id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000916-ara1.mARkdown.ms00971	true	-1548781099926004845	62	134	325	694	1603	300	خليلي هبا طال ما قد رقدتما اجدكما لا تقضيان كراكم-------------------------------------------------------ا الم تريا اني بشمعان مفرد وما لي فيها من خليل----------------- سواكما مقيم علي قبريكما لست بارحا طوال الليالي او يجيب صداكما -ابكيكما طول الحياة وما الذي يرد علي ذي عولة ان بكاكما كانكما والموت اقرب غاءب بروحي في قبريكما قد اتاكما امن طول نوم لا تجيبان داعيا كان الذي يسقي العقار سقاكما فلو جعلت نفس لنف-س وقاية لجدت بنفسي ان تكون فداكما	971	-7012536273894343423	ShamAY0037021-ara1.ms211	false	-7330834264523357198	74	137	404	724	1641	300	خليلي هبا طال ما قد رقدتما اجدكما لا تقضيان كركما امن طول نوم لا تجيبان داعيا كان الذي يسقي المدام سقاكما الم تعلما ----------------ما لي براوند كلها ولا بخزاق من صديق سواكما اقيم علي قبريكما لست بارحا طوال الليالي او يجيب صداكما وابكيكما حتي الممات وما الذي يرد علي ذي لوعة ان بكا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------كما فلو جعلت نفس لنفسس وقاية لجدت بنفسي ان تكون فداكما	211	5177033638796099914	217	386.0	171	443	48.98419952392578	36	JK000916-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms01404	true	3406305851796124550	43	189	221	966	1521	300	الخطيب قال قال لي ابو القاسم مكي بن عبد السلام المقدسي كنت ناءما في منزل الشيخ ابي الحسن بن الزعفراني ببغداذ ليلة الاحد الثاني عشر من شهر ربيع الاول سنة ثلاث وستين واربعمءة فرايت في المنام عند السحر كانا اجتمعنا عند الشيخ الامام ابي بكر الخطيب في منزله بباب المراتب لقراءة التاريخ علي العادة فكان الشيخ الامام ابو بكر جالس والشيخ الف---قيه ابو الفتح نصر بن ابراهيم عن يمينه وعن -يمين الفقيه نصر رجل جالس لم اعرفه فسالت عنه فقلت من هذا الرجل الذي لم تجر عادته بالحضور معنا فقيل لي هذا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم جاء ليسمع التاريخ فقلت في نفسي هذه جلالة---------- الشيخ ابي بكر اذ يحضر----------------- النبي صلي الله علي-----ه وسلم مجلسه وقلت في نفسي وهذا ايضا رد لقول من يعيب التاريخ و----------------------يذكر ان فيه تحاملا علي اقوام وشغلني التفكير في هذا ع----------ن النهوض الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1404	-7012536273894343423	ShamAY0037021-ara1.ms091	false	-6990950661466653949	102	224	510	1140	1519	300	الثالث قال اب-------و القاسم مكي بن عبد السلام المقدسي كنت ناءما في منزل------------------- الزعفراني ببغداد ليلة الاحد --ثاني عشر من شهر ربيع الاول سنة ثلاث وستين واربعماءة------------------------- كانا اجتمعنا عند الشيخ الخطيب ابي بكر------- في منزله------------- لقراءة التاريخ علي العادة وكان الخطيب ج--------------الس وعن يمينه الفقيه ابو الفتح نصر بن ابراهيم بن الصباغ وعن يمين الفقيه---- رجل جالس لم اعرفه فسالت عنه------------------------------------------------- فقيل لي هذا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم جاء يستمع التاريخ فقلت في نفسي هذ----ا يدل علي فضل الشيخ ابي بكر الخطيب وفضل كتابه اذ جاء النبي صلي الله عليه واله وسلم الي منزله لسماع----------------------------- التاريخ ويدل ايضا علي بطلان ما يذكر ان فيه تحاملا وتعصبا يحكي ان اليهود اظهروا ببغداد كتابا م----------------ن النبي صلي الله عليه واله	91	5177033638796099914	452	714.5	358	819	55.18925476074219	73	JK000916-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms01528	true	4793356461830112497	186	225	922	1124	1505	300	فاستوطنها وحدث بها فكتبنا عنه وكان ثقة ورعا متقنا متثبتا فهما لم نر- في شيوخنا اثبت منه حافظا للقران عارفا بالفقه له حظ من علم العربية كثير الحديث حسن الفهم له والبصيرة فيه وصنف مسندا ضمنه ما اشتمل عليه	1528	-7012536273894343423	ShamAY0037021-ara1.ms073	false	-9033654028823248486	255	292	1395	1586	1628	300	واستوطن بغداد و-----كتبنا عنه وكان ثقة ورعا متفنن------ا فهما لم يكن في شيوخنا اثبت منه حافظا للقران عارفا بالفقه له حظ في علم العربية كثير الحديث حسن الفهم له والتصرف- فيه وصنف مسندا ضمنه ما اشتمل عليه	73	5177033638796099914	173	312.0	138	203	85.22167205810547	30	JK000916-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms01530	true	260723293312415875	226	263	1195	1371	1563	300	قبل وفاته باربعة ايام اعوده فقال لي هذا اليوم السادس والعشرون من جمادي الاخرة وقد سالت الله عز وجل ان يءخر وفاتي حتي ي--هل رجب فقد روي ان لله------- فيه عتقاء من النار عسي ان اكون منهم	1530	-7012536273894343423	ShamAY0037021-ara1.ms074	false	7290525241284016318	1	37	7	179	1532	300	قبل وفاته باربعة ايام------ فقال له هذا اليوم السادس والعشرون من جمادي الاخرة وقد سالت الله------- ان يءخر وفاتي حتي يستهل رجب فقد روي ان لله عز وجل فيه عتقاء من النار عسي ان اكون منهم	74	5177033638796099914	162	294.0	128	185	87.56756591796875	31	JK000916-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms01670	true	1790293112480072089	0	85	0	440	1515	300	جعفر احمد بن محمد -بن سلامة--------------------- الطحاوي و-------------اليه انتهت رياسة اصحاب ابي حنيفة بمصر اخذ العلم عن ابي جعفر ابن ابي عمران وعن ابي خازم وغيرهما وكان شافعيا ي------قرا علي ابي ابراهيم المزني فقال له يوما والله لا جاء منك شء فغضب ابو جعفر من ذلك وانتقل الي ابي جعفر بن ابي عمران------------------- فلما صنف مختصره قال رحم الله ابا ابراهيم------------ لو كان حيا لكفر عن يمينه وصنف ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اختلاف العلماء والشروط واحكام القران ومعاني الاثار------------------------ ولد سنة ثمان وثلاثين وماءتين ومات ------سنة احدي وعشرين وثلاثماءة	1670	-7012536273894343423	ShamAY0037021-ara1.ms355	false	2818777602080574866	5	115	26	595	1571	300	جعفر احمد بن محمد ابن سلامة بن عبد الملك الازردي الطحاوي الفقيه الحنفي اليه انتهت رءاسة الحنفي--------ة بمصر ----------------------------------------------------------كان شافعي المذهب فقرا علي خاله الم-------زني فقال له يوما والله لا جاء منك شء فغضب ابو جعفر من ذلك وانتقل الي ج----عفر بن ابي عمران الحنفي واشتغل عليه فلما صنف مختصره قال رحم الله ابا ابراهيم يعني المزني لو كان حيا لكفر عن يمينه قال بعضهم والظاهر انه لو كان حيا لم يكفر لانه لا يري انه جاء منه شء في مذهب الشافعي الذي يعتقد خاله برجحانه ومن مءلفاته احكام القران واختلاف العلماء---------------------- ومعاني الاثار وله تاريخ كبير وغير ذلك ولد سنة تسع عشرين--- وماءتين وتوفي بمصر سنة احدي وعشرين وثلاثماءة	355	5177033638796099914	302	470.5	241	671	45.007450103759766	46	JK000916-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms02094	true	-8294666970412795140	40	186	214	941	1487	300	صاف- قدميه يصلي فاضطرب قلبي لما رايته وعلاني -له الهيبة فلما احس بي سلم والتفت الي فاذا هو ابراهيم بن سعد فعرفته بعد ساعة فقال لي هاه فوبخني وقال اذهب فغيب عني شخصك ثلاثة ايام ولا تطعم شيءا ثم اءتني ففعلت ذلك فجءته بعد --ثلاثة وهو قاءم يصلي فلما احس بي اوجز في صلاته ثم اخذ بيدي فاوقفني علي البحر وحرك شفتيه فقلت في نفسي يريد ان يمشي بي علي الماء ولءن فعل لامشين فما لبثت الا يسيرا فاذا انا برف من الحيتان مد البصر قد اقبلت الينا رافعة رءوسها فاتحة افواهها فلما رايته- قلت في نفسي اين ابو بشر الصياد انسان كان ب--اولاس هذه الساعة فاذا الحيتان قد تفرقت كانما طرح في وسطها حجر فالتفت ا--------------------------------------------لي فقال فعلتها فقلت انما كذا وكذا فقال لي مر لست مطلوبا بهذا الامر ولكن عليك بهذه الرمال والجبال فوار شخصك ما امكنك وتقلل من الدنيا حتي ياتيك امر الله	2094	-7012536273894343423	ShamAY0037021-ara1.ms052	false	-5482504019201513471	45	136	253	719	1608	300	صافا قدمي---------------------------ه يصل--ي علي ال-ماء فلما احس بي سلم--------------------------------------------------------------------- وقال غيب وجهك- عني ثل-----اثة ايام ولا تطعم شيءا--------- ففعلت --ثم جءت- بعد الثلاث- وهو علي حاله ف------------اوجز في صلاته و--اخذ بيدي ف-وقفني علي البحر وحرك شفتيه فاذا بحي--------------------------------------------------------------------------------------تان مد البصر قد اقبلت الينا رافعة بخراطيم-----------ها فلما رايتها قلت في نفسي اين ابو بشر الصياد صيادا كان بالاولاس وكاني طرحت-------------------------------- في وسطهم حجرا وتفرقوا فقال ابراهيم ما لك ما فعلت فاخبرته مما خطر لي فقال امض ف--------------------------------لست مطلوبا لهذا الامر و----عليك بالربي----- والجبال ووار شخص---------ك وتقلل من الدنيا حتي ياتيك امر الله	52	5177033638796099914	336	452.5	262	778	43.187660217285156	52	JK000916-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms02175	true	5309948701005386470	5	97	30	529	1575	300	الي خراسان وامتدح بها جماعة من رءساءها وانتشر---------------------------------------- شعره هناك وكان مولده فيما بلغني في سنة احدي واربعين واربعماءة انشدني ابو سعد السمعاني له من قصيدة هوي يستلذ كحك الجرب وشوق يصيبك منه النصب فذكرت مربعنا في دمشق ومصطافنا بحوالي حلب وصحبة قوم اذا استنهضوا فضرب السيوف لديهم ضرب انشدني ابو الحسن علي بن يحيي بن خلوف الغزي انشدني ابو القاسم الغزي لنفسه قالوا تركت الشعر قلت ضرورة باب الدواعي والبواعث مغلق خلت الديار فلا كريم يرتجي منه النوال ولا مليح يعشق ومن العجاءب انه لا يشتري و----------مع الكساد يخان فيه ويسرق	2175	-7012536273894343423	ShamAY0037021-ara1.ms382	false	3348643712122805420	179	228	946	1198	1564	300	الي خراسان وامتدح بها جماعة من رءساءها وله ديوان شعر ذكر في خطبته انه الف بيت ومن جيد شعره قول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قالوا هجرت الشعر قلت ضرورة باب الدواعي والبواعث مغلق خلت الديار فلا كريم يرتجي منه النوال ولا مليح يعشق ومن العجاءب انه لا يشتري ويحنان فيه مع الكساد--------- ويسرق	382	5177033638796099914	191	326.5	154	549	34.79052734375	33	JK000916-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms02997	true	590444351152905074	2	36	8	179	1532	300	الموضع اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها فلم تك تصلح الا له ولم يكن يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها ولو لم تطعه بنات النفو س لما قبل الله اعمالها	2997	-7012536273894343423	ShamAY0037021-ara1.ms378	false	2209074813094412613	92	125	489	657	1526	300	المهدي اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها فلم تك تصلح الا له ولم يك- يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها ولو لم تطعه بنات القلوب --ما قبل الله اعمالها	378	5177033638796099914	161	304.5	129	171	94.15204620361328	29	JK000916-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04135	true	616892701420361144	64	154	308	767	1528	300	ابي الاسود الدءلي فقال احار-بن بدر قد وليت ولاية فكن جرذا فيها تخون وتسرق فلا تحقرن يا حار شيءا اصبته فحظك من مال العراقين سر------------------------------------------------------ق فان جميع الناس اما مكذب يقول بما يهوي واما مصدق يقولون اقوالا بظن وشبهه ف---ان قيل هاتوا حققوا لم يحققوا ولا تعجزن فالعجز اوطي مركب فما كل من يدلي الي الرزق يرزق فقال له حارثة------------- جزاك اله الناس خير جزاءه فقد قلت معروفا واوصيت كافيا ستلقي اخا يصفيك بالود حاضرا ويوليك حفظ الغيب ان كنت ناءيا امرت بحزم لو امرت بغيره لالفيتني فيه لامرك عاصيا	4135	-7012536273894343423	ShamAY0037021-ara1.ms292	false	2581457561542049558	157	235	790	1189	1524	300	ابي انيس-------------- احار بن بدر قد وليت امارة فكن حردا فيها تخون وتعرق ولا تحتقر يا حار شيءا وجدته فحظك من مال العراقين سرق وباه تميما بالغني ان للغني لسان به المرء الهيوبة ينطق فان جميع الناس اما مكذب يقول بما يهوي واما مصدق يقولون اقوالا ولا يعلمونها وان قيل هاتوا حققوا لم يحققوا فاجاب----------------------------------------------------------ه حارثة بن بدر بقوله جزاك اله الناس خير جزاءه فقد قلت معروفا واوصيت ك----------------------------------------------------------افيا اشرت بشء- لو اشرت لغيره لالفيتني منه لرايك عاصيا	292	5177033638796099914	287	477.0	224	530	54.150943756103516	43	JK000916-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04136	true	-1989547817422536715	213	300	1124	1567	1567	300	خرج م-عه المشيعون فقال له ابو الاسود مشيرا اليه احار ابن بدر قد وليت ولاية فكن جرذا فيها تخون وت-----------------------------------------------------سرق وباه تميما بالغني ان للغني لسانا به المرء الهيوبة ينطق ولا تحقرن يا حار شيءا اصبته فحظك من ملك العراقين سرق فاني رايت الناس اما مكذب يقول بما يهوي واما مصدق يقولون اقوالا بظن وشبهة ف---ان قيل هاتوا حققوا--- يحققوا فكتب اليه حارثة بن بدر لم يعم علينا الراي يا ابا الاسود وختم كتابه بهذا الشعر جزاك مليك الناس خير جزاءه فقد قلت معروفا واوصيت كافيا امرت-	4136	-7012536273894343423	ShamAY0037021-ara1.ms292	false	2581457561542049558	150	227	760	1146	1524	300	خرج شيعه الناس--- فقال له انس بن ابي انيس------ احار -بن بدر قد وليت امارة فكن حردا فيها تخون وتعرق ولا تحتقر يا حار شيءا وجدته فحظك من مال العراقين سرق وباه تميما بالغني ان للغني لسان- به المرء الهيوبة ينط-----------------------------------------------------ق فان- جميع الناس اما مكذب يقول بما يهوي واما مصدق يقولون اقوالا ولا يعلمونها وان قيل هاتوا حققوا لم يحققوا فاجاب---ه حارثة بن بدر بقوله------------------------------------------------- جزاك اله ال-ناس خير جزاءه فقد قلت معروفا واوصيت كافيا اشرت	292	5177033638796099914	277	423.0	216	504	54.9603157043457	42	JK000916-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04268	true	-2578014888052729733	49	153	241	758	1480	300	اني لا اقول----- الا ما سمعت سمعت رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يقول------ يوم خيبر قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقال لا يحل لامرء مءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي من الف--ء ولا يحل لامرء مءمن بالله واليوم الاخر ان يصيب امراة من السبي ثيبا حتي يستبرءها ولا يحل لامرء مءمن بالله واليوم الاخر--- يبيع مغنما حتي يقسم ولا يحل لامرء مءمن بالله واليوم الاخر--- يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ولا يحل لامرء مءمن بالله واليوم الاخر ان- يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه	4268	-7012536273894343423	ShamAY0037021-ara1.ms147	false	2811599543788864035	0	106	0	527	1569	300	اني لا اقول فيكم الا ما س-----معت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقوله فينا يوم خيبر---- قام فينا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي من النساء ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يصيب امراة من السبي ح-----تي يستبريها ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيع مغنما حتي يقسم ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن ------كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه	147	5177033638796099914	482	877.5	382	547	88.11700439453125	82	JK000916-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06042	true	5163358396039426562	36	129	178	638	1507	300	خريم بن فاتك---- لعمر بن الخطاب يا امير المءمنين الا اخبرك كيف كان بدو اسلامي قال بلي قال بينا انا في طلب نع-م لي انا منها علي اثر اذ جنني الليل بابرق العذاب فناديت باعلي صوتي اعوذ بعزيز هذا الوادي من سفهاء قومه فاذا -هات-ف يهتف ويحك عذ------- بالله ذي الجلال والمجد والنعماء والافضال واقتر ايات من الانفال ووحد الله ولا تبال قال فذعرت ذعر--ا شديدا فلما رجعت الي نفسي قلت يا ايها الهاتف ما تقول ارشد عندك ام تظليل بين لنا هديت ما الحويل قال ان------ رسول الله ذو الخيرات بيثرب يدعو	6042	-7012536273894343423	ShamAY0037021-ara1.ms006	false	7323293310095597985	216	300	1153	1571	1571	300	خريم بن فاتك قال لعمر بن الخطاب----------------- الا اخبرك ببدء------- اسلامي بينم-----------ا انا في طلب نعمم لي اذ ا----------------جنني الليل بابرق العزاف فناديت باعلي صوتي اعوذ بعزيز هذا الوادي من سفهاء----ه واذا بهاتفف يهتف بي-- عذ يا فتي بالله ذي الجلال والمجد والنعماء والافضال واقتر ايات من الانفال ووحد الله ولا تبال فرعت من ذلك روعا شديدا فلما رجعت الي نفسي قلت يا ايها الهاتف ما تقول ارشد عندك ام تضليل بين لنا هديت ما السبيل قال فقال هذا رسول الله ذو الخيرات------ يدعو-	6	5177033638796099914	364	604.5	289	482	75.51866912841797	63	JK000916-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06043	true	-369666398947780461	75	129	378	652	1500	300	فاذا -هات-ف يهتف بي لا اراه وهو يقول ويحك عذ بالله ذي الجلال والمجد والنعماء والافض----------------------ال ووحد الله ولا تبال ما هول الجن من الاهوال قال فاستويت جالسا واقشعر جلدي وافزعني فقلت يا ايها الهاتف ما تقول ارشد عندك ام تضليل ابن لنا هديت ما الحويل -----قال هذا رسول الله ذو الخيرات بيثرب يدعو	6043	-7012536273894343423	ShamAY0037021-ara1.ms006	false	7323293310095597985	247	300	1310	1571	1571	300	واذا بهاتفف يهتف بي عذ يا فتي--------------- بالله ذي الجلال والمجد والنعماء والافضال واقتر ايات من الانفال ووحد الله ولا تبال فرعت من ذلك روعا شديدا فلما رجعت الي نفسي --------------------قلت يا ايها الهاتف ما تقول ارشد عندك ام تضليل بين لنا هديت ما السبيل قال فقال هذا رسول الله ذو الخيرات------ يدعو-	6	5177033638796099914	180	273.0	141	303	59.405941009521484	29	JK000916-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08353	true	-1630708317330997112	119	149	622	794	1615	300	سليمان بن الاشعث بن اسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ابو داود الازدي السجستاني احد من رحل وطوف وجمع وصنف--------------------------------------------- وكتب عن العراقيين والخراسانيين والشاميين والمصريين والجزريين	8353	-7012536273894343423	ShamAY0037021-ara1.ms289	false	2997490592059253407	176	210	950	1157	1652	300	سليمان بن الاشعث بن اسحاق بن بشير بن شداد بن عمر- بن عمران--------- الازدي السجستاني احد حفاظ الحديث وعلمه وعدالته ونسكه وصلاحه في الدرجة العليا طاف البلاد وكتب عن العراقيين والخراسانيين والشاميين والمصريين والجزريين	289	5177033638796099914	143	245.0	118	217	65.89862060546875	22	JK000916-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08355	true	-7884158287354676190	189	275	972	1420	1549	300	كتبت عن رسول الله صلي الله عليه و-----سلم خمسماءة الف حديث انتخبت منها ما -ضمنته هذا الكتاب يعني كتاب السنن جمعت فيه اربعة الاف----- وثمان ماءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه و---يقاربه وتكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنية ح والثاني قوله من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه ح والثالث قوله صلي الله عليه وسلم لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي- لنفسه ح والرابع قوله الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهات	8355	-7012536273894343423	ShamAY0037021-ara1.ms289	false	2997490592059253407	234	300	1294	1652	1652	300	كتب- عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خمسماءة الف حديث انتخبت منها ما تضمن-ه هذا الكتاب يعني----- السنن جمعت فيه اربعة الاف حديث وثمانم-اءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه وما يقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث------------------------------ الاعمال بالنيات و-------------من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه و---------------------------------لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضاه لنفس---------------ه الحلال---- والحرام بين وبينهما- امور مشتبهات-	289	5177033638796099914	332	550.5	271	463	71.70626068115234	54	JK000916-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09498	true	-7441421194206448017	92	178	452	858	1409	300	الحارث التيمي قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- في غزوة ذات قرد علي ماء يقال له بيسان فسال عنه فقيل ا------------------------------سمه يا رسول الله بيسان وهو مالح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا-- بل هو نعمان وهو طيب فغير رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسم وغير الله الماء فاشتراه طلحة بن عبيد الله ثم تصدق به وجاء الي- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انت يا طلحة الا فياض فلذلك سمي طلحة الفياض	9498	-7012536273894343423	ShamAY0037021-ara1.ms108	false	7759472083405229947	203	284	1121	1503	1589	300	الحديث ا-----------ن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نزل في غزاة ذي- قرد علي ماء يقال له بيسان فسال صلي الله عليه واله وسلم عن اسمه فقالوا اسمه يا رسول الله بيسان وهو م-لح فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بل هو نعمان وهو طيب فغير رسول الله صلي الله عليه واله وسل-م وغير الله الماء فاشتراه طلحة و---------------تصدق به فلما اخبر النبي صلي الله عليه واله وسلم قال-------------------------------- ما انت يا طلحة الا فياض ف-----سمي طلحة الفياض	108	5177033638796099914	299	493.5	227	448	66.74107360839844	55	JK000916-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14033	true	-5979437403820455862	94	155	503	848	1640	300	المنقطع بهم حتي صار الفقراء في مجالسه كما حدثونا عن ابراهيم بن الحسين نا عمرو بن عون نا يحيي بن اليمان قال كان الفقراء في مجلس سفيان------- امراء قد وفقه الله لعمارة المساجد والحياض والقناطر والدروب وكسوة الفقراء والعراة من الغرباء والبلدية حتي بني دارا للمرضي بعد ان خربت الدور القديمة لهم بنيسابور ووكل جماعة من اصحابه المستورين بتمريضهم وحمل مياههم	14033	-7012536273894343423	ShamAY0037021-ara1.ms209	false	8972358178418160347	209	249	1137	1369	1676	300	للمنقطعين --حتي صار الفقراء في مج-لسه كما قال------------------------------------------ يحيي بن اليمان---- كان الفقراء في مجلس سفيان الثوري امراء--- وفقه الله لعمارة المساجد والحياض والقناطر-------- وكسوة ---------العراة من الغرباء والبلدية حتي بني دارا للمرضي--------------------------------------- ووكل جماعة من اصحابه بمءنت-----------هم وحمل م-اءهم	209	5177033638796099914	213	331.5	175	352	60.5113639831543	32	JK000916-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16088	true	-6315823915150294450	1	38	4	190	1511	300	نصر وقال يا اهل داريا اما ترضون ان يسمع في البلاد ان اهل دمشق احتاجوا الي امام--- اهل داريا -يصلي بهم فقالوا انا--- رضينا والقوا السلاح فقدمت له بغلة القاضي ليركبها فلم يفعل وركب حمارة كانت له	16088	-7012536273894343423	ShamAY0037021-ara1.ms221	false	-3667616925305559620	193	232	1069	1262	1643	300	نصر وقال يا اهل داريا اما ترضون ان يسمع في البلاد ان اهل دمشق احتاجوا الي امام من اهل داريا ليصلي بهم فقالوا بلي قد رضينا والقوا السلاح فقدمت له بغله القاضي ليركبها فلم يفعل وركب حمارة كانت له	221	5177033638796099914	182	343.0	145	193	94.30052185058594	33	JK000916-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19258	true	-351738447182622004	205	290	1016	1449	1504	300	سمعت الشيخ ابا عبد الرحمن السلمي يقول سمعت محمد بن عبد الله بن شاذان يقول سمعت ابا بكر النهاوندي يقول سمعت عليا الساءح يقول سمعت ابا الحارث الاولاسي يقول رايت ابليس في المنام علي بعض سطوح اولاس وانا علي سطح وعلي يمينه جماعة وعلي يساره جماعة وعليهم ثياب لطاف فقال لطاءفة منهم قولوا فقالوا وغنوا فاستفرغني طيبه حت----ي هممت ان اطرح نفسي من السطح ثم قال ارقصوا فرقصوا اطيب ما يكون ثم قال لي يا ابا الحارث ما اصبت شيءا ادخل به عليكم الا هذا	19258	-7012536273894343423	ShamAY0037021-ara1.ms050	false	-2960794717007838547	0	84	0	424	1532	300	سمعت الشيخ ابا عبد الرحمن السلمي يقول سمعت محمد بن عبد الله بن شاذان يقول سمعت ابا بكر النهاوندي يقول سمعت علي المشايخ يقول سمعت ابا الحارث الاولاسي يقول رايت ابليس ----------علي بعض سطوح اولاس وانا علي سطح وعلي يمينه جماعة وعلي يساره جماعة -عليهم ثياب نظاف فقال لطاءفة منهم قولوا فقالوا وغنوا فاستفزعني طيبه حتي اني هممت ان اطرح نفسي من السطح ثم قال ارقصوا فرقصوا اطيب ما يكون ثم قال لي يا ابا الحارث ما اصبت شيءا ادخل به ل--كم الا هذا	50	5177033638796099914	408	778.0	326	437	93.36384582519531	76	JK000916-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19348	true	-6886296366003232747	16	62	76	307	1479	300	الاف درهم ف----------------------------اشتري ب---------ها بستانا بنهر الابلة ثم عاد من قابل فانشده بك ابتعت في نهر الابلة جن-ة عليها قصير بالرخام مشيد الي لزقها اخت لها يعرضونها وعندك مال للهبات عتيد فقال له ابو دلف بكم الاخري قال بعشرة الاف قال ادفعوها اليه ثم قال له	19348	-7012536273894343423	ShamAY0037021-ara1.ms009	false	7328118800725402699	71	121	367	619	1567	300	الاف درهم فاغفله اياما ثم دخل عليه وقد اشتري بتلك الدراهم قرية في نهر الابله--------------- فانشده بك ابتعت في نهر الابله قرية عليها قصير بالرخام مشيد الي جنبها اخت لها يعرضونها وعندك مال للهبات عتيد فقال له وكم ثمن هذه الاخ-ت قال -عشرة الاف درهم فدفعها اليه ثم قال له	9	5177033638796099914	179	278.0	139	269	66.5427474975586	27	JK000916-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20220	true	7663219178473996497	31	81	150	377	1474	300	الي محمد بن الحسن ووقفت تجاهه ومعي جزء انظر فيه فقال لي ارني في اي شء تنظر فلم اره فتناول القلم والقرطاس وكتب الي- قل لمن لم تر عينا من راه مثله ومن كان قد راه قد راي من قبله العلم ينهي اهله ان يمنعوه اهله لعله ببذله لاهله لعله	20220	-7012536273894343423	ShamAY0037021-ara1.ms180	false	4390415778334930828	176	217	907	1097	1537	300	الا محمد بن الحسن طلب الشافعي رضي الله عنه كتبا لينسخها فتاخرت عنه ف--------------------------------------كتب اليه قل لمن لم تر عينا من راي مثله ومن كان من راه قد راي من قبله العلم ينهي اهله ان يمنعوه اهله لعله يبذله لاهله لعله	180	5177033638796099914	140	229.5	103	228	61.403507232666016	26	JK000916-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms21282	true	-1698073047131518525	55	85	307	456	1545	300	لما وردنا القادسية حيث مجتمع الرفاق وشممت من ارض الحجا ز نسيم انفاس العراق ايقنت لي ولمن احب بجمع شمل واتفاق وضحكت من فرح اللقا ء كما بكيت من الفراق	21282	-7012536273894343423	ShamAY0037021-ara1.ms408	false	-576953205186947655	88	116	480	625	1612	300	لما وردت- القادسية حيث مجتمع الرفاق وشممت من ارض الحجا-ز نسيم انفاس العراق ايقنت لي ولمن احب بجمع شمل واتفاق وضحكت من فرح اللقا-- كما بكيت من الفراق	408	5177033638796099914	144	271.5	116	149	96.64429473876953	28	JK000916-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms21366	true	-1688165483266259237	138	171	739	910	1543	300	علي بن اسماعيل القفال الشاشي درس علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي ال-------------عباس بن سريج ومات سنة ست وثلاثين وثلاثماءة وكان اماما وله مصنفات كثيرة ليس لاحد مثلها------------ وهو اول من صنف الجدل الحسن من الفقهاء وله	21366	-7012536273894343423	ShamAY0037021-ara1.ms316	false	6898076853602013028	0	94	0	499	1601	300	علي بن اسماعيل القفال الشاشي الكبير الفقيه الشافعي المجدي الاصولي اللغوي الشاعر امام عصره بلا مدافعة ولم يكن للشافعية بما وراء النهر مثله في وقته اخذ عن ابن سريج ورحل الي خراسان والعراق والشام والثغور وسار ذكره في البلاد روي عن محمد بن جرير الطبري واقرانه ولم يثبت ابن الصلاح ملاقاته لابن سريج قال مات ابن سريج قبل دخول القفال بغداد فاخذ عن ابي الليث الشاووشي عن ا-بن سريج وعنه الحفاظ الحاكم ابو عبد الله وابن منده ابو عبد الله وابو عبد الرحمن السلمي وغيرهم وهو اول من صنف الجدل الحسن من الفقهاء وله	316	5177033638796099914	93	115.5	72	500	18.600000381469727	17	JK000916-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms21644	true	4526389401972676689	120	168	609	844	1523	300	ان الامير ابا الجيش مجاهد بن عبد الله العامري وجه الي ابي غالب يعني تمام بن غالب التياني ايام غلبته علي مرسية وابو غالب ساكن بها الف دينار علي ان يزيد في ترجمة هذا الكتاب يعني كتابا جمعه في اللغة مما الفه تمام بن غالب لابي الجيش مجاهد	21644	-7012536273894343423	ShamAY0037021-ara1.ms116	false	720504341153878016	266	300	1463	1631	1631	300	ان الامير ابا الجيش مجاهد بن عبد الله العامري وجه الي ابي غ------------------الب المذكور ايام غلبته علي مرسية------------------- الف دينار علي ان يزيد في ترجمة هذا الكتاب------------------------- مما الفه ابو غ----الب لابي الجيش مجاهد-	116	5177033638796099914	158	276.5	126	235	67.23403930664062	30	JK000916-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms23441	true	-1823192005020937416	0	30	0	143	1461	300	صلي الله علي-----ه وسلم قال انا اول من تنشق عنه الارض فاكون اول من يبعث فاخرج انا وابو بك-----ر الي اهل البقيع فيبعثون ثم يبعث اهل مكة فاحشر بين الحرمين	23441	-7012536273894343423	ShamAY0037021-ara1.ms093	false	-164909349389968123	111	143	611	764	1647	300	صلي الله عليه واله وسلم قال انا اول من تنشق عنه الارض فاكون اول من يبعث فاخرج انا وابو بكر وعمر الي اهل البقيع فيبعثون ثم يبعث اهل مكة فاحشر بين الحرمين	93	5177033638796099914	143	273.0	113	153	93.46405029296875	28	JK000916-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms25879	true	-1483944355638463000	94	153	489	813	1557	300	ابو بكر دلف بن جحدر-------- الشبلي ب---------------------------------غدادي المولد والمنشا اصله من اشروسنة------------ صحب---------------- الجنيد ومن في عصره من العلماء وكان نسيج وحده حالا وظرفا وعلما مالكي المذهب عاش تسعا وثمانين سنة ومات سنة اربع وثلاثين وثلاثماءة وقبره ببغداد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومجاهداته في بدايته فوق الحد -قال سمعت الاستاذ ابا علي الدقاق يقول بلغني انه اكتحل بكذا وكذا من الملح ليعتاد السهر	25879	-7012536273894343423	ShamAY0037021-ara1.ms321	false	-4214967776154939486	228	297	1224	1593	1606	300	ابو بكر دلف بن جحدر بن يونس الشبلي الصالح المشهور الخراساني الاصل البغدادي المولد والمنشا كان جليل القدر مالكي المذهب صحب الشيخ ابو القسم الجنيد ومن في عصره من الصلحاء وكان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------في مبدا امره واليا في دساويد فلما تاب في مجلس خير النساج مضي اليها وقال لاهلها اني كنت واليكم ووالي بلدكم فاجعلوني في حل ومجاهداته اول امر-ه فوق الحد يقال--------------------------------------- انه اكتحل بكذا وكذا من الملح ليعتاد السهر	321	5177033638796099914	154	111.0	122	514	29.961090087890625	24	JK000916-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1