id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000916-ara1.mARkdown.ms00119	true	7784945568007884197	111	207	523	974	1408	300	عن ابي حرب بن ابي الاسود الدءلي عن عمه ابي ذر ق-------------------ال اتاني نبي الله صلي الله عليه وسلم وانا ناءم في مسجد المدينة فضربني برجله وقال الا اراك ناءما فيه قال قلت يا نبي الله غلبتني عيني قال ------كيف تصنع اذا اخرجت منه قال قلت اتي الشام الارض المقدسة قال فكيف تصنع اذا اخرجت من الشام قال اعوذ بالله قال فكيف تصنع اذا اخرجت قال ما اصنع يا نبي الله اضرب بسيفي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا ادلك علي ما هو خير لك من ذلك واقرب رشدا تسمع وتطيع وتنساق لهم كيف ساقوك	119	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms810	false	-3290682613576969354	55	120	277	582	1503	300	عن ------------------------------------ابي ذر رضي الله تعالي عنه قال اتاني نبي الله صلي الله عليه وسلم وانا ناءم في مسجد المدينة فضربني برجله وقال -لا اراك ناءما فيه ----قلت يا بني الله غلبتني عيني قال فقال فكيف تصنع اذا اخرجت منه قلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اصنع يا نبي الله اضرب بسيفي فقال ا-------------------------لا ادلك علي ما هو-خير لك من ذلك واقرب رشدا تسمع وتطيع وتنساق لهم حيث ساقوك	810	-5788024318550930853	273	477.0	213	476	57.35293960571289	54	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00120	true	-7317674571223303011	5	41	28	193	1436	300	فكيف تصنع اذا اخرجت منه قال ما اصنع يا نبي الله اضرب بسيفي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا ادلك علي ما هو خير لك من ذلك واقرب رشدا تسمع وتطيع وتنساق لهم حيث ساقوك	120	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms810	false	-3290682613576969354	90	120	443	582	1503	300	فكيف تصنع اذا اخرجت منه قلت ما اصنع يا نبي الله اضرب بسيفي فقال------------------------- الا ادلك علي ما هو-خير لك من ذلك واقرب رشدا تسمع وتطيع وتنساق لهم حيث ساقوك	810	-5788024318550930853	137	261.0	107	165	83.03030395507812	30	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00535	true	451634827746144797	0	98	0	527	1609	300	دابة الا قال يا عبد الله بن المسلم هذا يهودي فاقتله الا الغرقدة فانها من شجرهم -لا تنطق قال الشيخ شوك يكون بناحية بيت المقدس قال ويكون عيسي في امتي حكما عدلا واماما مقسطا فيقتل الخنزير ويدق الصليب ويضع الجزية ولا يسعي علي شاة ولا بعير فترفع الشحناء والبغضاء والتباغض وتنزع حمة كل ذي دابة حتي يلقي الوليدة الاسد ف---------لا يضرها ويكون الذءب في الغنم كانه كلبها ويملا الارض من الاسلام ويسلب الكفار ملكهم فلا يكون ملك الا الاسلام وتكون الارض كقانور الفضة تنبت نباتها كما كان-----ت علي عهد ادم عليه الصلاة والسلام يجتمع النفر علي القطف فيشبعهم	535	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms637	false	3966845352506812176	143	193	697	960	1550	300	دابة فيقو--ل يا عبد الله--- المسلم هذا يهودي فاقتله الا الغرقدة فانها من شجرهم فلا تنطق و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترفع الشحناء--------- والتباغض وتنزع حمه كل--- دابة حتي يدخل الوليد يده في فم الحنش فلا يضره---------------------------------------------------------------------------------------------------- وتكون الارض كفاثور الفضة تنبت------- كما كانت تنبت علي عهد ادم عليه --------السلام يجتمع النفر علي القطف فيشبعهم	637	-5788024318550930853	230	369.0	185	542	42.4354248046875	34	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00734	true	-7351693052015024005	78	207	390	1017	1493	300	انا ابن العواتك من سليم ح العواتك ثلاث نسوة من سليم تسمي كل واحدة منهن عاتكة احداهن عاتكة بنت هلال بن فالج بن ذكوان وهي ام عبد مناف بن قصي والثانية عاتكة بنت مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان وهي ام هاشم بن عبد مناف والثالثة عاتكة بنت الاوقص -بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان وهي ام وهب ابي امنة ام النبي صلي الله عليه وسلم فالاولي من العواتك عمة الوسطي والوسطي عمة الاخري------------- وبنو سليم تفخر باشياء منها ان لرسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم هذه الولادات ومنها انها الفت معه يوم فتح مكة وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم لواءهم علي الالوية يومءذ وكان احمر ومنها ان عمر بن الخطاب كتب الي اهل الكوفة واهل البصرة واهل مصر واهل الشام واهل	734	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms560	false	6466477845673201819	191	299	980	1485	1487	300	انا ابن العوات----------------------------ك من سليم ------------عتك هن عاتكة -------------بنت هلال بن فالج بن ذكوان وهي ام عبد مناف بن قصي و--------عاتكة بنت مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان وهي ام هاشم بن عبد مناف و--------عاتكة بنت الاوقص ابن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان وهي ام وهب ابي امنة ام النبي صلي الله عليه وسلم وذكوان- من اولاد سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عييلان وبنو سليم تفخر باشياء منها ان لرسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم هذه ا-ولادات ومنها انها كانت معه يوم فتح مكة وانه---------------------------- قدم لواءهم علي الالوية------ وكان احمر ومنها ان عمر---------- كتب الي---- الكوفة و----البصرة و-------------الشام ومصر	560	-5788024318550930853	438	735.5	341	641	68.33073425292969	89	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00886	true	-8970029931879358202	123	171	595	832	1455	300	باناء يربض الرهط فحلب فيه فملاه ف-------------------------------------------سقي اصحابه------------------------------ عللا بعد نهل ثم حلب فيه اخر ف---------------------------غادره عندها و------------ارتحل فلما جاءها--------------- زوجها عند المساء قال يا ام معبد ما هذا----------------------------------------------------------- اللبن--------------------------------------------------- ولا حلوبة في البيت والغنم عازبة قلت لا والله الا انه مر بنا رجل--------------------------------------------------------------- ظاهر الوضاءة متبلج الوجه	886	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms058	false	4232653487188272986	169	278	829	1352	1449	300	باناء يربض الرهط فحلب به ثجا حتي علاه البهاء وروي الثمال ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا فشرب اخرهم ثم اراضوا عللا بعد نهل ثم حلب فيه ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها ثم بايعها ثم ارتحلوا عنها فقلما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا تشاركن هزالا وروي تساوك وروي ما تساوق مخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا يا ام معبد والشاء عازب حيال ولا حلوب- في البيت قا------------لت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك كمن حاله كذا وكذا فقال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ا-بلج الوجه	58	-5788024318550930853	164	188.5	128	537	30.540037155151367	24	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00887	true	6998492346049603141	103	226	521	1139	1504	300	بكر و--عامر بن فهيرة مولي ابي بكر ودليلهم عبد ا-------لله بن اريقط الليثي فمروا ب---خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة جلدة تحتبي وتجلس بفناء الخيمة------- وتطعم وتسقي فسالوها لحما او تمر-------------ا فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك و-ان القوم مرملون فقالت لو كان عندنا شيءا ما اعوزكم القري فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر --خيمتها فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم فقال هل لها من لبن قالت هي اجهد من ذلك فقال اتاذنين--- ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي ان رايت لها حلبا -احلبها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فدع----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشاة فجاءت فمسح علي ظهرها وضرعها وذكر اسم- الله تعالي فقال اللهم بارك في شاتها فتفاجت----- ودرت واجترت	887	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms058	false	4232653487188272986	3	151	14	745	1449	300	بكر بن عامر بن فهيرة------------- ودليلهما الليثي عبدالله بن اريقط------- فمروا علي خيمتي ام معبد ---------وكانت------ برزة جلدة تحتبي------ بفناء القبة ثم تسقي وتطعم------ فسالوها لحما و--تمرا يشترونه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مشتين وروي مسنتين ف----------------------نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة ف--قال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم فقال هل بها من لبن قالت -ي اجهد من ذلك ق-ال اتاذنين لي ان احلبها قالت---- بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها وروي انه نزل هو وابو بكر بام معبد وذفان مخرجة الي المدينة فارسلت اليهم شاة فراي فيها بصرة من لبن فنظر الي ضرعها فقال ان بهذه لبنا ولكن ابغني شاة ليس فيها لبن فبعثت اليه بعناق جذعة فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- فمسح بيده ضر------عها و-----سمي الله ودعا لها------------- في شاءها فتفاجت عليه ودرت واجترت	58	-5788024318550930853	450	649.0	355	847	53.12868881225586	74	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00888	true	-2826078002734250531	0	45	0	212	1473	300	والشاء عازبة ق----------------------الت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه كيت وكيت -قال والله اني لاراه صاحب قريش الذي يطلب صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة متبلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صقلة	888	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms058	false	4232653487188272986	245	287	1197	1391	1449	300	والشاء عازب حيال ولا حلوب في البيت قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك ك---من ح-اله كذا وكذا فقال------------------------------------ صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ا-بلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صقلة	58	-5788024318550930853	161	262.5	125	235	68.51063537597656	30	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00888	true	-2826078002734250531	48	238	225	1164	1473	300	عينيه دعج وفي اشفاره-------------------- وطف وفي صوته ضحكة احور اكحل ازج اقرن رجل في عنقه سطع وفي لحيته كثافة اذا-------- صمت فعليه الوقار واذا تكلم سما وعلاه البهاء كان منطقه خرزات نظم ينحدرن فصل لا نزر ولا هذر ازهر اللون يعني اجهر الناس واجمل الناس من بعيد واحلاه واحسنه -------من قريب----------------------------------------------------------- ربعة لا تشنءه من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال استمعوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا قابح ولا متنح قال هذا-------- والله صاحب قريش الذي ذكر-- لنا من امره ما ذكر ولو كنت وافقته لالتمست ان اصحبه ولافعلنه ان وجدت الي ذلك سبيلا ح واصبح --صوت بمكة بين السماء والارض يسمعونه -----ولا يدرون من يقوله وهو يقول جزا الله رب الناس خير جزاءه رفيقين ح-لا خيمتي ام معبد هما نزل--ا بالبر وارتحلا به فافلح م---ن امسي رفيق محمد فيال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجاري وسود------------------------------------------------د سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حايل فتحلبت له بصريح ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب بدرتها في مصدر ثم مورد	888	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms059	false	6118046867876384500	0	193	0	960	1505	300	عينيه دعج وفي اشفاره عطف او قال عطف وروي وطف وفي صوته صحل و-----------------------في عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان- تكلم سما وعلاه البهاء اجل ال---------------------------------------------------------------ناس وابهاهم---- من بعيد وا-------حسنه واجمله من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كانما منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا ياءس- من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفونه-- ان قال انصت-وا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ---------ولا معتد قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكرنا لنا من امره ما ذكر بمكة لقد همم---------ت ان اصحبه ولافعلن- ان وجدت الي ذلك سبيلا ف--اصبح الصوت ببكة عاليا------------ يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه جزي ا---------لله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت بهم فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجاري وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح ضرة الشاة مزيد فغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد	59	-5788024318550930853	707	1173.5	554	1104	64.03985595703125	121	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00890	true	331782173483054361	3	118	13	562	1465	300	حتي اراضوا وشرب اخرهم وقال ساقي القوم اخرهم----------------------- ثم حلب فيه ثانيا عودا علي بدء ف-----------------غادره عندها ث----------م ارتحلوا قال فقل ما لبثت ان- جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنز حيلا عجافا يتساوكن هز-لا لا نقي بهن-------------- مخهن قليل قال ابو علي قلت لابي الحسن الاثرم وما لا نقي بهن قال الشحم واللحم وهو النقي فلما راي ال---------لبن عجب وقال من------- هذا اللبن يا ام معبد----------------- ولا حلوبة في البيت والشاء عازبة فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه كيت وكيت فقال صفيه لي يا ام معبد فوالله اني اراه صاحب قريش الذي تطلب فقالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة حسن الخلق متبلج الوجه---------- لم تعله نخلة ولم تزر به صعلة	890	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms058	false	4232653487188272986	186	287	916	1391	1449	300	حتي رووا ف--شرب اخ----------------------رهم ثم اراضوا عللا بعد نهل ثم حلب فيه ثانيا بعد----- بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها ثم بايعها ثم ارتحلوا عنها فقلما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنز----ا عجافا تشار-كن هزالا وروي تساوك وروي ما تساوق مخهن قليل---------------------------------------------------------------------------- فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا------ يا ام معبد والشاء عازب حيال ولا حلوب- في البيت ق--------------الت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك ك---من ح-اله كذا وكذا فقال صفيه لي يا ام معبد ق-------------------------------------الت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ا-----------بلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صقلة	58	-5788024318550930853	319	437.0	244	658	48.48024368286133	52	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00890	true	331782173483054361	159	300	768	1465	1465	300	عينيه دعج وفي اشفاره-------------------- وطف وفي صوته ضحك احور اكحل ازج اقرن في عنقه سطع وفي لحيته كثافة اذا-------- صمت علا-ه الوقار واذا تكلم وسما -علاه البهاء------------------------------------------------ حلو المنطق فصل لا هذر ولا نزر ولا هذر كان-- منطقه خرزات نظم يتحدرن فاجهر الناس واجمله من بعيد واحلاه واحسنه من قريب ربعة لا يشنءه من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو ابيض الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال سمع-وا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا معتد قال هذا-------- والله صاحب قريش الذي تطلب ولو صادفته لالتمس---------------ت ان اصحبه ولاجهدن ان وجدت الي ذلك سبيلا قال واصبح --صوت بمكة عاليا بين السماء والارض يسمعونه -----ولا يدرون ما يقول وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين ح-لا خيمتي ام معبد هما نزل--ا بالبر وارتحلا به فافلح م---ن امسي رفيق-	890	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms059	false	6118046867876384500	0	144	0	705	1505	300	عينيه دعج وفي اشفاره عطف او قال عطف وروي وطف وفي صوته صحل و------------------في عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان- تكلم -سما وعلاه البهاء اجل الناس وابهاهم من بعيد واحسنه واجمله من قريب حلو المنطق فصل --------لا نزر ولا هذر كانما منطقه خرزات نظم يتحدرن------------------------------------------------- ربعة لا ياءس- من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون--ه ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا معتد قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكرنا لنا من امره ما ذكر بمكة لقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا ف----اصبح الصوت ببكة عاليا------------------ يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه-------- جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت بهم فقد فاز من امسي رفيق	59	-5788024318550930853	512	797.0	401	815	62.822086334228516	85	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00891	true	-6703031783526124416	0	41	0	207	1500	300	محمد فيال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجازي وسود------------------------------------------------د سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب بدرتها في مصدر ثم مورد	891	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms059	false	6118046867876384500	144	193	705	960	1505	300	محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجاري وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح ضرة الشاة مزيد فغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد	59	-5788024318550930853	198	360.0	158	255	77.64705657958984	36	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00893	true	-2873922991709921412	0	256	0	1268	1492	300	ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا ليشترو-ه منها فلم يصيبوا عندها من ذلك شيءا------- وكان القوم مرملين----------- مسنتين فقالت والله لو كان عندنا شء ما اعوزناكم نحرها فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم -قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين زاد قراتكين لي وقالا ان احلبها قالت زاد ابن الحصين نعم وقالا بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيديه ضرعها وسمي الله تبارك وتعالي ودعا لها في شاتها فتفاجت عليه فدرت ودعا وفي حديث ابن الحصين ودرت واجترت ود-------------------------------------------------------------------------------عا باناء يربض الرهط فحلب زاد قراتكين فيه وقالا ثجا حتي علاه البهاء ف--------------سقاها حتي رويت وسقي وقال ابن الحصين ثم سقي اصحابه حتي رووا وشرب وقال ابن الحصين ثم شرب اخرهم وزاد قراتكين ثم اراضوا وقالا------- ثم حلب---- ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها وبايعها وقال قراتكين ثم بايعها و--ارتحلوا عنها فقل ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا يتساوكن وقال ابن الحصين تساوكن هزلا-------------------------- مخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا يا ام معبد والشاء عازب حيال ولا حلوب في البيت لبن قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك -من حاله كذا وكذا -قال صفيه لي يا ام معبد قالت رجل ظاهر الوضاءة وقال قراتكين قالت رايت رجلا ظاهرا الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به---------- صعلة وقال قراتكين صق----------------لة وسيم- قسيم- في	893	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms058	false	4232653487188272986	24	300	126	1449	1449	300	ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا -يشترونه منها فلم يصيبوا عندها------- شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مشتين وروي مسنتين ف----------------------------------------------نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم فقال هل بها من لبن قالت -ي اجهد من ذلك قال اتاذن------------ين لي------ ان احلبها قالت------------------------- بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها وروي انه نزل هو وابو بكر بام معبد وذفان مخرجة الي المدينة فارسلت اليهم شاة فراي فيها بصرة من لبن فنظر الي ضرعها فقال ان بهذه لبنا ولكن ابغني شاة ليس فيها لبن فبعثت اليه بعناق جذعة فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيد-ه ضرعها وسمي الله و-------------دعا لها في شاءها فتفاجت عليه ود------------------------------رت واجترت وروي انه قال لابن ام معبد يا غلام هات قروا فاتاه به فضرب ظهر الشاة فاجترت ودرت ودعا باناء يربض الرهط فحلب به------------------- ثجا حتي علاه البهاء وروي الثمال ثم سقاها حتي رويت و-----------------------سقي اصحابه حتي رووا ف-----------------------شرب اخرهم ث-------------م اراضوا عللا بعد نهل ثم حلب فيه ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها--------------------- ثم بايعها ثم ارتحلوا عنها فقل-ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا تشار------------------------كن هزالا وروي تساوك وروي ما تساوق مخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا يا ام معبد والشاء عازب حيال ولا حلوب في البيت ق----الت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك كمن حاله كذا وكذا فقال صفيه لي يا ام معبد قا-----------------------------------لت رايت رجلا ظاهر- الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صقلة وروي صعلة وروي لم يعبه نحلة ولم يزر به صقلة وسيما قسيما في-	58	-5788024318550930853	927	1511.5	729	1630	56.87116622924805	168	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00893	true	-2873922991709921412	256	300	1268	1492	1492	300	عينيه دعج وفي اشفاره-------------------- وطف وقال قراتكين غطف وفي صوته ضحك وفي عنقه سطع وفي لحيته كثافة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه- من بعيد واحسنه واحلاه وقال قراتكين واجمله من قريب حلو المنطق فصل لا-	893	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms059	false	6118046867876384500	0	43	0	208	1505	300	عينيه دعج وفي اشفاره عطف او قال عطف وروي و-----------------طف وفي صوته صحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اج-ل الناس وابهاهم من بعيد واحسنه-------------------- واجمله من قريب حلو المنطق فصل لا	59	-5788024318550930853	183	327.0	146	246	74.39024353027344	31	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00894	true	-7423620460360942863	0	162	0	812	1503	300	نزر ولا هذر كان وقال قرتكين كانما منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا يا-س من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا معتد قال ابو معبد فهذا وقال قراتكين هذا والله صاحب قريش الذي ذكر-- لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا فاصبح --صوت بمكة عال وقال قراتكين عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به- فقد فاز من امسي رفيق محمد فيال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجازي وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب بدرتها في مصدر ثم مورد	894	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms059	false	6118046867876384500	43	193	208	960	1505	300	نزر ولا هذر---------------- كانما منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا ياءس من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون--ه ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا معتد قال ابو معبد هو------------------- والله صاحب قريش الذي ذكرنا لنا من امره ما ذكر بمكة -لقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا فاصبح الصوت ببكة----------------- عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه--------- جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت بهم فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجاري وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت -له بصريح- ضرة الشاة مزيد فغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد	59	-5788024318550930853	730	1373.5	582	818	89.24205017089844	136	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00895	true	776455209592334448	163	300	788	1465	1465	300	بكر ومولي ابي بكر--- عامر بن فهيرة ودليلهما عبد ا------لله بن الاريقط -مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة جلدة تحتبي بفناء القبة ثم تسقي وتطعم فسالوها تمرا او لحما ل-----يشتروا- منها فلم يصيبوا من ذلك شيءا -------وكان القوم مرملين----------- مسنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم -قال هل بها ---لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت بابي---- وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها فدع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت فمسح بيده ضرعها وسمي الله تبارك وتعالي ودعا لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت فد-------------------------------------------------------------------------------عا باناء يربض الرهط فحلب فيه ثم حلب ثجا حتي علاه البهاء------------ ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخرهم ثم-	895	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms058	false	4232653487188272986	0	191	0	939	1449	300	بكر ومولي ابي بكر بن عامر بن فهيرة ودليلهما الليثي عبدالله بن --اريقط فمروا علي خيمتي ام معبد ---------وكانت------ برزة جلدة تحتبي بفناء القبة ثم تسقي وتطعم فسالوها-------- لحما وتمرا يشترونه منها فلم يصيبوا عندها- شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مشتين وروي مسنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم فقال هل بها من لبن قالت -ي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها وروي انه نزل هو وابو بكر بام معبد وذفان مخرجة الي المدينة فارسلت اليهم شاة فراي فيها بصرة من لبن فنظر الي ضرعها فقال ان بهذه لبنا ولكن ابغني شاة ليس فيها لبن فبعثت اليه بعناق جذعة فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فمسح بيده ضرعها وسمي الله و-------------دعا لها في شاءها فتفاجت عليه ودرت واجترت وروي انه قال لابن ام معبد يا غلام هات قروا فاتاه به فضرب ظهر الشاة فاجترت ودرت ودعا باناء يربض الرهط فحلب به-------- ثجا حتي علاه البهاء وروي الثمال ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا ف--شرب اخرهم ثم	58	-5788024318550930853	600	1012.0	476	995	60.30150604248047	106	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00896	true	-7851539909803467317	0	87	0	414	1470	300	اراضوا------------- ثم حلب فيه ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها ف--بايعها و--ارتحلوا عنها فقلما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا تساوكن هزلا-------------------------- مخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن اعجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاء عازب حيال ولا حلوب في البيت قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك -من حاله كذا وكذا -قال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه نخلة ولم تزر به صعلة	896	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms058	false	4232653487188272986	191	287	939	1391	1449	300	اراضوا عللا بعد نهل ثم حلب فيه ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها ثم بايعها ثم ارتحلوا عنها فقلما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا تشاركن هزالا وروي تساوك وروي ما تساوق مخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن -عجب وقال من اين لك هذا------ يا ام معبد والشاء عازب حيال ولا حلوب في البيت قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك كمن حاله كذا وكذا فقال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صقلة	58	-5788024318550930853	398	727.5	312	459	86.71024322509766	76	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00896	true	-7851539909803467317	90	281	427	1375	1470	300	عينيه دعج وفي اشفاره غ--------------------طف وفي صوته صحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه- من بعيد واحسنه واحلاه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان-- منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا يا-س من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين وهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا معتد قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر-- لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا واصبح --صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين حالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به- فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجازي وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حباءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب يرددتها في مصدر ثم مورد	896	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms059	false	6118046867876384500	0	193	0	960	1505	300	عينيه دعج وفي اشفاره عطف او قال عطف وروي وطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اج-ل الناس وابهاهم من بعيد واحسنه واجمله من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كانما منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا ياءس من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون--ه ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا معتد قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكرنا لنا من امره ما ذكر بمكة -لقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا فاصبح الصوت ببكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه--------- جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت بهم فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجاري وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة ح-اءل فتحلبت -له بصريح- ضرة الشاة مزيد فغادرها رهنا لديها لحالب يردد-ها في مصدر ثم مورد	59	-5788024318550930853	918	1735.0	731	977	93.96110534667969	168	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00897	true	8957265803205018997	190	300	900	1437	1437	300	بكر ومولي ابي بكر--- عامر بن فهيرة ودليلهما الليثي عبد الله بن اريقط -مروا علي خيمتي ام معبد وكانت برزة جلدة تحتبي بفناء القبة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا ليشترو-ه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم او الحي شك مكرم مرملين----------- مسنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم فقال هل لها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال لها اتاذنين--- ان احلبها قالت بابي---- وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدعا--ها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمي بالله ودعا لها في-	897	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms058	false	4232653487188272986	0	146	0	715	1449	300	بكر ومولي ابي بكر بن عامر بن فهيرة ودليلهما الليثي عبدا-لله بن اريقط فمروا علي خيمتي ام معبد وكانت برزة جلدة تحتبي بفناء القبة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا -يشترونه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القو----------------م مرملين مشتين وروي مسنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم فقال هل بها من لبن قالت -ي اجهد من ذلك قال---- اتاذنين لي ان احلبها قالت بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها وروي انه نزل هو وابو بكر بام معبد وذفان مخرجة الي المدينة فارسلت اليهم شاة فراي فيها بصرة من لبن فنظر الي ضرعها فقال ان بهذه لبنا ولكن ابغني شاة ليس فيها لبن فبعثت اليه بعناق جذعة فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمي ا-لله ودعا لها في	58	-5788024318550930853	507	907.0	404	739	68.6062240600586	91	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00898	true	5975115259671688379	0	113	0	550	1476	300	شاتها فتفاجت عليه ودرت واجتر-------------------------------------------------------------------------------ت ودعاء باناء يربض الرهط فحلب فيه ثجا حتي علاه البهاء------------ ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخرهم ثم اراضوا------------- ثم حلب---- ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ف--غادره عندها و------------ارتحلوا عنها فبايعها فقلما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا تشاركن هز-لا ضحا--------------------- مخهن قليل فلما راي ال---------لبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاء عازب حيال ولا حلوب في البيت قالت لا والله الا انه مر بنا رجل -------من حاله كذا وكذا -قال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة متبلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صقلع-------------------------------------------ة وسيما قسيما في	898	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms058	false	4232653487188272986	146	300	715	1449	1449	300	شاءها فتفاجت عليه ودرت واجترت وروي انه قال لابن ام معبد يا غلام هات قروا فاتاه به فضرب ظهر الشاة فاجترت ودرت ودعا- باناء يربض الرهط فحلب ب-ه ثجا حتي علاه البهاء وروي الثمال ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا ف--شرب اخرهم ثم اراضوا عللا بعد نهل ثم حلب فيه ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها ثم بايعها ثم ارتحلوا عن--------ها فقلما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا تشاركن هزالا وروي تساوك وروي ما تساوق مخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا------ يا ام معبد والشاء عازب حيال ولا حلوب في البيت قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك كمن حاله كذا وكذا فقال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ا-بلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صقلة وروي صعلة وروي لم يعبه نحلة ولم يزر به صقلة وسيما قسيما في-	58	-5788024318550930853	519	892.5	410	754	68.83289337158203	93	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00898	true	5975115259671688379	113	300	550	1476	1476	300	عينيه دعج وفي اشفاره غ--------------------طف وفي صوته صحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه- من بعيد واحلاه واحسنه -------من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان-- منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا يا-س من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا معتد قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر-- لنا من امره ما ذكر و----لقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا فاصبح --صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به- فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجازي وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها بحالب يرددها في-	898	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms059	false	6118046867876384500	0	190	0	947	1505	300	عينيه دعج وفي اشفاره عطف او قال عطف وروي وطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما- وعلاه البهاء اج-ل الناس وابهاهم من بعيد وا-------حسنه واجمله من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كانما منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا ياءس من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون--ه ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا معتد قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكرنا لنا من امره ما ذكر بمكة لقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا فاصبح الصوت ببكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه--------- جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت بهم فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجاري وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح ضرة الشاة مزيد فغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في	59	-5788024318550930853	900	1703.5	718	967	93.07135772705078	166	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00902	true	8488173562208678679	61	288	270	1486	1540	300	فخما مفخما يتلالا وجهه تلالا القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان افترقت عنفق----------------ته والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير فرق بينهما عرق تدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان رقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك سرا-ء البطن والصدر فسيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف سبط القصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكف-ا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب وا--ذا التفت التفت جميعا واذا اقبل اقبل جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه و----------------يبدا من لقي- بالسلام قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة ولا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويخ-تمه باشداقه ويتكلم-- بجوامع الكلم فصلا لا فضول فيه ولا تقصير دمثا وليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة واذا دقت -لا يذم منها شيءا لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه	902	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms449	false	-6767392195900014480	8	183	38	962	1557	300	فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق وروي عقيصته والا فلا يجاوز شعره شحمة اذن-ه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينمها عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية----- سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين------------------------------------------------ والقدمين ساءل الاطراف 4 2 خصم------ان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال -قلعا -يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط في صبب 7 واذا التفت التفت جم---------------------يعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويروي ينس اصحابه يبدا من لقيه بالسلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يفتتح الكلام ويختتمه باشداقه -يتكلم 8 بجوامع الكلم فضلا لا فضول ----ولا تقصير دمثا -ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان- دقت ولا يذم منها شيءا لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه	449	-5788024318550930853	852	1566.0	687	1258	67.72654724121094	138	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00903	true	-2188929948262764313	80	124	400	618	1539	300	صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذون له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جز-ا لله تبارك وتعالي وجزا لنفسه وجزا لاهل------------ه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك-------- علي العامة بالخاصة لا يدخر عنهم شيءا	903	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms132	false	-608356744564574891	161	202	763	966	1468	300	صلي الله عليه وسلم----- كان دخوله لنفسه ماذون له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله وجزء------------------------ لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العامة و-------لا يدخر عنهم شيءا	132	-5788024318550930853	177	312.0	139	239	74.05857849121094	34	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00905	true	-6482819332714832701	212	296	1029	1475	1500	300	فخما مفخما يتلالا----- تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر اذا تفرقت عقيصته فرق------------ والا فلا يجاوز شعره اذني----ه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم اكث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان رقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين	905	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms449	false	-6767392195900014480	8	96	38	506	1557	300	فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق وروي عقيصته والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينمها عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم -كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين	449	-5788024318550930853	433	821.0	350	469	92.3240966796875	73	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00906	true	950576880604379576	223	266	1149	1365	1552	300	صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذون له فيه--- فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء- لله تبارك وتعالي وجزا لنفسه وجزا لاهل------------ه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العامة ولا يدخر عنهم شيءا	906	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms132	false	-608356744564574891	161	202	763	966	1468	300	صلي الله عليه وسلم----- كان دخوله لنفسه ماذون له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله وجزء------------------------ لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العامة ولا يدخر عنهم شيءا	132	-5788024318550930853	181	329.5	143	232	78.01724243164062	33	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00906	true	950576880604379576	19	130	111	693	1552	300	------------------طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين شاءل او ساءل الاطراف خمص----ان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفءا وي-------------------------مشي كانما ينحط من صبب-- واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه و----------------يبدا من لقي- بالسلام قال قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة طويل السكات لا يتكلم في غير حاجة يفتتح الكلام باشداقه ويخ-تمه باشداقه ويتكلم-- بجوامع الكلم فصل- لا فضول ولا تقصير دمث- ليس بالجافي ولا بالمهين يعظم النعمة وان دقت -لا يذم----- شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا	906	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms449	false	-6767392195900014480	90	182	474	956	1557	300	عريض الصدر بعيد ما بين المنكب---------------------ين والقدمين-------- ساءل الاطراف 4 2 خصمان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط في صبب 7 واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويروي ينس اصحابه يبدا من لقيه بالسلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يفتتح الكلام-------- ويختتمه باشداقه -يتكلم 8 بجوامع الكلم فضلا لا فضول ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا -المهين يعظم النعمة وان دقت ولا يذم منها شيءا-------- لم يكن يذم ذواقا ولا	449	-5788024318550930853	393	662.5	318	659	59.63581085205078	60	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00908	true	7417808966969826375	269	300	1370	1534	1534	300	فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر اذا تفرقت عنفقته تفرق------------ والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره-	908	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms449	false	-6767392195900014480	8	41	38	213	1557	300	فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته -فرق وروي عقيصته والا فلا يجاوز شعره شحمة اذن-ه اذا هو وفره	449	-5788024318550930853	156	282.0	127	177	88.13558959960938	25	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00909	true	-4539658885974291909	0	201	0	1069	1563	300	ازهر العين واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقنا العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن ي-تماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين السرة واللبة بشعر يجري كالخط عاري البطن والثديين مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف او سبط القصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط في صبب ا---ذا التفت التفت جميعا واذا اقبل اقبل جميعا واذا ادر ادبر جميعا خافض الطرف ناظر نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه و----------------يبدا من لقيه من السلام قال قلت صف لي منطق رسول الله عليه الصلاة والسلام قال كان متواصل الاحزان داءم الفكر ليست له راحة طويل السكت لا يتكلم في غير حاجة يفتتح الكلام ويخ-تمه باشداقه ويتكلم-- بجوامع الكلم----- لا فضول ولا يقصر------ ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت -لا يذم فيها شيءا غير انه لم يكن---- ذواقا ولا	909	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms449	false	-6767392195900014480	41	182	213	956	1557	300	ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينمها عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين------------------------------------------------ والقدمين ساءل الاطراف 4 2 خصم---------ان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط في صبب 7 واذا التفت التفت جم-----------------------------------------يعا خافض الطرف----- نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويروي ينس اصحابه يبدا من لقيه --بالسلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يفتتح الكلام ويختتمه باشداقه -يتكلم 8 بجوامع الكلم فضلا لا فضول ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت ولا يذم منها شيءا --------لم يكن يذم ذواقا ولا	449	-5788024318550930853	682	1230.5	552	1109	61.49684524536133	114	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00912	true	-4666345885645019081	108	201	627	1131	1624	300	----ما جرد عنه الثوب من بدنه وانور من النور يريد شدة بياضه والزند من الذراع ما انحسر عنه اللحم---------- رحب الراحة يريد واسع الراحة وكانت العرب تحمد ذاك وتمدحه به وتذم صغر الكف وضيق الراحة شث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الكفين والقدمين تريد انهما الي--------------------- الغلظ والقصر ساءل الاطراف يريد الاصابع------------- انها طوال ليست ب-------متعقده خمصان الاخمصين والاخمص في القدم من تحتها وهو ما ارتفع عن الارض في وسطها يريد انه ليس ب------الذي يستوي باطن قدميه حتي يمس جميعه الارض مسيح القدمين يعني انه ممسوح ظاهر القدمين فالماء اذا صب عليهما مر عليهما مرا سريعا لاستواءهما واملاسهما	912	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms451	false	5572822168289021620	38	124	212	693	1628	300	وهو ما جرد عنه الثو--------------ب من البدن ----------------الزند ----------ما انحسر عنه اللحم من الذراع رحب الراحة دليل الجود--------------------------------------------------- وضيقها وصغرها دليل البخل قال مناتين ابرام كان اكفهم اكف ضباب انشقت في الحباءل وقال الاخطل في صلب المختار بن ابي عبيد وناطوا من الكذاب كفا صغيرة وليس عليهم قتله بكبير الشثن والشثل الغليظ----------- الاطراف----- الاصابع وكونها ساءلة انها----- ليست بمتغضنة متعقدة خمصان الاخمصين يعني انهما مرتفعان-------------------- عن الارض------------------ ليس بالارح الذي تمسهما اخمصاه----------------------- مسيح القدمين يريد انه ممسوح ظاهر القدمين فالماء اذا صب عليهما مر----------- سريعا ل-----------املاسهما	451	-5788024318550930853	228	232.5	181	676	33.72780990600586	29	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00913	true	-7323207449023008313	21	53	105	263	1524	300	جزء جزءه بينه وبين الناس--------------------------------------------------- يريد ان العامة كانت لا تصل اليه في منزله في هذا الوقت ولكنه كان يوصل اليها حظها من ذلك الجز-ء بالخاصة التي تصل اليه فتوصله الي العامة	913	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms132	false	-608356744564574891	188	227	894	1091	1468	300	جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العامة ولا يدخر عنهم شيءا جزا يريد ان العامة كانت لا تصل اليه في منزله------------- ولكنه كان يوصل اليها حظها من ذلك الجزاء بالخاصة التي تصل اليه فتوصله الي العامة	132	-5788024318550930853	143	256.0	114	210	68.0952377319336	25	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00952	true	1345769234283268242	110	206	516	977	1449	300	العباس زاد ابو عبيد بن عبد المطلب يقول يا رسول الله اني اريد ان امتدحك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل لا يفضض الله فاك ح قال فانشا يقول--------------- من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق تنقل من اصلب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق حتي احتوي بيتك المهيمن من خندف عليا يحس-ها النطق وانت لما ولدت اشرقت ال-ارض وضاءت بنورك الافق فنحن في ذلك الضياء وفي النو-ر وسبل الرشاد تخترق	952	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms679	false	7457949058503271364	39	128	205	634	1527	300	العباس------------- بن عبد المطلب ي------ارسول الله اني اريد ان امتدحك -قال----------------------------- قل لا يفضض الله فاك -فقال العباس رضي الله تعالي عنه من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق حتي احتوي بيتك المهيمن من خندف علياء تحتها النطق وانت لما ولدت اشرقت ال ارض وضاءت بنورك الافق فنحن في ذلك الضياء وفي النو ر وسبل الرشاد نخترق	679	-5788024318550930853	393	702.0	311	479	82.04592895507812	76	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms01370	true	-7980093888429852256	237	286	1170	1396	1466	300	عن عاءشة قالت--------- كان لال رسول الله صلي الله عليه وسلم وحش فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج لعب واشتد واقبل وادبر فاذا حس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد دخل ربض فلم يترمرم ما دام رسول الله صلي الله عليه وسلم في البيت	1370	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms350	false	4693281102780169511	53	87	279	435	1514	300	عن عاءشة رضي الله عنها كان لال رسول الله صلي الله عليه وسلم وحش ف---------------------------------اذا خرج لعب وجاء وذهب فاذا جاء---------------------------------------------- ربض فلم يترمرم ما دام رسول الله صلي الله عليه وسلم في البيت	350	-5788024318550930853	127	211.0	98	235	54.04255294799805	27	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms01861	true	6883140835890959509	3	47	12	229	1406	300	ابان بن سعيد بن العاص علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابان كيف تركت اهل مكة فقال تركتهم وقد جبذوا يعني المطر وتركت الاذخر وقد اعذق وتركت الثماد وقد خاص قال فاغرورقت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال انا	1861	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms569	false	-2691799553687985887	132	173	641	841	1491	300	ابان بن سعيد رضي الله عنه -قدم عليه صلي الله عليه وسلم فقال يا ابان كيف تركت اهل مكة -قال تركتهم وقد جيدوا وترك-----------ت الاذخر وقد اعذق وتركت الثمام وقد خاص---- فاغرورقت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي انه	569	-5788024318550930853	174	308.0	134	217	80.18433380126953	30	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms03156	true	-3973982040539682565	75	130	361	631	1507	300	حديث النبي صلي الله علي-----ه وسلم ان فارعة بنت ابي الصلت الثقفي جاءته فسالها عن قصة اخيها امية فقالت قدم اخي من سفر فاتاني فوثب علي سريري فاقبل طاءران فسقط احدهما علي صدره فشق ما بين صدره الي ثيبته فايقظته فقلت يا اخي هل تجد شيءا قال لا والله الا توصيبا وذكرت القصة في موته	3156	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms911	false	860627549013104667	89	142	455	717	1494	300	حديثه----- صلي الله عليه واله وسلم ان فارعة بنت ابي الصلت الثقفي جاءته فسالها عن قصة اخيا------ فقالت قدم اخي من سفر فاتاني فوثب-علي سريري فاقبل طاءران فسقط احدهما علي صدره فشق ما بين صدره الي ثن-ته فايقظته فقلت يا اخي هل تجد شيءا قال لا والله الا توصيبا وذكرت القصة في موته	911	-5788024318550930853	254	476.0	202	275	92.36363983154297	50	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms03242	true	8672138160007358727	223	286	1053	1384	1458	300	الحجاج انه قال لانس بن مالك والله لاقلعنك قلع الصمغة ولاجررنك ج-ر الضرب ولاعصبنك عصب السلمة فقال انس من يعني الامير فقال اياك اعني اصم الله صداك فكتب انس بذلك الي عبد الملك بن مروان فكتب عبد الملك الي الحجاج يا ابن المستغرمة بحب الزبيب لقد هممت ان اركلك ركلة تهوي ب-ها الي نار جهنم قاتلك الله اخ-فش العينين اصك الرجلين اسود الجاعرتين	3242	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms135	false	540772053132983232	23	78	129	431	1623	300	الحجاج ----قال لانس بن مالك والله لاقلعنك قلع الصمغة ولاجزرنك جزر الضرب ولاعصبنك عصب السلمة فقال انس من يعني الامير ق-ال اياك----- اصم الله صداك فكتب انس بذلك الي عبد-الملك--------- فكتب ----------الي الحجاج ي--ابن المستفرمة بحب الزبيب لقد هممت ان اركلك ركلة تهوي منها الي نار جهنم قاتلك الله اخيفش العينين اصك الرجلين اسود الجاعرتين	135	-5788024318550930853	295	526.5	240	334	88.32335662841797	50	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms03859	true	928962119658822034	217	267	1073	1317	1493	300	ارايت ان كنت انا مءمن------ وانت مءمن ضعيف -فتحمل قوتي علي ضعفك فلا تستطيع فتنبت او رايت ان كنت---- مءمنا قوي-ا وانا مءمن ضعيف اتيتك ببساطي حتي احمل قوتك علي ضعفي فلا استطيع فانبت ولكن خذ من نفسك لدينك او من دينك لنفسك حتي يستقيم بك الامر علي عبادة تطيقها	3859	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms461	false	5038162055720761798	83	134	397	647	1510	300	ارايت ان كنت انا مءمنا قويا وانت مءمن ضعيف افتحمل قوتي علي ضعفك ولا تستطيع فتنبت او رايت ان كنت انا مءمنا ضعيفا وانت مءمن قوي انك لش----اطي حتي احمل قوتك علي ضعفي فلا استطيع فانبت ولكن خذ من نفسك لدينك و--من دينك لنفسك حتي يستقيم بك الامر علي عبادة تطيقها	461	-5788024318550930853	224	401.0	177	256	87.5	40	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04140	true	-8649080557673740935	199	251	983	1261	1524	300	صلي الله عليه وسلم لاهل دومة الجندل وما يليها من طواءف كلب مع حارثة بن قط---------------------------ن لنا الضاحية من البعل ولكم الضامنة من النخل علي الجارية العشر وعلي الغاءرة نصف العشر لا تجمع سارحتكم ولا تعد-- فاردتكم تقيمون الصلاة لوقتها وتءتون الزكاة بحقها لا يحظر عليكم النبات ولا يءخذ منكم عشر البتات	4140	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms519	false	-920912636281080739	62	99	308	492	1539	300	صلي الله عليه وسلم ل------------------------------------------حارثة بن قطن ومن بدومة الجندل من كلب ان لنا الضاحية من البعل ولكم الضامنة من النخل----------------------------------------- لا تجمع سارحتكم ولا تعد 2 فاردتكم و----------------------------------------لا يحظر عليكم البنات ولا يءخذ منكم عشر البتات	519	-5788024318550930853	152	250.5	122	307	49.51140213012695	27	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04356	true	-7235354018631316266	125	261	659	1373	1572	300	الحجاج انه خطب حين دخل العراق فقال في خطبته شعرا اني اري رءوسا قد اينعت وحان قطافها كاني ا-نظر الي الدماء بين اللحي والعماءم ثم قال ليس اوان عشك فادرجي ليس اوان يكثر الخلاط ثم قال قد لفها الليل بعصلبي اروع خراج من الدوي مهاجر ليس باعرابي ------------------ثم قال قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم ثم قا---------ل انا ابن جلا وطلاع الثنايا متي اضع العمامة تعرفوني ثم قال ان امير المءمنين نكت كنانته بين يديه فعجم عيدانها فوجد-ني امرها عودا واصلبها مكسرا فوجهني اليكم الا فوالله لاعصبنكم عصب السلمة ولالحونكم لحي العود ولاضربنكم---- غراءب الابل ولاخذن الولي بال-ولي حتي يستقيم لي قتالكم وحتي يلقي احدكم اخاه فيقول انج سعد فقد قتل سعيد الا واياي وهذه الشقف-- والزرافات فاني لاجد-- احدا من الجالسين في زرافة الا ضربت عنقه	4356	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms967	false	1517907981238475127	69	201	374	1088	1636	300	الحجاج---- خطب حين دخل العراق فقال في خطبته----- اني اري رء-سا قد ايقعت وحان قطافها كاني اننظر الي الدماء بين اللحي والعماءم------- ليس اوان عشك فادرجي ليس اوان يكثر الخلاط------- قد لفها الليل بعصلبي اروع خراج من الدوي مهاجر ليس باعرابي هذا اوان الشد فاشتدي زيم قد لفها لل-يل بس-اق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزاز علي ظهر وضم وروي حشها الليل انا ابن جلا وطلاع الثنايا متي اضع العمامة تعرفوني------- ان امير المءمنين نكب-كنانته بين يديه فعجم عيدانها فوجدوني امرها عودا واصلبها مكسرا فوجهني اليكم الا فوالله لاعصبنكم عصب السلمة ولالحونكم لحو العود -لاضربنكم ضرب غراءب الابل ولاخذن الولي بالمولي حتي تستقيم قنات---كم وحتي يلقي احدكم اخاه فيقول انج سعد فقد قتل سعيد الا واياي وهذه السقفاء والزرافات فاني لا اخذ احدا من الجالسين في زرافة الا ضربت عنقه	967	-5788024318550930853	653	1168.5	528	752	86.8351058959961	108	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04559	true	-1256689286038747496	0	187	0	885	1432	300	يصيبوا عندها من -----ذلك وكان القوم مرملين----------- مسنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة ق-ال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم -قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذني---- ان احلبها قالت بابي انت وامي نعم ان رايت بها حلبا فاحلبها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمي الله ودعا لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجتر-------------------------------------------------------------------------------ت ودعا باناء يربض الرهط فحلب فيه ثجا حتي علاه البهاء------------ ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخرهم ثم اراضوا------------- ثم حلب فيه ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها و--بايعها و--ارتحلوا عنها فقل ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا يتساوكن هزلا------------------------------------ فلما ان راي عند ام معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاء عازب----- ولا خلوف في البيت قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك -من حاله كذا وكذا فقال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا طاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به سقلة	4559	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms058	false	4232653487188272986	33	287	176	1391	1449	300	يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مشتين وروي مسنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم فقال هل بها من لبن قالت -ي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت بابي انت وامي---- ان رايت بها حلبا فاحلبها وروي انه نزل هو وابو بكر بام معبد وذفان مخرجة الي المدينة فارسلت اليهم شاة فراي فيها بصرة من لبن فنظر الي ضرعها فقال ان بهذه لبنا ولكن ابغني شاة ليس فيها لبن فبعثت اليه بعناق جذعة فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمي الله ودعا لها في شاءها فتفاجت عليه ودرت واجترت وروي انه قال لابن ام معبد يا غلام هات قروا فاتاه به فضرب ظهر الشاة فاجترت ودرت ودعا باناء يربض الرهط فحلب ب-ه ثجا حتي علاه البهاء وروي الثمال ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا ف--شرب اخرهم ثم اراضوا عللا بعد نهل ثم حلب فيه ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها ثم بايعها ثم ارتحلوا عنها فقل-ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا تشار-كن هزالا وروي تساوك وروي ما تساوق مخهن قليل فلما--- راي ابو م---عبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا------ يا ام معبد والشاء عازب حيال ولا حلوب في البيت قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك كمن حاله كذا وكذا فقال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صقلة	58	-5788024318550930853	840	1511.0	660	1237	67.9062271118164	158	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04559	true	-1256689286038747496	190	300	898	1432	1432	300	عينيه دعج وفي اشفاره غ--------------------طف وفي صوته صحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه- من بعيد واحلاه واحسنه -------من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كانما منطقه خرزات نظم يتحدرن لا تشنءه عين من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا ---له وان امر -بادروا الي امره محفود محشو-----------------د قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر-- لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا فاصبح --صوت بمكة عاليا يسمعون-	4559	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms059	false	6118046867876384500	0	118	0	576	1505	300	عينيه دعج وفي اشفاره عطف او قال عطف وروي وطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما- وعلاه البهاء اج-ل الناس وابهاهم من بعيد وا-------حسنه واجمله من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كانما منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا ياءس من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون--ه ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا معتد قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكرنا لنا من امره ما ذكر بمكة -لقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا فاصبح الصوت ببكة عاليا يسمعون	59	-5788024318550930853	508	917.5	403	588	86.3945541381836	91	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04560	true	1625665406423972557	0	77	0	390	1452	300	الصوت ولا يدرون من صاحبه يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام -عبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به- فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا ال قصي ما زوي الله عنكم به من فصال لا يجاري وسء-د ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شانها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب ترددها في مصدر ثم مورد	4560	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms059	false	6118046867876384500	118	193	576	960	1505	300	الصوت ولا يدرون من صاحبه----- جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت بهم فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا ل--قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجاري وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت -له بصريح- ضرة الشاة مزيد فغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد	59	-5788024318550930853	373	700.5	299	393	94.91094207763672	66	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05625	true	1481331531219877435	180	228	860	1116	1484	300	ان حميد بن ثور الهلالي اتاه------------------- حين اسلم فقال اصبح قلبي من سليمي مقصدا ان اخطا منها وان تعمدا تحمل الهم كلازا جلعدا تري العليفي عليه- موكدا وبين نسعيه خلدا ملبدا اذا السراب بالفلاة اطردا ونجد الماء الذي توردا تورد السيد اراد المرصدا حتي ارانا ربنا محمدا حدثنيه	5625	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms731	false	-6761261688805713648	53	105	272	547	1607	300	ان حميد بن ثور الهلالي اتاه صلي الله عليه وسلم حين اسلم فقال اصبح قلبي من سليمي مقصدا ان -خطا منها وان تعمدا فحمل الهم كلازا جلعدا تري العليفي عليها موكدا وبين نسعيه خدبا ملبدا اذا السراب بالفلاة اطردا ونجد الماء الذي توردا تورد السيد اراد المرصدا حتي ارانا ربنا محمدا اقصدته	731	-5788024318550930853	247	464.0	199	276	89.49275207519531	42	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05979	true	-1733494463553293509	262	300	1231	1407	1407	300	قال لما حضرت خالد بن الوليد الوفاة قال لقد طلبت القتل--- مظانه فلم يقدر لي الا ان اموت علي فراشي وما من عملي شء ارجا عندي بعد لا اله الا الله من ليلة بتها وانا متترس------ والسماء تهلني--	5979	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms954	false	6217592132131181354	201	237	1056	1225	1575	300	قال لما حضرته-------------- الوفاة---- لقد طلبت القتل من مظانه فلم يقدر لي الا ان اموت علي فراشي وما من عملي شء ارجي عندي بعد لا اله الا الله من ليلة بتها وانا متترس بترسي والسماء تهلبني	954	-5788024318550930853	154	268.5	121	187	82.35294342041016	30	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06047	true	5553334572320936372	126	164	623	797	1432	300	صلي الله عليه وسلم---- اتي علي رجل قد قطعت يده في سرقة وهو في فسطاط فقال من اوي هذا العبد المصاب فقالوا فاتك او خريم بن فاتك فقال اللهم بارك علي ال فاتك كما اوي هذا العبد المصاب	6047	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms674	false	6064336952016188143	162	199	813	979	1503	300	صلي الله عليه وسلم انه اتي علي رجل قد قطعت يده في سرقة وهو في فسطاط فقال من اوي هذا الم------صاب فقالوا فاتك او خريم بن فاتك فقال اللهم بارك علي ال فاتك كما اوي هذا------ المصاب	674	-5788024318550930853	161	302.5	125	178	90.4494400024414	34	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06342	true	-2254714806453098317	49	70	244	343	1471	300	هذا يوم لم اشهده ولم يفتني حرب عوان يا -----ليتني فيها جذع -اخب فيها واضع اقود وطفاء الزمع كانها شاة صدع	6342	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms088	false	-6325970651820120451	70	92	367	472	1550	300	هذا يوم لم اشهده ولم اغب عنه ثم انشا يقول ياليتني فيها جذع لاخب فيها واضع اقود وطفاء الزمع كانها شاة صدع	88	-5788024318550930853	81	142.5	64	105	77.14286041259766	15	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06382	true	6048938000329412462	246	274	1197	1338	1470	300	معاوية ا---------------نه قال لدغفل بن حنظلة بما------- ضبطت ما اري قال بمفاوضة العلماء قال وما مفاوضة العلماء قال كنت اذا لقيت عالما اخذت ما عنده واعطيته ما عندي	6382	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms695	false	-7894872187884552834	262	294	1304	1466	1515	300	معاوية رضي الله تعالي عنه قال لدغفل بن حنظلة النسابة بم ضبطت ما اري قال بمفاوضة العلماء قال وما مفا-ضة العلماء قال كنت اذا لقيت عالما اخذت ما عنده واعطيته ما عندي	695	-5788024318550930853	136	246.5	108	163	83.43558502197266	25	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06383	true	-3783808061518967954	128	239	629	1187	1485	300	رسو----له صلي الله عليه وسلم ان يعرض نفسه علي قباءل العرب خرج وانا معه وابو بكر فدفعنا الي مجلس من مجالس العرب فتقدم ابو بكر وكان مقدما في كل خير وكان رجلا نسابة فسلم وق-----------------ال ممن القوم -قالوا من ربيعة -قال واي ربيعة انتم امن هامها ام من لهازمها فقالوا بل من الهامة العظمي فقال ابو بكر واي هامتها العظمي انتم قالوا---------------- من ذهل الاكبر قال م---------نكم عوف الذي يقال لا حر بوادي عوف قالوا لا قال فمنكم جساس بن مرة حامي الذمار ومانع الجار قالوا لا قال فمنكم بسطام بن قيس ابو اللواء ومنتهي الاحياء قالوا لا قال فمنكم الحوفزان قاتل الملوك وسالبها انفسها قالوا لا قال فمنكم المزدلف صاحب	6383	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms869	false	-7461773811020083809	226	300	1159	1513	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انما اختص بذكره هءلاء لمكان عرقهم--------------------------------- من م--------------ضر ابو بكر رضي الله تعالي عنه ---كان رجلا نسابة فوقف علي قوم من ربيعة فقال ممن القوم فقالوا من ربيعة فقال واي ربيعة انتم امن هامها او من لهازمها قا-لوا بل من --هام------------------------------ها العظمي قال ابو بكر ومن ايها قالوا من ذهل الاكبر قال ابو بكر فمنكم عوف الذي يقال لا حر بوادي عوف قالوا لا قال فمنك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م المزدلف الحر-	869	-5788024318550930853	234	333.5	182	606	38.613861083984375	39	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06383	true	-3783808061518967954	213	300	1042	1485	1485	300	قالوا لا قال فمنكم بسطام بن قيس ابو اللواء ومنتهي الاحياء قالوا لا قال فمنك------------------------------------------م الحوفزان قاتل الملوك وسالبها انفسها قالوا لا قال فمنكم المزدلف صاحب العمامة الفردة قالوا لا قال فمنكم اخوال الملوك من كندة قالوا لا قال فمنكم اصهار الملوك من لخم قالوا لا قال ابو بكر فلستم -ذهل الاكبر----- انتم ذهل الاصغر قال فقام اليه غلام من بني شيبان يقال له دغفل حين بقل وجهه فقال ان علي ساءلنا ان نساله والعبء لا نعرفه او نجهله يا هذا انك قد سالتنا فاخبرناك ولم نكتمك-	6383	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms870	false	-6151632187313453084	3	91	20	460	1482	300	قالوا لا قال فمنكم بسطام بن قيس ابو القري- ومنتهي الاحياء قالوا لا قال فمنكم جساس بن مرة مانع الجار قالوا لا قال فمنكم الحوفزان قاتل الملوك وسالبها انفسها قالوا لا قال فمن-----------------------------------------------كم اخوال الملوك من كندة قالوا لا قال فمنكم اصهار الملوك من لخم قالوا لا قال ابو بكر فلستم بذهل الاكبر انما انتم ذهل الاصغر---- فقام اليه غلام من بني شيبان يقال له دغفل حين بقل وجهه فقال ان علي ساءلنا ان نساله والعبء لا تعرفه او تحمله يا هذا انك قد سالتنا فاخبرناك ولم نكتمك	870	-5788024318550930853	384	724.5	307	492	78.04878234863281	70	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06384	true	-2400902916974385884	0	181	0	869	1473	300	شيءا فممن الرجل قال ابو بكر الصديق انا من قريش فقال الفتي بخ بخ اهل الشرف والرياسة -من اي القرشيين انت قال من ولد تيم بن مرة -قال الفتي امكنت والله الرامي من سواء الثغرة امنكم قصي الذي جمع القباءل من فهر فكان يدعي في قريش مجمعا قال لا قال فمنكم اظنه قال هاشم الذي هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف قال لا قال فمنكم شيبة الحمد عبد المطلب مطعم طير السماء الذي كان وجهه القمر يضء في الليلة الداجية الظلماء قال لا قال فمن اهل الافاضة بالناس انت قال لا قال فمن اهل الحجابة انت قال لا قال فمن اهل السقاية انت قال لا قال فمن اهل الندوة انت قال لا قال فمن اهل الرفادة انت قال لا واجتذب ابو بكر زمام الناقة راجعا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الغلام صادف در- السيل درا يدفعه يهيضه حينا وحينا يصدعه اما والله لو ثبت لاخبرتك من قريش قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علي فقلت يا ابا بكر لقد وقعت م-----------ن الاعرابي علي باقعة ق-ال اجل ---ابا حسن ما من طامة الا وفوقها طامة	6384	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms870	false	-6151632187313453084	91	229	460	1112	1482	300	شيءا فم-ن الرجل قال ابو بكر------- انا من قريش فقال------ بخ بخ اهل الشرف والرياسة فمن اي القرشيين ----قال من ولد تيم بن مرة فقال الفتي امكنت والله------- من سواء الثغرة فمنكم قصي الذي جمع القباءل من فهر وكان يدعي في قريش مجمعا قال لا قال فمنكم--------- هاشم الذي هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف قال لا قال فمنكم شيبة الحمد----------- مطعم طير الس--------------------------------------------------ماء قال لا قال فمن اهل الافاضة بالناس انت قال لا قال فمن اهل ال-----ندوة قال لا قال فمن اهل السقاية---- قال لا قال فمن اهل ال---حجابة قال لا ف-------------------------------اجتذب ابو بكر زمام ال---------------------------------------ناقة فقال الفتي- صادف درء السيل درء يدفعه يهيضه ح------ينا يصدعه وفي الحديث ان عليا رضي الله تعالي عنه قال له--------------------------------------------------- لقد وقعت يا ابا بكر من الاعرابي علي باقعة فقال اجل يا ابا حسن ما من طامة الا وفوقها طامة	870	-5788024318550930853	571	980.5	444	887	64.37429809570312	107	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06387	true	-2988635409140648917	77	293	377	1446	1477	300	قالوا لا قال افمنكم بسطام -------ابو اللواء ومنتهي الاحباء قالوا لا قال افمنكم جساس بن مرة حامي الذمار ومانع الجار قالوا لا قال فمنكم الحوفزان قاتل الملوك وسالتها انفسها قالوا لا قال فمنكم المزدلف صاحب العلمة الوردة قالوا لا قال افانتم الملوك من كندة قالوا لا قال افانتم اختان الملوك من لخم قالوا لا قال-------- فلستم -ذهل الاكبر----- انتم ذهل الاصغر فقام اليه غلام من---- شيبان------------- حين بقل وجهه يقال له دغفل فقال ان علي ساءلنا ان نسا-------------------------له يا هذا انك قد سالتنا ف---------لم نكتمك شيءا فممن الرجل قال رجل-------- من قريش -قال بخ بخ اهل الشرف والرياسة فمن اي قريش انت قال من---- تيم بن مرة -قال------ امكنت والله الرامي من صفا الثغرة افيكم قصي بن كلاب الذي جمع القباءل من فهر فكان يدعي-------- مجمعا قال لا قال افمنكم هاشم الذي هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف قال لا قال افمنكم شيبة الحمد مطعم طير السماء الذي كانه وجه قمر يضء ليلة الظلام الداجي قال لا قال افمن المقتصين--- بالناس انت قال لا قال افمن اهل الندوة انت قال لا قال افمن اهل الرفادة انت قال لا قال افمن اهل الحجابة انت قال لا افمن اهل السقاية انت قال لا و---------------------------اجتذب ابو بكر زمام --ناقته فرجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دغفل صادف در- السيل درا يدفعه يهيضه حينا وحينا يصدعه	6387	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms870	false	-6151632187313453084	3	199	20	978	1482	300	قالوا لا قال فم-نكم بسطام بن قيس ابو القري- ومنتهي الاحياء قالوا لا قال فم-نكم جساس بن مرة -------------مانع الجار قالوا لا قال فمنكم الحوفزان قاتل الملوك وسالبها انفسها قالوا لا قال فمنكم اخوال الملوك----------------------------------------- من كندة قالوا لا قال -فمنكم اصهار الملوك من لخم قالوا لا قال ابو بكر فلستم بذهل الاكبر انما انتم ذهل الاصغر فقام اليه غلام من بني شيبان يقال له دغفل حين بقل وجهه فق-------------ال ان علي ساءلنا ان نساله والعبء لا تعرفه او تحمله يا هذا انك قد سالتنا فاخبرناك ولم نكتمك شيءا فم-ن الرجل قال ابو بكر انا من قريش فقال بخ بخ اهل الشرف والرياسة فمن اي القرشيين قال من ولد تيم بن مرة فقال الفتي امكنت والله من سواء------ الثغرة فمنكم قصي ا--------لذي جمع القباءل من فهر وكان يدعي في قريش مجمعا قال لا قال فم-نكم هاشم الذي هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف قال لا قال فم-نكم شيبة الحمد مطعم طير ال-----------------------------------------سماء قال لا قال -فمن اهل الافاضة بالناس انت قال لا قال -فمن اهل الندوة---- قال لا قال -فمن اه------------------------------------------------------------ل السقاية---- قال لا قال فمن اهل الحجابة قال لا فاجتذب ابو بكر زمام الناق-ة فقال الفتي------------------------------------- صادف درء السيل درء يدفعه يهيضه ح------ينا يصدعه	870	-5788024318550930853	752	1210.0	586	1202	62.56239700317383	122	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms07060	true	3136477003074980809	67	136	329	695	1549	300	زياد انه قال في خطبة له قد طرفت اعينكم الدنيا وشدت مسامعكم للشهوات الم يكن منهم نهاة تمنع الغواة من ذبح الليل وعبارة النهار وهذه البرازق فلم تزل بهم ما يرون من فتي مكر بامرهم حتي انتهكوا الحريم ثم اطرقوا وراءكم في مكانس الريب بلغني عن ابي الحسن المداءني قوله طرفت اعينكم الدنيا اي طمحت بابصاركم اليها و شغلتكم عن الاخرة يقال امراة مطروفة بالرجال اذا كانت تطمح -اليهم	7060	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms538	false	5591914362964397649	236	292	1213	1510	1558	300	زياد---- قال في خطبة له قد طرفت اعينكم الدنيا وسدت مسامعكم الشهوات الم يكن منكم نهاة تمنع الغواة عن دلج الليل وغ-ارة النهار وهذه البرازق فلم يزل بهم ما ترون من قيامكم- بامرهم حتي انتهكوا الحريم ثم اطرفوا وراءكم في مكانس الريب طرف------------------------------------------------ اي طمحت -ابصارهم اليها من قولهم--------------- امراة مطروفة بالرجال اذا كانت طماحة اليهم	538	-5788024318550930853	264	455.0	210	367	71.93460845947266	40	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms07060	true	3136477003074980809	243	283	1252	1451	1549	300	زياد انه قال علي المنبر ان الرجل -يتكلم بالكلمة لا يقطع بها ذنب عنز مصور لو بلغت امامه سفك دمه بلغني عن ابي الحسن المداءني قال ابو زيد المصور من المعز خاصة وجمعها مصاءر وهي التي انقطع لبنها الا قليلا	7060	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms836	false	7405760033692966713	266	291	1385	1506	1556	300	زياد ----قال علي المنبر ان الرجل ليتكلم بالكلمة لا يقطع بها ذنب عنز مصور لو بلغت امامه سفك دمه ---------------------------------------------------------------------------هي التي انقطع لبنها الا قليلا	836	-5788024318550930853	120	213.5	95	200	60.0	23	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms07066	true	-8530522855848802876	149	249	712	1198	1458	300	زياد انه بلغه قول المغيرة بن شعبة لحديث من عاقل احب الي من الشهد بماء رصفة فقال زياد اكذلك هو فلهو احب الي من رثيءة فثءت بسلالة من ماء ثغب في يوم ذي وديقة ترمض فيه الاجال اخبرناه ابو الاعرابي انا عباس الدوري نا يحيي بن معين نا علي بن الحسن بن شقيق نا ابن المبارك عن شقيق عن ابي حمزة اليماني الرصفة الحجارة---- التي قد رصفت بعضها علي بعض وتجمع علي الرصفات قال بشر بن ابي حازم كان مدامه من اذرعات كبيت لونها لون الرعاف علي ابياتها احالته السحابة في الرصاف و الرثيءة لبن حليب يصب علي لبن حامض	7066	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms333	false	4928626575121648664	98	160	470	756	1495	300	زياد---- بلغه قول المغيرة بن شعبة لحديث من عاقل احب الي من الشهد بماء رصفة فقال كذا------ك هو فلهو احب الي من رثيءة فثءت بسلالة من ماء ثغب في يوم ذي وديقة ترمض فيه الاجال هي واحدة الرصف م---------------------------------------------ن---------------------------------------------------------------- الحجارة وهي التي ضم----- بعضها الي بعض في مسيل---------- قال العجاج من رصف نازع سيلا رصفا 2------------------------------------------------------------------ الرثيءة---- حليب يصب علي لبن حامض	333	-5788024318550930853	228	363.0	175	490	46.53061294555664	44	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms07078	true	1485860635602201380	172	228	874	1153	1517	300	زياد انه لما اراد اهل الكوفة علي البراءة من علي------------- جمعهم فملا منهم المسجد والرحبة قال عبد الرحمن بن الساءب فاني لمع نفر من الانصار و الناس في امر عظيم اذ- هومت تهويمة ذبح- شء اقبل طويل العنق اهدب اهدل فقلت ما انت فقال---- النقاد ذو الرقبة بعثت الي صاحب القصر فاستيقظت فاذا الفالج قد ضربه	7078	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms961	false	7915634433730168630	39	96	207	499	1493	300	زياد---- لما اراد اهل الكوفة علي البراءة من علي رضي الله عنه جمعهم فملا منهم المسجد والرحبة قال عبد-الرحمن بن الساءب فاني لمع نفر من الانصار و-الناس في امر عظيم اذا هومت تهويمة فزنج شء اقبل طويل العنق اهدب اهدل فقلت ما انت فقال انا النقاد ذو الرقبة بعثت الي صاحب القصر فاستيقظت فاذا الفالج قد ضربه	961	-5788024318550930853	270	495.0	217	298	90.6040267944336	51	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms07357	true	-4235085472615726712	95	144	457	699	1448	300	لما خالف دين قومه قال له الخطاب بن نفيل اني لاحسبك خالفة بني عدي هل تري احدا يصنع من قومك ما تصنع يرويه الواقدي نا زكريا بن يحيي السعدي عن ابيه يقال رجل خالفة اي مخالف كثير الخلاف كما قيل راوية ولحانة وسبابة قال الشاعر يا ايها الخالفة اللحوح	7357	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms251	false	-4962427243203405018	117	147	617	765	1555	300	لما خالف دين قومه قال له الخطاب بن نفيل اني لاحسبك خالفة بني عدي هل تري احدا يصنع من قومك ما تصنع خلف الخالفة ال--------------------------------------------------------كثير الخلاف قال ي-------------------------------------ايها الخالفة للجوج -	251	-5788024318550930853	125	219.5	98	242	51.65289306640625	26	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms07360	true	-9048425485863464069	212	266	980	1237	1397	300	حديث سعيد انه -----------------------------------قال خرج ورقة -بن نوفل وزيد بن عمرو يطلبان الدين حتي مرا بالشام فاما ورقة فتنصر واما زيد فقيل له ان الذي تطلبه امامك وسيظهر بارضك فاقبل وهو يقول لبيك حقا حقا تعبدا ورقا البر ابغي لا الخال و هل مهجر كمن قال انفي لك علي عارم مهما تجشمني فاني جاشم	7360	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms790	false	7111708193767331761	5	65	20	309	1490	300	حديث سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل رحمه الله تعالي قال خرج ورقة ابن نوفل وزيد بن عمرو يطلبان الدين حتي مرا بالشام فاما ورقة فتنصر واما زيد فقيل له ان الذي تطلبه امامك وسيظهر بارضك فاقبل وهو يقول لبيك حقا حقا تعبدا ورقا البر ابغي لا الخال و-هل مهجر كمن قال انفي عان راغ---م مهما تجشمني فاني جاشم	790	-5788024318550930853	243	457.0	193	293	82.93515014648438	48	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms07692	true	3615839112827439851	166	199	813	996	1489	300	فاخبرني عن الناس قال هم كسهام الجعبة منها-- القاءم الراءش ومنها العدل الطاءش وابن ابي الله تبارك وتعالي رضي الله عنهن الرب عز وجل وقاص ثقافها يغمز عضلها ويقيم ميلها والله اعلم بالسراءر	7692	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms358	false	-6755550597913049887	160	184	789	923	1521	300	فاخبرني عن الناس قال هم كسهام الجعبة منها 8 القاءم الراءش ومنها العصل الطاءش وابن ابي-------------------------------------------- وقاص------- يغمز عصلها ويقيم ميلها والله اعلم بالسراءر	358	-5788024318550930853	130	235.5	107	185	70.27027130126953	20	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms07748	true	-7532608408330240811	37	91	176	447	1476	300	في غنم لي اذ جاءني رجلان مرتدفان فق-الا انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا اليك لتءتينا صدقة غنمك -قلت وما هي ق-------الا شاة قال فعمدت الي شاة قد علمت مكانها ممتلءة -----------------مخاضا او مخاض وشحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه ----شافع وقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناخذ شافعا	7748	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms823	false	-8559773569818753352	130	181	645	902	1513	300	في غنم لي فجاء---- رجلان علي بعير فقالا انا رسولا رسول الله------------------------- اليك لتءدي-- صدقة غنمك فقلت -ما علي فيها فقالا شاة فاعمد---- الي شاة قد عرفت مكانها ممتلءة محضا وشحما ويروي مخاضا وش--------حما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة شافع وقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناخذ شافعا	823	-5788024318550930853	200	321.0	157	301	66.44518280029297	32	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08154	true	-2508795732498088609	157	229	762	1114	1427	300	دخل سعد علي سلمان يعوده قال ف-بكي فقال له سعد ما يبكيك يا ابا عبد الله توفي رسول الله -صلي الله عليه وسلم وهو عنك راض وترد عليه الحوض وتلقي اصحابك قال فقال سلمان اما اني لا ابكي جزعا من الموت ولا حرصا علي الدنيا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الينا عهدا قال ليكن بلغة احدكم من الدنيا مثل زاد الراكب وحولي هذه الاساود وان---ما حوله اجانة وجفنه ومطهرة	8154	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms436	false	-7288474416133983010	93	139	486	707	1586	300	دخل عليه سعد----- يعوده فجعل يبكي فقال ---سعد ما يبكيك يا ابا عب---------------د الله قال والله م--------------------------------------------------------------------------ا ابكي جزعا من الموت ولا حزنا -من الدنيا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الينا ليكف-------------- احدكم---------- مثل زاد الراكب و-----هذه الاساود حولي وما حوله الا ---------مطهرة	436	-5788024318550930853	185	266.5	144	357	51.82072830200195	32	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08193	true	5477560889657890723	242	274	1168	1330	1452	300	معاوية ا---------------نه قال لسلمة بن الخطل كاني انظر الي بيت ابيك بمهيعة بطنب- تيس مربوط وبفناءه اعنز درهن غبر يحلبن في مثل قوارة حافر العير يهفو منه الريح بجانب كانه جناح نسر	8193	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms963	false	284713973082688053	44	79	226	404	1496	300	معاوية رضي الله تعالي عنه قال لسلمة بن الخطل كاني انظر الي بيت ابيك بمهيعة بطنبه تيس مربوط وبفتاءه اعنز درهن غبر يحلبن في مثل قوارة حافر العير تهفو منه الريح بجانب كانه جناح نسر	963	-5788024318550930853	159	300.0	127	178	89.32584381103516	28	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08269	true	-3534810109844166876	106	165	491	789	1464	300	سلمة عن ابيه قال----------- قدمت المدينة زمن الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجت انا ورباح غلام النبي صلي الله عليه وسلم بظهر النبي صلي الله عليه وسلم وخرجت بغرس لطلحة بن عبيدالله كنت اريد ان انديه مع الابل قال فلما كان بغلس اغار عبدالرحمن بن عيينة علي ابل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتل راعيها	8269	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms052	false	610590302771462979	81	125	422	643	1611	300	سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قدمت المدينة -من الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجت انا ورباح ومعي فرس ابي -----------------------------------------------------------طلحة اب------------------------ديه مع الاب----ل فلما كان بغلس اغار عبدالرحمن بن عيينة علي ابل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتل راعيها	52	-5788024318550930853	188	320.0	149	309	60.84142303466797	32	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08725	true	8587148823283603231	74	160	369	790	1456	300	الاحنف ا---------------نه نعي ا-ليه شقيق بن ثور فاسترجع وشق عليه ونعي له ح-سكة الحنظلي فماال-قي لذلك بالا فغضب من حضره من بني تميم فقال ان شقيقا كان رجلا حليما فكنت اقول ان وقعت فتنة عصم الله به قومه وان حسكة كان رجلا مشيعا فكنت اخشي ان يقع فتنة فيجر بني تميم الي هلكة حدثناه الرياشي عن الاصمعي يقال ما القي لقولك بالا اي ما اسمع له ولا اكترث واصل البال الحال و----------------------------المشيع ها هنا العجول واصله من قولك شيعت النار تشييعا اذا -لقيت عليها ما ت---ذكيها	8725	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms085	false	7422908808233018201	155	234	792	1171	1514	300	الاحنف رضي الله تعالي عنه نعي ا ليه شقيق بن ثور فاسترجع وشق عليه ونعي الي حسكة الحبط-ي فما القي لذلك بالا فغضب من حضرة من بني تميم فقال ان شقيقا كان رجلا حليما فكنت اقول ان وقعت فتنة عصم الله به قومه -ان حسكة كان رجلا مشيعا فكنت اخشي ان تقع فتنة فيجر بني تميم الي هلكة بال القاء--------------------------------------------------------------------- البال للامر الاكثراث له والاحتفال به قيل المشيع--- هنا العجول من----------- شيعت النار------- اذا القيت عليها ما 75 يذكيها	85	-5788024318550930853	303	496.0	237	471	64.33120727539062	52	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08749	true	895905841112412910	18	64	89	309	1489	300	شقيق بن سلمة قال---- مثل قراء هذا الزمان ك----غنم ضواءن ذ-ات اصوف عجاف اكلت من الحمض- وشربت من الماء حتي ----------انتفخت خواصرها فمرت برجل فاعجبته فقام اليها فعبط شاة منها---- فاذا هي لا تنقي ثم عبط شاة- اخري فاذا هي كذلك--- فقال اف لك ساءر اليوم	8749	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms515	false	7739336636778617553	81	131	426	669	1530	300	شقيق رحمه الله تعالي مثل قراء هذا الزمان كمثل غنم ضواءن ذوات -صوف عجاف اكلت من الحمضي وشربت من الماء حتي انتفجت او انتفخت خواصرها فمرت برجل فاعجبته فقام اليها فغبط---- منها شاة فاذا هي لا تنقي ثم غبط منها اخري فاذا هي لا تنقي فقال اف لك ساءر اليوم	515	-5788024318550930853	195	321.0	152	248	78.62903594970703	32	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08828	true	1180969600692011878	220	280	1078	1359	1451	300	قلت يا رسول الله كم الانبياء قال ماءة الف وعشرون الفا قلت يا رسول الله كم الرسل من ذلك قال ثلاثماءة وثلاثة عشر جما- غفيرا قال قلت كثير طيب قال قلت يا رسول الله من كان اولهم قال ادم عليه الصلاة والسلام قال قلت يا رسول الله انبي مرسل قال نعم خلقه الله بيده ونفخ فيه من ورحه--- سواه قبلا	8828	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms147	false	4969164360029204900	75	117	369	566	1535	300	قلت يا رسول الله كم الانبياء قال ماءة الف وعشرون الفا قلت ك-------------م الرسل من ذلك قال ثلاثماءة وثلاثة عشر جماء غفيرا قلت م--------------------------------------ن اولهم قال ادم قلت------------------------------------- انبي مرسل قال نعم خلقه الله بيده ونفخ فيه من روحه ثم سواه قبلا	147	-5788024318550930853	185	316.0	144	285	64.91227722167969	35	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09251	true	-3460769442694068909	135	169	668	849	1482	300	دخل الض-----حاك بن قيس علي معاوية فقال معاوية تطاولت للضحاك حتي رددته الي حسب في قومه متقاصر فقال الضحاك قد علم قومنا اننا احلاس الخيل فقال صدقت انتم احلاسها ونحن فرسانها يريد انتم راضة --	9251	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms194	false	-7091289663422587050	34	67	160	336	1591	300	دخل عليه الضحاك بن قيس ف-----------قال معاوية تطاولت للضحاك حتي رددته الي حسب في قومه متقاصر فقال الضحاك قد علم قومنا ا-نا احلاس الخيل فقال صدقت انتم احلاسها ونحن فرسانها اراد انتم راضتها	194	-5788024318550930853	162	302.5	131	188	86.17021179199219	27	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09257	true	-5522829952696474718	150	203	731	1016	1486	300	بالصحصحة فاخطات استه الحفرة والهف ام لم تلدني علي رجل من محارب -كان يرعي في جبال مكة فياتي بالضربة من اللبن فيتبعها بالقبضة من الدقيق فيري ذلك سدادا من عيش ثم انشا يطلب الخلافة ووراثة النبوة من حديث محمد بن اسحاق بن يسار الصحصحة-------- الارض المستوية الجرداء قال الشماخ بصحصحة يبيت بها النعام	9257	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms490	false	-2409616318652985609	0	47	0	261	1506	300	بالصحصحة فاخطات استه الحفرة والهف ام لم تلدني علي رجل من محارب وكان يرعي في جبال مكة فياتي بالصرمة من اللبن فيبيعها بالقبضة من الدقيق فيري ذلك سدادا من غيش ثم انشا يطلب الخلافة ووراثة النبوة صحصح------------------------- الصحصحة والصحصح الارض المستوية-------- قال الشماخ بصحصحة تبيت بها النعام	490	-5788024318550930853	243	440.0	197	294	82.65306091308594	39	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09305	true	-5346945066277756373	94	127	474	647	1542	300	قال عبد الملك بن عمير قدم علينا الاحنف الكوفة مع --مصعب بن الزبير فما رايت خصلة تذم الا ----رايتها فيه كان ضءيلا صعل الراس متراكب الاسنان ماءل الذقن ناتء الوجنة باخق العينين خفيف	9305	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms497	false	-7065695664578565562	269	300	1383	1543	1543	300	قال عبد الملك بن عمير قدم علينا الاحنف الكوفة مع المصعب---------- فما رايت خصلة تذم الا وقد رايتها فيه كان------ صعل الراس متراكب الاسنان ماءل الذقن ناتي الوجنة باخق الع--ين خفيف-	497	-5788024318550930853	153	265.5	124	179	85.47486114501953	26	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09306	true	-5735732779029318154	191	215	1034	1146	1534	300	الاحنف ا---------------نه قال في الخطبة التي خطبها في الاصلاح بين الازد وتميم كان يقال كل امر ذي بال لم يحمد الله فيه فهو اكتع	9306	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms783	false	-953574479490873396	8	35	36	163	1506	300	الاحنف رضي الله تعالي عنه قال في الخطبة التي خطبها في الاصلاح بين الازد وتميم كان يقال كل امر ذي بال لم يحمد الله فيه فهو اكنع	783	-5788024318550930853	110	206.0	86	127	86.61417388916016	22	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09415	true	-375205308500714091	187	273	938	1352	1471	300	ربه بن سليمان عن الطفيل بن عمرو الدوسي قال اقراني ابي بن كعب القر----------------------ان فاهديت له قوسا فغدا الي النبي صلي الله عليه وسلم متقلدها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من سلحك هذه القوس يا ابي قال الطفيل بن عمرو الدوس-ي اقراته القران فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تقلدها شلوة من جهنم ح فقال يا رسول الله -انا ناكل من طعامهم فقال اما طعام صنع لغيرك فحضرته فلا باس ان تاكله واما ما صنع------------ لك فانك ان اكلته فانما تاكل بخلاقك	9415	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms471	false	-3845199340938837093	198	260	966	1263	1479	300	--------------------------------------------------ابي بن كعب الطفيل بن عمرو الدوسي القران فاهدي- له قوس------------------------------------------ا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من سلحك هذه القوس ------فقال --طفيل قال ولم قال اني اقراته القران فقال-------------------------------- تقلدها شلوة من جهنم ---قال يا رسول الله فانا ناكل من طعامهم ق-ال اما طعام صنع لغيرك فكل من----------------ه واما الطعام لم يصنع الا لك فانك ان اكلته فانما تاكل بخلاقك	471	-5788024318550930853	234	346.5	182	450	52.0	41	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09588	true	-5506670071175436826	66	137	312	645	1472	300	لقي ابن صديق له فقال له ما فعل ابوك قال اخذته الحمي ففضخته فضخا وطبخته طبخا ورضخته رضخا فتركته فرخا قال ابو الاسود فما فعلت امراته التي كانت تزاره وتماره وتشاره وتضاره فقال طلقها وتزوج غيرها فحظيت عنده وبطيت و------رضيت قال ابو الاسود فما معني بطيت قال حرف من اللغة لم ندر من اي بيض خرج ولا في اي عش درج قال يا بن اخ- لا خير لك فيما لم ادر	9588	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms366	false	-5678395466322028848	67	132	383	689	1519	300	لقي ابن صديق له فقال له ما فعل ابوك قال اخذته الحمي ففضخته فضخا وطبخته طبخا و------------تركته فرخا قال -----------فما فعلت امراته التي كانت تزاره وتماره وتشاره وتهاره -قال طلقها فتزوج غيرها فحظيت عنده------ ورضيت وبظيت قال ابو الاسود فما معني بظيت قال حرف من اللغة لم تدر من اي بيض خرج ولا في اي عش درج قال يا-بن اخي لا خير--- فيما لم ادر	366	-5788024318550930853	293	535.5	229	340	86.17646789550781	57	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09595	true	-2732975145436615596	192	254	931	1249	1490	300	وقف عليه -------وهو ياكل تمرا فقال شيخ هم عابر ماضين ووافد محتاجين اكلني الفقر ورداني الدهر ضعيفا مسيفا فناوله تمرة فضرب بها وجهه وقال جعلها الله حظك من حظك عنده حدثنيه محمد بن علي بن اسماعيل نا محمد بن دريد انا ابو عثمان الاشنانداني قال اخبرنا الثوري قوله مسيفا من اساف الرجل اذا ذهب ماله واصله من السواف وهو داء يصيب الابل	9595	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms437	false	-8495416099469889650	55	98	301	518	1525	300	وقف عليه اعرابي وهو ياكل تمرا فقال شيخ هم غابر ماضين ووافد محتاجين اكلني الفقر وردن-ي الدهر ضعيفا مسيفا فناوله تمرة فضرب بها وجهه وقال جعلها الله حظك من حظك عنده 1 سوف المسيف الذي----------------------------------------------------------------------------------------------------- ذهب ما------له من السواف وهو داء يهلك الابل	437	-5788024318550930853	188	339.0	149	325	57.846153259277344	33	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09763	true	7152956082567876224	216	249	1036	1224	1479	300	اتي--- الحجاج بالشعبي عاتبه فقال له الشعبي اصلح الله الامير اجدب بنا الجناب واحزن بنا المنزل واستحلسنا الخوف واكتحلنا السهر واصابتنا خزية لم تكن فيها بررة اتقياء ولا فجرة اقوياء قال لله ابوك	9763	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms177	false	-6798402935490927704	180	215	949	1139	1579	300	اتي به الحجاج فقال اخرجت علي يا شعبي فقال- اصلح الله الامير اجدب بنا الجناب واحزن بنا المنزل واستحلسنا الخوف واكتحلنا السهر فاصابتنا خزية لم نكن فيها بررة اتقياء ولا فجرة اقوياء قال لله ابوك	177	-5788024318550930853	159	298.5	130	191	83.2460708618164	25	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09765	true	-2158733320853356556	19	46	82	235	1492	300	اتي--- الحجاج بال---------------شعبي -قال----------------- اجدب بنا الجناب واحزن بنا المنزل واكتحلنا السهر واستحلسنا الخوف واص----------------بتنا خزية لم نكن فيها بررة اتقياء ولا فجرة اقوياء قال لله ابوك	9765	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms177	false	-6798402935490927704	180	215	949	1139	1579	300	اتي به الحجاج فقال اخرجت علي يا شعبي فقال اصلح الله الامير اجدب بنا الجناب واحزن بنا المنزل--------------- واستحلسنا الخوف واكتحلنا السهر فاصابتنا خزية لم نكن فيها بررة اتقياء ولا فجرة اقوياء قال لله ابوك	177	-5788024318550930853	134	214.0	109	205	65.36585235595703	21	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09766	true	6980067717128059286	30	69	141	351	1497	300	الشعبي ان------ه اتي به الحجاج فقال -خرجت علي يا شعبي ق-ال اصلح الله الامير اجدب بنا الجناب واحزن بنا المنزل واستحلسنا الخوف واكتحلنا السهر واصابتنا الخزية لم نكن فيها بررة اتقياء ولا فجرة اقوياء قال لله ابوك ثم ارسله	9766	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms177	false	-6798402935490927704	177	217	932	1148	1579	300	الشعبي رحمه الله اتي به الحجاج فقال اخرجت علي يا شعبي فقال اصلح الله الامير اجدب بنا الجناب واحزن بنا المنزل واستحلسنا الخوف واكتحلنا السهر فاصابتنا --خزية لم نكن فيها بررة اتقياء ولا فجرة اقوياء قال لله ابوك ثم ارسله	177	-5788024318550930853	204	384.0	165	218	93.5779800415039	34	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09768	true	7943176502109428424	11	278	49	1434	1536	300	قال خير قال كان وراءك من غيث قال نعم اصابتني فيما بيني وبين امير المءمنين ثلاث سحاءب قال فانعت لي- كيف كان وقع المطر وكيف كان اثره وتباشيره قال اصابتني سحابة بحوران فوقع قطر صغار وقطر كب----------ار فكان الصغار لحمة الكبار ووقع -سبطا متداركا وهو الشح الذي سمعت به فواد ساءل وواد نازح وارض مقبلة وارض مدبرة واصاب 4 تني سحابة ب-----سوي فاندت الدماث واسالت الغزار وادحضت التلاع وصدعت عن الكماة اماكنها واصابتني سحابة بالقريتين فاف-----------------------------------------------------------------------------------اءت الارض بعد الري وامتلا- الاخاذ وافعمت الاودية وجءتك في مثل مجر الضبع قال اءذن فدخل رجل من بني اسد فقال هل كان وراءك من غيث قال لا كثرت الاعصار واغبرت البلاد واكل ما اشرف من الجنبة واستيقنا انه عام سنة قال بءس المخبر انت قال اخبرتك بما كان قال اءذن فدخل رجل من بني حنيفة من اهل اليمامة -قا---ل كان وراءك من غيث -قال س------------------------معت الرواد يدعو الي ريادتها وسمعت قاءلا يقول هلم اظعنكم الي محله تطفا فيها النيران وتش-كي فيها النساء ويتنافس فيها المعزي قال فو الله ما دري الحجاج ما اراد ---------------------قال ويحك انما تحدث اهل الشام فافهمهم ق-ال اما تطفا فيها النيران ف----اخصب الناس فلا يوقد نار يختبر فيها فكان السمن--- والزبد واللبن ام----------------------------ا تشكي النساء فان المراة تظل تربق بهمها ويمحض لبنها فتبيت ولها من عضديها كانهما ليسا منها واما تنافس المعزي فانها ترعي من انواع الشجر والوان الثمار ونور النبات ما تشبع بطونها ولا يشبع عيونها فتبيت وقد امتلات اكراشها لها من الكظة جرة وتبقي الجرة حتي يستنزل بها الدرة ----------------------------------------------------قال اءذن ف---------------------------------------------------------------------------دخل رجل من الحمراء من الموالي وكان من اشد اهل زمانه قال من اين قال من خراسان قال هل كان وراءك من غيث قال	9768	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms070	false	-3302644483725706922	30	268	154	1388	1534	300	قال -----هل كان وراءك من غيث قال نعم اصلح الله ال-----------امير قال ---------------------انعت لنا كيف كان---- المطر وتب---------------شيره قال اصابتني سحابة بحوران فوقع ----------قطر كبار وقطر صغار فكان الصغار لحمة للكبار ووقع بسبطا متداركا وهو السح الذي سمعت به -واد ساءل وواد نادح وارض مقبلة وارض مدبرة واصاب---تني سحابة بالقريتين فلبدت الدماث واسالت العزاز-------------- وصدعت عن الكماة اماكنها وجءتك في مثل جار الضبع وروي فبلدت الدماث ودحضت التلاع وملات الحفر وجءتك في ماء يجر الضبع ويستخرجها من وجارها فقاءت الارض بعد الري وامتلات الاخاذ وافعمت الاودية ثم دخل عليه رجل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اهل اليمامة فقال هل كان وراءك من غيث فقال نعم كانت سماء ولم ارها وسمعت الرواد تدعو ف-ي ريادتها فسمعت قاءلا يقول---- اظعنكم الي محلة تطفا فيها النيران وتشتكي في-- النساء وتن-افس فيها المعزي فلم يفهم---------- الحجاج ماقال فاعتل عليه باهل الشام فقال ويحك انما تحدث اهل الشام فافهمهم فقال اما -طف-----ء النيران فانه اخصب الناس فكثر------------------------ السمن 62 والزبد واللبن فلم يحتج الي نار يخبزه بها واما تشكي النساء فان المراة---- تربق بهمها وتمخض لبنها فتبيت ولها انين وا----------------------ما تنافس المعزي فانها تر-ي من ورق-- الشجر وزهرة------------- النبات ما يشبع بطونها ولا يشبع عيونها فتبيت و--------------لها كظة من ال----شبع وت----------شتر فتتنزل---- الدرة ثم دجخل رجل من بني اسد ن فقال له هل كان وراءك منغيث قال اغبر البلاد واكل ما اشرف من الجنة فتبيت ولها كظلة من الشبغ وتشتر فتتنزل الدرة ثم دخل رجل من بني اسد ن فقال له هل كان وراء----------------------------------------------------ك من غيث قال	70	-5788024318550930853	766	1097.0	610	1700	45.05882263183594	106	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09946	true	5090591925955687475	92	173	440	852	1458	300	سرية قبل ارض بني سليم وهو يومءذ ببءر معونة وبءر معونة بين الارحضية وفدان ويقال بل اميرهم يومءذ المنذر بن عمرو اخو بني ساعدة ويقال اميرهم مرثد بن ابي مرثد الغنوي حتي اذا كانوا ببعض الطريق بعثوا حرام بن ملحان اخا بني عدي بن النجار اليهم بكتاب--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقراه عليهم فلقيه عامر بن مالك اخو بني عامر فاجازه حتي يقرا عليهم كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اتاهم انتحي له عامر بن الطفيل فقتله	9946	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms862	false	9078096598511393820	196	232	1013	1192	1545	300	سرية قبل ارض بني سليم واميرهم----------------------------------------------------------------- المنذر بن عمرو اخو بني ساعدة فلم----------------------------------------ا كان-- ببعض الطريق بعثوا حرام بن ملحان---------------------------- بكتاب من رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فلما اتاهم انتحي له عامر بن الطفيل فقتله	862	-5788024318550930853	168	286.5	133	415	40.48192596435547	30	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms10178	true	4371973675591631059	223	258	1102	1295	1493	300	الراعي لا تهمل الضالة ولا تدع الكسير بدار مضيعة فقد ضرع الصغير ورق الكبير وارتفعت الشكوي وانت تعلم السر واخفي اللهم فاغثهم بغياثك--- قبل ان يقنطوا فيهلكوا فانه لا يياس من رحمتك--- الا القوم الكافرون	10178	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms739	false	2021223457567631877	69	106	386	585	1599	300	الراعي لا تهمل الضالة ولا تدع الكسير بدار مضيعة فقد ضرع الصغير ورق الكبير وارتفعت الشكوي وانت تعلم السر واخفي اللهم فاغثهم بغياثك من قبل ان يقنطوا فيهلكوا فانه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون	739	-5788024318550930853	189	362.0	154	199	94.9748764038086	33	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms10183	true	-3069202030523999478	25	208	119	1119	1593	300	وكبر رجاله فانك تقول وقولك الحق واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فحفظتهما لصلاح ابيهما فاحفظ اللهم نبيك في عمه فقد دلونا به اليك مستشفعين ومستغفرين ثم اقبل علي الناس فقال استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم الي قوله انهارا قال------- ورايت العباس وقد طال عمر وعيناه ينضحان وسباءبه تجول علي صدره وهو يقول اللهم انت الراعي لا تهمل الضالة ولا تدع الكسير بدار مضيعة فقد ضرع الصغير ورق الكبير وارتفعت الشكوي وانت تعلم السر واخفي اللهم فاغثهم بغياثك من قبل ان يقنطوا فيهلكوا فانه لا يياس من روحك---- الا القوم الكافرون فنشات طريرة من سحاب فقال الناس ترون ترون ثم تلامت واستتمت ونشب فيها ريح ثم هدرت ودرت فوالله ما برحوا حتي اعتلقوا الحذاء وقلصوا المازر وطفق الناس بالعباس يمسحون اركانه ويقولون هنيءا لك ساقي الحرمين يروي حديث استسقاء عمر بالعباس من وجوه بالفاظ مختلفة وهذا اتمها وهو رواية ابي يعقوب الخطابي عن ابيه عن جده قوله قفية اباءه يريد تلوهم وتابعهم وهو من قفوت الرجل اذا تبعته وكنت في اثره يقال هذا قفي الاشياخ وقفي-هم اذا كان الخلف منهم	10183	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms739	false	2021223457567631877	0	154	0	854	1599	300	وكبر رجاله فانك تقول وقولك الحق واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فحفظتهما لصلاح ابيهما فاحفظ اللهم نبيك في عمه فقد دلونا به اليك مستشفعين ومستغفرين ثم اقبل علي الناس فقال استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم الي قوله انهارا قال الراوي ورايت العباس وقد طال عمر وعيناه تنضحان وسباءبه تجول علي صدره وهو يقول اللهم انت الراعي لا تهمل الضالة ولا تدع الكسير بدار مضيعة فقد ضرع الصغير ورق الكبير وارتفعت الشكوي وانت تعلم السر واخفي اللهم فاغثهم بغياثك من قبل ان يقنطوا فيهلكوا فانه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون فنشات طريرة من سحاب وقال الناس ترون ترون ثم تلامت واستتمت ومشت فيها ريح ثم هد-ت ودرت فوالله ما برحوا حتي اعتلقوا الحذاء وقلصوا المازر وطفق الناس بالعباس يمسحون اركانه ويقولون هنيءا لك ساقي الحرمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قفية اباءه----- تلوهم وتابعهم----------------------------------------- يقال هذا قفي الاشياخ وقفيتهم اذا كان الخلف منهم	739	-5788024318550930853	837	1613.5	685	1012	82.70751190185547	145	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms10445	true	-5513575065547833884	264	300	1290	1482	1482	300	الخولاني انه------------ اتي معاوية ف------------قال السلام عليك ايها الاجير انه ليس من اجير استرعي رعية الا -مستاجره ساءله عنها فان كان داوي مرضاها--- وجبر كسراها وهنا جرباها ورد اولاها علي اخراها ووضعها في انف من الكلا-	10445	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms327	false	8749053808425878869	87	129	463	684	1573	300	الخولاني رحمه الله تعالي اتي معاوية رضي الله عنه قال السلام عليك ايها الاجير انه ليس من اجير استرعي رعية الا ومستاجره ساءله عنها فان كان داوي مرضاها رد وجبر كسراها وهنا جرباها ورد اولاها علي اخراها ووضعها في انف من الكلا	327	-5788024318550930853	188	338.0	153	221	85.06787109375	31	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms10765	true	-3034707355004522886	159	286	817	1466	1530	300	ابن عباس انه قال------------- لما بايع الناس عبدالله بن الزبير قلت اين المذهب عن---- ابن الزبير ابوه حواري --رسول الله صلي الله عليه وسلم وجدته عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم صفية بنت عبد المطلب وعمته خديجة بنت خويلد زوج النبي صلي الله عليه وسلم وخالته ام المءمنين عاءشة وجده صديق رسول الله صلي الله عليه وسلم ابوبكر وامه ذات النطاقين فشددت علي عضده ثم اثر علي الحميدات والتويبات والاسامات فباوت بنفسي ولم ارض بالهوان ان ابن ابي العاص مشي التقدمية ويقال القدمية وان ابن الزبير مشي القهقري وفي حديث اخر ان ابن الزبير لوي ذنبه ثم قال لعلي بن عبدالله بن العباس الحق بابن عمك فغثك خير من سمين غيرك ومنك انفك وان كان اجدع فلحق علي بعبد الملك بن مروان فكان اثر الناس عنده	10765	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms213	false	-7029219257728567853	99	206	512	1062	1568	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما لما بايع الناس عبدالله بن الزبير قلت اين المذهب عن 188 ابن الزبير ابوه حواري الرسول------------------------ وجدته عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم صفية بنت عبد المطلب وعمته خديجة بنت خويلد زوج النبي صلي الله عليه وسلم------------------------- وجده صديق رسول الله ابو ------------------بكر وامه ذات النطاقين فشددت علي عضده ثم اثر علي الحميدات والتويتات والاسامات فباوت بنفسي ولم ارض بالهوان ان ابن ابي العاص مشي اليقدمية وروي- القدمية وان ابن الزبير مشي القهقري وروي---------------------- لوي ذنبه ثم قال لعلي ابنه---------------- الحق بابن عمك فغثك خير من سمين غيرك ومنك انفك وان كان اجدع فلحق---- بعبد الملك فكات--------ن اثر الناس عنده	213	-5788024318550930853	507	884.0	403	668	75.89820098876953	92	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms11497	true	6803712091483793761	144	207	703	1006	1439	300	عن عاءشة قالت--------------- خرج ابي شاهرا سيفه راكبا علي راحلته الي ذي- القصة فجاء علي بن ابي طالب ياخذ بزمام راحلته فقال الي اين يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم اقول لك ما قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد اشهر سيفك ولا تفجعنا بنفسك فوالله لءن اصبنا بك لا يكون----- للاسلام بعدك نظام ابدا فرجع وامضي الجيش	11497	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms478	false	-6271293566589645136	200	247	1011	1244	1499	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها خرج ابي شاهرا سيفه راكبا راح----لته الي ذات القصة فجاء علي بن ابي طالب عليه السلام------ فقال الي اين يا خليفة رسول الله شم---------------------------------------------------------------------------- سيفك ولا تفجعنا بنفسك فوالله لءن اصبنا بك لا يكون بعدك للاسلام----- نظام ابدا فرجع وامضي الجيش	478	-5788024318550930853	192	310.5	149	324	59.25925827026367	36	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms11564	true	7196236828802032133	156	222	734	1075	1499	300	انها بلغها ان قوما تكلموا في ---ابيها فبعث-ت الي ازفلة من الناس وعلت وسادتها وارخت ستارتها ثم قالت ابي وما ابيه اي والله لا تعطوه الايدي ذاك طود منيف وظل مديد هيهات كذبت الظنون انجح والله اذا اكديتم وسبق اذ ونيتم سبق الجواد اذا استولي علي الامد فتي قريش ناشءا -كهفها كهلا ------------يريش مملقها ويراب شعبها ويلم شعثها حتي حليته قلوبها ثم استشري في دينه فما	11564	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms368	false	7115606481119262268	245	300	1308	1594	1594	300	عنها بلغها ان اناسا يتناولون من ابيها فارسلت الي ازفلة منهم فلما حضروا----------------------- قالت اب------------ي والله لا تعطوه الايدي ذاك طود منيف وظل مديد نجح ا-------------------------ذا اكديتم وسبق اذ ونيتم سبق الجواد اذا استولي علي الامد فتي قريش ناشءا وكهفها كهلا يفك عانيها ويريش مملقها ويراب شعب-----------ها حتي حليته قلوبها ثم استشري في دينه فما-	368	-5788024318550930853	233	382.5	186	358	65.08380126953125	39	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms11564	true	7196236828802032133	222	295	1075	1473	1499	300	برحت شكيمته في ذات الله حتي اتخذ بفناءه مسجدا يحيي فيه ما امات المبطلون وكان رضي الله عنه غزير الدمعة وقيذ الجوانح------------ شجي النشيج فانتصبت عليه نسوان اهل مكة------------ وولدانهم يسخرون منه ويستهزءون به الله يستهزء بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون واكبرت ذلك رجالات قريش فحنت--- قسيها وفوقت سهامها وامتثلوه -غرضا فما فلوا له صفاة ولا قصموا له قناة ومضي علي سيساءه حتي اذا ضرب الدين بجرانه--------------- ورست اوتاده ودخل الناس فيه افواجا	11564	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms369	false	-490525906827453688	0	69	0	389	1644	300	برحت شكيمته في ذات الله حتي اتخذ بفناءه مسجدا يحيي فيه ما امات المبطلون وكان------------------------- وقيذ الجوانح غزير الدمعة شجي النشيج فانصفقت اليه نسوان---- مكة وروي فاصفقت وولدانها يسخرون منه ويستهزءون فا--لله يستهزء بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون واكبرت ذلك رجالات قريش فحنت له قسي-------------ها وامتثلوه وغرضا فما فلوا له صفاة ولا-قصموا له قناة وروي ولاقصفوا حتي------ ضرب الحق- بجرانه والقي بركه 329 ورست اوتاده ودخل الناس فيه ارسالا	369	-5788024318550930853	322	546.5	262	441	73.01587677001953	47	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms11565	true	-7031416279824582347	195	271	994	1391	1552	300	ان -ناسا يتناولون ابا بكر فبعث--ت الي ازفلة منهم فلما حضروا اسدلت استارها ثم دنت فحمدت الله واثنت عليه وصلت علي نبيها صلي الله عليه وسلم وعدلت وقرعت وقالت ابي وما ابيه والله ما تعطوه الايدي ذاك طود منيف وفرع مديد هيهات كذبت الظنون انجح والله اذا اكديتم وسبق اذ ونيتم سبق الجواد اذا استولي علي الامد فتي قريش ناشءا -كهفها كهلا يفك عانيها ويريش مملقها ويراب شعثها حتي حليته قلوبها ثم استبشر في دينه فما	11565	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms368	false	7115606481119262268	247	300	1319	1594	1594	300	ان اناسا يتناولون من ابيها فارسلت الي ازفلة منهم فلما حضروا ------------------------------------------------------------------------------------------قالت --------ابي- والله لا تعطوه الايدي ذاك طود منيف وظل- مديد نجح ا-------------------------ذا اكديتم وسبق اذ ونيتم سبق الجواد اذا استولي علي الامد فتي قريش ناشءا وكهفها كهلا يفك عانيها ويريش مملقها ويراب شعبها حتي حليته قلوبها ثم استشري في دينه فما-	368	-5788024318550930853	248	425.0	199	401	61.84538650512695	40	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms11565	true	-7031416279824582347	5	137	25	713	1552	300	فلما قبض الله نبيه صلي الله عليه وسلم اضطرب حبل الدين ومرج اهله وبغي العواءل وظنت رجال ان قد اكثبت نهزها ولات حين----- يظنون واتي والصديق بين اظهرهم فقام حاسرا مشمرا --فرفع حاشيته بطب------------------------------ه واقام اوده بثقافة حتي امذقر النفاق فلما ---انتاش الدين بنعشه و---اراح الحق علي اهله وقرت الرءوس ف-ي كواهلها وحقن الدماء في اهبها حضرت--- منيته فسد ثلمته بنظيره في السيرة والمرحم------------------ة ذاك ابن الخطاب لله در ام حملت به ودرت عليه لقد اوجدت به فذبح الكفرة وفتحها وشرد الشرك شذر مذر ويعج الارض فنجعها حتي فاءت اكل-------------ها ترامه ويصدعنها وتصدي له فياباها وتريده ويصدق عنها ثم فرغ فيها فيءها ثم تركها كما صحبها فاروني ماذا ترتاون واي يومي ابي تنقمون -يوم اقامته اذ عدل فيكم ام يوم ظعنه اذ- نظر لكم اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم	11565	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms369	false	-490525906827453688	69	207	389	1111	1644	300	فلما قبض الله نبيه ضرب الشيطان روقه ومد طنبه ونصب حباءله واجلب بخيله ورجله-- وظنت رجال ان قد اكثبت نهزها ولات حين الذي يرجون واني والصديق بين اظهرهم فقام حاسرا مشمرا قد جمع حاثيتيه وضم قطريه فرد نشر الاسلام علي غره واقام اوده بثقافه فابذع---ر النفاق بوطاته وانتاش الدين بنعشه حتي اراح الحق علي اهله وقرر الرءوس علي كواهلها وحقن الدماء في اهبها ثم اتته منيته فسد ثلمته بنظيره في --------المرحمة وشقيقه في المعدلة ذاك ابن الخطاب لله--- ام حفلت له ودرت عليه لقد اوحدت به ففنخ الكفرة وديخها وشرد الشرك شذر مذر وبعج الارض وبخعها فق---اءت اكلها ولفظت خبيثها ترامه و------------------ياباها وتريده ويصدف عنها ثم وزع فيها فيءها ثم تركها كما صحبها فاروني م--ا ترتاون واي يومي ابي تنقمون ايوم اقامته اذ عدل فيكم ام يوم ظعنه فقد نظر لكم اقول قولي هذا واستغفر الله------- لي ولكم	369	-5788024318550930853	543	885.5	429	768	70.703125	83	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms11566	true	-6039161017540913094	0	198	0	1037	1550	300	ويستهزءون به الله يستهزء بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون واكبرت ذلك رجالات قريش فحيت له قسيها وفوقت له سهامها وامتثلوه -غرضا فما قلوا له صفاة ولا قصفوا له قناة و-مر علي سيساءه حتي اذا ضرب الدين بجرانه والقي بركة وا---رست اوتاده ودخل الناس فيه افواجا ومن كل فرقة اشتاتا وارسالا اختار الله عز وجل لنبيه ما عنده فلما قبض----- نبيه صلي الله عليه وسلم نصب الشيطان رواقه ومد طن-ه ونصب حباءله واجلب بخيله ورجله فظنت رجال ان قد تحققت اطماعهم ولات حين التي يرجون واني والصديق بين اظهرهم فقام حاسرا مشمرا ف--جمع حاشيت-----------ه فرد نشر الاسلام علي غره ولم شعثه بطبه واقام اوده بثقافة فامذقر النفاق بوطاته وانتاش الدين بنعشه فلما اراح الحق علي اهله وقرر الرءوس علي كواهلها وحقن الدماء في اهبها--- اتته منيته فسد ثلمته بنظيره في المرحمة وشقيقه في السيرة والمعد له ذاك ابن الخطاب لله در ام حملت له ودرت عليه لقد اوجدت به ففتح الكفرة وذبحها وشرد الشرك شزر مذر -بعج الارض وبخعها فقاءت اكلها ولفظت خبيثها ترام---------------ه ويصدف عنها وتصدي له وياباها ثم وزع فيها فيءها وودع--ها كما صحبها فاروني ما ترتاون واي يومي ا-ي تنقمون ايوم اقامته اذ عدل فيكم ام يوم ظعنه فقد نظر لكم ---------------استغفر الله لي ولكم قال	11566	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms369	false	-490525906827453688	30	208	168	1115	1644	300	ويستهزءون فا--لله يستهزء بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون واكبرت ذلك رجالات قريش فحنت له قسي----------------ها وامتثلوه وغرضا فما فلوا له صفاة ولا-قصموا له قناة وروي ولاقصفوا-- حتي---- ضرب الحق- بجرانه والقي بركه 329 ورست اوتاده ودخل الناس فيه ---------------------------ارسالا ف--------------------------------لما قبض الله نبيه ضر-------------------ب الشيطان رو-قه ومد طنبه ونصب حباءله واجلب بخيله ورجله وظنت رجال ان قد اكثبت نهزها-- ولات حين الذي يرجون واني والصديق بين اظهرهم فقام حاسرا مشمرا قد جمع حاثيتيه وضم قطريه فرد نشر الاسلام علي غر--------------ه واقام اوده بثقافه فابذعر النفاق بوطاته وانتاش الدين بنعشه حتي- اراح الحق علي اهله وقرر الرءوس علي كواهلها وحقن الدماء في اهبها ثم اتته منيته فسد ثلمته بنظيره في المرحمة وشقيقه في --------المعدلة- ذاك ابن الخطاب لله--- ام حفلت له ودرت عليه لقد اوحدت به ففنخ الكفرة وديخها وشرد الشرك شذر مذر وبعج الارض وبخعها فقاءت اكلها ولفظت خبيثها ترامه وياباها وتريده ويصدف عنها----------------- ثم وزع فيها فيءها ثم تركها كما صحبها فاروني ما ترتاون واي يومي ابي تنقمون ايوم اقامته اذ عدل فيكم ام يوم ظعنه فقد نظر لكم اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم زفل	369	-5788024318550930853	830	1422.5	664	1098	75.59198760986328	127	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms11566	true	-6039161017540913094	224	300	1170	1550	1550	300	فقالت ايها الناس ان لي عليكم حرمة الامومة وحق الموعظة لا يتهمني----- الا من عصي ربه -قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم بين سحري ونحر----------------ي وانا احدي نساءه في الجنة ادخر---ني ربي وحصنني من كل بضاعة وبي ميز مءمنكم من منافقكم وفي رخص للمرء في صعيد الاقواء وان----------------ي رابع اربعة من المسلمين واول م--سمي-- صديقا قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنه راض ف--طوقه وهف الامانة ثم -----------اضطرب حبل الدين فاخذ بطرفيه وربق-	11566	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms402	false	-9003836918783231542	50	129	257	649	1593	300	فقالت----------- ان لي------ حرمة الامومة وحق الصحب-ة لا يتهمني منكم الا من عصي ربه وقبض رسول الله------------------- بين سحري ونحري وحاقنتي وذاقنتي وانا احدي نساءه في الجنة وبه حصنني رب-------ي من كل وضيع- وبي ميز مءمنكم من منافقكم وفي رخص لكم-- في صعيد الاقواء وابي ثاني اثنين وروي رابع اربعة من المسلمين واول من سمي 2 صديقا قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنه راض قد طوقه وهف الامانة وروي الامامة واضطرب حبل الدين فاخذ بطرفيه وربق	402	-5788024318550930853	318	503.5	252	439	72.4373550415039	54	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms11567	true	1350088498409285969	0	45	0	262	1505	300	لكم اثناءه فوقذ النفاق واغاض نبع الردة واطفا ما حشت يهود وانتم حينءذ جحظ تنتظرو--------------------ن العدوة وتستمعون الصيحة فراب الثاي واوذ------------------م العطلة وامتاح من المهواة واجتهر دفن الرواء ف---قبضه الل-----ه واطءا علي هامة النفاق مذكيا نار الحرب للمشركين يقظان------ في نصرة الاسلام صفوحا عن الجاهلين	11567	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms402	false	-9003836918783231542	129	182	649	955	1593	300	لكم اثناءه ووقذ النفاق و-غاض نبغ الردة واطفا ما حشت يهود وانتم يومءذ جحظ تنتظرون الدعوة وروي تنتظرون العدوة وتستمو-ن الصيحة فراب الثاي واوذم السقاء وروي واوذم العطلة وامتاح من المهواة واجتهر دفن الرواء حتي قبضه الله اليه واطءا علي هام- النفاق مذكيا -----لحرب المشركين يقظان الليل في نصرة الاسلام صفوحا عن الجاهلين	402	-5788024318550930853	246	442.5	202	314	78.34394836425781	31	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms11592	true	-2872553269450934240	0	62	0	300	1440	300	علي الصوف الادم-ي كما يالم احدكم ------علي حسك السعدان فوالذي نفسي بيده لان يقدم احدكم فيضرب عنقه من غير حد خير له من ان يخوض غمرة- الدنيا ثم انتم غدا اول ضال بالناس يمينا وشمالا لا تصفعونهم علي الطريق يا هادي الطريق جرت انما هو الفجر او----------- البحر قال فقال له عبد الرحمن خفض عليك يرحمك-------- الله فان هذا يهيضك ل---ما بك	11592	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms062	false	-1486130430123298583	3	57	21	281	1542	300	علي الصوف الادربي كما يالم احدكم النوم علي حسك السعدان -والذي نفسي بيده لان يقدم احدكم فتضرب عنقه في غير حد خير له من ان يخوض غمرات الدنيا--------------------------------------------------------------- يا هادي الطريق جرت انما هو الفجر او البجر وروي البحر -----قال له عبد-الرحمن خفض عليك يا خليفة رسول الله فان هذا يهيضك الي ما بك	62	-5788024318550930853	220	376.0	172	330	66.66666412353516	39	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms11593	true	-5666379015529271547	56	114	253	528	1435	300	ابيه انه دخل علي ابي بكر في مرضه الذي توفي فيه فاصابه مفيقا فقال له عبد الرحمن اصبحت والحمد لله---------------------- ب-------------------ارءا فقال ابو بكر تراه قال نعم قال اني علي ذلك لشديد الوجع ولما لقيت منكم يا معشر المهاجرين اشد علي من وجعي اني وليت ام-ركم خيركم في نفسي فكلكم ورم من ذلك انفه يريد ان يكون--- الامر	11593	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms061	false	-2783537830345844374	245	293	1264	1496	1536	300	الله عنه دخل علي--------------------------------------------------ه عبد-الرحمن بن عوف في علته التي مات فيها فقال اراك بارءا يا خليفة رسول الله فقال اما ---------------------اني علي ذلك لشديد الوجع ولما لقيت منكم يا معشر المهاجرين اشد علي من وجع----ي وليت اموركم خيركم في نفسي فكلكم ورم------- انفه----- ان يكون له الامر	61	-5788024318550930853	163	229.5	128	320	50.9375	28	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms11616	true	2920790434332415967	150	216	731	1060	1479	300	ان قوم خفاف بن ندبة------- ارتدوا وابي ان يرتد----- وحسن ثباته علي الاسلام فقال في ابي بكر شعرا قوافيه ممدودة مقيدة ليس لشء غير تقوي جداء وكل خلق عمر-ه للفناء ان ابا بكر هو الغيث اذ- لم تزرع الامطار بقلا بماء المصطفي الجرد بارسانها والناعجات المسرعات النجاء والله لا يدرك ايامه ذو طرة ناش ولا ذو رداء من يسع كي يدكر ايامه يجتهد الشد بارض فضاء	11616	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms123	false	-3242652327323759942	15	79	79	412	1611	300	ان قوم خفاف بن ندبه السلمي ارتدوا وابي ان يرتد جداء وحسن ثباته علي الاسلام فقال فيه------- شعرا قوافيه ممدودة مقيدة ليس لشء غير تقوي جداء وكل خلق عمروه للفناء ان ابا بكر هو الغيث اذا لم تزرغ الامطار بقلا بماء المعط-ي الجرد بارسانها والناعجات المسرعات النخاء والله لا-يدرك ايامه ذو طرة ناش ولا-ذو رداء من يسع كي يدرك ايامه يجتهد الشد بارض فضاء	123	-5788024318550930853	312	569.0	250	343	90.96209716796875	56	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms11637	true	1689158587333821581	126	174	598	842	1456	300	اجتمعت احدي عشرة امراة فتعاهدن وتعاقدن ان لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا فقالت الاولي زوجي لحم جم-ل غث------------- علي راس جبل---- لا سهل فيرتقي ولا سمين ف------------ينتقل -قالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان لا اذره ان اذ-كره اذكر عجره وبجره -قالت الثالثة زوجي العشنق	11637	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms628	false	-4399658753725271734	249	300	1263	1522	1522	300	اجتمعت احدي عشرة امراة فتعاهدن ا----------لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا فقال- الاولي زوجي لحم جميل غث وروي جمل قحر علي---- جبل وعر لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقي وروي فينتقل وقالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ا--لا اذره ان اذ كره اذكر عجره وبجره وقالت الثالثة زوجي العشنق-	628	-5788024318550930853	225	381.0	182	277	81.2274398803711	36	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms11637	true	1689158587333821581	174	300	842	1456	1456	300	--------------ان اسكت اعلق وان انطق اطلق قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة -قالت الخامسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان نام التف ولا يولج الكف ليعلم البث -قالت السادسة زوجي غياياء او عياياء شك عيسي طباقاء كل داء له د-اء شجك او فلك او جمع كلا-لك -قالت السابعة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد -لا يسال عما عهد -قالت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب -قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من النادي قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل قليلات المسارح كثيرات المبارك اذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك -قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي اذني-	11637	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms629	false	-1450379760486994230	0	121	0	601	1496	300	ان انطق اطلق وان اسكت اعلق وقال-------------ت الرابعة زوجي كليل تهامة لا-حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة وقالت الخامسة زوجي ان اكل لف وان شرب اش-------------تف ولا يولج الكف ليعلم البث وقالت السادسة زوجي عياياء او غياياء-------- طباقاء كل داء له دواء شجك او فلك او جمع كلا لك وقالت السابعة زوجي ان دخل فهد -ان خرج اسد ولا يسال عما عهد وقالت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب وقالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد وقالت العاشرة زوجي مالك وما م-لك مالك خير من ذلك له ابل قليلات المسارح كثيرات المبارك اذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك وقالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي اذني	629	-5788024318550930853	570	1044.0	455	638	89.34169006347656	100	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms11638	true	3716976666555299178	0	159	0	782	1445	300	وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي فوجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق فعنده اقول ولا اقب-------------------------ح وارقد فاتصبح واشرب فاتقنح ام ابي زرع وما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها----------- فساح ابن ابي زرع وما ابن ابي زرع ما مضجعه كمسل شطبة وتشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع وما بنت ابي زرع----------------------------- طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وغيظ جارتها جارية ابي زرع وما جارية ابي زرع --------------------------لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنق----------------------ث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعش------------يشا خرج ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا قال كلي ام زرع وميري اهلك قالت فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة --------------قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءش يوم كنت لك كابي زرع لام زرع	11638	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms629	false	-1450379760486994230	121	291	601	1449	1496	300	وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت ----------وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق وعنده اقول فلا اقبح واشرب فاتقنح وروي فاتقمح وارقد فاتصب-------------ح ام ابي زرع وما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فياح ويروي فساح ابن ابي زرع وما ابن ابي زرع--------- كمسل شطبة وتشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع وما بنت ابي زرع وفي الال كريم الخل برود الظل طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وغيظ جارتها جارية ابي زرع وما جارية ابي زرع لا تنث حديثنا تنثيتا وروي لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تغث طعامنا تغثيثا ولا تنفث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا وروي تغشيشا خرج ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها ونكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا و------------------------قال كلي ام زرع وميري اهلك----- فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة رضي الله عنها قال لي رسول الله صلي الله عليه وسل------------م كنت لك كابي زرع لام زرع	629	-5788024318550930853	704	1298.0	560	921	76.43865203857422	131	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms11783	true	3795008907183321818	6	51	30	254	1447	300	ابن عمر جارية رومية فاحبها حب----ا شديدا فوقعت يوما عن بغلة كانت عليها فجعل ابن عمر يمسح التراب عن----ها ويفديها قال فكانت تقول له انت قالون اي رجل صالح ثم هربت منه-------- فقال ابن عمر قد كنت احسبني قالون فانطلقت فاليوم اعلم اني غير قالون	11783	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms743	false	-2674402305815097512	209	252	1095	1310	1539	300	انه عشق جارية له وكان يجد بها وجدا شديدا فوقعت يوما عن بغلة كانت عليها فجعل-------- يمسح التراب عن وجهها ويفديها وك----انت تقول--- انت قالون اي رجل صالح ف--هربت منه بعد ذلك فقال-------- قد كنت احسبني قالون فانطلقت فاليوم اعلم اني غير قالون	743	-5788024318550930853	177	287.5	141	240	73.75	30	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12887	true	-2791213430514025955	203	239	1014	1177	1475	300	صلي الله علي-----ه وسلم---------------- عن الهجرة فقال ويحك ان شان الهجرة شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فهل تءدي صدقتها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله------ لن يترك من عملك شيءا	12887	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms909	false	1671303147652720832	237	278	1223	1412	1533	300	صلي الله عليه واله وسلم ان اعرابيا ساله عن الهجرة فقال ويحك ان شان الهجرة شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فهل تءدي صدقتها قال نعم قال فاعمل من وراء البح-ر فان الله تعالي لن يترك من عملك شيءا	909	-5788024318550930853	162	296.5	126	190	85.2631607055664	32	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms13177	true	3595720777046407273	1	33	7	171	1498	300	تبايعون لابناءكم فقال مروان ايها الناس ان هذا الذي يقول الله تعالي- والذي قال لوالديه اف لكما الي اخر الاية فغضبت عاءشة وقالت والله ما هو به ولو شءت ان اسميه لسميته	13177	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms948	false	1230163895195836985	265	295	1349	1502	1525	300	تبايعون لابناءكم فقال مروان ايها الناس--- هذا الذي قا-ل الله عز وجل والذي قال لوالديه اف لكما-------- الاية فغضبت عاءشة فقالت والله ما هو به ولو شءت ان اسميه لسميته	948	-5788024318550930853	144	261.0	115	165	87.2727279663086	26	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms13179	true	1743477643099299440	225	259	1060	1220	1407	300	عبدالرحمن بن ابي بكر توفي---------------- بالحبشي علي راس اميال من مكة فنقله ابن صفوان الي مكة فبلغ ذلك عاءشة فقالت------ ما اسي------- من امره الا علي خصلتين انه لم يعالج ولم يدفن حيث مات	13179	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms612	false	6615468975205404530	95	131	517	687	1547	300	عبدالرحمن بن ابي بكر رضي الله تعالي عنهما بالحبشي علي راس اميال من مكة فنقله ابن صفوان الي مك---------------ة فقالت عاءشة ما اسي علي شء من امره الا---- خصلتين انه لم يعالج ولم يدفن حيث مات	612	-5788024318550930853	137	224.0	107	189	72.48677062988281	26	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14093	true	-1892281760092931021	0	39	0	180	1390	300	يمشي علي البحر حتي صعد الي قصر ثم اخذ برجلي شيطان فالقاها في البحر واني لا اعلم نبيا هلك علي رجله من الجبابرة ما هلك علي رجل موسي واظن هذا قد هلك يعني عبد الملك فجاء نعيه بعد اربع	14093	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms323	false	7026023000221459091	146	185	727	906	1449	300	يمشي علي البحر حتي صعد الي قصر ثم اخذ برجلي شيطان فالقاه- في البحر واني لا اعلم نبيا هلك علي رجله من الجبابرة ما هلك علي رجل موسي واظن هذا قد هلك يعني عبد الملك فجاء نعيه بعد اربع	323	-5788024318550930853	179	353.0	140	180	99.44444274902344	38	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14250	true	-3896201698167585883	226	258	1089	1248	1458	300	لما كانت الليلة التي ولد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتجس ايوان كسري وسقطت منه اربع عشرة شرافة وخمدت نار فارس ولم تخمد قبل ذلك الف عام وغاضت بحيرة ساوة	14250	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms316	false	-2298334889591511902	85	116	450	600	1542	300	لما كان ---ليلة----- ولد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتجس ايوان كسري فسقطت منه اربع عشرة شر-فة وخمدت نار فارس ولم تخمد قبل ذلك الف عام وغاضت بحيرة ساوة	316	-5788024318550930853	148	276.0	118	159	93.0817642211914	27	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14251	true	-2960870818514158846	124	279	605	1380	1479	300	علي سطيح وقد اشفي علي الموت فسلم عليه وحياه فلم يرد عليه سطيح جوابا فانشا عبد المسيح يقول اصم ام يسمع غطريف اليمن ام فاز فار لم به شاو الغبن يا فاصل الخطة اعيت من ومن اتاك شيخ الحي من ال سنن وامه من ال ذءب بن حجن ازرق بهم الناب صرار الاذن ابيض فضفاض الرداء والبدن-- رسول قيل العجم يسري الوسن لا يرهب الرعد ولا ريب الزمن تجوب بي الارض علندات شجن ترفعني وجنا وتهوي بي وجن حتي اتي عاري الجاجي والقطن يلفه في الريح بوغاء الدمن كانما حثحث من حضني ثكن------------------------------- فلما سمع----- شعره رفع راسه وقال عبد المسيح علي جمل مشيح---- الي سطيح وقد اوفي علي --ضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وظهر صاحب الهراوة وخمدت نار فارس وغاضت بحيرة ساوة وفاض وادي السماوة فليس- الشام لسطيح شاما يملك	14251	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms316	false	-2298334889591511902	147	300	774	1542	1542	300	عليه و----قد اشفي علي الموت فسلم----------- فلم يحر س-----طيح جوابا فانشا عبد المسيح يقول اصم ام يسمع غطريف اليمن ام فاد فاز-لم به شاو العنن يا فاصل الخطة اعيت من ومن اتاك شيخ الحي من ال سنن وامه من ال ذءب بن حج--------------------------ن ابيض فضفاض الرداء والبدن 9 رسول قيل العجم يسري للوسن لا يرهب الرعد ولا ريب الزمن تجوب بي الارض علنداة شزن ترفعني وجن- وتهوي بي وجن حتي اتي عاري الجاجي والقطن تلفه في الريح بوغاء الدمن كانما حثحث من حضني ثكن ازرق ممهي الناب صرار الاذن 281 فلما سمع سطيح شعره رفع راسه فقال عبد المسيح علي جمل مشيح جاء الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بل---ادها عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وظهر صاحب الهراوة وخمدت نار فارس وغاضت بحيرة ساوة وفاض وادي السماوة فليست الشام لسطيح شاما يملك-	316	-5788024318550930853	706	1321.5	564	820	86.09756469726562	125	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14252	true	3059192270212997424	0	97	0	515	1543	300	فانك ماضي الهم شمير لا يفزعنك تفريق وتغيير ان يمس ملك بني ساسان افرطهم فان ذا الدهر اطوار دهارير فربما ربما اضحوا بمنزلة تهاب صولهم الاسد المهاصير منهم اخو الصرح بهرام واخوته والهرمزان وسابور وسابور والناس اولاد علات فمن علموا ان قد اقل فمحقور ومهجور وهم بنو اما الام ان راوا نشبا فذاك بالغيب محفوظ ومنصور فالخير والشر مقرونان في قرن فالخير متبع والشر محذور فلما قدم عبد المسيح علي كسري اخبره بقول سطيح فقال كسري الي ان يملك منا اربعة عشر ملكا قد كانت امور فملك منهم عشرة ---اربع سنين وملك الباقون الي اخر خلافة عثمان	14252	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms317	false	-7649927290601671202	23	79	105	392	1586	300	فانك ماضي الهم شمير لا يفزعنك تفريق وتغيير ان يمس ملك بني ساسان افرطهم فان ذا الدهر اطوار دهارير فربما ربما اضحوا بمنزلة تهاب صولهم الاسد المهاصي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فلما قدم----------- علي كسري اخبره بقول سطيح فقال كسري الي ان يملك منا اربعة عشر ملكا تكون--- امور فملك منهم عشرة في اربع سنين وملك الباقون الي زمن------ عثمان	317	-5788024318550930853	277	511.0	222	518	53.47490310668945	51	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14627	true	768321512949290235	115	179	560	865	1453	300	صلي الله عليه وسلم اما اني اس--------------ال الله ان يسلط عليك كلبه ح------- فخرج----- في تجر من قريش حتي نزلوا بمكان من الشام يقال له الزرقاء ليلا فاطاف بهم الاسد تلك الليلة فجعل عتيبة يقول يا ويل امي هو والله اكلي كما دعا محمد علي اقاتلي ابن ابي كبشة وهو بمكة وانا بالشام فعدا عليه الاسد من بين القوم فاخذ براسه وضغمه ضغمة فدغه	14627	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms526	false	7581376663399043097	34	76	178	380	1473	300	صلي الله عليه وسلم علي عتبة بن عبد العزي فقال اللهم ---سلط عليه كلبا من كلابك فخرج عتبة في تجر من قريش حتي نزلوا بمكان من الشام يقال له الزرقاء ليلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فعدا عليه الاسد من بين القوم فاخذ براسه فضغمه ضغمة فدغه	526	-5788024318550930853	161	271.5	126	331	48.64048385620117	28	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15006	true	-2655084450744596780	83	127	407	616	1459	300	كعب بن عجرة قال ذكر رسول الله صلي الله------ علي-----ه وسلم فتنة فقربها وعظمها قال ثم مر رجل متقنع في ملحفة فقال هذا يومءذ علي الحق فانطلقت مسرعا او محضرا فاخذت بضبعيه فقلت -هذا--- يا رسول الله قال هذا فاذا هو عثمان بن عفان	15006	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms184	false	-4156122480569734971	181	224	917	1123	1468	300	كعب بن عجرة---- ذكر رسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم فتنة فقربها وعظمها---- ثم مر رجل متقنع في ملحفة فقال هذا يومءذ علي الحق فانطلقت--------- محضرا فاخذت بضبعة- فقلت اهذا هو يا رسول الله قال هذا فاذا هو عثمان بن عفان	184	-5788024318550930853	190	327.5	150	224	84.82142639160156	36	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15053	true	7465846245197125279	161	254	774	1231	1441	300	كان يشبه برجل من اهل مصر اسمه نعثل وكان طويل اللحية فكان عثمان اذا نيل منه وعيب يشبه بذلك الرجل لطول لحيته لم يكونوا يجدون عيبا غير هذا وقال بعضهم ان نعثلا من اهل اصبهان ويقال في نعثل انه الذكر من الضباع واما قول ابن سلام الخليفة من بعد نوح فان الناس اختلفوا في معناه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال واما انا فانه عندي اراد بقوله نوح عمر بن الخطاب وذلك لحديث النبي صلي الله علي-----ه وسلم حين استشار ابا بكر وعمر في اساري بدر فاشار عليه ابو بكر بالمن عليهم واشار عليه عمر بقتلهم فقال النبي	15053	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms917	false	1866678630929726968	213	300	1057	1503	1503	300	كان يشبه برجل من اهل مصر اسمه نعث-------------------------------------------------------------ل لطول لحيته وقيل من --------------------------------------------اهل اصبهان والن------عثل------------- الضب-------------------------------------------------------------------عان 1 والشيخ الاحمق ومنه النعثلة 945 وهي مشية الشيخ والنقثلة العظيم يوم القيامة اي الذي يعظم عقابه يوم القيامة وقيل يوم القيامة يوم الجمعة وكانت الخطبة فيه وعن كعب انه راي رجلا يظلم رجلا يوم جمعة فقال ويحك اتظلم رجلا يوم القيامة --نوح عمر ما يروي ان ال----------نبي صلي الله عليه واله وسلم---- استشار ابا بكر وعمر في اساري بدر فاشار اليه ابو بكر بالمن عليهم واشار ع-----مر بقتلهم فقال النبي-	917	-5788024318550930853	197	152.0	157	659	29.89377784729004	32	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15053	true	7465846245197125279	15	52	74	246	1441	300	يخطب ذات يوم فقام رجل فنال منه فوذاته-------- فاتذا لي فقال ---رجل لا يمنع-ك مكان ابن سلام ان تسب نعثلا فانه من شيعته-------------- فقلت له لقد قلت القول العظيم في يوم القيامة في الخليفة من بعد نوح	15053	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms917	false	1866678630929726968	169	209	845	1034	1503	300	يخطب ذات يوم فقام رجل فنال منه فوذاه ابن سلام فاتذا--- فقال له رجل لا يمنعنك مكان ابن سلام ان تسب نعثلا فانه من شيعته فقال ابن سلام فقلت له لقد قلت القول العظيم ---يوم القيامة في الخليفة--- بعد نوح	917	-5788024318550930853	161	276.5	127	198	81.3131332397461	30	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15053	true	7465846245197125279	254	286	1231	1372	1441	300	صلي الله علي-----ه وسلم واقبل علي ابي بكر ان ابراهيم كان الين في الله من الدهن واللبن ثم اقبل علي عمر فقال ان نوحا كان اشد في الله من الحجر ح قال ---	15053	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms918	false	3837131091590810357	0	33	0	149	1473	300	صلي الله عليه واله وسلم واقبل علي ابي بكر ان ابراهيم كان الين في الله من الدهن باللبن ثم اقبل علي عمر فقال ان نوحا كان اشد في الله من الحجر يريد قول	918	-5788024318550930853	134	261.0	104	149	89.9328842163086	28	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15468	true	1801455184794348544	178	262	896	1291	1483	300	عروة بن الزبير ان الحجاج----------- راه------- قاعدا مع عبدالملك بن مروان فقال له اتقعد ابن العمشاء معك علي سريرك لا ام له فقال عروة انا لا ام ل-ي وانا ابن عجاءز الجنة ولكن ان شءت اخبرتك من لا ام له يا بن المتمنية فقال عبدالملك اقسمت عليك ان تفعل فكف عروة قوله يا بن المتمنية اراد امه وهي الفريعة بنت همام ام الحجاج بن يوسف وكانت تحت المغيرة بن شعبة وهي القاءلة ال--ا سبيل الي خمر فاشربها ام لا سبيل الي نصر بن حجاج	15468	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms850	false	-2276628856592662878	154	230	792	1152	1509	300	عروة بن الزبير رضي الله تعالي عنهما راه الحجاج قاعدا مع عبدالملك بن مروان فقال له اتقعد ابن العمشاء معك علي سريرك لا ام له فقال عروة انا لا ام ل ي وانا ابن عجاءز الجنة ولكن ان شءت اخبرتك من لا ام له يا-بن المتمنية فقال عبدالملك اقسمت عليك ان تفعل فكف عروة----------- المتمنية ع----------ي الفريعة بنت همام ام الحجاج وه----------------------------------ي القاءلة هل من سبيل الي خمر فاشربها ام من سبيل الي نصر بن حجاج	850	-5788024318550930853	323	566.0	253	416	77.64423370361328	64	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15480	true	2731599475897620318	20	59	102	298	1464	300	صلي الله عليه وسلم فاتيته فلما راني قال ما اغناك الله فلا تسال الناس شيءا فان اليد العليا هي المنطية وان اليد السفلي هي المنطاة وان مال الله مسءول ومنطي ح قال ويكلمني رسول ال------------------------له صلي الله عليه وسلم	15480	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms883	false	4942728187548387026	126	168	646	858	1529	300	صلي الله عليه وسلم لعطية السعدي-------- ما اغناك الله فلا تسال الناس شيءا فان اليد العليا هي المنطية وان اليد السفلي هي المنطاة وان مال الله مسءول ومنطي هذه لغة بني سعد يقولون انطني اي اعطني ومنه قوله صلي الله عليه وسلم	883	-5788024318550930853	157	278.0	125	220	71.36363983154297	30	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15497	true	-7745813719851845853	155	211	779	1048	1470	300	قال خطبنا خالد بن الوليد فقال ان عمر ---بعثني الي الشام وهو له مهم فلما القي الشام بوانيه وصار سمنا- وعسلا اراد ان يءثر به غيري ويبعثني الي الهند فقال رجل الي جانبه اصبر اصبر ايها الامير فان الفتن قد ظهرت قال خالد---- وابن الخطاب حي انما ذلك بعده اذا كان الناس بذي بلي وذي بلي	15497	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms083	false	1305056960425031895	52	96	280	497	1568	300	عنه خطب الناس ف-----------قال ان عمر استعملني علي الشام وهو له مهم فلما القي الشام بوانية وصار بثنية وعسلا عزلني واستعمل-- غيري ف------------------قال رجل هذا والله هو----------------------- الفتنة فق------ال خالد اما وابن الخطاب حتي فلا ولكن ذاك اذا كان الناس بذي بلي وذي بلي	83	-5788024318550930853	155	202.5	118	277	55.95668029785156	23	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15499	true	3686025041032424868	98	140	528	739	1570	300	خطب الناس فقال ان عمرا استعملني علي الشام وهو له مهم فلما القي الشام بوانيه وصار بثنية وعسلا عزلني واستعمل غيري فقال رجل هذا والله--- الفتنة وقال خالد اما وابن الخطاب ح-ي فلا ولكن ذاك اذا كان الناس بذي بلي وبذي بلي	15499	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms083	false	1305056960425031895	53	96	284	497	1568	300	خطب الناس فقال ان عمر- استعملني علي الشام وهو له مهم فلما القي الشام بوانية وصار بثنية وعسلا عزلني واستعمل غيري فقال رجل هذا والله هو الفتنة فقال خالد اما وابن الخطاب حتي فلا ولكن ذاك اذا كان الناس بذي بلي و-ذي بلي	83	-5788024318550930853	207	391.0	165	215	96.27906799316406	36	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16547	true	6150353450442954373	208	277	1012	1386	1510	300	نظرا ان حابيا خير من زاهق وان جرعة شروب انفع من عذب موب وان الحيلة بالمنطق ابلغ من السيوف في الكلم فلا تطيعوا الاعداء وان قربوا ولا تفلوا المدي بالاحتلاف بينكم ولا تغمدوا السيوف عن اعداءكم فتوتروا ثاركم وتولتوا اعمال-------------------------------------كم لكل اجل كتاب ولكل بيت امام لامره يقومون وبنهيه يرعون قلدوا امركم رحب الذراع فيما نزل مامون الغيب علي ما استكن يقترع منكم وكلكم منتهي ومرتضي منكم وكلكم رضا	16547	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms161	false	-7225330096182623045	0	75	0	410	1584	300	نظرا ان حابيا خير من زاهق وان جرعة شروب انفع من عذب موب وان الحيلة بالمنطق ابلغ من السيوف في الكلم فلا تطيعوا الاعداء وان قربوا ولا تفلوا المدي بالاختلاف بينكم ولا تغمدوا السيوف عن اعداءكم فيوتروا ثاركم وتءليوا اعمالكم وروي ولا تءبروا اثاركم فتءلتوا دينكم لكل اجل كتاب ولكل بيت امام بامره يقومون وبنهيه يرعون قلدوا امركم رحب الذراع فيما نزل مامون الغيب علي ما استكن يقترع منكم وكلكم منتهي ويرتضي منكم ك-لكم رضا	161	-5788024318550930853	366	717.0	297	411	89.05109405517578	62	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16548	true	1550456776481184949	183	295	892	1488	1513	300	وان جرعة شروب انفع من عذب موب والشروب من الماء هو الملح الذي يشربه الناس الا عند الضرورة والموبي الضار المدخل في الوباء وهو المرض والحرف مهموز فترك همزته لتقابل به الحرف الذي قبله وهذا ايضا مثل ضربه لرجلين احدهما ارفع واضر والاخر ادون وانفع وقوله فان الحيلة بالمنطق ابلغ من السيوف في الكلم يريد ان القليل من القول مع التلطف فيه ابلغ من الهذر وكثرة الكلام بغير رفق ولا تلطف والسيوب ما سيب وخلي ان يساب اي يذهب ومنه سمي الرجل الساءب وقوله لا تفلوا المدي بالاختلاف بينكم اي لا تغلوا حدكم بالاختلاف وضرب المدي مثلا وهي جمع مدية والفلول تكسر يصيب حدها وقوله ولا تغمدوا السيوف عن اعداءكم فتوتروا ثاركم	16548	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms161	false	-7225330096182623045	6	38	26	203	1584	300	وان جرعة شروب انفع من عذب موب وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحيلة بالمنطق ابلغ من السيوف في الكلم فلا تطيعوا الاعداء وان قربوا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تفلوا المدي بالاختلاف بينكم ول-------------------------------------------------------------------------------------ا تغمدوا السيوف عن اعداءكم فيوتروا ثاركم	161	-5788024318550930853	145	244.0	118	596	24.328859329223633	24	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16549	true	-393159581586633973	190	288	983	1447	1504	300	لنا حق ان نعطه ناخذه وان نمنعه نركب اعجاز الابل وان طال السري يريد انه ان منعه ركب مركب الضيم والذل-------------- علي مانعه وان تطاول ذلك به واصل هذا ان --راكب----------- البعير اذا ركبه بغير رحل ولا وطاء ركب عجزه ولم يركب ظهره من اجل-- السنام وذلك مركب صعب يشق علي راكبه لا سيما اذا تطاول به الركوب علي تلك الحال وهو يسري او يسير ليلا فاذا ركبه بالوطاء والرحل ركب الظهر وذلك مركب يطمان به ولا يشق عليه وقد يجوز ان يكون اراد بركوب اعجاز الابل ان يكون ردفا تابعا وانه يصبر علي ذلك وان تطاول به	16549	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms565	false	-4106533971745492125	145	198	715	984	1491	300	لنا حق ان نعطه ناخذه وان نمنعه نركب اعجاز الابل وان طال السري هذا مثل لركوبه ------------------الذل والمشقة وصبره علي-----ه وان تطاول ذلك--- واصل---ه ان الراكب اذا اعروري البعير ---------------------------ركب عجز--------------ه من اصل 7 السنام فلا يطمءن ويحتمل المشقة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اراد بركوب اعجاز الابل كونه--- ردفا تابعا وانه يصبر علي ذلك وان تطاول به	565	-5788024318550930853	195	265.0	153	493	39.55375289916992	36	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16578	true	206831354255682326	139	233	736	1271	1640	300	ابن عباس قال ما رايت رءيسا محربا يزن به لرايته يوم صفين وعلي راسه عمامة بيضاء وكان عينيه سراجا سليط وهو يحمس اصحابه الي ان انتهي الي وانا-في كثف فقال--- معشر المسلمين استشعروا الخشية ورعموا الاصوات---- وتجلببوا السكينة واكملوا اللءم واخفوا الجنن واقلقوا السيوف في الغمد قبل السلة والحظوا الشزر واطعنوا الشرز------- او البتر واليسر كلا قد سمعت ونا فحوا بالظباء وصلوا السيوف بالخطا والرياح بالنبل وامشوا الي الموت مشية سححا او سجحاء وعليكم بالرواق المطنب فاضربوا ثبجه فان الشيطان راكد في كسره نافج حضنيه مفترش ذراعيه قد قدم للوثبة يدا واخر للنكوص رجلا	16578	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms377	false	1582624447366235925	208	300	1058	1580	1580	300	ابن عباس---- ما رايت رءيسا محربا يزن به لرايته يوم صفين وعلي راسه عمامة بيضاء وكان عينيه سراجا سليط وهو يحمش اصحابه الي ان انتهي الي وانا في كثف فقال يا معشر المسلمين استشعروا الخشية وعنو-ا الاصوات 337 وتجلببوا السكينة واكملوا اللءم واخفوا الجنن واقلقوا السيوف في الغمد قبل السلة والحظوا الشرر واطعنوا الشزر والنتر او -------اليسر ونا-------------فحوا بالظبي- وصلوا السيوف بالخطا والرماح بالنبل وامشوا الي الموت مشية سحجا او سجحاء وعليكم -الرواق المطنب فاضربوا ثبجه فان الشيطان راكد في كسره فافخ حضنيه مفترش ذراعيه قد قدم للوثبة يدا واخر للنكوص رجلا-	377	-5788024318550930853	493	908.5	406	550	89.63636016845703	75	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16619	true	-3109291486770932001	160	300	794	1459	1459	300	ذمتي رهينة وانا به زعيم -------------------لا يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما علي التقوي سنخ اصل وان اجهل الناس من لم يعرف قدره وكفي بالمرء جهلا ان لا يعرف قدره وان ابغض الناس--- الي الله عز وجل رجل قمش علما في اغمار من الناس غشوه اغار فيه باغبار الفتنة عمي- عما في رتب الهدنة وقال ابن زيدويه مكان الهدنة الفتنة سماه اشباه ال------ناس عالما ولم يغن في العلم يوما سابقا ولم يقل الحربي في العلم ذكر فاستكثر -ما قل منه وقال الحربي وما قل منه خير مما اكثر حتي------- ارتوي من اجن واستكثر من غير طاءل---- جلس للناس مفتيا قال الحربي لتخليص ما ل--بس علي غيره وليس هذا في حديث ابن زيدويه وقالا فان نزلت به احدي الم-همات قال الحربي هيا لها حشو---------ا من رايه وقال ابن زيدويه هيا حسو الراي من رايه فهو من قطع المشبهات في مثل-	16619	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms299	false	7930930066057989880	61	157	339	784	1537	300	ذمتي رهينة وانا به زعيم لمن صرحت له العبر الا يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما علي التقوي سنخ اصل الا و------------------------------------------------------------ان ابغض خلق الله الي الله------- رجل قمش علما غارا--------------------------- باغباش الفتنة عميا بما في غيب الهد-----------------------------------نة سماه اشباهه من 6 الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما ب------------------------كر فاستكثر مما قل منه فهو------------------- خير مما -كثر حتي اذا ما ارتوي من اجن واكتنز- من غير طاءل قعد بين الناس قاضيا لتلخ-----------يص ما التبس علي غيره -----------------------------------ان نزلت به احدي المبهمات هي---------------ا حشوا رثا رايا من ر--------------------------------------ايه فهو من قطع ال-شبهات في مثل	299	-5788024318550930853	351	475.0	269	719	48.81780242919922	53	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16917	true	-7325919703580194119	49	85	257	447	1527	300	عباد- بن احمد المازني كنت في ابلي ارعاها فاغارت علينا خيل رسول الله صلي الله ------علي-----ه وسلم او خيل اصحابه فجمعت ابلي وركبت الفحل فحقب فتفاج يبول فنزلت عنه وركبت ناقة منها فنجوت عليها فطردوا الابل	16917	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms190	false	-4683983589443776373	78	116	389	591	1499	300	عبادة بن احمر المازني كنت في ابلي ارعاها فاغارت علينا خيل رسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم او خيل اصحابه فجمعت ابلي وركبت الفحل فحقب فتفاج يبول فنزلت عنه وركبت ناقة منها فنجوت عليها وطردوا الابل	190	-5788024318550930853	188	355.5	152	202	93.06930541992188	32	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17101	true	-4996548780475429083	171	193	791	902	1432	300	كتب عبدالملك الي الحجاج ان ادع الناس الي البيعة فمن اقر بالكفر فخل سبيله الا رجل- نصب راية او شتم امير المءمنين	17101	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms776	false	8484727380540363396	77	99	361	473	1504	300	كتب عبدالملك الي الحجاج ان ادع الناس الي البيعة فمن اقر بالكفر فخل سبيله الا رجلا نصب راية او شتم امير المءمنين	776	-5788024318550930853	111	217.0	89	112	99.10713958740234	21	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17367	true	-6076144811273896698	113	159	561	794	1484	300	المهاجرين علي ابي بكر وهو -شاك--------- فقال ----استخلفت علينا عمر وقد عتا علينا ولا سلطان له فلو قد ملكنا كان اعتي واعتي فكيف تقول -لله اذا لقيته فقال ابو بكر اجلسوني فاجلسوه فقال هل تعرفني الا بالله------- فاني اقول لله اذا لقيته استخلفت عليهم خير اهلك	17367	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms062	false	-1486130430123298583	90	133	430	655	1542	300	المهاجرين------------ وهو يشتكي في مرضه فقال له اتستخلف- علينا عمر وقد عتا علينا ولا سلطان له ولو--- ملكنا كان اعتي واعتي فكيف تقول الله اذا لقيته فقال ابو بكر اجلسوني فاجلسوه فقال ا-------------بالله تفرقني فاني اقول -له اذا لقيته استعلمت عليهم خير اهلك	62	-5788024318550930853	197	317.0	158	255	77.2549057006836	32	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17368	true	-6761349464199637541	25	65	115	322	1500	300	المهاجرين علي ابي بكر وهو -شاكي-------- فقال ----استخلفت علينا عمر وقد عتا علينا ولا سلطان له فلو ملكناه كان اعتي واعتي قا--------------------------ل ابو بكر اجلسوني فاجلسوه فقال هل تعرفوني الا بالله------- فاني اقول له اذا لقيته استخلفت عليهم خير اهلك	17368	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms062	false	-1486130430123298583	90	133	430	655	1542	300	المهاجرين------------ وهو يشتكي في مرضه فقال له اتستخلف- علينا عمر وقد عتا علينا ولا سلطان له ولو ملكنا- كان اعتي واعتي فكيف تقول الله اذا لقيته فقال ابو بكر اجلسوني فاجلسوه فقال ا--------------بالله تفرقني فاني اقول له اذا لقيته استعلمت عليهم خير اهلك	62	-5788024318550930853	171	263.0	137	253	67.58893585205078	27	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17429	true	-7648409347942108662	187	232	912	1154	1463	300	يحدث------- عن نفسه فقال لقد رايتني---- واختا لي نرعي علي ابوينا ناضحا لهم قد البستنا امنا ثقيبة لنا وزودتنا من الهبيد يمينتيها---------- فنخرج بناضح--نا فاذا طلعت الشمس القيت النقيبة الي اختي وخرجت اسعي عريانا فترجع ا----منا وقد جعلت لنا لفيتة من ذلك الهبيد فيا خصباه	17429	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms953	false	-6511472045633608426	249	297	1274	1529	1541	300	يحدث اصحابه عن نفسه فقال لقد رايتني انا واختا لي نرعي علي ابوينا ناضجا لنا قد البستنا امنا نقبته---ا وزودتنا---------- يمينتيها من الهبيد فنخرج بنا ضحتنا فاذا طلعت الشمس القيت النق-بة الي اختي وخرجت اسعي عريانا فنرجع الي امنا وقد جعلت لنا لفيتة من ذلك الهبيد فيا خصباه	953	-5788024318550930853	218	371.0	176	269	81.0408935546875	32	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17487	true	-8205360882509333017	250	300	1206	1466	1466	300	عمرو بن العاص انه قال ان ابن حنتمة بعجت له الدنيا امعاءها والقت اليه افلاذ كبدها ونقت له مختها واطعمته شحمتها وامطرت له جودا سال منه شعابها ودفقت في محافلها فمص منها مصا وقمص منها قمصا وجانب غمرتها ومشي ضحضاه-ا وما ابتلت قدماه الا كذاك ايها الناس قالوا نعم رحمه-	17487	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms207	false	-3778578913549673632	175	224	901	1157	1533	300	عمرو رضي الله عنه---- ان ابن حنتمة بعجت له الدنيا -معاه-ا والقت اليه افلاذ كبدها ونقت له مختها واطعمته شحمتها وامطرت له جودا سال منه شعابها ودفقت في محافلها فمص منها مصا وقمص منها قمصا وجانب غمرتها ومشي ضحضاحها وما ابتلت قدماه الا كذلك ايها الناس قالوا نعم رحمه	207	-5788024318550930853	242	453.0	195	262	92.36640930175781	42	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17506	true	1977801121453128737	209	286	1022	1423	1493	300	عمر منتقب فسلم-- عليه ثم قال جزي الله خيرا من امام وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق قضيت امورا ثم غادر-ت بعدها بواءج في اكمامها لم تفتق وكنت تشوب الدين بالحلم والتقي وحكم صليب الراي غير مروق فمن يسع او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس يسبق وزير النبي حياته ووليه كساه الاله جنة لم تخرق من الفضل والاسلام والدين والتقي فبابك عن كل الفواحش مغلق ابعد قتيل بالمدينة اظلمت له الارض واهتز العضاه باسوق	17506	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms085	false	7422908808233018201	78	125	385	624	1514	300	عنه ان الجن ناحت عليه فقالت عليك سلام -----من امير وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق قضيت امورا ثم غادر ت بعدها بواءج في اكمامها لم تفت-------------------------------------------------------ق فمن يسع او يركب جناحي نعامة ليدرك ما-قدمت بالامس يسب-------------------------------------------------------------------------------------------------------ق ابعد قتيل بالمدينة اظلمت له الارض ت-هتز العضاه باسوق	85	-5788024318550930853	209	356.0	166	404	51.73267364501953	35	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17682	true	4550005722451628340	73	113	343	548	1432	300	عمر بن عبدالعزيز قال زعمت المراة الصالحة خولة بنت حكيم--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج محتضنا----------- احد ابني ابنته وهو يقول والله انكم لتجبنون وتبخل--------ون وانكم لمن ريحان الله عز وجل وان اخر وطاة وطءها الله بوج	17682	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms116	false	-4164019808887659181	229	274	1259	1493	1609	300	عمر بن عبدالعزيز---- زعمت المراة الصالحة خولة بنت حكيم امراة عثمان بن مظعون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرد ذات يوم وهو مختضن احد ابني ابنته وقد يقول والله انكم لتجبنون وتبخلون وتجهلون وانكم لمن ريحان الله------- وان اخر وطاة وطءها الله بوج	116	-5788024318550930853	186	333.5	149	245	75.91836547851562	32	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17795	true	545144371576339693	44	75	210	369	1451	300	حضرت عمر بن عبدالعزيز-------------- الوفاة قال اجلسوني فاجلسوه فقال الهي انا الذي امرتني فقصرت ونهيتني فعصيت ولكن لا اله الا الله ثم رفع راسه فابد النظر اي مد بصره وقال اني	17795	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms053	false	8147818835996040988	71	101	334	491	1534	300	حديث عمر بن عبدالعزيز انه لما حضرته الوفاة قال اجلسوني فاجلسوه فقال----- انا الذي امرتني فقصرت ونهيتني فعصيت ولكن لا اله الا الله ثم رفع راسه فابد النظر----------- وقال اني	53	-5788024318550930853	140	251.0	113	173	80.92485809326172	25	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms18008	true	-3195190739221522279	177	300	816	1374	1374	300	في دار بنت الحارث ثم جاءوا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقرين بالاسلام وقد بايعوا معاذ بن جبل باليمن فقال رجل منهم يقال له زرارة يا رسول الله اني رايت في سفر-ي هذا عجبا قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وما رايت قال رايت اتانا تركتها في الحي كانها ولدت جديا اسفع احوي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تركت امة---------------- لك مصرة علي حمل- قال نعم يا رسول الله تركت امة لي--------- حملت قال فانها قد ولدت غلاما وهو ابنك قال يا رسول الله فما باله اسفع احوي قال ادن مني فدنا منه فقال له هل بك من مرض تكتمه قال نعم والذي بعثك بالحق م--------------ا علم به احد ولا اطلع عليه غيرك قال فهو ذاك-	18008	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms417	false	1354981455485747282	169	267	837	1273	1444	300	في معني النظرة سواء قدم علي--------ه صلي الله عليه وسلم ابو عمرو النخعي رضي الله عنه في وفد من النخع فقال----------------------- يا رسول الله اني رايت في طريقي هذا رءي----------------------------------------ا ر---------ايت اتانا تركتها في الحي و------لدت جديا اسفع احوي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل--------- لك من امة تركتها 3 مسرة---- حملا قال نعم------------- تركت امة لي اظنها قد حملت قال ف-----قد ولدت غلاما وهو ابنك قال------------- فما --له اسفع احوي قال ادن مني فدنا قال-------- هل بك من برص تكتمه قال نعم والذي بعثك بالحق ما راه مخلوق ولا علم به قال ------------------------هو ذاك	417	-5788024318550930853	311	435.0	237	600	51.83333206176758	59	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms18009	true	2632416349753949847	0	38	0	194	1419	300	قال يا رسول الله ورايت النعمان بن المنذر عليه قرطان ودملجان ومسكتان قال ذلك ملك العرب رجع الي احسن زيه وبهجته قال يا رسول الله ورايت عجوزا شمطاء -خرجت من الارض قال تلك بقية الدنيا قال ورايت نارا	18009	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms417	false	1354981455485747282	264	299	1262	1441	1444	300	قال هو ذاك قال ور--ايت النعمان بن المنذر عليه قرطان ودملجان ومسكتان قال ذاك ملك العرب عاد الي افضل زيه وبهجته قال ور-------------ايت عجوزا شمطاء تخرج- من الارض قال تلك بقية الدنيا قال ورايت نارا	417	-5788024318550930853	159	287.5	126	195	81.53845977783203	26	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms18009	true	2632416349753949847	38	109	194	553	1419	300	خرجت من الارض فحالت بيني وبين ابن-- لي يقال له عمرو وهي---- تقول لظي لظي بصير واعمي اطعموني اك-----لكم اهلكم ومالكم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك فتنة تكون في اخر الزمان قال يا رسول الله وما الفتنة ق-------------ال يقتل الناس امامهم و--يشتجرون اشتجار اطباق الراس وخالف رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اصابعه يحسب المسء فيها انه محسن ويكون دم المءمن عند المءمن احل من شرب الماء	18009	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms418	false	4729461279645132901	0	64	0	323	1553	300	خرجت من الارض فحالت بيني وبين ابن 6 لي يقال له عمرو ورايتها تقول لظي لظي بصير واعمي اطعومني اكلكم كلكم اهلكم ومالكم فقال----------------------------- تلك فتنة تكون في اخر الزمان قال------------- وما الفتنة يا رسول الله قال يقتل الناس امامهم ثم يشتجرون اشتجار اطباق الراس وخالف رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اصابعه يحسب المسء----- انه محسن و-----دم الم-----------ءمن احل من شرب الماء	418	-5788024318550930853	290	501.5	232	386	75.12953186035156	50	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms18159	true	2586417652511770756	211	252	996	1205	1441	300	عمرو بن العاص--------- انتهي عجبي عند ثلاث المرء يفر من القدر وهو لاقيه والرجل يري في عين اخيه القذاة فيعيبها ويكون في عينه مثل الجذع فلا يعيبه والرجل يكون في دابته الصعر فيقومها جهده ويكون في نفسه الصعر فلا يقوم نفسه	18159	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms526	false	7581376663399043097	185	227	908	1121	1473	300	عمر رضي الله تعالي عنه انتهي عجبي عند ثلاث المرء يفر من الموت وهو لاقيه والمرء يري في عين اخيه القذاة فيعيبها ويكون في عينه---- الجذع -لا يعيبه والمرء يكون في دابته الضغن فيقومها جهده ويكون في نفسه الضغن فلا يقوم نفسه	526	-5788024318550930853	182	324.5	143	218	83.48623657226562	31	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms18305	true	-7941185290469014112	176	233	904	1183	1519	300	عمرو بن مسعود دخل عليه وقد اسن وطال عمره فقال له معاوية كيف انت وكيف حالك فقال ما تسال يا امير عن -------من ذبلت بشرته وقطعت ثمرته وكثر ان يحب ما--- يقل وصعب منه ما يحب ان يذل وسحلت مريرته بالنقض واجم النساء وكن الشقاء وقل انحياشه وكثر ارتعاشه فنومه سبات وليله هبات وسمعه خفات وفهمه تارات	18305	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms110	false	-2978833351275836556	180	233	910	1182	1543	300	عمرو بن مسعود--------- وقد اسن وطال عمرة فقال له------- كيف انت وكيف حالك فقال ما تسال يا امير المءمنين عمن ذبلت بشرته وقطعت ثمرته وكثر منه مايجب ان يقل وصعب منه ما-يحب ان يذل وسحلت مريرته بالنقض واجم النساء وكن الشفاء وقل انحياشه وكثر ارتعاشه فنومه سبات وليله هبات وسمعه خفات وفهمه تارات	110	-5788024318550930853	249	459.5	199	289	86.15917205810547	47	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms18582	true	-4148548403036216690	245	299	1189	1462	1466	300	ابي الدرداء -----------انه قال من يتفقد يفقد ومن لم يعد الصبر لفواجع الامور وقال ان قارضت الناس قارضوك وان تركتهم لم يتركوك وان هربت منهم ادركوك قال الرجل كيف اصنع قال اقرض من عرضك ليوم فقرك يرويه ابو اسامة عن مسعر عن عون قوله من يتفقد يفقد يقول من يتامل احوال الناس واخلاقهم يتعرفها	18582	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms686	false	3608915466123903701	244	288	1265	1489	1556	300	ابو الدرداء رضي الله تعالي عنه من يتفقد يفقد ومن لا يعد الصبر لفواجع الامور يعجز ان قارضت الناس قارضوك وان تركتهم لم يتركوك وان هربت منهم ادركوك قال الرجل كيف اصنع قال اقرض من عرضك ليوم ---------------------------------فقرك اي من يتفقد------------------- احوال الناس و--------يتعرفها	686	-5788024318550930853	195	345.5	154	284	68.66197204589844	35	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms18640	true	-7294018117617571418	200	300	961	1497	1497	300	كتابي بيمينك وادفعه بيمينك في ايمانهم فانهم قابلون --واقرا عليهم لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين منفكين فاذا فرغت منها فقل امن محمد وانا اول المءمنين فلن ياتيك حجة الا دحضت ولا كتاب زخرف الا ذهب نور---------ه وهم قارءون عليك فاذا رطنوا فقل ترجموا و------------قل حسبي الله امنت ب------ما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير فاذا اسلموا فسلهم قضيهم الثلاثة الذين اذا حض-روا بها سجدوا-- وهي من الاثل قضيب ملمع ببياض وصفرة وقضيب ذو عجر كانه--- خيزران والاسود البهيم كانه من-	18640	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms363	false	-8997519559913720765	149	232	736	1165	1509	300	كتابي بيمينك وادفعه بيمينك في ايمانهم ف--هم قاءلون لك اقرا فاقرا لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب والمشر-------كين فاذا فرغت منها فقل امن محمد وانا اول المءمنين فلن تاتيك حجة الا دحضت ولا كتاب زخرف الا ذهب نوره ومح لونه وهم قارءون ف-----اذا رطنوا فقل ترجموا فاذا ترجموا فقل حسن------ امنت بالله وما انزل----- من كتاب ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اسلموا فسلهم قضبهم الثلاثة التي- اذا تخصروا بها سجد لهم وهي--- الاثل قضيب ملمع ببياض------ وقضيب ذو عجر كانه من خيزران والاسود البهيم كانه من	363	-5788024318550930853	375	631.0	301	572	65.55944061279297	57	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms18904	true	1177744982836525339	220	300	1091	1481	1481	300	ان انطق اطلق وان اسكت اعلق -قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لاحر ولا وقر ولا مخافة ولا سامة -قالت الخامسة ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث -قالت السابعة زوجي غياياء او عياياء طباقاء كل داء له د-اء شجك او فلك او جمع كلا-لك -قال----------------------------------------------------------ت الثامنة زوجي --------------الريح ريح زرنب والمس مس ارنب قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد-	18904	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms629	false	-1450379760486994230	0	79	0	387	1496	300	ان انطق اطلق وان اسكت اعلق وقالت الرابعة زوجي كليل تهامة لاحر ولا -قر ولا مخافة ولا سامة وقالت الخ-----------------------------------------------------امسة زوجي ان اكل لف وان شرب اش---------------تف ولا يولج الكف ليعلم البث وقالت السادسة زوجي عياياء او غياياء طباقاء كل داء له دواء شجك او فلك او جمع كلا لك وقالت السابعة زوجي ان دخل فهد ان خرج اسد ولا يسال عما عهد وقالت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب وقال-------------ت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد	629	-5788024318550930853	300	526.0	239	469	63.965885162353516	47	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms18905	true	-7080596767318347769	0	196	0	978	1533	300	عظيم الرماد قريب البيت من الناد -قالت العاشرة زوجي مالك فما مالك مالك خير من ذلك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح--------------- اذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك -قالت الحادية عشر ز-وجي ابو زرع فما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي ويححني فبجحت الي نفسي وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق فعنده اقول فلا اقب-------------------------ح وارقد فاتصبح واشرب فاتقمح ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها----------- فساح ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعه كمثل شطبه ويشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع----------------------------- طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وغيظ جارتها جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع لا---------------------------تبث حديثنا تبثيثا ولا تنق----------------------ث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا قالت------- خرج ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ولكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا وقال كلي ام زرع وميري اهلك فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة-------------- قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت لك كابي زرع لام زرع	18905	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms629	false	-1450379760486994230	79	291	387	1449	1496	300	عظيم الرماد قريب البيت من الناد وقالت العاشرة زوجي مالك وما م-لك مالك خير من ذلك له ابل--------------- قليلات المسارح كثيرات المبارك اذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك وقالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت--------- وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق وعنده اقول فلا اقبح واشرب فاتقنح وروي فاتقمح وارقد فاتصب-------------ح ام ابي زرع وما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فياح ويروي فساح ابن ابي زرع وما ابن ابي زرع كمس------ل شطبة وتشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع وما بنت ابي زرع وفي الال كريم الخل برود الظل طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وغيظ جارتها جارية ابي زرع وما جارية ابي زرع لا تنث حديثنا تنثيتا وروي لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تغث طعامنا تغثيثا ولا تنفث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا وروي تغشيشا خرج ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها ونكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثري-------------------------ا وقال كلي ام زرع وميري اهلك فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة رضي الله عنها قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت لك كابي زرع لام زرع	629	-5788024318550930853	885	1623.0	702	1131	78.24933624267578	157	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19276	true	7626704990483542061	118	149	604	750	1508	300	عمر قال لاي ابني ادم كان النسل ق-ال ليس لواحد منهما نسل اما المقتول فدرج واما القاتل فهلك نسله في الطوفان والناس من بني نوح ونوح من بني شيث بن ادم	19276	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms270	false	-3114199394891046780	168	198	871	1014	1485	300	عمر---- لاي ابني ادم كان النسل فقال ليس لواحد منهما نسل اما المقتول فدرج واما القاتل فهلك نسله في الطوفان والناس من بني نوح ونوح من بني شيث بن ادم	270	-5788024318550930853	141	272.5	111	147	95.91836547851562	29	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19550	true	-7948975738917158449	117	219	580	1058	1440	300	من جهينة فقال قيس بعني جزرا -اوفيك سقة من تمر بالمدينة قال الجهني والله ما اعرفك فمن انت قال انا ابن سعد بن عبادة بن دليم قال الجهني ما اعرفني بنسبك وذكر كلاما فابتاع منه خمس جزاءر كل جزور بوسق من تمر فشرط عليه البدو--ي تمر دخ-رة مصلبة من تمر ال دليم يقول قيس نعم قال فاشهد لي فاشهد له نفرا من الانصار ومعهم نفر من المهاجرين قال قيس اشهد من تحب فكان فيمن ا--شهد عمر بن الخطاب قال عمر ما اشهد هذا يدين ولا مال له انما المال ل---ابيه -قال الجهني والله ما كان سعد ليخني بابنه في وسقة من تمر	19550	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms224	false	-2643120521289917485	0	55	0	264	1570	300	من جهينة--------- بعني جزرا واوفيك شقة من تمر -المدينة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فابتاع منه خمس جزاءر ي--------------------شرط عليه الاعرابي تمر ذخيرة مصلبة من تمر ال دليم قال الجهني اش-------هد لي-------------------------------------------------------------------- فكان فيمن استشهد عمر فقال ل-------------ا اشهد هذا يدين ولا مال له انما المال مال ابيه فقال الجهني والله ما كان سعد ليخني بابنه في -شقة من تمر	224	-5788024318550930853	227	348.0	176	488	46.51639175415039	39	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms21340	true	355761036827403749	25	58	126	295	1457	300	صلي الله عليه وسلم قال--------- ما اغناك الله فلا تسال الناس شيءا فان اليد العليا هي المنطية والي---د السفلي هي المنطاة وان مال الله مسءول ومنطي فكلمني رسول ال-------------------------------له صلي الله عليه وسلم	21340	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms883	false	4942728187548387026	126	168	646	858	1529	300	صلي الله عليه وسلم لعطية السعدي ما اغناك الله فلا تسال الناس شيءا فان اليد العليا هي المنطية وان اليد السفلي هي المنطاة وان مال الله مسءول ومنطي هذه لغة بني سعد يقولون انطني اي اعطني ومنه قوله صلي الله عليه وسلم	883	-5788024318550930853	151	272.5	119	212	71.2264175415039	28	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms21865	true	1364945689932659608	209	284	1039	1420	1494	300	ما سبقنا ابن شهاب من العلم بشء الا انا كنا ناتي فنتسلي ويشد ثوبه عند صدره ويسال عما يريد وكنا تمنعنا الحداثة اخبرتنا ام البهاء بنت البغدادي قالت انبانا ابو طاهر الثقفي انبانا ابو بكر بن المقرء انبانا ابو الطيب المنبجي انبانا ابو عبيد الله بن سعد حدثني عمي عن ابيه قال ما سبقنا ابن شهاب بشء الا انا ناتي المجلس فيستقبل ويشد ثوبه علي صدره ويدعم علي عشراته فلا يبرح حتي يسال عما يريد	21865	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms858	false	3259686113165054940	250	276	1253	1379	1499	300	ما سبقنا ابن شهاب من العلم بشء الا انا كنا ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي المجلس فيستنتل ويشد ثوبه علي صدره ويدعم علي عسراءه ولا يبرح حتي يسال عما يريد	858	-5788024318550930853	121	234.0	95	381	31.758529663085938	22	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms22138	true	-427150076285747060	121	179	635	901	1509	300	عن ابي --طويل شطب- الممدود انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- ارايت رجلا عمل الذنوب كلها فلم يترك منها شيءا وهو في ذلك لم يترك حاجة ولا داجة الا اقتطعها بيمينه فهل لذلك من توبة قال هل اسلمت قال اما انا فاشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وانك رسو----له قال نعم	22138	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms283	false	-3287491081855604693	202	249	1043	1259	1537	300	ان ابا الطويل شطبا الممدود اتاه-------------------------------- فقال يا رسول الله ارايت رجلا عمل الذنوب كله-------------------ا وهو في ذلك لا يترك حاجة ولا داجة الا اقتطعها بيمينه -هل له-- من توبة قال هل اسلمت قال اما انا فاشهد ان لا اله الا ال----------------له وانك رسول الله قال نعم	283	-5788024318550930853	189	308.5	146	286	66.08391571044922	32	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms22529	true	63616491933130604	18	272	81	1409	1550	300	رقيقة بنت ابي صيفي وكانت لدة عبد المطلب -بن هاشم قالت تتابعت علي قريش سنون جدب--- اقحلت الظلف وارقت العظم قالت فبينا انا راقدة اللهم او مهمومة ومعي صنوي اصغر مني معنا بهمات لنا وربي وعندي برذون علي من الشغف اذا انا بها-تف صيت يصرخ بصوت صحل يقول يا معشر قريش ان هذا النبي المبعوث منكم وهذا او-----------------ان نجومه فحي هلا بالحيا والخصب الا فانظروا منكم رجلا طوالا عظاما ابيض نضوا اشم العرنين له فخر يكضم عليه وسنة تهدي اليه الا--------------------------- فليخلص--- وولده وليد لف اليه من كل بطن رجل الا فليستنوا من الماء وليمسوا من الطيب وليستلموا الركن وليطوفوا بالبيت سبعا الا وفيهم الطيب الطاهر لذاته الا فليستسق الرجل وليءمن القوم الا فغثتم اذا ابدا ما شءتم وعشتم قال- فاصبحت علم الله مقربة مذعورة قد قف جلدي ووله عقلي فاقتصصت رءياي فنمت في شعاب مكة في الحرمة والحرم ان بقي بها ابطحي الا قال هذا شيبة الحمد هذا شيبة وتناهت عنده قريش وانقض اليه من كل بطن رجل فسنوا ومشوا واستلموا واطرقوا ثم ارتقوا ابا قبيس وطفق القوم يدقون حوله ما ان يدرك سعيهم مهله حتي فروا لذروته -----واستكعوا------- فقام عبد المطلب فاعتضد ابن ابنه محمدا صلي الله عليه وسلم فرفعه علي عاتقه وهو يومءذ غلام قد-------- كرب ثم قال اللهم ساد الخلة وكاشف الكربة انت عالم غير معلم مسءول غير مبخل وهذه عبداءك واماءك بغدران حرمك يشكون اليك سننهم التي اقحلت الظلف والخف فاسمعن اللهم وامطر- علينا غيثا مريعا مغدقا فما راموا والبيت حتي انفرجت السماء بماءها وكظ الوادي بثجيجه فتسمعت شيخان قريش وهي تقول---------------------------------------------------- لعبد المطلب هنيءا لك يا ابا البطحاء	22529	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms702	false	-2164506344378260416	37	277	200	1472	1594	300	رقيقة بنت ابي صيفي وكانت لدة عبد-المطلب ابن هاشم قالت تتابعت علي قريش سنو- جدب قد اقحلت الظلف وارقت العظم----- فبينا انا راقدة اللهم او مه-ومة ومعي صنوي ا------------------------------------------------------ذا انا بها تف صيت يصرخ بصوت صحل يقول يا معشر قريش ان هذا النبي المبعوث منكم قد اظلتكم ايامه و هذا ابان نجومه فحي-هلا بالحيا والخصب الا فانظروا منكم رجلا طوالا عظاما ابيض بض-ا اشم العرنين له فخر يكظم عليه ويوري رجلا وسيطا عظاما جساما اوطف الاهداب الا فليخلص هو وولده وليد-لف اليه من كل بطن رجل الا فليث-نوا من الماء وليمسوا من الطيب---------------- وليطوفوا بالبيت سبعا الا وفيهم الطيب الطاهر لداته الا فليستسق الرجل وليءمن القوم الا فغثتم اذن----- ما شءتم وعشتم قالت فاصبحت--------------- مذعورة قد قف جلدي ووله عقلي فاقتصصت رءياي فوا------------------لحرمة والحرم ان بقي---- ابطحي الا قال هذا شيبة الحمد وتتام---------ت عنده قريش وانقض اليه من كل بطن رجل فشنوا ومسوا واستلموا وطوف-وا ثم ارتقوا ابا قبيس وطفق القوم يدفون حوله ما ان يدرك سعيهم مهله حتي فروا بذروة الجبل واستكفوا جنابية فقام عبد المطلب فاعتضد ابن ابنه محمدا------------------- فرفعه علي عاتقه وهو يومءذ غلام قد ايفع او كرب ثم قال الل-م ساد الخلة وكاشف الكربة انت عالم غير معلم مسءول غير مبخل وهذه عبداءك واماءك بعذرات حرمك يشكون اليك سنتهم----------------------- فاسمعن اللهم وامطرن علينا غيثا مريعا مغدقا فما راموا ال-بيت حتي انفجرت السماء بماءها وكظ الوادي بثجيجه ف-سمعت شيخان قريش وجلتها عبدالله بن جدعان وحرب بن امية وهشام بن المغيرة يقولون لعبد المطلب هنيءا لك ---ابا البطحاء	702	-5788024318550930853	1086	1916.0	876	1454	74.69050598144531	182	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms22530	true	253606100417751055	130	292	597	1437	1475	300	رقيقة بنت ابي صيفي بن هاشم وكانت لدة عبد المطلب ق---------الت تتابعت علي قريش سنون------ اقحلت الضرع وارقت العظم فبينا انا راقدة اللهم او مهمومة اذا هاتف-------------------- يصرخ بصوت صحل يقول--- معشر قريش ان هذا النبي المبعوث صلي الله عليه وسلم منكم وقد اظلتكم ايامه و-هذا اوان نجومه فحي هلا بالحيا والخصب الا فانظروا رجلا منكم وسيطا عظاما حساما ابيض بضا اوطف الاهداب سهل الخدين اشعر العرنين له فخر يكظم عليه وسنة تهدي اليه------------------------------- فليخلص هو وولده وليهبط اليه من كل بطن رجل---- فليسنوا عليهم الماء وليمسوا من الطيب ثم ليستلموا الركن ثم ليرتقوا ابا قبيس ثم ليدع---------------- الرجل وليءمن القوم---- فغثتم---- ما شءتم----------- فاصبحت بعلم الله مذعورة قد اقشعر جلدي ووله عقلي فاقتصصت رءياي ونمت في شعاب مكة في الحرمة والحرم ما بقي بها ابطحي الا قال هذا شيبة الحمد وتناهت اليه رجالات قريش و-هبط اليه من كل بطن رجل فسنوا ومسوا واستلم-------وا ثم ارتقوا ابا قبيس وطفقوا---------- حوله ما يبلغ--- سعيهم مهله حتي اذا استوي بذروة الجبل -----------------قام عبد المطلب	22530	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms702	false	-2164506344378260416	37	204	200	1075	1594	300	رقيقة بنت ابي صيفي-------- وكانت لدة عبد-المطلب ابن هاشم قالت تتابعت علي قريش سنو جدب قد اقحلت الظلف وارقت العظم فبينا انا راقدة اللهم او مه-ومة ومعي صنوي اذا انا بها تف صيت يصرخ بصوت صحل يقول يا معشر قريش ان هذا النبي المبعوث منكم --------------------قد اظلتكم ايامه و هذا ابان نجومه فحي-هلا بالحيا والخصب الا فانظرو-----ا منكم رجلا طوالا عظا-ما ابيض بضا اشم------------------------- العرنين له فخر يكظم عليه ويوري رجلا وسيطا عظاما جساما اوطف الاهداب الا فليخلص هو وولده وليدلف اليه من كل بطن رجل الا فليثنوا من--- الماء وليمسوا من الطيب وليطوفوا بالبيت سبعا الا وفيهم الطيب الطاهر لداته الا فليستسق الرجل وليءمن القوم الا فغثتم اذن ما شءتم وعشتم قالت فاصبحت---------- مذعورة قد قف--- جلدي ووله عقلي فاقتصصت رءياي فوا------------------لحرمة والحرم ان بقي---- ابطحي الا قال هذا شيبة الحمد وتتامت عنده ق-------ريش وانقض اليه من كل بطن رجل فشنوا ومسوا واستلموا وطوفوا ثم ارتقوا ابا قبيس وطفق القوم يدفون حوله ما ان يدرك سعيهم مهله حتي فروا----- بذروة الجبل واستكفوا جنابية فقام عبد المطلب	702	-5788024318550930853	606	921.0	480	987	61.39817810058594	93	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms22531	true	-9097057585270713430	0	67	0	371	1500	300	قد ايفع او كرب فرفع يديه وقال اللهم ساد الخلة وكاشف الكربة انت معلم غير معلم ومسءول غير مبخل وهذه عبداءك واماءك بغدران حرمك يشكون اليك سنتهم اذهبت الخف والظلف فاسمعن اللهم وامطرن------ غيثا مغدقا مريعا فوالكعبة ما زالوا---- حتي ت-فجرت السماء بماءها واكتظ الوادي بثجيجه فلسمعت شيخان قريش وجلتها عبد الله بن جدعان وحرب بن امية وهشام بن المغيرة يقولون لعبد المطلب هنيءا لك ابا البطحاء	22531	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms702	false	-2164506344378260416	214	277	1128	1472	1594	300	قد ايفع او كرب ثم --------قال الل-م ساد الخلة وكاشف الكربة انت عالم غير معلم -مسءول غير مبخل وهذه عبداءك واماءك بعذرات حرمك يشكون اليك سنتهم------------------ فاسمعن اللهم وامطرن علينا غيث------ا مريعا مغدقا فما راموا البيت حتي انفجرت السماء بماءها وك--ظ الوادي بثجيجه ف-سمعت شيخان قريش وجلتها عبد-الله بن جدعان وحرب بن امية وهشام بن المغيرة يقولون لعبد المطلب هنيءا لك ابا البطحاء	702	-5788024318550930853	307	527.5	249	382	80.36649322509766	48	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms22971	true	3590968186709786490	168	224	838	1122	1487	300	بلغ مصعب بن الزبير عن عريف الانصار شء ف-----------هم به فدخل عليه انس بن مالك فقال له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول استوصوا بالانصار خيرا او قال معروفا اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم فالقي مصعب نفسه عن سريره والزق خده بالبساط----------- وقال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الراس والعين	22971	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms839	false	-3778834476528111204	184	228	927	1139	1488	300	بلغ مصعب بن الزبير عن عريف الانصار امر فبعث اليه وهم به---------------------------------------------------------------------------------------------- قال انس فقلت له انشدك الله في وصية رسول الله فنزل عن فراشه وقعد علي بساطه وتمعن عليه وروي وتمعك عليه وقال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الراس والعين	839	-5788024318550930853	106	142.0	82	306	34.64052200317383	20	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms23533	true	1341987685103664669	266	297	1332	1483	1498	300	عن ربيعة بن كعب--------------------------- قال كنت ابيت عند حجرة النبي صلي الله علي-----ه وسلم فكنت اسمعه اذا قام من الليل يقول سبحان الله رب العالمين الهوي ثم يقول سبحان الله وبحمده	23533	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms960	false	-8658549789474694838	24	61	127	310	1564	300	عن ربيعة بن كعب الاسلمي رضي الله تعالي عنه قال كنت ابيت عند حجرة النبي صلي الله عليه واله وسلم وكنت اسمعه اذا قام من الليل يقول سبحان الله رب العالمين الهوي ثم يقول سبحان الله وبحمده	960	-5788024318550930853	150	284.0	119	183	81.96721649169922	28	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms23615	true	185564937701208729	141	274	663	1320	1437	300	المغيرة بن شعبة و--ستة نفر من بني مالك الي مصر تجارا حتي كانوا ببزاق عدا عليهم المغيرة فذبحهم جميعا وهم نيام قال فافلت منهم يومءذ الشريد واستاق المغيرة العير حتي قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فاسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اسلامك فلن نرده عليك واما حفرتك فليس نشركك فيها فلما بلغ ذلك الخبر ثقيفا اجتمعت الاحلاف الي عروة بن مسعود فقالوا ما ظنك يا ابا عمير سسع بن الحارث سيد بني مالك قال وكذا كان رجلا ادم طويلا شديد الادمة كانه من رجال السند قال ظني والله انكم لا تعرف-ون حتي تروه-------- نحلح في قومه كانه امة سوداء مخربة ولا ينتهي حتي يبلغ ما يريد او يرضي من رجاله قال فوالله ما تفرقوا حتي نظروا اليه ما وصفه قد تكتب فلبس لامته في قومه	23615	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms198	false	-4337066711340405519	56	125	310	645	1524	300	المغيرة انه خرج مع ستة نفر من بني مالك الي مصر ف---------------------عدا عليهم فقتل--------هم جميعا------------------------------------- واستاق-------- العير ------ولحق برسول الله ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجتمعت الاحلاف الي عروة بن مسعود فقالوا ما ظنك بابي-- عمير-------------- سيد بني مالك -----------------------------------------------------------قال ظني والله انكم لا تتفرقون حتي تروه يخلج ام يحلج في قومه كانه امة------ مخربة ولا ينتهي حتي يبلغ ما يريد و--يرضي من رجاله ف----------ما تفرقوا حتي نظروا اليه و-------قد تكتب -------يزف في قومه	198	-5788024318550930853	291	411.0	227	668	43.56287384033203	56	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms23618	true	-3158419709311741696	91	119	453	599	1496	300	ما كلمته------------- منذ عشر سنين والليلة اكلمه قال فخرجنا الي مسعود فناداه عروة فقال من هذا فقال عروة فاقبل مسعود الينا-- وهو يقول اطرقت عراهية ام طرقت بداهية	23618	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms580	false	799930174447972130	67	97	332	482	1528	300	ما كلمت مسعود بن عمرو منذ عشر سنين والليلة اكلمه---- فخرج-- اليه----- فناداه عروة فقال من هذا فقال عروة فاقبل مسعود بن عمرو وهو يقول اطرقت عراهية ام طرقت بداهية	580	-5788024318550930853	128	213.5	102	161	79.50310516357422	23	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms23646	true	2403512519138720065	22	194	96	1032	1575	300	المغيرة بن شعبة--------- احصنت ثمانين امراة فانا اعلمكم بالنساء كنت احبس المراة لجمالها واحبس المراة لولدها واحبس المراة لقومها واحبس المراة لمالها فوجدت صاحب الواحد-------------ة ان زارت زار وان حاضت حاض وان نفست نفس وان اعتلت اعتل معها بانتظاره لها ووجدت صاحب الثنتين في حرب هما ناران يشتعلان ووجدت صاحب الثلاث في نعيم واذا كن اربعا كان في نعيم لا يعدله شء ولايقتصرن احدكم ع-------لي الواحدة فيكو------------------ن -------مثله مثل ابي جفنة وامراته ام عقار -انه قال -----------------------لها اذا كنت خاطبا فاياك وكل مجفرة مبخرة منتفخة الوريد كلامها وعيد وبصرها حديد سفعاء فوهاء قليلة الا-------------------رغاء داءمة الدع------اء سلفع لا تروي ولا تشبع داءمة القطوب عارية الظنب--------------وب حديدة الركبة سريعة الوثبة شرها يفيض وخيرها يغيض لا ذات رحم قريبة ولا غريبة نجيبة امساكها مصيبة -طلاقها حريبة فضول مءنات حب-------------------------------------------لها رفات وشرها ديات واغرة الضمير عالية الهدير شثنة الكف غليظة الخف لا تعتذر من علة ولا تاوي من قلة تاكل لما وتوسع ذما --------------تفشي الاسرار وتءذي الاخيار وهي مع ذلك من اهل النار فاجابته امراة فقالت بءس لعمرو الله ما علمت زوج المراة المسلمة قضمة	23646	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms382	false	-8974338016462635251	145	300	706	1556	1556	300	المغيرة رضي الله عنه قال احصنت ثمانين امراة فانا اعلمكم بالنساء------------------------------------------------------------------------------------ فوجدت صاحب المراة الواحدة امراة ان زارت زار وان حاضت حاض -------------وان اعتلت اعتل فلا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقتصرن احدكم علي المراة الواحدة اذا كالت صحبتها معه كان مثلها ومثله مثل ابي جفنة وامراته ام عقار فانه نافرها يوما فقال وهو مغاضب لها اذا كنت ناكحا فاياك وكل مجفرة مبخرة منتفخة الوريد كلامها وعيد وبصرها حديد سفعاء فوهاء مليلة الارغاء وروي بليلة الارعاد داءمة الدعاء فقماء سلفع لا تروي ولا تشبع داءمة القطوب عارية الظنبوب طويلة العرقوب حديدة الركبة سريعة الوثبة شرها يفيض وخيرها يغيض لا ذات رحم قريبة ولا غريبة نجيبة امساكها مصيبة وطلاقها حريبة فض-ل مثناث كانها بغاث وروي كانها نفاث وروي كانها نقاب حملها رباب وشرها ذباب واغرة الضمير عالية الهرير شثنة الكف غليظة الخف لا تع-ذر من علة ولا تاوي من قلة تاكل لما وتوسع ذما تءدي الاخبار وتفشي الاسر--------------ار وهي------- من اهل النار فاجابته ------فقالت بءس لعمر- الله-------- زوج المراة المسلمة خضمة-	382	-5788024318550930853	634	1072.0	513	1111	57.06570816040039	97	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms24776	true	35272090700642515	153	199	773	1041	1601	300	الي الاقيال العباهلة من اهل حضرموت باقام الصلاة وايتاء الزكاة علي التيعة شاة والتيمة لصاحبها وفي السيوب الخمس لا خلاط ولا وراط ولا شناق ولا شغار ومن اجبي فقد اربي والعون لسرايا المسلمين وكل مسكر حرام ----قالوا الاقيال الملوك واحدهم قيل والعباهلة مثلها والتيعة الاربعون من	24776	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms003	false	1487578410573256700	143	183	714	938	1538	300	الي الاقيال العباهلة من اهل حضرموت باقام الصلاة وايتاء الزكاة علي اليتعة شاة والتيمة لصاحبها وفي السيوب الخمس لا خلاط ولا وراط ولا شناق ولا شغار ومن اجبي فقد اربي----------------------- وكل مسكر حرام وروي ال-ي الاقيال -------------------العباهلة وال-اروا----ع المشابيب من	3	-5788024318550930853	206	352.0	167	272	75.73529052734375	34	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms25691	true	-1224862876285810553	32	121	155	622	1541	300	علي الجيوش فخطبنا يوما فحمد الله واثني عليه ثم قال يا ايها الناس----- اذكروا نعمة الله عليكم ما احسن اثر نعمة الله عليكم لو----- ترون ما اري من- بين احمر واصفر ومن كل لون- وفي الرحال ما فيه----ا انه اذا اقيمت الصلاة فتحت ابواب السماء وابواب الجنة وابواب النار فاذا التقي الص-------------فان فتحت ابواب السماء وابواب الجنة وابواب النار و-زين الحور العين فيطلعن فاذا اقبل احدكم بوجهه الي القتال قلن اللهم ثبته اللهم انصره واذا ادبر احتجبن عنه وقلن اللهم اغفر له فانهكوا وجوه القوم فداء لكم ابي وامي	25691	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms202	false	-633708674406516006	99	173	554	938	1611	300	علي الجيوش فخطب 178 ---------------------------------------الناس فقال اذكروا نعمة الله عليكم ما احسن اثر نعم----ته عليكم ان كنتم ترون ما اري مما بين احمر واصفر واخضر وابيض وفي الرحال ما فيها الا انه ا--------------------------------------------------------------ذا التقي الصفان في سبيل الله فتحت ابواب السماء وابواب الجنة وابواب النار وتزين الحور العي-------ن فاذا اقبل الرجل بوجهه الي القتال قلن اللهم ثبته اللهم انصره واذا ادبر احتجبن منه وقلن اللهم اغفر له فانهكوا وجوه القوم فدي- لكم ابي وامي	202	-5788024318550930853	327	559.5	262	497	65.79476928710938	52	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms25692	true	1921871381673604617	134	212	672	1089	1508	300	الناس----- اذكروا نعمة الله عليكم ما احسن اثر نعمة الله عليكم لو----- ترون ما اري من- بين احمر واصف------ر وابيض واسود وفي الرحال ما فيها ان الصلاة اذا اقيمت فتحت ابواب السماء وابواب الجنة وابواب النار واذا التقي الص-------------فان فتحت ابواب السماء وابواب الجنة وابواب النار و-زين الحور العين فاطلعن فاذا اقبل الرجل بوجهه----------- قلن اللهم اعنه اللهم ثبت------------ه واذا ادبر احتجبن منه وقلن اللهم اغفر له فانهكوا وجوه القوم فدا لكم ابي وامي ولا تخزوا الحور العين	25692	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms202	false	-633708674406516006	103	177	574	960	1611	300	الناس فقال اذكروا نعمة الله عليكم ما احسن اثر نعم----ته عليكم ان كنتم ترون ما اري مما بين احمر واصفر واخضر وابيض------ وفي الرحال ما فيها الا انه-- ا-------------------------------------------------------ذا التقي الصفان في سبيل الله فتحت ابواب السماء وابواب الجنة وابواب النار وتزين الحور العي-------ن فاذا اقبل الرجل بوجهه الي القتال قلن ال-----------لهم ثبته اللهم انصره واذا ادبر احتجبن منه وقلن اللهم اغفر له فانهكوا وجوه القوم فدي لكم ابي وامي ولا تخروا الحور العين	202	-5788024318550930853	317	539.0	254	471	67.3036117553711	48	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms25973	true	-539602949739816517	175	220	885	1098	1494	300	انيس ان لي حاجة بمكة فاكفني فانطلق انيس حتي اتي مكة فراث علي ثم جاء فقلت ما صنعت قال لقيت رجلا بمكة علي دينك يزعم ان الله ارسله قلت فما يقول الناس قال يقولون شاعر كاهن ساح----------ر وكان انيس احد الشعراء -قال انيس- لقد سمعت	25973	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms358	false	-6755550597913049887	262	298	1338	1513	1521	300	انيس ان لي حاجة بمكة------- فانطلق----------------- فراث----------- فقلت ما حبسك قال لقيت رجلا -----علي دينك يزعم ان الله ارسله قلت فما يقول الناس قال يقولو----------ن ساحر كاهن شاعر وكان انيس احد الشعراء فقال والله لقد وضعت	358	-5788024318550930853	153	240.0	119	225	68.0	28	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms25973	true	-539602949739816517	217	300	1084	1494	1494	300	انيس لقد سمعت قول الكهنة فما هو بقولهم ولقد وضعت قوله علي اقراء الشعر فما يلتءم علي لسان احد يعدو انه شعر والله انه لصادق وانهم لكاذبون قال قلت فاكفني حتي اذهب فانظر زاد في رواية اخري قال نعم وكن -----------علي حذر من اهل مكة فانهم قد شنفوا له وتجهموا قال فاتيت مكة فتضعفت رجلا منهم فق------لت اين هذا الذي تدعونه الصابء فاشار الي فقال هذا الصابء فمال علي اهل الوادي بكل مدرة وعظم حتي --خررت مغشيا علي فارتفعت حين ارتفعت كاني نصب-	25973	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms359	false	7884738783828602513	6	65	31	326	1522	300	احد ولقد سمعت قول الكهنة فما هو بقولهم------------------------------------------------------------------- والله انه لصادق وانهم لكاذبون ---فقلت -اكفني حتي ------انظر ------------------قال نعم وكن من اهل مكة علي حذر----------- فانهم قد شنفوا له وتجهموا له فانطلقت--- فتضعفت رجلا من اهل مكة فقلت اين هذا الذي تدعونه الصا--------------------------بء فمال علي اهل الوادي بكل مدرة وعظم وحجر فخررت مغشيا علي فارتفعت حين ارتفعت كاني نصب	359	-5788024318550930853	251	414.5	202	430	58.372093200683594	42	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms25974	true	8505555353003213668	0	136	0	677	1437	300	احمر فاتيت زمزم فغسلت عني الدماء وشربت من ماءها ولقد ------------------------لبثت يا بن اخي ثلاثي---ن بين ل-----يلة ويوم ما كان لي طعام الا ماء زمزم فسمنت حتي تكسرت عكن بطني وما وجدت علي كبدي سخفة--- جوع قال فبينا اهل مكة في ليلة قمراء اضحيان اذ ضرب الله علي اسمختهم فما يطوف بالبيت احد منهم غير امراتين فاتتا علي وهما يدعوان اسافا وناءلة فقلت هن مثل الخشبة غير اني لا اكني---------------------------------------- فانطلقت-----ا تولولان وتقولان لو كان ها هنا احد من انفارنا فاستقبلهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر و-------هما هابطان ----------قال---------- ما لكما قالتا الصابء بين الكعبة واستارها--- قال -ما قال لكما قالتا انه قال لنا كلمة تملا الفم ---------وج---اء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي استلم الحجر وطاف بالبيت هو وصاحبه ثم صلي فلما قضي صلاته كنت اول من حياه بتحية الاسلام فقال	25974	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms359	false	7884738783828602513	65	199	326	1023	1522	300	احمر فاتيت زمزم فغسلت عني الدم-- وشربت من ماءها ثم دخلت بين الكعبة واستارها فلبثت بها------ ثلاثين من بين يوم وليلة ومالي بها----- طعام الا ماء زمزم فسمنت حتي تكسرت عكن بطني وما وجدت علي كبدي سخفة من جوع 9-- فبينا اهل مكة في ليلة قمراء اضحيان قد ضرب الله علي اصمختهم فما تطوف بالبيت غ---------ير امراتين فاتتا علي وهما تدعوان اسافا وناءلا فقلت انكحوا احداهما الاخري فما ثناهما ذلك فقلت وذكر كلاما فاحشا لم يكن عنه فانطلقتا وهما تولولان وتقولان لو كان ها-هنا احد من انفارنا فاستقبلهما رسول الله------------------- وابو بكر بالليل وهما هابطان من الجبل فقال رسول الله ما-لكما قالتا الصابي بين الكعبة واستارها 22 قال فما قال لكما قالت------------ا كلمة تملا الفم ثم ذكر خروجه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتسليمه عليه وانه---------------------------------------------- اول من حياه بتحية الاسلام وقال	359	-5788024318550930853	506	768.5	403	800	63.25	78	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26203	true	6351760584598703384	206	300	985	1447	1447	300	ابي عذبة الحمص-----------------ي قال قدمت علي عمر بن الخطاب رابع اربعة من ال----شام ونحن حجاج فبينا نحن عنده اتاه -ات من قبل العراق فاخبره انهم قد حصبوا امامهم وقد كان عمر عوضهم به مكان امام كان قبله فحصبوه فخرج الي الصلاة مغضبا فسها في صلاته ثم اقبل علي الناس فقال من ها هنا من اهل الشام فقمت انا واصحابي فقال يا اهل الشام تجهزوا لاهل العراق فان --شيطان قد باض فيهم وفرخ ثم قال اللهم انهم لبسوا علي ف-لبس عليهم وعجل ب---------الغلام الثقف-----ي يحكم فيهم بحكم الجاهلية لا يقبل من محسنهم ولا يتجاوز عن-	26203	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms671	false	-2768244181540331873	130	209	670	1073	1515	300	ابي عذبة الخضرمي رحمه الله تعالي قال قدمت علي عمر بن --خطاب رابع اربعة من اهل الشام ونحن حجاج فبينا نحن عنده اتاه خبر من---- العراق با------نهم قد حصبوا امامهم----------------------------------------------- فخرج الي الصلاة ثم ------------------------------------قال من ها-هنا من اهل الشام فقمت اناو اصحابي فقال ي--اهل الشام تجهزوا لاهل العراق فان الشيطان قد باض فيهم وفرخ ثم قال اللهم انهم لبسوا علي فالبس عليهم الللهم عجل لهم الغلام الثقفي الذي يحكم فيهم بحكم الجاهلية لا-يقبل من محسنهم ولا يتجاوز عن	671	-5788024318550930853	346	570.0	278	502	68.92430114746094	60	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26204	true	-5945902713108571184	101	147	484	712	1433	300	من ها هنا من اهل الشام فقام ثلاثة وقمت رابعا او قال قام اربعة وقمت خامسا فقال يا اهل الشام استعدوا لاهل العراق فان الشيطان قد باض فيهم وفرخ------- اللهم انهم قد اعضلوا بي فعجل عليهم بالفتي--------------- الثقفي لا ----------------------------يقبل من محسنهم ولا يتجاوز عن مسيءهم	26204	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms671	false	-2768244181540331873	165	210	841	1080	1515	300	من ها-هنا من اهل الشام فقمت اناو اصحابي--------------------------------- فقال ي--اهل الشام تجهز-وا لاهل العراق فان الشيطان قد باض فيهم وفرخ ثم قال اللهم انهم لبسوا علي فالبس-- عليهم الللهم عجل لهم الغلام الثقفي الذي يحكم فيهم بحكم الجاهلية لايقبل من محسنهم ولا يتجاوز عن مسيءهم	671	-5788024318550930853	151	216.0	118	278	54.31654739379883	26	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26321	true	4360992324083058665	39	271	189	1347	1495	300	صلي الله عليه وسلم اذا صلي الصبح قال وهو ثاني رجله سبحان الله وبحمد-----------ه واستغفر الله ان الله كان توابا سبعين مرة ثم يقول سبعين بسبع ماءة لا خير في-------من كانت ذنوبه في يوم واحد اكثر من سبع ماءة ثم يقول ذلك مرتين ثم يستقبل الناس بوجهه وكان تعجبه الرءيا ثم يقول هل راي احد منكم شيءا قال ابن زمل ف------قلت انا يا نبي ا-لله قال خير تلقاه وشر توقاه وخير لنا وشر علي اعداءنا والحمد لله رب العالمين اقصص فقلت رايت جميع الناس علي طريق ر-----حب سهل لا حب والناس علي الجادة منطلقين فبينا هم كذلك اذ اشفي ذلك الطريق ع----لي مرج لم تر عيني مثله--- يرف رفيفا يقطر ماءه -فيه من انواع الكلا قال فكاني بالرعلة الاولي حين اشفوا علي المرج كبروا ثم اكبوا رواحلهم في الطريق فلم يظلموه يمينا ولا شمالا قال فكاني انظر اليهم منطلقين ثم جاءت الرعلة الثانية--------- وهم اكثر منهم اضعافا فلما اشفوا علي المرج كبروا ثم اكبوا رواحلهم في الطريق فمنهم المرتع وفيهم الاخذ الضغث ومضوا علي ذلك -------قال------------------ ثم قدم ------عظم النا-س فلما اشفوا علي المرج كبروا--------------------------- وقالوا يا هذا خير المنزل كاني انظر اليهم يميلون يمينا وشمالا فلما رايت ذلك لزمت الطريق حتي اتي- اقصي المرج فاذا انا بك يا رسول الله علي المنبر فيه سبع درجات وانت في اعلاها درجة واذا عن يمينك رجل ربعة تار احمر كثير خيلان الوجه كانما حمم شعره بالماء اذا هو تكلم اصغيتم له اكراما --له واذا	26321	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms797	false	-8061692165408101763	75	298	392	1523	1531	300	صلي الله عليه وسلم اذا صلي الصبح قال وهو ثان- رجله سبحان الله وبحمده والحمد لله واستغفر الله ان الله كان توابا سبعين مرة ثم يقول سبعين بسبعم-اءة لا خير ولا طعم لمن كانت ذنوبه في يوم واحد اكثر من سبعم-اءة ------------------ثم يستقبل الناس بوجهه في--------------------قول هل راي احد منكم رءيا قال ابن زمل الجهني قلت انا يا رسول الله قال خير تلقاه وشر توقاه وخير لنا وشر علي اعداءنا والحمد لله رب العالمين اقصص -قلت رايت جميع الناس علي طريق رحب لاحب سهل------ فالناس علي الجادة منطلقون فبينا-هم كذلك--- اشفي ذلك الطريق بهم علي مرج لم تر عيني مثله قط يرف رفيفا يقطر نداوة فيه من انواع الكلا فك----اني بالرعلة الاولي حين اشفوا علي المرج كبروا ثم اكبوا رواحلهم في الطريق فلم يظلموه يمينا ولا--------------------------- شمال--ا ثم جاءت الرعلة الثانية من بعدهم وهم اكثر منهم اضعافا فلما اشفوا علي المرج كبروا ثم اكبوا رواحلهم في الطريق فمنهم المرتع ومنهم الاخذ الضغث ومضوا علي ذلك ثم جاءت الرعلة الثالثة من بعدهم وهم اكثر منهم اضعافا فلما اشفوا علي المرج كبروا ثم اكبوا رواحلهم في الطريق وقالو---ا هذا خير المنزل فمالوا في المرج يمين-------ا وشمالا فلما رايت ذلك لزمت الطريق حتي اتيت اقصي المرج فاذا انا بك يا رسول الله علي --منبر فيه سبع درجات وانت في اعلاها درجة واذا عن يمينك رجل طوال ادم اقني ---------------------------------------اذا هو تكلم يسمو يفرع الرجال طولا واذا	797	-5788024318550930853	945	1623.5	747	1267	74.58563232421875	164	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26321	true	4360992324083058665	252	300	1253	1495	1495	300	رجل ربعة تار احمر كثير خيلان الوجه كانما حمم شعره بالماء اذا هو تكلم اصغيتم ل--ه اكراما له واذا امامكم رجل شيخ اشبه الناس بك خلقا ووجها كلكم تءمونه ----------تريدون--ه واذا امام ذلك ناقة عجفاء شارف فاذا انت يا رسول الله كانك تبعتها------------- قال فانتقع لون رسول الله-	26321	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms798	false	272725508400961136	0	39	0	192	1545	300	رجل ربعة تار احمر كثير خيلان الوجه---------------------- اذا هو تكلم اصغيتم اليه اكراما له واذا امام ذلك------------------------------------------- شيخ كانكم تقتدون به واذا امام ذلك ناقة عجفاء شارف واذا انت -------------كانك تبعثها يا رسول الله قال فانتفع لون رسول الله	798	-5788024318550930853	154	239.0	123	270	57.03703689575195	25	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26322	true	-3347383280444919651	0	206	0	1062	1520	300	صلي الله عليه وسلم ساعة ثم سري عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ما رايت من الطريق السهل الرحب اللاحب فذا------ك ما حملتكم عليه من الهدي وانتم عليه واما المرج الذي رايت فالدنيا وغضارة عيشها مضيت انا واصحابي لم نتعلق منها ولم تتعلق منا ولم نردها ولم تردنا ثم جاءت الرعلة الثانية من بعدنا وهم اكبر منا اضعافا فمنهم المرتع ومنهم الاخذ الضغث ونجوا علي ذلك ثم جاء معظم الناس فمالوا في المرج يمينا وشمالا فانا لله وانا اليه راجعون واما انت فمضيت علي طريقة صالحة فلن تز-ل عليها حتي تلقاني واما المنبر الذي رايت فيه سبع درجات واما في اعلاها درجة فالدنيا سبعة الاف سنة -انا في اخرها الفا واما الرجل الذي رايت علي يميني الادم الشثل فذلك موسي عليه السلام اذا تكلم يعلو الرجال بفضل كلام الله اياه والذي رايت عن يساري التار الربعة الكثير خيلان الوجه كانما حمم شعره بالماء فذاك عيسي بن مريم نكرمه لاكرام الله--- اياه واما الشيخ الذي رايت اشبه الناس بي خلقا ووجها فذلك ابونا ابراهيم كلنا نءمه ونقتدي به واما الناقة--------------- التي لارايت ورايتني ابعثها فهي الساعة----- علينا تقوم لا نبي بعدي ولا امة بعد امتي قال فما سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرءيا بعد هذ-------------ا الا ان يجء الرجل------- فيحدثه بها	26322	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms798	false	272725508400961136	39	180	192	927	1545	300	صلي الله عليه وسلم ساعة ثم سري عنه فقال----------------------------- اما ما رايت من الطريق------ الرحب اللاحب السهل فذلك ما حملتكم عليه من الهدي فانتم عليه واما المرج الذي رايت فالدنيا وغضارة عيشها----------------- لم نتعلق -بها ولم ترد----نا ولم نردها واما------------- الرعلة الثانية والثالثة وقص كلامه------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانا لله وانا اليه راجعون واما انت ف-----علي طريقة صالحة فلن تزال عليها حتي تلقاني واما المنبر فالد--------------------------------------------نيا سبعة الاف سنة وانا في اخرها الفا واما الرجل الطوال------------- الادم فذ------لك موسي نكرمه ب---------------------------فضل كلام الله اياه واما الرجل الربعة-- التار الاحمر فذل-----------------------------------------ك عيسي-------- نكرمه بفضل منزلته من الله واما الشيخ الذي رايت كانا نقتدي به ف-----------ذلك------ ابراهيم وام--------------------ا الناقة العجفاء الشارف التي --------رايتني ابعثها فهي الساعة تقوم علينا----- لا نبي بعدي ولا امة بعد امتي قال فما سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------بعد هذا احدا عن رءيا الا ان يجء الرجل متبرعا فيحدثه بها	798	-5788024318550930853	598	913.5	469	1113	53.728660583496094	99	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26668	true	-189695631153192288	45	128	213	681	1554	300	صلي الله عليه وسلم كتب لاكيدر هذا الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد رسول الله لاكيدر حين اجاب الي الاسلام وخلع الانداد والاصنام مع خالد بن الوليد سيف الله في دومة- الجندل واكنافها ان لنا الضاحية من الضحل والبور والمعامي واغفال الارض والحلقة والسلاح والحافر والحصن ولكم الضامنة من النخ-ل والمعين من المعمور بعد الخمس لا تعدل سارحتكم ولا-- تعد فاردتكم ولا يحظر عليكم النبات ولا يءخذ منكم الا عشر البتات تقيمون الصلاة لوقتها وتءتون الزكاة بحقها عليكم بذلك العهد -----	26668	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms865	false	3414224414989397584	151	217	742	1117	1541	300	صلي الله عليه وسل---------------------------------------------م هذا كتاب من محمد رسول الله لاكيدر حين اجاب الي الاسلام وخلع الانداد والاصنام مع خالد بن الوليد سيف الله في دوماء الجندل واكنافها ان الن-الضاحية من الضحل والبور والمعامي واغفال الارض والحلقة والسلاح--------------- ولكم الضامنة من النخيل والمعين من المعمور---------- لا تعدل سارحتكم ولا و تعد فاردتكم ولا يحظر عليكم النب-----------------------------ات تقيمون الصلاة لوقتها وتءتون الزكاة بحقها عليكم بذلك --عهد الله	865	-5788024318550930853	362	655.0	298	477	75.89098358154297	58	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms27013	true	-3974222729610174287	184	209	877	1000	1434	300	ان مريم ابنة عمران سالت ربها ان يطعمها لحما لا دم ل-ه فاطعمها الجراد فقالت اللهم اعشه بغير رضاع وتابع بينه بغير شياع قلت يا	27013	-7012536273894343423	JK000584-ara1.ms091	false	4519850390885281485	250	274	1225	1347	1482	300	ان مريم ابنة عمران سالت ربها ان يطعمها م-ما لا-دم فيه فاطعمها الجراد فقالت اللهم اعشه بغير رضاع وتابع بينه بغير شياع تبع اي	91	-5788024318550930853	114	206.0	90	124	91.93548583984375	21	JK000916-ara1.mARkdown	JK000584-ara1