id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000916-ara1.mARkdown.ms01599	true	-5206883137831511364	70	121	345	581	1408	300	ابا عبيد القاسم بن سلام يقول انتهي العلم يعني علم الحديث الي احمد بن حنبل وعلي بن عبد الله ويحيي بن معين وابي بكر بن ابي شيبة فكان احمد افقههم به و-كان علي اعلمهم به وكان يحيي بن معين اجمعهم له وكان ابو بكر بن ابي شيبة احفظهم له -قال ابو	1599	-7012536273894343423	JK000753-ara1.mARkdown.ms075	false	4846862459959773692	238	280	1211	1412	1514	300	ابو عبيد القاسم بن سلام----- انته-----------ي علم الحديث الي احمد بن حنبل وعلي بن المديني- ويحيي بن معين وابي بكر بن ابي شيبة وكان احمد افقههم فيه وكان علي اعلمهم به وكان يحيي-------- اجمعهم له وكان ابو بكر------------ احفظهم له وقال ابو	75	-1770537718589408908	186	319.5	145	238	78.15126037597656	35	JK000916-ara1.mARkdown	JK000753-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms01628	true	-4814085930681570901	65	128	321	638	1412	300	الرقي يقول من الله علي هذه الامة باربعة في زمانهم باحمد بن حنبل ثبت في المحنة ولولا ذلك لكفر الناس وبالشافعي تفقه --بحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وبيحيي بن معين نفي الكذب عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي عبيد القاسم بن سلام فسر الغريب من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ولولا ذلك لاقتحم الناس في الخطا	1628	-7012536273894343423	JK000753-ara1.mARkdown.ms076	false	2403760948498574457	0	63	0	313	1577	300	الرقي----- من الله علي هذه الامة باربعة في زمانهم باحمد بن حنبل ثبت في المحنة ولولا ذلك لكفر الناس وبالشافعي تفقه في حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وبيحيي بن معين نفي الكذب عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي عبيد القاسم بن سلام فسر الغريب من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ولولا ذلك لاق-حم الناس في الخطا	76	-1770537718589408908	310	601.5	248	319	97.17868041992188	60	JK000916-ara1.mARkdown	JK000753-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms01785	true	-1163372842903238381	246	300	1197	1455	1455	300	احمد بن منصور بن سيار الرمادي ابو بكر في شهر ربيع الاخر اخبرنا ابو الحسن نا وابو منصور انا الخطيب قال وانا محمد بن عبد الواحد نا محمد بن العباس قال قرء علي ابن المنادي وانا اسمع ان احمد بن منصور بن سيار الرماد---------------ي مات يوم الخميس لاربع بقين من ربيع الاخر سنة خمس-	1785	-7012536273894343423	JK000753-ara1.mARkdown.ms104	false	6882044998701104508	219	263	1118	1348	1559	300	احمد بن منصور بن سيار الرمادي ابو بكر البغدادي رحل واكثر السماع وصنف المسند روي عن ابن حنبل وزيد------------------------------------- بن الحباب -------وعنه ابن ماجه وابن شريح واسماعيل الصفار وابن صاعد وثقه ابو حاتم والدارقطني مات يوم الخميس لاربع بقين من ربيع الاخر سنة خمس	104	-1770537718589408908	108	135.0	83	274	39.41605758666992	19	JK000916-ara1.mARkdown	JK000753-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms01799	true	3454443005162845444	137	225	655	1108	1475	300	احمد بن نصر بن زياد ابو عبد الله الزاهد القرشي------------------------ المقرء النيسابوري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقيه اهل الحديث في عصره وهو كثير الرحلة الي مصر والشام والعراقين سمع منه ابو نعيم الفضل بن دكين وروي عنه سلمة بن شبيب وعلي بن حرب الموصلي وعمار بن رجاء الجرجاني ومحمد بن اسماعيل البخاري ومسلم بن الحجاج اخبرني علي بن محمد بن عبد الله المروزي نا محمد بن موسي الباشاني قال مات ابو عبد الله احمد بن نصر العابد النيسابوري في ذي القعدة سنة خمس واربعين وماءتين اخبرنا ابو الغناءم محمد بن علي بن	1799	-7012536273894343423	JK000753-ara1.mARkdown.ms097	false	63276769327729239	209	271	1128	1457	1622	300	احمد بن نصر بن زيا--------------------د القرشي النيسابوري ابو عبد الله المقرء الفقيه الزاهد روي عن ابي مصعب وابن حنبل واصبغ بن الفرج وخلاءق وعنه الترمذي والنساءي والبخاري ومسلم وابن خزيمة وابو الوليد الازرقي قال الحاكم هو فقيه اهل الحديث في عصره---- كثير الرحلة الي مصر والشام والعراقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مات------------------------------------------- في ذي القعدة سنة خمس واربعين وماءتين 537 علي بن نصر ---------بن علي بن	97	-1770537718589408908	151	225.5	120	610	24.754098892211914	27	JK000916-ara1.mARkdown	JK000753-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02100	true	-7809532799663508496	209	266	1009	1290	1472	300	عبد الله بن جعفر بن خاقان السلمي المروزي قال سالت ابراهيم بن سعيد الجوهري عن حديث لابي بكر الصديق فقال لجاريته اخرجي الي------ الثالث والعشرين من مسند ابي بكر------- فقلت له لا يصح لابي بكر خمسون حديثا من اين ثلاثة وعشرون جزءا فقال كل حديث لم يك-ن عندي من ماءة وجه فانا فيه يتيم قال الخطيب وكان	2100	-7012536273894343423	JK000753-ara1.mARkdown.ms092	false	-5080723295098873217	243	295	1263	1514	1539	300	عبد الله بن جعفر بن خاقان------------------- سالته----------------------- عن حديث لابي بكر الصديق فقال لجاريته اخرجي -لي الجزء الثالث والعشرين من مسند ابي بكر الصديق فقلت له لا يصح لابي بكر خمسون حديثا من اين ثلاثة وعشرون جزءا فقال كل حديث لا يكون عندي من ماءة وجه فانا فيه يتيم قال الخطيب -كان	92	-1770537718589408908	235	418.5	185	295	79.66101837158203	45	JK000916-ara1.mARkdown	JK000753-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02654	true	-7837391059546853527	0	30	0	149	1481	300	واحفظ سبعين الف حديث عن ظهر قلبي واحفظ اربعة الاف حديث مزورة فقيل له ما معني حفظ المزورة قال اذا مر بي منها حديث في الاحاديث الصحيحة فليته منها فليا	2654	-7012536273894343423	JK000753-ara1.mARkdown.ms076	false	2403760948498574457	263	292	1389	1536	1577	300	واحفظ سبعين الف حديث عن ظهر قلبي واحفظ اربعة الاف حديث مزورة فقيل له ما معني حفظ المزورة قال اذا قرء م--نها حديث في الاحاديث الصحيحة فليته منها فليا	76	-1770537718589408908	143	282.5	115	149	95.97315216064453	27	JK000916-ara1.mARkdown	JK000753-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02938	true	-7678663239095689586	231	288	1098	1366	1429	300	قال ابي- لداود بن عمرو الضبي وانا اسمع منه يا ابا سليمان كان يحدثكم اسماعيل بن عياش هذه الاحاديث بحفظه قال نعم ما رايت معه كتابا قط فقال له لقد كان حافظا---- كم كان يحفظ قال شيءا كثيرا -قال له كان يحفظ عشرة الاف قال عشرة الاف وعشرة الاف وعشرة الاف قال ابي كان بهذا مثل وكيع	2938	-7012536273894343423	JK000753-ara1.mARkdown.ms043	false	-1804064986020547504	69	114	347	558	1512	300	قال احمد لداود بن عمرو الضبي اكا---------------------------ن يحدثكم اسماعيل بن عياش من -----------حفظه قال نعم ما رايت معه كتابا قط-------- لقد كان حافظا قال كم كان يحفظ قال شيءا كثيرا فقال------------ عشرة الاف قال عشرة الاف وعشرة الاف وعشرة الاف قال هذا كان----- مثل وكيع	43	-1770537718589408908	194	318.5	151	274	70.80291748046875	37	JK000916-ara1.mARkdown	JK000753-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms02939	true	4785084518608354564	54	215	247	1088	1493	300	رجلان هما صاحبا حديث بلدهما اسماعيل بن عياش وعبد الله بن لهيعة اخبرنا ابو المظفر بن القشيري انا ابو بكر البيهقي واخبرنا ابو القاسم بن السمرقندي انا ابو بكر بن الطبري ح واخبرنا ابو الحسن بن قبيس نا وابو منصور بن خيرون انا ابو بكر الخطيب قالوا انا ابو الحسين بن الفضل انا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا الفضل بن زياد قال قال احمد بن محمد بن حنبل ليس احد اروي لحديث الشاميين من اسماعيل بن عياش والوليد بن مسلم انتهت رواية البيهقي وزادا قال ونا يعقوب قال كنت اسمع اصحابنا يقولون علم الشام عند اسماعيل بن عياش والوليد بن مسلم قال وسمعت ابا اليمان يقول كان اصحابنا لهم رغبة في العلم وطلب شديد بالشام والمدينة ومكة وكانوا يقولون نجهد في الطلب ونتعب ابداننا ونغيب فاذا جءنا وجدنا كلما كتبنا عند اسماعيل قال يعقوب وتكلم قوم في اسماعيل واسماعيل ثقة عدل اعلم الناس بحديث الشام ولا يدفعه دافع واكثر ما تكلموا قالوا يغرب عن ثقات المدنيين والمكيين	2939	-7012536273894343423	JK000753-ara1.mARkdown.ms043	false	-1804064986020547504	129	174	635	878	1512	300	رجلان هما صاحبا حديث بلدهما اسماعيل بن عياش وا--------بن لهيعة وقال يع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوب بن سفيان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت اسمع اصحابنا يقولون علم الشام عند اسماعيل-------- والوليد بن مسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتكلم قوم في اسماعيل وهو----- ثقة عدل اعلم الناس بحديث الشام--------------- واكثر ما قا-------لوا يغرب عن ثقات المدنيين والمكيين	43	-1770537718589408908	231	388.5	187	841	27.467300415039062	41	JK000916-ara1.mARkdown	JK000753-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04728	true	-1743837037836668253	13	113	69	556	1569	300	الي -فراوة فقال له ابو بكر بن علي قد كتبت للاستاذ ابي بكر محمد بن اسحاق هذا الطبق من حديثك فقال هات اقرا فاخذ يقرا فلما قرا احاديث ادخل اسنادا منها في اسناد فرده الحسن الي الصواب فلما كان بعد ساعة ادخل ايضا اسنادا في اسناد فرده الي الصواب فلما --------------كان في الثالثة قال له الحسن ما هذا لا تفعل فقد احتملتك مرتين وهذه الثالثة وانا ابن تسعين سنة فاتق الله في المشايخ فربما استجيبت فيك دعوة فقال ابو بكر محمد بن اسحاق لا تءذ الشيخ فقال ابو بكر انا اردت ان يعلم الاستاذ ان ابا العباس يعرف حديثه قال	4728	-7012536273894343423	JK000753-ara1.mARkdown.ms127	false	-7436238246743628076	132	194	735	1028	1609	300	علي الرازي فقال له الرازي----------- كتبت هذا------------------------------------ من حديثك -قال هات فقرا ثم اد-----------------------خل اسن-----------------------------------------------------------------------ادا في اسناد فرده ثم بعد قليل فعل ذلك فرده فلما كان في الثالثة قال له ----------------------قد احتملتك مرتين------------- وانا ابن تسعين سنة فاتق الله في المشايخ فربما استجيبت فيك دعوة فقال له ابن خزيمة مه ------لا تءذ الشيخ -قال انم-------ا اردت ان تعلم انه------------------ يعرف حديثه مات	127	-1770537718589408908	227	311.0	174	502	45.21912384033203	35	JK000916-ara1.mARkdown	JK000753-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04735	true	3440611544740076371	130	218	638	1065	1452	300	الحسن بن شجاع بن رجاء ابو علي البلخي الحافظ----------------------- رحل في طلب العلم الي الشام والعراق ومصر وحدث عن ابي مسهر ويحيي بن صالح الوحاظي وابي صالح كاتب الليث وسعيد بن ابي مريم وعبيد الله بن موسي وابي نعيم ومكي بن ابراهيم وعلي بن المديني روي عنه البخاري و--------------ابو زرعة الرازي ومحمد بن -------------------------------------------------------------------------------------------زكريا الب-------------------------------لخي واحمد بن علي بن مسلم الابار اخبرنا ابو عبد الله محمد بن الفضل انا ابو عبد الله محمد بن علي بن محمد وابو سهل محمد بن احمد بن عبد الله-------- الحفصي قال--ا انا	4735	-7012536273894343423	JK000753-ara1.mARkdown.ms098	false	-4774116345508400593	1	81	4	409	1531	300	الحسن بن شجاع البلخي ا-بو عل-------ي الحافظ احد اءمة الحديث وحافظه رحل في طلب العلم الي الشام والعراق ومصر روي- عن ابن راهويه و------------------------------------------------------------------------------ابي نعيم بن دكين ويحيي بن يحيي التميمي و-----عنه البخاري في غير الصحيح وابو زرعة الرازي ومحمد بن اسحاق السراج قال قتيبة بن سعيد شباب خراسان اربعة محمد بن اسماعيل وعبد الله ابن عبد الرحمن وزكريا بن يحيي اللءلءي والحسن بن شجاع الب----------------------------------------------------------------لخي وقا-ل عبد الله ----------------------------------بن احمد بن حنبل سالت ابي من الحفاظ قال يا بني	98	-1770537718589408908	168	194.0	130	596	28.18791961669922	24	JK000916-ara1.mARkdown	JK000753-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04736	true	6713487352990851271	98	300	484	1467	1467	300	قتيبة بن سعيد يقول فتيان خراسان اربعة ------------------------------------------زكريا بن يحيي اللءلءي والحسن بن شجاع -----------وعبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي ومحمد بن اسماعيل قرات علي ابي القاسم زاهر بن طاهر عن ابي بكر البيهقي انا ابو عبد الله الحافظ حدثني احمد بن الحسين القاضي عن بعض شيوخه قال سمعت عبد الله بن احمد بن حنبل يقول قلت لابي يا ابة من الحفاظ فقال يا بني شباب كانوا عندنا من اهل خراسان وقد تفرقوا قلت ومن هم يا ابة قال محمد بن اسماعيل ذاك البخاري وعبيد الله بن عبد الكريم ذاك الرازي وعبد الله بن عبد الرحمن ذاك السمرقندي والحسن بن شجاع ذاك البلخي اخبرنا ابو المظفر بن القشيري انا ابو بكر البيهقي انا ابو عبد الله الحافظ حدثني احمد بن الحسين القاضي عن بعض شيوخه قال سمعت عبد الله بن احمد بن حنبل يقول قلت لابي يا ابة من الحفاظ قال يا بني شباب كانوا عند نا من اهل خراسان وقد تفرقوا قلت من هم يا ابة قال محمد بن اسماعيل ذاك البخاري وعبيد الله بن عبد الكريم ذاك الرازي وعبد الله بن عبد الرحمن ذاك السمرقندي والحسن بن شجاع ذاك البلخي زاد فيه شيخنا ابو عبد الله في موضع اخر فقلت يا ابة -من احفظ هءلاء قال اما ابو زرعة فاسردهم-	4736	-7012536273894343423	JK000753-ara1.mARkdown.ms098	false	-4774116345508400593	45	130	231	651	1531	300	قتيبة بن سعيد شباب خرا------سان اربعة محمد بن اسماعيل وعبد الله ابن عبد الرحمن وزكريا بن يحيي اللءلءي والحسن بن شجاع البلخي وقال عبد الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن احمد بن حنبل سالت ابي------------ من الحفاظ -قال يا بني شباب كانوا عندنا من اهل خراسان وقد تفرقوا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت من هم يا ابت قال محمد بن اسماعيل ذاك البخاري وعبيد الله بن عبد الكريم ذاك الرازي وعبد الله بن عبد الرحمن ذاك السمرقندي والحسن بن شجاع ذاك البلخي ----------------------------------------قلت يا ابت فمن احفظ هءلاء قال اما ابو زرعة فاسردهم	98	-1770537718589408908	348	621.5	274	1038	33.5260124206543	63	JK000916-ara1.mARkdown	JK000753-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms04776	true	133180608137854275	2	75	10	369	1474	300	ابا بكر دارم الحافظ يقول كنت ببغداد لما انكر----- موسي بن هارون علي المعمري تلك الاحاديث وانتهي امرهم الي يوسف القاضي بعد ان كان اسماعيل بن اسحاق توسط بينهما في ايامهم فقال موسي بن هارون هذه احاديث شاذة عن شيوخ ثقات لا بد من اخراج الاصول بها فقال المعمري قد عرف من عادتي اني كنت اذا رايت حديثا غريبا عند شيخ ثقة لا اعلم عليه انما كنت اقرا- من كتاب الشيخ واحفظه فلا	4776	-7012536273894343423	JK000753-ara1.mARkdown.ms121	false	3990840692159179384	163	218	861	1123	1556	300	ابن ابي دارم------- يقول كنت ببغداد لما انكر عليه موسي بن هارون فرفع الامر--------------------------- الي يوسف القاضي ف--------------------------------------------------قال موسي--------- هذه احاديث شاذة عن----- ثقات لا بد من اخراج الاصول بها فقال المعمري قد عرف من عادتي ان ك-نت اذا رايت حديثا غريبا عند شيخ---- لا اعلم عليه انما كنت اقراه من كتاب الشيخ واحفظه فلا	121	-1770537718589408908	241	401.5	189	365	66.02739715576172	45	JK000916-ara1.mARkdown	JK000753-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms05266	true	1144984588879548069	177	222	859	1086	1457	300	الفقيه ابا بكر الابهري يقول سمعت ابا بكر بن ابي داود يقول لابي علي النيسابوري الحافظ يا ابا علي--- ابراهيم عن ابراهيم عن ابراهيم من هم قال ابو علي ابراهيم بن طهمان عن ابراهيم بن عامر البجلي عن ابراهيم النخعي فقال احسنت يا ابا علي	5266	-7012536273894343423	JK000753-ara1.mARkdown.ms154	false	-2569455833580217458	264	298	1433	1611	1621	300	القاضي ابو بكر الابهري----- سمعت ابا بكر بن---- داود يقول لاب-----------------------------ي علي من ابراهيم عن ابراهيم عن ابراهيم فق-------------ال ابراهيم بن طهمان عن ابراهيم بن عامر-البجلي عن ابراهيم النخعي فقال احسنت يا ابا علي	154	-1770537718589408908	165	291.5	132	230	71.73912811279297	29	JK000916-ara1.mARkdown	JK000753-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms06618	true	2361737675294636038	4	147	15	661	1357	300	مطر الوراق قال ما رايت شاميا افضل من رجاء بن حيوة اخبرنا ابو القاسم اسماعيل بن احمد انا محمد بن هبة الله انا محمد بن الحسين انا عبد الله بن جعفر نا يعقوب نا سعيد بن اسد نا ضمرة عن ابن شوذب عن مطر قال ما لقيت شاميا افقه من رجاء بن حيوة الا انه اذا حركته وجدته شاميا وربما جري الشء فنقول فعل عبد الملك بن مروان رحمه الله قال مطر ما نعلم احدا جازت شهادته وحده الا رجاء بن حيوة يعني انه صدق علي عهد عمر بن عبد العزيز وحده اخبرنا ابو محمد الاكفاني نا ابو محمد الكتاني انا ابو محمد بن ابي نصر انا ابو الميمون بن راشد نا ابو زرعة نا خالد بن يزيد الجزري نا ضمرة نا رجاء بن ابي سلمة قال قال نعيم بن سلامة ما بالشام احد احب الي ان اقتدي به من رجاء بن حيوة	6618	-7012536273894343423	JK000753-ara1.mARkdown.ms015	false	5633205008945409106	188	234	967	1173	1504	300	مطر الوراق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما لقيت شاميا افضل من رجاء بن حيوة وما --------------------------------------------------------------------------------------------علم احدا جازت شهادته وحده الا رجاء بن حيوة يعني انه صدق علي عهد عمر بن عبد العزيز وحده و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نعيم بن سلامة ما بالشام احد احب الي ان اقتدي به من رجاء بن حيوة	15	-1770537718589408908	201	318.0	155	646	31.114551544189453	43	JK000916-ara1.mARkdown	JK000753-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms07150	true	893145415527313129	246	277	1120	1275	1389	300	قال لي ابو حازم لقد رايتنا في مجلس ابيك------- اربعين حبرا فقيها ادني خصلة م-نا التواسي بما في ايدينا فما رءي فيها متماديين ولا متنازعين في حديث لا ينفعهما قط قال	7150	-7012536273894343423	JK000753-ara1.mARkdown.ms019	false	6592079673630780974	36	68	189	348	1528	300	قال--- ابو حازم لقد رايتنا في مجلس زيد بن اسلم اربعين حبرا فقهاء ادني خصلة فينا التواسي بما في ايدينا فما رءي من-ا متماريان ولا متنازعان في حديث لا ينفعهما قط قال	19	-1770537718589408908	138	242.0	108	163	84.6625747680664	24	JK000916-ara1.mARkdown	JK000753-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms07439	true	-616504704939845958	229	265	1077	1264	1437	300	معين يقول سالم والقاسم حديثهما قريب من السواء وسعيد بن المسيب ايضا قريب منهما وابراهيم اعجب الي مرسلات منهم قلت ليحيي فسالم اعلم بابن عمر او نافع قال يقولون ان نافعا لم يحدث حتي مات سالم	7439	-7012536273894343423	JK000753-ara1.mARkdown.ms010	false	-2560828258586225893	79	106	365	504	1474	300	معين س-----الم والقاسم حديثهما قريب من السواء وا----بن المسيب قري-----ب منه-ا وقيل له-------------------------------- فسالم اعلم بابن عمر او-نافع قال يقولون ان نافعا لم يحدث حتي مات سالم	10	-1770537718589408908	128	221.5	102	187	68.4491958618164	23	JK000916-ara1.mARkdown	JK000753-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms08329	true	-5236134378235783073	206	278	1081	1472	1590	300	-----------------بحضرتي فكان الطبراني يغلب الجعابي بكثرة تحفظه وكان الجعابي يغلب الطبراني بفطنته وذكاء اهل بغداد حتي ارتفعت اصواتهما ولا يكاد احدهما يغلب صاحبه فقال الجعابي عندي حديث ليس في الدنيا الا عندي فقال هاته قال ---نا ابو خليفة ---نا سليمان بن ايوب وحدث بالحديث فقال الطبراني انا سليمان بن ايوب ومني سمع- ابو خليفة فاسمع- مني حتي يعلو فيه اسنادك ولا تروي عن ابي خليفة عني فخجل الجعابي وغلبه الطبراني قال ابن	8329	-7012536273894343423	JK000753-ara1.mARkdown.ms156	false	-1975969011228579349	229	280	1261	1544	1655	300	بحضرة الوزير ابن العميد فغلب الطبران-------------ي بكثرة -حفظه و----الجعاب--------------ي بفطنته ----------------حتي ارتفعت اصوا---------------------------تهما فقال الجعابي عندي حديث ليس في الدنيا الا عندي فقال هات- قال حدثنا ابو خليفة حدثنا سليمان بن ايوب وحدث بح--ديث فقال الطبراني انا سليمان بن ايوب ومني سمعه ابو خليفة فاسمعه مني عاليا---------------------------------------- فخجل الجعاب---------------ي قال ابو	156	-1770537718589408908	238	364.5	190	416	57.21154022216797	33	JK000916-ara1.mARkdown	JK000753-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms08355	true	-7884158287354676190	183	208	943	1068	1549	300	داسة يقول سمعت ابا داود يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعن-------------ي كتاب	8355	-7012536273894343423	JK000753-ara1.mARkdown.ms109	false	9014261238820091970	157	183	929	1062	1690	300	داسة----- سمعت ابا داود يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب وقال زكريا الساجي كتاب	109	-1770537718589408908	117	213.0	93	138	84.78260803222656	23	JK000916-ara1.mARkdown	JK000753-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms08905	true	4165933999357262035	254	284	1208	1349	1435	300	وهو ابن ماءة ونيف وستين سنة وكان قد لقي جماعة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بعد ذلك تلمذ الزهري وتلقن عنه العلم وهو ابن تسعين سنة	8905	-7012536273894343423	JK000753-ara1.mARkdown.ms023	false	-660329941270657076	249	279	1294	1435	1549	300	وهو ابن ماءة ونيف وستين سنة وكان قد لقي جماعة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بعد ذلك تلمذ للزهري وتلقن عنه العلم وهو ابن تسعين سنة	23	-1770537718589408908	140	279.0	110	141	99.29077911376953	29	JK000916-ara1.mARkdown	JK000753-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms10303	true	-6825497933957827941	226	257	1109	1280	1493	300	قال سمعت ابا علي الحافظ يقول رايت من اءمة الحديث اربعة في وطني واسفاري اثنان منهم بنيسابور محمد بن اسحاق وابراهيم بن ابي طالب وابو عبد الرحمن النساءي بمصر وعبدان بالاهواز	10303	-7012536273894343423	JK000753-ara1.mARkdown.ms126	false	2830942804712347406	218	245	1148	1297	1598	300	قال ابو----- علي------------ رايت من اءمة الحديث اربعة في وطني واسفاري اثنان----- بنيسابور محمد بن اسحاق وابراهيم بن ابي طالب وابو عبد الرحمن النساءي بمصر وعبدان بالاهواز	126	-1770537718589408908	146	270.5	119	171	85.38011932373047	26	JK000916-ara1.mARkdown	JK000753-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms10673	true	4881286324551299018	229	271	1187	1394	1538	300	بن حنبل كان سفيان يسمي ابا الزناد امير المءمنين في الحديث اخبرنا ابو محمد بن الاكفاني نا عبد العزيز بن احمد انا ابو محمد بن ابي نصر انا ابوالميمون نا ------ابو زرعة اخبرني احمد بن حنبل ان ابا الزناد اعلم من ربيعة	10673	-7012536273894343423	JK000753-ara1.mARkdown.ms020	false	6188449660644813914	0	40	0	192	1517	300	بن حنبل كان سفيان يسمي ابا الزناد امير المءمنين في الحديث قال احمد وهو فوق ابن---------- عبد الرحمن وفوق سهيل -----------بن ابي صالح وفوق محمد بن عمرو وقال ابو زرعة اخبرني احمد بن حنبل ان ابا الزناد اعلم من ربيعة	20	-1770537718589408908	131	214.5	103	213	61.50234603881836	25	JK000916-ara1.mARkdown	JK000753-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms10676	true	-2950254440034530319	202	236	1062	1224	1539	300	الليث يقول رايت ابا الزناد وخلفه ثلاثماءة تابع من طالب فقه وعلم وشعر وصنوف ثم لم يلبث ان بقي وحده واقبلوا علي ربيعة وكان ربيعة يقول شبر من حظوة خير من باع من علم	10676	-7012536273894343423	JK000753-ara1.mARkdown.ms020	false	6188449660644813914	145	169	718	834	1517	300	الليث----- رايت ابا الزناد وخلفه ثلاثماءة تابع من طالب فقه وعلم وشعر وصنوف----------------------------------------- وكان ربيعة يقول شبر من خلوة خير من باع من علم	20	-1770537718589408908	114	207.0	90	162	70.37036895751953	23	JK000916-ara1.mARkdown	JK000753-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms10953	true	-4901508244615414148	0	40	0	173	1452	300	عن عبد الرحمن بن شيبة وهو من اهل المدينة وهو ضعيف فقلت له تحب ان تكتب- عني هذا الحديث عن احمد بن صالح عن عبد الله بن نافع عن مالك فغضب وشكاني الي ابي وقال----- ما يقول لي ابو بكر	10953	-7012536273894343423	JK000753-ara1.mARkdown.ms136	false	-7244880653556530388	130	165	632	781	1434	300	عن عبد الرحمن بن شيبة -------------------وهو ضعيف فقلت له تحب ان تكتبه عني----------- عن احمد بن صالح عن عبد الله بن نافع عن مالك فغضب وشكاني الي ابي وقال انظر ما يقول لي ابو بكر	136	-1770537718589408908	143	261.0	109	179	79.88826751708984	32	JK000916-ara1.mARkdown	JK000753-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms10958	true	507047880715607453	0	82	0	389	1465	300	لا افعل فقال له الوزير انت شيخ زيف فقال ابن ابي داود الشيخ الزيف الكذاب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الوزير من الكذاب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هذا ثم قام وقال تتوهم ان- اذل لك لاجل ان رزقي----- يصل علي يدك والله لا اخذت من يدك شيءا ابدا ويوم اخذه تكون علي ماءة بدنة محللة مهداة الي بيت الله الحرام فكان المقتدر بعد ذلك يرزق رزقه بيده ويجعل--ه في طبق ويبعثه اليه علي يد الخادم	10958	-7012536273894343423	JK000753-ara1.mARkdown.ms136	false	-7244880653556530388	49	104	256	512	1434	300	لا افعل فقال الو---زير انت شيخ زيف -قال------------- الشيخ الزيف الكذاب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال الوزير من الكذاب ---------------------------------قال هذا ثم قام وقال تتوهم ابي اذل لك لاجل--- رزقي وانه يصل علي يدك والله لا اخذت من يدك شيءا------------------------------------------------------------------ فكان المقتدر يزن--------- رزقه بيده ويبعث به في طبق عل------------ي يد الخادم	136	-1770537718589408908	237	378.0	184	397	59.69773483276367	45	JK000916-ara1.mARkdown	JK000753-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms12292	true	3714568705334369990	154	298	775	1478	1485	300	الحافظ قال سالت ابا علي الحافظ --عن عبد الله بن محمد بن وهب الدينوري فقال كان صاحب حديث حافظا ثم قال ابو عل-----------------------------------------------------------------------------------ي بلغني ان ابا زرعة كان يعجز عن مذاكرته ------------------------------------في زمانه انبانا ابو عبد الله الفراوي وغيره عن ابي بكر البيهقي انا محمد بن عبد الله قال سمعت ابا علي الحسين بن علي الحافظ يقول سمعت ابا محمد عبد الله بن محمد بن وهب الحافظ يقول حضرت ابا زرعة يوما وعلج من اهل خراسان يلقي عليه الموضوعات التي وضعت بخراسان من حديث محمد بن القاسم الطايكاني واحمد بن عبد الله الجوبياري وهو يجيب باطل والعلج يضحك ويقول كل ما لا تحفظه تقول باطل فانتضيت انا لجواب العلج فقلت يا هذا اي مذهب تنتحله فقال مذهب ابي حنيفة فقلت ايش اسند ابو حنيفة عن حماد بن ابي سليمان فتحير العلج عاجزا عن الجواب فقلت يا ابا زرعة ---تحفظ عن ابي حنيفة عن حماد	12292	-7012536273894343423	JK000753-ara1.mARkdown.ms133	false	-6560179618514309341	59	156	300	779	1550	300	الحافظ -----العلامة الجوال ابو محمد عبد الله بن محمد بن وهب طوف الاقالي------------------------م قال ابن عدي كان يحفظ وسمعت عمر بن سهل يرميه بالكذب وقد قبله قوم وصدقوه وقال ابو علي النيسابوري بلغني ان ابا زرعة كان يعجز عن مذاكرته وقال ابن عقدة كنت اتهمه وقال الدراقطني متروك وقال-- ----------------------------------------------------------------------------ابو علي سمعته ي-----------------------------------------------------------------قول حضرت ابا زرعة وخراساني--------------- يلقي عليه الموضوعات------------------------------------------------------------------------------- وهو يقول باطل والرجل يضحك ويقول كل ما لا يحفظه يقول باطل فقلت------------------------ يا هذا ما مذهب------ك فقال حنفي قلت ما------------ اسند ابو حنيفة عن حماد فوقف قلت-------------------------------------- يا ابا زرعة ما تحفظ --لابي حنيفة عن حماد	133	-1770537718589408908	274	364.5	204	827	33.13180160522461	47	JK000916-ara1.mARkdown	JK000753-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms13419	true	2869843699559710892	119	161	586	804	1499	300	ابو زرعة قال وناظرت عبدالرحمن--- بن ابراهيم قلت ارايت الطبقة التي ادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تره وادركت ابا بكر وعمر ومن بعدهما من اهل الشام من المقدم منهم الصنابحي او عبدالرحمن بن غنم قال ابن غنم المقدم عندي	13419	-7012536273894343423	JK000753-ara1.mARkdown.ms003	false	-3369729580960026561	1	42	5	212	1517	300	ابو زرعة الدمشقي قلت لعبد الرحمن بن ابراهيم -----رايت الطبقة التي ادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تره وادركت ابا بكر وعمر ومن بعدهما من اهل الشام من المقدم منهم الصنابحي او ابن ---------غنم قال ابن غنم المقدم عندي	3	-1770537718589408908	181	348.5	144	221	81.90045166015625	35	JK000916-ara1.mARkdown	JK000753-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms14382	true	5068368746769232040	64	126	321	619	1460	300	عبد الله بن احمد بن حنبل يقول قلت لابي يا اية من الحفاظ قال يا بني شباب كانوا عندنا من اهل خراسان وقد تفرقوا قلت من هم يا ابة قال محمد بن اسماعيل ذاك البخاري وعبيد الله بن عبد الكريم ذاك الرازي وعبد الله بن عبد الرحمن ذاك السمرقندي والحسن بن شجاع ذاك البلخي اخبرنا ابو -منصور انا وابو الحسن انا ابو	14382	-7012536273894343423	JK000753-ara1.mARkdown.ms098	false	-4774116345508400593	68	128	354	638	1531	300	عبد الله بن احمد بن حنبل ----سالت -ابي -------من الحفاظ قال يا بني شباب كانوا عندنا من اهل خراسان وقد تفرقوا قلت من هم يا ابت قال محمد بن اسماعيل ذاك البخاري وعبيد الله بن عبد الكريم ذاك الرازي وعبد الله بن عبد الرحمن ذاك السمرقندي والحسن بن شجاع ذاك البلخي قلت يا ابت فمن احفظ هءلاء قال--- اما ابو	98	-1770537718589408908	261	469.5	205	299	87.29096984863281	49	JK000916-ara1.mARkdown	JK000753-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms15448	true	-5994042413485094141	108	145	502	693	1435	300	عروة بحر لا ينزف قال نا محمد بن يحيي نا عبدالرزاق انا معمر قال سمعت----------------------- الزهري يقول اربعة من قريش وجدتهم بحورا سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وابو سلمة بن عبد-الرحمن وعبيدا-لله بن عبدا-لله وكان ابو	15448	-7012536273894343423	JK000753-ara1.mARkdown.ms006	false	3390986756358823641	37	80	184	396	1502	300	عروة بحر لا ينزف قال هشام ما تعلمنا جزءا من الف جزء من احاديثه وهو احد الفقهاء السبعة وقال الزهري----- اربعة من قريش وجدتهم بحورا سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وابو سلمة بن عبد الرحمن وعبيد الله بن عبد الله وقال ابن	6	-1770537718589408908	139	222.0	110	217	64.0552978515625	21	JK000916-ara1.mARkdown	JK000753-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms15769	true	2638233368569001584	131	177	678	927	1499	300	بن ابي عروبة حدثني------------------ قتادة قال كان اعلم التابعين اربعة كان عطاء بن ابي رباح اعلمهم بالمناسك وك----------------------------------ان عكرمة مولي ابن عباس اعلمهم بسيرة النبي صلي الله عليه وسلم وكان سعيد بن جبير اعلمهم بتفسير القران وكان الحسن بن ابي الحسن اعلمهم بالحلال والحرام ونا يعقوب	15769	-7012536273894343423	JK000753-ara1.mARkdown.ms011	false	-4246822450952914091	219	260	1072	1299	1506	300	بن جبير تعلم اعلم منك قال عكرمة وقال قتادة اع--------لم التابعين اربعة كان عطاء بن ابي رباح اعلمهم بالمناسك وكان سعيد بن جبير اعلمهم بالتفسير وكان عكرمة اعلم--------------هم بسيرة النبي صلي الله عليه وسلم وك---------------------------------------ان ال-------------حسن اعلمهم بالحلال والحرام وقال ايوب	11	-1770537718589408908	153	263.0	124	301	50.83056640625	21	JK000916-ara1.mARkdown	JK000753-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms15837	true	2755904931978372823	76	108	363	530	1524	300	اصحاب عبد-الله كاني انظر اليهم قال كان علقمة ابطن القوم به وكان مسروق قد خلط منه ومن غيره وكان الربيع بن خثيم اشد القوم اجتهادا وكان عبيدة يوازي شريحا في العلم والقضاء	15837	-7012536273894343423	JK000753-ara1.mARkdown.ms002	false	-7312909627976994610	0	33	0	168	1530	300	اصحاب عبد الله كاني انظر اليهم قال كان علقمة ابطن القوم به وكان مسروق قد خلط منه ومن غيره وكان الربيع بن خيثم اشد القوم اجتهادا وكان عبيدة يوازي شريحا في العلم والقضاء	2	-1770537718589408908	165	323.0	133	168	98.21428680419922	30	JK000916-ara1.mARkdown	JK000753-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms16773	true	-5060399561063970311	142	269	717	1331	1489	300	الله تعالي فلا تزكوا انفسكم فقلت له لم ارد هذا وانما اردت ان اعلمه لاقول رايت شيخا لم ير مثله قال لي ان كان في فن واحد فقد رايت من هو افضل مني واما من اجتمع فيه ما اجتمع في فلا اخبرنا ابو محمد بن الاكفاني قراءة نا عبدالعزيز الكتاني قال كتب الي ابو ذر عبد بن احمد الهروي وحدثني عنه عبدالغفار بن عبدالواحد قال قال لي رجاء بن عيسي الانصناوي مصري قلت لابي الحسن الدارقطني رايت مثل نفسك فقال قال الله عز وجل فلا تزكوا انفسكم فالححت عليه فقال اما اذا الححت فلم ار احدا جمع ما جمعت -قال ابو ذر وكان يعلم جميع علوم الحديث والقراءات والعربية قال ابو ذر قلت لابن البيع رايت مثل الدارقطني فقال هو لم ير مثل نفسه فكيف رايت انا	16773	-7012536273894343423	JK000753-ara1.mARkdown.ms167	false	-3792875694734075046	0	32	0	151	1607	300	الله تعالي فلا تزكوا انفس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم فالححت عليه فقال ل---------------م ار احد- جمع ما جمعت وقال ابو ذر الحافظ قلت للحاكم هل رايت ---------------------------------------------------مثل الدارقطني فقال هو لم ير مثل نفسه فكيف----- انا	167	-1770537718589408908	123	208.0	96	615	20.0	23	JK000916-ara1.mARkdown	JK000753-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms19288	true	-8330423570726056945	15	80	81	404	1548	300	الرقي يقول من الله عز وجل علي هذه الامة باربعة في زمانهم بالشافعي تفقه بحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وباحمد بن حنبل ثبت في المحنة ولولا ذلك -كفر الناس---------------------------------------------------- وبيحيي بن معين نفي الكذب عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي عبيد القاسم بن سلام فسر الغريب من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ولولا ذلك لاقتحم الناس في الخطا	19288	-7012536273894343423	JK000753-ara1.mARkdown.ms076	false	2403760948498574457	0	63	0	313	1577	300	الرقي----- من الله------- علي هذه الامة باربعة في زمانهم --------------------------------------------------باحمد بن حنبل ثبت في المحنة ولولا ذلك لكفر الناس وبالشافعي تفقه في حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وبيحيي بن معين نفي الكذب عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي عبيد القاسم بن سلام فسر الغريب من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ولولا ذلك لاق-حم الناس في الخطا	76	-1770537718589408908	260	481.0	207	376	69.14893341064453	49	JK000916-ara1.mARkdown	JK000753-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20204	true	6891687656701116891	182	223	969	1157	1553	300	ابن عبد الحكم يقول لما ان حملت ام الشافعي به رات كان المشتري خر- من فرجها حتي انقض بمصر ثم وقع في كل بلد منه شظية فتاول- اصحاب الرءيا انه يخرج عالم يخص علمه اهل مصر ثم يتفرق في ساءر البلدان	20204	-7012536273894343423	JK000753-ara1.mARkdown.ms061	false	-13285007751974421	43	82	243	425	1545	300	ابن عبد الحكم----- لما--- حملت ام الشافعي به رات كان المشتري خرج من فرجها حتي انقض بمصر ثم وقع في كل بلد منه شظية فتاوله اصحاب الرءيا انه يخرج عالم يخص علمه اهل مصر ثم يتفرق في ساءر البلدان	61	-1770537718589408908	180	337.0	141	190	94.7368392944336	37	JK000916-ara1.mARkdown	JK000753-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20249	true	6310065084902784311	14	59	66	301	1535	300	كتب عبد الرحمن بن مهدي الي الشافعي وهو شاب ان يضع له كتابا فيه معاني القران ويجمع فنون الاخبار فيه وحجة الاجماع وبيان الناسخ والمنسوخ من القران والسنة فوضع له كتاب الرسالة قال عبد الرحمن بن مهدي ما اصلي صلاة الا وانا ادعو للشافعي فيها	20249	-7012536273894343423	JK000753-ara1.mARkdown.ms061	false	-13285007751974421	157	200	799	1023	1545	300	كتب عبد الرحمن بن مهدي الي الشافعي وهو شاب ان يضع له كتابا فيه معاني القران ويجمع قول- الاخيار فيه وحجة الاجماع وبيان الناسخ والمنسوخ من القران والسنة فوضع له كتاب الرسالة قال ابن م----------هدي ما اصلي صلاة الا وانا ادعو للشافعي فيها	61	-1770537718589408908	217	421.5	174	235	92.34042358398438	39	JK000916-ara1.mARkdown	JK000753-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20263	true	4856084483185795417	120	162	571	782	1473	300	احمد بن حنبل ان الله------ يقيض للناس في كل راس ماء----ة من يعلمهم السنن وينفي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الكذب فنظرنا فاذا في راس الماءة عمر بن عبد العزيز وفي راس الماءتين الشافعي اخبرنا ابو المعالي محمد بن اسماعيل	20263	-7012536273894343423	JK000753-ara1.mARkdown.ms061	false	-13285007751974421	83	121	430	621	1545	300	احمد-------- ان الله تعالي يقيض للناس في راس كل ماءة سنة من يعلمهم السنن وينفي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الكذب فنظرنا فاذا في راس الماءة عمر بن عبد العزيز وفي راس الماءتين الشافعي وقال---------------------- اسماعيل	61	-1770537718589408908	171	298.5	136	221	77.37556457519531	31	JK000916-ara1.mARkdown	JK000753-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20399	true	-9153928471446329193	0	183	0	882	1488	300	امرك في ط-لب الحديث قال الهمت حفظ الحديث وانا في كالكتاب قال وكم اتي عليك اذ ذاك فقال عشر سنين او اقل ثم خرجت من الكتاب بعد العشر فجعلت اختلف- الي الداخلي وغيره وقال يوما فيما كان يقرا للناس سفيان عن ابي الزبير عن ابراهيم فقلت له يا ابا فلان ان ابا الزبير لم يرو عن ابراهيم فانتهرني فقلت له ارجع الي الاصل ان كانت عندك فدخل ونظر فيه ثم خرج فقال لي كيف هو يا غلام قلت هو الزبير بن عدي عن ابراهيم فاخذ القلم مني واحكم كتابة فقال صدقت فقال له بعض اصحابه ابن كم كنت اذ رددت عليه فقال ابن احدي عشرة فلما طعنت في ست عشرة سنة حفطت كتب ابن المبارك ووكيع وعرفت كلام ه----------ءلاء ثم خرجت مع امي واخي احمد الي مكة فلما حججت رجع اخي بها وتخلفت بها -في طلب الحديث فلما طعنت في ثمان عشرة جعلت اصنف قضايا الصحابة والتابعين واقاويلهم وذلك ايام عبيد الله ابن موسي وصنفت كتاب التاريخ اذ ذاك عند قبر الرسول----- صلي الله عليه وسلم في الليالي المقمرة وقال كل اسم في التاريخ الا وله عندي قصة الا اني كرهت تطويل الكتاب	20399	-7012536273894343423	JK000753-ara1.mARkdown.ms103	false	-6329375792766294797	112	204	625	1091	1625	300	امرك في طالب الحديث قال الهمت حفظ الحديث وانا في -الكتاب ولي------------------------- عشر سنين او اقل ثم خرجت من الكتاب بعد العشر فجعلت اختلفت الي الداخلي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيره فلما طعنت في ست عشرة سنة حفظت كتب ابن المبارك ووكيع وعرفت كلام هءلاء واقاويلهم ثم خرجت مع امي واخي احمد الي ----------------------مكة فاقمنا بها الي طلب الحديث فلما طعنت في ثمان عشرة جعلت اصنف قضايا الصحابة والتابعين واقاويلهم----------------------------- وصنف ك-تاب التاريخ اذ ذاك عند قبر الرسول الله صلي الله عليه وسلم وق-----------------------ل اسم في التاريخ الا وله عندي قصة الا اني كرهت تطويل الكتاب	103	-1770537718589408908	424	761.0	335	900	47.11111068725586	76	JK000916-ara1.mARkdown	JK000753-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20404	true	-4242859823322732811	174	229	899	1177	1542	300	حدثنا ابو محمد بن سهل بن عثمان بن سعيد السلمي قال سمعت اباالحسن علي بن محمد بن منصور السني يقول سمعت ابا حامد احمد بن عيسي المخلوق يقول سمعت العباس بن سورة يقول سمعت ابا جعفر المسندي يقول حفاظ زماننا ثلاثة محمد بن اسماعيل وحاشد بن اسماعيل ويحيي بن سهيل اخبرنا ابو القاسم ب----------ن ابي	20404	-7012536273894343423	JK000753-ara1.mARkdown.ms100	false	8705946690186908260	243	287	1276	1490	1564	300	حدثنا ------------سهل بن عثمان سمعت---------------------------- علي بن محمد بن م-----------نصور سمعت ابا حامد احمد بن عيسي سم-------------عت العباس بن سورة----- سمعت ابا جعفر المسندي يقول حفاظ-----نا ثلاثة محمد بن اسماعيل وحاشد بن اسماعيل ويحيي بن سهيل قال الذهبي ابن سهل رحل وسمع من ابي	100	-1770537718589408908	180	298.5	141	288	62.5	34	JK000916-ara1.mARkdown	JK000753-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20522	true	5547601174780278997	132	226	677	1205	1581	300	احد --اءمة العلماء يحكم بقوله ويرجع الي راية لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره وكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا في المعاني فقيها في احكام القران عارفا بالسنن وطرقها وصحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من المخالفين في الاحكام ومساءل الحلال والحرام عارفا بايام الناس واخبارهم وله الكتاب المشهور في تاريخ الام--م والملوك وكتاب في التفسير -----لم يصنف احد مثله وكتاب سماه ----------------------------------------------------------تهذيب الاثار لم ار سواه في معناه الا انه لم يتممه وله في --اصول -الفقة وفروعه كتب كثيرة	20522	-7012536273894343423	JK000753-ara1.mARkdown.ms128	false	6996610949191350250	129	209	663	1106	1585	300	احد الاءمة-------- يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله-------- جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره فكان حافظا لكتاب ----------------الله بصيرا ب--المعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها -صحيحها وسقيمها -ناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين بصير--------------------------------------------------------ا بايام الناس واخبا-هم له------------------- تاريخ الاسلام و----------------التفسير الذي لم يصنف---- مثله قال ابو حامد الاسفرايني لو رحل رجل الي الصين في تحصيله لم يكن كثيرا وتهذيب الاثار لم ار----- في معناه مثل------------ه وله في الاصول والفروع------ كتب كثيرة	128	-1770537718589408908	341	510.5	276	598	57.02341079711914	49	JK000916-ara1.mARkdown	JK000753-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms20909	true	-5704113369464862107	155	182	809	941	1522	300	ابن عون يقول لم ار في الدنيا مثل ثلاثة محمد بن سيرين بالعراق والقاسم -بن محمد بالحجاز ورجاء بن حيوة بالشام ولم يكن في هءلاء مثل محمد	20909	-7012536273894343423	JK000753-ara1.mARkdown.ms009	false	5283043406036717106	131	156	636	760	1469	300	ابن عون----- لم ار في الدنيا مثل ثلاثة ا----بن سيرين بالعراق والقاسم ابن محمد بالحجاز ورجاء بن حيوة بالشام ولم يكن في هءلاء مثل محمد	9	-1770537718589408908	122	224.5	97	133	91.72932434082031	24	JK000916-ara1.mARkdown	JK000753-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms21526	true	-4844461988806566176	151	295	783	1479	1504	300	قال سمعت ابا علي الحافظ يقول ما رايت زاد الخطيب في المشايخ احفظ من عبدان ولا رايت احفظ لحديث اهل الكوفة من ابي العباس بن عقدة ولا رايت ثم اتفقا فقالا في اصحابنا احفظ من ابي بكر الجعابي وذاك اني حسبت ابا بكر من البغداديين الذين يحفظون شيخا واحدا او ترجمة 422 واحدة او بابا واحدا فقال لي ابو اسحاق -بن حمزة يوما يا ابا علي لا تغلط في ابي بكر بن الجعابي فانه يحفظ حديثا كثيرا فخرجنا يوما من عند ابي محمد بن صاعد وهو يسايرني وقد توجهنا الي طريق بعيد فقلت له يا ابا بكر ايش اسند الثوري عن منصور فمر في الترجمة فقلت له ايش عند ايوب السختياني عن الحسن فمر فيها فما زلت اجره من حديث مصر الي----- الشام الي العراق الي افراد الخراسانيين وهو يجيب فقلت له ----ايش روي--- الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة وابي سعيد بالشركة	21526	-7012536273894343423	JK000753-ara1.mARkdown.ms158	false	-7703287986282307901	2	101	13	491	1580	300	قال----- ابو علي------------ ما رايت ف-----------ي المشايخ احفظ من عبدان و-------------------------------------------------------------------------لا في اصحابنا احفظ من اب----ن الجعابي وذاك اني حسبته -------من البغداديين الذي -يحفظون شيخا واحدا او ترجمة ----واحدة او بابا واحدا فقال لي ابو اسحاق ابن حمزة يوما يا ابا علي لا تغلط ----------ابن الجعابي -----يحفظ حديثا كثيرا فخرجنا يوما من عند ا--------بن صاع-------------------------------------د فقلت له يا ابا بكر ايش اسند الثوري عن منصور فمر في الترجمة------------------------------------------------- فما زلت اجره من----- مصر الي حديث الشام الي العراق الي افراد الخراسانيين وهو يجبب الي ان قلت فايش روي عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة وابي سعيد بالشركة	158	-1770537718589408908	449	761.5	357	709	63.32863235473633	83	JK000916-ara1.mARkdown	JK000753-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms21528	true	-2563792381433521371	8	49	37	241	1568	300	ابي علي المعدل عن ابيه قال ما ش-هدن-----ا احفظ من ابي بكر ابن الجعابي وسمعت من يقول انه يحفظ ماءتي الف حديث ويجيب في مثلها الا انه كان يفضل الحفاظ فانه كان يسوق المتون بالفاظها واكثر الحفاظ يتسامحون في ذلك و-ان	21528	-7012536273894343423	JK000753-ara1.mARkdown.ms158	false	-7703287986282307901	108	145	528	719	1580	300	ابو علي التنوخي----------- ما شاهدنا احدا احفظ من ابي بكر---- الجعابي وسمعت من يقول انه يحفظ ماءتي الف حديث ويجيب في مثلها الا انه كان بفضل الحفاظ بانه---- يسوق المتون بالفاظها واكثر الحفاظ يتس-محون في ذلك وكان	158	-1770537718589408908	176	303.0	140	211	83.41232299804688	29	JK000916-ara1.mARkdown	JK000753-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms22855	true	-1283977919854522104	201	247	972	1212	1459	300	اجتمع اليه قوم من اصحاب الحديث فقالوا له ان الكتب في الحديث قد كثرت علينا فليدلنا الشيخ علي شء نقتصر عليه منها فسكت ودخل الي بيته فاخرج اربع رزم ووضع بعضها علي بعض وقال هذه قواعد الاسلام كتاب مسلم وكتاب البخاري وكت-----------اب ابي داود وكتاب النساءي	22855	-7012536273894343423	JK000753-ara1.mARkdown.ms159	false	-1559797544369393173	221	264	1166	1391	1584	300	اجتمع اليه قوم من اصحاب الحديث فقالوا--- ان الكتب في الحديث كثيرة فلو -------دلنا الشيخ علي شء نقتصر عليه منها ف-----دخل الي بيته واخرج اربع رزم ووضع بعضها علي بعض وقال هذه قواعد الاسلام كتا-----------ب البخاري وكتاب مسلم وكتاب ابي داود وكتاب النساءي	159	-1770537718589408908	203	377.0	164	251	80.87649536132812	34	JK000916-ara1.mARkdown	JK000753-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms23036	true	-507339796587835826	94	138	456	670	1478	300	مطرف بن عبد الله بن الشخير -----------------------بصري تابعي ثقة وكان ابوه من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ولم ------------------ينج بالبصرة من فتنة ابن الاشعث الا رجلان مطرف بن عبد الله ومحمد بن سيرين ولم ينج منها بالكوفة الا رجلان خيثمة بن عبد الرحمن	23036	-7012536273894343423	JK000753-ara1.mARkdown.ms006	false	3390986756358823641	201	242	1003	1222	1502	300	مطرف بن عبد الله بن الشخير العامري ابو عبد الله البصري-------------------- من الفضلاء الثقات الودعين العقلاء الادباء قال العجلي لم ينج بالبصرة من فتنة ابن الاشعث الا رجلان مطرف وا----------------بن سيرين ولم ينج منها بالكوفة الا رجلان خيثمة بن عبد الرحمن	6	-1770537718589408908	144	226.0	114	255	56.47058868408203	27	JK000916-ara1.mARkdown	JK000753-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms23527	true	7502443312004103723	211	250	1031	1220	1445	300	معلي بن منصور الرازي ابو يعلي روي عن ------------------------------الليث بن سعد والهيثم بن حميد ويحيي بن حمزة وابي عوانة ويحيي بن ابي زاءدة توفي ببغداد سنة احدي عشرة وماءتين روي عنه علي ابن المديني وابو بكر بن ابي شيبة	23527	-7012536273894343423	JK000753-ara1.mARkdown.ms063	false	3968406130384037073	268	292	1427	1543	1585	300	معلي بن منصور الرازي ابو يعلي روي عن ابن عيينة وحماد بن زيد ومالك والليث وخلق وعنه -------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن المديني وابو بكر بن ابي شيبة	63	-1770537718589408908	76	125.0	60	219	34.70319747924805	15	JK000916-ara1.mARkdown	JK000753-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms23788	true	528739259441999102	158	183	772	904	1486	300	جاءنا من------------ الجزيرة عن ميمون بن مهران قبلناه واذا جاءنا م--------------------------------------------------------------------------------ن الشام عن مكحول قبلناه قال سعيد فكان هءلاء الاربعة علماء الناس في خلافة هشام	23788	-7012536273894343423	JK000753-ara1.mARkdown.ms013	false	-3163050276187880749	36	76	168	379	1438	300	جاءنا العلم من ناحية الجزيرة عن ميمون بن مهران قبلناه وا-ن جاءنا من البصرة عن الحسن البصري قبلناه وان جاءنا من الحجاز عن الزهري قبلناه وان جاءنا من الشام عن مكحول قبلناه ----------كان هءلاء الاربعة علماء الناس في زمن-- هشام	13	-1770537718589408908	113	188.0	90	224	50.44643020629883	18	JK000916-ara1.mARkdown	JK000753-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms24404	true	2061271179934332357	133	181	607	813	1377	300	النساءي--------------------- واثبت اصحاب نافع مالك بن انس ثم ايوب ثم عبيد الله بن عمر ثم عمر بن نافع ثم يحيي بن سعيد ثم ابن عون ثم صالح بن كيسان ثم موسي بن عقبة ثم ابن جريج ثم كثير بن فرقد ثم الليث بن سعد -ثم اصحابه علي طبقاتهم	24404	-7012536273894343423	JK000753-ara1.mARkdown.ms013	false	-3163050276187880749	134	185	657	878	1438	300	النساءي سالم اجل من نافع قال واثبت اصحاب نافع مالك -------ثم ايوب ثم عبيد الله بن عمر ثم عمر بن نافع ثم يحيي بن سعيد ثم ابن عون ثم صالح بن كيسان ثم موسي بن عقبة ثم ابن جريج ثم كثير بن فرقد ثم الليث بن سعيد ثم اصحابه علي طبقاتهم	13	-1770537718589408908	197	373.0	152	228	86.40351104736328	43	JK000916-ara1.mARkdown	JK000753-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25058	true	-2078222486618640559	233	268	1146	1326	1499	300	قال احمد بن محمد بن حنبل ليس احد اروي لحديث الشاميين من اسماعي-----------------ل----------------------------------------------- ابن عياش والوليد بن مسلم قال وحدثنا يعقوب قال----- كنت اسمع اصحابنا يقولون علم الشام عند اسماعيل بن عياش والوليد بن مسلم	25058	-7012536273894343423	JK000753-ara1.mARkdown.ms043	false	-1804064986020547504	114	154	558	772	1512	300	قال احمد---------------- ليس احد اروي لحديث الشاميين منه ومن الوليد بن مسلم وقال ابن المديني رجلان هما صاحبا حديث بلدهما اسماعيل بن عياش وابن لهيعة وقال----------- يعقوب بن سفيان كنت اسمع اصحابنا يقولون علم الشام عند اسماعيل-------- والوليد بن مسلم	43	-1770537718589408908	122	184.5	98	249	48.9959831237793	21	JK000916-ara1.mARkdown	JK000753-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25397	true	-469580113389977195	88	124	428	603	1424	300	ابو محمد نا محمد بن احمد بن البراء قال قال علي ب--------------------ن المديني لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين اعلم من ابن شهاب ويحيي بن سعيد الانصاري وابي الزناد وبكير بن عبد الله بن الاشج -قال	25397	-7012536273894343423	JK000753-ara1.mARkdown.ms020	false	6188449660644813914	28	65	135	324	1517	300	ابو زرعة اخبرني---- احمد بن حنبل ان ابا الزناد اعلم من ربيعة وقال ابن المديني لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين اعلم من ابن شهاب ويحيي بن سعيد الانصاري وابي الزناد وبكير بن عبد الله--- الاشج وقال	20	-1770537718589408908	143	235.0	113	196	72.95918273925781	25	JK000916-ara1.mARkdown	JK000753-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25511	true	-6139015133193456162	114	172	558	825	1444	300	يحيي بن معين بن عون بن زياد يقول انا مولي للجنيد بن عب-----------------------------------------د الرحمن المري اخبرنا ابو منصور انا--------------- وابو الحسن نا الخطيب انا منصور بن ربيعة الزهري انا علي بن احمد بن علي بن راشد انا احمد بن يحيي بن الجارود قال قال علي بن المديني ما اعلم احدا كتب ما كتب يحيي بن معين ق-ال الخطيب	25511	-7012536273894343423	JK000753-ara1.mARkdown.ms074	false	3903766596702399999	176	227	934	1200	1587	300	يحيي بن معين بن عون الغطفاني مولاهم البغدادي احد الاءمة الاعلام روي عن ابن عيينة وابي اسامة وعبد الرزاق وعفان وغندر وهشيم وخلق وعنه البخاري ومسلم وابو داود وعبد الله بن الامام احمد وهناد وابن سعد وخلق قال ابن---------------------------------------------------------- المديني ما اعلم احدا كتب ما كتب يحيي بن معين وقال الخطيب	74	-1770537718589408908	98	118.5	72	324	30.24691390991211	17	JK000916-ara1.mARkdown	JK000753-ara1.mARkdown
JK000916-ara1.mARkdown.ms25516	true	7745377688316142068	245	282	1177	1380	1474	300	احمد-------------- بن محمد بن المربع قال سمعت ابا عبيد القاسم بن سلام يقول ربانيو الحديث اربعة فاعلمهم بالحلال والحرام احمد بن حنبل واحسنهم سياقة للحديث واداء له علي بن المديني واحسنهم وضعا لكتاب ابن ابي شيبة واعلمهم	25516	-7012536273894343423	JK000753-ara1.mARkdown.ms074	false	3903766596702399999	264	300	1390	1587	1587	300	احمد بن حنبل ويحيي بن معين وقال ابو-------------- عبيد القاسم بن سلام----- ربانيو الحديث اربعة فاعلمهم بالحلال والحرام احمد بن حنبل واحسنهم سيافا للحديث واداء له علي بن المديني واحسنهم وضعا لكتاب ابن ابي شيبة واعلمهم-	74	-1770537718589408908	170	308.0	139	217	78.34101104736328	28	JK000916-ara1.mARkdown	JK000753-ara1.mARkdown