id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000916-ara1.mARkdown.ms01849	true	1314711160448880114	212	252	999	1186	1429	300	عظم المولي وجلت فواضله الم ترنا نهدي الي الله ما له وان كان عنه ذا غني فهو قابله ولو كان يهدي للمليك بقدره لقصر علي البحر عنه وناهله ولكننا نهدي الي من نجله وان لم يكن في وسعنا ما يشاكله	1849	-7012536273894343423	ShamAY0035859-ara1.ms169	false	2815364331551462425	0	39	0	182	1504	301	عظم المولي وجلت فضاءله الم ترنا نهدي الي الله ما له وان كان عنه ذا غني فهو قابله ولو كان يهدي للمليك بقدره لقصر عل- البحر عنه ونال-ه ولكننا نهدي الي--- نجله وان لك يكن في وسعنا ما يشاكله	169	-538423087896725412	178	339.0	139	187	95.18716430664062	35	JK000916-ara1.mARkdown	ShamAY0035859-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms01849	true	1314711160448880114	29	132	138	632	1429	300	يزين الشعر افواها اذا نطقت بالشعر يوما وقد يزري بافواه قد يرزق المرء لا من حسن حيلته ويصرف الرزق علي ذي الحيلة الداهي ما مضي من غني يوما ولا عدم الا وقولي عليه الحمد لله -قال ونا اسحاق قال حدثني محمد بن مزيد قال هذه الابيات لاحمد بن يوسف اذا قلت في شء --نعم فا-تمه فان نعم دين علي الحر واجب والا فقل لا فاسترح وارح بها لكيلا يقول الناس انك كاذب -قال وانشدني ايضا لاحمد بن يوسف في افشاء السر اذا المرء افشي سره بلسانه ولام عليه غيره فهو احمق اذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه فصدر الذي استودعته السر اضيق	1849	-7012536273894343423	ShamAY0035859-ara1.ms179	false	6722956922670749294	106	191	499	906	1495	302	يزين الشعر افواها اذا نطقت بالشعر يوما وقد يزري بافواه قد يرزق المرء لا من حسن حيلته ويصرف الرزق عن ذا- الحيلة الداهي ما مضي من غني يوما ولا عدم الا وقولي عليه الحمد لله وقال ---------------------------------------------------------------اذا قلت في شيءا نعم فاءتمه فان نعم دين علي الحر واجب والا فقل لا فاسترح وارح بها لكيلا يقول الناس انك كاذب وقال--------------------------- في افشاء السر اذا المر- افشي سره بلسانه ولام عليه غيره فهو احمق اذا ذاق صدر المرء عن سر نفسه فصدر الذي استودعته السر اضيق	179	-538423087896725412	395	727.5	312	499	79.15831756591797	76	JK000916-ara1.mARkdown	ShamAY0035859-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms01851	true	6023570896175404477	240	270	1159	1293	1436	300	وعامل بالفجور يامر بال بر كهاد يخوض في الظلم او كطبيب قد شفه سقم وهو يداوي من ذلك السقم يا واعظ الناس غير متعظ ثوبك طهر او لا فلا تلم	1851	-7012536273894343423	ShamAY0035859-ara1.ms179	false	6722956922670749294	74	104	356	490	1495	302	وعامل بالفجور يامر بالب ر كهاد يقول في الظلم او كطبيب قد شفه سقم وهو يداوي من ذلك السقم يا واعظ الناس غير متعض ثوبك طهر او لا فلا تلم	179	-538423087896725412	129	253.0	100	134	96.2686538696289	27	JK000916-ara1.mARkdown	ShamAY0035859-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms07249	true	-8793815753716931040	169	243	831	1202	1485	300	زيد العمي قال شهدت جنازة سليمان بن عبد الملك فسمعت كاتبه يقول و ----ما سالم عما قليل بسالم ولو كثرت احراسه وكتاءبه و من يك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذا باب شديد وحاجب فعما قليل يهجر الباب حاجبه و يصبح بعد الحجب للناس موبقا رهينة بيت لم تستر جوانبه فما كان الا الدفن حتي تفرقت الي غيره اجناده ومواكبه و اصبح مسرورا به كل كاشح واسلمه احبابه واقاربه فنفسك فاكسبها السعادة جاهدا فكل امرء رهن بما هو كاسبه	7249	-7012536273894343423	ShamAY0035859-ara1.ms034	false	-573361395015156704	100	174	515	901	1586	302	زيد الاعجم حضر---ت جنازة هاشم--------------- فسمعت عبد الحميد ينشد وما سالم عما قليل بسالم وان كثرت احراسه ومواكبه يريد سالم بن عبد الله ويقال ابن عبد الرحمن ابو العلاء مولي هاشم ابن عبد الملك وكاتبه وكان علي ديوان الرساءل لهشام وللوليد بن يزيد وان كان ذا باب شديد وحاجب فعما قليل يهجر الباب حاجبه و-يصبح بعد الحجب للناس مفردا رهينة بيت لم تستر جوان---------------------------------------------------------------------------------------------------به فنفسك -اكسبها السعادة جاهدا فكل امرء رهن بما هو كاسبه	34	-538423087896725412	215	342.0	169	505	42.574256896972656	36	JK000916-ara1.mARkdown	ShamAY0035859-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms07460	true	4342932583739118772	258	294	1215	1398	1425	300	سالم بن عبد الله ويقال ابن عبد الرحمن ابو العلاء مولي هشام -بن عبد الملك وكاتبه ويقال مولي سعيد بن عبد الملك ويقال مولي المنذر بن عبد الملك كان علي ديوان الرساءل لهشام وللوليد بن يزيد	7460	-7012536273894343423	ShamAY0035859-ara1.ms034	false	-573361395015156704	119	143	617	742	1586	302	سالم بن عبد الله ويقال ابن عبد الرحمن ابو العلاء مولي هاشم ابن عبد الملك وكاتبه و-----------------------------------------------------------كان علي ديوان الرساءل لهشام وللوليد بن يزيد	34	-538423087896725412	122	222.0	98	184	66.3043441772461	22	JK000916-ara1.mARkdown	ShamAY0035859-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms07462	true	-5588638144112444371	87	225	425	1123	1520	300	قال زياد الاعجم حضرت جنازة هشام فسمعت ابا عبد الاعلي ينشد وما سالم عما قليل بسالم وان كثرت احراسه ومواكبه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان كان ذا باب شديد وحاجب فعما قليل يهجر الباب حاجبه ويصبح بعد الحجب للناس مفردا رهينة بيت لم يستر جوانبه فنفسك فاكسبها السعادة جاهدا فكل امرء رهن بما هو كاسبه رواها غير ابن الاعرابي قال قال ابو زيد الاعمي وفدت الي هشام فذكر هذه الابيات وقال سمعت ابن عبد الاعلي وهو الصواب اخبرنا ابو الحسن بن قبيس انا ابو الحسن بن ابي الحديد انا جدي انا ابو محمد بن زيد بن الحسن بن عليل نا مسعود بن بشر انشدنا الاصمعي وما سالم عما قليل بسالم ولو كثرت احراسه وكتاءبه ومن يك ذا باب شديد وحاجب فعما قليل يهجر الباب حاجبه وما كان الا الدفن حتي تفرقت الي غيره افراسه ومواكبه واصبح مسرورا به كل كاشح واسلمه احبابه	7462	-7012536273894343423	ShamAY0035859-ara1.ms034	false	-573361395015156704	99	200	511	1050	1586	302	قال زيد -الاعجم حضرت جنازة هاشم فسمعت---- عبد الحميد ينشد وما سالم عما قليل بسالم وان كثرت احراسه ومواكبه يريد سالم بن عبد الله ويقال ابن عبد الرحمن ابو العلاء مولي هاشم ابن عبد الملك وكاتبه وكان علي ديوان الرساءل لهشام وللوليد بن يزيد وان كان ذا باب شديد وحاجب فعما قليل يهجر الباب حاجبه ويصبح بعد الحجب للناس مفردا رهينة بيت لم تستر جوانبه فنفسك -اكسبها السعادة جاهدا فكل امرء رهن بما هو كاسبه ورويت هذا----------------------------------------------------------- الابيات ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاصمعي بتغيير البيتين الاخيرين الي قوم-------------------------------------------------------------------ه وما كان الا الدفن حتي تفرقت الي غيره افراسه ومواكبه واصبح مسرورا به كل كاشح واسلمه احبابه	34	-538423087896725412	363	594.5	290	828	43.840579986572266	62	JK000916-ara1.mARkdown	ShamAY0035859-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15568	true	5462534177656218515	202	263	955	1252	1412	300	من الموالي قال قلت من الموالي قال ويلك فمن يسود اهل الكوفة قال قلت ابراهيم----------------------- النخعي قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من العرب قال و----------يلك يا زهري فرجت عني والله ليسودن الموالي علي العرب في هذا البلد حتي يخطب لها علي المنابر والعرب تحتها -قال قلت--- يا امير المءمنين انما هو دين----------- من حفظه ساد ومن ضيعه سقط	15568	-7012536273894343423	ShamAY0035859-ara1.ms027	false	189712539617785988	116	171	597	879	1505	301	من الموالي-------- في البلدان قال ان----------- اهل الديانة والرواية لينبغي ان يسودوا فلما ذكر له النخعي وكان من ال-------------------------------عرب قال عبد الملك ويلك يا زهري فرجت عني والله لتسودن الموالي علي العرب------------- حتي يخطب لها علي المنابر والعرب تحتها فقال الزهري يا امير المءمنين انما هو امر الله ودينه من حفظه ساد ومن ضيعه سقط	27	-538423087896725412	193	278.0	150	345	55.9420280456543	32	JK000916-ara1.mARkdown	ShamAY0035859-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17715	true	-334606812810110113	275	298	1387	1504	1514	300	-املي عليه كتابا واحدا من فيه الي يد الكاتب بغير نسخة فاملي احسن املاء وابلغه واوجزه و--امر بذلك الكتاب فنسخ الي كل بلد	17715	-7012536273894343423	ShamAY0035859-ara1.ms008	false	88897850226245092	4	27	24	139	1535	301	فاملي----- كتابا واحدا من فيه الي يد الكاتب بغير نسخة فاملي احسن املاء وابلغه واوجزه ثم امر بذلك الكتاب فنسخ الي كل بلد	8	-538423087896725412	111	208.5	89	120	92.5	20	JK000916-ara1.mARkdown	ShamAY0035859-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17942	true	-5443955536358198275	219	300	1096	1508	1508	300	-انه---- دخل------ علي عمرو بن محبوب الجاحظ فقال يا ابا عثمان كيف حالك فقال له الجاحظ سالتني عن الجملة فاسمعها مني واحدا واحدا حالي ان الوزير يتكلم برايي وينفذ امري- ويءاثر الخليفة الصلات الي واكل من لحم الطير اسمنها والبس من الثياب الينها واجلس علي ا-لين الطبري واتكء علي هذا الريش ثم اصبر علي هذا حتي ياتي الله بالفرج فقال له الرجل الفرج ما انت فيه قال بل احب ان تكون الخلافة لي ويعمل محمد بن عبد-الملك بامري ويختلف الي فهذا-	17942	-7012536273894343423	ShamAY0035859-ara1.ms348	false	-6391789311711673582	7	83	39	432	1492	301	وانصرفنا دخل احدهم علي الج--------------احظ فسال------ه ع-------ن حاله فقال له الجاحظ سالتني عن الجملة فاسمعها مني وا------حدا حالي ان الوزير يتكلم برايي وينفذ امرين ويواتر الخليفة الصلات الي واكل من لحم الطير اسمنها والبس من الثياب الينها واجلس علي اللين الط-ري واتكء علي هذا الريش ثم اصبر علي هذا حتي ياتي الله بالفرج فقال له الرجل الفرج ما انت فيه قال بل احب ان تكون الخلافة لي ويعمل محمد بن عبد الملك بامري ويختلف الي فهذا	348	-538423087896725412	368	669.5	295	427	86.18267059326172	61	JK000916-ara1.mARkdown	ShamAY0035859-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17943	true	-2596041812282614785	85	124	433	646	1558	300	اللسان قال هو-- اداة يظهر بها البيان وشاهد يعبر عن الضمير وحاكم يفصل---- الخطاب وناطق يرد به الجواب وشافع تدرك به الحاجة وواصف تعرف به الاشياء وواعظ ينهي عن القبيح وم-عز يرد--- الاحزان ومعتذر يرفع الضغينة وم-لة يوثق الاسماع	17943	-7012536273894343423	ShamAY0035859-ara1.ms325	false	4655394938976537998	34	75	182	406	1586	301	اللسان عشر خصال اداة يظهر بها البيان وشاهد يخبر عن الضمير وحاكم يفضل بين الخطاب وناطق يرد به الجواب وشافع تدرك به الحاجة وواصف تعرف به الاشياء وواعظ يعرف به القبيح ومغرد ترد به الاخوان وخاصة تزهي بالصنيعة ومهلي يونق الاسماع	325	-538423087896725412	180	299.0	143	224	80.35713958740234	25	JK000916-ara1.mARkdown	ShamAY0035859-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17944	true	5341131335152496229	203	294	995	1440	1471	300	سمعت ابا بكر محمد بن اسحاق يقول قال لي ابراهيم بن محمود ونحن ببغداد الا ندخل علي عمرو بن بحر الجاحظ فقلت ما لي وله قال انك اذا انصرفت الي خراسان سالوك عنه فلو دخلت عليه وسمعت كلامه ثم لم يزل بي حتي دخلت عليه يوما فقدم الينا طبقا عليه رطب فتناولت منه ثلاث رطبات وامسكت ومر فيه ابراهيم فاشرت اليه ان يمسك فرمقني الجاحظ فقال لي دعه يا فتي فقد كان عندي في هذه الايام بعض اخواني فقدمت اليه الرطب فامتنع فحلفت عليه فابي الا ان يبر قسمي بثلاثماءة رطبة	17944	-7012536273894343423	ShamAY0035859-ara1.ms345	false	1456942652191313113	138	227	700	1139	1498	301	سمع- ابو بكر محمد بن اسحاق يقول قال لي ابراهيم بن محمود ونحن ببغداد الا ندخل علي عمرو بن بحر الجاحظ فقلت ما-لي وله قال---- اذا انصرفت الي خراسان سالوك عنه فلو دخلت عليه وسمعت كلامه ثم لم يزل بي حتي دخلت عليه يوما فقدم الينا طبقا عليه رطب فتناولت منه ثلاث رطبات وامسكت ومر فيه ابراهيم فاشرت اليه ان يمسك فرمقني الجاحظ فقال لي دعه يا فتي فقد كان عندي في هذه الايام بعض اخواني فقدمت اليه الرطب فامتنع فحلفت عليه فابي الا ان يبر قسمي بثلاثماءة رطبة	345	-538423087896725412	438	858.5	349	445	98.42696380615234	88	JK000916-ara1.mARkdown	ShamAY0035859-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17945	true	308397400002307477	36	81	175	407	1514	300	يقول رايت جارية ببغداد في سوق النخاسين------- ينادي عليها فدعوت ب-ها وجعلت اقلبها فقلت لها ما اسمك قالت مكة قلت الله اكبر قد قرب الله الحج اتاذنين ان اقبل الحجر الاسود قالت اليك عني اولم تسمع الله تعالي يقول لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس	17945	-7012536273894343423	ShamAY0035859-ara1.ms345	false	1456942652191313113	94	137	473	694	1498	301	يقول رايت جارية------- في سوق النخاسين ببغداد ينادي عليها فدنوت منها وجعلت اقلبها فقلت لها ما اسمك قالت مكة قلت الله اكبر قد قرب -----الحج اتاذنين ان اقبل الحجر الاسود قالت اليك عني ا-لم تسمع الله------ يقول لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس	345	-538423087896725412	211	380.5	169	240	87.91666412353516	38	JK000916-ara1.mARkdown	ShamAY0035859-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17945	true	308397400002307477	214	273	1086	1372	1514	300	فقال اعز الله القاضي ليفك او ليزيد-ني قال---- بل ليفك عنك قال فجء بالحداد فغمزه بعض اهل المجلس------- ان يعنف بساق الجاحظ ويطيل امره قليلا ففعل فلطمه الجاحظ فقال--- اعمل عمل شهر في يوم وعمل يوم في ساعة وعمل ساعة في لحظة فان الضرر علي ساقي وليس بجذع ولا ساجة ولا ساجة فضحك ابن ابي دواد واهل المجلس منه	17945	-7012536273894343423	ShamAY0035859-ara1.ms347	false	-6053878563498623397	68	124	319	591	1458	301	فقال الجاحظ لتفكوا عني--- او لتزيدوني فقيل له بل ليفك عنك فغمر----------------- بعض اهل المجلس الحداد ان يعنف بساق الجاحظ ويطيل امره قليلا ففعل فلطمه الجاحظ وقال له اعمل عمل سنة في يوم وعمل يوم في ساعة وعمل ساعة في لحظة فان الضرر علي ساقي وليس بجذع ولا س---------اجة فضحك ابن ابي دواد واهل المجلس منه	347	-538423087896725412	230	402.5	179	301	76.41195678710938	43	JK000916-ara1.mARkdown	ShamAY0035859-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17946	true	4285062514095852232	0	34	0	162	1491	300	قال وقفت انا وابو حرب علي قاص فاردت الولوع به فقلت لمن حوله انه رجل صالح لا يحب الشهرة فتفرقوا عنه فتفرقوا فقال لي الله حسيبك----- اذا لم ير الصياد طيرا كيف يمد شبكته	17946	-7012536273894343423	ShamAY0035859-ara1.ms345	false	1456942652191313113	229	263	1151	1312	1498	301	قال وقفت انا وابو حرب علي قاص فاردت الول-ع به فقلت لمن حوله انه رجل صالح لا يحب الشهرة فتفرقوا عنه فتفرقوا فقال لي----- حسيبك الله اذا لم ير الصياد طيرا كيف يمد شبكته	345	-538423087896725412	156	293.0	123	167	93.41316986083984	31	JK000916-ara1.mARkdown	ShamAY0035859-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17949	true	-4018463518598383060	165	226	839	1133	1495	300	علي- الجاحظ في اخر ايامه وهو عليل فقلت له كيف انت فقال كيف يكون من نصفه مفلوج ولو نشر بالمناشير ما احس به ونصفه الاخر منقرس -لو طار الذباب بقربه لالمه والافة في جميع هذا اني قد ج--زت التسعين ثم انشدنا اترجو ان تكون وانت شيخ كما قد كنت ايام الشباب لقد كذبتك نفسك ليس ثوب دريس كالجديد من الثياب قرات	17949	-7012536273894343423	ShamAY0035859-ara1.ms235	false	-4158962487982145478	15	73	80	367	1511	301	عليه المبرد في اخر ايامه وهو عليل فساله عن حاله-- فقال كيف يكون من نصفه مفلوج -لو نشر بالمنشار لما احس به ونصفه الاخر منقرس ولو طار الذباب بقربه لالمه والامر علي ذلك---- اني قد جاوزت التسعين --وانشد-- اترجو ان تكون وانت شيخ كما قد كنت ايام الشباب لقد كذبتك نفسك ليس ثوب دريس كالجديد من الثياب ودخل	235	-538423087896725412	248	432.5	194	298	83.22147369384766	44	JK000916-ara1.mARkdown	ShamAY0035859-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17950	true	8485433042640286284	0	33	0	162	1443	300	لامير المءمنين طول البقاء ودوام العز قال وذلك في سنة خمس وخمسين وماءتين قال لي المعتز -قد كنت احب ان اشخصه الي وان يقيم عندي فقلت له انه كان قبل موته عطلا بالفالج	17950	-7012536273894343423	ShamAY0035859-ara1.ms235	false	-4158962487982145478	218	243	1103	1228	1511	301	لامير المءمنين طول البقاء ودوام العز قال-------------------------------------- المعتز لقد كنت احب ان اشخصه الي وان يقيم عندي فقلت له انه كان قبل موته عطلا بالفالج	235	-538423087896725412	124	234.0	99	163	76.07361602783203	24	JK000916-ara1.mARkdown	ShamAY0035859-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms18300	true	-6074970874466421383	75	120	375	589	1470	300	عن عمرو بن مسعدة قال سمعت المامون امير المءمنين يقول حدثني ابي عن ابيه عن عمه عبد-الصمد بن علي بن عبدا-لله بن عباس عن ابيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علقوا السوط حيث يراه اهل البيت فانه ادب لهم	18300	-7012536273894343423	ShamAY0035859-ara1.ms146	false	-2333442232648209285	192	239	953	1168	1479	301	عن عمرو بن مسعدة قال سمعت المامون امير المءمنين يقول حدث-ي ابي عن ابيه عن عمه عبد الصمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علقوا السوط حيث يراه اهل البيت فانه ادب لهم	146	-538423087896725412	212	411.0	167	216	98.14814758300781	42	JK000916-ara1.mARkdown	ShamAY0035859-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms18301	true	4586270575046734729	105	170	524	836	1482	300	كان عنده فرس ادهم اغر لم يملك احد مثله------------ فبلغ المامون خبره وبلغ-------------- ذلك عمرا فقا--------ده اليه---------------------------------------- وكتب معه يا اماما لا يدا-نيه اذا عد امام فضل الناس كما يف-ضل نقصانا تمام قد بعثنا بجواد مثله ليس يرام فرس يزهي به لل-حسن سرج ولجام دونه الخيل كما دو نك في الفضل الانام ووجهه صبح ولكن ساءر الخلق ظلام والذي يصلح للمو لي علي العبد حرام	18301	-7012536273894343423	ShamAY0035859-ara1.ms152	false	215064512220037561	134	218	740	1126	1598	301	كان ل--ه فرس ادهم اغر لم يكن لاحد مثله فراهة وحسنا فبلغ المامون خبره وبلغ عمرو بن مسعدة ذلك فخاف ان يامر بقوده اليه فلا يكون له فيه محمدة فوجه به اليه هدية وكتب معه يا اماما لا يدا نيه اذا عد امام فضل الناس كما يف ضل نقصانا تمام قد بعثنا بجواد مثله ليس يرام فرس يزهي به لل حسن سرج ولجام دونه الخيل كما دو نك في الفضل الانام -وجهه صبح ولكن ساءر الجسم ظلام والذي يصلح للمو لي علي العبد حرام	152	-538423087896725412	294	513.0	230	389	75.57840728759766	53	JK000916-ara1.mARkdown	ShamAY0035859-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms18301	true	4586270575046734729	177	209	870	1015	1482	300	محمد بن عمرو بن مسعدة عنه انه ----لم يقل من الشعر شيءا الا بيتا واحدا فانه وقع في ظهر رقعة لرجل اعزز علي بامر انت طالبه لم ي-كن النجح فيه وانقضي امده	18301	-7012536273894343423	ShamAY0035859-ara1.ms153	false	8259184787139762613	93	125	490	636	1538	301	محمد بن عمرو بن مسعدة ذكر ان اباه لم يقل من الشعر شيءا الا بيتا واحدا ف----وقع في ظهر رقعة لرجل اعزز علي بامر انت طالبه لم يمكن النجح فيه وانقضي امده	153	-538423087896725412	136	255.0	106	150	90.66666412353516	27	JK000916-ara1.mARkdown	ShamAY0035859-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms18301	true	4586270575046734729	41	103	201	515	1482	300	دعبل------- ان عمرو بن مسعدة كان يقوم بامر عمرو بن ابي بكر يعني المءملي قاضي دمشق وكان محمد بن داود يحمل عليه فقال يمدح عمرا ويغمز علي ابن داود لشتان بين المدعين وزاره وبين الوزير الحق عمرو بن مسعدة فهمهم في الناس ان يحب-وهم وهم ابي الفضل اصطناع ومحمدة فاسكن رب الناس عمرا جنانه واسكنهم نارا من النار موصدة وبلغني ان عمرو	18301	-7012536273894343423	ShamAY0035859-ara1.ms154	false	-2599073431445891234	110	167	551	843	1515	301	دعبل الشاعر ان عمرو بن مسعدة كان يقوم بامر عمرو بن ابي بكر يعني المءملي قاضي دمشق وكان محمد بن داود يحمل عليه فقال----------------------------- لشتان بين المدعين وزارة وبين الوزير الحق عمرو بن مسعدة فهمهم في الناس ان يجبهوهم وهم ابي الفضل اصطناع ومحمده فاسكن رب الناس عمرا جنانه واسكنهم دارا من النار موصده و-ممن كان عمرو	154	-538423087896725412	275	511.0	220	322	85.40372467041016	49	JK000916-ara1.mARkdown	ShamAY0035859-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms18302	true	7527054618121916452	12	45	60	224	1456	300	عمرو بن مسعدة الكاتب بابي العتاهية وهو جالس علي الطريق فوقف عليه يساله عن حاله فما قام اليه ورفع اليه راسه وهو يقول اقعدني الياس منك عنك فما ارفع راسي اليك من كسلي	18302	-7012536273894343423	ShamAY0035859-ara1.ms153	false	8259184787139762613	197	229	1017	1172	1538	301	عمرو بن مسعدة مرة--- بابي العتاهية وهو جالس علي الطريق فوقف عليه يساله عن حاله فما قام ول--ا رفع غليه راسه وهو يقول اقعدني الياس م----نك فما ارفع راسي اليك من كسلي	153	-538423087896725412	148	274.5	117	164	90.24390411376953	27	JK000916-ara1.mARkdown	ShamAY0035859-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19162	true	7601288107759053832	2	45	10	238	1544	300	تفرعنت يا فضل بن مروان فاعتبر فبتلك كان الفضل والفضل والفضل ثلاثة املاك مضوا لسبيلهم ابادهم التنكيل والحبس والقتل وانك قد اصبحت في الناس لعبة- ستودي كما اودي الثلاثة من قبل وانما عني الفضل----------- بن يحيي بن خالد والفضل بن ---سهل والفضل -بن	19162	-7012536273894343423	ShamAY0035859-ara1.ms207	false	-3370379862945737533	14	57	75	319	1600	301	تفرعنت يا فضل بن مروان فاعتبر فقبلك كان الفضل والفضل والفضل ثلاثة املاك مضوا لسبيلهم ابادهم التقييد والحبس والقتل وانك قد اصبحت في الناس ظالما ستودي كما اودي الثلاثة من قبل اراد بالفضول الثلاثة الفضل بن يحيي البرمكي والفضل بن الربيع والفضل ابن	207	-538423087896725412	196	347.5	156	244	80.32786560058594	33	JK000916-ara1.mARkdown	ShamAY0035859-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms21263	true	-9078190782008492750	133	189	683	990	1557	300	بالنحو واللغة ذكر ميمون بن هارون الكاتب- ان ابا عثمان المازني لما قدم بغداد في ايام المعتصم كان اصحابه وجلساءه يخوضون بين يديه في علم النحو فاذا اختلفوا فيما يقع فيه --شك يقول لهم المازني-- ابعثوا الي هذا الفتي الكاتب يعني محمد بن عبد الملك فاسالوه واعرفوا جوابه فيفعلون فيصدر الجواب من قبله بالصواب الذي يرتضيه	21263	-7012536273894343423	ShamAY0035859-ara1.ms208	false	2490765796328785545	51	100	259	523	1607	301	-النحو واللغة وهو فتي لم تعل به السن حتي ان ابا عثمان المازني لما-------------------------- كان اصحابه وجلساءه يخوضون بين يديه في---- النحو -اذا اختلفوا فيما يقع فيه الشك يقول لهم ابو عثمان ابعثوا الي هذا الفتي الكاتب يعني ابن الزيات------- فاسالوه واعرفوا جوابه فيفعلون ويصدر --جواب-------ه بالصواب الذي يرتضيه	208	-538423087896725412	218	358.0	176	312	69.87179565429688	33	JK000916-ara1.mARkdown	ShamAY0035859-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms21264	true	-1245926751110823872	167	214	821	1043	1505	300	الي -محمد بن عبد الملك الزيات اما بعد فانك ممن اذا غرس سقي واذا اسس بني ليستتم بناء- اسه ويجتني ثم-ر غرسه وبناءك في ودي قد وهي وشارف الدروس وغرسك عندي قد عطش واشفي علي اليبوس فتدارك بناء ما اسست وغرس ما زرعت قال ابو عبد الله	21264	-7012536273894343423	ShamAY0035859-ara1.ms148	false	6019527712592290064	114	153	577	763	1561	301	الي الحسن بن سهل------------- اما بعد فانك ممن اذا غرس سقي واذا اسس بني ليستتم تشييد اسه ويجتني ثمار غرسه وثناءك --عندي قد -----شارف الدروس وغرسك مشف-------------- علي اليبوس فتدارك بناء ما اسست وسقي ما غرست ان شاء----- الله	148	-538423087896725412	157	232.5	119	225	69.77777862548828	27	JK000916-ara1.mARkdown	ShamAY0035859-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms21265	true	7742426103461166198	27	64	140	334	1548	300	الملك- في نظام من البلاغة ما ش ك امرء انه نظام فريد 136-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومعان لو فصلتها القوافي هجنت شعر جرول ولبيد----- حزن مستعمل الكلام اختيارا وتجنبن ظلمة التعقيد وركبن اللفظ القريب فادرك ن به غاية المراد البعيد	21265	-7012536273894343423	ShamAY0035859-ara1.ms216	false	-5998600264526905694	0	83	0	435	1517	301	الحميد في نظام من البلاغة ما ش ك امرء انه نظام فريد وبديع كانه الزهر الضا حك في رونق الربيع الجديد مشرق في جوانب السمع ما يخ لقه عوده علي المستعيد ما اعيرت منه بطون القراطي س وما حملت ظهور البريد مستميل سمع الطروب المعني عن اغاني مخارق وعبيد AUTO حجج تخرس الالد بالفا ظ فرادي كالجوهر المعدود ومعان لو فصلتها القوافي هجنت شعر جرول ولبيد AUTO حزن مستعمل الكلام اختيارا وتج-بن ظلمة التعقيد وركبن اللفظ القريب فادرك ن به غاية المراد البعيد	216	-538423087896725412	187	339.5	150	436	42.88990783691406	33	JK000916-ara1.mARkdown	ShamAY0035859-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms21267	true	2098753211788443215	91	163	498	843	1549	300	-----جارية من جواري القيان فبيعت من رجل من اهل خراسان فاخرجها قال فذهب عقل محمد بن عبد الملك الزيات حتي غشي عليه قال ثم انشا يقول يا طول ساعات ليل العاشق الدنف وطول رعيته للنجم في السدف ماذا تواري ثيابي من اخي حرق كانما الجسم منه دقة الالف ما قال يا اسفي يعقوب من كمد الا لطول الذي لاقي من الاسف من سره ان يري ميت الهوي دنفا فليستدل علي الزيات وليقف	21267	-7012536273894343423	ShamAY0035859-ara1.ms223	false	7496133811421584503	64	126	290	588	1447	302	محمد جارية---------------- فبيعت من رجل من اهل خراسان واخرجها---- فذهل علقه خ----------------------------شي عليه---- ثم انشا يقول يا طول ساعات ليل العاشق الدنف وطول رعيته للنجم في السدف ماذا تواري ثيابي من اخي حرق كانما الجسم منه دقة الالف ما قال يا اسفي يعقوب من كمد الا لطول الذي لاقي من الاسف من سره ان يري ميت الهوي دنفا فليستدل علي الزيات وليقف	223	-538423087896725412	286	519.0	226	350	81.71428680419922	56	JK000916-ara1.mARkdown	ShamAY0035859-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms22216	true	5423284104827269654	168	225	791	1074	1494	300	من الموالي قال قلت من الموالي قال فمن يسود اهل الكوفة قلت ابراهيم--------------------------- النخعي قال فمن العرب ام من الموالي قلت من العرب فقال ويلك يا زهري فرجت عني والله ليسودن الموالي علي العرب حتي يخطب لها علي المنابر والعرب تحتها -قال قلت--- يا امير المءمنين انما هو امر الله ودينه من حفظه ساد ومن ضيعه سقط	22216	-7012536273894343423	ShamAY0035859-ara1.ms027	false	189712539617785988	116	171	597	879	1505	301	من الموالي-------- في البلدان قال ان------ اهل الديانة والرواية لينبغي ان يسودوا فلما ذكر له النخعي وكان من العرب قال عبد الملك------------------ ويلك يا زهري فرجت عني والله لتسودن الموالي علي العرب حتي يخطب لها علي المنابر والعرب تحتها فقال الزهري يا امير المءمنين انما هو امر الله ودينه من حفظه ساد ومن ضيعه سقط	27	-538423087896725412	206	326.5	161	314	65.60509490966797	36	JK000916-ara1.mARkdown	ShamAY0035859-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26043	true	5163920379397133803	108	185	519	911	1465	300	قال ابو زيد الاعمي وفدت الي هشام بن عبد الملك فشهدت وفاته فسمعت ابن عبد الاعلي يتمثل بهذه الابيات وما سالم عما قليل بسالم ولو كثرت احراسه وكتاءبه ومن يك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذا باب سديد وحاجب فعما قليل يهجر الباب حاجبه ويصبح بعد الحجب للناس مفردا رهينة باب لم تنفس جوانبه وما كان الا الدفن حتي تفرقت الي غيره ادراسه ومواكبه فنفسك اكسبها به كل كاسح--- فكل امرء رهين بما هو كاس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------به واصبح مسرورا به كل كاسح واسلمه احبابه	26043	-7012536273894343423	ShamAY0035859-ara1.ms034	false	-573361395015156704	99	200	511	1050	1586	302	قال---- زيد الاعجم حضرت جنازة هاشم----------------------- فسمعت---- عبد الحميد ينشد --------------وما سالم عما قليل بسالم وان كثرت احراسه ومواكبه يريد سالم بن عبد الله ويقال ابن عبد الرحمن ابو العلاء مولي هاشم ابن عبد الملك وكاتبه وكان علي ديوان الرساءل لهشام وللوليد بن يزيد وان كان ذا باب شديد وحاجب فعما قليل يهجر الباب حاجبه ويصبح بعد الحجب للناس مفردا رهينة بيت لم تستر جوان----------------------------------------------------به فنفسك اكسبها السعادة جاهدا فكل امرء ره-ن بما هو كاسبه ورويت هذا الابيات للاصمعي بتغيير البيتين الاخيرين الي قومه وما كان الا الدفن حتي تفرقت الي غيره افراسه ومواكبه واصبح مسرورا به كل كاشح واسلمه احبابه	34	-538423087896725412	243	366.5	190	637	38.14756774902344	38	JK000916-ara1.mARkdown	ShamAY0035859-ara1