id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000913-ara1.ms0014	true	4215481694138085393	191	228	997	1189	1572	300	صلي الله عليه وسلم لما نزل الحجر في غزوة تبوك امرهم ان لا يشربوا من ابارها ولا يستقوا منها فقالوا قد عجنا منها واستقينا فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يطرحوا ذلك العجين ويهريقوا ذلك الماء	14	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05328	false	-5933659833771931580	163	194	870	1035	1579	300	صلي الله عليه وسلم-لما نزل الحجر في غزوة تبوك امرهم ان لا يشربوا من بء-رها ولا يستقوا منها فقالوا قد عجنا منها واستقينا فامرهم------------------------- ان يطرحوا ذلك العجين ويهريقوا ذلك الماء	5328	5365446019048736136	163	302.0	132	192	84.89583587646484	31	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms0014	true	4215481694138085393	139	186	723	970	1572	300	عمر رضي الله عنهما----- ان الناس نزلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الحجر ارض ثمود------ فاستقوا من ابارها وع--جنوا به العجين فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يهريقوا ما استقوا و-------------يعلفوا الابل العجين وامرهم ان يستقوا من البءر التي كانت تردها الناقة	14	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05329	false	2380263105510294075	143	189	759	1011	1597	300	عمر رضي الله عنهمااخبره ان الناس نزلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------ارض ثمود الحجر فاستقوا من -بءرها واعتجنوا به------- فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يهريقوا ما استقوا من بءارها وان يعلفوا الابل العجين وامرهم ان يستقوا من البءر التي كان- تردها الناقة	5329	5365446019048736136	223	379.0	181	273	81.68498229980469	38	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms0189	true	-4027478077971840400	166	198	915	1081	1598	300	ابي ثعلبة رواه البخاري ومسلم ولفظه فيهما قلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم ف--------------------------------------------------------------------قال ---------------------------ان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها	189	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08459	false	-1723785907399387150	71	119	329	569	1573	300	ابي ثعلبة الخشني قال-------------------- قلت يا نبي- الله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت من اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها	8459	5365446019048736136	131	209.0	103	261	50.19157028198242	24	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms0193	true	-3049503734217990095	200	258	1079	1353	1567	300	الشيطان -------------------لا يحل سقاء ولا يشكف اناء والثاني جاء في رواية لمسلم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان في-------------------- السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء قال الليث بن سعد احد رواته في مسلم فالاعاجم يتقون ذلك في كانون الاول	193	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05159	false	3464226438002286822	12	66	78	338	1525	300	الشيطان لانه لا يكشف غطاء ولا يحل سقاء ولا يفتح بابا ولا يءذي صبيا وفي تغطية الاناء ايضا امن من الحشرات وغيرها ومن الوباء الذي ينزل في ليلة من السنة اذ ورد انه------------ يمر باناء ليس عليه غطاء او --شء ليس عليه وكاء الا نزل فيه وعن-------------- الليث و-------------------------الاعاجم يتقون ذلك في كانون الاول	5159	5365446019048736136	132	167.0	100	313	42.172523498535156	23	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms0194	true	-6411647589075873877	153	205	765	1057	1553	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان جنح الليل و--امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشيطان ي-نتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم واغلقوا الب--اب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوكوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليها شيءا واطفءوا مصابيحكم	194	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08632	false	-5169062241243912996	140	192	732	1025	1597	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم فاغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوكوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليها شيءا واطفءوا مصابيحكم	8632	5365446019048736136	279	535.5	229	297	93.93939208984375	45	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms0255	true	6284019790378431670	9	51	43	254	1579	300	باب التسمية علي كل حال وعند الوقاع واحتج بحديث ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لو ان احدكم اذا اتي اهله قال باسم الله------ جنبنا الشيطان------------------------------- وجنب الشيطان ما رزقتنا---------------------------------------------------------------------------- فقضي بينهما ولد لم يضره الشيطان	255	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05163	false	-5758905298294346065	43	89	213	454	1559	300	باب التسمية علي كل حال وعند الوقاع من الطهارة ----------------------------------------------------------------------------------قال ب-سم الله اللهم جنبنا الشيطان لكنه بواو قبل قال في هذا الباب وجنب الشيطان ما رزقتني بالافراد ايضا والمراد الولد وان كان اللفظ اعم فان كان بينهما ولد في الطهارة فقضي بينهما ولد لم يضره الشيطان	5163	5365446019048736136	116	174.5	94	324	35.802467346191406	18	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms0332	true	8638682556980580896	109	287	568	1471	1538	300	زاد علي الثلاث كره لما روي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي------------------------- صلي الله عليه وسلم توضا ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم الشرح اما حديث عمرو بن شعيب هذا فصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه احمد بن حنبل وابو داود والنساءي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------غيرهم باسانيد صحيحة وليس في رواية احد من هءلاء قوله او نقص الا رواية ابي داود فانه ثابت فيها وليس في رواياتهم تصريح بمسح الراس ثلاثا وقد قدمت في الفصول السابقة في مقدمة الكتاب ان جمهور المحدثين صححوا الاحتجاج برواية عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وان المصنف قطع في كتابه اللمع بانه لا يحتج به لاحتمال الارسال وبينت سبب الاختلاف فيه هناك واضحا وان الصحيح جواز الاحتجاج به واختلف اصحابنا في معني اساء وظلم فقيل اساء في النقص وظلم في الزيادة فان الظلم مجاوزة الح--د ووضع الشء في غيره موضعه وقيل عكسه لان الظلم يستعمل بمعني النقص كقوله تعالي اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا الكهف 32 وقيل اساء وظلم في النقص واساء وظلم ايضا في الزيادة واختاره الشيخ ابو عمرو بن الصلاح لانه ظاهر الكلام	332	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00488	false	-3426401292156084860	128	279	686	1439	1537	300	زاد عليها----- كما في حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عند ابي داود وغيره باسناد جيد انه صلي الله عليه وسلم-توضا ثلاثا ثلاثا ثم قال -------------من زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم اي ظلم بالزيادة باتلاف الماء ووضعه في غير موضعه وظاهره الذم بالنقص عن الثلاث وهو مشكل واجيب بان فيه حذفا تقديره من نقص من واحدة فقد اساء ويءيده ما رواه نعيم بن حماد مرفوعا الوضوء مرة ومرتين وثلاثا فمن نقص من واحدة او زاد علي ثلاث فقد اخطا وهو مرسل ورجاله ثقات وقال في المجموع عن الاصحاب وغيرهم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المعني زاد علي الثلاث او نقص منها قال ----------------------------------------------------------------------------------واختلف اصحابنا في معني اساء وظلم فقيل اساء في النقص وظلم في الزيادة فان الظلم مجاوزة الحدود ووضع الشء في غير محل--ه وقيل عكسه لان الظلم يستعمل بمعني النقص لقوله تعالي اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا الكهف--- وقيل اساء وظلم فيهما ------------------------------واختاره ا--------------بن الصلاح لانه ظاهر الكلام	488	5365446019048736136	397	580.0	311	1142	34.763572692871094	72	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms0346	true	12223501822303618	48	159	232	773	1459	300	عليه وسل----------م راي رجلا يصلي وفي ظهر قدم-ه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره ان يعيد الوضوء والصلاة وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رجلا توضا فترك موضع ظفر علي قدمه فابصره النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فاحسن وضوءك فرجع ثم صلي رواه مسلم وعن عمر ايضا موقوفا عليه انه قال لمن فعل ذلك اعد وضوءك وفي رواية اغسل ما تركت واحتج لمن يوجب الموالاة بان الله تعالي امر بغسل الاعضاء ولم يوجب موالاة وبالاثر الصحيح الذي رواه مالك عن نافع ان-------------------------------------------- ابن عمر توضا--------------------------------- في ------------------------السوق فغسل وجهه ويديه ومسح براسه ثم دعي الي جنازة فدخل المسجد ثم مسح علي------ خفيه بعد ما-------------------------- جف وضوءه	346	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00711	false	-8335968369022784676	131	209	662	1062	1515	300	عليه الصلاة والسلام راي رجلا يصلي وفي ظهر قدميه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره ان يعيد الوضوء والصلاة لكن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال في شرح المهذب انه ضعيف وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك بوجوبها الا ان كان ناسيا او كان التفريق يسيرا ونقل عنه ابن وهب انها مستحبة وهذا التعليق وصله الشافعي في الام عنه بلفظ انه توضا بالسوق فغسل وجهه ويديه ومسح براسه ثم دعي ل---جنازة فدخل المسجد ليصلي عليها فمسح خفيه ثم صلي عليها قال الشافعي لعله قد جف وضوءه	711	5365446019048736136	193	258.0	148	685	28.175182342529297	34	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms0358	true	8886475804280823017	174	231	869	1129	1459	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- لبلال رضي الله عنه---------- حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دق نعليك بين يدي في الجنة فقال ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي	358	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01936	false	-7124703794512713286	234	288	1165	1421	1481	300	ابي هريرة رضي الله عنهان النبي---------- صلي الله عليه وسلمقال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة -قال ما عملت عملا ارجي عندي--- اني لم اتطهر طهورا في ساعة--- ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي	1936	5365446019048736136	225	394.5	174	273	82.4175796508789	45	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms0360	true	6373872693282791360	252	279	1284	1408	1511	300	عمرو بن عامر عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا عند كل صلاة قلت كيف كنتم تصنعون قال يجزء احدنا الوضوء ما لم يحدث	360	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00625	false	-6299840777442017882	61	87	306	429	1515	300	عمرو بن عامر عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يتوضا عند كل صلاة قلت كيف كنتم تصنعون قال يجزء احدنا الوضوء ما لم يحدث	625	5365446019048736136	123	241.0	97	124	99.19355010986328	27	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms0486	true	3575384156223263324	248	300	1262	1531	1531	300	او فمه دسم خوفا من عقرب ونحوها وهذان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجوا---------------بان اللذان اجاب بهما اصحابنا ضعيفان اما حمل الوضوء علي اللغوي فضعيف لان الحمل علي الوضوء الشرعي مقدم علي اللغوي كما هو معروف في كتب الاصول واما النسخ فضعيف او باطل لان حديث ترك الوضوء مما مست النار عام وحديث الوضوء من لحم الابل-	486	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00617	false	4497707720140131330	0	64	0	334	1577	300	او فمه دسم خوفا من عقرب ونحوها وبانهما منسوخان بخبر ابي داود والنساءي وغيرهما وصححه ابنا خزيمة وحبان عن جابر قال كان اخر الامرين من رسول الله صلي الله عليه وسلمترك الوضوء مما مست النار ولكن ضعف الجوابين في المجموع با--------------------------------------------------------------------ن الحمل علي الوضوء الشرعي مقدم علي اللغوي كما هو معرو---------------------------------------ف في محله وترك الوضوء مما مست النار عام و-خبر الوضوء من لحم الابل	617	5365446019048736136	145	234.0	116	442	32.8054313659668	25	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms0542	true	-7783337217234375544	198	231	1091	1257	1599	300	ميمونة رضي الله عنها قالت وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم وضوءا للجنابة فاكفا بيمينه علي شماله مرتين او ثلاثا ثم غسل فرجه ثم ضرب بيده -الارض او الحاءط مرتين او ثلاثا	542	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00723	false	1027949584847038755	104	132	506	655	1574	300	ميمونة-------------- قالت وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وضوءا -لجنابة فاكفا بيمينه علي شماله مرتين او ثلاثا ثم غسل فرجه ثم ضرب -يده بالارض او الحاءط-مرتين او ثلاثا	723	5365446019048736136	148	259.5	120	167	88.62275695800781	27	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms0543	true	2484054544490883716	243	276	1288	1467	1599	300	الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس رواه	543	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00526	false	5154284104552816799	156	187	824	999	1561	300	الله يقو---ل اتي النبي صلي الله عليه وسلم-الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس وقال	526	5365446019048736136	169	324.0	138	179	94.41340637207031	30	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms0565	true	-267105057678862791	133	182	656	893	1478	300	يتوضا للصلاة ويغسل ذكره وقال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال زيد فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب -------------فامروه بذلك وعن ابي------------------------------------------------- ايوب الانصاري انه سمع ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم	565	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00748	false	6458726212085513734	0	59	0	287	1496	300	يتوضا للصلاة ويغسل ذكره -قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب رضي الله عنهمفامروه بذلك قال يحيي واخبرني ابو سلمة ان عروة بن الزبير اخبره ان ابا ايوب اخبره--- انه سمع ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم	748	5365446019048736136	216	386.5	169	299	72.24079895019531	42	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms0611	true	-1900791358386349783	61	109	293	536	1529	300	الساءب بن يزيد قال كنت------ في المسجد فحصبني رجل فنظرت فاذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اذهب فاتني بهذين فجءته بهما فقال ------------من اين انتما فقالا من اهل الطاءف فقال لو كنتما من اهل البلد لاوجعتكما ترفعان اصواتكما في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم	611	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01020	false	1175172116852987404	169	218	912	1157	1600	300	الساءب بن يزيد قال كنت قاءما في المسجد فحصبني رجل فنظرت فاذا عمر بن الخطاب ف-------------قال اذهب فاتني بهذين فجءته بهما -قال من انتما او من اين انتما -قالا من اهل الطاءف -قال لو كنتما من اهل البلد لاوجعتكما ترفعان اصواتكما في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1020	5365446019048736136	226	417.5	181	261	86.59004211425781	39	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms0612	true	6616733381311606344	152	200	779	1007	1509	300	سعيد بن المسيب قال مر عمر بن الخطاب في المسجد وحسان ينشد الشعر فلحظ اليه فقال كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك بالله اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال نعم	612	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05091	false	7383603974602748320	198	240	1038	1239	1544	300	سعيد بن المسيب قال مر عمر---------- في المسجد وحسان ينشد ف----------------قال كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك بالله اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال نعم	5091	5365446019048736136	200	375.5	158	228	87.71929931640625	42	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms0613	true	-9040905401702429815	107	133	573	698	1570	300	النبي صلي الله عليه وسلم ---من مر في شء من مساجدنا او اسواقنا ----ومعه نبل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليمسك او ليقبض علي نصالها بكفه ان يصيب احدا من المسلمين	613	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00995	false	-3002504892983708613	1	93	3	494	1545	300	النبي صلي الله عليه وسلمقال من مر في شء من مساجدنا او اسواقنا بنبل معه واو للتنويع لا للشك من الراوي ومن موصول في موضع رفع علي الابتداء خبره فلياخذ علي نصالها زاد الاصيلي بكفه ضمن كلمة الاخذ هنا معني الاستعلاء للمبالغة فعديت بعلي والا فالوجه تعديته بالباء والجار والمجرور متعلق بياخذ اي فلياخذ علي نصالها بكفه لا يعقر جزم بلا الناهية ويجوز الرفع اي بلا يجرح بكفه مسلما وللاصيلي بكفه لا يعقر مسلما بسبب ترك اخذ النصال ولمسلم من رواية ابي اسامة فل---------يمسك علي نصالها بكفه ان يصيب احدا من المسلمين	995	5365446019048736136	108	182.5	85	500	21.600000381469727	20	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms0627	true	3607174296161560214	228	289	1224	1540	1589	300	واما فضل----- المراة فيجوز عندنا------- الوضوء به ايضا للرجل سواء خلت به ام لا قال البغوي وغيره ولا كراهة فيه للاحاديث الصحيحة فيه وبهذا قال مالك وابو حنيفة--------------- وجمهور العلماء وقال احمد وداود لا يجوز اذا خلت به وروي هذا عن عبد الله ابن سرجس والحسن البصري وروي عن احمد كمذهبنا وعن -------ابن المسيب والحسن كراهة فضلها مطلقا واحتج لهم ب-حديث	627	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00597	false	-1847968357541823292	217	263	1085	1321	1519	300	واما فضل وضوء المراة فيجوز عند الشافعية الوضوء منه---- للرجل سواء خلت به ام لا ---------من غير----- كراهة وبذلك -------------------------قال مالك وابو حنيفة رضي الله عنهما وجمهور العلماء وقال احمد وداود لا يجوز اذا خلت به----------------------------------------------------------------- وعن الحسن وابن المسيب كرا-------هة فضلها مطلقا ورواة هذا الحديث	597	5365446019048736136	177	254.5	139	351	50.42734909057617	28	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms0666	true	3736453221477095969	60	104	312	541	1594	300	الذارع ثم يمر ذلك الي المرفق ثم يدير بطن كفه الي بطن الذارع ويمره- عليه ويرفع ابهامه------- فاذا بلغ الكوع امر ابهام يده اليسري علي ابهام يده اليمني ثم يمسح ---بكفه اليمني يده اليسري مثل ذلك ثم يمسح احدي الراحتين بالاخري ويخلل بين اصابعهما	666	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00845	false	-264624108259944764	0	34	0	194	1551	300	الذراع ويمرها ----الي المرفق ثم يدير بطن كفه الي بطن الذراع ويمرها عليه وا-----بهامه مرفوعة فاذا بلغ الكوع امرها--------------- علي ابهام الي----مني ثم يمسح اليسار باليمني ك--------------ذلك ثم يمسح احدي الراحتين بالاخري ويخلل---- اصابعهما	845	5365446019048736136	162	252.0	130	240	67.5	26	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms0729	true	-3986625104484095599	76	117	386	602	1568	300	عاءشة رضي الله عنها انها استعارت قلادة من اسماء------ فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه فنزلت اية التيمم رواه	729	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05852	false	2660562807185633732	93	131	492	705	1573	300	عاءشة رضي الله عنها-انها استعارت ------من اسماء قلادة فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم-شكوا ذلك اليه فنزلت اية التيمم فقال	5852	5365446019048736136	204	375.0	167	222	91.89189147949219	38	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms0729	true	-3986625104484095599	76	117	386	602	1568	300	عاءشة رضي الله عنها انها استعارت قلادة من اسماء------ فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه فنزلت اية التيمم رواه	729	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08008	false	-4973785149788216865	255	293	1357	1570	1604	300	عاءشة رضي الله عنها-انها استعارت ------من اسماء قلادة فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم-شكوا ذلك اليه فنزلت اية التيمم فقال	8008	5365446019048736136	204	375.0	167	222	91.89189147949219	38	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms0796	true	-1675245422914741205	15	54	81	275	1594	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت احدانا اذا كانت حاءضا فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يباشرها امرها ان تتزر-------------- ثم يباشرها قالت وايكم يملك اربه كما كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يملك اربه	796	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00762	false	2138969632606891448	39	75	209	397	1656	300	عن عاءشة ق--------------الت كانت احدانا اذا كانت حاءضا فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يباشرها امرها ان تتزر في فور حيضتها ثم يباشرها قالت وايكم يملك اربه كما كان----- النبي صلي الله عليه وسلم-يملك اربه	762	5365446019048736136	170	297.5	137	209	81.33971405029297	32	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms0819	true	-212354162463910127	256	282	1281	1418	1507	300	يبعثن الي عاءشة رضي الله عنها بالدرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فيها الكرسف ---------------------------------------------------فيه------------ الصفر--------ة من---- دم الحيض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتقول---------- لا تعجلن حتي ترين----------------------------- القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة	819	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00792	false	-7155145212413341972	9	115	36	584	1533	300	يبعثن الي عاءشة رضي الله عنها بالدرجة بكسر الدال وفتح الراء والجيم جمع درج بالضم ثم السكون وبضم اوله وسكون ثانيه في قول ابن قرقول وبه ضبطه ابن عبد البر في الموطا وعند الباجي بفتح الاولين ونوزع قيه وهي وعاء او خرقة فيها الكرسف بضم الكاف واسكان الراء وضم السين اخره فاء اي القطن فيه اي في القطن الصفرة الحاصلة من اثر دم الحيض بعد وضع ذلك في الفرج لاختبار الطهر وانما اختير القطن لبياضه ولانه ينشف الرطوبة فيظهر فيه من اثار الدم ما لم يظهر في غيره فتقول عاءشة لهن لا تعجلن حتي ترين بسكون اللام والمثناة التحتية القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة	792	5365446019048736136	137	201.5	111	548	25.0	19	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms0992	true	2689536032983664950	230	255	1224	1349	1578	300	اول الليل فيشربه اذا اصبح يومه ذلك والليلة التي تجء والغد والليلة الاخري والغد الي العصر فان بقي شء سقي------ الخادم او امر به فصب	992	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08607	false	1221854268042135206	1	27	3	134	1455	300	اول الليل فيشربه اذا اصبح يومه ذلك والليلة التي تجء والغد والليلة الاخري والغد الي العصر فان بقي شء منها سقاه الخادم او امر به فصب	8607	5365446019048736136	122	235.0	97	131	93.12976837158203	24	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1005	true	-5616909842229259593	191	226	1051	1211	1590	300	رضي الله عنه قال كنت اسقي -------------------ابا عبيدة وابا طلحة وابي بن كعب شرابا من فضيخ و---خمر فاتاهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرة- فاكسرها-------- فقمت	1005	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10794	false	8820799842455157145	189	230	998	1189	1541	300	رضي الله عنه قال كنت اسقي ابا طلحة الانصاري وابا عبيدة بن الجراح وابي بن كعب شرابا من فضيخ وهو تمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها قال انس فقمت	10794	5365446019048736136	147	258.5	113	191	76.96334838867188	28	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1058	true	1354860497218180646	0	52	0	295	1590	300	الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر ف--عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب-- اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن---- اكثر عملا ق----ال الله تعالي- هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء	1058	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01122	false	-4293707774427858685	133	189	714	1022	1587	300	الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا قال قال الله عز وجل هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء	1122	5365446019048736136	289	543.0	237	308	93.83116912841797	47	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1058	true	1354860497218180646	0	36	0	223	1590	300	الانجيل الانجيل فعملوا --------------الي صلاة العصر ف--عجز--------------------وا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل ال--------------------------------------------كتاب اي---------------------------------------------- ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن---- اكثر عملا قال	1058	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01123	false	-4037979429361903040	113	174	615	968	1571	300	الانجيل الانجيل فعملوا من نصف النهار الي صلاة العصر ثم عجزوا عن العمل اي انقطعوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين اي اليهود والنصاري ولابن عساكر اهل الكتاب بالافراد علي ارادة الجنس اي من حروف النداء اي يا ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا لان	1123	5365446019048736136	218	389.5	182	353	61.75637435913086	30	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1058	true	1354860497218180646	13	52	83	295	1590	300	فعملنا الي غروب--- الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن اكثر عملا ق-----------ال الله تعالي هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء	1058	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11215	false	4619789620990259865	0	32	0	163	1564	300	فعملتم به حتي غربت الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب-------------- هءلاء اقل منا----------------------------------------- عملا واكثر اجرا قال الله------ هل ظلمتكم من حقكم شيءا-- قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء	11215	5365446019048736136	120	179.0	94	226	53.09734344482422	20	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1078	true	-8502034452874802777	49	104	257	543	1545	300	الله عنه----- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يمنعن احدكم او واحدا منكم اذان بلال من سحوره فانه يءذن او ينادي بليل ليرجع قاءمكم وليتنبه ناءمكم وليس ان يقول الفجر او الصبح وقال باصابعه ورفعها الي فوق وطاطاها الي اسفل حتي يقول هكذا وقال----- بسبابتيه احداهما فوق الاخري ثم مدهما عن يمينه وشماله	1078	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01199	false	-8994989763901396013	10	63	51	338	1568	300	الله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يمنعن احدكم او -احدا منكم-اذان بلال من سحوره فانه يءذن او ينادي-بليل ليرجع قاءمكم ولي-نبه ناءمكم وليس ان يقول الفجر او الصبح وقال باصابعه ورفعها الي فوق وطاطا --الي اسفل-حتي يقول هكذا وقال زهير بسبابتيه احداهما فوق الاخري ثم مده-ا عن يمينه وشماله	1199	5365446019048736136	274	493.5	224	296	92.56756591796875	49	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1086	true	-2619676374070464959	245	272	1334	1478	1631	300	قالت كن نساء المءمنات يشهدن مع النبي---- صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن احد من الغلس	1086	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01146	false	-1409238779020123504	1	28	7	154	1566	300	قالت كن نساء المءمنات يشهدن مع رسول الله صلي الله عليه وسلمص-لاة الفجر متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن احد من الغلس	1146	5365446019048736136	137	261.0	111	148	92.56756591796875	25	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1087	true	2992202433375173905	50	96	260	478	1462	300	قتادة عن انس رضي الله عنه قال تسحر نبي الله ص ----------------وزيد بن ثابت------ فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي- قلت- لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية	1087	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01144	false	-597728644022040369	186	232	936	1166	1505	300	قتادة عن انس -بن مالك ان---------- نبي الله صلي الله عليه وسلموزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم-الي الصلاة فصليا قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية	1144	5365446019048736136	198	338.5	156	242	81.81818389892578	37	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1087	true	2992202433375173905	64	128	319	628	1462	300	فلما فرغا من سحورهما----------- قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت------------------ لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما----------- ودخولهما في الصلاة ق---------ال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية رواه البخاري بلفظه ومسلم بمعناه وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل ابن سعد رضي الله عنه قال كنت اتسحر في اهلي ثم يكون سرعة بي ان ادرك صلاة الفجر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1087	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01145	false	-6855414054140379901	17	134	105	701	1548	300	فلما فرغا من سحورهما بفتح السين قام نبي الله صلي الله عليه وسلم-الي الصلاة فصلي وللكشميهني فصليا اي النبي صلي الله عليه وسلموزيد وللاكثرين فصلينا بالجمع اي النبي صلي الله عليه وسلمواصحابه قال قتادة قلت ولغير ابي ذر قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما بفتح السين ودخولهما في الصلاة اي الصبح قال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية من القران ورواة هذا الحديث خمسة وفيه التحديث والعنعنة وهو من مسانيد انس والسابق من مسانيد زيد بن ثابت 577 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس عن اخيه عن سليمان عن ابي حازم انه سمع سهل -بن سعد يقو------------ل كنت اتسحر في اهلي ثم يكون سرعة بي ان ادرك صلاة الفجر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1145	5365446019048736136	258	422.5	202	610	42.295082092285156	48	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1089	true	4520001897080200656	80	193	400	977	1489	300	يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب ا----لي قباء فياتيهم والشمس مرتفعة رواه البخاري ومسلم في رواية لهما فيذهب الذاهب الي العوالي قال العلماء العوالي قري عند المدينة اقربها منها علي اربعة اميال وقيل ثلاثة وابعدها علي ثمانية وعن ابي امامة بن سهل بن حبيب وهو صحابي ابن صحابي رضي الله عنهما قال صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتي دخلنا علي----------------------------------- انس بن مالك فوجدناه يصلي العصر فقلت يا عم ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهذه صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كنا نصلي معه رواه البخاري ومسلم وعن رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا نصلي العصر مع رسول الله صلي الله عليه	1089	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01113	false	-321640422669560998	193	238	1025	1246	1585	300	نصلي العصر ----------------ثم يذهب الذاهب منا الي قباء فياتيهم والشمس مرتفعة وبه قال حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا امام الاءمة مالك عن ابن شهاب الزهري عن انس ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مالك رضي الله عنه قال كنا نصلي العصر مع رسول الله صلي الله عليه	1113	5365446019048736136	133	162.5	103	616	21.590909957885742	21	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1091	true	6191832290188277082	25	67	124	343	1511	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعشاء حتي ناداه عمر رضي الله عنه الصلاة نام النساء والصبيان فخرج وقال ما ينتظرها---- من اهل الاسلام غيركم-------------------------------- وكانوا يصلون فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل الاول	1091	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01137	false	-3093863587669349663	141	183	731	956	1563	300	عاءشة-------------- قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالعشاء حتي ناداه عمر------------- الصلاة نام النساء والصبيان فخرج فقال ما ينتظرها احد من اهل الارض-- غيركم قال ولا يصلي يومءذ الا بالمدينة وكانوا يصلون فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل الاول	1137	5365446019048736136	186	322.5	151	255	72.94117736816406	32	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1091	true	6191832290188277082	98	143	499	729	1511	300	ابن عباس رضي الله عنهما قا-----------------------------ل اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ حتي رقد الناس واستيقظوا ورقدوا واستيقظوا فقام عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال الصلاة---------------------- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------------------قال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يصلوها هكذا	1091	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01139	false	-4145278712464961433	131	195	650	981	1525	300	ابن عباس رضي الله عنهما يقول 571 وقال سمعت ابن عباس يقول اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلمليلة بالعشاء حتي رقد الناس واستيقظوا ورقدوا واستيقظوا فقام عمر بن الخطاب فق-------------ال الصلاة قال عطاء قال ابن عباس فخرج -نبي الله صلي الله عليه وسلمكاني انظر اليه الان يقطر راسه ماء واضعا يده علي راسه فقال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يصلوها هكذا	1139	5365446019048736136	207	339.0	166	345	60.0	36	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1105	true	-8467303302267140638	148	254	769	1293	1513	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فليصل اذا ذكر وفي صحيح مسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رقد احدكم عن الصلاة او غفل عنها فليصلها اذا ذكرها واما الحديث الثاني ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------في الصحيحين--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال كنا في سفر مع النبي صلي الله عليه وسلم وانا اسرينا حتي كنا في اخر الليل وقعنا وقعة ولا وقعة احلي عند المسافر منها فما ايقظنا الا حر الشمس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما استيقظ------ النبي صلي الله عليه وسلم----------- شكوا اليه الذي اصابهم فقال لا ضير ولا ضر---ر ارتحلوا فارتحلوا فسار غير بعيد ثم نزل فدعا بالوضوء فتوضا ونودي بالصلاة فصلي بالناس	1105	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00828	false	4624282726116876372	123	300	675	1558	1558	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنها انه صلي الله عليه وسلمقال رايت دار هجرتكم سبخة ذات نخل يعني المدينة قال وقد سمي النبي صلي الله عليه وسلمالمدينة طيبة فدل علي ان السبخة داخلة في الطيب ولم يخالف في ذلك الا اسحاق بن راهويه 344 حدثنا مسدد قال حدثني يحيي بن سعيد قال حدثنا عوف قال حدثنا ابو رجاء عن عمران ---------------------قال كنا في سفر مع النبي صلي الله عليه وسلم-وانا اسرينا حتي كنا في اخر الليل وقعنا وقعة ولا وقعة احلي عند المسافر منها فما ايقظنا الا حر الشمس وكان اول من استيقظ فلان ثم فلان ثم فلان يسميهم ابو رجاء فنسي عوف ثم عمر بن الخطاب الرابع وكان النبي صلي الله عليه وسلماذا نام لم يوقظ حتي يكون هو يستيقظ لانا لا ندري ما يحدث له في نومه فلما استيقظ عمر وراي ما اصاب الناس وكان رجلا جليدا فكبر ورفع صوته بالتكبير فما زال يكبر ويرفع صوته بالتكبير حتي استيقظ لصوته النبي صلي الله عليه وسلمفلما استيقظ شكوا اليه الذي اصابهم -قال لا ضير او لا يضير ارتحلوا فارتحل-- فسار غير بعيد ثم نزل فدعا بالوضوء فتوضا ونودي بالصلاة فصلي بالناس-	828	5365446019048736136	314	433.0	251	1044	30.076627731323242	55	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1106	true	3657438809578131073	0	48	0	238	1661	300	جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال صل------ي الله عليه وسلم والله ما صليتها فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	1106	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01162	false	-8414644498684886746	202	251	1107	1349	1588	300	جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش -قال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب -قال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	1162	5365446019048736136	235	454.5	187	244	96.31147766113281	45	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1106	true	3657438809578131073	2	48	8	238	1661	300	الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت------------------- اصلي العصر حتي كادت الشمس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تغرب فقال------ صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فقمنا الي بطحان------------------------------------------------------ فتوضا ------------------للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ---------ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	1106	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01163	false	6444445246324428710	0	111	0	576	1582	300	الهجرة بعد-ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش -قال يا رسول الله ما كدت بكسر الكاف وقد تضم اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب اي ما صليت حتي غربت الشمس لان كاد اذا تجردت عن النفي كان معناها اثباتا وان دخل عليها نفي كان معناها نفيا لان قولك كاد زيد يقوم معناه اثبات قرب القيام وقولك ما كاد زيد يقوم معناه نفي قرب الفعل وهاهنا نفي قرب الصلاة فانتفت الصلاة بالطريق الاولي قال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فقمنا الي بطحان بضم الموحدة وسكون الطاء او بالفتح والكسر واد بالمدينة فتوضا صلي الله عليه وسلمللصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بنا جماعة بعدما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	1163	5365446019048736136	216	360.5	172	578	37.370243072509766	37	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1106	true	3657438809578131073	1	48	4	238	1661	300	يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت--- اصلي العصر حتي كادت الشمس--- تغرب فقال صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فقمنا الي ------------------------بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	1106	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06308	false	-7474330033432307172	172	221	876	1118	1509	300	يوم الخندق بعد ما غربت الشمس -جعل يسب كفار قريش -قال يا رسول الله ما كدت ان اصلي------ حتي كادت الشمس ان تغرب -قال النبي------------- والله ما صليتها فنزلنا مع النبي صلي الله عليه وسلمبطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	6308	5365446019048736136	200	332.0	158	264	75.75757598876953	34	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1113	true	-7017893435570133662	271	300	1504	1653	1653	300	مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل بوقا مثل قرن اليهود فقال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة-	1113	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01177	false	-4852284482016129970	0	27	0	142	1589	300	مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل بوقا مثل قرن اليهود فقال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- قم فناد بالصلاة	1177	5365446019048736136	141	268.5	115	150	94.0	26	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1118	true	-6620145259440376605	147	178	732	876	1502	300	حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي	1118	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01182	false	1383833191137126407	0	30	0	142	1519	300	حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا -اذكر كذا لما لم يكن يذكرح-تي يظل الرجل لا يدري كم صلي	1182	5365446019048736136	141	274.0	111	144	97.91666412353516	29	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1171	true	2299656196763929551	167	208	846	1036	1482	300	عبد الله بن الحارث قال خطبنا ابن عباس في يوم ذي ردغ فلما بلغ المءذن حي علي الصلاة -امره ان ينادي الصلاة في الرحال فنظر------ بعضهم الي بعض فقال كانكم انكرتم هذا قد فعل هذا من هو خير مني وانها عزمة	1171	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01193	false	8975619874487018870	1	38	3	177	1514	300	عبد الله بن الحارث قال خطبنا ابن عباس في يوم--- ردغ فلما بلغ المءذن حي علي الصلاة فامره ان ينادي الصلاة في الرحال فنظر القوم بعضهم الي بعض فقال-------------------- فعل هذا من هو خير منه وانها عزمة	1193	5365446019048736136	166	300.5	130	197	84.26396179199219	33	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1171	true	2299656196763929551	108	148	570	751	1482	300	نافع ان ابن عمر اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ثم قال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة ذات برد ومطر يقول الا صلوا في الرحال	1171	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01257	false	7799175208028567582	248	285	1285	1463	1546	300	نافع ان ابن عمر اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح-ثم قال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يامر المءذن اذا كانت ليلة ذات برد ومطر-يقول الا صلوا في الرحال	1257	5365446019048736136	178	341.0	141	181	98.34254455566406	40	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1171	true	2299656196763929551	109	149	575	756	1482	300	ان ابن عمر---- اذن بالصلاة في ليلة ذات برد------------ وريح ثم قال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة ذات برد------------ ومطر يقول الا صلوا في الرحال رواه ---	1171	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01258	false	-4328973254827642034	14	58	65	275	1546	300	عن ابن عمر انه اذن بالصلاة في ليلة ذات برد بسكون الراء وريح ثم قال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي ا-له عليه وسلم-كان يامر المءذن اذا كانت ليلة ذات برد بسكون الراء ومطر يقول الا صلوا في الرحال والمراد	1258	5365446019048736136	173	302.5	135	212	81.60377502441406	34	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1171	true	2299656196763929551	167	202	846	1011	1482	300	عبد الله بن الحارث قال خطبنا ابن عباس في يوم ذي ردغ فلما بلغ المءذن-------- حي علي الصلاة امره ان ينادي الصلاة في الرحال فنظر بعضهم الي بعض-------------- فقال كانكم انكرتم هذا قد فعل هذا	1171	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01259	false	-4594003835192114992	264	300	1314	1485	1485	300	عبد الله بن الحارث قال خطبنا ابن عباس في يوم ذي ردغ فامر---- المءذن لما بلغ حي علي الصلاة قال قل الص-------لاة في الرحال فنظر بعضهم الي بعض فكانهم انكروا فقال كانكم انكرتم هذا ان هذا-----	1259	5365446019048736136	132	226.0	103	187	70.5882339477539	24	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1171	true	2299656196763929551	171	275	865	1363	1482	300	قال خطبنا ابن عباس في يوم ذي ردغ ف----------------------------------------------------------------------------------------------------لما بلغ المءذن حي علي الصلاة امره ان ينادي الصلا------------------------------ة في الرحال------------------- فنظر بعضهم الي بعض فقال---------------------------------------------- كانكم انكرتم هذا-- قد فعل----- هذا من هو خير مني وانها عزمة رواه البخاري ومسلم وفي رواية للبخاري ومسلم قال ابن عباس لمءذنه في يوم مطير وهو يوم جمعة اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم فكان الناس استنكروا فقال فعله من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان اخرجكم فتمشوا في الطين والدحض وفي رواية لمسلم فعله من هو خير ----------------------------------------------------------------مني يعني النبي--------------------------- صلي الله عليه وسلم	1171	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01260	false	-7425233881100561956	103	193	542	1008	1567	300	قال خطبنا ابن عباس في يوم ذي ردغ بفتح الراء وسكون الدال المهملتين اخره غين معجمة اي ذي وحل وفي رواية رزغ بالزاي بدل الدال فامر المءذن لما بلغ------- حي علي الصلاة قال قل الصلاة بالرفع في الفرع واصله اي الصلاة رخصة في الرحال وبالنصب اي الزموها فنظر بعضهم الي بعض كانهم وللاربعة فكانهم انكروا ذلك فقال ابن عباس لهم كانكم انكرتم هذا الذي فعلته ان هذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعله بفتحات وللحموي والكشميهني بكسر الفاء وسكون العين من هو خير مني يعني النبي ولابوي ذر والوقت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1260	5365446019048736136	147	12.5	113	791	18.584070205688477	25	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1180	true	-3135673045991723600	131	234	694	1240	1595	300	اصحابنا اذا ------وصلت شعرها بشعر ادمي فهو حرام بلا خلاف سواء كان شعر رجل او امراة وسواء شعر المحرم والزوج وغيرهما بلا خلاف لعموم الاحاديث الصحيحة في لعن الواصلة والمستوصلة ولانه يحرم الانتفاع بشعر الادمي وساءر اجزاءه لكرامته بل يدفن شعره وظفره وساءر اجزاءه وان وصلته بشعر غير ادمي فان كان شعرا نجسا وهو شعر الميتة وشعر ما لا يءكل اذا انفصل في حياته فهو حرام ايضا بلا خلاف للحديث لانه حمل نجاسة في الصلاة وغيرها عمدا وسواء في هذين النوعين المراة المزوجة وغيرها من النساء والرجال واما الشعر الطاهر من غير الادمي فان لم يكن لها زوج ولا سيد فهو حرام ايضا	1180	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08980	false	1982070920306857559	65	99	343	519	1540	300	اصحابنا فقالوا ان وصلت بش------عر ادمي فهو حرام بلا خلاف ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه يحرم الانتفاع بشعر الادمي وساءر اجزاءه لكرامته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الشعر الطاهر من غير الادمي فان لم يكن لها زوج ولا سيد فهو حرام ايضا	8980	5365446019048736136	164	277.5	132	552	29.71014404296875	29	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1181	true	-4131443135168239273	247	288	1414	1617	1675	300	حميد بن عبد الرحمن------- انه سمع معاوية------------------------ علي المنبر--------- وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي فقال يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذها-- نساءهم	1181	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08975	false	8055392574284913148	236	283	1255	1481	1564	300	حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج وهو علي المنبر وهو يقول وتناول قصة من شعر كانت ب--يد حرسي-------------------- اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم	8975	5365446019048736136	172	277.0	137	249	69.07630157470703	31	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1209	true	-4887648688293893472	187	224	918	1087	1487	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا خيبر----------------------------------------------------------------------------------------------- فاجري نبي الله صلي الله عليه وسلم في زقاق خيبر----------------------------------------------- ثم حسر الازار عن فخذه حتي اني لانظر الي بياض فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم	1209	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00886	false	-5590955134807750441	32	95	157	465	1542	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غزا خيبر فصلينا عندها صلاة الغداة بغلس فركب نبي الله صلي الله عليه وسلموركب ابو طلحة وانا رديف ابي طلحة فاجري نبي الله صلي الله عليه وسلم-في زقاق خيبر وان ركبتي لتمس فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم ثم حسر الازار عن فخذه حتي اني -انظر الي بياض فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم	886	5365446019048736136	166	293.0	131	311	53.37620544433594	34	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1209	true	-4887648688293893472	27	67	137	325	1487	300	عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبل ابو بكر رضي الله عنه اخذا بطرف ثوبه حتي ابدي عن ركبته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم فقد غامر فسلم	1209	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05711	false	-4851854720228931754	140	176	717	891	1497	300	عن ابي الدرداء رضي الله عنه-قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبل ابو بكر------------- اخذا بطرف ثوبه حتي ابدي عن ركبته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم فقد غامر فسلم	5711	5365446019048736136	174	334.0	138	188	92.55319213867188	37	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1212	true	-423841660603988233	127	230	659	1177	1538	300	ام سلمة فكيف تصنع النساء بذيولهن -قال يرخين شبرا فقالت اذن تنكشف اقدامهن قال فيرخينه ذراعا لا يزدن عليه رواه الترمذي والنساءي وقال الترمذي حديث صحيح قال المصنف رحمه الله تعالي ويستحب للرجل ان يصلي في ثوبين قميص ورداء او قميص وازار او قميص وسراويل لما روي ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فليلبس ثوبيه فان الله احق من تزين له فمن لم يكن له ثوبان فليتزر اذا صلي ولا يشتمل اشتمال اليهود الشرح هذا الحديث رواه ابو داود وغيره ولفظ ابي داود عن ابن عمر قال قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1212	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08834	false	5499488712085015372	52	84	272	432	1494	300	ام سلمة فكيف تصنع النساء بذيولهن فقال يرخين شبرا فقالت اذن تنكشف اقدامهن قال فيرخين- ذراعا لا يزدن عليه وعند----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي داود عن ابن عمر ----قال رخص رسول الله صلي الله عليه -----	8834	5365446019048736136	151	260.5	120	523	28.87189292907715	27	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1215	true	-1078083544963905968	107	224	557	1161	1548	300	من قبل صدره لما روي ابو سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن اشتمال الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس علي فرجه منه شء الشرح هذا الحديث رواه البخاري و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم بلفظه والصماء بالمد وقد سبق قريبا تفسيرها والفرق بينها وبي-------------------------------------------------------ن اشتمال اليهود واما ما ذكره المصنف من تفسيرها فغريب قال صاحب المطالع اشتمال الصماء ادارة الثوب علي جسده لا يخرج منه يده نهي عن----------------------------------------- ذلك لانه اذا اتاه ما يتوقاه لم يمكنه اخراج يده بسرعة ولانه اذا اخرج يده انكشفت عورته وهذا تفسير الاصمعي وساءر اهل اللغة والذي سبق عن الخطابي تفسير الفقهاء قال ابن قتيبة سميت صماء لانه سد منافذ---ها كالصحراء الصماء -----ليس فيها خرق ولا صدع	1215	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08876	false	-5711030440412261080	105	232	524	1162	1509	300	بن عبد الله -----عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن اشتمال الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس علي فرجه منه شء وبه قال حدثني بالافراد محمد هو ابن سلام قال اخبرني بالافراد مخلد بفتح الميم وسكون الخاء المعجمة ابن يزيد من الزيادة الحراني قال اخبرنا ابن جريج عبد الملك بن عبد العزيز قال اخبرني بالافراد ابن شهاب محمد بن مسلم -------الزهري عن عبيد الله بضم العين ابن عبد الله عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن اشتما--------------------------------------------------------------------ل الصماء صلي الله عليه وسلم قال المظهري اي--- نهي ان يشتمل الرجل علي صورة الصماء وانما قيل له ذلك لانه يسد علي يديه ورجليه ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منافذ كلها كالصخر-ة الصماء التي ليس فيها خرق ولا صدع	8876	5365446019048736136	215	266.5	165	883	24.34881019592285	34	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1219	true	-6274993189786585405	92	120	462	597	1544	300	عن انس قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض في صلاتي	1219	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00894	false	5498546504225739023	84	110	391	518	1477	300	عن انس---- كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض في صلاتي	894	5365446019048736136	127	241.0	101	135	94.0740737915039	26	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1219	true	-6274993189786585405	92	120	462	597	1544	300	عن انس------------- قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض--- في صلاتي	1219	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08997	false	-3709350445149089384	253	283	1299	1440	1528	300	عن انس رضي الله عنه قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عني---------- فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي	8997	5365446019048736136	124	225.5	98	151	82.11920166015625	23	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1228	true	3587676734983621912	210	283	1113	1456	1539	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم ل------ما قدم المدينة --------------------------------------------صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه ----اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي م---------------------عه فمر علي اهل مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت	1228	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00257	false	3725209298543583359	165	246	853	1246	1515	300	عن البراء----------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمكان اول ما قدم المدينة نزل علي اجداده او قال اخوالهمن الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل مكة فداروا كما هم-قبل البيت	257	5365446019048736136	316	582.0	251	418	75.59808349609375	64	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1228	true	3587676734983621912	238	278	1244	1432	1539	300	يعجبه ان تكون قبلته قبل----------------- البيت------- وانه --------------------------------------------اول صلاة ص------------------لاها صلاة ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه---------------------------------------- فمر علي اهل --مسجد--------------------------------------- وهم راكعون---------------------------------------- فقال اشهد-------- بالله لقد صليت مع رسول الله صل---------------------ي الله عليه وسلم قبل مكة	1228	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00259	false	2154897536221029273	128	240	651	1208	1526	300	يعجبه ان تكون قبلته قبل اي كون قبلته جهة البيت الحرام وانه بفتح الهمزة عطفا علي ان الاولي كالثانية صلي اول صلاة صلاها متوجها الي الكعبة صلاة العصر بنصب اول مفعول صلي وصلاة العصر بدل منه واعربه ابن مالك بالرفع وسقط لغير الاربعة لفظة صلي ولابن سعد حولت القبلة في صلاة الظهر او العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه وهو عباد بن بشر بن قيظي او عباد بن نهيك فمر علي اهل المسجد من بني حارثة ويعرف الان بمسجد القبلتين وهم راكعون حقيقة او من باب اطلاق الجزء وارادة الكل فقال اشهد اي احلف بالله لقد صليت مع رسول الله ولابن عساكر مع النبي صلي الله عليه وسلم-قبل مكة	259	5365446019048736136	182	246.5	143	558	32.616485595703125	30	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1228	true	3587676734983621912	210	284	1113	1461	1539	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنهما ان----- النبي صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل مم----ن صلي معه فمر علي اهل --مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت رواه	1228	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06734	false	-3626089691506779759	22	89	107	429	1475	300	عن البراء-------- رضي الله عنه-- ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمصلي الي----------------- بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهراو-كان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي او-- صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن كان صلي معه فمر علي اهل المسجد وهم راكعون -قال اشهد بالله لقد صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وكان	6734	5365446019048736136	291	495.0	227	360	80.83333587646484	55	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1246	true	-2598523292965296118	183	225	958	1160	1545	300	عن نافع ان ا--------بن عمر ك---------------------ان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فذكر صفتها قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كان حوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها ---------قال نافع لا	1246	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06800	false	-5438347153454440052	196	300	983	1514	1514	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو لم يصلوا فاذا صلوا الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فيقوم كل واحد من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحد من الطاءفتين قد صلي ركعتين فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال مالك قال نافع لا-	6800	5365446019048736136	186	318.0	147	532	34.962406158447266	35	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1264	true	-7545602357770783953	3	96	13	448	1464	300	في يوم جمعة يصلي الي شء يستره من الناس فاراد---------------- شاب ان يجتاز بين يديه فدفع ابو سعيد في صدره فنظر الشاب فلم يجد مساغا الا بين يديه فعاد ليجتاز فدفعه ابو سعيد اشد من الاول- فنال من ابي سعيد ثم دخل علي مروان فشكا اليه ما لقي من ابي سعيد ودخل ابو سعيد خلفه علي مروان فقال ما-لك ولابن اخي-ك يا ابا سعيد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا صلي احدكم الي شء يستره من الناس فاراد احد ان يجتاز بين يديه فليدفعه فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان	1264	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01058	false	-225607039760772162	192	290	994	1447	1493	300	في يوم جمعة يصلي الي شء يستره من الناس فاراد شاب من بني ابي معيط ان يجتاز بين يديه فدفع ابو سعيد في صدره فنظر الشاب فلم يجد مساغا الا بين يديه فعاد ليجتاز فدفعه ابو سعيد اشد من الاولي فنال من ابي سعيد ثم دخل علي مروان فشكا اليه ما لقي من ابي سعيد ودخل ابو سعيد خلفه علي مروان فقال ما لك ولابن اخي ك يا ابا سعيد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول اذا صلي احدكم الي شء يستره من الناس فاراد احد ان يجتاز بين يديه فليدفعه فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان	1058	5365446019048736136	430	836.0	339	454	94.71365356445312	88	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1264	true	-7545602357770783953	0	67	0	305	1464	300	رضي الله عنه في يوم جمعة يصلي الي شء يستره من الناس فاراد شاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يجتاز بين يديه ------------------------فدفع ابو سعيد-------------------- في صدره فنظر الشاب فلم يجد مساغ-----------------------------------------------------ا الا بين يديه فعاد ليجتاز فدفعه ابو سعيد اشد من------- الاول- --------------------فنال من ابي سعيد----------------------- ثم دخل------ علي مروان------------------------------------------------------------- فشكا اليه ما لقي من ابي سعيد ودخل ابو سعيد خلفه علي مروان فقال ما-----------------لك ولابن اخيك-------------- يا ابا سعيد	1264	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01059	false	4213695212556114069	128	264	693	1348	1516	300	رضي الله عنه في يوم جمعة يصلي الي شء يستره من الناس فاراد شاب من بني ابي معيط قيل هو الوليد بن عقبة بن ابي معيط كما خرجه ابو نعيم شيخ المءلف في كتاب الصلاة وقيل غيره ان يجتاز بين يديه بالجيم والزاي من الجواز فدفع ابو سعيد الخدري رضي الله عنه في صدره فنظر الشاب فلم يجد مساغا بفتح الميم والغين المعجمة اي طريقا يمكنه المرور منها الا بين يديه فعاد ليجتاز فدفعه ابو سعيد اشد من الدفعة الاولي فنال الشاب بالفاء والنون من ابي سعيد اي اصاب من عرضه بالشتم ثم دخل الشاب علي مروان بن الحكم الاموي المتوفي سنة خمس وستين وهو ابن ثلاث وستين سنة فشكا اليه ما لقي من ابي سعيد ودخل ابو سعيد خلفه علي مروان فقال مروان لابي سعيد ما لك ولابن اخيك اي في الاسلام يا ابا سعيد	1059	5365446019048736136	301	456.0	234	655	45.95419692993164	55	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1265	true	875070208215897204	77	113	437	618	1580	300	الله عنهما-- قال اقبلت راكبا علي حمار اتان ----------------------------ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس يمينا الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي	1265	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00370	false	6632199345369095294	109	146	559	752	1562	300	الله بن عباس قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلامورسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بمني-------- الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف------ وارسلت الاتان ترتع فدخلت ال---صف فلم ينكر ذلك علي	370	5365446019048736136	153	263.5	121	211	72.51184844970703	28	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1265	true	875070208215897204	74	114	424	622	1580	300	ابن عباس رضي الله عنهما--- قال اقبلت راكبا علي حمار اتان----------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس يمينا الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	1265	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01524	false	1068845995930118036	90	134	466	694	1555	300	ابن عباس رضي الله عنهماانه قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بالناس بمني- الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	1524	5365446019048736136	193	364.0	154	230	83.91304016113281	37	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1266	true	-4106823150837908282	97	134	485	655	1532	300	في صحيحه ----------كره عثمان رضي الله عنه ان يستقبل الرجل وهو يصلي قال البخاري وانما هذا اذا اشتغل به فاما اذا لم يشتغل به فقد قال زيد بن ثابت ما باليت ان الرجل لا يقطع صلاة الرجل	1266	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01062	false	6081911003117554649	5	38	28	180	1574	300	في صلاته وهو يصلي وكره عثمان------------- ان يستقبل الرجل وهو يصل------------ي وانما هذا اذا اشتغل به فاما اذا لم يشتغل--- فقد قال زيد بن ثابت ما باليت ان الرجل لا يقطع صلاة الرجل	1062	5365446019048736136	139	238.0	108	180	77.22222137451172	28	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1303	true	1636464892033825257	231	264	1237	1389	1560	300	ابي حازم عن سهل بن سعد قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل يده- اليمني علي ذراعه------- في الصلاة قال ابو حازم لا اعلمه الا ينمي ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم	1303	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01348	false	1279609740974048393	132	166	644	804	1489	300	ابي حازم عن سهل بن سعد قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم لا اعلمه الا ينمي ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم	1348	5365446019048736136	149	283.5	116	160	93.125	31	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1311	true	7234586648114038965	107	165	543	854	1564	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسكت بين التكبير و----القراءة -------------------------فقلت بابي وامي يا رسول الله في اسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد	1311	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01352	false	6710488971044050422	235	293	1282	1605	1642	300	ابو هريرة -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسكت بين التكبير وبين القراءة اسكاتة قال احسبه قال هنيةفقلت بابي وامي يا رسول الله ا---سكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد	1352	5365446019048736136	292	539.5	239	340	85.88235473632812	50	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1322	true	-2079082323640153031	21	79	107	390	1524	300	عن ابي سعيد بن المعلي رضي الله عنه قال قال ل------ي رسول الله صلي الله عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------- وسلم لاعلمنك سورة هي اعظم السور في القران قبل ان تخرج من المسجد ف--اخذ بيدي فلما اراد ان يخرج قلت له الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	1322	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06708	false	-4879738073298430197	146	225	717	1106	1477	300	عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلمفلم اجبه فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم ثم قال لي لاعلمنك سورة هي اعظم السور في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما اراد ان يخرج قلت له الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	6708	5365446019048736136	258	484.5	204	389	66.32390594482422	49	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1322	true	-2079082323640153031	21	79	107	390	1524	300	عن ابي سعيد بن المعلي رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسلم لاعلمنك سورة هي اعظم السور في القران قبل ان تخرج من المسجد فاخذ بيدي فلما ار-اد ان يخرج قلت ----------له الم ---تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين --------هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	1322	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07782	false	5332310484227060498	157	233	793	1175	1523	300	عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي فدعاني النبي-------- صلي الله عليه وسلمفلم اجبه قلت يا رسول الله اني كنت اصلي قال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم الانفال ثم قال الا اعلمك اعظم-- سورة في القر--------------ان قبل ان تخرج من المسجد فاخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك قلت الا اعلم---------ك اعظم سورة من القران قال الحمد لله رب العالمين الفاتحة هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	7782	5365446019048736136	207	334.0	161	415	49.8795166015625	32	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1322	true	-2079082323640153031	45	81	219	404	1524	300	قبل ان تخرج من المسجد فاخذ بيدي فلما ار-اد ان يخرج قلت له الم تقل لاعلمنك سورة هي-------------- اعظم سورة---------------------------- في القران قال الحمد لله رب العال--------------------------------------------------------------مين هي السبع المثاني------------------------------------------------------------ والقران العظيم الذي اوتيته الخامس الصلاة	1322	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07783	false	-7318762790446462042	125	193	674	1022	1534	300	قبل ان تخرج من المسجد فاخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج من المسجد قلت يا رسول الله انك قلت الا اعلمك اعظم سورة من القران ولابي ذر والاصيلي في القران قال الحمد لله رب العالمين خبر مبتدا محذوف اي هي السورة التي اولها الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني لانها سبع ايات وتثني في كل ركعة او من الثناء لاشتمالها عليه والقران العظيم الذي اوتيته --واسم القران	7783	5365446019048736136	145	222.5	115	350	41.42856979370117	22	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1345	true	67661454202518824	227	256	1131	1277	1517	300	اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح بالحمد لله رب العالمين او ببسم الله الرحمن الرحيم فقا-------ل انك لتسالني عن شء ما احفظه وما سالني عنه احد قبلك	1345	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00018	false	-2130035938710064329	34	62	167	315	1506	300	اكان النبي---- صلي الله عليه وسلم-يستفتح بالحمد لله رب العالمين او ببسم الله الرحمن الرحيم فقال للساءل انك لتسالني عن شء ما احفظه وما سالني عنه احد قبلك	18	5365446019048736136	136	249.0	109	153	88.88888549804688	26	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1352	true	-5384030729418501534	237	300	1194	1487	1487	300	صلي الله عليه وسلم--- المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسل----------------------------------------م فقال ارجع فصل فانك لم تصل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق -ما احسن غيره فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع-	1352	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01421	false	1436778285531484305	228	297	1257	1593	1608	300	صلي الله عليه وسلمدخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد النبي صلي الله عليه وسلمعليه السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق فما احسن غيره فعلمني ق-ال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع	1421	5365446019048736136	290	531.5	229	338	85.79881286621094	58	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1382	true	6704958474096065043	177	202	924	1047	1523	300	ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت الانشقاق 1 فسجد فقلت له فقال سجدت خلف ابي القاسم صلي الله عليه	1382	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01385	false	-5008111196802837877	56	79	308	419	1514	300	ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت----------- فسجد فقلت له -قال سجدت خلف ابي القاسم صلي الله عليه	1385	5365446019048736136	111	208.0	88	123	90.24390411376953	22	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1382	true	6704958474096065043	177	202	924	1047	1523	300	ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت الانشقاق 1 فسجد فقلت له ف---قال سجدت---- خلف ابي القاسم صلي الله عليه	1382	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01386	false	6357296789010904940	208	233	1144	1263	1608	300	ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت----------- فسجد فقلت ما هذه قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه	1386	5365446019048736136	109	193.5	86	130	83.84615325927734	20	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1383	true	-3064239632547117046	165	204	798	983	1456	300	معاذ بن عبد الله الجهني ان رجلا من جهينة اخبره انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الصبح اذا زلزت الارض في الركعتين كله---ا فلا ادري انسي رسول الله صلي الله عليه وسلم ام قرا ذلك عمدا	1383	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01396	false	2433072161507201280	80	118	395	581	1462	300	معاذ بن عبد الله الجهني ان رجلا من جهينة اخبره انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يقرا في الصبح اذا زلزلت ف-----ي الركعتين كلتيهما فلا ادري انسي رسول الله صلي الله عليه وسلم ام قرا ذلك عمدا	1396	5365446019048736136	171	311.0	135	193	88.60103607177734	33	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1383	true	-3064239632547117046	254	299	1233	1452	1456	300	ابي واءل قال جاء رجل الي ابن مسعود فقال قرات المفصل الليلة في ركعة فقال ابن مسعود رضي الله عنه هذا كهذ الشعر لقد عرفت النظاءر التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرن بينهن فذكر عشرين سورة من المفصل سورتين------------ في كل ركعة	1383	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01398	false	8700754203809861948	151	192	784	987	1527	300	ابا واءل قال جاء رجل الي ابن مسعود فقال قرات المفصل الليلة في ركعة فقال----------------------- هذا كهذ الشعر لقد عرفت النظاءر التي كان النبي---- صلي الله عليه وسلم-يقرن بينهن فذكر عشرين سورة من المفصل سورتين من ال حاميم في كل ركعة	1398	5365446019048736136	185	329.0	147	231	80.08657836914062	36	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1401	true	-1544792477000756059	36	83	177	394	1522	300	مطرف ------------قال صليت انا----------- طالب رضي الله عنه------------------ فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما انصرفنا--- اخذ عمران بيدي ثم قال لقد صلي بنا هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم او لقد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه	1401	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01412	false	7531023141838399108	218	265	1114	1332	1507	300	مطرف بن عبد الله قال صليت خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنهانا وعمران بن حصين فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة اخذ------ بيدي عمران بن حصين فقال -------------------------------------قد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه	1412	5365446019048736136	147	213.5	113	261	56.32183837890625	28	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1401	true	-1544792477000756059	88	114	422	553	1522	300	عكرمة قال صليت خلف شيخ بمكة فكبر ثنتين وعشرين تكبيرة فقلت لابن عباس انه احمق فقال ثكلتك امك سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم رواه	1401	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01414	false	-4873023487916835841	27	53	138	269	1547	300	عكرمة قال صليت خلف شيخ بمكة فكبر ثنتين وعشرين تكبيرة فقلت لابن عباس انه احمق فقال ثكلتك امك سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم وقال	1414	5365446019048736136	128	253.0	102	131	97.70992279052734	25	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1401	true	-1544792477000756059	1	30	6	142	1522	300	ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	1401	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01415	false	-2590467613977099327	43	72	201	337	1533	300	ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	1415	5365446019048736136	136	272.0	107	136	100.0	29	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1401	true	-1544792477000756059	0	30	0	142	1522	300	ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه---------- ثم يكبر حين يسجد-------- ثم يكبر حين يرفع راسه -----ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنت---------------------ين بعد الجلوس	1401	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01416	false	5032077638533953800	111	148	552	738	1520	300	ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يسجد الثانية ثم يكبر حين يرفع راسه منها ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين اي الركعتين الاوليين بعد الجلوس	1416	5365446019048736136	142	253.0	112	186	76.34408569335938	26	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1401	true	-1544792477000756059	244	281	1253	1430	1522	300	سعيد بن الحارث قال صلي بنا ابو سعيد فجهر بالتكبير حين رفع راسه من السجود وحين سجد وحين رفع وحين قام من الركعتين حتي قضي صلاته علي ذلك وقال اني- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1401	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01466	false	7235518896354647803	87	118	457	609	1567	300	سعيد بن الحارث قال صلي لنا ابو سعيد فجهر بالتكبير حين رفع راسه من السجود وحين سجد وحين رفع وحين قام من الركعتين---------------------- وقال هكذا رايت النبي ----صلي الله عليه وسلم	1466	5365446019048736136	141	253.0	111	178	79.21348571777344	28	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1401	true	-1544792477000756059	36	84	177	399	1522	300	مطرف قال صليت انا--------------------------- طالب رضي الله عنه فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما انصرفنا اخذ عمران بيدي ثم قال لقد صلي بنا هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم او ---لقد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم	1401	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01467	false	3479576569206115241	53	103	271	510	1503	300	مطرف قال صليت انا وعمران صلاة خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه-فكان اذا سجد كبر واذا رفع----- كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما سلم---- اخذ عمران بيدي ف--قال لقد صلي بنا هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم-او قاللقد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم	1467	5365446019048736136	205	365.0	161	252	81.34920501708984	43	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1405	true	-4118050030400434941	96	133	506	675	1471	300	ابي قلابة انه راي مالك بن الحويرث اذا صلي كبر ثم رفع يديه فاذا اراد ان يركع رفع يديه واذا رفع راسه من الركوع رفع يديه وحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل هكذا	1405	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01344	false	-6881782406870541622	136	170	700	861	1512	300	ابي قلابة انه راي مالك بن الحويرث اذا صلي كبر --ورفع يديه واذا اراد ان يركع رفع يديه واذا رفع راسه من الركوع رفع يديه وحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلمصنع------ هكذا	1344	5365446019048736136	156	294.0	122	169	92.30769348144531	33	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1412	true	7179535736084737894	224	299	1131	1501	1506	300	محمد بن عمرو ابن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكرنا صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقاره مكانها فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضه-ا واستقبل------- اصابع رجليه	1412	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01469	false	-5378942218012544103	157	231	769	1139	1469	300	محمد بن عمرو -بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا صلاة النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار- مكانه ف-اذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه	1469	5365446019048736136	357	671.0	285	379	94.19525146484375	67	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1412	true	7179535736084737894	239	283	1197	1417	1506	300	الله عليه وسلم فذكرنا صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد--------------------- الساعدي---------------------- انا كنت احفظكم لصلاة رسو--------------------ل ال-له صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايته-------------------- اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه---------------------------------------------------- واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره------------------------------------------------------------------ فاذا رفع راسه استوي	1412	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01470	false	3816005627292006034	190	299	939	1491	1496	300	الله عنه-----م فذكرنا صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد عبد الرحمن او المنذر الساعدي الانصاري رضي الله عنه انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله وللاصيلي لصلاة النبي صلي الله عليه وسلم زاد في رواية ابي داود قالوا فلم فوالله ما كنت باكثرنا له تبعا ولا اقدمنا له صحبة وللطحاوي قالوا من اين قال رقبت ذلك منه حتي حفظت صلاته رايته عليه الصلاة والسلام اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه ولابي ذر حذو منكبيه زاد ابن اسحاق ثم قرا بعض القران واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره بالصاد المهملة اي اماله في استواء من رقبته ومتن ظهره من غير تقويس فاذا رفع راسه استوي	1470	5365446019048736136	210	307.5	167	557	37.70197296142578	34	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1414	true	5796826498778520666	32	62	174	319	1561	300	مصعب بن سعد بن ابي وقاص قال صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي و--وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي وقال كنا نفعله فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب	1414	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01416	false	5032077638533953800	270	298	1377	1513	1520	300	مصعب بن سعد يقو-----------ل صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي وقال كنا نفعله فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب	1416	5365446019048736136	130	243.5	103	147	88.43537139892578	25	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1429	true	4040723887358573439	147	191	734	957	1517	300	عن رفاعة بن رافع------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم فلما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده فقال رجل وراءه ربنا -لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم ق--------ال رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول	1429	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01429	false	2357265453629573233	159	210	793	1053	1516	300	عن رفاعة بن رافع الزرقي قال كنا يوما نصلي وراء النبي صلي الله عليه وسلمف-لما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده ق-ال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم قال انا قال رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول	1429	5365446019048736136	219	418.0	176	262	83.58778381347656	39	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1430	true	5183816800352478924	219	296	1149	1547	1563	300	واءل بن حجر رضي الله عنه -------------------------------قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه رواه ابو داود والترمذي والنساءي وغيرهم قال الترمذي هو حديث حسن وقال الخطابي -هو اثبت من حديث تقديم اليدين وهو ارفق بالمصلي واحسن في الشكل وراي العين وقال الدارقطني قال ابن ابي---------------------------------- به شريك القاضي عن ا----بن كليب وشريك ليس هو منفردا-------- به وقال البيهقي هذا الحديث يعد من افراد شريك هكذا ذكره البخاري وغيره من الحفاظ المتقدمين	1430	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01435	false	2677611624028671893	115	192	592	998	1551	300	واءل بن حجر المروي في السنن وقال الترمذي حديث حسن ولفظه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه قا----------------------------------------------------------------ل الخطابي وهو اثبت من حديث تقديم اليدين و---ارفق بالمصلي واحسن في الشكل وراي العين وقال الدارقطني قال ابن ابي داود وضع الركبتين قبل اليدين تفرد به شريك القاضي عن عاصم بن كليب وشريك ليس بالقوي فيما ينفرد به وقال البيهقي هذا الحديث يعد في افراد شريك هكذا ذكره البخاري وغيره من --حفاظ المتقدمين	1435	5365446019048736136	301	529.5	241	476	63.235294342041016	53	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1431	true	3647599199070484933	54	172	273	860	1495	300	وعن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه رواه ابو داود والنساءي باسناد جيد ولم يضعفه ابو داود عن عبد الله بن سعيد المقبري عن جده عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سجد احدكم فليبدا بركبتيه قبل يديه ولا يبرك بروك الجمل رواه البيهقي وضعفه وقال عبد الله بن سعيد ضعيف وعن سعد بن ابي وقاص----------------------- الركب-----------------تين قبل اليدين رواه ابن خزيمة في صحيحه وادعي انه ناسخ لتقديم اليدين وك---------------ذا اعتمده اصحابنا ولكن لا حجة فيه لانه ضعيف ظاهر التضعيف بين البيهقي وغيره ضعفه وهو من رواية يحيي بن سلمة بن كهيل وهو ضعيف باتفاق	1431	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01435	false	2677611624028671893	215	300	1115	1551	1551	300	وعن ابي هريرة ----------عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه رواه ابو داود والنساءي باسناد جيد ولم يضعفه ابو داود----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن سعد بن ابي وقاص قال كنا نضع اليدين قبل الركبتين فامرنا بالركبتين قبل اليدين رواه ابن خزيمة في صحيحه وادعي انه ناسخ لتقديم اليدين قال في المجموع ولذا اعتمده اصحابنا ولكن لا حجة فيه لانه ضعيف ظاهر الضع--ف بين البيهقي وغيره ضعفه وهو من رواية يحيي بن سلمة بن كهيل وهو ضعيف باتفاق-	1435	5365446019048736136	369	650.5	295	646	57.12074279785156	68	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1458	true	8428162388397747672	213	279	1060	1388	1504	300	ايوب السختياني عن ابي قلابة قال جاءنا مالك بن الحويرث فصلي بن--------------ا فقال اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة ار-----يد ان اريكم كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قال ايوب فقلت لابي قلابة -كيف كانت صلاته فقال مثل----- شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة قال ايوب وكان ذلك الشيخ يتم التكبير فاذا رفع راسه عن السجدة الثانية جلس واعتمد علي الارض ثم قام	1458	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01465	false	617315693878139325	73	140	408	744	1590	300	ايوب ----------عن ابي قلابة قال جاءنا مالك بن الحويرث فصلي بنا في مسجدنا هذا فقال اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة ولكن اريد ان اريكم كيف رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم-يصلي قال ايوب فقلت لابي قلابة وكيف كانت صلاته -قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة-قال ايوب وكان ذلك الشيخ يتم التكبير واذا رفع راسه عن السجدة الثانية جلس واعتمد علي الارض ثم قام	1465	5365446019048736136	303	549.5	241	353	85.835693359375	57	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1460	true	-9009566672040256009	179	241	915	1210	1509	300	دليله حديث ن--------------افع ان ابن عمر رضي الله عنهما كان اذا دخل--- الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ابن عمر ذلك-------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري في صحيحه وعن حميد الساعدي من ا-------صحاب وصف صلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1460	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01346	false	-808002306362198379	169	231	895	1172	1529	300	------حدثنا عبيد الله عن نافع ان ابن عمر--------------- كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع-------- ذلك ابن عمر الي -نبي الله صلي الله عليه وسلم ---------------------رواه حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم	1346	5365446019048736136	207	323.5	158	328	63.10975646972656	38	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1465	true	-2358424344072642005	135	159	691	821	1610	300	فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري وينصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته رواه	1465	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01469	false	-5378942218012544103	232	256	1146	1274	1469	300	فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونص-ب اليمني واذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته وسمع	1469	5365446019048736136	121	231.0	97	130	93.07691955566406	20	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1470	true	4303005159175219638	97	168	493	882	1578	300	وسلم فقال ا---لله هو السلام فاذا صلي احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتموها اصابت كل عبد---- صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير من الدعاء اعجبه اليه فيدعو رواه البخاري ومسلم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في رواية للبخاري -------------------كنا نقول السلام علي الله من عباده السلام --------------------------علي فلان وفلان	1470	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01475	false	1305744463160551077	0	118	0	611	1543	300	وسلم-فقال ان الله هو السلام فاذا صلي احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتموها اصابت كل عبد لله صالح في السماء والارض-اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ---------------------------------------------------------الحديث 831 اطرافه في وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا الاعمش سليمان بن مهران عن شقيق بن سلمة هو ابو واءل قال قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه كنا اذا صلينا خلف النبي ولابي ذر والاصيلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في رواية ----ابي داود عن مسدد اذا جلسنا قلنا السلام علي الله من عباده السلام علي جبريل وميكاءيل السلام علي فلان وفلان	1475	5365446019048736136	320	435.0	261	674	47.477745056152344	54	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1487	true	-3193456544707300926	130	189	666	955	1494	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------كان يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا و-----الممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من الماثم والمغرم فقال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف	1487	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01479	false	6095371269691004007	146	208	835	1145	1603	300	عاءشة زوج------------- النبي صلي الله عليه وسلماخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم ف--------قال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف	1479	5365446019048736136	261	490.5	207	331	78.85196685791016	50	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1499	true	-6023856077443997810	229	261	1225	1413	1600	300	قال الشافعي والاصحاب اذا اقتصر الامام علي تسليمة يسن للماموم تسليمتان لانه خرج عن --متابعته بالاولي بخلاف التشهد الاول فان الامام لو تركه------- لزم الماموم تركه لان المتابعة واجبة عليه قبل السلام	1499	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01488	false	-3872438170096251661	0	31	0	184	1596	300	قال الشافعي والاصحاب اذا اقتصر الامام علي تسليمة -سن للماموم تسليمتان لانه خرج عن المتابعة- بالاولي بخلاف التشهد الاول----------- لو تركه الامام لزم الماموم تركه لان المتابعة واجبة عليه قبل السلام	1488	5365446019048736136	174	313.5	144	197	88.32487487792969	27	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1501	true	4827018935785617975	151	249	710	1230	1507	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان ------فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ذهب اهل الدثور----------- بالدرجات العلي والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضول من اموالهم يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون فقال الا اعلمكم شيءا تدركون به--------- من سبقكم وتسبقون به من- بعدكم ولا يكون احد افضل منكم -------الا من صنع مثل ما صنعتم فقالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون الله وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين قال ابو صالح لما سءل عن كيفية ذكرها ي-----------------------------------------------------------------قول سبحان الله والحمد لله والله اكبر حتي يكون منهن كلهن ثلاثا وثلاثين	1501	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01494	false	6136170284369387211	114	212	596	1147	1572	300	ابي هريرة رضي الله------ عنهقال جاء الفقراء الي النبي--------------- صلي الله عليه وسلم-فقالوا ذهب اهل الدثور من الاموال بالدرجات العلا والنعيم المقيم يصلون م-ا نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فض-ل من اموال-- يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون ق-ال الا احدثكم بامر ان اخذتم به ادركتم من سبقكم ولم يدرككم احد بعدكم وكنتم خير من انتم بين ظهرانيه الا من عمل مثله------------------------------------ تسبحون----- وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين فاختلفنا بيننا فقال بعضنا نسبح ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر اربعا وثلاثين فرجعت اليه فقال تقول سبحان الله والحمد لله والله اكبر حتي يكون منهن كلهن ثلاثا وثلاثين	1494	5365446019048736136	356	526.5	286	619	57.512115478515625	53	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1523	true	3966065737046184602	241	300	1209	1511	1511	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يرمي الجمرة --------سبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يستقبل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيستقب--------------------ل ويقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي الجمرة ذات العقبة-------------- ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه-	1523	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02883	false	-7982924310746880255	25	91	130	477	1550	300	ابن عمر رضي الله عنهما-انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسه--ل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسته-ل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي ج--مرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي---- صلي الله عليه	2883	5365446019048736136	282	495.5	226	357	78.9916000366211	49	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1523	true	3966065737046184602	242	300	1213	1511	1511	300	عمر رضي الله عنهما انه كان يرمي الجمرة --------سبع حصيات--- يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يستقبل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي------- الوسطي ثم ---ياخذ ذات الشمال فيستقبل --------------------ويقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة ذات العقبة-------------- ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه-	1523	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02884	false	3130522030121204009	198	260	1031	1364	1556	300	عمر رضي الله عنهما-----كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات ثم يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم فيسه-----ل فيقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة الوسطي كذلك فياخذ ذات الشمال فيسه--ل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها و---------يقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه	2884	5365446019048736136	258	425.0	207	354	72.88135528564453	40	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1524	true	8165034377193176129	153	290	764	1407	1459	300	رضي الله عنه ا-ن النبي صلي الله عليه وسلم ذكر الرجل اشعث اغبر يمد يديه الي السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام فاني يستجاب لذلك رواه مسلم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر رضي الله عنه فقال اتصلي بالناس فاقيم فقال نعم قال فصلي بهم ابو بكر رضي الله عنه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت ف--------------------------------التفت -------ابو بكر رضي الله عنه------ فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اثبت مكانك فرفع ابو بكر يديه رضي الله عن----ه فحمد الله تعالي علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك	1524	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01278	false	4739898331514619559	43	191	224	953	1496	300	رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------فالاول ما رواه عنها عروة في الباب السابق ولفظه فلما راه استاخر والثاني ما رواه عبيد الله عنها في باب حد المريض ولفظه فاراد ان يتاخر 684 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فق-------------ال اتصلي للن-اس فاقيم -قال نعم---- فصلي---- ابو بكر ف-------------جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان امكث مكانك فرفع ابو بكر----- رضي الله عنهيديه فحمد الله------ علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ذلك	1278	5365446019048736136	454	617.5	356	889	51.0686149597168	90	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1524	true	8165034377193176129	79	147	389	731	1459	300	اخي امرني النبي صلي الله عليه وسل------م فقل له استغفر لي ومات -----ابو عامر قال ابو موسي--------------- فرجع------ت الي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------ فاخبرته------------------------------------------ فدعا بماء فتوضا ثم رفع يديه فقال اللهم اغفر لعبدك ابي عامر ورايت بياض ابطيه ثم قال اللهم اجعله يوم القيامة فوق كثير من خلقك ومن الناس فقلت ولي فاستغفر فقال اللهم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه وادخله يوم القيامة مدخلا كريما	1524	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06523	false	2422726700621724901	76	170	380	860	1542	300	اخي اقر-ء النبي صلي الله عليه وسلمالسلام وقل له استغفر لي واستخلفني ابو عامر علي الناس فمكث يسيرا ثم مات فرجعت فدخلت علي النبي صلي الله عليه وسلمفي بيته علي سرير مرمل وعليه فراش قد اثر رمال السرير في ظهره وجنبيه فاخبرته بخبرنا وخبر ابي عامر وقال قل له استغفر لي فدعا بماء فتوضا ثم رفع يديه فقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر ورايت بياض ابطيه ثم قال اللهم اجعله يوم القيامة فوق كثير من خلقك -من الناس فقلت ولي فاستغفر فقال اللهم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه وادخله يوم القيامة مدخلا كريما	6523	5365446019048736136	321	535.5	255	482	66.5975112915039	54	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1524	true	8165034377193176129	90	147	441	731	1459	300	ومات ابو عامر قال ابو موسي فرجعت الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته- فدعا-------------------- بماء فتوضا ثم رفع يديه فقال اللهم اغفر لعبدك ابي عامر ورايت بياض ابطيه-------------------------------------------------- ثم قال الل-------------------هم اجعله----------- يوم القيامة فوق كثير من خلقك-------------------------------------------- ومن الناس------------- فقلت ولي فاستغفر------------- فقال اللهم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه وادخله يوم القيامة مدخلا كريما	1524	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06525	false	-5140496714335325730	41	130	211	659	1517	300	وخبر ابي عامر --و انه ----------قال- قل له صلي الله عليه وسلماستغفر لي فدعا عليه الصلاة والسلام بماء فتوضا ثم رفع يديه فقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر ورايت بياض ابطيه فيه رفع اليدين في الدعاء خلافا لمن خصه بالاستسقاء ثم قال صلي الله عليه وسلم اللهم اجعله في المرتبة يوم القيامة فوق كثير من خلقك من الناس بيان لسابقه لان الخلق اعم ولابي ذر ومن الناس قال ابو موسي فقلت ولي فاستغفر يا رسول الله فقال اللهم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه وادخله يوم القيامة مدخلا كريما	6525	5365446019048736136	254	384.0	200	461	55.09761428833008	40	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1534	true	5866353345059140711	55	105	309	559	1546	300	عز وجل كل عمل ابن ادم له الا الصوم فانه لي وانا اجزي به والصوم جنة وللصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره واذا لقي ربه فرح بصومه رواه البخاري ومسلم و---------------------------------------------------------------------------------------في رواية لمسلم كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة قال الله تعالي الا الص-وم فانه	1534	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03128	false	-7906815627397656400	0	41	0	194	1481	300	عز وجل كل عمل ابن ادم له -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه حظ ومدخل لاطلاع الناس عليه فهو يتعجل به ثوابا من الناس ويجوز به حظا من الدنيا وزاد في رواية------ كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة -----------ضعف الا الصيام فانه	3128	5365446019048736136	102	65.5	79	338	30.177515029907227	20	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1553	true	4314084635247265710	64	126	310	616	1467	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث معاذا ال------------ي اليمن فقال ادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله قد افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله تعالي افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد الي فقراءهم	1553	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02306	false	-1764764306701112232	191	251	1014	1321	1581	300	ابن عباس رضي الله عنهماا-ن النبي صلي الله عليه وسلم-بعث معاذا رضي الله عنهالي اليمن فقال ادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله--- افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله------ افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم	2306	5365446019048736136	291	553.0	233	318	91.50943756103516	57	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1561	true	-9121467779124662224	33	63	168	320	1576	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------- اذا صلي احدكم الركعتين قبل الصبح فليضطجع علي يمينه فقال له مروان بن الحكم اما يجزي احدنا ممشاه الي المسجد حتي يضطجع علي يمينه قال لا	1561	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01950	false	751236305129804310	88	130	451	664	1554	300	صلي الله عليه وسلم لان عينه تنام ولا ينام قلبه وروي ابو داود باسناد علي شرط الشيخين اذا صلي احدكم الركعتين قبل الصبح فليضطجع علي يمينه فقال--- مروان بن الحكم اما يجزي احدنا ممشاه ف-ي المسجد حتي يضطجع علي يمينه قال لا	1950	5365446019048736136	147	270.0	118	217	67.74193572998047	27	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1564	true	-7822830794227484105	120	214	667	1150	1636	300	عن الساءب بن يزيد الصحابي رضي الله عنه قال كانوا يقومون علي عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه في شهر رمضان بعشرين ركعة وكانوا يقومون بالماءتين وكانوا يتوكءون علي عصيهم في عهد عثمان من شدة القيام وعن يزيد بن رومان قال كان الناس يقومون في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه بثلاث وعشرين ركعة رواه مالك في الموطا عن يزيد بن رومان ورواه البيهقي لكنه مرسل فان يزيد بن رومان لم يدرك عمر قال البيهقي يجمع بين الروايتين بانهم كانوا يقومون-------------------- بعشرين ركعة ويوترون بثلاث وروي البيهقي ع----------------ن علي رضي الله عنه	1564	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03297	false	4225907168196429313	35	101	195	531	1587	300	عن الساءب بن يزيد-------- رضي الله عنه-قال كانوا يقومون علي عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه-في شهر رمضان بعشرين ركعة وروي مالك في الموطا عن يزيد بن رو---------------------------------------------------------مان قال كان الناس يقومون في زمن عمر---------- رضي الله عنه-بثلاث وعشرين وفي رواية باحدي عشرة وجمع البيهقي بينها--------------------------------------------------------------------------------------- بانهم كانوا يقومون باحدي عشرة ثم قاموا بعشرين----- واوتروا بثلاث و---------قد عدوا ما وقع في زمن عمر رضي الله ----	3297	5365446019048736136	229	332.5	182	519	44.123313903808594	41	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1571	true	-7562692201597067004	198	237	1012	1193	1497	300	عبد الله بن -----------------------عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا	1571	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03246	false	5840197234093135792	6	52	29	244	1494	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهماقال -لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا	3246	5365446019048736136	174	328.0	136	216	80.55555725097656	36	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1574	true	-359679130870069416	70	107	378	564	1530	300	ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم استيقظ ليلة فقال سبحان الله ماذا انزل الليلة من الفتنة ماذا انزل من الخزاءن من يوقظ صواحب الحجرات يا رب كاسية في الدنيا عارية في الاخرة	1574	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01903	false	-850501097202856540	67	102	358	542	1640	300	ام سلمة رضي الله عنهاا-ن النبي صلي الله عليه وسلم-استيقظ ليلة فقال سبحان الله ماذا انزل الليلة من الفتنة ماذا انزل من الخزاءن من يوقظ صواحب الحجرات يا رب كاسية في الدنيا عارية في الاخرة	1903	5365446019048736136	183	358.0	148	186	98.38710021972656	36	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1574	true	-359679130870069416	110	157	581	807	1530	300	علي رضي الله عن-----ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة---------------------- ليلة فقال الا تصليان قال فقلت يا رسول الله انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف حين قلت- ذلك------------------ ثم سمعته وهو مول يضرب فخذه وهو يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا	1574	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01904	false	-4910670416754446988	220	274	1138	1405	1536	300	علي بن ابي طالب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-طرقه وفاطمة بنت النبي عليه السلام ليلة فقال الا تصليان---- فقلت يا رسول الله انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف حين قلنا ذلك ولم يرجع الي شيءا ثم سمعته وهو مول يضرب فخذه وهو يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا	1904	5365446019048736136	209	366.0	166	272	76.8382339477539	40	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1574	true	-359679130870069416	110	157	581	807	1530	300	علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة ليلة ف-----------------------قال-------------------- الا تصليان قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت يا رسول الله انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف حين قلت- ذلك------------------ ثم سمعته وهو مول يضرب فخذه وهو يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا	1574	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07204	false	-7763644814662838899	69	148	349	747	1530	300	علي رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-طرقه وفاطمة اي اتاهما ليلا قال ولابي ذر وقال اي لهما حثا وتحريضا الا تصليان كذا ساقه مختصرا ولم يذكر المقصود منه هنا جريا علي عادته في التعمية وتشحيذ الاذهان فاشار بطرفه الي بقيته وهو قول علي فقلت يا رسول الله انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف حين قلنا ذلك ولم يرجع الي شيءا ثم سمعته وهو مول يضرب فخذه وهو يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا	7204	5365446019048736136	215	366.5	171	400	53.75	42	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1578	true	3473628772480134762	190	223	921	1064	1441	300	ان ابا ذر رضي الله عنه صلي عددا كثيرا فلما سلم قال له الاحنف بن قيس رحمه الله هل تدري انصرفت علي شفع ام علي وتر -قال ا--لا اكن ادري فان الله يدري	1578	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01918	false	-1232285875044159372	122	151	611	734	1516	300	ان ابا ذر------------- صلي عددا كثيرا فلما سلم قال له الاحنف بن قيس---------- هل تدري انصرفت علي شفع او علي وتر فقال ان لا اكن ادري فان الله يدري	1918	5365446019048736136	119	206.0	91	146	81.50685119628906	25	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1594	true	4421874994803817722	48	111	249	547	1563	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرا يوم الجمعة علي المنبر -سورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا--ها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر وفي رواية قال----------------------------------- ان الله لم يفرض السجود الا ان نشاء	1594	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01843	false	4364084770663762316	97	168	488	822	1505	300	من عمر بن الخطاب رضي الله عنه-قرا يوم الجمعة علي المنبر بسورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس ان-ا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر رضي الله عنه وزاد نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان الله لم يفرض السجود الا ان نشاء	1843	5365446019048736136	284	529.0	223	336	84.52381134033203	56	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1594	true	4421874994803817722	54	108	275	535	1563	300	عنه قرا يوم الجمعة علي المنبر -سورة النحل حتي اذا جاء السجدة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزل---------- فسجد---------- وسجد الناس---- حتي اذا كانت الجمعة القابل-----------------ة قراها حتي اذا جاء الس---------------------جدة قال يا ايها الناس--------------- انما--------------------- نمر بالسجود--------- فمن سجد فقد اصاب------ ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جد عمر وفي رواية ------------------------------قال------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله لم يفرض السجود	1594	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01844	false	-7467569753892186567	12	165	54	817	1488	300	انه قرا يوم الجمعة علي المنبر بسورة النحل حتي اذا جاء السجدة ولله يسجد ما في السماوات وما في الارض من دابة والملاءكة وهم لا يستكبرون يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يءمرون النحل نزل عن المنبر فسجد علي الارض وسجد الناس معه حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها اي بسورة النحل حتي اذا جاء السجدة ولابي ذر جاءت السجدة قال يا ايها الناس انا وللكشميهني انما بزيادة ميم بعد النون نمر بالسجود اي بايته فمن سجد فقد اصاب السنة ومن لم يسجد فلا اثم عليه ظاهر في عدم الوجوب لان انتفاء الاثم عمن ترك الفعل مختارا يدل علي عدم وجوبه وقد قاله بمحضر من الصحابة ولم ينكره عليه احد فكان اجماعا سكوتيا ولم يسجد عمر رضي الله عنه وزاد نافع مولي ابن عمر اي وقال ابن جريج اخبرني ابن ابي مليكة بالاسناد السابق ان نافعا زاد عن ابن عمر رضي الله عنهما مما هو موقوف عليه ان الله لم يفرض السجود	1844	5365446019048736136	240	310.0	188	763	31.454784393310547	36	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1622	true	-36128213676577401	266	295	1347	1489	1521	300	زيد بن ارقم رضي الله عنه قال ان كنا لنتكلم في الصلاة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم احدنا صاحبه بحاجته حتي نزلت حافظوا علي الصلوات	1622	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01995	false	-1126568405761223752	228	252	1160	1281	1536	300	زيد بن ارقم----------------- ان كنا لنتكلم في الصلاة علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم يكلم احدنا صاحبه بحاجته حتي نزلت حافظوا علي الصلوات	1995	5365446019048736136	116	210.0	92	142	81.69013977050781	23	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1622	true	-36128213676577401	156	195	822	1009	1521	300	يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا فقال--------------------------------------------- ان في الصلاة شغلا رواه البخاري ومسلم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في رواية ابي داود وغيره زيادة وان الله يحدث من امره ما يشاء وانه---------- قد احدث ان لا تكلموا في الصلاة	1622	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01995	false	-1126568405761223752	4	73	20	378	1536	300	يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا الحديث وقال عليه الصلاة والسلام لما فرغ من الصلاة ان في الصلاة شغلا عظيما لانها مناجاة مع الله تعالي تستدعي الاستغراق في خدمته فلا يصلح فيها الاشتغال بغيره او التنوين للتنويع اي كقراءة القران والذكر والدعاء وزاد في رواية ابي واءل ايضا ان ا--------لله يحدث من امره ما يشاء وان الله تعالي قد احدث ان لا تكلموا في الصلاة	1995	5365446019048736136	145	232.0	111	366	39.61748504638672	28	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1622	true	-36128213676577401	196	262	1013	1324	1521	300	جابر------------ رضي الله عنه -قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة--- فانطلقت ثم رجعت----------- فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي ما الله اعلمتم ب--------------------------------------------------------------------ه ثم سلمت----- فلم يرد علي فوقع في قلبي اشد من المرة الاولي ثم سلمت عليه-------- فقال انما منعني ان ارد عليك اني كنت اصلي وكان علي راحلته متوجها الي غير القبلة	1622	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02020	false	-6138025195871472039	25	111	127	542	1491	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حاجة له فانطلقت ثم رجعت وقد قضيتها فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فسلمت عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي ما الله اعل--م به فقلت في نفسي لعل رسول الله صلي الله عليه وسلموجد علي اني ابطات عليه ثم سلمت عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي اشد من المرة الاولي ثم سلمت عليه فرد علي فقال انما منعني ان ارد عليك اني كنت اصلي وكان علي راحلته متوجها الي غير القبلة	2020	5365446019048736136	306	539.5	243	419	73.0310287475586	58	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1625	true	-2363603143222507995	95	125	465	621	1497	300	قول الزهري ان المتكلم في حديث السهو ذو الشمالين فلم يتابع عليه قال وقد اضطرب الزهري في حديث ذي اليدين اضطرابا اوجب عند اهل العلم بالنقل تركه من روايته خاصة	1625	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02033	false	793865731454090328	106	131	548	679	1592	300	قول الزهري انه--------------------- ذو الشمالين فلم يتابع عليه---- وقد اضطرب الزهري في حديث ذي اليدين اضطرابا اوجب عند اهل العلم بالنقل تركه من روايته خاصة	2033	5365446019048736136	130	238.0	105	156	83.33333587646484	25	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1639	true	-4121344479349343938	195	246	961	1212	1472	300	القبلة فحكه ثم اقبل علي الناس فقال اذا كان احدكم يصلي فلا يبزقن قبل وجهه فان الله قبل وجهه اذا صلي رواه البخاري ومسلم وعن ابي سعيد الخدري وابي هريرة----------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهما ان----- النبي صلي الله عليه وسلم راي نخامة في قبلة --------------------------------------------------------المسجد فحكه----ا بحصاة ثم ----------------قال اذا تنخم احدكم	1639	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00937	false	6169286571740118246	0	86	0	411	1451	300	القبلة فحكه ثم اقبل علي الناس فقال اذا كان احدكم يصلي فلا يبصق- قبل وجهه فان الله قبل وجهه اذا صلي الحديث 406 اطرافه في وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن نافع مولي ابن عمر عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ان رسول الله وصلي الله عليه وسلم-راي بصاقا وهو ما يسيل من الفم في جدار القبلة ولابي ذر عن المستملي في جدار المسجد فحكه اي الب-صاق ثم اقبل علي الناس فقال اذا -كان احدكم	937	5365446019048736136	179	244.5	139	415	43.132530212402344	31	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1640	true	3132404534566288388	59	95	289	461	1568	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم الي الصلاة فلا يبزق امامة فانما يناجي الله ما دام في مصلاه ولا عن يمينه فان عن يمينه ملكا وليبصق عن يساره او تحت قدمه فيدفنها	1640	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00942	false	-1321184747048084455	138	173	691	862	1501	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا قام احدكم الي الصلاة فلا يبصق امامه فانما يناجي الله ما دام في مصلاه ولا عن يمينه فان عن يمينه ملكا وليبصق عن يساره او تحت قدمه فيدفنها	942	5365446019048736136	169	331.0	134	172	98.25581359863281	34	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1641	true	-6008913603102294933	210	257	1097	1326	1542	300	عقبة بن الحارث رضي الله عنه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم العصر فلما سلم قام سريعا ودخل علي بعض نساءه ثم خرج وراي--- في وجوه القوم من تعجبهم لسرعته فقال ذكرت وانا في الصلاة تبرا عندنا فكرهت ان يمسي او يبيت عندنا فامرت بقسمته	1641	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02025	false	4468815893221115554	210	254	1066	1293	1527	300	عقبة بن الحارث رضي الله عنه-قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم-العصر فلما سلم قام سريعا -دخل علي بعض نساءه ثم خرج وراي ما في وجوه القوم من تعجبهم لسرعته فقال ذكرت وانا في الصلاة-تبرا عندنا فكرهت ان يمسي او يبيت-عندنا فامرت بقسمته	2025	5365446019048736136	224	417.0	181	232	96.55172729492188	45	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1641	true	-6008913603102294933	210	248	1097	1279	1542	300	عقبة بن الحارث رضي الله---------------------- عنه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم العصر فلما سلم قام سريعا ودخل علي بعض نساءه-------------- ثم خرج وراي--- في وجوه القوم من تعجبهم لسرعته فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ذكرت وانا في الصلاة تبرا	1641	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02026	false	-2929985252555666253	0	85	0	411	1483	300	عقبة بن الحارث بضم العين وسكون القاف رضي الله عنه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم العصر فلما سلم قام سريعا -دخل علي بعض نساءه رضي الله عنهن ثم خرج وراي ما في وجوه القوم من تعجبهم لسرعته فقال ذكرت اي تفكرت وانا في الصلاةتبرا عندنا من تبر الصدقة وهو ما كان من الذهب غير مضروب فكرهت ان يمسي او قال يبيت عندنا خوفا من حبس صدقة المسلمين فامرت بقسمته فان قلت ما موضع الترجمة اجيب من قوله ذكرت وانا في الصلاة تبرا	2026	5365446019048736136	176	324.5	138	412	42.71844482421875	32	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1646	true	-83306406463900226	255	300	1241	1451	1451	300	عن ابراهيم النخعي عن علقمة عن ابن مسعود رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي ال----------له عليه وسلم قال ابراهيم-------- زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه واستقبل-	1646	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00928	false	3621196548446616775	254	295	1322	1516	1541	300	عن ابراهيم------- عن علقمة قال قال عبد ا---------------------------لله صلي النبي صلي الله عليه وسلم-قال ابراهيم لا ادري زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه واستقبل	928	5365446019048736136	162	285.5	129	229	70.74235534667969	31	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1646	true	-83306406463900226	216	251	1051	1215	1451	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام من صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	1646	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02040	false	8452102295899790374	3	37	15	178	1482	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين فكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	2040	5365446019048736136	160	312.0	126	164	97.56097412109375	33	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1646	true	-83306406463900226	12	105	67	521	1451	300	ابي هريرة رضي الله عنه---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي بالاذان ادبر الشيطان -له ضراط حتي لا يسمع الاذان فان قض-ي الاذان اقبل فاذا ثوب بها ادبر فاذا قضي التثويب اقبل---- يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما-- يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم كم صلي فليسجد سجدتين وهو جالس رواه البخاري ومسلم وفي رواية لابي داود فليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم الثاني عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1646	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02041	false	-7096850732501857605	14	129	61	628	1522	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع الاذان فاذا قضي الاذان اقبل فاذا ثوب بها ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا ----وكذا ما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم كم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي ثلاثا او اربعافليسجد سجدتين وهو جالس وبالسند قال حدثنا معاذ بن فضالة بفتح الفاء الزهراني قال حدثنا هشام بن ابي عبد الله الدستواءي بفتح الدال والفوقية مع المد عن يحيي بن ابي كثير بالمثلثة عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2041	5365446019048736136	317	416.0	248	686	46.20991134643555	60	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1688	true	-4386238710411442143	173	201	916	1058	1552	300	فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر -انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني ع---------ن اللتين بعد الظهر فهما هاتان	1688	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02044	false	50255240352963386	123	149	640	774	1560	300	فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس------------------ فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	2044	5365446019048736136	124	222.0	99	152	81.57894897460938	23	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1688	true	-4386238710411442143	173	201	916	1058	1552	300	فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني -ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني ع---------ن اللتين بعد الظهر فهما هاتان	1688	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06586	false	7619553734259829985	164	193	842	994	1566	300	فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني اناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	6586	5365446019048736136	142	270.0	114	152	93.42105102539062	26	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1688	true	-4386238710411442143	173	201	916	1058	1552	300	فلما انصرف----------------- قال يا بنت ابي امي----------------ة سالت عن الركعتين بع---------------د العصر انه اتاني -ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلون---------ي عن اللتين بعد الظهر فهما هاتان	1688	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06587	false	8980129112964503899	219	258	1174	1374	1588	300	فلما انصرف اي فرغ من الصلاة قال يا بنت ابي امية هو والد ام سلمة سالت عن الركعتين اللتين صليتهما بعد العصر انه اتاني اناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	6587	5365446019048736136	137	237.0	110	200	68.5	22	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1698	true	142817583727452539	53	107	269	570	1571	300	مالك بن الحويرث قال اتينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا ف----ظن انا----------------------- اشتقنا اهلنا فسالنا عمن تركنا من اهلنا فاخبرناه فقال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم------------------------------------------------------- فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم ثم ليءمكم اكبركم	1698	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10787	false	-1778668044858194778	112	175	603	961	1594	300	مالك بن الحويرث قال اتينا----- النبي صلي الله عليه وسلم-ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------رفيقا فلما ظن انا قد اشتهينا اهلنا او قد اشتقنا -------سالنا عمن تركنا بعد---نا فاخبرناه ق-ال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم وذكر اشياء احفظها او لا احفظها وصلوا كما رايتموني اصلي فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم و--ليءمكم اكبركم	10787	5365446019048736136	268	452.5	221	384	69.79166412353516	42	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1699	true	-5630264139632913659	251	294	1225	1429	1460	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مصلاه ما لم يحدث اللهم اغفر له اللهم ارحمه لا يزال احدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه لا يمنعه ان ينقلب الي اهله الا الصلاة	1699	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01242	false	-119703926546227586	161	203	866	1069	1562	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مصلاه ما لم يحدث اللهم اغفر له اللهم ارحمه لا يزال احدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه لا يمنعه ان ينقلب الي اهله الا الصلاة	1242	5365446019048736136	203	401.0	161	204	99.50980377197266	43	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1700	true	6606945334527907470	116	208	602	1039	1538	300	صلي الله عليه وسلم ص---لاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه بضعا وعشرين درجة وذلك ان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء ثم اتي المسجد لا تهزه الا الصلاة لا يريد الا الصلاة فلم يخط خطوة الا رفع- الله له بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه و--------------الملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي -صلي فيه يقولون اللهم ارحمه اللهم اغفر له اللهم تب عليه ما لم يءذ فيه ما لم يحدث فيه	1700	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01030	false	-1691418423396330888	42	112	195	542	1530	300	صلي الله عليه وسلمقال صلاة الجميع-------- تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة ف----ان احدكم اذا توضا فاحسن و---------اتي المسجد------------------- لا يريد الا الصلاة -لم يخط خطوة الا رفعه ال---له بها درجة وحط عنه---- خطيءة حتي يدخل المسجد واذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت---------- تحبسه وتصلي يعني عليهالملاءكة---------------- ما دام في مجلسه الذي يصلي فيه الل-------------------هم اغفر له اللهم --ارحمه ما --------------لم يحدث فيه	1030	5365446019048736136	309	505.0	242	456	67.7631607055664	58	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1700	true	6606945334527907470	1	64	5	325	1538	300	صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله الامام العادل وشاب نشا في عبادة ربه ورجل قلبه معلق ب--المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل طلبته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله رب العالمين ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه	1700	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01243	false	-7894363512889162071	151	211	736	1036	1502	300	صلي الله عليه وسلم-قال سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله الامام العادل وشاب نشا في عبادة ربه ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل طلبته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله و------------رجل تصدق اخفي--------- حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه	1243	5365446019048736136	292	555.5	233	322	90.6832275390625	57	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1708	true	4315504715637805694	7	49	42	248	1589	300	ان رسول الله------------------ صلي الله عليه وسلم كان يامر مءذنا يءذن ثم يقول --------------علي اثر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ال---ا صلوا في الرحال في----------------------- الليلة الباردة او المطيرة في السفر و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في رواية لمسلم يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال	1708	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01211	false	1003187619059090614	72	181	359	923	1542	300	ان رسول الله وللاصيلي ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يامر مءذنا يءذن ثم يقول عطفا علي يءذن علي اثره بكسر الهمزة وسكون المثلثة وبفتحهما بعد فراغ الاذان وفي حديث مسلم يقول في اخر اذانه الا بتخفيف اللام مع فتح الهمزة صلوا في الرحال بالحاء المهملة جمع رحل في الليلة الباردة او المطيرة في السفر فعيلة بمعني فاعلة واسناد المطر اليها مجاز وليست بمعني مفعولة اي ممطور فيها لوجود الهاء في قوله مطيرة اذ لا يصح ممطورة فيها وليست او للشك بل للتنويع وفيه ان كل واحد من البرد والمطر عدر بانفراده لكن في رواية كان ي--امر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال	1211	5365446019048736136	193	309.0	153	567	34.03879928588867	34	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1733	true	-8461036465074925320	110	149	573	775	1579	300	ابو داود باسناد حسن وعن ابن عمر---------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله	1733	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01329	false	-7401527525746296488	73	108	380	567	1533	300	ابي داود وصححه--------- ابن خزيمة والحاكم ولفظه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل--------------------- ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله	1329	5365446019048736136	162	282.5	129	218	74.31192779541016	31	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1772	true	-8017882761288059746	216	279	1174	1482	1586	300	ابا بكر رضي الله عنه ان يصلي بالناس فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه يخطان في الارض---------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء ف-------------------------------جلس عن يسار ابي بكر فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر----- قاءم--------------------------------------------ا يقتدي ابو بكر بصلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصل-------اة ابي بكر	1772	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01318	false	3277356411164261320	38	124	179	604	1522	300	ابا بكر------------- ان يصلي بالناس فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله صلي الله عليه وسلمفي- نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه يخطان في الارض حتي دخل المسجد فلما سمع ابو بكر حسه ذهب ابو بكر يتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي جلس عن يسار ابي بكر ------------------------------------------------فكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي قاعدا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم و------الناس مقتدون بصلاة ابي بكر	1318	5365446019048736136	227	367.5	179	494	45.951416015625	40	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1798	true	-4474398167509154978	233	279	1183	1399	1510	300	الله عنه قال صلي-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر ف---------------كبر وكبر الناس وراءه فقرا وركع وركع الناس خلفه ثم رفع----- ثم رجع القهقري فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر ثم قرا ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض	1798	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00898	false	-6124140983772223351	151	199	787	1023	1512	300	الله عليه وسلم وقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلمحين عمل ووضع فاستقبل القبلة كبر وقام الناس خلف-ه فقرا وركع وركع الناس خلفه ثم رفع راسه ثم رجع القهقري فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر -------ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض	898	5365446019048736136	180	314.5	141	244	73.77049255371094	35	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1798	true	-4474398167509154978	245	279	1240	1399	1510	300	فكبر------- وكبر الناس وراءه فقرا و------------ركع وركع الناس خلفه ثم رفع----- ثم رجع القهقري------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر ثم قرا ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض	1798	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00899	false	2686144407927571153	195	255	1043	1334	1593	300	فكبر بالفاء وقام الناس خلف-ه فقرا عليه السلام وركع وركع الناس خلفه ثم رفع راسه ثم رجع القهقري نصب علي انه مفعول مطلق بمعني الرجوع الي خلف اي رجع الرجوع الذي يعرف بذلك وانما فعل ذلك لءلا يولي ظهره القبلة فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر ثم قرا ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض	899	5365446019048736136	151	216.0	117	292	51.71232986450195	28	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1798	true	-4474398167509154978	229	279	1168	1399	1510	300	سهل بن سعد رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه ---------------------------وسلم علي المنبر فكبر-------------------------------------------- وكبر----- الناس وراءه فقرا وركع وركع الناس خلفه ثم رفع----- ثم رجع القهقري فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر ثم قرا ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض	1798	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02003	false	6974390943853961059	206	267	1062	1364	1532	300	سهل بن سعد المذكور انفا عن النبي ---------صلي الله عليه وسلم فيما رواه المءلف في الصلاة علي المنبر والسطوح من اواءل كتاب الصلاة بلفظ فاستقبل القبلة وكبر وقام الناس خلف-ه فقرا وركع فركع الناس خلفه ثم رفع راسه ثم رجع القهقري فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر ثم قرا ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض	2003	5365446019048736136	188	303.5	144	312	60.25640869140625	37	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1825	true	3706524260383753354	42	117	220	593	1515	300	ابن عباس اا--------قصر الصلاة الي عرفة فقال لا ولكن الي عسفان والي جدة والي الطاءف رواه الشافعي والبيهقي باسناد صحيح وروي مالك باسناده الصحيح في الموطا عن ابن عمر انه قصر في اربعة برد واما الحديث الذي رواه الدارقطني والبيهقي عن اسماعيل بن عياش عن عبد الوهاب ابن مجاهد عن ابيه وعطاء عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------- يا اهل مكة لا تقصروا الصلاة في اقل- من اربعة برد من مكة	1825	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01854	false	5802405739051892535	95	133	484	667	1550	300	ابن عباس انه سءل اتقصر الصلاة الي عرفة فقال لا ولكن الي عسفان والي جدة والي الطاءف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقدرها بالذهاب وحده وقد روي عنه مرفوعا بلفظ يا اهل مكة لا تقصروا الصلاة في ادني من اربعة برد من مكة	1854	5365446019048736136	128	92.0	99	425	30.117647171020508	26	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1833	true	4422816952582886490	1	50	4	245	1580	300	عبد الرحمن ابن يزيد قال -صلي بنا عثمان ب--------------------مني اربع ركعات فقيل ذلك لعبد الله بن مسعود------------- فاسترجع ثم قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين ثم صليت مع ابي بكر ------------بمني ركعتين وصليت مع ----------------------عمر بمني ركعتين فليت حظي من اربع ركعات ركعتان متقبلتان	1833	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01851	false	-6261609895489105736	117	177	615	920	1546	300	عبد الرحمن -بن يزيد يقول صلي بنا عثمان بن عفان رضي الله عنهبمني اربع ركعات فقيل ذلك لعبد الله بن مسعود رضي الله عنه فاسترجع ثم قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمني ركعتين --وصليت مع ابي بكر رضي الله عنهبمني ركعتين وصليت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنهبمني ركعتين فليت حظي من اربع ركعات ركعتان متقبلتان	1851	5365446019048736136	228	407.0	183	309	73.78640747070312	41	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1856	true	-1460655734213169298	28	121	143	589	1554	300	عليه وسل----------م قدم مكة في حجته لاربع خلون من ذي الحجة فاقام بها ثلاثة ولم يحسب يوم الدخول ولا الثامن لانه خرج فيه الي مني فصلي بها الظهر والعصر وبات بها وسار منها يوم التاسع الي عرفات ورجع فبات بمزدلفة ثم اصبح فسار الي مني فقضي نسكه ثم افاض الي مكة فطاف للافاضة ثم رجع الي مني فاقام بها ثلاثا يقصر ثم نفر فيها بعد الزوال في ثالث ايام التشريق فنزل بالمحصب وطاف في ليلته للوداع ثم رحل من مكة قبل صلاة الصبح فلم يقم صلي الله عليه وسلم اربعا في موضع واحد	1856	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01849	false	-8277878136558935432	69	144	380	735	1572	300	عليه الصلاة والسلام قدم مكة-------- لاربع خلون من ذي الحجة فاقام بها غير يومي---------- الدخول و---ال----------خر---وج الي مني ثم بات بمني ثم سار ---------------------------------الي عرفات ورجع فبات بمزدلفة ثم ------سار الي مني فقضي نسكه ثم ا-----لي مكة فطاف --------ثم رجع الي مني فاقام بها ثلاثا يقصر ثم نفر منها بعد الزوال في ثالث ايام التشريق فنزل بالمحصب وطاف في ليلته للوداع ثم رحل من مكة قبل صلاة الصبح فلم يقم بها--------------- اربعا في مكان واحد	1849	5365446019048736136	307	492.0	238	456	67.3245620727539	60	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1888	true	-3820646074477130853	13	60	66	287	1560	300	وفي صحيح مسلم عن عبد الله بن جعفر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر تلقي بصبيان اهل بيته وانه قدم من سفر فسبق بي اليه فحملني بين يديه ثم جء باحد ابني فاطمة فاردفه خلفه فادخلنا المدينة ثلاثة علي دابة وفي	1888	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02952	false	-3416503774660382718	124	169	640	855	1538	300	وفي صحيح مسلم عن عبد الله بن جعفر قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم-اذا قدم من سفر تلقي بصبيان اهل بيته وانه قدم من سفر فسبق بي اليه فحملني بين يديه ثم جء باحد ابني فاطمة فاردفه خلفه ف-دخلنا المدينة ثلاثة علي دابة وفي	2952	5365446019048736136	210	400.0	165	221	95.02262115478516	44	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1892	true	-2112610844339905311	0	39	0	198	1523	300	كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم وكنا اذا اشرفنا علي واد هللنا وكبرنا ارتفعت اصواتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انه معكم انه سميع قريب	1892	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04763	false	-8819305927077912548	139	179	729	931	1534	300	كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكنا اذا اشرفنا علي واد هللنا وكبرنا ارتفعت اصواتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انه معكم انه سميع قريب	4763	5365446019048736136	194	373.0	155	203	95.5665054321289	36	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1893	true	1923774301393919673	210	273	1113	1435	1579	300	سلمة بن الاكوع ------------قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر بن الاكوع الا تسمعنا من هن--اتك وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا-ولا تصدقنا ولا صل------------------------------------------------------------------ينا الي اخر الابيات فق---------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق فقالوا عامر بن الاكوع فقال يرحمه الله	1893	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06397	false	-1627926861630929276	112	193	557	978	1523	300	سلمة بن الاكوع رضي الله عنهقال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر يا عامر-- الا تسمعنا من هنيهاتك وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما ابقينا والقين سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا انا اذا صيح بنا ابينا وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق -قالوا عامر بن الاكوع -قال يرحمه الله	6397	5365446019048736136	291	500.5	230	431	67.51740264892578	49	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1893	true	1923774301393919673	210	273	1113	1435	1579	300	سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر بن الاكوع الا تسمعنا من هن--اتك---- وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا-ولا تصدقنا ولا صل-------------------------------------------------------------------ينا الي اخر الابيات فق---------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق فقالوا عامر بن الاكوع فقال يرحمه الله	1893	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09222	false	-5943833722627253536	193	274	1014	1435	1566	300	سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر بن الاكوع الا تسمعنا من هنيهاتك قال وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما اقتفينا وثبت الاقدام ان لاقينا والقين سكينة علينا انا اذا صيح بنا اتينا وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق -قالوا عامر بن الاكوع فقال يرحمه الله	9222	5365446019048736136	307	570.0	245	423	72.57683563232422	55	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1893	true	1923774301393919673	174	206	933	1090	1579	300	قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم حاد يقال له انجشة وكان حسن الصوت فقال له النبي صلي الله عليه وسلم رويدك يا ن-جشة لا تكسر القوارير قال قتادة يعني ضعفة النساء	1893	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09296	false	-8796224845138922722	256	287	1298	1455	1521	300	قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم-حاد يقال له انجشة وكان حسن الصوت فقال له النبي صلي الله عليه وسلم رويدك يا انجشة لا تكسر القوارير قال قتادة يعني ضعفة النساء	9296	5365446019048736136	155	302.0	124	158	98.10126495361328	31	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1896	true	2801329026841398445	184	244	918	1207	1517	300	ان يطرق ا------هله طروقا لغير عذر وهو ان يقدم عليهم في الليل بل السنة ان يقدم اول النهار والا ففي اخره لحديث انس قال ك----ان البني صلي الله عليه وسلم--- لا يطرق اهله ليلا وكان ياتيهم غدوة او عشية رواه البخاري ومسلم وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اطال احدكم الغيبة فلا يطرقن اهله ليلا	1896	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08131	false	-8846853144003095331	137	239	723	1230	1532	300	ان ياتي الرجل اهله طروقا بضم الطاء اتيانا---------- في الليل من سفر او غيره علي غفلة وفي ---------------حديث انس عند مسلم ان النبي صلي الله عليه وسلمكان لا يطرق اهله ليلا وكان ياتيهم غدوة او عشية والعلة في ذلك انه ربما يجد اهله علي غير اهبة من التنظيف والتزين المطلوب من المراة فيكون ذلك سببا للنفرة بينهما او يجدها علي غير حالة مرضية والستر مطلوب بالشرع 5244 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا عاصم بن سليمان عن الشعبي انه سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا اطال احدكم الغيبة فلا يطرق- اهله ليلا	8131	5365446019048736136	187	256.0	143	537	34.823089599609375	32	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1897	true	-7210400285303005549	24	66	122	322	1507	300	عبد الله بن جعفر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر تلقي بصبيان اهل بيته وانه قدم من سفر فسبق بي اليه فحملني بين يديه ثم جء باحد ابني فاطمة فاردفه خلفه فادخلنا المدينة ثلاثة علي دابة	1897	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02952	false	-3416503774660382718	128	168	657	851	1538	300	عبد الله بن جعفر قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم-اذا قدم من سفر تلقي بصبيان اهل بيته وانه قدم من سفر فسبق بي اليه فحملني بين يديه ثم جء باحد ابني فاطمة فاردفه خلفه ف-دخلنا المدينة ثلاثة علي دابة	2952	5365446019048736136	189	358.0	149	200	94.5	39	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1899	true	-2419720867431530341	77	117	418	615	1528	300	صحبت ابن عمر في طريق مكة فصلي لنا الظهر ركعتين ثم اقبل واقبلنا معه حتي جاء رحله وجلس وجلسنا معه فحانت منه التفاتة نحو حيث صلي فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلنا يسبحون فقال لو كنت مسبحا -اتممت	1899	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01872	false	-3427019845101958002	101	137	469	648	1449	300	صحبت ابن عمر في طريق مكة فصلي لنا الظهر ركعتين ثم اقبل واقبلنا معه حتي جاء رحله -----وجلسنا معه فحانت منه التفاتة------------ فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت- يسبحون -قال لو كنت مسبحا لاتممت	1872	5365446019048736136	177	324.5	141	198	89.39393615722656	33	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1907	true	-2446768942823351812	58	122	328	644	1624	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا حكاه اصحابنا عن رواية ابن عمر وهي في الصحيحين عن ابن عمر لكن لفظ رواية البخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركع بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع----- النبي صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين	1907	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01633	false	8351024476727822134	89	143	468	752	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي لنا فقامت طاءفة معه تصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم-----بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين	1633	5365446019048736136	224	367.5	180	321	69.78192901611328	43	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1907	true	-2446768942823351812	82	122	444	644	1624	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ركع بمن معه وسجد سجدتين------------- ثم انصرفوا ------------------------------------------------------------------------------------------------مكان الطاءفة التي لم تصل--------------------------------- فج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءوا فر----كع النبي صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سل--------------------م فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين	1907	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01634	false	-7532320650366295307	104	193	536	1007	1580	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-----بمن معه وسجد سجدتين ثم ثبت قاءما ثم انصرفوا بالنية وهم في حكم الصلاة عند قيامه عليه الصلاة والسلام الي الثانية منتصبا او عقب رفعه من السجود مكان الطاءفة التي لم تصل اي فقاموا في مكانهم في وجه العدو فجاءوا اي الطاءفة الاخري التي كانت تحرس وهو عليه الصلاة والسلام قاءم في الثانية وهو عليه الصلاة والسلام قارء منتظر لها فرع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم عليه الصلاة والسلام فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين	1634	5365446019048736136	186	301.5	149	478	38.912132263183594	32	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1907	true	-2446768942823351812	58	154	328	809	1624	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا حكاه اصحابنا عن رواية ابن عمر وهي في الصحيحين عن ابن عمر لكن لفظ رواية البخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركع بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع----- النبي صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين ولفظ رواية مسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم ص------------------------------------------------------------------------------لي باحدي الطاءفتين ركعة ثم انصر------------------------فوا فقاموا--- مقام اصحابهم وجاء اولءك ثم صلي بهم النبي ركعة ثم سل------م ثم قضي هءلاء------ ركع--ة و----هءلاء	1907	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06330	false	-6458358071717092808	55	161	286	840	1550	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي لنا فقامت طاءفة معه واقبلت طاءفة علي العدو وركع----------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-----بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل----- منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين 4133 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي باحدي الطاءفتين والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا فقاموا في مقام اصحابهم فجاء اولءك فص--لي بهم------ ركعة ثم سلم عليهم ثم قام هءلاء فقضوا ركعتهم وقام هءلاء	6330	5365446019048736136	316	479.5	251	609	51.88833999633789	51	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1919	true	1808422201095772831	27	110	157	603	1597	300	ان يخطب بجميعهم ثم يفرقهم فرقتين او يخطب بفرقة ويجعل منها مع كل واحدة من الفرقتين اربعين فصاعدا فلو خطب بفرقة وصلي باخري لم يجز الثاني ان تكون الفرقة الاولي اربعين فصاعدا فلو نقصت عن اربعين لم تنعقد الجمعة ولو نقصت الفرقة الثانية عن اربعين فطريقان حكاهما الرافعي اصحهما وبه قطع البندنيجي لا يضر قطعا للحاجة والمسامحة في صلاة الخوف والثاني انه علي الخلاف في الانفضاض ولو خطب بهم ثم اراد ان يصلي بهم صلاة عسفان التي سنذكرها قريبا----------------------- ان شاء الله تعالي	1919	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01635	false	7779773828123781780	155	212	861	1150	1618	300	ان يخطب بجميعهم ثم يفرقهم فرقتين او يخطب ثم ----يجعل منها مع كل------ من الفرقتين اربعين -------فلو خطب بفرقة وصلي باخري لم يجز وكذا لو ن--------------------------------------------------------------------------قصت ال-------ثانية---------- فطريقان--------------- اصحهما ا-----------------لا يضر----- للحاجة والمسامحة في صلاة الخوف ذكره------------------ في المجموع وغيره واما ان كانوا في جهة القبلة فياتي----------------- قريبا في باب يحرس بعضهم بعضا ان شاء الله تعالي	1635	5365446019048736136	207	274.0	166	469	44.13645935058594	35	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms1983	true	8174287783761667154	45	94	257	506	1571	300	------وجه الدلالة منه ان يقال اجمعت---- الامة------- علي اشتراط العدد والاصل الظهر فلا تصح الجمعة الا بعدد ثبت فيه التوقيف وقد ثبت جوازها باربعين فلا يجوز باقل منه الا بدليل صريح وثبت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال صلوا كما رايتموني اصلي ولم تثبت صلاته لها باقل من	1983	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01622	false	-8799245409045679006	259	298	1405	1604	1611	300	قالوا وجه الدلالة منه اي من حديث كعب ان الامة اجمعوا علي اشتراط العدد والاصل الظهر فلا تصح الجمعة الا بعدد ثبت فيه --توقيف وقد ثبت جوازها باربعين--------------------------------- وثبت-------------------------------- صلوا كما رايتموني اصلي ولم تثبت صلاته لها باقل من	1622	5365446019048736136	171	284.0	137	266	64.28571319580078	29	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms2021	true	-7119175041157746435	40	85	209	413	1575	300	صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه و--يمس من طيب بيته ثم يخرج -لا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	2021	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01551	false	-8177815366553058104	0	46	0	207	1503	300	صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	1551	5365446019048736136	203	394.5	158	207	98.06763458251953	43	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms2025	true	-3665805755622292127	79	108	425	599	1573	300	ولان ذكر الساعات انما كان للحث علي التبكير اليها والترغيب في فضيلة السبق وتحصيل فضيلة الصف الاول وانتظارها والاشتغال بالتنفل والذكر ونحوه وهذا كله لا يحصل بالذهاب بعد الزوال	2025	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01549	false	-1696960644673923663	0	28	0	167	1635	300	ولان ذكر الساعات انما هو- للحث علي التبكير اليها والترغيب في فضيلة السبق وتحصيل------ الصف الاول وانتظارها والاشتغال بالتنفل والذكر ونحوه وهذا كله لا يحصل بالذهاب بعد الزوال	1549	5365446019048736136	165	315.5	137	174	94.82758331298828	27	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms2038	true	39195159513579733	17	48	88	244	1578	300	علي ظنه انه ان صلي التحية فاته تكبيرة الاحرام مع الامام لم يصل التحية بل يقف حتي تقام الصلاة ولا يقعد لءلا يكون جالسا في المسجد قبل التحية وان امكنه الصلاة	2038	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01614	false	-6613749802728700883	231	261	1169	1319	1500	300	علي ظنه انه ان صلاها فات----ته تكبيرة الاحرام مع الامام لم يصل التحية بل يقف حتي تقام الصلاة ولا يقعد لءلا يكون جالسا في المسجد قبل التحية قال ابن الرفعة --	1614	5365446019048736136	132	253.5	105	156	84.61538696289062	25	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms2039	true	8886868765567676934	129	201	622	970	1472	300	صلي الله عليه وسلم يخطب ف----------قام ابن مسعود ودخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له فقال صدق ابي والثاني يستحب وهو الاصح لما روي انس قال-------------------------------------- دخل رجل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يوم الجمعة فقال متي الساعة فاشار الناس اليه ان اسكت ف----------------------قال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عند الثالثة ما اعددت لها قال حب الله و---رسوله قال انك مع من احببت	2039	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01611	false	-2597684817419614470	62	135	356	729	1599	300	صلي الله عليه وسلم-يخطب يوم الجمعة قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع يديه ودعا وحديث--------------- انس ايضا المروي بسند صحيح عند البيهقي ان رجلا دخل وال---------------نبي صلي الله عليه وسلم------------يخطب يوم الجمعة فقال متي الساعة فاوما الناس اليه بالسكوت فلم يقبل واعاد الكلام فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم في- الثالثة ما اعددت لها قال حب الله وحب رسوله قال انك مع من احببت	1611	5365446019048736136	203	243.0	153	422	48.10426712036133	35	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms2069	true	2828626464093587856	75	124	381	635	1592	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله ادم---------- طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال له اذهب فسلم علي اولءك النفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك به فانها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله	2069	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09319	false	7491246150524640940	39	84	196	440	1464	300	ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال خلق الله ادم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال--- اذهب فسلم علي اولءك النفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك--- فانها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله	9319	5365446019048736136	234	430.5	191	264	88.63636016845703	43	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms2078	true	123484411374727163	129	193	683	1007	1586	300	وقال عبد الله بن عمر- لا تسلموا علي شربة الخمر قال البخاري وغيره ولا يريد السلام علي احد من هءلاء ودليله حديث كعب فان اضطر الي السلام علي الظلمة بان دخل عليهم و------خاف ترتب مفسدة في دين او دنيا ان لم يسلم عليهم سلم عليهم وق--------ال ابن العربي المالكي ينوي حنيءذ ان السلام اسم من اسماء الله تعالي ومعناه الله رقيب عليكم -ال-مسالة الحادية	2078	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09363	false	-5932741139014245340	14	74	71	352	1461	300	وقال عبد الله بن عمرو لا تسلموا علي شربة الخمر --------------------------------------باب من لم يسلم علي من اقترف ذنبا اكتسبه ومن لم يرد سلامه وهو مذهب الجمهور نعم ان خاف ترتب مفسدة في دين او دنيا ان لم يسل------م سلم كذا قال النووي قال ابن العربي و-------ينوي------ ان السلام اسم من اسماء الله فكانه قال ا---لله رقيب عليهم والحق بعض الحنفية	9363	5365446019048736136	172	235.0	131	341	50.439884185791016	29	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms2082	true	6113700060156495833	78	223	386	1149	1558	300	ربعي بن خراش قال حدثنا رجل من بني عامر استاذن---- النبي صلي الله عليه وسلم وهو في بيت- فقال -الج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لخادمه اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فقال له قل السلام عليكم اادخل فسمعه الرجل فقال السلام عليكم اادخل فاذن له النبي صلي الله عليه وسلم فدخل رواه ابو داود باسناد صحيح وعن كلد بفتح الكاف واللام ابن الحنبل الصحابي رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فدخلت عليه ولم اسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجع فقل السلام عليكم اادخل رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن فهذا الذي ذكرناه من تقديم السلام علي الاستءذان هو الصحيح الذي جاءت به الاحاديث وذكر صاحب الحاوي ثلاثة اوجه احدها هذا والثاني تقديم الاستءذان علي السلام والثالث وهو اختياره ان وقعت عين المستاذن علي صاحب المنزل قبل دخوله قدم السلام وان لم تقع عليه عينه قدم الاستءذان	2082	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09323	false	4025176662401890303	175	222	960	1214	1615	300	ربعي بن حراش---- حدثني رجل انه-------- استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو في بيته فقال االج فقال----------------------------- لخادمه اخرج الي هذا فعلمه فقال------------- قل السلام عليكم االج ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح-----------------------------------------------------------------------------------ديث و----صححه الدارقطني وعن الماوردي------------------------------------------------------------ ان وقعت عين المستاذن علي صاحب المنزل قبل دخوله قدم السلام وا----------------لا قدم الاستءذان	9323	5365446019048736136	214	286.0	171	769	27.82834815979004	33	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms2084	true	-1693110366891385463	0	66	0	349	1525	300	كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب ضحك منه الشيطان رواه البخاري قال العلماء معناه ان سبب العطاس محمود وهو خفة البدن التي تكون لقلة الاخلاط وتخفيف الغذاء وهو مندوب اليه لانه يضعف الشهوة ويسهل الطاعة والتثاءب ضده وعن ابي هريرة ايضا -------عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال	2084	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09317	false	-7959978840181499021	110	174	543	861	1524	300	كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاوب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب ضحك منه الشيطان وبه قال حدثنا عاصم بن علي الواسطي------------------------------- التيمي مولاهم قال حدثنا ابن ابي ذءب محمد بن عبد الرحمن عن سعيد المقبري عن ابيه كيسان عن -----------ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	9317	5365446019048736136	192	292.0	154	360	53.33333206176758	34	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms2086	true	-1261733981513972322	30	72	151	362	1505	300	ما من مسلمين يتلاقيان فيتصافحان الا غفر لهما قبل ان يتفرقا وعن انس قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رجل يا رسول الله الرجل منا يلقي اخاه او صديقه اينحني له قال لا قال افيلتزمه ويقبله قال لا قال افياخذه بيده ويصافحه قال نعم رواه الترمذي -------------------	2086	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08129	false	3553385804871067963	85	160	461	879	1624	300	ما من مسلمين يلت-قيان فيتصافحان الا غفر لهما قبل ان يتفرقا ويستثني الامرد الجميل الوجه فتحرم مصافحته ومن به عاهة كالابرص والاجذم فتكره مصافحته كما قاله العبادي وتكره المعانقة والتقبيل في الراس والوجه ولو كان المقبل او المقبل صالحا لحديث رواه الترمذي وحسنه ولفظه قال رجل يا رسول الله الرجل منا يلقي اخاه او صديقه اينحني له قال لا قال افيلتزمه ويقبله قال لا قال -فياخذ- بيده ويصافحه قال نعم نعم يستحبان لقادم لحديث الترمذي	8129	5365446019048736136	184	333.0	146	421	43.70546340942383	34	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms2091	true	8989399450851610044	10	71	60	324	1392	300	من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتب له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا رجل عمل اكثر منه ومن قال ----سبحان الله	2091	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09550	false	-5522455544619483734	18	80	80	348	1431	300	من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتب له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا رجل عمل اكثر منه وبه قال حدثنا عبد الله	9550	5365446019048736136	257	500.5	196	268	95.89552307128906	59	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms2097	true	-6028153082544593286	0	42	0	196	1543	300	خطيءت------ي واسرافي في امري---- وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطءي وعمد------------ي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما ا--نت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير	2097	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09544	false	2062334331303562197	51	92	241	440	1466	300	خطيءتي وجهلي واسرافي في امري كله وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي خطايا---------ي وعمدي وجهلي وهزلي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت------------ المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير	9544	5365446019048736136	168	296.0	131	220	76.36363983154297	31	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms2105	true	-8879266944390909981	108	143	586	746	1610	300	عمر قال وجد عمر رضي الله عنه جبة من استبرق ت-------------------------------------------------باع فقال يا رسول الله ابتع هذه تجمل بها للعيد والوفود فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما هذه لباس من لا خلاق له	2105	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01648	false	-174269656617359716	122	203	636	1020	1506	300	عمر قال اخذ عمر------------- جبة من استبرق تباع في السوق فاخذها فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ابتع هذه تجمل بها للعيد والوفود فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلمانما هذه لباس من لا خلاق له فلبث عمر ما شاء الله ان يلبث ثم ارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمبجبة ديباج فاقبل بها عمر فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله انك قلت انما هذه لباس من لا خلاق له	1648	5365446019048736136	140	229.0	109	397	35.26448440551758	28	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms2105	true	-8879266944390909981	108	143	586	746	1610	300	عمر قال وجد ----عمر رضي الله عنه جبة من---------- استبرق تباع ف----------------------------------------------قال يا رسول الله ابتع هذه -------تجمل بها للعيد والوفود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له	2105	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04848	false	-4693453031179332526	249	296	1286	1512	1528	300	عبد الله ان ابن عمر رضي الله عنهماقال وجد عمر حلة استبرق تباع في السوق فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ابتع هذه الحلة فتجمل بها للعيد والوف-د فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له	4848	5365446019048736136	144	239.0	112	227	63.43612289428711	26	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms2111	true	-8372396820330524318	148	176	778	911	1534	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال شهدت العيد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فكلهم صلي-------- قبل الخطبة	2111	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01669	false	-2644446056724473338	56	84	304	442	1563	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال شهدت العيد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم و---ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فكلهم كانوا يصلون قبل الخطبة	1669	5365446019048736136	127	238.0	100	141	90.0709228515625	26	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms2129	true	-1829024231783458816	90	141	448	701	1515	300	في الام وان زاد- زيادة فليقل بعد الثلاث الله اكبر كبيرا والحمد الله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عب----------ده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله والله اكبر لان	2129	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01684	false	-5415381249312114912	98	148	489	735	1493	300	في الام -ان تكون زيادته الله ا----------------كبر كبيرا والحمد -لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده واعز جنده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله والله اكبر وان	1684	5365446019048736136	223	422.0	176	264	84.46969604492188	40	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms2133	true	-8640301319811268199	238	282	1310	1517	1600	300	مالك عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفات كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهلل--- المهلل منا فلا ينكر عليه ويكبر---- المكبر فلا ينكر عليه	2133	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02758	false	-3684293550543932657	138	182	703	910	1487	300	مالك عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة--كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل منا المهل----- فلا ينكر عليه ويكبر منا المكبر فلا ينكر عليه	2758	5365446019048736136	198	369.0	156	214	92.52336120605469	39	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms2137	true	2572964714831701766	226	300	1226	1611	1611	300	اكبر الله اكبر الله اكبر --------هذا هو المشهور من------- نصوص الشافعي في الام والمختصر وغيرهما وبه قطع الاصحاب وحكي صاحب التتمة وغيره قولا قديما للشافعي انه يكبر مرتين ويقول الله اكبر الله اكبر والصواب الاول ثلاثا نسقا-------------------------------------------------------------------------- قال الشافعي في المختصر وما زاد من ذكر الله فحسن و---قال في الام احب ان تكون زيادته الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه مخلصين له-	2137	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01684	false	-5415381249312114912	59	123	282	613	1493	300	اكبر الله اكبر ولله الحمد قالوا وهذا هو الماثور عن الخليل وقال الشافعية-------------------------------------------------------------------------------------- يكبر---------------------------------------------- ثلاثا نسقا اتباعا للسلف والخلف ويزيد لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد قال الشافعي----------- وما زاد من ذكر الله فحسن واستحسن في الام---- ان تكون زيادته الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه مخلصين له	1684	5365446019048736136	222	333.5	176	478	46.44351577758789	39	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms2165	true	6429538642823460712	36	122	206	642	1563	300	-----------من قال يقرا في الاولي ب ق وفي الثانية بسورة نوح صلي الله عليه وسلم لان فيها ذكر الاستسقاء والمذهب انه يقرا فيها ما يقرا في العيد لما رو-----------ي ان مروان ارسل الي ابن عباس يساله عن سنة الاستسقاء فقال سنة الاستسقاء الص--------لاة في العيدين الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلب رداء- فجعل يمينه يساره ويساره يمينه وصلي ركعتين كبر في الاولي سبع تكبيرات وقرا بسبح اسم ربك الا-------علي وقرا في الثانية هل اتاك حديث الغاشية وكبر خمس تكبيرات الشرح حد-------------------------------يث ابن عباس	2165	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01733	false	-2488128808944868589	93	182	471	940	1568	300	حامدا مهللا ويقرا جهرا في الاولي-- ق وفي الثانية اقتربت الساعة القمر او سبح و الغاشية واستدل الشيخ ابو اسحاق في المهذب له ب------------------ما رواه الدارقطني ان مروان ارسل الي ابن عباس يساله عن سنة الاستسقاء فقال سنة الاستسقاء الصلاة كالصلاة في العيدين الا ان---------ه صلي الله عليه وسلم قلب رداءه فجعل يمينه يساره ويساره يمينه وصلي ركعتين كبر في الاول- سبع تكبيرات وقرا -سبح اسم ربك الاعلي الاعلي وقرا في الثانية هل اتاك----- الغاشية وكبر خمس تكبيرات لكن قال في المجموع انه حديث ضعيف نعم حديث ابن عباس	1733	5365446019048736136	321	508.5	256	505	63.56435775756836	52	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms2169	true	4507589251985628997	81	162	426	826	1569	300	يقال غاث الله الناس والارض يغيثهم ب--فتح الياء ثلاثي اي انزل---------------------------- المطر وثبت في صحيح مسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في الاستسقاء اللهم اغثنا بالالف رباعي قال القاضي عياض قال بعضهم هذا المذكور في الحديث هو------------------ من الاغاثة بم-----------------------------------عني المعونة وليس من طلب الغيث انما يقال في طلب الغيث غثنا قال القاضي ويحتمل ان يكون من طلب الغيث اي هب لنا غيثا او ارزقنا غيثا كما يقال سقاه الله واسقاه اي جعل له سقيا- علي لغة من فرق	2169	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01736	false	-1298168608906336174	36	100	189	517	1540	300	يقال غاث الله الناس والارض يغيثهم بالفتح قال ابن القطاع غاث الله عباده غيثا وغياثا سقاهم المطر واغاثهم اجاب دعاءهم ويقال غاث واغاث بمعني وال-------------------------------------رباعي اعلي و----------قال بعضهم فيما نقله ابو عبد الله الابي علي تقدير انه من الاغاثة لا من طلب الغيث انه من ذلك بالتعدية يعني اللهم------------------------------------------------------------------------------------------ هب لنا غ---------------يثا كما يقال سقاه الله واسقاه اي حصل له سقياه علي---- من فرق	1736	5365446019048736136	152	155.5	116	484	31.404958724975586	24	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms2177	true	-2081856761646616058	238	273	1260	1437	1566	300	شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له ب--المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر	2177	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01732	false	5920770870271020427	27	56	134	281	1565	300	شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلمقح--ط المطر فامر بمنبر -وضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه فخرج----------------------------- حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر	1732	5365446019048736136	142	254.5	114	179	79.3296127319336	26	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms2179	true	2146934400795489321	155	300	767	1511	1511	300	صلي الله عليه وسلم لم يصل لذلك ودليل هذه المسالة حديث انس قال دخل رجل المسجد يوم جمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب------------------------------------------ فقال يا رسول الله هلكت الاموال- وانقطعت السبل فادع الله يغثنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا ق-----------------------------------------------------------------------------------ال انس---- والله وما نري في السماء من سحاب ولا قزعة ول---------ا بيننا وبين سلع يعني الجبل المعروف بقرب المدينة من بيت ولا دار---- فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس سبتا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب-------------- فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله ان يمسكها عنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه --فقال الامام حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام-------- والظراب وبطون الاودية ومنابت-	2179	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01734	false	1210378725253974919	142	269	701	1387	1552	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمقاءما فقال يا رسول الله هلكت ال-مواشي وانقطعت السبل فادع الله يغي---------------------------------------------------------------------------------ثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميديه فقال اللهم اسقنا اللهم اسقنا اللهم اسقنا قال انس ولا والله -ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة ولا شيءا وما بيننا وبين سلع-------------------------------- من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرتقال- والله ما راينا الشمس س-تا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم يخطبفاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله--- يمسكها قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه ثم قال الله-م حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والجبال والظراب و-----الاودية ومنابت	1734	5365446019048736136	508	871.5	411	912	55.70175552368164	86	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms2179	true	2146934400795489321	166	300	821	1511	1511	300	انس--- قال دخل رجل----- المسجد يوم جمعة-------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب ف-------------------------------------------قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغ-ثنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس---- والله وما نري في السماء من سحاب ولا قزعة ولا بيننا وبين سلع يعني الجبل المعروف بقرب المدينة من بيت ولا دار---- فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس سبتا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب-------------- فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله ان يمسكها عنا---- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه --فقال الامام حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت-	2179	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01739	false	-8847130418740249039	113	256	629	1376	1591	300	انس بن مالك ان رجلا دخل المسجد يوم جمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم يخطبفاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمقاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله -ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع --------------------------------من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس س-تا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة-------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم يخطبفاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله--- يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه ثم قال الله-م حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت	1739	5365446019048736136	629	1095.0	509	797	78.92095184326172	110	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms2185	true	-9209664550005813443	70	122	364	628	1592	300	الله عليه وسلم قال لاصحابه استحيوا من الله حق الحياء قالوا انا -نستحيي يا نبي ا--------لله والحمد لله قال ليس كذلك ولكن من استحي-ي من الله حق الحياء فليحف-ظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا ومن فع------------------------ل ذلك فقد استحيي من الله	2185	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00185	false	589044367491247346	244	300	1295	1582	1582	300	قوله عليه الصلاة والسلام ا--ستحيوا من الله حق الحياء قالوا انا لنستحي من الله يا رسول الله والحمد لله قال ليس -ذلك ولكن -الاستحياء من الله حق الحياء ان يحفظ الراس وما وعي و------البطن وما حوي و-يذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا واثر الاخرة علي الاولي فمن يعمل ذلك فقد استحيا من الله-	185	5365446019048736136	212	355.5	169	299	70.90300750732422	34	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms2186	true	-6128978319795616152	2	46	7	222	1484	300	عمر رضي الله عنهما قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنكبي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك---- قال	2186	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09575	false	7790556891125922798	157	201	759	977	1482	300	عمر رضي الله عنهما قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمنكبي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك وبه قال	9575	5365446019048736136	214	416.5	171	219	97.7168960571289	43	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms2191	true	5553562802256204954	81	184	451	958	1563	300	وفي صحيح البخاري عن انس قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار قال صاحب الحاوي----------- وغيره ينبغي ان تكون ال-------------------------------------------------------------------------------------------------عي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادة غبا -لا يواصلها كل يوم الا ان يكون مغلوبا قلت هذا لاحاد الناس اما اقارب المريض واصدقاءه ونحوهم- ممن يات-نس بهم ------او يتبرك بهم او يشق عليهم اذا لم يروه كل يوم فلي---------واصلو-ها ما لم ينه --او يعلم-- كراهة المريض لذلك	2191	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02055	false	3279017006853971213	34	171	182	904	1567	300	وفي----- البخاري عن انس قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي-صلي الله عليه وسلم-يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار قال في المجموع وسواء الرمد وغيره وسواء الصديق والعدو ومن يعرفه ومن لا يعرفه لعموم الاخبار قال والظاهر ان المعاهد والمستامن كالذمي قال وفي استحباب عيادة اهل البدع المنكرة واهل الفجور والمكوس اذا لم تكن قرابة ولا جوار ولا رجاء توبة نظر فانا مامورون بمهاجرتهم ولتكن العبادة غبا فلا يواصل-- كل يوم الا ان يكون مغلوبا ومحل ذلك في غير القريب والصديق--------------- ونحوهما ممن يستانس به المريض او يتبرك به -او يشق عليه عدم رءيت---ه كل يوم اما هءلاء فيواصلونها ما لم ينهوا او يعلموا كراهته------ لذلك	2055	5365446019048736136	402	637.5	320	757	53.1043586730957	72	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms2191	true	5553562802256204954	84	135	468	714	1563	300	عن انس ------------قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاس-------------------م فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار	2191	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02231	false	-5409679452060524857	189	243	990	1264	1548	300	عن انس رضي الله عنهقال كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم-فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم-يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاسم صلي الله عليه وسلم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار	2231	5365446019048736136	243	451.5	195	277	87.72563171386719	49	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms2192	true	-3734245262396712679	64	93	316	455	1460	300	لثابت الا ارقيك برقية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بلي قال اللهم رب الناس مذهب الباس اشف انت الشافي لا شافي الا انت شفاء لا يغادر سقما	2192	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08774	false	4323734113949108049	14	42	65	201	1525	300	--انس الا ارقيك برقية رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بلي قال اللهم رب الناس مذهب الباس اشف انت الشافي لا شافي الا انت شفاء لا يغادر سقما	8774	5365446019048736136	134	261.0	106	139	96.40287780761719	28	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms2217	true	-6579243076036813849	137	190	730	997	1527	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما رجل واقف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة اذ وقع عن راحلته فاوقصته او قال فوقصته او قال فاقصعته قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله تعالي يبعثه يوم القيامة ملبيا	2217	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02089	false	7242684025580729248	241	279	1282	1484	1603	300	ابن عباس رضي الله عنهم--قال بينما رجل واقف-------------------------------- بعرفة اذ وقع عن راحلته--------------- فوقصته او قال فاوقصته-قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فانه---------- يبعث- يوم القيامة ملبيا	2089	5365446019048736136	195	329.0	157	268	72.76119232177734	35	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms2217	true	-6579243076036813849	137	201	730	1055	1527	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما رجل واقف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة اذ وقع عن راحلته فاوقصته او قال فوقصته او قال فاقصعته ---------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله تعالي يبعثه يوم القيامة ملبيا وفي رواية ولا تمسوه طيبا فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا	2217	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02091	false	-1835887182395918297	107	153	549	794	1548	300	ابن عباس رضي الله عنهما-قال بينما رجل واقف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعرفة اذ وقع من راحلته----------------------------- فاقصعته او قال فاقعصتهفقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان ا----------------------------------------------------------------لله يبعثه يوم القيامة ملبيا	2091	5365446019048736136	229	429.0	185	340	67.35294342041016	43	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms2260	true	4554685703336666826	155	256	794	1301	1510	300	المعتمدة فلا شء عليه وعلي هذا لا دلالة فيه لو صح واما رواية فلا شء له فهي مع ضعفها غريبة لو صحت لوجب حملها علي فلا شي عليه للجمع بين الروايات وقد جاء مثله في القران كقوله تعالي ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها الاسراء 7 اي فعليها الثالث اجاب به الخطابي وساءر اصحابنا في كتب المذهب انه لو ثبت لكان محمولا علي نقصان الاجر لان المصلي عليها في المسجد ينصرف----- غالبا الي اهله ومن -صلي عليها في الصحراء -حضر دفنها غالبا فنقص اجر الاول ويكون التقدير فلا اجر--- كامل له كقوله صلي- الله عليه وسلم لا صلاة بحضرة الطعام	2260	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02185	false	8804178690219574654	101	159	511	813	1535	300	المعتمدة فلا شء عليه وان--------------------- صح ------------------------------------------------وجب حمله- علي هذا جمعا--------- بين الروايات وقد جاء مثله في القران كقوله تعالي -------------------------وان اساتم فلها الاسراء او -----------------------------------------------------------------------------------علي نقصان الاجر لان المصلي عليها في المسجد ينصرف عنها غالبا--------- ومن يصلي عليها في الصحراء يحضر دفنها غالبا ف---------------يكون التقدير فلا اجر له كامل--- كقوله عليه الصلاة والسلام لا صلاة بحضرة --طعام	2185	5365446019048736136	268	399.0	214	518	51.73745346069336	41	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms2266	true	-1985369710449758504	47	91	253	475	1690	300	ذوو الارحام--------------- فيقدم اب- للام ثم الاخ للام ثم الخال ثم العم للام قال القاضي حسين وغيره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو اجتمع جد مملوك واخ لام حر فايهما اولي فيه وجهان ولم يرجح واحدا منهما والاصح ترجيح الحر الرابعة اذا اجتمع اثنان في درجة كابنين او اخوين	2266	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02175	false	-2371222771787394813	70	119	362	611	1601	300	ذوو الارحام الاقرب فالاقرب فيقدم ابو الام ثم الاخ للام ثم الخال ثم العم للام والاخ من الام هنا من ذوي الارحام بخلافه في الارث ولا حق للزوج في الصلاة مع غير الاجانب وكذا المراة مع الذكر فالزوج مقدم علي الاجانب ولو استوي--------------------------------------------------------------------------------------------------- اثنان في درجة كابنين او اخوين	2175	5365446019048736136	100	142.5	78	348	28.735631942749023	17	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms2315	true	988723417466440084	195	223	1019	1145	1549	300	جابر ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في قتلي احد لا تغسلوهم فان كل جرح او كل---- دم يفوح مسكا يوم القيامة ولم يصل عليهم رواه	2315	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02213	false	3573842340829490367	124	152	640	765	1501	300	جابر ايضا انه----- صلي الله عليه وسلم قال في قتلي احد لا تغسلوهم فان كل جرح او كلم او دم يفوح مسكا يوم القيامة ولم يصل عليهم فبين	2213	5365446019048736136	116	213.5	89	130	89.23076629638672	25	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms2316	true	-1736196464469828977	47	143	242	735	1527	300	المراد صلاة الجنازة ب------------------------------------الاجماع لان--------------------- عندنا لا يصلي علي الشهيد وعند ابي حنيفة رحمه ال--له يصلي علي القبر بعد ثلاثة ايام فوجب تاويل الحديث ولان ابا حنيفة لا يقبل خبر الواحد فيما تعم به البلوي وهذا منها والله اعلم فان قيل ما ذكرتموه من حديث جابر لا يحتج به لانه نفي وشهادة النفي مردودة مع ما عارضها من رواية الاثبات فاجاب اصحابنا بان شهادة النفي انما ترد اذا لم يحط بها علم الشاهد ولم تكن محصورة اما ما احاط به علمه وكان محصورا فيقبل بالاتفاق وهذه قص-ة معينة احاط بها جابر وغيره علما واما رواية الاثبات	2316	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02210	false	7155471041461551648	130	205	639	1027	1524	300	المراد صلاة الميت المعهودة كقوله تعالي وصل عليهم التوبة والاجماع يدل له لانه لا يصلي عليه عندنا------------------- وعند ابي حنيفة الم-خالف لا يصلي علي القبر بعد ثلاثة ايا--------------------------------------------------------------------------------------------م فان قلت ح--------------ديث جابر لا يحتج به لانه نفي وشهادة النفي مردودة مع ما عارضها في --خبر الاثبات اجيب--------- بان شهادة النفي انما ترد اذا لم يحط بها علم الشاهد ولم تكن محصورة والا فت---------------------------قبل بالاتفاق وهذه قضية معينة احاط بها جابر وغيره علما واما -حديث الاثبات	2210	5365446019048736136	291	474.5	230	553	52.62206268310547	49	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms2360	true	-3391342407265619773	65	144	344	739	1528	300	ابن عباس رضي الله عنهما -----ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بقبر دفن ليلا -------------------------------------------------------------------------فقال متي دفن هذا فقالوا-------------------------------------------- البارحة قال افلا اذنتموني قالوا دفناه في ظلمة الليل فكرهنا ان نوقظك فصلي عليه رواه البخاري وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راي ناس نارا في المقبرة فاتوها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر واذا هو يقول ناولوني صاحبكم واذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر رواه ابو داود باسناد علي شرط	2360	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02203	false	-93349690559921904	3	143	13	727	1554	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم علي رجل بعدما دفن بضم الدال مبنيا للمفعول بليلة قام وفي نسخة فقام هو واصحابه وكان سال عنه فقال م-----ن هذا فقالوا ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر قالوا فلان دفن البارحة قال افلا اذنتموني قالوا دفناه في ظلمة الليل فكرهنا ان نوقظك فصل------------------------------------------------------------وا عليه بصيغة الجمع من الماضي اي صلي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه عليه فهو كالتفصيل لقوله اولا صلي فلا يكون تكرارا وهذا يدل علي عدم كراهة الدفن ليلا لان النبي صلي الله عليه وسلم اطلع عليه ولم ينكره بل انكر عليهم عدم اعلامهم بامره وصح ان عليا دفن فاطمة ليلا وراي ناس نارا في المقبرة فاتوها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر واذا هو يقول ناولوني صاحبكم واذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر رواه ابو داود باسناد علي شرط	2203	5365446019048736136	312	389.5	250	779	40.05134963989258	56	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms2367	true	-3029538446128901091	20	61	100	300	1518	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لما جاء النبي صلي الله عليه وسلم قتل ابن حارثة وجعفر وابن رواحة رضي الله عنهم جلس يعرف فيه الحزن وانا انظر من----------- شق الباب فاتاه رجل فقال ان نساء جعفر وذكر بكاءهن فامره ان ينهاهن	2367	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02139	false	-6932385313735754469	17	54	91	285	1541	300	عاءشة رضي الله عنها-قالت لما جاء النبي صلي الله عليه وسلم-قتل ابن حارثة وجعفر وابن رواحة-------------- جلس يعرف فيه الحزن وانا انظر من صاءر الباب شق الباب فاتاه رجل فقال ان نساء جعفر وذكر بكاءهن-فامره ان ينهاهن	2139	5365446019048736136	183	329.5	148	211	86.7298583984375	37	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms2368	true	2228182938480058123	220	300	1171	1557	1557	300	عمر رضي الله عنه-ما --ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه قال وعن ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت يعذب ببعض بكاء اهله عليه ق---------------------------------------------------------------ال ابن عباس ----------------لما مات عمر ------------ذكرت ذلك لعاءشة -------------فقالت -رحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهل-----ه وقالت-	2368	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02124	false	3098590754213726947	42	131	233	692	1563	300	عمر رضي الله عنه يا صهيب اتبكي علي بهمزة الاستفهام الانكاري وقد --------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت يعذب ببعض بكاء اهله عليه قيده ببعض البكاء فحمل علي ما فيه نياحة جميعا بين الاحاديث 1288 قال ابن عباس رضي الله عنهما فلما مات عمر رضي الله عنهذكرت ذلك لعاءشة رضي الله عنهافقالت يرحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه -لكن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت	2124	5365446019048736136	311	467.0	248	500	62.20000076293945	54	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms2368	true	2228182938480058123	268	300	1397	1557	1557	300	والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهل-----ه وقالت-	2368	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02124	false	3098590754213726947	219	287	1132	1492	1563	300	والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه يحتمل ان يكون جزمهما بذلك لكونها سمعت صريحا من النبي صلي الله عليه وسلماختصاص العذاب بالكافر او فهمت ذلك من القراءن لكن باسقاط الواو ولابي ذر ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم باسكان نون لكن فرسول الله مرفوع وبتشديدها فهو منصوب قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت	2124	5365446019048736136	160	235.5	129	360	44.44444274902344	28	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms2369	true	675822826218322247	69	100	343	492	1511	300	النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته----- تبكي واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت	2369	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06464	false	-6170182274720024320	7	38	27	180	1516	300	النعمان بن بشير رضي الله عنهما-قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت	6464	5365446019048736136	148	284.0	118	154	96.10389709472656	30	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms2369	true	675822826218322247	196	262	967	1293	1511	300	انس رضي الله عنه قال لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم جعل يتغشاه الكرب فقالت فاطمة رضي الله عنها واكرب ابتاه فقال---- ليس علي ابيك كرب بعد اليوم فلما مات قالت يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه--- جنة الفردوس ماواه يا ابتاه الي جبريل ننعاه فلما دفن قالت فاطمة رضي الله عنها------ اطابت انفسكم ان تحثوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التراب	2369	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06693	false	-6191464093937330134	145	209	730	1058	1527	300	انس رضي الله عنهق-ال لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم-جعل يتغشاه ------فقالت فاطمة عليها السلام- واكرب اب-اه فقال لها ليس علي ابيك كرب بعد اليوم فلما مات قالت يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه من جنة الفردوس ماواه يا ابتاه الي جبريل ننعاه فلما دفن قالت فاطمة عليها السلام يا انس اطابت انفسكم ان تحثوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-التراب	6693	5365446019048736136	293	520.5	235	339	86.43067932128906	55	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms2378	true	6594152372246369182	219	249	1176	1322	1586	300	ابا سعيد الخدري رضي الله ع-------------------نه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	2378	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09731	false	3408209248735817932	70	103	359	524	1534	300	ابي سعيد المروي عند ابي داود وصححه ابن حبان انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها و--قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	9731	5365446019048736136	130	219.5	103	168	77.38095092773438	23	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms2379	true	4940156072768361159	217	300	1108	1520	1520	300	انس-------- رضي الله عنه قال قال نبي ا-----لله صلي الله عليه وسلم--- ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه -انه ليسمع قرع نعالهم اذا انصرفوا فياتيه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل------------------------- فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا في الجنة فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملي عليه خضرا الي يوم بيعثون واما المنافق او الكافر-	2379	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02266	false	2096450588228834849	112	193	556	965	1498	300	انس بن مالك رضي الله عنهانه حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه وانه ليسمع قرع نعالهماتا---------------ه ملكان فيقعدانه فيقولان--- ما كنت تقول في---- الرجل لمحمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح--- في قبره ثم رجع الي حديث انس قال------------------- واما المنافق و--الكافر	2266	5365446019048736136	325	545.0	260	455	71.42857360839844	58	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms2436	true	-1572108048881507362	221	300	1127	1520	1520	300	انس فرواه انس -------------ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها ورسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستة-	2436	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02406	false	-3492998304751069061	112	189	555	939	1512	300	----------انس ان انسا حدثه ان ابا بكر------- رضي الله عنه-كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي المسلمين والتي امر الله بها -رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة -اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا	2406	5365446019048736136	366	680.0	294	407	89.9262924194336	70	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms2436	true	-1572108048881507362	223	286	1137	1449	1520	300	انس ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها ورسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة	2436	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04921	false	2006130986374288731	2	121	9	625	1549	300	انس ان ابا بكر الصديق رضي الله عنهلما استخلف بضم الفوقية مبنيا للمفعول بعثه الي البحرين تثنية بحر بلد مشهور بين البصرة وعمان وكان الاصل ان يقول بعثني لكنه من باب الالتفات من الغاءب الي الحاضر وكتب له هذا الكتاب اي كتاب فريضة الصدقة السابق ذكره في باب زكاة الغنم ولشهرته عندهم اطلق واشار اليه بقوله هذا الكتاب ولفظه في الباب المذكور ان ابا بكر كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي المسلمين والتي امر الله بها -رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة	4921	5365446019048736136	307	588.5	246	620	49.51612854003906	60	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms2437	true	1711012250989911365	157	193	792	968	1532	300	ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	2437	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02398	false	-6896964931066316411	121	157	631	807	1540	300	ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	2398	5365446019048736136	176	352.0	140	176	100.0	36	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms2437	true	1711012250989911365	190	300	956	1532	1532	300	وليس معه شء ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتي---ن استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين در-----------------------------------------------------------------------------------------هما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها-	2437	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02404	false	4655873658947866474	180	274	901	1396	1526	300	----عليه وسلممن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها	2404	5365446019048736136	395	637.5	319	669	59.0433464050293	72	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms2437	true	1711012250989911365	194	299	972	1527	1532	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست ع--------------------------------------------------------------نده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتي-----------------------------------------------------ن استيسرتا ل-------------------ه او عشرين در-------------------------------------------------------------هما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق----------------------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون----- فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شات---------------------------ين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين در------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون---- وليست عنده وعنده بنت مخاض	2437	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02405	false	-803073148974981771	30	225	152	1193	1573	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة بفتح الجيم والذال المعجمة التي لها اربع ستين وطعنت في الخامسة وليست عنده جذعة الواو للحال وعنده حقة بكسر الحاء المهملة وفتح القاف المشددة التي لها ثلاث سنين وطعنت في الرابعة وخبر المبتدا الذي هو من بلغت -----قوله فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين بصفة الشاة المخرجة عن خمس من الابل يدفعهما للمصدق ان استيسرتا له اي وجدتا في ماشيته او عشرين درهما فضة من النقرة وكل منهما اصل في نفسه لا بدل لانه قد خير فيهما وكان ذلك معلوما لا يجري مجري تعديل القيمة لاختلاف ذلك في الازمنة والامكنة فهو تعويض قدره الشارع كالصاع في المصراة ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق بتخفيف الصاد اي الساعي عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون انثي فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي المصدق بالتشديد وهو المالك شاتين او --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون بنصب بنت علي المفعولية وهي التي لها سنتان وطعنت في الثالثة وعنده حقه فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق بالتخفيف وهو الساعي عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون نصب وليست عنده وعنده بنت مخاض	2405	5365446019048736136	362	461.5	290	1216	29.769737243652344	61	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms2437	true	1711012250989911365	0	112	0	576	1532	300	وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستة واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت----- ستة وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث	2437	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02406	false	-3492998304751069061	189	300	939	1512	1512	300	وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين-الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين------ شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث-	2406	5365446019048736136	563	1096.5	454	581	96.90189361572266	106	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms2437	true	1711012250989911365	113	154	581	777	1532	300	فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	2437	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02407	false	-6186525394859163045	0	41	0	196	1539	300	فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	2407	5365446019048736136	195	389.0	154	196	99.48979949951172	40	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms2437	true	1711012250989911365	0	88	0	446	1532	300	وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون --------------ان--ثي فاذا بلغت----- ستة واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة-------------------------------------------------------------- الفحل فاذا بلغت وا-----حدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذع---------------------------------------------------------------------------------------------ة فاذا بلغت---------- ستة وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت -----علي عشرين وماءة------------- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين ----------------------------------حقة----------------------------------------- ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا ب----------------لغت خمسا من الابل ففيها شاة و-------------------------في صدقة الغنم في ساءمتها	2437	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02408	false	7826901240352422107	77	251	413	1321	1569	300	وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي ان لامها ان تلد فاذا بلغت ابله ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل بفتح الطاء فعولة بمعني مفعولة صفة لحقة استحقت ان يغشاها الفحل فاذا بلغت ابله واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة بفتح الجيم والذال المعجمة سميت بذلك لانها اجذعت مقدم اسنانها اي اسقطته وهي غاية اسنان الزكاة فاذا بلغت ابله يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون بزيادة يعني وكان العدد حذف من الاصل اكتفاء بدلالة الكلام عليه فذكره بعض رواته واتي بلفظ يعني لينبه علي انه مزيد او شك احد رواته فيه فاذا بلغت ابله احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت ابله علي عشرين وماءة واحدة فصاعدا ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة فواجب ماءة وثلاثين بنتا لبون وحقة وواجب ماءة واربعين بنت لبون وحقتان وهكذا ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ان يتبرع ويتطوع فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة و فرض عليه الصلاة والسلام في صدقة الغنم في ساءمتها	2408	5365446019048736136	426	714.0	340	908	46.916297912597656	71	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms2458	true	-7779770919369810876	92	173	428	830	1481	300	انس- رضي الله عن----ه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له لما وجهه ا------------------------لي البحرين كتابا وفيه و---من بلغت صدقته من الابل----- الجذعة وليست عنده----- وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس- عند----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لب------------------------------------------------------------------------------------------ون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	2458	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02404	false	4655873658947866474	161	284	807	1446	1526	300	انسا رضي الله عنهحدثه ان ابا بكر------- رضي الله عنه-كتب له فريضة الصدقة التي امر الله رسوله صلي ال---------له عليه وسلممن بلغت عند-ه من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي----- شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	2404	5365446019048736136	362	584.5	287	662	54.68278121948242	63	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms2458	true	-7779770919369810876	93	194	432	939	1481	300	رضي الله عن----ه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كت---------------------------ب له لما وجهه الي البحرين كتابا وفيه و--------من بلغت صدقته من الابل----- الجذعة وليست عنده وعند-------------------------------------------------------------------------------ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين------------------------------------------------------------------------------------ او عشرين در-------------------------------------------------------------هما و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من بلغت عنده صدقة الحقة وليس- عند---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الا بنت لبون----- فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شا----------------------تين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليست عنده وعنده بنت ----------------------------------مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي---------- معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	2458	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02405	false	-803073148974981771	8	246	46	1300	1573	300	رضي الله عنهحدثه ان ابا بكر------- رضي الله عنه-كتب له فريضة الصدقة التي امر الله ---رسوله صلي ال---------له عليه وسلم بها من بلغت عند-ه من الابل صدقة الجذعة بفتح الجيم والذال المعجمة التي لها اربع ستين وطعنت في الخامسة وليست عنده جذعة الواو للحال وعنده حقة بكسر الحاء المهملة وفتح القاف المشددة التي لها ثلاث سنين وطعنت في الرابعة وخبر المبتدا الذي هو من بلغت قوله فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين بصفة الشاة المخرجة عن خمس من الابل يدفعهما للمصدق ان استيسرتا له اي وجدتا في ماشيته او عشرين درهما فضة من النقرة وكل منهما اصل في نفسه لا بدل لانه قد خير فيهما وكان ذلك معلوما لا يجري مجري تعديل القيمة لاختلاف ذلك في الازمنة والامكنة فهو تعويض قدره الشارع كالصاع في المصراة ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق بتخفيف الصاد اي الساعي عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون انثي فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي المصدق بالتشديد وهو المالك شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون بنصب بنت علي المفعولية وهي التي لها سنتان وطعنت في الثالثة وعنده حقه فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق بالتخفيف وهو الساعي عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون نصب وليست عنده وعنده بنت مخاض وهي التي لها سنة وطعنت في الثانية فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي اي المالك معها الم------------------------------------------------------------------------------------------------------صدق عشرين درهما او شاتين	2405	5365446019048736136	339	491.0	266	1377	24.618736267089844	53	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms2682	true	7498045768506809951	224	253	1145	1286	1524	300	عن قيس بن سعد بن عبادة قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بصدقة الفطر قبل ان تنزل الزكاة فلما نزلت الزكاة لم يامرنا ولم ينهنا ونحن نفعله	2682	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02500	false	7332121131721599374	8	36	49	189	1549	300	عن قيس بن سعد بن عبادة قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بصدقة الفطر قبل ان تنزل الزكاة فلما نزلت الزكاة لم يامرنا ولم ينهنا ونحن نفعله	2500	5365446019048736136	140	275.0	112	141	99.29077911376953	29	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms2706	true	2222368621942201034	33	201	170	1092	1566	300	درهما واربعة اسباع درهم وقيل ماء----------------------------------------------------------------------------------------------------ة وثمانية وعشرون درهما -بغير اسباع وقيل ماءة وثلاثون درهما وبه قطع الغزالي والرافعي والاول اصح واقوي قال صاحب الشامل وغيره الاصل فيه الكيل وانما قدره العلماء بالوزن استظهارا قلت قد يست---------شكل ضبط الصاع بالارطال فان الصاع المخرج به في زمان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مكيال معروف ويختلف قدره وزنا باختلاف---- ما يوضع فيه كالذرة والحمص وغيرهما فان اوزان هذه مختلفة وقد تكلم جماعات من العلماء في هذه المسالة فاحسنهم فيها كلاما الامام ابو الفرج الدارمي من اصحابنا فانه صنف فيها مسالة مستقلة وكان كثير الاعتتاء بتحقيق امثال هذه ومختصر كلامه ان الصواب ا----------------ن الاعتماد في ذلك علي الكيل دون الوزن وان الواجب اخراج صاع معاير بالصاع الذي كان يخرج به في زمن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وذلك الصاع موجود ومن لم يجده وجب عليه الاستظهار بان يخرج ما يتيقن انه لا ينقص عنه وعلي هذا فالتقدير بخمسة ارطال وثلث تقريب هذا كلام الدارمي وذكر اليندنيجي نحوه وقال جماعة من العلماء الصاع اربع حفنات بكفي رجل معتدل الكفين ونقل	2706	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02501	false	-4457254398498291891	0	115	0	636	1597	300	درهما واربعة اسباع درهم علي الاصح عند النووي فالصاع علي الاول ستماءة درهم وثلاثة وتسعون درهما وثلث درهم وعلي الثاني ستماءة درهم وخمسة وثمان-------ون درهما وخمسة اسباع درهم-------------------------------------------- و--------------------------------------الاصل ال----كيل وانما قدر--------- بالوزن استظهارا قال في الروضة وقد يشكل ضبط الصاع بالارطال فان الصاع المخرج به في زم------ن النبي صلي الله عليه وسلم-مكيال معروف ويختلف قدره وزنا باختلاف جنس ما يخرج---- كالذرة والحمص وغيرهما و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصواب ما قاله الدارمي ان الاعتماد عل-------ي الكيل بص--------------------------اع معاير بالصاع الذي كان يخرج به في -----عصر النبي صلي الله عليه وسلم------------------ومن لم يجده لزمه اخراج قدر---------------- يتيقن انه لا ينقص عنه وعلي هذا فالتقدير بخمسة ارطال وثلث تقريب------------------------------------- وقال جماعة من العلماء الصاع اربع حفنات بكفي رجل معتدل الكفين حكاه	2501	5365446019048736136	446	648.0	357	1054	42.31499099731445	71	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms2727	true	-8545329400472340036	101	160	531	827	1544	300	ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر رضي الله عنه علي --------------------------------الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس-------------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله و-------اما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتاذه في سبيل الله واما العباس فهو علي---------------------------------------------------- ومثلها معها	2727	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02436	false	-1176017179742253920	64	132	331	684	1551	300	ابي هريرة----------------------------------------- رضي الله عنهقال امر رسول الله صلي الله عليه وسلمبالصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد و--عباس بن عبد المطلب فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتد-ه في سبيل الله واما العباس بن عبد المطلب فعم رسول الله صلي الله عليه وسلمفهي عليه صدقة ومثلها معها	2436	5365446019048736136	233	377.0	187	402	57.96019744873047	40	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms2849	true	8373117771051642195	123	191	648	962	1515	300	بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري عن العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان قد بلع مني فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ له فغفر له قالوا يا رسول الله ان لنا في البهاءم اجرا فقال--- في كل كبد رطبة اجر رواه	2849	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00557	false	-4631908955975672739	174	282	867	1382	1482	300	بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه الحر- فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان نزل ب----ي فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه ثم- رقي فسقي الكلب فشكر الله له اي اثني عليه او جازاه فادخله الجنة من باب عطف الخاص علي العام او الفاء تفسيرية علي حد قوله تعالي فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم البقرة علي ما فسر ان القتل كان نفس توبتهم وفي الرواية الاخري فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله ان لنا في البهاءم اجرا فقال ان في كل كبد رطبة اجرا وقد	557	5365446019048736136	294	550.0	229	521	56.4299430847168	59	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms2849	true	8373117771051642195	9	125	53	658	1515	300	ان الاسير حربي وعن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق علي سارق فقال اللهم لك الحمد لاتصدقن بصدقة فخرج------- فوضعها في يد- زانية فاصبح الناس يتحدثون تصدق------- علي زانية فقال اللهم لك الحمد---------- لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد- غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زانية وعلي غني فاتي فقيل له اما صدقتك علي سارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها--- تستعف عن زناها واما الغني فلعله يعتبر وينفق مما اتا-ه الله تعالي رواه البخاري ومسلم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل	2849	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02355	false	6124122037513031351	56	201	266	1019	1521	300	عن الاعرج ------عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال قال رجل لاتصدقن------- بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق علي سارق فقال اللهم لك الحمد لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي زانية فاصبحوا---- يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن------- بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زانية وعلي غني فاتي فقيل له اما صدقتك علي سارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها واما الغني فلعله يعتبر فينفق مما اعطاه الله وبالسند قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة قال حدثنا ابو الزناد ذكوان السمان عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال --قال رجل	2355	5365446019048736136	542	949.0	436	781	69.39820861816406	94	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms2849	true	8373117771051642195	25	102	126	539	1515	300	لاتصدقن الليلة بصدقة ف----------خرج بصدقته فوضعها في يد -سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق علي سارق فقال اللهم لك الحمد لاتصدقن بصدقة فخرج فوضعها في يد زانية فاصبح--------- النا--س يتحدثون تصدق علي زاني---------------------------ة فقال-------- اللهم لك الحمد------------------------------------------ لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق------- علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زانية وعلي غني----------------------- فاتي--------- فقيل له اما صدقتك علي سا---------------------------رق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها--- تستعف عن زناها	2849	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02356	false	7177380005525638979	61	158	328	846	1586	300	لاتصدقن الليلة بصدقة علي مستحق فخرج بصدقته ليضعها في يد مستحق فوضعها في يد امراة زان---------------------------------------------------------------ية فاصبحوا اي بنو اسراءيل يتحدثون تصدق مبنيا للمفعول الليلة علي امراة زانية فقال المتصدق اللهم لك الحمد علي تصدقي علي امراة زانية حيث كان بارادتك لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زانية وعلي غني زاد الطبراني فساءه ذلك فاتي في منامه فقيل له اما صدقتك زاد ابو امية فقد قبلت فاما علي سارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها	2356	5365446019048736136	310	487.0	249	581	53.35628128051758	46	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms2849	true	8373117771051642195	118	190	625	957	1515	300	صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري عن العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان قد بلع مني فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله -ان لنا في البهاءم -اجرا فقال في كل---- كبد رطبة اجر	2849	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03980	false	4817852703008843202	40	105	198	504	1470	300	صلي الله عليه وسلم-قال بين-ا رجل----- بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ--- مني فنزل البءر فملا خفه ماء---------------------- فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل ذات كبد رطبة اجر	3980	5365446019048736136	296	545.5	232	338	87.57396697998047	59	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms2849	true	8373117771051642195	115	162	612	833	1515	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري عن العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان قد بلع مني فنزل البءر فملا خفه	2849	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09058	false	-1494297416417905623	255	300	1390	1605	1605	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ ب----ي فنزل البءر فملا خفه-	9058	5365446019048736136	209	400.0	166	221	94.57013702392578	43	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms2854	true	5034803560831721675	95	131	499	677	1518	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض	2854	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02367	false	2923410113054465698	96	132	498	679	1503	300	عاءشة رضي الله عنها-قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض	2367	5365446019048736136	172	329.0	137	182	94.5054931640625	35	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms2854	true	5034803560831721675	95	152	499	780	1518	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا رواه البخاري ومسلم وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال------------------------------------ قال رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم لا تصوم-- المراة	2854	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03383	false	4399199649068278478	172	256	895	1312	1532	300	عاءشة رضي الله عنها-قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها -----بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا وب------------------------------------------ه قال حدثنا عثمان بن ابي شيبة اخو ابي بكر قال حدثنا جرير بفتح الجيم وكسر الراء ابن عبد الحميد عن منصور هو ابن المعتمر عن ابي واءل بالهمز شقيق عن مسروق هو ابن الاجدع عن عاءشة رضي الله عنهاقالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة	3383	5365446019048736136	215	385.0	170	465	46.2365608215332	42	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms2856	true	2229627780606202487	0	105	0	508	1512	300	صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال يا حكيم ان هذا المال------------------------------------------------------------------------------ كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل- منه شيءا ثم ان عمر رضي الله عنه دعاه ليعطيه فابي ان يقبله-------- فقال--------------- يا معشر المسلمين اشهدكم علي حكيم اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له في هذا الفء فيابي ان---------- يرزا حكيم احدا من الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي	2856	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02443	false	-2581559012245753203	83	202	444	1027	1546	300	صلي الله عليه وسلم-فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه كالذي ياكل ولا يشبع -اليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله عنه-يدعو حكيما الي--- العطاء فيابي ان يقبله منه----- ثم ان عمر رضي الله عنه-دعاه ليعطيه فابي ان يقبل منه شيءا فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين------- علي حكيم اني اعرض عليه حقه من هذ-----------------ا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي توفي	2443	5365446019048736136	462	823.5	368	620	74.51612854003906	90	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms2856	true	2229627780606202487	42	105	208	508	1512	300	حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر------- رضي الله عنه يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي--------- ان يقبل- منه شيءا-------------------------------------------------------------------------------- ثم ان عمر---------- رضي الله عنه دعاه ليعطيه فابي--------- ان يقبله-------- فقال-------------------------------------------------------------------------------------------- يا معشر المسلمين اشهدكم علي حكيم اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له في هذا الفء فيابي ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يرزا حكيم احدا من الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي	2856	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02445	false	-929866427847564067	51	173	238	841	1525	300	حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر الصديق رضي الله عنه-يدعو حكيما الي--- العطاء فيابي اي يمتنع ان يقبله منه خوف الاعتياد فتتجاوز به نفسه الي ما يريد ففطمها عن ذلك وترك ما يريبه الي ما لا يريبه ثم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-دعاه ليعطيه فابي اي امتنع ان يقبل منه شيءا فقال عمر لمن حضره مبالغة في براءة سيرته العادلة من الحيف والتخصيص والحرمان بغير مستند اني اشهدكم يا معشر المسلمين------- علي حكيم اني اعرض عليه حقه من----------------- هذا الفء فيابي ان ياخذه فيه انه لا يستحق من بيت المال شيءا الا باعطاء الامام ولا يجبر احد علي الاخذ وانما اشهد عمر علي حكيم لما مر فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي توفي	2445	5365446019048736136	260	351.5	205	633	41.074249267578125	47	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms2856	true	2229627780606202487	0	106	0	513	1512	300	صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال--- يا حكيم ان هذا المال--------------------------------------------------------------------------------- كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر رضي الله عنه دعاه ليعطيه فابي ان يقبله فقال يا معشر المسلمين اشهدكم علي حكيم اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له في هذا الفء فيابي ان---------- يرزا حكيم احدا من الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي رواه	2856	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04456	false	6765182708394377625	115	227	576	1117	1490	300	صلي الله عليه وسلم-فاعطاني ثم سالته فاعطاني----------------- ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر------------- يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر------------- دعاه ليعطيه فابي ان يقبله فقال يا معشر المسلمين---------------- اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء ف-ابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد النبي---- صلي الله عليه وسلم-حتي توفي رحمه	4456	5365446019048736136	438	793.0	347	607	72.15815734863281	86	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms2856	true	2229627780606202487	22	106	109	513	1512	300	واليد العليا-------- خير من اليد السفلي------------- قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا----------------------------------------------------------------------------- بعدك شيءا --------حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر------- رضي الله عنه يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا--------------------------------------------- ثم ان عمر---------- رضي الله عنه------------------------------------ دعاه ليع---------طيه ف-ابي ان -------------------------------------------يقبله فقال------- يا معشر المسلمين اشهدكم علي حكيم اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له في هذا الفء فيابي ان------------------------------------- يرزا حكيم احدا من الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي رواه	2856	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04457	false	-9014517085861593348	78	212	393	1076	1532	300	واليد العليا المنفقة خير من اليد السفلي المنفق عليها قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بفتح الهمزة وتقديم الراء الساكنة علي الزاي اخره همزة مضمومة اي لا اخذ من احد بعدك شيءا من ماله حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر الصديق رضي الله عنه-يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا خوف الاعتياد فتتجاوز به نفسه الي ما لا يريده ثم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهدعا بحذف الضمير ولابي ذر عن المستملي دعاه اي حكيما ليعطيه فيابي ولابوي ذر والوقت والاصيلي فابي بلفظ الماضي ان يقبله فقال اي عمر يا معشر المسلمين---------------- اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي بلفظ المضارع ولابي ذر فابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد النبي---- صلي الله عليه وسلم-حتي توفي رحمه	4457	5365446019048736136	366	568.5	289	705	51.914894104003906	63	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms2856	true	2229627780606202487	18	105	89	508	1512	300	كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر رضي الله عنه دعاه ليعطيه فابي ان يقبل---ه فقال يا معشر المسلمين اشهدكم علي حكيم اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له في هذا الفء فيابي ان---------- يرزا حكيم احدا من الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي	2856	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04981	false	8260014818864568751	18	97	81	466	1502	300	كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر------------- يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر------------- دعاه ليعطيه فابي ان يقبل منه فقال يا معشر المسلمين---------------- اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد النبي---- صلي الله عليه وسلم-حتي توفي	4981	5365446019048736136	365	676.5	289	432	84.49073791503906	73	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms2856	true	2229627780606202487	45	105	225	508	1512	300	فكان ابو بكر------- رضي الله عنه يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان ي---------قبل منه شيءا ثم ان عمر رضي الله عنه دعاه ليعطيه فابي ان يقبل---------------------------ه فقال------- يا معشر المسلمين اشهدكم علي حكيم اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له في هذا الفء فيابي ان------------------------------------------------------ يرزا حكيم احدا من الناس----------------------------- بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي	2856	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04982	false	7153667495439022118	42	122	228	621	1453	300	وكان ابو بكر الصديق رضي الله عنه-يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي اي يمتنع ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر رضي الله عنه-دعاه ليعطيه فابي ان يقبل زاد ابو ذر عن الكشميهني منه فقال اي عمر يا معشر المسلمين---------------- اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه وانما فعل ذلك عمر ليبرء ساحته بالاشهاد عليه فلم يرزا حكيم احدا من الناس زاد ابو ذر عن الكشميهني شيءا بعد النبي---- صلي الله عليه وسلم-حتي توفي	4982	5365446019048736136	251	386.0	198	416	60.33654022216797	46	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms2857	true	2998384670469597573	111	165	546	816	1455	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس يعدل بين الاثنين صدقة او يعين الرجل ف-ي دابته فيحمله عليها او يرفع له عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة صدقة وكل خطوة يمشيها الي الصلاة صدقة ويميط الاذي عن الطريق	2857	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04759	false	2888279172106499805	46	97	250	514	1540	300	ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس يعدل بين الاثنين صدقة و--يعين الرجل علي دابته فيحمل- عليها او يرفع عل---يها متاعه صدقة والكلمة الطيبة صدقة وكل خطوة يخطوها الي الصلاة صدقة ويميط الاذي عن الطريق	4759	5365446019048736136	256	484.5	205	271	94.4649429321289	48	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms2860	true	8878767191117601090	145	192	732	958	1497	300	وقال ابن نمير حدثنا الاعمش بن--- عمرو بن مرة -------بن ابي ليلي قال حدثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم نزل رمضان فشق عليهم فكان من اطعم كل يوم مسكينا ترك الصوم ممن يطيقه ورخص لهم في ذلك فنسختها وان تصوموا خير لكم فامروا بالصوم فرع قال	2860	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03204	false	9188685182515405343	253	299	1300	1531	1539	300	وقال ابن نمير حدثنا الاعمش حدثنا عمرو بن مرة حدثنا ابن ابي ليلي حدث----نا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم-نزل رمضان فشق عليهم فكان من اطعم كل يوم مسكينا ترك الصوم ممن يطيقه ورخص لهم في ذلك فنسختها وان تصوموا خير لكم فامروا بالصوم هذا باب	3204	5365446019048736136	211	395.5	166	236	89.40677642822266	41	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms2861	true	7511824730544862053	35	141	182	723	1532	300	البراء بن عازب رضي الله عنه قال كان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم اذا كان صاء------ما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتي يمسي وان قيس بن صرمة الانصاري رضي الله عنه كان صاءما فلما حضر الافطار اتي امراته فقال لها -عندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته عيناه فجاءته امراته فلما راته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم البقرة 781 ففرحوا بها فرحا شديدا ونزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود	2861	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03143	false	-5065972617503642189	130	223	686	1174	1549	300	البراء-------- رضي الله عنه-قال كان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم-اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتي يمسي وان قيس بن صرمة الانصاري------------- كان صاءما فلما حضر الافطار اتي امراته فقال لها اعندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته عيناه فجاءته امراته فلما راته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر- ذلك للنبي------------------------- هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم----------- ففرحوا بها فرحا شديدا ونزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود	3143	5365446019048736136	478	893.0	386	548	87.22628021240234	91	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms2878	true	181535230189108171	3	57	13	255	1419	300	ان شءت فصم وان شءت فافطر رواه البخاري و-مسلم وعن حمزة بن عمرو رضي الله عنه انه قال يا رسول الله اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله تعالي فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	2878	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03198	false	-5447941074885761588	40	91	236	462	1458	300	ان شءت فصم وان شءت فافطر بهمزة قطع وعند مسلم من رواية ابي مراوح----------- انه قال يا رسول الله اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله------ فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	3198	5365446019048736136	197	346.5	151	243	81.06996154785156	43	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms2878	true	181535230189108171	153	287	727	1356	1419	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نعزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فمنا الصاءم ومنا المفطر فلا يجد الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم يرون ان من وجد قوة فصام فان ذلك حسن ويرون ان من وجد ضعفا فافطر فان ذلك حسن روا----------------------------------------------------------------------ه مسلم وعن ابي سعيد ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صام يوما في سبيل الله عز وجل باعد الله وجهه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن النار سبعين خريفا رواه البخاري ومسلم وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال سافر رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان ف---------صام حتي بلغ عسفان ثم دعا باناء من ماء فشرب نها-----را ليراه الناس فافطر حتي قدم مكة-------------- فكان ابن عباس يقول ---صام رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر	2878	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03203	false	-5954029614961862079	4	143	18	695	1514	300	ابي سعيد عند مسلم--------------- كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------فلا يجد الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم يرون ان من وجد قوة فصام فان ذلك حسن ومن --------وجد ضعفا فافطر فان ذلك حسن وهذا التفصيل هو المعتمد وهو نص رافع للنزاع قاله في الفتح وحديث الباب اخرجه مسلم------------- ايضا -----------------------------------------------------------------------------------38 باب من افطر في السفر ليراه الناس باب من افطر في السفر ليراه الناس فيقتدوا به ويفطروا بفطره 1948 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن منصور عن مجاهد عن طاوس----------------------------------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال -خرج رسول الله صلي الله عليه وسلممن المدينة الي مكة فصام حتي بلغ عسفان ثم دعا ب--------ماء ف-رفعه الي يديه ليريه الناس فافطر حتي قدم مكة وذلك في رمضان فكان ابن عباس يقول قد صام رسول الله صلي الله عليه وسلم----------وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر	3203	5365446019048736136	379	462.5	298	892	42.48878860473633	75	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms2878	true	181535230189108171	235	287	1113	1356	1419	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال سافر رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فصام حتي بلغ عسفان ثم دعا باناء من ماء فشرب نهارا ليراه الناس فافطر حتي قدم مكة ف----كان ابن عباس يقول صام رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر	2878	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06476	false	7980790004098731479	193	241	992	1222	1507	300	ابن عباس ---------------قال سافر رسول الله صلي الله عليه وسلم-في رمضان فصام حتي بلغ عسفان ثم دعا باناء من ماء فشرب نهارا ليريه الناس فافطر حتي قدم مكة قال وكان ابن عباس يقول صام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في السفر وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر	6476	5365446019048736136	224	417.5	177	247	90.6882553100586	47	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms2929	true	683272740538701229	77	132	391	674	1544	300	الله عنه ا-----ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يمنعن احدكم او احدا منكم اذان بلال من سحوره فانه يءذن او ينادي بليل ليرجع قاءمكم ولينبه ناءمكم وليس ان يقول الفجر او الصبح وقال باصابعه ورفعها الي فوق وطاطا الي اسفل حتي يقول هكذا وقال----- بسبابتنيه احداهما فوق الاخري ثم مدهما عن يمينه وشماله	2929	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01199	false	-8994989763901396013	10	63	51	338	1568	300	الله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يمنعن احدكم او احدا منكم-اذان بلال من سحوره فانه يءذن او ينادي-بليل ليرجع قاءمكم ولينبه ناءمكم وليس ان يقول الفجر او الصبح وقال باصابعه ورفعها الي فوق وطاطا الي اسفل-حتي يقول هكذا وقال زهير بسبابت-يه احداهما فوق الاخري ثم مده-ا عن يمينه وشماله	1199	5365446019048736136	273	501.0	223	293	93.17406463623047	50	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms2929	true	683272740538701229	0	36	0	184	1544	300	ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا اراد-- الصوم ربط احدهم في رجله الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله تعالي من الفجر فعلموا انه----- يعني به الليل من النهار	2929	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03147	false	4123995434491308133	264	299	1379	1562	1568	300	ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجله الخيط الابيض والخيط الاسود ولم يز-ل ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بع--د من الفجر فعلموا انه انما يعني--- الليل و--النهار	3147	5365446019048736136	172	305.5	138	191	90.05235290527344	29	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms2949	true	620653610865437932	23	64	106	297	1541	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه هششت فقبلت وانا صاءم فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما -قبلت وانا صاءم قال ا--رايت لو مضمضت من الماء وانت صاءم قلت لا باس قال فمه هذا لفظ الحديث في سنن ابي داود	2949	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03164	false	1668426439406245193	118	155	584	756	1515	300	عمر بن الخطاب انه قال----- هششت فقبلت وانا صاءم فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما فقبلت وانا صاءم قال او رايت لو مضمضت من الماء وانت صاءم قلت لا باس قال فمه رواه ابو----------------- داود	3164	5365446019048736136	157	280.5	122	194	80.9278335571289	30	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms2999	true	-2084025323675964354	51	131	259	652	1524	300	صلي الله عليه وسلم---- واصل في رمضان فواصل الناس فنهاهم قيل له انت تواصل-------------- قال اني لست مثلكم--------------- ان اطعم واسقي وعن ابي هريرة ------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال------------ رجل فانك----------------- يا رسول الله تواصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنك-ل لهم حين ابوا ان ينتهوا	2999	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03230	false	8439242709403246670	47	129	249	657	1549	300	صلي الله عليه وسلم مما وصله في كتاب التمني 1965 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا--------------- هريرة رضي الله عنهقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الوصال في الصوم فقال له رجل من المسلمين انك تواصل يا رسول الله قال------------------------------------ وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين- فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر------- لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان ينتهوا	3230	5365446019048736136	266	393.0	206	468	56.837608337402344	49	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms2999	true	-2084025323675964354	73	118	364	582	1524	300	ابي هريرة------------- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال رجل---------------- فانك يا رسول الله تواصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم	2999	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10187	false	4468280125918605737	250	300	1249	1492	1492	300	ابا هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الوصال فقال له رجال من المسلمين فانك يا رسول الله تواصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين- فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم-	10187	5365446019048736136	210	374.0	167	247	85.0202407836914	40	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3002	true	-4276843358830151947	187	221	936	1097	1469	300	نافع عن ابن عمر وعن القاسم-------- عن عاءشة-------------- ان بلالا كان يءذن بليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم فانه لا يءذن حتي يطلع الفجر رواه	3002	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03149	false	7044007005371457779	150	188	765	944	1494	300	نافع عن ابن عمر و---القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها ان بلالا كان يءذن بليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم فانه لا يءذن حتي يطلع الفجر قال -	3149	5365446019048736136	153	277.0	121	183	83.60655975341797	30	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3019	true	-2322683875743317399	80	117	389	563	1512	300	دخل ابو بكر الصديق رضي الله عنه علي امراة من احمس يقال لها زينب فراها لا تتكلم فقال ما لها لا تتكلم فقالوا حجت مصمتة فقال لها تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت	3019	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05929	false	4581471309615746414	0	33	0	150	1507	300	دخل ابو بكر-------------------- علي امراة من احمس يقال لها زينب فراها لا -تكلم فقال ما لها لا -تكلم -قالوا حجت مصمتة -قال لها تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت	5929	5365446019048736136	150	271.0	117	174	86.20689392089844	29	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3020	true	-6031041378684019709	21	71	121	374	1608	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجود الناس بالخير وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل عليه السلام يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القران ف---رسول الله صلي الله عليه وسلم حين يلقاه جبريل اجود بالخير من الريح	3020	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05097	false	-3683432660980998959	255	300	1310	1543	1543	300	ابن عباس رضي الله عنهما-قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلما-جود الناس و-------كان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل يل------------قاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القران فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين يلقاه جبريل اجود بالخير من الريح-	5097	5365446019048736136	227	415.5	184	256	88.671875	43	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3020	true	-6031041378684019709	21	72	121	382	1608	300	ابن عباس رضي الله عنهما---- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجود الناس بالخير و-----------كان اجود ما يكون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل عليه السلام يل-----------------------------------قاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه ال--------------------------------------------------------------------------------قران فرسول الله صلي الله عليه وسلم حين يلقاه جبريل اجود بالخير من الريح المرسلة	3020	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05098	false	8108959022793493780	67	168	344	861	1555	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماج-ود الناس بنصب اجود خبر كان وكان اجود ما يكون في رمضان برفع اجود اسم كان وخبرها محذوف وجوبا نحو قولك اخطب ما يكون الامير قاءما وما مصدرية اي اجود اكوان الرسول وفي رمضان سد مسد الخبر اي حاصلا في-----ه حين يلقاه جب-----------ريل عليه السلام هذ في ملاقاته زيادة ترق وكان جبريل يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القران نصب مفعول ثان ليدارسه علي حد جاذبته الثوب فلرسول الله ولابي ذر عن الكشميهني فان -رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين يلقاه جبريل اجود بالخير من الريح المرسلة	5098	5365446019048736136	229	401.0	184	536	42.723880767822266	39	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3023	true	-1445011631684447555	272	300	1383	1521	1521	300	ام الفضل بنت الحارث ان اناسا اختلفوا عندها في يوم عرفة في رسول الله- صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه-	3023	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02761	false	8398666356451913216	140	167	674	809	1498	300	ام الفضل بنت الحارث ان -ناسا اختلفوا عندها--- يوم عرفة في -صوم النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه	2761	5365446019048736136	129	228.0	103	140	92.14286041259766	23	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3023	true	-1445011631684447555	272	300	1383	1521	1521	300	ام الفضل بنت الحارث ان اناسا اختلفوا عندها في يوم عرفة في رسول الله- صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه-	3023	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03272	false	4171733500565062394	74	100	358	491	1512	300	ام الفضل بنت الحارث ان -ناسا تمار-وا عندها--- يوم عرفة في -صوم النبي صلي الله عليه وسلم-فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه	3272	5365446019048736136	123	202.0	98	140	87.85713958740234	22	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3033	true	8333367530571792788	173	276	916	1400	1521	300	صلي الله عليه وسل------------------------م لم عذبت نفسك ثم قال صم شهر الصبر ويوما من كل شهر قال زدني فان بي قوة قال صم يومين قال زدني قال صم ثلاثة ايام قال زدني قال صم من ال-حرم وا-ترك صم من الحرم واترك صم من الحرم واترك وقال باصابعه الثلاث ثم ارسلها رواه ابو داود وغيره قوله صلي الله عليه وسلم صم من الحرم واترك انما امره بالترك لانه كان يشق عليه اكثار الصوم كما ذكره في اول الحديث فاما من لا يشق عليه فصوم جميعها فضيلة وعن ابي -هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم	3033	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03291	false	-160920894954887050	210	289	1077	1473	1533	300	صلي الله عليه وسلملمن تغيرت هيءته من الصوم لم عذبت نفسك------- صم شهر الصبر ويوما من كل شهر قال زدني قال----------- صم يومين قال زدني قال صم ثلاثة ايام قال زدني قال صم من المحرم والترك ثلاث مرات-------------------------- وقال باصابعه الثلاث---------- رواه ابو داود وغيره قال في شرح المهذب و-----------------------انما امره بالترك لانه كان يشق عليه اكثار الصوم----------------------- فاما من لا يشق عليه فصوم جميعها فضيلة وافضلها المحرم قال-------------- صلي الله عليه وسلم-افضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم	3291	5365446019048736136	331	521.5	261	511	64.77494812011719	64	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3034	true	3862432891364604509	8	86	36	413	1454	300	صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان---------------------------------------------------------------- وما رايته في شهر اكثر منه صياما ----في شعبان رواه البخاري ومسلم من طرق وفي رواية لمسلم كان يصوم شعبان كله كان يصوم شعبان الا قليلا قال العلماء اللفظ الثاني مفسر للاول و-بيان لان --مرادها بكله غالبه وقيل كان يصومه كله في وقت ويصوم بعضه في سنة اخري وقيل كان يصوم تارة من اوله وتارة من وسطه وتارة من اخره ولا يخلي منه شيءا بلا صيام لكن في	3034	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03239	false	-2763610214924552755	156	222	781	1108	1518	300	صلي الله عليه وسلميصو--------م شهرا اكثر من شعبان فانه كان يصوم شعبان كله واستشكل هذا مع قوله في الرواية الاولي وما رايته------- اكثر ----صياما منه في شعبان واجيب بان الرواية الاول--------------------------------------------------------------------------------------ي مفسرة لهذه ومبينة بان المراد-- بكله غالبه وقيل كان يصومه---- في وقت و-----بعضه في---- اخر- وقيل كان يصوم تارة من اوله وتارة من وسطه وتارة من اخره ولا يترك منه شيءا بلا صيام لكن في	3239	5365446019048736136	207	293.5	161	448	46.20535659790039	39	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3034	true	3862432891364604509	103	153	501	741	1454	300	فان قيل فقد سبق في حديث ابي هريرة ان افضل الصيام بعد رمضان المحرم فكيف اكثر-------------------- منه في شعبان دون المحرم فالجواب لعل----ه صلي الله عليه وسلم لم يعلم فضل المحرم الا في اخر الحياة- قبل التمكن من صومه او لعله كانت تعرض ---فيه اعذار تمنع من اكثار الصوم فيه	3034	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03241	false	2673862007735239531	122	175	624	882	1558	300	فان ق-لت قد ورد في حديث مسلم----- ان افضل الصيام بعد رمضان المحرم فكيف اكثر عليه الصلاة والسلام منه في شعبان دون المحرم اجيب باحتمال انه صلي الله عليه وسلم-لم يعلم فضل المحرم الا في اخر --حياته قبل التمكن من صومه او لعله كان- يعرض له فيه اعذار تمنع من اكثار الصوم فيه	3241	5365446019048736136	208	341.5	162	268	77.6119384765625	38	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3042	true	-1399396287549727877	163	212	764	990	1470	300	يقوم فقال-- نم فنام فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان-- فصلي-ا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاه-ك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر--- ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	3042	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01933	false	-1944532393887086825	98	148	511	742	1517	300	يقوم للتهجد نم فنام فلما كان من اخر الليل قال سلمان له نم قال فصلينا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك ----قال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	1933	5365446019048736136	212	383.5	164	235	90.2127685546875	41	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3042	true	-1399396287549727877	115	212	544	990	1470	300	فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له----- في الدنيا حاجة فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال ك----ل فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاك----ل فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم قال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فنام فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاه-ك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	3042	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03234	false	-7196320315309776945	31	122	158	582	1539	300	فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا----- فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال كل قال فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاكل قال فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم قال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال ن------------------------------م فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	3234	5365446019048736136	410	771.0	322	460	89.13043212890625	84	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3042	true	-1399396287549727877	149	235	703	1102	1470	300	ابو الدر---------------------------------داء يقوم قال نم فنام------------ ثم ذهب يقوم فقال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فنام فلما كان من اخر الليل قال سل-------------مان قم الان------------------------------ فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاه-ك عليك ------------------------------------------حقا فاعط كل ذي حق حقه --------------------------------------------------ف------------اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له ف------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان رواه البخاري وعن ام هانء قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------------م الصاءم المتطوع امير نفسه ان شاء صام وان شاء افطر	3042	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03236	false	8839972796054806391	46	179	233	922	1537	300	ابو الدرداء يحيي ليلة الجمعة ويصوم يومها قال سلمان له نم فنام ابو الدرداء ثم ذهب يقوم فقال له سلمان ن---------------------م فلما كان من اخر الليل عند السحر قال له سلمان قم الان فقام ابو الدرداء وسلمان وتوضا فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا زاد الترمذي وابن خزيمة وان لضيفك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه بقطع همزة فاعط وللدارقطني فصم وافطر ونم واءت اهلك فاتي ابو الدرداء النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك الذي قاله سلمان له عليه الصلاة والسلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان وللترمذي فاتيا بالتثنية وفيه انه لا يجب اتمام صوم التطوع اذا شرع فيه كصلاته واعتكافه لءلا يغير الشروع حكم المشروع فيه ولحديث الترمذي وصححه الحاكم الصاءم المتطوع امير نفسه ان شاء صام وان شاء افطر	3236	5365446019048736136	286	448.0	221	711	40.22503662109375	53	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3042	true	-1399396287549727877	115	212	544	990	1470	300	فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له----- في الدنيا حاجة فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال كل فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاكل فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم قال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فنام فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان---- فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاه-ك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	3042	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09207	false	-406588307547976483	141	230	733	1151	1515	300	فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا----- فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال كل فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاكل فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدردا------------------------ء يقوم فقال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال ن-----م فلما كا---ن اخر الليل قال سلمان قم الان قال فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	9207	5365446019048736136	407	769.5	320	456	89.25438690185547	82	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3042	true	-1399396287549727877	115	213	544	995	1470	300	فقال لها ما شانك--------------------- قالت اخوك ابو الدرداء ليس له في---------- الدنيا حاجة فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال------------------------------------ كل فاني صاءم قال------------------- ما انا باكل-------------- حتي تاكل----------------------------------------------------------------------------------------------------- فاكل فلما ك----------------ان الليل----------- ذهب ابو الدرداء يقوم -------قال--------- نم فنام ثم ذهب------------ يقوم فقال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فنام فلما كان ------------------------------------------------------------------------------------من اخر الليل قال سلمان--- قم الان-------------------------- فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولن--------------------------------فسك عليك حقا ولاه-ك عليك حقا فاعط---------- كل ذي حق حقه ف------------اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك -------له ---------------------------فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان رواه	3042	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09208	false	-3441362035438675143	60	238	362	1247	1561	300	فقال لها ما شانك متبذلة يا ام الدرداء قالت اخوك ابو الدرداء لبس له حاجة في نساء الدنيا----- فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما وقربه اليه لياكل فقال ابو الدرداء لسلمان كل فاني صاءم قال سلمان لابي الدرداء ما انا باكل من طعامك شيءا حتي تاكل منه وغرضه بذلك صرف ابي الدرداء عما يصنعه من الجهد في العبادة وغير ذلك مما تضررت منه ام الدرداء زوجته فاكل ابو الدرداء معه فلما كان الليل اي في اوله ذهب ابو الدرداء يقوم يتهجد فقال له سلمان نم فنام ثم ذهب ابو الدرداء يقوم فقال له سلمان ن---------------------م فلما كان اخر الليل وعند الترمذي فلما كان عند الصبح وللدارقطني فلما كان في وجه الصبح ولابي ذر من اخر الليل قال سلمان له قم الان قال وللطبراني فقاما فتوضا فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك ولابي ذر عن الكشميهني وان لنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط بهمزة قطع كل ذي حق حقه فاتي ابو الدرداء النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك الذي قاله سلمان له صلي الله عليه وسلمفقال له النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان وعند	9208	5365446019048736136	396	557.0	307	912	43.421051025390625	67	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3072	true	4479863546077767587	39	122	188	597	1486	300	لا يصومن احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم قبله او يصوم بعده الشرح هذا الحديث رواه البخاري ومسلم وفي المسالة احاديث اخر من ذلك حديث محمد بن عباد قال سالت جابرا انهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعة قال نعم رواه البخاري ومسلم وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تخصوا ليلة الجمعة بقيام من بين ساءر الليالي ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين ساءر الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم رواه	3072	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03269	false	-786725371766271337	116	162	581	796	1516	300	لا يصم اح--دكم يوم الجمعة الا ان يصوم قبله او يصوم بعده وله ايضا من طريق هشا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن ابن سيرين ع---------------------------------ن ابي هريرة-------------------------------- لا تخصوا ليلة الجمعة بقيام من بين----- الليالي ول------ا يوم الجمعة بصيام من بين----- الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم وهذه	3269	5365446019048736136	182	287.5	141	409	44.498779296875	34	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3087	true	2516633248276039437	204	268	1017	1351	1520	300	ابن عمر--------------- ان رجالا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر رواه البخاري ومسلم وعن عاءشة قالت كان رسول الله--------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم يجاور في العشر الاواخر من رمضان ويقول تحروا ليلة القدر	3087	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03308	false	-1686090267005348781	49	126	258	655	1576	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رجالا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر وبالسند قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لم يسم احد منهم او----------------------روا ليلة القدر	3308	5365446019048736136	244	395.0	196	425	57.411766052246094	44	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3088	true	6163191585072926088	123	211	652	1103	1562	300	ابي سعيد الخدري ق-------ال اعتكفنا مع النبي صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان فخرج صبيحة عشرين فخطبنا وقال اني اريت ليلة القدر ثم انسيتها او نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في الوتر فان- رايت اني اسجد في ماء وطين فمن كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فليرجع فرجعنا وما نري في السماء قزعة فجاءت سحابة فمطرت حتي سال سقف المسجد وكان من جريد النخل واقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبهته	3088	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03310	false	-6678967489718009268	142	222	733	1161	1566	300	ابا سعيد وكان لي صديقافقال اعتكفنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-العشر الاوسط من رمضان فخرج صبيحة عشرين فخطبنا وقال اني اريت ليلة القدر ثم انسيتها او نسيتها-فالتمسوها في العشر الاواخر في الوتر واني رايت اني اسجد في ماء وطين فمن كان اعتكف معي---------------------------- فليرجع فرجعنا وما نري في السماء قزعة فجاءت سحابة فمطرت حتي سال سقف المسجد وكان من جريد النخل واقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبهته	3310	5365446019048736136	409	768.5	331	459	89.10675048828125	78	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3088	true	6163191585072926088	151	229	800	1194	1562	300	فالتمسوها ف--------------ي العشر الاواخر في الوتر فان رايت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اني اسجد --------------------------------في ماء وطين فمن كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فليرجع-------------------------------------------------- فرجع------------نا وما نري في السماء قزعة-------------------------------------------- فجاءت سحابة فمطر-------ت حتي سال سقف المسجد--------------------------------------------------- وكان------ من جريد النخل----------------------- واقيمت الصلاة----------- فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبهته رواه البخاري بلفظه ومسلم بمعناه وعن ابي سعيد ايضا ان رسول ال---له صلي الله عليه وسلم اعتكف في	3088	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03312	false	-5482665177157678455	9	159	47	835	1552	300	فالتمسوها اي ليلة القدر في العشر الاواخر في الوتر اي في اوتار تلك الليالي واولها ليلة الحادي والعشرين الي اخر ليلة التاسع والعشرين لا ليلة اشفاعها وهذا لا ينافي قوله التمسوها في السبع الاواخر لانه صلي الله عليه وسلملم يحدث بميقاتها جازما به واني رايت اي في منامي اني اسجد وللكشميهني كما في الفتح ان اسجد في ماء وطين فمن كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فليرجع الي معتكفه وفيه التفات اذ الاصل ان يقول اعتكف معي فرجعنا الي معتكفنا وما نري في السماء قزعة بفتح القاف والمعجمة اي قطعة رقيقة من السحاب فجاءت سحابة فمطرت بفتحات حتي سال سقف المسجد من باب ذكر المحل وارادة الحال اي قطر الماء من سقفه وكان السقف من جريد النخل سعفه الذي جرد عنه خوصه واقيمت الصلاة صلاة الصبح فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في ج----------------------------------------------------------بهته الشريفة صلي الله عليه وسلمزا---د في	3312	5365446019048736136	314	492.0	251	851	36.89776611328125	52	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3088	true	6163191585072926088	21	57	111	318	1562	300	عبادة بن الصامت قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم ليخبر-- بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحي فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة	3088	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03318	false	-8713032253426307407	201	236	1069	1277	1621	300	عبادة بن الصامت قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم-ليخبرنا بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحي فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة	3318	5365446019048736136	206	401.5	171	209	98.56459045410156	35	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3088	true	6163191585072926088	96	211	513	1103	1562	300	رضي الله عنه--- ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اريت ليلة القدر ثم ايقظني بعض اهلي فنسيتها في العشر الغوابر رواه مسلم الغوابر البواقي وعن ابي سعيد الخدري قال اعتكفنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان---- فخرج-- صبيحة عشرين---- فخطبنا وق----------------------------------------ال اني اريت ليلة القدر ثم انسيتها او نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في الوتر فان- رايت اني اسجد في ماء وطين فمن كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فليرجع فرجعنا--------------- وما نري في السماء قزعة---- فجاءت سحابة فمطرت حتي سال سقف المسجد وكان من جريد النخل واقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في -الماء والطين حتي رايت اثر الطين في --------جبهته	3088	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03337	false	-7976770283380007514	193	292	1035	1562	1605	300	رضي الله عنهقلت هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميذكر----- ليلة القدر قال نعم ا--------------------------------------------------------------------------------------عتكفنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-العشر الاوسط من رمضان قال فخرجنا صبيحة عشرين قال فخطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلمصبيحة عشرين فقال اني اريت ليلة القدر واني--------- نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في --وتر فاني رايت اني اسجد في ماء وطين ومن كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فليرجع فرجع الناس الي المسجد وما نري في السماء قزعة قال فجاءت سحابة فمطرت-------------------------------------- واقيمت الصلاة ف-سجد رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الطين والماء -------حتي رايت الط----ين في ارنبته وجبهته	3337	5365446019048736136	398	628.5	318	682	58.35777282714844	63	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3088	true	6163191585072926088	21	57	111	318	1562	300	عبادة بن الصامت قال خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم ليخبر------ بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال------------------------- خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحي فلان وفلان ف-----رفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة	3088	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09097	false	-7357694971296059489	222	263	1126	1359	1553	300	عبادة بن الصامت قال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ليخبر الناس بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين -قال النبي صلي الله عليه وسلم خرجت لاخبركم فتل------------احي فلان وفلان وانها رفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة	9097	5365446019048736136	186	314.0	153	248	75.0	28	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3089	true	5626501892670222840	155	199	782	984	1483	300	وعن زر بن حبيش قال سالت ابي بن كعب فقلت ان اخاك ابن مسعود يقول من يقم الحول يصب ليلة القدر فقال رحمه الله اراد ان لا يتكل الناس اما انه قد علم انها في رمضان وانها في العشر الاواخر وانها ليلة سبع وعشرين	3089	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03322	false	2948145596147388269	98	141	485	683	1497	300	-عن زر بن حبيش قال سالت ابي بن كعب فقلت ان اخاك ابن مسعود يقول من يقم الحول يصب ليلة القدر فقال رحمه الله اراد ان لا يتكل الناس اما انه--- علم انها في رمضان وانها في العشر الاواخر وانها ليلة سبع وعشرين	3322	5365446019048736136	198	385.0	155	202	98.0197982788086	42	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3089	true	5626501892670222840	68	132	349	668	1483	300	----ابي عبد الله عبد الرحمن بن الصنابحي ---------------------قال خرجنا من اليمن مهاجرين فقدمنا الجحفة ضحي فاقبل راكب فقلت له الخبر فقال دفتا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من خمس قلت ما سبقك الا بخمس هل سمعت في ليلة القدر شيءا قال---- اخبرني بلال مءذن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انها اول السبع من العشر الاواخر رواه البخاري وعن ابي سعيد الخد---------------ري قال	3089	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06701	false	8883102096109863121	128	194	637	966	1547	300	ابن ابي حبيب عن ابي الخير ع--ن الصنابحي انه قال له متي هاجرت قال خرجنا من اليمن مهاجرين فقدمنا الجحفة---- فاقبل راكب فقلت له الخبر فقال دفنا----- النبي صلي الله عليه وسلممنذ خمس قلت----------------- هل سمعت في ليلة القدر شيءا قال نعم اخبرني بلال مءذن----- النبي صلي الله عليه وسلم-انه في-- السبع في العشر الاواخر وبه قال حدثنا اصبغ بن الفرج ابو عبد الله المصري قال	6701	5365446019048736136	224	341.5	179	365	61.3698616027832	36	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3147	true	-7023956588493183267	169	232	956	1271	1627	300	صفية -ام المءمنين رضي الله عنها----------- انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره في اعتكافه في المسجد-------------------------- فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب فقام النبي صلي الله عليه وسلم---- يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد---------------- مر رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية	3147	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03334	false	7904477047943456772	231	300	1179	1538	1538	300	صفية زوج ال---نبي صلي الله عليه وسلماخبرته انها جاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب فقام النبي صلي الله عليه وسلممعها يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد عند باب ام سلمة مر رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لهما----- النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية-	3334	5365446019048736136	289	484.5	231	374	77.2727279663086	53	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3147	true	-7023956588493183267	232	261	1271	1420	1627	300	بنت حيي فقالا سبحان ا-------------لله وكبر عليهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا	3147	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03335	false	-3012583742038980859	0	30	0	151	1522	300	بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم----------- ان الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا	3335	5365446019048736136	132	238.0	105	162	81.48148345947266	24	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3147	true	-7023956588493183267	169	260	956	1415	1627	300	صفية ---------ام المءمنين رضي الله عنها----------- انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره في اعتكافه في المسجد-------------------------- فتحدثت عنده ساعة---------- ثم قامت تنقلب فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد مر------------------------------------------------------- رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------قال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي فقالا سبحان ا-------------لله وكبر عليهما ف--قال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما	3147	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09306	false	-7334013730234233064	27	136	126	676	1513	300	صفية بنت حيي زوج ال---نبي صلي الله عليه وسلماخبرته انها جاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-تزوره وهو معتكف ف-ي المسجد في العشر الغوابر من رمضان فتحدثت عنده ساعة من العشاء ثم قامت تنقلب فقام معها النبي صلي الله عليه وسلم-يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد الذي عند مسكن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلممر بهما رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلمثم نفذا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي -قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ما قال------------------------------------ ان الشيطان يجري من ابن ادم مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما	9306	5365446019048736136	379	610.5	301	597	63.48408889770508	66	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3159	true	4326604446307023486	187	282	991	1457	1542	300	عن ابي رزين------------- العقيلي ا------لصحابي رضي الله عنه انه --قال يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج و---العمرة ولا الظعن قال حج عن ابيك واعتمر قال البيهقي قال مسلم بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------الحجاج سمعت ا-------حمد بن حنبل يقول لا اعلم في ايجاب العمرة اجود من حديث ابي رزين هذا ولا اصح منه هذا كلام البيهقي وحديث ابي رزين هذا صحيح رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وغيرهم باسانيد صحيحة قال الترمذي هو حديث حسن صحيح واما حديث جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل ----------------------------عن العمرة اواجبة هي قال لا وان تعتمر	3159	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02910	false	7009317181285658834	178	261	919	1342	1533	300	ان ابا رزين لقيط بن عامر العقيلي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن قال حج عن ابيك واعتمر واحتج القاءلون بالسنية بحديث بني الاسلام علي خمس فذكر الحج دون العمرة واجابوا عن ثبوتها في حديث الدارقطني بانها شاذة وبحديث الحجاج بن ارطاة عن محمد بن المنكدر عن جابر عند---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي وقال--- حسن صحيح قال--------------------------------------- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن العمرة اواجبة هي قال لا وان تعتمر	2910	5365446019048736136	194	250.0	150	625	31.040000915527344	31	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3162	true	-4854025782716935834	178	231	926	1179	1541	300	مسلم في صحيحه من رواية---------------- ابي هريرة قال--------- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض----- عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم	3162	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10838	false	3714904427267286431	103	159	558	830	1527	300	مسلم--------- من رواية محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم	10838	5365446019048736136	238	429.5	189	283	84.09893798828125	47	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3163	true	-5791481862314345331	148	180	782	931	1566	300	عن ابن عباس قال والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة في ذي الحجة الا ليقطع----- امر اهل الشرك فان هذا الحج من قريش ومن دان دينهم كانوا يقولون	3163	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02605	false	7224307977480423268	257	288	1312	1461	1526	300	عن ابن عباس قال والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-عاءشة في ذي الحجة الا ليقطع بذلك امر---- الشرك فان هذا الحي من قريش ومن دان دينهم كانوا يقولون	2605	5365446019048736136	143	267.0	113	154	92.85713958740234	29	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3216	true	-7371355930192656727	94	150	476	741	1514	300	عن عدي بن حاتم قال بينما انا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتاه رجل فشكا اليه الفاقة ثم اتي اليه اخر فشكا قطع السبيل فقال يا عدي هل رايت الحيرة قلت لم ارها وقد انبءت عنها قال فان طالت بك الحياة لترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله	3216	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05620	false	-101550789709456797	33	87	181	438	1503	300	عن عدي بن حاتم قال بين-ا انا عند النبي صلي الله عليه وسلم-اذ اتاه رجل فشكا اليه الفاقة ثم اتا----ه اخر فشكا قطع السبيل فقال يا عدي هل رايت الحيرة قلت لم ارها وقد انبءت عنها قال فان طالت بك --حياة لترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله	5620	5365446019048736136	256	489.0	202	265	96.60377502441406	52	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3216	true	-7371355930192656727	120	153	595	755	1514	300	فقال يا عدي هل رايت الحيرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت لم ارها وقد انبء----------------------------------ت عنها ----------قال فان طالت بك الحياة لترين الظعينة-------------------------------- ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله تعالي قال عدي	3216	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05621	false	-2398015012222722319	88	166	439	838	1567	300	فقال يا عدي هل رايت الحيرة بكسر الحاء المهملة وسكون التحتية وفتح الراء كانت بلد ملوك العرب الذين تحت حكم ال فارس وكان ملكهم يومءذ اياس بن قبيصة الطاءي وليها من تحت يد كسري بعد قتل النعمان بن المنذر قلت لم ارها وقد انبءت بضم الهمزة مبنيا للمفعول اي اخبرت عنها عن الحيرة قال فان طالت بك --حياة لترين الظعينة بالظاء المعجمة المراة في الهودج ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله ------قال عدي	5621	5365446019048736136	152	248.5	120	407	37.346435546875	27	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3233	true	-1052037610685333612	138	231	712	1167	1529	300	كعب بن عجرة -----قال وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديبية وراسي يتهافت قملا فقال يءذيك هوامك قلت نعم يا رسول الله قال ابو داود فقال قد اذاك هوام راسك قال نعم قال فاحلق راسك--- قال ف-------في نزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية الي اخره رواه البخاري ومسلم قال اصحابنا فثبت بهذا الحديث ان قوله تعالي واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه الي اخرها	3233	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02974	false	6274826624775922498	228	270	1139	1344	1483	300	كعب بن عجرة حدثه قال وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالحديبية وراسي يتهافت قملا فقال يءذيك هوامك قلت ---------------------------------------------------------نعم قال فاحلق راسك او قال احلققال في نزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسه الي اخرها	2974	5365446019048736136	189	345.0	150	470	40.212764739990234	36	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3292	true	5416184905016365667	97	300	489	1467	1467	300	عن ابن مسعود انه امر بافراد الحج واما ترجيح التمتع فعن ابن عمر --------------قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء ------حتي يقضي حجته ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهلل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول-	3292	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02800	false	7998279066547867603	22	198	104	956	1471	300	عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان --------------------ابن عمر رضي الله عنهماقال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم-مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل لشء حرم منه حتي يقضي حج-ه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليه-ل بالحج------ فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف ح-----------------------------ين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف--------- ومشي اربعا ف--------ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف------------------------------------------------------------- بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول	2800	5365446019048736136	787	1428.0	624	1001	78.62137603759766	156	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3292	true	5416184905016365667	218	300	1076	1467	1467	300	وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم------- الركن---------------- اول شء------------- ثم خب----------------------------------------- ثلاثة اطواف من السبع ومشي ---------------اربعة --------اطواف ثم ركع حين قض----ي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه----------------------------------------------------------------------------- ونحر هديه------------------------- يوم النحر و------------------------------------------------------------افاض فطاف بالبيت------------- ثم حل-------------------- من كل شء حرم منه--------------------------- وفعل مثل ما فعل رسول-	3292	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02803	false	-2318919358765761954	81	220	412	1102	1499	300	فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلمح-ين قدم مكة واستلم اي مسح الركن الاسود حال كونه اول شء اي مبدوءا به ثم خب بفتح الخاء المعجمة وتشديد الموحدة اي رمل ثلاثة -طواف--------- ومشي اربعا ولابي ذر اربعة اي من الاطواف ف--ركع حين قضي ادي طوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فه بالبيت سبعا عند المقام مقام ابراهيم ركعتين للطواف ثم سلم منهما فانصرف فاتي عقب ذلك الصفا بالقصر فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه بالوقوف بعرفات ورمي الجمرات ولم يقل وعمرته لدخولها في الحج او لانه كان مفردا ونحر هديه الذي ساقه معه من المدينة يوم النحر وافاض اي دفع نفسه او راحلته بعد الاتيان بما ذكر الي المسجد الحرام فطاف بالبيت طواف الافاضة ثم حل عليه الصلاة والسلام من كل شء حرم منه اي حصل له الحل قال ابن عمر وفعل مثل ما فعل رسول	2803	5365446019048736136	253	235.0	197	821	30.816078186035156	40	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3293	true	-8596788928704202204	236	287	1149	1413	1472	300	ابي موسي الاشعري ق----ال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم الي قومي باليمن فجءت وهو منيخ بالبطحاء فقال بم- اهللت فقلت اهللت كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال هل معك من هدي قلت لا فامرني فطفت بالبيت و-الصفا والمروة ثم امرني فاحللت فاتيت امراة من قومي فمشطتني او غسلت راسي	3293	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02586	false	2087109478772388150	201	251	989	1251	1507	300	ابي موسي رضي الله عنهقال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم-الي قوم- باليمن فجءت وهو -----بالبطحاء فقال بما اهللت -قلت اهللت كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال هل معك من هدي قلت لا فامرني فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم امرني فاحللت فاتيت امراة من قومي فمشطتني او غسلت راسي	2586	5365446019048736136	247	455.5	199	270	91.48148345947266	44	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3294	true	237040273379865177	144	193	716	948	1475	300	سعيد بن المسيب قال اختلف علي وعثمان وهما بعسفان فكان عثمان -نهي عن المتعة او العمرة فقال علي ما تريد الا ان تنهي عن امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فق--------ال عثمان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك فلما راي علي ذلك اهل بهما جميعا	3294	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02801	false	2390611463434878724	35	79	176	391	1533	300	سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثمان----- بعسفان فكان عثمان ينهي عن المتع----------ة فقال علي ما تريد الي----------- امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلمتنهي عنه فقال عثمان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك فلما راي علي ذلك اهل بهما جميعا	2801	5365446019048736136	199	360.5	157	241	82.57261657714844	38	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3300	true	-3367835065909013601	76	129	397	659	1520	300	فمن روي انه صلي الله عليه وسلم كان مفردا وهم الاكثرون كما سبق اراد انه اعتمر اول الاحرام ومن روي انه كان قارنا اراد انه اعتمر اخره وما بعد احراه ومن روي انه كان متمتعا اراد التمتع اللغوي وهو الانتفاع---------------------------------------------------------- الي افراد كل واحد بعمل--- ويءيد هذا الذي ذكرته ان النبي صلي الله	3300	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02573	false	-6234281579714627812	1	50	6	258	1570	300	فمن روي انه ك-------------------ان مفردا وهم الاكثرون اعتمدوا--------------- اول الاحرام ومن روي انه كان قارنا اعتمد--------- اخر--------------ه ومن روي-------- متمتعا اراد التمتع اللغوي وهو الانتفاع والالتذاذ وقد انتفع بان كفاه عن النسكين فعل واحد ولم يحتج الي افراد كل واحد بعمل اه وبقية مباحث ذلك تاتي ان------ شاء الله	2573	5365446019048736136	162	246.5	127	323	50.15480041503906	26	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3300	true	-3367835065909013601	190	253	948	1260	1520	300	صلي الله عليه وسلم في نفسه واما----------------------------------------------------------- الصحابة ف------------كانوا ثلاثة اقسام قسم احرموا بحج وعمرة او بحج ومعهم --هدي فبقوا عليه حتي تحللوا منه يوم النحر وقسم بعمرة فبقوا في عمرتهم حتي تحللوا قبل يوم عرفة ثم احرموا بالحج من مكة وقسم بحج وليس معه هدي فيها ولا ----------امرهم------ صلي الله عليه وسلم ان يقلبوا حجهم عمرة وهو معني فسخ الحج الي العمرة	3300	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02603	false	6637749894830805276	85	141	419	725	1555	300	صلي الله عليه وسلموجوه الاحرام وجوز لهم الاعتمار في اشهر الحج والحاصل من مجموع الاحاديث ان الصحابة رضي الله عنهمكانوا ثلاثة اقسام قسم احرموا بحج وعمرة او بحج ومعهم الهدي وق------------------------------------سم بعمرة ففرغوا منها---------------------------- ثم احرموا بالحج وق-------سم بحج------------------ ولا هدي معهم فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم-ان يقلبوه----- عمرة وهو معني فسخ الحج الي العمرة	2603	5365446019048736136	190	257.5	152	401	47.38154602050781	32	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3301	true	907184192784756030	168	279	871	1439	1537	300	الشافعي رحمه الله تعالي ببيان هذا في كتاب اختلاف الحديث وجود الكلام فيه وفي اقتصاص كل ما قاله تطويل ولكن الوجيز المختصر من جوامع ما قال ان معلوما في لغة العرب جواز -اضافة الفعل الي الامر به لجواز اضافته الي الفاعل كقولك بني فلان دارا اذا امر ببناءها وضرب الامير فلانا اذا امر بضربه ورجم النبي صلي الله عليه وسلم ماعزا وقطع سارق رداء صفوان وانما امر بذلك ومثله كثير في الكلام وكان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم القارن والمفرد والمتمتع وكل منهم ياخذ عنه امر نسكه ويصدر عن تعليمه فجاز ان تضاف كلها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي معني انه امر بها واذن فيها	3301	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02610	false	5253615857316428163	28	115	146	607	1658	300	الشافعي ر-ضي الله عنه-------------في كتاب اختلاف الحديث----------------------------------------------------------------------------------- معلوم- في لغة العرب جوازا اضافة الفعل الي الامر به كجواز اضافته الي الفاعل كقولك بني فلان دارا اذا امر ببناءها وضرب الامير فلانا اذا امر بضربه ورجم النبي صلي الله عليه وسلم-ماعزا وقطع سارق رداء صفوان وانما امر بذلك ومثله كثير في الكلام وكان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمم-نهم القارن والمفرد والمتمتع وكل منهم ياخذ عنه امر نسكه ويصدر عن فعل--ه فجاز ان تضاف -----الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي معني انه امر بها واذن فيها	2610	5365446019048736136	451	833.5	365	569	79.2618637084961	84	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3304	true	-772850276646791899	67	211	385	1128	1578	300	صلي الله عليه وسلم ومنها -------ان رواته اخص بالنبي صلي الله عليه وسلم في هذه الحجة فان منهم جابرا وهو احسنهم سياقا لحجة النبي صلي الله عليه وسلم فانه ذكرها من اول خروجه صلي الله عليه وسلم من المدينة الي فراغه وذلك مشهور في صحيح مسلم وغيره وهذا يدل علي ضبطه لها واعتناءه بها ومنهم ابن عمر وقد قال كنت تحت ناقة النبي صلي الله عليه وسل----------م يمسني لعابها اسمعه يلبي بالحج وقد سبق بيان هذا عنه ومنهم عاءشة وقربها من النبي صلي الله عليه وسلم معروف---- واطلاعها علي باطن امره وفعله في خلوته وعلانيته---------- مع فقهها وعظم فطنتها ومنهم ابن عباس وهو بالمحل المعروف من الفقه والفهم الثاقب مع كثرة بحثه وحفظه احوال النبي صلي الله عليه وسلم التي لم يخفها واخذه اياها من كبار الصحابة ومنها ان الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم بعد النبي صلي الله عليه وسلم افردوا الحج وواظبوا عليه	3304	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02610	false	5253615857316428163	151	228	824	1262	1658	300	صلي الله عليه وسلماختاره اولا ولان رواته اخص ----به صلي الله عليه وسلم-في هذه الحجة فان منهم جابرا وهو احسنهم سياقا لحجه عليه الصلاة والسلام ومنهم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر وقد قال كنت تحت ناق--------------ته عليه الصلاة والسلام يمسني لعابها اسمعه يلبي بالحج و--------------------------عاءشة وقربها من--------------ه عليه الصلاة والسلام واطلاعها علي باطن امر---------------ه وعلانيته كله معروف مع فقهها وا-----------------بن عباس وهو بالمحل المعروف من الفقه والفهم الثاقب ول------------------------------------------------------------------------------------------------ان الخلفاء الراشدين-------------- بعد النبي صلي الله عليه وسلم-افردوا الحج وواظبوا عليه	2610	5365446019048736136	360	558.0	291	774	46.511627197265625	60	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3305	true	3254854352161394286	65	227	340	1217	1574	300	واحتج القاءلون بترجيح القران ب----------الاحاديث السابقة فيه وبقوله تعالي واتموا الحج والعمرة لله ومشهور عن عمر وعلي انهما قالا اتمامها ان تحرم بهما من دويرة اهلك وبحديث الصبي بن معبد السابق وقول عمر له حديث لسنة نبيك صلي الله عليه وسلم وبحديث وادي العقيق وق لبيك عمة في حجة قالوا ولان المفرد لا دم عليه وعلي القارن دم وليس هو دم جبران لانه لم يفعل حراما بل دم عبادة والعبادة المتعلقة بالبدن والمال افضل من المختصة بالبدن قال المزني ولان القارن مسارع الي العبادة فهو افضل من تاخيرها قالوا ولان في القران تحصيل العمرة في زمن الحج وهو اشرف واجاب اصحابنا عن الاحاديث الواردة في القران بجوابين احدهما ان احاديث الافراد اكثر وارجح وذلك من وجوه كما سبق والثاني ان احاديث القران مءولة كما سبق ولا بد من التاويل للجمع بين الاحاديث وقد سبق ايضاح الجمع والتاويل والجواب عن الاية الكريمة ا-نه ليس فيها الا الامر باتمامها ولا يلزم من ذلك قرنهما في الفعل كما في قوله تعالي واقيموا الصلاة واتوا الزكاة	3305	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02611	false	985399317704590365	96	165	516	912	1578	300	واحتج ل---------ترجيح القران بما سبق من الاحاديث------------ وبقوله تعالي واتموا الحج والعمرة لله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البقرة و------------------قالوا --ان الدم الذي عل---------ي القارن ليس------- دم جبران بل هو ----------------دم عبادة والعبادة المتعلقة بالبدن والمال افضل من المختصة بالبدن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجاب اصحابنا عن --احاديث----------- القران بانها مءولة وبان احادي-ث الافراد اكثر وارجح وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية الكريمة بانه ليس فيها الا الامر باتمامها ولا يلزم منه--- قرنهما في الفعل فهو --كقوله تعالي واقيموا الصلاة واتوا الزكاة	2611	5365446019048736136	335	521.0	275	888	37.725223541259766	48	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3306	true	4240861192924609463	195	300	997	1554	1554	300	استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها عمرة فتاسف علي فوات العمرة والتمتع فدل علي رجحانه ودليلنا عليهم ما سبق من الاحاديث ومن الدلاءل علي ترجيح الافراد واما تاسفه صلي الله عليه وسلم فسببه ان من لم يكن معهم هدي امروا بجعلها عمرة فحدث لهم حزن حيث لم يكن معهم هدي ويوافقون النبي صلي الله عليه وسلم في البقاء علي الاحرام فتاسف صلي- الله عليه وسلم حينءذ علي فوات موافقتهم تطييبا لنفوسهم ورغبة فيما يكون في- موافقتهم لا ان التمتع داءما افضل قال القاضي حسين ولان ظاهر هذا الحديث غير مراد بالاجماع لان ظاهره ان سوق الهدي يمنع انعقاد العمرة وقد انعقد الاجماع-	3306	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02611	false	985399317704590365	4	86	23	463	1578	300	استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها عم----------------------رة واجاب الشافعية عن ذلك بان -------------------------------------------------------------------------------------------سببه ان من لم يكن معه -هدي امروا بجعلها عمرة فحصل لهم حزن حيث لم يكن معهم هدي فيوافقون النبي صلي الله عليه وسلم-في البقاء علي الاحرام فتاسف عليه الصلاة والسلام حينءذ علي فوات موافقتهم تطييبا لنفوسهم ورغبة فيما----- فيه موافقتهم لا ان التمتع داءما افضل قال القاضي حسين ولان ظاهر هذا الحديث غير مراد بالاجماع لان ظاهره ان سوق الهدي يمنع انعقاد العمرة وقد انعقد الاجماع	2611	5365446019048736136	397	725.0	323	560	70.89286041259766	68	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3308	true	3494405705877490255	115	184	564	922	1505	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال وليجعلها عمرة وهو صحيح كما سبق وع-------------------------------------------------------------ن ابن عباس --------------قال كانوا يرو---ن العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفي الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال حل كله	3308	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02605	false	7224307977480423268	53	135	264	698	1526	300	النبي صلي الله عليه وسلملقول احد وموضع الترجمة قوله اهل بهما 1564 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهماقال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر -قدم النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال حل كله	2605	5365446019048736136	323	565.5	259	436	74.08256530761719	57	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3308	true	3494405705877490255	225	300	1134	1505	1505	300	اهل النبي صلي الله عليه وسلم هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وكان علي قدم من اليمن ومعه هدي فقال اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا و--يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا تنطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري-	3308	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02743	false	-1923871350649766489	220	289	1133	1494	1551	300	اهل النبي صلي الله عليه وسلم-هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم-وطلحة وقدم علي ----من اليمن ومعه هديف-قال اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم-اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ---- النبي صلي الله عليه وسلمف-قال لو استقبلت من امري	2743	5365446019048736136	351	652.5	284	374	93.85026550292969	67	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3308	true	3494405705877490255	226	300	1138	1505	1505	300	النبي صلي الله عليه وسلم هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وكان علي قدم من اليمن ومعه --هدي فقال اهللت بما اهل به----- النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصح----ابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا و---------يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا تنطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري-	3308	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02928	false	-3528110479563451299	57	129	290	665	1521	300	النبي صلي الله عليه وسلماهل واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم-وطلحة وكان علي قدم من اليمن ومعه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وا-ن النبي صلي الله عليه وسلماذن لاصحابه ان يجعلوها عمرة -يطوفوا بالبيت ثم يقصروا ويحلوا الا م----ن معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ---- النبي صلي الله عليه وسلمف-قال لو استقبلت من امري	2928	5365446019048736136	341	610.0	274	388	87.8865966796875	60	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3309	true	3390901686646624399	151	190	751	955	1517	300	ابن عباس --------------انه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصاري وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي	3309	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02618	false	-6753467393879383238	101	141	477	693	1546	300	ابن عباس رضي الله عنهماانه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار- وازواج النبي صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي	2618	5365446019048736136	202	382.5	164	218	92.66055297851562	37	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3309	true	3390901686646624399	0	32	0	158	1517	300	ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان سراقة ابن مالك-------- لقي النبي صلي الله عليه وسلم--- بالعقبة وهو يرميها فقال الكم هذه خاصة يا رسول الله قال--- بل للابد	3309	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02928	false	-3528110479563451299	129	205	665	1045	1521	300	ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وان عاءشة حاضت فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت قال فلما طهرت وطافت قالت يا رسول الله اتنطلقون بعمرة وحجة وانطلق بالحج فامر عبد الرحمن بن ابي بكر ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج في ذي الحجة وان سراقة -بن مالك بن جعشم لقي النبي صلي الله عليه وسلموهو بالعقبة وهو يرميها فقال الكم هذه خاصة يا رسول الله قال لا بل للابد	2928	5365446019048736136	157	285.5	125	381	41.20734786987305	27	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3310	true	8746690170103719232	2	67	10	350	1484	300	ويخالفوا ما كانت----- الجاهلية عليه من تحريم العمرة في اشهر الحج وقول---هم انها------------- افجر الفجور واحتج اصحابنا وموافقوهم للتخصيص بحديث الحرث بن بلال بن الحرث عن ابيه--------------------------------------- قال قلت يا رسول الله ارايت فسخ الحج الي العمرة لنا خاصة ام للناس عامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل لكم خاصة -رواه ابو داود والنساءي وابن ماكه وغيرهم واسناده صحيح الا الحرث بن بلال	3310	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02598	false	1101312813425185637	53	113	269	581	1534	300	ليخالفوا ما كانت عليه الجاهلية----- من تحريم العمرة في اشهر الحج واعتقادهم ان ايقاعها فيه من افجر الفجور ودليل ا------------------لتخصيص -حديث الحرث بن بلال--------- عن ابيه المروي عند ابي داود والنساءي وابن ماجة قال قلت يا رسول الله ارايت فسخ الحج الي العمرة لنا خاصة ام للناس عامة فقال----------------------------- بل لكم خاصة واجاب القاءلون بال---------------------------اول بان حديث الحرث بن بلال	2598	5365446019048736136	222	313.5	174	401	55.361595153808594	36	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3326	true	8159678994203503299	2	56	8	293	1547	300	رضي الله عنه- انه قال حججنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام ساق الهدي معه يعني حجة الوداع وقد اهلوا بالحج مفردا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلوا من احرامكم فطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة وقصروا و--اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة	3326	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02614	false	-1302618460836310603	132	175	687	920	1582	300	رضي الله عنهماانه---- حج--- مع----- النبي صلي الله عليه وسلميو-م ساق البدن معه---------------- وقد اهلوا بالحج مفردا فقال له-------------------------م احلوا من احرامكم بطواف --البيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة	2614	5365446019048736136	215	346.5	174	289	74.39446258544922	35	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3364	true	299647128609395236	50	97	246	493	1567	300	عباس رضي الله عنهما قال انطلق النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة بعدما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه هو واصحابه ولم ينه عن شء من الازر والاردية يل-------بس الا المزعفرة التي تردع---- الجلد حتي اصبح بذي الحليفة ركب راحلته حتي استوي علي البيداء اهل هو واصحابه	3364	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02561	false	-7599979732229010561	85	130	435	681	1562	300	عباس رضي الله عنهما-قال انطلق النبي صلي الله عليه وسلمم-ن المدينة بعدما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه هو واصحابه فلم ينه عن شء من -------الاردية والازر تلبس الا المزعفرة التي تردع علي الجلد ف---اصبح بذي الحليفة ركب راحلته حتي استوي علي البيداء اهل هو واصحابه	2561	5365446019048736136	230	424.5	187	258	89.14728546142578	40	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3378	true	-848937956000027216	252	299	1302	1534	1537	300	ان كان حجا فحج وان كان عمرة فعمرة وان كان قرانا فقران وان كان زيد احرم بعمرة بنية التمتع كان عمرو محرما بعمرة ولا يلزمه التمتع وان كان احرام زيد مطلقا انعقد احرام عمرو مطلقا ويتخيز كما يتحير زيد ولا يلزمه الصرف الي ما يصرف اليه زيد	3378	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02584	false	-7254842695679872317	24	48	131	243	1525	300	ان كان حجا فحج وان كان عمرة فعمرة وان كان مطلقا فمطلق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويتخير كما يتخير زيد ولا يلزمه الصرف الي ما يصرف اليه زيد	2584	5365446019048736136	102	185.0	78	232	43.965518951416016	20	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3394	true	-8311458187237925268	208	285	1168	1575	1660	300	اي نعمتاه علي تاوي-ل اليد بالنعمة هنا ونعم الله تعالي لا تحصي---------------------------------------------------- وقال يونس بن حبيب البصري لبيك اسم مفرد لا مثني قال والفه انما انقلبت ياء لاتصالها بالضمير كلدي وعلي ومذهب سيبويه انه مثني بدليل قلبها ياء مع المظهر واكثر الناس علي ما قاله سيبويه قال ابن الانباري ثنوا لبيك كما ثنوا حنانيك اي تحننا بعد تحنن واصل لبيك لبيك فاستثقلوا الجمع بين ثلاث باءات فابدلوا من الثلاثة ياء كما قالوا من الظن تظنيت والاصل تظننت	3394	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02567	false	-1139381852775086355	1	57	8	303	1505	300	اي نعمتاه عند من اول اليد بالنعمة---- ونعم----ه تعالي لا تحصي وقوله تعالي ثم ارجع البصر كرتين الملك اي كرات كثيرة وقال يونس بن حبيب انما هو---- اسم مفرد------------ والفه انما انقلبت ياء لاتصالها بالضمير كلدي وعلي اه وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصل لبب-----ك فاستثقلوا الجمع بين ثلاث باءات فابدلوا من الثالثة ياء كما قالوا من الظن تظنيت واصله- تظننت	2567	5365446019048736136	218	351.5	175	460	47.39130401611328	35	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3394	true	-8311458187237925268	0	56	0	276	1660	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا فرغ من تلبيته سال الله تعالي مغفرته ورضواته واستعاذ- برحمته من النار قال صالح سمعت القاسم بن محمد يقول وكان يستحب للرجل اذا فرغ من تلبيته ان يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم وصالح بن عمر هذا ضعيف صرح بضعفه الجمهور وقال احمد لا اري به باسا	3394	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02570	false	-7601318633575552412	200	250	1021	1278	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا فرغ من تلبيته سال الله تعالي رضوانه والجنة- واستعفاه برحمته من النار قال صالح سمعت القاسم بن محمد يقول -كان يستحب للرجل اذا فرغ من تلبيته ان يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم-وصالح------- هذا ضعيف عند------ الجمهور وقال احمد لا اري--- باسا	2570	5365446019048736136	241	428.0	191	277	87.00360870361328	47	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3412	true	-2137495739329528067	19	93	106	495	1608	300	من الوجه القدر اليسير الذي يلي الراس لان ستر الراس واجب لكونه عورة ولا يمكن استيعاب ستره الا بذلك قال اصحابنا--------------- والمحافظة علي ستر الراس بكماله لكونه عورة اولي من المحافظة علي كشف ذلك الجزء من الوجه قال اصحابنا ولها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان تسدل علي وجهها ثوبا متجافيا عنه بخشبة --ونحوها سواء فعلته لحاجة كحر او برد او خوف فتنة ونحوها او لغير حاجة فان وقعت الخشبة فاصابت الثوب بغير----- اختيارها ورفعته في الحال فلا فدية	3412	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03030	false	5285494396941981048	27	111	158	586	1583	300	من الوجه احتياطا للراس اذ ------------------------------------------لا يمكن استيعاب ستره الا بستر قدر يسير مما يليه من الوجه والمحافظة علي ستره----- بكماله لكونه عورة اولي من المحافظة علي كشف ذلك القدر من الوجه ويءخذ من هذا التعليل ان الامة لا تستر ذلك لان راسها ليس بعورة لكن قال في المجموع ما ذكر في احرام المراة ولبسها لم يفرقوا فيه بين الحرة والامة وهو المذهب وللمراة ان ترخي علي وجهها ثوبا متجافيا عنه بخشبة او نحوها------------------------------------------------------------ فان اصاب-------------- الثوب وجهها بلا اختيار ف--رفعته فورا---- فلا فدية	3030	5365446019048736136	200	239.0	157	555	36.03603744506836	31	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3445	true	3229407855815921155	3	77	17	377	1530	300	وهلك بالعثار او اخذه في مغارة سبع او انصدم بشجرة او جبل او غير ذلك لزمه الضمان سواء قصد تنفيره ام لا قال اصحابنا ولا يزال المنفر في عهدة ضمان التنقير حتي يعود الطير الي عادته في السكون فان عاد ثم هلك بعد ذلك فلا ضمان بلا خلاف ولو هلك في حال هربه ونفاره قبل سكونه بافة سماوية فوجهان حكاهما امام الحرمين واخرون قالوا اصحهما لا ضمان لانه لم يتلف في يده ولا بسببه ----	3445	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03018	false	-5464032626002760131	49	80	223	366	1542	300	فهلك بتعثره -او اخذه--------- سبع او انصدم بشجرة او جبل ويمتد ضمانه---------------------------------------------------------------------------------- حتي يسكن ع------لي عادته لا ان هلك-------------------------------------------------------------------- قبل سكونه بافة سماوية------------------------------------------------------- لانه لم يتلف في يده ولا بسببه ولا	3018	5365446019048736136	110	144.0	83	364	30.21977996826172	21	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3449	true	8469710007036278672	26	100	137	522	1566	300	عن عبد الله بن ابي قتادة ان اباه حدثه قال انطلقنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم احر---------------------------------م فبصر اصحابنا بحمار وحش فجعل بعضهم يضحك الي بعض فنظرت فرايته فحملت عليه الفرس فطعنته فاثبته فاستعنتهم فلم----- يعينوني فاكلنا منه ثم لحقت برسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س------------------------------------------------------------------------------لم فقلت يا رسول الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه انا -صدنا حمار وحش وان عندنا فاضلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه كلوا وهم محرمون	3449	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02990	false	-9187985471126155944	41	181	214	963	1600	300	عن عبد الله بن ابي قتادة ان اباه حدثه قال انطلقنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم احرم فانبءنا بعدو بغيقة فتوجهنا نحوهم فبصر اصحابي- بحمار وحش فجعل بعضهم يضحك الي بعض فنظرت فرايته فحملت عليه الفرس فطعنته فاثبته فاستعنتهم فابوا ان يعينوني فاكلنا منه ثم لحقت برسول الله صلي الله عليه وسلموخشينا ان نقتطع ارفع فرسي شاوا واسير عليه شاوا فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل فقلت له اين تركت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تركته بتعهن وهو قاءل السقيا فلحقت برسول الله صلي الله عليه وسلمحتي اتيته فقلت يا رسول الله ان اصحابك ارسلوا يقرءون عليك السلام ورحمة الله وبركاته وانهم قد خشوا ان يقتطعهم العدو دونك فانظرهم ففعل فقلت يا رسول الله انا اصدنا حمار وحش وان عندنا فاضلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاصحابه كلوا وهم محرمون	2990	5365446019048736136	377	700.0	305	752	50.13298034667969	68	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3449	true	8469710007036278672	92	150	479	793	1566	300	صلي الله عليه وسلم لاصحابه كلوا وهم محرمون وفي رواية- فرايت اصحابي يتراءون شيءا فنظرت فاذا حمار وحش ----فوقع السوط فقالوا لا نعينك عليه بشء انا محرمون فتناولته فاخذته ثم اتيت الحمار من وراء اكمة فعقرته فاتيت به اصحابي فقال بعضهم كلوا وقال بعضهم لا تاكلوا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو امامنا فسالته فقال كلوه حلال	3449	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02993	false	-6056294810710448913	101	157	520	836	1582	300	صلي الله عليه وسلمبالقاحة ومنا المحرم ومنا غير المحرم فرايت اصحابي يتراءون شيءا فنظرت فاذا حمار وحش يعني وقع --سوطهفقالوا لا نعينك عليه بشء انا محرمون فتناولته فاخذته ثم اتيت الحمار من وراء اكمة فعقرته فاتيت به اصحابي فقال بعضهم كلوا وقال بعضهم لا تاكلوا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-وهو امامنا فسالته فقال كلوه حلال	2993	5365446019048736136	279	514.5	227	319	87.4608154296875	50	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3449	true	8469710007036278672	226	263	1174	1367	1566	300	كنت----- جالسا مع رجال مع اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- في طريق مكة----------------------------------------- والقوم محرمون وانا غير محرم فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني به واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت	3449	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04140	false	7949561123792048059	255	300	1292	1533	1533	300	كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلمفي منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلمنازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني به واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت-	4140	5365446019048736136	184	327.0	149	247	74.49392700195312	31	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3449	true	8469710007036278672	263	300	1367	1566	1566	300	الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا عليه ياكلونه-	3449	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04141	false	4824342311494709365	0	37	0	199	1578	300	الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا ف-يه ياكلونه	4141	5365446019048736136	197	383.0	161	200	98.5	35	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3449	true	8469710007036278672	197	300	1025	1566	1566	300	النبي صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله عز وجل وفي رواية البخاري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال كنت----- جالسا مع رجال مع اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- في طريق مكة----------------------------------------- والقوم محرمون وانا غير محرم فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني به واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا عليه ياكلونه-	3449	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08377	false	1947533487214472385	112	228	579	1179	1537	300	النبي صلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم عام الحديبية نحو مكة 5407 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا محمد بن جعفر عن ابي حازم عن عبد الله بن ابي قتادة السلمي عن ابيه انه قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلمفي منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلمنازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني له واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا ف-يه ياكلونه	8377	5365446019048736136	395	597.0	320	741	53.30634307861328	68	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3449	true	8469710007036278672	223	299	1156	1559	1566	300	رواية البخاري قال كنت----- جالسا مع رجال مع اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- في طريق مكة----------------------------------------- والقوم محرمون و--------انا غير محرم ف------------------------------------------------------------------------------------------------ابصروا--------- حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي ف-----------------لم يءذن--------------------------------وني به واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه------------------ بشء فغضبت------------------- فنزلت--------- فاخذتهما ثم ركبت فشددت -------------------------------------------------------------علي الحمار فعقرته ثم جءت به---------- وقد مات فوقعوا عليه ------------	3449	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08378	false	2168228817767846529	27	166	123	862	1567	300	قتادة انه---- قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلمفي منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلمنازل امامنا والقوم محرمون بالعمرة وانا غير محرم يحتمل انه لم يقصد نسكا او انه صلي الله عليه وسلمكان ارسله الي جهة اخري ليكشف امر العدو في جماعة فابصروا اي القوم حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي بكسر الصاد اخرزه فلم يءذنوني له وللكشميهني به اي فلم يعلموني به واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه اي علي صيد الحمار بشء فغضبت بكسر الضاد المعجمة فنزلت عن الفرس فاخذتهما ثم ركبت فشددت بشين معجمة فدالين مهملتين الاولي مفتوحة مخففة والثانية ساكنة علي الحمار فعقرته ثم جءت به الي القوم وقد مات فوقعوا فيه بعد ان طبخوه	8378	5365446019048736136	378	608.0	304	748	50.534759521484375	58	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3450	true	1756742081521194035	0	34	0	169	1552	300	ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخباب العضد معي فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال هل معكم من- شء فناولته العضد فاكلها حتي تعرقها وهو محرم	3450	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08377	false	1947533487214472385	228	261	1179	1346	1537	300	ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقا---ل معكم منه شء فناولته العضد فاكلها حتي تعرقها وهو محرم	8377	5365446019048736136	165	318.0	132	170	97.05882263183594	30	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3474	true	876655276008297199	170	265	864	1369	1558	300	شانه لرسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرت اني لم اكن احرمت وانما اصطدته لك---- فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه فاكلوا ولم ياكل حتي اخبرته اني اصطدته له رواه الدراقطني والبيهقي باسناد صحيح قال الدراقطني قا---------------ل ابو بكر النيسابور--ي قوله انما اصطدته لك وقوله -لم ياكل منه لا اعلم احدا ذكره في هذا الحديث غير معمر قال البيهقي هذه الزيادة غريبة والذي في الصحيحين ان النبي صلي الله عليه وسلم اكل منه قال وان كان الاسنادان صحيحين هذا كلام البيهقي قلت ويحتمل انه جري لابي قتادة في تلك السفرة قضيتان للجمع- بين الروايتين	3474	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02998	false	-1521720275998605553	82	158	436	833	1561	300	شانه لرسول الله صلي الله عليه وسلم------وانه --------------انما اصطاده له قال فامر النبي صلي الله عليه وسلم-اصحابه فاكلوا ولم ياكل حين اخبرته اني اصطدته له قال ابن خزيمة وغيره تفرد بهذه الزيادة معمر وقرات في كتاب المعرفة قال ابو بكر يعني البيهقي قوله----- اصطدته لك وقوله ولم ياكل منه لا اعلم احدا ذكره في هذا الحديث غير معمر واجاب النوو-----------------------ي في شرح المهذب بانه --------------------------------------------------------------------------------يحتمل انه جري لابي قتادة في تلك السفرة قضيتان --جمعا بين الروايتين	2998	5365446019048736136	285	430.0	227	528	53.977272033691406	49	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3576	true	-8767814682286631519	33	69	172	360	1576	300	ابن عباس قال اقبلت راكبا علي اتان فوجدت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فدخلت في الصف وارسلت الاتان يرتع رواه البخاري ومسلم ومني من الحرم ولو اخذ الكلا لعلف البهاءم	3576	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03017	false	-5324966663627930567	259	290	1306	1470	1525	300	ابن عباس قال اقبلت راكبا علي اتان فوجدت النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي بالناس بمني الي غير جدار فدخلت في الصف وارسلت الاتان ترتع------------------- ومني من الحرم وكذا يجوز قطعه ل----لبهاءم	3017	5365446019048736136	148	263.5	120	188	78.72340393066406	27	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3579	true	-1363745244064371919	117	288	611	1469	1524	300	ابو الفضل بن عبدان من اصحابنا لا يجوز قطع------ استار الكعبة ولا قطع شء من ذلك قال ولا يجوز نقله ولا بيعه و---شراءه خلاف ما يفعله العامة يشترونها من بني شيبة وربما وضعوه في اوراق المصاحف قال ومن حمل منه--- شيءا لزمه رده وحكي- الرافعي -----قول ابن عبدان وسكت عليه ولم يذكر غيره فكانه ارتضاه ووافقه عليه وكذا قال ابو عبد الله الحليمي من اءمة اصحابنا لا ينبغي ان يءخذ منها شء وحكي الشيخ ابو عمرو ب------------------------------------------ن الصلاح قول الحليمي وابن عبدان ثم قال الامر فيها الي الامام يصرفها في بعض مصارف بيت المال بيعا وعطاء واحتج بما رواه الازرقي صاحب كتاب مكة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان ينزع كسوة البيت- كل سنة فيقسمها علي الحاج وهذا الذي اختاره الشيخ ابو عمرو حسن متعين لءلا يءدي الي تلفها بطول الزمان وقد روي الازرقي عن عمر رضي الله عنه ما سبق وروي الازرقي ايضا عن ابن عباس وعاءشة رضي الله عنهما انهما قالا تباع كسوتها ويجعل ثمنها في سبيل الله والمساكين وابن السبي---ل قال ابن عباس وعاءشة وام سلمة	3579	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02668	false	1064164211919387030	196	300	1023	1545	1545	300	ابو الفضل بن عبدان من اصحابنا لا يجوز قطع شء من استار الكعبة ولا--------------------------- نقله ولا بيعه ولا شراءه ول--------------------------------------------ا وضعه بين اوراق المصحف----- ومن حمل من ذلك شيءا لزمه رده واقره الرافعي عليه قال ابن فرحون------------------------------------------------------------------------------- من المالكية وهذا علي وجه الاستحسان منه والنصوص تخالفه قال الباجي وقد استخف مالك شراء كسوة الكعبة وقال ابن الصلاح امر ذلك ---------------------------------الي الامام يصرفه- في بعض مصارف بيت المال بيعا وعطاء واحتج بما رواه الازرقي في تاريخ- مكة ان عمر بن الخطاب------------- كان ينزع كسوة الكعبة كل سنة فيقسمها علي الحاج قال النووي وه-----------------و حسن متعين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءلا تتلف ب--البلي وبه قال ابن عباس وعاءشة وام سلمة-	2668	5365446019048736136	346	473.5	272	922	37.52711486816406	58	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3580	true	-5863941262604047092	79	193	386	944	1524	300	الحرم هو مكة و--ما احاط----------- بها من جوانبها جعل الله تعالي لها حكمها في الحرمة تشريفا لها ومعرفة حدود الحرم من اهم ما يعتني به لكثرة ما يتعلق به من الاحكام وقد اجتهدت في ايضاحه وتتبع كلام الاءمة في اتقانه علي اكمل وجوهه بحمد الله تع-------------------------------------------الي فحد الحرم من -جهة المدينة دون التنعيم عند بيوت بني نفار علي ثلاثة اميال من مك-----------ة ومن طريق اليمن طرف اضاة--------------------------------------------------------- لبن علي سبعة اميال من مك----------ة ومن طري------------------------------------------------------------------ق الطاءف علي عرفات من بطن نمرة علي سبعة اميال------------ ومن طريق------------------------------------------------------------------- العراق علي ثنية جبل بالمقطع علي سبعة اميال ومن طريق الجعرانة في شعب ال عبد الله بن خالد علي تسعة اميال ومن طريق جدة منقطع الاعشاش علي عشرة	3580	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02650	false	-1476131996182520850	188	297	940	1508	1524	300	الحرم المكي وهو ما احاط بمكة واطاف بها من جوانبها جعل الله تعالي له- حكمها في الحرمة تشريفا لها وسمي حرما لتحريم الله تع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي فيه كثيرا مما ليس بمحرم في غيره من المواضع وحد-----ه من طريق المدينة عند التن------------------عيم علي ثلاثة اميال من مكة وقيل اربعة ومن طريق اليمن طرف اضاة لبن بفتح الهمزة والضاد المعجمة ولبن بكسر اللام وسكون الموحدة علي س-تة اميال من مكة وقيل سبعة ومن طريق الجعرانة علي تسعة اميال بتقديم المثناة الفوقية علي السين ومن طريق الطاءف علي عرفات من بطن نمرة---- سبعة اميال وقيل ثمانية ومن طريق جدة عشرة اميال وقال الرافعي هو من طريق المدينة علي ثلاثة اميال ومن العرا---------------------ق علي سبعة ------------------------------------------------------------------------------------------------------	2650	5365446019048736136	238	337.0	186	838	28.400955200195312	36	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3585	true	3759325698784387448	223	294	1135	1481	1519	300	النبي صلي الله عليه وسلم في اليوم الذي بعد يوم --فتح مكة يقو-------------------------------------------------------------------ل ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم عادت ال-------يوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب	3585	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00424	false	4591552810383709548	212	292	1122	1529	1563	300	النبي صلي الله عليه وسلمالغد من----------- يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلمف-يها فقولوا--- ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب	424	5365446019048736136	313	574.5	249	422	74.17061614990234	60	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3585	true	3759325698784387448	236	294	1195	1481	1519	300	ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله قد اذن لرسوله و------------------لم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم- عادت------- اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب	3585	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03013	false	523272727914863345	117	175	582	880	1470	300	ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم------فقولوا له ان الله ا---ذن لرسوله صلي الله عليه وسلمولم ياذن لكم وانما اذن لي----- ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب	3013	5365446019048736136	267	489.5	213	312	85.57691955566406	50	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3585	true	3759325698784387448	69	197	353	1013	1519	300	قال الماوردي في الاحكام السلطانية في------------ خصاءص الحرم ---لا يحارب اهله فان بغوا علي اهل العدل فقد قال بعض الفقهاء يحرم قتالهم بل يضيق عليهم حتي يرجعوا عن البغي-- ويدخلوا في احكام اهل العدل قال وقال --جمهور الفقهاء يقاتلون علي بغيهم اذا لم يمكن ردهم عن البغي الا بالقتال لان قتال البغاة من حقوق الله تعالي التي لا تجوز اضاعتها فحفظها في الحرم اولي من اضاعتها هذا كلام الماوردي وهذا الذي نقله عن اكثر الفقهاء هو الصواب وقد نص عليه الشافعي في كتاب اختلاف الحديث من كتب الام ونص عليه الشافعي في اخر كتابه المسمي بسير الواقدي من كتب الام وقال القفال المروزي في كتابه شرح التلخيص في اول كتاب النكاح في ذكر الخصاءص لا يجوز القتال بمكة قال حتي لو تحصن جماعة من الكفار فيها لم يجز	3585	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03022	false	6130706432460811211	202	300	1080	1577	1577	300	قال المارودي فيما نقله عنه النووي في شرح مسلم من خصاءص الحرم ان لا يحارب اهله فان بغوا علي اهل العدل فقد قال بعض الفقهاء يحرم قتالهم بل يضيق عليهم حتي يرجعوا الي الطاعة ويدخلوا في احكام اهل العد----ل وقال الجمهور-------- يقاتلون علي بغيهم اذا لم يمكن ردهم عن البغي الا بالقتال لان قتال البغاة من حقوق الله تعالي التي لا يجوز اضاعتها فحفظها في الحرم اولي من اضاعتها قال النوو-------ي وهذا الاخير------------------- هو الصواب------------------------------------------------------ ونص عليه الشافعي في ال-------------------------------------ام وقال القفال في --------------شرح التلخي----------------------------------ص لا يجوز القتال بمكة ----حتي لو تحصن جماعة من الكفار فيها لم يجز-	3022	5365446019048736136	435	724.5	347	679	64.06480407714844	77	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3585	true	3759325698784387448	236	294	1195	1481	1519	300	ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم- عادت------- اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب	3585	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06493	false	6533672846084346959	48	105	237	526	1558	300	ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس -لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرا فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلمف-يها فقولوا له ان الله ا---ذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب	6493	5365446019048736136	276	524.0	220	294	93.87754821777344	51	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3627	true	-582121257051152990	80	155	384	763	1519	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجدار امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديثوا عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض رواه البخاري ومسلم والجدر-------------- بفتح الجيم واسكان الدال	3627	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02639	false	8344682446000496618	186	262	963	1347	1559	300	عن عاءشة رضي الله عنها-قالت سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم-عن الجد-ر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث-- عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض وبه قال حدثنا مسدد قال حدثنا ابو الاحوص بفتح الهمزة وسكون الحاء	2639	5365446019048736136	338	607.0	269	393	86.00508880615234	64	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3627	true	-582121257051152990	85	142	407	686	1519	300	قالت سالت ---------رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجدار امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت---------------------------------------------------------- بهم النفقة قلت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فما شان بابه مرتفعا قال-------------------- فعل ذلك قومك----------------------------------- ليدخلوا من شاءوا---------------------------------------------------- ويمنعوا من شاءوا-------------------------------------------------------------------------------------- ولولا ان قومك حديثوا عه-------دهم بالجاهلية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في	3627	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02640	false	-4331320894818275750	111	300	541	1504	1504	300	قالت عاءشة قلت اي لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قريشا قصرت بتشديد الصاد المفتوحة ولابي ذر قصرت بتخفيفها مضمومة بهم النفقة اي لم يتسعوا لاتمامه لقلة ذات يدهم وقال في فتح الباري اي النفقة الطيبة التي اخرجوها لذلك كما جزم به الازرقي ويوضحه ما ذكره ابن اسحاق في السيرة ان ابا وهب بن عاءذ بن عمران بن مخزوم قال لقريش لا تدخلوا فيه من كسبكم الا طيبا ولا تدخلوا فيه مهر بغي ولا بيع ربا ولا مظلمة احد من الناس اه قالت عاءشة قلت فما شان بابه مرتفعا قال عليه الصلاة والسلام فعل ذلك قومك بكسر الكاف فيهما لان الخطاب لعاءشة ليدخلوا من شاءوا ولابي ذر عن المستملي يدخلوها بغير لام وزيادة الضمير ويمنعوا من شاءوا زاد مسلم فكان الرجل اذا هو اراد ان يدخلها يدعونه يرتقي حتي اذا كاد ان يدخل دفعوه فسقط ولولا ان قومك حديث بالتنوين عهدهم بالجاهلية برفع عهدهم علي الفاعلية ولابي ذر عن الكشميهني بجاهلية منكرا وسبق في العلم من طريق الاسود حديث عهد بكفر ولابي عوانة من طريق عبادة عن عروة عن عاءشة حديث عهد بشرك فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر اي-	2640	5365446019048736136	225	282.5	181	1000	22.5	36	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3627	true	-582121257051152990	162	198	799	988	1519	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال اها يا عاءشة لولا ان قومك حديثوا عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخل- فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم	3627	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02642	false	3152534639218457350	240	275	1267	1454	1583	300	النبي صلي الله عليه وسلم-قال لها يا عاءشة لولا ان قومك حديث-- عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم	2642	5365446019048736136	185	353.5	150	190	97.36842346191406	33	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3627	true	-582121257051152990	95	147	456	713	1519	300	امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديثوا عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه ب--الارض	3627	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10783	false	4125080703910549516	0	53	0	256	1565	300	امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذاك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا -لولا ان قومك حديث-- عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه في الارض	10783	5365446019048736136	252	486.0	200	259	97.29729461669922	48	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3641	true	-301560585947918520	102	130	515	660	1601	300	ابي الشعثاء---- قال ------------------------كان معاوية يستلم الاركان فقال له ابن عباس ---------------انه لا يستلم هذا- الركنان فقال ليس شء من البيت مهجورا وكان ابن الزبير ي--------------ستلمهن كلهن رواه	3641	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02689	false	6698312935087931808	40	79	219	422	1621	300	ابي الشعثاء انه قال ومن يتقي شيءا من البيت وكان معاوية يستلم الاركان فقال له ابن عباس رضي الله عنهما انه لا يستلم هذان الركنان فقال ليس شء من البيت مهجورا وكان ابن الزبير رضي الله عنهمايستلمهن كلهن وقال	2689	5365446019048736136	141	231.0	113	203	69.4581298828125	22	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3642	true	7903331913390337686	226	281	1184	1470	1571	300	نزل الحجر الاسود من الجنة وهو اشد بياضا من اللبن فسودته خطايا بني ادم رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن----------------------------------------------------------------- صحيح وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الركن والمقام ياقوتتان من يواقيت الجنة طمس الله نورهما ولولا ذلك لاضاءا ما بين المشرق والمغرب رواه ------الترمذي وغيره	3642	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02674	false	-3598227239616802140	84	211	445	1117	1584	300	نزل الحجر الاسود من الجنة وهو اشد بياضا من اللبن فسودته خطايا بني ادم لكن فيه عطاء بن الساءب وهو صدوق الا انه اختلط وجرير ممن سمع منه بعد اختلاطه لكن له طريق اخري في صحيح ابن خزيمة فيقوي بها وفي هذا الحديث التخويف لانه اذا كانت الخطايا تءثر في الحجر فما ظنك بتاثيرها في القلوب وينبغي ان يتامل كيف ابقاه الله تعالي علي صفة السواد ابدا مع ما مسه من ايدي الانبياء والمرسلين المقتضي لتبييضه ليكون ذلك عبرة لذوي الابصار وواعظا لكل من وافاه من ذوي الافكار ليكون ذلك باعثا علي مباينة الزلات ومجانبة الذنوب الموبقات وفي حديث عبد الله بن عمرو بن العاصي مرفوعا ان الحجر --------------------------والمقام ياقوتتان من يواقيت الجنة طمس الله نورهما ولولا ذلك لاضاء- ما بين المشرق والمغرب رواه احمد والترمذي وصححه	2674	5365446019048736136	209	335.5	166	699	29.899856567382812	36	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3654	true	6295714761610928008	20	50	105	243	1478	300	يجوز الكلام في الطواف ولا يبطل به ولا يكره لكن الاولي تركه الا ان يكون كلاما في خير كامر بمعروف او نهي عن منكر او تعليم جاهل او جواب فتوي	3654	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02703	false	3527282860504161646	75	104	364	499	1490	300	يجوز الكلام في الطواف ولا يبطل و---لا يكره لكن الافضل تركه الا ان يكون كلاما في خير كامر بمعروف او نهي عن منكر او تعليم جاهل او جواب فتوي	2703	5365446019048736136	131	255.0	102	138	94.92753601074219	27	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3671	true	8017811775497195927	179	225	951	1172	1566	300	عن الصحابة رضي الله عنهم الرمل بعده صلي الله عليه وسلم وفي صحيح البخاري عن --------------------------------------------------------------عمر بن الخطاب رضي الله عنه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما لنا والرمل انما كنا راءينا به المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه النبي صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه	3671	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02685	false	-8340051384912816725	217	299	1110	1511	1514	300	عن ابن عمر رضي الله عنهماعن النب--ي صلي الله عليه وسلم 1605 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهقال للركن اما والله اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت النبي صلي الله عليه وسلماستلمك ما استلمتك فاستلمه ثم قال ما-لنا وللرمل انما كنا راءينا به المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه النبي صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه	2685	5365446019048736136	185	275.5	147	404	45.79207992553711	36	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3699	true	6135838376901016557	87	130	462	662	1547	300	محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل---- المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر---- المكبر منا فلا ينكر عليه	3699	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02758	false	-3684293550543932657	140	182	711	910	1487	300	محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة-كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل منا المهل---- فلا ينكر عليه ويكبر منا المكبر---- فلا ينكر عليه	2758	5365446019048736136	191	351.0	151	208	91.82691955566406	39	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3704	true	-4681045156321249409	8	73	54	367	1536	300	ابن عباس --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب الناس يوم النحر فقال يا ايها الناس اي يوم هذا قالوا يوم حرام قال فاي بلد هذا قالوا بلد حرام قال فاي شهر هذا قالوا شهر حرام قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا فاعادها مرارا ثم رفع راسه فقال اللهم قد بلغت اللهم قد بلغت	3704	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02860	false	5767955446101425499	176	242	913	1239	1552	300	ابن عباس رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خطب الناس يوم النحر فقال يا ايها الناس اي يوم هذا قالوا يوم حرام قال فاي بلد هذا قالوا بلد حرام قال فاي شهر هذا قالوا شهر حرام قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا فاعادها مرارا ثم رفع راسه فقال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت	2860	5365446019048736136	308	595.5	244	327	94.18960571289062	62	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3712	true	-3792719185451664965	128	198	681	1003	1558	300	سالم بن عبد الله بن عمر قال كتب عبد الملك بن مروان---- الي الحجاج ان ياتم بعبد الله بن عمر في الحج فلما كان يوم عرفة جاء ابن عمر --------------وانا معه حين زاغت الشمس -------فصاح عند فسطاطه اين هذا فخرج اليه فقال ابن عمر الرواح فقال الان قال نعم----------------------------------------------------------- فسار بيني وبين ابي فقلت له ان كنت تريد ان تصيب السنة اليوم فاقصر الخطبة وعجل الوقوف فقال ابن عمر صدق	3712	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02763	false	499693591233264016	157	239	883	1274	1554	300	سالم بن عبد الله ان عب------------د الملك بن مروان كتب الي الحجاج ان ياتم بعبد الله بن عمر في الحج فلما كان يوم عرفة جاء ابن عمر رضي الله عنهماوانا معه حين زاغت الشمس او زالتفصاح عند فسطاطه اين هذا فخرح اليه فقال ابن عمر الرواح فقال الان قال نعم قال انظرني افيض علي ماء فنزل ابن عمر رضي الله عنهماحتي خرج فسار بيني وبين ابي فقلت--- ان كنت تريد ان تصيب السنة اليوم فاقصر الخطبة وعجل الوقوف فقال ابن عمر صدق	2763	5365446019048736136	304	556.5	238	406	74.87684631347656	59	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3719	true	-16107609009550214	163	209	862	1091	1568	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فكنا اذا اشرفنا علي واد هللنا وكبرنا ر--فعت اصواتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس اربعو -علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انه معكم انه سميع قريب	3719	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04763	false	-8819305927077912548	133	179	696	931	1534	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنه-قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكنا اذا اشرفنا علي واد هللنا وكبرنا ارتفعت اصواتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انه معكم انه سميع قريب	4763	5365446019048736136	223	417.5	179	237	94.09282684326172	42	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3722	true	606176988799351445	101	141	548	732	1528	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم ---قال ما العمل في ايام------ افضل منه----- في هذه يعني ايام العشر قالوا ولا الجهاد قال ولا الجهاد الا رجل خرج يخاطر بنفسه وما له فلم يرجع بشء	3722	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01678	false	5377679225287351046	203	238	1075	1241	1576	300	عن ابن عباس--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال ما العمل في ايام العشر افضل من العمل في هذه---------------- قالوا ولا الجهاد قال ولا الجهاد الا رجل خرج يخاطر بنفسه وما-له فلم يرجع بشء	1678	5365446019048736136	150	251.5	118	198	75.75757598876953	31	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3737	true	9109896319616609610	222	276	1127	1395	1512	300	عمر انه كان ي------قدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بليل فيذكرون الله ما بدا لهم ثم يرجعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر --------------يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم	3737	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02780	false	6215576833260526274	223	279	1204	1492	1596	300	عمر رضي الله عنهمايقدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بليل فيذكرون الله ما بدا لهم ثم يرجعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر رضي الله عنهمايقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم	2780	5365446019048736136	260	496.0	207	288	90.27777862548828	50	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3737	true	9109896319616609610	231	268	1172	1357	1512	300	الحرام--- بالمزدلفة بليل فيذكرون الله---- ما بدا لهم ثم يرجعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع-------- فمنهم من يقدم مني-------------------------------------------- لصلاة الفجر------------------------------------------ ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمر-----------------------ة وكان ابن عمر --------------يقول ارخص	3737	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02781	false	2002419318007275849	230	290	1198	1511	1569	300	الحرام او بالمزدلفة ولابي الوقت ثم يرجعون ما بدا لهم---------- قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع الي مني فمنهم من يقدم بفتح الياء والدال وسكون القاف بينهما مني بالصرف لصلاة الفجر اي عند صلاة الفجر فاللام للتوقيت لا للعلة ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة الكبري وهي جمرة العقبة وكان ابن عمر رضي الله عنهمايقول ارخص	2781	5365446019048736136	156	205.0	123	323	48.29721450805664	26	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3738	true	-7346634082579965494	3	46	13	218	1605	300	فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر --------------------------------------قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا فمضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها--------- ما ارانا الا قد غسلنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن	3738	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02782	false	640631026607081888	229	282	1161	1411	1499	300	فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت هل غاب القمر قلت نعم ق-لت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذن للظعن	2782	5365446019048736136	200	375.0	158	252	79.36508178710938	38	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3748	true	4897114659709197994	208	241	1107	1265	1567	300	عبد الرحمن بن يزيد---- رمي عبد الله في بطن الوادي فقلت يا ابا عبد الرحمن ان ناسا يرمونها من فوقها فقال والذي لا اله غيره هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة وفي	3748	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02877	false	3235095695480933679	247	281	1280	1442	1544	300	عبد الرحمن بن يزيد قال رمي عبد الله من بطن الوادي فقلت يا ابا عبد الرحمن ان ناسا يرمونها من فوقها فقال والذي لا اله غيره هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة صلي	2877	5365446019048736136	154	297.5	121	162	95.06172943115234	30	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3748	true	4897114659709197994	244	284	1282	1480	1567	300	عبد الرحمن-------- انه كان مع ابن مسعود ------------حين رمي جمرة العقبة فاستبطن الوادي حتي اذا حاذي -الشجرة اعترضها فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم قال من ه--هنا والذي لا اله غيره قام الذي انزلت عليه سورة البقرة قلت	3748	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02881	false	4098898916044993806	233	277	1205	1423	1539	300	عبد الرحمن بن يزيد انه كان مع ابن مسعود رضي الله عنهحين رمي جمرة العقبة فاستبطن الوادي حتي اذا حاذي بالشجرة اعترضها فرمي-- بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم قال من ها هنا والذي لا اله غيره-قام الذي انزلت عليه سورة البقرة صلي	2881	5365446019048736136	192	341.0	153	221	86.8778305053711	34	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3748	true	4897114659709197994	244	284	1282	1480	1567	300	عبد الرحمن-------- انه كان مع ابن مسعود ------------حين رمي جمرة العقبة فاستبطن الوادي--------------- حتي اذا حاذي -الشجر-----------------------------------------------------------ة اعتر---------------ضها------------------------ فرماها بسبع حصيات-------------------------------- يكبر مع كل حصاة ثم قال------------- من ه-هنا --------------والذي لا ا-له غيره قام الذي انزلت عليه سورة البقرة قلت	3748	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02882	false	1700819098960787416	76	155	424	817	1566	300	عبد الرحمن بن يزيد انه كان مع ابن مسعود رضي الله عنهحين رمي جمرة العقبة فاستبطن الوادي اي دخل في بطنه حتي اذا حاذي بالشجرة التي كانت هناك اي قابلها والباء زاءدة والذال من حاذي معجمة اعترضها اتاها من عرضها فرمي اي الجمرة وفي نسخة فرماها بسبع حصيات ولابن عساكر سبع باسقاط حرف الجر يكبر مع كل حصاة ثم قال اي ابن مسعود من هاهنا من بطن الوادي والذي لا الله غيره قام الذي انزلت عليه سورة البقرة صلي	2882	5365446019048736136	196	300.5	156	393	49.872772216796875	29	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3749	true	8915598754462559512	69	111	372	579	1605	300	الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا لا اله الا الله وحده لا شريك ل--ه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عب----------ده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله والله اكبر	3749	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01684	false	-5415381249312114912	103	147	512	731	1493	300	الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده واعز جنده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله والله اكبر	1684	5365446019048736136	195	374.0	155	219	89.04109954833984	37	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3759	true	1034471525255114839	206	261	1031	1272	1435	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- في حجة الوداع بمني فج--------------اءه رجل فقال يا رسول الله لم اشعر فحلقت راسي قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاءه اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل ------------------------عن شء قدم او -اخر الا قال افعل ولا حرج	3759	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00386	false	1921703171255966897	0	54	0	251	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلموقف في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاءه رجل فقال لم اش-------------عر فحلقت----- قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاء -اخر فقال لم اش-------------عر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل النبي صلي الله عليه وسلمعن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	386	5365446019048736136	195	349.0	149	283	68.90459442138672	38	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3760	true	-2249220964352417703	113	135	574	691	1536	300	حج مع النبي صلي الله عليه وسلم----------------- وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم احلوا من احرامكم بطواف البيت وبين الصفا والمروة وقصروا	3760	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02614	false	-1302618460836310603	135	160	705	839	1582	300	حج مع النبي صلي الله عليه وسلميوم ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم احلوا من احرامكم بطواف البيت وبين الصفا والمروة وقصروا	2614	5365446019048736136	117	221.0	95	134	87.31343078613281	21	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3761	true	4806900740564564729	13	135	78	625	1479	300	عبد الله بن عمرو بن العاص---- ا------نه شهد النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر في حجة الوداع وهم يسالونه فقال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج وفي رواية لمسلم عن عبد الله بن عمرو ابن العاص قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واتاه رجل يوم النحر وهو واقف عند الجمرة فقال يا رسول الله اني حلقت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج واتاه رجل اخر فقال اني ذبحت قبل ان ارمي -قال ارم ولا -------------------------------------------------------------------حرج قال فما رايته سءل يومءذ ------عن شء الا قال افعلوا ولا حرج	3761	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02841	false	-4244427269314853672	167	282	869	1401	1487	300	عبد الله بن عمرو بن العاصي في الصحيحين سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يوم النحر في حجة الوداع وهم يسالونه فقال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج و--------------------------------------------------------------ل------------------------مسلم ايضا- عنه سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم-واتاه رجل يوم النحر وهو واقف عند الجمرة فقال يا رسول الله اني حلقت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج واتاه---- اخر فقال اني ذبحت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فاتاه رجل اخر فقال اني افضت الي البيت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج قال فما سءل عن شء يومءذ قدم ولا اخر الا قال افعل-- ولا حرج	2841	5365446019048736136	416	697.0	322	632	65.82278442382812	85	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3761	true	4806900740564564729	13	88	78	415	1479	300	عبد الله بن عمرو بن العاص انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر في حجة الوداع وهم--- يسالونه فقال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج وفي رواية لمسل---------------------------------------------------------م ---------------------------------------------------------عن عبد الله بن عمر---و ابن العاص---- قال سمع---ت رسول الله صلي الله عليه	3761	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02856	false	-444812419005088921	28	122	140	585	1455	300	عبد الله بن عمرو--------- ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلموقف------- في حجة الوداع فجعلوا يسالونه فقال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح ق-ال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي ق-ال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج وبالسند قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام الاعظم عن ابن شهاب الزهري عن عيسي بن طلحة القرشي التيمي التابعي عن عبد الله بن عمرو هو ابن العاصي رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه	2856	5365446019048736136	285	471.5	219	464	61.42241287231445	57	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3776	true	-6985893933127719846	9	73	41	343	1484	300	رضي الله عنه سنة تسع من الهجر------------ة في مءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريا-----------------------ن ثم اردف النبي---- صلي الله عليه وسلم بعلي بن ابي طالب رضي الله عنه فامره ان يءذن ليراه -قال ابو هريرة فاذن معنا علي---------- في اهل مني يوم النحر ليراه وان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	3776	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07034	false	-269727149091606067	218	286	1083	1412	1478	300	رضي الله عنهقال بعثني ابو بكر في تلك الحجة في مءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد بن عبد الرحمن ثم اردف رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعلي بن ابي طالب و-------------امره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي يوم النحر في اهل مني ببراءة--------- وان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	7034	5365446019048736136	247	406.0	194	352	70.17045593261719	48	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3776	true	-6985893933127719846	6	73	26	343	1484	300	ابي بكر الصديق رضي الله عنه سنة تسع من الهجرة في --مءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان--------- ثم اردف النبي صلي الله عليه وسلم بعلي بن ابي طالب رضي الله عنه فامره ان يءذن ليراه -قال ابو هريرة فاذن معنا علي في اهل مني يوم النحر ليراه- وان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	3776	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07037	false	4725422825488725165	228	290	1190	1493	1541	300	ابو بكر------- رضي الله عنهفي تلك الحج------ة في المءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد ثم اردف النبي صلي الله عليه وسلم-بعلي بن ابي طالب------------- فامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي في اهل مني يوم النحر ببراءة وان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	7037	5365446019048736136	271	479.0	214	330	82.1212158203125	53	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3777	true	2036612308995905466	112	218	565	1124	1531	300	اذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب واللباس وكل شء الا النساء فعلق التحلل بفعل الرمي ولان ما تعلق به التحلل لم يتعلق بدخول وقته كالطواف ويخالف اذا فات الوقت فان بفوات الوقت يسقط فرض الرمي كما يسقط بفعله وبدخول الوقت لا يسقط الفرض فلم يحصل به التحلل وفيما يحل بالتحلل الاول والثاني قولان احدهما وهو الصحيح انه يحل بالاول جميع المحظورات الا الوطء وبالثاني يحل الوطء لحديث عاءشة رضي الله عنها والقول الثاني انه يحل بالاول كل شء الا الطيب والنكاح والاستمتاع بالنساء وقتل الصيد ل---------------------------------------------ما روي مكحول عن عمر رضي الله عنه لانه -----------------------------قال اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء	3777	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02889	false	-6145201418266570659	84	128	438	656	1545	300	اذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شء الا النس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء رواه البيهقي وغيره وضعفوه والذي صح في ذلك ما رواه النساءي باسناد جيد كما في شرح المهذب انه صلي الله عليه وسلمقال اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء	2889	5365446019048736136	110	-31.5	85	633	17.377567291259766	20	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3783	true	898874874171570265	154	225	786	1150	1553	300	عنه حديث سالم عن ابن عمر --------------انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم يستهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسط -ثم ياخذ ذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله	3783	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02883	false	-7982924310746880255	22	92	119	487	1550	300	عن------ سالم عن ابن عمر رضي الله عنهماانه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم-يفعله	2883	5365446019048736136	341	640.5	275	379	89.97361755371094	63	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3783	true	898874874171570265	159	224	807	1144	1553	300	عمر انه ----------كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات--- يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم يستهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي------- الوسط ثم ----ياخذ ذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي ج--مرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3783	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02884	false	3130522030121204009	198	260	1031	1364	1556	300	عمر رضي الله عنهماكان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات ثم يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم فيس---هل فيقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة الوسطي كذلك فياخذ ذات الشمال فيس-هل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها و---------يقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه -----	2884	5365446019048736136	285	479.5	228	363	78.51239776611328	45	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3804	true	795346826004745277	1	38	4	187	1539	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لما اراد النبي---- صلي الله عليه وسلم ان ينفر اذا صفية علي باب خباءها كءيبة حزينة فقال عقرني------ حلقي انك لحابستنا ثم قال لها اكنت افضت يوم النحر قالت نعم قال فانفري	3804	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08280	false	-4228293264426991525	199	233	1055	1229	1568	300	عاءشة رضي الله عنهاق-الت لما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ينفر اذا صفية علي باب خباءها كءيب------ة فقال لها عقري او حلقي انك لحابستن-----------ا اكنت افضت يوم النحر قالت نعم قال فانفري	8280	5365446019048736136	153	265.0	122	193	79.27461242675781	28	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3816	true	5662903030096965773	8	46	41	233	1464	300	قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله------------------- قال نعم بين العمودين اليمانيين	3816	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02676	false	-8704136637439193084	186	227	958	1168	1543	300	قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-البيت هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم بين العمودين اليمانيين	2676	5365446019048736136	191	363.0	154	211	90.52132415771484	37	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3830	true	-9164815885028744553	104	153	580	803	1560	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال بات النبي صلي الله عليه وسلم بذي طوي حتي اصبح ثم دخل مكة وكان ابن عمر يفعله رواه البخاري ومسلم وفي رواية لمسلم- عن نافع ان ابن عمر كان لا يقدم مكة الا بات بذي طوي حتي يصبح ويغتسل ثم يدخل مكة نهارا	3830	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02625	false	9050048873168598492	27	76	140	358	1508	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال بات النبي صلي الله عليه وسلم-بذي طوي حتي اصبح ثم دخل مكة اي نهارا كما هو ظاهر بل وقع صريحا في مسلم من طريق ايوب عن نافع ولفظه----- كان لا يقدم مكة الا بات بذي طوي حتي يصبح ويغتسل ثم يدخل مكة نهارا	2625	5365446019048736136	169	285.0	128	224	75.44642639160156	36	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3872	true	-6237166056094525547	3	54	14	275	1526	300	حج واشترط وقل اللهم الحج اردت ولك عمدت فان تيسر والا فعمرة رواه البيهقي باسناد حسن وعن-- عاءشة انها قالت لعروة هل تستثني اذا حججت فقال ماذا اقول قالت قل اللهم الحج اردت وله عمدت فان يسرته فهو الحج وان حبسني حابس فهو عمرة رواه الشافعي والبيهقي باسناد صحيح علي شرط	3872	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02967	false	1801289483300088665	135	184	676	929	1517	300	حج واشترط وقل اللهم الحج اردت وله عمدت فان تيسر والا فعمرة رواه البيهقي باسناد حسن ولقول عاءشة---------- لعروة هل تستثني اذا حججت فقال ماذا اقول قالت قل اللهم الحج اردت وله عمدت فان يسرته فهو الحج وان حبسني حابس فهو عمرة رواه الشافعي والبيهقي باسناد صحيح علي شرط	2967	5365446019048736136	248	478.0	199	263	94.29657745361328	47	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3882	true	-8682679199134975983	161	214	810	1059	1494	300	عدي بن حاتم قال بينما انا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتي- رجل فشكا اليه الفاقة ثم اتاه اخر فشكا قطع السبيل فقال يا عدي هل رايت الحيرة قلت لم ارها وقد انبءت عنها قال فان طال- بك حياة لترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف----- الا الله	3882	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05620	false	-101550789709456797	34	87	184	438	1503	300	عدي بن حاتم قال بين-ا انا عند النبي صلي الله عليه وسلم-اذ اتاه رجل فشكا اليه الفاقة ثم اتاه اخر فشكا قطع السبيل فقال يا عدي هل رايت الحيرة قلت لم ارها وقد انبءت عنها قال فان طالت بك حياة لترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله	5620	5365446019048736136	246	464.0	194	256	96.09375	49	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3893	true	919665172817057742	59	114	285	536	1476	300	عمرة بنت عبد الرحمن------------ ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة -------------ان عبد الله بن عباس --------------قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه قالت عمرة قا-لت عاءشة-------------- ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي	3893	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02812	false	9147054477964842805	237	300	1217	1520	1520	300	عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة رضي الله عنهاان عبد الله بن عباس رضي الله عنهماقال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه قالت عمرة فقالت عاءشة رضي الله عنها ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيدي ثم قلدها رسول الله صلي-	2812	5365446019048736136	247	443.0	194	305	80.98360443115234	50	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3893	true	919665172817057742	59	139	285	646	1476	300	عمرة بنت عبد الرحمن---------------------- ان زياد بن ابي سفيا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كتب الي عاءشة -------------ان عبد الله بن عباس -----------------------------------------------------قال من اهدي--------------- هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج ------------------حتي ينحر------------------------------------ هديه قا-------------------لت عمرة قا-------------------------------لت عاءشة-------------- ليس كما قال ابن عباس------------- انا فتلت قلاءد هدي رسول الله---------------------------- صلي الله عليه وسلم بيدي------------------------------------------ ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده----------- ثم بعث بها------------------ مع ابي------------------------------------------------- فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله------------------- له حتي نحر الهدي	3893	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02813	false	6619348275711920724	58	256	284	1272	1487	300	عمرة بنت عبد الرحمن الانصارية انها اخبرته ان زياد بن ابي سفيان هو الذي استلحقه معاوية وانما كان يقال له زياد بن ابيه او ابن عبيد لان امه سمية مولاة الحرث بن كلدة ولدته علي فراش عبيد فلما كان في خلافة معاوية شهد جماعة علي اقرار ابي سفيان بان زيادا ولده فاستلحقه معاوية لذلك وامره علي العراقين كتب الي عاءشة رضي الله عنهاان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما بكسر همزة ان في الفرع وفي غيره بالفتح قال من اهدي اي بعث الي مكة هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج من محظورا الاحرام حتي ينحر بضم اوله وفتح ثالثه مبنيا للمفعول و هديه رفع ناءب عن الفاعل قالت عمرة بنت عبد الرحمن بالسند المذكور فقالت عاءشة رضي الله عنها ليس كما قال ابن عباس رضي الله عنه انا فتلت قلاءد هدي رسول الله ولابن عساكر قلاءد هدي النبي صلي الله عليه وسلم-بيدي بفتح الدال وتشديد الياء وفي اخري بالافراد ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيديه الشريفتين ثم بعث بها اي بالبدن الي مكة مع ابي ابي بكر الصديق رضي الله عنهلما حج بالناس سنة تسع فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-شء احله الله زاد ابوا ذر والوقت له حتي نحر الهدي	2813	5365446019048736136	353	447.0	276	991	35.62058639526367	63	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3893	true	919665172817057742	59	131	285	611	1476	300	عمرة بنت عبد الرحمن------------ ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة -------------ان عبد الله بن عباس --------------قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه قالت عمرة قا-لت عاءشة-------------- ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده---------- ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه --------------------------------------------------------------------	3893	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03742	false	-8854997184875502335	195	279	983	1405	1505	300	عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة رضي الله عنهاان عبد الله بن عباس رضي الله عنهماقال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه قالت عمرة فقالت عاءشة رضي الله عنها ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيديه بالتثنية ثم---------------------------------- بعث صلي الله عليه وسلمبها اي بالهدي وانث الضمير باعتبار البدنة لان هديه صلي الله عليه	3742	5365446019048736136	283	494.5	222	458	61.7903938293457	57	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3897	true	-3164605317439590996	40	88	214	460	1585	300	لو قال لله علي اعتاق هذا العبد فانه لا يزول ملكه عنه الا باعتاقه وهذا الوجه غلط والصواب ما سبق وفرق الاصحاب بين الهدي والاعتاق بان الملك---- ينتقل في الهدي الي المساكين فانتقل بنفس النذر كالوقف واما الملك في العبد فلا ينتقل الي العبد ولا الي غيره بل	3897	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02835	false	-456044238841563202	207	246	1019	1213	1484	300	لو قال لله علي اعتاق هذا العبد حيث- لا يزول ملكه عنه الا باعتاقه وان امتنع التصرف فيه----------------------------------------- بان الملك هنا ينتقل ال---------ي المساكين فانتقل بنفس النذر كالوقف واما الملك في العبد فلا ينتقل اليه----- ولا الي غيره بل	2835	5365446019048736136	165	281.5	130	250	66.0	31	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3972	true	-6132418684900596885	47	79	247	401	1487	300	له فقال ما اسمه قال فلان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا ولكن اسمه الم---------------------------------------نذر وفي الصحيحين عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة ان زينب كان اسمها برة فقيل تزكي نفسها فسماها رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب	3972	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09274	false	4738279396178873360	144	294	769	1517	1544	300	----قال ما اسمه قال فلان قال الحافظ ابن حجر لم اقف علي تعيينه فكانه كان سماه اسما ليس مستحسنا فسكت عن تعيينه او سماه فنسيه بعض الرواة قال صلي الله عليه وسلم ليس هذا الاسم الذي سميته به اسمه الذي يليق به ولكن ولابي ذر قال لا ولكن اسمه المنذر فسماه عليه الصلاة والسلام يومءذ المنذر تفاءلا ان يكون له علم ينذر به قاله الداودي ومثله قول الطيبي لعله عليه الصلاة والسلام تفاءل به ولمح الي معني التفقه في الدين في قوله تعالي فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة الي قوله ولينذروا قومهم التوبة وسقطت الواو من قوله ولكن في رواية ابي ذر ومطابقته للترجمة واضحة والحديث اخرجه مسلم في الادب 6192 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة عن عطاء بن ابي ميمونة عن ابي رافع عن ابي هريرة ان زينب كان اسمها برة فقيل تزكي نفسها فسماها رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب	9274	5365446019048736136	136	250.0	108	752	18.085105895996094	24	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3972	true	-6132418684900596885	68	182	344	889	1487	300	فقيل تزكي نفسها فسم-------------------------اها رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب وفي صحيح مسلم عن زينب --بنت ا------بي سلمة قالت سميت برة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سموها زينب قالت ودخلت عليه زينب بنت جحش واسمها برة فسماها زينت وفي صحيح مسلم ايضا عن ------------------------------ابن عباس قال كانت جارية اسمها برة فحول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اسم-------ها جويرية وكان يكره ان يقال خرج من عند برة وفي صحيح البخاري عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن المسيب بن حزن عن ابيه ان اباه حزنا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما اسمك قال -----حزن قا---ل انت سهل قال لا ا-----غير اسما سمانيه ابي قال ابن المسيب فما زالت الحزونة فينا بعد الحزونة	3972	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09275	false	-4342981810311013136	72	197	355	980	1511	300	فقيل تزكي نفسها لان لفظ برة مشتق من البر فسماها رسول الله صلي الله عليه وسلمز-ينب وقد وقع مثل ذلك لجويرية بنت الحارث ام المءمنين رواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم وابو داود والبخاري في الادب المفرد عن ابن عباس بلفظ كان اسم جويرية ب-رة -----فحول النبي صلي الله عليه وسلم-اسمها فسماها جويرية ------كره ان يقال خرج من عند برة و---حديث الباب اخرجه مسلم في الاستءذان وابن ماجة في الادب 6193 حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني عبد الحميد بن جبير بن شيبة قال جلست الي سعيد بن المسيب فحدثني ان جد---------ه حزنا قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ما اسمك قال اسمي حزن قال بل انت سهل قال ما انا بمغير اسما سمانيه ابي قال ابن المسيب فما زالت-------- فينا---- الحزونة	9275	5365446019048736136	303	426.5	233	775	39.09677505493164	48	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3978	true	4559740395277012500	45	105	241	522	1540	300	عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت حملت بعبد الله بن الزبير بمكة--------------- فاتيت المدينة فنزلت ق-باء فولدت- بقباء ثم اتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فوضع-ه في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بالتمر- ثم دعا له وبرك عليه	3978	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06045	false	-4293037329666707851	231	289	1151	1434	1485	300	عن اسماء------------ رضي الله عنهاانها-- حملت بعبد الله بن الزبير قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت بقباء فولدته بقباء ثم اتيت به النبي صلي الله عليه وسلم-فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه ب--تمرة ثم دعا له وبرك عليه	6045	5365446019048736136	256	451.5	201	300	85.33333587646484	50	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3978	true	4559740395277012500	45	105	241	522	1540	300	عن اسماء بنت ابي بكر------- رضي الله عنهما قالت--------- حملت بعبد الله بن الزبير ----------------------بمكة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاتيت المدينة فنزلت -قباء------- فولدت- بقباء ثم اتيت ب----------ه النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------فوضعه-------------------- في حجره ثم -------------------دعا بتمرة فمضغها ثم تفل ف----------------------------ي في---------------ه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بالتمر ثم ----------------------------------------------------------------------------------------دعا له وبرك عليه	3978	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06046	false	-8207743605966838664	48	180	236	924	1542	300	عن اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنها وعن ابيها انها حملت بعبد الله بن الزبير بن العوام رضي الله عنهبمكة قالت فخرجت من مكة مهاجرة الي المدينة وانا متم بضم الميم الاولي وكسر الفوقية وتشديد الميم اي والحال اني قد اتممت مدة الحمل الغالبة وهي تسعة اشهر فاتيت المدينة فنزلت بقباء بالصرف فولدته بقباء ثم اتيت به بعبد الله النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فوضعته بسكون العين ولابي ذر فوضعه عليه الصلاة والسلام في حجره بفتح الحاء المهملة ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل بالفوقية والفاء رمي من ريقه في فيه في في عبد الله فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم حنكه بحاء مهملة ونون مشددة وكاف مفتوحات بتمرة بالفوقية وسكون الميم كالسابقة بان مضغها ودلك بها حنكه ثم دعا له وبرك عليه	6046	5365446019048736136	260	385.0	205	689	37.73584747314453	45	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3978	true	4559740395277012500	45	105	241	522	1540	300	عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت حملت بعبد الله بن الزبير بمكة-------------------- فاتيت المدينة فنزلت قباء فولدت بقباء ثم اتيت به----- النبي صلي الله عليه وسلم فوضع-ه في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بالتمر- ثم دعا له وبرك عليه	3978	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08441	false	-5299100213152540772	160	223	837	1142	1532	300	عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها حملت بعبد الله بن الزبير بمكة قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت قباء فولدت بقباء ثم اتيت به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم حنكه بالتمرة ثم دعا له فبرك عليه	8441	5365446019048736136	271	494.0	213	308	87.98701477050781	53	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms3978	true	4559740395277012500	59	104	307	517	1540	300	بمكة فاتيت المدينة فنزلت قباء------------------------- فولدت بقباء ثم اتيت به----- النبي صلي الله عليه وسلم فوضعه---------------------------------------------------- في حجره ثم --------------------دعا بتمرة فمضغها ثم تفل--------------------------- في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بالتمر- ثم دعا له وبرك	3978	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08442	false	9088591587387152767	3	68	14	352	1536	300	حملي فاتيت المدينة فنزلت قباء بالمد والصرف ويقصر ويمنع فولدت بقباء ثم اتيت به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في المدينة فوضعته وللحموي والمستملي فوضعت بغير ضمير النصب في حجره عليه الصلاة والسلام ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل اي بزق عليه الصلاة والسلام في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم حنكه بالتمرة ثم دعا له فبرك	8442	5365446019048736136	195	315.5	152	340	57.35293960571289	35	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms4021	true	2207295494685615354	126	190	604	931	1468	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم----- الاحد وخلق الشجر يوم----- الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبعث فيها الدواب يو-----م الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من النهار------ فيما بين العصر الي الليل------ رواه مسلم	4021	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05055	false	4131137879804867347	136	197	695	1018	1540	300	ابي هريرة------------- قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيدي فقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق----- الجبال فيها يوم الاحد وخلق الشجر فيها يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث------ الدواب فيها يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر يو---م الجمعة ---اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل وهكذا رواه مسلم	5055	5365446019048736136	279	498.5	223	354	78.81356048583984	50	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms4051	true	-8977114218828443536	217	246	1073	1210	1494	300	ابن عباس قال لا ادري انهي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم من اجل انه كان حمولة الناس فكره ان تذهب حمولتهم او حرم---- يوم خيبر لحم الحمر الاهلية	4051	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06427	false	-8195885474642779528	21	51	100	244	1504	300	ابن عباس قال لا ادري انهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اجل انه كان حمولة الناس فكره ان تذهب حمولتهم او حرمه في يوم خيبر لحم الحمر الاهلية	6427	5365446019048736136	136	254.0	108	145	93.79310607910156	27	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms4051	true	-8977114218828443536	157	229	789	1128	1494	300	قال----- قلت لجابر بن زيد يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحمر الاهلية فقال قد كان يقول ذاك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة ولكن ابي ذلك------ ابن عباس وقرا قل لا اجد فيما اوحي الي محرما رواه البخاري وقوله ابي ذلك ا بن عباس محمول علي --------------------انه لم يبلغه حديث الحكم---------- بن-------------- عمرو وغيره وعن ابن عباس قال لا ادري انهي------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	4051	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08530	false	8496840373214820224	54	134	297	682	1524	300	قال عمرو قلت لجابر بن زيد يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن --حمر الاهلية فقال قد كان يقول ذاك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة ولكن ابي ذاك البحر ابن عباس وقرا قل لا اجد فيما اوحي الي محرما وبه قال حدثنا----------------------------- علي بن عبد الله بن جعفر بن المديني الحافظ قال حدثنا سفيان بن عيينة قال قال عمرو هو------- ابن دينار قلت لجابر بن زيد ابي الشعثاء البصري يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	8530	5365446019048736136	252	392.0	197	424	59.433963775634766	48	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms4052	true	-739954430182394186	15	95	81	490	1566	300	صلي الله عليه وسلم لحم الحمر ولحم كل ذي ناب من السباع رواه البخاري ومسلم وهذا لفظ البخاري ولفظ مسلم حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم لحوم الحمر الاهلية و-----------------------------------------------------------------------------------------------عن انس --------------------ان النبي---- صلي الله عليه وسلم جاءه جاء فقال اكلت الحمر ثم جاءه جاء فقال اكلت الحمر ثم جاءه جاء فقال افنيت الحمر فنادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية فانها رجس فاكفءت القدور وانها لتفور باللحم	4052	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08529	false	-2592624190202718567	45	127	216	632	1509	300	صلي الله عليه وسلمعن------------- كل ذي ناب من السباع ---------------ولم يذكر------------------------------------------------------------ الحمر وياتي ان شاء الله تعالي مبحث ذلك قريبا 5528 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن محمد عن انس بن مالك رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاءه جاء فقال اكلت الحمر ثم جاءه جاء فقال اكلت الحمر ثم جاءه جاء فقال افنيت الحمر فامر- مناديا فنادي---------------------- في الناس ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية فانها رجس فاكفءت القدور وانها لتفور باللحم	8529	5365446019048736136	267	462.0	212	528	50.568180084228516	50	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms4054	true	1186859883893448445	211	283	1181	1534	1629	300	ان عباس رضي الله عنهما انه اخبره خالد بن الوليد انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة رضي الله عنها فوجد عندها ضبا محنوذا فقدمت الضب الي- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقال خالد احرام الضب يا رسول الله -قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر	4054	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08538	false	-647424962439981905	191	266	911	1292	1451	300	بن عباس رضي الله عنهماعن خ--------الد بن الوليد انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيت ميمونة فاتي بضب-------------------- محنوذ- ف-----اهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمبيده فقال بعض النسوة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلمبما يريد ان ياكل فقالوا هو ضب يا رسول الله فرفع----------------------------- يده فقلت----- احرام --هو يا رسول الله فقال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم-ينظر	8538	5365446019048736136	261	397.0	207	453	57.61589431762695	47	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms4089	true	8334579928617562430	127	195	666	1040	1591	300	انس رضي الله عنه ان نفرا من عرينة وهي قبيلة معروفة بضم العين المهملة وبالنون ------------اتوا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعوه علي الاسلام فاستو خمرا المدينة فسقمت اجسامهم فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ا-لا تخرجون مع راعينا في ابله فتصيبون من ابوالها والبانها قالوا بلي فخرجوا فشربوا من البانها وابوالها فصحوا فقتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم واطردوا النعم	4089	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10253	false	-573497685771696029	202	260	994	1326	1536	300	انس حدثني انس--- ان نفرا------------------------------------------------- من عكل ثمانية قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فبايعوه علي الاسلام فاستو-خموا الارض-- فسقمت اجسامهم فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--قال افلا تخرجون مع راعينا في ابله فتصيبون من البانها وابوالها قالوا بلي فخرجوا فشربوا من البانها وابوالها فصحوا فقتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم-واطردوا النعم	10253	5365446019048736136	292	514.5	239	391	74.68030548095703	49	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms4097	true	-1926877686367144410	180	223	854	1067	1503	300	عقبة بن عامر----------------- قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقروننا فما تري فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم	4097	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09205	false	1906150192442556934	101	148	511	741	1519	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه انه قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقروننا فما تري فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم	9205	5365446019048736136	213	417.0	170	230	92.60869598388672	42	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms4098	true	4696173895102983510	232	300	1265	1629	1629	300	الماوردي اصول المكاسب الزراعة والتجارة والصن-عة وايها اطيب فيه ثلاثة مذاهب للناس اشبهها بمذهب الشافعي ان التجارة اطيب قال والاشبه عندي ان الزراعة اطيب لانها اقرب الي التوكل وذكر الشاشي وصاحب البيان واخرون نحو ما ذكره الماوردي واخذه عنه قلت في صحيح البخاري عن المقدام بن معد-يكرب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل-	4098	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02442	false	-4572882778710346691	186	237	966	1237	1560	300	الماوردي اصول المكاسب الزراعة والتجارة والصناعة قال و------------------------------------مذهب الشافعي ان التجارة اطيب---- والاشبه عندي ان الزراعة اطيب لانها اقرب الي التوكل قال النووي في شرح المهذب------------------------------------------ في صحيح البخاري عن المقدام بن معد يكرب ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل	2442	5365446019048736136	242	398.5	197	367	65.94005584716797	40	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms4099	true	-749627609669931575	5	78	22	383	1511	300	صلي الله عليه وسلم ك------------------------------ان ياكل من عمل يده------- فالصواب ما نص عليه --رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عمل اليد فان كان زراعا فهو اطيب المكاسب وافضلها لانه عمل يده ولان فيه توكلا كما ذكره الماوردي وقال لان فيه نفعا عاما للمسلمين والدواب ولانه لا بد في العادة ان يءكل منمه بغير عوض فيحصل له اجره وان لم يكن ممن يعمل بيده بل يعمل له غلمانه واجراءه فاكتسابه بالزراعة افضل لما	4099	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02442	false	-4572882778710346691	222	300	1172	1560	1560	300	صلي الله عليه وسلمقال ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل يده الحديث فالصواب ما نص عليه الرسول----- صلي الله عليه وسلم-وهو عمل اليد فان كان زراعا فهو اطيب المكاسب وافضلها لانه عمل يده ولان فيه توكلا كما ذكره الماوردي ولان ----فيه نفعا عاما للمسلمين والدواب ولانه لا بد في العادة ان يءكل من-ه بغير عوض فيحصل له اجره وان لم يكن ممن يعمل بيده بل يعمل له غلمانه واجزاءه فاكتسابه بالزراعة افضل لما-	2442	5365446019048736136	344	627.5	276	400	86.0	65	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms4105	true	7943688940737406592	189	235	925	1149	1467	300	الله عز وجل وباسناده الصحيح عن الربيع بن سليمان قالت سالت الشافعي عن الرقية فقال لا باس ان يرقي الانسان بكتا- الله عز وجل و-ما يعرف من ذكر الله قلت ايرقي اهل الكتاب المسلمين فقال نعم اذا ر-قوا بما يعرف من كتاب الله او ذكر الله	4105	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08766	false	-5123075719069285851	73	112	382	569	1545	300	الله عز وجل وقال-------------- الربيع--------------- سالت الشافعي عن الرقية فقال لا باس ان يرقي-------- بكتاب الله عز وجل وبما يعرف من ذكر الله قلت ايرقي اهل الكتاب المسلمين -قال نعم اذا راقوا بما يعرف من كتاب الله --وذكر الله	8766	5365446019048736136	181	301.5	142	227	79.73567962646484	34	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms4121	true	-2697948550965035810	31	74	143	355	1592	300	قال---- يا رسول الله انا نرجو -------ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي ا-نذبح بالقصب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ليس السن والظفر وساخبركم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	4121	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04042	false	-913123677322330573	50	92	251	459	1497	300	قال جدي يا رسول الله انا نرجو او نخافان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال اعجل او ارني---------------- ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	4042	5365446019048736136	184	327.0	145	224	82.14286041259766	33	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms4124	true	8268314005259245980	138	175	699	878	1518	300	عاءشة رضي الله عنها ان قوما قالوا يا رسول الله ان قوما من الاعراب ياتون-- باللحم لا ندري اذكروا اسم الله تعالي عليه ام لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذكر اسم-- الله تعالي عليه	4124	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03371	false	8988417251276146587	116	148	575	729	1514	300	عاءشة رضي الله عنها ان قوما قالوا يا رسول الله ان قوما----------- ياتوننا باللحم لا ندري اذكروا اسم الله ع------ليه ام لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------سموا الله------ عليه	3371	5365446019048736136	149	256.5	117	183	81.42076873779297	29	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms4143	true	5326783561108817272	223	262	1142	1325	1502	300	عدي بن حاتم ان النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم -------------------------------قال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك وان قتلن الا ان ياكل الكلب منه فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان	4143	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08472	false	6585486669334609067	158	203	774	997	1488	300	عدي بن حاتم رضي الله عنهقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت انا قوم نتصيد بهذه الكلاب فقال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك--------- الا ان ياكل الكلب---- فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان	8472	5365446019048736136	161	273.5	127	236	68.2203369140625	33	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms4143	true	5326783561108817272	236	262	1202	1325	1502	300	المعلمة وذكرت اسم ا-----------------لله فكل مما امسكن عليك -------------------------وان قتلن الا ان ياكل الكلب منه فلا تاكل فاني اخاف ان يكون------ انما امسك علي نفسه وان	4143	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08473	false	-4548570431708668244	1	38	3	174	1501	300	الارسال وذكرت اسم الله بان قلت بسم الله فكل مما امسكن عليك زاد في باب اذا اكل الكلب وان قتلن الا ان ياكل الكلب منه فلا تاكل فاني اخاف ان يكون الكلب انما امسك علي نفسه وان	8473	5365446019048736136	118	210.0	92	171	69.00585174560547	22	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms4144	true	-6939380457825386912	54	99	264	471	1436	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده------------- ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها قال فكل مما امسكن عليك قال وان اكل منه قال وان اكل منه قال البيهق-------------------------ي حديث ابي ثعلبة مخرج في الصحيحين	4144	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08456	false	1149564009990441396	232	285	1189	1429	1514	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عند ابي داود ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها قال -كل مما امسكن عليك قال وان اكل منه قال وان اكل منه لكن في رجاله من تكلم فيه فالمصير الي حديث عدي المروي---- في الصحيحين	8456	5365446019048736136	185	319.5	141	245	75.51020050048828	38	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms4150	true	-6567417548854090207	199	253	950	1213	1475	300	قال قلت يا رسول الله انا ب------------------------------------ارض صيد اصيد بقوسي او بكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ص---------------------------------------------------------------دت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل واما حديث	4150	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08459	false	-1723785907399387150	74	143	346	689	1573	300	قال قلت يا نبي ا-لله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي --وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي -قال اما ما ذكرت من اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك غير مع--لم فادركت ذكاته فكل ال---حديث	8459	5365446019048736136	204	342.0	161	362	56.35359191894531	35	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms4156	true	-3644177386438340598	58	81	297	406	1459	300	ابن عباس كل ما اصميت ودع ما انميته قال الشافعي ما اصميت ما قتلته الكلاب وانت تراه وما انميت ما غاب عنك مقتله	4156	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08470	false	-3523329594691139094	28	50	147	246	1472	300	ابن عباس كل ما اصميت ودع ما انميت يعن--------ي ما اصميت ما قتل-ه الكل-ب وانت تراه وما انميت ما غاب عنك مقتله	8470	5365446019048736136	95	167.5	74	109	87.15596008300781	18	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms4193	true	3494406165403719413	138	189	690	942	1464	300	عقبة بن الحارث رضي الله عنه انه تزوج امراة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها----- ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فركب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل	4193	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00396	false	654996753552669337	252	300	1328	1569	1569	300	عقبة بن الحارث------------- انه تزوج ابن-ة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فركب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل-	396	5365446019048736136	234	433.0	188	257	91.05058288574219	46	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms4193	true	3494406165403719413	138	199	690	1001	1464	300	عقبة بن الحارث رضي الله عنه انه تزوج امراة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها----- ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني------------------------------------------------------------ فركب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها عقبة ونكحت زوجا غيره رواه البخاري اهاب- بكسر الهمزة -------	4193	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04237	false	820835480318969981	70	137	348	700	1533	300	عقبة بن الحارث------------- انه تزوج ابن-ة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت---- قد ارضعت عقبة والتي تزوج ف----قال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي اهاب يسالهم فقالوا ما علمناه ارضعت صاحبتنا فركب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها----- ونكحت زوجا غيره وبه قال حدثنا حبان بكسر الحاء المهملة	4237	5365446019048736136	253	426.0	203	385	65.71428680419922	45	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms4209	true	-706533605489504291	156	193	887	1080	1668	300	جري----- الناس في جميع الاعصار ولهذا كانوا يبعثون بها علي ايدي الصبيان الذين لا عبارة لهم قال اصحابنا فان قيل كان هذا اباحة لا هدية وتمليكا فالجواب انه لو كان اباحة ما تصرفوا فيه تصرف الملاك ومعلوم	4209	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04179	false	-4030780148932134066	120	153	652	823	1530	300	جري عليه الناس في----- الاعصار ولهذا كانوا يبعثونهم-ا علي ايدي الصبيان الذين لا تصح عقولهم----------- فان قيل كان هذا اباحة لا هدية اجيب ب----------انه لو كان اباحة ما تصرفوا فيه تصرف الملاك ومعلوم	4179	5365446019048736136	148	247.0	118	198	74.74747467041016	28	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms4230	true	3597319733862347726	192	252	973	1284	1528	300	واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما صاحبه فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان -تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع رواه البخاري ومسلم وفي رواية البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او يقول احدهما لصاحبه اختر رواه البخاري ومسلم وعن ابن عمر --------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال	4230	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03451	false	5528025787955641114	0	58	0	290	1539	300	واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن نافع ---------------------------------------عن ابن عمر رضي الله عنهماعن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال	3451	5365446019048736136	214	332.5	167	329	65.04559326171875	37	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms4231	true	-3589041029311846509	174	230	913	1203	1562	300	عمر --------------قال بعت--- امير المءمنين عثمان مالا بالوادي بمال له بخيبر فلما تبايعنا رجعت علي عقبي حتي خرجت من بيته خشية ان يرادني في البيع وكانت السنة ان المتبايعين بالخيار حتي يتفرقا قال ابن عمر ف-لما وجب بيعي وبيعه رايت اني قد غبنته باني سقته الي ارض ثمود بثلاث ليال وساقني الي المدينة بثلاث ليال روي	4231	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03455	false	3415430015700468542	142	200	731	1036	1542	300	عمر رضي الله عنهماقال بعت من امير المءمنين عثمان مالا بالوادي بمال له بخيبر فلما تبايعنا رجعت علي عقبي حتي خرجت من بيته خشية ان يرادن---ي البيع وكانت السنة ان المتبايعين بالخيار حتي يتفرقا قال عبد الله فلما وجب بيعي وبيعه رايت اني قد غبنته باني سقته الي ارض ثمود بثلاث ليال وساقني الي المدينة بثلاث ليال قال	3455	5365446019048736136	277	521.5	223	308	89.93506622314453	48	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms4231	true	-3589041029311846509	186	229	977	1199	1562	300	تبايعنا رجعت علي عقبي --------------------------حتي خرجت من بيته خشية ان يرادني ف---------------------------------------------------ي البيع-------------------------------------------------- وكانت السنة--------------- ان المتبايعين بالخيار حتي يتفرقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ا--------بن عمر --------------فلما وجب بيعي وبيعه---------------------------------- رايت اني قد غبن------ته باني سقته الي ارض -------------------------------------------ثمود بثلاث ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------يال وساقني الي المدينة بثلاث ليال	4231	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03456	false	-6755802040122784467	0	131	0	683	1529	300	تبايعنا رجعت علي عقبي بكسر الموحدة بلفظ الافراد حتي خرجت من بيته خشية ان يرادني بضم الياء وتشديد الدال المفتوحة يفاعلني واصله يراددني البيع اي يطلب استرداده مني وخشية منصوب علي انه مفعول له وكانت السنة اي طريقة الشرع ان المتبايعين بالخيار حتي يتفرقا اي ان هذا هو السبب في خروجه من بيت عثمان وانه فعل ذلك ليجب البيع ولا يبقي لعثمان رضي الله عنهخيار في فسخه قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهمافلما وجب بيعي وبيعه اي لزم من الجانبين بالتفرق بالبدن رايت اني قد غبنته خدعته باني سقته الي ارض ثمود يصرف ولا يصرف وهم قوم صالح وارضهم قرب تبوك بثلاث ليال اي زدت المسافة التي بينه وبين ارضه التي صارت اليه علي المسافة التي كانت بينه وبين ارضه التي باعها ثلاث ليال وساقني الي المدينة بثلاث ليال	3456	5365446019048736136	217	323.0	174	683	31.771595001220703	32	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms4235	true	-3465359143536157571	60	259	309	1259	1456	300	صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم من بايعت فقل لا خلابة رواه البخاري ومسلم وعن يونس بن بكير قال حدثنا محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق -قال حدثني نافع عن ابن عمر قال سمعت رجلا من الانصار يشكو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لا يزال يغبن في البيع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بايعت فقل لا خلابة ثم انت بالخيار في كل سلعة ابتعتها ثلاث ليال فان رضيت فامسك وان سخطت فاردد قال ابن عمر فكاني الان اسمعه اذا ابتاع يقول لا خذابة قال بن اسحاق فحدثت بهذا الحديث محمد بن يحيي بن حبان قال كان جدي منقذ بن عمرو وكان رجلا قد اصيب في راس- امه وكسرت لسانه ونقصت عقل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وكان يغبن في البيع وكان لا يدع التجارة فشكا ذلك ا--------------------------------------------------------------------------------لي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا ابتعتة فقل لا خلابة--------------------- ثم انت في كل بيع تبتاعه بالخيار ث-------------------لاث ليال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رضيت فامسك وان سخطت فاردد فبقي حتي ادرك زمن عثمان وهو ابن ماءة وثلاثين سنة فكبر------ في زمان عثمان فكان اذا اشتري شيءا ف--------------------رجع به فقالوا له لم تشتري انت فيقول -------------------------قد جعلني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما ابتعت بالخيار ثلاثا	4235	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03457	false	5882473186578932344	52	284	279	1472	1552	300	صلي الله عليه وسلم-انه يخدع في البيوع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------بضم التحتية وسكون الخاء المعجمة وفتح الدال المهملة وعند الشافعي واحمد وابن خزيمة والدارقطني ان حبان بن منقذ كان ضعيفا وكان قد شج في راسه مامومة وقد ثقل لسانه وزاد الدارقطني من طريق ابن اسحاق فقال حدثني محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يحيي بن حبان قال هو- جدي منقذ بن عمرو وكانت------------ في راسه امة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اذا بايعت فقل لا خلابة بكسر الخاء المعجمة وتخفيف اللام اي لا خديعة في الدين لان الدين النصيحة فلا لنفي الجنس وخبرها محذوف وقال التوربشتي لقنه النبي صلي الله عليه وسلمهذا القول ليتلفظ به عند البيع ليطلع به صاحبه علي انه ليس من ذوي البصاءر من معرفة السلع ومقادير القيمة فيها ليري له كما يري لنفسه وكان الناس في------------------------------ ذلك احقاء لا يغبنون اخاهم المسلم وكانوا ينظرون له كما ينظرون لانفسهم انتهي واستعماله في الشرع عبارة عن اشتراط خيار الثلاث وقد زاد البيهقي في هذا الحديث باسناد حسن ثم انت----------------- بالخيار في كل سلعة ابتعتها ثلاث ليال وفي رواية الدارقطني عن عمر فجعل له رسول الله صلي الله عليه وسلمعهدة ثلاثة ايام زاد ابن اسحاق في رواية يونس بن بكير فان رضيت فامسك وان سخطت فاردد فبقي حتي ادرك زمن عثمان وهو ابن ماءة وثلاثين سنة فكثر الناس في زم-ن عثمان فكان اذا اشتري شيءا فقيل له انك غبنت فيه رجع به فيشهد له الرجل من الصحابة بان النبي صلي الله عليه وسلمق-----------------------------------------د جعله بالخيار ثلاثا	3457	5365446019048736136	302	250.0	232	1726	17.497102737426758	51	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms4271	true	1195598666005921268	105	147	566	782	1596	300	الا بيعا شرط فيه خيار الشرط ثلاثة ايام او دونها فلا ينقضي الخيار فيه بالمفارقة بل يبقي حتي تنقضي المدة المشروطة والثالث معناه--------------------------------------------------------- الا --بيعا شرط فيه ان لا خيار لهما في المجلس فيلزم البيع بمجرد العقد ولا يكون فيه خيار----- وهذا	4271	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03450	false	-2430016228648602198	192	241	1068	1310	1613	300	الا بيعا شرط فيه خيار مدة فان---------------------------- الخيار بعد التفرق------ يبقي الي مضي-- المدة المشروطة ورجح الاول بانه اقل في الاضمار وقيل هو استثناء من اثبات خيار المجلس اي الا البيع الذي فيه ان لا خيار لهما في المجلس فيلزم البيع نفس-- العقد ولا يكون فيه خيار اصلا وهذا	3450	5365446019048736136	137	194.0	104	280	48.92856979370117	24	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms4272	true	-5033068306631377158	21	58	101	300	1593	300	البيهقي وممن قال بالقول الاول ايضا من المحدثين ---------الترمذي فقال في جامعه المشهور معناه الا ان يخير الباءع المشتري بعد ايجاب البيع فاذا احضره فاختار البيع -ليس لهما خيار بعد ذلك----- في فسخ البيع وان لم يتفرقا	4272	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03450	false	-2430016228648602198	154	185	857	1028	1613	300	الشافعي وممن رجحه----------------- من المحدثين البيهقي والترمذي وعبارته-------------- معناه---- ان يخير الباءع المشتري بعد ايجاب البيع فاذا خي-ره فاختار البيع فليس له -------بعد ذلك خيار في فسخ البيع وان لم يتفرقا	3450	5365446019048736136	138	202.5	110	214	64.4859848022461	21	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms4275	true	-6012635269800789245	0	43	0	214	1620	300	فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم شحومها حملوه ثم باعوه فاكلوا	4275	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03611	false	4053415559427895570	239	281	1265	1478	1572	300	فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا	3611	5365446019048736136	212	418.0	170	214	99.06542205810547	42	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms4291	true	244489546942970549	130	297	669	1566	1583	300	الشافعي مثل القول في بيعها في القديم فقال جمهورهم ليس للشافعي فيه اختلاف قول وانما مثل القول اشارة الي مذهب غيره وقال كثيرون من الخراسانيين للشافعي قول قديم انه يجوز بيع ام الولد وممن حكاه صاحب التقريب والشيخ ابو علي السنجي والصيدلاني والشيخ ابو محمد وولده اما الحرمين والغزالي وغيرهم فعلي هذا القديم هل تعتق بموت السيد فيه وجهان احدهما لا وبه -قال صاحب التقريب و------ابو علي السنجي واصحهما نعم قاله الشيخ ابو محمد والصيدلاني وغيرهما كالمدبر قال- امام الحرمين وعلي هذا يحتمل ان----- تعتق من راس المال ويحتمل ان تعتق من الثلث قلت الاقوي من راس المال لتاكد حقها والله اعلم واذا قلنا بالمذهب انه لا يجوز بيعها فقضي قاض بجوازه فطريقان احدهما وهو الذي نقله ابو علي السنجي في شرح التلخيص وامام الحرمين وصاحب البيان وغيرهم ان في نقض قضاءه وجهين والثاني انه ينقض وجها واحدا وهو الذي نقله الروياني عن الاصحاب كلهم ولم يحك غيره قالوا لانه مجمع عليه الان وما كان فيه من خلاف في- القرن الاول فقد ارتفع وصار الان مجمعا علي	4291	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05789	false	4007618513859735572	204	297	1044	1530	1546	300	الشافعي ميل للقول --ببيعها وقال ال--------جمهور-- ليس للشافعي فيه اختلاف قول وانما ميل القول اشارة الي مذهب من جوزه ومنهم من قال جوزه في القدي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فعلي هذا------- هل تعتق بموت السيد ----وجهان احدهما لا وبه اجاب صاحب التقريب والشيخ ابو علي والثاني------- نعم قاله الشيخ ابو محمد والصيدلاني-------- كالمدبر قاله الامام------ وعلي هذا يحتمل ان يقال تعتق من راس المال ويحتمل م--------ن الثلث ف----------------------------------------------اذا قلنا بالمذهب انه لا يجوز بيعها فقضي قاض بجوازه فحكي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الروياني عن الاصحاب انه ينقض قضاءه----------------------------- وما كان فيه من خلاف بين القرن الاول فقد انقطع وصار -----مجمعا علي	5789	5365446019048736136	397	600.0	314	911	43.57848358154297	64	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms4304	true	882687236554007376	230	266	1184	1364	1542	300	ابي امامة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا القينات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولا خير في تجارة فيهن وثمنهن حرام وفي مثل هذا انزلت هذه الاية ومن الناس من يشتري لهو الحديث	4304	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09419	false	1281744844809099929	0	35	0	178	1559	300	ابي امامة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تبيعوا القينات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولا خير في تجارة فيهن وثمنهن حرام -في مثل هذا انزلت هذه الاية ومن الناس من يشتري لهو الحديث	9419	5365446019048736136	178	346.0	143	180	98.88888549804688	35	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms4312	true	-3135620200588939053	209	264	1110	1380	1570	300	استاجرت اجراء فاعطيتهم اجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب فثمرت اجر--------------------------------------------------------------ه حتي كثر--ت منه الاموال فجاءني بعد حين فقال يا عبد ا---------------------------------------------------------------------------لله اد الي اجري فقلت كل ما تري من اجرك من الابل والبقر والغنم والرقيق فقال يا عبد الله لا -------------تستهزء بي---- فقلت ل----------------------ا استهزء فا----------------------------------------------------------------------------خذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيءا	4312	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03579	false	-9081591632936316110	163	263	861	1382	1574	300	استاجرت اجراء فاعطيتهم اجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب فعمدت بفتح الميم اي قصدت الي ذلك الفرق فزرعته وفي المزارعة فلم ازل ازرعه حتي اشتريت منه بقرا وراعيها بالنصب عطفا علي المفعول السابق ولغير ابي ذر وراعيها بالسكون ثم جاء الاجير المذكور فقال لي يا عبد الله اعطني حقي بهمزة قطع فقلت له انطلق الي تلك ---البقر وراعيها فانها لك وسقط لابي ذر فانها لك فقال لي اتستهزء بي قال فقلت له وفي بعض الاصول قلت ما استهزء بك ولكنها لك وفي احاديث الانبياء فساقها وفي المزارعة فخذه فاخذه وفي الاجارة فاخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيءا	3579	5365446019048736136	154	189.0	121	524	29.389312744140625	21	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms4312	true	-3135620200588939053	200	264	1064	1380	1570	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الثالث اللهم---- استاجرت اجراء فاعطيتهم اجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب فثمرت اجره حتي كثرت منه الاموال فجاءني بعد حين فقال يا عبد الله اد الي اجري فقلت--- كل ما تري من اجرك من الابل والبقر والغنم والرقيق فقال يا عبد الله لا تستهزء بي فقلت---- لا استهزء--- فاخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيءا	4312	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03660	false	8535456406173299064	213	280	1094	1421	1522	300	النبي صلي الله عليه وسلم و---قال الثالث اللهم اني استاجرت اجراء فاعطيتهم اجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب فثمرت اجره حتي كثرت منه الاموال فجاءني بعد حين فقال يا عبد الله اد الي اجري فقلت له كل ما تري من اجرك من الابل والبقر والغنم والرقيق فقال يا عبد الله لا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك فاخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيءا	3660	5365446019048736136	312	592.0	249	330	94.54545593261719	59	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms4312	true	-3135620200588939053	236	264	1245	1380	1570	300	فقلت--- كل ما تري م--------------------ن اجرك ------------------------------------من الابل والبقر والغنم والرقيق-------------------------------------------------------------- فقال يا عبد الله لا تستهزء بي------------------------------ فقلت------- لا استهزء--- فاخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيءا	4312	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03663	false	718126584718450332	2	61	14	310	1504	300	فقلت له كل ما تري برفع كل والخبر قوله من اجرك وللكشميهني من اجلك باللام بدل الراء من الابل والبقر والغنم والرقيق بيان لقوله ما تري ولا منافاة بين قوله في السابقة بقرا وراعيها فقال يا عبد الله لا تستهزء بي بسكون الهمزة مجزوما علي الامر فقلت له اني لا استهزء بك فاخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيءا	3663	5365446019048736136	134	200.5	106	296	45.27027130126953	21	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000913-ara1.ms4462	true	-6883954450121935501	3	80	16	400	1616	300	سعيد بن المسيب عن ابي هريرة وابي سعيد الخدري رضي الله عنهم انهما حدثاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث اخا بني عدي الانصاري فاستعمله علي خيبر فقدم بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ثمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لنشرتي الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او بيعوا هذا واشتروا قيمته من هذا وكذلك الميزان	4462	5297317824081532584	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10921	false	-2189171647806287848	127	199	645	1012	1509	300	سعيد بن المسيب يحدث ان ابا------ سعيد الخدري وابا هريرة--------- حدثاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث اخا بني عدي الانصاري واستعمله علي خيبر فقدم بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او بيعوا هذا-واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان	10921	5365446019048736136	339	634.0	270	384	88.28125	65	JK000913-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown