id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000916-ara1.mARkdown.ms14022	true	-5916848931009815728	130	177	631	876	1498	300	الصولي انا -----------ابو العيناء قال قال الجاحظ كان الاصمعي م-انيا فقال له العباس بن رستم لا و-لله ولكن نذكر حين جلست اليه تساله فجعل ياخذ نعله بيده وهي مخصوفة بحرير ويقول نعم قناع القدري نعم قناع القدري فعلمت انه يعنيك فقمت اخبرنا- ابو عبد الله الفراوي انا	14022	-7012536273894343423	Hindawi035168479-ara1.ms22	false	-6137584310586567310	203	251	1049	1288	1537	300	الصلاة الا تركها وحدث ابو العيناء قال قال الجاحظ كان الاصمعي منانيا فقال له العباس بن رستم لا والله ولكن تذكر حين جلست اليه تساله فجعل ياخذ نعله بيده وهي مخصوفة بحديد ويقول نعم قناع الق----------------دري فعلمت انه يعنيك وقد مر بك ان ابن ابي دواد قال انا ----	22	-3877967726874378835	197	342.0	155	259	76.06177520751953	29	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi035168479-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17940	true	1272353494583207533	34	71	180	374	1498	300	حدث عن حجاج بن محمد الاعور المصيصي وابي يوسف يعقوب بن ابراهيم القاضي وثمامة بن اشرس النميري المتكلم حكي عنه ابو سعيد الحسن بن علي العدوي وابو بكر عبد-الله بن ابي داود ودعامة بن الجهم وابو العباس	17940	-7012536273894343423	Hindawi035168479-ara1.ms05	false	7758915807452449825	268	300	1467	1622	1622	300	حدث عن حجاج بن محمد والقاضي --------ابي يوسف------------------------ وثمامة بن اشرس النميري ورو-------ي عنه ابو سعيد الحسن بن علي العدوي وابو بكر عبد الله بن ابي دواد ودعامة بن الجهم وابو العباس-	5	-3877967726874378835	141	235.0	112	195	72.30769348144531	26	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi035168479-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17942	true	-5443955536358198275	211	300	1050	1508	1508	300	علي بن القاسم الاديب الخوافي حدثني بعض اخواني انه دخل علي عمرو بن محبوب الجاحظ فقال يا ابا عثمان كيف حالك فقال له الجاحظ سالتني عن الجملة فاسمعها مني واحدا واحدا حالي ان الوزير يتكلم برايي وينفذ امري ويءاثر الخليفة الصلات الي واكل من لحم الطير اسمنها والبس من الثياب الينها واجلس علي الين الطبري واتكء علي هذا الريش ثم اصبر علي هذا حتي ياتي الله بالفرج فقال له الرجل الفرج ما انت فيه قال بل احب ان تكون الخلافة لي ويعمل محمد بن عبد-الملك بامري ويختلف الي فهذا-	17942	-7012536273894343423	Hindawi035168479-ara1.ms08	false	-2984314242220113054	8	93	37	470	1557	300	علي بن --قاسم------- الخوافي حدثني بعض اخواني انه دخل علي الج--------------احظ فقال يا ابا عثمان كيف حالك فقال الج---احظ سالتني عن الج-لة فاسمعها مني واحدا واحدا حالي ان الوزير يتكلم برايي وينفذ امري ويواتر الخليفة الصلات الي واكل من لحم الطير اسمنها والبس من الثياب افخرها واجلس علي الين الطبري واتكء علي هذا الريش ثم اصبر علي هذا حتي ياتي الله بالفرج فقال له الرجل الفرج ما انت فيه قال بل احب ان تكون الخلافة لي ويعمل محمد بن عبد الملك بامري ويختلف الي فهذا	8	-3877967726874378835	420	803.0	337	460	91.3043441772461	76	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi035168479-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17942	true	-5443955536358198275	90	158	456	793	1508	300	حدثني ثمامة بن اشرس قال شهدت رجلا يوما من الايام وقد قدم خصما له الي بعض الولاة فقال اصلحك الله ناصبي رافضي جهمي مشبه مجبر قدري يشتم الحجاج بن الزبير الذي هدم الكعبة علي علي بن ابي سفيان ويلعن معاوية بن ابي طالب فقال له الوالي ما ادري مما اتعجب من علمك بالانساب او من معرفتك بالمقالات فقال اصلحك الله ما خرجت من الكتاب حتي تعلمت هذا كله	17942	-7012536273894343423	Hindawi035168479-ara1.ms14	false	-5438241263732352490	113	181	574	910	1487	300	حدثني ثمامة بن اشرس قال شهدت رجلا يوما من الايام وقد قدم خصما له الي بعض الولاة فقال اصلحك الله ناصبي رافضي جهمي مشبه مجبر قدري يشتم الحجاج بن الزبير الذي هدم الكعبة علي علي بن ابي سفيان ويلعن معاوية بن ابي طالب فقال له الوالي ما ادري مم- اتعجب من علمك بالانساب او من معرفتك بالمقالات فقال اصلحك الله ما خرجت من الكتاب حتي تعلمت هذا كله	14	-3877967726874378835	336	667.0	268	337	99.70326232910156	67	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi035168479-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17943	true	-2596041812282614785	272	300	1405	1558	1558	300	ابو سعد داود بن الهيثم بالانبار نا المبرد قال رايت الجاحظ يكتب شيءا فتبسم فقلت ما يضحكك----- اذا لم يكن القرطاس صافيا والمداد ناميا والعلم مواتيا والقلب خاليا-	17943	-7012536273894343423	Hindawi035168479-ara1.ms12	false	5688546118574152535	22	47	109	245	1566	300	ابو سعد داود بن الهيثم----------------------- رايت الجاحظ يكتب شيءا فتبسم فقلت ما يضحكك فقال اذا لم يكن القرطاس صافيا والمداد ناميا والقلم مواتيا والقلب خاليا	12	-3877967726874378835	129	233.0	106	159	81.13207244873047	21	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi035168479-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17943	true	-2596041812282614785	83	139	422	743	1558	300	الجاحظ يصف اللسان قال هو اداة يظهر بها البيان وشاهد يعبر عن الضمير وحاكم يفصل الخطاب وناطق يرد به الجواب وشافع تدرك به الحاجة وواصف تعرف به الاشياء وواعظ ينهي عن القبيح ومعز ي-رد الاحزان ومعتذر يرفع الضغينة وملة يوثق الاسماع وزارع يحدث المودة وحاصد يستاصل العداوة وشاكر يستوجب المزيد ومادح يستحق الزلفة ومءنس يذهب بالوحشة	17943	-7012536273894343423	Hindawi035168479-ara1.ms31	false	-5035531326908735926	209	263	1119	1432	1601	300	الجاحظ---- اللسان---- هو اداة يظهر بها البيان وشاهد يعبر عن الضمير وحاكم يفصل الخطاب وناطق يرد به الجواب وشافع تدرك به الحاجة وواصف تعرف به الاشياء وواعظ ينهي عن القبيح ومعز يبرد الاحزان ومعتذر يرفع الضغينة ومله يونق الاسماع وزارع يحرث المودة وحاصد يستاصل العداوة وشاكر يستوجب المزيد ومادح يستحق الالفة ومءنس يذهب -الوحشة	31	-3877967726874378835	308	589.0	254	322	95.65217590332031	48	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi035168479-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17943	true	-2596041812282614785	175	255	924	1312	1558	300	قليل الموعظة مع نشاط الموعوظ خير من كثير وافق من الاسماع نبوة ومن القلوب ملالة اخبرنا ابو سعد اسماعيل بن ابي صالح احمد بن عبدالملك انا ابي ابو صالح انا ابو عبدالرحمن محمد بن الحسين السلمي انا نصر بن محمد بن احمد بن يعقوب قال سمعت منصور بن احمد بن جعفر بطرسوس قال سمعت الحسن بن علي بن زفر قال سمعت عمرو بن بحر الجاحظ قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خمس يضنين سراج لا يضء ورسول بطء وطعام ينتظر به وابريق يسيل وبيت يكف	17943	-7012536273894343423	Hindawi035168479-ara1.ms45	false	2651856881094071603	201	281	995	1424	1424	281	قليل الموعظة مع نشاط الموعوظ خير من كثير وافق من الاسماع نبوة ومن القلوب ملالة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عقل المنشء مشغول وعقل المتصفح فارغ ليس جهد البلاء مد الاعناق وانتظار وقع السيف لان الوقت قصير والحين مغمور ولكن جهد البلاء ان تظهر الخلة وتطول المدة وتعجز الحيلة ثم لا تعدم صديقا مءنبا وابن عم شامتا وجارا حاسدا ووليا قد تحول عدوا وزوجة مختلعة وجارية مستبيعة وعبدا يحقرك وولدا ينتهرك خمس يضنين سراج لا يضء ورسول بطء وطعام ينتظر به وابريق يسيل وبيت يكف-	45	-3877967726874378835	147	23.0	118	670	21.940298080444336	29	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi035168479-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17944	true	5341131335152496229	56	131	261	616	1471	300	كنت مجتازا في بعض الطرق فاذا انا برجل قصير بطين كبير الهامة طويل اللحية متزر بمءزر وبيده مشط يسقي به شقه ويمشطها بيده فقلت في نفسي رجل قصير بطين الحي فاستزريته فقلت ايها الشيخ قد قلت فيك شعرا قال فترك المشط من يده وقال قل فقلت كانك صعوة في اصل حش اصاب الحش طش بعد رش فقال لي اسمع جواب ما قلت فقلت هات فقال كانك كندب في ذنب كبش تدلدل هكذا والكبش يمشي واما	17944	-7012536273894343423	Hindawi035168479-ara1.ms14	false	-5438241263732352490	183	257	920	1269	1487	300	كنت مجتازا في بعض الطرق فاذا انا برجل قصير بطين كبير الهامة طويل اللحية متزر بمءزر ب-يده مشط يشق- به شقة ويمشطها بيده فقلت في نفسي رجل قصير بطين الحي فاستزريته فقلت ايها الشيخ قد قلت فيك شعرا---- فترك المشط من يده وقال قل فقلت كانك صعوة في اصل حش اصاب الحش طش بعد رش فقال لي اسمع جواب ما قلت فقلت هات فقال كانك كندر في ذيل كبش تدلدل هكذا والكبش يمشي وكان	14	-3877967726874378835	340	657.5	266	355	95.77465057373047	68	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi035168479-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17944	true	5341131335152496229	204	294	1000	1440	1471	300	ابا بكر محمد بن اسحاق يقول قال لي ابراهيم بن محمود ونحن ببغداد الا ندخل علي عمرو بن بحر الجاحظ فقلت ما لي وله قال انك اذا انصرفت الي خراسان سالوك عنه فلو دخلت عليه وسمعت كلامه ثم لم يزل بي حتي دخلت عليه يوما فقدم الينا طبقا عليه رطب فتناولت منه ثلاث رطبات وامسكت ومر فيه ابراهيم فاشرت اليه ان يمسك فرمقني الجاحظ فقال لي دعه يا فتي فقد كان عندي في هذه الايام بعض اخواني فقدمت اليه الرطب فامتنع فحلفت عليه فابي الا ان يبر قسمي بثلاثماءة رطبة	17944	-7012536273894343423	Hindawi035168479-ara1.ms15	false	-5399553706876204659	45	133	220	651	1545	300	ابو بكر محمد بن اسحاق قال----- لي ابراهيم بن محمود ونحن ببغداد الا ندخل علي عمرو بن بحر الجاحظ فقلت ما لي وله قال انك اذا انصرفت الي خراسان سالوك عنه فلو دخلت عليه وسمعت كلامه ثم لم يزل بي حتي دخلت عليه يوما فقدم الينا طبقا عليه رطب فتناولت منه ثلاث رطبات وامسكت ومر---- ابراهيم فاشرت اليه ان يمسك فرمقني الجاحظ فقال لي دعه يا فتي فقد كان عندي في هذه الايام بعض اخواني فقدمت اليه الرطب فامتنع فحلفت عليه فابي الا ان يبر قسمي بثلاثماءة رطبة	15	-3877967726874378835	427	845.5	339	440	97.04545593261719	86	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi035168479-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17945	true	308397400002307477	158	246	798	1249	1514	300	ابي دواد بعد قتل ابن الزيات فجء بالجاحظ مقيدا وكان في اسبابه وناحيته وعند ابن ابي دواد محمد بن منصور وهوذا ذاك يلي قضاء فارس وخوزستان------------------------------------------------ فقال ابن ابي دواد للجاحظ ما تاويل هذه الاية وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة------------------------------------- ان اخذه اليم شديد فقال تلاوتها تاويلها اعز الله القاضي ف---------------------------------------------------------------------قال جيءوا بحداد فقال اعز الله القاضي ليفك---- او ليزيدني قال بل ليفك عنك قال فجء بالحداد فغمزه بعض اهل المجلس ان يعنف بساق الجاحظ ويطيل امره قليلا ففعل فلطمه الجاحظ فقال اعمل عمل شهر	17945	-7012536273894343423	Hindawi035168479-ara1.ms02	false	8490691536476970269	195	300	1028	1543	1543	300	ابي دواد بعد قتل ابن الزيات ف--------------------------------------------------------------------------لما نظر اليه قال والله ما علمتك الا متناسيا للنعمة كفورا للصنيعة معدنا للمساوي فقال ----------له الجاحظ خفض عليك ايدك الله فوالله لان يكون لك الامر علي خير من ان يكون لي عليك ولان اسء وتحسن احسن من ان احسن فتسء وان تعفو عني في حال قدرتك اجمل من الانتقام مني فقال له ابن ابي دواد قبحك الله ما علمتك الا كثير تزويق الكلام ثم قال جيءوا بحداد فقال اعز الله القاضي ليفك عني او ليزيدني قال بل ليفك عنك فجء---- بالحداد فغمزه بعض اهل المجلس ان يعنف بساق الجاحظ ويطيل امره قليلا----- فلطمه الجاحظ وقال اعمل عمل شهر-	2	-3877967726874378835	230	295.0	178	609	37.76683044433594	37	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi035168479-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17945	true	308397400002307477	246	287	1249	1437	1514	300	في يوم وعمل يوم في ساعة وعمل ساعة في لحظة فان الضرر علي ساقي وليس بجذع ولا ساجة ولا ساجة فضحك ابن ابي دواد واهل المجلس منه وقال ابن ابي دواد لمحمد بن منصور انا اثق بظرفه ولا اثق بدينه--- قال	17945	-7012536273894343423	Hindawi035168479-ara1.ms03	false	8890686514037338475	0	40	0	183	1527	300	في يوم وعمل يوم في ساعة وعمل ساعة في لحظة فان الضرر علي ساقي وليس بجذع ولا ساجة 1------- فضحك ابن ابي دواد واهل المجلس منه وقال ابن ابي دواد لبعض الحاضرين- انا اثق بظرفه ولا اثق بدينه ثم قال	3	-3877967726874378835	167	305.0	129	191	87.43455505371094	35	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi035168479-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17945	true	308397400002307477	108	151	542	766	1514	300	الجاحظ ياكل مع محمد بن عبد-الملك الزيات فجاءوا بفالوذجة فتولع محمد بالجاحظ وامر ان يجعل من جهته ما-رق من الجام فاسرع في الاكل فتنظف ما بين يديه فقال ابن الزيات تقشعت سماءك قبل سماء الناس فقال له الجاحظ لان غيمها كان رقيقا -قال	17945	-7012536273894343423	Hindawi035168479-ara1.ms14	false	-5438241263732352490	257	300	1269	1487	1487	300	الجاحظ ياكل مع محمد بن عبد الملك الزيات فجاءوا بفالوذجة فتولع محمد بالجاحظ وامر ان يجعل من جهته ما رق من الجام فاسرع في الاكل فتنظف ما بين يديه فقال ابن الزيات تقشعت سماءك قبل----- الناس فقال الج---احظ لان غيمها كان رقيقا وقال-	14	-3877967726874378835	212	397.0	172	227	93.3920669555664	37	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi035168479-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17945	true	308397400002307477	43	81	214	407	1514	300	ينادي عليها فدعوت بها وجعلت اقلبها فقلت لها ما اسمك قالت مكة قلت الله اكبر قد قرب الله الحج اتاذنين ان اقبل الحجر الاسود قالت اليك عني اولم تسمع الله تعالي يقول لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس	17945	-7012536273894343423	Hindawi035168479-ara1.ms14	false	-5438241263732352490	0	36	0	182	1487	300	ينادي عليها فدعوت بها وجعلت اقلبها فقلت لها ما اسمك قالت مكة قلت الله اكبر قد قرب -----الحج اتاذنين ان اقبل الحجر الاسود قالت اليك عني اولم تسمع الله------ يقول لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس	14	-3877967726874378835	182	350.5	146	193	94.30052185058594	36	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi035168479-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17946	true	4285062514095852232	1	34	4	162	1491	300	وقفت انا وابو حرب علي قاص فاردت الولوع به فقلت لمن حوله انه رجل صالح لا يحب الشهرة فتفرقوا عنه فتفرقوا فقال لي الله حسيبك اذا لم ير الصياد طيرا كيف يمد شبكته	17946	-7012536273894343423	Hindawi035168479-ara1.ms14	false	-5438241263732352490	39	72	198	356	1487	300	وقفت انا وابو حرب علي قاص فاردت الولوع به فقلت لمن حوله انه رجل صالح لا يحب الشهرة فتفرقوا عنه فتفرقوا فقال لي الله حسيبك اذا لم ير الصياد طيرا كيف يمد شبكته	14	-3877967726874378835	158	316.0	125	158	100.0	33	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi035168479-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17947	true	1630457546009820646	0	131	0	697	1603	300	العلم والظن- المصيب فيكشف عنك حيرة كل جهل وفضل العلم يعرفه الاديب سقام الحرص ليس له شفاء وداء الجهل ليس له طبيب قال واخبرني الصيمري انا المرزباني انا ابو بكر الجرجاني انشدنا المبرد للجاحظ ان حال لون الراس عن حاله ففي خضاب الراس مستمتع هب من له شيب له حيلة فما الذي يحتاله الاصلع قال واخبرني الصيمري اخبرني المرزباني حدثني احمد بن محمد المكي حدثني ابو العيناء عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن رباح قال اتاني جماعة من الشعراء فانشدوني كل واحد منهم يدعي انه مدحني بهذه الابيات واعطي كل واحد منهم عليها وهي بدا حين اثري باخوانه ففلل عنهم شباة العدم وذكره الدهر صرف الزمان فبادر قبل انتقال النعم فتي خصه الله بالمكرمات فمازج منه الحياء الكرم اذا همة قصرت عن يد تناولها بجزيل الهمم فلا ينكت الارض عند السءال ليقطع زواره عن	17947	-7012536273894343423	Hindawi035168479-ara1.ms25	false	8548231480140063614	150	300	798	1561	1561	300	العلم والراي المصيب ليكشف عنك حيرة كل ريب وفضل العلم يعرفه الاريب سقام الحرص ليس له شفاء وداء البخل ليس له طبيب وانشد-------------------------------------------------------- المبرد للجاحظ ان حال لون الراس عن لونه ففي خضاب الراس مستمتع هب من له شيب له حيلة فما الذي يحتاله الاصلع ----------------------------------------------------------------------------------ومن شعره في ابن ابي دواد وعويص من الامور بهيم غامض الشخص مظلم مستور قد تسنمت ما توعر منه بلسان يزينه التحبير مثل وشي البرود هلله النس ج وعند الحجاج در نثير حسن الصمت والمقاطع اما نصت القوم والحديث يدور ثم من بعد لحظة تورث اليس ر وعرض مهذب موفور وقال يهجو الجماز بابيات منها نسب الجماز مقصو ر اليه منتهاه تنتهي الاحساب بالنا س ولا تعدو قفاه وقال يمدح ابراهيم بن رياح---------------------------------------------------------------------------------------------------------- بدا حين اثري باخوانه ففلل عنهم شباة العدم وذكره الدهر صرف الزمان فبادر قبل انتقال النعم فتي خصه الله بالمكرمات فمازج منه الحيا بالكرم و---------------------------------------لا ينكث الارض عند السءال ليقطع زواره عن-	25	-3877967726874378835	392	494.5	313	1047	37.440303802490234	69	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi035168479-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17948	true	-8900520145356930515	192	229	991	1173	1523	300	لم يظلم الله عمرا حين صيره من كل شء سوي ادابه عاري ثبت حبال وصالي كفه قطعت لما استعنت به في بعض اوطاري فكنت في طلبي من عنده فرجا كالمستغيث من الرمضاء بالنار اني اعيذك والمعتاذ محترس	17948	-7012536273894343423	Hindawi035168479-ara1.ms12	false	5688546118574152535	263	300	1385	1566	1566	300	لم يظلم الله عمرا حين صيره من كل شء سوي ادابه عاري بتت حبال وصالي كفه قطعت لما استعنت به في بعض اوطاري فكنت في طلبي من عنده فرجا كالمستغيث من الرمضاء بالنار اني اعيذك والمعتاذ محترس-	12	-3877967726874378835	179	351.0	143	182	98.35164642333984	36	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi035168479-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17948	true	-8900520145356930515	44	178	227	909	1523	300	ابا العيناء يقول انا والجاحظ وضعنا حديث فدك وادخلناه علي الشيوخ ببغداد فقبلوه الا ابن شيبة العلوي فانه قال لا يشبه اخر هذا الحديث اوله فابي ان يقبله قال اسماعيل وكان ابو العيناء يحدث بهذا بعد-ما مات اخبرنا ابو الحسن المالكي نا وابو منصور بن زريق انا ابو بكر الخطيب انا علي بن ابي علي نا محمد بن العباس الخزاز نا ابو بكر محمد بن القاسم الانباري انا ابو عمر احمد بن احمد السوسنجردي العسكري حدثني ابن ابي الذيال المحدث بسر من راي قال حضرت وليمة حضرها الجاحظ وحضرت صلاة الظهر فصلينا وما صلي الجاحظ وحضرت صلاة العصر فصلينا وما صلي الجاحظ فلما عزمنا علي الانصراف قال الجاحظ لصاحب المنزل اني ما صليت لمذهب او لسبب اخبرك به فقال له او فقيل له ما اظن ان لك مذهبا في الصلاة الا تركها قال وانا	17948	-7012536273894343423	Hindawi035168479-ara1.ms22	false	-6137584310586567310	110	208	571	1075	1537	300	ابو العيناء -----انا والجاحظ وضعنا حديث فدك وادخلناه علي الشيوخ ببغداد فقبلوه الا ابن شيبة العلوي فانه قال لا يشبه اخر هذا الحديث اوله فابي ان يقبله قا--------ل وكان ابو العيناء يحدث بهذا بعد ما تاب ورمي بالتهاون بالصلاة قال ابن عساكر حدث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي الدنيا المحدث بسر من راي قال حضرت وليمة حضرها الجاحظ وحضرت صلاة الظهر فصلينا وما صلي الجاحظ وحضرت صلاة العصر فصلينا وما صلي الجاحظ فلما عزمنا علي الانصراف قال الجاحظ لصاحب المنزل اني ما صليت لمذهب او لسبب اخبرك به فقال----------- له ما اظن ان لك مذهبا في الصلاة الا تركها وحدث ابو	22	-3877967726874378835	451	848.0	362	683	66.03221130371094	83	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi035168479-ara1
JK000916-ara1.mARkdown.ms17949	true	-4018463518598383060	162	226	823	1133	1495	300	المبرد قال دخلت علي الجاحظ في اخر ايامه وهو عليل فقلت له كيف انت فقال كيف يكون من نصفه مفلوج ولو نشر بالمناشير ما احس به ونصفه الاخر منقرس لو طار الذباب بقربه لالمه والافة في جميع هذا اني قد جزت التسعين ثم انشدنا اترجو ان تكون وانت شيخ كما قد كنت ايام الشباب لقد كذبتك نفسك ليس ثوب دريس كالجديد من الثياب قرات	17949	-7012536273894343423	Hindawi035168479-ara1.ms03	false	8890686514037338475	156	217	787	1079	1527	300	المبرد---- دخلت علي الجاحظ في اخر ايامه--------- فقلت له كيف انت فقال كيف يكون من نصفه مفلوج -لو حز- بالمناشير ما شعر به ونصفه الاخر منقرس لو طار الذباب بقربه لالمه واشد من ذلك ست وتسعون سنة انا فيها--- ثم انشدنا اترجو ان تكون وانت شيخ كما قد كنت ايام الشباب لقد كذبتك نفسك ليس ثوب دريس كالجديد من الثياب وقال	3	-3877967726874378835	256	447.5	199	310	82.58064270019531	49	JK000916-ara1.mARkdown	Hindawi035168479-ara1