id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000916-ara1.mARkdown.ms00505	true	2694620603376801344	249	300	1204	1456	1456	300	كتب عمر الي سعد حين افتتح العراق اما بعد فقد بلغني كتابك تذكر ان الناس سالوك ان تقسم بينهم مغانمهم وما افاء الله عز وجل عليهم فاذا اتاك كتابي هذا فانظر ما اجلب الناس به عليك الي العسكر من كراع او مال فاقسمه بين من حضر من المسلمين واترك الارضين والانهار-	505	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms406	false	7076364225192286585	69	117	368	611	1545	300	كتب عمر الي سعد حين افتتح العراق اما بعد فقد بلغني كتابك تذكر ان الناس سالوك ان تقسم بينهم مغانمهم وما افاء الله------- عليهم فاذا جاءك كتابي هذا فانظر ما اجلب الناس--- عليك الي العسكر من كراع او مال فاقسمه بين من حضر من المسلمين واترك الارضين والانهار	406	-2532694928176625523	239	456.0	192	253	94.46640014648438	46	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms00565	true	-7644715879411175013	38	106	185	542	1518	300	بيوت --اموالنا في نقش الخشب وتزويق الحيطان ثم كانه حرمنا اعطياتنا واعتل علينا بذهاب المال وقلته فبلغ الوليد كلامهم والذي قالوا من ذلك فصعد المنبر فحمد الله تعالي واثني عليه ثم قال يا ايها الناس قد بلغ-ني مقالتكم وانتهي الي ما خفتم من حبس اعطياتكم ودفعكم عن حقوقكم وليس الامر علي ما ظننتم الا واني امرت باحصاء ما في بيوتكم من الماء فاصبت فيه عطاءكم ست عشرة سنة	565	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms136	false	-2413310807029604544	148	179	813	974	1597	300	بيوت الاموال-- في نقش الخشب وتزويق الحيطان خطب فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد بلغتني مقالت----------------------------------------------------كم وليس الامر علي ما ظننتم الا واني امرت باحصاء ما في بيوت اموالكم--- فاصبت فيه عطاءكم ست عشرة سنة	136	-2532694928176625523	142	236.0	113	360	39.44444274902344	24	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms01836	true	3662460145879529688	47	97	232	459	1475	300	احمد بن ابي خالد قال--------- لثمامة بن اشرس كل -احد في---- الدار له م------------------عني غيرك فانه لا معني لك في دار امير المءمنين فقال له امير المءمنين ان--ه معنا في الدار والحاجة اليه بينة قال وما الذي يصلح له قال اشاوره في مثلك هل تصلح لمن معك ام لا تصلح	1836	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms511	false	4613445996720534693	83	139	440	695	1572	300	احمد بن ابي خالد وزير المامون لثمامة بن اشرس كل واحد في هذه الدار اي في دار الخليفة له معني غيرك فانه لا معني لك في دار امير المءمنين فقال له----- المام-ون ان له معني في الدار والحاجة اليه بينة قال وما الذي يصلح له قال اشاوره في مثلك هل تصلح لمن معك او لا تصلح	511	-2532694928176625523	211	371.0	162	261	80.84291076660156	40	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms02265	true	-1415251898695806630	77	129	393	668	1534	300	امر حاجبه باحضار وجوه الحيين وامره بتسمية اشرافهم وان يقدم من كل حي الافضل فالافضل منهم وان ياتيه بذلك فلما اتاه به امر بتصيير اعلي الناس من الجانب الايمن مضريا وعن شماله يمانيا ومن دون اليماني مضري ومن دون المضري يماني حتي لا يلتصق مضري بمضري ولا يماني بيماني ثم-- قدم الطعام	2265	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms488	false	-1886037364515843098	252	298	1406	1656	1663	300	امر حاجبه باحضار وجوه الحيين وامره بتسمية اشرافهم وان يقدم من كل حي الافضل فالافضل منهم ف---------------------------امر بتصيير اعلا الناس من الجانب الايمن مضريا وعن شماله يمانيا ومن دون اليماني مضري ومن دون المضري يماني حتي لا يلتصق مضري بمضري ولا يماني بيماني فلما قدم الطعام	488	-2532694928176625523	244	463.5	198	277	88.08663940429688	44	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms02265	true	-1415251898695806630	146	271	746	1389	1534	300	ان الله عز-وجل جعل قريشا موازين بين العرب فجعل مضر عمومتها وجعل يمن خءولتها وافترض عليها حب العمومة والخءولة فليس يتعصب قرشي الا للجهل بالمفترض عليه ثم قال يا معشر مضر كاني بكم وقد قلتم اذا خرجتم لاخوانكم من يمن قد قدم اميرنا مضر علي يم-ن وكاني بكم يا يمن قد قالت وكيف قدمكم علينا وقد جعل بجن-ب اليماني مضريا وبجن-ب المضري يمانيا فقلتم يا معشر مضر ان الجانب الايمن اعلي من الجانب الايسر وقد جعلت الجانب الايمن لمضر والايسر لليمن وهذا دليل علي تقدم-ه ايانا عليكم الا ان مجلسك يا رءيس المضرية في غد من الجانب الايسر ومجلسك يا رءيس اليمانية من غد في الجانب الايمن وهذان الجانبان نوب----- بينكما يكون كل من كان فيه في يومه متحول- عنه ف-ي غده الي الجانب الاخر	2265	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms489	false	9015029500098000078	3	127	13	655	1588	300	ان الله عز وجل جعل قريشا موازين بين العرب فجعل مضر عمومتها وجعل يمن خءولتها وافترض عليها حب العمومة والخءولة فليس يتعصب قرشي الا للجهل بالمفترض عليه ثم قال يا معشر مضر كاني بكم وقد قلتم اذا خرجتم لاخوانكم من يمن قد قدم اميرنا مضر علي يمين وكاني بكم يا يمن قد قلتم وكيف قدمكم علينا وقد جعل بجانب اليماني مضريا وبجانب المضري يمانيا فقلتم يا معشر مضر ان الجانب الايمن اعلا من الجانب الايسر وقد جعلت الا-------يمن لمضر والايسر -ليمن وهذا دليل علي تقدمته ايانا عليكم الا ان مجلسك يا رءيس المضرية في غد من الجانب الايسر ومجلسك يا رءيس اليمانية في غد من الجانب الايمن وهذان الجانبان يتناوبان بينكما يكون كل من كان في جهة----- متحولا عنها في غده الي الجانب الاخر	489	-2532694928176625523	610	1156.5	489	655	93.12976837158203	107	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms02385	true	6583118861942873319	159	203	792	996	1437	300	من اراد ان يسال عن القران فليات ابي بن كعب ومن اراد ان يسال عن الفراءض فليات زيد بن ثابت ومن اراد ان يسال عن الفقه فليات معاد بن جبل ومن اراد ان يسال عن المال فلياتني فان الله تعالي جعلني له خازنا وقاسما	2385	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms413	false	-295465240175976401	208	251	1094	1292	1590	300	من اراد ان يسال عن القران فليات ابي بن كعب ومن اراد ان يسال عن الفراءض فليات زيد بن ثابت ومن اراد ان يسال عن الفقه فليات معاذ بن جبل ومن اراد ان يسال عن المال فلياتني فان الله------ جعلني له خازنا وقاسما	413	-2532694928176625523	197	385.5	154	204	96.5686264038086	42	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms03099	true	-5010486516993418570	114	160	613	872	1615	300	اطلبوا -----معلما يعلم الصبيان فجاءوا بمعلم فقال اماجو للمعلم هوذا اعطيك نفقة واسعة وتخرج الي اليرموك واعطيك طيورا تكون معك فاذا دخلت القرية تقول لهم اني معلم جءت اطلب المعاش واعلم صبيانكم فاذا تمكنت من القرية فارصد لي الاعرابي الذي نتف سبال الفارس وخذ خبره واسمه	3099	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms521	false	-8160394097154572808	70	110	365	582	1613	300	فطلب الوالي معلما يعلم الصبيان وقال له ----------------------------------------------تخرج الي اليرموك واعطيك طيورا تكون معك فاذا دخلت القرية فق-ل لهم اني معلم جءت اطلب المعاش واعلم صبيانكم فاذا تمكنت من القرية فارصد لي الاعرابي الذي نتف سبال الفارس وخذ خبره واسمه	521	-2532694928176625523	201	369.0	165	264	76.13636016845703	33	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms03130	true	1532833830335588460	152	192	715	911	1423	300	عن ابيه عن مروان بن الحكم ---عن معاوية بن ابي سفيان عن ابيه قال خرجت---- وامية بن ابي الصلت الثقفي تجارا الي الشام فكلما نزلت- منزلا اخذ امية سفرا له يقراوها علينا فكنا كذلك حتي نزلنا قرية من قري النصاري	3130	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms102	false	-7709078248764614592	193	235	1122	1323	1715	300	بن زيد -عن مروان بن الحكم 22 عن معاوية بن ابي سفيان عن ابيه قال خرجت انا وامية بن ابي الصلت الثقفي تجارا الي الشام فكلما نزلنا منزلا اخذ امية سفرا له يقرءه-- علينا فكنا كذلك حتي نزلنا قرية من قري النصاري	102	-2532694928176625523	185	340.0	146	204	90.68627166748047	34	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms03134	true	1161297823733891515	227	273	1089	1312	1444	300	عن جده عن مروان بن الحكم حدثني معاوية بن ابي سفيان عن ابي سفيان بن حرب قال خرجت انا وامية بن ابي الصلت وطليق بن امية تجارا الي الشام فكلما نزلنا منزلا اخرج امية سفرا فقراها-- علينا قال فكنا كذلك حتي نزلنا قرية من قري النصاري	3134	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms102	false	-7709078248764614592	193	235	1122	1323	1715	300	بن زيد عن مروان بن الحكم 22 عن معاوية بن ابي سفيان عن ابيه ------------قال خرجت انا وامية بن ابي الصلت الثقفي------- تجارا الي الشام فكلما نزلنا منزلا اخذ ا-مية سفرا له يقرءه علينا---- فكنا كذلك حتي نزلنا قرية من قري النصاري	102	-2532694928176625523	173	299.5	135	225	76.88888549804688	33	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms03362	true	-4433383417431450431	47	72	224	340	1427	300	لواء عقد في الاسلام لواء عبد الله بن جحش الاسدي او كانت هذه لقومك------------------------------------ وكان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------اول مغنم قسم في الاسلام مغنم عبد الله بن جحش	3362	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms386	false	-279515074578483442	100	155	582	842	1602	300	لواء عقد في الاسلام لواء عبد الله بن جحش وعقد لسعد بن مالك الازدي راية علي قومه سوداء وفيها هلال ابيض وكان لواءه ابيض او اصفر او اغبر وله راية تدعي العقاب من صوف اسود مكتوب علي رايته لا اله الا الله محمد رسول الله واول مغنم قسم في الاسلام مغنم عبد الله بن جحش	386	-2532694928176625523	94	145.5	72	260	36.153846740722656	19	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms03547	true	-7391475944712885420	238	273	1210	1371	1492	300	اذا ضرب البعث ---علي احد من جنده ثم وجده قد اخل بمركزه اقامه علي كرسي ثم سمر يديه في الحاءط ثم انتزع الكرسي من تحت رجليه فلا يزال يتشحط حتي يموت وانه ضرب البعث علي	3547	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms445	false	6917629473813208036	19	54	95	256	1523	300	اذا ضرب البعث 47 علي احد من جنده ثم وجده قد اخل بمركزه اقامه علي كرسي ثم سمر يديه في الحاءط ثم انتزع الكرسي من تحت رجليه فلا يزال يتخبط حتي يموت و---بهذه الشدة علي	445	-2532694928176625523	149	277.0	115	164	90.8536605834961	30	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms03553	true	3263077916403964438	79	110	367	531	1469	300	بالشدة والغلظة علي اهل المعصية--- وباللين علي اهل الطاعة فاسمعوا له واطيعوا وهو بشر بن مروان وخلفت معه اربعة الاف من اهل الشام منهم روح بن زنباع الجذامي ورجاء بن حيوة	3553	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms444	false	5528775546499279646	276	300	1386	1507	1507	300	بالشدة والغلظة علي اهل المعصية 46 وباللين علي اهل الطاعة------------------------------------ وخلف- معه اربعة الاف من اهل الشام منهم روح بن زنباع-------- ورجاء بن حيوة-	444	-2532694928176625523	118	199.5	96	167	70.65868377685547	21	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms03776	true	-6649374205567552913	68	194	357	977	1512	300	فقال عمر للعلاء--- بن المغيرة--- البندار وكان خصيصا بعمر ----------ان يكون سر هذا كعلانيته فهو رجل اهل العراق غير مدافع عن فضل فقال له العلاء بن المغيرة انا اتيك يا امير المءمنين بخبره فاتاه وهو يصلي بين المغرب والعشاء فقال له اشفع صل----------------------اتك فقال له العلاء تعلم منزلتي وموضعي من امير المءمنين عمر وحالي فان---- اشرت--- عليه ان يوليك العراق -ما تجعل لي قال--- عمالتي--- سنة وكان مبلغها عشرين وماءة الف درهم قال فاكتب لي بذلك خطا فقام من وقته------------------------------ فكتب له خطا بذلك فحمل ذلك الخط الي عمر بن عبد العزيز فلما قراه عمر كتب الي عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب وكان واليا علي الكوفة اما بعد فان بلالا غر نا بالله فكدنا ان نغتر به ثم سبكناه فوجدناه خبثا كله	3776	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms465	false	-3904145144701292771	55	166	277	833	1518	300	فقال عمر للعلاء 98 بن المغيرة بن البندار وقد راي بلالا يديم الصلاة ان يك-ن سر هذا كعلانيته فهو رجل اهل العراق غير مدافع------- فقال--- العلاء ا-----------نا اتيك----------------- بخبره فاتاه وهو يصلي بين المغرب والعشاء فقال--- اشفع صلاتك فان لي اليك حاجة ففعل فقال له العلاء قد عرفت حال------ي من امير المءمنين ----------فان انا اشرت بك علي---- ولاية العراق فما تجعل لي قال لك عمالتي 99 سنة وكان مبلغها عشرين الف --الف درهم قال فاكتب لي بذلك قال فارقد 100 بلال الي منزله فاتي بدواة وصحيفة فكتب له ب----ذلك فاتي العلاء ------عمر بالكتاب------ فلما -راه---- كتب الي----------------------------------------------- وال-----ي الكوفة اما بعد فان بلالا غر-نا بالله فكدنا--- نغتر ف-----سبكناه فوجدناه خبثا كله	465	-2532694928176625523	406	569.0	322	702	57.83475875854492	64	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04375	true	7542885795468592291	113	177	573	904	1538	300	--ولي عبد الملك بن مروان الحجاج بن يوسف العراق اتصل به سرفه في القتل وانه اعطي اصحابه الاموال فكتب اليه عبد الملك اما بعد فقد بلغني سرفك في الدماء وتبذيرك الاموال وهذا ف--لا احتمله لاحد من الناس وقد حكمت عليك في القتل في العمد بالقود وفي الخطايا بالدية وان ترد الاموال الي موضع-ها فانما ال----مال الله عز وجل ونحن خزانة وسيان منع -حق واعطاء -	4375	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms447	false	-8702907235011430461	23	77	130	415	1589	300	اتصل بعبد الملك اسراف--- الحجاج في 52 ال-------------------------قتل وانه اعطي اصحابه الاموال -كتب اليه---------- اما بعد فقد بلغني سرفك في الدماء وتبذيرك الاموال وهذا ما لا احتمله لاحد من الناس وقد حكمت عليك في القتل--------- بالقود وفي الخط--ا بالدية وان ترد الاموال الي اصحابها فانما المال مال الله------- ونحن خزانه وقد متعنا بحق فاعطينا	447	-2532694928176625523	242	388.5	194	342	70.7602310180664	37	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04496	true	2484034851938678999	229	297	1107	1449	1461	300	فلما استعمل حذيفة عل----------ي المداءن كتب في عهده ان اسمعوا له واطيعوا واعطوه ما سالكم قال فخرج حذيفة من عند عمر علي حمار موكف وعلي الحمار زاده فلما قدم المداءن استقبله اهل الارض والدهاقين وبيده رغيف وعرق من لحم علي حمار علي اكاف قال فقرا عهده عليهم فقالوا سلنا ما شءت قال اسالكم طعاما اكله وعلف حماري هذا ما رمت منكم مرتين قال فقام فيهم ما شاء الله	4496	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms404	false	2727410408799890950	0	43	0	223	1513	300	فلما استعمل حذيفة بن اليمان علي المداءن كتب في عهده ان اسمعوا له واطيعوا واعطوه ما سالكم فل---------------------------------------------------------ما قدم المداءن استقبله -----------الدهاقين فلما -----------------------------------------قرا عهده -------قالوا سلنا ما شءت قال اسالكم طعاما اكله وعلف حماري---- ما دمت فيكم فا---------قام فيهم ثم كتب اليه	404	-2532694928176625523	193	310.5	153	352	54.82954406738281	29	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms04497	true	1077416982592924755	0	34	0	156	1536	300	اليه عمر ان اقدم قال فلما بلغ عمر قدومه كمن له علي الطريق في مكان لا يراه فلما راه عمر علي الحالة التي خرج من عنده عليها اتاه فاكر-مه وقال انت اخي وانا اخوك	4497	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms404	false	2727410408799890950	42	69	218	348	1513	300	اليه ليقدم عليه ف-----لما بلغ عمر قدومه كمن له ف-ي الطريق ف----------------لما راه عل----ي الحال- التي خرج من عنده عليها اتاه فالتزمه وقال انت اخي وانا اخوك	404	-2532694928176625523	113	192.0	88	157	71.97452545166016	19	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05691	true	3991007893232255161	186	297	876	1407	1421	300	العزي اخبره ان عبد الله بن---- السعدي اخبره انه قدم علي عمر بن الخطاب في خلافته فقال له عمر الم احدث انك تلي من اعمال الناس عم-----لا فاذا اعطيت العمالة كرهتها فقلت بلي فقال عمر فما تريد الي ذلك قال قلت لي افراس- واعبد و-انا بخير وانا اريد ان تكون عمالتي صدقة علي المسلمين فقال عمر لا تفعل فاني قد كنت اردت الذي اردت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني فاعطاني مرة مالا فقلت اعطه افقر اليه مني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذه فتقو به او تصدق ---فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف- ولا ساءل- فخذه وما لا	5691	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms417	false	-5174610566814075805	217	300	1079	1486	1486	300	الناس واتاه 58 عبد الله بن عمر السعدي ف------------------------------------------قال له عمر الم احدث انك تلي من اعمال المسلمين اعمالا فاذا اعطيت العمالة كرهتها فقال بلي فقال عمر -ما تريد الي ذلك قال ان- لي افراسا واعبدا وانا بخير و----اريد ان تكون عمالتي صدقة علي المسلمين فقال عمر لا تفعل فاني--- كنت اردت الذي اردت وكان رسول الله------------------- يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه م-----------------------------------------ني فقال النبي----------------------- خذه فتموله و---تصدق به فما جاءك من هذا المال من-- غير مسالة ولا اسراف فخذه وما لا-	417	-2532694928176625523	350	553.5	273	547	63.985374450683594	62	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05692	true	-5277140512489467110	57	153	268	727	1410	300	عبد الله بن---- السعدي انه قدم علي عمر بن الخطاب من الشام فقال له عمر الم اخبر انك تعمل علي عمل من اعمال المسلمين فتعطي عليه------- العمالة فلا تقبلها فقال اج-----------------------------ل ان لي افراسا واعبدا وانا بخير فاريد ان يكون عمل--ي صدقة علي المسلمين فقال عمر اني ا-------------ردت الذي اردت وكان النبي صلي الله عليه وسلم يعطيني المال- فاقول اعطه من هو احوج اليه مني وانه اعطاني مرة مالا فقلت اعطه من هو احوج اليه مني فقال ما اتاك الله تعالي ----------------من هذا المال من غير مسالة ولا اشراف فخذه فتموله او تصدق به وما لا	5692	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms417	false	-5174610566814075805	220	300	1094	1486	1486	300	عبد الله بن عمر السعدي ف-----------------------------------قال له عمر الم احدث انك تلي ---------من اعمال المسلمين اعمالا فاذا اعطيت العمالة كرهت----ها فقال بلي فقال عمر ما تريد الي ذلك قال ان لي افراسا واعبدا وانا بخير واريد ان تكون عمالتي صدقة علي المسلمين فقال عمر لا تفعل فاني كنت اردت الذي اردت وكان رسول الله--------------- يعطيني العطاء فاقول اعطه------ افقر اليه ---------------------------------------------------مني فقال النبي خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال من غير مسالة ولا اسراف فخذ------------------ه وما لا-	417	-2532694928176625523	255	365.0	199	531	48.02259826660156	41	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05762	true	4531764358582550352	96	142	476	712	1488	300	فقال له خالد بن زياد يا امير المءمنين قتلت ابن عمك لاقامة كتاب الله------ وعمالك يغشمون ويظلمون قال لا اجد اعوانا غيرهم واني لابغضهم قال يا امير المءمنين ول اهل البيوتات وضم الي كل عامل رجالا من اهل الخير والفقه ياخذونهم بما في عهدك قال افعل	5762	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms472	false	1204253943435589347	81	127	436	674	1536	300	وقال--- خالد بن يزيد يا امير المءمنين قتلت ابن عمك لاقامة كتاب الله تعالي وعمالك يغشمون ويظلمون قال لا اجد اعوانا غيرهم واني لابغضهم قال يا امير المءمنين ول اهل البيوتات وضم الي كل عامل رج-لا من اهل الخير والعفة ياخذونهم بما في عهدك قال افعل	472	-2532694928176625523	225	424.5	180	242	92.97520446777344	40	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05795	true	60790238739164182	95	174	441	833	1420	300	بفارس يخرصون الثمار علي اهلها ثم يقومونها بسعر دون سعر الناس الذي يتبايعون به فياخذونه ورقا علي قيمتهم التي قوموا وان طواءف من الاكراد ياخذون العشر من الطريق ولو علمت انك امرت بشء من ذلك او رضيته بعد علمك به ما ناظرتك ان شاء الله بما تكره وقد بعثت بشر بن صفوان وعبد الله بن عجلان وخالد بن سالم ينظرون في ذلك فان وجدوه حقا ردوا الي الناس --الثمن الذي اخذ منهم واخذوا بسعر ما باع اهل الارض عليهم	5795	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms458	false	-712681255138710631	35	72	170	361	1492	300	بفارس يخرصون الثمار علي اهلها ثم يقومونها بسعر دون سعر الناس الذي يبتا-عون به فياخذونه ورقا علي قيم-هم التي قوموا بها فرد عمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي من شكوا الثمن الذي اخذ منهم واخذوا بسعر ما باع اهل الارض غلتهم	458	-2532694928176625523	169	298.0	135	394	42.893402099609375	28	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05809	true	-152926982917193451	256	300	1203	1401	1401	300	عزل ابو بكر خالد بن سعيد اوصي به شرحبيل بن حسنة وكان احد الامراء فقال انظر خالد بن سعيد فاعرف له من الحق عليك مثل ما---- تحب ان يعرفه لك من الحق عليه لو خرج واليا عليك وقد عرفت مكانه من الاسلام وان رسول-	5809	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms395	false	-1548368578561567983	134	177	676	870	1467	300	عزل-------- خالد بن سعيد اوصي به شرحبيل بن حسنة وكان احد الامراء فقال انظر خالد بن سعيد فاعرف له من الحق عليك مثل ما كنت تحب ان يعرف- لك من الحق عليه لو خرج واليا عليك وقد عرفت مكانه من الاسلام وان رسول	395	-2532694928176625523	189	353.0	148	203	93.10344696044922	39	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05810	true	6191720316380977084	5	82	24	391	1414	300	توفي وهو له وال وقد كنت وليته ثم رايت عزله وعسي ان يكون ذلك خيرا له في دينه ما اغبط احدا بالامارة وقد خيرته في امراء الاجناد فاختارك علي غيرك -------علي ابن عمه فاذا نزل بك امر تحتاج فيه الي راي التقي الناصح فليكن اول من تبدا به ابو عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل وليك خالد بن سعيد ثالثا فانك واجد عندهم نصحا وخيرا واياك واستبداد الراي عنهم او--- تطوي عنهم بعض الخبر -قال محمد بن	5810	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms395	false	-1548368578561567983	178	256	875	1249	1467	300	توفي وهو له وال وقد كنت وليته ثم رايت عزله وعسي ان يكون ذلك خيرا له في دينه ما اغبط احدا بالامارة وقد خيرته في امراء الاجناد فاختارك علي غيرك اختارك علي ابن عمه فاذا نزل بك امر تحتاج فيه الي راي التقي الناصح فليكن اول من تبدا به ابو عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل وليك خالد بن سعيد ثالثا فانك واجد عندهم نصحا وخيرا واياك واستبداد الراي عنهم او ان تطوي عنهم بعض الخبر وخال----د بن	395	-2532694928176625523	362	699.5	286	378	95.76719665527344	73	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05811	true	-5798036117299505250	202	234	996	1161	1490	300	يا ابا بكر ان الله قد اكرمنا واياك والمسلمين طرا بهذا الدين فاحق من اقام السنة وامات البدعة وعدل في السيرة الوالي علي الرعية كل امرء من هذا الدين محقوق بالاحسان الي	5811	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms395	false	-1548368578561567983	268	300	1303	1467	1467	300	يا ابا بكر ان الله قد اكرمنا واياك والمسلمين طرا بهذا الدين فاحق من اقام السنة وامات البدعة وعدل في السيرة الوالي علي الرعية كل امرء من هذا الدين محفوف بالاحسان الي-	395	-2532694928176625523	162	317.0	131	165	98.18181610107422	31	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05811	true	-5798036117299505250	234	300	1161	1490	1490	300	اخوانه ومعدلة الوالي اعم نفعا فاتق الله يا ابا بكر فيما ولاك الله من امره وارحم الارملة واليتيم واعن الضعيف والمظلوم ولا يكن رجل من المسلمين اذا رضيت عنه اثر في الحق عندك منه اذا سخطت عليه ولا تغضب ما قدرت عليه فان الغضب يجر الجور ولا تحقد وانت تستطيع فان حقدك علي المسلم يجعله لك عدوا فان اطلع علي ذلك منك عاداك فاذا عادت الرعية-	5811	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms396	false	4252730832310771043	0	66	0	330	1535	300	اخوانه ومعدلة الوالي اعم نفعا فاتق الله يا ابا بكر فيما ولاك الله من امره وارحم الارملة واليتيم واعن الضعيف والمظلوم ولا يكن رجل من المسلمين اذا رضيت عنه اثر في الحق عندك منه اذا سخطت عليه ولا تغضب ما قدرت عليه فان الغضب يجر الجور ولا تحقد وانت تستطيع فان حقدك علي المءمن يجعله لك عدوا فان اطلع علي ذلك منك عاداك فاذا عادت الرعية	396	-2532694928176625523	326	644.0	261	330	98.78787994384766	64	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms05812	true	9085319161449868487	137	219	665	1102	1538	300	يومءذ---- فلما خرج من المدينة--------------- قال له ابو بكر قد انصفت لك اذ اوصيتني برشدي وقد وعيت وصيتك فانا مرضيك فاسمع وصيتي انك امرء قد جعل الله لك شرفا وسابقة في هذا الدين وفضيلة عظيمة في الاسلام والناس ناظرون اليك ومستمعون منك وقد خرجت في هذا الوجه وانا ارجو ان يكون خروجك بنية صادقة فثبت العالم وعلم الجاهل وعاتب السفيه المترف وانصح لعامة المسلمين واحضص الوالي علي الجند بنصيحتك ومشورتك بما يحق لله وللمسلمين واعمل لله كانك تراه واعدد نفسك في الموتي	5812	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms396	false	4252730832310771043	83	167	417	861	1535	300	لومة لاءم فلما خرج من المدينة وابو بكر يشيعه قال له ابو بكر قد انص-ت لك اذ اوصيتني برشدي وقد وعيت وصيتك فانا موصيك فاسمع وصيتي انك امرء قد جعل الله لك ------سابقة في هذا الدين وفضيلة عظيمة في الاسلام والناس ناظرون اليك ومستمعون منك وقد خرجت في هذا الوجه وانا ارجو ان يكون خروجك بنية صالحة فثبت العالم وعلم الجاهل وعاتب السفيه المترف وانصح لعامة المسلمين واخصص الوالي علي الجند بنصيحتك ومشورتك بما يحق -----للمسلمين واعمل لله كانك تراه واعدد نفسك في الموتي	396	-2532694928176625523	416	791.5	336	456	91.22807312011719	72	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06891	true	-5164582229933244513	41	206	183	999	1448	300	ولم يدع-------- دينارا ولا درهما الا ارضين منها الغاب------------ة واحد- عشر- دارا بالمدينة ودارين بالبصرة ودارا بالكوفة ودارا بمصر قال وانما كان دينه الذي عليه ان الرجل كان ياتيه بالمال -يستودعه اياه فيقول الزبير لا ولكن هو سلف اني اخاف عليه الضيعة وما ولي امارة قط ولا جباية ولا خراجا ولا شيءا الا ان يكون في غزوة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر وعمر وعثمان وعلي قال عبد الله بن الزبير فحسبت ما كان عليه من الدين فوجدته الفي الف وماءتي الف قال فلقي حكيم بن حزام عبد الله بن الزبير فقال يا ابن اخي كم علي اخي من الدين قال فيكتمه فقال ماءة الف فقال----- والله ما اري اموالكم تتسع لهذه -قال فقال عبد الله افرايت- ان كان- الفي الف وماءتي الف قال ما اراكم تطيقون هذا فان عجزتم عن شء منه فاستعينوا بي وقال وكان الزبير اشتري الغابة بتسعين وماءة الف فباعها عبد الله---------- بالفي الف وستماءة---- ثم قام فقال من كان له علي الزبير شء فليوافنا بالغابة قال	6891	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms132	false	7796274165036738467	145	300	735	1506	1506	300	ولم يدع يوم قتل دينارا ولا درهما الا ارضين فيها الغابة قرب المدينة واحدي عشرة دارا بالمدينة ودارين بالبصرة ودارا بالكوفة ودارا بمصر---- وانما كان دينه الذي عليه ان الرجل كان ياتيه بالمال ليستودعه اياه فيقول الزبير لا ولكن هو سلف اني اخشي عليه الضيعة وما ولي امارة قط ولا جباية ولا خراجا ولا شيءا الا ان يكون في غزو- مع رسول الله------------------- ومع ابي بكر وعمر وعثمان وكان دين----------------------------------------------------ه الفي الف وماءتي الف---- فلقي حكيم بن حزام عبد الله بن الزبير فقال يا ابن اخي كم علي اخي من الدين قال ف-كتمه وقال ماءة الف فقال حكيم والله ما اري اموالكم تتسع لهذه فقال --له عبد الله افرايتك ان كانت الفي الف وماءتي الف قال ما اراكم تطيقون هذا فان عجزتم عن شء منه فاستعينوا بي----- وكان الزبير اشتري الغابة بسبعين وماءة الف فباعها عبد الله بن الزبير بالف ا-لف وستماءة الف ثم قام فقال من كان له علي الزبير شء فليوافنا بالغابة قال-	132	-2532694928176625523	709	1266.0	564	861	82.34610748291016	125	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06891	true	-5164582229933244513	206	300	999	1448	1448	300	فاتاه عبد الله بن جعفر وكان له علي الزبير اربعماءة الف فقال لعبد الله ان ش----------ءتم تركتها لكم فقال عبد الله لا قال -ان شءتم جعلت-ها فيما تءخرون ان اخرتم ------قال عبد الله لا ق----------ال فاقطعوا لي قطعة -قال--- عبد الله من ها هنا الي ها هنا قال فباع- منها فقضي دينه فاوفي- وبقي منها اربعة اسهم ونصف قال فقدم علي معاوية وعنده عمرو بن عثمان والمنذر بن الزبير وابن زمعة فقال معا--------وية كم قومت الغابة قال كم سهم بماءة الف قال فكم بقي قال اربعة اسهم ونصف فق----ال المنذر بن الزبير قد اخذت-	6891	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms133	false	6597031013021366003	0	96	0	470	1501	300	فاتاه عبد الله بن جعفر وكان له علي الزبير اربعماءة الف فقال لعبد الله بن الزبير ان شءتم تركتها--------------------- لكم وان شءتم فاخروها فيما تءخرون ان اخرتم شيءا وقال عبد الله بن الزبير لا قال فاقطعوا لي قطعة فقال له عبد الله من ها-هنا الي ها-هنا قال فباعه منه بقضاء دينه فاوفاه وبقي منها اربعة اسهم ونصف قال فقدم علي معاوية وعنده عمرو بن عثمان والمنذر بن الزبير وابن زمعة -قال وقال له معاوية كم قومت الغابة قال كل سهم -ماءة الف قال -كم بقي قال اربعة اسهم ونصف قال فقال المنذر بن الزبير قد اخذت	133	-2532694928176625523	399	698.5	314	496	80.44355010986328	69	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms06892	true	116713263139342216	0	100	0	491	1423	300	سهما بماءة الف وقال عمرو بن عثمان قد اخذت سهما بماءة الف وقال ا------بن --زمعة قد اخذت سهما بماءة الف فقال معاوية -كم بقي قال سهم ونصف قال قد اخذته بخمسين وماءة ا------------------------------------------------------لف فلما فرغ ابن الزبير من قضاء دينه قال بنو الزبير اقسم بيننا ميراثنا قال اما والله لا اقسم في-كم حتي انادي بالم--وسم اربع سنين الا من كان له علي الزبير دين فلياتنا فلنقضه قال فجعل كل سنة ينادي بالموسم فلما مضت اربع سنين قسم بينهم قال وكان للزبير اربع نسوة ورف----ع الثلث فاصاب كل امراة الف الف وماية الف قا---ل فجميع ماله خمسي-------ن الف الف وماءتي الف	6892	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms133	false	6597031013021366003	79	193	392	950	1501	300	سهم-- ماءة الف -قال كم بقي قال اربعة ا----سهم- ونصف قال- فقال المنذر بن الزبير قد اخذت سهما بماءة الف فقال معاوية فكم بقي قال سهم ونصف قال ---اخذته بخمسين وماءة الف قال وباع عبد الله بن جعفر نصيبه من معاوية بستماءة الف فلما فرغ ابن الزبير من قضاء دينه قال بنو الزبير اقسم بيننا ميراثنا قال ل-ا والله لا اقسم بينكم حتي انادي في الموسم اربع سنين الا من كان له علي الزبير دين فلياتنا فلنقضه قال فجعل كل سنة ينادي بالموسم فلما مضت اربع سنين قسم بينهم قال وكان للزبير اربع نسوة قال وربع الثمن فاصاب كل امراة الف الف وماءة الف 19 قال فجميع ماله خمسة وثلاثون الف الف وماءتا الف	133	-2532694928176625523	437	758.0	344	571	76.53240203857422	74	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms07177	true	-6051504272208252694	225	278	1079	1348	1452	300	اراف امتي بامتي ابو بكر واشدهم في الاسلام- عمر واصدقهم حياء عثمان واقضاهم علي زاد ابن المقرء ابن ابي طالب وافرضهم زيد بن ثابت واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل-------------------- واقراهم ابي بن كعب ولكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح ح اخبرنا ابو طالب علي ب----ن عبد الرحمن بن	7177	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms386	false	-279515074578483442	219	267	1191	1435	1602	300	ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدهم في دين الله عمر واصدقهم حياء عثمان واقضاهم علي------------------------------------------------ واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل وافرضهم زيد بن ثابت واقرءهم ابي بن كعب ولكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح وقال خذوا القران من اربعة من عبد ال--له بن	386	-2532694928176625523	187	314.5	149	294	63.60544204711914	32	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms07327	true	3364715599573359415	62	107	297	533	1422	300	فاول ما ترفضت جاءوا الي زيد بن علي حين خرج فقالوا تبرا من ابي بكر وعمر حتي نكون معك فقال بل اتولاهما وابرا مما يبرا منهما قالوا فاذا نرفضك فسميت الرافضة قال واما الزيدية فقالوا نتولاهما ونبرا ممن يتبرا منهما فخرجوا مع زيد فسميت الزيدية	7327	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms354	false	-4387658222109962974	130	174	714	944	1635	300	-اول ما ترفضت جاءت- الي زيد بن علي حين خرج فقالوا تبرا من ابي بكر وعمر حتي نكون معك فقال بل اتولاهما وابرا ممن يبرا منهما قالوا فاذن نرفضك فسميت الرافضة---- واما الزيدية فقالوا نتولاهما ونبرا ممن يتبرا منهما فخرجوا مع زيد فسموا الزيدية	354	-2532694928176625523	225	428.5	181	236	95.33898162841797	39	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms07692	true	3615839112827439851	37	75	189	376	1489	300	عمر بن الخطاب عمرو بن معدي كرب عن خبر سعد بن ابي وقاص----- فقال متواضع في جبايته-- عربي في نمر--------------ته اسد في تاموره--- يعدل في القضية ويقسم بالسوي----------------ة ويعطف علينا عطف الام البرة وينقل الينا حقنا نقل الذرة	7692	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms405	false	-8500985203638752414	180	225	872	1089	1458	300	عمر---------- عمرو بن معدي كرب عن خبر سعد بن ابي وقاص نفسه فقال متواضع في حباءه 32 عربي في نمرته نبطي في جبوته اسد في تاموره 33 يعدل في القضية ويقسم بالسوية ويبعد في السرية ويعطف علينا عطف الام البرة وينقل الينا حقنا نقل الذرة	405	-2532694928176625523	173	305.5	137	227	76.21145629882812	31	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms07855	true	1084149053623983196	148	232	775	1222	1607	300	اليه ان اهل الكوفة قد اضطرب امرهم وغلب اهل الشرف فيهم والبيوتات والسابقة والقدمة والغالب علي تلك البلاد روادف ردفت واعراب لحقت فلو واحق طاعتنا حتي ما ننظر الي ذي شرف فلا بلاء من نازلتها ولا نابتتها فكتب اليه عثمان اما بعد ففضل اهل السابقة والقدمة ممن فتح الله عليه تلك البلاد وليكن من نزلها بسببهم تبعا لهم الا ان يكونوا تثاقلوا عن الحق وتركوا القيام به وقام به هءلاء واحفظ لكل منزلته واعطهم جميعا بقسطهم من الحق فان المعرفة بالناس بها يصاب العدل	7855	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms425	false	-2864034822319526424	9	90	44	473	1564	300	اليه ان اهل الكوفة قد اضطرب امرهم وغلب اهل الشرف منهم والبيوتات -السابقة والقدمة والغالب علي تلك البلاد روادف ردفت واعراب لحقت---------------- حتي ما ينفر الي ذي شرف ولا بلاء من نازلتها ولا نابتتها فكتب اليه عثمان اما بعد ففضل اهل السابقة والقدمة ممن فتح الله عليه تلك البلاد وليكن من نزلها بسببهم تبعا لهم الا ان يكونوا تثاقلوا عن الحق وتركوا القيام به وقام به هءلاء واحفظ لكل منزلته واعطهم جميعا -قسطهم من الحق فان المعرفة بالناس بها يصاب العدل	425	-2532694928176625523	424	821.0	343	447	94.85458374023438	76	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08533	true	7358520374718941262	227	278	1103	1363	1469	300	بيزيد بن الوليد فولاه بعض حروبه ----الي ان كسره مروان بن محمد بعين الجر فهرب الي تدمر ثم استامن الي مروان بن محمد وبايعه ثم خلعه واجتمع اليه نحو سبعين الفا وطمع في الخلافة فبعث اليه مروان عسكرا فهزم سليمان--------------- ومضي الي حمص فتحصن بها فتوجه اليه مروان فهرب ولحق بالضحاك	8533	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms661	false	-6576839085729026691	250	299	1297	1541	1543	300	بيزيد بن الوليد فولاه بعض حروبه 127 الي ان كسره مروان بن محمد بعين الجر فهرب ---------ثم استامن الي مروان-------- وبايعه ثم خلعه واجتمع عليه نحو سبعين الفا وطمع في الخلافة فبعث اليه مروان عسكرا فندم سليمان علي ما كان منه ومضي الي حمص فتحصن بها ثم الت------------------حق بالضحاك	661	-2532694928176625523	216	381.0	173	279	77.41935729980469	38	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08617	true	-1065216006589287449	47	142	232	660	1424	300	كتاب الله عز وجل فاقض ---ولا يلفتنك عنه الرجال فان اتاك -ما ليس في كتاب الله فانظر سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقض بها فان جاءك بما ليس في كتاب الله ولم يكن فيه سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم فانظر ما اجتمع عليه الناس فخذ به فان حا-ل ما ليس في كتاب الله ولم يكن فيه سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يتكلم فيه احد قبلك فاختر اي الامرين شءت ان شءت ان تجتهد رايك ثم تقدم فتقدم وان شءت ان تاخر فتاخر ولا اري التاخ-ر الا	8617	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms304	false	954213896897770607	0	81	0	367	1480	300	كتاب الله------- فاقض به ولا يلفتنك عنه الرجال فان جاءك امر ليس في كتاب الله فانظر سنة رسول الله فاق-------------------ض بها فان جاءك امر ليس في كتاب الله ولم يكن في- سنة من رسول الله فا-------------------نظر ما اجتمع عليه الناس فخذ به فان جاءك ما ليس في كتاب الله ولم يكن فيه سنة من رسول الله و-------------------لم يتكلم فيه احد قبلك فاختر اي الامرين شءت ان شءت ان تجتهد رايك وت--قدم فتقدم وان شءت ان تاخر فتاخر ولا اري التاخير الا	304	-2532694928176625523	345	613.5	265	434	79.49308776855469	69	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms08618	true	2111941402358547719	227	300	1061	1388	1388	300	كتاب الله فاقض به ولا يلفتنك عنه الرجال فان جاءك -ما ليس في كتاب الله فانظر سنة رسول الله فاقض به- فان جاءك -ما ليس في كتاب الله ولم يكن فيه سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم فانظر ما اجتمع عليه الناس فخذ به فان جاءك ما ليس في كتاب الله ولم يكن فيه سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يتكلم فيه احد قبلك فاختر اي الامرين شءت-	8618	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms304	false	954213896897770607	0	65	0	292	1480	300	كتاب الله فاقض به ولا يلفتنك عنه الرجال فان جاءك امر ليس في كتاب الله فانظر سنة رسول الله فاقض بها فان جاءك امر ليس في كتاب الله ولم يكن في- سنة من رسول الله فا-------------------نظر ما اجتمع عليه الناس فخذ به فان جاءك ما ليس في كتاب الله ولم يكن فيه سنة من رسول الله و-------------------لم يتكلم فيه احد قبلك فاختر اي الامرين شءت	304	-2532694928176625523	283	517.0	219	331	85.49848937988281	58	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09507	true	8342439756439811898	2	30	8	150	1449	300	وكان لا يدع احدا من بني تيم عاءلا الا كفاه مءونته ومء-نة عياله وزوج اياماهم واخدم عاءلهم وقضي دين غارمهم ولقد كان يرسل الي عاءشة اذا جاءت غلته	9507	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms131	false	-3948373918991786400	274	300	1380	1514	1514	300	وكان لا يدع احدا من بني تيم عاءلا الا كفاه مءونته ومءونة عياله وزوج اياماهم واخدم عاءلهم وقضي دين غارمهم و--------يرسل الي عاءشة اذا جاءت غلته-	131	-2532694928176625523	133	247.5	108	143	93.00699615478516	25	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09571	true	5423651092366429235	210	237	1054	1178	1468	300	الي سعد بن ابي وقاص ان شاور طليحة الاسدي وعمرو بن معدي كرب في امر حربك ولا تولهما من الامر شيءا فان كل صانع هو اعلم بصناعته	9571	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms405	false	-8500985203638752414	98	125	486	607	1458	300	الي سعد بن ابي وقاص ان شاور طل-حة الاسدي وعمر- بن معدي كرب في امر حربك ولا تولهما من الامر شيءا فان كل صانع هو اعلم بصن-عته	405	-2532694928176625523	121	227.0	94	124	97.58064270019531	24	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09661	true	-4796761022717542720	196	255	932	1225	1439	300	وكان ثقة كثير الحديث عالما ووفد عاصم بن عمر علي عمر بن عبد العزيز في خلافته في دين لزمه فقضاه عنه عمر وامر له بعد ذلك بمعونة وامره ان يجلس في مسجد دمشق فيحدث الناس ب--مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومناقب ا-صحابه وقال ان بني مروان كانوا يكرهون هذا وينهون هذا وينهون عنه فاجلس فحدث الناس بذلك	9661	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms139	false	-7785696299974380609	85	112	412	559	1710	300	وكان ثقة كثير الحديث عالما-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يجلس في----- دمشق فيحدث الناس بالمغازي----------------------------- ومناقب الصحابة وقال ان بني مروان كانوا يكرهون هذا وين-----------هون عنه فاجلس فحدث الناس بذلك	139	-2532694928176625523	143	243.5	116	296	48.31081008911133	24	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09840	true	-2920936186177385727	21	78	103	381	1408	300	وبلغ عمر ان ابا عبيدة---------------- يسبغ علي عياله وقد ظهرت شارته فنقصه من عطاياه التي كان يجري عليه ثم سال عنه فقيل--- قد شحب لونه وتغيرت ثيابه وساءت حاله فقال يرحم الله ابا عبيدة ما اعف واصبر هل يءخذن علي رجل اسبغنا عليه فاسبغ علي عياله وامسكنا عنه فصبر واحتسب فرد عليه ما كان حبس---- واجراه عليه	9840	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms402	false	-2873220322052737140	172	221	899	1130	1520	300	وبلغ عمر ان ابا عبيدة عامله علي الشام يسبغ علي عياله وقد ظهرت شارته فنقصه من عطا-ءه الذي كان يجري عليه ثم سال عنه فقيل له قد شحب لونه وتغيرت ثيابه وساءت حاله فقال يرحم الله ابا عبيدة ما اعف واصبر--------------------------------------------------------------------- فرد عليه ما كان حبس عنه واجراه عليه	402	-2532694928176625523	206	369.0	162	301	68.43853759765625	39	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms09841	true	-3412861803997280664	196	225	943	1079	1442	300	ابو عبيدة بن الجراح وهو امير علي الشام يا-- ايها الناس اني امرء من قريش وما منكم---- من احد احمر ولا اسود يفضلني بتقوي الا وددت اني في مسلاخه	9841	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms169	false	-4882431203518393962	126	155	737	875	1668	300	ابا عبيدة بن الجراح وهو امير علي الشام يقول ايها الناس اني امرء من قريش وما منكم احد من---- احمر ولا اسود يفضلني بتقوي الا وددت اني في مسلاخه	169	-2532694928176625523	130	240.0	102	142	91.5492935180664	25	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms10031	true	6393866338089822843	231	278	1101	1326	1436	300	اهديت لعبادة بن الصامت--- هدية وان معه في الدار اثني عشر--- اهل بيت- فقال عبادة اذهبوا بهذه الي ال فلان فهم احوج اليها منا قال فما زالوا------------------- كلما جءت الي اهل بيت يقولون اذهبو----ا الي ال فلان -هم احوج---- اليه منا حتي رجعت الهدية اليه----- قبل الصبح	10031	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms389	false	-3820633590506090405	73	126	391	649	1557	300	اهديت لعبادة بن الصامت 30 هدية وان معه في الدار اثني عشر من اهل بيته فقال عبادة اذهبوا بهذه الي ال فلان فهم احوج اليها منا قال الوليد بن عبادة فاخذتها فكنت كلما جءت اهل ----بيت يقولون اذهبوا بها الي ال فلان فهم احوج منا اليه---ا حتي رجعت الهدية الي عبادة قبل الصبح	389	-2532694928176625523	206	344.5	162	265	77.73584747314453	35	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms10282	true	-8175608211094905154	248	300	1294	1539	1539	300	في ثلاث ليال متواليات العباس بن عبد المطلب في وسط مدينة السلام وهو يبني دارا فكلما فرغ من موضع منها تقدم رجل فهدمه فقال صاحب هذه الرءيا يا عم رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الذي قد بليت به يهدم كلما تبني فقال هذا علي بن عيسي كلما بنيت لولدي-	10282	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms523	false	8739454471022569744	67	107	364	548	1638	300	في ثلاث ليال متوالية- العباس بن عبد المطلب في وسط دار-- السلام---- يبني دارا فكلما فرغ من موضع----- تقدم رجل لهدمه فقال له------------- يا عم رسول الله------------------- من هذا الذي--- بليت به ف---------------قال هذا علي بن عيسي كلما بنيت لولدي	523	-2532694928176625523	175	278.0	136	246	71.13821411132812	34	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms10723	true	-4487242115464135576	55	105	262	514	1456	300	فجمعوا--- حليا من حلي نساءهم فقالوا هذا لك وخفف عنا وتجاوز في القسم فقال عبد-الله بن رواحة يا معشر --يهود والله انكم لمن ابغض خلق الله------ الي وما ذلك بحاملي علي ان احيف عليكم واما الذي عرضتم علي من الرشوة فانها --سحت وانا لا ناكلها قا-لوا بهذا قامت السموات والارض	10723	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms384	false	2671009350116702591	136	186	715	965	1581	300	فجللوا له حليا من حلي نساءهم فقالوا هذا لك وخفف عنا وتجاوز في القسم فقال عبد الله--------- يا معشر اليهود------ انكم لمن ابغض خلق الله تعالي الي وما ذاك بحاملي علي ان احيف عليكم واما ما-- عرضتم علي من الرشوة فانها السحت وانا لا ناكلها فقالوا بهذا قامت السموات والارض	384	-2532694928176625523	228	398.5	181	267	85.39325714111328	39	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms10889	true	7611851590901413942	89	171	416	834	1534	300	من اظلم ممن لم ي-جز وصية رسول الله صلي الله عليه وسلم ووثب علي وصي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تناول ----الامة ثم قال لهم بعد ذلك ان عثمان قد جمع اموالا اخذها بغير حقها وهذا وصي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانهضوا في هذا الامر فحركوه وابدءوا بالطعن علي امراءكم واظهروا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فتستميلوا الناس وادعوا -الي هذا الامر فبث دعاة و-كاتب من كان استفسد في الامصار وكاتبوه ودعوا في السر الي ما عليه رايهم	10889	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms630	false	8681721133422313533	72	134	359	688	1520	300	من اظلم ممن لم ينجز وصية رسول الله------------------- ووثب علي وصي رسول الله و---------------------تناول امر الامة وادعي------------- ان عثمان-------------- اخذها بغير حق واراد الناس علي النهوض------------------------- في هذا الامر وقال ---ابدءوا بالطعن علي امراءكم واظهروا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر -تستميلوا الناس وادعوهم الي هذا الامر فبث دعاته وكاتب من كان استفسد في الامصار وكاتبوه ودعوا في السر الي ما عليه رايهم	630	-2532694928176625523	287	464.0	232	425	67.52941131591797	46	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms11101	true	5145151642415323627	183	262	982	1367	1569	300	وارسل الي علي بن ابي طالب--- بثلاثة الاف درهم وكسوة فلما جاءته قال الحمد لله انا نري تراث محمد ياكله غيرنا فبلغ ذلك عثمان فقال لابن عامر قبح الله رايك اترسل الي علي بثلاثة الاف درهم قال كرهت ان اغرق ولم ادر ما رايك قال فاغرق قال فبعث اليه بعشرين الف درهم وما يتبعها قال فراح علي الي المسجد فانتهي الي حلقته وهم يتذاكرون صلات ابن عامر هذا الحي من قريش فقال علي هو سيد فتيان قريش غير مدافع	11101	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms424	false	5370096758355619796	215	295	1131	1518	1541	300	وارسل الي علي بن ابي طالب 81 بثلاثة الاف درهم وكسوة فلما جاءته قال الحمد لله انا نري تراث محمد ياكله غيرنا فبلغ ذلك عثمان فقال لابن عامر قبح الله رايك اترسل الي علي بثلاثة الاف درهم قال كرهت ان اغرق ولم ادر ما رايك قال فاغرق قال فبعث اليه بعشرين الف درهم وما يتبعها قال فراح علي الي المسجد فانتهي الي حلقة- وهم يتذاكرون صلات ابن عامر هذا الحي من قريش فقال علي هو سيد فتيان قريش غير مدافع	424	-2532694928176625523	383	754.0	304	388	98.71134185791016	77	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms11506	true	-3500715445592327884	188	228	915	1123	1461	300	قد اكلنا من جريش طعامهم في بطوننا ولبسنا من خشن ثيابهم علي ظهورنا وليس عندنا من فء المسلمين قليل ولا كثير الا هذا العبد الحبشي وهذا البعير الناضح وجرد هذه القطيفة--- فاذا مت فابعثي بهن الي عمر وابرءي منهن ففعلت	11506	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms135	false	-7813132319195780862	0	41	0	211	1611	300	قد اكلنا من جريش طعامهم في بطوننا ولبسنا من خشن ثيابهم علي ظهورنا وليس عندنا من فء المسلمين قليل ولا كثير الا هذا العبد الحبشي وهذا البعير الناضح وجرد هذه القطيفة 25 فاذا مت فابعثي بهن الي عمر وابرءي منهن ففعلت	135	-2532694928176625523	208	410.0	168	211	98.57820129394531	39	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms11560	true	4535057846208823282	155	193	750	942	1467	300	ما بال اقوام يذكرون سيدي قريش وابوي المءمنين بما ليسا من هذه الامة باهل وبما انا عنه م-نزه ومنه------- برء وعليه--------- معاقب اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة لا يحبهما الا مءمن تقي ولا يبغضهما الا منافق ردي	11560	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms644	false	-1687662962554139008	156	190	806	983	1530	300	ما بال اقوام يذكرون سيدي قريش وابوي المسلمين ----------------------------بما انا عنه متنزه ومما يقولون برء وعلي ما يقولون معاقب ف---والذي فلق الحبة وبرا النسمة لا يحبهما الا مءمن تقي ولا يبغضهما الا -فاجر ردء	644	-2532694928176625523	149	251.0	118	209	71.29186248779297	24	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms11561	true	-4991804414641476250	7	120	30	591	1487	300	انك تضمر علي مثل ما اعلن----وا عليه ما تجرا علي ذلك فقال -------علي ما اضمر لهما الا الذي اتمني المضي عليه لعن الله من اضمر لهما الا الحسن الجميل----------------------- ثم نهض دامع العين يبكي قابض علي يدي حتي دخل المسجد فصعد المنبر وجلس عليه متمكنا قابضا علي لحيته ينظر فيها وهي بيضاء حتي اجتمع له الناس ثم قام فخطب خطبة بليغة موجزة ثم --------قال ما بال قو--م يذكرون سيدي قريش وابوي المسلمين---- انا مما قالوا------------ برء وعلي ما قالوا- معاقب الا والذي فلق الحبة وبرا النسمة انه لا يحبهما الا مءمن تقي ولا يبغضهما الا فاجر ردء صحبا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الصدق والوفاء يامران وينه---------يان وما يحاقدان فيما ي-ضعان	11561	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms644	false	-1687662962554139008	104	202	549	1061	1530	300	انك تضمر ما هما عليه لم يجسروا -------------علي ذلك -قال اعوذ بالله ان اضمر لهما الا الحسن الجميل--------- لعن الله من اضمر لهما الا الحسن الجميل اخوا رسول الله ووزيراه ثم نهض دامع العين يبكي ---------------------------------------------------------قابضا علي لحيته ينظر فيها وهي بيضاء وقد اجتمع--- الناس ف--قام فخطب خطب------ة موجزة بليغة ومما قال ما بال اقوام يذكرون سيدي قريش وابوي المسلمين بما انا عنه متنزه ومما يقولون برء وعلي ما يقولون معاقب ف---والذي فلق الحبة وبرا النسمة---- لا يحبهما الا مءمن تقي ولا يبغضهما الا فاجر ردء صحبا رسول الله ب----------------------الصدق والوفاء يامران وينهيان ويعاقبان فما يجاوزان فيما يقضيان	644	-2532694928176625523	383	611.5	301	632	60.60126495361328	64	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms11586	true	-258437455483204625	72	146	359	741	1484	300	ابو بكر عمر خاليا فاوصي ب-ما اوصاه--- ثم خرج من عنده فرفع ابو بكر يديه مدا فقال اللهم اني لم ارد بذلك الا صلاحهم وخفت عليهم الفتنة فعملت فيهم بما انت اعلم به واجتهدت لهم رايي فوليت عليهم خيرهم واقواه- عليهم واحرصهم علي ما ارشدهم وقد حضرني من امرك ما حضر-- فاخلفني فيهم فهم عبادك ونواصيهم --بيدك -اصلح لهم ولاتهم واجعله من خلفاءك الراشدين يتبع هدي نبي الرحمة وهدي الصالحين بعده واصلح له رعيته	11586	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms621	false	42613484084989974	81	149	413	756	1504	300	ابو بكر عمر 31--- فاوصاه بما اوصاه به ثم خرج-------- فرفع ابو بكر يديه ثم --قال اللهم اني لم ارد بذلك الا صلاحهم وخفت عليهم الفتنة فعملت فيهم بما انت اعلم به----------------- فوليت عليهم خيرهم واقواهم عليهم واحرصهم علي ما ارشدهم وقد حضرني من امرك ما حضرني فاخلفني فيهم فهم عبادك ونواصيهم في يدك واصلح لهم واليهم واجعله من خلفاءك الراشدين يتبع هدي نبي الرحمة واصل-------------------ح له رعيته	621	-2532694928176625523	318	563.5	254	392	81.12245178222656	54	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms11591	true	-3111641320492581779	267	297	1302	1455	1470	300	اني--- وليت امركم خيركم في نفسي وكلكم ورم-------- من ذلك انفه يريد ان يكون الامر له وكانت------ الدنيا قد اقبلت ولما تقبل وهي مقبلة حتي تتخذوا ستور الحرير ونضاءد--- الديباج	11591	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms621	false	42613484084989974	170	203	862	1027	1504	300	اني 32 وليت امركم خيركم في نفسي فكلكم ورم 33 انفه من ذلك----- يريد ان يكون الامر له دونه ورايتم الدنيا--- اقبلت ولما تقبل وهي مقبلة حتي تتخذوا ستور الحرير ونضاءد 34 الديباج	621	-2532694928176625523	139	235.5	111	173	80.34681701660156	23	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms11593	true	-5666379015529271547	99	142	458	686	1435	300	اني--- وليت امركم خيركم في نفسي فكلكم ورم-------- من ذلك انفه يريد ان يكون الامر ل-----ه ورايتم الدنيا قد اقبلت ولما تقبل ولهي مقبلة حتي تتخذوا ستور الحرير ونضاءد--- الديباج وتالمون الانضجاع علي الصوف الاذري---- كما يالم احدكم ان ينام علي حسك السعدان	11593	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms621	false	42613484084989974	170	217	862	1104	1504	300	اني 32 وليت امركم خيركم في نفسي فكلكم ورم 33 انفه من ذلك----- يريد ان يكون الامر له دونه ورايتم الدنيا--- اقبلت ولما تقبل و-هي مقبلة حتي تتخذوا ستور الحرير ونضاءد 34 الديباج وتالموا الاضطجاع علي الصوف الاذربي 35 كما يالم احدكم ان ينام علي حسك السعدان	621	-2532694928176625523	215	374.0	174	251	85.6573715209961	33	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms11611	true	-1586682895929731222	58	163	275	848	1603	300	قبض فيه ابو بكر ارتجت المدينة بالبكاء ودهش الناس كيوم قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاء علي بن ابي طالب باكيا مسر--عا وهو يقول اليوم انقطعت خلافة النبوة حتي وقف علي---- البيت الذي فيه ابو بكر مسجي فقال -رحمك--- الله يا ابا بكر ك-----------------------------------------------------------نت اول القوم اسلاما واكملهم ايمانا واخوفهم لله واشدهم يقينا------------ واعظمهم غني------------- واحوطهم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدبهم علي الاسلام وامنهم علي اصحابه واحسنهم صحبة وافضلهم مناقب واكثرهم سوابق وارفعهم درجة واقربهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسا واشبههم ب----ه هديا وخلقا وسمتا وفع------لا واشرفهم منزلة واكرمهم عليه واوثقهم عنده فجزاك الله عن الاسلام وعن	11611	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms619	false	-8420689098443130310	200	294	1034	1577	1609	300	قبض ف-----------ارتجت المدينة بالبكاء----------- كيوم قبض النبي----------------------- وجاء علي------------ باكيا مسترجعا وهو يقول اليوم انقطعت خلافة النبوة حتي وقف علي باب البيت الذي فيه ابو بكر مسجي فقال يرحمك 26 الله--- ابا بكر كنت الف رسول الله وانيسه ومستراحه وثقته وموضع سره ومشاورته كنت اول القوم اسلاما واخلصهم ايمانا------------ واشدهم يقينا واخوفهم لله واعظمهم غناء في دين الله واحوطهم علي رسوله----------------------- واحدبهم علي الاسلام وامنهم علي اصحابه واحسنهم صحبة واكثرهم مناقب وافل-هم سوابق وارفعهم درجة واقربهم وسيلة-------------------------------- واشبههم برسوله هدي------ا وسمتا ورحمة وفضلا واشرفهم منزلة واكرمهم عليه واوثقهم عنده فجزاك الله عن الاسلام وعن	619	-2532694928176625523	416	663.5	340	677	61.44756317138672	62	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms11612	true	7715182386507398671	70	227	379	1196	1543	300	كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امن الناس في صحبتك وذات يدك عونا ---------------------------في امر الله متواضعا في نفسك عظيما عند الله خليلا في الارض كبيرا عند المءمنين---------------- لم يكن لاحد فيك مطمع ولا لقاءل---- مغمز ولا لاحد ع--------------------ندك هوادة الضعيف الذليل عندك قوي----- حتي تاخذ له بحقه والقوي العزيز عندك----- ذليل حتي تاخذ منه الحق فالعزيز والضعيف عندك سواء في ذلك شانك الحق والرفق قولك حق وحتم وامرك احتياط وحزم اقلعت وقد نهج السبيل وسهل العسير واطفءت النيران وقوي الاسلام فظهر امر الله ولو كره المشركون سبقت والله سبقا بعيدا واتعبت من بعدك اتعابا شديدا وفزت بالحق فوزا مبينا فانا لله وانا اليه راجعون رضينا عن الله قضاءه وسلمنا له امره لن يصاب المسلمون بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثلك ابدا كنت للدين عزا وكهفا وللمسلمين حصنا وعلي المنافقين غيظا فالحمد -لله -------لا حرمنا الله اجرك ولا اضلنا بعدك وسكت القوم حتي انقضي كلامه و--بكوا---------------- وقالوا صدقت يا ابن عم رسول الله	11612	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms620	false	-1464054196934772719	91	199	470	1009	1498	300	كما قال رسول الله------------------- امن عليه- في صحبتك وذات يدك وكنت كما قال ضعيفا في بدنك قويا في امر دينك متواضعا في نفسك عظيما عند الله جليلا في اعين----------- المءمنين كبيرا في انفسهم لم يكن لاحد فيك مغمز ولا لقاءل فيك ملمز ولا لاحد فيك مطمع ولا لمخلوق عندك هواه- الضعيف الذليل عندك قوي عزيز حتي تاخذ له بحقه والقوي العزيز عندك ضعيف ذليل حتي تاخذ منه الحق -الغريب والبعيد عندك----- في ذلك سواء ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لن يصاب المسلمون بعد رسول الله------------------- بمثلك ابد-------------------------------------------------------ا فالحقك الله بنبيه ولا حرمنا----- اجرك ولا اضلنا بعدك وسكت الناس حتي انقضي كلامه ثم بكوا حتي علت اصواتهم وقالوا صدقت يا ختن--- رسول الله	620	-2532694928176625523	399	580.5	312	920	43.369564056396484	62	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms11613	true	-2759131040425027281	0	121	0	661	1636	300	كيوم قبض النبي صلي الله عليه وسلم فجاء علي مسرعا مسترجعا وهو يقول اليوم انقطعت خلافة النبوة حتي وقف علي باب البيت الذي فيه ابو بكر وابو بكر مسجي فقال -رحمك--- الله يا ابا بكر كنت الف رسول الله صلي الله عليه وسلم وانيسه ومستراحه وثقته وموضع سره ومش-ورته كنت اول القوم اسلاما واخلصهم ايمانا واشدهم يقينا واخوفهم لله عز وجل واعظمهم غني- في دين الله واحوطهم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدبهم علي الاسلام وامنهم علي اصحابه واحسنهم صحبة واكثرهم مناقبا وافضلهم شوري- وارفعهم درجة واقربهم وسيلة واشبههم برسوله صلي الله عليه وسلم هديا وسمتا ورحمة وفضلا -اشرفهم منزلة واكرمهم عليه واوفقهم عنده فجزاك الله عن الاسلام وعن رسوله صلي الله عليه وسلم خيرا كنت عنده بمنزلة السمع	11613	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms619	false	-8420689098443130310	204	300	1061	1609	1609	300	كيوم قبض النبي و-------------------جاء علي باكيا مسترجعا وهو يقول اليوم انقطعت خلافة النبوة حتي وقف علي باب البيت الذي فيه ابو ---------بكر مسجي فقال يرحمك 26 الله--- ابا بكر كنت الف رسول الله------------------- وانيسه ومستراحه وثقته وموضع سره ومشاورته كنت اول القوم اسلاما واخلصهم ايمانا واشدهم يقينا واخوفهم لله------- واعظمهم غناء في دين الله واحوطهم علي رسوله----------------------- واحدبهم علي الاسلام وامنهم علي اصحابه واحسنهم صحبة واكثرهم مناقب- واف-لهم سوابق وارفعهم درجة واقربهم وسيلة واشبههم برسوله------------------- هديا وسمتا ورحمة وفضلا واشرفهم منزلة واكرمهم عليه واوثقهم عنده فجزاك الله عن الاسلام وعن رسوله------------------- خيرا كنت عنده بمنزلة السمع-	619	-2532694928176625523	529	918.0	435	669	79.0732421875	85	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms11613	true	-2759131040425027281	121	294	661	1607	1636	300	والبصر ----صدقت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين كذبه الناس -سماك الله في تنزيله صديقا فقال والذي جاء بالصدق محمد وصدق به ابو بكر وواسيت- حين بخلوا---- وقمت معه عند المكاره وحين عنه قعدوا وصحبت معه في الشدة اكرم الصحبة ثاني اثنين وصاحبه في الغار والمنزل عليه السكينة ورفيقه في الهجرة وخليفته في دين الله وامته احسن الخلافة حين ارتد الناس وقمت بالامر ما لم يقم به خليفة نبي فنهضت حين وهن اصحابك وبرزت حين استكانوا وقويت حين ضعفوا ولزمت منهاج رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ هموا كنت خليفة حقا لم تنازع ولم تصدع بزعم المنافقين وكبت الكافرين وكره الحاسدين وصغر الفاسقين وغيظ الباغين وقمت بالامر حين فشلوا ونطقت اذ تعفف--وا مضيت بالفوز اذ وقفوا واتبعوك فهدوا كنت اخفضهم صوتا واعلاهم فوقا واقلهم كلاما واصوبهم منطقا واطولهم صمتا واصوبهم قولا واكثرهم رايا واشجعهم نفسا واعرفهم بالامور واشرفهم عملا كنت والله للذين تغشونا--- اولا حين نفر عنه الناس واخرا حين اقبلوا -كنت للمءمنين ابا رحيما حين صاروا لك عليك------ فحملت اثقال ما ضعفوا---- ورعيت ما اهملوا وحفظت ما اضاعوا وعلمت ما	11613	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms620	false	-1464054196934772719	0	92	0	474	1498	300	والبصر 27 وصدقت رسول الله -------------------حين كذبه الناس فسماك الله في تنزيله صديقا----- والذي جاء بالصدق محمد وصدق به ابو بكر -واسيته حين تخلوا عنه وقمت بال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر ما لم يقم به خليفة نبي -نهضت حين وهن اصحابه وبرزت حين استكانوا وقويت حين ضعفوا -لزمت منهاج رسول الله وقمت بال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر حين فشلوا ونطقت اذا تتعتعوا مضيت بنور-- اذ وقفوا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت والله للدين يعسوبا 28 اولا حين نفر عنه الناس واخرا حين اقبلوا فكنت للمءمنين ابا رحيما حين صاروا--- عليك عيالا فحملت اثقال ما ضعفوا عنه ورعيت ما اهملوا وحفظت ما اضاعوا وكنت كما	620	-2532694928176625523	417	701.5	333	972	42.9012336730957	69	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms11614	true	-2295340126135593220	56	275	318	1468	1587	300	كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امن الناس عليه في صحبتك وذات يدك وكنت كما قال ضعيفا في بدنك قويا في امر الله متواضعا في نفسك عظيما عند الله جليلا في اعين المءمنين كبيرا في انفسهم لم يكن لاحد فيك مغمز ولا لقاءل فيك مهمز ولا لاحد فيك مطمع ولا لمخلوق عندك هوادة الضعيف الذليل----- قوي عزيز حتي تاخذ--- بحقه -القوي العزيز عندك ضعيف----- حتي تاخذ منه الحق القريب والبعيد عندك في ذلك سواء اقرب الناس اليك اطوعهم لله عز وجل واتقاهم له شانك الحق والصدق والرفق قولك حكم وحتم وامرك حلم وحزم ورايك علم وعزم فاقلعت وقد نهج السبيل وسهل الطريق واطفءت النيران واعتدل بك الدين وقوي بك الايمان وثبت بك الاسلام والمسلمون فظهر امر الله ولو كره الكافرون فجليت عنهم فابصروا فسبقت والله سبقا بعيدا واتعبت من بعدك اتعابا شديدا وفزت بالخير فوزا مبينا فجللت عن البكاء وعظمت رتبتك في السماء وجلت مصيبتك في الانام فانا لله وانا اليه راجعون رضينا عن الله بقضاءه وسلمنا له امره فوالله لن يصاب المسلمون بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثلك ابدا كنت للدين عزا وحرزا وكهفا وللمءمنين قية وحصنا وعينا وعلي المنافقين غلظة وكظما وغيظا فالحقك الله بنبيك ولا حرمنا اجرك ولا اضلنا بعدك فانا لله وانا اليه راجعون قال وسكت الناس حتي انقضي كلامه ثم بكوا حتي علت اصواتهم فقالوا صدقت يا ختن رسول الله	11614	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms620	false	-1464054196934772719	91	199	470	1009	1498	300	كما قال رسول الله------------------- امن ع------ليه في صحبتك وذات يدك وكنت كما قال ضعيفا في بدنك قويا في امر دينك متواضعا في نفسك عظيما عند الله جليلا في اعين المءمنين كبيرا في انفسهم لم يكن لاحد فيك مغمز ولا لقاءل فيك ملمز ولا لاحد فيك مطمع ولا لمخلوق عندك هواه- الضعيف الذليل عندك قوي عزيز حتي تاخذ له بحقه والقوي العزيز عندك ضعيف ذليل حتي تاخذ منه الحق الغريب والبعيد عندك في ذلك سواء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوالله لن يصاب المسلمون بعد رسول الله------------------- بمثلك ابد------------------------------------------------------------------------------------ا فالحقك الله بنبيه ولا حرمنا اجرك ولا اضلنا بعدك------------------------------ وسكت الناس حتي انقضي كلامه ثم بكوا حتي علت اصواتهم وقالوا صدقت يا ختن رسول الله	620	-2532694928176625523	515	919.0	410	1164	44.243988037109375	93	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12033	true	6890617159047125482	70	230	337	1129	1471	300	القاضي عن عبيد ا-----------------------------------------لله بن ابي حميد الهذلي عن ابي المليح الهذلي قال كتب عمر الي ابي موسي اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي الي------------------ك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وعدلك حتي ----------------------لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف من حيفك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح بي-----ن المسلمين الا صلح- احل حراما او حرم حلالا -لا يمنع-ك قضاء قضيته --------راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان ترجع ال----حق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب و-السنة--- اعرف ---------الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك--------- فاحبه الي احبه ال--ي الله واشبهها بالحق فيما تري اجعل للمدعي امدا ينتهي اليه فان احضر بين-ة اخذ -----حقه والا وجه---ت عليه القضاء فان ذلك --------اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا في-- شهادة	12033	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms304	false	954213896897770607	138	300	666	1480	1480	300	الرحيم من عب-د الله عمر بن الخطاب امير المءمنين الي عبد الله بن قيس سلام عليك------------------------------------------------ اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس --ضعيف من عدل------------------------ك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعنك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه عقلك وهديت---- لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في -------كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال و-----------قس الامور عند ذلك بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله واشبهها بالحق و--------اجعل للمدعي امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا استحللت عليه القضية فانه انفي للشك واجلي للعمي ال----------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة-	304	-2532694928176625523	608	970.5	480	942	64.54352569580078	97	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12034	true	-6818681634037240484	69	181	333	883	1481	300	القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي الي------------------ك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلح- احل حراما او حرم حلالا من ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيته حقه فان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيته اليوم- فراجعت فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق ل----ان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل	12034	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms304	false	954213896897770607	157	239	755	1159	1480	300	القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس-------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعنك-- قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه عقل-ك وهديت---- لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم---------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل	304	-2532694928176625523	361	637.0	286	580	62.24137878417969	64	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12035	true	4697488126912950583	88	224	415	1098	1495	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة -افهم اذا ادلي الي------------------ك فانه لا تنفع -كلمة بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا -لا يمنع-ك قضاء قضيته بالامس -راجعت ا---------------------------------لحق فان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في القران و-السنة فت--عرف ---------الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك--------- واعمد الي اح-بها الي الله واشبهها فيما تري اجعل للمدعي امدا ينتهي اليه فان احضر بنيته -------------والا وجه---ت عليه القضاء فان ذلك --------اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد و--مجربا ب----شهادة	12035	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms304	false	954213896897770607	154	300	743	1480	1480	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم- بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعنك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه عقلك وهديت لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم---------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما -----ليس في --كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال و-----------قس الامور عند ذلك بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله واشبهها بالحق و--اجعل للمدعي امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا استحللت عليه القضية فانه انفي للشك واجلي للعمي ال----------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة-	304	-2532694928176625523	581	949.5	461	797	72.89836883544922	94	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12155	true	-4515251695814315738	95	143	465	689	1447	300	عبد الحكم بن عمرو بن عبد الله بن صفوان الجمحي قد اتخذ بيتا وجع-------ل فيه شطرنجات ونردات وقرقات--- ودفاتر فيها من كل علم وجعل في الجدار اوتادا فمن جاء علق ثيابه علي وتد منها ثم جر دفترا فقراه او بعض ما يلعب به فيلعب--- مع بعضهم وان عبد --	12155	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms126	false	2801156764572634461	178	229	1001	1231	1601	300	عبد الحكم بن عمرو بن عبد الله بن صفوان الجمحي 21----- بيتا في مكة وجعل فيه شطرنجات ونردات وقرقات 22 ودفاتر فيها من كل علم وجعل في الجدار اوتادا فمن جاء علق ثيابه علي وتد منها ثم جر دفترا فقرا و---بعض ما يلعب به ف-لعب به مع بعضهم اي ان ذاك	126	-2532694928176625523	200	362.5	157	239	83.6820068359375	39	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms12309	true	-2388959369515681058	82	126	378	611	1503	300	الصديق ----------------------ارتجت المدينة بالبكاء ودهش الناس كيوم قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاء علي باكيا مسر--عا وهو يقول اليوم انقطعت خلافة النبوة حتي وقف علي---- البيت الذي فيه ابو بكر مسجا فقال -رحمك ا---لله ابا بكر ك-----------------------------------------------------------نت اول القوم اسلاما واخلصهم ايمانا	12309	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms619	false	-8420689098443130310	195	249	1010	1300	1609	300	الصديق من نفوس قومه يوم قبض فارتجت المدينة بالبكاء----------- كيوم قبض النبي----------------------- وجاء علي باكيا مسترجعا وهو يقول اليوم انقطعت خلافة النبوة حتي وقف علي باب البيت الذي فيه ابو بكر مسجي فقال يرحمك 26 الله ابا بكر كنت الف رسول الله وانيسه ومستراحه وثقته وموضع سره ومشاورته كنت اول القوم اسلاما واخلصهم ايمانا	619	-2532694928176625523	191	312.5	154	324	58.950618743896484	29	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms13041	true	-1575791049428082846	255	297	1316	1525	1540	300	دنوت منك كان اعظم الامر قال- فنكس-------- راسه طويلا ثم رفعه الي قال فكيف لي بالرجال قلت اف-------ليس عمر بن عبد-العزيز كان يقول ان الوالي بمنزلة السوق يجلب اليها ما ينفق فيها فان كان برا اتوه ببرهم وان كان فاجرا اتوه بفجورهم	13041	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms479	false	-6246079606573225119	0	42	0	213	1578	300	دنوت ----كان----- الامر اعظم فنكس الخليفة راسه طويلا ثم رفعه ---وقال -كيف لي بالرجال فقال القاضي اليس عمر بن عبد العزيز كان يقول ان الوالي بمنزلة السوق يجلب اليها ما ينفق فيها فان كان برا اتوه ببرهم وان كان فاجرا اتوه بفجورهم	479	-2532694928176625523	186	315.5	148	226	82.30088806152344	33	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms13191	true	-4469754005852214697	0	41	0	217	1508	300	ولا سوادا اري العمال افتتنا علينا بعاجل نفعهم ظلموا العبادا فهل لك ان تدارك ما لدينا وتدفع عن رعيتك الفسادا وتعزل تابعا ابدا هواه يخرب من بلادته البلادا اذا ما قلت اقصر عن مداه تمادي في ضلالته وزادا فبلغ الشعر معاوية	13191	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms433	false	341946872515869659	117	157	572	782	1486	300	فلا سوادا اري العمال اقساء- علينا بعاجل نفعهم ظلموا العبادا فهل لك ان تدارك ما لدينا وتدفع عن رعيتك الفسادا وتعزل تابعا ابدا هواه يخرب من بلادته البلادا اذا ما قلت اقصر عن هواه تمادي في ضلالته وزادا وكان------ معاوية	433	-2532694928176625523	199	374.5	159	217	91.70507049560547	36	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms13458	true	-8558307774072537100	152	188	763	932	1464	300	وما منكم من احد يبلغنا -------يسع--- ما عندنا الا حرصنا ان نسد من حاجته ما استطعتم وما منكم من احد يبلغنا حاجة- لا ي-سع له ما عندنا الا تمنيت ان يبدان-ي وبخاصتي حتي يكون عيشنا وعيشه	13458	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms466	false	-8363496114152749712	55	93	273	452	1504	300	وما منكم من احد تبلغنا حاجته يتسع له ما عندنا الا حرصنا ان نسد حا---جته ما استطعنا وما منكم من احد تبلغنا حاجته لا يتسع له ما عندنا الا تمنيت ان يبدا بي وبخاصتي حتي يكون عيشنا وعيشه	466	-2532694928176625523	157	276.0	122	182	86.26373291015625	27	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms13972	true	1447377346243619100	256	291	1255	1436	1474	300	الروم فقال انت تاجر الله لعباده فكن كالمضارب الكيس الذي ان وجد ربحا تجر والا احتفظ براس المال ولا تطلب الغنيمة حتي تجوز السلامة وكن من احتيالك علي عدوك اشد خوفا من احتيال عدوك عليك	13972	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms451	false	4150601136438269790	101	136	553	733	1672	300	الروم فقال انت تاجر الله لعباده فكن كالمضارب الكيس الذي ان وجد ربحا تجر والا تح-فظ براس المال ولا تطلب الغنيمة حتي تحوز السلامة وكن من احتيالك علي عدوك اشد حذرا من احتيال عدوك عليك	451	-2532694928176625523	175	340.0	140	181	96.6850814819336	32	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14070	true	4032585945551257914	55	134	256	640	1473	300	وما خالف عثمان عمر في شء من سيرته الا باللين فان عثمان لان لهم حتي ركب ولو كان غلظ عليهم جانبه كما غلظ عليهم ابن الخطاب ما نالوا منه ما نالوا واين الناس الذين كان يسير فيهم عمر بن الخطاب والناس اليوم يا ثعلبة اني رايت سيرة السلطان تدور مع الناس ان ذهب اليوم رجل يسير بتلك السيرة---------- اغير علي الناس في بيوتهم وقطعت السبل وتظالم الناس وكانت الفتن فلا بد للوالي ان يسير في كل زمان بما يصلحه	14070	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms446	false	2584635064742883633	1	69	5	331	1472	300	وما خالف عثمان عمر في شء من سيرته الا باللين فان عثمان لان لهم حتي ركب ولو كان غلظ عليهم جانبه كما غلظ------ ابن الخطاب ما نالوا منه ما نالوا وقال-------------------------------------------------------------- اني رايت سيرة السلطان تدور مع الناس ان ذهب اليوم رجل يسير بتلك السيرة اي باللين اغير علي الناس في بيوتهم وقطعت السبل وتظالم الناس وكانت الفتن فلا بد للوالي ان يسير في كل زمان بما يصلحه	446	-2532694928176625523	313	592.0	247	394	79.4416275024414	64	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14075	true	8960198401127279334	19	59	91	307	1506	300	اذا قعد للقضاء -قيم علي راسه بالسيوف فانشد------------------------------------------ انا اذا مالت دواعي الهوي وانصت الساكت للقاءل واصطرع الناس بالبابهم نقضي بحكم عادل فاصل لا نجعل الباطل حقا ولا نلط--- دون الحق بالباطل نخاف ان نسفه احلامنا فنحمل الدهر مع الخامل	14075	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms449	false	-2987025741991087767	10	60	54	316	1663	300	اذا قعد للقضاء اقيم علي راسه بالسيوف وينشد قول سعيد بن عريض بن عادياء من يهود الحجاز انا اذا مالت دواعي الهوي وانصت الساكت للقاءل واصطرع الناس بالبابهم نقضي بحكم عادل فاضل لا نجعل الباطل حقا ولا نلط 57 دون الحق بالباطل نخاف ان تسفه احلامنا فنخمل الدهر مع الخامل	449	-2532694928176625523	211	383.0	171	262	80.53434753417969	34	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14600	true	-1508380584326625768	238	282	1204	1430	1523	300	يا اهل مصر قد خف علي السنتكم مدح الحق ولا تات-ونه وذم الباطل وانتم تفعلونه كمثل الحمار يحمل اسفارا اثقله حملها ولم ينفعه نقلها فالزموا ما امركم الله لنا تستوجبوا ما فرض الله لكم علينا واياكم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ويقول من قبل ان يقال فعل ويفعل	14600	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms435	false	1075624302571458345	116	181	595	923	1530	300	يا اهل مصر--- خف علي السنتكم مدح الحق ولا تفعلونه وذم الباطل وانتم تات-ونه ك----الحمار يحمل اسفارا اثقله حملها ولم ينفعه -----------------------------------------------------------------------علمها واني والله لا اداوي ادواءكم بالسيف ولا ابلغ السيف ما كفاني السوط ولا ابلغ السوط ما كفتني الدرة ولا ابطء عن الاولي ان لم تصلحوا عن الاخري ناجزا 16 بناجز ومن حذر كمن بشر فدعوا قال ويقول من قبل ان يقال فعل ويفعل	435	-2532694928176625523	143	129.0	114	407	35.135135650634766	26	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14600	true	-1508380584326625768	116	175	602	901	1523	300	يا اهل مصر قد كنتم تعذرون ببعض المنع منكم لبعض الجور عليكم وقد وليكم من يقول نفعل ونفعل فان ذررتم مراكم--- بيده وان استعصيتم مراكم بسيفه ثم رجا في الاخير ما امل في- الاول ان البيعة شاءعة فلنا عليكم السمع ولكم علينا العدل واينا عذر فلا ذمة له عند صاحبه فنادوه--------- من جنبات المسجد سمعا سمعا فناداهم عدلا عدلا	14600	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms436	false	4752094675676808300	1	62	5	306	1628	300	يا اهل مصر قد كنتم تعذرون ببعض المنع منكم لبعض الجور عليكم وقد وليكم من ان قال -----فعل فان ابيتم دراكم 20 بيده فان ا---بيتم دراكم بسيفه ثم جاء في الاخ-ر ما ادرك في الاول ان البيعة شاءعة -لنا عليكم السمع ولكم علينا العدل واينا غدر فلا ذمة له عند صاحبه فناداه المصريون من جانب- المسجد سمعا سمعا فناداهم عدلا عدلا	436	-2532694928176625523	260	459.0	204	312	83.33333587646484	43	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14841	true	4307710331070935232	47	88	224	438	1460	300	اراف امتي بامتي ابو بكر واشدهم في الاسلام- عمر واصدقهم حياء عثمان واقضاهم علي بن ابي طالب وافرضهم زيد بن ثابت واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل-------------------- واقراهم ابي بن كعب ولكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح	14841	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms386	false	-279515074578483442	219	258	1191	1394	1602	300	ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدهم في دين الله عمر واصدقهم حياء عثمان واقضاهم علي-------------------------------- واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل وافرضهم زيد بن ثابت واقرءهم ابي بن كعب ولكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح	386	-2532694928176625523	172	317.0	138	235	73.19149017333984	30	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms14917	true	4520071236839611573	184	225	848	1049	1403	300	كان اذا نزل به----- امر يريد فيه مشاورة اهل الراي واهل الفقه -دعا رجالا من المهاجرين والانصار دعا عمر وعثمان وعليا وعبد-الرحمن بن عوف ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وزيد بن ثابت وكل هءلاء كان يفتي------ في خلافة ابي بكر	14917	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms394	false	592929683689674840	30	73	160	374	1537	300	كان اذا نزل بالصديق امر يريد فيه مشاورة اهل الراي واهل الفقه ودعا رجالا من المهاجرين والانصار دعا عمر وعثمان وعليا وعبد الرحمن بن عوف ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وزيد بن ثابت وكل هءلاء كان يفتي الناس في خلافة ابي بكر	394	-2532694928176625523	200	374.5	159	214	93.45794677734375	37	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15031	true	-8568217439843021810	141	215	722	1100	1530	300	حجر علي اعلام قريش من المهاجرين الخروج في البلدان الا باذن واجل فشكوه فبلغه فقام فقال الا اني قد سننت الاسلام سن البعير يبدا فيكون جذعا ثم ثنيا ثم رباعيا ثم سديسا ثم باز----لا فهل ينتظر بالبازل الا النقصان الا وان الاسلام قد بزل--- الا وان قريشا يريدون ان يتخذوا مال الله مغويات دون عباده الا فاما وابن الخطاب حي فلا اني قاءم دون شعب الحرة اخذ بحلاقيم قريش وحجزها ان يتهافتوا في النار	15031	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms420	false	-4216796214623796141	195	271	1005	1390	1526	300	حجر علي اعلام قريش من المهاجرين الخروج من البلدان الا باذن واجل فشكوه فبلغه فقام فقال الا اني قد سننت الاسلام سن البعير يبدا فيكون جذعا ثم ثنيا ثم رباعيا ثم سديسا ثم بازلا الا فهل ينتظر بالبازل الا النقصان الا فان الاسلام قد بزل 68 الا وان قريشا يريدون ان يتخذوا مال الله معونات دون عباده الا فاما وابن الخطاب حي فلا اني قاءم دون شعب الحرة اخذ بحلاقيم قريش وحجزها ان يتهافتوا في النار	420	-2532694928176625523	373	729.0	299	385	96.88311767578125	69	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15032	true	720242364938152718	133	170	646	844	1465	300	الناس فكتب في الامصار ان توافيه العمال في كل موسم ومن يشكوهم وكتب الي الناس --والامصار ان اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر ولا يذل المءمن نفسه فاني مع الضعيف علي القوي ما-دام مظلوما ان شاء الله فكان	15032	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms423	false	-3395285527395171339	243	282	1268	1469	1559	300	ظلمهم وكتب في الامصار ان يوافيه العمال في كل موسم ومن يشكوهم وكتب الي الناس في الامصار ان اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر ولا يذل المءمن نفسه فاني مع الضعيف علي القوي ما دام مظلوما ان شاء الله وكان	423	-2532694928176625523	190	361.5	153	201	94.5273666381836	31	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15034	true	7103443921937097512	169	205	828	1007	1493	300	رفع الي اهل المدينة ان اقواما يشتمون واخرين يضربون فيا من ضرب سرا وشتم سرا من ادعي شيءا من ذلك فليواف الموسم ولياخذ بحقه كيف كان مني او من عمالي او تصدقوا فان الله يجزي المتصدقين	15034	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms630	false	8681721133422313533	158	194	827	1005	1520	300	رفع الي اهل المدينة ان اقواما يشتمون واخرين يضربون فيا من ضرب سرا وشتم سرا من ادعي شيءا من ذلك فليواف الموسم فلناخذ بحقه حيث كان مني او من عمالي او تصدقوا -ان الله يجزي المتصدقين	630	-2532694928176625523	174	339.0	138	179	97.20670318603516	33	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15035	true	1127795074503955744	98	143	483	692	1486	300	تري يا---- عمرو قال اري- انك قد لنت لهم وتراخيت عنهم وزدتهم علي ما كان يصنع عمر واري ان تلزم طريق- صاحبيك فتش-د في موضع الشدة وتلين في موضع اللين ان الشدة لا تنبغي عن من لا يالو الناس سرا وت-لين لمن يخاف الباس بالنصح	15035	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms630	false	8681721133422313533	206	249	1074	1281	1520	300	----قال له عمرو بن العاص انك--- لنت لهم وتراخيت عنهم وزدتهم علي ما كان يصنع عمر فاري ان تلزم طريقة صاحب-ك فتشتد في موضع الشدة وتلين في موضع اللين ان الشدة لا تنبغي ل--من لا يالو الناس شرا واللين لمن يخلف الناس بالنصح	630	-2532694928176625523	185	320.0	144	217	85.25345611572266	31	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15040	true	3871115553469072209	148	289	756	1447	1500	300	والله ما حميت الا ما حمي قبلي والله ما حموا شيءا لاحد ما حموا الا ما غلب عليه اهل المدينة ثم لم يمنعوا من رعيه احدا واقتصروا لصدقات المسلمين مويها لءلا يكون بين من يليها وبين احد تنازع ثم ما منعوا ولا نحن منها احدا الا من ساءق دهما ومالي---------------------------------------------------------------------- من بعير غير راحلتين وما لي ثاغية و-------------اني قد وليت واني لاكثر العرب بعيرا وشاة فما لي اليوم شاة ولا بعير غير بعيرين لحجتي اكذاك قالوا اللهم نعم وقال وقالوا كان القران كتبا فتركها الا واحدا الا وان القران واحد جاء من عند واحد وانما انا في ذلك تابع لهءلاء افكذلك قالوا نعم وسالوه ان يقتلهم وقالوا اني رددت الحكم وقد سيره رسول الله صلي الله عليه وسلم والحكم-------------------------------------------------------------------------------- مكي سيره رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة الي الطاءف ثم رده -رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله	15040	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms631	false	6290021412340641801	102	172	506	828	1471	300	والله ما حميت الا ما حمي قبلي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عهد عمر لابل الصدقة فلما وليت زادت ابل الصدقة فزدت في الحمي وما لي من بعير غير راحلتين وما لي ثاغية ولا راغية 62 واني قد وليت واني -اكثر العرب بعيرا وشا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء ورد علي من قال انه رد الحكم وهو طريد رسول الله فقال ان رسول الله سير الحكم وهو مكي---------------------------------- من مكة الي الطاءف ثم رده فرسول الله سيره-------------- ورسول الله	631	-2532694928176625523	154	-62.5	119	855	18.011695861816406	29	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15041	true	3086991142527831230	93	184	471	924	1498	300	اني احب اهل بيتي واعطيهم فاما حبي فانه لم يمل معهم علي جور بل احمل الحقوق عليهم واما اعطاءهم فاني انما اعطيهم من مالي ولا استحل اموال المسلمين لنفسي ولا لاحد من الناس ولقد كنت اعطي العطية و-------الرغيبة--- من صلب مالي ازمان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وانا يومءذ شحيح حريص افحين اتيت علي اسنان اهل بيتي وفني عمري ووزعت الذي لي في اهلي قال الملحدون ما قالوا -اني والله ما حملت علي مصر من الامصار فضلا فيجوز ذلك لمن قاله ولقد رددته عليهم ولا قدم علي ----	15041	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms631	false	6290021412340641801	11	100	54	493	1471	300	اني احب اهل بيتي واعطيهم فاما حبي فاني لم امل معهم علي جور بل احمل الحقوق عليهم واما اعطاءهم فان--- ما اعطيهم من مالي ولا استحل اموال المسلمين لنفسي ولا لاحد من الناس ولقد كنت اعطي العطية الكبيرة الرغيبة 61 من صلب مالي ازمان رسول الله------------------- وابي بكر وعمر وانا يومءذ شحيح حريص افحين اتيت علي اسنان اهل بيتي وفني عمري وودعت الذي لي في اهلي قال الملحدون ما قالوا واني والله ما حملت علي مصر من الامصار فضلا فيجوز ذلك لمن قاله و----رد--- عليهم في كونه حمي حمي	631	-2532694928176625523	410	756.0	326	468	87.6068344116211	75	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15046	true	-433884881724769827	138	207	693	1051	1562	300	الشوري علي ملا منهم ومن الناس عن -غير طلب مني ولا محبة فعملت فيهم بما يعرفون ولا ينكرون تابعا غير مستتبع متبعا غير مبتدع مقتديا غير متكلف فلما انتهت الامور وانتكث--- الشر باهله بدت ضغاءن واهواء علي غير اجترام ولا ترة فيما مضي الا امضاء الكتاب وطلبوا امرا واعلفوا غيره بغير حجة ولا عذر فعابوا علي اشياء مما كانوا يرضون واشياء علي ملا من اهل المدينة لا يصلح غيرها	15046	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms631	false	6290021412340641801	223	292	1082	1438	1471	300	الشوري علي ملا منهم ومن الناس علي غير طلب مني و---محبة فعملت فيهم -ما يعرفون ولا ينكرون تابعا غير مستتبع متبعا غير مبتدع مقتديا غير متكلف فلما انتهت الامور وانتكث 63 الشر باهله بدت ضغاءن واهواء علي غير اج-رام ولا ترة فيما مضي الا امضاء الكتاب فطلبوا امرا واعلنوا غيره بغير حجة ولا عذر فعابوا علي اشياء مما كانوا يرضون واشياء عن مل-ا من اهل المدينة لا يصلح غيرها	631	-2532694928176625523	344	660.0	278	362	95.02762603759766	59	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15084	true	-5087449882753084510	137	178	697	913	1529	300	وكانوا--- يدا واحدة في الشر وكان حثالة من الناس قد ضووا اليهم -قد مرجت عهودهم واماناتهم مفتونون وكان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الذين خذلوه كرهوا الفتنة وظنوا ان الامر لا يبلغ قتله فندموا علي ما صنعوا في امره ولعمري	15084	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms632	false	-9100817034745315338	263	300	1373	1565	1565	300	وكانوا 65 يدا واحدة في الشر وكان حثالة من الناس قد ضووا اليهم وقد مرجت عهودهم واماناتهم و--------كان اصحاب النبي------------------- الذين خذلوه كرهوا الفتنة وظنوا ان الامر لا يبلغ قتله فندموا علي ما صنعوا في امره ولعمري-	632	-2532694928176625523	187	339.5	152	220	85.0	33	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15483	true	3713716921304980140	0	54	0	275	1460	300	كتب الي عامله الي اليمن الي عروة بن محمد السعدي اني اكتب اليك امرك ان ترد الي المسلمين مظالمهم فتكتب الي تراجعني ولا تعرف مسافة ما بيني وبينك ولا تعرف احداث الموت حتي لو كتبت اليك ان تر-د علي رجل- مظلمة شاة لكتبت الي اردها عفراء ام سوداء فا-------ردد علي المسلمين مظالمهم ولا تراجعني	15483	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms464	false	-7930999199413653022	68	118	359	615	1507	300	كتب الي عامله علي اليمن اما بعد ف---------------اني اكتب اليك امرك ان ترد علي المسلمين مظالمهم فتراج---------عني ولا تعرف مسافة ما بيني وبينك ولا تعرف احداث الموت حتي لو كتبت اليك ان اردد علي مسلم مظلمة شاة لكتبت---- اردها عفراء او سوداء فانظر ان ترد علي المسلمين مظالمهم ولا تراجعني	464	-2532694928176625523	229	409.5	182	284	80.63380432128906	39	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms15643	true	7344954108277429458	183	247	871	1169	1418	300	عقال بن شبة قال دخلت علي هشام وعليه قباء فنك اخضر فوجهني الي خراسان فجعل يوصيني وانا انظر الي ال--قباء ففطن ف---قال ما لك فقلت رايت عليك قبل ان تلي الخلافة قباء فنك اخ----ضر فجعلت اتامل هذا اهو ذاك ام غيره -قال هو والله الذي لا اله الا هو ذاك ما-لي قباء غيره واما ما ترون من جمعي هذا المال وصونه فانه لكم قال	15643	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms470	false	2797261581829939348	103	160	555	809	1573	300	عقال بن شبة 110 لما وجهه --------------------------------الي خر------------------اسان نظر هذا الي قباء الخليفة فقال ما لك قال- رايت عليك قبل ان تلي الخلافة قباء فنك 111 اخضر فجعلت اتامل هذا اهو ذاك ام غيره فقال هو والله الذي لا اله الا هو ذاك ما لي قباء غيره واما ما ترون من جمعي هذا المال وصونه فانه لكم ----	470	-2532694928176625523	217	367.5	166	309	70.2265396118164	41	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms16515	true	-4180235049574317652	204	279	979	1359	1473	300	الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه قال خطبنا علي------------------------- فقال من زعم ان عندنا شيءا نقرءه الا--- كتاب الله وهذه الصحيفة ف---------------------يها اسنان الابل واشياء من الجراحات فقد كذب قال فيها ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة حرم ما بين عير الي بدر من احدث فيها حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة عدلا ولا صرف---------ا وذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم ح رواه --	16515	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms789	false	575284949206830254	52	134	242	655	1495	300	الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه قال خطبنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال من زعم ان عندنا شيءا نقرءه ليس في كتاب الله وهذه الصحيفة لصحيفة معلقة في سيفه فيها اسنان الابل واشياء من الجراحات فقد كذب وف---يها قال قال رسول الله------------------- المدينة حرم ما بين عير الي ثور من احدث فيها حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة--------- صرفا ولا عدلا وذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر	789	-2532694928176625523	335	595.0	269	444	75.45044708251953	59	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17369	true	-1775456498923684596	178	236	893	1188	1497	300	هذا ما اوصي به ابو بكر بن ابي قحافة---------------------- عند اخر عهده بالدنيا خارجا منها واول عهده بالاخرة داخلا فيها حين يصدق الكاذب ويءدي الخاءن ويءمن -----الكاف------------------ر اني استخلفت------ بعدي عمر بن الخطاب فان ----عدل فذلك ظني به ورجاءي فيه وان بدل وجار فلا اعلم ----الغيب------------ ولكل امرء ما اكتسب وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون اخبرنا ابو	17369	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms621	false	42613484084989974	17	82	93	417	1504	300	هذا ما عهد- به ابو بكر خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم عند اخر عهده بالدني-----------ا واول عهده بالاخرة وفي الحال التي --------------------------يءمن فيها الكافر ويتقي فيها الفاجر اني استخلفت عليكم بعدي عمر بن الخطاب فان بر وعدل فذلك ظني به وعلمي- فيه وان جار وبدل فلا -علم لي بالغيب والخير اردت ولكل امرء ما اكتسب وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون ودع--ا ابو	621	-2532694928176625523	212	301.5	164	366	57.92349624633789	34	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17380	true	-6454548762709964804	121	185	573	892	1453	300	الصديق فلما فرغ عمر من دفنه------- نفض يده عن تراب قبره ثم قام خطيبا مكانه فقال ان الله ابتلاكم بي وابتلاني بكم وابقاني فيكم بعد صاحبي فلا والله لا يحضرني شء من امركم فيليه احد دوني ولا يتغيب عني فالو فيه من اهل الجز-ء والامانة ولءن احسنوا لاحسنن اليهم ولءن اساءوا لانكلن بهم قال الرجل فوالله ما زال عن- ذلك حتي فارق الدنيا -قال	17380	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms622	false	7699642190980105403	47	110	235	553	1555	300	الطريق ولما فرغ عمر من دفن ابي بكر نفض يده عن تراب قبره ثم قام خطيبا مكانه فقال ان الله ابتلاكم بي وابتلاني بكم وابقاني فيكم بعد صاحبي فوا---لله لا يحضرني شء من امركم فيليه احد دوني ولا يتغيب عني فالو فيه عن---- الجزاء والامانة ولءن احسنوا لاحسنن اليهم ولءن اساءوا لانكلن بهم قالوا---- فوالله ما زاد علي ذلك حتي فارق الدنيا وقال	622	-2532694928176625523	299	550.0	238	329	90.88146209716797	52	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17386	true	6467020307560517994	251	296	1249	1473	1498	300	كلم الناس عبد-الرحمن بن عوف ان يكلم عمر بن الخطاب في ان يلين لهم فانه قد اخافهم حتي ----اخاف الابكار في خدورهن فكلمه عبدالرحمن فالتفت عمر الي عبدالرحمن فقال له يا عبدالرحمن اني لا اجد لهم الا ذلك والله لو انهم--- يعلمون ما لهم عندي	17386	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms407	false	-2408543541334674191	235	271	1145	1305	1453	300	كلم الناس عبد الرحمن بن عوف ان يكلم عمر---------- في ان يلين لهم فانه قد اخافهم حتي انه اخاف الابكار في خدوره-----------------------------------------ن فقال عمر------------ اني لا اجد لهم الا ذلك--------- انهم لو يعلمون ما لهم عندي	407	-2532694928176625523	149	247.0	116	232	64.22413635253906	28	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17395	true	-8682594205433036287	123	197	624	1003	1516	300	والسلام عليكم قال وكتب عمر الي ابي عبيدة اما بعد فاني كتبت اليك بكتاب لم الك ونفسي ف-ه خير- الزم خمس خصال يسلم لك دينك وتحظي بالفضل حظك اذا حضرك الخصمات فعليك بالبينات العدول والايمان القاطعة ثم ادن الضعيف حتي ينسبط لسانه ويجترء قلبه ويعاهد الغريب فانه اذا طال حبسه ترك حاجته وانصرف الي اهله واذا الذي ابطل حظه من لم يرفع به راسا واحرص علي الصلح ما لم يتبين لك القضاء والسلام عليك	17395	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms305	false	1398025392496369215	69	140	351	716	1557	300	والسلام---------- وكتب ا----لي ابي عبيدة اما بعد فاني كتبت اليك بكتاب لم الك ونفسي فيه خيرا الزم خمس خلال يسلم لك دينك وتحظ- با-فضل حظك اذا حضرك الخصمان فعليك بالبينات العدول والايمان القاطعة ثم ادن الضعيف حتي ينبسط لسانه ويجترء قلبه وتعاهد الغريب فانه اذا طال حبسه ترك حاجته وانصرف الي اهله واذا الذي ابطل حقه من لم يرفع به راسا واحرص علي الصلح ما لم يتبين لك القضاء والسلام عليك	305	-2532694928176625523	356	672.0	285	381	93.43832397460938	61	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17432	true	3037858204597257431	188	298	866	1389	1397	300	فخذ جزور فخاصم اليه رجلا فقال يا امير المءمنين اقض بيننا قضاء فصلا كما يفصل الرجل من ساءر الجزور قال فقضي عليه ثم كتب الي عماله ان الهدايا هي الرشي قال ونا ابن ابي الدنيا انا ابو كريب نا طلق بن غنام نا محمد بن زياد بن حزابة البرجمي وينسب الي ابي زياد الفقيمي حدثني ابو حريز الازدي قال كان رجل لا يزال يهدي لعمر فخذ جزور قال الي ان جاء اليه ذات يوم بخصم فقال يا امير المءمنين اقض بيننا قضاء فصلا كما يفصل الفخذ من ساءر الجزور قال عمر فما زال يرددها علي حتي خفت علي نفسي فقضي عليه عمر ثم كتب الي عماله اما بعد فاياي والهدايا	17432	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms401	false	-8429925227205042794	31	59	156	295	1516	300	فخذ جزور فخاصم اليه رجلا فقال يا امير المءمنين اقض بيننا قضاء فصلا كما تفصل الرجل من ساءر الجزور---- فقضي ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه عمر ثم كتب الي عماله ا------------ن الهدايا	401	-2532694928176625523	136	229.0	109	523	26.00382423400879	24	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17475	true	-4066065872734345541	210	300	996	1458	1458	300	مررت بقوم من الشيعة يشتمون ابا بكر وعمر وينتقصونهما ولولا انهم يعلمون انك تضمر ----------------------علي ذلك ما اجترءوا عليه فقال علي معاذ الله ان اضمر لهما الا عل--ي الج---------------------------------------ميل ا-لا لعنة الله علي الذي يضمر لهما الا علي المضي عليه ثم نهض دامع العين يبكي ينادي الصلاة جامعة فاجتمع الناس وانه لعلي المنبر جالس وان دموعه لتحادر علي لحيته---------- وهي بيضاء ثم --------------قام فخطب خطبة بليغة موجزة ثم --------قال ما بال اقوام يذكرون سيدي قريش وابوي المسلمين بما انا عنه متنزه ومما يقولون برء وعلي ما يقولون معاقب فوالذي فلق-	17475	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms644	false	-1687662962554139008	92	177	479	917	1530	300	مررت بقوم من الشيعة يذكرون ابا بكر وعمر ويتنقصونهما ولولا انهم يعلمون انك تضمر ما هما عليه لم يجسروا علي ذلك قال اعوذ با--------------------لله ان اضمر لهما الا الحسن الجميل لعن الله من اضمر لهما الا الحسن الجميل اخوا رسول الله ووزيرا------------------------------ه ثم نهض دامع العين يبكي قابضا -----------------------------------------------------------------علي لحيته ينظر فيها وهي بيضاء وقد اجتمع الناس فقام فخطب خطب------ة موجزة بليغة ومما قال ما بال اقوام يذكرون سيدي قريش وابوي المسلمين بما انا عنه متنزه ومما يقولون برء وعلي ما يقولون معاقب فوالذي فلق	644	-2532694928176625523	302	465.5	240	559	54.02504348754883	48	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17476	true	1104724744566199946	127	246	654	1260	1516	300	فينا سيرة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قبضه الله عز وجل صير الامر بعده الي عمر فمن المسلمين------------------------- من رضي ومنهم من سخط فكنت فيمن رضي فوالله ما فارق عمر الدنيا حتي رضي به من سخطه فاعز الله باسلامه الاسلام وجعل هجرته للدين قواما وضرب الله بالحق علي لسانه حتي ظننا ان ملكا ينطق عن لسانه وقذف الله في قلوب المءمنين الحب له وفي قلوب المنافقين الرهبة منه شبهه رسول الله صلي الله عليه وسلم بجبريل فظا غليظا وبنوح حنقا مغتاظا علي الاعداء فمن لكم بمثلهما رحمة الله عليهما لا يبلغ مبلغهما الا بالحب لهما واتباع ----------------------------------------------------------اثارهما-------------------------------------------------------------------------------------------- ولو كنت تقدمت في امرهما لعاقبت اشد العقوبة فمن اتيت به بعد مقامي هذا فهو مفتري عليه ما علي المفتري	17476	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms644	false	-1687662962554139008	214	296	1114	1514	1530	300	ب----سيرة رسول الله حتي قبض ثم ولي الامر من--------------------------- بعده---- عمر -بن الخطاب واستامر في ذلك الناس فمنهم من رضي ومنهم من كره وكنت ممن -رضي فوالله ما فارق عمر الدنيا حتي رضي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كان له كارها فاقام الامر علي منهاج النبي وصاحبه يتبع باثارهما كما يتبع الفصيل اثر امه الي ان قال فمن احبهما فقد احبني ومن ابغضهما فقد ابغضني وانا منه برء ولو كنت تقدمت في امرهما لعاقبت اشد العقوبة فمن اتيت به بعد مقامي هذا فع---------ليه ما علي المفتري	644	-2532694928176625523	189	95.0	148	781	24.199743270874023	34	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17561	true	4073104165002555217	251	300	1161	1393	1393	300	ابن عباس يقول وضع عمر بن الخطاب علي سريره فتكنفه--- الناس يدعون ويثنون ويصلون عليه قبل ان يرفع وانا فيهم قال فلم يرعني الا -رجل قد اخذ بمنكبي من وراءي فالتفت فاذا ---علي بن ابي طالب فترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله بمثل-	17561	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms628	false	3857354133996939368	92	140	519	742	1541	300	ابن عباس قا-ل وضع عمر بن الخطاب علي سريره فتكنفه 53 الناس يدعو-------ن ويصلون----- قبل ان يرفع وانا فيهم---- فلم يرعني الا ورجل قد اخذ بمنكبي من وراءي فالتفت فاذا هو علي بن ابي طالب فترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله بمثل	628	-2532694928176625523	213	383.5	168	240	88.75	40	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17562	true	5343860438728498878	0	43	0	201	1428	300	عمله منك وايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك الله مع------ صاحبيك وذاك اني كنت كثيرا اسمع--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول -ذه---------------------------بت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر فان كنت لارجو او اظن ان يجعلك الله معهما	17562	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms628	false	3857354133996939368	140	184	742	950	1541	300	عمله منك وايم الله ان كنت لاظن --ليجعلك الله معهما اي صاحبيك ذل-ك اني كنت كثيرا اسمع من رسول الله------------------- يقول فذهبت انا وابو بكر 54 وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر فان كنت ل--------اظن ان يجعلك الله معهما	628	-2532694928176625523	167	283.5	131	238	70.1680679321289	32	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17701	true	589492330223317026	169	211	855	1071	1490	300	بلغني ان الوليد بن عبد-الملك استعمل عمر بن عبدالعزيز علي الحجاز -----المدينة ومكة والطاءف--------------------- فابطا عن الخروج فقال الوليد لحاجبه ويلك ما بال عمر لا يخرج الي عمله قال زعم ان له اليك ثلاث حواءج قال فعجله علي فجاء به الوليد فقال	17701	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms454	false	1023059044462863190	257	300	1409	1624	1624	300	ك-----ان الوليد بن عبد الملك عهد ل--عمر بامارة---------- الحجاز مكة والمدينة----- والطاءف قبل ان يتقلد الخلافة فابطا عن الخروج فقال الوليد لحاجبه----- ما بال عمر لا يخرج الي عمله قال زعم ان له اليك ثلاث حواءج قال فعجله علي فجاء به الوليد فقال-	454	-2532694928176625523	177	290.5	142	243	72.83950805664062	32	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17701	true	589492330223317026	211	240	1071	1214	1490	300	له عمر انك استعملت من كان قبلي فانا لا احب ان--- تاخذني بعمل اهل العداء- والظلم والجور فقال له الوليد اعمل بالحق وان لم ترفع الينا الا درهما واحدا	17701	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms455	false	1981513390931935502	0	28	0	140	1491	300	له عمر انك استعملت من كان قبلي فان---ا احب ان لا تاخذني بعمل اهل العدوان والظلم والجور فقال له الوليد اعمل بالحق وان لم ترفع الين----ا درهما واحدا	455	-2532694928176625523	134	245.5	107	147	91.15646362304688	23	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17715	true	-334606812810110113	275	298	1387	1504	1514	300	-املي عليه كتابا واحدا من فيه الي يد الكاتب بغير نسخة فاملي احسن املاء وابلغه واوجزه و--امر بذلك الكتاب فنسخ الي كل بلد	17715	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms465	false	-3904145144701292771	4	28	24	144	1518	300	فاملي عليه كتابا واحدا من فيه الي يد الكاتب بغير نسخة فاملي احسن املاء وابلغه واوجزه ثم امر بذلك الكتاب فنسخ الي كل بلد	465	-2532694928176625523	116	225.5	93	120	96.66666412353516	21	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17719	true	5581928677392826612	33	80	154	395	1475	300	فكان اول خطبة خطبها حمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس من صحبنا فليصحبنا بخمس والا فلا يقربنا يرفع الينا حاجة من لا يستطيع رفعها ويعيننا علي الخير بجهده ويدلنا من الخير علي ما لا نهتدي اليه ولا يغتابن عندنا الرعية ولا يعترض- فيما لا يعنيه	17719	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms455	false	1981513390931935502	156	197	772	986	1491	300	وكان اول خطبة خطبها--------------------------- ايها الناس من صحبنا فليصحبنا بخمس والا فلا يقربنا يرفع الينا حاجة من لا يستطيع رفعها ويعيننا علي الخير -جهده ويدلنا من الخير علي ما لا نهتدي اليه ولا يغتابن عندنا الرعية ولا يعترضن فيما لا يعنيه	455	-2532694928176625523	212	401.0	171	242	87.60330200195312	38	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17721	true	-2108650961579666502	185	233	919	1158	1482	300	ايها الناس انه لا كتاب بعد القران ولا نبي بعد محمد صلي الله عليه وسلم الا واني لست بقاض ولكني منفد الا واني لست بمبتدع ولكني متبع ان الرجل الهارب من الامام الظالم ليس بظالم الا ان الامام الظالم هو العاصي الا لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق	17721	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms466	false	-8363496114152749712	6	52	28	260	1504	300	ايها الناس---- لا كتاب بعد القران ولا نبي بعد محمد صلي الله عليه وسلم الا واني لست بقاض ولكني مقتد الا واني لست بمبتدع ولكني متبع ان الرجل الهارب من الامام الظالم ليس بعا-ص ول--كن الامام الظالم هو العاصي الا لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق	466	-2532694928176625523	226	429.0	180	239	94.5606689453125	43	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17749	true	448934022730080483	161	186	805	930	1493	300	الي بعض عماله اما بعد فاذا دعتك قدرتك علي الناس الي ظلمهم فاذكر قدرة الله تعالي عليك ونفاذ ما تاتي اليهم وبقاء ما ياتون اليك	17749	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms460	false	5220373494339143765	66	90	327	446	1480	300	الي احد عماله اما بعد فاذا دعتك قدرتك علي الناس الي ظلمهم فاذكر قدرة الله------ عليك وفناء ما تءتي اليهم وبقاء ما ياتون اليك	460	-2532694928176625523	112	209.5	88	125	89.5999984741211	21	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17763	true	2386454694123535800	87	154	431	757	1446	300	الفا فك--تب الي امصار--- الشام ان ارفعوا الي- كل اعمي في الديوان او مقعد او من به الفالج او من به زمانة تحول بينه وبين القيام الي الصلاة فرفعوا اليه فامر لكل اعمي بقاءد وامر لكل اثنين من الزمني بخادم قال وفضل من الرقيق فكتب ان ارفعوا الي- كل يتيم ومن لا احد له ممن قد جري علي والده الديوان فامر لكل خمسة بخادم يتوزعونه بينهم بالسوية	17763	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms461	false	6606802752900462292	57	118	297	593	1512	300	الحاجة وكتب الي امصار 91 الشام ان يرفعوا اليه كل اعمي في الديوان او مقعد او من به --فالج او من به زمانة تحول بينه وبين القيام الي الص------------لاة فامر لكل اعمي بقاءد ول----كل اثنين من الزمني بخادم وا-------------------مر ان يرفعوا اليه كل يتيم ومن لا احد له ممن قد جري علي والده الديوان فامر لكل خمسة بخادم يتوزعونه بينهم بالسوية	461	-2532694928176625523	277	503.5	218	333	83.18318176269531	49	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17765	true	6092338961322768422	148	184	715	895	1438	300	ترزق الرجل من عمالك ماءة دينار في الشهر وماءتي دينار في الشهر واكثر من ذلك قال اراه لهم يسيرا ان عملوا بكتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم واحب ان افرغ قلوبهم من الهم بمعايشهم	17765	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms460	false	5220373494339143765	132	162	664	816	1480	300	ترزق الرجل من عمالك ماءة دينا---------ر وماءتي دينار في الشهر واكثر من ذلك قال اراه لهم يسيرا ان عملوا بكتاب الله وسنة نبيه------------------- واحب ان افرغ قلوبهم من الهم بمعايشهم	460	-2532694928176625523	152	283.0	122	180	84.44444274902344	29	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17838	true	-6459264774800044003	269	300	1308	1478	1478	300	النضري انا اذا مالت دواعي الهوي وانصت السامع للقاءل واصطرع القوم بالبابهم تقضي بحكم عادل فاضل لا نجعل الباطل حقا ولا نلط--- دون الحق بالباطل نخاف ان تسفه احلامنا فتحمل الدهر-	17838	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms449	false	-2987025741991087767	26	58	132	306	1663	300	الحجاز انا اذا مالت دواعي الهوي وانصت الساكت للقاءل واصطرع الناس بالبابهم نقضي بحكم عادل فاضل لا نجعل الباطل حقا ولا نلط 57 دون الحق بالباطل نخاف ان تسفه احلامنا فنخمل الدهر	449	-2532694928176625523	158	293.0	128	174	90.80459594726562	24	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17979	true	-1672818341711848045	34	80	162	386	1459	300	الله التي افترض علي المءمنين في الصدقة فمن زاد فهو خير له وانه من اسلم من يهودي او نصراني اسلاما خالصا من نفسه فدان دين الاسلام فانه من المءمنين له---- ما لهم وعليه مثل ما عليهم ومن كان علي نصرانيته او يهوديته فانه لا يغير-- عنها	17979	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms383	false	-4270603161786116161	40	83	210	420	1605	300	الاموال وما كتب علي المسلمين في الصدقة وان --------------------من اسلم من يهودي او نصراني اسلاما خالصا من نفسه ودان دين الاسلام فانه من المءمنين له مثل ما لهم وعليه مثل ما عليهم ومن كان علي نصرانيته او يهوديته فانه لا يفتن 2 عنها	383	-2532694928176625523	185	328.0	146	230	80.43478393554688	33	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms18273	true	-9177026838968082071	261	286	1357	1484	1553	300	نصبوا انفسهم للفقه وحبسوها في المسجد عن طلب الدنيا فاعط كل رجل منهم ماءة دينار------------- يستعينون بها علي ما هم عليه من بيت مال المسلمين	18273	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms463	false	-7687274685375983244	262	286	1372	1495	1574	300	نصبوا انفسهم للفقه وحبسوها في المسجد عن طلب الدنيا----------------- ماءة دينار لكل رجل منهم يستعينون بها علي ما هم عليه من بيت مال المسلمين	463	-2532694928176625523	110	202.0	89	140	78.57142639160156	20	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms18416	true	8161377887108868647	152	231	746	1122	1471	300	المءمنين فقال- عمر سبحان الله فقال عمير لولا اني اخشي ان اغمك لما اخبرتك بعثتني حتي اتيت البلد فجمعت صلحاء اهلها فوليتهم جباية فيءهم حتي اذا جمعوه وضعته مواضعه ولو نالك منه شء لاتيتك به قال -ما جءتنا بشء قال لا قال جددوا لعمير ------قال ان ذلك لشء لا ع-لت لك ولا لاحد بعدك والله ما سلمت بل لم اسلم لقد قلت لنصراني اي اخزاك الله فهذا ما عرضتني يا ---عمر وان اشقي ايامي يوم خلقت معك يا عمر	18416	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms403	false	-7573109591284244563	217	288	1040	1382	1442	300	المسلمين فساله عمر عما عم--له فقال-------------------------------------- بعثتني حتي اتيت البلد فجمعت صلحاء اهلها فوليتهم جباية فيءهم حتي اذا جمعوه وضعته مواضعه ولو نالك منه شء لاتيتك به قال فما جءتنا بشء قال لا قال جددوا لعمير عهدا فقال عمير------ لا عملت لك ولا لاحد بعدك والله ما سلمت بل لم اسلم لقد قلت لنصراني اي اخزاك الله فهذا ما عرضتني له يا عمر وان اشقي ايامي يوم خلقت معك يا عمر	403	-2532694928176625523	314	561.5	246	388	80.9278335571289	59	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms18656	true	-4417734473622520941	159	235	745	1094	1395	300	بن غنم-------- صاحب دارا حين فتحت فاغلظ له هشام بن حكيم القول حتي غضب عياض ثم مكث ليالي -اتاه هشام بن حكيم فاعتذر اليه ثم قال هشام لعياض الم تسمع بقول يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اشد الناس عذابا اشدهم عذ------ابا في الدنيا للناس فقال عياض بن غنم يا هشام بن حكيم قد سمعنا ما سمعت وراينا ما رايت او-لم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ يقول من اراد ان	18656	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms409	false	-202668561660820927	239	300	1222	1503	1503	300	بن غنم هذا جلد صاحب دارا حين فتحت فاغلظ له هشام بن حكيم القول حتي غضب عياض ثم مكث ليالي فاتاه هشا--------م فاعتذر اليه ثم قال هشام لعياض الم تسمع---------- رسول الله يقول-------------- ان من اشد الناس عذابا اشدهم للناس عذابا في الدنيا------ فقال عياض----------------------- قد سمعنا ما سمعت وراينا ما رايت او لم تسمع رسول الله ي----------------------قول من اراد ان-	409	-2532694928176625523	258	421.0	202	365	70.68492889404297	50	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms18656	true	-4417734473622520941	235	288	1094	1337	1395	300	ينصح لذي سلطان بامر فلا ينكر له علانية ولكن لياخذ بيده فيخلو به فان قيل منه فذاك والا كان قد ادي الذي عليه له ح وانك يا هشام لانت الجري اذ تجترء علي سلطان الله -هلا خشيت ان يقتلك السلطان فتكون قتيل سلطان الله عز وجل ح كذا رواه صفوان بن عمرو بن	18656	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms410	false	-5551711741751216359	0	43	0	203	1485	300	ينصح لذي سلطان عامة فلا يبد- له علانية ولكن ليخل------------ به فان قبل منه فذاك والا كان قد ادي الذي عليه----- وانك يا هشام لانت الجرء اذ تجترء علي سلطان الله فهلا خشيت ان يقتلك السلطان فتكون قتيل سلطان الله كا-----------------------ن عمرو بن	410	-2532694928176625523	192	333.0	149	244	78.68852233886719	36	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms18657	true	4360541222878084639	61	130	265	587	1392	300	بن غنم-------- صاحب دارا حين فتحت فوقف عليه هشام بن حكيم فاغلظ له القول حتي غضب----- ثم مكث ليالي فاتاه هشام فاعتذر اليه ثم قال هشام لعياض بن غنم الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من اشد الناس عذابا اشدهم للناس عذابا في الدنيا فقال عياض قد سمعنا ما سمعت وراينا ما رايت ا--لم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اراد ان	18657	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms409	false	-202668561660820927	239	300	1222	1503	1503	300	بن غنم هذا جلد صاحب دارا حين فتحت فاغلظ له ه-شام بن حكيم--------- القول حتي غضب عياض ثم مكث ليالي فاتاه هشام فاعتذر اليه ثم قال هشام لعياض------- الم تسمع رسول الله ي-------------------قول ان من اشد الناس عذابا اشدهم للناس عذابا في الدنيا فقال عياض قد سمعنا ما سمعت وراينا ما رايت او لم تسمع رسول الله ي-------------------قول من اراد ان-	409	-2532694928176625523	256	441.0	202	337	75.96439361572266	49	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms18657	true	4360541222878084639	130	172	587	791	1392	300	ينصح لذي سلطان عام- فلا يقل له علانية ولكن لياخذ بيده فليخل به فان قبل---- فذاك والا كان قد ادي الذي عليه اليه وانك يا هشام لانت الجرء اذ المجترء علي سلطان الله فم-ا خشيت ان يقتلك السلطان فتكون قتيل سلطان الله	18657	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms410	false	-5551711741751216359	0	40	0	191	1485	300	ينصح لذي سلطان عامة فلا يبد له علانية ولكن ------------ليخل به فان قبل منه فذاك والا كان قد ادي الذي ع-----ليه وانك يا هشام لانت الجرء اذ ت--جترء علي سلطان الله فهلا خشيت ان يقتلك السلطان فتكون قتيل سلطان الله	410	-2532694928176625523	181	324.0	142	210	86.19047546386719	32	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms19449	true	943426836213641621	36	63	192	345	1521	300	وكان الناس انما طعامهم بالمدينة التمر والشعير وكان الرجل اذا كان له يسار فقدمت ضافطة---------------------- ابتاع الرجل منها فخص به- نفسه فاما العيال فانما طعامهم التمر والشعير	19449	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms109	false	2042359454923730472	147	177	786	951	1623	300	وكان الناس طعا-----مهم بالمدينة التمر والشعير وكان الرجل اذا كان له يسار فقدمت ضافطة 45 من الشام من الدرمك ابتاع------ منها فخص بها نفسه فاما العيال فانما طعامهم التمر والشعير	109	-2532694928176625523	139	252.5	114	176	78.9772720336914	22	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms21598	true	-3170300784991871702	180	298	839	1463	1475	300	الطلب--- بدم عثمان وكتبا بينهما كتابا نسخته بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تعاهد عليه معاوية بن ابي سفيان وعمرو بن العاص ببيت المقدس من بعد قتل عثمان بن عفان وحمل كل واحد منهما الامانة ان بيننا عهد الله علي التناصر والتخالص والن-اصح في امر الله والاسلام ولا يخذل احدن-ا صاحبه بشء ولا يتخذ من دونه وليجة و---لا يحول بينن-ا ولد ولا والد ابدا ما حيينا فيما استطعنا فاذا فتحت مصر فان عمرا علي ارضها وامارته التي امره عليها امير المءمنين وبيننا التناصح والتوازر والتعاون علي ما نابنا من الامور ومعاوية امير علي عمرو في الناس وفي عامة الامر حتي يجمع الله الامة فاذا اجتمعت الامة فانهما يدخلان في احسن امرها علي احسن الذي بينهما في امر الله	21598	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms636	false	-321784486167739761	167	237	916	1280	1632	300	المطالبة بدم عثمان وكتبا بينهما كتابا---------------------------------------------------------------------------------- ببيت المقدس ع----------------------------------------------------------------------لي التناصر والتخالص والتناصح في امر الله والاسلام -لا يخذل احدهما صاحبه بشء ولا يتخذ من دونه وليجة 74 ولا يحول بينهما ولد ولا والد ابدا ما حي---------------ا فاذا فتحت مصر فان عمرا علي ارضها---------------------------------------------------------------------------------------------- ومعاوية امير علي عمر -في الناس وفي عامة الامر حتي يجمع الله الامة فاذا اجتمعت------ فانهما يدخلان في احسن امرها علي احسن الذي بينهما في امر الله	636	-2532694928176625523	346	607.5	278	633	54.66034698486328	60	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms22722	true	8753657406509970483	129	161	598	757	1427	300	قال عمر بن عبد العزيز لمولاه مزاحم------ ان الولاة جعلوا العيون علي العوام واني اجعلك عينا علي نفسي فان سمعت مني كلمة تربا بي عنها او فعلا لا تحبه فعظني عنده ونبهني	22722	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms468	false	-8738615631082265657	256	285	1368	1513	1595	300	قال عمر ل--------------------مزاحم مولاه ان الولاة جعلوا العيون علي العوام وانا اجعلك عيني علي نفسي فان سمعت مني كلمة تربا بي عنها او فعلا لا تحبه فعظني عنده وانهني	468	-2532694928176625523	134	241.5	106	165	81.21212005615234	24	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms23138	true	8202047650918967880	238	296	1142	1395	1413	300	الي اليمن قال لي كيف تقضي ان عرض--- قضاء قال قلت اقضي بما في كتاب الله قال فان لم يكن في كتاب الله قال قلت اقضي بما قضي به --رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم يكن----- قضي به الرسول قال قلت اجتهد رايي ولا الو قال فضرب صدري وقال الحمد لله الذي وف-----ق رسول الله	23138	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms303	false	-8171059640239709812	219	272	1227	1458	1597	300	الي اليمن قال له بم- تقضي ان عرض لك قضاء قال---- اقضي بما في كتاب الله قال فان لم يكن في كتاب الله قال---- اقضي بما قضي به الرسول------------------------ قال فان لم يكن فيما قضي به الرسول قال---- اجتهد رايي ولا الو قال فضرب صدري وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله	303	-2532694928176625523	212	360.5	162	268	79.10447692871094	44	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms23300	true	-7694457905465518828	206	294	1074	1557	1591	300	فحكم علي ابا موسي الاشعري وحكم معاوية عمرو بن العاص وتف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رق الناس -----------------------------------فرجع علي الي الكوفة بالاختلاف والدغل واختلف عليه اصحابه فخرج- عليه الخوارج من اصحابه ومن كان معه وانكروا تحكيمه وقالوا لا حكم الا لله ----------------------------------ورجع معاوية الي الشام بالالفة واجتماع الكلمة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه ووافي الحكمان بعد الحول با---------------------------ذرح في شعبان سنة ثمان وثلاثين واجتمع الناس اليهما وكان بينهما كلام اجتمعا عليه في السر ثم خالفه عمرو بن العاص في العلانية فقدم----- ابا موسي فتكلم وخلع عليا ومعاوية ثم تكلم عمرو بن العاص فخلع عليا و-----------اقر معاوية--------- فتفرق	23300	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms637	false	615528784383626885	84	227	452	1207	1586	300	فحكم علي ابا موسي الاشعري وحكم معاوية عمرو بن العاص ويكون الخليفة من يتفق الحكمان علي توليته وكتبوا بينهم كتابا 76 ان يوافوا راس الحول باذرح 77 فينظروا في امر هذه الامة فافترق الناس فرجع معاوية بالالفة من اهل الشام وانصرف علي الي الكوفة بالاختلاف والدغل------------------- فخرجت عليه الخوارج من اصحابه ومن كان مع---------------ه وقالوا لا حكم الا لله وعسكروا بحروراء 78 فبذلك سموا الحرورية وساروا الي النهروان فعرضوا للسبل وقتلوا عبد الرحمن بن خباب بن الارت فسار اليهم علي فقتلهم وقتل منهم ذا الثدية 79 وذلك في سنة ثمان وثلاثين ثم انصرف علي الي الكوفة فلم يزل بها يخافون عليه الخوارج من يومءذ الي ان قتل رحمه الله واجتمع الناس باذرح في شعبان سنة ثمان وثلاثين وحضر سعد بن ابي وقاص وابن عمر وغيرهما من اصحاب رسول الله----------------------------------- فقدم عمرو ابا موسي فتكلم---------------------------------------- فخلع عليا وتكلم عمرو فاقر معاوية وبايع له فتفرق	637	-2532694928176625523	263	349.0	208	864	30.439815521240234	40	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms23625	true	-6934722364162845668	270	300	1360	1495	1495	300	تسليط سعد بن ابي وقاص عليه فسكت عمر عنه---- فاعاد----- ذلك مرارا حتي اذا اكثر عليه ف--قال وما عليك يا عتبة ان تقر بالامارة لرجل من قريش له صحبة مع-	23625	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms407	false	-2408543541334674191	17	48	79	217	1453	300	تسل-ط سعد بن ابي وقاص عليه فسكت---- عنه عمر فاعاد عتبة ذلك مرارا فلم---ا اكثر علي عمر قال وما عليك يا عتبة ان تقر بالام-رة لرجل من قريش له صحبة مع	407	-2532694928176625523	120	188.0	94	147	81.63265228271484	20	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms25708	true	2204839857004231056	95	204	476	1048	1524	300	الصديق اوصي يزيد بن ابي سفيان حين وجه-ه الي الشام فقال يا يزيد سر علي بركة الله فاذا دخلت بلاد العدو فكن بعيدا من الحملة فاني لا امن عليك الجولة واستظهر في الزاد وسر بالادلاء ولا تقاتل بمجروح فان بعضه ليس معه واحترس من البيات فان في العرب غرة--- واقلل من الكلام فانما لك ما وعي عنك فاذا اتاك كتابي فانفذه فانما اعلم علي حسب انفاذه واذا قدمت قدمت وفود العجم فانزلهم معظم عسكرك واسبغ عليهم النفقة وامنع الناس من محادثتهم ليخرجوا جاه-----------------لين ولا تلجن في عقوبة و---------------لا تسرعن اليها وانت تكتفي بغيرها واقبل من الناس علانيتهم وكلهم الي الله في سراءرهم ولا تجسس عسكرك فتفضحه ولا تهملنه فتفسده	25708	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms617	false	-1182613378917357545	46	152	255	820	1608	300	الصديق لي----زيد بن ابي سفيان لما ارسله الي الشام -------------------------------اذا دخلت بلاد العدو فكن بعيدا من الحملة فاني لا امن عليك الجولة واستظهر ب--الزاد وسر بالادلاء ولا تقاتل بمجروح فان بعضه ليس منه واحترس من البيان فان في العرب غرة 22 واقلل--- الكلام فان-- لك ما وعي عنك واذا اتاك كتابي فانفذه فانما اعمل علي حسب انفاذه واذا قدمت عليك وفود العجم فانزلهم معظم عسكرك واسبغ عليهم النفقة وامنع الناس عن محادثتهم ليخرجوا جاهلين كما دخلوا جاهلين ولا تلحن في عقوبة فان ادناها وجع ولا تسرعن اليها وانت تكتفي بغيرها واقبل من الناس علانيتهم وكلهم الي الله في سراءرهم ولا تجسس عسكرك فتفضحه ولا تهمل-ه فتفسده	617	-2532694928176625523	508	937.5	409	608	83.5526351928711	83	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms26864	true	8295409957408396565	47	129	197	592	1436	300	لعله يا عدي بن حاتم------------ انما يمنعك من دخول في هذا الدين ما تري من حاجتهم فوالله لاوشك -------ان يفيض فيهم يعني المال حتي لا يوجد من ياخذه ولعله ان-- يمنعك من----- ذلك ما تري من كثرة عدوهم وقلة عددهم فوالله ليوشكن ان تسمع بالمراة تخرج من القادسية علي بعيرها حتي تزور ----البيت لا تخاف ولعلك انما يمنعك من دخول فيه انك تري ان الملك والسلطان في غيرهم وايم الله ليوشكن ان تسمع بالقصور ------من ارض بابل البيض قد فتحت عليهم -قال	26864	-7012536273894343423	Hindawi068305130-ara1.ms391	false	-4325802157630383880	30	113	163	567	1575	300	ل-------عدي بن حاتم لعلك يا عدي انما يمنعك من دخول في هذا الدين ما تري من حاجتهم فوالله ليوشكن المال ان يفيض فيهم -----------حتي لا يوجد من ياخذه ولعلك انما يمنعك من دخول فيه ما تري من كثرة عددهم وقلة عددهم فوالله ليوشكن ان تسمع بالمراة تخرج من القادسية علي بعيرها---- تزور هذا البيت لا تخاف ولعلك انما يمنعك من دخول فيه انك تري ان الملك والسلطان في غيرهم وايم الله ليوشكن ان تسمع بالقصور البيض من ارض بابل------ قد فتحت عليهم وقال	391	-2532694928176625523	360	639.0	285	432	83.33333587646484	65	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi068305130-ara1