id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000916-ara1.mARkdown.ms00381	true	-52310358970434780	224	300	1076	1483	1483	300	صلي الله عليه ----وسلم ------------قد ضرب بعث اسامة ولم يستتب فرجع اليه النبي صلي الله عليه وسلم واخلع مسيلمة والاسود وقد اكثر المنافقون في تامير اسامة حتي بلغ النبي صلي الله عليه وسلم فخرج----------------------------- علي الناس عاصبا راسه من الصداع لذلك من الشان ولبشارة اريها في بيت عاءشة وقال اني اريت البارحة فيما يري الناءم في عضدي سوارين من ذهب فكرهتهما فنفختهما فطارا فاولتهما هذين الكذابين صاحب اليمامة وصاحب اليمن وقد بلغني ان اقواما يقولون في-	381	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms1550	false	5443835265591359633	117	158	597	813	1573	300	صلي الله عليه والهوسلم ويقول ايضا لقد ضرب بعث اسامة فلم يستتب لوجع رسول الله -----------------------------------------وقد اكثر المنافقون في تامير اسامة--------------------------------- فخرج النبي صلي الله عليه والهوسلم علي الناس عاصبا راسه من الصداع لذلك------------------------------------ وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد بلغني ان اقواما يقولون في	1550	8294777287230442931	160	217.0	128	453	35.32008743286133	26	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00381	true	-52310358970434780	77	154	355	748	1483	300	وضرب علي الناس بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد -امره ان يوطء--- ابل الزيت من مشارف الشام ------بالاردن فقال المنافقون في ذلك ورد عليهم النبي صلي الله عليه وسل----م انه لخليق لها اي حقيق بالامارة ولءن قلتم فيه لقد قلتم في ابيه من قبله وان كان لها لخليقا --ح وطارت الاخبار لتحلل السير بالنبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قد اشتكا ووثب الاسود باليمن ومسيلمة باليمامة وجاء النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	381	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms1550	false	5443835265591359633	62	144	317	742	1573	300	وضرب علي الناس بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد وامره ان يوطء من ابل الزيت من مشارف الشام الارض بالاردن فقال المنافقون في ذلك ورد عليهم النبي صلي الله عليه والهوسلم انه لخليق لها اي حقيق بالامارة وا-ن قلتم فيه لقد قلتم في ابيه من قبل -وان كان ل----خليقا لها فطار- الاخبار بتحلل السير بالنب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي صلي الله عليه والهوسلم ويقول ايضا لقد ضرب بعث اسامة فلم يستتب لوجع رسول الله وقد اكثر المنافقون في تامير اسامة فخرج النبي صلي الله عليه والهوسلم	1550	8294777287230442931	256	319.5	205	556	46.04316711425781	42	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00382	true	4477450463896248508	0	65	0	339	1430	300	ام-رة اسامة ولعمري لءن قالوا في امارته لقد قالوا في امارة ابيه من قبله وان كان ابوه لخليقا لها---- وانه لها لخليق فانفذوا بعث اسامة وقال لعن الله الذين يتخذون قبور انبياءهم مساجد ح فخرج اسامة فضرب بالجرن وانشا الناس في العسكرة ونجم طليحة وتمهل الناس وثقل رسول الله صلي الله عليه ----وسلم فلم يستتم الامر انتظر- اولهم اخرهم حتي توفي الله عز وجل نبيه	382	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms1550	false	5443835265591359633	158	217	813	1133	1573	300	امارة اسامة ولعمري لءن قالوا في امارته لقد قالوا في امارة ابيه من قبله وان كان ابوه لخليقا للامارة وانه ل----خليق ----لها بعد اسامة وقال لعن الله الذين يتخذون قبور انبياءهم مساجد------------- فضرب بالجرف وانشا الناس في العسكر- ونجم طليحة وتمهل الناس وثقل رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فلم يستتم الامر ينظرون اولهم اخرهم حتي توفي الله------- نبيه	1550	8294777287230442931	301	539.5	242	349	86.24642181396484	50	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms01472	true	8708189775208233257	3	76	15	385	1455	300	سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وقد كان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن استحملته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمر والله لا تقتله ولا تقدر علي قتله--------------------------------- فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال يعني لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين وتبادر الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا والنبي صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر فلم يزل يسكت----------هم حتي سكتوا	1472	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms0147	false	5112197426340501043	49	123	230	600	1554	300	سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج و---كان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احت-ملته الحمية فقال لسعد-------- كذبت لعمر ال-له لا تقتله ولا تقدر علي قتله ولو كان من رهطك ما احببت ان يقتل فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد-------- فقال----- لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فثا--ر الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله--------------- قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله يخفضهم حتي سكتوا	147	8294777287230442931	310	539.5	247	413	75.06053161621094	57	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms02243	true	-28560247413823210	147	188	724	921	1483	300	ان بلالا راي في منامه النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول له ما هذه الجفوة يا بلال اما ان لك ان تزورني يا بلال فانتبه حزينا وجلا خاءفا فركب راحلته وقصد المدينة فاتي قبر النبي صلي الله عليه و----سلم فجعل	2243	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms0991	false	8193460847204935994	262	300	1392	1577	1577	300	ان بلالا راي في منامه رسول الله--------------- وهو يقول له ما هذه الجفوة يا بلال اما ان لك ان تزورني يا بلال فانتبه حزينا وجلا خاءفا فركب راحلته وقصد المدينة فاتي قبر النبي صلي الله عليه والهوسلم فجعل-	991	8294777287230442931	173	322.0	137	201	86.06964874267578	35	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms02243	true	-28560247413823210	188	284	921	1398	1483	300	يبكي عنده ويمرغ وجهه عليه واقبل الحسن والحسين--------------- فجعل يضمهما ويقبلهما فقالا له يا بلال نشتهي نسمع اذانك الذي كنت تءذن--ه لرسول الله صلي الله عليه وسلم في السحر ففعل فعلا سطح المسجد فوقف موقفه الذي كان يقف فيه فلما ان قال الله اكبر الله اكبر ارتجت المدينة فلما ان قال اشهد ان لا اله الا الله زاد تعاجيجها فلما ان قال اشهد ان محمدا رسول الله خرج- العواتق من خدورهن فقالوا ابعث رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رءي يوم- اكثر باكيا ولا باكية بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك اليوم	2243	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms0992	false	-3324730020973726878	0	87	0	444	1521	300	يبكي عنده ويمرغ وجهه عليه فاقبل الحسن والحسين رضي الله عنهما فجعل يضمهما ويقبلهما فقالا له-------- نشتهي نسمع اذانك الذي كنت تءذن به لرسول الله صلي الله عليه والهوسلم----- ففعل فعلا سطح المسجد فوقف موقفه الذي كان يقف فيه فلما ان قال الله اكبر الله اكبر ارتجت المدينة فلما ان قال اشهد ان لا اله الا الله ازدادت رجتها فلما ان قال اشهد ان محمدا رسول الله خرجت العواتق من خدورهن فقالوا ابعث رسول الله------------------- فما رءي يوما اكبر باكيا بالمدين-ة بعد رسول الله------------------- من ذلك اليوم	992	8294777287230442931	401	708.0	319	496	80.84677124023438	73	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms02318	true	6057571270156367860	1	34	5	174	1531	300	سيكون بعدي خلفاء يعملون بما يعلمون ويفعلون -ما يءمرون وسيكون بعد-ي خلفاء يعملون بما لا يعلمون ويفعلون ما لا يءمرون فمن انكر عليهم برء ومن امسك يده سلم ولكن من رضي وبايع ح	2318	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms0128	false	3199366024253558630	226	258	1087	1257	1460	300	سيكون بعدي خلفاء يعملون بما يعلمون ويفعلون بما يءمرون وسيكون بعدهم خلفاء يعملون بما لا يعلمون ويفعلون ما-لا يءمرون فمن انكر عليهم برء ومن امسك يده سلم ولكن من رضي وتابع 9	128	8294777287230442931	164	309.0	132	171	95.90643310546875	29	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms02506	true	-7372509267124871804	159	268	790	1297	1457	300	عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم لما اقترف ادم الخطيءة قال يا رب اسالك بحق محمد الا غفرت لي فقال الله سبحانه وتعالي فكيف عرفت محمدا ولم اخلقه بعد قال يا رب لانك ------لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت را سي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال الله تعالي- صدقت يا ادم انه لاحب الخلق الي واذ سالتني بحقه فقد غفرت لك ولو-لا محمد ما خلقتك ح قال البيهقي تفرد به عبد الرحمن بن زيد بن اسلم من هذا الوج----ه وهو ضعيف والله اعلم	2506	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms1074	false	-4827061742502679592	58	167	289	795	1497	300	عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم لما اقترف ادم الخطيءة قال ربي-- اسالك بحق محمد لما غفرت لي فقال الله عز وجل يا ادم -كيف عرفت محمدا ولم اخلقه قال---------- لانك يا رب لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت را-سي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال الله عز وجل صدقت يا ادم انه لاحب الخلق الي واذ سالتني بحقه فقد غفرت لك ولو لا محمد ما خلقتك قا--ل البيهقي تفرد به عبد-الرحمن بن زيد بن اسلم من هذا الوجه عنه وهو ضعيف والله اعلم	1074	8294777287230442931	464	848.0	362	523	88.71892547607422	92	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms02628	true	-1982730887978825010	220	256	1075	1254	1481	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يرد علي يوم القيامة رهط من اصحاب---------------ي فيحلءون عن الحوض فاقول اي رب اصحابي فيقول انه لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري	2628	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms0018	false	-2067841838468346280	253	289	1372	1544	1600	300	ان رسول الله ص -----------------قال يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي او قال من امتي فيحلاون عن الحوض فاقول يا رب اصحابي فيقول انه لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا -----علي ادبارهم القهقري	18	8294777287230442931	153	274.5	122	194	78.86598205566406	28	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms02628	true	-1982730887978825010	220	256	1075	1254	1481	300	ان رسول الله صلي الله عليه ----وسلم قال يرد علي يوم القيامة رهط من اصحاب---------------ي فيحلءون عن الحوض فاقول اي رب اصحابي فيقول انه لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري	2628	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms0145	false	6596771279567646937	112	151	579	772	1555	300	ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي او قال من امتي فيحلءون عن الحوض فاقول يا رب اصحابي فيقول انه لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا -----علي ادبارهم القهقري	145	8294777287230442931	172	316.5	137	198	86.86869049072266	32	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms03172	true	2733561031273309337	248	300	1242	1528	1528	300	الرضا بقضاء الله والتسليم لامر الله والصبر علي حكمه والامر----- بما امر الله والنهي عما نهي الله و-------اخلاص -العمل والاي-----مان بالقدر خيره وشره و---------ترك المراء والجدل- والخصومات في الدين و-المسح علي الخفين و-الجهاد مع كل خليفة والصلاة يوم الجمعة مع كل بر وفاجر والصلاة علي من مات من اهل القبلة سنة -والايمان-	3172	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms0121	false	-6788458169623824788	71	129	385	672	1558	300	الرضا بقضاء الله والتسليم لامر الله والصبر علي حكم الله 2 الاخذ بما امر الله والنهي عما نهي الله عنه 3 الاخلاص بالعمل لله 4 الايمان بالقدر خيره وشره من الله 5 ترك المراء والجدال والخصومات في الدين 6 المسح علي الخفين 7 الجهاد مع اهل القبلة 8 الص-------------------------------لاة علي من مات من اهل القبلة سنة 9 الايمان	121	8294777287230442931	220	375.5	179	318	69.18238830566406	32	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04973	true	-6604007070438825761	172	278	787	1312	1418	300	عثمان بن ابراهيم بن حاطب قال اول من تكلم في الارجاء الاول الحسن بن محمد بن الحنفية كنت حاضرا يوم تكلم وكنت------- في حلقته مع عمي وكان في الحلقة جحدب وقوم معه فتكلموا في علي وعثمان وطلحة والزبير فاكثروا والحسن ساكت ثم تكلم فقال قد سمعت مقالتكم ولم ار شيءا امثل من ان يرجا علي وعثمان وطلحة والزبير فلا يتولوا ولا يتبرا منهم ثم قام فقمنا قال فقال لي عمي يا بني ليتخذن هءلاء هذا الكلام اماما قال عثمان فقال به سبعة رجال راسهم جحدب من تيم الرباب ومنهم حرملة التيمي تيم الرياب ابو علي بن حرملة قال وبلغ اباه محمد بن الحنفية ما قال فضربه	4973	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms0584	false	995630222278451644	224	300	1198	1577	1577	300	عثمان بن ابراهيم بن حاطب---- اول من تكلم في الارجاء هو--- الحسن بن محمد----------- كنت حاضرا يوم تكلم وكنت مع عمي في حلقته------- وكان في الحلقة جحدب وقوم معه فتكلموا في علي وعثمان وطلحة والزبير فاكثروا والحسن ساكت ثم تكلم فقال قد سمعت مقال-كم اري---------------- ان يرجا علي وعثمان وطلحة والزبير فلا يتول-ي ولا-يتبرا منهم ثم قال فقمنا ف----قال لي عمر يا بني ليتخذن هءلاء هذا الكلام اماما ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------بلغ اباه محمد بن الحنفية ما قال فضربه-	584	8294777287230442931	362	630.5	289	532	68.04511260986328	66	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04973	true	-6604007070438825761	33	80	146	357	1418	300	سلام بن ابي مطيع عن ايوب قال انا اكبر -من الارجاء ان اول من تكلم في الارجاء رجل من اهل المدينة يقال له الحسن قال وانا الحسين بن محمد -نا عثمان بن ابي شيبة نا حريز عن -------مغيرة قال اول من تكلم في الارجاء الحسن بن محمد	4973	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms0585	false	-1384376988924040802	46	83	233	404	1532	300	سلام بن ابي مطيع عن ايوب---- انا اتبرا من الارجاء ان اول من تكلم فيه------- رجل من اهل المدينة يقال ل---------------ه الحس-ن بن محمد وقال عطاء بن ----------الساءب عن زاذان وميسرة انهما------------ دخلا علي الحسن بن محمد	585	8294777287230442931	134	185.5	102	220	60.90909194946289	25	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04974	true	1325538018441794789	22	64	102	301	1448	300	سعد -انا موسي بن اسماعيل انا حماد بن سلمة عن عطاء بن الساءب -----------------------عن زاذان وميسرة انهما دخلا علي الحسن بن محمد بن علي فلاماه علي الكتاب الذي وضع ف--ي الارجاء فقال لزاذان يا ابا عمر- لوددت اني كنت مت ولم اكتبه	4974	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms0584	false	995630222278451644	98	138	561	759	1577	300	سعد كان الحسن بن محمد ----------------------------بن الحنفية اول من تكلم بالارجاء وعن زاذان وميسرة انهما دخلا علي الحسن بن محمد بن علي فلاماه علي الكتاب الذي وضعه علي الارجاء فقال لزاذان يا ابا عمرو لوددت اني كنت مت ولم اكتبه	584	8294777287230442931	155	262.5	123	226	68.58406829833984	29	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04974	true	1325538018441794789	29	77	135	363	1448	300	بن سلمة عن-- عطاء بن الساءب عن زاذان وميسرة انهما دخلا علي الحسن بن محمد بن علي فلاماه علي الكتاب الذي وضع- في الارجاء فقال لزاذان يا ابا عمر- لوددت اني كنت مت ولم اكتبه اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد الخطيب انا محمد بن الحسن بن محمد	4974	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms0585	false	-1384376988924040802	68	111	331	546	1532	300	بن محمد وقال عطاء بن الساءب عن زاذان وميسرة انهما دخلا علي الحسن بن محمد------- فلاماه علي الكتاب الذي وضعه في الارجاء فقال لزاذان يا ابا عمرو لوددت اني كنت مت ولم اكتبه ---قلت ابن --حجر ال-----مراد بالارجاء الذي تكلم الحسن بن محمد	585	8294777287230442931	180	287.0	139	232	77.5862045288086	32	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05184	true	6176637734270795600	92	174	457	844	1489	300	عكرمة عن ابن عباس انه بينما هو- يحدث الناس اذ قام اليه نافع بن الازرق فقال له يا ابن عباس تفتي الناس في النملة والقملة صف لي الهك الذي تعبد فاطرق ابن عباس اعظاما لقوله وكان الحسين بن علي جالسا ناحية فقال الي يا ابن الازرق قال----------- لست اياك اسال قال ابن عباس يا ابن الازرق انه من اهل بيت النبوة وهم ورثة العلم فاقبل نافع نحو الحسين فقال له الحسين يا نافع ان من وضع دينه علي القياس لم يزل الدهر	5184	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms1294	false	8464931283177936325	216	300	1131	1529	1529	300	عكرمة عن ابن عباس انه بينما كان يحدث الناس اذ قام اليه نافع بن الازرق فقال له يا ابن عباس تفتي الناس في النملة والقملة صف لي الهك الذي تعبد فاطرق ابن عباس اعظاما لقوله وكان الحسين بن علي جالسا ناحية فقال الي يا ابن الازرق قال ابن الازرق لست اياك اسال قال ابن عباس يا ابن الازرق انه من اهل بيت النبوة وهم ورثة العلم فاقبل نافع نحو الحسين فقال له الحسين يا نافع ان من وضع دينه علي القياس لم يزل الدهر-	1294	8294777287230442931	384	746.0	303	399	96.2406005859375	80	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05184	true	6176637734270795600	174	300	844	1489	1489	300	في الالتباس ساءلا اذا كبا عن المنهاج ظاعنا بالاعوجاج ضالا عن السبيل قاءلا غير الجميل يا ابن الازرق اصف الهي بما وصف به نفسه واعرفه بما عرف به نفسه لا يدرك بالحواس ولا يقاس بالناس قريب غير ملتصق وبعيد غير منتقص يوحد ولا ي-بعض معروف بالايات موصوف بالعلامات لا اله الا هو الكبير المتعال فبكي ابن الازرق وقال يا حسين ما احسن كلامك قال له الحسين بلغني انك تشهد علي ابي وعلي اخي بالكفر وعلي قال ابن الازرق اما والله يا حسين لءن كان ذلك لقد كنتم منار الاسلام ونجوم الاحكام فقال له الحسين اني ساءلك عن مسالة قال س--ل فساله عن هذه الاية واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة يا ابن الازرق من حفظ في الغلامين قال ابن الازرق ابوهما قال الحسين فابوهما خير-	5184	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms1295	false	-309520555061441431	0	124	0	645	1564	300	في الالتباس ساءلا نا--كبا عن المنهاج ظاعنا بالاعوجاج ضالا عن السبيل قاءلا غير الجميل يا ابن الازرق اصف الهي بما وصف به نفسه واعرفه بما عرف به نفسه لا يدرك بالحواس ولا يقاس بالناس قريب غير ملتصق وبعيد غير من-قص يوحد ولا يتبعض معروف بالايات موصوف بالعلامات لا اله الا هو الكبير المتعال فبكي ابن الازرق وقال يا حسين ما احسن كلامك قال له الحسين بلغني انك تشهد علي ابي وعلي اخي بالكفر وعلي قال ابن الازرق اما والله يا حسين لءن كان ذلك لقد كنتم منار-الاسلام ونجوم الاحكام فقال له الحسين اني ساءلك عن مسالة قال اسال فساله عن هذه الاية واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة يا ابن الازرق من حفظ في الغلامين قال ابن الازرق ابوهما قال الحسين فابوهما خير	1295	8294777287230442931	638	1242.0	515	649	98.30508422851562	121	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05518	true	5606861255255921665	80	150	363	717	1438	300	صلبنا لكم زيدا علي جذع نخلة ولم ير مهديا علي الجذع يصلب وقستم بعثمان عليا سفاهة وعثمان خير من علي واطيب فرفع عبد الله---------- يديه الي السماء وهما ينتفضان رعدة فقال اللهم ان كان----- كاذبا فسلط عليه كلبا قال فخرج حكيم من-- الكوفة فادلج ف-----------------افترسه الاسد فاكله واتي البشير عبد الله وهو في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخر لله تعالي ساجدا وقا--ل الحمد لله الذي صدق-نا وعده	5518	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms2036	false	-267966817272933939	118	184	586	926	1478	300	صلبنا لكم زيدا علي جذع نخلة ولم ار مهديا علي الجذع يصلب وقستم بعثمان عليا سفاهة وعثمان خير من علي واطيب فرفع الصادق عليه السلام يديه الي السماء وهما يرعشان------ فقال اللهم ان كان عبدك كاذبا فسلط عليه كلبك فبعثه بنو امية الي الكوفة فبينما هو يدور في سككها افترسه الاسد واتصل خبره بجعفر عليه السلا---------------------------------------م فخر لله------ ساجدا ثم قال الحمد لله الذي انجزنا وعده	2036	8294777287230442931	239	366.5	186	391	61.12532043457031	40	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05784	true	-6320029477575273888	240	300	1153	1448	1448	300	عن ابي صادق---- قال قدم ابو ايوب الانصاري العراق فاهدت له الازد جزرا فبعثوا بها معي فدخلت فسلمت عليه وقلت له يا ابا ايوب قد كرمك الله بصحبة نبيه صلي الله عليه وسلم ونزوله عليك فما لي اراك تستقبل الناس تقاتلهم تستقبل هءلاء مرة وهءلاء مرة فقال ان رسول الله صلي الله عليه و----سلم عهد الينا ان نقاتل مع علي-	5784	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms0698	false	-5383165439020893960	70	123	375	648	1580	300	عن ابي صادق انه قال قدم ابو ايوب الانصاري العراق فاهدت له الازد جزرا فبعثوا بها معي فدخلت فسلمت اليه وقلت له قد ا-----------كرمك الله بصحبة نبيه------------------- ونزوله عليك فما-لي اراك تستقبل الناس تقاتلهم تستقبل هءلاء مرة وهءلاء مرة فقال ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم عهد الينا ان نقاتل مع علي	698	8294777287230442931	261	474.0	210	304	85.85526275634766	48	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05785	true	6230710536752597042	0	25	0	141	1470	300	الناكثين فقد قاتلناهم وعهد الينا ان نقاتل معه القاسطين فهذا وجهنا اليهم يعني معاوية واصحابه وعهد الينا ان نقاتل مع علي المارقين فلم ارهم بعد	5785	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms0698	false	-5383165439020893960	123	148	648	789	1580	300	الناكثين فقد قاتلناهم وعهد الينا ان نقاتل معه القاسطين فهذا وجهنا اليهم يعني معاوية واصحابه وعهد الينا ان نقاتل مع علي المارقين فلم ارهم بعد	698	8294777287230442931	141	282.0	116	141	100.0	25	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06472	true	6308620268961046606	18	91	82	448	1480	300	حصيرة ان ابن ذي الكلاع ارسل الي الاشعث بن قيس رسولا فقال له ان ابن عمك ابن ذي الكلاع يقرا عليك السلام ويقول لك ان ذا الك------لاع قد اصيب وهو في المسيرة افتاذن لنا فيه فقال له الاشعث اقر-----ءه السلام----------- وقل له اني اخاف ان يتهمني امير المءمنين فاطلبوا ذلك الي سعيد بن قيس الهمداني فانه في الميمنة فذهب الي معاوية فاخبره و--------ذلك بينهم يتراسلون في اليوم والايام فقا-----------ل معاوية ما عسيت ان --	6472	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms1265	false	5978432702556710892	72	145	363	729	1527	300	مزاحم ان ابن ذي الكلاع ارسل الي الاشعث------- رسولا فقال له ان ابن عمك---- ذي الكلاع يقر----ءك السلام ورحمة الله وان كان ذوالكلاع قد اصيب وهو في الميسرة -فتاذن لنا فيه فقال له الاشعث اقرا صاحبك السلام ورحمة الله وقل له اني اخاف ان يتهمني علي---------- فاطلبه -----الي سعيد بن قيس--------- فانه في الميمنة فذهب الي معاوية فاخبره وكان منع ذلك -منهم وكانوا ف--ي اليوم والايام يتراسلون 4 ارسل معاوية بن ابي سفيان	1265	8294777287230442931	273	421.5	213	409	66.7481689453125	45	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms07072	true	-1886809408069577638	136	299	675	1447	1451	300	كان سعيد بن سرح مولي حبيب بن عبد شمس--- شيعة لعلي بن ابي طالب فلما قدم زياد الكوفة واليا عليها ------اخافه وطلبه زياد فاتي الحسن بن علي----------- فوثب زياد علي اخيه وولده وامراته فحبسهم واخذ ماله و هدم داره فكتب الحسن الي زياد من الحسن بن علي الي زياد اما بعد فانك عمدت الي رجل من المسلمين--- له ما لهم وعليه ما عليهم فهدمت داره واخذت ما-----------له وعياله فحبستهم فاذا اتاك كتابي هذا فابن له داره واردد عليه عياله وماله فاني قد اجرته فشفعني فيه فكت----------ب اليه زياد من زياد بن ابي سفيان الي الحسن بن فاطمة اما بعد فقد اتاني كتابك تبدا فيه بنفسك قبلي وانت طالب حاجة وانا سلطان وانت سوقة كتبت الي في فاسق لا يءويه الا مثله وشر من ذلك توليه اباك واياك وقد علمت انك قد اويته اقامة منك علي سوء الراي ورضا منك بذلك وايم الله لا تسبقني به ولو كان بين جلدك ولحمك وان نلت بعضك -غير رفيق بك ولا مرع عليك فان احب لحم الي	7072	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms1630	false	-3662859991663569954	148	298	739	1458	1464	300	كان سعيد بن سرح مولي حبيب بن عبد شمس من شيعة -علي بن ابي طالب فلما قدم زياد الكوفة واليا عليها طلبه واخافه----------- فاتي الحسن بن علي مستجيرا به فوثب زياد علي اخيه وولده وامراته فحبسهم واخذ ماله و-هدم داره فكتب الحسن الي زياد من الحسن بن علي الي زياد اما بعد فانك عمدت الي رجل من المسلمين لخ له ما-لهم وعليه ما عليهم فهدمت داره واخذت ماله وحبست اهله وعياله-------- فاذا اتاك كتابي هذا فابن له داره واردد عليه عياله وماله و--------------شفعني فيه فقد اجرته فكتب اليه زياد من زياد بن ابي سفيان الي الحسن بن فاطمة اما بعد فقد اتاني كتابك تبدا فيه بنفسك قبلي وانت طالب حاجة وانا سلطان وانت سوقة كتبت الي في فاسق-------------------------------------------------------------- اويته اقامة منك علي سوء الراي ورضا منك بذلك وايم الله لا تسبقني به ولو كان بين جلدك ولحمك وان نلت بعضك فغير رفيق بك ولا مرع عليك فان احب لحم الي	1630	8294777287230442931	671	1241.5	530	817	82.12974548339844	134	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms07319	true	-3797526783171594902	143	172	664	798	1386	300	زيد بن علي بن --حسين بن علي بن ابي طالب الهاشمي عن ابيه روي عنه عبد-الرحمن بن الحارث ويقال كنيته ابو الحسين اخو محمد بن علي وحسين بن علي	7319	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms1948	false	-859831791495962052	15	45	81	218	1502	300	زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب الهاشمي عن ابيه روي عنه عبد الرحمن بن الحارث ويقال كنيته ابو الحسين اخو محمد بن علي وحسين بن علي	1948	8294777287230442931	134	257.5	105	137	97.81021881103516	27	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms07329	true	1316110217429569726	258	300	1182	1391	1391	300	ان ابا الحسين لما راي الارض قد اطرقت جورا وراي قلة الاعوان و تخاذل الناس كانت الشهادة احب الميتات اليه فخرج وهو يتمثل بهذين البيتين ان المحكم ما لم يرتقب حسدا لو--- يرهب السيف او وخز القنا هتفا من عاذ بالسيف لاقي-	7329	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms1973	false	7981679038267767859	78	120	375	585	1454	300	ان ابا الحسين لما راي الارض قد طو-قت جورا وراي قلة الاعوان و-تخاذل الناس كانت الشهادة احب الميتات اليه فخرج وهو يتمثل بهذين البيتين ان المحكم ما لم يرتقب حسدا لو لم يرهب السيف او وخز القنا ص-فا من عاذ بالسيف لاقي	1973	8294777287230442931	203	380.0	163	213	95.30516052246094	38	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms07329	true	1316110217429569726	49	74	230	352	1391	300	لو يعلم الناس ما في العرف من شرف لشرفوا العرف في الدنيا علي الشرف و بادروا بالذي تحوي اكفهم من الخطير ولو اشفوا علي التلف	7329	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms1974	false	-8528709553534832581	25	49	127	248	1540	300	لو يعلم الناس ما في العرف من شرف لشرفوا العرف في الدنيا علي الشرف و-بادروا بالذي تحوي اكفهم من الخطير ولو اشفوا علي التلف	1974	8294777287230442931	121	237.0	97	122	99.18032836914062	25	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms07331	true	6995216038259728544	180	235	871	1151	1492	300	بالمدينة فقلت لو دخلت علي زيد بن علي بن الحسين فسلمت عليه فدخلت عليه فسمعته يتمثل بابيات وهو يقول و من يطلب المال الممنع بالقنا يعش ماجدا او تخترمه المخارم متي تجمع القلب الذكي وصارما وانفا حميا تجتنبك المظالم و كنت اذا قوم غزوني غزوتهم فهل انا في ذا يا لهمدان ظالم----- فخرجت من عنده	7331	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms1972	false	-6526243488432704718	2	49	11	262	1485	300	بالمدينة فقلت لو دخلت علي زيد بن علي فدخلت---- فسلمت عل-----------يه فسمعته يتمثل و-----------------من يطلب المال الممنع بالقنا يعش ماجدا او تخترمه المخارم متي تجمع القلب الذكي وصارما وانفا حميا تجتنبك المظالم و-كنت اذا قوم غزوني غزوتهم فهل انا في ذا يا-لهمدان ظالم يقول فخرجت من عنده	1972	8294777287230442931	240	436.5	194	285	84.21052551269531	45	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms07332	true	-4674631525778986992	6	85	30	400	1398	300	دخل زيد بن علي مسجد رسول الله صلي الله عليه ----وسلم نصف النهار في يوم حار من باب السوق فراني سعد -بن ابراهيم في جماعة من القرشيين قد حان قيامهم------- فاشار اليهم فقال لهم سعد بن ابراهيم هذا زيد يشير اليكم فقوموا له فجاءهم فقال اي قوم انتم اضعف من اهل الحرة فقالوا لا فقال فانا اشهد ان يزيدا ليس شرا من هشام بن عبد الملك فما لكم فقال سعد لاصحابه مدة هذا قصيرة فلم ينشب ان خرج فقتل	7332	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms2105	false	-5257805641952800957	179	242	901	1195	1467	300	دخل زيد بن علي مسجد رسول الله صلي الله عليه والهوسلم----------- في يوم حار من باب السوق فرا-ي سعد ابن ابراهيم في جماعة من القرشيين قد حان قيامهم فقاموا فاشار اليهم فقال يا------------------------------------------------------------ قوم انتم اضعف من اهل الحرة -قالوا لا -قال وانا اشهد ان يزيد- ليس شرا من هشام------------- فما لكم فقال سعد لاصحابه مدة هذا قصيرة فلم ينشب ان خرج وقتل	2105	8294777287230442931	278	490.5	216	382	72.77487182617188	52	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms07333	true	2434297679470609223	271	300	1301	1448	1448	300	يقول من احب الحياة ذل ثم انشا يقول مهلا بني عمنا عن نحت اثلتنا سيروا رويدا كما كنتم تسيرونا لا تطمعوا ان تهينونا ونكرمكم وان نكف الاذي عنكم وتءذونا-	7333	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms1972	false	-6526243488432704718	242	270	1189	1336	1485	300	يقول من احب الحياة ذل ثم انشا يقول مهلا بني عمنا عن نحت اثلتنا سيروا رويدا كما كنتم تسيرونا لا-تطمعوا ان تهينونا ونكرمكم وان نكف الاذي عنكم وتوذونا	1972	8294777287230442931	145	279.0	118	148	97.97297668457031	28	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms07334	true	-5073524281896713595	84	132	408	642	1421	300	فقال الموكل بخشبته رايت النبي ص في--------------------- النوم وقد وقف علي الخشبة وقال هكذا تصنعون بولدي من بعدي يا بني يا زيد قتلوك قتلهم الله صلبوك صلبهم الله فخرج هذا في الناس وكتب يوسف بن عمر الي هشام ان عجل الي العراق فقد فتن-هم فكتب اليه احرقه بالنار	7334	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms2126	false	-8297412506996387741	124	173	634	888	1522	300	وقال الموكل بخشبته رايت النبي صلي الله عليه والهوسلم في النوم وقد وقف علي الخشبة وقال هكذا تصنعون بولدي من بعدي يا-بني يا-زيد قتلوك قتلهم الله صلبوك صلبهم الله فخرج هذا في الناس فكتب يوسف بن عمر الي هشام ان عجل الي العراق فقد فتنتهم فكتب اليه احرقه بالنار	2126	8294777287230442931	227	428.0	182	256	88.671875	44	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms07337	true	4945120148180263711	130	172	622	821	1412	300	الوليد بن محمد الموقري قال كنا علي باب الزهري اذ سمع جلبة فقال ما هذا يا وليد فنظرت فاذا راس زيد بن علي يطاف به بيد اللعابين فاخبرته فبكا الزهري ثم قال اهلك اهل هذا البيت العجلة قلت و يملكون قال نعم	7337	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms2126	false	-8297412506996387741	28	65	149	327	1522	300	الوليد بن محمد------------ كنا علي باب الزهري اذ سمع جلبة فقال ما هذا ياو-ليد فنظرت فاذا راس زيد بن علي يطاف به بيد اللعانين فاخبرته فبك-------ي ثم قال اهلك اهل هذا البيت العجلة قلت و-يملكون قال نعم	2126	8294777287230442931	176	324.5	139	199	88.44220733642578	36	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms07338	true	2213484927544956895	197	288	926	1349	1402	300	لليلتين خلتا من صفر سنة عشرين وماءة وقتل وهو ابن ثنتين واربعين سنة وقال غيرهما قتل في سنة اثنتين وعشرين وماءة-- قرات علي ابي عبد الله يحيي بن الحسن وابي الفضل بن ناصر عن محمد بن عبد السلام بن محمد انا علي بن محمد بن خزفة نا محمد بن الحسين نا ابن ابي خيثمة انا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مصعب قا--------------------ل زيد بن علي قتل بالكوفة قتله يوسف بن عمر في زمن هشام بن عبد الملك وقتل يوم الاثنين لليلتين خلتا من صفر من سنة عشرين وماءة وهو يوم قتل ابن -ثنتين و اربعين سنة	7338	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms1948	false	-859831791495962052	0	113	0	546	1502	300	لليلتين خلتا من صفر سنة عشرين وماءة ويقال --------------------------------------------سنة اثنتين وعشرين وماءة 2 وقال البخاري زيد ---بن علي بن الحسين بن علي ---------------------------------------------------------------------------------------بن ابي طالب الهاشمي عن ابيه روي عنه عبد الرحمن بن الحارث ويقال كنيته ابو الحسين اخو محمد بن علي وحسين بن علي قتل سنة ثنتين وعشرين وماءة 3 وقال ابن حبان في الثقات راي جماعة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وروي عنه ولده وقتل سنة ثنتين وعشرين وماءة 4 وعن مصعب بن عبد الله الزبيري قتل زيد بن علي---- بالكوفة قتله يوسف بن عمر في زمن هشام بن عبد الملك وقتل يوم الاثنين ل--ثلاث خلت- من صفر--- سنة عشرين وماءة وهو يوم قتل ابن اثنتان و-اربعين سنة	1948	8294777287230442931	234	304.5	182	691	33.86396408081055	42	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms07342	true	-5069215766183763722	34	127	159	611	1422	300	يوجه وجهه ناحية الفرات فيصبح وقد دارت خشبته ناحية القبلة مرارا و عمدت العنكبوت حتي نسج علي عورته وقد كان-وا صلبوه عريانا اخبرنا ابو القاسم بن السمرقندي انا ابو منصور محمد بن محمد بن عبد العزيز انا ابو الحسين بن بشران انا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن الحسن بن علي بن مالك انا ابو سهل سعيد بن عثمان بن بكر الاهوازي وابو العباس محمد بن موسي قالا نا احمد بن ابي بكر العتكي نا جرير -بن حازم قال رايت النبي ص في النو-------------م مسندا ظهره الي خشبة زيد بن علي وهو يبكي ويقول هكذا تفعلون بولدي	7342	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms2126	false	-8297412506996387741	105	196	527	1005	1522	300	يوجه وجهه ناحية الفرات فيصيح وقد دارت خشبته ناحية القبلة مرارا ونسج-ت العنكبوت --------علي عورته و---كان قد صلب-- عريانا ---------------------------------------------------------------------------------------------------وقال الموكل بخشبته رايت النبي صلي الله عليه والهوسلم في النوم وقد وقف علي الخشبة وقال هكذا تصنعون بولدي من بعدي يابني يازيد قتلوك قتلهم الله صلبوك صلبهم الله فخرج هذا في الناس فكتب يوسف بن عمر الي هشام ان عجل الي العراق فقد فتنتهم فكتب اليه احرقه بالنار وقال----------------------------------------------------------- جرير ابن حازم---- رايت النبي ص-لي الله عليه والهوسلم مسندا ظهره الي خشبة زيد بن علي وهو يبكي ويقول هكذا تفعلون بولدي	2126	8294777287230442931	211	157.0	167	655	32.213741302490234	34	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08022	true	4592352194283603324	24	254	111	1244	1454	300	ابو العباس احمد بن جعفر بن يعقوب بن عبد الله الفارسي الاصطخري قال قال ابو عبد الله احمد -بن محمد بن حنبل -----------------------------------------------القدر خيره وشره وقليله وكثيره -ظاهره وباطنه وحلوه ومره ومحبوبه ومكروهه و حسنه وسيءه واوله واخره من الله قضاء قضاه علي عباده وقدر قدر- عليهم لا يعدو -احد منهم مشيءة الله------- ولا يجازو قضاءه بل هم كلهم صاءرون الي ما خلقهم له واقعون فيما قدر عليهم-------- وهو عدل منه عز ربنا وجل والزنا والسرقة وشرب الخمر وقتل النفس واكل المال الحرام والشرك بالله والمعاصي كلها بقضاء من الله عز وجل و قدر من غير ان يكون لاحد من الخلق علي الله حجة بل لله الحجة البالغة علي خلقه لا يسال عما يفعل وهم يسالون عل-م الله------- ماض في خلقه بمشيءة منه قد علم من ابليس ومن غيره ممن عصاه من لدن ان يعصي الله ا--------لي ان تقوم الساعة المعصية وخلقهم لها وعلم الطاعة من اهل الطاعة وخلقهم لها وكل يعمل لما خلق له وصاءر الي ما قضي عليه وعلم منه لا يعدوا احد منهم قدر الله ومشيءته والله الفاعل لما يريد الفعال لما يشاء ومن زعم ان الله شاء لعباده الذين عصوه الجنة والطاعة وان العباد شاءوا لانفسهم الشر والمعصية فعملوا علي مشيءتهم فقد زعم ان مشيءة العباد اغلط من مشيءة الله------------- فاي افتراء اكبر علي الله------- من هذا ومن زعم ان الزنا ليس بقدر قيل له انت رايت هذه المر-ة حملت من الزنا وجاءت بولدها -شاء الله	8022	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms0108	false	4780351858787550876	63	298	364	1537	1543	300	ابو الحسين محمد بن ابي يعلي قد اخرج في كتابه ما املا-----------------------------ه احمد ابن محمد بن حنبل او كتبه باسم عقيدة اهل السنة ومما جاء فيه قال والقدر خيره وشره وقليله وكثيره وظاهره وباطنه وحلوه ومره ومحبوبه ومكروهه و-حسنه وسيءه واوله واخره من الله قضاء قضا----------ه وقدر قدره عليهم لا يعدو واحد منهم مشيءة الله عز وجل ولا يجاوز قضاءه بل هم كلهم صاءرون الي ما خلقهم له واقفون فيما قدر عليهم لافعاله وهو عدل منه عز-ربنا وجل والزني والسرقة وشرب الخمر وقتل النفس واكل المال الحرام والشرك بالله والمعاصي كلها بقضاء و----------------قدر من غير ان يكون لاحد من الخلق علي الله حجة بل لله الحجة البالغة علي خلقه لا يسال عما يفعل وهم يسالون وعلم الله عز وجل ماض في خلقه بمشيءة منه قد علم من ابليس ومن غيره ممن عصاه من لدن ان -عصي تبارك وتعالي الي ان تقوم الساعة المعصية وخلقهم لها وعلم الطاعة من اهل الطاعة وخلقهم لها وكل يعمل لما خلق له وصاءر ل---ما قضي عليه وعلم منه لا يعدو واحد منهم قدر الله ومشيءته والله الفاعل لما يريد الفعال لما يشاء ومن زعم ان الله شاء لعباده الذين عصوه الخير والطاعة وان العباد شاءوا لانفسهم الشر والمعصية فعملوا علي مشيءتهم فقد زعم ان مشيءة العباد اغلظ من مشيءة الله تبارك وتعالي فاي افتراء اكثر علي الله عز وجل من هذا ومن زعم ان الزني ليس بقدر قيل له ا---رايت هذه المراة حملت من الزني وجاءت بولد هل شاء الله	108	8294777287230442931	1009	1830.0	803	1237	81.56831359863281	179	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08022	true	4592352194283603324	254	300	1244	1454	1454	300	ان يخلق هذا الولد وهل مضي في سابق علمه فان قال لا فقد زعم ان مع الله خالقا وهذا--- الشرك صراحا ومن زعم ان السرقة وشرب الخمر واكل --مال الحرام ليس بقضاء وقدر فقد زعم ان هذا الانسان قادر علي ان ياكل رزق غيره وهذا صراح-	8022	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms0109	false	8454101535348870670	0	47	0	216	1529	300	ان يخلق هذا الولد وهل مضي في سابق علمه فان قال لا فقد زعم ان مع الله خالقا وهذا هو الشرك صراحا ومن زعم ان السرقة وشرب الخمر واكل المال الحرام ليس بقضاء وقدر فقد زعم ان هذا الانسان قادر علي ان ياكل رزق غيره وهذا صراح	109	8294777287230442931	210	403.5	165	216	97.22222137451172	43	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08022	true	4592352194283603324	47	137	221	670	1454	300	خيره وشره وقليله وكثيره -ظاهره وباطنه وحلوه ومره ومحبوبه ومكروهه و حسنه وسيءه واوله واخره من الله قضاء قضا-------ه علي عباده وقدر قدر عليهم لا يعدو احد منهم مشيءة الله ولا يجازو قض--اءه بل هم كلهم صاءرون الي ما خلقهم له واقعون فيما قدر عليهم--------- وهو عدل منه عز ربنا وجل والزنا والسرقة وشرب الخمر وقتل النفس واكل المال الحرام والشرك بالله--------------- والمعاصي كلها بقضاء من الله عز وجل و قدر--------------- من غير ان يكون لاحد من الخلق علي الله حجة بل لله------- الحجة البالغة علي خلقه لا يسال عما	8022	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms0110	false	8972142565802146723	214	300	1138	1574	1574	300	خيره وشره وقليله وكثيره وظاهره وباطنه وحلوه ومره ومحبوبه ومكروهه و-حسنه وسيءه واوله واخره --والله عز وجل قضي قضاءه علي عباده --------------------------------------------لا يجاوزون قضاءه بل هم كلهم صاءرون الي ما خلقهم له واقعون فيما قدر عليهم لا محالة وهو عدل منه عز وجل----- والزني والسرقة وشرب الخمر وقتل النفس واكل المال الحرام والشرك بالله عز وجل والذنوب والمعاصي كلها بقضاء و----------------قدر من الله عز وجل من غير ان يكون لاحد من الخلق علي الله حجة بل لله عز وجل الحجة البالغة علي خلقه لا يسال عما-	110	8294777287230442931	361	632.0	291	505	71.48514556884766	62	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08022	true	4592352194283603324	137	299	670	1450	1454	300	يفعل وهم يسالون عل-م الله------- ماض في خلقه بمشيءة منه قد علم من ابليس ومن غيره ممن عصاه من لدن ان يعصي الله -الي ان تقوم الساعة المعصية وخلقهم لها وعلم الطاعة من اهل الطاعة وخلقهم لها وكل يعمل لما خلق له وصاءر الي ما قضي----- عليه وعلم منه لا يعدوا احد منهم قدر الله------- ومشيءته والله الفاعل لما يريد الفعال لما يشاء ومن زعم ان الله -------شاء لعباده الذين عصوه الجنة والطاعة وان العباد شاءوا لانفسهم الشر والمعصية فعملوا علي مشيءتهم فقد زعم ان مشيءة العباد اغلط من مشيءة الله------- فاي افتراء--------- اكبر علي الله من هذا ومن زعم ان الزنا ليس بقدر قيل له انت رايت هذه المر-ة حملت من الزنا وجاءت بولدها -شاء الله -------ان يخلق هذا الولد وهل مضي---- في سابق علمه فان قال لا فقد زعم ان مع الله------ خالقا وهذا ---الشرك صراحا ومن زعم ان السرقة وشرب الخمر واكل --مال الحرام ليس بقضاء وقدر فقد زعم ان هذا الانسان قادر علي ان ياكل رزق غيره وهذا	8022	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms0111	false	-5053000805651669957	0	171	0	808	1417	300	يفعل وهم يسالون وعلم الله عز وجل ماض في خلقه بمشيءة منه قد علم من ابليس ومن غيره ممن عصاه من لدن ان عصاه ابليس الي ان تقوم الساعة المعصية وخلقهم لها وعلم الطاعة من اهل الطاعة وخلقهم لها فكل يعمل بما خلق له وصاءر الي ما قضي الله عليه -----منه لم يعد-- احد منهم قدر الله عز وجل ومشيءته والله---------------- الفعال لما يريد ومن زعم ان الله عز وجل شاء لعباده الذين عصوا الخير والطاعة وان العباد شاءوا لانفسهم الشر والمعصية يعملون علي مشيءتهم فقد زعم ان مشيءة العباد اغلب من مشيءة الله عز وجل فاي افتراء علي الله اكبر--------- من هذا ومن زعم ان الزني ليس بقدر قيل له ا---رايت هذه المراة حملت من الزني وجاءت بولد هل شاء الله عز وجل ان يخلق هذا الولد وهل مضي هذا في سابق علمه فان قال لا فقد زعم ان مع الله تعالي خالقا وهذا هو الشرك صريحا ومن زعم ان السرقة وشرب الخمر واكل المال الحرام ليس بقضاء----- فقد زعم ان هذا الانسان قادر علي ان ياكل رزق غيره وهذا	111	8294777287230442931	712	1272.0	560	848	83.96226501464844	124	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08022	true	4592352194283603324	43	112	202	565	1454	300	محمد بن حنبل---------- القدر خيره وشره وقليله وكثيره -ظاهره وباطنه وحلوه ومره ومحبوبه ومكروهه و حسنه وسيءه واوله واخره من الله قضاء قضاه علي عباده وقدر قدر عليهم لا يعدو احد منهم مشيءة الله ولا يجازو قضاءه بل هم كلهم صاءرون الي ما خلقهم له واقعون فيما قدر علي---------هم وهو عدل منه عز ربنا وجل والزنا والسرقة وشرب الخمر وقتل النفس واكل المال الحرام والشرك بالله والمعاصي كلها بقضاء	8022	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms0166	false	2183295854481875742	138	205	682	1046	1567	300	احمد بن حنبل في رساءله القدر خيره وشره وقليله وكثيره وظاهره وباطنه وحلوه ومره ومحبوبه ومكروهه و-حسنه وسيءه واوله واخره من الله قضاء قضا----------ه وقدر قدره----- لا يعدو احد منهم مشيءة الله ولا يجاوز قضاءه بل--- كلهم صاءرون الي ما خلقهم له واقعون فيما قدر عليهم لافعالهم وهو عدل منه عز ربنا وجل والزني والسرقة وشرب الخمر وقتل النفس واكل المال الحرام والشرك بالله والمعاصي كلها بقضاء	166	8294777287230442931	339	622.5	275	383	88.51174926757812	58	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08023	true	5968752220520955038	0	66	0	314	1492	300	قول المجوسية بل اكل رزقه وقضي الله ان ياكل م-ن الوجه الذي اكله ومن زعم ان قتل النفس ليس بقدر من الل-----------------------------------ه فقد زعم ان المقتول مات بغير اجله واي كفر اوضح من هذا بل ذلك بقضاء الله------------ ومشيءته في خلقه وتدبيره فيهم وما جري من سابق علمه فيهم وهو العدل الحق الذي يفعل ما يريد و من اقر بالعلم لزمه الاقرار بالقدر والمشيءة علي الغضب	8023	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms0109	false	8454101535348870670	47	123	216	577	1529	300	قول المجوسية بل اكل رزقه وقضي الله ان ياكله من الوجه الذي اكله ومن زعم ان قتل النفس ليس بقدر من الله عز وجل وان ذلك ليس بمشيءته في خلقه فقد زعم ان المقتول مات بغير اجله واي كفر اوضح من هذا بل ذلك بقضاء الله عز وجل وذلك بمشيءته في خلقه وتدبيره فيهم وما جري من سابق علمه فيهم وهو العدل الحق الذي يفعل ما يريد و-من اقر بالعلم لزمه الاقرار بالقدر والمشيءة علي الصغر	109	8294777287230442931	307	584.5	243	362	84.80663299560547	61	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08023	true	5968752220520955038	0	122	0	563	1492	300	قول المجوسية بل اكل رزق-----ه وقضي الله -------ان ياكل م-ن الوجه الذي اكله ومن زعم ان قتل النفس ليس بقدر من الله------- فقد زعم ان المقتول مات بغير اجله واي كفر اوضح من هذا بل ذ----لك بقضاء الله و---------------------مشيءته في خلقه وتدبيره فيهم وما جري من سابق علمه فيهم وهو العدل الحق الذي يفعل ما يريد و من اقر بالعلم لزمه الاقرار بالقدر والمشيءة علي الغضب والرضا ولا يشهد علي احد من---- القبلة انه في النار لذنب عمله ولا لكبيرة اتاها الا ان يكون في -----------------حديث كما جاء علي ما روي بصدق--ه ونعلم انه كما جاء ولا نشهد علي احد انه في الجنة بعمل صالح ولا لخير اتاه الا ان يكون في ذلك حديث كما جاء علي ما روي لا بنص الشهادة	8023	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms0111	false	-5053000805651669957	172	282	814	1330	1417	300	قول المجوسية بل -كل رزقه الله وقضي الله عز وجل ان ياكله من الوجه الذي اكله ومن زعم ان قتل النفس ليس بقدر من الله عز وجل فقد زعم ان المقتول مات بغير اجله واي كفر اوضح من هذا بل كان ذلك بقضاء-الله عز وجل وقدره وكل ذلك بمشيءته في خلقه وتدبيره فيهم وما جري من سابق علمه فيهم وهو العدل الحق الذي يفعل ما يريد و-من اقر بالعلم لزمه الاقرار بالقدر والم-----------------شيءة ولا نشهد علي احد من اهل القبلة انه في النار لذنب عمله ولا بكبيرة اتاها الا ان يكون في ذلك حديث فنروي الحديث كما جاء علي ما روي نصدق به ونعلم انه كما جاء ولا تنقض----------------------------------------------------------------------------------------------- الشهادة	111	8294777287230442931	433	760.5	340	631	68.6212387084961	82	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08023	true	5968752220520955038	108	225	505	1104	1492	300	الا ان يكون في ذلك حديث ------كما جاء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ما روي لا بنص الشهادة و ---------------------------------------------------عذاب القبر حق يسال العبد عن دينه ونبيه وعن الجنة والنار------------------ ومنكر ونكير حق و هما فتانا القب-ر نسال الله------- الثبات وحوض محمد- صلي الله عليه ----وسلم حق ترده امته وله انية يشربون بها منه والصراط حق يوضع علي سواء جهنم ويمر الناس عليه و الجنة من وراء ذلك نسال الله ال-------سلامة---------- والميزان حق توزن به الحسنات والسيءات كما شاء الله ان توزن والصور حق ينفخ فيه اسرافيل------------ فيموت الخلق ثم ينفخ فيه اخري فيقومون لرب العالمين------- للحساب والقضاء والثواب والعقاب والجنة والنار واللوح المحفوظ--- تستنسخ منه اعمال العباد لما سبق -فيه من المقادير والقضاء والقلم حق كتب الله به مقادير كل	8023	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms0112	false	7285056385657936537	123	300	624	1540	1540	300	الا ان يكون في ذلك حديث فيروي كما جاء وكما روي ونصدقه ونقبله ونعلم انه كما روي نحو ترك الصلاة وشرب الخمر وما اشبه ذلك او يبتدع بدعة ينسب صاحبها الي الكفر والخروج عن الاسلام فاتبع الاثر في ذلك ولا تجاوزه ولا احب الصلاة خلف اهل البدع ولا الصلاة علي من مات منهم والاعور الدجال خارج لا شك في ذلك ولا ارتياب وهو اكذب الكذابين وعذاب القبر حق يسال العبد عن دين------ه وعن ربه ويري مقعده من النار والجنة ومنكر ونكير حق و-هما فتانا-القبور نسال الله عز وجل الثبات وحوض النبي صلي الله عليه والهوسلم حق ترده امته وله انية يشربون بها منه -الصراط حق يوضع علي شفير جهنم ويمر الناس عليه وال-جنة من وراء ذلك نسال الله عز وجل السلامة في الجواز والميزان حق توزن به الحسنات والسيءات كما شاء----- ان توزن والصور حق ينفخ فيه اسرافيل عليه السلام فيموت الخلق ثم ينفخ فيه اخري فيقومون لرب العالمين عز وجل للحساب والقصاص والثواب والعقاب والجنة والنار واللوح المحفوظ حق تستنسخ منه اعمال العباد مما سبقت فيه من المقادير والقضاء والقلم حق كتب الله به مقادير كل-	112	8294777287230442931	534	913.5	429	932	57.296138763427734	89	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08023	true	5968752220520955038	225	300	1104	1492	1492	300	شء واحصاه في الذكر------------- والشفاعة يوم القيامة حق------------ يشفع قوم في قوم فلا يصيرون الي النار ويخرج قوم من النار بعدما دخلوها بشفاعة الشافعين ويبقي فيها ------------------------------------------ما شاء الله ثم يخرجهم من النار وقوم يخلدون فيها ابدا ابدا وهم اهل الشرك و التكذيب والجحود والكفر بالله------- ويذبح الموت يوم القيامة بين الجنة والنار و قد خلقت الجنة وما فيها وخلقت النار وما فيها خلقهما الله و---------------خلق لهما ولا تفنيان ولا يفني ما فيهما ابدا فان-	8023	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms0113	false	4804114336947686857	0	86	0	446	1527	300	شء واحصاه في الذكر تبارك وتعالي والشفاع------------ة حق يوم القيامة يشفع قوم في قوم فلا يصيرون الي النار ويخرج قوم من النار بعدما دخلوها بشفاعة الشافعين ويخرج قوم من النار برحمة الله عز وجل بعدما لبثوا فيهاما شاء الله عز وجل------------ وقوم يخلدون فيها ا-----بدا وهم اهل الشرك و-التكذيب والجحود والكفر بالله عز وجل ويذبح الموت يوم القيامة بين الجنة والنار و-قد خلقت النار وما فيها وخلقت الجنة وما فيها خلقهما الله عز وجل ثم خلق الخلق لهما -لا يفنيان ولا يفني ما فيهما ابدا فان	113	8294777287230442931	335	562.5	269	478	70.08367919921875	54	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08024	true	-8245051486397793411	0	46	0	220	1564	300	احتج مبتدع او زنديق بقول الله كل-- شء هالك الا وجهه وبنحو هذا من متشابه القران قيل له كل شء مما كتب الله -------عليه الفناء و الهلاك هالك والجنة و النا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر خلقتا للبقاء لا للفناء ولم يكتب الله عليهم------ الموت فمن قال خلاف هذا فهو مبتدع	8024	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms0113	false	4804114336947686857	86	161	446	817	1527	300	احتج مبتدع--------- بقوله تعالي كل شء هالك الا وجهه و-نحو هذا من متشابه القران قيل له كل شء مما كتب الله عز وجل عليه الفناء و-الهلاك هالك والجنة و-النار خلقهما الله عز وجل للبقاء لا للفناء ولا للهلاك وهما من الاخرة لا من الدنيا والحور العين لا يمتن عند قيام الساعة ولا عند النفخة ابدا لان الله عز وجل خلقهن للبقاء لا للفناء ولم يكتب عليهن الفناء ولا الموت فمن قال خلاف ذلك فهو مبتدع	113	8294777287230442931	186	318.5	147	383	48.563968658447266	35	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08324	true	3439465340419649659	56	196	281	937	1430	300	عن ابي سعيد الخدري قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم ذات يوم قسما فقال ذو الخويصرة رجل من بني تميم يا رسول الله اعدل فقال ويحك ومن يعدل اذا لم اعدل -قال عمر يا رسول الله اءذن لي ف-اضرب عنقه قال لا ان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين -مروق السهم من الرمية تنظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ---------------------------------الي قذذه فلا يوجد فيه شء سبق الفرث والدم يخرجون علي حين فترة من الناس ايتهم رجل ادعج احدي يديه مثل ثدي المراة او ك---البضعة تدردر ح قال ابو سعيد الخدري فاشهد لسمعت هذا النعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد اني كنت مع علي بن ابي طالب حين قاتلهم فارسل- في القتلي فاتي به علي النعت الذي	8324	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms1324	false	-6883072139227495990	82	209	453	1051	1487	300	عن ابي سعيد الخدري قال بينا النبي----------------------- يقسم ذات يوم قسما فقال ذو الخويصرة رجل من بني تميم يا رسول الله اعدل -قال ويلك -من يعدل اذا لم اعدل فقال عمر------------- اءذن لي فلاضرب عنقه قال لا ان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين كمروق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا-يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء سبق الفرث والدم يخرجون علي حين فرقة من الناس ايتهم رجل----- احدي يديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر --قال ابو سعيد ا--------شهد لسمعته عن النبي-------------------------------- واشهد اني كنت مع علي ------------حين قاتلهم فالتمس في القتلي فاتي به علي النعت الذي	1324	8294777287230442931	539	939.5	422	696	77.4425277709961	104	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09636	true	-9169643472607223418	0	62	0	324	1483	300	فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة -تضع اجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب وان العالم يستغفر له--------- من في السماء ومن في الارض ---والحيتان في جوف البحر وفضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان ا----------لعلماء ورثة الانبياء ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما واور---ثوا العلم فمن اخذ ب-ه اخذ بحظ وافر	9636	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms2302	false	3266123608613905565	182	243	881	1200	1468	300	فيه علما سلك الله به طريقا الي--- الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا به وانه------------ يستغفر لطالب العلم من في السماء ومن في الارض حتي الحوت-- في---- البحر وفضل العالم علي العابد كفضل القم-----------ر علي ساءر النجوم ليلة البدر وان العلماء ورثة الانبياء ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكن ورثوا العلم فمن اخذ منه اخذ بحظ وافر	2302	8294777287230442931	267	461.0	213	351	76.06837463378906	44	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms10889	true	7611851590901413942	0	221	0	1117	1534	300	ثم الكوفة ثم الشام فلم يقدر علي ما يريد عند احد من اهل الشام فاخرجوه حتي اتي مصر فاعتمر فيهم فقال لهم فيما كان يقول العجب ممن يزعم ان عيسي يرجع ويكذب بان محمدا يرجع وقد قال الله عز وجل ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد فمحمد احق بالرجوع من عيسي قال فقبل ذلك عنه ووضع له- الرجعة فتكلموا فيها ثم قال---- بعد ذلك انه كان الف نبي ولكل نبي وصي وكان علي وصي محمد ثم قال محمد خاتم ال-نبيين وعلي خاتم الاوصياء ثم قال بعد ذلك من اظلم ممن لم يجز وصية رسول الله صلي الله عليه وس----لم ووثب علي وصي رسول الله صلي الله عليه ----وسلم ثم تناول ----الامة ثم قال لهم بعد ذلك ان عثمان قد جمع اموالا اخذها بغير حقها وهذا وصي رسول الله صلي الله عليه و----سلم فانهضوا في هذا الامر فحركوه وابدءوا بالطعن علي امراءكم واظهروا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فتستميلوا الناس وادعوا -الي هذا الامر فبث دعاة و-كاتب من كان استفسد في الامصار وكاتبوه ودعوا في السر الي ما عليه رايهم واظهروا الامر بالمعروف----------------- وجعلوا يكتبون الي الامصار بكتب يضعونها في عيوب ولاتهم ويكاتبهم اخوانهم بمثل ذلك ف-كتب اهل كل مصر منهم الي اهل مصر اخر بما يصنعون فيقراه اولءك في امصارهم وهءلاء في امصارهم حتي تناولوا بذلك المدينة واوسعوا الارض اذاعة وهم يريدون غير ما يظهرون ويسرون غير ما يورون	10889	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms1572	false	-6342354023358495446	16	236	90	1221	1564	300	ثم الكوفة ثم الشام فلم يقدر علي ما يريد عند احد من اهل الشام فاخرجوه حتي اتي مصر فاعتمر فيهم فقال لهم فيما---- يقول -لعجب فمن يزعم ان عيسي يرجع ويكذب بان محمدا يرجع وقد قال الله عز وجل ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد فمحمد احق بالرجوع من عيسي قال فقبل ذلك عنه ووضع لهم الرجعة فتكلموا فيها ثم قال لهم بعد ذلك انه كان الف نبي ولكل نبي وصي وكان علي وصي محمد ثم قال محمد خاتم الانبياء وعلي خاتم الاوصياء ثم قال بعد ذلك من اظلم ممن لم يجز وصية رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ووثب علي وصي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وت--ناول امر الامة ثم قال لهم بعد ذلك ان عثمان-------------- اخذها بغير حق-- وهذا وصي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فانهضوا في هذا الامر فحركوه وابداوا باللعن علي امراءكم واظهروا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر -تستميلوا الناس وادعوهم الي هذا الامر فبث دعاته وكاتب من كان استفسد في الامصار وكاتبوه ودعوا في السر الي ما عليه رايهم واظهروا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وجعلوا يكتبون الي الامصار بكتب يضعونها في عيوب ولاتهم ويكاتبهم اخوانهم بمثل ذلك ويكتب اهل كل مصر منهم الي ----مصر اخر بما يصنعون فيقراه اولءك في امصارهم وهءلاء في امصارهم حتي تناولوا بذلك المدينة واوسعوا الارض اذاعة وهم يريدون غير ما يظهرون ويسرون غير ما يبدون	1572	8294777287230442931	1073	2029.5	860	1159	92.5798110961914	194	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms11164	true	-1334503717165665329	0	73	0	374	1457	300	من اخواننا---------- امرتنا ففعلنا امرك فقا------------------ل سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن ح--ملته الحمية فقال لسعد حديث نعم والله لا تقتله ولا تقرب الي قتله ف---------------------------------قام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة نعم وال-----له لنقتلنه وانك لمنافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر يكف-------------------هم حتي سكتوا وسكت	11164	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms0147	false	5112197426340501043	37	124	167	605	1554	300	من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك فقام رجل من الخزرج وهو سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله ولو كان من رهطك ما احببت ان يقتل فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد-------- فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك م-نافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله قاء--------------م علي المنبر فلم يزل رسول الله يخفضهم حتي سكتوا وسكت	147	8294777287230442931	323	554.5	257	461	70.06507873535156	53	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms11585	true	5434324638969037773	175	300	855	1485	1485	300	عثمان بن عفان فقال--------------- اكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما عهد ابو بكر بن ابي قحافة في اخر عهده بالدنيا خارجا منها وعند اول عهده بالاخرة داخلا فيها حيث يءمن الكافر ويوقر الفاجر ويصدق الكاذب اني استخلفت عليكم بعدي عمر بن الخطاب فاسمعوا له واطيعوا واني لم ال الله ورسوله ودينه ونفسي واتاك خيرا فان عدل فذلك ظني به وعلمي فيه وان بدل فلكل المرء ما اكتسب والخير اردت ولا اعلم الغيب وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ثم امر بالكتاب فختمه فقال بعضهم لما املي ابو بكر صدر هذا الكتاب بقي ذكر عمر فذهب به قبل ان يسمي احدا فكتب عثمان اني قد استخلفت عليكم عمر بن الخطاب -----------------ثم افاق ابو بكر فقال اقرا علي ما كتبت فقرا-	11585	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms0205	false	7466948150787550406	24	70	127	341	1550	300	عثمان بن عفان في حال مرضه فقال له اكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما عهد ابو بكر بن ابي قحافة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------الي المسلمين اما بعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اغمي عليه---------------------------------------------------------------------------------------- فكتب عثمان---- قد استخلفت عليكم عمر بن الخطاب ولم يكن خيرا منه ثم افاق وق--------ال اقرا علي-------- فقرا	205	8294777287230442931	154	228.0	120	663	23.227752685546875	28	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms11669	true	775793717649404683	4	96	20	439	1379	300	ابي نا --------عفان --------نا حماد ------بن سلمة حدثني سعيد بن جهمان قال كنا------------------------ نقاتل الخوارج وفينا عبد الله بن ابي اوفي وقد لحق غلام له----------- بالخوارج وهم من ذلك الشط ونحن من ذا الشط فناديناه ابا فيروز ابا فيروز ويحك هذا مولاك عبد الله بن ابي اوفي -قال نعم الرجل هو لو هاجر قال ما يقول عدو الله قال قلنا له هو نعم الرجل هو لو هاجر قال فقال اهجرة بعد هجرتي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ث-م قال-------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه و----سلم يقول طوبي لمن قتلهم	11669	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms1482	false	8872907641669096126	139	221	704	1107	1523	300	ابي حدثنا بهز وعفان قالا حدثنا حماد يعني ابن سلمة حدثني سعيد بن جمهان قال كنا مع عبد الله بن ابي اوفي نقاتل الخوارج--------------------------- وقد لحق غلام لابن ابي اوفي بالخوارج-------------------------------- فناديناه -يا فيروز--------------- هذا --------------ابن ابي اوفي فقال نعم الرجل--- لو هاجر قال ما يقول عدو الله قال ------يقول نعم الرجل--- لو هاجر ف----قال اهجرة بعد هجرتي مع رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال بهز في حديثه يرددها ثلاثا سمعت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يقول طوبي لمن قتلهم	1482	8294777287230442931	297	413.5	232	508	58.46456527709961	52	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms11846	true	5691664832115290811	9	113	42	486	1330	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جد----ه قال قل----ت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اكتب ما اسمع منك قال نعم قلت في الغضب والرضا قال -----------------------نعم فاني لا اقول في ذلك الا حقا ح قال عبد الله واللفظ لجدي عن يزيد اخبرنا ابو محمد نبا ابو محمد نا ابو محمد نبا ابو الميمون نا ابو زرعة نا احمد بن خالد نا محمد بن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن قال قلت يا رسول الله اكتب عنك ما سمعت قال نعم قلت وعند الغضب وعند الرضا قال نعم انه لا ينبغي لي ان اقول في ذلك كله الا حقا	11846	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms1826	false	-2429517935545531069	68	109	384	560	1610	300	عن عمر- بن شعيب عن ابيه عن جده انه قال للنبي يا رسول الله اكتب كل---------------- ما اسمع منك قال نعم قلت في الرضا والسخط قال صلي الله عليه والهوسلم نعم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه لا ينبغي لي ان اقول في ذلك---- الا حقا	1826	8294777287230442931	130	189.5	97	475	27.36842155456543	26	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms11847	true	510536761233620152	78	224	364	1030	1392	300	عمرو بن شعيب ان شعيبا حدثه ومجاهدا ان عبد الله بن عمرو حدثهم انه قال---- يا رسول الله اكتب--- ما اسمعه منك قال نعم قلت عند الغضب وعند الرضا------- قال نعم -انه لا ينبغي لي ان اقول الا حقا ح اخبرنا ابو القاسم الحصين نا ابو علي بن المذهب انا احمد بن جعفر نا عبد الله بن احمد حدثني ابي نا يحيي بن سعيد عن عبيد الله بن الاخنس انبا الوليد بن عبد الله عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش فقالوا انك تكتب كل شء تسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا فامسكت عن الكتاب- فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------قال اكتب فوالذي نفسي بيده ما خرج مني الا حق ح	11847	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms0039	false	-4268986345515631005	131	237	624	1108	1424	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جد-------------------------------------ه قال قلت يا رسول الله اكتب كل ما اسمع- منك قال نعم قلت في------------ الرضا والسخط قال نعم فانه لا ينبغي لي ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقول-- في ذلك الاحقا 4 و-----------عن عبد الله بن عمرو قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا---- تكتب كل شء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا فامسكت عن الكتابة فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاوما باصبعه الي فيه وقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما خرج منه الا حق 5	39	8294777287230442931	415	703.0	320	703	59.032718658447266	78	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms11943	true	5393511806725483979	87	136	431	652	1436	300	يا رسول الله ان امراتي ولدت غلاما اسود----------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- هل لك من ابل -قال نعم قال -ما الوانها قال فذكر كلمة قال---------------------------- هل فيها من اورق قال نعم ق-------------ال فاني ذلك قال لعل عرقا نزعه فقال رسول ال-له صلي الله عليه ----وسلم فلعل	11943	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms0292	false	-1690705943308366049	24	81	109	383	1459	300	يا نبي ا-لله ان امراتي ولدت غلاما اسود وعرض بنفيه فقا-----ل النبي صلي الله عليه والهوسلم هل لك من ابل فقال نعم قال فما الوانها قال حمر فقال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم هل فيها من اورق قال نعم ان فيها اورق قال فاني ذلك قال لعل عرقا نزعه فقا-----ل النبي صلي الله عليه والهوسلم ولعل	292	8294777287230442931	185	280.0	141	285	64.91227722167969	31	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms11990	true	-5509797579246048583	190	247	869	1162	1427	300	اسلم بمكة قديما ثم رجع الي بلاد قومه فلم يزل بها حتي قدم هو وناس من الاشعريين علي رسول الله صلي الله عليه و----سلم فوافق قدومهم ----واهل السفينتين جعفر واصحابه من ارض الحبشة ووافقوا رسول الله صلي الله عليه وس----لم بخيبر فقالوا قدوم ابو موسي مع اهل السفينتين وكان الامر علي ما ذكرنا انه وافق قدومه قدومهم	11990	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms0257	false	-2210467040741964308	87	145	463	765	1526	300	اسلم بمكة قديما ثم رجع الي بلاد قومه فلم يزل بها حتي قدم هو وناس من الاشعريين علي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فوافق قدومهم قدوم اهل السفينتين جعفر -اصحابه من ارض الحبشة فواف-وا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم بخيبر فقالوا قد-م ابو موسي مع اهل السفينتين وكان الامر علي ما ذكرنا انه وافق قدومه قدومهم	257	8294777287230442931	287	539.5	230	305	94.09835815429688	51	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12810	true	-4847892141864045779	153	278	735	1358	1472	300	ان عمر بن الخطاب---- سءل عن هذه الاية- واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم الاية ف-----------------------------------------------------قال عمر----------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عنها فقال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم ان الله خلق ادم ثم مسح ظهر-------ه فاستخرج منه ذريته فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح---- ظهره فاستخرج منه ذريته فقال خلقت هءلاء لل-----نار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العم----ل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخل-----ه النار	12810	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms0168	false	-7180949255057998654	19	158	104	799	1577	300	عن عمر بن الخطاب انه سءل عن قوله تعالي واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين قال عمر ابن الخطاب سمعت رسول الله------------------- يسال عنها فقال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ان الله خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذري-ة فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح علي ظهره فاستخرج منه ذري-ة فقال----- هءلاء خلقت للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله الله النار	168	8294777287230442931	578	1042.0	459	721	80.16643524169922	105	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12811	true	3600921035815004035	33	172	151	841	1409	300	ان عمر بن الخطاب سء----ل عن هذه الاية- واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين فقال عمر -بن الخطاب سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عنها فقال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم ان الله خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذريته فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظ----هره فاستخرج منه ذريته فقال خلقت هءلاء لل-----نار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العم----ل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عم---------ل اهل النار فيدخله ب--ه النار	12811	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms0168	false	-7180949255057998654	19	158	104	799	1577	300	عن عمر بن الخطاب انه سءل عن قوله تعالي واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين -قال عمر ابن الخطاب سمعت رسول الله يسا------------------ل عنها فقال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ان الله خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذري-ة فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح علي ظهره فاستخرج منه ذري-ة فقال----- هءلاء خلقت للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخل---ه الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله الله النار	168	8294777287230442931	641	1187.0	509	724	88.5359115600586	117	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms13137	true	-6104708642860316395	83	144	430	719	1522	300	معاذ بن هشام الدستوان----ي عن ابيه عن قتادة عن ابي قلابة عن خالد بن اللجلاج عن عبدا-لله بن عباس ان --نبي الله صلي الله عليه ----وسلم قال رايت ربي في احسن صورة فقال يا محمد قلت لبيك رب وسعديك قال فيم يختصم الملا الاعلي قلت--- رب لا ادري---- فوضع يده بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي فعلمت ما بين المشرق والمغرب	13137	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms0097	false	-2239008109195734055	47	109	236	527	1424	300	معاذ بن هشام قال حدثني ابي-------- عن قتادة عن ابي قلابة عن خالد بن اللجلاج عن عبد الله بن عباس ان النبي----- صلي الله عليه والهوسلم قال رايت ربي في احسن صورة فقال يا محمد قلت لبيك--- وسعديك قال فيم يختصم الملا الاعلي قلت يا رب لا ادري قال فوضع يده بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي فعلمت ما بين المشرق والمغرب	97	8294777287230442931	265	474.5	208	307	86.31922149658203	51	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14198	true	7614813575212153890	87	136	437	669	1455	300	الحسين اللهبي نا ابو العباس النميري نا عبد الوارث بن الحسن بن عمرو القرشي نا عبد الله بن يزيد المقرء نا---------------------- سعيد بن ابي ايوب عن------- عطاء بن دينار عن حكيم بن شريك الهذلي عن يحيي بن ميمون الحضرمي عن ربيعة الجرشي عن ابي هريرة عن عمر بن الخطاب	14198	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms0075	false	6608477857138834539	50	101	232	483	1536	300	الحديث الثاني فقد رواه ايضا بالسند التالي حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عب----------د الله بن يزيد المقري ابو عبد الرحمن قال حدثني سعيد بن ابي ايوب قال حدثني عطاء بن دينار عن حكيم بن شريك الهذلي عن يحيي بن ميمون الحضرمي عن ربيعة الجرشي عن ابي هريرة عن عمر بن الخطاب	75	8294777287230442931	163	280.5	124	261	62.45210647583008	30	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14393	true	-5300278397972294824	120	172	574	851	1489	300	ابا زرعة يقو------ل اذا رايت الرجل ينتقص احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعلم انه زنديق وذلك ان الرسول عندنا حق والقران ح--------------ق وانما ادي الينا هذا القران والسنن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما يريدون ان يخرجوا شهودنا ليبطلوا الكتاب والسنة والجرح---- اولي بهم وهم زنادقة	14393	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms0136	false	3049039553098772795	233	278	1294	1530	1650	300	ابي زرعة الرازي قال اذا رايت الرجل ينتقص احدا من اصحاب رسو لالله------------------- فاعلم انه زنديق وذلك ان الرسول ح------ق والقران حق وما جاء به حق وانما ادي الينا ذلك كله الصحابة وهءلاء------------------------------------ يريدون ان يجرحوا شهودنا ليبطلوا الكتاب والسنة والجرح بهم اولي---- وهم زنادقة	136	8294777287230442931	185	295.5	149	301	61.461795806884766	28	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14422	true	-7805722716109437198	217	267	1038	1284	1446	300	عبيد الله البينة علي الهرمزان--- هو قتلني فان اقام البينة فدمه بدمي وان لم تقم البينة فاقيدوا عبيد الله من الهرمزان فلما ولي عثمان------------- قيل له الا تمضي وصية عمر------------- في عبيد الله قال -من ولي الهرمزان قالوا انت يا امير المءمنين قال فقد عفوت عن عبيد الله بن عمر	14422	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms1242	false	-1792474506192154528	0	52	0	270	1509	300	عبيدا-لله البينة علي الهرمزان هل هو قتلني فان اقام البينة فدمه بدمي وان لم يقم البينة فاقيدوا عبيدا-لله من الهرمزان فلما ولي عثمان رضي الله عنه قيل له الا تمضي وصية عمر رضي الله عنه في عبيدا-لله قال ومن ولي الهرمزان قالوا انت يا امير-المءمنين قال -قد عفوت عن عبيدا-لله بن عمر	1242	8294777287230442931	235	416.0	190	276	85.14492797851562	40	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14593	true	7822810656715581207	0	52	0	245	1473	300	جوف اللي---------ل يا ابا الجهل بن هشام ويا عتبة بن ربيعة ويا شيبة بن ربيعة ويا امية بن خلف ا-------------------------------------------------وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فاني وجدت ما وعدني ربي حقا ح فناداه العباس يا رسول الله اتنادي قوما قد جيفوا قال والله ما انتم باسمع مما اقول منهم ولكنهم لا يستطيعون ان	14593	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms1083	false	-4986712816113428571	97	152	496	756	1472	300	جوف الليل وهو يقول يا اهل القليب ويا--------عتبة بن ربيعة ويا شيبة بن ربيعة ويا امية بن خلف ويا ابا جهل بن هشام فعدد من كان منهم في القليب هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فقال المسلمون----------------------------- يا رسول الله اتنادي قوما قد جيفوا قال------ ما انتم باسمع لما اقول منهم ولكنهم لا يستطيعون ان	1083	8294777287230442931	180	302.5	140	303	59.405941009521484	34	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15128	true	614859579120524617	88	122	425	598	1444	300	كنانة بن بشر جبينه ومقدم راسه بعمود حديد فخر لجنبه وضربه سودان بن حمران المرادي بعد-ما خر لجنبه فقتله واما عمرو بن الحمق فوثب علي عثمان فجلس علي صدره وبه رمق فطعنه تسع طعنات	15128	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms0153	false	-5057170251079595010	230	257	1254	1386	1604	300	كنانة بن بشر -------مقدم راسه بعمود--------------- وضربه سودان بن حمران المرادي بعد ما خر لجبينه ووثب----- عمرو بن الحمق--------------- فجلس علي صدره وبه رمق فطعنه تسع طعنات	153	8294777287230442931	122	203.0	97	174	70.11494445800781	22	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15129	true	-6612963852147766666	199	273	983	1373	1517	300	محمد بن ابي بكر علي عثمان فاخذ بلحيته فقال ارسل لحيتي فلم يكن ابوك ليتناولها فارسلها ودخلوا عليه منهم من يجءه بنعل سيفه واخر يلكزه ووجاه رجل بمشاقص معه------ في ترقوته فسال الدم علي المصحف وهم في ذلك يهابون قتله وكان كبيرا وغشء عليه فلما راوه مغشيا عليه جروا برجله صاحت ناءلة وبناته وجاء التجيبي مخترطا سيفه ليضعه في بطنه فوفته ناءلة فقطع يدها واتكا بالسيف عليه في صدره وقتل الرجل----------- قبل غروب الشمس	15129	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms0153	false	-5057170251079595010	161	216	904	1194	1604	300	محمد بن ابي بكر علي عثمان فاخذ بلحيته ثم دخل الناس ف---------------------------------------------منهم من يجاه بنعل سيفه واخر يلكزه وجاءه رجل بمشاقص معه فوجاه في ترقوته ودخل اخرون------------------------------------------------------ فلما راوه مغشيا عليه جروا برجله ------------------وجاء التجيبي مخترطا سيفه ليضعه في بطنه فوقته ناءلة فقطع يدها واتكا بالسيف عليه في صدره وقتل عثمان رضياللهعنه قبل غروب الشمس	153	8294777287230442931	243	408.0	193	407	59.70515823364258	43	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15207	true	4213812131402114120	66	137	335	738	1586	300	الشكاك الذين شكوا فكانوا في المغازي فلما قدموا المدينة بعد قتل عثمان وكان عهدهم بالناس وامرهم واحد ليس في-هم اختلاف فقالوا تركناكم وامركم واحد ليس في-كم اختلاف وقدمنا عليكم وانتم مختلفون فبعضكم يقول قتل عثمان مظلوما وكان اولي بالعدل واصحابه وبعضكم يقول كان علي اولي بالحق واصحابه كلهم ثقة وعندنا مصدق فنحن لا نتبرا منهما ولا نلعنهما ولا نشهد عليهما ونرجء امرهما الي الله حتي يكون الله هو الذي يحكم بينهما	15207	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms0586	false	98237508767741234	217	288	1158	1561	1633	300	الشكاك الذين شكوا وكانوا في المغازي فلما قدموا المدينة بعد قتل عثمان وكان عهدهم بالناس وامرهم واحد ليس بينهم اختلاف -قالوا تركناكم وامركم واحد ليس بينكم اختلاف وقدمنا عليكم وانتم مختلفون فبعضكم يقول قتل عثمان مظلوما وكان اولي بالعدل -اصحابه وبعضكم يقول كان علي اولي بالحق واصحابه كلهم ثقة وعندنا مصدق فنحن لا نتبرا منهما ولا نلعنهما ولا نشهد عليهما ونرجء امرهما الي الله حتي يكون الله هو الذي يحكم بينهما	586	8294777287230442931	398	773.0	327	405	98.2716064453125	66	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15796	true	6206026635738544580	19	109	89	525	1431	300	خالد -بن ابي عمران قال كنا بالمغرب نفحص الصاحب وكان عندنا عكرمة مولي ابن عباس في وقت الموسم فقال عكرمة وددت ان بيدي حربة فاعترض بها من شهد الموسم قال خالد فرفض الناس به اخبرنا ابو القاسم بن السمرقندي انا ابو بكر بن الطبري انا ابو الحسين بن الفضل انا عبد الله بن عبد الله بن جعفر نا يعقوب قال وقال محمد بن عبد الرحيم سمعت عليا وحكي عن يعقوب الحضرمي عن جده قال وقف عكرمة علي باب المسجد فقال ما فيه الا كافر قال وكان عكرمة يري راي الاباضية	15796	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms1462	false	-5554382957369650712	117	162	562	786	1487	300	خالد ابن ابي عمران قال كنا بالمغرب و----------------عندنا عكرمة-------------- في وقت الموسم فقال------ وددت ان بيدي حربة فاعترض بها من شهد الموسم يمينا وشمالا وعن يقع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وب الحضرمي عن جده قال وقف عكرمة علي باب المسجد فقال ما فيه الا كافر قال وكان------ يري راي الاباضية	1462	8294777287230442931	202	344.5	160	437	46.2242546081543	40	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15797	true	8201044992135325569	198	290	963	1409	1454	300	بكير يقول قدم عكرمة مصر وهو يريد المغرب ونزل هذه الدار واوما الي دار جانب دار ابن بكير وخرج الي المغرب فالخوارج الذين هم بالمغرب عنه اخذوا قال علي بن المديني كان عكرمة يري راي نجدة الحروري قرانا علي ابي عبد الله بن البنا عن ابي تمام علي بن محمد انا احمد بن عبيد انا محمد بن الحسين لانا ابن ابي خيثمة اخبرني مصعب قال كان عكرمة عند عبد الله بن عباس فورثه علي بن عبد الله فاعتقه وكان عكرمة يري راي الخوارج---- وادعي علي ابن عباس انه كان يري راي الخوارج	15797	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms1462	false	-5554382957369650712	165	206	798	1008	1487	300	بكير قا-ل قدم عكرمة مصر وهو يريد المغرب قال----------------------------------------------------------- فالخوارج الذين هم بالمغرب عنه اخذوا قال اب---ن المديني كان------ يري راي نجدة الحروري وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------مصعب الزبيري كان عكرمة يري راي الخوارج قال وادعي علي -بن عباس انه كان يري راي الخوارج	1462	8294777287230442931	184	297.0	145	450	40.88888931274414	31	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15798	true	3270030039113924228	12	213	56	1018	1436	300	بن الحسين انا ابن ابي خيثمة قال سمعت-- يحيي بن معين قال انما لم يذكر مالك بن انس عكرمة لان عكرمة كان ينتحل راي الصفرية اخبرنا ابو البركات الانماطي نا محمد بن المظفر انبا ابو الحسن العتيقي انبا يوسف بن احمد انا ابو جعفر العقيلي انا احمد بن داود نا هارون بن سعيد ثنا خالد بن نزار نا عمر بن قيس عن عطاء بن ابي رباح ان عكرمة كان اباضيا -قال وثنا العقيلي ثنا الهيثم بن خلف انا ابو شيبة انا الحسن بن عطية قال سمعت ابا مريم يقول كان عكرمة بيهسيا قال وثنا العقيلي نا عبد الله بن محمد بن عيسي المروزي نا ابراهيم بن يعقوب قال سالت احمد بن حنبل عن عكرمة كان يري راي الاباضية فقال يقال انه كان صفريا -قال قلت لاحمد بن حنبل اكان عكرمة اتي البربر قال نعم واتي خراسان قال كان يطوف علي الامراء ياخذ منهم مات هو وكثير عزة بالمدينة في يوم واحد ولم يشهد جنازة عكرمة كبير احدهم قرات علي ابي غالب بن البنا عن ابي محمد الجوهري انا ابو عمر بن حيوية اجازة انبا سليمان ----الجلاب انا الحارث بن ابي اسامة انا محمد بن سعد انا مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت----------------------------------------------------------------------------------- الزبيري قال كان عكرمة يري راي الخوارج	15798	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms1463	false	-5854850322113887080	162	242	819	1232	1507	300	بن المديني كان عكرمة يري راي نجدة وقال يحيي بن معين---- انما لم يذكر مالك بن انس عكرمة لان عكرمة كان ينتحل راي الصفرية وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عطاء ---------------------كان اباضيا وقال الجوزجاني قلت ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احمد----------- عكرمة كان ----------اباضيا فقال يقال انه كان صفريا وقال خلاد بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان عن خالد-------------- بن ابي عمران دخل علينا عكرمة افريقيا وقت الموسم فقال وددت اني اليوم بالموسم بيدي حربة اضرب بها يمينا وشمالا قال فمن يومءذ رفضه اهل افريقيا وقال مصعب الزبيري---- كان عكرمة يري راي الخوارج	1463	8294777287230442931	219	245.5	168	1053	20.797719955444336	37	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15799	true	-1175184296452074780	136	214	662	1061	1493	300	عبد العزيز بن محمد الدراوردي قال مات عكرمة بالمدينة وكثير عزة في يوم واحد فما شهدهما الا سودان المدينة اخبرنا ابو البركات الانماطي انا محمد بن المظفر انا ابو الحسن العتيقي انبا يوسف بن احمد ابو جعفر العقيلي انا محمد بن اسماعيل الصايغ حدثني يعقوب بن سفيان حدثني ابن ابي اويس عن مالك بن انس عن ابيه قال اتي بجناوة عكرمة مولي ابن عباس وكثير عزة بعد العصر فما علمت ان احدا من اهل المسجد حل حبوته اليهما	15799	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms1463	false	-5854850322113887080	2	46	11	230	1507	300	عبد العزيز-------- الدراوردي---- مات عكرم---------ة وكثير عزة في يوم -----فما شهدهما الا سودان المدينة وع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اسماعيل -----------------------------------بن ابي اويس عن مالك------- عن ابيه قال اتي بجنازة عكرمة مولي ابن عباس وكثير عزة بعد العصر فما علمت ان احدا من اهل المسجد حل حبوته اليهما	1463	8294777287230442931	216	357.5	172	399	54.135337829589844	40	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16016	true	-1438022158241375892	218	287	1039	1374	1435	300	يبخل فلما مات وجدوه يعول ماءة ---اهل بيت بالمدينة اخبرنا ابو عبدالله الحسين بن علي بن احمد القاضي وابو القاسم زاهر بن طاهر قالا انا احمد بن منصور بن خلف انا ابو القاسم النضر بن محمد المحمي انا الحسن بن محمد بن اسحاق الازهري نا محمد بن زكريا الغلابي نا ابن عاءشة عن ابيه عن عمه قال قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل المدينة------- ما فقدنا صدقة السر حتي مات علي بن الحسين	16016	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms1778	false	-6339531238729430015	217	277	1097	1393	1501	300	ينحل فلما مات وجدوه يعول ماءة من اهل بيت -المدينة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية لا يدرون من ياتيهم بالرزق لانه كان يبعث به اليهم في الليل فلما مات علي فقدوه وفي رواية كان يحمل جراب الخبز علي ظهره بالليل فيتصدق به ويقول صدقة السر تطفء غضب الرب وفي رواية كان اهل المدينة يقولون ما فقدنا صدقة السر حتي مات علي بن الحسين	1778	8294777287230442931	97	-43.0	77	532	18.233081817626953	15	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16025	true	4430421864622784132	264	297	1267	1436	1449	300	خارجا من المسجد فلقيه رجل فسبه فثارت اليه العبيد والموالي فقال علي بن الحسين مهلا عن الرجل ثم اقبل عليه فقال------------ ما ستر عنك من امرنا اكثر الك حاجة نعينك عليها فاستحيا الرجل	16025	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms1779	false	2426472444583688405	93	125	464	624	1619	300	خارجا---------- فلقيه رجل فسبه فثارت اليه العبيد والموالي فقال لهم علي------ مهلا كفوا---- ثم اقبل علي ذلك الرجل فقال له ما ستر عنك من امرنا اكثر الك حاجة نعينك عليها فاستحي- الرجل	1779	8294777287230442931	133	224.5	105	181	73.48065948486328	23	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16176	true	8342083554516887079	89	142	429	699	1434	300	يا-بني عبد المطلب ا-ي والله ما اعلم شابا من العرب جاء قومه بافضل مما جءتكم به اني قد جءتكم بخير الدنيا والاخرة وان ربي امرني------------ ان ادعوكم----- فايكم يو--------ءازرني علي هذا الامر علي ان يكون اخي ووصيتي وخليفتي فيكم فاحجم-------------------------------------------------------- القوم عنها جميعا واني لاحدثهم سنا فقلت------------- انا يا نبي ا-لله اكون وزيرك	16176	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms1526	false	-3846586288146869441	93	165	476	837	1567	300	يا بني عبد-المطلب اني والله ما اعلم شابا في العرب جاء قومه بافضل مما جءتكم به اني قد جءتكم بخير الدنيا والاخرة وقد---- امرني الله عز وجل ان ادعوكم اليه فايكم يءمن بي ويءازرني علي هذا الامر علي ان يكون اخي ووصي-ي وخليفتي فيكم ولما بلغ النبي صلي الله عليه والهوسلم الي هذا الموضع وقد امسك القوم وسكتوا عن اخرهم قام علي عليه السلام فجاة وقال انا يا رسول الله اكون وزيرك	1526	8294777287230442931	221	341.0	174	367	60.21798324584961	35	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16208	true	1291097734643480137	116	200	572	980	1456	300	عليه قال عمر بن الخطاب فما احببت الامارة الا يومءذ قال فتشارفت لها رجاء ان ادعي لها قال فدعا رسول الله صلي الله عليه ----وسلم علي بن ابي طالب فاعطاها اياه --قال امش ولا تلتفت حتي يفتح الله عليك قال فسار علي شيءا ثم وقف ولم يلتفت فصرخ يا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ماذا اقاتل قال----------------------------- قاتلهم حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فاذا فعلوا ذلك فقد منعوا منك دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله	16208	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms1448	false	7169290657215509809	1	85	4	422	1580	300	يديه قال عمر بن الخطاب -ما احببت الامارة الا يومءذ قال فتساورت لها رجاء ان ادعي لها قال فدعا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم علي بن ابي طالب فاعطاه- اياها وقال امش ولا تلتفت حتي يفتح الله عليك---- فسار علي شيءا ثم وقف ولم يلتفت وصرخ يا رسول الله -------------------علي ماذا اقاتل الناس قال صلي الله عليه والهوسلم قاتلهم حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فاذا فعلوا ذلك فقد منعوا منك دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله	1448	8294777287230442931	373	681.5	295	443	84.19864654541016	71	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16341	true	2153873093134804413	239	276	1129	1312	1427	300	فقال ايها الناس---- قد نباني اللطيف الخبير انه لم يعمر نبي الا مثل نصف عمر الذي يليه من قبله واني لاظن ان- يوشك ان ادعي فاجيب واني مسءول وانتم مسءولون فماذا انتمم قاءلون قالوا نشهد انك قد	16341	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms1527	false	-616261589770409123	263	300	1342	1524	1524	300	فقال ايها الناس انه قد نباني اللطيف الخبير انه لم يعمر نبي الا---- نصف عمر الذي يليه من قبله واني لاظن اني يوشك ان ادعي فاجيب واني مسءول وانكم مسءولون فماذا انت-م قاءلون قالوا نشهد انك قد-	1527	8294777287230442931	176	323.0	141	188	93.61701965332031	32	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16341	true	2153873093134804413	0	63	0	313	1427	300	بن ارقم وانا اسمع نزلنا مع رسول الله صلي الله عليه وس----لم بوادي يقال له وادي خم فامرنا بالصلاة فصلاها بهجير قال فخطبنا وظلل لرسول الله صلي الله عليه وس----لم بثوب علي شجرة سمر- من الشمس فقال الستم تعلمون اولستم تشهدون اني اولي بكل مءمن من نفسه قالوا بلي قال فمن كنت مولاه فان عليا مولاه اللهم عاد من عاداه ووال من والاه --------------	16341	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms1528	false	-3861070433497154222	160	220	794	1098	1489	300	بن ارقم قال------ نزلنا مع رسول----- صلي الله عليه والهوسلم بواد- يقال له وادي خم فامر-- بالصلاة فصلاها بهجير قال فخطبنا وظلل لرسول الله صلي الله عليه والهوسلم بثوب علي شجرة سمرة من الشمس فقال الستم تعلمون اولستم تشهدون اني اولي بكل مءمن من نفسه قالوا بلي قال فمن كنت مولاه ف---علي- مولاه اللهم --------------وال من والاه وعاد من عاداه	1528	8294777287230442931	277	487.5	220	336	82.44047546386719	49	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16342	true	1994587296329696329	0	120	0	600	1443	300	الموت حق وان البعث--- بعد الموت حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور قالوا بلي نشهد بذلك قال اللهم اشهد ثم قال--- ايها الناس ان الله مولاي وانا مولي المءمنين واني اولي بهم من انفسهم فمن كنت مولاه فهذا مو----------لاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ح ثم قال--- ايها الناس الي فرط لكم وانكم واردون علي الحوض حوضي اعرض مما بين بصري و---صنعاء فيه عدد النجوم قدحا---ن فضة واني ساءلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما الثقل الاكبر كتاب الله------- سبب طرفه بيد الله عز وجل وجل وطرف- بايديكم فاستمسكوا به ولا تضلوا ولا تبدلوا وعترتي اهل بيتي فانه قد نباني اللطيف الخبير انهما لن يتفرقا حتي يردا علي	16342	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms1528	false	-3861070433497154222	25	147	119	728	1489	300	الموت حق وان البعث حق بعد الموت وا---ن الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور قالوا بلي نشهد بذلك قال اللهم اشهد ثم قال يا ايها الناس ان الله مولاي وانا مولي المءمنين وانا اولي بهم من انفسهم فمن كنت مولا- فهذا يعني عليا مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه-- ثم قال يا ايها الناس اني فرطك--م وانكم واردون علي الحوض حوض- اعرض مما بين بصري الي صنعاء فيه عدد النجوم قدحان من فضة واني ساءلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما الثقل الاكبر كتاب الله عز وجل سبب طرفه بيد الله----------- وطرفه بايديكم فاستمسكوا به -لا تضلوا ولا تبدلوا وعترتي اهل بيتي فانه--- نباني اللطيف الخبير انهما لن ينقضيا حتي يردا علي	1528	8294777287230442931	564	1031.0	451	633	89.09952545166016	98	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16363	true	1834919393476525192	16	62	71	316	1442	300	صلي الله عليه ----وسلم من سره ان يحيا حياتي ويموت مماتي ويسكن جنة عدن غرسها ربي فليوال عليا من بعدي وليوال وليه وليقتد بالاءمة من بعدي فانهم عترتي خلقوا من طينتي رزقوا فهما وعلما -ويل للمكذبين بمفصلهم من امتي القاطعين فيهم صلتي لا انالهم الله شفاعتي	16363	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms1762	false	-1252136461084562861	27	70	133	371	1539	300	صلي الله عليه والهوسلم من سره ان يحيي حياتي ويموت مماتي ويسكن جنة عدن غرسها ربي فليوال عليا ب---عدي وليوال وليه وليقتد بالاءمة من بعدي فانهم عترتي خلقوا من طينتي رزقوا فهما وعلما وويل للمكذبين ب-فضلهم-------- القاطعين فيهم صلتي لا انالهم الله شفاعتي	1762	8294777287230442931	230	429.0	187	250	92.0	38	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16491	true	-4261662741670942388	153	237	720	1155	1437	300	عن جابر بن عبد الله قال كناعن-د النبي صلي الله عليه و----سلم فاقبل علي بن ابي طالب فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد اتاكم اخي ثم التفت الي الكعبة فضربها بيده ثم قال والذي نفسي بيده ان هذا وشيعته لهم الفاءزون يوم القيامة ثم قال انه اولكم ايمانا معي واوفاكم بعهد الله واقومكم بامر الله واعدلكم في الرعية واقسمكم بالسوية واعظمكم عند الله مزية قال ونزلت ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية قال فكان ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صحاب محمد صلي الله عليه ----وسلم	16491	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms1561	false	884075010333479624	141	226	757	1190	1570	300	عن جابر بن عبدا-لله قال كنا عند النبي صلي الله عليه والهوسلم فاقبل علي------------ فقال النبي----------------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده ان هذا وشيعته لهم الفاءزون يوم القيامة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونزلت ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية---- فكان اصحاب النبي اذا اقبل علي قالوا جاء خير البرية 3 اخرج ابن عدي وابن عساكر عن ابي سعيد مرفوعا علي خير البرية 4 واخرج ابن عدي عن ابن عباس قال لما نزلت ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم	1561	8294777287230442931	212	352.0	170	645	32.86821746826172	37	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16644	true	-7498384170559674379	35	66	167	328	1486	300	--فضل الاقوام يوما برايهم فان عليا فضلته المناقب وقول رسول الله والحق قوله وان رغمت فيه الانوف الكواذب بانك مني يا علي مغالبا كهارون من موسي اخ لي وصاحب دعاه ببدر	16644	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms1973	false	7981679038267767859	270	300	1299	1454	1454	300	شرف-- الاقوام يوما برايه- فان عليا شرفته المناقب وقول رسول الله والحق قوله وان رغمت منهم -انوف --كواذب بانك مني يا-علي معالنا كهارون من موسي اخ لي وصاحب دعاه ببدر-	1973	8294777287230442931	144	248.5	116	163	88.34355926513672	24	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16655	true	3142298858318497902	262	300	1247	1414	1414	300	حدثني علي بن حكيم الاودي انا---شريك عن عثمان بن ابي زرعة عن زيد بن وهب قال قدم علي علي قوم من اهل البصرة من الخوارج فيهم رجل يقال -له الجعد بن بعجة فقال له اتق الله يا علي-	16655	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms1478	false	827381473151896132	80	119	384	556	1431	300	حدثني علي بن حكيم الاودي حدثنا شريك عن عثمان بن ابي زرعة عن زيد بن وهب قال قدم علي علي قوم من اهل البصرة من الخوارج فيهم رجل يقاله له الجعد بن بعجة فقال له اتق الله يا علي	1478	8294777287230442931	163	310.5	127	172	94.76744079589844	35	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16656	true	6582006836550160166	0	48	0	226	1415	300	فانك ميت فقال علي بل مقتول----- ضربة علي هذا يخضب هذه يعني لحيته من راسه عهد معهود وقضاء مقضي وقد خاب من افتري وعاتبه في لباسه فقال مالكم وللباسي هو ابعد من الكبر واجدر ان يقتدي بي --مسلم اخبرنا ابو غالب بن البنا-------- انا-------- محمد بن احمد بن	16656	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms1478	false	827381473151896132	119	170	556	797	1431	300	فانك ميت فقال علي بل مقتول قتلا ضربة علي هذا يخضب هذه يعني لحيته من راسه عهد معهود وقضاء مقضي وقد خاب من افتري وعاتبه في لباسه فقال مالكم وللباسي هو ابعد من الكبر واجدر ان يقتدي بي المسلم 31 حدثني ابي حدثنا يزيد بن هارون انا هشام عن محمد عن --------	1478	8294777287230442931	194	352.0	151	249	77.9116439819336	37	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17456	true	-8198256469867439636	60	108	282	519	1442	300	عن مالك الدار قال اصاب الناس قحط في زمان عمر بن الخطاب فجاء رجل الي قبر النبي صلي الله عليه وس----لم فقال يا رسول الله استسق الله لامتك فانهم قد هلكوا فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام وقال اءت عمر فاقرءه السلام واخبره انكم مسقون	17456	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms1080	false	1561921314290942335	255	298	1429	1645	1657	300	عن مالك------ قال اصاب الناس قحط في زمان عمر بن الخطاب فجاء رجل الي قبر النبي صلي الله عليه والهوسلم فقال يا رسول الله استسق الله لامتك فانهم قد هلكوا فاتاه رسول الله------------------- في المنام وقال اءت عمر فاقرءه السلام واخبره انهم مسقون	1080	8294777287230442931	210	393.0	167	241	87.13693237304688	41	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17514	true	2078203692925015686	100	126	476	598	1431	300	اعهد فانك ميت في ثلاثة ايام ف-----------------------------------------------------قال عمر الله انك لتجد عمر---------ي في التوراة قال اللهم لا ولكن اجد صفتك وحليتك قال وعمر لا يحس اجلا	17514	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms0070	false	-7143993648932126232	136	174	689	864	1557	300	اعهد فانك ميت في ثلاثة ايام قال وما يدريك قال اجده في كتاب الله عز وجل في التوراة قال عمر----- انك لتجد عمر بن الخطاب في التوراة قال اللهم لا ولكن اجد صفتك وحليتك وانه قد فني اجلك ----	70	8294777287230442931	96	157.5	75	184	52.173912048339844	18	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17538	true	-5400042756634082473	77	109	378	531	1428	300	اني سمعت الناس يقولون مقالة فاليت ان اقولها لك -زعموا انك غير مستخلف وقد علمت انه لو كان لك ر------------اعي غنم ف--جاءك وقد ترك رعايته رايت ان قد ضيع فرعاية الناس اشد	17538	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms1525	false	-9180709662179210626	0	32	0	153	1651	300	اني سمعت الناس يقولون مقالة فاليت ان اقولها لك وزعموا انك غير مستخلف و--------انه لو كان لك راعي ابل او راعي غنم ثم جاءك وتركها ل-------رايت ان قد ضيع فرعاية الناس اشد	1525	8294777287230442931	130	226.5	103	168	77.38095092773438	24	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17630	true	-7940465118956945047	150	248	724	1193	1444	300	فبعث اليه--- ابا عمرة وامره ان ياتيه به فجاءه حتي دخل عليه فقال اجب------- فقام عمر فعثر في جبة له ويضربه ابو عمرة بسيفه فقتله وجاء براسه في اسفل قباءه حتي وضعه بين يدي المختار فقال المختار لابنه حفص بن عمر بن سعد وهو جالس عنده اتعرف--- هذا الراس فاسترجع وقال نعم ولا خير في العيش بعده قال له المختار صدقت فانك لا تعيش بعده فامر به فقتل فاذا راسه مع راس ابيه ثم ان المختار قال هذا بحسين وهذا بعلي بن --حسين رحمهما الله ولا سواء والله لو قتلت--- ثلاثة ارباع قريش ما وفوا بانملة من انامله	17630	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms2086	false	-3235452467173518391	73	145	410	759	1528	300	وبعث المختار ابا عمرة الي عمر بن سعد فاتاه وق----------------ال اجب الامير فقام عمر فعثر في جبة له ف-ضربه ابو عمرة بسيفه فقتله واخذ ر-اسه فاحضره عند المخ--------------------تار فقال المختار لابنه حفص بن عمر------- وهو جالس عنده اتعرف من هذا ---------------قال نعم ولا خير في العيش ب--------------------------------------عده فامر به -----------------------فقتل وقال المختار ه----ذا بحسين وهذا بعلي بن الحسين ------------ولا سواء والله لو قتلت به ثلاثة ارباع قريش ما وفوا -انملة من انامله	2086	8294777287230442931	278	429.5	216	487	57.084190368652344	45	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17942	true	-5443955536358198275	94	158	476	793	1508	300	قال شهدت رجلا يوما من الايام وقد قدم خصما له الي بعض الولاة فقال اصلحك الله ناصبي رافضي جهمي مشبه مجبر قدري يشتم الحجاج بن الزبير الذي هدم الكعبة علي علي بن ابي سفيان ويلعن معاوية بن ابي طالب فقال له الوالي ما ادري مما اتعجب من علمك بالانساب او من معرفتك بالمقالات فقال اصلحك الله ما خرجت من الكتاب حتي تعلمت هذا كله	17942	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms0730	false	2138328975937056197	119	182	605	919	1556	300	قال شهدت رجلا يوما من الايام وقد قدم خصما--- الي بعض الولاة فقال اصلحك الله ناصبي رافضي جهمي مشبه مجبر قدري يشتم الحجاج بن الزبير الذي هدم الكعبة علي علي بن ابي سفيان ويلعن معاوية بن ابي طالب فقال له الوالي ما ادري مما اتعجب من علمك بالانساب او من معرفتك بالمقالات فقال اصلحك الله ما خرجت من الكتاب حتي تعلمت هذا كله	730	8294777287230442931	314	622.0	251	317	99.05362701416016	63	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms18144	true	6213378512462268638	17	117	86	575	1458	300	ايها الناس---- قد نظر-- في امر هذه الامة فلم نر شيءا هو اصلح لامرها ولا الم لشعثها من ان لا نبتز امورها ولا تعصبه حتي يكون ذلك عن رضي منها وتشاور وقد اجتمعنا علي امر واحد علي خلع علي- ومعاوية ويستقبل هذه الامة هذا الامر فيكون شوري بينهم يولون منهم من احبوا عليهم واني قد خلعت عليا ومعاوية فو----لوا امر------------كم من رايتم------------------ ثم تنحي واقبل عمرو بن العاص----------- فحمد الله واثني عليه ثم قال ان هذا قد قال ما قد سمعتم وخلع صاحبه واني اخلع صاحبه كما خلعه واثبت صاحبي معاوية فانه ولي ا-----بن عفان------------- والطالب بدمه واحق الناس بمقامه	18144	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms1233	false	-1078763863486317700	56	146	310	782	1592	300	ايها الناس انا قد نظرنا في امر هذه الامة فلم نر---------اصلح لامرها ولا الم لشعثها من امر قد جمع رايي وراي عمروعليه وهو ان ن---------------------------------------------------خلع عليا ومعاوية وتستقبل هذه الامة ال----امر فيولوا---------------- منهم من احبوا عليهم واني قد خلعت عليا ومعاوية فاستقبلوا امركم وولوا عليكم من رايتموه لهذا الامر اهلا ثم تنحي واقبل عمرو-بن العاص فقام مقامه فحمدا-لله واثني عليه و--قال ان هذا قد قال ما سمتع---م وخلع صاحبه وانا اخلع صاحبه كما خلعه واثبت صاحبي معاوية فانه ولي عثمان بن عفان رضي الله عنه والطالب بدمه واحق الناس بمقامه	1233	8294777287230442931	352	566.0	280	559	62.96958923339844	58	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19038	true	-758880097995123796	83	293	455	1517	1551	300	هشام بن عبدالملك فبعث هشام اليه زاد نصرالله واحضره فقال له قد كثر كلام الناس فيك قال نعم يا امير المءمنين ادع من شءت فيحاجني وقال نصرالله فيجادلني فان ادرك علي سبب وقال نصرالله فان ادركت علي شيءا فقد امكنتك من علاوتي يعني راسه قال هشام قد انصفت فبعث هشام الي الاوزاعي فلما حضر الاوزاعي قال له زاد نصرالله هشام وقالا يا ابا عمرو ناظر لنا هذا القدري فقال له الاوزاعي وفي حديث خالي فقال الاوزاعي للقدري للقدري اختر ان شءت ثلاث كلمات وان شءت اربع كلمات وان شءت واحدة فقال القدري بل ثلاث كلمات فقال الاوزاعي للقدري اخبرني عن الله عز وجل هل تعلم انه قضي علي ما نهي فقال القدري ليس عندي في هذا شء فقال الاوزاعي هذه واحدة ثم قال الاوزاعي اخبرني عن الله عز وجل انه حال دون ما امر فقال القدري هذه اشد زاد نصرالله علي وقالا من الاولي ما عندي من هذا شء فقال الاوزاعي هذه اثنتان يا امير المءمنين --فقال الاوزاعي للقدري اخبرني عن الله عز وجل انه اعان علي ما حرم فقال القدري هذا وقال نصرالله هذه اشد علي من الاولي والثانية ما عندي في هذا شء فقال الاوزاعي يا امير المءمنين هذه ثلاث زاد نصرالله كلمات فامر به هشام فضربت عنقه -فقال هشام بن عبدالمل---ك للاوزاعي ----فسر لنا هذه الثلاث كلمات	19038	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms0620	false	3370655987631545067	65	209	365	1057	1540	300	هشام بن عبدالملك قبض علي غيلان الدمشقي فقال------------ له قد كثر كلام الناس فيك فبعث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي الاوزاعي فلما حضر قال ---------------------له هشام ------يا ابا عمر- ناظر لنا هذا القد-------------------------------ري فقال الاوزاعي مخاطبا غيلان- اختر ان شءت ثلاث كلمات وان شءت اربع كلمات وان شءت واحدة فقال غيلان- بل ثلاث كلمات فقال الاوزاع-------ي اخبرني عن الله عز وجل هل--------- قضي علي ما-نهي فقال غيلان- ليس عندي في هذا شء فقال الاوزاعي هذه واحدة ثم قال--------- اخبرني عن الله عز وجل ا---حال دون ما-امر فقال -غيلان هذه اشد من الا----------------------ولي ما عندي في هذا شء فقال الاوزاعي هذه اثنتان يا امير المومنين ثم قال---------------- اخبرني عن الله عز وجل هل- اعان علي ما حر----------------م فقال --غيلان هذه اشد---- من الاولي والثانية ما عندي في هذا شء فقال الاوزاعي -----------------هذه ثلاث كلم------------ات فامر ه---شام فضربت عنقه ثم ان هشام-------ا طلب من الاوزاعي ان يفسر له ه-ذه ال-----كلمات	620	8294777287230442931	590	929.5	458	1072	55.03731155395508	109	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19662	true	-6735625980907263791	1	60	5	314	1488	300	من سلك طريق علم سهل----------- الله له به طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضي لطالب العلم وان--------------------------------- السموات و-----الارض و---الحوت في الماء ليدعوا له وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر الكواكب ليلة البدر ا----لعلماء هم ورثة الانبياء ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذ به فقد اخذ بحظ وافر	19662	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms2302	false	3266123608613905565	178	243	863	1200	1468	300	من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك ال---له به طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها---- لطالب العلم رضا به وانه يستغفر لطالب العلم من في السماء ومن في الارض حتي الحوت في البحر وفض-------------ل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر النجوم- ليلة البدر وان العلماء--- ورثة الانبياء ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكن- ورثوا العلم فمن اخذ منه ا---خذ بحظ وافر	2302	8294777287230442931	245	397.0	197	365	67.123291015625	39	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19663	true	8306325603256155507	233	300	1170	1522	1522	300	الحديث قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه ----وسلم يقول من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضي لطالب العلم وان العالم- يستغفر له--------- من في السموات و-----الارض حتي الحيتان جوف وقال الصرصري في جوف الماء ولفضل العالم علي العابد وقال ابو محمد علي العامل كفضل القمر علي ساءر الكواكب ان ا-----------لعلماء ورثة الانبياء ان الانبياء لم-	19663	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms2302	false	3266123608613905565	169	230	815	1134	1468	300	السلام قال قال------ رسول الله صلي الله عليه والهوسلم----- من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها---- لطالب العلم رضا به وانه يستغفر لطالب العلم من في السماء ومن في الارض حتي الحوت في البحر وفض------------------------ل العالم علي العابد------------------------- كفضل القمر علي ساءر النجوم ليلة البدر وان العلماء ورثة الانبياء ان الانبياء لم	2302	8294777287230442931	243	397.0	195	383	63.446475982666016	39	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19664	true	-803736869268904684	115	186	538	908	1473	300	نعم قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه ----وسلم يقول من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضي لطالب العلم------- وانه يستغفر للعالم----- من في السموات و-----الارض حتي الحيتان في الماء وفضل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر الكواكب ا-----------ن العلماء هم ورثة الانبياء ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذ ب-ه اخذ بحظ وافر	19664	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms2302	false	3266123608613905565	170	243	822	1200	1468	300	قال قال---------- رسول الله صلي الله عليه والهوسلم----- من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها---- لطالب العلم رضا به وانه يستغفر لطالب العلم من في السماء ومن في الارض حتي الحوت-- في البحر وفضل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر النجوم ليلة البدر وان العلماء--- ورثة الانبياء ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكن- ورثوا العلم فمن اخذ منه اخذ بحظ وافر	2302	8294777287230442931	317	539.5	253	403	78.66004943847656	54	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms21348	true	-5819273305134353511	223	260	1128	1312	1502	300	محمد بن عكاشة الكرماني روي عن عبد الرزاق و--------------------سءل ابو زرعة عنه فقال قد رايته وكتبت عنه وكان كذابا قدم الينا مع محمد بن رافع النيسابوري وكان رفيقه فاول ما املي حديث كذب علي الله------ وعلي رسوله	21348	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms2530	false	3464416473716246202	220	261	1209	1416	1615	295	محمد بن عكاشة الكرماني روي عبد--- الرزاق حدثنا عبد الرحمن قال سءل ابو زرعة عنه فقال قد رايته وكتبت عنه وكان كذابا قدم علينا مع محمد بن رافع النيسابوري وكان رفيقه فاول ما املي حديث كذب علي الله عزوجل وعلي رسوله	2530	8294777287230442931	177	329.5	141	210	84.28571319580078	32	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms21349	true	4590441704725802805	80	280	413	1458	1561	300	بن دكين وعب-------د العزيز ابن ابان القرشي ويعلي ومحمد الطنافسيان وعبد الله بن داود و--------قبيصة وسعيد بن عامر------------------------------ وزهير بن نعيم البابي وازهر السمان وابو عبد الرحمن المقرء والنضر بن شميل ومنبه بن عثمان الدمشقي والوليد بن مسلم الدمشقي وعبد الله بن الحارث العسقلاني وعامة اصحابه ابن المبارك ويحيي بن يحيي واسحاق بن راهوية وغيرهم ومن السنة والجماعة وابو عمر الضرير ويحيي بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي قالوا السنة------------------------------------------------------------------------------- الرضا بقضاء الله عز وجل والاستسلام لامر----ه والصبر علي حكمه و-----الاخذ بما امر الله به والنهي عما نهي الله عنه و---اخلاص من العمل لله عز وجل والايمان بالقدر خيره وشره و---------ترك --------الجدال والمراء والخصومات في الدين و-المسح علي الخفين و-الجهاد مع كل خليفة والجماعة مع كل بر وفاجر والصلاة علي من مات من اهل القبلة -----والايمان قول وعمل يزيد وينقص و-----------القران كلام الله غير مخلوق والصبر تحت لواء السلطان علي ما كان منهم من عدل او جور وان لا يخرج علي الامراء بالسيف وان ---------لا ينزل احدا من اهل القبلة- جنة ولا نارا وان لا يكفر احدا من اهل التوحيد -----وان عمل ب-الكباءر والكف عن مساوء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وان افضلهم---- بعد----- النبي صلي الله عليه وس----لم ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي	21349	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms0121	false	-6788458169623824788	0	202	0	1020	1558	300	بن دكين الكوفي وعبد العزيز -بن ابان الكوفي وعبد الله----------------------- بن داود ويعلي بن قبيصة وسعيد بن عثمان وازهر وابو عبد الرحمن المقري وزهير بن نعيم -------------------------------------------والنضر بن شميل واحمد ابن خالد الدمشقي والوليد بن مسلم القرش-ي والروا--د بن الجراح العسقل-------------------------اني ويحيي بن يحيي واسحاق بن راهويه ويحيي------------------------------------------ بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي وابو معاوية الضرير كلهم يقولون راينا اصحاب رسول الله صلي الله عليه والهوسلم كانوا يقولون 1 الرضا بقضاء الله والتسلي---------م لامر الله والصبر علي حكم الله 2 الاخذ بما امر الله ---والنهي عما نهي الله عنه 3 الاخلاص ب--العمل لله 4 الاي------مان بالقدر خيره وشره من الله 5 ترك المراء والجدال-------- والخصومات في الدين 6 المسح علي الخفين 7 الجهاد مع اهل القبلة 8 ---------------------الصلاة علي من مات من اهل القبلة سنة 9 الايمان--------- يزيد وينقص قول وعمل 10 القران كلام الله 11 ال--------صبر تحت لواء السلطان علي ما كان منهم من عدل او جور و---لا يخرج علي الامراء بالسيف وان جاروا 12 لا ينزل احد- من اهل التوحيد جنة ولا نارا ----لا يكفر احد- من اهل التوحيد بذنب وان عملوا الكباءر -الكف عن------ اصحاب----- محمد صلي الله عليه والهوسلم افضل الناس بعد رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي	121	8294777287230442931	705	1059.5	555	1245	56.62650680541992	110	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms21350	true	3319466506927697562	84	278	432	1443	1560	300	وعبد العزيز بن ابان وابو نعيم الفضل بن دكين ويعلي ومحمد ابني عبيد الطنافسي وعبد الله بن داود الخريبي وقبيصة بن عقبة وسعيد بن عامر------------------------------ وزهير بن نعيم الشامي وابراهيم السمان وابو عبد الرحمن المقرء والنضر بن شميل واحمد -بن خ-لف الدمشقي والوليد بن مسلم ومحمد ابن عبد الله بن الحارث الدمشقي وعامة اصحاب عبد الله بن المبارك ويحيي بن يحيي واسحاق بن راهوية وابو عمر الضرير ويحيي بن سعيد------- وعبد الرحمن بن مهدي وهو--------------------------------------------------------------------------------------- الرضا بقضاء الله والتسليم لامر الله والصبر علي حكمه والامر----- بما امر الله والنهي عما نهي الله و-------اخلاص -العمل لله -والايمان بالقدر خيره وشره و---------ترك المراء-------- والخصومات في الدين و-المسح علي الخفين و-الجهاد مع كل خليفة وصلاة الجمعة مع كل بر وفاجر والصلاة علي من مات من اهل القبلة سنة -والايمان قول وعمل يزيد وينقص و-----------القران كلام الله غير مخلوق والصبر تحت لواء السلطان علي ما كان فيهم من عدل او جور ولا يخرج علي الامراء بالسيف وان جاروا و--لا ينزل احدا من اهل القبلة- جنة ولا نارا ولا يكفر احدا من اهل التوحيد -----وان عملوا بالكباءر والكف عن مساوء اصحاب رسول الله صلي الله عليه ----وسلم وافضل الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وس----لم ابو بكر --وعمر	21350	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms0121	false	-6788458169623824788	3	198	15	1004	1558	300	وعبد العزيز بن ابان الكوف------------------------------------------------ي وعبد الله بن داود ويعلي بن قبيص--------ة وسعيد بن عثمان وازهر وابو عبد الرحمن المقري وزهير بن نعيم ----------------------------------------------والنضر بن شميل واحمد ابن خالد الدمشقي والوليد بن مسلم القرشي والرواد بن الجراح العسقلاني ويحيي---------------------------------- بن يحيي واسحاق بن راهويه ويحيي---------------- بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي وابو معاوية الضرير كلهم يقولون راينا اصحاب رسول الله صلي الله عليه والهوسلم كانوا يقولون 1 الرضا بقضاء الله والتسليم لامر الله والصبر علي حكم الله 2 الاخذ بما امر الله والنهي عما نهي الله عنه 3 الاخلاص بالعمل لله 4 الايمان بالقدر خيره وشره من الله 5 ترك المراء والجدال والخصومات في الدين 6 المسح علي الخفين 7 الجهاد مع اهل القبلة 8 -------------------------الصلاة علي من مات من اهل القبلة سنة 9 الايمان--------- يزيد وينقص قول وعمل 10 القران كلام الله 11 ال--------صبر تحت لواء السلطان علي ما كان منهم من عدل او جور ولا يخرج علي الامراء بالسيف وان جاروا 12 لا ينزل احد- من اهل التوحيد جنة ولا نارا -لا يكفر احد- من اهل التوحيد بذنب وان عملوا -الكباءر -الكف عن------ اصحاب----- محمد صلي الله عليه والهوسلم -افضل الناس بعد رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ابو بكر ثم عمر	121	8294777287230442931	695	1079.0	551	1200	57.91666793823242	108	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms21351	true	7334462361424758832	193	300	970	1524	1524	300	الرضا بقضاء الله والتسليم لامر الله والصبر علي حكمه و-----الاخذ بما امر الله والنهي عما نهي الله و-------اخلاص -العمل لله عز وجل والايمان بالقدر خيره وشره و---------ترك المراء-------- والخصومات في الدين و-المسح علي الخفين و-الجهاد مع كل خليفة وصلاة الجمعة مع كل بر وفاجر والصلاة علي من مات من اهل القبلة -----والايمان قول وعمل يزيد وينقص و-----------القران كلام الله غير مخلوق والصبر تحت لواء السلطان علي ما كان فيهم من عدل او جور ولا يخرج علي الامراء بالسيف وان جاروا و--لا ينزل احدا من اهل القبلة- جنة ولا نارا ولا يكفر احدا من اهل التوحيد -----وان عملوا بالكباءر والكف عن مساوء اصحاب------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه-	21351	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms0121	false	-6788458169623824788	71	193	385	980	1558	300	الرضا بقضاء الله والتسليم لامر الله والصبر علي حكم الله 2 الاخذ بما امر الله والنهي عما نهي الله عنه 3 الاخلاص بالعمل لله 4 الاي------مان بالقدر خيره وشره من الله 5 ترك المراء والجدال والخصومات في الدين 6 المسح علي الخفين 7 الجهاد مع اهل القبلة 8 -------------------------الصلاة علي من مات من اهل القبلة سنة 9 الايمان--------- يزيد وينقص قول وعمل 10 القران كلام الله 11 ال--------صبر تحت لواء السلطان علي ما كان منهم من عدل او جور ولا يخرج علي الامراء بالسيف وان جاروا 12 لا ينزل احد- من اهل التوحيد جنة ولا نارا -لا يكفر احد- من اهل التوحيد بذنب وان عملوا -الكباءر -الكف عن------ اصحاب محمد صلي الله عليه والهوسلم افضل الناس بعد رسول الله صلي الله عليه	121	8294777287230442931	455	735.5	365	654	69.57186889648438	68	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms21363	true	-558723557199395299	68	133	353	675	1499	300	بن اسماعيل-------- عن---------- الشيباني عن بشير بن عمرو قال دخلت علي سهل بن حنيف وهو شديد المرض فسالته هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر في الخوارج شيءا قال فقال سل اخبرك بما سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------ لا ازيدك ولا انقصك سمعته يقول انه سياتي قوم-------------------------------------------------------------- يقراون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية قال	21363	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms1480	false	5655349716452783290	144	217	694	1073	1465	300	بن اسماعيل العامري عن ابي اسحاق الشيباني عن يسير بن عمرو قال دخلت علي سهل بن حنيف بالمدينة فقلت حدثني------------------------------------------------------------------------------ بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه والهوسلم في الحرورية فقال احدثك ما سمعت من رسول الله في الحرورية لا ازيدك عل-----يه سمعت- رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يذكر قوما يخرجون من هاهنا واشار بيده نحو العراق يقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين-- كما يمرق السهم من الرمية قال	1480	8294777287230442931	190	235.5	146	465	40.86021423339844	31	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms21434	true	2033030162198894376	177	230	879	1143	1502	300	كثير ايضا--------------- الا ان الاءمة من قريش ولاه الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا تراه العين حتي يقود الخيل يقدمها --لواء تغيب لا تري عنهم زمانا برضوي عنده عسل وماء قال الزبير وكان شيعة محمد بن علي يزعمون	21434	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms1926	false	4344798481787438545	52	103	270	532	1521	300	كثير الشاعر وفي ذلك يقول الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء تغيب لا يري فيهم زمان- برضوي عنده عسل وماء الفرقة الرابعة------------------ يزعمون	1926	8294777287230442931	219	382.0	172	281	77.93594360351562	38	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms21461	true	-3450776187474950234	56	101	266	495	1476	300	كثير السهمي------------- الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء تواري لا يري عنهم سنينا برضوي عنده عسل وماء	21461	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms1926	false	4344798481787438545	52	100	270	510	1521	300	كثير الشاعر وفي ذلك يقول الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء تغيب -لا يري فيهم زمان- برضوي عنده عسل وماء	1926	8294777287230442931	214	397.0	170	242	88.42974853515625	41	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms22287	true	-4087661998405798509	137	300	643	1471	1471	300	من قبل الاشتر وعلت الاصوات وظهرت دلاءل الفتح والنصر لاهل العراق ودلاءل الخذلان والادبار علي اهل الشام فقال له القو-----------------م والله ما نراك امرته الا ان يقاتل القوم فقال علي ومن اين ترون ذلك ارايتموني ساررت----------ه اليس انما كلمته علي رءوسكم علانية قا-------------لوا فابعث اليه فلياتك والا -والله اعتزلناك فقال و-------يحك يا يزيد اءته فقل له اقبل الي فان الفتنة قد وقعت فاتاه يزيد فاخبره فقال الاشتر الرفع هذه المصاحف قال نعم فقال الاشتر اما والله لقد ظننت انها حين رفعت انها ستوقع اختلافا وفرقة انها--- مشورة عمرو بن العاص-- ثم قال ليزيد------------- الا تري الي الفتح الا تري ما ---يلقون ما ----------------------------ينبغي لنا ان ندع هذا وننصرف عنه قال فقال يزيد اتحب انك ظفرت ها هنا وهو-------------- بمكانه الذي هو به يعني علينا فانفرج عنه او يسلم الي عدوه فقال الاشتر سبحان الله لا والله م-ا احب ذلك قال فانهم قد قالوا ل------------ه لترسلن الي الاشتر فليات--ك او لنقتلنك--------- كما قتلنا ابن عفان----------------- فاقبل الاشتر حتي انتهي اليهم وصاح بهم يا اهل-	22287	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms1212	false	-8474175779069177972	3	168	15	895	1601	300	من قبل الاشتر------------- وظهرت دلاءل الفتح والنصر لاهل العراق ودلاءل الخذلان والادبار لاه---ل الشام فقال--- القوم لعلي عليه السلام والله ما نراك امرته الا بالقتال --------قال علي عليه السلام----- ارايتموني ساررت رسولي اليه اليس انما كلمته علي رءوسكم علانية وانتم تسمعون قالوا فابعث اليه فلياتك والا فوالله اعتزلناك فقال الامام ويحك يا يزيد ------قل له اقبل---- فان الفتنة قد وقعت فاتاه----- فاخبره فقال الاشتر ابرفع هذه المصاحف قال نعم -قال------- اما والله لقد ظننت انها حين رفعت----- ستوقع خ--لافا وفرقة انها من مشورة ا----بن النابغة ثم قال ليزيد بن هاني ويحك الا-تري الي الفتح الا-تري الي مايلقون الاتري الي الذي يصنع الله لنا اينبغي---- ان ندع هذا وننصرف له فقال له يز--يد اتحب انك ظفرت ها هنا وان امير المءمنين بمكانه الذي هو فيه ي------------فرج عنه و--يسلم الي عدوه -قال------- سبحان الله لا-والله الا احب ذلك قال فانهم قد قالوا له وحلفوا عليه لترسلن الي الاشتر فلياتينك او لنقتلنك باسيافنا كما قتلنا عثمان او لنسلمنك الي عدوك فاقبل الاشتر حتي انتهي اليهم فصاح---- يا اهل	1212	8294777287230442931	667	1024.5	536	981	67.9918441772461	107	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms22288	true	-2819079039147735490	0	52	0	277	1542	300	الذل والوهن احين علوتم القوم ظهرا وظنوا انكم قاهرون رفعوا المصاحف يدعونكم الي ما فيها وقد والله تركوا ما امر الل---ه فيها ف------سنة من انزلت عليه فلا تخشونهم وامهلوني فواقا فاني قد احسست بالفتح فقالوا لا والله فقال امهلوني عدوة الفرس فاني قد طمعت في النصر قالوا اذا ندخل معك في خطيءتك	22288	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms1212	false	-8474175779069177972	168	219	895	1162	1601	300	الذل والوهن احين علوتم القوم----- وظنوا انكم قاهرون رفعوا المصاحف يدعونكم الي ما فيها وقد والله تركوا ما امر الله به فيها وتركوا سنة من انزلت عليه امهل-------------وني فواقا فاني قد احسست بالفتح قا-لوا لا نمهلك فقال امهلوني عدوة الفرس فاني قد طمعت في النصر قالوا اذا ندخل معك في خطيءتك	1212	8294777287230442931	247	464.5	198	286	86.36363983154297	44	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms22288	true	-2819079039147735490	120	154	650	832	1542	300	يا اصحاب الجباه السود كنا نظن ان صلاتكم زهادة في الدنيا وشوقا الي----- الله افرار-----------------------ا من الموت الي الدنيا يا اشباه النيب الجلالة ما انتم براءين بعدها عزا ابدا فابعدوا كما بعد القوم الظالمون	22288	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms1264	false	6924409493978413825	0	40	0	209	1560	300	يا اصحاب الجباة السود كنا نظن ان صلاتكم زهادة في الدنيا وشوقا الي لقاء الله فلا اري فراركم الا الي الدنيا من الموت الا فقبح-ا يا اشباه النيب الجلالة ما انتم براءين بعدها عزا ابدا فابعدوا كما بعد القوم الظالمون	1264	8294777287230442931	170	311.0	136	210	80.95237731933594	29	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms22288	true	-2819079039147735490	28	60	150	324	1542	300	وامهلوني فواقا فاني قد احسست بالفتح فقالوا لا والله فقال امهلوني عدوة الفرس فاني قد طمعت في النصر قالوا اذا ندخل معك في خطيءتك فقال فحدثوني عنكم وقد قتل اماثلكم وبقي اراذلكم	22288	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms1416	false	6884716587437365581	79	110	423	588	1581	300	-امهلوني فواقا فاني قد احسست بالفتح قا-لوا لا قال-- ف----امهلوني عدوة الفرس فاني قد طمعت في النصر قالوا اذن ندخل معك في خطيءتك -قال وحدثوني عنكم وقد قتل اماثلكم وبقي ارذالكم	1416	8294777287230442931	158	293.0	127	174	90.80459594726562	24	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms22377	true	9110723747035813252	239	283	1213	1426	1500	300	عن مالك الدار قال اصاب الناس قحط في زمان عمر بن الخطاب فجاء رجل الي قبر النبي صلي الله عليه وس----لم فقال يا رسول الله استسق----- لامتك--------------- فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فقال اءت عمر فاقرءه السلام وقل له انكم مسقون	22377	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms1080	false	1561921314290942335	255	298	1429	1645	1657	300	عن مالك------ قال اصاب الناس قحط في زمان عمر بن الخطاب فجاء رجل الي قبر النبي صلي الله عليه والهوسلم فقال يا رسول الله استسق الله لامتك فانهم قد هلكوا فاتاه رسول الله--------------- في المنام وقال اءت عمر فاقرءه السلام واخبره انهم مسقون	1080	8294777287230442931	177	312.0	139	237	74.68354797363281	31	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms22614	true	-2784570954226206908	69	125	308	577	1390	300	اقبل مروان يوما فوجد رجلا واضعا وجهه علي القبر فاخذ برقبته --فقال ا--تدري ما تصنع قال نعم فاقبل عليه فاذا هو ابو ايوب قال جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ات الحجر-------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تبكوا علي الدين اذا ول-ه اهله ولكن ابكوا عليه اذا و----ليه غير اهله	22614	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms0967	false	-9023487432277592248	64	116	327	578	1542	300	اقبل مروان يوما فوجد رجلا واضعا وجهه علي القبر فاخذ برقبته ثم قال هل تدري ما تصنع-------- فاقبل عليه فاذا هو ابو ايوب الانصاري فقال اني --------------------لم ات الحجر وانما جءت رسول الله سمعت رسول الله------------------- يقول لا تبكوا علي الدين اذا وليه اهله ولكن ابكوا علي الدين اذ وليه غير اهله	967	8294777287230442931	196	317.5	155	298	65.77181243896484	34	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms23104	true	-6498557191159325884	100	168	463	780	1460	300	عثمان بن حنيف قال---------------- شهدت رسول الله صلي الله عليه و----سلم واتاه ضرير فشكا اليه ذهاب بصره فقال له النبي صلي الله عليه ----وسلم او تصبر فقال يا رسول الله اني ليس لي قاءد وقد شق علي فقال له-------------------------- اءت الميضاة فتوضا ثم صل ركعتين ثم ادع بهذه الدعوات قال عثمان بن حنيف فوالله ما تفرقنا وطال---- الحديث حتي دخل علينا الرجل كانه لم يكن به ضرر قط	23104	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms1059	false	9143405852098941186	88	161	423	782	1441	300	عثمان بن حنيف والله ما كلمته ولكن شهدت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم واتاه ضرير فشكا اليه ذهاب بصره فقال له النبي صلي الله عليه والهوسلم ف--تصبر فقال يا رسول الله---- ليس لي قاءد فقد شق علي فقال النبي صلي الله عليه والهوسلم اءت الميضاة فتوضا ثم صل ركعتين ثم ادع بهذه الدعوات قال ابن ح-----نيف فوالله ما تفرقنا وطال بنا الحديث حتي دخل علينا الرجل كانه لم يكن به ض-ر قط	1059	8294777287230442931	295	521.5	231	371	79.51482391357422	56	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms23309	true	-317662531116402222	121	185	613	942	1527	300	بيعتي لزمتك وانت بالشام لانه بايعني القوم الذين بايعوا ابا بكر وعمر وعثمان علي ما بايعوا- عليه فلم يكن -لشاهد ان يختار ولا لغاءب ان يرد وانما الشوري للمهاجرين والانصار فاذا اجتمعوا علي رجل وسموه اماما كان ذلك رضا ----فان خرج من امرهم خارج بطعن او رغبة ردوه الي ما خرج منه فان ابي قاتلوه علي اتباعه غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي	23309	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms1238	false	-8965196522811608746	208	271	1116	1446	1581	300	بيعته ويكتب اليه قاءلا --انه بايعني القوم الذين بايعوا ابا-بكر وعمر وعثمان علي ما بايعوهم عليه فلم يكن للشاهد ان يختار ولاللغاءب ان يرد -انما الشوري للمهاجرين والانصار فان- اجتمعوا علي رجل وسموه اماما كان ذلك لله رضي فان خرج عن امرهم خارج بطعن او بدعة ردوه الي ما خرج منه فان ابي قاتلوه علي اتباعه غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي	1238	8294777287230442931	301	548.5	240	335	89.85074615478516	51	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms23312	true	-7717011529625304777	48	162	218	774	1463	300	معاوية قال لجرير-------------------------- قد ---------------رايت ان اكتب الي صاحبك ان يجعل لي مصر والشام حياته فان -------حضرته الوفاة لم يجعل لاحد من بعده في----- عنقي بيعة واسلم له هذا الامر واكتب اليه بالخلافة فقال جرير اكتب ما شءت واكتب معك اليه فكتب معاوية بذلك-------- فلما اتي عليا كتابه عرف انما هي خديعة منه وكتب علي الي جرير اما بعد فان معاوية انما اراد بما طلب ا--لا تكون في--- عنقه بيعة وان يختار من امره ما احب واراد ان يريثك حتي يذوق اهل الشام وقد كان المغيرة بن شعبة------- اشار علي وانا بالمدينة ان استعمل معاوية علي الشام-------------- فابيت ذلك----- ولم يكن الله ليراني ان اتخذ المضلين عضدا فان بايعك------ والا فاقبل وفشا كتاب معاوية	23312	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms1203	false	6068718362369147397	49	166	254	828	1529	300	معاوية -----جريرا في بيته فقال يا جرير اني قد رايت رءيا فقال هات قال اكتب الي صاحبك ليج--عل لي -----الشام ومصر جباية فاذا احضرته الوفاة لم يجعل لاحد--- بعده بيعة في عنقي----- واسلم له هذا الامر واكتب اليه بالخلافة فقال جري-------------ر اكتب بما اردت فكتب معاوية بذلك الي علي فلما وصل كتاب جرير مع كتاب معاوية ف--------كتب علي الي جرير اما بعد فا----------نما اراد -معاوية ان لا يكون لي في عنقه بيعة وان يختار من امره ما احب واراد ان يريثك حتي يذوق اهل الشام و----ان المغيرة بن شعبة قد كان اشار علي --------------ان استعمل معاوية علي الشام وانا بالمدينة فابيت ذلك عليه ولم يكن الله -يراني--- اتخذ المضلين عضدا فان بايعك الرجل والا فاقبل----- كت-ب معاوية	1203	8294777287230442931	417	625.5	329	654	63.76146697998047	63	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms23315	true	1963538085838761315	0	45	0	219	1497	300	بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم انه قد فشت القالة عن معاوية بقوله ان عليا قتل عثمان فان يك فعل- فقد بايعه المهاجرون والانصار وهم الحكام علي الناس وان لم يكن فعل- فعلي ما يصدق معاوية علي علي وهو من قد علمت فلا تهلكن نفسك وقومك	23315	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms1205	false	-4731346102905315646	249	287	1331	1525	1586	300	بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم انه قد القي الينا قتل عثمان و-----ان عليا قتل عثمان فان يك قتله فقد بايعه المهاجرون والانصار وهم الحكام علي الناس وان لم يكن قتله فعلام ت--صدق معاوية عليه -------------------لا تهلك- نفسك وقومك	1205	8294777287230442931	163	267.5	129	221	73.75565338134766	28	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms23569	true	1421700944812165172	115	153	604	807	1512	300	هارون الرشيد وقرء---------------------------------- عليه بها اشياء من كتبه واسند الحديث عن- هشام بن عروة وغيره -روي عنه من البغداديين وغيرهم علي بن المغيرة الاثرم وابو عبيد القاسم بن سلام وابو عثمان المازني وابو حاتم السجستاني وعمر بن شبة	23569	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms1468	false	3423184070547235437	11	53	53	271	1583	300	هارون الرشيد اقدمه من البصرة الي بغداد سنة 188 وقرا عليه بها اشياء من كتبه واسند الحديث الي هشام بن عروة وغيره وروي عنه--------------------- علي بن المغيرة الاثرم وابو عبيد القاسم بن سلام وابو عثمان المازني وابو حاتم السجستاني وعمر بن شبة	1468	8294777287230442931	177	321.0	142	239	74.05857849121094	32	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms23707	true	2862555334620195741	25	65	124	331	1504	300	السعدي----- مقاتل بن سليمان كان ر----------جالا جسورا سمعت ابا اليمان يقول قدم ه-هنا فلما ان صلي الامام اسند ظهره الي القبلة وقال سلوني عما دون العرش وحدثت انه قال مثلها بمكة فقام اليه رجل فقال اخبرني عن النملة اين امعاءها	23707	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms0639	false	-5760903330463421688	141	183	741	964	1588	300	النساءي كان مقاتل يكذب وقال الجوزجاني كان دجالا جسورا سمعت ابا اليمان يقول قدم هيهنا فلما ان صلي الامام اسند ظهره الي القبلة وقال سلوني عما دون العرش وحدثت انه قال مثلها بمكة فقام اليه رجل فقال اخبرني عن النملة اين امعاءها	639	8294777287230442931	190	355.0	152	223	85.20179748535156	34	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms23894	true	-3586736151251166585	152	275	773	1420	1549	300	بسم الله الرحمن الرحيم عافانا الله واياك من كل فتنة فانه ان يفعل ف---اعظم بها نعمة وان لم يفعل فتلك اسباب الهلكة وليست لاحد علي الله بعد المرسلين حجة نحن نري ان الكلام في القران بدعة اشترك فيها الساءل والمجيب ف-تعاطي الساءل ما ليس له و-تكلف المجيب ما ليس عليه وما اعلم خالقا الا الله------- وما دون الله مخلوق والقران كلام الله ولو كان القران خالقا لم يكن للذين وعوه الي الله شافعا ولا بالذين ضيعوه ماحلا فانته بنفسك وبالمختلفين بالقران الي اسماءه التي سماه الله بها تكن من المهتدين وذروا الذين يلحدون في اسماءه سيجزون ما كانوا يعملون ولا تسم القران باسم من عندك فتكون من الضالين جعلنا الله واياك من الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون وكتب بشر ايضا	23894	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms0450	false	-2147971668282795657	205	281	1044	1433	1532	300	بسم الله الرحمن الرحيم ع-صمنا الله واياك من ال-فتنة ف----ان يفعل فقد اعظم بها نعمة وان لا يفعل فهي------- الهلك-------------------------------------ة نحن نري ان الجدال في القران بدعة اشترك فيها الساءل والمجيب فيتعاطي الساءل ما ليس له ويتكلف المجيب ما ليس عليه وليس الخالق--- الا الله عز وجل وما سوا----ه مخلوق والقران كلام الله لا تجعل له اسما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من عندك فتكون من الضالين جعلنا الله واياك من الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون في الروايات --	450	8294777287230442931	332	552.5	264	659	50.379364013671875	55	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms25043	true	-4959200951713778794	29	75	160	392	1523	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم سيكون بعدي خلفاء يعملون بما يعلمون ويفعلون بما يءمرون وسيكون بعدهم خلفاء يعملون بما لا يعلمون ويفعلون ما لا يءمرون فمن انكر عليهم برء ومن امسك يده سلم ولكن من رضي وبايع ح اخبرنا ابو	25043	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms0128	false	3199366024253558630	215	260	1033	1266	1460	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم سيكون بعدي خلفاء يعملون بما يعلمون ويفعلون بما يءمرون وسيكون بعدهم خلفاء يعملون بما لا يعلمون ويفعلون ما-لا يءمرون فمن انكر عليهم برء ومن امسك يده سلم ولكن من رضي وتابع 9 --وروي ابن	128	8294777287230442931	222	420.0	177	236	94.06779479980469	41	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms25239	true	419702817647398707	102	300	504	1492	1492	300	محمد بن منصور واللفظ لابي العيناء قال كنا مع المامون في طريق الشام فامر فنودي بتحليل المتعة فقال لنا يحيي بن اكثم----------------- بكرا غداا-ليه فان رايتما للقول وجها فقولا والا فاسكتا الي ان ادخل قال فدخلنا اليه وهو يستاك ويقول وهو مغتاظ متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وس----لم وعلي عهد ابي بكر------------- وانا انهي عنهما ومن انت يا احول حتي تنهي عما فعله----- النبي صلي الله عليه وس----لم وابو بكر------------- فاومات -----------الي محمد بن منصور ان امسك رجل يقول في عمر بن الخطاب ما يقول نكلمه نحن فامسكنا وجاء يحيي-------- فجلس وجلسنا فقال المامون ليحيي ما لي اراك متغيرا -قال هو غم يا امير المءمنين لما حد-ث في الاسلام قال وما حدث قا----ل النداء بتحليل الزنا قال الزنا قال نعم المتعة زنا قال ومن اين قلت هذا قال من كتاب الله------- وحديث رسول الله صلي الله عليه و----سلم قال الله تعالي قد افلح المءمنون الي قوله والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك يمين قال لا قال فهي الزوجة التي عني الله ترث وتورث وتلحق الولد ولها شراءطها قال لا قال فقد صار متجاوز-	25239	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms1730	false	-8303930191789827746	48	253	236	1277	1512	300	محمد بن منصور --------------------قال كنا مع المامون في طريق الشام فامر فنودي بتحليل المتعة فقال---- يحيي بن اكثم لي ولابي العيناء بكرا غدا اليه فان رايتما للقول وجها فقولا والا فاسكتا الي ان ادخل قال فدخلنا عليه وهو يستاك ويقول وهو مغتاظ متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وعلي عهد ابي بكر رضي الله عنه وانا انهي عنهما ومن انت يا جع-ل حتي تنهي عما فعله رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم وابو-بكر رضي الله عنه فاوما ابو العيناء الي محمد بن منصور وقال--- رجل يقول من عمر بن الخطاب-------- نكلمه نحن فامسكنا فجاء يحيي بن اكثم فجلس وجلسنا فقال المامون ليحيي ما-لي اراك متغيرا فقال هو غم يا امير-المءمنين لما حديث في الاسلام قال وما حدث فيه قال النداء بتحليل الزنا قال الزنا قال نعم المتعة زنا قال ومن اين قلت هذا قال من كتاب الله عز وجل وحديث رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال الله تعالي قد افلح المءمنون الي قوله والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون يا امير-المءمنين زوجة المتعة ملك يمين قال لا قال فهي الزوجة التي عند الله ترث وتورث وتلحق الولد ولها شراءطها قال لا قال فقد صار متجاوز	1730	8294777287230442931	927	1672.0	742	1082	85.67467498779297	168	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms25377	true	6905840869060336759	63	136	303	654	1412	300	خرج بنا اسيرين عن غير ذنب ولا جرم ولا خيانة فشق بنا الحجاز ثم ارض الشام ثم ارض الجزيرة ال---ي العراق الي تيس من ثقيف يلعب بنا انشد زيد بن علي يقول بكرت تخوفني الحتوف كانني اصبحت عن غرض الحتوف بمعزل فاحببتها ان المنية منهل لا بد ان اسقي بكاس المنهل ان المنية لو تمثل مثلت مثلي---- اذا نزلوا بضنك المنزل فاقني حياءك لا ابا لك واعلمي ابي امروء ساموت ان لم اقتل	25377	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms1973	false	7981679038267767859	161	226	767	1080	1454	300	خرج بنا اسراء علي غير ذنب من----------------------- الحجاز الي--- الشام ثم الي الجزيرة ثم الي العراق الي قيس--- ثقيف يلعب بنا ثم قا--------------ل بكرت تخوفني الحتوف كانني اصبحت عن عرض الحياة بمعزل فاج-بتها ان المنية منهل لا بد ان اسقي بكاس المنهل ان المنية لو تمثل مثلت مثلي كذا اذا نزلوا بضيق المنزل فاقني حياءك لا ابا لك واعلمي اني امرو- ساموت ان لم اقتل	1973	8294777287230442931	276	477.5	215	358	77.094970703125	47	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26222	true	-8820216743281518374	92	187	440	882	1457	300	عن ابن سيرين ------عن عبيدة عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه و----سلم يخرج قوم فيهم رجل مودن اليد او مثدون اليد او مخدج اليد ولولا ان تبطروا لانباتكم بما وعد الله الذين يق-تلونهم علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم قال عبيدة قلت لعلي انت سمعته من رسول الله صلي الله عليه ----وسلم قال اي ورب الكعبة اي ورب الكعبة اي ورب الكعبة ح وحدث عن انس عن ابي الصديق ان النبي صلي الله عليه وسلم كانت له خرقة ينشف بها بعد الوضوء قال محمد بن سلام مر --------------------------------ابو عمرو بن العلاء	26222	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms1470	false	-2758090751783996928	206	285	1069	1458	1531	300	عن ابن سيرين سمعاه عن عبيدة عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يخرج قوم فيهم رجل مودن اليد او مثدون اليد او مخدج اليد ولولا ان تبطروا لانباتكم بما وعد الله الذين يقاتلونهم علي لسان نبيه -------------------قال عبيدة قلت لعلي انت سمعته من رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال اي ورب الكعبة اي ورب الكعبة اي ورب الكعبة 2 -حدثني ابو-------------------------------------------------------------------------------- محمد بن عبد الرحيم البزار قال وانا شبابة اخبرني ابو عمرو بن العلاء	1470	8294777287230442931	328	546.5	258	489	67.07566833496094	63	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26222	true	-8820216743281518374	92	155	440	740	1457	300	عن ابن سيرين عن عبيدة عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم -----يخرج قوم فيهم رجل مودن اليد او مثدون اليد او مخدج اليد ولولا ان تبطروا لانباتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم قال عبيدة قلت لعلي-------- انت سمعته من رسول الله صلي الله عليه ----وسلم قال اي ورب الكعبة اي ورب الكعبة	26222	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms1471	false	4073395600568120791	112	173	566	863	1493	300	عن ابن سيرين عن عبيدة عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم انه سيخرج قوم فيهم رجل مودن اليد او مثدون اليد او مخدج اليد ولولا ان تبطروا لانباتكم بما وعد----- الذين يقتلونهم علي لسان نبيه -------------------قال عبيدة قمت الي علي فقلت انت سمعته من رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال اي ورب الكعبة اي ورب الكعبة	1471	8294777287230442931	271	495.0	213	321	84.42367553710938	53	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26222	true	-8820216743281518374	95	171	453	810	1457	300	عن عبيدة عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج قوم فيهم رجل مودن اليد او مثدون اليد او مخدج اليد ولولا ان تبطروا لانباتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم قال عبيدة قلت لعلي انت سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي ورب الكعبة اي ورب الكعبة اي ورب الكعبة ح وحدث عن انس --عن ----------------------------------ابي الصديق ان النبي صلي الله عليه ----وسلم	26222	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms1472	false	5284672738673101125	45	109	211	520	1463	300	عن عبيدة ان عليا ذكر اهل النهروان فقال----------------------- فيهم رجل مودن اليد او مثدون اليد او مخدج اليد -لولا ان تبطروا ل-نباتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم علي لسان محمد ف----------------------------قلت لعلي انت سمعته --------------------------------قال اي ورب الكعبة 9 حدثني ابي حدثنا يحيي بن ادم حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن سويد بن غفلة عن علي قال قال-- رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم	1472	8294777287230442931	191	274.0	148	397	48.11083221435547	33	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26227	true	-8568848329023600152	52	97	266	470	1464	300	عمرو بن عبيد--------------------------- الي ابي عمرو بن العلاء فقال يا ابا عمرو الله يخلف و--------عده قال لن يخلف ا----------------------------------------لله وعده فذكر عمرو اية وعيد فق-----ال ابو عمرو من العجمة اتيت يا ابا عثمان ان الوعد غير الوعيد ان العرب لا تعد خلفا ولا عارا ان	26227	-7012536273894343423	Rafed0000040Vols-ara1.ms0821	false	-3735261999320203826	244	300	1277	1536	1536	300	عمرو بن عبيد رءيس المعتزلة بعد واصل جاء الي ابي عمرو بن العلاء وقال يا ابا عمرو----- يخلف الله ما وعده قال لا قال افرايت من اوعده الله علي عمل عقابا ايخلف الله------------------- وعيده فيه فقال ابو عمرو من العجمة اتيت يا ابا عثمان ان الوعد غير الوعيد ان العرب لا يعد عيبا ولا خلفا ان-	821	8294777287230442931	161	272.5	124	284	56.69013977050781	30	JK000916-ara1.mARkdown	Rafed0000040Vols-ara1