id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000916-ara1.mARkdown.ms01018	true	-9177894116250655357	241	300	1175	1457	1457	300	ثم هبط حتي بلغ موسي فاحتبسه موسي فقال-------- ماذا عهد اليك ربك قال عهد الي خمسين صلاة -كل يوم وليلة -قال ان امتك لا تستطيع ذلك فارجع فليخفف عنك رب-ك وعنهم فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم الي جبريل عليه السلام كانه يستشير في ذلك فاشار---- جبريل له ان نعم ان شءت قال فعلا به الي الجبار تبارك وتعالي-	1018	-7012536273894343423	Kraken210714194926-ara1.ms415	false	74191446059965697	213	267	1050	1315	1482	300	ثم هبط حتي بلغ موسي فاحتبسه موسي فقال يا محمد ماذا عهد اليك رءك قال عهد الي خنسين صلاة بكل يوم وليلة وقال ان امتك لا تستطيع---- فارجع فليخفف عنك ربيك وعنهم -التفت النبي صلي الله عليه وسلم الي جبريل------------ كانه يستشيره------ فاشار الي جبريل--- ان نعم -------قال فعلا به الي الجبار تبارك وتعالي	415	-466848470611035685	246	410.5	196	298	82.55033874511719	42	JK000916-ara1.mARkdown	Kraken210714194926-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms01402	true	-6552958337374632875	8	101	31	557	1580	300	الحافظ قال ان ابا بكر احمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي كان اخر الاعيان ممن شاهدناه معرفة واتقانا وحفظا وضبطا-لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفننا في علله واسانيده وخبرة برواته وناقليه وعلما بصحيحه وغريبه وفرده ومنكره وسقيمه ومطروحه ولم يكن للبغداديين بعد ابي الحسن علي بن عمر الدارقطني رحمه الله من يجري مجراه ولا قام بعده منهم بهذا الشان سواه-- وقد استفدنا كثيرا من هذا اليسير الذي نحسنه به وعنه وتعلمنا شطرا من هذا القليل الذي نعرفه بتنبيهه ومنه فجزاه الله------ عنا الخير ولقاه الحسني ولجميع مشايخنا واءمتنا ولجميع المسلمين	1402	-7012536273894343423	Kraken210714194926-ara1.ms147	false	2187989682644842778	43	136	227	748	1588	300	الحافظ قال ان ابا بكر احمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي كان احد الاعيان -من شاهذناه معرفة واتقانا وحفظا-وضبطا لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفثنا في علله واسانيده وخبرة برواته وناقليه وعلما بصحيحو وغريب- وفوده ومنكره وسقيمه ومطروحة ولم يكن للبغداديين بعد ا-ي الحسن علي بن عمر الدارقطني---------- من يجري مجراه ولا قام بعده منهم بهذا الشان سواه و وقد استفدنا كثيرا من هذا اليسير الذي نحسنه به وعنه وتعلمنا شطرا من هذا القليل الذي نعرفه بتنبيهه ومنه فجزاه الله تعالي عنا الخير ولقاء الحسني ولجميع مشايخنا واثمتنا ولجميع المسلمين	147	-466848470611035685	503	949.5	413	535	94.01869201660156	77	JK000916-ara1.mARkdown	Kraken210714194926-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms01406	true	-7344816506385638395	126	287	648	1476	1545	300	بن احمد البزاز البغدادي رحمه الله وانه سمع الحديث وهو ابن عشرين سنة وكتب عنه شيخه ابو القاسم الازهري عبي-دالله بن احمد بن عثمان الصيرفي في سنة اثنتي عشرة وكتب عنه شيخه ابو بكر احمد بن محمد بن احمد بن غالب البرقاني الخوارزمي الحافظ في سنة تسع عشرة واربعماءة وروي عنه وكان علق الفقه علي القاضي ابي الطيب طاهر بن عبد الله بن طاهر الطبري رحمه الله وابي نصر بن الصباغ وكان يذهب الي مذهب ابي الحسن الاشعري رحمه الله وكان قد رحل الي نيسابور واصبهان وما والاها والبصرة وغيرها وكان---------- مكثرا من الحديث ثم خرج الي دمشق يوم الاثنين الثامن عشر من صفر سنة تسع وخمسين واربعمءة قاصدا الي صور واقام بها وكان يسافر ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي القدس ويعود اليها ثم خرج من صور في اواخر شهور سنة اثنتين وستين واربعمءة وتوجه الي طرابلس والي حلب واقام في كل واحد من البلدين اياما يسيرة ثم انتقل الي بغداد وتوفي بها ضحي نهار يوم الاثنين السابع من ذي الحجة سنة ثلاث وستين واربعمءة	1406	-7012536273894343423	Kraken210714194926-ara1.ms147	false	2187989682644842778	139	258	762	1372	1588	300	----عبد العزيز الكتاني ا---------------سمع الحديث وهو ابن عشرين سنة وكتب عنه شيخه ابو القاسم الازهري عبيذ الله بن احمد بن عثمان-------- في سنة اثنتي عشرة وكتب عنه شيخه ابو بكر احمذ بن محمد---------------- البر-----------------قاني في سنة -سع عشرة واربع مءة وكان قد------ علق الفقة عن -القاضي ابي الطيب ط--------------------اهر الطبري---------- وابي نصر بن الصباغ وكان يذهب الي مذهب---------- الاشعري رحمه الله وكان قد رحل الي نيسابور واصبهان----------- والبصرة وغيرها وكان ثقة حافظا مكثرا من الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث تصدق قبل موته بجميع ماله وهو مثتا دينار وفوق ذلك علي اصحاب الحديث والفقهاء والفقراء في مرضه ووصي بان تصدق بجميع ما يخلفه من ثياب وغيرها ووقف جميع كتبه علي المسلمين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي -------صبيحة يوم الاثنين السابع من ذي الحجة سنة ثلاث وستين واربع ثة	147	-466848470611035685	403	526.5	322	995	40.50251388549805	65	JK000916-ara1.mARkdown	Kraken210714194926-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms02397	true	8724448238455875990	55	112	246	515	1392	300	ابي بن كعب ------------قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا المنذر اني امرت ان اعرض عليك القران ح فقال بالله امنت وعلي يديك اسلمت ومنك تعلمت ق-ال فرد النبي صلي الله عليه وسلم القول فقال يا رسول الله وذكرت هناك قال نعم باسمك ونسبك في الملا الاعلي ح قال فاقرا اذا يا رسول الله	2397	-7012536273894343423	Kraken210714194926-ara1.ms085	false	-1680346170578205542	201	256	1015	1277	1483	300	ابي بن كعب روي عنه انه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ امرت ان اغرض عليك القران فقلت-- بالله امنت وعلي يد-ك اسلمت ومنك تعلمت1 قال فرد النبي صلي الله عليه وسلم القول فقلت يا رسول الله وذكرت هناك قال نعم باشمك ونسبك في الملا الاغلي قلت-- فاقرا اذا يا رسول الله	85	-466848470611035685	232	415.5	182	285	81.40351104736328	41	JK000916-ara1.mARkdown	Kraken210714194926-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms02917	true	3000009430305381682	173	197	840	982	1487	300	اسماعيل بن عبد الملك ابو القاسم الطوسي المعروف بالحاكمي الفقيه الشافعي قدم دمشق سنة تسع وثمانين واربعماءة عديل الامام ابي حامد الغزالي -سمع من	2917	-7012536273894343423	Kraken210714194926-ara1.ms157	false	-5086542032134080528	277	300	1428	1553	1553	300	اسماعيل بن عبد الملك ابو القاسم الطوس-----------------ي الفقيه الشافعي قدم دمشق سنة تسع وثمانين واربع مثة عديل الامام ابي حامد الغزالي وسمع من-	157	-466848470611035685	121	226.0	100	143	84.61538696289062	19	JK000916-ara1.mARkdown	Kraken210714194926-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms02917	true	3000009430305381682	197	231	982	1153	1487	300	الفقيه ابي الفتح نصر بن ابراهيم بعض مصنفاته----------- سمعت جدي ابا المفضل يحيي بن علي القاضي يثني عليه ويذكر انه كان اعلم بالاصول من الغزالي الا انه كان في لسانه ما يمنعه من الكلام	2917	-7012536273894343423	Kraken210714194926-ara1.ms158	false	480209453358988470	0	36	0	181	1535	300	الفقيه ابي الفتح نصر بن ابراهيم بعض مصنفاته قال الحافظ سمعت جدي ابا ال-فضل يحيي بن علي القاضي يثني عليه ويذكر انه كان اعلم بالاصول من الغزالي الا انه كان في لسانه ما يمنعه من الكلام	158	-466848470611035685	170	326.0	136	182	93.4065933227539	32	JK000916-ara1.mARkdown	Kraken210714194926-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05292	true	-2543158813582231464	74	127	340	634	1514	300	الاكفاني نا------------ عبد العزيز التميم----------------ي قال توفي شيخنا ابو طاهر الحسين بن محمد بن عامر الابلي المقرء امام جامع دمشق يوم الاربعاء السابع من شهر ربيع الاخر من هذه السنة سنة ثمان وعشرين واربعماءة حدث عن--------------- الميانجي والحس-ن بن ابراهيم بن ابي الزمزام الفراءضي وغيرهما وكان ثقة نبيلا مامون------ا يذهب الي مذهب الاشعري	5292	-7012536273894343423	Kraken210714194926-ara1.ms142	false	-210472555859918932	173	230	919	1229	1621	300	الاكفاني حدثنا ابو محمد عبد العزيز بن احمد بن محمد الكتاني قال توفي شيخنا ابو طاهر الحسين بن محمد بن عامر الابلي المقرء امام جامع دمشق يوم الاربعاء السابع من شهر ربيع الاخر------------- سنة ثمان وعشرين واربع مثة حدث عن يوسف بن القاسم الميانجي والحسين بن ابراهي---------------م الفراءضي وغيرهما وكان ثقة------ مامونا نبيلا يذهب الي مذهب الاشعري	142	-466848470611035685	250	422.0	204	344	72.6744155883789	39	JK000916-ara1.mARkdown	Kraken210714194926-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06480	true	6817169238176383823	87	147	432	723	1488	300	ذا النون المصري يقول وقد سءل---------------------------- عن التوحيد فقال-------- ان تعلم ان قدرة الله في الاشياء -لا مزاج وصنعه للاشياء بلا علاج وعلة كل شء صنعه ولا علة لصنعه ومهما تصور في نفسك شء فالله بخلافه هذا لفظ السلمي وفي رواية ابي حاتم وليس في السم-وات العلي ولا في الارضين السفلي مدبر غير الله وكل ما تصور في وهمك فالله	6480	-7012536273894343423	Kraken210714194926-ara1.ms103	false	-35761251184190000	171	224	886	1145	1567	300	ذو النون المصري واسمة ثوبان قام رجل بين يديه فقال اخبزني عن التوحيد ما هو قال هو ان تعلم ان قدرة الله في الاشياء بلا مزاج وصنعه للاشياء بلا علاج وعلة كل شء صنعه ولا علة لصنعه--------------------------------------------------------------------- وليس في السماوات العلا ولافي- الارضين السفلي مدبر غير الله وكل ما تصور في وهمك فالله	103	-466848470611035685	201	347.0	158	329	61.09422302246094	37	JK000916-ara1.mARkdown	Kraken210714194926-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms07009	true	6287561416415034594	206	254	984	1193	1425	300	بن العشية------------------------------------------------------ زيادة الله بن عبد الله بن ابراهيم بن احمد ابن محمد بن الاغلب بن ابراهيم ----------بن سالم بن عقال بن حذافة اب-----------ن عباد بن عبد الله بن الحارث بن سعد بن حرام بن سعد ابن مالك بن سعد بن زيد مناة بن تميم ابو منصور بن	7009	-7012536273894343423	Kraken210714194926-ara1.ms166	false	7046784965062334596	4	60	19	254	1508	300	بن الحسين بن احمد بن الفضل بن جعفر بن الحسين بن احمد بن محمد بن زياد-------------------------------ة الله -بن محمد بن الاغلب بن ابراهيم بن الاغلب بن سالم بن عقال بن خفاجة بن عبد الله بن عباد بن -------------محارب بن سعد بن حرام بن سعد -بن مالك بن سعد بن زيد مناة بن تميم -بن م--رة بن	166	-466848470611035685	143	208.0	105	284	50.35211181640625	27	JK000916-ara1.mARkdown	Kraken210714194926-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms07174	true	-7796834558926985165	4	76	19	357	1498	300	ابو بكر------------- انك رجل شاب عاقل ولا نتهمك و---كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلفوني ثقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امر-ني به من جمع القران قال فقلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر	7174	-7012536273894343423	Kraken210714194926-ara1.ms084	false	-5934968083940212214	72	144	375	716	1443	300	ابو بكر رضي الله عنه انك---- شاب عاقل -لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله-عليه وسلم فتتبع القران واجمغه قال زيد فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امروني به من جمع القران -----قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح--- صدر ابي بكر وعمر	84	-466848470611035685	320	584.5	252	355	90.1408462524414	61	JK000916-ara1.mARkdown	Kraken210714194926-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08191	true	3553119730107028115	66	143	316	681	1406	300	محمد بن القاسم الطاءي ان عبد-الله بن بسر- كان معهم في قريته فقال هاجر ابي وامي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم مسح راسي بيده----- وقال ليعيشن هذا الغلام قرنا -قلت بابي وامي يا رسول الله وكم القرن -قال ماءة سنة قال عبد-الله------- فلقد عشت خمسا وتسعين سنة وبقيت خمس سنين الي ان اتم قول رسول الله صلي الله عليه وسلم قال محمد فحسبنا بعد ذلك خمس سنين ثم مات ح	8191	-7012536273894343423	Kraken210714194926-ara1.ms111	false	-8063518083097759818	67	146	323	690	1515	300	محمد بن القاسم الطاءي ان عبد الله بن بسرم كان معهم في قريته فقال هاجر ابي وامي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم مسح----- بيده راسي وقال ليعيشن هذا الغلام قرنا فقلت بابي وامي يا رسول الله -كم القرن فقال م-ءة سنة قال عبد الله بن بشر فلقد عشت خمسا وتسعين سنة وبقيت خمس سنين الي ان اتم قول رسول الله صلي الله عليه وسلم قال محمد ف----------كمل خمس سنين --ومات و	111	-466848470611035685	338	585.0	265	387	87.3385009765625	61	JK000916-ara1.mARkdown	Kraken210714194926-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms10387	true	6749365154023701236	110	188	510	872	1395	300	محمد بن القاسم الطاءي ان عبد الله بن بسر- كان معهم في قرية ف-قال هاجر ابي -امي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم مسح بيده راسي وقال ليعيش- هذا الغلام قرنا -قلت بابي وامي يا رسول الله وكم القرن -قال ماءة سنة قال عبد-الله------- فلقد عشت خمسا وتسعين سنة وبقيت خمس سنين الي ان -تم قول رسول الله صلي الله عليه وسلم قال محمد فحسبنا بعد ذلك خمس سنين ثم مات ح	10387	-7012536273894343423	Kraken210714194926-ara1.ms111	false	-8063518083097759818	67	146	323	690	1515	300	محمد بن القاسم الطاءي ان عبد الله بن بسرم كان معهم في قريته فقال هاجر ابي وامي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم مسح بيده راسي وقال ليعيشن هذا الغلام قرنا فقلت بابي وامي يا رسول الله -كم القرن فقال م-ءة سنة قال عبد الله بن بشر فلقد عشت خمسا وتسعين سنة وبقيت خمس سنين الي ان اتم قول رسول الله صلي الله عليه وسلم قال محمد ف----------كمل خمس سنين --ومات و	111	-466848470611035685	337	585.0	263	382	88.21989440917969	60	JK000916-ara1.mARkdown	Kraken210714194926-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms11982	true	6675721440590593409	217	253	1051	1196	1440	300	ابو موسي عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عتر بن بكر بن عامر بن عدي بن واءل بن ناجية بن الجماهر بن الاشعر بن ادد بن زيد بن عريب	11982	-7012536273894343423	Kraken210714194926-ara1.ms107	false	3757691809632160427	263	297	1369	1504	1513	300	ابو موسي عبد الله بن قيس --------بن حضار بن حرب بن عامر بن عتر بن بكر بن عامر بن عذر بن واءل بن ناجية بن --جماهر بن الاشعر بن ادد بن شجب بن عريب	107	-466848470611035685	130	246.5	96	145	89.6551742553711	31	JK000916-ara1.mARkdown	Kraken210714194926-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12018	true	8653809203941258192	129	174	603	828	1400	300	ابي موسي -قال قال رسول ال--------------------------له صلي الله عليه وسلم ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو وقل طعامهم وفي حديث ابن حمدان او قل طعامهم عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا منهم	12018	-7012536273894343423	Kraken210714194926-ara1.ms108	false	3062358138603314661	72	115	369	583	1499	300	ابي موسي فقال هم قوم هذا ويذلك علي فضل الاشعريين قوله صلي الله عليه وسلم ان الاشعريين اذا ازملوا في الغزو------------------------------ او قل طعا--م عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب----- ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية -هم مني وانا منهم	108	-466848470611035685	176	297.5	140	252	69.84127044677734	31	JK000916-ara1.mARkdown	Kraken210714194926-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12021	true	2863185951370708361	215	300	1036	1505	1505	300	علقمة بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن جده عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه خطب الناس قاءما فحمد الله واثني عل--يه وذكر طواءف من المسلمين فاثني عليهم خيرا ثم قال ما بال اقوام لا يعلمون جيرانهم ولا يفقهونهم ولا يعطونهم ولا يامرونهم ولا ينهونهم وما بال اقوام ل---ا يتعلمون من جيرانهم ولا يتفقهون ولا يفطنون والذي نفسي بيده لتعلمن جيرانكم ولتفقهنهم ولتعطينهم ولتامرنهم ولتنهنهم وليتعلمن قوم من جيرانهم وليتفقهن وليتفطنن او لاعاجلنهم بالعقوبة في دار الدنيا ح ثم نزل رسول الله-	12021	-7012536273894343423	Kraken210714194926-ara1.ms109	false	-1544741167170716121	108	191	560	1011	1609	300	علقمة بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن جده عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه خطب الناس قاءما فحمد الله واثني و عليه وذكر طواءف من المسلمين فاثني عليهم خيرا ثم قال ما بال اقوام لا يعلمون جيرانهم ولا يفقهونهم و------------لا يامرونهم ولا ينهونهم وما بال اقوام ال لا يتعلمون من جيرانهم ولا يتفقهون ولا يفطنون والذي نفسي بيده ليعلمن جيرانهم وليفقهنهم ولي----------امرنهم ولينهنهم وليتعلمن قوم من جيرانهم وليتفقهن وليتفطنن او لاعاجلنهم بالعقوبة في دار الدنيا-- ثم نزل رسول الله	109	-466848470611035685	437	841.0	357	475	92.0	72	JK000916-ara1.mARkdown	Kraken210714194926-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12022	true	-2280098460103404816	0	93	0	506	1492	300	صلي الله عليه وسلم فدخل بيته فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم من يعني بهذا الكلام قالوا ما نعلم يعني بهذا الكلا----م الاشعر------------------------------------------------------------------------------يين فدخلوا علي----- النبي صلي الل-ه عليه وسلم فقالوا اذكرت طواءف من المسلمين بخير وذكرتنا بشر فما بالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتعلمن جيرانكم ولتفقهنهم ولتعظنهم ولتامرنهم ولتنهينهم او لاعالجنكم بالعقوبة في دار الدنيا ح فقالوا يا رسول الله اما اذا فامهلنا سنة ففي سنة ما نعلمهم ويتعلمون فامهلهم سنة ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي	12022	-7012536273894343423	Kraken210714194926-ara1.ms109	false	-1544741167170716121	191	292	1011	1567	1609	300	صلي الله-عليه وسلم فدخل بيته فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم من يعني بهذا الكلام قالوا ما----- يعني بهذا الكلام الا الاشعريين انهم فقهاء علماء ولهم جيران من اهل المياه جفاة جهلة فاجتمع جماعة من الاشعريين فدخلوا علي رسول ال-له صلي اللهه عليه وسلم فقالوا -ذكرت طواءف من المسلمين بخير وذكرتنا بشر فما بالنا2 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتعلمن جيرانكم ولتفقهنهم--------- ولتامرنهم ولتنه-نهم او لاعاجلنكم بالعقوبة في دار الدنيا-- فقالوا------------- اما اذا فامهلنا سنة ففي سنة ---نعلمهم ويتعلمون فامهلهم سنة ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم لعب الذين كفروا من ب-ف اشر-عيل الي	109	-466848470611035685	456	822.5	372	594	76.7676773071289	73	JK000916-ara1.mARkdown	Kraken210714194926-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12196	true	1897575180093578535	11	97	47	428	1348	300	علي بن عبد الله --نا بشر بن عمر قال كان مالك خلا يروي عن عبد الله بن محمد بن عقيل وكان يحيي بن سعيد لا يروي عنه اخبرنا ابو القاسم بن السمر قندي انا اسماعيل بن مسعدة انا ابو عمرو الفارسي انا ابو احمد بن عدي نا احمد بن محمد بن العراد نا يعقوب بن شيبة قال سمعت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن عبد الله يقول لم يدخل مالك في كتب-ه ابن عقيل يعني عبد الله بن محمد بن عقيل ولا ابن ابي فروة انبانا ابو الحسين هبة الله	12196	-7012536273894343423	Kraken210714194926-ara1.ms372	false	5738643977626825278	110	232	524	1079	1403	300	علي بن المديني حدثنا بشر بن عمر قال كان مالك -لا يروي عن عبد الله بن محمد بن عقيل وكان يحيي بن سعيد لا يروي عنه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال ابن عيينة اربعة من قريش لا يروي عنهم فذكره فيهم وقال ابو معمر كان سفيان بن عيينة لا يحمد حفظة وقال يحيي بن معين 9 هو ضعيفت في كل امره4 وقال مسلم بن الحجاج قلت ليحيي بن معين عبد الله بن محمد بن عقيل احب اليك او عاصم بن عبيد الله فقال ما احث واحدا منهما في الحديث وقال ابو حاتم الرازي عبد الله بن محمد بن عقيل لين الحديث ليس بالقوي ولا ممن يحتج بحديثه وقال علي بن المديني------ لم يدخل مالك في حديثه ابن عق------------------------------يل ولا ابن ابي فروة ------وقال السعدي عبد الله	372	-466848470611035685	164	5.5	120	743	22.072677612304688	35	JK000916-ara1.mARkdown	Kraken210714194926-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14032	true	4464990854861487656	246	300	1219	1522	1522	300	سعد بن ابي عثمان الواعظ الزاهد تفقه في حداثه السن وتزهد وجالس الزهاد --------المجرويين الي ان جعله الله خلفا لجماعة -من تقدمه من العباد المجتهدين والزهاد والتابعين سمع بنيسابور ابا محمد يحيي بن منصور القاضي وابا عمرو بن نجيد وابا علي الرفاء الهروي وابا احمد محمد بن محمد--- الحسن الشيباني واقرانهم وت-فقه للشافعي علي-	14032	-7012536273894343423	Kraken210714194926-ara1.ms137	false	-3012806153923915392	0	54	0	304	1685	300	سعد بن ابي عثمان الواعظ الزاهد تفقة في حداثة السن وتزهد وجالس الزهاد والعباد المجرد-ين الي ان جعله الله-خلفا لجماعة ممن تقدمه من العباد المجتهدين والزهاد القان-عين سمع بنيسابور ابا محمد يحيي بن منصور القاضي وابا عمرو-بن نجيد وابا علي الرفاء الهروي وابا احمد محمد بن محمد بن الحسن--------- واقرانهم و تفقه للشافعي علي	137	-466848470611035685	281	506.5	231	317	88.6435317993164	45	JK000916-ara1.mARkdown	Kraken210714194926-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14033	true	-5979437403820455862	122	182	642	1000	1640	300	قد وفقه الله لعمارة المساجد والحياض والقناطر والدروب وكسوة الفقراء والعراة من الغرباء والبلدية حتي بني دارا للمرضي بعد ان خربت الدور القديمة لهم بنيسابور ووكل جماعة من اصحابه المستورين بتمريضهم وحمل مياههم الي الاطباء وشراء الادوية ولقد اخبرني الثقة ان الله تعالي ذكره قد شفا جماعة منهم فكساهم وزودهم للرجوع الي اوطانهم وقد صنف في علوم الشريعة -دلاوءل النبوة	14033	-7012536273894343423	Kraken210714194926-ara1.ms137	false	-3012806153923915392	87	141	495	830	1685	300	قد وفقه الله-لعمارة المساجد والحياض والقناطر والثروب وكسوة الفقراء----------- الغرباء والبلدية حتي بني دارا للمرضي بعد ان خربت الدور القديمة لفم بنيسابور ووكل جماعة من اصحابه المستورين بتمريضهم وحمل مياههم الي الاطباء وشراء الادوية ولقد اخبرني الثقة ان الله تعالي-------- شفي جماعة منهم فكساهم وزودهم للرجوع الي اوطانهم و---صنف في علوم الشريعة ودلا-ءل النبوة	137	-466848470611035685	331	619.5	277	359	92.20055389404297	51	JK000916-ara1.mARkdown	Kraken210714194926-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14276	true	4080453551053180805	23	85	115	420	1523	300	قال لنا ابو بكر الخطيب عبد----- بن احمد بن محمد ابو ذر الهروي سافر الكثير وحدث ببغداد عن ابي الفضل بن خميرويه الهروي وابي منصور النضرو-ي وبشر بن محمد المزني وطبقتهم وكنت لما حدث غاءبا خرج ابو ذر الي مكة فسكنها مدة ثم تزوج في العرب واقام بالسروان وكان يحج في كل عام ويقيم بمكة ايام الموسم ويحدث ثم ------يرجع الي اهله	14276	-7012536273894343423	Kraken210714194926-ara1.ms143	false	-2971403151524007287	172	219	906	1142	1528	300	-المسند ابو ذر-------- عبد الله بن احمد بن محمد اله-------روي سافر الكثير وحدث------- عن -----------------------------ابي منصور البغدادي وبشر بن محمد المزني وطبقتهم و------------------خرج -------الي مكة فسكنها---- ثم تزوج في العرب واقام بالسروات وكان يحج في كل عام ويقيم بمكة ايام الموسم ويحدث ثم يخرج ويرجع الي اهله	143	-466848470611035685	212	343.0	167	317	66.87696838378906	37	JK000916-ara1.mARkdown	Kraken210714194926-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14276	true	4080453551053180805	208	276	1058	1405	1523	300	تمذهبت ل-----مالك والاشعري ف-قال سبب ذاك اني قدمت بغداد اطلب الحديث فلزمت الدارقطني فلما كان في بعض الايام كنت معه فاجتاز به القاضي ابو بكر بن الطيب فاظهر الدارقطني من اكرامه ما تعجبت منه فلما فارقه قلت له ايها الشيخ الامام من هذا الذي اظهرت من اكرامه ما رايت فقال اوما تعرفه قلت لا فقال ه-ذا سيف السنة ابو بكر الاشعري فلزمت القاضي منذ ذلك------------ واقتديت به في	14276	-7012536273894343423	Kraken210714194926-ara1.ms144	false	8566659797115672920	0	70	0	362	1559	300	تمذهبت بمذهب مالك والاشعري2 فقال سبب ذلك اني قدمت بغداد لطلب الحديث فلزمت الدارقطني فلما كان في بعض الايام كنت معه فاجتاز الق---اضي ابو بكر بن الطيب فاظهر الدارقطني من اكرامه ما تعجبت منه فلما فارقه قلت له ايها الشيخ الامام من هذا الذي اظهرت من اكرامه ما رايت فقال اوما تعرفه قلت لا -قال هذذا سيف السنة ابو بكر الاشعري فلزمت القاضي منذ ذلك واقبلت عليه واقتديت به في	144	-466848470611035685	335	646.0	269	366	91.5300521850586	59	JK000916-ara1.mARkdown	Kraken210714194926-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14277	true	-8533466985660163941	88	213	449	1077	1522	300	ابو ذر عبد----- بن احمد بن محمد الهروي الحافظ رحمه الله بمكة لخمس خلون من ذي القعدة سنة اربع وثلاثين واربعماءة و-----------------------------------------------كان يذكر ان مولده سنة خمس او ست وخمسين وثلاثماءة شك في ذلك كذا ذكر شيخنا الامام الح-------------------------------------------------افظ ابو بكر الخطيب رحمه الله وكذا رايته بخط ابي عبد الله الحميدي رحمه الله وكان احد الحفاظ الاثبات وكان علي مذهب مالك بن انس رحمه الله عليه في الفروع ومذهب ابي الحسن في الاصول اخبرنا ابو محمد بن-------------- الاكفاني حدثني الشيخ ابو علي الحسين بن احمد -بن ابي حريصة قال بلغني ان ابا ذر عبد----- بن احمد الهروي الحافظ رحمه الله توفي في شهور سنة اربع و ثلاثين واربعماءة وكان مقيما بمكة وبها مات---- وكان علي مذهب مالك وعلي ----------مذهب ابي الحسن الاشعري اخبرن-------------ي ابو الحسن	14277	-7012536273894343423	Kraken210714194926-ara1.ms143	false	-2971403151524007287	173	280	913	1435	1528	300	ابو ذر عبد الله بن احمد بن محمد الهروي سافر الكثير وحدث عن ابي منصور البغدادي وبشر بن محمد المزني وطبقتهم وخرج الي مكة فسكنها ثم تزوج في العرب واقام بالسروات وكان يحج في كل عام ويقيم بمكة اي----------------------------------------------ام الموسم ويحدث ثم يخرج ويرجع الي اهله بالسروات ذكر الحافظ ابن عساكر قال حدثنا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو محمد هبة الله بن احمد الاكفاني حدثنا ------ابو علي الحسين بن احمد ابن ابي حريصة قال بلغني ان ابا ذو عبد الله بن احمد الهروي الحافظ رحمه الله ------------------------------------------كان مقيما بمكة وبها مات 412 وكان علي مذهب مالك -رضي الله عنه ومذهب ابي الحسن الاشعري و و نقل ايضا عن ابي علي الحسن	143	-466848470611035685	251	308.5	191	776	32.345359802246094	38	JK000916-ara1.mARkdown	Kraken210714194926-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19182	true	-4675712892976647147	71	123	356	600	1474	300	علم الله من رجل انه مبغض لصاحب بدعة رجوت ان يغفر الله له وان قل عمله قال وسمعت--------------------------------------- الفضيل بن عياض يقول ان لله ملاءكة يطلبون حلق الذكر فانظر مع من يكون مجلسك ولا يكون مع صاحب بدعة فان الله لا ينظر اليه- وعلامة النفاق ان يقوم الرجل ويقعد مع صاحب بدعة	19182	-7012536273894343423	Kraken210714194926-ara1.ms457	false	-2351072321441211989	8	66	41	315	1584	300	علم الله من رجل انه مبغض لصاحب بدعة رجوت ان يغفر الله-له وان قل عمله وصاحب البدعة لا يرتفع له عمل وان كثر عمله و وقال الفضيل ايضا-------- ان لله ملاءكة يطلبون حلق الذكر فانظر مع من يكون مجلسك -لا يكون مع صاحب بدعة فان الله لا ينظر اليهم وعلامة النفاق ان يقوم الرجل ويقعد مع صاحب بدعة	457	-466848470611035685	221	404.0	173	284	77.81690216064453	45	JK000916-ara1.mARkdown	Kraken210714194926-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19963	true	-5301442706741003559	193	288	974	1480	1540	300	محمد بن احمد بن سمعون كنيته ابو الحسين من مشايخ البغداديين له لسان عال------- في هذه العلوم لا ينتمي الي استاذ وهو لسان الوقت والمرجوع اليه في اداب المعاملات يرجع الي فنون من العلم القراءات وعلم الظاهر يذهب الي اشد المذاهب وهو امام المتكلمين علي هذا اللسان في الوقت لقيته وشاهدته مات سبع وثمانين وثلاثماءة وذكر ابو عبد الرحمن السلمي في تاريخ الصوفية ايضا فقال ابو الحسين محمد بن احمد بن سمعون الذي هو لسان الوقت والمعبر عن الاحوال بالطف بيان مع ما يرجع اليه من صحة الاعتقاد وصحبة الفقراء اخبرنا ابو القاسم علي بن --	19963	-7012536273894343423	Kraken210714194926-ara1.ms129	false	-3442172382213256690	127	195	694	1031	1564	300	محمد بن احمد بن اسماعيل بن عنبس بن اسماعيل يعرف بابن سمعون الواعظ له قدم عالي في هذه العلوم -------------------وهو لسان الوقت قال الشيخ ابو عبد الرحمن محمد بن الحسين بن موسي الشلمي رضي الله عنه ------------------------------هو امام المتكلمين علي هذا اللسان في الوقت لقيته وشاهدته وهو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المعبر عن الاحوال بالطف بيان مع ما يرجع اليه من صحة الاعتقاد وصحبة الفقراء حدث عن ابي بكر عبد الله بن	129	-466848470611035685	195	275.0	151	515	37.864078521728516	32	JK000916-ara1.mARkdown	Kraken210714194926-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19965	true	-1997422679613956619	9	124	53	607	1518	300	ابو محمد السني البغدادي صاحب ابن سمعون قال كان ابن سمعون -----في اول عمره ينسخ باجرة ويعود باجرة نسخه علي نفسه وعلي امه وكان كثير البر لها فجلس يوما ينسخ وهي جالسة بقربه فقال لها احب ان احج -قالت له يا ولدي كيف يمكنك الحج وما معك نفقة ولا لي ما انفقه انما عيشنا من اجرة هذا النسخ وغلب عليها النوم فنامت وانتبهت بعد ساعة وقالت يا ولدي حج فقال لها منعت قبل النوم واذنت بعده قالت رايت الساعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول دعيه يحج فان الخير- له في حجه ف-ي الاخرة والاولي ففرح وباع---- من دفاتره ما له قيمة ودفع اليها من ثمنها نفقة لها وخرج مع الحجاج واخذ العرب	19965	-7012536273894343423	Kraken210714194926-ara1.ms129	false	-3442172382213256690	223	300	1185	1564	1564	300	ابو محمد السن---------ي صاحب ابن سمعون قال كان ابن سمعون ينسخ في اول عمره با-----جرة ويعوذ باجرة نسخه ----------علي امه وعلي نفسه لبره بها فقال يوما احث ------------------------------ان احج فقالت----------- كيف يمكنك----- وما معك نفقة و---------------انما عيشنا من اجرة---- النسخ فغلب عليها النوم ف------انتبهت--------- وقالت يا ولدي ج----------------------------------------- رايت الساعة رسول الله صلي الله-عليه وسلم وهو يقول دعيه يحج -ان الخيرة له في الحج في الاخرة والاولي ففرح ودفع لها من دفاتر باع--------------------------ها نفقة---- وخرج فاخذت--------- العرب-	129	-466848470611035685	327	466.5	256	566	57.77385330200195	53	JK000916-ara1.mARkdown	Kraken210714194926-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19965	true	-1997422679613956619	188	292	934	1485	1518	300	الي مكة فغسلت العباءة واحرمت بها وسالت احد بني شيبة ان يدخلني البيت وعرفت--ه فقري فادخلني بعد خروج الناس وغلق الباب فقلت اللهم انك بعلمك غني عن اعلامي بحالي اللهم ارزقني معيشة استغني بها عن سءال الناس فسمعت قاءلا يقول من وراءي اللهم انه ما يحسن ان يدعوك اللهم ارزقه عيشا بلا معيشة فالتفت فلم ار احدا فقلت هذا الخضر او احد الملاءكة فاعدت القول فاعاد الدعاء فاعدت فاعاد ثلاث مرات وعد---ت الي بغداد وكان الخليفة قد حرم-------- جارية من جواريه واراد اخراجها من الدار فكره ذلك اشفاقا عليها قال ابو محمد بن السني فقال الخليفة اطلبوا رجلا مستورا يصلح ان ي-زوج -هذه الجارية	19965	-7012536273894343423	Kraken210714194926-ara1.ms130	false	669622911832878463	6	96	30	492	1522	300	الي مكة ف--------------احرمت---- وسالت احد بني شيبة ان يدخلني البيت وذكرت له فقري فادخلني البيت واغلق علي---- الباب فقلت اللهم انك بعلمك غني عن اعلامي بحالي اللهم ارزقني ع-يشة استغني بها عن سءال الناس فسمعت قاءلا يقول من وراءي اللهم انه ما يحسن ان يدعوك اللهم ارزقه عيشا بلا معيشة فالتفي فلم ار احدا فقلت هذا الخضر او احد الملاءكة فاعدث القول فا-------------------عاد ثلاث مرات لما عدت الي بغداد -كان من-------- حرم الخليفة جارية من جواريه لم تطب نفسة ان يهملها--------------------------------------------- فقال-------- اطلبوا رجلا مستورا يصلح ان يتزوج بهذه الجارية	130	-466848470611035685	404	689.0	323	566	71.37808990478516	67	JK000916-ara1.mARkdown	Kraken210714194926-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19966	true	439401269668856815	268	299	1367	1518	1524	300	ابي داود فصحيح لا شك فيه قال وكان الق--------اضي ابو بكر الاشعري وابو حامد يقبلان يد ابن سمعون اذا جاءاه وكان القاضي يقول ربما خفي علي من كلامه بعض الشء لدقته	19966	-7012536273894343423	Kraken210714194926-ara1.ms129	false	-3442172382213256690	195	222	1031	1181	1564	300	ابي داود السجشتاني والمخرمي وطبقتهما وكان القاضي ابو بكر الاشعري وابو حامد يقبلان يده--------- اذا جاءاه وكان القاضي يقول ربما خفي علي من كلامه بعض الشء لدقته	129	-466848470611035685	113	215.5	90	159	71.06918334960938	22	JK000916-ara1.mARkdown	Kraken210714194926-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19966	true	439401269668856815	11	62	69	336	1524	300	وزوج بالجارية ونقل-------- معها من المال والثياب والجواهر ما يحمل---- الملوك فكان ابن سمعون يجلس علي الكرسي للوعظ فيقول ايها الناس خرجت حاجا فكان من حالي كذا وكذا ويشرح حاله جميعها وها انا اليوم علي من الثياب ما ترون وطيبي ما تعرفون ولو وطءت علي العتبة تالمت من الدلال------ ونفسي تلك	19966	-7012536273894343423	Kraken210714194926-ara1.ms130	false	669622911832878463	99	149	505	768	1522	300	تزوج بالجارية ونقل الخليفة معها من المال والثياب والجواهر ما يحمل الي الملوك فكان ابن سمعون يجلس علي --كرسي الوعظ ويقول----------- خرجت حاجا فكان من حالي كذا وكذا ويذكر حاله وه---------انا اليوم علي من الثياب ما ترون وطيبي ما تعرفون ولو وطءت علي العنبة تالمت من الدلال تالمت ونفسي تلك	130	-466848470611035685	236	418.0	189	285	82.80701446533203	38	JK000916-ara1.mARkdown	Kraken210714194926-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19967	true	-4133179148252288479	244	300	1254	1533	1533	300	انه---- خرج من مدينة الرسول----- صلي الله عليه-- وسلم قاصدا بيت المقدس وحمل في صحبته تمرا صيحانيا فلما وصل الي بيت المقدس ترك التمر مع غيره من الطعام في الموضع الذي---- ياوي اليه ثم طالبته نفسه باكل الرطب فاقبل عليها باللاءمة وقال من اين لنا في هذا الموضع ر--طب فلما كان وقت الافطار عمد الي التمر-	19967	-7012536273894343423	Kraken210714194926-ara1.ms130	false	669622911832878463	155	209	799	1068	1522	300	انه لما خرج من مدينة --رسول الله صلي الله عليه و وسلم حمل مع-----------------------ه تمرا صيحانيا فلما دخل ال--بيت المقدس ترك التمر-مع غيره من الطعام في الموضع الذي كان ياوي اليه ثم طالبته نفسه باكل الاطب فاقبل عليها باللاءمة وقال من اين لنا في هذا الموضع الءطب فلما كان وقت الافطار عمد الي التمر	130	-466848470611035685	241	411.5	193	297	81.14478302001953	41	JK000916-ara1.mARkdown	Kraken210714194926-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19968	true	5937179890638718529	0	115	0	582	1485	300	لياكل منه فوجده رطبا صيحانيا فلم ياكل منه شيءا ثم عاد اليه من الغد عشية فوجده تمرا علي حالته الاولي فاكل او كما قال قال الخطيب وسمعت ابا الحسن احمد بن علي بن الحسن البادا يقول سمعت ابا الفتح القواس يقول لحق-ني اضافة وقتا من الزمان فنظرت فلم اجد في البيت غير قوس لي وخفين كنت البسهما فاصبحت وقد عزمت علي بيعهما وكان يوم مجلس ابي الحسين ابن سمعون فقلت في نفسي احضر المجلس ثم انصرف فابيع الخفين والقوس قال وكان القواس قلما يتخلف عن حضور مجلس ابن سمعون قال ابو الفتح فحضرت المجلس فلما اردت الانصراف ناداني ابو الحسين يا ابا الفتح لا تبع الخفين ولا تبع القوس فان الله سياتيك برزق من عنده	19968	-7012536273894343423	Kraken210714194926-ara1.ms130	false	669622911832878463	209	300	1068	1522	1522	300	لياكل---ه فوجده رطبا صيحانيا فلم ياكل منه شيءا ثم عاد اليه من الغد عشية فوجده تمرا علي حاله و و ذكر ابو ال---------------------------------------------------------------------------------فتح القواس قا-ل لحقتني ضاءقة--------------- فنظرت فلم اجد في البيت غير قوس لي وخفين كنت البسهما فاصبحث وقد عزمت علي بيعهما وكان يوم مجلس ابي الحسين ابن سمعون فقلث في نفسي احضر المجلس ثم انصرف فابيع الخفين والقوس قال وكن-------- قلما اتخلف عن حضور مجلس ابن سمعون-------------- فحضري المجلس فلما اردت الانصراف ناد--ي ابو الحسين يا ابا الفتح لا تبع الخفين ولا ال----قوس فان الله سياتيك برزق من عنده-	130	-466848470611035685	425	774.5	339	583	72.89879608154297	75	JK000916-ara1.mARkdown	Kraken210714194926-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19968	true	5937179890638718529	153	205	770	1031	1485	300	------------------------------وكان ابو الفتح القواس جالسا الي جنب الكرسي فغشيه الناس ونام فامسك ابو الحسين عن الكلام ساعة حتي استيقظ ابو الفتح ورفع راسه فقال له ابو الحسين رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نومك قال نعم قال ابو الحسين لذلك امسكت عن الكلام خوفا ان تنزعج وتنقطع عما كنت فيه	19968	-7012536273894343423	Kraken210714194926-ara1.ms131	false	-1233799493554649086	0	46	0	223	1567	300	وغشي ابا الفتح هذا النعاس مرة وكان----------------- جالسا الي جنب الكرسي ------------------امسك ابو الحسين عن الكلام ساعة حتي استيقظ-------------------- فقال له ابو الحسين رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نومك قال نعم قال----------- لذلك ا-سكت عن الكلام خوفا ان تنزعج وينقطع -ما كنت فيه	131	-466848470611035685	192	309.0	152	291	65.97937774658203	35	JK000916-ara1.mARkdown	Kraken210714194926-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20265	true	1431690082267598992	28	166	156	835	1526	300	الحافظ قال سمعت ابا الوليد حسان بن محمد الفقيه غير مرة يقول سمعت شيخنا من اهل العلم يقول لابي العباس -بن سريج ابشر-------------- ايها القاضي فان الله------------------------------------------------------------ تعالي ذكره بعث --------------عمر بن عبد ال------------------------عزيز علي راس الماءة ومن علي المسلمين به فاظهر كل سنة وامات كل بدعة ومن الله علي المسلمين علي راس الما---------------------------ءتين بالشافعي حتي اظهر السنة واخفي البدعة ومن الله علينا علي راس الثلماءة بك حتي قويت كل سنة وضعفت كل بدعة وقد قيل في ذلك اثنان قد- مضيا فبورك فيهما عمر الخليفة ثم حلف السءدد الشافعي الالمعي المرتضي خير البرية وابن ع-م محمد قال وربما قال حبل البرية وابن عم محمد ارجو ابا العباس انك ثالث من بعدهم سقيا لتربة احمد قال فبكي اب------و العباس بن سريج حتي علا بكاءه ثم قال ان هذا الرجل نعي الي نفسي قال----------------- فمات------- في تلك السنة قال عبد ----	20265	-7012536273894343423	Kraken210714194926-ara1.ms133	false	-4066945877223635482	84	213	446	1077	1518	300	الحا----كم سمعث ابا الوليد حسان بن محمد الفقيه-------- يقول كنا في م جلس القاضي ----------ابي العباس ابن سريج فقام شيخ فقال ابشز ايها القاضي -ان الله يبعث علي راس كل مءة سنة من يجدد لها يعني الامة امر دينها ان تعالي----- بعث علي راس المءة عمر بن عبد العزيز توفي سنة احدي ومءة وبعث علي راس الم-------------------------------------------------------------------------------------ءتين ابا عبد الله محمد بن ادريس -الشافعي وتوفي سنة اربع ومثتين وبعثك علي را---------------س الثلاث مءة ثم انشا يقول من الكامل ا------------------------نان قـذ مضيا وبورك فيهما عمر الخليفة ثم حلف السءدد الشافعي الالمعي محم---د ازث النبوة وابن عـم محمد اشر اب---------------------------------------ا العباس انك ثالث من بعدهم سقيا لتربة اخمد قال فصاح الشيخ ابو العباس وبكي وقال قد----------------------------- نعي الي نفسي قال الشيخ ابو الوليد فمات القاضي في تلك السنة قال ابو عبد	133	-466848470611035685	332	417.0	255	855	38.83041000366211	44	JK000916-ara1.mARkdown	Kraken210714194926-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20266	true	2078376492322467345	0	145	0	731	1545	300	الخليفة ثم حلف السءدد الشافعي الالمعي محمد ارث النبوة وابن ع-م محمد ابشر ابا العباس انك ثالث من بعدهم سقيا لتربة احمد قال فصاح------ ابو العباس وبكي وقال قد نعي الي نفسي قال الشيخ ابو الوليد فمات القاضي ابو العباس في تلك السنة قال الحاكم ابو عبد الله ف-------لما رويت انا هذه الحكاية كتبوها وكان ممن كتبها شيخ اديب فقيه فلما كان--- المجلس الثاني قال لي بعض الحاضرين ان هذا الشيخ قد زاد في تلك الابيات ذكر الشيخ ابي الطيب سهل بن محمد وجعله علي راس الاربع ماءة فسالت ذلك الفقيه عنه فانشدني قوله في قصيدة مدحه بها والرابع المشهور سهل بن محمد اضحي اماما عند كل موحد ياوي اليه المسلمون باسرهم في العلم ان جاءوا بخطب مءيد لا -------------------------زال فيما بيننا شيخ ال-وري للمذهب المختار خير مجدد قال الحاكم فسكت ولم انطق وغمني ذلك الي ان قدر الله وفاته رحمه الله في تلك السنة	20266	-7012536273894343423	Kraken210714194926-ara1.ms133	false	-4066945877223635482	168	299	850	1513	1518	300	الخليفة ثم حلف السءدد الشافعي الالمعي محمد ازث النبوة وابن عـم محمد ا-شر ابا العباس انك ثالث من بعدهم سقيا لتربة اخمد قال فصاح الشيخ ابو العباس وبكي وقال قد نعي الي نفسي قال الشيخ ابو الوليد فمات القاضي----------- في تلك السنة قال -------ابو عبد الله الحاكم فلما رويت لنا------------ كتبوها فكان ممن كتبها شيخ اديب فقيه فلما حضر في المجلس الثاني قال لي بعض الحاضرين ان هذا ا-شيخ قد زاد في هذه الابيات ذكر الشيخ ابي الطيب سهل الصغلوكي فجعل علي راس الاربع م-ءة قال---------------------------------------------------------------------------- اضحي اماما عند كل موحد والرابع المشهور سهل محمد ف-ي العلم ان جاءوا بخطب مءيد ياءي اليه المسلمون باشرهم لازال فيما بيننا شيخ الـوري -لمذهب المختار خير مجدد قال الحاكم فسكث ولم انطق وغمني ذلك الي ان قدر الله وفاته رحمه الله في تلك السنة	133	-466848470611035685	565	986.5	446	774	72.9974136352539	100	JK000916-ara1.mARkdown	Kraken210714194926-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20351	true	-3843192904616518968	63	259	314	1356	1572	300	تري اثار ابن ادريس بعده دلاءلها في المشكلات لوامع معالم يغني الدهر وهي خوالد وت-خفض الاعلام وهي فوارع مناهج فيها لله-دي متصرف موارد فيها للرشاد شراءع ظواهرها حكم ومستنبطاتها لما حكم التفريق فيه جوامع لراي ابن ادريس ابن عم محمد ضياء اذا ما اظلم الخطب ساطع اذا المعضلات المشكلات تشابهت سما منه نور في دجاهن لامع ابي الله الا رفعه وعلوه وليس لما يعليه ذو العرش واض-------------------------------------------------------ع توخي الهدي واستنقذته يد التقي من الزيغ ان الزيغ للمرء صارع ولاذ باثار الرسول فحكمه لحكم رسول الله في الناس تابع وعول في احكامه وقضاءه علي ما قضي في الوحي والحق ناصع بطء عن الراي المخوف التباسه اليه اذا لم يخشي لبسا مسارع جرت لبحور العلم امداد فكره لها مدد في العالمين يتابع وانشا له منشيه من خير معدن خلاءق هن الباهرات البوارع تسربل بالتقوي وليدا وناشءا وخص بلب الكهل مذ هو ياف------------------------------------------------------ع وهذب حتي لم تشر بفضيلة اذا التمست الا اليه الاصابع فمن بك علم الشافعي امامه فمرتعه في باحة العلم واس-----------------------------------------------------ع سلام علي قبر تضمن جسمه--------- وجادت عليه المدجنات الهوامع لقد غيبت اثراءه جسم ماجد جليل اذا التفت عليه المجامع لءن فجعتنا الحادثات بشخصه لهن لما حكمن فيه فواجع-------------------------- فاحكامه فينا بدور زواهر واث-اره فينا نج-وم ط-والع	20351	-7012536273894343423	Kraken210714194926-ara1.ms097	false	-5631925057435530305	0	153	0	804	1553	300	تر- اثار ابن اذريس بغده ---------------------------عالم يفني الدهر وهي خوالد وتنخفض الاي-ام وهي فوارع مناهج فيها للـردي متصرف موارد فيها للرشاد شراء--------------------------------------------------ع لراي ابن اذريس ابن عم محمد ضياء اذا ما اظلم الخطب ساطع اذا المفظعات المشكلات تشابهت سما منه نور في دجاهن لامع------------------------ وليس لما يعليه ذو العرش واضع ابي الله الا رفعـه وعلـوه من الزيغ ان الزيغ للمرء صارع توخي الهدي واستنقذته يد التقي لكم رسول الله في الناس تاب-ع ولاذ باثار الرسول فحكم---------------------------------------------------ه علي ما قضي في الوخي والحق ناصع وعول في احكامه وقضاءه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخص بلب الكهل مذ هو يافع سربل بالتقوي وليدا وناشءا اذا التمسث الا اليه الاصابع وهذب حتي لم تشر بفضيلة----------------------------------------------------- فمرتعه في باحة العلم واسع فمن يك علم الشافعي امامه وجادت عليه المدجنات الهوامع سلام علي قبر تضمن جسمه جليل اذا التفت عليه المجام -----------قد غيبت اثراءه جشم ماجد ف------------------------------------------------------هن لما حكمن فيه فواج لثن فجعتنا الحـادثات بفقده فاحكامه فينا بدور زواهد واثـاره فينا نجـوم طـوالع	97	-466848470611035685	537	866.0	427	1244	43.16720199584961	81	JK000916-ara1.mARkdown	Kraken210714194926-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20431	true	4235367255165324967	142	234	719	1183	1534	300	ابو احمد--------- بن عدي------------------------- قال ذكر لي جماعة من المشايخ ان محمد بن اسماعيل ----------لما ورد نيسابور -اجتمع الناس عليه وعقد له المجلس حسده---- من كان في ذلك الوقت من مشايخ نيسابور لما راي اقبال الناس اليه واجتماعهم ف-----قال لاصحاب الحديث ان محمد بن اسماعيل يقول اللفظ بالقران مخلوق فامتحنوه به في المجلس فلما حضر الناس مجلس البخاري قام اليه رجل فقال يا ابا عبد الله ما تقول في اللفظ بالقران مخلوق--- او غير مخلوق--- فاعرض عنه البخاري ولم يجبه فقال الرجل يا ابا عبد الله واعاد عليه القول فاعرض عنه ولم ---	20431	-7012536273894343423	Kraken210714194926-ara1.ms029	false	95090025427317922	197	300	1006	1523	1523	300	ابو احمد عبد الله بن عدي الجرجاني الحافظ في كتابه قال ذكر لي جماعة من المشايخ ان محمد بن اسماعيل رحمه الله لما ورد تيسابور واجتمع الناس----- وعقد له م--جلس حسده بعض من كان في ذلك الوقت من مشايخ نيسابور لما راي اقبال الناس اليه وس--ماعهم عليه فقال لاصحاب الحديث ان محمد بن اسماعيل يقول اللفظ بالقران مخلوق فامتحنوه به في المجلس -لما حضر الناس مجلس البخاري قام اليه رجل فقال يا ابا عبد الله ما تقول في اللفظ بالقران مخلوق هو او غير مخلوق 14 فاعرض عنه البخاري ولم يجبه فقال الرجل يا ابا عبد الله فاعاد عليه القول فاعرض البخاري ولم	29	-466848470611035685	442	792.5	352	527	83.87096405029297	76	JK000916-ara1.mARkdown	Kraken210714194926-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20431	true	4235367255165324967	43	156	216	782	1534	300	ابو بكر احمد بن علي اخبرني محمد بن احمد بن يعقوب انبانا محمد بن نعيم الضبي قال سمعت محمد بن حامد ال--------------بزاز يقول سمعت الحسن بن محمد ابن جابر يقول سمعت محمد بن يحيي لما ورد محمد بن اسماعيل البخاري نيسابور قال اذهبوا الي هذا الرجل الصالح------- فاسمعوا منه قال فذهب الناس اليه واقبلوا علي السماع منه حتي ظهر الخلل في مجالس محمد بن يحيي فحسده بعد ذلك وتكلم فيه اخبرنا ابو القاسم الخضر بن -----------------------------------------------------------------------------الحسين بن عبدان انبانا علي بن محمد المصيصي انبانا عبد الله بن احمد بن الحسن ال---نيسابوري حدثنا ابو----- العب---اس احمد بن الحسن اازي حدثنا ابو احمد بن عدي قال ذكر لي جماعة من المشاي------خ ان محمد بن اسماعيل	20431	-7012536273894343423	Kraken210714194926-ara1.ms030	false	-6213505207858610698	80	188	426	963	1516	300	ابو بكر احمد ب---------------------------------------------------------------------ن علي بن ثابت الخطيب في تاريخ بغداد قال -قال الحسن بن محمد -بن جابر----- سمعت محمد بن يحيي لما ورد محمد بن اسماعيل البخاري نيسابور قال اذهبوا الي هذا الرجل الصالح العالم فاسمعوا منه قال فذهب الناس اليه واقبلوا علي السماع منه حتي ظهر الخلل في مج-لس محمد بن يحيي فحسده بعد ذلك وتكلم فيه قلت ومحمد بن يحيي الذهلي هو المراد بقول ابي احمد بن عدي بعض الناس في الحكاية الاولي ونقل الحافظ ابو علي الحس----------------------------------------------------ين بن محمد بن ا-حمد الغساني-- قال حدثنا ابو حاتم العبدويي قال سمعت الحسن ------------بن احمد بن سنان يقول سمعت ابا حاتم الاعشي يقول رايت محمد بن اسماعيل	30	-466848470611035685	334	497.5	261	681	49.0455207824707	55	JK000916-ara1.mARkdown	Kraken210714194926-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20432	true	5617120472180161357	196	253	1024	1309	1579	300	محمد -بن ابي الهيثم المطوعي ببخاري انبا---نا محمد بن يوسف الفربري قال سمعت ابا عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري يقول اما افعال العباد -مخلوقة فقد ح-ثنا علي بن عبد الله حدث----نا مروان بن معاوية حد----ثنا ابو مالك عن ربيع بن خراش عن حذيفة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يصنع كل صانع وصنعته	20432	-7012536273894343423	Kraken210714194926-ara1.ms032	false	-959976778970732768	0	60	0	299	1565	300	محمد ابن ابي الهيثم المطوعي ببخاري قال حدثنا محمد بن يوسف الفربري قال سمعت ابا عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري يقول اما افعال العباد فمخلوقة فقد حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا مروان بن معاوية قال حدثنا ابو مالك عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يصنع كل صانع وصنعته	32	-466848470611035685	273	515.0	216	299	91.3043441772461	49	JK000916-ara1.mARkdown	Kraken210714194926-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20433	true	817195169140978607	129	225	650	1140	1530	300	احمد بن محمد بن غالب انبانا ---ابو بكر الاسماعيلي انبا---نا عبد الله بن محمد بن سيار حد----ثني محمد بن خشنام وسمع-ه يقول سءل محمد بن اسماعيل بنيسابور عن اللفظ فقال حدثني عبيد الله بن سعيد يعني ابا قدامة عن يحيي بن سعيد قال اعمال العباد كلها مخلوقة فمرقوا عليه قال فقالوا له بعد ذاك ترجع عن هذا القول حتي يعودوا اليك قال لا افعل الا ان تجيءوا بحجة فيما تقولون اقوي من حجتي واعجبني من محمد بن اسماعيل ثباته اخبرنا ابو القاسم بن عبدان انبانا ابو القاسم بن ابي العلاء انبانا ابو محمد---------------------------------- النيسابوري----------- حدثنا ابو	20433	-7012536273894343423	Kraken210714194926-ara1.ms031	false	-2456077173928716460	195	299	967	1479	1482	300	احمد بن محمد بن غالب قال حدثنا ابو بكر الاسماعيلي قال حدثنا عبد الله بن محمد بن سيار قال حدثني محمد بن خشنام وسمعته يقول سءل محمد بن اسماعيل بيس-ابور عن اللفظ فقال حدثني عبيد الله بن سعيد يعني ابا قدامة عن يحيي بن سعيد قال اعمال العباد كلها مخلوقة فمرقوا عليه قال فقالوا له بعد ذلك ترجع عن هذا القول حتي نعود-- اليك قال لا افعل الا ان تجيءوا بحجة فيما تقولون اقوي من حججي واعجبني من محمد بن اسماعيل ثباته --وقال ابو علي ايضا حدثنا محمد بن علي بن ا-----------------------------حمد المقرء قال حدثنا محمد بن عبد الله النيسابوري الحافظ قال حدثنا ابو	31	-466848470611035685	408	732.5	322	546	74.72527313232422	73	JK000916-ara1.mARkdown	Kraken210714194926-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20434	true	4658266819358320334	99	196	491	973	1491	300	قال وانبانا ابو حازم العبدوي -قال سمعت الحسن بن احمد بن شيبان يقول سمعت ابا حامد الاعمشي يقول رايت محمد بن اسماعيل البخاري في جنازة ابي عثمان سعيد بن مروان ومحمد بن يحيي فساله عن الاسامي و-لكني وعلل الحديث و-مر فيه محمد بن اسماعيل مثل السهم كانه يقرا -قل هو الله احد فما اتي علي هذا شهر حتي قال محمد بن يحيي الا من يختلف الي مجلسه لا يختلف الين-----ا فانهم كتبوا الينا من بغداد انه تكلم في اللفظ ونهيناه فلم ينته ولا تقربوه ومن يقربه فلا يقربنا فاقام محمد بن اسماعيل ه--هنا مدة وخرج الي بخاري	20434	-7012536273894343423	Kraken210714194926-ara1.ms030	false	-6213505207858610698	166	265	852	1340	1516	300	قال حدث--نا ابو حاتم العبدويي قال سمعت الحسن بن احمد بن سن-ان يقول سمعت ابا حاتم الاع-شي يقول رايت محمد بن اسماعيل البخاري في جنازة ابي عثمان سعيد بن مروان ومحمد بن يحيي يساله عن الاسامي والكني وعلل الحديث ويمر فيه محمد بن اسماعيل مثل السهم كانه يقرا اقل هو الله احد فما اتي علي هذا شهر حتي قال محمد بن يحيي الا من يختلف الي مجلسه لا يختلف الي مجلسنا فانهم كتبوا الينا من بغداد انه تكلم في اللفظ ونهيناه فلم ينته ولا تقربوه ومن يقربه -لا يقربنا فاقام محمد بن اسماعيل ها هنا مدة وخرج الي بخاري	30	-466848470611035685	466	874.0	370	493	94.52332305908203	84	JK000916-ara1.mARkdown	Kraken210714194926-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20434	true	4658266819358320334	0	99	0	491	1491	300	محمد بن يحيي يقول القران كلام الله غير مخلوق من جميع جهاته وحيث يتصرف فمن لزم استغني عن اللفظ وعما سواه من الكلام في القران ومن زعم ان القران مخلوق فقد كفر وخرج عن الايمان وبانت منه امراته -يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه وجعل ماله فيءا بين المسلمين ولم يدفن في مقابر المسلمين ومن وقف وقال لا اقول مخلوق او غير مخلوق فقد ضاهي الكفر ومن زعم ان لفظي بالقران مخلوق فهذا مبتدع لا يجالس ولا يكلم ومن ذهب بعد مجلسنا هذا الي محمد بن اسماعيل البخاري فاتهموه فانه لا يحضر مجلسه الا من كان علي مثل مذهبة	20434	-7012536273894343423	Kraken210714194926-ara1.ms031	false	-2456077173928716460	9	107	44	530	1482	300	محمد بن يحيي يقول القران كلام الله غير مخلوق من جميع جهاته وحيث يتصرف فمن لزم استغني عن ا-لفظ وعما سواه من الكلام في القران ومن زعم ان القران مخلوق فقد كفر وخرج عن الايمان وبانت منه امراته فيستتاب فان تاب والا ضربت عنقه وجعل ماله فيءا بين المسلمين ولا يدفن في مقابر المسلمين ومن وقف فقال لا اقول مخلوق او غير مخلوق فقد ضاهي الكفر ومن زعم ان لفظي بالقران مخلوق فهو- مبتدع لا يجالس ولا يكلم ومن ذهب بعد مجلسنا هذا الي محمد بن اسماعيل البخاري فاتهموه فانه لا يحضر مجلسه الا من كان علي---- مذهبه	31	-466848470611035685	481	936.5	383	492	97.76422882080078	92	JK000916-ara1.mARkdown	Kraken210714194926-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20522	true	5547601174780278997	40	156	207	794	1581	300	محمد بن جرير بن يزيد -------------------بن كثير بن غالب ابو جعفر الطبري سمع محمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب واسحاق بن ابي اسراءيل واحمد بن منيع البغوي ومحمد بن حميد الرازي وابا همام الوليد بن شجاع وابا كريب محمد بن العلاء ويعقوب بن ابراهيم الدورقي وابا سعيد الاشج وعمرو بن علي ومحمد ابن بشار ومحمد بن المثني وخلقا كثيرا نحوهم من اهل العراق والشام ومصر حدث عنه احمد بن كامل القاضي ومحمد بن عبدالله الشافعي ومخلد بن جعفر في اخرين قال------------------------ الخطيب استوط---------------------------------ن الطبري بغداد واقام بها الي حين وفاته وكان احد --اءمة العلماء يحكم بقوله ويرجع الي راية لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره وكان	20522	-7012536273894343423	Kraken210714194926-ara1.ms099	false	3992281870834427510	238	300	1181	1469	1469	300	محمد بن جرير بن يزيد بن خالد و قيل يزيد بن كثير بن غ---------الب الطبري من امل طبرستا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قال الامام ابو بكر ابن ثابت الخطيب بعد ان ذكر من روي الطبري عنه ومن روي عن الطبري فقال و-------------------------كان احد الاءمة العلماء يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره وكان-	99	-466848470611035685	183	283.5	144	665	27.518796920776367	32	JK000916-ara1.mARkdown	Kraken210714194926-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20522	true	5547601174780278997	156	225	794	1199	1581	300	حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا في المعاني فقيها في احكام القران عارفا بالسنن وطرقها وصحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من المخالفين في الاحكام ومساءل الحلال والحرام عارفا بايام الناس واخبارهم وله الكتاب المشهور في تاريخ الامم والملوك وكتاب في التفسير لم يصنف احد مثله وكتاب سماه تهذيب الاثار لم ار سواه في معناه الا انه لم يتممه وله في اصول الفقة وفروعه كتب	20522	-7012536273894343423	Kraken210714194926-ara1.ms100	false	-3592547201803540265	0	54	0	338	1563	300	حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا ب--المعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها وصحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من المخالفين في الاحكام ومساءل الحلال والحرام خبيرا بايام الناس واخبارهم وله الكتاب المشهور في تاريخ الامم والملوك وكتاب في التفسير لم يصنف---- مثل-------------------------------------------------------------ه وله في اصول الفقه وفروعه كتب	100	-466848470611035685	330	634.0	276	405	81.48148345947266	50	JK000916-ara1.mARkdown	Kraken210714194926-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20525	true	-6963664126648953107	152	217	779	1072	1485	300	ابا احمد الحسين بن علي بن محمد بن يحيي بن عبد الرحمن بن الفضل الدارمي يقول اول ما سالني -------ابو بكر محمد بن اسحاق قال لي كتبت عن محمد بن جرير الطبري قلت لا قال لم قلت لانه كان لا يظهر وكانت الحنابلة تمنع عن -------------الدخول عليه فقال بءس ما فعلت ليتك لم تكتب عن كل من كتبت عنهم وسمعت من ابي جعفر اخبرنا ابو	20525	-7012536273894343423	Kraken210714194926-ara1.ms100	false	-3592547201803540265	56	115	352	619	1563	300	ابو احمد الحسين بن علي بن محم---------------د الرازي---------------------- اول ما سالني الامام ابو بكر ابن خزيمة ق----ال لي كتبت عن محمد بن جرير الطبري قلت لا قال لم قلت لانه---- لا يظهر وكانت الحنابلة تمنع من الوصول اليه والدخول عليه فقال بءس ما فعلت ليتك لم تكتب عن كل من كتبت عنه- وسمعت من ابي جعفر و وقال ابن	100	-466848470611035685	224	380.5	171	313	71.56549835205078	43	JK000916-ara1.mARkdown	Kraken210714194926-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20528	true	6186191027177278994	100	167	522	860	1567	300	وكان--------- ممن لا ياخذه في دين الله لومه لاءم ولا يعدل في علمه وبيانه حتي ي-------------------لزمه لربه-- وللمسلمين---- الي باطل الرغبة ولا رهبة-- مع عظيم ما كان يلحقه من الاذي والشناعات من جاهل وحاسد وملحد فاما اهل الدين والورع والعلم فغير منكر من علمه وفضله وزهده في ا---------لدنيا ورفضه لها مع اقبالها عليه وقناعته بما كان يرد عليه من حصة من ضيعة خلفها له ابوه بطبرستان يسيره	20528	-7012536273894343423	Kraken210714194926-ara1.ms100	false	-3592547201803540265	145	215	770	1121	1563	300	وكان ابو جعفر ممن لا تاخذه في---- الله لومة لاءم ولا يعدل في علمه وبيانه عن الحق ولا يعدل عن حق تلزمه به ذلة وللمسلمين عزة الي باطل له فيه عزة بالاثم مع عظيم ما كان يلحقه من الاذي والشناعات من جاهل وحاسد وملحد واما اهل الدين والورع------- فغير منكري-ن علمه وفضله وزهده وبركته وتركه لدني----------ا مع اقبالها عليه وقناعته بما كان يرد عليه من قري-------ة خلفها--- ابوه بطبرستان يسيرة	100	-466848470611035685	272	425.5	215	383	71.01828002929688	44	JK000916-ara1.mARkdown	Kraken210714194926-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20710	true	4306141186635027972	116	233	569	1175	1527	300	محمد بن يحيي بن ابراهيم بن محمد انبانا ابو عبد الرحمن الس---------------لمي قال محمد بن خفيف بن اسفكشاد الضبي ابو عبد الله المقيم بشيراز كانت امة نيسابورية هو---- اليوم شيخ المشايخ وتاريخ الزمان لم يبق للقوم اقدم منه سنا ولا اتم حالا ووقتا صحب رويما والجريري وابا العباس بن عطاء ولقي الحسين بن منصور وهو--- اعلم المشايخ بعلوم الظاهر-------------- متمسكا بعلوم الشريعة من الكتاب والسنة وهو فقية علي مذهب------- الشافعي قال ابو عبد الله بن خفيف الاكل مع الفقراء قربة الي الله وقال ابو عبد الله ما سمعت شيءا من سنن رسول الله صلي الله عليه وسلم واستعملته حتي الصلاة علي اطراف الاصابع وهي صعبة وقال احمد بن يحيي الشيرازي ما اري التصوف الا ويختم بابي عبد	20710	-7012536273894343423	Kraken210714194926-ara1.ms123	false	-8776569279944213637	215	300	1133	1583	1583	300	محمد بن يحيي بن ابراهيم المزكي حدث--نا ابو عبد الرحمن محمد بن الحسين الشلمي قال محمد بن خفيف بن اشفكشاذ الضبي ابو عبد الله المقيم بشيراز كانت اه- نيسابورية هو عين القوم------------ وتاريخ الزمان لم يبق للقوم اقدم منه سنا ولا اتم حالا ووقتا صحب زويما والجريري وا----------بن عطاه ولقي الحسين بن منصور وهو من اعلم المشايخ بعلوم الظاهر وعلوم الحقاءق متمسكا بعلوم الشريعة من الكتاب والسنة وهو فقيه علي مذهب الامام الشافعي ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احمد بن يحيي الشيرازي ما اري التصوف الا -يختم بابي عبد-	123	-466848470611035685	387	675.5	312	649	59.63019943237305	62	JK000916-ara1.mARkdown	Kraken210714194926-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20717	true	9050515254979956231	91	167	444	826	1467	300	ابا عبد الله محمد بن عبد الله الشيرازي يقول نظر ابو عبد الله بن خفيف يوما الي ابن مكتوم وجماعة من اصحابه يكتبون شيءا فقال ما هذا فقالوا نكتب كذا وكذا فقال اشتغلوا بتعلم شء- ولا يغرنكم كلام الصوفية فاني كنت اخبء محبرتي في جيب مرقعتي والكاغد في حجرة سراويلي وكنت اذهب خفيا الي اهل العلم-- فاذا علموا بي خاصموني وقالوا لا يفلح ثم احتاجوا الي بعد ذلك اخبرنا ابو بكر محمد بن احمد ---بن الحسين ---	20717	-7012536273894343423	Kraken210714194926-ara1.ms124	false	-1611349309604311774	93	171	490	875	1541	300	ابي عبد الله محمد بن عبد الله الشيرازي قا-ل نظر ابو عبد الله بن خفيف ا-----لي ابن مكتوم وجماعة من اصحابه يكتبون شيءا فقال ما هذا فقالوا نكتب كذا وكذا فقال اشتغلوا بتعلم شيه ولا يغرنكم كلام الصوفية فاني كنت اخبن مخبرتي في جنب مرقعتي والكاغد في حجزة سراويلي وكنت اذهب خفيا الي اهل العلم و فاذا علموا بي خاصموني وقالوا لا تقلح ثم احتاجوا الي بعد ذلك و و ذكر الاستاذ ابو القاسم عمر بن الحسين بن	124	-466848470611035685	340	629.0	270	391	86.9565200805664	58	JK000916-ara1.mARkdown	Kraken210714194926-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20718	true	-3057208313826573086	8	116	41	588	1518	300	قال -سمعت ابا عبد الله يقول ما سمعت شيءا من سنن النبي صلي الله عليه وسلم الا استعملته حتي الصلاة علي اطراف الاصابع قال وانبانا ابن باكوية قال سمعت ابا العباس الكرجي قال سمعت ابا عبد الله يقول شعفت عن القيام في صلاة النوافل وقد جعلت بدل كل ركعة ركعتين لقول النبي صلي الله عليه وسلم صلاة القاعد نصف صلاة القاءم ح اخبرنا ابو المظفر بن القشيري انبانا--------- ابي قال سمعت ابن باكوية يقول سمعت ابا العباس الكرجي يقول سمعت ابا عبد الله بن خفيف يقول ضعفت في القيام في النوافل وقد جعلت بدل كل ركعة من اورادي ركعتين قاعدا للخبر-- صلاة القاعد علي النصف من صلاة القاءم	20718	-7012536273894343423	Kraken210714194926-ara1.ms126	false	-3927142479860105003	135	202	729	1064	1516	300	قال وسمعت ابا عبد الله يقول ما سمعت شيءا من سنن النبي صلي الله عليه وسلم الا استعملته حتي الصلاة علي اطراف الاصابع وما ذكره الاستاذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو القاسم--- القشيري رضي الله عنه عن---------------------------------- ابي العباس الكرخي -قال سمعت ابا عبد الله بن خفيف يقول ضعفت عن القيام في النوافل وقد جعلت بدل كل ركعة من اورادي ركعتين قاعدا للخبر ل صلاة القاعد علي النصف من صلاة القاءم	126	-466848470611035685	293	521.5	231	559	52.4150276184082	52	JK000916-ara1.mARkdown	Kraken210714194926-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20719	true	-1100259459675103242	35	123	171	595	1446	300	الله بن خفيف يقول ماوجبت علي زكاة الفطر اربعين سنة ولي قبول عظيم بين الخاص والعام اخبرنا ابو بكر البروجردي انبانا ابو سعد الحيري انبانا ابن باكوية قال سمعت ابا احمد الكبير قال كان ابو عبد الله اذا اراد ان يخرج الي صلاة الجمعة يقول لي هات ما عندنا فاحمل اليه كل ما قد فتح م---ن الذهب والفضة وغيره فيفرقه كله ثم يخرج الي صلاة الجمعة وكان كل سنة في اوان يخرج جميع ما عنده من الثياب حتي لا يبقي لنفسه ما يخرج به الي برا انبانا ابو	20719	-7012536273894343423	Kraken210714194926-ara1.ms126	false	-3927142479860105003	204	277	1073	1401	1516	300	الله عنه ما --------وجبت علي زكاة الفطر اربعين سنة ولي قبول عظيم م-ن الخاص والعام------- و و ذكر ابو----------------------------------------------------------- احمد الكبير قال كان ابو عبد الله اذا اراد ان يخرج ---لصلاة الجمعة قال---- هات ما عندنا فاحمل اليه كل ما--- فتح به من الذهب والفضة------ فيفرقه كله ثم يخرج الي صلاة الجمعة وكان كل سنة في اوان يخرج----- ما عنده من الثياب حتي لا يبقي عنده- ما يخرج به الي برا --وقال ابو	126	-466848470611035685	301	507.5	232	427	70.49180603027344	60	JK000916-ara1.mARkdown	Kraken210714194926-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms21042	true	5724310210032254424	75	123	374	621	1474	300	اخبر--------------------------------------نا ابو محمد -بن الاكفان-------------ي حدثنا عبد العزيز الكتاني قال وحدثني ايضا يعني نجا بن احمد العطار قال توفي ابو بكر محمد بن الجرمي بن الحسين المقرء في صفر سنة ست و-ثلاثين---------- حدث عن ابن ابي الزمزام والفضل بن جعفر وغيرهما--------------- وكان يذهب الي مذهب ابي الحسن الاشعري	21042	-7012536273894343423	Kraken210714194926-ara1.ms144	false	8566659797115672920	122	179	618	899	1559	300	اخبرنا الشيخ ابو محمد هبة الله بن احمد حدثنا ابو محمد عبد العزيز بن احمد الصوفي حدثنا---------------------------------------- نجا بن احمد العطار قال توفي ابو بكر محمد بن الجرمي بن الحسين المقرء في صفر سنة ست و ثلاثين واربع مءة حدث عن ابن ابي الزمزام والفضل بن جعفر وغيرهما قال عبد العزيز وكان يذهب---- مذهب ابي الحسن الاشعري	144	-466848470611035685	197	321.0	157	325	60.61538314819336	35	JK000916-ara1.mARkdown	Kraken210714194926-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms22856	true	-1515169553135189235	228	300	1092	1465	1465	300	البخاري حتي اوحش ما بينه و----------------بين محمد بن يحيي الذهلي بسببه فاخبرني محمد بن علي المقرء انا محمد بن عبد الله النيسابوري قال سمعت ابا عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ يقول لما استوطن محمد بن اسماعيل البخاري نيسابور اكثر مسلم بن الحجاج الاختلاف اليه فلما وقع بين محمد بن يحيي والبخاري ما وقع في مسالة اللفظ ونادي عليه ومنع الناس عن الاختلاف اليه حتي هجر وخرج من نيسابور في تلك المحنة-	22856	-7012536273894343423	Kraken210714194926-ara1.ms099	false	3992281870834427510	61	118	306	604	1469	300	البخاري -------فيما قاله واعتقد اعتقاده وفارق محمد بن يحيي الذهلي عند فراقه له---------------------------------------------------- قال----- ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ----- لما استوطن---------------- البخاري نيسابور اكثر مسلم من------- الاختلاف اليه فلما وقع بين محمد بن يحيي والبخاري ما وقع في مسالة اللفظ ونادي عليه ومنع الناس من الاختلاف اليه حتي هجر وخرج من نيسابور في تلك المحنة	99	-466848470611035685	258	425.5	206	390	66.15384674072266	46	JK000916-ara1.mARkdown	Kraken210714194926-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms22857	true	7809453766145190639	0	88	0	418	1454	300	قطعه اكثر الناس- غير مسلم فانه------- لم يتخلف عن زيارته فان-هي الي محمد بن يحيي ان مسلم بن الحجاج علي م-ذهبه قديما وحديثا وانه عوتب علي ذلك ب----------العراق والحجاز ولم يرجع عنه فلما كان في يوم مجلس محمد بن يحيي قال في اخر مجلسه الا من قال باللفظ فلا يحل له ان يحضر مجلسنا فاخذ مسلم الرداء- فوق عمامته وقام علي رءوس الناس وخرج من مجلسه وجمع كل ما كان كتب منه وبعث به علي ظهر حمال الي باب محمد بن يحيي فاستحكمت ت-لك الوحشة وتخلف -----عن زيارته	22857	-7012536273894343423	Kraken210714194926-ara1.ms099	false	3992281870834427510	118	210	604	1035	1469	300	قطعه اكثر اصحابه غير مسلم بن الحجاج ا لم يتخلف عن زيارته فانتهي الي محمد بن يحيي ان مسلم بن الحجاج علي م ذهبه قديما وحديثا وانه عوتب علي ذلك في الحجاز والعراق-------- ولم يرجع عنه -لما كان--- يوم مجلس محمد بن يحيي قال في اخر مجلسه الا من قال باللفظ فلا يحك له ان يحضر مجلسنا فاخذ مسلم --رداءه فوق عمامته وقام علي رءوس الناس وخرج من مجلسه وجمع كل ما كان كتب منه وبعث به علي ظهر جمال الي باب محمد بن يحيي فاستحكمت بذلك الوحشة وتخلف عنه وعن زيارته	99	-466848470611035685	393	703.0	307	445	88.31460571289062	75	JK000916-ara1.mARkdown	Kraken210714194926-ara1