id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000916-ara1.mARkdown.ms00271	true	-4333629594880410407	35	117	184	643	1581	300	ايها الناس المجتمعة ابدانهم المتفرقة اهواءهم ما عزت دعوة من دعاكم ولا استراح قلب من قاساكم كلامكم يوهي الصم الصلاب وفعلكم يطمع فيكم عدوكم فاذا دعوتكم ال--------------ي المسير ابطاتم وتثاقلتم وقلتم كيت وكيت----------------------------------------------------------------------------- اعاليل -اباطيل سالتموني التاخير دفاع ذي الدين المطول حيدي حياد لا يمنع الضيم الذليل ولا يدرك الحق الا بالجد والصدق فاي دار بعد داركم تمنعون ومع اي امام بعدي تقاتلون المغرور والله من غررتموه ومن قار-بكم فاز بالسهم الاخيب-------------------------------- اصبحتم والله لا اصدق قولكم ولا اطمع في نصركم فرق	271	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1092	false	7574898922605486820	99	186	527	990	1639	300	ايها الناس المجتمعة ابدانهم المختلفة اهواءه----------------------------------------------م كلامكم يوهي الصم الصلاب وفعلكم يطمع في------------------كم الاعداء تقولون في المجالس--------------------- كيت وكيت فاذا جاء القتال قلتم حيدي حياد ما عزت دعوة من دعاكم ولا استراح قلب من قاساكم اعاليل باضاليل----------------- دفاع ذي الدين المطول---------- لا يمنع الضيم الذليل ولا يدرك الحق الا بالجد --------اي دار بعد داركم تمنعون ومع اي امام بعدي تقاتلون المغرور والله من غررتموه ومن فاز بكم فاز بالسهم الاخيب ومن رمي منكم فقد رمي بافوق ناصل اصبحت- والله لا اصدق قولكم ولا اطمع في نصركم ولا	1092	2719091581651273726	323	520.0	262	584	55.30821990966797	49	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00344	true	8255949439606949215	121	160	618	820	1537	300	فقال ابن رواحة لكنني اسال الرحمن مغفرة وضربة ذات قرع تقذف الزبدا او طعنة بيدي حران مجهزة بحربة تنفذ الاحشاء والكبدا وقال البيهقي حمران بدل حران حتي يقولوا وقد مروا علي جدثي يا ارشد- الله من غاز وقد رشدا	344	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0514	false	2176283741803695904	11	44	49	221	1555	300	فقال من البسيط لكنني اسال الرحمن مغفرة وضربة ذات فرغ تنضح الزبدا او طعنة بيدي حران مجهزة بحربة تنفذ الاحشاء والكبدا---------------------------- حتي يقولوا اذا مروا علي جدتي--- ارشدك الله من غاز وقد رشدا	514	2719091581651273726	153	265.0	121	203	75.36946105957031	26	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00728	true	-8832659291053897615	242	263	1122	1223	1396	300	ان الرشاد وان الغي في قرن بكل ذلك ياتيك الجديدان لا تامنن وان اصبحت في حرم ان المنايا بجنبي كل انسان	728	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1460	false	8836310963117219779	22	43	103	204	1574	300	ان الرشاد وان الغي في قرن بكل ذلك ياتيك الجديدان لا تامنن وان اصبحت في حرم ان المنايا بجنبي كل انسان	1460	2719091581651273726	101	202.0	80	101	100.0	21	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00886	true	-8970029931879358202	123	198	595	948	1455	300	باناء يربض الرهط فحلب فيه فملاه ف--------------------------------سقي اصحابه عل-------------------------------------------------------لا بعد نهل ثم حلب فيه اخر ف--------------------------------غادره عند--------ها وارتحل فلما جاءها---------------- زوجها عند المساء قال يا ام معبد ما هذا---------------------------------------------------- اللبن -------------------------------------------------ولا حلوبة في البيت والغنم عازبة قلت لا والله الا انه مر بنا ------------------------------------------------------------رجل ظاهر الوضاءة متبلج الوجه في اشفاره وطف وفي عينيه دعج وفي صوته صهل غصن بين غصنين لا يشان من طول ولا يقتحم من قصر لم تعله نخلة ولم تزر به صعلة	886	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms2030	false	-5534462546571837377	22	141	110	678	1457	300	باناء يربض الرهط فحلب فيه ثجا حتي غلبه الثمال ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخرهم وقال ساقي القوم اخرهم شربا فشربوا علا بعد نهل ثم حلب فيه ثانيا عودا علي بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها فبايعها وارتحلوا عنها فقل ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا حيلا عجافا يتساوكن هزالا مخهن قليل ولا نقي لهن فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين هذا يا ام معبد والشاة عازبة حاءل ولا حلوبة في البيت فقا-----------لت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه كيت وكيت قال صفيه لي يا ام معبد قالت رجل ظاهر الوضاءة ا-بلج الوجه حسن الخلق----------------------------------------------------------------------------- لم تعبه نحلة ولم تزر به صعلة	2030	2719091581651273726	195	228.0	151	657	29.68036460876465	31	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00887	true	6998492346049603141	87	202	448	1011	1504	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ليلة هاجر من مكة الي المدينة هو وابو بكر------------- وعامر بن فهيرة مولي ابي بكر ودليلهم------- عبد الله بن اريقط الليثي فمروا بخيمتي-- ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة جلدة تحتبي وتجلس بفناء الخيمة------- وتطعم وتسقي فسالوها لحما او تمر-------------ا فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك و-ان القوم مرملون فقالت لو كان عندنا شيءا ما اعوزكم القري فنظر رسول الله صلي الله عليه و---------------سلم الي شاة في كسر --خيمتها فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم فقال هل لها من لبن قالت هي اجهد من ذلك فقال ا-تاذنين--- ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي---- ان رايت لها حلبا -احلبها فدعا	887	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms2029	false	-5671072095062416617	189	300	1068	1611	1611	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ليلة هاجر من مكة الي المدينة--- وابو بكر رضي الله عنه وعامر بن فهيرة------------- ودليلهم الليثي عبد الله بن اريقط------- فمروا علي خيمة ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة جلدة تختبي------ بفناء بيتها ثم تسقي وتطعم------ فسالوها لحما و--تمرا ليشتروه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مسنتين--------------------------------- فنظر رسول -لله صلي الله عليه وعلي اله وصحبه وسلم الي شاة في كسر الخيمة ف--قال ما هذه الشاة يا ام معبد قال----- خلفها الجهد عن الغنم -قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك -قال افتاذنين لي ان احلبها قالت---- بابي---- وامي نعم ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا-	2029	2719091581651273726	450	689.0	355	632	71.20252990722656	76	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00888	true	-2826078002734250531	0	163	0	788	1473	300	والشاء عازبة ق-------------------------الت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه كيت وكيت قال والله اني لاراه صاحب قريش الذي يطلب صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة متبلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صقلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته ضحكة احور اكحل ازج اقرن رجل في عنقه سطع وفي لحيته كثافة اذا------------------ صمت فعليه الوقار واذا تكلم سما وعلاه البهاء كان منطقه خرزات نظم ينحدرن فصل لا نزر ولا هذر ازهر اللون يعني اجهر الناس واجمل الناس------- من بعيد واحلاه واحسنه من قريب--------------------------------------------------------- ربعة لا تشنءه من طول ولا تقتحمه --عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال استمعوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا قابح ولا متنح قال هذا وا-------لله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره----- ما ذكر ولو كنت وافقته لالتمست ان اصحبه ولافعلنه ان وجدت الي ذلك سبيلا	888	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms2030	false	-5534462546571837377	99	256	484	1238	1457	300	والشاة عازبة حاءل ولا حلوبة في البيت فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه كيت وكيت قال------------------------------------ صفيه لي يا ام معبد قال-----ت رجل- ظاهر الوضاءة ا-بلج الوجه حسن الخلق لم تعبه نحلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته ضحل و-----------------------في عنقه سطع وفي لحيته كثاثة احور اكحل ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان- تكلم سما وعلاه البهاء --------------------------------------------------------------------------اجمل الناس وابهاه من بعيد واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا تشنوه من طول ولا تقتحمه العين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصت-وا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ---------ولا مفند قال ابو معبد هو الله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره بمكة ما ذكر ولو كنت وافقته لالتمست صحبت---ه ولافعلن- ان وجدت الي ذلك سبيلا	2030	2719091581651273726	605	1049.0	474	909	66.55665588378906	109	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00889	true	2347561631255152914	142	259	747	1314	1532	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ليلة هاجر هو---------------- وابو بكر------------- وعامر بن فهيرة مولي ابي بكر ودليلهم------- عبد الله بن الاريقط الليثي فمروا بخيمتي-- ام معبد الخزاعية وكانت ام معبد امراة برزة جلدة تحتبي وتجلس بفناء الخيمة فتطعم وتسقي و------سالوها هل معها لحم او لبن -يشتروه منها فلم يجد-وا عندها شيءا من ذلك وقالت لو كان عندنا شء ما اعوزناكم القري واذا القوم مرملو-------ن فنظر رسول الله صلي الله عليه و---------------سلم الي شاة في كسر --خيمتها فقال ما هذه الشاة يا ام معبد فقالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال فهل لها من لبن قالت بابي وامي هي اجهد من ذاك قال --تاذنين لي ان احلبها قالت ان كان ---------------بها حلب- فاحلب قال فدعا	889	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms2029	false	-5671072095062416617	189	300	1068	1611	1611	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ليلة هاجر من مكة الي المدينة وابو بكر رضي الله عنه وعامر بن فهيرة------------- ودليلهم الليثي عبد الله بن --اريقط------- فمروا علي خيمة ام معبد الخزاعية وكانت-------- امراة برزة جلدة تختبي------ بفناء بيتها ثم -----تسقي وتطعم فسالو--------ها لحما وتمرا ليشتروه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان---------------------------------------- القوم مرملين مسنتين فنظر رسول -لله صلي الله عليه وعلي اله وصحبه وسلم الي شاة في كسر الخيمة --فقال ما هذه الشاة يا ام معبد -قال----- خلفها الجهد عن الغنم قال -هل بها من لبن قالت---------- هي اجهد من ذلك قال افتاذنين لي ان احلبها قالت بابي وامي نعم ان رايت بها حلبا فاحلبها-- فدعا-	2029	2719091581651273726	415	592.0	327	655	63.35877990722656	68	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00890	true	331782173483054361	3	265	13	1290	1465	300	حتي اراضوا وشرب اخرهم وقال ساقي القوم اخرهم------------------------ ثم حلب فيه ثانيا عودا علي بدء ف-----------------غادره عندها ثم ------ارتحلوا قال- فقل ما لبثت ان- جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنز- حيلا عجافا يتساوكن هزلا لا نقي بهن مخهن قليل قال ابو علي قلت لابي الحسن الاثرم وما لا نقي بهن قال الشحم واللحم وهو النقي فلما راي ال---------لبن عجب وقال م----ن هذا اللبن يا ام معبد ------------------ولا حلوبة في البيت والشاء عازبة فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه كيت وكيت فقال صفيه لي يا ام معبد فوالله اني اراه صاحب قريش الذي تطلب فقالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة حسن الخلق متبلج الوجه---------- لم تعله نخلة ولم تزر به صعلة قال ابو علي فسر لنا ابو عبيد الله بن بكر البيهقي كاني برجل من الحبشة اصعل اصمع حمش الساقين قال فقال اصعل صغير الراس اصمع صغير الاذنين قال ابو الحسن الاثرم ثجلة قال الراس الكبير الذي يجاوز الحد وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته ضحك احور اكحل ازج اقرن في عنقه سطع وفي لحيته كثافة اذا------------------ صمت علا-ه الوقار واذا تكلم وسما -علاه البهاء------------------------------------------------ حلو المنطق فصل لا هذر ولا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن فاجهر الناس واجمله من بعيد واحلاه واحسنه من قريب ربعة لا يشنءه من طول ولا تقتحمه --عين من قصر غصن بين غصنين فهو ابيض الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال سمع-وا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا معتد قال هذا وا-------لله صاحب قريش الذي تطلب----------------------- ولو صادف----ته لالتمست ان اصحبه ولاجهدن ان وجدت الي ذلك سبيلا	890	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms2030	false	-5534462546571837377	37	256	186	1238	1457	300	حتي رووا ثم شرب اخرهم وقال ساقي القوم اخرهم شربا فشربوا علا بعد نهل ثم حلب فيه ثانيا عودا علي بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها فبايعها وارتحلوا عنها فقل ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا حيلا عجافا يتساوكن هزالا---------- مخهن -------------------------------------قليل ولا نقي لهن--------------------------- فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين هذا------ يا ام معبد والشاة عازبة حاءل ولا حلوبة في البيت فق-------------الت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه كيت وكيت -قال صفيه لي يا ام معبد ق-------------------------------------ال-----ت رجل- ظاهر الوضاءة ا-----------بلج الوجه حسن الخلق لم تعبه نحلة ولم تزر به صعلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته ضحل و------------------في عنقه سطع وفي لحيته كثاثة احور اكحل ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان- تكلم -سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل --------لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن------------------------------------------------- ربعة لا تشنوه من طول ولا تقتحمه العين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند قال ابو معبد هو الله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره بمكة ما ذكر ولو كنت وافقته لالتمست صحبت---ه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا	2030	2719091581651273726	783	1213.5	607	1473	53.156822204589844	136	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00893	true	-2873922991709921412	0	85	0	416	1492	300	ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا ليشتروه منها فلم يصيبوا عندها من ذلك شيءا------- وكان القوم مرملين مسنتين فقالت والله لو كان عندنا شء ما اعوزناكم نحرها فنظر رسول الله صلي الله علي---------------ه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال ا-تاذنين زاد قراتكين لي وقالا ان احلبها قالت زاد ابن الحصين نعم وقالا بابي انت وامي---- ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا	893	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms2029	false	-5671072095062416617	230	300	1275	1611	1611	300	ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا ليشتروه منها فلم يصيبوا عندها------- شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مسنتين---------------------------------------------- فنظر رسول -لله صلي الله عليه وعلي اله وصحبه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قال----- خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال افتاذن------------ين لي------ ان احلبها قالت------------------------- بابي---- وامي نعم ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا-	2029	2719091581651273726	309	529.5	246	443	69.75169372558594	58	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00893	true	-2873922991709921412	86	300	420	1492	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فمسح بيديه ضرعها وسمي الله تبارك وتعالي ودعا لها في شاتها فتفاجت عليه فدرت ودعا وفي حديث ابن الحصين ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط فحلب زاد قراتكين فيه وقالا ثجا حتي علاه البهاء ف--سقاها حتي رويت وسقي وقال ابن الحصين ثم سقي اصحابه حتي رووا وشرب وقال ابن الحصين ثم شرب اخرهم وزاد قراتكين ثم اراضوا وقالا----------------- ثم حلب---- ثانيا بعد----- بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها وبايعها وقال قراتكين ثم بايعها وارتحلوا عنها فقل ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنز-----ا عجافا يتساوكن وقال ابن الحصين تساوكن هز-لا مخهن قليل------------ فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا يا ام معبد والشاء عازب- حيال ولا حلوب- في البيت لبن قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك---- من ح-اله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد قالت رجل ظاهر الوضاءة وقال قراتكين قالت رايت رجلا ظاهرا الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وقال قراتكين صقلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وقال قراتكين غطف وفي صوته ضحك وفي عنقه سطع وفي لحيته كثافة---------- ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحسنه واحلاه وقال قراتكين واجمله من قريب حلو المنطق فصل لا-	893	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms2030	false	-5534462546571837377	0	184	0	889	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشاة فمسح------ ضرعها وسمي الله عز وجل و------دعا لها في شاتها فتفاجت عليه------------------------------ ودرت وا-مرت ودعا باناء يربض الرهط فحلب فيه------------------ ثجا حتي غلبه الثمال ثم سقاها حتي رويت و-----------------------سقي اصحابه حتي رووا--------------------- ثم شرب اخرهم وقال ساقي القوم اخرهم شربا فشربوا علا بعد نهل ثم حلب فيه ثانيا عودا علي بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها فبايع-----------------------ها وارتحلوا عنها فقل ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا حيلا عجافا يتسا-----------------------وكن هزالا مخهن قليل ولا نقي لهن فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين--- هذا يا ام معبد والشاة عازبة حاءل ولا حلوبة في البيت فق---الت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه كيت وكيت قال صفيه لي يا ام معبد قالت رجل ظاهر الوض------------------------------------------اءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه نحلة ولم تزر به صع------------------لة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره و-----------------طف وفي صوته ضحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة احور اكحل ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد------- واحلاه واحسنه------------- من قريب حلو المنطق فصل لا	2030	2719091581651273726	756	1266.5	592	1143	66.14173126220703	131	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00894	true	-7423620460360942863	0	77	0	373	1503	300	نزر ولا هذر كان وقال قرتكين كانما منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا ياس-- من طول ولا تقتحمه --عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا معتد قال ابو معبد فهذا وقال قراتكين هذا والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره----- ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحب-----ه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا	894	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms2030	false	-5534462546571837377	184	256	889	1238	1457	300	نزر ولا هذر كان------------------ منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا تشنوه من طول ولا تقتحمه العين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند قال ابو معبد هو --------------------الله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره بمكة ما ذكر ولو كنت وافقته لالتمست صحبته ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا	2030	2719091581651273726	306	548.5	239	387	79.06977081298828	60	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00895	true	776455209592334448	145	254	705	1237	1465	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج------ من مكة خرج منها مهاجرا الي المدينة هو وابو بكر ومولي ابي بكر عامر بن فهيرة ودليلهما------ عبد الله بن الاريقط -مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة جلدة تحتبي بفناء القبة ثم تسقي وتطعم فسالوها تمرا او لحم------ا ليشتروا منها فلم يصيبوا من ذلك شيءا -------وكان القوم مرملين مسنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه و---------------سلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها--- لبن قالت هي اجهد من ذلك قال ا-تاذنين لي ان احلبها قالت بابي وامي---- ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا	895	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms2029	false	-5671072095062416617	189	300	1068	1611	1611	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ليلة هاجر من مكة ----------------الي المدينة--- وابو بكر رضي الله عنه وعامر بن فهيرة ودليلهم الليثي عبد الله بن --اريقط فمروا علي خيم-ة ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة جلدة تختبي بفناء بيتها ثم تسقي وتطعم فسالوها-------- لحما وتمرا ليشتروه منها فلم يصيبوا عندها- شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مسنتين فنظر رسول -لله صلي الله عليه وعلي اله وصحبه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قال----- خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال افتاذنين لي ان احلبها قالت بابي وامي نعم ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا-	2029	2719091581651273726	461	768.0	364	581	79.34595489501953	80	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00895	true	776455209592334448	254	299	1237	1463	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت- فمسح بيده ضرعها وسمي الله تبارك وتعالي ودعا لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت فدعا باناء يربض الرهط فحلب فيه ثم حلب ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخرهم	895	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms2030	false	-5534462546571837377	0	42	0	208	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشاة فمسح----- ضرعها وسمي الله عز وجل و------دعا لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت وامرت و-دعا باناء يربض الرهط فحلب فيه------- ثجا حتي غلبه الثمال ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخرهم	2030	2719091581651273726	184	329.0	145	227	81.05726623535156	34	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00896	true	-7851539909803467317	1	199	7	951	1470	300	ثم حلب فيه ثانيا بعد----- بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها فبايعها وارتحلوا عنها فقل-ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنز-----ا عجافا -تساوكن هز-لا مخهن قليل------------ فلما راي ابو معبد اللبن اعجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاء عازب- حيال ولا حلوب- في البيت ق-الت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك---- من ح-اله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه نخلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره غطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة---------- ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحسنه واحلاه -------من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا ياس-- من طول ولا تقتحمه --عين من قصر غصن بين غصنين وهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا معتد قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره----- ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحب-----ه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا	896	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms2030	false	-5534462546571837377	51	256	254	1238	1457	300	ثم حلب فيه ثانيا عودا علي بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها فبايعها وارتحلوا عنها فقل ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا حيلا عجافا يتساوكن هزالا مخهن قليل ولا نقي لهن فلما راي ابو معبد اللبن -عجب وقال من اين--- هذا------ يا ام معبد والشاة عازبة حاءل ولا حلوبة في البيت فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه كيت وكيت قال صفيه لي يا ام معبد قال-----ت رجل- ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه نحلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته ضحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة احور اكحل ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد------- واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا تشنوه من طول ولا تقتحمه العين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند قال ابو معبد هو ا-لله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره بمكة ما ذكر ولو كنت وافقته لالتمست صحبته ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا	2030	2719091581651273726	877	1588.5	686	1008	87.00396728515625	160	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00897	true	8957265803205018997	178	285	847	1363	1437	300	صلي الله عليه وسلم لما خرج مهاجرا من مكة خرج هو----- وابو بكر ومولي ابي بكر عامر بن فهيرة ودليلهما الليثي عبد الله بن اريقط -مروا علي خيمتي ام معبد ---------وكانت------ برزة جلدة تحتبي بفناء القبة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا ليشتروه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم او الحي شك مكرم مرملين مسنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه و---------------سلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم فقال هل لها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال لها اتاذنين--- ان احلبها قالت بابي وامي---- ان رايت بها حلبا فاحلبها قال	897	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms2029	false	-5671072095062416617	192	299	1081	1607	1611	300	صلي الله عليه وسلم خرج ليلة هاجر- من مكة الي المدينة وابو بكر رضي الله عنه وعامر بن فهيرة ودليلهم- الليثي عبد الله بن اريقط فمروا علي خيم-ة ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة جلدة تختبي بفناء بيتها ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا ليشتروه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القو----------------م مرملين مسنتين فنظر رسول -لله صلي الله عليه وعلي اله وصحبه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قال----- خلفها الجهد عن الغنم -قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اف---تاذنين لي ان احلبها قالت بابي وامي نعم ان رايت بها حلبا فاحلبها ----	2029	2719091581651273726	446	750.0	350	559	79.78533172607422	78	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00898	true	5975115259671688379	0	221	0	1070	1476	300	شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت ودعاء باناء يربض الرهط فحلب فيه ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخرهم ثم اراضوا------------------------------------ ثم حلب---- ثانيا بعد----- بدء حتي ملا الاناء ف--غادره عند--------ها وارتحلوا عنها فبايعها فقل-ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنز-----ا عجافا تشار-كن هزلا ضحا مخهن قليل------------ فلما راي ال---------لبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاء عازب- حيال ولا حلوب- في البيت ق-الت لا والله الا انه مر بنا رجل---------- من ح-اله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة متبلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صقلعة وسيما قسيما في عينيه دعج وفي اشفاره غطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة---------- ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا ياس-- من طول ولا تقتحمه --عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا معتد قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره----- ما ذكر ولقد هممت ان اصحب----------ه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا	898	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms2030	false	-5534462546571837377	16	256	76	1238	1457	300	شاتها فتفاجت عليه ودرت وام-رت ودعا- باناء يربض الرهط فحلب فيه ثجا حتي غلبه الثمال ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخرهم وقال ساقي القوم اخرهم شربا فشربوا علا بعد نهل ثم حلب فيه ثانيا عودا علي بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها فبايعها وارتحلوا عن--------ها فقل ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا حيلا عجافا يتساوكن هزال---ا مخهن قليل ولا نقي لهن فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين--- هذا------ يا ام معبد والشاة عازبة حاءل ولا حلوبة في البيت فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه كيت وكيت قال صفيه لي يا ام معبد قال-----ت رجل- ظاهر الوضاءة ا-بلج الوجه حسن الخلق لم تعبه نحلة ولم تزر به صعل-ة وسيم- قسيم- في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته ضحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة احور اكحل ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما- وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا تشنوه من طول ولا تقتحمه العين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند قال ابو معبد هو ا-لله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره بمكة ما ذكر ولو كنت وافقته لالتمست صحبته ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا	2030	2719091581651273726	974	1704.0	762	1196	81.43812561035156	170	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00901	true	-859505701013405292	63	141	328	712	1482	300	عباس انه قال لهند بن ابي هالة التميمي وكان صادقا وكان وصافا لرسول الله صلي الله عليه وسلم صف لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك ان تكون نساب-ا معرفة ---قال كان بابي هو وامي طويل الصمت داءم الفكر- متواتر الاحزان اذا تكلم تكلم بجوامع الكلم لا فص-ل ولا -قصير اذا تحدث اعاد واذا وعظ جد وماد واذا خولف اعرض فاشاح يتروح الي حديث اصحابه يعظم النعمة وان دقت ولا يذم ذواقا---------- ويبسم عن مثل حب الغمام	901	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0014	false	4016138753983547588	64	131	331	665	1523	300	عباس-------- لهند بن ابي هالة-------- وكان ربيب-----------ا لرسول الله صلي الله عليه وسلم صف لنا رسول الله------------------- فلعلك ان تكون اثبتنا معرفة به قال كان بابي--- وامي طويل الصمت داءم الفكرة متواتر الاحزان اذا تكلم تكلم بجوامع الكلم لا فضول ولا تقصير اذا -حدث اعاد واد-----------------ا خولف اعرض واشاح يتروح الي حديث اصحابه يعظم النعمة وان دقت ولا يذم ذواقا ولا يمدحه ويبسم عن مثل حب الغمام	14	2719091581651273726	306	517.5	242	401	76.3092269897461	54	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00930	true	7233998388015187016	41	115	210	544	1498	300	عاءشة قالت--------- ما ضرب رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم بيده شيءا قط ولا ضرب خادما له قط ولا ضرب بيده شيءا قط الا ان يجاهد في سبيل الله تبارك وتعالي ولا نيل منه شء قط فانتقم- من صاحبه الا ان تنتهك محارم الله عز وجل فينتقم لله عز وجل ولا عرض عليه امران قط احدهما ايسر من الاخر الا اخذ الذي هو ايسر حتي يكون اثما فاذا كان اثما كان ابعد الناس منه	930	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0344	false	9166893078372120628	83	142	387	664	1445	300	عاءشة رضي الله عنها ما ضرب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ----امراة قط ولا---- خادما له--- ولا ضرب بيده شيءا الا--- ان يجاهد في سبيل الله -------------ولا نيل منه شء--- فانتقمه من صاحبه الا ان تنتهك محارم الله------- فينتقم لله------- ولا خير -بين امري------------------ن ا------لا اختار ايسرهما--- حتي يكون اثما فاذا كان اثما كان ابعد الناس منه	344	2719091581651273726	235	352.5	180	349	67.33524322509766	45	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms01099	true	4359640235766535651	266	300	1297	1465	1465	300	جاء جبريل------------ الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ياكل مت---------كءا فقال--- التكاة من النعمة فاستوي قاعدا فما رءي-- بعد ذلك متكءا وقال انما انا عبد اكل كما ياكل العبد واشرب كما يشرب العبد-	1099	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0581	false	-5345618623991670988	194	232	957	1150	1463	300	جاء جبريل عليه السلام الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ياكل طعيما له متكءا فقال ان التكاة من النعمة فاستوي قاعدا فما رايته بعدها مت--كءا وقال انما انا عبد اكل كما ياكل العبد واشرب كما يشرب العبد	581	2719091581651273726	158	281.5	127	195	81.02564239501953	27	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms01142	true	-156303569691795066	98	138	448	635	1387	300	انس بن مالك حدثه ان فاطمة------------- جاءت بكسرة--- خبز الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما هذه الكسرة يا فاطمة قالت قرص خبزته فلم تطب نفسي حتي اتيتك بهذه الكسرة فقال انما انه اول طعام دخل فم ابيك منذ	1142	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1738	false	2858660456021992911	228	269	1149	1339	1479	300	انس بن مالك----- ان فاطمة عليها السلام جاءت بكسرة من خبز الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما هذه------- يا فاطمة قالت قرص خبزته فلم تطب نفسي حتي اتيتك بهذه الكسرة فقال ا-ما انه اول طعام دخل فم ابيك منذ	1738	2719091581651273726	174	311.0	136	203	85.71428680419922	35	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms01153	true	-1348891252285933484	192	222	878	1023	1397	300	صلي الله عليه وسلم عرض علي ربي ل--يجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن اشبع يوما واجوع يوما فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت حمدتك وشكرتك	1153	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1739	false	-6633063092560626324	211	241	1033	1176	1484	300	صلي الله عليه وسلم عرض علي ربي ان يجعل لي الصفا---- ذهبا فقلت لا يا رب ولكن اشبع يوما واجوع يوما فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت حمدتك وشكرتك	1739	2719091581651273726	135	252.0	106	147	91.83673095703125	27	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms01525	true	1583376619420656042	25	56	117	269	1553	300	يخطب -----قال -تزعمون اني شديد العقوبة وهذا انس حدثني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قطع ايدي رجال وارجلهم وسمل اعينهم قال انس فوددت اني مت قبل ان احدثه	1525	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0634	false	8763268289969711990	235	266	1152	1306	1482	300	وخطب مرة فقال اتزعمون اني شديد العقوبة وهذا انس حدثني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قطع ايدي رجال وارجلهم وسمل اعينهم قال انس فوددت اني مت قبل ان احدثه	634	2719091581651273726	146	271.5	116	158	92.40505981445312	26	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms01961	true	7761787474531077952	124	151	595	734	1479	300	ايها الملك------- المبتلي-------- اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولا تسء البنيان ولكن- بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر	1961	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0712	false	-6380631934092433448	185	211	930	1069	1498	300	ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض---------------- ولكني بعصتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر	712	2719091581651273726	122	220.5	98	155	78.70967864990234	20	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms01993	true	7033385270170748867	103	151	485	711	1446	300	ابي هريرة قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي جالسا فقلت يا رسول الله انك تصلي جالسا فما شان-ك قال الجوع يا ابا هريرة قال فبكيت قال فقال لا تبك فان شدة يوم القيامة لا تصيب الجاءع اذا احتسب في دار الدنيا وقال ابن	1993	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1738	false	2858660456021992911	167	207	849	1043	1479	300	ابو هريرة---- دخلت علي النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو يصلي جالسا فقلت يا نبي ا-لله ا---تصلي جالسا فما اصابك قال الجوع----------------- فبكيت---- فقال لا تبك فان شدة يوم القيامة لا تصيب الجاءع اذا احتسب في دار الدنيا وقال ابن	1738	2719091581651273726	179	307.0	140	227	78.85462188720703	35	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms01998	true	-8221040658869252479	26	267	115	1293	1463	300	ابراهيم بن بشار الطو----------يل صاحب ابراهيم بن ادهم قال سالت ابراهيم بن ادهم قلت---------- يا ابا اسحاق كيف كان اواءل امرك حتي صرت الي ما صرت اليه -قال غير هذا اولي بك من هذا قلت هو كما تقول رحمك الله------------ لعل الله ينفعنا به يوما ثم سالته الثانية قال لا ويحك اشتغل بالله فقلت له الثالثة------------------ ان رايت رحمك لعل الله لعل الله ينفعني به يوما ما قال كان ابي---------------- من ملوك خراسان وكان من المياسير وكان قد حبب الي الصيد فبينا انا راكب- فرسي وكلبي معي فاثرت ثعلبا او----- ارنبا شك ابراهيم فحركت فرسي فاسمع نداء من وراءي يا ابراهيم ليس لهذا خلقت ولا بهذا امرت فوقفت انظر يمنه ويسره فلم ار احدا -قلت لعن الله ابليس ثم حركت فرسي فاسمع ن-داء اجهر من الاول يا ابراهيم ليس لهذا خلقت ولا بهذا امرت فوقفت مستمعا انظر يمنة ويسرة فلم ار احدا فقلت لعن الله ابليس ثم حركت فرسي فاسمع----- من قربوس سرجه يا ابراهيم بن ادهم والله ما لهذا خلقت ولا بهذا امرت فوقفت فقلت هيهات هيها----------------ت جاءني النذير من رب العالمين والله لا عصيت ربي- بعد يومي هذا----- ما عصمني ربي فتوجهت الي اهلي فجانيت--- فرسي و--جءت الي بعض رعاة ابي واخذت---- منه جبته وكساء والقيت ثيابي اليه فلم تزل------------ ارض ترفعني وا رض تض--------------عني حتي -صرت الي بلاد العراق فعملت بها اياما فلم يصف لي----- شء من الحلال فسالت بعض المشايخ عن الحلال فقالوا ان اردت الحلال فعليك ببلاد الشام فصرت الي مدينة يقال لها المنصورة وهي المصيصة	1998	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0083	false	-7228087135454761436	72	300	353	1466	1466	300	ابراهيم بن بشار الصوفي الخراساني خادم ابراهيم بن اد-------------------------هم قلت لابن ادهم يا ابا اسحاق كيف كان اواءل امرك حتي صرت الي ما صرت اليه فقال غير -ذا اولي بك فقلت له--- هو كما تقول رحمك الله ولكن اخبرني لعل الله ينفعنا به يوما فقال------------------------ اشتغل بالله فسالته -الثالثة فقلت يا ابا اسحاق ان رايت ف----------------------------------------قال كان ابي من اهل بلخ وكان من ملوك خراسان و-------المياسير و-------حبب الي الصيد فخرجت---- راكبا فرسي وكلبي معي فبينما انا كذلك ثار ارنب او ثعلب---- فحركت فرسي فسمعت نداء من وراءي -----------ليس ل-ذا خلقت ولا ب-ذا امرت فوقفت انظر يمنة ويسرة فلم ار احدا فقلت لعن الله ابليس ثم حركت نفسي ف-سمعت نداء اجهر من ذلك-- يا ابراهيم ليس لهذا خلقت ولا ب-ذا امرت فوقفت------- انظر يمنة ويسرة فلم ار احدا فقلت لعن الله ابليس ثم حركت فرسي فاسمع نداء من قربوس سرجي يا ابراهيم-------------- ما ل-ذا خلقت ولا ب-ذا امرت فوقفت انظر يمنة ويسرة فقلت انبهت انبهت جاءني --نذير من ربي و ال-------له لا عصيت الله بعد يومي هذا ابدا ما عصمني ربي ف-رجعت الي اهلي ف-خليت عن فرسي ثم جءت الي راع لابي ف----اخذت جبة من-----ه وكساء والقيت ثيابي اليه ثم اقبلت الي العراق ا-------------رض تضعني والارض ترفعني حتي وصلت الي الع-----راق فعملت بها اياما فلم يصف لي منها شء من الحلال فسالت بعض المشايخ عن الحلال فقالوا لي -------------عليك ببلاد الشام فصرت الي مدينة يقال لها المنصورة وهي المصيصة-	83	2719091581651273726	863	1337.0	674	1321	65.32929229736328	142	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms02051	true	9141674628373404664	95	253	462	1233	1484	300	ابراهيم بن بشار قال كنت يوما من الايام مارا مع ابراهيم -بن ادهم في --صحراء اذ اتينا علي قبر مسنم فترحم عليه----- فقلت قبر من هذا فقال هذا قبر حميد بن جابر امير هذه المدن كلها كان غر-قا في بحار الدنيا ثم اخرجه الله منها واستنقذه بعد ولقد بلغني انه سر ذات يوم بشء من ملاهي ملكه ودنياه وغروره وفتنته قال ثم نام في مجلسه ذلك مع من -خصه من اهله قال فراي رجلا واقفا علي راسه بيده كتاب فناوله ففتحه فاذا فيه كتا-ب بالذهب مكتوب لا يءثر-ن فانيا علي باق ولا تغترن بملكك وقدرتك وسلطان-------ك وعبيدك وخدمك ولذاتك وشهواتك فان الذي انت فيه جسيم لولا انه غريم وهو ملك لولا ان بعده هل---ك وهو فرح وسرور لولا انه لهو وسرور وهو يوم لو كان يوثق له بعد فسارعوا الي امر الله------ فان الله ------قال وسارعوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين ق---------------ال فانتبه فزعا وقال هذا تنبيه من الله وموعظة فخرج من ملكه	2051	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0085	false	-6674665209503533296	138	296	755	1536	1550	300	ابراهيم بن بشار---- كنت يوما من الايام مارا مع ابراهيم ابن ادهم في الصحراء ف--اتينا علي قبر مسنم فترحم عليه وبكي فقلت قبر من هذا -قال هذا قبر حميد بن جابر امير هذه المدن كلها كان غريقا في بحار الدنيا ثم اخرجه الله منها واستنفذه---- ولقد بلغني انه مر ذات يوم بشء من ملاهي ملكه ودنياه وغروره وفتنته---- ثم نام في مجلسه---- مع من يخصه من اهله---- فراي رجلا واقفا علي راسه بيده كتاب فناوله ايا-ه فاذا فيه مكتوب بالذه------ب لا تءثرون فانيا علي باق ولا تغترن بملكك وقدرتك وسلطانك وخدمتك وعبيد------ك ولذاتك وشهواتك فان الذي انت فيه جسيم لولا انه عديم وهو ملك لولا ان بعده الهلاك وهو فرح وسرور لولا انه لهو وغرور وهو يوم لو كان يوثق له بغد فسارع --الي امر الله تعالي فان الله تعالي قال وسارعوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها السم-وات والارض اعدت للمتقين ال عمران 133 0 قال فانتبه فزعا وقال هذا تنبيه من الله وموعظة فخرج من ملكه	85	2719091581651273726	715	1276.5	566	820	87.19512176513672	127	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms02191	true	5292930448659969856	126	150	627	743	1509	300	اصبر من ذي ضاغط عركرك القي بواني زوره للمبرك--- قال ثم ثني فضربني فقلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصبر من عود بجنبيه جلب قد اثر البطان فيه والحقب	2191	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0524	false	2947427214711324234	191	236	960	1186	1474	300	اصبر من ذي ضاغط عركرك القي بواني زوره للمبرك ثم قال لابن الاسود الكلبي اجد الضربة فاني ضربت اباك ضربة اسلحته فعددت النجوم في سلحته ثم قال عبد الملك لسعيد صبرا سعيد فقال من الرجز اصبر من عود بجنبيه جلب قد اثر البطان فيه والحقب	524	2719091581651273726	98	168.0	77	226	43.362831115722656	19	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms02193	true	7814798572146907134	181	244	888	1219	1491	300	اذربيجان -قصده قوم من اهل الكوفة فلما صاروا ببابه واستاذنوا عليه فدخل الاذن- فقال اصلح الله الامير--- بالباب وفد- من اهل العراق قال من اي اهل العراق-- قال من---- الكوفة قال اءذن لهم فدخلوا عليه فنظر اليهم معن في هيءة زرية فوثب علي اريكته وانشا يقو--------------------------------------ل اذا نوبة نابت صديقك فاغتنم مرمتها فالدهر بالناس قلب فاحسن ثوبيك الذي هو لابس وافره مهريك الذي	2193	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0422	false	-7956032968843612406	239	300	1236	1558	1558	300	اذربيجان فقصده قوم من اهل الكوفة ف-----------------استاذنوا -----فدخل الحاجب فقال اعز- الله الامير ان بالباب وفدا من اهل العراق قال من اي---- العراقين قال من اهل الكوفة فا----ذن لهم فلما --------نظر اليهم ------------------وثب عن- اريكته وانشا يقول الشعر لعباد بن عباد المهلبي من الطويل اذا نوبة نابت صديقك فاغتنم مرمتها فالدهر بالناس قلب فاحسن ثوبيك الذي هو لابس واحسن مهريك الذي-	422	2719091581651273726	258	402.0	208	381	67.71653747558594	37	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms02193	true	7814798572146907134	244	300	1219	1491	1491	300	هو يركب وبادر بمعروف اذا كنت قادرا زوال اقتدار او غني عنك يذهب قال فوثب اليه رجل من القوم فقال اصلح الله الامير الا انشدك------ احسن من هذا قال لمن قال لابن عمك ابن هرمة -قال هات فانشا يقو----ل وللنفس تارات تحل بها العري وتسخو عن المال النفوس الشحايح اذا المرء لم ينفعك حيا فنفعه اقل-	2193	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0423	false	-5722214297014508704	0	55	0	268	1530	300	هو يركب فبادر بمعروف اذا كنت قادرا حذار اقتدار او غني منك يعقب---- فوثب اليه رجل من القوم فقال اصلح الله الامير انا انشدك ما هو احسن من هذا------------ لابن عمك ابن هرمة فقال هات فقال من الطويل وللنفس حاجات تحل بها العري وتسخو عن المال النفوس الشحاءح اذا المرء لم ينفعك حيا فنفعه اقل	423	2719091581651273726	237	421.5	187	284	83.4507064819336	40	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms02194	true	7497197306203619203	0	61	0	305	1491	300	اذا ضمت عليه الصفايح لاية حال ينفع المرء ماله غدا فغدا والموت غاد ورايح فقال معن احسنت والله وان كان الشعر لغيرك يا غلام اعطهم اربعة الاف اربعة الاف -يستعينوا بها علي امورهم الي ان يتهيا لنا فيهم ما نريد فقال الغلام يا سيدي اجعلها دنانير ام دراهم فقال معن والله لا تكون همتك ارفع من همتي يا غلام صفرها لهم	2194	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0423	false	-5722214297014508704	55	112	268	553	1530	300	اذا ضمت عليه الصفاءح لاية حال يمنع المرء ماله غدا فغدا والموت غاد وراءح -قال---- احسنت والله وان كان الشعر لغيرك يا غلام اعطهم اربعة الاف اربعة الاف ليستعينوا بها علي امورهم الي ان يتهيا لنا فيهم ما نريد ق-ال الغلام يا سيدي اعطيهم دنانير او دراهم -قال معن------ لا تكون همتك ابعد من همتي-------- صفرها لهم	423	2719091581651273726	271	489.5	214	306	88.56208801269531	47	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms02196	true	2496689167723692950	118	244	585	1171	1427	300	عبد الله بن ابي عبيدة-------- بن عمار بن ياسر قال زرت عبد الله بن حسن بباديتة وزاره ابن هرمة فجاءه رجل من اسلم فقال ابن هرمة لعبد الله بن الحسن اصلحك الله سل الاسلمي ان ياذن لي ان اخبرك خبري وخبره فقال--- عبد الله بن حسن اءذن له فاذن له الاسلمي فقال--- ابن هرمة فاني خرجت اصلحك الله ابغي ذودا لي فاوحشت فضفت هذا الاسلمي فذبح لي شاة وخبز لي خبزا واكرمني ثم غدوت من عنده فاقمت ما شاء الله ثم خرجت ايضا في بغاء ذود لي فاوحشت فقلت لو ضفت---- الاسلمي---------- فجاءني بلبن وتمر ثم خرجت في بغاء ذود لي ف ضفته بعدما اوحشت فقلت التمر واللبن------- خير من الطوي فجاء ب--------لبن حامض -قال الاسلمي قد اجبت-----------ه الي ما سال فاساله ان ياذن لي ان	2196	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0436	false	8259130426990227628	172	300	900	1497	1497	300	عبد الله بن ابي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر---- زرت عبد الله بن حسن بباديته وزاره ابن هرمة فجاءه رجل من اسلم فقال ابن خرمة لعبد الله بن ح--سن اصلحك الله سل الاسلمي ان ياذن لي ام اخبرك خبري وخبره فقال له عبد الله اياذن------ له فاذن له الاسلمي فقال له ابن خرمة -اني خرجت اصلحك الله ابغي ذودا--- فاوحشت وضفت هذا الاسلمي فذبح لي شاة وخبز لي خبزا واكرمني ثم غدوت من عنده فاقمت ما شاء الله ثم خرجت ايضا في بغاء ذود لي فاوحشت فقلت لو ضفت هذا الاسلمي فملت اليه فجاءني بلبن وتمر ثم خرجت بعد ذلك فقلت لو ضفت الاسلمي ف-----------------اللبن والتمر خير من الطوي فضفته فجاءني بلبن حامض فقال ف--------د اجبته اصلحك الله الي ما سال فس--له ان ياذن لي ان-	436	2719091581651273726	498	868.5	387	641	77.69110870361328	91	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms02196	true	2496689167723692950	244	297	1171	1416	1427	300	اخبرك لم فعلت ذلك فقال اءذن --------له فقال------- ضافني اصلحك الله فسالته من هو فقال رجل من قريش فذبحت له الشاه التي ذكر والله لو كان عندي غيرها لذبحته له حين ذكر انه من قريش ثم غدا من عندي وغدا الحي فقالوا م----ن ضيفك البارحة فقلت رجل من قريش فقالوا ليس من قريش	2196	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0437	false	-2784506493581979359	0	55	0	249	1519	300	اخبرك لم فعلت ذلك فقال ايذن له فاذن له فقال لاسلمي ضافني----------- فسالت- من هو فقال رجل من قريش فذبحت له الشاة التي ذكر والله لو كان ل--ي غيرها لذبحت- له حين ذكر انه من قريش ثم غدا من عندي وغدا الحي فقالوا من كان ضيفك البارحة فقلت رجل من قريش فقالوا ليس من قريش	437	2719091581651273726	227	403.5	176	264	85.98484802246094	43	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms02276	true	3417071851321181201	131	239	687	1243	1551	300	بن المهدي موقو----------------------------------------------------------ف علي البساط ممسوك بضبعيه مغلولة يده الي عنقه قد تهدل شعره علي عينيه فقال السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته فقال المامون لا سلم الله عليك ولا حياك ولا رعاك ولا كلاك اكفر ----يا ابراهيم بالنعمة بغير شكر وخروج علي امير المءمنين بغيرعهد ولا عقد فقال ابراهيم----------------- يا امير المءمنين ان ------------------القدرة تذهب الحفيظة ومن مد له في الاغترار--------- هجمت به الاناة علي التلف وقد رفعك الله فوق كل ذي ذنب كما وضع كل ذي ذنب دونك فان تعاقب- فبحقك وان تعف فبفضلك فقال المامون-------------------- ان هذين قد اشارا علي بقتلك واوما الي المعتصم والعباس ------ابنه فقال اشارا عليك يا امير المءمنين فما	2276	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0852	false	5810797136774286685	140	247	736	1271	1534	300	بن المهدي احب ان يوبخه علي رءوس الناس قال فجء بابراهيم يحجل في قيوده فوقف علي طرف الايوان فقا---------------------------------------------------ل السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته فقال المامون لا سلم الله عليك ولا حفظك ---------ولا كلاك ولا رعاك ي----------------------------------------------------------------------ا ابراهيم فقال له علي رسلك يا امير المءمنين فلقد اصبحت ولي ثاري والقدرة تذهب الحفيظة ومن مد له--- الاغترار في الامل هجمت به الاناة علي التلف وقد اصبح ذنبي فوق كل ---ذنب كما ان عفوك فوق كل عفو فان -عاقبت فبحقك وان تعف فبفضلك -قال فاطرق مليا ثم رفع راسه وقال ان هذين--- اشارا علي بقتلك فاذا----- المعتصم والعباس بن المامون فقال --------له يا امير المءمنين اما	852	2719091581651273726	331	486.5	260	689	48.0406379699707	54	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms02279	true	9166007305487042820	45	67	218	322	1466	300	وذي خطل في القول تحسب انه مصيب فما يلمم به فهو قاءله عبات له حلمي واكرمت غيره واعرضت عنه وهو باد مقاتله	2279	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0314	false	-2380372491501627664	201	223	1017	1121	1492	300	وذي خطل في القول تحسب انه مصيب فما يلمم به فهو قاءله عبات له حلمي واكرمت غيره واعرضت عنه وهو باد مقاتله	314	2719091581651273726	104	208.0	82	104	100.0	22	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms02289	true	-3969967853376701845	1	25	5	125	1504	300	يا غزالا لي اليه شافع من مقلتيه والذي اكرمت خدي-ه فقبلت يديه بابي وجهك ما اك-ثر حسادي عليه انا ضيف وجزاء الض-يف احسان اليه	2289	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1886	false	5612275838141301070	49	76	262	385	1490	300	يا غزالا لي اليه شافع من مقلتيه والذي اجللت خدي ه فقبلت يديه بابي وجهك ما اك ثر حسادي عليه انا ضيف وجزاء الض يف احسان اليه	1886	2719091581651273726	117	216.0	93	123	95.1219482421875	20	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms02379	true	8488413348027207757	20	67	94	320	1441	300	امسلم اني يا ابن كل خليفة ويا فارس الهيجاء ويا جبل---------------- الارض شكرتك ان الشكر حبل من التقي وما كل من اوليته نعمة يقضي والقيت لما ان اتيتك زاءرا علي لحافا سابغ الطول والعرض واحييت لي ذكري وما كان خامدا ولكن بعض الذكر انبه من بعض -قال	2379	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0830	false	-5024498315627820363	102	139	531	702	1524	300	امسلم اني يا ابن كل خليفة -----------------ويا جبل الدنيا ويا زينة الارض شكرتك ان الشكر حبل من التقي وما كل من اوليته نعمة يقضي ونبه-------------------------------------------------------ت لي ذكري وما كان خاملا ولكن بعض الذكر انبه من بعض وقال	830	2719091581651273726	150	270.0	116	243	61.7283935546875	30	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms02381	true	3591400635880611980	41	79	189	374	1424	300	ابو نخيلة داره------------------------------ فمر به خالد بن صفوان فوقف عليه فقال له ابو نخيلة يا ابا صفوان كيف تري قال رايتك سالت----- الحافا وانفقت------------- اسرافا وجعلت احدي يديك سطحا وملات الاخري سلحا فقلت من وضع في سطحي والا	2381	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1802	false	2454510192546060109	254	300	1288	1514	1514	300	ابو نخيلة الحماني ساءلا ملحا ملحفا وبني دارا فمر به خالد بن صفوان فوقف عليه فقال له ابو نخيلة يا ابن صفوان كيف تري قال رايتك سالت فيها الحافا وانفقت ما جمعت فيها اسرافا -جعلت احدي يديك سطحا و-----الاخري سلحا وقلت من وضع في سطحي والا-	1802	2719091581651273726	172	292.5	136	233	73.81974029541016	31	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms02529	true	8985336932053568866	159	198	786	965	1470	300	قال ادم بن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ف----------ان قالت رجال قد تولي زمانكم وذا زمن جديد فما ذهب الزمان لنا بمجد ولا حسب اذا ذكر الجدود وما كنا لنخلد لو ملكنا واي الناس دام له الخلود	2529	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0959	false	1470516092536637510	101	142	502	691	1467	300	قال ادم بن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز من الوافر وان قالت رجال قد تولي زمانكم وذا زمن جديد فما ذهب الزمان لنا بمجد ولا حسب اذا ذكر الجدود وما كنا لنخلد اذ ملكنا واي الناس دام له الخلود	959	2719091581651273726	176	339.5	137	189	93.12169647216797	37	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms02536	true	-1455786105834712469	146	173	686	804	1398	300	هل انت ابن ليلي ان نظرتك راءح مع الركب او غاد غداة غد معي----- علي-------------------------------------------------- الدهر فاعتب انه غير معتب وفي غير من قد وارت الارض فاطمع	2536	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0919	false	-1234294498548256023	185	224	960	1133	1506	300	هل انت ابن ليلي ان نظرتك راءح مع الركب ام غاد غداة غد معي وقفت علي قبر ابن ليلي فلم يكن وقوفي عليه غير مبكي ومجزع عن الدهر فاصفح انه غير منته وفي غير من قد وارت الارض فاطمع	919	2719091581651273726	112	201.0	85	173	64.73988342285156	22	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms02538	true	-1885476156034357511	42	103	200	483	1489	300	وقفت علي قبر ابن ليلي فلم يكن وقوفي عليه غير مبكي ومجزع هل انت ابن ليلي ان نظرتك راءح مع القوم او غاد غداة غد معي فما كنت الا والها بعد زفرة علي شجوها بعد الحنين المرجع متي لا يجده ينصرف لطياتها من الارض او يرجع لالف فتربع علي الدهر فاعتب انه غير معتب وفي غير من قد وارت الارض فاطمع	2538	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0919	false	-1234294498548256023	199	224	1018	1133	1506	300	وقفت علي قبر ابن ليلي فلم يكن وقوفي عليه غير مبكي ومجزع عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الدهر فاصفح انه غير منته وفي غير من قد وارت الارض فاطمع	919	2719091581651273726	108	198.0	83	283	38.16254425048828	22	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms02663	true	-6397470539868660088	247	300	1248	1529	1529	300	عن اسحاق بن ابراهيم قال------ دعاني المامون وعنده ابراهيم بن المهدي وفي مجلسه عشرون جارية قد اقعد عشرا عن يمينه وعشرا عن يساره -معهن العيدان يضربن بها فلما دخلت سمعت من الناحية اليسري خطا فانكرته فقال المامون يا اسحاق اتسمع خطا قلت نعم يا امير المءمنين فقال لابراهيم بن المهدي هل تسمع خطا-	2663	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1950	false	6819537694682791591	243	295	1250	1529	1552	300	عن اسحاق بن ابراهيم قال اسحاق دعاني المامون وعنده ابراهيم بن المهدي وفي مجلسه عشرون جارية قد اجلس عشرا عن يمينه وعشرا عن يساره ومعهن العيدان يضربن بها فلما دخلت سمعت من الناحية اليسري خطا فانكرته فقال المامون يا اسحاق اتسمع خطا قلت نعم يا امير المءمنين فقال لابراهيم---------- هل تسمع خطا	1950	2719091581651273726	268	506.0	218	289	92.73356628417969	47	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms02664	true	-835264272764867335	5	108	24	570	1526	300	فقلت بلي والله يا امير المءمنين وانه لفي الجانب الايسر فاعاد ابراهيم سمعه الي الناحية اليسري ف--قال لا والله يا امير المءمنين ما في هذه الناحية خطا فقلت يا امير المءمنين مر الجواري اللواتي علي الميمنة ان يمسكن فامرهن فامسكن ثم قلت لابراهيم هل تسمع خطا فتسمع ثم قال ما ها هنا خطا فقلت يا امير المءمنين يمسكن وتضرب الثامنة فامسكن وضربت الثامنة فعرف ابراهيم الخطا فقال نعم يا امير المءمنين ها هنا خطا فقال عند ذلك المامون يا ابراهيم لا تمار اسحاق بعد اليوم فان رجلا فهم الخطا بين ثمانين وترا وعشرين حلقا لجدير بان لا تماريه فقال صدقت يا امير المءمنين	2664	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1951	false	3887097056308768860	0	98	0	522	1597	300	فقلت بلي والله يا امير المءمنين وانه لفي الجانب الايسر فاعار ابراهيم سمعه الي الناحية اليسري ثم قال لا والله يا امير المءمنين ما في هذه الناحية خطا فقلت يا امير المءمنين مر الجواري اللواتي ع-ن ال-يم---ين يمسكن فامرهن فامسكن ف--قلت لابراهيم هل تسمع خطا فتسمع ثم قال ما ه--هنا خطا فقلت يا امير المءمنين يمسكن وتضرب الثامنة فامسكن وضربت الثامنة فعرف ابراهيم الخطا فقال نعم يا امير المءمنين ه--هنا خطا فقال عند ذلك --------يا ابراهيم لا تمار اسحاق بعدها---- فان رجلا فهم الخطا م-ن ثمانين وترا وعشرين حلقا لجدير -ان لا تماريه -قال صدقت يا امير المءمنين	1951	2719091581651273726	513	951.0	416	548	93.6131362915039	90	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms02670	true	711106678724143155	172	236	872	1210	1510	300	قال حدثني اسحاق بن ابراهيم الموصلي قال عملت في ايام الرشيد لحنا وهو هذا-------------------- سقيا لارض اذا ما نمت نبهني بعد الهدوء بها قرع النواقيس كان سوسنها في كل شارقة علي الميادين اذناب الطواويس فاعجبني ذلك وعملت علي ان اباكر به الرشيد فلقيني في طريقي خادم لعلية بنت المهدي فقال مولاتي تامرك بدخول الدهليز لتسمع من بعض جواريها غناء اخذته من ابيك وتشك فيه	2670	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1976	false	-6739678574029244150	239	300	1254	1573	1573	300	قال------ اسحاق----------- الموصلي---- عملت في ايام الرشيد لحنا في- هذا الشعر وهو من البسيط سقيا لارض اذا ما شءت نبهني بعد الهدو- بها قرع النواقيس كان سوسنها في كل شارفة علي الميادين اذناب الطواويس فاعجبني---- وعملت علي ان اباكر به الرشيد فلقيني في طريقي خادم لعلية----------- فقال مولاتي تامرك بدخول الدهليز لتسمع من بعض جواريها غناء اخذته عن ابيك وشكت فيه-	1976	2719091581651273726	290	503.5	234	358	81.00558471679688	50	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms02670	true	711106678724143155	236	299	1210	1506	1510	300	الان فدخلت معه الي حجرة -قد افردت لي كانها كانت معدة فجلست وقدم الي طعام وشراب فنلت حاجتي منها- ثم خرج الي خادم فقال تقول لك مولاتي انا اعلم انك قد غدوت الي امير المءمنين بصوت قد اعددته له محدث فاسمعنيه ولك جاءزة سنية تتعجلها ثم ما يامر به لك-------------- بين يديك ولعله لا يامر لك بشء او لا يقع الصوت منه بحيث	2670	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1977	false	19158021323038709	0	64	0	305	1457	300	الان فدخلت معه الي حجرة وقد افردت لي كانها كانت معدة------ وقدم -لي طعام وشراب فنلت حاجتي منهما ثم خرج الي خادم فقال تقول لك مولاتي انا اعلم انك قد غودت علي امير المءمنين بصوت قد اعددته له محدث فاسمعنيه ولك جاءزة سنية تتعجلها ثم ما يامر به لك امير المءمنين بين يديك ولعله لا يامر لك بشء او لا يقع الصوت منه بحيث	1977	2719091581651273726	285	535.0	223	312	91.34615325927734	56	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms02671	true	7075701920452463651	0	188	0	914	1451	300	فيذهب سعيك باطلا فاندفعت فغنيتها ايا---ه ولم تزل تستعيده مرارا ثم اخرجت الي عشرين الف درهم وعشرين ثوبا ثم قالت هذه جاءزتك ولم تزل تستعيده ثم قالت اسمعه الان---- فغنته غناء ما خرق سمعي مثله ثم قالت كيف تراه قلت اري والله ما لم ار مثله ق---الت يا فلانة اعيدي له مثل ما اخذ فاحضرتني عشرين الفا اخري وعشرين ثوبا فقالت هذا ثمنه وانا الان داخلة الي امير المءمنين ولن ابدا الغناء غيره واخبره انه من صنعتي واعطي الله عهدا لءن نطقت بان لك فيه صنعة لاقتلنك هذا ان نجوت منه ان علم بمصيرك الي فخرجت من عندها ووالله اني كالموقن ما اكره من جاءزتها اسفا علي الصوت فما جسرت والله بعد ذلك ان اتنغم به في نفسي فضلا عن ان اظهره حتي ماتت فدخلت علي المامون في اول مجلس جلسه للهو بعدها فبدات به في اول ما غنيت فتغير وجه المامون وقال من اين لك ويلك هذا قلت ولي الامان علي الصدق قال ذلك لك فحدثته الحديث فقال --------فما كان في هذا من النفاسة حتي شهرته وذكرت هذا منه مع الذي اخذته من العوض وهجن-ني في------ه هجنة وددت معها اني لم اذكره واليت ا--لا اغنيه بعدها ابدا	2671	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1977	false	19158021323038709	65	238	311	1142	1457	300	فيذهب سعيك باطلا فاندفعت فغنيت هذا الصوت ولم تزل تس-عيد- مرارا ثم ق---------------------------------------------------------------------------الت اسمعه الان مني فغنته غناء ما خرق سمعي مثله ثم قالت كيف تراه قلت اري والله ما لم ار مثله ثم قالت يا فلانة احضري ما عندك------ فاحضرت-- عشرين الفا----- وعشرين ثوبا فقالت هذا ثمنه وانا الان داخلة الي امير المءمنين ولن ابداه بغناء غيره واخبره انه من صنعتي واعطي الله عهدا لءن نطقت بان لك فيه صنعة لاقتلنك هذا ان نجوت منه ان علم بمصيرك الي فخرجت من عندها ووالله اني ل----------اكره ج---اءزتها اسفا علي الصوت فما جسرت والله بعد ذلك ان اتنغم به في نفسي فضلا عن ان اظهره حتي ماتت فدخلت علي المامون في اول مجلس جلسة للهو بعدها فبدات به في اول ما غنيت فتغير لون المامون وقال من اين -----لك هذا قلت ولي الامان علي الصدق قال ذلك لك فحدثته الحديث -قال يا بغيض فما كان في هذا من النفاسة حتي شهرته وذكرت هذا منه مع الذي اخذت م-ن العوض فهجنتني والله منه هجنة وددت معها اني لم اذكره فاليت ان لا اغنيه بعدها ابدا	1977	2719091581651273726	773	1418.0	610	941	82.14665222167969	143	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms02676	true	2866661601217314449	0	24	0	114	1571	300	وعام ادرنا بها الكاس الروية موهنا من الليل حتي انجاب كل ظلام فما ذر قرن الشمس حتي كاننا من العي نحكي احمد بن هشام	2676	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1400	false	-6149014964187089039	138	162	745	858	1656	300	وعام ادرنا بها الكاس الروية بيينا من الليل حتي انجاب كل ظلام فما ذر قرن ال-مس حتي كاننا من العي نحكي احمد بن هشام	1400	2719091581651273726	110	212.0	86	114	96.49122619628906	22	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms02676	true	2866661601217314449	0	24	0	114	1571	300	وعام ادرنا بها الكاس الروية موهنا من الليل حتي انجاب كل ظلام فما ذر قرن الشمس حتي كاننا من العي نحكي احمد بن هشام	2676	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1880	false	-3399790407571998786	78	102	421	535	1549	300	وعام ادرنا بها الكاس الروية موهنا من الليل حتي انجاب كل ظلام فما ذر قرن الشمس حتي كاننا من العي نحكي احمد بن هشام	1880	2719091581651273726	114	228.0	90	114	100.0	24	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms02797	true	6034372631866682497	133	217	673	1088	1485	300	اسد بن عبد الله يوما علي سرير و-----رجل من جرم الي جانبه فاقبل عبد المءمن ابو الهندي التميمي بفرس له فعرضها علي اسد فقال الجرمي من اين الهندي وساومه اسد ---------بالفرس واشتراه --منه ثم ------قال ابو الهندي ايها الامير ما تعدون الكباءر قال اسد------- اربع الاشراك بالله والامن من مكر الله والقنوط من رحمة الله والياس من روح الله قال ابو الهندي بلغني انها خمس قال وما هن قال تجافيف علي جمل- وسراج في شمس ولبن في باطيه وخمر في علبة وجرمي علي سرير	2797	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1024	false	-1172476011125762397	91	163	445	789	1468	300	اسد بن عبد الله بن كرز البجلي وعنده رجل من جرم علي سريره ف----------تناول ابا الهندي فقال ل--------------------------------------------------------ه اسد مهلا يا اخا جرم فا-ن له لسانا لا يطاق فقال ابو الهندي كم------------------ الكباءر قال بلغني انهن اربع الاشراك بالله والامن من مكر الله والقنوط من رحمة الله والياس من روح الله قال ابو الهندي بلغني انهي خمس تجفا----------------ف علي بعير وسراج في شمس ولبن في باطية وخمر في علبة وجرمي علي سرير	1024	2719091581651273726	258	370.0	196	445	57.9775276184082	44	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms02865	true	6634592065078410451	116	224	573	1097	1470	300	من مولي ابي جعفر يخبر ان سلما ضربه بالسياط فاستشاط ابو جعفر وضرب احدي يديه علي الاخري وقال اعلي يجترء سلم والله لاجعلنه نكالا وعظة وجعل يقرا كتبا بين يديه قال فرفع ابن عياش راس--------ه وكان اجرانا عليه------- فقال يا امير المءمنين لم--------------------------------------------- يضرب سلم مولاك بقوته ولا بقوة ابيه ولكنك قلدته سيفك واصعدته منبرك فاراد مولاك ان يطاطء من سلم ما رفعت ويفسد ما صنعت فلم يحتمل له ذلك يا امير المءمنين ان غضب العربي في راسه -اذا غضب لم يهدا حتي يخرجه بلسان او يد وان غضب النبطي في استه فاذا خري ذهب---- غضبه فضحك ابو جعفر وقال قبحك الله يا منتوف وكف عن---- سلم حرف	2865	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0855	false	1687980414143851918	41	149	229	764	1533	300	من مولي له بالبصرة--- ان سلما ضربه بالسياط فاستشاط المنصور غضبا و----------------------قال اعلي يجترء سلم والله لاجعلنه نكالا يتعظ به غيره فاطرق جلساءه جميعا واراد ابن عياش ان يعتذر عنه وكان اجراهم علي المنصور فقال يا امير المءمنين قد راينا من غضبك علي سلم ما شغل قلوبنا وان سلما يضرب مو----لاك بقوته ولا -قوة ابيه ولكنك قلدته سيفك واصعدته منبرك فاراد مولاك ان يطامن منه--- ما رفعت ويفسد ما صنعت فلم يحتمل له ذلك يا امير المءمنين ان غضب العربي في راسه فاذا غضب لم يهدا حتي يخرجه بلسان او يد وان غضب النبطي في استه فاذا خرء ذهب عنه غضبه فض-------------------حك المنصور------ وكف عن ذكر سلم قدم	855	2719091581651273726	387	619.0	302	593	65.26138305664062	67	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms02873	true	-6590152669210270721	195	226	993	1146	1534	300	ملك الثلاث الانسات عناني وحللن من قلبي بكل مكان ما لي تطاوعني البرية كلها واطيعهن وهن في عصيان- ما ذاك الا ان سلطان الهوي وبه قوين اعز من سلطاني قرات علي	2873	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1302	false	480531115695538708	245	276	1219	1372	1484	300	ملك الثلاث الانسات عناني وحللن من قلبي بكل مكان ما لي تطاوعني البرية كلها واطيعهن وهن في عصياني ما ذاك الا ان سلطان الهوي وبه عززن اعز من سلطاني قال طلب -	1302	2719091581651273726	142	276.0	113	154	92.20779418945312	27	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms02931	true	8523655196910139489	201	240	955	1147	1451	300	----------------------بن عمرو بن سعيد بن العاص بعد قتله من قتل من بني امية---------------------------------- اساءك ما فعلت باصحابك فقال كانوا يدا فقطعتها وعضدا -فتتها ومرة نف-ضتها وركنا -هدمته وجناحا نتفته -قال فاني -خليق ان الحقك بهم قال اني اذا لسعيد	2931	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms2109	false	1084307178983037461	224	271	1155	1389	1535	300	بن مروان قال عبد الله بن علي------------------ بعد قتله من قتل من بني امية لاسماعيل بن عمر ابن سعيد بن العاص اساءك ما فعلت باصحابك فقال كانوا يدا فقطعتها وعضدا ففتتها ومرة فنقضتها وركنا فهدمته وجناحا فهضته فقال -اني لخليق ان الحقك بهم قال اني اذا لسعيد	2109	2719091581651273726	166	279.5	131	253	65.6126480102539	25	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms02952	true	2872695745852072882	61	104	285	499	1466	300	لزوجك امة يكن لك عبدا ولا تدني منه فتمليه ولا تباعدي عنه فتثقلي عليه ويثقل عليك كوني كما قلت لامك--------------- خذي العفو مني تستديمي مودتي ولا تنطقي في سورتي حين اغض----------------------------------------------ب فاني رايت الحب في الصدر والاذي اذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب	2952	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0722	false	-969851074821448268	69	113	379	601	1578	300	لزوجك امة يكن لك عبدا واعلمي اني القاءل----------------------------------------------------- لامك حيث اول الطويل خذي العفو مني تستديمي مودتي ولا تغضبي في سورتي حين اغضب ولا تنقريني نقرك مرة فانك لا تدرين كيف المغيب فاني وجدت الحب في الصدر والاذي اذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب	722	2719091581651273726	140	234.0	110	275	50.90909194946289	25	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms03043	true	571672135990640359	94	124	471	625	1495	300	قال----- دعي ذات يوم بالمغنين للوليد بن يزيد وكنت نازلا معهم فقلت للرسول خذني فيهم فقال لم يءمر بذلك انما امرت باحضار المغنين وانت بطال لا تدخل في جملتهم فقلت	3043	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1985	false	-1947888145481656877	271	300	1357	1506	1506	300	قال اشعب دعي-------- بالمغنين للوليد بن يزيد وكنت نازلا معهم فقلت للرسول خذني فيهم -قال لم اومر بذلك انما امرت باحضار المغنين وانت بطال لا تدخل في جملتهم فقلت-	1985	2719091581651273726	142	256.5	115	159	89.30817413330078	25	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms03043	true	571672135990640359	124	300	625	1495	1495	300	له انا والله احسن غناء منهم ثم اندفعت فغنيت فقال لقد سمعت حسنا ولكني اخاف فقلت لا خوف عليك ولك مع هذا شرط قال -ما هو قال كل-ما اصبته فلك شطره فقال للجماعة اشهدوا لي عليه فشهدوا ومضينا فدخلنا علي الوليد وهو اسن النفس فغناه المغنون في كل فن من ثقيل وخفيف فلم يتحرك ولا نشط فقام الابجر ال-------ي الخلاء وكان خبيثا داهيا فسال الخادم عن خبره وباي سبب هو خاثر فقال--- بينه وبين امراته شر لانه عشق اختها فغضبت عليه وهو الي اختها اميل وقد عزم علي طلاقها وحلف لها الا يذكرها ابدا بمراسلة ولا مخاطبة وخرج علي هذه الحال من عندها فعاد الابجر اليها وجلس فما استقر به --مجلسه حتي اندفع فغني---------- فبيني باني لا ابالي وايقني اصعد باقي حبكم ام تصوبا الم تعلمي اني عزوف عن الهوي اذا صاحبي من غير شء تغضبا فطرب الوليد وارتاح وقال اصبت والله يا عبيد ما في نفسي وامر له بعشرة الاف درهم------------- ولم يحظ احد---- سوي الابجر بشء----- فلما ايقنت فانقض-ي المجلس وقفت فقلت ان رايت يا امير المءمنين ان تامر من يضربني ماءة الساعة بحضرتك-	3043	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1986	false	7114119910581301382	0	185	0	904	1475	300	له انا والله احسن غناء منهم ثم اندفعت فغنيت فقال لقد سمعت حسنا ولكني اخاف -قلت لا خوف عليك ولك مع هذا شرط قال وما هو قلت كل ما اصيبه فلك شطره فقال للجماعة اشهدوا لي عليه فشهدوا ومضينا فدخلنا علي الوليد وهو لقس النفس فغناه المغنون في كل فن من ثقيل وخفيف فلم يتحرك ولا نشط فقام الابجر المغني الي الخلاء وكان خبيثا داهيا فسال الخادم عن خبره ولاي شء- هو خاثر فقال له بينه وبين امراته شر لانه عشق اختها فغضبت عليه وهو الي اختها اميل وقد عزم علي طلاقها وحلف ان --لا يذكرها ابدا بمراسلة ولا مخاطبة وخرج علي هذه الحال من عندها وعاد الابجر------ وجلس فما استقر به المجلس -حتي اندفع يغني من الطويل فبيني فاني لا ابالي وايقني اصعد باقي حبكم ام تصوبا الم تعلمي اني عزوف عن الهوي اذا صاحبي من غير شء تغضبا فطرب الوليد وارتاح وقال اصبت والله يا عبيد ما في نفسي وامر له بعشرة الاف درهم وشرب حتي سكر ولم يحظ احد بشء سوي الابجر قال اشعب فلما ايقنت بانقضاء المجلس وثبت فقلت ان رايت يا امير المءمنين ان تامر من يضربني ماءة سوط--- بحضرتك	1986	2719091581651273726	829	1531.5	657	918	90.30500793457031	152	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms03044	true	-2710667952367446691	0	65	0	321	1474	300	فضحك ثم قال قبحك الله وما السبب في ذلك فاخبرته بقصتي مع الرسول وقلت له انه بداني من المكروه في اول يومه بما اتصل علي الي اخره فاريد ان اضرب ماءة سوط ويضرب بعدي مثلها فقال لقد لطفت بل اعطوه ماءة دينار واعطوا الرسول خمسين دينارا من مالنا عوضا من الخمسين التي اراد ان ياخذها من اشعب فقبضته------ا وما حظي احد بشء غيري وغير الابجر	3044	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1986	false	7114119910581301382	186	248	911	1222	1475	300	فضحك ثم قال قبحك الله وما السبب في ذلك فاخبرته بقصتي مع الرسول وقلت له انه بداني من المكروه--- اول يومه -ما اتصل---- الي اخره فاريد ان اضرب ماءة سوط ويضرب بعدي مثلها فقال---- لطفت بل اعطوه ماءة دينار واعطوا الرسول خمسين دينارا من مالنا عوضا عن الخمسين التي اراد ان ياخذها من اشعب فقبضتها وقمنا وما حظي---- بشء غيري وغير الابجر	1986	2719091581651273726	304	570.5	243	327	92.96636199951172	58	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms03104	true	-865057272297476753	144	233	697	1148	1478	300	ولما رايت ان الشريعة ههنا وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الطلح عرمضها طام--------------------------------------------ي فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الراكب من يقول هذا الشعر قال امرء القيس بن حجر قال فلا والله ما كذب هذا ضارج عندكم--------------- فحبونا علي الركب الي- ماء كما ذكر عليه العرمض------ يفي عليه الطلح فشربنا رينا---- وحملنا ما بلغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الطريق فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذاك رجل مذكور في الدنيا شريف فيها منسي في الاخره خامل فيها يجء يوم القيامة معه لواء الشعراء الي النار ح ويقال ان لبيدا قدم------------------------ المدينة	3104	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1964	false	2011080378309454361	71	256	357	1299	1512	300	ولما را-ت ان الشريعة همها وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الظل- عرمضها طامي فلما فرغت جميلة قالت يا سيدي ازيدك قال حسبي فقال بعض من كان معه اي جعلت فداك وكيف انقذ الله بهذين البيتين جماعة من المسلمين قال نعم اقبل قوم من اهل اليمن يريدون النبي صلي الله عليه وسلم فضلوا الطريق ووقعوا علي غيرهم ومكثوا مليا لا يقدرون علي الماء وجعل الرجل منهم يستذري بفء السمر والطلح فايسوا من الحياة اذا اقبل رجل علي بعير فانشد بعض القوم هذين البيتين قال الراكب من يقول هذا ق------ال امرء القيس قال----------- والله ما كذب هذا ضارج عندكم واشار لهم اليه فحبو-ا علي الركب فاذا ماء عد واذا عليه الغرمض والظل بفء عليه------ فشربوا منه ريهم وحملوا منه ما اكتفوا به حتي بلغوا الماء فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم واخبروه وقالوا يا رسول الله احيانا الله عز وجل بيتين من شعر امرء القيس وانشدوه ال-شعر فقال------ صلي الله عليه وسلم ذاك رجل مذكور في الدنيا شريف فيها منسي في الاخرة خامل فيها يجء يوم القيامة معه لواء الشعر-- الي الناء لم-------------ا قدم عثمان بن حيان المري الي المدينة	1964	2719091581651273726	363	571.0	285	990	36.66666793823242	55	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms03108	true	-5537924635952680079	197	267	986	1354	1507	300	الراكب من يقول هذا قالوا امرء القيس فقالوا فابن---------- ضارج قال هوذا خلفكم فانحرفوا اليه---------------- فاذا ماء غدق واذا عليه العرمض والظل يفء عليه فشربوا منه----- وحملوا----------------- حتي بلغوا الماء فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه وقالوا------------- احيانا------------ بيتين من شعر امرء القيس و---قال ال-----نبي صلي الله عليه وسلم ذاك رجل مذكور في الدنيا شريف فيها منسي في الاخرة خامل فيها يجء يوم القيامة معه لواء الشعر الي النار	3108	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1964	false	2011080378309454361	161	248	822	1259	1512	300	الراكب من يقول هذا قال-- امرء القيس -قال والله ما كذب هذا ضارج عندكم واشار لهم-------- اليه فحبوا علي الركب فاذا ماء عد- واذا عليه الغرمض والظل بفء عليه فشربوا منه ريهم وحملوا منه ما اكتفوا به حتي بلغوا الماء فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم واخبروه وقالوا يا رسول الله احيانا الله عز وجل بيتين من شعر امرء القيس وانشدوه الشعر فقال صلي الله عليه وسلم ذاك رجل مذكور في الدنيا شريف فيها منسي في الاخرة خامل فيها يجء يوم القيامة معه لواء الشعر الي الناء	1964	2719091581651273726	324	530.0	258	449	72.16035461425781	51	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms03116	true	7180746374958949800	193	283	938	1396	1474	300	اقبل امرء القيس بن حجر يريد بني اسد ثاءرا ب---ابيه وكان مرثد بن علس بن ذي جدن ملك جهينة قد امده بخمسماءة رجل من حمير رماة فسار حتي مر بتبالة وبها----------ذو الخلصة وكانت- العرب كلها تعظمه فدخل امرء القيس عليه وعنده قداح ثلاثة الامر والناهي والمتربص يستقسم في قتال بني اسد فخرج النا--------------------------------هي فاعاد----------- فخرج الناهي فكسر الاقداح وضرب به----- وجه ذي الخلصة وقال عضضت باير ابيك لو كان ابوك المقتول لما عرفتني ثم اغار علي بني اسد قتلهم قتلا ذريعا فلم ي-تقسم---- عند ذي الخلصة حتي جاء الله بالاسلام	3116	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1687	false	3007472092903001483	229	296	1194	1542	1559	300	اراد امرء القيس بن حجر -غزو بني اسد ليطلب ثار ابيه فيهم نزل-------------------------------------------------------------------------- بتبالة وبها صنم يسمي ذا الخلصة تستقسم العرب ---------------------------------------------------------عنده- بالسهام فاستقسم امرء ال-----قيس فخرج الناهي فرده ثم عاد فاستقسم فخرج الناهي فاعاده ثم استقسم فخرج الناهي ف-------------ضرب بالسهام وجه ذي الخلصة وقال عضضت باير ابيك لو---- ابوك ---قت-ل -ما نهيتني ومضي لوجهه فاوقع ببني اسد----------- فلم يستقسم بعد عند ذي الخلصة حتي جاء ------الاسلام	1687	2719091581651273726	210	214.5	162	525	40.0	27	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms03119	true	2947119385499021494	110	210	557	1065	1493	300	وصفه امرء القيس فقال بقوله وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بجوزه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح فيك بامثل قلت وبم وصفه------------------------------------------------------------------------------------------- النابغة فقال بقوله كليني لهم يا اميمة ناصب وليل اقاسيه بطء الكواكب وصدر اراح الليل عازب همه تضاعف فيه الهم من كل جانب تقاعس حتي قلت ليس بمنقض وليس الذي يهدي النجوم بايب قلت له بم وصفه--------------------------------------- بشار فقال بقوله خليلي ما بال الدجي لا تزحزح وما بال ضوء الصبح لا يتوض---------------------------------------------------------------------------------------------------ح اظن الدجي طالت وما طالت الدجي ولكن اطال الليل سقم مبرح	3119	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1145	false	-8695844020826555325	81	196	435	1078	1624	300	وقال امرء القيس ول-----------يل كموج البحر ارخي سدوله-علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه-واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي-بصبح وما الاصباح منك بامثل فيا لك من ليل كانه نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل كان الثريا علقت في مصامهابامراس كتان الي صم جندل وقال النابغة----------- كليني لهم يا اميمة ناصبول-يل اقاسيه بطء الكواك---------------------------------------------------ب تقاعس حتي قلت ليس بمنقض-وليس الذي يرعي النجوم بايب وقال اخر كان الليل اوثق جانباهواوسطه بامراس شداد وقال بشار----------- خليلي ما بال الدجي ليس ينزح-وما لعمود-- الصبح لا يتوضح اضل النهار المستنير طريقهام الدهر ليل كله ليس يبرح وطال علي الليل حتي كانهبليلين موصولين ما يتزحزح اظن الدجي طالت وما طالت الدجي-ولكن اطال الليل ه-م مبرح	1145	2719091581651273726	364	595.5	294	737	49.3894157409668	63	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms03148	true	9016716904406338090	61	151	300	740	1470	300	وليس ب--------دعا---ء فقال اما بلغك حديث منصور عن مالك -بن الحارث يقول الله تعالي ---اذا شغل عبدي ثناءه علي عن مسالتي اعطيته افضل ما ---------------اعطي الساءلين فقل-------ت حدثني عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان الثوري عن منصور وحدثتني انت عن منصور عن مالك بن الحارث فقال -هذا تفسير---ه ثم قال اما بلغك ما قال امية بن ابي الصلت حين ات----ي ابن جدعان يطلب فضله وناءله فقال ااطلب------------------------ حاجتي ام قد كفاني حياءك ان شيمتك الحياء اذا اثني عليك المرء يوما كفاه من تعرضه الثناء ثم قال يا حسين هذا مخلوق	3148	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0794	false	-1961992999448643647	53	133	250	630	1520	300	وليس فيه من الدعاء شء فقال لي اعرفت ح---------ديث مالك ابن الحارث يقول الله جل ثناءه اذا شغل عبدي ثناءه علي عن مسالتي اعطيته افضل ما اعطيته افضل ما اعطي الساءلون قلت نعم انت ---------------------------------------------------حدثتني---ه عن منصور عن مالك بن الحارث -قال فهذا تفسير ذلك ثم قال اما علمت ما قال امية بن ابي الصلت حين خرج الي ابن جدعان يطلب ------ناءله وفضله قلت لا ادري قال قال له ااذكر حاجتي ----------------------------------اذا اثني وذكر البيتين ثم قال سفيان ف-------------------------هذا مخلوق	794	2719091581651273726	250	360.0	193	509	49.11591339111328	39	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms03315	true	9057791914036112520	185	257	889	1219	1435	300	الشعبي قال مر رجل من مراد علي اويس القرني فقال كيف اصبحت -قال اصبحت احمد الله قال كيف الزمان عليك قال كيف الزمان علي رجل ان اصبح ظن انه لا يمسي و-ان امسي ظن انه لا يصبح فمبشر بالجنة او مبشر بالنار يا اخا مراد ان الموت وذكره لم يترك لمءمن فرحا وان علمه بحقوق الله لم يترك له في ماله فضة ولا ذهبا و-ان قيامه لله بالحق لم يترك له صديقا	3315	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0059	false	-3119142566433886002	101	171	481	801	1432	300	الشعبي---- مر رجل في مراد علي اويس القرني فقال كيف اصبحت فقال اصبحت احمد الله قال كيف الزمان عليك قال كيف الزمان علي رجل ان اصبح ظن انه لا يمسي و ان امسي ظن انه لا يصبح فمبشر بالجنة او مبشر بالنار يا اخا مراد ان الموت وذكره لم يترك لمءمن فرحا ا-ن علمه بحقوق الله لم يترك ---في ماله فضة ولا-ذهبا و ان قيام----ه بالحق لم يترك له صديقا	59	2719091581651273726	314	584.0	246	333	94.29429626464844	63	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms03327	true	-8918962761387983066	31	178	156	892	1504	300	اياس بن معاوية بن قرة المزني قال كنا عند عمر بن عبد العزيز فذكر عنده الحياء فقالوا الحياء من الدين فقال عمر بن عبد العزيز بل هو الايمان كله قال----- قلت يا امير المءمنين حدثني ابي عن جدي قرة المزني قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فذكر عنده الحياء فقالوا يا رسول الله الحياء من الدين فقال رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------سلم ان الحياء والعقاب والعي عي اللسان لا عي القلب والعمل من الايمان وانهن يزدن في الاخرة وينقصن من الدنيا وما يزدن في الاخرة اكثر مما ينقصن من الدنيا وان الشح والفحش والبذاء من النفاق وانهن ينقصن من الاخرة ويزدن في الدنيا وما ينقصن من الاخرة ويزدن في الدنيا وما ينقصن من الاخرة اكثر مما يزدن في الدنيا ح قال اياس فحدثت به عمر بن عبد العزيز فامرني---- فامليته عليه وكتبه بخط- ثم صلي الظهر والعصر وانهم -في كفه ما يضعها اعجابا بها	3327	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0375	false	4006247044947267911	50	177	284	915	1561	300	اياس بن معاوية بن قرة المزني---- كنا عند عمر بن عبد العزيز فذكر عنده الحياء فقالوا الحياء من الدين فقال عمر-------------- بل هو الدين --كله قال اياس قلت يا امير المءمنين حدثني ابي عن---- قرة المزني قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فذكر عنده الحياء فقالوا يا رسول الله الحياء من الدين فقال---------- صلي الله عليه وسلم بل هو الدين كله ثم قال صلي الله عليه وسلم ان الحياء والعفاف والعي عي اللسان لا عي القلب والعمل من الايمان و--هن يزدن في الاخرة وينقصن من الدنيا وما يزدن في الاخرة اكثر مما ينقصن من الدنيا وان ------الفحش والبذاء من النفاق وانهن ينقصن من الاخرة ويزدن في الدنيا قال ا----------------------------------------------------------------------------------ياس--------------------------- فامرني عمر فامليته عليه فكتبه بخطه ثم صلي الظه-------ر وانها لفي كفه ما يضعها اعجابا بها	375	2719091581651273726	567	1025.5	453	789	71.86312103271484	101	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms03328	true	1411879442796029532	210	300	1058	1494	1494	300	اياس بن معاوية بن---- المزني قال كنا عند عمر بن عبد العزيز فذكر عنده الحياء فقالوا الحياء من الدين فقال عمر بل هو الدين كله فقال اياس--------------------- حدثني ابي عن جدي قرة------- قال كنا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكر عنده الحياء فقالوا يا رسول الله الحياء من الدين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل هو الدين كله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الحياء والعفاف والعي عي اللسان لا عي القلب والعمل من الايمان وانهن يزدن في الاخرة وينقصن من الدنيا وما-	3328	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0375	false	4006247044947267911	50	139	284	718	1561	300	اياس بن معاوية بن قرة المزني---- كنا عند عمر بن عبد العزيز فذكر عنده الحياء فقالوا الحياء من الدين فقال عمر بل هو الدين كله -قال اياس قلت يا امير المءمنين حدثني ابي عن---- قرة المزني قال كنا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر عنده الحياء فقالوا يا رسول الله الحياء من الدين فقال---------- صلي الله عليه وسلم بل هو الدين كله ثم قال---------- صلي الله عليه وسلم ان الحياء والعفاف والعي عي اللسان لا عي القلب والعمل من الايمان و--هن يزدن في الاخرة وينقصن من الدنيا وما	375	2719091581651273726	398	705.0	316	470	84.68085479736328	76	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms03366	true	852045089511446745	124	149	624	740	1488	300	اذا المرء وفي الاربعين ولم يكن له دون ما ياتي حياء ولا ستر فدعه ولا تنفس عليه الذي اتي ولو مد اسباب الحياة له العمر	3366	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0186	false	-5296474531836885610	88	113	460	576	1541	300	اذا المرء وفي الاربعين ولم يكن له دون ما ياتي حياء ولا ستر فدعه ولا تنفس عليه الذي اتي وان مد اسباب الحياة له العمر	186	2719091581651273726	114	226.0	89	116	98.27586364746094	24	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms03366	true	852045089511446745	80	140	400	697	1488	300	وصهباء جرجانية لم يطف بها حنيف ولم تنغر بها ساعة قدر ولم يشهد القس المهيمن نارها طروقا ولا صلي- علي طنجها جفر اناني بها يحيي وقد نمت نومة وقد غابت الجوزاء وانحدر النسر فقلت اصطبحها او لغيري سق-ها فما انا بعد الشيب ويحك والخ-----------------------------------------------------------مر اذا المرء وفي الاربعين ولم يكن له دون ما ياتي حياء ولا ستر فدعه ولا تنفس	3366	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1916	false	3734737097126477737	228	300	1144	1501	1501	300	وصهباء جرجانية لم يطف بها حنيف ولم ينغر بها ساعة قدر ولم يشهد القس المهينم نارها طروقا ولم يشهد علي طبخها حبر اتاني بها يحيي وقد نمت نومة وقد غابت الشعري وقد جنح النسر فقلت اغتبقها او لغيري اهدها فما انا بعد الشيب ويبك والخمر تعففت عنها في العصور التي خلت فكيف التصابي بعدما كلا العمر اذا المرء وفي الاربعين ولم يكن له دون ما ياتي حياء ولا ستر فدعه ولا تنفس-	1916	2719091581651273726	266	484.0	208	358	74.30167388916016	47	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms03379	true	6734480655191817342	125	202	604	986	1460	300	قال لما ابتلي الله عز وجل ايوب------------ بذهاب المال------- والاهل والولد فلم يبق له شء احس---ن الذكر والحمد لله رب العالمين ثم قال احمدك ر--------ب الذي احسنت الي قد اعطيتني المال والولد فلم يبق من قلبي شعبة الا قد يعني دخلها ذلك فاخذت ذلك كله مني وفرغت قلبي فليس يحول بيني وبينك شء فمن--- تعطيه المال والولد لا---شغله حب المال والولد عن ذكرك و---يعلم عدوي ابليس ا-لذي صنعت الي حسدني قال فلقيني ابليس من هذا شيءا منكرا	3379	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0015	false	2607418556383451234	100	180	533	925	1511	300	قيل لما ابتلي الله عز وجل ايوب عليه السلام بذهاب المال والولد والاهل فلم -------يبق له شء احسن من الذكر والحمد لله رب العالمين ثم قال احمدك رب الارباب الذي احسنت الي قد اعطيتني المال والولد فلم يبق من قلبي شعبة الا قد----- دخله -ذلك فاخذت---- كله---- وفرغت قلبي فليس يحول بيني وبينك شء فمن ذا تعطيه المال والولد فلا يشغله حب المال والولد عن ذكرك ولو يعلم----- ابليس بالذي صنعت الي حسدني قال فلق--ي ابليس من هذا شء-- منكرا	15	2719091581651273726	342	586.5	272	422	81.04265594482422	59	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms03423	true	-4109316795457576151	48	102	227	481	1453	300	وقوف علي قبر مقيم بقفرة متاع قليل من حبيب مفارق ثم قال السلام عليك يا ايوب وانشا يقول كنت لنا انسا ففارقتنا فالعيش من بعدك مر المذاق ثم قال ادن مني دابتي يا غلام فركب ثم عطف راس دابته الي القبر وقال لء----------ن صبرت فلم الفظك من شبع وان جزعت فعلق منفس ذهبا وقال	3423	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0916	false	-5052306729714136188	263	295	1273	1423	1447	300	وقوف علي قبر مقيم بقفرة متاع قليل من حبيب مفارق ثم قال السلام عليك---------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم عطف ----دابته---------- وقال من البسيط فان صبرت فلم الفظك من شبع وان جزعت فعلق منفس ذهبا وقال	916	2719091581651273726	138	236.5	108	264	52.272727966308594	29	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms03462	true	8997839619317142804	0	43	0	218	1516	300	ها من احس بابني اللذين هما سمعي وقلبي فقلبي اليوم مختطف ها من احس بابني اللذين هما مخ العظام فمخي اليوم مزدهف حدثت بسرا وما صدقت ما زعموا من قولهم ومن الافك الذي وص--فوا انحي علي روحي ابني مرهفة مشحوذة وكذاك الاثم يعترف	3462	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0936	false	-3342493946793477411	262	294	1366	1531	1558	300	يا من احس ب-نيي اللذين هما سمعي وقلبي فقلبي اليوم مختطف نبء------------------------------------------------------ت بسرا وما صدقت ما زعموا من قولهم ومن الافك الذي اقترفوا انحي علي ودجي ابني مرهفة مشحوذة وكذاك الاثم يقترف	936	2719091581651273726	151	270.5	119	220	68.63636016845703	26	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms03556	true	-5579247464064901361	65	150	330	748	1479	300	علي انها- تشفي الحرارة في الصدر- ولو ان قوما قاتلوا الموت قبلنا بشء لقاتلنا المنية عن بشر ولكن فجعنا والرزية مثله بابيض ميمون النقيبة والامر فان لا تكن هند بكته فقد بكت عليه الثريا في كواكبها الزهر اغر ابو العاصي ابوه كانما تفرجت الابواب عن قمر بدر نمته الروابي من قريش ولم تكن له من كليب ذات قربي ولا صهر الم تر ان الارض هدت جبالها وان نجوم الليل بعدك لا تسري وما احد ذو فاقة كان مثلنا اليه ولكن لا بقية للدهر قرات علي	3556	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0902	false	4019696640138755337	253	290	1292	1488	1536	300	بلي ونفاد وقال الفرزدق من الطويل ولو ان قوما قاتلوا الموت قبلنا بشء لقاتلنا المنية عن بشر ولكن فجعنا والرزية مثله بابيض ميمون النقيبة والامر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما احد ذو فاقة كان مثلنا اليه ولكن لا بقية للدهر وقال ----	902	2719091581651273726	175	302.5	138	420	41.66666793823242	30	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms03561	true	6038176668026655525	0	296	0	1534	1550	300	صلي الله عليه وسلم من وراء الحجرات ان اخرج الينا يا محمد جءناك نفاخرك فاذن لشاعرنا و-----خط--------يبنا فقال نعم فقد اذنت لخطيبكم فليقم ف-------------------------------قام عطارد بن حاجب فقال الحمد لله الذي جعلنا ملوكا الذي له الفضل علينا ووهب ل---------------------------------------------نا اموالا عظاما نفعل فيها المعروف وجعلنا اعزاء اهل المشرق واكثرها عددا وايسره عدة فمن مثلنا في الناس السنا رءوس الناس واولي فضلهم فمن فاخرنا فليع-د مثل ما عددنا ولو شءنا لاكثرنا الكلام ولكنا نستحي من الاكثار لما -------------اعطانا اقول هذا لءن تاتوا بمثل-------- قولنا وامر افضل من امرنا ثم جلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس بن الشماس قم فاجبه ح فقام فقال الحمد لله الذي السموات والارض خ---لقه قضي فيهن امره ووسع كرسيه علمه ولم يكن شء قط الا من فضله ثم -----كان من فضل-ه ان جعلنا ملوكا واصطفي من خير خلقه رسولا اكرمه ن-سبا واصدقه- حديثا وافضله- حسبا فانزل الله عليه كتابه واءتمنه علي خلقه وكان خيرة الله من العالمين ثم دعا الناس----------------------- الي الايمان به فامن به المهاجرون من قومه وذوو رحمه ا----------كرم الناس احسابا واحسنه----- وجوها و-خير الناس فع--لا ثم كان اول الخلق اجابة ----------------------------------واستجاب لله حين دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم انصار الله ووزراء رسول الله صلي الله عليه وسلم نقاتل الناس حتي يءمنوا ----------------فمن امن بالله ورسوله منع---- ماله ودمه ومن نكث ج--------------------------------اهدناه في الله ابدا وكان -قتله علينا يسيرا اقول قولي هذا واستغفر الله للمءمنين والمءمنات والسلام عليكم ثم قال اءذن يا محمد لشاعرنا فقال نعم فقام الزبرقان بن بدر فقال ن----------حن الملوك فلا حي يعادلنا فينا الملوك وفينا ينصب الربع وكم --------------------------------------------------------قسرنا من الاحياء كلهم عند النهاب وفضل العز يتبع ونحن نطعم عند القحط ما اكلوا من الشواء اذا لم يءنس القزع ثم تري الناس تاتينا سراتهم من كل اوب هوينا ثم نتبع وننحر الكوم عبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما انزل--وا شبعوا	3561	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0771	false	-7106730916011957418	14	298	69	1569	1578	300	صلي الله عليه وسلم اكرم منكم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم عليهم السلام فقالوا ايذن لخطيبنا وشاعرنا فاذن لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلس فجلس معه الناس فقام عطارد-------- فقال الحمد لله ا-----------------لذي له الفضل علينا وهو اهله الذي جعلنا ملوكا وجعلنا اعز اهل الشرق واتانا اموالا عظاما نفعل فيها المعروف وليس في الناس-------------------------------------- مثلنا--------- السنا رءوس الناس وذو-ي فضلهم فمن فاخرنا فليعدد مثل ما عددنا ولو نشاء لاكثرنا------- ولكنا نستحي من الاكثار فيما خولنا الله واعطانا اقول هذا ف----اتوا بقول افضل من قولنا وامر ابين من امرنا ثم جلس فقام ------------------------------ثابت بن قيس بن ------------------شماس فقال الحمد لله الذي السموات والارض من خلقه قضي فيهن امره ووسع كرسيه علمه ولم يقض شيءا -الا من فضله وقدرته وكان من قدرته ان -------------اصطفي من خ----لقه رسولا اكرمهم حسبا واصدقهم حديثا واحسنهم رايا فا زل الله عليه كتابه واءتمنه علي خلقه وكان خيرة الله من العالمين ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الايمان فاجابه م--------------ن قومه وذوي رحمه المهاجرون اكرم الناس انسابا واصبح الناس وجوها وافضل الناس افعالا ثم كان اول من اتبع رسول الله صلي الله عليه وسلم من العرب واستجاب -له نحن معاشر الانصار فنحن-------------- انصار الله ووزراء رسول الله صلي الله عليه وسلم نقاتل الناس حتي يقولوا لا غله الا الله فمن امن بالله ورسوله منع منا ماله ودمه ومن كفر بالله ورسوله صلي الله عليه وسلم حاهدناه في الله----- وكان جهاده علينا يسيرا اقول قولي هذا واستغفر الله للمءمنين والمءمنات ف---------------------------------------------------قام الزبرقان------- فقال من البسيط نحن الملوك فلا حي يقاربنا -منا الملوك وفينا توجد الرفع تلك المكارم حزناها مقارعة اذا الملوك علي امثالها قرعوا كم قدقسرنا من ال-حياء كلهم عند النهاب وفضل العز يتب------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع وننحر الكوم عبطا في منازلنا -لنازلين اذا ما استطعموا شبعوا	771	2719091581651273726	951	1373.0	750	1853	51.322181701660156	138	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms03562	true	5180762132830787325	133	234	685	1180	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حسان فاجبه فيما قال ح---- فقال حسان ا-----ن الذءابة من نهر واخوتها قد بينوا سنة لله-- تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا----------------------------------------------------- سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان كان في الناس سابقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع ولا يضنون عن جار بفضلهم ولا يري منهم في مطمع طمع اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطمعون ولا يرديهم الطمع	3562	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0772	false	-8962615894099598707	21	112	103	557	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ح--سان فجاءه فامره ان يجيبه فقال من البسيط ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق يوما- شرها البدع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا------------------------------------------------------------------------------------------------------ اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطمعون ولا يزري بهم طمع	772	2719091581651273726	353	630.5	279	559	63.14847946166992	62	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms03562	true	5180762132830787325	146	213	742	1079	1507	300	فقال حسان ا------------------ن الذءابة من نهر واخوتها قد بينوا سنة لله-- تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا----------------------------------------------------- ان كان في الناس سابقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع	3562	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0795	false	-4798188761119311681	207	268	1068	1368	1548	300	وقال حسان بن ثابت من البسيط ان الذواءب من فهر واخوتهم قد شرعوا سنة للناس تتبع--------------------------------------------------------- قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا ----------------------------------------------------لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوه-ن ما رقعوا لا يجهلون وان حاولت جهلهم في فضل احلامهم عن ذاك متسع ان كان في الناس سباقون قبلهم فكل سبق لادني سبقهم تبع	795	2719091581651273726	211	353.5	165	410	51.46341323852539	35	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms03565	true	3980060305133310547	91	152	481	793	1530	300	فخرج الحتات فمات في الطريق فبعث معاوية فاخذ---------------------------------- المال فوفد الفرزدق علي معاوية ف--------------------------------------------قال ابوك وعمي يا معاوي اورثا تراثا فاولي بالتراث اقاربه فما بال ميراث الحتات اخذته ميراث صخر جامد لك ذاءبه فلو كان هذا الامر في جاهلية عرفت من المولي القليل حلاءبه ولو كان هذا الامر في---- غير ملككم لاديته او غص بالماء شاربه وكم من اب لي يا	3565	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1099	false	3803967388779920953	168	236	885	1254	1578	300	ومرض الح-----تات فاقا-----م عند معاوية حتي مات وامر معاوية بماله فادخل في بيت المال فخرج الفرزدق الي معاوية وهو غلام فلما اذن للناس مثل ما بين السماطين فقال ابوك وعمي يا معاوي اورثا-تراثا ويحتاز التراث اقاربه فما بال ميراث الحتات اكلتهوميراث حرب جامد لك ذاءبه فلو كان هذا الامر في جاهليةعلم-ت من المولي القليل حلاءبه ولو كان هذا الامر في ملك غيركم-----لاديته او غص بالماء شاربه فقال له --------	1099	2719091581651273726	242	384.5	195	394	61.42131805419922	39	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms03776	true	-6649374205567552913	44	194	231	977	1512	300	بلال بن ابي بردة ------------------------علي عمر -بن عبد العزيز وهو بخناصرة فلزم سار-ية من المسجد ي-----صلي اليها بحسن السجود والركوع والخشوع وعمر ينظر اليه فقال عمر---------- للعلاء بن المغيرة البندار وكان خصيصا بعمر ان يكون سر هذا كعلانيته فهو رجل اهل العراق غير مدافع عن فضل فقال له العلاء بن المغيرة انا اتيك يا امير المءمنين بخبره فاتاه وهو يصلي بين المغرب والعشاء فقال له اشفع صل----------------------اتك فقال له العلاء تعلم منزلتي وموضعي من امير المءمنين عمر وحالي فان---- اشرت عليه ان يول-يك العراق -ما تجعل لي قال عمالتي سنة وكان مبلغها عشرين وماءة الف درهم قال فاكتب لي بذلك خطا فقام من وقته-------------------------- فكتب له خطا بذلك فحمل ذلك الخط ال---ي عمر بن عبد العزيز فلما قراه عمر كتب الي عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب وكان واليا علي الكوفة اما بعد فان بلالا غر نا بالله فكدنا ان نغتر به ثم سبكناه فوجدناه خبثا كله	3776	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1819	false	4114412177188880810	85	221	457	1147	1555	300	بلال بن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري وقد علي عمر ابن عبد العزيز---- بخناصرة فسدك بناحية من المسجد فجعل يصلي اليها ويديم الصلاة فقا------------------------------ل عمر رحمه الله للعلاء بن المغيرة البندا----------------ر ان كا-ن سر هذا كعلانيته فهو رجل اهل العراق غير مدافع------- فقال--- العلاء ا-----------نا اتيك----------------- بخبره فاتاه وهو يصلي بين المغرب والعشاء فقال--- اشفع صلاتك فان لي اليك حاجة ففعل فقال له العلاء قد عرفت حال------ي من امير المءمنين ----------فان انا اشرت --بك الي ولاية العراق فما تجعل لي قال عمالتي سنة وكان مبلغها عشرين------ الف درهم قال فاكتب لي بذلك قال فارتد بلال الي منزله فاتي بدواة وصحيفة فكتب له ب-------------ذلك فاتي العلاء عمر بالكتاب------ فلما -راه---- كتب الي عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب وكان وال-----ي الكوفة اما بعد فان بلالا غر-نا بالله فكدنا--- نغتر ف-----سبكناه فوجدناه خبثا كله	1819	2719091581651273726	519	783.5	408	844	61.492889404296875	89	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms03783	true	6081660604227117524	189	274	963	1345	1463	300	ابو زيد الانصاري قال دعا ابن ابي بردة ابا علقمة ف---------------لما دخل عليه قال تدري لم ارسلت اليك قال لا قال لاسخر ب-ك فقال ابو علقمة لءن فعلت ذلك لقد سخر احد الحكمين ب--صاحبه فلعنه ابن ابي بردة وامر بحبسه فمكث اياما ثم اخرجه يوم السبت فلما وقف بين يديه قال له يا ابا علقمة ما هذا الذي في كمك قال طرف من طرف السجن قال افلا تهب لنا منه قال هذا يوم لا ناخذ فيه ولا نعطي فقال ابن ابي بردة له ما ابردك	3783	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1574	false	-994340700343967508	214	300	1082	1470	1470	300	ابو زيد الانصاري---- دعا ابن ابي بردة ابا علقمة وهو معتوه بصري فلما دخل عليه قال تدري لم ارسلت اليك قال لا قال لاسخر منك فقال ابو علقمة لءن فعلت ذاك لقد سخر احد الحكمين من صاحبه فلعنه ابن ابي بردة وامر بحبسه فبقي اياما ثم اخرجه يوم السبت فلما وقف بين يديه قال له--- ابو علقمة ما هذا الذي في كمك قال طرف من طرف السجن قال افلا تهب لنا منه قال هذا يوم لا ناخذ فيه ولا نعطي قا-ل ابن ابي بردة--- ما ابردك-	1574	2719091581651273726	360	668.0	279	400	90.0	75	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms03791	true	-2940533177369240781	127	169	646	867	1512	300	اسلم بن زرعة الكلابي خراسان ذكر ان قوما كانت تدفن اموالهم معهم فيبعث الي القبور فتنبش------------------------------- فقال بيهس بن صهيب الجرمي تجنب لنا قبر الغفاري والتمس سوي قبره------------- لا يعل مفرقك الد-م هو النابش القبر المحيل عظامه لينظر هل تحت السقاءف درهم	3791	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0385	false	2703522493072089488	73	121	362	608	1544	300	اسلم بن زرعة وال---ي خراسان من قبل عبيد الله بن زياد ينبش -----------------قبور الاعاجم فربما اصاب فيها الذهب والفضة فقال بيهس بن صهيب الجرمي من الطويل تعوذ بحجر واجعل القبر في الصفا من الارض لا ينبش عظامك اسلم هو النابش القبر المحيل عظامه لينظر هل تحت السقاءف درهم	385	2719091581651273726	122	161.5	92	266	45.864662170410156	20	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04032	true	6031980584758628080	0	33	0	167	1527	300	فتي قريشا وكهلهم اذا عد الكهول توليه العشيرة ما عناها فلا ضيق الذراع ولا بخيل اليك تشير ايديهم اذا ما رموا او غالهم امر جليل كلا يوميه بالمعروف طلق وكل بلاءه حسن جميل	4032	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0808	false	5441750576744373187	26	59	125	291	1570	300	فتي قريش- وكهلهم اذا عد الكهول توليه العشيرة ما عناها فلا ضيق الذراع ولا بخيل اليك تشير ايديهم اذا ما رضوا او نابهم امر جليل كلا يوميه بالمعروف طلق وكل بلاءه حسن جميل	808	2719091581651273726	163	318.0	130	167	97.60478973388672	30	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04038	true	1841364006777740634	137	171	693	852	1497	300	ما وجد -صاد في الحبال موثق بماء مزن بارد مصفق جادت به اخلاف دجن مطبق ل----------------------------صخرة ان تر شمسا تبرق فهو عليها كالزجاج الازرق صريح غيث خالص لم يمذق الا كوجدي بك لكن اتقي	4038	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0991	false	-2821510221054096991	153	192	760	948	1502	300	ما وجد وصاد في الحبال موثق بماء مزن بارد مصفق بالريح لم يطرق ولم يرنق فهو عليها كالزجاج الازرق في صخرة ان تر شمسا تبرق فهو عليها كالزجاج الازرق صريح غيث خالص لم يمذق الا كوجدي بك لكن اتقي	991	2719091581651273726	136	239.5	107	188	72.34042358398438	27	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04038	true	1841364006777740634	207	237	1032	1192	1497	300	بقو--ل جميل ف----------ما صاديات حمن يوما وليلة علي الماء يغشين العصي حواني لواغب لا يصدرن عنه بوجهه ولا-هن من برد الحياض دوان ب-رين حياض الماء والموت دونه فهن لاصوات السقاة	4038	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1219	false	339362434696696373	88	121	455	627	1576	300	--وقال جميل من الطويل وما صاديات حمن يوما وليلة علي الماء يغشين العصي حواني لوابث لا يصدرن عنه لوجهة ولا هن من برد الحياض دواني يرين حباب الماء والموت دونه فهن لاصوات السقاة	1219	2719091581651273726	149	274.0	120	174	85.63218688964844	23	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04107	true	-8134144832529338595	100	223	497	1129	1519	300	علي بن ابي طالب رضي- الله تعالي عنه يا سبحان الله ما ازهد كثيرا من الناس في --خير عجبا لرجل يجيءه اخوه المسلم في حاجة فلا يري نفسه للخير اهلا فلو كان لا يرجو---------------------------- ثوابا ولا يخشي عذابا لكان ينبغي ان يسارع في مكارم الاخلاق فانها تدل علي سبيل النجاح فقام اليه رجل وقال فداك ابي وامي يا امير المءمنين اسمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم وما هو خير منه لما اتي-- بسبايا طء وقفت---------- جارية حم-----راء لعساء ذلفاء عيطاء شماء الانف معتدلة القامة والهامة درماء الكعبين خذل-ة الساقين لفاء الفخذين خميصة الخصرين ضامرة الكشحين مصقولة المتنين قال فلما رايتها اعجبت بها وقلت لاطلبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---جعلها في فء ف--لما تكلمت انسيت جمالها لما	4107	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0341	false	-3324922565537781279	175	300	934	1570	1570	300	علي بن ابي طالب عليه السلام-------- يا سبحان الله ما ازهد كثيرا من الناس في الخير عجبت لرجل يجيءه اخوه------- في حاجة فلا يري نفسه للخير اهلا فلو كنا لا نرجو جنة ولا نخشي نارا ولا ننتظر ثوابا ولا عق-----ابا لكان ينبغي ان نطلب---- مكارم الاخلاق فانها تدل علي سب-ل النجاة فقام----- رجل فقال فداك ابي وامي يا امير المءمنين اسمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم وما هو خير منه لما اتينا بسبايا طء كانت في النساء جارية حماء حوراء لعساء لمياء عيطاء شماء الانف معتدلة الق--------امة درماء الكعبين خدلجة الساقين لفاء الفخذين خميصة الخصر ظاه--رة الكشح-- مصقولة المتن ف------لما رايتها اعجبت بها فقلت لاطلبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجعلها من فيءي فلما تكلمت -نسيت جمالها لما-	341	2719091581651273726	544	930.0	433	686	79.30029296875	87	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04107	true	-8134144832529338595	224	298	1134	1513	1519	300	من فصاحتها فقالت يا محمد ------------------------ان رايت ان تخلي عنا ولا تشمت بي احياء العرب فاني ابنة سيد قومي وان ابي كان --------يحمي الذمار ويفك العاني ويشبع الجاءع ويكسو العاري ويقري الضيف ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم ير-د طالب حاجة قط انا ابنة حاتم طء ----فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمنين لو كان ابوك مسلم--ا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق والله يحب مكارم الاخلاق	4107	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0342	false	6393285533350366653	1	80	5	415	1522	300	من فصاحتها فقالت يا محمد هلك الوالد وغاب الوافد فان رايت ان تخلي عني ولا تشمت بي احياء العرب فاني بنت- سيد قومي كان ابي يفك العاني ويحمي الذمار ويقري الضيف ويشبع الجاءع ويفرج عن المكروب-------- ويطعم الطعام ويفشي السلام -لم يردد طالب حاجة قط انا ابنة حاتم الطاءي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءم--ن لو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق والله يحب مكارم الاخلاق	342	2719091581651273726	328	559.5	258	422	77.7251205444336	55	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04112	true	-3449924640627219494	154	291	764	1483	1530	300	اصابتنا سنة اقشعرت لها الارض فاغبر لها افق السماء وراحت الابل حدباء حدابير وضنت المراض-ع علي اولادها------------- وجلفت السنة المال وايقنا انها الهلاك فوالله اني لفي ليلة صنبرة بعيدة------- الطرفين اذ تضاغي اص-بيتن-----ا عبد الله وعدي وسفانة فقا-----م الي الصبيين وقمت الي الصبية فوالله ما سكتوا الا بعد هداة من الليل قالت ثم افترشنا قطيفة لنا شامية ذات خمل فانمنا الاصبية عليها ونمت انا وهو في حجرة ثم اقبل علي تعليمي الحديث فعرفت ما يريد فتناومت وما ياتيني نوم فقال اما لها قامت فسكت فلما تهورت النجوم وادلهم الليل وسكنت الاصوات وهدات الرجل اذا مشي قد رفع كسر البيت يعني مءخره فقال من ----------------------------------هذا قال جارتك فلانة قال ويلك ما لك قالت الست اتيتك من عند اصبية يتعاوون عواء الذءاب من الجوع فما وجدت علي احد معولا الا عليك يا ابا عدي ق-ال اعجليهم قالت فهببت اليه	4112	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0407	false	-3892728902626571736	164	268	802	1346	1523	300	اصابتنا سنة اقشعرت لها الارض واغبر---- افق السماء وراحت الابل حدبا- حدابير وضنت المراضيع عن- اولادها ان تبض بقطرة وجلفت السنة المال وايقنا ب----الهلاك فوالله اني لفي ليلة صنبر- بعيدة ما بين الطرفين اذ تضاغي اصيبيتنا جوعا عبد الله وعدي وسفانة فقام حاتم الي الصبيين وقمت الي الصبية فوالله ما سكتوا الا بعد هداة من الليل و------------------------------------------------------------------------------------اقبل يعللني----------- فعرفت ما يريد فتناوم--------------------------------------ت فلما تهورت النجوم--------------------------------------- اذا شء- قد رفع كسر البيت----------- فقال من هذا فولي ثم عاد اخر الليل فقال من هذا قال جارتك فلانة------------------------- اتيتك من عند ص-بية يتعاوون عواء الذءاب--------- فما وجدت-------- معولا الا عليك--- ابا عدي فقال اعجليهم -فقد اشبعك الله	407	2719091581651273726	455	706.0	366	786	57.88804244995117	71	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04113	true	-1231737099008632581	21	65	116	348	1528	300	-----ما اعرف شيءا فاقبلت المراة تحمل اثنين ويمشي جانب-ها اربعة كانها نعامة حولها رءالها فقام الي فرسه حلاب فوجا لبته بمدية ثم قدح زنده ثم جمع حطبا ثم كشط عن جلده ودفع المدية الي المراة ثم قال ابغي صبيانك فبغيتهم فاجتمعنا جميعنا علي اللحم	4113	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0407	false	-3892728902626571736	268	300	1346	1523	1523	300	واياهم----------- فاقبلت المراة تحمل اثنين ويمشي جانبيها اربعة كانها نعامة حولها رءالها فقام الي فرسه----- فوجا لبته بمدية فخر-------------------- ثم كشط عن جلده ودفع المدية الي المراة --فقال ش-------انك-------- فاجتم-------عنا علي اللحم-	407	2719091581651273726	166	263.0	135	238	69.7479019165039	27	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04123	true	6597643727701759234	47	102	240	525	1507	300	اماوي ان المال غاد وراءح ويبقي من المال الاحاديث والذكر ولا اشتم ابن العم ان كان اخوتي شهودا وقد اودي باخوته الدهر ولا اخذ المولي لسوء بلاءه وان كان محني الضلوع علي غمر وعشنا مع الاقوام بالفقر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والغني وكلا سقيناه من كاسه ال-دهر فما زاد يا ماوي علي ذي قرابة غنانا ولا ازري باحسابنا الفقر	4123	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0393	false	-4010094023141726149	22	109	119	555	1548	300	اماوي ان المال غاد وراءح ويبقي من المال الاحاديث والذكر------------------------------------- وقد علم----------------------------------------------------------------------------- الاقوام لو ان حاتما اراد ثراء المال امسي له وفر اماوي ان يصبح صداي بقفرة من الارض لا ماء لدي ولا خمر تري ان ما افنيت لم يك ضرني وان يدي مما بخلت به صفر اماوي اما مانع فمبين واما عطاء لا ينهنهه الزجر اماوي ما يغني الثراء عن الفتي اذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر غنينا زمانا بالتصعلك والغني وكلا سقاناه بكاسيهما الدهر فما زادنا بغيا -علي ذي قاربة غنانا ولا ازري باحسابنا الفقر	393	2719091581651273726	140	234.0	113	551	25.408348083496094	23	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04135	true	616892701420361144	52	92	250	449	1528	300	ولي حارثة بن بدر سرق فخرج معه المشيعون من اهل البصرة من-هم ابي الاسود الدءلي--------------------------------------- فقا-------------------ل احار-بن بدر قد وليت ولاية فكن جرذا فيها تخون وتسرق فلا تحقرن يا حار شيءا اصبته فحظك من مال العراقين سرق فان جميع الناس	4135	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0709	false	6454584855682917165	249	300	1260	1514	1514	300	ولي حارثة بن بدر سرق فخرج معه المشيعون من---- البصرة وفيهم ابو الاسود الدءلي فلما انصرف المشيهون دنا منه ابو الاسود فقال له مشيرا من الطويل احار بن بدر قد وليت ولاية فكن جرذا فيها تخون وتسرق ولا تحقرن يا حار شيءا تصيبه فحظك من مال العراقين سرق فان جميع الناس-	709	2719091581651273726	187	327.5	149	259	72.20077514648438	32	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04135	true	616892701420361144	92	145	449	718	1528	300	اما مكذب يقول بما يهوي واما مصدق يقولون اقوالا بظن وشبهه فان قيل هاتوا حققوا لم يحققوا ولا تعجزن فالعجز اوطي مركب فما كل من يدلي الي الرزق يرز-------------------------------------------------------ق فقال له حارثة---------------- جزاك اله- الناس خير جزاءه فقد قلت معروفا واوصيت كاف-------------------------------------------------يا ستلقي اخا يصفيك بالود حاضرا ويوليك حفظ الغيب ان كنت ناءيا	4135	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0710	false	5044803200652210794	0	73	0	385	1610	300	اما مكذب يقول بما تهوي واما مصدق يقولون اقوالا بظن وشبهة وان قيل هاتوا حققوا لم يحققوا ولا تعجزن فالعجز اوطا مركب وما كل مدفوع-- الي الرزق يرزق وباه تميما بالغني ان في الغني بسلطانه يسطو الغني وينطق فقال--- حارثة يجيبه من الطويل جزاك مليك الناس خير جزاءه فقد قلت معروفا واوصيت كافيا امرت بحزم لو امرت بغيره لالفيتني فيه لرايك عاصيا ستلقي اخا يصفيك بالود حاضرا ويوليك حفظ الغيب ان كنت ناءبا	710	2719091581651273726	252	454.5	201	390	64.61538696289062	40	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04136	true	-1989547817422536715	257	300	1347	1567	1567	300	اما مكذب يقول بما يهوي واما مصدق يقولون اقوالا بظن وشبهة فان قيل هاتوا حققوا--- يحققوا فكتب اليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- حارثة بن بدر لم يعم علينا الراي يا ابا الاسود وختم كتابه بهذا الشعر جزاك مليك الناس خير جزاءه فقد قلت معروفا واوصيت كافيا امرت-	4136	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0710	false	5044803200652210794	0	54	0	283	1610	300	اما مكذب يقول بما تهوي واما مصدق يقولون اقوالا بظن وشبهة وان قيل هاتوا حققوا لم يحققوا ولا تعجزن فالعجز اوطا مركب وما كل مدفوع الي الرزق يرزق وباه تميما بالغني ان في الغني بسلطانه يسطو الغني وينطق فقال حارثة يجيبه من الطويل---------------------------------------------- جزاك مليك الناس خير جزاءه فقد قلت معروفا واوصيت كافيا امرت	710	2719091581651273726	149	242.5	120	329	45.288753509521484	24	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04169	true	-8816109299827353385	180	300	906	1464	1464	300	بن عمرو بن عثمان فقال يا امير المءمنين اتيتك مستعديا قال ومن يك قال موسي شهوات قال وما له قال سمع بي واستطال في عرضي -قال يا غلام علي -موسي ------فاتي به فقال----- اسمعت به واستطلت في عرضه ق-ال ما فعلت يا امير المءمنين ولكني مدحت ابن عمه فغضب هو قال و-ما ذلك قال يا امير المءمنين علقت جارية لم يبلغ ثمنها جدتي فاتيته وهو صديقي فشكوت ذلك اليه---- فلم اصب عنده في ذلك شيءا فاتيت ابن عمه سعيد بن خالد بن عبد الله بن خالد بن اسيد فشكوت اليه ما شكوت -الي هذا قال تعود الي فتركته ثلاثا ثم اتيته فسهل من اذني ف-ما استقر--- المجلس حتي قال يا غلام قل لقيم------ي وديعتي ففتح بابا بين بابين فاذ- انا-	4169	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0411	false	-8855998541362020059	0	115	0	547	1448	300	بن ع----بد الملك فقال يا امير المءمنين اتيتك مستعديا قال ومن بك قال موسي شهوات قال وما-له قال سمع بي واستطال في عرضي فقال يا غلام علي بموسي شهوات فاتي به فقال ويلك اسمعت به واستطلت في عرضه فقال ما فعلت يا امير المءمنين ولكين مدحت ابن عمه فغضب هو قال وكيف ذاك قال----------------- علقت جارية لم تبلغ ثمنها جدتي فاتي-ه وهو صديقي فشكوت---- اليه ذلك فلم اصب عنده فيه--- شيءا فاتيت ابن عمه سعيد بن خالد بن عبد الله-------- بن اسيد فشكوت اليه ما شكوته الي هذا قال تعود الي فتركته ثلاثا ثم اتيته فسهل من اذني فلما استقر بي المجلس---- قال يا غلام قل لقيمتي هاتي وديعتي ففتح باب- بين بيتين فاذا انا	411	2719091581651273726	498	854.0	390	590	84.40677642822266	89	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04170	true	-2110536733305116805	0	230	0	1109	1446	300	بالجارية فقال لي -هذه بغيتك قلت نعم فداك ابي وامي قال اجلس يا غ-------لام قل لقيمي طيب------ة نفقتي فاتي بطيبة فنثرت بين -يديه فاذا فيها م-ءة دينار وليس فيها غيرها فردت في الطيبة ثم -قال عتيدتي التي فيها طيبي فاتي بها ف--قال ملحفة فراشي فاتي بها فضرب الطيبة وما في --------العتيدة--- حواشي الملحفة وقال لي شانك فهو لك واستعن بهذا عليه فقال--- سليمان------------- فذلك حين تقول ماذا فقال ي-------------ا خالد اعني سعيد بن خالد اخا العرف لا اعني ابن بنت سعيد ولكنني اعني ابن عاءشة الذي ابو ابويه خالد بن اسيد عقيد الندي ما عاش يرضي به الندي وان مات لم يرض الندي بعقيد دعوه دعوه انكم قد رقدتم وما هو عن احسابكم برقود -قال --فقال يا غلام علي بسعيد بن خالد فاتي به فقال يا سعيد احق ما وصفك به موسي قال وما -هو يا امير المءمنين فاعاد عليه فقال قد كان ذلك يا امير المءمنين فقال قوله ابا خالد اعني سعيد بن خالد اخا العرف لا اعني ابن بنت سعيد ولكنني اعني ابن عاءشة الذي ابو ابويه خالد بن اسيد عقيد الندي ما عاش يرضي به الندي وان مات لم يرضي الندي بعقيد دعوه دعوه انكم قد رقدتكم وما هو عن احسابكم برقود فقال قد كان ذلك يا امير المءمنين قال فما طوقك ذلك قال الكلف قال فما حملتك الكلف قال دين والله يا امير المءمنين ثلاثون الف دينارا قال قد امرت لك بمثلها وبمثلها وبمثلها وثلاث مثلها	4170	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0411	false	-8855998541362020059	126	299	604	1444	1448	300	بالجارية فقال لي اهذه بغيتك قلت نعم فداك ابي وامي قال اجلس ثم قال يا غلام قل لقيمتي هاتي ظبية نفقتي فاتي بظبية فنثرت بين ييديه فاذا فيها ماءة دينار -ليس فيها غيرها فدرت في الظبية قال قال عتيدة طب----------يبي فاتي بها ثم قال ملحفة فراشي فاتي بها فصير --------ما في الظبية والعتيدة في حواشي -لملحفة ثم قال- شانك بهوا-ك واستعن بهذا عليه فقال له سليمان بن عبد الملك فذلك حين تقول ماذا فانشده من الطويل ابا خالد اعني سعيد بن خالد اخا العرف لا اعني ابن بنت سعيد ولكنني اعني ابن عاءشة الذي ابو ابويه خالد بن اسيد عقيد الندي ما عاش يرضي به الندي وان مات لم يرض الندي بعقيد دعوه دعوه انكم قد رقدتم وما هو عن احسابكم برقود فقال سليمان يا غلام علي بسعيد بن خالد فاتي به فقال-------- احق ما وصفك به موسي قال وما ذاك يا امير المءمنين فاعاد عليه فقال قد كان ذلك يا امير المءم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين قال فما طوقتك عواقب هذه الافعال ---------------قال د-----------------------ين ثلاثين الف دينار- قال قد امرت لك ب---ها وبمثلها وبمثلها وبثلث مثلها	411	2719091581651273726	709	1219.0	557	1172	60.49488067626953	121	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04184	true	-4983409553957580077	196	274	1029	1440	1582	300	علي ابي جعفر المنصور بعد انهزام عبد الله بن علي وفد من اهل ا لشام فيهم الحارث بن عبد الرحمن بن ربيعة الجرشي فقام عدة منهم فتكلوا ثم قام الحارث بن عبد الرحمن فتكلم فقال يا امير المءمنين انا لسنا وفد مباهاة ولكنا وفد توبة----- ابتلينا بفتنة استفزت كريمنا واستخفت حليمنا فنحن بما قدمنا معترفون ب-ما سلف منا معتذرون فان تعاقبنا فبما اجرمنا وان تعف وت---------------------------------------------حسن فطالما احسنت الي من اساء فقال المنصور -------------خطيبكم الجرشي وامر برد ضيا-عه	4184	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0847	false	7649205085962552526	224	297	1165	1555	1571	300	علي المن---------صور بعد انهزام عبد الله بن علي و-----------------فيهم الحارث بن عبد الله-- بن ربيعة في--------- عدة منهم------- ثم قام الحارث فقال اصلح الله------------- امير المءمنين---- لسنا وفد مباهاة ولكنا وفد قربة وانا ابتلينا بفتنة استفزت كريمنا واستخفت حليمنا فنحن---------- معترفون ومما سلف---- معتذرون فان تعاقبنا فقد- اجرمنا وان تعف عنا فبفضلك علينا فاصفح اذ ملكت وامنن اذ قدرت واحسن فطالما احسن- الله اليك فق--ال المنصور قد فعلت ذلك بخطيبكم------- وامر برد قطاءعه	847	2719091581651273726	285	430.0	229	476	59.87395095825195	44	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04185	true	504367395969045200	99	182	519	955	1595	300	علي ابي جعفر المنصور بعد انهزام عبد الله بن علي وظفر المنصور به وحبسه اياه ببغداد وقد اهل الشام فيهم الحارث بن عبد الرحمن فتكلموا----------- ثم قام الحارث فقال اصلح الله تعالي امير المءمنين انا لسنا وفد مباهاة ولكنا وفد توبة وقد- ابتلينا بفتنة استفزت كريمنا واستخفت حليمنا فنحن بما قدمنا معترفون وبما سلف منا معتذرون فان تعاقبنا فبما اجترمنا وان تعف عنا فبفضلك علينا فاصفح عنا اذ ملكت وامنن اذ قدرت واحسن اذ ظفرت فطال ما احسنت قال ابو جعف---------ر قد فعلت	4185	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0847	false	7649205085962552526	224	292	1165	1527	1571	300	---------علي المنصور بعد انهزام عبد الله بن علي و-----------------------------------------------فيهم الحارث بن عبد الله بن ربيعة في عدة منهم ثم قام الحارث فقال اصلح الله------ امير المءمنين---- لسنا وفد مباهاة ولكنا وفد قربة وانا ابتلينا بفتنة استفزت كريمنا واستخفت حليمنا فنحن---------- معترفون ومما سلف---- معتذرون فان تعاقبنا فقد اج--رمنا وان تعف عنا فبفضلك علينا فاصفح---- اذ ملكت وامنن اذ قدرت واحسن-------- فطال-ما احسن الله اليك فقال المنصور قد فعلت	847	2719091581651273726	306	493.5	247	457	66.95842742919922	52	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04199	true	6906930081304139020	105	165	536	804	1493	300	ابي ذر قال اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم ------------------------------ان انظر الي من هو اسفل مني ولا انظر الي من هو فوقي وان احب المساكين وان ادنو منهم وان اصل رحمي وان قطعوني وجفوني وان اقول----- الحق وان كان مرا وان لا اخاف في الله لومة لاءم وان لا اسال احدا وان استكثر من---- لا حول ولا قوة الا بالله	4199	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0711	false	8204996772016896305	205	257	1100	1333	1548	300	ابو ذر---- اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم بسبع حب المساكين والدنو منهم وان انظر الي من هو اسفل مني ولا انظر الي من هو فوقي و-------------------------------ان اصل رحمي وان جفا--------ني وان اتكلم بمر الحق وان ------------لا اخاف في الله لومة لاءم وان ا-------------------كثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله	711	2719091581651273726	187	313.0	142	307	60.912052154541016	38	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04254	true	-6719126860883600726	80	112	413	575	1519	300	ما اقبلت اوجه اللذات سافرة مذ ادبرت باللوي ايامنا الاول ان شءت ان لا تري صبرا لمصطبر فانظر علي اي حال اصبح الطلل كانما جاد مغناه فغيره دموعنا يوم بانوا فهي تنهمل	4254	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1279	false	2652957402172034082	254	286	1310	1472	1543	300	ما اقبلت اوجه اللذات سافرة مذ ادبرت باللوي ايامنا الاول ان شءت ان لا تري صبرا لمصطبر فانظر علي اي حال اصبح الطلل كانما جاد مغناه فغيره دموعنا يوم بانوا وهي تنهمل	1279	2719091581651273726	161	321.0	129	162	99.3827133178711	31	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04344	true	7907434254722667167	25	184	124	883	1497	300	الحجاج بن يوسف صلي مرة الي جنب سعيد بن المسيب قال فجعل يرفع قبل الامام ويضع قبله فلما سلم الامام اخذ سعيد بثوب الحجاج قال وسعيد في شء من الذكر كان يقوله بعدما يصلي قال فجعل الحجاج يحدثه عن ثوبه ليقوم فينصرف قال وسعيد يجذبه ليجلسه قال حتي فرغ سعيد مما كان يقول من الذكر قال ثم رجع بين نعليه فرفعهما الي او علي الحجاج وقال يا سارق يا خاءن تصلي هذه الصلاة لقد هممت ان اضرب بهما وجهك قال ثم مضي الحجاج قال وكان------- حاجا ففرغ من حجه ورجع الي الشام قال ثم رجع واليا علي المدينة فلما دخلها مضي كما هو الي المسجد قاصدا نحو مجلس سعيد بن المسيب فقال الناس ما جاء الا لينتقم منه قال فجاء فجلس بين يدي سعيد فقال له انت صاحب الكلمات قال فضرب سعيد صدر نفسه زاد ابن خزفة بيده وقال انا صاحبهما فقال له الحجاج جزاك الله من معلم ومءدب خيرا ما صليت بعدك صلاة الا وانا اذكر قولك قال	4344	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms2147	false	-9109708470635780124	174	254	838	1230	1451	300	الحجاج ----------------الي جنب ----ابن المسيب فراه---- يرفع قبل الامام ويضع ف-----لما سل-------م اخذ----- ب----------------------------------------------------------------------------------ثوبه---------------------------------------- حتي فرغ من صلاته ودعاءه ثم رفع------------------- ن-------------علي--ه علي الحجاج وقال يا سارق يا خاءن تصلي هذه الصلاة لقد هممت ان اضرب بهما وجهك---------------------- وكان الحجاج حاجا ف------------رجع الي الشام وجاء------ واليا علي المدينة ودخل من فوره -------------المسجد قاصدا---- مجلس سع----------------------------------------------------------------------يد فقال له انت صاحب الكلمات قال نعم-------------------------------------- انا صاحبها قال------------ جزاك الله من معلم ومءدب خيرا ما صليت بعدك صلاة الا وانا ذاكر قولك قال	2147	2719091581651273726	330	487.0	257	766	43.08094024658203	59	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04345	true	2710281273536060999	48	148	238	763	1544	300	الزبير ارتجت مكة بالبكاء فامر ب-----------الناس فاجتمعوا في المسجد ثم صعد المنبر فحمد الله تعالي واثني عليه ثم قال بعقب حمد ربه يا اهل مكة بلغني اكباركم واستفظاعكم قتل ابن الزبير الا وان ابن الزبير كان من اخيار هذه الامة حتي رغب في الخلافة ونازع فيها اهلها فخلع طاعة الله واستكن بحرم الله ولو كان شء مانع العصاة- لمنعت ادم حرمة الجنة لان الله تعالي خلقه بيده ونفخ فيه من روحه واسجد له ملاءكته واباحه كرامته واسكنه جنته فلما اخطا اخرجه من الجنة بخطيءته واد-----م علي الله تعالي اكرم من ابن الزبير والجنة اعظم حرمة من الكعبة -اذكروا الله------ يذكركم	4345	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1332	false	-860800659415935962	0	95	0	492	1550	300	الزبير ارتجت مكة بالبكاء فامر الحجاج يجمع الناس ال--------ي المسجد ثم صعد المنبر فحمد الله------ واثني عليه ثم قال------------- يا اهل مكة بلغني اكباركم واستعظامكم قتل ابن الزبير الا وان ابن الزبير كان من -خيار هذه الامة حتي رغب في الخلافة ونازع فيها اهلها فخلع طاعة الله واستكن بحرم الله ولو كان شء مانعا للقضاء لمنع- ادم حرمة الجنة لان الله تعالي خلقه بيده ونفخ في- من روحه واسجد له ملاءكته واباح--------------ه جنته فلما اخطا اخرجه من الجنة بخطء--ه وادم اكرم علي الله -----------من ابن الزبير والجنة اعظم حرمة من الكعبة فاذكروا الله تعالي يذكركم	1332	2719091581651273726	456	808.0	366	549	83.06011199951172	79	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04349	true	2077893006095921920	268	300	1327	1492	1492	300	حج الحجاج فنزل بعض المياه بين مكة والمدينة ودعا بالغداء فقال لحاجبه انظر من يتغدي معي واساله عن بعض الامر فنظر نحو الجبل فاذا هو باعرابي بين شملتين من شعر ناءم فضربه-	4349	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0114	false	7099417495910385404	216	244	1128	1273	1532	300	حج الحجاج فنزل بعض المياه----------------- ودعا بالغداء فقال لحاجبه اطلب من يتغدي معي واساله عن بعض الامر فنظر الحاجب--- فاذا هو باعرابي في- شملتين من شعر ناءم فضربه	114	2719091581651273726	134	236.0	107	166	80.72289276123047	24	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04350	true	-4417334001193035215	0	48	0	225	1447	300	برجله وقال اءت الامير فاتاه فقال له الحجاج اغسل يد-ك وتغد معي فقال انه دعاني من هو خير منك فاجبته قال ومن هو قال الله تبارك وتعالي دعاني الي الصوم فصمت قال --في---- هذا الحر الشديد قال نعم صمت ليوم هو اشد حرا من هذا اليوم قال فافطر	4350	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0114	false	7099417495910385404	244	287	1273	1477	1532	300	برجله وقال ايت الامير فاتاه فقال له الحجاج اغسل يديك للغداء ق---ال انه دعاني من هو خير منك فاجبته قال من- هو قال الله -------تعالي دعاني الي الصوم فصمت قال اوفي مثل هذا اليوم الحار قال نعم---- ليوم هو احر منه ق-------------ال فافطر	114	2719091581651273726	173	283.5	133	232	74.56896209716797	30	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04351	true	-3394878806153318008	141	179	719	908	1488	300	قد اينعت وحان قطافها --------------كاني انظر الي الدماء بين العماءم واللحي ليس بعشك فادرجي قد شمرت عن ساقها فشمري هذا اوان الشد فاشتدي---- قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم	4351	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0236	false	9205605172895133193	0	33	0	168	1558	300	قد اينعت وحان قطافها واني لصاحبها وكاني انظر الي الدماء بين العماءم واللح---------------------------------------ي هذا اوان الشد فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم	236	2719091581651273726	150	273.5	120	207	72.4637680053711	27	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04352	true	-6775386930019082547	177	220	865	1087	1515	300	هممت -لم افعل وكدت وليتني تركت علي عثمان تبكي حلاءله فحبسه عث-------------مان و----------------------------------------------------------قال اوعدني و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في ذلك يقول عبد الله بن الزبير الاسدي اقول لعبد الله لما لقيته اري الامر اصبح هالكا متشعبا تخير فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا	4352	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0237	false	1439754526412775209	22	102	102	508	1546	300	هممت ولم افعل وكدت وليتني تركت علي عثمان تبكي حلاءله ودخل هذا الشيخ علي عثمان وهو مقتول فوطء بطنه فكسر ضلعين من اضلاعه فقال ردوه فلما رد قال الحجاج له ايها الشيخ هلا بعثت الي امير المءمنين بدلا يوم الدار ان في قتلك ايها الشيخ لصلاحا للمسلمين يا حرسي اضربا عنقه فجعل الرجل يضيق عليه امره فيامر وليه ان يلحقه بزاده ففي ذلك يقول عبد الله بن الزبير الاسدي تجهز----------------------------------------------------- فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا	237	2719091581651273726	151	241.0	119	459	32.89760208129883	26	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04353	true	-9023635560140691535	80	198	393	996	1499	300	عبد الملك بن عمير الليثي قال بينما نحن بالم--سجد الجامع بالكوفة واهل الكوفة يومءذ ذوو حال حسنة يخرج الرجل منهم في العشرة والعشرين من مواليه اذ اتي ات فقال هذا الحجاج قد قدم اميرا علي العر----اق فاذا به قد دخل المسجد متعمما بعمامة- قد غطي بها اكثر وجهه متقلدا سيفا متنكبا قوسا يءم المنبر فقام الناس نحوه حتي صعد المنبر فمكث ساعة لا يتكلم فقال الناس بعضهم لبعض قبح الله تعالي بني امية حتي يستعمل مثل هذا علي العراق ف---قال عمير بن ضابء البرجمي الا احصبه لكم -قالوا امهل حتي ننظر فلما راي عيون الناس اليه حسر اللثام عن فيه فنهض فقال انا ابن جلا وطلاع الثنايا متي اضع العمامة تعرفوني وقال يا اهل الكوفة اني لاري رءوسا	4353	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0235	false	-4173094163834130103	182	300	892	1491	1491	300	عبد الملك بن عمر- الليثي---- بينما نحن في المسجد الجامع بالكوفة وا-ل الكوفة يومءذ ذوو حال حسنة يخرج الرجل منهم في العشرة والعشرين من مواليه اتانا- ات فقال هذا الحجاج قد قدم اميرا علي اهل العراق فاذا به قد دخل المسجد معت-ما بعمامته قد غطي بها اكثر وجهه متقلدا سيفا متنكبا قوسا يءم المنبر فقام الناس نحوه حتي صعد المنبر فمكث ساعة لا يتكلم فقال الناس بعضهم لبعض قبح الله------ بني امية حيث تستعمل مثل هذا علي العراق حتي قال عمير بن ضابء البرجمي الا احصبه لكم فقالوا امهل حتي ننظر فلما راي عيون الناس اليه حسر اللثام عن فيه ونهض فقال انا ابن جلا وطلاع الثنايا متي اضع العمامة تعرفوني وقال يا اهل الكوفة اني لاري رءوسا-	235	2719091581651273726	568	1076.0	454	614	92.50814056396484	103	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04353	true	-9023635560140691535	198	298	996	1492	1499	300	قد اينعت وحان قطافها واني لصاحبها -كاني انظر الي الدماء بين العماءم واللحي ثم قال ليس بعشك فادرجي قد شمرت عن ساقها فشمري ثم قال هذا اوان الشد فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزاز علي ظهر وضم ثم قال قد لفها الليل بعصلبي اروع خراح من الدوي مهاجر ليس باعرابي وقال قد شمرت عن ساقها فشدوا وجدت الحرب بكم فجدوا والقوس فيها وتر عرد مثل ذراع البكر او اشد اني والله يا اهل العراق وما يقعقع لي بالشنا-----------------------------ن ولقد فررت عن ذكاء وفتشت عن تجربة وان امير المءمنين نثر كنانته فعجم عيدانها	4353	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0236	false	9205605172895133193	0	90	0	460	1558	300	قد اينعت وحان قطافها واني لصاحبها وكاني انظر الي الدماء بين العماءم واللحي----------------------------------------------------- هذا اوان الشد فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم------- قد لفها الليل بعصلبي ابيض خراج من الدوي مهاجر ليس باعرابي----- قد شمرت عن ساقها فشدوا وجدت الحرب بكم فجدوا والقوس فيها وتر عرد مثل ذراع البكر او اشد اني والله يا اهل العراق -ما يقعقع لي بالشنان ولا يغمز جانبي كتغماز البنان ولقد فررت عن ذكاء وفتشت عن تجربة وان امير المءمنين نثل كنانته فعجم عيدانها	236	2719091581651273726	424	802.0	339	526	80.60836791992188	78	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04354	true	1074141670932435104	0	215	0	1123	1548	300	امرها عودا ولا يغمز جانبي كغمز التين واصلبها مكسرا فرماكم بي لانكم طال ما اوضعتم في الفتنة فاضطجعتم في مر-قد الضلال والله لاحزمنكم حزم السلمة ولاضربنكم ضرب غراءب الابل فانكم لكاهل قرية كانت امنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف واني والله ما اقول الا وفيت ولا اهم الا امضيت ولا اخلق الا فريت وان امير المءمنين امرني باعطاءكم وان اوجهكم لمحاربة عدوكم مع المهلب بن ابي صفرة واني اقسم بالله لا اجد رجلا تخلف بعد اخذ عطاءه بثلاثة ايام الا ضربت عنقه يا غلام اقرا عليهم كتاب امير المءمنين فقرا بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عبد الملك امير المءمنين الي من بالكوفة من المسلمين سلام عليكم فلم يقل احد شيءا فقال الحجاج اكفف يا غلام ثم اقبل علي الناس فقال -سلم عليكم امير المءمنين فلم تردوا عليه شيءا هذا ادب ابن نهية اما والله لاءدبنكم غير هذا الادب اما تستقيمن ا-------قرا يا غلام كتاب امير المءمنين فقرا فلما بلغ الي قوله سلام عليكم فلم يبق ف----ي المسجد احد الا قال وعلي امير المءمنين السلام ثم نزل فوضع للناس اعطياتهم فلم يزالوا ياخذون حتي اتاه شيخ يرعش كبرا فقال ايها الامير اني من الضعف علي ما تري ولي ابن هو اقوي علي الاسفار مني افتقبله مني بديلا فقال له الحجاج نفعل ايها الشيخ فلما	4354	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0236	false	9205605172895133193	93	300	477	1558	1558	300	امرها عودا-------------------------- واصلبها مكسرا فرماكم بي لانكم طال-ما اوضعتم في الفتنة واضطجعتم في مراقد الضلال والله لاحزمنكم حزم السلمة ولاضربنكم ضرب غراءب الابل فانكم -كاهل قرية كانت امنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف واني والله ما اقول الا وفيت ولا اهم الا امضيت ولا اخلق الا فريت وان امير المءمنين امرني باعطاءكم وان اوجهكم لمحاربة عدوكم مع المهلب بن ابي صفرة واني اقسم بالله لا اجد رجلا تخلف بعد اخذ عطاءه -ثلاثة ايام الا ضربت عنقه يا غلام اقرا عليهم كتاب امير المءمنين فقرا بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عبد الملك امير المءمنين الي من بالكوفة من المسلمين سلام عليكم فلم يقل احد شيءا فقال الحجاج ق--ف يا غلام ثم اقبل علي الناس فقال اسلم عليكم امير المءمنين فلم تردوا عليه شيءا هذا ادب ابن نهية اما والله لاءدبنكم غير هذا الادب او لتستقيمن الطريق اقرا يا غلام كتاب امير المءمنين ف-----لما بلغ الي قوله سلام عليكم -لم يبق احد في المسج----د الا قال وعلي امير المءمنين السلام ثم نزل فوضع للناس اعطياتهم فجع----لوا ياخذون حتي اتاه شيخ يرعش كبرا فقال ايها الامير اني من الضعف علي ما تري ولي ابن هو اقوي علي الاسفار مني افتقبله بد-----لا فقال له الحجاج نفعل يا ----شيخ فلما-	236	2719091581651273726	1055	2007.5	853	1136	92.86972045898438	190	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04354	true	1074141670932435104	215	300	1123	1548	1548	300	ولي قال له قاءل اتدري من هذا ايها الامير قال لا قال هذا عمير بن ضابء البرجمي الذي يقول ابوه---------- هممت ولم افعل وكدت وليتني تركت علي عثمان تبكي حلاءله ودخل هذا الشيخ علي عثمان---- مقتولا فوطء بطنه فكسر ضلعين من اضلاعه فقال ردوه فلما رد قال له الحجاج--- ايها الشيخ هلا بعثت الي امير المءمنين عثمان بن عفان بديلا يوم الدار ان في قتلك ايها الشيخ -صلاح- للمسلمين يا حرسي اضربا عنقه فجعل الرجل يضيق عليه بعض امره فيرتحل ويامر وليه ان يلحقه بزاده-	4354	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0237	false	1439754526412775209	0	83	0	415	1546	300	ولي قال له قاءل اتدري من هذا ايها الامير قال لا قال هذا عمير بن ضابء البرجمي الذي يقول ابوه من الطويل هممت ولم افعل وكدت وليتني تركت علي عثمان تبكي حلاءله ودخل هذا الشيخ علي عثمان وهو مقتول- فوطء بطنه فكسر ضلعين من اضلاعه فقال ردوه فلما رد قال--- الحجاج له ايها الشيخ هلا بعثت الي امير المءمنين بد---------------لا يوم الدار ان في قتلك ايها الشيخ لصلاحا للمسلمين يا حرسي اضربا عنقه فجعل الرجل يضيق عليه---- امره ف-------يامر وليه ان يلحقه بزاده	237	2719091581651273726	393	713.5	315	445	88.31460571289062	71	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04355	true	6189959909006920861	89	173	447	935	1644	300	خطب الحجاج اهل العراق بعد دير الجماجم فقال يا اهل العراق ان الشيطان قد استبطنكم فخالط اللحم والدم والعصب والمسامع والاطر--------اف ثم افضي الي الاس---------ماخ ثم ارتفع فعشعش ثم باض وفرخ ثم دب ودرج فحشاكم نفاقا وشقاقا واشعركم خلافا -اتخذتموه دليلا تتبعونه وقاءدا تطيعونه ومءامرا تشاورونه فكيف تنفعكم تجرب-------------ة ----------------او ينفعكم بيان الستم اصحابي بالاهواز حيث رمتم المك--------------ر واجمعتم علي الكفر وظننتم ان الله عز وجل يخذل دينه وخلافته وانا ارميكم بطرفي وانتم تتسللون لواذا وتنهزمون سراع-------------------ا يوم الزاوية م-ا كان من فشلكم وتنازعكم	4355	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1092	false	7574898922605486820	209	300	1100	1639	1639	300	خطب الحجاج----------- بعد دير الجماجم فقال يا اهل العراق ان الشيطان قد استبطنكم فخالط اللحم والدم والعصب والمسامع والاطراف والشغاف ثم افضي الي الامخاخ والاصماخ ثم ارتفع فعش-ش ثم باض وفرخ ثم دب ودرج فحشاكم نفاقا وشقاقا واشعركم خلافا فاتخذتموه دليلا تتبعونه وقاءدا تطيعونه ومءامرا تشاورونه فكيف تنفعكم تجربة وتعظكم نصيحة او يحجزكم اسلام او ينفعكم بيان الستم اصحابي بالاهواز حيث رمتم المكر وسعيتم بالغدر واجمعتم علي الكفر وظننتم ان الله------- يخذل دينه وخلافته وانا ارمقكم بطرفي------ تتس-لون لواذا وتنهزمون سراعا ثم يوم الزاوية وما يوم الزاوية بها كا---ن فشلكم وتنازعكم-	1092	2719091581651273726	455	812.5	378	569	79.96485137939453	66	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04355	true	6189959909006920861	173	300	935	1644	1644	300	وتخاذلكم وبراءة الله فيكم ونكوص ولي-----كم اذا وليتم كالابل الش-اردة علي اوطانها النوازع------------ لا يسال المرء عن اخيه ولا يلوي الشيخ علي بنيه حين عضكم السلاح ونخستكم الرماح--- يوم دير الجماجم وما يوم---- الجماجم بها كانت المعارك والملاحم بضرب يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله يا اهل العراق الكفرات بعد الفجرات والعذلات بعد الخترات والنزوة بعد النزوات ان بعثناكم الي ثغوركم غللتم وجبنتم وان امنتم ارجفتم وان خفتم نافقتم لا تتذكرون نعمة ولا تشكرون معروفا هل استخفكم ناكث او استغواكم غاو او استفز-كم عاص او استنصركم ظالم او استعضدكم خالع الا لبيتم دعوته واجبتم صحبته ونفرتم اليه خفافا وثقالا وفرسانا ورجال-ا يا اهل العراق هل شغب شاغب او نعب ناعب او زفر زافر الا كنتم اتباعه وانصاره يا اهل العراق الم تنفعكم المواعظ الم تزجركم-	4355	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1093	false	4094857579802999046	0	131	0	721	1714	300	وتخاذلكم وبراءة الله منكم ونكوص وليكم عنكم اذ- وليتم كالابل الشوارد ا-لي اوطانها النوازع الي اعطانها لا يسال المرء عن اخيه ولا يلوي الشيخ علي بنيه حين عضكم السلاح وقصمك-م الرماح ثم يوم دير الجماجم وما يوم دير الجماجم به اكانت المعارك والملاحم بضرب يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله يا اهل العراق الكفرات بعد الفجرات والغدرات بعد الخترات والنزوة بعد النزوات ان بعثتم --الي ثغوركم غللتم وخ-نتم وان امنتم ارجفتم وان خفتم نافقتم لا تتذكرون نعمة ولا تش-رون معروفا هل استخفكم ناكث او -ستغواكم غاو او استنفركم عاص او استنصركم ظالم او استعضدكم خالع الا لبيتم دعوته واجبتم صيحته ونفرتم اليه خفاف-------ا وفرسانا ورجلانا يا اهل العراق هل شغب شاغب او نعب ناعب او زفر زافر الا كنتم اتباعه وانصاره يا اهل العراق الم تنهك-م المواعظ الم تزجركم	1093	2719091581651273726	668	1239.5	546	737	90.6377182006836	105	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04356	true	-7235354018631316266	138	229	722	1203	1572	300	قد اينعت وحان قطافها --------------كاني انظر الي الدماء بين اللحي والعماءم ثم قال ليس اوان -عشك فادرجي ليس اوان يكثر الخلاط ثم قال قد لفها الليل بعصلبي اروع خراج من الدوي مهاجر ليس باعرابي ثم قال قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم ثم قال انا ابن جلا وطل----------------------------------------------------------------------------------------------------------اع الثنايا متي اضع العمامة تعرفوني ثم قال ---------------------------------------------------------------------------------ان امير المءمنين نكت كنانته بين يديه فعجم عيدانها---------- فوجدني امرها عودا واصلبها مكسرا فوجهني اليكم الا فوا----------------------------------------------لله لاعصبنكم عصب السلمة ولالحونكم لحي العود ولاضربنكم---- غراءب الابل	4356	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0236	false	9205605172895133193	0	116	0	618	1558	300	قد اينعت وحان قطافها واني لصاحبها وكاني انظر الي الدماء بين ا-------لعماءم واللحي هذا اوان الشد فاشتدي زي------------------------م قد لفها الل-----------------------------------------------------------------يل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم قد لفها الليل بعصلبي ابيض خراج من الدوي مهاجر ليس باعرابي قد شمرت عن ساقها فشدوا وجدت الحرب بكم فجدوا والقوس فيها وتر عرد مثل ذراع البكر او اشد اني والله يا اهل العراق ما يقعقع لي بالشنان ولا يغمز جانبي كتغماز البنان ولقد فررت عن ذكاء وفتشت عن تجربة وان امير المءمنين نثل كنانت---------ه فعجم عيدانها عودا عودا فوجدني امرها عودا واصلبها مكسرا فرماكم بي لانكم طالما اوضعتم في الفتنة واضطجعتم في مراقد الضلال والله لاحزمنكم حزم السلمة-------------------- ولاضربنكم ضرب غراءب الابل	236	2719091581651273726	258	341.5	205	743	34.724090576171875	34	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04363	true	-6059739699575899105	224	262	1158	1347	1539	300	قال سمعت الحسن البصري يقول وقذتني كلمة سمعتها من الحجاج بن يوسف فقال ان كلام الحجاج ليوقذك فقال نعم سمعته يقول علي هذه الاعواد--- امرء- ذهب- ساعة من عمره ل--غير ما خلق له لحري ان تطول عليها حسرته	4363	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0114	false	7099417495910385404	177	214	938	1114	1532	300	قال----- الحسن لقد-------- وقذتني كلمة سمعتها من الحجاج قيل له ف-----ان كلام الحجاج لي-قذك -قال نعم سمعته يقول علي هذه الاعواد ان امرءا ذهبت ساعة من عمره في غير ما خلق له لحري ان تطول عليها حسرته	114	2719091581651273726	157	252.5	124	196	80.10204315185547	26	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04367	true	4285140903332869595	105	173	510	820	1474	300	امر الحجاج باحضار رجل من السجن فلما حضر امر بضرب عنقه فقال له ايها الامير اخرني الي غد قال ويحك واي فرج لك في تاخير يوم----- ثم امر برده الي السجن فسمعه الحجاج وهو يذهب به الي السجن يغني ويقو----------ل عسي فرج ياتي به الله انه له في كل يوم في خليقته امر فقال الحجاج والله ما اخذه الا من القران كل يوم هو في شان وامر باطلاقه	4367	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1718	false	-5745503252410342555	6	74	28	337	1495	300	امر الحجاج باحضار رجل من السجن فلما حضر امر بضرب عنقه فقال يا ايها الامير اخرني الي غد قال----- واي فرج لك في تاخير يوم واحد ثم امر برده الي السجن فسمعه الحجاج وهو يذهب به الي السجن ------يقول من الطويل عسي فرج ياتي به الله انه له كل ---يوم في خليقته امر فقال الحجاج والله ما اخذه الا من --كتاب كل يوم هو في شان وامر باطلاقه	1718	2719091581651273726	287	531.0	222	325	88.30769348144531	60	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04369	true	-6633431690103156741	61	100	315	532	1555	300	هاجني فازددت شوقا بكاء حمامتين تجاوبان تجاوبتا بلحن اعجمي علي غصنين من غرب وبان فقلت لصاحبي وكنت احزوا ببعض الطير ماذا تحزوان فقالا الدار جامعة قريب فقلت بل انتما متمنيان فكان البان ان بانت سليمي وفي الغرب اغتراب غير	4369	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1692	false	-7057596820880026295	154	177	759	885	1506	300	هاجني فازددت شوقا بكاء حمامتين تجاوبان تجاوبتا بلحن اعجمي علي عودين من غرب وب-------------------------------------------------------------------------------------------ان فكان البان ان بانت سليمي وفي الغرب اغتراب غير	1692	2719091581651273726	123	240.0	100	217	56.68202590942383	21	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04375	true	7542885795468592291	125	244	631	1239	1538	300	في القتل وانه اعطي----- اصحابه الاموال فكتب اليه عبد الملك--------- اما بعد فقد بلغني سرفك في الدماء وتبذيرك الاموال وهذا فلا احتمله----- لاحد من الناس وقد حكمت عليك في القتل في العمد بالقود وف---------------ي الخطايا بالدية وان ترد الاموال الي مو-ضعها فانما ال----مال الله عز وجل ونحن خزانة- وسيان منع حق واعطاء باطل فلا تءم-نك الا الطاعة ولا تخ-يفك الا المعصية وكتب في اسفل الكتاب----------- اذا انت لم تترك امورا كرهتها وتطلب رضاي في الذي انا طالبه وتخشي الذي يخشاه مثلك هاربا الي الله منه ضيع الدر جالبه -فان تر-مني غفلة قرشية فيا ربما--- غص بالماء شاربه و-ان تر-مني وثبة اموية فهذا وهذا كله انا صاحبه ولا تعد ما ياتيك مني فان تعد تقم فاعلمن يوما عليك نوادبه فلما	4375	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0242	false	-6868118262194757840	162	289	836	1468	1522	300	في القتل بالعراق واعطاء اصحابه الاموال -كتب اليه عبد الملك بن مروان اما بعد فقد بلغني سرفك في الدماء وتبذير- الاموال و-----لا احتمل هاتين لاحد من الناس وقد حكمت عليك في الدم---------- بالقود في العمد والدية في الخطا وا---------ن ترد الاموال الي مواضعها فانما المال مال الله------- ونحن امناءه وسيان منع حق واعطاء باطل فلا يءمننك الا الطاعة ولا يخفينك الا المعصية وكتب في اسفل --كتابه من الطويل اذا انت لم تترك امورا كرهتها وتطلب رضاءي با-لذي انت طالبه وتخشي الذي يخشاه مثلك هاربا الي الله منه ضيع الدر حالبه و ان تر مني غفلة قرشية فيا ربما قد غص بالماء شاربه و ان تر مني وثبة اموية فهذا وهذا كله انا صاحبه فلا تعد ما ياتيك مني فان تعد تقم فاعلمن يوما عليك نوادبه و من	242	2719091581651273726	537	915.0	428	668	80.38922119140625	84	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04387	true	-3061498237881896671	87	124	433	649	1550	300	الحسن ان عليا------------ كان علي المنبر فقال اللهم اني اءتمنتهم فخانوني ونصحتهم فغشوني اللهم فسلط عليهم غلام ثقيف يحكم في دماءهم واموالهم ويحكم فيهم بحكم الجاهلية---- فوصف------------ه وهو يقول الذيال مفج-------ر الانهار ياكل خضرتها ويلبس فروتها قال	4387	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms2113	false	-5029254449014019316	168	209	824	1063	1502	300	الحسن ان عليا عليه السلام كان علي المنبر فقال اللهم اني اءتمنتهم فخانوني ونصحتهم فغشوني اللهم فسلط عليهم غلام ثقيف يحكم في دماءهم واموالهم ------------حكم الجاهلية قال فوصف الحجاج والله وهو يقول الذيال الميال يحفر الانهار ياكل خضرتها ويلبس فروتها قال	2113	2719091581651273726	201	359.5	166	251	80.07968139648438	30	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04389	true	7238939575159509416	0	58	0	297	1485	300	الله عليه وسلم في الانصار فانه اوصي في الانصار ان يقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم الا واني قد اوصيته فيكم ان لا يقبل من محسنكم ولا يتجاوز عن مسيءكم الا وانكم قاء-لون بعدي كلمة ليس يمنعكم من اظهارها الا الخوف الا وانكم قاءلون لا احسن الله له الصحابة و----اني معجل لكم الجواب لا احسن الله عليكم الخلافة	4389	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0744	false	-4651797124599446696	8	54	44	275	1559	300	الله عليه وسلم في الانصار فانه ام------------ر ان يقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم الا واني قد اوصيته----- ان لا يقبل من محسنكم ولا يتجاوز عن مسيءكم الا وانكم ستقولون ------------------------------------------------------بعدي لا احسن الله له الصحابة الا واني معجل لكم الجواب لا احسن الله عليكم الخلافة	744	2719091581651273726	217	399.0	172	302	71.85430145263672	41	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04397	true	-7971298718598594227	234	282	1191	1414	1511	300	اتي الوليد------------- برجل من الخوارج فقيل له ما تقول في ابي بكر ------قال خيرا قيل فما تقول في عمر قال خيرا قيل فما تقول في عثمان قال خيرا قيل فما تقول في امير المءمنين عبد الملك -قال الان جاءت المسالة ما اقول في رجل الحجاج خطيءة من خطاياه	4397	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1529	false	8182189286119608716	167	209	794	997	1408	300	اتي الوليد بن عبد الملك برجل من الخوارج فقيل له ما تقول في ابي بكر وعمر فقال خيرا قيل ف----------------------------------------عثمان قال خيرا قيل فما تقول في امير المءمنين عبد الملك فقال الان جاءت المسالة ما اقول في رجل الحجاج خطيءة من خطاياه	1529	2719091581651273726	183	330.0	145	243	75.30863952636719	35	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04519	true	2924134309836747069	263	296	1252	1436	1454	300	علي حرب بن خالد بن يزيد بن معاوية فقال يمدحه ف--------------------------------------------لما دفعت لابوابهم ولاقيت حربا لقيت النجاحا وجدناه يحفظه الساءلون ويابي علي العسر الا سماحا فرارون حتي تري كلبهم يهاب الهرير وينسي النباحا	4519	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0356	false	6174049204668747104	112	152	560	777	1527	300	علي حرب بن خالد بن يزيد بن معاوية----------- فلما نزل به حط غلمانه رحله فقال من المتقارب ولما دفعت لابوابهم ولاقيت حربا لقيت النجاحا رايناه يحمده المجتدون ويابي علي العسر الا سماحا ويغشون حتي تري كلبهم يهاب الهرير وينسي النباحا	356	2719091581651273726	160	295.0	129	228	70.1754379272461	26	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04520	true	7512201411701845616	100	235	493	1178	1510	300	داود بن سلم حتي قدم علي حرب بن خالد بن يزيد بن معاوية فلما نزل به قام غلمانه الي متاعه فادخلوه وحطوه علي راحلته ثم دخل عليه فانشده قوله ولما دفعت لابوابهم ول-قيت حربا لقيت النجاحا رايناه يحمده المجتدون ويابي علي العسر الا سلاحا ويغشون حتي تري كلبهم يهاب الهرير وينسي النباحا فانزله واكرمه وجاوزه بجاءزة عظيمة ثم استاذنه ل--------لخروج فاذن له واعطاه الف دينار وقال لا اذن لك علي فودعه وخرج من عنده وغلمانه جلوس فلم يقم اليه منهم احد ولم يعن-----------------------ه فظن----- ان حرب بن خالد ساخط عليه فرجع اليه فقال له انك علي موجدة قال لا وما ذاك فاخبره ا--------ن غلمانه لم يعينوه علي رحله فقال له ارجع اليهم فسلهم فرجع اليهم--------- فسالهم فقالوا انا ننزل من جاءنا ولا نرحل من خرج من عندنا فلما قدم المدينة سمع الغاضري بحديثه و----جاءه فقال	4520	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0356	false	6174049204668747104	109	211	548	1071	1527	300	داود بن سل--------م علي حرب بن خالد بن يزيد بن معاوية فلما نزل به -حط غلمانه رحله فقال من المتقارب و-------------------------------------لما دفعت لابوابهم ولاقيت حربا لقيت النجاحا رايناه يحمده المجتدون ويابي علي العسر الا سماحا ويغشون حتي تري كلبهم يهاب الهرير وينسي النباحا فاجا--------------زه بجاءزة عظيمة ثم استاذنه داود في الخروج فاذن له فاعطاه الف دينار ولما اراد ان يرحل ل--------------------------------------------------------م يعنه غلمانه ولم يقوموا اليه فظن داود ان حربا------- ساخط عليه فرجع------------------------------------------ فاخبره بما راي من غلمانه فقال ----------------------------------سلهم لم فعلوا بك ذلك قال فسالهم فقالوا انا ننزل من جاءنا ولا نرحل من خرج عنا ف---------------------سمع الغاضري هذا الحديث فجاءه وقال	356	2719091581651273726	391	582.5	312	743	52.62449645996094	61	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04527	true	4848516852421145887	149	300	777	1578	1578	300	فانشده قصيدته التي يقول فيها من مبلغ قومنا الناءين اذ شحطوا ان الفءاد اليهم شيق ولع ووصف فيها الاسد فقال عث---مان تالله تفتا تذكر الاسد ما حييت والله اني لاحسبك جبانا هدانا -قال كلا يا امير المءمنين ولكن- رايت منه منظرا وشهدت منه مشهدا لا يبرح ذكره -------يتجدد في قلبي ومعذور انا بذلك يا امير المءمنين غير ملوم فقال له عثمان واني كان ذلك قال خرجت في صيابة اشراف العرب من افناء قباءل العرب ذوي هياة وشارة حسنة ترتمي بنا المهاري بذلك باكساءها القيروانات علي قنو البغال تسوقها العبدان ونحن نريد الحارث بن ابي شمر الغساني ملك الشام فاخروا بنا السير في حمارة القيظ حتي اذا عض-ت الافواه وذبلت الشفاه وشالت المياه واذكت الجوزاء المعزاء وذاب الصيهد وصر الجندب وضاف العصفور الضب------- في جحره او قال في وجاره وقال قاءلنا ايها الركب غوروا بنا في ضوج هذا الوادي واذا واد قد بدا يمينا كثير الدغل داءم الغلل شجراءه مغنة واطياره مرنة-	4527	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1117	false	-7497360449356488323	78	212	432	1139	1631	300	فانشده قوله----------------- من مبلغ قومي- الناءين اذ شحطوا-ان الفءاد اليهم شيق ولع ووصف ال-----اسد فقال له عثمان تالله تفتا تذكر الاسد ما حييت والله اني لاحسبك جبانا هدانا فقال كلا يا امير المءمنين ولكني رايت منه منظرا وشهدت---- مشهدا لا يبرح ذكره يتردد ويتجدد في قلبي ومعذور انا----- يا امير المءمنين غير ملوم فقال له عثمان واني كان ذلك قال خرجت في صيابة اشراف------ من افناء قباءل العرب ذوي هيءة وشارة حسنة ترتمي بنا المهاري------------------------------------------------------- ونحن نريد الحارث بن ابي شمر الغساني ملك الشام فاخروط بنا السير في حمارة القيظ حتي اذا عصبت الافواه وذبلت الشفاه وشولت المياه واذكت الجوزاء المعزاء وذاب الصيهد وصر الجندب وضاف العص-ور الضب وجاوره في جح----------------ره وقال قاءل-- ايها الركب غوروا بنا في ضوج هذا الوادي واذا واد قد بدا ل--نا كثير الدغل داءم الغلل شجراءه مغنة واطياره مرنة	1117	2719091581651273726	673	1222.5	543	822	81.87348175048828	115	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04528	true	493229936711628289	0	90	0	488	1609	300	فحططنا رحالنا باصول دوحات كنهب--------لات فاصبنا من فضالات المزاود واتبعناها الماء------ البارد فانا لنصف حر يومنا ذلك ومما طلته اذ صر اقصي الخيل اذنيه وفحص الارص بيديه فوالله ما لبث ان جال ثم حمحم فبال ثم فعل فعله------ الذي يليه واحد- فواحد- فتضعضعت الخيل وتكعكعت الابل وتقهقرت البغال فبين نافر بشكاله -ناهض بعقاله فعلمت- ان قد اتينا و------انه السبع ففزع كل امرء منا الي سيفه فاستله من جربانه ثم وقفنا زر-دقا فاقبل يتطالع من بغيه كانه مجنوب او في هجار مسحوب لصدره نحيط ولبلاعيمه غطيط ولطرفه وميض ولارساغه نقيض كانما	4528	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1117	false	-7497360449356488323	212	300	1139	1631	1631	300	فحططنا رحالنا باصول دوحات كنهبلات متهدلات فاصبنا من فض-لات المزاود واتبعناها الماء السلس البارد فانا لنصف حر يومنا---- ومما-طلته اذ صر اقصي الخيل اذنيه وفحص الارض بيديه فوالله ما لبث ان جال ثم حمحم فبال ثم فعل فعله الفرس الذي يليه واحدا فواحدا فتضعضعت الخيل وتكعكعت الابل وتقهقرت البغال فم-ن نافر بشكاله وناهض بعقاله فعلمنا ان قد اتينا وعلمنا انه السبع ففزع كل رجل- منا الي سيفه فاستله من جر-ابه --ووقفننا رزدقا فاقبل يتظالع-------- كانه مجنوب او في هجار------ لصدره نحيط ولبلاع-مه غطيط ولطرفه وميض ولارساغه نقيض كانما-	1117	2719091581651273726	449	778.5	367	519	86.51252746582031	68	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04528	true	493229936711628289	90	256	488	1388	1609	300	يخبط هشيما او يطا صريما واذا هامة كالمجن وخد كالمسن وعينان شجراوان -كانهما سراجان يقدان وقصرة ربلة ولهزمة رهلة وكتد مغبط وزور مفرط وساعد مجدول وعضد مفتول وكف شثنة البراثن الي مخالب كالمحاجن فضرب بيديه فارهج وكشر فافرج عن انياب كالمعاول مصقولة غير مفلولة وفم اشدق كالغار الاخوق ثم تمطي فاشرع بيديه وحفز وركيه برجليه حتي صار ظله مثليه ثم اقعي فاقشعر ثم مثل فاكفهر ثم -جهم فازبار فلا والذي بيته في السماء ما اتقينا باول من اخ-- من فزارة وكان ضخم الجزارة فوقصه ثم نفضه نفضة فقضقض متنيه وجعل يلغ في دمه فذمرت اصحابي فبعد لاي ما استقدموا فهجهجنا به فكر مقشعرا بزبرته كان به شيهما حوليا فاختلج رجلا اعجر ذا حوايا فنفضه نفضة تزايلت---- مفاصله ثم نهم فقرقر ثم زفر فبربر ثم زار فجرجر ثم لحظ فوالله لخلته البرق يتطاير من تحت جفونه من عن شماله ويمينه فارعشت الايدي واصطلت الارجل واطت الاضلاع وارتجت الاسماع وجمحت العيون ولحقت البطون وانخزلت المتون وساءت الظنون فقال--- عثمان اسكت قطع الله لسانك فقد -رعبت قلوب المءمنين وقال	4528	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1118	false	4556366345039520441	0	162	0	871	1593	300	يخبط هشيما و--يطا صريما واذا هامة كالمجن وخد كالمسن وعينان سجراوان وكانهما سارجان يقدان وقصرة رب------------لة وكتد معبط وزور مفرط وساعد مجدول وعضد مفتول وكف شثنة البراثن الي مخالب كالمحاجن فضرب بيده- فارهج وكشر فافرج عن انياب كالمعاول مصقولة غير مفلولة وفم اشدق كالغار الاخرق ثم تمطي فاشرع بيديه وحفز وركيه برجليه حتي صار ظله مثليه ثم اقعي فاقشعر ثم مثل فاكفهر ثم تجهم ف-زبار فلا وذو-- بيته في السماء ما اتقيناه الا باخ لنا من فزارة -كان ضخم الجزارة فوقصه ثم نفضه نفضة فقضقض متنيه وجعل يلغ في دمه فذمرت اصحابي فبعد لاي ما استقدموا فهجهجنا به فكر مقشعرا -------كان به شيهما حوليا فاختلج رجلا اعجز ذا حوايا فنفضه نفضة تزايلت لها مفاصله ثم نهم فقرقر ثم زفر فبربر ثم زار فجرجر ثم لحظ فوالله لخلت -البرق يتطاير من تحت جفونه من عن شماله ويمينه فارعشت الايدي واصطكت الارجل واطت الاضلاع وارتجت الاسماع وشخصت العي-------------ون وانخزلت المتون وساءت الظنون فقال له عثمان اسكت قطع الله لسانك فقد ارعبت قلوب المءمنين -قال	1118	2719091581651273726	835	1573.5	678	912	91.55701446533203	137	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04559	true	-1256689286038747496	0	58	0	271	1432	300	يصيبوا عندها من -----ذلك وكان القوم مرملين مسنتين فنظر رسول الله صلي الله علي---------------ه وسلم الي شاة في كسر الخيمة -قال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال ا-تاذن----ي ان احلبها قالت بابي انت وامي نعم ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا	4559	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms2029	false	-5671072095062416617	239	300	1325	1611	1611	300	يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مسنتين فنظر رسول -لله صلي الله عليه وعلي اله وصحبه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قال----- خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال افتاذنين لي ان احلبها قالت بابي---- وامي نعم ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا-	2029	2719091581651273726	257	467.0	203	297	86.53199005126953	49	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04559	true	-1256689286038747496	59	295	275	1405	1432	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فمسح بيده ضرعها وسمي الله و-------دعا لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط فحلب فيه ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخرهم ثم اراضوا------------------------------------ ثم حلب فيه ثانيا بعد----- بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها وبايعها وارتحلوا عنها فقل ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنز-----ا عجافا يتساوكن هزلا----------------------- فلما ان راي عند ام معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاء عازب------ ولا خلوف- في البيت ق-الت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك---- من ح-اله كذا وكذا فقال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا طاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به سقلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره غطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة---------- ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كانما منطقه خرزات نظم يتحدرن----- لا تشنءه عين من طول ولا تقتحمه --عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا ---له وان امر -بادروا الي امره محفود محشود ق-----------------ال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره----- ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحب-----ه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا	4559	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms2030	false	-5534462546571837377	0	256	0	1238	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشاة فمسح----- ضرعها وسمي الله عز وجل ودعا لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت وام-رت ودعا باناء يربض الرهط فحلب فيه ثجا حتي غلبه الثمال ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخرهم وقال ساقي القوم اخرهم شربا فشربوا علا بعد نهل ثم حلب فيه ثانيا عودا علي بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها فبايعها وارتحلوا عنها فقل ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا حيلا عجافا يتساوكن هزالا مخهن قليل ولا نقي لهن فلما--- راي ابو م---عبد اللبن عجب وقال من اين--- هذا------ يا ام معبد والشاة عازبة حاءل ولا حلوبة في البيت فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه كيت وكيت -قال صفيه لي يا ام معبد قال-----ت رجل ظ-اهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه نحلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته ضحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة احور اكحل ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما- وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان-- منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا تشنوه---- من طول ولا تقتحمه العين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند قال ابو معبد هو ال-له صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره بمكة ما ذكر ولو كنت وافقته لالتمست صحبته ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا	2030	2719091581651273726	1026	1804.5	802	1274	80.53375244140625	184	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04615	true	-8699892080658188504	27	142	132	722	1518	300	انظر حبيبي بباب جلق هل تءنس دون البلقاء من احد اجمال شعثاء اذ هبطن من المح--ض بين الكثبان فالسند يحملن حور العيون يرفلن في الربط حسان-- الوجوه كالبرد من دون بصري وخلفها جبل الثل ج عليه السحاب كالقدد اني وايدي المخيسات وما يقطعن من كل سربخ جدد والبدن اذ قربت لمنحرها حلفة بر اليمين مجتهد ما حلت عن عهد ما علمت ولا احببت حبي اياك من احد تقول شعثاء لو صحيت عن الخمر لاصبحت مثري العدد اهوي حديث الندمان في وضح الفجر- وصوت المسامر الغرد ف--------------------------------------------------لا اخدش الخدش بالنديم ولا يخشي نديمي اذا انتشيت يدي ب------------------------------------------------ابي لي السيف والسنان وقو-م لم يضاموا كلبدة الاسد فطرب حسان وبكي وقال لقد اراني هناك سميعا بصيرا وعيناه تنضحان	4615	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1914	false	4190277774946129469	140	250	739	1277	1543	300	انظر خليلي بباب جلق هل تءنس دون البلقاء من احد اجمال شعثاء اذ هبطن من ال محمض بين الكثبان فالسند يحملن حورا حو المدامع- في الر ريط وبيض الوجوه كالبرد من دون بصري ودونها جبل الث لج عليه السحاب كالقدد اني وايدي المخيسات وما يقطعن من كل سربخ ج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دد اهوي حديث الندمان في فلق الص بح وصوت المسامر الغرد هل في تصابي الكريم من فند ام هل لمدي الايام من نفد لا اخدش الخدش ل-لنديم ولا يخشي نديمي اذا انتشيت يدي تقول شعثاء لو صحوت عن ال كاس لقد كنت مثري العدد يابي لي السيف والسنان وقو م لم يضاموا كلبدة الاسد فكان يقول -----------قد اراني----- سميعا بصيرا وعيناه تدمعان	1914	2719091581651273726	386	663.0	307	694	55.619598388671875	64	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04625	true	3781257862354888146	179	300	867	1469	1469	300	فجعل يطيف بالحصن وقد حاربت بنو قريظة وقطعت ما بينها وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس بيننا وبينهم احد يدفع عنا ورسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون في نحور عدوهم لا يستطيعون ان ينصرفوا الينا عنهم اذ اتانا ات فقلت --لحسان ان هذا اليهودي يطيف بالحصن كما تري ول----------------------ا امنه ان يدل علي عورتنا من وراءنا من --يهود وقد شغل عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فانزل اليه فاقتله فقال يغفر الله لك يا بنت عبد المطلب والله لقد عرفت ما انا بصاحب هذا قالت صفية فلما قال ذلك اح-----------------تجرت و--اخذت عمودا ثم نزلت من الحصن اليه فضربته بالعمود حتي قتلته ثم---------- رجعت الي الحصن فقلت يا حسان انزل----- فاسلبه فانه لم يمنعني ان اسلبه الا-	4625	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0496	false	6101359683323292765	153	260	763	1280	1484	300	-----يطيف بالحصن وقد قطعت----- قريظة------ ما بينها وبين رسو-------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم قالت صفية بنت عبد المطلب--------------------------------------------- فقلت يا حسان ان هذا اليهودي------------ كما تري يطيف بالحصن واني والله ما امنه ان يدل علي عورتنا من وراءنا من اليهود وقد شغل عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فانزل اليه فاقتله فقال يغفر الله لك يا بنت عبد المطلب------ لقد عرفت ما انا بصاحب هذا قالت ف-----لما قال ذلك ولم ار عنده شيءا اعتجرت ثم اخذت عمودا ثم نزلت من الحصن اليه فضربته بالعمود حتي قتله فلما فرغت منه رجعت الي الحصن فقلت يا حسان انزل اليه فاسلبه فانه لم يمنعني من س-لبه الا	496	2719091581651273726	419	681.5	329	663	63.19758605957031	75	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04626	true	-7472916267801009128	135	207	653	1016	1467	300	ابن الزبير -حدث انه كان في فارع اطم حسان بن ثابت---------- مع النساء يوم الخندق ومعهم عمر- بن ابي سلمة قال ابن الزبير ومعنا حسان بن ثابت ضاربا وتدا في ناحية الاطم فاذا حمل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد ابن الصريفيني وابن النقور علي المشركين وقالوا حمل علي الوتد فضربه بالسيف واذا اقبل المشركون انحاز عن الوتد حتي كانه يقاتل قرنا يتشبه بهم كانه يري انه يجاهد حين جبن	4626	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0496	false	6101359683323292765	80	146	400	729	1484	300	ابن الزبير يحدث انه كان في فارع اطم ----ابن ثابت يعني حسان مع النساء يوم الخندق ومعهم عمرو بن ابي سلمة قال ابن الزبير ومعنا حسان بن ثابت ضارب- وتدا في ناحية الاطم فاذا حمل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عل------------------------------ي المشركين -------حمل علي الوتد يضربه بالسيف واذا اقبل المشركون انحاز عن الوتد كا----نه يقاتل قرنا يتشبه بهم كانه يري انه يجاهد حين جبن	496	2719091581651273726	311	570.5	247	375	82.93333435058594	57	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04671	true	4784670137687979098	157	186	734	878	1468	300	من اشتاق الي الجنة سارع الي الخيرات ومن اشفق من النار لها عن الشهوات ومن ترقب الموت هانت عليه اللذات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ح كان	4671	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0008	false	7183882787585010568	202	231	1059	1200	1526	300	من اشتاق الي الجنة سارع الي الخيرات ومن اشفق من النار لهي عن الشهوات ومن ترقب الموت لهي عن--- اللذات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات 0 ومن	8	2719091581651273726	131	247.5	103	144	90.97222137451172	24	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04864	true	-8396659225152467668	66	107	325	508	1398	300	للحسن بن علي ان ابا ذر---- يقول الفقر احب الي من الغني والسقم احب الي من الصحة-- فقال------ رحم الله ابا ذر اما انا -اقول فمن اتكل علي حسن --اختيار ا---لله له لم يتمن انه في غير الحالة التي اختار-- الله	4864	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0105	false	3252692673275674071	98	140	492	683	1475	300	للحسن------- ان ابا ذر كان يقول الفقر احب الي من الغني والسقم احب الي من الصحة 0 فقال الحسن رحم الله ابا ذر اما انا فاقول -من اتكل علي حسن الاختيار من ال---له لم يتمن انه في غير الحال- التي اختارها الله	105	2719091581651273726	170	279.5	132	203	83.74384307861328	30	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04865	true	3739036017598224742	0	119	0	550	1437	300	فلا يشتهي ما لا يجد ولا يكثر اذا وجد وكان خارجا من سلطان فرجه فلا يستخف له عقله ولا رايه وكان خرجا من سلطان الجهلة فلا يمد يدا الا علي ثقة المنفعة كان لا يسخط ولا يتبرم كان اذا جامع العلماء يكون علي ان يسمع احرص منه علي ان يتكلم كان اذا غلب عليه الكلام لم يغلب علي الصمت كان اكثر دهره صامتا فاذا قال بذ القاءلين كان لا يشارك في دعوي ولا يدخل في مراء ول----------------------------------ا يدلي بحجة حتي يري قاضيا -كان يقول ما يفعل ويفعل ما لا يقول تفضلا وتكرما كان لا يفعل عن اخوانه ولا يختص بشء دونهم كان لا يلوم احدا فيما يقع---- العذر في -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثله -كان اذا ابتداه امران لا يدري ايهما اقرب الي	4865	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0202	false	-5285439309748829207	149	242	793	1223	1524	300	فلا يتشهي ما لا يجد ولا يكثر اذا وجد وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اكثر دهره صامتا فاذا قال بذ القاءلين ونقع غليل الساءلين وكان ضعيفا مستضعفا فاذا جاء الجد فهو ليث عاد وصل وداد لا يدلي بحجة حتي يري قاضيا وكان ----------------------------------------------------------------------------------------لا يلوم احد علي ما لا يجد العذر في مثله حتي يسمع اعتذاره وكان لا يشكو وجعا الا عند برءه وكان يفعل ما يقول ولا يقول ما لا يفعل وكان ان غلب علي الكلام لم يغلب علي السكوت وكان علي ان يسمع احرص منه علي ان يتكلم وكان اذا بده--ه امران نظر---- ايهما اقرب الي	202	2719091581651273726	166	247.5	126	757	21.928665161132812	29	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04876	true	-2771378007980157316	119	231	542	1143	1463	300	الحسن بعد موت------------------ ابيه امير المءمنين فقال بعد حمد الله جل وعز انا والله ما ثنانا عن----- اهل الشام شك و-لا ندم وانما كنا نقاتل اهل الشام بالسلامة والصبر فشيبت السلامة بالعداوة والصبر بالجزع وكنتم في مبتدءكم الي صفين ودينكم امام دنياكم ---فاصبحتم اليوم ودنياكم اما- دينكم الا وانا لكم كما كنا ولستم لنا كما كنتم الا وقد اصب------------حتم بعد ----------قتيلين قتيل- بصفين تبكون ل--ه وقتيل- بالنهروان تطلبون بثاره فاما الباقي فخاذل واما الباكي فثاءر الا وان معاوية دعان-ا الي امر ليس فيه عز ولا نصفة فان اردتم الموت رددناه عليه وحاكمناه الي الله جل وعز بظبا السيوف وان اردتم الحياة قبلناه واخذنا لكم الرضا فناداه القوم من كل جانب البقية البقية	4876	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1313	false	4494156330708357549	53	155	282	852	1613	300	الحسن بن عليهما السلام بعد وفاة ابيه-------------- فقال ام--------------------ا والله ما ثنانا عن قتال اهل الشام شدة ولا ندم وانما كنا نقاتل اهل الشام بالسلامة والصبر فسبقت السلامة بالعداوة والصبر بالجزع وكنتم في مبتداكم الي صفين ودينكم امام دنياكم وقد اصبحت------م ودنياكم امام دينكم---- وكنا لكم وكن--------تم لنا ---فصرتم الان كانكم علينا ثم اصبحتم بعد ذلك تعدون قتيلين قتيلا بصفين تبكون عليه وقتيلا بالنهروان تطلبون بثاره فاما الباكي فخاذل واما الطالب فثاءر ----وان معاوية قد دعا الي امر ليس فيه عز ولا نصفة فان اردتم الموت رددناه اليه وحاكمناه الي الله تعالي -------------وان اردتم الحياة قبلناه واخذنا ---بالرضي فناداه القوم الب-----------قية البقية	1313	2719091581651273726	463	763.0	376	656	70.57926940917969	66	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04935	true	-3419572465907836354	128	170	655	846	1499	300	الصفا في سبيل الله ود حسن دام من قلبي لوجه حسن وهوي ضيعته في مسكن ليس حظي منه غير الحزن يرقد الليل ويستعذبه واذا ما رم-ت طيب الوثن زارني منه خيال ما-له ارب في غير ان يوقظني قال لنا ابو محمد بن ---	4935	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1227	false	-8805231059553664287	46	87	227	420	1491	300	الرمل في سبيل الله ود حسن دام من قلبي لوجه حسن وهوي ضيعته في -سكن ليس حظي منه غير الحزن يرقد الليل ويستعذبه فاذا استعذبت طيب الوسن زارني منه خيال ما له ارب في غير ان يوقظني وانشد-- ابو القاسم ابن	1227	2719091581651273726	166	295.5	128	196	84.69387817382812	31	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05000	true	-989373769119781733	158	180	774	881	1479	300	تغطيت من دهري بظل جناحه فعيني تري دهري وليس يراني فلو تسال الايام ما اسمي فما درت واين مكاني ما عرفن مكاني	5000	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0834	false	-6535163166176958346	96	117	494	599	1614	300	تغطيت من دهري بظل جناحه فعيني تري دهري وليس يراني فلو تسال الايام ب--اسمي لما درت واين مكاني ما عرفن مكاني	834	2719091581651273726	103	198.5	82	107	96.26168060302734	20	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05019	true	-5673904765942638786	175	246	872	1246	1511	300	مع الصبا طلق الجموح وهان علي ماثور القبيح رايت اللذ عاقبة الليالي قران العود بالنغم------- الفصيح ومسمعة اذا ما شءت غنت متي كان الخيام بذي طلوح تزود من شباب ليس يبقي وصل بعري الغبوق عري الصبوح وخذها من مشعشعة كميت تنزل درة الرجل الشحيح تخيرها لكسري راءداه لها حظان من طعم وريح -لم ترني ابحت اللهو نفسي وعضني مراشف الظبي المليح وايقن راءدي ان سوف تناي مسافة بين جثماني وروحي الجثمان	5019	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1970	false	4845307107894047475	0	72	0	368	1532	300	مع الصبا طلق الجموح وهان علي ماثور القبيح وجدت ا-لذ عارية الليالي قران -------النغم بالوتر الفصيح ومسمعة اذا ما شءت غنت متي كان الخيام بذي طلوح تمتع من شباب ليس يبقي وصل بعري الغبوق عري الصبوح وخذها من معتق-ة كميت تنزل درة الرجل الشحيح تخيرها لكسري راءداه لها حظان من طعم وريح الم ترني ابحت الراح عرضي وعض-- مراشف الظبي المليح واني عالم-- ان سوف تناي مسافة بين جثماني وروحي وله من -	1970	2719091581651273726	331	598.0	263	382	86.64921569824219	57	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05024	true	6906681381367473738	224	300	1209	1585	1585	300	بن مخلد الكاتب عن اليعقوبي عن ----------حسين بن الضحاك قال كنت يوما اساير ابا نواس يوما بالكوفة فمررنا بكتاب واذا صبي يقرا من سورة البقرة--------- كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا فقال ابو نواس اي معني تستخرج من هذا في ا-لخمر فقلت ويحك الا تتقي الله بكتاب الله تعالي فلما كان من غد انشدني---------- وسيارة ضلت في القصد بعدما ترادفهم جنح من الليل مظلم فاصغوا الي صوت ونحن عصابة وفينا فتي من سكره-	5024	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1920	false	908870524297337958	156	224	819	1151	1535	300	بن يزيد المهل-----------بي عن ابيه عن الحسين بن الضحاك قال كنت --------مع ابي نواس بمكة عام الحج فسمع صبيا----------- يقرا يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا فقال ابو نواس في مثل----------- هذا يجء للخمر صفة حسنة ففكر ساعة ثم---------------------------------- انشدني من الطويل وسيارة ضلت عن القصد بعدما ترادفهم افق من الليل مظلم فاصغوا الي صوت ونحن عصابة وفينا فتي من سكره	1920	2719091581651273726	227	315.0	173	407	55.773956298828125	37	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05025	true	-6161053174276264213	166	220	820	1064	1445	300	ابو نواس------------------- انعت كلبا اهله في كده قد سعدت جدودهم بجده وكل خبر عندهم من عنده يظل مولاه له كعبده يبيت ادني صاحب من مهده وان غدا جلله ببرده ذو غرة محجل- بزنده تلذ منه العين حسن قده يا حسن شدقيه وطول خده تلقي الظباء عتيا من طرده----------------------------------------- يا لك من كلب نسيج وحده	5025	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0826	false	-1898011942369727048	117	182	602	906	1519	300	ابو نواس يذكر كلبا من الرجز انعت كلبا اهله في كده قد سعدت جدودهم بجده فكل خير عندهم من عنده يظل مولاه له كعبده يبيت ادني صاحب من مهده وان عري جلله ببرده ذا غرة مجللا بزنده تلذ منه العين حسن قده تاخير- شدقيه وطول خده تلقي الظباء عنتا من طرده يشرب كاس شدها بشده يصيدنا عشرين في مرقده يا لك من كلب نسيج وحده	826	2719091581651273726	229	419.0	176	305	75.08197021484375	44	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05051	true	-3975524089985949840	77	206	383	1048	1570	300	كميل بن زياد قال--- اخذ -------------------علي بن ابي طالب بيدي------- فاخرجني الي ناحية الجبان- فلما اصحر جلس ثم تنفس-------- ثم قال يا كميل بن زياد ---------------------------احفظ عني ما اقول لك--- الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق----------------- لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة ومحب--------------------------------ة العالم دين يدان الله به يكسبه------- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته وصنيعة المال تزول بزواله مات-------------------------- خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة اه ان ها هنا و----------اشار بيده الي صدره علما لو اص-بت له حملة بل- اصبت لقنا غير مامونين عليه يستعمل- الة الدين بالدنيا ويستظهر بحجج ا-لله علي	5051	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0018	false	-3442055747549764508	153	300	749	1499	1499	300	كميل بن زياد النخعي اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فاخرجني الي------ الجبانة فلما اصحر------- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك ان الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيء-ا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق 0 ياكمل العلم خير من المال فالم--------------------------------------------------ال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل معرفة الع-لم دين يدان----- به يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته 0 والعلم حاكم والمال محكوم عليه 0 يا كميل بن زياد هلك خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ها هنا لعما جما و اشار -----الي صدره----- لو اصابت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامو--ن عليه مستعملا الة الدين ل-لدنيا ومستظهرا بنعم الله علي-	18	2719091581651273726	508	772.0	403	837	60.69295120239258	80	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05051	true	-3975524089985949840	210	293	1071	1533	1570	300	او مغري بجميع الاموال والادخار ليسا من وعاة الدين------ اقرب--- شبها بهم- الانعام الساءمة وكذلك يموت العلم ويموت حاملوه------ بلي لم والصواب لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة كي---------------------------------لا تبطل حجج الله وبيناته------------ اولءك هم--------- الاقلون عددا والاعظمون عند الله خطرا بهم يدفع الله عن حجج--------ه حتي يءد--ها الي نظاءرهم ويزرعونها في قلوب اشباههم هجم بهم العل----م علي حقيقة الامر ف---------------------استلانوا ما استوعر--------------------------- منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي او--لءك خلفاء الله في بلاده والدعاة الي دينه--- اه شوقا	5051	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0019	false	808746643611461951	32	132	157	714	1573	300	او مغرما بالجمع ------والادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة -كذلك يموت العلم ب-موت حامليه اللهم بلي لا----------- تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته ولم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا -الاعظمون قد---------را بهم يحفظ الله--- حججه وبيناته حتي يودعوها نظراء----هم ويزرعو-ها في قلوب اشباههم هج----م العلم بهم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي 0 اولءك خلفاء الله في ارض-ه والدعاة الي دينه اه اه شوقا	19	2719091581651273726	382	580.5	310	599	63.772953033447266	47	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05093	true	-763252253378018248	87	134	436	656	1511	300	فيها قل هو الله احد فغلط فلما سلم قال ابو نواس------ اكثر يحيي غلطا في قل هو الله احد فقال والبة- قام طويلا ساكنا حتي اذا اعيا سجد فقال علي بن الخليل يزحر في محرابه زحير حبلي للولد فقال الحسين الخليع كانما لسانه شد بحبل من مسد	5093	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms2224	false	-8541664522500563846	151	187	752	914	1509	300	في-- قل هو الله احد----- فلما فرغ قال احدهم من الرجز اكثر يحيي غلطا في قل هو الله احد فقال الثاني قام يصلي قاءم-ا حتي اذا اعيا قعد فقال الثالث--------------------------------------------------------- كانما لسانه شد بحبل من مسد	2224	2719091581651273726	124	180.5	91	227	54.62554931640625	26	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05216	true	-4571056921256300074	3	170	12	993	1651	300	استنصت الناس فانصتوا له فحمد الله واثني عليه-- وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال تبا لكم ايتها الجماعة وترحا احين استصرختمونا ولهين فاصرخناكم موجفين شحذتم علينا سيفا كان في ايماننا وحششتم علينا نارا فق-دحناها علي عدوكم وعدونا فاصبحتم البا علي اولياءكم ويدا عليهم ل--اعداءكم بغير عدل رايتموه بثوه فيكم ولا اصل اصبح لكم فيهم ومن غير حدث كان من-ا ولا راي يفيل فينا فهلا لكم الويلات اذا كرهتموها -تركتمونا والسيف مشيم والجاش طامن والراي لم يست-خف ولكن استصرعتم الينا -طيرة الدبا- وتداعيتم الينا كتداعي الفراش قيحا وحكة وهلوعا وذلة لطواغيت الامة وشذاذ الاحزاب ونبذة الكتاب وغضبة الاثام وبقية الشيطان------------- ومحرفي الكلام ومطفءي السنن وملحقي العهرة بالنسب واسف المءمنين ومزاح- المستهزءين الذين جعلوا القران عضين لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون -فهءلاء تعضدون وعنا تتخاذلون اجل والله الخذل فيكم معروف وشبحت عليه عروقكم واستازرت عليه اصولكم فافرعكم فكنتم اخبث ثمرة شجرة للناس واكلة لغاصب الا فلعنة الله علي الناكثين الذين ينقضون الايمان بعد توكيدها وقد جعلوا الله عليهم	5216	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1093	false	4094857579802999046	151	300	833	1714	1714	300	استنصت الناس و-----------حمد الله تبارك وتعالي وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال تبا لكم اي-ها الجماعة وترحا احين استصرختمونا ولهين فاصرخناكم موجفين سللتم علينا سيفا كان با--يماننا وحششتم علينا نارا اقتدحناها علي عدوكم وعدونا فاصبحتم البا علي اولياءكم ويدا عليهم مع اعداءكم لغير عدل افش-------وه فيكم ولا امل اصبح لكم فيهم ومن غير حدث كان فينا ولا راي تفيل م-نا فهلا لكم الويلات اذ---كيتموها وتركتموها والسيف مشيم والجاش طامن والراي لم يستحصف ول-ن استسرعتم اليها كطيرة الذباب وتداعيتم عليها كتداعي الفراش فشجا وبه-----------لة لطواغيت الامة وشذاذ الاحزاب ونبذة الكتاب ونفث-------------ة الشيطان وعصبة الاثام ومحرفي الكل-م ومطفءي السنن وملحقي العهر- بالنسب واسف المءمنين ومراجي المستهزءين الذين جعلوا القران عضين لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون افهءلاء تعضدون وعنا تتخاذلون اجل والله --خذل فيكم معروف وشجت ع-ليه عروقكم و--تازرت عليه اصولكم فافرعتم فكنتم------------------------------------------------------------------- ينقضون الايمان بعد توكيدها وقد جعلوا الله عليهم-	1093	2719091581651273726	806	1419.5	662	1006	80.1192855834961	110	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05216	true	-4571056921256300074	170	272	993	1521	1651	300	كفيلا الا وان البغ----ي قد ركن بين اثنتين بين المسالة والذلة وهيهات منا الدنية -ابي الله ذلك ورسوله---- والمءمنون وحجور طابت وبطون طهرت وانوف حمية ونفوس ابية ان تءثر---------------- مصارع الكرام علي ظءار اللءام الا واني زاحف بهذه الاسرة علي قل -العدد وكثرة العدو وخذلة الناصر ثم تمثل فان نهزم فهزامون قدما وان نهزم فغير مهزمينا وما ان طبنا جبن ولكن منايانا وطعمة اخرينا الا ثم لا يلبثو------ا الا -ريث ما يركب --فرس حتي تدار بكم دور الرحي ويفلق بكم فلق المحور عهدا عهده النبي الي اب----ي فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون الاية	5216	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1094	false	-6522832474260460112	0	98	0	515	1641	300	كفيلا الا وان ابن الدعي قد ركز بين اثنتين بين الشد--ة والذلة وهيهات منا الدنية يابي الله---- ورسوله ذلك والمءمنون وحجور طابت وحجز- طهرت وانوف حمية ونفوس ابية ان تءثر مقام اللءام علي مصارع الكرا----------------م الا واني زاحف بهذه الاسرة علي قلة العدد------------ وخذلة الناصر-------- فان نهزم فهزامون قدما-وان نهزم فغير مهزمينا وما ان طبنا جبن ولكن-منايانا ودولة اخرينا الا ثم لا تلبثون بعدها الا كريث ما يركب الفرس حتي تدور بكم دور الرحي وتقلق بكم قلق المحور عهد- عهده ------الي ابي علي فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم افضوا الي ولا تنظرون علقمة	1094	2719091581651273726	454	781.0	364	567	80.07054901123047	73	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05229	true	-6781953884103752721	66	133	317	652	1463	300	كربلاء ابيع البز بها فعمل لنا شيخ من طء طعاما فتعشينا عنده فذكرنا قتل الحسين------------ فقلت ما شرك في قتله احد الا مات باسوا ميتة فقال ما اكذبكم يا اهل العراق فانا فيمن شرك في ذلك فلم يبرح حتي دنا من المصباح وهو يتقد بنفط فذهب يخرج الفتيلة باصبعه فاخذت النار فيها فذهب يطفيها بريقه فاخذت النار في لحيته فغدا فالقي نفسه في الماء فرايته كانه حممة	5229	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms2081	false	5052743840600337999	0	69	0	344	1551	300	كربلاء ابيع البز بها فعمل لنا شيخ من طء طعاما وبت--نا عنده فذكرنا قتل الحسين عليه السلام فقلت ما شرك في قتله احد الا مات باسوا ميتة فقال ما اكذبكم يا اهل العراق فانا م-من شرك في دمه فلم نبرح حتي دنا من المصباح وهو يتقد بنفط فذهب يخرج الفتيلة باصبعه فاخذت النار فيها فذهب يطفءها بريقه فاخذت النار في لحيته فعدا فالقي نفسه في الماء فرايته كانه فحمة	2081	2719091581651273726	320	607.0	253	347	92.2190170288086	59	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05307	true	-6328481273441663776	199	254	1000	1270	1493	300	فيا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للمكارم مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جودة وقد كان منه البر والبحر مترعا ولكن حوي--ت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا وما كان الا الجود صورة وجهه فعاش ربيعا ثم ولي فودعا فلما مضي معن مضي الجود والندي فاصبح عرنين المكارم اجدعا	5307	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0900	false	-564699558118055662	245	290	1207	1427	1471	300	فيا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تص----------------------------------------------------دعا فلما مضي معن مضي الجود والندي واصبح عرنين المكارم اجدعا	900	2719091581651273726	205	391.5	162	272	75.36764526367188	38	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05361	true	-7248474601946790803	241	300	1195	1480	1480	300	ابا ساسان امن الباب دخلت فقال له ما لعمك بصر يتسور الجدران قال افرايت---- القدور قال هي اعظم من ان لا تري قال -----افتقدر ان رقاش رات مثلها قا----ل ولا راي مثلها عيلان ولو راي مثلها عيلان لسمي شبعان ولم يسم عيلان -قال اف------------------------تعرف الذي يقو----------ل عزلنا وامرنا وبكر بن واءل تجر خصاها تبتغي من تحالف قال نعم-- واعرف-	5361	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1536	false	6681504902877916444	0	65	0	301	1446	300	ابا ساسان قال اجل اسن عمك عن -----------------تسور الحيطان قال ا-رايت هذه القدور قال هي اعظم من ان لا تري قال ما احسب بكر بن واءل راي مثلها قال اجل ولا عي----------لان ولو كان راها------- لسمي شبعان ولم يسم عيلان فقال له عبد الله يا ابا ساسان اتعرف الذي يقول من الطويل عزلنا وامرنا وبكر بن واءل تجر خصاها تبتغي من تحالف قال اعرفه واعرف	1536	2719091581651273726	207	294.5	159	336	61.60714340209961	32	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05362	true	-5444689600056908027	0	116	0	563	1435	300	الذي يقول ف----------خيبة من يخيب علي غني وباهلة ويعصر والرباب والذي يقول ان كنت تهوي ان تنال رغيبة في دار باهلة بن يعصر فارح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قوم قتيبة امهم وابوهم لولا قتيبة اصبحوا في مجهل قال عبد الله بن مسلم فهو الذي يقول سد حضين بابه خشية القري باصطخر والكبش السمين بدرهم ثم قال عبد الله يا ابا ساسان دعنا من هذا هل تقرا من القران شيءا قال اني لاقرا منه الكثير ال-طيب هل اتي علي الانسان حين من الدهر لم يكن شيءا مذكورا فاغتاظ عبد الله وقال----------- لقد بلغني ان امراتك زن-------ت اليك وهي حامل فقال الحضين--------------------------------------------------- يكون ماذا تلد غلاما---------- فيقال فلان -بن الحضين كما -قيل عبد الله بن مسلم ف-قال له قتيبة اكفف لعنك الله	5362	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1536	false	6681504902877916444	65	187	301	899	1446	300	الذي يقول من الوافر وخيبة من يخيب علي غني وبا----------------------------------------------------------------هلة بن يعصر والرباب قال اتعرف الذي يقول من الطويل كان فقاح الازد حول ابن مسمع اذا عرقت افواه بكر بن واءل قال نعم واعرف الذي يقول من الكامل قوم قتيبة امهم وابوهم لولا قتيبة اصبحوا في مجهل قال اما الشعر فاراك ترويه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------هل تقرا من القران شيءا قال -----اقرا منه الاكثر الاطيب هل اتي علي الانسان حين من الدهر لم يكن شيءا مذكورا الانسان 1 قال فاغضبه فقال والله لقد بلغني ان امراة الحضين حملت اليه وهي حامل من غيره قال فما تحرك الشيخ عن هيءته الاولي ثم قال علي رسله وما يكون----- تلد غلاما علي فراشي فيقال فلان ابن الحضين كما يقال عبد الله بن مسلم فاقبل--- قتيبة --علي عبد الله	1536	2719091581651273726	314	449.0	245	777	40.41183853149414	53	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05409	true	7345098455970425940	185	215	921	1061	1493	300	قال الحاكم بن ايوب من ولد ابي عقيل الثقفي -------كان عاملا للحجاج بن يوسف بن الحكم بن ابي عقيل واستعمل علي العراق-------- رجلا من بني مازن يقال له جرير بن	5409	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0427	false	3456225671308966635	277	300	1366	1475	1475	300	كان الح-كم بن ايوب من ولد ابي عقيل الثقفي بخيلا وكان عاملا-------------------------------------------- علي البصرة فاستعمل رجلا من بني مازن يقال له جرير بن-	427	2719091581651273726	88	133.5	68	155	56.774192810058594	17	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05409	true	7345098455970425940	215	294	1061	1469	1493	300	بيهس ولقبه الفطر----------ق فخرج الحكم يوما الي العراق متنزها فاتي بغداءه وكان بخيلا فدعا الفطرق فتغدي معه-------------- فتناول الفطرق دراجة فانتزع فخذها وناولها غلاما له وقال دونك يا قاءد فعزله الحكم واستعمله علي العرق نويرة------------------------------- فقال نويرة للفطرق وهو ابن عمه قد كان بالعرق صيد لو قنعت به ب-ه غني لك عن دراجة الحكم وفي عوارض ما ينفك تاكلها لو كان يشفيك لحم الجزر من قرم وفي وطاب مملاة متممة منها الصريف الذي يشفي من السقم بلغني ا----ن الحكم	5409	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0428	false	-5529385129369191148	0	76	0	396	1507	300	بيهس ولقبه العطرق علي العرق فخرج الحكم يتنزه وهو باليمامة---- فاتي بغداءه----------- فدعا العطرق فتغدي معه وجاءوا بدراجة فتناول العطرق------------- فخذها فانتزعها-------------------------- فعزله الحكم واست-----علم مكانه نويرة بن شقيق احد بني حارثة بن حرقوص فقال نويرة من البسيط--------- قد كان بالعرق صيد لو قنعت به فيه غني لك عن دراجة الحكم وفي عوارض ما تنفك -اكلها لو كان يشفيك لحم الجزر من قرم وفي وطاب مملاة متممة فيها الصريح الذي يشفي من السقم ---ثم استعمل الحكم	428	2719091581651273726	286	414.0	224	468	61.11111068725586	45	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05437	true	5464356510525215040	220	264	1068	1313	1511	300	القرشي--- اذا انقطع شسعه خلع النعل الاخري فانقطع شسع الحكم بن المطلب فخلع النعل الاخري ومضي فاخذ نعليه انسان نوبي فسوي الشسع وجاءه بالنعلين في منزله فقال له سويت--- الشسع قال نعم فدعا جاريته بثلاثين دينارا فدفعها الي النوبي وقال ارجع بالنعلين فهما لك	5437	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0415	false	566079271523579366	217	249	1072	1248	1498	300	الحكم هذا اذا انقطع شسعه خلع النعل الا---------------------------------------------خري ومضي فاخذ نعليه------ نوبي فسوي الشسع وجاءه بالنعلين في منزله وقال--- سويت لك الشسع-------- فدعا------- بثلاثين دينارا فدفعها اليه و------قال ارجع بالنعلين فهما لك	415	2719091581651273726	162	270.5	133	251	64.54183197021484	25	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05438	true	5449169941286234817	13	54	73	278	1472	300	بعض ولد نهيك بن اساف الانصاري فمدحه------------------- فقا----------ل خليلي ان الجود في السجن فابكيا علي الجود اذ سدت علينا مرافقه تري عارض المعروف كل عشية وكل ضحي يستن في السجن بارقه اذا صاح كبلاه طفا فيض بحره لزو-اره حتي تعوم غراءقه	5438	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0449	false	-7546420342016631589	18	64	85	320	1491	300	بعض ولد نهيك بن اساف الانصاري الحكم بن المطلب المخزومي فقال من الطويل خليلي ان الجود في السجن فابكيا علي الجود اذ سدت علينا مرافقه تري عارض المعروف كل عشية وكل ضحي يستن في السجن بارقه اذا صاح كبلاه طفا فوق بحره لزوراره حتي تعوم غرانقه	449	2719091581651273726	197	358.5	156	235	83.82978820800781	36	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05505	true	925702028735526672	139	187	702	937	1504	300	الاسلام ودار الندوة بيد حكيم بن حزام فباعها بعد من معاوية بن ابي سفيان بماءة الف درهم فقال له عبد الله بن الزبير بعت مكرمة قريش فقال حكيم ذهبت المكارم الا--- التقوي يا ابن اخي اني اشتريت بها دارا في الجنة اشهدك اني قد جعلت----ها في سبيل الله	5505	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0305	false	-8672001109395143401	0	44	0	217	1587	300	الاسلام ودار الندوة بيد حكيم بن حزام فباعها---- من معاوية------------- بماءة الف درهم فقال له عبد الله بن الزبير بعت مكرمة قريش فقال----- ذهبت المكارم الا من التقوي يا ابن اخي اني اشتريت بها دارا في الجنة اشهدك اني--- جعلت ثمنها في سبيل الله	305	2719091581651273726	210	379.0	168	242	86.77686309814453	40	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05518	true	5606861255255921665	2	24	8	104	1438	300	ما سرني ان امي من بني اسد وان ربي -نجاني من النار وانهم زوجوني من بناتهم وان لي كل يوم الف دينار	5518	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1070	false	3139257860220290087	80	102	388	485	1471	300	ما سرني ان امي من بني اسد وان ربي ينجيني من النار وانهم زوجوني من بناتهم وان لي كل يوم الف دينار	1070	2719091581651273726	95	184.0	73	97	97.93814086914062	21	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05630	true	3392610183381557555	253	300	1208	1425	1425	300	دخل رجل من اهل الشام علي عبد الملك بن مروان فقال اني--- تزوجت امراة وزوجت ابني امها ولا غني بنا عن رفدك فقال له عبد الملك ان اخبرتني ما قرابة ما بين اولاده-ا اذا ولد لهما فعلت بك كذا فقال يا امير المءمنين هذا حميد بن بحدل-	5630	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1887	false	-6420717708721017499	187	232	959	1172	1517	300	دخل رجل من اهل الشام علي عبد الملك بن مروان فقال اني قد تزوجت امراة وزرجت ابني امها ولا غني بها عن رفدك فقال له عبد الملك ان اخبرتني ما قرابة ما بين اولادكما اذا ولدت--ما فعلت ف-------قال يا امير المءمنين هذا حميد بن بحدل	1887	2719091581651273726	203	374.5	160	222	91.44144439697266	38	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05631	true	5047219464132064305	0	43	0	238	1484	300	قد قلدته سيفك ووليته ما وراء بابك فسله----- فان اصاب لزمني الحرمان و--------اتسع في العذر فدعا بالبحدلي فساله فقال يا امير المءمنين انك -----لم تقدم-ني علي العلم بالانساب ولكن قدمتني علي الطعن بالرماح والضرب بالسيوف احدهما عم الاخر والاخر خاله وقد وجدت هذه	5631	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1887	false	-6420717708721017499	232	274	1172	1399	1517	300	قد قلدته سيفك ووليته ما وراء بابك فسله عنها فان اصاب لزمني الحرمان وان اخطا اتسع لي العذر فدعا بالبحدلي فساله فقال يا امير المءمنين انك والله ما قدمتني علي العلم بالانساب ولكن عل-------ي الطعن بالرماح--------------- احدهما عم الاخر والاخر خاله وهذه --------	1887	2719091581651273726	198	348.0	162	257	77.04280090332031	31	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05802	true	6867058067339795881	233	294	1111	1386	1416	300	بن ناشب بن عمرة----------------- بن سع-د بن ليث بن بكر توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عامله علي اليمن ووهب له عمرو بن معدي كرب الصمصامة وقال حين وهبه له خليلي -----------------------------------------------لم اهبه عن قلاة ولكن التواهب للكرام خليلي لم اخنه ولم يخني كذلك ما خلا لي او تدامي حبوت به كريما من قريش فسر به وصين عن اللءام	5802	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0512	false	5459604732990199156	121	172	638	880	1512	300	به نهشل بن حري واهداه عمرو لخالد بن سعيد بن العاص عامل----- رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- علي اليمن---------------------------------- وقال -من -الوافر خليلي لم اخنه ولم يخني اذا ما صاب اوساط العظام خليلي لم اهبه من قلاه ولكن المواهب للكرام----------------------------------------------- حبوت به كريما من قريش فسر به وصين عن اللءام	512	2719091581651273726	150	213.5	113	340	44.117645263671875	26	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05823	true	4386219865753638748	107	165	522	830	1511	300	لخالد بن صفوان عظني واوجز قال فقال خالد يا امير المءمنين ان اقواما غرهم ستر الله عز وجل وفتنهم حسن الثناء فلا يغلبن- جهل غيرك بك علمك بنفسك اعاذنا الله واياك ان نكون بالستر مغرورين وبثناء الناس مسرورين وعن ما افترض الله------ متخلفين ومقصرين والي الاهواء ماءلين قال فبكي ثم قال اعاذنا الله واياك من اتباع الهوي قال	5823	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0102	false	-486903368056935715	148	202	717	1015	1515	300	لخالد بن صفوان عظني واوجز---- فقال خالد يا امير المءمنين ان اقواما غرهم ستر الله------- وفتنهم حسن الثناء فلا يغلبنك جهل غيرك بك علمك بنفسك اعاذنا الله واياك ان نكون بالستر مغرورين وبثناء الناس مسرورين وع--ما افترض الله تعالي متخلفين ومقصرين والي الاهواء ماءلين---- فبكي ثم قال اعاذنا الله واياك من اتباع الهوي قال	102	2719091581651273726	291	543.0	238	315	92.38095092773438	51	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05824	true	8025437436839983668	73	160	340	761	1473	300	خالد بن صفوان بن الاهتم قال اوفدني يوسف بن عمر الي هشام بن عبد الملك في وفد---- العراق---- فقدمت عليه وقد خرج متبديا بقرابته واهله وحشمه وغاشيته من جلساءه فنزل في ارض قاع صحصح متناءف افيح في عام قد بكر وسميه وتتابع وليه واخذت الارض زينتها من اختلاف الوان نبتها من نور ربيع مونق فهو في احسن منظر واحسن مختبر واحسن مستمطر بصعيد كان ترابه قطع الكافور حتي لو ان قطعة القيت فيه لم تترب وقد ضرب له سرادق من حبر كان صنعه له يوسف بن عمر	5824	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0071	false	-4970816740780011755	242	299	1206	1475	1479	300	خالد بن صفوان بن الاهتم---- اوفدني يوسف بن عمر الي هشام بن عبد الملك في وفد اهل العراق قال فقدمت عليه وقد خرج------- بقرابت------ه وحشمه وحاشيته و--جلساءه فنزل في ارض قاع صحص------------ح في عام قد بكر وسميه وتتابع وليه واخذت الارض زينتها فهي ---------------------------------------في احسن منظر قال ----------------------------------------------------------------------------------وقد ضرب له سرادق من حبر كان-------- يوسف بن عمر	71	2719091581651273726	252	420.5	199	429	58.74126052856445	48	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05824	true	8025437436839983668	160	297	761	1456	1473	300	باليمن ----------فيه اربعة افرشة من خز احمر مثلها مرافقها وعليه دراعة من خز احمر مثلها عمامتها وقد اخذ الناس مجالسهم---- فاخرجت راسي من ناحية السماط فنظر الي مثل المستنطق لي فق-لت اتم الله عل-----يك يا امير المءمنين نعمة وسوغكها بشكره وجعل ما قلدك من هذا الامر رشدا وعافية ما تءول اليه حمدا اخلصه لك----- بالتقي وكثره لك بالنماء -لا كدر عليك منه ما صفا ولا خالط مسروره الردي ف-قد اصبحت للمسلمين ثقة ومستراحا اليك يفزعون في مظالمهم واليك يلجاون في امورهم وما اجد-------- يا امير المءمنين جعلني الله فداك شيءا هو ابلغ عن قضاء حقك وتوقير مجلسك لما من الله علي من مجالستك والنظر الي وجهك من ان اذكرك نعمة الله عندك فانبهك علي شكرها وما اجد في ذلك شيءا هو ابلغ في حديث من تقدم قبلك من الملوك فان اذن لي امير المءمنين اخبرته-------------------- وكان متكءا	5824	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0072	false	-2283515019524351567	1	107	3	551	1476	300	باليمن فيه فسطاط فيه اربعة افرشة من خز احمر مثلها مرافقها وعليه دراعة من خز احمر مثلها عمامتها وقد اخذ الناس مجالسهم قال فاخرجت راسي من ناحية السماط فنظر الي شبه المستنطق لي فقالت اتم الله نعمة عليك يا امير المءمنين------------------- وجعل ما قلدك من هذا الامر رشدا وعاقبة ما يءول----- حمدا اخلصه الله لك بالتقي وكثره لك بالنماء ولا كدر عليك---- ما صفا ولا خالط -سرورك الاذي فلقد اصبحت للمءمنين ثقة ومستراحا اليك يقصدون في مظالمهم ويفزعون----- في امورهم وما اجد شيءا هو يا امير المءمنين ابلغ من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث من سلف- قبلك من الملوك فان اذن--- امير المءمنين اخبرته به قال فاستوي جالسا وكان متكءا	72	2719091581651273726	459	775.0	365	750	61.20000076293945	75	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05825	true	-4783345798240240608	0	238	0	1139	1460	300	هات يا ابن الاهتم فقلت يا امير المءمنين ان ملكا من الملوك قبلك خرج في عام مثل عامن---ا الي الخورنق والسدير في عام قد بكر وسميه وتتابع وليه واخذت الارض فيه زينتها من اختلاف الوان نبتها من نور ربيع مونق فهو في احسن منظر واحسن مختبر واحسن مستمطر بصعيد كان ترابه قطع الكافور حتي لو ان بضعة القيت فيه لم تترب وكان قد اعطي فتاء السن مع الكثرة والغلبة والنماء فنظر فابعد النظر --فقال لمن حوله هل رايتم مثل ما انا فيه -هل اعطي احد مثل ما اعطيت---- وعنده رجل من بقايا حملة الحجة والمضي علي ادب الحق ومنهاج--------------------------------------------------ه فقال له ايها الملك انك قد سالت عن امر افتاذن في الجواب ----قال نعم قال ارايتك هذا الذي قد اعجبت به اهو شء لم تزل فيه ام هو شء صار اليك ميراثا عن غيرك وهو زاءل عنك وصاءر الي غيرك كما صار اليك قال فكذلك هو قال افلا اراك انما اعجبت بشء يسير تكون فيه قليلا وتغيب عنه طويلا ويكون غدا لحسابه مر تهنا قال ويحك فاين المهرب واين المطلب قال اما ان تقيم في ملكك فتعمل فيه بطاعة ربك -علي ما ساءك وسرك ومض-ك وارمضك واما ان تضع تاجك وتضع- اطمارك وتلبس امساحك وتعبد ربك في هذا الجبل حتي ياتيك اجلك قال فاذا كان السحر فاقرع علي بابي----------------------- فان اخترت ما انا فيه كنت وزيرا لا تعصي وان اخترت خلوات الارض وقفر البلاد كنت رفيقا لا تخالف فلما كان السحر قرع عليه --بابه ف---------اذا هو قد وضع تاجه	5825	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0072	false	-2283515019524351567	109	299	558	1472	1476	300	هات يا ابن الاهتم -قلت يا امير المءمنين ان ملكا من الملوك قبلك خرج في عام مثل عامك هذا الي الخورنق والسدير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان قد اعطي فتاء السن مع الكثرة والغلبة والقهر- فنظر فابعد النظر ثم قال لجلساءه- هل رايتم مثل ما انا فيه وهل اعطي---- مثل ما اعطيت قال وعنده رجل من بقايا حملة الحجة والمضي علي ادب الحق ومنهاجه قال ولم تخل الارض من قاءم لله عزوجل بحجة في عباده فقال--- ايها الملك انك قد سالت عن امر افتاذن في الجواب عنه قال نعم قال ارايت----- الذي انت فيه ا-------شء لم تزل فيه ام--- شء صار ا--------------------------------------------------------ليك قال -كذلك هو قال -فلا اراك ال-ا اعجبت بشء يسير تكون فيه قليلا وتغيب عنه طويلا وتكون غدا بحسابه مر-تهنا قال ويلك فاين المهرب واين المطلب قال اما ان تقيم في ملكك فتعمل---- بطاعة الله علي ما ساءك وسرك وامضك وارمضك واما ان تضع تاجك وتلبس اطمار-------------ك وتعبد ربك -------------حتي ياتيك اجلك قال فاذا كان السحر فاقرع علي بابي فاني مختار احد الرايين فان اخترت ما انا فيه كنت وزيرا لا يعصي وان اخترت فلوات الارض وقفر البلاد كنت رفيقا لا يخالف فقرع-------------- عليه الباب عند السحر فاذا هو قد وضع تاجه	72	2719091581651273726	772	1352.5	607	1240	62.25806427001953	139	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05825	true	-4783345798240240608	241	300	1156	1460	1460	300	امساحه وتهيا للسياحة فلزم- والله الجبل حتي اتتهما اجالهما وذلك حيث يقول اخو بني تميم عدي بن زيد العبادي المراءي ايها الشامت المعير بالد-هر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايا-م بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام حقير اين كسري كسري الملوك ابو ساسان ام اين قبله سابور-	5825	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0073	false	-4448605951537669680	0	57	0	285	1527	300	امساحه وتهيا للسياحة فلزما والله الجبل حتي اتاهما اج-لهما وهو- حيث يقول------------- عدي بن زيد العباد--------ي ايها الشامت المعير بالد هر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايا م بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور	73	2719091581651273726	271	488.0	218	308	87.98701477050781	44	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05826	true	8067407703160683448	227	274	1170	1406	1539	300	خالد بن صفوان بن الاهتم قال اوفدني يوسف بن عمر الي هشام بن عبد الملك في وفد---- العراق قال فقدمت عليه وقد خرج متبديا بقرابته واهله وحشمه وغاشيته من جلساءه فنزل في ارض قاع صحصح متناءف افيح في عام--- بكر وسميه وتتابع وليه واخذت الارض فيه زينتها	5826	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0071	false	-4970816740780011755	242	284	1206	1414	1479	300	خالد بن صفوان بن الاهتم---- اوفدني يوسف بن عمر الي هشام بن عبد الملك في وفد اهل العراق قال فقدمت عليه وقد خرج------- بقرابت------ه وحشمه وحاشيته و--جلساءه فنزل في ارض قاع صحص------------ح في عام قد بكر وسميه وتتابع وليه واخذت الارض---- زينتها	71	2719091581651273726	199	342.0	159	243	81.89300537109375	35	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05826	true	8067407703160683448	4	136	24	719	1539	300	-------الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ- بناه واذ- دج-لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كر-سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال-ملك عنه فبابه مهجور وتامل رب الخورنق اذ اش-رف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك- والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غب--طة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك- والا-مة وارتهم هنا-ك القبور ثم اضحوا كانهم ورق ج-------ف فالوت به الصبا والدبور قال فبكي------ هشام حتي اخضل- لحيته وبل عمامته وامر بنزع ابنيته وبنقلان قرابته واهله وحشمه وغاشيته من جلساءه ولزوم قصره قال فاجتمعت الموالي والحشم علي خالد بن صفوان فقالوا ما اردت الي امير المءمنين نغصت ع-ليه لذته وافسدت عليه باديته فقال لهم اليكم عني فاني عاهدت الله عز وجل عهدا الا اخلو- بملك الا ذكرته الله عز وجل قال	5826	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0073	false	-4448605951537669680	51	182	257	920	1527	300	انوشر وان ام اين قبله ساب---ور واخو الحضر اذا بناه واذا دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وشيده كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك منه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غب سطة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والمللك والا مة وارتهم هنالك القبور ثم اضحوا كانهم ورق الجنة ج ف فالوت به الصبا والدبور قال فبكي والله هشام حتي اخضلت لحيته وبل عمامته وامر بنزع ابنيت---------------------------------------------ه ولز-م قصره فاقبل-----ت الموالي والحشم علي خالد بن صفوان وقالوا ما اردت الي امير المءمنين افسدت عليه لذته ونغصت ع-ليه باديته فقال---- اليكم عني فاني عاهدت الله------- عهدا الا اخلوا بملك الا ذكرته الله عز-وجل قال	73	2719091581651273726	582	1016.5	467	730	79.72602844238281	88	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05827	true	2921590634641364100	15	300	61	1463	1463	300	باليمن فيه فسطاط فيه اربعة افرسة من خز احمر مثلها مرافقها وعليه دراعة من خز احمر مثلها عمامتها قال وقد اخذ الناس مجالسهم---- فاخرجت راسي من ناحية السماط فنظر الي شبه المستنطق لي فقلت تمم وفي حديث ابن البنا اتم الله عل-----يك يا امير المءمنين نعمه وسوغكها بشكره وجعل ما قلدك من هذا الامر رشدا وعافية ما يءول اليه حمدا -خلصه لك----- بالتقي وكثره لك بالنماء -لا كدر عليكمنه ما صفا ولا خالط مسروره الردي ف-قد اصبحت للمسلمين ثقة ومستراحا اليك يقصدون في امرهم واليك يفزعون في مظالم------------------هم وما احد يا امير المءمنين جعلني الله فداك شيءا هو ابلغ في قضاء حقك وتوقير مجلسك مما من الله به علي من مجالستك والنظر الي وجهك من ان اذكرك نعم الله عليك وانبهك لتشكرها وما اجد-------- يا امير المءمنين شيءا هو ابلغ من حديث من سلفت قبلك من الملوك فان اذن لي امير المءمنين اخبرته عنه قال فاستوي جالسا وكان متكءا ---قال هات يا ابن الاهتم فقلت يا امير المءمنين ان ملكا من الملوك قبلك خرج في عام مثل عامنا هذا الي الخورنق والسدير في عام قد بكر وسميه وتتابع وليه وقد اخذت الارض فيه زينتها من نور ربيع مونق في احسن منظر واحسن مستنظر واحسن مختبر وبصعيد كان ترابه قطع الكافور حتي لو ان قطعة القيت فيه لم تترب قال وكان قد اعطي فتاء السن مع الكثرة والغلبة والقهر قال فنظر فابعد النظر ف--قال لجلساءه هالمن هذا هل رايت- مثل ما انا فيه ام هل اعطي احد مثل ما اعطيت قال وعنده رجل من بقايا حملة الحجة والمضي علي ادب الحق ومنهاجه قال ولم تخل الارض من قاءم لله------ بحجة في عباده فقال ايها الملك انا قد سالت عن امر -فتاذن ب--الجواب عنه قال نعم قال ارايت ما-- انت فيه اشء لم تزل فيه ام شء-	5827	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0072	false	-2283515019524351567	1	205	3	1010	1476	300	باليمن فيه فسطاط فيه اربعة افرشة من خز احمر مثلها مرافقها وعليه دراعة من خز احمر مثلها عمامتها وقد---- اخذ الناس مجالسهم قال فاخرجت راسي من ناحية السماط فنظر الي شبه المستنطق لي فقالت---------------------- اتم الله نعمة عليك يا امير المءمنين------------------- وجعل ما قلدك من هذا الامر رشدا وعاقبة ما يءول----- حمدا اخلصه الله لك بالتقي وكثره لك بالنماء ولا كدر عليك--- ما صفا ولا خالط -سرورك الاذي فلقد اصبحت للمءمنين ثقة ومستراحا اليك يقصدون---------------------- في مظالمهم ويفزعون في امورهم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اجد شيءا هو يا امير المءمنين ا--------بلغ من حديث من سلف ق-بلك من الملوك فان اذن--- امير المءمنين اخبرته -به قال فاستوي جالسا وكان متكءا ثم قال هات يا ابن الاهتم -قلت يا امير المءمنين ان ملكا من الملوك قبلك خرج في عام مثل عام-ك هذا الي الخورنق والسدير و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان قد اعطي فتاء السن مع الكثرة والغلبة والقهر فن----ظر فابعد النظر ثم قال لجلساءه---------- هل رايتم مثل ما انا فيه و--هل اعطي---- مثل ما اعطيت قال وعنده رجل من بقايا حملة الحجة والمضي علي ادب الحق ومنهاجه قال ولم تخل الارض من قاءم لله عزوجل بحجة في عباده فقال ايها الملك انك قد سالت عن امر افتاذن في الجواب عنه قال نعم قال ارايت الذي انت فيه اشء لم تزل فيه ام شء	72	2719091581651273726	913	1610.5	723	1463	62.40601348876953	158	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05828	true	8473146955286831034	12	117	56	568	1536	300	صار اليك ميراثا من لدن غيرك قال فكذاك هو قال افلا اراك م-ا اعجبت بشء يسير يكون فيه قليلا وتغيب عنه طويلا ويكون غدا بحسابه مرتهنا قال ويحك فاين المهرب واين المطلب قال اما ان تقيم في ملكك -تعمل فيه بطاعة ربك -علي ما ساءك وسرك ومض-ك وارمضك واما ان تضع تاجك وتضع- اطمارك وتلبس امساحك وتعبد ربك في هذا الجبل حتي ياتيك اجلك قال فاذا كان بالسحر فاقرع علي بابي فاني مختار احد الرايين فان اخترت ما انا فيه كنت وزيرا لا يعصي وان اخترت خلوات الارض وقفر البلاد كنت رفيقا لا تخالف قال فقرع عليه --بابه عند السحر فاذا هو قد وضع تاجه	5828	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0072	false	-2283515019524351567	205	299	1010	1472	1476	300	صار اليك قال كذل--------------------ك هو قال -فلا اراك الا اعجبت بشء يسير تكون فيه قليلا وتغيب عنه طويلا وتكون غدا بحسابه مرتهنا قال ويلك فاين المهرب واين المطلب قال اما ان تقيم في ملكك فتعمل---- بطاعة الله علي ما ساءك وسرك وامضك وارمضك واما ان تضع تاجك وتلبس اطمار-------------ك وتعبد ربك------------- حتي ياتيك اجلك قال فاذا كان -السحر فاقرع علي بابي فاني مختار احد الرايين فان اخترت ما انا فيه كنت وزيرا لا يعصي وان اخترت فلوات الارض وقفر البلاد كنت رفيقا لا يخالف---- فقرع عليه الباب- عند السحر فاذا هو قد وضع تاجه	72	2719091581651273726	434	787.5	342	519	83.62235260009766	77	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05828	true	8473146955286831034	120	300	585	1536	1536	300	امساحه وتهيا للسياحة قال فلزما والله الجبل حتي اتتهما اجالهما وهو حيث يقول اخو بني تميم عدي بن سالم المراي العدوي ايها الشامت المعير بالد-هر اانت المبر -الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايا-م بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا لديه من ان يضام حقير اين كسري كسري الملوك ابو ساسان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ- بناه واذ- دج-لة تجبا اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل-سا فللطير في ذراه وكور لم تهبه ريب المنون فباد ال-ملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اش-رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يملك- والبحر معرض- والسدير فارعوي قلبه فقال وما غب--طة حي الي الممات يصير-------------------------------------------------- ثم اضحوا كانهم ورق ج-------ف فالوت به الصبا والدبور ثم بعد الفلاح والملك والامة وارتهم هناك القبور قال فبكي والله هشام حتي اخضل- لحيته وبل عمامته وامر بنزع ابنيته وبنقلان قرابته واهله وحشمه وغاشيته من جلساءه ولزم قصره قال فاقبلت الحشم والموالي------- علي خالد بن صفوان بن الاهتم فقالوا ما اردت الي امير المءمنين افسدت عليه لذته ونقضت عليه باديته-	5828	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0073	false	-4448605951537669680	0	167	0	844	1527	300	امساحه وتهيا للسياحة---- فلزما والله الجبل حتي اتاهما اج-لهما وهو حيث يقول------------- عدي بن زيد العباد-------ي ايها الشامت المعير بالد هر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايا م بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله ساب------------------------------------------------ور واخو الحضر اذا بناه واذا دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وشيده كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك منه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غب سطة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والمللك والا مة وارتهم هنالك القبور ثم اضحوا كانهم ورق الجنة ج ف فالوت به الصبا والد-----------------------------------------------بور قال فبكي والله هشام حتي اخضلت لحيته وبل عمامته وامر بنزع ابنيت---------------------------------------------ه ولزم قصره---- فاقبلت -------الموالي والحشم علي خالد بن صفوان و----------قالوا ما اردت الي امير المءمنين افسدت عليه لذته ونغصت عليه باديته	73	2719091581651273726	731	1285.5	588	1030	70.97087097167969	112	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05831	true	-247861750305897617	220	300	1097	1546	1546	300	كان ابو العباس------- يعجبه السمر ومنازعة الرجال----------- فحضره ذات ليلة في سمره ابراهيم بن مخرمة الكندي وناس من بني الحارث بن كعب وهم--- اخواله وخالد بن صفوان بن ابراهيم التميمي فخاضوا في الحديث وتذاكروا مضر واليمن فقال ابراهيم يا امير المءمنين ان اليمن هم العرب الذين دانت لهم الدنيا وكانت لهم القري- ولم يزالوا ملوكا -اربابا ورثوا د--لك كابرا عن كابر اولا- عن اخر منهم النعمانيات والمنذريات والقابوسيات والتبابعة ومنهم------------ من حمت لحمه الدبر ومنهم غسيل الملاءكة ومنهم من اهتز-	5831	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0764	false	-8109909398296893892	142	223	775	1234	1594	300	كان ابو العباس السفاح يعجبه السمر ومنازعة الرجال بعضهم بعضا فحضر عند-------------ه ابراهيم بن مخرمة الكندي وناس من ب----لحارث بن كعب وكانوا اخواله وخالد بن صفوان بن الاهتم--------- فخاضوا في الحديث وتذاكروا مضر واليمن فقال ابراهيم يا امير المءمنين ان اليمن هم العرب الذين دانت لهم الدنيا وكانت لهم البداة ولم يزالوا ملوكا واربابا ورثوا الملك كابرا عن كابر واخرا عن اول منهم النعمانات- والمنذرات- والقابوس-ات ومنهم عياض صاحب السحر ومنهم من حمت لحمه الدبر ومنهم غسيل الملاءكة ومنهم من اهتز	764	2719091581651273726	381	668.0	309	488	78.07376861572266	57	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05832	true	-832347649915884874	0	78	0	375	1564	300	لموته العرش ومنهم مكلم الذءب ومنهم الذي كان ياخذ كل سفينة غصبا وليس--- شء له خطر الا واليهم ينسب من--- فرس رابع او سيف قاطع او درع حصينة----------- او حلة مصونة او درة مكنونة ان سءلوا اعطوا وان سيموا ابوا وان نزل بهم ضيف قروا لا يبلغهم مكاثر ولا ينا-لهم مفاخر هم العرب العاربة وغيرهم الم-تعربة ق-ال ابو العباس ما اظ---ن التميمي يرضي بقولك ثم قال ما تقول---- يا خالد قال ان اذنت لي في الكلام وامنتني من	5832	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0764	false	-8109909398296893892	223	300	1234	1594	1594	300	لموته العرش ومنهم م-----------------------ن ياخذ كل سفينة غصبا وليس من شء له خطر الا -اليهم ينسب من كل فرس راءع و--سيف قاطع او درع حصينة او مجن واق او حلة مصونة او درة مكنونة ان سءلوا اعطوا ---------------وان نزل بهم ضيف قروا لا يبلغهم مكاثر ولا يطاولهم مفاخر هم العرب العاربة وغيرهم المستعربة فقال ابو العباس ما اظن ان التميمي يرضي بقولك ثم قال ما تقول انت يا خالد قال ان اذنت لي في الكلام وامنتني من-	764	2719091581651273726	329	579.5	260	402	81.8407974243164	59	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05832	true	-832347649915884874	79	300	383	1564	1564	300	تكلمت قال قد اذنت لك فتكلم ولا تهب احدا فقال اخطا يا امير المءمنين المتقحم بغير علم ونطق بغير صواب فكيف يكون ما قال والقوم ليست لهم السن فصيحة ولا لغة صحيحة ولا حجة نزل بها كتاب ولا جاءت بها سنة و--هم منا علي منزلتين ان جار-----------------------وا عن قصدنا اكلوا وان جازوا حكمنا قتلوا يفخرون علينا بالنعمانيات والمنذريات وغير ذلك مما سناتي عليه ونفخر عليهم بخير الانام واكرم الكرام محمد عليه --------السلام ولله علينا المنة--------- وعليهم لقد كانوا اتباعه فبه عز-وا وله اكرموا فمنا النبي المصطفي ومنا الخليفة المرتضي ولنا البيت المعمور والمشعر وزمزم والمقام والمنبر والركن والحطيم والمشاعر والحجابة والبطحاء مع ما لا يخفي من الماثر ولا يدرك من المفاخر وليس يعدل بنا عادل ولا يبلغ فضلنا قول قاءل ومنا الصديق والفاروق والرض-------------------ي واسد الله -سيد الشهداء وذو الجناحين وسيف الله وبنا عرفوا الدين واتاهم اليقين فمن زاحمنا زاحمناه ومن عادانا اصطلمناه ثم التفت فقال اعالم انت-------------- بلغة قومك قال نعم قال فما اسم العين قال الحجمة قال فما اسم السن قال الميدن قال فما اسم الاذن قال الصنارة قال فما اسم الاصابع قال الشناتر قال فما اسم اللحية قال الزب قال فما اسم الذءب قال الك------------تع قال فقال له افمءمن انت بكتاب الله------- قال- نعم قال فان الله تعالي يقول ا-نا انزلناه قرانا عربيا لعلكم تعقلون وقال بلسان عربي مبين وق------------ال وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه---------- فنحن-	5832	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0765	false	3368156071588073469	1	212	9	1145	1583	300	تكلمت قال ------------تكلم ولا تهب احدا فقال اخطا----------------- المتقحم بغير علم ونطق بغير صواب وكيف يكون ذلك -----لقوم ليس- لهم السن فصيحة ولا لغة صحيح--------ة نزل بها كتاب ولا جاءت بها سنة وانهم منا علي منزلتين ان جاوزوا حكمنا قتلوا وان حادوا عن قصدنا اك----------------------لوا يفخرون علينا بالنعمان-ات والمنذر-ات والقابوسات------------- ونفخر عليهم بخير الانام واكرم الكرام محمد عليه الصلاة والسلام ولله------ المنة به علينا وعليهم لقد كانوا اتباعه -به عرفوا وله اكرموا فمنا النبي المصطفي ومنا الخليفة المرتضي ولنا البيت المعمو--------ر وزمزم -----------------------والحطيم والمقام -والحجابة والبطحاء و--ما لا يحصي م- الماث--------------------ر وليس يعدل بنا عادل ولا يبلغ----نا قول قاءل ومنا الصديق والفاروق وذو النورين والوصي والولي واسد الله وسيد الشهداء وذو الجناحين وسيف الله وبنا عرفوا الدين واتاهم اليقين فمن زاحمنا زاحمناه ومن عادانا اصطلمناه ثم اقبل خالد علي ابراهيم فقال الك علم بلغة قومك قال نعم قال فما اسم العين قال الجحمة قال فما اسم السن قال المبزم قال فما اسم الاذن قال الصنارة قال فما اسم الاصابع قال الشناتر قال فما اسم اللحية قال الزب قال فما اسم الذءب قال الكتع ويقال الصتع قال افعالم ا--------نت بكتاب الله عز وجل قالك نعم قال فان الله------ يقول وانا انزلناه قرانا عربيا يوسف 2 و------قال بلسان عربي مبين الشعراء 195 وقال وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ابراهيم 4 فنحن	765	2719091581651273726	947	1643.5	766	1302	72.7342529296875	149	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05833	true	1607364423748285979	0	89	0	455	1460	300	العرب والقران بلساننا نزل الم تر ان الله عز وجل قال والعين بالعين----------- ولم يقل الحجمة بالحجمة وقال وا-----لسن بالسن ولم يقل بالمدن بالمدين وقال والاذن بالاذن ولم يقل الصنارة بالصنارة وقال يجعلون اصابعهم في اذانهم ولم يقل شناترهم في صناراتهم وقال لا تاخذ بلحيتي ولا براسي------ ولم يقل لا تاخذ بزبي وقال فاكله الذءب-------- ولم يقل اكله الكتع ثم قال--------- اسالك عن اربع --ان انت اقررت بهن قهرت وان جحد-تهن كفرت قال وما هن قال الرسول منا او منكم قال منكم قال فالقران -نزل علينا او عليكم قال	5833	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0765	false	3368156071588073469	212	300	1145	1583	1583	300	العرب ولق-ران بلساننا نزل الم تر ان الله تعالي قال ال--عين بالعين الماءدة 45 ولم يقل الجحمة بالجحمة وقال تعالي السن بالسن ولم يقل المبزم بالمبزم وقال ال-اذن بالاذن الماءدة 45 ولم --------------------------------------------يقل شناترهم في صناراتهم وقال لا تاخذ بلحيتي ولا براسي طه 94 ولم يقل-------- بزبي وقال -اكله الذءب يوسف 14 ولم يقل اكله الكتع ثم قال خالد اني اسالك عن اربع خصال ان- اقررت بهن قهرت وان انكرتهن كفرت قال -ما هن قال الرسول منا او منكم قال منكم قال فالقران انزل علينا او عليكم قال-	765	2719091581651273726	348	570.5	274	498	69.8795166015625	56	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05839	true	-7886541446687996808	143	171	732	858	1468	300	لخالد بن صفوان ما لك لا تنفق فان مالك عريض فقال الدهر اعرض منه فقيل--- كانك تامل ان تعيش الدهر كله فقال ولا اخاف ان اموت في اوله	5839	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0427	false	3456225671308966635	83	109	428	544	1475	300	لخالد ما----------لك لا تنفق فان مالك عريض -قال الدهر اعرض منه -قيل له كانك تامل ان تعيش الدهر كله -قال ولا اخاف ان اموت في اوله	427	2719091581651273726	111	191.0	86	129	86.0465087890625	22	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05864	true	2967405469327079971	49	161	223	810	1475	300	في المكارم وسارعوا في المغانم واشترو-----------------------------ا الحمد بالجود ولا تكتسبوا بالمطل ذما ولا تعتدوا بمعروف لم يعجلوه ومهما يكن لاحد منكم نعمة عند احد لم يبلغ شكرها فالله احسن له جزاء واجزل عطاء واعلموا------------ ان حواءج الناس اليكم--- نعم ف-----------لا تملوها----- فتحور نقما فان افضل المال ما اكس------------ب اجرا واورث ذكرا ولو رايتم المعروف----- رايتموه رجلا حسنا جميلا يسر الناظرين ويفوق العالمين ولو رايتم ال-----بخل رايتموه رجلا مشوها قبيحا تنفر منه القلوب وتغض دونه الابصار انه--------- من جاد ساد ومن بخل رذل و---اكرم الناس من اعطي من لا يرجوه و--------------من عفا عن قدرة و---اوصل الناس من وصل من قطعه وما لم يطب حرثه لم يزك نبته والفروع عند مغارسها تنمو وباصولها تسمو	5864	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0039	false	-7693827443825090799	1	117	7	616	1496	300	في المكارم وسارعوا في المغانم ولا تحسبوا بمعروف لم تعجلوه واكتسبوا الحمد بالنجح ولا تكسب-وا بالمطل ذما ف----------------------------مهما يكن لاحد صنيعة له راي انه لا يقوم بشكرها فالله مكاف له فانه -اجزل عطاء واعظم اجرا 0 اعلموا ان حواءج الناس اليكم من نعم الله عليكم ولا تملوا النعم فتحور نقما واعلموا ان المعروف مكسب حمدا ومعق-----------ب اجرا فلو رايتم المعروف رجلا رايتموه----- حسنا جميلا يسر الناظرين ويفوق العالمين ولو رايتم اللءم رجلا رايتموه سمجا مشوه------ا تنفر منه القلوب وتغض دونه الابصار 0 ايها الناس من جاد ساد ومن بخل رذل وان اجود الناس من اعطي من لا يرجوه وان اعطي الناس من عفا عن قدرة وان اوصل الناس من وصل--- قطع----------------------------ه والاصول علي مغارسها بفروع------ها تسمو	39	2719091581651273726	404	611.5	320	698	57.87965774536133	58	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05864	true	2967405469327079971	125	161	645	810	1475	300	من جاد ساد ومن بخل رذل و---اكرم الناس من اعطي من لا يرجوه ومن عفا عن قدرة واوصل الناس من وصل من قطعه وما لم يطب حرثه لم يزك نبته والفروع عند مغارسها تنمو وباصولها تسمو	5864	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0415	false	566079271523579366	139	166	689	813	1498	300	من جاد ساد ومن بخل رذل وان اكرم الناس من اعطي من لا يرجوه ومن -------------------------------------------لم يطب حرثه لم يزك نبته والفروع من- مغارسها تنمي وباصولها تسمو	415	2719091581651273726	119	222.0	93	168	70.83333587646484	23	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05864	true	2967405469327079971	46	161	204	810	1475	300	ايها الناس تنافسوا في المكارم وسارعوا في- المغانم واشتروا الحمد بالجود ولا تكتسبوا بالمطل ذما ولا تعتدوا ب--معروف لم ي---عجلوه ومهما يكن لاحد منكم نعمة عند احد ------لم يبلغ شكرها فالله احسن له- جزاء واجزل------ عطاء واعلموا ان حواءج الناس اليكم نع--------------------م فلا تملوها----- فتحور نقما ف-------ان افضل المال ما اكسب اجرا واورث ذكرا ولو رايتم المعروف ------رايتموه رجلا حسنا جميلا يسر الناظرين ويفوق العالمين ولو رايتم البخل ------رايتموه رجلا مشوها قبيحا تنفر منه القلوب وتغض دونه الابصار انه من جاد ساد ومن بخل رذل واكرم الناس من اعطي من لا يرجوه و----------------من عفا عن قدرة واوصل الناس من وصل من قطعه وما لم يطب حرثه لم يزك نبته والفروع عند مغارسها تنمو وباصولها تسمو	5864	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1333	false	2746339689762200525	19	141	97	751	1613	300	ايها الناس تنافسوا في المكارم وسارعوا الي المغانم واشتروا الحمد بالجود ولا تك-سبوا بالمطل ذما ولا تعتدوا بالمعروف ما لم تعجلوه ومهما يكن لاحد ----------عند احد نعمة فلم يبلغ شكرها فالله احسن لها جزاء واجزل عليها عطاء واعلموا ان حواءج الناس اليكم نعم من الله تعالي عليكم فلا تملوا النعم فتحول نقما واعلموا ان افضل المال ما اكسب اجرا واورث ذكرا ولو رايتم المعروف رجلا لرايتموه----- حسنا جميلا يسر الناظرين ويفوق العالمين ولو رايتم البخل رجلا لرايتموه رجلا مشوها قبيحا تنفر عنه القلوب وتغضي عنه الابصار ايها الناس ان اجود الناس --------------من اعطي من لا يرجوه واعظم الناس عفوا من عفا عن قدرة واوصل الناس من وصل من قطعه ومن لم يطب حرثه لم يزل نبته والاصول عن- مغارسها تنمو وباصولها تسمو	1333	2719091581651273726	537	941.5	433	685	78.39415740966797	82	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05865	true	-7962576889085785327	1	47	3	260	1478	300	ولو رايتم المعروف رجلا لرايتموه بهيا جميلا يسر الناظرين ويفوق العالمين ولو رايتم البخل رجلا لرايتموه قبيحا مشوها تغض- من-----------------ه الابصار وتقصر دونه القلوب ايها الناس اكرم الناس--------------------------- من اعطي من لا يرجوه وان افضل الناس من عفا عن قدرة--------------------------- والاصول عن- مغارسها تنمو وبفروعها تزكو	5865	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0039	false	-7693827443825090799	58	117	311	616	1496	300	فلو رايتم المعروف رجلا -رايتموه حسنا جميلا يسر الناظرين ويفوق العالمين ولو رايتم اللءم رجلا -رايتموه سمج-ا مشوها تنفر منه القلوب وتغض دونه الابصار 0---------------- ايها الناس من جاد ساد ومن بخل رذل وان اجود الناس من اعطي من لا يرجوه وان اعطي الناس من عفا عن قدرة وان اوصل الناس من وصل قطعه والاصول علي مغارسها ------بفروعها تسمو	39	2719091581651273726	204	326.0	162	330	61.818180084228516	27	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05865	true	-7962576889085785327	1	54	3	293	1478	300	ولو رايتم المعروف رجلا لرايتموه بهيا جميلا يسر الناظرين ويفوق العالمين ولو رايتم البخل رجلا لرايتموه قبيحا مشوها تغض من------------------------ه الابصار وتقصر دونه القلوب ايها ال---ناس اكرم الناس من اعطي من لا يرجوه وان افضل الناس----- من عفا عن قدرة------------------------------------------------------- والاصول عن مغارسها تنمو وبفروعها تزكو قرانا ع-------------------------------------لي ابي غالب وابي عبد الله	5865	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1333	false	2746339689762200525	80	156	429	818	1613	300	ولو رايتم المعروف رجلا لرايتموه حسنا جميلا يسر الناظرين ويفوق العالمين ولو رايتم البخل رجلا لرايتموه رجل-ا مشوها قبيحا تنفر عنه القلوب وتغضي عنه الابصار------------------ ايها الناس ان اجود الناس من اعطي من لا يرجوه و---اعظم الناس عفوا من عفا عن قدرة واوصل الناس من وصل من قطعه ومن لم يطب حرثه لم يزل نبته والاصول عن مغارسها تنمو وباصولها تسمو اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم قيل لما ولي ابو بكر بن--- عبد الله	1333	2719091581651273726	226	358.0	180	414	54.58937072753906	33	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06011	true	-942506702025175844	158	300	760	1426	1426	300	مستخفيا قال فبينا انا اسير بين اظهرهم فاذا انا بشمامسة ورهبان وكان ر-----جلا لبيبا لسنا ذا راي فقلت له- ما جمعكم ه--هنا قالوا ان---- شيخا سياحا نلقاه في كل يوم مرة في مكا-نك هذا---- فنعرض عليه ديننا وننتهي فيه الي رايه قال وكنت رجلا معنيا بالحديث فقلت لو دنوت من هذا فلعلي اسمع منه شيءا انتفع به قال فدنوت منه فلما نظر الي قال لي ما -----انت من هءلاء قلت اجل قال من امة محمد انت قلت نعم قال من علماءهم---- او من جهالهم قال قلت لست من علماءهم ولا من جهالهم قال الستم تزعمون في كتابكم ان اهل الجنة ياكلون ويشربون ولا يبول------------ون قال قلت نعم نقول ذلك وهو كذلك قال فان لهذا مثلا في الدنيا فما هو قال قلت مثل هذا الصبي في بطن امه ياتيه رزق الرحمن بكرة وعشيا -لا يبول ولا يتغوط قال فتربد وجهه وقال لي الم-	6011	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1519	false	1581738515026042656	0	144	0	682	1443	300	مستخفيا قال فبينا انا اسير بين اظهرهم -اذا انا بشمامسة ورهبان وكان خالد رجلا لبيبا لسنا ذا راي فقلت لهم ما جمعكم ها هنا قالوا ان لنا شيخا سياحا نلقاه كل عام------- في مكاننا هذا مرة فنعرض عليه ديننا وننتهي فيه الي رايه قال وكنت رجلا معنيا بالحديث فقلت لو دنوت من هذا فلعلي اسمع منه شيءا انتفع به قال فدنوت منه فلما نظر الي قال لي من انت اانت من هءلاء قلت اجل قال من امي احمد قلت ----نعم قال من علماءهم انت او من جهالهم ق----لت لست من علماءهم ولا من جهالهم قال الستم تزعمون في كتابكم ان اهل الجنة ياكلون ويشربون ولا يبولون ولا يتغوطون قال قلت نعم نقول ذلك وهو كذلك قال فان لهذا مثلا في الدنيا فما هو ----قلت مثل هذا الصبي في بطن امه ياتيه رزق الرحمن بكرة وعشية ولا يبول ولا يتغوط---- فتربد وجهه وقال لي الم	1519	2719091581651273726	629	1157.5	494	706	89.0934829711914	116	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06012	true	6915620756163259070	3	201	13	959	1399	300	من علماءهم -----------قال-- قلت بلي ما انا من علماءهم ولا من جهالهم قال لي الستم تزعمون ----------ان اهل الجنة ياكلون ويشربون و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ينتقص مما في الجنة شء قال نقول ذلك وهو كذلك قال فان لهذا مثلا في الدنيا فما هو قال فقلت مثل هذا مثل رجل ات-اه الله علما وحكمة---------- وعلمه كتابه فلو اجتمع جميع من خلق الله فتعلموا منه ما نقص من---- علمه شء ق--ال فتربد وجهه فقال الم تزعم انك لست من علماءهم قال قلت اجل ما انا من علماءهم ولا من جهالهم فقال لي الستم تقولون في صل-اتكم السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين قال قلت بلي قال فلهي عني ثم اقبل علي اصحابه فقال ما بسط لاحد من الامم ما بسط لهءلاء من الخير ان احد هءلاء اذا قال في صل-اته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين لم يبق عبد لله صالح في السموات والارض الا كتب له بها عشر حسنات ثم قال لي الستم تستغفرون للمءمنين والمءمنات قلت بلي فقال لاصحابه ان احد هءلاء اذا استغفر للمءمنين والمءمنات لم يبق عبد لله مءمن في السموات من الملاءكة ولا في الارض من المءمنين ولا من كان علي عهد ادم او من هو كاءن الي يوم القيامة الا كتب الله له به عشر حسنات--- قال	6012	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1519	false	1581738515026042656	81	290	379	1376	1443	300	من علماءهم انت او من جهالهم قلت------- لست من علماءهم ولا من جهالهم قال--- الستم تزعمون في كتابكم ان اهل الجنة ياكلون ويشربون ولا يبولون ولا يتغوطون قال قلت نعم نقول ذلك وهو كذلك قال فان لهذا مثلا في الدنيا فما هو قلت مثل هذا الصبي في بطن امه ياتيه رزق الرحمن بكرة وعشية ولا يبول ولا يتغوط فتربد وجهه وقال لي الم تزعم انك لست من علماءهم قلت بلي ما انا من علماءهم ولا من جهالهم ثم قال الستم تزعمون انكم تاكلون وتشربون ولا ينتقص مما في الجنة شء قال نقول ذلك وهو كذلك قال فان لهذا مثلا في الدنيا فما هو -----قلت مثل هذا مثل رجل اعطاه الله علما وحكمة في الدنيا وعلمه كتابه فلو اجتم-----ع من خلق الله فتعلموا منه ما نقص ذلك من علمه شيءا قال فتربد وجهه وقال الم تزعم انك لست من علماءهم قال قلت اجل ما انا من علماءهم ولا من جهالهم فقال الس---تم تقولون في صلواتكم السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين قال قلت نعم قال فلها عني ثم اقبل علي اصحابه وقال ما بسط لاحد من الامم ما بسط لهءلاء من الخير ان احدهم ----اذا قال في صلواته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين لم يبق عبد---- صالح في السموات والارض الا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب الله له به عشر حسنات ثم قال	1519	2719091581651273726	639	1160.5	502	1282	49.843994140625	120	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06012	true	6915620756163259070	159	300	762	1399	1399	300	ان احد هءلاء اذا استغفر للمءمنين والمءمنات لم يبق عبد لله مءمن في السموات من------- الملاءكة ولا في الارض من المءمنين ولا من كان علي عهد ادم او من هو كاءن الي يوم القيامة الا كتب الله له به عشر حسنات قال ثم اقبل علي فقال ا---ن لهذا مثلا في الدنيا فما هو ق-لت كمثل رجل مر بملا كثيرا كانوا او قليلا فسلم عليهم فردوا عليه او دعا لهم فدعوا له قال فتربد وجهه--- قال الم تزعم انك لست من علماءهم قال قلت اجل ما اما من علماءهم ولا من جهالهم فقال لي ما رايت من امة محمد من هو اعلم منك فسلني عما بدا لك قال فقلت كيف اسال من تزعم ان -له ولدا قال فشق--- مدرعته حتي ابدي عن بطنه ثم رفع يديه فقال لا غفر الله لمن قالها منها فررنا واتخذنا الصوامع فقال لي اني ساءلك عن شء-	6012	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1520	false	-9159378313845704380	0	133	0	613	1416	300	ان احد هءلاء اذا استغفر للمءمنين والمءمنات لم يبق عبد لله مءمن في السموات والارض من الملاءكة والمءمن---------------ين ولا من كان علي عهد ادم ا------و كاءن الي يوم القيامة الا كتب الله له به عشر حسنات---- ثم اقبل علي فقال لي ان لهذا مثلا في الدنيا فما هو فقلت كمثل رجل مر بملا كثيرا كانوا او قليلا فسلم عليهم فردوا عليه او دعا لهم فدعوا له قال فتربد وجهه ثم قال اتزع---م انك لست من علماءهم ----قلت اجل ما انا من علماءهم ولا من جهالهم فقال لي ما رايت من امة محمد من هو اعلم منك -سلني عما بدا لك فق----لت كيف اسال من يزعم ان لله ولدا قال فشق عن مدرعته حتي ابدي--- بطنه ثم رفع يديه فقال لا غفر الله لمن قالها منها فررنا واتخذنا الصوامع وقال--- اني ساءلك عن شء	1520	2719091581651273726	576	1077.5	448	656	87.80487823486328	114	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06013	true	4830810176970646688	0	79	0	366	1427	300	فهل انت مخبري قال قلت نعم قال اخبرني هل بلغ ابن القرن فيكم ان يقوم اليه الناشء او الطفل فيشتمه او يتعرض لضربه فلا يغير ذلك عليه قال قلت نعم قال ذلك حين رق دينكم واستحسنتم دنياكم واثرها من اثرها منكم فقال--- رجل من القوم وابن كم القرن قال اما انا قلت ا--بن ستين---- واما هو فقال ابن سبعين سنة فقال رجل من جلساءه يا ابا هاشم ما كان -سرنا ان يكون احد لقيه من هذه الامة----- غيرك رواه	6013	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1520	false	-9159378313845704380	133	210	613	975	1416	300	فهل انت مخبري قال قلت نعم قال اخبرني هل بلغ ابن القرن فيكم ان يقوم اليه الناشء و--الطفل فيشتمه و--يتعرض لضربه ولا يغير ذلك عليه قال قلت نعم قال ذلك حين رق دينكم واستحببتم دنياكم واثرها من اثرها منكم فقال له رجل من القوم -ابن كم القرن قلت اما انا فاقول ابن ستين سنة واما هو فقال ابن سبعين---- فقال رجل من جلساءه يا ابا هشام ما كان يسرنا ا-----ن احدا---- من هذه الامة لقيه غيرك قال -	1520	2719091581651273726	328	581.0	256	381	86.08924102783203	61	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06017	true	4608881373751199288	85	123	388	560	1394	300	قيل لخالد بن يزيد بن معاوية ما اقرب شء قال الاجل قال فما ابعد شء قال الامل قال فما ارجي شء قال العمل قال فما اوحش شء قال الميت قيل فما انس شء قال الصاحب الموالي اخبرنا ابو	6017	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0129	false	8691414724911523181	78	110	411	554	1461	300	قيل لخالد بن يزيد بن معاوية ما اقرب شء قال الاجل قيل فما ابعد شء قال الامل قيل ف--------------------------ما اوحش شء قال الميت قيل فما انس شء قال الصاحب المءاتي قال--- ابو	129	2719091581651273726	136	256.0	104	172	79.06977081298828	27	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06034	true	-7921942981068600387	24	69	114	332	1450	300	تطلع واعددته ذخرا لكل ملمة وسهم المنايا بالذخاءر مولع بقية اقمار من العز لو خبت لظلت معد في الدجي يتكسع اذا قمر منها تغور او خبا بدا قمر في جانب الافق يلمع ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------لو شءت ان ابكي دما لبكيته عليك ولكن ساحة الصبر اوسع واني وان -	6034	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0927	false	-1133935708052269994	21	62	108	329	1553	300	تطلع واعددته ذخرا لكل ملمة وسهم المنايا بالذخاءر مولع -------------------------------------------------------------------------------------------------------واني وان اظهرت مني جلادة وصانعت اعداءي عليه لموجع ملكت دموع العين حين رددتها الي ناظري واعين القلب تدمع ولو شءت ان ابكي دما لبكيته عليه ولكن ساحة الصبر اوسع وايقنت ان	927	2719091581651273726	107	102.5	87	324	33.02469253540039	18	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06068	true	-3115175478085916922	54	85	307	470	1572	300	الي رجب او غرة الشهرة بعده تصبحكم حمر المنايا وسودها ثمانون الفا دين عثمان دينهم كتاءب فيها جبر-يل يقودها فمن عاش منكم عاش عبدا ومن يمت ففي النار سقياه هناك صديدها	6068	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0323	false	-8267475209166839228	185	216	907	1070	1495	300	ففي رجب او غرة الشهر- بعده تزوركم حمر المنايا وسودها ثمانون الفا دين عثمان دينهم كتاءب فيها جبرءيل يقودها فمن عاش منكم عاش عبدا ومن يمت ففي النار سقياه هناك صديدها	323	2719091581651273726	157	299.0	126	164	95.73170471191406	27	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06183	true	990046237723110622	0	116	0	595	1533	300	فهتف ال-هاتف وهو يقو----------ل خطب اجل اناخ بالاسلام بين النخيل ومعقد الاطام قبض النبي محمد فعيوننا تذري الدموع عليه بالتسجام قال ابو ذءيب فوثبت من نومي فزعا فنظرت الي السماء فلم ار الا سعد الذابح فتفاءلت به ذبحا يقع في العرب وعلمت ان النبي صلي- الله عليه وسلم قد قبض او هو ميت-------- فركبت ناقتي وسرت فلم---ا اصبحت طلبت شيءا ازجره فعنج لي شيهم يعني القنفذ قد قبض علي صل يعني الحية فهو يلتوي عليه والشيهم يقضمه حتي اكله فزجرت ذلك---------- وقلت تلوي الصل انفتال الناس عن الحق علي القاءم بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اولت اكل الشيهم اياه غلبة القاءم علي الامر فحثثت ناقتي حتي اذا كنت بالعالية زجرت الطاءر فاخبرني بوفاته	6183	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1702	false	-2019030771351458355	185	300	910	1491	1491	300	فهتف بي هاتف---- يقول من الكامل خطب اجل اناخ بالاسلام بين النخيل ومقعد الاطام قيض النبي محمد فعيوننا تذري الدموع عليه بالتسجام قال ابو ذءيب فوثبت-------- فزعا فنظرت الي السماء فلم ار الا سعد الذابح فتفاءلت به ذبحا يقع في العرب وعلمت ان النبي عليه السلام قد مات-------- او هو ميت من علته فركبت ناقتي وسرت حتي اذا اصبحت طلبت شيءا ازجره فعن- لي شيهم قد ارم ------------علي صل وهو يتل-----------وي عليه والشيهم يقصمه حتي اكله فزجرت ذلك شيءا مهما وقلت تلوي الصل انفتال الناس عن الحق علي القاءم بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اولت اكل الشيهم اياه علية القاءم علي الامر فحثثت ناقتي حتي اذا كنت بالع-لية زجرت الطي-ر فاخبرني بوفاته-	1702	2719091581651273726	512	916.5	410	628	81.5286636352539	87	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06183	true	990046237723110622	116	286	595	1465	1533	300	ونعب غراب سانح فنطق بمثل ذلك فتعوذت من شر ما عن لي في طريقي و--قدمت المدينة ولاهلها ضجيج بالبكاء كضجيج الحجيج اذا اهلو------ا بالاحرام فقلت مه فقيل- قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت الي المسجد فوجدته خاليا فاتيت بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاصبت----ه مرتجا وقد خلا به اهله فقلت اين الناس فقيل لي هم في سقيفة بني ساعدة صاروا الي الانصار فجءت الي السقيفة فاصبت ابا بكر وعمر وابا عبيدة بن الجراح وسالما وجماعة من قريش ورايت الانصار فيهم سعد بن عبادة ومعهم شعراء--------هم حسان بن ثابت وكعب و--ملا منهم فاويت الي ---قريش وتكلمت الانصار فاطالوا الخطب واكثروا الصواب وتكلم ابو بكر فلله من رجل لا يطيل الكلام ويعلم مواضع --فصل الخصام والله لتكلم بكلام لا يسمعه سامع الا انقاد له ومال اليه ثم تكلم بعده عمر ب-----دون كلامه ومد يده فبايعه ورجع ابو بكر ورجعت معه قال ابو ذءيب فشهدت الصلاة علي----- محمد صلي الله عليه وسلم وشهدت دفنه ولقد بايع الناس من ابي بكر رجلا حل قداماها ولم يركب ذناباها وان-شد ابو ذءيب	6183	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1703	false	7590185094269651968	0	160	0	829	1528	300	ونعب غراب سانحا---- بمثل ذلك فتعوذت من شر ما عن لي في طريقي ثم قدمت المدينة ولاهلها ضجيج-------- كضجيج الحجيج---- اهلوا جميعا بالاحرام فقلت مه قالوا قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت---- المسجد فاصبته خاليا فاتيت بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاصبت بابه مرتجا وقد خلا به اهله فقلت اين الناس فقيل------ في سقيفة بني ساعدة صاروا الي الانصار فجءت---- السقيفة فوجدت ابا بكر وعمر وابا عبيدة---------- وسالما وجماعة من قريش ورايت الانصار فيهم سعد بن عبادة ومعهم شعراءهم وامامهم حسان بن ثابت وكعب في ملا منهم فاويت الي الانصار وتكلم- الانصار-------------- واكثروا الصواب وتكلم ابو بكر فلله دره ---لا يطيل الكلام ويعلم مواضع الفصل------- والله لتكلم بكلام لا يسمعه سامع الا انقاد له ومال اليه وتك--لم بعده عمر بكلام دون كلامه ومد يده فبايعه ورجع ابو بكر ورجعت معه وش-------------هدت الصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدت دفنه ولقد بايع الناس من ابي بكر رجلا حل قداماها ولم يركب ذناباها وانصرف ابو ذءيب	1703	2719091581651273726	758	1335.5	606	909	83.38833618164062	135	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06248	true	-6455158547640401052	85	114	391	530	1446	300	قال سمعت ابن ابي عدي يقول صام داو------------د اربعين سنة لا يعلم به اهله وكان خزازا يحمل معه غداءه من عندهم فيتصدق به في الطريق ويرجع عشاء فيفطر معهم	6248	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0097	false	-8570420091181598786	70	100	341	482	1474	300	قال----- ابن ابي عدي----- صام داوود بن ابي هند اربعين سنة لا يعلم به اهله وكان خرازا يحمل معه غداءه من عندهم فيتصدق به في الطريق ويرجع عشاء فيفطر معهم	97	2719091581651273726	128	230.5	101	151	84.7682113647461	25	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06279	true	113021942292375828	198	284	949	1368	1452	300	بن علي حين بويع لبني العباس وهو مسند ظهره الي الكعب-----------ة فقال شكرا شكرا انا والله ما خرجنا لنحتفر فيكم نهرا ولا لنبني قصرا ظن عدو الله ان لن نقدر عليه امهل له في طغيانه وارخي له من زمامه حتي عثر في فضل خطامه فالان ----------------------اخذ القوس باريها وعاد النبال الي النزعة وعاد الملك في نصابه في اهل بيت نبيكم اهل الرافة والرحمة والله ان كنا لنشهد لكم ونحن عل فرشنا امن الاسود والابيض لكم ذمة الله وذمة رسوله وذمة العباس ها ورب هذه البنية لا	6279	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1341	false	-6281883056477170898	200	268	1026	1370	1533	300	بن علي خطبة مشهورة خطبها وابو العباس علي المنبر صعد دونه بمرقاة فقال شكرا شكرا ا--------------------------------------------------ظن عدو الله ان لن نقدر عليه -------------------ارخي له في زمانه حتي عثر ب--فضل خطامه فالان طلعت الشمس من مشرقها واخذ القوس باريها وعاد السهم ال-ي النزعة وصار الامر ال--------ي اهل بيت نبيكم اهل الرافة والرحمة والله ما نزلنا مقهورين حتي اتاح الله لنا شيعتنا من اهل خراسان والله ----------------------------رب هذه البنية لا	1341	2719091581651273726	198	267.0	150	452	43.8053092956543	32	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06332	true	7455876136326161222	0	44	0	224	1447	300	الشحم وسنة انقت العظم وفي ايديكم فضول اموال فان وفي حديث ابن السوسي ان كانت لله عز وجل ففرقوها علي عباده وفي حديث ابن السوسي عباد الله وان كانت لهم فعلام تحبسونها عنهم وان كانت لكم فتصدقوا بها ف-----ان الله عز وجل يجزي المتصدقين	6332	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0254	false	5907284032627822206	203	233	1008	1170	1493	300	اللحم وسنة انقت العظم وفي ايديكم فضول اموال فان كا-----------------------نت لله------- ففرقوها علي عباد------------------------------ه وان كانت لهم فعلام تحبسونها عنهم وان كانت لكم فتصدقوا بها عليهم ان الله------- يجزي المتصدقين	254	2719091581651273726	153	270.0	124	229	66.81222534179688	25	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06332	true	7455876136326161222	116	180	556	866	1447	300	عن الله وذكر به ثم -------------قال هشام ما ترك---- الغلام في واحدة---------- عذرا ثم امر ان يقسم في اهل البوادي ثلاثماءة الف -وامر لدرباس بماءة الف درهم فقال------- يا امير المءمنين ارددها الي جاءزة المسلمين فاني اخاف ان تعجز عن بلوغ كفايتهم قال فما لك حاجة قال تقوي الله والعمل بطاعته قال ثم ماذا قال ما لي حاجة في خاصة نفسي دون عامة المسلمين	6332	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0254	false	5907284032627822206	229	284	1147	1418	1493	300	ان الله يجزي المتصدقين يوسف 88 فقال هشام ما ترك لنا الغلام في واحدة من الثلاث عذرا --فامر ل---------------لبوادي ---بماءة الف دينار ---وله بماءة الف درهم فقال ارددها يا امير المءمنين------- الي جاءزة العرب--- فاني اخاف ان تعجز عن بلوغ كفاية فقال ا-ما لك حاجة ----------------------------------------قال ما لي حاجة في خاصة نفسي دون عامة المسلمين	254	2719091581651273726	205	301.0	159	345	59.4202880859375	34	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06339	true	-6905540163417753697	11	169	62	897	1530	300	ترعوا حمي الملوك وان اذنوا لكم فان من يرعاه غانما لم يرجع سالما ولا تحقرن-- شرا فان قليله كثير واستكثروا من الخير فان زهيده كثير اجعلوا السلام محياة بينكم وبين الناس ومن خرق ستركم فارقعوه ومن حاربكم فلا تغفلوه وروا منه ما يري منكم واجعلوا عليه حدكم كله ومن ترككم فاتركوه ومن اسدي اليكم خيرا--- فاضعفوه له والا فلا تعجزوا ان تكونوا مثله وعلي كل انسان منكم بالاقرب اليه يكفي كل انسان ما يليه اذا التقيتم علي حسب فلا تواكلوا فيه وما اظهرتم من خير فاجعلوه كبيرا ولا يري رفدكم صغيرا ولا تنافسوا السءدد وليكن لكم سيد فانه لا بد لكل قوم من شريف ومن كانت له مروءة فليظهرها ثم قومها اعلم وحسبه بالمروءة صاحبا ووسعوا الخير وان قل وادفنوا الشر يمت ولا تنكحوا دنيءا من غيركم فانه عار- عليكم ولا يحتشمن شريف ان يرفع وضيعه باياماه واياكم والفاحشة في النساء فانها عار ابد وعقوبة غد وعليكم بصلة الرحم فانها تعظم الفضل وتزين النسل واسلموا ذا الجريرة بجريرته	6339	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0726	false	7680927489924709591	0	68	0	367	1593	300	ترعوا حمي الملوك فانه من --------------رعاه غانما لم يرجع سالما ولا تحتقروا شرا فان قليلة كثير -----------------------------------------------------------------------ومن خرق ستركم فارقعوه ومن حاربكم فلا تغفلوه واحيلوا-------------------------- حدكم كله عليه -------------ومن اسدي اليكم خطة خير فاضعفوا له وا----لا تعجزوا ان تكونوا مثله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن كانت له مروءة فليظهرها ول------------------------------------------------------------------------ا تنكح-ن دنيا- من غي-كم فان- عاره عليكم-------------------------------------- واياكم و--فاحشة ---النساء ------------------------وعليكم بصلة الرحم فانها تديم الفضل وتزيد الن-ل واسلموا ذا الجريرة بجريرته	726	2719091581651273726	330	516.5	266	841	39.2390022277832	47	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06356	true	-3245563427209002645	1	179	3	882	1472	300	معه ذات ليلة اذ تذاكر-ا الادب واهله وشعراء الجاهلية والاسلام الي ان صار ال-ي المحدثين فذكر---ا دعبل بن علي -------الخزاعي فقال له عبد الله بن طاهر ويحك يا ضبي ا-ني اريد ان اوعز اليك بشء تستره علي ايام حياتي قال قلت اصلح الله الامير انا عبدك وانا عندك في موضع تهمة فقال لا ولكن اطيب لنفسي ان توثق لي بالايمان لاركن اليها ويسكن قلبي عندها فاخبرك قال قلت اصلح الله الامير ان- كنت عندك في هذه الحال فلا حاجة بك الي افشاء سرك الي واستعفيته مرارا فلم يعفني فاستحييت من مراجعته فقلت ليري الامير رايه فقال يا ضب-ي قل والله فقلت والله فامرها علي غموسا ووكدها بالبيعة والطلاق وكلما يحلف به مسلم ثم قال--- ويحك يا ضبي اشعرت اني اظن ان دعبلا مدخول النسب وامسك قال قلت اصلح الله الامير افي هذا اخذت علي الايمان والعهود والمواثيق قال اي والله قلت ولم ذاك قال لاني رجل لي في نفسي حاجة ودعبل رجل قد حمل ج----ذعه علي عنقه ---ولا يجد- من يصلبه عليه فاتخوف ان بلغه ان يلقي علي من الخزي ما يبقي علي الدهر وقصاراي ان- انا ظفرت	6356	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1056	false	1006894061120162043	139	300	721	1528	1528	300	معه ذات ليلة اذ تذاكرنا الادب واهله وشعراء الجاهلية والاسلام الي ان صرنا الي المحدثين ثم ذكرنا دعبل بن علي الشاعر الخزاعي فقال لي عبد الله-------- ويحك يا صيني اني اريد ان اوعز اليك بشء تستره علي----- حياتي ---فقلت اصلح الله الامير--------- وانا عندك في موضع تهمة قا-ل لا ولكن اطيب لنفسي ان توثق -----بايمان -اركن اليها ويسكن قلبي عندها فاخبرك ---فقلت اصلح الله الامير اذا كنت عنده في هذه الحال فلا حاجة له الي افشاء سره الي فاستعفيته مرارا فلم يعفني فاستحييت من مراجعته وقلت لير- الامير رايه -قال يا صيني قل وال-----------له فامرها علي غموسا ووكدها بالبيعة والطلاق------------------- ثم قال لي ويحك------- اشعرت اني اظن ان دعبلا مدخول النسب وامسك ---فقلت ا-عز الله الامير افي هذا اخذت علي الايمان والعهود والمواثيق قال اي والله---------------- لاني رجل--- في نفسي حاجة ودعبل رجل قد حمل علي خذعه علي عنقه فهو لا يصيب من يصلبه عليه واتخوف ان بلغه ان يبقي علي من الخزي ما يبقي علي الدهر وقصاراي اني ان- ظفرت-	1056	2719091581651273726	742	1281.0	589	906	81.89845275878906	126	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06356	true	-3245563427209002645	179	300	882	1472	1472	300	به وامكنني ذلك---- واسلمته اليمن وما اراها تسلمه لانه------ لسانها وشاعرها والذاب عنها ------والمح--------------امي دونها ان اضربه ماءة سوط واثقله حديدا واصيره في مطبق باب الشام وليس في ذلك عوضا مما سار في من الهجاء وفي عقبي من بعدي ق----لت اتراه كان يفعل ويقدم عليك قال يا عاجز اهون عليه مما لم تكن ت-راه اقدم علي سيدي هارون ومولاي المامون وعلي ابي نضر- الله وجهه ولم يكن يقدم علي قال قلت اذا كان الامر علي ما وصف- الامير فقد وفق فيما اخذ- علي قال وكان دعبل لي صديقا فقلت هذا قد عرفته ولكن من اين قال الامير انه مدخول النسب فوالله لعلمته في البيت الرفيع من خزاعة وما اعلم فيها بيتا اكرم من بيته الا بيت اهبان مكلم الذءب وهم بنو-	6356	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1057	false	8541616934727682103	0	126	0	623	1513	300	به وامكنني ذلك منه واسلمته اليمن وما اراها تسلمه لانه اليوم لسانها وشاعرها والذاب عن اعراضها والمحامي عنها والمرامي دونها ان اضربه ماءة سوط واثقله حديدا واصيره في مطبق باب الشام وليس في ذلك عوض -مما سار في من الهجاء وفي عقبي من بعدي قال قلت اتراه كان يفعل ويقدم عليك قال يا عاجز اهون عليه مما لم يكن اتراه اقدم علي سيدي هارون ومولاي المامون وعلي ابي رحمه الل-----ه ولم يكن يقدم علي قال قلت اذا كان الامر علي ما وصفه الامير فقد وفق فيما اخذه علي قال وكان دعبل لي صديقا فقلت هذا قد عرفته ولكن من اين قال الامير انه مدخول النسب فوالله لعلمته في البيت الرفيع من خزاعة وما اعلم فيها بيتا اكرم من بيته الا بيت اهبان مكلم الذءب وهن بنو	1057	2719091581651273726	575	1086.0	458	629	91.41494750976562	106	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06357	true	-429784715239808896	1	250	4	1239	1498	300	دنيه -قال ويحك كان دعبل غلاما خاملا ايام ترعرع لا يءبه له وكان خله لا يدرك بقله وكان بينه وبين مسلم بن الوليد--------- ازار لا يملكان غيره شيءا فاذا اراد دعبل الخروج جلس مسلم بن الوليد في البيت عاريا واذا اراد الخروج فعل دعبل مثل ذلك وكانا اذا اجتمعا لدعوة يتلاصقان يطرح هذا شيءا منه عليه والاخر الباقي وكانا يعبثان بالشعر الي ان قال دعبل بن علي هذا الشعر اين الشباب واية سلكا لا اين يطلب ضل بل هلكا لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك الشيب براسه فبكا قصر الغواية عن هوي قمر وجد السبيل اليه مشتركا وغدا باخري عزج مطلبها صبا يطامن دونها الحسكا يا ليت شعري كيف نومكما يا صاحبي اذا دمي سفكا لا تاخذا بظلامتي احدا قلبي فطرفي في دمي اشتركا الي اخرها قال فثقف اوله بعض المغنين فغني به هارون الرشيد فاستحسنه جدا واستجاد قوله ضحك المشيب براسه فبكا فقال للمغني لمن هذا الشعر ويحك قال لبعض احداث خزاعة ممن لا يءبه له يا امير المءمنين قال ومن هو قال دعبل بن علي الخزاعي قال يا غلام احضرني عشرة الاف درهم وحلة من حللي-------- ومركبا من مراكبي خاصة يشبه هذا فاحضر ما امره -قال ادع لي فلانا فدعاه له فقال له اذهب بهذا حتي توصله الي دعبل--------------- واجاز المغني بجاءزة عظيمة وتقدم الي الرجل الذي بعثه الي دعبل ان يعرض عليه المصير الي هارون فان صار والا اعفاه من ذلك فانطلق الرسول حتي اتي دعبلا في منزله وخبره كيف كان السبب في ذكره واشار عليه بالمصير اليه قال فانطلق دعبل معه فلما مثل بين	6357	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1057	false	8541616934727682103	126	299	623	1510	1513	300	دنية فقال -----كان دعبل غلاما خاملا ايام ترعرع لا يءبه له و----------------------كان بينه وبين مسلم بن الوليد الانصاري ازار لا يملكان غيره شيءا فاذا اراد دعبل الخروج جلس مسلم---------- في البيت وكذاك يفعل الاخر اذا خرج رفيقه وك---------انا اذا اجتمعا لدعوة يتلازقان يطرح هذا شيءا منه عليه والاخر مثله وك--انا يعبثان بالشعر الي ان قال دعبل بن علي هذا الشعر اين الشباب واية سلكا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فثقف----ه بعض المغنين فغني به هارون الرشيد فاستحسنه---- واستجاد قوله ضحك المشيب براسه فبكي فقال للمغني لمن هذا الشعر ويحك قال لبعض احداث خزاعة ممن لا يءبه له قال هارون----------- ومن هو قال دعبل بن علي الخزاعي قال يا غلام احضرني عشرة الاف درهم وحللا مما البسها انا ومركبا من مراكبي خاصة يشبه هذا ودعا صاحبا له وقال------------------------------ اذهب بهذا حتي توصله الي دعبل بن علي الخزاعي واجاز المغني بجاءزة عظيمة وتقدم الي الرجل الذي بعثه الي دعبل ان يعرض عليه المصير الي هارون فان صار والا اعفاه فان-------طلق الرسول حتي اتي دعبلا في منزله وخبره كيف كان --سبب--- ذكره واشار عليه بالمصير اليه---- فانطلق----- معه فلما مثل بين	1057	2719091581651273726	784	1378.0	626	1269	61.78092956542969	141	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06358	true	-2313890973523702809	4	299	19	1514	1521	300	ويهجو الرشيد فمن ذلك قوله و----ليس حي من الاحياء يعرفه من ذي يمان ولا بكر ولا مضر الا وهم شركاء في دماءهم كما يشارك ايسار علي جزر قتل واسر وتحريق ومنهبة فعل الغزاة باهل الروم والخزر اري امية معذورين ان قتلوا ولا اري لبني العباس من عذر ابناء حرب ومروان واسرتهم بنو معيط ولاة الحقد والوغر قوم قتلتم علي الاسلام اولهم حتي اذا استمكنوا جازوا علي الكفر اربع بطوس علي القبر الزكي به ان كنت تربع من دين علي وطر قبران في طوس خير الناس كلهم وقبر شرهم هذا من العبر ما ينفع النجس من قرب الزكي ولا علي الزكي بقرب النجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما كسبت--- يداه حقا فخذ ما شءت او فذر قال العباس والقبران اللذان ذكرهما بطوس قبر هارون والاخر قبر الرضا علي بن موسي------ فوالله ما كافاه وكان سبب نعمته بعد الله عز وجل فهذه واحدة يا ضب-ي واما الثانية فانه لما استخلف المامون جعل يطلب دعبلا الي ان كان من امره مع ابراهيم بن شكلة------- وخروجه مع اهل العراق يطلب الخلافة فارسل اليه دعبلا بشعر يقول فيه علم وتحكيم وشيب مفارق طلسن ريعان الشباب الراءق وامارة من دولة ميمونة كانت علي اللذات اشغب عاءق فالان لا اغدو ولست براءح في كبر معشوق وذلة عاشق اني يكون وليس ذاك بكاءن يرث الخلافة فاسق عن فاسق نفر ابن شكلة بالعراق واهلها فهفا اليه كل اطلس ماءق ان كان ابراهيم مضطلعا بها فلتصلحن من بعده لمخارق---- فضحك المامون وقال قد غفرنا لدعبل كل ما-- هجانا به بهذا البيت ان كان ابراهيم مضطلعا بها فلتصلحن من بعده لمخارق قال فكتب الي ابي طاهر---- ان يطلب له دعبلا حيث كان ويعطيه الامان قال فكتب ابي ال-----------يه وكان واثقا بناحيته فاقراه كتاب امير المءمنين وحمله وخلع عليه واجازه بالكثير واشار عليه بالمصير------ الي المامون قال فتحمل دعبل الي المامون قال وثبت-------- في الخلافة	6358	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1058	false	-8671727381810331987	39	291	201	1535	1582	300	ويهجو الرشيد بقصيدة يقول فيها وليس حي من الاحياء نعلمه-من ذي يمان ولا بكر ولا مضر الا وهم شركاء في -ماءهم-كما تشارك ايسار علي جزر قتل واسر------- ومنهبة-فعل الغزاة بارض الروم والخزر اري امية معذورين ان قتلوا-ولا اري لبني العباس من عذر ابناء حرب ومروان واسرتهم-بنو معيط ولاة الحقد والوغر قوم قتلتم علي الاسلام اولهم-حتي اذا استمكنوا جازوا علي الكفر اربع بطوس علي القبر الزكي بهاان كنت تربع من دين علي وطر قبران في طوس خير الناس كلهم-وقبر شرهم هذا من العبر ما ينفع الرجس من قرب الزكي ولاعل-ي الزكي بقرب الرجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما اكتسبله يداه---- فخذ ما شءت او فذر يعني ----------------------------------قبر هارون و----------------علي بن موسي الرضا فوالله ما كافاه وكان سبب نعمته بعد الله------- فهذه واحدة يا صيني واما الثانية فانه لما استخلف المامون جعل يطلب دعبلا الي ان كان من امر---- ابراهيم بن شكلة ما كان وخروجه مع اهل العراق يطلب الخلافة فارسل اليه دعبل- بشعر يقول فيه علم وتحليم وشيب مفارق-طلسن ريعان الشباب الراءق وامارة في دولة ميمونة-كانت علي اللذات اشغب عاءق فالان لا اغدو ولست براءح-في كبر معشوق وذلة عاشق اني يكون وليس ذاك بكاءن-يرث الخلافة فاسق عن فاسق نعر ابن شكلة بالعراق واهلها-فهفا اليه كل اطلس ماءق ان كان ابراهيم مضطلعا بها-فلتصلحن من بعده لمخارق قال فضحك المامون وقال قد غفرنا لدعبل كل هجاء هجانا به بهذا البيت وكتب له ال------------------------------------------------------ي طاهر ابي ان يطلب دع---بلا حيث كان ويعطيه الامان قال فكتب ابي اليه فتحمل اليه وكان واثقا بناحيته واقراه كتاب المامون---------------------- واجازه بالك-------------------ثير وحمله الي المامون------------------------------- وثبت المامون في الخلافة	1058	2719091581651273726	1219	2176.5	982	1551	78.59445190429688	225	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06359	true	-6812663081773656631	17	300	90	1542	1542	300	اليه فيما تناهي من فضاءلهم قول دعبل مدارس ايات خلت من بلاده ومنزل وحي مقفر القرعات لال رسول الله بالخيف من مني وبالركن والتعريف والجمرات ----فما زالت -تردد في صدر المامون حتي قدم عليه دعبل فقال--- انشدني ولا باس عليك ولك الام-ن من كل شء فيها فاني اعرفها وقد رويتها الا اني احب ان اسمعها من فيك قال فانشده حتي---- صار الي هذا الموضع الم تر اني مذ ثلاثون حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات وال رسول الله نحف جسومها وال زياد غلظ القصرات بنات زياد في الخدور مصونة وبنت رسول الله في الفلوات اذا وتروا مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات فلو-لا الذي ارجوه في اليوم او غد تقطع قلبي اثرهم حسرات قال فبكي المامون حتي اخضلت لحيته وجرت دموعه علي نحره وكان دعبل اول داخل اليه واخر خارج من عنده فوالله ان شعرنا بشء الا وقد عتب علي المامون وارسل اليه بشعر يقول فيه ويسومني المامون خطة ظالم او ما راي بالامس راس محمد توفي علي هام الخلاءق مثل ما توفي الجبال علي رءوس القردد لا تحسبن جهلي كحكم ابي فما حكم المشايخ مثل جهد الامرد اني من القوم الذين سيوفهم قتلت اخاك وشرفتك بمقعد سادوا بذكرك بعد طول خموله واستنقذوك من الحضيض الابعد فلما سمع هذا المامون قال كذب علي متي كنت خاملا واني لخليفة وابن خليفة واخو خليفة ومتي كنت خاملا فرفعني دعبل فوالله ما كافاه ولا كافء ابي -ما اسدي اليه وذلك انه لما توف----ي انشا يقول وابقي طاهر فينا خلالا عجاءب تستخف لها الحلوم ثلاثة اخوة لاب وام تمايز عن ثلاثتهم اروم فبعضهم يقول قريش قومي ويدفعه الموالي والصميم وبعض في خزاعة منتماه ولاء غير مجهول قديم وبعضهم يهش لال كسري ويزعم انه علج لءيم لقد كثرت مناسبهم-	6359	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1059	false	7034457185829381153	0	246	0	1325	1598	300	اليه----- تناهي من فضاءلهم قول دعبل مدارس ايات خلت من تلاوة-ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني-وبالركن والتعريف والجمرات قال فما زالت تتردد في صدر المامون حتي قدم عليه دعبل فقال له انشدني ولا باس عليك ولك الامان من كل شء فيها فاني اعرفها وقد رويتها الا اني احب ان اسمعها من فيك قال فانشده حتي اذا صار الي هذا الموضع الم تر اني مذ ثلاثون حجة-اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما-وايديهم من فيءهم صفرات فال رسول الله نحف جسومهم-وال زياد غلظ القصرات بنات زياد في الخدور مصونةوبي-ت رسول الله في الفلوات اذا وتروا مدوا الي واتريهم-اكفا عن الاوتار منقبضات فلو لا الذي ارجوه في اليوم او غد-تقطع قلبي اثرهم حسرات قال فبكي المامون حتي -------------جرت دموعه علي نحره وكان----- اول داخل اليه واخر خارج من عنده فوالله ان شعرنا بشء الا وقد عتب علي المامون فارسل اليه بشعر يقول فيه ويسومني المامون خطة عاجز-او ما راي بالامس راس محمد يوفي علي هام الخلاءق مثل ما-توفي الجبال علي رءوس القردد لا تحسبن جهلي كحلم ابي فماحل-م المشايخ مثل جهل الامرد اني من القوم الذي- سيوفهم-قتلت اخاك وشرفتك بمقعد شادوا بذكرك بعد طول خموله-واستنقذوك من الحضيض الاوهد قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فوالله ما كافاه وما كافا ابي بما اسدي اليه وذلك انه لما توفي ابي انشا يقول وابقي طاهر فينا خلالا-عجاءب تستخف لها الحلوم ثلاثة اخوة لاب وام-تمايز عن ثلاثته- اروم فبعضهم يقول قريش قومي-ويدفعه الموالي والصميم وبعض في خزاعة منتماه-ولاء غير مجهول قديم وبعضهم يهش لال كسري-ويزعم انه علج لءيم لقد كثرت مناسبهم	1059	2719091581651273726	1279	2346.0	1039	1472	86.88858795166016	231	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06360	true	5789984656050491975	0	59	0	290	1473	300	علينا فكلهم علي حال زنيم---- فهذه الثالثة يا ضبي --اما الرابعة فانه لما استخلف المعتصم بالله دخل عليه دعبل ذات يوم فانشده قصيدة فقال احسنت والله يا دعبل فاسالني ما احببت قال ماءة بدرة قال نعم علي ان تمهلني ماءة سنة وتضمن لي اجلي معها قال قد امهلتك ما شءت وخرج مغضبا من عنده فلقي خصيا-------- قد كان عوده	6360	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1059	false	7034457185829381153	246	300	1325	1598	1598	300	عليناو-كلهم علي حال مليم قال فهذه الثالثة يا صيني واما الرابعة فانه لما استخلف المعتصم------ دخل اليه دعبل ذات يوم فانشده------ فقال احسنت والله يا دعبل فسلن--ي ما احببت قال ماءة بدرة قال نعم------- تمهلني ماءة سنة وتضمن لي اجلي معها قال قد امهلتك ما شءت وخرج مغضبا-------- فلقي خصيا للمعتصم قد كان عوده-	1059	2719091581651273726	248	425.0	198	304	81.57894897460938	46	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06360	true	5789984656050491975	59	300	290	1473	1473	300	ان يدخل----- مداءحه الي امير المءمنين ويجعل له سهما من الجاءزة اذا قبضها فقال ويحك اني كنت عند امير المءمنين واغفلت حاجة لي ان اذكرها له -فاذكرها في ابيات وتدخلها اليه قال نعم ولي نصف الجاءزة فماكسه ساعة ثم اجابه الي ان يجعل له نصف الجاءزة فاخذ الرقعة فكتب فيها بغداد دار الملوك كانت حين دهاها الذي دهاها ما غاب عنها سرور ملك اعاره بلدة سواها ما سر من را بسر من را بل هي بءس لمن يراها عجل ربي لها خرابا برغم انف الذي ابتناها وختمها ودفعها الي الخصي فادخلها الي المعتصم فلما نظر اليها قال للخصي-- من صاحب هذه الرقعة قال دعبل يا امير المءمنين وقد جعل لي يا امير المءمنين نصف الجاءزة فطلب فكان الارض انطوت عليه فلم يعرف له خبر قال فقال المعتصم اخرجوا الخصية فاجيزوه بالف صوت فانه زعم ان له نصف الجاءزة فقد اردنا ان نجيز ---دعبلا بالفي صوت قال ثم لم يلبث ان كتب اليه من قم ابياتا وهي هذه ملوك بني العباس في الكتب سبعة ولم ياتنا في ثامن منهم الكتب كذلك اهل الكهف في الكهف سبعة عداة ثووا فيه وثامنهم كلب واني لازهي كلبهم عنك رغبة لانك ذو ذنب وليس لهم ذن------------------------------------------ب كانك اذ ملكتنا لشقاءنا عجوز عليها التاج والعقد والاتب فقد ضاع امر الناس حين يسوسهم وصيف واشناس وقد عظم الخطب وان- لارجو ان يري من مغيبها مطالع شمس قد يغص بها الشرب وهمك تركي عليه مهانة فانت له ام وانت له اب------------------- واما الخامسة فان ا----بن ابي دءاد كان يعطيه-	6360	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1060	false	-293125757963104029	0	208	0	1052	1582	300	ان يدخل عليه مداءحه------------------ ويجعل له شيءا من الجاءزة فق----------ال ويحك اني كنت عند امير المءمنين واغفلت حاجة لي ان اذكرها له افاذكرها في ابيات وتدخلها اليه قال---- ولي نصف الجاءزة فماكسه ساعة ثم اجابه--------------------------- فاخذ --رقعة وكتب فيها بغداد دار الملوك كانت-حتي دهاها الذي دهاها ما غاب عنها سرور ملك-اعاره بلده سواها ما سر من را بسر من را-بل هي بءس لمن -راها عجل ربي لها خرابا-برغم انف الذي ابتناها ثم ختم ودفعها علي الخصي-------------------- فلما نظر -فيها المعتصم قال من صاحب الر----قعة قال دعبل -----------------وقد جع-----------------ل لي نصف الجاءزة فطلب فكان الارض انطوت ع--------------------ليه فقال للمعتصم اخرجوا الخصي- فاجيزوه بالف سوط نصف ما------------------------ اردنا ان نجيز به دعبلا-------------- ثم لم يلبث ان كتب اليه من قم--------------- ملوك بني العباس في الكتب سبعة-ولم ياتنا عن ثامن لهم ---كتب كذلك اهل الكهف في الكهف سبعةغ-داة ثووا فيه وثامنهم كلب واني لازهي كلبهم عنك رغبة-لانك ذو ذنب وليس له- ذنب وهمك تركي عليه سماجةفانت له ام وانت له اب كانك اذ ملكتنا لشقاءنا-عجوز عليها التاج والعقد والاتب فقد ضاع امر الناس حين يسوسهم-وصيف واشناس وقد عظم الخطب واني لارجو ان تري من مغيبها-مطالع شمس قد يغص بها الشرب وان ابن مروان سيثلم ثلمةتعم جميع الناس ليس لها شعب فهذه رابعة واما الخامسة فان احمد بن ابي دواد كان يعطيه	1060	2719091581651273726	881	1459.5	702	1261	69.86518859863281	158	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06360	true	5789984656050491975	216	270	1063	1337	1473	300	ملوك بني العباس في الكتب سبعة ولم ياتنا في ثامن منهم الكتب كذلك اهل الكهف في الكهف سبعة عداة ثووا فيه وثامنهم كلب واني لازهي كلبهم عنك رغبة لانك ذو ذنب وليس لهم ذنب كانك اذ ملكتنا لشقاءنا عجوز عليها التاج والعقد والاتب فقد ضاع امر الناس حين يسوسهم وصيف واشناس وقد عظم الخطب	6360	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1788	false	-7385235177450663982	215	249	1112	1280	1531	300	ملوك بني العباس في الكتب سبعة ولم تاتنا في ثامن ل-هم الكتب كذلك اهل الكهف في الكهف سبعة خيار اذا عدوا وثامنهم كلب ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------قد ضاع امر الناس حين يسوسهم وصيف واشناس وقد عظم الخطب	1788	2719091581651273726	154	280.0	121	274	56.20438003540039	28	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06361	true	-1752524225516243301	0	103	0	551	1587	300	الجزيل من ماله ويقسم له علي اهل عمله فعتب عليه فقال فيه ابا عبد الاله اصخ لقولي وبعض القول يصحبه السداد يري تصمن تعود بها الل---يالي الي الدنيا كما رجعت اياد قباءل جذ اصلهم فبادوا واودي ذكرهم زمنا فعادوا وكانوا غرزوا في الرمل بيضا فامسكه كما غرز الجراد فلما ان سقوا درجوا ودبوا وزادوا حين جادهم العهاد هم بيض الرماد -يشق منهم وبعض البيض يشب-ه الرماد غدا تاتيك اخوتهم جديش وجرهم قصرا وتعود عاد فتعجز عنهم الامصار ضيفا وتمتلء المنازل والبلاد فلم ار مثلهم بادوا فعادوا ولم ار مثلهم قلوا فعادوا توغل فيهم سفك وخوز واوباش فهم لهم مداد وانباط السواد قد استحالوا	6361	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1060	false	-293125757963104029	208	300	1052	1582	1582	300	الجزيل من ماله ويقسم له علي اهل عمل----------ه فقال فيه ابا عبد الاله اصخ لقولي-وبعض القول يصحبه السداد تري طسما تعود به- اللياليال----ي الدنيا كما عادت اياد قباءل جذ اصلهم فبادوا-واودي ذكرهم زمنا فعادوا وكانوا غرزوا في الصخر بيضا-فامسكه كم- غرز الجراد فلما ان سقوا درجوا ودبوا-وزادوا حين جادهم العهاد هم بيض الرماد انشق عنهم-وبعض البيض يشبهه الرماد غدا ياتيك اخوتهم جديس-وجرهم قصر- وتعود عاد فتعجز عنهم الامصار ضيقا-وتمتلء المنازل والبلاد فلم ار مثلهم بادوا فعادوا-ولم ار مثلهم قلوا فزادوا توغل فيهم سفل وخوز واوباش فهم لهم مداد وانباط السواد قد استحالوا-	1060	2719091581651273726	508	917.0	417	556	91.36690521240234	83	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06361	true	-1752524225516243301	103	213	551	1128	1587	300	بها عربا فقد خرب السواد فلو شاء الامام اقام سوقا فباعهم كما بيع السماد وقال فيه وقد------------ تزوج في بني عجل ايا للناس من خبر طريف تفرد ذكره في الخافقين اعجل انكحوا ابن ابي دواد ولم يتاملوا فيه اثنتين ارادوا نقض عاجلة فباعوا رخيصا عاجلا نقدا بدين بضاعة خاسر بارت عليه فباعك بالنواة التمرتين ولو غلطوا بواحدة لقلنا يكون الوهم بين الغافلين ولكن شفع واحدة باخري تدل علي فساد المنصبين لحا الله المعاش بفرج انثي ولو زوجتها من ذي رعين ولما ان افاد ظريف مال واصبح رافلا في الحلتين تكني وانتمي لابي دواد وقد كان اسمه ابن الفاعلين فردوه الي فرج ابيه وزرياب فالام والدين وهجاه بغير قصيدة وقال في	6361	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1061	false	-4970669206787484073	0	109	0	565	1515	300	بهم عربا فقد خرب السو-د فلو شاء الامام اقام سوقا فباعهم كما بيع السماد وقال في ابن ابي دواد لما تزوج ف----ي عجل ايا للناس من خبر طريف تفرق ذكره في الخافقين اعجل انكحوا ابن ابي دواد ولم يتاملوا فيه اثن-ين ارادوا نقد عاجله فباعوا رخيصا عاجلا نقدا بدين بضاعة خاسر بارت عليه فباعك -النواة التمرتين ولو غلطوا بواحدة لقلنا يكون الوهم بين العاقلين ولكن شفع واحدة باخري يدل علي فساد المنصبين لحا الله المعاش بفرج انثي ولو زوجتها من ذي رعين ولما ان افاد طريف مال واصبح رافلا في الحلتين تكني وانتمي لابي دواد وقد كان اسمه ابن الزانيين فردوه الي فرج ابيه وزرياب فالام وال-----------------دين وقال في	1061	2719091581651273726	534	1020.0	429	589	90.66213989257812	91	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06363	true	-8941935799103820914	122	232	616	1175	1553	300	وقال في اخيه رزين بن علي الخزاعي يهجوه مهدت له ودي صغيرا ونصرتي وقاسمته مالي وبواته حجري وقد كان يكفيه من العيش كله رجاء وياس يرجعان الي فقر وفيه عيوب ليس يحصي عدادها فاصغرها عيبا يجل عن الفكر ولو انني ابديت للناس بعضها لاصبح- من بصق الاحبة في بحر فدونك عرضي فاهج حيا وان امت فاقسم- الا ما خريت علي قبري وقال في امراته يهجوها يا ركبتي خزز وساق نعامة وزنبيل كناس وراس بعير يا من اشبهها بحمي نافض قطاعة للظهر ذات زءير صدغاك قد شمطا ونحرك يابس والصدر منك كجءجء الطنبور يا من معانقها يبيت كانه في محبس قمل وفي ساجور قبلتها فوجدت طعم لثاتها فوق اللثام كلسعة الزنبور	6363	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1061	false	-4970669206787484073	107	212	557	1089	1515	300	وقال في اخيه رزين--------------------- مهدت له ودي صغيرا ونصرتي وقاسمته مالي وبواته حجري وقد كان يكفيه من العيش كله رجاء وياس يرجعان الي فقر وفيك عيوب ليس يحصي عديدها فاصغرها عيبا يجل عن الكفر ولو انني ابديت للناس بعضها لاصبحت من بصق الاحبة في بحر فدونك عرضي فاهج حيا فان امت فبالله الا ما خريت علي قبري وقال في امراته------- يا ركبتي خزز وساق نعامة وز-بيل كناس وشدق بعير يا من اشبهها بحمي نافض قطاعة للقلب ذات زفير صدغاك قد شمطا ونحرك يابس والصدر منك كجءجء الطنبور يا من معانقها يبيت كانه في محبس قمل وفي ساجور قبلتها فوجدت طعم لثاتها فوق اللسان كلسعة الزنبور	1061	2719091581651273726	512	974.0	407	561	91.26559448242188	94	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06363	true	-8941935799103820914	205	232	1030	1175	1553	300	صدغاك قد شمطا ونحرك يابس والصدر منك كجءجء الطنبور ي-ا من معانقها يبيت كانه في محبس قمل وفي ساجور قبلتها فوجدت طعم لثاتها فوق اللثام كلسعة الزنبور	6363	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1072	false	3674608567131529093	66	93	314	460	1533	300	صدغاك قد شمطا ونحرك يابس والصدر منك كجءجء الطنبور ينا من معانقها يبيت كانه في محبس قمل وفي ساجور قبلتها فوجدت لذعة ريقها فوق اللسان كلدغة الزنبور	1072	2719091581651273726	133	249.0	107	146	91.09589385986328	22	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06390	true	-5914549424891426724	98	175	459	884	1492	300	من الانصار ب---دغفل النسابة بعد-ما ذهب بصره فسلموا عليه فقال من انت-م قالوا اشراف اهل اليمن -قال من اهل ملكها القديم وشرفها العميم كندة قالوا لا قال فمن-- الطوال قصبا والممحضين نسبا بني عبد المدان قالوا لا قال فمن-- اقودها للزحوف واخرقها للصفوف واضربها بالسيوف بني زبيد رهط عمرو بن معدي كرب قالوا لا قال فمن-- احضرها قراء واطنبها فناء واصدقها لقاء ------------------طء قالوا لا قال فمن-- الغارسين النخل والمطعمين في المحل والقاءلين بالعدل الانصار قالوا نعم	6390	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0778	false	4595642559043577972	62	140	323	754	1606	300	من الانصار علي دغفل النسابة بعد ما كف------ فسلموا عليه فقال من القوم قالوا سادة----- اليمن فقال ---اهل مجدها القديم وشرفها العميم كندة قالوا لا قال فانتم الطوال قصبا -الممحضون نسبا بنو عبد المدان قالوا لا قال فانتم اقودها للزحوف واخرقها للصفوف واضربها بالسيوف ---------رهط عمرو بن معد يكرب قالوا لا قال فانتم احضرها قراء واطيبها فناء واشد-ها لقاء رهط حاتم بن عبد الله قالوا لا قال فانتم الغارسون للنخل -المطعمون في المحل والقاءلون بالعدل الانصار قالوا نعم	778	2719091581651273726	372	619.0	301	457	81.40043640136719	51	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06576	true	1777931988923941738	131	154	627	734	1455	300	اخاك اخاك ان من لا اخا له كساع الي الهيجا بغير سلاح------------------- وان ابن عم المرء فاعلم جناحه وهل ينهض البازي بغير جناح	6576	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1463	false	-175145525279812355	265	292	1352	1478	1519	300	اخاك اخاك ان من لا اخا له كساع الي الهيجا بغير سلاح وقال اخر من الطويل وان ابن عم المرء فاعلم جناحه وهل ينهض البازي بغير جناح	1463	2719091581651273726	107	205.0	84	126	84.9206314086914	22	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06644	true	-3285908872259150184	146	300	722	1535	1535	300	قالا- كان الحارث بن مارية الغساني الجفني مكرما لزهير بن جناب الكلبي ينادمه ويحادثه فقدم علي الملك رجلان من بني نهد بن زيد يقال لهما حرق وسهل ابنا رزاح وكان عندهما حديث من احاديث العرب فاجتباهما الملك ونزلا منه -المكان الاثير فحسدهما زهير بن جناب فقال ايها الملك هما والله عين لذي القرنين عليك يعني المنذر الاكبر جد النعمان بن المنذر بن المنذر وهما يكتبان اليه بعورتك وخلل ما يريان منك قال كلا فلم يزل به زهير--- حتي اوغر صدره وكان اذا ركب بعث اليهما ببعيرين يركبان معه فبعث اليهما بناقة واحدة فعرفا الشر فلم يركب احدهما وتوقف فقال له الاخر---------- فالا تجللها ويعالوك فوقها وكيف توقي ظهر ما انت راكبه فركبها مع اخيه ومضي بهما فقتلا ثم--------- بحث عن امرهما بعد ذلك فوجده باطلا فشتم زهيرا وطرده فانصرف الي بلاد قومه وقدم رزاح ابو الغلامين الي الملك وكان شيخا مجربا عالما فاكرمه الملك واعطاه دية ابنيه وبلغ زهيرا مكانه فدعا ابنا له يقال-	6644	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1813	false	7235015046989721788	105	261	536	1359	1549	300	قاتله كان الحارث بن مارية الغساني الملك- مكرما لزهير بن جناب الكلبي ينادمه ويحادثه فقدم علي الملك رجلان من بني نهد بن زيد يقال لهما سهل وحزن ابنا رزاح وكان عندهما حديث من احاديث العرب فاجتباهما الملك ونزلا منه بالمكان الاثير فحسدهما زهير بن جناب فقال ايها الملك هما والله عين لذي القرنين عليك يعني المنذر الاكبر جد النعمان بن الم----------نذر وهما يكتبان اليه بعوزتك وخلل ما يريان منك قال كلا فلم يزل--- زهير به حتي اوغر صدره وكان اذا ركب بعث اليهما ببعيرين يركبان معه فبعث اليهما بناقة واحدة فعرفا الشر فلم يركب احدهما وتوقف فقال له الاخر من الطويل فالا تجللها -يعالوك فوقها وكيف توقي ظهر ما انت راكبه فركبها مع اخيه ومضي بهما فقتلا ثم ان الملك بحث عن امرهما بعد ذلك فوجده باطلا فشتم زهيرا وطرده فانصرف الي بلاد قومه وقدم رزاح ابو الغلامين الي الملك وكان شيخا مجربا عالما فاكرمه الملك واعطاه دية ابنيه وبلغ زهيرا مكانه فدعا ابنا له يقال	1813	2719091581651273726	786	1504.5	636	838	93.79474639892578	139	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06645	true	7097366886838231070	0	40	0	194	1465	300	له عامر وكان من فتيان العرب لسانا وبيانا فقال له ان رزاحا قد قدم علي الملك فالحق به واحتل في ان تكفينيه وقال له اتهمني عند الملك ونل مني واثر له اثارا فخرج الغلام حتي قدم الشام فتلطف--- الدخول علي	6645	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1813	false	7235015046989721788	261	300	1359	1549	1549	300	له عامر وكان من فتيان العرب لسانا وبيانا فقال له ان رزاحا ---قدم علي الملك فالحق به فاحتل في ان تكفينيه وقال اذم---مني عند الملك ونل مني واثر به اثارا فخرج الغلام حتي قدم الشام فتلطف في الدخول علي-	1813	2719091581651273726	182	339.0	145	197	92.38578796386719	34	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06645	true	7097366886838231070	40	241	194	1164	1465	300	الملك حتي وصل اليه فاعجبه ما راي منه فقال له من انت ق-ال انا عامر بن زهير بن جناب فقال فلا حياك الله ولا حيا اباك الكذوب الغادر------- الساعي فقال له الغلام نعم فلا حياه الله انظر ايها الملك ما صنع بظهري واراه اثار الضرب فقبل ذلك منه وادخله في ندماءه فبينما هو يوما يحدثه اذ قال ايها الملك ما زال ابي مسيءا الي ولست ادع ان اقول الحق وقد والله نصحك ابي ثم انشا يقول---------- فيا لك نصحة لما نذقها اراها نصحة ذهبت ضلالا ثم تركه اياما وقال له بعد ذلك ايها الملك ما تقول----------- في حية قد قطعت ذنبها وبقي راسها قال تطلب قاطعه قال فانظر بين يدك وذاك ابوك وصنيعه بالرجلين ما صنع قال ابيت اللعن فوالله ما قدم رزاح الا ليثار بهما فقال له وما اية ذلك قال اسقه الخمر ثم ابعث عليه عينا يات-ك بخبره فلما انتشي صرفه الي قبته ومعه بنت له وبعث عليه عيونا فلما دخل قبته قامت ابنته تساعده فقال---------- دعيني من سنادك ان حزنا وسهلا ليس بعدهما رقود الا تسءلين- عن شبابك ماذا اصابهما اذا اهترش الاسود فاني لو ثارت المرء حزنا وسهلا قد بدا لك ما اريد فرجع القوم الي الملك فاخبروه بما سمعوا فامر بقتل النهدي ورد زهيرا الي موضعه	6645	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1814	false	6876210923103361320	0	193	0	933	1482	300	الملك حتي وصل اليه واعجبه ما راي منه فقال له من انت فقال انا عامر بن زهير بن جناب ق-ال فلا حياك الله ولا حيا اباك------- الغادر الكذوب الساعي فقال--- الغلام نعم فلا حياه الله انظر ايها الملك ما صنع بظهري واراه اثار الضرب فقبل ذلك منه وادخله في ندماءه فبين-ا هو يوما يحدثه اذ قال ايها الملك ----------------------لست ادع ان اقول الحق وقد والله نصحك ابي ثم انشا يقول من الوافر فيا لك نصحة لما تذقها اراها نصحة ذهبت ضلالا ثم تركه اياما وقال له بعد ذلك----------- ما تقول ايها الملك في حية قد قطعت ذنبها وبقي راسها قال ------------------------------ذاك ابوك وصنيعه بالرجلين ما صنع قال ابيت اللعن فوالله ما قدم رزاح الا ل-ثار بهما فقال له وما اية ذلك قال اسقه الخمر ثم ابعث عليه عينا ياتيك بخبره فلما انتشي صرفه الي قبته ومعه بنت له وبعث عليه عيونا فلما دخل قبته قامت -بنته تسانده فقال من الوافر دعيني من سنادك ان حزنا وسهلا ليس بعدهما رقود ولا تس-ليني عن شبليك ماذا اصابهما اذا اهترش الاسود فاني لو ثارت المرء حزنا وسهلا قد بدا لك ما اريد فرجع القوم الي الملك فاخبروه بما سمعوا فامر بقتل النهدي ورد زهيرا الي موضعه	1814	2719091581651273726	884	1637.5	698	1011	87.43817901611328	168	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06710	true	-1433598034507558413	78	221	372	1071	1479	300	الي جرير اسيرا ودست اليه بنو عبس سيفا هذاما لا يليق شيءا فضرب عنق اسيره فكانما قد به عنصله ودفع الي الفرزدق اسيرا ودست اليه بنو عبس سيفا ك---------------------------------------------------ليلا فضرب عنق اسير--------------------ه فلم يحصص منه شعرة ف---ضحك سليمان والناس والقي السيف وعلم ان قد كيد و------قال جرير بسي------------------------------------------ف ابي رغوان سيف مجاشع ضربت ولم تضرب بسيف ابن ظالم ضربت به عند الامام فارعشت يداك وقالوا محدث غير صارم فق---ال الفرزدق لا نقتل------------------------------- الاسري ولكن نفكهم اذا اثقل الاعناق حمل العماءم وهل ضربة المرء- جاعلة لكم عنا--- كليب او ابا مثل دارم وقال يهجو بني عبس لما فعلوا به وينعي عليهم قتل خالد بن جعفر بن كلاب بن زهير بن جذيمة ان يك سيف خان او قدر ابي بتاخير نفس حتفها غير شاهد بسيف بني عبس وقد ضربوا به نبا بيدي ورقاء علي راس خالد كذاك سيوف الهند تنبو ظباتها وتقطع احيانا مناط القلاءد	6710	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1556	false	-6443431256333616264	167	291	864	1497	1544	300	الي جرير -رجلا فدست اليه بنو عبس سيفا قاطعا في قراب ابيض فضربه فابان راسه فدفع----------------- الي الفرزدق اسيرا فدست اليه القيسية سيفا كليلا وقيل بل دفع اليه سليمان سيفا وقال اقتله به فقال لا اضربه بسيف مجاشع واخترط سيفه فضربه فلم ي-----غن شيءا فقال له سليمان ----ام والله لقد بقي عليك عارها وشنارها فقال جرير قصيدة يهجوه فيها منها في المعني من الطويل بسيف ابي رغوان سيف مجاشع ضربت ولم تضرب بسيف ابن ظالم ضربت به عند الامام فارعشت يداك وقالوا محدث غير صارم وقيل ان الفرزدق قال لسليمان يا امير المءمنين هب لي هذا الاسير فوهبه له فاعتقه وقال من الطويل ف---------هل ضربة الرومي جاعلة لكم ابا عن كليب او ابا مثل دارم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذاك سيوف الهند تنبو ظباتها وتقطع احيانا مناط التماءم	1556	2719091581651273726	338	478.5	262	859	39.348079681396484	52	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06710	true	-1433598034507558413	189	267	915	1304	1479	300	يك سيف خان او قدر ابي بتاخير نفس حتفها غير شاهد بسيف بني عبس وقد ضربوا به نبا بيدي ورقاء علي راس خالد كذاك سيوف الهند تنبو ظباتها وتقطع احيانا مناط القلاءد وقال جرير اخزيت قومك في مقام قمته ووجدت سيف مجاشع لا يقطع وقال الفرزدق ايعجب الناس ان اصبحت سيدهم خليفة الله يستسقي به المطر فما نبا السيف من جبن ومن دهش عن- الاسير ولكن اخر القدر ولن تقدم نفس قبل ميتتها جمع اليدين ولا الصمصامة الذكر	6710	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1557	false	-8430694786195471750	42	91	234	464	1492	300	يك سيف خان او قدر اتي بتعجيل نفس حتفها غير شاهد فسيف بني عبس وقد ضربوا به نبا بيدي ورقاء عن- راس خالد وقوله ايضا من البسيط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما نبا السيف عن جبن ولا دهش عند الامام ولكن اخر القدر ولو ضربت به عمدا مقلده- جمع اليدين ولا الصمصامة الذكر	1557	2719091581651273726	182	302.5	137	390	46.66666793823242	32	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06843	true	2429821119623839660	220	286	1033	1361	1431	300	ابن الزبير يحدث انه كان في فارع اطم حسان بن ثابت---------- مع النساء يوم الخندق ومعهم عمر- بن ابي سلمة فقال ابن الزبير ومعنا حسان بن ثابت ضاربا وتدا في ناحية الاطم فاذا حمل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المشركين حمل علي الوتد فضربه بالسيف فاذا اقبل المشركون انحاز عن الوتد حتي كانه يقاتل قرنا يتشبه بهم كانه يري انه يجاهد حين جبن	6843	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0496	false	6101359683323292765	80	146	400	729	1484	300	ابن الزبير يحدث انه كان في فارع اطم ----ابن ثابت يعني حسان مع النساء يوم الخندق ومعهم عمرو بن ابي سلمة -قال ابن الزبير ومعنا حسان بن ثابت ضارب- وتدا في ناحية الاطم فاذا حمل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المشركين حمل علي الوتد يضربه بالسيف واذا اقبل المشركون انحاز عن الوتد كا----نه يقاتل قرنا يتشبه بهم كانه يري انه يجاهد حين جبن	496	2719091581651273726	313	589.5	249	339	92.33038330078125	57	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06895	true	-6314678011410188054	31	64	157	318	1501	300	وقالت عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل ترثي----- الزبير بن العوام غدر ابن جرموز بفارس بهمة يوم اللقاء وكان يوم معرد يا عمرو لو نبهته لوجدته لا طاءشا رعش السنان ولا اليد	6895	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0549	false	518238236683423646	75	109	381	547	1491	300	فقالت عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل وكانت تحت الزبير من الكامل غدر ابن جرموز بفارس بهمة يوم اللقاء وكان غير معرد يا عمرو لو نبهته لوجدته لا طاءشا رعش السنان ولا اليد	549	2719091581651273726	148	276.0	115	166	89.15662384033203	28	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06901	true	-3556669027140819667	130	300	628	1474	1474	300	بن عمر قال وكان كاتبا للوليد بن يزيد قال ارسل الي الوليد صبيحة اليوم الذي اتته فيه الخلافة فاتيته فقال يا ابا الزبير ما اتت علي ليلة اطول من هذه------- عرضت لي امور -حدثت نفسي فيها بامور وهذا الرجل قد اولع بي فاركب بنا نتنفس فركب وسرت معه فسار ميلين ووقف علي تل فجعل يشكو هشاما اذ نظر الي رهج قد اقبل قال عمر بن شبة في حديثه وسمع قعقعة البريد فت----عوذ بالله من شر هشام وقال--- هذا البريد قد اقبل بموت وحي او بملك عاجل فقلت لا يسوءك الله ايها الامير بل يسرك ويبقيك اذ بدا رجلان علي البريد مقبلان احدهما مولي ل---ابي سيفان بن حرب فلما قربا اتيا الوليد فنزلا يعدوان حتي دنوا فسلما عليه بالخلافة فوجم فجعلا يكرران عليه الت-----سليم بالخلافة فقال ويحكما ما الخبر امات هشام قالا نعم -قال مرحبا بكما ما معكما قالا كتاب----- مولاك سالم بن عبد الرحمن فقرا الكتاب وانصرفنا فسال عن عياض بن مسلم كاتبه الذي كان هشام ضربه وحبسه ------فقالا يا امير المءمنين لم يزل محبوسا حتي نزل بهشام امر الله-	6901	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1712	false	-1818448529729360059	0	156	0	778	1512	300	بن عمرو--- وكان كاتبا للوليد بن يزيد---- ارسل الي الوليد صبيحة اليوم الذي اتته فيه الخلافة ف-------قال يا ابا الزبير ما اتت علي ليلة----- من هذه الليلة عرضت لي امور وحدثت نفسي فيها بامور وهذا الرجل قد اولع بي فاركب بنا نتنفس فركب وسرت معه فسار ميلين ووقف علي تل فجعل يشكو هشاما اذ نظر الي رهج قد اقبل------------------------ وسمع قعقعة البريد فقال اعوذ بالله من شر هشام وقال ان هذا البريد قد اقبل بموت وحي او -ملك عاجل فقلت لا يس-ءك الله ايها الامير بل يسرك ويبقيك اذ بدا رجلان علي البريد مقبلان احدهما مولي لال ابي سفيان بن حرب فلما قربا اتيا الوليد------ يعدوان حتي ------سلما عليه بالخلافة فوجم وجعلا يكرران----- التسليم عليه بالخلافة فقال ويحكما ما الخبر امات هشام قالا نعم فقال مرحبا بكما ما معكما قالا كتاب سالم مولاك------------------- فقرا الكتاب وانصرفنا وسال عن عياض بن مسلم كاتبه الذي كان هشام ------حبسه وضربه فقالا----------------- لم يزل محبوسا حتي نزل بهشام امر الله	1712	2719091581651273726	734	1295.5	586	882	83.21995544433594	131	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06902	true	620524798009745811	2	67	7	347	1496	300	فلما صار الي حال لا ترجي الحياة لمثله معها ارسل عياض الي الخزان احتفظوا بما في ايديكم فلا يصلن احد الي شء وافاق هشام افاقة فطلب شيءا فمنعه فقال ارانا كنا خزانا للوليد وقضي من ساعته فخرج عياض من السجن ساعة قضي هشام فختم الابواب والخزاءن وامر بهشام فانزل عن فراشه ومنعهم ان يكفنوه من الخزاءن فكفنه غالب مولي هشام ولم يجدوا قمقما حتي استعاروه	6902	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1712	false	-1818448529729360059	157	222	784	1124	1512	300	فلما صار الي حال لا ترجي الحياة لمثله معها ارسل عياض الي الخزان احتفظوا بما في ايديكم فلا يصلن احد الي شء فافاق هشام افاقة فطلب شيءا فمنعه فقال ارانا كنا خزانا للوليد وقضي من ساعته فخرج عياض من السجن ساعة قضي هشام فختم الابواب والخزاءن وامر بهشام فانزل عن فراشه ومنعهم ان يكفنوه من الخزاءن فكفنه غالب مولي هشام ولم يجدوا قمقما حتي استعاروه	1712	2719091581651273726	339	677.0	274	340	99.70587921142578	64	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06988	true	-4439515894176670326	0	38	0	203	1463	300	ويقال كان فيه عشر خصال لم تجتمعن في غيره من اهل زمانه كان سيد قومه-------- وخطيبهم وشاعرهم ووافدهم الي الملوك وطبيبهم والطب--- ذلك الزمان شرف وحازي قومه والحزاة الكهان وكان فارس قومه وله البيت فيهم وله العديد منهم	6988	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1204	false	5850579661673602025	180	219	837	1041	1482	300	ويقال كان فيه عشر خصال لم تجتمع- في غيره من اهل زمانه كان سيد قومه وشريفهم وخطيبهم وشاعرهم وقاءدهم الي الملوك وطبيبهم والطب في ذلك الزمان شرف وحازي قزمه اي كاهنهم----- وكان فارس قومه وله البيت فيهم و---العد-د منهم	1204	2719091581651273726	181	318.5	145	214	84.57943725585938	29	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06989	true	7659033532081634538	190	263	923	1293	1479	300	وسمع----- بعض نساءه تتكلم بما لا ينبغي لامراة تتكلم به ------عند زوجها فنهاها فقالت له اسكت عني والا ضربتك بهذا العمود فوالله ما كنت اراك تسمع شيءا ولا تعقله فقال عند ذلك --الا يا لقومي لا اري النجم طالعا من الليل -الا حاجبي بيميني معزبتي عند القفا بعمودها يكون نكيري ان اقول ذريني امينا علي سر النساء وربما اكون علي الاسرار غير امين والموت خير من حداج -وطا-مع الظعن لا ياتي المحل لحين	6989	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1205	false	7727066708283549461	13	87	62	437	1471	300	وسمع زهير بعض نساءه تتكلم بما لا ينبغي ----ان تتكلم به امراة عند زوجها فنهاها فقالت--- اسكت عني والا ضربتك بهذا العمود فوالله ما كنت اراك تسمع شيءا و---تعقله فقال من الطويل الا يا لقومي لا اري النجم طالعا ولا الشمس الا حاجتي بيميني معزبتي عند القفا بعمودها يكون نكيري ان اقول ذريني امين -علي سر النساء وربما اكون علي الاسرار غير امين فللموت خير من حداج موطا مع الظعن لا ياتي المحل لحين	1205	2719091581651273726	339	616.0	273	386	87.82383728027344	58	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06990	true	3416677481400786441	43	83	220	383	1350	300	زهير بن جناب بن هبل بن عبد الله بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن ثعلبة بن حلوان -بن عمران بن الحاف بن قضاعة بن مالك -بن	6990	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1204	false	5850579661673602025	110	149	539	697	1482	300	زهير بن جناب بن هبل بن عبد الله بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد------ بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب- بن حلوان ابن عمران بن الحاف بن قضاعة بن مالك ابن	1204	2719091581651273726	154	283.5	115	165	93.33333587646484	36	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms07062	true	599705748279796228	0	56	0	321	1454	300	تصير الي اربع خلال فاختر لنفسك انا ان وجدناك امينا ضعيفا استبدلنا--ك لضعفك وسلمتك من معزتنا امانتك وان وجدناك قويا خاءنا----- استهنا بقوتك واحسنا علي خيانتك ادبك واوجعنا ظهرك و-ثقلنا غرمك وان جمعت علينا الحرمين جمعنا عليكم المصر-ين وان وجدناك----- امينا قويا زدنا في عملك ورفعنا--- ذكرك وكثرنا مالك واوطءنا عقبك انبانا ابو علي الحداد انا	7062	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0149	false	-6409569113823547953	36	94	171	492	1565	300	تصير الي اربع خلال فاختر لنفسك انا ان وجدناك امينا ضعيفا استبدلنا بك لضعفك وسلمتك من معرتنا امانتك وان وجدناك----- خاءنا قويا استهنا بقوتك واحسنا علي خيانتك ادبك فاوجعنا ظهرك واثقلنا غرمك وان جمعت علينا الجرمين جمعنا عليك- المضرتين وان وجدناك قويا امين-----ا زدنا في عملك ورفعنا لك ذكرك وكثرنا مالك واوطانا عقبك و كان----- عبد الملك اذا -	149	2719091581651273726	286	499.5	235	338	84.61538696289062	37	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms07063	true	9020406083840605273	7	86	39	445	1507	300	لما ولي زياد العراق صعد المنبر فحمد الله و اثني عليه ثم قال ايها الناس اني قد رايت خلالا ثلاثا نبذت اليكم فيهن النصيحة رايت اعظام ذوي الشرف واجلال اهل العلم وتوقير ذوي الانسان واني اعاهد الله عهدا لا ياتيني شريف بوضيع لم يعرف له حق شرفه الا عاقبته ولا ياتيني كهل بحدث لم يعرف له حق فضل سنه علي حداثته الا عاقبته ولا ياتيني عالم بجاهل لاحاه في علمه ليهجنه- عليه الا عاقبته فانما الناس باشراف----------هم وعلماءهم وذوي	7063	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0257	false	5896776802017987655	59	106	301	542	1512	300	لما ولي زياد البصرة خطب ف-------------------------------قال----------- اني ر---ايت خلالا ثلاثا نبذت اليكم فيهن النصيحة------------------------------------------------------------------------------ لا ياتيني شريف بوضيع لم يعرف له--- شرفه الا عاقبته ولا------- كهل بحدث لم يعرف له--- فضل----------- سنه الا عاقبته ولا------- عالم ب----------------------جاهل عنته الا عاقبته فانما الناس باشرافهم وذوي سنهم وعلماءهم اراد	257	2719091581651273726	211	331.5	167	417	50.59952163696289	37	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms07063	true	9020406083840605273	246	300	1238	1507	1507	300	قدم---- علي زياد نفر من الاعراب فقال خطيبهم--------- اصلح الله الامير نحن وان كانت ترغب بنا انفسنا اليك و انضينا ركابنا نحوك التماسا لفضل عطاءك----- عالمون بانه لا مانع لما اعطي الله ولا معطي لما منع الله وانما انت ايها الامير خازن ونحن رايدون فان اذن لك ف--اعطيت حمدنا الله وان لم يءذن لك-	7063	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1794	false	-4550130068898988911	62	113	323	582	1533	300	قدم وفد علي زياد فقام--------------- خطيبهم فقال انا اصلح الله الامير ----وان كانت نزعت بنا انفسنا اليك و-انضينا ركابنا نحوك التماسا لفضل عطاءك فانا عالمون بانه لا مانع لما اعطي الله ولا معط -لما منع----- وانما انت ايها الامير خازن ونحن راءدون فان اذن الله واعطيت حمدنا -----وان لم ياذن لك	1794	2719091581651273726	223	376.5	179	290	76.89655303955078	37	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms07064	true	8025119803510076867	49	102	233	497	1506	300	العتبي قال كان زياد يغدي ويعشي الا يوم الجمعة فانه كان يعشي ولا يغدي وكان لا يطعم طعاما الا مع العامة فاتاه يوما مولا------ه فوضعها علي --ماءدته فامسك ليءتي العامة بمثلها فلما ابطا قال ما هذه قال لم يكن عندنا ما ي-سع العامة فامر بها فرفعت ثم لم يقدم حتي وضعوا للعامة مثلها	7064	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1996	false	-6460836543139910503	180	233	938	1205	1547	300	العتبي ----كان زياد يغدي ويعشي الا يوم الجمعة فانه كان يعشي ولا يغدي وكان لا يطعم طعاما الا مع العامة فاتاه يوما مولاه بشهده فوضعها علي الماءدة- فامسك لتءتي العامة بمثلها فلما ابطا قال ما هذه قال لم يكن عندنا ما يشبع العامة فامر بها فرفعت ثم لم تعد- حتي وضعوا للعامة مثلها	1996	2719091581651273726	253	466.5	201	273	92.67399597167969	47	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms07078	true	1485860635602201380	38	152	180	772	1517	300	عبد الرحمن بن الساءب قال----- جمع زياد اهل الكوفة فملا منهم المسجد والرحبة والقصر ليعرضهم علي البراءة من علي قال عبد الرحمن فاني لمع نفر من الانصار والناس في امر عظيم فهومت تهويمة فرايت شيءا اقبل طويل العنق مثل عنق البعير اهدب اهدل ف-----قلت ما انت قال انا النقاد ذو الرقبة بعثت الي صاحب هذا القصر فاستيقظت فزعا فقلت لاصحابي هل رايتم ما رايت قالوا لا فاخبرتهم قال وي----------------خرج علينا خارج من القصر فقال ان الامير يقول لكم انصرفوا عني فاني عنكم مشغول---- واذا الطاعون قد ضربه فانشا عبد الرحمن بن الساءب يقول----- ما كان منتهيا عما اراد بنا حتي تناوله النقاد ذو الرقبة فاثبت الشق منه ضربة ثبتت كما تناول ظلما صاحب الرحبة	7078	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms2111	false	5601449751667836267	97	205	597	1150	1601	300	عبد الرحمن بن الساءب الانصاري جمع زياد اهل الكوفة-------------------------------- ليعرضهم علي البراءة من علي عليه السلام والشتم له فملا الرحبة والمسجد والقصر قال فاغفيت اغفاء----ة فرايت شبحا له ---------عنق مثل عنق البعير----- اهدل اهدب فقلت ما انت قال---- النقاد ذو الرقبة بعثت الي صاحب الق----صر فانتبه-ت فزعا فقلت لاصحابي هل رايتم ما رايت قالوا ما راينا شيءا فلم يكن باسرع من ان خرج علينا خارج من القصر فقال ايها الناس-------- انصرفوا فان الامير في شغل اليوم واذا -----هو قد فلج فقا--ل عبد الرحمن بن الساءب من البسيط ما كان منتهيا عما اراد بنا حتي تناوله النقاد ذو الرقبه فاسقط الشق منه ضربة ثبتت كما تناول ظلما صاحب الرحبه	2111	2719091581651273726	384	589.0	298	627	61.2440185546875	65	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms07103	true	5556919332230456684	87	121	442	603	1489	300	لا يهنء الناس ما يرعون من كلا وما يسوقون من اهل ومن مال بعد ابن عاتكة الثاوي علي ابوا اضحي ببلدة لا عم ولا خال سهل الخليقة مشاء باقدحه الي ذوات الذري حمال اثقال	7103	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0894	false	-5155728854590261728	214	248	1054	1214	1492	300	لا يهنء الناس ما يرعون من كلا وما يسوقون من اهل ومن مال بعد ابن عاتكة الثاوي علي امر امس-ي ببلدة لا عم ولا خال ضخم الدسيعة مشاء باقدحه الي ذوات الذري حمال اثقال	894	2719091581651273726	148	285.0	115	161	91.92546844482422	30	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms07345	true	-929819148191765683	42	200	187	970	1422	300	الخطاب----------------- خطب ام كلثوم الي علي بن ابي طالب فقال علي انها صغيرة فقال عمر زوجنيها يا ابا الحسن فاني ارصد من كرامتها ما لا يرصد- احد فقال له علي ---انا ابعثها اليك فان رضيت-- فقد زوجتكها فبعثها اليه ببرد وقال لها قولي له هذا البرد الذي قلت لك فقالت ذلك لعمر فقال قولي له قد رضيته رضي الله عنك ووضع يده علي ساقها فكشفها فقالت له اتفعل هذا لولا انك امير المءمنين لكسرت انفك ثم خرجت حتي جاءت اباها فاخبرته الخبر وقالت------- بعثتني الي شيخ سوء فقال مهلا يا بنية فانه زوجك فجاء عمر بن الخطاب الي مجلس المهاجر--------ين في الروضة وكان يجلس فيه المهاجرون الاولون فجلس اليهم فقال زفءوني فقالوا بماذا ياامير المءمنين قال تزوجت ام كلثوم بنت علي بن ابي طالب سمعت رسول الله ص----------------- يقول كل نسب وسبب وصهر منقطع يوم القيامة الا نسبي وسببي وصهري فكان لي به النسب والسبب و-------اردت ان اجمع اليه الصهر فزفوه ح قال الزبير------ واما زيد----------------- بن عمر	7345	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms2165	false	-5935400420526499509	135	262	685	1326	1508	300	النساء خطب عمر رضي الله عنه ام كلثوم بنت علي من فاطمة عليهما السلام وقال------------- زوجنيها ف-------------اني ارصد من كرامتها ما لا يرصده احد فقال هي صغيرة وانا ابعثها اليك فان رضيتها فقد زوجتكما فبعثها اليه ببرد وقال لها قولي له هذا البرد الذي قلت لك ف---------------قال قولي له قد رصدت- رضي الله عنك فتناول قناعه------------ا فقالت------------- لولا انك امير المءمنين لكسرت انفك -------------------------------------وقالت لابيها بعثتني الي شيخ سوء فقال مهلا يا بنية فانه زوجك فجاء عمر ----------الي مجلس المهاجرين الاولين في الروضة وقال ر-------------------------------------------فءوني فاني--------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل سبب ونسب وصهر منقطع يوم القيامة الا نسبي وسببي وصهري فصار لي به -------السبب والنسب فاردت ان اجمع اليه الصهر وولد منها لعمر زيد ورقية واما زيد الاصغر وعبد الله بن عمر	2165	2719091581651273726	474	732.5	369	868	54.60829544067383	78	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms07521	true	4868964281383318930	12	152	62	759	1491	300	كان سراقة البارقي شاعرا ظريفا تحبه الملوك فكان قاتل المختار فاخذه اسيرا- فامر بقتله فقال والله لا تقتلني حتي تنقض دمشق حجرا حجرا فقال المختار لابي عمرة من يخرج اسرارنا ثم قال من اسرك قال قوم علي خيل بلق عليهم ثياب بيض لا اراهم في عسكرك قال فاقبل المختار علي اصحابه فقال ان عدوكم يري من هذا ما لا ترون--- قال ---اني قاتلك قال والله يا امين ال محمد انك -تعلم ان هذا ليس باليوم الذي تقتلني فيه قال ففي اي يوم اقتلك قال يوم تضع كرسيك علي باب مدينة دمشق فتدعو بي يومءذ فتضرب عنقي فقال المختار لاصحابه يا شرطة الله من يذيع حديثي ثم خلي عنه فقال سراقة وكان المختار يكني ابا اسحاق الا ابلغ ابا اسحاق اني رايت البلق دهما مصمتات كفرت بوحيكم وجعلت نذرا علي هجا-كم حتي الممات اري عيني ما لم تراياه كلانا عالم بالترهات	7521	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1843	false	-195640720591035794	129	260	636	1276	1496	300	كان سراقة البارقي شاعرا ظريفا اسره المخ-----------------تار في بعض حروبه فامر بقتله فقال والله لا تقتلني حتي تنقض دمشق حجرا حجرا فقال المختار ----------من يخرج اسرارنا ثم قال من اسرك قال قوم علي خيل بلق عليهم ثياب بيض لا اراهم في عسكرك---- فاقبل المختار علي اصحابه فقال ان عدوكم يري من هذا ما لا ترون ثم قال له اني قاتلك قال والله يا امير ال محمد انك لتعلم ان هذا ليس باليوم الذي تقتلني فيه قال ففي اي يوم اقتلك قال يوم تضع كرسيك علي باب مدينة دمشق فتدعوني- يومءذ فتضرب عنقي فقال---------------- يا شرطة الله من يذيع حديثك ثم خلي عنه فقال سراقة --من الوافر---------------- الا ابلغ ابا اسحاق اني رايت الخيل دهما مصمتات كفرت بوحيكم وجعلت نذرا علي قتالكم حتي الممات اري عيني ما لم تراياه كلانا عالم بالترهات	1843	2719091581651273726	603	1105.5	476	706	85.4107666015625	115	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms07524	true	8754797998329762969	154	245	738	1195	1473	300	بعث يزيد بن المهلب سريعا مولي عمرو بن حريث الي سليمان بن عبد الملك فقال سريع فعلمت انه سيسالني عن المطر ولم اكن ارتق بين كلمتين فدعوت اعرابيا فاعطيته درهما وقلت له كيف تقول اذا سءلت عن المطر فلبثت ما قال ثم جعلته بيني وبين القربوس حتي حفظته فلما قدمت قرا كتابي ثم قال كيف كان المطر ف-------قلت يا امير المءمنين عقد الثري واستاصل العرق ولم ار واد----------يا فقال سليمان هذا كلام لست بابن عذرة فقلت بلي قال اصدقني فصدقته فضحك حتي فحص برجليه ثم قال لقيته والله -ابن بجدتها اهي -	7524	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1148	false	2871832244189432422	66	157	332	798	1633	300	بعث يزيد بن المهلب سريعا مولي عمرو بن حريث الي سليمان بن عبد الملك ق-ال سريع فعلمت انه سيسالني عن المطر ولم اكن ارتق بين كلمتين فدعوت اعرابيا فاعطيته درهما وقلت له كيف تقول اذا سءلت عن المطر فكتبت ما قاله و-جعلته بيني وبين القربوس حتي حفظته فلما قدمت قرا كتابي و--قال كيف---- المطر يا سريع قلت يا امير المءمنين عمد الثري واستاصل العرق ولم ار واديا الا داريا فقال سليمان هذا كلام لست بابي عذره فقلت بلي قال اصدقني فصدقته فضحك حتي فحص برجليه و--قال لقنته والله لابن بجدتها انشد	1148	2719091581651273726	430	800.5	345	476	90.33613586425781	77	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms07610	true	-7560053432031372001	59	89	275	414	1394	300	سعد--------- يقول اللهم هب لي حمدا وهب لي مجدا لا مجد الا بفعال ولا فعال الا بمال اللهم انه لا يصلحني القليل ولا اصلح عليه اخبرنا ابو الفضل محمد بن	7610	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1749	false	-8445678168749552238	163	194	792	935	1478	300	سعد بن عبادة يقول اللهم هب لي حمدا وهب لي مجدا لا مجد الا بفعال ولا فعال الا بمال اللهم انه لا يصلحني القليل ولا اصلح عليه القاضي ابو ال-----حسن بن	1749	2719091581651273726	127	231.0	98	148	85.8108139038086	26	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms07728	true	-8413169295010484038	146	259	718	1293	1480	300	ابي سعيد الخدري فضمني واياه المجلس فحدث انه اصبح ذات يوم وليس عنده طعام فاصبح وقد عصب علي بطنه حجرا من الجوع فقالت له امراتي اءت النبي صلي الله عليه و-----سلم فقد اتاه فلان فاعطاه واتاه فلان فاعطاه قال فاتيته فقلت التمس شيءا فذهبت اطلب فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يخطب وهو يقول من يستعف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن سالنا شيءا فوجدناه اعطيناه وواسيناه ومن استعف عنا واستغني فهو احب الينا ممن سالنا قال فرجعت وما سالته فرزق الله تعالي حتي ما اعلم اهل بيت من الانصار اكثر اموالا منا ح اخبرنا ابو القاسم بن السمرقندي وابو عبد الله الحسين بن علي بن احمد بن عبد الله --------------------------------------------	7728	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1737	false	-6842046436753645534	4	89	24	444	1518	300	ابو سعيد الخدري------------------------ انه اصبح ذات يوم وليس لهم- طعام واصبح وقد عصب علي بطنه حجرا من الجوع فقالت--- امراتي اءت النبي صلي الله عليه واله وسلم فقد اتاه فلان فاعطاه---------------------- فاتيته و----------------------------------------------------------------هو يخطب وهو يقول من يستعف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن سالنا شيءا فوجدناه اعطيناه وواسيناه ومن استعف---- واستغني فهو احب الينا ق----------ال فرجعت وما سالته---------------- حتي ما اعلم اهل بيت من الانصار اكثر اموالا منا قال جابر ------------------------------------------------------------بن عبد الله جاء عبد الرحمن بن عوف يوما الي عمر رضي الله	1737	2719091581651273726	356	609.0	283	624	57.0512809753418	66	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms07791	true	2916241589247525457	1	47	5	220	1448	300	ابا خالد اعني سعيد بن خالد اخا العرف لا اعني ابن بنت سعيد ولكنما اعني ابن عاءشة الذي ابو ابويه خالد بن اسيد عقيد الندي ما عاش يرضا به الندي فان مات لم يرض الندي بعقيد دعوه دعوه انكم قد رقدتم وما هو عن احسانكم برقود	7791	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0411	false	-8855998541362020059	202	248	981	1196	1448	300	ابا خالد اعني سعيد بن خالد اخا العرف لا اعني ابن بنت سعيد ولكنني اعني ابن عاءشة الذي ابو ابويه خالد بن اسيد عقيد الندي ما عاش يرضي به الندي وان مات لم يرض الندي بعقيد دعوه دعوه انكم قد رقدتم وما هو عن احسابكم برقود	411	2719091581651273726	210	415.0	164	215	97.6744155883789	42	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms07824	true	-860621079608805731	183	300	891	1479	1479	300	اخذ حقي وادخل صفيرتي في ارضه بالشجرة قال سعيد كيف اظلمها وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اقتطع شبرا من الارض ظلما طوقه الله من سبع ارضين يوم القيامة ح وترك لها سعيد ما ادعت وق--ال اللهم ان كانت اروي ظلمتني فاعم بصرها واجعل قبرها في بءرها فعميت اروي وجاء سيل فابدي عن ضفيرتها وحقها خارجا من حق سعيد فجاء سعيد الي مروان فقال له اقسمت عليك لتركبن معي ولتنظرن الي ضفيرتها وحقها فركب مروان معه وركب الناس معه حتي نظروا اليها قالوا وان اروي خرجت في بعض حاج-تها بعدما عميت فوقعت في البءر فماتت قال ابراهيم بن حمزة وسمعت عبدالعزيز بن ابي حازم يقول سالت اروي سعيدا ان يدعو لها وقالت اني-	7824	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0649	false	-1760340448963508053	0	67	0	328	1526	300	اخذ حقي فادخله ------في ارضه ف-------قال سعيد كيف اظلمها وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اقتطع شبرا من الارض ظلما طوقه الله من سبع ارضين يوم القيامة-- وترك لها سعيد ما ادعت ثم قال اللهم ان كانت اروي ظلمتني فاعم بصرها واجعل قبرها في بيتها فعميت و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرجت في بعض حاجاتها----------- فوقعت في البءر فماتت ولما عميت------------------------------------------- سالت -----سعيدا ان يدعو لها وقالت اني	649	2719091581651273726	306	522.5	243	592	51.68918991088867	59	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms07891	true	3516044457343109507	161	228	771	1106	1459	300	قال اجل فاوصني-------------------------- قال اوصيك ان تخشي الله في الناس ولا تخشي الناس في الله ولا يختلف قولك وفعلك فان خير القول ما صدقه الفعل ولا تقض في امر واحد بقضاءين فيختلف عليك امرك وتزيغ عن الحق وخذ بالامر ذي الحجة تاخذ بالفلج ويعنك الله ويصلح رعيتك علي يديك واقم وجهك وقضاءك لمن ولاك الله امرك من بعيد المسلمين وقريبهم واحب لهم ما تحب لنفسك واهل بيتك	7891	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0716	false	-3615108583096489197	242	293	1270	1513	1549	300	قال اجل فان الله عز وجل قد جعل عندك ادبا قال اخش ا----------لله في الناس ولا تخش- الناس في الله ولا يخالف قولك -فعلك فان خير القول ما صدقه الفعل ولا تقض في امر واحد بقضاءين فيختلف عليك امرك وتزيغ عن الحق واحب لقريب------------------------------------------------------------------------------------------------- المسلمين وبعيد---------هم ما تحب لنفسك واهل بيتك	716	2719091581651273726	196	327.5	154	361	54.29362869262695	35	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms07894	true	-5118607309430197796	0	253	0	1233	1456	300	الجمحي-------- فلما قدم عمر بن الخطاب حمص قال يا اهل حمص كيف وجدتم عاملكم فشكوه اليه وكان يقال لاهل حمص الكويفة الصغري لشكايتهم العمال قالوا نشكو اربعا لا يخرج الينا حتي يتعالي النهار قال اعظم بها قال وماذا قال-- لا يجيب احدا بليل قال وعظيمة قال وماذا قالوا وله يوم في الشهر لا يخرج فيه الينا قال وعظيمة وماذا قالوا يغبط الغبطة بين الايام يعني تاخذه موتة قال------------ فجمع عمر بينهم وبينه وقال اللهم لا تفيل رايي فيه اليوم ما تشكون منه قالوا لا تخرج الينا حتي يتعالي النهار قال و-الله ان كنت لاكره ذكره ليس لاهلي خادم فاعجن عجيني ثم اجلس حتي يختمر ف--اخبز خبزي ثم اتوضا ثم اخرج اليهم فقال -----ما تشكون منه قالوا لا يجيب احدا بالليل قال ما تقول قال--- كنت لاكره ذكره اني جعلت النهار لهم وجعلت الليل لله عز وجل قال وما تشكون منه قالوا ان له يوما--- في الشهر لا يخرج الينا فيه قال ما تقول قال ليس لي خادم يغسل ثيابي ولا لي ثياب ابدلها فاجلس حتي تجف ثم ادلكها ثم اخرج اليهم من اخر النهار-- قال -ما تشكون منه قالوا يغبط الغبطة بين الايام ما قال ما تقول قال شهدت مصرع خبيب الانصاري بمكة وقد بضعت قريش لحمه ثم حملوه علي جذعة فقالوا-- اتحب ان محمدا مكانك فقال والله ما احب اني في اهل------------ي وان محمدا يشك بشوكة ثم نادي يا محمد فما ذكرت ذلك اليوم وتركي نصرته في تلك الحال وانا مشرك لا اءمن بالله العظيم الا ظننت ان الله تعالي لا يغفر لي بذلك الذنب ابدا قال فتصيبني تلك الغبطة-- فقال عمر	7894	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0056	false	-1117751237717012575	56	299	270	1451	1454	300	الجمحي علي حمص فلما قدم عمر ----------حمص قال----------- كيف وجدتم عاملكم قال------- وكان يقال ل----حمص الكويفة الصغري لشكايتهم العمال قالوا نشكو اربعا لا يخرج الينا حتي يتعالي النهار قال اعظم بها---- وماذا قالوا لا يجيب احد- بليل قال -عظيمة---- وماذا قالو- وله يوم في الشهر لا يخرج ال----ينا قال -عظيمة وماذا قالوا يغنط الغنط- بين الايام حت-ي تاخذه موتة قال عظيمة وماذا فجمع عمر بينهم وبينه وقال اللهم لا تفيل رايي فيه اليوم ما تشكون منه قالوا لا يخرج الينا حتي يتعالي النهار قال و الله --لكنت -اكره ذكره ليس لاهلي خادم فاعجن عجيني ثم اجلس حتي يختمر ثم اخبز خبزي ثم اتوضا ثم اخرج اليهم -قال عمر وما تشكون منه قالوا لا يجيب احدا ب--ليل قال ما تقول قال ان كنت لاكره ذكره اني جعلت النهار لهم وال-----ليل لله------- قال وما تشكون منه قالوا ان له يوما له في الشهر لا-يخرج الينا فيه ق------------ال ليس لي خادم تغسل ثيابي ولا لي ثياب ابدلها فاجلس حتي تجف ثم ادلكها ثم اخرج اليهم في اخر النهار 0 قال وما تشكون منه قالوا يعنط الغنط- بين الايام ---------------قال شهدت مصرع خبيب الانصاري بمكة وقد بضعت قريش لحمه ثم حملوه علي جذعة فقالو له اتحب ان محمدا مكانك فقال والله ما احب اني في اهلي ومالي وولدي وان محمدا شيك بشوكة ثم نادي يا محمد فما ذكرت ذلك اليوم وتركي نصرته في تلك الحال وانا مشرك لا اومن بالله العظيم الا ظننت ان الله ------لا يغفر لي بذلك الذنب ابدا في----صيبني تلك الغنطة 0 فقال عمر	56	2719091581651273726	1099	1944.5	870	1288	85.32608795166016	195	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms07894	true	-5118607309430197796	253	300	1233	1456	1456	300	الحمد لله الذي لم يفيل فراستي فبعث اليه بالف دينار فقال استعن بها علي امرك فقالت امراته الحمد لله الذي اغنانا عن خدمتك فقال لها فهل لك من خير من ذاك نرفعها الي من ياتينا بها احوج ما نكون اليها قالت نعم فدعا رجلا من اهل----ه يثق-	7894	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0057	false	810494660196833188	2	50	9	237	1418	300	الحمد لله الذي لم يفيل فراستي فبعث اليه بالف دينار وقال استعن بها علي امرك فقالت امراته الحمد لله الذي اغنانا عن خدمتك فقال لها فهل لك في خير من ذلك ندفعها الي من ياتينا بها احوج ما نكون اليها قالت نعم فدعا رجلا من اهل بيته يثق	57	2719091581651273726	218	419.5	172	228	95.6140365600586	41	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms07895	true	-1463143507309691621	0	51	0	244	1427	300	به فصررها صررا ثم قال انطلق بهذه الي ارملة ال فلان والي يتيم ال فلان وا-لي مسكين ال فلان وا-لي مبتلي ال فلان-- فبقيت منها ذهبية فقال انفقي هذه ثم عاد الي عمله فقالت الا تشتري لنا خادما ما فعل ذلك المال قال سياتيك احوج ما تكونين اليه انبانا ابو علي	7895	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0057	false	810494660196833188	50	103	237	474	1418	300	به فص-رها صررا ثم قال انطلق بهذه الي ارملة ال فلان والي يتيم ال فلان و الي مسكين ال فلان و الي مبتلي ال فلان 0 فبقيت ذهيب-----ة فقال انف-ي هذه ثم عاد الي عمله فقالت الا تشتري لنا خادما ما فعل ذلك المال قال سياتيك احوج ما تكونين وروي ان عمر رضي ----	57	2719091581651273726	216	394.0	167	248	87.09677124023438	40	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08007	true	-7216564747629200747	167	300	836	1488	1488	300	دحمان الاشقر قال كنت عاملا لعبد الملك بن مروان بمكة فرفع الي ان رجلا اسود يقال له ----ابن مسجح قد افسد فتيان قريش وانفقوا عليه اموالهم يعني فكتبت بذلك الي عبد الملك بن مروان فكتب اليه ان اقبض ماله وسيره الي ففعل وتوجه ابن مسجح الي الشام فصحبه رجل له جوار معنيات في طريقه فقال له اين تريد فاخبره خبره وقال له اريد الشام قال له فتكون معي قال نعم فصحبه حتي بلغا دمشق فدخلا مسجدها فسالاهم من اخص الناس بامير المءمنين فقالوا هءلاء النفر من قريش وبني عمه فوقف ابن مسجح عليهم وسلم ثم قال يا فتيان هل فيكم من يضيف رجلا غريبا من اهل الحجاز فنظر بعضهم الي بعض وكان عليهم موعد ان يذهبوا الي قينة يقال لها برق الافق فتثاقلوا به الا فتي منهم تذمم فقال له انا اضيفك وقال-	8007	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1953	false	-5227973133547923200	138	261	675	1276	1477	300	دحمان الاشقر كتب---- عامل- لعبد الملك بن مروان بمكة اليه---- ان رجلا اسود يقال له سعيد بن مسجح قد افسد فتيان قريش وانفقوا عليه اموالهم ---------------------------------------فكتب اليه ان اقبض ماله وسيره الي ف-----توجه ابن مسجح الي الشام فصحبه رجل له جوار مغنيات في طريقه فقال له اين تريد فاخبره خبره وقال له اريد الشام قال له فتكون معي قال نعم فصحبه ثم- بلغا دمشق فدخلا مسجدها فسالا --من اخص الناس بامير المءمنين فقالوا هءلاء النفر من قريش وبنو عمه فوقف ابن مسجح عليهم فسلم ثم قال يا فتيان هل فيكم من يضيف رجلا غريبا من اهل الحجاز فنظر بعضهم الي بعض وكان عليهم موعد ان يذهبوا الي قينة يقال لها برق الافق فتثاقلوا به الا فتي منهم تذمم فقال له انا اضيفك فقال	1953	2719091581651273726	581	1098.5	461	657	88.43226623535156	111	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08008	true	-1517138711789007719	0	39	0	205	1525	300	لاصحابه انطلقوا انتم وانا اذهب مع ضيفي -قالو---ا بل تجء معنا انت وضيفك فذهبوا جميعا الي بيت القينة فلما اتوا بالغداء قال لهم سعيد اني رجل اسود ولعل فيكم من يقدرني فانا اجلس واكل ناحية فقاموا وقام فاستحيوا منه	8008	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1953	false	-5227973133547923200	261	300	1276	1477	1477	300	لاصحابه انطلقوا انتم وانا اذهب مع ضيفي فقالوا لا بل تجء معنا انت وضيقك فذهبوا جميعا الي بيت القينة فلما اتوا بالغداء قال لهم سعيد اني رجل اسود ولعل فيكم من يقذرني فانا اجلس واكل ناحية------- وقام فاستحيوا منه-	1953	2719091581651273726	195	364.0	158	209	93.30143737792969	35	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08008	true	-1517138711789007719	39	300	205	1525	1525	300	وبعثوا اليه بما اكل------------------------------------------------ واخرجوا جاريتين فجلستا علي سرير قد وضع لهما------- فغنتا الي العشاء ثم دخلتا و خرجت جارية حسنة الوجه والهيءة وهما معها فجلستا اسفل السرير عن يمينه وشماله و جلست هي علي السرير قال ابن مسجح فتمثلت هذ-ا البيت فق----------لت اشمس ام مصابيح بيعة بدت لك خلف السجف ام انت حالم فغضبت الجارية وقالت ايضرب مثل هذا الاسود لي الامثال فنظروا الي نظرا منكرا و لم يزالوا يسكنونها ثم غنت صوتا قال ابن مسجح فقلت احسنت والله فغضب مولاها و قال امثل هذا الاسود يقدم علي جاريتي فقال لي الرجل الذي انزلني عنده قم فانصرف الي منزلي فقد ثقلت علي القوم فذهبت لاقوم فتذمم القوم وقالوا لي بل اقم واحسن ادبك فاقمت وغنت فقلت اخطات والله--------- يا زانية واسات ثم اندفعت فغنيت الصوت فوثبت الجارية وقالت لمولاها هذا ابو عثمان سعيد بن مسجح فقلت اي والله انا هو لا و الله لا اقيم عندكم ------فوثب القرشيون ف---قال هذا يكون عندي وقال هذا بل يكون عندي فقلت لا والله لا اقيم الا عند سيدكم اعني الرجل الذي انزلني منهم وسالوه عما اقدمه فاخبرهم الخبر فقال له صاحبه اني اسمر الليلة عند امير المءمنين فهل تحسن ان تحدو ق-ال لا والله ولكني اصنع-- حداء قال له فاني منزلي بحذاء منزل امير المءمنين فاذا وافقت منه طيب نفس ارسلت اليك ومضي الي عبد الملك فلما راه طيب النفس ارسل الي ابن مسجح فاخرج راسه من وراء شرف القصر ثم حدا--------- انك يا معاوي---- المفضل ان زلزل الاقوام لم تزلزل عن دين موسي والكتاب المنزل تقيم اصداغ القرون الميل للحق حتي ينتهوا للاعدل فقال عبد الملك للقرشي من هذا قال رجل حجازي-	8008	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1954	false	4720849008776801178	0	262	0	1353	1524	300	وبعثوا اليه بما اكل فلما صاروا الي الشراب قال لهم مثل ذلك ففعلوا به واخرجوا جاريتين فجلستا علي سرير قد وضع لهما تغنيان فغنتا الي العشاء ثم دخلتا و-خرجت جارية حسنة الوجه والهيءة وهما معها فجلستا اسفل السرير و-----------------جلست هي علي السرير قال ابن مسجح فتمثلت بهذا البيت من الطويل فقلت اشمس ام مصابيح بيعة بدت لك خلف السجف ام انت حالم فغضبت الجارية وقالت ايضرب مثل هذا الاسود بي الامثال فنظروا الي نظرا منكرا و-لم يزالوا يسكنونها ثم غنت صوتا قال ابن مسجح فقلت احسنت والله فغضب مولاها وق-ال امثل هذا الاسود يقدم علي جاريتي فقال لي الرجل الذي انزلني عنده قم فانصرف الي منزلي فقد ثقلت علي القوم فذهبت -اقوم فتذمم القوم وقالوا لي--- اقم واحسن ادبك فاقمت وغنت فقلت اخطات والله يا جارية يا زانية واسات و--اندفعت فغنيت الصوت فوثبت الجارية وقالت لمولاها هذا ابو عثمان سعيد بن مسجح فقلت اي والله انا هو ----والله لا اقيم عندكم ووثبت فوثب القرشيون فكل قال هذا يكون ع----------------------ندي فقلت--- والله لا اقيم الا عند سيدكم يعني الرجل الذي انزله- منهم وسالوه عما اقدمه فاخبرهم الخبر فقال له صاحبه اني اسمر الليلة -مع امير المءمنين فهل تحسن ان تحدو فقال لا------ ولكني استعمل حداء قال--- فان- منزلي بحذاء منزل امير المءمنين فاذا وافقت منه طيب نفس ارسلت اليك ومضي الي عبد الملك فلما راه طيب النفس ارسل الي ابن مسجح فاخرج راسه من وراء شرف القصر ثم حدا من الرجز انك يا عبد الملك المفضل ان زلزل الاقدام لم تزلزل عن دين موسي والكتاب المنزل تقيم اصداغ القرون الميل للحق حتي ينتحوا للاعدل -قال عبد الملك للقرشي من هذا قال رجل حجازي	1954	2719091581651273726	1229	2278.0	988	1421	86.48838806152344	222	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08009	true	-1076660707773399127	0	37	0	168	1437	300	قدم علي قال احضره فاحضره فقال-- له احد فحدا ثم قال له هل تغني غناء الركبان قال نعم قال غنه ف-غني فقال له -هل تغني --غناء المتقن قال نعم قال غنه فتغني فاهتز عبد الملك طربا ثم	8009	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1954	false	4720849008776801178	262	300	1353	1524	1524	300	قدم علي قال احضره فاحضره ثم قال له احد مجدا ثم قال له هل تغني غناء الركبان قال نعم قال غنه فتغني -قال له فهل تغني الغناء المتقن قال نعم قال غنه فغ-ني فاهتز عبد الملك طربا ثم-	1954	2719091581651273726	158	285.0	122	174	90.80459594726562	30	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08009	true	-1076660707773399127	37	91	168	428	1437	300	قال له اقسم ان لك في القوم اسما- كبيرا من انت ويلك قال انا المظلوم المقبوض ماله المسير عن وطنه سعيد بن مسجح قبض مالي عامل الحجاز----- ونفاني فتبسم عبد الملك ثم قال قد وضح عذر فتيان قريش في ان ينفقوا عليه اموالهم وامنه ووصله وكتب الي عامله بر-د ماله وا--لا يعرض له بسوء	8009	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1955	false	-2401707195890288682	0	55	0	264	1502	300	قال له اقسم ان لك في القوم اسماء كثيرة من انت ويلك قال انا المظلوم المقبوض ماله المسير عن وطنه سعيد بن مسجح قبض -----عامل الحجاز مالي ونفاني فتبسم عبد الملك ثم قال قد وضح عذر فتيان قريش في ان ينفقوا عليك اموالهم وامنه ووصله فكتب الي عامله يردد ماله وان لا يعرض له بسوء	1955	2719091581651273726	250	465.5	197	269	92.93680572509766	46	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08029	true	-7367999805374434329	126	195	592	908	1431	300	عبد الصمد بن عبد الاعلي كان مءدبا لسعيد بن هشام بن عبد الملك فعبث به يوما------------------------ فدخل سعيد علي هشام فوقف بين يديه ثم انشا يقول ---------انه والله لولا انت لم ينج مني سالما عبد الصمد فقال هشام ولم ذاك فقال انه قد رام مني خطة لم يرمها قبله مني احد قال هشام وما رام قال سعيد رام جهلا بي وجهلا بابي ويولج العصفور في خيس الاسد فقال هشام	8029	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1883	false	-3007505108063610721	6	59	29	292	1479	300	عبد الصمد بن عبد الاعلي---- مءدب الوليد بن يزيد فاراده علي نفسه وكان لوطيا زنديقا وكان كثير الشبق فدخل سعيد علي هشام مغضبا وهو------------ يقول من الرمل انه والله لولا انت لم ينج مني سالما عبد الصمد فقال هشام -لماذا- فقال -------------------------------------------------------------------رام جهلا بي وجهلا بابي يدخل الافعي ال-ي خيس الاسد فضحك هشام	1883	2719091581651273726	175	228.5	134	349	50.14326477050781	31	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08109	true	-6049490957088925148	179	250	905	1264	1528	300	سلمان الفارسي قال--------- جاءت المءلفة قلوبهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عيينة بن حصن-------- والاقرع بن حابس-------- وذووهم- فقالوا يا رسول الله انك لو جلست في صدر المجلس ونحيت عنا هءلاء و ارواح جبابهم يعنون سلمان وابا ذر-------- وفقراء المسلمين وكانت عليهم --جباب الصوف و لم يكن عليهم غيرها جلسنا اليك وحادثناك واخذنا عنك فانزل الله عز وجل زاد عمر واتل ما اوحي اليك من كتاب ربك لا مبدل	8109	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0013	false	-584760435210078829	231	300	1085	1456	1456	300	سلمان الفارسي رضي الله عنه جاءت المءلفة قلوبهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عيينة بن حصن الفزازي والاقرع بن حابس التميمي وذووهما فقالوا يا رسول الله انك لو جلست في صدر المجلس ونحيت عنا هءلاء ل-ارواح جبابهم يعنون -------ابا ذر وسليمان وفقراء المسلمين وكان- عليهم الجباب الصوف-- لم يكن ل--هم غيرها جلسنا اليك وحادثناك واخذنا عنك فانزل الله تعالي واءل ما----------اوحي اليك من كتاب ربك لا مبدل-	13	2719091581651273726	318	545.5	256	395	80.50633239746094	53	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08109	true	-6049490957088925148	21	78	114	410	1528	300	واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي الي قوله انا اعتدنا للظالمين نارا----------------------------- يتهددهم بالنار فقام نبي الله صلي الله عليه وسلم يلتمسهم حتي اصابهم في مءخر المسجد يذكرون الله------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي لم يمتني حتي امرني ان اصبر نفسي مع قوم من امتي معكم المحيا و معكم الممات	8109	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0014	false	4016138753983547588	6	62	31	323	1523	300	واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه حتي بلغ--------- نارا احاط بهم سرادقها الكهف 27 29 يتهددهم بالنار فقام نبي الله صلي الله عليه وسلم يلتمسهم حتي اصابهم في مءخر المسجد يذكرون الله تعالي فقال----------------------------- الحمد لله الذي لم يمتني حتي امرني ان اصبر نفسي مع قوم من امتي معكم المحيا و-معكم الممات	14	2719091581651273726	239	422.0	193	331	72.20543670654297	44	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08118	true	6926772300341895759	17	106	73	506	1409	300	زيد بن ابي اوفي قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مسجده فقال اين ف--------لان فجعل ينظر في وجوه اصحابه ويتفقدهم ويبعث اليهم حتي توافوا عنده فلما توافوا عنده حمد الله واثني عليه ثم قال اني محدثكم حديثا فاحفظوه وعوه وحدثوا به من بعدكم ان الله عز وجل اصطفي من خلقه خلقا------------- ثم تلا الله يصطفي من الملاءكة رسلا ومن الناس خلقا يدخلهم الجنة واني اصطفي منكم من احب ان اصطفيه ومءاخ بينكم كما اخي الله عز وجل بين ملاءكة- قم يا ابا بكر فاجث بين يدي	8118	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0975	false	7203002224885024575	208	300	1166	1610	1610	300	زيد بن ابي اوفي قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مسجده فقال اين فلان بن فلان فجعل ينظر في وجوه اصحابه ويتفقدهم ويبعث اليهم حتي توافوا عنده فلما توافوا عنده حمد الله واثني عليه ثم قال غني محدثكم حديثا فاحفظوه وعوه وحدثوا به من بعدكم ان الله عز وجل اصطفي من خلقه خلقا يدخلهم الجنة ثم تلا الله يصطفي من الملاءكة رسلا ومن الناس الحج 75---------- واني اصطفي منكم من احب ان اصطفيه ومواخ بينكم كما اخي الله عز وجل بين ملاءكته قم يا ابا بكر فاجث بين يدي-	975	2719091581651273726	414	786.5	327	455	90.989013671875	81	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08118	true	6926772300341895759	106	300	506	1409	1409	300	فان لك عندي يدا الله يجزيك بها فلو فلو كنت متخذا خليلا --تخذتك خليلا فانت مني بمنزلة فميصي من جسدي ثم تنحي ابو بكر ثم قال ادن------- يا عمر فدنا منه فقال لقد كنت شديد الشغب علينا ابا حفص فدعوت الله ان يعز الاسلام بك او يابي جهل بن هشام ففعل الله ذلك بك وكنت احبهم الي الله فانت معي في الجنة ثالث ثلاثة من هذه الامة ثم تنحي عمر ثم اخي بينه وبين ابي بكر ثم دعا عثمان فقال ادن ابا عمرو ادن ابا عمرو فلم يزل يدنو منه حتي الصق ركبتيه بركبتيه فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي السماء فقال سبحان الله العظيم ثلاث مرات ثم نظر الي عثمان وكانت از-اره محلولة فزرها رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ثم قال اجمع عطفي رداءك علي نحرك ثم قال ان لك شانا في اهل السماء انت ممن يرد علي حوضي واوداجك تشخب دما فاقول من فعل بك هذا فتقول فلان وفلان وذلك كلام جبريل اذا هاتف يهتف من السماء فقال الا ان عثمان امير علي كل مخذول ثم تنحي عثمان ثم دنا عبد الرحمن بن عوف فقال ادن يا امين الله انت امين الله و-سمي في السماء الامين يسلطك الله علي-	8118	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0976	false	6180612570096444652	0	196	0	914	1410	300	فان لك عندي يدا الله يجزيك بها ----فلو كنت متخذا خليلا لاتخذتك خليلا فانت مني بمنزلة قميصي من جسدي ثم تنحي ابو بكر ثم قال ثم قال ادن يا عمر فدنا منه فقال لقد كنت شديد الشغب علينا ابا حفص فدعوت الله ان يعز الاسلام بك او بابي جهل بن هشام ففعل الله ذلك بك وكنت احب-- الي الله فانت معي في الجنة ثالث ثلاثة من هذه الامة ثم تنحي عمر ثم اخي بينه وبين ابي بكر ثم دعا عثمان فقال ادن ابا عمرو ادن ابا عمرو فلم يزل يدنو منه حتي الصق ركبتيه بركبتيه فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي السماء فقال سبحان الله العظيم ثلاث مرات ثم نظر الي عثمان وكانت ازراره محلولة فزرها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم قال اجمع عطفي رداءك علي نحرك ثم قال ان لك شانا في اهل السماء انت ممن يرد علي حوضي واوداجه تشخب دما فاقول من فعل بك هذا فتقول فلان وفلان وذلك كلام جبريل اذا هاتف يهتف من السماء فقال الا ان عثمان امير علي كل مخذول ثم تنحي عثمان ثم دعا عبد الرحمن بن عوف فقال ادن يا امين الله انت امين الله وتسمي في السماء الامين يسلطك الله علي	976	2719091581651273726	890	1738.0	698	920	96.73912811279297	182	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08119	true	7690609879167921258	0	107	0	507	1445	300	مالك بالحق اما ان لك عندي دعوة قد وعدتكها وقد اخرتها قال خر لي يا رسول الله قال حملتني يا عبد الرحمن امانة ثم قال ان لك لشانا يا عبد الرحمن اما انه اكثر الله مالك وجعل يقول بيده هكذا وهكذا ووصف لنا حسين بن محمد جعل يحثو بيده ثم تنحي عبد الرحمن ثم اخا بينه وبين عثمان ثم دعا طلحة والزبير ثم قال لهما ادنوا مني فدنوا منه فقال لهما انتما حواري كحواري عيسي بن مريم ثم اخا بينهما ثم دعا عمار بن ياسر وسعدا وقال يا عمار تقتلك الفءة الباغية ثم اخي بينه وبين سعد ثم دعا عويمر بن زيد ابا الدرداء وسلمان الفارسي فقال	8119	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0976	false	6180612570096444652	196	300	914	1410	1410	300	مالك بالحق م-ا ان لك عندي دعوة قد وعدتكها وقد اخرتها قال خر لي يا رسول الله قال حملتني يا عبد الرحمن امانة ثم قال ان لك -شانا يا عبد الرحمن اما انه اكثر الله مالك وجعل يقول بيده هكذا وهكذا ووصف---- حسين بن محمد جعل يحثو بيده ثم تنحي عبد الرحمن ثم اخي بينه وبين عثمان ثم دعا طلحة والزبير --فقال لهما ادنوا مني فدنوا منه فقال لهما انتما حواري كحواري عيسي بن مريم ثم اخي بينهما ثم دعا عمار بن ياسر وسعدا فقال يا عمار تقتلك الفءة الباغية --واخي بينه وبين سعد ثم دعا عويمر بن زيد ابا الدرداء وسلمان الفارسي فقال-	976	2719091581651273726	490	944.5	387	507	96.64694213867188	99	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08119	true	7690609879167921258	107	300	507	1445	1445	300	يا سلمان انا منا اهل البيت وقد اتاك الله العلم الاول والاخر والكتاب الاول والكتاب الاخر ثم قال الا ارشدك يا ابا الدرداء قال بلي بابي انت وامي يا رسول الله قال ان تنتقدهم ينتقدوك وان تتركهم لا يتركوك وان تهرب منهم يدركوك فاقرضهم عرضك ليوم فقرك واعلم ان الجزاء امامك ثم اخا بينه وبين سلمان ثم نظر في وجوه اصحابه فقال ابشروا وقروا عينا انتم اول من يرد علي حوضي وانتم في اعلي الغرف ثم نظر الي عبد الله بن عمر فقال الحمد لله الذي يهدي من الضلالة ويلبس الضلالة علي من يحب فقال علي لقد ذهب روحي و انقطع ظهري حين رايتك فعلت باصحابك ما فعلت باصحابك ما فعلت غيري فان كان هذا من سخط علي فلك العتبي والكرامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي بعثني بالحق ما اخرتك الا لنفسي وانت مني بمنزلة هارون من موسي غير انه لا نبي بعدي- وانت اخي ووارثي قال وما اردت منك يا نبي الله قال ما ورثت الانبياء من قلبي قال وما ورثت الانبياء من قبلك قال كتاب ربهم وسنة نبيهم وانت معي في قصري في الجنة مع فاطمة ابنتي وانت اخي ورفيقي ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم-	8119	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0977	false	-5018048293505922726	0	187	0	906	1470	300	يا سلمان انت منا اهل البيت وقد اتاك الله العلم الاول والاخر والكتاب-------------- الاخر ثم قال الا ارشدك يا ابا الدرداء قال بلي بابي انت وامي يا رسول الله قال ان تنتقدهم ينتقدوك وان تتركهم لا يتركوك وان تهرب منهم يدركوك فاقرضهم عرضك ليوم فقرك واعلم ان الجزاء امامك ثم اخي بينه وبين سلمان ثم نظر في وجوه اصحابه فقال ابشروا وقروا عينا انتم اول من يرد علي حوضي وانت -في اعلي الغرف ثم نظر الي عبد الله بن عمر فقال الحمد لله الذي يهدي من الضلالة ويلبس الصلا-ة علي من يحب فقال علي لقد ذهب روحي و-انقطع ظهري حين رايتك فعلت باصحابك ما ف----------------علت غيري فان كان هذا من سخط علي فلك العتبي والكرامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي بعثني بالحق ما اخرتك الا لنفسي وانت مني بمنزلة هارون من موسي غير انه لا نبي بعدين وانت اخي ووارثي قال وما ارث- منك يا نبي الله قال ما ورثت الانبياء من قبلي قال وما ورثت الانبياء من قبلك قال كتاب ربهم وسنة نبيهم وانت معي في قصري في الجنة مع فاطمة ابنتي وانت اخي ورفيقي ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم	977	2719091581651273726	897	1754.0	712	940	95.42552947998047	179	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08206	true	2149668738709792554	38	114	186	534	1458	300	بعض----- بني مروان لابي------- حازم ما المخرج مما نحن فيه قال تنظر---- ما عندك فلا تضعه الا في حقه وما ليس عندك فلا تاخذه الا بحقه قال ومن يطيق هذا قال فمن اجل ذلك ملءت جهنم من الجنة والناس اجمعين فقال له ما مالك قال ما لان قال ما هما قال الثقة بما عند الله والاياس مما في ايدي الناس قال ارفع الي-- حواءجك قال هيهات قد رفعتها الي من لا ي---ختزل الحواءج دونه فان اعطاني	8206	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0087	false	-2917029404877263635	223	300	1102	1460	1460	300	بعض ملوك بني مروان فقال يا ابا حازم ما المخرج مما نحن فيه قال تنظر الي ما عندك فلا تضعه الا في حقه وما ليس عندك فلا تاخذه الا بحقه قال ومن يطيق ذلك قال فمن اجل ذلك ملءت جهنم من الجنة والناس اجمعين -قال ما----مالك قال ما-لان قال ما هما قال الثقة بما عند الله وال-ياس مما في ايدي الناس قال ارفع الينا حواءجك قال هيهات--- رفعتها الي من هو لا تختزل الحواءج دونه فان اعطاني-	87	2719091581651273726	325	586.0	254	369	88.07588195800781	64	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08207	true	1595501799787117139	4	66	22	346	1491	300	يا امير المءمنين وكيف يكون اتيان من غير معرفة متقدمة والله ما عرفتني قبل----- هذا اليوم ولا انا رايتك واعذر قال-------- فالتفت سليمان الي الزهري فقال اصاب الشيخ و--صدق قال سليمان يا ابا حازم ما لنا نكره الموت قال لانكم اخرتم اخرتكمم وعمرتم --دنياكم فكرهتم ان تنتقلوا----------- من العمران الي الخراب قال سليمان صدقت يا ابا حازم كيف القدوم علي----- الله---- قال	8207	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0098	false	5841186641920907481	108	173	524	848	1471	300	يا امير المءمنين قال وجوه الناس اتوني ولم تاتني قال- والله ما عرفتني قبل يومي هذا------ ولا انا رايتك فاي جفاء رايت مني فالتفت سليمان الي الزهري فقال اصاب الشيخ واخطات انا ثم قال يا ابا حازم ما لنا نكره الموت قال ---------------------عمرتم الدنيا-- وخربتم الاخرة فتكرهون الخروج من العمران الي الخراب قال------- صدقت يا ابا حازم ليت شعري ما لنا عند الله غدا قال	98	2719091581651273726	214	289.5	166	361	59.27977752685547	35	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08210	true	599228055332778013	1	151	7	755	1492	300	قال--- ابو حازم يا امير المءمنين -واي جفاء رايت مني قال اتاني----------- وجوه اهل المدينة ولم تاتني قال يا امير المءمنين اعيذك بالله ان تقول ما لم يكن ما عرفتني قبل هذا اليوم ولا انا رايتك قال-------------- فالتفت سليمان الي محمد بن شهاب الزهري فقال اصاب الشيخ واخطات قال سليمان يا ابا حازم ما لنا نكره الموت قال لانكم خربتم الاخرة وعمرتم الدنيا فكرهتم ان تنتقلوا م-----------ن العمران الي الخراب قال اصبت يا ابا حازم فكيف القدوم غدا علي الله قال اما المحسن فكالغاءب يقدم علي اهله واما المسء فكالابق يقدم علي مولاه فبكي سليمان وقال ليت شعري ما لنا عند الله ق----ال اعرض عملك علي كتاب الله قال واي مكا--ن -------------اجده قال ان----- الابرار لفي نعيم وا-ن الفجار لفي ---------------جحيم قال سليمان فاين رحمة الله يا ابا حازم قال ابو حازم قريب من المحسنين -----------قال له سليمان يا ابا حازم فاي عباد-- الله اكرم ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اولو المروءة والنهي قال	8210	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0098	false	5841186641920907481	96	284	472	1396	1471	300	قال يا ابا حازم ما هذا الجفاء قال واي جفاء رايت مني يا امير المءمنين قال وجوه الناس اتوني ولم تاتني قال والله----------------------------------------- ما عرفتني قبل يومي هذا- ولا انا رايتك فاي جفاء رايت مني فالتفت سليمان الي------------- الزهري فقال اصاب الشيخ واخطات انا ثم قال يا ابا حازم ما لنا نكره الموت قال --------------------عمرتم الدنيا وخربتم الاخرة فتكرهون الخروج من العمران الي الخراب قال صدقت يا ابا حازم ليت ش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عري ما لنا عند الله غدا قال اعرض عملك علي كتاب الله عز وجل قال اين اجده في كتاب الله قال الله ان الابرار لفي نعيم و ان الفجار لفي جحيم الانفطار 13 14 قال سليمان فاين رحمة الله قال--------------------- قريب من المحسنين الاعراف 56 قال--- سليمان ليت شعري كيف العرض علي الله غدا قال ابو حازم اما المحسن كالغاءب يقدم علي اهله واما المسء كالابق يقدم به علي مولاه فبكي سليمان حتي علا نحيبه واشتد بكاءه وقال يا ابا حازم كيف لنا ان نصلح قال تدعون عنكم الصلف وتقسمون بالسوية وتعدلون في القضية قال وكيف الماخذ من ذلك قال تاخذه بحقه وتضعه لحقه في اهله قال يا ابا حازم من افضل الخلاءق قال اولو المروءة والنهي قال	98	2719091581651273726	411	584.5	318	1137	36.14775848388672	67	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08211	true	-8777748232009840284	46	157	234	760	1479	300	يا ابا حازم ------ان تصحبنا فتصيب منا ونصيب منك قال اعوذ بالله قال له سليمان ولم ذاك قال اخشي ان اركن اليكم شيءا قليلا فيذيقني الله ضعف الحياة وضعف الممات قال له سليمان-------------------------- ارفع الينا حواءجك قال تنجيني من النار وتدخلني الجنة ----------قال سليمان ليس -لي ذاك قال ابو حازم فما لي اليك حاجة غيرها قال------------ فادع----- لي قال ابو حازم اللهم ان كان سليمان ولي------ك فيسره لخير في الدنيا والاخرة وان كان عدو-----ك فخذ يناصيته الي ما تحب وترضي قال له سليمان --قط قال ابو حازم قد اوجزت واكثرت ان كنت من اهله وان لم تكن من اهله فما ينفعني ان ا-رمي عن- قوس ليس لها وتر قال له سليمان	8211	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0099	false	-4439833525934357847	53	166	252	776	1427	300	يا ابا حازم هل لك ان تصحبنا وتصيب منا ونصيب منك قال كلا قال----------------- ولم قال اني اخاف ان اركن اليكم شيءا قليلا فيذيقني الله ضعف الحياة وضعف الممات ثم لا تكون لي منه نصيرا قال يا ابا حازم ارفع الي-- ح-اجتك قال نعم -------------تدخلني الجنة وتخرجني من النار قال ليس ذلك الي قال ---------فما لي----- حاجة سواها قال يا ابا حازم فادع الله لي قال نع-----م اللهم ان كان سليمان من اولياءك فيسره لخير--- الدنيا والاخرة وان كان من اعداءك فخذ بناصيته الي ما تحب وترضي قال--- سليمان عظني قال--------- قد -------اكثرت ان كنت من اهله وان لم تكن من اهله فماذا حاجتك ان ترمي علي قوس ليس لها وتر قال--- سليمان	99	2719091581651273726	377	547.5	289	601	62.72878646850586	65	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08212	true	-3361665483349898070	228	300	1098	1447	1447	300	سليمان بن عبد-الملك المدينة حاجا فسال هل رجل---- ادرك---- من الصحابة احدا قالوا نعم ابو حازم فارسل اليه فلما اتاه قال يا ابا حازم ما هذا الجفاء قال واي جفاء يعتد مني يا امير المءمنين قال اتاني وجوه الناس غير واحد ولم تاتني قال والله ما عرفتني قبل -----هذا ولا انا رايتك فاي جفاء تعتد مني فالتفت سليمان الي ابن شهاب فقال اصاب الشيخ واخطات انا ثم قال يا ابا حازم ما-	8212	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0098	false	5841186641920907481	74	146	365	711	1471	300	سليمان بن عبد الملك المدينة حاجا فقال هل بها احد ادرك عدة من الصحابة قيل------- نعم ابو حازم فارسل اليه فلما اتاه قال يا ابا حازم ما هذا الجفاء قال واي جفاء رايت مني يا امير المءمنين قال------ وجوه الناس اتوني--- ولم تاتني قال والله ما عرفتني قبل يومي هذا ولا انا رايتك فاي جفاء رايت مني فالتفت سليمان الي الزهري فق--ال اصاب الشيخ واخطات انا ثم قال يا ابا حازم ما	98	2719091581651273726	303	534.5	237	364	83.24176025390625	56	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08212	true	-3361665483349898070	1	161	6	772	1447	300	ليجزيك اجر ما سقيت لنا فشق----- علي موسي حين ذكرت اجر ما سقيت لن----------ا ولم تجد بدا من ان يتبعها -انه كان بين الجبال جاءعا مستوحشا فلما تبعها هب--------------ت الريح فجعلت تصفق ثيابها علي ظهرها فتصف له عجيزتها وكانت ذا عجز وجعل موسي يعرض مرة ويغض مرة فلما عيل صبره ناداها يا امة الله كوني خلفي وارني السميت بقولك فلما دخل علي شعيب اذا هو بالعشاء مهيا فقال له شعيب اجلس يا شاب فتعش فقال له موسي اعوذ بالله فقال له شعيب لم اما انت جاءع -قال بلي ولكني اخاف ان يكون هذا عوضا لما سقيت لهما وانا من اهل بيت لا نبيع شيءا من ديننا----- بملء الارض ذهبا فقال له شع-------------------------------يب لا يا شاب ولكنه--ا عادتي وعادة اباءي نقري الضيوف ونطع-م الطعام---- فجلس موسي فاكل فان كان -هذه الماءة دينارا عوضا لما--- حدثت- فالميتة------ ولحم الخنزير في حال الاضطرار احل من هذه وان كانت لحق لي في بيت المال فلي فيها -------نظراء فان ساويت بيننا وا----لا فليس لي فيها	8212	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0100	false	182479111865493564	57	200	291	989	1495	300	ليجزيك اجر ما سقيت لنا القصص 25 كره موسي عليه السلام ذلك واراد ان لا يتبعها ولم يجد بدا من ان يتبعها لانه كان في ارض مسبعة وخوف فخرج معها وكانت امراة ذات عجز وكانت الرياح تضرب ثوب----------------ها فتصف لموسي عليه السلام عجزها ف-------------------يغض مرة ويعرض اخري فقال----- يا امة الله كوني خلفي فدخل ا-----------------------لي شعيب و-------العشاء مهيا فقال كل فقال موسي لا قال شعيب الس-------------------------------------------ت جاءعا قال بلي ولكنني ------------------------------------انا من اهل بيت لا نبيع شيءا من عمل الاخرة بملء الارض ذهبا واخشي ان يكون هذا اجر ما سقيت لهما قال شعيب لا يا شاب ولكن هذا عادتي وعادة اباءي -قري الضي-ف واطعام الطعام قال فجلس موسي فاكل فان كانت هذه الماءة دينار- عوضا مما قد حدثتك فالميتة والدم ولحم الخنزير في حال الاضطرار احل من---ه وان كانت من مال المسلمين---- فلي فيها شركاء ونظراء -ان وازيتهم---- والا فلا حاجة لي فيها	100	2719091581651273726	421	543.5	320	862	48.839908599853516	60	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08213	true	-6933429604945741272	0	149	0	740	1456	300	لنا نكره الموت قال عمرتم الدنيا وخربتم الاخرة فانتم تكرهون ان تخرجوا من العمران الي الخراب قال----- يا ابا حازم ليت شعري ما لنا عند الله ق----ال اعرض عملك علي كتاب الله قال ف------اين اجده من كتاب الله قال ان----- الابرار لفي نعيم وا-ن الفجار لفي ---------------جحيم قال سليمان فاين رحمة الله قال ابو حازم قريب من المحسنين----------- قال سليمان يا ابا حازم ليت شعري كيف العرض عدا علي الله تعالي قال ابو حازم اما المحسن فكالغاءب يقدم علي اهله واما المسء كالابق يقدم ---علي مولاه فبكي سليمان حتي -----------اشتد بكاءه ثم قال يا ابا حازم كيف لنا ان نصلح قال تدعون عنكم الصلف وتمسكون بالمروءة وتقسمون بالسو------------------ية قال وكيف الماخذ ل--ذلك قال تاخذ من حقه وتضعه -----في اهله قال يا ابا حازم من افضل الخلاءق قال اولو المروءة والنهي قال فما اعدل العدل قال العدل قول الحق عند من ترجوه --وتهابه قال يا ابا حازم ما اسرع الدعاء	8213	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0098	false	5841186641920907481	146	299	711	1466	1471	300	لنا نكره الموت قال عمرتم الدنيا وخربتم الاخرة ف-----تكرهون الخروج م---ن العمران الي الخراب قال صدقت يا ابا حازم ليت شعري ما لنا عند الله غدا قال اعرض عملك علي كتاب الله عز وجل قال اين اجده في كتاب الله قال الله ان الابرار لفي نعيم و ان الفجار لفي جحيم الانفطار 13 14 قال سليمان فاين رحمة الله قال--------- قريب من المحسنين الاعراف 56 قال سليمان ليت ش------------عري كيف العرض عل----ي الله غدا-- قال ابو حازم اما المحسن -كالغاءب يقدم علي اهله واما المسء كالابق يقدم به علي مولاه فبكي سليمان حتي علا نحيبه واشتد بكاءه --وقال يا ابا حازم كيف لنا ان نصلح قال تدعون عنكم الصلف----------------- وتقسمون بالسوية وتعدلون في القضية قال وكيف الماخذ من ذلك قال تاخذه ب-حقه وتضعه لحقه في اهله قال يا ابا حازم من افضل الخلاءق قال اولو المروءة والنهي قال فما اعدل العدل قال كلمة صد------ق عند من ترجوه او تخافه قال ف-----------ما اسرع الدعاء	98	2719091581651273726	623	1082.5	495	828	75.24154663085938	109	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08213	true	-6933429604945741272	149	299	740	1453	1456	300	قال دعاء المحسن اليه للمحسن قال فما افضل الصدقة قال جهد المقل الي الباءس الفقير لا يتبعها من ولا اذي قال يا ابا حازم من اكيس الناس قا----- ظفر بطاعة الله تعالي فعمل بها ثم دل الناس عليها فعملوا بها قال فمن احمق الخلق قال رجل انحط- في هوي اخيه وهو ظالم فباع اخرته بدنيا غيره قال سليمان يا ابا حازم هل لك ان تصحبنا فتصيب منا ونصيب منك قال كلا قال ولم قال اني اخاف ان اركن اليكم شيءا قليلا فيذيقني الله ضعف الحياة وضعف الممات ثم لا يكون لي منه نصيرا قال يا ابا حازم ارفع الي حاجتك قال نعم تدخلني الجنة وتخرجني من النار قال ليس ذلك الي قال فما لي حاجة سواها قال يا ابا حازم -ادع الله لي قال نعم اللهم ان كان سليمان من اولياءك فيسره لخير الدنيا والاخرة وان كان سليمان من اعداءك فخذ بناصيته الي ما تحب وترضا قال سليمان --قط قال	8213	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0099	false	-4439833525934357847	0	144	0	682	1427	300	قال دعاء المحسن----- للمحسن قال فما افضل الصدقة قال جهد المقل الي الباءس الفقير لا يتبعها من ولا اذي قال يا ابا حازم من اكيس الناس قال رجل ظفر بطاعة الله ------فعمل بها ثم دل الناس عليها قا-----------ل فمن احمق الناس قال رجل اغتاظ في هوي اخيه وهو ظالم فباع اخرته بدنيا----ه قال------- يا ابا حازم هل لك ان تصحبنا وتصيب منا ونصيب منك قال كلا قال ولم قال اني اخاف ان اركن اليكم شيءا قليلا فيذيقني الله ضعف الحياة وضعف الممات ثم لا تكون لي منه نصيرا قال يا ابا حازم ارفع الي حاجتك قال نعم تدخلني الجنة وتخرجني من النار قال ليس ذلك الي قال فما لي حاجة سواها قال يا ابا حازم فادع الله لي قال نعم اللهم ان كان سليمان من اولياءك فيسره لخير الدنيا والاخرة وان كان -------من اعداءك فخذ بناصيته الي ما تحب وترضي قال سليمان عظني قال	99	2719091581651273726	660	1247.5	517	722	91.4127426147461	134	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08214	true	-4937148115892290091	1	160	5	757	1444	300	قد اكثرت واطيبت ان كنت ا---هله وان لم تكن ا---هله فم--ا حاجتك ان ترمي عن- قوس ليس لها وتر قال سليمان يا ابا حازم ما تقول فيما نحن فيه قال او تعفيني يا امير المءمنين قال بل نصيحة بلغتها الي قال ان اباءك غصبوا الناس هذا الامر واخذوه عنوة بالسيف عن غير مشورة ولا اجتماع من الناس وقد قتلوا فيه مقتلة عظيمة وارتحلوا فلو شعرت ما قالوا وما قيل لهم -قال رجل من جلساء سليمان بءس ما قلت قال له ابو حازم كذبت ان الله اخذ علي العلماء الميثاق ليبيننه للناس ولا يكتمونه قال يا ابا حازم اوصني قال نعم سوف اوصيك فاوجز قال نزه الله ------ان يراك حيث نهاك او يفقدك من حيث امرك ثم قام فلما ولي قال يا ابا حازم هذه ماءة دينار انفقها ولك عندي امثالها كثير فرمي بها وقال ما ارضاها لك فكيف ارضاها لنفسي اني اعوذ- بالله ان يكون سءالك اياي هزلا وردي عليك بذلا ان موسي بن عمران------------ لما ورد ماء مدين	8214	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0099	false	-4439833525934357847	144	299	682	1424	1427	300	قد اكثرت------- ان كنت من اهله وان لم تكن من اهله فماذا حاجتك ان ترمي علي قوس ليس لها وتر قال سليمان يا ابا حازم ما تقول فيما نحن فيه قال او-تعفيني يا امير المءمنين قال بل نصيحة تلقيها الي قال ان اباءك غصبوا الناس هذا الامر------- عنوة بالسيف عن غير مشورة ولا اج-ماع من الناس وقد قتلوا فيه مقتلة عظيمة وارتحلوا فلو شعرت ما قالوا و---قيل لهم فقال رجل من جلساء سليمان بءس ما قلت قال--- ابو حازم كذبت ان الله اخذ علي العلماء الميثاق ليبيننه للناس ولا يكتمونه قال يا ابا حازم اوصني قال نعم---- اوصيك واوجز---- نزه الله وعظمه ان يراك حيث نهاك او يفقدك ---حيث امرك ثم قام فلما ولي قال يا ابا حازم هذه ماءة------ انفقها ولك عندي امثالها كثير فرمي بها وقال ما ارضاها لك فكيف ارضاها لنفسي اني اعيذك بالله ان يكون سءالك اياي هزلا وردي عليك بذلا ان موسي بن عمران عليه السلام لما ورد ماء مدين	99	2719091581651273726	705	1294.5	555	781	90.26888275146484	140	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08214	true	-4937148115892290091	171	300	813	1444	1444	300	رب اني لما انزلت الي من خير فقير--------- فسال موسي ربه ولم يسال الناس ففطنت الجاريتان ولم يفطن الرعاء فاتي-------------ا اباهما وهو شعيب------------ فاخبرتاه ----فقال شعيب ينبغي ان يكون هذا جاءعا ثم قال لاحداهما اذهبي ادعيه لي فلما اتته اعظمته وغطت وجهها وقا--لت ان ابي يدعوك ليج-----------------زيك اجر ما سقيت لنا فلما قالت اجر ما سقيت لنا كره----------------- ذلك موسي واراد ان لا يتبعها ولم يجد بدا من ان يتبعها لانه كان في ارض مسبعة وخوف فخرج معها وكانت امراة ذات عجز وكان- الرياح تضرب ثوبها فتصف لموسي------------ عجزها فيغضي مرة ويعرض اخري حتي عيل صبره فقال يا امة الله كوني خلفي واريني السمت يريد الطريق فاتيا الي شعيب والعشاء مهيا فقال اجلس يا شاب فكل فقال موسي لا قال شعيب لم الست بجاءع -قال بلي ولكني -----من اهل-	8214	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0100	false	182479111865493564	0	130	0	643	1495	300	رب اني لما انزلت الي من خير فقير القصص 24 فسال موسي ربه ولم يسال الناس ففطنت الجاريتان ولم يفطن الرعاء لما فطنتا له فاتتا اباهما وهو شعيب عليه السلام فاخبرتاه خبره قال شعيب ينبغي ان يكون هذا جاءعا ثم قال لاحداهما اذهبي ادعيه فل---ما اتته اعظمته وغطت وجهها ثم قالت ان ابي يدعوك ليجزيك فلما قالت ليجزيك اجر ما سقيت لنا القصص 25----------------- كره موسي عليه السلام ذلك----- واراد ان لا يتبعها ولم يجد بدا من ان يتبعها لانه كان في ارض مسبعة وخوف فخرج معها وكانت امراة ذات عجز وكانت الرياح تضرب ثوبها فتصف لموسي عليه السلام عجزها فيغض- مرة ويعرض اخري ف-------------قال يا امة الله كوني خلفي فدخل --------------------------الي شعيب والعشاء مهيا فقال -------------كل فقال موسي لا قال شعيب--- الست -جاءعا قال بلي ولكنني انا من اهل	100	2719091581651273726	523	891.0	416	725	72.13793182373047	91	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08215	true	3698418389697082689	0	171	0	872	1485	300	بيت لا نبيع شيءا من عمل الاخرة بملء الارض ذهبا واخشي ان يكون هذا اجرا لما سقيت لهما قال شعيب لا يا شاب ولكنه--ا عادتي وعادة اباءي اقراء الضيف واطعام الطعام قال فجلس موسي بن عمران فاكل فان كانت هذه الماءة دينار عوضا مما--- حدثتك فالميتة والدم ولحم الخنزير عند--- الاضطرار احل منه وان كانت من بيت مال المسلمين فلي فيه- شركاء ونظراء ان واسيتهم بي والا فلا حاجة لي ب-ها ان بني اسراءيل لم يزالوا علي الهدي والتقي حيث كان امراءهم ياتون الي علماءهم رغبة في علمهم فلما انكسوا وانتكسوا وسقطوا من عين الله تعالي وامنوا بالجبت والطاغوت فكان علماءهم ياتون الي امراءهم فشاركوهم في دنياهم وشركوا معهم في فتكهم فقال ابن شهاب يا ابا حازم لعلك اياي تعني او بي تعرض فقال ما اياك اعتمدت ولكن هو ما تسمع قال سليمان يا-ابن شهاب تعرفه قال نعم جاري منذ ثلاثين سنة ما كلمته كلم------ة قط قال ابو حازم انك نسيت الله فنسيتني ولو احببت الله لاحببتني قال ابن شهاب يا ابا حازم شتمتني قال سليمان ما شتمتك ولكن انت شتمت	8215	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0100	false	182479111865493564	130	300	643	1495	1495	300	بيت لا نبيع شيءا من عمل الاخرة بملء الارض ذهبا واخشي ان يكون هذا اجر --ما سقيت لهما قال شعيب لا يا شاب ولكن هذا عادتي وعادة اباءي قري-- الضيف واطعام الطعام قال فجلس موسي--------- فاكل فان كانت هذه الماءة دينار عوضا مما قد حدثتك فالميتة والدم ولحم الخنزير في حال الاضطرار احل منه وان كانت من---- مال المسلمين فلي فيها شركاء ونظراء ان وازيتهم--- والا فلا حاجة لي فيها ان بني اسراءيل لم يزالوا علي الهدي والتقي حيث كان امراءهم ياتون الي علماءهم رغبة في علمهم فلما -نكسوا وتعس--وا وسقطوا من عين الله------ وامنوا بالجبت والطاغوت -كان علماءهم ياتون الي امراءهم وشاركوهم في دنياهم وشركوا معهم في فتنتهم قال ابن شهاب يا ابا حازم و----اياي تعني او بي تعرض -قال ما اياك اعتمدت ولكن هو ما تسمع قال سليمان يا ابن شهاب تعرفه قال نعم جاري منذ ثلاثين سنة ما كلمته كلمة واحدة قط قال ابو حازم انك نسيت الله فنسيتني ولو احببت الله لاحببتني قال ابن شهاب يا ابا حازم تشتمني قال سليمان ما شتم-ك ولكن انت شتمت-	100	2719091581651273726	811	1488.5	649	889	91.2260971069336	145	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08215	true	3698418389697082689	50	199	254	1004	1485	300	الاضطرار احل منه وان كانت من بيت مال المسلمين فلي فيه- شركاء ونظراء ان واسيتهم بي والا فلا حاجة لي ب-ها ان بني اسراءيل لم يزالوا علي الهدي والتقي حيث كان امراءهم ياتون الي علماءهم رغبة في علمهم فلما انكسوا وانتكسوا وسقطوا من عين الله تعالي وامنوا بالجبت والطاغوت فكان علماءهم ياتون الي امراءهم فشاركوهم في دنياهم وشركوا معهم في فتكهم فقال ابن شهاب يا ابا حازم لعلك اياي تعني او بي تعرض فقال ما اياك اعتمدت ولكن هو ما تسمع قال سليمان يا-ابن شهاب تعرفه قال نعم جاري منذ ثلاثين سنة ما كلمته كلم------ة قط قال ابو حازم انك نسيت الله فنسيتني ولو احببت الله لاحببتني قال ابن شهاب يا ابا حازم شتمتني قال سليمان ما شتمتك ولكن انت شتمت نفسك اما علمت ان للجار علي الجار حقا كحق القرابة يجب فلما ذهب ---------قال رجل من جلساء سليمان ا----------------تحب ا-----ن الناس كلهم مثله قال سليم--ان لا قال ابو	8215	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0101	false	-1665306261962494898	33	186	154	917	1452	300	الاضطرار احل منه وان كانت من---- مال المسلمين فلي فيها شركاء ونظراء ان وازيتهم--- والا فلا حاجة لي فيها ان بني اسراءيل لم يزالوا علي الهدي والتقي حيث كان امراءهم ياتون الي علماءهم رغبة في علمهم فلما -نكسوا وتعس--وا وسقطوا من عين الله------ وامنوا بالجبت والطاغوت -كان علماءهم ياتون الي امراءهم وشاركوهم في دنياهم وشركوا معهم في فتنتهم قال ابن شهاب يا ابا حازم و----اياي تعني او بي تعرض -قال ما اياك اعتمدت ولكن هو ما تسمع قال سليمان يا ابن شهاب تعرفه قال نعم جاري منذ ثلاثين سنة ما كلمته كلمة واحدة قط قال ابو حازم انك نسيت الله فنسيتني ولو احببت الله لاحببتني قال ابن شهاب يا ابا حازم تشتمني قال سليمان ما شتم-ك ولكن انت شتمت نفسك اما علمت ان للجار علي الجار حقا كحق القرابة ف----لما ذهب ابو حازم قال رجل من جلساء سليمان يا امير المءمنين تحب ان يكون الناس كلهم مثل- ابي حازم قال لا جاء ابن	101	2719091581651273726	694	1249.0	551	791	87.73704528808594	121	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08216	true	4153819975896824974	160	291	768	1412	1453	300	سليمان بن عبد-الملك المدينة فاقام بها ثلاثا فقال ها هنا رجل ممن ادرك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم يحدثنا فقيل له ها هنا رجل يقال له ابو حازم فبعث اليه فجاءه فقال له سليمان يا ابا حازم ما هذا الجفاء قال ابو حازم واي جفاء رايت مني قال له سليمان اتاني- وجوه المدينة كلهم ولم تاتني قال ابو حازم اعيذك بالله ان تقول ما لم يكن جري بيني وبينك معرفة اتيك عليها قال صدق----------------- الشيخ-------------- قال يا ابا حازم ما لنا نكره الموت قال لانكم --------خربتم اخرتكم وعمرتم دنياكم فانتم تكرهون ان تنتقلوا من العمران الي الخراب قال صدقت يا ابا حازم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيف القدوم قال--------------------- اما المحسن كالغاءب يقدم علي اهله واما المسء كالابق يقدم ---علي مولاه قال فبكي سليمان-------------------------- وقال ليت شعري ما لنا عند الله يا ابا حازم	8216	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0098	false	5841186641920907481	74	247	365	1208	1471	300	سليمان بن عبد الملك المدينة حاج-----------ا فقال هل بها احد---- ادرك عدة من الصحابة قيل نعم ابو حازم فارسل---------------------------------------- اليه ف-لما اتاه ------قال يا ابا حازم ما هذا الجفاء قال--------- واي جفاء رايت مني يا امير المءمنين قال وجوه الناس اتوني- ولم تاتني قال والله ما عرفتني قبل يومي هذا ولا انا رايتك فاي جفاء رايت مني فالتفت سليمان الي الزهري فقال اصاب الشيخ واخطات انا ثم قال يا ابا حازم ما لنا نكره الموت قال عمرتم الدنيا وخربتم الاخرة ف-------------------تكرهون الخروج م----ن العمران الي الخراب قال صدقت يا ابا حازم ليت شعري ما لنا عند الله غدا قال اعرض عملك علي كتاب الله عز وجل قال اين اجده في كتاب الله قال الله ان الابرار لفي نعيم و ان الفجار لفي جحيم الانفطار 13 14 قال سليمان فاين رحمة الله قال قريب من المحسنين الاعراف 56 قال سليمان ليت شعري كيف العرض علي الله غدا قال ابو حازم اما المحسن كالغاءب يقدم علي اهله واما المسء كالابق يقدم به علي مولاه---- فبكي سليمان حتي علا نحيبه واشتد بكاءه -----------------------وقال-- يا ابا حازم	98	2719091581651273726	345	407.0	264	967	35.67735290527344	54	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08217	true	5077888323566309829	91	167	435	807	1427	300	---قال يا ابا حازم فما تقول فيما نحن فيه قال ابو حازم اعفني عن هذا قا-------ل نصيحة تلقيها---- قال ابو حازم ان ناسا اخذوا هذا السلطان عنوة ب---------غير مشاورة من المءمنين ولا اجتماع من رايهم فسفك---وا فيها الدماء علي طلب الدنيا وارتحلوا عنها فليت شعري ما قالوا وما قيل لهم -قال بعض--- جلساءه------ بءس ما قلت يا شيخ قال ابو حازم كذبت ان الله اخذ علي العلماء لت--------بيننه للناس ولا تكتمونه قال سليمان يا ابا حازم	8217	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0099	false	-4439833525934357847	165	238	769	1132	1427	300	سليمان يا ابا حازم -ما تقول فيما نحن فيه قال اوتعفيني يا امير المءمنين قال بل نصيحة تلقيها الي قال ان اباءك غصبوا الناس --هذا الامر-- عنوة بالسيف عن غير مش-ورة ------------ولا اج-ماع من الناس وقد قتلوا فيه مقتلة عظيمة----------- وارتحلوا فلو شعرت ------ما قالوا و---قيل لهم فقال رجل من جلساء سليمان بءس ما قلت------- قال ابو حازم كذبت ان الله اخذ علي العلماء الميثاق ليبيننه للناس ولا يكتمونه قال------- يا ابا حازم	99	2719091581651273726	239	306.0	184	416	57.45192337036133	37	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08218	true	2459167278313330284	229	270	1130	1333	1492	300	قال الزهري انه لجاري منذ ثلاثين سنة ما كلمته----------- قط قال ابو حازم لانك نسيت الله فنسيتني ولو احببت الله لاحببتني قال الزهري فلا---------- تشتمني قال سليمان بل---------- انت شتمت نفسك اما علمت ان للجار علي الجار----------------- حقا قال ابو حازم	8218	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0101	false	-1665306261962494898	116	166	583	825	1452	300	قال نعم --------جاري منذ ثلاثين سنة ما كلمته كلمة واحدة قط قال ابو حازم -انك نسيت الله فنسيتني ولو احببت الله لاحببتني قال ابن شهاب يا ابا حازم تشتمني قال سليمان ما شتمك ولكن انت شتمت نفسك اما علمت ان للجار علي الجار حقا كحق القرابة فلما ذهب ابو حازم	101	2719091581651273726	173	287.0	136	251	68.92430114746094	30	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08231	true	4897511695024840255	87	144	431	704	1446	300	شء من---- الدنيا الا وقد كان له اهل فيكم--------------------------------------------------- فاثر نفسك ايها المرء بالنصيحة علي ولدك واعلم انك ان تخلف مالك في يد رجلين عامل ف------------------------------------------------------------------------------------يه بمعصية الله فيشقي بما جمعت له وعامل فيه بطاعة الله فيسعد بما شقيت له ف-------------------------ارج لمن قدمت منهم ررحمة الله وثق لمن خلفت منهم برزق الله عز وجل اخبرنا ابو عبد-الله	8231	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0055	false	5033354492647075042	43	134	213	628	1529	300	شء من امر الدنيا الا وقد كان له اهل قبلك وهو صاءر له اهل بعدك وليس لك منه الا ما قدمت لنفسك فاثرها علي المصلح من------------- ولدك فانك تقدم علي من لا يعذرك وتجمع لمن لا يحمدك 0 وانما تجمع لواحد من اثنين اما عامل فيه بطاعة الله يسعد بما شقيت له واما عامل فيه بمعصية الله فيشقي بما جمعت له وليس والله احد منهما باهل ان تبرد له علي ظهرك ولا تءثره علي نفسك ارج لمن -مضي منهم -رحمة الله وثق بمن -بقي منهم -رزق الله ------والسلام قال عبد الله	55	2719091581651273726	138	140.0	102	438	31.50684928894043	21	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08310	true	-172003846354675359	129	169	622	807	1457	300	لما ولي يزيد---------- سلم بن زياد خراسان قال له ان اباك كفي اخاه عظيما وقد استكفيتك صغيرا ولا تتكلن علي عذر مني ف----قد اتكلت علي كفاية منك واياك مني قبل ان اقول اياي منك فان الظن اذا اخلف منك اخلف	8310	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0223	false	9154774257135846246	257	300	1249	1447	1447	300	لما ولي يزيد بن معاوية سلم بن زياد خراسان قال له ان اباك كفي اخاه عظيما وقد استكفيتك صغيرا فلا تتكلن علي عذر مني فاني قد اتكلت علي كفاية منك واياك مني قبل ان اقول اياي منك فان الظن اذا اخلف فيك اخلف-	223	2719091581651273726	181	338.5	142	199	90.95477294921875	36	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08311	true	-4271493850089523293	117	236	552	1143	1448	300	اذنت لعبد الله بن الزبير في تزويجها بالفرزدق حكم عليه لها بمهر مثلها عشرة الاف درهم فسال-------- هل بمكة احد يعينه علي ذلك فدل علي سلم بن زياد وكان ابن الزبير حبسه فقال فيه---------- دعي مغلقي الابواب دون فعالهم ومري تمشي بي هبلت الي سلم الي من يري المعروف سهلا سبيله ويفعل افعال الكرام التي تنمي ثم دخل علي سلم فانشده -قال هي لك ومثلها نفقتك فامر له بعشرين الف درهم فقبضها فقالت له زوجته ام عثمان بنت عبد الله بن ع-مرو بن---- العاص- الثقفية اتعطي عشرين الفا وانت محبوس فقا----------ل الا بكرت عرسي تلوم سفاهة علي ما مضي مني وتامر بالبخل فقلت لها والجود مني سجية وهل يمنع المعروف سءاله مثلي ذريني فاني غير تارك شيمتي ولا مقصر	8311	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms2072	false	241646781708475362	177	300	912	1526	1526	300	اذنت -النوار لابن الزبير في تزويجها بالفرزدق حكم عليه---- بمهر مثلها عشرة الاف درهم فسال اهل مكة هل بها- احد يعينه علي ذلك فدل علي سلم بن زياد وكان ابن الزبير حبسه فقال فيه من الطويل دعي مغلقي الابواب دون فعالهم ومري تمشي بي هبلت علي سلم الي من يري المعروف سهلا سبيله ويفعل افعال الكرام التي تنمي ثم دخل علي سلم فانشده فقال هي لك ومثلها نفقتك فامر له بعشرين الفا---- فقبضها فقالت له زوجته ام عثمان بنت عبد الله بن عثمان بن ابي العاصي الفقيه- اتعطي عشرين الفا وانت محبوس فقال من الطويل الا بكرت عرسي تلوم سفاهة علي ما مضي مني وتامر بالبخل فقلت لها والجود مني سجية وهل يمنع المعروف سءاله مثلي ذريني فاني غير تارك شيمتي ولا مقصر-	2072	2719091581651273726	562	1028.5	448	626	89.77635955810547	105	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08312	true	-7978718992632216044	57	132	282	615	1422	300	قال سلم بن زياد لطلحة بن عب-د الله بن خلف الخزاعي اني اريد ان اصل رجلا له علي حق وصحبة بالف الف درهم فما تري قال اري ان تجعل هذه لعشرة قال فاصله بخمس ماءة الف درهم قال كثير فلم يزل--- حتي وقف علي ماءة الف ق-----ال افتري ماءة الف تقضي بها ذمام رجل له انقطاع وصحبة ومودة وحق واجب قال نعم قال هي لك وما اردت غيرك فقال له اقلني قال لا افعل والله	8312	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0400	false	5457230678692762078	202	277	973	1311	1429	300	قال سلم بن زياد لطلحة بن عبيد الله بن خلف الخزاعي اني اريد ان اصل رجلا له علي حق وصحبة بالف الف درهم فما تري قال اري ان تجعل هذه لعشرة قال فاصله بخمس-ماءة الف درهم قال كثير فلم يزل به حتي وقف علي ماءة الف درهم قال افتري ماءة الف يقضي بها ذمام رجل له انقطاع وصحبة ومودة وحق واجب قال نعم قال هي لك وما اردت غيرك -قال ف--اقلني قال لا افعل والله	400	2719091581651273726	326	618.5	253	342	95.32164001464844	69	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08312	true	-7978718992632216044	154	202	718	951	1422	300	كان ابو عرادة السعدي مع سلم بن زياد بخراسان وكان--- مكرما له وابن عرادة يتجني عن-ه الي ان تركه وصحب غيره فلم يحمد امره فرجع اليه وقال عتبت علي سلم فلما فقدته وصاحبت اقواما بكيت علي سلم رجعت اليه بعد تجريب غيره فكان كبرء بعد طول من السقم	8312	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1016	false	-6173800304734120640	32	80	166	400	1488	300	كان ابن عرادة السعدي مع سلم بن زياد بخراسان وكان له مكرما--- وابن عرادة يتجني عليه الي ان تركه وصحب غيره فلم يحمد امره فرجع اليه وقال عتبت علي سلم فلما فقدته وصاحبت اقواما بكيت علي سلم رجعت اليه بعد تجريب غيره فكان كبرء بعد طول من السقم	1016	2719091581651273726	228	437.0	181	237	96.20252990722656	44	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08343	true	-8393109938796781043	42	178	191	864	1495	300	الحسن البصري الي عمر بن عبد العزيز وقد كان يكاتبه فلما استخلف كتب اليه من الحسن البصري الي عمر بن عبد العزيز فقيل له ان الرجل قد ولي وتغير فقال لو -علمت ان غير ذلك احب اليه لا-تبعت محبته ثم كتب من الحسن بن ابي الحسن الي عمر بن عبد العزيز اما بعد فكانك بالدنيا لم تكن وكانك بالاخرة لم تزل --قال فمضيت------ بالكتاب اليه فلما قدمت عليه فاني لعنده اتوقع الجواب اذ خرج يوما غير يوم جمعة حتي صعد المنبر فاجتمع الناس فلما كثروا قام فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انكم في اسلاب الماضين وسيرثكم الباقون حتي نصير الي خير الوارثين كل يوم تجهزون غازيا الي الله وراءحا -قد حضر اجله وطوي عمله وعاين الحساب وخلع الاسلاب وسكن التراب ثم يدعونه غير موسد ولا ممهد ثم وضع يد-ه علي وجهه فبكي مليا	8343	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0067	false	1383568128429237390	186	300	900	1470	1470	300	الحسن البصري --------------------------------------لما استخلف--------- من الحسن البصري الي عمر بن عبد العزيز فقيل له ان الرجل قد ولي وتغير فقال لو اعلم- ان غير ذلك احب اليه لا تبعت محبته--------------------------------------------------- اما بعد فكانك بالدنيا لم تكن وكانك بالاخرة لم تزل 0 قال فمضي الرسول بالكتاب ال---------------يه فانه لعنده يتوقع الجواب اذ خرج يوما غير يوم جمعة حتي صعد المنبر واجتمع الناس فلما كثروا قام فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انكم في اسلاب الماضين وسيرثكم الباقون حتي نصير الي خير الوارثين كل يوم تجهزون غاديا الي الله وراءحا وقد حضر اجله وطوي عمله وعاين الحساب وخلع الاسلاب وسكن التراب ثم يدعونه غير موسد ولا ممهد ثم وضع يديه علي وجهه فبكي مليا-	67	2719091581651273726	553	1001.5	443	685	80.72992706298828	99	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08343	true	-8393109938796781043	178	227	864	1096	1495	300	ثم رفعهما فقال يا ايها الناس ومن وصل الينا منكم لحاجته لم ناله خيرا ومن عجز فو الله ل-وددت انه وال عمر في العجز سواء قال ثم نزل فارسل الي فدخلت اليه فكتب بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فكانك لست باول من كتب عليه الموت قد مات والسلام	8343	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0068	false	-6627787492478399128	0	39	0	184	1449	300	ثم رفعهما فقال--- ايها الناس -من وصل الينا بحاجة------ لم ناله خيرا ومن عجز فوا-لله لووددت انه وال عمر في العجز سواء قال ثم نزل--------------------- فكتب الي الحسن------------- اما بعد فكانك باخر---- من كتب عليه الموت قد مات والسلام	68	2719091581651273726	167	279.5	128	233	71.67382049560547	33	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08619	true	6530654228869698291	72	103	338	491	1447	300	قال- عمر لشريح حين استقضاه لا تشار ولا تضار ولا تشتر ولا تبع ولا ترتش فقال عمرو بن العاص يا امير المءمنين ---------ان القضاة ان ارادوا عدلا ورفعوا فوق الخصوم فضلا	8619	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0623	false	-930508080518611852	27	57	127	273	1510	300	--له عمر------ حين استقضاه لا تشار ولا تضار ولا تشتر ولا تبع--------- فقال عمرو بن العاص يا امير المءمنين من الرجز ان القضاة ان ارادوا عدلا ودفعوا قول الخصوم فصلا	623	2719091581651273726	132	230.5	104	163	80.98159790039062	23	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08645	true	4718772318237317069	212	300	1070	1493	1493	300	هذه ابنتي زينب بنت حدير احدي نساء بني تميم ثم من -------بني حنظلة ثم من -------بني طهية قلت اتزوجني------------------------------------ها قالت نعم ان كنت كفا فانصرفت الي منزلي-- فامتنعت من القاءلة فلما صليت الظهر وجهت الي اخواني الثقات------------ مسروق بن الاجدع والاسو-------------------------------------د بن يزيد فصليت------------------------------------------------------------------ العصر ثم رحلت الي عمها وهو في مسجده فلما راني تنحي لي عن مجلسه فقلت انت احق بمجلسك ونحن طالبوا حاجة فقال مرحبا بك يا ابا امية ما حاجتك فقلت اني ذكرت زينب ------بنت اخيك فقال والله------- ما بها عنك رغبة ولا تك عنها-	8645	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms2077	false	1751045628101937723	0	99	0	491	1499	300	هذه------ زينب بنت حدير احدي نساء بني تميم ثم احدي نساء بني حنظلة ثم احدي نساء بني طهية قلت افارغة ام مشغولة قالت بل فارغة قلت افتزوجينها قالت نعم ان كنت لها كفءا ولها عم فاقصده فامتنعت من القاءلة وارسلت --------------الي اخواني من القراء والاشراف مسروق بن الاجدع والمسيب بن نجبة وسليمان بن صرد الخزاعي وخالد بن عرفطة العدوي وعروة بن المغيرة بن شعبة وابي بردة بن ابي موسي فوافيت معهم صلاة العصر فاذا------- عمها جالس فقال------------------------------------------------------------------------------------ ابا امامة-- حاجتك فقلت اليك قال وما هي قلت بنت اخيك زينب بنت حدير قال ما بها عنك رغبة ولا بك عنها	2077	2719091581651273726	219	274.5	166	604	36.258277893066406	37	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08646	true	-510761848452502280	7	174	37	866	1478	300	فما وصلت الي منزلي حتي ندمت فقلت ماذا صنعت بنفسي------------- فهممت ان ارسل اليها بطلاقها ثم قلت لا اجمع حمقتين ولكني اضمها الي فان رايت ما احب حمدت الله وان تكن الاخري طلقتها فارسلت اليها بصداقها وكرامت-------ها فلما اهديت الي وقام النساء عنها ------------------------قلت يا-هذه ان من السنة اذا اهديت المراة الي زوجها ان تصلي ركعتين خلفه-------- ويسالا الله البركة فقمت اصلي فاذا-------------------------- هي خلفي فلما فرغت رجعت الي مكانها و-------------مددت يدي فقالت علي رسلك فقلت احد------اه---ن ورب الكعبة فقالت الحمد لله وصلي الله علي سيدنا محمد واله اما بعد فاني امراة غريبة ولا والله ما ركبت مركبا هو اصعب علي من هذا وانت رجل -----لا اعرف اخلاقك فخبرني بما تحب انت وب-ما تكره ازد-جر عنه اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولك قال فقلت الحمد لله وصلي الله علي محمد واله اما بعد فقد قدمت ع---------لي اهل دار زوجك سيد رحالهم وانت ان شاء الله سيدة نساءهم احب هذ-----------------ا واكره -----كذا قالت فحدثني عن اختانك اتحب ان يزوروك قال قلت اني رجل قاض واكره --ان يملوني	8646	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms2077	false	1751045628101937723	125	285	624	1429	1499	300	فما بلغت---- منزلي حتي ندمت فقلت تزوجت الي اغلظ العرب واحقدها فهممت-------------- بطلاقها ثم قلت--- اجمع-----------------ها الي فان رايت ما احب والا-------------------- طلقتها فا-قمت اياما ثم اقبل نساءها يهادينها فلما اجلست في البيت اخذت بناصيتها فبركت واخلي لي البيت فقلت يا هذه ان من السنة اذا دخل-ت المراة علي الرجل ان تصلي ركعتين ويصلي ركعتين ويسالا الله خير ليلتهما ويتعوذا بالله من شرها ثم التفت فاذا هي خلفي تصلي فصليت ثم التفت فاذا هي علي فراشها فمددت يدي فقالت علي رسلك فقلت احدي الدواهي منيت بها----- فقالت الحمد لله احمده واستعينه ------------------------اني امراة غريبة ولا والله ما -سرت مسيرا قط ا-شد علي منه و---انت رجل غريب لا اعرف اخلاقك فحدثني بما تحب فاتيه وما تكره فانزجر-------------------------------------- عنه فقلت الحمد لله وصلي الله علي محم-----------------د قدمت خير مقدم علي اهل دار زوجك سيد رجالهم وانت------------ سيدة نساءهم ان شاء الله احب كذا وكذا واكره كذا وكذا قالت اخبرني عن اختانك اتحب ان يزوروك ق----لت اني رجل قاض وما احب ان يملوني	2077	2719091581651273726	490	641.5	376	970	50.515464782714844	75	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08668	true	6070433817379217884	27	181	134	877	1452	300	ابوهما وهو شعيب عليه الصلاة والسلام--------------- ينبغي ان يكون هذا رجلا جاءعا ثم قال لاحداهما اذهبي فادعيه لي فلما اتته --------غطت وجهها وقا--لت ان ابي يدعوك ليج-----------------زيك اجر ما سقيت لنا فلما قالت اجر ما سقيت لنا كره موسي------------ ذلك واراد ان لا يتبعها ولم يجد بدا من ان يتبعها لانه كان في ارض مسبعة وخوف فخرج معها وكا--------------------نت الري-ح تضرب ثوبها فتصف لموسي------------ عجزها وكانت ذات عجز فجعل موسي يعرض عنها مرة ويغض مرة فناداها-------- يا امة الله كوني خلفي واريني البيت بقولك فلما دخل علي شعيب اذا هو بالعشاء تهيا فقال له شعيب اجلس يا شاب فتعش فقال له موسي اعوذ بالله فقال له شعيب ولم ذاك الست بجاءع -قال بلي -لكن اخاف ان يكون هذا عوضا لما سقيت لهما وانا من اهل بيت لا ابيع شيءا من عمل الاخرة بملء الارض ذهبا فقال له ش-------------------------------عيب لا والله يا شاب ولكنه--ا عادتي وعادة اباءي نقري الضيف ونطع-م الطعام قال فجلس موسي فاكل	8668	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0100	false	182479111865493564	25	166	122	814	1495	300	اباهما وهو شعيب عليه السلام فاخبرتاه خبره قال شعيب ينبغي ان يكون هذ-----ا جاءعا ثم قال لاحداهما اذهبي -ادعيه ف---لما اتته اعظمته وغطت وجهها ثم قالت ان ابي يدعوك ليجزيك فلما قالت ليجزيك اجر ما سقيت لنا القصص 25----------------- كره موسي عليه السلام ذلك واراد ان لا يتبعها ولم يجد بدا من ان يتبعها لانه كان في ارض مسبعة وخوف فخرج معها وكانت امراة ذات عجز وكانت الرياح تضرب ثوبها فتصف لموسي عليه السلام عجزها ف--------------------------------------يغض مرة ويعرض اخري فقال يا امة الله كوني خلفي فدخل ا-----------------------لي شعيب و-------العشاء مهيا فقال كل فقال موسي لا قال شعيب--------------------------------------------- الست -جاءعا قال بلي ولكنني -----------------------------------انا من اهل بيت لا نبيع شيءا من عمل الاخرة بملء الارض ذهبا واخشي ان يكون هذا اجر ما سقيت لهما قال شعيب لا يا ------شاب ولكن هذا عادتي وعادة اباءي -قري الضيف واطعام الطعام قال فجلس موسي فاكل	100	2719091581651273726	491	755.0	383	874	56.178489685058594	76	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08700	true	3054796516701333391	98	239	454	1183	1464	300	علي الوليد بن عبد الملك وامتدحه فانزله منزلا وامر بمطبخه ان يمال عليه ونزل علي الوليد شعيب بن عبد الله بن عمرو بن العاص وكان الاحوص يراود وصفاء للوليد خبازين علي انفسهم فلا يسجعون ان يذكروه للوليد وكان شعيب بن عبد الله قد غضب علي مولي--- ونحاه فلما خاف الاحوص ان يفتضح بمراودته الغلمان --دس لمولي شعيب ذلك فقال له ادخل علي امير المءمنين فاذكر--- ان شعيبا ارادك عن- نفسك ففعل المولي فالتفت الوليد الي شعيب فقال ما يقول هذا فقال لكلامه غور----------------- فاشدد به ب-----صدقك اصلحك الله فشد به ف--قال امرني الا-----حوص فقال قيم الخبازين اصلحك الله--- الاحوص يراود غلمانك ع-ن انفسهم فارسل به الوليد الي ابن حزم بالمدينة وامره ان يجلده ماءة ويص-ب علي----ه زيتا ويقيمه علي البلس ففعل ذلك به فقال وهو علي البلس ابياته الذي يقول--- فيها---------------------------------------------------------- ما من عظيمة نكبة امني بها الا تشرفني وترفع شاني	8700	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0953	false	-5204609522542013529	60	206	289	1051	1534	300	علي الوليد بن عبد الملك فامتدحه فانزله منزلا وامر بمطبخه ان يمال عليه ونزل علي الوليد شعيب بن عبد الله بن عمرو بن العاص فكان الاحوص يراود وصفاء للوليد خبازين علي انفسهم و----------------------------كان شعيب------------ قد غضب علي مولي له ونحاه فلما خاف الاحوص ان يفتضح بمراودته الغلمان اندس بمولي شعيب ذلك فقال له ادخل علي امير المءمنين فاذكر له ان شعيبا ارادك علي نفسك------------ فالتفت الوليد الي شعيب فقال ما يقول هذا فقال لكلامه غور يا امير المءمنين فاشدد به يديك يصدقك----------- فشد عليه فقال امرني بذلك الاحوص فقال قيم الخبازين اصلحك الله ان الاحوص يراود غلمانك علي انفسهم فارسل به الوليد الي ابن حزم بالمدينة وامره ان يجلده ماءة ويصيب علي راسه زيتا ويقيمه علي البلس ف------------قال وهو علي البلس ابياته النونية التي فيها من الكامل اني علي ما تعلمون محسد انمي علي البغضاء والشنان ما من مصيبة نكبة امني بها الا تشرفني وترفع شاني	953	2719091581651273726	631	1111.5	507	837	75.38829040527344	104	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08703	true	5368747093158673267	274	295	1332	1435	1463	300	لكل اجتماع من خليلين فرقة وكل الذي دون الفراق قليل فان افتقادي واحدا بعد واحد دليل علي ان لا يدوم خليل	8703	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0913	false	-8988907454252039732	252	273	1350	1453	1613	300	لكل اجتماع من خليلين فرقة وكل الذي دون الممات قليل وان افتقادي واحدا بعد واحد دليل علي ان لا يدوم خليل	913	2719091581651273726	99	194.0	78	103	96.11650848388672	19	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08705	true	6072023959663904060	161	182	824	925	1523	300	لكل اجتماع من خليلين فرقة وكل الذي دون الفراق قليل وان فراق--ي واحدا بعد واحد دليل علي ان لا يدوم خليل	8705	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0913	false	-8988907454252039732	252	273	1350	1453	1613	300	لكل اجتماع من خليلين فرقة وكل الذي دون الممات قليل وان افتقادي واحدا بعد واحد دليل علي ان لا يدوم خليل	913	2719091581651273726	95	178.5	74	103	92.2330093383789	19	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08709	true	-4283760549610698124	47	88	255	451	1482	300	هريرة قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي جالسا فقلت يا رسول الله اراك تصلي جالسا فما اصابك قال الجوع يا ابا هريرة فبكيت -قال لا تبك يا ابا هريرة فان شدة الحساب -----لا تصيب الجاءع اذا احتسب	8709	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1738	false	2858660456021992911	168	202	853	1020	1479	300	هريرة---- دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي جالسا فقلت يا نبي ا-لله ا----تصلي جالسا فما اصابك قال الجوع------------- فبكيت فقال لا تبك------------- فان شدة يوم القيامة لا تصيب الجاءع اذا احتسب	1738	2719091581651273726	150	247.5	119	202	74.2574234008789	28	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08828	true	1180969600692011878	72	201	356	977	1451	300	الصلاة قال خير موضوع -استكثر او استقل قال قلت يا رسول الله فاي الاعمال افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قال قلت يا رسول الله فاي المءمنين اكمل ايمانا قال احسنهم خلقا قال قلت يا رسول الله فاي المسلمين اسلم قال من سلم الناس من لسانه ويده قال قلت يا رسول الله فاي الهجرة افضل قال من هجر السيءات قال قلت يا رسول الله فاي------------------------------- الصلاة افضل قال طول الق------------------------------------------------نوت قال قلت يا رسول الله فما الصيام قال فرض مجزي وعند الله اضعاف كثيرة قلت يا رسول الله فاي الجهاد افضل قال من عقر جواده واهريق دمه قال قلت يا رسول الله فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قال قلت يا رسول الله فانما انزل الله عليك اعظم قال اية الكرسي ثم قال يا ابا	8828	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0712	false	-6380631934092433448	0	106	0	515	1498	300	الصلاة قال خير موضوع فاستكثر او استقل ق-----------------لت فاي ال-عم-ل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت اي------------------ المءمنين اكمل ايمانا قال احسنهم خلقا---- قلت فاي------------- المسلمين اسلم قال من سلم الناس من لسانه ويده---- قلت فا-------------ي الهجرة افضل قال هو هجر السي----ءات قلت فا----ي الليل افضل قال جوف الليل الغابر قلت فاي الصلاة افضل قال طول القنوت قلت فاي الصدقة افضل قال جهد من مقل يمشي به الي فقير قلت يا نبي ال-له فما الصيام قال قرض مجزي وعند الله اضعاف كثيرة قلت فا-------------ي الجهاد افضل قال من عقر جواده واهريق دمه---- قلت فاي اية---------------------------------------------------------------------------------- انزلت---- عليك اعظم قال اية الكرسي--- قلت يا نبي	712	2719091581651273726	392	642.0	307	701	55.92011260986328	67	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08829	true	8111235782462235893	9	184	42	928	1489	300	قلت يا رسول الله كم كتاب انزله الله عز وجل قال ماءة كتاب واربعة كتب انزل ع-----لي شيث خمسين صحيفة وانزل علي خنوخ -ثلاثين صحيفة وانزل علي ابراهيم عشر صحاءف وانزل علي موسي قبل التوراة عشر-- صحاءف وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان قال قلت يا رسول الله ما كان صحف ابراهيم قال كانت امثالا كل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وكانت فيها امثال علي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ساعات يناجي فيها ربه وساعات يحاسب فيها نفسه وساعات يفكر فيها في صنع الله عز وجل وساعات يخلو فيها لحاجته من---------- المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا ل--ثلاث تزود لمعاد و--مرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب --كلامه من عمله -قل --كلامه الا فيما يعنيه قال قلت يا رسول الله فما كان -صحف موسي فقال كانت عبرا كلها عجبت لمن ايقن بالموت ثم هو	8829	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0712	false	-6380631934092433448	103	299	504	1494	1498	300	قلت يا نبي ا-لله كم كتاب انزله الله -------قال ماءة كتاب واربعة كتب انزل الله علي شيث خمسين صحيفة و-----علي ادريس ثلاثين صحيفة وع-----لي ابراهي-------------------------------------م عشرين صحيفة وانزل التوراة والانجسل والزبور والفر----قان قلت ------------فما كان صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها وكان فيها قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقي وفيها لا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسان الا ما سعي وان سعيه سوف يري ثم يجزاه الجزاء الاوفي الي اخر السورة وفيها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعصتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر و-----فيها -----وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان تكون له ساعة- يناجي فيها ربه وساعة يت-----------------------فكر----- في صنع الله وساعة-------- يخلو فيها لحاجته من الحلال في المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا في ثلاث تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب الكلام- من عمله اقل الكلام- الا فيما يعنيه---- قلت يا نبي ا-لله فما كانت صحف موسي -قال كانت عبرا كلها عجبت لمن ايقن بالنار ثم هو	712	2719091581651273726	717	1251.5	572	1116	64.247314453125	121	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08829	true	8111235782462235893	178	291	901	1442	1489	300	عجبت لمن ايقن بالموت ثم هو يفرح -عجبت لمن ايقن بالنار وهو يضحك عجبت لمن ايقن بالقدر ثم--- ينصب -عجبت لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها ثم اطمان اليها -عجبت لمن ايقن بالحساب غدا ثم لا يعمل قال قلت يا رسول الله اوصني قال اوصيك بتقوي الله عز وجل فانه راس الامر كله قلت يا رسول الله زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله فانه نور لك في الارض وذكر لك في السماء -----------------قلت يا رسول الله زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت يا رسول الله زدني قال عليك بالصمت الا من خير فانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك قلت يا رسول الله زدني قال	8829	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0713	false	-299632351703809822	0	90	0	443	1428	300	عجبت لمن ايقن بالموت ثم هو يفرح وعجبت لمن ايقن------------------------------ بالقدر ثم هو ينصب وعجبت لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها ثم يطمءن اليها وعجبت لمن ايقن بالحساب وهو--- لا يعم----ل قلت يا نبي ا-لله اوصني قال اوصيك بتقوي الله فانها------ راس --امر---ك قلت يا -نبي الله زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله فانه -----------------ذكر لكف-ي السماء ونور لك في الارض قلت يا -نبي الله زدني قال عليك بالجهاد---- فانه -------------رهب-انية ا-متي قلت------------- زدني قال عليك بالصمت الا من خير فانه مطردة للشيطان---- وعون--- علي امر دينك قلت------------- زدني قال	713	2719091581651273726	380	583.0	296	564	67.37588500976562	66	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08830	true	8864478937755132020	9	80	47	363	1403	300	زدني قال انظر فيمن----- تحتك ولا تنظر الي من--- فوقك فانه احذر ان لا تزدري نعمة الله عليك قال -------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله زدني قال -يردك عن الناس ما تعرف من نفسك ولا تجد عليهم في-ما ياتي وكفي بك عيبا ان تعرف من الناس ما تجهل من نفسك وعد عليهم فيما ياتي ثم ضرب يده علي صدري فقال يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق	8830	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0713	false	-299632351703809822	88	163	434	759	1428	300	زدني قال انظر الي من هو تحتك ولا تنظر الي من هو فوقك فانه اجدر ا -لا تزدري نعمة الله عليك قلت زدني قال صل قرابتك وان قطعوك قلت زدني قال لا تخف في الله لومة لاءم قلت يا نبي ا-لله زدني قال ليردك عن الناس ما تعرف من نفسك ولا تجد عليهم في ما ي------------------------------------------------------------------اتي ثم ضرب يده علي صدري فقال يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق	713	2719091581651273726	234	414.5	180	393	59.54198455810547	45	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08831	true	5001311953625843133	259	300	1281	1499	1499	300	قلت يا رسول الله كم----- انزل- الله تعالي من كتاب قال ماءة كتاب واربعة كتب---------- علي شيث خمسين صحيفة وعلي ادريس ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشرين صحيفة وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان قلت يا رسول الله فما كان صحف ابراهيم قال-	8831	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0712	false	-6380631934092433448	103	141	504	711	1498	300	قلت يا نبي ا-لله كم كتاب انزله الله --------------قال ماءة كتاب واربعة كتب انزل الله علي شيث خمسين صحيفة وعلي ادريس ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشرين صحيفة وانزل التوراة والانجسل والزبور والفرقان قلت------------- فما كان صحف ابراهيم قال	712	2719091581651273726	184	316.0	151	235	78.2978744506836	28	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08831	true	5001311953625843133	9	139	46	675	1499	300	الصلاة قال خير موضوع من شاء اقل ومن شاء اكثر قلت يا رسول الله اي الاعمال احب الي الله قال الايمان بالله تعالي ثم الجهاد في سبيله قلت يا رسول الله اي المءمنين اكمل ايمانا قال احسنهم خلقا قلت يا رسول الله فاي المءمنين افضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده قلت فاي الهجرة افضل قال من هجر السوء-- قلت فاي الليل افضل قال جوف الليل الغابر قلت فاي الصلاة افضل قال طول القنوت قلت فاي الصدقة افضل قال جهد من مقل --------الي فقير في سر قلت------ فما الص-وم قال فرض مجزي وعند الله اضعافا كثيرة قلت اي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فاي الجهاد افضل قال من عقر جواده واهريق دمه قلت -اي اية انزلها الله عليك اعظم قالا-ية الكرسي ثم قال يا ابا	8831	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0712	false	-6380631934092433448	0	106	0	515	1498	300	الصلاة قال خير موضوع فاستكثر او استقل قلت فاي العمل افضل قال ا-------------------------------يمان بالله وج----------هاد في سبيله قلت------------- اي المءمنين اكمل ايمانا قال احسنهم خلقا قلت------------- فاي المسلمين اسلم قال من سلم الناس--- من لسانه ويده قلت فاي الهجرة افضل قال هو هجر السيءات قلت فاي الليل افضل قال جوف الليل الغابر قلت فاي الصلاة افضل قال طول القنوت قلت فاي الصدقة افضل قال جهد من مقل يمشي به الي فقير قلت يا نبي الله فما الصيام قال قرض مجزي وعند الله اضعاف- كثير-----------------------------------------------------ة قلت فاي الجهاد افضل قال من عقر جواده واهريق دمه قلت فاي اية انزلت------ عليك اعظم قال اية الكرسي--- قلت يا نبي	712	2719091581651273726	428	721.0	333	648	66.04938507080078	74	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08832	true	2038008681938145342	2	118	11	602	1474	300	ايها الملك------- المبتلي المغرور---- لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكن- بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر------ وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا ان ي---------كون له ثلاث ساعات ساعة يناجي----- ربه ويحاسب فيها نفسه ويتفكر فيما صنع وسا-----عة يخلو فيها لحاجته من الحلال قال في هذه الساعة عونا لتلك الساعات واستجماما للقلوب وتفريغا ل----------------ها وعلي العاقل ان ي-------------------------------------------------------------------------------------كون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه فان من حسب --كلامه من عمله اقل الكلام الا فيما يعنيه وعلي العاقل ان يكون طالبا لثلاث مرمة لمعاش او تزود لمعاد او تلذذ في غير محرم قلت يا رسول الله فما كانت صحف موسي قال كانت عبرا كلها عجبت لمن ايقن بالموت ثم	8832	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0712	false	-6380631934092433448	185	298	930	1491	1498	300	ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعصتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وفيها وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان تكون له----------- ساعة يناجي فيها ربه وساعة ------------يتفكر في-- صنع الله وساعة يخلو فيها لحاجته من الحل----ا-----------------------------------------------------------ل في المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا في ثلاث تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه و---من حسب الكلام- من عمله اقل الكلام الا فيما يعنيه----------------------------------------------------------------------------- قلت يا نبي ا-لله فما كانت صحف موسي قال كانت عبرا كلها عجبت لمن ايقن بالنار ثم	712	2719091581651273726	395	658.5	314	731	54.03556823730469	65	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08832	true	2038008681938145342	113	288	578	1422	1474	300	عجبت لمن ايقن بالموت ثم--- يفرح و-----لم- ايقن بالنار ثم--- يضحك و-----لمن يري الدنيا وتقلبها باهلها ثم يطمءن اليها و-----لمن ايقن بالقدر ثم ينصت ولمن ايقن بالحساب ثم- لا يعمل قلت يا رسول الله هل في الدنيا مما انزل الله عليك شء مما كان في صحف ابراهيم وموسي قال يا ابا ذر تقرا قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقي ان هذا لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسي قلت يا رسول الله اوصني قال اوصيك بتقوي الله فانه زين لامرك كله قلت يا رسول الله زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله تعالي فانه ذكر لك في السماء ونور لك في الار--------------------------------------------------------ض قلت زدني قال عليك بطول الصمت ف-----------انه مطردة للشيطان وعون لك علي امر دينك قلت زدني قال اياك وكثرة الضح---------------------------ك فانه يميت القلب ويذهب بنور ال----وجه قلت زدني قال حب المساكين ومجالستهم قلت زدني قال قل الحق وان كان مرا قلت زدني قال لا تخف في الله لومة لاءم قلت------------ زدني قال ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم في-ما ياتي ثم	8832	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0713	false	-299632351703809822	0	145	0	678	1428	300	عجبت لمن ايقن بالموت ثم هو يفرح وعجبت لمن ايقن بالقدر ثم هو ينصب وعجبت لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها ثم يطمءن اليها وعجبت لمن ايقن------------------------- بالحساب وهو لا يعمل قلت يا نبي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اوصني قال اوصيك بتقوي الله فانها راس امرك---- قلت يا -نبي الله زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله ف------انه ذكر لكف-ي السماء ونور لك في الارض قلت يا نبي الله زدني قال عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي قلت زدني قال عليك ب----الصمت الا من خير فانه مطردة للشيطان وعون--- علي امر دينك قلت زدني قال انظر الي من هو تحتك ولا تنظر الي من هو فوقك فانه اجدر ا- لا تزدري نعمة الله عليك قلت زدني قال صل قرابتك--------------------------------- وان --قطعوك قلت زدني قال لا تخف في الله لومة لاءم قلت يا نبي الله زدني قال ليرد-ك عن الناس ما تعرف من نفسك ولا تجد عليهم في ما ياتي ثم	713	2719091581651273726	470	711.5	362	978	48.05725860595703	80	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08951	true	-6608631083235408436	140	300	684	1484	1484	300	عبد الله بن --عباس---- حدثني ابو سفيان بن حرب من فيه قال كنا قوما تجارا وكانت الحرب---------------------------------------- قد حضرتنا حتي نهكت اموالنا فلما كانت الهدنة هدنة الحديبية بيننا وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم لم نامن ان وجدنا امنا فخرجت تاجرا الي الشام مع رهط من قريش فوالله ما علمت بمكة امراة ولا رجلا الا وقد حملني بضاعة وكان وجه متجرنا من الشام غزة من ارض فلسطين فخرجنا حتي قدمناه زاد ابو العباس وذلك وقالا حين ظهر قيصر صاحب الروم علي من كان في بلاده من الفرس واخرجهم منها ورد عليه صليبه الاعظم وقد كان س----لبوه اياه فلما بلغه ذلك وكان منزله بحمص من ارض الشام فخرج منها يمشي متشكرا الي بيت المقدس ليصلي فيه فبسط له البسط ويطرح له عليها الرياحين حين انتهي الي ايلياء فصلي بها فاصبح ذات غداة وهو مهموم يقلب طرفه الي السماء فقالت له بطارقته ايها الملك لقد اصبحت مهموما فقال اجل فقالوا وما ذلك وقال ارايت في هذه الليلة ان ملك الختان ظاهر-	8951	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms2047	false	-2105012579834947364	42	178	207	893	1474	300	عبد الله بن العباس قال حدثني ابو سفيان بن حرب من فيه قال كنا قوما تجارا وكانت الحرب بيننا وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حصرتنا حتي نهكت اموالنا فلما كانت الهدنة هدنة الحديبية بيننا وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------خرجت في نفر---------------- من قريش الي الشام و---------------------------------------------كان وجه متجرنا--------- غزة ف------------------------قدمناه-------------------------ا حين ظهر هرقل----------- علي من كان في بلاده من الفرس فاخرجهم منها ورد عليه صليبه الاعظم وقد كانوا استلبوه اياه فلما بلغه ذلك وكان منزله بحمص من اهل الشام -خرج منها يمشي متنكرا الي بيت المقدس -يصلي فيه تبسط له البسط وتطرح له------ الرياحين حتي انتهي الي ايلياء فصلي بها فاصبح ذات غداة وهو مهموم يقلب طرفه الي السماء فقالت--- بطارقته ايها الملك لقد اصبحت مهموما فقال اجل فقالوا وما ذاك فقال ار-يت في هذه الليلة ان ملك الختان ظاهر	2047	2719091581651273726	601	1035.0	478	851	70.62279510498047	104	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08952	true	-2288050698697766814	1	118	7	568	1442	300	فو-الله ما نعلم--- امة من الامم تختتن الا يهود وهم تحت يد-ك وفي سلطانك فان كان قد وقع هذا في نفسك منهم فابعث في مملكتك كلها فلا يبقي يهودي الا ضربت عنقه فتستريح من هذا اله-م فانهم في ذلك من رايهم يدبرونه اذ اتاهم رسول صاحب بصري برجل من العرب قد دفع اليهم فقال ايها الملك هذا وقال ابو العباس ان هذا رجل من العرب من اهل الشاء والابل يحدثك عن حدث كان ببلاده فاساله عن----------------------------------------------------------------------ه فقال كان رجل من العرب من قريش خرج يزعم انه نبي وقد اتبعه اقوام وخالفه اخرون وقد كانت بينهم ملاحم في مواطن فخرجت من بلادي وهم علي ذلك فلما خبره الخبر وقال ابو العباس اخبره الخبر قال جردوه فاذا هو مختون	8952	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms2047	false	-2105012579834947364	179	300	899	1474	1474	300	فو الله ما نعلم ان امة من الامم تختتن الا يهود وهم تحت يديك و---سلطانك فان كان قد وقع هذا في نفسك منهم فابعث في مملكتك كلها ولا يبقي يهودي الا ضربت عنقه فتستريح من هذا المهم فانهم في ذلك من رايهم يديرونه اذ اتي-- رسول صاحب بصري برجل من العرب قد وقع اليهم فقال ايها الملك -----------------------هذا رجل من العرب من اهل الشام والابل يحدثك عن حدث كان ببلاده فس--له عنه فلما انتهي اليه قال لترجمانه سله ما هذا الخبر الذي كان في بلاده فساله فقال---- رجل من العرب من قريش خرج يزعم انه نبي وقد اتبعه اقوام وخالفه اخرون وقد كانت بينهم ملاحم في مواطن فخرجت من بلادي وهم علي ذلك فلما--------------------------- اخبره الخبر قال جردوه فاذا هو مختون-	2047	2719091581651273726	491	901.0	387	637	77.08006286621094	94	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08952	true	-2288050698697766814	118	300	568	1442	1442	300	فقال هذا والله الذي اريت لا ما تقولون اعطه ثوبه -انطلق لشانك ثم دعا صاحب شرطته فقال له قلب لي الشام ظهرا وبطنا حتي تاتيني برجل من قوم هذا اساله عن شانه فوال-له اني واصحابي لبغزة اذ هجم علينا فسالنا ممن انتم فاخبرناه فساقنا اليه جميعا فلما انتهينا اليه قال ابو سفيان فو-الله ما رايت من رجل قط ازعم انه---- ادهي من ذلك الاغلف يريد هرقل فلما انتهينا اليه قال ايكم امس به رحما ف---قلت انا فقال ادنوه مني فاجلسني بين يديه ثم امر باصحابي فاجلسهم خلفي وقال ان كذب فردوا عليه -قال ابو سفيان فلقد عرفت ان لو كذبت ما ردوا علي ولكني كنت امر-ا سيدا اتكرم واستحي من الكذب وعرفت ان ادني ما يكون------- ان يرووه عني ثم يتحدثوا به عني بمكة فلم اكذبه فقال اخبروني عن هذا الرجل الذي خرج فيكم فزهدت له شانه وصغرت له امره فو-الله ما التفت الي ذلك مني وقال اخبرني عما اسالك عنه من امره فقلت سلني عما بدا لك -قال كيف نسبه فيكم فقلت محضا من اوسطنا نسبا قال فاخبرني هل كان من اهل بيته احد يقو----ل قوله فهو يتشبه به فقلت لا-	8952	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms2048	false	5602712227681432438	0	186	0	874	1446	300	فقال هذا والله الذي اريت لا ما تقولون اعطه ثوبه وانطلق لشانك ثم دعا صاحب شرطته فقال--- قلب لي الشام ظهرا وبطنا حتي تاتيني برجل من قوم هذا اساله عن شانه فو الله ان--------ي لبغزة اذ هجم علينا فسالنا -من انتم فاخبرناه فساقنا اليه جميعا فلما انتهينا اليه قال ابو سفيان فو الله ما رايت من رجل قط ازعم انه كان ادهي من ذلك الاقلف يريد هرقل فلما انتهينا اليه قال ايكم امس--- رحما به فقلت انا فقال ادنوه مني فاجلسني بين يديه ثم امر -اصحابي فاجلسهم خلفي وقال ان كذب فردوا عليه فقال ابو سفيان -لقد عرفت ان لو كذبت ما ردوا علي ولكني كنت امرءا سيدا اتكرم عن ان ا-----كذب وعرفت ان ادني ما يكون في ذلك ان يرووه علي ثم يتحدثوا ---عني بمكة فلم اكذبه فقال اخبر-ني عن هذا الرجل الذي خرج فيكم فزهدت له شانه وصغرت له امره فو الله ما التفت الي ذلك مني وقال اخبرني عما اسالك عنه من امره فقلت سلني عما بدا لك فقال كيف نسبه فيكم فقلت محضا من اوسطنا نسبا قال فاخبرني هل كان في اهل بيته احد يقول مثل قوله فهو يتشبه به فقلت لا	2048	2719091581651273726	834	1552.5	659	900	92.66666412353516	155	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08953	true	5931206155387840553	0	116	0	586	1518	300	قال فاخبرني هل كان له زاد رضوان فيكم وقالا ملك واستلبتموه اياه فجاء بهذا الحديث لتردوا عليه ملكه -قلت لا قال فاخبرني عن اتباعه من هم فقلت الاحداث والضعفاء والمساكين فاما اشراف قومه وذوو الاسنان منهم فلا قال واخبرني عمن يصحبه ايحبه ويلزمه ام يقليه ويفارقه قلت قل ما يصحبه رجل ففارقه قال فاخبرني عن الحرب بينكم وبينه فقلت سجال يدال علينا وندال عليه قال فاخبرني هل يغدر فلم اجد شيءا يغمز فيه الا هي -قلت لا ونحن منه في----- مدة -لا نامن غدره فوا-لله ما التفت اليها مني فاعاد علي الحديث فقال زعمت انه من امحضكم نسبا وكذلك ياخذ الله النبي اذا اخذه -لا ياخذه الا من اوسط قومه وسالتك هل كان من اهل بيته	8953	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms2048	false	5602712227681432438	186	300	874	1446	1446	300	قال فاخبرني هل كان له---------- فيكم------ ملك فاستلبتموه اياه فجاء بهذا الحديث لتردوا عليه ملكه فقلت لا قال فاخبرني عن اتباعه من هم فقلت الاحداث والضعفاء والمساكين فاما اشراف قومه وذوو الاسنان منهم فلا قال فاخبرني عمن يصحبه ا------يلزمه ام يقليه ويفارقه قلت قل ما ص-حبه رجل ففارقه قال فاخبرني عن الحرب بينكم وبينه فقلت سجال يدال علينا ويدال عليه قال فاخبرني هل يغدر فلم اجد شيءا اغمز فيه الا هي فقلت لا ونحن منه في هدنة مدة ولا نامن غدره فو الله ما التفت اليها مني فاعاد علي الحديث فقال زعمت انه من امحضكم نسبا وكذاك ياخذ الله النبي اذا اخذه فلا ياخذه الا من اوسط قومه وسالتك هل كان من اهل بيته-	2048	2719091581651273726	555	1047.0	444	596	93.12080383300781	99	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08953	true	5931206155387840553	116	260	586	1341	1518	300	احد يقول مثل قوله فهو يتشبه به فقلت لا وسالتك هل كان له ملك فاستلبتموه اياه فجاء بهذا الحديث لتردوا عليه ملكه فقلت لا وسالتك عن اتباعه فزعمت انهم الاحداث والمساكين والضعفاء وكذلك اتباع الانبياء في كل زمان وسالتك عن من يتبعه ايحبه ويلزمه ام يقليه ويفارقه فزعمت انه قل من يصحبه فيفارقه وكذلك حلاوة الايمان لا تدخل قلبا فتخرج منه وسالتك كيف الحرب بينكم وبينه فزعمت انها سجال يدال عليكم وتدالون عليه -كذلك يكون حرب الانبياء ولهم تكون جزاء العاقبة وسالت- هل يغدر فزعمت انه لا يغدر فلءن كنت صدقتني ليغلبني علي ما تحت قدمي هاتين ولوددت اني عنده فاغسل قدميه الحق بشانك فقمت وانا اضرب باحدي يدي علي الاخري -اقول يال عباد الله وقال ابو العباس يا عباد الله وقال ابو العباس يا عباد الله لقد امر امر ابن ابي كبشة اصبح ملوك بني الاصفر يخافونه ف-ي سلطانهم قرانا علي ابي- عبد	8953	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms2049	false	5488788903449590895	0	122	0	657	1478	300	احد يقول مثل قوله فهو يتشبه به فقلت لا وسالتك هل كان له ملك فاستلبتموه اياه فجاء بهذا الحديث لتردوا عليه ملكه فقلت لا وسالتك عن اتباعه فزعمت انهم الاحداث والمساكين والضعفاء وكذلك اتباع الانبياء في كل زمان وسالتك ع--من يتبعه ايحبه ويلزمه ام يقليه ويفارقه فزعمت انه قل من يصحبه فيفارقه وكذلك حلاوة الايمان لا تدخل قلبا فتخرج منه وسالتك عن- الحرب بينكم------ فزعمت انها سجال يدال عليكم وتدالون عليه وكذلك----- حرب الانبياء ولهم تكون----- العاقبة وسالتك هل يغ------------------در فلءن---- صدقتني ليغلبني علي ما تحت قدمي هاتين ولوددت اني عنده فاغسل قدميه الحق بشانك فقمت وانا اضرب باحدي يدي علي الاخري واقو----ل عباد ا----------------------------------------------------------لله لقد امر امر ابن ابي كبشة اصبح ملوك بني الاصفر يخافونه علي سلطانهم وقال العباس بن عبد	2049	2719091581651273726	637	1192.0	517	760	83.81578826904297	112	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08970	true	963030425680552246	254	298	1242	1461	1471	300	تركب في عجز هذه البغلة فاستامن لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه والله لءن ظفر بك ليضربن عنقك فردفني فخرجت--- اركض به بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلما مررت بنار-- من نيران المسلمين	8970	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms2052	false	1291939706577420059	7	43	37	219	1391	300	تركب--- عجز هذه البغلة فاستامن لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فو ا---لله لءن ظفر بك ليضربن عنقك فردفني فخرجت به اركض--- بغلة رسول الله صلي الله عليه وس---------------------------------لم فكلما مررت بنيران من نيران المسلمين	2052	2719091581651273726	173	312.5	139	224	77.23213958740234	30	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08971	true	1116131480651742940	0	300	0	1399	1399	300	قالوا عم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مررت بنار عمر بن الخطاب فنظر فراه خلفي فقال عمر ابو سفيان الحمد لله الذي امكن منك بغير عهد ولا عقد ثم اشتد نحو رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وركضت البغلة حتي اقتحمت علي باب القبة وسبقت عمر بما تسبق به الدابة البطيءة الرجل البطء فنظر عمر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذا ابو سفيان عدو الله قد امكن الله منه بغير عهد ولا عقد فدعني اضرب عنقه فقلت يا رسول الله اني قد امنته ثم جلست الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذت براسه وقلت والله لا يناجيه الليلة احد دوني فلما اكثر فيه عمر قلت مهلا يا عمر فوال-له ما تصنع هذا الا انه وقال ابو العباس لانه رجل من بني عبد مناف ولو كان من بني عدي بن كعب ما قلت هذا فقال عمر مهلا يا عباس فو-الله لاسلامك يوم اسلمت كان احب الي من اسلام الخطاب لما اسلم وما ذاك الا اني قد عرفت ان اسلامك كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلام الخطاب لو اسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب به فقد امناه حتي تغدوا به علي به بالغداة فرجع ال----ي منزله فلما اصبح غدا به علي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد ابو العباس فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم ان- لا اله الا الله قال بابي انت وامي ما اوصلك وارحمك واكرمك فقال والله لقد ظننت ان- لو كان مع الله------- غيره لقد اغ----ني شيءا بعد فقال ويحك يا-ابا سفيان اولم يان لك ان تعلم اني رسول الله فقال بابي انت وامي ما اوصلك وارحمك واكرمك اما والله هذه فان في النفس منها شيءا فقال العباس فقلت ويلك---	8971	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms2052	false	1291939706577420059	43	300	219	1391	1391	300	قالوا عم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلة رسول الله -------------------حتي مررت بنار عمر بن الخ---------------طاب فقال---- ابو سفيان الحمد لله الذي امكن منك بغير عهد ولا عقد ثم اشتد نحو----- النبي صلي الله عليه وسلم وركضت البغلة حتي اقتحمت علي باب القبة وسبقت عمر بما تسبق به الداب--------ة الرجل البطء فدخل عمر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذا ابو سفيان ق---------د امكن الله منه بغير عهد ولا عقد فدعني اضرب عنقه فقلت يا رسول الله اني قد اجرته ثم جلست الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذت براسه وقلت والله لا يناجيه اليوم- احد دوني فلما اكثر فيه عمر قلت مهلا يا عمر فو الله ما تصنع هذا الا ---------------------انه رجل من بني عبد مناف ولو كان من بني عدي بن كعب ما قلت هذا -قال---- مهلا يا عباس فو الله لاسلامك يوم اسلمت كان احب الي من اسلام الخط----------------------------------------------------------------------------------------------------اب لو اسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب--- فقد امناه حتي تغدو- به علي قال قال--- فرجعت به الي منزلي فلما اصبح غدا به علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------لما----------------------------- راه قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم انه لا اله الا الله قال بابي انت وامي ما اوصلك واحلمك واكرمك وال-----له لقد ظننت انه لو كان مع الله عز وجل غيره لقد اغني عني شيءا---- فقال ويحك يا ابا سفيان ا-لم يان لك ان تعلم اني رسول الله فقال بابي انت وامي ما اوصلك واحلمك واكرمك اما------ هذه فان في النفس منها شيءا ق-ال العباس فقلت له ويحك	2052	2719091581651273726	1100	2022.0	856	1427	77.08479309082031	217	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08972	true	2866820882284035305	0	213	0	1022	1434	300	تشهد بشهادة الحق قبل والله ان تضرب عنقك---- فتشهد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعباس حي---ن تشهد ابو سفيان انصرف به يا عباس فاحبسه عند حطم الجبل بمضيق الوادي حتي يمر عليه جنود الله ف-------قلت له يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب الفخر فاجعل له شيءا يكون في قومه فقال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن ومن اغلق عليه داره فهو امن فخرجت حتي حب-سته عند حطم الجبل بمضيق الواقدي فمرت عليه القباءل ف----يقول من هءلاء يا عباس فاقول سليم فيقول ما لي ولسليم وتمر به القبيلة----- فيقول من هءلاء فاقول اسلم فيقول ما لي ولاسلم وتمر----- جهينة فيقول ما لي ولجهينة حتي مر به رسول الله صلي الله عليه وسلم في------- الخضراء كتيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم في المهاجرين والانصار في الحديد لا تري منهم الا الحدق فقال--------- يا ابا الفضل من هءلاء فقال هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المهاجرين والانصار فقال يا ابا الفضل لقد اصبح ملك ابن اخيك عظيما فقلت ويحك انها النبوة -قال فنعم اذا ح قلت --------------------------------------------------------------------------هذا محمد قد جاءكم بما لا قبل لكم به قالوا فمه فقال من دخل داري فهو امن فقالوا ويحك وما دارك وما يغني عنا -----قال ومن دخل المسجد فهو امن ومن اغلق عليه داره فهو امن	8972	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms2053	false	-7768954376345965985	0	206	0	977	1454	300	تشهد -شهادة الحق قبل ------ان تضرب عنقك قال فتشهد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعباس بعد ان تشهد ابو سفيان انصرف--- يا عباس فاجلسه عند خطم الجبل بمضيق الوادي حتي تمر عليه جنود الله عز وجل فقلت له يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب الفخر فاجعل له شيءا يكون في قومه فقال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن ومن اغلق----- بابه فهو امن فمررت حتي اجلسته عند خطم الجبل بمضيق الوا-دي فمرت عليه القباءل فجعل يقول من هءلاء يا عباس فاقول سليم فيقول ما لي ولسليم فتمر به --قبيلة اخري فيقول من هءلاء فاقول اسلم فيقول ما لي ولاسلم وتمر عليه جهينة فيقول ما لي ولجهينة حتي مر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيبته الخ-----------------------------------ضراء من المهاجرين ف---------ي الحديد لا يري منهم الا الحدق فقال من هءلاء يا ابا ال---------------------------------------------------------------------------------------فضل لقد اصبح ملك ابن اخيك عظيما فقلت ويحك انها النبوة فقال -نعم اذن -فقلت الحق الان بقومك فحذرهم فخرج سريعا حتي اتي مكة فصرخ في المسجد يا معشر قريش هذا محمد قد جاءكم بما لا قبل لكم به قالوا فمه -قال من دخل داري فهو امن قا-لوا ويحك وما ت---------غني عنا دارك قال ومن دخل المسجد فهو امن ومن اغلق----- بابه فهو امن	2053	2719091581651273726	822	1447.0	642	1147	71.66521453857422	148	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08973	true	-5519181921733341400	154	300	752	1428	1428	300	نيران المسلمين قالوا من هذا فقلت العباس قال فذهب به ينظر فراي ابا سفيان خلفي ف-----------------------قال ابا سفيان عدو الله الحمد لله الذي امكن ------لا عهد ولا عقد ثم خرج- نحو رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يشتد وركضت البغلة حتي اجتمعنا جميعا علي باب ق-------------------------------بة النبي صلي الله عليه وسلم قال فدخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم ودخل عمر الي------------------------ اثري فقال عمر يا رسول الله هذا ابو سفيان عدو الله قد امكن الله منه من غير عهد ولا عقد فدعني اضرب عنقه قال قلت يا رسول الله اني قد اجرته قال ثم لزمت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------قلت والله لا يناجيه الليلة احد دوني فلما اكثر عمر فيه ----قلت مهلا يا عمر فانه والله لو كان------------- رجل من ب------------------------ني عدي بن كعب ما قلت هذا ولكنه احد بني عبد مناف فقال عمر مهلا يا ابا الفضل فوالله لاسلامك ----------كان احب الي-	8973	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms2052	false	1291939706577420059	41	190	204	894	1391	300	نيران المسلمين قالوا عم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلة رسول الله حتي مررت بنار عمر بن الخطاب فقال ابو سفيان--------- الحمد لله الذي امكن منك بغير عهد ولا عقد ثم اشتد نحو----- النبي صلي الله عليه وسلم----- وركضت البغلة حتي اقتحمت ع-------لي باب القبة وسبقت عمر بما تسبق به الدابة الرجل البطء----------------- ف-----------------------------------دخل عمر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---- يا رسول الله هذا ابو سفيان ---------قد امكن الله منه --بغير عهد ولا عقد فدعني اضرب عنقه ف---قلت يا رسول الله اني قد اجرته---- ثم جلست الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذت براسه وقلت والله لا يناجيه اليوم -احد دوني فلما اكث----ر فيه عمر قلت مهلا يا عمر ف---و الله ما تصنع هذا الا انه رجل من بني عبد مناف ولو كان من بني عدي بن كعب ما قل---------------------------ت هذا- قال مهلا يا عباس فو الل----ه لاسلامك يوم اسلمت كان احب الي	2052	2719091581651273726	428	576.5	325	830	51.56626510620117	74	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08974	true	-4505152702136495462	0	118	0	530	1408	300	من اسلام رجل من ولد لخطاب لو اسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فقد اجر بذلك فليبت عندك حتي تغدو به علينا اذا اصبحت ف---------------لما اصبحت غدوت به ف-------------------------------------لما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم ان- لا اله الا الله قال بلي قال بابي انت وامي ما -------احلمك واكرمك واعظم عفوك قد كان يقع في نفسي ان لو كان مع الله الها -------لقد اغ----ني شيءا بعد قال----- يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واعظم عفوك اما هذا فوالله ان في النفس منها شء بعد فقال العباس فقلت--- ويحك	8974	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms2052	false	1291939706577420059	190	300	894	1391	1391	300	من اسلام ا----------لخطاب لو اسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فقد امناه-------------- حتي تغدو به علي قال قال فرجعت به الي منزلي فلما اصبح- غد-ا به علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما----------------------------- راه قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم انه لا اله الا ال--------له قال بابي انت وامي ما اوصلك واحلمك واكرمك والله لقد ظننت انه-------------- لو كان مع الله عز وجل غيره لقد اغني عني شيءا ---فقال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله ------------------فقال بابي انت وامي ما اوصلك واحلمك واكرم----ك اما هذه ف------ان في النفس منها شيءا ---قال العباس فقلت له ويحك-	2052	2719091581651273726	360	530.0	277	609	59.11330032348633	65	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09000	true	9204580773789016965	132	202	634	956	1423	300	اراك تقرا من كتاب الله شيءا قال بلي اني لاقرا قال فاقرا فقرا اذا زلزلت الارض زلزالها حتي- بلغ الي اخرها فقرا فمن يعمل مثقال ---------------------------ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره فقال له عمر الم اقل لك انك لا تحسن ان تقرا قال اولم اقرا قال لا ان الله------- قدم الخير وانت قدمت الشر فقال عق----------يل خذا ببطن هرشي او قفاها كانه كلا جانبي هرشي لهن طريق	9000	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms2212	false	8183988299990782631	0	70	0	326	1487	300	اراك تقرا من كتاب الله شيءا قال بلي اني لاقرا قال فاقرا فقرا اذا زلزلت الارض زلزالها فلما بلغ---- اخرها ق-را فمن يعمل مثقال ذرة شرا يره ومن يعمل مثقال ذرة خيرا ---------------------------يره فقال--- عمر الم اقل لك انك لا تحس---ن تقرا قال اولم اقرا قال ل--ان الله عز وجل قدم الخير وانت قدمت الشر فقال عقيل من الطويل خذا -بطن هرشي او قفاها فانه كلا جانبي هرشي لهن طريق	2212	2719091581651273726	276	491.5	216	367	75.20436096191406	52	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09081	true	-6032468483446841316	162	188	813	940	1451	300	من اين اقبلت قال من الفج العميق قالوا فاين تريد قال البيت العتيق قالوا هل كان من مطر قال نعم---- عفي الاثر وانضر الشجر ودهده الحجر	9081	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1148	false	2871832244189432422	39	66	205	332	1633	300	من اين اقبلت قال من الفج العميق قيل ---اين تريد قال البيت العتيق قيل و-هل كان من مطر قال نعم حتي عفي الاثر وانضر الشجر ودهده الحجر	1148	2719091581651273726	118	213.5	94	131	90.07633209228516	22	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09111	true	8032235653530150704	45	229	200	1121	1461	300	قدم سليمان بن عبد الملك المدينة وعمر بن عبد العزيز عامله عليها قال فصلي بالناس الظهر ثم فتح باب المقصورة و---استند الي المحراب واستقبل الناس بوجهه ثم نظر الي صفوان بن سليم------- عن غير معرفة فقال يا عمر من هذا الرجل ما رايت سمتا احسن منه قال يا امير المءمنين هذا صفوان بن سليم قال يا غلام كيس فيه خمس ماءة دينار فق--------ال لخادمه تري هذا الرجل القاءم يصلي فوصف- للغلام حتي اتيته قال فخرج الغلام بالكيس حتي جلس الي صفوان فلما نظر اليه صفوان----- ركع وسجد ثم سلم فاقبل عليه فقال ما حاجتك قال امرني امير المءمنين وهو-ذا ينظر اليك والي ان ادفع اليك هذا الكيس فيه خمس ماءة دينار ويقول لك استعن بهذا علي زمانك وعلي عيالك فقال صفوان للغلام ليس انا بالذي ارسلت اليه فقال له الغلام -لست صفوان بن سليم فقال بلي انا صفوان بن سليم قال فاليك ارسلت قال اذهب فاستثبت فاذا اتيت فهلم فقال الغلام فامسك الكيس معه و-ذهب فق---ال لا اذا امسكت فقد اخذت ولكن اذهب فاستثبت وانا ها هنا جالس فولي الغلام واخذ صفوان بغلته وخرج فلم ير بها حتي خرج سليمان من المدينة اخبرنا ابو	9111	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0097	false	-8570420091181598786	100	281	482	1385	1474	300	قدم سليمان بن عبد الملك المدينة وعمر بن عبد العزيز عامله عليها قال فصلي بالناس الظهر ثم فتح باب المقصورة وقد استند الي المحراب واستقبل الناس بوجهه --فنظر الي صفوان بن سليم الزهري عن غير معرفة فقال يا عمر من هذا------ ما رايت سمتا احسن منه قال يا امير المءمنين هذا صفوان بن سليم قال يا غلام كيس فيه خمس-ماءة دينار فاتي به فقال لخادمه تري هذا الرجل القاءم يصلي فوصفه للغلام حتي اثبته قال فخرج الغلام بالكيس حتي جلس الي صفوان فلما نظر----- صفوان اليه ركع وسجد ثم سلم فاقبل عليه وقال ما حاجتك قال امرني امير المءمنين وهو ذا ينظر اليك والي ان ادفع هذ-----ا الكيس------------------- ويقول لك استعن بهذه علي زمانك وعلي عيالك فقال صفوان للغلام ليس انا -الذي ارسلت اليه -قال--- الغلام الست صفوان بن سليم -قال بلي انا صفوان بن سليم قال ا-ليك ارسلت قال اذهب فاستثبت فاذا اثبت فهلم فقال الغلام -امسك الكيس معك واذهب انا قال لا اذا امسكت فقد اخذت ولكن اذهب واستثبت وانا ها هنا جالس فولي الغلام واخذ صفوان نعليه وخرج فلم ير بها حتي خرج سليمان من المدينة وكان-- ابو	97	2719091581651273726	851	1557.0	677	951	89.48475646972656	152	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09126	true	156366061092784161	21	195	104	973	1486	300	بن صفوان بن الاهتم قال اني كنت -----علي راس سليمان بن عبد الملك فدخل عليه رجل من حضرموت من حكماءهم فقال له سليمان تكلم بحاجتك فقال اصلح الله امير المءمنين من كان الغالب علي كلامه النصيحة وحسن الارادة اوفي به كلامه علي السلامة واني اعوذ بالذي اشخصني من اهلي حتي اوفدني عليك ان ينظقني بغير الحق او ان يدلك لساني لك بما فيه سخطه علي وان اقصار الخطبة المح في افءدة اولي الفهم من الاطالة والتشد-ق في البلاغة الا وان من البلاغة يا امير المءمنين ما يفهم وان قل الا واني مقتصر علي الاقتصار مجتنب من------ الاكثار شخ-صني اليك وال عسوف ورعية ضاءعة و----ان تعجل تدرك ما فات وانك ان تقصر تهلك رعيتك هناك ضياع----ا فخذها اليك قصيرة موجرة قال فقال سليمان يا غلام ادع لي رجلا من الحرس فاحملاه علي البريد وقل له اذا اتيت البلاد فلا تنزل من مركبك حتي تعزله ومن كانت له قبله ظلامة اخذت له بحقه و--امر للحكيم بجاءزة سنية فابي ان يقبل وقال---------- يا امير المءمنين انا احتسب سفري علي الله و-----------اكره ان اخذ عليه من غيره اجرا	9126	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0633	false	-3123329779060354516	112	279	565	1399	1502	300	بن صفوان الضب------------ي كنت اقوم علي راس سليمان بن عبد الملك فدخل عليه رجل من حضرموت من حكماءهم فقال له سليمان تكلم بحاجتك فقال------------------------ من كان الغالب علي كلامه النصيحة وحسن الارادة اوفي به كلامه علي السلامة واني اعوذ بالذي اشخصني من اهلي حتي اوفدين عليك ان ينطقني بغير الحق --وان يذلل لساني--- بما فيه سخطه علي وان اقصار الخطبة ابلغ في افءدة اولي الفهم من الاطالة والتشديق في البلاغة الا وان من البلاغة يا امير المءمنين ما -فهم وان قل و----اني مقتصر علي الاقتصار مجتنب لكثير من الاكثار اشخصني اليك وال عسوف ورعية ضاءعة وانك ان تعجل تدرك ما فات و----ان تقصر تهلك رعيتك هناك ضياعا وها فخذها اليك قصيرة موجزة ف----قال سليمان-------- ادع لي رجلا من الحرس فاحمل-ه علي البريد وقل له اذا اتيت البلاد فلا تنزل من مركبك حتي تعزله ومن كانت -----له ظلامة اخذت له بحقه ثم امر للحكيم بمال------- فابي ان يقبل وقال اني والله يا امير المءمنين---- احتسب سفري علي الله عز وجل واني اكره ان اخذ عليه من غيره اجرا	633	2719091581651273726	766	1367.0	609	913	83.89923095703125	136	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09218	true	4415667943860141252	269	295	1366	1487	1508	300	من يذق الحرب يجد طعمها مرا ويتركه بجعجاع قد حصت البيضة راسي فما اطعم يوما غير تهجاع اسعي علي جل بني مالك كل امرء في شانه	9218	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0491	false	1809335770208750703	2	28	10	131	1593	300	من يذق الحرب يجد طعمها مرا وتتركه باوجاع قد حصت البيضة راسي فما اطعم نوما غير تهجاع اسعي علي جل بني مالك كل امرء في شانه	491	2719091581651273726	117	230.0	91	121	96.6942138671875	23	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09290	true	-5904997261533767333	81	166	376	774	1437	300	بني تميم قال حضرت مجلس الاحنف بن قيس وعنده قوم مجتمعون في امر لهم فحمد الله واثني عليه ثم قال ان من الكرم منع الحزم ما اقرب النعمة من اهل البغي لا خير في ولده يعقب ندما لن يهلك------- ولن يفتقر من زهد رب هزل قد عاد جدا من امن الزمان خانه -من يعظم عليه اهانه دعوا المزاح فانه يورث الضغاءن وخير القول ما صدقه الفعل احتملوا لمن اذل عليكم واقبلوا عذر من اعتذر اليكم اطع اخاك وان عصاك -صله وان جفاك انصف من نفسك	9290	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0127	false	-2191915769718945059	214	300	1099	1500	1500	300	بني تميم---- حضرت مجلس الاحنف بن قيس وعنده قوم يجتمعون في امر لهم فحمد الله واثني عليه ثم قال ان من الكرم منع الحرم ما اقرب النقمة من اهل البغي لا خير في لذة ت-عقب ندما لن يهلك من قصد ولن يفتقر من زهد رب هزل قد عاد جدا من امن الزمان خانه ومن تعظم عليه اهانه دعوا المزاح فانه يورث الضغاءن وخير القول ما صدقه الفعل احتملوا لمن ادل عليكم واقبلوا عذر من اعتذر اليكم اطع اباك وان عصاك وصله وان جفاك انصف من نفسك-	127	2719091581651273726	381	722.5	299	407	93.6117935180664	73	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09290	true	-5904997261533767333	166	259	774	1243	1437	300	قبل ان ينتصف منك واياك- ومشاورة النساء و-علم ان كفر النعمة شءم وصحبة الجاهل شءم ومن الكرم الوفاء بالذمم ما اقبح القطيعة بعد الصلة والجفاء بعد اللطف واقبح العداوة بعد الود-- لا تكونن علي الاساءة اقوي منك علي الاحسان ولا الي البخل اسرع منك الي البذل واعلم ان لك من دنياك ما اصلحت به مثواك فانفق في حق ولا تكونن خازنا لغيرك واذ-- كان الغدر في الناس موجودا فالثقة بكل احد عجز اعرف الحق لمن عرفه لك واعلم ان قطيعة الجاهل تعدل صلة الغافل قال فما رايت كلاما ابلغ منه فقمت وقد حفظته	9290	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0128	false	-2156828534179804118	0	93	0	469	1474	300	قبل ان ينتصف منك -اياكم ومشاورة النساء واعلم ان كفر النعمة لءم وصحبة الجاهل شءم ومن الكرم الوفاء بالذمم ما اقبح القطيعة بعد الصلة والجفاء بعد اللطف و-----العداوة بعد المودة لا تكونن علي الاساءة اقوي منك علي الاحسان ولا الي البخل اسرع منك الي البذل واعلم ان لك من دنياك ما اصلحت به مثواك فانفق في حق ولا تكونن خازنا لغيرك و اذا كان الغدر في الناس موجودا فالثقة بكل احد عجز اعرف الحق لمن عرفه لك واعلم ان قطيعة الجاهل تعدل صلة العاقل قال فما رايت كلاما ابلغ منه فقمت وقد حفظته	128	2719091581651273726	456	875.0	364	475	96.0	86	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09297	true	-4831923024046335717	20	60	101	273	1484	300	قال الاحنف بن قيس راس الة الادب المنطق ولا خير في قول الا بفعل ولا في مال الا بجود ولا في صديق الا بوفاء ولا في فقه الا بورع ولا في صدقة الا بنية ولا في حياة الا بصحة وامن	9297	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0374	false	6277924432028075465	170	202	842	981	1481	300	قال الاحنف------- راس---- الادب المنطق ولا خير في قول الا بفعل ولا في مال الا بجود ولا في صد-ق الا بوفاء ولا في فقه الا بورع ولا--------------------- في حياة الا بصحة وامن	374	2719091581651273726	139	256.0	107	172	80.81395721435547	31	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09304	true	-3414554527043241689	190	225	932	1098	1459	300	يجالسه------ رجل يطيل الصمت حتي اعجب به الاحنف ثم انه تكلم فقال------------------ يا ابا بحر ا--تقدر ان تمشي علي شرف المسجد قال فتمثل الاحنف---------- وكاءن تري من صامت لك معجب زيارته او نقصه في التكلم	9304	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1471	false	-3875352280821479799	158	196	778	964	1495	300	يجالس الاحنف رجل يطيل الصمت حتي اعجب به الاحنف------------ فقال الرجل يوما للاحنف يا ابا بحر هل تقدر ان تمشي علي شرف المسجد---- فتمثل الاحنف من الطويل وكاءن تري من صامت لك معجب زيادته او نقصه في التكلم	1471	2719091581651273726	147	239.5	116	202	72.77227783203125	26	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09350	true	-4856911595984289555	119	185	569	904	1505	300	دخل ضرار بن ضمرة الكتاني علي معاوية فقال له صف لي عليا فقال او تعفيني يا امير المءمنين قال لا اعفيك قال له- اذ لا بد فانه والله كان بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانب-----------------------ه يستوحش من الدنيا وزهرتها يستانس بالليل وظلمته كان والله غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كف-ه ويخاطب نفسه ويعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما	9350	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0800	false	-1206713789815286873	234	299	1162	1496	1499	300	دخل ضرار بن ضمرة الكناني علي معاوية فقال له صف لي عليا فقال او-تعفيني ق-----------------ال لا اعفيك قال اما اذ لا بد فانه ------كان بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي-انس بالليل وظلمته كان والله غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كفيه ويخاطب نفسه -يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما	800	2719091581651273726	303	554.5	242	360	84.16666412353516	55	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09350	true	-4856911595984289555	186	300	909	1505	1505	300	كان والله كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه وكان مع تقربه الينا وقربه منا لا----- نكلمه هيبة له فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يايس الضعيف من عدله--------------------------------------------------------------- فاشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه يت--مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني اسمعه الان- وهو يقول يا ربنا يا ربنا يتضرع اليه ثم يقول للدنيا اني تعزرت اني تشوفت هيهات هيهات غري غي----ري قد بتتك ثلاثا فعمري قصير ومجلسك حقير وخطرك يسير اه اه من قلة الزاد وبعد السفر -وحشة الطريق فوكفت دموع معاوية علي لحيته ما يملكها وجعل ينشفها-	9350	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0801	false	-7277823356065530739	0	123	0	646	1541	300	كان والله كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه وكان مع تقربه الينا وقربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له فان تبسم فعن ------لءلء --منظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يايس الضعيف من عدله هذه اوصاف حقيقية وهي مدح يتجاوز قدر المادح وتمام الكلام والخبر فاشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني اسمعه اليوم وهو يقول يا ربنا يا ربنا يتضرع اليه ثم يقول للدنيا الي تعرضت الي تشوفت هيهات هيهات---- غيري غري قد بتتك ثلاثا فعمرك قص------------ير وخطرك كثير--- اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فوكفت دموع معاوية علي لحيته ما يملكها وجعل ينشفها	801	2719091581651273726	558	1035.0	450	673	82.9123306274414	94	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09351	true	-2146995228133363397	172	288	840	1446	1509	300	كاحدنا يقربنا اذا اتيناه ويجيبنا اذا دعوناه ونحن مع ق-------------ربه منا وتقريبه ايانا لا نبتديه لعظمته ولا----- نكلمه لهيبت--ه فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يقدم اهل الدين ويفضل المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يايس الضعيف من عدله فاقسم--------------------------------------------------------------- بالله ل---رايته في بعض احواله وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وهو قابض علي لحيته في محراب----------------ه يتململ كما يتململ السليم ويبكي بكاء الوالد الحزين ------------------وهو يقول في بكاءه يا دنيا يا د--------------------------نيا الي تعرضت ام لي تشوقت هيهات هيهات لا حان جنبك قد بتتك ثلاثا لا رجعة لي فيك عيشك حقير وخطرك يسير وعمرك قص-----------ير اه من يعد الدار وقلة الزاد----------- ووحشة الطريق قال فانهملت دموع معاوية علي خديه حتي كفك------------فها بكمه و---اختنق القوم	9351	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0801	false	-7277823356065530739	2	127	10	667	1541	300	كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه وكان مع تقربه الينا وقربه م--------------نا ------------------لا نكاد نكلمه -هيبة له فان تبسم فعن ------لءلء --منظوم يعظم اهل الدين ويحب- المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يايس الضعيف من عدله هذه اوصاف حقيقية وهي مدح يتجاوز قدر المادح وتمام الكلام والخبر فاشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل----------- في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تم-----لمل السليم ويبكي بكاء------- الحزين فكاني اسمعه اليوم وهو يقول يا ربن---------ا يا ربنا يتضرع اليه ثم يقول للدنيا الي تعرضت ا--لي تشوفت هيهات هيهات غيري غري--- قد بتتك ثلاثا ف------------------------------------عمرك قصير وخطرك كثير اه من -----------قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فوكف------ت دموع معاوية علي لحيته ما يملكها وجعل ينشفها بكمه وقد اختنق القوم	801	2719091581651273726	414	577.5	325	789	52.47148132324219	57	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09409	true	5299258591680318693	13	87	70	465	1515	300	ان يسمعوا الخير يخفوه وان سمعوا شرا اذاعوا وان لم يسمعوا كذبوا راوا صدودك عني في اللقاء فقد تحدثوا ان حبلي منك منقضب قال فتبسم وامرني بالجلوس ورجع لي وقال اياك ان تعاود وتمام هذه القصيدة فذوا الشماتة مسرور بهيضتنا وذو النصيحة والاشفاق مكتتب اين الذمامة والحق الذي نزلت بحفظه وبتعظيم له الكتب وحوكي الشعر اصفيه وانظمه نظم القلاءد فيها الدر والذهب وان سخطك شء لم اناج به نفسي ولم يك مما كنت احتسب	9409	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0841	false	-495192829060250705	141	176	714	880	1471	300	ان يسمعوا الخير يخفوه وان سمعوا شرا اذاعوا وان لم يسمعوا كذبوا راوا صدودك عني في اللقاء فقد تحدثوا ان حبلي منك منقض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب وان سخطك شء لم اناج به نفسي ولم يك مما كنت احتسب	841	2719091581651273726	166	323.0	131	395	42.02531814575195	34	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09410	true	-5771952304380688689	141	197	705	979	1461	300	لما اتي الناس ان ملكهم اليك قد صار امره سجدوا واستبشروا بالرضا تباشرهم بالخلد لو قيل انكم خلد واستقبل الناس عيشة رغدا استقوها لهم فقد سعدوا رزقت من ودهم وطاعتهم ما لم يجده بالوالد ولد كنت اري ان ما وجدت من الفرج-ة لم يلق مثله احد حتي رايت العباد كلهم قد وجدوا من هواك ما اجد	9410	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0871	false	832449920403622215	260	300	1341	1527	1527	300	لما اتي الناس ان ملكهم اليك قد صار امره سجدوا واستبشروا بالرضي تباشرهم بالخلد لو قيل انهم خلدوا---------------------------------------------------------------------------------------- كنت اري ان ما وجدت من ال فرحة لم يلق مثله احد حتي رايت العباد كلهم قد وجدوا فيك مثل ما اجد-	871	2719091581651273726	171	314.5	134	275	62.181819915771484	34	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09443	true	3039802450032183949	188	260	974	1345	1543	300	اسعي في هواك وابتغي رضاك وارجو منك ما لست لاقيا وابذل نفسي في مواطن جمة وامصي واعصي في هواك الادانيا حفاظا وامساكا لما كان بيننا لنجزي به يوما فلم تك جازيا اراني اذا استمطرت منك سحابة لتمطرني عادت عجاجا وسافيا فلا ترج مني نصرتي ومودتي اذا كنت عني بالمودة ناءيا اتجعل غيري ناءلا لعطاءكم ومن ليس يغني عنك مثل غناءي-ا وادليت دلوي في دلاء كثيرة فابن ملاء غير دلوي كما هيا قال	9443	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1009	false	-1621399176002499576	84	126	388	595	1460	300	اسعي في هواك وابتغي رضاك وارجو منك ما لست لاقيا ------------------------------------------------------------------------------------------------رايتك لا تنفك---------------- منك رغيبة تقصر دوني او تحل ورا-----------------------------------------------------ءيا اذا قلت صابتني سماءك يامنت ميامنها او ياسرت عن شماليا وادليت دلوي في دلاء كثيرة فابن ملاء غير دلوي كما هيا فان	1009	2719091581651273726	125	180.5	95	372	33.602149963378906	23	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09455	true	4789106275029047035	2	44	7	198	1426	300	الابل ففعل ف-قال ضم اليها مثلها فلم يزل ك----ذلك حتي بلغت الماءة ثم قال هي لك فسال عنه الفرزدق فقيل له هذا طلحة بن عبد الله بن عوف فقال يمدحه يا طلح انت اخو الندي وعقيده ان الندي ان مات طلحة ماتا	9455	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0425	false	3872208926431313556	15	46	70	213	1517	300	الابل ففعلن فقال ضم اليها مثلها فلم يزل يقول ذلك حتي بلغت --ماءة ف--قال هي لك فقال من- الكامل------------------------------------------------ يا طلح انت اخو الندي وعقيده ان الندي ان مات طلحة ماتا	425	2719091581651273726	128	209.0	99	196	65.30612182617188	24	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09507	true	8342439756439811898	75	217	370	1055	1449	300	عبيد الله بن معمر وعبد الله بن عامر بن كريز اشتريا من عمر بن الخطاب------------- رقيقا ممن سبي ففضل عليهما من ثمنهم ثمانون الف درهم فامر بهما عمر ان يلزما بها فمر ب--هما طلحة------------- وهو يريد الصلاة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما لابن معمر يلازم فاخبر -خبره فامر--- بالاربعين الالف------- التي عليه تقضي عنه فقال عبيد الله بن معمر لعبد الله بن عامر انها ان قضيت عني بقيت ملازما وان قضيت عند لم تتركني طلحة حتي يقض-ي عني فرفع اليه الاربعين --الف فقضاها عبد الله بن عامر عن نفسه وخلي- سبيله فمر طلحة منصرفا من الصلاة فوجد عبيد الله بن معمر يلازم- فقال ما لابن معمر الم امر بالقضاء عنه فاخبر بما صنع فقال اما ابن معمر فقد- علم ان له ابن عم لا يسلمه احملوا---- اربعين الف درهم واقضوها عنه ففعلوا فخلي سبيل عبيد الله بن	9507	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0298	false	3286532569860481435	45	183	230	906	1487	300	عبيد الله بن معمر وعبد الله بن عامر بن كريز------- من عمر بن الخطاب رضي الله عنه رقيقا -من سبي ففضل عليهما--------- ثمانون الف درهم فامر بهما---- ان يلازم---ا فمر عليهما طلحة بن عبيد الله وهو يريد الصلاة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما لابن معمر ملازم فاخبر بخبره فامر له بالاربعين الالف الدرهم التي عليه فقضي عنه فقال ابن م---------عمر لابن ع--------امر انها ان قضيت عني بقيت ملازما وان قضيت عنك لم يتركني طلحة حتي تنقضي عني فدفع اليه الاربعين الالف فقضاها ابن ع--------امر عن نفسه وخليت سبيله فمر طلحة منصرفا من الصلاة فوجد ---------ابن معمر ملازما فقال ما لابن معمر الم امر بالقضاء عنه فاخبر بما صنع فقال اما ابن معمر فانه علم ان له ابن عم لا يسلمه احملوا عنه اربعين الف درهم فاقضوها عنه ففعلوا وخلي سبيله سال رجل ابن	298	2719091581651273726	590	1029.5	464	734	80.3814697265625	100	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09600	true	870546094157289848	21	58	109	297	1500	300	هذه الجبة --قال رب مملول لا يستطاع فراقه قال فبعث اليه بماءة ثوب وانشا-- ابو الاسود يقو-----ل كساني ولم تستكسه فحمدته اخ لك يعطيك الجزيل وناصر وان احق الناس ان كنت شاكرا بشكرك من اعطاك والعرض وافر	9600	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0405	false	-1682534574508577685	9	47	45	237	1466	300	هذا القميص فقال رب مملول لا يستطاع فراقه---- فبعث اليه بتخت من ثياب فقال ابو الاسود من الطويل كساني ولم استكسه فحمدته اخ ل- يعطيك الجزيل وناصر وان احق الناس ان كنت شاكرا بشكرك من اعطاك والعرض وافر	405	2719091581651273726	160	273.5	127	197	81.21827697753906	27	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09600	true	870546094157289848	96	142	486	711	1500	300	دخل ابو الاسود------- علي عبيد الله بن زياد وقد اسن فقال ----------له يهزا به يا ابا الاسود انك لجميل فلو تعلقت تميمة فقال ابو الاسود ----------افني الشباب الذي افنيت جدته كر الجديدين من ات ومنطلق لم يتركا لي في طول اختلافهما شيءا اخاف عليه لذعة الحدق	9600	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1195	false	-5848372022765329013	40	91	180	430	1537	300	دخل ا-و الاسود الدءلي علي عبيد الله بن زياد وقد اسن فقال له عبيد الله يهزا به يا ابا الاسود انك لجميل فلو -علقت تميمة فقال ابو الاسود من البسيط افني الشباب الذي افنيت جدته كر الجديدين من ات ومنطلق لم يتركا لي في طول اختلافهما شيءا اخاف عليه لذعة الحدق	1195	2719091581651273726	223	412.5	177	252	88.4920654296875	41	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09603	true	-6650526080146190289	89	125	445	614	1510	300	الاسود وعد من الرحمن فضلا ونعمة عليك اذا ما جاء للخير طالب وان امرا لا يرتجي الخير عنده يكن هينا ثقلا علي من يصاحب فلا تمنعن ذا حاجة جاء طالبا فانك لا تدري متي انت راغب	9603	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0415	false	566079271523579366	77	101	384	497	1498	300	الطويل وعد من الرحمن فضلا ونعمة عليك اذا ما جاء للخير طالب و--------------------------------------------------------لا تمنعن ذا حاجة جاء راغبا فانك لا تدري متي انت راغب	415	2719091581651273726	107	202.0	83	169	63.3136100769043	21	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09749	true	-2831703860283744071	14	60	74	282	1461	300	فقال ويحك يا خنيس ما احوجك الي محدرج شديد الاحصاد لين المهز------------ة قد اخذ من عجب ذنب عود الي مغرز عنقه فيوضع منك علي مثل ذلك الموضع فيكثر له رقصاتك من غير جذل قال وما ذاك قال شء--------------------- لنا فيه ارب ولك فيه ادب قال المعافي	9749	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1870	false	2270164659122312093	25	76	129	351	1478	300	فقال له حب-----يس ما احوجك الي محدرج شديد الفتل-- لين المهزة عظيم التمرة قد اخذ من عجب ذنب ا----لي مغرز عنق- فيوضع---- علي مثل ذلك منك فت---كثر له رقصاتك من غير جذل قال وما هو يا ابا عمرو قال هو والله امر لنا فيه ارب ولك فيه ارب خطب رجل الي	1870	2719091581651273726	155	238.0	116	241	64.31535339355469	29	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09945	true	7639272540361555994	124	166	585	788	1416	300	ابلغ ربيعة ذا المساعي فما احدثت في الحدثان بعدي ابوك ابو الفضول ابو براء وخالك ماجد حكم بن --------------------سعد بني ام البنين الم يرعكم وانتم من ذواءب اهل نجد تهكم عامر بابي براء ليخفر وما خطا كعمد ربيعة بن عامر بن مالك	9945	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1666	false	8943903128466327529	0	44	0	207	1444	300	ابلغ ربيعة ذا المساعي فما احدثت في الحدثان بعدي ابوك ابو الخطوب ابو براء وخالك ماجد حكم بن سعد يعني حكم بن ابي سعد بن ابي عمرو القيسي واخته كبيشة بنت سعد ام ربيعة وبلغ شعر حسان بن ثابت رب----------------يعة بن عامر بن مالك	1666	2719091581651273726	121	198.0	93	223	54.26008987426758	21	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09954	true	-1538030591522000330	94	223	460	1098	1471	300	محمد بن سلام الجمحي عن عبد الرحمن الهمداني قال دخل ابو الطفيل عامر بن واثلة الكناني علي معاوية فقال له معاوية ابا الطفيل قال نعم قال الست من قتلة عثمان قال لا ولكني ممن حضره فلم ينصره قال وما منعك من نصره قال لم ينصره المهاجرون والانصار فقال معاوية اما لقد كان حقه واجبا--------- عليهم ان ينصروه قال فما منعك يا امير المءمنين من نصر-ه ومعك اهل الشام فقال معاوية اما طلبي بدمه نصرة له فضحك ابو الطفيل ثم قال انت------ وعثمان كما قال الشاعر- لا الفينك بعد الموت تندبني وفي حياتي ما زودتني زادي فقال له معاوية يا ابا الطفيل ما ابقي لك الدهر من ثكلك عليا -----------قال ثكل العجوز المقلات والشيخ الرقوب ثم ولي قال فكيف حبك له قال حب ام موسي لموسي والي الله اشكو التقصير	9954	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1550	false	5670196286098499308	13	136	74	674	1534	300	محمد بن سليمان والتزم المال وخلي الرج--------ل دخل ابو الطفيل عامر بن واثلة الكناني علي معاوية فقال له ان-------------------------------ت من قتلة عثمان قال لا ولكني ممن حضره فلم ينصره قال وما منعك من نصره قال لم ينصره المهاجرون والانصار -قال معاوية---- لقد كان حقه واجبا وكان يجب عليهم ان ينصروه قال فما منعك يا امير المءمنين من نصرته ومعك اهل الشام -قال او -----ما طلبي بدمه نصرة له فضحك عامر وق--------ال انت والله وعثمان كقوله من البسيط لا اعرفنك بعد الموت تندبني وفي حياتي ما زودتني زادي فقال له معاوية دع عنك هذا وقل لي ما بقي الدهر من ثكلك علي بن ابي طالب قال ثكل العجوز المقلات والشيخ الرقوب قال --------كيف حبك له قال حب ام موسي لموسي والي الله اشكو التقصير	1550	2719091581651273726	490	843.5	387	666	73.57357025146484	87	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09955	true	2332347928474897708	1	85	4	412	1373	300	انت من قتلة عثمان قال لا ولكن- ممن حضره فلم ينصره قال -ما منعك من نصره قال لم ينصره المهاجرون والانصار ولم تنصره انت قال معاوية ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ما طلبي بدمه نصرة له فضحك ابو الطفيل وقال انت------ وعثمان كما قال الشاعر- لا الفينك بعد الموت تندبني وفي حياتي ما زودتني زادي -قال--- معاوية يا ابا طفيل ما ابقي لك-- الدهر من ثكلك علي بن ابي طالب قال ثكل العجوز المقلاة والشيخ الرقوب قال فكيف حبك له قال حب ام موسي لموسي واشكو الي الله----- التقصير	9955	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1550	false	5670196286098499308	31	136	169	674	1534	300	انت من قتلة عثمان قال لا ولكني ممن حضره فلم ينصره قال وما منعك من نصره قال لم ينصره المهاجرون والانصار-------------- قال معاوية لقد كان حقه واجبا وكان يجب عليهم ان ينصروه قال فما منعك يا امير المءمنين من نصرته ومعك اهل الشام قال او ما طلبي بدمه نصرة له فضحك عامر------ وقال انت والله وعثمان كقوله من البسيط لا اعرفنك بعد الموت تندبني وفي حياتي ما زودتني زادي فقال له معاوية دع عنك هذا وقل لي ما بقي الدهر من ثكلك علي بن ابي طالب قال ثكل العجوز المقلات والشيخ الرقوب قال -كيف حبك له قال حب ام موسي لموسي و-----الي الله اشكو التقصير	1550	2719091581651273726	341	557.0	266	531	64.21845245361328	60	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms10103	true	-1256505733263066491	143	226	720	1135	1531	300	وقال العباس بن عبد المطلب في دم عمرو بن علقمة بن المطلب بن عبد مناف يحرض ابا طالب بن عبد المطلب علي الطلب به قال الزبير انشدنيه عمي مصعب بن عبد الله ابا طالب لا تقبل النصف منهم وان انصفوا حتي تعق وتظلما ابي قومنا ان ينصفونا فانصفت قواطع في ايماننا تقطر الدما اذا خالطت هام الرجال رايتها كبيض نعام في الوغي قد تحطما وزعناهم وزع الحوامس غدوة بكل يماني اذا عض صمما تركناهم لا يستحلون بعدها لذي رحم يوما من الناس محرما	10103	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0480	false	8742481478170847179	186	213	984	1129	1570	300	وقال العباس بن عبد المطلب من الطويل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي قومنا ان ينصفونا فانصفت قواطع في ايماننا تقطر الد-------------------------------------------------------------------------------------------------------ما تركناهم لا يستحلون بعدها لذي رحم من ساءر الناس محرما	480	2719091581651273726	130	201.5	104	415	31.325302124023438	22	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms10183	true	-3069202030523999478	12	156	54	838	1593	300	عمر خرج---- يستسقي به فقال اللهم انا نتقرب اليك بعم نبيك وبقية اباءه وكبر رجاله فانك تقول وقولك الحق واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فحفظتهما لصلاح ابيهما فاحفظ اللهم نبيك في عمه فقد دلونا به اليك مستشفعين ومستغفرين ثم اقبل علي الناس فقال استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم الي قوله انهارا قال------- ورايت العباس------------- وقد طال عمر- وعيناه ينضحان وسباءبه تجول علي صدره وهو يقول اللهم انت الراعي -لا تهمل الضالة ولا تدع الكسير بدار مضيعة فقد ضرع الصغير ورق الكبير وارتفعت الشكوي وانت تعلم السر واخفي اللهم فاغثهم بغياثك من قبل ان يقنطوا فيهلكوا فانه لا يياس من روحك الا القوم الكافرون---- فنشات طريرة من سحاب فقا-ل الناس ترون ترون ثم تلامت واستتمت ونشب فيها ريح ثم هدرت ودرت فوالله ما برحوا حتي اعتلقوا الحذاء وقلصوا الم-ازر وطفق الناس	10183	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1338	false	-7539911650899859564	159	300	932	1697	1697	300	عمر بالعباس يستسقي ----قال اللهم انا نتقرب اليك بعم نبيك وبقية اباءه وكبر رجاله فانك تقول وقولك الحق واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فحفظتهما لصلاح ابيهما فاحفظ ن------بيك في عمه فقد دلونا به اليك مستشفعين ومستغفرين ثم اقبل علي الناس فقال استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدر------------------------ارا قال الراوي ورايت العباس رضي الله عنه وقد طال عمره وعيناه تنضحان وشيبت-ه تجول علي صدره وهو يقول اللهم ا ت الراعي فلا تهمل الضالة ولا تدع الكبير بدار مضيعة فقد ضرع الصغير ورق الكبير وارتفعت الشكوي وانت تعلم السر واخفي اللهم فاغثهم بغياثك من قبل ان يقنطوا فيهلكوا -انه لا يياس من روحك الا القوم الكافرون قال فنشات--------- سحابة وقال الناس ت-----رون ثم تلامت واستتمت ومشت فيها ريح ثم هدات ودرت فوالله ما برحوا حتي اعتقلوا الحذاء وقلصوا الميازر وطفق الناس-	1338	2719091581651273726	713	1322.0	580	816	87.37744903564453	115	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms10234	true	-2907928590975703070	0	52	0	257	1464	300	بمثلها اقلي مزاحي انني غير مدبر ما مرجت نفسه يا امير المءمنين الا من الجبن وقال عنترة-------------------------------- اذ يتقون بي الاسنة لم اخم عنها ولكني قد تضايق مقدمي ما تضايق مقدمه -ال-ا -من الجبن وقال --------------------------------العباس بن مرداس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشد علي الكتيبة لا ابالي افيها كان حتفي--------- ام سواها فكان هذا اشجعنا فقال	10234	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0481	false	5741115975440491023	88	167	447	849	1524	300	بمثلها اقلي مراحا انني غير مدبر قال ف-------------------------------------------عنترة قال كيف وهو الذي يقول من الكامل اذ يتقون بي الاسنة لم اخم عنها ولكني--- تضايق م---------------قدمي قالوا فمن اشجعهم قال ثلاثة نفر قيس بن الخطيم الاوسي والعباس بن مرداس السلمي ورجل من مزينة اما قيس بن الخطيم فقال من الطويل واني لدي الحرب العوان موكل باقدام نفس ما اريد بقاءها واما العباس بن مرداس فقال من الوافر اشد علي الكتيبة لا ابالي ا---------حتفي كان فيها ام سواها ----واما المزني فقال	481	2719091581651273726	164	213.0	130	476	34.45378112792969	23	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms10332	true	5410918582795826462	5	107	25	517	1470	300	الصندوق الذي وصف له الخادم فقال ي------------------ا ام البنين ما احب اليك هذا البيت قالت يا امير المءمنين ادخله لحاجتي وفيه خزانتي فما اردت من شء اخذت-------------------------------------------------------------------------ه من قرب -قال فما----------------- هذه الصناديق التي اراها قلت حليي واثاثي قال فهبي لي منه صندوقا قالت كلها مالك يا امير المءمنين -قال لا اريد ال----------------ا واحدا ولك علي ان اعطيك زنته وزنه مافيه ذهبا قالت فخذ م--ا شءت قال هذا الذي----- تحتي قالت يا امير المءمنين عد عن هذا وخذ غيره فان لي فيه شيءا يقع لمحبتي-- قال ما اريد غيره قالت هو لك قال فاخذه ودعا الفراشين---------------- فحملوا الصندوق فمضي به الي مجلسه	10332	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms2102	false	-9223331035747112066	184	278	930	1396	1506	300	الصندوق الذي ادخلته فيه فجاء فجلس عليه ثم قال لها يا ام البنين ما احب اليك هذا البي--------------------------------------------------------ت من بين بيوتك فلم تختارينه فقالت اجاس فيه واختاره لانه يجمع حواءجي كلها فاتناولها منه من قرب فقال لها هبي لي صندوقا من هذه الصناديق فق-------------------------------------------------الت كلها --لك يا امير المءمنين فقال ما اريد كلها انما اريد منها و--------------------------------------احدا قالت -خذ ايها شءت قال هذا الذي جلست عليه قالت ----------------------------خذ غيره فان لي فيه اشياء احتاج اليها قال ما اريد غيره قالت خذه يا امير المءمنين فدعا بالخدم وامرهم بحمله فحملوه حتي انته---ي به الي مجلسه	2102	2719091581651273726	227	261.5	170	643	35.30326461791992	35	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms10348	true	-6388729366699281832	170	296	828	1487	1508	300	العزيز مع العامة فلم يفجا عمر الا وهو----- بين يديه يتكلم فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الله خلق الخلق عنيا عن طاعتهم امنا لمعصيتهم والناس يومءذ في المنازل والراي مختلفون والعرب بشر تلك المنازل اهل الحجر واهل الوبر واهل الدبر------ تحتار دونهم طيبات الدنيا ورخاء--عيشها لا يسالون الله جماعة ولا يتلون كتابا ميتهم في النار وحيهم اعمي يحشر مع ما لا-يحصي من المرغوب عنه والمزهود فيه فلما ان اراد الله------ ان ينشر عليهم--- رحمته بعث اليهم رسولا من انفسهم عزيز ع-ليه ما عنتم- حريص- عليكم بالمءمنين رءوف- رحيم صلي الله عليه وعليه السلام ورحمة الله وبركاته فلم يمنعهم ذلك ان جرحوه في جسمه ولقبوه في اسمه ومعه كتاب من الله ناط------------ق لا يقدم الا بامره ولا يرحل الا باذنه فل--------------------ما امر بالفرقة	10348	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1340	false	-4733074525124620135	0	120	0	622	1535	300	العزيز مع العامة فلم يفجا عمر ا-ا وهو ماثل بين يديه فتكلم فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الله خلق الخلق غنيا عن طاعتهم امنا -معصيتهم والناس يومءذ في المنازل والراي مختلفون فالعرب بشر تلك المنازل اهل الحجر و----الوبر واهل المدر الذين تحتاز دونهم طيبات الدنيا ورفاهة عيشه-------------------------------------ا ميتهم في النار وحيهم اعمي----- مع ما لا يحصي من المرغوب عنه والمرهوب منه فلما--- اراد الله تعالي ان ينشر عليهم من رحمته بعث اليهم رسولا من انفسهم عزيزا عليه ما عنتوا حريصا عليهم بالمءمنين رءوفا رحيما ف---------------------------------------------لم يمنعهم ذلك ان جرحوه في جسمه ولقبوه في اسمه ومعه كتاب من الله ناطق وبرهان صادق لا يرحل الا بامره ولا ينزل الا باذنه واضطروه الي بطن غار فلما امر بالعزمة	1340	2719091581651273726	534	930.0	428	718	74.37326049804688	83	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms10349	true	5396212051568943391	0	200	0	1011	1529	300	لامر الله ثوبه فافلج الله حجته واجاز كلمته واظهر دعوته وفارق الدنيا تقيا نقيا ثم قام بعده ابو بكر فسلك سنته واخذ -سبيله وارتدت العرب اومن فعل ذلك بهم فابي ان يقبل منهم بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الذي كان قابلا اشرع------- السيوف من اغمادها واوقدوا النيران في شعلها ثم ركب باهل الحق---- اهل الباطل فلم يبرح يقطع اوصالهم ويسقي الارض دماءهم حتي ادخلهم في الذي خرجوا منه وقررهم بالذي نفروا عنه وقد كان اصاب من مال الله بكرا يرتوي عليه وحبشية ارضعت ولدا له فراي--- ذلك عند موته غضة في حلقه--------- فادي ذلك الي الخليفة من بعد---------------ه وفارق الدنيا تقيا نقيا علي منهاج صاحبه ثم قام بعد- عمر بن الخطاب فمصر الامصار وخلط الشدة باللين وحسر عن ذراعيه وشمر عن ساقيه واعد للامور اقرانها وللحرب التها فلما اصابه قين المغيرة بن شعبة امر ابن عباس يسال الناس هل يثبتون قاتله فلما قيل قين المغيرة بن شعبة استهل بحمد رب-ه الا يكون اصابه ذو حق في الفء فيحتج عليه بانه انما استحل دمه بما استحل من حقه وقد كان اصاب من مال الله بضعة وثمانين الفا فكسر لها رباعة وكره بها كفالة اولاده فاداها الي الخليفة من بعده وفارق الدنيا تقيا نقيا علي منهاج صاحبه- ثم انك	10349	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1340	false	-4733074525124620135	121	298	628	1527	1535	300	لامر الله لونه فافلج الله حجته واعلي كلمته واظهر دعوته وفارق الدنيا نقيا تقيا ثم قام بعده ابو بكر فسلك سنته واخذ بسبيله فارتدت العرب فلم--------------------- يقبل -----بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الذي كان قابلا منهم فانتضي السيوف من اغمادها واوقد-- النيران في شعلها ثم ركب باهل الحق الي اهل الباطل فلم يبرح يفصل اوصالهم ويسقي الارض دماءهم حتي ادخلهم في الذي خرجوا منه وقررهم بالذي نفروا عنه وقد كان اصاب من مال الله بكرا يرتوي عليه وحبشية ترضع- ولدا له فراي من ذلك غص---------ة في حلقه عند موته فادي ذلك الي الخليفة من بعده وبرء اليهم منه وفارق الدنيا تقيا نقيا علي منهاج صاحبه ثم قام بعده عمر بن الخطاب فمصر الامصار وخلط الشدة باللين فحسر عن ذراعيه وشمر عن ساقيه واعد للامور اقرانها وللحرب التها فلما اصابه فتي المغير-----------------------------------------------------------------------------ة استهل بحمد الله الا يكون اصابه ذو حق في الفء فيس--------------------تحل دمه بما استحل من حقه وقد كان اصاب من مال الله بضعة وثنانين الفا فكسر بها رباعه وكسر بها كفالة او-------------------لاده من بعده وفارق الدنيا تقيا نقيا علي منهاج صاحبيه ثم انا	1340	2719091581651273726	820	1468.0	651	1053	77.87274169921875	140	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms10349	true	5396212051568943391	195	254	988	1311	1529	300	علي منهاج صاحبه ثم انك يا-عمر بني الدنيا ولدتك ملوكها والقمتك ثدييها فربيت فيها تلتمسها مظانها فلما وليتها القيتها حيث القاها الله هجرتها وجفوتها وقذرتها الا ما تزودت منها فالحمد لله الذي جلا بك حوبتنا وكشف بك كربتنا فامض ولا تلتفت فانه لا يعز علي الحق شء ولا يذل علي الباطل شء اقول قولي---- واستغفر الله لي----- وللمءمنين والمءمنات	10349	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1341	false	-6281883056477170898	3	48	19	252	1533	300	علي ظلع-------- ثم انك يا عمر ابن الدنيا ولدتك ملوكها والقمتك ثد-ي--------------------------ها فلما وليتها القيتها حيث القاها الله فلا-----------------------------------------حمد -له الذي جلا بك حوبتنا وكشف بك كربتنا -امض ولا تلتفت فانه لا يعز علي الحق---------------------- شء اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم وللمءمنين والمءمنات	1341	2719091581651273726	214	360.0	172	333	64.26426696777344	33	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms10350	true	-6252193200017827110	200	297	983	1480	1494	300	علي عبد الله بن الاهتم فاذا هو يجود بنفسه فقلنا ابا معمر كيف تجدك قال اجدني والله وجعا لا اظنني الا لما بي ولكن ما تقولون- ماءة الف في هذا الصندوق لم يءد منها زكاة ولم يوصل منها رحم قلنا يا ابا معمر فلم كنت تجمعها قال كنت والله اجمعها لروعة الزمان وجفوة السلطان ومكاثر- العشيرة فقال------------- الحسن لل---------------ناس انظروا اني------------ اتاه شيطانه فحذره روعة زمانه وجفوة سلطان---------------ه عما استودعه الله اياه وعمره فيه فخرج والله--------- منه سليبا حزينا ذميما مليما ايها عنك ايها عنك ايها الوارث لا تخدع ع--ما خدع صويحبك امامك- اتاك هذا المال جلالا	10350	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0454	false	-621655058228048038	163	264	828	1337	1507	300	علي عبد الله بن الاهتم يعوده في مرضه فراه يصوب النظر في صندوق في بيته ويصعده ثم قال ابا سعيد------------------- ما تقول في ماءة الف في هذا الصندوق لم اءد منها زكاة ولم ا-صل منها رحما قال ثكلتك امك ولمن -كنت تجمعها قال----------------- لروعة الزمان وجفوة السلطان ومكاثرة العشيرة -قال ثم مات فشهده الحسن فلما فرغ من دفنه قال انظروا الي هذا المسكين اتاه شيطانه فحذره روعة زمانه وجفوة سلطانه ومكاثرة عشيرته عما رزق---ه الله اياه وعمره فيه انظروا اليه كيف خرج منه محروبا ثم التفت الي الوارث فقال ا----------يها الوارث لا تحد عن كما خدع ص-احبك بالامس اتاك---- المال حلالا	454	2719091581651273726	293	376.0	231	566	51.76678466796875	44	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms10502	true	4136831878143235346	46	150	212	751	1486	300	ابي عمار وهو يومءذ فقيه اهل الحجاز علي نخاس يعترض منه جارية فعرض عليه جارية باكثر مما كان معه من الثمن وكانت حسنة الوجه جدا فعلق بها واخذه امر عظيم وراه النخاس فتباعد عليه في الثمن واستهتر بذكرها ف---مشي اليه عطاء وطا-وس ومجاهد يعذلونه فكان جوابهم ان قال-- يلومني فيك اقوام اجالسهم فما ابالي اطار اللوم او وقعا قال فبلغ خبره---- عبد الله بن جعفر فلم يكن له همة غيرها فبعث الي مولي الجارية فاشتراها منه باربعين الف درهم وامر قيمة جواريه ان تزينها وتحليها ففعلت وقدم المدينة فجاءه الناس يسلم------ون عليه وجاءه جلة اهل الحجاز فقال ما لي لا اري ابن ابي عمار	10502	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0420	false	-6789821265315202388	223	300	1119	1523	1523	300	ابي عمار وهو يومءذ فقيه اهل الحجاز علي نحاس يعترض جواري له----------------------------------------------------------------- فعلق واحدة منهن ف-----------------------------------------استهتر بذكرها حتي مشي اليه عطاء وطاووس ومجاهد يعذلونه فكان جوابه من البسيط يلومني فيك اقوام اجالسهم فما ابالي----- اللوم ام وقعا فانتهي-- خبره الي عبد الله بن جعفر فلم يكن له-همة غيرة- فبعث الي مولي الجارية فاشتراها منه باربعين الف درهم وامر قيمة جواريه ان تطيبها وتحليها ففعلت وبلغ-------------- الناس قدومه فدخلوا عليه--------------------- فقال ما لي لا اري ابن ابي عمار-	420	2719091581651273726	343	546.0	275	555	61.80180358886719	57	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms10508	true	-8389711620739494470	218	294	1074	1461	1494	300	مر عبد الله بن جعفر ومعه عدة من اصحابه بمنزل رجل قد اعرس واذا مغنية تقول----------- قل لكرام ببابنا يلجو- ما في التصابي علي الفتي حرج فقال عبد الله لاصحابه لجوا فقد اذن في- القوم فنزل ونزلوا فدخلوا فلما راه صاحب المنزل تلقاه واجلسه علي الفرش فقال للرجل كم انفقت علي وليمتك قال ماءتي دينار قال فكم مهر امراتك قال كذا وكذا فامر له بماءتي دينار ومهر امراته وبماءة دينار بعد ذلك معونة واعتذر اليه وانصرف	10508	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0409	false	-811277192470306540	173	248	844	1227	1486	300	مر عبد الله بن جعفر ومعه عدة من اصحابه بمنزل رجل قد اعرس فاذا يقينة تغني من المنسرح قل لكرام ببابنا يلجوا ما في التصابي علي الفتي حرج فقال عبد الله لاصحابه لجوا فقد اذن لكم القوم فنزل ونزلوا فدخلوا فلما راه صاحب المنزل تلقاه فاجلسه علي الفرش فقال للرجل كم انفقت علي وليمتك قال ماءتي دينار قال فكم مهر صاحبتك قال كذا وكذا فامر له بالجميع----------------- وبماءة دينار بعد ذلك معونة واعتذر اليه وانصرف	409	2719091581651273726	350	648.0	277	400	87.5	65	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms10510	true	2926166694507831107	86	121	412	580	1432	300	عبد الله بن جعفر رضي الله عنه-------- ان الصنيعة لا تكون صنيعة حتي يصاب بها طريق المصنع فقال هذا---- رجل اراد ان يبخل الناس امطر المعروف مطرا فان صادفت موضعا فذاك ما ار-دت والا رجع	10510	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0391	false	-4284190124377309730	241	278	1240	1420	1520	300	عبد الله بن جعفر قول الشاعر من الكامل ان الصنيعة لا تكون صنيعة حتي يصاب بها طريق المصنع فقال هذا شعر رجل يريد ان يبخل الناس امطر المعروف مطرا فان صادف- موضعا فهو الذي قصدت والا كنت	391	2719091581651273726	144	244.5	112	181	79.55801391601562	25	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms10547	true	7277165757616431469	73	106	359	524	1448	300	الم يك حقا ان يقول عاشق تكلف ادلاج السري والوداءق--------------------- فلا ذنب لي قد قلت اذ اهلنا معا اثيبي بود قبل احدي الصفاءق اثيبي بود قبل ان يشحط النوي ويناي الامير بالحبيب المفارق	10547	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1259	false	-4705433439317805535	13	50	66	251	1536	300	الم يك حقا ان ينول عاشق تكلف ادلاج السري والوداءق فقالت بلي والله فقال فلا ذنب لي قد قلت اذ -نحن جيرة اثيبي بود قبل احدي الصفاءق اثيبي بود قبل ان تشحط النوي ويناي الخليط بالحبيب المفارق	1259	2719091581651273726	152	278.0	120	186	81.72042846679688	27	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms10583	true	-8393872598738584411	99	137	477	665	1405	300	الله الزبيري نا ابو مصعب نا ابي قال قال عبد الله بن --------الحسن لابنه---------------- يا بني -----------------------------------------------------------------------------------استعن علي الكلام بطول الفكر في المواطن التي تدعوك نفسك الي القول فان للقول ساعات يضر فيها الخطا ولا ينفع فيها الصواب	10583	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0708	false	3209221139486539646	147	205	751	1030	1543	300	الله في امره ما احب ----------------قال عبد الله بن الحس بن الحسن لابنه محمد او ابراهيم يا بني انني مءد حق الله في تاديبك فاد الي حق الله في الاستماع اي بني كف الاذي وافض الندي واستعن علي الكلام بطول الفكر في المواطن التي تدعوك نفسك الي القول فان للقول ساعات يضر فيها الخطا ولا ينفع فيها الصواب	708	2719091581651273726	163	281.5	129	295	55.25423812866211	28	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms10591	true	-2843046445976722104	107	228	534	1145	1489	300	عبد الله بن --حسن بن حسن لابنه محمد بن عبد الله بن حسن حين اراد الاختفاء من امير المءمنين ابي جعفر المنصور يا بني اني مءد الي---- الله حقه علي في --------نصيحتك فاد الي الله حقه عليك في الاستماع والقبول يا بني كف--- الاذي وافض الندي واستعن علي السلامة بطول الصمت في المواطن التي تدعوك نفسك الي الكلام فيها فان الصمت حسن علي كل حال وللمرء ساعات يضر- فيهن خطاوه ولا ينفع------ صوابه واعلم ان من اعظم الخطا العجلة قبل الامكان والاناة بعد الفرصة يا بني احذر------ الجاهل وان كان لك ناصحا كما تحذر الع------اقل اذا كان لك عدوا فيوشك الجاهل ان يورطك بمشورته في بعض اغترارك فيسبق اليك مكر العاق--------------ل واياك ومعاداة الرجال فانهالا تعدم ------مكر حليم او مباداة جاهل	10591	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0718	false	1125450407472002411	10	122	54	637	1498	300	عبد الله بن الحسن --------ابنه محمدا لما------------------ اراد ان يستتر فقال يا ب-----------------------------ني اني مءد اليك حق الله تعا--لي في تاديبك ونصيحتك فاد الي----- حقه ف-----ي الاستماع والقبول يا بني كف من الاذي وافض الندي واستعن علي السلامة بطول الصمت في المواطن التي تدعوك نفسك الي الكلام فيها فان الصمت حسن----------- وللمرء ساعات يضره فيها خطء-ه ولا ينفعه فيها صوابه واعلم ان من اعظم الخطا العجلة قبل الامكان والاناة بعد الفرصة يا بني احذر مشورة الجاهل وان كان--- ناصحا كما تحذر عداوة العاقل اذا كان لك عدوا فيوشك الجاهل ان يورطك بمشورته في بعض اغترارك فيسبق اليك مكر العاقل وتوريط الجاهل واياك ومعاداة الرجال فانه لا يعدمك منها مكر حليم ومبار--اة جاهل	718	2719091581651273726	491	840.0	393	667	73.61318969726562	78	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms10770	true	-7065793358378936763	159	298	754	1409	1422	300	قال عمر بن عبد العزيز لابن ابي مليكة صف لنا عبد-الله -بن الزبير فانه ترمرم علي اصحابنا فتغشمروا عليه فقال عن اي حاليه يسال اعن دينه او عن دنياه قال عن كل قال والله ما رايت جلدا قط ركب علي لحم ولا لحما علي عصب ولا عصبا علي عظم مثل جلده علي لحمه ولا مثل لحمه علي عصبه ولا مثل عصبه علي عظمه ولا رايت نفسا ركبت بين جنبين مثل نفس له ركبت بين جنبيه ولقد قام يوما الي الصلاة فمر حجر من حجارة المنجنيق بلبنة مطبوخة من شرافات المسجد فمرت بين لحيته وصدره فوالله ما خشع لها بصره ولا قطع لها قراءته ولا ركع دون الركوع الذي كان يركع ان ابن الزبير كان اذا دخل في الصلاة خرج من كل شء اليها ولقد كان يركع فتكاد تقع الرخم علي ظهره ويسجد فكانه ثوب مطروح اخبر-----------نا اب-----و القاسم بن	10770	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0511	false	-5748880969721980427	27	135	147	658	1500	300	قال عمر بن عبد العزيز لابن ابي مليكة صف لنا عبد الله ابن الزبير فانه ترمرم علي اصحابنا فتغشمروا عليه ف----------------------------------------------------قال والله ما رايت جلدا قط ركب علي لحم ولا لحما علي عصب ولا عصبا علي عظم مثل جلده ول---حمه و--------------------------------------عظمه ولا رايت نفسا----- بين جنبين مثل نفس--- ركبت بين جنبيه ولقد قام يوما الي الصلاة فمر حجر من حجارة المنجنيف -----------------------------------بين لحييه وصدره فوالله ما خشع لها بصره ولا قطع لها قراءته ولا ركع دون الركوع الذي كان يركع ان ابن الزبير كان اذا دخل في الصلاة خرج من كل شء اليها ولقد كان يركع------------------------- ويسجد -كانه ثوب مطروح اجارت ام هانء بنت ابي طالب الحارث بن	511	2719091581651273726	483	858.0	380	673	71.76820373535156	94	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms10792	true	-7078143017330823891	113	152	557	754	1478	300	حسبا ولكن اسدل عمامتي--- بين يدي ذراعا ومن خلفي ذراعا------ في طريق اهل الشام واذكر سيرة ابي بكر وعمر فيقول الناس من هذا فيقولون ابن حواري رسول الله صلي الله عليه وسلم وابن الصديق فقال معاوية حسبك بهذا شرا	10792	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1827	false	5096838679057415063	0	39	0	195	1450	300	حسبا ولكن اسدل عمامتي من بين يدي ذراعا ومن خلفي ذراعا واقعد في طريق اهل الشام فاذكر سيرة ابي بكر وعمر فيقول الناس--- هذا-------- ابن حواري رسول الله صلي الله عليه وسلم وابن الصديق فقال معاوية حسبك بهذا شرا	1827	2719091581651273726	185	341.0	148	206	89.80582427978516	34	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms10815	true	6792151566144871180	81	272	402	1303	1436	300	عبدا-لله بن الزبير---- علي امه حين راي من الناس ما راي من خذلانهم اياه فقال يا امه خذلني الناس حتي ------ولدي واهلي فلم يبق معي الا من ليس------- عنده من الدفع اكثر من صبر ساعة و--------------------القوم يعطوني ما اردت من الدنيا فما رايك فقالت امه انت والله يا بني اعلم بنفسك ان كنت تعلم انك علي حق واليه تدعو----- فامض ل--ه فقد قتل عليه اصحابك ولا تمكن من رقبتك فيلعب بك غلمان بني امية------------ وان كنت انما اردت الدنيا فبءس العبد انت اهلكت نفسك واهلكت من قتل معك قال قد ----------------------------------------------------يا ابن الزبير فقبل راسها فقال --------------------------------------------هذا والله رايي والذي قمت به داعيا الي يومي هذا ما ركنت الي الدنيا ولا احببت الحياة فيها وما دعاني الي الخروج الا الغضب لل---------------------ه ولكني احببت اعلم را---يك فزدتني قوة وبصيرة مع ------بصيرتي فانظري يا امه فاني مقتول من يومي هذا لا يشتد جزعك علي سلمي لامر الله فان ابنك لم يتعمد اتيان منكر ولا عمل- بفاحشة ولم يجر في حكم ولم يغدر في امان ولم يتعمد ظلم مسلم ولا معاهد ولم يبلغني عن عمالي فرضيته بل انكرته و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يكن شء اثر عندي ----من رضي ربي --------------اللهم اني لا اقول هذا تزكية مني لنفسي	10815	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0957	false	3110346144615785457	100	299	526	1455	1459	300	عبد الله بن الزبير دخل عليها في اليوم الذي قتل في--------------------ه فقال يا امه خذلني الناس حتي اهلي وولدي ول------م يبق الا اليسير ومن لا دفع عنده--------- اكثر من صبر ساعة من النهار وقد اعطاني القوم------- ما اردت من الدنيا فما رايك -قالت-------------------------------- ان كنت -علي الحق و-----------تدعو اليه فامض عليه فقد قتل عليه اصحابك ولا تمكن من رقبت---------ك غلمان بني امية فيتلعبوا بك وان قلت اني كنت علي حق فلما وهن اصحابي ضعفت نيتي ليس هذا فعل الاحرار ولا فعل من فيه خير كم خلودك في الدنيا القتل احسن ما نقع به يا ابن الزبير والله لضربة بالسيف في عز احب الي من ضربة بسوط في ذل قال لها هذا والله رايي ال-ذي قمت به داعيا الي الله والله ----------------------------------------ما دعاني الي الخروج الا الغضب لله تعالي ان تهتك محارمه ولكني احببت ان اطلع رايك فزدتني قوة وبصيرة مع قوتي وبصيرتي والله ما تعمدت------------------------------------------------------------------------ اتيان منكر ولا عملا بفاحشة ولم اجر في حكم ولم--------------------------------------------------------------------------------- اغدر في امان ولم يبلغني عن عمالي ظلم فرضيت به بل انكرت ذلك ولم اغدر في امان ولم يبلغني عن عمالي ظلم فرضيت به بل انكرت ذلك ولم يكن شء---- عندي اثر من رضي ربي سبحانه وتعالي اللهم اني لا اقول ذلك تزكية---- لنفسي	957	2719091581651273726	450	485.5	348	1227	36.6748161315918	70	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms10845	true	3948760805647769078	3	45	14	239	1496	300	رجل هممت ولم افعل وكدت وليتني تركت علي عثمان تبكي حلاءله فحبسه عث-------------مان و----------------------------------------------------------قال اوعدني و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في ذلك يقول عبدا-لله بن الزبير الاسدي اقول لعبدالله لما لقيته اري الامر امسي هالكا متشعبا تخير فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا	10845	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0237	false	1439754526412775209	22	102	102	508	1546	300	----هممت ولم افعل وكدت وليتني تركت علي عثمان تبكي حلاءله ودخل هذا الشيخ علي عثمان وهو مقتول فوطء بطنه فكسر ضلعين من اضلاعه فقال ردوه فلما رد قال الحجاج له ايها الشيخ هلا بعثت الي امير المءمنين بدلا يوم الدار ان في قتلك ايها الشيخ لصلاحا للمسلمين يا حرسي اضربا عنقه فجعل الرجل يضيق عليه امره فيامر وليه ان يلحقه بزاده ففي ذلك يقول عبد الله بن الزبير الاسدي تجهز---------------------------------------------------- فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا	237	2719091581651273726	150	234.5	119	462	32.467533111572266	25	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms11001	true	-9088574317882123664	268	300	1249	1387	1387	300	ان عبد الله بن سلام مر في السوق -عليه حزمة من حطب فقيل له اليس قد اغناك الله عن هذا قال بلي ولكن- اردت ان اقمع--- الكبر سمعت رسول الله صلي الله-	11001	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0581	false	-5345618623991670988	262	295	1297	1441	1463	300	ان عبد الله بن سلام مر في السوق وعليه حزمة من حطب فقيل له اليس قد اغناك الله عن هذا قال بلي ولكني اردت ان اقمع به الكبر سمعت رسول الله صلي الله	581	2719091581651273726	138	255.0	107	144	95.83333587646484	28	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms11038	true	7657381412854624851	144	268	692	1282	1431	300	عكرمة قال اني لمع ابن عباس بعرفة اذا فتية ادمان يحملون فتي في كساء معرورق الوجه ناحل البدن له حلاوة ---------------حتي وضعوه بين يدي ابن عباس وقالوا له استشف له يا ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقال ابن عباس وما به فانشا الفتي يقو----------ل بنا من جوي الاحزان والوجد لوعة يكاد لها نفس الشفيق تذوب ولكنما ابقي حشاشة معول علي ما به عود هناك صليب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقبل ابن عباس علي عبيد الله بن حميد بن زهير --------بن الحارث بن اسد--- عبد العزي فقال اخذ هذا البدوي العود علينا وعليك قال ف--حملوه فخفت في ايديهم فمات فقال ابن عباس هذا قتيل الحب لا عقل ولا قود قال عكرمة فما رايت ابن عباس -سال الله في ---عشية--------- الا العافية مما ابتلي به---- الفتي	11038	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1261	false	-4658427175317826014	6	175	26	828	1502	300	عكرمة---- اني لمع ابن عباس بعرفة اذا فتية ادمان يحملون فتي في كساء معرو-ق الوجه ناحل البدن احلي من رايت من الفتيان حتي وضعوه بين يدي ابن عباس وقالوا له استشف له يا ابن عم رسول الله----------------------- فقال ابن عباس وما به فانشا الفتي يقول من الطويل بنا من جوي الاحزان وال-حب لوعة تكاد لها نفس الشفيق تذوب ولكنما ابقي حشاشة معول علي ما به عود هناك صليب قال وانشا الفتي يقول من الطويل وبي لوعة لو تشتكي الصم مثلها تفطرت الصم الصلاد فخرت ولو قسم الله الذي لي من الجوي علي كل نفس حظها لالمت ولكنما ابقي حشاشة معول علي ما به صلب النجار فمدت قال فاقبل ابن عباس علي عبيد الله بن حميد بن زهير بن سهيل بن الحارث بن اسد بن عبد العزي فقال اخذ هذا البدوي العود علي-- وعليه قال ثم حملوه فخفت في ايديهم فمات فقال ابن عباس هذا قتيل الحب لا عقل ولا قود قال عكرمة فما رايت ابن عباس يسال الله تلك العشية حتي امسي الا العافية مما ابتلي به ذلك الفتي	1261	2719091581651273726	542	959.5	427	833	65.06602478027344	101	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms11076	true	-4596583995676069225	217	300	1062	1462	1462	300	عبد الله بن طاهر احسن والله ابو كبير الهذلي حيث يقو----------ل الا يا حمام الايك الفك حاضر وغصنك مياد ففيم تنوح ثم قال يا عوف احسن فقلت اعز الله الامير شيخ ثلب حملته علي الندبة ولا سيما في معارضة ابي كبير ثم انفتح لي شء فقلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افي كل عام غربة ونزوح اما للنوي من ونية فتريح لقد طلح البين المشت ركاءبي فهل ارين البين وهو طليح وارقني بالري نوح حمامة فنحت وذو الشجو الحزين ينوح علي انها ناحت ولم تذر دمع-ة ونحن واسراب-	11076	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1765	false	1668913276664011948	24	117	129	575	1509	300	عبد الله لله در ابي ك------------بير الهذلي حيث يقول من الطويل الا يا حمام الايك الفك حاضر وغصنك مياد ففيم تنوح ثم قال يا ------------------------------------------------------------------------------------------------------ابا محلم هل يحضرك في هذا شء فقلت اصلح الله الامير كبرت سني وفسد ذهني ولعل شيءا ان يحضرني ثم حضر شء فقلت اصلح الله الامير حضر شء تسمعه فقلت من الطويل افي كل عام غربة ونزوح اما للنوي من ونية فيريح لقد طلح البين المشت ركاءبي فهل ارين البين وهو طريح وذكرني بالري نوح حمامة فنحت وذو الشجو الحزين ينوح علي انها ناحت ولم تذر دمعها ونحت واسراب	1765	2719091581651273726	267	375.0	211	560	47.67856979370117	48	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms11077	true	-2713509626254154948	133	300	661	1476	1476	300	الي خراسان في الوقت الذي شخص وكنت اعادله واسامره فلما صرنا الي الري مررنا به- سحرا فسمعنا به اصوات الاطيار من القماري وغيرها فقال لي عبد الله لله در ابي كبير الهذلي حيث يقو----------ل الا يا حمام الايك الفك حاضر وغصنك مياد ففيم تنوح قال ثم قال لي يا ابا محلم هل يحضرك في هذا شء فقلت اصلح الله الامير كبرت سني وفسد ذهني ولعل شيءا ان يحضرني --فحضر شء فقلت اصلح الله الامير قد حضرني شء تسمعه قال هاته فقلت---------- افي كل عام غربة ونزوح اما للنوي من ونية فتريح لقد طلح البين المشت ركاءبي فهل ارين البين وهو طليح وذكرني بالري نوح حمامة فنحت وذو الشجو الحزين ينوح علي انها ناحت ولم تذر دمع-ة ونحن واسراب الدموع سفوح وناحت وفرخاها بحيث تراهما ومن دون افراخي مهامة فيح عسي جود عبد الله ان يعكس النوي فتلفي عصا التطواف وهي طريح قال فقال زاد الخطيب يا غلام انخ وقالوا الا والله لا جزت معي-------- حافرا ولا خفا حتي ترجع الي -فراخك كم الابيات قلت ستة قال يا-	11077	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1765	false	1668913276664011948	0	163	0	798	1509	300	الي خراسان في الوقت الذي شخص وكنت اعادله فاسايره فلما صرنا الي الري مررنا بها سحرا فسمعنا--- اصوات الاطيار من القماري وغيرها -قال لي عبد الله لله در ابي كبير الهذلي حيث يقول من الطويل الا يا حمام الايك الفك حاضر وغصنك مياد ففيم تنوح---- ثم قال--- يا ابا محلم هل يحضرك في هذا شء فقلت اصلح الله الامير كبرت سني وفسد ذهني ولعل شيءا ان يحضرني ثم حضر شء فقلت اصلح الله الامير حضر----- شء تسمع---------ه فقلت من الطويل افي كل عام غربة ونزوح اما للنوي من ونية فيريح لقد طلح البين المشت ركاءبي فهل ارين البين وهو طريح وذكرني بالري نوح حمامة فنحت وذو الشجو الحزين ينوح علي انها ناحت ولم تذر دمعها ونحت واسراب الدموع سفوح وناحت وفرخاها بحيث تراهما ومن دون افراخي مهامه فيح عسي جود عبد الله ان يعكس النوي فنلقي عصا التطواف وهي طريح---- فقال عبد الله-- يا غلام ------------لا والله لا جزت معي خفا ولا حافر--------ا حتي ترجع الي افراخك كم الابيات قلت ستة قال يا	1765	2719091581651273726	747	1358.5	592	849	87.9858627319336	135	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms11082	true	-1306919816292757045	234	258	1184	1308	1524	300	الي كم يكون العتب في كل ساعة وكم لا تملين القطيعة والهجرا رويدك ان الدهر فيه كفاية لتفريق ذات البين فانتظري الدهرا قال وقال	11082	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1008	false	-3234093446960563069	9	32	43	163	1506	300	الي كم يكون العتب في كل ساعة ولم لا تملين القطيعة والهجرا رويدك ان الدهر فيه كفاية لتفريق ذات البين فانتظري الدهرا---- وقال	1008	2719091581651273726	119	230.5	96	124	95.96774291992188	22	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms11083	true	-61725682763780844	9	43	55	230	1516	300	عب-د الله بن اسحاق انشدني عبد الله بن طاهر لبعضهم الي كم يكون العتب في كل ساعة وكم لا تملين القطيعة والهجرا رويدك ان الدهر فيه كفاية لتفريق ذات البين فانتظري الدهرا اخبرنا ابو	11083	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1008	false	-3234093446960563069	2	33	13	167	1506	300	عبيد الله بن------------- عبد الله بن طاهر------- الي كم يكون العتب في كل ساعة ولم لا تملين القطيعة والهجرا رويدك ان الدهر فيه كفاية لتفريق ذات البين فانتظري الدهرا وقال-- ابو	1008	2719091581651273726	148	261.5	117	176	84.09091186523438	28	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms11096	true	8540624566494170209	204	234	974	1112	1420	300	ارتج علي عبد الله بن عامر بالبصرة يوم اضحي فمكث ساعة ثم قال والله لا اجمع -غيكم غيا ولءما من اخذ شاة من السوق فهي له وثمنها علي اخبرنا ابو	11096	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0396	false	-6202477320905229909	178	207	855	985	1450	300	ارتج علي عبد الله بن عامر بالبصرة يوم اضحي فسكت ساعة ثم قال------ لا اجمع عليكم عيا وبخلا من اخذ شاة من السوق فهي له وثمنها علي باع--- ابو	396	2719091581651273726	119	209.5	90	139	85.61151123046875	24	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms11109	true	3925927748751233410	35	69	165	332	1445	300	ما الذي غاله في الود------- حتي ودعه لا تهني بعد اذ اكرمتني وقيح عادة منتزعه فاذكر البلوي التي ابليتني ومقالا قلته في المجمعه لا يكن برقك برقا خلبا ان خير البرق ما الغيث معه	11109	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1784	false	5898081129813692955	229	256	1162	1287	1512	300	ما الذي غيره عن وصالي اليوم حتي ودعه لا تهني بعد اكرامك لي فشديد عادة منتزعه------------------------------------------------- لا يكن وعدك برقا خلبا ان خير البرق ما الغيث معه	1784	2719091581651273726	95	160.5	71	174	54.59770202636719	19	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms11506	true	-3500715445592327884	103	287	502	1405	1461	300	ابي بكر -بن حفص بن عمر قال جاءت عاءشة الي ابي بكر وهو يعالج ما يع------الج الميت ونفسه في صدره فتمثلت هذا---- البيت لعمرك ما يغني الثراء عن الفتي اذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر فنظر اليها ك-----الغضبان ثم قال------ ليس كذلك يا ام المءمنين ولكن وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد--------------------------------------------- اني قد كنت نحلتك -حاءطا و----ان في نفسي منه شيءا فرديه الي الميراث قالت نعم فرددته فقال اما انا منذ ولينا امر المسلمين -لم ناكل لهم---------- دينارا ولا درهما ولكنا قد اكلنا من جريش طعامهم في بطوننا ولبسنا من خشن ثيابهم علي ظهورنا وليس------ عندنا من فء المسلمين قليل ولا كثير الا هذا العبد الحبشي وهذا البعير الناضح وجرد هذه القطيفة فاذ----ا مت فابعثي بهن الي عمر وابرءي منهن ففعلت فلما جاء رسول عمر بكي--------------------------------------- حتي جعلت دموعه تسيل في الارض ويقول رحم الله ابا بكر لقد اتعب من بعده رحم الله ابا بكر لقد اتعب من بعده يا غلام ارفعهن فقال عبد الرحمن -بن عوف سبحان الله----------------- تسلب عيال ابي بكر عبدا حبشيا وبعيرا ناضحا وجرد قطيفة ثمن- خمسة الدراهم قال فما تامر قال ت----ردهن علي عياله -فقال	11506	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0060	false	1878131855693251703	82	270	376	1298	1442	300	ابو بكر ابن حفص ج-----------اءت عاءشة الي ابيها رضي الله عنهما فراته يعالج الموت-------------- فتمثلت في بهذا البيت لعمرك ما يغني الثراء عن الفتي اذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر فنظر اليها كهيءة الغضبان وقال يا بنية ليس كذلك ولكن ج----------------اءت سكرت الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد ق 19 وهو في قراءة ابن مسعود هكذا قال اي بنية اني--- كنت اثرتك بحاءط وانه كان في نفسي منه شء-- فرديه------------ قالت---- فرددته -قال -يا بني ان- ولينا امر المسلمين فلم ناخذ لهم درهما ولا دينار----------ا ولكن---- اكلنا من جريش طعامهم في بطوننا ولبسنا من خشن ثيابهم علي ظهورنا انه لم يبق عندنا من فء المسلمين قليل ولا كثير الا هذا العبد الحبشي وهذا البعير الناضح وجرد هذه القطيفة فاذا انا مت فابعثي بهن الي عمر فجاءه ال-------------------رسول وعنده عبد الرحمن ابن عوف فبكي عمر رضي الله عنه حتي سالت دموعه عل----ي الارض وقال يرحم الله ابا بكر لقد اتعب من بعده ارفعهن--------------------------- يا غلام 0 ف-----قال عبد الرحمن ابن عوف سبحان الله يا امير المءمنين تسلب عيال ابي بكر عبدا حبشيا وبعيرا ناضحا وجرد قطيفة ثمنه خمس ---دراهم قال فما تامر قال امر بردهن علي عياله وفقال	60	2719091581651273726	680	1064.5	536	1059	64.21151733398438	109	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms11564	true	7196236828802032133	174	300	829	1499	1499	300	ابي وما ابيه اي والله لا تعطوه الايدي ذاك طود منيف وظل مديد هي------هات كذبت الظنون انجح والله اذا اكديتم وسبق اذ ونيتم---------- سبق الجواد اذا استولي علي الامد فتي قريش ناشءا -كهفها كهلا يريش مملقه------------ا ويراب شعبها ويلم شعثها حتي حليته قلوبها ثم استشري في دينه فما برحت شكيمته في ذات الله حتي اتخذ بفناءه مسجدا يحيي فيه ما امات المبطلون وكان رضي ا-لله عن-ه غزير الدمعة وقيذ الجوانح شجي النشيج فانتصبت عليه نسوان اهل مكة وولدانهم يسخرون منه ويستهزءون به الله يستهزء بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون واكبرت ذلك رجالات قريش فحنت--- قسيها وفوقت--- سهامها وامتثلوه غرضا فما فلوا له صفاة ولا قصموا له قناة ومضي علي سيساءه حتي اذا ضرب الدين بجران-----------ه ورست اوتاده ودخل الناس فيه افواجا ومن كل فرقة --------ارسالا واشتاتا	11564	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1322	false	-9005891467785467779	7	139	37	735	1587	300	ابي وما ابي ابي والله لا تعطوه الايدي ذاك طود منيف وظل مديد هيهات هيهات كذبت الظنون انجح والله اذ- اكديتم وسبف اذ ونيتم من البسيط سبق الجواد اذا استولي علي الامد فتي قريش ناشءا وكهفها كهلا يريش مملقها ويفك عانيها ويراب ش-----------عبها ح-ي حل-ته قلوبها ثم استشري في دينه فما برحت شكيمته في ذات الله حتي بني- بفناءه مسجدا يحيي فيه ما امات المبطلون وكان رحمة الله عليه غزير الدمعة وقيذ الجوانح شجي النشيج فانغضت ا-ليه نسوان---- مكة وولدانها يسخرون منه ويستهزءون به الله يستهزء بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون واكبرت ذلك رجالات قريش فحنت له قسيها وفوقت له سهامها وانتتلوه غرضا فما فلوا له صفاة ولا قصفوا له قناة ومر -علي سيساءه حتي اذا ضرب الدين بجرانه والقي بركه ورست اوتاده ودخل الناس فيه افواجا ومن كل شرعة اشتاتا وارسالا -------	1322	2719091581651273726	616	1119.5	498	726	84.8484878540039	96	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms11565	true	-7031416279824582347	217	300	1109	1552	1552	300	صلي الله عليه وسلم وعدلت وقرعت وقالت ابي وما ابي---ه والله ما تعطوه الايدي ذاك طود منيف وفرع مديد هي------هات كذبت الظنون انجح والله اذا اكديتم وسبق اذ ونيتم---------- سبق الجواد اذا استولي علي الامد فتي قريش ناشءا -كهفها كهلا يفك عانيها ويريش مملقها------------ ويراب شعثها حتي حليته قلوبها ثم استبشر في دينه فما برحت شكيمته في ذات الله حتي اتخذ بفناءه مسجدا يحيي فيه ما امات المبطلون وكان والل---------ه غزير الدمعة وقيذ الجوارح شجي النشيج فانعصفت اليه نسوان مكة وولدانها يسخرون منه-	11565	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1322	false	-9005891467785467779	0	89	0	467	1587	300	صلي الله عليه وسلم وعذلت وقرعت وقالت ابي وما ابي ابي والله لا تعطوه الايدي ذاك طود منيف وظل- مديد هيهات هيهات كذبت الظنون انجح والله اذ- اكديتم وسبف اذ ونيتم من البسيط سبق الجواد اذا استولي علي الامد فتي قريش ناشءا وكهفها كهلا ------------يريش مملقها ويفك عانيها ويراب شعبها ح-ي حل-ته قلوبها ثم استشري في دينه فما برحت شكيمته في ذات الله حتي بني- بفناءه مسجدا يحيي فيه ما امات المبطلون وكان رحمة الله عليه غزير الدمعة وقيذ الجوانح شجي النشيج فانغض-ت اليه نسوان مكة وولدانها يسخرون منه	1322	2719091581651273726	405	715.0	325	485	83.50515747070312	61	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms11566	true	-6039161017540913094	0	173	0	919	1550	300	ويستهزءون به الله يستهزء بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون واكبرت ذلك رجالات قريش فحيت له قسيها وفوقت له سهامها وامتثلوه غرضا فما قلوا له صفاة ولا قصفوا له قناة ومر علي سيساءه حتي اذا ضرب الدين بجرانه والقي بركة وارست اوتاده ودخل الناس فيه افواجا ومن كل فرقة اشتاتا وارسالا اختار الله عز وجل- لنبيه------------------- ما عنده فلما قبض -------------نبيه صلي الله عليه وسلم نصب الشيطان -رواقه ومد طن-ه ونصب حباءله واجلب بخيله ورجله ف----------------------------------------------------ظنت رجال ان قد تحققت اطماعهم ولات حين التي يرجون واني والصديق بين اظهرهم فقام حاسرا مشمرا فجمع------ حاشيت------------ه فرد نشر الاسلام علي غره ولم شعثه بطبه واقام اوده بثقافة فامذقر النفاق بوطاته وانتاش الدين بنعشه فلما اراح الحق علي اهله وقرر الرءوس علي كواهلها وحقن الدماء في اهبها ات-ته منيت--------------ه فسد ثلمته بنظيره في المرحمة وشقيقه ف-ي السيرة والمعد له ذاك ا---بن الخطاب لله در ام حملت له ودرت عليه لقد اوجدت به ففتح الكفرة وذبحها وشرد الشرك شزر مذر بعج- الارض وبخعها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقاءت اكلها ولفظت خبيثها ترامه ويصدف عنها وتصدي له وياباها ثم وزع فيها فيءها وودعها	11566	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1322	false	-9005891467785467779	89	300	467	1587	1587	300	ويستهزءون به الله يستهزء بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون واكبرت ذلك رجالات قريش فحنت له قسيها وفوقت له سهامها وانتتلوه غرضا فما فلوا له صفاة ولا قصفوا له قناة ومر علي سيساءه حتي اذا ضرب الدين بجرانه والقي بركه و-رست اوتاده ودخل الناس فيه افواجا ومن كل شرعة اشتاتا وارسالا اختار الله جل اسمه لنبيه صلي الله عليه وسلم ما عنده فلما قبض الله عز وجل رسوله صلي الله عليه وسلم ضرب الشيطان برواقه ومد طنبه ونصب حباءله واجلب بخيله ورجله واضطرب حبل الاسلام ومرج عهده وماج اهله وبغي الغواءل وظنت رجال ان قد اكثبت نهزتها- ولات حين الذي يرجون واني والصديق بين اظهرهم فقام حاسرا مشمرا قد جمع بين حاشيتيه ورفع قطريه فرد نشر الدين --علي غره ولم شعثه بطيه واقام اوده يثقافه فامذقر النفاق بوطء-ه وانتاش الدين فنعشه فلما اراح الحق علي اهله واقر الرءوس علي كواهلها وحقن الدماء في اهبها حضرته منيته نضر الله وجهه فسد ثلم-ه بنظيره في ال-رحمة ومقتفيه في السيرة والمعدلة- ذاك عمر بن الخطاب لله--- ام حملت به ودرت عليه لقد اوحدت ف----------------------شرد الشرك شذر مذر وبخع الارض ونخعها يقال بخع نفسه قتلها غما والنخع ان يجوز بالذبح الي النخاع وفي الحديث ان انخع الاسماء اي اقتلها لصاحبه والناخع العالم فقاءت اكلها ولفظت خبيءها ترامه ويصد- عنها وتصدي له وياباها ثم وزع----- فيءها وودعها-	1322	2719091581651273726	815	1408.5	652	1160	70.25862121582031	126	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms11587	true	960403820516624513	32	141	158	714	1502	300	وانما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم----- في الدنيا الحق وثقله عليهم وحق له ميزان لا يوضع فيها الا الحق ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم في الدنيا الباطل وخفته عليهم وحق للميزان الا يوضع فيه الا الباطل ان يخف وا------ن الله------ ذكر اهل الجنة وصالح ما عملوا------ وتجاوز عن سي-اتهم ف-----------يقول -----قاءل انا افضل من هءلاء وذكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------- اية الرحمة واية العذاب فيكون المءمن راغبا راهبا ولا يتمني علي الله------ غير الحق ولا يلقي بيده الي التهلكة فان حفظت -قولي فلا يكونن غاءب احب اليك من الموت ولا بد لك منه وان ضيعت وصيتي فلا يكونن امر- ابغض اليك من الموت	11587	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0050	false	3922466797471318143	0	126	0	663	1517	300	وانما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق في الدنيا----- وثقله عليهم وحق ل--ميزان--- يوضع فيه ا-----لحق ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الب----------اطل وخفته عليهم وحق -لميزان -لا يوضع فيه الا الباطل ان يكون خفيفا ان الله تعالي ذكر اهل الجنة فذكرهم باحسن اعمالهم وتجاوز عن سيءاتهم فاذا ذكرتهم اقول اني لارجو ان- اكون من هءلاء وذكر اهل النار فذكرهم باسوا اعمالهم ولم ينكر حسناتهم فاذا ذكرتهم قلت اني لاخاف ان اكون من هءلاء وذكر العدل مع اية الرحمة لي------------كون العبد- راغبا راهبا ولا يتمني علي الله تعالي غير الحق ولا يلقي بيده الي التهلكة فان قبلت وصيتي فلا يكونن غاءب احب اليك من الموت وهو اتيك وان اض-----عت وصيتي فلا يكونن غاءب ابغض اليك من الموت	50	2719091581651273726	453	732.5	360	709	63.89280700683594	71	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms11588	true	-8439383134179609394	188	271	900	1337	1484	300	وانما ثقلت موازين من ثقلت موازينه------------ باتباعهم الحق---------- وثقله عليهم وحق لميزان لا يكون فيه الا الحق ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينه------------ باتباعهم الباطل وخفته عليهم وحق لميزان لا يكون فيه الا الباطل ان يكون خفيفا وانما جعلت اية الرجاء مع اية الشدة لكي يكون المءمن راغبا راهبا واذا ذكرت اهل الجنة قلت لست منهم واذا ذكرت اهل النار فقلت لست منهم وذلك بان الله جل ذكره ذكر اهل الجنة وذكرهم باحسن اعمالهم --------------------------------------------------------------وذكر اهل النار فذكرهم باسوا اعمالهم	11588	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0050	false	3922466797471318143	0	71	0	388	1517	300	وانما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق في الدنيا وثقله عليهم وحق لميزان--- يوضع فيه ا----لحق ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل وخفته عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه الا الباطل ان يكون خفيفا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله تعالي-- ذكر اهل الجنة فذكرهم باحسن اعمالهم وتجاوز عن سيءاتهم فاذا ذكرتهم اقول اني لارجو ان اكون من هءلاء وذكر اهل النار فذكرهم باسوا اعمالهم	50	2719091581651273726	280	478.5	227	533	52.532833099365234	43	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms11589	true	-2167842730425282459	136	204	670	1021	1491	300	وانما ثقلت موازين من ثقلت-------- يوم القيامة باتباعهم الحق في الدنيا وثقله عليهم وحق لميزان يوضع فيه الحق غدا ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت-------- يوم القيامة باتباعهم الباطل في الدنيا وخفته عليهم وحق لميزان ----يضع فيه الب----اطل ان يكون خفيفا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان انت حفظت وصيتي فلا يكونن غاءب -خيرا لك من الموت وهو ياتيك وان انت ضيعت وصيتي فلا يكونن غاءب ابغض اليك من الموت وليست	11589	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0050	false	3922466797471318143	0	127	0	668	1517	300	وانما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق في الدنيا وثقله عليهم وحق لميزان يوضع فيه الحق---- ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل---------- وخفته عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه الا الباطل ان يكون خفيفا ان الله تعالي ذكر اهل الجنة فذكرهم باحسن اعمالهم وتجاوز عن سيءاتهم فاذا ذكرتهم اقول اني لارجو ان اكون من هءلاء وذكر اهل النار فذكرهم باسوا اعمالهم ولم ينكر حسناتهم فاذا ذكرتهم قلت اني لاخاف ان اكون من هءلاء وذكر العدل مع اية الرحمة ليكون العبد راغبا راهبا ولا يتمني علي الله تعالي غير الحق ولا يلقي بيده الي التهلكة فان---- قبلت وصيتي فلا يكونن غاءب احب اليك من الموت وهو -اتيك وان اض----عت وصيتي فلا يكونن غاءب ابغض اليك من الموت ول-ست	50	2719091581651273726	316	538.0	254	692	45.66474151611328	52	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms11590	true	-7285640049364314942	117	156	559	763	1525	300	وانما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق---------------------- وحق لميزان ان يثقل لا يكون فيه الا الحق---------- وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الب------------اطل وحق لميزان ان يخف لا يكون فيه الا الباطل ان	11590	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0050	false	3922466797471318143	0	42	0	230	1517	300	وانما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق في الدنيا وثقله عليهم وحق لميزان----------- يوضع فيه الحق ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل وخفته عليهم وحق لميزان------- لا يوضع فيه الا الباطل ان	50	2719091581651273726	171	287.0	138	248	68.95161437988281	28	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms11593	true	-5666379015529271547	50	114	229	528	1435	300	بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه انه دخل -علي ابي بكر في مرضه الذي توفي فيه فاصابه مفيقا فقال له عبد الرحمن اصبحت والحمد لله ب-------------------ارءا فقال ابو بكر تراه قال نعم قال اني علي ذلك لشديد الوجع ولما لقيت منكم يا معشر المهاجرين اشد علي من وجعي اني وليت ام-ركم خيركم في نفسي فكلكم ورم من ذلك انفه يريد ان يكون--- الامر	11593	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0047	false	-6791711826762879209	242	293	1219	1458	1493	300	عن عبد الرحمن بن عوف-------- انه قال دخلت غلي---ه في علته التي مات فيها فقلت اراك--------------------------------------- بارءا يا خليفة رسول الله فقال اما ---------------------اني علي ذلك لشديد الوجع و-ما لقيت منكم يا معشر المهاجرين اشد علي من وجعي اني وليت اموركم خيركم في نفسي فكلكم ورم------- انفه----- ان يكون له الامر	47	2719091581651273726	182	253.5	138	323	56.34674835205078	31	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms11615	true	8958829076373331335	109	203	507	1007	1493	300	وقفت عاءشة علي قبر ابيها--------------------- فقالت رحمك الله يا ابت لقد قمت بالدين حين وهي سعيه وتفاقم صدعه ورحبت جوانبه وبغضت ما اصغوا اليه وشمرت فيما ونواعنه واستخففت من دنياك ما استوطنوا وصغرت منها ما عظموا ولم تهضم دينك ولم تنس غدك ففاز عند المساهمة قدحك وخف مما استوزروا ظهرك حتي قررت الرءوس علي كواهلها وحقنت الدماء في اهبها يعني في الاجساد فنضر الله وجهك يا ابت------ فلقد كنت للدنيا مذلا بادبارك عنها وللاخرة معزا باقبالك عليها ولك----ن اجل الزرايا بعد---- رسول الله صلي الله عليه -----وسلم رزءك واكثر المصاءب فقدك فعليك سلام الله	11615	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0899	false	-3799777588714913068	243	292	1220	1467	1503	300	وقفت عاءشة علي قبر ابيها ابي بكر رضي الله عنه ف----------قالت يا ابة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نضر الله وجهك وشكر لك سعيك فلقد كنت للدنيا مذلا بادبارك عنها وللاخرة معزا باقبالك عليها ولءن كان اجل الحوادث بعد موت رسول الله صلي الله عليه وسلم واله رزوك واعظم المصاءب فقدك ---ان كتاب الله	899	2719091581651273726	181	279.0	142	540	33.51852035522461	26	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12033	true	6890617159047125482	88	283	422	1395	1471	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في وجهك ومجلس------ك وعدلك حتي ---------------------لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف من حيفك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح بين المسلمين -----الا صلح- احل حراما او حرم حلالا لا يمنعك قضاء قضيته -------راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان ترجع ال----حق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يخت-لج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب و-السنة--- اعرف الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك--------- فاحبه الي احبه ال--ي الله------- واشبهها بالحق فيما تري اجعل للمدعي-------------------- امدا ينتهي اليه فان احضر بين-ة اخذ -----حقه والا وجه---ت عليه القضاء فان ذلك --------اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا في-- شهادة زور او ظنينا في ولاء او قرابة ان الله------- تولي منكم السراءر ودرا عنكم الشبهات ثم ---اياك والقلق والضجر هو التاذي بالناس والظفر للخصوم ------------------------------في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذخر فانه من يصلح نيته فيما بينه وبين الله ولو علي نفسه يكفه الله ما بينه وبين الناس ومن	12033	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0174	false	8915027508468458731	100	300	513	1519	1519	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بي- الناس في ------مجلسك ووجهك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حقك ولا يياس --ضعيف من عدل------------------------ك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح بين المءمنين جاءز الا صلحا احل حراما او حرم حلالا لا يمنعك قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه عقلك وهديت فيه -رشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يتلجلج في صدرك مما ليس في -------كتاب ولا سنة ثم اعرف الامثال والاشباه ف--قس الامور عند ذلك بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله عز وجل واشبهها بالحق و--------اجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا استحالت عليه القضية فانه اخفي للشك واجلي للعمي ال----------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او -نسب فان الله عز وجل تولي منكم السراءر ودرا بالبينات والايمان واياك والقلق والضجر و--التاذي بال-------------خصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق يعظم ا-----لله به- الاجر ويحسن به- الذخر فمن صحب----- نيته واقبل ------------------علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن-	174	2719091581651273726	774	1232.5	614	1120	69.10713958740234	125	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12034	true	-6818681634037240484	63	288	305	1430	1481	300	عمر الي ابي موسي الا-------------------------------------------------شعري ان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاء-----ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح------------- جاءز بين المسلمين الا صلح- احل حراما او حرم حلالا من ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيته حقه فان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان ترا----جع الحق لان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض في الشهادات او قال زاهر في الشهادة الا مجلود- في حي او مجرب ع-ليه شهادة الزور او ظنين -في ولاء او قرابة فان الله عز وجل تولي من العباد السراءر وستر عليهم الحدود الا بالبينات والايمان ثم الفهم الفهم فيما ادلي اليك مما ليس في قران او سنة ثم قايس الامور عند ذلك واعرف الامثال والاشباه ثم اعمد الي احبها الي الله فيما تري واشبهها بالحق واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس ---------عند الخصومة والتكبر فان القضاء في مواطن الحق يوجب الله به الاجر ويحسن به الذخر فمن خلصت نيته في الحق ولو علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن	12034	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0174	false	8915027508468458731	87	300	448	1519	1519	300	عنه الي ابي موسي الاشعري كتابا يمثل به ادب القضاء نحن نقتصر عليه اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بي- الناس في ------مجلسك ووجهك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حق-ك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح بين المءمنين جاءز -------------الا صلحا احل حراما او حرم حلالا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعك--- قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه عقل-ك وهديت فيه -رشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم---------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يتلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف الامثال والاشباه فقس الامور عند ذلك بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله عز وجل واشبهها بالحق واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا استحالت عليه القضية فانه اخفي للشك واجلي للعمي المسلمون عدول بعضهم علي بعض ا-----------------------------------لا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة --زور او ظنينا في ولاء او نسب فا--ن الله عز وجل تولي منكم----- السراءر ودرا----------------- بالبينات والايمان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واياك------- والقلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصوم-------ات فان الحق --في مواطن الحق يعظم الله به الاجر ويحسن به الذخر فمن صحب- نيته واقبل ------علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن-	174	2719091581651273726	647	1058.0	512	1493	43.335567474365234	113	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12035	true	4697488126912950583	88	276	415	1369	1495	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة -افهم اذا ادلي اليك فانه لا تنفع -كلمة بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في وجهك ومجلس------ك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح------------- جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا لا يمنعك قضاء قضيته بالامس راجعت ال------------------------------------حق فان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يخت-لج في صدرك مما لم يبلغك في القران و-السنة فت--عرف الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك--------- واعمد الي احبه-ا الي الله------- واشبهها فيما تري اجعل للمدعي-------------------- امدا ينتهي اليه فان احضر بنيت-------------ه والا وجه---ت عليه القضاء فان ذلك --------اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد و--مجربا ب----شهادة الزور و--ظنينا في ولاء او قرابة فان الله تعالي يتولي منكم السراءر ودرا عنكم الشبهات ثم ---اياك والضجر والقلق -------والتاذي بالناس والتكبر في الخصوم ------------------------------في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذخر فانه اظنه قال من يخلص نيته فيما بينه بين الله يكفه الله ما بينه وبين الناس ومن	12035	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0174	false	8915027508468458731	100	300	513	1519	1519	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم- بحق لا نفاذ له واس بي- الناس في ------مجلسك ووجهك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حق-ك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح بين المءمنين جاءز -------------الا صلحا احل حراما او حرم حلالا لا يمنعك قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه عقلك وهديت فيه رشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم---------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يتلجلج في صدرك مما -----ليس في --كتاب ولا سنة ثم اعرف الامثال والاشباه ف--قس الامور عند ذلك بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله عز وجل واشبهها بالحق و--اجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا استحالت عليه القضية فانه اخفي للشك واجلي للعمي ال----------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة --زور او ظنينا في ولاء او --نسب فان الله عز وجل تولي منكم السراءر ودرا بالبينات والايمان واياك------- والقلق والضجر والتاذي بال-----------------خصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق يعظم ا-----لله به- الاجر ويحسن به- الذخر فمن صحب-------------- نيته واقبل علي نفسه كفا----ه الله ما بينه وبين الناس ومن-	174	2719091581651273726	726	1098.0	572	1125	64.53333282470703	114	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12056	true	-6449848881987266956	223	298	1081	1455	1467	300	كتب معاوية بن ابي سفيان بعد الحكومة الي ابي موسي الاشعري---- وهو يومءذ بمكة عاءذ بمكة من علي------------ واراد بكتابه اليه ان يضمه الي ال----شام اما بعد ف----لو كانت النية تدفع خطا لنجا المجتهد واعذر الطالب ولكن الحق لمن قصد له فاصابه ليس لمن عارضه فاخطاه وقد كان الحكمان اذا حكما علي رجل لم يكن له الخيار عليهما وقد اختار القوم عليك فاكره منهم ما كرهوا منك واقبل الي الشام فانها اوسع لك وكتب اليه	12056	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1359	false	-3160123075726501060	108	181	562	919	1482	300	كتب معاوي-------------------------ة الي ابي موسي بعد الحكومة وهو ب------مكة عاءذ بها- من علي عليه السلام واراد بذلك------- ان يضمه الي اهل الشام اما بعد فانه لو كانت النية تدفع خطا لنجا المجتهد واعذر الطالب ولكن الحق لمن قصد له فاصابه ليس لمن عارضه فاخطاه وقد كان الحكمان اذا حكما علي رجل لم يكن له الخيار عليهما وقد اختار القوم عليك فاكره منهم ما كرهوه منك واقبل الي الشام فهي-- اوسع لك فكتب اليه	1359	2719091581651273726	315	565.0	247	398	79.1457290649414	57	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12151	true	9036069630057705541	85	181	410	872	1449	300	سليمان بن عبد الملك فكتب الي عامله بالمدينة ان يضر به ماءة سوط ويقيمه علي البلس للناس ثم يسيره الي دهلك --يفعل ذل-------ك به فثوي بها سلطان سليمان وعمر بن عبد العزيز فاتي رجال من الانصار عمر بن عبد العزيز فسالوه ان يرده الي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا قد عرفت نسبه وموضعه من قومه وقد اخرج الي ارض الشرك فنطلب اليك ان ترده الي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم ودار قومه فتساءل --عمر من الذي يقول فما هو الا ان اراها فجاءة فابهت حتي ما اكاد اجيب قالوا الاحوص قال	12151	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1013	false	-7189758010215634394	231	300	1156	1498	1498	300	سليمان بن عبد الملك نفي الاحوص ----------------------------------------------------------------الي دهلك لهجاءه الناس وتشبيبه --بحرمهم فلما- ولي---- عمر بن عبد العزيز اتاه رجال من الانصار------------------ فسالوه ان يقدمه------------------------------------ وقالوا قد عرفت نسبه وموضعه وقديمه- وقد اخرج الي ارض الشرك ونسال----ك ان ترده الي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم ودار قومه فقال لهم عمر من الذي يقول فما هو الا ان اراها فجاءة فابهت حتي لا اكاد اجيب قالوا الاحوص قال-	1013	2719091581651273726	281	432.5	219	473	59.40803527832031	53	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12151	true	9036069630057705541	181	241	872	1166	1449	300	فمن الذي يقول ادور ولولا ان اري ام جعفر بابياتكم ما درت حيث ادور قالوا الاحوص قال فمن الذي يقول الله------------------------------------------- بيني وبين قيمها يفر مني بها واتبع قالوا الاحوص قال------------------------ فمن الذي يقول سيلقي لها في القلب في مضمر -------الحشا سريرة حب يوم تبلي السراءر قالوا الاحوص قال انه------ عنها يومءذ لمشغول والله لا ارده ما كان لي سلطان	12151	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1014	false	3710627240860987872	0	74	0	364	1477	300	فمن الذي يقول ادور ولولا ان اري ام جعفر بابياتكم ما درت حيث ادور قالوا الاحوص قال فمن الذي يقول كان لبني صبير غادية او دمية زينت بها البيع الله بيني وبين قيمها يفر مني بها واتبع قالوا الاحوص قال بل الله بين قيمها وبينه فمن الذي يقول سيبقي لها--------- في مضمر القلب والحشا بقي-ة حب يوم تبلي السراءر قالوا الاحوص قال ان الفاسق عنها يومءذ لمشغول والله لا ارده ما كان لي سلطان	1014	2719091581651273726	276	491.5	218	374	73.79679107666016	52	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12153	true	-3411933758075865331	52	84	276	435	1468	300	فمن يك امسي ساءلا عن شماتة ليشمت ب-ي او شامتا غير ساءل فقد عجمت مني الحوادث ماجدا صبورا علي عماء تلك البلاءل اذا سر لم يفرح وليس لنكبة المت به بالخاشع المتضاءل	12153	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0952	false	-933482545878447970	208	240	1075	1235	1548	300	فمن يك امسي ساءلا عن شماتة بما ساءني او شامتا غير ساءل فقد عجمت مني الحوادث ماجدا صبورا علي عضات تلك الزلازل اذا سر لم يفرح وليس بنكبة المت به بالخاشع المتضاءل	952	2719091581651273726	147	278.5	116	160	91.875	27	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12182	true	4686079625854759230	115	212	534	963	1380	300	الله ------ان ابن ابي عتيق لقي عبد الله بن عمر فقال له ما تقول فيم----ن هجاني فقال لي----------------- اذهبت مالك غير مترك في كل مومسة وفي الخمر ذهب الاله بما تعيش به وبقيت وحدك غير ذي وفر -قال اراد ان ياخذ بالفضل ويصفح فقال له ابن ابي عتيق انا والله اري غير ذلك قال وما هو قال افضل شء يكني قال عبد الله بن عمر سبحان الله ما تترك العمل وافترقا ثم لقيه ابن ابي عتيق بعدما ظن ان ابن عمر قد نسي ذلك فقال له اتدري ما فعلت بذلك الانسان قال اي انسان قال قال الذي	12182	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms2206	false	-500933175335913619	205	300	1054	1483	1483	300	الله عليك ومر ابن ابي عتيق ---بعبد الله بن عمر فقال له ما تقول في انسان هجاني فقال لي من الكامل المرفل اذهبت مالك غير مترك في كل مومسة وفي الخمر ذهب الاله بما تعيش به وبقيت وحدك غير ذي وفر فقال ار-ي ان تاخذ بالفضل وتصفح فقال له ابن ابي عتيق انا والله اري غير ذلك قال وما هو قال اري ان انيكه فقال--------------- سبحان الله ما تترك الهزل وافترقا ثم لقيه ابن ابي عتيق بعدما ظن ان ابن عمر قد نسي---- فقال له اتدري ما فعلت بذلك الانسان قال اي انسان ق----ال الذي-	2206	2719091581651273726	377	667.0	290	457	82.4945297241211	77	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12182	true	4686079625854759230	212	253	963	1148	1380	300	اعلمتك انه هجاني قال ما فعلت به قال كل مملوك لغيرك حر ان لم اكن فعلت به لا يكني فاعظم ذلك ابن عمر-------- فقال له ابن ابي عتيق امراتي والله التي قالته قال-------- وامراته ام اسحاق بنت طلحة بن عب-د الله	12182	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms2207	false	-3204036183820395442	0	40	0	188	1488	300	اعلمتك انه هجاني قال ما فعلت به قال كل مملوك لي--- حر ان لم اكن نكته----------- فاعظم ذلك ابن عمر واضطراب فقال له ابن ابي عتيق امراتي والله التي قالت الشعر وهجتني وامراته ام اسحاق بنت طلحة بن عبيد الله	2207	2719091581651273726	161	280.0	124	202	79.70297241210938	32	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12239	true	-7595532288880400898	258	299	1396	1599	1602	300	ادكر- من تذكر---- فسكت المنصور ثم قال سمعن----ا لمن سمع عن الله وذكر به واعوذ بالله ان اكون جبارا عصي-ا وان تاخذني العزة بالاثم لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين وانت والله ايها القاءل-------- ما الله اردت بهذا ولكن- حاولت	12239	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0319	false	633563165185345574	9	51	49	256	1506	300	اذكرك من -ذكرت به فقطع الخطبة و---قال سمعا سمعا لمن حفظ ا---لله وذكر به واعوذ بالله ان اكون جبارا عنيدا وان تاخذني العزة بالاثم -قد ضللت اذا وما انا من المهتدين وانت------ ايها القاءل فو الله ما الله اردت به-ا ولكنك حاولت	319	2719091581651273726	172	260.0	135	222	77.47747802734375	26	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12257	true	6152330270403802922	0	109	0	520	1428	300	السلم كي يري براي اصيل او يءول الي حكم ومولي دعاه البغي والحين كاسمه وللحين اسباب تصد عن الحزم اتاني يشب الحرب بيني وبينه فقلت له لا بل هلم الي السلم واياك والحرب التي لا يديمها صحيح وقد يعدي الصحاح علي السقم ولكنها تسري اذا نام اهلها وتاتي علي ما ليس يخطر في الوهم فان ظفر القوم الذي انت فيهم فابوا بفضل من سناء ومن غنم فلا بد من قتلي فعلك منهم والا فجرح لا يحن علي العظم وقال ابو العباس قال ابن الاعرابي لا يحن فلما ابي ارسلت فضلة ثوبه اليه فلم يرجع بحلم ولا عزم ف------------------------------------------------لم--------ا رمي شخصي رميت سواده ولا بد ان يرمي سواد الذي يرمي	12257	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0630	false	7622197649652062283	170	223	851	1099	1482	300	الحرب لو يري براي رشيد او يءول الي حزم دع--------------------------------------------------------اني يشب الحرب بيني وبينه فقلت له لا بل هلم الي السلم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما ابي ارسلت فضلة ثوبه اليه فلم يرجع بحزم ولا عزم وامهلته حتي رماني بحرها تغلغل من غي غوي ومن اثم فلما رمانيها--------- رميت سواده ولا بد ان يرمي سواد الذي يرمي	630	2719091581651273726	178	314.5	136	576	30.90277862548828	34	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12264	true	-2155956205191851563	31	65	137	281	1438	300	المرء يامل ان يعي ش وطول عمر قد يضره تبلي بشاشته ويب قي بعد حلو العيش مره وتخونه الايام حت ي لا يري شيءا يسره كم شامت بي ان هلك ت وقاءل لله دره	12264	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1208	false	2950682737514968763	176	210	885	1029	1506	300	المرء يامل ان يعي ش وطول عيش قد يضره تفني بشاشته ويب قي بعد حلو العيش مره وتسوءه الايام حت ي لا يري شيءا يسره كم شامت بي ان هلك ت وقاءل لله دره	1208	2719091581651273726	138	270.0	104	144	95.83333587646484	31	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12265	true	5338348807419762028	250	284	1260	1404	1478	300	المرء يهوي ان يعي يش وطول عيش قد يضره تفني بشاشته ويب قي بعد حلو العيش مره وتصرف- الايام حت ي ما يري شيءا يسره كم شامت بي ان هلك ت وقاءل لله دره	12265	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1208	false	2950682737514968763	176	210	885	1029	1506	300	المرء يامل ان يعي -ش وطول عيش قد يضره تفني بشاشته ويب قي بعد حلو العيش مره وتسوءه الايام حت ي لا يري شيءا يسره كم شامت بي ان هلك ت وقاءل لله دره	1208	2719091581651273726	136	255.0	102	145	93.79310607910156	30	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12534	true	5225942000475120290	132	188	605	876	1415	300	انكم في ممر الليل والنهار في اجال منقوصة واعمال محفوظة والموت ياتي بغتة من زرع خيرا فيوشك ان يحصد رغبة ومن زرع شرا يوشك ان يحصد ندامة ولكل زارع مثل ما زرع لا يسبق بطء بحظه ولا يدرك حريص ما لم يقدر له فمن اعط--------ي خيرا فالله اعطاه ومن وقي شرا فالله وقاه المتقون سادة والفقهاء	12534	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0041	false	2855975043186914187	63	114	338	583	1466	300	انكم ----مر الليل والنهار في اجال منقوصة واعمال محفوظ-----------------ة من زرع خيرا -اوشك ان يحصد رغبة ومن عمل شرا اوشك ان يحصد ندامة ولكل زا-----------رع لا يسبق بطء بحظه ولا يدرك حريص ما لم يقدر له بحرصه 0 ومن اوتي خيرا فالله ات-اه ومن وقي شرا فالله وقاه المتقون سادة والعلماء	41	2719091581651273726	221	398.0	173	279	79.21147155761719	39	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12535	true	-3496980086749493284	0	34	0	161	1480	300	شرا يوشك ان يحصد ندامة ولكل زارع ما زرع ولا يسبق بطء -حظه ولا يدرك حريص ما لم يقدر له فمن اعط--------ي خيرا فالله اعطاه ومن وقي شرا فالله وقاه العلماء سادة والفقهاء قادة	12535	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0041	false	2855975043186914187	81	115	427	588	1466	300	شرا اوشك ان يحصد ندامة ولكل زارع --------لا يسبق بطء بحظه ولا يدرك حريص ما لم يقدر له بحرصه 0 ومن اوتي خيرا فالله ات-اه ومن وقي شرا فالله وقاه المتقون سادة والعلماء قادة	41	2719091581651273726	135	238.0	104	170	79.4117660522461	24	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12537	true	-4624272307771137828	78	300	371	1555	1555	300	ان اصدق الحديث كلام الله واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم واحسن القصص هذا القران واحسن السنن سنة محمد صلي الله عليه وسلم واشرف الحديث ذكر الله وخير الامور عزاءمها وشر الا------مور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعمي الضل------الة بعد الهدي وخير العمل ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي ونفس تنجيها خير من امارة لا تحصيها وشر المعذرة عند حضرة الموت وشر الندامة ندامة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الصلاة الا دبرا ومن الناس من لا يذكر الله الا هجرا وقال تهاجرا وفي حديث الصفار مهاجرا واعظم الخطايا اللسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله عز وجل وخير ما القي في القلب اليقين والريب من الكفر والنوح من عمل الجاهلية والغلول من جمر جهنم والكبر كي وفي حديث الصفار كير من النار والشعر من مزامير ابليس والخمر جماع الاثم والنساء حباءل الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر الماكل اكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يكفي احدكم ما قنعت به نفسيه وانما يصير الي موضع اربعة اذرع والامر باخره واملك العمل به خواتيمه وشر الروايات وفي حديث الصفار الروايا روايا الكذب وكل ما هو ات قريب وسيءات المءمن فسوق وقتاله كفر-	12537	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0055	false	5033354492647075042	167	293	798	1496	1529	300	ان اصدق الحديث كلام الله واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم واحسن القصص هذا القران واحسن السنن سنة محمد صلي الله عليه وسلم واشرف الحديث ذكر الله وخير الامور عزاءمها وشر الموت الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعز- الضلالة ضلالة بعد الهدي وخير العمل ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب--------------------------- وما قل وكفي خير مما كثر والهي وش--------------------------------------------------------------ر الندامة ندامة يوم القيامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وراس الحكمة مخافة الله وخ-------ير ما القي في القلب اليقين والريب من الكفر----------------------- والغلول من جمر جهنم والكب-------------------ر كي- من النار والشعر--- مزامير ابليس والخمر جامع الاثم والنساء حباءل الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب اكل الربا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والامر باخذه واملك العمل به خوات-مه وشر الرو-------------------------ايا روايا الكذب وسباب------------------- المءمن فسوق وقتاله كفر	55	2719091581651273726	670	1236.5	547	1197	55.9732666015625	110	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12538	true	2630751148553762379	12	67	58	330	1489	300	الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيط ياجره الله ومن يصبر علي الرزايا يعقبه الله ومن يعرف البلاء يصبر عليه ومن لا يعرفه ينكر ومن يستكبر يضعه الله ومن يبتغ السمعة يسمع الله به ومن ينوي الدنيا تعجزة ومن يطع الشيطان يعص الله ومن يعص الله يعذبه	12538	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0056	false	-1117751237717012575	0	42	0	207	1454	300	الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرزايا يعقبه الله ومن يتبع----------------------------------------------------------------- السمعة يسمع الله به ومن يتق بالدنيا تعجزه ومن يطع الشيطان يعص الله ومن يعص الله يعذبه	56	2719091581651273726	198	384.0	157	272	72.79412078857422	38	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12539	true	-3853432399440162247	42	255	221	1346	1573	300	كتاب الله واوثق العري ايمان بالله وخير الملة ملة ابراهيم واحسن السنن سنن الانبياء واشرف الذكر ذكر الله واحسن القصص---- الق--------------------------------------------------------------ران وخير الامور عزاءمها وشر الا------مور محدثاتها واحسن الهدي هدي محمد واشر----ف الموت قتل الشهداء واغر الضلالة ضلالة بعد الهدي وخير العلم ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي ونفس ينجيها خير من امارة لا تحصيها وشر عذلة عذلة عند حضرة الموت وشر الندامة ندامة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الجمعة الا دبرا ولا يذكر الله الا هجرا واعظم الخطايا اللسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله عز وجل وخير ما القي في القلب اليقين والريب من الكفر والنوح من امر الجاهلية والغلول من جمر جهنم والكفر كي من النار والشعر مزامير ابليس والخمر جماع الاثم والنساء حباءل الشيطان والش-اب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر الماكل اكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يكفي احدكم ما قنعت به نفسه وانما يصير الي موضع اربعة اذرع من الارض والامر باخره واملك العمل به خواتمه وشر الروايا روايا الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المسلم فسوق وقتاله كفر واكل لحمه من معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن -تال علي	12539	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0055	false	5033354492647075042	170	300	813	1529	1529	300	كلام الله واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم واحس----------------------------------------------ن القصص هذا القران واحسن السنن سنة محمد صلي الله عليه وسلم واشرف الحديث ذكر الله وخير الامور عزاءمها وشر الموت الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعز الضلالة ضلالة بعد الهدي وخير العمل ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب-------------------------------- وما قل وكفي خير مما كثر والهي وش----------------------------------------------------------------ر الندامة ندامة يوم القيامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وراس الحكمة مخافة الله وخ-------ير ما القي في القلب اليقين والريب من الكفر----------------------- والغلول من جمر جهنم والكبر كي من النار والشعر مزامير ابليس والخمر جامع الاثم والنساء حباءل الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب اكل الربا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والامر باخذه واملك العمل به خواتمه وشر الروايا روايا الكذ------------------ب وسباب المءمن فسوق وقتاله كفر------------------------ وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتال علي-	55	2719091581651273726	596	1061.5	483	1203	49.542808532714844	94	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12572	true	8784304227572669844	24	83	119	394	1427	300	رايت فضيلا كان شيءا ملفقا فكشفه التمحيص حتي بدا ليا اانت اخي ما لم تكن لي حاجة فان عرضت ايقنت ان لا اخا ليا فلا زاد ما بيني وبينك بعدما بلوتك في الحاجات الا تماديا فلست بداء عيب ذي الود كله ولا بعض ما فيه اذا كنت راضيا فعين الرضا عن كل عيب كليلة ولكن عين السخط تبدي المساويا	12572	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1009	false	-1621399176002499576	171	230	814	1089	1460	300	رايت فضيلا كان شيءا ملففا فكشفه التمحيص حتي بدا ليا اانت اخي ما لم تكن لي حاجة فان عرضت ايقنت ان لا اخا ليا فلا زاد ما بيني وبينك بعدما بلوتك في الحاجات الا تماديا فلست براء عيب ذي الود كله ولا بعض ما فيه اذا كنت راضيا فعين الرضي عن كل عيب كليلة ولكن عين السخط تبدي المساويا	1009	2719091581651273726	272	541.0	213	275	98.90908813476562	56	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12626	true	3778246639335118004	135	191	664	956	1487	300	في-من مضي فلا تعرفونه واما فيمن بقي فلا ت--رتجونه فهم بين دعاء لك وثناء عليك وتمسك بك اخصب لهم جنابك واحلولي لهم ثوابك وكرمت مقدرتك وحسنت اثرتك ولانت نظرتك فجبرت------ الفقير وفككت الاسير وانت----------------- كما قال الشاعر---------- ما زلت في البذل للنوال واط لان لعان بجرمه علق حتي ع-ني البراء انهم عندك امسوا في القيد والحلق	12626	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0875	false	3474860137190968853	55	109	282	564	1548	300	في من مضي فلا يعرفونه و-لا في الذين غبروا يرتجونه قد--------------------------------- اخصب لهم جنابك واحلولي لهم ثوابك وكرمت مقدرتك وحس------------نت نظرتك وجبر الكسير الفقير وفككت الاسير فانت يا امير المءمنين كما قال الاول من المنسرح ما زلت في البذل للنوال واط لاق لعان بجرمه غلق حتي تمني البراء انهم عندك امسوا في الق-د والحلق	875	2719091581651273726	220	349.0	175	329	66.86930084228516	31	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12630	true	-3106551225341848672	1	90	3	402	1466	300	يحيي بن اكثم يا امير المءمنين ان خضنا في الطب ك-نت جالينوس في معرفته او في النجوم ك-نت هرمس في حسابه او في الفقه ك-نت علي بن ابي طالب في علمه او ذكر السخاء ك-نت حاتم طيء في صفته او--- صدق الحديث فانت ابو ذر في لهجته او الكرم فانت كعب بن مامة في فعاله او الوفاء فانت السموال بن عاديا في وفاءه فسر بهذا الكلام- وقال يا ابا محمد ان الانسان انما -فضل----- بعقله ولولا ذلك لم يكن لحم اطيب من لحم ولا دم اطيب من دم قال	12630	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0817	false	-7412195842248948431	185	267	997	1367	1515	300	يحيي بن اكثم يا امير المءمنين ان خضنا في الطب فانت جالينوس في معرفته او في النجوم فانت هرمس في حسابه او في الفقه فانت علي بن ابي طالب في علمه او في- السخاء فانت حاتم ----في صفته او في صدق الحديث فانت ابو ذر في لهجته او في-------------------------------- الوفاء فانت السموال بن عاديا في وفاءه فسر ب------كلامه وقال يا ابا محمد ان الانسان انما يفضل غيره بعقله ولولا ذاك لم يكن لحم اطيب من لحم ولا دم اطيب من دم قيل	817	2719091581651273726	346	608.0	266	413	83.77723693847656	69	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12637	true	5321001939314627448	1	154	6	808	1537	300	الله عباد الله وبادروا اجالكم باعمالكم وابتاعوا ما يبقي لكم بما يزول عنكم ويفني وترحلوا عن ا لدنيا فقد جد بكم واستعدوا للموت فقد اظلكم وكونوا قوما صيح بهم فاسمع-وا واعلموا ان الدنيا ليست لكم بدار فاستبدلوا فان الله لم يخلقكم عبثا ولم يترككم سدي وما بين احدكم وبين الجنة او النار الا الموت ان ينزل به وان غاية تنقصها اللحظة وتهدمها الساعة -جديرة بنقص المدة وا-ن غاءبا يحدوه الجديدان الليل والنهار لجري بسرعة الاوبة وان قادما يحل- بالفوز او الشقوة لمستحق لافضل العدة فاتقي عبد ربه ونصح نفسه وقدم توبته وغلب شهوته فان اجله مستور عنه وامله خادع له والشيطان موكل به يزين له المعصية ليركبها ويمنيه التوبة ليسوفها حتي تهجم عليه منيت-----ه اغفل ما يكون عنها فيا لها حسرة علي--- ذي غفلة ان يكون عمره عليه حجة او-- تءديه ايامه الي شقوة فنسال الل-------ه ان يجعلنا واياكم فيمن لا تبطره نعمته ولا تقصر به عن طاعته ولا ي--------حل به بعد الموت	12637	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0032	false	-6981709404241074762	60	214	293	1095	1600	300	الله عباد الله وبادروا اجالكم باعمالكم وابتاعوا ما يبقي لكم بما يزول عنكم------ وترحلو-----------ا فقد جد بكم واستعدوا للموت فقد اظلكم وكونوا قوما صيح بهم فانتبهوا واعملوا ان الدنيا ليست لهم بدار فاستبدلوا فان الله لم يخلقكم عبثا ولم يترككم سدي وما بين احدكم وبين الجنة او النار الا الموت ان ينزل به وان غاية تنقصها اللحظة وتهدمها الساعة لجديرة بقصر المدة و ان غاءبا يحدوه الجديدان الليل والنهار لحري بسرعة الاوبة وان قادما يقدم بالفوز او الشهوة لمستحق لافضل العدة فاتقي عبد ربه -نصح نفسه -قدم توبته -غلب شهوته فان اجله مستور عنه وامله خادع له والشيطان موكل به يزين له المعصية ليركبها ويمنيه التوبة ليسوفها حتي تهجم----- منيته عليه اغفل ما يكون عنها فيا-لها حسرة علي كل ذي غفلة ان يكون عمره عليه حجة و ان تءديه ايامه الي شقوة -نسال الله سبحانه ان يجعلنا واياكم م-من لا تبطره نعمة و-لا تقصر به عن طاعة ربه غاية ولا تحل به بعد الموت	32	2719091581651273726	745	1375.5	601	831	89.6510238647461	124	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12643	true	-2048352275884484532	101	172	521	893	1552	300	المامون يناظر محمد بن القاسم النوشجاني في شء ومحمد يغضي له ويصدقه فقال له المامون اراك تنقاد لي الي ما يظن انه يسرني قبل وجوب الحجة عليك ولو شءت ان اقتسر الامور بفصل بيان وطول اللسان وابهة الخلافة وسطوة الرءاسة لصدقت وان كنت كاذبا وصوبت وان كنت مخطءا وعدلت وان كنت جاءرا ولكني لا ارضي الا بازالة الشبهة وغلبة الحجة وان شر الملوك عقلا واسخفهم رايا من رضي بقولهم صدق الامير	12643	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0222	false	-4150451988660936301	176	243	914	1267	1584	300	المامون يوما- محمد بن القاسم النوشجاني فجعل يصدقه ويغضي ل-------ه فقال له المامون----- تنقاد--- الي ما تظن انه يسرني قبل وجوب الحجة عليك ولو شءت ان اقيس -الامور بفضل بيان وطول --لسان وابهة الخلافة وسطوة الرءاسة لصدقت وان كنت كاذبا وصوبت وان كنت مخطءا وعدلت وان كنت جاءرا ولكني لا ارضي الا بازالة الشبهة وغلبة الحجة وان شر الملوك عقلا واسخفهم رايا من رضي بقولهم صدق الامير	222	2719091581651273726	335	618.5	271	372	90.05376434326172	59	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12684	true	4236721260542297099	255	281	1261	1394	1482	300	همام قليلا ثم انشا يقول انت امرء اما اءتمنتك خاليا فخنت واما قلت قولا بلا علم فانت من الامر الذي كان بيننا بمنزلة بين الخيانة والاثم	12684	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0611	false	5543752292982968823	63	87	328	452	1487	300	همام من الطوي---------ل انت امرء اما اءتمنتك خاليا فخنت واما قلت قولا بلا علم فانت من الامر الذي كان بيننا بمنزلة بين الخيانة والاثم	611	2719091581651273726	116	221.0	93	133	87.21804809570312	22	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12697	true	1216129415997058962	251	299	1205	1433	1437	300	فيما قراته بخطه قال قال ابو العباس المبرد------------------- كان عبد الله بن يزيد ابو خالد------- من عقلاء الرجال فقال له عبد الملك يوما ما مالك فقال شيءان لا عيلة علي معهما الرضي عن الله------- والغني عن الناس فلما نهض من بين يديه قيل له الا -خبرته بمقدار مالك	12697	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0667	false	-1790303857416141582	248	300	1246	1501	1501	300	فلما قرات الشعر قالت المال والعقل ياتيان علي غيرهما فتزوجتني كان عبد الله بن يزيد ابو خالد القسري من عقلاء الرجال -قال له عبد الملك يوما ما مالك -قال شيءان لا عيلة---- معهما الرضي عن الله عز وجل والغني عن الناس فلما نهض من بين يديه قيل له هلا اخبرته بمقدار مالك-	667	2719091581651273726	198	318.0	157	262	75.57251739501953	34	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12779	true	1218648301304055310	203	225	1022	1131	1499	300	ذمتي بما اقول رهينة وانا به زعيم ان امرا صرحت له العواقب بما بين يديه من المثلات حجزه التقوي عن تقحم الشبهات	12779	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0031	false	-4389882618327868026	183	205	967	1071	1568	300	ذمتي بما اقول رهينة وانا به زعيم ان من صر---ت له العبر ع--ما بين يديه من المثلات حجزه التقوي عن تقحم الشبهات	31	2719091581651273726	95	177.0	75	109	87.15596008300781	18	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12819	true	-7794354602326863283	200	300	1011	1521	1521	300	حدثني وكيع القاضي قال كنت اتقلد لابي خازم وقوفا في ايام المعتضد منها وقوف الحسن بن سهل فلما استكثر المعتضد من عمارة القصر المعروف بالحسني ادخل اليه بعض وقوف الحسن بن سهل التي كانت في يدي ومجاورة القصر وبلغت السنة اخرها وقد جنيت مالها الا ما اخذه المعتضد فجءت الي ابي حازم فعرفته اجتماع مال السنة واستاذنته في قسمته في سبيله وعلي اهل الوقف فقال لي فهل جبيت ما علي امير المءمنين فقلت له ومن يجسر علي مطالبة الخليفة فقال والله لا-قسمت الارتفاع او تاخذ ما عليه ووالله ا-ن لم يزح العلة لا وليت له عملا ثم قال امض اليه-	12819	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0624	false	-7966775153781886752	108	206	570	1055	1515	300	حدث-- وكيع القاضي قال كنت اتقلد لابي خازم وقوفا في ايام المعتضد منها وقوف الحسن بن سهل فلما استكثر المعتضد من عمارة القصر ا---------لحسني ادخل اليه بعض وقوف الحسن بن سهل التي كانت في يدي-------------- وبلغت السنة اخرها وقد جبيت مالها الا ما اخذه المعتضد فجءت الي ابي خازم فعرفته اجتماع مال السنة واستاذنته في قسمته في سب-له وعلي اهل الوقف فقال لي فهل جبيت ما علي امير المءمنين فقلت له ومن يجسر علي مطالبة الخليفة -قال والله لا قسمت الارتفاع او تاخذ ما عليه -والله لءن لم يزح العلة لا وليت له عملا ثم قال امض اليه	624	2719091581651273726	479	901.5	383	513	93.37232208251953	87	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12820	true	3692809082222360506	0	96	0	470	1536	300	الساعة وطالبه فقلت من يوصلني فقال لي امض الي صافي الحرمي وقل--- انك رسول انفذ-ك في مهم فاذا وصلت فعرفه ما قلت لك فجءت فقلت لصافي ذلك فاوصلني وكان اخر النهار فلما مثلت بين يدي الخليفة ظن ان امرا عظيما قد حدث وقال هي قل كانه متشوف فقلت له اني الي لعبد الحميد قاضي امير المءمنين وقوف الحسن بن سهل وفيها ما قد ادخله امير المءمنين الي قصره ولما جءت بمال هذه السنة امتنع من تفرقته الي ان اجبي ما علي امير المءمنين وقد انفذني الساعة قاصدا بهذا السبب وامرني ان اقول اني حضرت في مهم	12820	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0624	false	-7966775153781886752	206	300	1055	1515	1515	300	الساعة وطالبه فقلت من يوصلني -قال--- امض الي صافي الحرمي وقل له انك رسول انفذتك في مهم فاذا وصلت فعرفه ما قلت لك فجءت الي صافي------ فاوصلني وكان اخر النهار فلما مثلت بين يدي الخليفة ظن ان امرا عظيما قد حدث وقال هي قل كانه متشوق فقلت له اني الي لعبد الحميد قاضي امير المءمنين وقوف الحسن بن سهل وفيها ما قد ادخله امير المءمنين الي قصره ولما جبيت مال هذه السنة امتنع من تفرقته الي ان اجبي ما علي امير المءمنين و---انفذني الساعة قاصدا بهذا السبب وامرني ان اقول اني حضرت في مهم-	624	2719091581651273726	443	841.5	353	474	93.45991516113281	85	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12820	true	3692809082222360506	96	180	470	912	1536	300	لاصل قال- فسكت ساعة تفكرا ثم قال اصاب عبد الحميد يا صافي هات الصندوق قال فاحضره صندوقا لطيفا فقال كم يجب لك فقلت الذي جبيت عام اول من ارتفاع هذا العقار-- اربعماءة دينار ق-ال كيف حذقك بالنقد والوزن قلت اعرفهما قال هاتوا ميزانا فجاءوا بميزان حراني عليه حلية ذهب واخرج من الصندوق دنانير عينا فوزن لي منها اربع ماءة دينار فوزنتها بالميزان وقبضتها وانصرفت ----الي ابي خازم بالخبر فقال اضفها الي ما اجتمع للوقف عندك وفرقه في غد في سبيله ولا تءخر ذلك ففعلت	12820	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0625	false	-7998612105951567166	0	75	0	394	1500	300	لاصل اليك فسكت ساعة مفكرا ثم قال اصاب عبد الحميد يا صافي هات الصندوق---- فاحضر- صندوقا لطيفا فقال كم يجب لك فقلت الذي جبيت عام اول من ارتفاع هذه العقارات اربعماءة دينار فقال كيف حذقك بالنقد -الوزن قلت اعرفهما قال هاتوا ميزانا فجاءوا بميزان حراني عليه حلية ذهب واخرج من الصندوق دنانير عينا فوزن لي منها اربع-ماءة دينار ف-------------------------انصرفت بها الي ابي خازم فق-------ال اضفها الي ما اجتمع للوقف عندك وفرقه في غد سبله----------------- ففعلت	625	2719091581651273726	374	669.5	300	450	83.11111450195312	64	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms13012	true	7314827349322781922	229	281	1114	1365	1455	300	الرحمن بن الحكم- الا ابلغ معاوية بن حرب فقد ساخت بما ياتي اليدان اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها حملت زيادا وصخر من سمية غير داني فلما قرا معاوية الكتاب رمي به وغضب علي------------------ عبد الرحمن	13012	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1714	false	-1241806304128692202	126	181	601	869	1443	300	القاءل من الوافر الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجل اليماني- اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زان- فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها ولدت زيادا وصخر من سمية غير دان فقال والذي عظم حقك يا امير المءمنين ما قلته ولقد بلغني ان عبد الرحمن	1714	2719091581651273726	177	298.5	136	270	65.55555725097656	33	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms13013	true	-399281812361542851	253	300	1266	1532	1532	300	وقال معاوية لعبد الرحمن بن الحكم بن ابي العاص قد رايتك تعجب بالشعر فاذا-- فعلت---- فاياك والتشبيب بالنساء فتعر الشريفة وترمي العفيفة وتقر علي نفسك بالفضيحة واياك والهجاء فانك تحنق به-- كريما وتستثر به لءيما واياك والمد-ح فانه كسب- الوقاح وطعمه السءال ولكن افخر بمفاخر قومك وقل-	13013	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0200	false	-2005366275736124006	230	277	1157	1427	1546	300	وقال معاوية لعبد الرحمن بن الحكم بلغني انك قد لهجت بقول -----الشعر قال قد فعلت قال فاياك والتشبيب بالنساء فتعر الشريفة وترمي العفيفة وتقر علي نفسك بالفضيحة واياك والهجاء فانك تحنق عليك كريما وتستثير سفيه--ا واياك والمديح فانه طعمة الوقاح وتفحش السءال ولكن افخر بمفاخر قومك وقل	200	2719091581651273726	219	372.5	180	277	79.06137084960938	30	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms13106	true	333451592734574546	188	271	894	1312	1464	300	---------------------------------------------علي محمد بن ابي بكر حزنا رءي في وجهه وتبين فيه وقام في الناس فحمد الله واثني عليه وقال الا ان مصر اصبحت قد افتتحت الا وان محمد بن ابي بكر قد اصيب رحمه الله وعند الله نحتسبه اما والله ان كان ما علمت لممن ينتظر القضاء ويعمل للجزاء ويبغض شكل الفاجر ويحب هدي المءمن---- والله ما الوم نفسي في تقصير ولا عجز اني بمقاساة الامور الحروب لجد--- خبير واني لاتقدم في الامر فاعرف وجه الحزم فاقول فيكم بالراي المصيب فاستصرخ معلنا واناديكم	13106	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1312	false	-9099041418787156067	221	300	1249	1639	1639	300	عليه مقتل محمد بن ابي بكر وغلبة اصحاب معاوية علي مصر فقال بعد ان ------------------------------------------حمد الله تعالي ----------الا ان مصر اصبحت قد ف--تحت الا وان محمد بن ابي بكر قد اصيب رحمة الله وعند الله نحتسبه اما والله ان كان ل---------من ينتظر القضاء ويعمل للجزاء ويبغض شكل الفاجر ويحب هدي المءمن اني والله لا الوم نفسي في تقصير ولا عجز اني بمقاساة------- الحرب جد عالم خبير واني لاتقدم في الامر فاعرف وجه الحزم واقوم فيه- بالراي المصيب-------- معلنا واناديكم-	1312	2719091581651273726	308	492.0	245	470	65.53191375732422	52	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms13145	true	-1281182456830325498	210	245	1026	1202	1487	300	لم ار للحاجات عند التماسها كنعمان نعمان الندي ابن بشير اذا قال اوفي بالمقال ولم يكن كمدل الي الاقوام حبل غرور متي اكفر النعمان لا اك- شاكرا وما خير من لا يقتدي بشكور اخبرنا ابو	13145	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1796	false	4058292394311196297	40	76	221	397	1538	300	لم ار للحاجات عند التماسها كنعمان نعمان الندي ابن بشير اذا قال اوفي ما يقول ولم يكن كمدل الي الاقوام حبل غرور متي اكفر النعمان لا الف شاكرا وما خير من لا يقتدي بشكور فلولا اخو -	1796	2719091581651273726	160	310.0	127	177	90.39547729492188	31	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms13312	true	-7523624683520045110	22	60	103	285	1482	300	نصرانيا اهدي الي الاوزاعي جرة عسل فقال له يا ابا عمرو تكتب لي الي والي بعلبك فقال ان شءت رددت الجرة وكتبت لك والا قبلت الجرة ولم اكتب لك قال فرد الجرة ------وكتب له فوضع عنه ثلاثين دينارا	13312	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0078	false	4312099967462904597	120	158	574	755	1406	300	نصراني ------الي الاوزاعي جرة عسل وقال له يا ابا عمرو تكتب لي الي والي بعلبك فقال ان شءت رددت الجرة وكتبت لك والا قبلت الجرة ولم اكتب لك قال -رد الجرة فردها وكتب له فوضع عنه ثلاثين دينارا	78	2719091581651273726	173	327.0	137	188	92.02127838134766	33	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms13491	true	3048505092032913361	174	218	922	1149	1549	300	ادركت بالحزم والكتمان ما عجزت عنه الملوك بنو مروان اذ حشدوا ما زلت اسعي عليهم في ديارهم والقوم في ملكهم بالشام قد رقدوا حتي ضربتهم بالسيف فانتبهوا من رقدة لم ينمها قبلهم احد ومن رعي غنما في ارض مسبعة ونام عنها تولي رعيها الاسد	13491	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0609	false	-8577964235654663655	48	92	249	473	1512	300	ادركت بالحزم والكتمان ما عجزت عنه --ملوك بني مروان اذ جهدوا ما زلت اسعي عليهم في ديارهم والقوم في غفلة- بالشام قد رقدوا حتي ضربتهم بالسيف فانتبهوا من نومة لم ينمها قبلهم احد ومن رعي غنما في ارض مسبعة ونام عنها تولي رعيها الاسد	609	2719091581651273726	214	407.5	170	227	94.27312469482422	39	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms13501	true	-4060858170257180159	13	64	63	324	1506	300	لا تنفروا اطراف النعمة بقلة الشكر فتحل بكم النقمة ولا تسروا غش الاءمة فان احدا لا يسر منكم- الا ظهر في فلتات لسانه وصفحات وجهه وطوالع نظره وانا لن نجهل حقوقكم ما عرفتم حقنا ولا ننسي الاحسان اليكم ما ذكرتم فضلنا ومن نازعنا هذ-----ا القميص اوطانا ام راسه خبي هذا الغمد	13501	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0220	false	-1580594189440635082	129	181	695	961	1559	300	لا تنفروا اطراف النعم- بقلة الشكر فتحل بكم النقمة ولا تسروا غش الاءمة فان احدا لا يسر منكرا الا ظهر في فلتات لسانه وصفحات وجهه وطوالع نظره وانا لا نجهل حقوقكم ما عرفتم حقنا ولا ننسي الاحسان اليكم ما ذكرتم فضلنا ومن نازعنا عروة هذا القيمص اوطانا ام راسه خبء هذا الغمد	220	2719091581651273726	253	488.0	202	267	94.75655364990234	45	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms13724	true	-6191432896957332892	16	51	79	251	1474	300	ومدامعي تجري علي خديها فوحق عينيها فما وطء الثري شء اعز علي من عينيها ما كان قتل-ها لاني لم اكن ابكي اذا سقط الغبار عليها لكن بخل-ت علي سواي-- بحسنها وانفت من نظر الغلام اليها	13724	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1292	false	174103285848420423	0	35	0	176	1512	300	ومدامعي تجري علي خديها فوحق نعليها فما وطء الحصي شء اعز علي من نعليها ما كان قتليها لاني لم اكن ابكي اذا سقط الذباب عليها لكنت ضننت علي العيون بحسنها وانفت من نظر العيون اليها	1292	2719091581651273726	151	268.5	117	176	85.79545593261719	27	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms13724	true	-6191432896957332892	59	119	289	587	1474	300	اشفقت ان يرد الزمان بغدره او ابتلي بعد الوصال بهجره قمر انا استخرجته من دجنه بمودتي وجنيته من خدره فقتلته وله علي كرامة ملء الحشا وله الفءاد باسره عهدي به ميتا كاحسن ناءم والدمع ينحر مقلتي في نحره -لو كان يدري الميت ماذا بعده بالحي منه بكي له في قبره غصص تكاد تفيظ منها نفسه وتكاد تخرج قلبه من صدره	13724	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1292	false	174103285848420423	164	224	838	1137	1512	300	اشفقت ان يرد الزمان بغدره او ابتلي بعد الوصال بهجره قمر انا استخرجته من دجنة لبليتي وجلوته من خدره فقتلته وله علي كرامة ملء الحشا وله الفءاد باسره عهدي به ميتا كاحسن ناءم والحزن يسفح عبرتي في نحره ولو كان يدري الميت ماذا بعده بالحي منه بكي له في قبره غصص تكاد تفيض منها نفسه وتكاد تخرج قلبه من صدره	1292	2719091581651273726	281	540.0	221	299	93.97993469238281	52	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms13761	true	997250137747187114	105	206	523	1029	1501	300	عبد الصمد بن علي- عجاءب منها انه مات---------------------------- باسنانه التي ولد -------------------------بها ومنها انه قام علي منبر قام عليه---- يزيد بن معاوية-------------- وبينهما ماءة -------سنة وهما في النسب الي عبد مناف مثلان ومنها انه دخل سردابا يندف فيه فطارت ريشتان فلصقتا بعينيه فذهب بصره ومنها انه كان يوما عند الرشيد فقال يا امير المءمنين هذا مجلس فيه امير المءمنين وعم امير المءمنين وعم عمه وعم عم عمه ومنها ان امه كثيرة التي كان عبيد الله بن قيس الرقيات يشبب فيها في شعره ويقول عادله من كثيرة الطرب قال عافية سليمان بن ابي جعفر عم الرشيد والعباس عم سليمان وعبد الصمد عم ----------------------------	13761	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms2034	false	-6523048156322448995	0	80	0	385	1477	300	عبد ال-له بن عباس عجاءب منها ان اسنانه كانت قطعة واحدة ودخل قبره باسنانه ال-ي ولد بها ولم ينبت له سن ولم يتغير ومنها انه حج في سنة سبعين وماءة وحج يزيد بن معاوية بهم سنة خمسين وبينهما ماءة وعشرون سنة وهما في ال-------قعدد ------سواء ومنها انه -------------------------------------------------------------------كان يوما عند الرشيد فقال يا امير المءمنين هذا مجلس فيه عمك ----------وعم ابيك وعم جدك يعني سلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان بن ابي جعفر عم الرشيد والعباس بن مح-------------مد عم المهدي وعبد الصمد بن علي عم	2034	2719091581651273726	217	277.5	167	613	35.39967346191406	35	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms13850	true	-7749467190437235355	123	152	598	758	1455	300	قال عبد الملك بن مروان لاخيه عبد العزيز حين وجهه الي مصر اعرف حاجبك وكاتبك وجليسك فان الغاءب يخبره عنك -كاتبك والمتوسم يعرفك بحاجبك والخارج من عندك يعرفك بجليسك	13850	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0148	false	273176134427920583	262	291	1326	1486	1522	300	قال عبد الملك بن مروان لاخيه عبد العزيز حين وجهه الي مصر تفقد كاتبك وحاجبك وجليسك فان الغاءب يخبر- عنك بكاتبك والمتوسم يعرفك بحاجبك والخارج من عندك يعرفك بجليسك	148	2719091581651273726	151	284.0	122	161	93.788818359375	24	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms13866	true	8992298397998883740	109	260	538	1251	1443	300	الملك دمشق ولم يكن في بني امية الب منه في حداثة سنة قال اهل الشام هذا غلام شاب ولا علم له بالامور وسيسمع منا فقام اليه رجل فقال اصلح الله الامير عندي نصيحة فقال له ليت شعري ما هذه النصيحة التي ابتداتني بها من غير يد سبقت مني اليك ----قال جار لي عاص متخلف عن نفره فقال له والله اتقيت ربك و-------لا اكرمت اميرك ولا حفظت جوارك ان شءت نظرنا فيما تقول فان كان صادقا لم ينفعك ذلك عندنا وان كنت كاذبا عاقبناك وان شءت اقلناك قال اقلني اصلح الله الامير قال اذهب حيث لا ي---صحبك الله والله اني لاراك شر جندك رجلا ثم قال يا اهل دمشق اما اعظمتم ما جاء به هذا الفاسق ان السعاية احسب منه سجية ولولا انه لا ينبغي للوالي ان يعاقب قبل ان يعاتب كان لي في ذلك راي فلا يات-ني احد منكم بسعاية علي احد بشء فان الصادق فيها فاسق والكذوب فيها بهات قال	13866	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0612	false	-1324480641917848040	0	147	0	686	1464	300	الملك دمشق ولم يكن في بني امية الب منه مع حداثة سنه قال اهل دمشق -هذا غلام شاب -لا علم له بالامور وسيسمع منا فقام اليه رجل فقال اصلح الله الامير عندي نصيحة -قال--- ليت شعري ما هذه النصيحة التي ابتداتني بها من غير يد سبقت---- اليك مني قال جار لي عاص متخلف عن ثغره فقال له ما--- اتقيت الله تعالي ولا اكرمت اميرك ولا حفظت جوارك ان شءت نظرنا فيما تقول فان كنت صادقا لم ينفعك ذلك عندنا وان كنت كاذبا عاقبناك وان شءت اقلناك قال اقلني ق-----------------ال اذهب حيث شءت لا صحبك ال------له اني -اراك شر جيل- رجلا ثم قال يا اهل دمشق اما اعظمتم ما جاء به---- الفاسق ان السعاية احسب منه سجية ولولا انه لا ينبغي للوالي ان يعاقب قبل ان يعاتب كان لي في ذلك راي فلا ياتيني احد منكم بسعاية علي احد بشء فان الصادق فيها فاسق والكاذب فيها بهات قيل	612	2719091581651273726	644	1184.0	503	728	88.46154022216797	124	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms13921	true	-5278644649984876078	38	143	185	724	1502	300	علي بن ابي طالب قال----------- سبحان الله ما ازهد كثيرا من الناس في الخير عجبت لرجل يجيءه اخوه المسلم في حاجة -لا يري نفسه للخير اهل------------------------------------------------------------ا لكان ينبغي لنا ان نطلب مكارم الاخلاق فانها مما يدل علي سبل النجاح فقام رجل فقال سمعت هذا----------------------------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم وما هو خير منه لما اتانا -سبايا طء وقعت---------- جارية جماء حو-اء لعس------اء عيطاء شماء الانف معتدلة القامة درماء الكعبين خدلجة الساقين لفا- الفخذين خميصة الخصرين ضامرة الكشحين مصقولة المتنين فلما رايتها اعجبت بها وقلت لاطلبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجعلها من فيءي فلما تكلمت نسيت جمالها لما	13921	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0341	false	-3324922565537781279	175	300	934	1570	1570	300	علي بن ابي طالب عليه السلام يا سبحان الله ما ازهد كثيرا من الناس في الخير عجبت لرجل يجيءه اخوه------- في حاجة فلا يري نفسه للخير اهلا فلو كنا لا نرجو جنة ولا نخشي نارا ولا ننتظر ثوابا ولا عقابا لكان ينبغي---- ان نطلب مكارم الاخلاق فانها ت----دل علي سبل النجاة فقام رجل فقال فداك ابي وامي يا امير المءمنين اسمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال نعم وما هو خير منه لما اتينا بسبايا طء كانت في النساء جارية حماء حوراء لعساء لمياء عيطاء شماء الانف معتدلة القامة درماء الكعبين خدلجة الساقين لفاء الفخذين خميصة الخصر ظاه--رة الكشح-- مصقولة المت--ن فلما رايتها اعجبت بها فقلت لاطلبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجعلها من فيءي فلما تكلمت نسيت جمالها لما-	341	2719091581651273726	494	857.0	394	659	74.96206665039062	82	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms13921	true	-5278644649984876078	144	228	729	1148	1502	300	من فصاحتها فقالت يا محمد ------------------------ان رايت ان تخلي عني ولا تشمت بي احياء العرب فاني بنت سراة قومي كان ابي يفك العاني-------------------------------------- ويفرج عن المكروب ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم ير-د طالب حاجة من حاجة قط انا ابنه حاتم طء ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- هذه صفة المءمنين حقا لو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلو- عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق وال---------------------------------------------------له تعالي يحب مكارم الاخلاق فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله تحب مكارم مكارم الاخلاق	13921	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0342	false	6393285533350366653	1	91	5	472	1522	300	من فصاحتها فقالت يا محمد هلك الوالد وغاب الوافد فان رايت ان تخلي عني ولا تشمت بي احياء العرب فاني بنت سيد- قومي كان ابي يفك العاني ويحمي الذمار ويقري الضيف ويشبع الجاءع ويفرج عن المكروب ويطعم الطعام ويفشي السلام -لم يردد طالب ح--------اجة قط انا ابنة حاتم الطاءي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمن------ لو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق والله يحب مكارم الاخلاق ومن كلام علي عليه السلام ان الله تعالي جعل مكارم الاخلاق ----------------------------------------------------------------	342	2719091581651273726	329	570.5	262	547	60.1462516784668	54	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms13970	true	2480188874585750644	2	47	9	220	1389	300	---استشف لهذا يا ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--------- وما به قال فترنم الفتي بصوت ضعيف خفي لا يبين وهو يقو----------ل بنا من جوي الاحزان والحب لوعة تكاد لها نفس الشفيق تذوب ولكنما ابقي حشاشة معول علي ما به عود هناك صليب	13970	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1261	false	-4658427175317826014	35	74	170	352	1502	300	له استشف له-- يا ابن عم رسول الله------------------- فقال ابن عباس وما به فانشا---- الفتي-------------------------- يقول من الطويل بنا من جوي الاحزان والحب لوعة تكاد لها نفس الشفيق تذوب ولكنما ابقي حشاشة معول علي ما به عود هناك صليب	1261	2719091581651273726	156	248.0	122	233	66.95278930664062	29	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms13975	true	2611347983679202238	266	289	1315	1431	1482	300	والله------ انظر الي شءبوبها قد همع والي عارضها قد ل-ع وكاني بالوعيد قد اوري نارا فابرز- عن براجم بلا معاصم ورءوس بلا غلاصم	13975	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1159	false	-1524220832430344996	102	125	571	691	1666	300	والله لكاني انظر الي شءبوبها قد همع و----عارضها قد لمع وكاني بالوعيد قد اوري نارا فاقلعت عن براجم بلا معاصم ورءوس بلا غلاصم	1159	2719091581651273726	109	191.0	87	124	87.90322875976562	19	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms13976	true	-7297711871935324903	21	87	118	452	1514	300	قال قل---- قال اتق الله يا امير المءمنين فيما ولاك----- واحفظه في رعاياك التي استرعاك ولا تجعل الكفر موض---ع الشكر و---العقاب بموضع الثواب فقد والله سهلت لك الوعور وج----------------------------------------------------------------------------------------------------------عت علي خوفك ورجاءك الصدور--------------------- وشددت اواخي ملكك باوثق من رك--ن يلملم وكنت كما قال اخو بني جعفر -بن كلاب يعني لبيد ومقام ضيق فرجته ببيان ولسان-- وجدل لو يقوم الفيل او فياله زل عن مثل مقامي ورجل	13976	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1545	false	8631077081451902492	169	261	844	1298	1505	300	قال بل فذا قال ا--ن لله عليك حقا-------- فيما ولاك فاده واحفظه في رعيته و--------------لا تجعل الكفر في موضع الشكر ولا العقاب -موضع الثواب ولا تقطع رحمك التي اوجب الله عليك صلتها والزمك حقها ونطق الكتاب بها فان عقوقها كفر وجاز ذا الحق علي حقه ولا تصرف الحق الي غير اهله جمعت عليك القلوب بعد افتراقها وسكنتها بعد نفارها وشددت اواخي ملكك با-شد من اركان يلملم وكنت كما قال اخو بني جعفر ابن كلاب من الرمل و-مقام ضيق فرجته بلساني ومقامي وجدل لو يقوم الفيل او فياله زل عن مثل مقامي وزحل	1545	2719091581651273726	224	302.0	173	481	46.569644927978516	34	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms13978	true	-5977357057565129232	38	152	201	767	1482	300	فقال عبد الملك اتق الله يا امير المءمنين--------------------------------------------------- فيما ولاك و-----------في رعيته التي استرعاك ولا تجعل الكفر مكان--- الشكر ولا العقاب موضع الثواب قد نخلت لك النصيحة محضت لك الطاعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشددت اواخي ملكك باوثق من ركني- يلملم وتركت عدوك مشتغلا فالله الله في ذي رحمك ان تقطعه بعد ان بللته يظن افصح الكتاب لي بعضه او ببغي باغ ينهس اللحم ويالغ الدم فقد والله سهلت لك الوعور وذللت لك الامور وجمعت علي طاعتك القلوب في الصدور فكم ليل تمام فيك كابدته ومقام ضيق قمته لك كنت فيه كما قال اخو بني جعفر -بن كلاب--------- ومقام ضيق فرجته ببياني ولسان-------ي وجدل لو يقوم الفيل او فياله زل عن مثل مقالي وزحل قال فقال الرشيد اما	13978	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1545	false	8631077081451902492	159	264	792	1314	1505	300	فقال عبد الملك--------- يا امير المءمنين افذا اتكلم ام تواما قال بل فذا قال ان لله عليك حقا فيما ولاك فاده واحفظه في رعيته و-------------لا تجعل الكفر في موضع الشكر ولا العقاب موضع الثواب ولا تقطع رحمك التي اوجب الله عليك صلتها والزمك حقها ونطق الكتاب بها فان عقوقها كفر وجاز ذا الحق علي حقه ولا تصرف الحق الي غير اهله جمعت عليك القلوب بعد افتراقها وسكنتها بعد نفارها وشددت اواخي ملكك با-شد من اركان يلملم وكنت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما قال اخو بني جعفر ابن كلاب من الرمل ومقام ضيق فرجته ب-------لساني ومقامي وجدل لو يقوم الفيل او فياله زل عن مثل مقامي وزح----ل فقال الرشيد هذا	1545	2719091581651273726	244	348.0	189	795	30.691823959350586	39	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms13979	true	3515122168766678436	213	300	1074	1515	1515	300	قال قال------------- ابراهيم بن المهدي---- سمعت عبد الله --بن صالح----- بعد اخراج المخلوع له من حبس الرشيد وقد ذكر ظلم الرشيد غياه وحبسه له علي التهمة والحسد يقول------------- والله ان الملك لشء م----------ا تمنيته ولا نويته ولا قصدت اليه ولا ابتغيته ولو اردته لكان اسرع الي من السيل الي الحدود ومن النار في يب-س العرفج واني لماخوذ بما لم اجن ومسءول عما لا اعرف ولكنه حين راني للملك قمنا و----للخلافة خطرا وراي--------- لي يدا تنالها اذا مدت وتبلغها اذا بسطت ونفسا تكمن---- بخصالها وتستحقها بخلالها وان كنت-	13979	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0272	false	4616074120380987772	135	230	655	1142	1473	300	----قال الجاحظ حدثني ابراهيم بن السندي قال سمعت عبد الملك ابن صالح يقول بعد اخراج المخلوع له من حبس الرشيد و---ذكر ظلم الرشيد له واقدام---ه عليه وكان يانس به ويثق بمودته وعقله والله ان الملك لشء ما نويته ولا تمنيته ولا تصدي---------ت اليه ولا تب-غيته ولو اردته لكان اسرع الي من السيل الي الحدور ومن النار في يابس العرفج واني لماخوذ بما لم اجن ومسءول عما لا اعرف ولكنه حين راني للملك اهلا وراي للخلافة خطرا وثمنا وراي ان لي يدا تنالها اذا مدت وتبلغها اذا بسطت ونفسا تكمل لها بخصالها وتستحقها بخلالها وان كنت	272	2719091581651273726	375	620.5	298	507	73.9645004272461	62	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms13979	true	3515122168766678436	89	164	447	836	1515	300	عبد الملك بن صالح------------------------ اذ هتف به هاتف وهو يساير عبد الملك فقال يا امير المءمنين طاطء من اشرافه وقصر من عنانه واشدد من شكاءمه والا افسد عليك ناحيته فالتفت الي عبد الملك فقال ت----------قول هذا يا عبد الملك فقال عبد الملك مقال باغ وتشويش- حاسد فقال له هارون صدقت نقص القوم وفضلتهم وتخلفوا وتقدمتهم حتي برز شاوك وقصر عنه غيرك ففي صدورهم جمرات التخلف وحزازات ال-بغض فقال عبد الملك لا اطفاها الله و--اضرمها عليهم	13979	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0286	false	-1357120786403463610	233	296	1165	1496	1521	300	عبد الملك بن صالح يسير مع الرشيد في موكبه اذ هتف--- -------------------------هاتف يا امير المءمنين طاطء من اشرافه وقصر من عنانه واشدد م--------------------------------------------ن شكاله فقال الرشيد ما يقول هذا------------- فقال عبد الملك مقال معاند ودسيس حاسد -قال--------- صدقت نقص القوم وفضلتهم وتخلفوا وسبق-تهم حتي برز شاوك وقصر عنك غيرك ففي صدورهم جمرات التخلف وحزازات التبلد فقال عبد الملك يا امير المءمنين فاضرمها عليهم	286	2719091581651273726	255	409.5	202	427	59.718971252441406	41	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms13980	true	-7940430162459487900	0	64	0	304	1482	300	لم اختر تلك الخصا----------------------ل ولم اترشح لها في سر ولا اشرت اليها في جهر وراها تحن الي حنين الوالد وتميل نحوي ميل الهلوك وحاذر ان ترغب الي خير مرغوب وتنزع الي خير منزوع عاقبني----- من قد سهر في طلبها ونصب في التماسها وتقدر لها بجهده وتهيا لها بكل حيلته فان كان----- حبسني علي اني اصلح لها وتصلح لي واليق بها وتليق بي فليس ذلك	13980	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0272	false	4616074120380987772	230	300	1142	1473	1473	300	لم اختر تلك الخصال ولا اصطنعت تلك الخلال ولم اترشح لها في سر ولا اشرت اليها في جهر وراها تحن الي حنين الواله وتميل نحوي ميل الهلوك وخاف- ان ترغب الي خير مرغ-ب وتنزع الي اخص منز-ع عاقبني عقاب من قد سهر في طلبها ونصب في التماسها وتعذر لها بجهده وتهيا لها بكل حيلة- فان كان انما حبسني علي اني اصلح لها وتصلح لي واليق بها وتليق بي فليس ذلك-	272	2719091581651273726	290	529.0	227	336	86.30952453613281	54	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms13980	true	-7940430162459487900	64	151	304	751	1482	300	بذنب فاتوب منه ولا جرم فارجع عنه ولا تطاولت لها فاحتسب ولا تصديتها فاحيد عنها فان زعم انه لا صرف لعقابه ولا نجاة من اغضابه الا بان اخرج له من الحلم والعلم واتبرا اليه الحزم والعزم فكما لا يستطيع المضياع ان يكون حافظا ولم يملك العاجز ان يكون حازما كذلك العاقل لا ي----------كون جاهلا ولا يكون الذكي بليدا وسواء عاقبني علي شرفي وجم----------------------------------------الي او علي محبة الناس اياي ولو اردتها لاعجلته عن التفكير --شفلته عن التدبير ولما -ان م----ن الخطاب الا اليسير ومن بذل الجهد الا القليل	13980	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0273	false	-5191756828779954886	0	81	0	408	1534	300	بذنب فاتوب منه و------------------لا تطاولت له- فاحط نفسي عنه و----------------ان زعم انه لا صرف لعقابه ولا نجاة من اعطابه الا بان اخرج له من الحلم والعلم ومن-------- الحزم والعزم فكما لا يستطيع المضياع ان يكون ح------------------------------افظا كذاك العاقل لا يستطيع ان يكون جاهل---------------------ا وسواء عاقبني علي عقلي وعلمي ام علي نسبي وسببي وسواء عاقبني علي خلالي او علي طاعة الناس ل--ي ولو اردتها لاعجلته عن التفكير ولشغلته عن التدبير ولما كان فيه من الخطار الا اليسير ومن بذل الجهد الا القليل	273	2719091581651273726	320	544.0	253	504	63.492061614990234	50	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms13998	true	-4838300020500726715	212	253	978	1154	1374	300	مات عبد الملك بن عمر بن عبد العزيز جعل---- يثني عليه فقال له مسلمة----------------- لو بقي كنت تعهد اليه قال لا قال ولم وانت تثني عليه قال اخاف ان يكون زين في عيني منه ما زين في عين الوالد من ولده	13998	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0068	false	-6627787492478399128	148	189	728	908	1449	300	مات عبد الملك ابنه---------------- جعل عمر يثني عليه فقال له مسلمة يا امير المءمنين لو بقي كنت تعهد اليه قال لا قال ولم -انت تثني عليه قال اخاف ان يكون زين في عيني منه ما زين في عين الوالد من ولده	68	2719091581651273726	155	271.5	118	197	78.68020629882812	33	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14025	true	213771169015922918	211	235	1060	1182	1513	300	اذا اردت ان تعرف وفاء الرجل ودوام عهده وكرم اخلاقه فانطر الي حنينه الي اوطانه و-شوقه الي اخوانه وبكاءه علي ما مضي من زمانه	14025	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0539	false	-2919055212674735236	222	244	1087	1198	1468	300	اذا اردت ان تعرف وفاء الرجل ودوام عهد------------ه فانظر الي حنينه الي اوطانه وتشوقه الي اخوانه وبكاءه علي ما مضي من زمانه	539	2719091581651273726	109	203.0	87	123	88.61788940429688	19	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14028	true	2767716954792209006	150	184	729	912	1506	300	ركب الاصمعي حمارا دميما فقيل له ابعد براذين الخلفاء تركب هذا فقال متمثلا ولما ابت الا اطراقا بودها وتكديرها الشرب الذي كان صافيا شربنا برنق من هواها مكدر وليس يعاف الرنق من كان صاديا	14028	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1029	false	-7341554139811912517	112	146	560	743	1491	300	ركب الاصمعي حمارا دميما فقيل له ابعد براذين الخلفاء تركب هذا فقال متمثلا ولما ابت الا اطرافا بودها وتكديرها الشرب الذي كان صافيا شربنا برنق من هواها مكدر وليس يعاف الرنق من كان صاديا	1029	2719091581651273726	182	363.0	148	183	99.45355224609375	33	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14072	true	7771376706371482314	181	298	908	1514	1524	300	عروة بن الورد لقوله---- اني امرء عاف------ي شركة وانت امرء عافي اناءك واحد اتهزا مني ان سمنت وان تري بجسمي مس-- الحق والحق جاهد اقسم جسمي في جسوم كثيرة واحسوا قراح الماء والماء بارد يريد انه يقسم قوته علي اضيافة يعني اراد مكانه قسم قوته علي اضيافة فكانة قسم جسمه لان اللحم الذي كان ينبته ذلك الطعام صيرة لغيرة ويحسو ماء القراح في الشتاء ورقت الجدب والضيق لانه يءثر باللبن اضيافة ويجوع نفسه حتي نحل جسمه وهذا شعر شريف المعاني والالفاظ وقال اخر في مثله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا ما عملت الز-اد فالتمسي له اكيلا فاني غير اكله وحدي بعيدا قضيا او قريبا فانني اخاف مذ مات الاحاديث من بعدي وكيف يشبع المرء زادا وجاره خفيف المعا بادي الخصاصة والجهد	14072	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0401	false	4352820404604770771	93	203	474	1034	1518	300	عروة بن الورد من الطويل اني امرو عافي اناءي شركة وانت امرو عافي اناءك واحد اتهزا مني ان سمنت وان تري بوجهي شحوب الحق والحق جاهد اقسم جسمي في جسوم كثيرة واحسو- قراح الماء والماء بارد و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اخر من البسط الا ترين وقد قطعتني عذلا ماذا من الفوت بين البخل والجود الا يكن ورق يوما اجود بها للمعتفي فاني لين العود وقال قيس بن عاصم من الطويل ايا ابنة عبد الله وابنة مالك وبا ابنة ذي البردين والفرس الورد اذا ما صنعت الزواد فالتمسي له اكيلا فاني غير اكله وحدي كريما قصيا او قريبا فانني اخاف مذ-مات الاحاديث من بعدي وكيف يسبغ المرء زادا وجاره خفيف المعا بادي الخصاصة والجهد	401	2719091581651273726	324	569.0	255	814	39.80344009399414	55	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14073	true	6751700560039209799	35	79	154	388	1423	300	الاصمعي قال خطب عبد الملك بن مروان فحصر-------- فقال ان اللسان بضعة من الانسان--------------------------------------------------------------------------------------------- وانا لا نسكت حصرا ولا ننطق هذرا------------------------------------------- ونحن امراء الكلام فينا وشجت عروقه وعلينا تهدلت اغصانه وبعد مقامنا هذا مقام وبعد -ايامنا هذا ايام يعرف فيها فصل الخطاب ومواقع الصواب	14073	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1336	false	-6767648228940487965	41	105	209	565	1630	300	الاصمعي---- خطب داود بن علي بالمدينة فارتج عليه فقال ان اللسان بضعة من الانسان يكل بكلاله اذا نكل وينبسط بانفساحه اذا ارتجل الا وان الكلام بعد الافحام كالاشراق بعد الاظلام وانا --------------لا ننطق هذرا ولا نسكت حصرا بل ننطق مرشدين ونسكت معتبرين ونحن امراء الكلام فينا وشجت عروقه وعلينا تهدلت غصو-نه وبعد مقامنا هذا مقام ووراء ايامن----ا ايام يعرف فيها فصل الخطاب ومواضع الصواب	1336	2719091581651273726	180	300.5	146	379	47.493404388427734	27	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14076	true	8205920642094722483	97	160	452	750	1422	300	ان يهوديا جاء الي عبد الملك بن مروان فقال له ابن هزمر ظلمني فلم يلتفت اليه ثم الثانية ثم الثالثة فلم يلتفت اليه فقال له اليهودي انا نجد في كتاب الله في التوراة ان الامام لا يشرك في ظلم---- ولا جور- حتي يرفع اليه فاذا رفع اليه فلم يغير شرك في الجور والظلم قال--- ففزع لها عبد الملك وارسل الي ابن هزمر فنزعه	14076	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0633	false	-3123329779060354516	16	73	77	349	1502	300	ان يهوديا جاء الي عبد الملك بن مروان فقال ان ابن هرمز ظلمني ثم اتاه ----------الثانية ثم الثالثة فلم يلتفت اليه فقال له اليهودي انا نجد ف-------------ي التوراة ان الامام لا يشرك في ظلم احد ولا جوره حتي يرفع اليه فاذا رفع اليه ولم يغير شرك في -------الظلم والجور ففزع---- عبد الملك وارسل الي ابن هرمز فنزعه	633	2719091581651273726	248	443.0	194	306	81.0457534790039	45	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14081	true	-2533839263972681214	250	300	1219	1510	1510	300	قال عبد الملك بن مروان لمءدب ول------------ده علمهم الصدق كما تعلمهم القران وجنبهم السفلة فانهم اسود الناس رع-ة واقلهم ادبا وجنبهم الحشم فانهم لهم مفسدة واحف شعورهم تغلظ رقابهم واطعمهم اللحم يقووا------------------ وعلمهم الشعر يمجدوا وينجدوا ومرهم ان يستاكوا عرضا ويمصوا-الماء مصا ولا يعبوا عبا واذا احتجت---- ان تتناولهم بادب-	14081	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0722	false	-969851074821448268	184	241	961	1289	1578	300	قال عبد الملك بن مروان للشعبي وهو يعلم اولاده علمهم الصدق كما تعلمهم القران وجنبهم السفلة فانهم اسوا الناس رعية واقلهم ادبا وجنبهم الحشم فانهم لهم مفسدة واحف شعورهم تغلظ رقابهم واطعمهم اللحم تصح عقولهم وتشتد قلوبهم وعلمهم الشعر يمجدوا وينجدوا ومرهم ان يستاكوا عرضا ويمصوا الماء مصا ولا يعبوه عبا واذا احتجت الي ان تتناولهم بادب	722	2719091581651273726	278	500.5	230	328	84.75609588623047	41	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14085	true	310406057392803474	122	154	584	747	1485	300	واياهم كمن نبه القطا ولو لم ينبه باتت الطير لا تسري اناة وحلما وانتظار- بهم غدا فما انا بالواني ولا الضرع الغمر اظن صروف الدهر والجهل منهم ستحملهم مني علي مركب وعر	14085	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0504	false	5071479118575704437	178	210	894	1057	1523	300	واياكم كمن نبه القطا ولو لم ينبه باتت الطير لا تسري اناة وحلما وانتظارا بهم غدا فما انا بالواني ولا الض-ع الغمر اظن صروف الدهر والجهل منكم ستحملكم مني علي مركب وعر	504	2719091581651273726	159	305.0	127	164	96.95121765136719	27	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14091	true	6661824125939750847	106	161	517	782	1473	300	قال كاني وقد جاوزت سبعين حجة خلفت بها عني عذار لج---------------------------------------------------امي رمتني بنات الدهر من كل جانب--- فكيف بمن يرمي وليس برامي فلو انني ارمي بسهم رايته- ولكنني ارمي بغير سهام اذا ما راني الناس قالوا -لم يكن حديثا شديد البطش غير كهام فافني وما افني من الدهر ليلة ولم تفن ما افنيت سلك نظام	14091	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1192	false	-2934411766993980080	48	112	257	573	1506	300	----كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عذار لجامي علي الراحتين مرة وعلي العصا انوء ثلاثا بعدهن قيامي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس برام- فلو انها نبل اذا لاتقيتها ولكنني ارمي بغير سهام اذا ما راني الناس قالوا الم يكن حديثا حديد الطرف غير كهام وافني وما افني من الدهر ليلة ولم يغن ما افنيت سلك نظام	1192	2719091581651273726	229	402.5	178	321	71.33956146240234	39	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14110	true	-2815890388357640026	157	185	806	929	1517	300	المتلمس الشاعر واسمه جرير بن عبد المسيح بن عبد الله بن زيد بن دوفن بن حرب بن وهب بن جلي بن احمست بن ضبيعة بن ربيعة بن نزار	14110	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1659	false	9056892577481985775	224	252	1094	1214	1469	300	المتلمس الضبعي وهو-- جرير بن عبد المسيح بن عبد الله بن زيد بن دوفن بن حرب بن وهب بن جلي بن احمس- بن ضبيعة بن ربيعة بن نزار	1659	2719091581651273726	115	214.5	87	123	93.49593353271484	25	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14157	true	6673740708573631285	104	184	494	902	1499	300	المزاح راينا غالبا خلعت جناحا وكان ابوك قادمة الجناح قال فوثب حسن بن حسن فخرج ف-------------------------تجوز ابن هرمة في الانشاد فتبعه وقبل ركابه وقال احسنت الي احسن الله بك قال اغرب عني ما استحييت وانت ---------------تقول لابن مروان وكان ابوك قادمة الجناح------- وانا ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابن فاطمة عليهما-------- السلام -قال ففدتك نفسي ففي اثر هذا البيت قلت ولكنه عتبة عتبت علين-------------------------------------------------------ا وبعض القول يذهب في الرياح قال فضمة اليك وضحك وقال ق----تلك الله -ما اظرفك	14157	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1542	false	-8074206235419393651	142	250	697	1220	1469	300	الوافر وجدنا غالبا كانت جناحا وكان ابوك قادمة الجناح فغضب عبد الله بن الحسن حتي انقطع زره ثم وثب مغضبا وتجوز ابن هرمة في الانشاد ثم لحقه فقال جزاك الله خيرا يا ابن رسول الله فقال ولكن لا جزاك الله خيرا يا ماص بظر امه اتقول لابن مروان وكان ابوك قادمة الجناح بحضرتي وانا ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابن علي بن ابي طالب عليه السلام فقال ابن هرمة جعلني الله فداك اني قلت قولا اخدعه به طلبا للدنيا ووالله ما قست بكم احدا قط او لم تسمعني قد قلت فيها وبعض القول يذهب في الرياح قال فضحك -عبد الله وقال له قاتلك الله فما اطرفك	1542	2719091581651273726	236	306.0	180	524	45.03816604614258	34	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14228	true	5534705446494024204	31	60	156	300	1494	300	العنسي- اياك ان تزدري الرجال فما تدر-ك ما قد تكنه الصدف نفس الجواد العتيق باقية فيه وان كان مسه العجف والحر حر وان الز به ال-ضر ففية الحياء والانف	14228	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0376	false	273773422543920100	6	35	30	176	1491	300	المنسرح اياك ان تزدري الرجال فما يدريك ماذا تج-نه الصدف نفس الجواد العتيق باقية فيه وان كان مسه العجف والحر حر وان الم به ال ضر ففيه الحياء والانف	376	2719091581651273726	133	242.0	106	147	90.47618865966797	22	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14250	true	-3896201698167585883	226	300	1089	1458	1458	300	لما كانت الليلة التي ولد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتجس ايوان كسري وسقطت منه اربع عشرة شرافة وخمدت نار فارس ولم تخمد---- قبل ذلك الف عام وغاضت بحيرة ساوة ف------------------------------------------------------------------------لما اصبح افزعه ذلك فتصبر عليه تشجعا فلما عيل صبره راي ان لا يستر ذلك عن وزراءه ومرازبته فلبس تاجه وقعد علي سريره وجمعهم اليه فاخبرهم بما راي------- فبين-ا هم كذلك اذ ورد عليه الكتاب بخمود النار فازداد غما الي غمه فقال-	14250	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1688	false	-5144022551026684497	49	131	263	678	1531	300	لما كانت --ليلة----- ولد فيها النبي---- صلي الله عليه وسلم ارتجس ايوان كسري وسقطت منه اربع عشرة شرافة وخمدت نار فارس ولم تكن خمدت قبل ذلك الف عام وغيضت بحيرة ساوة وراي الموبذان ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها فلما اصبح كسري ------تصبر----- تشجعا ثم ر-----------اي ان لا يكتم ذلك عن وزراءه ومرازبته فلبس تاجه وقعد علي سريره وجمعهم----- فاخبرهم بالذي جمعهم له فبينما هم كذلك اذ ورد عليهم -كتاب بخمود النار فازداد غما الي غمه فسال	1688	2719091581651273726	300	493.0	238	454	66.07929229736328	52	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14251	true	-2960870818514158846	10	265	51	1303	1479	300	ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها فقال اي شء يكون يا موب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذان وكان اعلمهم في انفسهم -قال كان حادث يكون من ناحية العرب فكتب عند ذلك من كسري ملك الملوك الي النعمان بن المنذر اما بعد فابعث الي برجل عالم عما اريد ان اساله عنه فبعث اليه بعبد المسيح بن عمرو بن حيان بن بقيلة الغساني فلما قدم عليه قال اعندك علم عما اريد ان اسالك عنه قال ليخبرني الملك فان كان عندي منه علم اخبرته والا دللته علي من يخبره فاخبره بما راي فقال علم ذلك عند خال لي يسكن مشارف الشام يقال له سطيح قال فاته فاساله عما اخبرتك ثم اءتني بجوابه فخرج عبد المسيح حتي قدم علي سطيح وقد اشفي علي الموت فسلم عليه وحياه فلم يرد عليه سط-يح جوابا فانشا- عبد المسيح يقول اصم ام يسمع غطريف اليمن ام فاز فار لم به شاو الغبن يا فاصل الخطة اعيت من ومن اتاك شيخ الحي من ال سنن وامه من ال ذءب بن حجن ازرق بهم الناب صرار الاذن ابيض فضفاض الرداء والبدن رسول قيل العجم يسري الوسن لا يرهب الرعد ولا ريب الزمن تجوب بي الارض علندات شجن ترفعني وجنا وتهوي بي وجن حتي اتي عاري الجاجي والقطن يلفه في الريح بوغاء الدمن كانما حثحث من حضني ثكن فلما سمع شعره رفع راسه وقال عبد المسيح علي جمل مشيح الي سطيح وقد اوفي علي --ضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وظهر صاحب الهراوة	14251	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1688	false	-5144022551026684497	82	298	429	1522	1531	300	ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها فلما اصبح كسري تصبر تشجعا ثم راي ان لا يكتم ذلك عن وزراءه ومرازبته فلبس تاجه وقعد علي سريره وجمعهم فاخبرهم بالذي جمعهم له فبينما هم كذلك اذ ورد عليهم كتاب بخمود النار فازداد غما الي غمه فسال الموبذان وكان اعلمهم في انفسهم فقال---- حادث يكون من ناحية العرب فكتب عند ذلك من كسري ملك الملوك الي النعمان بن المنذر اما بعد فوجه -الي برجل عالم بما اريد ان اساله عنه فوجه اليه بعبد المسيح --------بن حيان بن بقيلة الغساني فقال له كسري----- اعندك علم بما اريد ام اسالك عنه قال ليخبرني الملك فان كان عندي منه علم------- والا اخبرته بمن يعلم--ه فاخبره بما راه فقال علم ذلك عند خال لي يسكن مشارف الشام يقال له سطيح قال فاته فاساله عما سالتك عنه واتني بجوابه وركب عبد المسيح حتي قدم علي سطيح وقد اشرف علي الموت فسلم عليه وحياه فلم يحر عبد المسيح جوابا وانشده عبد المسيح شعرا قاله يذكر فيه انه جاء برسالة من قب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العجم ولم يذكر حاله ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفع راسه وقال عبد المسيح علي جمل مشيح الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وبعث صاحب الهراوة	1688	2719091581651273726	780	1401.0	615	1431	54.5073356628418	141	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14252	true	3059192270212997424	0	97	0	515	1543	300	فانك ماضي اله-م شمير لا يفزعنك تفريق وتغيير ان يمس ملك بني ساسان افرطهم فان ذا الدهر اطوار- دهارير فربما ربما اضحوا بمنزلة تهاب صولهم الاسد المهاصير منهم اخو الصرح بهرام واخوته والهرمزان وسابور وسابور والناس اولاد علات فمن علموا ان قد اقل فمحقور ومهجور وهم بنو اما الام---- ان راوا نشبا فذاك بالغيب محفوظ ومنصور فالخير والشر مقرونان في قرن فالخير متبع والشر محذور فلما قدم عبد المسيح علي كسري اخبره بقول سطيح فقال كسري الي ان يملك منا --اربعة عشر ملكا قد كانت امور فملك منهم عشرة اربع سنين وملك الباقون الي اخر خلافة عثمان	14252	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1689	false	9193386278677319660	35	120	171	631	1512	300	فانك ماضي العزم شمير لا يفزعنك تفريق وتغيير ان كان ملك بني ساسان افرطهم فان ذا الدهر اطوارا دهارير فربما ربما اضحوا بمنزلة تهاب صولهم الاسد المهاصير منهم اخو الصرح بهرام واخوته والهرمزان وسابور وسابور والناس اولاد علات-فمن علموا ان قد اقل فمحقور ومهجور وهم بنو---- الام اما ان راوا نسبا فذاك بالغيب محفوظ ومنصور والخير والشر مقرونان في قرن فالخير متبع والشر محذور--------------------------------------------- فقال كسري الي ان يملك ساسان اربعة عشر----- قد كانت امور فملك منهم عشرة اربع سنين وملك --باقون الي زمن------ عثمان	1689	2719091581651273726	439	805.5	356	523	83.93881225585938	75	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14253	true	-2602203605581661898	25	150	128	697	1428	300	دنا من خالد ق-ال انعم صباحا ايها الملك فقال خالد قد اكرمنا الله بغير هذه التحية بالسلام ثم قال له خالد من اين اقصي اثرك قال----------- من ظهر ابي قال -من اين خرجت قال من بطن امي قال علي ما انت قال علي الارض قال -فيم انت ويحك قال في ثيابي قال اتعقل قال نعم------------- واقيد قال ابن كم انت قال ابن رجل واحد قال خالد ما رايت كاليوم قط---- اساءله عن --شء وينحو--- في غيره قال ما اجيب-ك الا عن ما سالت عنه فاسال عن ما بدالك قال كم اتي لك قال خمسون وثلاثماءة قال اخبرني ما انتم قال عرب استنطبنا ونبط استعربنا قال فحرب انتم ام سلم قال بل سلم قال فما بال هذه الحصون قال بنيناها لنحبس السفي---------ه حتي ينهاه الحليم------ قال	14253	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1206	false	-4415254967254339356	177	294	919	1447	1476	300	دنا من خالد فقال انعم صباحا ايها الشيخ قال------ قد اغنانا الله عن تحيتك هذه فمن -------------------------اين اقصي اثرك ايها الشيخ قال من ظهر ابي قال فمن اين خرجت قال من بطن امي قال فعلام- انت قال علي الارض قال ففيم انت قا-----ل في ثيابي قال اتعقل لا عقلت قال اي والله واقيد قال ابن كم انت قال ابن رجل واحد قال خالد ما رايت كاليوم قط اني اسا-له عن الشء وينحو بي في غيره قال ما انباتك الا ع--ما سالت فسل--------- ما بدا------------- لك قال اعرب انتم ام نبط ق------------------ال عرب استنبطنا ونبط استعربنا قال فحرب انتم ام سلم قال بل سلم قال فما هذه---- الحصون قال بنيناها -------لسفيه نحذر منه حتي يجء-- الحليم ينهاه قال	1206	2719091581651273726	405	633.5	306	621	65.21739196777344	75	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14253	true	-2602203605581661898	149	248	693	1155	1428	300	قال ومع-ه سم ساعة يقلبه في يده فقال له----- ما هذا مع---ك قال هذا السم---- وما تصنع به قال اتيتك فان رايت عندك ما يسرن-----ي واهل بلدي حمدت الل-------------ه وان كانت الاخري لم اكن اول من ساق اليهم ضيما وبلاء فاكله واستريح وان-----------ما بقي من عمري -يسير فقال----- هاته فوضعه في يد خالد فقال بسم الله وبالله رب الارض ورب السماء الذي لا يضر مع اسمه داء ثم اكله فتج-لته غشية ف--ضرب بذقنه علي صدره------ ثم عرق وافاق------------------- فرجع ابن بقيلة الي قومه فقال جءت --من عند شيطان اكل سم ساعة فلم يضره --------------اخرجوهم عنك----------------------م فصالحوهم علي ماءة الف	14253	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1207	false	6664030952540718565	41	156	206	746	1495	300	قال وبيده سم ساعة يقلبه في كفه فقال له خالد ما هذا في كفك قال ----السم قال وما تصنع به قال ان كان-------- عندك ان يوافق قومي واهل بلدي حمدت الله تعالي وقبلته وان كانت الاخري لم اكن اول من ساق اليهم ذلا اشرب-------ه واستريح من الحياة فان ما بقي من عمري ليسير -قال خالد هاته فاخذه و-----------قال بسم الله وبالله رب الارض و---السماء الذي لا يضر مع اسمه ش-ء ثم اكله فتجللته غشية ثم ضرب بذقنه ف-ي صدره طويلا ثم عرق وافاق فكانما نشط من عقال فرجع ابن بقيلة الي قومه فقال جءتكم من عند شيطان اكل سم ساعة فلم يضره صانعوا القوم واخرجوهم عنكم فان هذا امر مصنوع لهم فصالحوهم علي ماءة الف	1207	2719091581651273726	391	595.0	302	576	67.88194274902344	66	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14315	true	3495638915628918820	118	149	562	738	1485	300	الا ابيات ابن الاطنابة حيث يقول- ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واعطاءي علي الاعدام مالي واقدامي علي------------------------ البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تعذري او تستريحي	14315	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0281	false	8801511040039520544	157	188	774	948	1524	300	الا قول-- ابن الاطنابة من الوافر ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واجش-------------------------امي علي المكروه نفسي وضربي هامة البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي	281	2719091581651273726	133	218.5	107	201	66.16915130615234	21	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14352	true	5121599422448959516	222	261	1064	1260	1445	300	ها من احس بن-ي اللذين هما كالدرتين تشظي عنهما الصدف ها من احس بن-ي اللذين هما مخ العظام فمخ--ي اليوم مزدهف خبرت بسرا وما ايقنت ما زعموا من قولهم ومن الافك الذي اقترفوا انحي علي ودجي ابني مرهفة مشحوذة	14352	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0936	false	-3342493946793477411	252	291	1314	1513	1558	300	يا من احس بنيي اللذين هما كالدرتين تشظي عنهما الصدف يا من احس بنيي اللذين هما سمعي وقلبي فقلبي اليوم مختطف نبءت بسرا وما صدق-ت ما زعموا من قولهم ومن الافك الذي اقترفوا انحي علي ودجي ابني مرهفة مشحوذة	936	2719091581651273726	173	308.0	136	200	86.5	29	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14438	true	-5453529059080401247	132	171	644	854	1495	300	بالشام علي منبر من طين فحمد الله واثني عليه ثم تكلم بثلاث كلمات فقال ايها الناس اصلحوا سراءركم تصلح علانيتكم واعملوا لاخرتكم تكفوا---- دنياكم واعلموا ان رجلا ليس بينه وبين ادم اب حي لمعرق له في الموت والسلام عليكم	14438	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0068	false	-6627787492478399128	108	147	512	723	1449	300	بالشام علي منبر من طين فحمد الله واثني عليه ثم تكلم بثلاث كلمات فقال ايها الناس اصلحوا سراءركم تصلح علانيتكم واعملوا لاخرتكم تكفوا امر دنياكم واعلموا ان رجلا ليس بينه وبين ادم اب حي لمعرق--- في الموت والسلام عليكم	68	2719091581651273726	207	401.5	169	214	96.72897338867188	37	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14476	true	-3486721108981767893	180	300	857	1439	1439	300	عبيد الله بن معمر وعبد الله بن عامر بن كريز اشتريا من عمر بن الخطاب------------- رقيقا ممن سبي ففضل عليهما من ثمنهم ثمانون الف درهم فامر بهما عمر ان يلزما بها فمر ب--هما طلحة------------- وهو يريد الصلاة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما لابن معمر يلازم فاخبر -خبره فامر--- بالاربعين الالف------- التي عليه فقضي عنه فقال عبيد الله بن معمر لعبد الله بن عامر انها ان قضيت عني بقيت ملازما وان قضيت عنك لم يتركني طلحة حتي يقض-ي عني فدفع اليه الاربعين الف درهم فقضاها عبد الله بن عامر عن نفسه وخلي- سبيله فمر طلحة منصرفا من الصلاة فوجد عبيد الله بن معمر يلازم- فقال ما لابن معمر الم نامر بالقضاء عنه فاخبر بما صنع فقال-	14476	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0298	false	3286532569860481435	45	159	230	793	1487	300	عبيد الله بن معمر وعبد الله بن عامر بن كريز------- من عمر بن الخطاب رضي الله عنه رقيقا -من سبي ففضل عليهما--------- ثمانون الف درهم فامر بهما---- ان يلازم---ا فمر عليهما طلحة بن عبيد الله وهو يريد الصلاة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما لابن معمر ملازم فاخبر بخبره فامر له بالاربعين الالف الدرهم التي عليه فقضي عنه فقال ابن م---------عمر لابن ع--------امر انها ان قضيت عني بقيت ملازما وان قضيت عنك لم يتركني طلحة حتي تنقضي عني فدفع اليه الاربعين الالف--- فقضاها ابن ع--------امر عن نفسه وخليت سبيله فمر طلحة منصرفا من الصلاة فوجد ---------ابن معمر ملازما فقال ما لابن معمر الم -امر بالقضاء عنه فاخبر بما صنع فقال	298	2719091581651273726	497	858.5	393	625	79.5199966430664	85	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14484	true	1763490016920784682	25	69	119	343	1433	300	لولا اميمة لم اجزع من العدم ولم اجب في الليالي جندس الظلم وزادني رغية في العيس معرفتي ذل اليتيمة يجفوها ذوو الرحم احاذر الفقر يوما ان يلم بها فيهتك الستر من لحم علي وضم تهوي حياتي واهوي موتها شفقا والموت اكرم نزال علي الحرم	14484	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1762	false	1824416412054809174	201	245	1065	1289	1550	300	لولا اميمة لم اجزع من العدم ولم اجب في الليالي حندس الظلم وزادني رغبة في العيش معرفتي ذل اليتيمة يجفوها ذوو الرحم احاذر الفقر يوما ان يلم بها فيهتك الستر عن لحم علي وضم تهوي حياتي واهوي موتها شفقا والموت اكرم نزال علي الحرم	1762	2719091581651273726	220	436.0	176	224	98.21428680419922	40	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14487	true	2034172909387779620	231	269	1150	1343	1497	300	هذه الجبة ف-قال رب مملول لا يستطاع فراقه قال فبعث اليه بماءة ثوب قال فانشا ابو الاسود يقو-----ل كساني ولم استكسه فحمدته اخ لك يعطيك الجزيل وناصر وان احق الناس ان كنت شاكرا بشكرك من اعطاك والعرض وافر	14487	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0405	false	-1682534574508577685	9	47	45	237	1466	300	هذا القميص فقال رب مملول لا يستطاع فراقه---- فبعث اليه بتخت من ثياب فقال-- ابو الاسود من الطويل كساني ولم استكسه فحمدته اخ ل- يعطيك الجزيل وناصر وان احق الناس ان كنت شاكرا بشكرك من اعطاك والعرض وافر	405	2719091581651273726	162	281.5	129	199	81.40703582763672	28	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14597	true	-3130601021363591368	184	231	906	1133	1472	300	عتبة بن ابي سفيان العجب من علي بن ابي طالب------------ ومن طلبه للخلافة وما هو وهي فقال له معاوية اسكت يا ور-ه فوالله انه فيها كخاطب الحرة اذ يقو----------ل لءن كان ادني خاطب فتعذرت عليه وكانت راءدا فتخطت لما تركته رغبة عن حباله ولكنها كانت لاخر خطت	14597	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1478	false	4208866763388326493	109	159	567	814	1506	300	عتبة بن ابي سفيان العجب من علي بن ابي طالب عليه السلام ومن طلبه الخلافة وما هو وهي فقال--- معاوية اسكت يا اوزه فوالله انه فيها كخاطب الحرة اذ يقول من الطويل لءن كان ادلي خاطب فتعذرت عليه وكانت راءدا فتمطت لما تركته رغبة عن حباله ولكنها كانت لاخر حطت	1478	2719091581651273726	218	402.5	172	250	87.19999694824219	39	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14602	true	3346598671440531272	81	144	387	713	1494	300	العتبي عن----- عمرو بن عتبة قال كان ابونا لا يرفع المواعظ عن اسماعنا اذا اراد سفرا فقال يا بني تلقو-ا النعم بحسن مجاورتها والتمسوا المزيد منها بالشكر عليها واعلموا ان النفوس اقبل شء لما اعطي------------------ت فاحملوها علي مطاياها -----اذا ركبتم لا تسبق وان تقدمت----- نجا من هرب من النار وادرك من سابق الي الجنة فقال الاصاغر-------- يا ابانا ما هذه المطية قال التوبة	14602	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0722	false	-969851074821448268	113	184	601	961	1578	300	العتبي عن ابيه عمرو بن عتبة قال كان ابونا لا يرفع المواعظ عن اسماعنا ف---اراد سفرا فقال يا بني تالفوا النعم بحسن مجاورتها والتمسوا المزيد----- بالشكر عليها واعلموا ان النفوس اقبل شء لما اعطيت واعطي شء لما سءلت فاحملوها علي مطية لا تبطء اذا ركبت ولا تسبق اذا تقدمت عليا نجا من هرب من النار وادرك من سابق الي الجنة فقال الاصاغر من ولده يا ابانا ما هذه المطية قال التوبة	722	2719091581651273726	305	546.5	245	368	82.88043212890625	52	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15087	true	-192988786713538706	0	25	0	110	1424	300	يعاتب عليا وعلي مطرق فاقبل عليه عثمان فقال م---الك لا تقول -قال ان قلت لم اقل الا ما تكره وليس لك عندي الا ما تحب	15087	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1010	false	880425268594510244	111	137	529	643	1423	300	يعاتب عليا وعلي مطرق فاقبل عليه عثمان فقال ما بالك لا تقول فقال ان قلت لم اقل الا ما تكره وليس لك عندي الا ما تحب	1010	2719091581651273726	110	209.0	85	114	96.49122619628906	23	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15330	true	-1082546673462818621	228	279	1084	1338	1452	300	خالد بن صفوان بن الاهتم قال اوفدني يوسف بن عمر الي هشام بن عبد-الملك في وفد اهل العراق---- فقدمت عليه وقد خرج متبديا بقرابته وحشمه واهله وحاشيته وجلساءه وقد نزل في ارض---- صحصح في عام قد كثر وسم------------يه واخرجت الارض فيه زينتها من اختلاف الوان نبتها وقد ضرب له سرادق من	15330	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0071	false	-4970816740780011755	242	294	1206	1455	1479	300	خالد بن صفوان بن الاهتم---- اوفدني يوسف بن عمر الي هشام بن عبد الملك في وفد اهل العراق قال فقدمت عليه وقد خرج------- بقرابته وحشم------ه وحاشيته وجلساءه ف---نزل في ارض قاع صحصح في عام قد بكر وسميه وتتابع وليه واخذ-ت الارض---- زينتها فهي في احسن منظر قال -وقد ضرب له سرادق من	71	2719091581651273726	204	326.0	162	275	74.18181610107422	35	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15331	true	-9083297014568549433	0	289	0	1443	1502	300	المستنطق لي فق-لت اتم الله عل-----يك يا امير المءمنين نعمه وسبوغها بشكره وجعل ما قلدك من هذا الامر رشدا وعاقبة ما يءول اليه حمدا و-----خلصه لك بالبقاء وكثره لك بالنماء ولا كدر عليك منه صافيا ولا خلط بسروره الردي ف-قد اصبحت للمسلمين ثقة ومستراحا اليك -------------------يفزعون واليك يصدرون وما اجد يا امير المءمنين شيءا-------------------- ابلغ من حديث من سلف قبلك من الملوك فان اذن لي امير المءمنين اخبرته به---- فاستوي جالسا وكان متكءا ف--قال هات يا ابن الاهتم قال قلت يا امير المءمنين ان ملكا من الملو-----ك خرج في عام مثل عامنا هذا الي الخورنق والسدير في عام قد بكر وسميه وتتابع وليه واخذت الارض منه زخرفها وزينتها وكان قد اعطي بسطة في الملك مع الكثرة والغلبة والقهر فنظر فانفذ النظر ف--قال لجلساءه لمن هذا قالوا للملك قال فهل رايتم احدا ا--------------عطي مثل ما اعطيت قال وكان عنده رجل من بقايا حملة الحجة-------------------------------- ولم تخل الارض من قاءم لله بحجته -----في عباده فقال ايها الملك انك قد سالت عن امر -فتاذن لي بالجواب عنه قال نعم قال -رايت ما-- انت فيه اشء لم تزل فيه ام شء صار اليك ميراثا وهو زاءل عنك وصاءر الي غيرك كما صار اليك قال كذلك هو قال فلا اراك انما عجبت بشء يسير لا تكون فينا الا قليلا وتنقل عنه طويلا فيكون غدا عليك حسابا ق-------ال ويحك واين المهرب واين المطلب واخذته الاقشعريرة وقال اما ان تقيم في ملكك فتعمل فيه بطاعته ----علي ما ساءك وسرك وامضك وارمضك واما ان تخلع عن ملكك وتضع تاجك وتلقي عليك اطمارك واعبد ربك في هذا الجبل حتي ياتيك اجلك فقال اني مفكر الليلة واتيك في السحر واخبرك احد المنزلتين فلما كان في السحر --قرع عليه بابه فقال اني اخترت هذا الجبل و--------------------------------------------------فلوات الارض وقفر البلاد وقد لبست علي امساحي ووضعت تاجي فان كنت رفيقا لا تخالف	15331	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0072	false	-2283515019524351567	32	289	165	1426	1476	300	المستنطق لي فقالت اتم الله نعمة عليك يا امير المءمنين------------------- وجعل ما قلدك من هذا الامر رشدا وعاقبة ما يءول----- حمدا اخلصه الله لك بالتقي- وكثره لك بالنماء ولا كدر عليك ما صف---ا ولا خالط سرورك الاذي فلقد اصبحت للمءمنين ثقة ومستراحا اليك يقصدون في مظالمهم ويفزعون في امورهم--- وما اجد----------------- شيءا هو يا امير المءمنين ابلغ من حديث من سلف قبلك من الملوك فان اذن--- امير المءمنين اخبرته به قال فاستوي جالسا وكان متكءا ثم قال هات يا ابن الاهتم---- قلت يا امير المءمنين ان ملكا من الملوك قبلك خرج في عام مثل عام-ك هذا الي الخورنق والسدير و---------------------------------------------------------------كان قد اعطي فتاء السن---- مع الكثرة والغلبة والقهر فنظر فابعد النظر ثم قال لجلساءه -------------------------هل رايتم مثل ما انا فيه وهل اعطي مثل ما اعطيت قال و----عنده رجل من بقايا حملة الحجة والمضي علي ادب الحق ومنهاجه قال ولم تخل الارض من قاءم لله عزوجل بحجة في عباده فقال ايها الملك انك قد سالت عن امر افتاذن في -الجواب عنه قال نعم قال ارايت الذي انت فيه اشء لم تزل فيه ام شء صار ا------------------------------------------------ليك قال كذلك هو قال فلا اراك الا اعجبت بشء يسير--- تكون فيه----- قليلا وتغيب عنه طويلا وتكون غدا ----بحسابه مرتهنا قال ويلك فاين المهرب واين المطلب ق-------------------ال اما ان تقيم في ملكك فتعمل---- بطاعة الله علي ما ساءك وسرك وامضك وارمضك واما ان --------------تضع تاجك وتلبس----- اطمارك وتعبد ربك------------- حتي ياتيك اجلك -قال فاذ----------------------------------------------------ا كان--- السحر فاقرع علي- بابي ف----اني مختار احد الرايين فان اخترت ما انا فيه كنت وزيرا لا يعصي وان اخترت فلوات الارض وقفر البلاد -----------------------------------كنت رفيقا لا يخالف	72	2719091581651273726	983	1528.0	770	1625	60.4923095703125	160	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15332	true	-3533913211612831311	2	158	9	809	1517	300	عدي بن زيد العبادي ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي يام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الر وم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ- بناه واذ- دج-لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل-سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال-ملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اش-رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يملك- والبحر معرض- والسدير فارعوي قلبه وقال فما غب--طة حي الي الممات يسي------------------------------------------------------------------------------------------------------ر قال فبكي------ هشام حتي اخضلت لحيته وخمل عمامته وامر ب----ابنيته وبقلاع فرشه وحشمه ولزم قصره فاقبلت الموالي والحشم علي خالد بن صفوان بن الاهتم فقالوا ماذا اردت الي امير المءمنين افسدت عليه لذته ونغصت عليه مادبته فقال اليكم عني فاني عاهدت الله -----الا اخلو- بملك الا ذكرته الله عز وجل	15332	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0073	false	-4448605951537669680	12	181	70	916	1527	300	عدي بن زيد العبادي ايها الشامت المعير بالد هر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايا -م بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله ساب-------------------------------------------------ور واخو الحضر اذا بناه واذا دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وشيده كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك منه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غب سطة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والمللك والا مة وارتهم هنالك القبور ثم اضحوا كانهم ورق الجنة ج ف فالوت به الصبا والدبور قال فبكي والله هشام حتي اخضلت لحيته وب-ل عمامته وامر بنزع ابنيت------------------ه ولزم قصره فاقبلت الموالي والحشم علي خالد بن صفوان و----------قالوا م--ا اردت الي امير المءمنين افسدت عليه لذته ونغصت عليه باديته فقال اليكم عني فاني عاهدت الله عهدا الا اخلوا بملك الا ذكرته الله عز-وجل	73	2719091581651273726	702	1262.5	564	928	75.64655303955078	117	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15333	true	-4735427889827068079	245	300	1168	1456	1456	300	يقو--ل الاسود بن يعفر---------- ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد ارض الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد نزلوا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يجيء من اطواد ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دءاد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانما كانوا علي ميع-------------------------------------------------اد فاذا النعيم وكل ما نلهي-	15333	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0902	false	4019696640138755337	191	249	976	1275	1536	300	--وقال الاسود بن يعفر من الكامل ماذا اومل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد -------------------------------------------------ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دواد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما يلهي	902	2719091581651273726	230	425.0	185	350	65.71428680419922	38	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15403	true	-469950213664463890	35	57	165	277	1436	300	القاءل لقد علمت وما الاشراف من خلقي ان الذي هو رزقي سوف ياتيني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسعي اليه فيعنيني تطلبه ولو جلست اتاني لا يعنيني	15403	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0595	false	-4146368400913055317	111	218	532	1081	1457	300	البسيط لقد علمت وما الاشراف من خلقي ان الذي هو رزقي سوف ياتيني فقال له ابن اذينة ما اكذبت نفسي يا امير المءمنين ولكني صدقتها وهذا من ذاك ثم خرج من عنده وركب راحلته راجعا الي المدينة فلما امر لهم هشام بجواءزهم تفقدهم فقال اين ابن اذينة فقالوا غضب من تقريعك له فانصرف راجعا الي المدينة فبعث اليه بجاءزته وقال للرسول قل له قد اردت ان تكذبنا وتصدق نفسك فمضي الرسول فلحقه علي ماء يتغدي عليه فابلغه رسالته ودفع اليه الجاءزة فقال قل له قد صدقني الله وكذبك وبيت عروة الذي واقفه هشام عليه من قصيدة مختارة وبعده اسعي ل--ه فيعنيني تطلبه ولو جلست اتاني لا يعنيني	595	2719091581651273726	105	187.5	83	551	19.05626106262207	19	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15405	true	3177388258426324612	31	57	143	270	1456	300	فقال له هشام انت القاءل---------------------------------- لقد علمت وما الاشراف من خلقي ان الذي هو رزقي سوف ياتيني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسعي له فيعنيني تطلبه ولو جلست اتاني لا يعنيني	15405	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0595	false	-4146368400913055317	99	218	481	1081	1457	300	فقال له هشام ما اراك الا قد اكذبت نفسك حيث تقول من البسيط لقد علمت وما الاشراف من خلقي ان الذي هو رزقي سوف ياتيني فقال له ابن اذينة ما اكذبت نفسي يا امير المءمنين ولكني صدقتها وهذا من ذاك ثم خرج من عنده وركب راحلته راجعا الي المدينة فلما امر لهم هشام بجواءزهم تفقدهم فقال اين ابن اذينة فقالوا غضب من تقريعك له فانصرف راجعا الي المدينة فبعث اليه بجاءزته وقال للرسول قل له قد اردت ان تكذبنا وتصدق نفسك فمضي الرسول فلحقه علي ماء يتغدي عليه فابلغه رسالته ودفع اليه الجاءزة فقال قل له قد صدقني الله وكذبك وبيت عروة الذي واقفه هشام عليه من قصيدة مختارة وبعده اسعي له فيعنيني تطلبه ولو جلست اتاني لا يعنيني	595	2719091581651273726	118	202.0	93	600	19.66666603088379	23	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15407	true	2689694518315714395	198	281	1008	1442	1544	300	عروة بن اذينة نازلا مع ابي في قصر عروة بن الزبير بالعقيق فسمعه ينشد نفسه ان التي زعمت فءادك ملها خلقت هواك -ما خلقت هوي لها فبك الذي زعمت بها وكلاكما ابدي لخلته الصبابة كلها ولعمرها لو كان حبك فوقها يوما وقد حجبت اذا لاظلها واذا وجدت لها وساوس سلوة شفع الضمير لها اليك فسلها بيضاء باكرها النعيم فصاغها بلباقة فادقها واجلها لما عرضت مسلما لي حاجة اخشي صعوبتها وارجو دلها حجبت تحيتها فقلت لصاحبي ما كان اكثرها لنا واقلها فدنا فقال لعلها	15407	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1217	false	1562872246059187820	7	42	32	218	1503	300	عروة بن اذينة من الكامل------------------------------------------------- ان التي زعمت فءادك ملها خلقت هواك كما خلقت هوي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها بيضاء باكرها النعيم فصاغها بلباقة فادقها واج-----------------------------------------------لها حجبت تحيتها فقلت لصاحبي ما كان اكثرها لنا واقلها واذا وجدت --لها	1217	2719091581651273726	169	294.0	135	435	38.8505744934082	27	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15408	true	-8930916960375225773	0	119	0	592	1496	300	فقلت له بعد الترحيب به الك حاجة يا ابا الساءب قال وكما تكون الحاجة ابيات لعروة بن اذينة بلغني انك سمعتها منه قلت--- ابيات فقال وهل يخفي القمر قوله---------- ان التي زعمت فءادك ملها جعلت هواك كما جعلت هوي لك فانشدته اياها فقال---------------------------------------- ما يروي هذه الا اهل المعرفة والعقل هذا والله الصادق الود الداءم العهد لا الهذلي الذي يقول---------- ان كان اهلك يمنعونك رغبة عني فاهلي بي اضن وارغب لقد عدا الاعرابي طوره واني لارجو ان يغفر الله لصاحبه في حسن الظن بها وطلب العذر لها و--------------دعوت له بطعام فقال لا والله حتي اروي هذه الابيات فلما رواها وثب فقلت ---كما انت يغفر الله لك حتي تاكل فقال------ ما كنت لاخلط بمحبتي لها واخذي اياه------ا وانصرف انبا ابو	15408	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1254	false	237033152388746788	68	198	334	980	1483	300	فقلت له بعد الترحيب به الك حاجة يا ابا الساءب قال وكما تكون الحاجة ابيات لعروة بن اذينة بلغني انك سمعتها منه قلت اي ابيات ق-ال وهل يخفي القمر قوله من الكامل ان التي زعمت فءادك ملها-------------------------- فانشدته اياها فلما بلغت الي قوله فقلت لعلها قال احسن والله ما يروم هذا الا اهل المعرفة والفضل هذا والله الصادق الود الداءم العهد لا الهذلي الذي يقول من الكامل ان كان اهلك يمنعونك رغبة عني فاهلي بي اضن وارغب لقد عدا الاعرابي طوره واني لارجو ان يغفر الله لابن اذينة في ----------طلب العذر لها وحسن الظن بها فدعوت له بطعام فقال لا والله حتي اروي هذه الابي-ت فلما رواها وثب فقلت له كما انت يغفر الله لك حتي تاكل فقال والله ما كنت لاخلط بمحبتي لها واخذي اياها غيرها وانصرف وكان ابو	1254	2719091581651273726	530	949.5	421	684	77.48538208007812	93	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15409	true	-1159973861631793157	138	274	699	1381	1513	300	عبدا-لله بن ابي عبيدة بن عمار بن ياسر قال قلت لابي الساءب ا------------حسن عروة بن اذينه حيث يقول نزل----------وا ثلاث مني بمنزل غبطة وهو علي غرض لعمرك ما هم متجاورين بغير دار اقامة لو قد اجد رحيلهم لم يندموا ولهن بالبيت العتيق لبانة والبيت يعرفهن لو يتكلم لو كان حيا قبلهن ظعاءنا حيا الحطيم وجو-هن وزمزم وكانهن وقد حسرن لواغبا بيض باكناف الحكيم مركم---- فقال لا والله ما احسن ولا اجمل بل--- اهجر واخطا يصفهن ----هذه الصفة و--لا يندم علي رحيلهن ما هكذا قال كثير------------------- تفرق اهواء الحجيج علي مني وفرقهم صرف النوي مشي اربع فريقان منهم سالك بطن نخلة واخر منهم جازع ظهر تضرع فلم ار دارا مثلها دار غبطة وملقي اذا التف الحجيج بمجمع اقل مقيما راضيا بمكانه واكثر جارا ظاعنا لم يودع---------------------------------------------- وهل يغتبط عاقل بمكان ولا يرضي به ولكن قال مكره اخاك	15409	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1268	false	8105198246330960049	151	300	793	1548	1548	300	عبد الله بن ابي عبيد--------------------- قلت لابي الساءب المخزومي ما احسن عروة بن اذينة حيث يقول من الكامل لبثوا ثلاث مني بمنزل غبطة وهم علي غرض هنالك ما هم متجاورين بغير دار اقامة لو قد اجد رحيلهم لم يندموا ولهن بالبيت العتيق لبانة والركن يعرفهن لو يتكلم لو كان حيا قبلهن ظعاءنا حيا الحطيم وجوههن وزمزم وكانهن وقد حسرن لواغبا بيض باكناف الحطيم مركم قال فقال لا والله ما احسن ولا اجمل ولكنه اهجر واخطل في صفتهن بهذه الصفة ثم لا يندم علي رحيلهن ا--هكذا قال كثير حيث يقول من الطويل تفرق اهواء الحجيج علي مني وصدعهم شعب النوي صبح اربع فريقان منهم سالك بطن نخلة واخر منهم سالك بطن تضرع فلم ار دارا مثلها دار غبطة وملقي اذا التف الحجيج بمجمع اقل مقيما راضيا بمقامه واكثر جارا ظاعنا لم يودع انظر اليه تقدمت شهادته علمه وكفي لسانه ببيانه وهل يغتبط عاقل بمقام -لا يرضي به ولكن---- مكره اخوك-	1268	2719091581651273726	609	1075.0	482	784	77.67857360839844	102	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15409	true	-1159973861631793157	33	88	165	460	1513	300	لبثوا ثلاث مني بمنزل غبطة وهم علي عجل لعمرك ما هم متجاورين بغير دار اقامة لو قد اجد رحيلهم لم يندموا والعيس تسجع بالحنين كانها بين المبارك حين تسجع ماتم ولهن بالبيت العتيق لبانة والبيت يعرفهن لو يتكلم لو كان حيا قبلهن ظعاءنا حيا الحطيم وجوههن وزمزم وكانهن وقد حسرن لواغبا بيض بالناف الحطيم مركم	15409	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1268	false	8105198246330960049	169	215	880	1123	1548	300	لبثوا ثلاث مني بمنزل غبطة وهم علي غرض هنالك ما هم متجاورين بغير دار اقامة لو قد اجد رحيلهم لم يندموا---------------------------------------------------- ولهن بالبيت العتيق لبانة والركن يعرفهن لو يتكلم لو كان حيا قبلهن ظعاءنا حيا الحطيم وجوههن وزمزم وكانهن وقد حسرن لواغبا بيض باكناف الحطيم مركم	1268	2719091581651273726	232	444.0	186	295	78.6440658569336	42	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15410	true	-6590318871966866013	99	184	487	904	1461	300	امراة فقالت له ان---------ت الذي يقال له الرجل الصالح وانت تقول---------- اذا وجدت اوار الحب في كبدي عمد-ت نحو سقاء القوم اتبرد هذا --بردت ببرد الماء ظاهره فمن لنار علي الاحشاء يتقد قال وانا الخراءطي نا الحسن بن علي الوراق عن عبدالرحمن بن حبيب قال وقفت امراة علي عروة بن اذينة فقالت له انت عروة بن اذينة قال نعم قالت الست القاءل ق----------الت وابثثتها وجدي فبحت به قد كنت عندي تحب الستر فاستتر الست تبصر من حولي فقلت لها غطي هواك وما القي علي بصري	15410	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1278	false	-1735572259091087537	163	221	882	1169	1531	300	اذينة فقالت يا ابا عامر انت الذي-------------------------- تقول من البسيط اذا وجدت اوار الحب في كبدي اقبلت نحو سقاء القوم ابترد هبني تبردت -برد الماء ظاهره فمن لنار علي الاحشاء تتقد وان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت القاءل من البسيط قالت وابثثتها وجدي فبحت به قد كنت عندي تحب الستر فاستتر الست تبصر من حولي فقلت لها غطي هواك وما القي علي بصري	1278	2719091581651273726	237	382.5	186	449	52.783966064453125	40	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15412	true	909428971276584210	130	170	707	913	1570	300	بن اذينة ولهن بالبيت العتيق لبانة والبيت يعرفهن لو يتكلم نزلوا ثلاث مني بمنزل غبطة وهم علي غرض لعمرك ما هم متجاورين لغير دار اقامة لو قد اجد رحيلهم لم يندموا------------------------------------------------ لو كان حيا قبلهن ظعاءنا حبا الحطيم وجوههن وزمزم	15412	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1268	false	8105198246330960049	163	207	852	1077	1548	300	بن اذينة حيث يقول من الكامل لبث-----------------------------وا ثلاث مني بمنزل غبطة وهم علي غرض هنالك ما هم متجاورين بغير دار اقامة لو قد اجد رحيلهم لم يندموا ولهن بالبيت العتيق لبانة والركن يعرفهن لو يتكلم لو كان حيا قبلهن ظعاءنا حيا الحطيم وجوههن وزمزم	1268	2719091581651273726	156	260.5	122	254	61.41732406616211	27	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15424	true	1404483577405491226	213	283	1057	1415	1496	300	واني لتعروني لذكراك روعة لها بين جلدي والعظام دبيب وما هو الا ان اراها فجاءة وابهت حتي ما اكاد اجيب واصرف عن رايي الذي كنت ارتءي وانسي الذي اعددت حين تغيب ويظهر قلبي عذرها ويعينها علي فما لي من الفءاد نصيب وقد علمت نفسي مكان شفاءها قريبا وهل ما لا ينال قريب حلفت برب الراكعين لربهم ركوعا وفوق الراكعين رقيب لءن كان برد الماء عطشان صاديا الي حبيبا انها لحبيب	15424	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1214	false	-4692570901798712313	228	268	1092	1291	1455	300	واني لتعروني لذكراك فترة لها بين جلدي والعظام دبيب وما هو الا ان اراها فجاءة فابهت حتي ما اكاد اجيب عشية لا عفراء منك بعيدة فتسلو ولا عفراء منك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قر-------------------------------------------------يب لءن كان برد الماء حر-ان صاديا الي حبيبا انها لحبيب	1214	2719091581651273726	152	254.0	119	358	42.458099365234375	27	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15539	true	3100394209573960893	9	247	43	1279	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من صياحهم فخرج ا-----------------------------ليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد جءناك لنفاخرك فاذن لشاعرنا وخطيبنا فقال نعم اذنت لخطيبكم فليقم ح ف-----------------------------------------قام عطارد بن حاجب فقال الحمد لله الذي جعلنا ملوكا الذي له الفضل علينا و--------الذي وهب ل--------------------------------نا اموالا عظاما نفعل فيها المعروف وجعلنا اعز اهل المشرق واكبره عددا واشده عدة فمن مثلنا في الناس السنا رءوس الناس واولي فضلهم فمن فاخرنا فليع-د مثل ما عددنا فلو شءنا لاكثرنا من الكلام ولكنا نستحيي من الاكثار لما -------------اعطانا اقول هذا الان فاءتوا بمثل-------- قولنا وامر افضل من امرنا ثم جلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس بن شماس قم فاجبه ح فقام وقال الحمد لله الذي في السموات والارض خ---لقه قضي فيهن امره ووسع كرسيه علمه ولم يكن شء قط الا من فضله ثم -----كان من فضل-ه ان جعلنا ملوكا واصطفي من خير خلقه رسولا اكرمه ن-سبا واصدقه- حديثا وافضله- حسبا فانزل ع-----ليه كتابه واءتمنه علي عباده فكان خيرة الله من العالمين ثم دعا الناس----------------------- الي الايمان بالله فامن به المهاجرون من قومه وذوي رحمه ا----------كرم الناس احسابا واحسنهم---- وجوها و-خير الناس فع--لا ثم كان اول الخلق اجابة ----------------------------------واستجابة لله حين دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن-------------- فنحن انصار رسول الله صلي الله عليه وسلم ووزراء رسوله----------------------- نقاتل الناس حتي يءمنوا ----------------فمن امن بالله ورسوله منع---- ماله ودمه ومن نكث ج--------------------------------اهدناه في الله ابدا وكان قتله عل-ينا يسيرا اقول -----هذا واستغفر الله للمءمنين والمءمنات	15539	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0771	false	-7106730916011957418	12	254	59	1321	1578	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اكرم منكم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم عليهم السلام ----------------------فقالوا ايذن ل------------------------------خطيبنا وشاعرنا فاذن لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلس فجلس معه الناس فقام عطارد-------- فقال الحمد لله ا-----------------لذي له الفضل علينا وهو اهله الذي جعلنا ملوكا وجعلنا اعز اهل الشرق واتانا اموالا عظاما نفعل فيها المعروف وليس في الناس---------------------------------- مثلنا--------- السنا رءوس الناس وذو-ي فضلهم فمن فاخرنا فليعدد مثل ما عددنا ولو نشاء لاكثرنا---------- ولكنا نستحي م-ن الاكثار فيما خولنا الله واعطانا اقول هذا فا------توا بقول افضل من قولنا وامر ابين من امرنا ثم جلس فقام ------------------------------ثابت بن قيس بن ----------------شماس فقال الحمد لله الذ---ي السموات والارض من خلقه قضي فيهن امره ووسع كرسيه علمه ولم يقض شيءا -الا من فضله وقدرته وكان من قدرته ان -------------اصطفي من خ----لقه رسولا اكرمهم حسبا واصدقهم حديثا واحسنهم رايا فا زل الله عليه كتابه واءتمنه علي خلقه و-كان خيرة الله من العالمين ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الايمان فاجابه م-----------------ن قومه وذوي رحمه المهاجرون اكرم الناس انسابا واصبح الناس وجوها وافضل الناس افعالا ثم كان اول من اتبع رسول الله صلي الله عليه وسلم من العرب واستجاب له---------------------------------------- نحن معاشر الانصار فنحن انصار----- الله------------------- ووزراء رسول الله صلي الله عليه وسلم نقاتل الناس حتي يقولوا لا غله الا الله فمن امن بالله ورسوله منع منا ماله ودمه ومن كفر بالله ورسوله صلي الله عليه وسلم حاهدناه في الله----- وكان جهاده علينا يسيرا اقول قولي هذا واستغفر الله للمءمنين والمءمنات	771	2719091581651273726	773	1035.0	615	1554	49.74259948730469	105	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15541	true	-880640910144614761	155	284	833	1520	1585	300	الله عليه وسلم واقام بلال الصلاة وتعلقوا به يكلمونه فوقف-- رسول الله صلي الله عليه وسلم معهم بعد اقامة بلال الصلاة مليا وهم يقولون اتيناك ب-------------------خطيبنا وشاعرنا فا--ستمع منا فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم ثم مضي فصلي بالناس الظهر ثم انصرف الي بيته فركع ركعتين ثم خرج فجلس في صحن المسجد وقدموا عليه وقدموا عطارد بن حاجب التميمي فخطب فقال الحمد لله الذي له الفضل علينا وا--------لذي جعلنا ملوكا واعطانا ال-------------------اموال------- نفعل فيها المعروف وجعلنا اعز اهل المشرق واكثرهم مالا واكثرهم عددا فمن مثلنا في الناس------ السنا رءوس الناس وذوي فضلهم فمن يفاخر-- فليعدد مثل ما عددنا ولو شءنا لاكثرنا من الكلام ولكنا نستحي من الاكثار فيما اعطانا الله-------- اقول هذا لان يءتي بقول هو افضل من قولنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس	15541	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0771	false	-7106730916011957418	0	113	0	587	1578	300	الله عليه وسلم ذلك الله عز وجل فقالوا انا لاكرم العرب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكرم منكم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم عليهم السلام فقالوا ايذن لخطيبنا وشاعرنا فاذن لهم فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وجلس--------------------------------------------------------- فجلس معه الناس فقام------------------ عطارد ف---------------------قال الحمد لله الذي له الفضل علينا وهو اهله الذي جعلنا ملوكا وجع-لنا اعز اهل الشرق واتانا اموالا عظاما نفعل فيها المعروف وليس----------------------------------------------------- في الناس مثلنا السنا رءوس الناس وذوي فضلهم فمن -فاخرنا فليعدد مثل ما عددنا ولو نشاء لاكثرنا---------- ولكنا نستحي من الاكثار فيما خولن-ا الله واعطانا اقول هذا فاتوا--- بقول--- افضل من قولنا وامر ابين من امرنا ثم جلس فقام ----ثابت بن قيس	771	2719091581651273726	352	414.0	272	760	46.31578826904297	53	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15542	true	-1888440287214964888	2	174	8	899	1527	300	فقال الحمد لله الذي السموات والارض خ---لقه قضي فيهما امره ووسع كل شء علمه فلم يك شء ---الا من فضله ثم -----كان مما قدر الله ان جعلنا ملوكا اصطفي لنا من خلقه رسولا اكرمهم نسبا واحسنهم زيا واصدقهم حديثا انزل ع-------------------ليه كتابه واءتمنه علي خلقه وكان خير----ته من عباده فدعا---------------------------------- الي الايمان فامن المهاجرون من قومه وذوي رحمه -----------------------------اصبح الناس وج-ها وافضل الناس -فعالا ثم كنا اول الناس اجابة حين دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- فنحن انصار الله و------رسوله----------------------- نقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن امن بالله ورسوله منع منا ماله ودمه ومن كفر بالله ورسوله ج-------------------اهدناه في -ذلك وكان قتله- علينا يسيرا اقول قولي هذا واستغفر الله للمءمنين والمءمنات ثم جلس فقالوا يا رسول الله اءذن لشاعرنا فاذن له فاقاموا الزبرقان بن بدر فقال ن----------حن الملوك فلا حي يقاربنا فينا الملوك وفينا تنصب البيع وكم --------------------------------------------------------قسرنا من الاحياء كلهم عند النهاب وفضل الخير يتبع ونحن نطعم عند القحط ما اكلوا من السديف اذا لم يءنس القزع وننحر الكوم عبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما انزل--وا شبعوا	15542	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0771	false	-7106730916011957418	115	298	595	1569	1578	300	فقال الحمد لله الذي السموات والارض من خلقه قضي فيهن- امره ووسع كرسيه علمه ولم يقض شيءا الا من فضله وقدرته وكان -من قدرت---ه ان------------ اصطفي---- من خلقه رسولا اكرمهم حسبا------------ واصدقهم حديثا واحسنهم رايا فا زل الله عليه كتابه واءتمنه علي خلقه وكان خيرة الله من العالمين ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الايمان فاجابه --------من قومه وذوي رحمه المهاجرون اكرم الناس انسابا واصبح الناس وجوها وافضل الناس افعالا ثم كان اول من ا------------تبع رسول الله صلي الله عليه وسلم من العرب واستجاب له نحن معاشر الانصار فنحن انصار الله ووزراء رسول الله صلي الله عليه وسلم نقاتل الناس حتي يقولوا لا غله الا الله فمن امن بالله ورسوله منع منا ماله ودمه ومن كفر بالله ورسوله صلي الله عليه وسلم حاهدناه في الله وكان جهاده علينا يسيرا اقول قولي هذا واستغفر الله للمءمنين والمءمنات فقام--------------------------------------------------- الزبرقان------- فقال من البسيط نحن الملوك فلا حي يقاربنا م-نا الملوك وفينا توجد الرفع تلك المكارم حزناها مقارعة اذا الملوك علي امثالها قرعوا كم قدقسرنا من ال-حياء كلهم عند النهاب وفضل العز- يتب---------------------------------------------------------ع وننحر الكوم عبطا في منازلنا -لنازلين اذا ما استطعموا شبعوا	771	2719091581651273726	638	944.0	507	1146	55.67190170288086	96	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15542	true	-1888440287214964888	154	293	795	1498	1527	300	عند القحط ما اكلوا من السديف اذا لم يءنس القزع وننحر الكوم عبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما انزلوا شبعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجبهم يا حسان بن ثابت ح فقام فقال ا----------------ن الذواءب من فهر واخوتهم قد شرعوا سنة للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا----------------------------------------------------- سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ولا يضنون عن جار بفضلهم ولا ينالهم في مطمع طبع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفرقت الاهواء والشيع اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطمعون ولا يردي--هم طم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسد ببيشة في ارساغها فدع	15542	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0772	false	-8962615894099598707	0	153	0	765	1518	300	عند القحط ما اكلوا من العبيط اذا لم تظهر القزع وتبصر الناس تاتينا سراتهم من كل اوب فنمضي ثم نتبع فارس------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي----- حسان فجاءه فامره ان يجيبه فقال من البسيط ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق يوما- شرها البدع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطمعون ولا يزري بهم طمع ولا يضنون عن جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع يسمون للحرب تبدو وهي كالحة اذا الزعانف من اظفارها خشعوا لا يفرحون اذا نالوا عدوهم وان اصيبوا فلا حزن ولا جزع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسود بيشة في ارساعها فدع	772	2719091581651273726	451	778.0	356	929	48.54682540893555	80	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15542	true	-1888440287214964888	183	293	942	1498	1527	300	حسان بن ثابت ح فقام فقال ان الذواءب من فهر واخوتهم قد شرعوا سنة للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ولا ي-ضنون -عن جار بفضلهم ولا ينالهم في مطمع طب---------------ع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفرقت الاهواء والشيع اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطمعون ولا يرديهم طمع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسد ببيشة في ارساغها فدع	15542	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0795	false	-4798188761119311681	208	278	1073	1421	1548	300	حسان بن ثابت من البسيط ا--ن الذواءب من فهر واخوتهم قد شرعوا سنة للناس تتبع--------------------------------------------------------- قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا ل----------------------------------------------------ا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوه-ن ما رقعوا -لا يجهلون وان حا---------ولت -جهلهم في فضل احلامهم عن ذاك متسع ان كان في الناس سباقون قبلهم فكل سبق لادني سبقهم تب------------------------------------------------------------------------------------------------------ع كانهم في الوغي والموت مكتنع اساد بيشة في ارساغها فدع	795	2719091581651273726	299	499.5	236	573	52.18149948120117	51	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15543	true	20700384536537415	0	71	0	357	1465	300	اصيبوا فلا خور ولا جزع وان اصبنا الحي لم ندب لهم كما يدب الي الوحشية الذرع نسمو الي الحرب نالتنا مخالبها اذا الزعانف من اطرافها خشعوا خذ منهم ما ابوا عفوا اذا غضبوا ولا يكن همك الامر الذي منعوا فان في حربهم فاترك عداوتهم سما غريضا عليه الصاب والسلع اهدي لهم مدحا- قلب يءازره في-ما احب- لسان حاءك صنع وانهم افضل الاحياء كلهم ان جد بالناس جد القول او شمعوا وكان	15543	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0772	false	-8962615894099598707	138	198	689	987	1518	300	اصيبوا فلا حزن ولا جزع كانهم ف----------------------------------------------------ي الوغي والموت مكتنع اسود بيشة في ارساعها فدع------ خذ منهم ما اتي- عفوا فان غضبوا فلا يكن همك الامر الذي منعوا اكرم بقوم رسول الله قاءدهم اذا تفرقت الاهواء والشي---ع اهدي لهم مدحتي قلب يءازره في ما اراد لسان حاءك صنع وانهم افضل الاحياء كلهم ان جد بالناس جد القول او سمعوا فقام	772	2719091581651273726	200	285.5	152	360	55.55555725097656	31	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15826	true	-6743785545798601891	195	248	941	1223	1456	300	لعمري لنعم الحي من ال جعفر يجور ان امسي ادركته الحباءل لقد ادركت حزما وجودا وناءلا وحلما اصيلا خالفته المجاهل وقدرا اذا ما انفض القوم ارفضت الي نارها سعيا اليها الارامل لعمري لنعم المرء لاواهن القوي ولا هو للمولي علي الدهر خاذل وما كان بيني لو لقيتك سالما وبين الغني الا ليال قلاءل	15826	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0404	false	1761121463146059480	71	105	343	507	1471	300	لعمري لنعم الحي من ال جعفر بحور-ان امسي ادركته الحباءل ---------------------------------------------------------------------------------فان تحي لا املل حياتي وان تمت فما في حيان بعد موتك طاء------------------------------------ل وما كان بيني لو لقيتك سالما وبين الغني الا ليال قلاءل	404	2719091581651273726	116	189.5	92	282	41.13475036621094	21	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15905	true	8590805726180366686	201	250	989	1260	1528	300	ابو حاتم ----------اذا اشتملت علي الناس القلوب وضاق بما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وارست في اماكنها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث يمن به اللطيف المستجيب وكل الحادثات اذا تناهت فموصول بها الفرج القريب قرات بخط عبدالعزيز بن	15905	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1710	false	7734221453295504484	44	94	223	490	1513	300	ابو حاتم من الوافر اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق بما به الصدر الرحيب واوطءت المكاره واطمانت وارست في مكامنها الخطوب ولم ير لانكشاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتام علي قنوط منك غوث يمن به اللطيف المستجيب وكل الحادثات اذا تناهت فمقرون بها --فرج --قريب وقال عبد بن ----------	1710	2719091581651273726	238	441.0	191	281	84.697509765625	36	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16006	true	-320319964087724646	3	101	18	490	1436	300	ابن شهاب الزهري قال شهدت علي بن الحسين يوم حمله---- عبد الملك بن مروان من المدينة الي الشام فاثقله حديدا ووكل به حفاظا في عدة وجمع فاستاذنتهم في التسليم عليه والتوديع له فاذنوا لي ودخلت عليه وهو في قبة والاقياد في رجليه والغل في يديه فبكيت وقلت وددت اني مكانك وانت سالم فقال يا زهري او تظن هذا مما تري علي وفي عنقي يكرثني اما لو شءت ما كان فانه وان بلغ فيك وفي امثالك ليذكرني عذاب الله ثم اخرج يديه من الغل ورجليه في القيد ثم قال يا زهري لا جزت معهم علي ذا منزلتين من المدينة	16006	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0042	false	-4606519181951299021	203	300	964	1430	1430	300	ابن شهاب الزهري---- شهدت علي بن الحسين يوم حمله الي عبد الملك بن مروان من المدينة الي الشام فاثقله حديدا ووكل به حفاظا في عدة وجمع فاستاذنتهم في التسليم عليه والتوديع له فاذنوا لي فدخلت عليه وهو في قبة والقيو-د في رجليه والغل في يديه فبكيت وقلت وددت اني مكانك وانت سالم فقال يا زهري او-تظن هذا مما تري علي وفي عنقي يكربني اما لو شءت ما كان فانه -ان بلغ منك ومن امثالك ليذكرني عذاب الله ثم اخرج يديه من الغل ورجليه من القيد ثم قال يا زهري لا جزت معهم علي ذا ميل--ين من المدينة-	42	2719091581651273726	449	852.5	354	476	94.32772827148438	88	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16006	true	-320319964087724646	101	223	490	1093	1436	300	قال فما لبثنا الا اربع ليال حتي قدم الموكلون به يظن-ونه بالمدينة فما----- وجدوه فكنت فيمن سالهم عنه فقال لي بعضهم انا نراه متبوعا انه لنازل ونحن حوله لا ننام -نرصده اذا اصبحنا فما------- وجدنا بين محمليه الا حديدة قال الزهري فقدمت بعد ذلك علي عبد-الملك بن مروان فسالني عن علي بن الحسين فاخبرته فقال لي انه قد جاءني في قوم فقدوه الاعوان فدخل علي فقال ما انا وانت فقلت- اقم عندي فقال لا احب ثم خرج فو-الله لقد امتلا ثوبي منه خيفة قال الزهري فقلت يا امير المءمنين ليس علي بن الحسين حيث تظن انه مشغول بنفسه فقال حبذا شغل مثله فنعم ما شغل به قال وكان الزهري اذا ذكر علي بن الحسين يبكي ويقول زين العابدين اخبرنا ابو القاسم بن	16006	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0043	false	-8668061433047794970	1	120	2	580	1471	300	قال فما لبثت -الا اربع ليال حتي قدم الموكلون به يطلبونه بالمدينة قال فلما وجدوه فكنت فيمن سالهم عنه فقال لي بعضهم انا نراه متبوعا انه لنازل ونحن حوله لا ننام لنرصده اذ- اصبحنا نفتقده فما وجدنا بين محمليه الا حديده قال الزهري وقدمت بعد ذلك علي عبد الملك--------- فسالني عن علي بن الحسين فاخبرته فقال ---انه قد جاء-- في يوم فقده- الاعوان فدخل علي فقال ما انا----- فقلتة اقم عندي ق-ال لا احب ثم خرج فو الله لقد امتلا ثوبي منه خيفة قال الزهري فقلت يا امير المءمنين ليس علي بن الحسين حيث يظن انه مشغول بنفسه -قال حبذا شغل مثله 0 -------------قال وكان الزهري اذا ذكر علي بن الحسين يبكي ويقول زين العابدين ولما مات علي بن -----	43	2719091581651273726	527	956.0	418	620	85.0	93	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16015	true	-3313985609569186231	0	128	0	580	1385	300	ودعا لي ثم انتهي الي --حاءط له فقال ي---ا ابا حمزة تري هذا الحاءط قلت بلي يا ابن رسول الله فقال -اني اتكات عليه يوما وانا حزين فاذا رجل حسن الوجه و---الثياب ينظر في -تجاه وجهي وثم قال يا علي بن الحسين ما لي اراك كءيبا حزينا اعلي الدنيا فهو رزق حاضر ياكل منه- البر والفاجر-- فقلت ما عليها احزن ----كما تقول فقال اعلي الاخرة هو- وعد صادق يحكم فيها ملك قاهر-- قلت ما علي هذا احزن لانه كما تقول -قال فما حزنك يا علي يا ابن الحسين قلت ما اتخوف من فتنة ابن الزبير قال لي يا علي---------- هل رايت احدا سال الله تعالي فلم يعطه قلت لا قال فخاف الله فلم يكفه قلت لا ثم غاب عني فيقول لي يا علي هذا الخضر عليه السلام ناجاك	16015	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0042	false	-4606519181951299021	76	202	383	960	1430	300	ودعا لي ثم انتهي الي الحاءط--- فقال لي يا ابا حمزة تري هذا الحاءط قلت بلي يا ابن رسول الله -قال فاني اتكات عليه يوما وانا حزين فاذا رجل حسن الوجه حسن الثياب ينظر في اتجاه وجهي -ثم قال يا علي بن الحسين ما-لي اراك كءيبا حزينا اعلي الدنيا فهي رزق حاضر ياكل منها البر والفاجر 0 فقلت ما عليها احزن لانهكما تقول فقال اعلي الاخرة فهي وعد صادق يحكم فيها ملك قاهر 0 قلت ما علي--ها احزن لانه كما تقول فقال وما حزنك يا علي ----بن الحسين قلت ال---خوف من فتنة ابن الزبير 0 فقال يا علي بن الحسين هل رايت احدا سال الله ف------لم يعطه قلت لا قال فخاف الله فلم يكفه قلت لا ثم غاب عني ف-قيل لي يا علي هذا الخضر------------ ناجاك	42	2719091581651273726	529	921.5	410	611	86.57937622070312	99	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16029	true	-3299235296431898811	76	111	362	529	1441	300	قارف الزهري ذنبا فاستوحش من ذلك-- وهام علي وجهه فقال له -------علي بن الحسين يا زهري -قنوطك من رحمة الله التي وسعت كل شء اعظم عليك من ذنبك فقال الزهري الله اعلم حيث يجعل رسال-ته	16029	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0044	false	-2090311218498186520	179	216	910	1087	1505	300	قارف الزهري ذنبا فاستوحش من الناس وهام علي وجهه فقال له زيد بن علي بن الحسين يا زهري لقنوطك من رحمة الله التي وسعت كل شء اشد- عليك من ذنبك فقال الزهري الله يعلم حيث يجعل رسالاته	44	2719091581651273726	161	288.5	126	178	90.4494400024414	29	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16180	true	976591483434769871	70	94	316	428	1422	300	زيد بن ابي اوفي قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مسجده فقال اين فلان ابن فلان فجعل ينظر في وجوه اصحابه	16180	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0975	false	7203002224885024575	208	232	1166	1277	1610	300	زيد بن ابي اوفي قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مسجده فقال اين فلان -بن فلان فجعل ينظر في وجوه اصحابه	975	2719091581651273726	111	217.0	87	112	99.10713958740234	23	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16180	true	976591483434769871	99	209	457	993	1422	300	فقال علي لقد ذهب روحي وانقطع ظهري حين رايتك فعلت باصحابك ما فعلت غيري فان كان هذا من سخط علي فلك العتبي والكرامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي بعثني بالحق ما اخرتك الا لنفسي وانت مني بمنزلة هارون من موسي غير انه لا نبي بعدي- وانت اخي ووارثي قال وما ارث منك يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما ورثت الانبياء من قبلي قال وما ورثت الانبياء من قبلك قال كتاب ربهم وسنة نبيهم وانت معي في قصري في الجنة مع فاطمة ابنتي وانت اخي ورفيقي ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم اخوانا علي سرر متقابلين--------- المتحابين في الله ينظر بعضهم الي بعض	16180	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0977	false	-5018048293505922726	92	200	450	976	1470	300	فقال علي لقد ذهب روحي وانقطع ظهري حين رايتك فعلت باصحابك ما فعلت غيري فان كان هذا من سخط علي فلك العتبي والكرامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي بعثني بالحق ما اخرتك الا لنفسي وانت مني بمنزلة هارون من موسي غير انه لا نبي بعدين وانت اخي ووارثي قال وما ارث منك يا -نبي الله -------------------قال ما ورثت الانبياء من قبلي قال وما ورثت الانبياء من قبلك قال كتاب ربهم وسنة نبيهم وانت معي في قصري في الجنة مع فاطمة ابنتي وانت اخي ورفيقي ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم اخوانا علي سرر متقابلين الحجر 47 المتحابين في الله ينظر بعضهم الي بعض	977	2719091581651273726	513	996.0	407	546	93.95604705810547	103	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16461	true	1958962246966163788	0	58	0	268	1446	300	حذرا في الحرب حزا شديد الروغان من قرنه اذا حمل يحفظ جوانبه جميعا من العدو واذا رجع من حملته يكون لظهره اشد تحفظا منه لقدامه لا يكاد احد يتمكن منه فكانت درعه صدره لا ظهر لها فقيل له الا تخاف ان تءتي من قبل ظهرك فقال ان- امكنت عدوي من ظهري فلا ابقي الله عليه ان ابقي علي	16461	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0473	false	-3685060625409579288	252	292	1291	1472	1510	300	حذرا في الحروب--- شديد الروغاء من قرنه------------------------------------------------------------------------------------- لا يكاد احد يتمكن منه وكانت درعه صدرا لا ظهر لها فقيل له الا تخاف ان تءتي من قبل ظهرك فقال اذا امكنت عدوي من ظهري فلا ابقي الله عليه ان ابقي علي	473	2719091581651273726	174	322.0	134	269	64.68401336669922	35	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16577	true	-1036654463672139391	245	297	1213	1496	1513	300	علي بن ابي طالب والله ما رايت ولا سمعت رءيسا يوزن به لرايته يوم صفين وعلي راسه عمامة قد ارخي طرفيها كان عينيه سراجا سليط وهو يقف علي شرذمة شرذمة--- يحضهم----------- حتي انتهي الي وانا في كنف من الناس----------------------------- فقال معا--شر المسلمين استشعروا الخشية وغضوا الاصوات وتجلببوا السكينة واعملوا الاسن-ة واقلقوا السيوف	16577	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0474	false	4621371935762554800	0	47	0	244	1575	300	علي بن ابي طالب عليه السلام لعهدي ب-----------------------ه يوم صفين وعلي راسه عمامة بيضاء------------------------------ وهو يقف علي شرذمة من الناس يحضهم علي القتال حتي انتهي الي وانا في كنف من الناس وفي اغيلمة من بني عبد المطلب فقال يا معشر المسلمين تجل--------------------------------بوا السكينة واكملوا اللاءمة واقلقوا السيوف	474	2719091581651273726	161	210.0	126	329	48.9361686706543	25	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16578	true	206831354255682326	1	76	6	435	1640	300	ونافحوا بالظبا وصلوا السيوف بالخطا والنبال بالرماح فانكم بعين الله ومع ابن عم نبي-----ه صلي الله عليه وسلم عاودوا الكر واستحيوا من الفر فانه عار باق في الاعقاب والاعناق ونار يوم الحساب وطيبوا عن انفسكم انفسا وامسوا الي الموت ----اسححا وعليكم بهذا السواد الاعظم والرواق المطيب فاضربوا ثبحه فان الشيطان راكب صعبه ومفرش دراعيه قد قدم للوثبة يد-ا واخر-- للنكوص رجلا فصمدا صمدا حتي يتجلي لكم عمود الدين وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم	16578	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0474	false	4621371935762554800	49	114	255	619	1575	300	وكافحوا بالظبا وصلوا السيوف بالخطا---------------- فانكم بعين الله ومع ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم عاودوا الكر واستحيوا من الفر فانه عار---- في الاعقاب--------- ونار يوم الحساب وطيبوا عن الحياة انفسا وسيروا الي الموت سيرا سجحا ودونكم -هذا ---------------الرواق الاعظم فاضربوا ثبجه فان الشيطان راكب صعيد-----------يه قدموا- للوثبة رجلا واخروا للنكوص اخري فصمدا صمدا حتي يبلغ الحق اجله-------------------- والله معكم ولن يتركم اعمالكم	474	2719091581651273726	308	483.0	246	441	69.84127044677734	46	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16613	true	-7056791635466329567	2	168	11	847	1529	300	عليه ثم قال اما بعد فان الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع و-ان الاخرة قد اقبلت واشرفت باطلاع وا-ن المضمار اليوم وغدا ال----------------------------سباق الا وانكم في ايام امل من وراءه من اجل ف------------------------------------------------------------من قصر في ايام امله قبل حضور اجله فقد خيب ع----------مله الا فاعملوا لله في الرغبة كما تعملون له في الرهبة الا واني لم ار كالجنة نام طالبها ولم ار كالنار نام هاربها الا وانه من لم ينفعه الحق ضره الباطل ومن لم يستق-م به الهدي حار به الضلال الا وانكم قد امرتم بالظعن ودللتم علي الزاد الا ايها الناس انما الدنيا عرض حاضر ياكل منها البر والفاجر وان الاخرة وعد صادق يحكم فيها ملك قادر الا ان الشطيان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم ايها الناس احسنوا في عمركم تحفظوا في عقبكم فان الله وعد حنته من اطاعه واوعد ناره من عصاه انها نار لا يهدا زفيرها ولا يفك اسيرها ولا يجبر كسيرها حرها شديد وقعرها بعيد وماءها صديد وان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوي وطول الامل	16613	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0017	false	-6200262823989082659	96	209	473	1032	1524	300	عليه السلام اما بعد فان الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع و ان الاخرة قد اقبلت واشرفت باطلاع و ان المضمار الي-م وغدا السباق والسبقة الجنة والغاية النار الا وانكم في ايام امل من وراءه--- اجل فمن اخلص في ايام امله قبل حضور اجله نفعه علمه ولم يضره امله ومن قصر في ايام امله قبل حضور اجله فقد خسر عمله وضره امله الا فاعملوا في---- الرغبة كما تعملون في--- الرهبة الا واني لم ار كالجنة نام طالبها ولا--- كالنار نام هاربها الا وانه من لم ينفعه الحق ضره الباطل ومن لم يستقيم به الهدي يجرب-ه الضلال الا وانكم قد امرتم بالظعن ودللتم علي الزاد و ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوي وطول الامل	17	2719091581651273726	437	805.5	346	937	46.638206481933594	77	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16617	true	-3611042455065402986	63	108	299	535	1420	300	فان المرء المسلم ما لم يعش دناه يظهر تخشعا-- لها اذا ذكرت ويغري بها لءام الناس كان كالياسر الفالج------- الذي ينتظر اول فوزة من قداحه توجب له المغنم وتدفع عنه ----المغرم وكذلك المرء المسلم البرء من الخيانة انما ينتظر احدي الحسنيين اما داعي الله فما	16617	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0031	false	-4389882618327868026	256	300	1334	1568	1568	300	فان المرء المسلم ما-لم يغش دناءة وتظهر فيخشع لها اذا ذكرت ويغري به- لءام الناس كان ك-------الفالج الياسر الذي ينتظر اول فوزة من قداحه توجب له المغنم فيرفع عنه بها المغرم وكذلك المرء المسلم البرء من الخيانة ينت-----ظر احدي الحسنيين اما داعي الله فما-	31	2719091581651273726	203	358.0	164	249	81.52610778808594	34	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16618	true	-4902412764575509632	85	128	441	638	1506	300	اما بعد فان المرء يسره درك ما لم يكن ليفوته ويسوءه فوت ما لم يكن ليدركه فما نالك-------------------------------------------------------- من دنياك فلا تكن- به فرحا وما فاتك منها فلا تتبعه اسف---ا وليكن سرورك علي ما قدمت واسفك علي ما خلفت وهمك فيما بعد الموت	16618	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0018	false	-3442055747549764508	47	94	230	448	1499	300	اما بعد فان المرء يسره درك ما-لم يكن ليفوته ويس-ءه فوت ما لم يكن ليدركه فليكن سرورك بما نلت من اخرتك وليكن اسفك علي ما فاتك منها وما نلت من دنياك فلا تكثر به فرحا وما فاتك منها فلا تاس عليه جزعا وليكن -------------------------------------همك فيما بعد الموت	18	2719091581651273726	143	237.0	111	257	55.642024993896484	28	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16623	true	-3254007636413755645	54	90	254	423	1482	300	شيءا من الدنيا فانك تخلفه لاحد رجلين اما رجل عمل فيه بطاعة الله------- فسعد بما سعيت به واما رجل عمل فيه بمعصية الله فكنت عونا له علي ذلك وليس احد هذين بحقيق ان تءثره علي نفسك	16623	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0018	false	-3442055747549764508	0	37	0	172	1499	300	شيءا من الدنيا فانك تخلفه لاحد رجلين اما رجل عمل فيه بطاعة الله عز وجل فسعد بما شقيت به واما رجل عمل---- بمعصية الله فكنت عونا له علي ذلك وليس احد هذين بحقيق ان تءثره علي نفسك	18	2719091581651273726	163	309.5	128	176	92.61363983154297	33	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16630	true	163790997034427831	39	157	196	794	1476	300	بعد---- فلا تطولن حج--ابك علي رعيتك فان احتجاب الولاة علي الرعية شعبة من الضيق وقلة علم بالامور والاحتجاب----- يقطع عنهم علم لما احتجبوا دونه فيصغر عندهم الكبير ويعظم الصغير ويقبح الحسن ويحسن القبيح ويشاب الحق بالباطل وانما الوالي بشر لا يعرف ما تواري عنه الناس به من الامور وليست علي القول سمات يعرف بها ضروب الصدق من الكذب فتحصن من الادخال في الحقوق بلين الحجاب فانما انت احد رجلين اما امرء سخت نفسك بالبذل في الحق ففيم احتجابك من حق واجب ان تعطيه او خلق كريم تسديه به واما مبتلي بالمنع فما اسرع كف الناس عن مسالتك اذا يءسوا عن -ذلك مع ان اكثر حاجات الناس اليك ما لا مء-نة فيه عليك من شكاة مظلمة او طلب انصاف	16630	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0160	false	5742317247827184410	48	159	232	791	1508	300	بعد هذا فلا يطولن احتجابك عن- رعيتك فان احتجاب الولاة عن- الرعية شعبة من الضيق وقلة علم بالامور والاحتجاب منهم يقطع عنهم علم -ما احتجبوا دونه فيصغر عندهم الكبير ويعظم الصغير ويقبح الحسن ويحسن القبيح ويشاب الحق بالباطل وانما الوالي بشر لا يعرف ما تواري عنه الناس به من الامور وليست علي الحق- سمات تعرف بها ضروب الصدق من الكذب وان---------------------------------------ما انت احد رجلين اما امرء سخت نفسك بالبذل في الحق ففيم احتجابك من--- واجب حق تعطيه او فعل كر-م تسديه او----- مبتلي بالمنع فما اسرع كف الناس عن مسالتك اذا يءسوا من بذلك مع ان اكثر حاجات الناس اليك ما لا مءونة فيه عليك من شكاة مظلمة او طلب انصاف	160	2719091581651273726	527	968.0	418	611	86.25204467773438	92	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16630	true	163790997034427831	187	256	933	1267	1476	300	علي بن ابي طالب لا تءاخ الفاجر فانه يزين لك فعله ويحبب ان لك مثله ويزين لك اسوا خصاله ومدخله عليك ومخرجه من عندك------- شين وعار ولا--------- الاحمق فانه يجهد--- نفسه لك ولا ينفعك وربما اراد ان ينفعك فيضرك فسكوته خير من نطقه وبعده خير من قربه وموته خير من حياته ولا----- الكذاب فانه لا ينفعك معه عيش ينقل حديثك وينقل الحديث اليك وان ت----حدث بالصدق فما يصدق قال -	16630	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0982	false	4237648198882074141	195	266	933	1279	1470	300	علي عليه السلام لا تءاخ الفاجر فانه يزين لك فعله ويحب لو انك مثله ويحسن لك سوء- خصاله------------ ومخرجه من عندك ومدخله شين وعار وقال لا تءاخ الاحمق فانه يجهد لك نفسه--- ولا ينفعك وربما اراد ان ينفعك ف-ضرك فسكوته خير من نطقه وبعده خير من قربه وموته خير من حياته ولا تءاخ الكذاب فانه لا ينفعك معه عيش ينقل حديثك وينقل الحديث اليك حتي نه ليحدث بالصدق ولا يصدق وقيل	982	2719091581651273726	284	486.5	223	363	78.2369155883789	49	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16637	true	4311372720837565342	176	219	871	1110	1520	300	اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق بما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وارست في اماكنها الخطوب ولم ير لانكشاف الضر وجه- ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث يجء به القريب المستجيب وكل الحادثات اذا تناهت فموصول بها الفرج القريب	16637	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1710	false	7734221453295504484	48	91	242	478	1513	300	اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق بما به الصدر الرحيب واوطءت المكاره واطمانت وارست في مكامنها الخطوب ولم ير لانكشاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتام علي قنوط منك غوث يمن به اللطيف المستجيب وكل الحادثات اذا تناهت فمقرون بها --فرج --قريب	1710	2719091581651273726	222	415.0	179	240	92.5	34	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16640	true	-2657010764010109850	196	217	988	1091	1495	300	لكل اجتماع من خليلين فرقة وكل الذي قبل الممات قليل وان افتنادي واحدا بعد واحد دليل علي ان لا يدوم خليل	16640	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0913	false	-8988907454252039732	252	273	1350	1453	1613	300	لكل اجتماع من خليلين فرقة وكل الذي دون الممات قليل وان افتقادي واحدا بعد واحد دليل علي ان لا يدوم خليل	913	2719091581651273726	99	194.0	78	103	96.11650848388672	19	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16672	true	-2021292364841515301	160	235	740	1143	1456	300	يا بني احفظ---- اربعا واربعا لا يضرك ما عملت معهن قال وما هن يا ابة قال ان اغني الغني العقل واكبر الفقر الحمق واوحش الوحشة العجب واكرم الحسب الكرم وحسن الخلق قال قلت يا ابة هذه الاربع فاعطني الاربع الاخر قال اياك ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادقة الكذاب فانه يقرب اليك البعيد ويبعد عليك القريب واياك ومصادقة البخيل فانه يقعد عنك احوج ما يكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه	16672	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0182	false	-4524254369662451202	170	220	886	1154	1547	300	يا بني احفظ عني اربعا واربعا لا يضرك ما عملت معهن---------------------- ان اغني الغني العقل وافقر الفقر الحمق واوحش الوحشة العجب واكرم الحسب -------حسن الخلق يا بني------------------------------------------- اياك ومصاحبة الاحمق فانه يريد ان ينفعك في------ضرك ومصادق-------------------------------------------------------------ة البخيل فانه يقعد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه	182	2719091581651273726	252	453.5	204	407	61.91646194458008	40	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16697	true	4924979537093041974	127	148	610	717	1462	300	صلي الاله علي جسم تضمنه قبر فاصبح فيه الجود مدفونا قد حالف الحق لا يبغي به بدلا فصار بالحق والايمان مقرونا	16697	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0253	false	4138483176705932741	126	147	664	771	1518	300	صلي الاله علي جسم تضمنه قبر فاصبح فيه العدل مدفونا قد حالف الحق لا يبغي به بدلا فصار بالحق والايمان مقرونا	253	2719091581651273726	104	205.0	83	107	97.19625854492188	20	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16724	true	-1636073161621024203	0	213	0	1076	1509	300	فقال يا ايها الرجل الظالم المعتدي اما ترحم ولا ترق ولا تستحي من عريب هي هاءمة بك وتحتلم علي---------------------ك--------- في كل ليلة ثلاث مرات قال علوية وكانت عريب احسن الناس وجها واظرف الناس وافكه واحسن غناء مني ومن صاحبي مخارق فقلت له مر حتي اجء معك------------ فحين دخلت قلت له استوثق من الابواب فاني اعرف الناس بفضول الحجاب فامر بالابواب فاغلقت ودخلت فاذا عريب جالسة علي كرسي بين يديها ثلاث قدور ز---جاج فلما راتني قامت الي ثم قالت ما-------------- تشتهي تاكل قلت قدرا من هذه القدور فافرغت قدرا منها بيني وبينها فاكلنا ثم ق------------------------------------------------------------الت يا ابا الحسن اخرجت البارحة شعرا-- لابي العتاهية فاخترت منه شعرا قلت ما هو قالت واني لمشتاق الي ظل صاحب يروق ويصفو ان كدرت عليه عذيري من الانسان لا ان جفوته صفا لي ولا ان كنت طوع يد------------------------------------------------يه فصيرناه فجلسنا فقالت--- بقي علي فيه شء فاصلح قلت ما فيه شء قالت بلي في موضع كذا فقلت انت اعلم فصححناه جميعا------------------------------------------------------------------- ثم جاء الحجاب فكسروا الباب فاستخرج--ت فادخلت علي المامون فاقبلت ارقص من اقصي الصح--ن واصفق بيدي واغني الصوت فسمع وسمعوا--------- ما لم يعرفوه فاستظرفوه فقال المامون ادن يا علوية فدنوت فقال رد الصوت فرددت-----ه سبع مرات فقال انت الذي تشتاق الي ظل صاحب يروق ويصفو ان كدرت عليه فقلت نعم فقال خذ مني الخلافة واعطني هذا الصاحب بدلها وسالني	16724	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1966	false	-1151962598965312049	13	220	76	1142	1548	300	فقال يا ايها------ الظالم المعتدي الا ترحم ولا ترق ع-------------ريب--- هاءمة من الشوق اليك تدعو وتستحكم وتحلم بك في نومها في كل ليلة ثلاث مرات قا----------------------------------------------------------------------------ل علويه فقلت له ام الخليفة زانية ومضيت معه فحين دخلت قلت--- استوثق من البا--ب فانا اعرف الناس بفضول الحجاب و---------------------------اذا عريب ------علي كرسي تطبخ ث-----لاث قدور من دجاج فلما راتني قامت فعانقتني وقبلتني وقالت اي شء تشتهي ف----قلت قدرا من هذه القدور فافرغت قدر-----ا بيني وبينها فاكلنا ودعت بالنبيذ فصبت رطلا وشربت نصفه فما زلت اشرب حتي كدت اسكر ثم قالت يا ابا الحسن غني-ت البارحة في شعر لابي العتاهية فاعجبني فتسمعه واصلحه فغنت من الطويل------------------------------------------ عذيري من الانسان لا ان جفوته صفا لي ولا ان صرت طوع يديه واني لمشتاق الي ظل صاحب يروق ويصفو ان كدرت عليه فصيرناه مجلسنا وقالت قد بق----ي فيه شء فلم ازل انا وهي حتي اصل-----------------------------------حناه ثم قالت احب ان تغني انت ايضا فيه لحنا ففعلت وجعلنا نشرب علي اللحنين مليا ثم جاء الحجاب فكسروا الباب واستخرجوني ف-دخلت الي المامون فاقبلت ارقص من اقصي الايوان واصفق----- واغني الصوت فسمع المامون وندماءه ما لم يعرفوه فاستظرفوه فقال المامو----ن يا علويه ادن وردده---------- فرددته عليه سبع مرات فقال ------لي في اخرها عند قولي يروق ويصفو ان كدرت عليه يا علويه خذ ---------الخلافة واعطني هذه الصاحب قال المداءني	1966	2719091581651273726	629	892.0	493	1333	47.186798095703125	93	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16842	true	-333096324283346667	131	251	652	1244	1486	300	ابراهيم بن محمد بن عرفة النحوي يقو------ل دخلت علي محمد بن داود الاصبهاني في مرضه الذي مات فيه فقلت ما بك يا سيدي فقال حب من تعلم اورثني ما تري فقلت ما منعك من الاستمتاع به مع القدرة عليه فقال الاستمتاع علي وجهين احدهما النظر المباح والثاني اللذة والمحظورة فاما النظر المباح فاورثني ما تري واما اللذة المحظورة ف----منعني منها ما حدثني ابي عن------- سويد بن سعيد عن -------علي بن مسهر عن ابي يحيي القتات عن مجاهد عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم ----قال من عشق وكتم وعف وصبر غفر الله له وادخله الجنة ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانشدني له----------- ما لهم انكروا سوادا بخدي-ه ولا ينكرون ورد الغصون ان يكن عيب خده بدد--- الشع-ر فعيب العيون شعر الجفون قرات	16842	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1257	false	274831293264230352	87	241	444	1193	1486	300	ابراهيم بن محمد بن عرفة النحوي نفطويه قال دخلت علي محمد بن داود---------- في مرضه الذي مات فيه فقلت له كيف تجدك ق---ال حب من تعلم اورثني ما تري فقلت ما منعك عن الاستمتاع به مع القدرة عليه فقال الاستمتاع علي وجهين احدهما النظر المباح والثاني اللذة -المحظورة -اما النظر المباح فاورثني ما تري واما اللذة المحظورة فانه منعني عنها ما حدثني ابي قال حدثنا سويد بن سعيد قال حدثنا علي بن مسهر عن ابي يحيي القتات عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من عشق وكتم وعف وصبر غفر الله له وادخله الجنة ثم انشد لنفسه من البسيط انظر الي السحر يجري من لواحظه وانظر الي دعج في طرفه الساجي وانظر الي شعرات فوق عارضه كانهن نمال دب في عاج وانشد لنفسه من الخفيف ما لهم انكروا سوادا بخدي ه ولا ينكرون ورد الغصون ان يكن عيب خده بدء ذا الشع ر فعيب العيون شعر الجفون فقلت	1257	2719091581651273726	544	971.0	430	764	71.20418548583984	96	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16919	true	8001192352818345650	179	295	887	1496	1520	300	المداءني قال كان الحجاج رجلا حسودا لا يتم له صنيعة حتي يكدرها او يفسدها فلما وجه عمارة بن تميم اللخمي الي ابن الاشعث ومعه محمد بن الحجاج بالفتح فحسده الحجاج وعرف عمارة ذلك منه-- وكره منافرته وكان عاقلا فجعل يداريه ويقول انت والله اصلح الله الامير---- اشرف العرب من شرفته شرف ومن وضعته اتضع وما من العرب احد ينكر ان شرفه وسءدده بك وانما كان الذي كان من الفتح بيمينك وبركتك ومشورتك وتدبيرك وليس احد اشكر لبلاءك مني فلما عزم الحجاج علي الوفادة الي عبدالملك اخرج------------- معه عمارة بن تميم فلما يزل عمارة يلطف الحجاج في مسيره ويعظمه حتي قدموا علي عبد-الملك فقامت الخطباء بين يدي عبدالملك في امر الفتح ثم قام عمارة فقال------------------------ سل الحجاج	16919	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1829	false	-1697988682230801368	65	138	328	714	1526	300	المداءني---- كان الحجاج----- حسودا لا ينشء-- صنيعة الا ا----------فسدها فلما وجه عمارة بن تميم اللخمي الي ابن الاشعث وعاد--------------- بالفتح -حسده فعرف------------- ذلك عمارة وكره منافرته وكان عاقلا رفيقا فظل ---يقول---------- اصلح الله الامير انت اشرف العرب من شرفته شرف ومن صغرته صغر ما ابن الاشعث وخلعه حتي استوفد عبد ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملك الحجاج وسار عمارة معه يلاطفه و-----------------------------------------------------قدموا علي عبد الملك وقامت الخطباء بين يديه-------- في امر------------------- فقال الحجاج يا امير المءمنين سل الحجاج	1829	2719091581651273726	264	332.5	208	653	40.42879104614258	39	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16920	true	-4682296045299923153	0	98	0	507	1509	300	طاعتي وبلاءي فقال الحجاج من باسه يا امير المءمنين وعناءه ونجدته ومكيدته---------------------- ايمن الناس نقيبة وارفعهم تدبيرا وسياسة وجعل يقرظه ولا يترك فقال عمارة ارضيت يا امير المءمنين قال نعم فرضي الله عنك قال عمارة فلا رضي الله عن الحجاج --------------------------ولا عافاه فهو والله الاخرق الس-ء التدبير الذي--- افسد عليك العراق-------------------------------- خرقه وقلة عقله وضعف-- رايه--------------- ولك والله يا امير المءمنين امثالها ان لم تعزله فقال الحجاج مه يا عمارة فقال لا مه ولا كرامة يا امير المءمنين كل امراة له طالق وكل مملوك له حر ان سار تحت راية الحجاج ابدا ق-ال عبد-الملك ما عندنا اوسع لك	16920	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1829	false	-1697988682230801368	139	254	717	1302	1526	300	طاعتي وبلاءي فقال الحجاج-------- يا امير المءمنين لقد اخلص الطاعة وابلي الجميل واظهر الباس من ايمن الناس نقيبة واعف-هم سريرة فلما بلغ اخر التقريظ قال عم--------ارة ارضيت يا امير المءمنين قال نعم فرضي الله عنك قال عمارة فلا رضي الله عن الحجاج يا امير المءمنين ولا حفظه ولا عافاه فهو------ الاخرق السيء التدبير الذي قد افسد عليك العراق والب الناس عليك وما اتيت الا من خرقه وقلة عقله وفسالة رايه وجهله بالسياسة ولك --منه يا امير المءمنين امثالها ان لم تعزله فقال الحجاج مه يا عمارة فقال لا مه ولا كرامة يا امير المءمنين كل امراة له طالق وكل مملوك له حر ان سرت تحت راية الحجاج ابدا فقال عبد الملك ما عندنا اوسع لك	1829	2719091581651273726	420	710.5	333	610	68.85246276855469	73	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17084	true	7809497594680542865	0	71	0	339	1509	300	من بعد ما قيل عمران بن حطان قد كنت ضيفك حولا ما تروعني فيه طوارق من انس ولا جان حتي اردت بي العظمي فاوحشني ما يوحش الناس من خوف ابن مروان فاعذر اخاك ابن زنباع فان له في الحادثات هنات- ذات الوان فان لقيت يمانيا فمن------- يمن وان لقيت معديا فعدنان- لو كنت مستغفرا يوما لطاغية كنت المقدم في سري واعلاني لكن ابق لي ايات مفصلة عقد الولاية مذ طه وعمران	17084	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1839	false	-6356534773869460448	94	166	444	788	1471	300	من بعد ما قبل عمران بن حطان قد كنت جارك حولا لا تروعني فيه رواءع من انس ولا جان حتي اردت بي العظمي فادركني ما ادرك الناس من خوف ابن مروان فاعذر اخاك ابن زنباع فان له في الناءبات خطوبا ذات الوان يوما---- يمان اذا لاقيت ذا يمن وان لقيت معديا فعدناني لو كنت مستغفرا يوما لطاغية كنت المقدم في سري واعلاني لكن ابت لي ايات مطهرة عند التلاوة في طه وعمران	1839	2719091581651273726	295	526.0	226	348	84.7701187133789	53	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17085	true	8967771039098571310	82	156	396	739	1418	300	فيها هذه الابيات يا روح كم من ابي مثوي نزلت به قد ظن ظنك من لخم وغسان حتي اذا خفته زايلت من-زله من بعد ما قيل عمران بن حطان حتي اذا------------------------------------------------ اردت بي العظمي فاوحشني ما يوحش الناس من خوف -بن مروان فاعذر اخاك ابن زنباع فان له في الحادثات هنات- ذات الوان يوما يمان اذا لاقيت ذا يمن وان لقيت معديا فعدنا ني لو كنت مستغفرا يوما لطاغية كنت المقدم في سري واعلاني	17085	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1839	false	-6356534773869460448	72	156	350	741	1471	300	فيها من البسيط-- يا روح كم من اخي مثوي نزلت به قد ظن طنك من لحم وغسان حتي اذا خفته فارقت منازله من بعد ما قبل عمران بن حطان قد كنت جارك حولا لا تروعني فيه رواءع من انس ولا جان حتي اردت بي العظمي فادركني ما ادرك الناس من خوف ابن مروان فاعذر اخاك ابن زنباع فان له في الناءبات خطوبا ذات الوان يوما يمان اذا لاقيت ذا يمن وان لقيت معديا فعدنا-ني لو كنت مستغفرا يوما لطاغية كنت المقدم في سري واعلاني	1839	2719091581651273726	303	551.5	232	394	76.90355682373047	59	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17087	true	2867138227845518479	101	137	493	679	1455	300	عمران بن حط-----ان السدوسي يءنب الحجاج------------------------ اسد علي وفي الحروب نعامة فتخاء تجفل من صفير الصافر هلا برزت الي غزالة في الوغا بل كان قلبك في جوانح -طاءر صدعت غزالة قلبه بفوارس تركت مناظره كامس الدابر	17087	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0498	false	3238622703904918201	136	177	710	913	1526	300	عمران بن حطان وكان------------- الحجاج قد لج في طلبه من الكامل اسد علي وفي الحروب نعامة ربداء تجفل من صفير الصافر هلا برزت الي غزالة في الوغي بل كان قلبك مثل قلب الطاءر صدعت غزالة قلبه بفوارس تركت مدابره كامس الدابر	498	2719091581651273726	158	275.0	126	216	73.14814758300781	26	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17122	true	-6478784618541220347	269	300	1317	1469	1469	300	سيرين-------------- اني لاعرف------ الذي حمل--- علي به الدين ما هو قلت لرجل منذ اربعين سنة يا مفلس-- فحدثت به ابا--------- سليمان الداراني فقال قلت ذنوبهم فعرفوا من اين يءتون وكثرت ذنوبي-	17122	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0076	false	3885383874495139327	206	243	980	1163	1423	300	سيرين ركبه دين فقال اني لاعرف الذنب الذي حمل به علي--- الدين ما هو قلت لرجل منذ اربعين سنة يا مفلس 0 فحدث- بهذا الحديث ابو سليمان الداراني فقال قلت ذنوبهم فعرفوا من اين يءتون وكثرت ذنوبي	76	2719091581651273726	146	242.0	118	187	78.07486724853516	23	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17127	true	4988467657815675978	195	276	988	1408	1524	300	عبدال-ملك بن مروان كان من اشد الناس حبا ل------امراته عا----تكة بنت يزيد بن معاوية وامها ام كلثوم بنت عبدالله بن عامر بن كريز قال فغضبت---- علي عبدال-ملك وكان بينهما باب فحجبته واغلقت ذلك الباب فشق علي عبدالملك فشكا الي خاصته فقال له عمر بن بلال الاسدي ما لي عندك ان رضيت قال حكمك قال فاتي عمر بن بلال بابها-------------------------------- فخرجت اليه حاضنتها ومواليها وجواريها فقلن ما-لك فقال فزعت الي عاتكة ورجوتها فقد علمت -مكاني من امير المءمنين معاوية ومن يزيد- بعده	17127	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1819	false	4114412177188880810	222	300	1151	1555	1555	300	عبد الملك بن مرو----ان من اشد الناس حبا لعاتكة امراته وهي عاتكة بنت يزيد بن معاوية----------------------------------------------- فغضبت مرة علي عبد الملك وكان بينهما باب فحجبته واغلقت ذلك الباب فشق غضبها عليه وشكاه -الي خاصته فقال له عمر بن بلال الاسدي ما لي عندك ان رضيت قال حكمك---- فاتي عمر-------- بابها وجعل يتباكي وارسل اليها بالسلام فخرجت اليه خاصت-ها ومواليها وجواريها وقلن ما لك ق-ال فزعت الي عاتكة ورجوتها وقد علمت بمكاني من امير المءمنين معاوية ومن ابيها بعده-	1819	2719091581651273726	321	527.0	258	471	68.15286254882812	50	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17128	true	8024770528927845164	0	158	0	761	1514	300	عفوت فقال لا اعود الناس هذه العادة ف---رجوت ان يحيي الله ابني هذا بك------ فدخلن عليها فذكرن ذلك لها فقالت فما- اصنع مع غضبي عليه وما اظهرت له فقلن اذا والله يقتل ابنه فلم يزلن بها حتي دعت بثيابها فلبست-ها ثم خرجت من- الباب واقبل خديج الخادم فقال يا امير المءمنين---- عاتكة قد اقبلت فقال ويلك ما تقول قال قد والله قد طلعت قال فاقبلت فسلمت فلم يرد------ فقالت له اما والله لولا عمر بن بلال ما حييت قط ولا بد من ان تهب لي ابنه فانه------------------------------------ الولي وقد عفا قال اني اكره ان اعود الناس هذه العادة فقال- انشدك الله يا امير المءمنين فقد عرفت مكانه من امير المءمنين معاوية وم--------------ن يزيد و----------لم تزل به حتي اخذت رجله فقبلتها فقال هو لك فلم يبرحا حتي اصطلحا قال ثم راح عمر بن بلال الي عبد-الملك فقال له لقد راينا ذلك الامر---------------------- حاجتك -قال مزرعة بعبيدها وما فيها والف دينار وفراءض لولدي واهل بيتي والحاق عمالي قال ذلك لك	17128	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1820	false	-1577563428112797752	23	189	112	929	1529	300	عفوت ق-ال لا اعود الناس هذه العادة وقد رجوت ان ينجي الله ابني هذا علي يدها فدخلن عليها فذكرن ذلك لها فقالت وكيف اصنع مع غضبي عليه وما اظهرت له -قلن اذا والله يقتل ف-----لم يزلن ----حتي دعت بثيابها فاحضرنها ثم خرجت نحو الباب واقبل حديج الخ-صي وقال يا امير المءمنين هذه عاتكة قد اقبلت -قال ويلك ما تقول قال قد والله--- طلعت---- فاقبلت وسلمت فلم يرد عليها فقالت--- اما والله لولا عمر لما جءت الله---------------- ان تعدي احد ابنيه علي الاخر فقتله اردت قتل الاخر به وهو الولي وقد عفا قال اني اكره ان اعود الناس هذه العادة -قالت انشدك الله يا امير المءمنين فقد عرفت مكانه من امير المءمنين معاوية ومن امير المءمنين يزيد وهو ببابي فلم تزل به حتي اخذت رجله تقبل-ها فقال هو لك ولم يبرحا حتي اصطلحا---- ثم راح عمر بن بلال الي عبد الملك فقال يا امير المءمنين كيف رايت قال رايت اثرك فهات حاجتك فقال مزرعة بعبرتها وما فيها والف دينار وفراءض لولدي واهل بيتي وعي------الي قال ذلك لك	1820	2719091581651273726	639	1042.5	499	868	73.61750793457031	109	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17386	true	6467020307560517994	252	296	1253	1473	1498	300	الناس عبد-الرحمن بن عوف ان يكلم عمر بن الخطاب في ان يلين لهم فانه قد اخافهم حتي اخاف الابكار في خدورهن فكلمه عبدالرحمن فالتفت عمر الي عبدالرحمن فقال له يا عبدالرحمن اني لا اجد لهم الا ذلك والله لو انهم--- يعلمون ما لهم عندي	17386	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0209	false	-4777159337245805303	239	275	1222	1384	1506	300	الناس عبد الرحمن بن عوف ان يكلم عمر بن الخطاب في ان يلين لهم فانه قد اخافهم حتي اخاف الابكار في خدوره-----------------------------------------ن فقال عمر------------ اني لا اجد لهم الا ذلك--------- انهم لو يعلمون ما لهم عندي	209	2719091581651273726	155	275.0	121	224	69.19642639160156	30	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17395	true	-8682594205433036287	90	123	474	624	1516	300	عليكم اما بعد فانه لم يقم امر الله ف--------------ي الناس الا حصيف العقدة بعيد الغرة لا يطلع الناس منه علي عورة ولا يحنق في الحق علي جرة ولا يخاف ف-------------------------ي الله لومة لاءم	17395	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0051	false	-4295326967681241221	184	217	901	1061	1496	300	عبيدة اما بعد فانه لم يقم امر الله سبحانه وتعالي في الناس الا حصيف العقدة بعيد الغرة لا-----------------------------يحنق في الحق علي جرة ولا يطلع للناس علي عورة ولا تاخذه في الله لومة لاءم	51	2719091581651273726	113	194.5	87	189	59.788360595703125	23	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17406	true	8627877228820642186	252	299	1283	1525	1529	300	فلقيه رجل فقال يا امير المءمنين انطلق معي فاعدني علي فلان فانه قد ظلمني قال فرفع الدرة فخفق بها راسه فقال تدعون امير المءمنين وهو معرض لكم حتي اذا شغل في امر من امور المسلمين اتيتموه اعدني اعدني قال فانصرف الرجل وهو يتذمر -قال علي -الرجل فالقي	17406	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0644	false	-6557627229366435433	24	70	120	359	1478	300	فلقيه رجل فقال يا امير المءمنين انطلق معي فاعدين علي فلان فانه قد ظلمني---- فرفع الدرة فخفق بها راسه وقال تدعون امير المءمنين وهو معرض لكم حتي اذا شغل في امر من امر- المسلمين اتيتموه اعدني اعدني قال فانصرف الرجل وهو يتذمر فقال علي بالرجل والقي	644	2719091581651273726	232	440.5	186	244	95.08197021484375	40	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17407	true	2659835085574958172	0	94	0	461	1527	300	المخفقة فقال امتثل فقال لا والله ولكن ادعها لله ولك قال ليس هكذا اما ان تدعها لله ارادة ما عنده او تدعها لي فاعلم ذلك قال ادعها لله قال فانصرف ثم جاء يمشي حتي دخل منزله ونحن معه فافتتح الصلاة فصلي ركعتين وجلس فقال يا ابن الخطاب كنت وضيعا فرفعك الله وكنت ضالا فهداك الله وكنت ذليلا فاعزك الله ثم حملك علي رقاب المسلمين فجاءك رجل يستعيذ بك فضربته ما تقول لربك غدا اذا اتيته قال فجعل يعاتب نفسه في ذ------لك معاتبة ظننا انه من خير اهل الارض اخبرنا ابو الفتح نصر الله بن	17407	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0644	false	-6557627229366435433	70	159	359	791	1478	300	المخفقة فقال امتثل -قال--------- ولكن ادعها لله ولك قال ليس هكذا اما ان تدعها لله واما ان تدع---------ها لي فاعلم ذلك قال ادعها لله قال -انصرف ثم جاء يمشي حتي دخل منزله ونحن معه فافتتح الصلاة فصلي ركعتين ثم ---قال يا بني الخطاب كنت وضيعا فرفعك الله وكنت ضالا فهداك الله وكنت ذليلا فاعزك الله ثم حملك علي رقاب المسلمين فجاء- رجل يستعدي--- فضربته ما تقول لربك---- اذا اتيته---- فجعل يعاتب نفسه في صلاته تلك معاتبة ظننا انه من خير اهل الارض دخل عمر علي ابي بكر رضي الله	644	2719091581651273726	379	681.5	300	467	81.15631866455078	70	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17463	true	-2553243814390325119	96	276	487	1372	1493	300	زيد بن اسلم عن ابيه اسلم قال خرجنا مع عمر بن الخطاب الي حرة------ واقم حتي اذا كنا بصرار اذا نار ف-----------قال يا اسلم اني لاري ها هنا ركبا قصر بهم الليل والبرد انطلق بنا---------- فخرجنا نهرول حتي دنونا من-هم فاذا بامراة --------------معها صبيان صغار وقدور منصوبة علي نار وصبيانها يتضاعون فقال عمر السلام عليكم يا اصحاب الضوء وكره ان يقول يا اصحاب النار فقالت وعليك السلام فقال ادنو فقالت ادن بخير او دع قال فدنا وقال ما --لكم قالت قصر بنا الليل والبرد قال وما بال هءلاء الصبية يتضاغون قالت الجوع قال فاي شء في هذه القدور قالت ماء اسكتهم به حتي يناموا والله بيننا وبين عمر قال اي رحمك الله وما يدري عمر بكم قالت يتولي امرنا ثم يغفل عنا قال فاقبل علي فقال انطلق بنا فخرجنا نهرول حتي اتينا دار الدقيق فاخرج عدلا من دقيق وكبة------ شحم فقال ا-حمله علي فقلت انا احمله عنك فقال انت تحمل وزر----ي يوم القيامة لا ام لك---------- فحملته عليه فانطلق وانطلقت معه اليه------ا نهرول ---فالقي-- ذلك------ عندها وا--خرج من الدقيق شيءا فجعل يقول لها--- ذري علي وانا احرك لك--------- وجعل ينفخ	17463	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0063	false	-2058697518707604878	139	300	663	1470	1470	300	زيد بن اسلم عن ابيه -----قال خرجت- مع عمر ذات ليلة حتي اشرفنا علي واقم ف-----------------اذا نار تءرث بضرام فقال يا اسلم اني احسب هءلاء- ركبا يضر-بهم الليل والبرد انطلق بنا اليهم قال فخرجنا نهرول حتي اتينا اليهم فاذا -امراة توقد تحت قدر ومعها ص---------------------------------بيان-- يتضاغون فقال عمر السلام عليكم--- اصحاب الضوء وكره ان يقول--- اصحاب النارادنوا فق--------------ال----------- ادن بخير او دع ----------قال ما بالكم قالت يضر-بنا البرد والليل قال فما بال هءلاء الصبية يتضاغون قالت الجوع قال فما------ هذه القد-ر قالت ماء اسكتهم به ا------------لله بيننا وبين عمر قال -------------وما يدري عمر قا----لت يتولي امرنا ثم يغفل عنا---- فاقبل علي فقال انطلق بنا فخرجنا نهرول حتي اتينا دار الدقيق فاخرج عدلا من دقيق فيه كبة من شحم فقال اتحمله علي----- انا احمله علي قا-ل انت تحمل وزري عني يوم القيامة لا ام لك احمله علي فحملته ع------------------------ليه فخرجنا نهرول حتي القينا ذلك العدل عندها ثم اخرج من الدقيق شيءا فجعل يقول للمراة ذري علي وانا احركه يعني اسوطه وجعل ينفخ-	63	2719091581651273726	639	972.5	502	981	65.13761138916016	106	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17464	true	7684222398924649399	0	68	0	342	1456	300	عندها فضل ذلك وقام وقمت معه فجعلت تقول جزاك الله خيرا كنت اولي بهذا الامر من امير المءمنين فيقول قولي خيرا---- اذا جءت امير المءمنين وجدتني هناك ان شاء الله ثم تنحي عنها ناحية ثم استقبلها فربض مربضا----- فقلت ان لك شانا غير هذا فلا يكلمني حتي رايت الصبية يصطرع--------ون ثم ناموا وهدءوا -------------------------------فقال يا اسلم ان------ الجوع اسهرهم وابكاهم فاحببت ان لا انصرف حتي اري م-----------ا رايت	17464	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0064	false	1991004765308924393	47	117	227	572	1475	300	عندها فضل ذلك فقالت له---------------- جزاك الله خيرا انت اولي بهذا الامر من امير المءمنين قا--ل قولي خيرا انك اذا جءت امير المءمنين وجدتني هناك------------ ثم تنحي قريبا و-----------------ربض مربض السبع فقلت ان لك شانا غير هذا فلم يكلمني حتي رايت الصبية يصطرعون ويضحكون ثم نام-------وا فقام وهو يحمد الله ثم اقبل علي فقال يا اسلم اني رايت الجوع --------ابكاهم فاجببت ان لا انصرف حتي اري منهم مثل الذي رايت	64	2719091581651273726	260	420.5	205	407	63.88206481933594	41	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17470	true	1321250866020501345	18	148	82	714	1453	300	ما عاقبت من عصي الله فيك بمثل ان تطيع الله فيه و---------------------------------------------------------ضع امر اخيك علي احسنه حتي يجيءك منه ما يغلبك ولا تظنن بكلمة خرجت من مسلم سوءا وانت تجد لها في الخير محملا ومن تعرض للتهمة فلا يلومن من اساء به الظن ومن كتم سره كانت الخيرة بيده وعليك باخوان الصدق تعش في اكنافهم فانهم زينة في الرخاء عدة في البلاء وعليك بالصدق وان قتلك ولا تعترض فيما لا يعنيك و-لا تسال عما لم يكن فان فيما كان شغلا عما لم يكن ولا تطلبن حاجة الي من لا يحب نجاحها ولا تهافت في الحلف فيهلكك الله ولا تصحب الفجار لتعلم من فجورهم واعتزل عدوك واحذر صديقك الا الامين ولا امين الا من خشي الله وتخشع بين القبور وذل عند الطاعة واستعصم عند المعصية واستشر في ام-رك الذين يخشون الله	17470	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0053	false	-2721934690855402448	122	212	586	1010	1453	300	ما عاقبت من عصي الله فيك بمثل ان تطيع الله فيه 0 وقد ورد هذا الكلام عن ابي ذر رضي الله عنه ويرد فيما بعد ضع امر اخيك علي احسنه ------------------------لا تظ-ن بكلمة خرجت من مسلم شر-ا وانت تجد لها في الخير محملا 0 لا تهاونوا بالحلف بالله فيهينكم الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تعترض فيما لا يعنيك 0 لا تسال عما لم يكن فان فيما كان شغلا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعتزل عدوك واحذر صديقك الا الامين و-الامين---- من خشي الله -تخشع عند القبور وذل عند الطاعة واستغفر عند المعصية واستشر في امورك الذين يخشون الله	53	2719091581651273726	319	514.5	248	691	46.16497802734375	57	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17472	true	-8058786371894767197	9	90	39	454	1492	300	قال عمر بن الخطاب------------- الرجال ثلاثة والنساء ثلاثة فامراة عفيفة مسلمة هينة لينة ودود ولود تعين اهلها علي الدهر ولا تعين الدهر علي اهلها وقل ما تجدها والاخري وعاء للولد لا تزيد علي ذلك شيءا واخري غل قمل يجعلها الله في عنق من يشاء وينزعه اذا شاء والرجال ثلاثة فرج----ل اذا اقبلت الامور وتش-بهت يامر فيها امره ونزل عند رايه واخر ينزل به الامر فلا يعرفه فياتي ذوي الراي فينزل عند رايهم واخر حاءر باءر لا ياتمر رشدا ولا يطيع مرشدا	17472	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0185	false	-6953754140523429458	108	188	535	940	1521	300	قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه الرجال ثلاثة والنساء ثلاثة فامراة عفيفة مسلمة ه-----ينة ودود ولود تعين اهلها علي الدهر ولا تعين ع------لي اهلها وقل ما تجدها وا--خري وعاء للولد لا تزيد علي ذلك شيءا واخري غل قمل يجعلها الله في عنق من يش---------------اء والرجال ثلاثة رجل عاقل اذا اقبلت الامور واشتبهت تامل فيها امره ونزل عند رايه واخر ينزل به الامر فلا يعرفه فياتي ذوي الراي فينزل عند رايهم واخر حاءر باءر لا ياتمر رشدا ولا يطيع مرشدا	185	2719091581651273726	380	716.0	304	433	87.75981903076172	68	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17663	true	8548001495470368614	180	235	914	1202	1533	300	لبثوا ثلاث مني بمنزل قلعة وهم علي غرض لعمرك ما هم متجاورين بغير دار اقامة لو قد اجد رحيلهم لم يندموا ولهن بالبيت العتيق لبانة والبيت يعرفهن لو يتكلم لو كان حيا قبلهن ظعاءنا حيا الحطيم وجوههن وزمزم لكنه مما يطيف بركنه منهن صماء الصدي مستعجم وكانهن وقد صدرن عشية-- بيض باكناف الخيام منظم قال	17663	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1268	false	8105198246330960049	169	216	880	1127	1548	300	لبثوا ثلاث مني بمنزل غبطة وهم علي غرض هنالك ما هم متجاورين بغير دار اقامة لو قد اجد رحيلهم لم يندموا ولهن بالبيت العتيق لبانة والركن يعرفهن لو يتكلم لو كان حيا قبلهن ظعاءنا حيا الحطيم وجوههن وزمز-------------------------------------------م وكانهن وقد حسرن لواغبا بيض باكناف الحطيم مركم قال	1268	2719091581651273726	224	412.5	177	290	77.24137878417969	39	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17718	true	-5958675099957175454	7	55	27	240	1429	300	مولي لعمر بن عبدالعزيز له حين رجع من جنازة سليمان ما لي اراك مغتما فقال عمر لمثل ما انا فيه نغتم--- ليس احد من امة محمد صلي الله عليه وسلم في شرق ولا غرب----- الا وانا اريد ان اءدي اليه حقه غير كاتب الي فيه ولا طالبه مني	17718	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0068	false	-6627787492478399128	191	237	916	1121	1449	300	مولي لعمر قال له وقد--------- رجع من جنازة سليمان ما-لي اراك مغتما -قال -----مثل ما انا فيه يغتم له ليس احد من امة محمد صلي الله عليه وسلم في شرق الارض وغربها الا وانا اريد ان اءدي اليه حقه غير كاتب الي فيه ولا طالبه مني	68	2719091581651273726	181	325.0	139	221	81.90045166015625	38	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17729	true	5644475875007305337	232	300	1113	1450	1450	300	ولي عمر بن عبد-العزيز-------- بدا بلحمته واهل بيته فاخذ ما ب------ايديهم وسمي اموالهم --مظالم ففزعت بنو امية الي----- فاطمة بنت مروان عمته فارسلت اليه ان- قد عناني امر لا بد لي من لقاءك فيه فاتته ليلا فانزلها عن دابتها فلما اخذت مجلسها قال يا عمة انت اولي بالكلام فتكلمي لان الحاجة لك قالت تكلم يا امير المءمنين -قال ان الله------------- بعث محمد- صلي الله عليه وسلم رحمة ولم-	17729	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0066	false	-7998707854896810928	132	195	641	960	1478	300	ولي عمر بن عبد العزيز الخلافة بدا بلحمته واهل بيته واخذ ما كان في ايديهم فسمي اعمالهم المظالم ففزعت بنو امية الي عمته فاطمة بنت مروان----- فارسلت اليه انه قد عناني امر لا بد--- من لقاءك فيه فاتته ليلا فانزلها عن دابتها فلما اخذت مجلسها------------------------------------------------- قالت تكلم يا امير المءمنين فقال ان الله تبارك وتعالي بعث محمدا صلي الله عليه وسلم رحمة ولم	66	2719091581651273726	275	464.5	220	376	73.13829803466797	44	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17730	true	-125431299145321456	0	80	0	399	1463	300	يبعثه عذابا الي الناس كافة ثم اختار له ما عنده فقبضه الله وترك لهم نهرا شربهم سواء ثم ----قام ابو بكر---------------- فترك النهر علي حاله ثم ولي عمر فعمل علي امر صاحبه------------------------------------------------------------------ ثم لم يزل ال----نهر يش-ق منه يزيد ومروان وعبد-الملك والوليد وسليمان حتي افضي الامر الي وقد يبس النهر الاعظم ولن يروي اصحاب النهر الاعظم حتي يعود النهر -------الي ما كان عليه فقالت حسبك قد اردت كلامك ومذاكرتك فاما اذا كانت---- مقالتك هذه فلست بذاكرة لك شيءا ابدا فرجعت	17730	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0066	false	-7998707854896810928	195	293	960	1443	1478	300	يبعثه عذابا الي الناس كافة ثم اختار له ما عنده فقبضه اليه وترك لهم نهرا شربهم فيه شربا ثم قام ابو بكر رضوان الله عليه فترك النهر علي حاله ثم قام عمر فعمل علي امر صاحبه فلما ولي عثمان اشتق من ذلك النهر نهرا ثم ولي معاوية فاشتق الانهار ثم لم يزل ذلك النهر يشتق منه يزيد ومروان وعبد الملك والوليد وسليمان حتي افضي الامر الي وقد يبس النهر الاعظم ولن تر-ي اصحاب النهر -------حتي يعود النهر الاعظم الي ما كان عليه فقالت له-- قد اردت كلامك ومذاكرتك فاما اذا كانت هذه مقالتك---- فلست بذاكرة لك شيءا و-----رجعت	66	2719091581651273726	363	630.5	288	502	72.31076049804688	62	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17767	true	2503012093170380839	154	226	738	1088	1432	300	القصاب قال كنت اجلب الغنم في خلافة عمر بن عبد-العزيز فمررت براع وفي غنمه نحو من ثلاثين ذءبا فحسبتها كلابا ولم اكن رايت الذءاب قبل ذلك فقلت يا راعي ما ترجو بهذه الكلاب كلها فقال يا بني انها ليست كلابا انما هي ذءاب فقلت سبحان الله ذءب في غنم لا يضرها فقال يا بني اذا صلح الراس فليس علي الجسد باس وكان ذلك في خلافة عمر بن عبد-العزيز اخبرنا ابو القاسم علي	17767	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0068	false	-6627787492478399128	42	110	201	523	1449	300	القصاب---- كنت اجلب الغنم في --زمن عمر بن عبد العزيز فمررت براع وفي غنمه نحو من ثلاثين ذءبا فحسبتها كلابا ولم اكن رايت الذءاب قبل ذلك فقلت يا راعي ما ترجو بهذه الكلاب كلها فقال يا بني انها ليست كلابا انما هي ذءاب فقلت سبحان الله ذءب في غنم لا يضرها فقال يا بني اذا صلح الراس فليس علي الجسد باس و-------------خطب عمر بن عبد العزيز بالشا-----------م علي	68	2719091581651273726	309	568.5	243	352	87.78408813476562	61	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17777	true	-1235302491995677747	113	180	603	949	1547	300	عمر بن عبدالعزيز لرجل من جلساءه يا ابا فلان لقد ارقت الليلة مفكرا قال فيم يا امير المءمنين قال في القبر وساكنه انك لو رايت الميت بعد ثالثة في قبره لاستوحشت من قربه بعد طول الانس منك بناحيته ولرايت بيتا تجول فيه الهوام ويجري فيه الصديد وتخترقه الديدان مع تغير الريح وبلي الاكفان بعد حسن الهيءة وطيب الريح ونقاء الثوب قال ثم شهق شهقه -خر مغشيا عليه	17777	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0068	false	-6627787492478399128	238	299	1126	1444	1449	300	عمر------------- لرجل من جلساءه------------ لقد ارقت الليلة تفكرا قال فيم يا امير المءمنين قال في القبر وساكنه انك لو رايت الميت بعد ثالثة في قبره لاستوحشت من قربه بعد طول الانس منك بناحيته ولرايت بيتا تجول فيه الهوام ويجري فيه الصديد وتخترقه الديدان مع تغير الريح وبلي الاكفان بعد حسن الهيءة وطيب الريح ونقاء الثوب---- ثم شهق شهقة وخر مغشيا عليه	68	2719091581651273726	315	597.0	254	347	90.7780990600586	58	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17829	true	-5439857994376621648	183	258	915	1273	1482	300	انشات تقو----------ل هنيءا لك المال الذي قد اصبته ولم يبق في كفي ----------------------------------------------------الا تفكري اقول لنفسي وهي في كرب عيشة اقلي فقد بان الحبيب ام اكثري اذا لم يكن للامر عندك حيلة ولم تجدي بدا من الصبر فاصبري فاجابها مولاها ولولا قعود الدهر بي عنك لم يكن يفرقنا شء سوي الموت فاعذري اءوب بحزن من فراقك موجع اناجي به قلبا طويل التفكر عليك سلام لا زيارة بيننا ولا وصل الا ان يشاء ابن معمر -قال	17829	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0443	false	5974488607590875981	2	57	10	274	1446	300	انشات تقول من الطويل هنيءا لك المال الذي قد قبضته ولم يبق في كفي غير التحسر ابوء بحزن من فراقك موجع اناجي به صدرا طويل التفكر- فقال الرجل------------------------------------------------------------------------------------- من الطويل ف---------------------لولا قعود الدهر بي عنك لم يكن يفرقنا شء سوي الموت فاعذري-------------------------------------------------- عليك سلام لا زيارة بيننا ولا وصل الا ان يشاء ابن معمر فقال	443	2719091581651273726	182	269.5	141	421	43.230403900146484	34	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17830	true	8188893387672375354	63	104	309	502	1429	300	فلولا قعود الدهر بي عنك ولم يكن يفرقنا شء سوي الموت فاعذري ابيت بحزن من فراقك موجع اناجي به قلبا طويلا التفكر عليك سلام لا زيارة بيننا ولا -صل الا ان يشاء ابن معمر فقال ابن معمر فاني قد شءت فخذ	17830	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0443	false	5974488607590875981	32	60	157	284	1446	300	فلولا قعود الدهر بي عنك -لم يكن يفرقنا شء سوي الموت فاعذري--------------------------------------------------- عليك سلام لا زيارة بيننا ولا وصل الا ان يشاء ابن معمر فقال-------------- قد شءت -خذ	443	2719091581651273726	126	216.0	98	194	64.94845581054688	25	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17942	true	-5443955536358198275	107	158	536	793	1508	300	فقال--- اصلحك الله ناصبي رافضي جهمي مشبه مجبر قد------ري يشتم الحجاج بن الزبير الذي هدم الكعبة علي علي بن ابي سفيان ويلعن معاوية بن ابي طالب فقال له الوالي ما ادري مما اتعجب من--- علمك بالانساب او من معرفتك بالمق--------------------الا--ت فقال اصلحك الله------- ما خرجت من الكتاب حتي تعلمت هذا كله	17942	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms2258	false	4272140566253253333	247	294	1252	1484	1521	300	فقال هو اصلحك الله ناصبي رافضي--------------- قدري مجبري يشتم الحجاج بن الزبير الذي هدم الكعبة علي علي بن ابي سفيان ف-------------------------قال له جعفر-- ما ادري علي اي حسدك علي علمك---------------------- بالمقالات ام علي معرفتك بالانساب قال اصلح- الله الامير ما خرجت من الكتاب حتي حذق-ت هذا كله	2258	2719091581651273726	170	248.0	133	298	57.04697799682617	27	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17943	true	-2596041812282614785	35	65	181	322	1558	300	الجاحظ يقول لرجل اذاه انت والله احوج الي هوان من كريم الي اكرام ومن علم الي عمل ومن قدرة الي عفو ومن نعمة الي شكر -قال الخطيب واخبرني محمد بن	17943	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1050	false	-1544598418957137837	225	252	1202	1324	1579	300	الجاحظ رجلا فقال----- انت والله احوج الي هوان من كريم الي اكرام ومن علم الي عمل ومن قدرة الي عفو ومن نعمة الي شكر وقال ا---------------حمد بن	1050	2719091581651273726	114	201.5	87	142	80.28169250488281	23	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms18081	true	4084545594731780605	85	178	434	897	1511	300	زفر بن الحارث اسره في حرب بينهم وبين تغلب فمن عليه واعطاه م-ءة من الابل ورد عليه ماله فقال القطامي في كلمة له---------- من مبلغ زفر القيسي مدحته عن القطامي قولا غير افناد فلن اثيبك بالنعماء مشتمة ولن ابدل احسانا بافساد اني وان كان قومي ليس بينهم وبين قومك الا ضربة الهادي مثن عليك بما اسلفت من حسن --وقد تعرض مني مقتل بادي فان هجوتك ما تمت محافظتي وان مدحت لقد احسنت اصف-----------------------------------------------------ادي-------------------------------------------------- اذ يعتريك رجال يسالون دمي ولو تطيعهم ابكيت عوادي واذ يقولون ارضيت العداة بنا لا بل قدحت بزند- غير -صلاد	18081	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0837	false	-807397249656549695	33	130	168	672	1516	300	زفر بن الحارث الكلابي وقام دونه وحماه وحمله وكسا-ه واعطاه ماءة ناقة------------------ فقال القطامي يشكر-----ه من البسيط من مبلغ زفر القيسي مدحته عن القطامي قولا غير افن------------------------------------------------اد اني وان كان قومي ليس بينهم وبين قومك الا ضربة الهادي مثن عليك بما استبقيت معرفتي وقد تعرض مني مقتل باد- فلن اثيبك بالنعماء مشتمة ولن ابدل احسانا بافساد لولا كتاءب من عمرو تصول بها اوديت يا خير مندو له النادي اذ الفوراس من قيس بشكتها حولي شهود وما قومي بشهاد اذ يعتريك رجال يسالون دمي ولو اطعتهم ابكيت عوادي وقد عصيتهم والحرب مقبلة---- لا بل قدحت زنادا غير اصلاد	837	2719091581651273726	277	390.5	212	581	47.67641830444336	44	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms18155	true	4586128702925912072	10	54	52	283	1483	300	عمرو بن العاص لمعاوية يا امير المءمنين لا تكونن لشء ----من امر رعيتك--------- اشد تعمدا منك لخصاصة الكريم حتي تعمل في سدها ولطغيان اللءيم حتي تعمل في قمعه واستوحش من الكريم الجاءع ومن اللءيم الشبعان فان الكريم يصول اذا جاع واللءيم يصول اذا شبع	18155	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0238	false	2619227267924181598	27	70	132	357	1536	300	عمرو ----------معاوية بالسياسة فقال لا يكون شء اثر عندك من امر رعيتك وتكون له اشد تفقدا منك لخصاصة الكريم -ان تعمل في سدها ولطغيان اللءيم ان ت--------قمعه واستوحش من الكريم الجاءع ومن اللءيم الشبعان فان الكريم يصول اذا جاع واللءيم يصول اذا شبع	238	2719091581651273726	176	300.0	142	244	72.13114929199219	28	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms18156	true	8824438487782404764	38	63	187	310	1427	300	بن العاص ----------اذا المرء لم يترك طعاما يحبه ولم يعص قلبا غاويا حيث يمما قضي وطرا منه يسيرا واصبحت اذا ذكرت امثاله تملا الفما -قال	18156	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0184	false	1538049963207574149	250	277	1243	1377	1502	300	بن العاص من الطويل اذا المرء لم يترك طعاما يحبه ولم يعص قلبا غاويا حيث يمما قضي وطرا منه يسيرا واصبحت اذا ذكرت امثاله تملا الفما وقال	184	2719091581651273726	123	231.5	98	134	91.79104614257812	23	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms18156	true	8824438487782404764	38	69	187	334	1427	300	بن العاص -------------------اذا المرء لم يترك طعاما يحبه ولم يعص قلبا غاويا حيث يمما قضي وطرا منه يسيرا واصبحت اذا ذكرت امثاله تملا الفما قال وانا ابو بكر نا يوسف بن	18156	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1816	false	-1975222132963257045	126	160	623	788	1491	300	بن العاص من ابيات من الطويل اذا المرء لم يترك طعاما يحبه ولم يعص قلبا غاويا حيث يمما قضي وطرا منه يسيرا واصبحت اذا ذكرت امثاله تملا الفما قال ابن الكلبي كان عامر بن -	1816	2719091581651273726	125	233.0	100	166	75.30120849609375	24	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms18233	true	-4978237313508486496	185	293	926	1469	1498	300	قطع عبدال-ملك بن مروان عن ال ابي سفيان ---ما كان يجريه- عليهم لما غضب ------علي خالد بن يزيد بن معاوية فدخل عليه عمرو بن عتبة -بن ابي سفيان فقال يا امير المءمنين ادني حقك متعب وبعض-ه فادح لنا ولنا مع حقك علينا حق عليك ب-------------اكرام سلفنا اياك فضعنا منك حتي وضعنا الرحم وانظر الين---------------------------------ا بحيث نظر اليك سلفنا ف--------------------------قال عبدال-ملك اما------------------- من استعطي عطيتنا فسنعطيه واما من ظن شانه مستغن- عن--ا فسندعه في نفسه ورد عليه وعلي ولد ابيه ما كان يجريه عليهم واقطعه قطيعة فبلغ ذلك خالدا فقال ابا-لحرمان ي-هددني عبدالملك يد الله فوق---ه مانعة وعطاءه دونه مبذول فاما عمرو فقد اعطي من نفسه اكثر مما اخذ	18233	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0275	false	2528252590337148148	93	209	451	1035	1485	300	قطع عبد الملك بن مروان عن ال ابي سفيان اشياء كان يجريها عليهم لمباعدة بينه وبين خالد بن يزيد بن معاوية فدخل عليه عمرو بن عتبة ابن ابي سفيان فقال يا امير المءمنين ادني حقك متعب وتقصيه فادح---- ولنا مع حقك علينا حق عليك لقرابتنا منك واكرام سلفنا لك ف----------------------------انظر الينا بالعين التي نظروا بها اليك وضعنا بحيث وضعتنا الرحم منك وزدنا بحسب ما زادك الله فقال عبد الملك افعل وانما يستحق عطيتي من استعطاها اما-------------- من ظن -انه يستغني بنفسه فسنكله الي ذلك يعرض بخالد بن يزيد ثم اقطع عمرا هزاردر---------------- فبلغ ذلك خالدا فقال ابا لحرمان يتهددني--------- يد الله فوق يده مانعة وعطاءه دونه مبذول فاما عمرو فقد اعطي من نفسه اكثر مما اخذ	275	2719091581651273726	375	562.0	292	656	57.164634704589844	59	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms18265	true	-5562929691175464213	185	258	875	1238	1445	300	كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عذار لج---------------------------------------------------امي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس برام فلو انها نبل اذا لاتقيتها ولكنما ارمي بغير سهام اذا ما راني الناس قالوا الم تكن حديثا جديد البز- غير كهام فافني وما افني من الدهر ليلة ولم يغن ما افنيت سلك نظام علي الراحتين مرة وعلي العصا انوء ثلاثا بعدهن قيامي واهلكني تاميل يوم وليلة وتاميل عام بعد ذاك وعام	18265	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1192	false	-2934411766993980080	48	121	257	621	1506	300	كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عذار لجامي علي الراحتين مرة وعلي العصا انوء ثلاثا بعدهن قيامي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس برام فلو انها نبل اذا لاتقيتها ولكنني ارمي بغير سهام اذا ما راني الناس قالوا الم يكن حديثا حديد الطرف غير كهام وافني وما افني من الدهر ليلة ولم يغن ما افنيت سلك نظام--------------------------------------------------- واهلكني تاميل يوم وليلة وتاميل عام بعد ذاك وعام	1192	2719091581651273726	305	584.0	241	415	73.49397277832031	58	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms18415	true	1803986362111477426	248	300	1261	1511	1511	300	عمير بن سعد الانصاري قال بعثه عمر بن الخطاب عاملا علي حمص فمكث حولا لا ياتيه خبره فقال عمر لكاتب-ه اكتب الي عمير فو-الله ما اراه الا قد خاننا اذا جاءك كتابي هذا فاقبل واقبل بما جبيت من فء---- المسلمين حين تنظر في كتابي هذا --قال فاخذ عمير جرابه فجعل فيه زاده-	18415	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0057	false	810494660196833188	106	155	487	720	1418	300	عمير بن سعد الانصاري----------------------- عاملا علي حمص فمكث حولا لا ياتيه خبره فقال عمر لكتابته اكتب الي عمير فو الله ما اراه الا خاء---نا اذا جاءك كتابي هذا فاقبل واقبل بما جيبت من فء مال المسليين حين تنظر في كتابي هذا 0 قال فاخذ عمير جرابه فجعل فيه زاده	57	2719091581651273726	216	385.0	171	259	83.3976821899414	38	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms18416	true	8161377887108868647	0	152	0	746	1471	300	وقصعته وعلق اداوته واخذ عنزته ثم اقبل يمشي من حمص حتي دخل المدينة قال فقدم وقد شحب لونه واغبر وجهه وطالت شعرته فدخل علي عمر وقال السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله فقال عمر ما شانك فقال عمير ما تري من شاني الست تراني صحيح البدن طاهر الدم معي الدنيا اجرها مما بقرنها فقال -ما معك فظن عمر انه قد جاءه بمال فقال معي جرابي اجعل فيه زادي وقصعتي اكل فيها واغسل فيها راسي وثيابي واداوتي احمل فيها وضوءي وشرابي وعنزتي اتوكا عليها واجاهد بها عدوا ان عرض بي فوا-لله ما الدنيا الا تبع لمتاعي قال عمر فجءت تمشي قال نعم قال اما كان لك احد يتبرع لك بدابة تركبها قال ما فعلوا ولا سالتهم ذلك فقال عمر بءس المسلمون خرجت من عندهم فقال عمير اتق الله يا عمر قد نهاك الله عن الغيبة و-قد رايتهم يصلون صلاة الغداة قال عمر فاين بعثتك واي شء صنعت قال وما سءالك يا امير	18416	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0057	false	810494660196833188	155	300	720	1418	1418	300	وقصعته وعلق اداوته واخذ عنزته ثم اقبل يمشي من حمص حتي دخل المدينة---- فقدم وقد شحب لونه واغبر وجهه وطال- شعر-ه فدخل علي عمر وسل-------م علي----------------------------ه فقال عمر ما شانك فقال عمير ما تري من شاني الست تراني صحيح البدن ظاهر الدم معي الدنيا اجره----ا بقرنيها قال وما معك وظن عمر انه قد جاء- بمال فقال معي جرابي اجعل فيه زادي وقصعتي اكل فيها واغسل فيها راسي وثيابي واداوتي احمل فيها وضوءي وشرابي وعنزتي اتوكا عليها واجاهد بها عدوا ان عرض لي فو الله ما الدنيا الا تبع لمتاعي قال عمر فجءت تمشي قال نعم قال -ما كان--- احد يتبرع لك بدابة تركبها قال ما فعلوا وما سالتهم ذلك فقال عمر بءس المسلمون خرجت من عندهم فقال عمير اتق الله يا عمر قد نهاك الله عن الغيبة و قد رايتهم يصلون صلاة الغداة قال عمر فاين بعثتك واي شء صنعت قال وما سءالك يا امير-	57	2719091581651273726	684	1285.5	543	749	91.32176208496094	127	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms18416	true	8161377887108868647	152	300	746	1471	1471	300	المءمنين فقال عمر سبحان الله فقال عمير لولا اني اخشي ان اغمك لما اخبرتك بعثتني حتي اتيت البلد- فجمعت صلحاء اهلها فوليتهم جباية فيءهم حتي اذا جمعوه وضعته مواضعه ولو نالك منه شء لاتيتك به قال -ما جءتنا بشء قال لا قال جددوا لعمير قا-----ل ان ذلك لشء لا ع-لت لك ولا لاحد بعدك والله ما سلمت بل- لم اسلم لقد قلت لنصراني اي اخزاك الله فهذا ما عرضتني يا عمر وان اشقي ايامي يوم خلقت معك يا عمر فاستاذنه فاذن له فرجع الي منزله قال وبينه وبين المدينة اميال فقال عمر حين انصرف عمير ما اراه الا قد خاننا فبعث رجلا يقال له الحارث واعطاه ماءة دينار فقال انطلق الي عمير حتي تنزل--- كانك ضيف فان رايت اثر شء فاقبل وان رايت حالا شديدا فادفع اليه هذه الماءة دينار فانطلق الحارث فاذا هو بعمير جالس يغلي قميصه الي جنب الحاءط فسلم عليه الرجل فقال له عمير انزل-	18416	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0058	false	-6887187066960094501	0	136	0	670	1487	300	المءمنين فقال عمر سبحان الله فقال عمير لولا اني اخشي ان اغمك -ما اخبرتك بعثتني حتي اتيت البلدة فجمعت صلحاء اهلها فوليتهم جباية فيءهم حتي اذا جمعوه وضعته مواضعه ولو نالك منه شء لاتيتك به قال فما جءتنا بشء قال لا قال جددوا لعمير عهدا قال ان ذلك لشء لا عملت لك ولا لاحد بعدك والله ما سلمت بلي لم اسلم لقد قلت لنصراني اي اخزاك الله فهذا ما عرضتني له و--------------------------------------------------------رجع الي منزله قال وبينه وبين المدينة اميال فقال عمر حين انصرف عمير ما اراه الا قد خاننا فبعث رجلا يقال له الحارث واعطاه ماءة دينار وقال انطلق الي عمير حتي تنزل به كانك ضيف فان رايت اثر شء فاقبل وان رايت----- شديدا فادفع اليه هذه الماءة دينار فانطلق الحارث فاذا هو بعمير جالس يفلي قميصه الي جنب الحاءط فسلم عليه------ فقال له عمير انزل	58	2719091581651273726	650	1235.5	517	738	88.07588195800781	122	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms18417	true	-232830630865055912	0	163	0	814	1478	300	رحمك الله فنزل ثم ساءله فقال من اين جءت قال من المدينة قال -كيف تركت امير المءمنين -قال صالحا قال -كيف تركت المسلمين قال صالحين قال اليس يقيم الحدود قال بلي ضرب ابنا له عل-------ي فاحشة له فمات من ضربه فقال عمير اللهم اعن عمر فاني لا اعلمه الا شديدا- حبه لك قال فنزل به ثلاثة ايام وليس لهم الا قرصة من شعير كانوا يخصونه بها ويطوون حتي---------- اتاهم الجهد فقال له عمير انك قد اجعتنا فان رايت ان تتحول عنا فافعل قال فاخرج الدنا-----نير فدفعها اليه فقال هذه الدنانير بعث بها امير المءمنين اليك فاستعن بها قال فصاح وقال لا حاجة لي فيها ردها فقالت له امراته ان احتجت اليه والا فضعها مواضعها فقال عمير والله ما لي شء اجعلها فيه فشقت المراة اسفل درعها فاعطته خرقة فجعلها فيها ثم خرج يقسمها بين ابناء الشهداء والفقراء ثم رجع والرسول يظن انه يعطيه منها شيءا فقال عم---ير اقرء مني امير المءمنين السلام------------------ فرجع الحارث الي عمر ق-ال ما رايت -قال رايت يا امير	18417	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0058	false	-6887187066960094501	136	300	670	1487	1487	300	رحمك الله فنزل ثم سا-له فقال من اين جءت قال من المدينة قال فكيف تركت امير المءمنين فقال صالحا قال فكيف تركت المسلمين قال صالحين قال -ليس يقيم الحدود قال بلي ضرب ابنا له علي ان اتي فاحشة--- فمات من ضربه فقال عمير اللهم اعن عمر فاني لا اعلمه الا شديداص حبه لك قال فنزل به ثلاثة ايام وليس لهم الا قرصة من شعير كانوا يخصونه بها ويطوون حتي علم ان قد اتاهم الجهد فقال له عمير انك قد اجعتنا فان رايت ان تتحول عنا فافعل قال فاخرج اليه الدنانير فدفعها غليه وقال------------- بعث بها امير المءمنين اليك فاستعن بها---- فصاح وقال لا حاجة لي فيها ردها فقالت له امراته ان احتجت اليه والا فضعها مو-ضعها فقال عمير والله ما-لي شء اجعلها فيه فشقت المراة اسفل درعها فاعطته خرقة فجعلها فيها ثم خرج فقسمها بين ابناء الشهداء والفقراء ثم رجع والرسول يظ---نه يعطيه منها شيءا فقال له عمير اقرا------------------ السلام مني امير المءمنين فرجع الحارث الي عمر فقال ما رايت فقال رايت يا امير-	58	2719091581651273726	758	1387.5	605	863	87.83313751220703	136	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms18417	true	-232830630865055912	163	265	814	1302	1478	300	المءمنين حالا شديدا قال فما صنع بالدنانير قال لا ادري قال فكتب اليه عمر اذا جاءك كتابي ----فلا تضعه من يدك حتي تقبل فاقبل علي عمر فدخل عليه فقال له عمر ما صنعت بالدنانير قال صنعت ما صنعت وما سءالك عنها -قال انشد عليك- لتخبرني ما صنعت بها قال قدمتها لنفسي --قال رحمك الله فامر له بوسق من طعام وثوبين ق-ال اما الطعام فلا حاجة لي فيه قد تركت في المنزل صاعين من شعير الي ان اكل ذلك قد جاء الله بالرزق ولم ياخذ الطعام واما الثوبان فقال ان ام فلان عارية فاخذهما ورجع الي منزله فلم يلبث ان هلك رحمه الله	18417	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0059	false	-3119142566433886002	0	100	0	477	1432	300	المءمنين حالا شديدا قال فما صنع بالدنانير قال لا ادري---- فكتب اليه عمر اذا جاءك كتابي هذا فلا تضعه من يدك حتي تقبل فدخل- علي عمر فق----------ال له---- ما صنعت بالدنانير قال صنعت ما صنعت وما سءالك عنها فقال اقسم بالله لتخبرني ما صنعت بها قال قدمتها لنفسي 0 قال رحمك الله وامر له بوسق من طعام وثوبين فقال اما الطعام فلا حاجة لي فيه قد تركت في المنزل صاغين من شعير الي ان اكل ذلك قد جاء الله بالرزق ولم ياخذ الطعام واما الثوبان فنعم ان ام فلان عارية فاخذه-ا ورجع الي منزله ولم يلبث ان هلك رحمه الله	59	2719091581651273726	450	835.0	352	497	90.54325866699219	85	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms18573	true	6239214865368112139	201	292	932	1356	1393	300	كتب ابو الدرداء الي اخ له اما بعد فلست في شء من امر الدنيا الا -قد كان له اهل قبلك وهو صاءر له اهل بعدك -ليس لك منه الا ما قدمت لنفسك فاثرها علي المصلح من ولدك فانك تجمع لمن لا يحمدك وتقدم علي من لا يعذرك--------------------- وانما تجمع لواحد من اثنين اما عامل---- بطاعة الله فيسعد بما شقيت--- واما عامل فيه بمعصية الله فتشقي بما جمعت له وليس والله لواحدة منهما باهل ف--------------------لا تءثر -علي نفسك ارج لمن مضي منهم رحمة الله وارض لمن بقي منهم برزق الله تعالي والسلام	18573	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0055	false	5033354492647075042	33	131	171	615	1529	300	كتب ابو الدرداء الي اخ له اما بعد فلست في شء من امر الدنيا الا وقد كان له اهل قبلك وهو صاءر له اهل بعدك وليس لك منه الا ما قدمت لنفسك فاثرها علي المصلح من ولدك فانك -------------------تقدم علي من لا يعذرك وتجمع لمن لا يحمدك 0 وانما تجمع لواحد من اثنين اما عامل فيه بطاعة الله -يسعد بما شقيت له واما عامل فيه بمعصية الله فيشقي بما جمعت له وليس والله --احد -منهما باهل ان تبرد له علي ظهرك ولا تءثره علي نفسك ارج لمن مضي منهم رحمة الله وثق ب-من بقي منهم -رزق الله------ والسلام	55	2719091581651273726	385	678.5	302	475	81.0526351928711	72	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms18627	true	8149068356819936830	210	300	1051	1501	1501	300	الثنوية فدخلت----- علي الوليد يوما وذلك الكلبي عنده واذا بينهما سفط قد رفع راسه عنده واذا ما يبدو--- منه حرير اخضر فقال يا علاء ادن-------- فدنوت فرفع الحريرة فاذا في السفط صورة انسان واذا الزءبق والنوشادر قد جعلا في جفنة فجفنه يطرف كانه يتحرك فقال ياع-لاء هذا ماني لم يبعث الله نبيا قبله ولا يبعث نبيا بعده فقلت يا امير المءمنين اتق الله ولا يغرنك هذا الذي تري من دينك فقال له الكلبي---------- يا امير المءمنين قد قلت لك ان العلاء لا يحتمل هذا الحديث قال العلاء ومكثت اياما ثم-	18627	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms2104	false	665953736101456286	0	94	0	460	1469	300	الثنوية فدخلت يوما علي الوليد----- وذلك الكلبي عنده واذا بينهما سفط قد رفع راسه عن-ه واذا ما يبدو لي منه حرير اخضر فقال-------- ادن يا علاء فدنوت فرفع الحرير و-اذا في السفط صورة انسان واذا الزءبق والنوشادر قد جعلا في جفنه فجفنه يطرف كانه يتحرك فقال يا علاء هذا ماني لم يبعث الله نبيا قبله ولا يبعث نبيا بعده فقلت يا امير المءمنين اتق الله ولا يغرنك هذا الذي تري من دينك فقال--- الكلبي قد قلت لك يا امير المءمنين قد قلت لك ان العلاء لا يحتمل هذا الحديث قال العلاء فمكثت اياما ثم	2104	2719091581651273726	427	782.5	343	478	89.3305435180664	75	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms18628	true	-4951130967093839024	0	136	0	689	1464	300	جلست مع الوليد علي بناء كان بناه في عسكره يشرف منه والكلبي ع---------------نده وقد كان الوليد حمله علي برذون هملاج اشقر من اقره ما سخر فخرج علي برذونه ذلك فمضي في الصحراء حتي غاب في العسكر فما شعر الا والاعراب قد جاءوا به يحملونه منفسخة عنقه ميتا وبرذونه يقاد حتي اسلموه فبلغني ذلك فخرجت متعمدا حتي اتيت اولءك الاعراب وكانت لهم------ بالقرب ابيات في الارض البخراء لا حجر فيها ولا مدر فقلت لهم كيف كانت قصة هذا الرجل فقالوا اقبل علينا علي برذون فو-الله لكانه دهن يسيل علي صفاة من فراهيته فعجبنا لذلك اذ انقض رجل من السماء عليه ثياب بيض فاخذ بضبعيه فاحتمله ثم نكسه فضرب براسه الارض فد----قه ثم غاب من عيوننا فاحتملناه فجءنا به ابو الفرج لا يوثق بما يحكيه العلاء بن الوليد اطنه من اهل بيت المقدس سمع عمر بن عبد العزيز	18628	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms2104	false	665953736101456286	94	221	460	1084	1469	300	جلست مع الوليد علي بناء كان بناه في عسكره يشرف منه والكلبي عنده اذ نزل من عنده وقد كان------- حمله علي برذون هملاج اشقر من افره ما سخر فخرج علي برذونه ذلك فمضي في الصحراء حتي غاب عن العسكر فما شعر الا واع--راب قد جاءوا ب--------ه منفسخة عنقه ميتا وبرذونه يقاد حتي -سلموه فبلغني ذلك فخرجت متعمدا حتي اتيت اولءك الاعراب وكان- لهم ابيات بالقرب من --------ارض البخراء لا حجر ب-ها ولا مدر فقلت لهم كيف كانت قصة هذا الرجل -قالوا اقبل علينا علي برذون فو الله لكانه دهن يسيل علي صفاة من فراه-ته فعجبنا لذلك اذ انقض رجل من السماء عليه ثياب بيض فاخذ بضبعيه فاحتمله ثم نكسه وضرب براسه الارض فدق عنقه ثم غاب عن عيوننا فاحتملناه فجءنا به لما استخلف------------------------------------------------------------- عمر بن عبد العزيز	2104	2719091581651273726	580	1052.0	461	715	81.11888122558594	101	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms18675	true	-7900982403137413261	202	296	1006	1476	1493	300	---عياض بن مسلم كاتبا للوليد بن يزيد---- وضربه والبسه المسوح فلم يزل محبوسا حتي مات -هشام--------------- فلما ثقل هشام وصار في حد لا ترجي لمن كان في مثله الحياة فرهقته غشية وظنوا انه قد مات فارسل عياض بن مسلم الي الخزان ان احتفظوا بما في ايديكم فلا يصلن احد الي شء فافاق هشام من غشية فطلبوا من الخزان شيءا فمنعوهم فقال هشام ارانا كنا خزانا للوليد ومات هشام من ساعته فخرج عياض من الحبس-------------- فختم علي الابواب والخزاءن وامر بهشام------ عن فراشه ومنعهم من ان يكفنوه من الخزاءن فكفنه غالب مولي هشام ولم يجدوا	18675	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1712	false	-1818448529729360059	137	219	688	1105	1512	300	عن عياض بن مسلم كاتبه الذي كان هشام حبسه وضربه فقالا ---------لم يزل محبوسا حتي نزل بهشام امر الله تعالي فلما صار الي حال-------- لا ترجي---------------- الحياة لمثله معها -------------------ارسل عياض --------الي الخز---ان احتفظوا بما في ايديكم فلا يصلن احد الي شء فافاق هشام افاق--ة فطلب------------ شيءا فمنعه --فقال----- ارانا كنا خزانا للوليد وقضي----- من ساعته فخرج عياض من السجن ساعة قضي هشام فختم---- الابواب والخزاءن وامر بهشام فانزل عن فراشه ومنعهم--- ان يكفنوه من الخزاءن فكفنه غالب مولي هشام ولم يجدوا	1712	2719091581651273726	318	460.5	252	513	61.988304138183594	52	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms18930	true	-3731476472376183773	189	300	1036	1588	1588	300	ان الحجاج بن يوسف بعث -الغضبان بن القبعثري لياتيه بخبر عبد-الرحمن -بن محمد بن الاشعث وهو بكرمان وبعث عليه عينا وكان كذلك يفعل فلما انتهي الغضبان الي عبد-الرحمن قال له ما وراءك قال شر تغد بالحجاج قبل ان يتعشي بك فانصرف الغضبان فنزل رملة كرمان وهي ارض شديدة الرمضاء فبينا هو كذلك اذ ورد عليه اعرابي من بني بكر بن واءل علي فرس--- يقود ناقة فقال السلام عليك قا-ل الغضبان السلام كثير وهي كلمة مقولة قال الاعرابي ما اسمك قال اخذ قال افتعطي قال لا احب ان يكون لي اسمان قال فمن اين اقبلت قال من الذلول قال واين تريد قال امشي في مناكبها قال من عرض اليوم قال المتقون قال-	18930	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms2191	false	7901327573556682410	126	238	612	1164	1474	300	ان الحجاج-------- بعث بالغضبان بن القبعثري لياتيه بخبر عبد الرحمن ابن محمد بن الاشعث وهو بكرمان وبعث عليه عينا وكذاك كان يفعل فلما انتهي الغضبان الي عبد الرحمن قال له ما وراءك قال شر تغد بالحجاج قبل ان يتعشي بك وانصرف الغضبان فنزل رملة كرمان وهي ارض شديدة الرمضاء فبينا هو كذلك اذ ورد عليه اعرابي من بني بكر بن واءل علي فرس له يقود ناقة فقال السلام عليك فقال الغضبان السلام كثير وهي كلمة مقولة قال الاعرابي ما اسمك قال اخذ قال افتعطي قال لا احب ان يكون لي اسمان قال -من اين اقبلت قال من الدلول قال واين تريد قال امشي في مناكبها قال من عرض اليوم قال المتقون قال	2191	2719091581651273726	532	1009.5	425	561	94.83065795898438	97	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms18931	true	-7225011121764696319	0	63	0	317	1507	300	فمن سبق قال الفاءزون قال فمن غلب قال حزب الله قال فمن حزب الله قال هم الغالبون قال فعجب الاعرابي من منطقه وقال له اتقرض قال انما تقرض الفارة قال افتسمع قال انما تسمع القينة قال افتنشد قال انما تنشد الضالة قال افتقول قال انما يقول الامير قال افتكلم قال كل متكلم قال افتنطق قال انما ينطق كتاب الله قال افتسمع قال حدثني	18931	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms2191	false	7901327573556682410	238	300	1164	1474	1474	300	فمن سبق قال الفاءزون قال فمن غلب قال حزب الله قال فمن حزب الله قال هم الغالبون---- فعجب الاعرابي من منطقه -قال له اتقرض قال انما تقرض الفارة قال افتسمع قال انما تسمع القينة قال افتنشد قال انما تنشد الضالة قال افتقول قال انما يقول الامير قال -تتكلم قال كل متكلم قال افتنطق قال انما ينطق كتاب الله قال افتسمع قال حدثني-	2191	2719091581651273726	309	595.5	248	317	97.4763412475586	60	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms18931	true	-7225011121764696319	63	300	317	1507	1507	300	اسمع قال افتسجح قال انما تسجح الحمامة قال الاعرابي تالله ما رايت كاليوم قط قال بلي ولكنك نسيت قال الاعرابي فكيف اقول قال لا ادري والله قال الاعرابي فكيف تري فرسي هذا قال الغضبان هو خير من اخر شر منه واخر خير منه -افره منه قال الاعرابي اني قد علمت ذاك قال لو علمت لم تسالني قال الاعرابي انك لمنكر قال الغضبان انك لمعروف قال ليس ذاك اريد قال فما-تريد قال اردت انك لعاقل قال افتعقل بعيرك هذا قال الاعرابي افتاذن لي فادخل عليك قال الغضبان وراءك اوسع لك قال الاعرابي قد احرقتني الشمس قال الساعة يفء عليك الفء قال الاعرابي ان الرمضاء قد اذتني قال بل علي قدميك قال قد اوجعني الحر قال الغضبان ما لي عليه من سلطان قال الاعرابي اني لا اريد طعامك ولا شرابك قال لا تعرض بهما فوا-لله لا-تذوقهما قال الاعرابي سبحان الله قال من قبل ان تطلع راسك قال الاعرابي اما عندك الا ما اري قال بلي هراوتان اضرب بهما راسك قال الاعرابي -الله قال ما ظلمك احد فلما راي ذلك الاعرابي قال اني لاظنك مجنونا -قال الغضبان اللهم اجعلني ممن يرغب اليك قال اني لاظنك حروريا قال اللهم اجعلني ممن يتحري الخير ق---ال له الغضبان اهذا --بعير--ك يا اعرابي قال نعم فما شانه قال اري فيه داء فهل انت باءعة ومشتر ما هو شر منه فولي الاعرابي------ وهو يقول والله انك لبذخ احمق فلما قدم الغضبان علي الحجاج قال كيف تركت ارض كرمان قال اصلح الله الامير ارض ماءها وشل-	18931	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms2192	false	4423251578717891110	1	223	4	1109	1473	300	اسمع قال افتسجع قال انما تسجع الحمامة قال الاعرابي تالله ما رايت كاليوم قط قال بلي ولكنك نسيت قال الاعرابي فكيف اقول قال لا ادري والله قال الاعرابي كي-ف تري فرسي هذا قال الغضبان هو خير من اخر شر منه واخر خير منه وافره منه قال الاعرابي اني قد علمت ذاك قال لو علمت لم تسالني قال الاعرابي انك لمنكر قال الغضبان اني لمعر-ف قال ليس ذلك اريد قال فما تريد قال اردت انك لعاقل قال افتعقل بعيرك هذا قال لا------ افتاذن لي فادخل عليك قال الغضبان وراءك اوسع لك قال الاعرابي قد احرقتني الشمس قال الساعة يفء عليك الفء قال الاعرابي ان الرمضاء قد اذتني قال بل علي قدمك -قال قد اوجعني الحر قال الغضبان ما لي عليك--- سلطان قال الاعرابي اني لا اريد طعامك ولا شرابك قال لا تعرض بهما فو الله لا تذوقهما قال الاعرا------------------------------------------------بي اما عندك غير هذا قال ---بلي هراوتان اضرب بهما راسك قال الاعرابي والله اني لا------------------------------------------ظنك مجنونا فقال الغضبان اللهم اجعلني ممن يرغب اليك قال اني لاظنك حروريا قال اللهم اجعلني ممن يتحري الخير ثم قال له الغضبان اهذا البعير لك يا اعرابي قال نعم فما شانه قال اري فيه داء فهل انت باءعه ومشتر ما هو شر منه فولي الاعرابي وتركه وهو يقول والله انك لبذخ احمق فلما قدم الغضبان علي الحجاج قال كيف تركت اهل كرمان قال اصلح الله الامير ارض ماءها وشل	2192	2719091581651273726	1054	1999.0	842	1210	87.10743713378906	189	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms18932	true	-6271564645796082936	0	78	0	370	1493	300	وثمرها دقل ولصها بطل والجيش فيها ضعاف ان كثروا بها جاعوا وان قلوا بها ضاعوا فقال له الحجاج اما انك صاحب الكلمة التي بلغتني عنك حين قلت تغد بالحجاج قبل ان يتعشي بك قال الغضبان اما انها جعلني الله فداك لم تنفع من قيلت له ولم تضر من قيلت فيه قال الحجاج اذهبوا به الي السجن فلما ذهب به مكث فيه حتي اذا بني الحجاج---- خضراء--- واسط اعجبته -ما لم يعجبه بناء قط فقال لمن حوله كيف ترون	18932	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms2192	false	4423251578717891110	223	300	1109	1473	1473	300	وثمرها دقل ولصها بطل والجيش فيها ضعاف ان كثروا بها جاعوا وان قلوا بها ضاعوا ق-ال له الحجاج اما انك صاحب الكلمة التي بلغتني عنك حين قلت تغد بالحجاج قبل ان يتعشي بك قال الغضبان اما انها جعلني الله فداك لم تنفع من قيلت له ولم تضر من قيلت فيه قال الحجاج اذهبوا به الي السجن ف-----------مكث فيه الي ان- بني الحجاج قبة خضراء في واسط اعجبته كما لم يعجبه بناء قط فقال لمن حوله كيف ترون-	2192	2719091581651273726	352	660.5	278	378	93.12169647216797	69	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms18932	true	-6271564645796082936	78	283	370	1397	1493	300	قبتي هذه قالوا اصلح الله الامير ما بني ملك قط مثلها ولا نعلم للعرب ماثرة افضل منها قال الحجاج اما ان لها عيبا وسابعث الي من يخبرني به فبعث الي الغضبان فاقبل يرسف في قي-ده فلما دخل عليه سلم فقال الح---جاج كيف تري قبتي هذه فقال------------------------- بنيت في غير بلدك لغير ولدك لا-يسكنها وارثك ولا يدوم لك بقاءها كما لم يدم مالك ولم يبق فان واما هي فكان لم تكن قال صدقت ردوه الي السجن فانه صاحب الكلمة التي بلغتني عنه قال اصلح الله الامير ما ضرت من قيلت فيه ولا نفعت من قيلت له ق-ال اتراك تنجو مني لاقطعن يديك ورجليك ولاكوين عينيك قال ما يخاف وعيدك البرء ولا ينقطع منك رجاء المسء قال لاقتلنك ان شاء الله قال بغير نفس والعفو اقرب للتقوي قال له الحجاج انك لسمين قال لم-كان القيد والرتعة ومن يكن جار الامير يسمن قال الح---جاج ردوه الي السجن قال اصلح الله الامير قد اثقلني الحديد فما اطيق المشي قال احملوه لعنه الله فلما حملته الرجال علي عواتقها قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين قال انزلوه اخزاه الله قال رب ---انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين قال جروه اخزاه الله فقال ب-سم الله مجراها ومرساها ان ربي لغفور رحيم فقال الحجاج ويحكم اتركوه فقد غلبني بحجته	18932	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms2193	false	-2240960849875707735	0	212	0	1055	1499	300	قبتي هذه قالوا اصلح الله الامير ما بني ملك--- مثلها ولا نعلم للعرب ماثرة افضل منها قال الحجاج اما ان لها عيبا وسابعث الي من يخبرني به فبعث الي الغضبان فاقبل يرسف في قيوده فلما دخل عليه سلم فقال له الحجاج كيف تري قبتي هذه -قال اصلح الله الامير هذه قبة بنيت في غير بلدك لغير ولدك لا يسكنها وارثك ولا يدوم لك بقاءها كما لم يدم هالك ولم يبق فان واما هي فكان لم تكن قال صدق- ردوه الي السجن فانه صاحب الكلمة التي بلغتني عنه قال اصلح الله الامير ما ضرت من قيلت فيه ولا نفعت من قيلت له وقال اتراك تنجو مني لاقطعن يديك ورجليك ولاكوين عينيك قال ما يخاف وعيدك البرء ولا ينقطع منك رجاء المسء قال لاقتلنك ان شاء الله قال بغير نفس والعفو اقرب للتقوي قال--- الحجاج انك لسمين قال لم كان القيد والرتعة ومن يك- جار الامير يسمن قال له الحجاج ردوه الي السجن قال اصلح الله الامير قد اثقلني الحديد فما اطيق المشي قال احملوه لعنه الله فلما حملته الرجال علي عواتقها قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين قال انزلوه اخزاه الله قال اللهم انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين قال جروه اخزاه الله -قال باسم الله مجراها ومرساها ان ربي لغفور رحيم -قال الحجاج ويحكم اتركوه فقد غلبني بخبثه	2193	2719091581651273726	1002	1917.0	800	1066	93.99624633789062	187	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms18967	true	7737474088828981814	138	188	664	926	1508	300	دخل الاخطل علي عبد-العزيز بن مروان وهو مريض يعوده فقا----------ل ونعود سيدنا وسيد غيرنا ليت التشكي كان بالعواد لو كان يقبل فدية لفديته بالمصطفي من طارفي وتلادي فقال عبد العزيز يا غلام علي بعشرة الاف درهم ان هءلاء والله ما يعطونا صافي ما عندهم الا ليصيبوا خالص ما عندنا -قال	18967	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0969	false	-3224077082057635432	8	60	40	312	1455	300	دخل الاخطل علي عبد العزيز بن مروان وهو مريض يعوده فقال من الكامل ونعود سيدنا وسيد غيرنا ليت التشكي كان بالعواد لو كان يقبل فدية لفديته باناملي وب--طارفي وتلادي فقال عبد العزيز يا غلام اعطه عشرة الاف درهم ان هءلاء والله ما يعطونا صافي ما عندهم الا ليصيبوا خالص ما عندنا وقال	969	2719091581651273726	247	457.5	200	274	90.14598846435547	43	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms18969	true	-2408131778190237835	248	280	1293	1470	1583	300	ما زال فينا رباط الخيل معلمة وفي كليب رباط الذل والعار النازلون بدار الهون مذ خلقوا والماكثين علي رغم واصغار قوم اذا استنبح الاضياف كلبهم قالوا لامهم بولي علي النار وهجاني جرير --	18969	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1041	false	8069433257995306549	18	51	88	265	1543	300	ما زال فينا رباط الخيل معلمة وفي كليب رباط الذل والعار النازلين بدار الذل ان نزلوا وتستبيح كليب حرمة الج--ار قوم اذا استنبح الاضياف كلبهم قالوا لامهم بولي علي النار وهذا اهجي بيت	1041	2719091581651273726	134	249.0	110	179	74.86033630371094	22	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms18970	true	232013473157534220	181	298	942	1530	1537	300	الفرار ال---ي ان ---قال الا ابلغ الجحاف هل هو ثاءر بقتلي اصيبت من سليم وعامر فجمع لهم الجحاف السلمي وهو احد بني فالج بن ذكوان وولد بالبصرة وزفر بن الحارث وكانا عثمانيين فلما ظهر علي بن ابي طالب علي اهل البصرة خرجا الي الشام فسادا اهلها وزفر من بني نفيل بن عمرو بن كلاب من ولد يزيد بن الصعق وهو سيد شريف له يقول القطامي حين اسره فمن عليه من البيض الوجوه بني نفيل ابت اخلاقهم الا ارتفاعا فجمع لهم الجحاف جمعا فاغار علي البشر وهي منازل بني تغلب فاسرف في القتل فاستخذي---------------------------------------- الاخطل فقا-----ل لقد اوقع الجحاف بالبشر وقعة الي الله فيها المشتكي والمعول فان لا تغيرها قريش بملكها يكن عن قريش مستماز ومزحل فقال له	18970	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0520	false	444692179950895298	50	109	261	571	1506	300	للجحاف السلمي من الطويل الا ساءل الجحاف هل هو ثاءر بقتلي اصيبت من سليم وعامر فحم----ي الجحاف وجمع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاغار علي ----------------بني تغلب بالبشر وهو ماء لهم فقتل منهم مقتلة عظيمة وبقر بطون النساء فقال الاخطل من الطويل لقد اوقع الجحاف بالبشر وقعة الي الله منها المشتكي والمعول فان لم تغيرها قريش بحملها يكن عن قريش مستراد ومرحل شعيب بن	520	2719091581651273726	204	300.0	156	639	31.924882888793945	31	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms18983	true	3888343488515703355	69	130	350	680	1541	300	غيلان بن سلمة الثقفي والناس لا يدرون يعزونه قبل او يهنءنه فقال اصبحت يا امير المءمنين رزءت خير الاباء وسميت خير الاسماء واعطيت افضل الاشياء فعزم الله لك ف-ي الرزية علي الصبر واصابك في ذلك نوافل الاجر واعانك في حسن ثوابه اياك علي الشكر و--قضي لعبد-الملك خي-ر القضية وانزله المنزلة ال-رضية واعانك علي امر الرعية فقال له الوليد من انت قال	18983	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0870	false	-7644679615449168986	237	290	1344	1636	1678	300	غيلان بن سلمة الثقفي فسلم عليه بالخلافة ق-------------------ال اصبحت يا امير المءمنين ورثت خير الاباء وسميت خير الاسماء واعطيت افضل الاشياء فعزم الله لك علي الرزية ب---الصبر واعطاك في ذلك فواضل الاجر واعانك في حسن ثوابه عل-----ي الشكر ثم قضي لعبد الملك بخير القضية و-نزله المنازل المرضية فاعجبه كلامه وقال اثقفي---------------- انت قال	870	2719091581651273726	233	367.0	186	336	69.3452377319336	32	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms18994	true	3614072538736522809	33	106	165	543	1546	300	قال له الفرزدق وما هيه قال قلت احين اعاذت بي تميم نساءها وجردت تجريد اليماني من الغمد ومدت بضبعي الرباب ومالك وعمرو وشالت من وراءي بنو سعد ومن ال يربوع زهاء كانه زها الليل محمود النكاية والرفد فقال له الفرزدق لا تعودن فيها فانا احق بها منك قال والله لا-اعود فيها ابدا ولا انشدها ابدا الا لك فه---ي قصيدة الفرزدق التي يقول فيها---------- وكنا اذا القيسي نب عتوده ضربناه فوق الانثيين علي الكرد	18994	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1592	false	3284668214481230181	218	292	1142	1520	1561	300	قال ذو الرمة من الطويل-------- احين اعاذت بي تميم نساءها وجردت تجريد اليماني من الغمد ومدت بضبعي الرباب ومالك وعمرو وسالت من وراءي بنو سعد ومن ال يربوع زهاء كانه زها الليل محمود النكاية والرفد -قال له الفرزدق لا تعودن فيها فانا احق بها منك قال والله لا اعود فيه-----ا ولا انشدها ابدا الا لك فهي في قصيدة الفرزدق التي يقول فيها من الطويل وكنا اذا القيسي نب عتوده ضربناه فوق الانثيين علي الكرد	1592	2719091581651273726	349	646.5	281	392	89.03060913085938	60	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms18997	true	8631227849204588116	60	92	305	448	1500	300	وقد حلفت بالله مية ما الذي اقول لها الا الذي انا كاذبه اذا فرماني الله من حيث لا اري ولا زال في ارضي عدو احاربه -قالت مية راقب الله يا ذو الرمة	18997	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1295	false	6265859577141451953	270	300	1427	1563	1563	300	وقد حلفت بالله مية ما الذي احدث--ها الا الذي انا كاذبه اذا فرماني الله من حيث لا اري ولا زال في ارضي عدو احاربه فقالت مية ويحك----- يا ذا الرمة-	1295	2719091581651273726	127	223.5	98	144	88.19444274902344	26	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms18998	true	-4538035875595881536	198	222	1000	1109	1497	300	اذا راجعتك القول مية او بدا لك الوجه منها او نضا الدرع سالبه فيا لك من خد اسيل ومنطق رخيم ومن خلق تعلل جاذبه	18998	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1240	false	-2923845529011716540	9	33	55	164	1508	300	اذا نازعتك القول مية او بدا لك الوجه منها او نضا الدرع سالبه فيا لك من خد اسيل ومنطق رخيم ومن خلق تعلل جادبه	1240	2719091581651273726	106	209.0	82	109	97.2477035522461	22	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms18998	true	-4538035875595881536	60	177	302	893	1497	300	انشدنا يا ذا الرمة -قال انشدهن يا عصمة فانشدتهن قوله--------------------------- نظرت الي اظعان مي كانها ذري النخل او اثل تميل ذواءبه فاوشلت العينان والصدر كاتم بمغرورق نمت عليه سواكبه بكا وامق خاف الفراق ولم تجل جواءلها اسراره ومعاتبه فقالت --ظريفة ممن حضر لكن الان فلتجل فنظرت اليها مي ثم مضيت في القصيدة حتي انتهيت الي قوله اذا سرحت من حب مي سوارح عن القلب ابته جميعا عوازبه فقالت الظريفة منهن قتلته قتلك الله فقالت مي ما اصحه وهنيءا له فتنفس ذو الرمة تنفيسة كاد حرها يطير شعر وجهه ومضيت حتي انتهيت الي قوله وقد حلفت بالله مية ما-الذي اقول لها الا الذي انا كاذبه اذا فرماني الله من حيث لا اري ولا زال في ارضي عدو احاربه	18998	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1295	false	6265859577141451953	217	294	1139	1537	1563	300	انشدنا يا ذا الرمة فقال انشدهن يا عمصة فانشدتهن قصيدته التي يقول فيها من الطويل نظرت الي اظعان مي كانها ذري النخل او اثل تميل ذواءبه فاسبلت العينان والقلب كاتم بمغرورق نمت عليه سواكبه بكاء فتي جاء الفراق ولم تجل جواءلها اسراره ومعاتبه فقالت الظريفة ف-----------الان فلتجل ثم انشد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت حتي ا--تيت علي قوله وقد حلفت بالله مية ما الذي احدث--ها الا الذي انا كاذبه اذا فرماني الله من حيث لا اري ولا زال في ارضي عدو احاربه	1295	2719091581651273726	337	584.0	268	622	54.1800651550293	57	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms18998	true	-4538035875595881536	112	277	578	1388	1497	300	حتي انتهيت الي قوله اذا سرحت من حب مي سوارح عن- القلب ابته جميعا عوازبه فقالت الظريفة منهن قتلته قتلك الله فقالت مي -ما اصحه وهنيءا له فتنفس ذو الرمة تنفيسة كاد حرها يطير شعر وجهه ومضي-ت حتي انتهيت الي قوله وقد حلفت بالله مية ماالذي اقول لها الا الذي انا كاذبه اذا فرماني الله من حيث لا اري ولا زال في ارضي عدو احاربه فقال الظريفة قتلته قتلك الله فالتفتت اليه مي فقالت خف عواقب الله يا غيلان ثم مضيت فيها حتي انتهيت الي قوله اذا راجعتك القول مية او بدا لك الوجه منها او نضا الدرع سالبه فيا لك- من خد اسيل ومنطق رخيم ومن خلق تعلل جاذبه فقالت الظريفة هاهي ذه قد راجعتك القول وبدا لك وجهها فمن لنا بان ينضو الدرع سالبه ف-التفتت اليها مي فقالت قاتلك الله ما انكر ما تجيبين به قال عصمة فحدثنا ساعة ثم قالت الظريفة للنساء ان لهذين -شانا فق--من بن--ا فقمن وقمت معهن فجلست في بيت-------- اراهما منه فسمعتها قالت-- له كذبت والله ووالله ما	18998	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1296	false	5474493103997059721	5	112	23	561	1510	300	حتي ا--تيت علي قوله اذا سرحت من حب مي سوارح علي القلب ابته جميعا عوازبه فقالت الظريفة----- قتلته قتلك الله فقالت مية ما اصحه وهنيءا له فتنفس ذو الرمة تنف-سة كاد حرها يطير بلحيتي ثم انشد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت حتي ا--تيت علي قوله اذا نازعتك القول مية او بدا لك الوجه----- او نضا الدرع سالبه فما شءت من خد اسيل ومنطق رخيم ومن خلق تعلل جادبه فقالت الظريفة-------- قد بدا لك الوجه وتنوزع القول- فمن لنا بان ينضو الدرع سالبه فقالت ل-----ها مية----- قاتلك الله ماذا تات-------ي---------------------ن به فتضاحكت الظريفة وقالت- ان لهذين لشانا فقوموا عنهما فقمن----ا معها فخرجت فكنت قريبا حيث اراهما ---واسمع ما -ارتفع من كلامهما--- فوالله ما	1296	2719091581651273726	424	621.5	328	830	51.0843391418457	68	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19000	true	-5121607088735936258	116	140	572	681	1473	300	اذا راجعتك القول مية او بدا لك الوجه منها او نضا الدرع سالبه فيا لك من خد اسيل ومنطق رخيم ومن خلق تعلل جادبه	19000	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1240	false	-2923845529011716540	9	33	55	164	1508	300	اذا نازعتك القول مية او بدا لك الوجه منها او نضا الدرع سالبه فيا لك من خد اسيل ومنطق رخيم ومن خلق تعلل جادبه	1240	2719091581651273726	107	212.0	83	109	98.1651382446289	23	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19000	true	-5121607088735936258	12	97	61	478	1473	300	الفراق ولم تجل جواءلها اسراره ومعاتبه فقالت ظريفة ممن حضر فلتجل الان فنظرن اليها حتي اتت علي القصيدة الي قوله اذا سرحت من حب مي سوارح علي القلب اتته جميعا عوازبه فقالت الظريفة منهن قتلته قتلك الله فقالت ما اصحه وهنيءا له فتنفس ذو الرمة نفسا كاد من حره يطير شعر وجهه ومضيت في الشعر حتي اتيت علي قوله وقد حلفت بالله مية ما الذي اقول لها الا الذي انا كاذبه اذا فرماني الله من حيث لا اري ولا زال في داري عدو احاربه فقالت	19000	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1295	false	6265859577141451953	254	295	1336	1543	1563	300	الفراق ولم تجل جواءلها اسراره ومعاتبه فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت الظريفة فالان فلتجل ثم انشدت حت------------------------------------------------------------------------------------ي اتيت علي قوله وقد حلفت بالله مية ما الذي احدث--ها الا الذي انا كاذبه اذا فرماني الله من حيث لا اري ولا زال في ارضي عدو احاربه فقالت	1295	2719091581651273726	181	324.5	143	417	43.405277252197266	33	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19000	true	-5121607088735936258	26	185	142	914	1473	300	حتي ات-ت علي القصيدة الي قوله اذا سرحت من حب مي سوارح علي القلب اتته جميعا عوازبه فقالت الظريفة منهن قتلته قتلك الله فقالت ----ما اصحه وهنيءا له فتنفس ذو الرمة -نفسا كاد من حره يطير شعر وجهه ومضيت في الشعر حتي اتيت علي قوله وقد حلفت بالله مية ما الذي اقول لها الا الذي انا كاذبه اذا فرماني الله من حيث لا اري ولا زال في داري عدو احاربه فقالت الظريفة قتلته قتلك الله فقالت مي خف عواقب الله يا غيلان ثم اتيت علي الشعر حتي انتهيت الي قوله اذا راجعتك القول مية او بدا لك الوجه منها او نضا الدرع سالبه فيا لك- من خد اسيل ومنطق رخيم ومن خلق تعلل جادبه فقالت تلك الظريفة ها هذه وهذا القول قد راجعتك وقد واجهتها فمن لك --ان ينضو الدرع سالبه ف-التفتت اليها مي وقالت قاتلك الله ما احسن ما تجيءين به فتحدثنا ساعة ثم قالت الظريفة للنساء ان لهاذين -شانا فق--من بن--ا فقمن وقمت معهن فجلست ب----------حيث اراهما	19000	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1296	false	5474493103997059721	5	105	23	525	1510	300	حتي اتيت علي قوله ------------اذا سرحت من حب مي سوارح علي القلب ابته جميعا عوازبه فقالت الظريفة----- قتلته قتلك الله فقالت مية ما اصحه وهنيءا له فتنفس ذو الرمة تنفسة كاد حرها-- يطير بلحيتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انشدت حتي ا--تيت علي قوله اذا نازعتك القول مية او بدا لك الوجه----- او نضا الدرع سالبه فما شءت من خد اسيل ومنطق رخيم ومن خلق تعلل جادبه فقالت---- الظريفة قد بدا لك الوجه وتنوزع القول----------- فمن لنا بان ينضو الدرع سالبه فقالت ل-----ها مية----- قاتلك الله ماذا تات-------ين به فت-------------ضاحكت الظريفة وقالت- ان له-ذين لشانا فقوموا عنهما فقمن----ا معها فخرجت فكنت قريبا حيث اراهما	1296	2719091581651273726	394	567.5	305	797	49.43538284301758	63	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19001	true	7647669766882103902	21	99	112	515	1548	300	يرجح اذا خطرت من ذكر مية خطرة علي القلب كادت في فءادك تجرح تصرف اهواء القلوب ولااري نصيبك من قلبي لغيرك يمنح وبعض الهوي بالهجر يمحي فيمحي وحبك عندي يستجد ويربح ولما شكوت الحب كيما تثيبني بوجدي قالت انما انت تمزح بعادا وادلالا علي وقد رات ضمير الهوي قد كاد بالجسم يبر------------------------------------------------------ح لءن كانت الدنيا علي كما اري تباريح من ذكراك للموت اروح ويروي تباريح من مي فللموت اروح -قال القاضي هذه من قصاءد ذي الرمة الطوال المشهورة	19001	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1214	false	-4692570901798712313	66	112	325	547	1455	300	يمنح اذا خطرت--- ذكر مية خطرة علي القلب كادت في فءادك تجرح ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اناة يطيب البيت من طيب نشرها بعيد الكري زين له حين يصبح لءن كانت الدنيا علي كما اري تباريح من ذكراك للموت اروح ويروي------- من مي فللموت اروح وقال اعرابي من------------------- الطويل ايا منشر	1214	2719091581651273726	152	123.5	118	458	33.187774658203125	27	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19004	true	6253153519480651872	122	215	599	1040	1488	300	غيلان بن البختري عن ابيه قال كنت واقفا بكناسة الكوفة وذو الرمة ينشد----------------- قصيدته الحا-------------------------ءية اذا غير الناي المحبين لم يكد رسيس الهوي من حب مية يبرح فقال ---------له بن شبرمة القاضي اراه قد برح يا غيلان فغيره وقال اذا غير الناي المحبين لم اجد رسيس الهوي من حب مية يبرح قال وبادرت الي ابي فقال لي يابني-------------------------------------- ا--------------------------------------خطا ابن شبرمة في تغيير-ه عليه واخطا ذو الرمة في قبوله منه والمعتز لم يبرح ولم يكد وهو مثل قول الله عز وجل اذا اخرج يده لم يكد يراها المعني -----لم يرها ولم يكد قال	19004	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1594	false	8744144548618689026	9	112	45	527	1474	300	غيلان بن المعذل قدم علينا ذو الرم-----------ة الكوفة فانشدنا بالكناسة وهو علي راحلته قصيدته الحاءية التي يقول فيها من الطويل اذا غير الناي المحبين لم يكد رسيس الهوي من حب مية يبرح فقال له عبد الله بن شبرمة------------ قد برح يا ذا الرمة ففكر ساعة ثم قال------------- لم اجد رسيس الهوي من حب مية يبرح قال فاخبرت---- ابي بما كان من قول ذي الرمة واعتراض ابن سبرمة عليه فقال اخطا ذو الرمة في رجوعه عن قوله الاول واخطا ابن شبرمة في اعتراضه عليه هذا---------------------------------------------------- مثل قول الله عز وجل اذا اخرج يده لم يكد يراها النور 40 هو لم يرها ولم يكد قال	1594	2719091581651273726	262	377.5	197	574	45.64459991455078	51	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19005	true	2230563522463455547	115	161	601	819	1506	300	اذا غير الناي المحبين لم اجد رسيس الهوي من ذكر مية يبرح فلا الحب يبدي- من هواها ملالة ولا حبها ان تنزح الدار ينزح اذا خطرت من ذكر مية خطرة علي القلب كادت في فءادك تجرح تصرف اهواء القلوب ولا اري نصيبك من قلبي لغيرك يمنح	19005	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1214	false	-4692570901798712313	33	67	165	330	1455	300	اذا غير الناي المحبين لم اجد رسيس الهوي من ذكر مية يبرح فلا القرب يدني من هواها ملالة ولا حبها ان تبرح الدار يب------------------------------------------------------رح تصرف اهواء القلوب ولا اري نصيبك من قلبي لغيرك يمنح	1214	2719091581651273726	155	293.0	122	219	70.77625274658203	30	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19005	true	2230563522463455547	225	275	1116	1377	1506	300	من اهلي-- الا لا ابالي الموت ان كان قبله لقاء لمي وارتجاع من الوصل اذا -كان المرط حين تلوثه علي دعصة غراء من عجم الرمل اناة بطيءة القيام والمرط الازار وغراء بيضاء وعجم الرمل ومعظمه والدعصة من الرمل كثبان صغار اسيلة مستن الوشا حين قانء باطرافها الحناء--- سبط طفل مستن	19005	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1262	false	-6801870545743134391	132	167	665	839	1524	300	من الطويل الا لا ابالي الموت ان كان دونه لقاء لمي وارتجاع من الوصل اناة كان المرط حين تلوثه علي دعصة غراء من عجم الرمل------------------------------------------------------------------------------------------ اسيلة مستن الوشا-حين قانء باطرافها الحناء في سبط طفل من --	1262	2719091581651273726	158	279.0	126	267	59.176029205322266	29	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19007	true	1841803026072111593	76	113	375	547	1481	300	وقال ذو الرمة---------- عدتني العوادي عنك يا مي برهة وقد يلتوي دون الحبيب فيهجر علي انني في كل سير اسيره ومي نظري من نحو ارضك اصور فما تحدث الايام يا مي بيننا فلا ناشر سرا ولا متغير	19007	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1276	false	997329591141103582	159	198	820	1002	1530	300	وقال ذو الرمة من الطويل عدتني العوادي عنك يا مي برهة وقد يلتوي دون الحبيب فيهجر علي انني في كل سير اسيره وفي نظري من نحو ارضك اصور فان تحدث الايام يا مي بيننا فلا ناشر سرا ولا متغير	1276	2719091581651273726	169	325.5	132	182	92.85713958740234	34	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19011	true	7751200760770510438	72	105	390	569	1604	300	زين الثياب وان اثوابها استلبت فوق الحشية يوما زانها السلب تريك سنة وجه غير مقرفة ملساء ليس بها خال ولا ندب اذا اخو لذة الدنيا تبطنها والبيت فوقهما بالليل محتجب سافت بطيبة العرنين	19011	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1239	false	-88120025876138482	267	300	1375	1553	1553	300	زين الثياب وان اثوابها استلبت فوق الحشية يوما زانها السلب تريك سنة وجه غير مقرفة ملساء ليس بها خال ولا ندب اذا اخو لذة الدنيا تبطنها والبيت فوقهما بالليل محتجب سافت بطيبة العرنين-	1239	2719091581651273726	178	351.0	146	179	99.44133758544922	33	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19075	true	3513649032396022119	112	169	570	853	1524	300	قال----- اقبل المنصور يوما راكبا والفرج بن فضالة جالس عند باب الذهب فقام الناس فدخل من الباب ولم يقم له الفرج فاستشاط-------- غضب------ا ودعا به فقال--- ما منعك من القيام--------- حين رايتني قال خفت ان يسالني الله عنه لم فعلت ويسالك---- لم رضيت وقد كرهه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فبكي المنصور وقربه وقضي حواءجه	19075	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0850	false	4809159484713729870	238	296	1165	1452	1473	300	قال صدقت اقبل المنصور يوما راكبا والفرج بن فضالة جالس علي باب الذهب فقام الناس اليه--------- ولم يقم--------- فاستشاط المنصور غضبا وغيظا ودعا به فقال له ما منعك من القيام مع الناس حين رايتني قال خفت ان يسالني الله عنه لم فعلت ويسالك عنه لم رضيت وقد كرهه رسول الله صلي الله عليه وسلم فسكن غض-------------به وقضي حواءجه	850	2719091581651273726	239	399.0	189	318	75.15723419189453	41	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19091	true	-9120436168648172070	60	85	298	412	1496	300	بني ام ذي المال الكثير يرونه وان كان عبدا سيدا لا مر جحفلا وهم لمقل المال او لا علة وان كان محضا في العمومة مخولا	19091	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1027	false	-3757377116608949503	47	70	240	353	1521	300	بني ام ذي المال الكثير يرونه وان كان عبدا سيد الا-مر جحفلا وهم لمقل المال اولاد علة وان كان محضا في العمومة مخولا	1027	2719091581651273726	108	206.0	86	114	94.7368392944336	23	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19093	true	-7917374814629082908	29	67	153	362	1538	300	فقال ارقعها بسبت واخصفها بهلب وانجد بها يبرد خفها وسر عليها البردين تصح فقال ابن فضالة انما اتيتك مستحملا ولم اتك مستوصفا لع-ن الله ناقة حملتني اليك فقال ابن الزبير ان وراكبها يريد نعم وراكبها ف--انصرف ا----بن فضالة	19093	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0438	false	6524357542462946874	181	212	917	1083	1539	300	فقال ارقعها بسبت واخصفها بهلب-------------------- وسر ب--ها البردين تصح فقال اني----------- اتيتك مستحولا ولم اتك مستوصفا فلهن الله ناقة حملتني اليك فقال ابن الزبير ان وراك-----------------بها فقال عبد الله بن فضالة	438	2719091581651273726	148	243.5	119	216	68.51851654052734	22	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19108	true	-5229934459833070502	227	289	1133	1437	1494	300	صحبت فضالة ابن عبيد صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا فقلت له اوصني رحمك الله فقال احفظ عني وقال ابن ابي الحديد مني ثلاث خلال وقال ابن ابي الحديد خصال ينفعك الله بهن ان استطعت ان تعرف ولا تعرف فافعل وان استطعت ان تسمع وقال ابن ابي الحديد تسمع ولا -تكلم فافعل وان استطعت ان تجلس ولا يجلس اليك فافعل	19108	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0078	false	4312099967462904597	20	65	94	313	1406	300	صبحت فضالة -بن عبيد صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فقلت--- اوصني رحمك الله ق-ال احفظ ع------------------------ني ثلاث------------------------- خصال ينفعك الله بها ان استطعت ان تعرف ولا تعرف فافعل وان استطعت ان تس-------------------------مع ولا تتكلم فافعل وان استطعت ان تجلس ولا يقام اليك فافعل	78	2719091581651273726	211	374.0	166	305	69.18032836914062	37	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19146	true	-4115362648687267117	273	299	1428	1555	1559	300	من برة قلبا حرا بالكلب خيرا والحمامة شرا لا تسامي خنقا لها وجرا والحي عميهم بشر طرا وان هبوك ذهبا ودرا حتي يروا حلو الحياة مرا	19146	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0746	false	-8179458198026558879	54	80	296	422	1550	300	من برة قلبا حرا بالكلب خيرا والحما-ة شرا لا تسامي نهكا لها وضرا والحي عميهم بشر طرا وان كسوك ذهبا ودرا حتي يروا حلو الحياة مرا	746	2719091581651273726	120	229.0	94	127	94.48818969726562	22	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19146	true	-4115362648687267117	0	37	0	199	1559	300	كالحاكم في المنام يقول اني مدرك امامي في قابل ما فاتني في العام والمرء يدنيه من- الحمام من الليالي السود والايام ان الفتي يصبح للاسقام كالغرض المنصوب للسهام اخطا رام واصاب رام انبانا ابو جعفر محمد بن	19146	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0971	false	-9084274427411036903	216	251	1063	1252	1496	300	كالحالم في المنام يقول اني مدرك امامي من قابل ما فاتني في العام والمرء يدنيه الي الحمام مر الليالي السود والايام ان الفتي يصبح للاسقام كالغرض المنصوب للسهام اخطا رام واصاب رام وقال----------- محمد بن	971	2719091581651273726	178	331.0	143	200	89.0	30	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19148	true	-6169639999645442227	8	65	39	349	1525	300	ورايت منتشر العجان مقلصا رخوا حماءله وجلدا باليا ادني له الركب الحليق كانما ادني اليه عقاربا وافاعيا ان الندامة والسدامة فاعلمن لو قد صبرتك للمواسي خاليا ما بال راسك من وراءي خالفا احسبت ان حر الفتاة وراءيا فاذهب فانك ميت لا ترتجي ابد الابيد ولو عمرت لياليا انت الغرور اذا خبرت وربما كان الغرور لمن رجاه شافيا	19148	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1299	false	-8882136064811935510	244	292	1168	1425	1459	300	ورايت منتشر العجان مقلصا رخوا مفاصله وجلدا باليا ادني له الركب الحليق كانما ادني اليه عقاربا وافاع-----------------------------------------------------يا ما بال راسك من وراءي طالعا اظننت ان حر الفتاة وراءيا فاذهب فانك ميت لا ترتجي ابد الابيد ولو عمرت لياليا انت الغرور اذا خبرت وربما كان الغرور لمن رجاه شافيا	1299	2719091581651273726	249	487.0	201	310	80.32257843017578	44	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19148	true	-6169639999645442227	8	55	39	297	1525	300	------ورايت منتشر العجان مقلصا رخوا حماءله وجلدا باليا ادني له الركب الحليق كانما ادني اليه عقاربا وافاعيا ان الندامة والسدامة فاعلمن لو قد صبرتك للمواسي خاليا ما بال راسك من وراءي خالفا احسبت ان حر الفتاة وراءيا فاذهب فانك ميت لا ترتجي ابد الابيد ولو عمرت لياليا	19148	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms2224	false	-8541664522500563846	237	265	1176	1334	1509	300	جاثيا ورايت منقشر العجان مقبضا رخوا حماءله وجلدا باليا ادني له الركب الحليق كانما ادني اليه عقاربا وافاع----------------------------------------------------------------------------------------------------------يا فاذهب فانك ميت لا يرتجي ابد الابيد ولو عمرت لياليا	2224	2719091581651273726	148	281.5	121	264	56.06060791015625	22	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19169	true	-7396343205531091033	114	143	570	708	1518	300	ابو علي الرازي صحبت الفضيل-------- ثلاثين سنة ما رايته ضاحكا ولا متبسما الا يوم مات ابنه علي فقلت له في ذلك فقال ان الله احب امرا فاحببت ذلك-------- وقال	19169	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0891	false	-2883942321067657367	126	159	663	817	1535	300	ابو علي الرازي صحبت الفضيل بن عياض ثلاثين سنة ما رايته ضاحكا ولا متبسما الا يوم مات ابنه علي فقلت له في ذلك فقال ان الله احب امرا فاحببت ما احب الله وقال	891	2719091581651273726	135	253.0	106	154	87.66233825683594	27	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19214	true	3534060847657714212	0	300	0	1469	1469	300	يا امير المءمنين لو ارسلت الي اتيتك -قال ويحك انه قد حيك في نفسي شء فانظر لي رجلا اساله فقلت ه-هنا سفيان بن عيينة فقال امض بنا اليه فاتيناه فقرعت عليه الباب فقال من هذا -قلت اجب امير المءمنين فخرج مسرعا فقال يا امير المءمنين لو ارسلت الي اتيتك فقال خذ لما جءنا- له رحمك الله فحادثه ساعة ثم قال ا--عليك دين قال نعم فقال يا عباسي اقض دينه ثم انصرفنا فقال ما اغني عني صاحبك شيءا فانظرن-ي رجلا اساله فقلت ه-هنا عبد الرزاق بن همام فقال امض بنا اليه فاتيناه فقرعت عليه الباب فقال من هذا فقلت اجب امير المءمنين فخرج مسرعا فقال يا امير المءمنين لو ارسلت الي اتيتك فقال خذ لما جءناك له رحمك الله فحادثه ساعة ثم قال عليك دين قال نعم قال يا عباسي اقض دينه ثم انصرفنا فقال ما اغني عني صاحبك شيءا انظر لي رجلا فقلت ه----------------------------------------هنا الفضيل بن عياض فقال امض بنا اليه فاتيناه فاذا هو قاءم يصلي يتلو اية---------- يرددها فقال لي اقرع فقرعت------ فقال من هذا فقلت اجب امير المءمنين فقال ما لي ولامير المءمنين فقلت سبحان الله اوما عليك طاعة اوليس قد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ليس للمءمن ان يذل نفسه ح قال فنزل ففتح الباب قال عبدالكريم بن حمزة وساق الخبر بطوله في موعظة الفضيل لهارون الرشيد وذكر ذلك بركات فقال ثم ارتقي الي الغرفة فاطفا السراج ثم التجا الي زاوية من زوايا الغرفة قال فدخلنا فجعلنا نجول ع------ليه بايدينا فسبقت يد هارون------- اليه فبكي وقال اوه--- من كف ما الينها ان نجت غدا من عذاب الله قال قلت في نفسي لنكلمنه الليلة بكلام تقي من قلب تقي فقال له خذ لما جءنا- له -رحمك الله فقال ان عمر بن عبد-العزيز لما ولي الخلافة دعا سالم بن عبدا-لله ومحمد بن كعب القرظي ورجاء بن حيوة فقال لهم اني قد ابتليت بهذا البلاء فاشيروا-	19214	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0090	false	7071643306308402796	56	279	288	1379	1481	300	يا امير المءمنين لو ارسلت الي اتيتك فقال ويحك---- قد ح-ل في نفسي شء فانظر لي رجلا اساله فقلت هاهنا سفيان بن عيينة فقال امض بنا اليه فاتيناه فقرعنا---- الباب فقال من -ذا فقلت اجب امير المءمنين فخرج مسرعا فقال يا امير المءمنين لو ارسلت الي اتيتك -قال خذ لما جءناك له رحمك الله فح-دثه ساعة ثم قال له عليك دين قال نعم -قال يا عباسي اقض دينه فلما خرجنا ق-ال ما اغني عنك صاحبك شيءا -انظر لي رجلا اساله -قلت هاهنا عبد الرزاق بن همام -قال امض بنا اليه فاتيناه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت حاله كحال سفيان بن عيينة فقلت له هاهنا الفضيل بن عياض -قال امض بنا اليه فاتيناه فاذا هو قاءم يصلي يتلو اية من القران يردد-------------ها فقرعت الباب فقال من -ذا فقلت اجب امير المءمنين -قال ما-لي ولامير المءمنين فقلت سبحان الله ا-ما عليك طاعة لبشر------------------------------------------------------------------------- فنزل ففتح الباب -----------------------------------------------------------------------------------------ثم ارتقي الي الغرفة فاطفا السراج ثم التجا الي زاوية من زوايا البيت----- فدخلنا فجعلنا نجول البيت عليه بايدينا فسبقت كف هارون الرشيد اليه قبلي فقال يا لها من كف ما الينها ان نجت---- من عذاب الله ف---قلت في نفسي ليكلمنه الليله بكلام---- من قلب نقي فقال له خذ لما جءناك له يرحمك الله فقال ان عمر بن عبد العزيز لما ولي الخلافة دعا سالم بن عبد الله ومحمد بن كعب القرظي ورجاء بن حيوة فقال لهم اني قد ابتليت بهذا البلاء فاشيروا	90	2719091581651273726	970	1523.5	767	1554	62.41956329345703	163	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19215	true	-3063059918089644413	31	300	151	1470	1470	300	الدنيا وليكن افطارك فيها الموت وقال له محمد بن كعب القرظي ان اردت النجاة من عذاب الله فليكن كبير المسلمين عندك ابا واوسطهم عندك اخا وصغيركم عندك ولدا فوقر اباك واكرم اخاك وتحنن علي ولدك وقال له رجاء بن حيوة ان اردت النجاة غدا من عذاب الله فاحب للمسلمين ما تحب لنفسك و--اكره لهم ما تكره لنفسك ثم مت اذا شءت ثم اني لاقول لك هذا واني اخاف عليك اشد الخوف يوم القيامة يوم تزل فيه الاقدام-- فهل معك رحمك الله مثل هءلاء- من يامر----ك بمثل هذا قال فبكي هارون بكاء شديدا حتي غشي عليه فقلت ارفق بامير المءمنين فقال يا -بن ام الربيع تقتله انت واصحابك وارفق به انا ثم افاق فقال-------- رحمك الله زدني فقال يا امير المءمنين بلغني ان عاملا لعمر بن عبد-العزيز شكي اليه قال------- فكتب اليه عمر يا اخي اذكر- طول سهر اهل النار في النار مع خلود الابد فان ذلك يطرد بك الي الرب ناءما و--يقظانا واياك ان ينصرف بك من عندال-له فيكون اخر العهد ومنقط-ع الرجاء ق--ال فلما قرا الكتاب طوي البلاد حتي قدم علي عمر بن عبدالعزيز فقال له ما-اقدمك قال خلعت قلبي بكتابك -لا وليت -ولاية حتي القي الله------ قال فبكي هارون بكاء شديدا ثم قال--- زدني رحمك الله فقال يا امير المءمنين ان العباس عم المصطفي صلي الله عليه وسلم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله امرني علي امارة فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم يا عباس يا عم النبي نفس تحييها خير لك من امارة لا تحصيها ان الامارة حسرة وندامة يوم القيامة فان استطعت ان لا تكون اميرا فافعل ح قال فبكي هارون بكاء شديدا ثم قال له زدني رحمك الله فقال-	19215	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0091	false	1184481736750975158	0	247	0	1190	1435	300	الدنيا وليكن افطارك فيها الموت وقال له محمد بن كعب------- ان اردت النجاة من عذاب الله فليكن كبير المسلمين عندك ابا واوسطهم----- اخا و اصغرها---- ولدا فوقر اباك واكرم اخاك وتحنن علي ولدك وقال له رجاء بن حيوة ان اردت النجاة---- من عذاب الله فاحب للمسلمين ما تحب لنفسك او اكره لهم ما تكره لنفسك ثم مت اذا شءت ف--------------------اني اخاف عليك اشد الخوف ------------يوم تزل---- الاقدام 0 فهل معك---------- مثل هذا او من يشير عليك بمثل هذا---- فبكي هارون بكاء شديدا حتي غشي عليه فقلت ارفق بامير المءمنين فقال يا ابن ام الربيع تقتله انت واصحابك وارفق به انا ثم افاق فقال له زدني رحمك الله----- فقال يا امير المءمنين بلغني ان عاملا لعمر بن عبد العزيز شكا اليه كثرة النوم فكتب اليه عمر يا اخي اذكرك طول سهر اهل النار في النار مع خلود الابد فانه--- يطرد بك الي ربك- ناءما او يقظان و اياك ان ينصرف بك من عند الله فيكون اخر العهد وانقطاع الرجاء 0 قال فلما قرا الكتاب طوي البلاد حتي قدم علي عمر فقال -------------له ما اقدمك قال خلعت قلبي بكتابك ولا اعود لولاية حتي القي الله تعالي قال فبكي هارون بكاء شديد- ثم قال له زدني رحمك الله فقال يا امير المءمنين ان العباس عم المصطفي------------------- جاء الي البني صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله امرني علي امارة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ا---------------------------------------------------------ن الامارة حسرة وندامة يوم القيامة فان استطعت ان لا تكون اميرا فافع------ل فبكي هارون بكاء شديدا --وقال له زدني رحمك الله -قال	91	2719091581651273726	1097	1910.5	870	1368	80.19005584716797	199	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19216	true	2442298108074054148	0	64	0	298	1462	300	يا حسن الوجه انت الذي يسالك الله عن هذا الخلق يوم القيامة فان استطعت ان تقي هذا الوجه من النار فافعل واياك ان تصبح وتمسي وفي قلبك غش ل-------رعيتك فان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اصبح لهم غاشا لم يرح راءحة الجنة ح ثم فقالا جميعا قال فبكي هارون بكاء شديدا حتي غشي عليه ثم قال عليك دين قال نعم دين لربي	19216	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0091	false	1184481736750975158	247	300	1190	1435	1435	300	يا حسن الوجه انت الذي يسالك الله عن هذا الخلق يوم القيامة فان استطعت ان تقي هذا الوجه ف---------------اياك ان تصبح وتمسي وفي قلبك غش لاحد من رعيتك فان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اصبح لهم غاشا لم يرح راءحة الجنة--------------------- فبكي هارون وقال له----------------------- عليك دين قال نعم دين لربي-	91	2719091581651273726	232	406.0	182	305	76.0655746459961	47	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19216	true	2442298108074054148	64	271	298	1299	1462	300	لم يحاسبني عليه فالويل لي ان ساءلني والويل لي ان ناقشني والويل لي ان لم الهم حجتي فقال انما اعني من دين العباد قال فقال ان ربي لم يامرني بهذ-----ا امرني ان اصدق وعده وان اطيع امره فقال وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ما اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعمون ان الله هو الرزاق فقال------------------------------- له هذه الف دينار خذها فانفقها علي عيالك وتقو بها علي عبادة ربك فقال--- سبحان الله انا ادلك علي----- النجاة و----تكافءني بمثل هذا سلمك الله ووفقك ثم صمت فلم يكلمنا فخرجنا من عنده فلما صرنا علي الباب قال لي هارون يا عباسي اذا دللتني علي رجل فدلني علي مثل هذا -هذا ازهد المسلمين اليوم او كلمة نحوها وقال غير ابي عمر في هذا الحديث فدخلت عليه امراة من نساءه فقالت يا هذا اتري سوء ما نحن فيه من ضيق الحال فلو قبلت هذا المال -تفرجنا به فقال لها مثلي ومثلكم كمثل قوم كان لهم بعير ياكلون من كسبه فلما كبر نحروه فاكلوا لحمه فلما سمع هارون---- الكلام قال ادخل فعسي ان يقبل المال قال فدخلنا فلما علم به الفضيل خرج فجلس علي تراب في السطح و---------------جاء هارون فجلس الي جنبه فجعل يكلمه فلم يج-به فبينما نحن كذلك اذ خرجت جارية سوداء فقالت يا هذا قد اذيت الشيخ منذ الليلة	19216	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0092	false	7576285834282565986	0	199	0	970	1490	300	لم يحاسبني عليه فالويل لي ان ساءلني والويل لي ان ناقشني والويل لي ان لم الهم حجتي قا-ل انما اعني من دين العباد قا-----ل ان ربي لم يامرني بهذا انما امرني ان اصدق وعده و---اطيع امره فقال وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ما اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعمون ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين الذرايات 56 58 فقال له هذه الف دينار خذها فانفقها علي عيالك وتقو بها علي عبادت---ك فقال له سبحان الله انا ادلك علي طريق النجاة وانت تكافءني بمثل هذا سلمك الله ووفقك ثم صمت فلم يكلمنا فخرجنا من عنده فلما صرنا علي الباب قال ها---رون يا عباسي اذا دللتني علي رجل فدلني علي مثل هذا فهذا سي-د المسلمين 0 -------------------------------------------------فدخلت عليه امراة من نساءه فقالت يا هذا قد تري-- ما نحن فيه من ضيق الحال فلو قبلت هذا المال فتفرجنا به فقال لها مثلي ومثلكم كمثل قوم---- لهم بعير ياكلون من كسبه فلما كبر نحروه فاكلوا لحمه فلما سمع هارون هذا الكلام قال ندخل فعسي--- يقبل المال ف-----------لما علم--- الفضيل خرج فجلس--------- في السطح علي باب الغرفة فجاء هارون فجلس الي جنبه فجعل يكلمه فلا يجيبه فبينا -نحن كذلك اذ خرجت جارية سوداء فقالت يا هذا--- اذيت الشيخ منذ الليلة	92	2719091581651273726	875	1590.5	693	1071	81.69934844970703	163	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19217	true	-580831877782375572	130	300	646	1479	1479	300	فانظر لي رجلا اساله فقال ه-هنا عبدالرزاق بن -همام فقال امض بنا اليه فاتيناه فقرع-ت الباب فقال من هذا فقلت اجب امير المءمنين فخرج مسرعا فقال يا امير المءمنين لو ارسلت الي اتيتك فقال خذ لما جءناك له رحمك الله فحادثه ساعة ثم قال له اعليك دين قال نعم قال يا عباسي اقض دينه ثم التفت الي فقال ما اغني عني صاحبك شيءا فانظر لي رجلا اساله فقلت ه-هنا -------------------------------------------------------------------------------------------فضيل بن عياض فقال امض بنا اليه فاتيناه فاذا هو قاءم يصلي يتلو اية من كتاب الله ويرددها وكان هارون رجلا رقيقا فبكي بكاء شديدا ثم قال لي اقرع- الباب فقرعته فقال من هذا قلت اجب امير المءمنين فقال ما لي ولامير المءمنين فقلت سبحان الله اوما عليك طاعة اوليس قد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا ينبغي للمءمن ان يذل نفسه ح قال فنزل ففتح الباب ثم ارتقي الي الغرفة واطفا السراج و--التجا الي زاوية من زوايا الغرفة فجلس فيها فجعلنا نجول ع------ليه بايدينا فسبقت كف هارون ---كفي اليه----- فقال اوه ---من كف ما الينها ان-	19217	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0090	false	7071643306308402796	70	229	351	1142	1481	300	فانظر لي رجلا اساله فقلت هاهنا ----سفيان بن عيينة فقال امض بنا اليه فاتيناه فقرعنا الباب فقال من -ذا فقلت اجب امير المءمنين فخرج مسرعا فقال يا امير المءمنين لو ارسلت الي اتيتك -قال خذ لما جءناك له رحمك الله فح-دثه ساعة ثم قال له ع-ليك دين قال نعم قال يا عباسي اقض دينه فلما خرجنا قال ---ما اغني عنك صاحبك شيءا -انظر لي رجلا اساله -قلت هاهنا عبد الرزاق بن همام قال امض بنا اليه فاتيناه فكانت حاله كحال سفيان بن عيينة فقلت له هاهنا الفضيل بن عياض -قال امض بنا اليه فاتيناه فاذا هو قاءم يصلي يتلو اية من القران ----ير------------------------------------------------ددها فقرعت الباب------- فقال من ذا فقلت اجب امير المءمنين -قال ما-لي ولامير المءمنين فقلت سبحان الله ا-ما عليك طاعة لبشر------------------------------------------------------------------------------ فنزل ففتح الباب ثم ارتقي الي الغرفة فاطفا السراج ثم التجا الي زاوية من زوايا البيت فدخلن----ا فجعلنا نجول البيت عليه بايدينا فسبقت كف هارون الرشيد اليه قبلي فقال يا لها من كف ما الينها ان	90	2719091581651273726	611	971.5	482	949	64.38356018066406	103	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19218	true	4746237979064694669	101	155	480	753	1457	300	له زدني رحمك الله فقال يا امير المءمنين بلغني ان عمر بن عبد-العزيز لما ولي الخلافة دعا سالم بن عبدا-لله ومحمد بن كعب القرظي ورجاء بن حيوة فقال لهم اني ب-----ليت بهذا البلاء فاشيروا علي فعد الخلافة بلاء وعددتها انت واصحابك نعمة فقال محمد بن كعب-------- ان اردت النجاة غدا من عذاب الله فصم	19218	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0090	false	7071643306308402796	247	300	1225	1481	1481	300	له ي----رحمك الله فقال----------------------- ان عمر بن عبد العزيز لما ولي الخلافة دعا سالم بن عبد الله ومحمد بن كعب القرظي ورجاء بن حيوة فقال لهم اني قد ابتليت بهذا البلاء فاشيروا علي فعد الخلافة بلاء وعددتها انت واصحابك نعمة فقال له سالم بن عبد الله ان اردت النجاة---- من عذاب الله فصم-	90	2719091581651273726	228	392.5	182	288	79.16666412353516	42	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19218	true	4746237979064694669	229	267	1115	1299	1457	300	فقال--- زدني رحمك الله فقال يا امير المءمنين يا حسن الوجه انت الذي يسالك الله عن هذا الخلق يوم القيامة فان استطعت ان تقي هذا الوجه م-----------------------------------------------ن النار فافعل فقال له-------------------------------------------------- هارون ا-------عليك دين قال نعم دين لربي	19218	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0091	false	1184481736750975158	241	300	1163	1435	1435	300	وقال له زدني رحمك الله -قال----------------- يا حسن الوجه انت الذي يسالك الله عن هذا الخلق يوم القيامة فان استطعت ان تقي هذا الوجه فاياك ان تصبح وتمسي وفي قلبك غش لاحد من رعيتك فان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اصبح لهم غاشا لم يرح راءحة الجنة فبكي هارون وقال له عليك دين قال نعم دين لربي-	91	2719091581651273726	148	224.5	116	291	50.859107971191406	27	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19218	true	4746237979064694669	15	109	72	520	1457	300	فقال له خذ لما جءت له رحمك الله فقال يا امير المءمنين بلغني ان عاملا لعمر بن عبد-العزيز شكي اليه----------- فكتب اليه ----يا اخي اذكر- طول سهر اهل النار في النار مع خلود الابد فان ذلك نظر قربك الي الرب ناءما و--يقظانا واياك ان ينصرف بك من عند الله فيكون اخر العهد ومنقط-ع الرجاء------ فلما قرا الكتاب طوي البلاد حتي قدم علي عمر فقال له عمر ما اقدمك قال خلعت قلبي بكتابك لا وليت لك ----------ولاية حتي القي الله ق------ال فبكي هارون بكاء شديدا ثم قال له زدني رحمك الله فقال يا امير المءمنين	19218	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0091	false	1184481736750975158	102	199	491	951	1435	300	فقال له ---------زدني رحمك الله فقال يا امير المءمنين بلغني ان عاملا لعمر بن عبد العزيز شكا اليه كثرة النوم فكتب اليه عمر يا اخي اذكرك طول سهر اهل النار في النار مع خلود الابد فانه يطرد ----بك الي ربك- ناءما او يقظان و اياك ان ينصرف بك من عند الله فيكون اخر العهد وانقطاع الرجاء 0 قال فلما قرا الكتاب طوي البلاد حتي قدم علي عمر فقال له---- ما اقدمك قال خلعت قلبي بكتاب-----------ك ولا اعود لولاية حتي القي الله تعالي قال فبكي هارون بكاء شديد- ثم قال له زدني رحمك الله فقال يا امير المءمنين	91	2719091581651273726	397	683.0	314	490	81.0204086303711	69	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19218	true	4746237979064694669	267	300	1299	1457	1457	300	لم يحاسبني عليه فالويل لي ان سا-لني والويل لي ان ناقشني والويل لي ان لم الهم حجتي فقال انما اعني--- دين العباد فقال ان ربي لم يامرني بهذ-----ا امرني ان اصدق وعده واطيع-	19218	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0092	false	7576285834282565986	0	35	0	166	1490	300	لم يحاسبني عليه فالويل لي ان ساءلني والويل لي ان ناقشني والويل لي ان لم الهم حجتي قا-ل انما اعني من دين العباد قا-ل ان ربي لم يامرني بهذا انما امرني ان اصدق وعده واطيع	92	2719091581651273726	152	280.0	120	168	90.47618865966797	27	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19219	true	-2697149253046119293	0	101	0	490	1514	300	امره فقال عز من قاءل وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ما اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعمون ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين فقال--------------- له هذه الف دينار فخذها وانفقها علي نفس-ك وتقو بها علي عبادة ربك فقال--- سبحان الله انا ندلك علي----- النجاة وانت تكافءني بمثل هذا سلمك الله ووفقك قال-------------- فخرجنا من عنده فبينا نحن علي الباب------------------- اذا ب---------------------------------------------------------------امراة من نساءه فقالت له يا عبدالله قد تري ضيق ما نحن فيه من---- الحال فلو قبلت هذا المال وفرجتنا به فقال لها مثلي ومثلكم -مثل قوم كان لهم بعير يستقون عليه ف---لما كبر نحروه واكلوا لحمه	19219	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0092	false	7576285834282565986	35	156	166	754	1490	300	امره فقا-----------ل وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ما اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعمون ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين الذرايات 56 58 فقال له هذه الف دينار -خذها فانفقها علي عيالك وتقو بها علي عبادت---ك فقال له سبحان الله انا ادلك علي طريق النجاة وانت تكافءني بمثل هذا سلمك الله ووفقك ثم صمت فلم يكلمنا فخرجنا من عنده فلما صرنا علي الباب قال هارون يا عباسي اذا دللتني علي رجل فدلني علي مثل هذا فهذا سيد المسلمين 0 فدخلت عليه امراة من نساءه فقالت يا هذا------- قد تري---- ما نحن فيه من ضيق الحال فلو قبلت هذا المال فتفرجنا به فقال لها مثلي ومثلكم كمثل قوم---- لهم بعير ياكلون من كسبه فلما كبر نحروه فاكلوا لحمه	92	2719091581651273726	418	692.5	326	618	67.63754272460938	71	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19534	true	-8313926521016741772	66	127	359	669	1524	300	سلي هل قلاني من عشير صحبته وهل ذم رحلي في الرحال رفيق وهل يجتوي القوم الكرام صحابتي اذا اغبر مخشي الفجاج عميق ارد سوام الطرف عنك وما له علي احد الا اليك طري--------------------------------------------------------------ق تتوق اليك النفس ثم اردها حياء ومثلي بالحياء حقيق ولم ار اياما كايامنا التي مررن علينا والزمان انيق واني وان حاولت صرمي وهجرتي عليك من احداث الردي لشفيق	19534	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1262	false	-6801870545743134391	226	287	1144	1466	1524	300	سلي هل قلاني من عشير صحبته وهل ذم رحلي في الرفاق رفيق وهل يجتوي القوم الكرام صحابتي اذا اغبر مخشي الفجاج عميق ولو تعلمين الغيب ايقنت انني لكم والهدايا المشعرات صديق صبوحي اذا ما ذرت الشمس ذكركم ولي ذكركم عند المساء غبوق تتوق اليك النفس ثم اردها حياء ومثلي بالحياء حق--------------------------------------------------يق واني وان حاولت صرمي وهجرتي عليك من احداث الردي لشفيق	1262	2719091581651273726	215	396.5	171	372	57.79570007324219	39	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19534	true	-8313926521016741772	136	159	713	819	1524	300	سحيق وحدثتني يا قلب انك صابر علي الص-د من لبني فسوف تذوق فمت كمدا او عش سقيما فانما تكلفني ما لا اراك تطيق	19534	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1263	false	8979954020620631225	8	31	34	141	1529	300	طريق وحدثتني يا قلب انك صابر علي البعد من لبني فسوف تذوق فمت كمدا او عش سقيما فانما تكلفني ما لا اراك تطيق	1263	2719091581651273726	103	198.0	80	107	96.26168060302734	21	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19536	true	-2810337671960163307	1	37	6	168	1470	300	لنا ما قلت اذ انت واقع وبين لنا ما قلت حين تطير فان يك حقا ما تقول فاصبحت همومك شتي والجناح كسير ولا زلت مطرودا عديما لناصر كما ليس لي من ظالمي نصير قال قلت قاتل --	19536	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1980	false	2827113641473700615	208	245	1045	1209	1479	300	لنا ما قلت اذ انت واقع وبين لنا ما قلت حين تطير فان يك حقا ما تقول فاصبحت همومك شتي والجناح قصير ولا زلت مطرودا عديما لناصر كما ليس لي من ظالمي نصير ثم قالت له اما	1980	2719091581651273726	150	290.0	116	164	91.46341705322266	32	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19556	true	8790747878822827542	120	149	583	721	1476	300	سعد بن عبادة يقول اللهم هب لي حمدا وم------جدا لا مجدا الا بفعال ولا فعال الا بمال اللهم---- لا يصلحني القليل ولا اصلح عليه اخبرنا ابو الحسن علي بن	19556	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1749	false	-8445678168749552238	163	195	792	939	1478	300	سعد بن عبادة يقول اللهم هب لي حمدا وهب لي مجدا لا مجد ا-لا بفعال ولا فعال الا بمال اللهم انه لا يصلحني القليل ولا اصلح عليه القاضي ابو الحسن بن عبد	1749	2719091581651273726	124	225.0	97	148	83.78378295898438	22	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19710	true	-5464051107678356912	88	168	424	837	1474	300	روضة بالحزن ظاهرة الثري بمج الندي جثجاثها وعرارها باطيب من اردان عزة موهنا وقد اوقدت بالمندل الرطب نارها من الخفرات البيض لم تلق شقوة وبالحسب المكنون صاف فجارها فان برزت كانت لعينك قرة وان غبت عنها لم يعمك عارها -قالت ا---------رايت حين تذكر طيبها فلو ان زنجية استجمرت بالمندل الرطب لطاب ريحها الا قلت كما قال امرء القيس خليلي مرا بي علي ام جندب نقض لبانات الفءاد المعذب الم تر اني كلما جءت طارقا وجدت بها طيبا وان لم تطيب	19710	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1556	false	-6443431256333616264	1	64	4	319	1544	300	روضة بالحزن طيب-ة الثري يمج الندي جثجاثها وعرارها باطيب من اردان عزة موهنا وقد اوقدت بالمندل الرطب نار--------------------------------------------------------ها فان خفيت كانت لعينك قرة وان تبد يوما لم يغمك عارها فقالت تاالله ما رايت شاعرا قط انقص عقلا ولا اضعف وصفا منك حيث تقول هذ-----------ا الا قلت كما قال امرء القيس من الطويل---------------------------------------- الم ترياني كلما جءت طارقا وجدت بها طيبا وان لم تطيب	1556	2719091581651273726	237	377.5	184	423	56.02836990356445	40	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19735	true	4917338588334802068	165	248	792	1198	1442	300	قصد اخوتها وكانوا سبعة فقالت ----ان تزوجوا كعبا----- من ميلاء------------------- واما ان تغيبوها عني فلما بلغه ان ذلك قد بلغ اخوتها هرب فرمي بنفسه نحو الشام وترك الحجاز وقال وهو بالحجاز افي كل يوم انت--- بارح الهوي الي الشم من اعلام ميلاء ناظر------------------- فروي هذا البيت رجل من اهل الشام ثم خرج يريد مكة فمر علي ام ع------------------مرو واختها ميلاء وقد ضل الطريق فسلم عليهما وسالهما عن الطريق فقالت ام عمرو يا ميلاء صفي له الطريق فذكر الرجل لما سمعها تقول يا ميلاء	19735	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1256	false	5649905671152216648	74	153	374	764	1556	300	الي اخوتها وهم--- سبعة فقالت اما ان تزوجوا هذا الرجل من ميلاء وتفرقوا بيني وبينه واما ان تغيبوها عني فلما وقف علي ذلك-------------- هرب الي ال-----------شام وانشا يقول من الطويل-------- افي كل يوم انت من بارح الهوي الي الشم من اعلام ميلاء ناظر وكان مقيما بالحجاز فروي هذا البيت رجل من اهل الشام ثم خرج الشامي الي الحجاز لحاجة له فاجتاز بام عمرو و------ميلاء فاستدل ام عمرو علي الطر------------------يق فقالت-------- يا ميلاء صفي له الطريق ف----------لما سمع------ ذكر ميلاء	1256	2719091581651273726	242	315.0	187	474	51.05485153198242	40	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19735	true	4917338588334802068	31	101	154	476	1442	300	بني لاي بن ش-اس بن انف الناقة وكان من اهل الحجاز ابنة عم له يقال لها ام عمرو وكانت احب الناس اليه-- فخلا -بها ذات يوم فنظر اليها وهي واضعة ثيابها فقال لها يا ام عمرو هل ت--رين ان احدا من النساء احسن منك ق------الت نعم اختي ميلاء احسن مني قال فكيف لي بان ترينيها قالت ان علمت ب----ك لم تخرج اليك ولكن اخبءوك في الستر وابعث اليها قال ففعلت	19735	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1256	false	5649905671152216648	0	53	0	257	1556	300	بني لاي بن شماس وكان عنده----------------------- ابنة عم له يقال لها ام عمرو وكان----------- اليها ماءلا وبها معجبا-- فنظر اليها متجردة من ثيابها فقال لها يا ام عمرو هل تعرفين اجمل------------------ منك واكمل قالت نعم اختي ميلاء قال لها فاني اشتهي ان اراها فق----الت ان علمت بمكانك لم تجء------ ولكني احتال واحضرها----------------- ففعلت	1256	2719091581651273726	166	203.0	123	338	49.1124267578125	28	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19736	true	-1785211311325279384	0	162	0	849	1546	300	لا يبرح حتي يراك اخوتنا فيكرموك ويدلوك علي الطريق فقد انعمت علينا فقال اني اروي له --------------------------------------------------------------------------------شعرا اخر فما ادري اتعرفانه ام لا فقالتا فنسالك بالله الا اسمعتنا قال سمعته يقول خليلي قد رمت الامور وقستها بنفسي وبالفتيان كل مكان فلم اخف لءما للرفيق ولم اجد خليلا ولا ذا البث يستويان من الناس انسانان ديني عليهما مليان لولا الناس قد قضياني منوعان ظلامان ما ينصفانني بدليهما والحسن قد خلباني يطيلان حتي يحسب الناس انني قضيت ولا والله ما قضياني خليلي اما ام عمرو فمنهما واما عن الاخري فلا تسلاني بلينا بهجران ولم ير مثلنا من الناس انسانين يهتجران اشد مصافاة وابعد من قلي واعصي لواش حين يكتنفاني يبين طرفانا الذي في نفوسنا اذا استعجمت بالمنطق الشفتان فوالله ما ادري اكل ذوي الهوي علي شكل-نا ام نحن مبتليان فلا تعجبا مما بي اليوم من هوي ففي كل يوم مثل ما ترياني خليلي عن اي الذي كان بيننا من الوصل او ماضي الهوي تسلان وكنا كريمي معشر حم بيننا هوي فحفظناه بحسن صيان تذود	19736	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1256	false	5649905671152216648	165	300	836	1556	1556	300	له اجلس حتي يجء- اخوتي- فيكرموك ويقفوك علي الطريق فلما جاءوا واخبرتهم ميلاء بما سمعت منه وقد كانوا يحبون ان يعرفوا خبر كعب فعرفهم انه نزل عليه وسمع هذا الشعر منه وشعرا اخر فقالوا انشدناه فانشدهم من الطوي--------------------------------------ل خليلي قد رضت الامور وقستها بنفسي وبالفتيان كل مكان فلم اخف لوما للصديق ولم اجد خلي-ا ولا ذا البث يستويان من الن-س انسانان ديني عليهما مليان لولا الناس قد قضياني منوعان ظلامان لا ينصفانني بدل-هما والحسن قد خل----------------------------------------------------باني خليلي اما ام عمرو فمنهما واما عن الاخري فلا تسلاني بلينا بهجران ولم نر مثلنا من الناس انسانين يهتجران اشد مصافاة وابعد عن قلي واعصي لواش حين يكتنفان- يبين طرفانا الذي في ضميرنا اذا استعجمت بالمنطق الشفتان فوالله ما ادري اكل ذوي الهوي علي ما بنا ام نحن مبتلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان وكنا كريمي معشر حم بيننا هوي فح-ظناه بكل- صيان نذود-	1256	2719091581651273726	553	967.0	445	930	59.462364196777344	84	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19737	true	-5273046988610542669	99	273	455	1311	1430	300	قال---- فاني احب-- ان انظر اليها فقالت ان علمت ب----ك لم تخرج ولكن كن من وراء الستر ففعل وارسلت اليها وجاءتها فلما نظر- اليها عشقها وانتظرها حتي روحت الي اهلها فعارضها فشكا اليها حبها فقالت والله يا بن عم ما وجدت من شء الا وقد وقع لك في قلبي اكبر منه وعادت -------مرة اخري فاتتها ام عمرو------------------ وهما لا يعلمان فراتهما جالسين فمضت الي اخوتها وكانوا سبعة فقالت اما ان تزوجوا------------- ميلاء كعبا-------------- واما ان تكفوني امرها وبلغه الخبر ووقوف اخوتها علي ذلك فرمي بنفسه نحو الشام حياء منهم وكان منزله ومنزل اهله الحجاز فلم يدر اهله ولا بنو عمه اين ذهب فقال كعب افي كل يوم انت من لاعج الهوي الي الشم من اعلام ميلاء ناظر بعمشاء من طول البكاء كانها بها خزر او طرفها متخازر تمني المني حتي اذا ملت المني جري واكف من دمعها متبادر كما ارفض سلك بعدما ضم ضمة بخيط الفتيل اللءلء المتناثر قال فرواه عنه رجل من اهل الشام ثم خرج ذلك الشامي يريد مكة----------- فاجتار بام عمرو واختها ميلاء وقد ضل------------ الطريق فذكر لما نادت يا ميلاء	19737	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1256	false	5649905671152216648	37	146	175	731	1556	300	قال لها فاني اشتهي--- ان-- اراها فقالت ان علمت بمكانك لم تجء- ولكني احتال واحضرها-- ففع------لت ذل----------ك فلما حضرت وراها علقها وغلبت عل-----------------------------------------------------------------------------------------------ي قلب---------ه ووجدت هي به كوجده بها فاخبرت ام عمرو بشانهما وصادفتهما وهما يتحدثان فانصرفت ا--------------لي اخوتها وهم--- سبعة فقالت اما ان تزوجوا هذا الرجل من ميلاء وتفرقوا بيني وبينه واما ان تغيبوها عني فلما وقف -----------------علي ذلك هر-------ب الي الشام وانشا يقول من الطويل------------------------------------------------------------ افي كل يوم انت من بارح الهوي الي الشم من اعلام ميلاء ناظر وكان مقيما بالحجاز فروي هذا البيت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل من اهل الشام ثم خرج ا----لشامي الي الحجاز لحاجة له فاجتاز بام عمرو و------ميلاء فاستدل ام عمرو علي الطريق فقال--------ت يا ميلاء	1256	2719091581651273726	302	276.5	227	942	32.0594482421875	44	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19738	true	-1065130995278000533	46	159	234	807	1509	300	خليلي قد رمت الامور وقستها بنفسي وبالفتيان كل زمان ولم اخف شر-ا للصديق ولم اجد خليا ولا ذا البث يستويان من الناس انسانان ديني عليهما مليءان لو شاءا ل--قد قضي--------------------------------------------------اني خليلي اما ام عمرو فمنهما واما عن الاخري فلا تسلاني بلينا بهجران ولم ار مثلنا من الناس انسانين يهتجران اشد مصافاة وابعد من قلي واعصي لواش حين يكتنفان تحدث طرفانا بما في صدو-رنا اذا استعجمت بالمنطف الشفتان فوالله ما ادري اكل ذوي الهوي علي ما بنا او نحن مبتليان فلا تعجبا مما بي اليوم من هوي فبي كل يوم مثل ما تريان خليلي عن اي الذي كان بيننا من الوصل ام ماضي الهوي تسلان وكنا كريمي معشر حم بيننا هوي فحفظناه بحسن صيان	19738	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1256	false	5649905671152216648	203	299	1039	1552	1556	300	خليلي قد رضت الامور وقستها بنفسي وبالفتيان كل مكان فلم اخف لوما للصديق ولم اجد خليا ولا ذا البث يستويان من الن-س انسانان ديني عليهما ملي-ان لولا الناس قد قضياني منوعان ظلامان لا ينصفانني بدلهما والحسن قد خلباني خليلي اما ام عمرو فمنهما واما عن الاخري فلا تسلاني بلينا بهجران ولم نر مثلنا من الناس انسانين يهتجران اشد مصافاة وابعد عن قلي واعصي لواش حين يكتنفان يبين طرفانا الذي في ضميرنا اذا استعجمت بالمنطق الشفتان فوالله ما ادري اكل ذوي الهوي علي ما بنا ام نحن مبتلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان وكنا كريمي معشر حم بيننا هوي فح-ظناه بكل- صيان	1256	2719091581651273726	426	792.5	342	627	67.94258117675781	68	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19766	true	1729116043253369632	70	101	344	511	1487	300	صحيفة فاذا فيها------ اذا كان الحديث حلفا والميعاد خلفا والمقيت الفا وكان الولد غيظا والشتاء قيظا وغاض الكرام غيضا وفاض اللءام فيضا فاعبر عبرت-ي جبل وعر خير من ملك بني النضر	19766	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1029	false	-7341554139811912517	80	112	391	560	1491	300	صحيفة----- فيها مكتوب اذا كان الحديث خلفا والميعاد خلفا والمقيت الفا وكان الولد غيظا والشتاء قيظا وغاض الكرام غيضا وفاض اللءام فيضا فاعنز عفر في جبل قفر خير من ملك بني النضر	1029	2719091581651273726	155	283.5	125	174	89.08045959472656	25	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19769	true	-2169359132503209059	2	42	8	207	1520	300	لقي عبد الله بن سلام كعب الاحبار عند عمر فقال يا كعب----- من ارباب العلم قال الذين يعملون به قال فما يذهب بالعلم من قلوب العلماء بعد اذ حفظوه وعقلوه قال يذهبه الطمع وشره النفس وتطلب الحاجات الي الناس قال	19769	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0597	false	2085150993129223246	0	36	0	175	1504	300	لقي عبد الله بن سلام-------------------- فقال يا ابن سلام من ارباب العلم قال الذين يعملون به قال فما اذهب ال-علم من قلوب العلماء بعد اذ علموه ووع-وه قال------ الطمع وشره النفس و-طلب الحواءج الي الناس قال	597	2719091581651273726	155	257.0	120	204	75.98039245605469	28	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19808	true	-7736939329808001255	144	300	741	1564	1564	300	حماة الحريم نهارا وفرسان الليل تيقظا قال فاين السماع من العيان قال السماع دون العيان قال صفهم رجلا رجلا قال المغيرة فارسهم وسيدهم نار ذاكية وصعدة عالية وكفي بيزيد فارسا شجاعا ليث غاب وبحر جم العباب وجوادهم قبيصة ليث المغار وحامي الذمار ولا يستح-ي الشجاع ان يفر من مدرك وكيف لا يفر من الموت الحاضر والاسد الخادر وعبد الملك سم ناقع وسيف قاطع وحبيب الموت الذعاف انما هو طود شامخ وفخر باذخ وابو عيينة البطل الهمام والسيف الحسام وكفاك بالمفضل نجدة ليث هدار وبحر موار ومحمد ليث غاب وحسام ضراب قال فايهم افضل قال هم كالحلقة المفرغة لا يعرف طرفاها قال فكيف جماعة الناس قال علي احسن حال ادركوا ما رجوا وامنوا ما خافوا وارضاهم العدل واغناهم النفل قال فكيف رضاهم بالمهلب قال احسن رضا وكيف لا يك--ون كذلك وهم لا يعدمون منه اشفاق الوالد ولا يعدم منهم بر الول--د قال فكيف فاتكم قطري قال-------------- كدناه فتحول عن منزله وظن انه قد كادنا قال افلا اتبعتموه-	19808	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0499	false	3144855710510809766	0	155	0	823	1527	300	حماة الحريم نهارا وفرسان الليل تيقظا قال فاين السماع من العيان قال السماع دون العيان قال صفهم رجلا رجلا قال المغيرة فارسهم وسيدهم نار ذاكية وصعدة عالية وكفي بيزيد فارسا شجاعا ليث غاب وبحر جم العباب وجوادهم قبيصة ليث المغار وحامي الذمار ولا يستحيي الشجاع ان يفر من مدرك وكيف لا يفر من الموت الحاضر والاسد الخادر وعبد الملك سم ناقع وسيف قاطع وحبيب الموت الذعاف انما هو طود شامخ وبحر باذخ وابو عيينة البطل الهمام والسيف الحسام وكفاك بال-فضل نجدة ليث هرار وبحر موار ومحمد ليث غاب وحسام ضراب قال فايهم افضل قال هم كالحلقة المفرغة لا يعرف طرف-ها قال فكيف جماعة الناس قال علي احسن حال ادركوا ما رجوا وامنوا ما خافوا -ارضاهم العدل واغناهم النفل قال فكيف رضاهم بالمهلب قال احسن رضي وكيف لا يكونون كذلك وهم لا يعدمون منه اشفاق الوالد ولا يعدم منهم بر الاولاد قال فكيف فاتكم قطري قال كادنا ببعض ما كدناه فتحول عن منزله قال فه-----------------لا اتبعتموه	499	2719091581651273726	792	1526.5	641	843	93.95018005371094	139	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19826	true	330625008194305914	102	211	480	993	1459	300	قام فانشد---------------- طربت وما شوقا الي البيض اطرب -------------------------------------ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب ثم قال له عمه ثم ماذا فقال -------------------------ولم تلهني دار ولا ربع منزل ولم يتطر بني بنان مخضب فقال له عمه ثم ماذا فقا-----ل ولا انا ممن يزجر الطير همه اصاح غراب ام يعرض ثعلب ولا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب فقال له عمه فاي شء فقال ولكن الي اهل الفضاءل والنهي وخير بني حواء والخير يطلب فقال له عمه من ويلك فقال الي النفر البيض الذين بحبهم الي الله في-ما نابني اتقرب فقال له عمه ثكلتك امك من هم فق---ال بني هاشم رهط النبي فانني لهم وبهم ارضي مرارا واغضب	19826	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0807	false	6078097938821942355	80	191	393	931	1478	300	قلت فانشده قوله من الطويل طربت وما شوقا الي البيض اطرب قال فقال لي مما تطرب يا ابن اخي فقلت ولا لعبا مني وذو الشوق يلعب--- قال بلي فالعب يا ابن اخي فانك في اوان اللعب فقال ولم تلهني دار ولا رسم منزل ولم يتطرف-ني بنان مخضب فقال ما يطربك يا ابن اخي فقال و--------------------------------------------------لا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب -قال اجل فلا تتطير فقال ولكن الي اهل الفضاءل والتقي وخير بني حواء والخير يطلب -قال ومن هءلاء ويحك فقال الي النفر البيض الذين بحبهم الي الله في ما نابني اتقرب فقال ارحني ويح------ك من هءلاء فقال بني هاشم رهط النبي فانني لهم وبهم ارضي مرارا واغضب	807	2719091581651273726	373	619.0	293	600	62.16666793823242	61	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19840	true	3226047885421133142	196	300	951	1480	1480	300	كميل بن زياد النخعي قال اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب ----بالكوفة ف-خرجنا حتي انتهينا الي الجبان- فلما اصحر تنفس --صعداء ثم قال لي يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية وخيرها اوعاها للعلم احفظ عني ما اقول لك--- الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال -المال ينقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل بن زياد محبة العالم دين يدان تكسبه---------- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته-	19840	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0018	false	-3442055747549764508	153	245	749	1224	1499	300	كميل بن زياد النخعي---- اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فاخرجني ------------الي الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال--- يا كميل-------- ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها ف-----احفظ عني ما اقول لك ان الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيء-ا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق 0 ياكمل ال--------علم خير م----------------------------ن المال فالمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل معرف-------ة الع-لم دين يدان به يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته	18	2719091581651273726	424	718.0	338	552	76.81159210205078	70	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19841	true	-1216969947571502661	143	277	720	1425	1531	300	كميل بن زياد النخعي قال اخذ علي بيدي------------------------------------------ فاخرجني الي ناحية الجبان- فلما اصحرنا جلس ثم تنفس-------- ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اربعة فخيرها اوعاها -احفظ---- ما اقول لك--- الناس ثلاثة فعالم رباني وعالم متعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجء-ا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة ومحب--------------------------------ة العالم دين يدان بها باكتساب---- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته وصنعه يفني المال بزوال صاحبه مات---------------------- خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ه--هنا و----------اشار بيده الي صدره علما لو اص-بت له حملة بلي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل- الة الدين للدنيا -يستطهر بحجج- الله علي	19841	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0018	false	-3442055747549764508	153	300	749	1499	1499	300	كميل بن زياد النخعي---- اخذ---- بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فاخرجني الي------ الجبانة فلما اصحر--------- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه الق-لوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك ان الناس ثلاثة ع-الم رباني و-----متعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيء-ا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق 0 ياكمل العلم خير من المال فال-------------------------------------------------مال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل معرفة الع-لم دين يدان به يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته 0 والعلم حاكم والمال محكوم عليه 0 يا كميل بن زياد هلك خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ها هنا لعما جما و اشار -----الي صدره----- لو اصابت له حملة بلي اصبت- لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله علي-	18	2719091581651273726	533	825.0	426	847	62.927982330322266	82	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19842	true	4547078193011152089	180	300	951	1585	1585	300	كميل ابن زياد قال--- اخذ ع-----------------------------------ليه السلام بيدي فاخرجني ناحية الجبان- فلما اصحر جعل يتنفس-------- ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول لك--- الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة ومحب--------------------------------ة العالم دين يدان بها فتكسبه----- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته ال----علم حاكم والمال محكوم عليه وصنيعة المال تزول بزواله مات خزان المال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ه--هنا لعلما------------------- لو اص-بت له حملة بل- اصبت-	19842	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0018	false	-3442055747549764508	153	288	749	1432	1499	300	كميل -بن زياد النخعي اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام----- فاخرجني الي-- الجبانة فلما اصحر -----تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه الق-لوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك ان الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيء-ا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق 0 ياكمل العلم خير من المال فالم-------------------------------------------------ال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل معرفة الع-لم دين يدان به يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته 0 والعلم حاكم والمال محكوم عليه 0 يا كميل بن زياد هلك------- خزان المال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ها هنا لعما جما و اشار الي صدره لو اصابت له حملة بلي اصبت	18	2719091581651273726	498	812.5	395	758	65.69921112060547	77	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19843	true	-8169518319196620800	199	300	1060	1573	1573	300	قال كميل بن زياد النخعي اخذ -------------------علي بن ابي طالب بيدي------- فاخرجني الي ناحية الجبان- فلما اصحر تنفس-------- ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول لك--- الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق غاو يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكو علي الانفاق والمال تنقصه النفقة يا كميل محب-ة العالم دين يدان به في كسبه العلم لذته---- في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ونفقة المال تزول بزواله والعلم حاكم-	19843	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0018	false	-3442055747549764508	152	248	745	1238	1499	300	قال كميل بن زياد النخعي اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فاخرجني الي------ الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك ان الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق---- يميلون مع كل ريح لم يستضيء-ا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق 0 ياكمل العلم خير من المال فالمال تنقصه النفقة والع--------لم يزكو علي الا--------------------نفاق يا كميل معرفة الع-لم دين يدان به --يكسب- الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته 0 وال----------------------علم حاكم	18	2719091581651273726	397	661.0	314	558	71.1469497680664	68	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19843	true	-8169518319196620800	13	139	71	744	1573	300	وينعمه علي عباد--ه او منقاد لاهل-- الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهه فل---ا ذا ولا ذاك او من هو منهوم- باللذة سلس القياد للشهوات او مغري بجمع الاموال والادخار ليس- من دعاة الدين------ اقر----------بهما شبههما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بل لن- تخلو الارض من قاءم لله بحجة كي---------------------------------لا تبطل ايات الله وبيناته او------------لءك------------ الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حجج--------ه حتي يءد-وها الي نظراءهم او يزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العل----م علي حقيقة الامر ف---------------------استلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي او--لءك خلفاء الله في بلاده والدعاة الي دينه ه--اه شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي ولك اذا شءت	19843	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0019	false	808746643611461951	1	136	6	734	1573	300	وبحججه علي اولياءه او منقادا بجملة الحق لا بصيرة له في اجابة ينق-دح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك ا------و منهوما باللذة سلس القياد للشهوة -او مغرما بالجمع----- والادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها ب-------هما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج ا-لله وبيناته ولم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا الاعظمون--------- قدرا بهم يحفظ الله--- حججه وبيناته حتي يودعوها---- نظراءهم و--يزرعوها في قلوب اشباههم هج----م العلم بهم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر---- المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي 0 اولءك خلفاء الله في ارض-ه والدعاة الي دينه اه اه شوقا اليهم انصرف------------------- اذا شءت	19	2719091581651273726	536	842.5	433	795	67.42138671875	77	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19844	true	-8261081757509704348	47	179	249	962	1565	300	الله علي اولياءه وبنعمه علي كتابه او منقادا لجملة الحق علي ان لا بصيرة له في احياءه يقدح الزيغ في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد في الشهوات و-مغرما بالجمع والادخار وليسا من دعاة الدين------ اقرب--- شبها بهما الانعام الساءمة وكذلك يموت العلم بموت ح-ملته ثم قال اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم---- بحجة اما ظاهر- مستور واما خاءف- مغمور لان لا تبطل حجج الله وبيناته فيكم-- واين اولءك------------ الاقلون عددا الاعظمون قدرا بهم يحفظ الله حجج--------ه حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العل----م علي حقيقة الامر ف--باشروا روح اليقين واستسهلوا ما استوعر المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا ب------ارواح-- معلقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله في ارضه -الدعاة الي دينه ه--اه شوقا الي رءيتهم	19844	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0019	false	808746643611461951	2	133	13	720	1573	300	-----علي اولياء-----------------ه او منقادا بجملة الحق------- لا بصيرة له في اجابة ينقدح الشك ف-ي قلبه لاول عارض من شبهة الا-- لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة- سلس القياد--- للشهوة او مغرما بالجمع والادخار -ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة -كذلك يموت العلم بموت حامليه ال-------لهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او- خاءفا مغمورا لء-لا تبطل حجج الله وبيناته ولم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا الاعظمون قدرا بهم يحفظ الله حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هج----م العلم بهم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي 0 او------لءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه اه اه شوقا اليهم -----	19	2719091581651273726	599	998.0	488	769	77.89337158203125	83	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20116	true	2508364926134562878	226	300	1123	1493	1493	300	يوما فقال في خطبته و-اعجب ما في الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء -اولهه الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضا نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحزن وان اصابته مصيبة قصمه الجوع وان افاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة شغله البلاء وان اجه-------------ده الجوع فند به الضعف فكل تقصير به-	20116	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0119	false	-4885320815551416133	3	79	16	389	1539	300	يوما فقال في خطبته و اعجب ما في الانسان قلبه وله مواد في الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء هاج به الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضي نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحزن وان اصابته مصيبة وقبه الجزع وان افاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة شغله البلاء وان جهد به الجوع اقعد-------------ه الضعف وكل تقصير به	119	2719091581651273726	343	646.0	273	386	88.860107421875	62	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20168	true	7575146217706212924	202	299	1004	1514	1523	300	اصدق الحديث كتاب الله واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم وخير------------------------ السنن سنة محمد واشر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف الموت قتل الشهداء واعمي العمي الضل------الة بعد الهدي وخير الاعمال ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر المعذرة حين يحضر الموت وشر الندامة ندامة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الجمعة الا دبرا ومنهم من لا يذكر الله الا هجرا ومن اعظم الخطايا اللسان الكذاب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله وخير ما وقر- في القلب اليقين	20168	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0055	false	5033354492647075042	168	250	801	1248	1529	300	اصدق الحديث كلام الله واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم واحسن القصص هذا القران واحسن السنن سنة محمد صلي الله عليه وسلم واشرف الحديث ذكر الله وخير الامور عزاءمها وشر الموت الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعز------- الضلالة ضلالة بعد الهدي وخير العم--ل ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب-------------------------------- وما قل وكفي خير مما كثر والهي وش---------------------------ر الندامة ندامة يوم القيامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وراس الحكمة مخافة الله وخير ما القي في القلب اليقين	55	2719091581651273726	289	514.0	231	653	44.25727462768555	50	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20169	true	8390559192534294260	0	85	0	450	1531	300	من الكفر والنياحة من عمل الجاهلية والغلول من جثي جهنم والكبر كي من النار والشعر من---- ابليس والخمر جماع الاثم والنساء حبالة الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر الماكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يصير احدكم الي موضع اربع اذرع والامر الي الاخري وملاك العمل--- خواتمه وشر الروايا رواية الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتال المءمن كفر واكل لحمه من معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتال علي	20169	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0055	false	5033354492647075042	251	300	1255	1529	1529	300	من الكفر------------------------- والغلول من جمر جهنم والكبر كي من النار والشعر مزامير ابليس والخمر جامع الاثم والنساء حباءل الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب اكل الربا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- والامر باخذه وامل-----ك العمل به خواتمه وشر الروايا روايا الكذ------------------ب وسباب المءمن فسوق وقتاله------ كفر------------------------ وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتال علي-	55	2719091581651273726	245	409.0	199	457	53.610504150390625	38	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20169	true	8390559192534294260	85	123	450	631	1531	300	الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرز-ية يعوضه الله ومن يبتغ السمعة يسمع الله---------------------- به ومن -------يصبر يضعف الله له ومن يعص الله يعذبه	20169	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0056	false	-1117751237717012575	0	42	0	207	1454	300	الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرزايا يعقبه الله ومن يتبع السمعة يسمع الله به ومن يتق بالدنيا تعجزه ومن يطع الشيطان ي-عص ال---له ومن يعص الله يعذبه	56	2719091581651273726	165	294.0	129	211	78.19905090332031	30	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20261	true	7263505316389535853	8	154	42	795	1504	300	-عمر بن بنانة فقال فيم تتحاورون فقلنا نتذاكر الزهاد والعباد وفصاحته-م فقال--- عمر والله ما رايت رجلا قط اورع ولا اخشع ولا افصح ولا اصبح ولا اسمح ولا اعلم ولا اكرم ولا اجمل ولا انبل ولا افضل من محمد بن ادريس الشافعي رحمة الله عليه خرجت انا وهو والحارث بن لبيد الي الصفا وكان الحارث بن لبيد قد صحب صالحا المري وكان من الخاشعين المتقين الزاهدين وكان حسن الصوت بالقران فقرا بسم الله الرحمن الرحيم هذا يوم الفصل جمعناكم والاولين فان كان لكم كيد فكيدون ويل يومءذ للمكذبين قال فرايت الشافعي -قد اضطرب وتغير لونه وبكا بكاء----------------- شديدا حتي لصق بالارض قال فابكاني والله قلقه وشدة خوفه لله عز وجل ثم لم يتمالك ان قال الهي اعوذ بك من مقام الكذابين واعلام الغافلين الهي خشعت لك قلوب العارفين وولهت بك همم المشتاقين ف----هب لي جودك وجللني -سترك واعف عن------ي بكرم وجهك يا كريم قال ثم قمنا	20261	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0103	false	1384398508197097918	169	265	820	1327	1508	300	وعمر بن نباتة جلوس------------------ا نتذاكر --------العباد و--الزهاد فقال لي عمر------ ما رايت اروع ول-----------------ا افصح ---------------------------------------------------------------من محمد بن ادريس الشافعي--------------- خرجت انا وهو والحارث بن لبيد الي الصفا وكان الحارث تلميذا لصالح --------المري فافتتح يقرا و----------------------كان حسن الصوت-------- فقرا----------------------- هذا يوم لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون المرسلات 35 36---------------------- فرايت الشافعي وقد -------تغير لونه واقشعر جلده فاضطرب اضطرابا شديدا وخر مغشيا عليه فلما افاق جعل يقول-------------------------------------------------- اعوذ بك من مقام الكذابين واعراض الغافلين الهم لك خضعت قلوب العارفين وذلت هيبة--- المشتاقين الهي هب لي جودك وجللني بسترك واعف عن تقصيري بكرم وجهك --------قال ثم قمنا	103	2719091581651273726	333	399.5	259	787	42.31258010864258	49	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20329	true	-4872004600170803147	87	126	449	628	1526	300	قال سمعت الشافعي يقول اذا انت--------- خفت علي عملك العجب فاذكر رضا من تطلب وفي اي نعيم ترغب ومن اي عقاب ترهب واي عا-فية تشكر واي بلاء تذكر فانك ان ذ-كرت في واحدة من هذه الخصال صغر في عينيك	20329	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0104	false	1610334441531804346	121	161	605	786	1480	300	قال----- الشافعي رضي الله عنه ايضا اذا خفت علي عملك العجب فاذكر رضا من تطلب وفي اي نعيم ترغب و---اي عقاب ترهب واي عا فية تشكر واي بلاء تذكر فانك اذا فكرت في واحد- من هذه الخصال صغر في عينيك	104	2719091581651273726	157	273.0	122	190	82.63157653808594	30	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20543	true	1445917740369596930	125	211	654	1102	1562	300	فابوا ان يقبلوا ذلك منه والحوا عليه فقال لست اكلم المنصور في حاجة لاحد من الناس فان احببتم ان تودعوا رقاعكم كمي فافعلوا فقذفوا رقاعهم في كمه ومضي حتي دخل علي المنصور وهو في الخضراء مشرف علي مدينة السلام ودجلة والصراة وما حولها من البساتين والمزارع فعاتبه فنصح عن نفسه ثم حادثه ساعة قال له المنصور اما تر----ي حسن مستشرفنا هذا قال اري يا امير المءمنين فبارك الله لك فيما اتاك وهناك باتمام النعمة- عليك --ما اعطاك فما بنت العرب في دولة الاسلام ولا العجم في	20543	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1790	false	-1535997447709944192	242	298	1221	1507	1518	300	فابوا ان يقبلوا-------- والحوا عليه فرق لهم وقال اقذفوها----------------------------------------------------------------------------- في كمي ف--------دخل عليه------- وهو في الخضراء مشرف علي مدينة السلام-------------- وما حولها من البساتين والضيا-ع فق---------------------------------ال له-------- اما تري الي حسنه-----------ا قال بلي يا امير المءمنين فبارك الله لك فيما اتاك وهناك باتمام --نعمته عليك فيما اعطاك فما بنت العرب في دولة الاسلام ولا العجم في	1790	2719091581651273726	251	382.5	199	455	55.16483688354492	44	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20543	true	1445917740369596930	214	299	1118	1556	1562	300	احصن ولا احسن ولا اجمع للخصال المحمودة منها وقد سمجها في عيني خصل------ة قال وما هي قال ليس لي فيها ضيعة فتبسم ثم قال فاني احسن-ها هي عينك بثلاث ضياع--- اقطعك في اكنافها فاغد علي امير المءمنين يسجل لك بها فقال انت والله يا امير المءمنين سهل الموراد كريم المصادر فجعل الله باقي عمرك اكثر من ماضيه فقد بررت فافضلت ووصلت فاجزلت وانعمت فاسبغت فبدرت الرقاع من كمية وهو يتشكر له فاقبل يردهن في كمه ويقول ارجعن------- خاسءات فضحك وقال بحق امير المءمنين عليك لما	20543	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1791	false	8484189457506318578	0	62	0	310	1479	300	احصن ولا احسن من مدينتك ولكن سمجتها في------------------ عيني خصلة واحدة قال وما هي قال ليس لي فيها ضيعة فتبسم --وقال ------حسنتها في عينك -ثلاث ضياع قد اقطعتك-------------------------------------------ها فقال انت والله شريف---------------- الموارد كريم المصادر فجعل الله باقي عمرك اكثر من ماضيه وقد بد-----------------------------------------ت الرقاع من كمه و-هو يتشكر له فاقبل يردها وهو ----يقول ارجعن خاءبات خاسءات فضحك وقال بحقي------------- عليك الا	1791	2719091581651273726	246	355.0	193	455	54.06593322753906	37	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20544	true	-7391010528469944574	1	74	4	388	1527	300	هذه الرقاع فاعلمه فقال ابيت يا ب-ن معلم الخير الا كرما فف للقوم بضمانك والقها عن كميك لننظر في حواءجهم فطرح الرقاع بين يديه فتصفها ثم دفعها الي الربيع ثم التفت اليه فتمثل بقول امرء القيس--------------------------------------------- لسنا وان احسابنا كرمت يوما علي الاحساب نتكل نبني كما كانت اواءلنا تبني ونفعل مثل ما فعلوا ث------------------------م قال قد قضي امير المءمنين حواءجهم فامرهم بلقاء الربيع قال محمد فخرجت من عند امير المءمنين وقد ربحت واربحت	20544	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1791	false	8484189457506318578	64	118	323	601	1479	300	هذه الرقاع فاعلمه فقال ابيت يا ابن معلم الخير الا كرما و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمثل بقول عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر من الكامل المرفل لسنا وان احسابنا كرمت يوما علي الاحساب نتكل نبني كما كانت اواءلنا تبني ونفعل مثل ما فعلوا وتصفحها وامر بقضاء حواءجهم -----------------------------------------------------قال محمد وخرجت من عنده------------- وقد ربحت واربحت	1791	2719091581651273726	194	323.0	154	454	42.73127746582031	35	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20586	true	-6844845995307240785	236	275	1187	1399	1522	300	لءن جزع الحجاج ما من مصيبة تكون لمحزون اجل واوجعا من المصطفي والمصطفي من خيارهم جناحية لما فارقاه فودعا اخ كان اغني ايمن الارض كلها واغني ابنه امر العراقين اجمعا جناحا عقاب فارقاه كلاهما ولو قطعا من غيره لتضعضعا	20586	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0929	false	-1696100939922255980	79	118	398	610	1577	300	لءن جزع الحجاج ما من مصيبة تكون لمحزون اجل واوجعا من المصطفي والمصطفي من خيارهم جناحاه لما فارقاه فودعا اخ كان اغني ايمن الارض كلها واغني ابنه اهل العراقين اجمعا جناحا عقاب فارقاه كلاهما ولو نزعا من غيره لتضعضعا	929	2719091581651273726	206	406.0	167	212	97.16981506347656	36	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20744	true	-4936343639985030990	0	215	0	1084	1512	300	وسلم الحمد لله المحمود بنعمه- المعبود بقدرته المطاع بلسانه المرهوب من عذابه المرغوب اليه فيما عنده النافذ امره في سماءه وارضه الذي خلق الخلق بقدرته وميزهم باحكامه واعزهم بدينه و-كرمهم بنبيه محمد صلي الله عليه وسلم ثم ان الله------ جعل المصاهرة نسبا لاحقا وامرا مفتوحا وشج به الارحام والزمها الانام فقال تبارك وتعالي وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا فامر الله يجري لي وقضاءه وقضاوه يجري الي قدره ولكل قضاء قدر ولكل قدر اجل ولكل اجل كتاب يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ثم ان رب------ي امرني ان ازوج فاطمة من علي بن ابي طالب فاشهدكم اني قد زوجته- اياها علي اربع ماءة مثقال فضة ان رضي بذلك علي وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد بعثه في حاجه ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا بطبق فيه بسر فوضعه بين ايدينا وقا--ل انتهبوا فبينا نحن ننتهب اذ اقبل علي فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم و----------قال يا علي ان ---------الله امرني ان ازوجك فاطمة وقد زوجتك----ها علي اربع ماءة مثقال فضة ان رضيت فقال علي---- رضيت يا رسول الله ثم خر لله---- ساجدا--------------- فلما رفع راسه قال --له النبي صلي الله عليه وسلم بارك الله فيك-ما وبارك عليكم-----------ا واخرج منكما الكثير الطيب ح قال انس فوالله لقد اخرج----- منهما الكثير الطيب غريب لا اعلمه	20744	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1318	false	-2012594794104003005	20	236	114	1185	1527	300	وسلم الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته --------------المرهوب من عذابه المرغوب في ----ما عنده النافذ امره في سماءه وارضه الذي خلق الخلق بقدرته وميزهم باحكامه واعزهم بدينه واكرمهم بنبيه----- صلي الله عليه وسلم ثم ان الله تعالي جعل المصاهرة نسبا لاحقا وامرا مفترضا وشج به الارحام والزمه- الانام -قال الله تع--الي وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا فامر الله يجري الي قضاءه وقضاءه يجري الي قدره ولكل قضاء قدر ولكل قدر اجل-------------- يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ثم ان ربي تعالي امرني ان ازوج فاطمة من علي بن ابي طالب وقد -----------زوجتها اياه- علي اربع-ماءة م---ن فضة ان رضي بذلك علي وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد بعث- في حاجة ثم انه---------------------------- دعا بطبق من ب--ر فوضعه بين ايدينا ثم قال انتهبوا فبينا نحن ننتهب اذ دخل -علي فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه ثم قال يا علي ان ربي عز وجل قد امرني ان ازوجك فاطمة وقد زوجتك اياها علي اربع-ماءة مثقال فضة ان رضيت --يا علي قال رضيت يا رسول الله ثم ان عليا خر ساجدا شكرا لله تعالي فلما رفع راسه قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بارك الله عليكما وبارك فيكما واسعد جدكما واخرج منكما الكثير الطيب قا--ل انس فوالله لقد اخرج الله منهما الكثير الطيب خطبة علي عليه	1318	2719091581651273726	919	1583.0	728	1166	78.81646728515625	159	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20941	true	4065876477913550823	88	127	433	621	1492	300	محمد بن سيرين-------------- اني لاعرف------ الذي حمل--- علي الدين ما-هو قلت لرجل منذ اربعين سنة يا مفلس-- فحدثت به ابا--------- سليمان--------- فقال لي يا احمد قلت ذنوبهم فعرفوا من اين يءتون وكثرت ذنوبي وذنوبك فليس ندري من اين نءتي	20941	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0076	false	3885383874495139327	204	249	972	1192	1423	300	محمد بن سيرين ركبه دين فقال اني لاعرف الذنب الذي حمل به علي الدين ما هو قلت لرجل منذ اربعين سنة يا مفلس 0 فحدث- بهذا الحديث ابو سليمان الداراني فقال -----------قلت ذنوبهم فعرفوا من اين يءتون وكثرت ذنوبي وذنوبك فليس ندري من اين نءتي	76	2719091581651273726	174	286.5	139	232	75.0	28	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms21121	true	1234916022127982146	10	140	51	693	1521	300	ومضي الرجل الي باب المهدي فاذا سلام الابرش يريد الدخول اليه فقص عليه القصة فدخل سلام علي المهدي فاخبره فقال يحضر معن فجاءته الرسل-------------------------------------------------------------------------------- فركب واوصي به حاش---------------يته ومن ببابه من مواليه وقال لا يخلص اليه وفي-------------------كم عين تطرف فان رامه احد فموتوا دونه ودخل معن علي المهدي يسلم فلم يرد عليه وقال يا معن وتجير علي ايضا قال نعم قال ونعم ايضا قال نعم يا امير المءمنين قتلت في طاعتكم وعن دولتكم اربعة الاف مصل في يوم واحد ولا يجار-------------------------------------------------------------------------------------- لي رجل- واحد- استجار بي ف---------------اطرق المهدي طويلا ثم رفع راسه وقال قد اجرنا-------------- من اجرت قال يا امير المءمنين ان الرجل ضعيف الحال قال قد امرنا له بثلاثين الف درهم قال ان جنايته عظيمة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------صلات الخلفاء علي حسب جناية- ال------------------------------------------------------رعية قال قد امرنا له بماءة الف درهم -قال	21121	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0334	false	-2466703534252884675	77	233	371	1148	1482	300	ومضي الرجل الي س----------------لام الابرش----------------------------------------------------- فاخبره بالقصة وقال له ان معنا قال له ان طلبه امير المءمنين فاعلمه انه عندي فلم يضع معن ثيابه حتي اتاه رسول المهدي فركب وقال لغلمانه اذهبوا ولاهل بيته و------------مواليه كونوا دونه ولا يصل احد الي هذا الرجل ومنكم عين ت-------------------------طرف فلما دخل علي المهدي قال------------------- يا معن اتجير علي----- قال ----------------------نعم يا امير المءمنين قتلت في طاعتكم-------------------------- في يوم واحد خمسة الاف رجل هذا الي ايام كثيرة قد تقدمت فيها طاعتي وسبق فيها بلاءي افما تروني اهلا ان تجيروا لي رجلا واحدا استجار بي فاستحيا المهدي واطرق------- طويلا ثم رفع راسه وقال قد اجرنا يا ابا الوليد من اجرت --------------------------------------------------------------------------قال ان راي امير المءمنين ان يحبو جاري فيكون قد احياه واغناه قال وقد امرنا له بخمسين الف درهم قال يا امير المءمنين ينبغي ان تكون صلات الخلفاء علي قدر جنايات الرعية وان ذنب الرجل عظيم فان راي امير المءمنين ان يجزل صلته قال قد امرنا له بماءة الف درهم فقال	334	2719091581651273726	285	342.5	220	1036	27.509653091430664	46	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms21121	true	1234916022127982146	263	300	1320	1521	1521	300	قال كان المه-دي يصلي بنا الصلوات ف-----ي المسجد الجامع بالبصرة لما قدمها فاقيمت الصلاة يوما فقال اعرابي يا امير المءمنين لست علي طهر وقد رغبت الي الله------ في الصلاة خلفك فامر هءلاء ان ينتظروني فقال انتظروه رحمكم-	21121	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0353	false	2193065389503736604	144	182	706	913	1472	300	قيل كان المهتدي يصلي ----الصلوات كلها في المسجد الجامع بالبصرة لما قدمها فاقيمت الصلاة يوما فقال اعرابي يا امير المءمنين لست علي طهر وقد رغبت الي الله تعالي في الصلاة خلفك فامر هءلاء ان ين-ظروني ق-ال ان-ظروه رحمكم	353	2719091581651273726	191	339.0	156	214	89.25233459472656	28	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms21128	true	-6348384620978404715	117	199	566	964	1465	300	عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة الماجشون عن ابيه قال سالن------ي المهدي امير المءمنين يا ما جشون ما قلت حين فقد-- اصحابك يعني الفقهاء قال قلت ايا------------------- باك علي احبابه جزعا قد كنت احذر ذا من قبل ان يقعا ان الزمان راي الف السرور بنا فدب بالهجر فيما بيننا وسعي ما كان وا-له شءم الدهر يتركني حتي يجرعني من غيظه- جرعا فليصنع الدهر لي ما شاء مجتهدا فلا زيادة شء فوق ما صنعا فقال والله لاغنينك فاجازه بعشرة الاف دينار	21128	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1769	false	416428299706017346	75	153	368	756	1523	300	عبد العزيز بن عبد الملك----------- الماجشون من فقهاء المدينة قال لي المهدي-------------- يا ما-جشون------- حين فارقت اصحابك----- الفقهاء ما- قلت فقلت قلت من البسيط لله باك علي احبابه جزعا قد كنت احذر من ذا قبل ان يقعا ان الزمان راي الف السرور لنا فدب بالبين فيما بيننا وسعي ما كان والله شءم الدهر يتركني حتي يجرعني من بعدهم جرعا فليصنع الدهر بي ما شاء مجتهدا فلا زيادة شء فوق ما صنعا فقال والله لاغنينك فاعطاني عشرة الاف دينار	1769	2719091581651273726	320	527.5	250	427	74.94145202636719	57	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms21134	true	-3464556332460738834	69	201	369	1019	1518	300	انا احمد بن اسماعيل ابو حذاف--ة انا الاصمعي حدثني حسن الوصيف الحاجب حاجب المهدي قال كنا---------- بزبالة ا--------------ذا اعرابي يقول يا امير المءمنين جعلني الله فداك اني عاشق قال-------- وكان يحب ذكر العشاق والعشق فدعا -الاعرابي فلما دخل عل-----------------------يه قال سلام عليك امير المءمنين ورحمة الله وبركاته ثم قعد فقال له ما اسمك قال ابو مياس قال يا ابا مياس من عشيقتك قال ابنة عمي وقد ابي------ ان يزوجنيها ق----ال لعله اكثر منك مالا قال لا بل انا اكثر منه مالا قال فما القص-ة قال----------------- ادن مني راسك ق----ال فجعل المهدي يضحك واصغي اليه -راسه فقال اني هجين قال -ليس يضرك ذاك اخوة امير المءمنين وولده اكثرهم هجن يا غلام------------------------------------------------------------ علي بعمه ق-------------------ال فاتي به فاذا اشبه خلق الله بابي مياس كانهما باقلاة فلقت فقال المهدي ما لك لا تزوج ابا مياس	21134	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms2132	false	3196105044211906061	140	289	674	1389	1439	300	ابا محمد من الناس كلمني ما فعلت حدث الاصمعي عن ---------وصيف------- حاجب المهدي قال كنا مع المهدي بزبالة وقد خرج حاجا فاذا اعرابي يقول يا امير المءمنين جعلني الله فداك اني عاشق قال الاصمعي وكان يحب ذكر العشا-------ق فدعا بالاعرابي فلما دخل عليه قال انت المنادي بالعشق قال -نعم --يا امير المءمنين فقال-------------------------- له ما اسمك قال ابو مياس قال يا ابا مياس من عشيقتك قال ابنة عمي وقد ابي ابوها ان يزوج--ها مني قال لعله اكثر منك مالا قال لا بل انا اكثر منه مالا قال فما --قصتك قال فقال له الاعرابي ادن---- راسك مني قال فجعل المهدي يضحك واصغي اليه براسه فقال اني هجين قال فليس يضرك ذلك اخوة امير المءمنين وولده اكثرهم هجين قال ما اقل منفعة هذا لي اذا فان عمي لا يزوجني قال واين عمك قال منا علي ثلاثة اميال قال فارسل الخيل في طلبه فجاءوا به قال---------------------------------------------- ما لك لا تزوج ابا مياس	2132	2719091581651273726	480	734.0	372	821	58.46528625488281	79	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms21190	true	-8010075791725487854	134	218	654	1064	1468	300	تضوع مسكا بطن نعمان ان مشت به زينب في نسوة خفرات قال فقال كذبت والله ما كانت تتعطر اذا خرجت ----------------------------------------------------------------------------------من منزلها ثم انشده حتي بلغ الي قوله ولما رات ركب النميري راعها وكن من ان يلقينه حذرات فقال له حق لها ان ترتاع لانها من نسوة خفرات ثم انشده حتي بلغ الي قوله مررن بفخ راءحات عشية يلبين للرحمن معتمرات فقال صدقت لقد كانت صوامة حجاجة ما علمتها ثم انشده حتي بلغ الي قوله يخمرن اطراف البنان من التقي ويخرجن جنح الليل معتجرات	21190	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1271	false	2144341622447308040	19	78	99	400	1534	300	تضوع مسكا بطن نعمان ان مشت به زبيب في نسوة عطرات فاصبح ما بين الهماء وجدوة الي الماء ماء الجزع ذي العشرات له ارج من مجمر الهند ساطع تظلع رياه من الكفرات تهادين ما بين المحصب من مني واقبلن لا شعثا ولا غبرات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مررن بفخ راءحات عشية يلبين للرحمن معتمرات------------------------------------------------------------------- يخمرن اطراف البنان من التقي ويخرجن جنح الليل معتجرات	1271	2719091581651273726	150	221.0	119	492	30.487804412841797	25	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms21192	true	6729973634930118911	1	85	7	426	1508	300	مر ب--بعض ازقة مكة فسمع الاخضر الحربي يتغني في دار العاص بن واء-------------------------------------------ل تضوع مسكا بطن نعمان ان مشت به زينب في نسوة خفرات ولما رات ركب النميري اعرضت وكن من ان يلقينه حذرات فضرب سعيد برجله الارض وقال هذا والله يلتذ بسماع-----ه ثم قال وليست كاخري وسعت جيب درعها وابدت بنان الكف بالجمرات 52 وعلت فتات المسك وحفا مرجلا علي مثل بدر لاح في الظلمات فقامت تراءي يوم جمع فافتنت برءيتها من راح من عرفات فكانوا يرون ان هذا الشعر لسعيد بن المسيب	21192	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1253	false	2290826856829484547	53	134	254	658	1493	300	مر في بعض ازقة مكة فسمع الاخضر الحربي يتغني في دار العاص بن واءل والشعر لمحمد بن عبد الله النميري من الطويل تضوع مسكا بطن نعمان اذ مشت به زينب في نسوة عط--------------------------------------------------رات فضرب----- برجله ف------قال هذا والله مما يلذ استماعته ثم قال وليست كاخري وسعت جيب درعها وابدت بنان الكف ل-لجمرات--- وعلت بنان المسك وحفا مرجلا علي مثل بدر لاح في الظلمات وقامت تراءي يوم جمع فافتنت برءيتها من راح من عرفات فكانوا يرون ان هذا الشعر لسعيد بن المسيب	1253	2719091581651273726	335	599.5	265	469	71.42857360839844	61	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms21192	true	6729973634930118911	14	117	70	577	1508	300	تضوع مسكا بطن نعمان ان مشت به زينب في نسوة خفرات ولما رات ركب النميري اعرضت وكن من ان يلقينه حذرات فضرب سعيد برجله الارض وقال هذا والله يلتذ بسماعه ثم قال وليست كاخري وسعت جيب درعها وابدت بنا--ن الكف بالجمرات 52 وعلت فتات المسك وحفا مرجلا علي مثل بدر لاح في الظلمات فقامت تراءي يوم جمع فافتنت برءيتها من راح من عرفات فكانوا يرون ان هذا الشعر لسعيد بن المسيب قال ونا سليمان نا احمد بن يحيي ثعلب نا الزبير بن بكار قال وقال محمد بن عبد الله النميري ايضا تهادين ما بين المحصب من مني واقبلن لا شعثا ولا غبرات خرجن	21192	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1271	false	2144341622447308040	19	63	99	310	1534	300	تضوع مسكا بطن نعمان ان مشت به زبيب في نسوة عط--------------------------------------------------رات فاصبح ما بين الهماء وجدوة الي الماء ماء الجزع ذي العشرات له ارج من مجمر الهند ساطع تظلع رياه من الكفرات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تهادين ما بين المحصب من مني واقبلن لا شعثا ولا غبرات مررن	1271	2719091581651273726	113	138.0	86	509	22.200393676757812	21	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms21265	true	7742426103461166198	28	65	146	339	1548	300	في نظام من البلاغة ما ش- ك امرء انه نظام فريد 136 ومعان لو فصلتها القوافي هجنت شعر جرول ولبيد حزن مستعمل الكلام اختيارا وتجنبن ظلمة التعقيد وركبن اللفظ القريب فادرك ن به غاية المراد البعيد واري	21265	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1174	false	-5486569496479811533	174	208	994	1182	1705	300	في نظام من البلاغة ما شك ك امرء انه نظام فريد---- ومعان لو فصلتها القوافي-هجنت شعر جرول ولبيد حزن مستكمل الكلام اختيارا-وتجنبن ظلمة التعقيد وركبن اللفظ القريب فادرك ن به غاية المرام البعيد وقال	1174	2719091581651273726	182	337.5	148	194	93.8144302368164	32	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms21266	true	-8689268427239441007	4	122	23	634	1539	300	المذهب كيف العزاء وقد مضي لسبيله عنا فودعنا الاحم الاشهب دب الوشاة فباعدوك وربما بعد الفتي وهو الحبيب الاقرب لله يوم غدوت عني ظاعنا وسلبت قربك اي علق اسلب نفسي مقسمة اقام فريقها وغدا لطيتها فريق يجنب -الان اذا كملت اداتك كلها ودعا العيون اليك زي- معجب واختير من خير الحداءد خيرها لك خالصا ومن الحلي الاغرب وغدوت طنان اللجام كانما في كل عضو منك صنج يضرب وكان سرجك فوق متن غمامة وكانما تحت الغمامة كوكب وراي علي بك الصديق مهابة وغدا العدو وصدره يتلهب انساك لا برحت اذا منسية نفسي ولا زالت بمثلك تنكب اضمرت منك الياس حين رايتني وقوي ---------حبالك لك من قواي تقضب ورجعت حين رجعت منك بحسرة لله ما صنع الاصم الاشيب فليعلمن الا	21266	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0966	false	8277411718160758474	89	206	434	1035	1514	300	الكامل كيف العزاء وقد مضي لسبيله عنا فودعنا الاحم الاشهب دب الوشاة فابعدوك وربما بعد الفتي وهو الاحب- الاقرب لله يوم نايت عني ظاعنا وسلبت قربك اي علق يسلك نفس- مقربة اقام فريقها ومضي لطيته -فريق يجنب فالان اذ- كملت اداتك كلها ودعا العيون اليك لون معجب واختير من ش-ر الحديد وخيره- لك خالصا ومن الحلي الاغرب وغدوت طنان اللجام كانما في كل عضو منك صنج يضرب وكان سرجك اذ علاك غمامة وكانما تحت الغمامة كوكب وراي علي بك الصديق جلالة وغدا العدو وصدره يتلهب انساك لا زالت اذن منسية نفسي ولا زالت بمثلك تنكب اضمرت فيك الياس حين رايتني وقوي حبالي من حبالك----------- تقضب ورجعت حين رجعت منك بحسرة لله ما فعل الاصم الاشيب ----لما خلع	966	2719091581651273726	541	979.5	429	622	86.97749328613281	90	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms21269	true	-4946968284650080325	35	77	183	386	1515	300	قال لي احمد الاحول لما قبض علي محمد بن عبد الملك------- تلطفت في ان وصلت اليه فرايته في حديد ثقيل فقلت يعزز علي -ما اري فقا---------ل سل ديار الحي ما غيرها وعفاها ومحا منظرها وهي الدنيا اذا ما انقلبت صيرت معروفها منكرها	21269	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0961	false	720203150931406027	155	198	749	964	1424	300	قال--- احمد الاحول لما قبض علي محمد بن عبد الملك الزيات تلطفت في الوصول- اليه فرايته في حديد ثقيل فقلت -عزز علي بما اري فقال من الرمل سل ديار الحي ما غيرها وعفاها ومحا منظرها وهي الدنيا اذا ما انقلبت صيرت معروفها منكرها	961	2719091581651273726	194	349.0	154	220	88.18181610107422	35	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms21360	true	-3624424267196107067	0	71	0	366	1506	300	علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي ت-شيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد ----------------امنا كل جاءحة ونسينا كل موعظة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق من مال اكتسبه من حلال من غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة واتبع السنة ولم يعدها الي بدعة فا------------------------------------------------نفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	21360	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0006	false	-1358638605440322298	177	256	896	1300	1541	300	علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذين نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كان- مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءح----------------ة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق من مال ك--سبه-------- من غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكم طوبي لمن اذل نفسه وحسن خليقته واصلح سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	6	2719091581651273726	306	536.0	246	431	70.9976806640625	53	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms21449	true	4322200718467669695	205	241	978	1180	1494	300	الناس -اعلموا ان حواءج الناس اليكم نعم من الله------ عليكم فلا تملوها----- فتحول نقما واعلموا ان افضل المال ما افاد ذخرا واورث ذكرا واوجب اجرا ولو رايتم المعروف رجلا لرايتموه حسنا جميلا يسر الناظرين ويفوق العالمين	21449	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1333	false	2746339689762200525	55	91	298	500	1613	300	-عطاء واعلموا ان حواءج الناس اليكم نعم من الله تعالي عليكم فلا تملوا النعم فتحول نقما واعلموا ان افضل المال ما اكسب اجرا واورث ذك-----------را ولو رايتم المعروف رجلا لرايتموه حسنا جميلا يسر الناظرين ويفوق العالمين	1333	2719091581651273726	180	327.5	146	214	84.11215209960938	27	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms21566	true	-3385461056992075499	137	208	705	1045	1512	300	كنت اصب-ت ارادتك فازدد في بسط يدك وان لم ت----صب ارادتك فبجنايتك علي نفسك فانت كنت حدثتني اذ كنت علي قضاء الرشيد عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------- ان مفاتيح ارز-----اق العباد بازاء العرش يبعث الله عز وجل الي عباده ع-------لي قدر نفق-تهم فمن قلل قلل له ومن كثر كثر--------------- له قال الواقدي فل----------------------مذاكرة امير المءمنين اعجب الي من	21566	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0400	false	5457230678692762078	0	77	0	372	1429	300	كنا اصبنا ارادتك فازدد في بسط يدك وان كنا لم نصب ارادتك فبجنايتك علي نفسك وانت كنت حدثتني وا--نت علي قضاء الرشيد عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن -نس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الزبير يا زبير ان مفاتيح الرزق بساق------------- العرش ينزل الله عز وجل لل--عباد ارزاقهم علي قدر نفقاتهم ف---------------من كثر كثر له ومن قلل قلل له قال الواقدي وكنت انسيت الحديث فكانت مذاكرته اياي به----- اعجب الي من	400	2719091581651273726	273	445.0	214	410	66.58536529541016	45	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms21567	true	8788146567837308234	18	110	84	529	1532	300	كنا اصبنا ارادتك------ في بسط يدك فان خزاءن الله مفتوحة و------------------انت كنت حدثتني وانت علي قضاء الرشيد عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم 466 قال للزبير يا زبير ان باب--- الرزق مفتوح بباب العرش ينزل الله تعالي الي العباد ارزاقهم علي قدر نفقاتهم فمن قلل قلل له ومن كثر كثر له ح قا-------------ل الواقدي وكنت قد انسيت هذا الحديث فكا تذ---كرته اياي احب ----الي من جاءزته قال هارون بن ----عبد ال--له القاضي الزهري بلغني ان الجاءزة كانت ماءة الف درهم فكان	21567	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0400	false	5457230678692762078	0	90	0	433	1429	300	كنا اصبنا ارادتك فازدد في بسط يدك وان كنا لم نصب ارادتك فبجنايتك علي نفسك وانت كنت حدثتني وانت علي قضاء الرشيد عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن -نس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال الزبير يا زبير ان مفاتيح الرزق بساق------ العرش ينزل الله عز وجل ل---لعباد ارزاقهم علي قدر نفقاتهم ف---------------من كثر كثر له ومن قلل قلل له قال الواقدي وكنت--- انسيت---- الحديث فكانت مذاكرته اياي به اعجب الي من --صلته بعث --روح بن حاتم بن المهلب الي رجل بثلاثين------------------------- الف درهم وكتب	400	2719091581651273726	313	465.5	241	498	62.85140609741211	52	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms21653	true	-4068268428528301201	51	223	240	1066	1475	300	زينب بنت حدير قال فقلت ممن قالت من نساء بني تميم قال فقلت من ايها قالت من بني حنظلة ثم -------من بني طهية قال قلت لها فارغة ام مشغولة قالت لا بل فارغة قال قلت تزوجينها قالت نعم ان كنت لها كفءا قلت فمن يلي امرها قالت عمها قال فانصرفت الي منزلي فامتنعت من القاءلة قال فارسلت الي اخواني من القراء -الاشراف فارسلت الي مسروق بن الاجدع والي ------------سليمان بن نجية والي الحجاج ابن عرفطة فتوافينا عند عمها----------------------------------------------------- العصر--------------- فقال لي عمها يا ابا امية الك حاجة قال قلت اليك عمدت قال وفيم ذاك قال جءت خاطبا قال من قلت زينب بنت حدير قال والله ما بها عنك رغبة ولا تقصير قال ---------------------فحمدت الله -------وصليت علي النبي صلي الله عليه وسلم وذكرت حاجتي قال فحمد الله ايضا وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم وزوجني قال فوالله ما---------------بلغت منزلي حتي ندمت -قلت ما صنعت تزوجت امراة من بني طهية من حي حفاة قال فاردت ان افارقها ثم قلت سقطتين في يوم واحد لا والله ولكني اجمعها الي فان رايت الذي احب والا	21653	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms2077	false	1751045628101937723	1	147	4	735	1499	300	زينب بنت حدير احدي نساء ----------------بني تميم ثم احدي نساء ------------بني حنظلة ثم احدي نساء بني طهية قلت افا-------رغة ام مشغولة قالت--- بل فارغة قلت اف--تزوجينها قالت نعم ان كنت لها كفءا ولها عم فاقصده----------------------------------- فامتنعت من القاءلة---- وارسلت الي اخواني من القراء والاشراف----------- مسروق بن الاجدع والمسيب بن نجبة وسليمان بن صرد الخزاعي وخالد بن عرفطة العدوي وعروة بن المغيرة بن شعبة وابي بردة بن ابي موسي فوافيت معهم صلاة العصر فاذا عمها جالس فقال----------- ابا ام---امة حاجتك فقلت-- الي------------------ك قال وما هي قلت بنت اخيك- زينب بنت حدير قال------ ما بها عنك رغبة ولا بك عنها مقصر وانك لنهزة فتكلمت فحمدت الله عز وجل وصليت علي النبي صلي الله عليه وسلم وذكرت حاجتي فرد الرجل علي--------------------------------------- وزوجني وبارك القوم لي ثم نهضنا فما بلغت منزلي حتي ندمت فقلت --------تزوجت الي اغلظ العرب واحقدها فهممت بطلا-------------قها ثم قلت---------------------------------- اجمعها الي فان رايت ما-- احب والا	2077	2719091581651273726	429	529.0	333	958	44.780792236328125	68	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms21654	true	1679699758437904938	41	157	202	768	1469	300	فقالت لي هيه هيه علي رسلك --------------علي حاجتك ما -قدرت الحمد لله احمده واستعينه وصلي علي محمد اما بعد فاني امراة غريبة لم انشا معك وما سرت مسيرا--- اشد علي من هذا المسير وذلك اني لا اعرف اخلاقك فاخبرني باخلاقك التي تحب اكن معها واخلاقك التي تكره ازد-جر عنها اقول قولي هذا ويغفر الله لي ولك قال فاستطرت فرحا ثم قلت اما بعد قدمت خير مقدم علي اهل دار زوجك سيد رجالهم وانت ان شاء الله سيدة نساءهم انا احب من الاخلا-ق كذا وكذا واكره من الاخلاق كذا قالت حدث-ني عن اختانك اتحب ان يزوروك قال قلت لها اني رجل قاض -ما احب ان يكثروا فيملوني ولا يطيلون فيهجروني قالت وفقك الله قال فبت بانعم ليلة	21654	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms2077	false	1751045628101937723	203	288	1028	1444	1499	300	فقالت -----------علي رسلك فقلت احدي الدواهي منيت بها فقالت الحمد لله احمده واستعينه -----------------------اني امراة غريبة ولا والله ---ما سرت مسيرا قط اشد علي منه وانت رجل غريب----- لا اعرف اخلاقك فحدثني بما---------- تحب فاتيه وما------------ تكره فانزجر عنه فقلت الحمد لله وصلي الله علي محم-------------------------------د قدمت خير مقدم علي اهل دار زوجك سيد رجالهم وانت------------ سيدة نساءهم ان شا----ء الله احب كذا وكذا واكره كذا و------كذا قالت اخبرني عن اختانك اتحب ان يزوروك قلت --------اني رجل قاض وما احب ان --------يملوني--------------------------------------- فبت بانعم ليلة	2077	2719091581651273726	297	356.5	230	588	50.51020431518555	49	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms21655	true	-1401201007391741110	102	208	498	1040	1492	300	الا يوما واحدا كنت لها ظالما ايضا قالوا وكيف قال كنت امام قومي وصلي----------------ت ركعتي الفجر وسمعت الاقامة فبادرت فابصرت عقربا فكرهت ان اضربها فتنضح علي منها فاكفيت عليها الاناء ثم قلت لها------------ يا زينب لا تعجلي بتحريك الاناء حتي اقبل فاقبل-------------------------------ت فاذا هي تلوي قلت لها مالك قالت ضربتني العقرب قال اولم ننهك قالت هكذا من خالف لي في ذا عظة وعبرة قال فلو رايتني يا شعبي وانا امغث اصبعها بالماء والملح واقرا عليها ب----------فاتحة الكتاب والمعوذتين قال وكان ل--------ي جار من كندة يقال له ميسرة بن عدي لا يزال يقرع مرية له وذلك حيث يقول رايت رجالا يضربون نساءهم فشلت يميني يوم اضرب زينبا	21655	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms2078	false	5366641089695139627	99	188	479	948	1492	300	الا مرة- واحدة كنت لها ظالما فيها ---------------كنت امام قوم فسمعت الاقامة وقد ركعت ركعتي الفجر--------------------- فابصرت عقربا فعجلت عن قتل----------------ها فاكفات عليها الاناء فلما كنت عند الباب قلت يا زينب لا -------تحركي الاناء حتي اجء فعجلت فحركت الاناء فضربتها العقرب وجءت فاذا هي تلوي قلت ما ---لك قالت لسعتني العقرب------------------------------------------------------- فلو رايتني يا شعبي وانا افرك اصبعها ب-------الملح واقرا عليها المعوذتين وفاتحة الكتاب وك---------------ان لي يا شعبي جار-------- يقال له ميسرة وكان-- لا يزال يضرب امراته فقلت من الطويل رايت رجالا يضربون نساءهم فشلت يميني يوم اضرب رينبا	2078	2719091581651273726	313	422.5	245	619	50.5654296875	46	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms21692	true	3521389767361059626	104	221	513	1049	1462	300	النار ومن احب ان يكون اكرم الناس فليتق الله ومن احب ان يكون اقوي الناس فليتوكل علي الله ومن احب ان يكون اغني الناس فليكن بما في يد الله عز وجل اوثق منه بما في يد-ه الا انبءكم بشراركم قالوا بلي يا رسول الله قال من نزل وحده ومنع رفده وجلد عبده افلا انبءكم بشر من هذا قالوا بلي يا رسول الله قال من يبغض الناس ويبغضونه افلا انبءكم بشر من هذا قالوا بلي يا رسول الله قال من لا يقبل عثرة ولا يقبل معذرة ولا يغفر ذنبا افلا انبءكم بشر من هذا قالوا بلي يا رسول الله قال من لا ي-----------رجي خيره ولا يءمن شره ان عيسي بن مريم قام في قومه فقال يا بني اسراءيل	21692	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0005	false	8936779900459664058	199	299	981	1441	1446	300	ال-له ومن احب ان يكون اكرم الناس فليتق الله ومن احب ان يك--------------------------------------------ون اغني الناس فليكن بما في يد الله------- اوثق منه بما في يديه الا انبءكم بشراركم قالوا نعم يا رسول الله قال من اكل وحده ومنع رفده وجلد عبده اف---انبءكم بشر من هذا قالوا نعم قال------------- من يبغض الناس ويبغضونه اف---انبءكم بشر من هذا قالوا نعم يا رسول الله قال من لا يقبل عثرة ولا يقبل معذرة ولا يغفر ذنبا ----فانبءكم بشر من هذا قالوا نعم يا رسول الله قال من لا يرجي من لا يرجي خيره ولا يءمن شره ان عيسي بن مريم قام في------------- بني اسراءيل	5	2719091581651273726	429	775.5	332	548	78.28466796875	87	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms21692	true	3521389767361059626	217	260	1029	1270	1462	300	فقال يا بني اسراءيل لا تكلموا بالحكمة عند الجهال فتظلموها ولا تمنعوها اهلها فتظلموهم ولا تظالموا ولا تكافءوا ظالما فيبطل فضلكم عند ربكم يا بني اسراءيل انما الام-ر ثلاثة امر -بين رشده فاتبعوه وامر -بين غيه فاجتنبوه وامر اختلف فيه فردوه الي الله	21692	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0006	false	-1358638605440322298	0	40	0	226	1541	300	فقال يا بني اسراءيل لا تكلموا بالحكمة عند الجهال فتظلموها ولا تمنعوها اهلها فتظلموهم ولا تظلم-------------وا ظالما فيبطل فضلكم عند ربكم يا بني اسراءيل----- الامور ثلاثة امر تبين رشده فاتبعوه وامر تبين غيه فاجتنبوه وامر اختلف فيه فردوه الي الله	6	2719091581651273726	221	410.0	181	244	90.57376861572266	36	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms21693	true	-1205754471351930981	161	292	774	1356	1405	300	سره ان يكون اقوي الناس فليتوكل علي الله ومن سره ان يكون اكرم الناس فليتق الله ومن سره ان يكون اغني الناس فليكن بما في يد الله اوثق---- بما في يده ح ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم بشراركم قالوا بلي يا رسول الله قال من نزل وحده ومنع رفده وجلد عبده ثم قال الا انبءكم بما هو شر من---ه قالوا بلي يا رسول الله قال من يبغض الناس ويبغضونه ثم قال الا انبءكم بما هو شر من---ه قالوا بلي يا رسول الله قال من لا يقيل عثرة ولا يقبل معذرة ولا يغفر ذنبا ثم قال الا انبءكم بمن هو شر من-ه ح قالوا بلي يا رسول الله قال من لا ي-----------رجي خيره ولا يءمن شره ان عيسي بن مريم قام في قومه فقال يا بني اسراءيل	21693	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0005	false	8936779900459664058	192	299	946	1441	1446	300	احب ان يكون اقوي الناس فليتوكل علي الله ومن احب ان يكون اكرم الناس فليتق الله ومن احب ان يكون اغني الناس فليكن بما في يد الله اوثق منه بما في يديه الا انبءكم------------------------------------- بشراركم قالوا نعم يا رسول الله قال من اكل وحده ومنع رفده وجلد عبده ---------افانبءكم ب------شر من هذا قالوا نعم قال------------- من يبغض الناس ويبغضونه ---------افانبءكم ب------شر من هذا قالوا نعم يا رسول الله قال من لا يقبل عثرة ولا يقبل معذرة ولا يغفر ذنبا ----------فانبءكم ب------شر من هذا قالوا نعم يا رسول الله قال من لا يرجي من لا يرجي خيره ولا يءمن شره ان عيسي بن مريم قام في------------- بني اسراءيل	5	2719091581651273726	428	722.0	329	604	70.86092376708984	82	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms21997	true	2152022120434705447	4	65	17	325	1443	300	المنكدر علي عاءشة فقال اني قد اصابتني حاجة فاعينيني فقالت ما عندي شء -لو كان ع-ندي عشرة الاف ل----بعثت بها اليك فلما خرج من عندها جاءتها عشرة الاف من----- عند خالد -بن اس-د فقالت ما اوشك ما ابتليت قال ثم ارسلت---- في اثره فدفعتها اليه فدخل السوق فاشتري جارية بالفي درهم فولدت له ثلاثة فكانوا عباد---- المدينة محمدا وابا بكر وعمر	21997	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0420	false	-6789821265315202388	34	92	173	466	1523	300	المنكدر ----------فقال------- اصابتني حاجة فاعينيني فقالت ما عندي شء ولو كانت عندي عشرة الاف درهم بعثت بها اليك فلما خرج من عندها جاءتها عشرة الاف درهم من عند خالد ابن اسيد فقالت ما اوشك ما ابتليت---- ثم ارسلت بها في اثر-------------ه فدخل السوق فاشتري جارية بالفي درهم فولدت له ثلاثة -كانوا عباد اهل المدينة محمد- وابو بكر وعمر	420	2719091581651273726	266	454.5	213	329	80.85106658935547	42	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms22151	true	-6273554608227445570	82	108	416	533	1492	300	ظن بي من قد كلفت به فهو يجفوني علي الظنن بات لا يعنيه ما لقيت عين ممنوع من الوسن رشا لولا ملاحته خلت الدنيا من الفتن	22151	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1278	false	-1735572259091087537	264	290	1372	1489	1531	300	ظن بي من قد كلفت به فهو يجفوني علي الظنن نام لا يعنيه ما لقيت عين ممنوع من الوسن رشا لولا ملاحته خلت الدنيا من الفتن	1278	2719091581651273726	115	228.0	89	117	98.29059600830078	25	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms22176	true	-3557623152896887891	209	279	1077	1429	1545	300	الكءوس فبادرا قبل فوت لا عطر بعد عروس قال فلا يزال علي هذا حتي اذا انقضت ايام الورد رجع الي مسجده وانشا يقو----------ل تبدلت من ورد جني ومسمع شهي ومن لهو وشرب مدام وانس بمن اهوي وصحب الفتهم بكاس ندامي كالشموس كرام اذانا واخباتا وقوما اءمهم بصرف زمان مولع بغرام ف-ذلك دابي ---اري الورد طالعا فاترك اصحابي بغير امام وارجع في لهوي واترك مسجدي يءذن فيه من يشا بسلام قال	22176	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1940	false	-7043503355039398038	1	59	4	290	1533	300	الكءوس فبادرا قبل فوت لا عطر بعد عروس واذا لم تبق وردة اقبل---------------------------- الي مسجده وهو-- يقول من الطويل تبدلت من ورد جني ومسمع شهي ومن لهو وشرب مد--------------------------------------------------ام اذانا واخباتا ولوما لمعشر اري منهم المامة بحرام وذلك دابي لا اري الورد طالعا فاترك اصحابي بغير امام وارجع في لهوي واترك مسجدي يءذن فيه من يشا بسلام دخل	1940	2719091581651273726	223	375.5	174	366	60.92896270751953	38	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms22178	true	6423448004805376601	232	300	1243	1592	1592	300	فمررت علي شيخ منهم تلوح صلعته وتبرق للدهن جبهته------------- وهو جالس علي حصير نظيف ووجهه الي القبلة -كانه يريد الصلاة فجاوزته الي غيره فناداني سبحان الله اين السلام من المجنون تري انا ام انت فاستحييت منه وقلت السلام عليكم فقال لو كنت ابتدات لاوجبت علينا حسن الرد ------عليك علي انا نصرف سوء ادبك الي احسن جهاته من العذر لانه كان يقال ان للداخل علي القوم دهشة اجلس اعزك-	22178	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms2187	false	-2199727796585936849	228	292	1138	1478	1520	300	ومررت علي شيخ منهم تلوح صلعته وتبرق------ جبهته بالدهن عليها وهو جالس علي حصير نظيف -وجهه الي القبلة وكانه يريد الصلاة فجاوزته الي غيره فناد--ي سبحان الله اين السلام من المجنون---- انا و--انت فاستحييت---- وقلت السلام عليكم فقال لو كنت ابتدات لاوجبت علينا---- الرد الحسن عليك غير انا نصرف سوء ادبك الي احسن جهاته من العذر لانه---- يقال--- للداخل علي القوم دهشة اجلس اعزك	2187	2719091581651273726	314	539.0	254	370	84.8648681640625	53	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms22179	true	-5705191316314363979	10	300	51	1498	1498	300	لي فعزمت علي الدنو منه فناد--ي ابن ابي خميصة اياك اياك فاحجمت عن ذلك ووقفت ناحية استجلب مخاطبته وارصد الفاءدة منه ثم قال زاد السيرافي وابن طاووس لي وقالوا وقد راي- معي محبرة يا هذا اري زاد السيرافي وابن طاووس معك وقالوا الة رجلين ارجو ان لا تكون احدهما اتجالس اصحاب الحديث الاغثاء وقال السيرافي الاغثاء ام الادباء من اصحاب النحو والحديث والشعر قلت الادباء قال اتعرف ابا عثمان المازني قلت نعم معرفة تامة قال افتعرف الذي يقول فيه------------------ وفتي من مازن ساد اهل البصرة امه معرفة وابوه نكرة قلت لا اعرفه قال افتعرف غلاما له قد نبغ في هذا العصر معه ذهن وله حفظ قد برز في النحو وجلس م---جلس صاحبه وشاركه فيه يعرف بالمبرد قلت------ انا والله عين الخبير به قال فهل انشدك شيءا من عبثات شعره وقال السيرافي اشعاره قلت لا احسبه يحسن قول الشعر قال يا سبحان الله اليس هو الذي يقول----------------- حبذا ماء العناقي د بريق الغانيات بهما ينبت لحمي ودمي اي نبات ايها الطالب اشهي من لذيذ الشهوات كل بماء المزن تفا ح الخدود الناعمات قلت قد سمعته ينشد هذا في مج-لس الانس قال يا سبحان الله او يحسن -ان ينشد مثل هذا حول الكعبة ما تسمع الناس يقولون في نسبه قلت يقولون هو من الازد ازد شنوءة ثم من ثمالة قال قاتله الله ما ابعد غوره اتعرف قوله---------- سالنا عن ثمالة كل حي فقال القاءلون ومن ثمالة فقلت محمد بن يزيد منهم فقالوا زدتنا بهم جهالة فقال لي المبرد خل قومي فقومي معشر فيهم نذالة قلت احرف هذه الابيات لعبد-الصمد بن المعدل يقولها فيه قال كذب من ادعاها غيره وقال الخطيب كذب والله من--- ادعي هذه غيره هذا كلام رجل لا نسب--- يريد ان يثبت له بهذا الشعر نسبا قلت انت اعلم قال يا ---هذا قد علمت بخفة روحك--------- وتمكنت بفصاحتك من استحساني-	22179	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms2188	false	5364696287385706173	0	247	0	1210	1464	300	لي فعزمت علي الدنو منه فباداني القيم بامرهم ا-ياك اياك فاحجمت---------------------------------------------------- ثم قال---------------------------------- وقد كانت معي محبرة ما هذ------------------------------------------------------------------------ا اتجالس اصحاب الحديث الاغثي---------------------اء ام الادباء--- اصحاب النحو-------- والشعر قلت الادبا-----------------------------------------------ء قال افتعرف الذي يقول فيه من المديد المجزوء وفتي من مازن ساد اهل البصره امه معرفة وابوه نكره قلت لا اعرفه قال افتعرف غلاما--- قد نبغ في هذا العصر معه ذهن وله حفظ قد برز في النحو وجلس في مجلس صاحبه وشاركه فيه يعرف بالمبرد قلت والله انا------ عين الخبير به قال فهل انشدك شيءا من------ شعره فقلت --------------------لا احسبه ي----قول الشعر قال يا سبحان الله اليس هو الذي يقول من الرمل المجزوء حبذا ماء العناقي د بريق الغانيات بهما ينبت لحمي ودمي اي نبات ايها الطالب اشهي من لذيد الشهوات كل بماء المزن تفا ح الخدود الناعمات قلت قد سمعته ينشد---- في مجالس الانس قال يا سبحان الله او يستحي ان ينشد ----هذا حول الكعبة ما تسمع الناس يقولون في نسبه قلت يقولون هو من الازد ازد شنوءة ثم من ثمالة قال قاتله الله ما ابعد غوره اتعرف قوله من الوافر سالنا عن ثمالة كل حي فقال القاءلون ومن ثماله فقلت محمد بن يزيد منهم فقالوا زدتنا بهم جهاله فقال لي المبرد خل قومي فقومي معشر فيهم نذاله قلت اعرف هذه الابيات لعبد الصمد بن المعذل يهجوه بها فقال -------------------------------كذب والله كل من ادعي هذه غيره هذا كلام رجل لا نسب له يريد ان يثبت له بهذا الشعر نسبا قلت انت اعلم قال لي يا هذا قد غلبت لخفة روحك علي قلبي وتمكنت بفصاحتك من استحساني	2188	2719091581651273726	1080	1914.0	855	1526	70.77326202392578	194	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms22180	true	4742121808735623490	0	51	0	251	1480	300	وقد اخرت ما كان يجب ان اقدمه--- الكنية اصلحك الله قلت ابو العباس قال ف--الاسم قلت محمد قال فالاب قلت يزيد قال قبحك الله احوجتني الي الاعتذار اليك مما قدمت ذكره ثم وثب باسطا يده لمصافحتي فرايت القيد في رجل-ه قد شد الي خشبة في الارض فامنت عند ذلك غاءلته فقال	22180	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms2188	false	5364696287385706173	247	299	1210	1462	1464	300	وقد اخرت ما كان يجب ان اقدمه ما الكنية اصلحك الله قلت ابو العباس قال ما الاسم قلت محمد قال فالاب قلت يزيد قال قبحك الله احوجتني الي الاعتذار اليك مما قدمت----- ثم وثب باسطا يده ليصافحني فرايت القيد في رجليه قد شد الي خشبة في الارض فامنت عند ذلك غاءلته فقال	2188	2719091581651273726	243	459.5	193	257	94.55252838134766	46	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms22180	true	4742121808735623490	53	108	257	541	1480	300	ابا العباس صن نفسك عن الدخول الي هذه المواضع فليس يتهيا لك في كل وقت ان تصادف مثلي علي مثل هذه الحال الجميلة انت المبرد انت المبرد وجعل يصفق وقد انقلبت عين-ه وتغيرت حليته وقال الخطيب خلقته فبادرت مسرعا خوفا من ان يبدرني وقال الخطيب يبدر منه بادرة وقبلت والله قوله فلم اعاود الدخول الي	22180	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms2189	false	-1435136527296417754	0	38	0	200	1552	300	ابا العباس صن نفسك عن الدخول الي هذه المواضع فليس يتهيا لك في كل وقت ان تصادف مثلي علي هذ----ه الحال الجميلة انت الم-----------برد واخذ يصفق و---انقلبت عيناه وتغيرت------------------ خلقته فبادرت مسرعا--------------------------------------------- وقبلت والله قوله فلم اعاود الدخول ----	2189	2719091581651273726	194	338.0	156	285	68.07017517089844	34	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms22353	true	515754073127525142	219	271	1070	1335	1469	300	مالك بن طوق وقد عزل عن عمله ليهنك ان اصبحت مجتمع الحمد وراعي المعالي والمحامي عن المجد وانك صنت المال فيما وليته وفرقت ما بين الغواية والرشد ولا يحسب الاعداء عزلك مغنما فان الي الاصدار عاقب--ة الورد وما كنت الا السيف جرد في الوغي فاحمد فيه- ثم ر-د الي الغمد انبانا ابو	22353	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0955	false	5228754192644195300	172	211	863	1046	1480	300	مالك بن طوق وقد عزل عن عمل فقال مسليا له------------------------------------- عن العزل من الطويل ف--------------------------------------------لا يحسب الواشون عزلك مغنما فان الي الاصدار ما غاية الورد وما كنت الا السيف جرد ل---لوغي فاحمد فيها ثم عاد الي الغمد وقال-- ابو	955	2719091581651273726	137	201.5	104	269	50.92936706542969	24	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms22460	true	-5697482788480469056	262	298	1268	1446	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الطير------------ لتضرب بمناقيرها وتقذف -ما في حواصلها وتحرك اذنابها من هول يوم القيامة وان----- شاهد الزور -لا تقار قدماه علي الارض حتي يقذف به في النار ثم قال	22460	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0556	false	2658901048379596092	63	100	314	503	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان الطير يوم القيامة لتضرب بمناقيرها وتقذف بما في حواصلها وتحرك اذنابها من هول يوم القيامة وما يكلم شاهد الزور ولا تق-ر قدماه ف-ي الارض حتي يقذف به في النار --وقال	556	2719091581651273726	166	278.5	132	197	84.26396179199219	28	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms22529	true	63616491933130604	18	172	81	873	1550	300	رقيقة بنت ابي صيفي وكانت لدة عبد المطلب بن هاشم قالت تتابعت علي قريش سنون جدب اقحلت الظلف وارقت العظم قالت فبينا انا راقدة اللهم او مهمومة ومعي صنوي اصغر مني معنا بهمات لنا وربي وعندي برذون علي من الشغف اذا انا بهاتف صيت يصرخ بصوت صحل يقول يا معشر قريش ان هذا النبي المبعوث منكم---------------- وهذا اوان نجومه فحي هلا بالحيا- والخصب الا فانظروا منكم رج-لا طوالا عظ------اما ابيض نضوا----------------------- اشم العرنين له فخر يكضم عليه وسنة تهدي اليه الا فليخلص--- وولده وليد لف اليه من كل بطن رجل الا فليستنوا م------ن الماء وليمسوا من الطيب وليستلموا الركن وليطوفوا بالبيت سبعا الا وفيهم الطيب الطاهر لذاته الا فليستسق الرجل وليءمن القوم الا فغثتم اذا ابدا ما شءتم وعشتم قال- فاصبحت علم الله مقربة مذعورة قد قف جلدي ووله عقلي فاقتصصت رءياي فنم-ت في شعاب مكة في الحرمة والحرم ان بقي بها ابطحي الا قال هذا شيبة الحمد هذا شيبة وتناهت عنده قريش وانقض	22529	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms2041	false	-8886871150763212339	158	300	790	1534	1534	300	رقيقة بنت ابي صيفي وكانت لدة عبد المطلب بن هاشم----- تتابعت علي قريش سنون جدب اقحلت الضرع وارقت العظم----- فبينا انا راقدة اللهم او مه-ومة ومعي صنوي ا------------------------------------------------------ذا انا بهاتف صيت يصرخ بصوت صحل يقول يا معشر قريش ان هذا النبي المبعوث فيكم قد اظلتكم ايامه وهذا ابان نجومه فحي-هلا بالحياة والخصب الا فانظروا منكم رجيلا وسيطا عظاما جساما ابيض بضا اوطف الاهداب سهل الخدين اشم العرنين له فخر يكظم عليه وسنة تهدي اليه الا فليخلص هو وولده وليد-لف اليه من كل بطن رجل الا فلي-شنوا عليهم من الماء وليمسوا من الطيب---------------- وليطوفوا بالبيت سبعا الا وفيهم الطيب الطاهر لذاته الا فليستسق الرجل وليءمن القوم الا فغثتم اذن----- ما شءتم وعشتم قالت فاصبحت مفءود--------ة مذعورة قد قف جلدي ودله عقلي فق--صصت رءياي فذهبت في شعاب مكة فو الحرمة والحرم ان بقي---- ابطحي الا قال هذا شيبة الحمد فتنامت اليه رجالات ق--ريش وانفض-	2041	2719091581651273726	638	1103.0	510	850	75.05882263183594	108	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms22529	true	63616491933130604	172	272	873	1409	1550	300	اليه من كل بطن رجل فسنوا ومشوا واستلموا واطرقوا ثم ارتقوا ابا قبيس وطفق القوم يدقون حوله ما ان يدرك سعيهم مهله حتي فروا لذروته -----واستكعوا------- فقام عبد المطلب فاعتضد ابن ابنه محمدا صلي الله عليه وسلم فرفعه علي عاتقه وهو يومءذ غلام قد-------- كرب ثم قال اللهم ساد الخلة وكاشف الكربة انت عالم غير معلم مسءول غير مبخل وهذه عبداءك واماءك بغدران حرمك يشكون اليك سننهم التي اقحلت ------الظلف والخف فاسمعن اللهم وامطر- علينا غيثا مريعا مغدقا ف---------------ما راموا والبيت حتي انفرجت السماء بماءها وك--ظ الوادي بثجيجه فتسمعت شيخان قريش وهي تقول لعبد المطلب--------------------------------------------- هنيءا لك يا ابا البطحاء	22529	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms2042	false	-2479046057864843137	0	108	0	581	1510	300	اليه من كل بطن رجل فشنوا ومشوا واستلموا واطوفوا ثم ارتقوا ابا قبيس وطفق القوم يدفون حوله ما ان يدرك سعيهم مهله حتي قروا بذروة الجبل واستكفوا جانبيه فقام عبد المطلب فاعتضد ابن ابنه محمدا------------------- فرفعه علي عاتقه وهو يومءذ غلام قد ايفع او كرب ثم قال اللهم ساد الخلة وكاشف الكربة انت عالم غير معلم مسءول غير مبخل وهذه عبداءك واماءك بعذرات حرمك يشكون اليك سنتهم التي اذهبت الخف والظل------ف فاسمعن اللهم وامطرن علينا غيث------ا مغدقا مريعا فو الكعبة ما راموا -------حتي انفجرت السماء بماءها واكتظ الوادي بثجيجه ف-سمعت شيخان قريش ورجلت--ها عبد الله بن جدعان وحرب ابن امية وهشام بن المغيرة يقولون هنيءا لك ---ابا البطحاء	2042	2719091581651273726	462	777.5	373	625	73.91999816894531	71	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms22530	true	253606100417751055	130	265	597	1301	1475	300	رقيقة بنت ابي صيفي بن هاشم وكانت لدة عبد المطلب قالت--- تتابعت علي قريش سنون---- اقحلت الضرع وارقت العظم فبينا انا راقدة اللهم او مهمومة---------- اذا -----هاتف---- يصرخ بصوت صحل يقول--- معشر قريش ان هذا النبي المبعوث صلي الله عليه وسلم منكم وقد اظلتكم ايامه وهذا اوان نجومه فحي هلا بالحيا- والخصب الا فانظروا رجلا منكم------ وسيطا عظاما حساما ابيض بضا اوطف الاهداب سهل الخدين اشعر العرنين له فخر يكظم عليه وسنة تهدي اليه---- فليخلص هو وولده وليهبط اليه من كل بطن رجل فليس----نوا عليهم--- الماء وليمسوا من الطيب ثم ليستلموا الركن ثم ليرتقوا ابا قبيس ثم ليدع---------------- الرجل وليءمن القوم---- فغثتم---- ما شءتم----------- فاصبحت بعلم الله مذعورة قد اقشعر جلدي ووله عقلي فاقتصصت رءياي ونم-ت في شعاب مكة في الحرمة والحرم ما بقي بها ابطحي الا قال هذا شيبة الحمد وتناهت اليه رجالات قريش	22530	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms2041	false	-8886871150763212339	158	299	790	1529	1534	300	رقيقة بنت ابي صيفي-------- وكانت لدة عبد المطلب بن هاشم تتابعت علي قريش سنون جدب اقحلت الضرع وارقت العظم فبينا انا راقدة اللهم او مه-ومة ومعي صنوي اذا انا بهاتف صيت يصرخ بصوت صحل يقول يا معشر قريش ان هذا النبي المبعوث فيكم --------------------قد اظلتكم ايامه وهذا ابان نجومه فحي-هلا بالحياة والخصب الا فانظرو-----ا منكم رجيلا وسيطا عظاما جساما ابيض بضا اوطف الاهداب سهل الخدين اشم- العرنين له فخر يكظم عليه وسنة تهدي اليه الا فليخلص هو وولده وليدلف اليه من كل بطن رجل الا فليشنوا عليهم من الماء وليمسوا من الطيب وليطوفوا بالبيت سبعا الا وفيهم الطيب الطاهر لذاته الا فليستسق الرجل وليءمن القوم الا فغثتم اذن ما شءتم وعشتم قالت فاصبحت مفءودة--- مذعورة قد قف--- جلدي ودله عقلي فق--صصت رءياي فذهبت في شعاب مكة فو الحرمة والحرم ان بقي---- ابطحي الا قال هذا شيبة الحمد فتنامت اليه رجالات قريش	2041	2719091581651273726	578	940.5	461	787	73.4434585571289	89	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms22531	true	-9097057585270713430	0	69	0	378	1500	300	قد ايفع او كرب فرفع يديه وقال اللهم ساد الخلة وكاشف الكربة انت معلم غير معلم ومسءول غير مبخل وهذه عبداءك واماءك بغدران حرمك يشكون اليك سنتهم----- اذهبت الخف والظلف فاسمعن اللهم وامطرن------ غيثا مغدقا مريعا فو-الكعبة ما زالوا حتي ت-فجرت السماء بماءها واكتظ الوادي بثجيجه فلسمعت شيخان قريش و-جلتها عبد الله بن جدعان وحرب -بن امية وهشام بن المغيرة يقولون لعبد المطلب هنيءا لك ابا البطحاء اي عاش	22531	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms2042	false	-2479046057864843137	41	110	217	588	1510	300	قد ايفع او كرب ثم --------قال اللهم ساد الخلة وكاشف الكربة انت عالم غير معلم -مسءول غير مبخل وهذه عبداءك واماءك بعذرات حرمك يشكون اليك سنتهم التي اذهبت الخف والظلف فاسمعن اللهم وامطرن علينا غيثا مغدقا مريعا فو الكعبة ما راموا حتي انفجرت السماء بماءها واكتظ الوادي بثجيجه ف-سمعت شيخان قريش ورجلتها عبد الله بن جدعان وحرب ابن امية وهشام بن المغيرة يقولون------------ هنيءا لك ابا البطحاء عن هند	2042	2719091581651273726	340	600.5	275	393	86.51399230957031	51	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms22654	true	6868616074182954520	62	127	325	639	1500	300	فيا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للمكارم مضجعا -يا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا ولكن ضمم--ت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا ولما مضي معن مضي الجود والندي واصبح عرنين المكارم اجدعا وما كان الا الجود صورة خلقه فعاش زمانا ثم مات فودعا فتي عيش من معروفه بعد موته كما كان بعد السيل	22654	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0900	false	-564699558118055662	245	300	1207	1471	1471	300	فيا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا فلما مضي معن مضي الجود والندي واصبح عرنين المكارم اجد----------------------------------------------------عا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل-	900	2719091581651273726	247	464.5	195	317	77.91798400878906	47	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms22668	true	-3465637150872076653	100	135	492	657	1480	300	علي القبر فبكي بكاء شديدا ثم قال---------- كنت لنا انسا فاوحشتنا فالعيش من بعدك مر المذاق ثم قال يا غلام قرب دابتي فركب وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان صبرت فلم الفظك من شبع وان جزعت فعلق بنفس ذهبا	22668	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0916	false	-5052306729714136188	239	294	1157	1418	1447	300	علي --قبر----ه ينظر الي-ه ثم قال من السريع كنت لنا انسا ففارقتنا فالعيش من بعدك مر المذاق ث------------م قرب دابته فركب وقال من الطويل وقوف علي قبر مقيم بقفرة متاع قليل من حبيب مفارق ثم قال السلام عليك ثم عطف دابته وقال من البسيط فان صبرت فلم الفظك من شبع وان جزعت فعلق منفس ذهبا	916	2719091581651273726	132	200.5	101	280	47.14285659790039	22	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms22833	true	3180996311399515834	49	77	243	380	1451	300	ابن اذينة----------------- اتينا نمت بارحامنا وجءنا باذن ابي شاكر باذن الذي سار معروفه بنجد وغار مع الغاءر الي خير خندف في ملكه- لباد من الناس او حاضر -قال	22833	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0595	false	-4146368400913055317	69	100	330	486	1457	300	ابن اذينة فقال من المتقارب اتينا نمت بارحامنا وجءنا باذن ابي شاكر باذن الذي سار معروفه بنجد وغار مع الغاءر الي خير خندف في ملكها لباد من الناس او حاضر فقال	595	2719091581651273726	137	252.0	109	156	87.82051086425781	25	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms22868	true	-5666980354469559987	199	283	974	1376	1452	300	ابي هارون العبدي قال رايت ابا سعيد الخدري ممعط اللحية فقلت ----تعبث بلحيتك فقال لا----- هذا ما لقيت من ظلمة اهل الشام دخلوا علي زم-ن الحرة فاخذوا ما كان في ال---------------------------------------------------بيت من-------- متا---------ع ثم دخلت علي طاءفة اخري فلم يجد-وا في البيت شيءا فاسفوا ان يخرجوا بغير شء فقالوا اضجعوا الشيخ فاضجعوني فجعل كل واحد منهم ياخذ من لحيتي خصلة اخبرنا ابو الحسن بن قبيس انا ابو الحسن بن ابي الحديد انا جدي ابو بكر انا ابو محمد بن زبر نا عبد الله بن	22868	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms2112	false	-8416371294420475911	122	209	607	1028	1470	300	ابو ميمون العبدي---- رايت ابا سعيد الخدري ممعط اللحية فقلت له اتعبث بلحيتك -قال لا ولكن هذا ما لقيت من ظلمة اهل الشام دخلوا علي زمان الحرة فاخذوا ما كان في البيت ثم خرجوا ثم دخلت طاءفة اخري فاخذوا ما كان في البيت من حلية او متاع ثم خرجوا ثم دخلت---- طاءفة اخري فلم يصيبوا في البيت شيءا فاسفوا ان يخرجوا فا--------------ضجعوا الشيخ واخذ--------- كل واحد خصلة----- من لحيتي فانا اتركها حتي اوافي بها رب العالمين وجاء عمرو بن عثمان بن عفان بيزي----------------د بن------- عبد الله بن	2112	2719091581651273726	269	385.0	206	481	55.92515563964844	43	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms22964	true	7242926746631408050	260	288	1238	1396	1455	300	قيس الرقيات---------- لولا الاله ولولا مصعب لكم بالطف قد ضاعت الاحساب والذمم انت الذي جءتنا والدين مختلس والحر معتبد والمال مقتسم ففرج الله عمياها وانقذنا بسيف اروع في	22964	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0804	false	1027795285461455091	270	300	1400	1566	1566	300	قيس الرقيات من البسيط لولا الاله ولولا مصعب لكم بالطف قد ضاعت الاحساب والذمم انت الذي جءتنا والدين مختلس والحر معتبد والمال مقتسم ففرج الله غم-اها وانقذنا بسيف اروع في-	804	2719091581651273726	155	289.5	128	168	92.26190185546875	26	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms22987	true	-3254539658454577597	111	173	547	863	1516	300	الرجال تصرف لصرفناكم صر-ف الذهب----------- والله لوددت ان لي بكل رجلين منكم رجلا من اهل الشام فقام-------------------------------------------------------------- اليه ابو حاضر الاسدي وكان قاضي الجماعة بالبصرة فقال يا امير المءمنين ان لنا ولك مثلا قد مضي هو ما قال الاعشي علقتها عرضا وعلقت رجلا غيري وعلق اخري غيرها الرجل علقناك وعلقت اهل الشام وعلق اهل الشام الي مروان فما عسينا ان نصنع قال --	22987	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1097	false	-1257423262253568163	0	69	0	343	1603	300	الرجال تصرف لصرفتكم تصريف الذهب والفضة اما والله لوددت ان لي بكل رجلين منكم رجلا من اهل الشام بل بكل خمسة بل بكل عشرة فما بكم يدرك الثار ولا بكم يمنع الجار فقال اليه رجل من اهل ------------------------البصرة فقال ما نجد------------- لنا ولك مثلا الا قو---------ل الاعشي علقتها عرضا وعلقت رجلا-غيري وعلق اخري ذلك-- الرجل علقناك وعلقت اهل الشام وعلق اهل الشام بني مروان فما عسينا ان نصنع الباب	1097	2719091581651273726	229	364.5	181	392	58.418365478515625	39	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms22990	true	-1318991951587911842	184	245	897	1186	1454	300	وكان اخوه عبيد الله فاتكا فنذر ان يقتل به----- ماءة -------------فقتل----- ثمانين وختمهم بمصعب وانشا يقو----ل يري مصعب اني تناسيت نابيا وبءس لعمرو الله ما ظن مصع-------------------------------------------------------------------------------------------------------ب قتلت به من حي فهر- بن مالك ثمانين منهم ناشءون و-شيب وكفي لهم رهن بعشرين او يري علي مع الاصباح نوح مسلب اارفع راسي وسط بكر بن واءل ولم ارو سيفي من دم يتصبب	22990	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0268	false	3754361231619765449	47	135	234	642	1425	300	وكان ابن ظبيان ------------نذر ان يقتل من قريش ماءة باخيه النابي فقتل منهم ثمانين ثم قتل مصعبا وقال من الطويل يري مصعب اني تناسيت نابيا وليس لعمر- الله ما ظن مصعب فو الله ما انساه ما ذر شارق وما لاح في داج من الليل كوكب وثبت عليه ظالما فقتلته فقصرك منه يوم شر عصبصب قتلت به من حي منهو بن مالك ثمانين منهم ناشءون واشيب وكفي لهم رهن بعشرين او يري علي مع الاصباح نوح مسلب اارفع راسي وسط بكر بن واءل ولم ارو سيفي من دم يتصبب	268	2719091581651273726	242	397.5	185	421	57.48218536376953	45	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms22993	true	3740162030709212462	185	298	889	1434	1443	300	ثم صعد ذات يوم المنبر فاسكت عليه هنيهة-------- فنظرت اليه فاذا جبينه يعرق واذا اثر الكابة علي وجهه لا تخفي--------- فقلت لاخ لي الي جانبي اما وال-------------------------------له انه للبيب النهد وانه لمن يهون عليه دهاء الرجال عند الجدال وعند القتال فما تراه يهاب من المنطق قال فلعله يريد ان يذكر مقتل----- سيد فتيان العرب المصعب بن الزبير فقطع بذلك وغير ملوم فما كان باسرع ان قام فقال الحمد لله الذي له الخلق والامر وملك الدنيا والاخرة يءتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء ويعز من يشاء ويذل من يشاء بيده الخير وهو علي كل شء قدير---- الا وا-نه لم يذلل من كان الحق معه وان كان فرد-------ا ولم يعز الله من كان	22993	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0506	false	5996711492440766780	193	274	961	1348	1481	300	ثم صعد --------المنبر ف-جلس عليه مليا لا يتكلم فنظرت اليه و------------------------الكابة علي وجهه وجبينه يرشح عرقا فقلت لاخر-- الي ج-نبي -ما له لا يتكلم اتراه يهاب المنطق فوالله انه لخطيب ------------------------------------------------------------فما تراه يهاب---------- قال ارا-ه يريد ان يذكر -قتل مصعب سيد------ العرب فهو يفظ-------------ع بذلك وغير ملوم هو------------------ فقال الحمد لله الذي له الخلق والامر مالك الدنيا والا-----------------------------------------خرة يعز من يشاء ويذل من يشاء------------------------------ الا انه والله لا يذ-ل من كان الحق معه وان كان مفدرا ضعيفا ولا يعز----- من كان	506	2719091581651273726	276	318.5	210	610	45.24590301513672	47	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms22994	true	-3626313292785642964	221	282	1113	1408	1501	300	فقال الحمد لله الذي له الخلق والامر يءتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء ويعز من يشاء ويذل من يشاء الا وانه لم------ يذل الله من كان الحق معه وان ----------------------------------------------كان فردا ولم يعزز من كان الشيطان وليه وحزبه ولو كان الناس كلهم معه الا وانه اتانا------ من العراق خبرا احزننا وافرح-----------نا اتان---------ا قتل مصعب بن الزبير رحمة الله عليه	22994	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0506	false	5996711492440766780	241	300	1195	1481	1481	300	فقال الحمد لله الذي له الخلق والامر مالك الدنيا والاخرة يعز من يشا---------------------ء ويذل من يشاء الا -انه والله لا يذل----- من كان الحق معه وان كان مفدرا ضعيفا ولا يعز من كان الباطل معه وان كان في العدد والكثرة ثم قال --------------------------------------------انه اتانا الخبر من العراق بلد الغدر والشقاق فساءنا وسرنا اتانا ان مصعبا قتل--------------- رحمة الله عليه-	506	2719091581651273726	146	183.0	113	373	39.14208984375	23	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms22994	true	-3626313292785642964	22	148	115	747	1501	300	فاما الذي احزننا من ذلك فان لفراق الحميم لوعة يجدها له حميمة عند المصيبة له ثم يرعوي بعدها ذ--و الراي------- الي جميل الصبر وكريم العزاء واما الذي افرحنا له فانا قد علمنا ان قتله له شهادة وان الله جعل ذلك---- لنا وله خيرة الا ---------------ان اهل العراق اهل الغدر والنفاق اسلموه وباعوه باقل ثمن كانوا ياخذون- منه اس--------------لام النعام المخطم فقتل وان يقتل المصعب قد قتل ابوه واخوه وعمه وخاله وكانوا الخيار الصالحين انا والله ما نموت حبج------ا ما نموت الا قتلا قتلا قعصا ب-------الرماح وموتا تحت ظلال السيوف ثم قال الا ان الدن---------------------------------------------------------يا عارية من الملك الا علي الذي لا يزول سلطانه ولا يبيد فان تقبل علي الدنيا ----لا اخذها اخذ الاشر البط------ر وان تدبر عني لا ابكي عليها بكاء الخرف المهتر ثم نزل قال	22994	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0507	false	8079002218380957926	1	138	8	693	1508	300	فاما الذي -حزننا من ذلك فان لفراق الحميم لذعة يجدها--- حميمه عند المصيبة--- ثم يرعوي من بعد ذوو الراي والدين الي جميل الصبر------------- واما الذي سرنا منه- فانا قد علمنا ان قت---له شهادة وان الله عز وجل جاعل لنا وله خيرة في ذلك ان شاء الله ان اهل العر------------------اق اسلموه وباعوه باقل ثمن كانوا ياخذونه منه واخسره اسلموه اسلام الجمل- المخطم فقتل ولءن قتل فل-----قد قتل اب------وه وعمه واخوه وكانوا الخيار الصالحين انا والله ما نموت حتف انوفنا ما نموت الا قتلا قصعا قصعا بين قصد الرماح و-----تحت ظلال السيوف ليس كما تموت بنو مروان والله ما قتل رجل منهم في جاهلية ولا اسلام وانما الدنيا عارية من الملك القهار ا-لذي لا يزول سلطانه ولا ملكه فان تقبل---- الدنيا علي لا اخذها اخذ------ البطر الاشر وان تدبر عني لا ابكي عليها بكاء الخرف المهتر ثم نزل قال	507	2719091581651273726	488	784.5	386	755	64.6357650756836	78	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms22995	true	-3050735741203814357	28	97	140	481	1476	300	وباعوه باقل الثمن ف----انا والله ما نموت حبجا كما يموت بنو ابي العاص وما نموت الا قتلا قعصا ب------------الرماح وموتا تحت ظلال السيوف الا --------------------------------------------------------------انما الدنيا عارية من الملك الا علي الذي لا يزول سلطانه ولا يبيد فان تقبل الدنيا علي لا اخذها اخذ الاغشي البط------ر وان تدبر عني لا ابكي عليها بكاء الخرف المهتر قال ونا الزبير حدثني محمد بن الضحاك عن ابيه قال صعد عبد الله بن	22995	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0507	false	8079002218380957926	70	147	352	737	1508	300	وكانوا الخيار الصالحين انا والله ما نموت حتف انوفنا ما ن------------------موت الا قتلا قصعا قصعا بين قصد الرماح و-----تحت ظلال السيوف ليس كما تموت بنو مروان والله ما قتل رجل منهم في جاهلية ولا اسلام وانما الدنيا عارية من الملك القهار- الذي لا يزول سلطانه ولا ملكه فان تقبل الدنيا علي لا اخذها اخذ------- البطر الاشر وان تدبر عني لا ابكي عليها بكاء الخرف المهتر ثم نزل قال المفضل الضبي خرجت مع ابراهيم بن--------- عبد الله بن	507	2719091581651273726	221	335.0	172	425	52.0	36	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms23134	true	1719298984978781103	242	300	1127	1440	1440	300	الله صلي الله عليه وسلم فمشي ميلا ثم ---قال يا معاذ---- اوصيك بتقوي الله وصدق الحديث و--وفاء -العهد واداء الامانة وترك الخيانة ورحم- اليتيم وحفظ الجوار وكظم الغيظ ولين الكلام وبذل السلا------------م ولزوم الا-مام وال-فقه في القران----------- والجزع من الحساب وقصر الامل وحسن العمل-- وانهاك ان تشتم مسلما او تصدق كاذبا او تكذب صادقا --------------او تعصي اماما عادلا-	23134	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0007	false	1531528924159610353	173	237	867	1218	1550	300	الله صلي الله عليه وسلم يمشي الي جانبه فقال يا معاذ اني اوصيك بتقوي الله وصدق الحديث والوفاء بالعهد واداء الامانة وترك الخيانة ورحمة اليتيم وحفظ الج-ار وكظم الغيظ وخفض الجناح وبذل السلام ولين الكلام ولزوم الايمان والتفقه في القران وحب الاخرة والجزع من الحساب وقصر الامل وحسن العمل 0 وانهاك ان تشتم مسلما --------------او تكذب صادقا او تصدق كاذبا او تعصي اماما عادلا	7	2719091581651273726	282	478.0	230	366	77.04917907714844	37	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms23177	true	-6493402812941463144	54	122	266	624	1476	300	معاذ بن جبل لما حضره الموت قال انظروا اصبحنا قا-ل فقيل لم ت-------------------------------------------صبح حتي اتي فقيل-------------- قد اصبحت ق-ال اعوذ بالله من ليلة صباحها الي النار مرحبا بالموت مرحبا -زاءر مغب حبيب جاء علي فاقة اللهم انك تعلم اني كنت اخافك فانا اليوم ارجوك ---------------اني لم اكن احب الدنيا وطول البقاء فيها لكراء الانهار ولا لغرس الاشجار ولكن لظما الهواجر ولمكابدة الساعات ومزاحمة العلماء بالركب عند حلق الذكر	23177	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0053	false	-2721934690855402448	214	295	1018	1434	1453	300	معاذ بن جبل--------- الموت قال انظروا اصبحنا فاتي فقيل له لم تصبح فقال انظروا اصبحنا فاتي فقيل له لم تصبح حتي اتي في بعض ذلك فقيل له قد اصبحت فقال اعوذ بالله من ليلة صباحها الي النار مرحبا بالموت مرحبا بزاءر مغب حبيب جاء علي فاقة اللهم اني قد------ كنت اخافك وانا اليوم ارجوك اللهم انك تعلم اني لم اكن احب الدنيا وطول البقاء فيها لكري- الانهار ولا لغرس الاشجار ولكن لظما الهواجر و-مكابدة الساعات ومزاحمة العلماء بالركب عند حلق الذكر	53	2719091581651273726	328	580.5	263	433	75.75057983398438	53	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms23334	true	8459574042024262502	169	236	870	1207	1504	300	وقال لها يا بنت---- اخي ان الناس اعطونا سلطانا ف--------------اظهرنا لهم حلما تحته غضب واظهروا لنا طاعة تحتها حقد فبعناهم هذا وباعونا هذا فان اعطيناهم غير ما اشتروا شحوا علي حقهم ومع كل انسان منهم شيعة وهو يري مكان شيعتهم فان نكثنا به نكثوا بنا ثم لا ندري اتكون لنا الداءرة ام ع------------لينا و-ان تكوني ابنة عثمان امير المءمنين خير من ان تكوني ام--ة من اماء المسلمين	23334	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1521	false	-8974000799794677418	108	161	546	818	1464	300	فقال معاوية يا ابنة اخي ان الناس اعطونا طاعة واعطيناهم امانا واظهرنا لهم حلما تحته غضب واظهروا لنا طاعة تحتها حقد----------------------------------------------------------------- ومع كل انسان سيفه----- وهو يري مكان انصاره فان نكثناهم- نكثوا بنا و--لا ندري ا--------------------علينا يكون ام لنا ولان تكوني -بنت عم--- امير المءمنين خير من ان تكوني امراة من عرض- المسلمين	1521	2719091581651273726	203	311.5	157	370	54.864864349365234	34	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms23365	true	7754869647224527225	241	282	1153	1374	1450	300	ورشد وان المتثبت مصيب وان العجل مخطء ومن لم ينفعه الرفق يضره الخرق ومن--- تعظه التجارب لم يدرك المعالي ولا يبلغ الرجل اعلي المبالغ حتي يغلب حلمه جهله والعاقل يسلم من الزلل بالتثبت-------- وترك العجلة ولا يزال العجل يجتني ثمرة الندم	23365	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0317	false	-2465728443667204930	0	42	0	228	1508	300	ورشد وان المتثبت مصيب وال---عجل مخطء وان لم ينفعه الرفق -ضره الخرق ومن لم تعظه التجارب لم يدرك المعالي ولا يبلغ الرجل اعلي المبالغ حتي يغلب حلمه جهله والعاقل سليم من الزلل بالتثبت والاناة وترك العجلة ولا يزال العجل يجتني ثمرة الندم	317	2719091581651273726	212	396.5	172	232	91.37931060791016	34	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms23399	true	-2393864704124540407	87	110	388	504	1418	300	اذا مت مات الجود وانقطع الندي من الناس الا من قليل مصرد وردت اكف الساءلين وامسكوا من الدين والدنيا بخلف مجدد كلا يا	23399	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0799	false	-7896281413919923808	194	216	1004	1118	1537	300	اذا مت مات الجود وانقطع الندي من الناس الا في قليل مصرد وردت اكف الساءلين وامسكوا من الدين والدنيا بخلف مجدد وقال --	799	2719091581651273726	108	207.5	87	116	93.10344696044922	20	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms23399	true	-2393864704124540407	87	108	388	497	1418	300	اذا مت مات الجود وانقطع الندي من الناس الا من قليل مصرد وردت اكف الساءلين وامسكوا من الدين والدنيا بخلف مجدد	23399	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0903	false	1993948723920412009	219	240	1156	1265	1556	300	اذا مت مات الجود وانقطع الغني من الناس الا من قليل مصرد وردت اكف الساءلين وامسكوا من الدين والدنيا بخلف مجدد	903	2719091581651273726	107	212.0	86	109	98.1651382446289	20	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms23422	true	-8671214562804370348	9	101	37	487	1486	300	عمران بن شهاب الكاتب قال استعنت علي ابي عبيد الله في امر-------------------- ببعض اخوته--------- فلما قام قال------- لي لولا ان حقك حق لا يحد ولا يضاع------ لحجبت عنك حسن نظري اظننتني اجهل الاحسان حتي اعلمه ولا اعرف موضع المعروف حتي اعرفه لو كان لا ينال ما عندي الا بغيري لكنت بمنزلة البعير الذلول -عليه الحمل الثقيل ان قيد انقاد وان انيخ برك لا يملك من نفسه شيءا فقلت معرفتك بمواقع الصناءع اثبت من معرفة غيرك ولم اجعل فلانا شفيعا انما جعلته مذكرا فقال لي فاي اذكار لمن رعي حقك------ ابلغ من تسليمك	23422	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1786	false	2618267059767585150	227	300	1158	1533	1533	300	عمران بن سه------------ل استعنت علي ابي عب-د الله معاوية بن يسار كاتب المهدي ببعض اخوانه في حاجة فلما قام الشفيع قال لي لولا ان حقك -----------لا يضيعه مثلي لحجبت عنك حسن نظري اتظن-ني اجهل الاحسان حتي اعرفه او انكر--موضع المعروف حتي اعرفه اذن اكون----------------------------- بمنزلة البعير الذلول وعليه الحمل الثقيل ان قيد انقاد وان انيخ برك--------------------- فقلت ما جعلت------------------------------------------ فلانا شفيعا انما جعلته مذكرا فقال--- واي تذكار-لمن كنت منه بمراي ابلغ من تسليمك-	1786	2719091581651273726	282	397.0	222	499	56.51302719116211	46	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms23422	true	-8671214562804370348	103	169	499	826	1486	300	اليه انه متي لم يتصفح المامول اسماء مءمليه بقلبه غدوا ورواحا لم يكن للامل محل----ا وجري القدر لمءمليه علي يديه بما قدر وهو غير محمود علي ذلك ولا مشكور وما لي امام ادرسه بعد وردي من القران الا اسماء رجال التاميل لي وما ابيت ليلة حتي -اعرضهم علي قلبي ولا تستعن علي شريف الا بشرفه فانه يري ذاك عني-----ا لمعروفه قال الصولي ومن شعر ابي عبيد --	23422	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1787	false	1072181526082727847	0	60	0	307	1538	300	عليه انه متي لم يتصفح المامول اسماء مءملي------ه غدوة وعشية وجب ان تعده نسيا منسيا وجري عليه المقدو------------------ر وهو غير محمود --------ولا مشكور وما لي امام ادرسه بعد وردي من القران الا اسماء رجال التاميل لي وما ابيت ليلة الا واعرضهم علي قلبي فلا تستعن علي شريف الا بشرفه فانه يري الشفاعات عيبا لمعروفه كتب الصاحب ابو القاسم بن عباد	1787	2719091581651273726	231	380.5	180	339	68.14159393310547	38	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms23571	true	-2043377754387572463	222	248	1084	1201	1444	300	اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل وهذه	23571	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1009	false	-1621399176002499576	19	45	90	207	1460	300	اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل وكنت	1009	2719091581651273726	114	225.0	88	117	97.43589782714844	25	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms23572	true	8893146372058202906	162	202	767	953	1427	300	الذي يبني كمن شانه الهدم يحاول رغمي لا يحاول غيره وكالموت عندي ان ينال له رغم فما زلت في لين له وتعطف عليه كما تحنو علي الولد الام لاستل منه الضغن حتي سللته وان كان ذا ضغن يضيق به الحلم	23572	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1010	false	880425268594510244	0	29	0	133	1423	300	الذي يبني كمن شانه الهد-----------------------------------------------------م فما زلت في لين له وتعطف عليه كما يحنو علي الولد الام لاستل منه الضغن حتي سللته وقد كان ذا ضغن يضيق به الحلم	1010	2719091581651273726	130	248.5	101	186	69.89247131347656	26	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms23657	true	-7332002717009767368	81	163	407	820	1482	300	بن عبد الرحمن وهو الاعور اصيبت عينه عام غزوة مسلمة بن عبد الملك بارض الروم وكان المغيرة يطعم الطعام حيث ما نزل ينحر الجزور ويطعم من جاء فجعل اعرابي يديم النظر الي المغيرة حابسا نفسه عن طعامه فقال له المغيرة الا تاكل من هذا الطعام ما لي اراك تديم النظر الي قال انه ليعجبني طعامك وتريبني عينك قال وما يريبك من عيني قال اراك اعور واراك تطعم الطعام وهذه صفة الدجال فقال له المغيرة-------------------- ان الدجال لا تصاب عينه في سبيل الله	23657	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0470	false	4351280652407774104	14	72	74	365	1645	300	بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام يعطم الطعا-------------------------------م وكان اعور--------------------------------------------------- فجعل اعرابي يديم النظر اليه------- حابسا نفسه عن طعامه فقال له مالك قا----------------------------------------------------ل انه ليعجبني طعامك وتري-ني عينك قال وما يريبك من عيني قال اراك اعور واراك تطعم الطعام وهذه صفة الدجال وكانت عينه اصيبت في قتال الروم فقال ان الدجال لا تصاب عينه في سبيل الله	470	2719091581651273726	221	346.0	175	433	51.03926086425781	41	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms23715	true	-6034503679265579319	0	75	0	347	1447	300	بتقوي الله فانه- راس مالك قلت يا رسول الله زدني قال عليك بذكر الله وقراءة القران---------- فانه نور لك في السماء وذكر لك في الارض قلت يا رسول الله زدني قال عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي قال قلت يا رسول الله زدني قال اقل الكلام- الا من ذكر الله فانك تغلب الشيطان قلت يا رسول الله زدني ق-----ال انظر الي من هو تحتك ولا تنظر الي من هو ------------------------------------فوقك قلت يا رسول الله زدني قال	23715	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0713	false	-299632351703809822	37	112	183	536	1428	300	بتقوي الله فانها راس امرك قلت يا -نبي الله زدني قال عليك بتلاو----------ة القران وذكر الله فانه ذكر لكف-ي السماء ونور لك في الارض قلت يا -نبي الله زدني قال عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي ق-----------------لت زدني قال عليك بالصمت الا من خير فانه مطردة ل----لشيطان وعون علي امر دينك قلت زدني قال انظر الي من هو تحتك ولا تنظر الي من هو فوقك فانه اجدر ا لا تزدري نعمة الله عليك قلت------------- زدني قال	713	2719091581651273726	236	364.0	178	400	59.0	42	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms23887	true	3501437429912615959	58	168	287	855	1482	300	منصور بن عمار قال حججت حجة فنزلت سكة من سكك الكوفة فخرجت في ليلة مظلمة فا------ذا بصارخ يصرخ في جوف الليل وهو يقول الهي وعزتك وجلالك ما اردت-------- مخالفتك ولقد عصيتك اذ عصيتك وما انا بمكانك جاهل ولكن خطيءة عرضت -اعانني عليها شقاءي وغرني سترك المرخي علي وقد عصيتك بجهدي وخالفتك بجهلي فالان من عذابك ت---ستنقذني وبحبل من اتصل ان انت قطعت حبلك مني واشباباه قال ف-------لما فرغ من قوله تلوت اية من كتاب الله----------- وقودها الناس والحجارة عليها ملاءكة غلاظ شداد الاية فسمعت دكدكة شديدة ثم لم اسمع بعدها شيءا فمضيت فلما كان من الغد رجعت في مدرجتي فاذ----ا بجنازة قد وضعت و-اذا بعجوز كبيرة------------------- فسالتها عن امر الميت	23887	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0095	false	-2958614259510002210	185	300	937	1525	1525	300	منصور بن عمار---- حججت حجة فنزلت سكة من سكك الكوفة فخرجت في ليلة مظلمة طخياء فاذا بصا-----رخ في جوف الليل وهو يقول الهي وعزتك وجلالك ما اردت بمعصيتي مخالفتك ولقد عصيتك اذ عصيتك وما انا بنكالك جاهل ولكن خطيءة عرضت واعانني عليها شقاءي وغرني سترك المرخي علي وقد عصيتك بجهدي وخالفتك بجهلي فالان من عذابك من يستنقذني وبحبل من اتصل ان انت قطعت حبلك مني واشباباه واشباباه 0 فلما فرغ من قوله تلوت اية من كتاب الله عزوجل نارا وقودها الناس والحجارة البقرة 24------------- الاية فسمعت دكة----------- لم اسمع بعدها حس-ا فمضيت فلما كان من الغد رجعت من مدرجتي فاذا انا بجنازة قد خرجت و اذا -عجوز قد ذهبت منتها يعني قوتها فسالتها عن---- الميت-	95	2719091581651273726	498	856.5	398	628	79.29936218261719	84	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms23887	true	3501437429912615959	168	199	855	1011	1482	300	ولم تكن عرفتني فقالت هذا رجل لا جزاه الله الا جزاءه مر بابني البارحة وهو قاءم----- فتلا اية من كتاب الله فلما سمعها ابني تفطرت مرارته فرقد فمات اخبرنا ابو--- الحسن	23887	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0096	false	8266385486369781031	0	30	0	150	1471	300	ولم تكن عرفتني فقالت هذا رجل لا جزاه الله خيرا----- مر بابني البارحة وهو قاءم يصلي فتلا اية من كتاب الله عزوجل ف---------تفطرت مرارته فوقع ميتا رحمه الله فقد الحسن	96	2719091581651273726	116	180.0	90	164	70.73170471191406	21	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms24285	true	7687452907138659962	43	100	207	500	1525	300	قال لقيط الايادي صونوا جيادكم واجلوا سلاحكم ثم افزعوا قد ينال الامر من فزعا وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا ما زال يحلب هذا الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمرت علي شزر مريرته مستحكم السن- لا قحما ولا ضرعا فاعجب	24285	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0148	false	273176134427920583	104	154	530	781	1522	300	قال لقيط الايادي في مثله من البسيط ف-----------------------------------------قلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا ما زال يحلب در ال--هر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمرت علي شرر مريرته مستحصد الراي لا قحما ولا ضرعا القحم	148	2719091581651273726	216	394.0	171	294	73.46939086914062	39	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms24289	true	4037391266553037129	3	93	18	455	1449	300	---------------------------فاتي المهلب فقال يا حبيب ادفع الي ابي امامة دية جاره الف دينار كاملة قال فقال حبيب انما كنت العب فقال المهلب ليس مع هذا لعب جاره جاري بل هو افضل فدفع اليه حبيب الف دينار فقال زياد ------------------------------------------------------------------------------------لله عينا من راي كقضية قضي لي بها شيخ العراق المهلب قضي الف دينار لجار اجرته من الطير حضان علي البيض يتعب رماه ح-بيب بن المهلب رمية فانفذه- بالسهم والشمس تغرب فالزمه عقل القتيل ابن حرة فقال حبيب انما كنت العب فقال زياد لا يروع جاره وجاره جاري بل من الجار اقرب	24289	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0337	false	6661784241899123084	132	216	679	1106	1522	300	فقال المهلب علي بابي بسطام فاتي -بحبيب فقال اعط ابا------------- امامة دية جاره الف دي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------نار فقال اطال الله بقاء الامير انما كنت العب فقال اعطه كما امرك فاعطاه فانشا زياد يقول من الطويل فلله عينا من راي كقضية قضي لي بها قرم العراق المهلب قضي الف دينار لجار اجرته من الطير حضان علي السقب ينعب رماها حبيب بن المهلب رمية فاثبتها بالسهم والشمس تغرب فالزمه عقل القتيل ابن حرة وقال حبيب انما كنت العب فقال زياد لا يروع جاره وجارة جاري مثل جاري و--اقرب	337	2719091581651273726	276	469.0	217	550	50.181819915771484	47	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms24318	true	-3587524941807767699	229	255	1196	1315	1532	300	الاعشي----------------- اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله وانك لم ترصد بما كان ارصدا	24318	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0078	false	4312099967462904597	66	95	317	451	1406	300	الاعشي وهو ميمون بن قيس اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ا--لا تكون كمثله وانك لم ترصد كما كان ارصدا	78	2719091581651273726	116	213.5	91	136	85.29412078857422	23	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms24473	true	-1147020953137128261	189	300	954	1506	1506	300	دخل نصيب علي يزيد بن عبد الملك بن مروان فقال له حدثني-------- ببعض ما مر عليك قال نعم يا امير المءمنين علقت جارية حمراء يعني بيضاء فمكثت زمانا تمنيني الاباطيل فلما الححت عليها قالت اليك عني فوالله لكانك من طوارق الليل فقلت---- وانت والله كانك من طوارق النهار فقالت ما اظرفك فغضبت من------ قولها فقالت و---هل تدري- ما الظرف الظر-----ف العقل ثم قالت لي انصرف حتي انظر في امرك فارسلت اليها بعدة الابيات ----------فان اك حالكا فالمسك احوي وما لسواد جلدي من دواء ولي كرم عن الفحشاء يابي كبعد الارض من جو السماء ومثلي في رحالكم قليل ومثلي لا يرد عن-- النساء فان ترضي فردي قول راض وان تابي فنحن علي-	24473	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0667	false	-1790303857416141582	132	246	669	1235	1501	300	دخل نصيب علي يزيد بن عبد الملك ---------فقال له حدثني يا نصيب ببعض ما مر عليك قال نعم يا امير المءمنين علقت جارية حمر-----------اء فمكثت زمانا تمنيني الاباطيل فلما الححت عليها قالت اليك عني فوالله لكانك من طوارق الليل فقلت لها وانت والله كانك--- طوارق النهار فقالت ما اظرفك يا اسود فغاظني قولها فق-لت لها هل تدرين ما الظرف انما الظرف العقل ثم قالت لي انصرف حتي انظر في امرك فارسلت اليها هذه -الابيات من الوافر فان اك حالكا فالمسك احوي وما لسواد جلدي من دواء ولي كرم من الفحشاء ناء- كبعد الارض من جو السماء ومثلي في رجالكم قليل ومثلك ليس يعدم في النساء فان ترضي فردي قول راض وان تابي فنحن علي	667	2719091581651273726	497	889.5	396	592	83.95270538330078	87	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms24534	true	1729513395213640917	2	28	8	133	1510	300	الندا ابن بشير اذا قال اوفي بالمقال ولم يكن كمدل الي الاقوام حبل غرور متي اكفر النعمان لا اك- شاكرا وما خير من لا يقتدي بشكور	24534	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1796	false	4058292394311196297	47	74	261	387	1538	300	الندي ابن بشير اذا قال اوفي ما يقول ولم يكن كمدل الي الاقوام حبل غرور متي اكفر النعمان لا الف شاكرا وما خير من لا يقتدي بشكور	1796	2719091581651273726	119	227.0	93	126	94.44444274902344	23	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms24548	true	-7441353312028709149	3	99	17	497	1510	300	يقول انا حر فان كنتم تاركيه لذلك فدعوني لا تفسدوا علي غلامي فقالوا بل نبتاعه منك بعشر قلاءص فاقبل بها يسوقها واقبل بالقوم حتي عقلها وفي حديث ابن المنادي فاقبل حتي عقلها ثم قال---- دونكم هو هذا فجاء القوم فقالوا قد اشتريناك -قال سويبط زاد احمد وعلي بن سهل هو كاذب وقال انا رجل حر فقالوا قد اخبرنا خبرك فطرحوا الحبل في رقبته فذهبوا به فجاء ابو بكر------------- فاخبر -----فذهب هو واصحاب له فردوا القلاءص واخذوه فضحك وفي حديث علي بن سهل وابن المنادي قال فضحك منها وفي حديث علي منه---------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	24548	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms2203	false	1374681172917764124	19	105	102	534	1487	300	يقول انا حر فان كنتم تاركيه لذلك فدعوه- لا تفسدوا علي غلامي قا-لوا بل نبتاعه منك بعشر قلاءص فاقبل بها يسوقها واقبل بالقوم حتي عق-------------------------------------لها ثم قال لهم دونكم هو هذا فجاء القوم فقالوا قد اشتريناك فقال سويبط--------------------- هو كاذب -----انا رجل حر -قالوا قد اخبرنا خبرك فوضعوا الحبل في عنقه و-ذهبوا به فجاء ابو بكر رضي الله عنه فاخبر بذلك فذهب هو -اصحاب له فردوا القلانص واخبروا بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------ضحك------------------ منه حولا واهدي نعيمان الي النبي صلي الله عليه وسلم	2203	2719091581651273726	336	564.0	266	525	64.0	54	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms24844	true	-1668805935910481701	86	127	436	646	1488	299	وانفق مالا جمع--ه من غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن ذل في نفسه وطاب كسبه وصلحت-- سريرته وكرمت علانيتة وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	24844	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0006	false	-1358638605440322298	217	256	1103	1300	1541	300	وانفق من مال كسبه من غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكم- طوبي لمن اذل-- نفسه وحسن خليقته واصلح سريرته-------------- وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	6	2719091581651273726	170	304.5	134	214	79.43925476074219	31	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms24918	true	1972121110241724554	92	120	469	625	1509	300	صلي الله علي-----ه وسلم---- يقول اللهم توفني اليك فقيرا ولا تتوفني----- غنيا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة فان اشقي الاشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الاخرة	24918	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1739	false	-6633063092560626324	243	274	1185	1354	1484	300	صلي الله عليه واله وسلم كان يقول اللهم توفني اليك فقيرا ولا -توفني اليك غنيا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة وان اشقي الاشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الاخرة	1739	2719091581651273726	154	282.5	126	170	90.5882339477539	24	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms24921	true	-4257757074289795786	87	130	444	647	1512	300	ولولا قعود الدهر بي عنك لم يكن يفرقنا شء سوي الموت فاعذري ابوء بحزن من فراقك موجع اناجي به قلبا طويل التفكر عليك سلام الله لا زيارة بيننا ولا وصل الا ان يشاء ابن معمر فقال ابن معمر فقد شءنا هي لك---- وثمنها	24921	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0443	false	5974488607590875981	32	62	157	299	1446	300	فلولا قعود الدهر بي عنك لم يكن يفرقنا شء سوي الموت فاعذري-------------------------------------------------- عليك سلام----- لا زيارة بيننا ولا وصل الا ان يشاء ابن معمر فقال ----------قد شءت خذ الجارية وثمنها	443	2719091581651273726	130	217.0	102	207	62.80193328857422	25	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms24961	true	-3869375328351568686	19	83	94	449	1574	300	انفوا الضغاءن والتحاسد بينكم عند المغيب وفي الحضور ال-شهد فصلاح ذات البين طول بقاءكم ان مد في عمري وان لم يمدد فلمثل ريب الدهر الف بينكم بتواصل وتراحم وتودد وانفوا الضغاءن والتخاذل بينكم يتكرم وتوازر وتغمد حتي تلين جلودكم وقلوبكم لمسود منكم وغيره مسود ان القداح اذا اجتمعن فرامها بالكسر ذو حنق وبطش ايد عزت فلم تكسر وان هي بددت فالوهن والتكسير للمتبدد قال	24961	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0979	false	-2870214850153111262	41	90	226	485	1548	300	انفوا الضغاءن والتحاسد بينكم عند المغيب وفي --حضور المشهد بصلاح ذات البين طول بقاءكم ان مد في عمري وان لم يمدد فلمثل ريب الدهر الف بينكم بتواصل وتراحم وتود-----------------------------------------------------------------------------------------------د ان القداح اذا اجتمعن فرامها بالكسر ذو حنق وبطش ايد عزت فلم تكسر وان هي بددت فالوهن والتكسير للمتبدد قال	979	2719091581651273726	257	493.5	208	356	72.19100952148438	45	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms24977	true	5355776288207394042	0	29	0	128	1541	300	وهو من رهطه يتكلم فقال يا بني---- نع----ي نفسي الي احسانك في كلامك لانا اهل بيت ما نشا فينا خطيب الا مات--- قبله-------------------------------- قال فمات ابو تمام بعد سنة	24977	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1700	false	4018939439566357475	180	215	833	991	1441	300	وهو من رهطه يتكلم فقال يا بني لقد نعي الي نفس----ي احسانك في كلامك لانا اهل بيت ما نشا فينا خطيب الا مات من قبله فقلت بل يبقيك الله ويجعلني فداك قال فمات--------- بعد سنة	1700	2719091581651273726	115	187.5	89	171	67.25146484375	21	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms24978	true	289480276502560911	112	162	570	798	1526	300	لم يعبه ان بز من بسط الديبا-ج واستل من ستور الدمقس مشمخر- تعلو له شرفات رفعت في رءوس رضوي وقدس لابسات من البياض فما تبصر منها الا سباءخ ترس لي يدري اصنع انس لجن سكنوه ام صنع جن لانس غير اني اراه يشهد ان لم يك بانيه في الملوك بنكس	24978	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0292	false	-5643679979522057871	152	194	765	951	1532	300	لم يعبه ان بز من ستر الديبا ج واستل من ستور الدمقس مشمخرا تعلو له شرفات رفعت في رءوس رضوي وقدس لست ا--------------------------------------------دري اصنع انس لجن سكنوه ام صنع جن لانس غير اني اراه يشهد ان لم يك بانيه في الرجال بنكس	292	2719091581651273726	174	318.0	134	230	75.65217590332031	35	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms24981	true	1518593285473228457	198	233	1044	1228	1589	300	المشكي وما هذه الايام---- منازل فمن منزل رحب ومن منزل ضنك وقد هذبتك الحادثات وانما صفا الذهب الابريز قبلك بالسبك اما في نبي- الله يوسف اسوة لمثلك مسجونا علي الزور والافك اقام جميل الصبر في	24981	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0959	false	1470516092536637510	263	299	1273	1462	1467	300	الطويل وما هذه الايام الا منازل فمن منزل رحب ومن منزل ضنك وقد هذبتك الحادثات وانما صفا الذهب الابريز قبلك بالسبك اما في رسول الله يوسف اسوة لمثلك محبوسا علي الظلم والافك اقام جميل الصبر في	959	2719091581651273726	171	317.5	136	189	90.47618865966797	30	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms24982	true	5240227924655638209	0	48	0	250	1542	300	وقد هذبتك الناءبات وانما صفا الذهب الابريز قبلك بالسبك وما انت بالمهزوز جاشا علي الاذي ولا المفتري الخلتين علي الدعك علي انه قد ضيم في ضمك الهدي وامسي يد الاسلام في قبضة الشرك اما في نبي- الله يوسف اسوة لمثلك محبوسا عن- الظلم والافك اقام جميل الصبر في	24982	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0959	false	1470516092536637510	275	299	1331	1462	1467	300	وقد هذبتك الحادثات وانما صفا الذهب الابريز قبلك بالسب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك اما في رسول الله يوسف اسوة لمثلك محبوسا علي الظلم والافك اقام جميل الصبر في	959	2719091581651273726	122	221.0	98	252	48.412696838378906	20	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms24984	true	6980327921346164972	158	191	816	974	1533	300	وجدت وعدك زورا في مزورة ذكرت مبتدءا احكام طاهيها فلا شفا الله من يرجو الشفاء بها ولا علت كف ملق كفه فيها فاحبس رسولك عني ان يجء بها فقد حبست رسولي عن يقاضيها	24984	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1804	false	8679305889151886394	7	40	35	193	1594	300	وجدت وعدك زورا في مزورة ذكرت مبتدءا احكام طاهيها فلا شفا الله من يرجو الشفاء بها ولا غلت كف ملق كفه فيها فاحبس رسولك عني ان يجء بها فقد حبست رسولي عن تقاضيها	1804	2719091581651273726	156	310.0	123	158	98.73417663574219	31	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms24985	true	6359908743187871532	201	256	1032	1311	1509	300	عن اي ثغر تبتسم وباي طرف تحتكم غمز المتوكل ابا الع---------------------نبس ان يولع به فقال للبحتري ----------في اي سلح ترتكم وباي كف تلتقم ادخلت راسك في الحرم فولي البحتري لما سمع ذلك مغضبا فجعل ابو العنبس يصيح من خلفه وعلمت انك تنهزم ف----------------------------------------ضحك المتوكل--------- وامر لابي العنبس---------------------------- بالصلة التي----- اعدت للبحتري وقال احمد بن فجاءني	24985	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0674	false	3664733469199575069	189	252	951	1276	1521	300	عن اي ثغر تبتسم وباي طرف تحتكم وهي من فاخر الشعر ومونقه فصاح به ابو العنبس الصيمري من خلفه من الكامل المجزوء في اي سلح ترتطم وباي كف تلتقم ادخلت راسك في الحرم------------------------------------------------------------ وعلمت انك تنهزم وتمامها شعر سخيف ركيك فغضب البحتري وخرج وضحك المتوكل حتي اكثر وامر لابي العنبس بعشرة الاف درهم وقيل امر له بالصلة التي كانت اعدت للبحتري -قال المد------اءني	674	2719091581651273726	174	251.0	136	392	44.38775634765625	24	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms24991	true	-3324946306961303687	130	254	662	1264	1502	300	الوليد بن عتبة بن ابي سفيان ك----------------------------لام والوليد يومءذ امير---- المدينة في زمن معاوية بن ابي سفيان في مال كان بينهما بذي المروة فقال الحسين ابن علي استطال علي الوليد بن عتبة في حقي بسلطانه فقلت اقسم بالله لتنصفني من حقي او لاخذن سيفي ثم لاقومن في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لادعون بحلف الفضول قال فقال عبد الله قال بن الزبير----- عند الوليد حين قال الحسين ما قال وانا احلف بالله لان دعا به لاخذن سيفي ثم لاقومن معه حتي ينصف من حقه او نموت جميعا فبلغت المسور بن مخرمة بن نوفل الزهري فقال مثل ذلك فبلغت عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله التيمي فقال مثل ذلك فلما بلغ ---------------ذلك الوليد بن عتبة انصف الحسين من حقه حتي رضي	24991	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0641	false	2508789944704636768	4	129	20	634	1507	300	الوليد بن عتبة بن ابي سفيان وبين الحسين بن علي عليهما السلام والوليد يومءذ امير علي المدينة في زمن معاوية بن ابي سفيان في مال كان بينهما بذي المروة -قال الحسين -بن علي استطال علي الوليد--------------- بسلطانه فقلت اقسم بالله لتنصفني من حقي او لاخذن سيفي ثم لاقومن في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لادعون بحلف الفضو----ل فقال عبد الله ----بن الزبير وكان عند الوليد حين قال الحسين ما قال وانا احلف بالله لءن دعا به لاخذن سيفي ثم لاقومن معه حتي ينصف من حقه او نموت جميعا فبلغت المسور بن مخرمة بن نوفل الزهري فقال مثل ذلك فبلغت عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله التيمي فقال مثل ذلك فلما بلغ الوليد بن عتبة ذلك--------------- انصف الحسين من حقه حتي رضي	641	2719091581651273726	560	1030.0	445	654	85.62691497802734	107	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms25123	true	7981957151083585314	28	65	155	343	1488	300	عقم النساء فلم يلدن شبيهه ان النساء بمثله عقم متهدم ينعم مخالف قول لا سيان منه الوفر والعدم ان الجدود معادن فنجاره ذهب وكل جدوده صخم غض الكلام من الحياء تخاله ضمنا وليس بجسمه سقم وله يقول	25123	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0802	false	2951677073845376898	34	61	177	319	1502	300	عقم النساء فما يلدن شبيهه ان النساء بمثله عقم متهلل بنعم وغير مباعد-- سيان منه الوفر والعدم نزر---------------------------------------- الكلام من الحياء تخاله ضمنا وليس بجسمه سقم وقال ----	802	2719091581651273726	120	203.5	95	188	63.82978820800781	20	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms25158	true	-1220662404864015118	268	300	1512	1663	1663	300	قال وهب بن منبه--------- الاحمق اذا تكلم فضحه حمقه واذا سكت فضحه عيه واذا عمل افسد واذا ترك اضاع لا علمه يغنيه ولا علم غيره ينفعه تود امه انها ثكلته وتود-- امراته-	25158	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0678	false	5268862160803066329	223	257	1109	1272	1516	300	قال وهب بن منبه كان يقال الاحمق اذا تكلم فضحه حمقه واذا سكت فضحه عيه واذا عمل افسد واذا ترك اضاع لا علمه يغنيه ولا علم غيره ينفعه تود امه انها ثكلته وتتمني امراته	678	2719091581651273726	149	276.5	118	163	91.41104125976562	29	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms25374	true	-353164028357594325	90	138	451	704	1484	300	يحيي بن زياد الحارثي يمدح قوما بفضل الحلم تخالهم للحلم صما عن الخنا وخرسا عن الفحشاء عند التفاخر ومرضي اذا لا قوا حياء وعفة -عند المنايا كالليوث الخوادر لهم ذل انصاف ولين تواضع به له--م ذلت رقاب المعاشر كان بهم وصما يخافون عيبه وما وصمهم الا اتقاء المعاذر	25374	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0801	false	-7277823356065530739	240	285	1220	1462	1541	300	محمد بن زياد الحارثي من الطويل----------- تخالهم للحلم صما عن الخنا وخرسا عن الفحشاء عند التهاجر ومرضي اذا لو-قوا حياء وعفة وعند اللقاء- كالليوث الخوادر لهم عز انصاف وذل- تواضع بهم ولهم ذلت رقاب المعاشر كان بهم وصما يخافون عاره وما وصمهم الا اتقاء المعاير	801	2719091581651273726	212	369.0	169	256	82.8125	34	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms25377	true	6905840869060336759	95	136	447	654	1412	300	بكرت تخوفني الحتوف كانني اصبحت عن غرض الحتوف بمعزل فاحببتها ان المنية منهل لا بد ان اسقي بكاس المنهل ان المنية لو تمثل مثلت مثلي اذا نزلوا بضنك المنزل فاقني حياءك لا ابا لك واعلمي ابي امروء ساموت ان لم اقتل	25377	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0492	false	2353407693377089800	88	119	471	626	1571	300	بكرت تخوفني الحتوف كانني اصبحت عن غرض الحتوف بمعزل فاج-بتها ان المنية منهل لا بد ان اسقي بكاس المنه--------------------------------------------------ل فاقني حياءك لا ابا لك واعلمي اني امر-ء ساموت ان لم اقتل	492	2719091581651273726	153	291.0	122	207	73.91304016113281	27	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms25377	true	6905840869060336759	95	124	447	598	1412	300	بكرت تخوفني الحتوف كانني اصبحت عن غرض الحتوف بمعزل فاحببتها ان المنية منهل لا بد ان اسقي بكاس المنه-------------------------------------------------------ل ان المنية لو تمثل مثلت مثلي اذا نزلوا بضنك المنزل	25377	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0760	false	4769008508736734834	223	264	1175	1380	1568	300	بكرت تخوفني الحتوف كانني اصبحت عن غرض الحتوف بمعزل فاج-بتها ان المنية منهل لا بد ان اسقي بذاك المنهل فاقني حياءك لا ابا لك واعلمي اني امرء ساموت ان لم اقتل ان المنية لو تمثل مثلت مثلي اذا نزلوا بضنك المنزل	760	2719091581651273726	147	274.5	118	206	71.35922241210938	26	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms25469	true	-6160578337915382924	44	167	209	815	1436	300	قال وفد يحيي بن عروة---------- علي عبد الملك بن مروان فجلس ببابه فسمع حاجب- عبد الملك يتناول من ابن الزبير--------- فضرب يحيي وجه الحاجب فادم----اه فدخل الحاجب علي عبد الملك فقال من فعل بك قال يحيي بن عروة فقال ادخله فادخله وقد استوي عبد الملك علي فراشه فقال ليحيي ما حملك علي ما صنعت بحاجبي فقال له يحيي ---------عمي عبد الله بن الزبير كان احسن جوارا لعمتك منك لنا والله ان كا--------------------------------------------ن ليقول لها من سب اهلك فسبي اهله وان كان لينهي حامته وعشيرته وحشمه ان يسمعوها فيكم قذعا انا والله المعم المخول تفرقت العرب عن عمي وخالي فكنت كما قال الشاعر--------- يداه اصابت هذه حتف هذه فلم تجد الاخري عليها مقدما قال فاضطجع عبد الملك---------- ولم يزل كذلك يعرف فيه --اكراما ليحيي	25469	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0286	false	-1357120786403463610	13	126	51	593	1521	300	كان وفد يحيي بن عروة بن الزبير علي عبد الملك فذكر-------------------- حاجبه عبد الله بن الز------------بير فنال منه فضرب يحيي وجه---ه حتي ادمي انفه فقال --------له عبد الملك----- من فعل بك قال يحيي ق---------ال اد-------خله وكان متكءا فجلس وقال-------------------- ما حملك علي ما صنعت بحاجبي -قال يا امير المءمنين عمي عبد الله ----------كان احسن جوارا لعمتك منك لنا والله ان كان ليوصي اهل ناحيته ان لا يسمعوها قذعا وان كان ليقول لها من سب اهلك فسبي اهله------------------------------------------------------- انا والله المعم المخول تفرقت العرب عن عمي وخالي وكنت كما قال الاول من الطويل يداه اصابت هذه حتف هذه فلم تجد الاخري عليها مقدما فر------جع عبد الملك الي متكاه ولم يزل----- يعرف فيه الاكرام- ليحيي	286	2719091581651273726	388	574.0	301	704	55.1136360168457	67	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms25649	true	2986262330740351753	21	134	98	639	1466	300	فقال في طريقه- عدس ما لعباد عليك امارة نجوت وهذا تحملين طل-----------------------------------------------------------------------------------------------------يق لعمري لقد ن-جاك من هوة الردي امام وحبل للامام وثيق ساشكر ما اوليت من حسن نعمه ومثلي بشكر المنعمين حقيق فلما دخل علي معاوية بكي وقال ركب مني ما لم يركب من مسلم ---علي غير حدث ------------------------------ولا جرم -قال اولست القاءل---------- الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجل اليماني اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها ولدت زيادا وصخر من سمية غير دان -قال لا والذي عظم حق---- امير المءمنين ما قلت هذا ق-----------------------------------------------ال افلم تقل واشهد ----------ان امك لم تباشر ابا سفيان واضعة القناع	25649	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1714	false	-1241806304128692202	45	200	218	962	1443	300	وقال من الطويل عدس ما لعباد عليك امارة نجوت وهذا تحملين طليق وان الذي نجي من الكرب بعد ما تلاحم في درب عليك مضيق اتاك بحجام فانجاك فالحقي بارضك لا يحبس عليك طريق لعمري -قد انجاك من هوة الردي امام وحبل للامام وثيق ساشكر ما اوليت من حسن نعمة ومثلي لشكر المنعمين حقيق فلما دخل علي معاوية بكي وقال ركب مني ما لم يركب من مسلم قط علي غير حدث في الاسلام ولا خلع يد من طاعة ولا جرم فقال ا-لست القاءل من الوافر الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجل اليماني اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زان- فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها ولدت زيادا وصخر من سمية غير دان فقال--- والذي عظم حقك يا امير المءمنين ما قلته ولقد بلغني ان عبد الرحمن ابن الحكم قاله ونسبه الي قال افلم تقل من الوافر شهدت بان امك لم تباشر ابا سفيان واضعة القناع	1714	2719091581651273726	512	919.0	403	750	68.26667022705078	92	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms25651	true	4295629290700883116	68	90	340	451	1539	300	الجبهة ابلغ لديك بني قحطان قاطبة عضت باير ابيها سادة اليمن امسي دعي زياد فقع قرقرة يا للعجاءب يلهو بابن ذي يزن	25651	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1713	false	1411039589653162849	256	278	1270	1381	1501	300	البسيط ابلغ لديك بني قحطان قاطبة عضت باير ابيها سادة اليمن اضحي دعي زياد فقع قرقرة يا للعجاءب يلهو بابن ذي يزن	1713	2719091581651273726	105	204.0	83	111	94.59459686279297	20	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms25758	true	6974520824277592925	126	186	656	949	1507	300	بن عبد-الملك شكاة شديدة وبلغه ان هشاما سر بذلك فكتب الي هشام يعاتب---------ه وكتب في اخره------ تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد وقد علموا لو ينفع العلم عندهم متي مت ما الباغي علي بمخلد منيته تجري لوقت وحتفه يصادفه يوما علي غير موعد فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تهيا لاخري مثلها وكان قد قرات	25758	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1010	false	880425268594510244	147	211	698	1005	1423	300	بن عبد الملك وتمن لموته لما له بعده من العهد ف--كتب اليه يعتب عليه الذي بلغه وكتب في اخر الكتاب تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد وقد علموا لو ينفع العلم عندهم لءن مت ما الداعي علي بمخلد منيته تجري لوقت وحتفه سيلحقه يوما علي غير موعد فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تهيا لاخري غيرها فكان قد فكتب	1010	2719091581651273726	233	399.5	179	309	75.40453338623047	42	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms25782	true	-7302948749317652110	190	236	969	1202	1535	300	السندي يرثيه---- الا ان عينا لم تجد يوم واسط عليك بجاري دمعها لجمود عشية قام الناءحات وصفقت خدود بايدي ماتم وخدود فان تمس مهجور الفناء فربما اقام به بعد الوفود وفود وانك لم تبعد علي متعهد بلي كل من تحت التراب بعيد وقال منقذ بن عبدالرحمن	25782	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0895	false	2676531024226279574	0	48	0	235	1557	300	السندي من الطويل الا ان عينا لم تجد يوم واسط عليك بجاري دمعها لجمود عشية قام النادبات وشققت جيوب بايدي ماتم وخدود فان تمس مهجور الفناء فربما اقام به بعد الوفود وفود فانك لم تبعد علي متعهد بلي كل من تحت التراب بعيد وقال محمد بن بشير من --	895	2719091581651273726	207	393.0	162	237	87.3417739868164	39	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms25829	true	1669911683153315477	7	115	34	542	1438	300	نعيم بن ابي هند قال كنت جالسا الي يزيد بن ابي مسلم ايام الحجاج وهو ويعذب الناس فذكر رجلا في السجن فبعث اليه بغيظ وغضب فاتي به وما اشك--- انه سي-قع به فلما قام بين يديه رايت الرجل يحرك شفتيه بشء لم اسمعه فرفع----- راسه اليه فقال خلوا سبيله او ردوه قال فقمت الي الرجل فقلت له شهدت هذا حين ارسل اليك بغيظ وغضب ولا اشك انه سيقع بك فلما قمت بين يديه رايتك حركت شفتيك بشء لم اسمعه فامر قبل بما اري فما الذي قلت قال قلت اللهم اني اسالك بقدرتك التي تمسك بها السموات السبع ان يقع بعضهن علي بعض ان تكفينيه اخبرنا ابو القاسم بن	25829	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1725	false	-7417611928025125652	186	261	939	1287	1477	300	نعيم بن ابي هند---- كنت عند ي------زيد بن ابي مسلم------------ وهو -يعذب الناس فذكر رجل -في السجن فبعث اليه بغضب وغيظ وانا ----لا اشك في انه سيوقع به فلما وقف بين يديه رايته----- يحرك شفتيه بشء لم اسمعه فرفع يزيد راسه اليه وقال خلوا سبيله------------ فقمت الي الرجل فقلت له -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما الذي قلت قال قلت اللهم اني اسالك بقدرتك التي تمسك بها السموات السبع ان يقع بعضهن علي بعض ان تكفينيه قال--- ابو عمرو بن --	1725	2719091581651273726	309	506.0	240	517	59.76789093017578	56	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms25840	true	6434086984625440970	130	209	616	1006	1452	300	العتبي قال وفد زياد علي معاوية فاتاه بهدايا واموال عظام وسفط مملوء جوهر- لم ير مثله فسر به معاوية--- سرورا شديدا فلما راي زياد ذلك صعد المنبر فقال انا والله يا امير المءمنين اقمت لك صعر العراق وجبيت لك مالها والفطت اليك بحرها فقام----- يزيد بن معاوية فقال ان تفعل ذلك يا زياد فنحن نقلناك من ولاء ثقيف الي----- قريش ومن القلم الي المنابر ومن زياد بن عبيد الي حرب بن امية فقال له معاوية اجلس فداك ابي وامي	25840	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1520	false	-9159378313845704380	210	288	975	1366	1416	300	العتبي---- وفد زياد علي معاوية فاتاه بهدايا واموال عظام وسفط مملوء جوهرا لم ير مثله فسر--- معاوية به سرورا شديدا فلما راي زياد ذلك صعد المنبر وقال انا والله يا امير المءمنين اقمت--- صعر العراق وجبيت لك مالها والفظت اليك بحرها فقام اليه يزيد بن معاوية فقال ان تفعل ذلك يا زياد فنحن نقلناك من ولاء ثقيف الي ولاء قريش ومن القلم الي المنابر ومن زياد بن عبيد الي حرب بن امية فقال معا---وية اجلس فداك ابي وامي	1520	2719091581651273726	372	698.5	297	404	92.07920837402344	68	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms25870	true	-6894186641417478593	64	149	305	732	1496	300	يا بيت خنساء الذي اتجنب ذهب الزمان وحبها لا يذهب اصبحت امنحك الصدود وانني قسما اليك -من الصدود لاجنب ما لي احن اذا جمالك قربت واصد عنك وانت مني اقرب لله درك هل لديك معول لمتيم او هل لودك مطلب فلقد رايتك قبل ذلك وانني لمتيم بهواك لو ات--------------جنب واري السمية باسمكم فيزيدني شوقا اليك جنابك المتسبب واري العدو يودكم فاوده ان كان ينسب منك او يت--نسب واخالف الواشين فيك تجملا وهم علي ذو-و ضغاءن درب ثم اتخذتهم علي وليجة حتي غضبت ومثل ذلك يغضب	25870	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1270	false	-8761188462644359457	9	85	45	439	1521	300	يا بيت خنساء الذي اتجنب ذهب الشباب وحبها لا يذهب اصبحت امنحك الصدود وانني قسما اليك علي الصدود لاجنب ما-لي احن اذا جمالك قربت واصد عنك وانت مني اقرب تبكي الحمامة شجوها فتهيجني ويروح عازب همي المتاوب وتهب سارية الرياح من ارضكم فاري الرياح لها تطل وتجنب واري الصديق-------------------------------------------------- يودكم فاوده ان كان ينسب منك او لا ينسب واخالف الواشين فيك تجملا وهم علي اولو ضغاءن ذرب ثم اتخذتهم علي وليجة حتي غضبت ومثل ذلك يغضب	1270	2719091581651273726	284	478.5	222	445	63.82022476196289	52	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26012	true	-2996366017339286371	214	297	1001	1392	1405	300	فقال ما يبكيك فقالت ابكي لانه لا بد لي من تكفينك وليس عندي ثوب يسع ل-------ك كفنا فقال -لا تبكي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم وانا عنده في نفر يقول-------------- ليموتن رجل منكم بفلاة من الارض تشهده عصابة من المءمنين فكل من كان معي في ذلك المجلس--- مات في جماعة وقرية ولم يبق منهم غيري وقد اصبحت بالفلاة اموت الطريق فانك سوف ترين ما اقول لك واني والله ما كذبت ولا كذبت قالت واني ذلك و---------قد انقطع الح-اج	26012	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0054	false	-3993306767621430553	4	75	19	368	1500	300	فقال ما يبكيك ق--لت ابكي -انه لا-بد لي من تكفينك وليس ل--ي ثوب من ثبابي يسعك كفنا -قال فلا تبكي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- يقول لنفر انا فيهم ليموتن رجل منكم بفلاة من الارض تشهده عصابة من المءمنين وليس من اءلءك النفر رجل الا وقد مات في -------قرية وجماعة من المسلمين وانا الذي------- اموت بفلاة------------------------------- والله ما كذبت ولا كذبت فانظري الطريق فقلت اني وقد انقطع الحجاج	54	2719091581651273726	238	330.5	185	426	55.86854553222656	40	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26013	true	-7656330175339777230	209	300	1029	1474	1474	300	ابا ذر الوفاة قالت بكيت فقال ما يبكيك قالت قلت وما لي لا ابكي وانت تموت بفلاة من الارض ولا يد لي ب--تكفينك وليس معنا ثوب--------- يسعك كفنا ولا لك فقال لا تبكي وابشري فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يموت بين امراين مسلمين ولدان او ثلاثة ويحتسبا فيريان النار ابدا واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لنفر انا فيهم ليموتن رجل منكم بفلاة من الارض تشهده عصابة من المءمنين وليس من اولاءك النفر احد الا وقد مات في قرية وجماعة واني --------انا الذي-	26013	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0054	false	-3993306767621430553	0	61	0	294	1500	300	ابا ذر الوفاة----- بكيت فقال ما يبكيك----- قلت---------- ابكي انه لاب-----------------------د لي من تكفينك وليس لي-- ثوب من ثبابي يسعك كفنا قال ف-------لا تبك-------ي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول لنفر انا فيهم ليموتن رجل منكم بفلاة من الارض تشهده عصابة من المءمنين وليس من اءل-ءك النفر رجل الا وقد مات في قرية وجماعة من المسلمين وانا الذي	54	2719091581651273726	251	396.0	197	465	53.978492736816406	44	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26014	true	6319513763935656748	94	244	499	1228	1511	300	فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يموت بين امراين من المسلمين ولدان او ثلاثة فيصبرا ويحتسبا فيريان النار ابدا وسمعته يقول لنفر انا فيهم ليموتن رجل منكم بفلاة من الارض تشهده عصابة من المءمنين وليس من اولءك النفر احد الا وقد هلك في قرية وجماعة واني ا--------نا الذي اموت بفلاة والله ما كذبت ولا كذبت و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه لو كان عندي ثوب يسعني كفنا ---او لامراتي ثوب يسعني كفنا لم اكفن الا في ثوب هو لي او لها وان---------------ي انشدكم الله لا--------- يكفن-----ي منكم رجلكان اميرا ولا عريفا او بريدا او نقيبا قال----- فليس علي--- القوم احد الا وقد قارف من ذلك شيءا الا فتي من الانصار -قال ا-----نا اكفنك بكذا-- مما ذكرت شيءا اكفنك في رداءي هذا--------- وفي ثوبين في عيبتي من غزل امي قا-----------ل انت صاحبي قال فكفني قال فكفنه الانصاري ودفنه في النفر الذين هم معه منهم حجر بن الادبر ومالك الاشتر في نفر كلهم	26014	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0054	false	-3993306767621430553	24	238	108	1178	1500	300	فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يق-------------------------------------------------------------------------------------------ول لنفر انا فيهم ليموتن رجل منكم بفلاة من الارض تشهده عصابة من المءمنين وليس من اءلءك النفر رجل الا وقد مات في قرية وجماعة من المسلمين وانا الذي اموت بفلاة والله ما كذبت ولا كذبت فانظري الطريق فقلت اني وقد انقطع الحجاج فكانت تشتد الي كثيب تقوم عليه ثم تنظر ثم ترجع اليه فتمرضه ثم ترجع الي الكثيب فبينا هي كذلك اذا بنفر تخب بهم رواحلهم كانهم عليها الرخم فالاحت بثوبها فاقبلوا حتي وقفوا عليها فقالوا مالك قالت امرء من المسلمين يموت تكفنونه قالوا من هو قالت ابو ذر ففدوه باباءهم ووضعوا السياط في نحورها يستبقون اليه حتي جاءوه فقال ابشروا فحدثهم وقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر الخبر انه لو كان عندي ثوب يسعني كفنا لي او لامراتي ---------------لم اكفن الا في ثوب لي ---او لها انتم تسمعون الي اني انشدكم الله والاسلام ان يكفنني رجل منكم ---كان اميرا او- عريفا--------- او نقيبا او بريدا فليس احد من القوم الا-------- قارف بعض ما قال ا-لا فتي من الانصار فقال ياعم انا اكفنك لم اصب مما ذكرت شيءا اكفنك في رداءي هذا الذي علي وفي ثوبين في عيبتي من غزل امي حاكتهما لي قال انت ----------فكفني ----فكفنه الانصاري------ في النفر الذين شهدوه ومنهم حجر بن الادبر ومالك الاشتر في نفر كلهم	54	2719091581651273726	524	844.0	407	1221	42.91564178466797	94	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26276	true	8318341140272243481	0	72	0	348	1426	300	الجمعة وابو علقمة------------ علي باب المسجد جالس فقال الغلام لابيه يا ابة اكلم ابا علقمة قال لا فابي عليه الغلام------ فقال له ابوه انت اعلم فقال له الغلام يا ابا علقمة ما بال لحي قيس خفيف--------------ة ولحي اليمن كبيرة عريضة شديدة المءونة قال من قول الله عز وجل والبلد الطيب يخرج نباته باذن ربه والذي---- لا يخرج الا---------------- مثل لحية ابيك قال فجذب القيسي يده من يد ابنه ودخل في غمار الناس	26276	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1575	false	2932680086563354830	27	104	123	511	1475	300	الجمعة وابو علقمة المعتوه هذا علي باب المسجد جالس فقال الغلام لابيه------- اكلم ابا علقمة قال لا فا----عاد الكلام ثلاثا فقال له ابوه انت اعلم فقال له الغلام يا ابا علقمة ما بال لحي قيس خفيفة قليلة المءونة ولحي اليمن كبيرة عريضة شديدة المءونة قال من قول الله تعالي- والبلد الطيب يخرج نباته باذن ربه والذي خبث لا يخرج الا نكدا الاعراف 58 مثل لحية ابيك قال فجذب القيسي يده من يد ابنه ودخل في غمار الناس	1575	2719091581651273726	327	584.0	259	400	81.75	61	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26491	true	-2794097107093988466	179	238	857	1155	1501	300	دخل ابن الاقرع علي الوليد بن يزيد فقال له الوليد انشدني قولك في الخمر فانشده---------- كميت- اذا شجت وفي الكاس وردة لها في عظام الشاربين دبيب تربك القذي من دونها وهي دونه لوجه اخيها في الاناء قطوب فقال له الوليد شربتها يا ابن الاقرع ورب الكعبة فقال يا امير المءمنين لءن كان نعتي لها رابك لقد راب-ني معرفتك بها	26491	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1569	false	-3440652118970011118	54	109	272	552	1514	300	دخل ابو الاقرع علي الول--------يد فقال له------- انشدني قولك في الخمر فانشده من الطويل كميتا اذا شجت وفي الكاس وردة لها في عظام الشاربين دبيب تريك القذي من دونه- وهي دونه لوجه اخيها في الاناء قطوب فقال له الوليد شربتها-------------- ورب الكعبة فقال يا امير المءمنين لءن كان نعتي لها رابك لقد رابتني معرفتك بها	1569	2719091581651273726	266	477.5	213	310	85.80644989013672	46	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26511	true	5865950326320621265	176	254	856	1229	1458	300	ابن ابي محجن علي معاوية بن ابي سفيان فقال معاوية---------------------------------- ابوك الذي يقو------ل اذا مت فادفني الي اصل كرمة تروي عظامي بعد موتي عرو-----------------------------------------------------قها فقال ابن ابي محجن لو شءت ذكرت احسن من هذا يا امير المءمنين من شعره قال وما ذاك قال قوله لا تسال القوم ما مالي وما حسبي وساءل القوم ما حزمي وما خلقي القوم ا--------------------------------------------------علم------ اني من سراتهم اذا تطيش يد الرعد يدة الفرق قد اركب الهول مسدولا عساكره واكتم السر فيه ضربة العنق	26511	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0510	false	4034445333319444904	64	156	337	804	1570	300	ابن ابي محجن علي معاوية فقام خطيبا فاحسن فحسده فاراد ان يكسره فقال اانت الذي اوصاك ابوك بقوله من الطويل اذا مت فادفني الي اصل كرمة تروي عظامي بعد موني عروقها ولا تدفنني بالفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها فقال بل انا الذي يقول ابي من البسيط---------------------------------------------------- لا تسال الناس ما مالي وكثرته-- وساءل الناس ما جودي وما خلقي اعطي الحسام غداة الروع حصته وعامل الرمح ارويه من العلق ويعلم الناس اني من سراتهم اذا سما بصر الرعد-يدة الفرق واطعن الطعنة النجلاء عن عرض واكتم السر فيه ضربة العنق	510	2719091581651273726	206	271.5	158	522	39.463600158691406	36	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26614	true	7623710663853758974	156	210	804	1067	1524	300	الاصمعي قال--- دخل سليمان بن عبد-الملك مسجد دمشق فراي شيخا كبيرا فقال يا شيخ ايسرك ان تموت قال لا والله قال ولم وقد بلغت من السن ما اري قال ذهب الشباب وشره وجاء الكبر وخيره فاذ---ا قعدت ذكرت الله واذا قمت حمدت الله فاحب ان تدوم لي هاتان الحالتان روي ابو العيناء محمد بن	26614	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1210	false	-7520177103167092643	13	67	66	320	1438	300	-----عليهم منه دخل سليمان بن عبد الملك مسجد دمشق فراي شيخا يزحف- فقال يا شيخ ايسرك ان تموت قال لا ------قال ولم وقد بلغت من السن ما اري قال ذهب الشباب وشره وبقي الكبر وخيره اذا انا قعدت ذكرت الله واذا قمت حمدت الله فاحب ان تدوم لي هاتان الخصلتان وقد جاءت الاخبار عن ----	1210	2719091581651273726	211	376.0	163	270	78.14814758300781	41	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26647	true	7171853097693252238	0	101	0	484	1499	300	الله تطا بساطي وتترحم علي عدوي فقال الرجل وهو مولي------ ان نعمة عدوك لقلادة في عنقي لا ينزعها الا غاسلي فقال له المنصور ارجع يا شيخ فرجع فقال اشهد انك نهيض حر- وغراس شريف عد الي حديثك فعاد الشيخ في حديثه حتي اذا فرغ دعا له بمال فاخذه فقال والله ياامير المءمنين ما بي حاجة اليه ولقد مات من كنت في ذكره انفا فما احوجني الي وقوف علي باب احد بعده ولولا جلالة--- امير المءمنين وايثار- طاعته ما لبست----- لاحد بعده ثوبا فقال له المنصور مت اذا شءت لله انت فلو لم يكن ل--قومك غيرك -كنت قد ابقيت لهم مجدا مخلدا	26647	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0541	false	-2978392259767265388	49	119	242	583	1470	300	الله تطا بساطي وتترحم علي عدوي فقام الرجل وهو يقول والله ان نعمة عدوك لقلادة في عنقي لا ينزعها الا غاسلي فقال--- المنصور ارجع يا شيخ فاني----- اشهد انك نهيض حرة وغراس شريف و--------------------------------------------دعا له بمال فاخذه وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------لولا جلالة عز امير المءمنين وامتطاء طاعته ما لبست بعده لاحد نع-----مة فقال له المنصور مت اذا شءت لله انت فلو لم يكن في قومك غيرك لكنت قد ابقيت لهم مجدا مخلدا	541	2719091581651273726	304	499.5	238	503	60.437374114990234	54	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26750	true	1567142466522632529	182	299	910	1502	1502	299	قال دحمان الاشقر كتب عامل الحجاز الي عبد الملك بن مروان --ان بالحجاز رجلا يقال له ابن مسجح اسود يغني و---------------قد افسد رهبان قريش وانفقوا عليه اموالهم فكتب اليه في نفيه عن الحجاز واخذ ماله فنفي فخرج ال---------------ي الشام في صحبة رجل له جوار مغنيات فكان معه حتي------------------------------------------------------------------------------ بلغا دمشق فدخلا مسجدها فسالا من حضر عن اخص الناس بالخليفة ------فقالوا هءلاء النفر من قريش واخصهم بنو عمه فعمد ابن مسجح الي القرشيين فسلم عليهم وقال لهم يا فتيان هل فيكم من يضيف رجلا غريبا من اهل الحجاز فنظر بعضهم الي بعض وكانوا قد تواعدوا ان يذهبوا الي قينة يقال لها برق الافق فتثاقلوا به الا فتي منهم تذمم فقال--- انا اضيفك وقال لاصحابه انطلقوا-انتم وانا اذهب مع-	26750	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1953	false	-5227973133547923200	137	267	671	1310	1477	300	قال دحمان الاشقر كتب عامل ل----------عبد الملك بن مروان بمكة اليه ان رجلا----------------- اسود يقال له سعيد بن مسجح قد افسد فتيان قريش وانفقوا عليه اموالهم فكتب اليه ان اقبض--------------- ماله وسيره الي فتوجه ابن مسجح الي الشام ف--صحبه رجل له جوار مغنيات في طريقه فقال له اين تريد فاخبره خبره وقال له اريد الشام قال له فتكون معي قال نعم فصحبه ثم بلغا دمشق فدخلا مسجدها فسالا م-------ن اخص الناس بامير المءمنين فقالوا هءلاء النفر من قريش و------بنو عمه فوقف ابن مسجح عليهم------- فسلم ثم قال-------- يا فتيان هل فيكم من يضيف رجلا غريبا من اهل الحجاز فنظر بعضهم الي بعض وكان عليهم موعد-- ان يذهبوا الي قينة يقال لها برق الافق فتثاقلوا به الا فتي منهم تذمم فقال له انا اضيفك فقال لاصحابه انطلقوا انتم وانا اذهب مع	1953	2719091581651273726	446	702.0	351	713	62.55259323120117	74	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26751	true	-496844925024113315	33	265	164	1371	1551	300	وبعثوا اليه بما اكل فلما صاروا الي الشراب قال لهم مثل ذلك ففعلوا به واخرجت لهم القينة جاريتين فجلستا علي سرير قد وضع لهما------- فغنتا الي العشاء ثم دخلتا وخرجت جارية حسنة الوجه والهيءة وهما معها فجلست علي السرير وجلستا اسفل منها عن يمين السرير و----------شمال---ه قال ابن مسجح فتمثلت بهذا البيت فق----------لت اشمس ام مصابيح بيعة بدت لك خلف السجف ام انت حالم فغضبت الجارية وقالت ايضرب لنا هذا الاسود--- الامثال فنظروا الي نظرا منكرا ولم يزالوا يسكتونها ثم غنت صوتا فق-------------لت احسنت والله فغضب مولاها وقا-----ل هذا الاسود يقدم علي جاريتي فقال لي الرجل الذي انزلني عليه قم فانصرف الي منزلي فقد ثقلت علي القوم فذهبت اقوم فتذمم القوم مني وقالوا بل اقم واحسن ادبك فاقمت وغنت لحنا فقلت اخطات والله اي--------- زانية واسات ثم اندفعت فغنيت الصوت فوثبت الجارية فقالت لمولاها هذا والله ابو عثمان سعيد بن مسجح فقلت اني والله انا هو و-----لا اقيم عندكم ------فوثب القرشيون ف---قال لي هذا يكون عندي وقال هذا لا بل يكون عندي فقلت لا والله لا اقيم الا عند سيدكم يعني الرجل الذي انزله----- وسالوه عما اقدمه فاخبرهم فقا------ل له صاحب منزله انا اسمر الليلة عند امير المءمنين فهل تحسن ان تحدو ق-ال لا والله ولكني اصوغ لحنا علي الحداء قال فافعل فصنع لحنا علي الحان الحداء في هذا الشعر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انك يا معاوي---- المفضل ان زلزل الاقوام لم تزلزل عن دين موسي والكتاب المنزل تقيم اصداغ القرون الميل للحق حتي ينتحوا للاعدل	26751	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1954	false	4720849008776801178	0	253	0	1311	1524	300	وبعثوا اليه بما اكل فلما صاروا الي الشراب قال لهم مثل ذلك ففعلوا به واخرجوا جا----------ريتين فجلستا علي سرير قد وضع لهما تغنيان فغنتا الي العشاء ثم دخلتا وخرجت جارية حسنة الوجه والهيءة وهما معها فجل-----------------ستا اسفل------------- السرير وجلست هي علي السرير قال ابن مسجح فتمثلت بهذا البيت من الطويل فقلت اشمس ام مصابيح بيعة بدت لك خلف السجف ام انت حالم فغضبت الجارية وقالت ايضرب مثل هذا الاسود بي الامثال فنظروا الي نظرا منكرا ولم يزالوا يسكنونها ثم غنت صوتا قال ابن مسجح فقلت احسنت والله فغضب مولاها وقال امثل هذا الاسود يقدم علي جاريتي فقال لي الرجل الذي انزلني عنده قم فانصرف الي منزلي فقد ثقلت علي القوم فذهبت اقوم فتذمم القوم ----وقالوا لي اقم واحسن ادبك فاقمت وغنت فق-----لت اخطات والله يا جارية يا زانية واسات و--اندفعت فغنيت الصوت فوثبت الجارية وقالت لمولاها هذا------ ابو عثمان سعيد بن مسجح فقلت ا-ي والله انا هو والله لا اقيم عندكم ووثبت فوثب القرشيون فكل قال ---هذا يكون ع-------------------------ندي فقلت--- والله لا اقيم الا عند سيدكم يعني الرجل الذي انزله منهم وسالوه عما اقدمه فاخبرهم الخبر فقال له صاحب-----ه اني اسمر الليلة -مع امير المءمنين فهل تحسن ان تحدو فقال لا------ ولكني استعمل ح---------داء قال فان منزلي بحذاء منزل امير المءمنين فاذا وافقت منه طيب نفس ارسلت اليك ومضي الي عبد الملك فلما راه طيب النفس ارسل الي ابن مسجح فاخرج راسه من وراء شرف القصر ثم حدا من الرجز انك يا عبد الملك المفضل ان زلزل الاقدام لم تزلزل عن دين موسي والكتاب المنزل تقيم اصداغ القرون الميل للحق حتي ينتحوا للاعدل	1954	2719091581651273726	1016	1779.0	815	1421	71.49894714355469	169	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26771	true	-8651231631839310838	159	186	832	966	1533	300	---قالت نعم فقال الاحوص ----------الا لا تلمه اليوم ان يتبلدا فقد غلب المحزون ان يتجل--------------------------------------------------------دا اذا كنت عزهاة عن اللهو والصبا فكن حجرا من يابس الصخر جلمدا	26771	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1264	false	-1020810516403819100	126	167	625	825	1502	300	حين انظر و---قال الاحوص من الطويل الا لا تلمه اليوم ان يتبلدا فقد غلب المحزون ان يتجلدا فما العيش الا ما تلذ وتشتهي وان لام فيه ذو الشنان وفندا اذا كنت عزهاة عن اللهو والصبا فكن حجرا من يابس الصخر جلمدا	1264	2719091581651273726	125	228.5	100	203	61.57635498046875	22	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26771	true	-8651231631839310838	68	159	370	832	1533	300	مسلمة بن عبد الملك قال ليزيد بن عبد الملك يا امير المءمنين ببابك وفود الناس ويقف ببابك اشراف العرب فلا تجلس لهم وانت قريب عهد بعمر -بن عبد العزيز وقد اقبلت علي هءلاء الاماء قال اني لارجو ا--لا تعاتبني علي هذا بعد اليوم فلما خرج مسلمة من عنده استلقي علي فراشه وجاءت حبابة جاريته------ فلم يكلمها فقالت ما دهاك---- فاخبرنا بما قال مسلمة وقال تنحي عني حتي افرغ للناس قالت فامتعني منك يوما واحدا ثم اصنع ما بدا لك قال نعم فقالت لمعبد كيف الحيلة قال يقول الاحوص ابياتا وتغني فيها	26771	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1968	false	-809335519936943916	209	299	1024	1478	1481	300	مسلمة بن عبد الملك اخاه يزيد وقال-------- يا امير المءمنين ببابك وفود الناس ويقف به--- اشراف العرب ولا تجلس لهم وانت قريب عهد بعمر ابن عبد العزيز وقد اقبلت علي هءلاء الاماء قال اني لارجو ان لا تعاتبني علي هذا بعد اليوم فلما خرج مسلمة من عنده استلقي علي فراشه وجاءت------ جاريته حبابة فلم يكلمها فقالت ما دهاك عني فاخبرها بما قال مسلمة وقال تنح----ي حتي افرغ للناس قالت فامتعني منك يوما واحدا ثم اصنع ما بدا لك قال نعم فقالت لمعبد كيف الحيلة قال يقول الاحوص ابياتا وتغني فيها	1968	2719091581651273726	429	794.5	343	475	90.31578826904297	76	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26771	true	-8651231631839310838	160	227	837	1171	1533	300	نعم فقال الاحوص ----------الا لا تلمه اليوم ان يتبلدا فقد غلب المحزون ان يتجلدا اذا كنت عزهاة عن اللهو والصبا فكن حجرا من يابس الصخر جلمدا فما العيش الا ما تحب وتشتهي وان لام فيه ذو الشنان وفندا فغني ب-ه معبد وقال مررت البارحة بدير نصاري وهم يقرءون بصوت شج- فحاكيته في هذا الصوت فلما غنته حبابة قال----- فعل الله بمسلمة--- صدقت والله لا اطعتهم ابدا وقيل	26771	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1969	false	2788430397462747932	0	71	0	350	1492	300	نعم فقال الاحوص من الطويل الا لا تلمه اليوم ان يتبلدا فقد غلب المحزون ان يتجلدا اذا كنت عزهاة عن اللهو والصبا فكن حجرا من يابس الصخر جلمدا فما العيش الا ما تحب وتشتهي وان لام فيه ذو الشنان وفندا فغني فيه معبد وقال مررت البارحة بدير نصاري وهم يقر-ون بصوت شجي فح-كيته في هذا الصوت فلما غنته حبابة قال يزيد لعن الله -مسلمة قد صدقت والله لا اطيعهم ابدا قال -	1969	2719091581651273726	321	589.5	255	354	90.67796325683594	57	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26778	true	7404749457246301539	60	158	320	816	1532	300	روح بن زنباع ----------تنظر الي وفد من جذام قدموا عليها-- فزجرها روح فقالت---- والله اني لابغض الحلال من جذام فكيف تخافني علي الحرام منهم وكانت امراته بنت النعمان بن بشير وقيل انها تزوجت روح بن زنباع فلم يءدم بينهما فقال لها روح في بعض ما يتنازعان فيه اللهم ان بقيت بعدي فابتلها ببعل يلطم وجهها ويملا قيءا حجرها فتزوجها بعده الفيض بن محمد بن الحكم وكان شابا جميلا يصيب من الشراب فاحبته فلطمها يوما وقاء في حجرها فقالت رحم الله ابا زرعة فقد اجيب في وقالت للفيض سميت فيضا وما شء تفيض به الا بخزيك بين الباب والدار	26778	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1563	false	3845973995426120922	56	105	252	496	1456	300	روح بن زنباع الجذامي فاشرفت علي قوم من جذام وفدوا علي روح فزجرها روح فقالت اني والله---- لابغض الحلال من جذام فكيف تخافني علي الرحام منهم وخلف علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها بعده الفيض بن محمد عم يوسف فقالت فيه------------ من البسيط--------------------------------------------------------------------------------- سميت فيضا وما شء تفيض به الا بسلحك بين الباب والدار	1563	2719091581651273726	184	272.0	140	512	35.9375	31	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26825	true	-2189006547347269644	235	298	1133	1445	1454	300	العتبي قال اغمي علي معاوية في مرضه الذي مات فيه فقالت ل---ه رملة ابنته او امراة من اهله متمثلة ----------اذا مات ماد الجود وانقطع الندي من الناس الا من قليل مصرد وردت اكف الساءلين وامسكت ع-ن الدين والدنيا بخلف مجدد فافاق فقال----------- لو فات شء اذا لفات ابو حسان لا عاجز ولا وكل الحول القلب الاريب وهل يدفع دون المنية الحيل اخبرنا ابو	26825	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0903	false	1993948723920412009	200	265	1061	1384	1556	300	العتبي---- اغمي علي معاوية في مرضه الذي مات فيه فقالت ابنته رملة------ او امراة من اهله متمثلة من الطويل اذا م-ت مات الجود وانقطع الغني من الناس الا من قليل مصرد وردت اكف الساءلين وامسكوا من الدين والدنيا بخلف مجدد فافاق فقال من المنسرح لو فات شء اذن لفات ابو حسان لا عاجز ولا وكل الحول القلب الاريب ولا يدفع رزء المنية الحيل ---عزي ابو	903	2719091581651273726	282	495.5	222	337	83.67952728271484	49	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26833	true	-3836807743118732157	268	300	1301	1466	1466	300	انت ال---راكبة الجمل الاحمر يوم صفين وانت بين الصفين توقدين الحرب وتحضين علي القتال فما حملك علي ذلك قالت يا امير المءمنين انه قد مات ---الراس وبتر--- الذنب والدهر ذو غير ومن-	26833	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1080	false	656364449845477075	108	142	582	752	1567	300	لها الست راكبة الجمل الاحمر يوم صفين----- بين الصفين توقدين الحرب وتحضين علي القتال فما حملك علي ذلك قالت يا امير المءمنين انه قد مات في الراس وبقي في الذنب والدهر ذو غير ومن	1080	2719091581651273726	155	275.0	125	175	88.57142639160156	26	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26834	true	-7796049255018615271	0	155	0	797	1538	300	تفكر ابصر والامر يحدث بعده الامر فقال لها صدقت فهل تحفظين كلامك يوم صفين قالت والله ما احفظه قال لكني اح------فظه لله ابوك لقد سمعتك تقولين ايها الناس قد اصبحتم في فتنة غش-تكم جلابيب الظلم وحادت بكم عن قصد المحجة فيا لها من فتنة عمياء صماء لا يسمع لقاءلها ولا ينقاد لساءقها ايها الناس ان المصباح لا يضء في الشمس ولا الكو-كب يبصر ف--ي القمر وان البغل لا يسبق الفرس ---------------------------الا من استرشدنا ارشدناه ومن سال---نا اخبرناه ان الحق كان يطلب ضالته فاصابها فصبرا يا معشر المهاجرين والانصار فكان قد اندمل شعب الشتات والتامت كلمة العدل وغلب الحق باطله فلا يعجلن احد فيقول -كيف العدل واني ليقضي الله امرا كان مفعولا الا ان خضاب النساء الحناء وخضاب الرجال الدماء والصبر خير في الامور--------- عواقب-- ايها الي الحرب قدما غير ناكصين وهذا يوم له ما بعده ثم قال معاوية------ يا زرقاء لقد شركت عليا في كل ما فعل قالت له الزرقاء احسن الله بشارتك يا امير	26834	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1080	false	656364449845477075	142	300	752	1567	1567	300	تفكر ابصر والامر يحدث بعده الامر ق-ال لها صدقت فهل تحفظين كلامك يوم صفين قالت------ ما احفظه قال لكني والله احفظه لله ابوك لقد سمعتك تقولين ايها الناس انك-----م في فتنة غشيتكم جلابيب الظلم وجارت بكم عن قصد المحجة فيا لها من فتنة عمياء صماء لا يسمع لقاءلها ولا ينقاد لساءقها ايها الناس ان المصباح لا يضء في الشمس وان الكواكب لا تقد في القمر وان البغل لا يسبق الفرس ولا يقطع الحديد الا الحديد الا من استرشدنا ارشدناه ومن استخبرنا اخبرناه ان الحق---- يطلب ضالته-------- فصبرا يا معشر المهاجرين والانصار فكان قد اندمل شعب الشتات والتامت كلمة العدل وغلب الحق باطله فلا يعجلن احد فيقول مكيف------ واني ليقضي الله امرا كان مفعولا الا ان خضاب النساء الحناء وخضاب الرجال الدماء والصبر خير في الامور واحمد في عواقبها ايها الي الحرب قدما غير ناكصين فهذا يوم له ما بعده ثم قال معاوية والله يا زرقاء لقد شركت عليا في كل دم سفكه فقالت--------- احسن الله بشارتك يا امير-	1080	2719091581651273726	725	1318.0	580	855	84.79531860351562	129	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26834	true	-7796049255018615271	155	192	797	980	1538	300	المءمنين وادام سلامتك فمثلك--- بشر بخير وسر جليسه فقال لها وقد سرك ذلك قالت نعم والله لقد سرني قولك فاني لي بتصديق الفعل فقال لها معاوية------ لوفاءكم له بعد موته اعجب الي من حبكم له في حياته	26834	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1081	false	8744429543483973107	0	36	0	179	1556	300	المءمنين وادام سلامتك -مثلك من بشر بخير وسر جليسه -قال لها وقد سرك ذلك قالت نعم والله---- سرني قولك فان---ي بتصديق الفعل فقال---- معاوية والله لوفاءكم له بعد موته اعجب الي من حبكم له في حياته	1081	2719091581651273726	170	297.5	136	192	88.54166412353516	30	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26864	true	8295409957408396565	252	300	1211	1436	1436	300	علي بن ابي طالب انه قال---- يا سبحان الله ما ازهد كثيرا من الناس في الخير عجبت لرجل يجيءه اخوه المسلم في حاجة -لا يري نفسه للخير اهلا فلو انا لا نرجو جنة ولا نخشي نارا ولا------ ثوابا ولا عقابا لكان ينبغي لنا ان نطلب مكارم الاخلاق فانها-	26864	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0341	false	-3324922565537781279	175	222	934	1160	1570	300	علي بن ابي طالب عليه السلام يا سبحان الله ما ازهد كثيرا من الناس في الخير عجبت لرجل يجيءه اخوه------- في حاجة فلا يري نفسه للخير اهلا فلو كنا لا نرجو جنة ولا نخشي نارا ولا ننتظر ثوابا ولا عقابا لكان ينبغي---- ان نطلب مكارم الاخلاق فانها	341	2719091581651273726	208	371.5	164	237	87.76371002197266	40	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26865	true	-3217272602683168429	0	76	0	405	1495	300	تدل علي سبل النجاح فقام رجل فقال فداك ابي وامي يا امير المءمنين -سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم وما هو خير منه لما اتينا بسبايا طء ووقفت--------- جارية جماء حو-اء لعساء لمياء عيطاء شماء الانف معتدلة القامة درماء الكعبين جدل-ة الساقين لفاء العجزين خميصة الخصرين---------- مصقولة المتنين ضامرة الكشحين فلما رايتها اعجبت بها فقلت لاطلبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجعلها من فيءي فلما تكلمت نسيت جمالها لما	26865	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0341	false	-3324922565537781279	222	300	1160	1570	1570	300	تدل علي سبل النجاة فقام رجل فقال فداك ابي وامي يا امير المءمنين اسمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم وما هو خير منه لما اتينا بسبايا طء كانت في النساء جارية حماء حوراء لعساء لمياء عيطاء شماء الانف معتدلة القامة درماء الكعبين خدلجة الساقين لفاء الفخذين خميصة الخصر ظاهرة الكشح مصقولة المت----------------ن فلما رايتها اعجبت بها فقلت لاطلبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجعلها من فيءي فلما تكلمت نسيت جمالها لما-	341	2719091581651273726	375	687.0	302	427	87.82201385498047	65	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26865	true	-3217272602683168429	77	167	410	863	1495	300	من فصاحتها فقالت يا محمد ------------------------ان رايت ان تخلي عني فلا تشمت بي احياء العرب فاني ابنة سيد قومي وان ابي كان يفك العاني ويحمي الذمار ويقري الضيف ويشبع الجاءع ويفرج عن المكروب ويفشي السلام ويطعم الطعام و------------لم ير-د طالب حاجة قط انا ابنة حاتم طء -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمن حقا لو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق والله يحب مكارم الاخلاق---- فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله -الله يحب مكارم الاخلاق	26865	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0342	false	6393285533350366653	1	91	5	472	1522	300	من فصاحتها فقالت يا محمد هلك الوالد وغاب الوافد فان رايت ان تخلي عني ولا تشمت بي احياء العرب فاني بنت- سيد قومي كان ابي---- يفك العاني ويحمي الذمار ويقري الضيف ويشبع الجاءع ويفرج عن المكروب------------- ويطعم الطعام ويفشي السلام لم يردد طالب حاجة قط انا ابنة حاتم الطاءي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمن---- لو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق والله يحب مكارم الاخلاق ومن كلام علي عليه ----------السلا-م ان الله تعالي جعل مكارم الاخلاق	342	2719091581651273726	391	673.0	310	500	78.19999694824219	67	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26866	true	-6125193821358362364	0	63	0	342	1560	300	من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم وما هو خير منه لما اتي-- بسبايا طء وقفت---------- جارية جماء حو-اء لعساء لف-اء عيطاء شماء الانف معتدلة القامة والهامة درماء الكعبين جدل-ة الساقين لفاء الفخذين خميصة الخصرين ضامرة الكشحين مصقولة المتنين قال فلما رايتها اعجبت بها وقلت لاطلبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ل--يجعلها في فيءي فلما تكلمت انسيت جمالها لما	26866	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0341	false	-3324922565537781279	236	300	1231	1570	1570	300	من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم وما هو خير منه لما اتينا بسبايا طء كانت في النساء جارية حماء حوراء لعساء لمياء عيطاء شماء الانف معتدلة الق--------امة درماء الكعبين خدلجة الساقين لفاء الفخذين خميصة الخصر ظاه--رة الكشح-- مصقولة المتن ف------لما رايتها اعجبت بها فقلت لاطلبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجعلها من فيءي فلما تكلمت -نسيت جمالها لما-	341	2719091581651273726	306	541.0	248	359	85.23677062988281	45	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26866	true	-6125193821358362364	64	154	347	797	1560	300	من فصاحتها فقالت يا محمد ------------------------ان رايت ان تخلي عني ولا تشمت بي احياء العرب فاني ابنة سيد قومي فان ابي كان --------يحمي الذمار ويفك العاني ويشبع الجاءع ويكسو العاري ويقري الضيف ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم ير-د طالب حاجة قط انا ابنة حاتم ----طء فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمن لو كان ابوك مسلم--ا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله الل---------------------------------------------------------ه يحب مكارم الاخلاق---------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	26866	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0342	false	6393285533350366653	1	111	5	570	1522	300	من فصاحتها فقالت يا محمد هلك الوالد وغاب الوافد فان رايت ان تخلي عني ولا تشمت بي احياء العرب فاني بنت- سيد قومي كان ابي يفك العاني ويحمي الذمار ويقري الضيف ويشبع الجاءع ويفرج عن المكروب-------- ويطعم الطعام ويفشي السلام -لم يردد طالب حاجة قط انا ابنة حاتم الطاءي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمن لو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق وا---------------------------------------لله يحب مكارم الاخلاق ومن كلام علي عليه السلام ان الله تعالي جعل مكارم الاخلاق وصلة بينه وبين عباده فحسب احدكم ان يتمسك بخلق متصل بالله عز وجل وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	342	2719091581651273726	359	557.5	281	615	58.373985290527344	60	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26871	true	-1389348912387075405	27	113	129	530	1496	300	مرت سكينة بعروة بن اذينة فقالت له يا ابا عامر انت الذي تقول يا نظرة لي ضرت يوم ذي سلم حتي متي لي هذا الضر في نظري ق-------------------------------------------------------------------------------------الت وابثثتها سر-ي فبحت به قد كنت عندي تحت الستر فاستتري الست تبصر من حولي فقلت لها غطي هواك وما القي علي بصري وانت القاءل اذا وجدت اذي للحب في كبدي اقبلت نحو سقاء القوم ابترد هذا بردت ببرد الماء ظاهره فمن لحر علي الاحشاء يتقده قالت هن حراءر واشارت الي جواريها ان كان---- خرج هذا من قلب سليم	26871	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1278	false	-1735572259091087537	160	236	869	1237	1531	300	مرت------ بعروة بن اذينة فقالت--- يا ابا عامر انت الذي تقول من البسيط اذا وجدت اوار الحب في كبدي اقبلت نحو سقاء القوم ابترد هبني تبردت برد الماء ظاهره فمن لنار علي الاحشاء تتقد وانت القاءل من البسيط قالت وابثثتها وجدي فبحت به قد كنت عندي تحب الستر فاستتر -الست تبصر من حولي فقلت لها غطي هواك وما القي علي بصري قال نعم ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت هن حراءر واشارت الي جواريها ان كان هذا خرج---- من قلب سليم	1278	2719091581651273726	217	333.5	169	491	44.195518493652344	40	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26883	true	2285023555333449138	188	300	931	1530	1530	300	حاجتك قالت يا امير المءمنين انك اصبحت 4 للناس سيدا ولامورهم متقلدا والله -ساءلك عن امرنا وعما افترض عليك من حقنا ولا يزال يقدم علينا من ينوء بعزك ويبطش بسلطانك فيحصدنا حصاد السنبل ويدوسنا دياس البقر -يسومنا الخسيسة ويسالنا الجليل-- هذا ابن ابي ارطاة قدم بلادي-------- فقتل رجالي واخذ مالي يقول--- فوهي بما استعصم الله-------------- منه والجا اليه فيه ولولا الطاعة لكان فينا عز ومنعة فاما عزلته فعرفناك ويروي فشكر----------------ناك فقال معاوية اتهدديني بقومك لقد هممت ان اردك اليه علي قتب اشرس وهو الماءل المعرج واحملك اليه فينفذ فيك حكمه فاطرقت ثم بكت ورفعت راسا تقول---------- صلي الاله علي روح تضمنها قبر فاصبح فيه العدل مدفونا قد حالف الحق لا يبغي به-	26883	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0253	false	4138483176705932741	32	142	157	739	1518	300	حاجتك قالت----------------- انك اصبحت-- للناس سيدا ولام-رهم متقلدا والله مساءلك عن امرنا و-ما افترض عليك من حقنا ولا يزال يقدم علينا من ينوء بعزك ويبطش بسلطانك فيحصدنا حص-د السنبل ويدوسنا دو-س البقر ويسومنا الخسيسة ويسلبنا الجليلة وهذا بسر بن- ارطاة قدم علينا من قبلك فقتل رج----------الي يقول لي فوهي بما استعصم الله سبحانه وتعالي منه والجا اليه فيه ولولا الطاعة لكان فينا عز ومنعة فاما عزلته عنا---------- فشكرناك واما لا فعرفناك فقال معاوية اتهدديني بقومك لقد هممت ان احملك ----علي قتب اشرس فاردك اليه --------------------ينفذ فيك حكمه فاطرقت تبكي ثم انشات---- تقول من البسيط صلي الاله علي جسم تضمنه- قبر فاصبح فيه العدل مدفونا قد حالف الحق لا يبغي به	253	2719091581651273726	479	794.5	385	655	73.12976837158203	73	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26884	true	-542614612235962947	0	141	0	704	1490	300	بدلا فصار بالحق والايمان مقرونا -قال -----من ذلك قالت علي بن ابي طالب ----------------قال وما علمك بذلك قالت اتيت------------------ه في رجل ولاه علي صدقاتنا لم يك--------ن بيننا وبينه الا كما بين الغث الي السمين--------------------------------- فوجدته قاءما يصلي فلما نظر الي انفتل من مصلا-ه ثم قال لي برق-ة وتعطف الك حاجة فاخبرته الخبر فبكا ثم قال اللهم انت الشاهد علي وعليهم ا-ي لم امرهم بظلم خلقك ولا بترك حقك ثم اخرج من جيبه قطعة جلد كهيءة طرف الجراب فكتب فيها بسم الله الرحمن الرحيم قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكي--ل والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين بقية الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ---------- اذا قرات كتابي هذا فاحتفظ بما في يديك من علمنا حتي ياتي----- من يقبضه منك والسلام فاخذته منه والله ما حتمه بطين ولا خزمه بخزام فعزلته به فقال---- معاوية	26884	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0253	false	4138483176705932741	142	298	739	1509	1518	300	بدلا فصار بالحق والايمان مقرونا فقال لها ومن ذاك قالت علي بن ابي طالب رضوان الله عليه قال وما صنع بك حتي صار عندك كذا قالت قدمت عليه في مصدق قدم علينا من قبله والله ما كان بيني- وبينه الا -ما بين الغث و---السمين فاتيت عليا لاشكو اليه ما صنع بنا فوجدته قاءما يصلي فلما نظر الي انفتل من -صلاته ثم قال لي برافة وتعطف الك حاجة فاخبرته------ فبكي ثم قال اللهم انت الشاهد علي وعليهم اني لم امرهم بظلم خلقك ولا بترك حقك ثم اخرج من جيبه قطعة جلد كهيءة طرف الجراب فكتب فيها بسم الله الرحمن الرحيم ------------------------اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين بقية الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ هود 85 86 اذا قرات كتابي هذا فاحتفظ بما في يديك من عملنا حتي يقدم عليك من يقبضه منك والسلام فاخذته منه والله ما ختمه بطين ولا خزمه بخزام فقرات---ه فقال لها معاوية	253	2719091581651273726	609	1049.5	482	809	75.27812194824219	105	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26889	true	-6758252814460579573	136	200	651	966	1470	300	به ذات يوم---------------- فقالت والله اني لاحبك قال وانا والله احبك قالت واشتهي ان اضع فمي علي فمك قال وانا والله اشتهي ذلك قالت وصدري علي صدرك وبطني علي بطنك قال وانا والله احب ذاك قالت فما يمنعك فوالله ما معنا احد قال ويحك اني سمعت الله------- يقول الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين ف----اكره ان تكون خلة--- بيني وبينك في الدنيا عداوة	26889	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1249	false	-6682380843603947089	219	281	1101	1400	1487	300	----له يوما انا والله احبك--------------------- فقال وانا والله احبك قالت واحب --ان اضع فمي علي فمك قال وانا والله ا--حب ذلك قالت والصق ----------بطني ب---بطنك قال وانا والله احب ذلك قالت فما يمنعك فو-لله ان الموضع لخال قال --اني سمعت الله عز وجل يقول الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين واني اكره ان تكون خلة ما بيني وبينك تءول الي- عداوة	1249	2719091581651273726	228	356.5	179	345	66.08695983886719	38	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26890	true	-2202294970619803721	108	191	527	937	1483	300	وعلم بذلك منه اهل مكة فسموها -----------------سلامة القس فقالت له يوما انا والله احبك فقال وانا والله احبك فقالت انا والله احب ان اضع فمي علي فمك قال وانا والله احب ذلك ق---------------------------------------------الت فما يمنعك فوالله ان الموضع لخال فقال لها ويحك اني سمعت الله عز وجل يقول الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين انا والله اكره ان تكون خلة ما بيني وبينك في الدنيا عداوة يوم القيامة ثم نهض وعيناه تذرفان من حبها وعاد الي الطريقة التي كانت عليها من النسك	26890	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1249	false	-6682380843603947089	207	291	1042	1444	1487	300	وعرف بذلك---- اهل مكة حتي سميت به فصارت تعرف بسلامة القس فقالت له يوما انا والله احبك فقال وانا والله احبك -قالت و---------احب ان اضع فمي علي فمك قال وانا والله احب ذلك قالت والصق بطني ببطنك قال وانا والله احب ذلك قالت فما يمنعك فول-له ان الموضع لخال -قال--------- اني سمعت الله عز وجل يقول الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين واني----- اكره ان تكون خلة ما بيني وبينك تءول الي- عداو------------ة ثم قام فانصرف--------------- وعاد الي ما كان----------- عليه- من النسك	1249	2719091581651273726	303	488.0	235	472	64.19491577148438	55	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26891	true	-7033333379671730869	6	124	31	602	1445	300	فسمع غناءها فتوقف يستمع فراه مولاها فدنا منه فقال--- هل لك ان تدخل فتسمع فابي عليه فلم ---------------------------------------------------------يزل به حتي تسمح وقال اقعدني في لا اراها ولا تراني قال افعل فدخل فتغنت فاعجبته فقال مولاها هل لك ان احولها اليك فابي ثم تسمح فلم يزل يسمع غناءها حتي ------------------شغف بها وشغفت به وعلم -ذلك اهل مكة -----------------------------------فقالت له يوما انا والله احبك -قال وانا والله احبك قالت واحب ان اضع فمي علي فمك قال وانا والله-------- قالت واحب ان الصق صدري بصدرك وبطني ببطنك قال وانا والله ق--------الت فما يمنعك فوالله ان الموضع لخال قال اني سمعت الله------- يقول الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين وانا اكره ان تكون خلة ما بيني وبينك تءول بنا الي عداوة	26891	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1249	false	-6682380843603947089	153	281	780	1400	1487	300	فبلغ غناءها منه كل مبلغ فراه مول---------اها فقال له هل لك ان تدخل فتسمع فابي فقال له مولاها انا اقعدها تسمع غناءها ولا تراها ولا تراك فابي فلم يزل به حتي دخل فاسمعه غناءها----------------------------------------- فاعجبته فقال------- هل لك ان اخرجها اليك فابي-------- فلم يزل حتي اخرجها فاقعدها بين يديه فغنت فشغف بها وشغفت به وعرف بذلك اهل مكة حتي سميت به فصارت تعرف بسلامة القس فقالت له يوما انا والله احبك فقال وانا والله احبك قالت واحب ان اضع فمي علي فمك قال وانا والله احب ذلك قالت و-------الصق ------------بطني ببطنك قال وانا والله احب ذلك قالت فما يمنعك فول-له ان الموضع لخال قال اني سمعت الله عز وجل يقول الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين واني اكره ان تكون خلة ما بيني وبينك تءول---- الي عداوة	1249	2719091581651273726	416	671.5	324	709	58.674190521240234	73	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26954	true	-7999486835524137142	26	118	135	618	1498	300	واما الحسن فلساننا ومدرهنا واما ابراهيم فاشبه الناس برسول الله صلي الله عليه وسلم شماءلا وتقلعا ولونا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مشي تقلع فلا يكاد عقباه تقعان ب---الارض واما اللذان من ابن عمكم فان محمدا جمالنا الذي نباهي به والقاسم عارضتنا التي نمتنع بها واشبه الناس بابي العاص -بن امية عارضة ونفسا فقال والله لقد احسنت صفاتهم يا بنت حسين ثم وثب فجبذت سكينة بنت الحسين برداءه وقالت والله يا احول لقد اصبحت تهكم بنا اما والله ما ابرزنا لك الا يوم الطف قال انت امراة كثيرة الشر	26954	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0803	false	2450401226957426578	0	81	0	421	1495	300	واما الحسن فلساننا ومدرهنا واما ابراهيم فاشبه الناس برسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------سلم اذا مشي تقلع فلا يكاد عقباه يقعان علي الارض واما اللذان من ابن عمك- فان محمدا جمالنا الذي نباهي به والقاسم عارضتنا التي نمتنع بها واشبه الناس بابي العاص ابن امية عارضة ونفسا فقال والله لقد احسنت صفاتهم يا بنت حسين ثم وثب فجذبت سكينة----------- برداءه وقالت والله يا احول لقد اصبحت تهكم بنا اما والله ما ابرزنا لك الا يوم الطف قال انت امراة كثيرة الشر	803	2719091581651273726	413	796.0	333	487	84.804931640625	74	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26986	true	-2795848708040472905	244	300	1223	1518	1518	300	لا تقربن الدهر ال مطرف ان ظالما ابدا وان مظلوما ان سالموك فدعهم من هذه وارقد كفي لك بالرقاد نعيما هبلتك امك لو اردت بلادهم لقيت بكارتك الحقاق قروما وتري رباط الخيل وسط بيوتهم واسنة زرقاء يخلن نجوما ومشققا عنه القميص تخاله بين البيوت من الحياء سقيما حتي اذا برز اللواء رايته تحت اللواء علي الخميس-	26986	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0798	false	-4816364159351743475	116	153	588	779	1532	300	لا تقربن الدهر ال مطرف لا ظالما ابدا ولا مظلوما قوم----------------------------------------------------------------------------------------------------- رباط الخيل حول بيوتهم واسنة زرق-- يخلن نجوما مخرق-- عنه القميص تخاله وسط البيوت من الحياء سقيما حتي اذا رفع اللواء رايته تحت اللواء علي الخميس	798	2719091581651273726	171	299.0	135	296	57.77027130126953	28	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26993	true	6173110328304258680	78	149	415	752	1495	300	لعمرك ما بالموت عار علي الفتي اذا لم تصبه في الحياة المعاير وما احد حيا وان كان سالما باخلد ممن غيبته المقابر ومن كان مما احدث الدهر جازعا فلا بد يوما ان يري وهو صابر وليس لذي عيش عن الموت مذهب وليس علي الايام والدهر غابر فلا الحي مما يحدث الدهر معتب ولا الميت ان لم يصبر الحي ناشر وكل شباب او جديد الي البلي وكل امرء يوما الي الله صاءر	26993	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0904	false	4624935629124961103	110	160	544	773	1491	300	لعمرك ما بالموت عار علي امرء- اذا لم تصبه في الحياة المعاي--------------------------------------------------ر ومن كان مما يحدث الدهر جازعا فلا بد يوما ان يري وهو ص-------------------------------------------------------ابر فلا الحي مما يحدث الدهر معتب ولا الميت ان لم يصبر الحي ناشر وكل شباب او جديد الي --بلي وكل امرء يوما الي الله صاءر	904	2719091581651273726	225	429.5	175	337	66.76557922363281	45	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms27048	true	-5815047396052806891	38	120	181	574	1501	300	ميسون بنت بحدل الكلبية ام يزيد فبقيت عنده مديدة فسءمته فانشات تقول وحنت الي وطنها------------------ لبيت تخرق الارواح فيه احب الي من قصر مني-------------------------------------------ف وكلب ينبح الطراق عني احب الي من قط الوف وبكر يتبع الاظعان صعب احب الي من بغل زفوف ولبس عباءة وتقر عيني احب الي من لبس الشفوف وخرق من بني عمي نحيف احب الي من علج ع---------------------------------ليف واصوات ال-رياح بكل فج احب الي من نقر الدفوف خشونة عيشتي في البدو اشهي الي نفس--------ي من العيش الطريف ف-ما ابغي	27048	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1682	false	-4913443454103830058	55	146	298	744	1535	300	ميسون بنت بحدل الكلبية الي معاوية تشوف--------------------------------ت الي البادية فقالت من الوافر لبيت تخفق الارواح فيه احب الي من قصر منيف واصوات الرياح بكل فج احب الي من نقر الدفوف وكلب ينبح الطراق عني احب الي من هر الوف وبكر يتبع الاظعان صعب احب الي من بغل زفوف ولبس عباءة وتقر عيني احب الي من لبس الشفوف وخرق من بني عمي كريم احب الي من علج عليف وتروي الابيات لاعرابي واولها لضان ترتعي الذكران حول--ي احب الي من بقر عل--وف وشرب لبينة وتطيب------------- نفسي احب الي من ا--كل الرغيف فلما بلغت	1682	2719091581651273726	279	423.0	212	497	56.13682174682617	50	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms27065	true	-4465221826937685947	132	164	652	816	1475	300	ام الدرداء قالت قال لي ابو الدرداء لا تسالي احدا شيءا فقلت ان احتجت قال تتبعي الحصادين فانظري ما يسقط منهم فخذيه فاخبطيه ثم اطحنيه ثم اعجنيه ثم كليه ولا تسالي احدا	27065	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1793	false	-7672676334080984530	69	98	335	483	1508	300	ام الدرداء -----قال لي ابو الدرداء لا تسالي احدا شيءا -قلت فن احتجت قال تتبعي الحصادين فانظري ما يسقط منهم فخذيه ف----------اطحنيه ثم اعجنيه ثم كليه ولا تسالي احدا	1793	2719091581651273726	147	276.5	118	164	89.63414764404297	27	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms27076	true	5353161170384448877	60	299	295	1457	1461	300	هاربا وابصره الفاكه وهو خارج من البيت فاقبل الي هند فضربها برجله وقال---- من هذا الذي كا---ن عندك قالت ما رايت احدا ولا انتبهت حتي انبهتني قال لها الحقي ب---ابيك وتكلم------ فيها الناس فقال لها ابوها يا بنية ان الناس قد اكثروا فيك فانبءيني نباك فان يكن الرجل عليك صادقا دسست اليه من يقتله فينقطع عنك القالة وان يك كاذبا حاكمته الي بعض كهان اليمن فحلفت له بما كانوا يحلفون في الجاهلية انه الكاذب عليها فقال عتبة للفاكه يا هذا انك قد رميت ابنتي بامر عظيم فحاكمني الي بعض كهان اليمن فخرج الفاكه في جماعة من بني مخزوم وخرج عتبة في جماعة من بني عبد مناف وخرجوا معهم بهند ونسوة معها فلما شارفوا البلاد قالوا غدا نرد علي الكاهن تنكرت حال هند وتغير وجهها فقال لها ابوها انه قد --اري ما بك من تنكر الحال وما ذاك عندك الا لمكروه فالا كان هذا قبل ان يشتهر للناس مسيرنا قالت والله يا ابتاه ما ذاك لمكروه ولكني اعرف انكم تاتون بشرا يخطء ويصيب ولا امنه ان يسمني ميسما يكون علي---- سبة في العرب قال اني سوف اختبره قبل ان ينظر في امرك فصفر لفرسه حتي ادلي ثم اخذ حبة من حنطة فادخلها في احليله--------- واوكا عليها بسير فلما ورد-------وا علي الكاهن اكرمهم ونحر لهم فلما قعدوا قال له عتبة انا قد جءناك في امر واني قد خبات- لك خباا--ختبرك به فانظر ما هو -قال ثمرة في كمرة قال---- اريد--- ابين من هذا قال حبة من بر في احليل مهر قال	27076	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1691	false	2803596645851770485	1	210	4	1009	1474	300	هاربا وابصره الفاكه------------------ فاقبل اليها-- فضربها برجله وقال لها من هذا الذي خرج من عندك قالت ما رايت احدا ولا انتبهت حتي انبهتني قال لها ارجعي الي ابيك وتكلم الناس فيها------ فقال اب----وها يا بنية ان الناس قد اكثروا فيك فانبءيني نباك فان كان الرجل عليك صادقا دسست عليه من يقتله فتنقطع عنك القالة وان يك كاذبا حاكمته الي بعض كهان اليمن فقالت لا والله ما هو علي بصادق فقال له يا فاكه-------------------------------- انك قد رميت ابنتي بامر عظيم فحاكمني الي بعض كهان اليمن فخرج الفاكه في جماعة من بني مخزوم وخرج عتبة في جماعة من بني---- مناف و------معهم ه-ند ونسوة ف-----لما شارفوا البلاد قالوا غدا نرد علي الرجل تغي-رت حال هند------------ فقال لها عتبة اني اراك واري ما بك من تنكر الحال وما ذا-----ك الا لمكروه عندك قالت لا والل------------------------------------------------------ه ولكني اعرف انكم تاتون بشرا يخطء ويصيب ولا امنه ان يسمني ميسما يكون علي فيه سبة فقال --------اني سوف اختبره ل-----------------ك فصفر لفرسه حتي ادلي ثم ادخل في ا-------------------حليله حبة حنطة واوكا عليها بسير فلما اصبحوا قدموا علي الرجل فاكرمهم ونحر لهم فلما تغدو- قال له عتبة---- قد جءناك في امر و----قد خبانا لك خبءا نختبرك به فانظر ما هو فقال ثمرة في كمرة قال اني اريد ان ابين من هذا قال حبة--- بر في احليل مهر قال	1691	2719091581651273726	846	1403.5	663	1211	69.859619140625	151	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms27077	true	7083300698107361759	0	52	0	266	1484	300	انظر في امر هءلاء النسوة فجعل يدنو من احداهن فيضرب كت---------فها ويقول ان----هضي حتي دنا من هند فضرب كتفها قال انهضي غير رسحاء ولا زانية ولتلدن ملكا يقال له معاوية فوثب اليها الفاكه فاخذ بيدها فنثرت يدها من يده وقالت اليك---- فوالله لاحرصن علي ان يكون ذا------ك من غيرك فتزوجها ابو سفيان	27077	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1691	false	2803596645851770485	210	263	1009	1280	1474	300	انظر في امر هءلاء النسوة فجعل يدنو من احداهن فيضرب بيده علي كتفها ويقول لها انهضي حتي دنا من هند ف----------قال انهضي غير خس-اء ولا زانية ولتلدن ملكا اسم---ه معاوية فنهض اليها الفاكه فاخذ بيدها فجذبت يدها من يده وقالت اليك عني فوالله لاحرصن---- ان يكون ذلك الملك من غيرك فتزوجها ابو سفيان	1691	2719091581651273726	233	406.5	185	289	80.62284088134766	40	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms27131	true	2280138056996005431	234	298	1185	1493	1500	300	كيف كان كلامك يوم قتل عمار بن ياسر قالت لم اكن والله رايته قبل ولا رايته بعد وانما كانت كلمات نفثهن لساني حين الصدمة قان شءت--- احدثت لك مقالا غير ذلك فعلت قال لا اشاء---- ثم التفت الي بعض اصحابه فقال ايكم يحفظ كلام ام- الخير فقال رجل من القوم انا احفظه يا امير المءمنين كحفظي لسورة الحمد قال فهاته قال نعم كاني بها	27131	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1081	false	8744429543483973107	45	104	230	503	1556	300	كيف كان كلامك يوم قتل عمار بن ياسر قالت لم اكن والله رويته قبل ولا دونته بعد وانما كانت كلمات نفثهن لساني حين الصدمة فان شءت ان احدث- لك مقالا غير ذلك فعلت قال لا اشاء ذلك ثم التفت الي---- اصحابه فقال ايكم -حفظ كلام امر الخير -قال رجل من القوم انا احفظه قال ------------------------------------هاته قال نعم كاني بها	1081	2719091581651273726	257	459.0	201	316	81.32911682128906	46	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms27132	true	-5418357460704080677	1	172	9	937	1631	300	في ذلك اليوم وعليها برد زبيدي كثيف الحاشية ----علي جمل ارمك الارمك الاشقر وقد احيط حولها -----وبيدها سوط منتشر الضفر وهي كالفحل يهدر في شقشقته تقول يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شء عظيم ان الله------ قد اوضح الحق وابان الدليل ونور السبيل ورفع العلم فلم يدعكم في عمياء مبهمة ولا شعواء مدلهمة فالي اين تريدون رحمكم الله افرارا عن امير المءمنين------------------ ام رغبة عن الاسلام ام ارتدادا عن الحق اما سمعتم الله-------------- يقول ولنبلو-----------------------------------------نكم حتي نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو اخباركم-------- ثم رفعت راسها الي السماء وهي تقول اللهم انه قد عيل الصبر وضعف اليقين وانتشرت الرغبة وبيدك اللهم ازمة القلوب فاجمع اللهم الكلمة علي التقوي والف القلوب علي الهدي واردد الحق الي اهله هلموا رحمكم الله الي الامام العادل---------------------------- انها احن بدوية وضغاءن احدية واحقاد جاهل-------------ية وثب بها معاوية حين الغفلة ليدرك ب---ثارات بني عبد شمس ثم قالت فقاتلوا اءمة الكفر انهم لا ايمان لهم لعلهم ينتهون---------- صبرا معاشر-- المهاجرين والانصار قاتلوا علي بصيرة من ربكم وثبات من دينكم فكاني بكم غدا قد لقيتم اهل الشام كحمر	27132	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1081	false	8744429543483973107	104	300	503	1556	1556	300	في ذلك اليوم وعليها برد زبيدي كثيف الحاشية وهي علي جمل اورق اربد--------- وقد احيط حولها حواء وبيدها سوط منتشر الضفر وهي كالفحل يهدر في شقشقته تقول يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شء عظيم ان الله تعالي قد اوضح الحق وابان الدليل ونور السبيل ورفع العلم فلم يدعكم في عمياء مبهمة ولا سوداء مدلهمة فالي اين تريدون رحمكم الله افرارا عن امير المءمنين ام فرارا من الزحف ام رغبة عن الاسلام ام ارتدادا عن الحق اما سمعتم الله سبحانه وتعالي يقول ولنبلونكم بشء من الخوف والجوع البقرة 155 ولنبلونكم حتي نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو اخباركم محمد 31 ثم رفعت راسها الي السماء وهي تقول اللهم---- قد عيل الصبر وضعف اليقين وانتشرت الرعية وبيدك يا رب ازمة القلوب فاجمع اللهم الكلمة علي التقوي والف القلوب علي الهدي واردد الحق الي اهله هلموا رحمكم الله الي الامام العادل والوصي الوفي والصديق الاكبر انها احن بدر-------------ية واحقاد جاهلية وضغاءن احدية وثب بها معاوية حين الغفلة ليدرك بها ثارات بني عبد شمس ثم قالت فقاتلوا اءمة الكفر انهم لا ايمان لهم لعلهم ينتهون التوبة 12 صبرا يا معشر المهاجرين والانصار قاتلوا علي بصيرة من ربكم وثبات من دينكم وكاني بكم غدا قد لقيتم اهل الشام كحمر-	1081	2719091581651273726	878	1628.0	712	1080	81.29629516601562	148	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms27132	true	-5418357460704080677	172	298	937	1621	1631	300	مستنفرة لا تدري ما- يسلك بها من فجاج الارض باعوا الاخرة بالدنيا واشتروا الضلالة بالهدي وباعوا البصيرة بالعمي عما قليل ليصبحن نادمين ------------حين تحل بهم الندامة فيصلبون الاقالة ولات حين مناص انه والله من ضل عن الحق وقع في الباطل ومن لم ي-كن الجنة نزل النار ايها الناس ان الاكياس استقصروا عمر الدنيا فرفضوها واستطالوا مدة الاخرة فسعوا لها والله ايها الناس لولا ان يبطل الحق--------------- ويظهر الظالمون وتقوي كلمة الشيطان لما اختاروا ورود المنايا علي خفض العيش وطيبه -الي اين تريدون رحمكم الله ايها الناس عن ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوج ابنته وابي ابنيه خلق من طينته وتفرع من نبعته وخصه بسره وجعله باب مدينته واعلم بحبه المسلمين وابان ببغضه المنافقين فلم يزل كذلك حتي ايده الله------ بمعونته -يمضي علي سنن	27132	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1082	false	5046106956923960398	0	125	0	688	1575	300	مستنفرة لا تدري اين يسلك بها من فجاج الارض باعوا الاخرة بالدنيا واشتروا الضلالة بالهدي وباعوا البصيرة بالعمي عما قليل ليصبحن نادمين المءمنين 40 حين تحل بهم الندامة فيطلبون الاقالة-------------- انه و-لله من ضل عن الحق وقع في الباطل ومن لم يسكن الجنة نزل النار ايها الناس ان الاكياس استقصروا عمر الدنيا فرفضوها واستبطاوا مدة الاخرة فسعوا لها والله ايها الناس لولا ان تبطل الحقوق وتعطل الحدود ويظهر الظالمون وتقوي كلمة الشيطان لما اخترن-ا ورود المنايا علي خفض العيش وطيبه فالي اين تريدون رحمكم الله -----------عن ابن عم رسول ا-له صلي الله عليه وسلم وزوج ابنته وابي ابنيه خلق من طينته وتفرع من نبعته وخصه بسره وجعله باب مدينة علمه وعلم-- المسلمين وابان ببغضه المنافقين فلم يزل كذلك يء---يده الله تعالي بمعونته ويمضي علي سنن	1082	2719091581651273726	629	1150.5	511	721	87.23994445800781	103	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms27133	true	4293165501683021875	5	177	26	893	1487	300	مفلق الهام -مكسر الاصنام صلي والناس مشركون واطاع و-الناس مرتابون فلم يزل كذلك حتي قتل مبارزي بدر وافني اهل احد وهزم الله به الاحزاب وقتل اهل حنين وفرق جمع هوازن فيا لها من وقاءع زرعت في قلوب قوم نفاقا وردة وشقاقا قد اجتهدت في القول وبالغت في النصيحة وبالله التوفيق و------السلام عليكم ورحمة الل--------ه فقال معاوية والله يا ام الخير ما اردت بهذا القول- الا قتلي و------لو قتلتك ما حرجت في ذلك فقالت والله ما يسسوءني----------- ان يجري الله قتلي----- علي يدي من يسعدني الله------ بشقاءه قال هيهات يا كثيرة الفضول ما تقولين في عثمان بن عفان قالت وما عسي- ان اقول فيه استخلفه الناس وهم به راضون وقتلوه وهم له كارهون فقال معاوية ايها يا ام الخير هذا والله اصلك الذي تبنين عليه قالت لكن الله يشهد بما انزل -----انزله بعلمه والملاءكة يشهدون وكفي بالله شهيدا ----------وما اردت بعثمان نقصا ولقد كان سباقا الي الخير-- وانه لرفيع الدرجة غدا فما تقولين في طلحة بن عبيد الله قالت وما عسيت ان اقول في طلحة اغتيل من مامنه واتي من حيث لم يحذر	27133	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1082	false	5046106956923960398	127	300	700	1575	1575	300	مفلق الهام ومكسر الاصنام صلي والناس مشركون واطاع و الناس مرتابون فلم يزل كذلك حتي قتل مبارزي بدر وافني اهل احد----------------------------------- وفرق جمع هوازن فيا لها من وقاءع زرعت في قلوب قوم نفاقا وردة وشقاقا قد اج-هدت في القول وبالغت في النصيحة وبالله التوفيق وعليكم السلا------م ورحمة الله وبركاته فقال معاوية والله يا ام الخير ما اردت بهذا الكلام الا قتلي ووالله لو قتلتك ما حرجت في ذلك قا-لت والله ما ي-سوءني يا ابن هند ان يجري الله تعالي ذلك علي يدي من يسعدني الله تعالي بشقاءه قال هيهات يا كثيرة الفضول ما تقولين في عثمان بن عفان قالت وما عسيت ان اقول فيه استخلفه الناس وهم كاره--ون وقتلوه وهم راض----ون فقال معاوية ---ايها ام الخير هذا والله اصلك الذي تبنين عليه قالت لكن الله يشهد بما انزل اليك انزله بعلمه والملاءكة يشهدون وكفي بالله شهيدا النساء 166 ما اردت لعثمان نقصا ولقد كان سباقا الي الخيرات وانه لرفيع الدرجة قال فما تقولين في طلحة بن عبيد الله قالت وما عسي- ان اقول في طلحة اغتيل من مامنه واتي من حيث لا يحذر-	1082	2719091581651273726	788	1418.5	628	930	84.73118591308594	139	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms27133	true	4293165501683021875	177	278	893	1383	1487	300	وقد وعده رسول الله صلي الله عليه وسلم الجنة قال فما تقولين في الزبير قالت لا تدعني كرجيع الثوب الصبغ يعرك في المركن قال حقا لتقولن وقد عزمت عليك قالت وما عسيت ان اقول في الزبير ابن عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم وحوارية و-د شهد له رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجنة ولقد كان سباقا الي كل مكرمة في الاسلام واني اسالك بحق الله يا معاوية فان قريشا تحدث -انك من احل-----------------------------------------------------------------------مها فانا اسالك -ان تسعني من فضل حلمك وان تعفيني من هذه المساءل وامض لما شءت من غيرها قال قد فعلت ونعمة عين قد اعفيتك وردها مكرمة	27133	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms1083	false	-216290363114903953	0	97	0	479	1469	300	وقد وعده رسول الله صلي الله عليه وسلم الجنة قال فما تقولين في الزبير ق----------------------------------------------------------------------------الت وما عسيت ان اقول في الزبير ابن عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم وحو-ريه وقد شهد له رسول ا-له صلي الله عليه وسلم بالجنة -لقد كان سباقا الي كل مكرمة من الاسلام واني اسالك بحق الله يا معاوية فان قريشا تحدث بانك من احلمها من الاسلام واني اسالك بحق الله يا معاوية فان قريشا تحدث بانك من احلمها فانا اسالك بان تسعني بفضلك وحلمك وان تعفيني من هذه المساءل وامض لما شءت من غيرها قال نعم وكرامة و------قد اعفيتك وردها مكرمة	1083	2719091581651273726	383	705.0	303	564	67.90779876708984	71	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms27146	true	1587546626108465626	113	224	528	1087	1437	300	عمر بعجوز تبيع --لبنا معها في سوق الليل فقال لها يا عجوز لا تغشي المسلمين وزوار بيت الله تعالي ولا تشوبي اللبن بالماء فقالت نعم يا امير المءمنين ثم مر بعد ذلك فقال يا عجوز الم اتقدم اليك ان لا تشوبي لبنك بالماء فقالت والله ما فعلت----------------- فتكلمت ابنة لها من داخل الخباء فقالت يا امه اغشا وكذبا جمعت علي نفسك فسمعها عمر فهم بمعاقبة العجوز فتركها لكلام ابنتها ثم التفت الي بنيه فقال ايكم يتزوج هذه فلعل الله ان يخرج منها نسمة طيبة مثلها فقال عاصم بن عمر- انا اتزوجها يا امير المءمنين فزوجها اياه فولدت له ام عاصم فتزوج ام عاصم عبد-العزيز بن مروان فولدت له عمر بن عبد-العزيز	27146	-7012536273894343423	JK009325-ara1.ms0565	false	-1371050152436739652	218	298	1072	1476	1482	300	عنه بعجوز تبيع اللبن------ في سوق الليل فقال لها يا ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جوز الم اعهد- اليك--- لا تشوبي لبنك بالماء فقالت والله ما فعلت يا امير المءمنين فتكلمت بنت -لها من داخل الخباء فقالت يا امه اغشا وخش-ا جمعت علي نفسك فسمعها عمر فاعجبته ف---------------------------------التفت الي ولده فقال ايكم يتزوجها-- فلعل الله ان يخرج منها نسمة طيبة------ فقال له ابنه عاصم انا اتزوجها يا امير المءمنين فزوجها منه فاولد--ها ام عاصم -تزوجها------ عبد العزيز بن مروان فولدت له عمر بن عبد العزيز	565	2719091581651273726	342	539.0	271	581	58.86402893066406	58	JK000916-ara1.mARkdown	JK009325-ara1