id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000913-ara1.ms2945	false	-8355448284805600519	185	264	963	1349	1542	300	ان -لم تحصل في حد الظاهر من الفم لم -تضر بالاتفاق فان حصلت فيه بانصبابها من الدماغ في الثقبة النافذة منه الي اقصي الفم فوق الحلقوم نظر ان لم يقدر علي صرفها ومجها حتي نزلت الي الجوف لم تضر وان ردها الي قضاء الفم او ارتدت اليه ثم ابتلعها افطر علي المذهب وبه قطع الجمهور وحكي صاحب العدة والبيان وجها انه لا يفطر لان جنسها معفو عنه وهذا شاذ مردود وان قدر علي قطعها من مجراها ومجها فتركها حتي	2945	5297317824081532584	Shia000091Vols-ara1.completed.ms084	true	-5200889664701297033	79	126	421	656	1662	300	اذا لم تحصل في حد الظاهر من الفم لم يفطر بابتلاعها وكذا لو انصبت م--------ن الدماغ في الثقبة النافذة ا----لي اقصي الفم و------------------لم يقدر علي م-------جها حتي نزلت الي الجوف ولو------------------------------------------- ابتلعها بعد حصولها في فضاءالفم اختيارا بطل صومه ولو------------------------------------------------------------------- قدر علي قطعها من مجرا------ها فتركها حتي	84	-7275838470139380877	160	218.0	124	388	41.23711395263672	27	JK000913-ara1	Shia000091Vols-ara1.completed
JK000913-ara1.ms4265	false	-1927223774786403630	192	229	1041	1230	1632	300	اذا اشتري عبدا لجارية ثم اعتقهما معا فان كان الخيار له----------------------------------------------------------------------------------------------------------ما عتقت الجارية بناء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ما سبق -------------------------------------ان اعتاق الباءع نافذ متضمن للفسخ -------------------ولا يعتق العبد المشتري وان قلنا الملك فيه لمشتريه لما فيه من ابطال حق	4265	5297317824081532584	Shia000091Vols-ara1.completed.ms193	true	5026100244848152367	164	274	873	1457	1590	300	ولو اشتري عبدا بجارية ثم اعتقهما معا فان كان الخيار له بطل العتقان لانه بعتق الجارية مبطل للبيع وبعتق العبد ملتزم به فعتق كل منهما يمنع عتق الاخر فيتدافعان ويحتمل عتق- الجارية لان العتق فيها فسخ وفي العبد اجازة واذا اجتمع الفسخ والاجازة قدم الفسخ كما لو فسخ احدا لمتعاقدين واجاز الاخر فان الفسخ يقدم وعتق العبد لان الاجازة ابقاء للعقد والاصل فيه استمرار وان كان الخيار لباءع العبد لم ينفذ عتق الجارية ولا العبد الا معالاجاز ة علي اشكال ولو اشترك الخيار صح عتق الجارية خاصة لان اعتاق الباءع مع تضمنه-- للفسخي كون نافذا علي راي ولا يعتق العبد وان كان--------- الملك فيه لمشتريه لما فيه من ابطال حق	193	-7275838470139380877	146	219.5	115	596	24.496644973754883	24	JK000913-ara1	Shia000091Vols-ara1.completed