id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000913-ara1.ms0174	false	-421881515807233795	224	300	1185	1578	1578	300	حذيفة بن اليمان رضي الله------ عنهما ان -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم قال لا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافهما فانها لهم في الدنيا ولكم في الاخرة هل يكره كراهة تنزيه او تحريم قولان-------------------------------- قال في القديم كراهة تنزيه لانه انما نهي عنه للسرف والخيلاء والتشبه بالاعاجم وهذا لا يوجب التحريم وقال في الجديد يكره كراهة تحريم وهو الصحيح لقوله صلي الله عليه وسلم الذي يشرب في انية الفضة انما يجرجر في جوفه-	174	5297317824081532584	Shamela0022644-ara1.ms0060	true	-7647394701015282542	1	56	3	280	1576	300	حذيفة بن اليمان رضي الله تعالي عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافهما فانها لهم في الدنيا ولكم في الاخرة ---------------------------متفق عليه وعن ام سلمة رضي الله عنهاقالت قال رسول ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم الذي يشرب في اناء الفضة انما يجرجر في بطنه	60	-5100015737941019365	207	335.5	164	440	47.04545593261719	37	JK000913-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000913-ara1.ms0546	false	1080692620504116980	113	174	599	892	1560	300	ابي هريرة -----------------------------------------------نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يستنجي بعظم او روث وقال انهما لا يطهران رواه الدارقطني وقال اسناد صحيح وعن رويفع ابن ثابت قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي---- فاخبر الناس ان من عقد لحيته او تقلد وترا---------------- او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا منه برء	546	5297317824081532584	Shamela0022644-ara1.ms0249	true	7458971194517238162	118	177	622	936	1558	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي ان نستن-------------------------جي بعظم او روث وقال انهما لا يطهران رواه الدارقطني وصححه واخرجه------------- ابن خزيمة بلفظه والبخاري بمعناه وجاء من حديث رو-------يفع لعل الحياة -تطول بك يا رويفع فاخبر الناس ان هاه نعم الطالب div dirrtl idbookcontainer او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا منه برء	249	-5100015737941019365	161	223.0	125	360	44.72222137451172	28	JK000913-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000913-ara1.ms0758	false	-6173196161342118995	26	88	141	458	1527	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا وصليا ثم وجد- الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين رواه ابو داود والنساءي	758	5297317824081532584	Shamela0022644-ara1.ms0308	true	-8761174029451103491	201	258	1073	1378	1600	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء-فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---------- لك الاجر مرتين رواه ابو داود والنساءي	308	-5100015737941019365	300	566.5	243	318	94.3396224975586	51	JK000913-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000913-ara1.ms1622	false	-36128213676577401	261	300	1317	1521	1521	300	القبلة رواه البخاري ومسلم وعن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال ان- كنا لنتكلم في الصلاة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم احدنا صاحبه بحاجته حتي نزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين-	1622	5297317824081532584	Shamela0022644-ara1.ms0482	true	-7345660465081723546	100	135	521	708	1594	300	القران رواه ---------مسلم وعن زيد بن ارقم ا---------نه قال انا كنا لنتكلم في الصلاة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-يكلم احدنا صاحبه بحاجته حتي نزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين	482	-5100015737941019365	181	325.0	147	206	87.86407470703125	30	JK000913-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000913-ara1.ms1622	false	-36128213676577401	266	300	1347	1521	1521	300	زيد بن ارقم رضي الله عنه قال ان كنا لنتكلم في الصلاة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم احدنا صاحبه بحاجته حتي نزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين-	1622	5297317824081532584	Shamela0022644-ara1.ms0483	true	101720347654243780	157	188	849	1012	1593	300	زيد بن ارقم يقو------------ل ان كنا لنتكلم في الصلاة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم احدنا صاحبه بحاجته حتي نزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين	483	-5100015737941019365	159	302.5	129	175	90.85713958740234	30	JK000913-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000913-ara1.ms1264	false	-7545602357770783953	3	39	13	180	1464	300	في يوم جمعة يصلي الي شء يستره من الناس------------------------------------------------ فاراد شاب---------------- ان يجتاز بين يديه فدفع- ابو سعيد في صدره فنظر الشاب فلم يجد مساغا الا بين يديه فعاد ليجتاز فدفعه ابو سعيد اشد من الاول	1264	5297317824081532584	Shamela0022644-ara1.ms0514	true	5973277989764299419	1	52	7	239	1516	300	في يوم جمعة يصلي الي شء يستره من الناس فاذا شاب من بني ابي معيط اراد ان يجتاز بين يديه فاراد شاب من بني ابي معيط ان يجتاز بين يديه فدفعه ابو سعيد في صدره فنظر الشاب فلم يجد مساغا الا بين يديه فعاد ليجتاز فدفعه ابو سعيد اشد من الاول	514	-5100015737941019365	167	310.5	131	232	71.98275756835938	35	JK000913-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000913-ara1.ms1412	false	7179535736084737894	250	299	1254	1501	1506	300	ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة------ رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقاره مكانها فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضه-ا واستقبل------- اصابع رجليه	1412	5297317824081532584	Shamela0022644-ara1.ms0610	true	7016173501561452853	123	172	621	872	1556	300	ابي حميد الساعدي رضي الله تعالي عنهقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار- مكانه ف-اذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه	610	-5100015737941019365	215	373.5	170	261	82.37548065185547	37	JK000913-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000913-ara1.ms1337	false	-5427545398714909302	80	173	402	861	1518	300	نعيم بن عبد الله-- المجمر قال صليت وراء ابي هريرة رضي الله عنه -----فقرا بسم الله الرحمن الرحيم------------- ثم قرا بام الكتاب حتي اذا بلغ ولا الضالين ق-------------ال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر واذا قام من الجلوس من الاثنين قال الله اكبر ثم يقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم رواه النساءي في سننه وابن خزيمة في صحيحه------------------------------------ قال ابن خزيمة في مصنفه فاما الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم في الصلاة فقد صح وثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم	1337	5297317824081532584	Shamela0022644-ara1.ms0640	true	-1957282616031883903	76	153	390	784	1586	300	نعيم بعده وعن نعيم المجمر قال صليت وراء ابي هريرة رضي الله تعالي عنهفقرا بسم الله الرحمن الرحيم سورة الفاتحة ثم قرا بام القران حتي---- بلغ ولا الضالين سورة الفاتحة قال ام----------------ين ويقول كلما سجد---------- واذا قام من الجلوس الله ا---------------كبر ثم يقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله------ عليه وسلم رواه النساءي-------- وابن خزيمة نعم بعده وعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهقال قال رسول الله--------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	640	-5100015737941019365	286	453.5	226	528	54.16666793823242	48	JK000913-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000913-ara1.ms1374	false	8824155603754282767	88	121	420	576	1459	300	يا رسول الله هذا لله-------------------------------- فما لي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهدني فلما قام قال هكذا بيد-ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يد-ه من الخير	1374	5297317824081532584	Shamela0022644-ara1.ms0650	true	-4684978113466364298	82	163	402	801	1595	300	يا رسول الله هذا لله هذا لله يعني كله ذكر لله عز وجل فما لي ويش اللي لي انا بامكانه عليه الصلاة والسلامان يقول هذا لك هذا الذكر لك لان فاءدته تعود اليك لكن الرسول عليه الصلاة والسلاميخاطب الناس علي قدر عقولهم عرف ان الرجل يحتاج الي دعاء يطلب من الله عز وجلشء يجيبه عنه قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهدني فلما قام قال هكذا بيديه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يديه من الخير	650	-5100015737941019365	156	269.5	123	399	39.09774398803711	31	JK000913-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000913-ara1.ms1401	false	-1544792477000756059	1	30	6	142	1522	300	ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	1401	5297317824081532584	Shamela0022644-ara1.ms0661	true	-4090686903120919851	86	112	440	560	1561	300	ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع -----ثم يفعل ذلك في الصلاة كل-----------ها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	661	-5100015737941019365	120	227.0	94	136	88.23529052734375	24	JK000913-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000913-ara1.ms1463	false	-2379723427158158797	4	29	18	136	1546	300	حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي -ساجدا ثم يكبر ح---------------------------------------------------------------------------------ين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	1463	5297317824081532584	Shamela0022644-ara1.ms0661	true	-4090686903120919851	69	112	360	560	1561	300	حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي للسجود ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	661	-5100015737941019365	114	198.5	89	200	57.0	23	JK000913-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000913-ara1.ms1470	false	4303005159175219638	91	211	463	1112	1578	300	الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الله هو السلام فاذا صلي احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتموها اصابت كل عبد صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير من الدعاء اعجبه اليه فيدعو رواه البخاري ومسلم وفي رواية للبخار---------ي كنا نقول السلام علي الله من عباده السلام علي فلان وفلان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام و--------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما ---قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القران فكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله	1470	5297317824081532584	Shamela0022644-ara1.ms0693	true	-6615677855201291975	202	293	1093	1618	1651	300	الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ----------------اذا صلي احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين----------------------------------------------------- اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير من الدعاء اعجبه اليه فيدعو متفق عليه واللفظ------------ للبخاري وللنساءي كنا نقول قبل ان يفرض علينا التشهد ولاحمد ان ال-----------------نبي صلي الله عليه وسلمعلمه التشهد وامره ان يعلمه الناس div dirrtl idbookcontainer ولمسلم عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهقال كان رسول الله------------------- يعلمنا التشهد التح--------------------------------------يات المباركات الصلوات الطيبات لله	693	-5100015737941019365	398	636.5	321	681	58.44346618652344	61	JK000913-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000913-ara1.ms1502	false	5238070133879300624	83	126	396	591	1473	300	بك من الجبن واعوذ بك من ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا واعوذ بك من عذاب القبر رواه البخاري في اول كتاب الجهاد------------------------------------ وعن علي بن ابي طالب -------------------------------------------------------------------------رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1502	5297317824081532584	Shamela0022644-ara1.ms0713	true	8677530647541585207	0	56	0	294	1539	300	بك من الجبن واعوذ بك من ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا واعوذ بك من عذاب القبر رواه البخاري div dirrtl idbookcontainer يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن سعد بن ابي وقاص احد العشرة المبشرين بالجنة وممن اعتزل الفتن بعد النبي عليه الصلاة والسلامرضي الله عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه -----	713	-5100015737941019365	160	263.0	122	304	52.6315803527832	33	JK000913-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000913-ara1.ms1646	false	-83306406463900226	208	251	1017	1215	1451	300	عن عبد الله بن بحينة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام من صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته -----------------------------------------------------------------------------سجد سجدتين----------------------------------------------------------------- يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	1646	5297317824081532584	Shamela0022644-ara1.ms0739	true	564808306329647905	31	95	166	482	1534	300	عن عبد الله بن بحينة رضي الله عنه ان النبي---- صلي الله عليه وسلمصلي بهم----- الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس وسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم اخرجه السبعة وهذا لفظ البخاري وفي رواية لمسلم يكبر في كل سجدة وهو جالس------------ وسجد--- الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	739	-5100015737941019365	138	200.0	106	340	40.588233947753906	26	JK000913-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000913-ara1.ms1645	false	917737055924468082	167	199	861	1008	1540	300	اذا شك احدكم في صلاته----------------------------------- فلم يدر كم صلي اثلاثا ام اربعا فليطرح الشك------------------------------- وليبن علي ما استيقن------------------ ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم ف----ان صلي خمسا شفعن له صلاته وان- كان	1645	5297317824081532584	Shamela0022644-ara1.ms0747	true	9085827984932622688	128	175	626	862	1506	300	اذا شك احدكم في صلاته الصلاة مفرد مضاف فيعم جميع الصلوات فلم يدر كم صلي اثلاثا ام اربعا فليطرح الشك القدر الزاءد المشكوك فيه يطرحه وليبن علي ما استيقن المتيقن وهو الاقل ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته يعني كان	747	-5100015737941019365	145	241.0	113	236	61.440677642822266	30	JK000913-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000913-ara1.ms1647	false	-8623422521906268461	111	144	562	714	1491	300	اذا شك احدكم في صلاته----------------------------------- فلم يدر كم صلي اثلاثا ام اربعا فليطرح الشك------------------------------- وليبين علي ما استيقن------------------ ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان- كان	1647	5297317824081532584	Shamela0022644-ara1.ms0747	true	9085827984932622688	128	175	626	862	1506	300	اذا شك احدكم في صلاته الصلاة مفرد مضاف فيعم جميع الصلوات فلم يدر كم صلي اثلاثا ام اربعا فليطرح الشك القدر الزاءد المشكوك فيه يطرحه وليب-ن علي ما استيقن المتيقن وهو الاقل ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته يعني كان	747	-5100015737941019365	149	247.0	116	237	62.869197845458984	31	JK000913-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000913-ara1.ms1647	false	-8623422521906268461	0	26	0	124	1491	300	القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا	1647	5297317824081532584	Shamela0022644-ara1.ms0753	true	4948978879639232257	273	300	1427	1556	1556	300	القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا-	753	-5100015737941019365	123	233.5	98	130	94.61538696289062	25	JK000913-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000913-ara1.ms1647	false	-8623422521906268461	0	22	0	104	1491	300	القبلة فسجد سجدتين ثم -----------------------------------------------سلم ثم اقبل علينا---- بوجهه -------------------فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به ولكن انما انا بشر	1647	5297317824081532584	Shamela0022644-ara1.ms0754	true	412230459674566517	163	244	834	1253	1545	300	القبلة فسجد سجدتين ثم سلم يعني بعد ان سلم السلام الاول سجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علي الناس بوجهه عليه الصلاة والسلامفقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به وهذا من البيان اللازم الذي اداه النبي عليه الصلاة والسلامكما امر بلغ البلاغ المبين ولا يءخر البيان عليه الصلاة والسلامعن وقت حاجته لو حدث في الصلاة تغيير زيادة او نقص بكمية او كيفية نباهم به عليه الصلاة والسلام انه لو حدث في الصلاة شء نباتكم به ولكن انما انا بشر	754	-5100015737941019365	103	178.5	81	419	24.582338333129883	21	JK000913-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000913-ara1.ms1696	false	-5713974486276612885	160	275	809	1336	1452	300	قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال له هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب رواه مسلم وعن ابن ام مكتوم رضي الله عنه انه سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رجل ضرير البصر شاسع الدار ولي قاءد لا يلازمني فهل لي رخصة ان اصلي في بيتي قال هل تسمع النداء قال نعم قال لا اجد لك رخصة رواه ابو داود باسناد صحيح او حسن وعن ابن عباس رضي الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه	1696	5297317824081532584	Shamela0022644-ara1.ms0851	true	9164000407918846892	134	222	698	1143	1556	300	قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-رجل اعمي فقال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد----------------------------------------------------------- فرخص له فلما ولي دعاه فقال--- هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب رواه مسلم وعن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلمقال من سمع النداء فلم يات فلا صلاة له الا من عذر رواه ابن ماجه والدارقطني وابن حبان والحاكم واسناده علي شرط مسلم لكن رجح بعضهم وقفه div dirrtl idbookcontainer وعن يزيد بن الاسود رضي الله عنهانه صلي مع رسول الله صلي الله عليه	851	-5100015737941019365	217	402.0	172	746	29.088472366333008	40	JK000913-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000913-ara1.ms1098	false	7882415272933931749	62	98	310	500	1515	300	اذا شرع في الصلاة وقد بقي من الوقت ما يسع جميعها فمدها بتطويل القراءة حتي خرج الوقت قبل فراغها فثلاثة اوجه اصحها لا يحرم ولا يكره لكنه خلاف الاولي والثاني يكره والثالث يحرم حكاه القاضي حسين	1098	5297317824081532584	Shamela0022644-ara1.ms0985	true	-4178333450801183323	238	274	1230	1420	1543	300	اذا شرع في الصلاة وقد بقي من الوقت ما يسع جميعها فمدها بتطويل القراءة حتي خرج الوقت قبل فراغها فثلاثة اوجه اصحها لا يحرم ولا يكره لكنه خلاف الاولي والثاني يكره والثالث يحرم حكاه القاضي حسين	985	-5100015737941019365	190	380.0	154	190	100.0	36	JK000913-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000913-ara1.ms1997	false	4686187880977841331	270	291	1353	1456	1501	300	اخذت ق والقران المجيد الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها كل ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معة علي المنبر اذا خطب الناس	1997	5297317824081532584	Shamela0022644-ara1.ms1048	true	1729608543070071221	15	75	79	377	1544	300	اخذت ق والقران المجيد الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقراها كل جمعة اذا خطب الناس لان في سءال من الاسءلة يقول هل تجوز الخطبة ب قاف فقط يصعد المنبر ويقرا سورة ق وينزل نقول هذه ليست خطبة لانها انما اخذت ق والقران المجيد عن رسول الله صلي الله عليه وسلميقراها كل جمعة علي المنبر اذا خطب الناس	1048	-5100015737941019365	101	196.0	81	299	33.77926254272461	18	JK000913-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000913-ara1.ms2034	false	-5684479870294693223	182	230	961	1208	1583	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله ------شيءا الا اعطاه اياه واشار بيده يقللها رواه البخاري ومسلم وسقط في بعض الروايات قاءم يصلي -----------------------------------------------وفي رواية صحيحة للبيهقي واشار رسول الله صلي الله عليه	2034	5297317824081532584	Shamela0022644-ara1.ms1069	true	-3076844539721915629	160	212	791	1043	1495	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله عز وجلشيءا الا اعطاه اياه واشار بيده يقللها متفق عليه---------------------------------------- وفي راوية لمسلم وهي ساعة خفيفة نعم كمل كمل وعن ابي -بردة ----عن ابيه--- سمعت رسول الله صلي الله عليه	1069	-5100015737941019365	178	298.0	139	300	59.33333206176758	33	JK000913-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000913-ara1.ms1997	false	4686187880977841331	258	291	1293	1456	1501	300	ام هشام بنت --حارثة بن النعمان الصحابية رضي الله عنها قالت ما اخذت ق والقران الم-----------------------------------جيد الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها كل جمعة علي المنبر اذا خطب الناس	1997	5297317824081532584	Shamela0022644-ara1.ms1081	true	5923758470916115445	191	225	1024	1200	1549	300	ام هشام بنت الحارث السابق التي تقول----------------------- ما اخذت ق والقران المجيد تقدم قريباما اخذت ق والقران المجيد الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقراها كل جمعة علي المنبر اذا خطب الناس	1081	-5100015737941019365	122	209.5	96	200	61.0	22	JK000913-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000913-ara1.ms1907	false	-2446768942823351812	82	123	444	649	1624	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ر----------------------------------------------كع بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع النبي صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين ولفظ	1907	5297317824081532584	Shamela0022644-ara1.ms1094	true	8177674922646981095	174	218	960	1186	1640	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي بنا فقام طاءفة معه واقبل طاءفة علي العدو وركع بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع------------------------- بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين متفق	1094	-5100015737941019365	175	305.5	140	251	69.72111511230469	32	JK000913-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000913-ara1.ms1921	false	3504549049607644344	45	134	245	712	1555	300	جابر --------------قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا صفين--- خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ف--ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود و------------------------------------------------------قاموا---------------- ثم -----------------تقدم الصف ال----------مءخر و--تاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا	1921	5297317824081532584	Shamela0022644-ara1.ms1096	true	-7478278493864355473	69	170	372	912	1603	300	جابر رضي الله عنهماقال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الخوف فص-فنا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر----- النبي صلي الله عليه وسلم-وكبرنا جمعيا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي------------------------- السجود -قام الصف الذي يليه فذكر الحديث div dirrtl idbookcontainer وفي رواية ثم سجد وسجد معه الصف الاول فلما قاموا سجد الصف الثاني ثم تاخر الصف الاول وتقدم الصف الثاني فذكر مثله وفي اخر-----------ه ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم-وسلمنا جمعيا	1096	-5100015737941019365	376	585.0	302	586	64.16382598876953	59	JK000913-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000913-ara1.ms2125	false	-5393360998412767088	199	232	1027	1188	1549	300	عن ابي عمير بن انس --------------عن عمومة له من اصحاب النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------سلم ان ر-------------------------------------كبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم-------------------- يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا	2125	5297317824081532584	Shamela0022644-ara1.ms1121	true	1101897594736240156	226	290	1142	1454	1511	300	عن ابي عمير بن انس رضي الله عنهماعن عمومة له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم علي كل حال هو تابعي هو تابعي من صغار التابعين من اصاحب النبي صلي الله عليه وسلم ان ركبا الركب جمع راكب كصحب جمع صاحب ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم والركب اكثر من واحد يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا راوا	1121	-5100015737941019365	159	281.0	126	312	50.96154022216797	29	JK000913-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000913-ara1.ms2177	false	-2081856761646616058	232	273	1231	1437	1566	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له ب--المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر	2177	5297317824081532584	Shamela0022644-ara1.ms1173	true	9119282414393148931	89	123	490	667	1521	300	وعن عاءشة رضي الله عنها-قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه فخرج----------------------------- حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر	1173	-5100015737941019365	174	319.5	141	208	83.65384674072266	30	JK000913-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000913-ara1.ms2198	false	8196099389169480616	164	237	823	1171	1482	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض -تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال-- لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه	2198	5297317824081532584	Shamela0022644-ara1.ms1228	true	7399252929415485591	158	218	839	1129	1548	300	ام سلمة رضي الله عنها-قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمع-لي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض اتبعه البصر فضج ناس من اهله فقالوا لا تدعو ع-لي انفسكم الا بخير فان الملاءكة تءم--ن علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديي--------------------------------------------------------ن وافسح له في قبره ونور له فيه	1228	-5100015737941019365	283	537.0	224	351	80.62677764892578	53	JK000913-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000913-ara1.ms2436	false	-1572108048881507362	32	117	153	585	1520	300	خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر وليس معه شء فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون----- فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الفحل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة فان	2436	5297317824081532584	Shamela0022644-ara1.ms1339	true	1829930200996597604	0	80	0	412	1502	300	خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن-------------- فابن لبون ذكر------------ فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن	1339	-5100015737941019365	398	754.0	319	438	90.8675765991211	73	JK000913-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000913-ara1.ms2437	false	1711012250989911365	0	137	0	700	1532	300	وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستة واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستة وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الا-----------------------------------------------------------------------------------------بل ففيها شا-ة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ----شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين ش--------------------------------------------------------------اة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	2437	5297317824081532584	Shamela0022644-ara1.ms1339	true	1829930200996597604	18	209	87	1057	1502	300	وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة وماءة شاة شاة ما هي مكررة شاة طالب لا يا شيخ لا لا بد ان تكرر لان الاولي المجرورة تمييز تمييز مجرورة باضافة الماءة وشاة مبتدا مءخر لقوله وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاءماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة تمييز منصوب فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	1339	-5100015737941019365	670	1263.5	536	970	69.0721664428711	124	JK000913-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000913-ara1.ms2437	false	1711012250989911365	193	237	968	1206	1532	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين---- استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	2437	5297317824081532584	Shamela0022644-ara1.ms1340	true	-6118300137203789260	6	50	27	262	1604	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس ع-نده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويجعل معها شاتين بما استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1340	-5100015737941019365	229	443.0	187	242	94.62809753417969	41	JK000913-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000913-ara1.ms2437	false	1711012250989911365	1	61	8	321	1532	300	الي خمس واربعين ففيها بنت لبون ------------------------------------انثي فاذا بلغت ستة واربعين الي ستين ففيها حق------------------ه طروقة الفحل فاذا ب----------------------------------------------------------لغت واحدة وستين الي خمس- وسبعين ففيها ج---------------------------ذعة فاذا بلغت ستة وسبعين الي تسعين ففيها بنتا ل----------بون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة-------------------------------------------------------------- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	2437	5297317824081532584	Shamela0022644-ara1.ms1344	true	-8363516081708455510	1	97	16	541	1610	300	الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي يعني اكملت السنتين ودخلت في الثالثة فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة اكملت الثلاث سنين طروقة الجمل استحقت الضراب ولذا قال طروقة الجمل استحقت ان يطرقها الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمسا وسبعين ففيها جذعة اكملت اربع سنين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة الان تستقر الفريضة والمسالة بالحساب فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	1344	-5100015737941019365	300	507.5	241	525	57.14285659790039	50	JK000913-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000913-ara1.ms3042	false	-1399396287549727877	0	33	0	154	1470	300	عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء قلنا لا قال فاني اذن صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ار-نيه فلقد اصبحت صاءما فاكل رواه مسلم	3042	5297317824081532584	Shamela0022644-ara1.ms1472	true	2858275469784058395	146	175	744	885	1532	300	عليه وسلم-ذات يوم فقال هل عندكم شء قلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا------------- اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل رواه مسلم	1472	-5100015737941019365	139	256.0	110	155	89.67742156982422	25	JK000913-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000913-ara1.ms2999	false	-2084025323675964354	72	145	360	727	1524	300	وعن ابي هريرة ------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال رجل------------ فانك------ يا رسول الله تواصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا رواه البخاري ومسلم وعنه ايضا عن النبي------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم قال اياكم والوصال	2999	5297317824081532584	Shamela0022644-ara1.ms1482	true	-7288596889549659893	195	272	994	1388	1537	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنهقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الوصال فقال رجل من المسلمين فانك تواصل يا رسول الله------ فقال----------------------------- وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا متفق عليه نعم يقول المءلف رحمه الله وعن ابي هريرة رضي الله عنهقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ---------الوصال	1482	-5100015737941019365	286	472.5	228	439	65.14806365966797	50	JK000913-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000913-ara1.ms2989	false	-1011207214296498489	127	212	630	1053	1545	300	صلي الله عليه وسل-----------------------------م في القبلة للصاء---------م والحجامة رواه الدراقطني وقال اسناده كلهم ثقات ورواه من طريق اخر وقال كلهم ثقات وعن انس ق--------ال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر ه-ذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني وقال رواته كلهم ثقات قال ولا اعلم له علة وعن عاءشة -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم-------- احتجم وهو صاءم	2989	5297317824081532584	Shamela0022644-ara1.ms1491	true	-7339213003133673478	76	160	398	838	1555	300	صلي الله عليه وسلماتي علي رجل بالبقيع وهو يحتجم في رمضان فقال افطر الحاجم والمحجوم رواه الخمسة الا الترمذي وصححه احمد وابن خزيمة وابن حبان --------------وعن انس بن مالك قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم-فقال افطر هاذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم-بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني وقواه -----------------------------------وعن عاءشة رضي الله عنهاان النبي صلي الله عليه وسلماكتحل في رمضان وهو صاءم	1491	-5100015737941019365	299	458.0	236	491	60.8961296081543	49	JK000913-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000913-ara1.ms2989	false	-1011207214296498489	151	202	757	1004	1545	300	اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم رواه الدارقط----------------ني وقال رواته كلهم ثقات قال ولا اعلم له علة وعن	2989	5297317824081532584	Shamela0022644-ara1.ms1495	true	4426290705635592779	149	201	774	1033	1520	300	اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني وقواه الدارقطني يقول رجاله كلهم ثقات---- ولا اعلم له علة لكن	1495	-5100015737941019365	237	462.0	187	263	90.11406707763672	45	JK000913-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000913-ara1.ms2989	false	-1011207214296498489	151	192	757	959	1545	300	اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي- الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم ر----واه الدارقطني	2989	5297317824081532584	Shamela0022644-ara1.ms1497	true	-208521641698509963	231	269	1170	1373	1529	300	اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي عليه الصلاة والسلام-فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم-بعد --بالحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم هذا قواه الدارقطني	1497	-5100015737941019365	184	334.5	148	207	88.88888549804688	31	JK000913-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000913-ara1.ms2877	false	-5242687599498558276	153	198	782	993	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل----- بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة	2877	5297317824081532584	Shamela0022644-ara1.ms1505	true	5715867486280863040	241	286	1181	1394	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه --فشرب ثم قيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة	1505	-5100015737941019365	203	388.0	160	216	93.98148345947266	40	JK000913-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000913-ara1.ms2878	false	181535230189108171	9	74	38	336	1419	300	رواه البخاري ومسلم وعن حمزة بن عمرو-------- رضي الله عنه انه قال يا رسول الله اجد ب----ي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله تعالي فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه رواه مسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي الدرداء----- رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2878	5297317824081532584	Shamela0022644-ara1.ms1506	true	-4644722184204655487	7	91	32	438	1500	300	رواه ---------مسلم وعن حمزة بن عمرو الاسلمي رضي الله عنه-انه قال يا رسول الله اني احد في قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله------ فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه رواه مسلم واصله في المتفق عليه من حديث عاءشة ان حمزة بن عمرو سال div dirrtl idbookcontainer يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهماان--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1506	-5100015737941019365	252	439.5	194	425	59.29411697387695	51	JK000913-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000913-ara1.ms2877	false	-5242687599498558276	159	196	811	980	1497	300	خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس------------------- ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل--- بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال ا-----ولءك العصاة	2877	5297317824081532584	Shamela0022644-ara1.ms1507	true	8887180004674966498	204	247	1019	1215	1512	300	خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس يعني صام الناس معه ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام افطر النبي عليه الصلاة	1507	-5100015737941019365	160	284.0	123	196	81.63265228271484	34	JK000913-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000913-ara1.ms2877	false	-5242687599498558276	167	199	847	998	1497	300	حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل ---بعد ذلك------------------------------------------------------- ان بعض الناس قد صام فق---------------------------ال اولءك العصاة اولءك العصاة رواه	2877	5297317824081532584	Shamela0022644-ara1.ms1508	true	-6199561567709255126	7	54	43	279	1524	300	حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك بعد ان افطر وراه الناس واستمر بعض الناس علي صيامه فقال ان بعض الناس قد صام div dirrtl idbookcontainer فقال اولءك العصاة اولءك العصاة وجاء	1508	-5100015737941019365	146	263.0	114	236	61.86440658569336	30	JK000913-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000913-ara1.ms2961	false	1998161466698673574	230	300	1164	1484	1484	300	ابي هريرة رضي الله عنه -----قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال----- افقر-	2961	5297317824081532584	Shamela0022644-ara1.ms1512	true	2660392885711409387	73	142	372	700	1482	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنهقال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قا-ل هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال اعلي افقر	1512	-5100015737941019365	311	592.5	245	331	93.95770263671875	63	JK000913-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000913-ara1.ms2962	false	5531475029018375267	0	23	0	111	1598	300	منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	2962	5297317824081532584	Shamela0022644-ara1.ms1512	true	2660392885711409387	142	164	700	810	1482	300	منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم-حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	1512	-5100015737941019365	110	215.0	88	111	99.0990982055664	21	JK000913-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000913-ara1.ms2961	false	1998161466698673574	250	284	1255	1410	1484	300	وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا	2961	5297317824081532584	Shamela0022644-ara1.ms1513	true	4160851687184748849	52	86	249	404	1487	300	وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا	1513	-5100015737941019365	155	310.0	121	155	100.0	34	JK000913-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000913-ara1.ms2961	false	1998161466698673574	259	298	1299	1475	1484	300	هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم --------------------------------------------------------------جلس فا-تي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق------------------------- فيه تمر فقال تصدق بهذا	2961	5297317824081532584	Shamela0022644-ara1.ms1515	true	6210455053880216159	135	235	691	1167	1491	300	هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين لا بد ان يكونا متتابعين لو افطر بينهما يوما واحدا لا بد ان يستانف فيصوم شهرين متتابعين لا بد من الاستءناف اللهم الا ان افطر بعذر يبيح له الفطر في رمضان يبيح له العذر في رمضان فلا ينقطع التتابع لان صيام رمضان اكد قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا قال ثم جلس وفي رواية قال له اجلس انتظارا للفرج من وحي او غيره ثم جلس فاوتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق العرق الزنمبيل او المكتل فيه تمر فقال تصدق بهذا	1515	-5100015737941019365	156	261.5	122	476	32.773109436035156	32	JK000913-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000913-ara1.ms3034	false	3862432891364604509	0	27	0	125	1454	300	حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان	3034	5297317824081532584	Shamela0022644-ara1.ms1523	true	-3907250657793549575	136	162	686	810	1525	300	حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان	1523	-5100015737941019365	124	243.0	98	125	99.19999694824219	25	JK000913-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000913-ara1.ms3034	false	3862432891364604509	178	218	867	1054	1454	300	ما من ايام العمل الصالح فيها -----احب الي الله من هذه الايام يعني ايام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء	3034	5297317824081532584	Shamela0022644-ara1.ms1525	true	-7036290861474548269	154	193	848	1030	1600	300	ما من ايام العمل الصالح فيها خير واحب الي الله من هذه الايام---------- العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء	1525	-5100015737941019365	177	344.0	139	192	92.1875	36	JK000913-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000913-ara1.ms3034	false	3862432891364604509	0	27	0	125	1454	300	حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رم-----------------------------------------------------------ضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان	3034	5297317824081532584	Shamela0022644-ara1.ms1534	true	4050197800530747875	9	49	53	236	1548	300	حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-استكمل صيام شهر قط الا رمضان يعني ما في شهر صامه من اوله الي اخره الا ان يكون شهر رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان	1534	-5100015737941019365	124	240.0	98	184	67.39130401611328	24	JK000913-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000913-ara1.ms3072	false	4479863546077767587	74	142	362	699	1486	300	الله عليه وسلم ----------عن صوم يوم الجمعة قال نعم--- رواه البخاري ومسلم وعن ابي هريرة ------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تخصوا ليلة الجمعة بقيام من بين ساءر الليالي ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين ساءر الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم رواه مسلم وعن جويرية بنت الحارث ام المءمنين رضي الله عنها ان ال-------نبي صلي الله عليه وسلم -----دخل عليها يوم الجمعة	3072	5297317824081532584	Shamela0022644-ara1.ms1540	true	997975274480099314	123	190	611	952	1514	300	اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الي يوم ال-دين قال المءلف رحمه الله تعالي ---وعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تخصوا ليلة الجمعة بقيام من بين----- الليالي ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين----- الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم رواه مسلم وعنه ايضا رضي ال------------------------له عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصومن احدكم يوم الجمعة	1540	-5100015737941019365	243	372.0	190	380	63.94736862182617	38	JK000913-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000913-ara1.ms3129	false	6790332093350528826	99	126	519	644	1514	300	ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج لحاجة الا لما لا بد له منه ولا اعتكاف الا بصو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	3129	5297317824081532584	Shamela0022644-ara1.ms1560	true	2028307554467294862	51	196	267	1015	1535	300	ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج الا لما لا بد منه لا يمس امراة ولو كانت من محارمه ولا يباشرها ولو كانت زوجة له لانه جاء النهي عن المباشرة في القران ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد سورة البقرة في المساجد يشمل جميع مساجد الدنيا وما يجمع فيه وتقوم فيه صلاة الجماعة div dirrtl idbookcontainer ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد ---منه ولا اعتكاف الا بصوم يعني هل يصح الاعتكاف من غير صوم النبي عليه الصلاة والسلاملم يثبت عنه انه اعتكف الا وهو صاءم وثبت في الحديث الصحيح ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهنذر ان يعتكف ليلة في الجاهلية فقال له النبي عليه الصلاة والسلام اوفي بنذرك والليل ليس محلا للصوم ولذا يختلف اهل العلم في اشتراط الصوم لصحة الاعتكاف وهنا هذا الحديث يقول لا اعتكاف الا بصوم لكن ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	1560	-5100015737941019365	122	229.0	96	751	16.245006561279297	23	JK000913-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000913-ara1.ms3087	false	2516633248276039437	203	245	1013	1229	1520	300	وعن ابن عمر --------------ان رجالا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحر-ها في السبع الاواخر	3087	5297317824081532584	Shamela0022644-ara1.ms1561	true	-1945864356048952497	251	293	1348	1575	1608	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهماان رجالا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلماوروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحريها في السبع الاواخر	1561	-5100015737941019365	207	381.5	167	232	89.22413635253906	35	JK000913-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000913-ara1.ms3248	false	9003618268919401588	11	45	59	203	1403	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم سمعه رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ لي او قريب ----قال احججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة هذا	3248	5297317824081532584	Shamela0022644-ara1.ms1612	true	7375252635285064031	181	277	943	1395	1512	300	النبي صلي الله عليه وسلمسمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ او قريب لي قال حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة رواه ابو داود وابن ماجه وصححه ابن حبان والراجح عند احمد وقفه div dirrtl idbookcontainer يقول رحمه الله تعالي وعنه رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمسمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة يساله النبي عليه الصلاة والسلام من شبرمة قال---------------------------------------------------------------------- اخ لي او قريب لي فقال -حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة هذا	1612	-5100015737941019365	73	-93.0	53	523	13.957935333251953	17	JK000913-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000913-ara1.ms3162	false	-4854025782716935834	186	251	963	1289	1541	300	خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض----- عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم -انما -هلك م----ن قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم ف----اذا امرتكم بامر فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء	3162	5297317824081532584	Shamela0022644-ara1.ms1618	true	2022182039965512671	9	70	48	358	1560	300	خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال----------------------------- لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما اهلك من كان قبلكم -كثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم وفيه اذا امرتكم بامر فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء	1618	-5100015737941019365	293	529.0	235	341	85.92375183105469	52	JK000913-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000913-ara1.ms1523	false	3966065737046184602	251	300	1256	1511	1511	300	حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يستقبل فيقوم -مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيستقبل ويقوم --------طويلا --ويدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي الجمرة ذات العقبة-------------- ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه-	1523	5297317824081532584	Shamela0022644-ara1.ms1722	true	3616592589024562687	0	56	0	286	1606	300	حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم يسه---ل فيقوم فيستقبل القبلة فيقوم طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسه--ل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو فيرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي --جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه	1722	-5100015737941019365	233	392.5	186	293	79.52218627929688	41	JK000913-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000913-ara1.ms3761	false	4806900740564564729	13	88	78	415	1479	300	عبد الله بن عمرو بن العاص --------------انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر في حجة الوداع وهم--- يسالونه فقال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج----- وفي رواية لمسلم عن------ عبد الله بن عمرو ابن العاص قال سمعت رسول الله صلي الله عليه	3761	5297317824081532584	Shamela0022644-ara1.ms1725	true	4805393540335892166	147	219	786	1120	1530	299	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهماان رسول ال-له صلي الله عليه وسلموقف------- في حجة الوداع فجعلوا يسالونه فقال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح ق-ال اذبح ولا حرج وجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي ق-ال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج متفق عليه وعن المسور بن مخرمة رضي الله عن---------------------هان رسول الله صلي الله عليه	1725	-5100015737941019365	272	446.0	207	365	74.52054595947266	54	JK000913-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000913-ara1.ms4230	false	3597319733862347726	141	223	720	1132	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال ان المتبايعين بالخيار في بيعهما ما لم يتفرقا الا ان يكون البيع خيارا قال نافع وكان ابن عمر اذا اشتري الشء يعجبه فارق صاحبه رواه البخاري ومسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن نافع عن ابن عمر --------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما صاحبه--------------------- فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	4230	5297317824081532584	Shamela0022644-ara1.ms1913	true	-1914787131166659688	210	300	1111	1573	1573	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقال مسلما بيعته اقال الله عثرت-----------------------------------------------------------------------------------------------ه رواه ابو داود وابن ماجه وصححه ابن حبان والحاكم هذا الحديث تابع للباب السابق الخيار اوله حديث ابن عمر رضي الله عنهما نعم احسن الله اليك و--------عن ابن عمر رضي الله عنهماعن رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع-	1913	-5100015737941019365	264	421.5	209	567	46.560848236083984	47	JK000913-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000913-ara1.ms4463	false	-5421949599122715590	141	198	770	1041	1562	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل رواه مسلم------------------------------------------------------------------------------------ وعن ابن عمر رضي الله------ عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع الرجل تمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	4463	5297317824081532584	Shamela0022644-ara1.ms1970	true	2074324531951141376	70	139	369	722	1562	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمكما ذكر ذلك البيهقي في السنن الكبري عن الامام الشافعي فالمرجح جواز ذلك وانه لا يجري فيه الربا نعم div dirrtl idbookcontainer وعن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما-قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن المزابنة ان يبيع ث------مر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	1970	-5100015737941019365	222	382.5	174	361	61.495845794677734	43	JK000913-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000913-ara1.ms2788	false	1240200660720117141	231	298	1201	1533	1541	300	قبيصة بن المخارق الصحابي رضي الله عنه ان---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------- لا تحل المسالة الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	2788	5297317824081532584	Shamela0022644-ara1.ms2055	true	1682923818344961071	232	294	1229	1540	1571	300	قبيصة بن --مخارق-------- رضي الله تعالي عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسالة لا تحل-------- الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	2055	-5100015737941019365	285	529.5	226	349	81.6618881225586	54	JK000913-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000913-ara1.ms2788	false	1240200660720117141	253	298	1309	1533	1541	300	تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها----------------- ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت مال---------------------ه فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال س--------------------------------------------------------------------دادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه------------------------------------------------------------------------------------------- لقد اصابت فلانا فاقة------------------- فحلت له المسالة	2788	5297317824081532584	Shamela0022644-ara1.ms2056	true	3971066848737134464	121	205	660	1096	1600	300	تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها فقط بقدر ما تحمل ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله استاصلت جميع ما عنده فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او---- سدادا عيش يعني يصيب ما يكفيه من النفقة والقوت والسكني من الامور الاصلية الضرورية ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ثلاثة من ذوي الحجي ثلاثة من الثقات العدول الاثبات اصحاب العقول الذين يقبل قولهم في مثل هذا لقد اصابت فلانا فاقة شدة وعوز وفقر شديد فحلت له المسالة	2056	-5100015737941019365	211	359.5	169	440	47.95454406738281	39	JK000913-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000913-ara1.ms4050	false	7533891095152339012	177	243	927	1250	1569	300	غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم الا الحمر الاهلية وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الاهلية فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حر وانك حرمت----- الحمر الاهلية------------------------------------ فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية	4050	5297317824081532584	Shamela0022644-ara1.ms2371	true	2849674954488009915	167	218	891	1144	1560	300	غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي ما اطعم الا سمان حمر وفي رواية الا سمان حمري----------------------------------------- فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت ---------------------------------------------------------------------انك حرمت لحوم الحمر الاهلية وقد اصابتنا سنة يعني مجاعة جدب وقحط فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية	2371	-5100015737941019365	182	285.5	145	364	50.0	33	JK000913-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000913-ara1.ms4052	false	-739954430182394186	144	194	747	992	1566	300	ابي داود عن غالب بن ابجر قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر و--------------------------------------------------------------انك حرمت لحوم الحمر الاهلية------------------------------------ فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية يعني بالجوال- الذي ياكل	4052	5297317824081532584	Shamela0022644-ara1.ms2371	true	2849674954488009915	164	222	879	1167	1560	300	ابو داود عن غالب بن ابجر----------------------------------------------- قال- اصابتنا --سنة فلم يكن في مالي ما اطعم----- الا سمان حمر وفي رواية الا سمان حمري فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت انك حرمت لحوم الحمر الاهلية وقد اصابتنا سنة يعني مجاعة جدب وقحط فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية يعني -الجلالة التي تاكل	2371	-5100015737941019365	182	302.5	143	344	52.906978607177734	30	JK000913-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000913-ara1.ms4055	false	3107599097052797237	56	118	289	582	1614	300	ابن عمر---- فسءل عن- اكل القنفذ فتلا-------------- قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية -قال الشيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هذا فهو كما قال رواه -----------ابو داود باسناد- ضعيف قال البيهقي لم يرو الا بهذا----------------- الاسناد	4055	5297317824081532584	Shamela0022644-ara1.ms2382	true	-8591437322098104655	104	195	530	992	1496	300	ابن عمر رضي الله عنهماعن القنفذ فقال مستدلا بالاية قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه سورة الانعام والاية ليس فيها تنصيص علي القنفذ فليست بمحرمة استدل بالاية وان القنفذ لم يستثن من ضمن ما استثني في الاية فقال --شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند----- النبي صلي الله عليه وسلمف-قال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال هذا فهو كما قال قال اخرجه احمد وابو داود واسناده ضعيف ضعيف لماذا فقال شيخ عنده مجهول لو افترضنا ان الاسناد	2382	-5100015737941019365	239	356.5	187	471	50.743099212646484	41	JK000913-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000913-ara1.ms4005	false	-2989242261108315971	0	46	0	214	1520	300	عليه وسلم---------- هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم -قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ول-----------------ا فيما لا يملك ابن ادم رواه ابو داود	4005	5297317824081532584	Shamela0022644-ara1.ms2481	true	4613868986520717195	81	123	427	618	1532	300	عليه وسلمفساله فقال هل كان فيها وثن------------------ يعبد قال-- لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم فقال-- لا فقال----------------------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك ابن ادم رواه ابو داود	2481	-5100015737941019365	163	270.5	126	242	67.3553695678711	31	JK000913-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000913-ara1.ms4005	false	-2989242261108315971	14	38	66	179	1520	300	كان فيها عيد من اعيادهم -قالوا لا فقال رسول الله ص---------------------------------------------------لي الله- عليه وسلم اوف بن--------------------------------------ذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا	4005	5297317824081532584	Shamela0022644-ara1.ms2494	true	7374132352982564978	7	50	35	237	1405	300	كان فيها عيد من اعيادهم فقال-- لا فقال اوف بنذرك يعني بعد ان تاكد انه ليس هناك ما يمت الي الجاهلية والي اهلها بادني صلة اوف بنذرك الان تاكدنا انه ما في اشكال اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا	2494	-5100015737941019365	92	125.5	70	204	45.09803771972656	16	JK000913-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000913-ara1.ms4292	false	6553390639883061461	248	285	1291	1470	1538	300	--ولفظه عن جابر ------------ان رجلا من الانصار اعتق غلاما له عن دبر لم يكن له غلام غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم فدفعها اليه	4292	5297317824081532584	Shamela0022644-ara1.ms2641	true	-2374402262165832515	214	252	1073	1260	1509	300	الولد-- عن جابر رضي الله عنهان رجلا من الانصار اعتق غلاما له عن دبر لم يكن له مال- غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم متف--ق عليه	2641	-5100015737941019365	165	294.0	129	193	85.49222564697266	30	JK000913-ara1	Shamela0022644-ara1