id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000916-ara1.mARkdown.ms00546	true	8928051687921007994	72	101	365	499	1523	300	ابن ادم لو رايت يسير ما بقي من اجلك لزهدت في طويل ما ترجو من ام-----------------------------------------------لك وانما تلقي----- ندمك ل--قد زلت بك قدمك واسلمك اهلك وحشمك----------------- وانصرف عنك الحبيب	546	-7012536273894343423	JK011658-ara1.ms093	false	1933348559458588328	141	184	677	882	1461	300	ابن ادم لو رايت يسير ما بقي من اجلك لزهدت في طويل ما ترجو من املك ولرغبت في الزيادة من عملك ولقصرت من حرصك وحيلك وانما يلقاك غدا ندمك لو قد زلت بك قدمك واسلمك اهلك وحشمك وتبرا منك القريب وانصرف عنك الحبيب	93	2750880142064130310	132	234.5	103	205	64.39024353027344	25	JK000916-ara1.mARkdown	JK011658-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms01444	true	6073785624065772443	235	259	1157	1273	1469	300	-بن العل-اء اقبل معاذير من ياتيك معتذرا ان بر عندك فيما قال او فجرا فقد اطاعك من ارضاك ظاهره وقد اجلك من يعصيك مستترا	1444	-7012536273894343423	JK011658-ara1.ms281	false	8549019578859783708	231	255	1193	1311	1543	300	بعض الشعراء اقبل معاذير من ياتيك معتذرا ان بر عندك فيما قال او فجرا فقد اطاعك من يرضيك ظاهره وقد اجلك من يعصيك مستترا	281	2750880142064130310	110	212.0	86	118	93.2203369140625	21	JK000916-ara1.mARkdown	JK011658-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms01820	true	-439505277152128051	245	300	1188	1484	1484	300	بن فارس الاديب انشدني ابن طباطا العلوي لنفسه حسود مريض القلب يخفي انينه ويضحي كءيب البال من-ي حزينه يلوم علي ان رحت للعلم طالبا اقلب من كل- الرواة فنونه واختار ابكار الكلام وعونه واحفظ مما استفيد عيونه ويزعم ان العلم لا يجلب الغني ويحسن بالجهل الذميم ظنونه فيا لا-مي دعني اعالي بقيمتي فقيمة كل الناس-	1820	-7012536273894343423	JK011658-ara1.ms027	false	5832347834146831400	88	140	440	720	1532	300	بعض اهل الادب ل-------ابن طباطبا------------ حسود مريض القلب يخفي انينه ويضحي كءيب البال عندي حزينه يلوم علي ان رحت للعلم طالبا اجمع من عند الرواة فنونه فاعرف- ابكار الكلام وعونه واحفظ مما استفيد عيونه ويزعم ان العلم لا يكسب الغني ويحسن بالجهل الذميم ظنونه فيا لاءمي دعني اغالي بقيمتي فقيمة كل الناس	27	2750880142064130310	253	441.5	204	300	84.33333587646484	40	JK000916-ara1.mARkdown	JK011658-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms01851	true	6023570896175404477	238	271	1151	1298	1436	300	بن يوسف وعامل بالفجور يامر بال بر كهاد يخوض في الظلم او كطبيب قد شفه سقم وهو يداوي من ذلك السقم يا واعظ الناس غير متعظ ثوبك طهر او لا فلا تلم ومما	1851	-7012536273894343423	JK011658-ara1.ms056	false	2474004301043600475	136	167	664	809	1463	300	بن يوسف وعامل بالفجور يامر بال-بر كهاد يخوض في الظلم او كطبيب قد شفه سقم وهو يداوي من ذلك السقم يا واعظ الناس غير متعظ ثوبك طهر او-لا فلا تلم وقال	56	2750880142064130310	142	271.0	111	147	96.59864044189453	32	JK000916-ara1.mARkdown	JK011658-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms01978	true	-6414658018525577511	44	77	211	360	1573	300	جهولا امله يموت من جاء اجله ومن دنا من حتفه لم تغن عنه حيله وكيف يبقي اخر قد مات عنه اوله وزادني فيه بعض اهل العلم والمرء لا يصحبه في القبر الا عمله	1978	-7012536273894343423	JK011658-ara1.ms092	false	1132424682483289612	195	223	1008	1130	1533	300	جهولا امله يموت من جا- اجله ومن دنا من حتفه لم تغن عنه حيله وما بقاء- اخر قد غاب عنه اوله------------------------- والمرء لا يصحبه في القبر الا عمله	92	2750880142064130310	113	204.0	86	149	75.83892822265625	24	JK000916-ara1.mARkdown	JK011658-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms02674	true	-4099548795057215063	167	195	859	1004	1534	300	يبقي الثناء وتذهب الاموال ولكل دهر دولة ورجال ما نال محمدة الرجال وشكرهم الا الجواد بماله المفضال لا ترض من رجل حلاوة قوله حتي يصدق ما يقول فعال	2674	-7012536273894343423	JK011658-ara1.ms284	false	7920308729190141608	155	183	820	965	1578	300	يبقي الثناء وتذهب الاموال ولكل دهر دولة ورجال ما نال محمدة الرجال وشكرهم الا الجواد بماله المفضال لا ترض من رجل حلاوة قوله حتي يصدق ما يقول فعال	284	2750880142064130310	145	290.0	117	145	100.0	28	JK000916-ara1.mARkdown	JK011658-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04374	true	-24461919006308072	83	159	424	822	1509	300	الحجاج باساري من اصحاب قطري من الخوارج ف-----------------------قتلهم الا واحدا كانت له عنده يد وكان قريبا لقطري فاحسن اليه وخلي سبيله فصار الي قطري ف-----------قال له قطري عاود قتال عدو الله -قال هيهات غل يدا مطلقها واسترق رقبة معتقها ثم قا----ل ااقاتل الحجاج عن سلطانه بيد تقر بانها مولاته اني اذا لاخو الجهالة والذي طمت علي احسانه جهل-اته ماذا اقول اذا وقفت ازاءه في الصف واحتجت له فعل-------------------------------------------------اته وتحدث الاقوام ان صناءعا غرست لدي فحنظلت نخلاته	4374	-7012536273894343423	JK011658-ara1.ms165	false	872239132883037821	22	111	126	585	1543	300	الحجاج اتي اليه بقوم -------من الخوارج وكان فيهم صديق له فامر بقتلهم الا ذلك الصديق فانه عفا عنه واطلقه ووصله فرجع الرجل ا------------------لي قطري بن الفجاءة فقال له عد الي--- قتال عدو الله فقال هيهات غل يدا مطلقها واسترق رقبة معتقها وانشا يقول ااقاتل الحجاج في سلطانه بيد تقر بانها مولاته اني اذا لاخو الدناءة والذي شهدت باقبح فعله غدراته ماذا اقول اذا وقفت ازاءه في الصف واحتجت له فعلاته ااقول جار علي لا اني اذا لاحق من جارت عليه ولاته وتحدث الاقوام ان صناءعا غرست لدي فحنظلت نخلاته	165	2750880142064130310	276	449.0	221	487	56.67351150512695	44	JK000916-ara1.mARkdown	JK011658-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04647	true	-1211598145865951205	231	266	1120	1291	1466	300	الشافعي يقو-------------------ل من تعلم القران عظمت قيمته ومن نظر في الفقه نبل مقداره ومن تعلم اللغة رق طبعه ومن تعلم الحساب تجزل رايه ومن كتب الحديث قويت حجته --------------------------------------------------ومن لم يصن نفسه لم ينفعه علمه	4647	-7012536273894343423	JK011658-ara1.ms021	false	-1291377048110882844	5	43	25	214	1516	300	الشافعي فضيلة كل واحد منها فقال من تعلم القران عظمت قيمته ومن تعلم-- الفقه نبل مقداره -------------------------------------------------ومن كتب الحديث قويت حجته ومن تعلم الحساب جزل رايه ومن تعلم العربية رق طبعه ومن لم يصن نفسه لم ينفعه عمله	21	2750880142064130310	111	189.5	87	240	46.25	20	JK000916-ara1.mARkdown	JK011658-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05033	true	-8931563659818903516	110	144	523	691	1460	300	وعظتك اجداث صمت ونعتك ازمنة خفت وتكلمت عن اوجه تبلي وعن صور سبت وارتك قبرك في القبور وانت حي لم تمت لا تشمتن بميت-- ان المنية لم تمت ولربما انقلب الشمات فحل بالقوم الشمت	5033	-7012536273894343423	JK011658-ara1.ms098	false	7612136178581294994	6	40	37	207	1480	300	وعظتك اجداث صمت ونعتك ازمنة خفت وتكلمت عن اوجه تبلي وعن صور سبت وارتك قبرك في الحياة وانت حي لم تمت يا شامتا بمنيتي ان المنية لم تفت فلربما انقلب الشمات فحل بالقوم الشمت	98	2750880142064130310	156	296.0	122	170	91.76470947265625	28	JK000916-ara1.mARkdown	JK011658-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06710	true	-1433598034507558413	233	267	1129	1304	1479	300	وقال الفرزدق ايعجب الناس ان اصبحت سيدهم خليفة الله يستسقي به المطر فما نبا السيف- من جبن ومن دهش عن الاسير ولكن اخر القدر ولن تقدم نفس- قبل ميتتها جمع اليدين ولا الصمصامة الذكر	6710	-7012536273894343423	JK011658-ara1.ms006	false	-711611759956071619	40	74	210	384	1516	300	فقال الفرزدق ايعجب الناس ان اضحكت سيدهم خليفة الله يستسقي به المطر لم ينب--- سيفي من رعب ولا دهش عن الاسير ولكن اخر القدر ولن يقدم نفسا قبل ميتتها جمع اليدين ولا الصمصامة الذكر	6	2750880142064130310	158	286.0	126	177	89.26553344726562	25	JK000916-ara1.mARkdown	JK011658-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08206	true	2149668738709792554	38	72	186	334	1458	300	بعض بني مروان لابي ح-------ازم ما المخرج مما نحن فيه قال تنظر ما عندك فلا تضعه الا في حقه وما ليس عندك فلا تاخذه الا بحقه قال ومن يطيق هذا ------------قال فمن اجل ذلك	8206	-7012536273894343423	JK011658-ara1.ms087	false	6375136530448311228	261	300	1327	1492	1492	300	بشر بن- مروان فقال يا ابا حازم ما المخرج مما نحن فيه قال تنظر ما عندك فلا تضعه الا في حقه وما ليس عندك فلا تاخذه الا بحقه قال ومن يطيق هذا يا ابا حازم قال فمن اجل ذلك-	87	2750880142064130310	139	251.5	106	167	83.23353576660156	29	JK000916-ara1.mARkdown	JK011658-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08227	true	-8828319599737703492	198	246	930	1157	1431	300	ابي حازم قال--- وجدت الدنيا شيءين شيءا منها هو لي فلن اعجله قبل اجله ولو طلبته بقوة السموات والارض وشيءا منها هو لغيري فذاك -ما لم انله فيما مضي ولا ارجوه فيما بقي يمنع الذي لغيري مني كما يمنع الذي لي من غير------------------------ي ففي اي هذين افني عمري	8227	-7012536273894343423	JK011658-ara1.ms182	false	-9135120991277500546	247	292	1241	1454	1496	300	ابو حازم الاعرج وجدت------- شيءين شيءا -----هو لي -لن اعجله قبل اجله ولو طلبته بقوة السموات والارض وشيءا -----هو لغيري وذلك مما لم انله فيما مضي ولا اناله فيما بقي يمنع ال------------------------ذي لي من غيري كما يمنع الذي لغيري مني ففي اي هذين افني عمري	182	2750880142064130310	176	294.0	136	255	69.01960754394531	32	JK000916-ara1.mARkdown	JK011658-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08228	true	8675291602330221525	151	285	700	1331	1401	300	ابو حازم------- وجدت الدنيا شيءين شيءا منها هو لي فلن اعجله قبل اجله ولو طلبته بقوة السموات والارض وشيءا منها هو لغيري فان----ا لم انله فيما مضي ولا ارجوه فيما بقي يمنع الذي لغيري مني كما يمنع الذي لي من غيري ففي اي هذين افني عمري اخبرنا ابو الحسن بن قبيس نا ابو بكر الخطيب اخبرني محمد بن جعفر بن علان انا احمد بن جعفر بن محمد الخلال انا ابو نصر احمد بن العباس بن الوليد بن ابان الجصاص نا الحسن بن عرفة نا سفيان بن عيينة عن ابي حازم قال الدنيا شيءان شء لي وشء لغيري فاما الذي لي فلو طلبته بحيلة السموات والارض لم انله قبل اجله واما الذي لغيري فلم ارجه فيما مضي ولن ارجوه فيما بقي يمنع رزقي من غيري كما يمنع --رزق غيري مني ففي اي هذين افني عمري	8228	-7012536273894343423	JK011658-ara1.ms182	false	-9135120991277500546	247	292	1241	1454	1496	300	ابو حازم الاعرج وجدت------- شيءين شيءا -----هو لي -لن اعجله قبل اجله ولو طلبته بقوة السموات والارض وشيءا -----هو لغيري وذلك مما لم انله فيما مضي ولا اناله فيما بقي يمنع الذي------------------------ لي من غ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يري كما يمنع الذي لغيري مني ففي اي هذين افني عمري	182	2750880142064130310	190	303.5	148	644	29.50310516357422	37	JK000916-ara1.mARkdown	JK011658-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08229	true	-6853625191611835544	180	228	839	1067	1417	300	ابو حازم المدني وجدت الدنيا شيءين شيءا منها هو لي فلن اعجله قبل اجله ولو طلبته بقوة السموات والارض وشء منها هو لغيري فذلك -ما لم انله فيما مضي ولا ارجوه فيما بقي يمنع الذي لي من غيري كما يمنع الذي لغيري مني ففي اي هذين افني عمري	8229	-7012536273894343423	JK011658-ara1.ms182	false	-9135120991277500546	247	292	1241	1454	1496	300	ابو حازم الاعرج وجدت------- شيءين شيءا -----هو لي -لن اعجله قبل اجله ولو طلبته بقوة السموات والارض وشيءا ---هو لغيري وذلك مما لم انله فيما مضي ولا اناله فيما بقي يمنع الذي لي من غيري كما يمنع الذي لغيري مني ففي اي هذين افني عمري	182	2750880142064130310	200	363.0	156	229	87.33624267578125	39	JK000916-ara1.mARkdown	JK011658-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08890	true	-7191584472242073094	97	123	452	581	1470	300	انشد لصالح بن عبد القدوس وان عناء ان تفهم جاهلا فتحسب جهلا انه منك افهم متي يبلغ البنيان يوما تمامه اذا كنت تبنيه وغيرك يهدم متي	8890	-7012536273894343423	JK011658-ara1.ms048	false	2994265917502145450	6	31	37	160	1511	300	------صالح بن عبد القدوس وان عناء ان تعلم جاهلا فيحسب اهلا انه منك اعلم متي يبلغ البنيان يوما تمامه اذا كنت تبنيه وغيرك يهدم متي	48	2750880142064130310	117	220.5	92	129	90.69767761230469	20	JK000916-ara1.mARkdown	JK011658-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09286	true	-3272556219097841491	245	278	1149	1301	1413	300	العلاء بن جرير عن ابيه قال الاحنف نازع------------------ني احد قط الا اخذت في امري ب-----ثلاث خلال ان كان فوق----ي عرفت له قدره وان كان دوني رفعت قدري عنه وان كان مثل-ي تفضلت عليه	9286	-7012536273894343423	JK011658-ara1.ms203	false	-6543862597367096989	202	236	1036	1189	1515	300	---------------------------الاحنف بن قيس انه قال ما عاداني احد قط الا اخذت في امره باحدي ثلاث خصال ان كان اعلي مني عرفت له قدره وان كان دوني رفعت قدري عنه وان كان نظيري تفضلت عليه	203	2750880142064130310	113	168.5	86	180	62.77777862548828	21	JK000916-ara1.mARkdown	JK011658-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09675	true	8750974246081145845	176	222	860	1092	1487	300	الخليل----------- فقال الخليل سالزم نفسي الفصح عن كل مذنب وان كثرت منه علي الجراءم وما الناس الا واحد من ثلاثة شريف ومشروف ومثلي مقاوم فاما الذي فوقي فاعرف فضله واتبع فيه الحق والحق لازم واما ا-----------------------------------------------------لذي مثلي فان زال او هفا تفضلت ان الفضل بال-عز حازم	9675	-7012536273894343423	JK011658-ara1.ms203	false	-6543862597367096989	237	295	1195	1483	1515	300	الخليل فنظمه شعرا فقا-------ل سالزم نفسي الصفح عن كل مذنب وان كثرت منه الي الجراءم فما الناس الا واحد من ثلاثة شريف ومشروف ومثل- مقاوم فاما الذي فوقي فاعرف قدره واتبع فيه الحق والحق لازم واما الذي دوني فاحلم داءبا اصون به عرضي وان لام لاءم واما الذي مثلي فان ز-ل او هفا تفضلت ان الفضل بالفخر حاكم	203	2750880142064130310	213	381.0	168	297	71.71717071533203	34	JK000916-ara1.mARkdown	JK011658-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms10200	true	74552579495896602	142	254	657	1210	1428	300	مروان بن جناح عن يونس بن ميسرة بن حلبس قال سمعت معاوية بن ابي سفيان يخطب فقال يا ايها الناس اقلوا الرواية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم متحدثون لا محالة فتحدثوا بما كان يتحدث به في عهد عمر ان عمر كان يخيف الناس في الله اقيموا وجوهكم وصفوفكم في صلاتكم وتصدقوا ولا يقول الرجل اني مقل لا شء لي فان صدقة المقل افضل عند الله من صدقة المكثر اياكم وقذف المحصنات ولا يقولن احدكم سمعت وبلغني فوالله ليءخذن به ولو كان قيل في عهد نوح عودوا انفسكم الخير فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو--------------------------------ل الخير عادة والشر لجاجة ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين	10200	-7012536273894343423	JK011658-ara1.ms020	false	-7008951035469990704	24	52	138	268	1569	300	مروان بن جناح عن يونس بن ميسر---------------------------------------------------------------------------ة عن رسو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم انه قال الخير عادة والشر لجاجة ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين	20	2750880142064130310	98	-24.0	77	585	16.75213623046875	19	JK000916-ara1.mARkdown	JK011658-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms11191	true	-8859389015826935953	133	178	661	877	1465	300	سع-د بن سنان عن انس بن مالك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال تقبلوا -لي بست اتقبل ل--كم بالجنة قالوا وما هن -------------قال اذا حدث احدكم فلا يكذب واذا وعد فلا يخلف واذا اي-من فلا يخن وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم واحفظوا فروجكم	11191	-7012536273894343423	JK011658-ara1.ms263	false	-1253509137408107409	35	80	188	405	1518	300	سعيد بن سنان عن انس بن مالك عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه قال تقبلوا الي بست اتقبل اليكم بالجنة قالوا وما هي يا رسول الله قال اذا حدث احدكم فلا يكذب واذا وعد فلا يخلف واذا اءتمن فلا يخون غضوا ابصار-------------كم واحفظوا فروجكم	263	2750880142064130310	188	325.5	147	234	80.34188079833984	32	JK000916-ara1.mARkdown	JK011658-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms11512	true	7207119840528514392	2	30	8	150	1454	300	ابو بكر------------------------ اذا مدح قال اللهم انت اعلم بي مني بنفسي وانا اعلم بنفسي منهم اللهم اجعلني خيرا مما يحسنون واغفر لي ما-لا يعلمون ولا تءاخذني بما يقولون	11512	-7012536273894343423	JK011658-ara1.ms192	false	-328635027836708449	96	130	506	671	1547	300	ابا بكر الصديق رضي الله عنه كان اذا مدح قال اللهم انت اعلم بي من ن--فسي وانا اعلم بنفسي منهم اللهم اجعلني خيرا مما يحسبون واغفر لي ما لا يعلمون ولا تءاخذني بما يقولون	192	2750880142064130310	136	251.5	109	167	81.43712615966797	22	JK000916-ara1.mARkdown	JK011658-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12367	true	-8055452980952998843	58	93	295	462	1467	300	يا عاءب الفقر الا تزدجر عيب الغنا اكثر لو تعتبر من شرف الفقر ومن فضله علي الغني ان صح منك النظر انك تعصي لتنال الغني وليست تعصي الله كي تفتقر اخبرنا ابو القاسم علي بن --	12367	-7012536273894343423	JK011658-ara1.ms174	false	8635775678750036149	6	41	36	202	1568	300	يا عاءب الفقر الا تزدجر عيب الغني اكثر لو تعتبر من شرف الفقر ومن فضله علي الغني ان صح منك النظر انك تعصي لتنال الغني ول-ست تعصي الله كي تفتقر --وقال ابن المقفع دليلك ان	174	2750880142064130310	149	276.0	116	169	88.16567993164062	28	JK000916-ara1.mARkdown	JK011658-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14067	true	-1587981705477726944	208	233	987	1094	1420	300	الي كان فاعمل علي مهل فانك ميت وامهد لنفسك ايها الانسان فكان ما قد كان لم يك اذ مضي وكان ما هو كاءن قد كان	14067	-7012536273894343423	JK011658-ara1.ms097	false	-4425561286937361164	51	75	252	359	1489	300	البيتين فاعمل علي مهل فانك ميت واكدح لنفسك ايها الانسان فكان ما قد كان لم يك اذ مضي وكان ما هو كاءن قد كان	97	2750880142064130310	100	193.0	76	107	93.45794677734375	22	JK000916-ara1.mARkdown	JK011658-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14085	true	310406057392803474	240	289	1170	1432	1485	300	اذا امن الجهال حلمك مرة فعرضك للجهال غنم من الغنم فلا تعرضن عرض السفية وداره بحلم فان اعيا عليك فبالصرم وعض عليه الحلم والجهل والقه بمرتبة بين العداوة والسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فيرجوك تارات ويخشاك تارة وتاخذ فيما بين ذلك بالحزم فان--- تجد بدا من الجهل فاستعن عليه بجهال وذاك من العزم	14085	-7012536273894343423	JK011658-ara1.ms206	false	734267796497594578	28	90	125	446	1502	300	اذا امن الجهال جهلك مرة فعرضك للجهال غنم من الغنم فعم ع------------------------------------------------------ليه الحلم والجهل والقه بمنزلة بين العداوة والسلم اذا انت جازيت السفيه كما جزي فانت سفيه مثله غير ذي حلم ولا تغضبن عرض السفيه وداره بحلم فان اعيا عليكم فبالصرم فيرجوك تارات ويخشاك تارة وياخذ فيما بين ذلك بالحزم فان لم تجد بدا من الجهل فاستعن عليه بجهال فذاك من العزم	206	2750880142064130310	197	368.0	158	375	52.53333282470703	31	JK000916-ara1.mARkdown	JK011658-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15905	true	8590805726180366686	199	237	977	1182	1528	300	دريد انشدني ابو حاتم اذا اشتملت علي الناس القلوب وضاق بما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وارست في اماكنها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث يمن به اللطيف	15905	-7012536273894343423	JK011658-ara1.ms242	false	-92825056796842853	262	300	1319	1519	1519	300	دريد عن ابي---- حاتم اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق لما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وارست في مكانتها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث يمن به اللطيف-	242	2750880142064130310	190	364.5	154	205	92.68292999267578	33	JK000916-ara1.mARkdown	JK011658-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16637	true	4311372720837565342	173	210	859	1054	1520	300	بن ابي طالب اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق بما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وارست في اماكنها الخطوب ولم ير لانكشاف الضر وجه- ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث يجء به القريب	16637	-7012536273894343423	JK011658-ara1.ms242	false	-92825056796842853	263	300	1324	1519	1519	300	عن ابي حاتم اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق لما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وارست في مكانتها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث يمن به اللطيف-	242	2750880142064130310	179	333.0	143	196	91.32653045654297	29	JK000916-ara1.mARkdown	JK011658-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17427	true	2531731679151355511	222	300	1052	1429	1429	300	الناس وكبروا صعد المنبر فحمد الله واثني عليه بما هو اهله وصلي علي نبي---------ه عليه الصلاة والسلام ثم قال ايها الناس لقد رايتني ارعي علي خالات لي من بني مخزوم فيقبضن لي القبضة من التمر او الزبيب فاظل --يومي واي يوم ثم نزل فقال له عبد-الرحمن بن عوف ------يا امير المءمنين ما زدت علي ان قميت -نفسك يعني عبت فقال-------- ويحك يا ابن عوف اني خلوت فحدثتني نفسي -قالت انت امير المءمنين فمن ذا افضل منك فاردت ان-	17427	-7012536273894343423	JK011658-ara1.ms191	false	-8701233122060026452	0	76	0	366	1529	300	الناس------- صعد المنبر فحمد الله واثني علي------------ه وصلي علي نبيه صلي الله عليه وسلم---------- ثم قال ايها الناس لقد رايتني ارعي علي خالات لي من بني مخزوم فيقبض- لي القبضة من التمر و--الزبيب فاظل اليوم- واي يوم ف-------قال له عبد الرحمن بن عوف والله يا امير المءمنين ما زدت علي ان قصرت بنفسك فقال عمر رضي الله عنه ويحك يا ابن عوف اني خلوت فحدثتني نفسي فقالت انت امير المءمنين فمن ذا افضل منك فاردت ان	191	2750880142064130310	319	527.0	250	406	78.57142639160156	55	JK000916-ara1.mARkdown	JK011658-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17460	true	3117054092477460170	87	163	422	801	1470	300	عمر بن الخطاب فقال----------------------------- يا عمر الخير خير- الجنة جهز بنياتي واكسه---------------------نه اقسم بالله لتفعلنه -قال -----------------فان لم افعل يكون ماذا يا اعرابي قال اقسم اني سوف -امضينه -قال فان مضي-ت يكون ماذا يا اعرابي قال والله عن حالي لتسالنه ث-م تكون المسالات ثمة والواقف المسءول بينهنه اما الي نار واما الي جنة قال فبكي عمر------------- حتي اخضلت لحيته بدموعه ثم قال يا غلام اعطه قميصي هذا لذلك اليوم لا لشعره---- والله ما املك قميصا غيره	17460	-7012536273894343423	JK011658-ara1.ms159	false	416739214837612096	5	92	23	449	1504	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان اعرابيا اتاه فقال يا عمر الخير جزيت الجنه اكس بنياتي وامهنه وكن لنا من الزمان جنه اقسم بالله لتفعلنه فقال عمر رضي الله عنه فان لم افعل يكون ماذا ف---------قال ا-ذا ابا حفص لاذهبنه فقال فاذا ذهبت يكون ماذا فقال يكون---------- عن حالي لتسالنه يوم تكون الاعطيات هنه ومو--قف المسءول بينهنه اما الي نار واما جنه-------- فبكي عمر رضي الله عنه حتي اخضلت لحيته------- ثم قال يا غلام اعطه قميصي هذا لذلك اليوم لا لشعره اما والله لا املك------ غيره	159	2750880142064130310	283	410.5	217	469	60.34115219116211	44	JK000916-ara1.mARkdown	JK011658-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms18833	true	-4235756366306166900	135	178	662	885	1589	300	اولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون قال عيسي الذين نظروا الي باطن الدنيا حين نظر الناس الي ظاهرها والذين نظروا الي اجل الاخرة حين نظر الناس الي عاجلها فاماتوا منها ما خشوا ان يميت-----هم وتركوا----- ما علموا ان- سيتركهم فصار	18833	-7012536273894343423	JK011658-ara1.ms096	false	-4644081137540590240	48	89	225	438	1553	300	اولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون--------- الذين نظروا الي باطن الدنيا حين نظر الناس الي ظاهرها و------------الي اجل الدنيا حين نظر الناس الي عاجلها فاماتوا منها ما خشوا ان يميت قلوبهم وتركوا منها ما علموا انه سيتركهم وقال	96	2750880142064130310	195	349.0	156	234	83.33333587646484	34	JK000916-ara1.mARkdown	JK011658-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19091	true	-9120436168648172070	60	85	298	412	1496	300	بني ام ذي المال الكثير يرونه وان كان عبدا سيدا لا مر جحفلا وهم لمقل المال او لا علة وان كان محضا في العمومة مخولا	19091	-7012536273894343423	JK011658-ara1.ms176	false	-4468673650414835821	187	210	944	1057	1494	300	بني ام ذي المال الكثير يرونه وان كان عبدا سيد الا-مر جحفلا وهم لمقل المال اولاد علة وان كان محضا في العشيرة مخولا	176	2750880142064130310	105	197.0	83	114	92.10526275634766	22	JK000916-ara1.mARkdown	JK011658-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20033	true	5630406773451018578	190	240	935	1200	1485	300	اذا امن الجهال جهلك مرة فعرضك للجهال غنم من الغنم فلا تغضبن عرض السفيه وداره بحلم فان اعيا عليك فبالصرم وعم عليه الحلم والجهل والقه بمنزلة بين العداوة والسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فيرجوك تارات ويخشاك تارة وياخذ فيما بين ذلك بالحزم فان لم تجد بدا من الجهل فاستعن عليه بجهال فذاك من العزم	20033	-7012536273894343423	JK011658-ara1.ms206	false	734267796497594578	28	90	125	446	1502	300	اذا امن الجهال جهلك مرة فعرضك للجهال غنم من الغنم ف------------------------------------------------------عم عليه الحلم والجهل والقه بمنزلة بين العداوة والسلم اذا انت جازيت السفيه كما جزي فانت سفيه مثله غير ذي حلم ولا تغضبن عرض السفيه وداره بحلم فان اعيا عليكم فبالصرم فيرجوك تارات ويخشاك تارة وياخذ فيما بين ذلك بالحزم فان لم تجد بدا من الجهل فاستعن عليه بجهال فذاك من العزم	206	2750880142064130310	211	407.0	171	375	56.266666412353516	38	JK000916-ara1.mARkdown	JK011658-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20326	true	6925305484512315965	27	60	139	298	1574	300	الشافعي يقو-------------------ل من قرا- القران عظمت قيمته ومن ت------فقه نبل ام--ره ومن كتب الحديث قويت حجته ومن تعلم اللغة رق طبعه ومن تعلم الحساب جزل رايه -------------------------ومن لم يصن نفسه لم ينفعه علمه	20326	-7012536273894343423	JK011658-ara1.ms021	false	-1291377048110882844	5	43	25	214	1516	300	الشافعي فضيلة كل واحد منها فقال من تعلم القران عظمت قيمته ومن تعلم الفقه نبل مقداره ومن كتب الحديث قويت حجته ومن تعل-----------------------م الحساب جزل رايه ومن تعلم العربية رق طبعه ومن لم يصن نفسه لم ينفعه عمله	21	2750880142064130310	126	206.0	98	212	59.433963775634766	21	JK000916-ara1.mARkdown	JK011658-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20332	true	6271824644846023852	111	143	579	740	1557	300	للشافعي------------- احب من الاخوان كل مواتي وكل غضيض الطرف عن عثراتي يساعدني في كل امر احب-ه ويحفظني حيا وبعد وفاتي فمن لي بهذا ليت اني وجدته فقاسمته ما لي من الحسنا------ت اخبرني	20332	-7012536273894343423	JK011658-ara1.ms142	false	-6955735682238898668	115	151	564	745	1485	300	للشافعي رضي الله عنه احب من الاخوان كل مواتي وكل غضيض الطرف عن عثراتي يوافقني في كل امر اريده ويحفظني حيا وبعد وفاتي فمن لي بهذا ليت اني اصبته فقاسمته ما لي من الحسنات تصفحت اخواني	142	2750880142064130310	151	268.5	119	181	83.4254150390625	26	JK000916-ara1.mARkdown	JK011658-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20333	true	-3861825926204091517	73	134	368	668	1513	300	الشافعي------------- ان الذي رزق اليسار فلم يصب حمدا ولا اجرا لغير موفق فالجد يدني كل شء شاسع والجد يفتح كل باب مغلق واذا سمعت بان مجدودا حوي عودا فاثمر في يديه فصدق واذا سمعت بان محروما اتي ماء ليشربه فغاض فحقق واحق خلق الله بالهم امرء ذو همة يبلي بعيش ضيق ومن الدليل علي القضاء وكونه بءس اللبيب وطيب عيش الاحمق	20333	-7012536273894343423	JK011658-ara1.ms179	false	7513201371028780	118	163	580	798	1493	300	للشافعي رضي الله عنه ان الذي رزق اليسار ولم يصب حمدا ولا اجرا لغير موفق والجد يدني كل شء شاسع والجد يفتح كل باب مغل-----------------------------------------------------------------------------------------------ق واحق خلق الله بالهم امرء ذو همة عليا وعيش ضيق ومن الدليل علي القضاء وكونه بءس اللبيب وطيب عيش الاحمق	179	2750880142064130310	197	372.0	155	313	62.93929672241211	36	JK000916-ara1.mARkdown	JK011658-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms21049	true	348194665326311398	42	108	241	601	1537	300	لابن طباطبا العلوي الاصبهاني حسود مريض القلب يخفي انينه ويضحي كءيب البال عندي حزينه يلوم علي ان رحت في العلم طالبا اجمع من عند الرواة فنونه وانظم ابكار الكلام وعونه واحفظ مما استفيد عيونه اذا ما راي الراءون نطقي وصمته راوا حركاتي قد قهرن سكونه ويزعم ان العلم لا يجلب الغني ويحسن بالجهل الذميم ظنونه فيا لاءمي وعني اغالي بقيمتي فقيمة كل الناس ما يحسنونه انبانا	21049	-7012536273894343423	JK011658-ara1.ms027	false	5832347834146831400	91	143	454	736	1532	300	لابن طباطبا----------------- حسود مريض القلب يخفي انينه ويضحي كءيب البال عندي حزينه يلوم علي ان رحت لل---علم طالبا اجمع من عند الرواة فنونه فاعرف ابكار الكلام وعونه واحفظ مما استفيد عيون--------------------------------------------------------ه ويزعم ان العلم لا يكسب الغني ويحسن بالجهل الذميم ظنونه فيا لاءمي دعني اغالي بقيمتي فقيمة كل الناس ما يحسنونه --وانا	27	2750880142064130310	272	510.5	220	360	75.55555725097656	46	JK000916-ara1.mARkdown	JK011658-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms21360	true	-3624424267196107067	0	63	0	326	1506	300	علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي ت-شيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد ----------------امنا كل جاءحة ونسينا كل موعظة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق من مال اكتسبه من حلال من غير معصية ورحم اهل الذل- والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة واتبع------------------------------------------------------------------------------------------ السنة ولم يعدها الي بدعة	21360	-7012536273894343423	JK011658-ara1.ms097	false	-4425561286937361164	138	217	657	1063	1489	300	علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذين نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل ج----------------اءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عي-ب -غيره وانفق من مال ك--سبه-------- من غير معصية ورحم اهل الدين والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن ادب نفسه وحسنت خليقته وصلحت سريرته طوبي لمن عمل بعلم وانفق من فضل وامسك من قوله ووسعته السنة ولم يعدها الي بدعة	97	2750880142064130310	281	495.0	224	434	64.74654388427734	50	JK000916-ara1.mARkdown	JK011658-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms21612	true	1788457986626444442	261	300	1312	1524	1524	300	اذا امن الجهال حلمك مرة فعرضك للجهال غنم من الغنم فلا تعترض عرض السفيه وداره بحلم فان اعيا عليك فبالصرم وعض عليه الحلم والجهل والقه بمرتبة بين العداوة والسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فيرجوك تارات ويخشاك تارة وياخذ فيما بين ذلك بالحزم فان-	21612	-7012536273894343423	JK011658-ara1.ms206	false	734267796497594578	28	79	125	394	1502	300	اذا امن الجهال جهلك مرة فعرضك للجهال غنم من الغنم فعم------------------------------------------------------ عليه الحلم والجهل والقه بمنزلة بين العداوة والسلم اذا انت جازيت السفيه كما جزي فانت سفيه مثله غير ذي حلم ولا تغضبن عرض السفيه وداره بحلم فان اعيا عليكم فبالصرم فيرجوك تارات ويخشاك تارة وياخذ فيما بين ذلك بالحزم فان	206	2750880142064130310	150	275.0	122	323	46.43962860107422	24	JK000916-ara1.mARkdown	JK011658-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms21692	true	3521389767361059626	140	260	676	1270	1462	300	الا انبءكم بشرار----كم قالوا بلي يا رسول الله قال من نزل وحده ومنع رفده وجلد عبده ------افلا انبءكم بشر من هذا قالوا بلي يا رسول الله قال من يبغض الناس ويبغضونه افلا انبءكم بشر من هذا قالوا بلي يا رسول الله قال من لا يقبل عثرة ولا يقبل معذرة ولا يغفر ذنبا افلا انبءكم بشر من هذا قالوا بلي يا رسول الله قال من لا يرجي خيره ولا يءمن شره ان عيسي -بن مري--------------م قام في قومه------------- فقال يا بني اسراءيل لا -تكلموا بالحكمة عند الجهال فتظلموها ولا تمنعوها اهلها فتظلموهم ولا تظالموا ولا تكافءوا ظالما فيبطل فضلكم عند ربكم يا بني اسراءيل انما الام-ر ثلاثة امر -بين رشده فاتبعوه وامر -بين غيه فاجتنبوه وامر اختلف-- فيه فردوه الي الله	21692	-7012536273894343423	JK011658-ara1.ms110	false	8850889201590819656	85	169	452	895	1636	300	الا انبءكم بشرار الناس قالوا بلي يا رسول الله قال من اكل وحده ومنع رفده وجلد عبده ثم قال الا انبءكم بشر من ذلك قالوا بلي يا رسول الله قال من يبغض الناس ويبغضونه وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عيسي ابن مريم عليهما السلام قام خطيبا في بني اسراءيل فقال يا بني اسراءيل لا تتكلموا بالحكمة عند الجهال فتظلموها ولا تمنعوها اهلها فتظلموهم ول------------ا تكافءوا ظالما فيبطل فضل---------كم يا بني اسراءيل----- الامور ثلاثة امر تبين رشده فاتبعوه وامر تبين غيه فاجتنبوه وامر اختلفتم فيه فردوه الي الله	110	2750880142064130310	379	649.0	303	638	59.404388427734375	61	JK000916-ara1.mARkdown	JK011658-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms21693	true	-1205754471351930981	194	300	921	1405	1405	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم بشرار----كم قالوا بلي يا رسول الله قال من نزل وحده ومنع رفده وجلد عبده ثم قال الا انبءكم بما هو شر من---ه قالوا بلي يا رسول الله قال من يبغض الناس ويبغضونه ثم قال الا انبءكم بما هو شر منه قالوا بلي يا رسول الله قال من لا يقيل عثرة ولا يقبل معذرة ولا يغفر ذنبا ثم قال الا انبءكم بمن هو شر منه ح قالوا بلي يا رسول الله قال من لا يرجي خيره ولا يءمن شره ان عيسي -بن مري--------------م قام في قومه------------- فقال يا بني اسراءيل لا -تكلموا بالحكمة عند الجهال فتظلموها ولا تمنعوها-	21693	-7012536273894343423	JK011658-ara1.ms110	false	8850889201590819656	78	143	419	745	1636	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم بشرار الناس قالوا بلي يا رسول الله قال من اكل وحده ومنع رفده وجلد عبده ثم قال الا انبءكم ب------شر من ذلك قالوا بلي يا رسول الله قال من يبغض الناس ويبغضونه وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عيسي ابن مريم عليهما السلام قام خطيبا في بني اسراءيل فقال يا بني اسراءيل لا تتكلموا بالحكمة عند الجهال فتظلموها ولا تمنعوها	110	2750880142064130310	273	466.5	216	521	52.39923095703125	49	JK000916-ara1.mARkdown	JK011658-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms22162	true	1161606684859789340	1	55	3	266	1512	300	يا محمد تعلم- ما في هذا فقلت كيف اعلمه وهو في يد امير المءمنين فقال اقراه فاخذته فاذا فيه------- انك في دار لها مدة يقبل فيها عمل العامل اما تري الموت محيطا بها يقطع فيها امل الامل تعجل -الذنب لما تشتهي وتامل التوبة من قابل والموت ياتي بعد ذا غفلة ماذا ي-فعل الحازم العاقل	22162	-7012536273894343423	JK011658-ara1.ms077	false	5529637652103775480	161	214	787	1041	1492	300	يا محمد اقرات ما فيه--ا فقلت هي----------- في يد امير المءمنين فرمي بها الي----- فاذا فيها مكتوب انك في دار لها مدة يقبل فيها عمل العامل اما تري الموت محيطا بها -قطع فيها امل الامل تعجل بالذنب لما تشتهي وتامل التوبة من قابل والموت ياتي بعد ذا بغتة ما ذاك فعل الحازم العاقل	77	2750880142064130310	221	377.5	172	273	80.95237731933594	40	JK000916-ara1.mARkdown	JK011658-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms23906	true	-7089814230860101837	187	258	943	1302	1513	300	بن المهدي---- علي المامون وعنده جماعة يتكلمون في الفقه فقال له--- ما عندك فيما يقول هءلاء -قال يا امير المءمنون اغفلونا في الحداثة وشغلنا الطلب عند الكبر من اكتساب الادب قال لم لا تطلب-ه اليوم وانت في كفاية قال او يحسن بمثلي طلب العلم فقال له المامون والله لان تموت طالبا للعلم خير من ان تعيش قانعا بالجهل قال يا امير المءمنين والي متي تحسن -------------قال ما حسنت بك الحياة وزاد	23906	-7012536273894343423	JK011658-ara1.ms023	false	3606657375532535120	179	244	904	1223	1501	300	بن المهدي دخل علي المامون وعنده جماعة يتكلمون في الفقه فقال يا عم ما عندك فيما يقول هءلاء فقال يا امير المءمنين شغ-لونا في الصغر واشتغلنا في------- الكبر فق---------------ال لم لا نتعلمه اليوم --------------قال او يحسن بمثلي طلب العلم -قال نعم------- والله لان تموت طالبا للعلم خير من ان تعيش قانعا بالجهل قال----------------- والي متي يحسن بي طلب العلم قال ما حسنت بك الحياة ولان	23	2750880142064130310	271	429.0	212	381	71.12860870361328	45	JK000916-ara1.mARkdown	JK011658-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms25130	true	8098905474287498696	23	54	107	249	1462	300	ابن ادم لو رايت يسير ما بقي من اجلك لزهدت في طويل ما ترجوه من ام-----------------------------------------------لك وانما تلقي----- ندمك لو قد زلت بك قدمك واسلمك اهلك وذهب------------------------- عنك الحبيب وودعك القريب	25130	-7012536273894343423	JK011658-ara1.ms093	false	1933348559458588328	141	184	677	882	1461	300	ابن ادم لو رايت يسير ما بقي من اجلك لزهدت في طويل ما ترجو -من املك ولرغبت في الزيادة من عملك ولقصرت من حرصك وحيلك وانما يلقاك غدا ندمك لو قد زلت بك قدمك واسلمك اهلك وحشمك وتبرا منك القريب وانصرف عنك الحبيب -------------	93	2750880142064130310	122	202.5	94	219	55.707763671875	25	JK000916-ara1.mARkdown	JK011658-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms25131	true	7078803186022162376	35	77	180	375	1495	300	---فيه يا -بن ادم انك لو رايت قريب ما بقي من اجلك لزهدت في طول------------ املك ولرغبت في الزيادة من عملك ولو وتقصرت عن حرصك وحيلك وانما يلقاك غدا ندمك لو قد زلت بك قدمك واسلمك اهلك وحشمك فبان- منك الولد والقريب	25131	-7012536273894343423	JK011658-ara1.ms093	false	1933348559458588328	138	181	667	864	1461	300	في حجر يا ابن ادم---- لو رايت يسير ما بقي من اجلك لزهدت في طويل ما ترجو من املك ولرغبت في الزيادة من عملك ول----قصرت من حرصك وحيلك وانما يلقاك غدا ندمك لو قد زلت بك قدمك واسلمك اهلك وحشمك وتبرا منك -------القريب	93	2750880142064130310	168	286.0	129	212	79.24528503417969	31	JK000916-ara1.mARkdown	JK011658-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26229	true	-8912956206823402453	12	46	65	224	1526	300	صبر النفس عند كل ملم ان في الصبر حلية المحتال لا تضيقن في الامور فقد تك شف لاواءها بغير احتيال ربما تجزع النفوس من الام ر له فرجة كحل العقال قد يصاب- الجبان في	26229	-7012536273894343423	JK011658-ara1.ms233	false	-7596686941325555780	10	42	54	211	1516	300	صبر النفس عند كل ملم ان في الصبر حيلة المحتال لا تضيقن في الامور فقد تك-شف غم-اءها بغير احتيال ربما تجزع النفوس من الام-ر له فرجة كحل العقال وقال ابن المقفع في	233	2750880142064130310	143	253.0	112	160	89.375	29	JK000916-ara1.mARkdown	JK011658-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26461	true	-3361758691690012860	204	244	982	1195	1475	300	مروان ربما ا----ستخلف ابا هريرة علي المدينة فيركب حمارا قد شد عليه قال عفان قرطاطا وقال عارم برذعة وفي راسه خلبة من ليف فيسير ف-لقي الرجل فيقول الطريق قد جاء الامير وربما اتي الصبيان وهم يلعبون بالليل لعبة الاعراب فلا	26461	-7012536273894343423	JK011658-ara1.ms253	false	6013379134674084614	272	300	1360	1514	1514	300	مروان ربما كان يستخلفه--------- علي المدينة فيركب حمارا قد شد عليه-------------------------- برذعة--------------------- فيسير فيلقي الرجل فيقول الطريق قد جاء الامير وربما اتي الصبيان وهم يلعبون------- لعبة الاعراب فلا-	253	2750880142064130310	147	237.5	121	218	67.43119049072266	25	JK000916-ara1.mARkdown	JK011658-ara1