id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000916-ara1.mARkdown.ms00546	true	8928051687921007994	72	117	365	572	1523	300	ابن ادم لو رايت يسير ما بقي من اجلك لزهدت في طويل ما ترجو من ام-----------------------------------------------لك وانما تلقي----- ندمك لقد زلت بك قدمك واسلمك اهلك وحشمك----------------- وانصرف عنك الحبيب وودعك القريب ثم صرت تدعا فلا تجيب فلا انت----------------- الي اهلك عاءد ولا في عملك زاءد	546	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0198	false	-2492695442124711215	148	199	772	1013	1538	300	ابن ادم لو رايت يسير ما بقي من اجلك لزهدت في طو-ل ما ترجو من املك ولرغبت في الزيادة من عملك ولقصرت عن حرصك وميلك وانما يلقاك غدا ندمك وقد زلت بك قدمك واسلمك اهلك وحشمك وتبرا منك القريب وانصرف عنك الحب----------------------------------يب فلا انت في عملك زاءد ولا الي اهلك عاءد -----------------	198	6058906296964506512	152	256.0	118	293	51.877132415771484	27	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms01688	true	4082951679114616324	0	67	0	366	1502	300	ركعة ثم خله فتجافاه الشعراء الا المفر-د المجيد-- فجاءه الجمل الشاعر---------------- فاستاذنه في النشيد فقال قد عرفت الشرط قال نعم قال فهات اذا فانشده اردنا في ابي حسن مديحا كما بالمدح ينتجع الولاة فقلنا اكرم الثقلين طرا ومن كفاه دجلة والفراة وقالوا يقبل المدحات لكن جواءزه علي----هن الصلات فقلت لهم وما يغن------ي عيالي صلاتي انما الشان الزكاة---------------------------------------------- فيامر لي بكسر الصاد منها فتصبح لي الصلات هي الصلاة	1688	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0669	false	7115411647602337636	194	268	954	1367	1533	300	ركعة ثم خله فتحاماه الشعراء الا الافراد المجيدون فجاء- الحسين بن عبد الرحمان البصري فاستاذنه في النشيد فقال ا--عرفت الشرط قال نعم وانشد-------------- اردنا في ابي حسن مديحا كما بالمدح تنتجع الولاة فقلنا اكرم الثقلين طرا ومن كفاه دجلة والفرات فقالوا يقبل المدحات لكن جواءزه علي المدح الصلاة فقلت لهم وما تغني صلاتي عيال------ي انما تغني- الزكاة فاما اذ ابي الا صلاتي وعاقتني الهموم الشاغلات فيامر لي بكسر الصاد منها ----لعلي ان تنشطني الصلات	669	6058906296964506512	300	492.0	241	441	68.02721405029297	42	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms01819	true	-2557303661624893266	32	79	149	385	1453	300	استعدي يا نفس للموت واسعي لنجاة فالحازم المستعد فذا ب----------------------------------------ما انت مستعيرة ما سو-ف تردين والعواري ترد انت تسهين والحوادث لا تسهو وتلهين والمنايا تجد اي ملك في الارض او اي حظ لامرء حظه من الارض لحد لا ترجي البقاء في معدن المو-ت و-ار حتوفها لك ورد	1819	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0395	false	173283377789384403	155	213	778	1057	1508	300	استعدي يا نفس للموت واسعي لنجاة فالحازم المستعد قد تبينت انه ليس للحي خلود وما من الموت بد انما انت مستعيرة ما سو ف تردين والعواري ترد انت تسهين والحوادث لا تسهو وتلهين والمنايا تجد اي ملك في الارض او اي حظ لامرء حظه من الارض لحد لا ترجي البقاء في معدن المو ت ودار حتوفها لك ورد	395	6058906296964506512	232	430.0	186	279	83.15412139892578	42	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms02047	true	-1176200296837651251	205	239	1053	1218	1534	300	ابراهيم بن ادهم----- يحفظ كرما فمر به جندي فقال اعطنا من هذا العنب فقال ما امر به صاحبه فاخذ يضربه ب--سوطه فطاطا راسه وقال اضرب راسا طال ما عصي الله تعالي فاعجز الرجل ومضي	2047	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0028	false	-3166365299083716365	8	40	42	206	1520	300	ابراهيم بن ادهم يوما يحفظ كرما فمر به جندي فقال اعطنا من هذا العنب فقال ما امرني- صاحبه فاخذ يضربه بالسوط- فطاطا راسه وقال اضرب راسا طال-ما عصي الله فانح-----جز الرجل ومضي	28	6058906296964506512	151	263.0	120	172	87.79069519042969	29	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms02105	true	8939285288624070077	22	189	99	918	1452	300	انه لما افضت الخلافة الي بني العباس اختفت---------- رجال بني امية وكان فيمن اختفي ابراهيم بن سليمان بن عبد-الملك حتي اخذ له داود بن علي من ابي العباس الامان وكان ابراهيم ر----جلا عالما قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ابو العباس ذات يو----------م حدثني عما مر بك في اخت-فاءك قال نعم -----------------يا امير المءمنين كنت مختفيا --بالحيرة في منزل--- شارع علي طريق الصحراء فبينما انا -----علي ظهر بيت ذات يوم اذ نظرت الي اعلام سود قد خرجت من الكوفة تريد الحيرة فوقع في نفسي وفي روعي انها تريدني فخرجت م------ن الدار متنكرا حتي دخلت الكوفة و----لا اعرف بها احدا اختفي عنده فبقيت متلددا ف-------اذا انا بباب كبير ورحبة واسع------ة فدخلت الرحبة فجلست فيها واذا رجل- وسيم- حسن الهيءة------ علي فرس قد دخل الرحبة ومعه جماعة من غلمانه واتباعه فق--------------------------ال لي من انت وما حاجتك فقلت رجل مختف يخاف علي دمه --قد استجار ب--منزلك قال فادخلني منزلة ثم صيرني في حجرة تلي حرمه فمكثت عنده في كل ما احب- من مطعم ومشرب وملبس---- لا يسالني عن شء من حالي و-----------يركب--- كل يوم	2105	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0500	false	-8500696046663869834	106	294	554	1495	1522	300	انه لما افضت الخلافة الي بني العباس اختفت منهم جميع رجال بني امية وكان منهم ابرا------هيم بن سليمان بن عبد الملك و--------------------------------------------كان ابراهيم هذا رجلا عالما كاملا اديبا وهو مع ذلك في سن الشبيبة فاخذوا له امانا من السفاح فاعطاه ابو العباس السفاح امانا واكرمه وقال له الزم مجلسي فذات يوم قال له ابو العباس السفاح يا ابراهيم حدثني عما مر بك في استخفاءك من العدو فقال سمعا وطاعة يا امير المءمنين كنت مختفيا في الحيرة ب--منزل في شارع علي----- الصحراء فبينما كنت يوما علي ظهر ذلك -البي-ت اذ بصرت ب---اعلام سود قد خرجت من الكوفة تريد الحيرة فتخيلت--------------- انها تريدني فخرجت مسرعا من الدار متنكرا حتي اتيت الكوفة وانا لا اعرف---- احدا اختفي عنده فبقيت في حيرة فنظرت واذا انا بباب كبير------ واسع الرحبة فدخل-------------ت فيه فرايت رجلا وسيما حسن الهيءة مقبلا علي الرح-----------بة ومعه -----------------اتباعه فنزل عن فرسه والتفت فراني فقال لي من انت وما حاجتك فقلت رجل خاء-----ف علي دمه وجاء يستجير في منزلك---- فادخلني منزله و--صيرني في حجرة تلي حرمة وكن-ت عنده في كل ما احبه من طعام وشراب ولباس وهو لا يسالني عن شء من حالي الا انه كان يركب في كل يوم	500	6058906296964506512	590	859.5	461	1081	54.57909393310547	86	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms02996	true	-1556689397806278416	237	279	1201	1417	1518	300	الدخول عليه فدخلنا فامرنا بالجلوس فاتفق ان جلس -جنبي بشار وسك-------ت المهدي وسكت الناس فسمع بشار حسا فقال يا اشجع من هذا فقلت ابو العتاهية قال فقال لي اتراه ينشد في هذا المحفل فقلت احسب- سيفعل قال فامره المهدي ان ينشد فانشد	2996	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms1173	false	5476341801593097495	0	39	0	205	1596	301	الدخول عليه فدخلنا فامرنا بالجلوس فاتفق ان جلس بجنبي بشار بن برد وسكت المهدي فسكت الناس فسمع بشار حسا فقال لي----- من هذا فقلت ابو العتاهية---- فقال--- اتراه ينشد في هذا المحفل فقلت احسبه سيفعل قال فامره المهدي-------- فانشد	1173	6058906296964506512	190	337.0	153	225	84.44444274902344	32	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms02997	true	590444351152905074	3	61	15	298	1532	300	اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها فلم تك تصلح الا له ولم يكن يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها ولو لم تطعه بنات النفو س لما قبل الله اعمالها قال فقال--- بشار انظر ويحك يا اشجع هل طار الخليفة عن فرشه قال لا ---والله ما انصرف احد من هذا- المجلس بجاءزة غير ابي العتاهية	2997	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms1173	false	5476341801593097495	39	96	205	489	1596	301	اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها فلم تك تصلح الا له ولم يك- يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها ولو لم تطعه بناب القلوب- لما قبل الله اعمالها---- فقال لي بشار انظر ويحك يا اشجع هل طار الخليفة عن فرشه قال اشجع فوالله ما انصرف احد عند ذلك المجلس بجاءزة غير ابي العتاهية	1173	6058906296964506512	266	487.5	212	290	91.72413635253906	48	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms03119	true	2947119385499021494	111	144	562	742	1493	300	امرء القيس فقال بقوله--- وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بجوزه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح فيك بامثل	3119	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms1084	false	8719657656738540138	204	238	1142	1324	1634	300	امرء القيس بن حجر الكندي وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع اله-وم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل	1084	6058906296964506512	165	305.0	133	183	90.16393280029297	28	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms03150	true	-7176108209069301652	181	239	893	1195	1496	300	امية بن ابي الصلت الثقف---------ي ااذكر حاجتي ام قد كفاني حياءك ان شيمتك الحياء وعلمك بالحقوق وانت فرع لك الحسب -المهذب والثناء كريم لا يغيره صباح عن الخلق الجزيل ولا مساء تباري الريح مكرمة وجودا اذا ما الكلب اجحره الشتاء وارضك ارض مكرمة بنتها بنو تيم وانت لها سماء اذا اثني عليك المرء يوما كفاه من تعرضه الثناء	3150	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0476	false	-5918267014775548660	165	215	870	1131	1558	300	امية بن ابي الصلت الشاعر النصراني ااذكر حاجتي ام قد كفاني حياءك ان شيمتك الحياء وعلمك بالحقوق وانت فرع لك الحسب والمهذب والسناء خليل لا يغيره صباح عن الخلق الجميل ولا مس--------------------------------------------------اء وارضك كل مك-رمة بنتها بنو تيم وانت لها سماء اذا اثني عليك المرء يوما كفاه من تعرضه الثناء	476	6058906296964506512	238	447.0	190	312	76.28205108642578	41	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms03159	true	2884733937658640532	88	152	442	748	1532	300	فقال لبيكما لبيكما ها انا ذا لديكما ان تغفر اللهم تغفر جما واي عبد لك الا الما فاستوي السقف واستوي امية جالسا فقالت اخته يا اخي هل تجد شيءا قال لا الا حرا في صدري قال وجعل يمسح بيده صدره وانشا يقول------------------------------------------- ليتني كنت قبل ما قد بدا لي في قنان الجبال ارعي الوعولا فاجعل الموت نصب عينيك واحذر غولة الدهر ان للدهر غولا	3159	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0740	false	-1461596562993226594	179	229	956	1193	1560	300	يقول لبيكما لبيكما ها انا ذا لديكما لا مال لي يفديني ولا عشيرة تحميني رفع راسه وهو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول كل حي وان تطاول دهرا حاءر مرة الي ان يزولا ليتني كنت قبل ما قد بدا لي في قلال الجبال ارعي الوعولا -اجعل الموت نصب عين-ك واحذر غولة الدهر ان للدهر غولا	740	6058906296964506512	149	234.0	113	349	42.69340896606445	25	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms03513	true	-3535408379153588991	200	248	985	1228	1493	300	كان بشر بن الحارث يتمثل تعاف القذي في الماء لا تستطيعه وتكرع في حوض الذنوب فتشرب وتءثر في -كل الطعام الذه ولا تذكر المختار من اين يكتسب وترقد يا مسكين فوق نمارق وفي حشوها نار عليك تلهب فحتي متي--- تستفيق جهالة وانت ابن سبعين بدينك تلعب انبانا ابو	3513	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0590	false	-4148981515196598116	151	199	760	997	1487	300	قال بشر بن المعتمر----- تعاف القذي في الماء لا تستطيعه وتكرع في حوض الذنوب فتشرب وتوثر من اكل الطعام الذه ولا تذكر المسكين من اين يك-سب وترقد يا مسكين فوق نمارق وفي حشوها نار عليك تلهب فحتي متي لا تستفيق جهالة وانت ابن سبعين بذل-ك تلعب قال--- ابو	590	6058906296964506512	214	376.5	167	247	86.63967895507812	37	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms03562	true	5180762132830787325	148	224	752	1128	1507	300	ان الذءابة من نهر واخوتها قد بينوا سنة لله--- تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البد-----------------------------------------------------ع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان كان في الناس سابقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع و-----------------------------------------------------------------------------لا يضنون عن جار بفضلهم ولا يري منهم في مطمع طمع	3562	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0688	false	-3004626938962107027	70	168	352	845	1501	300	ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سننا للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع لو كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع لا يرفع الناس ما اوهت اكفهم عند الرقاع ولا يوهون ما رقعوا ان------------- سابقوا الناس يوما فاز سبقهم او وارثوا اهل المجد بالندي منعوا لا يفخرون اذا نالوا عدوهم وان اصيبوا فلا صور ولا هلع ولا يضنون عن جار بفضلهم ولا يمس---هم في مطمع طمع	688	6058906296964506512	315	570.5	249	509	61.886051177978516	55	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04112	true	-3449924640627219494	154	291	764	1483	1530	300	اصابتنا سنة اقشعرت لها الارض فاغبر لها افق السماء وراحت الابل حدباء حدابير وضنت المراضع علي اولادها وجلفت السنة المال وايقنا انها الهلاك فوالله اني لفي ليلة صنبرة بعيدة------ الطرفين اذ تضاغي اصبيتن-----ا عبد الله وعدي وسفانة فقام الي ا-----لصبيين وقمت الي ا----لصبية فوالله ما سكتوا الا بعد هداة من الليل قالت ثم افترشنا قطيفة لنا شامية ذات خمل فانمنا الاصبية عليها ونمت انا وهو في حجرة ثم اقبل علي تعليمي الحديث فعرفت ما يريد فتناومت وما ياتيني نوم فقال اما لها قامت فسكت فلما تهورت النجوم وادلهم الليل وسكنت الاصوات وهدات الرجل اذا مشي قد رفع كسر البيت يعني مءخره فقال من هذا قال- جارتك فلانة قال ويلك ما لك قالت الست اتيتك من عند اصبية يتعاوون عواء الذءاب من الجوع فما وجدت علي احد معولا الا عليك يا ابا عدي ق-ال اعجليهم قالت فهببت اليه	4112	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0519	false	2718481970902084277	204	300	1098	1607	1607	300	اصابتنا سنة اقشعرت لها الارض واغبر---- افق السماء وراحت الايل حدباء حدابير وضعت المراضع الي اولادها تبض بقطرة-------- وايقنا ب----الهلاك فوالله انا لفي ليلة ضنبر- بعيدة مابين الطرفين اذ تضاعي -صبيتنا جوعا عبد الله وعدي وسفانة فقام حاتم علي الصبيين وقمت انا الي الصبية فوالله ما سكتوا الا بعد هداة من الليل و------------------------------------------------------------------------------------اقبل يعللني ب---الحديث فعرفت ما يريد فتناوم--------------------------------------ت فلما تهورت النجوم--------------------------------------- اذا شء- قد رفع كسر البيت ثم عاد ف----قال من هذا قالت جارتك فلانة------------------------- اتيتك من عند ص-بية يتعاوون عواء الذءاب--------- فما وجدت-------- معولا الا عليك يا ابا عدي فقال اعجليهم فقد اشبعك الله--	519	6058906296964506512	429	687.0	345	741	57.894737243652344	65	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04113	true	-1231737099008632581	24	121	129	637	1528	300	فاقبلت المراة تحمل اثنين ويمشي جان-بها اربعة كانها نعامة حولها رءالها فقام الي فرسه حلاب فوجا لبته بمدية ثم قدح زنده ثم جمع حطبا ثم كشط- عن جلده ودفع المدية الي المراة ثم قال ابغي صبيانك فبغيتهم فاجتمعنا جميعنا علي اللحم فقال نسوة تاكلون دون اهل الصرم قالت فجعل------------- ياتي ب--يتا بيتا ويقول يا هءلاء هبوا و----------عليكم -النار قالت فاجتمعوا والتفع ب--ثوبه ناحية ينظر الينا الا والله ما ذاق---- مزعة وانه لاحوجهم اليه ثم اضطجعنا وما علي الارض منه -----الا عظم او حافر فانشا حاتم يقول مهلا نوار اقلي اللوم والعذلا ولا تقولي لشء فات ما فعلا	4113	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0520	false	8630440214541611117	1	89	7	468	1524	300	فاقبلت المراة تحمل اثنين ويمشي جناءبها اربعة كانها نعامة حولها رءالها فقام الي فرسه----- فوجا لبته بمدية فخر-------------------- ثم كشطه عن جلده ودفع المدية الي المراة --فقال لها ش---انك فا--------جتم-------عنا علي اللحم نشوي وناكل ثم -----------------------جعل يمشي في الحي ياتيهم بيتا بيتا فيقول--------- هبوا ايها القوم عليكم بالنار فا-----جتمعوا والتفع في ثوبه ناحية ينظر الينا فلا والله ان ذاق منه مزعة وانه لاحوج-- اليه منا فاصبحنا ما علي الارض من الفرس الا عظم و--حافر فانشا حاتم يقول مهلا نوار اقلي اللوم والعذلا ولا تقولي لشء فات ما فعلا	520	6058906296964506512	373	582.0	300	547	68.19012451171875	55	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04259	true	5721595226228111700	128	159	663	827	1567	300	قال ابو تمام ذو الود مني وذو القربي بمنزلة واخوتي اسوة عندي واخواني عصابة جاورت اراءهم ادبي فهم وان فرقوا في الارض جيراني ارواحنا في مكان واحد وغدت ابداننا بشام او	4259	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0447	false	1968733851776613118	206	237	1122	1286	1608	300	قال ابو تمام ذو الود مني وذو القربي بمنزلة واخوتي اسوة عندي واخواني عصابة جاورت ادابهم ادبي فهم وان فرقوا في الارض جيراني ارواحنا في مكان واحد وغدت ابداننا بشام او	447	6058906296964506512	162	322.0	131	164	98.78048706054688	30	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04527	true	4848516852421145887	72	146	371	762	1578	300	ابو زبيد الطاءي واسمه حرملة بن المنذر بن معدي كرب بن حرب بن حنظلة بن النعمان بن حية بن شعبة قال وحدثني ابو الغراف قال كان ابو زبيد الطاءي من وزراء الملوك والم---لوك العجم خاصة وكان عالما بسيرهم وكان عثمان -بن عفان يقربه علي ذلك ويدني مجلسه وكان نصرانيا فحضر ذات يوم عثمان وعنده المهاجرون والانصار فتذاكروا ماثر العرب واشعارها فالتفت عثمان الي ابي زبيد فقال يا اخا بيع المسيح اسمعنا بعض قولك فقد	4527	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0740	false	-1461596562993226594	241	300	1250	1560	1560	300	ابو زبيد هو---------- حرملة بن المنذر من بني طء وكان نصرانيا وعلي دينه مات وهو ممن ادرك الجاهلية والاسلام------------ كان يزور-------------------- الملوك وخاصة ملوك العجم وك-----ان عالما بسيرهم وكان عثمان ابن عفان يقربه الي ذلك ويدني مجلسه وكان يكثر وصف الاسد------------------------------------- فتذاكروا ماثر العرب واشعارها فالتفت عثمان الي ابي زبيد وقال يا اخا تبع المسيح اسمعنا بعض قولك فقد-	740	6058906296964506512	218	312.5	172	395	55.18987274169922	34	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04527	true	4848516852421145887	146	300	762	1578	1578	300	انبءت انك تجيد فانشده قصيدته التي يقول فيها من مبلغ قومنا الناءين اذ- شحطوا ان الفءاد اليهم شيق ولع ووصف فيها الاسد فقال عثمان تالله تفتا تذكر الاسد ما حييت والله اني لاحسبك جبانا هدانا قال كلا يا امير المءمنين ولكن- رايت منه منظرا وشهدت منه مشهدا لا يبرح ذكره يتج-------دد في قلبي ومعذور انا بذلك يا امير المءمنين غير ملوم فقال له عثمان واني كان ذلك قال خرجت في صيابة اشراف العرب من افناء قباءل العرب ذوي هياة وشارة حسنة ترتمي بنا المهاري بذلك باكساءها القيروانات علي قنو البغال تسوقها العبدان ونحن نريد الحارث بن ابي شمر الغساني ملك الشام فاخروا بنا السير في حمارة القيظ حتي اذا عض-ت الافواه وذبلت الشفاه وشالت المياه واذكت الجوزاء المعزاء وذاب الصيهد وصر الجندب وضاف العصفور الضب في جحره او قال في وجاره وقال قاءلنا ايها الركب غوروا بنا في ضوج هذا الوادي واذا واد قد بدا يمينا كثير الدغل داءم الغلل شجراءه مغنة واطياره مرنة-	4527	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0741	false	8163467967646926971	0	134	0	705	1599	300	انبءت انك تجيد فانشده قصيدته التي يقول فيها من مبلغ قومنا الناءين اذا شحطوا ان الفءاد اليهم شيق ولع ووصف ال-----اسد فقال عثمان تالله تفتا تذكر الاسد ما حييت والله اني لاحسبك جبانا هرابا قال كلا يا امير المءمنين ولكني رايت منه منظرا وشهدت منه مشهدا لا يبرح ذكره يتجدد ويتردد في قلبي ومعذور انا----- يا امير المءمنين غير ملوم فقال له عثمان واني كان ذلك قال خرجت في صيابة اشراف------ من ابناء قباءل العرب ذوي هيءة وشارة حسنة تر-مي بنا المهاري----- باكساءها----------------------------------------- ونحن نريد الحارث بن ابي شمر الغساني ملك الشام فاخروط بنا السير في حمارة القيظ حتي اذا عصبت الافواه وذبلت الشفاه وسالت المياه واذكت الجوزاء المعزاء------------ وصر الجندب -------------------------------------------قال قاءل-- ايها الركب غوروا بنا في ضوج هذا الوادي واذا واد قد بدا ل--نا كثير الدغل داءم الغلل اشجاره مغنة واطياره مرنة	741	6058906296964506512	680	1249.5	548	827	82.22490692138672	117	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04528	true	493229936711628289	0	211	0	1131	1609	300	فحططنا رحالنا باصول دوحات كنهبلات فاصبنا من فضالات المزاود واتبعناها الماء البارد فانا لنصف حر يومنا ذلك ومما طلته اذ صر اقصي الخيل ا-ذنيه وفحص الارص بيديه فوالله ما لبث ان جال ثم حمحم فبال ثم فعل فعله الذي يليه واحد فواحد فتضعضعت الخيل وت-كعكعت الابل وتقهقرت البغال فبين نافر بشكاله -ناهض بعقاله فعلمت- ان قد ا-تينا وانه السبع ففزع كل امرء منا الي سيفه فاستله من جربانه ثم وقفنا زردقا ف-------اقبل يتطالع من بغيه -----------------------------كانه مجنوب او في هجار مسحوب لصدره نحيط ولبلاعيمه غطيط ولطرفه وميض ولارساغه نقيض كانما يخبط هشيما او يطا صريما واذا هامة كالمجن وخد كالمسن وعينان شجراوان كانهما سراجان ي-قدان وقصرة ربلة ولهزمة رهلة وكتد مغبط وزور مفرط وساعد مجدول وعضد مفتول وكف شثنة البراثن الي مخالب كالمحاجن فضرب بيديه فارهج وكشر فافرج عن انياب كالمعاول مصقولة غير مفلولة وفم اشدق كالغار الاخوق ثم تمطي فاشرع بيديه وحفز وركيه برجليه حتي صار ظله مثليه ثم اقعي فاقشعر ثم مثل فاكفهر ثم -جهم فازبار فلا والذي بيته في السماء ما اتقينا باول من اخ --من فزارة وكان ضخم الجزارة فوقصه ثم نفضه نفضة فقضقض متنيه وجعل يلغ في دمه فذمرت -اصحابي فبعد لاي ما استقدموا فهجهجنا به فكر مقشعرا بزبرته كان به شيهما حوليا فاختلج رجلا اعجر ذا حوايا فنفضه نفضة تزايلت مفاصله ثم نهم فقرقر ثم	4528	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0741	false	8163467967646926971	134	300	705	1599	1599	300	فحططنا رحالنا باصول دوحات كنهبلات فاصبنا من فض-لات الزا--د واتبعناها الماء البارد فانا لنصف حر يومنا---- ومما-طلته اذ صر اقصي الخيل ادذنيه وفحص الارض بيديه فوالله ما لبث ان جال ثم حمحم ال----------------------------------------------خيل وتعكعك-ت الابل وتقهقرت البغال فم-ن نافر بشكاله وناهض بعقاله فعلمنا ان قد اوتينا وانه السبع ففزع كل واحد منا الي سيفه فاستله من جرابه- ثم وقفنا رزدقا ارسالا واقبل ابو الحارث من اجمته يتظالع في مشيته من نعته كانه مجنوب او في هجار ب------صدره نحيط ولبلاع-مه غطيط ولطرفه وميض ولارساغه نقيض كانما يخبط هشيما او يطا صريما واذا هامه كالمجن وخد كالمسن وعينان سجراوان كانهما سراجان يتقدان------------------------------------------------------------------ وكف شثنة البراثن الي مخالب كالمحاجن فضرب بيد-ه فارهج وكشر فافرج عن انياب كالمعاول مصقولة غير مفلولة------------------------------------------------------------------------------- ثم اقعي فاقشعر ثم مثل فاكفهر ثم تجهم فازبار فلا وذو-- بيته في السماء ما اتقيناه الا باخ لنا من فزارة -كان ضخم الجزارة فوقصه ثم نفضه نفضة فقضقض متنيه فجعل يلغ في دمه فذمرت لاصحابي--------------------------------------------------------------------- فاختلج رجلا اعجر ذا حوايا فنفضه نفضة تزايلت مفاصله ثم نهم ففرفر ثم-	741	6058906296964506512	798	1413.5	646	1177	67.79949188232422	126	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04528	true	493229936711628289	211	256	1131	1388	1609	300	زفر فبربر ثم زار فجرجر ثم لحظ فوالله لخلته البرق يتطاير من تحت جفونه من عن شماله ويمينه فارعشت الايدي واصطلت الارجل واطت الاضلاع وارتجت الاسماع وجمحت العيون ولح-قت البطون وانخزلت المتون وساءت الظنون فقال--- عثمان اسكت قطع الله لسانك فقد -رعبت قلوب المءمنين و-قال	4528	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0742	false	3325286078199232401	0	40	0	231	1516	300	زفر فبربر ثم زار فجرجر ثم لحظ فوالله لخلت- البرق يتطاير من تحت جفونه م---ن شماله ويمينه فارعشت الايدي واصطكت الارجل واطت الاضلاع وارتجت الاسماع وشخصت العيون وتحققت الظنون وانخزلت المت-------------ون فقال له عثمان اسكت--------------- فقد ارعبت قلوب المسلمين ويقال	742	6058906296964506512	215	372.0	176	263	81.7490463256836	28	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04717	true	-1778581159693586973	120	166	597	837	1528	300	دخل المامون يوما ------ديوان الخراج فمر بغلام جميل- علي اذنه قلم فاعجبه ما راي من حسنه فقال من انت يا غلام قال انا الناشء في دولتك وخريج ادبك والمتقلب في نعمتك والمءمل لخدمتك الحسن بن رجاء فقال له المامون يا غلام بالاحسان في البديهة تفاضلت العقول	4717	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0274	false	-2218168521659388722	261	297	1256	1451	1468	300	دخل المامون يوما بيت الديوان فراي غلاما------ جميلا علي اذنه قلم ف----------------------قال من انت يا غلام قال انا الناشء في دولتك -----------والمتقلب في نعمتك والمءمل لخ-متك الحسن بن رجاء -قال--- المامون-------- بالاحسان في البديهة تفاضلت العقول	274	6058906296964506512	179	298.5	145	247	72.46963500976562	28	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05108	true	-6931537463068911294	22	107	110	570	1527	300	بن المدبر -كان اذا مدحه شاعر فلم يرض شعره -امر غلاما ان ياخذه الي --مسجد الجامع ولا يفارقه او- يصلي ماءة ركعة ويطلقه قال فتحامته الشعراء ثم وافاه الجمل الشاعر المصري وكان مجيدا و---------------استاذنه في النشيد فقال له اعرفت الشرط قال نعم فانشده اردنا في ابي حسن مديحا كفي بالمدح تنتجع الولاة فقلنا اكرم الثقلين طرا ومن كفاه دجلة والفراة فقالوا يقبل المدحات لكن جواءزه علي----هن الصلاة فقلت لهم وما يغن------ي عيالي صلاتي انما الشان الزكاة---------------------------------------------- فيامرن-ي بكسر الصاد منها فتضحي لي الصلاة هي الصلاة	5108	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0669	false	7115411647602337636	174	268	858	1367	1533	300	بن المدير وكان اذا مدحه شاعر ولم يرض شعره قال لغلامه امض ب--ه الي المسجد فلا ت-------فارقه حتي يصلي ماءة ركعة ثم خله---- فتحاماه الشعراء الا الافراد المجيدون فجاء الحسين بن عبد الرحمان البصري فاستاذنه في النشيد فقال--- اعرفت الشرط قال نعم وانشد- اردنا في ابي حسن مديحا كما بالمدح تنتجع الولاة فقلنا اكرم الثقلين طرا ومن كفاه دجلة والفرات فقالوا يقبل المدحات لكن جواءزه علي المدح الصلاة فقلت لهم وما تغني صلاتي عيال------ي انما تغني- الزكاة فاما اذ ابي الا صلاتي وعاقتني الهموم الشاغلات فيامر لي بكسر الصاد منها ----لعلي ان تنشطني الصلات	669	6058906296964506512	352	545.0	282	537	65.54934692382812	47	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05307	true	-6328481273441663776	183	254	921	1270	1493	300	في معن زاد الخطيب بن زاءدة الما ---بمعن ثم قولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للمكارم مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جودة وقد كان منه البر والبحر مترعا ولكن حوي--ت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا و---------------------------ما كان الا الجود صورة وجهه فعاش ربيعا ثم ولي فودعا فلما مضي معن مضي الجود والندي فاصبح عرنين المكارم اجدعا	5307	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0602	false	-349263581469348473	195	265	979	1318	1510	300	في معن----------- بن زاءدة الما علي معن و--قولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت ال-------جود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا و----------------------لما مضي معن مضي الجود فانقضي واصبح عرنين المكارم اجدعا	602	6058906296964506512	268	451.5	209	381	70.3412094116211	47	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05826	true	8067407703160683448	35	77	183	407	1539	300	وتامل رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غبطة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والا-مة وارتهم هناك القبور ثم اضحوا كانهم ورق جف-- فالوت به الصبا والدبور	5826	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0385	false	1118480581688885873	127	170	598	825	1482	300	وتفكر رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يملك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال فما غبطة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والنعمة وارتهم هناك القبور ثم صاروا كانهم ورق جف م فالوت به الصبا والدبور	385	6058906296964506512	214	407.5	172	227	94.27312469482422	35	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05826	true	8067407703160683448	0	37	0	192	1539	300	وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دجلة تجبي اليه والخاب----ور شاده مرمرا وجلله كرسا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد الملك عنه فبابه مهجور و--------تامل رب	5826	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0391	false	-1841776036881069506	91	132	457	660	1597	300	وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحصن اذ بناه واذ دجلة تجبي اليه في ذراه وكور شاده مرمرا وجلله كلسا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ر-ب المنون فباد الملك عنه فبابه مهجور قال غيره تامل في	391	6058906296964506512	179	329.0	142	204	87.7450942993164	31	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05828	true	8473146955286831034	215	257	1075	1298	1536	300	وتذكر رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يملك والبحر معرض- والسدير فارعوي قلبه فقال وما غبطة حي الي الممات يصير ثم اضحوا كانهم ورق جف فالوت به الصبا والدبور ثم بعد الفلاح والملك والا-مة وارتهم هناك القبور	5828	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0385	false	1118480581688885873	127	160	598	778	1482	300	وتفكر رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يملك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال فما غبطة حي الي الممات يصير--------------------------------------------- ثم بعد الفلاح والملك والنعمة وارتهم هناك القبور	385	6058906296964506512	174	331.0	141	225	77.33333587646484	28	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05828	true	8473146955286831034	170	215	843	1075	1536	300	اين كسري كسري الملوك ابو ساسان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دجلة تجبا اليه والخاب----ور شاده مرمرا وجلله كلسا فللطير في ذراه وكور لم تهبه ريب المنون فباد الملك عنه فبابه مهجور	5828	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0391	false	-1841776036881069506	81	128	408	643	1597	300	اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحصن اذ بناه واذ دجلة تجبي اليه في ذراه وكور شاده مرمرا وجلله كلسا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ر-ب المنون فباد الملك عنه فبابه مهجور	391	6058906296964506512	216	408.5	172	236	91.52542114257812	38	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05873	true	6040098961682680131	169	255	837	1275	1491	300	دخل اعرابي علي خالد------------ القسري فقال اني امتدحتك ببيتين فاسمعهما قال هات فانشا يقول اخالد اني لم ازرك لحاجة سوي انني عاف وانت جواد اخالد بين الحمد والاجر حاجتي وايهما تاتي فانت عماد فقال خ---الد سلني يا اعرابي قال وجعلت المسالة الي قال نعم قال ماءة الف درهم قال----- اسرفت يا اعرابي قال افاحطك اصلح الله الامير قال نعم قال قد حططتك بستين الفا -قال----- ما ادري يا اعرابي اي امريك اعجب حطيطتك ام سءالك ----------قال اصلح الله الامير اني اسال-ك علي قدرك وحططتك علي قدري	5873	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0478	false	-2981499143209190417	133	196	670	980	1502	300	دخل اعرابي علي خالد بن عبد الله القسري فقا-----------------------------------------------ل اخالد اني لم ازرك لحاجة سوي انني عاف وانت جواد اخالد بين الحمد و-لاجر حاجتي فايهما تاتي فانت عماد فقال له خالد سل حاجتك قا------------------------------------ل ماءة الف درهم قال خالد اسرفت فاحططنا منها قال حططتك------------------------------------------ الفا فقال خالد ما------------------------ اعجب --------ما سالت وما حططت فقال --لا يعجب الامير -----سالته علي قدره وحططته علي قدري	478	6058906296964506512	234	328.0	185	475	49.26315689086914	33	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05874	true	-5212429734505201216	12	181	59	876	1456	300	دخل اعرابي علي خالد بن عبد الله القسري فقال اصلح الله الامير اني قد امتدحتك ببيتين ولست انشدكهما الا بعشرة الاف درهم وخادم فقال له خالد قل فانشا يقول لزمت نعم حتي كانك لم تكن سمعت من الاشياء شيءا سوي نعم وانكرت لا حتي كانك لم تكن سمعت بها في سالف الدهر والامم فقال خالد بن عبد الله يا غلام عشرة الاف وخادما يحملها قال ودخل عليه اعرابي فقال اني قد قلت فيك شعرا وانشا يقول اخالد اني لم ازرك لحاجة سوي انني عاف وانت جواد اخالد ان الاجر والحمد ------حاجتي فايهما تاتي وانت عماد فقال له خالد بن عبد الله سل يا اعرابي قال قد جعلت المسالة الي اصلح الله الامير قال نعم قال ماءة الف درهم قال اكثرت يا اعرابي قال فاحطك اصلح الله الامير قال نعم قال قد حططتك تسعين الفا -قال له خالد يا اعرابي ما ادري من اي امريك اعجب فقال له اصلح الله الامير انك لما جعلت المسالة الي سالتك علي قدرك وما تستحقه في نفسك فلما سالتني ان احط حططتك علي----------------------------------------- قدري	5874	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0478	false	-2981499143209190417	133	196	670	980	1502	300	دخل اعرابي علي خالد بن عبد الله القسري فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اخالد اني لم ازرك لحاجة سوي انني عاف وانت جواد اخالد بين ------الحمد ولاجر حاجتي فايهما تاتي فانت عماد فقال له خالد سل حاجتك -----------------------------------------------------------------قال ماءة الف درهم قال خالد اسرفت--------- فاحططنا منها قال حططتك--------------------------- الفا فقال--- خالد---------- ما----------------- اعجب --------------------------------------------------------------------------------------ما سالت----- وما حططت فقال لا يعجب الامير سالته علي قدره وحططته علي قدري	478	6058906296964506512	215	277.5	168	865	24.855491638183594	35	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05882	true	-2123629900576432099	235	270	1112	1309	1457	300	ابو الشغب العبسي فقال------------------- الا ان خير الناس حيا وهالكا اسير ثقيف عندهم في السلاسل لعمري لقد اعمرتم السجن خالدا واوطاتموه وطاة المتثاق-------------------------------------------------------ل فان تسجنوا القسري لا تسجنوا اسمه ولا تسجنوا معروفه في القباءل خالد	5882	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0401	false	210874652805713086	100	150	505	775	1529	300	ابو الشغب العبسي في خالد القسري وهو اسير الا ان خير الناس حيا وهالكا اسير ثقيف عندهم في السلاسل لعمري لءن -عمرتم السجن خالدا واوطاتموه وطاة المتثاقل لقد كان يبني المكرمات لقومه ويعطي اللهي في كل حق وباطل فان تسجنوا القسري لا تسجنوا اسمه ولا تسجنوا معروفه في القباءل قالت	401	6058906296964506512	189	348.5	154	271	69.74169921875	30	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06108	true	-5037004390933542233	276	300	1392	1510	1510	300	ايا ابنة عبد الله وابنة مالك ويا بنت- ذي البردين والفرس الورد اذا ما صنعت الزاد فالتمسي له اكيلا فاني لست اكله وحدي اخا-	6108	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0480	false	6151083345346758693	134	158	685	805	1500	300	ايا ابنة عبد الله وابنة مالك ويا ابنة ذي البردين والفرس الورد اذا ما صنعت الزاد فالتمسي له اكيلا فاني لست اكله وحدي اخا	480	6058906296964506512	115	223.0	92	120	95.83333587646484	22	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06332	true	7455876136326161222	0	179	0	857	1447	300	الشحم وسنة انقت العظم وفي ايديكم فضول اموال فان وفي حديث ابن السوسي ان كانت لله عز وجل ففرقوها علي عباده وفي حديث ابن السوسي عباد الله وان كانت لهم فعلام تحبسونها عنهم وان كانت لكم فتصدقوا بها------ فان الله عز وجل يجزي المتصدقين ولا يضيع اجر المحسنين يا امير المءمنين اشهد بالله لقد سمعت ابي حبيب بن درباس بن لاحق بن معد يحدث عن ابيه عن جده لاحق بن معد بن ذهل انه وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعه يقول كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته وان الوالي من الرعية كالروح من الجسد لا حياة له الا بها ح فاحفظ ما استرعاك الله عز وجل من رعيتك فقال هشام سمعا لمن فهم عن الله وذكر به ثم قال هشام ما ترك الغلام في واحدة---------- عذرا ثم امر ان يقسم-------------- في اهل البوادي ثلاثماءة الف وامر لدرباس بماءة الف درهم فقال يا امير المءمنين ارددها الي جاءزة المسلمين فاني اخاف ان تعجز عن بلوغ كفايتهم قال فما لك حاجة قال تقوي الله والعمل بطاعته قال ثم ماذا قال ما لي حاجة في خاصة نفسي دون عامة	6332	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0467	false	-1247108772506876156	8	92	45	460	1528	300	الشحم وسنة انقت العظم وفي -يديكم فضول اموال فان ا------------------------نت لله عز وجل ففرقوها علي عب------------------------------اده وان كانت لهم فلا-- تحبسو-ها عنهم وان كانت لكم فتصدقوا بها عليهم فان الله------- يجزي المتصدقين -لا يضيع اجر المحسنين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان الوالي من الرعية كالروح من الجسد لا حياة له الا به فقال ه----------------------------------------------------------------------------------شام ما ترك الغلام في واحدة من الثلاث عذرا --وامر بماءه الف دينار ففرقت في اهل الب-ادية و------------امر له ----بماءة الف درهم فقال----------------- ارددها ف-ي جاءزة العرب----------------------------------------- ف-------------------------------------------------------ما لي حاجة في خاصة نفسي دون عامة	467	6058906296964506512	356	561.0	282	887	40.13528823852539	61	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06337	true	8004138965371306686	263	300	1312	1493	1493	300	ابو عكرمة نا الرياشي قال هجا دريد بن الصم--------------------------------------------------------------------------------ة عبد الله بن جدعان باقبح الهجاء وافحشه فوق-ف عبد الله بن جدعان بالموسم بعكاظ فاتاه دريد بن الصمة فحياه وقال--- هل تعرفني يا دريد قال لا قال فلم-	6337	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms1159	false	5950690406214975131	202	247	1017	1226	1491	300	ابو عبيدة ق-----------ال هجا دريد بن الصمة عبد الله بن جدعان التيمي تيم قريش فقال هل بالحوادث والايام من عجب ام بابن جدعان عبد الله من -------كلب قال----------- فلقيه عبد الله بن جدعان-------- بعكاظ-------------------- فحياه وقال له هل تعرفني يا دريد قال لا قال فلم	1159	6058906296964506512	112	153.5	86	266	42.105262756347656	19	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06340	true	4106924491336951100	193	273	941	1315	1443	300	فاخذ بخطام جمله وهو يظن انه- امراة وذلك انه كان في شجار له فاذا هو برجل فاناخ به فاذا هو ب----شيخ كبير واذا هو دريد ولا يعرفه الغلام فقال له دريد ماذا تريد قال -قتلك قال ومن انت قال انا ربيعة بن رفيع السلمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ضربه------- بسيفه فلم يغن شيءا فقال دريد بءس ما سلحتك امك خذ سيفي هذا من مءخر الشجار ثم ------اضرب به وارفع عن الطعام وقال الفراوي عن العظام واخفض عن الدماغ فاني كذلك كنت اقتل -الرجال	6340	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms1160	false	-6188928203123523881	39	140	194	676	1463	300	فاخذ بخطام جمله وهو يظن انها امراة وذلك انه كان شع---ار له------------- فاناخ به فاذا هو برجل شيخ كبير ولم------------- يعرفه الغلام فقال له دريد ماذا تريد قال اقتلك قال ومن انت قال انا ربيعة بن رفيع السلمي فانشا دريد يقول ويح ابن اكمة ماذا يردي من المرعش الذاهب الادرد فاقسم لو ان بي قوة لولت فراءصه ترعد ويا لهف نفسي ان لا تكون معي قوة الشامخ الامرد ثم ضربه السلمي بسيفه فلم يغن شيءا فقال له-- بءس ما سلحتك امك خذ سيفي هذا من مءخر رحلي في القراب فاضرب--- وارفع ع-----------------------ن العظام واخفض عن الدماغ فاني كذلك كنت افعل بالرجال	1160	6058906296964506512	299	509.0	233	539	55.47309875488281	54	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06344	true	-5896794385029364226	190	290	911	1377	1423	300	فاخذ بخطام جمله وهو يظن انه- امراة وذلك انه كان في شجار له فاذا هو رجل فاناخ به وهو--------- شيخ كبير ابن ستين وماءة سنة فاذا هو دريد ولا يعرفه الغلام فقال له دريد ما ت--ريد قال اقتلك قال وما تريد الي المرعش الكبير الفاني الادرد قال الفتي ما اريد الي غيره ممن هو علي مثل دينه قال له دريد من انت قال انا ربيعة بن رفيع السلمي قال ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضربه------- بسيفه فلم يغن شيءا -قال دريد بءس ما سلحتك امك خذ سيفي من وراء الرحل--- في الشجار فاضرب به وارفع عن العظام واخفض عن الدماغ فاني كنت كذلك اقتل -----الرجال	6344	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms1160	false	-6188928203123523881	39	140	194	676	1463	300	فاخذ بخطام جمله وهو يظن انها امراة وذلك انه كان شع---ار له------------ فاناخ به فاذا هو برجل شيخ كبير ولم-------------------------------- يعرفه الغلام فقال له دريد ماذا تريد قال اقتلك قال و---------------------------------------------------------------------------------------------------من انت قال انا ربيعة بن رفيع السلمي فانشا دريد يقول ويح ابن اكمة ماذا يردي من المرعش الذاهب الادرد فاقسم لو ان بي قوة لولت فراءصه ترعد ويا لهف نفسي ان لا تكون معي قوة الشامخ الامرد ثم ضربه السلمي بسيفه فلم يغن شيءا فقال له-- بءس ما سلحتك امك خذ سيفي هذا من مءخر رحلي في القراب فاضرب--- وارفع عن العظام واخفض عن الدماغ فاني---- كذلك كنت افعل بالرجال	1160	6058906296964506512	276	428.5	215	637	43.328102111816406	51	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06396	true	-6586197323375238054	197	222	978	1096	1489	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل فان هو لم يدنس من اللوم نفسه-- فليس الي حسن الثناء سبيل اخبرنا ابو	6396	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0922	false	5756056226660411189	256	281	1367	1487	1582	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل تعيرنا انا	922	6058906296964506512	97	175.0	74	120	80.83333587646484	18	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06710	true	-1433598034507558413	233	267	1129	1304	1479	300	وقال الفرزدق ايعجب الناس ان اصبحت سيدهم خليفة الله يستسقي به المطر فما نبا السيف- من جبن ومن دهش عن الاسير ولكن اخر القدر ولن تقدم نفس- قبل ميتتها جمع اليدين ولا الصمصامة الذكر	6710	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0841	false	-5453881861772833769	129	163	678	852	1523	300	فقال الفرزدق ايعجب الناس ان اضحكت سيدهم خليفة الله يستسقي به المطر لم ينب--- سيفي من رعب ولا دهش عن الاسير ولكن اخر القدر ولن يقدم نفسا قبل ميتتها جمع اليدين ولا الصمصامة الذكر	841	6058906296964506512	158	286.0	126	177	89.26553344726562	25	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms07955	true	-5923965501390689425	219	243	1089	1213	1489	300	يا ليت شعري حين اندب هالكا ماذا تبكيني به انواحي ايقلن لا تبعد فرب عظيمة فرجتها بشجاعة- وسماحي ولقد اخذت الحق غير مخاصم ولقد	7955	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0808	false	1308190176460918927	276	300	1417	1541	1541	300	يا ليت شعري حين اندب هالكا ماذا تونبني به انواحي ايقلن لا تبعد فرب كريهة فرجتها بشجاعتي وسماحي ولقد اخذت الحق غير مخاصم ولقد-	808	6058906296964506512	116	215.0	93	125	92.80000305175781	21	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08703	true	5368747093158673267	274	295	1332	1435	1463	300	لكل اجتماع من خليلين فرقة وكل الذي دون الفراق قليل ف-------------------------------------------------ان افتقادي واحدا بعد واحد دليل علي ان لا يدوم خليل	8703	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0198	false	-2492695442124711215	248	278	1272	1424	1538	300	لكل اجتماع من خليلين فرقة وان الذي دون الفراق قليل اري علل الدنيا علي كثيرة وصاحبها حتي الممات عليل وان افتقادي واحدا بعد واحد دليل علي ان لا يدوم خليل	198	6058906296964506512	100	194.0	79	152	65.78947448730469	19	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08705	true	6072023959663904060	161	183	824	929	1523	300	لكل اجتماع من خليلين فرقة وكل الذي دون الفراق قل-------------------------------------------------يل وان فراق--ي واحدا بعد واحد دليل علي ان لا يدوم خليل -قال	8705	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0198	false	-2492695442124711215	248	279	1272	1429	1538	300	لكل اجتماع من خليلين فرقة وان الذي دون الفراق قليل اري علل الدنيا علي كثيرة وصاحبها حتي الممات عليل وان افتقادي واحدا بعد واحد دليل علي ان لا يدوم خليل وقال	198	6058906296964506512	100	181.5	78	157	63.69426727294922	18	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08710	true	1319375051802427197	146	235	772	1218	1555	300	علي بن عيسي بن ماه----ان امير بلخ وكان يحب كلاب الصيد ففقد كلبا من كلابه فسعي برجل انه عنده وكان الرجل في جوار شقيق فطلب الرجل وضرب فدخل دار شقيق مستجيرا فمضي شقيق الي الامير وقال خلوا سبيله فان الكلب عندي ارده الي---كم الي ثلاثة ايام فخلوا سبيله وانصرف شقيق مهتما لما صنع فلما كان اليوم الثالث كان رجل----------- غاءبا من بلخ رجع فوجد-------------------------------- في ال-طريق كلبا علي----ه قلادة فاخذه وقال اهديه الي شقيق فانه يشتغل بالتفتي فحمله اليه فنظر شقيق فاذا هو كلب الامير فسر به وحمله الي	8710	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0032	false	8893978897550453616	33	115	168	570	1521	300	علي بن عيسي بن ماهان كان امير بلخ وكان يحب كلاب الصيد ففقد كلب- من ك-------------------لابه يوما فاتهم به ج-ار شقيق فاستجار به----- فدخل---- شقيق ع------------------لي الامير وقال خلوا سبيله فان----------ي ارد لكم كلبكم الي ثلاثة ايام فخلوا سبيله فانصرف شقيق مهتما لما صنع فلما كان اليوم الثالث كان رجل من اهل بلخ غاءبا وكان من رفقاء شقيق وكان لشقيق فتي وهو رفيقه راي في الصحراء كلبا في رقبته قلادة ف------قال اهديه الي شقيق------------------- فحمله اليه---------- فاذا هو كلب الامير فسلمه اليه ------	32	6058906296964506512	288	426.0	225	501	57.48503112792969	47	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08871	true	-2003531802778492610	229	252	1106	1212	1439	300	الافات فالبخل شرها وشر من البخل المواعيد والمطل -لا خير في وعد اذا كان كاذبا ولا خير في قول اذا لم يكن فعل	8871	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0441	false	-2879451691954966831	28	51	134	241	1539	300	الافات فالبخل شرها وشر من البخل المواعيد والمطل ولا خير في وعد اذا كان كاذبا ولا خير في قول اذا لم يكن فعل	441	6058906296964506512	106	207.0	83	107	99.06542205810547	22	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09274	true	5359347452964947277	12	50	63	223	1387	300	عمر يقول يا احنف من مرح استخف به ومن ضحك قلت هيبته ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورع-----------------------ه مات قلبه	9274	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0215	false	3324892129343497647	151	186	777	927	1471	300	عمر لل------احنف بن قيس من كثر ضحكة----- قلت هيبته ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر مزاحه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل و----------------------رعه ومن قل ورعه قل حياءه ومن ذهب حياءه مات قلبه	215	6058906296964506512	106	171.0	78	183	57.92349624633789	22	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09308	true	3957669450427527516	111	210	541	1028	1512	300	لله درك من مجن في جنن ومدرج في كفن وانا لله وانا اليه راجعون نسال الله الذي ابتلانا بموتك وفجع--نا بفقدك ان يوسع لك في قبرك وان يغفر لك يوم حشرك وان يجعل سبيل الخير سبيلك ودليل الرشاد دليلك ثم نظرت --------------------------------------------------------------------------------------------------الي الناس فقالت ايها الناس ان اولياء الله في بلاده هم شهوده علي عباده وانا لقاءلون حقا ومثنون صدقا وهو اهل لحسن الثناء وطيب الثناء اما والذي كنت من اجله في عدة ومن الحياة ف-ي مدة ومن المضمار الي غاية ومن الاثار الي نهاية الذي رفع عملك عند انقضاء اجلك لقد عشت------ مودودا حميدا ولقد مت سعيدا -فقيدا	9308	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0593	false	2691844452299445103	70	162	382	848	1512	300	لله درك من مجن في جنن ومدرج في كف--------------------------ن نس---ال-- الذي فجع--نا بموتك وابتلانا بفقدك -----------------------------------------ان يجعل سبيل الخير سبيلك ودليل الرش-د دليلك وان يوسع لك في قبرك ويغفر لك في حشرك فلقد كنت في المحافل شريفا وعلي الارامل عطوفا ولقد كنت في الحي مسودا والي الخليفة موفدا ولقد كانوا لقولك مستمعين ولرايك متبعين وانت----------------------------------------- اهل لحسن الثناء وطيب البقاء اما والذي كنت من اجله في عدة ومن الحياء الي مدة ومن المقدار الي غاية ومن الاثار الي نهاية الذي رفع عملك لما قضي--- اجلك لقد عشت حميدا مودودا و----------مت سعيدا مفقودا	593	6058906296964506512	280	410.0	219	595	47.05882263183594	45	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09309	true	5515464774695206179	45	148	223	747	1499	300	فقالت لله درك من مجن في جنن ومدرج في كفن اسال الله الذي -------------ابتلانا بفقدك وفجعنا بيومك --------------------------------------------ان يوسع لك في لحدك وان يكون لك في يوم حشرك ثم اقبلت علي الناس فقالت ايها الناس ان اولياء الله في بلاده شهوده علي عباده وانا لقاءلون حقا ومثنون صدقا ثم قالت اما والذي كنت من امره الي مدة ومن المضمار الي غاية ومن الموت الي نهاية الذي رفع عملك عند انقضاء اجلك لقد عشت جيدا مودودا ومت شهيدا فقيدا ولقد كنت في المحافل شريفا وعلي الارامل عطوفا ومن الناس قريبا وفيهم غريبا وان كنت لمسودا والي الخلفاء لموفدا وان- كانوا لقولك لمستمعين ولرايك لمتبعين	9309	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0593	false	2691844452299445103	69	124	376	660	1512	300	فقالت لله درك من مجن في جنن ومدرج في كفن نس---ال-- الذي فجعنا بموتك وابتلانا بفقد-------------ك ان يجعل سبيل الخير سبيلك ودليل الرشد دليلك وان يوسع لك في قبرك و---يغفر لك في---- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حشرك فلقد كنت في المحافل شريفا وعلي الارامل عطوفا ولقد كنت في الحي --------------------مسودا والي الخليفة -موفدا ولقد كانوا لقولك -مستمعين ولرايك -متبعين	593	6058906296964506512	194	296.0	153	582	33.33333206176758	27	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09351	true	-2146995228133363397	140	212	659	1058	1509	300	كان والله بعيد المدي شديد القوي يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة علي لسانه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل ووحشته كان-------- طويل الفكرة غزير الدمعة يقلب كفه ويخاطب نفسه-------- وكان فينا كاحدنا يقربنا اذا اتيناه ويجيبنا -------------------اذا دعوناه ونحن مع -قربه منا وتقريبه ايانا لا نبتديه لعظمته ولا----- نكلمه لهيبته فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يقدم اهل الدين ويفضل المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يايس الضعيف من عدله	9351	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0757	false	6406556061412112838	51	112	277	599	1592	300	كان علي-- بعيد المدي شديد القوي يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحبه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل ووحشته غزير العبرة طويل الفكرة يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب وكان فينا كاحدنا -------------------يجيبنا اذا سالناه وياتينا اذا دعوناه ونحن مع تقربه------------------ ------------------لا نكاد نكلمه -هيبة له------------------------------------------------------------ لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله	757	6058906296964506512	229	337.5	183	440	52.04545593261719	36	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09406	true	5610783223914656710	8	46	37	216	1448	300	فقال لبيكما لبيكما ها انا ذا لديكما لا مال يغن---يني ولا عشيرة تحميني ثم انشا----- يقول كل عيش وان تطاول يوما صاءر مرة الي ان يزولا ليتني كنت قبل ما قد بدا لي في قلال الجبال ارعي الوعولا	9406	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0740	false	-1461596562993226594	179	219	956	1142	1560	300	يقول لبيكما لبيكما ها انا ذا لديكما لا مال لي يفديني ولا عشيرة تحميني رفع راسه وهو يقول كل حي- وان تطاول دهرا حاءر مرة الي ان يزولا ليتني كنت قبل ما قد بدا لي في قلال الجبال ارعي الوعولا	740	6058906296964506512	161	290.0	124	187	86.09626007080078	31	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09603	true	-6650526080146190289	190	239	936	1195	1510	300	اباءه نجب كانوا الرءوس فامسي بعدهم ذنبا وخامل مقرف----- الاباء ذي ادب نال المكارم والاموال والنسبا العلم زين وذخر لا نفاذ له نعم الضجيع اذا ما عاقلا صحبا قد يجمع المرء مالا ثم يسلبه عما قليل فيلقي الذل والحربا وجامع العلم مغبوط به ابدا فلا تحاذر منه الفوت والسلبا	9603	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0456	false	-8670259439526648660	145	194	740	996	1521	300	اباءه نجب كانوا الرءوس فامسي بعدهم ذنبا و-----مقرف خامل الاباء ذي ادب نال المعالي بالا-داب والرتبا العلم كنز وذخر لا فناء له نعم القرين اذا ما صاحب- صحبا قد يجمع المال شخص- ثم يحرمه عما قليل فيلقي الذل والحربا وجامع العلم مغبوط به ابدا ولا يحاذر منه الفوت والسلبا	456	6058906296964506512	221	383.0	173	264	83.71212005615234	35	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09605	true	8850655288634406986	0	44	0	213	1464	300	كنز وذخر لا نفاذ له نعم القرين اذا ما صاحب صحبا قد يجمع المرء مالا ثم يحرمه عما قليل فيلقي الذل والحربا وجامع العلم مغبوط به ابدا ولا تحاذر منه الفوت والسلبا يا جامع العلم نعم الذخر تجمعه لا تعدلن به درا ولا ذهبا	9605	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0456	false	-8670259439526648660	162	206	839	1051	1521	300	كنز وذخر لا فناء له نعم القرين اذا ما صاحب صحبا قد يجمع المال شخص- ثم يحرمه عما قليل فيلقي الذل والحربا وجامع العلم مغبوط به ابدا ولا يحاذر منه الفوت والسلبا يا جامع العلم نعم الذخر تجمعه لا تعدلن به درا ولا ذهبا	456	6058906296964506512	203	392.0	159	213	95.30516052246094	40	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09782	true	1542707127013696821	36	59	180	305	1464	300	اري اناسا بادني الدين قد قنعوا ولا اراهم رضوا في العيش بالدون فاستغن بالله- عن دنيا الملوك كما-- استغني الملوك بدنياهم عن الدين	9782	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0191	false	6522278377785184391	59	83	338	466	1563	300	اري رجالا بادني الدين قد قنعوا ولا اراهم رضوا في العيش بالدون فاستغن بالدين عن دنيا الملوك كما م استغني الملوك بدنياهم عن الدين	191	6058906296964506512	120	224.5	97	128	93.75	20	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms10212	true	2213034194115327042	3	24	15	115	1491	300	لو قيل للعباس يا ابن محمد قل لا وانت مخلد ما قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------لها ان السماحة لم تزل معقولة حتي حللت براحتيك عقالها	10212	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0475	false	-4324792347188077279	225	266	1175	1378	1553	300	لو قيل للعباس يا ابن محمد قل لا -انت مخلد ما قالها ما ان اعد من المكارم خصلة الا وجدتك عمها او خالها واذا الملوك تسايروا في بلدة كانوا كواكبها وكنت هلالها ان المكارم لم تزل معقولة حتي حللت براحتيك عقالها	475	6058906296964506512	95	175.0	74	204	46.568626403808594	18	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms10214	true	-802727370719743515	135	182	665	905	1513	300	ربيعة الرقي--------------- بقصيدته التي----------------------- يقول فيها لو قيل للعباس يا ابن محمد قل لا وانت مخلد ما قالها ما ان رايت من المكارم خصلة الا وجدتك عمها او خالها واذا الملوك تسايروا في بلدة كانوا كواكبها وكنت هلالها ان المكارم لم تزل معقولة حتي حللت براحتيك عقالها	10214	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0475	false	-4324792347188077279	211	266	1102	1378	1553	300	ربيعة الرقي العباس بن محمد بقصيدة لم يسبق اليها حسنا وهي طويلة يقول فيها لو قيل للعباس يا ابن محمد قل لا -انت مخلد ما قالها ما ان اعد- من المكارم خصلة الا وجدتك عمها او خالها واذا الملوك تسايروا في بلدة كانوا كواكبها وكنت هلالها ان المكارم لم تزل معقولة حتي حللت براحتيك عقالها	475	6058906296964506512	228	415.5	182	278	82.01438903808594	42	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12254	true	-1603796825960458929	7	51	34	241	1487	300	سل حاجتك فقال يبقيك الله يا امير المءمنين -----------------قال سل------ فليس يمكنك ذلك في كل وقت ف---------------------قال ولم يا امير المءمنين فوا-لله م--------------ا استقصر عمرك ولا اذهب بخلك ولا اغتنم مالك ان سءالك لزين وان عطاءك شرف- وما علي احد بذل وجهه ل--ك نقص	12254	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0264	false	-9107458643512134966	252	300	1213	1441	1441	300	سل حاجتك فقال يبقيك الله يا امير المءمنين ويزيد في سلطانك فقال سل حاجتك فليس---------- في كل وقت يمكن ان يءمر لك بذلك فقال ولم يا امير المءمنين فو الله ما اخاف بخلك ولا استقصر اجلك و--------------لا اغتنم مالك-------------- وان عطاءك لزين وما بامرء-- بذل وجهه اليك نقص-	264	6058906296964506512	152	203.5	118	269	56.505577087402344	25	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12341	true	9058385332643655899	214	244	1041	1186	1471	300	عمار بن الحسن يمدح ابن المبارك يقول -اذا سار عبد الله من مرو ليلة فقد سار عنها نورها وجمالها اذا ذكر الاحباب في كل بلدة فهم انجم فيها وانت هلالها	12341	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0681	false	-7600283124725901114	180	211	926	1072	1542	300	عمار بن الحسن يمدح عبد الله بن لهيمة اذا سار عبد الله من مرو ليلة فقد سار منها نورها وجمالها اذا ذكر الاحبار من كل بلدة فهم انجم فيها وانت هلالها	681	6058906296964506512	129	240.0	100	146	88.35616302490234	23	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12366	true	-8804686178401491013	131	170	631	818	1465	300	بن ابي خالد عن عبد الله بن المبارك لا تضرعن لمخلوق علي طمع فان ذاك مضر منك بالدين واسترزق ا--لله مما في خزاءنه فانما هي بين الكاف والنون الا تري كل من ترجو وتامله من البرية مس-كين ابن مسكين	12366	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0189	false	-7100770906072752696	148	185	753	932	1509	300	عن ابي محمد التيمي قوله----------- لا تخضعن لمخلوق علي طمع فان ذاك مضر منك بالدين وارغب الي الله مما في خزاءنه فانما هو بين الكاف والنون اما تري كل من ترجو وتامله من الخلاءق مسكين ابن مسكين	189	6058906296964506512	146	256.5	112	190	76.84210205078125	25	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12626	true	3778246639335118004	92	168	459	843	1487	300	دخل المامون بغداد -تلقا-----ه اهلها فقال له رجل من الموالي يا امير المءمنين بارك الله لك في مقدمك وزاد في نعم-ك وشكرك علي رعيتك فقد قمت من قبلك واتعبت من بعدك وايست ان يعتاض منك لانه لم يكن مثلك ولا علم شبهك اما فيمن مضي فلا تعرفونه واما فيمن بقي فلا ترتجونه فهم بين دعاء- لك وثناء عليك وتمسك بك اخصب لهم جنابك واحلولي لهم ثواب------------ك وكرمت مقدرتك وحسنت اثرتك ولانت نظرتك فجبرت الفقير وفككت الاسير	12626	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0675	false	-4947073333406589177	84	147	499	821	1686	300	دخل المامون بغداد فتلقاه وجوه اهلها فقال له رجل منهم------ يا امير المءمنين بارك الله لك في مقدمك وزاد في نعمتك وشكرك عن- رعيتك تقد--مت من قبلك واتعبت من بعدك وايست ان يعاي----------------ن مثل-------------ك اما فيما مضي فلا نعرف--ه واما فيما بقي فلا نرجوه فنحن جميعا ندعو لك ونثني عليك ----------خصب لنا جنابك وعذب------- ثوابك وحسنت نظرتك وكرمت مقدرتك -------------------------جبرت الفقير وفككت الاسير	675	6058906296964506512	266	402.0	209	404	65.84158325195312	41	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12637	true	5321001939314627448	1	105	6	568	1537	300	الله عباد الله وبادروا اجالكم باعمالكم وابتاعوا ما يبقي لكم بما يزول عنكم ويفني وترحلوا عن ا لدنيا فقد جد بكم------ واستعدوا للموت فقد اظلكم وكونوا قوما صيح بهم فاسمعوا واعلموا ان الدنيا ليست لكم بدار فاستبدلوا فان الله لم يخلقكم عبثا ولم يترككم سدي وما بين احدكم وبين الجنة او النار الا الموت ان ينزل به وان غاية تنقصها اللحظة وتهدمها الساعة -جديرة بنقص المدة وان غاءبا يحدوه الجديدان الليل والنهار لجري بسرعة الاوبة وان قادما يحل- بالفوز او الشقوة لمستحق لافضل العدة---------------------------------------------------- فاتقي عبد ربه ونصح نفسه وقدم توبته وغلب شهوته فان اجله مستور عنه وامله خادع له والشيطان موكل به يزين	12637	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0582	false	-8041082797097660261	190	300	960	1560	1560	300	الله عباد الله وبادروا اجالكم باعمالكم وابتاعوا ما يبقي لكم بما يزول عنكم------ وترحلو-----------ا فقد جد بكم السير واستعدوا للموت فقد اظلكم وكونوا قوما صيح بهم فانتبهوا وعلموا ان الدنيا ليست لهم بدار فاستبدلوا فان الله لم يخلقكم عبثا ولم يترككم سدي وما بين احدكم وبين الجنة و--النار الا الموت ان ينزل به وان غاية تنقصها اللحظة وتهدمها الساعة لجديرة بقصر المدة وان غاءبا يحدوه الجديدان الليل والنهار لحري بسرعة الاوبة وان قادما يقدم بالفوز او الشقوة لمستحق لافضل العدة فتزودوا في الدنيا من الدنيا ما تحرزون به نفوسكم غدا فاتقي عبد من --نصح نفسه وقدم توبته وغلب شهوته فان اجله مستور عنه وامله خادع له والشيطان موكل به يزين-	582	6058906296964506512	521	970.0	425	622	83.76205444335938	87	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12637	true	5321001939314627448	105	154	568	808	1537	300	له المعصية ليركبها ويمنيه التوبة ليسوفها حتي تهجم عليه منيت-----ه اغفل ما يكون عنها فيا لها حسرة علي ذي غفلة --ان يكون عمره عليه حجة او- تءديه ايامه الي شقوة فنسال الل-------ه ان يجعلنا واياكم فيمن لا تبطره نعمته ولا تقصر به عن طاعته ولا ي--------حل به بعد الموت	12637	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0583	false	2661844754401245768	0	53	0	255	1471	300	له المعصية ليركبها ويمنيه التوبة ليسوفها حتي تهجم----- منيته عليه اغفل ما يكون عنها فيا لها حسرة علي كل ذي عقل ان يكون عمره عليه حجة وان تءديه ايامه الي شقوة -نسال الله سبحانه ان يجعلنا واياكم م-من لا تبطره نعمة و-لا تقصر به عن طاعة ربه غاية ولا تحل به بعد الموت	583	6058906296964506512	211	376.5	167	263	80.22813415527344	35	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12644	true	-8465419350622126527	99	241	513	1255	1546	300	البساط فقالت السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته فنظر المامون الي يحيي بن اكثم فاقبل يحيي عليها فقال تكلمي فقالت يا امير المءمنين قد حيل بيني وبين ضيعتي وليس لي ناصر الا الله تبارك وتعالي فقال لها يحيي بن اكثم ان الوقت قد فات ولكن عودي يوم المجلس قال فرجعت فلما كان يوم المجلس قال المامون اول من يدعي المراة المطلوبة فدعي بها فقال لها اين --خصمك قالت --واقف علي راسك يا امير المءمنين قد حيل بيني وبينه واومات الي العباس ابنه فقال --لاحمد بن ابي خالد خذه بيده واقعده معها ففعل فتناظرا ساعة حتي علا صوتها عليه فقال ل----ها احمد بن ابي خالد ايتها المراة ---------------------------انك تناظرين الامير اعزه الله بحضرة امير المءمنين اطال الله بقاءه فاخفضي علي---ك فقال المامون دعها يا احمد فان الحق انطقها والباطل اخرسه فلم تزل تناظره حتي حكم لها المامون عليه وامر برد ضيعتها	12644	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0504	false	9139019351292468387	13	90	63	469	1558	300	المراة فقالت السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبرك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اته فقال وعليك السلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اين الخصم فقالت الواقف علي راسك يا امير المءمنين------------------ واومات الي العباس ابنه فقال يا احمد بن ابي خالد خذ- بيده واجلسه معها فجلس الخصوم فجعل كلامها يعلو كلام العباس فقال لها احمد بن ابي خالد يا امة الله- انك بين يدي امير المءمنين وانك تكلمي-ن الامير---------------------------------------------- فاخفضي من صوتك فقال المامون دعها يا احمد فان الحق انطقها و-------اخرسه ثم قضي لها---------------------------------- برد ضيعتها	504	6058906296964506512	275	412.0	218	782	35.16624069213867	43	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12645	true	445274885178036754	12	81	62	407	1509	300	فقالت يا خير منتصف يهدي له الرشد ويا اماما به قد اشرق البلد تشكو اليك عقيد الملك ارملة عدا عليها فلم تقوي به اسد فاتب-ز مني ضياعي بعد منعتها -وقد تفرق عني الاهل والولد فاجابها المامون-------------------------------- في دون ما قلت عيل الصبر والجلد مني ودام به من قلبي الكمد هذا اوان --صلاة الظهر فانصرفي واحضري الخصم في اليوم الذي اعد والمجلس السبت ان يقض الجلوس لنا انصفك منه والا	12645	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0503	false	-1324985621578163285	225	300	1172	1550	1550	300	فقالت يا خير منتصف يهدي له الرشد ويا اماما به قد اشرق البلد تشكو اليك عميد القوم ارملة عدا عليها فلم يترك لها سيد وابتز مني ضياعي بعد منعتها ظلما وفرق مني الاهل والولد فاطرق-- المامون حينا ثم رفع راسه اليها وهو يقول في دون ما قلت زال الصبر والجلد عني وقرع مني القلب والكبد هذا اذان الصلاة العصر فانصرفي واحضري الخصم في اليوم الذي اعد والمجلس السبت ان يقض الجلوس لنا ننصفك منه والا-	503	6058906296964506512	299	526.0	236	381	78.47769165039062	47	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12679	true	-4848753349893147629	226	300	1104	1492	1492	300	تعزوا يا بني حرب بصبر فمن هذا الذي يرجو الخلودا لعمر مناخهن ببطن جمع لقد جهزتموا ميتا فقيدا لقد واري قبيلكم بيانا وحلما لا كفاء له وجودا وجدناه مءمنا بغيضا في الاعادي حبيبا في رعيته حميدا امينا مءمنا لم يقض امرا فيوجد غبه الا رشيدا فقد اضحي العدو رخي بال وقد امسي التقي به عميدا فعاض الله اهل الدين منكم ورد لنا خلافتكم جديدا مجانبة المحاق وكل نحس مقارنة الايامن والسعودا خلافة ربكم خلعوا-	12679	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0904	false	3967603591416098369	114	179	540	879	1500	300	تعزوا يا بني حرب بصبر فمن هذا الذي يرجو الخلو--------------------------------------------دا لقد واري قليبكم بنانا وحزما لا كفاء له وجودا وجدناه------ بغيضا في الاعادي حبيبا في رعيته حميدا امينا مءمنا لم يقص امرا فيوجد غبه الا رشيدا فقد اضحي العدو رخي بال وقد اضحي التقي به عميدا فعاض الله اهل الدين منكم ورد لكم خلافتكم جديدا مجانبة المحاق وكل نحس مقاربة الايامن والسعودا خلافة ربهم كونوا	904	6058906296964506512	324	618.5	260	389	83.29048919677734	55	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12901	true	-361395945399092099	134	225	643	1124	1502	300	واني امرء انمي الي افضل الوري عديدا اذا -رفضت عصا المتحلف الي نضد من عبد شمس كانهم هضاب اجا اركانها لم تقصف ميامين يرضون الكفاية ان كفوا ويكفون ما ولوا بغير تكلف غطارفة سادوا البلاد فاحسنوا سياستها حتي اقرت لمردف فمن يك منهم موسرا يغش فضله ومن يك منهم معسرا يتعفف وان تبسط النعمي لهم يبسطوا بها اكفا سباطا نفعها غير مقرف وان تزو-عنهم لا يضجو- وتلغهم قليلي التشكي عندها والتكلف اذا صر--فوا للحق يوما تصرفوا اذا الجاهل الحيران لم يتصرف سموا فعلوا فوق البرية كلها ببنيان عال من منيف ومشرف	12901	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0858	false	1613577392540396399	106	198	543	1029	1546	300	واني امرء انمي الي افضل الوري عديدا اذا ارفضت عصا المتحلف الي نضد من عبد شمس كانهم هضاب اجا اركانها لم تقصف ميامين يرضون الكفاية ان كفوا ويكفون ما ولوا بغير تكلف غطارفة ساسوا البلاد فاحسنوا سياستها حتي اقرت لمردف فمن يك منهم موسرا يفش فضله ومن يك منهم معسرا يتعفف وان تبسط النعمي لهم يبسطوا بها اكفا سباطا نفعها غير مقرف وان تزو عنهم لا يضجوا وتلفهم قليلي التشكي عندها والتكلف اذا انصرفوا للحق يوما تصرفوا اذا الجاهل الحيران لم يتصرف سموا فعلوا فوق البرية كلها ببنيان عال من منيف ومشرف	858	6058906296964506512	476	932.5	385	486	97.94239044189453	84	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12902	true	-2335302049366148385	183	237	907	1190	1520	300	اذا -رفضت عضا المتحلف الي نضد من عبد شمس كانهم هضاب اجا اركانها لم تقصف قلامسة ساسوا الامور فاحسنوا سياستها حتي اقرت لمردف ميامين يرضون الكفاية ان كفوا ويكفون ان ساسوا بغير--------------------------------------------------- تكلف ومن يك منهم موسرا يغن فضله ومن يك منهم معسرا يتعف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف اذا صر--فوا للحق يوما تصرفوا اذا الجاهل الحيران لم يتصرف	12902	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0858	false	1613577392540396399	113	188	579	977	1546	300	اذا ارفضت عصا المتحلف الي نضد من عبد شمس كانهم هضاب اجا اركانها لم تقص---------------------------------------------------ف ميامين يرضون الكفاية ان كفوا ويكفون ما ول-وا بغير تكلف غطارفة ساسوا البلاد فاحسنوا سياستها حتي اقرت لمردف فمن يك منهم موسرا يفش فضله ومن يك منهم معسرا يتعفف وان تبسط النعمي لهم يبسطوا بها اكفا سباطا نفعها غير مقرف وان تزو عنهم لا يضجوا وتلفهم قليلي التشكي عندها والتكلف اذا انصرفوا للحق يوما تصرفوا اذا الجاهل الحيران لم يتصرف	858	6058906296964506512	217	395.5	172	450	48.22222137451172	35	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms13458	true	-8558307774072537100	18	221	89	1091	1464	300	انكم لن تخلقوا عبثا ولن تتركوا سدي وان لكم ميعادا ينزل الله فيه ليحكم فيكم ويفصل بينكم و----خاب وخسر من خرج من رحمة الله---------------- وحرم جنة عرضها السم-وات والارض الم تعلموا انه لا يامن غدا -من حذر الله اليوم وخافه وباع نافذا بباق وقليلا بكثير وخوفا بامان الا ترون انكم في اسباب الهالكين وستصير-- من بعدكم للباقين وكذلك حتي تردوا الي خير الوارثين ثم انكم تشيعون كل يوم غاديا وراءحا الي الله عز وجل قد قضي نحبه وانقضي اجله حتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تغيبو-ه في صدع من الارض في شق ضريح ثم تتركوه غير ممهد ولا موس---------د قد -------------فارق الاحباب وباشر التراب وو-جه للحساب مرتهنا بما عمل غنيا عما ترك فقيرا الي ما قدم فاتقوا الله قبل موافاته وحلول الموت بكم ام والله اني لاقول هذا ------------وما اعلم عند احد من الذنوب اكثر مما عندي فاستغفروا الله وما منكم من احد يبلغنا يسع ما عندنا الا حرصنا ان نسد من حاجته ما استطعتم وما منكم من احد يبلغنا حاجة لا يسع له- ما عندنا الا تمني------------------------ت ان يبداني وبخاصت----------------ي حتي يكون- عيشنا وعيشه عيشا ام والله- لو اردت غير هذا من------- غضارة عيش لكان اللسان به------ ذلولا وكنت- باسبابه عالما ولكن- سبق من الله كتاب ناطق وسنة عادلة دل فيها علي طاعته ونهي فيها عن معصيته	13458	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0782	false	-8360992572918960844	50	238	247	1175	1516	300	انكم لم تخلقوا عبثا ولم تتركوا سدي وان لكم م-عادا ---------------يحكم الله------ بينكم فيه فخاب وخسر من خرج من رحمة الله التي وسعت كل شء وحرم جنة عرضها السماوات والارض وا---علموا ان الاما--ن غدا لمن يخاف---- اليوم------ وباع ------------قليلا بكثير وفانيا بباق الا ترون انكم في اصلاب الهالكين وسيخلفها من بعدكم الباقون------ حتي يردوا الي خير الوارثين ثم ---------------------------------------------------------------------------انكم في كل يوم تشيعون غاديا وراءحا الي الله قد قضي نحبه وبلغ اجله ثم انكم في كل يوم تشيعون غاديا وراءحا الي الله قد قضي نحبه وبلغ اجله ثم تغيبونه في صدع من الارض ثم تدعون-----------ه غير--------- موسد ولا ممهد قد خلع الاسباب وفارق الاحب-------------اب وواجه الحساب--------------- غنيا عما ترك فقيرا الي ما قدم وا--يم الله ا-------------------------------------ني لاقول لكم هذه المقالة وما اعلم عند احد منكم----- اكثر مما عندي واستغفر-- الله لي ولك-----------------------------------------------------------------م وما تبل------------غنا حاجة يت--سع لها ما عندنا الا سددناها ولا احد منكم الا وددت ان يده مع يدي ولحمتي الذين يلونني حتي يستوي عيشنا وعيشكم وايم الله اني لو اردت غير هذا من عيش او غضارة---- لكان اللسان به ناطقا ذلولا عالما باسبابه------ ولكنه مضي من الله -----------سنة عادلة دل فيها علي طاعته ونهي----- عن معصيته	782	6058906296964506512	569	626.0	439	1257	45.26650619506836	84	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14030	true	-6136839563215623584	172	217	859	1091	1501	300	محمد بن ابي العتاهية قال لما بلغ ابي موت الاصمعي جزع عليه ورثاه فقال لهفي لفقد الاصمعي لقد مضي حميدا له في كل صالحة سهم تقضت بشاشات المجالس بعده وودعنا اذا ودع الانس والعلم وقد كان نجم العلم فينا حياته فلما-انقضت ايامه افل النجم زاد	14030	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0604	false	3573973020565248993	209	247	1038	1236	1522	300	محمد بن ابي العتاهية ---------------يرثي الاصمعي اسفت-------------------- لفقد الاصمعي لقد مضي حميدا له في كل صالحة سهم تقضت بشاشات المجالس بعده وودعنا اذا ودع الانس والعلم وقد كان نجم العلم فينا حياته فلما انقضت ايامه افل النجم قال	604	6058906296964506512	187	335.5	150	233	80.25750732421875	33	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14362	true	-6846185584555703588	129	300	681	1510	1510	300	عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب--------------------------------------- منزلا----- منصرفه من الشام نحو الحجاز فطلب غ---لمانه طعاما فلم يجدوا في ذلك المنزل ما يكفيهم لانه كان مر به زياد بن ابي سفيان او عبيد الله بن زياد في جمع عظيم فاتوا علي ما فيه فقال عبيد الله لوكيله اذهب في هذه البرية فلعلك ان تجد راعيا او تجد اخبيه فيها لبن او طعام فمضي القيم ومعه غلمان عبيد الله فدفعوا الي عجوز في خباء فقالوا هل- عندك من طعام نبتاعه منك قالت اما طعام ا-بيعه فلا ولكن عندي ما بي اليه حاجة لي ولبن---ي قالوا واين بنوك قالت في رعي لهم وهذا اوان اوبتهم قالوا فما اعددت لك ولهم قالت خبزة وهي تحت ملتها انتظر بها ان يجيءوا قالوا فما هو غير ذلك قالت لا-- قالوا فجودي لنا بنصفها -قالت اما النصف فلا اجود به ولكن ان اردتم الكل فشانكم بها قالوا فلم تمنعين النصف وتجودين بالكل قلت لا-----ن اعطاء الشطر نقيصة واعطاء الكل ------فضيلة فانا امنع ما يضعني وامنح ما يرفعني فاخذوا الملة ولم تسالهم من هم ولا من اين جاءوا-	14362	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0504	false	9139019351292468387	119	251	625	1294	1558	300	-----------------------عبد الله بن عباس كان من اكابر الاجواد الكرام فنزل منزلا وكان منصرفا من الشام الي الحجاز فطلب من غلمانه طعاما فلم يجدوا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال---------- لوكيله اذهب في هذه البرية فلعلك ---تجد راعيا او ------حيا فيه- لبن او طعام فمضي بالغ--------لمان فوقعوا ع----------لي عجوز في --حي فقالوا لها عندك--- طعام ابتاعه---- قالت اما طعام البيعة فلا ولكن عندي ما ب-----ه حاجة لي ولابناءي قالوا فاين بنوك قالت في رعي لهم وهذا اوان اوبتهم قالوا فما اعددت لك ولهم قالت خبزة---- تحت م--------------------لتها قالوا وما--- غير ذلك قالت لاشء قالوا فجزدي لنا بشطرها فقالت اما الشطر فلا اجود به و---------اما الكل ف----خذوه فقالوا لها تمنعين النصف وتجودين بالكل فقالت نعم لن اعطاء الشطر نقيصة واعطاء الكل كمال وفضيلة فانا امنع ما يضعني وامنح ما يرفعني فاخذوها----- ولم تسالهم من هم ولا من اين جاءوا	504	6058906296964506512	542	849.5	426	896	60.49106979370117	88	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14363	true	-6545572742799759640	110	254	549	1221	1441	300	والله لو كان ما فعلت معروفا ما اخذت بدينه ف--كيف وانما هو شء يجب علي الخلق ان يشارك بعضهم فيه------ بعضا -----قالوا فانطلقي فانه يحب ان يراك قالت قد تقدم منكم وعيد ما اجد نفسي تسخو بالحركة معه قالوا فانت بالخيار ان بذل لك شء بين اخذه او تركه قالت لا حاجة لي بشء من هذا ان كان هذا اوله قالوا فلا بد من ان تنطلقين اليه قالت فاني ما انهض علي كره الا لواحدة قالوا وما هي قالت اري وجها هو جناح رسول الله صلي الله عليه وسلم وعضو من اعضاءه ثم قامت فحملوها علي دابة من دوابه فلما صارت اليه سلمت عليه فرد عليها السلام وقرب مجلسها --وقال لها ممن انت قالت انا من كلب قال لها فكيف حالك قالت اجد الفاءت واستمرية واهجع اكثر الليل واري قرة العين من ولد بار وكنة رضية فلم يبق من الدنيا شء الا وقد وجدته	14363	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0505	false	1255400350993740373	1	70	5	325	1460	300	والله لو كان ما فعلت معروفا ما اخذت له بدلا فكيف و-----هو شء يجب علي الخلق ان يشارك------ فيه بعضهم بعضا فلم يزالوا بها الي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اخذوها الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فلما وصلت اليه سلمت عليه فرد عليها السلام وقرب مجلسها ثم قال لها ممن انت قالت من بني كلب قال ف----كيف حالك قالت اسهر اليسير-------- واهجع اكثر الليل واري قرة العين في شي فلم يك ----------------من الدنيا شء الا وقد وجدته	505	6058906296964506512	252	390.0	195	687	36.68122100830078	45	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14364	true	-4584820682115918851	0	64	0	308	1478	300	قالت--------- ما قال- حاتم طيء------- ولقد ابيت علي الطوي واطلبه حتي انال به كريم الماكل فازداد منها عبيد الله----- تعجبا --وقال ارايت لو انصرف بنوك وهم جياع ولا شء عندك ما كنت تصنعين بهم قالت يا هذا لقد عظمت----- هذه الخبزة عندك وفي عينك حتي ان صرت لتكثر فيها مقالك وتشغل بذكرها بالك اله عن هذا وما اشبهه فانه يفسد النفس ويءثر في الحسن	14364	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0505	false	1255400350993740373	76	135	356	633	1460	300	قالت ادخر لهم ما قاله حاتم طء حيث قال ولقد ابيت علي الطوي واظل-ه حتي انال به كريم الماكل فازداد عب------د الله منها تعجبا ثم قال لها-- لو جاء-- بنوك وهم جياع------------ ما كنت تصنعين فقال---- يا هذا لقد عظمت عندك هذه الخبزة حتي اكثرت--------------------- فيها مقالك واشغلت ب--ها بالك اله عن هذا---------- فانه يفسد النفس ويءثر في الخسة	505	6058906296964506512	218	316.5	168	337	64.68843078613281	36	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14365	true	-6747983471491621020	6	117	23	608	1535	300	في خفض من العيش وكفاف من الرزق فان كنت هذا اردت فوجهه نحو من يستحقه وان كنت اردت النوال مبتدءا لم يتقدمه سءال------ فمعروفك مشكور وبرك مقبول فامر--------------- لهم عبيد الله بعشرة الاف درهم وعشرين ناقة وحول اثقاله الي البغال والدواب وقال ما ظننت ان في العرب والعجم من يشبه هذه العجوز وهءلاء الفتيان فقالت العجوز لفتيانها ليقل كل واحد منكم شيءا من الشعر في هذا الشريف ولعلي ان اعينكم فقال الكبير شهدت عليك بطيب الكلام وطيب الفعال وطيب الخبر وقال الاوسط تبرعت بالجود قبل السءال فعال كريم عظ-----يم الخطر وقال الاصغر وحق لمن كان ذا فعله بان يسترق رقاب البشر وقالت العجوز فعمرك الله من ماجد ووقيت سوء الردي والحدر	14365	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0505	false	1255400350993740373	197	286	935	1395	1460	300	في خفض -----عيش وكفاف من الرزق----------------- فوجهه نحو من يستحقه وان ا----ردت النوال مبتدا من غير---- سءال فتقدم فمعروفك مشكور وبرك مقبول فقال نعم هو ذاك وام لهم---------- بعشرة الاف درهم وعشرين ناقة -------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت العجوز لاولادها ليقل كل واحد منكم شيءا من الشعر وانا اتبعكم في شء منه فقال الاكب--------ر شهدت عليك بطيب الكلام وطيب الفعال وطيب الخبر وقال الاوسط تبرعت بالجود قبل السءال فعال----- عظيم كريم الخطر وقال الاصغر وحق لمن كان ذا فعله بان يسترق رقاب البشر وقالت العجوز فعمرك الله من ماجد ووقيت كل- الردي والحذر	505	6058906296964506512	386	669.0	311	611	63.17512130737305	65	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14541	true	1011273242427876614	76	154	381	774	1494	300	ذلك يا قلب انك في اسما--ء مغرور -اذكر وهل ينفعك اليوم تذكير قد بحت بالحب ما نخفيه من احد حتي جرت بك اطلاقا محاضير تبغي امورا فما تدري اعاجلها خير لنفسك ام ما فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ- دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبطا اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير حتي كان لم يكن الا تدكره والدهر ايتما حال-- دهارير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور وذاك اخر	14541	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0589	false	5361548246504779522	121	187	584	921	1515	300	----يا قلب انك في الاحياء مغرور فاذكر وهل ينفعك اليوم تذكير تريد ام-------------------------------------------------------را فما تدري اعاجله- خير لنفسك ام ما فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذا دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط- اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير حتي كان لم يكن الا توهمه والدهر في كل حاليه دهارير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور قال- اخر	589	6058906296964506512	311	566.5	247	399	77.94486236572266	54	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14542	true	9067107126351821899	15	46	84	248	1439	300	الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ- دارت مياسير وبينما المرء في دنياه-- مغتبطا اذ صار في الرمس تعفوه الاعاص---------------------------------------------------ير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور قال	14542	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0589	false	5361548246504779522	144	186	700	917	1515	300	الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذا دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط- اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير حتي كان لم يكن الا توهمه والدهر في كل حاليه دهارير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور قال	589	6058906296964506512	158	298.5	127	218	72.47706604003906	27	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15332	true	-3533913211612831311	83	108	409	540	1517	300	وتذكر رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يملك والبحر معرض- والسدير فارعوي قلبه وقال فما غبطة حي الي الممات يسير	15332	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0385	false	1118480581688885873	127	152	598	730	1482	300	وتفكر رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يملك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال فما غبطة حي الي الممات يصير	385	6058906296964506512	129	251.0	104	132	97.7272720336914	22	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15332	true	-3533913211612831311	37	83	176	409	1517	300	اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الر وم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دجلة تجبي اليه والخاب----ور شاده مرمرا وجلله كلسا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد الملك عنه فبابه مهجور	15332	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0391	false	-1841776036881069506	81	128	408	643	1597	300	اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الر-وم لم يبق منهم مذكور واخو الحصن اذ بناه واذ دجلة تجبي اليه في ذراه وكور شاده مرمرا وجلله كلسا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ر-ب المنون فباد الملك عنه فبابه مهجور	391	6058906296964506512	223	424.5	178	237	94.09282684326172	43	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15333	true	-4735427889827068079	73	244	344	1162	1456	300	لم يزل ولا تزول ام هو شء كان لمن قبلك زال عنه وصار اليك وكذلك يزول عنك فقال لا بل كان لمن قبلي فزال عنه وصار الي وكذلك يزول عني قال فسررت بشء يذهب عنك لذته غدا وتبقي تبعته عليك تكون فيه قليلا وترتهن عليه كثيرا طويلا قال فبكي وقال له فاين المهرب قال الي احد امرين اما ان تقيم فتعمل بطاعة ربك واما ان تلقي عليك امساحا ثم تلحق بجبل------------- وتفر من الناس وتقيم وحدك تعبد ربك حتي ياتيك اجلك قال فاذا فعلت ذلك فما لي فقال حياة لا تموت وشباب لا يهرم وصحة لا تسقم وملك جديد لا يبلي فقال له ايها الحكيم فعلما ان لي فناء وزوال قال نعم قال فان خيرت فيما يفني والله لاطلبن عيشا لا يزول ابدا فانخلع من ملكه ولبس الامساح وسار في الارض وتبعه الحكيم --------------فعبدا- الله جميعا حتي ماتا وهو الذي يقول فيه عدي بن زيد الشاعر وتبين رب الخورنق اذ اشرف يوما -للهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يملك والبحر معرض- والسدير فارعوي قلبه وقال فما غبطة حي الي الممات يصير	15333	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0385	false	1118480581688885873	17	152	80	730	1482	300	لم يزل ولا يزول ام--- شء كان لمن قبلك زال عنه وصار اليك ----------------قال بك شء كان لمن قبلي -زال عنه وصار الي وسيزو----ل عني قال فسررت بشء تذهب عنك لذته---- وتبقي تبعته قال--------------------------------------------------------- فاين المهرب قال-------------- اما ان تقيم وتعمل بطاعة الله او تلبس--------- امساحا و--تلحق بجبل تعبد ربك فيه وتفر من الناس --------------------حتي ياتيك اجلك قال فاذا فعلت ذلك فما لي -قال حياة لا تموت وشباب لا يهرم وصحة لا تسقم وملك جديد لا ---------------------------------------------------يبلي قال فاي خير- فيما يفني والله لاطلبن عيشا لا يزول ابدا فانخلع من ملكه ولبس الامساح وساح في الارض وتبعه الحكيم وجعلا يسبحان ويعبدان الله تعالي حتي ماتا وفيه---- يقول---- عدي بن زيد وتفكر------- رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يملك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال فما غبطة حي الي الممات يصير	385	6058906296964506512	574	975.0	446	848	67.68868255615234	106	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15336	true	-6072384316074111584	145	196	760	1052	1618	300	طرحه ابوه في الكتاب حتي اذا حذق ارسله المرزبان مع ابيه شاهان مرد الي كتاب الفارسية فكان يختلف مع ابنه ويتعلم الكتابة والكلام بالفارسية حتي خرج من افهم الناس بهما وافصحهم بالعربية وقال الشعر وتعلم الرمي بالنشاب فخرج من الاساورة الرماة وتعلم لعب العجم علي الخيل بالصوالجة وغيرها ثم ا---------------ن المرزبان	15336	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0738	false	6240113156749211534	183	236	921	1223	1535	300	طرح-----ه في الكتاب حتي اذا حذق ارسله المزربان مع ابنه شاهان مرد الي كتاب الفارسية فكان يختلف مع ابنه ويتعلم الكتابة والكلام بالفارسية حتي خرج من افهم الناس بهما وافصحهم بالعربية وقال الشعر وتعلم الرمي بالنشاب فخرج من الاساورة الرماة وتعلم لعب العجم علي الخيل بالصوالجة وغيرها ثم اثبته كسري مع ولد المرزبان	738	6058906296964506512	283	543.0	233	307	92.18241119384766	46	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15337	true	-2894315967834704929	41	75	223	387	1456	300	-----مع ولد المرزبان فكان عدي اول من كتب بالعربية في ديوان كسري فرغب اهل الحيرة في عدي ورهبوه فلم يزل بالمداءن في ديوان كسري يءذن له عليه في الخاصة وهو معجب به قريب منه	15337	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0738	false	6240113156749211534	232	255	1202	1310	1535	300	كسري مع ولد المرزبان فكان عدي اول من كتب بالعربية في ديوان ك-------------------------------------------------------------سري يءذن له عليه في الخاصة وهو معجب به قريب منه	738	6058906296964506512	103	193.0	81	169	60.946746826171875	20	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15343	true	6572754498319966807	82	182	426	939	1522	300	الا من مبلغ النعمان عني وقد تهدي النصيحة بالمغيب احظي كان سلسلة وقيدا وغلا والبيان لدي الطبيب اتاك بانني قد طال حبسي ولم تسام بمسجون حريب وبيتي مقفر الا نساء ارامل قد هلكن من النحيب يبادرن الدموع علي عدي كشن خانه خرز الربيب يحاذرن الوشاة علي عدي وما اقترفوا عليه من الذنوب فان اخطات او اوهمت امرا فقد يهم المصافي بالحبيب وان اظلم فقد عاقبتموني وان اظلم فذلك من نصيبي وان اهلك تجد فقدي وتخذل اذا التقت العوالي في الحروب فهل لك ان تدارك ما لدينا ولا تغلب علي الراي المصيب فاني قد وكلت اليوم امري الي رب قريب مستجيب	15343	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0739	false	-6577647986522788573	10	73	46	364	1523	300	الا من مبلغ النعمان عني وقد تهوي النصيحة بالمغيب احظي كان سلسلة وقيدا وغلا والبيان لدي الطبيب اتاك بانني قد طال حبسي ولم تسام بمسجون حريب وبيتي مقفر الا نساء ارامل قد هلكن من النحيب يبادرن الدموع علي عدي كشن خانه خرز الربي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب فهل لك ان تدارك ما لدينا ولا تغلب علي الراي المصيب فاني قد وكلت اليوم امري الي رب قريب مستجيب	739	6058906296964506512	317	624.0	254	513	61.793373107910156	61	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15346	true	-3556513339964771285	22	66	102	315	1451	300	النعمان بن المنذر----------- ومعه عدي بن زيد في ظل شجرة عظيمة ليلهوا فقال عدي بن زيد----------- اتدري ما تقول هذه الشجرة قال لا قال تقو----------------------------------------------------------------------------------------------ل رب قوم قد اناخوا عندنا يشربون الخمر بالماء الزلال ثم اضحوا لعب الد-----------------------------------------------------------------------------هر بهم--------- وكذاك الدهر حالا بعد حال	15346	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0385	false	1118480581688885873	178	257	860	1262	1482	300	النعمان بن المنذر خرج متصيدا ومعه عدي بن زيد فمرا بشجرة------------- فقال عدي بن زيد ايها الملك اتدري ما تقول هذه الشجرة قال لا قال فانها تقول من رانا فليحدث نفسه انه موف علي قرب زوال فصروف الدهر لا تبقي لها ولما تاتي به صم الجبال رب ركب قد اناخوا حولنا يشربون الخمر بالماء الزلال والاباريق عليها فدم وجياد الخيل تجري بالجلال عمروا الدهر بعيش حسن امني دهرهم غير عجال عصف الدهر بهم فانقرضوا وكذاك الدهر حالا بعد حال	385	6058906296964506512	172	261.5	135	415	41.44578170776367	30	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15542	true	-1888440287214964888	183	264	942	1343	1527	300	حسان بن ثابت ح فقام فقال ان الذواءب من فهر واخوتهم قد شرعوا سنة- للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ولا يضنون عن جار بفضلهم ولا ينالهم في مطمع طبع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع	15542	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0688	false	-3004626938962107027	66	123	334	624	1501	300	حسان بن ثابت قوله ا-------ن الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سننا للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع لو--------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع	688	6058906296964506512	278	530.5	222	402	69.15422821044922	52	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15905	true	8590805726180366686	201	246	989	1238	1528	300	ابو حاتم اذا اشتملت علي الناس القلوب وضاق بما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وارست في اماكنها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث يمن به اللطيف المستجيب وكل الحادثات اذا تناهت فموصول بها الفرج القريب	15905	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0437	false	-7123135745530265251	48	93	236	481	1528	300	ابو تمام اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق لما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وارست في مكامنها الخطوب فلم تر لانشكاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منه غوث يمن به اللطيف المستجيب فكل الحادثات وان تناهت فموصول بها --فرج --قريب	437	6058906296964506512	229	431.0	184	249	91.9678726196289	34	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16031	true	8994956074705693213	202	273	1006	1367	1508	300	هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكر---------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم	16031	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms1127	false	3319198711744194294	106	229	515	1140	1511	300	هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه- عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهاب-ه فما يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الهدي من نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من كرام القوم نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهلة بجده اولياء الله قد ختموا الله شرفه قدرا وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرب من انكرت والعجم	1127	6058906296964506512	357	687.0	286	627	56.93779754638672	66	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16032	true	8438322724644805702	122	300	605	1544	1544	300	هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستل------------------------------------------------م يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم قال ابو عبدالرحمن سرق الفرزدق هذا البيت من الحر بن الديلي قال القاضي ويروي في كفه جيهن وهو الخيزران مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصرها والخيم والشمم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها القتم حمال اثقال اقوام اذا قدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرف-----------ه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثن---تان الحلم والكرم-	16032	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms1127	false	3319198711744194294	106	248	515	1246	1511	300	هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهاب-ه فما يكلم الا حين يبتسم ينشق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نور الهدي من نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من كرام القوم نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا -ابن فاطمة ان كنت جاهلة بجده اولياء الله قد ختموا الله -----------شرفه قدرا وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرب من انكرت والعج--------------------------------------------------------م كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما --عدم سهلا لخليفة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم	1127	6058906296964506512	554	973.5	445	1002	55.28942108154297	95	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16033	true	-3636290727633809391	10	51	53	259	1523	300	من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل يوم ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل	16033	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms1127	false	3319198711744194294	278	300	1408	1511	1511	300	من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل-	1127	6058906296964506512	103	192.0	82	206	50.0	21	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16033	true	-3636290727633809391	51	117	259	582	1523	300	هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او-له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	16033	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms1128	false	-4241906911302678431	0	78	0	374	1556	300	هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم -----------------------------------------------------لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خلق كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	1128	6058906296964506512	270	514.0	215	427	63.231849670410156	53	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16034	true	2874119817644428330	55	294	283	1571	1593	300	ومن فجعت به من اخوانك ونقل-------- البلي من اقرانك فهم في بطون الارض بعد ظهورها محاسنهم فيها بوال دواثر خلت دورهم منها واقوت عراصهم وساقتهم نحو المنايا المقادر وخلوا عن الدنيا وما جمعوا لها وضمتهم تحت التراب الحفاءر كم تخرمت ايدي المنون من قرون بعد قرون وكم غيرت الارض ببلاها وغيبت------------ في ثراها ممن عاشرت من صنوف الناس وشيعتهم الي الارماس وانت علي الدنيا مكب منافس لخطاءها فيها حريص مكاثر علي خطر تمسي وتصبح لاهيا اتدري بماذا لو عقلت تخاطر وان امر-ا يسعي لدنياه داءبا ويذهب عن اخراه لا شك خاسر فحتام علي الدنيا اقبالك وبشهواتها اشتغالك وقد وخطك القتير واتاك النذير وانت عما يراد بك ساه وبلذة نومك لاه وفي ذكر هول الموت والقبر والبلا عن اللهو واللذات للمرء زاجر ابعد اقتراب الاربعين تربص وشيب قذال منذر لك كاسر كانك تعني بالذي هو صاءر لنفسك عمدا او عن الرشد حاءر انظر الي الامم الماضية والملوك الفانية كيف افنته--م الايام ووف-اهم الحمام فانمحت من الدنيا اثارهم وبقيت فيها اخبارهم واض-حوا رميما في التراب وعطل-ت مجالس منهم اقفرت ومقاصر وخ----------------------------------------------------------لوا بدار لا تزاور بينهم واني لسكان القبور تز--اور فما ان تري الا جثي قد ثووا بها مسطحة تسفي عليها الاعاص-ر كم ذي منع-----ة وسلطان وجنود واعوان--- تمكن من دنياه ونال فيها ما تمناه وبني القصور والدساكر وجمع الاعلاق والذخاءر فما صرفت كف المنية اذ اتت مبادرة تهوي عليه الذخاءر ولا دفعت عنه الحصون التي بني وحف- بها انهاره- والدساكر ولا قارعت عنه المنية حيلة ولا طمعت في الذب عنه العساكر	16034	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0979	false	-584211002074955605	0	194	0	1043	1564	300	ومن فجعت به من اخوانك ونقل الي دار البلي من اقرانك فهم في بطون الارض بعد ظهورها محاسنهم فيها بوال دواثر خلت دورهم منهم واقوت عراص-م وساقتهم نحو المنايا المقادر وخلوا عن الدنيا وما جمعوا لها وضمتهم تحت التراب الحفاءر كم اختلست ا-ي المنون من قرون بعد قرون وكم غيرت------ ببلاها وغيبت اكثر الرجال في ثراها وا--------------------------------------------نت علي الدنيا مكب منافس لخطابها فيها حريص مكاثر علي خطر تمشي وتصبح لاهيا اتدري بماذا لو عقلت تخاطر وان امرءا يسعي لدنياه جادها ويذهل عن اخراه لا شك خاس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر انظر الي الامم الخالية والملوك الفانية كيف انتسفتهم الايام وافناهم الحمام فانمحت---------- اثارهم وبقيت----- اخبارهم فاصبحوا رميما في التراب واقفرت مجالس منهم عطل-ت ومقاصر وخلوا عن الدنيا وما جمعوا بها وما فاز منهم غير من هو صابر وحلوا بدار لا تزاور بينهم واني لسكان القبور التزاور فما ان تري الا رموسا- ثووا بها مسطحة تسفي عليها الاعاصير كم عاينت من عزة وسلطان وجنود واعوان قد تمكن من دنياه ونال منها ----مناه فبني الحصون والدساكر وجمع الاعلاق والعساكر فما صرفت كف المنية اذ اتت مبادرة تهوي اليه الذخاءر ولا دفعت عنه الحصون التي بني وحفت به- انهارها والدساكر ولا قارعت عنه المنية حيلة ولا طمعت في الذب عنه العساكر	979	6058906296964506512	893	1608.0	720	1385	64.47653198242188	140	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16035	true	7615538079479274736	47	157	254	793	1499	300	البدار والحذار الحذار من الدنيا ومكاءدها وما نصبت لك- من مصاءدها وتحلت لك- من زينتها واظهرت لك--- من بهجتها وفي دون ما عاينت من فجعاتها الي رفضها داع وبالزهد امر فجد ولا تغفل فعيشك زاءل وانت الي دار الاقامة صاءر ولا تطلب الدنيا فان طلابها وان نلت منها -غبة لك صاءر وهل- يحرص عليها اللبيب او يسر بها اريب وهو علي ثقة من فناءها وغير طامع في بقاءها ام كيف تنام عينا من يخشي البيات وتسكن نفس من يتوقع الممات الا لا ولكنا نغر نفوسنا وتشغلنا اللذات عما نحاذر وكيف يلذ العيش من هو موقن بموقف عدل يوم تبلي السراءر كانما نري ان لا نشور او اننا سدي ما لنا	16035	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0979	false	-584211002074955605	197	300	1056	1564	1564	300	الحذ-ر والبدار البدار من الدنيا ومكايدها وما نصبت لكم من مصايدها وتجلت لكم من زينتها واستشرفت لكم من بهجتها وفي دون ما ع-ينت من فجعاتها الي رفضها داع وبالزهد امر فجد ولا تغفل فعيشك باءد وانت الي دار المني-ة صاءر ولا تطلب الدنيا فان طلابها وان نلت منها رغبة لك ضاءر وكيف يحرص عليها --لبيب او يسر بها اريب وهو علي ثقة من فناءها لا تعجبون ممن ينام وهو----------------- يخشي الموت ولا يرجو الفو------------ت الا لا ولكنا نغر نفوسنا وتشغلها اللذات عما تحاذر وكيف يلذ العيش من هو موقن بموقف عدل حيث تبلي السراءر كان-ا نري ان لا نشور و--اننا سدي ما لنا-	979	6058906296964506512	433	748.0	338	546	79.30403137207031	73	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16035	true	7615538079479274736	216	293	1097	1463	1499	300	كم قد غرت الدنيا من مخلد اليها وصرعت من مكب عليها فلم تنعشه من غ-رته ولم تقمه من صرعته و------------------لم تشفه من المه ولم تبره من سقمه بلي اوردته بعد عز ومنعة موارد سوء ما لهن مصادر فلما راي ان لا نجاة وانه هو الموت لا ينجيه منه التحاذر تندم اذ لم تغن عنه ندامة عليه وابكته الذنوب الكباءر بكي علي ما سلف من خطاياه وتحسر علي ما خلف من دنياه حين لاينفعه الاستعبار ولا ينجيه الاعتذار	16035	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0980	false	5585504888660881095	3	79	17	380	1553	300	كم--- غرت الدنيا من مخلد اليها وصرعت من مكب عليها فلم تنعشه من عثرته ولم تقله من صرعته ولم تداوه من سقمه ولم تشفه من ال-----------------مه بلي اوردته بعد عز ورفعة موارد سوء ما لهن مصادر فلما راي ان لا نجاة وانه هو الموت لا ينجيه منه المءازر تندم لو اغناه طول- ندامة عليه وابكته الذنوب الكباءر بكي علي ما سلف من خطاياه وتحسر علي ما خلف من دنياه حيث لم ينفه الاستعبار ولم ينجه- الاعتذار	980	6058906296964506512	318	587.5	248	385	82.59740447998047	58	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16037	true	2916560155928836352	46	101	229	506	1452	300	ترقع باخرتك دنياك وتركب في ذلك -هواك---- اراك ضعيف اليقين يا مءثر الدنيا علي الدين ابهذا امرك الرحمن ام علي هذا نزل- القران تخرب ما يبقي وتعمر فانيا فلا ذاك موفور ولا ذاك عامر وهل لك ان وافاك حتفك بغتة ولم تكتسب خيرا لدي الله عاذر اترضي بان تفن-ي الحياة وتنقضي ودينك منقوص ومالك وافر	16037	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0980	false	5585504888660881095	109	164	539	820	1553	300	ترفع باخرتك دنياك وتركب في ذاك وهواك اني اراك ضعيف اليقين يا رافع الدنيا ب---الدين ابهذا امرك الرحمن ام علي هذا دللك القران تخرب ما يبقي وتعمر فانيا فلا ذاك موفور ولا ذاك عامر فهل لك ان وافاك حتفك بغتة ولم تكتسب خيرا لدي الله عاذر اترضي بان تقتضي الحياة وتنقضي ودينك منقوص ومالك وافر	980	6058906296964506512	262	484.5	208	284	92.25352478027344	47	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16086	true	8868895708666537589	121	160	583	779	1466	300	اتعمي عن الدنيا وانت بصير وتجهل ما فيها وانت خبير وتصبح تبنيها كانك خالد وانت غدا عما بنيت تسير فلو كان ينهاك الذي انت عارف لقد كان فيما بلوت نذير ف--دونك فاصنع كلما انت صانع فان بيوت المترفين قبور	16086	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0204	false	7654945811107197875	235	273	1176	1373	1503	300	اتعمي عن الدنيا وانت بصير وتجهل ما فيها وانت خبير وتصبح تبنيها كانك خالد وانت غدا عما بنيت تسير وترفع في الدنيا بناء مفاخر ومثواك بيت في القبور صغير ودونك فاصنع كلما انت صانع فان بيوت الميت-ين قبور	204	6058906296964506512	146	258.0	117	198	73.73737335205078	26	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16609	true	-4661136131130566525	1	62	9	364	1503	300	الا ان لله عبادا ك-------------من راي اهل الجنة في الجنة مخلدين واهل النار في النار معذبين شرورهم مامونة وقلوبهم محزونة وانفسهم عفيفة وحواءجهم خفيفة صبروا ايام ا------لعقبي لراحة طويلة اما--الليل فصافون اقدامهم ي----------جري دموعهم علي خدودهم يجارون الي ربهم ربنا ربنا يطلبون فكاك رقابهم واما -النهار فعلماء حلماء بررة اتقياء كانهم القداح----------------------------- ينظر اليهم الناظر فيقول مرضي وما بالقوم من مرض	16609	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0384	false	-4069485280638031066	149	220	828	1238	1683	300	الا ان---- عباد الله المخلصين لمن راي اهل الجنة في الجنة فاكهين واهل النار في النار معذبين شرورهم مامونة وقلوبهم محزونة وانفسهم عفيفة وحواءجهم خفيفة صبروا اياما قليلة لعقبي -راحة طويلة اما بالليل فصفوا- اقدامهم في صلاتهم تجري دموعهم علي خدودهم يجارون الي ربهم ربنا ربنا يطلبون فكاك رقابهم واما بالنهار فعلماء خلماء بررة اتقياء كانهم القداح القداح السهام يريد في ضمرتها ينظر اليها الناظر فيقول مرضي وما بالقوم من مرض	384	6058906296964506512	334	595.0	276	416	80.28845977783203	48	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16613	true	-7056791635466329567	5	168	23	847	1529	300	اما بعد فان الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع وان الاخرة قد اقبلت واشرفت باطلاع وان---------- المضمار اليوم وغدا السباق الا وا--------------------------------------------------------------------------------------نكم في ايام امل من وراءه من اجل ف-----------------------------------------------------------من قصر في ايام امله قبل حضور اجله فقد خيب عم---------له الا فاعملوا لله في الرغبة كما تعملون له في الرهبة الا واني لم ار كالجنة نام طالبها ولم ار كالنار نام هاربها الا وانه من لم ينفعه الحق ض-ره الباطل ومن لم يستق-م به الهدي حار به الضل----------ال الا وانكم قد امرتم بالظعن ودللتم علي الزاد الا ايها الناس انما الدنيا عرض حاضر ياكل منها البر والفاجر وان الاخرة وعد صادق يحكم فيها ملك قادر الا ان الشطيان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم ايها الناس احسنوا في عمركم تحفظوا في عقبكم فان الله وعد حنته من اطاعه واوعد ناره من عصاه انها نار لا يهدا زفيرها ولا يفك اسيرها ولا يجبر كسيرها حرها شديد وقعرها بعيد وماءها صديد وان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوي وطول الامل	16613	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0386	false	3612048869132785889	46	169	246	862	1534	300	اما بعد فان الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع وان الاخرة قد اقبلت واشرفت باطلاع الا وان اليوم المضمار------ وغدا السباق والسبقة الجنة والغاية النار افلا تاءب من خطيءته قبل منيته الا عامل لنفسه قبل يوم بءسه الا وانكم في ايام امل من وراءه--- اجل فمن عمل في ايام امله قبل حصول اجله نفعه عمله ولم يضره اجله ومن قصر في ايام عمله قبل حصول اجله فقد خسر عمله وضر اجله الا فاعملوا في---- الرغبة كما تعملون في--- الرهبة الا واني لم ار كالجنة نام طالبها ولا--- كالنار نام هاربها الا وانه من لا ينفعه الحق يضره الباطل ومن لا يستقيم به الهدي يجذب-ه الضلال الي الردي الا وانكم قد امرتم بالظعن ودللتم علي الزا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوي وطول الامل	386	6058906296964506512	412	747.0	325	1000	41.20000076293945	70	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16637	true	4311372720837565342	174	219	862	1110	1520	300	ابي طالب اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق بما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وارست في اماكنها الخطوب ولم ير لانكشاف الضر وجه- ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث يجء به القريب المستجيب وكل الحادثات اذا تناهت فموصول بها الفرج القريب	16637	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0437	false	-7123135745530265251	48	93	236	481	1528	300	ابو تمام اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق لما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وارست في مكامنها الخطوب فلم تر لانشكاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منه غوث يمن به اللطيف المستجيب فكل الحادثات وان تناهت فموصول بها --فرج --قريب	437	6058906296964506512	221	403.0	176	249	88.75502014160156	30	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16639	true	8557340273403475825	190	235	931	1164	1510	300	من قول علي بن ابي طالب عليه السلام ابني----------- اني واعظ ومءدب فافهم فانت العاقل المتادب واحفظ وصية والد متحنن يغذوك بالاداب كي لا تغضب ابني ان الرزق مكفولة به فعليك بالاجمال فيما تطلب لا تجعلن المال كسبك مفردا وتقي الهك فاجعلن ما تكسب واتل	16639	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0408	false	1702946661492776941	250	292	1244	1464	1511	300	69 كت----------------ب علي- ال---ي ابنه حسين احسين اني واعظ ومءدب فافهم فان- العاقل المتادب واحفظ وصية والد متحنن يغذوك بالاداب كي-لا تعطب ابني ان الرزق مكفول- به فعليك بالاجمال فيما تطلب لا تجعلن المال كسبك مفردا وتقي الهك فاجعلن ما تكسب كفل -	408	6058906296964506512	197	344.0	158	244	80.73770141601562	32	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16639	true	8557340273403475825	248	294	1231	1476	1510	300	المقرب عنده يتقرب واعبد الاهك بالانابة مخ--لصا وانظر الي الامثال فيما تضرب واذا مررت با------ية تصف العذاب فقل وعينك بالتخوف تسكب يا من يعذب من يشاء بقدره لا تجعلني في الذين يعذب اني ابوء بعثرتي وخطيءتي هربا وهل الا اليك المهر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب بادر هواك اذا هممت بصالح	16639	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0409	false	-7376574766201033630	24	99	122	516	1552	300	الذي بعظاته يتادب واعبد ال-هك ذا المعارج مخلصا وانصت الي الامثال فيما تضرب واذا مررت باية مخشية تصف العذاب ودمع عينك ي--------سكب يا من يعذب من يشاء بعدله لا تجعلني في الدين تعذب اني ابوء بعثرتي وخطيءتي هذ-ا وهل الا اليك المهرب واذا مررت باية في ذكرها وصف الوسيلة والنعيم المعجب فاسال الهك بالانابة مخلصا دار الخلود سءال من يتقرب واجهد لعلك ان تحل بارضها وتنال ملك كرامة لا تسلب بادر هواك اذا هممت بصالح	409	6058906296964506512	204	348.5	162	404	50.49504852294922	29	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16639	true	8557340273403475825	110	141	539	693	1510	300	تصحب اخا الجه ل واياك واياه فكم من جاهل اردي حليما حين اخاه يقاس المرء بالمرء اذا ما هو ما----شاه وللشء---- من الشء- مقاييس واشباه----------------------------------- وللقلب علي القلب دليل حين يلقاه	16639	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0450	false	-5227815439942839399	132	171	662	859	1532	300	تصحب اخا السوء -واياك واياه فكم من جاهل اودي حليما حين اخاه يقاس المرء بالمرء اذا ما المرء ما شاه وفي الناس من الناس مقاييس واشباه وفي العين علي العين اذا تنطق افواه وللقلب علي القلب دليل حين يلقاه	450	6058906296964506512	137	242.5	109	198	69.1919174194336	23	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16640	true	-2657010764010109850	196	217	988	1091	1495	300	لكل اجتماع من خليلين فرقة وكل الذي قبل------------------------------------------------- الممات قليل وان افتنادي واحدا بعد واحد دليل علي ان لا يدوم خليل	16640	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0198	false	-2492695442124711215	248	278	1272	1424	1538	300	لكل اجتماع من خليلين فرقة وان الذي دون الفراق قليل اري علل الدنيا علي كثيرة وصاحبها حتي الممات عليل وان افتقادي واحدا بعد واحد دليل علي ان لا يدوم خليل	198	6058906296964506512	96	173.0	75	152	63.157894134521484	17	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16713	true	-4067140727516120853	181	291	939	1583	1630	300	حمدان فقال كان بنو حمدان ملوكا وامراء -اوجههم للصباحة والسنتهم للفصاحة وايديهم للسماحة وعقولهم للرجاحة وسيف الدولة مشهور بسيادتهم وواسطة قلادتهم وكان------------------------------------------- غرة الزمان وعماد الاسلام ومن به سداد الثغور وسداد الامور وكانت وقاءعه في عصاة العرب يكف باسها وتفل انيابها ويذل صعابها ويكفي الرعية سوء ادابها وغزواته تدرك من طاغية الروم الثار ويحسم شر-ة المنار ويحسن في الاسلام الاثار وحضرمة مقصد الوفود ومطلع الجود وقبلة الامال ومحط الرحال وموسم الادباء وحلبة الشعراء ويقال انه لم يجتمع بباب احد من الملوك بعد الخلفاء ما اجتمع ببابه من شيوخ الشعر ونجوم الدهر فانما السلطان سوق يجلب اليها ما ينفق لديها وكان اديبا شاعرا محبا لجيد الشعر شديد الاهتزاز لما يمدح به	16713	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms1075	false	-4061766142940501348	113	230	577	1259	1621	300	حمدان -----كان بنو حمدان ملوكا وامراء واوجههم للصباحة والسنه-م للفصاحة وايديهم للسماحة وعقولهم للرجاحة وسيف الدولة مشهور بسيادتهم وواسطة قلادتهم -كان رضي الله تعالي عنه وارضاه وجعل الجنة ماواه غرة الزمان وعماد الاسلام ومن به سداد الثغور وسداد الامور وكانت وقاءعه في عصاة العرب تكف باسها وتفل انيابها وتذل صعابها وتكفي الرعية سوء ادابها وغزواته تدرك من طاغية الروم الثار وتحسم شرهم المثار وتحسن في الاسلام الاثار وحضرته مقصد الوفود ومطلع الجود وقبلة الامال ومحط الرحال وموسم الادباء وحلبة الشعراء ويقال انه لم يجتمع بباب احد من الملوك بعد الخلفاء ما اجتمع ببابه من شيوخ الشعر ونجوم الدهر وانما السلطان سوق يجلب اليها ما ينفق لديها وكان اديبا شاعرا محبا لجيد الشعر شديد الاهتزاز لما يمدح به	1075	6058906296964506512	626	1199.0	517	689	90.85631561279297	97	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16821	true	5894972526802020148	207	239	1081	1237	1563	300	يا من يرجي ان يعيش مسلما جذلان لا يدهي بخطب يحز-------------------------------------------------------ن ليس الامان من الزمان بممكن ومن المحال وجود ما لا يمكن معني الزمان علي الحقيقة كاسمه فعلام ترجو انه لا يزمن	16821	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0588	false	-408636388833700132	44	87	226	437	1526	300	يا من يءمل ان يعيش مسلما جذلان لا يدهي بخطب يحزن افرطت في شطط الاماني فاقتصد واعلم بان من المني ما يفتن ليس الامان من الزمان بممكن ومن المحال وجود ما لا يمكن معني الزمان علي الحقيقة كاسمه فعلام نرجو انه لا يزمن	588	6058906296964506512	152	294.0	120	211	72.03791809082031	29	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16821	true	5894972526802020148	110	149	569	771	1563	300	زيادة المرء في دنياه نقصان وربحه غير محض الخير خسران وكل وجدان حظ لا ثبات له فان معناه في التحقيق فقدان يا عامرا لخراب الدار مجتهدا بالله هل لخراب العمر عمران ويا حريصا علي الاموال تجمعها اقصر فان سرور	16821	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0624	false	5333102922992100053	261	300	1292	1493	1493	300	زيادة المرء في دنياه نقصان وربحه غير محض الخير خسران وكل وجدان حظ لا ثبات له فان معناه في التحقيق فقدان يا عامرا لخراب الدهر مجتهدا بالله هل لخراب العمر عمران ويا حريصا علي الاموال تجمعها انسيت ان سرور-	624	6058906296964506512	195	379.0	158	202	96.53465270996094	36	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16821	true	5894972526802020148	160	193	835	994	1563	300	ولا تكن عجلا في الامر تطلبه فليس يحمد قبل النصح بحران كفي من العيش ما قد سد من عوز وفيه للمرء وتان وغنيان وذو القناعة راض عن معيشته وصاحب الحرص ان اثري مغضبان	16821	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0626	false	-223163982188455848	41	74	207	366	1505	300	فلا تكن عجلا في الامر تطلبه فليس يحمد قبل النضج بحران كفي من العيش ما قد سد من عوز ففيه للحر قنيان وغنيان وذو القناعة راض من معيشته وصاحب الحرص ان اثري فغضبان	626	6058906296964506512	148	285.0	116	159	93.0817642211914	26	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16827	true	8460004971880518323	82	130	435	639	1520	300	بن دينار عن ا-------لاحنف بن قيس قال قال عمر بن الخطاب يا احنف من كثر ضحكة قلت هيبته ومن مزح استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورع-----------------------ه مات قلبه	16827	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0215	false	3324892129343497647	149	186	768	927	1471	300	------انفع قال عمر للاحنف بن قيس------------------------------ من كثر ضحكة قلت هيبته -----------------ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر مزاحه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل و----------------------رعه ومن قل ورعه قل حياءه ومن ذهب حياءه مات قلبه	215	6058906296964506512	121	198.0	92	234	51.70940017700195	25	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16862	true	-7119574743635123842	246	300	1235	1521	1521	300	لابي الحسن التهامي يرثي ابنا له مات صغيرا حكم المنية في البرية جاري ما هذه الدنيا بدار قرار بينا تري الانسان فيها مخبرا حتي تري خبرا من الاخبار طبعت علي كدر وانت تريدها صفوا من الاقذاء والاكد---------ار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار واذا رجوت المستحيل فانما تبني الرجاء علي شفير-	16862	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0903	false	-484493332855536961	10	62	50	329	1558	300	لابن --حسن التهامي يرثي ولده الصغير------ حكم المنية في البرية جاري ما هذه الدنيا بدار قرار بينا يري الانسان فيها مخبرا حتي يري خبرا من الاخبار طبعت علي كدر وانت تريدها صفوا من ---------الاكدار والاقذار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار واذا رجوت المستحيل فانما تبني الرجاء علي شفير	903	6058906296964506512	256	476.5	206	296	86.48648834228516	43	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17466	true	6700207487566405927	251	300	1227	1444	1444	300	كت-ب عمر بن الخطاب الي ابنه عبد-الله بن عمر اما بعد فانه من اتقي الله وقاه ومن توكل عليه كفاه ----------------ومن اقرضه جزاه ومن شكره زاده فلتكن التقوي عماد عملك وجلا قلب-----------ك فانه لا عمل لمن لا نية له ولا مال لمن لا رفق له -ولا جديد لمن لا-	17466	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0547	false	-2789893322182302100	71	120	393	610	1508	300	كتاب عمر بن الخطاب ل---ابنه عبد الله 370 ----ما بعد فانه من اتقي الله وقاه ومن توكل عليه كفاه ومن شكر له زاده ومن اقرضه جزاه فاجعل-------------- التقوي عماد---------- قلبك وجلاء بصرك فانه لا عمل لمن لا نية له ولا اجر لمن لا حسنة له ولا جديد لمن لا	547	6058906296964506512	166	262.0	128	248	66.93548583984375	30	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17723	true	-1615106366160009656	115	233	570	1180	1508	300	خطب- عمر بن عبدالعزيز فحمد الله واثني عليه وقال ايها الناس انكم لم تخلقوا عبثا ولن تتركوا سدي وان لكم معادا يجمعكم الله فيه للحكم فيكم والفصل فيما بينكم---- فخاب وشقي عبدا اخرجه الله من رحمته ا----لتي وسعت كل شء وجنته التي عرضها السم-وات والارض وانما يكون الامان غدا لمن -خاف الله واتقي وباع قليلا بكثير وفانيا بباق وشقوة بسعادة الا ترون انكم في اسلاب الهالكين وسيخلف----- بعدكم الباقون الا ترون انكم في كل يوم تشيعون غاديا او راءحا الي الله قد قضي نحبه وانقطع امله فتضع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونه في صدع من الارض---------- غير موسد ولا ممهد قد خلع الاسباب وفارق الاحباب وواجه الحساب------------------------------ وايم الله اني لاقول لكم مقالتي هذه-------- وما اعلم عند احد منكم من الذنوب اكثر مما	17723	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0782	false	-8360992572918960844	43	177	209	876	1516	300	خطبة عمر بن ---العزيز بخناصرة------------------ ايها الناس انكم لم تخلقوا عبثا ولم تتركوا سدي وان لكم معادا ي--حكم الله--------------------------- بينكم فيه فخاب وخسر من خرج--------- من رحمة الله التي وسعت كل شء وحرم جنة-- عرضها السماوات والارض واعلموا ان الامان غدا لمن يخاف اليوم----- وباع قليلا بكثير وفانيا بباق------------- الا ترون انكم في اصلاب الهالكين وسيخلفها من بعدكم الباقون -----------------------------------------------------------------------------------حتي يردوا الي خير الوارثين ثم انكم في كل يوم تشيعون غاديا وراءحا الي الله قد قضي نحبه وبلغ اجله ثم انكم في كل يوم تشيعون غاديا وراءحا الي الله قد قضي نحبه وبلغ اجله ثم تغيبونه في صدع من الارض ثم تدعونه غير موسد ولا ممهد قد خلع الاسباب وفارق الاحباب وواجه الحساب غنيا عما ترك فقيرا الي ما قدم وايم الله اني لاقول لكم------- هذه المقالة وما اعلم عند احد منكم---------- اكثر مما	782	6058906296964506512	391	471.5	310	846	46.21749496459961	61	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms18078	true	-7336133045764097412	143	242	717	1204	1505	300	وقال ابو عمرو بن العلاء اول ما حرك من القطامي فرفع من ذكره فانه قدم في خلافة الوليد بن عبد-الملك دمشق ليمدحه فقيل له انه بخيل لا يعطي الشعراء وقيل بل قدمها في خلافة عمر بن عبدالعزيز فقيل له ان الشعر لا ينفق عند هذا ولا يعطي عليه شيءا وهذا عبد-الواحد بن سليمان فامتدحه فمدحه بقصيدته التي اولها انا محيوك فاسلم ايها الطلل وان بليت وان طالت بك الطيل فقال كم املت من امير المءمنين ق-ال املت ان يعطيني ثلاثين ناقة فقال قد امرت لك بخمسين ناقة وان توقر لك برا وتمرا وثيابا ثم امر له بدفع ذلك اليه	18078	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0742	false	3325286078199232401	66	135	360	696	1516	300	-قال ابو عمرو بن العلاء اول ما حرك من القطامي ورفع من ذكره -انه قدم في خلافة الوليد بن عبد الملك دمشق ليمدحه فقيل له انه بخيل لا يعطي الشعراء وا--------------------------------------------------لشعر لا ينفق عنده---------------------- وهذا عبد الواحد بن سليمان فامد-حه فمدحه فقال له---------------------------------------------------------------------- كم املت من امير المءمنين فقال املت ان يعطيني ثلاثين ناقة فقال قد امرت لك بخمسين ناقة موقرة------ برا وتمرا وثيابا ثم امر--- بدفع ذلك اليه	742	6058906296964506512	318	559.0	252	490	64.89795684814453	56	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms18237	true	2071601153217740589	87	163	433	778	1444	300	عمرو بن عتبة قال لما بلغت خمس عشرة سنة قال لي ابي اي بني قد انقطعت عنك شراءع الصبا فاختلط بالخير تكن من اهله ولا تزايله فتبين منه كله ولا يغرنك من اغتر بالله فيك فمدحك -ما تعلم خلافه من نفسك واعلم انه يا بني لا يقول احد في احد من الخير ما لا يعلم اذا رضي الا قال فيه مثله من الشر ما ليس فيه اذا سخط فاستانس بالوحدة من جلساء السوء تسلم من--- عواقبهم	18237	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0213	false	-2015655170786799098	147	210	698	985	1462	300	عمر- بن عتبة---- لما بلغت خمس عشرة سنة قال لي ابي يا بني قد ت-قطعت عنك شراءع الصبا فالزم الحياء- تكن من اهله ولا تزايله فتبين منه ----ولا يغرنك من ----------------مدحك بما تعلم خلافه من نفسك فانه من قال فيك م--------------------ن الخير ما لم يعلم اذا رضي---- قال فيك م-----ن الشر مثل------ه اذا سخط فاستانس بالوحدة من جلساء السوء تسلم من غب عواقبهم	213	6058906296964506512	250	407.5	193	349	71.63323974609375	45	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms18493	true	1819337264429068939	41	123	197	564	1409	300	سال الحف وان سءل سوف وان حدث حلف وان حلف حنث وان وعظ كلح وان مدح فرح طلبه شر وتركه وزر ليس له في نفسه عن عيب الناس شغل وليس لها في الاحسان فضل يميل لها ويحب لها منهم العدل يري له في العدل سعة ويري عليه فيه منغصة اهل الخيانة له بطانة واهل الامانة له عداوة ثم يعجب من ان يفشو سره ولا يشعر من اين حاضرة ان سلم لم يسمع وان اسمع لم يرجع---------------------------------------------------------------------------------------------- ينظر نظر الحسود ويعرض اعراض الحقود	18493	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0486	false	-3276129650366230196	55	89	289	453	1538	300	سال الحف وان سءل سوف وان حدث حلف و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا وعد اخلف واذا صنع اتلف واذا طبخ اقرف واذا سامر نشف واذا نام خوف واذا هم بالفعل الجميل توقف ينظر نظر الحسود ويعرض اعراض الحقود	486	6058906296964506512	70	-60.5	55	461	15.184381484985352	14	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms18811	true	6381073881160840492	48	71	241	367	1574	300	اري رجالا بادني الدين قد قنعوا ولا اراهم رضوا في العيش بالدون فاستغن بالدين عن دنيا الملوك كما-- استغني الملوك بدنياهم عن الدين	18811	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0191	false	6522278377785184391	59	83	338	466	1563	300	اري رجالا بادني الدين قد قنعوا ولا اراهم رضوا في العيش بالدون فاستغن بالدين عن دنيا الملوك كما م استغني الملوك بدنياهم عن الدين	191	6058906296964506512	126	246.5	103	128	98.4375	22	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19070	true	1076609324230178217	139	163	713	828	1520	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	19070	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0448	false	-4057583493200982234	161	185	807	922	1461	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه وان انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	448	6058906296964506512	112	221.0	88	115	97.39130401611328	23	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19185	true	6050602454072059801	2	56	14	268	1543	300	فان استطعت ان يكون---- شكرك له حين اخذه-------------------- منك افضل من شكرك له حين وهبه لك يا امير المءمنين انه جل ثناءه لما وهبه لك اخذ هبته ولو بقي لم تسلم من فتنته ارايت جزعك علي-----ه وتلهفك علي فراقه ارضيت الدنيا لنفسك افترضاها لابنك اما هو فقد خلص من الكدر وبقيت انت في -----الخطر	19185	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0551	false	1746160463442330003	87	132	430	650	1473	300	فان استطعت ان يكون لله شكرك حيث وهبه لك فافعل فانه حيث قبضة منك احرز لك------------------------------------------------------------------ هبته ولو بقي لم تسلم من فتنته ارايت جزعك علي ذهابه وتلهفك علي فراقه ارضيت الدار- لنفسك -فترضاها لابنك اما هو فقد خلص من الكدر وبقيت انت متعلقا بالخطر	551	6058906296964506512	165	267.5	129	288	57.29166793823242	28	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19697	true	8887884546995286384	86	156	449	814	1534	300	خير اخوانك المشارك في المر واين الشريك في المر اينا الذي ان حضرت سرك في الحي وان غبت كان اذنا وعينا ذاك مثل الحسام اخلصه القين جلاه الجلاء فازداد زينا قال القاضي ويروي جلاه التلام يريد التلامذة والتلاميذ وهم الصياقلة ههنا ويقال التلام المدوس وهو حجر يجلي به رجع الشعر انت في معشر اذا غبت عنهم بدلوا كل-ما يزينك شينا فاذا ما راوك قالوا جميعا انت من اكرم الرجال- علينا	19697	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0448	false	-4057583493200982234	106	148	546	744	1461	300	خير اخوانك المشارك في المر واين الشريك في المر اينا الذي ان شهدت سرك في الحي وان غبت كان سمعا وعينا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت في معشر اذا غبت عنهم بدلوا كل ما يزينك شينا واذا ما راوك قالوا جميعا ان- من اكرم البرايا علينا	448	6058906296964506512	186	335.0	145	367	50.68119812011719	35	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19701	true	7398136874356536078	243	300	1213	1516	1516	300	فانشدته---- وليت فلم تشتم عليا ولم تخف بريا ولم تقبل اشارة مجرم و-----صدقت بالفعل المقال مع---------- الذي اتيت فامسي راضيا كل مسلم الا انما يكفي الفتي بعد زيغه من الاود البادي ثقاف المقوم وقد لبست تسعي اليها ثيابها تراءي لك الدنيا بكف ومعصم وتومض احيانا بعين مريضة وتبسم عن مثل الجمان المنظم فاعرضت عنها مشمءزا كانها سقتك-	19701	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0858	false	1613577392540396399	209	267	1081	1387	1546	300	فانشده كثير وليت فلم تشتم عليا ولم تخف بذيا ولم تتبع مقالة مجرم وقلت فصدقت----------------- الذي قلت بالذي فعلت فاضحي راضيا كل مسلم الا انما يكفي الفتي بعد زيغه من الاود البادي ثقاف المقوم لقد لبست لبس الملوك ثيابها تراءت لك الدنيا بكف ومعصم وتومض احيانا بعين مريضة وتبسم عن مثل الجمان المنظم فاعرضت عنها مشمءزا كانما سقتك	858	6058906296964506512	259	460.5	208	323	80.18576049804688	41	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19702	true	-3918676837562397391	0	33	0	159	1480	300	مدوفا من سمام وعلقم وقد كنت من اجبالها في ممنع ومن بحرها في مزبد الموج مفعم وما ز-لت تواقا الي كل غاية بلغت بها اعلي البناء المقدم فلما اتاك الملك عفوا ولم يكن	19702	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0858	false	1613577392540396399	267	300	1387	1546	1546	300	مدوفا من سمام وعلقم وقد كنت من اجيالها في ممنع ومن بحرها في مزبد الموج مفعم وما زالت سباقا الي كل غاية صعدت بها اعلي البناء المقدم فلما اتاك الملك عفوا ولم يكن-	858	6058906296964506512	152	288.0	120	160	95.0	29	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19702	true	-3918676837562397391	33	300	159	1480	1480	300	لطالب دنيا بعده من تكلم تركت الذي يفني وان كان مونقا واثرت ما يبقي براي مصمم واضررت بالفاني وشمرت للذي امامك في يوم من الشر- مظلم وما لك اذ كنت الخليفة مانع سوي الله من مال رغيب ولا دم سما لك هم في الفءاد مءرق بلغت به اعلي المعالي بسلم فما بين شرق الارض والغرب كلها مناد ينادي من فصيح واعجم يقول امير المءمنين ظلمتني باخذك ديناري ولا اخذ درهم ولا بسط كف لامرء غير مجرم ولا السفك منه ظالما ملء محجم ولو يستطيع المسلمون لقسموا لك الشطر من اعمارهم غير ندم فعشت بها ما حج لله راكب مغذ مطيف بالمقام وزمزم فاربح بها من صفقة لمبايع واعظم بها اعظم بها ثم اعظم فاقبل علي فقال يا كثير انك تسال ع----------ما قلت قلت ثم تقدم----- الاحوص فاستنشده في الانشاد فقال قل ولا تقولن الا حقا--------------- فانشا يقول وما الشعر الا خطبة من مءلف بمنطق حق او بمنطق باطل فلا تقبلن الا الذي وافق الرضا ولا يرجعنا كالنساء الارامل رايت-ك لم تعدل عن الحق يمنة ولا شامة فعل الظلوم المخاتل ولكن اخذت القصد جهدك كله فنلت- مثال الصالحين الاواءل فقلنا ولم نكذب لما قد بدا لنا ومن ذا يرد الحق من قول قاءل ومن ذا يرد السهم بعد مضاءه علي فوقه اذ عاد م--نزع نابل فلولا الذي قد عودتنا خلاءف غطاريف كانوا كالليوث البواسل لما وخدت شهرا برحلي رسلة تقدمتان النيف بين الرواحل ولكن رجونا منك مثل الذي به صرفنا قديما عن ذويك الاواءل فان لم يكن للشعر عندك موضع وان كان مثل الدر في قيل قاءل وكان مصيبا صادقا لا يعيبه سوي انه يبني بناء المنازل فان لنا قربي ومحض مودة وميراث اباء مشوا بالمناصل فذادوا عدو-	19702	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0859	false	-3755383637068458497	0	237	0	1163	1478	300	لطالب دنيا بعده من تكلم تركت الذي يقني وان كان مءنقا واثرت ما يبقي براي مصمم فاضررت بالفاني وثمرت للذي امامك في يوم من الهول مظلم وما لك اذ كنت الخليفة مانع سوي الله من مال رغيب ولا دم سما-لك هم في الفءاد مءرق صعدت به اعلي المعالي بسلم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو يستطيع المسلمون تقسموا لك الشطر من اعمارهم غير ندم فعشت به- ما حج لله راكب مغذ مطيف بالمقام وزمزم فاربح بها من صفقة لمبايع واعظم بها اعظم بها ثم اعظم فقال له------- يا كثير ان الله ساءلك عن كل ما ----قلت ثم تقدم اليه الاحوص فاستاذنه ف-----------قال قل ولا تقل --الا حقا فان الله ساءلك فانشده ----وما الشعر الا خطبة من مءلف بمنطق حق او بمنطق باطل فلا تقبلن الا الذي وافق الرضا ولا ترجعنا كالنساء الارامل رايناك لم تعدل عن الحق يمنة ولا يسرة فعل الظلوم المجادل ولكن اخذت الحق- جهدك كله وتقفو مثال الصالحين الاواءل فقلنا ولم نكذب بما قد بدا لنا ومن ذا يرد الحق من قول عادل ومن ذا يرد السهم بعد صدوفه علي فوقه ان عاد من نزع نابل ولولا الذي قد عودتنا خلاءف غطاريف كانت- كالليوث البواسل لما وخدت شهرا برحلي جسرة تقدمتون البيد بين الرواحل ولكن رجونا منك مثل الذي به صرفنا قديما من ذويك الافاضل فان لم يكن للشعر عندك موضع وان كان مثل الدر من قول قاءل وكان مصيبا صادقا لا يعيبه سوي انه يبني بناء المنازل فان لنا قربي ومحض مودة وميراث اباء مشوا بالمناصل فذادوا عدو	859	6058906296964506512	1061	1970.0	838	1357	78.18717956542969	189	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19703	true	7659255784944706985	130	153	665	776	1485	300	كثير عزة وليت فلم تشتم عليا ولم تخف بريا ولم تقنع سجي-ة مجرم وقلت فصدقت الذي قلت بالذي فعلت فاضحي راضيا كل مسلم	19703	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0858	false	1613577392540396399	210	232	1088	1196	1546	300	كثير---- وليت فلم تشتم عليا ولم تخف بذيا ولم تتبع مقالة مجرم وقلت فصدقت الذي قلت بالذي فعلت فاضحي راضيا كل مسلم	858	6058906296964506512	101	184.5	79	112	90.17857360839844	19	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20116	true	2508364926134562878	219	300	1093	1493	1493	300	علي بن ابي طالب انه خطب الناس يوما فقال في خطبته واعجب ما في الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اولهه الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضا نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحزن و--------------------------------ان اصابته مصيبة قصمه الجوع وان ا--فاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة شغله-- البلاء وان اجهد--ه الجوع فند به الضعف------------------------------ فكل تقصير به-	20116	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0608	false	6020752277521677211	28	115	139	570	1485	300	علي بن ابي طالب ----------------------------------اعجب ما في الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اذل-ه الطمع وان هاج--ه الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضا نسي التحفظ وان اتاه الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامن استلبته الغرة وان اصابته مصيبة فضحه الجزع وان استفاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة بلغ به البلاء وان -جهد به الجوع قعد به الضعف وان افرط في الشبع كظته البطنة فكل تقصير به	608	6058906296964506512	346	600.0	274	469	73.77398681640625	60	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20543	true	1445917740369596930	135	299	704	1556	1562	300	المنصور في حاجة لاحد من الناس فان احببتم ان تودعوا رقاعكم-- كمي فافعلوا فقذفوا رقاعهم في كمه ومضي حتي دخل علي المنصور وهو في الخضراء مشرف علي مدينة السلام ودجلة والصراة وما حولها من البساتين والمزارع فعاتبه فنصح عن نفسه ثم حادثه ساعة قال له المنصور اما تر----ي حسن مستشرفنا هذا ------قال اري يا امير المءمنين فبارك الله لك فيما اتاك وهناك باتمام النعم-ة عليك --ما اعطاك فما بنت العرب في دولة الاسلام ولا العجم في مدة الكفر مدينة احصن ولا احسن ولا اجمع للخصال المحمودة منها وقد سمجها في عيني خصلة قال وما هي قال ليس لي فيها ضيعة فتبسم ثم قال فاني احسنها هي عينك بثلاث ضياع--- اقطعك في اكنافها فاغد علي امير المءمنين يسجل لك -----بها فقال انت والله---- يا امير المءمنين سهل----- الموراد كريم المصادر فجعل الله------ باقي عمرك اكثر من ماضيه فقد بررت فافضلت ووصلت فاجزلت وانعمت فاسبغت فبدرت الرقاع من كمية وهو يتشكر له فاقبل يردهن في كمه ويقول ارجعن خاسء-------ات فضحك و--------قال بحق- امير المءمنين عليك لما	20543	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0490	false	6442123588278405324	51	185	257	925	1520	300	المنصور فقص عليهم القصة فابوا الا ان ياخذها فقال اقذفوها في كمي ثم----------------------------------- دخل عليه -------وهو في الخضراء مسرف علي مدينة السلام ---------------ما حولها من البساتين فقال------------------------------------------ له-------- اما تري الي حسنها يا ابا عبد الله فقال -له يا امير المءمنين -بارك الله لك فيما اتاك وهناك باتمام --نعمته عليك فيما اعطاك فما بنت العرب في دولة الاسلام ولا العجم في سالف الايام---- احصن ولا احسن من مدينتك ولكن سمجتها في------------------ عيني خصلة قال -ما هي قال ليس في فيها ضيعة فبتسم --وقال قد حسنتها في-- عينك بثلاث ضياع قد------------------------------------------------ اقطعتكها فقال ------لله درك يا امير المءمنين انك شريف الموارد كريم المصادر فجعل الله تعالي باقي عمرك اكثر من ماضيه ثم قام معه يومه ذلك فلما نهض ليقوم بد----------ت الرقاع من كمه فجع---------------ل يردهن------- ويقول ارجعن خاءبات خاسرات فضحك المنصور وقال بحقي عليك الا --------------	490	6058906296964506512	447	600.0	344	906	49.33774948120117	68	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20841	true	-5304373754181472751	139	214	693	1059	1501	300	عباس اوصي رجلا فقال لا تتكلم بما لا يعنيك فان ذلك فضل ولست امن فيه عليك الوزر ودع الكلام في كثير مما يعنيك حتي تجد له موضعا فرب متكلم في غير موضعه قد عنت لا تمارين حليما ولا سفيها فان الحليم يغلبك وان السفيه يءذيك واذكر اخاك اذا تواري عنك بما تحب اذا ت---------واريت عنه ودعه مما يحب ان يدعك منه فان ذلك العدل واعمل عمل امرء يعلم انه مجزي بالاحسان ماخوذ بالاجرام اخبرناه ابو	20841	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0216	false	6895794680826648140	17	72	75	348	1555	300	عباس----- رجلا فقال لا تتكلم بما لا يع-----------------------------------------------------------------نيك حتي تجد له موضعا و-----------------------------لا تمادين حليما ولا سفيها فان الحليم يطغيك و---السفيه يءذيك واذكر اخاك اذا تواري عنك بما تحب ان يذكرك اذا تواريت عنه ودعه مما تحب ان يدعك منه فان ذلك العدل واعمل عمل امرء يعلم انه مجزي بالاحسان ماخوذ بالاجرام 101 قال عبد	216	6058906296964506512	246	450.5	195	375	65.5999984741211	44	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms21113	true	4482096828928730026	36	115	174	584	1525	300	المهدي محمد بن عبد الله البيعة لنفسه بعد وفاة----- المنصور كان ------اول من هناه بالخلافة وعزاه ابو دلامة فقال عيناي واحدة تري مسرورة باميرها جذلي واخري تذرف تبكي وتضحك تارة ويسوءها ما انكرت ويسرها ما تعرف فيسوءها موت الخليفة محرما ويسرها ان قام هذا الاراف ما ان رايت كما رايت ولا اري شعرا ارجله واخر ينتف هلك الخليفة يا ال امة احمد واتاكم من بعده من يخلف اهدي لهذا الله فضل خلافة ولذاك جنات النعيم تزخرف قال فامر المهدي	21113	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0960	false	3126181351075049753	222	289	1229	1582	1640	300	المهدي بالله بويع له بالخلافة يوم------- وفاة ابيه المنصور بعهد منه واول من بين تعزيته وتهنءت-ه ابو دلامة فقال عيناي واحدة تري مسرورة باميرها جذلي واخري تذرف تبكي وتضحك تارة ويس-ءها ما -نكرت ويسرها ما تعرف فيسء-ها موت الخليفة محرما ويسرها ان قام هذا يخل--ف ما ان رايت كما رايت ولا اري شعرا اسرحه واخر انتف هذا حباه ا---------------------------------------------------لله فضل خلافة ولذاك جنات النعيم تزخرف وكان---- المهدي	960	6058906296964506512	276	450.5	219	421	65.55819702148438	44	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms21135	true	-6385276113287603642	217	267	1070	1320	1486	300	الخياط قال دخل ابن الخياط المكي علي امير المءمنين المهدي وقد مدحه فامر له بخمسين الف درهم فلما قبضها فرقها علي الناس وقال اخذ---------------------------------------------------------------------------------------ت بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر ان الجود من كفه يعدي فلا انا منه ما افاد ذوو الغني افدت واعداني فبدد-ت ما عندي فنمي -الي المهدي	21135	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0478	false	-2981499143209190417	60	125	307	631	1502	300	البلوي 228 دخل ابن الخياط المكي علي الم--------------هدي وامت-دحه فامر له بخمسين الف درهم فساله ان ياذن له في تقبيل يده فاذن فقبلها وخرج فما انتهي الي الباب حتي فرق المال باسره فعوتب علي ذلك فاعتذر وانشد يوقل لمست بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر ان الجود من كفه يعدي فلا انا منه ما افاد ذوو الغني افدت واعداني فاتلفت ما عندي فعجب بهما المهدي	478	6058906296964506512	181	305.5	139	339	53.392330169677734	33	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms21264	true	-1245926751110823872	239	267	1170	1326	1505	300	ان البرامكة الكرام تعلموا فعل الكرام فعلموه الناس- كانوا اذا غرسوا سقوا واذا بنوا لم يهدموا لبناءهم- اساس و-اذا هم صنعوا الصناءع في الوري جعلوا لها طول البقاء	21264	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0857	false	8833477436599746979	104	133	533	692	1573	300	ان البرامكة الكرام تعلموا فعل الجميل وعلموه الناسا كانوا اذا غرسوا سقوا واذا بنوا لا يهدمون لما بنوه اساسا واذا هم صنعوا الصناءع في الوري جعلوا لها طيب البقاء	857	6058906296964506512	139	253.5	112	159	87.42138671875	20	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms22162	true	1161606684859789340	20	56	92	270	1512	300	انك في دار لها مدة يقبل فيها عمل العامل اما تري الموت محيطا بها يقطع فيها امل الامل تعجل الذنب لما تشتهي وتامل التوبة من قابل والموت ياتي بعد ذا غفلة ماذا يفعل الحازم العاقل قال	22162	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0207	false	-8847716313748070811	41	77	203	381	1511	300	انك في دار لها مدة يقبل فيها عمل العامل اما تري الموت محيطا بها يقطع فيها امل الامل تعجل الذنب بما تشتهي وتامل التوبة من قابل والموت ياتي بعد ذا غفلة ماذا يفعل الحازم العاقل قال	207	6058906296964506512	177	353.0	141	178	99.43820190429688	35	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms22256	true	4181952839995695252	155	229	760	1151	1532	300	يتصيدون فصادوا حمارا وظبيا وارنب------ا فقال الاسد للذءب يا ابا جعدة اقسم بيننا صيدنا قال الامر ابين من ذلك الحمار لك--- والارنب لابي معاوية والظبي لي قال فخبطه الاسد فاندر راسه ثم اقبل علي الثعلب وقال قاتله الله ما اجهله----- بالقسمة هات انت -قال الثعلب يا ابا الحارث الامر اوضح من ذلك الحمار لغداءك والظبي لعشاءك وتخلل بالارنب فيما بين ذلك -قال--- الاسد ويحك ما اقضاك من علمك هذه القضية قال راس الذءب النادر	22256	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0016	false	5623862570283241897	0	63	0	344	1578	300	يتصيدون فصادوا حمار------ا وارنبا وظبيا فقال الاسد للذءب------------ اقسم بيننا -----فقال الامر -بين------- الحمار للاسد والارنب للثعلب والظ-----بي لي---- فخبطه الاسد فاطاح راسه ثم اقبل علي الثعلب وقال ما كان------- اجهل صاحبك بالقسمة هات انت فقال يا -------ابا الحارث الامر واضح الحم-------ار لغداءك والظبي لعشاءك وتخلل بالارنب فيما بين ذلك فقال له الاسد -----ما اقضاك من علمك هذا الفقه فقال راس الذءب الطاءر	16	6058906296964506512	287	456.0	231	410	70.0	42	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms22637	true	8054721442632308780	179	252	847	1231	1490	300	عن ابن شهاب قال---------------------------------- اجتمع مروان وابن الزبير يوما عند عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فجلسا في حجرتها وعاءشة في بيتها وبينهم ال------------------------------------------------------------------حجاب فساءلا عاءشة وحدثتهما فقال مروان -من يشا الله--- يخفضه بقدرته وليس لمن لم يرفع الله رافع فقال ابن الزبير ف-وض الي الله الامور اذا ع--رت وبالله لا بالاقربين تدافع فقال مروان -داو ضمير القلب بالبر والتقي -لا يستوي قلبان قاس وخاشع فقال ابن الزبير -لا يستوي عبدان عبد	22637	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0838	false	-7454678881831581080	223	299	1121	1532	1536	300	عن ابن شهاب ان مروان بن الحكم وعبد الله بن الزبير اجتمعا ذات يوم----------------------------------------------------------- في حجر---ة عاءشة و---------------الحجاب بينهما وبينها يحدثانها ويسالانها فجري الحديث بين مروان وابن الزبير ساعة وعاءشة ----تسمع فقال مروان فمن يشا الرحمان يخفض- بقدر-ه وليس لمن لم يرفع الله رافع فقال ابن الزبير فقوض الي الله الامور اذا اعترت وبالله لا بالاقربين ادافع فقال مروان وداو ضمير القلب بالبر والتقي فلا يستوي قلبان قاس وخاشع فقال ابن الزبير ولا يستوي عبدان هذا	838	6058906296964506512	268	409.5	214	494	54.25101089477539	40	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms22637	true	8054721442632308780	253	300	1236	1490	1490	300	عتل لارحام الاقارب قاطع -قال مروان وعبد تجا في جنبه عن فراشه يبيت يناجي ربه وهو راكع -قال ابن الزبير وللخير اهل يعرفون بهديهم اذا اجتمعت عند الخطوب المجامع -قال مروان وللشر اهل يعرفون بشكلهم تشير اليهم بالفجور الاصابع فسكت ابن الزبير فلم يجب مروان بشء فقالت-	22637	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0839	false	4592488928242366597	0	44	0	247	1566	300	عتل لارحام العشيرة قاطع فقال مروان وعبد يجا-في جنبه عن فراشه يبيت يناجي ربه وهو راكع فقال ابن الزبير وللخير اهل يعرفون بهديهم اذا اجتمعت عند الخطوب المجامع فقال مروان وللشر اهل يعرفون بشكلهم تشير اليهم بالفجور الاصابع فسكت ابن الزبير ولم يجب ----------فقالت	839	6058906296964506512	237	434.0	194	258	91.86046600341797	38	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms22638	true	1005944624009784820	0	32	0	156	1483	300	عاءشة يا عبد الله ما لك لم تجب صاحبك --والله ما سمعت تجاول رجلين تجاولا في نحو ما تجاولتما فيه اعجب الي م---جاولة منكما -قال ابن الزبير اني خفت عوار القول وتخففت	22638	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0839	false	4592488928242366597	44	75	247	392	1566	300	عاءشة يا عبد الله ما لك لم تجب صاحبك فو الله ما سمعت ت------------جاولا في نحو ما تجاولتما فيه اعجب الي من تجاول----كما فقال ابن الزبير اني خفت عوار القول -فكففت	839	6058906296964506512	136	238.0	107	162	83.95061492919922	24	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms22654	true	6868616074182954520	52	129	272	651	1500	300	الما علي معن فقولا لقبره سقيت الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للمكارم مضجعا -يا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا ولكن ضمم--ت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا ولما مضي معن مضي الجود والندي واصبح عرنين المكارم اجدعا وما كان الا الجود صورة خلقه فعاش زمانا ثم مات فودعا فتي عيش من معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مربعا	22654	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0602	false	-349263581469348473	199	255	995	1262	1510	300	الما علي معن وقولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت ال-------جود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تص------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا	602	6058906296964506512	246	457.5	192	382	64.39790344238281	44	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms22656	true	-821133645556259467	6	245	25	1252	1530	300	لمروان بن ابي حفصة يرثي معن بن زاءدة الشيباني مضي لسبيله معن وابقي محامد لن تبيد ولن تنالا كان الشمس يوم اصيب معن من الاظلام ملبسة جلالا هو الجبل الذي كانت نزار تهد من العدو به الحمالا وعطلت الثغور لفقد معن وقد يروي بها الاسل النهالا واظلمت العراق والبستها مصاءبه المجللة اختلالا وظل الشام يرجف جانباه لركن العز حين وهي فمالا وكادت من تهامة كل ارض ومن نجد تزول غداة زالا فان يعل البلاد له خشوع فقد كانت تطيل به اختيالا اصاب الموت يوم اصاب معنا من الاخيار اكرمهم فعالا وكان الناس كلهم لمعن الي ان زار حفرته عيالا ولم يكن طالب المعروف ينوي الي غير ابن زاءدة ارتحالا ثوي من كان يحمل كل ثقل ويسبق فيض راحته السءالا وما نزل الوفود بمثل معن ولا حطوا بساحته الرحالا وما بلغت اكف ذوي العطايا يمينا من يديه ولا شمالا وما كانت تجف له حياض من المعروف مترعة سجالا لابيض لا يعد المال حتي يعم به بغاة الخير مالا فليت الشامتين له فدوه وليت العمر مد له فطالا ولم يكن كنزه ذهبا ولكن سيوف الهند والحلق المدالا ومادته من الخطي سمرا تري فيهن لينا واعتدالا وذخرا من مكارم باقيات ومثل بقاء-ه التفضيل نالا لءن امست زواءد قد اذيلت جياد كان يكره ان تدالا لقد كانت تصان به وتسمو بها عقبا وترجعها خيالا وقد حوت النهاب فاحرزته وقد غشيت من الموت الطلالا زاد الخطيب مضي لسبيله من كنت ترجو به عثرات دهرك ان تقالا فلست بمالك عبرات عيني ابت بدموعها الا انهمالا	22656	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0905	false	-2513108865979377899	59	250	319	1288	1542	300	لمروان بن ابي حفصة ف--ي معن بن زاءدة--------- مضي لسبيله معن وابقي مكارم لن تبيد ولن تنالا كان الشمس يوم اصيب معن من الاظلام ملبسة جلالا هو الجبل الذي كانت نزار تهد من العدو به الجبالا وعطلت الثغور لفقد معن وقد يروي بها الاسل النهالا واظلمت العراق واورثتها مصيبته المجللة اعتلالا وظل الشام يرجف جانباه لركن العز حين وهي فمالا وكادت من تهامة كل ارض ومن نجد تزول غداة زالا فان يعل البلاد له خشوع فقد كانت تطول به اختيالا اصاب الموت يوم اصاب معنا من الاحياء اكرمهم فعالا وكان الناس كلهم لمعن الي ان زار حفرته عيالا ولم يك- طالب للعر--ف ينوي الي غير ابن زاءدة ارتحالا مضي من كان يحمل كل عبء ويسبق فضل ناءله السءالا وما عمد الوفود لمثل معن ولا حطوا بساحته الرحالا ولا بلغت اكف ذوي العطايا يمينا من يديه ولا شمالا وما كانت تجف له حياض من المعروف مترعة سجال----------------------------------------------ا فليت الشامتين به فدوه وليت العمر مد له فطالا ولم يك- كنزه ذهبا ولكن سيوف الهند والسمر الصقا--------------------------------------------لا وذخرا من محامد باقيات وفضل تقي به التفضيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نالا مضي لسبيله من كنت ترجو به عثرات دهرك ان تقالا فلست بمالك عبرات عين- ابت بدموعها الا انهمالا	905	6058906296964506512	915	1719.0	726	1228	74.51139831542969	163	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms22657	true	7364921407773173989	84	172	434	869	1527	300	ولهف ابي عليك لكل هيجا--- لها تلقي حواملها السخالا ولهف ابي عليك اذا القوافي لممتدح بها ذهبت ضلالا ولهف ابي عليك لكل امر يقول له النجي لا احتيالا اقمنا باليمامة بعد معن- مقاما ما نريد به- زيالا وقلنا اين نذهب بعد معن وقد ذهب النوال فلا نوالا فان يذهب فرب رعال خيل عوابس قد لقيت به رعالا وقوم قد جعلت لهم ربيعا وقوم قد جعلت لهم نكالا فما شهد الوقاءع منك امضي واكرم محتدا واشد الا سيذكرك الخليفة غير قال اذا هو في الامور بلا الرجالا ولا ينسي	22657	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0905	false	-2513108865979377899	250	300	1288	1542	1542	300	فلهف ابي عليك اذ اليتامي غدوا شعثا وقد اضحوا سلالا ولهف ابي عليك اذ- القوافي لممتدح بها ذهبت ضل-----------------------------------------------الا اقمنا باليمامة اذ يءسنا مقاما لا نريد لها زيالا وقلنا اين نرحل بعد معن وقد ذهب النوال فلا نو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا سيذكرك الخليفة غير قال اذا هو في الامور بلا الرجالا ولا ينسي-	905	6058906296964506512	214	358.0	170	440	48.6363639831543	35	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms22657	true	7364921407773173989	172	213	869	1091	1527	300	وقاءعك اللواتي علي اعداءه جعلت وبالا ومعترك شهدن به حفاظا وقد كرهت فوارسه النزالا حباك اخو امية بالمراثي مع المدح اللواتي كان قالا اقام وكان نحوك كل عام يطيل الواسط الرحل اعتقالا فالقي رحله اسفا والي يمينا لا يشد له حبالا	22657	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0906	false	3639031289561156055	0	25	0	129	1580	300	وقاءعك اللواتي علي اعداءه جعلت وب---------------------------------------------الا حباك اخو امية بالمراثي مع المدح الذي قد كان قالا و------------------------------------------------القي رحلة اسفا والي يمينا لا يشد له حبالا	906	6058906296964506512	122	228.0	98	222	54.9549560546875	20	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms23522	true	4980168349569265267	25	54	115	278	1492	300	عشق المكارم فهو مشتغل بها والمكرمات قليلة العشاق واقام سوقا للثناء ولم تكن سوق الثناء تعد في الاسواق بث الصناءع في البلاد فاصبحت تجبي اليه محامد الافاق انبانا ابو	23522	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0681	false	-7600283124725901114	245	274	1237	1397	1542	300	عشق المكارم فهو مشتغل بها والمكرمات قليلة العشاق واقام سوقا للثناء ولم تكن سوق الثناء تعد في الاسواق بث الصناءع في البلاد فاصبحت تجبي اليه محامد الافاق قال--- ابو	681	6058906296964506512	157	305.0	128	163	96.31901550292969	28	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms23573	true	-4626935089292725072	0	248	0	1259	1506	300	حلم يح-ول رغمي لا يحاول غيره وكالموت عندي ان ينال له --رغم فان اعف عنه اغض عينا علي قذي وليس له بالصفح عن ذنبه علم فان انتصر منه اكن مثل راءش سهام عدو يستهاض بها العظم صبرت علي ما كان بيني وبينه وما يستوي حرب الاقارب والسل---------------------------------------------------------م ويشتم عرضي بالمغيب-- جاهدا وليس له عندي هوان ولا شتم اذا سمته وصل القرابة سامني قطيعتها تلك السفاهة والاثم وان ادعه للنصف ياب ويعصني ويدع لحكم جاءر غيره الحكم وقد كنت اكوي الكاشحين واشتفي واقطع قطعا ليس ينفعه الحسم وقد كنت اجزي النكر بالنكر مثله واحلم احيانا ولو عظم الجرم فلولا اتقاء الله والرحم التي رعايتها حق وتعطيلها ظلم اذا لعلاه بارقي وحطمته بوسم سنان لا يشاكله وسم ويسعي اذا ابني يهدم -صالحي وليس الذي يبني كمن شانه الهدم يود لو اني معدم ذو خصاصة واكره جهدي ان يخالطه العدم ويعتد غنما في الحوادث نكبتي وما ان له فيها شفاء ولا غنم اكون له ان ينكب الدهر مدرها اكالب عنه الخصم اذ عضه الخصم والجم عنه كل ابلح طامح الد شديد الخصم غايته الغشم فما زلت في لين- له وتعطف ع-ليه كما تحنو علي الولد الام وقولي اذا اخشي عليه مصيبة الا اسلم فذاك الخال والرفد والعم وصبري علي اشياء منه تريبني وكظم -علي غيظي وقد ينفع الكظم لاستل منه الضغن حتي استللته وقد كان ذا حقد يضيق به الحزم رايت انثلاما بيننا فرقعته برفقي واحناءي وقد يرقع الثلم وابرات غل الصدر منه توسعا بحلمي كما يشفي بالادوية الكلم فاطفات نار الحرب بيني وبينه واصبح بعد الحرب وهو لنا سلم----- قال	23573	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0919	false	99545976926105808	1	204	3	1036	1569	300	حلم يحاول رغمي لا يحاول غيره وكالموت عندي ان ي-حل به الرغم فان اعف عنه اغض عينا علي قذي وليس له بالصفح عن ذنبه علم وان انتصر منه اكن مثل راءش سهام عدو يستهاض به- العظم صبرت علي ما كان بيني وبينه وما يستوي حرب الاقارب والسلم وبادرت منه الناي والمرء قادر علي سهمه ما كان يمكنه السهم ويشتم عرضي في مغيبتي جاهدا وليس له عندي هوان ولا شتم اذا سمته وصل القرابة سامني قطيعتها تلك السفاهة والاثم وان ادعه للنصف ياب اجابتي ويدع لحكم جاءر غيره الحك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فلولا اتقاء الله والرحم التي رعايتها حق وتعطيلها ظلم اذا لعلاه بارق وخ-طمته بوسم شنار لا يشابهه وسم ويسعي اذا ابني لهدم مصالحي وليس الذي بين- كمن شانه الهدم يود لو اني معدم ذو خصاصة واكره جهدي ان يخالطه العد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فما زلت في ليني له وتعطفي عليه كما تحنو علي الولد الام وخفضي له مني الجناح تالفا لتدنيه مني القرابة والرح-------م وصبري علي اشياء منه تريبني وكظمي علي غيظي وقد ينفع الكظم لاستل عنه الضغن حتي س--للته وقد كان ذا ضغن يصوبه-- الحزم رايت انثلاما بيننا فرقعته برفقي -احيانا وقد يرقع الثلم وابرات غل الصدر منه توسعا بحلمي كما يشفي ب--ادوية سق--م فاطفات نار الحرب بيني وبينه فاصبح بعد الحرب وهو لنا سلم AUTO قال	919	6058906296964506512	880	1607.0	698	1330	66.16541290283203	151	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms24315	true	-2930417619626336981	79	184	390	888	1473	300	فبلغ خبره قريشا فرصدوه علي طريقه وقالوا هذا صناجة العرب ما مدح احدا قط الا رفع من قدره فلما ورد عليهم قالوا له اين اردت--- ابا بصير قال اردت صاحبكم هذا لاسلم قال ا--نه ينهاك عن خلال ويحرمها----- وكلها بك رافق ولك موافق قال وما هن فقال ابو سفيان الزنا فقال لقد تركني الزنا وما تركته وماذا قال القمار قال لعلي ان لقيته اصبت--- منه عوضا من القمار --وماذا قالوا الزنا قال ما دنت ولا ادنت قط قال وماذا قال-- الخمر قال اوه ارجع الي صبابة قد بقيت لي من المهراس فاشربها فقال--- ابو سفيان ابا بصير هل لك في خير مما هممت به قال	24315	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms1155	false	6173066609959986936	200	300	1013	1473	1473	300	فبلغ خبره قريشا فرصدوه علي طريقه وقالوا هذا صناجة العرب ما مدح احدا قط الا رفع من قدره فلما ورد عليهم قالوا له اين اردت يا ابا بصير قال اردت صاحبكم هذا ل-سلم قالوا غنه ينهاك عن خل-ل ويحرمها عليك وكلها بك ر-فق ولك موافق قال وما هن فقال ابو سفيان بن حرب الق----------------------------------------مار قال لعلي ان لقيته ان اصيب منه عوضا من القمار ثم ماذا قالوا الربا قال ما دنت ولا ادنت ثم -----ماذا قالوا الخمر قال اوه ارجع الي صبابة قد بقيت لي في المهراس فاشربها فقال له ابو سفيان--------- هل لك في خير مما هممت به قال-	1155	6058906296964506512	419	733.0	328	518	80.88803100585938	78	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms24315	true	-2930417619626336981	184	257	888	1249	1473	300	وما هو قال نحن وهو الان في هدنة فتاخذ ماءة من الابل وترجع الي بلدك سنتك هذه وتنظر ما يصير اليه امرنا فان ظهرنا عليه كنت قد اخذت خلفا وان ظهر علينا اتيته -قال ما اكره ذاك فقال ابو سفيان يا معشر قريش هذا الاعشي والله لءن اتي محمدا واتبعه ليضرمن عليكم نيران العرب بشعره فاجمعوا له ماءة من الابل ففعلوا واخذ-ها وانطلق الي بلده فلما كان بقاع منفوحة رمي به بعيره فقتله	24315	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms1156	false	2470247630377694971	0	72	0	356	1470	300	وما هو قال نحن وهو الان في هدنة فتاخذ ماءة من الابل وترجع الي بلدك سنتك هذه وتنظر ما يصير اليه امرنا فان ظهرنا عليه كنت قد اخذت خلفا وان ظهر علينا اتيته فقال ما اكره ذلك فقال ابو سفيان يا معشر قريش هذا الاعشي والله لءن اتي محمدا------- ليضرمن عليكم نيران العرب بشعره فاجمعوا له ماءة من الابل ففعلوا فاخذوها وانطلق الي بلده فلما كان بقاع منفوحة رمي به بعيره فقتله	1156	6058906296964506512	352	684.0	280	363	96.96969604492188	69	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms24960	true	856182730091411354	200	221	978	1074	1493	300	لقد افسد الموت الحياة وقد اتي علي شخصه يوم علي عصيب فان تكن --ايام احسن مرة الي فقد عادت لهن ذنوب	24960	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms1101	false	1671611917703208020	103	124	523	621	1537	300	لقد افسد الموت الحياة وقد اتي علي يومه علق علي جنيب فان تكن الايام احسن مرة الي فقد عادت لهن ذنوب	1101	6058906296964506512	88	162.5	67	98	89.7959213256836	17	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms24981	true	1518593285473228457	199	248	1051	1312	1589	300	وما هذه الايام---- منازل فمن منزل رحب ومن منزل ضنك وقد هذبتك الحادثات وانما صفا الذهب الابريز قبلك بالسبك اما في نبي- الله يوسف اسوة لمثلك مسجونا علي الزور والافك اقام جميل الصبر في الحبس برهة فاسلمه الصبر الجميل الي الملك اخبرنا ابو السعود بن المجلي اخبرنا ابو علي	24981	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0203	false	8047921911284875239	17	67	87	344	1553	300	وما هذه الايام الا منازل فمن منزل رحب الي منزل ضنك وقد هذبتك الناءبات وانما صفا الذهب الابريز قبلك بالسبك اما في رسول الله يوسف اسوة لمثلك محبوسا علي الظلم والافك اقام جميل الصبر في السجن برهة فال به الصبر الجميل الي الملك قال محم---------د بن الفضل هانت الدنيا علي	203	6058906296964506512	211	362.0	166	266	79.32331085205078	35	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms24982	true	5240227924655638209	0	56	0	291	1542	300	وقد هذبتك الناءبات وانما صفا الذهب الابريز قبلك بالسبك وما انت بالمهزوز جاشا علي الاذي ولا المفتري الخلتين علي الدعك علي انه قد ضيم في ضمك الهدي وامسي يد الاسلام في قبضة الشرك اما في نبي- الله يوسف اسوة لمثلك محبوسا عن- الظلم والافك اقام جميل الصبر في الحبس برهة فال به الصبر الجميل الي الملك	24982	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0203	false	8047921911284875239	28	60	138	310	1553	300	وقد هذبتك الناءبات وانما صفا الذهب الابريز قبلك بالسب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك اما في رسول الله يوسف اسوة لمثلك محبوسا علي الظلم والافك اقام جميل الصبر في السجن برهة فال به الصبر الجميل الي الملك	203	6058906296964506512	163	303.0	131	293	55.63140106201172	28	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms25408	true	-653719901961058710	191	217	918	1045	1429	300	كان يحيي بن سعيد خفيف الحال فاستقضاه ابو جعفر وارتفع شانه فلم يتغير حاله فقيل له في ذلك فقال من كانت نفسه واحدة لم يغيره المال	25408	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0036	false	-5274275144233440909	151	174	755	865	1496	300	كان يحيي بن سعيد خفيف الحال فاستقضاه ابو جعفر------------ فلم يتغير----- فقيل له في ذلك فقال من كانت نفسه واحدة لم يغيره المال	36	6058906296964506512	110	202.5	87	127	86.61417388916016	23	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms25884	true	-4817049268583232427	149	185	763	929	1478	300	تعود بسط الكف حتي لو انه ثناها لقبض-- لم تجبه انامله تراه اذا ما جءته متهللا كانك تعطيه الذي انت ساء-----له ولو لم يكن في كفه غير روحه لجاد بها فليتق الله ساءله -------هو البحر من	25884	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0254	false	5367160556759118393	92	129	494	674	1558	300	تعود بسط الكف حتي لو انه اراد انقباضا لم تطعه انامله هو البحر من اي النواحي اتينه فلجته المعروف والجو ساحله ولو لم يكن في كفه غير روحه لجاد بها فليتق الله ساءله 177 قالوا السخي من	254	6058906296964506512	114	164.5	84	180	63.33333206176758	21	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26640	true	-5173289993265884636	154	228	756	1130	1473	300	فاتي به عمر-------- فامر بقطع يده فقال يا امير المءمنين اسمع مقالتي ثم افعل ما تري فقال له قل فانشا يقول يميني- امير المءمنين اعيذها بعفوك ان تلقي نكالا يشينها ولا خير في الدنيا ولا في نعيمها اذا ما شمال فارقتها يمينها-------------------------------------------------------------- ولو ان اهلي يعلمون لسيرت اليك المطايا عينها وقطينها------------------------- فقال له يا اعرابي هذا حد من حدود الله وتركه ذنب فقال- يا امير المءمنين فاجعل هذ------------------ا من الذنوب التي تستغفر الله منها	26640	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0286	false	5487906424430707967	184	267	958	1393	1562	300	فاتي به الي المامون فامر بقطع يده فتقدم لتقطع يده فانسد الشاب-------------------------------------- يقول يدي يا امير المءمنين اعيذها بعفوك ان تلقي نكالا يشينها فلا خير في الدنيا ولا حاجة ب-ها اذا ما شمال فارقتها يمينها وكانت ام الشاب واقفة علي راسه فبكت وقالت يا امير المءمنين انه ولدي وواحدي ناشدتك الله الا رحمتني وهدات لوعتي وجدت بالعفو عما استحق العقوبة فقال المامون -----هذا حد من حدود الله ----تعالي فقالت يا امير المءمنين -اجعل عفوك عن هذا الحد ذنبا من الذنوب التي تستغفر----- منها	286	6058906296964506512	225	292.0	175	489	46.01226806640625	36	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26833	true	-3836807743118732157	88	300	417	1466	1466	300	فقال لاصحابه--- ايكم يحفظ كلام الزرقاء بنت عدي قال القوم يا امير المءمنين كلنا نحفظه قال فما تشيرون علي فيها قالوا نشير بقتلها قال--------------------------- بءس الذي اشرتم به--------------- ايحسن بمثلي ان يتحدث الناس اني---------------- قتلت امراة بعد ان ملكت وصار الامر الي---------------------------- ثم دعا -كاتبه في الليل فكتب ------الي واليه بالكوفة ان اوفد علي الزرقاء بنت عدي مع ثقة من -محرمها وعدة من فرسا---ن قومها ومهد لها وطاء لينا واسترها بستر خصيف فلما ورد عليه الكتاب ركب ال------------يها فاقراها اياه فقالت ا----------------ما انا فغير زاءفة عن طاعة وان كان امير المءمنين جعل المشيءة الي لم ارم من بلدي هذا وان كان حتم الامير فالطاعة له هو اولي بي فحملها في عمارية وجعل غشاها خزاء ادكن مبطنا بقوهي ثم احسن صحبتها فلما قدمت علي معاوية قال لها مرحبا واهلا خير مقدم قدمه وافد كيف حالك يا خالة وكيف كان مسيرك قالت خير مسير كاني كنت ربيبة بيت او طفلا ممهدا له قال بذاك امرتهم هل تعلمين لم بعثت اليك قالت سبحان الله واني لي بعلم ما لم اعلم وهل يعلم ما في القلوب الا الذي خلقها قال بعثت اليك لاسالك هل انت الراكبة الجمل الاحمر يوم صفين وانت بين الصفين توقدين---- الحرب وتح-ضين علي القتال -------------فما حملك علي ذلك قالت يا امير المءمنين انه قد مات الراس وبتر الذنب والدهر ذو غير ومن-	26833	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0494	false	7294519391508727327	68	247	389	1290	1561	300	فقال لهم معاوية ايكم يحفظ كلامها قالوا----------------------------------- كلنا نحفظه قال فما تشيرون علي فيها قالوا نشير بقتلها فانها اهل لذلك فاقل لهم معاوية بءس ما-- اشرتم به وقبحا لما قلتم ايحسن------ ان يشتهر عني انني بعدما ظفرت وقدرت قتلت امراة قد وفت لصاحبها اني اذا للءيم لا والله لا فعلت ذلك ابدا ثم دعا بكاتبه--------- فكتب كتابا الي واليه بالكوفة ان انفذ الي الزرقاء بنت عدي مع نفر من عشيرتها و-------فرسان من قومها ومهد لها وطاء لينا ومركبا ذلولا ف-----لما ورد عليه الكتاب ركب اليها وقراه عليها -------------فقالت بعد قراءة الكتاب ما انا بزاءغ----ة عن ----------------------------------------------------------------------------------الطاعة-------------- فحملها في هودج-- وجعل غشاءه خزا------ مبطنا------ ثم احسن صحبتها فلما قدمت علي معاوية قال لها مرحبا واهلا خير مقدم قدمه وافد كيف حالك يا خالة وكيف رايت سيرك قالت خير مسير فقال----------------------------------------------- هل تعلمين لم بعثن اليك قالت لا------------------------------------ يعلم الغي-------ب الا الله سبحانه وتعالي قال الست -------------راكبة الجمل ال-حمر يوم صفين وانت بين الصفوف توقدين نار الحرب وتحرضين علي القتال قالت نعم قال فما حملك علي ذلك قالت يا امير المءمنين انه قد مات الراس وبتر الذنب والدهر ذو غير ومن	494	6058906296964506512	629	883.0	491	1196	52.59197235107422	101	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26834	true	-7796049255018615271	0	76	0	388	1538	300	تفكر ابصر والامر يحدث بعده الامر فقال لها صدقت فهل تحفظين كلامك يوم صفين------ قالت--- والله ما احفظه قال لكني احفظه لله ابوك -لقد سمعتك تقولين ايها الناس قد اصبحتم في فتنة غشتكم جلابيب الظلم وحادت بكم عن قصد المحجة فيا لها من فتنة عمياء صماء لا يسمع لقاءلها ولا ينقاد لساءقها ايها الناس ان المصباح لا يضء في الشمس ولا الكو-كب يبصر في-- القمر وان البغل لا يسبق الفرس ----------------------------الا من استرشدنا ارشدناه ومن سالنا	26834	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0494	false	7294519391508727327	247	300	1290	1561	1561	300	تفكر ابصر والامر يحدث بعده الامر فقال---- صدقت فهل تعرفين كلامك وتحفظين ما قلت قالت لا والل---------ه قال----------- لله ابوك فلقد سمعتك تقولين ايها ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس ان المصباح لا يضء في الشمس وغن الكواكب لا تضء مع القمر وان البغل لا يسبق الفرس ولا يقطع الحديد الا بالحديد الا من استرشدنا ارشدناه ومن سالنا-	494	6058906296964506512	210	333.0	168	429	48.9510498046875	33	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26834	true	-7796049255018615271	76	205	388	1048	1538	300	اخبرناه ان الحق كان يطلب ضالته فاصابها فصبرا يا معشر المهاجرين والانصار فكان--- قد اندمل شعب الشتات والتامت كلمة العدل وغلب الحق---- باطله ف----لا يعجلن احد فيقول كيف العدل واني ليقضي الله امرا كان مفعولا الا ---------------------------------------------ان خضاب النساء الحناء وخضاب الرجال الدماء والصبر خير في الامور عواقب ايها الي الحرب قدما غير ناكصين وهذا يوم له ما بعده ثم قال معاوية يا زرقاء -------------------------------------------لقد ش-ركت عليا في كل ما فعل قالت له الزرقاء احسن الله بشارتك يا امير المءمنين وادام سلامتك فمثلك ----بشر بخير و-سر جليسه فقال لها ----وقد سرك ذلك قالت نعم والله لقد سرني قولك فاني لي بتصديق الفعل فقال لها معاوية------ لوفاءكم له بعد موته اعجب الي من حبكم له في حياته -اذكري حاجتك ق------الت يا امير المءمني---ن اني امراة اليت ا-----------لا اسال امرا اعنت	26834	-7012536273894343423	Sham19Y0000259-ara1.ms0495	false	-2893107041887133713	0	140	0	721	1535	300	اخبرناه ان الحق كان يطلب ضالة- فاصابها فصبرا يا معشر المهاجرين والانصار فكانكم وقد التام شمل الشتات وظهر--ت كلمة العدل وغلب الحق علي باطله فغنه لا يستوي المحق والمبطل افمن ----------------------كان مءمنا كمن كان فاسقا لا سيتوون فالنزال والصبر الصبر الا وان خضاب النساء الحناء وخضاب الرجال الدماء والصبر خير--- الامور ع-اقبة اءتوا-- الحرب----- غير ناكصين فهذا يوم لع ما بعده-------------- يا زرقاء اليس هذا قولك وتحريضك قالت لقد كان ذلك قال لقد شاركت عليا في كل دم سفكه فقالت--------- احسن الله بشارتك يا امير المءمنين -ادام سلامتك -مثلك من يبشر بخير ويسر جلي-ه فقال معاوية اوقد سرك ذلك قالت نعم والله ل-د سرني قولك واني لي بتصديق-----ه فقال لها معاوية والله لوفاءكم له بعد موته اعجب الي من حبكم له في حياته فاذكري حواءجك تقض فقالت يا امير المءمنين بن اني------ اليت علي نفسي ان لا اسال احدا بعد -	495	6058906296964506512	508	762.0	404	796	63.819095611572266	74	JK000916-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1