id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000913-ara1.ms0200	true	-3623362190985938960	250	300	1325	1589	1589	300	الحياء هو بالياء لا بالنون---- وانما ضبطته لاني رايت من صحفه في عصرنا وقد سبق بتصحيفه ----وقد ذكر الامام الحافظ ابو موسي الاصبهاني هذا الحديث في كتابه الاستغناء في استعمال الحناء واوضحه وقال وهو مختلف في اسناده ومتنه يروي عن عاءشة وابن عباس وانس وجد مليح -------------------------كلهم عن النبي صلي-	200	5297317824081532584	Shamela0097928-ara1.ms052	false	-5317577430722155405	169	224	944	1239	1664	300	الحياء--- بالياء لا بالنون قال وانما ضبطته لاني رايت من صحفه في عصرنا وقد سبق بتصحيفه قال وقد ذكر الامام الحافظ ابو موسي الاصبهاني هذا الحديث في كتابه الاستغناء في استعمال الحناء واوضحه وقال وهو مختلف في اسناده ومتنه يروي عن عاءشة وابن عباس وانس وجد مليح يعني بفتح اوله وكسر ثانيهكلهم عن النبي صلي	52	7314039474796086641	261	483.0	213	298	87.58389282226562	45	JK000913-ara1	Shamela0097928-ara1
JK000913-ara1.ms0201	true	3498720061836592667	0	33	0	178	1564	300	الله عليه وسلم قال واتفقوا علي لفظ الحياء قال وكذا اورده الطبر--ي والدارقطني وابو الشيخ وابن منده و---------------------------ابو نعيم وغيرهم من الحفاظ والاءمة قال وكذا هو في مسند الامام احمد وغيره من الكتب	201	5297317824081532584	Shamela0097928-ara1.ms052	false	-5317577430722155405	224	259	1239	1445	1664	300	الله عليه وسلمق-ال واتفقوا علي لفظ الحياء قال وكذا اورده الطبراني والدارقطني وابو الشيخ وابن منده div dirrtl idbookcontainer وابو نعيم وغيرهم من الحفاظ والاءمة قال وكذا هو في مسند الامام احمد وغيره من الكتب	52	7314039474796086641	175	331.5	143	207	84.54106140136719	30	JK000913-ara1	Shamela0097928-ara1
JK000913-ara1.ms0347	true	1118351209617371042	186	218	921	1069	1495	300	من توضا فاحسن الوضوء ثم قال ثلاث مرات اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله فتحت له ثمانية ابواب الجنة من ايها شاء دخل	347	5297317824081532584	Shamela0097928-ara1.ms058	false	-7030062902612608208	45	77	227	374	1567	300	من توضا فاحسن الوضوء ثم قال ثلاث مرات اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله فتح- له ثمانية ابواب الجنة من ايها شاء دخل	58	7314039474796086641	147	289.0	115	148	99.32432556152344	31	JK000913-ara1	Shamela0097928-ara1
JK000913-ara1.ms1568	true	3623079388366166534	119	164	575	807	1503	300	ان صليت الضحي ركعتين لم تكتب من الغاف-------------------------------------------------------------------------------------------------------لين وان صليتها اربعا كتبت من المحسنين وان صليتها ستا كتبت--- القانتين وان صليتها ثمانيا كتبت من الفاءزين وان صليتها عشرا لم يكتب لك ذلك اليوم ذنب وان صليتها -ثنتي عشرة ركعة بني الله لك بيتا في الجنة	1568	5297317824081532584	Shamela0097928-ara1.ms128	false	-4209752533724486266	213	276	1063	1397	1515	300	ان صليت الضحي ركعتين لم تكتب من الغافلين ثم احال ببقيته كذا رواه البيهقي وقال في اسناده نظر div dirrtl idbookcontainer ولفظة لم تكن من الغافلين وان صليتها اربعا كتبت من المحسنين وان صليتها ستا كتبت من القانتين وان صليتها ثمانيا كتبت من الفاءزين وان صليتها عشرا لم يكتب لك ذلك اليوم ذنب وان صليتها اثنتي عشر-----ة بني الله لك بيتا في الجنة	128	7314039474796086641	227	433.0	183	339	66.96165466308594	40	JK000913-ara1	Shamela0097928-ara1
JK000913-ara1.ms1586	true	-9062716864631040060	89	139	453	698	1557	300	ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته شيءا قال الرب سبحانه وتعالي اذكروا هل لعبدي من تطوع فتكمل به- ما انتقص--------------------------- من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك----- رواه -لترمذي---- والنساءي	1586	5297317824081532584	Shamela0097928-ara1.ms074	false	1190178348800946860	5	60	26	303	1449	300	ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر وان انتقص من فريضته شيءا قال الرب جل وعلا انظ------روا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص div dirrtl idbookcontainer من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك وقال رواه الترمذي قلت والنساءي	74	7314039474796086641	226	400.5	178	283	79.85865783691406	41	JK000913-ara1	Shamela0097928-ara1
JK000913-ara1.ms1640	true	3132404534566288388	32	61	162	298	1568	300	فيتنخع في وجه------ه فاذا تنخع احدكم فليتنخع عن يساره تحت قدمه فان لم يجد فليقل هكذا------------ فتفل في ثوبه ثم مسح بعضه علي بعض رواه مسلم وعنه عن النبي	1640	5297317824081532584	Shamela0097928-ara1.ms066	false	2129743289215996969	76	108	414	565	1514	300	فيتنخع في وجهه وبعده فاذا تنخع احدكم فليتنخع عن يساره تحت قدمه فان لم يجد فليقل هكذا ووصف القاسم فتفل في ثوبه ثم مسح بعضه علي بعض رواه ابن ماجة- عن ا--بي	66	7314039474796086641	125	216.5	97	154	81.16883087158203	24	JK000913-ara1	Shamela0097928-ara1
JK000913-ara1.ms1700	true	6606945334527907470	124	180	641	908	1538	300	تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه بضعا وعشرين درجة وذلك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء ثم اتي المسجد لا تهزه الا الصلاة لا يريد الا الصلاة فلم يخط خطوة الا رفع الله له بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه	1700	5297317824081532584	Shamela0097928-ara1.ms068	false	9090477825887740814	68	155	354	817	1584	300	تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه بضعا وعشرين درجة وفي الرواية الاخري له فضل الجماعة علي صلاة احدكم وحده خمس وعشرون جزءا ولفظ النساءي صلاة الجماعة افضل من صلاة احدكم وحده خمسة وعشرين جزءا وقد فرق ابن ماجة طريق الاعمش عن ابن صالح عن ابي هريرة في اربعة div dirrtl idbookcontainer مواضع بسند واحد احدها اللفظ الذي قبل هذا والثاني لقد هممت ان امر بالصلاة فتقام والثالث ان اثقل الصلاة علي المنافقين والرابع ان احدكم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة--- تحبسه	68	7314039474796086641	113	198.0	90	613	18.433931350708008	21	JK000913-ara1	Shamela0097928-ara1
JK000913-ara1.ms3031	true	-5629360960548087753	129	169	659	870	1575	300	الصواب وو-----قع في كثير من كتب الفقه----------- وغيرها وفي كثير من نسخ التنبيه او اكثرها الايام البيض بالالف واللام وهذا خطا عند اهل العربية معدود في لحن العوام لان الايام كلها بيض وانما صوابه ايام ال-------------بيض --------اي ايام الليالي البيض	3031	5297317824081532584	Shamela0097928-ara1.ms179	false	3455661264947468881	45	80	226	411	1609	300	الايام وكذلك يقع في كثير من كتب الفقه قال النووي وغيره وهو--------------------------------------------------------------- خطا عند اهل العربية معدود في لحن العوام لان الايام كلها بيض وانما صوابه ايام البيض باضافة البيض الي اياماي ايام الليالي البيض	179	7314039474796086641	140	224.5	112	248	56.45161437988281	22	JK000913-ara1	Shamela0097928-ara1