id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000916-ara1.mARkdown.ms01530	true	260723293312415875	135	263	734	1371	1563	300	ابو بكر احمد بن محمد بن احمد بن غالب الخوارزمي المعروف بالبرق-------------------------------------------------------------------------------------اني ولد سنة ست وثلاثين وثلاثماءة وسكن بغداذ ومات بها في اول يوم من رجب سنة خمس وعشرين واربعماءة---------- تفقه وحدث في حداثته وكتب في الفقه ثم اشتغل بعلم الحديث فصار فيه اماما قال لنا ابو الحسن بن قبيس وابو منصور بن زريق قال لنا الخطيب ومات يعني البرقاني رحمه الله في يوم الاربعاء اول يوم من رجب سنة خمس وعشرين واربعماءة ودفن في مقبرة الجامع مما يلي باب سكة الخرقي وقال لي محمد بن علي------------------------------------------------------------------------- الصوري دخلت علي البرقاني قبل وفاته باربعة ايام اعوده فقال لي هذا اليوم السادس والعشرون من جمادي الاخرة وقد---- سالت الله عز وجل ان يءخر وفاتي حتي يهل رجب فقد روي ان لله فيه عتقاء من النار -عسي ان اكون منهم	1530	-7012536273894343423	ShamAY0034637-ara1.completed.ms065	false	-6281264551548085153	38	160	207	834	1571	300	ابو بكر احمد بن محمد بن احمد بن غالب الخوارزمي المعروف بالبرقاني نسبة الي برقان قرية من قري خوارزم بباء موحدة كسرها المذكور وغيره وفتحها ابن السمعاني وبعدها راء مهملة وقاف كان المذكور اماما حافظا ورعا مجتهدا في العبادة حافظا للقران قال الشيخ في طبقاته تفقه----- في صبا--ه وصنف في الفقه ثم اشتغل بعلم الحديث فصار فيه اماما ولد في اخر سنة ست وثلاثماءة واستوطن بغداد------------------ ومات بها في--------------------------------- اول يوم من رجب سنة خمس وعشرين واربعماءة-------------------------------------------- وقال ابن الصلاح كان حريصا علي العلم منصرف الهمة اليه لم يقطع التصنيف الي حين وفاته قال وعاده الصوري في اواخر-------------------------------------------------------------------------- جمادي الاخرة فقال له سالت الله------- ان يءخر وفاتي حتي يهل رجب فقد روي ان لله فيه عتقاء من النار فعسي ان اكون منهم	65	1721707247165364044	300	382.5	228	810	37.03703689575195	54	JK000916-ara1.mARkdown	ShamAY0034637-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms05030	true	-7180796670878722535	109	152	521	723	1453	300	اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب ولا تحسبن الله يغفل ساعة ولا ان ما يخفي عليه يغيب لهونا لعمر الله حتي تتابعت------ ذنوب علي اثارهن ذنوب فيا ليت ان الله يغفر ما مضي وياذن في توباتنا فنتوب	5030	-7012536273894343423	ShamAY0034637-ara1.completed.ms007	false	1481929070824176926	84	127	411	614	1531	300	اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب ولا تحسبن الله يغفل ساعة ولا ان ما يخفي عليه يغيب غفلنا لعمر الله حتي تراكمت علينا ذنوب بعد-----هن ذنوب فيا ليت ان الله يغفر ما مضي وياذن في توباتنا فنتوب	7	1721707247165364044	188	352.5	146	208	90.38461303710938	39	JK000916-ara1.mARkdown	ShamAY0034637-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms05031	true	7220668677139102008	57	100	277	480	1461	300	اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب ولا تحسبن الله يغفل ساعة ولا ان ما يخفي عليه يغيب لهونا عن الايام حتي تتابعت علينا ذنوب بعدهن ذنوب فيا ليت ان الله يغفر ما مضي وياذن في توباتنا فنتوب	5031	-7012536273894343423	ShamAY0034637-ara1.completed.ms007	false	1481929070824176926	84	127	411	614	1531	300	اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب ولا تحسبن الله يغفل ساعة ولا ان ما يخفي عليه يغيب غفلنا لعمر الله حتي تراكمت علينا ذنوب بعدهن ذنوب فيا ليت ان الله يغفر ما مضي وياذن في توباتنا فنتوب	7	1721707247165364044	189	364.0	147	203	93.10344696044922	39	JK000916-ara1.mARkdown	ShamAY0034637-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms06797	true	-5133279051984449565	208	236	1034	1177	1493	300	الله تعالي امت مطامعي فارحت نفسي فان النفس ما طمعت تهون واحييت القنوع وكان ميتا ففي احياءه عرضي مصون اذا طمع يحل بقلب عبد علته مهانة وعلاه هون	6797	-7012536273894343423	ShamAY0034637-ara1.completed.ms007	false	1481929070824176926	55	83	267	407	1531	300	لعله وله-- امت مطامعي فارحت نفسي فان النفس ما طمعت تهون واحييت القنوع وكان ميتا ففي احياءه عرض- مصون اذا طمع يحل بقلب عبد علته مهانة وعلاه هون	7	1721707247165364044	135	257.5	107	143	94.40559387207031	25	JK000916-ara1.mARkdown	ShamAY0034637-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms12125	true	-3799009040470335301	231	286	1106	1400	1461	300	عبد الله بن محمد بن الحس-ن بن الخصيب بن الصقر بن حبيب ابو بكر الخصيبي الشافعي------------- الاصبهاني -------------------------------------------------------ولي قضاء دمشق في خلافة ابي اسحاق المتقي لله سنة اثنتين وثلاثين وثلاثماءة ثم وليه من قبل--------- المطيع لله ابي القاسم الفضل بن جعفر في حدود الخمسين والثلاثماءة ووجدت له كتابا في الفقه سماه المساءل المجالسية يدل علي	12125	-7012536273894343423	ShamAY0034637-ara1.completed.ms024	false	-8309914069550108307	62	120	331	641	1609	300	عبد الله بن محمد بن الحسين بن الخصيب بن الصق----------------ر الخصيبي منسوب الي جده الخصيب الاصبهاني ذكره ابن عساكر في تاريخه وقال روي في الحديث عن جماعة وتولي قضاء دمشق في خلافة ابي اسحاق المتقي لله سنة اثنتين وثلاثين وثلثم-اءة ثم تولاها ايضا في خلافة المطيع----------------------------- في حدود الخمسين وصنف---------------- كتابا في الفقه سماه المساءل المجالسية يدل علي	24	1721707247165364044	209	334.0	168	372	56.182796478271484	34	JK000916-ara1.mARkdown	ShamAY0034637-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms13922	true	-5534059793476871363	40	167	203	862	1571	300	عبد الكريم بن محمد بن ابي الفضل بن محمد بن عبد الواحد ابو الفضاءل الانصاري -----------------الحرستاني الفقيه الشافعي------------------------ ولد يوم السبت الثاني او الثالث وعشرين من شوال سنة سبع عشرة وخمسماءة وسمع الحديث بدمشق من الفقيهين ابوي الحسن بن قبيس وابن المسلم والفقيه نصر الله ثم رحل الي بغداد وسمع درس ابي منصور بن الرزاز ومضي الي خراسان وسمع ----درس محمد بن يحيي ثم رجع الي الشام وانضم الي ابي سعد بن ابي عصرون الفقيه الشافعي فاستنابه في التدريس في الزاوية القريبة وضم اليه المدرسة الامينية فكان يدرس في الموضعين وتوفي يوم السبت الثاني من شهر رمضان في اول وقت العصر من سنة احدي وستين وخمسماءة و--دفن بكرة يوم الاحد بجبل قاسيون عبد الكريم بن محمد-- بن منصور بن محمد بن عبد الجبار ابن احمد بن محمد	13922	-7012536273894343423	ShamAY0034637-ara1.completed.ms123	false	4686720669341554259	118	191	623	995	1578	300	عبد الكريم بن محمد----------------------------------------------- الانصاري الدمشقي المعروف بالحرستاني نسبة لقرية علي باب دمشق يقال لها حرستا ولد في---------------------------------- شوال سنة سبع عشرة وخمسماءة وسمع------- بدمشق ------------------------------------------------------------ثم رحل الي بغدادوحضر -درس اب---------ن الرزاز ثم------ خراسان وحضر بها درس محمد بن يحيي ثم رجع الي الشام ولازم ابن -----------ابي ع-------------------------------------------------------------------------------------صرون وبرع في الفقه ومات بها في----------------- شهر رمضا--------------------ن سنة احدي وستين وخمسماءة وسياتي ذكر اخيه ---------------------واعقابه 398 حفدة ابو منصور--- محمد ---------------بن اسعد بن محمد	123	1721707247165364044	250	262.5	193	708	35.310733795166016	38	JK000916-ara1.mARkdown	ShamAY0034637-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms16781	true	-6400131313096909033	211	248	1044	1250	1528	300	الاحد لخمس خلون من شعبان سنة اثنتين واربعين واربعماءة وصلي عليه في الصحراء بين الحربية والعتابيين وحضرت الصلاة عليه وكان الجمع متوفرا يفوق الاحصاء لم ار جمعا علي جنازة اعظم منه وغلق جميع البلد- في ذلك اليوم	16781	-7012536273894343423	ShamAY0034637-ara1.completed.ms297	false	-3255948677703664817	14	45	77	240	1683	300	الاحد لخمس خلون من شعبان سنة اثنتين واربعين واربعماءة وصلي عليه في الصحراء ذكره الخطيب في تاريخه وقال و--------------------------------------------لم ار جمعا علي جنازة اعظم منه وغلقت بغداد كلها في ذلك اليوم	297	1721707247165364044	126	211.5	101	207	60.869564056396484	24	JK000916-ara1.mARkdown	ShamAY0034637-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms16821	true	5894972526802020148	110	152	569	786	1563	300	زيادة المرء في دنياه نقصان وربحه غير محض الخير خسران وكل وجدان حظ لا ثبات له فان معناه في التحقيق فقدان يا عامرا لخراب الدار مجتهدا بالله هل لخراب العمر عمران ويا حريصا علي الاموال تجمعها اقصر فان سرور المال احزان دع	16821	-7012536273894343423	ShamAY0034637-ara1.completed.ms063	false	3026367502316968230	24	55	137	303	1630	300	زيادة المرء في دنياه نقصان وربحه غير محض الخير خسر---------------------------------------------------ان يا عاملا لخراب الدار مجتهدا بالله هل لخراب الدار عمران ويا حريصا علي الاموال تجمعها اقصر فان سرور المال احزان من	63	1721707247165364044	161	311.0	130	217	74.19355010986328	27	JK000916-ara1.mARkdown	ShamAY0034637-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms16872	true	7324673654599790825	175	239	899	1236	1568	300	وتفقه علي القاضي ابي المظفر المروزي ------------وعلي الفقيه ابي الفتح المقدسي واعاد له الدروس وجالس الشيخ الامام ابا حامد الفران وساله من مساءل وبلغني ا----------------------ن الغزالي كان يثن----ي عليه ويصفه بالعلم وقال----------------------- خلفت بالشام شاب--ا ان عاش كان له شان فكان كما تفرس فيه رحمه الل----ه ودرس في حلقته في الجامع مدة ثم ولي المدرسة الامينية سنة اربع عشرة وخمسماءة ولم يزل يد--رس بها	16872	-7012536273894343423	ShamAY0034637-ara1.completed.ms339	false	6993559841549274962	104	170	609	948	1633	300	وتفقه علي القاضي ابي المظفر المروزي نزيل دمشق ثم علي الشيخ نصر------- المقدسي وجلس مكانه في الجامع بجلوسه في حلقة شيخه الشيخ نصر وهو المكان المعروف في جامع دمشق بالغزالية وكان الغزالي---- يثني علي علمه وفهمه حتي قال في حقه بعد عوده الي خراسان خلفت -الشام انسانا ان عاش كان له شان فحقق------------------ الله ظنه ودرس ب-------------------------------------الامينية سنة اربع عشرة وخمسماءة وهو اول من درس بها	339	1721707247165364044	169	198.5	131	406	41.625614166259766	21	JK000916-ara1.mARkdown	ShamAY0034637-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms20331	true	-1284749751652876184	72	115	382	586	1577	300	اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب ولا تحسبن الله يغفل ساعة ولا ان ما تخفي عليه يغيب غفلنا لعمرو الله حتي تداركت علينا ذنوب بعدهن ذنوب فيا ليت ان الله يغفر ما مضي وياذن في توباتنا فنتوب	20331	-7012536273894343423	ShamAY0034637-ara1.completed.ms007	false	1481929070824176926	84	127	411	614	1531	300	اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب ولا تحسبن الله يغفل ساعة ولا ان ما يخفي عليه يغيب غفلنا لعمر ا-لله حتي تراكمت علينا ذنوب بعدهن ذنوب فيا ليت ان الله يغفر ما مضي وياذن في توباتنا فنتوب	7	1721707247165364044	197	389.0	155	204	96.5686264038086	39	JK000916-ara1.mARkdown	ShamAY0034637-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms20332	true	6271824644846023852	56	82	298	429	1557	300	امت مطامعي فارحت نفسي فان النفس ما طمعت تهون واحييت القنوع وكان ميتا ففي احياءه عرض مصون اذا طمع يحل بقلب عبد علته مهانة وعلاه هون	20332	-7012536273894343423	ShamAY0034637-ara1.completed.ms007	false	1481929070824176926	57	83	276	407	1531	300	امت مطامعي فارحت نفسي فان النفس ما طمعت تهون واحييت القنوع وكان ميتا ففي احياءه عرض مصون اذا طمع يحل بقلب عبد علته مهانة وعلاه هون	7	1721707247165364044	131	262.0	105	131	100.0	26	JK000916-ara1.mARkdown	ShamAY0034637-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms20351	true	-3843192904616518968	7	259	41	1356	1572	300	ومن لم يزعه لبه وحياءه فليس له من شيب فوديه وازع هل النافر المذعور للحظ راجع ام النصح مقبول ام الوعظ نافع ام الهمك المهموم بالجمع عالم بان الذي يرعي من المال ضاءع وان قصاراه علي فرط ضنه فراق الذي اضحي له وهو جامع ويخمل ذكر المرء ذي المال بعده ولكن جمع العلم للمرء رافع الم تري اثار ابن ادريس بعده دلاءلها في المشكلات لوامع معالم يغني الدهر وهي خوالد وت-خفض الاعلام وهي فوارع مناهج فيها للهدي متصرف موارد فيها للرشاد شراءع ظواهرها حكم ومستنبطاتها لما حكم التفريق فيه جوامع لراي ابن ادريس ابن عم محمد ضياء اذا ما اظلم الخطب ساطع اذا المعضلات المشكلات تشابهت سما منه نور في دجاهن لامع ابي الله الا رفعه وعلوه وليس لما يعليه ذو العرش واضع توخي الهدي واستنقذته يد التقي من الزيغ ان الزيغ للمرء صارع ولاذ باثار الرسول فحكمه لحكم رسول الله في الناس تابع وعول في احكامه وقضاءه علي ما قضي في الوحي والحق ناصع بطء عن الراي المخوف التباسه اليه اذا لم يخشي لبسا مسارع جرت لبحور العلم امداد فكره لها مدد في العالمين يتابع وانشا له منشيه من خير معدن خلاءق هن الباهرات البوارع تسربل بالتقوي وليدا وناشءا وخص بلب الكهل مذ هو يافع وهذب حتي لم تش-ر بفضيلة اذا التمست الا اليه الاصابع فمن بك علم الشافعي امامه فمرتعه في باحة العلم واسع سلام علي قبر تضمن جسمه وجادت عليه المدجنات الهوامع لقد غيبت اثراءه جسم ماجد جليل اذا التفت عليه المجامع لءن فجعتنا الحادثات بشخصه لهن لما حكمن فيه فواجع فاحكامه فينا بدور زواهر واثاره فينا نجوم طوالع	20351	-7012536273894343423	ShamAY0034637-ara1.completed.ms146	false	8413551540160267037	138	275	767	1486	1622	300	ومن لم يزعه لبه وحياءه فليس له من شيب فوديه واز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع ويخمل ذكر المرء وال--مال بعده ولكن جمع العلم للمرء رافع الم تر- اثار ابن ادريس بعده دلاءلها في المشكلات لوامع معالم يفني الدهر وهي خوالد وتنخفض الاعلام وهي روافع مناهج فيها للهدي متصرف موارد فيها للرشاد شوار--------------------------------------------------ع لراي ابن ادريس ابن عم محمد ضياء اذا ما اظلم الخطب صادع اذا المعضلات المشكلات تشابهت سما منه نور في دجاهن ساطع ابي الله الا رفعه وعلوه وليس لما يعليه ذو العرش واض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع وعول في احكامه وقضاءه علي ما قضي التنزيل- والحق ناص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع وهذب حتي لا يشير بحكمه اذا- التمست الا اليه الاصابع فمن يك علم الشافعي امامه فمرتعه في ساحة العلم واسع سلام علي قبر تضمن جسمه وجادت عليه الهاطلات الهوامع فا-----------------------------------------------------ن فجعتنا الحادثات بشخصه وهن بما حكمن فيه فواجع فاحكامه فينا بدور زواهر واثاره فينا نجوم طوالع	146	1721707247165364044	678	1273.0	542	1317	51.48063659667969	115	JK000916-ara1.mARkdown	ShamAY0034637-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms21284	true	-2007584631409698854	51	89	289	488	1586	300	فقيها متادبا حاسبا شاعرا متصرفا ما رايت افصح منه لهجة وقال لي مرضت مرة فعادني الشيخ ابو حامد الاسفرايني فقلت مرضت فارتحت الي عاءد فعادني العالم في واحد ذاك الامام ابن ابي طاهر احمد ذو الفضل ابو حامد	21284	-7012536273894343423	ShamAY0034637-ara1.completed.ms144	false	6290804787234846131	204	238	1129	1314	1674	300	فقيه-------ا حاسبا شاعرا متصرفا ما رايت افصح منه لهجة -قال لي مرضت---- فعادني الشيخ ابو حامد الاسفرايني فقلت مرضت فارتحت الي عاءد-فعادني العالم في واحد ذاك الامام ابن ابي طاهر-احمد ذو الفضل ابو حامد	144	1721707247165364044	185	340.5	151	199	92.9648208618164	34	JK000916-ara1.mARkdown	ShamAY0034637-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms21430	true	-5965473097322999167	55	203	263	1056	1544	300	ابو الحسن ابن ابنة محمد بن احمد بن محمد بن الحسن ابن ابنة الحسن بن عيسي الماسرجسي احد اءمة الشافعيين بخراسان كان -----من اعرف اصحابه- بالمذهب وترتيبه وفروع المساءل ثقة بخراسان والعراق والحجاز وصحب ابا اسحاق المروزي الي مصر ول-زمه الي ان دفنه رحمه الله ثم انصرف الي بغداد فكان خليفة ابي علي بن ابي هريرة القاضي رحمه الله في مجالسه وكان المجلس له بعد قيام القاضي ابي علي وانصرف ---------------------الي خراسان سنة اربع واربعين وعقد له مجلس الدرس والنظر وسمع الحديث بخراسان من المءمل بن الحسن بن عيسي وابي حامد بن الشرقي ومكي بن عبدان ومحمد بن حمدون بن خالد واقرانهم وبمصر من اصحاب يونس وابي ابراهيم المزني واقرانهما وبالشام من اصحاب يوسف بن سعيد وسليمان بن سيف وبالبصرة عن ابن داسة واقرانه وبواسط من ابن شوذب واقرانه عقدت له مجلس الاملاء في دار السنة توفي ابو الحسن الماسرجسي عشية الاربعاء ودفن عشية الخميس السادس من جمادي	21430	-7012536273894343423	ShamAY0034637-ara1.completed.ms322	false	8822162454719517216	132	197	743	1078	1595	300	ابو الحس-------------------------ن محمد بن علي بن سهل النيسابور-------ي الماسرجسي شيخ القاضي ابي الطيب قال الحاكم كان من اعرف اصحابنا بالمذهب اخذ عن ابي------------------------------------------------ اسحاق وصحبه --الي مصر ولازمه الي ان توفي فانصرف ------------الي بغداد ودرس بها-------------------------------------------------- وكان المجلس له بعد قيام ---ابن ابي هريرة اي كان معيد درسه ثم انصرف الي خراسان سنة اربع واربعين وتوفي بها عشي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الاربعاء ودفن عشية الخميس السادس من جمادي	322	1721707247165364044	203	276.0	160	821	24.72594451904297	30	JK000916-ara1.mARkdown	ShamAY0034637-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms23825	true	-2663050494270615604	22	49	112	256	1537	300	ابو القاسم مكي بن عبد السلام بن الحسين بن القاسم ابن محمد بن ----الرميلي المقدسي قتل شهيدا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اليوم الثاني عشر من شعبان سنة اثنتين وتسعين واربعماءة	23825	-7012536273894343423	ShamAY0034637-ara1.completed.ms168	false	-6209641555727613078	50	140	278	788	1664	300	ابو القاسم مكي بن عبد السلام بن الحسين الانصاري المقدسي المعروف بالرميلي بضم الراء علي التصغير ومنسوب الي البلد المسماة ب الرملة قاله ابن النجار في تاريخ بغداد كان حافظا فقيها علي مذهب الشافعي وكانت الفتاوي تاتيه من الاقاليم وقال ابن السمعاني كان احد الجوالين في الافاق كثير التعب والسهر ثقة متحريا حافظا ورعا شرع في تاريخ لبيت المقدس وحدث باليسير لقصر عمره ولد في شهر المحرم يوم عاشوراء سنة ثنتين وثلاثين واربعماءة ولما اخذ الفرنج خذلهم الله بيت المقدس في اليوم الثاني عشر من شعبان سنة -ثنتين وتسعين واربعماءة	168	1721707247165364044	103	178.0	84	511	20.15655517578125	16	JK000916-ara1.mARkdown	ShamAY0034637-ara1.completed
JK000916-ara1.mARkdown.ms23943	true	-6254453711781529005	27	60	132	286	1525	300	لا يري متبسما قط فقالت له امراته ايها القاضي لا يحل لك ان تحكم بين الناس فان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل للقاضي ان يحكم بين اثنين وهو غضبان فتبسم	23943	-7012536273894343423	ShamAY0034637-ara1.completed.ms133	false	2204094968429805392	12	41	67	199	1543	300	لا يري متبسما قط فقالت له امراته لا ي------------حل لك ان تحكم بين الناس فان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل للقاضي ان يقضي---------- وهو غضبان فتبسم	133	1721707247165364044	125	236.5	97	154	81.16883087158203	26	JK000916-ara1.mARkdown	ShamAY0034637-ara1.completed