id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000916-ara1.mARkdown.ms09596	true	3732081871787473783	142	189	703	942	1499	300	يقول-- الارذلون بنوا قشير طوال الدهر لا ينسي عليا فقلت لهم وكيف ترون تركي من الاعمال ما يقضي عليا احب محمدا حبا شديدا وعباسا وحمزة والوصيا بنوا عم النبي واقربوه احب الناس كلهم اليا فان يك حبهم رشدا انله وليس بصاءري ان كان غيا -هم اهل النصيحة	9596	-7012536273894343423	Sham19Y0017726-ara1.ms2302	false	-6561663594905312462	69	116	353	592	1514	300	يقولون الارذلون بنو- قشير طوال الدهر لا تنسي عليا فقلت لهم وكيف يكون تركي من الاعمال ما يقضي عليا احب محمدا حبا شديدا وعباسا وحمزة والوصيا بنو- عم النبي واقربوه احب الناس كلهم اليا فان يك حبهم رشدا اصبه ولست بمخطء- ان كان غيا الي اخر القصيدة	2302	1089908130813150424	219	395.5	172	242	90.49586486816406	36	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0017726-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19505	true	-4682419506732969016	34	120	184	622	1520	300	بان قال لو جاز ان يكون صمحمح علي فعلعل لتكرير لقط العين واللام لجاز ان يكون صرصر علي فعفع وسجسج لتكرير لفظ العين واللام---- لجاز ان يكون صرصر------ علي فعفع وسجسج لتكرير---- الفاء فيه فلما بطل ان يكون صرصر علي فعفع بطل ان يكون صمحمح علي فعلعل والذي---- قاله سيبويه هو ال--------------------صحيح الذي يشهد القياس بتصويبه وذاك ان موافقة الحرف المتكرر الحرف المتقدم في صورته يوجب موافقته في الحكم علي وزنه اذا استوفي في وزن الكلمة الاصول التي هي فاء الفعل وعينه ولامه ما--- لم يلجء	19505	-7012536273894343423	Sham19Y0017726-ara1.ms2038	false	-4225695236852443968	1	74	6	358	1474	300	بان قال لو جاز ان يكون صمحمح علي فعلعل لتكرير لف---------------------------------------------------------ظ العين واللام فيه لجاز ان يكون صرصر ومحسح علي فعفع------ لتكرير لفظ الفاء فيه فلما بطل ان يكون صرصر علي فعفع بطل ان يكون صمحمح علي فعلعل والقول ما قاله سيبويه والذي احتج به الفراء غير صحيح وذل-------------------------ك ان------- الحرف لا يحصل زاءدا في الاسم ولا في الفعل حتي يوجد فيه ثلاثة احرف سواه تكون-------------------------------- فاء الفعل وعينه ولامه فكذلك لم يحسن	2038	1089908130813150424	230	343.0	177	479	48.016700744628906	40	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0017726-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19505	true	-4682419506732969016	146	295	759	1494	1520	300	فعفع لانه لو حمل-- علي هذا بطل التمام لعدم اللام ف--------------اذا جعل-ت عين الفعل في صمحمح مكررة لم يفسد الكلام وتم مع اقامة القياس واستقام وقد قال بعض من احتج بهذا من اصحاب سيبويه الا تري ان-ا نجعل احدي الراءين في احمر زاءدة ولا نجعل احدي الراءين في مر وكر زاءدة لانا لو جعلنا احداهما زاءدة بطل عين الفعل او لامه وقالوا مما يبطل قول الفراء قولهم خلعلع وهو الجعل لو سلكنا به مذهب سفرجل لم يكن له نظير في كلام العرب لانه ليس في كلامهم مثل سفرجل قالوا وفي-------------------------------- خروجه عن --ابنية كلام العرب دليل علي زيادة الحرف فيه و--------------------------------------------------------------------------------------------زعم الفراء ان اخلولق------ افعوعل فكرر العين ولم يجعله -فعولل او افعلل فقال بعض من احتج لسيبويه بهذا وانكر قول الفراء ان قال قاءل ليس في الافعال افعلل قيل له يلزم الفراء ان يجعلها افعلل ولا يجعله افعوعل ولا يكرر العين اذا كان قد انكر تكرير العين في ما	19505	-7012536273894343423	Sham19Y0017726-ara1.ms2038	false	-4225695236852443968	77	229	371	1127	1474	300	فعفع لانا لو فعلنا ذلك كما قد اسقطنا من الفعل لامه فلم يجز ذلك واذا جعلنا عين الفعل ---------مكررة ------------------------------------استقام ولم يفسر لانا لم نجعل اللام ساقطة------- الا تري انما نجعل احدي الراءين في احمر زاءدة ولم نجعل احدي الراءين في كر وصر زاءدة لانا لو جعلنا احداهما زاءدة بطل لام الفعل او عينه وم------ما يبطل قول الفراء قولهم جلعلع---------- لو سلكنا به مذهب سفرجل لم يكن له نظير في كلام العرب لانه ليس في كلامهم مثل سفرجل ومتي خرج اللفظ من ابنية الفعل الصحيحة كان خروجه من الابنية احد الدلاءل عن----- زيادة الحرف فيه كما قد ذكرناه فاعرفه ان شاء الله تعالي ومما يدل علي صحة قول سيبويه وفساد قول غيره ان الفراء يزعم -------ان اخلولق وبابه افعوعل مكرر العين ولم يجعله افعولل واف--علل ف----------------------------------------------ان قال قاءل ليس في الافعال افعلل قيل له يلزم الفراء ان يجعله- افعلل ولا يجعله افعوعل ولا يكرر العين اذا كان قد ابطل تكرير العين في-ما	2038	1089908130813150424	504	780.5	393	886	56.8848762512207	83	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0017726-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19710	true	-5464051107678356912	143	168	720	837	1474	300	قال امرء القيس خليلي مرا بي علي ام جندب نقض لبانات الفءاد المعذب------- الم تر اني كلما جءت طارقا وجدت بها طيبا وان لم تطيب	19710	-7012536273894343423	Sham19Y0017726-ara1.ms1007	false	2912669309273647730	55	82	319	443	1549	300	قال امرء القيس خليلي مرا بي علي ام جندب نقض لبانات الفءاد المعذب ثم قال الم تر اني كلما جءت طارقا وجدت بها طيبا وان لم تطيب	1007	1089908130813150424	117	226.0	92	124	94.3548355102539	24	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0017726-ara1