id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000913-ara1.ms0218	false	-8115096335737210070	139	225	707	1138	1564	300	مسلم وعن انس كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يرد الطيب رواه البخاري قال المصنف رحمه الله تعالي ويجب الختان ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي ان اتبع ملة ابراهيم-------------------------- النحل 321 وروي ان ابراهيم صلي الله عليه وسلم ختن نفسه بالقدوم ولانه لو لم يكن واجبا لما كشفت له العورة لان كشف العورة محرم فلما كشفت له العورة دل علي وجوبه الشرح روي ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اختتن ابراهيم النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم	218	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms0041	true	-164043841435793221	173	248	920	1316	1608	300	اسامة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------قال---------------------------- الختان سنة للرجال مكرمة للنساء رواه احمد في مسنده والبيهقي واجاب من اوجبه بان ليس المراد بالسنة هنا خلاف الواجب بل المراد الطريقة واحتجوا علي وجوبه بقوله تعالي ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين النحل وثبت في الصحيحين من حديث ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اختتن ابراهيم النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم	41	-2451080869687502888	194	290.0	155	598	32.441471099853516	34	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms1114	false	6736251536476261546	168	239	784	1115	1442	300	الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال------------ انها --رءيا حق ان شاء الله ف-----قم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي---- صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه فيءذن به- فسمع -ذلك عمر بن الخطاب------------- وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي	1114	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms0123	true	-520103154306152688	4	73	27	353	1485	300	الله اكبر الله اكبر مثني مثني حتي فرغ من الاذان الحديث------------------------------------------- فقال عليه السلام انها الرءيا حق ان شاء الله تعالي قم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي منك صوتا قال فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن قال فسمع بذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما اري	123	-2451080869687502888	248	400.0	191	369	67.20867156982422	49	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms1114	false	6736251536476261546	10	189	57	887	1442	300	كان قبل شرع الاذان --وعن عبد الله بن زيد بن عبد ربه الانصاري رضي الله ع-------------------------------------------------نه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتب-ع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير--- من ذلك فقلت بلي فقال تقو------------------------------------------------ل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة---- الله اكبر الله اكبر لا اله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال	1114	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms0124	true	3444274004146556555	149	287	744	1396	1462	300	----قبل --------ان يخبره عبد الله بن زيد بن عمر بثمانية ايام وقد عرفت رءيا عبد الله بن زيد برواية ابن اسحاق وغيره وذلك انه قال------------------------------------------------------------------------------ طاف بي وانا ناءم-رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير لك من ذلك فقلت بلي -قال تقول الله اكبر الله اكبر وذكر بقية كلمات الاذان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قا--------ل اذا -قمت ال------------------------------------------------------------------------------ي الص--------------------------------------------لاة فقل الله اكبر الله اكبر الي اخر كلمات الاقامة ورواه ابو داود باسناد صحيح ولم تعرف كيفية رءيا عمر حين راي النداء وقد قال رايت مثل الذي راي وفي مسند الحارث اول من اذن الصلاة جبريل اذن في سماء الدنيا فسمعه عمر وبلال فسبق عمر بلالا الي----------------- رسول الله صلي الله ع-يه وسلم فاخبر-ه بها----- فقال	124	-2451080869687502888	318	328.0	242	1130	28.141592025756836	52	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms1523	false	3966065737046184602	167	229	845	1147	1511	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لما كان يوم بدر -نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وتسعة عشر رجلا----------- فاستقبل نبي الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه يقول اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم ات ما وعدتني فما زال يهتف بربه مادا يديه حتي سقط رداءه عن منكبيه	1523	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms0139	true	-2645753768378483411	111	158	587	829	1581	300	عمر بن الخطاب----------------- لما كان يوم بدر ونظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وتسعة عشر رجلا دخل العريش فاستقبل---------------------------- القبلة و--مد يديه وجعل يهتف بربه الل-----هم انجر لي ما وعد-------------------تني فما-زال يهتف بربه مادا يديه حتي سقط رداءه عن منكبيه	139	-2451080869687502888	224	394.5	179	314	71.33757781982422	36	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms1905	false	8858636576774344703	97	122	483	615	1547	300	البخاري ومسلم عن ابي موسي الاشعري انه قال فيها ن------------------------------------------------------------------------قبت اقدامنا------------------------- فكنا نلف علي ارجلنا الخرق فسميت غزوة ذات الرقاع لما كنا نعصب--------- علي ارجلنا	1905	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms0183	true	678554095690357133	237	281	1213	1447	1539	300	البخاري ومسلم عن ابي موسي الاشعري---- قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي غزوة ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه فنقبت اقدامنا ونقبت قدماي وسقطت اظفاري فكنا نلف علي ارجلنا الخرق فسميت غزوة ذات الرقاع لما كنا نعصب من الخرق علي ارجلنا	183	-2451080869687502888	122	205.5	99	238	51.26050567626953	21	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms1106	false	3657438809578131073	0	48	0	238	1661	300	جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس--- تغرب------ فقال صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فقمنا الي------------------------- بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	1106	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms0197	true	2440805241001973245	245	298	1304	1568	1576	300	جاء يوم الخندق بعد ما غابت الشمس وجعل يسب كفار قريش -قال يا رسول الله ما كدت اصلي------ حتي كادت الشمس ان تغرب تنبيه فقال صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فنزلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد-ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	197	-2451080869687502888	220	390.0	175	272	80.88235473632812	39	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms1893	false	1923774301393919673	207	273	1095	1435	1579	300	البخاري ومسلم وعن سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر بن الاكوع الا تسمعنا من هن--اتك وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا-ولا تصدقنا ولا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلينا الي اخر الابيات فق-------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------من هذا الساءق فقالوا عامر بن الاكوع فقال يرحمه الله	1893	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms0232	true	-732597587056140185	13	123	74	634	1538	300	البخاري من حديث س--لمة بن الاكوع قال خرجنا مع النبي -----------------------الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر عامر----- الا تسمعنا من هنيهاتك وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما اتقينا والقين سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا انا اذا صيح بنا اتينا وبالصياح عولوا علينا وفي رواية اياس بن سلمة عن ابيه عند احمد في هذا الرجز من الزيادة ان الذين قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا ونحن عن فضلك ما استغنينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كما في رواية البخاري من هذا الساءق فقالوا عامر بن الاكوع -قال يرحمه الله	232	-2451080869687502888	275	464.0	219	591	46.53130340576172	48	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms4298	false	7501089009352148851	213	247	1077	1229	1487	300	اسامة بن زيد انه قال----------------------- اين تنزل من دارك في مكة -------------------------فقال وهل ترك لنا عقيل من دا-------------------------------------------ر وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي----- لانهما كانا مسلمين وكان	4298	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms0268	true	5134137682959910355	222	274	1145	1381	1520	300	اسامة بن زيد انه قال زمن الفتح يا رسول الله اين تنزل غدا----------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم وهل ترك لنا عقيل من منزل وفي رواية وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرث- جعفر ولا علي شيءا لانهما كانا مسلمين فكان	268	-2451080869687502888	130	213.0	99	248	52.41935348510742	26	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms3816	false	5662903030096965773	17	46	84	233	1464	300	هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة------- فاغلقوا عليهم------------------ فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله -------------------قال نعم بين العمودين اليمانيين	3816	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms0274	true	8349633563145818505	233	271	1198	1391	1548	300	هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة الحجبي فاغلقوا عليهم الباب قال ابن عمر فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم بين العمودين اليمانيين	274	-2451080869687502888	149	266.0	120	193	77.20207214355469	29	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms1524	false	8165034377193176129	53	147	266	731	1459	300	صلي الله عليه وسلم من خيبر بعث ابا عامر -----------علي جيش الي اوطاس وذكر الحديث وا-----ن ابا عامر رضي الله عنه استشهد فقال لابي موسي----------------------- يابن اخي امرني النبي صلي الله عليه وسل-------م فقل له استغفر لي ومات ابو عامر قال ابو موسي فرجع------ت الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته------------------------------------------ فدعا بماء فتوضا ثم رفع يديه فقال اللهم اغفر لعبدك ابي عامر ورايت بياض ابطيه ثم قال اللهم اجعله يوم القيامة فوق كثير من خلقك ومن الناس فقلت ولي فاستغفر فقال اللهم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه وادخله يوم القيامة مدخلا كريما	1524	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms0285	true	1935420074739349222	165	265	829	1331	1522	300	صلي الله عليه وسلم اللهم اغفر لابي عامر واجعله من اعلي امتي في الجنة وفي البخاري قال يعني ابا عامر ل-------------------------ابي موسي الاشعري لما رمي بالسهم يابن اخي اقر-ء النبي صلي الله عليه وسلم السلام وقل له يستغفر لي ثم مات-------------------- فرجعت فدخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بخبرنا وخبر ابي عامر وقال قل له استغفر لي فدعا بماء فتوضا ثم رفع يديه وقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر ورايت بياض ابطيه ثم قال اللهم اجعله يوم القيامة فوق كثير من خلقك---------- فقلت ولي فاستغفر -قال اللهم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه وادخله يوم القيامة مدخلا كريما	285	-2451080869687502888	359	562.0	282	559	64.2218246459961	59	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms3614	false	2274403743867593584	203	255	1102	1352	1582	300	البخاري و مسلم لكن غير المصنف لفظه وانما لفظ روايتهما عن ابي هريرة ان- ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعثه في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع في رهط يءذن في الناس يوم النحر ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	3614	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms0305	true	-1784410387337105006	29	68	137	322	1510	300	البخاري و-مسلم--------------------------------------- عن ابي هريرة انا ابا بكر-------------------- بعثه في الحجة التي امره------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع في رهط يءذن في الناس يوم النحر ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	305	-2451080869687502888	184	329.5	145	251	73.30677032470703	35	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms3776	false	-6985893933127719846	10	73	45	343	1484	300	الله ع-نه -سنة تسع -من الهجرة في---- مءذن-ين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ثم اردف النبي صلي الله عليه وسلم بعلي بن ابي طالب رضي الله عنه فامره ان يءذن ليراه قال ابو هريرة فاذن معنا علي في اهل مني يوم النحر ليراه وان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	3776	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms0305	true	-1784410387337105006	45	99	214	469	1510	300	الله عليه وسلم قبل حجة الوداع في رهط يءذن في الناس يوم النحر------------ ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ثم اردف النبي صلي الله عليه وسلم بعلي بن ابي طالب و-------------امره ان يءذن ببراء-------------ة فاذن معنا ----في اهل مني ببراءة--------- وان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	305	-2451080869687502888	217	331.0	165	306	70.91503143310547	40	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms3839	false	-5810515843625354842	26	78	127	377	1558	300	البخاري و مسلم لكن غير المصنف لفظه وانما لفظ روايتهما عن ابي هريرة ان- ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعثه في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع في رهط يءذن في الناس يوم النحر ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	3839	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms0305	true	-1784410387337105006	29	68	137	322	1510	300	البخاري و-مسلم--------------------------------------- عن ابي هريرة انا ابا بكر-------------------- بعثه في الحجة التي امره------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع في رهط يءذن في الناس يوم النحر ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	305	-2451080869687502888	184	329.5	145	251	73.30677032470703	35	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms2436	false	-1572108048881507362	235	297	1190	1507	1520	300	لما وجهه الي البحرين----------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها ورسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع- وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي	2436	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms0383	true	-8962247297609694756	218	287	1109	1467	1527	300	لما وجهه الي البحرين ولفظه كما عند البخاري وابي داود والنساءي بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها -رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربعة وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي	383	-2451080869687502888	316	610.0	254	359	88.02228546142578	60	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms2436	false	-1572108048881507362	58	117	278	585	1520	300	خمس واربعين ففيها بنت لبون----- فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الفحل فاذا بلغت احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة فان	2436	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms0384	true	-2576960586988446571	0	60	0	311	1534	300	خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت ع-ن عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن	384	-2451080869687502888	299	579.0	240	312	95.83333587646484	55	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms2437	false	1711012250989911365	193	300	968	1532	1532	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتي---ن استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا -بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شات-------ين او -------------------------------------------------------------------------------------------عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها-	2437	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms0384	true	-2576960586988446571	80	175	402	903	1534	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنه لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي المصدق شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده الحقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين در--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما او شاتين ومن بلغت عنده صدق-ة بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها	384	-2451080869687502888	388	608.5	313	672	57.738094329833984	71	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms2437	false	1711012250989911365	2	83	12	420	1532	300	خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستة واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستة وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	2437	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms0384	true	-2576960586988446571	0	80	0	402	1534	300	خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت ع-ن عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن ا----لا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	384	-2451080869687502888	394	766.5	314	408	96.5686264038086	73	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms2458	false	-7779770919369810876	109	194	504	939	1481	300	كتابا وفيه----- ومن بلغت صدقته من الابل----- الجذعة وليست عنده وع-----نده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس- عند----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الا -بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شا--تين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لب------------------------------------------------------------------------------------------------ون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخ--اض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	2458	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms0384	true	-2576960586988446571	77	206	386	1064	1534	300	الابل ففيها شاة ومن بلغت عند-ه من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنه لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي المصدق شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده الحقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت المخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت ليون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	384	-2451080869687502888	414	772.0	330	679	60.97201919555664	73	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms2438	false	-7741335072125885808	62	241	317	1201	1521	300	عن سالم عن ابيه ان رسول الله------------------------------ صلي الله عليه وسلم كتب كتاب الصدقة ولم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فلما قبض -عمل به ابو بكر حتي قبض و---------عمر حتي قبض وكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت ف-------------------------------------------------------------------------------------------جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت فف------يها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت------ ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي-- كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون وفي الشياه في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت------ فشاتان الي ماءتين فاذا زادت فثلاث شي------------------اه الي ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي------- كل ماءة شاة شاة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ م--اءة و-------------------لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب وقال الزهري -اذا جاء المصدق قسم الشياه اثلاثا ثلث خيار وثلث اوساط وثلث شرار واخذ المصدق من الوسط رواه ابو داود والترمذي	2438	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms0385	true	2036125425503915266	90	300	464	1488	1488	300	عن سالم عن ابيه ----عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كتب صلي الله عليه وسلم---- كتاب الصدقة ولم يخرجه الي عم-له و--------قرنه بسيفه -حتي قبض فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض وكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشر- ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فان زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فان زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فا-ن كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنه لبون وفي الغنم- في كل اربعين ----شاة الي عشرين وماءة فا-ن زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فا-ن كانت الغنم اكثر من ذلك ففيها كل ماءة شاة شاة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق------------------- مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب -قال الزهري واذا جاء المصدق قسم الشاء- اثلاثا ثلث خيار وثلث اوساط وثلث شرار واخذ م-------ن الوسط رواه ابو داود والترمذي-	385	-2451080869687502888	757	1279.5	595	1083	69.89842987060547	133	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms2475	false	-4068445500337463521	145	183	737	929	1516	300	وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت علي الماءتين شاة ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فان كانت الغنم اكثر من ذلك ففي-- كل ماءة شاة والشاة	2475	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms0385	true	2036125425503915266	211	246	1034	1211	1488	300	وفي الغنم في كل اربعين ----شاة الي عشرين وماءة فان ز-ادت واحدة ف-----شاتان الي ماءتين فاذا زادت علي الماءتين فف----يها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فان كانت الغنم اكثر من ذلك ففيها كل ماءة شاة ---شاة	385	-2451080869687502888	170	310.5	136	194	87.62886810302734	28	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms0211	false	-5255492558877478563	23	71	130	354	1511	300	زيد بن ارقم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من--- ياخذ من شاربه فليس منا رواه الترمذي في كتاب الاستءذان من جامعه وقال حديث حسن صحيح ثم ضابط قص الش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارب ان- يقص- حتي يبدو طرف الشفة ولا يحفه من اصله هذا مذهبنا وقال	211	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms0486	true	7356252922494034630	52	143	258	712	1532	300	زيد بن ارقم -------------قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم من لم ياخذ من شاربه فليس منا -وفي الصحيحين------------------------------- حديث خالفوا المشركين وفروا اللحي واحفوا الشوارب واختلف في قص الشارب وحلقه ايهما افضل ففي الموطا يءخذ من الشارب حتي يبدو طرف الشفة وعن ابن عبد الحكم عن مالك قال ويحفي الشارب ويعفي اللحي وليس احفاء الشارب حلقه واري تاديب من حلق شاربه وعن اشهب ان حلقه بدعة قال واري ان يوجع ضربا من فعله وقال النووي المختار في قص الشارب انه يقصه حتي يبدو طرف الشفة ولا يحفه من اصله وقال -----------	486	-2451080869687502888	126	174.5	96	514	24.51361846923828	23	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms0161	false	-717491495822189044	134	194	757	1073	1691	300	صلي الله عليه وسلم كان يتنزه منها---------- واستدل من قال بطهارته-ا بالحديثين المعروفين ان ابا طيبة الحاجم حجمه صلي الله عليه وسلم وشرب دمه ولم ينكر عليه وان امراة شربت بوله صلي الله عليه وسلم فلم ينكر عليها وحديث ابي طيبة ضعيف وحديث شرب المراة البول صحيح رواه الدارقطني وقال -هو حديث---- صحيح وهو كاف في الاحتجاج لكل الفضلات قياسا	161	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms0497	true	-8911823521694038266	139	199	665	990	1530	300	صلي الله عليه وسلم قال النووي في شرح المهذب واستدل من قال بطهارتهما بالحديثين المعروفين ان ابا طيبة الحجام حجمه صلي الله عليه وسلم-وشرب دمه ولم ينكر عليه وان امراة شربت بوله صلي الله عليه وسلم-فلم ينكر عليها وحديث ابي طيبة ضعيف وحديث شرب المراة البول صحيح رواه الدارقطني -قال وهو حديث حسن صحيح---- كاف في الاحتجاج لكل الفضلات قياسا	497	-2451080869687502888	296	534.5	240	332	89.15662384033203	47	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms0543	false	2484054544490883716	174	197	929	1046	1599	300	ابي هريرة قال اتبعت النبي صلي الله عليه وسلم وخرج لحاجته فقال ابغني احجارا استنقض بها او نحوه ولا تاتني بعظم ولا روث	543	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms0500	true	-6133086651874926814	269	290	1442	1551	1607	300	ابي هريرة قال اتبعت النبي صلي الله عليه وسلم وخرج لحاجته فقال ابغني احجارا استنفض بها --------ولا تاتني بعظم ولا روث	500	-2451080869687502888	108	206.5	87	117	92.30769348144531	19	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms0543	false	2484054544490883716	239	277	1270	1475	1599	300	وعن ا--------بن مسعود رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس رواه البخاري	543	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms0501	true	-2746961538283396886	2	38	10	209	1625	300	وعن عبد الله بن مسعود------------- قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس رواه البخاري	501	-2451080869687502888	190	356.5	156	213	89.2018814086914	32	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms3595	false	-5305066873677297669	2	52	7	245	1489	300	له اخ صغير يقال له ابو عمير وكان له نغر يلقب به فمات النغر فكان النبي صلي الله عليه وسلم يقول-------------------------------------------- يا ابا عمير ما فعل النغير رواه البخاري ومسلم وموضع الدلالة ان النغر من جملة الصيد وكان مع ابي عمير في --حرم المدينة ولم ين-----كره النبي صلي الله عليه	3595	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms0521	true	-7811761400567522642	180	229	965	1194	1566	300	لي اخ----- يقال له ابو عمير وكان له نغر يلعب به فمات --فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلمذات يوم حزينا فقال ما شانه قالوا مات نغره فقال له يا ابا عمير ما فعل النغير رواه البخاري وم-----------------------------------------------------سلم وفي رواية الترمذي قال انس ان كان النبي صلي الله عليه	521	-2451080869687502888	144	220.0	109	289	49.826988220214844	25	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms0079	false	-5184572374531531813	37	72	204	376	1559	300	جابر رضي الله عنه------------------------ قال مرضت فاتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم------- وابو بكر رضي الله عنه يعودانني فوجداني قد اغمي علي فتوضا النبي صلي الله عليه وسلم ثم صب وضوءه علي فافقت رواه	79	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms0845	true	4495225091994008244	79	115	394	585	1541	300	جابر عند البخاري ومسلم والترمذي وابي داود قال مرضت فاتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني وابو بكر وهما ماشيان فوا---------جداني--- اغمي علي فتوضا النبي صلي الله عليه وسلم ثم صب وضوءه علي فافقت فاذا	845	-2451080869687502888	133	207.0	104	203	65.51724243164062	25	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms2191	false	5553562802256204954	83	135	460	714	1563	300	البخاري عن--------------- انس قال كان غلام يهودي--------- يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار	2191	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms0845	true	4495225091994008244	7	60	40	301	1541	300	البخاري وابو داود من حديث انس -----ان غلاما من اليهود كان يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فعاده النبي صلي الله عليه وسلم------ فقعد عند راسه فقال--- اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال--- اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار	845	-2451080869687502888	226	401.0	179	278	81.29496765136719	40	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms4104	false	-5791486024284136549	256	300	1289	1497	1497	300	جابر ايضا قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية يرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال فعرضوها عليه فقال-	4104	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms0858	true	7850155443568006545	163	200	838	1018	1492	300	جابر--------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم بن يزيد الانصاري ----------------فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب قال اعرضوها عل---ي قال فعرضو-ا عليه فقال	858	-2451080869687502888	148	245.5	117	209	70.81340026855469	27	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms4105	false	7943688940737406592	11	61	53	282	1467	300	مسلم وعن----- عوف بن مالك قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله ما تقول-------------------- في ذلك -قال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي م-ا لم يكن فيه شرك رواه مسلم و----------------------------------------عن الشفاء بنت عبيد الله قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عند حفصة فقال	4105	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms0858	true	7850155443568006545	125	174	667	890	1492	300	مسلم من وحديث عوف بن مالك قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فكيف تري في ذلك فقال -عرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي اذا لم يكن فيه شرك -وله من حديث جابر نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء -----------------------------------------------------------------------	858	-2451080869687502888	132	192.5	100	296	44.5945930480957	25	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms2192	false	-3734245262396712679	64	95	316	468	1460	300	لثابت الا ارقيك برقية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بلي قال ---اللهم رب الناس مذهب الباس اشف انت الشافي لا شافي الا انت شفاء لا يغادر سقما رواه البخاري	2192	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms0865	true	4974833209329077135	255	287	1270	1423	1491	300	--انس الا ارقيك برقية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بلي قال قل اللهم رب الناس مذهب الباس اشف انت الشافي لا شافي الا انت شفاء لا يغادر سقما رواه البخاري	865	-2451080869687502888	148	288.0	117	155	95.48387145996094	30	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms2192	false	-3734245262396712679	68	179	338	857	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بلي قال اللهم------- رب الناس مذهب الباس اشف انت الشافي لا شافي الا انت شفاء لا يغادر سقما رواه البخاري و------------------عن عثمان بن ابي العاص انه شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده -فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ضع يدك علي الذي يالم من جسدك وقل بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ با----لله وقدرته من شر ما اجد واحاذر رواه مسلم وعن سعد بن ابي وقاص قال عادن-----------------------------------------------------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اللهم اشف سعدا اللهم اشف سعدا اللهم اشف سعدا رواه مسلم وعن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم	2192	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms0866	true	-7601721729542400663	83	190	408	923	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يرقي يقول امسح الباس رب الناس بيدك الشفاء لا كاشف له----------- الا انت ر-------------------واه البخاري ايضا وفي صحيح مسلم عن عثمان بن ابي العاص انه شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده منذ اسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ضع يدك علي الذي تالم من جسدك وقل بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد واحاذر وانما كرره ليكون انجع وابلغ كتكرار الدواء لاخراج المادة ذكر طبه صلي الله عليه وسلم من الفزع والارق المانع من النوم عن بريدة قال شكا خالد الي النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------	866	-2451080869687502888	299	483.5	229	651	45.92934036254883	58	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms2199	false	-7057295548331726054	75	103	352	489	1507	300	ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اجره الله في مصيبته واخلف له خيرا منها	2199	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms0866	true	-7601721729542400663	265	293	1289	1426	1460	300	ما من احد تصيبه مصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اجره الله في مصيبته واخلف له خيرا منها	866	-2451080869687502888	135	268.0	107	137	98.54014587402344	27	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms1052	false	-8102639157603032125	134	203	678	1013	1512	300	صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل عند البيت مرتين فصلي الظهر في المرة الاولي حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل شء مثل ظلي--------------------ه ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر	1052	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms0985	true	5720851945607530298	245	300	1248	1511	1511	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------- فصلي الظهر حين زالت ال----شمس وكان الفء قدر الشراك ثم صلي العصر حين كان الفء قدر الشراك وكان ظل الرجل مثله ثم صلي المغرب حين غابت الشمس------------- ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين طلع الفجر ---------ثم صلي ال-----------غداة ا-----ي الظهر-حين كان ال-----------------ظل طول الرجل ثم صلي العصر-	985	-2451080869687502888	195	256.5	151	355	54.9295768737793	30	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms1052	false	-8102639157603032125	127	248	645	1236	1512	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل عند البيت مرتين فصلي الظهر--- في المرة الاولي حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان--- كل شء مثل ظليه ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول- ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت الي جبريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء--- قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين رواه ابو داود والترمذي	1052	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms0986	true	6989908720529829953	27	141	128	677	1471	300	ابن عباس قال صلي ال--------------------له عليه وسلم---- امني جبريل عند البيت مرتين فصلي الظهر بي في الا------ولي حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثل----ه ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله كوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقت- الاولي ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفر------- ثم التفت الي جبريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين رواه ----------الترمذي	986	-2451080869687502888	529	989.0	419	601	88.01996612548828	100	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms1091	false	6191832290188277082	44	97	218	495	1511	300	الصلاة نام النساء والصبيان فخرج و-------------------قال ما ينتظرها من اهل الاسلام-- غيركم---------------------------- وكانوا يصلون فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل الاول رواه البخاري ومسلم وهذا لفظ البخاري-- وفي رواية لمسلم اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نام اهل المسجد فخرج فصلي فقال انه لوقتها لولا ان اشق علي امتي	1091	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms0988	true	-5387615757703678762	1	54	4	272	1554	300	الصلاة نام النساء والصبيان فخرج صلي الله عليه وسلم فقال ما ينتظرها من اهل الارض احد غيركم قال ولا تصلي يومءذ بالمدينة وكانوا يصلون فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل الاول زاد في رواية وذلك قبل ان يفشو الاسلام وفي رواية فخرج وراسه يقطر ماء يقول------------------------------------------------------------ لولا ان اشق علي امتي	988	-2451080869687502888	160	218.0	125	328	48.780487060546875	28	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms1460	false	-9009566672040256009	67	153	345	774	1509	300	ولا يفعل ذلك حين يسجد ولا حين يرفع من السجود وقال جما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة من اصحابنا منهم ابو بكر بن المنذر وابو---------------------------------------------- علي الطبري يستحب الرفع كلما قام من السجود ومن التشهد وقد يحتج لهذا بما ذكره البخاري في كتاب رفع اليدين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه اذا ركع واذا سجد لكنه ضعيف ضعفه البخاري وفي كتاب النساءي حديث يقتضيه عن مالك بن الحويرث عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال اخرون من اصحابنا يستحب الرفع-------------------- اذا قام من التشهد الاول وهذا------ هو الصواب	1460	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms0991	true	1215979757199579766	36	138	170	696	1551	300	ولا يفعل ذلك حين يسجد ولا حين يرفع من السجود رواه البخاري ومسلم وعند ابي داود من حديث علقمة كان اذا قام من سجدتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح وهو قطعة من حديث رواه الترمذي ايضا وكان يكبر في كل خفض ورفع رواه مالك وقال النووي اجمعت الامة علي استحب--------------------------------------------------------------------------------اب رفع اليدين عند تكبيرة الاحرام واختلفوا فيما سواها فقال الشافعي واحمد وجمهور العلماء من الصحابة يستحب ايضا رفعهما عند الركوع وعند الرفع منه وهو رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مالك وللشافعي قول انه ل-----------------------------------------ا يستحب --رفعهما في موضع رابع وهو اذا قام من التشهد الاول وهذا القول هو الصواب	991	-2451080869687502888	134	6.0	102	759	17.654808044433594	25	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms1383	false	-3064239632547117046	7	58	41	313	1456	300	وكان يقرا في الركعتين او ا-حداهما ما بين الستين الي الماءة رواه البخاري وم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم وهذا لفظ رواية البخاري وساءر رواياته وروايات مسلم يقرا في الفجر ما بين الستين الي الماءة وعن عبد الله بن الساءب رضي الله عنه قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين	1383	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms0998	true	2587502321575824836	229	300	1147	1500	1500	300	وسلم يقرا في صل-------اة الغدا--ة ما بين الستين الي الماءة رواه النساءي وعن عمرو بن حريث انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الفجر والليل اذا عسعس التكوير وعن جابر بن سمرة قال كان صلي الله عليه وسلم يقرا في الفجر ب ق والقران المجيد ق ونحوها وكانت قراءته بعد تخفيفا رواه مسلم و-----------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن الساءب -------------قال صل----------ي صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين-	998	-2451080869687502888	139	199.0	111	475	29.263158798217773	20	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms1381	false	-5148532274870175219	3	136	18	676	1514	300	من الظهر وحزرنا- قيامه في الاخيرتين من العصر علي النصف من ذلك رواه مسلم وعن جابر بن سمرة رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر ب والليل اذا يغشي الليل 1 وفي العصر بنحو ذلك وفي الصبح اطول من ذلك رواه مسلم وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر سبح اسم ربك الاعلي الاعلي 1 وفي الصبح اطول من ذلك رواه مسلم وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر والعصر ب والسماء ذات البروج البروج 1 والسماء والطارق الطارق 1 ونحوهما من السور رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن والنساءي وعن البراء رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا الظهر فنسمع منه الاية بعد الايات من سورة لقمان والذاريات رواه النساءي	1381	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms1001	true	6311964382946791941	150	233	800	1214	1567	300	من العصر علي قدر قيامه في الاخري-ين من العصر علي النصف من ذلك رواه مسلم وعن جابر بن -------------------سمرة كان------ صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر ب ال-ليل اذا يغشي الليل-- وفي رواية ب------------------------------------------------------------------------------------------ سبح اسم ربك الاعلي الاعلي-- وفي العصر نحو---- ذلك رواه مسلم وعنه-------------------------------- كان يقرا في الظهر والعصر ب والسماء ذا-------ت البروج و والسماء والطارق رو--------------------------اه ابو داود والترمذ-----------------------ي وعن ال-----------------براء كنا نصلي خلفه صلي الله عليه وسلم ال---------ظهر فنسمع منه الاية بعد الاية من------ لقمان والذاريات رواه النساءي	1001	-2451080869687502888	366	587.0	285	659	55.5386962890625	58	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms1601	false	-1722308058109656756	89	143	448	736	1553	300	صلي الله عليه وسلم من قرا ب-----التين والزيتون فانتهي الي اخرها فليقل----------------------- وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اخرها اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي القيامة 04 فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون المرسلات 04 فليقل امنا بالله رواه ابو داود والترمذي	1601	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms1004	true	1295417992486183975	211	266	1033	1325	1506	300	صلي الله عليه وسلم من قرا منكم والتين والزيتون فانتهي الي اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي قوله ا-ليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي----------- فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فل------------يقل امنا بالله رواه ابو داود والترمذي	1004	-2451080869687502888	248	451.0	200	316	78.48101043701172	43	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms1445	false	4041353968138832665	96	153	485	772	1530	300	دقه وجله----- اوله واخ------------ره وعلانيته وسره رواه مسلم وعن عاءشة رضي الله عنها قالت فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- فالتمسته فوقعت في يدي علي بطن قدميه---- في المسجد وهما منصوبتان وهو يقول اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك و-معافاتك من عقوبتك و-----بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك رواه مسلم قال	1445	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms1009	true	552947381870883900	7	64	34	322	1561	300	دقه وجله بكسر اولهما اي قليله وكثيره------------------------ وعن عاءشة-------------- قالت فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة من الفراش فالتمسته فوقعت--- يدي علي بطن قدميه وهو في السجود وهما منصوبتان وهو يقول اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك رواه مسلم قال	1009	-2451080869687502888	239	402.0	191	329	72.64437866210938	43	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms1487	false	-3193456544707300926	136	192	695	974	1494	300	صلي الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا و-----الممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من الماثم والمغرم فقال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف رواه البخاري ومسلم	1487	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms1015	true	6541215618894841473	241	295	1228	1497	1519	300	صلي الله عليه وسلم---- يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم ---واعوذ بك من الماثم والمغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم ف--------قال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف رواه البخاري ومسلم	1015	-2451080869687502888	260	497.0	207	284	91.5492935180664	49	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms1517	false	1728334031584275288	192	242	985	1232	1536	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء و-----الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده في الركعة الاخ-رة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه رواه ابو داود	1517	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms1023	true	6698702469740740165	44	88	232	452	1515	300	ابن عباس------------------- قنت---------- صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي احياء من---- سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه رواه ابو داود	1023	-2451080869687502888	212	385.0	169	253	83.79446411132812	38	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms1522	false	8615096864030055562	0	57	0	271	1516	300	وسلم اذا رفع راسه من الركوع في الركعة الاخيرة من الفجر يقول اللهم ا-لعن فلانا وفل-------انا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله تعالي ليس لك من الامر شء---------------------- ال عمران 821 رواه البخاري وعن خفاف بن ايماء رضي الله عنه قال ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم -ثم رفع راسه	1522	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms1023	true	6698702469740740165	98	151	496	761	1515	300	وسلم اذا رفع راسه من الركوع في الركعة الاخيرة من الفجر يقول اللهم اللعن فلانا وفلانا وفلانا بعد-ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله عليه- ليس لك من الامر شء الي قوله فانهم ظالمون ال عمران---- رواه البخاري وعن ابي هريرة كان------------------------------- صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه	1023	-2451080869687502888	216	372.5	170	302	71.52317810058594	39	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms1512	false	956760673716935161	30	67	147	332	1576	300	صلي الله عليه وسلم كان يقنت في صلاة الصبح وفي وتر الليل بهذه-- الكلمات وفي رواية كان يقولها في قنو-----------------------------------------------------ت الليل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال البيهقي فدل هذا كله علي ان تعليم هذا الدعاء وقع لقنوت صلاة الصبح وقنوت الوتر	1512	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms1025	true	-7900344056050668999	47	161	228	811	1501	300	صلي الله عليه وسلم---- يقنت في صلاة الصبح وفي وتر الليل بهءلاء الكلما-----------------------------ت اللهم اهدني فيمن هديت اخرجه محمد بن نصر في كتاب قيام الليل والصحيح انه لا يتعين فيه مخصوص بل يحصل بكل دعاء وفيه وجه انه لا يحصل الا بالدعاء المشهور وهو اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت فانك تقضي ولا يقضي عليك وانه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت رواه ابو داود والترمذي والنساءي من حديث الحسن بن علي قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات اقولهن في الوتر فذكره واسنادهم صحيح قال البيهقي قد صح---------- ان تعليم هذا الدعاء وقع لقنوت صلاة الصبح لقنوت الوتر	1025	-2451080869687502888	134	208.5	107	626	21.405750274658203	22	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms1646	false	-83306406463900226	225	261	1090	1271	1451	300	صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس -رواه البخاري ومسلم الرابع عن ابراهيم النخعي عن علقمة عن	1646	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms1029	true	1233474688054352731	1	35	3	168	1477	300	صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس ورواه ---------مسلم ايضا وزاد الضحاك بن عثمان عن --------	1029	-2451080869687502888	139	257.5	110	182	76.37362670898438	26	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms1632	false	-3572389872956405416	102	195	545	1014	1543	300	سلم النبي صلي الله عليه وسلم من ركعتين في الظهر والعصر-------------------------------------- ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد-------------------------------------------------- وخرج سرعان الناس ثم عاد ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي ركعتين وهذا اللفظ في الصحيحين وفي رواية للبخاري فخرجت السرعان من ابواب المسجد فتقدم فصلي ما ترك وفي رواية ابي داود فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مقامه فصلي الركعتين الباقيتين ثم سلم واسنادها صحيح وفي رواية لمسلم من حديث---------------------------------------------------------------------- عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العصر فسلم في ثلاث- ركعات ثم دخل منزله فقام اليه رجل يقال له الخرباق وكان في	1632	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms1030	true	-4058988155779555022	175	300	882	1481	1481	300	صلي النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال محمد بن سيرين واكثر ظني العصرركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفيهم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذا اليدين فقال للنبي صلي الله عليه وسلم انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال بلي قد نسيت فصلي ركع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم وضع راسه فكبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر وعن عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العصر فسلم من ثلاثة ركعات ثم دخل منزله فقام اليه رجل يقال له الخرباق وكان في-	1030	-2451080869687502888	221	241.0	170	776	28.479381561279297	41	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms1623	false	5359131737195066527	204	237	1020	1173	1506	300	يد-ه طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه وخرج غضبان- يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم رواه مسلم	1623	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms1031	true	-3163508865806997193	0	33	0	155	1495	300	يديه طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه وخرج غضبانا يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم رواه مسلم	1031	-2451080869687502888	153	296.0	120	155	98.70967864990234	31	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms1632	false	-3572389872956405416	195	229	1014	1170	1543	300	يد-ه طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه وخرج غضبان- يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم هذا لفظ مسلم	1632	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms1031	true	-3163508865806997193	0	33	0	155	1495	300	يديه طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه وخرج غضبانا يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم رواه--- مسلم	1031	-2451080869687502888	150	281.0	117	158	94.93670654296875	30	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms1612	false	2785057207369702311	223	273	1159	1402	1525	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقالوا---- نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم	1612	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms1032	true	-906341017669666502	85	131	414	638	1448	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام---------- صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين اخريين ثم سلم	1032	-2451080869687502888	215	398.0	170	247	87.0445327758789	41	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms1646	false	-83306406463900226	261	300	1271	1451	1451	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال ------صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم زاد او نقص------------------------------ فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه واستقبل-	1646	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms1034	true	8240230044287407785	221	264	1103	1308	1488	300	ابن مسعود عند البخاري ومسلم بلفظ صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------زاد او نقص شك بعض الرواة والصحيح انه زاد فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قال-ا صليت كذا وكذا فثني رجليه واستقبل	1034	-2451080869687502888	154	260.5	121	217	70.96774291992188	31	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms1506	false	2761827120334813308	189	241	917	1164	1466	300	عليه ان لا ينصرف الا------------------------------ عن يمينه لق---------------------د رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كثيرا ينصرف عن يساره رواه البخاري ومسلم قال اكثر ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينصرف عن يمينه -وعن هلب بضم الهاء الطاءي رضي الله عنه انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1506	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms1038	true	3261557284356256175	131	179	708	956	1557	300	عليه السلام يسرع الانفتال الي المامومين وكان ينفتل عن يمينه وعن شماله وقال ابن مسعود رايت---------ه صلي الله عليه وسلم كثيرا ينصرف عن يساره رواه الشيخان وقال انس- اكثر ما رايت---------ه صلي الله عليه وسلم ينصرف عن يمينه رواه ---مسلم وقالت ا--------م سلمة ---كان------------------ صلي الله عليه وسلم	1038	-2451080869687502888	161	193.5	123	299	53.846153259277344	25	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms1960	false	6305858398224112032	160	200	880	1068	1587	300	مسلم عن----- ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة وزاد مالك في ---	1960	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms1042	true	5594020048272040153	87	126	463	651	1561	300	مسلم من حديث ابي هريرة قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة وروي البيهقي في	1042	-2451080869687502888	165	301.0	128	196	84.18367004394531	32	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms1997	false	4686187880977841331	258	298	1293	1492	1501	300	ام هشام بنت حارثة بن النعمان الصحابية رضي الله عنها قالت ما اخذت ق والقران المجيد-- الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها كل جمعة علي المنبر اذا خطب الناس وحديث نزول------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	1997	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms1050	true	-7266313573782752004	60	105	275	489	1522	300	ام هشام بنت حارثة بن النعمان----------------------- قالت ما اخذت ق والقران المجيد ق الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها كل جمعة علي المنبر اذا خطب الناس رواه مسلم وعن الحكم بن حزن الكلفي قال قدمت الي النبي صلي الله عليه وسلم	1050	-2451080869687502888	166	297.5	131	237	70.04219055175781	33	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms1983	false	8174287783761667154	63	140	351	752	1571	300	فيه التوقيف وقد ثبت جوازها باربعين فلا يجوز باقل منه الا بدليل صريح وثبت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال صلوا كما رايتموني اصلي ولم تثبت صلاته لها باقل من اربعين------------------- واما حديث انفضاضهم فلم يبق الا اثنا عشر و-----ليس فيه انه ابتدا الصلاة باثني عشر بل يحتمل انهم عادوا هم او---- غيرهم فحضروا--- اركان الخطبة والصلاة وجاء في روايات مسلم انفضوا في الخطبة وفي رواية للبخاري انفضوا في الصلاة وهي محمولة علي الخطبة جمعا بين	1983	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms1056	true	-2238574171323219649	0	66	0	336	1590	300	فيه --توقيف وقد ثبت جوازها باربعين--------------------------------- وثبت-------------------------------- صلوا كما رايتموني اصلي ولم يثبت صلاته لها باقل من ذلك فلا تجوز باقل منه قال واما خبر -انفضاضهم فلم يبق الا اثنا عشر رجلا فليس فيه ان- ابتداءها كان باثني عشر بل يحتمل عود--------هم او عود غيرهم مع سماعهم اركان الخطبة وفي------------------- مسلم انفضوا في الخطبة وفي رواية البخاري انفضوا في الصلاة وهي محمولة علي الخطبة جمعا بين	1056	-2451080869687502888	276	435.0	220	432	63.88888931274414	43	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms1393	false	7197722564002160498	0	58	0	280	1439	300	عن حذيفة رضي الله عنه قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتت-----------------------ح ال عمران فقراها ثم افتتح النساء فقراها يقرا مترتلا واذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ	1393	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms1064	true	5559497780971048736	123	178	621	888	1500	300	عن حذيفة بلفظ------------ صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقر-----------------------اها يقرا مترسلا -اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ	1064	-2451080869687502888	239	451.5	188	303	78.87789154052734	46	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms1420	false	-1236267570145527872	250	300	1317	1555	1555	300	---------مسلم وعن حذيفة رض-----------------------ي الله عنه قال------------------ البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتت-----------------------ح ال عمران فقراها ثم افتتح النساء فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع-	1420	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms1064	true	5559497780971048736	121	180	607	895	1500	300	البخاري ومسلم -عن حذيفة بلفظ صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقر-----------------------اها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع	1064	-2451080869687502888	206	358.0	162	312	66.02564239501953	39	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms1421	false	4983491874961950259	0	38	0	184	1461	300	فجعل يقول سبحان ربي العظيم فكان ركوعه نحوا من قيامه ثم قال سمع الله لمن حمده------------- ربنا لك الحمد ثم قام قياما طويلا قريبا مما ركع ثم سجد فقال سبحان ربي الاعلي وكان سجوده قريبا من قيامه رواه	1421	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms1064	true	5559497780971048736	180	221	895	1092	1500	300	فجعل يقول سبحان ربي العظيم فكان ركوعه نحوا من قيامه ثم قال سمع الله لمن حمده زاد في رواية ربنا لك الحمد ثم قام قياما طويلا قريبا مما ركع ثم سجد فقال سبحان ربي الاعلي فكان سجوده قريبا من قيامه وزاد	1064	-2451080869687502888	180	345.0	142	197	91.37055969238281	36	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms1600	false	-4220914694139501415	236	288	1209	1463	1526	300	صليت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مضي باية فيها تسبيح سبح واذا مر باية سءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ	1600	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms1064	true	5559497780971048736	126	178	635	888	1500	300	صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مر ب-اية فيها تسبيح سبح واذا مر ب----سءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ	1064	-2451080869687502888	241	463.5	191	258	93.41085052490234	47	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms1662	false	1261284667158381818	83	178	424	878	1532	300	عن حذيفة رضي الله عنه انه قال صليت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر باية فيها سءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع فجعل يقول سبحان ربي العظيم فكان ركوعه نحوا من قيامه ثم قال سمع الله لمن حمده ث---------------------------م قام------ طويلا قريبا مما ركع ثم سجد فقال سبحان ربي الاعلي فكان سجوده قريبا من قيامه	1662	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms1064	true	5559497780971048736	123	220	621	1087	1500	300	عن حذيفة بلفظ---------------- صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر ب---------سءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع فجعل يقول سبحان ربي العظيم فكان ركوعه نحوا من قيامه ثم قال سمع الله لمن حمده زاد في رواية ربنا لك الحمد ثم قام قياما طويلا قريبا مما ركع ثم سجد فقال سبحان ربي الاعلي فكان سجوده قريبا من قيامه	1064	-2451080869687502888	419	790.0	330	491	85.33605194091797	85	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms1567	false	3948600869246595514	118	218	594	1076	1484	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي اربعا ويزيد ما شاء الله رواه مسلم من طرق كثيرة في بعضها ويزيد ما شاء الله وفي بعضها ويزيد ما شاء وعن عبد الله بن شقيق قال قلت لعاءشة رضي الله عنها --اكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت لا الا ان يجء من مغيبه رواه مسلم وعنها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسبح سبحة الضحي واني لاسبحها رواه البخاري وعنها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسبح سبحة الضحي قط واني لاسبحها وان ك----------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1567	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms1080	true	7123084111553036366	9	96	49	474	1506	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي الضحي اربعا ويزيد ما شاء ا--------------------------------------------------لله----------------------- وعن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة رضي الله عنها هل كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يصلي الضحي قالت لا الا ان يجء من مغيبه واما حديث ام هانء فر--------------------------------------------------------------------واه البخاري ومسلم قالت ان النبي--------- صلي الله عليه وسلمدخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل وصلي ثماني ركعات فلم ار صلاة قط اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود قالت في رواية اخري وذلك ضحي ولمسلم ان رسول الله صلي الله عليه -----	1080	-2451080869687502888	251	379.0	196	583	43.05317306518555	45	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms1567	false	3948600869246595514	239	300	1176	1484	1484	300	يداوم علي صلاة الضحي مخافة ان يفرض علي الامة فيعجزوا عنها كما ثبت في هذا الحديث وكان يفعلها في بعض الاوقات كما صرحت به عاءشة في الاحاديث السابقة وكما ذكرته ام هانء واوصي بها ابا الدرداء وابا هريرة وقول عاءشة ما رايته صلاها لا يخالف قولها كان يصليها لان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يكون عندها في وقت الضحي-	1567	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms1082	true	1117336692733909987	23	68	115	342	1513	300	يداوم علي صلاة الضحي مخافة ان تفرض علي امته- فيعجزوا عنها---------------------- وكان يفعلها ---------------كما صرحت به عاءشة كا تقدم------------ وكما ذكرته ام هانء وغيرها-------------------------- وقول عاءشة ما رايته صلاها لا يخالف قولها كان يصليها لانه----- صلي الله عليه وسلم-كان لا يكون عندها في وقت الضحي	1082	-2451080869687502888	210	340.5	166	309	67.96116638183594	36	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms2107	false	6938057338107784926	120	208	645	1080	1530	300	الشافعي في الام منقطعا مرسلا فقال بلغنا ان الزهري قال ما ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم في عيد ولا في جنازة رواه البيهق--ي عن الشافعي هكذا وروي ابن ماجه باسناده من ثلاثة طرق عن ابن عمر وابي رافع وسعد القرظ رضي الله عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج الي العيد ماشيا ويرجع ماشيا وليس في رواية ابي رافع ويرجع ماشيا ولكن اسانيد الجميع ضعيفة بينة الضعف وعن الحارث الاعور عن علي رضي الله عنه قال من السنة ان يخرج الي العيد ماشيا	2107	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms1098	true	-3746404846784855484	145	176	749	896	1512	300	الشافعي في الام------------------ بلغنا عن الزهري قال ما ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم-في عيد ولا--- جنازة قط وفي الترمذي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي ق-------------ال من السنة ان يخرج الي العيد ماشيا	1098	-2451080869687502888	132	231.5	103	437	30.205949783325195	23	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms2157	false	-1269198981495862367	180	228	921	1185	1605	300	قبيصة الهلالي الصحابي قال كسفت الشمس ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فزعا يجر ثوبه وانا معه يومءذ بالمدينة فصلي ركعتين فاطال فيهما القيام ثم انصرف وانجلت ف--قال انما هذه الايات يخوف الله------ بها------ فاذا رايتموها فصلوا كاحدث صلاة صليتموها من المكتوبة رواه ابو داود	2157	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms1102	true	-552833522580229699	151	196	808	1049	1577	300	قبيصة بن المخارق -----قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فخرج فزعا يجر ثوبه وانا معه يومءذ بالمدينة فصلي ركعتين فاطال فيهما القيام ثم انصرف وانجلت ثم قال انما هذه الايات يخوف الله تعالي بها عباده فاذا رايتموها فصلوا-------------------------------- رواه ابو داود	1102	-2451080869687502888	213	378.5	173	279	76.34408569335938	36	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms2177	false	-2081856761646616058	205	300	1092	1566	1566	300	حديث عبد الله بن زيد قال خرج رسول الل--------ه صلي الله عليه وسلم---------- الي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين استقبل القبلة ثم صلي ركعتين رواه البخاري ومسلم وعن عاءشة رضي الله عنها--------- قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له --بالمصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وذكرت الخطبة والدعاء وانه صلي الله عليه وسلم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه--------	2177	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms1111	true	-6341150601254956587	67	209	351	1051	1519	300	حديث عبد الله بن زيد -علي سبب ذلك ولا علي صفته صلي الله عليه وسلمحال الذهاب الي المصلي ولا علي وقت ذهابه وقد وقع ذلك في حديث------------------------------------ عاءشة عند ابي داود وابن حبان قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلمقح--ط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه فخرج -----------------------------حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد لله ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءجار المطر عن ابان زمانه وقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين الذي لا اله الا هو يفعل ما يريد اللهم انت الله الذي لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ث--------------------------------------------م رفع يديه----------------- حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره واستقبل القبلة وحولرداءه	1111	-2451080869687502888	271	235.0	211	829	32.68998718261719	48	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms2179	false	2146934400795489321	166	300	821	1511	1511	300	انس قال دخل رجل المسجد يوم --جمعة-------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب ف--------------------------------------------قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغ-ثنا---- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس---- والله وما نري في السماء من سحاب ولا قزعة ولا بيننا وبين سلع يعني الجبل المعروف بقرب المدينة من بيت ولا دار---- فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت---- فلا والله ما راينا الشمس سبتا---- ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب--------------- فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله ان يمسكها عنا---- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه --فقال الامام حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت-	2179	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms1113	true	-2520443279692653986	99	246	513	1277	1540	300	انس ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمقاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله -ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع --------------------------------من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله--- يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه ثم قال الله-م حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت	1113	-2451080869687502888	636	1115.0	514	805	79.00621032714844	110	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms2167	false	8671648157063546797	190	243	1037	1328	1635	300	اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد من------------------ اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكو- الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء الل-------------------------هم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا ما---------- لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينما مدرارا	2167	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms1120	true	-7087583805571802766	191	253	1004	1348	1596	300	اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد والبهاءم والخلاءق من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاد ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علين-ا مدرارا	1120	-2451080869687502888	284	534.0	231	345	82.31884002685547	48	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms1865	false	8827678012738498237	145	258	744	1289	1485	300	الظهر ثم ركب رواه البخاري ومسلم وعن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما رواه مسلم وعن نافع ان ابن عمر كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء رواه مسلم ورواه البخاري بمعناه من رواية سالم بن عبد الله بن عمر وعن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اذا عجل عليه السفر يءخر الظهر الي وقت العصر------------- ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق رواه مسلم	1865	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms1125	true	6961389209751458131	0	46	0	228	1584	300	الظهر ثم ركب وفي رواية انه كان ------------------------------------------اذا اراد ان يجمع بين --صلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر وفي اخري كان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا عجل --به السير يءخر الظهر الي وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء رواه البخاري ومسلم ------	1125	-2451080869687502888	165	253.0	131	558	29.56989288330078	29	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms1865	false	8827678012738498237	267	300	1330	1485	1485	300	كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ترحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك اذا غابت الشمس قبل-	1865	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms1125	true	6961389209751458131	151	184	800	954	1584	300	كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر فان -رحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك ان- غابت الشمس قبل	1125	-2451080869687502888	151	285.0	119	156	96.79486846923828	30	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms1899	false	-2419720867431530341	77	117	418	615	1528	300	صحبت ابن عمر في طريق مكة فصلي لنا الظهر ركعتين ثم اقبل واقبلنا معه حتي جاء رحله وجلس وجلسنا معه فحانت منه التفاتة نحو حيث صلي فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلنا يسبحون فقال لو كنت مسبحا -اتممت	1899	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms1126	true	-2948176912526800878	137	174	722	907	1546	300	صحبت ابن عمر في طريق مكة فصلي لنا الظهر ركعتين ثم اقبل واقبلنا معه حتي جاء رحله فجلس وجلسنا معه فحانت منه التفاتة------------ فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت- يسبحون فقال لو كنت مسبحا لاتممت	1126	-2451080869687502888	182	341.5	145	198	91.919189453125	33	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms1146	false	-1589471761237999798	131	213	703	1129	1584	300	يعلي بن مرة الصحابي رضي الله عنه انهم كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم في مسير- فانتهوا الي مضيق وحضرت الصلاة فمطرت- السماء من فوقهم والبلة من اسفل منهم فاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي راحلته واقام فتقدم علي راحلته فصلي بهم يومء ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع رواه الترمذي باسناد جيد وهذه الصلاة كانت فريضة ولهذا اذن لها وصلاها علي الدابة للعذر ويجب اعادتها واما حديث زياد بن الحارث قال ا--ذنت مع----- النبي صلي الله عليه	1146	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms1128	true	1650551424755098166	209	276	1083	1431	1557	300	يعلي بن مرة عن ابيه عن جد------ه انهم كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم-في مسيره فانتهوا الي مضيق فحضرت الصلاة فمطروا السماء من فوقهم والبلة من اسفل---هم فاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو علي راح-----------------------لته فصلي بهم يومء ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع رواه الترمذي القسم الرابع في ذكر صلاته صلي الله عليه وسلمالخوف عن جابر---------------------------------------------------- قال اقبلنا مع رسول ال-له صلي الله عليه	1128	-2451080869687502888	266	434.0	210	435	61.1494255065918	42	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms1921	false	3504549049607644344	51	185	272	980	1555	300	صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف--------------------------------------- فصففنا صفين خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ف--ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه---------- ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا هذا لفظ مسلم	1921	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms1129	true	-3680453516874740281	39	173	222	966	1622	300	صلي الله عليه وسلماربع ركعات وللقوم ركعتان رواه البخاري ومسلم ولمسلم فصففنا صفين خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر----- النبي صلي الله عليه وسلم-وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم-وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي فقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم-وسلمنا جميعا ------ولمسلم	1129	-2451080869687502888	675	1260.0	551	760	88.81578826904297	114	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms1907	false	-2446768942823351812	82	132	444	692	1624	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ركع بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع----- النبي صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين ولفظ رواية مسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم---- صلي	1907	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms1130	true	8161819262344463010	3	50	15	258	1623	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمو-----من معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين و-في -حديث جابر ان-----ه صلي الله عليه وسلمكان يصلي	1130	-2451080869687502888	221	381.5	176	257	85.99221801757812	37	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms2287	false	5818799168868843149	9	95	47	489	1573	300	واثلة بن الاسقع رضي الله عنه قال صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل من المسلمين فاسمع-ه يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك وحل جوارك فقه--- فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحمد فاغفر---- له وارحمه انك---- الغفور الرحيم رواه ابو داود وابن ماجه ومنها حديث ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ف--------ي الجنازة---- الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انت ربها وانت خلقتها وانت هديتها---- للاسلام وانت قبضت روحها وانت اعلم بسرها وعلانيتها جءنا- شفعاء فاغفر له- رواه ابو داود	2287	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms1132	true	-6323700632149118206	18	142	85	756	1546	300	واثلة بن الاسقع -------------قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي رجل من المسلمين ف-سمعته يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك وحل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحق اللهم اغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم رواه ابو داود وعن----------------- ابي هريرة ---قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلماذا صلي علي الجنازة قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده رواه احمد وابو داود والترمذي وعنه سمعته صلي الله عليه وسلميقول اللهم انت ربها وانت خلقتها----- هديتها الي الاسلام----- قبضت روحها وانت اعلم بسرها وعلانيتها جءناك شفعاء فاغفر لها رواه ابو داود	1132	-2451080869687502888	371	606.0	299	717	51.74337387084961	59	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms2438	false	-7741335072125885808	69	179	346	884	1521	300	صلي الله عليه وسلم كتب كتاب--- الصدقة ولم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فلما قبض عمل به ابو بكر حتي قبض وعمر حتي قبض وكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلا-----------------------------------------------ثين فاذا زادت ف---------------------------------------------جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت------ ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت------ ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة-- ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون وفي الشياه في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت فشاتان الي ماءتين فاذا زادت فثلاث شياه الي ثلاثماءة فاذا زادت	2438	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms1137	true	7582193638907437575	187	299	1063	1618	1623	300	صلي الله عليه وسلمالذي كتبه في الصدقة ولم يخرجه الي عماله حتي قبض------------------------------------------------------------------ في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فان زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم- في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها ثلاث ش-----------------------ياه الي ثلاثماءة فان كانت -	1137	-2451080869687502888	400	687.0	315	648	61.7283935546875	73	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms2682	false	7498045768506809951	225	263	1148	1340	1524	300	قيس بن سعد بن عبادة قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بصدقة الفطر قبل ان تنزل الز---------------------كاة فلما نزلت الزكاة لم يامرنا ولم ينهنا ونحن ن-------------------فعله رواه النساءي وابن ماجه فهذا الحديث مداره علي ابي عمار	2682	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms1140	true	-1194590796219777195	225	261	1154	1340	1531	300	قيس بن سعد بن عبادة قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بصدقة الفطر قبل ان تنزل الزكاة ثم نزلت فرضية الزكاة ف----------------لم يامرنا ولم ينهنا ونحن نفعله اسناده صحيح ورجاله رجال الصحيح الا ابا----------------------------- عمار	1140	-2451080869687502888	131	229.0	104	232	56.465518951416016	21	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms2883	false	3531675778424704969	103	138	567	729	1644	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرءية رمضان فاذا غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام رواه ابو داود	2883	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms1145	true	8885644879427969796	269	297	1395	1527	1540	300	عاءشة------------------- كان---------- صلي الله عليه وسلم-يتحفظ من شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرءية رمضان فاذا غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام رواه ابو داود	1145	-2451080869687502888	132	237.5	104	162	81.48148345947266	25	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms3006	false	-1996974693441997425	0	79	0	396	1520	300	عمر قال تراءي الناس الهلال فاخبرت----- النبي صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس بصيامه وهو صحيح كما سبق بيانه قريبا حيث ذكره المصنف وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا رواه ابو داود وهذا لفظه والترمذي والنساءي	3006	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms1146	true	-5682620541877919207	193	262	1012	1362	1561	300	عمر قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اني رايته فصام وامر الناس بصيامه رواه ابو داود وصححه ابن حبان---------------- وعن ابن عباس ---------------قال جاء اعرابي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفق-ال اني رايت --هلال----- رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصومو----ا رواه ابو داود---------- والترمذي والنساءي	1146	-2451080869687502888	307	514.5	244	406	75.61576080322266	53	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms3050	false	1953393282945884224	236	290	1250	1542	1601	300	السابقة فاكملوا العدة ثلا-------------------ثين وهو تفسير ل اقدروا له ولهذا لم يجتمعا في رواية بل تارة يذكر هذا وتارة يذكر هذا وتءيده الرواية السابقة فاقدروا ثلا---ثين قال الامام ابو عبد الله الماوردي حمل جمهور الفقهاء قوله صلي الله عليه -وسلم فاقدروا له علي ان المراد اكمال العدة ثلاثين كما فسره في حديث اخر قالوا	3050	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms1146	true	-5682620541877919207	39	85	206	448	1561	300	السابقة فان غم عليه صلي الله عليه وسلمعد ثلاثين وهو مفس-ر ل اقدروا له ولهذا لم يجتمعا في رواية وي--------------------------------ءيده --رواي--------ة فاقدروا له ثلاثين قال-------------------- المازر-ي حمل جمهور الفقهاء ---------قوله عليه السلام اقدروا له علي ان المراد اكمال العدة ثلاثين كما فسره في حديث اخر قالوا	1146	-2451080869687502888	192	308.5	155	315	60.9523811340332	29	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms2989	false	-1011207214296498489	151	195	757	975	1545	300	اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم -رخص----- النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني وقال رواته كلهم	2989	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms1148	true	-4797780150210274492	118	159	628	834	1548	300	اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقال افطر هذان ثم ارخص رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم و-------------------رواته كلهم	1148	-2451080869687502888	190	322.0	151	229	82.96942901611328	33	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms3004	false	1564022390333236429	96	127	497	639	1503	300	انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر قبل ان يصلي علي رطبات فان لم يكن رطبات فتميرات فان لم يكن تميرات حسا حسوات من ماء رواه ابو داود	3004	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms1150	true	-5338698888241542022	271	298	1418	1543	1551	300	انس---- كان---------- صلي الله عليه وسلم-يفطر قبل ان يصلي علي رطبات فان لم يجد رطبات فتم-رات فان لم يجد تم-رات حسا حسوات من ماء رواه ابو داود	1150	-2451080869687502888	121	207.0	94	142	85.21126556396484	20	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms2999	false	-2084025323675964354	32	133	162	665	1524	300	قالوا انك تواصل قال اني لست مثلكم ا----ني اطعم واسقي رواه البخاري ومسلم-------------------------------------------------------------- وفي رواية لم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصل في رمضان فواصل الناس فنهاهم قيل له انت تواصل قال اني لست مثلكم ان اطعم واسقي -------------------وعن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال رجل فانك يا رسول الله تواصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنك-ل لهم حين ابوا ان ينتهوا رواه البخاري	2999	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms1152	true	-7090840763109664355	39	153	207	799	1553	300	قالوا انك تواصل قال---- لست كاحد منكم اني اطعم واسقي رواه البخاري ومسلم والمتعمقون هم المتشددون في الامر المجاوزون الحد في قول او فعل وفي رواية سعيد بن منصور وابن ابي شيبة من مرسل الحسن اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني وعن عاءشة قالت نهاهم النبي صلي الله عليه وسلمعن الوصال رحمة لهم فقالوا انك تواصل فقال اني لست كهيءتكم اني يطعمني ربي ويسقيني رواه البخاري ومسلم الا------------------------------------------------------------------------------------------------ ان البخاري قال نهي ولم يقل نهاهم وعن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الوصال في الصوم------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر------- لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان ينتهوا رواه البخاري	1152	-2451080869687502888	270	417.5	215	797	33.877037048339844	47	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms3002	false	-4276843358830151947	201	251	1000	1241	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم فانه لا يءذن حتي يطلع الفجر رواه البخاري وعن زيد بن ثابت قال تسحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قمنا الي الصلاة---------------- قلت كم- كان قدر ما بينهما قال---- خمسين اية رواه البخاري ومسلم	3002	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms1156	true	2231554000303629338	212	262	1064	1302	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو النهار الا ان الشمس لم تطلع رواه النساءي ايضا----------------------- وعن زيد بن ثابت قال تسحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم قمنا الي الصلاة قال انس بن مالك قلت كما كان قدر ما بينهما قال قدر خمسين اية رواه البخاري ومسلم	1156	-2451080869687502888	171	292.0	133	262	65.26717376708984	32	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms2877	false	-5242687599498558276	147	239	756	1199	1497	300	في السفر و-----عن جابر ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل ---بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة---------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه مسلم وعن انس رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في سفر اكثرنا ظلا صاحب الكساء فمنا من يقي الشمس بيده فسقط الصوام وقام المفطرون فضربوا الابنية سقوا الركاب فقال رسول الله صلي الله عليه	2877	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms1157	true	-706711695342985353	74	186	377	907	1488	300	في السفر وصومه عن جابر----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس----- ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة زاد في رواية فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينتظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر رواه مسلم وعن ابن عباس-------- قال --سافر رسول الله صلي الله عليه وسلمفي رمضان فصام حتي بلغ عسفان ثم دعا باناء من ماء فشرب نهارا ليراه الناس وافطر حتي قدم مكة وكان ابن عباس يقول صام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	1157	-2451080869687502888	300	401.5	234	662	45.31721878051758	58	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms2878	false	181535230189108171	231	289	1090	1369	1419	300	رواه البخاري ومسلم وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال سافر رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فصام حتي بلغ عسفان ثم دعا باناء من ماء فشرب نهارا ليراه الناس فافطر حتي قدم مكة فكان ابن عباس يقول صام رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر رواه البخاري	2878	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms1157	true	-706711695342985353	145	197	711	964	1488	300	رواه ---------مسلم وعن ابن عباس--------------- قال سافر رسول الله صلي الله عليه وسلم-في رمضان فصام حتي بلغ عسفان ثم دعا باناء من ماء فشرب نهارا ليراه الناس وافطر حتي قدم مكة وكان ابن عباس يقول صام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في السفر وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر رواه البخاري	1157	-2451080869687502888	251	469.0	199	279	89.96415710449219	46	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms2878	false	181535230189108171	153	202	727	957	1419	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نعزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فمنا الصاءم ومنا المفطر فلا يجد الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم يرون ان من وجد قوة فصام فان ذلك حسن ويرون ان من وجد ضعفا فافطر فان ذلك حسن	2878	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms1158	true	1047169637493610566	82	127	425	641	1499	300	ابي سعيد الخدري------------- قال كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في رمضان فمنا الصاءم ومنا المفطر فلا يجد الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم يرون ان من وجد قوة فصام فان ذلك حسن ويرون ان من وجد ضعفا فافطر فان ذلك حسن	1158	-2451080869687502888	215	413.0	170	230	93.47826385498047	42	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms3028	false	-6013893165782812361	120	230	630	1201	1572	300	ابن عباس------------- عاشوراء هو اليوم التاسع من المحرم ثبت ذلك عنه في صحيح مسلم وتاوله علي انه ماخوذ من اظماء الابل فان العرب تسمي اليوم الخامس من ايام الور-د ربعا بكسر الراء وكذا تسمي باقي الايام علي هذه النسبة فيكون التاسع علي هذا عشرا بكس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر العين والصحيح ما قاله الجمهور وهو ان عاشوراء هو اليوم العاشر وهو----------------------------------------------------------------------------- ظاهر الاحاديث ومقتضي اطلاق اللفظ وهو المعروف عند اهل اللغة واما تقدير اخذه من --اظماء الابل فبعيد وفي صحيح مسلم عن----- ابن عباس ما يرد قوله لانه قال- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصوم عاشوراء فذكروا ان------------------------ اليهود والنصاري تصومه فقال صلي الله عليه وسلم انه في --العام ال------------------مقبل يصوم التاسع	3028	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms1159	true	-7151551044640441706	136	285	695	1485	1561	300	ابن عباس بان مذهبه ان عاشوراء هو اليوم التاسع من المحرم وي------------------------تاوله علي انه ماخوذ من اظماء الابل فان العرب تسمي اليوم الثالث من ايام الورود ربعا----------- وكذا----- باقي الايام علي هذه النسبة فيكون التاسع عاشرا انتهي لكن قال ابن المنير قوله اذا اصبحت من تاسعه فاصبح صاءما يشعر بانه اراد العاشر لانه لا يصبح صاءما بعد ان اصبح صاءما تاسعه الا اذا نوي الصوم من الليلة المقبلة وهي الليلة العاشرة انتهي وذهب جماهير العلماء من السلف وال---------خلف ال--------ي ان عاشوراء هو اليوم العاشر من محرم وممن قال ذلك سعيد بن المسيب والحسن البصري ومالك واحمد واسحاق وخلاءق وهذا ظاهر الاحاديث ومقتضي------ اللفظ-------------------------- واما تقدير اخذه من الاظماء------ فبعيد -----------ثم ان حديث ابن عباس--- يرد عليه معني قوله ان-----ه صلي الله عليه وسلمصام ي--وم عاشوراء فقالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري ------فقال صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع	1159	-2451080869687502888	387	539.0	309	912	42.43421173095703	53	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms3032	false	-7232200141444465686	1	104	4	525	1533	300	يوم الاثنين والخميس لما روي اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصوم الاثنين والخميس فسءل عن ذلك فقال ان الاعمال تعرض يوم الاثنين والخميس الشرح حديث اسامة رواه احمد بن حنبل والدارمي وابو داود والنساءي من رواية اسامة لفظ الدارمي كلفظه في المهذب واما لفظ ابي داود وغيره---------------------------------------------- فقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسامة قال ق---لت يا رسول الله انك تصوم حتي لا تكاد تفطر وتفطر حتي لا تكاد ان تصوم الا في يومين ان دخلا في صيامك والا صمتهما قال اي يومين قلت يوم الاثنين والخميس قال ذانك يومان تعرض فيهما الاعمال علي رب العالمين واحب ان يعرض عملي وانا صاءم	3032	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms1171	true	-5522286006228536197	155	255	774	1284	1483	300	يوم الاثنين والخميس رواه الترمذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والنساءي ------------------------------------------------وعن ابي قتادة قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن صوم الاثنين فقال فيه ولدت وفيه انزل علي رواه مسلم وعن ابي هريرة ان صلي الله عليه وسلمقال تعرض الاعمال علي الله تعالي يوم الاثنين والخميس فاحب ان يعرض عملي وانا صاءم رواه الترمذي وعن اسامة بن زيد قلت يا رسول الله انك تصوم حتي لا تكاد تفطر وتفطر حتي لا تكاد--- تصوم الا يو---مين ان دخلا في صيامك والا صمتهما قال اي يومين قلت يوم الاثنين والخميس قال ذانك يومان تعرض فيهما الاعمال علي رب العالمين فاحب ان يعرض عملي وانا صاءم	1171	-2451080869687502888	268	449.0	212	732	36.612022399902344	48	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms3030	false	-5614069895841762989	248	288	1236	1422	1478	300	معاذة العدوية انها سالت عاءشة اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة ايام قالت نعم -قالت قلت من اي ايام الشهر ق---------الت ما كان يبالي من اي ايام الشهر كان يصوم وجاء في غير مسلم	3030	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms1173	true	-4323129634008976222	254	292	1278	1462	1503	300	معاذة العدوية انها سالت عاءشة اكان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صوم من كل شهر ثلاثة ايام قالت نعم فقالت لها من اي ايام الشهر كان يصوم قالت ما كان يبالي من اي ايام الشهر---- يصوم رواه------- مسلم	1173	-2451080869687502888	166	296.5	130	196	84.69387817382812	30	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms3073	false	-328583915021304507	182	255	978	1340	1575	300	فاستحب له الفطر فيه------- ليكون اعون--- علي هذه الطاعات---------------------- واداءها بنشاط وانشراح---- والتذاذ بها من غير ملل ولا سامة وهو نظير الحاج بعرفات فان الاولي له الفطر كما سبق لهذه الحكمة فان قيل لو كان كذلك لم تزل -------الكراهة بصيا---م قبله او بعده لبقاء المعني الذي نهي بسببه فالجواب انه يحصل له بفضيلة الصوم الذي قبله او بعده ما يجبر ما قد يحصل من فتور او تقصير في وظاءف يوم الجمعة بسبب صومه	3073	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms1173	true	-4323129634008976222	73	140	352	695	1503	300	واستحب-اب الفطر يوم الجمعة ليكون اعون له علي وظاءف العبادات المشروعة في الجمعة واداءها بنشاط وانشراح لها والتلذذ بها من غير ملل ولا سامة ك--------الحاج بعرف-----------------------------------------ة فان قلت لو كان كذلك لم يزل النهي والكراهة بصوم يوم قبله او بعده لبقاء المعني--------------- فالجواب انه يحصل له بفضيلة الصوم الذي قبله او بعده ما يجبر ما قد يحصل من فتور او تقصير في وظاءف يوم الجمعة بسبب صومه	1173	-2451080869687502888	273	441.0	215	408	66.9117660522461	47	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms3074	false	-4374978852933148186	68	180	358	934	1563	300	من اهل العلم والفقه ومن يقتدي به ينهي عن صيام يوم الجمعة قال وص-امه قال وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه فهذا كلام مالك------------------ وقد يحتج لهم بحديث ابن مسعود السابق ودليلنا عليهم الاحاديث الصحيحه السابقة في النهي وسبق الجواب عن حديث ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصوم الخميس والجمعة فلا يفرده واما قول مالك في الموطا انه ما راي من ينهي فيعارضه ان غيره راي فالسنة مقدمة علي ما راه هو وغيره وقد ثبتت الاحاديث بالنهي عن افراده في-------تعين العمل بها لعدم المعارض لها ومالك معذور فيها فانها لم تبلغه قال الداوودي من اصحاب مالك -لم يبلغ مالكا ------حديث النهي ولو بلغه لم يخالفه	3074	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms1173	true	-4323129634008976222	0	72	0	346	1503	300	من اهل العلم والفقه ومن يقتدي به ينهي عن صيام يوم الجمعة---- وصيامه حسن فقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه فهذا ------الذي قاله هو الذي راه وقد راي غيره خلاف م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا راي هو و-------------------------السنة مقدمة علي ما راه هو وغيره وقد ثبت----------- النهي عن صوم يوم الجمعة فتعين القول به------------------ ومالك معذور----- فانه- لم يبلغه قال الدا-ودي من اصحاب مالك ولم يبلغ مالكا هذا الحديث------ ولو بلغه لم يخالفه	1173	-2451080869687502888	278	424.5	217	609	45.64860534667969	43	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms3088	false	6163191585072926088	168	293	883	1529	1562	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فليرجع فرجعنا وما نري في السماء قزعة فجاءت سحابة فمطرت حتي سال سقف المسجد وكان من جريد النخل واقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبهت-------------ه رواه البخاري بلفظه ومسلم بمعناه وعن ابي سعيد ا--يضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتكف في العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط ثم كلم الناس------------- فقال اني اعتكفت العشر الاول التمس هذه الليلة ---------------ثم اعتكفت العشر الاوسط ثم اتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن احب ان يعتكف فليعتكف فاعتكف الناس معه وقال اني ار------------يتها ليلة وتر واني اسجد في صبيحتها في ماء وطين فاصبح ليلة احدي وعشرين وقد قام الي الصبح فم-------------------------طرت السماء-------------------------------- فوكف المسجد فابصرت	3088	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms1176	true	-5007287310968234499	7	131	40	704	1604	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميعتكف العشر الاواخر من رمضان رواه البخاري ومسلم من حديث عاءشة وعن ابي هريرة كان---------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلميعتكف كل عام عشرا فاعتكف عشر----------ين في العام الذي قبض فيه رواه البخاري وعن -------------------ابي سعيد الخدري ان---------ه صلي الله عليه وسلم-اعتكف--- العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط في قبة تركية ثم اطلع راسه فقال اني اعتكفت العشر الاول التمس هذه الليلة يعني ليلة القدرثم اعتكفت العشر الاوسط ثم اتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن اعتكف معي--- فليعتكف العشر الاواخر فقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايت---ني اسجد----------- في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر منه قال فمطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد ف-بصرت	1176	-2451080869687502888	354	446.0	280	758	46.701847076416016	52	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms3366	false	-949152631657309604	225	300	1099	1467	1467	300	جبير ------------قال قلت لابن عباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت ------------------------------حجة واحدة من رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده ب--ذي الحليفة ركعتيه اوجبه في مجلسه -اهل بالحج حين فرع من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم-	3366	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms1183	true	-8413093466542591408	5	76	26	393	1534	300	جبير عند ابي داودقال قلت لابن عباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كان من رسول الله صلي الله عليه وسلمحجة واحدة-------------------------------- فمن هناك اختلفوا خرج---------- صلي الله عليه وسلم-حاجا فلما صلي ب--مسجده في ذي الحليفة ركعتيه اوجبه في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم	1183	-2451080869687502888	316	544.0	256	414	76.32849884033203	52	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms3367	false	9127810850266120252	0	82	0	405	1580	300	ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس----- كانوا ياتون----- ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين علا---- شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به ناقته واهل حين علا---- شرف البيداء قال	3367	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms1183	true	-8413093466542591408	76	157	393	792	1534	300	ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون اليه ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا ا----نما اهل-------------------- حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به ناقته واهل حين علا علي شرف البيداء قال	1183	-2451080869687502888	377	702.0	300	423	89.12529754638672	75	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms3304	false	-772850276646791899	100	300	548	1578	1578	300	صلي الله عليه وسلم من المدينة الي فراغه وذلك مشهور في صحيح مسلم وغيره وهذا يدل علي ضبطه لها واعتناءه بها ومنهم ابن عمر وقد قال----------------------------------------------- كنت تحت ناقة النبي صلي الله عليه وسلم يمسني لعابها اسمعه يلبي بالحج وقد سبق بيان هذا عنه ومنهم عاءشة وقربها من----- النبي صلي الله عليه وسلم معروف و----اطلاعها علي باطن ام-------ره وفعله في خلوته وعلانيته مع فقه-----ها وعظم فطنتها ومنهم ابن عباس وهو بالمحل المعروف من الفقه ---------والفهم الثاقب مع ك------ثرة بحثه و-حفظه احوا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم التي لم يخفها------ واخذه اياها من كبار الصحابة ومنها ا--------ن الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم بعد النبي صلي الله عليه وسلم افردوا الحج وواظبوا عليه كذلك فعل ابو بكر وعمر وعثمان واختلف فعل علي رضي الله عنهم اجمعين وقد حج عمر بالناس عشر حجج مدة خلافته كلها مفردا ولو لم يكن هذا هو الافضل عندهم وعلموا ان النبي صلي الله عليه وسلم حج مفردا لم يواظبوا علي الافراد مع انهم الاءمة الاعلام وقادة الاسلام وي--قتدي بهم في عصرهم وبعدهم وكيف يظن بهم المواظبة علي خلاف فعل النبي او انهم خفي عليهم جميعهم-------------------------------------------------------- فعله واما الخلاف عن علي وغيره فانما فعلوه لبيان الجواز وقد قدمنا عنهم ما يوضح هذا ومنها ان الافراد لا يجب فيه-	3304	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms1185	true	517118502792883767	61	203	312	1082	1569	300	صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع وانكر علي من رجح قول انس علي قوله و--------------------------------------------------------قال كان انس يدخل علي النساء وهن مكشفات الرءوس واني كنت تحت ناق-----ته صلي الله عليه وسلم-يمسني لعابها اسمعه يلبي بالحج واما---------------------- عاءشة فقربها من رسول ال-له صلي الله عليه وسلممع-روف وكذا اطلاعها علي باطن امره وظاهره وفعله في خلوته وعلانيته مع كثرة فهمها وعظم فطنتها واما ا-بن عباس فمحله من العلم و------الفقه في الدين والفهم الثاقب معروف مع كثرة بحثه وتحفظه احوال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-التي لم يحفظها غيره واخذه اياها من كبار الصحابة واحتجوا ايضا بان الخلفاء الرا--------------------------------------------------------شدين واظبوا عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الافراد مع انهم الاءمة الاعلام وقادة الاسلام والمقتدي بهم ف----------------كيف يظن بهم المواظبة علي ترك الافضل وبانه لم ينقل عن واحد منهم كراهة الافراد وقد نقل عنهم كراهة التمتع والجمع بينهما حتي فعله علي رضي الله عن--------------------ه لبيان الجواز وبا-------------------------------ن الافراد لا يجب فيه	1185	-2451080869687502888	456	638.0	370	1192	38.255035400390625	61	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms3294	false	237040273379865177	130	215	639	1055	1475	300	صلي الله عليه وسلم رواه البخاري ومسلم واما---------------- القران فجاءت فيه احاديث منها حديث- سعيد بن المسيب قال اختلف علي وعثمان وهما بعسفان فكان عثمان -نهي عن المتعة او العمرة فقال علي ما تريد الا ان تنهي عن امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فق--------ال عثمان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك فلما راي علي ذلك اهل بهما جميعا رواه البخاري ومسلم ومنها حديث انس فعن بكر ابن عبد الله المزني عن انس قال سمعت------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3294	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms1188	true	9033423110518935362	86	166	437	835	1505	300	صلي الله عليه وسلموصنعناها معه واجيب بان التمتع عندهم يشمل القران ويدل عليه ما في الصحيحين عن سعيد بن المسيب اجتمع ----علي وعثمان----- بعسفان فكان عثمان ينهي عن المتع----------ة فقال علي ما تريد الي----------- امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلمتنهي عنه فقال عثمان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك فلما راي علي ذلك اهل به-ا جميعا --------------------فهذا يبين ان من جمع بينهما كان متمتعا عندهم وان هذا هو الذي فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم	1188	-2451080869687502888	263	403.0	207	449	58.57461166381836	44	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms3891	false	3047039794670871665	136	196	719	1017	1537	300	وعن ابن عباس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بذي الحليفة ثم دعا بناقته فاشعرها في صفحة سنامها الايمن وسلت الدم----- وقلدها نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج رواه مسلم ورواه ابو د------------------------------------------------------------------------------------------------------اود باسناد صحيح وقال ثم سلت الدم بيديه وفي رواية باصبعيه وعن نافع ان ابن عمر كان اذا اهدي هديا من	3891	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms1190	true	781580137147042637	232	293	1253	1575	1616	300	وعن ابن عباس قال صلي ----------صلي الله عليه وسلمالظهر بذي الحليفة ثم دعي بناقته فاشعرها في صفحة سنامها الايمن وسلت الدم عنها وقلدها نعلين-------------------------------------------------- رواه مسلم و-----ابو داود وفي رواية الترمذي قلد نعلين واشعر الهدي في الشق الايمن بذي الحليفة واماط عنه الدم وفي رواية لابي داود بمعناه----- وقال ثم سلت الدم بيد-ه وفي اخري- باصبع-ه وعند النساءي اشعر بدنه من ---------------	1190	-2451080869687502888	182	280.5	146	410	44.39024353027344	26	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms3454	false	7519441229977718888	125	157	627	768	1493	300	حمار وحش وفي رواية له من لحم حمار وحش وفي رواية رجل حمار وحش وفي رواية عجز حمار وحش- يقطر دماء وفي رواية شق حمار وحش وفي رواية عضو من لحم صيد	3454	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms1191	true	-5410511003246209874	228	254	1145	1259	1472	300	حمار وحش وفي اخري---- من لحم حمار وحش وفي روا-----------------------ية عجز حمار وحشي يقطر دما- وفي رواية شق حمار وحش وفي رواية عضو من لحم صيد	1191	-2451080869687502888	110	197.5	84	142	77.46479034423828	22	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms3473	false	-5275586071379672304	174	205	909	1060	1521	300	فان صاده حلال لنفسه ولم يقصد--- المحرم ثم اهدي من----ه للمحرم او باعه او وهبه فهو حلال للمحرم ايضا هذا مذهبنا وبه قال مالك واحمد وداود وقال ابو حنيفة لا يحرم	3473	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms1192	true	-1296545910298871100	270	300	1336	1477	1477	300	وان صاده حلال لنفسه ولم يقصد به المحرم ثم اهدي من لحمه للمحرم او باعه لم يحرم عليه---------------- هذا مذهبنا وبه قال مالك واحمد وداود وقال ابو حنيفة لا يحرم-	1192	-2451080869687502888	123	214.0	96	158	77.84809875488281	23	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms3325	false	1542636264985577961	50	162	237	798	1512	300	مسلم عن عاءشة قال---------------------------------------ت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة حتي قدمنا مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احرم بعمرة ولم يهد فليحلل ومن احرم بعمرة واهدي فلا يتحلل حتي ينحر هديه ومن اهل بحجة فليتم حجه فالجواب ان هذه الرواية مختصرة من روايتين ذكرهما مسلم قبل هذه الرواية وبعدها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج من العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فهذه الرواية مفسرة للاولي ويتعي-------------------------------------------------------------------------------------------------ن هذا التاويل لان القصة واحدة	3325	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms1197	true	-9072554807585787372	60	129	291	637	1532	300	مسلم عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عام حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليه-ل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فهذه الرواية مفسرة للمحذوف من الرواية التي احتج بها ابو حنيفة وتقديرها ومن احرم بعمرة فليهل بالحج ولا يحل حتي ينحر هديه ولا بد من هذا التاويل لان القصة واحدة	1197	-2451080869687502888	199	177.0	159	697	28.550931930541992	36	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms3649	false	-7397709450164752360	63	124	360	683	1576	300	صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب -قال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي فلقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتهم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا قال------------------------- ابن عباس	3649	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms1199	true	977328430728178328	192	255	980	1326	1549	300	صلي الله عليه وسلم-واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم-ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم- ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا رواه الشيخان وغيرهما من حديث ابن عباس	1199	-2451080869687502888	315	593.0	256	349	90.25788116455078	53	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms3310	false	8746690170103719232	2	54	10	279	1484	300	ويخالفوا ما كانت----- الجاهلية عليه من تحريم العمرة في اشهر الحج وقولهم انها افجر الفجور واحتج اصحابنا وموافقوهم للتخصيص بحديث الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------رث بن بلال بن الحرث عن ابيه قال قلت يا رسول الله ارايت فسخ الحج الي العمرة لنا خاصة ام للناس عامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل لكم خاصة	3310	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms1201	true	-6634548379030574378	169	237	862	1199	1525	300	ليخالفوا ما كانت عليه الجاهلية----- من تحريم العمرة في اشهر الحج ومما يستدل به الجماهير ----------------------------------حديث ابي ذر في مسلم كانت المتعة في الحج لاصحاب محمد صلي الله عليه وسلمخاصة يعني فسخ الحج الي العمرة وفي النساءي عن الحارث بن بلال ---------عن ابيه قال قلت يا رسول الله ارايت فسخ الحج الي العمرة لنا خاصة ام للناس عامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل لنا خاصة	1201	-2451080869687502888	194	333.0	153	385	50.389610290527344	35	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms3720	false	-4349449340740728126	147	199	756	1007	1576	300	اكثر ما دعا النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة في الموقف اللهم لك الحمد كالذي نقول وخير- مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي -لك رب قراني اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر اللهم اني اعوذ بك------------------------------- من شر ما تجء به الريح	3720	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms1204	true	-5999589410669841652	113	169	618	894	1544	300	اكثر دعاءه------- صلي الله عليه وسلم-يوم عرفة في الموقف اللهم لك الحمد كالذي نقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي ولك رب تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر اللهم اني اسالك من خير ما تجء به الرياح واعوذ بك من شر ما تجء به الريح	1204	-2451080869687502888	230	426.5	182	284	80.98591613769531	42	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms3750	false	-7927798798756019412	180	210	1015	1166	1633	300	صلي الله عليه وسلم--------- غداة العقبة وهو------------ علي راحلته هات القط لي فلقطت له حصيات من- حصي الخذف فلما وضعتهن في يده قال بامثال هءلاء واياكم والغلو في الدين فانما	3750	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms1208	true	4100157437490981467	268	300	1397	1563	1563	300	صلي الله عليه وسلملابن عباس غداة النحر- وهو عليه السلام علي راحلته هات القط لي فلقط---- حصيات مثل حصي الخذف فلما وضع-هن في يده قال بامثال هءلاء واياكم والغلو في الدين فانما-	1208	-2451080869687502888	140	237.5	112	173	80.92485809326172	23	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms3759	false	1034471525255114839	200	284	1007	1373	1435	300	عبد الله بن عمر قال -------وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بمني فجاءه -------------رجل فقال يا رسول الله لم اشعر فحلقت راسي قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاءه -----اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي ق-ال ارم ولا حرج---- فما سءل عن شء قدم او اخر الا قال افعل ولا حرج ----------------فان حلق- قبل الرمي فان قلنا ان الحلق نسك جاز لما روي ابن عباس قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	3759	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms1214	true	-8446065409344865461	130	210	666	1027	1457	300	عبد الله بن عمرو بن العاصي وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاء رجل فقال يا رسول الله لم اشعر فحلقت----- قبل ان انحر فقال اذبح ولا حرج ثم جاء رجل اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج قال فما سءل عن شء قدم او اخر الا قال -فعل ولا حرج رواه مسلم وفي رواية حلقت قبل--------------- ان ا-----------------رمي------------- وفي رواية وقف صلي الله عليه وسلمعلي	1214	-2451080869687502888	277	431.0	209	413	67.07022094726562	54	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms3705	false	1649337411779875087	101	142	513	726	1522	300	ابن عمر قال---------- انزلت هذه السورة اذا جاء نصر الله والفتح علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في وسط ايام التشريق وعرف انه الوداع فامر براحلته القصوي- فرحلت له فركب فوقف بالعقبة واجتمع الن-----اس فقال يا ايها الناس فذكر الحديث	3705	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms1216	true	-8219219296854675324	148	189	764	981	1571	300	ابن عمر سبب ذلك ولفظه انزلت----------- اذا جاء نصر الله والفتح علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في وسط ايام التشريق وعرف انه الوداع فامر براحلته القصواء فرحلت له فركب ووقف بالعقبة واجتمع اليه الناس فقال يا ايها الناس فذكر الحديث	1216	-2451080869687502888	195	351.5	157	229	85.15283966064453	32	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms3704	false	-4681045156321249409	200	290	1030	1476	1536	300	صلي الله عليه وسلم وانا صبي اردفني ابي يخطب الناس بمني يوم الاضحي علي راحلته وعن ابي امامة قال سمعت خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- بمني يوم النحر رواه ابو داود باسناد حسن ورواه الترمذي لكن لفظه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب في حجة الوداع وقال حديث حسن صحيح وعن رافع بن عمرو المزني رضي الله عنه قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يخطب الناس بمني حين ارتفع الضحي -علي بغلة شهباء وعلي رضي الله عنه يعبر عنه والناس بين قاءم وقاعد رواه ابو داود	3704	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms1218	true	-4611955383942337215	6	61	29	314	1524	300	صلي الله عليه وسلميخطب بين اوسط ايام التشريق ونحن عند---------------- راحلته وهي------------------- خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلمالتي خطب بمني---------- رواه ابو داود ------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن رافع بن عمرو المزني -------------قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يخطب الناس بمني حين ارتفع الضحاء علي بغلة شهباء وعلي------------- يعبر عنه والناس بين قاءم وقاعد رواه ابو داود	1218	-2451080869687502888	233	316.5	186	460	50.65217208862305	37	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms3705	false	1649337411779875087	24	96	115	488	1522	300	بكر قالا راينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب--------- ايام التشريق ونحن عند راحلته وهي خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي خطب بمني رواه ابو داود باسناد صحيح وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سراء بنت نبهان الصحابية رضي الله عنها وهي بضم السين المهملة وتشديد الراء وبالاماله قالت خطبنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم الرءوس فقال اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس اوسط ايام التش--------------------------------ريق رواه ابو داود	3705	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms1218	true	-4611955383942337215	1	110	4	564	1524	300	بكر قالا راينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يخطب بين اوسط ايام التشريق ونحن عند راحلته وهي خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم-التي خطب بمني رواه ابو داود وعن رافع بن عمرو المزني قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميخطب الناس بمني حين ارتفع الضحاء علي بغلة شهباء وعلي يعبر عنه والناس بين قاءم وقاعد رواه ابو داود ايضا وعن ربيعة بن عبد الرحمن بن حصن قال حدثتني جدتي سراء بنت نبهان وكانت ربة بيت في الجاهلية------------------------------------------ قالت خطبنا----- النبي صلي الله عليه وسلم-يوم الرءوس فقال اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس اوسط ايام التشريق وفي رواية خطب اوسط ايام التشريق رواه ابو داود	1218	-2451080869687502888	283	465.0	226	610	46.3934440612793	48	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms3802	false	4645256638860329513	61	173	313	866	1518	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن بمني نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر----------------- وذلك ان قريشا وبني كنانة تحالفت علي بني هاشم وبني المطلب ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم حتي يسلموا اليهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعني بذلك المحصب رواه البخاري ومسلم وعن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لم يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انزل الابطح حين خرج من مني ولكني جءت فضربت القبة فجاء فنزل رواه مسلم وعن نافع ان ابن ع-مر كان يري التحصيب سنة وكان يصل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الظهر يوم النفر	3802	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms1221	true	7339641857430520739	12	120	66	612	1509	300	ابي ه---------------------ريرة ا-نه صلي الله عليه وسلم-----قال من------ الغد يوم النحر وهو---------- بمني نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر يعني بذلك المحصب وذلك ان قريشا وكن----انة تحالفت علي بني هاشم وبني المطلب ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم حتي يسلموا اليهم----- النبي صلي الله عليه وسلم و------------------------------------ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس قال ليس التحصيب بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم اي ليس التحصيب من امر المناسك الذي يلزم فعله لكن لما نزل به صلي الله عليه وسلمكان النزول به مستحبا اتباعا له لتقريره علي ذلك وقد فعله الخلفاء بعده كما في مسلم وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي الظهر والعصر ---	1221	-2451080869687502888	247	345.0	192	807	30.607187271118164	38	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms2097	false	-6028153082544593286	0	42	0	196	1543	300	خطيءت------ي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطءي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اس----------ررت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير	2097	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms1230	true	2047596065954830884	210	255	1068	1280	1508	300	خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطءي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير	1230	-2451080869687502888	194	380.0	152	212	91.50943756103516	40	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms3821	false	-1204844781978023819	54	84	285	422	1582	300	وعن نافع ان ابن عمر---- كان اذا قدم من سفر دخل المسجد ثم اتي القبر------- فقال السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك يا ابتاه	3821	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms1295	true	1395343946659390173	264	296	1378	1526	1544	300	وعن نافع عن ابن عمر انه كان اذا قدم من سفر دخل المسجد ثم اتي القبر المقدس فقال السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك يا ابتاه	1295	-2451080869687502888	136	256.5	106	148	91.89189147949219	29	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms3822	false	-7612610135742898765	129	245	665	1262	1560	300	السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا نبي الله السلام عليك يا خيرة الله السلام عليك يا حبيب الله السلام عليك-------------------------------------------------- يا سيد المرسلين وخاتم النبيين السلام عليك يا -خير الخلاءق اجم--عين السلام عليك وعلي الك واهل بيتك و---------------------------------ازواجك و----------------------------------------اصحابك اجمعين السلام عليك وعلي ساءر ال-نبيين وجميع عباد الله الصالحين جزاك الله يا رسول الله صلي الله عليه وسلم عنا افضل ما ج-زي نبيا ورسولا عن امته وصلي ع-----ليك كلما ذكرك --ذاكر-- وغفل عن ذكرك --غافل افضل واكمل ما صلي علي احد من الخلق اجمعين اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد انك عبده ورسول-------ه وخيرته من خلقه واشهد انك--- بلغت الرسالة واديت الامانة ونصحت الامة وجاهدت في الله حق جهاده	3822	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms1295	true	1395343946659390173	92	208	478	1112	1544	300	السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا نبي الله السلام عليك------------------------- يا حبيب الله السلام عليك يا خيرة الله السلام عليك يا صفوة الله السلام عليك يا سيد المرسلين وخاتم النبيين السلام عليك يا قاءد ال---غر المحجلين السلام عليك وعلي -----اهل بيتك الطيبين الطاهرين السلام عليك وعلي ازواجك الطاهرات امهات المءمنين السلام عليك وعلي اصحابك اجمعين السلام عليك وعلي ساءر الانبياء وساءر عباد الله الصالحين جزاك الله يا رسول الله ا-----------------------فضل ما جازي نبيا ورسولا عن امته وصلي الله عليك كلما ذكرك الذاكرون وغفل عن ذكرك الغافلو----------------------------------------ن اشهد ان لا اله الا ا----------------لله واشهد انك عبده ورسوله وامينه وخيرته من خلقه واشهد انك قد بلغت الرسالة واديب الامانة ونصحت الامة وجاهدت في الله حق جهاده	1295	-2451080869687502888	465	772.5	373	746	62.33243942260742	77	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms3823	false	-8003616980701415938	182	245	876	1209	1507	300	صلي الله عليه وسلم------------------ فجاء اعرابي فقال السلام--------------------------- عليك يا رسول الله سمعت الله يقول ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما وقد جءتك مستغفرا من ذنبي مستشفعا بك الي ربي ثم انشا يقول يا خير من دفنت بالقاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم	3823	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms1296	true	2782908243942903373	68	137	347	714	1514	300	صلي الله عليه وسلمفزرته وجلست بحذاءه فجاء اعرابي فزاره ثم قال يا خير الرسل ان الله انزل عليك كتابا صادقا قال فيه-------- ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما وقد جءتك مستغفرا من ذنبي مستشفعا بك الي ربي و--انشا يقول يا خير من دفنت بالقاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكن- فيه العفاف وفيه الجود والكرم	1296	-2451080869687502888	293	523.0	237	378	77.51322937011719	51	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms3823	false	-8003616980701415938	25	147	120	697	1507	300	-----عليه صلي الله عليه وسلم- قال السلام عليك يا رسول الله من فلان ابن فلان وفلان ابن فلان يسلم عليك يا رسول الله او نحو هذه العبارة ثم يتاخر الي صوب يمينه قدر ذراع للسلام علي ابي بكر رضي الله عنه لان راسه عند-- منكب رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- فيقول السلام عليك يا ابا بكر صفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وثانيه في الغار------- جزاك الله عن امة رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا-------------------------- ثم يتاخر الي صوب يمينه---- ذراع للسلام علي عمر---------- رضي الله عنه ويقول السلام عليك يا عم-ر الذي اعز الله---------------------- به الاسلام جزاك الله عن امة نبيه صلي الله عليه وسلم خيرا ----------------ثم يرجع الي موقفه الاول قبالة وجه------ رسول الله صلي الله عليه	3823	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms1297	true	-6243428220572012125	30	154	153	772	1541	300	الي النبي صلي الله عليه وسلمفليقل السلام عليك يا رسول الله ------------------------------------------------------------------من فلان ثم ينتقل -----عن يمينه قدر ذراع فيسلم -علي ابي بكر رضي الله عنه لان راسه بحذاء منكب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما جزم به رزين وغيره وعليه الاكثر فيقول السلام عليك يا خليفة سيد المرسلين السلام عليك يا من ايد الله به يوم الردةالدين جزاك الله عن الاسلام والمسلمين--------------- خيرا اللهم ارض عنه وارض عنا به ثم ينتقل عن----- يمينه قدر ذراع فيسلم -علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه-فيقول السلام عليك يا امير المءمنين السلام عليك يا من ايد الله به ال--دين جزاك الله عن الاسلام والمسلمين خيرا اللهم ارض عنه وارض عنا به ثم يرجع الي موقفه الاول قبالة وجه سيدنا رسول الله صلي الله عليه	1297	-2451080869687502888	342	452.0	260	715	47.83216857910156	59	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000913-ara1.ms2378	false	6594152372246369182	224	249	1201	1322	1586	300	عنه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	2378	5297317824081532584	Shamela0026568-ara1.ms1325	true	-2314741758081637559	193	217	995	1116	1558	300	انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها و--قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	1325	-2451080869687502888	116	213.5	93	124	93.54838562011719	20	JK000913-ara1	Shamela0026568-ara1