755	1506	300	الله عليه قا------ل من قال الحمد لله الذي تواضع كل شء لعظمته والحمد لله الذي ذل كل شء لع-ته والحمد لله ا--------------------------------لذي استسلم كل شء لقدرته والحمد له الذي خضع كل شء لملكه كتب الله له بها عشرة الاف الف حسنة ومحا عنه بها عشر الاف الف سيءة ورفع له بها عشرة الاف الف درجة وسبعو--------ن الف ملك يستغفرون لقاءلها الي يوم القيامة	662	-5628834984912677520	207	343.0	159	344	60.17441940307617	37	JK000916-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms03396	true	6983400328847786085	197	227	941	1113	1455	300	اسكتتهم خشيته من غير عي ولا بكم وانهم النبلاء الطلقاء الفصحاء العالمون بالله و-ايامه ولكنهم اذا ذكروا عظمة الله تقطعت قلوبهم وكلت السنتهم وطاشت عقول---------هم فرقا من الله وهيبة له	3396	-7012536273894343423	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms2856	false	-6006648914765307933	0	31	0	181	1568	300	اسكنتهم خشيته من غير عي ولا بكم وغنهم النبلاء النطقاء الفصحاء العلماء- بالله وبايامه ولكنهم اذا ذكروا عظمة الله تقطعت قلوبهم وكلت السنتهم وطاشت عقولهم واحلامهم فرقا من الله وهيبه له	2856	-5628834984912677520	162	305.0	132	182	89.010986328125	23	JK000916-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms03397	true	-2857787206203257357	82	162	382	855	1534	300	اسكتتهم خشية الله من غير عي ولا بكم وانهم---------------- الفصحاء الطلقاء الالباء العالمون بالله و-اياته ولكنهم اذا ذكروا عظمة الله تقطعت قلوبهم وكلت السنتهم وطاشت عقولهم واحلامهم فرقا من الله وهيبة له فاذا استفاقوا من ذلك استقبلوا الي الله بالاعمال الزا----------------------------------------كية لا يستكثرون لله الكثير ولا يرضون له بالقليل يعدون انفسهم مع الظالمين الخاطءين وانهم لانزاه ابرار اخيار وم--------ع المضيعين المفرطين وانهم لاكياس اقوياء نا حلون داءبون------------------------------------ يراهم الجاهل فيقول مرضي وليسوا بمرضي وقد-------------- خولطوا وقد خالط القوم امر عظيم	3397	-7012536273894343423	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms2856	false	-6006648914765307933	0	92	0	562	1568	300	اسكنتهم خشيت----ه من غير عي ولا بكم وغنهم النبلاء النطقاء الفصحا----------------ء العلماء- بالله وبايامه ولكنهم اذا ذكروا عظمة الله تقطعت قلوبهم وكلت السنتهم وطاشت عقولهم واحلامهم فرقا من الله وهيبه له فلما استيقنوا --بذلك ترقب--وا الي الله بالاعمال الزاكية والقلوب الخاشعة والعيون الدامعة الباكية لا يستكثرون معه الكثير ولا يرضون له بالقليل يعدون انفسهم مع الظالمين المخطءين وانهم لابرا البراء ويعيدون انفسهم مع المضيعين المفرطين وانهم لاكياس اقوياء نا-حلون ذابلون قد ابراهم الخوف وغير الوانها الخشوع يراهم الجاهل فيقول بالقومخ مرض وما بالقوم من مرض ويقول خولطوا وما خالط القوم امر عظيم	2856	-5628834984912677520	387	649.0	316	588	65.81632995605469	53	JK000916-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms03398	true	8807508570977849779	85	155	397	815	1506	300	اسكتتهم خشية الله من غير عي ولا بكم وانهم-------- النطقاء الفصحاء الالباء الطلقاء العالمون بالله و-اياته ولكنهم اذا ذكروا---------- تقطعت قلوبهم وكلت السنتهم وطاشت عقولهم واحلامهم واذا استفاقوا من ذلك استقبل---------------------------وا الي الله بالاعمال الزا----------------------------------------كية لا يستكثرون لله عز وجل الكثير ولا يرضون له بالقليل يعدون انفسهم مع الظا---------لمين وانهم لانزاه ابرار وم--------------ع المضيعين والمفرطين وانهم لاكياس اقوياء ناحلون داءبون------------------------------------ يراهم الجاهل -يقول----------------------- من مرض وقد------------- خالط القوم امر عظيم	3398	-7012536273894343423	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms2856	false	-6006648914765307933	0	92	0	562	1568	300	اسكنتهم خشيت----ه من غير عي ولا بكم وغنهم النبلاء النطقاء الفصحا----------------ء العلماء- بالله وبايامه ولكنهم اذا ذكروا عظمة الله تقطعت قلوبهم وكلت السنتهم وطاشت عقولهم واحلامهم فرق---------ا من الله وهيبه له فلما استيقنوا بذلك ترقبوا الي الله بالاعمال الزاكية والقلوب الخاشعة والعيون الدامعة الباكية لا يستكثرون معه------- الكثير ولا يرضون له بالقليل يعدون انفسهم مع الظالمين المخطءين وانهم لابرا البراء ويعيدون انفسهم مع المضيعين -المفرطين وانهم لاكياس اقوياء ناحلون ذابلون قد ابراهم الخوف وغير الوانها الخشوع يراهم الجاهل فيقول بالقومخ مرض وما بالقوم من مرض ويقول خولطوا وما خالط القوم امر عظيم	2856	-5628834984912677520	345	543.0	283	600	57.5	44	JK000916-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms03552	true	8735232072910167367	112	264	529	1279	1456	300	ثم عدت بالعشي واذا هو قد انحدر من سريره الي صحن مجلسه واذا الاطباء حواليه واذا هو يتململ تململ التسليم فقلت ما للامير قالوا محموم ثم عدت من غد واذا الناعية تنعاه واذا الدواب قد جزوا نواصيها قلت ما للامير قالوا مات فحمل ودفن في جانب الصحراء فجاء الفرزدق ووقف علي قبره فقال اعيني الا تسعداني المكما فما بعد بشر من عزاء ولا صبر الم تر الي الارض بكت جبالها وان نجوم الليل بعدك لا تسري سقاني امير المءمنين مصيبة وتمضي الي عبد العزيز الي مصر بان ابا مروان بشرا اخاكما ثوي غير متبوع بمن ولا غدر وقد كان حيات العراق يخفنه وحيات ما بين المدينة فالقهر قال فما بقي احد كان علي القبر الا -خر باكيا قال ثم انصرفت-------- فصليت -في جانب الصحراء ما قدر لي ثم عدت الي القبر فاذا قد اتي بعبد اسود------------- فدفن الي جانب----ه فوالله ما فصلت بين القبرين حتي قلت ايهما ----بشر بن مروان اخبرنا ابو	3552	-7012536273894343423	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms1139	false	7250613250526140390	37	120	181	587	1530	300	ثم عدت------- فاذا هو ف-------------------ي صحن مجلسه واذا الاطباء حوله------------------------------- فقلت ما للامير قالوا محموم ثم عدم واذ------ا الناعية تنع-ي واذا الدواب قد جزت- نواصيها وقد---------------- مات فح-ل ودفن في جانب الصحراء فجاء الفرزدق فوقف علي قبره فرثاه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما بقي احد ----علي القبر الا وهو باك ف--------انصرفت عن قبره فصليت الي جانب الصحراء ما قدر لي ورجع-ت الي --قبره وقد اب---ي بعبد اسود ويحمله اربعة فدفن الي جانب قبره فوالله ما فصلت بين القبرين حتي قلت ايهما قبر بشر بن مروان وقال-- ابو	1139	-5628834984912677520	336	486.5	262	781	43.021766662597656	53	JK000916-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05630	true	3392610183381557555	253	300	1208	1425	1425	300	دخل رجل من اهل الشام علي عبد الملك بن مروان فقال اني تزوجت امراة وزوجت ابني امها ولا غني بنا عن رفدك فقال له عبد الملك ان اخبرتني ما قرابة ما بين اولادها اذا ولد لهما فعلت بك كذا فقال يا امير المءمنين هذا حميد بن بحدل-	5630	-7012536273894343423	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms2116	false	-3527696321880971747	14	55	71	274	1578	300	دخل رجل من اهل الشام علي عبدال-ملك بن مروان فقال اني تزوجت امراة وزوجت ابني امها ولا غني لنا عن رفدك -قال له عبدال-ملك ان اخبرتني ما قرابة ما بين الولدين اذا ولدتاهم------------ا فقال يا امير المءمنين هذا حميد بن عبدك	2116	-5628834984912677520	187	345.0	147	218	85.77981567382812	37	JK000916-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05906	true	-3327854820127242010	252	300	1190	1431	1431	300	صلي الله عليه وسلم--- للشهيد عند الله--- خصال يغفر له اول--- دفعة من دمه ويري مقعده من الجنة ويحلي حل-ة الايمان ويزوج من الحور العين ويجار من عذاب القب--------------------ر ويامن من- الفزع الاكبر ويوضع علي راسه --تاج الوقار الياقوته منه خير من الدنيا وما ف-يها ويشفع في -----سبعين-	5906	-7012536273894343423	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms2031	false	5869655974674329910	62	112	322	575	1511	300	صلي الله عليه وسلم ان للشهيد عند الله ست خصال يغفر له عند او دفعة من دمه ويري مقعده من الجنة ويحلي حلية الايما---------------------ن ويجار من عذاب القبر ويجار من عذاب النار ويامن يوم الفزع الاكبر ويوضع علي راسه التاج------- الياقوتة منه خير من الدنيا وما عليها ويزوج اثنتين وسبعين	2031	-5628834984912677520	200	326.0	159	281	71.17437744140625	30	JK000916-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06090	true	-5092660486841944856	25	53	111	240	1394	300	سال موسي عليه السلام ربه -------تعالي اي عبادك اعلم --------------------------------------------------------------------------قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب كلمة يهديه الي هدي او ترده عن ردي قال	6090	-7012536273894343423	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms0018	false	3989665864703370647	117	163	614	823	1525	300	سال موسي عليه السلام ربه تبارك وتعالي اي عبادك اعلم قال عالم لا يشبع من العلم يجمع علم الناس الي علمه قال يا رب اي عبادك اتقي قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان يجد- كلمة تهديه الي هدي او ترده عن ردي فصل	18	-5628834984912677520	123	225.0	95	210	58.57143020629883	23	JK000916-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06737	true	-3492336766320678953	246	292	1168	1392	1425	300	يا ابن ادم لو رايت يسير ما بقي من اجلك لزهدت في طول ما ترجو به من املك وانما يكفي- ندمك ان- زلت قدمك واسلمك اهلك وحشمك وفارقك الحبيب وودع-ك القريب فلا انت الي اهلك بعاءد ولا في عملك بزاءد فاحتل ليوم القيامة قبل الحسرة والندامة	6737	-7012536273894343423	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms1129	false	1881461928907290901	175	216	854	1051	1478	300	يا -بن ادم لو رايت يسير ما بقي من اجلك مع------ طول ما ترجو--ه من املك وانما يلقاك ندمك اذا زلت قدمك وودع-------------------ك الحبيب واسلمك القريب فلا انت الي اهلك -عاءد ولا في عملك -زاءد فاعمل ليوم القيامة قبل الحسرة والندامة	1129	-5628834984912677520	180	295.0	139	227	79.29515075683594	32	JK000916-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms07105	true	2773296865372801289	195	240	946	1168	1445	300	ادم لو رايت يسير ما بقي من اجلك لزهدت في طويل ما ترجو -من املك فانما تلقي- ندمك ان- زلت بك قدمك واسلمت اهلك وحشمك وفارقك الحبيب وودع-ك القريب فلا انت الي اهلك بعاءد ولا في عملك بزاءد فاحتل ليوم القيامة قبل يوم الحسرة والندامة	7105	-7012536273894343423	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms1129	false	1881461928907290901	177	216	860	1051	1478	300	ادم لو رايت يسير ما بقي من اجلك مع طو-------ل ما ترجوه من املك وانما يلقاك ندمك اذا زلت--- قدمك وودع-------------------ك الحبيب واسلمك القريب فلا انت الي اهلك -عاءد ولا في عملك -زاءد فاعمل ليوم القيامة قبل---- الحسرة والندامة	1129	-5628834984912677520	169	269.0	132	226	74.77876281738281	28	JK000916-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09611	true	1797144705391200271	47	167	200	767	1419	300	بن عبد العزيز بن مروان انه وفد علي سليمان بن عبد الملك ومعه عمر بن عبد العزيز فنزلت علي------- عبد ال--------------------------ملك بن عمر بن عبد العزيز وهو اعزب و---------------------كنت معه في بيته فلما صلينا العشاء------- واوي كل رجل منا الي فراشه اوي عبد الملك الي فراشه فلما ظن ان- قد نمنا قام الي المصباح فاطفاه وانا انظر اليه ثم جعل يصلي حتي ذهب بي ال-نوم قال ف--استيقظت فاذا هو يقرا في هذه الاية افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون ثم بكي ثم رجع اليها ثم بكي ثم لم يزل يفعل ذلك حتي قلت سيقتله البكاء فلما رايت ذلك قلت سبحان الله والحمد لله كالمستيقظ من النوم لاقطع ذلك عنه ف----لما سمعني	9611	-7012536273894343423	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms0387	false	-3775683897398045829	184	299	870	1419	1423	300	بن عبد العزيز ولم يقل وقيل وقد رجل من اهل الصلاح -----------------------------------علي عمر بن عبد العزيز فانزله مع ولده عبد الملك بن عمر بن عبد العزيز وكان عبد الملك عزبا قال الرجل فكنت معه في بيته حتي- صلينا العشاء الاخرة واوي كل رجل منا الي فر------------------------اشه فلما ظن انا قد نمنا قام الي المصباح فاطفاه وانا انظر اليه وقام-- يصلي حتي ذهب بنا النوم قال ثم استيقظت و----هو يقرا------------- افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون ثم بكي ثم رجع اليها ثم بكي ثم لم يزل ك----ذلك حتي قلت سيقتله البكاء فلما رايت ذلك قلت سبحان الله والحمد لله كالمستيقظ من النوم لاقطع---- عنه ذلك فلما سمعني	387	-5628834984912677520	430	719.0	334	636	67.61006164550781	79	JK000916-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09771	true	-4931411700039875559	163	214	784	1042	1452	300	فتن الشعبي لما رفع الطرف اليه-ا فتنته ببنان كيف لو راي معصميها ومشت مشيا رويدا ثم هزت منكبيها بنت عيسي بن جراد دفع الملك اليها وقضي جورا علي الخصم ولم يقض عليها وقال للخصم ان قدمها واحضر شاهديها كيف لو ابصر منها نحرها او ساعديها لسعي حتي تراه ساجدا بين يديها	9771	-7012536273894343423	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms2113	false	-5809486092584364409	57	93	296	484	1477	300	فتن الشعبي لما رفع الطرف اليهما فتنته ببنان وبلحظء حاجبها قال للحلوان قد مها ورافض شاهديها ف-------------------------------------ضي جورا علي الخصم ولم يقض عل----------------------------------يها كيف لو ابصر منها نحرها او ساعديها لصبا حتي تراه ساجدا بين يديها	2113	-5628834984912677520	139	228.5	109	259	53.66795349121094	24	JK000916-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09773	true	1363403909468420827	101	168	488	843	1446	300	فقضيت للمراة علي بعلها فقام الرجل------ وهو يقول فتن الشعبي لما رفع الطرف اليها لفتاة حين قامت رفعت ماكمتيها فتنته لقوام وبخطي حاجبيها وبنان كالمداري وسواد مقلتيها قال للجوارقد---مها واحضر شاهديها فقضي جورا علينا ثم --لم يقض عليها كيف لو ابصر منها نحرها او ساعديها لصبي حتي تراه ساجدا بين يديها بنت عيسي بن جراد ظلم الخصم لديها قال عبد الملك فما صنعت به يا شعبي قال	9773	-7012536273894343423	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms2113	false	-5809486092584364409	50	105	258	542	1477	300	فقضي- للمراة---------- فقام الرجل مغضبا وهو يقول فتن الشعبي لما رفع الطرف اليهم----------------------------ا فتنته ب--------------------بنان وبلحظء حاجبها ---------قال للحلوان قد مها ورافض شاهديها ف-ضي جورا علي الخصم ولم يقض عليها كيف لو ابصر منها نحرها او ساعديها لصبا حتي تراه ساجدا بين يديها فبلغ ذلك عمر بن عبدالعزيز فكتب الي الشعبي ------ما صنعت به فقال -------	2113	-5628834984912677520	198	282.5	158	366	54.09836196899414	29	JK000916-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09940	true	430190972988732784	145	212	691	1009	1434	300	ملاعب الاسنة قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مشرك فعرض عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام فابي -ان يسلم واهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم هدي-ة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اقبل هدية مشرك فقال ---عامر---------------------------------------------------------------- بن مالك يا رسول الله ابعث معي من شءت من رسلك فان-----ا لهم جار --------------فبعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	9940	-7012536273894343423	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms4017	false	8258375131756115785	1	67	5	316	1467	300	ملاعب الاسنة قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مشرك فعرض عليه -----------------------------الاسلام فابي فلم يقبل منه--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هديته وقال له-------------------------- اني لا اقبل هدية مشرك وقيل ان عامر بن الطفيل اهدي اليه فرسا فرده لانه لم يكن مسلما وقيل هو ابو ثور بن -------------------------------------مالك لان عامرا ل-م يزل علي عدوانه حتي مات وقال النبي صلي الله عليه وسلم	4017	-5628834984912677520	193	279.0	147	407	47.42014694213867	31	JK000916-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms10015	true	7346031314665044425	136	195	615	887	1409	300	من بني النجار اسعد بن زرارة وعوف ومعاذ وهما ابنا الحارث وهما ابنا عفراء ومن بني زريق ذكوان بن عبد قيس ورافع بن مالك ومن بني عوف بن الخزرج عبادة بن الصامت ويزيد بن ثعلبة ابو عبد الرحمن و----من بني عامر بن عوف عباس بن عبادة بن نضلة ومن ب-------------------------------------------------------------------ني سلمة عقب---ة بن -عامر بن ناء ومن بني سواء	10015	-7012536273894343423	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms0657	false	3765437067825505575	143	204	764	1047	1529	300	من بني النجار اسعد بن زرارة ونقب من بني--------- الحارث ابن خزرج عبدالله بن رواحة وسعد بن الربيع ونقب من ب---------------ني عوف بن الخزرج عبادة بن الص------------------------------امت ونقب من بني ساعدة سعد ب-------ن عبادة ولامنذر بن عمرو ونقب من بني جثم ابن الخزرج ثم من بني زريق رافع بن خديج ونقب من بني سلمة البراءة بن معرور ون---قب من بني حزام	657	-5628834984912677520	117	139.5	86	347	33.71757888793945	17	JK000916-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms11614	true	-2295340126135593220	12	228	71	1215	1587	300	ونالوا بك ما لم يحتسبوا كنت علي الكافرين عذابا صبا ولهب----------------------ا وللمءمنين رحمة وانسا وحصن----------------------------------------------------------ا فطرت والله بغناءها وفزت بخباءها وذهبت بفضاءلها وادركت سوابقها لم تقلل حجتك ولم تضعف بصيرتك ولم تجبن نفسك ولم يزغ قلبك كنت كالجبل----- لا تحركه العواصف ولا تزيل- العواصف كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امن الناس عليه في صحبتك وذات يدك وكنت كما قال ضعيفا في بدنك قويا في امر الله متواضعا في نفسك عظيما عند الله جليلا في اعين المءمنين كبيرا في انفسهم لم يكن لاحد فيك مغمز ولا لقاءل فيك مهمز ولا لاحد فيك مطمع ولا لمخلوق عندك هوادة الضعيف الذليل قوي عزيز حتي تاخذ بحقه القوي العزيز عندك ضعيف حتي تاخذ منه الحق القريب والبعيد عندك في ذلك سواء اقرب الناس اليك اطوعهم لله عز وجل واتقاهم له شانك الحق والصدق والرفق قولك حكم وحتم وامرك حلم وحزم ورايك علم وعزم فاقلعت وقد نهج السبيل وسهل الطريق واطفءت النيران واعتدل بك الدين وقوي بك الايمان وثبت بك الاسلام والمسلمون فظهر امر الله ولو كره الكافرون فجليت عنهم فابصروا فسبقت والله سبقا بعيدا واتعبت------ من بعدك اتعابا شديدا وفزت بالخير فوزا مبينا فجللت عن البكاء وعظمت رتبتك في السماء وجلت مصيبتك في الانام فانا لله وانا اليه راجعون رضينا عن الله بقضاءه وسلمنا له امره فوالله لن يصاب المسلمون بعد رسول- الله صلي الله عليه وسلم	11614	-7012536273894343423	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms1136	false	-5953616905855499590	1	123	6	656	1554	300	فنالوا بك ما لم يحتسبوا كنت اخفضهم صوتا واعلاهم قوة وكنت للدين حرزا وعزا وكهفا وللمءمنين رحمة وانسا وحصنا وعلي الكافرين عذابا ولهبا وعلي المنافقين غلظة وكظما وغيظا فطرت والله بعنانها وفزت بجنان------------------------------ها لم تقلل حجتك ولم تضعف بصيرت---------------------------ك كنت كالجبل الذي لا تحركه الصواعق ولا تزيله العواصف ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يكن لاحد فيك مغمز ولا لقاءل فيك مهمز ولا لاحد فيك مطمع ولا لمخلوق في-ك هوادة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قولك حكم وحتم وامرك حلم وحزم و----------------قلعت وقد نهج السبيل وسهل العسير--------------- واعتد ب-ك الدين و------------------------------------------ظهر امر الله ولو كره الكافرون------------------- فسبقت والله سبقا بعيدا واتعتب والله من بعدك تع--با شديدا وفزت بالخير فوزا مبينا------------------------------------------------------------ فانا لله وانا اليه راجعون --ولا حول ولا ---قوة الا بالله ا--لعلي العظيم وصلي ال----له علي رسوله محمد صلي الله عليه وسلم	1136	-5628834984912677520	471	697.0	372	1237	38.07598876953125	74	JK000916-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12033	true	6890617159047125482	83	180	401	874	1471	300	كتب عمر----------------------- الي ابي موسي------------------ اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي ----------------------لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف من حيفك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح------ بين المسلمين الا صلح-- احل حراما او حرم حلالا لا يمنعك قضاء قضيته --------راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان ترجع ا----لحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يخت-لج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب والسنة اعرف ---------	12033	-7012536273894343423	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms2111	false	-6146949674068005625	189	299	936	1465	1469	300	كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي ابي موسي الاشعري سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نقاذ له اس بين الناس في وجهك ونظر-ك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس --ضعيف من عدل------------------------ك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز1 بين الناس--- الا صالحا احل حراما او حرم حلالا لا يمنعك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع فيه للحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يتلجلج في صدرك مما ليس في -------كتاب الله ولا في سنة رسول	2111	-5628834984912677520	406	703.5	318	566	71.7314453125	72	JK000916-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12033	true	6890617159047125482	179	300	869	1471	1471	300	اعرف الامثال والاشباه ثم -------قس الامور عن-د ذلك فاحبه الي احبه ا--لي الله------- واشبهها بالحق فيما تري اجعل ل--لمدعي امد------------------------ا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذ -----------------حقه والا وجه---ت عليه القضاء فان ذلك --------اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا في-- شهادة زور او ظنينا في ولاء او قرابة ان الله تولي منكم السراءر ودرا عنكم الشبهات ثم -------اياك والقلق والضجر هو التاذي بالناس والظفر للخصوم------------------------------ في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذخر فانه من يصلح نيته فيما بينه وبين الله ولو علي نفسه يكفه الله ما بينه وبين الناس ومن يري تزين للناس بما يعلم الله منه غير ذلك يش----نه الله فما ظنك بثواب غير الله في-	12033	-7012536273894343423	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms2112	false	6482494903880784825	1	122	3	634	1467	300	اعرف ---------الاشباه والامثال فقس الامور بنظاءرها واعمل الي اقربها الي الله عز وجل واشبهها بالحق و--------اجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة غاءبة اجلا ينتهي اليه فان احضر بينته للاجل اخذت له خصمه بحقه والا استحللت عليه القضية فانه انفي للشك واجلي للعمي--------------- والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنين- في ولاء او -نسب فان الله تولي منكم السراءر ورد اليكم البينات والايمان واياك والقلق والضجر و--التاذي بال-------------خصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق يعظم ا-----لله به- الاجر ويحسن---- الذخر فمن صحت----- نيته واقبل ------------------علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تخلق---- للناس بما يعمل الله انه ليس من نفسه شانه الله وما ظنك بثواب غير الله في	2112	-5628834984912677520	423	591.0	333	717	58.99581527709961	62	JK000916-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12034	true	-6818681634037240484	62	181	301	883	1481	300	كتب عمر----------------------- الي ابي موسي الاشعري ا-------------------ن القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز- بين المسلمين الا صلح-- احل حراما او حرم حلالا من ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيته حقه فان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيته اليوم- فراجعت فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان تراجع---- الحق لان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل	12034	-7012536273894343423	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms2111	false	-6146949674068005625	189	284	936	1396	1469	300	كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي ابي موسي الاشعري سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نقاذ له -اس بين الناس في وجهك ونظرك وعدل--ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز1 بين الناس--- الا صالحا احل حراما او حرم حلالا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعك--- قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه عقل-ك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع فيه للحق فان الحق قديم---------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل	2111	-5628834984912677520	385	661.5	301	632	60.917720794677734	70	JK000916-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12034	true	-6818681634037240484	124	296	597	1465	1481	300	ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيته حقه فان اعجزه ذلك----- استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق لان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل والمسلمون عدول بعضهم علي بعض في الشهادات او قال زاهر في الشهادة الا مجلود- في حي او مجرب ع-ليه شهادة الزور او ظنين في ولاء او قرابة فان الله عز وجل تولي من العباد السراءر وستر عليهم الحدود الا بالبينات والايمان ثم الفهم الفهم فيما ادلي اليك مما ليس في قران او سنة ثم قايس الامور عند ذلك واعرف الامثال والاشباه ثم اعمد الي احبها الي الله فيما تري واشبهها بالحق واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس ---------عند الخصومة والتكبر فان القضاء في مواطن الحق يوجب الله به الاجر ويحسن به الذخر فمن خلصت نيته في الحق ولو علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين لهم-- بما ليس في قلب--------------ه شانه الله	12034	-7012536273894343423	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms2112	false	6482494903880784825	18	116	102	608	1467	300	ادعي حقا غاءبا او بينة غاءبة اجل---ا ينتهي اليه فان احضر بينته للاجل اخذت له خصمه بحقه والا استحللت عليه القضية فانه انفي للشك------- واجلي للعمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمسلمون عدول بعضهم علي بعض -----------------------------------الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة --زور او ظنين في ولاء او نسب فا--ن الله------- تولي منكم----- السراءر و-رد اليكم ------------البينات والايمان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واياك------- والقلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصوم-------ات فان الحق-- في مواطن الحق يعظم الله به الاجر ويحسن--- الذخر فمن صح-ت نيته واقبل ------علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعمل الله انه ليس من نفسه شانه الله	2112	-5628834984912677520	380	562.0	299	900	42.22222137451172	61	JK000916-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12035	true	4697488126912950583	84	173	398	827	1495	300	عمر الي ابي موسي------------------ اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة -افهم اذا ادلي اليك فانه لا تنفع -كلمة بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز- بين المسلمين الا ص-لحا احل حراما او حرم حلالا لا يمنعك قضاء قضيته بالامس -راجعت ا-------------------------------------لحق فان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يخت-لج في صدرك مما	12035	-7012536273894343423	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms2111	false	-6146949674068005625	195	291	963	1432	1469	300	عنه الي ابي موسي الاشعري سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم- بحق لا نقاذ له اس بين الناس في وجهك ونظر-ك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز1 بين الناس--- الا صالحا احل حراما او حرم حلالا لا يمنعك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع فيه للحق فان الحق قديم---------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يتلجلج في صدرك مما	2111	-5628834984912677520	390	686.0	305	490	79.59183502197266	70	JK000916-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms13824	true	-907538663171756904	228	272	1120	1338	1474	300	صلي الله عليه وسلم بين الباب والحجر يخطب الناس يقول الا ايها الناس اني قد كنت--- اذنت لكم في الاستمتاع من هذه النساء الا وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كانت عنده--- منهن شء فليخل- سبيلها ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	13824	-7012536273894343423	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms3322	false	783641876741573387	6	47	34	232	1534	300	صلي الله عليه وسلم قام خطيبا ثم قال-------------------- ايها الناس اني--- كنت قد اذنت لكم في الاستمتاع من هذه النساء الا وان الله قد حرم هذا الي يوم القيامة فمن كان- عنده شء منهن--- فليخل1 سبيلها ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	3322	-5628834984912677520	174	287.0	136	225	77.33333587646484	30	JK000916-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms13998	true	-4838300020500726715	128	198	594	919	1374	300	به الناس فقال يرحمك الله يا بني -قد كنت برا بابيك و-----ما زلت حذ وهبك الله لي بك مسرورا ولا لل----ه ما كنت قط اشد سرورا ولا ارجي لحظي من الله فيك مذ وضعتك في المنزل الذي صيرك الله اليه فرحمك الله وغفر لك ذنبك وتجاوز لك عن سيءة ورحم الله كل شافع يشفع لك بخير من شاهد وغاءب رضينا بقضاء الله وسلمنا لامره والحمد لله رب العالمين ثم انصرف	13998	-7012536273894343423	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms0388	false	5828433938566039043	19	86	87	409	1444	300	به الناس فقال وا-----لله يا بني لقد كنت برا باييك والله مازالت مذ وهبك الله لي--- مسرورا بك لا والله ما كنت قط اشد سرورا ولا ارجي لحظي من الله فيك مذ وضعتك في المنزل الذي صيرك الله اليه فرحمك الله وغفر لك ذنبك وجزاك باحسن عملك- ورحم الله كل داع دعا---لك بخير من شاهد وغاءب رضينا بقضاء الله وسلمنا لامره والحمد لله رب العا-مين ثم انصرف	388	-5628834984912677520	280	507.5	219	335	83.58209228515625	53	JK000916-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15678	true	-6243824371587546569	135	226	710	1183	1533	300	رسول الله ص---لي الله عليه وسلم ومعه العباس عمه الي السبعين من الانصار عند العقبة تحت الشجرة فقال------------------------------- ليتكلم متكلمكم ولا يط-ل الخطبة فان عليكم من المشركين عينا وانهم ان يعلموا بكم يفضحونكم فقال قاءلهم وهو ابو امامة------------- سل لربك يا محمد ما شءت وسل لنفسك وا--------صحابك ما شءت واخبرنا ما لنا م---------ن الثواب اذا فعلنا ذلك فقال----- اسالكم لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واسالكم لنفسي ولاصحابي ان تءونا وتنصرونا وتمنعون م-ما تمنعون منه انفسكم ح قالوا فما لنا اذا فعلنا ذلك قال لكم الجنة قالوا ف--لك ذلك قال	15678	-7012536273894343423	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms0657	false	3765437067825505575	213	299	1087	1526	1529	300	رسول الله ص ليلة العبة عم----------ه العباس---- الي السبعين من ال--صار عند----------- الشجرة وكان خاءفا فلما اجتمعوا قال النبي ص ليتكلم متكلمكم ولا يطيل الخطبة فان عليكم من المشركين عينا ف-----------------------------قال قاءلهم وهو ابو امامة يا رسول الله سل لربك ما ش--------ءت وسل لنفسك ما شءت ولاصحابك ما شءت واخبرنا ما لنا علي الله من الثواب اذا فعلنا ذلك -قال فاني اسالكم لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واسالكم لنفسي وا-صحابي ان تنصورن-------ا وتمنعونا بما تمنعون ب-ه انفسكم و---------------------------------لكم الجنة قالوا له لك ذلك قيل	657	-5628834984912677520	339	519.0	271	546	62.087913513183594	51	JK000916-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16626	true	-6757846282806572351	95	154	452	749	1527	300	قال لما قدم علي------------ من صفين قام اليه شيخ من اصحابه فقال يا امير المءمنين اخبرني عن مسيرنا الي اهل الشام---- بقضاء وقدر فقال علي والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما قطع----------------نا واديا ولا علونا تلعة الا بقضاء وقدر فقال الشيخ عند الله احتسب عناءي فقال علي ولم بل عظم الله اجركم في مسيركم وانتم مصعدون وفي من-حدركم وانتم	16626	-7012536273894343423	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms0256	false	-7169332149092239590	243	300	1179	1458	1458	300	قال لما رجع علي بن ابي طالب من صفين قام ل--ه شيخ ف----------قال يا امير المءمنين اخبرنا عن -سيرنا الي---- الشام اهو بقضاء وقدر فقال علي والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما وطءنا موطءا ولا هبطنا واديا ولا علونا تامة الا بقضاء وقدر فقال الشيخ لقد--------------------------------- عظم الله اجركم في مسيركم وانتم ساءرون وفي منصر فكم وانتم-	256	-5628834984912677520	227	357.0	179	330	68.78787994384766	37	JK000916-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16626	true	-6757846282806572351	154	265	749	1351	1527	300	منحدرون وما كنتم-- في شء من امور-كم مكرهين ولا اليها مضطرين فقال الشيخ كيف يا امير المءمنين والقضاء والقدر ساقنا اليها قال ويحك-------------------------------------- لعلك ظننته قضاء لازما وقدرا حاتما لو كان -ذلك لسقط الوعد والوعيد ولبطل الثواب والعقاب ولا اتت----------------------------- لاءمة من الله لمذنب ولا محمدة من الله لمحسن ولا كان المحسن اولي بثواب الاحسان من المذنب ذلك مقال اخوان عبدة الاوثان وجنود الشيطان وخصما- الرحمن--------------------------------- وهم قدرية هذه الامة ومجوسها ولكن الله تعالي امر بالخير تخييرا ونهي عن الشر تحذي-----------را ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يملك تفويضا ولا -----خلق السموات والارض ومااري فيهما من عجاءب اياتهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار -قال الشيخ	16626	-7012536273894343423	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms0257	false	3143458282882066101	0	109	0	602	1576	300	منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليها مضطرين فقال الشيخ كيف لمن نكن مضطر--ين والقضاء والقدر ساقنا وعنهما كان مسيرنا وانصرافنا فقال علي ويلك ايها الشيخ لعلك ظننت- قضاء لازما وقدرا حاتما لو كان كذلك --------------------لبطل الثواب والعقاب والوعد والوعيد والامر والنهي ولم تكن لاءمة علي م-----ذنب ولا محمدة-------- لمحسن ت--------------------------------------------لك مقالة----- عبدة الاوثان وجن-د الشيطان واعداء الرحمن وشهود الرفه واهل العمي عن الصواب وهم قدرية هذه الامة ومجوسها ان ا--لله تعالي ام-------ر تخييرا ونهي-------- تحذيرا وكلف يسيرا ولم يعص مغلويا ولم يطع مكرها ولم يرسل الرسل عبثا ولم يخلق السموات والارض وما بين-------------------هما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار فنهض الشيخ	257	-5628834984912677520	404	610.5	322	724	55.80110549926758	57	JK000916-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17878	true	5751253415912936179	70	144	355	710	1485	300	يتبوا مقيلا فاتاه ابنه عبد-الملك بن عمر فقال يا امير المءمنين ماذا تريد ان تصنع قال اي ب---ني اقيل قال--- تقيل ولا ترد المظالم -قال اي ب-------ني قد سهرت البارحة في امر عمك سليمان فاذا صليت الظهر رددت المظالم -قال--- يا امير المءمنين -من لك ان تعيش الي الظهر -قال--- ادن مني اي بني فدنا منه فالتزمه وقبل بين عينيه وقال الحمد لله الذي اخرج من صلبي من يعينني علي---- ديني فخرج------------------ ولم يقل	17878	-7012536273894343423	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms0387	false	-3775683897398045829	112	189	537	892	1423	300	يتبوا مقيلا فاتاه ابنه عبد الملك------- فقال له م----------------ا تريد ان تصنع قال له يا بني اقبل قال له تقيل ولا ترد المظالم فقال له يا بني اني قد سهرت البارحة في امر---- سليمان فاذا صليت الظهر رددت المظالم فقال له يا امير المءمنين ومن لك ان تع----يش الظهر فقال له ادن مني يا بني فدنا منه فالتزمه فق---------------ال الحمد لله الذي اخرج من صلبي من يعينني علي امر ديني فخرج عمر بن عبد العزيز ولم يقل	387	-5628834984912677520	294	467.5	229	401	73.31671142578125	47	JK000916-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms18833	true	-4235756366306166900	131	213	639	1098	1589	300	قال الحواريون لعيسي من---------- اولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون -قال عيسي الذين نظروا --------------------------------------------------------------------------------الي باطن الدنيا حين نظر الناس الي ظاهرها والذين نظروا الي اجل الاخرة حين نظر الناس الي عاجلها فاماتوا منها ما خشوا ان يميتهم وتركوا -----ما علموا ان سيتركهم فصار استكثارهم منها استقلالا وذكرهم اياها فواتا وفرحهم بما اصابوا منها حزنا فما عارضهم من ناءلها رفضوه وما عارضهم من رفعتها لغير الحق وضعوه خلقت الدنيا عندهم فليسوا يجددونها وخربت----- بينهم فليسوا يعمرونها وماتت في صدورهم	18833	-7012536273894343423	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms0595	false	3782676594519512198	207	299	1105	1594	1597	300	قال الحواريون يا روح الله صف لنا اولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون فقال --هم الذين بهم نطق بهم الكتاب وبه نطقوا وبهم علم الكتاب وبهعملوا وبهم قام الكتاب وبه قاموا نظروا الي باطن الدنيا حين نظر الناس الي ظاهرها وعاينوا--------- اجل الدنيا حين نظر الناس الي عاجلها فاماتوا منهم ما خشوا ا- يميتهم وتركوا منها ما علموا ان سيتركهم فصار ----دركهم من----------------------ها فواتا وفرحهم ب------------ها حزنا -ما عارضهم من-----ها رفضوه وما اشرف عليهم بغير-------الحق وضعوه خلقت الدنيا عندهم فلم--- يجددو-ها وخربت فيما بينهم فلم--- يعمرو-ها وماتت في صدورهم	595	-5628834984912677520	342	525.0	274	560	61.07143020629883	50	JK000916-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20849	true	-8754069294231149774	29	67	133	311	1469	300	يا محمد ما غضب ربك عز وجل علي احد غضبه علي فرعون اذ قال ما علمت لكم من اله غيري واذ----- فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي فلما ادركه الغرق استغاث واقبلت احشو فاه----- مخافة ان تدركه الرحمة	20849	-7012536273894343423	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms0233	false	7103500488478208468	1	39	3	180	1441	300	يا محمد ما غضب ربك -------علي احد غضبه علي فرعون اذ قال ما علمت لكم من اله غيري واذا قال فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي فلما ادركه الغرق ما انفكك----ت احشو فاه رملا مخافة ان تدركه الرحمة	233	-5628834984912677520	159	284.5	124	188	84.57447052001953	32	JK000916-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms21692	true	3521389767361059626	114	140	561	676	1462	300	----احب ان يكون اقوي الناس فليتوكل علي الله ومن احب ان يك----------------------------------ون اغني الناس فليكن بما في يد الله عز وجل اوثق منه بما في يده	21692	-7012536273894343423	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms0618	false	-4857830109976599060	249	280	1351	1492	1593	300	سره ا يك-----ون اقوي الناس فليتوكل علي الله ومن سرها يكون ارم الناس فليتق الله ومنس ره ا يكون اغني الناس فليكن بما في يد الله------- اوثق منه بما في يده	618	-5628834984912677520	91	173.0	71	153	59.47712326049805	18	JK000916-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms23148	true	-9062500161225461352	247	287	1136	1322	1388	300	فقال له معاذ ان كان لك عليها سبيل فليس لك علي ما في بطنها سبيل اقرها حتي تضع فتركها حتي ولدت غلاما قد خرجت ثنيتاه وعرف الرجل شبهه-------------------------------------------------------------- فقال عمر----------------------- عجزت النساء ان تلد- مثل معاذ لولا معاذ لهلك عمر	23148	-7012536273894343423	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms3702	false	-4312972457746895914	87	144	440	710	1506	300	فقال له علي- ان كان لك عليها سبيل فليس لك علي ما-في بطنها سبيل وقال له معاذ ليس لك عليها حد لانها تعلم من نفسها مالا تعلمه انت فخلاها فجاءت بولد وقد نبتت اسنانه فنظر في ذلك فوجد مقدار السنتين فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه عجزت النساء ان يضعن مثل معاذ لولا معاذ لهلك عمر	3702	-5628834984912677520	114	163.5	87	272	41.911766052246094	24	JK000916-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms23175	true	4161133034352377243	156	296	795	1513	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب اليه -------------------------------------------------من محمد رسول الله -------------------الي معاذ بن جبل سلام عليك فاني احمد الله اليك الذي لا اله الا هو اما بعد فعظم الله لك الاجر والهمك الصبر ورزقنا واياك الشكر ثم ان انفسنا واهالينا واموالنا واولادنا من مواهب الله الهنية وعواريه المستودعة ي-متع بها الي اجل معدود وتقبض لوقت معلوم -------------------ثم افترض علين-----ا الشكر اذا اعطي والصبر اذا ابتلي و---كان ابنك من مواهب الله الهنية وعواريه المستودع---------------ة متعك الله به في غبطة وسرور وقبضه منك باجر الصلاة والرحمة --------والهدي ان صبرت واحتسبت فلا تجمعن يا معاذ- خصلتين ان يحبط جزعك اجرك فتندم علي ما فاتك فلو قدمت علي ثواب مصيبتك قد اطعت ربك وتنجزت موعده عرفت ان المصيبة قد قصرت عنه واعلم يا معاذ ان الجزع --------------لا يرد ميتا ولا يدفع حزنا فاحسن العزاء وتنجز الموعدة وليذهب اسفك بما هو نازل بك	23175	-7012536273894343423	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms1135	false	-1325929822404126227	29	163	141	825	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل رحمه الله حين مات ولده بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي معاذ بن جبل رضي الله عنه------------------------------------ اما بعد فعظم الله لك الاجر والهمك الصبر ورزقنا واياك الشكر ثم ان انفسن---------ا وامو------------النا مواهب -لله------- وعواريه المستودعة يتمتع بها الي وق-----------------ت معلوم ويقبضها لوقت معدود ثم افترض علينا فيها الشكر اذا اعطي والصبر اذا ابتلي وقد كان ابنك ------------هذا من--- عواريه المستودعة ومواهبه الهنية متعك----- به في غبطة وسرور وقبضه---- باجر موفور- والرحمة والصلاة والهدي ان صبرت واحسن-ت فلا تجمعن علي نفسك خصلتين ان يحبط----- اجرك فتندم علي ما فاتك ولو قدمت علي ثواب مصيبتك لعلم------------------------ت ان المصيبة--- قصرت عنه واعلم ا--------ن الجزع لا يدفع قدرا ولا يرد ميتا فاعتقد واحتسب الاجر ولا -------------------يذهب اسفك -ما هو نازل بك	1135	-5628834984912677520	481	699.5	381	852	56.45539855957031	75	JK000916-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms23918	true	8237285009723934669	19	251	95	1295	1541	300	البراء بن عازب قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولما-- يلحد له فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلسنا حوله -كان علي رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت به في الارض فرفع راسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين او ثلاثا ثم قال ان العبد المءمن اذا كان في ------------------اقبال من الاخرة وانقطاع من الدنيا نزل اليه ملاءكة------- بيض الوجوه كان---- وجوههم الشمس معهم كفن من -كف-ن الجنة وحنوط من حنوط الجنة ف---يجلسون معه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايته--ا النفس المطمءنة اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان---- فتخرج نفسه تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء ف---ياخذها---------- فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وذلك الحنوط------------ فيخرج منه- كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون بها علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذه الروح الطيبة فيقولون فلان بن فلان باحسن اسماءه التي كانوا يسمونه ف--ي الدنيا حتي ينتهوا به الي السماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح له فيشيعه من كل سماء مقربوها الي السماء التي تليها حتي ينتهي به- الي السماء السابعة---- فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي---- في عليين واعيدوه الي الارض فاني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري قال فتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له ما دينك فيقول ديني ال----اسلام فيقولان له ما	23918	-7012536273894343423	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms1130	false	6631621179562960339	62	298	307	1512	1522	300	البراء بن عازب---- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر قبل ان يلحد و---جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلسنا حوله وكان علي رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت به--- الارض ورفع راسه وقال استعيذوا بالله من عذاب الله- مرتين او ثلاثا ثم قال ان العبد المءمن اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة------------------ نزل اليه ملاءكة السماء بيض الوجوه كان علي وجوههم الشمس معهم كفن من اكفان الجنة وحنوط من----- الجنة حتي يجلسوا منه مد النظر ثم يجء ملك الموت ف---يجلس عند راسه فيقول يا ايها النفس الطيبة --اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج ت-----سيل كما يسيل القطر- من--- السقاء حتي ياخذها ملك الموت فاذا اخذها لم يدعها- في يده طرفة عين حتي ياخذوها ويجعلوها في ذلك الكفن وتلك الحنوط ويصعدون قال فيخرج منها كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض و------------لا يمرون ----علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذه الروح الطيب ف-يقولون فلان بن فلان باحسن اسماءه التي كان-- يسمي بها في الدنيا حتي ينتهوا--- الي --سماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح له فيشيعه من كل سماء مقربوها الي السماء التي قبلها حتي ينتهي بها الي السماء السابعة قال فيقول الرب عز وجل اكتبوا كتاب عبدي هذا في عليين واعيدوه الي الارض فاني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري---- فتعاد روحه في جسده فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من رب-ك فيقول -ربي الله عز وجل فيقولان له ما	1130	-5628834984912677520	1066	1850.0	852	1284	83.02180480957031	175	JK000916-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms23918	true	8237285009723934669	246	300	1268	1541	1541	300	ديني---- الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون له وما علمك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت---- فينادي منادي من السماء ان صدق عبدي -افرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة---- فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له في-	23918	-7012536273894343423	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms1131	false	8328361695137998545	0	56	0	283	1522	300	ديني دين الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان ما يدري---ك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت قال فينادي مناد م-ن السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له في	1131	-5628834984912677520	260	478.0	209	287	90.59233093261719	43	JK000916-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms23919	true	-3730190251401376895	45	245	225	1247	1524	300	قال وان العبد الكافر اذا كان في انقطاع عن الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه من السماء ملاءكة سود------- الوجوه ومع---------هم المسوح ف-----------------------------------------يجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايته--ا النفس الخبيثة اخرجي الي سخط م--ن الله وغضب فتفرق في اعضاءه كلها فتنتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فتتقطع معها العروق والعصب فياخذها---------- فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في -----------تلك المسوح قال و--------يخرج منها كانتن ريح جيفة وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون بها علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذه الروح الخبيثة فيقولون فلان بن فلان باقبح اسماءه التي كان يسمي بها في الدنيا حتي ينتهوا به الي السماء الدنيا فيستفتحون لها فلا يفتح له-------------------------ا ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط------ قال ثم يقول الله------- اكتبوا كتابه في سجين ف------------------ي الارض السفلي فيطرح روحه طرحا ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق قال فتعاد روحه في جسده ثانية فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول	23919	-7012536273894343423	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms1130	false	6631621179562960339	115	300	570	1522	1522	300	قال ا-ن العبد المءمن اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه---------- ملاءكة السماء بيض الوجوه كان علي وجوههم الشمس معهم كفن من اكفان الجنة وحنوط من الجنة حتي يجلسوا منه مد النظر ثم يجء ملك الموت ف---يجلس عند راسه فيقول يا ايها النفس الطيبة -اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج تسيل------------- كما ي-سيل ال-قطر من السقاء حتي ------------------------------ياخذها ملك الموت فاذا اخذها لم يدعها- في يده طرفة عين حتي ياخذوها ويجعلوها في ذلك الكفن وتلك الحنوط ويصعدون قال فيخرج منها كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض و------------لا يمرون ----علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذه الروح الطيب ف--يقولون فلان بن فلان باحسن اسماءه التي كان يسمي بها في الدنيا حتي ينتهوا--- الي --سماء الدنيا فيستفتحون له ف----يفتح له فيشيعه من كل سماء مقربوها الي السماء التي قبلها------------------------------- حتي ينتهي بها الي السماء السابعة قال ف--يقول الرب عز وجل اكتبوا كتاب عبدي هذا في عليين واعيدوه الي الارض فاني منها خلقتهم وفيها اعيده-----------------------------م ومنها اخرجهم تارة اخري----------------------------------------------------------- فتعاد روحه في جسده------ فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله عز وجل فيقولان له ما دينك فيقول-	1130	-5628834984912677520	595	814.0	466	1168	50.94178009033203	94	JK000916-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms23919	true	-3730190251401376895	0	222	0	1131	1524	300	قبره مد بصره---- وياتيه رجل حسن الوجه----------- طيب الراءحة فيقول له ابشر بالذي يسرك فهذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من انت فوجهك الوجه الذي يجء بالخير فيقول انا عملك الصالح في----قول رب اقم الساعة رب اقم الساعة ثلاثا حتي ارجع الي اهلي ومالي ق-ال وان العبد الكافر اذا كان في انقطاع عن الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه من السماء ملاءكة------- سود الوجوه ومعهم المسوح ف----يجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول--- ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط من الله وغضب---- فتف-رق في اعضاءه كل-------ها فتنتزعها-------------- كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فتتقطع معها العروق والعصب فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في تلك المسوح قال------- ويخرج منها كانتن ريح جيف-ة وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون بها علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذه الروح الخبيثة ف---يقولون فلان -بن فلان باقبح اسماءه التي كان يسمي بها في الدنيا حتي ينتهوا به الي السماء الدنيا فيستفتحون لها فلا يفتح لها ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط قال ثم يقول الله------------- اكتبوا كتابه --------في سجين في الارض السفلي--------------------------------------------------------------------------- فيطرح روحه طرحا ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق	23919	-7012536273894343423	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms1131	false	8328361695137998545	56	299	283	1520	1522	300	قبره مد نظره قال وياتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الر--يح فيقول له ابشر بالذي يسرك -هذا يومك الذي فيه توعد فيقول له من انت فوجهك ال------ذي يجء بالخير فيقول انا عملك الصالح قال فيقول رب اقم الساعة--- اقم الساعة ------حتي ارجع الي اهلي ومالي وقال واما----- الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل عليه ملاءكة من ملاءكة السماء سود الوجوه -معهم المسوح1 حتي يجلسوا منه مد النظر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول يا ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط من الله وغضب قال فتفترق الروح في جسده فينزعها فتنقطع من الروح والعصب كما ين-زع السفود من الصوف المبلول-------------------------- فياخذها ف----------لم يدعها- في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في تلك المسوح فيصعدن بها ويخرج منها كانتن ريح خبيثة وجدت علي وجه الارض ف------------لا يمرون به -علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذا الروح الخبيث قال فيقولون فلان ابن فلان باقبح اسماءه التي كان يسمي بها في الدنيا حتي ينتهي بها الي س--ماء الدنيا فيستفتح-- له ف-لا يفتح له- ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط قال --فيقول الله تبارك وتعالي اكتبوا كتاب عبدي هذا في سجين بال--ارض السفلي واعيدوه الي الارض فاني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري قال فيطرحون--ه طرحا ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق	1131	-5628834984912677520	972	1653.0	774	1324	73.41389465332031	160	JK000916-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms23919	true	-3730190251401376895	224	300	1141	1524	1524	300	روحه في جسده ثانية فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري---- فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي منادي من---- السماء ان كذب علي عبدي فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار فيدخل عليه من حرها وسمومها ويضيق عليه--- قبره حتي تختلف---- اضلاعه قال وياتيه رجل قبيح الثياب قبيح الوجه منتن-	23919	-7012536273894343423	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms1132	false	8670371185873912040	1	71	5	351	1449	300	روحه في جسده ويات------يه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري قال فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد- من قبل السماء ان كذب--------- فافرشوه من النا-----------------ر وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه في قبره حتي تختلف منه اضلاعه---- وياتيه قبي----------------ح الوجه منتن	1132	-5628834984912677520	315	559.0	251	399	78.9473648071289	55	JK000916-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms25130	true	8098905474287498696	24	69	111	327	1462	300	ادم لو رايت يسير ما بقي من اجلك لزهدت في طويل ما ترجوه من املك وانما تلقي- ندمك لو قد زلت بك قدمك واسلمك اهلك وذهب عنك الحبيب وودع-ك القريب فلا انت الي اهلك عاءد ولا في عملك زاءد فاعمل ليوم القيامة قبل الحسرة والندامة	25130	-7012536273894343423	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms1129	false	1881461928907290901	177	216	860	1051	1478	300	ادم لو رايت يسير ما بقي من اجلك مع طو-------ل ما ترجوه من املك وانما يلقاك ندمك اذا-- زلت--- قدمك وودع---------------ك الحبيب واسلمك القريب فلا انت الي اهلك عاءد ولا في عملك زاءد فاعمل ليوم القيامة قبل الحسرة والندامة	1129	-5628834984912677520	173	293.0	135	218	79.35779571533203	33	JK000916-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000185-ara1