id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000913-ara1.ms1156	false	-5625311432191394393	92	123	455	604	1497	300	وسلم قال من قال حين يسمع المءذن اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له ذنبه	1156	5297317824081532584	Shamela0026535-ara1.ms135	true	5387435865412247246	6	36	30	175	1644	300	مسلم---- من قال حين يسمع المءذن اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له ذنبه	135	5092793894457773125	144	280.5	114	149	96.64429473876953	29	JK000913-ara1	Shamela0026535-ara1
JK000913-ara1.ms1981	false	2867433126317462674	91	187	516	1021	1638	300	الناس في الجمعة ستة اقسام احدها من تلزمه وتنعقد به وهو الذكر الحر البالغ العاقل المستوطن الذي -لا عذ-------ر له الثاني من تنعقد به ولا تلزمه وهو المريض والممرض ومن في طريقه مطر ونحوهم من المعذورين ولنا قول شاذ ضعيف جدا انها لا تنعقد بالمريض حكاه الرافعي الثالث من لا تلزمه ولا تنعقد به ولا تصح منه وهو المجنون والمغمي عليه الرابع من تلزمه ولا تنعقد به وتصح منه وهو المميز والعبد والمسافر وال---------م--------------------------------------------------------------راة والخنثي الخامس من تلزمه ولا تصح منه وهو ال-------------------------------------------------مرتد السادس -من تلزمه وتصح منه وفي انعقادها به خلاف وهو المقيم غير المستوطن	1981	5297317824081532584	Shamela0026535-ara1.ms315	true	6477481529693678	158	237	794	1172	1505	300	الناس في الجمعة ستة اقسام------ من تلزمه وتنعقد به وتصح منه وهو من اجتمعت الشروط المذكورة فيه ولا عذر له ومن لا تلزمه ولا تنعقد به و-تصح منه وهو ----------------من فيه رق و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسافر وعبد وصبي وامراة ومن لم يسمع النداء ومن لا تلزمه وتنعقد به وهو من له عذر كمريض و--------------من تلزمه ولا تصح منه وهو المرتد ومن لا تلزمه ولا تنعقد به وهو الكافر الاصلي وغير المميز ومن تلزمه وتصح منه ولا تنعق---د به وهو----- المقيم غير الم-توطن	315	5092793894457773125	168	210.5	128	634	26.498422622680664	22	JK000913-ara1	Shamela0026535-ara1
JK000913-ara1.ms2167	false	8671648157063546797	179	256	976	1402	1635	300	اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا --------غدقا مجلل----ا طبقا سحا داءما اللهم اسقنا الغيث-------- ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد من------- اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكو الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء الل-------------------------هم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا ما---------- لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينما مدرارا والمستحب ان ي------------------------------------------ستقبل القبلة في اثناء الخطب-----------ة الثانية ويحول ما علي الايمن الي	2167	5297317824081532584	Shamela0026535-ara1.ms354	true	6679377127038970694	0	98	0	529	1586	300	اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا بضم اولهغدقا مجللا سحا طبق----ا داءما اللهم اسقنا الغيث والرحمة ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد والخلق من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكو الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض اللهم ارفع عنا الجد -والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علين-ا مدرارا و تخالف الخطبة هنا خطبة العيد ايضا في انه اذا خطب هنا استقبل القبلة بالدعاء بعد مضي ثلث الخطبة الثانية كما هو الافضل------ الي	354	5092793894457773125	368	655.5	300	541	68.02217864990234	58	JK000913-ara1	Shamela0026535-ara1
JK000913-ara1.ms3363	false	7971132557551808887	146	248	800	1315	1561	300	احدكم في ازار ورداء ونعلين والمستحب ان يكون ذلك بياضا لما روي ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال البسوا من ثيابكم البياض فانها من خيار ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم والمستحب ان يتطيب في بدنه لما روتت عاءشة رضي الله عنها قالت كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحرامه قبل ان يحرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت ولا يطيب ثوبه لانه ربما نزعه للغسل فيطرحه علي بدنه فتجب به الفدية والمستحب ان يصلي رك---------------------------------------------------عتين لما روي ابن عباس وجابر رضي الله عنهم ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بذي الحليفة ركعتين ثم احرم	3363	5297317824081532584	Shamela0026535-ara1.ms514	true	-1430001391572713169	20	55	101	267	1509	300	احدكم في ازار ورداء ونعلين و---------------------------------------------------------------------- صلاة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ركعتين فاكثر بعد ما ذكر في غير وقت الكراهة الا في حرم مكة كما مر لخب---------------ر الشيخين-- ان-----ه صلي الله عليه وسلم صلي بذي الحليفة ركعتين ثم احرم	514	5092793894457773125	97	145.5	75	566	17.13780975341797	15	JK000913-ara1	Shamela0026535-ara1
JK000913-ara1.ms3681	false	1078961429113200342	89	273	480	1433	1565	300	الله اكبر الله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا والحمد لله علي ما اولانا لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده لا شريك له انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ثم يدعو بما احب من امر الدين والدنيا والاخرة لنفسه ولمن شاء واستحبوا ان يقول الل-هم انك قلت ادعوني استجب لكم و--------انك لا تخلف الميعاد------------ واني اسالك كما هديتني الي الاسلام ان لا تنزعه مني حتي تتوفاني وانا--- مسلم لما روي مالك في الموطا عن نافع انه سمع ابن عمر يقول هذا علي الصفا وهذا اسناد صحيح علي شرط البخاري ومسلم وروي البيهقي عن نافع عن ابن عمر انه كان يقول علي الصفا اللهم اعصمنا بدينك وطواعيتك وطواعية رسولك وجنبنا حدودك اللهم اجعلنا نحبك ونحب ملاءكتك وانبياءك ورسلك ونحب عبادك الصالحين اللهم حببنا اليك والي ملاءكتك والي انبياءك ورسلك والي عبادك الصالحين اللهم يسرنا لليسري وجنبنا العسري واغفر لنا في الاخرة والاولي واجعلنا من اءمة المتقين	3681	5297317824081532584	Shamela0026535-ara1.ms525	true	-1797613380912175180	80	213	420	1119	1548	300	الله اكبر الله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا والحمد لله علي ما اولانا لا اله الا الله وحده لا شريك ل---ه الملك وله الحمد يحيي ويميت----------- وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحد-----------ه انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون وكان عمر يطيل الدعاء هنا----------------------------------- واستحبوا من دعاءه اللهم انك قلت ادعوني استجب لكم غافر60 و انك لا تخلف الميعاد ال عمران194 واني اسالك كما هديتني ل----لاسلام ان لا تنزعه عني حتي تتوفاني وانا بك م--------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ومن دعاء ابنه الل-----------------------------------------هم اعصمني بدينك وطواعيتك وطواعية رسولك وجنبنا حدودك اللهم اجعلنا نحبك ونحب ملاءكتك وانبياءك ورسلك ونحب عبادك الصالحين ال---------------------------------------------------------------------لهم يسرنا لليسري وجنبنا العسري واغفر لنا في الاخرة والاولي واجعلنا من اءمة المتقين	525	5092793894457773125	625	1141.5	505	977	63.97134017944336	108	JK000913-ara1	Shamela0026535-ara1
JK000913-ara1.ms3808	false	3090201191305212962	141	216	731	1105	1553	300	اللهم ان البيت بيتك والعبد عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك حتي سيرتني في بلادك وبلغتني بنعمتك حتي اعنتني علي قضاء مناسكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضي والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك د----------------اري هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم -اصحبني العافية في بدني والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني -------طاعتك ما ابقيتني	3808	5297317824081532584	Shamela0026535-ara1.ms535	true	-688811831045285844	135	213	690	1084	1527	300	اللهم--- البيت بيتك والعبد عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك حتي سيرتني في بلادك وبلغتني -نعمتك حتي اعنتني علي قضاء مناسكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري ويبعد عنه مزاري هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني العمل بطاعتك ما ابقيتني	535	5092793894457773125	369	710.0	295	398	92.71356964111328	68	JK000913-ara1	Shamela0026535-ara1
JK000913-ara1.ms3931	false	4155930341605397323	114	190	620	1050	1617	300	اللحم افضل من كثرة الشحم الا ان يكون لحما رديءا واجمع العلماء علي استحباب السمين في الاضحية واختلفوا في استحباب تسمينها فمذهبنا ومذهب الجمهور استحبابه وقال بعض المالكية يكره لءلا تيشبه باليهود وهذا قول باطل وقد ثبت في صحيح البخاري عن ابي امامة الصحابي رضي الله عنه قال كنا نسمن الاضحية وكان المسلمون يسمنون الرابعة افضلها------------- البيضاء ثم الصفراء ثم الغبراء وهي التي لا يصفو بياضها ثم البلقاء وهي التي بعضها ابيض وبعضها اسود ثم السوداء	3931	5297317824081532584	Shamela0026535-ara1.ms582	true	8051196904867294642	79	108	385	535	1495	300	اللحم افضل من كثرة الشحم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افضلها من حيث اللون البيضاء ثم الصفراء ثم العفراء وهي ما-- لا يصفو بياضها ثم البلقاء وهي ما-- بعضها ابيض وبعضها اسود ثم السوداء	582	5092793894457773125	130	218.0	104	443	29.345373153686523	22	JK000913-ara1	Shamela0026535-ara1
JK000913-ara1.ms3936	false	7728057451018402124	73	128	394	666	1560	300	تجزء مقطوعة الاذن فان قطع بعضها نظر فان لم يبن منها شء بل شق طرفها وبقي متدليا لم يمنع علي الاصح من الوجهين وقال القفال يمنع وحكاه الدارمي عن ابن القطان وان ابين فان كان كثيرا بالاضافة الي الاذن منع بلا خلاف وان كان يسيرا منع ايضا علي اصح الوجهين لفوات جزء ماكول قال ---امام	3936	5297317824081532584	Shamela0026535-ara1.ms583	true	3611954916510008446	195	235	1015	1216	1522	300	تجزء مقطوعة الاذن فان قطع بعضها و-------لم يبن بل ------------------بقي متدليا لم يمنع علي الاصح----------- وقال القفال يمنع ----------------------------وان ابين فان كان كثيرا بالاضافة الي الاذن منع قطعا ----وان كان يسيرا منع ايضا علي الاصح------ لفوات جزء ماكول وضبط الامام	583	5092793894457773125	181	295.0	144	275	65.81818389892578	30	JK000913-ara1	Shamela0026535-ara1
JK000913-ara1.ms3944	false	1590884642907049823	182	299	922	1526	1530	300	لانه مما اهل به لغير الله تعالي قال الرافعي واعلم ان الذبح للمعبود وباسمه نازل منزلة السجود وكل واحد منهما من انواع التعظيم والعبادة المخصوصة بالله تعالي الذي هو المستحق للعبادة فمن ذبح لغيره من حيوان او جماد كالصنم علي وجه التعظيم والعبادة لم تحل ذبيحته وكان فعله كفرا كمن يسجد لغير الله تعالي سجدة عبادة فكذا لو ذبح له او لغيره علي هذا الوجه فاما اذا ذبح لغيره لا علي هذا الوجه بان ضحي او ذبح للكعبة تعظيما لها ل-----------------------كونها بيت الله او لرسول الله صلي الله عليه وسلم لكونه رسول الله فهو لا يجوز ان يمنع حل الذبيحة والي هذا المعني يرجع قول القاءل اهديت للحرم او الكعبة ومن هذا القبيل الذبح عند استقبال السلطان	3944	5297317824081532584	Shamela0026535-ara1.ms588	true	-6831569825896975079	184	231	974	1200	1537	300	لانه مما اهل به لغير الله بل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لو ذبح------------------------------------------------------------------------------------ تعظيما لمن ذكر كفر فان ذبح للكعبة لكونها بيت الله او لرسول ا--و ولي ل---------------كونه رسول الله او وليه جاز قال في الروض-----ة والي هذا المعني يرجع قول القاءل اهديت للحرم او للكعبة و---------يحرم الذبح تقربا الي ----سلطان	588	5092793894457773125	161	218.0	125	627	25.677831649780273	24	JK000913-ara1	Shamela0026535-ara1