id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000916-ara1.mARkdown.ms01522	true	-5862650738648281269	89	111	422	530	1458	300	اذا كان شكري نعمة الله نعمة علي له في مثلها يجب الشكر فكيف بلوغ الشكر الا بفضله وان طالت الايام واتصل العمر	1522	-7012536273894343423	Sham19Y0036072-ara1.ms127	false	68782615418127399	80	102	396	504	1557	300	اذا كان شكري نعمة الله نعمة علي له في مثلها يجب الشكر فكيف بلوغ الشكر الا بفضله وان طالت الايام واتصل العمر	127	-5450638916978889645	108	216.0	86	108	100.0	22	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0036072-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms02379	true	8488413348027207757	32	67	151	320	1441	300	شكرتك ان الشكر حبل من التقي وما كل من اوليته نعمة يقضي والقيت لما ان اتيتك زاءرا علي لحافا سابغ الطول والعرض واحييت لي ذكري وما كان خامدا ولكن بعض الذكر انبه من بعض قال	2379	-7012536273894343423	Sham19Y0036072-ara1.ms125	false	-4228931130401004145	266	291	1374	1488	1526	300	شكرتك ان الشكر حبل من التقي وما كل من اوليته نعمة يقضي فنبهت من------------------------------------------------------- ذكري وما كان خاملا ولكن بعض الذكر انبه من بعض قال	125	-5450638916978889645	105	195.0	81	169	62.13017654418945	22	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0036072-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms02666	true	-2029650546859347883	182	217	899	1073	1478	300	اري الناس خلان الجواد ولا اري بخيلا له في العالمين خليل واني رايت البخل يزري باهله فاكرمت نفسي ان يقال بخيل ومن خير حالات الفتي لو علمته اذا نال شيءا ان يكون ينيل عطاءي عطاء	2666	-7012536273894343423	Sham19Y0036072-ara1.ms056	false	-5239845985774836675	231	256	1151	1272	1487	300	اري الناس خلان الجواد ولا اري بخيلا له في العالمين خل----------------------------------------------------يل ومن خير حالات الفتي لو علمته اذا نال شيءا ان يكون ينيل فاني رايت -	56	-5450638916978889645	111	216.0	88	174	63.7931022644043	22	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0036072-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms02952	true	2872695745852072882	81	104	383	499	1466	300	خذي العفو مني تستديمي مودتي ولا تنطقي في سورتي حين اغضب فاني رايت الحب في الصدر والاذي اذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب	2952	-7012536273894343423	Sham19Y0036072-ara1.ms097	false	-2528701518302464771	26	49	140	256	1643	300	خذي العفو مني تستديمي مودتي ولا تنطقي في سورتي حين اغضب فاني رايت الحب في الصدر والاذي اذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب	97	-5450638916978889645	116	232.0	93	116	100.0	23	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0036072-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms03000	true	3302513280561666269	21	54	106	274	1504	300	يرفع الناس من حطه ولا يضع-- الناس من يرفع ي------ريد الملوك مدي جعفر وهم يجمعون ولا يجمع وكيف ينالون غاياته وما يصنعون كما يصنع وليس باوسعهم في الغني ولكن معروفه اوسع هو الملك --	3000	-7012536273894343423	Sham19Y0036072-ara1.ms326	false	4716520277696988381	40	66	202	337	1658	300	يرفع الناس من حطه ولا يضعون الذي---- يرفع وبعده تريد الملوك مدي جعفر ولا ---------------------------------------يصنعون كما يصنع وليس باوسعهم في الغني ولكن معروفه اوسع وهذا البيت	326	-5450638916978889645	113	189.0	90	178	63.48314666748047	19	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0036072-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms03366	true	852045089511446745	80	149	400	740	1488	300	وصهباء جرجانية لم يطف بها حنيف ولم تنغر بها ساعة قدر ولم يشهد القس المهيمن نارها طروقا ولا صلي- علي طنجها جفر اناني بها يحيي وقد نمت نومة وقد غابت الجوزاء وانحدر النسر فقلت اصطبحها او لغيري --سقها فما انا بعد الشيب ويحك والخ------------------------------------------------------------مر اذا المرء وفي الاربعين ولم يكن له دون ما ياتي حياء ولا ستر فدعه ولا تنفس عليه الذي اتي ولو مد-- اسباب الحياة له العمر	3366	-7012536273894343423	Sham19Y0036072-ara1.ms213	false	7846317574201972569	153	235	734	1139	1496	300	وصهباء جرجانية لم يطف بها حنيف ولم تنغر بها ساعة قدر ولم يحضر القس المهينم نارها طروقا ولم يشهد علي طبخها حبر اتاني بها يحيي وقد نمت نومة وقد غابت الشعري وقد طلع النسر فقلت اغتبقها او لغيري فاسقها فما انا بعد الشيب ويبك والخمر تعففت عنها في العصور التي خلت فكيف التصابي بعد ما كلا العمر اذا المرء وفي الاربعين ولم يكن له دون ما ياني حياء ولا ستر فدعه ولا تنفس عليه الذي ارتاي وان جر اسباب الحياة له الدهر	213	-5450638916978889645	299	547.0	233	405	73.82716369628906	51	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0036072-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms03428	true	2237565782469805476	186	209	872	991	1459	300	الحطيءة من يفعل الخير لا يعدم جوازيه لا يذهب العرف بين الله والناس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال والذي نفسي بيده ان هذا البيت لمكتوب في التوراة	3428	-7012536273894343423	Sham19Y0036072-ara1.ms007	false	-222903024981114413	156	253	797	1281	1525	300	الحطيءة من يفعل الخير لا يعدم جوازيه لا يذهب العرف بين الله والناس جوازيه جمع جازية اسم مصدر للجزاء كالعافية اي لا يعدم جزاء عليه قال ابو عمرو بن العلاء لم يقل العرب بيتا قط اصدق من بيت الحطيءة هذا فقيل له فقول طرفة بن العبد ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا وياتيك بالاخبار من لم تزود فقال من ياتيك بها ممن زودت اكثر وليس بيت مما قالته الشعراء الا وفيه مطعن الا قول الحطيءة هذا ويروي ان كعبا الحبر المشهور بكعب الاحبار لما سمع هذا البيت قال والذي نفسي بيده ان هذا البيت لمكتوب في التوراة	7	-5450638916978889645	119	223.0	96	484	24.586776733398438	21	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0036072-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04123	true	6597643727701759234	35	102	181	525	1507	300	اماري ما يغني الثراء عن الفتي اذا حشرجت يوما وضاق به- الصدر اماوي------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان المال غاد وراءح ويبقي من المال الاحاديث والذكر ولا اشتم ابن العم ان كان اخوتي شهودا وقد اودي باخوته الدهر ولا اخذ المولي لسوء بلاءه وان كان محني الضلوع علي غمر وعشنا مع الاقوام بالفقر والغني وكلا سقيناه من كاسه ال-دهر فما زاد يا ماوي علي ذي قرابة غنانا ولا ازري باحسابنا الفقر	4123	-7012536273894343423	Sham19Y0036072-ara1.ms058	false	7955833870568035263	21	87	111	443	1518	300	اماوي ما يغني الثراء عن الفتي اذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر اماوي ان يصبح صداي بقفرة من الارض لا ماء لدي ولا خمر تري ان ما ابقيت لم اك ربه وان يدي مما بخلت به صفر اماوي ان المال غاد وراءح ويبقي من المال الاحاديث والذكر غنينا زمانا بالتصعلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والغني وكلا سقاناه بكاسيهما الدهر فما زاد-نا باوا علي ذي قرابة غنانا ولا ازري باحسابنا الفقر	58	-5450638916978889645	196	347.5	158	449	43.65256118774414	31	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0036072-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04382	true	7561976055417940589	57	101	291	497	1464	300	الحجاج يوما ثم انشد --قول سويد بن ابي كاهل------------------ كيف ترجون سقاطي بعد-ما جلل الراس بياض وصلع رب من انضحت غيظا صدره لو تمني لي موتا لم يطع ويراني كالشجا في صدره عسرا مخرجه لا ينتزع جرذ-- يخطر ما لم يرني فاذا اسمع-ه صوتي	4382	-7012536273894343423	Sham19Y0036072-ara1.ms293	false	8687441891518343971	253	300	1251	1480	1480	300	الحجاج يوما برستقباذ بقول سويد بن ابي كاهل شاعر جاهلي اسلامي كيف يرجون سقاطي بعد ما جلل الراس بياض وصلع رب من انضجت غيظا صدره قد تمني لي موتا لم يطع ويراني كالشجا في حلقه عسرا مخرجه ما ينتزع مزبدا يخطر ما لم يرني فاذا اسمعته صوتي-	293	-5450638916978889645	186	318.0	145	230	80.86956787109375	32	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0036072-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04382	true	7561976055417940589	101	135	497	652	1464	300	انقمع لم يضرني غير ان يحسدني فهو يزقو مثل ما يزقو الضوع ويحييني اذا لاقيته واذا يخلو له لحمي رتع قد كفاني الله ما في نفسه واذا ما يكف شء لم-- يضع اخبرنا ابو	4382	-7012536273894343423	Sham19Y0036072-ara1.ms294	false	910365360583676358	0	34	0	155	1556	300	انقمع لم يضرني غير ان يحسدني فهو يزقو مثل ما يزقو الضوع ويحييني اذا لاقيته واذا يخلو له لحمي رتع قد كفاني الله ما في نفسه واذا ما يكف شيءا لا يضع وقال ابن --	294	-5450638916978889645	141	274.0	110	157	89.80891418457031	30	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0036072-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04865	true	3739036017598224742	0	110	0	506	1437	300	فلا يشتهي ما لا يجد ولا يكثر اذا وجد وكان خارجا من سلطان فرجه فلا------------------- ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------ستخف له عقله ولا ----------رايه وكان خ-رجا من سلطان الجه-لة فلا يمد ي--دا الا علي ثقة المنفعة كان لا يسخط ولا يتبرم كان اذا جامع العلماء يكون علي ان يسمع احرص منه علي ان يتكلم كان اذا غلب عليه الكلام لم يغلب علي الصمت كان اكثر دهره صامتا فاذا قال بذ القاءلين -كان لا يشارك----------------------------------------------- في دعوي ولا يدخل -في مراء ولا يدلي بحجة حتي يري قاضيا كان يقول ما يفعل ويفعل ما لا يقول تفضلا وتكرما كان لا يفعل عن اخوانه ولا يختص بشء دونهم كان لا يلوم احدا فيما يقع- العذر في مثله	4865	-7012536273894343423	Sham19Y0036072-ara1.ms011	false	2005469301665307310	115	218	578	1076	1475	300	فلا يتشهي ما لا يجد ولا يكثر اذا وجد وكان خارجا من سلطان فرجه فلا يدعو اليه مءنة ولا يستخف اليه رايا ولا بدنا وكان لا يتاثر عند نعمة ولا يستكين عند مصيبة وكان خارجا من سلطان لسانه فلا يتكلم بما لا يعلم ولا يماري فيما علم وكان خارجا من سلطان الجهالة فلا يقدم ابدا الا علي ثقة بنفسه وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اكثر دهره صامتا فاذا قال بز القاءلين وكان ضعيفا مستضعفا فاذا جد الجد فهو الليث عاديا وكان لا يدخل في دعوي ولا يشارك في مراء ولا يدلي بحجة حتي يري قاضيا فهما وشهودا عدولا وكان ---------------------------------------------------------------------لا يلوم احدا فيما يكون العذر في مثله	11	-5450638916978889645	253	393.5	192	692	36.560691833496094	44	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0036072-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05051	true	-3975524089985949840	77	173	383	876	1570	300	كميل بن زياد قال--- اخذ -------------------علي بن ابي طالب بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحر جلس ثم تنفس-------- ثم قال يا كميل بن زياد -----------------------------------احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق----------------- لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة ومحبة العالم دين يدان الله به يكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته وصنيعة المال تزول بزواله مات---------------- خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر	5051	-7012536273894343423	Sham19Y0036072-ara1.ms283	false	-5541925089252892661	129	227	741	1247	1634	300	كميل بن زياد النخعي اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب----- فاخرجني الي------ الجبان فلما اصحر------- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال---------------------- والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق---------------------------------------------------- وصنيع- المال يزول بزواله يا كميل بن زياد هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر	283	-5450638916978889645	370	599.5	295	599	61.769615173339844	64	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0036072-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05825	true	-4783345798240240608	256	300	1240	1460	1460	300	عدي بن زيد العبادي المراءي ايها الشامت المعير بالده-ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايا-م بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام حقير اين كسري كسري الملوك ابو ساسان ام اين قبله سابور-	5825	-7012536273894343423	Sham19Y0036072-ara1.ms177	false	5964322775997815307	10	55	53	268	1540	300	عدي بن زيد العباد--------ي ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايا م بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور	177	-5450638916978889645	205	385.0	164	223	91.92825317382812	36	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0036072-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05826	true	8067407703160683448	0	77	0	407	1539	300	وبنو الاصفر الكرام ملوك الر-وم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دج-لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كر-سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال-ملك عنه فبابه مهجور وتامل رب الخورنق اذ اشرف- يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك- والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غب-طة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والا--مة وارتهم هناك القبور ثم اضحوا كانهم ورق جف فالوت به الصبا والدبور	5826	-7012536273894343423	Sham19Y0036072-ara1.ms177	false	5964322775997815307	55	140	268	684	1540	300	وبنو الاصفر الكرام ملوك الر وم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اص بح يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غب طة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والنع مة وارتهم هناك القبور ثم صاروا كانهم ورق جف فالوت به الصبا والدبور	177	-5450638916978889645	394	740.5	317	416	94.71154022216797	67	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0036072-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05828	true	8473146955286831034	136	249	673	1251	1536	300	عدي بن سالم المراي العدوي ايها الشامت المعير بالده-ر اانت المبر- الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايا-م بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا لديه من ان يضام حقير اين كسري كسري الملوك ابو ساسان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الر-وم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دج-لة تجبا اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل-سا فللطير في ذراه وكور لم تهبه ريب المنون فباد ال-ملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اشرف- يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يملك- والبحر معرض- والسدير فارعوي قلبه فقال وما غب-طة حي الي الممات يصير ثم اضح-------------------------------------------------وا كانهم ورق جف فالوت به الصبا والدبور	5828	-7012536273894343423	Sham19Y0036072-ara1.ms177	false	5964322775997815307	10	140	53	684	1540	300	عدي بن زيد العباد-------ي ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايا م بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الر وم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اص بح يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غب طة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والنع مة وارتهم هناك القبور ثم صاروا كانهم ورق جف فالوت به الصبا والدبور	177	-5450638916978889645	541	999.5	431	638	84.7962417602539	91	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0036072-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms07872	true	6239754113273500573	37	76	182	366	1449	300	سعيد بن العاص فقال في خطبته من رزقه الله رزقا حسنا فليك------------------------ن اسعد الناس ب-----ه انما يتركه لاحد رجلين اما مصلح فلا يقل عليه شء واما مفسد فلا يبقي له شء فقال معاوية جمع ابو عثمان طرف- الكلام -قال	7872	-7012536273894343423	Sham19Y0036072-ara1.ms051	false	5888001356279919644	192	237	1019	1230	1568	300	سعيد بن العاص من خطبة ل---ه من رزقه الله رزقا حسنا فلينفق منه سرا وجهرا حتي يكون اسعد الناس به فانه انما يترك- لاحد رجلين اما مصلح فلا يقل عليه شء واما مفسد فلا يبقي له شء فقال معاوية جمع ابو عثمان طرفي الكلام وقال	51	-5450638916978889645	171	297.5	133	215	79.53488159179688	31	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0036072-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms07907	true	-1579246488301978135	148	182	750	918	1473	300	حسان قال---- يا حار من يغدر بذمة جاره منكم فان محمدا لا يغدر وامانة المري حيث لقيته مثل الزجاجة صدعها لا يجبر ان تغدروا فان الغدر منكم عادة والغدر ينبت في اصول السخبر فقال	7907	-7012536273894343423	Sham19Y0036072-ara1.ms285	false	6889332642842934370	80	105	417	536	1510	300	حسان بن ثابت يا حار من يغدر بذمة جاره منكم فان محمدا لم يغد-------------------------------------------------ر ان تغدروا فال---غدر منكم شيمة والغدر ينبت في اصول السخبر -قال	285	-5450638916978889645	107	179.5	83	172	62.20930099487305	18	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0036072-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08869	true	2730332239441630817	212	267	1023	1297	1464	300	لءن كنت محتاجا الي العلم انني الي الجهل في بعض الاحايين احوج ولي فرس للحلم بالحلم ملجم ولي فرس للجهل بالجهل مسرج فمن شاء تقويمي فاني مقوم ومن شاء تعويجي فاني معوج وما كنت ارضي الجهل خدنا ولا اخا ولكنني ارضي به حين احوج فان قال بعض الناس فيه سماجة فقد صدقوا والذل بالحر اسمج	8869	-7012536273894343423	Sham19Y0036072-ara1.ms265	false	-4689368353235574624	144	198	705	978	1509	300	لءن كنت محتاجا الي الحلم انني الي الجهل في بعض الاحايين احوج ولي فرس للحلم بالحلم ملجم ولي فرس للجهل بالجهل مسرج فمن رام تقويمي فاني مقوم ومن رام تعويجي فاني معوج وما كنت ارضي الجهل خدنا وصاحب-ا ولكنني ارضي به حين احرج وان قال بعض الناس فيه سماجة فقد صدقوا والذل بالحر اسمج	265	-5450638916978889645	263	511.0	209	274	95.98540496826172	48	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0036072-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08870	true	1164989380821345359	0	48	0	240	1491	300	الجهل في بعض الاحايين احوج ولي فرس للحلم بالحلم ملجم ولي فرس للجهل بالجهل مسرج فمن شاء تقويمي فاني مقوم ومن شاء تعويجي فاني معوج وما كنت ارضي الجهل خدنا ولا اخا ولكنني ارضي به حين احوج فان قال بعض الناس فيه سماجة فقد صدقوا والذل بالحر اسمج	8870	-7012536273894343423	Sham19Y0036072-ara1.ms265	false	-4689368353235574624	151	198	739	978	1509	300	الجهل في بعض الاحايين احوج ولي فرس للحلم بالحلم ملجم ولي فرس للجهل بالجهل مسرج فمن رام تقويمي فاني مقوم ومن رام تعويجي فاني معوج وما كنت ارضي الجهل خدنا وصاحب-ا ولكنني ارضي به حين احرج وان قال بعض الناس فيه سماجة فقد صدقوا والذل بالحر اسمج	265	-5450638916978889645	230	446.0	183	240	95.83333587646484	42	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0036072-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09507	true	8342439756439811898	2	34	8	168	1449	300	وكان لا يدع احدا من بني تيم عاءلا الا كفاه مءونته ومءنة عياله وزوج اياماهم واخدم عاءلهم وقضي دين غارمهم ولقد كان يرسل الي------- عاءشة اذا جاءت غلته كل سنة بعشرة الاف	9507	-7012536273894343423	Sham19Y0036072-ara1.ms198	false	-1432920956340147340	238	270	1198	1360	1499	300	وكان لا يدع احدا من بني تيم عاءلا الا كفاه مء-نته ومءنة عياله وزوج اياماهم واخدم عاءلهم وقضي دين غارمهم و----كان يرسل الي السيدة عاءشة اذا جاءت غلته كل سنة بعشرة الاف	198	-5450638916978889645	155	290.5	124	167	92.81436920166016	29	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0036072-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms10214	true	-802727370719743515	0	36	0	165	1513	300	حويجة فقال اطلب لها رجيلا -قال وهذا خلاف قول علي بن --------------------عبد الله بن العباس لرجل قال له اني اتيتك في حاجة صغيرة -قال هاتها فان الرجل لا يصغر عن كبير اخيه ولا يكبر عن صغيره	10214	-7012536273894343423	Sham19Y0036072-ara1.ms093	false	5064620653654324369	167	205	840	1018	1507	300	حويجة فقال اطلب لها رجيلا وقال اخر مثل هذا فقال دعها حتي تكبر وقال رجل لعبد الله بن --عباس رضي الله عنه--- اتيتك في حاجة صغيرة فقال هاتها فالحر---- لا يصغر عن كبير اخيه ولا يكبر عن صغيره	93	-5450638916978889645	123	197.5	95	187	65.77539825439453	21	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0036072-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms10225	true	8235671324972381771	112	141	551	686	1441	300	اتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في مجم---------------------------------------------ع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع وما	10225	-7012536273894343423	Sham19Y0036072-ara1.ms096	false	7104963300487747054	19	58	104	284	1500	300	اتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في مجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع الا	96	-5450638916978889645	133	258.0	104	180	73.88888549804688	27	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0036072-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms10226	true	-3954806868683646607	186	211	914	1040	1467	300	نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع الا اقاليل اعطيتها عديد قواءمها الارب------------------------------------------------ع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع وما	10226	-7012536273894343423	Sham19Y0036072-ara1.ms096	false	7104963300487747054	20	58	110	284	1500	300	نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في مجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع الا	96	-5450638916978889645	93	146.5	72	174	53.44827651977539	18	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0036072-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms10510	true	2926166694507831107	86	116	412	558	1432	300	عبد الله بن جعفر رضي الله عنه--------------------------------- ان الصنيعة لا تكون صنيعة حتي يصاب بها طريق المصنع فقال هذا رجل اراد ان يبخل الناس امطر المعروف مطرا فان صادفت موضعا	10510	-7012536273894343423	Sham19Y0036072-ara1.ms052	false	17571102819098241	135	171	650	828	1509	300	عبد الله بن جعفر بن ابي طالب احد الاجواد في الاسلام قول الشاعر ان الصنيعة لا تكون صنيعة حتي يصاب بها طريق المصنع فقال هذا رجل يريد ان يبخل الناس امطر المعروف مطرا فان صادف- موضعا	52	-5450638916978889645	131	236.5	103	179	73.18435668945312	25	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0036072-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms11109	true	3925927748751233410	31	69	147	332	1445	300	ليت شعري عن خليلي ما الذي غاله في الود حتي ودعه لا تهني بعد اذ اكرمتني وقيح- عادة منتزعه فاذكر البلوي التي ابليتني ومقالا قلته في المجمعه لا يكن برقك برقا خلبا ان خير البرق ما الغيث معه	11109	-7012536273894343423	Sham19Y0036072-ara1.ms095	false	-8187660867745589707	146	176	779	916	1538	300	ليت شعري عن اميري ما الذي غاله في الود حتي ودعه لا تهني بعد اذ اكرمتني وشديد عادة منتزعه------------------------------------------------- لا يكن برقك برقا خلبا ان خير البرق ما الغيث معه	95	-5450638916978889645	130	246.0	100	186	69.89247131347656	28	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0036072-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12254	true	-1603796825960458929	3	51	14	241	1487	300	المنصور لرجل خلا به------- سل حاجتك فقال يبقيك الله يا امير المءمنين قال سل فليس يمكنك ذلك في كل وقت فقال ولم يا امير المءمنين فوالله ما استقصر عمرك ولا اذهب بخلك ولا اغتنم مالك -ان سءالك لزين وان عطاءك -شرف وما علي احد بذل وجهه ل--ك نقص	12254	-7012536273894343423	Sham19Y0036072-ara1.ms089	false	6585888831959379969	176	225	880	1118	1493	300	المنصور لرجل احمد منه امرا سل حاجتك فقال يبقيك الله يا امير المءمنين قال سل فليس يمكنك ذلك في كل وقت فقال ولم يا امير المءمنين فوالله لا استقصر عمرك ولا ارهب بخلك ولا اغتنم مالك وان سءالك لزين وان عطاءك لشرف وما علي احد بذل وجهه اليك نقص	89	-5450638916978889645	218	406.5	171	238	91.59664154052734	41	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0036072-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12256	true	-4673911360743905382	185	226	952	1168	1518	300	المءمنين لقد هجمت بالعقوبة حتي كانك لم تسمع بالعفو -قال لان بني مروان لم تبل رممهم وال ابي طالب لم تغمد سيوفهم ونحن بين قو--م قد راونا ---امس سوقة واليوم خلفاء فليس تتمهد --هيبتنا في صدورهم الا بنسيان العفو واستعمال العقوبة	12256	-7012536273894343423	Sham19Y0036072-ara1.ms267	false	6673913469459087091	119	160	604	825	1573	300	المنصور- لقد هجمت بالعقوبة حتي كانك لم تسمع بالعفو فقال لان بني مروان لم تبل رممهم وال ابي طالب لم تغمد سيوفهم ونحن بين اقوام قد راونا بالامس سوقة واليوم خلفاء فليس تتمهد الهيبة-- في صدورهم الا باطراح العفو واستعمال العقوبة	267	-5450638916978889645	202	362.0	161	224	90.17857360839844	35	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0036072-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12257	true	6152330270403802922	20	120	101	572	1428	300	يشب الحرب بيني وبينه فقلت له لا بل هلم الي السلم واياك وال-حرب التي لا يديمها صحيح وقد يعدي الصحاح علي السقم ولكنها تسري اذا نام اهلها وتاتي علي ما ليس يخطر في الوهم فان -ظفر القوم الذي انت فيهم فابوا بفضل من سناء ومن غنم فلا بد من قتلي فعلك منهم والا فجرح لا يحن علي- العظم وقال ابو العباس قال ابن الاعرابي لا يحن فلما ابي ارسلت فضلة ثوبه اليه فلم يرجع بحلم ولا عزم فلم--------ا رمي شخصي رميت سواده ولا بد ان يرمي سواد الذي يرمي ف-------------------------------------------------------كان صريع الخيل اول وهلة فيا لك-- مختارا لجهل علي علم	12257	-7012536273894343423	Sham19Y0036072-ara1.ms332	false	675889465830249168	137	228	711	1138	1506	300	اشب الحرب بيني وبينه فقلت له لا بل هلم الي السلم وهلا عن الحرب التي لا اديمها صحيح وما تنفك --------------------------------------------تاتي علي سق-----------------م فان يظفر الحزب الذي انت منهم وابوا بدهم من سباء ومن غنم فلا بد من قتلي لعلك فيهم والا فجرح ليس يكني عن العظم ف----------------------------------------لما ابي ارسلت فضلة ثوبه اليه فلم يرجع بعزم ولا حزم فلما رمانيها--------- رميت سواده ولا بد ان ترمي سواد الذي يرمي فبتنا علي لحم من القوم غودرت اسنتنا فيه وباتوا علي لحم وكان صريع الجهل اول وهلة فبعدا له مختار --جهل علي علم	332	-5450638916978889645	307	505.0	234	539	56.95732879638672	48	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0036072-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12267	true	4766934747024971164	234	272	1093	1271	1417	300	المنصور قال عند موته وهو يقضي اللهم ان كنت تعلم اني قد ارتكبت الذنوب العظام جراة مني عليك فانك تعلم اني قد اطعتك في احب الاشياء اليك شهادة ان لا اله الا الله منا منك لا منا عليك	12267	-7012536273894343423	Sham19Y0036072-ara1.ms187	false	-7625781763432142027	72	107	330	494	1469	300	المنصور---- عند موته ---------اللهم ان كنت تعلم اني قد ارتكبت الامور العظام جراة مني عليك فانك تعلم اني قد اطعتك في احب الاشياء اليك شهادة ان لا اله الا انت -منا منك لا منا عليك	187	-5450638916978889645	158	292.5	124	178	88.76404571533203	33	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0036072-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12631	true	-3842479282688213433	50	105	242	521	1497	300	اضحي امام الهدي المامون مشتغلا بالدين والناس بالدنيا مشاغيل فقلت له----------------- ما زدت علي ان جعلته عجوزا------- في محرابها في يدها سبحة فمن يقوم بامر الدنيا اذا كان مشغولا عنها فهو المطوق لها الا قلت كما قال عمك جرير لعبد العزيز بن الوليد فلا هو في الدنيا مضيع نصيبه ولا عرض الدنيا عن الدين شاغله	12631	-7012536273894343423	Sham19Y0036072-ara1.ms115	false	-74033002045814912	100	143	524	751	1550	300	اضحي امام الهدي المامون مشتغلا بالدين والناس بالدنيا مشاغيل فلم يهتم لذلك فقال عمارة ما زدت علي ان صيرته عجوزا معتكفة في محرابها------------- فمن لامور المسلمين ه-------------------------------------لا قلت كما قال---- جرير---------------------- فلا هو في الدنيا مضيع نصيبه ولا غرض الدنيا عن الدين شاغله	115	-5450638916978889645	179	290.5	143	303	59.07590866088867	31	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0036072-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms13868	true	-5193218359805413955	31	99	153	489	1432	300	انشدته قال-------- اضحي امام الهدي المامون مشتغلا بالدين والناس بالدنيا مشاغيل قال فقلت له انك والله ما صنعت شيءا وهل زدت علي ان جعلته عجوزا------- في محرابها في يدها سبحة فمن القاءم بامر الدنيا اذا تشاغل عنها وهو المطوق بها هلا قلت فيه كما قال عمك جرير في عبد العزيز بن الوليد فلا هو في الدنيا مضيع نصيبه ولا عرض الدنيا عن الدين شاغله وقد روي ان- هذا	13868	-7012536273894343423	Sham19Y0036072-ara1.ms115	false	-74033002045814912	97	146	505	767	1550	300	انشدت المامون قولي اضحي امام الهدي المامون مشتغلا بالدين والناس بالدنيا مشاغيل فلم يهتم لذلك فقال عمارة ما----------- زدت علي ان صيرته عجوزا معتكفة في محرابها------------- فمن لامور المسلمين---------------------------------- هلا قلت---- كما قال---- جرير------------------------ فلا هو في الدنيا مضيع نصيبه ولا غرض الدنيا عن الدين شاغله والمشهور في هذا	115	-5450638916978889645	191	283.0	149	352	54.2613639831543	32	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0036072-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms13976	true	-7297711871935324903	111	166	572	835	1514	300	فاراد يحيي بن خالد-------------------- ان يضع من عبد الملك لرضا الرشيد فقال له يا عبد الملك بعد ان ولي بلغني انك حقود فقال عبد الملك ايها الوزير ان كان الحقد هو بقاء الخير والشر انهما لباقيان في قلبي فقال الرشيد تالله ما رايت احدا احتج للحقد باحسن مما احتج به عبد الملك قرات علي ابي	13976	-7012536273894343423	Sham19Y0036072-ara1.ms290	false	4948422984359123144	63	117	317	575	1470	300	واراد يحيي بن خالد بن برمك وزير الرشيد ان يضع من عبد الملك بن صالح ف----قال له يا عبد الملك----------- بلغني انك حقود فقال عبد الملك ايها الوزير ان كان الحقد هو بقاء الخير والشر انهما لباقيان في قلبي فقال الرشيد------ ما رايت احدا احتج للحقد باحسن مما احتج به عبد الملك وقال ابن ----	290	-5450638916978889645	222	402.0	174	283	78.44522857666016	43	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0036072-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms13979	true	3515122168766678436	219	282	1105	1414	1515	300	عبد الله- بن صالح -بعد اخراج المخلوع له من حبس الر---شيد وقد ذكر ظلم الرشيد غياه وحبسه له علي التهمة والحسد يقول والله ان الملك لشء م----------ا تمنيته ولا نويته ولا قصدت اليه ولا ابتغيته ولو اردته لكان---- اسرع الي من السيل الي الحدود ومن النار ف-ي يبس العرفج واني لماخوذ بما لم اجن ومسءول عما لا اعرف ولكنه حين راني لل-ملك قم-نا	13979	-7012536273894343423	Sham19Y0036072-ara1.ms260	false	-111135734963448287	171	221	874	1121	1498	300	عبد الملك بن صالح فلما اخرجه الامين من الحبس وذكر الرشيد وفعله به قا-------------------------------------------ل والله ان الملك لشء ما نويته ولا تمنيت------------------------------------ه ولو اردته لكان الي اسرع---- من الماء الي الحدور ومن النار الي يبس العرفج واني لماخوذ بما لم اجن ومسءول عما لا اعرف ولكن لما- راني بالملك قمينا	260	-5450638916978889645	178	275.0	138	331	53.77643585205078	26	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0036072-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms13996	true	1907506268418311211	213	260	977	1173	1366	300	دخل عمر بن عبد العزيز علي ابنه في وج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عه فقال يا بني كيف تجدك قال اجدني في الحق قال يا بني لان تكون في ميزاني احب الي من ان اكون في ميزانك -قال ابنه وانا يا ابه لان يكون ما ت-حب احب الي من ان يكون ما	13996	-7012536273894343423	Sham19Y0036072-ara1.ms219	false	-4638577617057736223	68	136	356	669	1455	300	دخل عمر بن عبد العزيز علي ابنه عبد الملك وكان قد اصابه الطاعون فقال دعني امس قرحتك وكان يقال اذا كان القرح لينا يرجي وان كان خشنا لا يرجي فامتنع عبد الملك من ان يمسها فعلم عمر لم منعه فقال دعني امسها فو الله لان اقدمك ف-------------------تكون في ميزاني احب الي من ان اكون في ميزانك فقال والله -----------لان يكون ما تريد احب الي من ان يكون ما	219	-5450638916978889645	126	190.0	94	343	36.73469543457031	27	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0036072-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms13997	true	-4284077961815138564	3	120	13	536	1419	300	في الموت قال له لان -------تكون في ميزاني احب الي من ان اكون في ميزانك فقال له والله يا ابت لان يكون ما تحب احب الي من ان اكون ما احب اخبرنا ابوالنجم هلال بن الحسين بن محمود الخياط انا ابو منصور محمد بن محمد بن احمد العكبري انا عبيد الله بن ابي مسلم الفرضي انا ابو محمد علي بن عبد الله بن المغيرة انا احمد بن سعيد الدمشقي حدثني ابو عبد الله الزبير بن بكار قال دخل عمر بن عبد العزيز علي ابنه عبد الملك بن عمر وهو مريض فقال له كيف تجدك يا بني قال اجدني في الحق قال والله لان يكون ما ت-حب احب الي من ان يكون ما ا-حب فلم------ا هلك عبد الملك	13997	-7012536273894343423	Sham19Y0036072-ara1.ms219	false	-4638577617057736223	110	142	556	699	1455	300	فو ال--------له لان اقدمك فتكون في ميزاني احب الي من ان اكون في ميزانك ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال والله لان يكون ما تريد احب الي من ان يكون ما اريد فلمسها فقال يا عبد الملك	219	-5450638916978889645	119	186.0	90	538	22.118959426879883	24	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0036072-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14076	true	8205920642094722483	242	280	1137	1324	1422	300	رجل عبد الملك بن مروان الخلوة فقال لاصحابه اذا شءتم فلما تهيا الرجل للكلام قال له اياك -ان تمدحني فاني اعلم بنفسي منك او تكذبني فانه لا راي لمكذوب او تسعي الي باحد ----وان شءت--------- اقلتك قال اقلني	14076	-7012536273894343423	Sham19Y0036072-ara1.ms302	false	-3446725234722428718	203	243	1065	1261	1538	300	رجل عبد الملك بن مروان الخلوة فقال لاصحابه اذا شءتم فلما تهيا الرجل للكلام قال له اياك وان تمدحني فاني اعرف بنفسي منك او تكذبني فانه لا راي ل-كذوب او تسع----ي باحد الي وان شءت ان اقيلك اقلتك قال اقلني	302	-5450638916978889645	180	326.0	143	201	89.55223846435547	31	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0036072-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14315	true	3495638915628918820	122	163	585	802	1485	300	حيث يقول ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واعطاءي علي الاعدام مالي واقدامي علي------------------------ البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تعذري او تستريحي لادفع عن ماثر صالحات واحمي بعد عن انف صحيح وكتب الي ابيه ان روه -----	14315	-7012536273894343423	Sham19Y0036072-ara1.ms315	false	4472943294267925424	61	101	307	523	1578	300	امه----- ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح------------------------- واقدامي علي المكروه نفسي وضربي هامة البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي لادفع عن ماثر صالحات واحمي بعد عن عرض صحيح يروي ان معاوية قال اجعلوا	315	-5450638916978889645	159	275.5	127	246	64.63414764404297	27	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0036072-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14444	true	-5689142655371195133	180	209	891	1031	1480	300	انما مصعب شهاب من الله تجلت عن وجهه الظلماء ملكه ملك رحمة ليس فيه جبروت منه- ولا كبرياء يتقي الله في الامور وقد اف-لح من كان همه الاتقاء---------- وقال	14444	-7012536273894343423	Sham19Y0036072-ara1.ms263	false	-7130508298713915898	74	106	361	513	1526	300	انما مصعب شهاب من الله تجلت عن وجهه الظلماء ملكه ملك رحمة ليس فيه جبروت يخشي ولا كبرياء يتقي الله في الامور وقد اف لح من كان همه الاتقاء فضحك مصعب وقال	263	-5450638916978889645	137	251.5	108	152	90.13157653808594	26	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0036072-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14484	true	1763490016920784682	25	69	119	343	1433	300	لولا اميمة لم اجزع من العدم ولم ا-------جب في الليالي جندس الظلم وزادني رغية في العيس معرفتي ذل اليتيمة يجفوها ذوو الرحم احاذر الفقر يوما ان يلم بها فيهتك الستر من لحم علي وضم تهوي حياتي واهوي موتها شفقا والموت اكرم نزال علي الحرم	14484	-7012536273894343423	Sham19Y0036072-ara1.ms026	false	-7197526729077297465	75	119	393	616	1531	300	لولا اميمة لم اجزع من العدم ولم اقاس الدجي في ح--------ندس الظلم وزادني رغبة في العيش معرفتي ذل اليتيمة يجفوها ذوو الرحم احاذر الفقر يوما ان يلم بها فيهتك الستر عن لحم علي وضم تهوي حياتي واهوي موتها شفقا والموت اكرم نزال علي الحرم	26	-5450638916978889645	211	403.5	168	231	91.34198760986328	38	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0036072-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14541	true	1011273242427876614	119	152	590	765	1494	300	دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبطا اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير حتي كان لم يكن الا تدكره والدهر ايتما حال دهارير يبكي الغريب عليه----- ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور	14541	-7012536273894343423	Sham19Y0036072-ara1.ms157	false	-2106133337055880518	0	22	0	120	1568	300	دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط- اذا هو--- الرمس تعفوه الاعاص-------------------------------------------------ير يبكي------- عليه غريب ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور	157	-5450638916978889645	111	192.0	91	180	61.66666793823242	17	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0036072-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15328	true	-2800178616666107174	155	205	755	1024	1521	300	عدي بن الرعلاء الغساني والرعلاء امه وهو القاءل كم تركنا بالعين عين اباغ من ملوك وسوقة القاء فرقت بينهم وبين نعيم ضربة من صفيحة نجلاء ليس من مات فاستراح بميت انما الميت ميت الاحياء انما الميت من يعيش ذليلا كاسفا باله قليل الرخاء فاناس يمصصون ثمادا واناس حلوقهم في الماء	15328	-7012536273894343423	Sham19Y0036072-ara1.ms172	false	-8331043761033646655	157	189	784	961	1543	300	عدي بن الرعلاء الغساني والرعلاء امه فقال-------------------------------------------------------------------------------------------- ليس من مات فاستراح بميت انما الميت ميت الاحياء انما الميت من يعيش كءيبا كاسفا باله قليل الرجاء فاناس يمصصون ثمادا واناس حلوقهم في الماء	172	-5450638916978889645	169	318.0	137	269	62.825279235839844	29	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0036072-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15330	true	-1082546673462818621	149	180	709	860	1452	300	عدي ابيت اللعن تدري ما تقول هذه------- قال ما تقول قال تقول رب ركب قد اناخوا حولنا يشربون الخمر بالماء الزلال ثم بادوا عصف الدهر بهم وكذاك الدهر حالا بعد حال	15330	-7012536273894343423	Sham19Y0036072-ara1.ms179	false	-5392742103923667828	0	29	0	143	1484	300	عدي ا----------تدري ما تقول هذه الشجرة قال لا -----قال تقول رب ركب قد اناخوا حولنا يمزجون الخمر بالماء الزلال ثم اضحوا عصف الدهر بهم وكذاك الدهر حالا بعد حال	179	-5450638916978889645	129	226.5	101	158	81.64556884765625	24	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0036072-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15332	true	-3533913211612831311	2	108	9	540	1517	300	عدي بن زيد العبادي ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي يام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الر وم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دج-لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل-سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال-ملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اشرف- يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم-لك والبحر معرض- والسدير فارعوي قلبه وقال فما غب-طة حي الي الممات يسير	15332	-7012536273894343423	Sham19Y0036072-ara1.ms177	false	5964322775997815307	10	122	53	590	1540	300	عدي بن زيد العبادي ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايا -م بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الر وم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اص بح يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غب طة حي الي الممات يصير	177	-5450638916978889645	521	993.0	416	538	96.84014892578125	94	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0036072-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15345	true	2616543282180711832	11	79	53	403	1510	300	من قول عدي بن زيد وصحيح اضحي يعود مريضا هو ادني للموت ممن يعود واطباء بعدهم لحقوهم ضل عنهم سعوطهم واللدود اين اهل الديار من قوم نوح ثم عاد من بعدهم وثمود اين ابناءنا واين بنوهم اين اباءنا واين الجدود سلكوا منهج المنايا فبادوا وارانا قد حان منا ورود بينما هم علي النمارق والدي باج افضت الي التراب الخدود ثم لم ينقض الحديث ولكن بعد ذاك -----------الوعيد والموعود	15345	-7012536273894343423	Sham19Y0036072-ara1.ms181	false	724913160131274288	162	198	837	1004	1539	300	من قول عدي بن زيد ا----------------------------------------------------------------------------------------ين اهل الديار من قوم نوح ثم عاد من بعدهم وثم-----------------------------------------------------------------------------------------------ود بينما هم علي ال-اسرة والان ماط افضت الي التراب الخدود ثم لم ينقض الحديث ولكن بعد ذا- الوعد كله والوعيد ---------	181	-5450638916978889645	148	260.0	114	361	40.997230529785156	27	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0036072-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15346	true	-3556513339964771285	38	66	176	315	1451	300	اتدري ما تقول هذه الشجرة قال لا قال تقول رب قوم قد اناخوا عندنا يشربون الخمر بالماء الزلال ثم اضحوا لعب الدهر بهم وكذاك الدهر حالا بعد حال	15346	-7012536273894343423	Sham19Y0036072-ara1.ms179	false	-5392742103923667828	1	29	4	143	1484	300	اتدري ما تقول هذه الشجرة قال لا قال تقول رب ركب قد اناخوا حولنا يمزجون الخمر بالماء الزلال ثم اضحوا عصف الدهر بهم وكذاك الدهر حالا بعد حال	179	-5450638916978889645	127	242.0	99	139	91.36690521240234	24	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0036072-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15905	true	8590805726180366686	203	246	998	1238	1528	300	اذا اشتملت علي الناس القلوب وضاق بما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وارست في اماكنها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث يمن به اللطيف المستجيب وكل الحادثات اذا تناهت فموصول بها الفرج القريب	15905	-7012536273894343423	Sham19Y0036072-ara1.ms211	false	-378254551010533819	87	130	444	684	1510	300	اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق بما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وارست في مكامنها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث يمن به اللطيف المستجيب وكل الحادثات وان تناهت فمقرون بها الفرج القريب	211	-5450638916978889645	230	450.0	187	240	95.83333587646484	39	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0036072-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16618	true	-4902412764575509632	70	128	371	638	1506	300	عباس كان يقول كتب الي علي بن ابي طالب بمو-------------عظة ما سررت بموعظة سروري بها اما بعد فان المرء يسره درك ما لم يكن ليفوته ويسوءه فوت ما لم يكن ليدركه فما نالك من دنياك فلا تكن- به فرحا وما فاتك منها فلا تتبعه اسفا وليكن سرورك علي ما قدمت واسفك علي ما خلفت وهمك فيما بعد الموت	16618	-7012536273894343423	Sham19Y0036072-ara1.ms214	false	7984993269556839284	203	261	1088	1357	1538	300	عباس--------- كتب الي علي بن ابي طالب رضي الله عنه بموعظة ما سررت بموعظة سروري بها اما بعد فان المرء يسره درك ما لم يكن ليفوته ويسوءه فوت ما لم يكن ليدركه فما نالك من دنياك فلا تكثر به فرحا وما فاتك منها فلا تتبعه اسفا فليكن سرورك ب---ما قدمت واسفك علي ما خلفت وهمك فيما بعد الموت	214	-5450638916978889645	249	470.0	194	281	88.61209869384766	52	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0036072-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16637	true	4311372720837565342	176	219	871	1110	1520	300	اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق بما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وارست في اماكنها الخطوب ولم ير لانكشاف الضر وجه- ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث يجء به القريب المستجيب وكل الحادثات اذا تناهت فموصول بها الفرج القريب	16637	-7012536273894343423	Sham19Y0036072-ara1.ms211	false	-378254551010533819	87	130	444	684	1510	300	اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق بما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وارست في مكامنها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث يمن به اللطيف المستجيب وكل الحادثات وان تناهت فمقرون بها الفرج القريب	211	-5450638916978889645	224	428.0	181	240	93.33333587646484	36	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0036072-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16862	true	-7119574743635123842	274	300	1379	1521	1521	300	طبعت علي كدر وانت تريدها صفوا من الاقذاء والاكدار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار واذا رجوت المستحيل فانما تبني الرجاء علي شفير-	16862	-7012536273894343423	Sham19Y0036072-ara1.ms161	false	-8433527922913813933	20	46	103	246	1592	300	طبعت علي كدر وانت تريدها صفوا من الاقذاء والاكدار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار واذا رجوت المستحيل فانما تبني الرجاء علي شفير	161	-5450638916978889645	142	279.0	117	143	99.30069732666016	25	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0036072-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17466	true	6700207487566405927	252	300	1231	1444	1444	300	عمر بن الخطاب------------- الي ابنه عبد-الله بن عمر------- اما بعد فانه من اتقي الله وقاه ومن توكل عليه كفاه --------------ومن اقرضه جزاه ومن شكره زاده فلتكن التقوي -----------عماد عملك وجلا قلبك فانه لا عمل لمن لا نية له ولا مال لمن لا رفق له -ولا جديد لمن لا-	17466	-7012536273894343423	Sham19Y0036072-ara1.ms111	false	-4875533037236960394	54	107	252	489	1423	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي ابنه عبد الله في غيبة غابها اما بعد فانه من اتقي الله وقاه ومن توكل عليه كفاه ومن شكره زاده ومن اقرضه جزاه فاجعل-------------- التقوي جلاء بصرك وعماد ظهر----------ك فانه لا عمل لمن لا نية له ولا اجر لمن لا حسنة له ولا جديد لمن لا	111	-5450638916978889645	166	256.5	126	261	63.601531982421875	30	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0036072-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17949	true	-4018463518598383060	162	225	823	1128	1495	300	المبرد قال دخلت علي الجاحظ في اخر ايامه وهو عليل فقلت له كيف انت فقال كيف يكون من نصفه مفلوج ولو نشر بالمناشير ما احس به ونصفه الاخر منقرس لو طار الذباب بقربه لالمه والافة في جميع هذا اني قد جزت التسعين ثم انشدنا اترجو ان تكون وانت شيخ كما قد كنت ايام الشباب لقد كذبتك نفسك ليس ثوب دريس كالجديد من الثياب	17949	-7012536273894343423	Sham19Y0036072-ara1.ms226	false	-3838995577884024773	185	246	909	1200	1455	300	المبرد قال دخلت علي الجاحظ في اخر ايامه--------- فقلت له كيف انت فقال كيف يكون من نصفه مفلوج -لو حز- بالمناشير ما شعر به ونصفه الاخر منقرس لو طار الذباب بقربه لالمه واشد من ذلك ست وتسعون سنة انا فيها--- ثم انشدنا اترجو ان تكون وانت شيخ كما قد كنت ايام الشباب لقد كذبتك نفسك ليس ثوب دريس كالجديد من الثياب	226	-5450638916978889645	258	461.0	201	305	84.59016418457031	50	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0036072-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms18265	true	-5562929691175464213	185	216	875	1027	1445	300	كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عذار لج---------------------------------------------------امي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس برام فلو انها نبل اذا لاتقيتها ولكنما ارمي بغير سهام	18265	-7012536273894343423	Sham19Y0036072-ara1.ms159	false	-8241472436120834276	89	129	441	644	1524	300	كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عذار لجامي علي الراحتين مرة وعلي العصا انوء ثلاثا بعدهن قيامي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس برام فلو انها نبل اذن لاتقيتها ولكنني ارمي بغير سهام	159	-5450638916978889645	149	292.0	118	203	73.39901733398438	28	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0036072-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms18329	true	-2500234666782615648	263	299	1346	1532	1536	300	ومن ضعف فيها تلف وانها ل----------كما قال عمي امرء القيس-- الحرب اول ما تكون فتية تسعي بزينتها لكل جهول حتي اذا استعرت وشب ضرامها عادت عجوزا غير ذات حليل شمطاء جزت راسها وتنكرت مكروهة للشم والتقبيل	18329	-7012536273894343423	Sham19Y0036072-ara1.ms315	false	4472943294267925424	207	246	1085	1283	1578	300	ومن قال خدعة اراد انها تخدع اهلها كما قال عمرو بن معد يكرب الحرب اول ما تكون فتية تسعي بزينتها لكل جهول حتي اذا استعرت وشب ضرامها عادت عجوزا غير ذات خليل شمطاء جزت راسها وتنكرت مكروهة للشم والتقبيل	315	-5450638916978889645	161	282.0	128	198	81.3131332397461	27	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0036072-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19695	true	-8166557276019026764	235	288	1218	1505	1568	300	تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد يزير ويعجبك الطرير فتختبره فيخلف ظنك الرجل الطرير وما عظم الرجال لها بزين ولكن زينها كرم وخير بغاث الطير اطولها جسوما ولم تطل البزاة ولا الصقو---------------------------------------------------------------------------------------------ر وقد عظم البعير بغير لب فلم يستغن بالعظم البعير فيركب ثم يضرب بالهراوي فلا عرف لديه ولا نكير وعود- النبع	19695	-7012536273894343423	Sham19Y0036072-ara1.ms216	false	1379664509737250555	66	126	366	702	1590	300	تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد هصور ويعجبك الطرير فتبتليه فيخلف ظنك الرجل الطري--------------------------------------------ر بغاث الطير اطولها رقابا ولم تطل البزاة ولا الصقور خشاش الطير اكثرها فراخا وام الصقر مقلات نزور ضعاف الاسد اكثرها زءيرا واصرمها اللواتي لا تزير وقد عظم البعير بغير لب فلم يستغن بالعظم البعير ينوخ- ثم يضرب بالهراوي فلا عرف لديه ولا نكير يقوده الصبي	216	-5450638916978889645	224	396.0	180	381	58.79265213012695	36	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0036072-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19696	true	-487981583268219069	149	182	786	970	1567	300	تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد يزير ويعجبك الطرير فتبتليه فيخلف ظنك الرجل الطرير وما عظم الرجال لهم بزين ولكن زينها كرم وخير بغاث الطير اكثرها جسوما ولم تطل البزاة ولا الصقور	19696	-7012536273894343423	Sham19Y0036072-ara1.ms216	false	1379664509737250555	66	90	366	506	1590	300	تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد هصور ويعجبك الطرير فتبتليه فيخلف ظنك الرجل الطر--------------------------------------------ير بغاث الطير اطولها رقابا ولم تطل البزاة ولا الصقور	216	-5450638916978889645	130	232.0	106	184	70.65217590332031	20	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0036072-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19697	true	8887884546995286384	88	156	460	814	1534	300	المشارك في الم-ر واين ال-شريك في المر اينا الذي ان حضرت سرك في الح-ي وان غبت كان اذنا وعينا ذاك مثل--- ال-حسام ا-خلصه ال-قين جلاه الجلاء فازداد زينا قال القاضي ويروي جلاه التلام يريد التلامذة والتلاميذ وهم الصياقلة ههنا ويقال التلام المدوس وهو حجر يجلي به رجع الشعر انت في معشر اذا غبت عنهم بدلوا كل-ما يزينك شينا فاذا ما راوك قالوا جميعا انت من اكرم الرجال- علينا	19697	-7012536273894343423	Sham19Y0036072-ara1.ms282	false	-4460237872456259731	0	53	0	244	1525	300	المشارك في الم ر واين المشارك في المر اينا الذي ان شهدت سرك في الح ي وان غبت كان اذنا وعينا---- مثل سر الياقوت ان مسه النا ر جلاه البلاء فازداد زينا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت في معشر اذا غبت عنهم بدلوا كل ما يزينك شينا واذا ما راوك قالوا جميعا انت من اكرم البرايا علينا	282	-5450638916978889645	213	341.5	166	365	58.356163024902344	35	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0036072-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19708	true	-3900110815417385405	235	286	1187	1420	1487	300	ولا خير في-من لا يوطن نفسه علي ناءبات الدهر حين تنوب فقلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قول كثير ومنه اخذ فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت قال ابو العباس المبرد ويروي ان عبد الملك بن مروان لما سمع هذا قال لو قاله-------------- في صفة الحرب -كان فيه اشعر الناس	19708	-7012536273894343423	Sham19Y0036072-ara1.ms143	false	4654965802322545077	138	251	699	1245	1510	300	ولا خير في من لا يوطن نفسه علي ناءبات الدهر حين تنوب قوله لا تضيرك ضيرة فالعرب تقول ضاره يضيره ضيرا وضيرة المرة من الضير ولا ضير عليك وضره يضره ولا ضرر عليه والمخشاة مصدر خشيه يخشاه خشية ومخشاة ومخشية خافه وفي معني هذا البيت يقول ابو العتاهية وقد يهلك الانسان من باب امنه وينجو باذن الله من حيث يحذر والاصل في هذا قوله عز وجل فعسي ان تكرهوا شيءا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا وقوله ولا خير فيمن لا يوطن نفسه البيت نظيره قول كثير عزة اقول -----لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت قال--------------------------- عبد الملك------------------------- لو قال كثير هذا البيت في صفة الحرب لكان---- اشعر الناس	143	-5450638916978889645	160	237.0	123	607	26.35914421081543	32	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0036072-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19840	true	3226047885421133142	196	288	951	1413	1480	300	كميل بن زياد النخعي قال اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب بالكوفة فخرجنا حتي انتهينا الي الجبان فلما اصحر تنفس --صعداء ثم قال لي يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية وخيرها اوعاها للعلم احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة -عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال -المال ينقصه النفقة والعلم يزكو علي الا------------------------نفاق يا كميل بن زياد	19840	-7012536273894343423	Sham19Y0036072-ara1.ms283	false	-5541925089252892661	129	217	741	1192	1634	300	كميل بن زياد النخعي---- اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب فا-------خرجني ------------الي الجبان فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال--- يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها ف-----احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل بن زياد	283	-5450638916978889645	412	757.0	328	490	84.08163452148438	76	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0036072-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19841	true	-1216969947571502661	143	245	720	1257	1531	300	كميل بن زياد النخعي قال اخذ علي بيدي------------------------------ فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحرنا جلس ثم تنفس-------- ثم قال يا كميل بن زياد------- القلوب اربعة فخيرها اوعاها -احفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني وعالم متعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجء-ا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة ومحبة العالم دين يدان بها باكتساب الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته وصنعه يفني المال بزوال صاحبه مات----------- خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر	19841	-7012536273894343423	Sham19Y0036072-ara1.ms283	false	-5541925089252892661	129	227	741	1247	1634	300	كميل بن زياد النخعي---- اخذ---- بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب فاخرجني الي------ الجبان فلما اصحر--------- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني و-----متعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس الما---------------------ل والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وصنيع المال يزو--------------------------------------------------ل بزواله يا كميل بن زياد هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر	283	-5450638916978889645	384	625.5	309	607	63.26194381713867	64	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0036072-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19842	true	4547078193011152089	180	284	951	1504	1585	300	كميل ابن زياد قال--- اخذ عليه السلام بيدي------------------------------ فاخرجني ناحية الجبان فلما اصحر جعل يتنفس-------- ثم قال يا كميل بن زياد------- القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة ومحبة العالم دين يدان بها فتكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته العلم حاكم والمال محكوم عليه وصنيعة المال تزول بزواله مات---------------- خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر	19842	-7012536273894343423	Sham19Y0036072-ara1.ms283	false	-5541925089252892661	129	227	741	1247	1634	300	كميل -بن زياد النخعي اخذ------------ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب فاخرجني الي-- الجبان فلما اصحر -----تنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس الما---------------------ل والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق------------------------------------------------------------------------------ وصنيع- المال يزول بزواله يا كميل بن زياد هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر	283	-5450638916978889645	397	664.5	317	628	63.21656036376953	64	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0036072-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19843	true	-8169518319196620800	199	279	1060	1461	1573	300	قال كميل بن زياد النخعي اخذ -------------------علي بن ابي طالب بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحر تنفس-------- ثم قال يا كميل-------- ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة -عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق غاو يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال-------------------- والعلم يزكو علي الانفاق و-----المال تنقصه النفقة يا كميل	19843	-7012536273894343423	Sham19Y0036072-ara1.ms283	false	-5541925089252892661	128	215	737	1184	1634	300	قال كميل بن زياد النخعي اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب----- فاخرجني الي------ الجبان فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق---- يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وصنيع المال -يزول بزواله يا كميل	283	-5450638916978889645	374	662.0	297	463	80.77753448486328	67	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0036072-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms22314	true	6259080200105150813	16	67	67	342	1490	300	مالك بن دينار انه قال اتيت القبور فناديتها اين المعظم والمحتقر واين المدل بسلطانه واين المزكي اذا ما افتخر قال فنوديت من بينهما ولا اري احدا تغانوا جميعا فما مخبر وماتوا جميعا ومات الخبر تروح وتغدو بنات الثري فتمحو محاسن تلك الصور فيا ساءلي عن اناس مضوا اما-لك فيما تري معتبر	22314	-7012536273894343423	Sham19Y0036072-ara1.ms178	false	6001845495183237033	231	281	1221	1488	1583	300	مالك بن دينار-------- اتيت القبور فناديتهن اين المعظم والمحتقر واين المدل بسلطانه واين المزكي اذا ما افتخر قال فنوديت من بينه-ا ولا اري احدا تفانوا جميعا فما مخبر وماتوا جميعا ومات الخبر تروح وتغدو بنات الثري وتمحو محاسن تلك الصور فيا ساءلي عن اناس مضوا اما لك فيما تري معتبر	178	-5450638916978889645	263	507.0	214	276	95.28985595703125	44	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0036072-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms22964	true	7242926746631408050	222	256	1061	1222	1455	300	الله -----بن قيس الرقيات--------------------------------------- انما مصعب شهاب من الله تجلت عن وجهه الظلماء ملكه ملك عز-ة ليس فيها جبروت منه- ولا كبرياء يتقي الله في الامور وقد اف لح من كان همه الاتقاء---------- وقال	22964	-7012536273894343423	Sham19Y0036072-ara1.ms263	false	-7130508298713915898	61	106	297	513	1526	300	الله ان لابن قيس الرقيات منهما خمسين الفا قال ولم قال لقوله فيك انما مصعب شهاب من الله تجلت عن وجهه الظلماء ملكه ملك رحمة ليس فيه- جبروت يخشي ولا كبرياء يتقي الله في الامور وقد اف لح من كان همه الاتقاء فضحك مصعب وقال	263	-5450638916978889645	155	261.5	121	217	71.42857360839844	28	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0036072-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms22973	true	-879839981105619941	180	272	870	1313	1453	300	اسر مصعب بن الزبير رجلا----------------- فامر بضرب عنقه فقال اعز الله الامير ما اقبح بمثلي ان يقوم يوم القيامة فاتعلق باطرافك الحسنة وبوجهك---- الذي يستضاء به ف---------------اقول يا رب سل مصعبا فيم قتلني فقال يا غلام اعف عنه فقال اعز الله الامير ان رايت ان تجعل ما وهبت لي من حياتي في عيش رخي قال يا غلام اعطه ماءة الف فقال اعز الله الامير فاني اشهد الله واشهدك اني قد جعلب لابن قيس الرقيات منه-ا خمسين الفا فقال له ولم فقال لقوله فيك انما مصعب شهاب من الله تجلت من وجهه الظلماء	22973	-7012536273894343423	Sham19Y0036072-ara1.ms263	false	-7130508298713915898	2	83	12	405	1526	300	اخذ مصعب بن الزبير رجلا من اصحاب المختار فامر بضرب عنقه فقال ايها الا----مير ما اقبح ب---ك ان اقوم يوم القيامة الي صورتك هذه- الحسنة و-وجهك هذا الذي يستضاء به فاتعلق باطرافك واقول اي رب سل مصعبا فيم قتلني -قال اطلقوه قال ا-------------------------------------جعل ما وهبت لي من حياتي في---- خفض قال اعطو-------ه ماءة الف -قال بابي انت وام-------ي اشهد الله ان---------------- لابن قيس الرقيات منهما خمسين الفا -قال--- ولم ق-ال لقوله فيك انما مصعب شهاب من الله تجلت عن وجهه الظلماء	263	-5450638916978889645	298	439.0	229	480	62.08333206176758	48	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0036072-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms23442	true	5656945237161134669	108	136	520	659	1457	300	الاصمعي قال لم يقل احد في تفضيل اخ علي اخيه وهما لاب وام مثل قول المغيرة ابن حبناء- لاخيه صخر ابوك ابي وانت اخي ولكن تفاضلت الطباءع والظروف	23442	-7012536273894343423	Sham19Y0036072-ara1.ms037	false	-974196630852700118	79	105	413	539	1515	300	الاصمعي---- لم يقل احد في تفضيل اخ علي اخ-- وهما لاب وام مثل قول-------- ابن المعتز لاخيه صخر ابوك ابي وانت اخي ولكن تفاضلت المناكب والرءوس	37	-5450638916978889645	113	188.5	87	140	80.71428680419922	22	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0036072-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms23572	true	8893146372058202906	140	202	666	953	1427	300	معن بن اوس حيث يقول وذي رحم قلمت اظفار ظغنه بحلمي عنه وهو ليس له حلم واسعي لكي ابني ويهدم داءبا وليس الذي يبني كمن شانه الهدم يحاول رغمي لا يحاول غيره وكالموت عندي ان ينال له رغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فما زلت في لين- له وتعطف- عليه كما تحنو علي الولد الا---------------------------------------------------------م لاستل منه الضغن حتي س--للته وان كان ذا ضغن يضيق به الحلم	23572	-7012536273894343423	Sham19Y0036072-ara1.ms252	false	264169777154478662	52	133	258	655	1514	300	معن بن اوس المزني-- وذي رحم قلمت اظفار ضغنه بحلمي عنه وهو ليس له حل---------------------------------------------------------م يحاول رغمي لا يحاول غيره وكالموت عندي ان ي-حل به الرغم ويشتم عرضي في المغيب جاهدا وليس له عندي هوان ولا شتم اذا سمته وصل القرابة سامني قطيعتها تلك السفاهة والاثم فما زلت في ليني له وتعطفي عليه كما تحنو علي الولد الام وصبري علي اشياء منه تريبني وكظمي علي غيظي وقد ينفع الكظم لاستل منه الضغن حتي استللته وقد كان ذا ضغن يضيق به الحزم	252	-5450638916978889645	212	352.5	162	457	46.389495849609375	38	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0036072-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms23573	true	-4626935089292725072	0	66	0	326	1506	300	حلم يح-ول رغمي لا يحاول غيره وكالموت عندي ان ينال له رغم فان اعف عنه اغض عينا علي قذي وليس له بالصفح عن ذنبه علم فان انتصر منه اكن مثل راءش سهام عدو يستهاض بها العظم صبرت علي ما كان بيني وبينه وما يستوي حرب الاقارب والسلم ويشتم عرضي ب--المغيب جاهدا وليس له عندي هوان ولا شتم اذا سمته وصل القرابة سامني قطيعتها تلك السفاهة والاثم	23573	-7012536273894343423	Sham19Y0036072-ara1.ms252	false	264169777154478662	66	98	321	486	1514	300	حلم يحاول رغمي لا يحاول غيره وكالموت عندي ان ي-حل به الرغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ويشتم عرضي في المغيب جاهدا وليس له عندي هوان ولا شتم اذا سمته وصل القرابة سامني قطيعتها تلك السفاهة والاثم	252	-5450638916978889645	155	276.5	124	329	47.11246109008789	26	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0036072-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms23573	true	-4626935089292725072	171	248	863	1259	1506	300	فما زلت في لين- له وتعطف ع-ليه كما تحنو علي الولد الام وقولي اذا اخشي عليه مصيبة الا اسلم فذاك الخال والرفد والعم وصبري علي اشياء منه تريبني وكظم -علي غيظي وقد ينفع الكظم لاستل منه الضغن حتي استللته وقد كان ذا حقد يضيق به الحزم رايت انثلاما----------------------------- بيننا فرقعته برفقي واحناءي وقد يرقع الثلم وابرات غل الصدر منه توسعا بحلمي كما يشفي بالادوية الكلم فاطفات نار الحرب بيني وبينه واصبح بعد الحرب وهو لنا سلم -قال	23573	-7012536273894343423	Sham19Y0036072-ara1.ms252	false	264169777154478662	98	155	486	768	1514	300	فما زلت في ليني له وتعطفي عليه كما تحنو علي الولد الا-----------------------------------------------------------م وصبري علي اشياء منه تريبني وكظمي علي غيظي وقد ينفع الكظم لاستل منه الضغن حتي استللته وقد كان ذا ضغن يضيق به الحزم فداويته حتي ارفان نفاره فعدنا كانا لم يكن بيننا صرم و----------------------------------------------------------------------------------------اطفات نار الحرب بيني وبينه فاصبح بعد الحرب وهو لنا سلم وقال	252	-5450638916978889645	226	400.0	179	429	52.6806526184082	40	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0036072-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms24285	true	7687452907138659962	50	92	251	458	1525	300	ثم افزعوا قد ينال الامر من فزع---------------------------------ا وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خش---------------------------------------------------------------------------------------------------------عا ما زال يحلب هذا الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمرت علي شزر	24285	-7012536273894343423	Sham19Y0036072-ara1.ms317	false	-8137579636072222328	232	300	1164	1507	1507	300	ثم افزعوا قد ينال الامن من فزعا ثم قال يصف امير الجيش وهو شاهدنا وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا لا يطعم النوم الا ريث يبعثه هم يكاد شباه يفصم الضلعا مسهد النوم تعنيه اموركم يروم منها الي الاعداء مطلعا ما-زال يحلب هذا الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمرت علي شزر-	317	-5450638916978889645	204	382.0	164	345	59.130435943603516	39	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0036072-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms24808	true	-1859830624731610634	188	219	905	1057	1454	300	معاوية بن ابي سفيان يوما لوردان مولي عمرو بن العاص ما بقي من الدنيا تلذه قال القديم الطويل قال وما هو قال الحديث الحسن او القي اخا قد نكبه الدهر فاجبره	24808	-7012536273894343423	Sham19Y0036072-ara1.ms052	false	17571102819098241	6	34	39	173	1509	300	معاوية بن ابي سفيان----- لوردان مولي عمرو بن العاص ما بقي من الدنيا تلذه قال العريض الطويل قال وما هو قال ان------------- القي اخا قد نكبه الدهر فاجبره	52	-5450638916978889645	130	238.0	102	152	85.52631378173828	26	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0036072-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms25018	true	-631227686882065676	140	206	725	1070	1556	300	فقال لابنته اجيبي الامير فاجابت--------------------------------------------------- اذا هبت رياح ابي عقيل ذكرنا عند هبتها الوليدا ابا وهب جزاك الله خيرا نحرناها واطعمنا الثريدا طويل الباع ابيض عبشميا اعان علي مروءته لبيدا بامثال الهضاب كان ركبا عليها من بني حام قعو-----------------------------------------------دا فعد ان الكريم له معاد وظني بابن اروي ان يعودا فقال--------- احسنت--------- لولا انك سالت -قالت ان الملوك لا يستحيي من مسالتهم قال-------------------------- وانت في هذا الشعر	25018	-7012536273894343423	Sham19Y0036072-ara1.ms205	false	-8586991322153728670	158	244	816	1252	1537	300	فقال لها--- اجيبي الامير فاقبلت وادبرت وبعث الناس فقضي نذره ففي ذلك تقول ابنة لبيد اذا هبت رياح ابي عقيل دعونا عند هبتها الول-----------------------------------------------يدا طويل الباع ابيض عبشميا اعان علي مروءته لبيدا بامثال الهضاب كان ركبا عليها من بني حام قعودا ابا وهب جزاك الله خيرا نحرناها واطعمنا الثريدا فعد ان الكريم له معاد وظني بابن اروي ان يعودا فقال لها لبيد احسنت يا بنيتي لولا انك سالت فقالت ان الملوك لا يستح-ي من مسالتهم ولو كان سوقة لم افعل فقال لها وانت في هذا ا-شعر	205	-5450638916978889645	282	474.0	224	488	57.78688430786133	47	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0036072-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms25377	true	6905840869060336759	95	124	447	598	1412	300	بكرت تخوفني الحتوف كانني اصبحت عن غرض الحتوف بمعزل فاحببتها ان المنية منهل لا بد ان اسقي بكاس المنه------------------------------------------------------ل ان المنية لو تمثل مثلت مثلي اذا نزلوا بضنك المنزل	25377	-7012536273894343423	Sham19Y0036072-ara1.ms320	false	1613743420916719602	184	223	919	1122	1488	300	بكرت تخوفني الحتوف كانني اصبحت عن عرض الحتوف بمعزل فاج-بتها ان المنية منهل لا-بد ان اسقي بكاس المنهل فاقني حياءك لا ابالك واعلمي اني امرء ساموت ان لم اقتل ان المنية لو تمثل مثلت مثلي اذا نزلوا بضنك المنزل	320	-5450638916978889645	147	270.5	119	205	71.70731353759766	26	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0036072-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26511	true	5865950326320621265	176	244	856	1175	1458	300	ابن ابي محجن------- علي معاوية بن ابي سفيان فقال معاوية ابوك الذي يقول اذا مت فادفني الي اصل كرمة تروي عظامي بعد موتي عرو--------------------------------------------------------قها فقال ابن ابي محجن لو شءت ذكرت احسن من هذا يا امير المءمنين من شعره -قال -------وما ذاك قال قوله لا تسال- القوم ما مالي وما حسبي وساءل- القوم ما حزمي وما خلقي القوم اعلم اني من سراتهم اذا تطيش يد الرعد يدة الفرق	26511	-7012536273894343423	Sham19Y0036072-ara1.ms234	false	-8253935122199815616	213	288	1064	1428	1490	300	ابن ابي محجن الثقفي علي معاوية فقال له معا----------وية ابوك الذي يقول اذا مت فادفني الي اصل كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفنني في الفلاة فانني اخاف وراء الموت ان لا اذوقها فقال ابن ابي محجن لو شءت ذكرت احسن من هذا في----------------- شعره فقال معاوية وما ذاك قال قوله لا تسالي القوم ما مالي وما حسبي وساءلي القوم ما حزمي وما خلقي القوم اعلم اني من سراتهم اذا تطيش يد الرعد-يدة الفرق	234	-5450638916978889645	279	502.0	219	392	71.17346954345703	53	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0036072-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26512	true	7283704972766907353	8	82	42	405	1492	300	ابن ابي محجن الثقفي علي معاوية فقال له------- ابوك الذي يقول اذا مت فادفني الي جنب كرمة تروي عظامي عند موتي عرو--------------------------------------------------------قها فقال ابن ابي محجن لو شءت ذكرت احسن من هذا يا امير المءمنين من شعره -قال -------وما ذاك قال قوله لا تسالي القوم عن مالي وكثرته-- وساءلي القوم عن باسي وعن خلقي القوم اعلم اني من سراتهم اذا تطيش يد الرعديدة الفرق اعطي السنان غداة الروع حصته وعامل الرمح ارويه من العلق	26512	-7012536273894343423	Sham19Y0036072-ara1.ms234	false	-8253935122199815616	213	298	1064	1483	1490	300	ابن ابي محجن الثقفي علي معاوية فقال له معاوية ابوك الذي يقول اذا مت فادفني الي اصل كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفنني في الفلاة فانني اخاف وراء الموت ان لا اذوقها فقال ابن ابي محجن لو شءت ذكرت احسن من هذا في----------------- شعره فقال معاوية وما ذاك قال قوله لا تسالي القوم ما مالي وما حسبي وساءلي القوم ما حزمي وما خلقي القوم اعلم اني من سراتهم اذا تطيش يد الرعديدة الفرق اعطي السنان غداة الروع حصته وعامل الرمح ارويه من العلق	234	-5450638916978889645	325	587.5	254	436	74.5412826538086	59	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0036072-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26613	true	-39031842164652518	138	238	666	1163	1453	300	علي الوليد بن عبد الملك قوم من بني عبس فيهم رجل ضرير فساله------- عن عين-ه فقال----------------- بت ليلة في بطن واد ولا اعلم في الارض عبسيا يزيد ماله علي مالي فطرقنا سيل فذهب -ما كان لي من اهل وولد ومال غير ------صبي مولود وبعير وكان البعير صعبا فند البعير فوضعت الصبي واتبعت البعير فلم اجاوزه--------- حتي سمعت صيحة الصبي فرجعت اليه وراس------- الذءب في بطنه ياكله واستدبرت البعير لاحبسه فنفحني برجله فاصاب------------ وجهي فحطمه وذهبت عيني فاصبحت لا اهلا ولا مالا ----------ولا ولدا ف-------قال الوليد انطلقوا به الي عروة فيخبره خبره ليعلم ان في الناس من هو اعظم منه بلاء	26613	-7012536273894343423	Sham19Y0036072-ara1.ms149	false	1989685485890259923	167	270	812	1311	1448	300	علي الوليد------------- قوم من بني عبس فيهم رجل ضرير فساله الوليد عن عينيه فقال يا امير المءمنين بت ليلة في بطن واد ولا اعلم--------- عبسيا يزيد ماله علي مالي فطرقنا سيل فذهب بما كان لي من اهل وولد ومال غير بعير وصبي مولود------ وكان البعير صعبا فند------- فوضعت الصبي واتبعت البعير فلم اجاوز الا قليلا حتي سمعت صيحة ابني------------ وراسه في فم الذءب وهو---- ياكله فلحقت الب---عير لاحبسه فنفحني برجله ضربه بحد خفيه علي وجهي فحطمه وذهب بعيني فاصبحت ---------لا مال لي ولا اهل ولا ولد ولا بصر فقال الوليد انطلقوا به الي عروة------------ ليعلم ان في الناس من هو اعظم منه بلاء	149	-5450638916978889645	394	627.0	312	574	68.64111328125	68	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0036072-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26614	true	7623710663853758974	159	205	820	1043	1524	300	سليمان بن عبد-الملك مسجد دمشق فراي شيخا كبيرا فقال يا شيخ ايسرك ان تموت -قال لا والله قال ولم وقد بلغت من السن ما اري قال ذهب الشباب وشره وجاء الكبر وخيره فا----ذا قعدت ذكرت الله واذا قمت حمدت الله فاحب ان تدوم لي هاتان الحالتان	26614	-7012536273894343423	Sham19Y0036072-ara1.ms189	false	3602832988764436168	206	253	1021	1244	1471	300	سليمان بن عبد الملك مسجد دمشق فراي شيخ------ا فقال يا شيخ ايسرك ان تموت فقال لا والله قال ولم وقد بلغت من السن ما اري قال مضي الشباب وشره وبقي الشيب وخيره فانا اذا قعدت ذكرت الله واذا قمت حمدت الله فاحب ان تدوم لي هاتان الحالتان	189	-5450638916978889645	208	384.5	163	229	90.82969665527344	38	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0036072-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26986	true	-2795848708040472905	244	300	1223	1518	1518	300	لا تقربن الدهر ال مطرف ان ظالما ابدا وان مظلوما ان سالموك فدعهم من هذه وارقد كفي لك بالرقاد نعيما هبلتك امك لو اردت بلادهم لقيت بكارتك الحقاق قروما وتري رباط الخيل وسط بيوتهم واسنة زرقاء يخلن نجوما ومشققا عنه القميص تخاله بين البيوت من الحياء سقيما حتي اذا برز اللواء رايته تحت اللواء علي الخميس-	26986	-7012536273894343423	Sham19Y0036072-ara1.ms349	false	-4182308495792356143	262	299	1391	1583	1588	300	لا تغزون الدهر ال مطرف لا ظالما ابدا ولا مظلوما قوم----------------------------------------------------------------------------------------------------- رباط الخيل وسط بيوتهم واسنة زرق تخال-- نجوما ومخرق- عنه القميص تخاله وسط البيوت من الحياء سقيما حتي اذا رفع اللواء رايته تحت اللواء علي الخميس	349	-5450638916978889645	168	295.5	133	296	56.75675582885742	27	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0036072-ara1