id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000913-ara1.ms1114	false	6736251536476261546	168	239	784	1115	1442	300	الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها -رءيا حق ان شاء الله ف-----قم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه فيءذن به- فسمع -ذلك عمر بن الخطاب -----------وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي	1114	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms0116	true	-6361365486394093378	36	103	195	519	1505	300	الله اكبر الله اكبر مثني مثني حتي فرغ من الاذان الحديث فقال---صلي الله عليه وسلم---------------------- انها لرءيا حق ان شاء الله تعالي قم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك قال فقمت مع بلال فجعلت ا-----لقيه ويءذن قال فسمع بذلك عمر بن الخطابرضي الله عنهوهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي	116	-2804668560194664664	260	424.0	203	354	73.44632720947266	48	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms1114	false	6736251536476261546	42	188	211	882	1442	300	طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتب-ع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير--- من ذلك فقلت--- بلي فقال تقو------------------------------------------------ل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت	1114	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms0117	true	-3115147272109959805	188	299	972	1511	1519	300	طاف بي-وانا ناءم-رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير لك من ذلك فقلت له بلي -قال تقول الله اكبر الله اكبر وذكر بقية كلمات الاذان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة فقل الله اكبر الله اكبر الي اخر كلمات الاقامة ورواه ابو داود باسناد صحيح ولم تعرف كيفية رءيا عمر حين راي النداء وقد قال رايت مثل الذي راي وفي مسند الحارث اول من اذن بالصلاة جبريل اذن في سماء الدنيا فسمعه عمر وبلال فسبق عمر بلالا الي رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم-فاخبر-ه بها -----	117	-2804668560194664664	235	40.5	184	974	24.127309799194336	41	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms1523	false	3966065737046184602	167	229	845	1147	1511	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لما كان يوم بدر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وتسعة عشر رجلا----------- فاستقبل نبي الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه يقول اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم ات ما وعدتني فما زال يهتف بربه مادا يديه حتي سقط رداءه عن منكبيه	1523	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms0133	true	-514511915189734556	113	160	608	850	1599	300	عمر بن الخطاب----------------- لما كان يوم بدر نظر رسول الله-صلي الله عليه وسلم-الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وتسعة عشر رجلا دخل العريش فاستقبل---------------------------- القبلة ثم مد يديه وجعل يهتف بربه الل-----هم انجز لي ما وعد-------------------تني فما زال يهتف بربه مادا يديه حتي سقط رداءه عن منكبيه	133	-2804668560194664664	227	408.0	182	313	72.52396392822266	38	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms1893	false	1923774301393919673	207	253	1095	1333	1579	300	البخاري ومسلم وعن سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر بن الاكوع الا تسمعنا من هن--اتك وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا-ولا تصدقنا ولا صلينا	1893	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms0221	true	-8969273100940629269	49	91	262	476	1550	300	البخاري من حديث-- سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع النبي----------------------- الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر يا عامر-- الا تسمعنا من هنيهاتك وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا	221	-2804668560194664664	193	334.0	153	241	80.0829849243164	36	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms1524	false	8165034377193176129	104	147	511	731	1459	300	فدعا بماء فتوضا ثم رفع يديه فقال اللهم اغفر لعب-دك ابي عامر ورايت بياض ابطيه ثم قال اللهم اجعله يوم القيامة فوق كثير من خلقك ومن الناس فقلت ولي فاستغفر فقال اللهم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه وادخله يوم القيامة مدخلا كريما	1524	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms0272	true	2142961190213801045	3	42	13	215	1620	300	فدعا بماء فتوضا ثم رفع يديه وقال اللهم اغفر لعبيدك ابي عامر ورايت بياض ابطيه-ثم قال اللهم اجعله يوم القيامة فوق كثير من خلقك---------- فقلت ولي-------- فقال اللهم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه وادخله يوم القيامة مدخلا كريما	272	-2804668560194664664	200	371.0	161	221	90.49773406982422	34	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms3614	false	2274403743867593584	203	255	1102	1352	1582	300	البخاري و مسلم لكن غير المصنف لفظه وانما لفظ روايتهما عن ابي هريرة ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعثه في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع في رهط يءذن في الناس يوم النحر ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	3614	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms0289	true	1743616325539137982	191	226	1021	1200	1582	300	البخاري و-مسلم--------------------------------------- عن ابي هريرة ان ابا بكر-------------------- بعثه في الحجة التي امره------ رسول الله-صلي الله عليه وسلم-قبل حجة الوداع في رهط يءذن في الناس يوم النحر الا---يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	289	-2804668560194664664	177	304.0	142	250	70.80000305175781	29	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms3839	false	-5810515843625354842	26	78	127	377	1558	300	البخاري و مسلم لكن غير المصنف لفظه وانما لفظ روايتهما عن ابي هريرة ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعثه في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع في رهط يءذن في الناس يوم النحر ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	3839	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms0289	true	1743616325539137982	191	226	1021	1200	1582	300	البخاري و-مسلم--------------------------------------- عن ابي هريرة ان ابا بكر-------------------- بعثه في الحجة التي امره------ رسول الله-صلي الله عليه وسلم-قبل حجة الوداع في رهط يءذن في الناس يوم النحر الا---يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	289	-2804668560194664664	177	304.0	142	250	70.80000305175781	29	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms2436	false	-1572108048881507362	3	117	13	585	1520	300	رسو----له صلي الله عليه وسلم------------------------------------- فمن سالها ------------علي وجهها فليعطها ومن سال فوقها فلا يعطه في اربع- وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس--------- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر وليس معه شء فا-ذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون----- فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الفحل فاذا بلغت احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة فان	2436	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms0364	true	5319187570806525113	145	268	726	1353	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط- في اربعة وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس من الابل شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن ابنة م----خاض فابن لبون ذكر------------ فانذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وسبعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت ع-ن عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن	364	-2804668560194664664	536	971.0	426	645	83.10077667236328	93	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms2437	false	1711012250989911365	0	83	0	420	1532	300	وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستة واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستة وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس- فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	2437	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms0364	true	5319187570806525113	206	289	1029	1449	1505	300	وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وسبعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت ع-ن عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	364	-2804668560194664664	408	786.0	325	422	96.68246459960938	74	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms2437	false	1711012250989911365	83	155	420	781	1532	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماء----ة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين ----شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها----- وفي	2437	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms0365	true	736802871811565410	131	238	670	1209	1542	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا بلغت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها قوله وفي	365	-2804668560194664664	354	620.0	282	539	65.67717742919922	67	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms2438	false	-7741335072125885808	160	225	781	1113	1521	300	اربعين شاة شا------------------------------------------ة الي عشرين وماءة فاذا زادت فشاتان الي ماءتين فاذا زادت ف-----------------------------ثلاث شياه الي ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة ثم ----------------------------------------------ليس فيها شء حتي تبلغ ماءة و-----لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب وقال الزهري اذا ج-اء المصدق قسم	2438	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms0365	true	736802871811565410	138	220	705	1125	1542	300	اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها ----------شاتا-----------ن فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه------------- فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشي-ة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي	365	-2804668560194664664	229	326.5	178	455	50.32966995239258	37	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms2458	false	-7779770919369810876	120	194	563	939	1481	300	حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس- عند----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الا -بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لب---------------------------------------------------------------------------------------------ون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخ--اض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	2458	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms0365	true	736802871811565410	0	114	0	594	1542	300	حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانه- تقبل منه بنت لبون ويعطي شا-----تين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانه تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت المخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	365	-2804668560194664664	365	696.5	292	600	60.83333206176758	66	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms2438	false	-7741335072125885808	77	244	385	1215	1521	300	يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فلما قبض -عمل به ابو بكر حتي قبض و---------عمر حتي قبض وكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس- عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت ف--------------------------------------------------------------------------------------------جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت------ ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت------ ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي-- كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون وفي الشياه في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت------ فشاتان الي --ماءتين -فاذا زادت فثلاث شياه الي ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي----- كل ماءة شاة شاة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ م--اءة و-------------------لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب وقال الزهري -اذا جاء المصدق قسم الشياه اثلاثا ثلث خيار وثلث اوساط وثلث شرار واخذ المصدق من الوسط رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن	2438	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms0366	true	-2761318757683965183	0	189	0	928	1535	300	يخرجه الي عماله و--------قرنه بسيفه -حتي قبض فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض وكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمسة عشر- ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فان زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فان زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم- في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة فشاتان الي الماءتين ففيها ------ثلاث شياه الي ثلاثماءة فا-ن كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق------------------- مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان------- بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب -قال الزهري واذا جاء المصدق قسم الشاء- اثلاثا ثلث خيار وثلث اوساط وثلث شرار واخذ م-------ن الوسط رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن	366	-2804668560194664664	719	1228.0	566	984	73.06910705566406	127	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms2475	false	-4068445500337463521	145	183	737	929	1516	300	وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت علي الماءتين شاة ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فان كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة والشاة	2475	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms0366	true	-2761318757683965183	101	133	484	643	1535	300	وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ف-----شاتان ا---------------------لي الماءتين فف----يها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فان كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة ---شاة	366	-2804668560194664664	157	292.5	125	192	81.77083587646484	28	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms0211	false	-5255492558877478563	23	71	130	354	1511	300	زيد بن ارقم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من--- ياخذ من شاربه فليس منا رواه الترمذي في كتاب الاستءذان من جامعه وقال حديث حسن صحيح ثم ضابط قص الشار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب--------------------------------------------------------------- ان- يقص- حتي يبدو طرف الشفة ولا يحفه من اصله هذا مذهبنا وقال	211	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms0464	true	3092632321862128298	87	171	444	870	1538	300	زيد بن ارقم قال----------------------------صلي الله عليه وسلم من لم ياخذ من شاربه فليس منا -وفي الصحيحين خالفوا المشركين وفروا اللحي واحفوا الشوارب واختلف في قص الشارب وحلقه ايهما افضل ففي الموطا يءخذ من الشارب حتي يبدو طرف الشفة وعن ابن عبد الحكم عن مالك قال ويحفي الشارب ويعفي اللحية وليس احفاء الشارب حلقه واري تاديب من حلق شاربه وعن اشهب ان حلقه بدعة قال واري ان يوجع ضربا من فعله وقال النووي المختار انه يقصه حتي يبدو طرف الشفة ولا يحفه من اصله وقال -----------	464	-2804668560194664664	120	135.5	92	466	25.751073837280273	21	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms0161	false	-717491495822189044	135	195	761	1079	1691	300	الله عليه وسلم كان يتنزه منها---------- واستدل من قال بطهارته-ا بالحديثين المعروفين ان ابا طيبة الحاجم حجمه صلي الله عليه وسلم وشرب دمه ولم ينكر عليه وان امراة شربت بوله صلي الله عليه وسلم فلم ينكر عليها وحديث ابي طيبة ضعيف وحديث شرب المراة البول صحيح رواه الدار-قطني وقال هو حديث ص----حيح وهو- كاف في الاحتجاج لكل الفضلات قياسا وموضع	161	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms0475	true	3135759744612042688	39	99	200	524	1633	300	الله عليه وسلم قال النووي في شرح المهذب واستدل من قال بطهارتهما بالحديثين المعروفين ان ابا طيبة الحجام حجمه-صلي الله عليه وسلم-وشرب دمه ولم ينكر عليه وان امراة شربت بوله-صلي الله عليه وسلم-فلم ينكر عليها وحديث ابي طيبة ضعيف وحديث شرب------- البول صحيح رواه الدار قطني وقال هو حديث حسن صحيح وذلك كاف في الاحتجاج لكل الفضلات قياسا ثم ان	475	-2804668560194664664	287	503.0	233	335	85.67163848876953	43	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms0543	false	2484054544490883716	174	277	929	1475	1599	300	ابي هريرة قال اتبعت النبي صلي الله عليه وسلم وخرج لحاجته فقال ابغني احجارا استنقض بها او نحوه ولا تاتني بعظم ولا روث رواه البخاري وبقوله صلي الله عليه وسلم في حديث ابي هريرة الاخر ليستنج بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة قال اصحابنا فنهيه صلي الله عليه وسلم عن الروث والعظم دليل علي ان غير الحجر يقوم مقامه والا لم يكن لتخصيصهما بالنهي معني وعن ا--------بن مسعود رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس رواه البخاري	543	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms0478	true	-4482478279989868581	138	201	765	1124	1656	300	ابي هريرة قال اتبعت النبي-صلي الله عليه وسلم-وخرج لحاجته فقال ابغني احجارا استنفض بها --------ولا تاتني بعظم ولا روث ----------------------------------------------فاتيته ب-----------------------احجار بطرف ثيابي فوضعتها الي جنبه فلما قضي حاجته اتبعه بهن---------------------------------------------------------------------------------------- وعن عبد الله بن مسعود قا-------------ل اتي النبي-صلي الله عليه وسلم-الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة------------- رواه البخاري	478	-2804668560194664664	295	480.0	241	554	53.24909591674805	41	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms3595	false	-5305066873677297669	2	52	7	245	1489	300	له اخ صغير يقال له ابو عمير وكان له نغر يلقب به فمات النغر فكان النبي صلي الله عليه وسلم يقو----------------------------------------------ل يا ابا عمير ما فعل النغير رواه البخاري ومسلم وموضع الدلالة ان النغر من جملة الصيد وكان مع ابي عمير في حرم المدينة ولم ينكره ال--نبي ---------------------صلي الله عليه	3595	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms0497	true	2835036298811165070	134	181	739	969	1599	300	لي اخ----- يقال له ابو عمير وكان له نغر يلعب به فمات --فدخل علي النبي-صلي الله عليه وسلمذات يوم فراه حزينا فقال ما شانه قالوا مات نغره فقال يا ابا عمير ما فعل النغير رواه البخاري وم---------------------------------------------------------------------سلم وفي رواية الترمذي قال انس كان رسول اللهصلي الله عليه	497	-2804668560194664664	135	200.0	103	307	43.973941802978516	21	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms0992	false	2689536032983664950	226	257	1208	1359	1578	300	وسلم ينبذ له من اول الليل فيشربه اذا اصبح يومه ذلك والليلة التي تجء والغد والليلة الاخري والغد الي العصر فان بقي شء سق-ي الخادم او امر به فصب رواه مسلم	992	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms0537	true	7591562851211874326	269	296	1474	1602	1620	300	وكان ينبذ له--- اول الليل ويشربه اذا اصبح يومه ذلك والليلة التي تجء وا---------------------لغد الي العصر فان بقي شء سقاه الخدام او امر به فصب رواه مسلم	537	-2804668560194664664	120	219.0	93	152	78.9473648071289	21	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms1949	false	7369807654257854461	58	235	322	1187	1534	300	في المعصفر لاني لم اجد احدا يحكي عن النبي صلي الله عليه وسلم النهي عنه الا ما قال علي رضي الله عنه نه-----------------اني ولا اقول نهاكم يعني---------------------------------------------------------- حديث علي نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا اقول نهاكم عن تختم الذهب ولباس المعصفر رواه مسلم قال البيهقي وثبت ما دل علي النهي علي العموم عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي ثوبان معصفران فقال هذه ثياب الكفار فلا تلبسها رواه مسلم في صحيحه ثم روي البيهقي روايات تدل علي ان النهي علي العموم عن المعصفر ثم قال وفي كل هذا دلالة علي ان نهي الرجال عن لبسه علي العموم قال ولو بلغ الشا--------------فعي لقال به- ان شاء الله تعالي ثم ذكر باسناده ما هو مشهور صحيح عن الشافعي---- قال كل ما قلت وكان عن النبي صلي الله عليه وسلم خلافه مما يصح فحديث النبي صلي الله عليه وسلم ا----ولي ولا تقلدوني قال البيهقي قال الشافعي وينهي الرجل حلالا- بكل حال ان يز-عفر ويامره اذا تزعفر ب---غسله عنه قال في-------تبع السنة في المزعفر فمتابعتها في المعصفر اولي به	1949	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms0552	true	-1427455134098956283	0	107	0	559	1594	300	في المعصفر لاني لم اجد احدا يحكي عن------هصلي الله عليه وسلم-النهي عنه الا ما قال علي-رضي الله انهصلي الله عليه وسلمنهاني ولا اقول نهاكم قال البيهقي وقد جاءت احاديث تدل علي ان النهي علي العموم ثم ذكر حديث مسلم ان هذه من ------------------------------------------------------لباس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الكفار واحاديث غيرها----------------------------------------------------------------------------- ثم ق----------------------------------------------------------ال ولو بلغت هذه الاحاديث الشافعي لقال بها ان شاء الله تعالي ثم ذكر باسناده ما ص-----------ح عن الشافعي انه قال اذا صح الحديث بخلاف قولي فاعملوا بالحديث ودعوا ق-----------------------------------------ولي وفي رواية مذهبي قال البيهقي قال الشافعي وانهي الرجل الحلال بكل حال ان يتزعفر و-امره اذا تزعفر ان يغسل----ه قال البيهقي فتبع السنة في المزعفر فمتابعتها في المعصفر اولي به	552	-2804668560194664664	345	461.0	272	975	35.38461685180664	52	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms1954	false	-986873777074036035	143	241	734	1192	1490	300	ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من شبه قال ما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما--- اري عليك حل-ة اهل النار فطرحه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه فقال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا رواه ابو داود والترمذي وفي اسناده رجل ضعيف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال صاحب التتمة لا يكره الخاتم من حديد او رصاص للحديث في الصحيحين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للذي خطب الواهبة نفسها اطلب ولو خاتما من حديد قال ولو كان فيه كراهة لم ياذن فيه به وفي	1954	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms0559	true	-1085144596689018086	174	300	917	1563	1563	300	ان رجلا جاء الي النبي-صلي الله عليه وسلم-وعليه خاتم من شبهوهو بفتح المعجمة والموحدة وباسكانها وكسر المعجمة نوع من النحاس كانت الاصنام تتخذ منه وسمي بذلك لشبهه بالذهب لونافقال ما لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه واخرجه ---------------------------------------------------------------------------الترمذي لكنه قال من صفر بدل من شبه وهما بمعني قال النووي في شرح المهذب قال صاحب الابانة يكره الخاتم من حديد او شبه وتابعه صاحب البيان فقال يكره الخاتم من حديد او نحاس او رصاص لحديث بريدة وقال صاحب التتمة لا يكره الخاتم من حديد او رصاص -لحديث--- الصحيحين ان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-قال للذي خطب الواهبة نفسها اطلب ولو خاتما من حديد قال ولو كان فيه كراهة لم ياذن في---ه وفي-	559	-2804668560194664664	337	521.5	270	733	45.97544479370117	58	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms1954	false	-986873777074036035	241	279	1192	1382	1490	300	سنن ابي داود باسناد جيد عن معيقيب الصحابي رضي الله عنه وكان علي خاتم النبي صلي الله عليه وسلم قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلم من حديد ملوي عليه فضة فالمختار انه لا يكره لهذين الحديثين	1954	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms0560	true	6464264817219955644	0	23	0	127	1582	300	سنن ابي داود باسناد جيد عن معيقيب الصحابي-------------------------------------------------------- كان خاتم------هصلي الله عليه وسلم-من حديد ملوي عليه فضة والمختار انه لا يكره لهذين الحديثين	560	-2804668560194664664	125	223.5	102	190	65.78947448730469	19	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms2191	false	5553562802256204954	83	135	460	714	1563	300	البخاري عن--------------- انس قال كان غلام يهودي--------- يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار	2191	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms0962	true	-4304985845469326083	17	63	90	339	1632	300	البخاري وابو داود من حديث انس -----ان غلاما من اليهود كان يخدم النبي-صلي الله عليه وسلم-فمرض فعاده-------صلي الله عليه وسلم-------فقعد عند راسه فقال--- اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال--- اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي-صلي الله عليه وسلم-وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار	962	-2804668560194664664	214	348.5	174	278	76.9784164428711	29	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms4105	false	7943688940737406592	195	279	956	1357	1467	300	الربيع بن سليمان قالت سالت الشافعي عن الرقية فقال لا باس ان يرقي الانسان بكتا- الله عز وجل وما يعرف من ذكر الله -------قلت ايرقي اهل الكتاب المسلمين فقال نعم اذا رقوا بما يعرف من كتاب ا-----------لله او ذكر الله فقلت وما الحجة في ذلك فقال فيه غير حجة فان مالكا اخبرنا عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن ان ابا بكر دخل عل--------------------ي عاءشة رضي الله عنهما وهي تشتكي ويهودية ترقيها فقال ابو بكر رضي الله عنه ارقيها بكتاب الله قال	4105	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms0977	true	-582533815240293900	23	74	123	383	1538	300	الربيع--------------- سالت الشافعي عن الرقية فقال لا باس ان يرقي-------- بكتاب الله تعالي وبما يعرف من ذكر الله تعالي فقلت ايرقي اهل الكتاب المسلمين -قال نعم اذا رقوا بما يعرف من كتاب الله وبذكر الله انتهي وفي الموطا------------------------------------------------------------------------------------------ ان ابا بكر قال لليهودية التي كانت ترقي عاءشة------------------------------------------------------------------ ارقيها بكتاب الله قال	977	-2804668560194664664	195	291.5	153	440	44.318180084228516	31	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms2192	false	-3734245262396712679	64	95	316	468	1460	300	لثابت الا ارقيك برقية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بلي قال ---اللهم رب الناس مذهب الباس اشف انت الشافي لا شافي الا انت شفاء لا يغادر سقما رواه البخاري	2192	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms0982	true	4345964833014540854	179	210	876	1028	1489	300	--انس الا ارقيك برقية رسول الله-صلي الله عليه وسلم قال بلي قال قل اللهم رب الناس مذهب الباس اشف انت الشافي لا شافي الا انت شفاء لا يغادر سقما رواه البخاري	982	-2804668560194664664	147	281.0	117	155	94.83870697021484	28	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms2192	false	-3734245262396712679	68	180	338	861	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بلي قال اللهم------- رب الناس مذهب الباس اشف انت الشافي لا شافي الا انت شفاء لا يغادر سقما رواه البخاري و------------------عن عثمان بن ابي العاص انه شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده -فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ضع يدك علي الذي يالم من جسدك وقل بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ با----لله وقدرته من شر ما اجد واحاذر رواه مسلم وعن سعد بن ابي وقاص قال عادن------------------------------------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم فقا--------ل اللهم اشف سعدا اللهم اشف سعدا اللهم اشف سعدا رواه مسلم وعن ابن عباس قال كان النبي -------------صلي الله عليه وسلم اذا	2192	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms0983	true	-1950086593164376760	1	112	7	567	1513	300	رسول الله-صلي الله عليه وسلمكان يرقي ويقول امسح الباس رب الناس بيدك الشفاء لا كاشف له----------- الا انت ر-------------------واه البخاري ايضا وفي صحيح مسلم عن عثمان بن ابي العاص انه شكا الي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-وجعا يجده في جسده منذ اسلم فقال النبيصلي الله عليه وسلم ضع يدك علي الذي تالم من جسدك وقل بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد واحاذر وانما كرره ليكون انجح وابلغ كتكرار الدواء لاخراج المادة ذكر طبه ص من الفزع والارق المانع من النوم عن بريدة قال شكا خالد الي النبي-صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسو---------------------------------------------------------------ل الله ما انام الليل من الارق فقالصلي الله عليه وسلم اذا	983	-2804668560194664664	326	484.5	254	658	49.544071197509766	51	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms2199	false	-7057295548331726054	75	103	352	489	1507	300	ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اجره الله في مصيبته واخلف له خيرا منها	2199	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms0983	true	-1950086593164376760	170	198	845	982	1513	300	ما من احد تصيبه مصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اجره الله في مصيبته واخلف له خيرا منها	983	-2804668560194664664	135	268.0	107	137	98.54014587402344	27	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms4103	false	-4827136259569313163	192	263	937	1272	1456	300	ام --منذر بنت قيس الانصارية قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه علي وعلي ناقة------- ولنا دوالي معلقة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ منها وقام علي لياكل----- فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لعلي مه انك ناقه حتي كف علي رضي الله عنه قالت وصنعت شعيرا وسلقا فجءت به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي اصب من هذا فهو----- انفع	4103	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms1027	true	-5560216057214028032	242	299	1287	1590	1592	300	ام المنذر بنت قيس الانصارية قالت دخل علي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-ومعه علي و-هو ناقه من مرض ولنا دوال- معلقة فقام رسول الله-صلي الله عليه وسلمياكل م-نها وقام علي -ياكل منها فطفق----- النبيصلي الله عليه وسلم-يقول لعلي--- انك ناقه حتي كف ق-----------------الت وصنعت شعيرا وسلقا فجءت به فقال-----------صلي الله عليه وسلملعلي------- من هذا اصب فانه انفع	1027	-2804668560194664664	264	414.0	212	354	74.5762710571289	35	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms1052	false	-8102639157603032125	127	201	645	1003	1512	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل عند البيت مرتين فصل---ي الظهر في المرة الاولي حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان--- كل شء مثل ظليه ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم	1052	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms1097	true	-2529392422973690400	232	300	1216	1544	1544	300	ابن عباس قالصلي ال---------------------له عليه وسلم---- امني جبريل عند البيت مرتين فصلي بي الظهر في------ الاولي حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثل----ه ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله كوقت العصر بالامس ثم-	1097	-2804668560194664664	312	584.0	248	364	85.71428680419922	58	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms1052	false	-8102639157603032125	201	248	1003	1236	1512	300	صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول- ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت الي جبريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء--- قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين رواه ابو داود والترمذي	1052	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms1098	true	-8985069461138159307	0	45	0	219	1539	300	صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب كوقت- الاولي ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفر------- ثم التفت الي جبريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين رواه ----------الترمذي	1098	-2804668560194664664	214	394.0	170	237	90.29535675048828	40	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms1091	false	6191832290188277082	21	97	101	495	1511	300	رواه البخاري ومسلم وعن عاءشة رضي الله عنها قالت ا----عتم رسول- الله -----صلي الله عليه وسلم بالعشاء حت-----ي ناداه عمر رضي الله عنه الصلاة نام النساء والصبيان فخرج و---------------------------قال ما ينتظرها من اهل الاسلام-- غيركم-------------------------------- وكانوا يصلون فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل الاول رواه البخاري ومسلم وهذا لفظ البخاري--- وفي رواية لمسلم اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نام اهل المسجد فخرج فصلي فقال انه لوقتها لولا ان اشق علي امتي	1091	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms1099	true	-7690044658768529079	162	236	930	1327	1659	300	رواه البخاري ومسلم وعند ابي داود ولا تءخروا الصلاة لطعام --ولا غيره واعتمصلي الله عليه وسلم-بالعشاء ليلة حتي ناداه عمر الص-------------لاة نام النساء والصبيان فخرج رسول اللهصلي الله عليه وسلمفقال ما ينتظرها من اهل الارض احد غيركم قال ولا تصلي يومءذ الا بالمدينة وكانوا يصلون فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل الاول زاد في رواية وذلك قبل ان يفشوا الاسلام وفي رواية فخرج وراسه تقطر ماء يقول------------------------------------------------------------ لولا ان اشق علي امتي	1099	-2804668560194664664	230	298.5	181	473	48.62579345703125	34	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms1460	false	-9009566672040256009	67	153	345	774	1509	300	ولا يفعل ذلك حين يسجد ولا حين يرفع من السجود وقال جما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة من اصحابنا منهم ابو بكر بن المنذر وابو---------------------------------------------- علي الطبري يستحب الرفع كلما قام من السجود ومن التشهد وقد يحتج لهذا بما ذكره البخاري في كتاب رفع اليدين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه اذا ركع واذا سجد لكنه ضعيف ضعفه البخاري وفي كتاب النساءي حديث يقتضيه عن مالك بن الحويرث عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال اخرون م-----------ن اصحابنا يستحب الرفع-------------------- اذا قام من التشهد الاول وهذا------ هو الصواب	1460	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms1102	true	-2109046351068617985	185	288	934	1474	1532	300	ولا يفعل ذلك حين يسجد ولا حين يرفع من السجود رواه البخاري ومسلم وعند ابي داود من حديث علقمة كانصلي الله عليه وسلماذا قام من سجدتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح وهو قطعة من حديث رواه ايضا الترمذي وكان يكبر في كل خفض ورفع رواه مالك وقال النووي اجمعت الامة علي استحب--------------------------------------------------------------------------------اب رفع اليدين عند تكبيرة الاحرام واختلفوا فيما سواها فقال الشافعي واحمد وجمهور العلماء من الصحابة يستحب ايضا رفعهما عند الركوع وعند الرفع منه وهو رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ع-------------------------------------------------------ن مالك وللشافعي قول انه يستحب --رفعهما في موضع رابع وهو اذا قام من التشهد الاول وهذا القول هو الصواب	1102	-2804668560194664664	131	8.0	99	787	16.645488739013672	23	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms1340	false	4004280617798400211	41	85	205	414	1493	300	الاول ان في صحيح البخاري من ---حديث عمرو بن عاصم عن همام وجرير عن قتادة قال سءل انس كيف كانت قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كانت مدا ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم يمد بسم الله ويمد الرحمن ويمد الرحيم قال	1340	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms1105	true	6133623125055010694	57	92	316	497	1510	300	العالمين في صحيح البخاري وكذا بحديث------------------------------ قتادة قال سءل انس كيف كانت قراءة رسول الله-صلي الله عليه وسلم قال كانت مدا ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم يمد بسم الله ويمد الرحمن ويمد الرحيم كذا	1105	-2804668560194664664	168	303.0	134	212	79.24528503417969	30	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms1601	false	-1722308058109656756	90	143	452	736	1553	300	الله عليه وسلم من قرا ب-----التين والزيتون فانتهي الي اخرها فليقل----------------------- وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اخرها اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي القيامة 04 فليقل بلي ومن قرا والمرسلات----- فبلغ فباي حديث بعده يءمنون المرسلات 04 فليقل امنا بالله رواه ابو داود والترمذي	1601	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms1115	true	165943240975241061	210	265	1079	1372	1568	300	الله عليه وسلم من قرا منكم والتين والزيتون فانتهي الي اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي قوله ا-ليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي----------- فليقل بلي ومن قرا والمرسلات عرفا فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فل------------يقل امنا بالله رواه ابو داود والترمذي	1115	-2804668560194664664	244	436.0	197	317	76.97161102294922	42	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms0363	false	-5297538551329120296	262	295	1398	1572	1598	300	قوله تعالي قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي واني سميتها مريم اعترض قوله تعالي والله اعلم بما وضعت علي قراءة من قرا وضعت بفتح العين واسكان التاء	363	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms1118	true	6908540540211165412	208	231	1064	1184	1537	300	قوله تعالي قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي------------------------------------------------------ علي قراءة من قرا وضعت بفتح العين واسكان التاء	1118	-2804668560194664664	120	225.0	97	174	68.96551513671875	22	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms1445	false	4041353968138832665	78	133	403	676	1530	300	الله ع-نه ----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في سجوده اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله اوله واخره وعلانيته وسره رواه مسلم------------------------------------------------------------- وعن عاءشة رضي الله عنها قالت فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- فالتمسته فوقعت في يدي علي بطن قدميه---- في المسجد وهما منصوبتان وهو يقول اللهم اني اعوذ	1445	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms1119	true	2562611754903299449	238	300	1229	1561	1561	300	الله عليه وسلمعن جبهته وكانصلي الله عليه وسلمي-----قول في سجوده اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله اوله واخره -علانيته وسره رواه مسلم من حديث ابي هريرة وقوله دقه وجله بكسر اولهما اي قليله وكثيره وعن عاءشة-------------- قالت فقدت رسول الله-صلي الله عليه وسلمليلة من الفراش فالتمسته فوقعت--- يدي علي بطن قدميه وهو في السجود وهما منصوبتان وهو يقول اللهم اني اعوذ-	1119	-2804668560194664664	232	370.0	187	357	64.98599243164062	35	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms1487	false	-3193456544707300926	137	192	699	974	1494	300	الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا و-----الممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من الماثم والمغرم فقال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف رواه البخاري ومسلم	1487	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms1126	true	3067120045816634847	155	207	803	1067	1570	300	الله عليه وسلم-----يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم ---واعوذ بك من الماثم والمغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم ف--------قال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف رواه البخاري ومسلم	1126	-2804668560194664664	255	486.5	204	280	91.07142639160156	47	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms1219	false	-6274993189786585405	75	120	371	597	1544	300	الله عليه وسلم يصلي اليه فقال لي اخريه عني فجعلت منه وسادتين الشرح حديث عاءشة رواه البخاري عن انس قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض في ---صلاتي	1219	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms1131	true	4670494560767588041	145	177	786	948	1594	300	الله عليه وسلميغمض عينيه في صلاته و--------------------------------------------------------عن انس قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقالصل-----------ي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي	1131	-2804668560194664664	140	226.0	112	229	61.135372161865234	24	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms1517	false	1728334031584275288	192	242	985	1232	1536	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء و-----الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده في الركعة الاخ-رة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه رواه ابو داود	1517	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms1133	true	-8056282714560101613	184	226	967	1185	1570	300	ابن عباس قنت------------------------------صلي الله عليه وسلم-شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي احياء من---- سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه رواه ابو داود	1133	-2804668560194664664	207	375.5	166	253	81.81818389892578	36	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms1522	false	8615096864030055562	0	57	0	271	1516	300	وسلم اذا رفع راسه من الركوع في الركعة الاخيرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفل-------انا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله تعالي ليس لك من الامر شء ال عمران 821--------- رواه البخاري وعن خفاف بن ايماء رضي الله عنه قال ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم رفع راسه	1522	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms1133	true	-8056282714560101613	235	283	1228	1477	1570	300	وسلم-اذا رفع راسه من الركوع في الركعة الاخيرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله عليه- ليس لك من الامر شء الي قوله فانهم ظالمون رواه البخاري وعن ابي هريرة لما رفع----------------------------صلي الله عليه وسلم--------راسه	1133	-2804668560194664664	205	348.5	162	287	71.42857360839844	35	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms1512	false	956760673716935161	31	67	151	332	1576	300	الله عليه وسلم كان يقنت في صلاة الصبح وفي وتر الليل بهذه-- الكلمات وفي رواية كان يقولها في قنو-----------------------------------------------------ت الليل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال البيهقي فدل هذا كله علي ان تعليم هذا الدعاء وقع لقنوت صلاة الصبح وقنوت الوتر	1512	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms1135	true	-8031803587374846695	162	273	832	1412	1542	300	الله عليه وسلم-----يقنت في صلاة الصبح وفي وتر الليل بهءلاء الكلما-----------------------------ت اللهم اهدني فيمن هديت اخرجه محمد بن نصر في كتاب قيام الليل والصحيح انه لا يتعين فيه دعاء مخصوص بل يحصل بكل دعاء وفيه وجه انه لا يحصل الا بالدعاء المشهور وهو اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت فانك تقضي ولا يقضي عليك وانه لا يذل من واليت تبارك ربنا وتعاليت رواه ابو داود والترمذي والنساءي من حديث الحسن بن علي قال علمني رسول اللهصلي الله عليه وسلمكلمات اقولهن في الوتر فذكره واسنادهم صحيح قال البيهقي قد صح---------- ان تعليم هذا الدعاء وقع لقنوت صلاة الصبح وقنوت الوتر	1135	-2804668560194664664	130	201.0	105	624	20.83333396911621	21	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms1646	false	-83306406463900226	203	262	992	1275	1451	300	سجد سجدتين ثم سلم الثالث عن عبد الله بن بحينة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام من صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس -رواه البخاري ومسلم الرابع عن ابراهيم النخعي عن علقمة عن ابن	1646	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms1139	true	5850889597547167092	72	125	353	616	1483	300	سجد سجدتين ثم سلم بعد ذلك وفي روايته ايضا عن الاعرج--- عنه ان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس ورواه ---------مسلم ايضا وزاد الضحاك عن الاعرجعند------- ابن	1139	-2804668560194664664	206	342.0	161	284	72.53520965576172	36	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms1623	false	5359131737195066527	178	237	900	1173	1506	300	عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العصر فسلم في ثلاث------- ثم دخل منزله فقام اليه رجل يقال له الخرباق وكان في يد-ه طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه وخرج غضبان يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم رواه مسلم	1623	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms1141	true	6621094196809992028	35	92	156	432	1497	300	عمران بن حصين ان رسول اللهصل-ي الله عليه وسلمصل-ي العصر فسلم من ثلاثة ركعات ثم دخل منزله فقام اليه رجل يقال له الخرباق وكان في يديه طول فقال يا رسول الله فذكر--- صنيعه وخرج غضبان يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم رواه مسلم	1141	-2804668560194664664	262	501.0	206	281	93.23843383789062	50	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms1632	false	-3572389872956405416	168	229	888	1170	1543	300	عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العصر فسلم في ثلاث- ركعات ثم دخل منزله فقام اليه رجل يقال له الخرباق وكان في يد-ه طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه وخرج غضبان يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم هذا لفظ مسلم	1632	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms1141	true	6621094196809992028	35	92	156	432	1497	300	عمران بن حصين ان رسول اللهصل-ي الله عليه وسلمصل-ي العصر فسلم من ثلاثة ركعات ثم دخل منزله فقام اليه رجل يقال له الخرباق وكان في يديه طول فقال يا رسول الله فذكر--- صنيعه وخرج غضبان يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم رواه--- مسلم	1141	-2804668560194664664	265	501.0	208	284	93.30986022949219	50	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms1960	false	6305858398224112032	160	200	880	1068	1587	300	مسلم عن----- ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة وزاد مالك في ---	1960	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms1152	true	5609087351712356174	42	80	220	407	1572	300	مسلم من حديث ابي هريرة قال قال-------- رسول الله-صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة وروي البيهقي في	1152	-2804668560194664664	164	294.0	128	196	83.67346954345703	30	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms1983	false	8174287783761667154	42	140	239	752	1571	300	سلمة وق--ال اصحابنا وجه الدلالة منه ان يقال اجمعت الامة ع-------لي اشتراط العدد والاصل الظهر فلا تصح الجمعة الا بعدد ثبت فيه التوقيف وقد ثبت جوازها باربعين فلا يجوز باقل منه الا بدليل صريح وثبت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال صلوا كما رايتموني اصلي ولم تثبت صلاته لها باقل من اربعين------------------- واما حديث انفضاضهم فلم يبق الا اثنا عشر وليس فيه انه ابتدا الصلاة باثني عشر بل يحتمل انهم عادوا هم او---- غيرهم فحضروا--- اركان الخطبة والصلاة وجاء في روايات مسلم انفضوا في الخطبة وفي رواية للبخاري انفضوا في الصلاة وهي محمولة علي الخطبة جمعا بين	1983	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms1165	true	1540055241494580258	83	167	416	853	1566	300	المجموع قال اصحابنا وجه الدلالة ان--------------- الامة اجمعوا علي اشتراط العدد والاصل الظهر فلا تصح الجمعة الا بعدد ثبت فيه --توقيف وقد ثبت جوازها باربعين--------------------------------- وثبت-------------------------------- صلوا كما رايتموني اصلي ولم يثبت صلاته لها باقل من ذلك فلا يجوز باقل منه قال واما خبر -انفضاضهم فلم يبق الا اثنا عشر فليس فيه ان- ابتداءها كان باثني عشر بل يحتمل عود--------هم او عود غيرهم مع سماعهم اركان الخطبة وفي------------------- مسلم انفضوا في الخطبة وفي رواية البخاري انفضوا في الصلاة وهي محمولة علي الخطبة جمعا بين	1165	-2804668560194664664	367	598.5	294	548	66.9708023071289	57	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms1548	false	-8485016494611110689	259	300	1360	1561	1561	300	عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالت كنا نعد له -----------------سواكه وطهوره فيبعثه الله ما- شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات -لا يجلس فيهن الا في الثامنة فيذكر الله ويمجده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم-	1548	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms1170	true	2896495502484398622	183	225	924	1145	1526	300	عن وتر رسول الله-صلي الله عليه وسلم فقالت كنا نعد لهصلي الله عليه وسلمسواكه وطهوره فيبعثه الله متي شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات ولا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم	1170	-2804668560194664664	195	347.0	157	222	87.83783721923828	32	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms1393	false	7197722564002160498	6	58	26	280	1439	300	صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتت-----------------------ح ال عمران فقراها ثم افتتح النساء فقراها يقرا مترتلا واذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ	1393	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms1173	true	-8638886987342419132	107	157	562	813	1546	300	صليت مع رسول الله-صلي الله عليه وسلم-ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقر-----------------------اها يقرا مترسلا -اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ	1173	-2804668560194664664	227	432.0	181	277	81.94945526123047	40	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms1420	false	-1236267570145527872	254	300	1336	1555	1555	300	الله عنه قال----------------- البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتت-----------------------ح ال عمران فقراها ثم افتتح النساء فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع-	1420	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms1173	true	-8638886987342419132	111	159	583	820	1546	300	الله عليه وسلمذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقر-----------------------اها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع	1173	-2804668560194664664	190	354.5	150	260	73.07691955566406	38	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms1421	false	4983491874961950259	0	50	0	237	1461	300	فجعل يقول سبحان ربي العظيم فكان ركوعه نحوا من قيامه ثم قال سمع الله لمن حمده------------- ربنا لك الحمد ثم قام قياما طويلا قريبا مما ركع ثم سجد فقال سبحان ربي الاعلي وكان سجوده قريبا من قيامه رواه مسلم وعن علي رضي الله عنه عن رسول الله -----------------------------------صلي الله عليه	1421	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms1173	true	-8638886987342419132	159	217	820	1101	1546	300	فجعل يقول سبحان ربي العظيم فكان ركوعه نحو قي----امه ثم قال سمع الله لمن حمده زاد في رواية ربنا لك الحمد ثم قام قياما طويلا قريبا مما ركع ثم سجد فقال سبحان ربي الاعلي فكان سجوده قريبا من قيامه وزاد النساءي لا يمر باية تخويف او تعظيم لله عز وجل الا ذكره وقد كانت هيءة صلاتهصلي الله عليه	1173	-2804668560194664664	195	329.0	153	285	68.42105102539062	37	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms1600	false	-4220914694139501415	236	288	1209	1463	1526	300	صليت مع النبي ---صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مضي باية فيها تسبيح سبح واذا مر باية سءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ	1600	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms1173	true	-8638886987342419132	107	157	562	813	1546	300	صليت مع رسول اللهصلي الله عليه وسلم-ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مر ب-اية فيها تسبيح سبح واذا مر ب----سءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ	1173	-2804668560194664664	239	454.0	191	257	92.99610900878906	44	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms1662	false	1261284667158381818	90	178	454	878	1532	300	صليت مع النبي ---صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر باية فيها سءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع فجعل يقول سبحان ربي العظيم فكان ركوعه نحوا من قيامه ثم قال سمع الله لمن حمده ث---------------------------م قام------ طويلا قريبا مما ركع ثم سجد فقال سبحان ربي الاعلي فكان سجوده قريبا من قيامه	1662	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms1173	true	-8638886987342419132	107	198	562	1008	1546	300	صليت مع رسول اللهصلي الله عليه وسلم-ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر ب---------سءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع فجعل يقول سبحان ربي العظيم فكان ركوعه نحو قي----امه ثم قال سمع الله لمن حمده زاد في رواية ربنا لك الحمد ثم قام قياما طويلا قريبا مما ركع ثم سجد فقال سبحان ربي الاعلي فكان سجوده قريبا من قيامه	1173	-2804668560194664664	400	762.5	318	460	86.9565200805664	78	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms1567	false	3948600869246595514	89	186	455	912	1484	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم من حافظ علي شفعة الضحي غفر له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر رواه الترمذي باسناد فيه ضعف وعن------------------------- عاءشة رضي الله عنها ق-------------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي اربعا ويزيد ما شاء الله رواه مسلم من طرق كثيرة في بعضها ويزيد ما شاء الله وفي بعضها ويزيد ما شاء وعن عبد الله بن شقيق قال قلت لعاءشة رضي الله عنها اكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت لا الا ان يجء من مغيبه -------------------رواه ---------مسلم وعنها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه	1567	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms1186	true	-8355764040101417885	212	294	1116	1536	1568	300	ان النبي-صلي الله عليه وسلمصلي في بيته سبح-ة الضحي واما حديث عتبة بن عبد فرواه واما حديث نعيم بن همار فرواه واما حديث ابي امامة فرواه واما حديث عاءشة فرواه مسلم واحمد وابن ماجه قالت كان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-يصلي الضحي اربعا ويزيد ما شاء ا--------------------------------------------------لله و-----------------------عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة -------هل كان رسول ال--لهصلي الله عليه وسلم-يصلي الضحي قالت لا الا ان يجء من مغيبه واما حديث ام هانء فرواه البخاري ومسلم------ قالت ----------ان النبيصلي الله عليه	1186	-2804668560194664664	239	308.5	188	523	45.69789505004883	32	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms1567	false	3948600869246595514	228	300	1119	1484	1484	300	الناس فيفرض عليهم رواه مسلم قال العلماء في الجمع بين هذه-------------------------------------- يداوم علي صلاة الضحي مخافة ان يفرض علي الامة فيعجزوا عنها كما ثبت في هذا الحديث وكان يفعلها في بعض الاوقات كما صرحت به عاءشة في الاحاديث السابقة وكما ذكرته ام هانء واوصي بها ابا الدرداء وابا هريرة وقول عاءشة ما رايته صلاها لا يخالف قولها كان يصليها لان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يكون عندها في وقت الضحي-	1567	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms1188	true	6510596861077384193	221	281	1156	1469	1560	300	الناس شيءا احب الي منها وقد جمع العلماء--------- بين هذه الاحاديث بانهصلي الله عليه وسلمكان لا يداوم علي صلاة الضحي مخافة ان تفرض علي امته- فيعجزوا عنها---------------------- وكان يفعلها ---------------كما صرحت به عاءشة كما تقدم----------- وكما ذكرته ام هانء وغيرها-------------------------- وقول عاءشة ما رايته صلاها لا يخالف قولها كان يصليها لان------هصلي الله عليه وسلم-كان لا يكون عندها في وقت الضحي	1188	-2804668560194664664	234	346.5	186	404	57.92079162597656	38	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms2107	false	6938057338107784926	120	208	645	1080	1530	300	الشافعي في الام منقطعا مرسلا فقال بلغنا ان الزهري قال ما ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم في عيد ولا في جنازة رواه البيهق--ي عن الشافعي هكذا وروي ابن ماجه باسناده من ثلاثة طرق عن ابن عمر وابي رافع وسعد القرظ رضي الله عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج الي العيد ماشيا ويرجع ماشيا وليس في رواية ابي رافع ويرجع ماشيا ولكن اسانيد الجميع ضعيفة بينة الضعف وعن الحارث الاعور عن علي رضي الله عنه قال من السنة ان يخرج الي العيد ماشيا	2107	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms1204	true	-7175136160015556352	188	218	974	1120	1536	300	الشافعي في الام------------------ بلغنا عن الزهري قال ما ركب رسول الله-صلي الله عليه وسلم-في عيد ولا--- جنازة قط وفي الترمذي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي ق-------------ال من السنة ان يخرج الي العيد ماشيا	1204	-2804668560194664664	131	224.5	103	437	29.97711753845215	21	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms2177	false	-2081856761646616058	221	300	1169	1566	1566	300	وحول رداءه حين استقبل القبلة ثم صلي ركعتين رواه البخاري ومسلم وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة رضي الله عنها--------- قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له --بالمصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكرت الخطبة والدعاء وانه صلي الله عليه وسلم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه-	2177	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms1217	true	8343028083858825648	1	175	5	870	1531	300	وحول رداءه حين استقبل القبلة وفي رواية قال وحول رداءه وجعل عطافه الايسر علي عاتقه الايمن ثم دعا الله قال الحافظ ابن حجر ولم اقف في شء من طرق حديث عبد الله بن زيد علي سبب ذلك ولا علي صفتهصلي الله عليه وسلمحال الذهاب الي المصلي ولا علي وقت ذهابه وقد وقع ذلك في حديث عاءشة عند ابي داود وابن حبان قالت شكا الناس الي رسول الله-صلي الله عليه وسلمقح--ط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه فخرج -----------------------------حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين الذي لا اله الا هو يفعل ما يريد اللهم انت الله الذي لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء اللهم انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ث--------------------------------------------م رفع يديه----------------- حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب-او حول-رداءه	1217	-2804668560194664664	254	199.0	203	960	26.45833396911621	41	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms2179	false	2146934400795489321	156	300	771	1511	1511	300	الله عليه وسلم لم يصل لذلك ودليل هذه المسالة حديث انس قال دخل رجل المسجد يوم --جمعة-------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب ف-------------------------------------------قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغ-ثنا---- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس---- والله وما نري في السماء من سحاب ولا قزعة ولا بيننا وبين سلع يعني الجبل المعروف بقرب المدينة من بيت ولا دار---- فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت---- فلا والله ما راينا الشمس سبتا---- ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب--------------- فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله ان يمسكها عنا---- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه --فقال الامام حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت-	2179	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms1219	true	-3538010930188328189	57	205	291	1082	1567	300	الله عليه وسلمفي خطبة الجمعة عن انس ان رجلا دخل ------------------المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله-صلي الله عليه وسلم-قاءم يخطب فاستقبل رسول اللهصلي الله عليه وسلمقاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا قال فرفع رسول الله-صلي الله عليه وسلم-يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله -ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع --------------------------------من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله-صلي الله عليه وسلم-قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله--- يمسكها عنا قال فرفع رسول الله-صلي الله عليه وسلم-يديه ثم قال الله-م حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت	1219	-2804668560194664664	640	1095.5	522	854	74.94145202636719	102	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms2167	false	8671648157063546797	190	243	1037	1328	1635	300	اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد من---------------- اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكو- الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء الل-------------------------هم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا ما---------- لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينما مدرارا	2167	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms1226	true	8159792744319778641	120	182	644	986	1601	300	اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد والبهاءم والخلق من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علين-ا مدرارا	1226	-2804668560194664664	284	533.0	231	343	82.79883575439453	48	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms1825	false	3706524260383753354	6	32	32	170	1515	300	ان ابن عمر وابن عباس كانا يصليان ركعتين ويفط--ران في اربعة برد فما فوق ذلك رواه البيهقي باسناد صحيح وذكره البخاري في صحيحه تعليقا بصيغة --جزم	1825	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms1228	true	-259507184277511373	206	228	1091	1206	1578	300	ان ابن عمر وابن عباس كانا يصليان ركعتين اي يقصران في اربعة برد فما فوقها--------------------------- وذكره البخاري في صحيحه تعليقا بصيغة الجزم	1228	-2804668560194664664	106	184.0	85	142	74.64788818359375	18	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms1865	false	8827678012738498237	99	258	523	1289	1485	300	صلي الله عليه وسلم يجمع بين المغرب والعشاء اذا جد به السير رواه البخاري ومسلم وعن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فاذا زاغت------ قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب رواه البخاري ومسلم وعن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما رواه مسلم وعن نافع ان ابن عمر كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء رواه مسلم ورواه البخاري بمعناه من رواية سالم بن عبد الله بن عمر وعن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اذا عجل عليه السفر يءخر الظهر الي---- وقت العصر------------- ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق رواه مسلم	1865	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms1230	true	-8365759609573559764	174	255	881	1280	1526	300	صلي الله عليه وسلم عن انس قال ------------------------------------------------------------كان رسول الله-صلي الله عليه وسلماذ-ا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فاذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب وفي رواية انه كان اذ------------------------------------------ا اراد ان يجمع بين --صلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر وفي اخري كان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا عجل عليه السير يءخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء رواه البخاري ومسلم ------	1230	-2804668560194664664	312	516.0	248	789	39.54372787475586	57	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms1865	false	8827678012738498237	212	300	1057	1485	1485	300	بين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المغرب والعشاء رواه مسلم ورواه البخاري بمعناه من رواية سالم بن عبد الله بن عمر وعن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اذا عجل عليه السفر يءخر الظهر الي وقت العصر ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق رواه مسلم وعن معاذ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ترحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك اذا غابت الشمس قبل-	1865	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms1231	true	4900031301064777453	4	90	18	475	1623	300	بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء وله ولمالك وابي داود والنساءي انهم خرجوا معهصلي الله عليه وسلمفي غزوة تبوك فكانصلي الله عليه وسلميجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فاخروا الظهر يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ودخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا وفي------------------------ رواية ابي داود والترمذي من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاذ بن جبل------------------------- كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر فان -رحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك ان- غابت الشمس قبل	1231	-2804668560194664664	186	280.5	145	659	28.22458267211914	35	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms1899	false	-2419720867431530341	77	117	418	615	1528	300	صحبت ابن عمر في طريق مكة فصلي لنا الظهر ركعتين ثم اقبل واقبلنا معه حتي جاء رحله وجلس وجلسنا معه فحانت منه التفاتة نحو حيث صلي فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلنا يسبحون فقال لو كنت مسبحا -اتممت	1899	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms1232	true	-1483967169185689194	36	73	175	358	1547	300	صحبت ابن عمر في طريق مكة فصلي لنا الظهر ركعتين ثم اقبل واقبلنا معه حتي جاء رجل ف-جلس وجلسنا معه فحانت منه التفاتة------------ فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت- يسبحون -قال لو كنت مسبحا لاتممت	1232	-2804668560194664664	178	324.5	142	198	89.89898681640625	31	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms1146	false	-1589471761237999798	131	186	703	987	1584	300	يعلي بن مرة الصحابي رضي الله عنه انهم كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم في مسير- فانتهوا الي مضيق وحضرت الصلاة فمطرت- السماء من فوقهم والبلة من اسفل منهم فاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي راحلته واقام فتقدم علي راحلته فصلي بهم يومء ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع رواه الترمذي	1146	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms1234	true	-3891608134962916911	91	138	473	726	1650	300	يعلي بن مرة عن ابيه عن جد------ه انهم كانوا مع النبي-صلي الله عليه وسلم-في مسيرة فانتهوا الي مضيق فحضرت الصلاة فمطروا السماء من فوقهم والبلة من اسفل منهم فاذن رسول الله-صلي الله عليه وسلم-وهو علي راح-----------------------لته فصلي بهم يومء ايماء فجعل السجود اخفض من الركوع رواه الترمذي	1234	-2804668560194664664	236	427.0	191	286	82.5174789428711	34	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms1921	false	3504549049607644344	52	138	276	731	1555	300	الله عليه وسلم صلاة الخوف--------------------------------------- فصففنا صفين خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ف--ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه---------- ورفعنا	1921	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms1234	true	-3891608134962916911	214	300	1156	1650	1650	300	الله عليه وسلماربع ركعات وللقوم ركعتان رواه البخاري ومسلم ولمسلم فصففنا صفين خلف رسول الله-صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر----- النبيصلي الله عليه وسلم-وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي-صلي الله عليه وسلم-السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي-صلي الله عليه وسلم-وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا-	1234	-2804668560194664664	428	770.5	353	506	84.5849838256836	66	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms1907	false	-2446768942823351812	58	132	328	692	1624	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا حكاه اصحابنا عن رواية ابن عمر وهي في الصحيحين عن ابن عمر لكن لفظ رواية البخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركع بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع----- النبي صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة و-سجد سجدتين ولفظ رواية مسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم---- صلي	1907	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms1235	true	4568606483558619236	152	210	826	1146	1660	300	رسول الله-صلي الله عليه وسلميصلي بنا فقامت طاءفة معه واقبلت طاءفة علي العدو وركع----------------------------------- رسول الله-صلي الله عليه وسلمو-----من معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاء-ا فركع رسول ال--لهصلي الله عليه وسلم-بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم يركع لنفسه ركعة ويسجد سجدتين و-في -حديث جابر ان------هصلي الله عليه وسلمكان يصلي	1235	-2804668560194664664	246	360.0	198	374	65.77539825439453	33	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms2287	false	5818799168868843149	9	95	47	489	1573	300	واثلة بن الاسقع رضي الله عنه قال صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل من المسلمين فاسمع-ه يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك وح-ل جوارك فقه--- فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحمد فاغفر---- له وارحمه انك---- الغفور الرحيم رواه ابو داود وابن ماجه ومنها حديث ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ف--------ي الجنازة---- الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انت ربها وانت خلقتها وانت هديتها---- للاسلام وانت قبضت روحها وانت اعلم بسرها وعلانيتها جءنا- شفعاء فاغفر له- رواه ابو داود	2287	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms1237	true	-5158557123318055507	165	287	873	1550	1611	300	واثلة بن الاسقع -------------قال صلي بنا رسول الله-صلي الله عليه وسلم-علي رجل من المسلمين ف-سمعته يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحق اللهم اغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم رواه الترمذي وعن------------------ ابي هريرة ---قال كان رسول ال--لهصلي الله عليه وسلماذا صلي علي الجنازة قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده رواه احمد وابو داود والترمذي وعنه سمعت رسول اللهصلي الله عليه وسلميقول اللهم انت ربها وانت خالقها----- هديتها الي الاسلام----- قبضت روحها وانت اعلم بسرها وعلانيتها جءناك شفعاء فاغفر لها رواه ابو داود	1237	-2804668560194664664	357	560.5	289	726	49.173553466796875	53	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms2438	false	-7741335072125885808	70	193	350	946	1521	300	الله عليه وسلم كتب كتاب--- الصدقة ولم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فلما قبض عمل به ابو بكر حتي قبض وعمر حتي قبض وكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس- عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت ف---------------------------------------------------------------------------------------------جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت------ ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت------ ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي-- كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون وفي الشياه في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت------ فشاتان الي --ماءتين فاذا زادت فثلاث ش------------------ياه الي ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي----- كل ماءة شاة شاة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ --ماءة	2438	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms1243	true	-3349207057499493520	8	143	53	725	1581	300	الله عليه وسلمالذي كتبه في الصدقة ولم يخرجه الي عماله حتي قبض------------------------------------------------------------------ في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمسة عشر- ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فان زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم- في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة فشاتان الي الماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فا-ن كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ الماءة	1243	-2804668560194664664	473	811.5	372	741	63.83265686035156	86	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms2475	false	-4068445500337463521	145	183	737	929	1516	300	وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ففيها شاتان الي --ماءتين فاذا زادت علي الماءتين شاة ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فان كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة والشاة	2475	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms1243	true	-3349207057499493520	100	136	512	694	1581	300	وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ف-----شاتان الي الماءتين فاذا زادت علي الماءتين فف----يها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فان كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة ---شاة	1243	-2804668560194664664	178	335.0	142	194	91.75257873535156	32	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms2883	false	3531675778424704969	112	138	610	729	1644	300	الله عليه وسلم يتحفظ من شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرءية رمضان فاذا غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام رواه ابو داود	2883	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms1251	true	3055773380229882459	50	75	248	365	1540	300	الله عليه وسلم-يتحفظ من شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرءية رمضان فان- غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام رواه ابو داود	1251	-2804668560194664664	116	221.0	91	119	97.47898864746094	23	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms3006	false	-1996974693441997425	0	60	0	298	1520	300	عمر قال تراءي الناس الهلال فاخبرت----- النبي صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس بصيامه وهو صحيح كما سبق بيانه قريبا حيث ذكره المصنف وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا	3006	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms1251	true	3055773380229882459	249	300	1277	1540	1540	300	عمر قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول ال--لهصلي الله عليه وسلم-اني رايته فصام وامر الناس بصيامه رواه ابو داود وصححه ابن حبان---------------- وعن ابن عباس ---------------قال جاء اعرابي الي رسول ال--لهصلي الله عليه وسلمفق-ال اني رايت --هلال----- رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا-	1251	-2804668560194664664	220	350.5	176	308	71.42857360839844	36	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms3050	false	1953393282945884224	236	290	1250	1542	1601	300	السابقة فاكملوا العدة ثلا------------------ثين وهو تفسير ل اقدروا له ولهذا لم يجتمعا في رواية بل تارة يذكر هذا وتارة يذكر هذا وتءيده الرواية السابقة فاقدروا ثلا---ثين قال الامام ابو عبد الله الماوردي حمل جمهور الفقهاء قوله صلي الله عليه وسلم فاقدروا له علي ان المراد اكمال العدة ثلاثين كما فسره في حديث اخر قالوا	3050	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms1251	true	3055773380229882459	99	144	486	730	1540	300	السابقة فان غم عليهصلي الله عليه وسلمعد ثلاثين وهو مفس-ر ل اقدروا له ولهذا لم يجتمعا في رواية ويءكده رواي------------------------------------------ة فاقدروا له ثلاثين قال-------------------- المازر-ي حمل جمهور الفقهاء قوله-صلي الله عليه وسلم -اقدروا--- علي ان المراد اكمال العدة ثلاثين كما فسره في حديث اخر قالوا	1251	-2804668560194664664	192	321.0	155	313	61.341854095458984	29	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms2989	false	-1011207214296498489	151	195	757	975	1545	300	اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم -رخص----- النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني وقال رواته كلهم	2989	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms1253	true	-7840090225814009978	164	203	868	1072	1572	300	اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول ال--لهصلي الله عليه وسلم-فقال افطر هذان ثم ارخص رسول ال--لهصلي الله عليه وسلم-بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم و-------------------رواته كلهم	1253	-2804668560194664664	188	317.0	151	229	82.0960693359375	31	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms2999	false	-2084025323675964354	32	133	162	665	1524	300	قالوا انك تواصل قال اني لست مثلكم ا----ني اطعم واسقي رواه البخاري ومسلم---------------------------------------------------------------- وفي رواية لم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصل في رمضان فواصل الناس فنهاهم قيل له انت تواصل قال اني لست مثلكم ان اطعم واسقي -------------------وعن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال رجل فانك يا رسول الله تواصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنك-ل لهم حين ابوا ان ينتهوا رواه البخاري	2999	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms1257	true	-4072201942512034944	47	161	251	853	1564	300	قالوا انك تواصل قال---- لست كاحد منكم اني اطعم واسقي رواه البخاري ومسلم والمتعمقون هم المتشددون في الامر المجاوزون الحدود في قول او فعل وفي رواية سعيد بن منصور وابن ابي شيبة من مرسل الحسن اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني وعن عاءشة قالت نهاهم رسول اللهصلي الله عليه وسلمعن الوصال رحمة لهم فقالوا انك تواصل فقال اني لست كهيءتكم اني يطعمني ربي ويسقيني رواه البخاري ومسلم الا------------------------------------------------------------------------------------------------ ان البخاري قال نهي ولم يقل نهاهم وعن ابي هريرة قال نهي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-عن الوصال في الصوم فابوا------------------------------------------------------------------------------------------- فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر------- لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان ينتهوا رواه البخاري	1257	-2804668560194664664	272	407.5	217	802	33.91521072387695	45	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms3002	false	-4276843358830151947	201	251	1000	1241	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم فانه لا يءذن حتي يطلع الفجر رواه البخاري وعن زيد بن ثابت قال تسحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قمنا الي الصلاة---------------- قلت كم كان قدر ما بينهما قال---- خمسين اية رواه البخاري ومسلم	3002	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms1261	true	-1930455957634227571	209	257	1078	1313	1531	300	رسول الله-صلي الله عليه وسلم قال هو النهار الا ان الشمس لم تطلع رواه النساءي ايضا----------------------- وعن زيد بن ثابت قال تسحرنا مع رسول الله-صلي الله عليه وسلم-ثم قمنا الي الصلاة قال انس بن مالك قلت كم كان قدر ما بينهما قال قدر خمسين اية رواه البخاري ومسلم	1261	-2804668560194664664	169	283.0	133	261	64.75096130371094	29	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms2877	false	-5242687599498558276	147	239	756	1199	1497	300	في السفر و-----عن جابر ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل ---بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة---------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه مسلم وعن انس رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في سفر اكثرنا ظلا صاحب الكساء فمنا من يقي الشمس بيده فسقط الصوام وقام المفطرون فضربوا الابنية سقوا الركاب فقال رسول الله صلي الله عليه	2877	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms1262	true	-8340347963707540537	67	174	338	848	1502	300	في السفر وصومه عن جابر----- ان رسول الله------------------- خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس----- ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة زاد في رواية فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينتظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر رواه مسلم وعن ابن عباس-------- قال --سافر رسول الله-صلي الله عليه وسلمفي رمضان فصام حتي بلغ عسفان ثم دعا باناء من ماء فشرب نهارا ليراه الناس وافطر حتي قدم مكة وكان ابن عباس يقول صام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله-صلي الله عليه	1262	-2804668560194664664	280	342.5	219	662	42.29607391357422	51	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms2878	false	181535230189108171	231	289	1090	1369	1419	300	رواه البخاري ومسلم وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال سافر رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فصام حتي بلغ عسفان ثم دعا باناء من ماء فشرب نهارا ليراه الناس فافطر حتي قدم مكة فكان ابن عباس يقول صام رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر رواه البخاري	2878	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms1262	true	-8340347963707540537	135	185	654	905	1502	300	رواه ---------مسلم وعن ابن عباس--------------- قال سافر رسول الله-صلي الله عليه وسلم-في رمضان فصام حتي بلغ عسفان ثم دعا باناء من ماء فشرب نهارا ليراه الناس وافطر حتي قدم مكة وكان ابن عباس يقول صام رسول الله-صلي الله عليه وسلم-في السفر وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر رواه البخاري	1262	-2804668560194664664	249	455.0	199	279	89.247314453125	42	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms2878	false	181535230189108171	153	202	727	957	1419	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نعزو- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فمنا الصاءم ومنا المفطر فلا يجد الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم يرون ان من وجد قوة فصام فان ذلك حسن ويرون ان من وجد ضعفا فافطر فان ذلك حسن	2878	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms1263	true	4918541907565916253	66	110	349	565	1515	300	ابي سعيد الخدري------------- قال كنا نغزوا مع رسول الله-صلي الله عليه وسلم-في رمضان فمنا الصاءم ومنا المفطر ولا يجد الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم يرون ان من وجد قوة فصام فان ذلك حسن ويرون ان من وجد ضعفا فافطر فان ذلك حسن	1263	-2804668560194664664	213	398.0	169	231	92.20779418945312	39	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms3028	false	-6013893165782812361	120	246	630	1282	1572	300	ابن عباس-------------- عاشوراء هو اليوم التاسع من المحرم ثبت ذلك عنه في صحيح مسلم وتاوله علي انه ماخوذ من اظماء الابل فان العرب تسمي اليوم الخامس من ايام الورد ربعا بكسر الراء وكذا تسمي باقي الايام علي هذه النسبة فيكون التاسع علي هذا عشرا بكس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر العين والصحيح ما قاله الجمهور وهو ان عاشوراء هو اليوم العاشر وهو------------------------------------------------------------------------------- ظاهر الاحاديث ومقتضي اطلاق اللفظ وهو المعروف عند اهل اللغة واما تقدير اخذه من --اظماء الابل فبعيد وفي صحيح مسلم عن----- ابن عباس ما يرد قوله لانه قال ا-ن النبي صلي الله عليه وسلم كان يصوم عاشوراء فذكروا ان------------------ اليهود والنصاري تصومه فقال صلي الله عليه وسلم -انه -في العام المقبل ------------------يصوم التاسع و-------------------------------------------------------------هذا تصريح بان الذي كان يصومه صلي الله عليه وسلم ليس هو التاسع فتعين كونه العاشر	3028	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms1264	true	-5804486986211496947	106	276	546	1457	1591	300	ابن عباس بان مذهبه بان عاشوراء هو اليوم التاسع من المحرم وي------------------------تاوله علي انه ماخوذ من اظما- الابل فان العرب تسمي اليوم الخامس من ايام الورد ربعا----------- وكذا----- باقي الايام علي هذه النسبة فيكون التاسع عاشرا انتهي لكن قال ابن المنير قوله اذا اصبحت من تاسعه فاصبح صاءما يشعر بانه اراد العاشر لانه لا يصبح صاءما بعد ان اصبح صاءما تاسعه الا اذا نوي الصوم من الليلة المقبلة وهي الليلة العاشرة انتهي وذهب جماهير العلماء من السلف والخلف الي------ ان عاشوراء هو اليوم العاشر من المحرم وممن قال ذلك سعيد بن المسيب والحسن البصري ومالك واحمد واسحاق وخلاءق وهذا ظاهر الاحاديث ومقتضي------ اللفظ-------------------------- واما تقدير اخذه من الاظماء------ فبعيد -----------ثم ان حديث ابن عباس--- يرد عليه معني قوله ان النبي-صلي الله عليه وسلمصام ي--وم عاشوراء فقالوا له يا رسول يوم تعظمه اليهود والنصاري------ فقال-صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع قال فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول اللهصلي الله عليه وسلموهذا تصريح بان الذي كان يصومه------------------- ليس هو التاسع فتعين كونه العاشر	1264	-2804668560194664664	456	620.0	366	1039	43.88835525512695	62	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms3034	false	3862432891364604509	5	45	21	215	1454	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا---- رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان رواه البخاري ومسلم--------------------------------------------------------- من طرق وفي رواية لمسلم-- كان يص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم شعبان ك----------------------له كان يصوم شعبان الا قليلا قال	3034	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms1271	true	-7919642476829528364	60	143	291	709	1530	300	رايت رسول الله-صلي الله عليه وسلم-استكمل صيام شهر قط الا شهر رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان رواه البخاري ومسلم وفي اخري لهما لم يكن يصوم شهرا اكثر من شعبان فانه كان يصومه كله وفي رواية الترمذي كان يصومه الا قليلا بل كان يصومه كله وفي رواية ابي داود كان احب الشهور الي رسول اللهصلي الله عليه وسلمان يصومه شعبان ثم يصله برمضان وللنساءي كان يصوم شعبان او عامة شعبان وفي اخري له كان يصوم شعبان الا قليلا وفي	1271	-2804668560194664664	179	286.0	142	420	42.619049072265625	31	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms3032	false	-7232200141444465686	1	104	4	525	1533	300	يوم الاثنين والخميس لما روي اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصوم الاثنين والخميس فسءل عن ذلك فقال ان الاعمال تعرض يوم الاثنين والخميس الشرح حديث اسامة رواه احمد بن حنبل والدارمي وابو داود والنساءي من رواية اسامة لفظ الدارمي كلفظه في المهذب واما لفظ ابي داود وغيره--------------------------------------------- فقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسامة قال ق---لت يا رسول الله انك تصوم حتي لا تكاد تفطر وتفطر حتي لا تكاد ان تصوم الا في يومين ان دخلا في صيامك والا صمتهما قال اي يومين قلت يوم الاثنين والخميس قال ذانك يومان تعرض فيهما الاعمال علي رب العالمين واحب ان يعرض عملي وانا صاءم	3032	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms1276	true	1195625282588863405	30	130	153	671	1513	300	يوم الاثنين والخميس رواه الترمذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والنساءي ------------------------------------------------وعن ابي قتادة قال سءل رسول اللهصلي الله عليه وسلمعن صوم الاثنين فقال فيه ولدت وفيه انزل علي رواه مسلم وعن ابي هريرة ان رسول اللهصلي الله عليه وسلمقال تعرض الاعمال علي الله تعالي يوم الاثنين والخميس فاحب ان يعرض عملي وانا صاءم رواه الترمذي وعن اسامة بن زيد قلت يا رسول الله انك تصوم حتي لا تكاد تفطر وتفطر حتي لا تكاد--- تصوم الا يو---مين ان دخلا في صيامك والا صمتهما قال اي يومين قلت يوم الاثنين والخميس قال ذانك يومان تعرض فيهما الاعمال علي رب العالمين فاحب ان يعرض عملي وانا صاءم	1276	-2804668560194664664	268	449.0	212	740	36.216217041015625	48	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms3073	false	-328583915021304507	182	247	978	1301	1575	300	فاستحب له الفطر فيه------- ليكون اعون--- علي هذه الطاعات---------------------- واداءها بنشاط وانشراح---- والتذاذ بها من غير ملل ولا سامة وهو نظير الحاج بعرفات فان الاولي له الفطر كما سبق لهذه الحكمة فان قيل لو كان كذلك لم تزل -------الكراهة بصيا---م قبله او بعده لبقاء المعني الذي نهي بسببه فالجواب انه يحصل له بفضيلة الصوم الذي قبله او بعده ما يجبر- ما قد يحصل من فتور	3073	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms1277	true	4344970130369556183	241	300	1198	1502	1502	300	واستحب-اب الفطر يوم الجمعة ليكون اعون له علي وظاءف العبادات المشروعة في الجمعة واداءها بنشاط وانشراح لها والتذاذ بها من غير ملل ولا سامة ك--------الحاج بعرف-----------------------------------------ة فان قلت لو كان كذلك لم يزل النهي والكراهة بصوم يوم قبله او بعده لبقاء المعني--------------- فالجواب انه يحصل له بفضيلة الصوم الذي قبله او بعده ما يجبره ما قد يحصل من فتور-	1277	-2804668560194664664	235	357.0	186	370	63.513511657714844	38	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms3074	false	-4374978852933148186	61	180	326	934	1563	300	قال مالك في الموطا لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن يقتدي به ينهي عن صيام يوم الجمعة قال وص-امه قال وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه فهذا كلام مالك------------------ وقد يحتج لهم بحديث ابن مسعود السابق ودليلنا عليهم الاحاديث الصحيحه السابقة في النهي وسبق الجواب عن حديث ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصوم الخميس والجمعة فلا يفرده واما قول مالك في الموطا انه ما راي من ينهي فيعارضه ان غيره راي فالسنة مقدمة علي ما راه هو وغيره وقد ثبتت الاحاديث بالنهي عن افراده في-------تعين العمل بها لعدم المعارض لها ومالك معذور فيها فانها لم تبلغه قال الداوودي من اصحاب مالك لم يبلغ مالكا ------حديث النهي ولو بلغه لم يخالفه	3074	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms1277	true	4344970130369556183	161	240	815	1192	1502	300	قول مالك في الموطا لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن يقتدي به ينهي عن صيام يوم الجمعة---- وصيامه حسن فقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه فهذا ------الذي قاله هو الذي راه وقد راي غيره خلاف م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا راي هو و-------------------------السنة مقدمة علي ما راه هو وغيره وقد ثبت----------- النهي عن صوم يوم الجمعة فتعين القول به------------------ ومالك معذور----- فانه- لم يبلغه قال الدا-ودي من اصحاب مالك لم يبلغ مالكا هذا الحديث------ ولو بلغه لم يخالفه	1277	-2804668560194664664	309	490.5	241	640	48.28125	50	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms3030	false	-5614069895841762989	248	288	1236	1422	1478	300	معاذة العدوية انها سالت عاءشة اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة ايام قالت نعم قالت قلت من اي ايام الشهر ق---------الت ما كان يبالي من اي ايام الشهر كان يصوم وجاء في غير مسلم	3030	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms1278	true	-7750464471025737056	118	155	605	787	1558	300	معاذة العدوية انها سالت عاءشة اكان رسول الله-صلي الله عليه وسلمي-صوم من كل شهر ثلاثة ايام قالت نعم فقلت لها من اي ايام الشهر كان يصوم قالت ما كان يبالي من اي ايام الشهر---- يصوم رواه------- مسلم	1278	-2804668560194664664	163	288.5	128	195	83.5897445678711	28	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms3088	false	6163191585072926088	168	293	883	1529	1562	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------- فليرجع فرجعنا وما نري في السماء قزعة فجاءت سحابة فمطرت حتي سال سقف المسجد وكان من جريد النخل واقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبهت-------------ه رواه البخاري بلفظه ومسلم بمعناه وعن ابي سعيد ا--يضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتكف في العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط ثم كلم الناس------------- فقال اني اعتكفت العشر الاول التمس هذه الليلة-------------- ثم اعتكفت العشر الاوسط ثم اتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن احب ان يعتكف فليعتكف فاعتكف الناس معه وقال اني اريتها ليلة وتر واني اسجد في صبيحتها في ماء وطين فاصبح ليلة احدي وعشرين وقد قام الي الصبح فم-------------------------طرت السماء-------------------------------- فوكف المسجد فابصرت	3088	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms1280	true	757911250782695691	160	277	855	1491	1622	300	رسول الله-صلي الله عليه وسلميعتكف العشر الاواخر من رمضان رواه البخاري ومسلم من حديث عاءشة وعن ابي هريرة رضي الله عنه كان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله-صلي الله عليه وسلميعتكف كل عام عشرا فاعتكف عشر----------ين في العام الذي قبض فيه رواه البخاري وعن -------------------ابي سعيد الخدري ان----------هصلي الله عليه وسلم-اعتكف--- العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط في قبة تركية ثم اطلع راسه فقال اني اعتكفت العشر الاول التمس هذه الليلةيعني ليلة القدرثم اعتكف- العشر الاوسط ثم اتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فقد رايت هذه الليلة ثم انس---------------------------يتها وقد رايت---ني اسجد----------- في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر منه قال فمطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد ف-بصرت	1280	-2804668560194664664	325	327.0	259	837	38.82915115356445	43	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms3088	false	6163191585072926088	41	164	221	866	1562	300	بليلة القدر فتلاحي فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة رواه البخاري وقد سبق بيان ان معناه رفع بيان عينها لا رفع وجودها فانه لو رفع وجودها لم يامر بطلبها قال العلماء ومعني عسي ان يكون خيرا لكم اي لترغبوا في طلبها والاجتهاد في كل الليالي وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اريت ليلة القدر ثم ايقظني بعض اهلي فنسيتها في العشر الغوابر رواه مسلم الغوابر البواقي وعن ابي سعيد الخدري قال اعتكفنا مع النبي صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان فخرج صبيحة عشرين فخطبنا وقال اني اريت ليلة القدر ثم انسي------------------تها او نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في الوتر فان رايت اني اسجد في ماء وطين	3088	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms1281	true	-3768999263880173178	3	44	18	247	1622	300	بليلة القدر فتلاحي فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة رواه البخاري و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمسلم -من حدي-----ث عبد الله بن- انيس انه-----صلي الله عليه وسلمق-ال اريت ليلة القدر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم انسيتها واراني في صبيحتها----------------------------------------------------------- اسجد في ماء وطين	1281	-2804668560194664664	193	320.0	156	663	29.110105514526367	28	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms3366	false	-949152631657309604	225	300	1099	1467	1467	300	جبير -----------قال قلت لابن عباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت ------------------------------حجة واحدة من رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجبه في مجلسه -اهل بالحج حين فرع من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم-	3366	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms1287	true	7174365822166701488	104	170	524	887	1536	300	جبيرعند ابي داودقال قلت لابن عباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله-صلي الله عليه وسلم-في اهلال رسول الله-صلي الله عليه وسلم-حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول اللهصلي الله عليه وسلمحجة واحدة-------------------------------- فمن هناك اختلفوا خرج-----------صلي الله عليه وسلم-حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجبه في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم	1287	-2804668560194664664	318	552.0	260	411	77.37226104736328	48	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms3367	false	9127810850266120252	0	82	0	405	1580	300	ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس----- كانوا ياتون----- ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين علا---- شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به ناقته واهل حين علا---- شرف البيداء قال	3367	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms1287	true	7174365822166701488	170	248	887	1283	1536	300	ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون اليه ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل رسول الله-صلي الله عليه وسلم-حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله-صلي الله عليه وسلم فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا ا----نما اهل-------------------- حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به ناقته واهل حين علا علي شرف البيداء قال	1287	-2804668560194664664	374	681.0	300	423	88.41607666015625	69	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms3454	false	7519441229977718888	125	157	627	768	1493	300	حمار وحش وفي رواية له من لحم حمار وحش وفي رواية رجل حمار وحش وفي رواية عجز حمار وحش يقطر دماء وفي رواية شق حمار وحش وفي رواية عضو من لحم صيد	3454	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms1295	true	8730187808547106924	274	300	1438	1550	1550	300	حمار وحش وفي اخري---- من لحم حمار وحش وفي روا-----------------------ية عجز حمار وحش يقطر دما- وفي رواية شق حمار وحش وفي رواية عضو من لحم صيد-	1295	-2804668560194664664	109	195.5	84	141	77.30496215820312	22	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms3473	false	-5275586071379672304	174	212	909	1090	1521	300	فان صاده حلال لنفسه ولم يقصد المحرم ثم اهدي من----ه للمحرم او باعه او وهبه فهو حلال للمحرم ايضا هذا مذهبنا وبه قال مالك واحمد وداود وقال ابو حنيفة لا يحرم عليه ما صيد له بغير اعانة منه	3473	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms1297	true	-7533067214422596091	5	41	22	191	1546	300	وان صاده حلال لنفسه ولم يقصد المحرم ثم اهدي من لحمه للمحرم او باعه لم يحرم عليه---------------- هذا مذهبنا وبه قال مالك واحمد وداود وقال ابو حنيفة لا يحرم عليه ما صيد له بغير اعانة منه	1297	-2804668560194664664	154	287.0	119	185	83.24324035644531	31	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms3325	false	1542636264985577961	50	162	237	798	1512	300	مسلم عن عاءشة قال--------------------------------------ت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة حتي قدمنا مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احرم بعمرة ولم يهد فليحلل ومن احرم بعمرة واهدي فلا يتحلل حتي ينحر هديه ومن اهل بحجة فليتم حجه فالجواب ان هذه الرواية مختصرة من روايتين ذكرهما مسلم قبل هذه الرواية وبعدها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج من العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فهذه الرواية مفسرة للاولي ويتعي-------------------------------------------------------------------------------------------------ن هذا التاويل لان القصة واحدة	3325	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms1301	true	-7488536749981843457	73	140	353	698	1580	300	مسلم عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول اللهصلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عام حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فهذه الرواية مفسرة للمحذوف من الرواية التي احتج بها ابو حنيفة وتقديرها ومن احرم بعمرة فليهل بالحج ولا يحل حتي ينحر هديه ولا بد من هذا التاويل لان القصة واحدة	1301	-2804668560194664664	199	177.5	160	696	28.59195327758789	35	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms3649	false	-7397709450164752360	64	124	364	683	1576	300	الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب -قال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي فلقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتهم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا قال------------------------- ابن عباس	3649	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms1303	true	-1332745183707068515	176	236	931	1269	1595	300	الله عليه وسلم-واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم النبي-صلي الله عليه وسلم-ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشو---ا بين الركنين ليري المشركين جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم- ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا رواه الشيخان وغيرهما من حديث ابن عباس	1303	-2804668560194664664	306	563.0	250	345	88.6956558227539	47	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms3307	false	433173776230268056	237	278	1207	1417	1535	300	كان اخر طوافه علي المروة قال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة رواه مسلم بهذه الحروف قلت ظاهر الاحاديث الصحيحة كلها ان النبي صلي الله عليه	3307	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms1305	true	-329285610806713475	4	46	18	227	1515	300	كان اخر طوافه علي المروة قال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد فشبك-صلي الله عليه	1305	-2804668560194664664	153	273.5	122	210	72.85713958740234	29	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms3310	false	8746690170103719232	2	54	10	279	1484	300	ويخالفوا ما كانت----- الجاهلية عليه من تحريم العمرة في اشهر الحج وقولهم انها افجر الفجور واحتج اصحابنا وموافقوهم للتخصيص بحديث الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------رث بن بلال بن الحرث عن ابيه قال قلت يا رسول الله ارايت فسخ الحج الي العمرة لنا خاصة ام للناس عامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل لكم خاصة	3310	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms1305	true	-329285610806713475	138	204	696	1031	1515	300	ليخالفوا ما كانت عليه الجاهلية----- من تحريم العمرة في اشهر الحج ومما يستدل به للجماهير ----------------------------------حديث ابي ذر في مسلم كانت المتعة في الحج لاصحاب محمدصلي الله عليه وسلمخاصة يعني فسخ الحج الي العمرة وفي النساءي عن الحارث بن بلال ---------عن ابيه قال قلت يا رسول الله ارايت فسخ الحج الي العمرة لنا خاصة ام للناس عامة فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم بل لنا خاصة	1305	-2804668560194664664	193	327.5	153	384	50.26041793823242	33	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms3720	false	-4349449340740728126	147	199	756	1007	1576	300	اكثر ما دعا النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة في الموقف اللهم لك الحمد كالذي نقول وخير- مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي -لك رب قراني اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر اللهم اني اعوذ بك------------------------------ من شر ما تجء به الريح	3720	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms1308	true	-8809178540009862657	62	115	342	615	1570	300	اكثر دعاءه--------صلي الله عليه وسلم-يوم عرفة في الموقف اللهم لك الحمد كالذي نقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي ولك رب تراثي اللهم اني اعوذبك- من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر اللهم اني اسالك من خير ما تجء به الرياح واعوذبك من شر ما تجء به الريح	1308	-2804668560194664664	226	410.0	180	283	79.85865783691406	39	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms3759	false	1034471525255114839	200	284	1007	1373	1435	300	عبد الله بن عمر قال------ وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بمني فجاءه -------------رجل فقال يا رسول الله لم اشعر فحلقت راسي قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاءه -----اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي ق-ال ارم ولا حرج---- فما سءل عن شء قدم او اخر الا قال افعل ولا حرج ----------------فان حلق- قبل الرمي فان قلنا ان الحلق نسك جاز لما روي ابن عباس قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	3759	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms1318	true	-8778687560435795678	11	89	67	426	1505	300	عبد الله بن عمرو بن العاص وقف رسول الله-صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاء رجل فقال يا رسول الله لم اشعر فحلقت----- قبل ان انحر فقال اذبح ولا حرج ثم جاء رجل اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج قال فما سءل عن شء قدم او اخر الا قال افعل ولا حرج رواه مسلم وفي رواية حلقت قبل--------------- ان ا-------------رمي وفي ------------------رواية وقفصلي الله عليه وسلمعلي	1318	-2804668560194664664	276	430.5	210	412	66.99028778076172	52	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms3705	false	1649337411779875087	101	142	513	726	1522	300	ابن عمر قال---------- انزلت هذه السورة اذا جاء نصر الله والفتح علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في وسط ايام التشريق وعرف انه الوداع فامر براحلته القصوي- فرحلت له فركب فوقف بالعقبة واجتمع الن-----اس فقال يا ايها الناس فذكر الحديث	3705	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms1320	true	-2950155407795123894	21	61	110	326	1578	300	ابن عمر سبب ذلك ولفظه انزلت----------- اذا جاء نصر الله والفتح علي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-في وسط ايام التشريق وعرف انه الوداع فامر براحلته القصواء فرحلت له فركب ووقف بالعقبة واجتمع اليه الناس فقال يا ايها الناس فذكر الحديث	1320	-2804668560194664664	194	344.5	157	229	84.71615600585938	30	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms3704	false	-4681045156321249409	201	290	1034	1476	1536	300	الله عليه وسلم وانا صبي اردفني ابي يخطب الناس بمني يوم الاضحي علي راحلته وعن ابي امامة قال سمعت خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- بمني يوم النحر رواه ابو داود باسناد حسن ورواه الترمذي لكن لفظه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب في حجة الوداع وقال حديث حسن صحيح وعن رافع بن عمرو المزني رضي الله عنه قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يخطب الناس بمني حين ارتفع الضحي -علي بغلة شهباء وعلي رضي الله عنه يعبر عنه والناس بين قاءم وقاعد رواه ابو داود	3704	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms1321	true	-871582057505427010	172	224	896	1175	1572	300	الله عليه وسلميخطب بين اوسط ايام التشريق ونحن عند---------------- راحلته وهي------------------- خطبة رسول الله-صلي الله عليه وسلمالتي خطب بمني---------- رواه ابو داود ------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن رافع بن عمرو المزني -------------قال رايت رسول ال--لهصلي الله عليه وسلم-يخطب الناس بمني حين ارتفع الضحاء علي بغلة شهباء وعلي------------- يعبر عنه والناس بين قاءم وقاعد رواه ابو داود	1321	-2804668560194664664	227	299.0	183	456	49.78070068359375	33	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms3705	false	1649337411779875087	16	96	82	488	1522	300	ابي نجيح عن ابيه عن رجلين من بين بكر قالا راينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب--------- ايام التشريق ونحن عند راحلته وهي خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي خطب بمني رواه ابو داود باسناد صحيح وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سراء بنت نبهان الصحابية رضي الله عنها وهي بضم السين المهملة وتشديد الراء وبالاماله قالت خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الرءوس فقال اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس اوسط ايام التش------------------------------------ريق رواه ابو داود	3705	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms1321	true	-871582057505427010	159	273	835	1427	1572	300	ابي نجيح عن ابيه عن رجلين من بني بكر قالا راينا رسول الله-صلي الله عليه وسلم-يخطب بين اوسط ايام التشريق ونحن عند راحلته وهي خطبة رسول الله-صلي الله عليه وسلم-التي خطب بمني رواه ابو داود وعن رافع بن عمرو المزني قال رايت رسول اللهصلي الله عليه وسلميخطب الناس بمني حين ارتفع الضحاء علي بغلة شهباء وعلي يعبر عنه والناس بين قاءم وقاعد رواه ابو داود ايضا وعن ربيعة بن عبد الرحمن بن حصن قال حدثتني جدتي سراء بنت نبهان وكانت ربة بيت في الجاهلية------------------------------------------ قالت خطبنا----- النبيصلي الله عليه وسلم-يوم الرء-س فقال اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس اوسط ايام التشريق وفي رواية انه خطب اوسط ايام التشريق رواه ابو داود	1321	-2804668560194664664	310	506.0	248	645	48.062015533447266	49	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms3802	false	4645256638860329513	54	145	276	731	1518	300	الله عليه وسلم ليكون اسمح لخروجه وعن ---------------------------ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن بمني نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر----------------- وذلك ان قريشا وبني كنانة تحالفت علي بني هاشم وبني المطلب ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم حتي يسلموا اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني بذلك المحصب رواه البخاري ومسلم وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لم يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	3802	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms1324	true	1701744302580688862	133	220	695	1162	1570	300	الله عليه وسلمصلي الظهر والعصر يوم النفر بالابطح وفيهما من حديث ابي ه---------------------ريرة ا--نهصلي الله عليه قالمن الغد يوم النحر وهو-------------------------- بمني نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر يعني بذلك المحصب وذلك ان قريشا وكن----انة تحالفت علي بني هاشم وبني المطلب ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم حتي يسلموا اليهم----- النبيصلي الله عليه وس------------------------------------لم وعن ابن عباس ليس التحصيب بشء انما هو منزل نزله رسول اللهصلي الله عليه وسلماي ليس التحصيب من امر المناسك الذي يلزم فعله لكن لما نزل بهصلي الله عليه وسلمكان ------------------------------------------------------------------------------------------	1324	-2804668560194664664	223	208.0	182	651	34.2549934387207	35	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms2097	false	-6028153082544593286	0	42	0	196	1543	300	خطيءت------ي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطءي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اس----------ررت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير	2097	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms1332	true	-1009281284465112170	11	56	56	268	1538	300	خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطءي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير	1332	-2804668560194664664	194	380.0	152	212	91.50943756103516	40	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms3821	false	-1204844781978023819	54	84	285	422	1582	300	وعن نافع ان ابن عمر---- كان اذا قدم من سفر دخل المسجد ثم اتي القبر------- فقال السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك يا ابتاه	3821	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms1395	true	2164907118017529841	200	232	1048	1196	1541	300	وعن نافع عن ابن عمر انه كان اذا قدم من سفر دخل المسجد ثم اتي القبر المقدس فقال السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك يا ابتاه	1395	-2804668560194664664	136	256.5	106	148	91.89189147949219	29	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms3822	false	-7612610135742898765	129	245	665	1262	1560	300	السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا نبي الله السلام عليك يا خيرة الله السلام عليك يا حبيب الله السلام عليك------------------------------------------------------ يا سيد المرسلين وخاتم النبيين السلام عليك يا -خير الخلاءق اجم--عين السلام عليك وعلي الك واهل بيتك و---------------------------------ازواجك و----------------------------------------اصحابك اجمعين السلام عليك وعلي ساءر ال-نبيين وجميع عباد الله الصالحين جزاك الله يا رسول الله صلي الله عليه وسلم عنا ا-------------فضل ما ج-زي نبيا ورسولا عن امته وصلي ع-----ليك كلما ذكرك --ذاكر-- وغفل عن ذكرك --غافل افضل واكمل ما صلي علي احد من الخلق اجمعين اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد انك عبده ورسول-------ه وخيرته من خلقه واشهد انك--- بلغت الرسالة واديت الامانة ونصحت الامة وجاهدت في الله حق جهاده	3822	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms1395	true	2164907118017529841	26	144	140	782	1541	300	السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا نبي الله السلام عليك------------------------- يا حبيب الله السلام عليك يا خيرة خلق الله السلام عليك يا صفوة الله السلام عليك يا سيد المرسلين وخاتم النبيين السلام عليك يا قاءد ال---غر المحجلين السلام عليك وعلي -----اهل بيتك الطيبين الطاهرين السلام عليك وعلي ازواجك الطاهرات امهات المءمنين السلام عليك وعلي اصحابك اجمعين السلام عليك وعلي ساءر الانبياء وساءر عباد الله الصالحين جزاك الله-------------------------------- عنا يا رسول الله افضل ما جازي نبيا ورسولا عن امته وصلي الله عليك كلما ذكرك الذاكرون وغفل عن ذكرك الغافلو----------------------------------------ن اشهد ان لا اله الا ا----------------لله واشهد انك عبده ورسوله وامينه وخيرته من خلقه واشهد انك قد بلغت الرسالة واديت الامانة ونصحت الامة وجاهدت في الله حق جهاده	1395	-2804668560194664664	457	750.5	367	763	59.89514923095703	75	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms3823	false	-8003616980701415938	179	245	862	1209	1507	300	قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ فجاء اعرابي فقال السلام--------------------------- عليك يا رسول الله سمعت الله يقول ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما وقد جءتك مستغفرا من ذنبي مستشفعا بك الي ربي ثم انشا يقول يا خير من دفنت بالقاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم	3823	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms1396	true	2200769668228010852	2	72	9	385	1527	300	قبر النبي-----صلي الله عليه وسلمفزرته وجلست بحذاءه فجاء اعرابي فزاره ثم قال يا خير الرسل ان الله انزل عليك كتابا صادقا قال فيه-------- ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاء-ك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما وقد جءتك مستغفرا من ذنبي مستشفعا بك الي ربي و--انشا يقول يا خير من دفنت بالقاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم	1396	-2804668560194664664	297	525.0	240	392	75.76530456542969	51	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000913-ara1.ms2378	false	6594152372246369182	224	249	1201	1322	1586	300	عنه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	2378	5297317824081532584	Shamela0023685-ara1.ms1424	true	-3092980953080384953	226	249	1183	1303	1582	300	انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها و--قال سمعت رسول الله-صلي الله عليه وسلم-يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	1424	-2804668560194664664	115	206.5	93	124	92.74193572998047	18	JK000913-ara1	Shamela0023685-ara1