id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000916-ara1.mARkdown.ms02275	true	-5656628031493412378	33	107	152	527	1471	300	ابراهيم بن شكلة الاختفاء وضجر كتب الي المامو-----------------------------------ن ولي الثار محكم في القصاص والعفو اقرب الي التقوي ومن تناوله الاغترار بما مد له من اسباب الرجاء امن عادية الدهر علي نفسه وقد جعل- الله امير المءمنين فوق كل ذي عفو كما جعل كل ذي ذنب دونه فان عفا--------------- فبفضله وان عاقب فبحقه فوقع المامو------------------------------------------------ن في قصته امانه وقال فيها----- القدرة تذهب الحفيظة وكفي بالندم انابة وعفو الله اوسع من كل شء ولما دخل----- ابراهيم	2275	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms165	false	7205017171048620209	203	289	1027	1447	1492	300	ابراهيم بن المهدي دخل عل------------ي المامون قبل رضاه عنه فقال يا امير المءمنين ولي الثار محكم في القصاص----------------------- ومن تناوله الاغترار بما مد له من اسباب الرخاء امن عادية الدهر--------- وقد جعلك الله-------------- فوق كل ذي ذنب كما جعل كل ذي ذنب دونك فان تاخذ فبحقك وان تعف فبفضلك ثم قال ذنبي اليك عظيم وانت اعظم منه فخذ بحقك اولا فاصفح بفضلك عنه ان لم اكن في فعالي من الكرام فكنه فقال القدرة تذهب الحفيظة و-----الندم تو-بة وعفو الله بينهما وهو اكبر ما يحاول يا ابراهيم	165	2340731419141326492	229	307.0	177	484	47.314048767089844	36	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms02379	true	8488413348027207757	20	66	94	316	1441	300	امسلم اني يا ابن كل خليفة ويا فارس الهيجاء ويا جبل الارض شكرتك ان الشكر حبل من التقي وما كل من اوليته نعمة يقضي والقيت لما ان اتيتك زاءرا علي لحافا سابغ الطول والعرض واحييت لي ذكري وما كان خامدا ولكن بعض الذكر انبه من بعض	2379	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms025	false	5514208901878673061	240	286	1277	1497	1566	300	امسلم اني يا ابن كل خليفة ويا فارس الهيجا- ويا قمر الارض شكرتك ان الشكر حبل من التقي وما كل من اوليته نعمة يقضي والقيت لما ان اتيتك زاءرا علي لحافا سابغ الطول والعرض ونوهت من- ذكري وما كان خاملا ولكن بعض الدكر انبه من بعض	25	2340731419141326492	208	400.0	163	222	93.69369506835938	40	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms02666	true	-2029650546859347883	127	268	615	1326	1478	300	ابو بكر محمد بن القاسم الانباري نا------------------ احمد بن يحيي----- النحوي -------نا حماد بن اسحاق بن ابراهيم الموصلي واللفظ في الروايتين مختلط قال دخلت----- علي هارون الرشيد فقال لي يا اسحاق انشدني شيءا من شعرك فانشدته وامرة بالبخل قلت لها اقصدي فذلك شء ما اليه سبيل قال الخطيب كذا رايته بخط ابن حيوية اقصدي بالدال اري الناس خلان الجواد ولا اري بخيلا له في العالمين خليل واني رايت البخل يزري باهله فاكرمت نفسي ان يقال بخيل ومن خير حالات الفتي لو علمته اذا نال شيءا ان يكون ين----------------------------------------------------يل عطاءي عطاء المكثرين تكرما ومالي كما قد تعلمين قليل وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي امير المءمنين جميل فقال لا كيف ان شاء الله يا فضل اعطه ماءة الف درهم ثم قال لله در ابيات تاتينا بها يا اسحاق ما اجود اصولها واحسن فصو----------------------لها فقلت يا امير المءمنين كلامك----------------- احسن من شعري	2666	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms026	false	5678126659792748562	169	300	859	1511	1511	300	ابو بكر ا----بن------- الانباري قال حدثنا ابو العباس احمد بن يحيي ثعلب النحوي قال حدثنا حماد عن ابيه ----------------------------------------------قال دخلت يوما علي------ الرشيد فقال لي يا-اسح-ق انشدني شي-ا من شعرك فانشدته وامره بالبخل قلت لها اقصري فذلك شء ما اليه سبي------------------------------------------------ل اري الناس خلان الجواد ولا اري بخيلا له في العالمين خل----------------------------------------------------يل ومن خير حالات الفتي لو علمته اذا نال شي-ا ان يكون ينيل فاني رايت البخل يزري باهله فاكرمت نفسي ان يقال بخيل عطاءي عطاء المكثرين تجملا ومالي كما قد تعلمين قليل وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي امير المءمنين جميل فقال لا كيف ان شاء الله يا فضل اعطه ماءة الف درهم ثم قال لله در ابيات تاتينا بها يا اسحاق ما اتقن اصولها واحسن فصولها وزاد جحظة واقل فضولها فقلت----------------- كلامك يا امير المءمنين احسن من شعري-	26	2340731419141326492	511	861.5	405	837	61.05137252807617	91	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms02671	true	7075701920452463651	231	274	1119	1337	1451	300	اسحاق الموصلي ---قال انشدت الاصمعي شعرا لي علي انه لشاعر قديم هل الي نظرة اليك سبيل يرو منها الصدي ويشفي الغليل ان ما قل منك يكثر عندي وكثير من الحبيب القلي----ل فقال لي هذا والله الديباج الخسرواني فقلت له انه ابن ليلته-- فقال	2671	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms163	false	-3580378229704203801	90	127	428	621	1522	300	اسحاق بن ابراهيم قال انشدت الاصمعي--------------------------- هل الي نظرة اليك سبيل يرو منها الصدي ويشف- الغليل ان ما قل منك يكثر عندي وكثير ممن تح--ب القليل قال فقال لي هذا والله الديباج الخسرواني فقلت--- انهما ل-ليلتهما فقال	163	2340731419141326492	169	277.5	137	227	74.4493408203125	28	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms02672	true	-4372596392308642245	42	137	189	656	1443	300	قليلا نظرة ان نظرتها اليك وكل -ليس منك قليل قال فحلف اسحاق انه ما كان سمعه اخبرنا ابو القاسم النسيب وابو الوحش المقرء عن ابي الحسن رشا بن نظيف وقراته من خط رشا انا ابراهيم ب-----------------------------------------------------------------------------------------------ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم البغدادي نا محم-----------------د بن يحيي ا-نا ابو العيناء قال قال لي الاصمعي يوما لقيني اسحاق الموصلي فقال لي ما تقول في قول الشاعر هل الي نظرة اليك سبيل يرو منها الصدي ويشفي الغليل ان ما قل منك يكثر عندي وكثير من المحب القلي----ل فقلت له هذا والله الديباج الخسرواني واعجبت به فقال لي انه ابن ليلته	2672	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms163	false	-3580378229704203801	0	125	0	607	1522	300	قليلا نظرة ان نظرتها اليك وكلا ليس منك قل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل فيا خلة النفس التي ليس فوقها لنا من اخلاء الصفاء خليل ويا من كتمنا حبه لم يطع به عدو ولم يءمن عليه دخيل اما من مقام اشتكي غربة النوي وخوف العدا فيه اليك سبيل فديتك اعداءي كثير وشقتي بعيد واشياعي لديك قليل وكنت اذا ما جءت جءت بعلة فافنيت علاتي فكيف اقول فما كل يوم لي بارضك حاجة ولا كل يوم لي اليك رسول قال ابو علي اخذ من هذا اسحاق بن ابراهيم الموصلي حدثنا جحظة قال حدثني حماد بن ابيه اسحاق بن ابراهيم قال انشدت- الاصمعي------------------------------------------------------- هل الي نظرة اليك سبيل يرو منها الصدي ويشف- الغليل ان ما قل منك يكثر عندي وكثير ممن ت-حب القليل قال فقال لي هذا والله الديباج الخسرواني فقلت انهما ---------------------	163	2340731419141326492	202	197.0	159	818	24.69437599182129	32	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms02931	true	8523655196910139489	192	240	911	1147	1451	300	العتبي عن ابيه قال قال داود ----بن علي لاسماعيل بن عمرو بن سعيد بن العاص بعد قتله من قتل من بني امية---------------------------------- اساءك ما فعلت باصحابك فقال كانوا يدا فقطعتها وعضدا -فتتها ومرة نف-ضتها وركنا -هدمته وجناحا نتفته -قال فاني --خليق ان الحقك بهم قال اني اذا لسعيد	2931	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms222	false	-115279181829310244	74	121	369	606	1493	300	العتبي --------قال قال عبد الله بن علي---------------------------------- بعد قتله من قتل من بني امية لاسمعيل بن عمرو بن سعيد بن العاصي اساءك ما فعلت باصحابك فقال كانوا يدا فقطعتها وعضدا ففتتها ومرة فنقضتها وركنا فهدمته وجناحا فهضته فقال -اني الخليق ان الحقك بهم قال اني اذا لسعيد	222	2340731419141326492	183	297.5	145	280	65.35713958740234	29	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms03036	true	-977465111639503881	107	168	527	816	1444	300	نا محمد بن ابي يعقوب حدثني------------- روح بن محمد السكري بحمص ---نا محمد بن عبد الرحمن بن راشد الرحبي قال قيل لاشعب قد ادركت الناس فما مع-ك من العلم قال حدثني عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لله علي عبده نعمتان ثم سكت اشعب فقيل له وما النعمتان -قال نسي عكرمة واحدة ونسيت انا الاخري	3036	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms486	false	-3070020607041170472	137	199	680	984	1471	300	---محمد بن ابي يعقوب الدينوري قال حدثنا روح بن محمد السكوني قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن راشد الرحبي قال قيل لاشعب قد ادركت الناس فما عندك من العلم قال حدثنا عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لله علي عبده نعمتان ثم سكت اشعب فقيل له وما النعمتان فقال نسي عكرمة واحدة ونسيت انا الاخري	486	2340731419141326492	271	514.0	212	307	88.27361297607422	53	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms03366	true	852045089511446745	80	151	400	751	1488	300	وصهباء جر-جانية لم يطف بها حنيف ولم تنغر بها ساعة قدر ولم يشهد القس المهيمن نارها طروقا ولا صلي- علي طنجها جفر اناني بها يحيي وقد نمت نومة وقد غابت الجوزاء وانحدر النسر فقلت اصطبحها او لغيري --سقها فما انا بعد الشيب ويحك والخ------------------------------------------------------------مر اذا المرء وفي الاربعين ولم يكن له دون ما ياتي حياء ولا ستر فدعه ولا تنفس عليه الذي اتي ولو مد--- اسباب الحياة له العمر اخبرنا ابو	3366	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms063	false	7880664356724013068	14	99	84	498	1507	300	وصهباء جر جانية لم يطف بها حنيف ولم تنغر بها ساعة قدر ولم يحضر القس المهينم نارها طروقا ولم يشهد علي طنجها حبر اتاني بها يحي -وقد نمت نومة وقد غابت الشعري وقد جنح النسر فقلت اغتبقها او لغيري فاسقها فما انا بعد الشيب ويبك والخمر تعففت عنها في العصور التي خلت فكيف التصابي بعد ما كلا العمر اذا المرء وفي الاربعين ولم يكن له دون ما ياتي حياء ولا ستر فدعه ولا تنفس عليه الذي ارتاي وان جرا اسباب الحياة له الدهر قال--- ابو	63	2340731419141326492	305	540.0	238	418	72.96650695800781	52	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms03549	true	568639973207595732	6	91	26	436	1481	300	ليس المحب الذي يخشي العقاب ولو كانت عقوبته في كبة- النار فلما اتاه-------------------------------------------------------- كتابها استحيا حياء شديدا ولم ياخذه القرار حتي اقبل الي البصرة وهو يقول استغفر الله اذ خفت الامير ولم اخش العقوبة منها غير منتصر فسار بشر بكفي فيعلقها- او يقف عفو امير خير مقتدر فما ابالي اذا امسيت راضية ما نيل يا هند------- من شعري ومن بشري ان السخي نفسي اذ غضب ولو القيت للسبع او القيت في سقر ثم دخل البصرة فلما وصل الي -اهله حتي غمز به فات---ي بشرا فقال	3549	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms258	false	1569925139402569711	216	298	1118	1503	1509	300	ليس المحب الذي يخشي العقاب ولو كانت عقوبته في الفه النار بل المحب الذي لا شء يمنعه او تستقر ومن يهوي به الدار قال فلما قرا كتابها عطل ثغره وانصرف اليها--------------------------------- وهو يقول استغفر الله اذ خفت الامير ولم اخش الذي انا منه غير منتصر فشان بشر بلحمي فليعذبه او يعف عفو امير خير مقتدر فما ابالي اذا امسيت راضية------- يا هند ما نيل من شعري ومن بشري ثم قدم الب-----------------------------------------------------صرة فما اقام الا يومين حتي وشي به واش الي بشر- فقال	258	2340731419141326492	236	364.0	179	479	49.269309997558594	41	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04031	true	2325505805222686956	105	137	523	679	1510	300	فاقسم طرفي بينهن فيستوي وفي الصدر بون بينهن بعيد الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بوادي القري اني اذا لسعيد و-----------------------------------------------------هل القين سعدا من الدهر مرة وما مر من عصر الشباب حديد	4031	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms477	false	-7120478810428796876	23	63	111	319	1504	300	فاقسم طرفي بينهن فيستوي وفي الصدر بون بينهن بعيد الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بوادي القري اني اذا لسعيد وهل اهبطن ارضا تظل رياحها لها بالثنايا القاويات وءيد وهل القين سعدي من الدهر مرة وما-رث من حبل الصفاء جديد	477	2340731419141326492	145	272.0	114	209	69.37799072265625	26	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04078	true	7888517595238747849	219	254	1149	1324	1566	300	ابو بكر محمد بن الحسن بن ديد انبانا ابو حاتم انبانا ابو عبيدة قال دخل ابو جويرية الشاعر علي خالد بن عبد الله يمدحه فقال له خالد الست القاءل ذهب الجود والجنيد جميعا فعلي الجود	4078	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms085	false	-4238511656102227933	266	300	1512	1680	1680	300	ابو بكر رحمه الله تعالي قال حدثنا --ابو حاتم عن ابي---- عبيدة قال دخل ابو جويرية الشاعر علي خالد بن عبد الله يمدحه فقال له خالد الست القاءل ذهب الجود والجنيد جميعا فعلي الجود-	85	2340731419141326492	142	259.0	114	175	81.14286041259766	27	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04078	true	7888517595238747849	254	300	1324	1566	1566	300	والجنيد السلام اصبحنا ثاويين في جوف ارض وما تغني علي الغصون الحمام اذهب الي الجود حيث دفنته فاستخرجه قال ابو جويرية انا قاءل هذا وانا الذي اقول بعده فوثب الجيش----- ليدفعوه فقال خالد دعوه لا يجمع عليه --حرمانا ونمنعه من الكلام فانشا يقول لو كان يقعد-	4078	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms086	false	-8815841767030359884	0	46	0	244	1571	300	والجنيد السلام اصبح-ا ثاويين في بطن مرو -ما تغني علي الغصون الحمام اذهب الي الجود حيث دفنته فاستخرجه قال ابو جويرية انا قاءل هذا وانا الذي اقول بعده فوثب اليه الحرس ليدفعوه فقال خالد دعوه لا نجمع عليه الحرمان- ونمنعه--- الكلام فانشا يقول لو كان يقعد	86	2340731419141326492	227	407.5	183	250	90.80000305175781	37	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04079	true	-2869704379144463532	0	59	0	287	1546	300	فوق الشمس من كرم قوم باولهم او محمدهم قعدوا او قلد الجود اقواما ذوي حسب فيما يحاول من اجالهم خلدوا قوم سنان ابوهم حين -نسبتهم طابوا او طاب من الاولاد ما ولدوا جن اذا فزعوا انس اذا امنوا مزردون مهاليك اذا احتشدوا محسدون علي ما كان من نعم لا ينزع الله عنهم ماله حسدوا---- فخرج من عنده ولم يعطه	4079	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms086	false	-8815841767030359884	46	105	244	531	1571	300	فوق الشمس من كرم قوم باولهم او مج-دهم قعدوا او خلد الجود اقواما ذوي حسب فيما يحاول من اجالهم خلدوا قوم سنان ابوهم حين تنسب-هم طابوا و--طاب من الاولاد ما ولدوا جن اذا فزعوا انس اذا امنوا م-رزءن بهاليل اذا احتشدوا محسدون علي ما كان من نعم لا ينزع الله عنهم ماله حسدوا قال فخرج من عنده ولم يعطه	86	2340731419141326492	275	511.0	217	292	94.17808532714844	52	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04120	true	-7335569790523645172	142	197	713	972	1478	300	-يا بني -ان سمعت يوما كلمة حا---سد فكن كانك لست ب--شاهد فانك ان امضيتها حيالها رجع العيب علي من قالها وخذ في ذلك بقو--------------------------------------ل حاتم طء ----وما من شيمتي شتم ابن عمي وما انا مخلف من يرتجيني وكلمة حاسد في غير جرم سمعت فقلت مري فانقذيني فعابوها علي ولم تعبني ولم يعرق لها يوما جبيني	4120	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms397	false	1784343494386873433	220	281	1085	1387	1481	300	اي- بني وان سمعت----- كلمة من حاسد فكن كانك لست بالشاهد فانك ان امضيتها حيالها رجع العيب علي من قالها وكان يقال الاريب العاقل هو الفطن المتغافل وكن كما قال حاتم الطاءي وما من شميمي شتم ابن عمي وما انا مخلف من يرتجيني وكلمه حاسد في غير جرم سمعت فقلت مري فانفذيني فعابوها علي ولم تسءني ولم يعرق لها يوما جبيني	397	2340731419141326492	230	401.5	180	308	74.67532348632812	40	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04121	true	-7521974188392673706	0	46	0	229	1532	300	الفطن المتعاقل فكن يا بني كما قال حاتم طء ----وما من شيمتي شتم ابن عمي وما انا مخلف من يرتجيني وكلمة حاسد في غير جرم سمعت فقلت مري فانقذيني فعابوها علي ولم تعبني ولم يعرق لها يوما جبيني وذو- الوجهين يلقاني طليقا وليس اذا تغيب ياتليني	4121	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms397	false	1784343494386873433	245	289	1208	1435	1481	300	الفطن المتغافل وكن------- كما قال حاتم الطاءي وما من شميمي شتم ابن عمي وما انا مخلف من يرتجيني وكلمه حاسد في غير جرم سمعت فقلت مري فانفذيني فعابوها علي ولم تسءني ولم يعرق لها يوما جبيني وذوا اللونين يلقاني طليقا وليس اذا تغيب ياتليني	397	2340731419141326492	206	379.5	163	234	88.03418731689453	34	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04369	true	-6633431690103156741	61	137	315	740	1555	300	هاجني فازددت شوقا بكاء حمامتين تجاوبان تجاوبتا بلحن اعجمي علي غصنين من غرب وبان فقلت لصاحبي وكنت احزوا ببعض الطير ماذا تحزوان فقالا الدار جامعة قريب فقلت بل انتما متمنيان فكان البان ان بانت سليمي وفي الغرب اغتراب غير داني اليس الليل يجمع ام عمرو وايانا فداك بنا تداني بلي ونري الهلال كما تراه ويعلوها النهار اذا علا------------------------------------------------------------------------------------------------ني اذا جاوزتما نخلات حجر واودية اليمامة فانعياني وقولا جحدرا امسي رهينا بحاذر وقع مصقول يماني قال وكتب-- الحجاج	4369	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms232	false	-820950452154267283	83	164	431	861	1575	300	هاجني فازددت شوقا بكاء حمامتين تجاوبان تجاوبتا بلحن اعجمي علي غصنين من غرب وب-------------------------------------------------------------------------------------------ان فكان البان ان بانت سليمي وفي الغرب اغتراب غير دان- اليس الليل يجمع ام عمرو وايانا فذاك لنا تداني نعم وتري الهلال كما اراه ويعلوها النهار كما علاني فما بين التفرق غير سبع بقين من المحرم او ثماني فيا اخوي من كعب بن عمرو اقلا اللوم ان لم تنفعاني اذا جاوزتما سعفات حجر واودية اليمامة فانعياني وقولا حجدر- امسي رهينا يحاذر وقع مصقول يماني يحاذر صولة الحجاج	232	2340731419141326492	309	576.5	250	523	59.082218170166016	46	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04382	true	7561976055417940589	242	300	1182	1464	1464	300	فاستاق كل شء له فاتاه خزيم بعد ذلك فطلب اليه---- ان يرد عليه بعض ما اخذ منه فقال في ذلك شعرا---------- تقول سليمي لا تعرض لتلفه وليلك من ليل الصعاليك ناءم وكيف ينام الليل من جل هم-ه حسام كلون الملح ابيض صار----------------------------------------------------م الم تعلمي ان الصعاليك نومهم قليل اذا نام الدثور المسالم اذا الليل ارخي واكفهرت نجومه وصاح-	4382	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms331	false	-493276980454010558	0	71	0	347	1605	300	فاستاق كل شء له فاتي حر-يم بعد ذلك يطلب الي عمرو ان يرد عليه بعض ما اخذ منه فامتنع ورجع حريم وقال عمرو تقول سليمي لا تعرض لتلفة وليلك عن ليل الصعاليك ناءم وكيف ينام الليل من جل ماله حسام كلون الملح ابيض صارم غموض اذا عض الكريهة لم يدع له طمعا طوع اليمين ملازم الم تعلمي ان الصعاليك نومهم قليل اذا نام الخلي- المسالم اذا الليل ادجي واكفهر ظلا-مه وصاح	331	2340731419141326492	246	426.5	193	350	70.28571319580078	41	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04383	true	6685213505038825640	4	86	22	466	1545	300	كذبتم وبيت الله لا تاخذونها مراغمة ما دام لي السيف قاءم تحالف اقوام علي ليسمنوا وجروا علي الحرب اذا انا سالم افا اليوم ادعي للهوادة بعدما اجيل علي الحي المذاكي الصلادم كان خزيما اذ رجا ان اردها ويذهب مالي ي--ابنة القوم حاكم متي تجمع القلب الذكي وصارما وانفا حميا يجتنبك المظالم ومن يطلب المال الممنع بالقنا يعش ماجدا ويحترمه-- المخارم وكنت اذا قوم غزوني غزوتهم فهل انا في ما نال همدان ظالم فلا صلح حتي تقرع الخيل بالقنا وتضرب بالبيض الخفاف الجماجم	4383	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms331	false	-493276980454010558	92	174	471	913	1605	300	كذبتم وبيت الله لا تاخذونها مراغمة ما دام ل---لسيف قاءم تحالف اقوام علي ليسلموا وجروا علي الحرب اذ -انا سالم اف--اليوم ادعي للهوادة بعدما اجيل علي الحي المذاكي الصلادم فان حريما ان رجا ان اردها ويذهب مالي يا ابنة القيل حالم متي تجمع القلب الذكي وصارما وانفا حميا يجتنبك المظالم متي تطلب المال الممنع بالقنا تعش ماجدا او تخترمك المخارم وكنت اذا قوم غزوني غزوتهم فهل انا في ذا يال همدان ظالم فلا صلح حتي تقدع الخيل بالقنا وتضرب بالبيض الخفاف الجماجم	331	2340731419141326492	414	785.5	335	448	92.41071319580078	64	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04519	true	2924134309836747069	263	296	1252	1436	1454	300	علي حرب بن خالد بن يزيد بن معاوية فقال يمدح------------------------------------------------ه فل---------------ما دفعت لابوابهم ولاقيت حربا لقيت النجاحا وجدناه يحفظه الساءلون ويابي علي العسر الا سماحا فرارون حتي تري كلبهم يهاب الهرير وينسي النباحا	4519	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms201	false	-5426020309727621554	42	87	217	464	1528	300	الي حرب بن خالد بن يزيد بن معاوية فلما قدم عليه قام غلمانه الي متاعه فادخلوه وحطوا عن راحلته فلما دخل انشده ولما دفعت لابوابهم ولاقيت حربا لقيت النجاحا وجدناه يحمده المعتفون ويابي علي العسر الا سماحا ويغشون حتي تري كلبهم يهاب الهرير وينسي النباحا	201	2340731419141326492	166	296.5	133	247	67.20647430419922	26	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04520	true	7512201411701845616	98	284	485	1439	1510	300	قال خرج داود بن سلم حتي قدم علي حرب بن خالد بن يزيد بن معاوية فلما نزل ب--ه قام غلمانه الي متاعه فادخلوه وحطوه علي راحلته ثم-- دخل عليه فانشده قوله ولما دفعت لابوابهم ول-قيت حربا لقيت النجاحا رايناه يحمده المجتدون ويابي علي العسر الا سلاحا ويغشون حتي تري كلبهم يهاب الهرير وينسي النباحا فانزله واكرمه وجاوزه بجاءزة عظيمة ثم استاذنه للخروج----- فاذن له واعطاه الف دينار وقال لا اذن لك علي فودعه وخرج من عنده وغلمانه جلوس فلم يقم اليه---- منهم احد ولم يعنه فظن ان حرب بن خالد ساخط عليه فرجع اليه فقال ---له انك علي موجدة قال لا وما ذاك فاخبره ---ان غلمانه لم يعينوه علي رحله فقال له ارجع اليهم فسلهم فرجع اليهم فسالهم فقالوا انا ننزل من جاءنا ولا نرحل من خرج من عندنا فلما قدم المدينة سمع الغاضري بحديثه وجاءه فقال اني احب ان اسمع---- الحديث من فيك فحدثه به وانشده الابيات ولما دفعت لابوابهم ولقيت حربا لقيت النجاحا رايناه يحمده المجتدون ويابي علي العسر الا سماحا ويغشون حتي تري كلابهم يهاب الهرير وينسي النباحا فقال اهو يهودي او هو نصراني ان لم يكن الذي فعل الغلمان احسن من شعرك	4520	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms201	false	-5426020309727621554	37	173	197	892	1528	300	قال خرج دواد بن سلم ا--------لي حرب بن خالد بن يزيد بن معاوية فلما قدم عليه قام غلمانه الي متاعه فادخلوه وحطوا عن- راحلته فلما دخل ------انشد-----ه ولما دفعت لابوابهم ولاقيت حربا لقيت النجاحا وجدناه يحمده المعتفون ويابي علي العسر الا سماحا ويغشون حتي تري كلبهم يهاب الهرير وينسي النباحا فامر له بجواءز كثير-------------ة ثم استاذنه في الانصراف فاذن له واعطاه الف دينار فلما خرج من--------------------- عنده وغلمانه جلوس -لم يقم اليه احد منهم ----ولم يعنه فظن ان حربا------- ساخط عليه فرجع اليه وقال اواجد انت علي قال------ لا ولم ذلك فاخبره خبر الغلمان قال------------------------ ارجع اليهم فسلهم فرجع اليهم فسالهم فقالوا انا ننزل الضيف--- ولا نرحله فلما ---------------قدم المدينة سمع الغاضري بحديثه فاتاه فقال اني احب ان اسمع هذا الحديث من---ك فحدثه فقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو يهودي ا---و نصراني ان لم يكن----- فعل الغلمان احسن من شعرك	201	2340731419141326492	583	965.0	459	978	59.6114501953125	95	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04576	true	-2623692319161459048	20	42	113	212	1468	300	لا جعل الله لك الي لءيم حاجة -------------------------ولا زالت لكريم عندك حاجة ولا نزع من عبد صالح نعمة الا جعلك سببا لردها	4576	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms493	false	478890170764479888	161	184	802	902	1454	300	لا جعل الله لك الي لءيم حاجة ولا ازال لك عن كريم نعمة ولا زالت ع------------------------ن عبد صالح نعمة الا جعلك سببا لردها	493	2340731419141326492	74	126.0	57	124	59.67741775512695	15	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04935	true	-3419572465907836354	51	119	252	611	1499	300	حكماء---- فارس علي المهلب فقال اصلح الله الامير ها ما اشخص-ني --حاجة ولا قنعت بالمقام ولا ارضي---- بالنصف و--قمت هذا المقام فقال له ولم فق---ال لان الناس ثلاثة غني وفقير ومستزيد فالغني من اعطي------------------------- حقه والمستزيد من ---طلب الفضل بعد الغني واني نظرت في امرك وجدت----ك قد اوصلت الي حقي فتاقت نفسي الي استزادتك فان منعتني -قد انصفتني وان زدتني زادت اياديك عندي فاعجب المهلب كلامه وقضي حواءجه	4935	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms376	false	-6198492487862006776	131	207	613	1011	1458	300	حكماء اهل فارس علي المهلب فقال اصلح الله الامير--- ما اشخصتني الحاجة وما قنعت بالمقام ولا ارضي منك بالنصف اذ قمت هذا المقام -قال--- ولم ذلك قال لان الناس ثلاثة غني وفقير ومستزيد فالغني من اعطي ما يستحقه والفقير من منع حقه والمستزيد الذي يطلب الفضل بعد الغني واني نظرت في امرك فرايت انك قد ادي-ت الي حقي فتاقت نفسي الي استزادتك فان منعتني فقد انصفتني وان زدتني زادت نعمتك عل--ي فاعجب المهلب كلامه وقضي حواءجه	376	2340731419141326492	328	550.5	264	408	80.39215850830078	50	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05030	true	-7180796670878722535	107	132	512	624	1453	300	املي علي اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب ولا تحسبن الله يغفل ساعة ولا ان ما يخفي عليه يغيب	5030	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms309	false	8341364033531145267	174	198	853	965	1459	300	الشيباني اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب ولا تحسبن الله يغفل ساعة ولا ان ما يخفي عليه يغيب	309	2340731419141326492	107	209.0	83	112	95.53571319580078	23	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05031	true	7220668677139102008	57	80	277	380	1461	300	اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب ولا تحسبن الله يغفل ساعة ولا ان ما يخفي عليه يغيب	5031	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms309	false	8341364033531145267	175	198	862	965	1459	300	اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب ولا تحسبن الله يغفل ساعة ولا ان ما يخفي عليه يغيب	309	2340731419141326492	103	206.0	80	103	100.0	23	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05307	true	-6328481273441663776	186	254	932	1270	1493	300	الخطيب بن زاءدة------ الما ---بمعن ثم قولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للمكارم مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جودة وقد كان منه البر والبحر مترعا ولكن حوي--ت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا و---------------------------ما كان الا الجود صورة وجهه فعاش ربيعا ثم ولي فودعا فلما مضي معن مضي الجود والندي فاصبح عرنين المكارم اجدعا	5307	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms227	false	-9028249008039883453	170	241	857	1209	1507	300	للحسين بن مطير الاسدي الما علي معن و--قولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا و----------------------لما مضي معن مضي الجود وانقضي واصبح عزيني المكارم اجدعا	227	2340731419141326492	263	444.0	204	376	69.94680786132812	45	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05309	true	4171876396236782741	137	193	663	935	1450	300	علي ابي بكر بن دريد للحسين بن مطير الاسدي فواع-جبا للناس يستشرفو-ني كان لم يرو- بعدي محبا ولا قبلي يقولون لي اصرم -رجع العقل كله وصرم حبيب النفس اذهب للعقل فيا عجبا من حب من هو قاتلي كاني اجازيه المودة عن قتلي ومن بينات الحب ان كان اهلها احب الي قلبي وعيني من اهلي انبانا ابو	5309	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms128	false	4419140400535126791	239	296	1347	1619	1645	300	علي ابي بكر بن دريد للحس-ن بن مطير الاسدي فيا عجبا للناس يستشرفونني كان لم يروا بعدي محبا ولا قبلي يقولون لي اصرم يرجع العقل كله وصرم حبيب النفس اذهب للعقل ويا عجبا من حب من هو قاتلي كاني اجازيه المودة من قتلي ومن بينات الحب ان كان اهلها احب الي قلبي وعيني من اهلي قال--- ابو	128	2340731419141326492	261	487.0	205	276	94.56521606445312	48	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05840	true	8532996728607901060	42	80	203	387	1477	300	قال ون---ا الاصمعي نا---------- الفضل بن عبد الملك قال قال خالد بن صفوان لفتي بين يديه رحم الله اباك ان كان ليملا العين جمالا والاذن بيانا انبانا ابو الفرج غيث بن علي انا ابو بكر -الخطيب اخبرني ابو	5840	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms370	false	-249355530991935888	246	280	1307	1476	1567	300	قال اخبرنا الاصمعي عن العلاء بن الفضل بن عبد الملك قال قال خالد بن صفوان لفتي بين يديه رحم الله اباك ان كان ليملا العين جمالا والاذن بيانا وحدثنا -------------------------ابو بكر قال---- اخبرنا ابو	370	2340731419141326492	146	247.0	114	198	73.73737335205078	27	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06390	true	-5914549424891426724	92	177	435	896	1492	300	عن سعد القصر--- قال مر ن--------فر من الانصار ب---------دغفل النسابة بعدما ذهب بصره فسلموا عليه فقال من ا-نتم قالوا اشراف اهل اليمن -قال -من اهل ملكها القديم وشرفها العميم كندة قالوا لا قال فمن-- الطوال قصبا والممحضين نسبا بني عبد المدان قالوا لا قال فمن-- اقودها للزحوف واخرقها للصفوف واضربها بالسيوف بني زبيد رهط عمرو بن معدي كرب قالوا لا قال فمن-- احضرها قراء واطنبها فناء واصدقها -لقاء ------------------طء قالوا لا قال فمن-- الغارسين النخل والمطعمين في المحل والقاءلين بالعدل الانصار قالوا نعم انبانا خالي	6390	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms463	false	-1564539712195849782	83	172	456	945	1620	300	عن ابن الاعرابي قال بلغني ان جماعة من الانصار وقفوا علي دغفل النسابة بعدما كف------ فسلموا عليه فقال من القوم قالوا سادة----- اليمن فقال امن اهل مجدها القديم وشرفها العميم كندة قالوا لا قال فانتم الطوال قصبا -الممحصون نسبا بنو عبد المدان قالوا لا قال فانتم اقودها للزحوف واخرقها للصفوف واضربها بالسيوف ---------رهط عمرو بن معد يكرب قالوا لا قال فانتم احضرها قراء واطيبها فناء واشد-ها القاء رهط حاتم بن عبد الله قالوا لا قال فانتم الغارسون للنخل والمطعمون في المحل والقاءلون بالعدل الانصار قالوا نعم قال ابو علي	463	2340731419141326492	392	627.5	314	511	76.71232604980469	53	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06396	true	-6586197323375238054	197	222	978	1096	1489	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل ---فان هو لم يدنس من اللوم نفسه-- فليس الي حسن الثناء سبيل اخبرنا ابو	6396	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms222	false	-115279181829310244	174	199	881	1004	1493	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل اذا المرء لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل تعيرنا انا	222	2340731419141326492	93	157.0	71	123	75.60975646972656	17	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06578	true	1720974048528099615	39	72	175	354	1498	300	بصحبة الاخيار وصدق الحديث واياك وصحبة الاشرار فانها شنار وعار وكن كما قال مسكين الدارمي اصحب الاخيار وارغب فيهم رب من ص-حبته مثل الجر--------------------------------------------------------------------------------------------ب واصدق الناس اذا حدثتهم ودع الكذب فمن شاء كذب	6578	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms398	false	-8168811759214084334	147	196	752	1010	1527	300	بصحبة الاخيار وصدق الحديث واياك وصحبة الاشرار فانه -------عار وكن كما قال الشاعر------- اصحب الاخيار وارغب فيهم رب من صاحبته مثل الجرب ودع الناس فلا تشتمهم واذا شاتمت فاشتم ذا حسب ان من شاتم وغدا كالذي يشتري الصفر باعيان الذهب واصدق الناس اذا حدثتهم ودع الناس فمن شاء كذب	398	2340731419141326492	155	277.5	125	272	56.985294342041016	25	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06700	true	-4871212101432884599	10	41	53	215	1489	300	واشفق من وشك الفراق وانني اظن ل-حمول عليه فراكبه فوالله ما ادري اغالبني الهوي اذا جد-جد البين ام انا غالبه فان استطع اغلب وان يغلب الهوي فمثل الذي لاقيت يغلب صاحبه	6700	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms137	false	-4899143746656134910	91	123	517	681	1640	300	واشفق من وشك الفراق وانني اظن لمحمول عليه فراكبه فوالله ما ادري ايغلبني الهوي اذا جد جد البين ام انا غالبه فان استطع اغلب وان يغلب الهوي فمثل الذي لاقيت يغلب صاحبه	137	2340731419141326492	160	308.0	129	164	97.56097412109375	28	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms07062	true	599705748279796228	0	58	0	330	1454	300	تصير الي اربع خلال فاختر لنفسك انا ان وجدناك امينا ضعيفا استبدلنا--ك لضعفك وسلمتك من معزتنا امانتك وان وجدناك قويا خاءنا استهنا بقوتك واحسنا علي خيانتك ادبك واوجعنا ظهرك وثقلنا غرمك وان جمعت علينا الحرمين جمعنا عليكم المصر-ين وان وجدناك امينا قويا زدنا في عملك ورفعنا ذكرك وكثرنا مالك واوطءنا عقبك انبانا ابو علي -ال-حداد انا ابو نعيم	7062	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms299	false	9103011493505561044	17	76	75	406	1604	300	تصير الي اربع خلال فاختر لنفسك انا ان وجدناك امينا ضعيفا استبدلنا بك لضعفك وسلمتك من معرتنا امانتك وان وجدناك قويا خاءنا استهنا بقوتك واحسنا علي خيانتك ادبك واوجعنا ظهرك وثقلنا غرمك وان جمعت علينا الجرمين جمعنا عليك- المضرتين وان وجدناك امينا قويا زدنا في عملك ورفعنا ذكرك وكثرنا مالك واوطانا عقبك وحدثنا ابو بكر قال حد---ثنا ابو حاتم	299	2340731419141326492	311	575.5	254	335	92.83582305908203	47	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08890	true	-7191584472242073094	85	150	400	711	1470	300	ابو علي الحسين بن علي نا محمد بن زكريا بن دينار قال انشد----------------------------------------- لصالح بن عبد القدوس وان عناء ان تفهم جاهلا فتحسب جهلا انه منك افهم متي يبلغ البنيان يوما تمامه اذا كنت تبنيه وغيرك يهدم متي يفضل المبري اذا ظن انه اذا جاد بالشء القليل سيعدم اخبرنا ابو العز احمد بن عبيد الله بن كادش انا ابو محمد الجوهري انا ابو عبد الله --------------------------------------------	8890	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms309	false	8341364033531145267	234	299	1146	1457	1459	300	--------------ابو العباس محمد بن ----------يزيد قال انشدني عمرو بن بحر الجاحظ قال ابو محمد والشعر لصالح بن عبد القدوس وان عناء ان تفهم جاهلا فيحسب جهلا انه منك افهم متي يبلغ البنيان يوما تمامه اذا كنت تبنيه وغيرك يهدم متي ينتهي عن سيي من اتي به اذا لم يكن منه عليه تندم وانشدنا ا-------------------------------------------------------------بو عبد الله قال انشدنا محمد بن يزيد قال انشدني عبد الله	309	2340731419141326492	167	234.0	129	396	42.17171859741211	30	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09074	true	-7453883235897886942	229	300	1096	1411	1411	300	فقال --------------له ممن انت قال------- من نزار قال قال وما نزار قال كان اذا غزا احتوش واذا انصرف انكمش واذا لقي افترش قال فمن اي ولده انت قال من ربيعة قال وما ربيعة قال كان يغزو بالخيل ويغير بالليل ويجود بالنبل قال فمن اي ولده انت قال من ا-سد قال وما ا-سد قال كان اذا طلب اقصي واذا ادرك ارضي واذا اب انضي قال فمن اي ولده انت قال-------------------------------------------------------------------------------------------- من دعمي-	9074	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms418	false	-6838071461519060014	6	98	29	456	1470	300	فقال معاوية رحمه الله ممن الرجل فقال رجل من نزار قال ----وما نزار قال كان اذا غزا انحوش واذا انصرف انكمش واذا لقي افترش قال فمن اي ولده انت قال من ربيعة قال وما ربيعة قال كان يغزو بالخيل ويغير بالليل ويجود بالنيل قال فمن اي ولده انت قال من امهر قال وما امهر قال كان اذا طلب افضي واذا ادرك ارضي واذا اب انضي قال فمن اي ولده انت قال من جديلة قال وما جديلة قال كان يطيل النجاد ويعد الجياد ويجيد الجلاد قال فمن اي ولده انت قال من دعمي	418	2340731419141326492	296	539.0	228	431	68.67749786376953	60	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09075	true	529805816504389090	0	175	0	871	1474	300	قال وما -دعمي قال كان يطيل النجاد ويعد الجياد ويحيد الجلا--------------------------------------------------------------------------------------د قال فمن اي ولده انت قال من افصي قال وما افصي قال كان ينزل القارات ويحسن الغارات ويحمي الجارات قال فمن اي ولده انت قال من عبد القيس قال وما عبد القيس قال ابطال ذادة حجاحجة سادة صناديد قاد----ة فمن اي ولده انت قال من افصي قال وما افصي قال ك------------------------------------------------------------------------------------------------ان يباشر القتال ويعاشر الابطال ويبذر الاموال قال ومن اي ولده انت قال من عمرو قال ومن عمرو قال كانوا يستعملون السيف ويكرمون الضيف في الشتاء والصيف قال فمن اي ولده انت قال من عجل قال وما عجل قال --ليوث --ضراغمة قروم قشاعمة ملوك ------------------قماقمة قال فمن اي ولده انت قال-------------------------------------------------------------------------------------- من مالك قال وما مالك قال قال اله-------مام والقمقام القمقام -قال يا ابن صوحان---- ما تركت لهذا الحي من قريش شيءا قال بلي ترك--------------------------------ت لهم الوبر والمدر والابيض والاصفر والصفا والمشعر والقبة والمنحر والسرير والمنبر والملك الي المحشر ومن الان الي المنشر قال اما والله -يا ابن صوحان ان كنت لابغض ان اراك خطيبا قال -اني والله ان كنت لابغض ان ار--اك اميرا	9075	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms418	false	-6838071461519060014	79	292	365	1433	1470	300	قال وما جديلة قال كان يطيل النجاد ويعد الجياد ويجيد الجلاد قال فمن اي ولده انت قال من دعمي قال ومادعمي قال كان نارا ساطعا وشرا قاطعا وخيرا نافعا قال فمن اي ولده انت قال من افصي قال وما افصي قال كان ينزل القارات ويكثر الغارات ويحمي الجارات قال فمن اي ولده انت قال من عبد القيس قال وما عبد القيس قال ابطال ذاده حجاحجة ساده صناديد قاده قال فمن اي ولده انت قال من افصي قال وما افصي قال كانت رماحهم مشرعه وقدورهم مترعه وجفانهم مفرغه قال فمن اي ولده انت قال من لكيز قال ومان لكيز قال كان يباشر القتال ويعانق الابطال ويبدد الاموال قال فمن اي ولده انت قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------من عجل قال وما عجل قال الليوث الضراغمه ال----------ملوك القماقمه القروم القشاعمه قال فمن اي ولده انت قال من كعب قال وما كعب قال كان يسعر الحرب ويجيد الضرب ويكشف الكرب قال فمن اي ولده انت قال من مالك قال وما مالك قال هو- الهمام للهمام والقمقام للقمقام فقال معاوية رحمه الله ما تركت لهذا الحي من قريش شيا -قال بل- تركت اكثره واحبه قال وما هو قال تركت لهم الوبر والمدر والابيض والاصفر والصفا والمشعر والقبة والمفخر والسرير والمنبر والملك الي المح--------------------شر قال اما والله لقد كان يسوءن------------ي ان اراك اسيرا قال وانا والله لقد كان يسوءني ان اراك اميرا	418	2340731419141326492	654	1120.5	514	1214	53.871498107910156	109	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09290	true	-5904997261533767333	69	261	322	1254	1437	300	ابو عثمان عن الثوري حدث-----ني رجل من اهل البصرة عن رجل من بني تميم قال حضرت مجلس الاحنف بن قيس وعنده قوم مجتمعون في امر لهم فحمد الله واثني عليه ثم قال ان من الكرم منع الحزم ما اقرب النعمة من اهل البغي لا خير في ولده يعقب ندما لن يهلك------- ولن يفتقر من زهد رب هزل قد عاد جدا من امن الزمان خانه -من يعظم عليه اهانه دعوا المزاح فانه يورث الضغاءن وخير القول ما صدقه الفعل احتملوا لمن اذل عليكم واقبلوا عذر من اعتذر اليكم اطع اخاك وان عصاك -صله وان جفاك انصف من نفسك قبل ان ينتصف منك واياك- ومشاورة النساء و-علم ان كفر النعمة شءم وصحبة الجاهل شءم ومن الكرم الوفاء بالذمم ما اقبح القطيعة بعد الصلة والجفاء بعد اللطف واقبح العداوة بعد الود لا تكونن علي الاساءة اقوي منك علي الاحسان ولا الي البخل اسرع منك الي البذل واعلم ان لك من دنياك ما اصلحت به مثواك فانفق في حق ولا تكونن خازنا لغيرك واذ- كان الغدر في الناس موجودا فالثقة بكل احد عجز اعرف الحق لمن عرفه لك واعلم ان قطيعة الجاهل تعدل صلة الغافل قال فما رايت كلا-ما ابلغ منه فقمت وقد حفظته اخبرنا ابو	9290	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms250	false	7490202507778898331	41	235	203	1144	1528	300	ابو عثمان عن التوزي قال اخبرني رجل من اهل البصرة عن رجل من بني تميم قال حضرت مجلس الاحنف بن قيس وعنده قوم مجتمعون في امر لهم فحمد الله واثني عليه ثم قال ان ال---كرم منع الحرم ما اقرب النقمة من اهل البغي لا خير في لذة ت-عقب ندما لن يهلك من قصد ولن يفتقر من زهد رب هزل قد عاد جدا من امن الزمان خانه ومن تعظم عليه اهانه دعوا المزاح فانه يءرث الضغاءن وخير القول ما صدقه الفعل احتملوا لمن ادل عليكم واقبلوا عذر من اعتذر اليكم اطع اخاك وان عصاك وصله وان جفاك انصف من نفسك قبل ان ينتصف منك واياكم ومشاورة النساء واعلم ان كفر النعمة لءم وصحبة الجاهل شءم ومن الكرم الوفاء بالذمم ما اقبح القطيعة بعد الصلة والجفاء بعد اللطف و-----العداوة بعد الود لا تكونن علي الاساءة اقوي منك علي الاحسان ولا الي البخل اسرع منك الي البذل واعلم ان لك من دنياك ما اصلحت به مثواك فانفق في حق ولا تكونن خازنا لغيرك واذا كان الغدر في الناس موجودا فالثقة بكل احد عجز اعرف الحق لمن عرفه لك واعلم ان قطيعة الجاهل تعدل صلة العاقل قال فما رايت كلا ما ابلغ منه فقمت وقد حفظته وحدثنا ابو	250	2340731419141326492	899	1723.0	710	950	94.63157653808594	170	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09350	true	-4856911595984289555	118	294	565	1474	1505	300	قال دخل------------------------ ضرار بن ضمرة الكتاني علي معاوية فقال له صف لي عليا فقال او تعفي--------ني يا امير المءمنين قال لا اعفيك قال له اذ-- لا بد-------- فانه والله كان بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانب-----------------------ه يستوحش من الدنيا وزهرتها -يستانس بالليل وظلمته -كان والله غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه ويعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما جشبه كان والله كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه وكا----------------------ن مع تقر-به الينا وقربه منا لا----- نكلمه -هيبة له فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يايس الضعيف من عدله فاشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه يت--مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني اسمعه الان وهو يقول يا ربنا يا ربنا يتضرع اليه ثم يقول للدنيا اني تعزرت اني تشوفت هيهات هيهات غري غيري----------------------------------- قد بت--تك ثلاث-------------ا فعمري قصير ومجلسك حقير وخطرك يسير اه اه من قلة الزاد وبعد السفر -وحشة الطريق فوكفت دموع معاوية	9350	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms351	false	4170033144092906574	48	213	241	1108	1537	300	قال قال معاوية لضرار الصداءي يا ضرار----------------------------------- صف لي عليا رضي الله عنه قال اعفني يا امير المءمنين قال ل--تصفنه قال اما اذا لا بد من وصفه فكان والله---- بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل ووحشته وكان والله غزير العبره طويل الفكره يقلب كفه ويخاطب نفسه -يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خش-ن كان فينا- كاحدنا -------------------يجيبنا اذا سالناه وينبءنا اذا استنباناه ونحن مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه لهيبته ولا نبتدءه لعظمته---------------- يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد لقدر----- رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وي--------------------قول يا دنيا------------------------------------------------------------------ غري غيري الي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات قد باينتك ثلاثا لا رجعة فيها فعمرك قص------------ير وخطرك حقير--- اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبك------ي معاوية	351	2340731419141326492	642	1008.5	509	1058	60.6805305480957	97	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09351	true	-2146995228133363397	118	300	558	1509	1509	300	صف لي عليا يا ضرار قال او تعفيني من ذلك يا امير المءمنين قال اقسمت عليك لتفعلن قال اما اذا اتيت فنعم كان وا-----لله بعيد المدي شديد القوي--------------------- يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة علي لسانه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي--انس بالليل ووحشته -كان------------------ طويل الفكرة غزير الدمعة يقلب كفه ويخاطب نفسه و----------------------------------------كان فينا كاحدنا يقربنا اذا اتيناه ويجيبنا اذا دعون----------------------اه ونحن مع قربه منا وتقريبه ايا----------نا لا نبتديه لعظمته ولا----- نكلمه لهيبته فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يقدم اهل الدين ويفضل المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يايس الضعيف من عدله فاقسم بالله لرايته في بعض احواله وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وهو قابض علي لحيته في محراب----------------ه يتململ كما يتململ السليم ويبكي بكاء الوالد الحزين وهو يقول في بكاءه يا دنيا يا دنيا ا-لي تعرضت ام -لي تشوقت هيهات هيهات لا حان جنبك قد بت--تك ثلاثا لا رجعة لي فيك عيشك حقير وخطرك يسير وعمرك قص-----------ير اه من يعد الدار وقلة الزاد -----------ووحشة الطريق قال فانهملت دموع معاوية علي خديه حتي كفكفها بكمه واختنق القوم جميعا بالبكاء فقال معاوية--------------- رحم الله ابا الحسن فلقد كان كذلك فكيف-	9351	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms351	false	4170033144092906574	55	224	278	1161	1537	300	صف لي عليا رضي الله عنه قال اعفني------ يا امير المءمنين قال لتصفنه ق-----------ال اما اذا لا بد من وصفه فكان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل ووحشته وكان والله غزير العبره طويل الفكره------------ يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن كان فينا كاحدنا -------------------يجيبنا اذا سالناه وينبءنا اذا استنباناه ونحن مع ----------تقريبه ايانا وقربه منا ------------------لا نكاد نكلمه لهيبته ولا نبتدءه لعظمته يعظ--------------م اهل الدين ويحب- المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد لقدر --رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل----------- في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تم-----لمل السليم ويبكي بكاء------- الحزين و---يقول--------- يا دنيا غري غيري الي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات------------ قد باينتك ثلاثا لا رجعة فيها ف-----------------------عمرك قصير وخطرك حقير اه من -----------قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي معا----------------------------------------------------------------------------وية رحمه الله وقال رحم الله ابا الحسن فلقد كان كذلك فكيف	351	2340731419141326492	578	839.0	459	1133	51.0150032043457	85	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09599	true	-1014847599630606968	122	145	607	724	1491	300	منها حملته قبل ان تحمله ووضعته قبل ان تضعه وانا الاب والي ينسب-------------------------------------------------------------------- فقالت------- صدق----------- حمله خفا وحملته ثقلا ووضعه شهوة ووضعته كرها	9599	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms243	false	-3645182411965165620	220	258	1086	1284	1484	300	-----حملته قبل ان تحمله ووضعته قبل ان تضعه وانا اقوم عليه في ادبه وانظر في اوده وامنحه علمي والهمه حلمي حتي يكمل عقله ويستحكم فتله فقالت المراة صدق اصلحك الله حمله خفا وحملته ثقلا ووضعه شهوة ووضعته كرها	243	2340731419141326492	101	158.5	79	203	49.75369644165039	17	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09603	true	-6650526080146190289	89	134	445	666	1510	300	الاسود------- وعد من الرحمن فضلا ونعمة عليك اذا ما جاء للخير طالب وان امرا لا يرتجي الخير عنده يكن هينا ثقلا علي من يصاحب فلا تمنعن ذا حاجة جاء طالبا فانك لا تدري متي انت راغب رايت التوي هذا الزمان باهله وبينهم فيه تكون النواءب	9603	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms397	false	1784343494386873433	21	67	101	329	1481	300	الاسود الدءلي وعد من الرحمن فضلا ونعمة عليك اذا ما جاء للعرف طالب وان امرا لا يرتجي الخير عنده يكن هينا ثقلا علي من يصاحب فلا تمنعن ذا حاجة جاء طالبا فانك لا تدري متي انت راغب رايت التوا هذا الزمان باهله وبينهم فيه تكون النواءب	397	2340731419141326492	217	422.0	172	228	95.1754379272461	42	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09907	true	-1801992713159844403	0	38	0	196	1581	300	وبالقنا فان بها ما يطلب الماجد الوترا ولست كمن يبكي اخاه بعبرة يعصرها من جفن مقلته عصرا وانا اناس ما تفيض دموعنا علي هالك منا وان قرصم الظهرا قرات بخط ابي الحسين الرازي اخبرني ------ابو العباس محمود بن	9907	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms220	false	-3892825262177555632	226	265	1155	1354	1541	300	وبالفنا فان بها ما يدرك الماجد الوترا ولست كمن يبكي اخاه بعبرة يعصرها من جفن مقتله عصرا وانا اناس ما تفيض دموعنا علي هالك منا وان ق-صم الظهرا -وانشدنا ابو بكر بن الانباري قال انشدنا ابو العباس احم-د بن	220	2340731419141326492	162	284.0	127	202	80.1980209350586	26	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms10250	true	-3276737834107517139	70	148	340	735	1470	300	محمد بن عمران المززباني اخبرهم ----قال العباس بن الوليد بن عبد الملك بن مروان يتهم في دينه وهو الذي كان علي مقدمة عمه مسلمة بن عبد الملك يوم العقر وهو القاءل لمسلمة الا تقني الحياء ابا سعيد وتقصر عن ملاحاتي وعذلي فلولا ان اصلك حين ينهي وقومك كان من فرعي واصلي واني ان رميتك هضت عظمي ونالتني اذا نالتك نبلي لقد انكرتني انكار خوف يضم حشاك عن شرب- واكلي كقول المرء عمرو في القوافي-------------------------------------------- اريد حياته ويريد قتلي	10250	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms012	false	3767636604885399393	158	230	807	1164	1508	300	محمد بن عباد عن هشا----------م قال قال العباس بن الوليد بن عبد الملك لمس------------------------------------------------لمة بن عبد الملك---------------------------- الا تقني الحياء ابا سعيد وتقصر عن ملاحاتي وعذلي فلولا ان اصلك حين تمني وفرعك منتمي- فرعي واصلي واني ان رميتك هضت عظمي ونالتني اذا نالتك نبلي لقد انكرتني انكار خوف يضم حشاك عن شتمي واكلي كقول المرء عمر وفي القوافي لقيس حين خالف كل عدل عذيري من خليلي من مراد اريد حياته ويريد قتلي	12	2340731419141326492	280	468.5	222	444	63.06306457519531	50	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms10635	true	-395140536435584651	1	59	5	279	1463	300	فقال له--- عبد الملك ما الذي بقي من----ك -قال يا امير المءمنين وماذا اخذ وانا الذي اقول وما انا في امري ولا في خصومتي بمهتضم حقي ولا قارع سني ف-لا مسلم مولاي عند جناية ولا خاءف مولاي من سوء ما اجني وان فءادا بين جنبي عالم بما ابصرت عيني وما سمعت اذني وفضلني في الشعر والله- انني اقول	10635	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms448	false	6784018720665170938	254	300	1290	1507	1507	300	فقال له يا ابا المغيرة ما--- بقي من شعرك فقال والله لقد ذهب اكثره------- وانا الذي اقول -ما انا في امري ولا في خصومتي بمهتضم حقي ولا سالم قرني ولا مسلم مولاي عند جناية ولا مظهر------------------------------------------------------- عيني وما سمعت اذني وفضلني في الشعر والعلم انني اقول-	448	2340731419141326492	167	254.0	129	284	58.802818298339844	28	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms11075	true	-5940051051421687202	187	300	899	1495	1495	300	ابو معاذ عبدان الجندي المتطبب قال ان عوفا يعني ابن محلم الحراني دخل علي عبد الله بن طاهر فسلم عليه عبد الله فلم يسمع فاعلم بذلك فزعموا انه ارتجل هذه القصيدة زاد ابن المجلي ارتجالا وقال فانشده يا ابن الذي دان له المشرقان طرا وقد دان له المغربان ان الثمانين وبلغتها قد احوجت سمعي الي ترجمان وبدلتني بالشطاط انحنا وكنت كالصعدة تحت السنان وبدلتني من زماع الفتي وهمتي هم الجبان الهدان وقاربت من- خطا لم تكن مقاربات وثنت من عنان واسبلت بيني وبين الوري عنانة من غير نسج العنان ولم يدع في لمستمتع الا لساني ويحميني لسان ادعو به الله واثني به علي الامير المصعبي الهجان فقرباني بابي انتما من وطني قبل اصفرار-	11075	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms041	false	1885016951874456747	105	209	549	1099	1593	300	ابو معاذ وكان سبب هذه القصيدة---- ان عوفا---------------------- دخل علي عبد الله بن طاهر فسلم عليه عبد الله فلم يسمع فاعلم بذلك فزعموا انه ارتجل هذه القصيدة ---------------ارتجالا----- فانشده يا ابن الذي دان له المشرقان طرا وقد دان له المغربان ان الثمانين وبلغتها قد احوجت سمعي الي ترجمان وبدلتني بالشطاط انحنا وكنت كالصعدة تحت السنان وبدلتني من زماع الفتي وهمتي هم الجبان الهدان وقاربت مني خطا-لم تكن مقاربات وثنت من عنان وانشات بيني وبين الوري عنانة من غير نسج العنان ولم تدع في لمستمتع الا لساني وبحسب-ي لسان ادعو به الله واثني به علي الامير المصعبي الهجان فقرباني بابي انتما من وطني قبل اصفرار	41	2340731419141326492	524	968.0	423	598	87.62541961669922	96	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms11076	true	-4596583995676069225	263	300	1277	1462	1462	300	افي كل عام غربة ونزوح اما للنوي من ونية فتريح لقد طلح البين المشت ركاءبي فهل ارين البين وهو طليح وارقني بالري نوح حمامة فنحت وذو الشجو الحزين ينوح علي انها ناحت ولم تذر دمعة ونحن واسراب-	11076	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms106	false	5221341997018096093	139	176	689	875	1491	300	افي كل عام غربة ونزوح اما للنوي من ونية فتريح لقد طلح البين المشت ركاءبي فهل ارين البين وهو طليح وارقني بالري نوح حمامة فنحت وذو الشجو الحزين ينوح علي انها ناحت ولم تذر دمعة ونحت واسراب	106	2340731419141326492	184	362.0	148	186	98.92472839355469	35	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms11077	true	-2713509626254154948	214	275	1051	1362	1476	300	افي كل عام غربة ونزوح اما للنوي من ونية فتريح لقد طلح البين المشت ركاءبي فهل ارين البين وهو طليح وذكرني بالري نوح حمامة فنحت وذو الشجو الحزين ينوح علي انها ناحت ولم تذر دمعة ونحن واسراب الدموع سفوح وناحت وفرخاها بحيث تراهما ومن دون افراخي مهامة فيح عسي جود عبد الله ان يعكس النوي فتلفي عصا التطواف وهي طريح قال	11077	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms106	false	5221341997018096093	139	200	689	1000	1491	300	افي كل عام غربة ونزوح اما للنوي من ونية فتريح لقد طلح البين المشت ركاءبي فهل ارين البين وهو طليح وارقني بالري نوح حمامة فنحت وذو الشجو الحزين ينوح علي انها ناحت ولم تذر دمعة ونحت واسراب الدموع سفوح وناحت وفرخاها بحيث تراهما ومن دون افراخي مهامه فيح عسي جود عبد الله ان يعكس النوي فتضحي عصا التسيار وهي طريح فان	106	2340731419141326492	299	586.0	238	311	96.1414794921875	55	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12159	true	-3549952900047686119	262	300	1312	1497	1497	300	قال سمعت جعفر بن سليمان يقول ما سمعت باشعر من القاء---ل اذا رمت عنها سلوة قال شافع من الحب ميعاد السلو المقابر فقلت------- اشعر من- الاحوص حيث يقول سيبقي لها في مضمر القلب والحشا سريرة ود يوم تبلي-	12159	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms364	false	-900090302422983525	220	258	1106	1287	1494	300	قال قال- جعفر بن سليمان----- ما سمعت باشعر من الذي يقول اذا رمت عنها سلوة قال شافع من الحب ميعاد السلو المقابر فقال له رجل اشعر منه الذي ي------قول سيبقي---- في مضمر القلب والحشا سريرة ود يوم تبلي	364	2340731419141326492	157	258.0	124	197	79.6954345703125	28	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12160	true	7115054153966927584	194	300	946	1480	1480	300	احمد بن سعيد ---------------نا الزبير بن بكار حدثني عبد الملك قال قال لي ابو الساءب يا ابن اخي انشدني للاحوص فانشدته قوله قالت وقلت تحرجي وصلي حبل امرء بوصالكم صب صاحت اذا بعلي فقلت لها الغدر شء ليس من شعبي ثنتان لا ادنو لوصلهما عرس الخليل وجارة الجنب اما الخليل فلست فاجعه والجار اوصاني به ربي عوجا كذا نذكر لغانية بعض الحديث مطية حص-بي ونقل لها فيما الصدود ولم نذنب بل انت بدات بالذنب ان تقبلي----- وننزلكم منا بدار السهل والرحب او تدبري تكدر معيشتنا وتصدعي متلاءم الشعب فاقبل علي وقال------ هذا والله يا ابن اخي المحب عينا لا الذي تقول وكنت اذا خليل رام صرمي-	12160	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms038	false	-2350690426082525496	85	190	480	1017	1581	300	احمد بن يحيي النحوي قال اخبرنا الزبير قال اخبرنا--- عبد الملك قال قال لي ابو الساءب يا ابن اخي انشدني للاحوص فانشدته قوله قالت وقلت بحرجي وصلي حبل امرء بوصالكم صب صاحب اذا بعلي فقلت لها الغدر شء ليس من ضربي ثنتان لا ادنو لوصلهما عرس الخليل وجارة الجنب اما الخليل فلست فاجعه والجار اوصاني به ربي عوجا كذا نذكر لغانية بعض الحديث مطيكم صحبي ونقل لها فيم- الصدود ولم نذنب بل انت بدات بالذنب ان تقبلي نقبل وننزلكم منا بدار الود- والرحب او تدبري تكدر معيشتنا وتصدعي متلاءم الشعب ف-قال -لي يا ابن اخي هذا----------------- المحب عينا-لا الذي يقول وكنت اذا جبيت رام صرمي	38	2340731419141326492	478	853.0	381	562	85.05338287353516	83	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12661	true	-3295779753467866781	75	176	385	872	1496	300	اذ اشار اليها بقبلة فزبرته بحاجب----------ها وابطات عن الصب في مهلة ما بين ذلك فنظر اليها هارون فقال ما هذا فتلكات عليه فقال-------------- ضعي ما معك علي كذا ا------------------ن لم تخبر-ني لاقتلنك فقالت-------- اشار الي عبد الله بقبلة----------------- فالتف-----------------ت اليه واذا هو قد نزل به من الحياء والرعب ما رحمه منه فاعتنقه وقال------------ اتحبها قال نعم يا امير المءمنين فقال------ قم فادخل بها في تلك القبة فقام ففعل --فقال له هارون قل في هذا شعر فانشا يقول-------------------- ظبي كتبت بطرفي عن الضمير اليه قبلته من بعيد فاعتل من شفتيه ورد احسن رده بالكسر من حاجبيه فما برحت مكاني حتي قدرت عليه	12661	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms188	false	8260766163424844950	14	129	75	648	1528	300	المامون اليها كانه يقبلها فانكرت ذلك بعينيها وابطات في الصب علي مقدار نظرها الي المامون واشارتها ا------------------ليه فقال الرشيد ما هذا ضعي الابريق من يدك ففعلت فقال والله لءن لم تصدقيني لاقتلنك فقالت يا سيدي اشار الي عبد الله كانه يقبلني فانكرت ذلك فالتفت الي المامون ونظر اليه كانه ميت لما دخله من الجزع والخجل ف---رحمه وضمه الي--ه وقال يا عبد الله اتحبها قال نعم يا امير المءمنين -قال هي لك قم فادخل---- في تلك القبة -----ففعل ثم قال هل قلت----- في هذا الامر شعرا قال نعم يا سيدي ثم انشد ظبي كتبت بطرفي من الضمير اليه قبلته من بعيد فاعتل من شفتيه ورد اخبث رد- بالكسر من حاجبيه فما برحت مكاني حتي قدرت عليه	188	2340731419141326492	309	399.0	237	612	50.490196228027344	48	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12684	true	4236721260542297099	181	281	910	1394	1482	300	قال وشي واش بعبد الله بن همام السلولي الي زياد فقال له ان ابن همام هجاك فقال له وما علمك قال انا جاره واعلم الناس به فقال اجمع بينكما فقال ذاك اليك فادخله بيتا وبعث الي ابن همام فاحضره ثم قال له------------------------------ بلغني انك هجوتني فقال ------------له ما فعلت ذلك اصلحك الله ولا انت لذلك باهل فقال ان فلانا ابلغ----ني واخرج الرجل اليه فقال له ابن همام انا هجوت الامير فقال نعم فاطرق ابن همام قليلا ثم انشا يقو----------ل انت امرء اما اءتمنتك خاليا فخنت واما قلت قولا بلا علم فانت من الامر الذي كان بيننا بمنزلة بين الخيانة والاثم	12684	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms271	false	-2660794983875202538	14	99	68	485	1508	300	قال وشي واش بعبد الله بن همام السلولي الي زياد فقال له انه-------- هجاك فقال ا--------------------------------------------اجمع بينك وبينه قال نعم فبعث زياد ---------الي ابن همام فاتي به وادخل الرجل بيتا فقال زياد يا ابن همام بلغني انك هجوتني فقال كلا اصلحك الله ما فعلت--------------- ولا انت لذلك باهل فقال ان هذا الرجل اخبرني واخرج الرجل----------------------------------------------- فاطرق ابن همام هنيهة ثم اقبل علي الرجل فقال انت امرء اما اءتمنتك خاليا فخنت واما قلت قولا بلا علم فابت من الامر الذي كان بيننا بمنزلة بين الخيانة والاثم	271	2340731419141326492	304	490.5	239	540	56.296295166015625	57	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12685	true	6760875924860243590	11	125	60	621	1502	300	دريد نا ابو حاتم اخبرني ابو الحسن المداءني قال وشي واش بعبد الله بن همام السلولي الي زياد فقال--- انه هجاك فقال زياد للرجل اجمع بينك وبينه قال نعم قال فبعث زياد الي ابن همام ف-جء به فادخل الرجل بيتا ثم قال زياد يا ابن همام بلغني انك هجوتني -قال كلا اصلحك الله ما فعلت ولا انت لذلك باهل -قال فان هذا اخب------رني واخرج الرجل فاطرق ابن همام هنيهة ثم اقبل علي الرجل فقال وانت امرء الا اءتمنتك خاليا فخنت واما قلت قولا بلا علم وانت من الامر الذي كان بيننا بمنزلة بين الخيانة والاثم فاعجب زياد -جوابه واقصي الساعي ولم يقبل منه وروي ان هذه القصة جرت مع ابن ---زياد انبانا ابو الحسين	12685	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms271	false	-2660794983875202538	7	114	34	566	1508	300	دريد قا--------ل اخبرنا عبد الرحمن عن عمه ق-ال وشي واش بعبد الله بن همام السلولي الي زياد فقال له انه هجاك فقال ا----------اجمع بينك وبينه قال نعم---- فبعث زياد الي ابن همام فاتي به وادخل الرجل بيتا --فقال زياد يا ابن همام بلغني انك هجوتني فقال كلا اصلحك الله ما فعلت ولا انت لذلك باهل فقال ا-ن هذا الرجل اخبرني واخرج الرجل فاطرق ابن همام هنيهة ثم اقبل علي الرجل فقال -انت امرء اما اءتمنتك خاليا فخنت واما قلت قولا بلا علم فابت من الامر الذي كان بيننا بمنزلة بين الخيانة والاثم فاعجب زياد بجوابه واقصي الواشي ولم يقبل منه وحدثنا------------------ ابو بكر قال اخبرنا عبد الرحمن	271	2340731419141326492	470	815.5	369	577	81.45580291748047	79	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12921	true	8813671791959490541	102	146	520	755	1533	300	نا ابو حاتم عن الاصمعي سمعت--- يونس بن حبيب يقول سمعت رجلا ينشد استودع العلم قرطاسا فضيعه فبءس مستودع العلم القراطيس فقال قاتله الله ما اشد صيانته للعلم وصيانته للحفظ ع---لمك من روحك ومالك من بدنك فصن علمك صيانتك روحك ومالك صيانتك بدنك -قرات	12921	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms185	false	6458363964348045392	228	269	1115	1336	1490	300	---ابو حاتم عن الاصمعي قال سمع يونس------------------ رجلا ينشد استودع العلم قرطاسا فضيعه وبءس مستودع العلم القراطيس فقال قاتله الله ما اشد صبابته بالعم وصيانته للحفظ ان علمك من روحك ومالك من بدنك فصن علمك صيانتك روحك ومالك صيانتك بدنك وقرات	185	2340731419141326492	202	364.5	163	242	83.47107696533203	33	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms13146	true	-8561144725745871034	153	204	757	994	1510	300	فما تزود مما كان يجمعه الا حنوطا غداة البين مع خرق وغير نفحة اعواد تسير له وقل ذلك من زاد لمنطلق لا تاسين علي شء فكل فتي الي منيته يسير في عنق وكل من ظن ان الموت يخطءه معلل باعاليل من الحمق بايما بلدة تقدر منيته ا--لا يسيح- اليها طاءعا يسق	13146	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms033	false	7233726621150447658	255	296	1325	1517	1541	300	فما تزود مما كان يجمعه الا-حنوطا غداة البين مع خرق وغير نفحة اعواد شببن له وقل ذلك من زاد لمنطلق لا تاسين علي شء فكل فتي الي منيته يستن في عن-----------------------------------------------ق بايما بلدة تقدر منيته ان لا يسارع اليها طاءعا يسق	33	2340731419141326492	181	329.5	141	240	75.41666412353516	36	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14085	true	310406057392803474	133	165	636	802	1485	300	اناة وحلما وانتظار- بهم غدا فما انا بالواني ولا الضرع الغمر اظن صروف الدهر والجهل منهم ستحملهم مني علي مركب وعر الم تعلموا اني تخاف عرامتي وان قناتي لا تلين علي القسر	14085	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms371	false	5560435740333536472	62	94	309	476	1483	300	اناة وحلما وانتظارا بهم غدا وما انا بالواني ولا الضرع الغمر اظن صروف الدهر والجهل منهم ستحملهم مني علي مركب وعر الم تعلموا اني تخاف عرامتي وان قناتي لا تلين علي الكسر	371	2340731419141326492	164	321.0	132	167	98.2035903930664	29	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14315	true	3495638915628918820	106	158	501	781	1485	300	لقد وضعت رجلي في الركاب يوم صفين مرارا ---ما يمنعني من الانهزام الا ابيات ابن الاطنابة حيث يقول ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واعطاءي علي الاعدام مالي واقدامي علي البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تعذري او تستريحي لادفع عن ماثر صالحات واحمي بعد عن انف صحيح	14315	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms214	false	6585630841450632178	64	115	324	597	1518	300	لقد وضعت رجلي في الركاب يوم صفين غير مرة فما يمنعني من الانهزام الا ابيات ابن الاطنابة--------- ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واعطاءي علي الاعدام مالي وضربي هامة- البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت رويدك تحمدي او تستريحي لادفع عن ماثر صالحات واحمي بعد عن عرض صحيح	214	2340731419141326492	245	448.0	197	283	86.57244110107422	43	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14316	true	-6555792717331382025	63	159	301	773	1530	300	اسماعيل بن اسحاق --------نا نصر -بن علي قال اخبرنا الاصمعي نا عيسي بن عمر -----ان معاوية قال للناس كيف ابن زياد فيكم قالوا ظريف علي انه يلحن قال فذاك اظرف له يريد باللحن افقه يقول الحن بحجته اخبرنا ابو عبد الله محمد بن الفضل انا ابو الحسين عبد الغافر بن محمد الفارسي انا ابو سليمان حمد بن محمد الخطابي قال في حديث معاوية انه قال كيف ابن زياد فقالوا طريف علي انه يلحن فقال اوليس ذاك اطرف له ذكره ابن قتيبة في كتابة فقال اراد القوم اللحن الذي هوالخطا وذهب معاوية الي اللحن الذي هو الفطنة	14316	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms005	false	8377732117850959203	77	116	385	575	1512	300	اسماعيل بن اسحاق قال اخبرنا نصر ابن علي قال اخبرنا الاصمعي عن عيسي بن عمر قال قال معاوية---- للناس كيف ابن زياد فيكم قالوا ظريف علي انه يلحن قال فذاك اظرف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له ------------------------------------------------------------ذهب معاوية الي اللحن الذي هو الفطنة	5	2340731419141326492	173	301.0	136	486	35.59670639038086	32	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14541	true	1011273242427876614	77	152	385	765	1494	300	يا قلب انك في اسماء مغرور -اذكر وهل ينفع-ك اليوم تذكير قد بحت بالحب ما نخفيه من احد حتي جرت بك اطلاقا محاضير تبغي امورا فما تدري اعاجلها خير لنفسك ام ما فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ- دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبطا اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير حتي كان لم يكن الا تدكره والدهر ايتما حال دهارير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور	14541	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms378	false	6454164809413888840	243	296	1202	1481	1495	300	يا قلب انك من اسماء مغرور فاذكر وهل ينفعنك اليوم تذكير تات------------------------------------------------------ي امور- فما تدري اعاجلها خير لنفسك ام ما فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذا دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبطا اذ صار في الرمس تعفوه الاعاص-------------------------------------------------ير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور	378	2340731419141326492	271	511.0	218	383	70.7571792602539	46	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14542	true	9067107126351821899	15	45	84	244	1439	300	الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ- دارت مياسير وبينما المرء في دنياه-- مغتبطا اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور	14542	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms378	false	6454164809413888840	266	296	1318	1481	1495	300	الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذا دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبطا اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور	378	2340731419141326492	155	300.5	125	163	95.09202575683594	28	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14598	true	2437001000749004906	269	300	1316	1475	1475	300	والناس قريب عهدهم بالفتنة فصلي بمكة الجمعة ثم قال يا ايها الناس---- قد ولينا هذا المقام الذي يضاعف ا----لمحسن فيه الاجر وعلي المسء فيه الوزر ونحن علي طريق ما قصدنا فلا-	14598	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms196	false	-6164034639023707672	0	31	0	159	1519	300	والناس قريب عهدهم ب--فتنة فصلي بمكة الجمعة ثم قال--- ايها الناس انا قد ولينا هذا المقام الذي يضاعف فيه للمحسن---- الاجر وعلي المسء فيه الوزر ونحن علي طريق ما قصدنا فلا	196	2340731419141326492	149	261.0	121	168	88.69047546386719	25	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14599	true	-3467782203302154017	0	121	0	632	1528	300	تمدوا الاعناق الي غيرنا فانها تنقطع دوننا ورب متمن حتفه في امنيته فاقبلوا العاقبة ما قبلناها فيكم وقبلناها منكم واياكم ولو- فاتها اتعبت من كان قبلكم ولن نربح من بعدكم وانا اسال الله ان يعين كلا علي كل قال وصاح به اعرابي ايها الخليفة -قال لست به ولم تبعد فقال يا اخاه -قال قد سمعت فقل فقال تا-لله ان تحسنوا وقد اسانا خير من ان تسيءوا وقد احسنا فان كان الاحسان لكم دوننا فما احقكم باستتمامه وان كان منا فما اولاكم بمكافاتنا رجل من بني عامر بن صعصعة فتلقاكم بالعمومة ويقرب اليكم بالخءولة قد كرت- العيال ووطءه الزمان وبه فق---------ر وعنده شكر فقال عتبة استغفر الله منكم واستعينه عليكم قد امرت لكم بغناك فليت اسراع-نا اليك يقوم بابطاء-ك عنا اخبرنا ابو	14599	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms196	false	-6164034639023707672	31	154	159	797	1519	300	تمدوا الاعناق الي غيرنا فانها تنقطع دوننا ورب ممتن حتفه في امنيته فاقبلوا العافية ما قبلناها فيكم وقبلناها منكم واياكم ولوا فانها اتعبت من كان قبلكم ولن تريح من بعدكم وانا اسال الله ان يعين كلا علي كل ف----صاح به اعرابي ايها الخليفة فقال لست به ولم تبعد فقال يا اخاه فقال--- سمعت فقل فقال تا لله ان تحسنوا وقد اسانا خير من ان تسيء-ا وقد احسنا وان كان الاحسان لكم دوننا فما احقكم باستتمامه وان كان منا فما اولاكم بمكافاتنا رجل من بني عامر بن صعصعة ي-لقاكم بالعمومة ويقرب اليكم بالخء-لة قد كثره العيال ووطءه الزمان وبه فقر وفيه اجر وعنده شكر فقال عتبة استغفر الله منكم واستعينه عليكم قد امرنا لك بغناك فليت اسرا عنا اليك يقوم بابطاءنا عنك وحدثنا ابو	196	2340731419141326492	598	1109.5	480	648	92.28395080566406	98	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15377	true	-8815363141621007510	1	68	5	326	1484	300	وان عرار- ان يكن غير واضح فاني احب الجون ذا المنطق العمم فقال الرجل يا امير المءمنين اتدري من يخاطبك قال لا قال انا والله عرار وهذا الشعر لابي وذلك ان امي ماتت وانا مرضع فتزوج ابي امراة فكانت تسء ولايتي فقال ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان كنت مني او تريدين صحبتي فكوني له كالسمن ربت به الادم والا فسيري مثل ما سار راكب تيمم خمسا ليس في سيره امم	15377	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms385	false	-8602006780932551603	183	240	921	1194	1514	300	فان عرارا ان يكن غير واضح فاني احب الجون ذا منكب-- العمم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان عرارا ان يكن ذا شكيمة تقاسينها منه فما املك الشيم اردت عرارا بالهوان ومن يرد عرارا لعمري بالهوان فقد ظلم فان كنت مني او تريدين صحبتي فكوني له كالسمن رب ل-ه الادم والا فسيري مثل ما سار راكب تيمم خمسا ليس في سيره يتم	385	2340731419141326492	155	158.5	119	430	36.046512603759766	30	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15407	true	2689694518315714395	213	281	1081	1442	1544	300	ان التي زعمت فءادك ملها خلقت هواك -ما خلقت هوي لها فبك الذي زعمت بها وكلاكما ابدي لخلته الصبابة كلها ولعمرها لو كان حبك فوقها يوما وقد حجبت اذا لاظلها واذا وجدت لها وساوس سلوة شفع الضمير لها اليك فسلها بيضاء باكرها النعيم فصاغها بلباقة فادقها واجلها لما عرضت مسلما لي حاجة اخشي صعوبتها وارجو دلها حجبت تحيتها فقلت لصاحبي ما كان اكثرها لنا واقلها فدنا فقال لعلها	15407	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms129	false	2954853294302965731	19	49	93	255	1561	300	ان التي زعمت فءادك ملها خلقت هواك كما خلقت هوي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها بيضاء باكرها النعيم فصاغها بلبانه فارقها واج-----------------------------------------------لها حجبت تحيتها فقلت لصاحبي ما كان اكثرها لنا واقلها واذا وجدت --لها	129	2340731419141326492	151	272.5	121	362	41.71270751953125	22	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15463	true	8016765915068542547	188	234	955	1168	1487	300	وكان عروة يقول اذا رايتم من رجل خلة راءعة من شر------- فاحذروه وان كان عند الناس رجل صدق فان لها عنده اخوات واذا رايتم من رجل خلة راءعة من خير------- فلا تقطعوا اناتكم عنهم فان كان عند الناس رجل سوء فان لها عنده اخوات قال وقال	15463	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms199	false	891353459660801734	208	252	1061	1264	1526	300	وكان----- يقول اذا رايتم------- خلة راءعة من شر من رجل فاحذروه وان كان عند الناس رجل صدق فان لها عنده اخوات واذا رايتم------- خلة راءعة من خير من رجل فلا تقطعوا اناتكم منه- وان كان عند الناس رجل سوء فان لها عنده اخوات---- وقال	199	2340731419141326492	187	321.5	147	227	82.37885284423828	36	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15905	true	8590805726180366686	193	246	952	1238	1528	300	ابو بكر محمد بن الحسن بن دريد---- انشدني ابو حاتم اذا اشتملت علي الناس القلوب وضاق بما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وارست في اماكنها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث يمن به اللطيف المستجيب وكل الحادثات اذا تناهت فموصول بها الفرج القريب	15905	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms480	false	-436540435029209277	94	145	499	775	1557	300	ابو بكر-------------- بن دريد قال انشدنا ابو حاتم اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق بما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وارست في مكامنها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث يمن به اللطيف المستجيب وكل الحادثات وان تناهت فمقرون بها الفرج القريب	480	2340731419141326492	261	493.0	211	290	90.0	44	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16127	true	1480645363050065433	179	221	951	1160	1571	300	يا ليتني كنت فيمن كان شاهده اذ البسوه ثياب الفرقة الجددا وطيبوه فما ضنوا بطيبهم طيبا لعمرك لم تمدد اليه يدا حتي اذا صيروه دون صفهم وايهم قارء صلي وما سجدا قالوا وهم عصب يستغفرون له----------------------------------------------------------- قول الاحبة لا يبعد وقد بعدا	16127	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms348	false	-8408162552678573108	22	56	118	288	1510	300	يا ليتني كنت فيمن كان حاضره اذ البسوه ثياب الفرقة الجد--------------------------------------------------------------------------------------------------دا قالوا وهم عصب يستغفرون له نرجو لك الله والوعد الذي وعدا قل الغناء اذ لاقي الفتي تلفا قول الاحبة لا يبعد وقد بعدا	348	2340731419141326492	108	195.0	86	268	40.29850769042969	19	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16618	true	-4902412764575509632	64	128	346	638	1506	300	عن يونس قال بلغني ان ابن عباس كان يقول كتب الي علي بن ابي طالب بمو-------------عظة ما سررت بموعظة سروري بها اما بعد فان المرء يسره درك ما لم يكن ليفوته ويسوءه فوت ما لم يكن ليدركه فما نالك من دنياك فلا تكن- به فرحا وما فاتك منها فلا تتبعه اسفا وليكن سرورك علي ما قدمت واسفك علي ما خلفت وهمك فيما بعد الموت	16618	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms309	false	8341364033531145267	93	159	475	777	1459	300	عن ابيه قال بلغني عن ابن عباس انه قا-ل كتب الي علي بن ابي طالب رضي الله عنه بموعظة ما سررت بموعظة سروري بها اما بعد فان المرء يسره درك ما لم يكن ليفوته ويسوءه فوت ما لم يكن ليدركه فما نالك من دنياك فلا تكثر به فرحا وما فاتك منها فلا تتبعه اسفا فليكن سرورك ب---ما قدمت واسفك علي ما خلفت وهمك فيما بعد الموت	309	2340731419141326492	272	516.0	209	306	88.88888549804688	56	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16637	true	4311372720837565342	171	221	851	1121	1520	300	قال علي بن ابي طالب اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق بما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وارست في اماكنها الخطوب ولم ير لانكشاف الضر وجه- ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث يجء به القريب المستجيب وكل الحادثات اذا تناهت فموصول بها الفرج القريب---- اخبرنا ابو	16637	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms480	false	-436540435029209277	98	148	515	790	1557	300	قال انشدنا ابو حاتم اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق بما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وارست في مكامنها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث يمن به اللطيف المستجيب وكل الحادثات وان تناهت فمقرون بها الفرج القريب قال وحدثنا ابو	480	2340731419141326492	241	441.5	192	275	87.63636016845703	37	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17466	true	6700207487566405927	250	300	1223	1444	1444	300	قال كتب عمر بن الخطاب--- الي ابنه عبد-الله بن عمر------- اما بعد فانه من اتقي الله وقاه ومن توكل عليه كفاه --------------ومن اقرضه جزاه ومن شكره زاده فلتكن التقوي -----------عماد عملك وجلا قلبك فانه لا عمل لمن لا نية له ولا مال لمن لا رفق له -ولا جديد لمن لا-	17466	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms278	false	6784755314466686840	138	191	690	925	1494	300	قال كتب عمر رضي الله عنه الي ابنه عبد الله في غيبة غابها اما بعد فانه من اتقي الله وقاه ومن توكل عليه كفاه ومن شكره زاده ومن اقرضه جزاه فاجعل-------------- التقوي جلاء بصرك وعماد ظهر----------ك فانه لا عمل لمن لا نية له ولا اجر لمن لا حسنة له ولا جديد لمن لا	278	2340731419141326492	165	255.0	124	259	63.70656204223633	31	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17667	true	8541945656163041961	179	233	891	1159	1513	300	انشدنا المبرد لع-مر بن ابي ربيعة--- خبروها بانني قد تزوجت فظلت تكاتم الغيظ سرا ثم قالت لاختها ولاخري جزعا ليته قد تزوج عشرا واشارت الي نساء لديها لا تري دونهن للسر سترا ما لقلبي كانه ليس مني وعظامي اخال فيهن فترا من حديث نما الي فظيع خلت في القلب من تلظية جمرا -----اخبرنا ابو	17667	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms380	false	-3342863899708629072	59	113	294	566	1563	300	انشدنا ا--بو العباس عن ابن الاعرابي خبروها بانني قد تزوجت فظلت تكاتم الغيظ سرا ثم قالت لاختها ولاخري جزعا ليته ---تزوج عشرا واشارت الي نساء لديها لا تري دونهن للسر سترا ما لقلبي كانه ليس مني وعظامي اخال فيهن فترا من حديث نمي الي فظيع خلت في القلب من تلظية جمرا قال وانشدنا ابو	380	2340731419141326492	248	451.5	196	277	89.53068542480469	46	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17669	true	-4264401534529254803	105	182	516	894	1467	300	يقول تقول وليدتي لما راتني طربت وكنت قد اقصرت حينا اراك اليوم قد احدثت شوقا وهاج لك البكاء داء دفينا بربك----------------------------------------------- هل رايت لها رسولا فشاقك ام رايت لها خدينا---------------------------------- فقلت شكا الي اخ محب كبعض زماننا اذ تعلمينا فعد علي ما يلقي بهند فوافق بعض ما كنا لقينا وذو- القلب المصاب وان تعني يهيج حين يلقي العاشقينا وكم من خلة اعرضت عنها لغير قلي وكنت بها ضنينا رايت صدودها فصدفت عنها ولو جن الفءاد بها جنونا	17669	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms241	false	-2401512576848155132	15	108	77	534	1487	300	فقال تقول وليدتي لما راتني طربت وكنت قد اقصرت حينا اراك اليوم قد احدثت امرا وهاج لك الهوي- داء دفينا وكنت زعمت انك ذو عزاء اذا ماشءت فارقت القرينا لعمرك هل رايت لها سمي-ا فشاقك ام رايت لها خدينا ويروي بربك هل اتاك لها رسول فشاقك فقلت شكا الي اخ محب كبعض زماننا اذ تعلمينا فقص علي ما يلقي بهند فذكر- بعض ما كنا نسينا وذوا الشوق القديم وان تعزي مشوق حين يلقي العاشقينا فكم من خلة اعرضت عنها لغير قلي وكنت بها ضنينا اردت بعادها فصددت عنها وان جن الفءاد بها جنونا	241	2340731419141326492	331	584.0	254	460	71.9565200805664	58	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17949	true	-4018463518598383060	27	94	137	475	1495	300	ابو معاذ عبدان الحوفي المتطبب قال دخلنا يوما بسر من راي علي عمرو بن بحر الجاحظ نعوده وقد فلج فلما اخذنا مجالسنا اتي رسول المتوكل اليه فقال وما يصنع امير المءمنين بشق ماءل ولعاب ساءل ثم اقبل علينا فقال ما تقولون في رجل له شقان احدهما لو غرز بالمسال ما احس والشق الاخر تمر به الذباب------ واكثر ما اشكوه الثمانون ثم انشدنا ابياتا من قصيدة عوف بن	17949	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms041	false	1885016951874456747	36	102	191	532	1593	300	ابو معاذ عبدان الخولي المتطبب قال دخلنا يوما بسر من راي علي عمرو بن بحر الجاحظ نعوده وقد فلج فلما اخذنا مجالسنا اتي رسول المتوكل ف-يه فقال وما يصنع امير المءمنين بشق ماءل ولعاب ساءل ثم اقبل علينا فقال ما تقولون في رجل له شقان احدهما لو-غرز بالمسال ما احس والشق الاخر يمر-به الذباب فيغوث واكثر ما اشكوه الثمانون ثم انشدنا ابياتا من قصيدة عوف بن	41	2340731419141326492	331	635.5	266	344	96.22093200683594	63	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19015	true	-777181229061042909	219	297	1113	1506	1518	300	بن اسلم مولي بني عدي قال كانت وليمة عدي علي ------ماءدة عليها---- اسحاق بن سويد------- وذو الرمة فاستسقي ذو الرمة فسقي نبيذا واستسق--------------------------ي اسحاق بن سويد فسقي ماء فقال ذو الرمة اما النبيذ فلا يذعرك شاربه واحفظ ثيابك ممن يشرب الماء---------------------------------------------------------- مشمرين علي انصاف سوقهم هم اللصوص وقد يدعون قراء- فقال اسحاق بن سويد اما النبيذ فقد يزري بشاربه ولا نري احدا يز-ري به الماء الماء فيه حياة الناس كلهم وفي النبيذ اذا عاقرته الداء ثم قال لذي	19015	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms270	false	-8686633501612608203	195	285	949	1418	1493	300	بن اسلم مولي بن-----------------------ي عدي وكان امامهم قال اجتمع اسحاق بن سويد العدوي وذو الرمة في مجلس فاتوا بالطعام فطعموا واتوا بالنبيذ فشرب ذو الرمة وابي اسحاق بن سويد العدوي ف--قال ذو الرمة اما النبيذ فلا يذعرك شاربه واحفظ ثيابك ممن يشرب الماء قوم يوارون عما في صدورهم حتي اذا استمكنوا كانوا هم الداءا مشمرين الي انصاف سوقهم هم اللصوص وهم يدعون قراءا فقال اسحاق بن سويد اما النبيذ فقد يزري بشاربه ولن تري شاربا ازري به الماء الماء فيه حياة الناس كلهم وفي النبيذ اذا عاقرته الداء --يقال هذا	270	2340731419141326492	305	513.5	239	496	61.49193572998047	49	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19016	true	-6774215573693940701	19	87	98	441	1537	300	اسحاق بن سويد قال هجا---- ذو الرمة القراء فقال اما النبيذ فلا يذعرك شاربه واحفظ ثيابك ممن يشرب الماء فاجبت عنهم اما النب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يذ فقد يزري بشاربه ولا اري شاربا ارزي به الماء الماء فيه حياة الناس كلهم وفي النبيذ اذا عاقرته الداء كم من حسيب اديب قد اضر به شرب النبيذ وللاعمال اسماء يقال هذا نبيذي لعاقره فيه عن ------الخير تقصير وابطاء -فيه وان قيل مهلا عن مصممه	19016	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms270	false	-8686633501612608203	221	298	1085	1484	1493	300	اسحاق بن سويد العدوي فقال ذو ال------------رمة اما النبيذ فلا يذعرك شاربه واحفظ ثيابك ممن يشرب الماء قوم يوارون عما في صدورهم حتي اذا استمكنوا كانوا هم الداءا مشمرين الي انصاف سوقهم هم اللصوص وهم يدعون قراءا فقال اسحاق بن سويد اما النبيذ فقد يزري بشاربه ولن تري شاربا ازري به الماء الماء فيه حياة الناس كلهم وفي النبيذ اذا عاقرته الد----------------------------------------------------اء يقال هذا نبيذي يعاقره فيه عن البر والخيرات -----ابطاء وفيه -ان قيل مهلا عن مصممه	270	2340731419141326492	241	423.5	190	469	51.385929107666016	38	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19344	true	-8193033963342414537	80	130	427	692	1546	300	النطاح في ابي دلف واذا بدا لك قاسم يوم الوغي يختال خلت امامه قنديلا واذا تلذذ بالعمود وليته خلت العمود بكفه منديلا واذا تناول صخرة ليرضها عادت كثيبا في يديه مهيلا قالوا وينظم فارسين بطعنة يوم اللقاء ولا يرام جليلا لا-تعجبوا لو كان مد- قناته ميلا اذا نظم الفوارس ميلا	19344	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms205	false	4730095620667015592	202	241	1050	1255	1538	300	النطاح و-----------اذا بدا لك قاسم يوم الوغي يختال خلت امامه قنديلا واذا تعرض للع-مود ولي-ه خلت العمود بكفه مند------------------------------------------------يلا قالوا وينظم فارسين بطعنة يوم اللقاء ولا يراه جليلا لا تعجبوا فلو ان طول قناته ميل- اذا نظم الفوارس ميلا	205	2340731419141326492	189	329.0	152	267	70.78651428222656	27	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19348	true	-6886296366003232747	172	202	846	992	1479	300	اتعجب ان رايت علي دينا وان ذهب الطريف مع التلاد ملات يدي من الدنيا مرارا فما طمع العواذل في اقتصادي وما وجبت علي زكاة مال وهل تجب الزكاة علي جواد	19348	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms478	false	-2275557193066794305	225	255	1147	1293	1511	300	اتعجب ان رايت علي دينا وان ذهب الطريف مع التلاد ملات يدي من الدنيا مرارا فما طمع العواذل في اقتصادي ولا وجبت علي زكاة مال وهل تجب الزكاة علي جواد	478	2340731419141326492	145	289.0	115	146	99.31507110595703	29	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19528	true	-6499885714725312404	13	163	64	838	1518	300	ابن ابي جهمة وانشدني زي-د بن ابراهيم وعرفها ابن ابي جهمة وداود عفا سارف من اهله فسراوع فوادي قديد والتلاع الدوافع فغيقة فالاخياف اخياف ظبية بها من لبيني مخرف ومرابع لعل لبيني اليوم ان حم لقاءها ببعض البلاد ان ما حم واقع بجزع من الوادي قليل انيسه خلاء تخاطبه العيون الخوادع تبكي علي لبني وانت تركتها فكنت كات غيه وهو طاءع فيا قلب صبرا واعتزاما لما تري ويا حبها قع بالذي انت واقع لعمري لمن امسي وانت ضجيعه من الناس ما اختيرت عليه المضاجع اتصبر للبين المشت عن الهوي ام انت امرء ناسي الحياء فجازع وللحب ايات تبين فما لفتي شحوبا وتعري من يديه الاشاجع وصاح غراب البين وانشقت العصي ببين كما شق الاديم الصوانع فلما بدا منها الفراق كما بدا بظهر الصفا الصلد الشقوق الصوادع كانك بدع لم تر الناس قبلها ولم يطلعك--------------------------------------------------------- الدهر فيمن يطال--------------------------------------------------ع الا يا غراب البين قد طرت بالذي احاذر من لبني فهل انت واقع	19528	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms489	false	-6961408448449040567	196	299	943	1484	1488	300	علي ابي بكر -وانشدني احمد بن يحيي بعضها وهي اطول كلمة لقيس ----عفا س-رف من اهله فسراوع فجنبا اريك فالتلاع الدوافع فغيقة فالاخياف اخياف ظبية بها من لبيني مخرف ومرابع لعل لبيني ان ي-----حم لقاءها ببعض البلاد ان ما حم واقع بجزع من الوادي خلاء انيسه عفا وتخطت-ه العيون الخوادع و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما بدا منها الفراق كما بدا بظهر الصفا الصلد الشقوق الشواءع تمنيت ان تلقي لبيناك والمني تعاصيك احيانا وحينا تطاوع وما من حبيب وامق لحبيبه ولاذي هوي الاله الدهر فاجع وطار غراب البين وانشقت العصي ببين كما شق الاديم الصوانع الا يا غراب البين قد طرت بالذي احاذر من لبني فهل انت واقع	489	2340731419141326492	339	535.5	267	882	38.43537521362305	56	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19528	true	-6499885714725312404	63	204	328	1048	1518	300	الخوادع تبكي علي لبني وانت تركتها فكنت كات غيه وهو طاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع فيا قلب صبرا واعتزاما لما تري ويا حبها قع بالذي انت واقع لعمري لمن امسي وانت ضجيعه من الناس ما اختيرت عليه المضاجع اتصبر للبين المشت عن الهوي ام انت امرء ناسي الحياء فجازع وللحب ايات تبين فما لفتي شحوبا وتعري من يديه الاش-----اجع وصاح غراب البين وانشقت العصي ببين كما شق الاديم الصوانع فلما بدا من-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها الفراق كما بدا بظهر الصفا الصلد الشقوق الصوادع كانك بدع لم تر الناس قبلها ولم يطلعك الدهر فيمن يطالع الا يا غراب البين قد طرت بالذي احاذر من لبني فهل انت واقع فما من حبيب داءم لحبيبه ولا صاحب الا به الدهر فاجع فقد كنت ابكي والنوي مطمءنة بنا وبكم من علم ما البين صانع واهجركم هجر البغيض وحبكم علي كبدي منه شءون صوادع واعجل بالاشفاق حتي يشفني مخافة شعب الدار والشمل جامع	19528	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms490	false	-653963566923266531	8	192	42	972	1535	300	المدامع تبكي علي لبني وانت تركتها وكنت كات غيه وهو طاءع فلا تبكين في اثر شء ندامة اذا نزعته من يديك النوازع فليس لامر حاول الله جمعه مشت ولا ما فرق الله جامع كانك لم تغنه الا لم تلاقها وان تلقها فالقلب راض وقانع فيا قلب خبرني اذا شطت النوي بلبني وصدت عنك ما انت صان------------------------------------------------------------ع اتصبر للبين المشت مع الجوي ام انت امرء ناسي الحياء فجازع فما انا ان بانت لبيني بهاجع اذا ما استقلت بالنيام المضاجع و------------------------------------------------------------------كيف ينام المرء مستشعر الجوي ضجيع الاسي فيه نكاس روادع فلا خير في الدنيا اذا لم تواتنا لبيني ولم يجمع لنا الشمل جامع اليست لبيني تحت سقف يكنها واياي هذا ان نات لي نافع ويلبسنا الليل البهيم اذا دجا ونبصر ضوء الصبح والفجر ساطع تطا تحت رجليها بساطا وبعضه اطاه برجلي ليس يطويه مانع وافرح ان تمسي بخير وان يكن ب--------------------ها الحدث العادي ترعني الرواءع كانك بدع لم تر الناس قبلها ولم يطلعك الدهر فيمن يطال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع فقد كنت ابكي والنوي مطمءية بنا وبكم من علم ما البين صانع واهجركم هجر البغيض وحبكم علي كبدي منه كلوم صوادع واعجل ل-لاشفاق حتي يشفني مخافة شحط الدار والشمل جامع	490	2340731419141326492	352	405.5	276	1186	29.679595947265625	55	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19534	true	-8313926521016741772	28	160	159	823	1524	300	بلاد الله يا ام معمر بما رحبت يوما علي تضيق ت-------كذبن----------------------ي بالود لبني وليتها تحمل مني مثله وتذوق ولو تعلمين الغيب ايقنت انني ورب الهدايا المشعرات صديق وان كنت لا لا تعلمي العلم فاسالي وهبي الرجال للنساء وموق سلي هل قلاني من عشير صحبته وهل ذم رحلي في الرحال رفيق وهل يجتوي القوم الكرام صحابتي اذا اغبر مخشي الفجاج عميق ارد سوام الطرف عنك وما له علي احد الا اليك طريق تتوق اليك النفس ثم اردها حياء ومثلي بالحياء حقيق ولم ار اياما كايامنا التي مررن علينا والزمان انيق واني وان حاولت صرمي وهجرتي عليك من احداث الردي لشفيق ووعدك ايان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وان قلت عاجل بعيد كما قد تعلمين سحيق وحدثتن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي يا قلب انك صابر علي ال-صد من لبني فسوف تذوق فمت كمدا او عش سقيما فانما تكلفني ما لا اراك تطيق فما	19534	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms442	false	2125767469877606892	143	290	758	1504	1557	300	بلاد الله يا ام معمر بما رحبت يوما علي تضيق تتوق اليك النفس ثم اردها حياء ومثلي بالحياء حقيق واني وان حاولت صرمي وهجرتي عليك من احداث الردي لشفيق --------------------------وان كنت لما تخبريني فساءلي فبعض------ الرجال للرجال رموق سلي هل قلاني من عشير صحبته وهل ذم رحلي في الرحال رفيق وهل يجتوي القوم الكرام صحابتي اذا اغبر مخشي الفجاج عميق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واكتم اسرار الهوي فاميتها اذا باح مزاح بهن بروق ويروي واميتها اذا باح مزاح بهن نزوق شهدت برب البيت انك عذبة الثنايا وان------------------ الوجه منك عتيق وانك قسمت الفءاد فبعضه رهين وبعض في الحبال وثيق سقاك وان اصبحت وانية القوي شقاءق مزن ماءهن فتيق باسحم من نوء الثريا كانما سفاه اذا جن الظلام حريق صبوحي اذا ما ذرت الشمس ذكركم وذكركم عند المساء غبوق وتزعم لي يا قلب انك صابر علي الهجر من سعدي فسوف تذوق فمت كمدا او عش سقيما فانما تكلفني ما-لا اراك تطيق قال	442	2340731419141326492	293	320.5	225	1007	29.096324920654297	55	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19699	true	5673995031142378739	1	24	5	112	1529	300	اذا ما اراد الغزو لم يثن همه حصان عليها نظم در يزينها نهته فلما لم تر النهي عاقه بكت فبكي مما عراها قطينها	19699	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms012	false	3767636604885399393	34	57	164	271	1508	300	اذا ما اراد الغزو لم تثن همه حصان عليها نظم در يزينها نهته فلما لم تر النهي عاقه بكت فبكي مما شجاها قطينها	12	2340731419141326492	104	205.0	81	107	97.19625854492188	21	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19711	true	3896391707460023926	217	241	1078	1193	1496	300	عجبت لسعي الدهر بيني وبينها فلما انقضي ما بيننا سكن الدهر---------------------------------- فيا حب ليلي قد بلغت بي المدي وزدت علي ما ليس يبلغه الهجر	19711	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms123	false	8479888787616728742	35	66	171	320	1532	300	عجبت لسعي الدهر بيني وبينها فلما انقضي ما بيننا سكن الدهر قال عبد الله وانشدني ابن ابي اويس فيا حب ليلي قد بلغت بي المدي وردت علي ما ليس يبلغه الهجر	123	2340731419141326492	114	209.0	90	149	76.51007080078125	22	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20690	true	-5262541452256655310	235	268	1182	1355	1520	300	قال المنصور لخالد بن عبد الله القسري اني -اعدك لامر كبير فقال يا امير المءمنين ان الله اعد----- لك مني قلبا معقودا بنصيحتك ويدا مبسوطة بطاعتك وسيفا مشحوذا علي اعداءك فاذا شءت قال	20690	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms325	false	-5055201020510410344	261	294	1345	1518	1546	300	قال المنصور لخالد بن عبد الله القسري اني لاعدك لامر كبير -قال يا امير المءمنين قد----- اعد الله لك مني قلبا معقودا بنصيحتك ويدا مبسوطة بطاعتك وسيفا مشحوذا علي اعداءك فاذا شءت قال	325	2340731419141326492	165	304.0	133	179	92.17877197265625	28	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms21192	true	6729973634930118911	14	101	70	497	1508	300	تضوع مسكا بطن نعمان ان مشت به زينب في نسوة خفرات ولما رات ركب النميري اعرضت وكن من ان يلقينه حذرات فضرب---- سعيد برجله الارض وقال هذا والله يلتذ بس----ماعه ثم قال وليست كاخري وسعت جيب درعها وابدت بنان الكف بالجمرات 52 وعلت فتات الم-سك وحفا مرجلا علي مثل بدر لاح في الظلمات فقامت تراءي يوم جمع فافتنت برءيتها من راح من عرفات---- فكانوا يرون ان هذا الشعر------- لسعيد بن المسيب قال ونا سليمان نا احمد بن يحيي ثعلب نا الزبير بن بكار قال وقال محمد بن	21192	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms253	false	-3201215118928556733	167	247	865	1269	1535	300	تضوع مسكا بطن نعمان ان مشت به زينب في نسوة خفرات ولما رات ركب النميري اعرضت وكن من ان يلقينه حذرات قال فقال سعيد -----------------هذا والله مما يلذ استماعه ثم قال وليست كاخري وسعت جيب درعها وابدت بنان الكف ل-لجمرات وعا--لت فتات المنسك وحفا مرجلا علي مثل بدر لاح في الظلمات وقامت تراءي يوم جمع فافتنت برءيتها من راح من عرفات قال فكانوا يرون ان---- الشعر الثاني لسعيد بن المسيب قال وانشدنا ابو الحسن ابن البراء قال انشدنا------------------- محمد بن	253	2340731419141326492	336	580.0	266	447	75.16778564453125	61	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms21262	true	-4993097023588971888	268	293	1334	1470	1497	300	بيده فقال ابق---------ي الحوادث من خليلك مثل جندلة المراجم قد رامني الاقوام قبلك فامتنعت من المظالم ف---------------------------------------------------قال مصقلة يا امير المءمنين قد ابقي الله منك	21262	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms487	false	-8331920891874405080	45	82	232	428	1563	300	بيده وقال يا مصقلة ابقي الحوادث من خليلك مثل جندلة المراجم قد رامني الاعداء قبلك فامتنعت عن المظالم صلبا اذا خار الرجال ابل ممتنع الشكاءم ثم جذبه فسقط فقال مصقلة يا امير المءمنين قد ابقي الله منك	487	2340731419141326492	127	236.0	102	196	64.7959213256836	20	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms22179	true	-5705191316314363979	225	252	1128	1264	1498	300	سالنا عن ثمالة كل حي فقال القاءلون ومن ثمالة فقلت محمد بن يزيد منهم فقالوا زدتنا بهم جهالة فقال لي المبرد خل قومي فقومي معشر فيهم نذالة	22179	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms091	false	-2266438833661594800	153	180	794	929	1544	300	سالنا عن ثمالة كل حي فقال القاءلون ومن ثماله فقلت محمد بن يزيد منهم فقالوا زدتنا بهم جهالة فقال لي المبرد خل عن-ي فقومي معشر فيهم نذاله	91	2340731419141326492	131	253.0	104	136	96.32353210449219	24	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms22647	true	-4061913990696189144	80	173	397	866	1491	300	قال ابو العباس احمد بن يحيي النحوي وزعم------------------- عثمان بن حفص الثقفي ان خلفا الاحمر اخبره--------------------- ان هذا الشعر لابن الدثنة الثقفي عن مروان بن ابي حفصة وما بال من اسعي لاجبر عظمه حفاظا وينوي من سفاهته كسري اعود علي ذي الذنب والجهل منهم بحلمي ولو عاقبت غرقهم بحري اناة وحلما وانتظارا بهم غدا فما انا بالفاني ولا الضرع الغمر اظن صروف الدهر والجهل منهم سيحملهم مني علي مركب وعر الم يعلموا اني يخاف غرامتي وان قناتي لا تلين علي القسر واني واياهم كمن مبه القطا ولو لم ينبه باتت الطير لا تسري	22647	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms371	false	5560435740333536472	11	106	58	533	1483	300	قال اخبرنا---- احمد بن يحيي عن ابن الاعرابي قال زعم الثقفي عثمان بن حفص------- ان خلفا الاحمر اخبره عن مروان بن ابي حفصة ان هذا الشعر لابن اذي-نة الثقفي ----------------------ما بال من اسعي لاجبر عظمه حفاظا وينوي من سفاهته كسري اعود علي ذي الذنب والجهل منهم بحلمي ولو عاقبت غرقهم بحري اناة وحلما وانتظارا بهم غدا وما انا بالواني ولا الضرع الغمر اظن صروف الدهر والجهل منهم ستحملهم مني علي مركب وعر الم تعلموا اني تخاف عرامتي وان قناتي لا تلين علي الكسر واني واياهم كمن نبه القطا ولو لم ينبه باتت الطير لا تسري	371	2340731419141326492	410	743.5	324	509	80.55009460449219	72	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms22654	true	6868616074182954520	52	129	272	651	1500	300	الما علي معن فقولا لقبره سقيت الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للمكارم مضجعا -يا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا ولكن ضمم--ت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا ولما مضي معن مضي الجود والندي واصبح عرنين المكارم اجدعا وما كان الا الجود صورة خلقه فعاش زمانا ثم مات فودعا فتي عيش من معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مربعا	22654	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms227	false	-9028249008039883453	174	231	879	1153	1507	300	الما علي معن وقولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تص------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا	227	2340731419141326492	253	477.5	198	382	66.2303695678711	46	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms22971	true	3590968186709786490	2	71	7	362	1487	300	قالا قدم وفد من اهل العراق علي عبد الله بن الزبير فاتوه في المسجد الحرام فسلموا عليه فسالهم عن مصعب بن الزبير وعن سيرته فيهم فقالوا احسن الناس سيرة واقضاهم بحق واعدلهم في حكم وذلك يوم الجمعة فلما صلي عبد الله بن الزبير بالناس الجمعة صعد المنبر فحمد الله واثني عليه وصلي علي نبيه ثم تمثل قد جربوني ثم جربوني من غلوتين ومن المبين حتي اذا شابوا و--شيبوني خلوا	22971	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms232	false	-820950452154267283	250	300	1321	1575	1575	300	قال- قدم وفد------- العراق علي --------ابن الزبير وهو-- في المسجد الحرام فسلموا عليه فسالهم عن مصعب------------------------- فقالوا احسن الناس سيرة واقضاه- بحق واعدله- في حكم---------------- فلما صلي الج--------------------------معة صعد المنبر فحمد الله واثني عل--------------يه ثم قا-ل قد جربوني ثم جربوني من غلوتين ومن المءين حتي اذا شابوا او شيبوني خلوا-	232	2340731419141326492	241	384.0	193	357	67.50700378417969	40	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms22971	true	3590968186709786490	71	137	362	704	1487	300	عناني ثم سيبوني ايها الناس اني قد سالت هذا الوفد من اهل العراق عن عاملهم مصعب بن الزبير فاحسنوا الثناء----- وذكروا منه ما احب --ان مصعبا اطبي القلوب حتي لا تعدل به والاهواء حتي لا تحول عنه واستمال الالسن بثناءها والقلوب بصحتها والانفس بمحبتها فهو المحبوب في خاصته المامون في عامته بما اطلقه الله به لسانه من الخير وبسط به م-ن البذل ثم نزل اخبرنا ابو	22971	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms233	false	-3362252948917449926	0	58	0	307	1547	300	عناني ثم سيبوني ايها الناس اني--- سالت---- الوفد عن ---------------------مصعب---------- فاحسنوا الثناء عليه وذكروا---- ما احبه وان مصعبا اطبي القلوب حتي ما تعدل به والاهواء حتي ما تحول عنه واستمال الالسن بثناءها والقلوب بنصحها والنفوس بمحبتها فهو المحبوب في خاصته المحمود قي عامته بما اطلق- الله به لسانه من الخير وبسط يده من البذل ثم نزل وحدثنا ابو	233	2340731419141326492	278	478.0	223	350	79.42857360839844	44	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms23018	true	3555254540779027377	52	140	255	722	1542	300	بيده فقال ابق---------ي الحوادث من خليلك مثل جندلة المراجم قد رامني الاقوام قبلك فامتنعت من المظالم ف---------------------------------------------------قال مصقلة يا امير المءمنين قد ابقي الله منك ما هو اعظم من ذلك حلم------ا وكلا ومرعي لاولياءك وسما ناقعا لعدوك----- كانت في الجاهلية و----ابوك سيد المشركين واصبح الناس مسلمين------ وانت امير المءمنين وفي غير هذه الرواية قال ابن ابي الدنيا واخبرني غير سليمان ان معاوية وصله وانصرف الي الكوفة فقيل له كيف تركت معاوية --------------------قال زعمتم انه لما به-- والله لغمز يدي غمزة كاد يحطمها وجبذني جبذة كاد يكسر مني عضوا	23018	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms487	false	-8331920891874405080	45	121	232	641	1563	300	بيده وقال يا مصقلة ابقي الحوادث من خليلك مثل جندلة المراجم قد رامني الاعداء قبلك فامتنعت عن المظالم صلبا اذا خار الرجال ابل ممتنع الشكاءم ثم جذبه فسقط فقال مصقلة يا امير المءمنين قد ابقي الله منك بطشا و------------حلما راجحا وكلا ومرعي ل-ولي--ك وسما ناقعا لعدوك ولقد كانت--- الجاهلية فكان ابوك سيدا-------- واصبح ال----مسلمون اليوم وانت اميرهم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------وصله معاوية ورده فسءل عن معوية فقال زعمتم انه كبر وضعف والله لقد ----------------------جبذني جبذة كاد يكسر مني عضوا	487	2340731419141326492	272	385.0	219	570	47.71929931640625	39	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms23028	true	1630926210341050855	197	280	1014	1425	1513	300	ابن الحسين قالوا------- انشدنا ابو بكر الخطيب نا ابو الحسن علي بن الحسين بن احمد التعلبي بدمشق انشدنا تمام بن محمد بن عبد الله الرازي انشدنا ابو الميمون بن راشد البجلي انشدنا مضر بن محمد بن خالد الاسدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو كان في البين اذ بانوا لهم دعة لكان بينهم من اعظم الضرر فكيف والبين مقرون به تعب تعسف البيد و--الادلاج في السحر سيان اتعا------------------------------------ب من اهوي وبينهم هذا لعمرك خطب غير مغتف--------------------------------ر كان ايدي مطاياهم اذا وخدت يقعن في حر وجهي او علي بصري	23028	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms136	false	-4598999941327725931	133	233	678	1180	1519	300	الي المنون قال ابو بكر وانشدنا اب------------------و الحسن المظفر------------------------------------------------- بن عبد الله ما يريد الفراق لا كان منا اشمت الله بالفراق التلاق-----------------------ي لو وجدنا علي الفراق سبيلا لاذقنا الفراق طعم الفراق وانشدنا ابو بكر بن دريد لاعرابي وغيره يقول انها لحبيب لو كان في البين اذ-بانوا لهم دعة لكان بينهم من اعظم الضرر فكيف والبين موصول به تعب تكلف البيد في الادلاج والبكر لو ان ما يبتليني الحادثات به يكون بالماء لم يشرب من الكدر او كان بالعيس ما بي يوم رحلتهم اعيت علي الساءق الحادي فلم تسر كان ايدي مطاياهم اذا وخدت يقعن في حر وجهي او علي بصري	136	2340731419141326492	213	270.0	164	593	35.9190559387207	36	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms23248	true	-8451361227796736771	160	191	741	883	1415	300	معاوية وهو صغير وتقول ان بني معرق كريم محبب في اهله حليم ليس بفحاش ولا لءيم ولا بطحرور ولا سءوم صخر بني فهر به زعيم لا يخلف الظن ولا يخيم قال	23248	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms326	false	-4287087426685093194	256	286	1222	1358	1418	300	معاوية رحمه الله----- ان بني معرق كريم محبب في اهله حليم ليس بفحاش ولا لءيم ولا بطخرور ولا سء-م صخر بني فهر به زعيم لا يخلف الظن ولا يخيم قال	326	2340731419141326492	126	231.5	97	142	88.73239135742188	26	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms23389	true	-248656673057721066	225	283	1039	1326	1404	300	الناس فقال اني من زرع قد استحصد وقد طالت امرتي عليكم ح------تي --------مللتموني وتمنيت فراقكم وتمنيتم فراقي و----لا ياتيكم بعدي خي---------ر مني كما ان--------------- من كان قبلي كان خيرا مني وقد قيل من احب لقاء الله احب الله لقاءه اللهم اني قد احببت لقاءك فاحب -لقاءي اخبرنا ابو القاسم بن السمرقندي انا ------ابو بكر بن الطبري انا ابو	23389	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms486	false	-3070020607041170472	232	296	1141	1450	1471	300	الناس -----اني من زرع قد استحصد وقد طالت------ عليكم امرتي حتي مللتكم ومللتموني وتمنيت فراقكم وتمنيتم فراقي وانه لا ياتيكم بعدي الا من هو شر مني كما لم ياتكم قبلي الا من ---------كان خيرا مني وانه--- من احب لقاء الله احب الله لقاءه اللهم اني قد احببت لقاءك فاحبب لقاءي ثم نزل فما صعد المنبر حتي مات قال وحدثنا ابو بكر --قال-- حدثنا ابو	486	2340731419141326492	214	321.0	168	336	63.69047546386719	36	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms23572	true	8893146372058202906	155	202	731	953	1427	300	حلم واسعي لكي ابني ويهدم داءبا وليس الذي يبني كمن شانه الهدم يحاول رغمي لا يحاول غيره وكالموت عندي ان ينال له رغ---------------------------------------------------------م فما زلت في لين- له وتعطف ع-ليه كما تحنو علي الولد الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لاستل منه الضغن حتي س--للته وان كان ذا ضغن يضيق به الحلم	23572	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms316	false	-8109799223709252291	95	205	484	1025	1528	300	وسم ويسعي اذا ابني ليهدم صالحي وليس الذي يبني كمن شانه الهدم يود لو اني معدم ذو خصاصة واكره جه--دي ان يخالطه العدم ويعتد غنما في الحوادث نكبتي وما ان له فيها سناء ولا غنم فما زلت في ليني له وتعطفي عليه كما تحنو علي الولد الام وروي فما زلت في رفق به وتعطف عليه وزاد ابن الاعرابي وخفض له مني الجناح تالفا لتدنيه مني القرابة والرحم وقولي اذا اخشي عليه مصيبة الا اسلم فداك الخال ذو العقد والعم وروي وقولي اذا اخشي عليه ملمة الا اسلم وصبري علي اشياء منه تريبني وكظمي علي غيظي وقد ينفع الكظم لاستل منه الضعن حتي استللته وقد كان ذا ضغن يضيق به الجرم	316	2340731419141326492	168	256.5	128	543	30.939226150512695	25	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms23573	true	-4626935089292725072	12	247	56	1255	1506	300	فان اعف عنه اغض عينا علي قذي وليس له بالصفح عن ذنبه علم فان انتصر منه اكن مثل راءش سهام عدو يستهاض بها العظم صبرت علي ما كان بيني وبينه وما يستوي حرب الاقارب والسل----------------------------------------------------------م ويشتم عرضي ب--المغيب جاهدا وليس له عندي هوان ولا شتم اذا سمته وصل القرابة سامني قطيعتها تلك السفاهة والاثم وان ادعه للنصف ياب ويعصني ويدع- لحكم جاءر غيره الحكم وقد كنت اكوي الكاشحين واشتفي واقطع قطعا ليس ينفعه الحسم وقد كنت اجزي النكر بالنكر مثله واحلم احيانا ولو عظم الجرم فلولا اتقاء الله والرحم التي رعايتها حق وتعطيلها ظلم اذا لعلاه بارقي وحطمته بوسم سنان لا يشاكله وسم ويسعي اذا ابني -يهدم صالحي وليس الذي يبني كمن شانه الهدم يود لو اني معدم ذو خصاصة واكره جهدي ان يخالطه العدم ويعتد غنما في الحوادث نكبتي وما ان له فيها شفاء ولا غنم اكون له ان ينكب الدهر مدرها اكالب عنه الخصم اذ عضه الخصم والجم عنه كل ابلح طامح الد شديد الخصم غايته الغشم فما زلت في لين- له وتعطف ع-ليه كما تحنو علي الولد الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------م وقولي اذا اخشي عليه مصيبة الا اسلم فذاك الخال والرف--د والع---------------------------------------م وصبري علي اشياء منه تريبني وكظم -علي غيظي وقد ينفع الكظم لاستل منه الضغن حتي استللته وقد كان ذا حقد يضيق به الحزم رايت انثلاما بيننا فرقعته برفقي واحناءي وقد يرقع الثلم وابرات غل الصدر منه توسعا بحلمي كما يشفي بالادوية الكلم فاطفات--------------------------------------------------------------------- نار الحرب بيني وبينه واصبح بعد الحرب وهو لنا سلم	23573	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms316	false	-8109799223709252291	2	248	9	1261	1528	300	فان اعف عنه اغض عينا علي قذي وليس له بالصفح عن ذنبه علم وان انتصر منه اكن مثل راءش سهام عدو يستهاض بها العظم صبرت---- ما كان بيني وبينه وما تستوي حرب الاقارب والسلم وبادرت منه الناي والمرء قادر علي سهمه ما دام في كفه السهم ويشتم عرضي في المغيب جاهدا وليس له عندي هوان ولا شتم اذا سمته وصل القرابة سامني قطيعتها تلك السفاهة والاثم وان ادعه للنصف ياب ويعصني ويدعو لحكم جاءر غيره الحك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فلولا اتقاء الله والرحم التي رعايتها حق وتعطيلها ظلم اذا لعلاه بارقي وخطمته بوسم شنار لا يشاكهه وسم ويسعي اذا ابني ليهدم صالحي وليس الذي يبني كمن شانه الهدم يود لو اني معدم ذو خصاصة واكره جهدي ان يخالطه العدم ويعتد غنما في الحوادث نكبتي وما ان له فيها سناء ولا غن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------م فما زلت في ليني له وتعطفي عليه كما تحنو علي الولد الام وروي فما زلت في رفق به وتعطف عليه وزاد ابن الاعرابي وخفض له مني الجناح تالفا لتدنيه مني القرابة والرحم وقولي اذا اخشي عليه مصيبة الا اسلم فداك الخال ذو العقد والعم وروي وقولي اذا اخشي عليه ملمة الا اسلم وصبري علي اشياء منه تريبني وكظمي علي غيظي وقد ينفع الكظم لاستل منه الضعن حتي استللته وقد كان ذا ضغن يضيق به الجرم رايت انثلاما بيننا فرقعته برفقي واحياءي وقد يرقع الثلم وابرات غل الصدر منه توسعا بحلمي كما يشفي بالادوية الكلم وزاد ابن الاعرابي فداويته حتي ارفان نفاره فعدنا كانا لم يكن بيننا ضرم واطفا نار الحرب بيني وبينه فاصبح بعد الحرب وهو لنا سلم	316	2340731419141326492	942	1796.5	753	1477	63.77792739868164	166	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms23716	true	3423308188544534064	201	300	980	1488	1488	300	ابو المياس الراوية---- حدثني احمد بن عبيد عن بعض شيوخه قال كانت وليمة في قريش تولي امرها مقاس الفقعسي واجلس عمارة الكلبي فوق هشام بن عبد الملك فاحفظه ذلك والي علي نفسه انه متي افضت الخلافة اليه عاقبه فلما جلس في الخلافة امر ان يءتي به وتقلع اضراسه واظفار يديه ففعل به ذلك فانشا يقول عذبوني بعذاب قلعوا جوهر راسي ثم زادوني عذابا نزعوا عني طساسي بالمدي حزز لحمي وباطراف المواسي قال ابو علي يعني القالي ق---------------ال لي ابو المياس الطساس الاظفار ولم اجد واحدا من مشايخنا يعرفه ثم اخبرني رجل من اهل اليمن قال يقال له عندنا طسه	23716	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms045	false	-459750066224518028	200	300	1070	1579	1579	300	ابو المياس الراوية قال حدثني احمد بن عبيد عن بعض شيوخه قال كانت وليمة في قريش تولي امرها مقاس الفقعسي فاجلس عمارة الكلبي فوق هشام بن عبد الملك فاحفظه ذلك والي علي نفسه انه متي افضت الخلافة اليه عاقبه فلما جلس في الخلافة امر ان يءتي به وتقلع اضراسه واظفار يديه ففعل ذلك به فانشا يقول عذبوني بعذاب قلعوا جوهر راسي ثم زادوني عذابا نزعوا عني طساسي بالمدي حزز لح-ي وباطراف المواسي قال ابو ع------------لي قال ابو العباس قال لي ابو المياس الطساس الاظفار ولم ار --احدا من اصحابنا يعرفه ثم اخبرني رجل من اهل اليمن قال يقال--- عندنا طسه	45	2340731419141326492	476	900.0	383	527	90.32257843017578	86	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms24478	true	-3377203953746589322	181	240	885	1162	1450	300	بزينب المم قبل ان يرحل الركب وقل ان تملينا فما ملك القلب ------------------------------------------------------وقل في تجنيها لك الذنب انما عتابك ان عاتبت ف-ما له عتب خليلي من كعب الما هديتما بزينب لا يفقدكما ابدا كعب وقولا لها ما في البعاد لذي الهوي بعاد وما فيه لصدع الهوي شعب فمن شاء رام الصرم او قال ظالما لصاحبه -ذنب وليس له ذنب	24478	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms392	false	-3133080555400905483	98	148	468	689	1478	300	بزينب المم قبل ان يرحل الركب وقل ان تملينا فما ملك القلب وقل ان نثل بالود منك محبة فلا مثل ما لاقيت من حبكم حب وقل في تجنيها لك الذنب انما عتابك من عاتبت فيما له عت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب فمن شاء رام الصرم او قال ظالما لذي وده ذنب وليس له ذنب	392	2340731419141326492	158	296.0	123	333	47.44744873046875	30	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms24711	true	-7271779458630355133	117	177	597	885	1490	300	فقال يا نهار اين قولك الا ذهب المعروف والعز والغني ومات الجود والندي -------بعد المهلب اقام- بمرو الروذ رهن ضريحه وقد غيبا عن كل شرق ومغرب اتعرف هذا يا نهار قال هذا حسن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا الذي اقول ما كان مذ كنا ولا كان قبلنا ولا هو فيما بعدنا ك-ابن مسلم اعم لاهل الترك قتلا بسيفه واكثر فينا مقسما بعد مقسم قال	24711	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms394	false	7162674281776758880	6	89	38	433	1471	300	فقال--- نهار بن توسعة الا ذهب الغزو المقرب ل--لغني ومات -------الندي والحزم بعد المهلب اقاما بمر والروذ رهن ضريحه وقد غيبا عن كل شرق ومغرب ثم ولي بعده قتيبة بن مسلم فدخل عليه نهار فيمن دخل وهو يعطي الناس العطاء فقال من انت قال نهار بن توسعة قال انت القاءل في المهلب ما قلت قال نعم وانا القاءل و--ما كان مذ كنا ولا كان قبلنا ولا كاءن من بعد مثل ابن مسلم اعم لاهل الشرك قتلا بسيفه واكثر فينا مغنما بعد مغنم قال	394	2340731419141326492	205	304.0	159	409	50.122249603271484	33	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms25374	true	-353164028357594325	98	139	493	711	1484	300	تخالهم للحلم صما عن الخنا وخرسا عن الفحشاء عند التفاخر ومرضي اذا لا قوا حياء وعفة -عند المنايا كالليوث الخوادر لهم ذل انصاف ولين تواضع به له--م ذلت رقاب المعاشر كان بهم وصما يخافون عيبه وما وصمهم الا اتقاء المعاذر اخبرنا -	25374	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms197	false	917058902977852860	204	244	1030	1250	1522	300	تخالهم للحلم صما عن الخنا وخرسا عن الفحشاء عند التهاتر ومرضي اذا لا-قوا حياء وعفة وعند الحروب- كالليوث الخوادر لهم ذل انصاف ولين تواضع بهم ولهم ذلت رقاب المعاشر كان بهم وصما يخافون عاره وما وصمهم الا اتقاء المقابر وانشدنا	197	2340731419141326492	196	364.5	158	222	88.28829193115234	34	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms25782	true	-7302948749317652110	189	232	964	1179	1535	300	عطاء السندي يرثيه------- الا ان عينا لم تجد يوم واسط عليك بجاري دمعها -لجمود عشية قام الناءحات وصفقت خدود بايدي ماتم وخدود فان تمس مهجور الفناء فربما اقام به بعد الوفود وفود وانك لم تبعد علي متعهد بلي كل من تحت التراب -بعيد	25782	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms224	false	-2686547624968481177	140	185	728	951	1501	300	عطاء الس-دي في ابن هبيرة الا ان عينا لم تجد يوم واسط عليك بجاري دمعها الجمود عشية قام الناءحات وشققت جيوب بايدي ماتم وخدود فان تمس مهجور الفناء فربما اقام به بعد الوفود وفود فانك لم تبعد علي متعهد بلي كل من تحت التراب ببعيد	224	2340731419141326492	203	373.5	160	224	90.625	36	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26602	true	-6585670769922285505	74	186	371	921	1501	300	الرياشي -------نا مسعود بن بشر نا رجل في حلقة ابي عبيدة من ولد عمرو ابن مرة الجهني وكانت له----- صحبة يعني لعمرو بن مرة ق--------------------------ال وفد ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------لي عبد-الملك ناس من قضاعة فقال رجل منهم والله ما ندري اذا ما فاتنا طلب اليك من الذي نتطلب ولقد ضربنا في البلاد فلم نجد احدا سواك الي المكارم ينسب فاصبر لعادتنا التي عودتنا او لا فارشدنا الي من نذهب ف-----------------------امر له بالف دينار ثم ----وفد عل--------يه فقال وربي الذي ياتي من الخير انه اذا فعل المعروف زاد وتمما وليس كبان حين تم بناءه تتبعه بالنقص حتي تهدما قال فاعطاه الفي دينار ثم وفد عليه ف------------قال اذا استعزروا كانوا معازير ب--الندي يكر-ون بالمعروف عودا علي بدء	26602	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms462	false	6495081601221187128	157	300	758	1444	1444	300	الرياشي قال حدثنا مسعود بن بشر عن رجل------------------ من ولد عمرو -بن مرة الجهني ولعمرو بن مرة صحب------------------ة قال قال رجل من بني ضبة او قال وفد رجل من بني ضبة وبنو ضبة من سعد هذيم وفي العرب ضبتان ضبة هذا وضبة بن عبد الله بن نمير قال فوفد هذا الضبي الي عبد الملك---- بن مروان فقال--------- والله ما ندري اذا ما فاتنا طلب اليك من الذي نتطلب فلقد ضربنا في البلاد فلم نجد احدا سواك الي المكارم ينسب فاصبر لعادتنا التي عودتنا او-لا فارشدنا الي من نذهب فقال عبد الملك الي الي وامر له بالف دينار ثم اتاه في العام المقبل فقال يرب ا-لذي ياتي من الخير انه اذا فعل المعروف زاد وتمما وليس كبان حين تم بناءه تتبعه بالنقض حتي تهدما---- فاعطاه الفي دينار ثم اتاه في العام الثالث فقال اذا استمطروا كانوا مغازير في الندي يجودون بالمعروف عودا علي بدء-	462	2340731419141326492	452	729.5	358	743	60.83445358276367	75	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26925	true	-5756634752603967265	41	97	203	467	1503	300	قوله---- وقد زعمت اني تغيرت بعدها ومن ذا الذي يا عز لا يتغير تغير جسمي والخليفة كالذي عهدت ولم يخبر بسرك مخبر -قالت قد سمعت هذا ولكني سمعت الناس يحكون انه قال في كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوح- فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت	26925	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms320	false	-2862580090947334376	52	105	251	503	1472	300	قول كثير وقد زعمت اني تغيرت بعدها ومن ذا الذي يا عز لا يتغير تغير جسمي والخليقة كالتي عهدت ولم يخبر بسرك مخبر فقالت لا اروي هذا ولكني اروي قوله------------------ كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوحا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت	320	2340731419141326492	229	415.0	177	270	84.81481170654297	43	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26926	true	7836699363649985118	8	66	40	350	1518	300	قال--- تسمع بالمعيدي لا ----ان تراه فقال كثير------------------------------------------------------------------------ تري الرجل النحيف فتزدريه وتحت ثيابه---- اسد يزير ويعجبك الطرير اذا تراه فيخلف ظنك الرجل الطرير وما عظم الرجال لهم بزين ولكن زينهم كرم وخير فقد عظم البعير بغير لب فلم يستغن بالعظم البعير يصرفه الضبي بكل وجه ويحمله علي الخسف الجرير شرار الاسد-------------------------------------------------- اكثرها فراخا وام الصقر مقلات نزور	26926	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms038	false	-2350690426082525496	242	300	1274	1581	1581	300	قال ان تسمع بالمعيدي خير من ان تراه فقال يا امير المءمنين كل عند محله رحب الفناء شامخ البناء عالي السناء ثم انشا يقول تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه احد اسد هصور ويعجبك الطرير اذا تراه فيخلف ظنك الرجل الطر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير بغاث الطير اطولها رقابا ولم تطل البزاة ولا الصقور خشاش الطير اكثرها فراخا وام الصقر مقلات نزور-	38	2340731419141326492	153	229.0	124	443	34.53724670410156	22	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26926	true	7836699363649985118	245	299	1256	1511	1518	300	فانشا كثير يقول حيتك عزة بعد البين وانصرمت فحي ويحك من حياك يا جمل لو كنت حييتها ما زلت ذا مقة عندي وما منك الادلاج والعمل ليت التحية كانت لي فابدلها مكان يا جملا حييت يا رجل فجن من جزع اذا قلت ذاك له ورام تكليمها لو تنطق الابل انبانا ابو الحسن بن العلاف	26926	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms279	false	-162188851121355685	183	230	983	1215	1582	300	فانشا----- يقول حيتك عزة بعد النفر وانصرفت فحي ويحك من حياك يا جمل لو كنت حييتها ما زلت ذا-مقة عندي ولا مسك الادلاج والعمل ليت التحية كانت لي فاشكرها مكان يا جملا حييت يا رجل قال وانشدنا ابو بكر بن الانباري قال انشدنا -----------------ابو الحسن بن البراء	279	2340731419141326492	180	317.5	139	255	70.5882339477539	34	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26986	true	-2795848708040472905	216	264	1073	1321	1518	300	يا ايها السيد الملوي راسه لينال من اهل الحجاز بريما لينال عمرو بن الخليع ودونه كعب اذا لوجدته مرءوما ان الخليع ورهطه من عامر كالقلب البس جءجءا وحزيما لا تقربن الدهر ال مطرف ان ظالما ابدا وان مظلوما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان سالموك فدعهم من هذه وارقد كفي لك بالرقاد نعيما	26986	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms206	false	8438433332797369957	37	123	190	636	1528	300	يا ايها السدم الملوي راسه ليقود من اهل الحجاز بريما اتريد عمرو بن الخليع ودونه كعب اذا لوجدته مرءما- ان الخليع ورهطه في عامر كالقلب البس جءجءا وخريما لا تغزون الدهر ال مطرف لا ظالما ابدا ولا مظلوما قوم رباط الخيل وسط بيوتهم واسنة زرق تخال نجوما ومخرق عنه القميص تخاله وسط البيوت من الحياء سقيما حتي اذا رفع اللواء رايته تحت اللواء علي الخميس زعيما لن تستطيع بان تحول عزهم حتي تحول ذا الهضاب يسوما ان سالموك فدعهم من هذه وارقد كفي لك بالرقاد نعيما	206	2340731419141326492	224	423.0	176	447	50.11185836791992	38	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26987	true	6860557017747263491	44	232	219	1168	1524	300	الانباري---- حدثني ابي --------نا احمد بن عبيد عن ابي الحسن المداءني عن من حدثه عن مولي لعنبسة بن سعيد بن العاص -قال كنت ادخل مع عنبسة------------------ اذا دخل علي الحجاج فدخل يوما ودخلت اليه-ا وليس عند الحجاج احد غير عنبسة ف-قعدت- فجء للحجاج بطبق فيه رطب فاخذ الخادم منه شيءا فجاءني به ثم جء بطبق اخر فاتاني الخادم منه بشء ثم جء بطبق اخر حتي كثر- الاطباق وجعل لا ياتون بشء الا جاءني منه بشء حتي ظننت ان ما بين يدي اكثر مما عندهم -ثم جاء الحاجب فقال امراة بالباب فقال--- الحجاج ادخلها فدخلت فلما راها الحجاج طاطا راسه حتي ظننت ان ذقنه قد اصاب الارض فجاءت حتي قعدت بين يديه فنظرت اليها فاذا امراة قد اسنت حسنة الخلق ومعها جاريتان لها فاذا هي ليلي الاخيلية فسالها الحجاج عن نسبها فانتسبت له فقال لها يا ليلي ما اتاني بك قا-لت اخلاف النجوم وقلة الغيوم وكلب البرد وشدة الجهد وكنت لنا بعد الله الوفد فقال لها صفي لنا الفجاج فقالت الفجاج مغبرة والارض مقشعرة والمبرك معتل وذو العيال مختل والمال- للقل والناس مسنتون رحمة الله يرجون واصابتنا سنون مجحفة مبلطة لم تدع لنا هبعا ولا ربعا ولا عافطة ولا	26987	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms069	false	4397804643388672112	115	300	561	1503	1503	300	الانباري قال حدثني ابي قال اخبرنا احمد بن عبيد عن ابي الحسن المداءني ع--من حدثه عن مولي لعنبسة بن سعيد بن العاصي قال كنت ادخل مع عنبسة بن سعيد بن العاصي اذا دخل علي الحجاج فدخل يوما فدخلت اليهما وليس عند الحجاج احد الا عنبسة فاقعدني فجء الحجاج بطبق فيه رطب فاخذ الخادم منه شيءا فجاءني به ثم جء بطبق -------------------------------------اخر حتي كثرت الاطباق وجعل لا ياتون بشء الا جاءني منه بشء حتي ظننت ان ما بين يدي اكثر مما عندهما ثم جاء الحاجب فقال امراة بالباب فقال له الحجاج ادخلها فدخلت فلما راها الحجاج طاطا راسه حتي ظننت ان ذقنه قد اصاب الارض فجاءت حتي قعدت بين يديه فنظرت ف------اذا امراة قد اسنت حسنة الخلق ومعها جاريتان لها واذا هي ليلي الاخيلية فسالها الحجاج عن نسبها فانتسبت له فقال لها يا ليلي ما ات--ي بك فقالت اخلاف النجوم وقلة الغيوم وكلب البرد وشدة الجهد وكنت لنا بعد الله الرفد فقال لها صفي لنا الفجاج فقالت الفجاج مغبره والارض مقشعره والمبرك معتل وذو العيال مختل والهالك للقل والناس مسنتون رحمة الله يرجون واصابتنا سنون مجحفة مبلطه لم تدع لنا هبعا ولا ربعا ولا عافطة ولا-	69	2340731419141326492	884	1665.0	709	990	89.29293060302734	157	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26987	true	6860557017747263491	232	300	1168	1524	1524	300	نافطة اذهبت الاموال ومزقت الرجال واهلكت العيال ثم قالت اني قلت في الامير قولا قال هاتي وانشات تقول احجاج لا يقلل سلاحك انما ال منايا بكف الله حيث يراها احجاج لا تعطي العداة مناهم ول-له لا تعط- العداة مناها اذا هبط الحجاج ارضا مريضة تتبع اقصي داءها فشفاها شفاها من الداء العضال الذي بها غلام اذا هز القناة سقاها سقاها فرواها بشرب سجاله دماء رجال حيث قال حشاها-	26987	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms070	false	1658675913364307833	0	67	0	358	1529	300	نافطة اذهبت الاموال ومزقت الرجال واهلكت العيال ثم قالت اني قلت في الامير قولا قال هاتي فانشات تقول احجاج لا يفلل سلاحك انها ال-منايا بكف الله حيث تراها احجاج لا تعطي العصاة مناهم ولا الله يعطي للعصاة مناها اذا هبط الحجاج ارضا مريضة تتبع اقصي داءها فشفاها شفاها من الداء العضال الذي بها غلام اذا هز القناة سقاها سقاها فرواها بشرب سجاله دماء رجال حيث مال حشاها	70	2340731419141326492	342	651.0	277	359	95.2646255493164	57	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26988	true	7318055054015844580	0	241	0	1202	1483	300	اذا سمع الحجاج رز كتيبة اعد لها قبل النزول قر-ها اعد لها مسمومة فارسية بايدي رجال يحلبون صراها ف-ا ولد الابكار والعون مثله ببحر ولا ارض يجف ثراها قال فلما قالت هذا البيت قال الحجاج قاتلها ا------لله ما اصاب صفتي شاعر منذ دخلت العراق غيرها ثم التفت الي عنبسة بن سعيد فقال والله اني لاعد للامر عسي ا--لا يكون ابدا ثم التفت اليها فقال حسبك قالت---- قد قلت اكثر من هذا قال حسبك ويحك حسبك ثم قال يا غلام اذهب بها الي فلان فقل له اقطع لسانها قال فذهب ف----قال له يقول لك الامير اقطع لسانها قال فامر باحضار الحجام فالتفتت اليه فقالت له ثكلتك امك اما سمعت ما قال انما امرك ان تقطع لساني بالبر والصلة فبعث اليه يستثبته فاستشاط الحجاج غضبا وهم بقطع لسانه وقال ارددها فلما دخلت عليه قالت كاد وامانة الله ايها الامير يقطع مقولي ثم انشات تقول حجاج انت الذي ما فوقه احد الا الخليفة والمستغفر الصمد حجاج انت شهاب الحرب ان لقحت وانت للناس نور في الدجي يقد ثم اقبل الحجاج علي جلساءه فقال اتدرون من هذه قالوا لا والله ايها الامير الا اننا لم نر امراة قط افصح لسانا ولا احسن محاورة ولا املح وجها ولا ارصن شعرا منها فقال هذه ليلي الاخيلية التي مات توبة الخفاجي من حبها ثم التفت اليها فقال انشدينا يا ليلي بعض ما قال فيك توبة فقالت نعم ايها الامير هو الذي يقول فهل تبكين ليلي اذا مت قبلها وقام علي قبري النساء النواءح كما لو اصاب الموت ليلي	26988	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms070	false	1658675913364307833	67	300	358	1529	1529	300	اذا سمع الحجاج رز كتيبة اعد-لها قبل النزول قراها اعد-لها مسمومة فارسية بايدي رجال يحلبون صراها فما ولد الابكار والعون مثله ببحر ولا ارض يجف ثراها قال فلما قالت هذا البيت قال الحجاج قاتلها الله والله ما اصاب صفتي شاعر م-ذ دخلت العراق غيرها ثم التفت الي عنبسة بن سعيد فقال والله اني لاعد للامر عسي ان لا يكون ابدا ثم التفت اليها فقال حسبك قالت اني قد قلت اكثر من هذا قال حسبك ويحك حسبك ثم قال يا غلام اذهب ----الي فلان فقل له اقطع لسانها---- فذهب بها فقال له يقول لك الامير اقطع لسانها قال فامر باحضار الحجام فالتفتت اليه فقالت--- ثكلتك امك اما سمعت ما قال انما امرك ان تقطع لساني ب------الصلة فبعث اليه يستثبته فاستشاط الحجاج غضبا وهم بقطع لسانه وقال ارددها فلما دخلت عليه قالت كاد وامانة الله------------ يقطع مقولي ثم انشات تقول حجاج انت الذي ما فوقه احد الا الخليفة والمستغفر الصمد حجاج انت شهاب الحرب ان لقحت وانت للناس نور في الدجي يقد ثم اقبل الحجاج علي جلساءه فقال اتدرون من هذه قالوا لا والله ايها الامير الا ا-نا لم نر-------قط افصح لسانا ولا احسن محاورة ولا املح وجها ولا ارصن شعرا منها فقال هذه ليلي الاخيلية التي مات توبة الخفاجي من حبها ثم التفت اليها فقال انشدينا يال-يلي بعض ما قال فيك توبة ق-الت نعم ايها الامير هو الذي يقول وهل تبكين ليلي اذا مت قبلها وقام علي قبري النساء النواءح كما لو اصاب------ ليلي-	70	2340731419141326492	1149	2182.5	921	1220	94.18032836914062	221	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26988	true	7318055054015844580	241	300	1202	1483	1483	300	بكيتها وجاد لها دمع من العين سافح واغبط من ليلي بما لا انا له بلي كل ما قرت به العين صالح ولو ان ليلي الاخيلية سلمت علي وفوقي تربة وصفاءح لسلمت تسليم البشاشة او زقا اليها صدي من جانب القبر صاءح فقال لها زيدينا يا ليلي من شعره ف------قالت نعم هو الذي يقول حمامة بطن الواديين ترنمي سقاك من-	26988	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms071	false	7721969267328825744	0	53	0	269	1483	300	بكيتها وجاد لها دمع من العين سافح واغبط من ليلي بما-لا انا-له بلي كل ما قرت به العين طاءح ولو ان ليلي الاخيلية سلمت علي ودوني جندل وصفاءح لسلمت تسليم البشاشة او-زقا اليها صدي من جانب القبر صاءح فقال---- زيدينا-------- من شعره ياليلي قالت---- هو الذي يقول حمامة بطن الواديين ترنمي سقاك من	71	2340731419141326492	253	448.0	202	288	87.84722137451172	50	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26989	true	1402040964059908428	0	241	0	1161	1468	300	الغر الغوادي مطيرها ابيني لنا لا زال ريشك ناعما ولا زلت في خضراء وغض نضيره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واشرف بالقوز اليفاع لعلني اري نار ليلي او يراني بصيرها وكنت اذا ما جءت ليلي تبرقعت فقد رابني منها الغداة سفورها يقول رجال لا يضيرك نايها بلي كل ما شف النفوس يضيرها بلي قد يضير العين ان تكثر البكا ويمنع منها نومها وسرورها وقد زعمت ليلي باني فاجر لنفس- تقاها او عليها فجورها فقال لها الحجاج يا ليلي ما الذي رابه من سفورك ق-الت ايها الامير كان يلم بي كثيرا فارسل الي يوما اني اتيك ففطن الحي فارصدوا له فلما اتاني سفرت-------- فعلم ان ذلك لشر فلم يزد علي التسليم والرجوع فقال لله درك فهل رايت منه شيءا تكرهينه ق-الت لا والله الذي اساله ان يصلحك غير انه قال لي مرة قولا ظننت انه قد خضع لبعض الامر فانشات اقول وذي حاجة قلنا له لا تبح بها فليس اليها ما حييت سبيل لنا صاحب لا نبتغي ان نخونه وانت لاخري صاحب وخليل فلا و-----الذي اساله ان يصلحك ما رايت منه شيءا حتي فرق الموت بيني وبينه قال ثم مه قالت ثم لم يلبث ان خرج في غزاة له فاوصي ابن عم--ه اذا اتيت الحاضر من بني عبادة فناد باعلي صوتك عفا الله عنها هل ابيتن ليلة من الدهر لا يسري الي خيالها فخرجت وانا اقول وعنه عفا ربي واحسن حاله فعز- علينا حاجة لا ينالها قال ثم مه قال- ثم لم يلبث ان مات فاتي-- نعيه -قال فانشدينا بعض مراثيك فيه فانشدته لتبك العذاري من خفاجة	26989	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms071	false	7721969267328825744	53	300	269	1483	1483	300	الغر الغوادي مطيرها ابيني لنا لا-زال ريشك ناعما ولا-زلت في خضراء -غض نضيرها وكنت اذا مازرت ليلي تبرقعت فقدر رابني منها الغداة سفورها وقد رابني منها صدود رايته واعراضها عن حاجتي وبسورها واشرف بالقور اليفاع لعلني اري نار ليلي او يراني بصي---------------------------------------------------------رها يقول رجال لا يضيرك نايها بلي كل ما شف النفوس يضيرها بلي قد يضير العين ان تكثر البكا ويمنع منها نومها وسرورها وقد زعمت ليلي باني فاجر لنفسي تقاها او عليها فجورها فقال---- الحجاج يال-يلي ما الذي رابه من سفورك فقالت ايها الامير كان يلم بي كثيرا فارسل الي يوما اني اتيك وفطن الحي فارصدوا له فلما اتاني سفرت عن وجهي فعلم ان ذلك لشر فلم يزد علي التسليم والرجوع فقال لله درك فهل رايت منه شي-ا تكرهينه فقالت لا والله الذي اساله ان يصلحك غير انه قال--- مرة قولا ظننت انه قد خضع لبعض الامر فانشات تقول وذي حاجة قلنا له لا تبح بها فليس اليها ما حييت سبيل لنا صاحب لا ينبغي ان نخونه وانت لاخري صاحب وخليل فلا والله الذي اساله ان يصلحك ما رايت منه شي-ا حتي فرق الموت بيني وبينه قال ثم مه قالت ثم لم يلبث ان خرج في غزاة له فاوصي ابن عم له اذا اتيت الحاضر من بني عبادة فناد باعلي صوتك عفا الله عنها هل ابيتن ليلة من الدهر لا يسري الي خيالها------ وانا اقول وعنه عفا ربي واحسن حاله فعزت علينا حاجة لا ينالها قال ثم مه قالت ثم لم يلبث ان مات فاتانا نعيه فقال -انشدينا بعض مراثيك فيه فانشدت- لتبك العذاري من خفاجة-	71	2340731419141326492	1072	2006.5	849	1293	82.90796661376953	205	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26989	true	1402040964059908428	241	300	1161	1468	1468	300	نسوة بماء شءون العبرة المتحدر قال لها فانشدينا-------- كان فتي الفتيان توبة لم ينخ قلاءص يفحصن الحصا بالكراكر فانشدته فلما فرغت من القصيدة قال محصن الفقعسي وكان من جلساء الحجاج من هذا الذي تقول هذه هذا فيه--- فوالله اني لاظنها كاذبة فنظرت اليه ثم قالت والله ايهذا الامير ان هذا القاءل لو راي توبة لسره الا ي-كون في داره-	26989	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms072	false	-280182220659186244	0	57	0	300	1577	300	نسوة بماء شءون العبرة المتحدر قال لها فانشدينا فانشدته كان فتي الفتيان توبة لم ينخ قلاءص يفحصن الحصي بالكراكر-------- فلما فرغت من القصيدة قال محصن الفقعسي وكان من جلساء الحجاج من---- الذي تقول هذه هذا فيه فو فوالله اني لاظنها كاذبة فنظرت اليه ثم قالت ايه-------ا الامير-ان هذا القاءل لو راي توبة لسره ان لاتكون في داره	72	2340731419141326492	279	503.5	226	320	87.1875	49	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26989	true	1402040964059908428	0	68	0	348	1468	300	الغر الغوادي مطيرها ابيني لنا لا زال ريشك ناعما ولا زلت في خضراء وغض نضيرها واشرف بالقوز اليفاع لعلني اري نار ليلي او يراني بصيرها وكنت اذا ما جءت ليلي تبرقعت فقد رابني منها الغداة سفورها يقول رجال لا يضيرك نايها بلي كل ما شف النفوس يضيرها بلي قد يضير العين ان تكثر البكا ويمنع منها نومها وسرورها وقد زعمت ليلي باني فاجر لنفس- تقاها او عليها فجورها	26989	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms107	false	-3913784143127929801	21	55	121	301	1535	300	الغر الغوادي مطيرها ابيني لنا لا زال ريشك ناعما وبيضك-- في خضراء -غض نضيرها واشرف بالقور اليفاع لعلني اري نار ليلي او يراني بصير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وقد زعمت ليلي باني فاجر لنفسي تقاها او عليها فجورها	107	2340731419141326492	174	321.5	140	349	49.85673522949219	29	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26990	true	4114642758773868604	0	148	0	737	1528	300	عذراء الا هي حامل منه فقال له الحجاج هذا وابيك الجواب وقد كنت عنه غنيا ثم قال لها سلي يا ليلي تعطي قالت اعط فمثلك اعطي واحسن قال لك عشرون قالت زد فاكثر فمثلك زاد فاكثر قال لك اربعون قالت زد فمثلك زاد فافضل قال ستون قالت زد فمثلك زاد فاكمل قال لك ثمانون قالت زد فمثلك زاد فتمم قال لك ماءة واعلمي يا ليلي انها غنم قالت معاذ الله ايها الامير انت اجود جودا وامجد مجدا واوري زندا من ان تجعلها اعنزا قال فما هي ويحك يا ليلي قالت ماءة ناقة---- برعاتها فامر لها بها ثم قال الك حاجة بعدها قالت تدفع الي النابغة الجعدي في قيد قال قد فعلت وقد كانت تهجوه ويهجوها فبلغ النابغة ذلك فخرج هاربا عاءذا بعبد-الملك بن مروان فاتبعته الي الشام فهرب الي قتيبة بن مسلم بخراسان فاتبعته علي البريد بكتاب الحجاج الي قتيبة فماتت بقومس ويقال بحلوان قال القاضي ابو الفرج	26990	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms072	false	-280182220659186244	57	189	300	963	1577	300	عذراء الا هي حامل منه فقال الح---جاج هذا وابيك الجواب وقد كنت عنه غنيا ثم قال لها سلي يال-يلي تعطي قالت اعط فمثلك اعطي فاحسن قال لك عشرون قالت زد------ فمثلك زاد فاحمل قال لك اربعون قالت زد فمثلك زاد--------------------------------- فاكمل قال لك ثمانون قالت زد فمثلك زاد فتمم قال لك ماءة واعلم--------ي انها غنم قالت معاذ الله ايها الامير انت اجود جودا وامجد مجدا واوري زندا من ان تجعلها غنما -قال فما هي ويحك يال-يلي قالت ماءة من الابل برعاتها فامر لها بها ثم قال الك حاجة بعدها قالت تدفع الي النابغة الجعدي -------قال قد فعلت وقد كانت تهجو- ويهجوها فبلغ النابغة ذلك فخرج هاربا عاءذا بعبد الملك فاتب---------عته الي الشام فهرب الي قتيبة بن مسلم بخراسان فاتبعته علي البريد بكتاب الحجاج الي قتيبة فماتت بقومس ويقال بحلوان قال------- ابو علي --	72	2340731419141326492	633	1196.0	505	742	85.30997467041016	120	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms27078	true	5357841251133757390	53	193	242	936	1484	300	عن عبد-الملك بن نوفل بن مساحق شيخ من اهل المدينة من بني عامر بن لءي قال قالت هند لابيها-------------- اني امراة قد ملكت امري فلا تزوجني رجلا حتي تعرضه علي قال -------فقال لها ذلك لك ثم قال لها يوما انه قد خطبك رجلان من قومك ولست مسميا لك واحدا منهما حتي اصفه لك اما الاول ففي الشرف الصميم والحسب الكريم تخالين به هوجا من غفلته وذلك اسجاح من شيمته حسن الصحابة حسن- الاجابة ان تابعته تابعك وان ملت كان معك تقضين عليه في ماله وتكتفين برايك في ضعف--ه واما الاخر ففي الحسب الحسيب والراي الاريب بدر ارومته وعز عشيرته يءدب اهله ولا يءدبونه ان اتبعوه اسهل بهم وان جانبوه توعر ب--هم شديد الغيرة سريع الطيرة شديد حجاب القبة ان حاج فغير منزور وان نوزع فغير مقهور -قد بينت لك حالهما ق-الت اما الاول فسيد مطي-ع لكريمته مءات لها فيما عسي	27078	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms317	false	-283950791443779433	162	300	815	1503	1503	300	عن عبد الملك بن نوفل بن مساحق اخي------------------ بني عامر بن لءي قال قالت هند لابيها عتبة بن ربيعة اني امراة قد ملكت امري فلا تزوجني رجلا حتي تعرضه علي قال لك ذاك فقال لها ذات يوم--------------- انه قد خطبك رجلان من قومك ولست مسميا لك واحدا منهما حتي اصفه لك اما الاول ففي الشرف الصميم والحسب الكريم تخالين به هوجا من غفلته وذلك اسجاح من شيمته حسن الصحابة سريع الاجابة ان تابعته ت-بعك وان ملت كان معك تقضين عليه في ماله وتكتفين برايك عن مشورته واما الاخر ففي الحسب الحسيب والراي الاريب بدر ارومته وعز عشيرته يءدب اهله ولا يءدبونه ان اتبعوه اسهل بهم وان جانبوه توعر عليهم شديد الغيره سريع الطيره صعب- حجاب القبة ان حاج فغير منزور وان نوزع فغير مقهور وقد بينت لك كليهما فقالت اما الاول فسيد مضياع لكريمته موات لها فيما عسي-	317	2340731419141326492	630	1152.0	499	724	87.01657104492188	113	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms27078	true	5357841251133757390	195	299	942	1478	1484	300	تعصم ان تلين بعد اباءها ويضيع تحت جناحها ان جاءت له بولد احمقت وان انجبته فعن خطا ما انجبت اطو ذكر هذا عني فلا تسمه لي واما الاخر فبعل الحرة الكريمة اني لاخلاق هذا لواقعة واني له لموافقة واني لاخذة بادب البعل مع لزومي قبتي وقلة تلفتي وان السليل بيني وبينه لحري ان يكون المدافع عن حريم عشيرته الذاءد عن كتيبتها المحامي عن حقيقتها الراس- لارومتها غير مءاكل ولا زميل عند صعصعة الحوادث فمن هو قال ذاك ابو سفيان ابن حرب قالت فزوجه ولا تلقني اليه المتسلس السلس ولا تسمه سمة المواطس الضرس--- استخر الله في السماء يخر لك بعلمه في القضاء اخبرنا ابو	27078	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms318	false	-86820598933077388	1	100	3	505	1556	300	تعتص ان تلين بعد اباءها وتضيع تحت خباءها ان جاءت--ه بولد احمقت وان انجبت- فعن خطا ما انجبت اطو ذكر هذا عني ولا تسمه لي واما الاخر فبعل الحرة الكريمة اني لاخلاق هذا لوامقه واني له لموافقه واني لاخذه بادب البعل مع لزومي قبتي وقلة تلفتي وان السليل بيني وبينه لحري ان يكون المدافع عن حريم عشيرته الذاءد عن كتيبتها المحامي عن حقيقتها المثبت لارومتها غير مواكل ولا زميل عند صعصعة الحروب --------قال ذاك ابو سفيان -بن حرب قالت فزوجه ولا تلق-- القاء -------السلس ولا تسمه سوم-------- الضرس ثم استخر الله في السماء يخر لك ف------ي القضاء ---قال ابو	318	2340731419141326492	468	844.5	372	540	86.66666412353516	80	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms27179	true	-8936537762992560809	0	30	0	139	1515	300	حاجتي وانت علي باب الامير بطين اذا غبت لم تذكر صديقا وان تقم فانت علي ما في يديك ضنين وانت ككلب السوء في جوع اهله فيهزل اهل البيت وهو سمين	27179	-7012536273894343423	JK000919BK1-ara1.ms342	false	-7870897365969098039	259	288	1305	1441	1494	300	حاجتي وانت علي باب الامير بطين اذا غبت لم تذكر صديقا ولم تقم فانت علي ما في يديك ضنين فانت ككلب السوء--- جوع اهله فيهزل اهل البيت وهو سمين	342	2340731419141326492	133	257.0	104	139	95.68345642089844	27	JK000916-ara1.mARkdown	JK000919BK1-ara1