id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000916-ara1.mARkdown.ms00028	true	-4240475806719738814	195	237	954	1150	1472	300	عن ميمون بن مهران قال رفع الي عمر صك محله شعبان -قال اي شعبان الذي نحن فيه او الذي مضي او الذي هو ات ثم قال لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ضعوا للناس شيءا يعرفونه عن التاريخ فقال بعضهم اكتبوا علي	28	-7012536273894343423	JK000138-ara1.ms457	false	3415565759531327310	203	238	993	1156	1454	300	عن ميمون بن مهران قال رفع الي عمر صك سجله شعبان فقال اي شعبان الذي نحن فيه ام الذي مضي ام الذي هو ات ثم قال للصحابة------------------------ ضعوا للناس شيءا يعرفونه من التاريخ فاجمع----------وا علي	457	-2039307036591470823	151	263.0	116	197	76.64974975585938	28	JK000916-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00032	true	5128971462708427232	43	156	207	767	1455	300	من عام كذا وشهر كذا فقال عمر ان هذا لحسن فارخوا-- فلما اجمع علي ان يءرخ شاور فقال قاءل مولد النبي صلي الله عليه وسلم وقال قوم من المبعث وقال قاءل حين خرج مهاجرا من مكة وقال قاءل -الوفاة حين توفي فقال ارخوا خروجه من مكة الي المدينة ثم قال باي شهر نبدا فنصيره اول السنة فقالوا رجب فان اهل الجاهلية كانوا يعظمونه وقال اخرون شهر رمضان وقال بعضهم ذو الحجة فيه الحج وقال اخرون الشهر الذي خرج فيه من مكة الي المدينة وقال اخرون الشهر الذي قدم فيه فقال عثمان ارخوا الم---حرم اول السنة وهو شهر حرام وهو اول الشهور في العدة وهو منصرف الناس عن الحج فصيروا اول السنة المحرم فكان	32	-7012536273894343423	JK000138-ara1.ms457	false	3415565759531327310	0	112	0	551	1454	300	من عام كذا وشهر كذا فقال عمر ان هذا لحسن فارخوا ز فلما اجمع علي ان يءرخ شاور فقال قوم بمولد النبي صلي الله عليه وسلم وقال قوم ب--المبعث وقال قوم -حين خرج مهاجرا من مكة وقال قاءل بالوفاة حين توفي فقال ارخوا خروجه من مكة الي المدينة ثم قال باي شهر نبدا فنصيره اول السنة فقالوا رجب فان اهل الجاهلية كانوا يعظمونه وقال اخرون شهر رمضان وقال اخرون ذو الحجة فيه الحج وقال اخرون الشهر الذي خرج فيه من مك------------ة وقال اخرون الشهر الذي قدم فيه فقال عثمان ارخوا من المحرم اول السنة وهو شهر حرام وهو اول الشهور في العدة وهو منصرف الناس عن الحج فصيروا اول السنة المحرم وكان	457	-2039307036591470823	528	1013.5	420	566	93.28621673583984	102	JK000916-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00279	true	3458302611975877702	183	204	916	1032	1499	300	وقال ابو عبد الله الزبيري نسخت------------- كتب الحديث في العشرين لانها مجتمع العقل قال واحب ان يشتغل دونها بحفظ القران والفراءض	279	-7012536273894343423	JK000138-ara1.ms210	false	-813716569698845863	256	279	1342	1471	1580	300	وقال ابو عبد الله الزبيري من الشافعية يستحب كتب الحديث في العشرين لانها مجتمع العقل قال واحب ان يشتغل دونها بحفظ القران والفراءض	210	-2039307036591470823	112	209.0	91	129	86.82170867919922	20	JK000916-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms01628	true	-4814085930681570901	51	146	252	719	1412	300	المنذر نا ابو بكر احمد بن سلمان النجاد املاء قال سمعت هلال بن العلاء الرقي يقول من الله علي هذه الامة باربعة في زمانهم باحمد -بن حنبل ثبت في المحنة ولولا ذلك لكفر الناس وبالشافعي تفقه --بحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وبيحيي بن معين نفي الكذب عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي عبيد القاسم بن سلام فسر الغريب من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ولولا ذلك لاقتحم الناس في الخطا انبانا ابو علي الحداد ا-نا ابو نعيم نا سليمان بن احمد نا عبد الله ب---ن احمد بن حنبل	1628	-7012536273894343423	JK000138-ara1.ms492	false	5844406562134132556	55	123	317	658	1602	300	المذاكرة -ابو بكر بن ابي شيبة وقال------------------- هلال بن العلاء الرقي----- من الله علي هذه الامة باربعة في زمانهم -احمد ابن حنبل ثبت في المحنة ولولا ذلك لكفر الناس وبالشافعي -ثقة في حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم --يحيي بن معين نفي الكذب عن حديثه---------------------------- وبابي عبيد--------------- فسر ال-------------------------------------غريب ولولا ذلك لاقتحم الناس--- ا-----------------لخطا وقال ابن وارة اركان الدين اربعة احمد ----بن صالح بمصر واحمد بن حنبل	492	-2039307036591470823	275	397.0	217	474	58.016876220703125	46	JK000916-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms02110	true	-530459698033926405	115	179	545	842	1428	300	عيينة عن الزهري عن عروة عن زينب بنت ابي سلمة عن حبيبة بنت ام حبيبة عن امها--------- عن زينب بنت جحش قالت استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم----- محمرا وجهه وهو يقول لا اله الا الله---------- ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم--- ردم ياجوج وماجوج مثل هذا وحلق قال- قلت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث	2110	-7012536273894343423	JK000138-ara1.ms481	false	9026044186642640535	20	90	109	431	1495	300	عيينة عن الزهري عن عروة عن زينب بنت ام- سلمة عن حبيبة بنت ام حبيبة عن امها ام حبيبة عن زينب بنت جحش قالت ا-تي-ت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما محمرا وجهه وهو يقول لا اله الا الله ثلاث مرات ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وعقد عشرا قلت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث	481	-2039307036591470823	285	509.5	221	325	87.69230651855469	55	JK000916-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04736	true	6713487352990851271	108	300	536	1467	1467	300	اللءلءي والحسن -بن شجاع وعبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي ومحمد بن اسماعيل قرات علي ابي القاسم زاهر بن طاهر عن ابي بكر البيهقي انا ابو عبد الله الحافظ حدثني احمد بن الحسين القاضي عن بعض شيوخه قال سمعت عبد الله بن احمد بن حنبل يقول قلت لابي يا ابة من الحفاظ فقال يا بني شباب كانوا عندنا من اهل خراسان وقد تفرقوا قلت ومن هم يا ابة قال محمد بن اسماعيل ذاك البخاري وعبيد الله بن عبد الكريم ذاك الرازي وعبد الله بن عبد الرحمن ذاك السمرقندي والحسن بن شجاع ذاك البلخي اخبرنا ابو المظفر بن القشيري انا ابو بكر البيهقي انا ابو عبد الله الحافظ حدثني احمد بن الحسين القاضي عن بعض شيوخه قال سمعت عبد الله بن احمد بن حنبل يقول قلت لابي يا ابة من الحفاظ قال يا بني شباب كانوا عند نا من اهل خراسان وقد تفرقوا قلت من هم يا ابة قال محمد -بن اسماعيل ذاك البخاري وعبيد الله بن عبد الكريم ذاك الرازي وعبد الله -بن عبد الرحمن ذاك السمرقند-------------ي والحسن بن شجاع ذاك البلخي زاد فيه شيخنا ابو عبد الله في موضع اخر فقلت يا ابة -من احفظ هءلاء قال اما ابو زرعة فاسردهم-	4736	-7012536273894343423	JK000138-ara1.ms493	false	3377480954504583648	0	81	0	407	1606	300	اللءلءي والحسن ابن شجاع وعبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي ومحمد بن اسماعيل البخاري وقال عبد ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن احمد بن حنب-----ل قلت لابي يا ابت ما الحفاظ -قال يا بني شباب كانوا عندنا من اهل خراسان وقد تفرقوا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت من هم يا ابت قال محمد ابن اسماعيل ذاك البخاري وعبيد الله بن عبد الكريم ذاك الرازي وعبد الله ابن عبد الرحمن ذاك السمرقندي يعني الدارمي والحسن بن شجاع ذاك البلخي ----------------------------------------قلت يا ابت فمن احفظ هءلاء قال اما ابو زرعة فاسردهم	493	-2039307036591470823	368	663.5	292	949	38.77766036987305	62	JK000916-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04737	true	-1300925334684324042	0	96	0	493	1487	300	واما محمد بن اسماعيل فاعرفهم واما عبد الله بن عبد الرحمن فاتقنهم واما الحسن بن شجاع فاجمعهم للابواب وقد وقعت لي هذه الحكاية متصلة الاسناد الي احمد اخبرنا بها ابو الحسن علي بن احمد انا هناد بن ابراهيم انا محمد بن احمد البخاري نا ابو الحسين احمد بن محمد بن يوسف الازدي نا ابو عمرو محمد بن عمرو بن الاشعث البيكندي قال سمعت عبد الله بن حنبل يقول سمعت ابي يقول انتهي الحفظ الي اربعة من اهل خراسان ابو زرعة الرازي ومحمد بن اسماعيل البخاري وعبد الله بن عبد الرحمن السمرقند-------------ي والحسن بن شجاع البلخي -قال	4737	-7012536273894343423	JK000138-ara1.ms493	false	3377480954504583648	81	131	407	682	1606	300	واما محمد--- اسماعيل فاعرفهم -اما عبد الله بن عبد الرحمن فاتقنهم واما الحسن بن شجاع فاجمعهم للابواب وعنه ايضا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال س---------------------------معت ابي يقول انتهي الحفظ الي اربعة من اهل خراسان ابو زرعة الرازي ومحمد بن اسماعيل البخاري وعبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي يعني الدارمي والحسن بن شجاع البلخي وقال	493	-2039307036591470823	252	458.5	206	507	49.70414352416992	42	JK000916-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08687	true	7294664727673832670	277	300	1414	1535	1535	300	الوليد بن مسلم حدثني شعيب ابو شيبة قال سمعت عطاء الخراساني يقول سمعت سعيد -بن المسيب يقول رايت عثمان قاعدا في المقاعد فدعا-	8687	-7012536273894343423	JK000138-ara1.ms374	false	5941985336690086014	97	119	482	601	1512	300	الوليد بن مسلم حدثني شعيب ابو شيبة س----معت عطاء الخراساني يقول سمعت سعيد ابن المسيب يقول رايت عثمان قاعدا في المقاعد فدعا	374	-2039307036591470823	116	217.5	95	123	94.30894470214844	19	JK000916-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms11231	true	-2153601445247181330	215	266	987	1244	1397	300	عن عامر قال قال قاءل لابن عباس اي الناس كان اول اسلاما --قال ابو بكر اما سمعت بقول حسان بن ثابت اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اوفاها واعدلها الا النبي واوفاها بما حملا والثاني التالي المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا	11231	-7012536273894343423	JK000138-ara1.ms366	false	6512446381084286693	81	127	416	648	1503	300	ين سعيد قال سءل الشعبي م------------------ن اول من اسلم فقال-------- اما سمعت -قول حسان وقيل علي ان تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها بعد النبي واوفاها بما حملا والثاني التالي المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا	366	-2039307036591470823	193	327.0	152	259	74.51737213134766	32	JK000916-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms11615	true	8958829076373331335	257	286	1267	1426	1493	300	تذكرت شجوا من اخي ثقة فذاكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اوفاها واعدلها الا النبي واولاها بما حملا والصادق القول والمحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا	11615	-7012536273894343423	JK000138-ara1.ms366	false	6512446381084286693	98	127	489	648	1503	300	تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها بعد النبي واوفاها بما حملا والثاني التالي المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا	366	-2039307036591470823	144	273.0	116	159	90.5660400390625	22	JK000916-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12027	true	-2669022918211982400	258	295	1198	1383	1406	300	الشعبي قال كان يءخذ العلم----- عن ستة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان عمر وعبد الله وزيد يشبه علمهم بعضهم بعضا وكان يقتبس بعضهم من بعض وكان علي وابي والاشعر-----ي يشبه علمهم بعض-م بعضا	12027	-7012536273894343423	JK000138-ara1.ms361	false	4792993103126463651	25	61	125	303	1498	300	الشعبي---- كان----- العلم يءخذ عن ستة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عمر وعبد الله وزيد يشبه عل--م بعضهم بعضا وكان يقتبس بعضهم من بعض وكان عل-----ي والاشعري وابي يشبه عل--م بعضهم بعضا	361	-2039307036591470823	166	284.5	132	196	84.69387817382812	27	JK000916-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14022	true	-5916848931009815728	195	239	972	1176	1498	300	قال سمعت الاصمعي يقول ان اخوف ما اخاف علي طالب العلم اذا لم يعرف النحو ان يدخل في جملة قول النبي صلي الله عليه وسلم من كذب علي فليتبوا مقعده من النار ح لانه لم يكن يلحن فمهما رويت عنه ولحنت فيه كذبت عليه	14022	-7012536273894343423	JK000138-ara1.ms282	false	3107317819679069657	71	111	355	542	1505	300	قال----- الاصمعي----- ان اخوف ما اخاف علي طالب العلم اذا لم يعرف النحو ان يدخل في جملة قوله----- صلي الله عليه وسلم من كذب علي فليتبوا مقعده من النار-- لانه لم يكن يلحن فمهما رويت عنه ولحنت فيه كذبت عليه	282	-2039307036591470823	186	344.5	146	204	91.17646789550781	40	JK000916-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14382	true	5068368746769232040	56	126	282	619	1460	300	بن الحسين القاضي عن بعض شيوخه قال سمعت عبد الله بن احمد بن حنبل يقول قلت لابي يا اية من الحفاظ قال يا بني شباب كانوا عندنا من اهل خراسان وقد تفرقوا قلت من هم يا ابة قال محمد -بن اسماعيل ذاك البخاري وعبيد الله بن عبد الكريم ذاك الرازي وعبد الله -بن عبد الرحمن ذاك السمرقند-------------ي والحسن بن شجاع ذاك البلخي اخبرنا ابو -منصور انا وابو الحسن انا ابو	14382	-7012536273894343423	JK000138-ara1.ms493	false	3377480954504583648	11	79	64	394	1606	300	-------بن اسماعيل البخاري و---قال----- عبد الله بن احمد بن حنب-----ل قلت لابي يا ابت ما الحفاظ قال يا بني شباب كانوا عندنا من اهل خراسان وقد تفرقوا قلت من هم يا ابت قال محمد ابن اسماعيل ذاك البخاري وعبيد الله بن عبد الكريم ذاك الرازي وعبد الله ابن عبد الرحمن ذاك السمرقندي يعني الدارمي والحسن بن شجاع ذاك البلخي قلت يا ابت فمن احفظ هءلاء قال--- اما ابو	493	-2039307036591470823	278	470.0	218	353	78.7535400390625	48	JK000916-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14513	true	-2109499166447971566	103	151	505	732	1429	300	بن عبيد بن اوس الغساني كاتب معاوية حدثني ابي قال كتبت بين يدي معاوية كتابا فقال لي يا عبيد ارقش كتابك -الي كتبت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا رقشته قال---------- قلت -ما رقشته يا امير المءمنين قال اعط كل حرف ما ينوبه من النقط	14513	-7012536273894343423	JK000138-ara1.ms257	false	8521427345188895796	115	161	610	825	1534	300	عن عبيد بن اوس الغسان----------------------ي قال كتبت بين يدي معاوية كتابا فقال لي يا عبيد ارقش كتابك فاني ك-نت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا معاوية ارقش كتابك قلت وما رقش-ه يا امير المءمنين قال اعط كل حرف ما ينوبه من النقط	257	-2039307036591470823	186	330.0	144	239	77.82426452636719	35	JK000916-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15576	true	-7916036198781452971	164	196	804	964	1495	300	يحيي بن سعيد مرسلات سعيد بن جبير احب الي من مرسلات عطاء قلت ليحيي فمرسلات مجاهد قال سعيد احب الي قلت ليحيي فمرسلات مجاهد احب اليك ام مرسلات طاوس قال ما اقربهما	15576	-7012536273894343423	JK000138-ara1.ms105	false	4727006229448761403	114	137	551	664	1460	300	يحيي بن سعيد مرسلات سعيد بن جبير احب الي من مرسلات عطاء ق------يل فمرسلات مج-----------------------------------------اهد احب اليك او مرسلات طاوس قال ما اقربهما	105	-2039307036591470823	111	205.0	88	160	69.375	20	JK000916-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16009	true	-6693608548692219191	184	215	924	1070	1462	300	عن الزهري قال حدثت علي بن الحسين بحديث فلما فرغت قال احسنت بارك الله فيك هكذا حدثناه قلت ما اراني الا حدثتك بحديث انت اعلم به مني قال فلا تقل ذاك	16009	-7012536273894343423	JK000138-ara1.ms335	false	3605968059614968698	269	300	1372	1515	1515	300	عن الزهري قال حدثت علي بن الحسين بحديث فلما فرغت قال احسنت بارك الله فيك هكذا حدثنا- قلت ما اراني الا حدثتك بحديث انت اعلم به مني قال -لا تقل ذلك-	335	-2039307036591470823	142	268.0	112	146	97.2602767944336	28	JK000916-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16772	true	7334564107725349178	0	57	0	299	1528	300	تحفظ كم املي الشيخ من حديثه الي الان فقال لا فقال الدارقطني املي ثمانية عشر حديثا فعدت الاحاديث فكانت كما قال ابو الحسن الحديث الاول منها عن فلان عن فلان ومتنه كذا والحديث الثاني عن فلان عن فلان ومتنه كذا ولم يزل يذكر اسانيد الاحاديث ومتونها علي ترتيبها في الاملاء حتي اتي علي اخرها فتعجب الناس منه	16772	-7012536273894343423	JK000138-ara1.ms224	false	-8393677760818519196	145	201	752	1041	1554	300	تحفظ كم املي الشيخ من حديث- الي الان فقال لا فقال الدارقطني املي ثمانية عشر حديثا فعدت الاحاديث فوجدت كما قال ثم قال--- الحديث الاول----- عن فلان عن فلان ومتنه كذا والحديث الثاني عن فلان عن فلان ومتنه كذا ولم يزل يذكر اسانيد الاحاديث ومتونها علي ترتيبها في الاملاء حتي اتي علي اخرها ف-عجب الناس منه	224	-2039307036591470823	282	534.0	227	299	94.31438446044922	51	JK000916-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17948	true	-8900520145356930515	41	72	210	376	1523	300	النحوي يقو-ل سمعت ابا العيناء يقول انا والجاحظ وضعنا حديث فدك وادخلناه علي الشيوخ ببغداد فقبلوه الا ابن---- شيبة العلوي فانه قال لا يشبه اخر هذا الحديث اوله فابي ان يقبله	17948	-7012536273894343423	JK000138-ara1.ms165	false	-2753271280714724639	131	162	693	859	1544	300	المحاملي قال سمعت ابا العيناء يقول انا والجاحظ وضعنا حديث فدك وادخلناه علي الشيوخ ببغداد فقبلوه الا ابن ابي شيبة العلوي -----قال لا يشبه اخر هذا الحديث اوله وابي ان يقبله	165	-2039307036591470823	154	289.0	125	171	90.05847930908203	26	JK000916-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19288	true	-8330423570726056945	13	80	71	404	1548	300	بن العلاء الرقي يقول من الله عز وجل علي هذه الامة باربعة في زمانهم بالشافعي تفقه بحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وباحمد -بن حنبل ثبت في المحنة ولولا ذلك -كفر الناس وب-------------------------------------------------يحيي بن معين نفي الكذب عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي عبيد القاسم بن سلام فسر الغريب من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ولولا ذلك لاقتحم الناس في الخطا	19288	-7012536273894343423	JK000138-ara1.ms492	false	5844406562134132556	63	110	356	594	1602	300	بن العلاء الرقي----- من الله------- علي هذه الامة باربعة في زمانهم ---------------------------------------------------احمد ابن حنبل ثبت في المحنة ولولا ذلك لكفر الناس وبالشافعي ثقة في حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم يحيي بن معين نفي الكذب عن حديثه---------------------------- وبابي عبيد--------------- فسر ال-------------------------------------غريب ولولا ذلك لاقتحم الناس--- الخطا	492	-2039307036591470823	182	271.0	145	384	47.39583206176758	32	JK000916-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20404	true	-4242859823322732811	56	83	278	425	1542	300	سمعت ابي يقول انتهي الحفظ الي اربعة من اهل خراسان ابو زرعة الرازي ومحمد بن اسماعيل البخاري وعبد الله بن عبد الرحمن السمرقند-------------ي والحسن بن شجاع البلخي	20404	-7012536273894343423	JK000138-ara1.ms493	false	3377480954504583648	101	130	517	677	1606	300	سمعت ابي يقول انتهي الحفظ الي اربعة من اهل خراسان ابو زرعة الرازي ومحمد بن اسماعيل البخاري وعبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي يعني الدارمي والحسن بن شجاع البلخي	493	-2039307036591470823	147	285.0	120	160	91.875	26	JK000916-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20407	true	-2514377992509807130	74	184	364	955	1561	300	الخطيب حدثني محمد بن ابي الحسن بالساحلي انبانا احمد بن الحسن الرازي قال سمعت ابا احمد بن عدي يقول ح واخبرنا ابو القاسم الخضر بن الحسين بن عبدان انبانا ابو القاسم بن ابي العلاء انبانا ابو محمد عبد الله بن احمد بن الحسين النيسابوري حدثنا ابو العباس احمد بن الحسن الرازي حدثنا ابو احمد بن عدي قال سمعت عدة مشايخ يحكون ان محمد بن اسماعيل البخاري قدم بغداد فسمع به اصحاب الحديث فاجتمعوا وعمدوا الي ماءة حديث فقلبوا متونها واسانيدها وجعلوا متن هذا-------- لاسناد اخر واسناد هذا المتن لمتن اخر ودفعوا الي عشرة انفس الي كل رجل عشرة احاديث وامروهم اذا حضروا المجلس يلقون ذلك علي البخاري واخذوا الموعد للمجلس	20407	-7012536273894343423	JK000138-ara1.ms170	false	-9093447337462420149	229	300	1176	1560	1560	300	الخطيب حدثني محمد بن ابي الحسن -الساحلي ا---نا احمد بن --حسن الرازي س----معت ابا احمد بن عدي يقول س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت عدة مشايخ يحكون ان محمد بن اسماعيل البخاري قدم بغداد فسمع به اصحاب الحديث فاجتمعوا وعمدوا الي ماءة حديث فقلبوا متونها واسانيدها وجعلوا متن هذا الاسناد لاسناد اخر واسناد هذا المتن لمتن اخر ودفعوه الي عشرة انفس الي كل رجل عشرة------- وامروهم اذا حضروا المجلس يلقون ذلك علي البخاري واخذوا ال-وعد للمجلس-	170	-2039307036591470823	373	693.5	304	599	62.270450592041016	62	JK000916-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20407	true	-2514377992509807130	184	300	955	1561	1561	300	فحضر المجلس جماعة اصحاب الحديث من الغرباء من اهل خراسان وغيرها ومن البغداديين فلما اطمان المجلس باهله انتدب اليه رجل من العشرة فساله عن------------ الا---خر فقال-------- لا اعر---------------------------فه فما زال يلقي عليه واحد- بعد واحد حتي فرغ من عشرته والبخاري يقول لا اعرفه فكان الفهماء فمن حضر المجلس يلتفت بعضهم الي بعض ويقولون الرجل فهم ومن كان منهم غير ذلك يقتضي علي البخاري بالعجز والتقصير وقلة الفهم ثم انتدب -----رجل اخر من العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث المقلوبة فقال البخاري لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا اعرفه فلم يزل يلقي عليه واحدا بعد -اخر حتي فرغ من عشرته والبخاري يقول لا اعرفه ثم انتدب اليه الثالث والرابع الي تمام العشرة حتي فرغوا كلهم-	20407	-7012536273894343423	JK000138-ara1.ms171	false	-2788024205026256488	0	121	0	635	1537	300	فحضر المجلس جماعة اصحاب الحديث من الغرباء من اهل خراسان وغيرهم م-ن البغداديين فلما اطمان المجلس باهله انتدب اليه رجل من العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث فقال البخاري لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا اعرفه فما زال يلقي عليه واحدا بعد واحد حتي فرغ من عشرته والبخاري يقول لا اعرفه فكان الفقهاء ممن حضر المجلس يلتفت بعضهم الي بعض ويقولون الرجل فهم ومن كان منهم غير ذلك يق-ضي علي البخاري بالعجز والتقصير وقلة الفهم ثم انتدب اليه رجل اخر من العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث المقلوبة فقال البخاري لا اعر---------------------------فه فلم يزل يلقي اليه واحدا بعد واحد حتي فرغ من عشرته والبخاري يقول لا اعرفه ثم انتدب اليه الثالث والرابع الي تمام العشرة حتي فرغوا كلهم	171	-2039307036591470823	567	1049.0	458	664	85.39156341552734	95	JK000916-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20408	true	-7463174012365063522	0	67	0	366	1564	300	من الاحاديث المقلوبة والبخاري لا يزيدهم علي لا اعرفه فلما علم البخاري انهم قد فرغوا التفت الي الاول منهم فقال اما حديثك الاول فهو كذا وحديثك الثاني فهو كذا والثالث والرابع علي الولاء حتي اتي علي تمام العشرة فرد كل متن الي اسناده وكل اسناد الي متنه وفعل بالاخرين مثل ذلك ورد متون الاحاديث كلها الي اسانيدها واسانيدها الي متونها فاقر له الناس بالحفظ واذعنوا له بالفضل	20408	-7012536273894343423	JK000138-ara1.ms171	false	-2788024205026256488	121	188	635	1001	1537	300	من الاحاديث المقلوبة والبخاري لا يزيدهم علي لا اعرفه فلما علم البخاري انهم قد فرغوا التفت الي الاول منهم فقال اما حديثك الاول فهو كذا وحديثك الثاني فهو كذا والثالث والرابع علي الولاء حتي اتي علي تمام العشرة فرد كل متن الي اسناده وكل اسناد الي متنه وفعل بالاخرين مثل ذلك ورد متون الاحاديث كلها الي اسانيدها واسانيدها الي متونها فاقر له الناس بالحفظ واذعنوا له بالفضل	171	-2039307036591470823	366	732.0	299	366	100.0	67	JK000916-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20410	true	2752246130103235433	123	198	621	975	1490	300	صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم في كفارة المجلس ان يقول اذا قام من---- مجلسه ان يقول----------------------- سبحانك ربنا- وبحمدك ح فقال محمد بن اسماعيل -----------------------------------------------------------------------------------هذا حديث مليح ولا اعلم بهذا الاسناد في الدنيا حديثا غير هذا الا انه معلول حدثنا به موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا سهيل عن عون بن عبد الله قوله قال محمد بن اسماعيل هذا اولي----- لا يذكر لموسي بن عقبة مسند عن سهيل	20410	-7012536273894343423	JK000138-ara1.ms146	false	1092889657888800320	0	82	0	375	1454	300	صالح عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه ----------------------------وسلم قال من جلس مجلسا فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك غفر له ما كان في مجلسه ذلك فروي ان مسلما جاء الي البخاري وساله عنه فقال هذا حديث مليح ال----------------------------------------------ا انه معلول حدثنا به موسي بن اسماعيل --ثنا وهيب --ثنا سهيل عن عون بن عبد الله قوله 1 وه-----------------ذا اولي لانه لا يذكر لموسي بن عقبة سماع من سهيل	146	-2039307036591470823	213	326.0	160	470	45.319149017333984	35	JK000916-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20989	true	-6877307918830872987	3	39	16	224	1530	300	ثقتان ثم يرويه عنه التابعي المشهور بالرواية عن الصحابي وله راويان ثقتان ثم يرويه عنه من اتباع التابعين الحافظ المتقن المشهور وله رواة من الطبقة الرابعة ثم يكون شيخ البخاري او مسلم حافظا متقنا مشهورا بالعدالة	20989	-7012536273894343423	JK000138-ara1.ms050	false	-3366017620059070823	34	68	182	371	1554	300	عدلان ثم يروي -عنه التابعي المشهور بالرواية عن الصحابة وله راويان ثقتان ثم يرويه عنه من اتباع التابعين --حافظ --متقن و--------له رواة من الطبقة الرابعة ثم يكون شيخ البخاري او مسلم حافظ------ا مشهورا بالعدالة	50	-2039307036591470823	183	335.5	150	208	87.98076629638672	27	JK000916-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms20989	true	-6877307918830872987	99	206	534	1057	1530	300	حديث قيس بن ابي حازم عن مرداس الاسلمي يذهب الصالحون ا------------ولا فاولا الحديث وليس لمرداس راو غير قيس واخرج هو وم--------------سلم حديث المسيب بن حزن في وفاة ابي طالب ولم يرو عنه غير------------------------------------- ابنه سعيد واخرج البخاري حديث الحسن البصري عن عمرو بن تغلب اني لاعطي الرجل والذي ادع احب الي الحديث ولم يرو عن عمرو غير الحسن هذا------------------------ في اشياء عند البخاري علي هذا النحو واما مسلم فانه اخرج حديث الاعز المزني انه ليغان علي قلبي ولم يرو عنه غير ابي بردة واخرج حديث ابي رفاعة العدوي ولم يرو عنه غير حميد بن هلال العدوي واخرج حديث رافع بن عمرو الغفاري ولم يرو عنه غير عبد	20989	-7012536273894343423	JK000138-ara1.ms396	false	5774132595996512526	25	107	115	528	1503	300	حديث قيس بن ابي حازم عن مرداس الاسلمي يذهب الصالحون الاول فالاول ولا راوي له ---------------------غير قيس كما تقدم تحريره وباخراج مسلم حديث عبد الله بن الصامت عن رافع بن عمرو الغفاري ولا راوي له غيره وقال العراقي بل روي عنه ابنه عمران كما قال المزي وابو جسر مولي اخيه كم---------------------------------------------------------------------------------ا في جامع الترمذي ونظاءره في الصحيحين كثيرة قال ابن الصلاح كاخراجه حد----------------------------------------------------------------------------------يث ابي رفاعة العدوي ولم يرو عنه غير حميد بن هلال العدوي و-----حديث -------الاغر ال-مزني ولم يرو عنه غير ابي	396	-2039307036591470823	181	218.0	138	610	29.672130584716797	31	JK000916-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms21353	true	-4372379088481266325	160	210	772	1013	1459	300	لمحمد بن عكاشة الكرماني ان قوما عندنا يرفعون ايديهم في الركوع وبعد رفع الراس من الركوع فقال حدثنا المسيب بن واضح ثنا عبد الله بن المبارك عن 234 يونس بن يزيد عن الزهري عن انس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من رفع يديه في الركوع فلا صلاة له	21353	-7012536273894343423	JK000138-ara1.ms160	false	-5360226863183936148	176	214	887	1073	1482	300	لمحمد بن عكاشة الكرماني ان قوم------ا يرفعون ايديهم في الركوع و-----في الرفع منه------ فقال حدثنا المسيب بن واضح ثنا ا--------بن المبارك عن---- يونس بن يزيد عن الزهري عن انس مرفوعا-------------------------- من رفع يديه في الركوع فلا صلاة له	160	-2039307036591470823	176	291.0	138	241	73.02904510498047	34	JK000916-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms21501	true	-5449475379293101755	132	168	658	829	1510	300	ابي بكر بن خلاد قال قلت ليحيي بن سعيد القطان اما تخشي ان يكون هءلاء الذين تركت حديثهم خصماءك عند الله -قال لان يكون هءلاء خصماءي احب الي من ان يكون خصمي رسول الله صلي الله	21501	-7012536273894343423	JK000138-ara1.ms467	false	-5141911314544113820	268	300	1452	1604	1604	300	ابو بكر بن خلاد-------- ليحيي بن سعيد------- اما تخشي ان يكون هءلاء الذين تركت حديثهم خصماءك عند الله فقال لان يكونوا خ----صماءي احب الي من ان يكون خصمي رسول الله صلي الله-	467	-2039307036591470823	146	260.0	116	172	84.88372039794922	29	JK000916-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms21907	true	4385883471696784949	19	88	98	443	1482	300	جعفر بن ربيعة قال قلت لعراك بن مالك من افقه اهل المدينة قال اما اعلمهم بقضايا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقضايا ابي بكر وعمر وعثمان وافقههم فقها واعلمهم----- بما مضي من---- الناس فسعيد بن المسيب واما اغزرهم حديثا فعروة بن الزبير ولا تشا- ان تفجر من عبيد الله بن عبد الله بحرا الا فجرته قال عراك واعلمهم عندي جميعا ابن شهاب فانه جمع علمهم جميعا الي علمه	21907	-7012536273894343423	JK000138-ara1.ms490	false	-4310828264905275077	125	193	618	960	1565	300	جعفر بن ربيعة---- قلت لعراك بن مالك من افقه اهل المدينة قال اما اعلمهم بقضايا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقضايا ابي بكر وعمر وعثمان وافقههم فقها واعلمهم علما بما مضي من امر الناس فسعيد بن المسيب واما اغزرهم حديثا فعروة بن الزبير ولا تشاء ان تفجر من عبيد الله بن عبد الله بحرا الا فجرته واعلم---------هم عندي جميعا ابن شهاب فانه جمع علمهم جميعا الي علمه	490	-2039307036591470823	328	630.0	262	355	92.39436340332031	62	JK000916-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms21935	true	2621699730367463339	27	114	136	558	1495	300	ابا زرعة وقال له رجل ما الحجة في تعليلكم الحديث ق-ال الحجة ان تسالني عن حديث له علة فاذكر علته ثم تقصد ابن وارة يعني محمد بن مسلم بن وارة فتساله عنه ولا تخبره بانك قد سالتني عنه فيذكر علته ثم تقصد ابا حاتم فتعلله ثم تميز كلامنا علي ذلك الحديث فان وجدت بيننا خلافا في علته فاعلم ان كلا منا تكلم علي مراده وان وجدت الكلمة متفقة فاعلم حقيقة هذا العلم قال ففعل الرجل ذلك فاتفقت كلمتهم عليه فقال اشهد ان هذا العلم الهام كتب---- الي	21935	-7012536273894343423	JK000138-ara1.ms141	false	-1353154069772869977	162	230	799	1142	1507	300	ابو زرعة------------ ما الحجة في تعليلكم الحديث فقال الحجة ان تسالني عن حديث له علة فاذكر علته ثم تقصد ابن و--------------------------ارة فتساله -----------------------------عنه فيذكر علته ثم تقصد ابا حاتم فيعلله ثم تميز كلامنا علي ذلك الحديث فان وجدت بيننا خلافا فاع--------لم ان كلا منا تكلم علي مراده وان وجدت الكلمة متفقة فاعلم حقيقة هذا العلم---- ففعل الرجل ذلك فاتفقت كلمتهم فق-----ال اشهد ان هذا العلم الهام والطريق الي	141	-2039307036591470823	328	612.5	260	427	76.81498718261719	61	JK000916-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms22245	true	-4804811579429684742	132	201	650	1001	1492	300	عبد-الرزاق عن معمر عن الزهري --عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامة جاء اصحاب الحديث -بايديهم المحابر فيامر الله------ جبريل ان ياتيهم فيساله--------م وهو اعلم بهم فيقول من انتم فيقولون نحن اصحاب الحديث فيقول الله ادخلوا الجنة علي ما كان منكم طال ما كنتم تصلون علي نبيي في دار الدنيا او كما قال قال-- الخطيب هذا حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------ موضوع والحمل فيه علي الرقي	22245	-7012536273894343423	JK000138-ara1.ms260	false	-7321396360512795433	101	176	506	894	1535	300	عبد الرزاق عن معمر عن ابن شهاب عن انس يرفعه------------------------------- اذا كان يوم القيامة جاء اصحاب الحديث وبايديهم المحابر فيرسل الله اليهم جبريل---------- فيسالهم من انتم وهو اعلم ف------------------يقولو----ن اصحاب الحديث فيقول----- ادخلوا الجنة طال-----------------ما كنتم تصلون علي نبيي في دار الدنيا وهذا الحديث رواه الخطيب عن الصوري عن ابن الحسين بن جميع عن محمد بن يوسف بن يعقوب الرقي عن الطبراني عن الزبير عن عبد الرزاق به وقال انه موضوع والحمل فيه علي الرقي	260	-2039307036591470823	227	334.5	183	473	47.99154281616211	34	JK000916-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms22854	true	-3606689097620738306	8	43	36	195	1480	300	هذا الحديث----- الا انه معلول حدثنا به موسي بن اسماعيل -نا وهيب -نا سهيل عن عون بن عبد الله قوله قال محمد بن اسماعيل هذا اولي فانه لا يذكر لموسي بن عقبة سماع من سهيل	22854	-7012536273894343423	JK000138-ara1.ms146	false	1092889657888800320	49	82	228	375	1454	300	هذا --حديث مليح الا انه معلول حدثنا به موسي بن اسماعيل ثنا وهيب ثنا سهيل عن عون بن عبد الله قوله 1 وه-----------------ذا اولي لانه لا يذكر لموسي بن عقبة سماع من سهيل	146	-2039307036591470823	135	232.5	104	166	81.32530212402344	26	JK000916-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms23001	true	8488628661562297607	121	169	607	865	1507	300	الانبياء قال هم كذلك ويحق لهم وما يمنعهم وقد اكرمهم الله بالشهادة مع الانبياء بل غيره----------------م قالوا فمن يا رسول الله قال اقوام في اصلاب الرجال ياتون من بعدي يءمنون بي ولم يروني ويصدقون بي ولم يروني فيج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دون الورق المعلق فيعملون بما فيه فهءلاء افضل اهل الايمان ايمانا	23001	-7012536273894343423	JK000138-ara1.ms253	false	-1663655820958424102	38	158	215	830	1603	300	الانبياء قال وكيف لا يءمنون وهم ياتي-------------هم الوحي قالوا نحن قال وكيف لا تءمنون وانا بين اظهركم قالوا فمن يا رسول الله قال قوم------------------ ياتون من -------------------------------------------------بعدكم يجدون صحفا يءمنون بما فيها قال البلقيني وهذا استنباط حسن قلت المحتج بذلك هو الحافظ عماد الدين بن كثير ذكر ذلك في اواءل تفسيره والحديث رواه الحسن بن عرفة 1 في جزءه من طريق عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وله طرق كثيرة اوردتها في الامالي وفي بعض الفاظه بل قوم من بعدكم ياتيهم كتاب بين لوحين يءمنون به ويعملون بما فيه اولءك اعظم منكم اجرا اخرجه احمد والدارمي والحاكم من حديث ابي جمعة الانصاري وفي لفظ للحاكم من حديث عمر يجدون الورق المعلم فيعملون بما فيه فهءلاء افضل اهل الايمان ايمانا	253	-2039307036591470823	126	-48.5	101	695	18.12949562072754	19	JK000916-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms23200	true	4177676058201594434	233	300	1110	1433	1433	300	معان بن رفاعة ----------عن ابراهيم بن عبد الرحمن العذري --------قال------------------------------------------------------------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحمل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الجاهلين وانتحال المبطلين وتاويل الغالين ح فقلت لاحمد كانه كلام موضوع -قال لا هو صحيح فقلت له ممن سمعته انت قال من غير واحد قلت من هم قال حدثني به مسكين الا انه يقول--- معان عن القاسم بن عبد الرحمن-	23200	-7012536273894343423	JK000138-ara1.ms177	false	3372443536331078840	69	164	367	832	1482	300	معان بن رفاعة السلامي 2 عن ابراهيم بن عبد الرحمن العذري مرفوعا وقوله هذا غير مرضي والحديث من الطريق الذي اورده مرسل او معضل وابراهيم هو الذي ارسله قال فيه ابن القطان لا نعرفه البتة ومعان ايضا ضعفه ابن معين وابو حاتم وابن حبان وابن عدي والجوزجاني نعم وثقة ابن المديني واحمد وفي كتاب العلل للخلال ان احمد سءل عن هذا الحديث فقيل له----------------------------------------------------------------------------- كانه----- موضوع فقال لا هو صحيح فقيل له ممن سمعته ف---قال من غير واحد قيل من هم قال حدثني به مسكين الا انه يقول عن معان عن القاسم بن عبد الرحمن	177	-2039307036591470823	193	291.0	149	550	35.09090805053711	34	JK000916-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms23706	true	2734368973683609603	104	136	515	656	1439	300	هارون ابن--- عبيد الله عن ابيه قال قال لي المهدي الا تري ما يقول لي هذا يعني مقاتلا قال ان شءت وضعت لك احاديث في العباس قال قلت لا حاجة لي فيها	23706	-7012536273894343423	JK000138-ara1.ms165	false	-2753271280714724639	223	252	1158	1285	1544	300	هارون بن ابي عبيد الله عن ابيه قال قال--- المهدي الا تري ما يقول ل---------ي مقاتل ق-ال ان شءت وضعت لك احاديث في العباس---- قلت لا حاجة لي فيها	165	-2039307036591470823	119	213.0	92	144	82.63888549804688	24	JK000916-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms23788	true	528739259441999102	158	185	772	915	1486	300	جاءنا من------------ الجزيرة عن ميمون بن مهران قبلناه واذا جاءنا م--------------------------------------------------------------------------------ن الشام عن مكحول قبلناه قال سعيد فكان هءلاء الاربعة علماء الناس في خلافة هشام اخبرنا ابو	23788	-7012536273894343423	JK000138-ara1.ms491	false	-1395091006229728355	94	136	509	729	1652	300	جاءنا العلم من ناحية الجزيرة عن ميمون بن مهران قبلناه وا-ن جاءنا من البصرة عن الحسن البصري قبلناه وان جاءنا من الحجاز عن الزهري قبلناه وان جاءنا من الشام عن مكحول قبلناه ----------كان هءلاء الاربعة علماء الناس في زمن-- هشام وقال-- ابو	491	-2039307036591470823	118	188.5	93	235	50.212764739990234	19	JK000916-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms24700	true	6826402452611791517	52	150	263	721	1497	300	علي بن عبد ال-------له حدثني حسين الاشقر ---نا شعيب بن عبد الله النهمي عن ابي عبد الله عن نوف قال بت عند علي فذكر كلاما قال ابن المديني فحدثني حسين فقلت لحسين ممن سمعت---ه فقال حدثنيه شعيب عن ابي عبد الله عن نوف فقلت لشعيب من حدثك بهذا قا-ل ابو عبد الله الجصاص -قلت عمن قال عن حماد الق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------صار فلقيت حمادا فقلت--- من حدثك بهذا قال بلغني عن فرقد عن ن-------وف فاذا هو قد دلس عن ثلاثة والحديث بعد منقطع وابو عبد الله الجصاص مجهول وحماد القصار لا يدري من هو وبلغه عن فرقد وفرقد لم يدرك نوفا	24700	-7012536273894343423	JK000138-ara1.ms122	false	6683189501512588908	46	162	219	761	1471	300	روي عن ابن المديني قال حدثني حسين الاشقر حدثنا شعيب بن عبد الله------- عن ابي عبد الله عن نوف قال بت عند علي فذكر كلاما قال ابن المديني فق------------لت لحسين ممن سمعت هذا فقال حدثنيه شعيب عن ابي عبد الله عن نوف فقلت لشعيب من حدثك بهذا فقال ابو عبد الله الجصاص فقلت عمن قال عن حماد الثاني تدليس الشيوخ بان يسمي شيخه او يكنيه او ينسبه او يصفه بما لا يعرف اما الاول فمكروه جدا ذمه اكثر العلماء القصار فلقيت حمادا فقلت له من حدثك بهذا قال بلغني عن فرقد السبخي عن نوف فاذا هو قد دلس عن ثلاثة------------------ وابو عبد الله------- مجهول وحماد -------لا يدري من هو وبلغه عن فرقد وفرقد لم يدرك نوفا	122	-2039307036591470823	391	697.0	302	593	65.93592071533203	77	JK000916-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms24749	true	-233076015295304821	43	119	215	598	1495	300	فيه وهم -لا ترديد ولا نسيان قال فقال هل قرات-------م من القران الليلة شيءا قال فقلنا نعم قال فهل زدتم واوا او الفا او مثلها قال فقلنا له ما نحن له بحافظين جدا انا لنزيد الواو والالف وننقص قال فهذا القران مكتوب بين اظهركم لا تالون- حفظه وانتم تزعمون انكم تزيدون وتنقصون فكيف باحاديث سمعناها من رسول الله صلي الله عليه وسلم عسي ان لا يكون سمعناها منه الا مرة واحدة حسبكم اذا جء-ناكم بالحديث علي	24749	-7012536273894343423	JK000138-ara1.ms278	false	-2752010766605030150	0	64	0	330	1557	300	فيه وهم ولا مز-يد ولا نسيان---- فقال هل قرا احد منكم من القران------- شيءا فق----لنا نعم و-----------------------------------------------ما نحن له بحافظين جدا انا لنزيد الواو والالف وننقص قال فهذا القران مكتوب بين اظهركم لا تالونه حفظا وانتم تزعمون انكم تزيدون وتنقصون فكيف باحاديث سمعناها من رسول الله صلي الله عليه وسلم عسي ان لا نكون سمعناها منه الا مرة واحدة حسبكم اذا حدثناكم بالحديث علي	278	-2039307036591470823	310	553.0	248	393	78.88040924072266	54	JK000916-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms24750	true	6143951998347099006	2	76	7	374	1476	300	عبد الصمد بن عبد الله ومحمد بن بشر القزاز الدمشقيان ح واخبرنا ابو الحسن علي بن المسلم الفرضي نا ابو الفتح نصر بن ابراهيم وعبد الله بن عبد الرزاق ح واخبرنا ابو الحسن بن زيد نا نصر بن ابراهيم قالا اخبرنا ابو الحسن بن عوف اخبرنا ابو علي بن منير اناابو بكر بن خريم قالوا اخبرنا هشام بن عمار نا------------ معروف------- قال رايت واثلة بن الاسقع------------------- يملي علي الناس الاحاديث وهم يكتبونها بين يديه	24750	-7012536273894343423	JK000138-ara1.ms302	false	1299890677894891417	15	51	82	267	1519	300	عبد الصمد بن عبد الله ومحمد بن بشر------- الدمشقيان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالا ث---------------------------------------------------------------------------نا هشام بن عمار ثنا ابو الخطاب معروف الخياط قال رايت واثلة بن الاسقع رضي الله تعالي عنه يملي علي الناس الاحاديث وهم يكتبونها بين يديه	302	-2039307036591470823	144	227.0	115	405	35.55555725097656	25	JK000916-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms24878	true	-4930335953092457015	104	130	496	637	1462	300	يحيي بن سعيد وبعده عبد الرحمن بن مهدي وعبد الرحمن افقه الرجلين قيل له فوكيع وابو نعيم قال ابو نعيم اعلم بالشيوخ واساميهم وبالرجال ووكيع افقه	24878	-7012536273894343423	JK000138-ara1.ms492	false	5844406562134132556	184	205	987	1107	1602	300	يحيي بن سعيد وبعده عبد الر--------------------حمن افقه الرجلين قيل له فوكيع وابو نعيم قال ابراه-يم اعلم بالشيوخ واساميهم وبالرجال ووكيع افقه	492	-2039307036591470823	117	223.0	96	141	82.97872161865234	19	JK000916-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms25063	true	7786494370334499347	205	291	1012	1470	1516	300	سمعت الهيثم بن خارجة يقول قلت للوليد بن مسلم قد افسدت حديث الاوزاعي قال كيف قلت يروي عن الاوزاعي عن نافع وعن الاوزاعي عن الزهري وعن الاوزاعي عن يحيي بن سعيد وغيرك بدخل بين الاوزاعي وبين نافع عبد الله بن عامر الاسلمي وبينه وبين الزهري ابراهيم ---بن مرة وقرة وغيرهما فما يحملك علي هذا قال انبل الاوزاعي ان يروي عن مثل هءلاء قلت فاذا روي الاوزاعي عن هءلاء وهءلاء ضعفاء احاديث منا-كير فاسقطتهم انت وصيرتها من رواية الاوزاعي عن الثقات ضعف الاوزاعي فلم يلتفت الي قولي	25063	-7012536273894343423	JK000138-ara1.ms120	false	5846625716449564041	183	261	888	1296	1505	300	سمعت الهيثم بن خارجة يقول قلت للوليد-------- قد افسدت حديث الاوزاعي قال كيف قلت تروي عن الاوزاعي عن نافع وعن الاوزاعي عن الزهري وعن الاوزاعي عن يحيي بن سعيد وغيرك يدخل بين الاوزاعي وبين نافع عبد الله بن عامر الاسلمي وبينه وبين الزهري ابا الهيثم بن مرة -------------------------------قال انبل الاوزاعي ان يروي عن مثل هءلاء قلت فاذا روي هء------------لاء وهم--- ضعفاء احاديث منا كير فاسقطتهم انت وصيرتها من رواية الاوزاعي عن الثقات ضعف الاوزاعي فلم يلتفت الي قولي	120	-2039307036591470823	393	743.5	318	462	85.06493377685547	69	JK000916-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms25516	true	7745377688316142068	178	210	855	1010	1474	300	ابا عبيد القاسم بن سلام قال----------------------- انتهي العلم------- الي اربعة ابو بكر بن ابي شيبة اسردهم له واحمد بن حنبل افقههم فيه وعلي بن المديني اعلمهم به ويحيي بن معين اكتبهم له	25516	-7012536273894343423	JK000138-ara1.ms491	false	-1395091006229728355	259	296	1449	1632	1652	300	ابي عبيد القاسم بن سلام قال الحفاظ اربعة وفي رواية انتهي --علم الحديث الي اربعة ابو بكر بن ابي شيبة اسردهم له واحمد بن حنبل افقههم فيه وعلي بن المديني اعلمهم به ويحيي بن معين اكتبهم له	491	-2039307036591470823	152	282.5	120	185	82.16216278076172	29	JK000916-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms25516	true	7745377688316142068	259	298	1245	1465	1474	300	الحديث اربعة فاعلمهم بالحلال والحرام احمد بن حنبل واحسنهم سياقة للحديث واداء له علي بن- المديني واحسنهم وضعا -لكتاب ابن ابي شيبة واعلمهم بصحيح الحديث وسقيمه يحيي بن معين اخبرنا ابو الحسن المالكي وعلي بن الحسن قالا نا وابو ---------------------------	25516	-7012536273894343423	JK000138-ara1.ms492	false	5844406562134132556	0	42	0	237	1602	300	الحديث اربعة فاعلمهم بالحلال والحرام احمد بن حنبل واحسنهم سياقة للحديث واداء له علي ابن المديني واحسنهم وضعا للكتاب ابن ابي شيبة واعلمهم بصحيح الحديث وسقيمه يحيي بن معين وقال-- ابو عل----------ي صالح بن محمد البغدادي اعلم من ادركت بالحديث وعلله ابن	492	-2039307036591470823	181	326.5	145	249	72.69076538085938	29	JK000916-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms25517	true	-8782699383022758203	61	101	290	500	1491	300	ابا علي صالح بن محمد البغدادي يقول اعلم من ادركت بالحديث وعلله علي بن المديني زاد هناد وافقههم في الحديث احمد بن حنبل وقالا واعلمهم بتصحيف المشايخ يحيي بن معين واحفظهم عند المذاكرة ابو بكر بن ابي شيبة -زاد هناد	25517	-7012536273894343423	JK000138-ara1.ms492	false	5844406562134132556	30	63	175	356	1602	300	ابو علي صالح بن محمد البغدادي----- اعلم من ادركت بالحديث وعلله ا---بن المديني--------- وافقهم بالح---ديث احمد بن حنبل------ واعلمهم بتصحيف المشايخ ا----بن معين واحفظهم عند المذاكرة ابو بكر بن ابي شيبة وقال هلال	492	-2039307036591470823	167	284.5	135	211	79.14691925048828	28	JK000916-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms25522	true	2185732946248516493	81	176	420	872	1494	300	احمد بن حنبل-------- يحيي بن معين بصنعاء في زاوية وهو يكتب صحيفة معمر عن ابان عن انس فاذا اطلع عليه انسان كتمه فقال له احمد تكتب صحيفة معمر عن ابان عن انس وتعلم انها موضوعة فلو قال لك قاءل انت تتكلم في ابان ثم تكتب حديثه علي الوجه فقال رحمك الله يا ابا عبدا-لله اكتب هذه الصحيفة عن عبدالرزاق عن معمر علي الوجه فاحفظها كلها واعلم انها موضوعة حتي لا يجء انسان بعده فيجع----ل ابانا ثابتا ويرويها عن معمر عن ثابت عن انس فاقول له كذبت انما هي عن معمر عن ابان لا عن ثابت	25522	-7012536273894343423	JK000138-ara1.ms185	false	-6454798665338798353	134	219	664	1056	1468	300	احمد بن حنبل انه راي يحيي بن معين---------------- وهو يكتب صحيفة معمر عن ابان عن انس فاذا اطلع عليه انسان كتمه فقال له احمد تكتب صحيفة معمر عن ابان عن انس وتعلم انها موضوعة فلو قال لك قاءل انت تتكلم في ابان ثم تكتب حديثه فقال-------------------- يا ابا عبد الله اكتب هذه الصحيفة------------------------------- فاحفظها كلها واعلم انها موضوعة حتي لا يجء انسان----- فيجعل بدل ابان -ثابتا ويرويها عن معمر عن ثابت عن انس فاقول له كذبت انما هي عن معمر عن ابان لا عن ثابت	185	-2039307036591470823	373	680.5	293	465	80.21505737304688	76	JK000916-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26384	true	2399858096809472354	187	209	917	1025	1457	300	اسحاق قال حدثني بعض اصحابي عن ابي هريرة قال كان اسمي في الجاهلية عبد شمس بن صخر فسميت في الاسلام عبد الرحمن	26384	-7012536273894343423	JK000138-ara1.ms407	false	6276558389763463929	232	254	1191	1299	1526	300	اسحاق قال حدثني بعض اصحابي عن ابي هريرة قال كان اسمي في الجاهلية عبد شمس بن صخر فسميت في الاسلام عبد الرحمن	407	-2039307036591470823	108	216.0	86	108	100.0	22	JK000916-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26397	true	-1331894331894899006	0	135	0	626	1382	300	فسميت في الاسلام عبد الرحمن ابن------------------------ هشام قال اسم ابي هريرة عبد الرحمن انبانا ابو جعفر بن ابي علي انا ابو بكر الصفار انا احمد بن علي بن منجوية انا ابو احمد قال ابو هريرة الدوسي الازدي اليماني من دوس بن عدثان بن عبدان بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن مالك بن نصر بن الازد بن الغوث له صحبة من النبي صلي الله عليه وسلم واختلفوا في اسمه ف-----------------------------------------------------------------------قيل عبد الرحمن بن صخر وقيل عبد شمس وقيل عبد عمرو بن غنم وقيل عبد الله بن عمرو وقيل كان في الجاهلية عبد شمس فسمي في الاسلام عبد الرحمن وقيل سكين بن عمرو وقيل عامر بن عبد شمس وقيل عبد نهم بن عامر وقيل كان اسمه في الجاهلية عبد شمس وفي الاسلام عبد الله وقيل سكين بن وذمة وقيل عبد الله بن عامر وقيل ----------------------------------------------	26397	-7012536273894343423	JK000138-ara1.ms407	false	6276558389763463929	249	288	1271	1474	1526	300	فسميت في الاسلام عبد الرحمن وقيل اسمه عمير بن عامر قاله هشام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الكلبي وخليفة بن خياط وصححه الشرف الدمياطي اعلم المتاخرين بالانساب وقيل عبد الرحمن---------------------------------- بن غنم وقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عبد الله بن عاءذ وقيل عبد الله بن عامر وقيل	407	-2039307036591470823	59	-238.0	47	767	7.692307472229004	10	JK000916-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26802	true	-1007033354373619177	252	300	1170	1386	1386	300	عيينة عن الزهري عن عروة عن زينب بنت ابي سلمة عن حبيبة بنت ام حبيبة عن امها يعني ام حبيبة عن زينب بنت جحش قالت استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم----- محمرا وجهه وهو يقول لا اله الا الله---------- ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم-	26802	-7012536273894343423	JK000138-ara1.ms481	false	9026044186642640535	20	70	109	333	1495	300	عيينة عن الزهري عن عروة عن زينب بنت ام- سلمة عن حبيبة بنت ام حبيبة عن امها----- ام حبيبة عن زينب بنت جحش قالت اتيت-- رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما محمرا وجهه وهو يقول لا اله الا الله ثلاث مرات ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم	481	-2039307036591470823	204	366.5	158	232	87.93103790283203	42	JK000916-ara1.mARkdown	JK000138-ara1