id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000913-ara1.ms3721	false	-9185930086659676424	52	89	292	462	1540	300	عن----- عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر--- ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء	3721	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms0108	true	336217586799240208	101	138	523	696	1500	300	من حديث عاءشة رضي الله عنها ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول-ما اراد هءلاء	108	2476668625665496357	159	293.0	124	178	89.32584381103516	32	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms3248	false	9003618268919401588	8	94	47	428	1403	300	ابن عباس --------------ان النبي صلي الله عليه وسلم سمعه رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ لي او قريب--- قال احججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة هذا لفظ ابي داود واسناده علي شرط مسلم ورواه البيهقي باسناد صحيح عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع رحلا يقول لبيك عن شبرمة فقال من شبرمة فذكر اخا له او قرابة فقال احججت قط قال لا قال فاجعل هذه عنك ثم حج عن شبرمة قال	3248	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms0387	true	2834405511215193354	54	93	258	428	1455	300	ابن عباس رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلم-سمع- رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال ح-ججت عن نفسك قال لا قال حج عن نف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سك ثم حج عن شبرمة قال	387	2476668625665496357	151	270.5	115	398	37.939697265625	32	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms3823	false	-8003616980701415938	171	221	822	1085	1507	300	عن العتبي مستحسنين له قال كنت جالسا عند قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء اعرابي فقال السلام عليك يا رسول الله سمعت الله يقول ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما وقد جءتك مستغفرا من ذنبي- مستشفعا بك الي ربي	3823	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms0405	true	-7943612788973128522	177	221	923	1159	1575	300	عن العتبي ان اعرابيا جاء الي----------- قبر النبي---- صلي الله عليه وسلم-------------فقال السلام عليك يا رسول الله سمعت الله يقول ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما وقد جءتك مستغفرا من ذنوبي مستشفعا بك الي ربي	405	2476668625665496357	210	380.5	169	264	79.54545593261719	37	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms2379	false	4940156072768361159	154	247	790	1258	1520	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال---- اذا قعد المءمن في قبره اتي ثم شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله------ يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة رواه البخاري ومسلم رحمهما الله وفي رواية لمسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت قال نزلت في عذاب القبر وعن انس رضي الله عنه قال قال نبي الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع نعالهم اذا انصرفوا فياتيه ملكان فيقعدانه	2379	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms0840	true	3276145166655014525	90	151	468	782	1572	300	النبي صلي الله عليه وسلم -المسلم اذا سءل في القبر------------- شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله تعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة متفق عليه والساءل ملكان لقول--------------------- النبي صلي الله عليه وس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع نعالهم قال ---------ياتيه ملكان فيقعدانه	840	2476668625665496357	266	445.0	210	478	55.648536682128906	48	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms1081	false	6174886168936540704	39	74	194	369	1546	300	قلنا يا رسول الله وما لبثه ---------قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم --قال لا اقدروا له قدره	1081	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms1131	true	-6455895897928404540	26	62	141	322	1593	300	قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله ف----اليوم الذي كسنة ي-كفينا فيه صلاة واحدة قال لا اقدروا له قدره	1131	2476668625665496357	165	302.0	132	186	88.70967864990234	31	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms1382	false	6704958474096065043	24	78	125	412	1523	300	وعن سليمان بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ما صليت وراء احد اشبه -صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من فلان قال سليمان كان يطيل الركعتين الاوليين من الظهر ويخفف الاخيرتين ويخفف العصر ويقرا في المغرب بقصار المفصل ويقرا في العشاء بو--سط المفصل ويقرا في الصبح بطوال المفصل رواه النساءي	1382	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms1263	true	1390187806996140164	9	63	50	339	1599	300	وعن سليمان بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ما صليت وراء احد اشبه بصلاة -رسول الله صلي الله عليه وسلم من فلان قال سليمان كان يطيل الركعتين الاوليين من الظهر ويخفف الاخيرتين ويخفف العصر ويقرا في المغرب بقصار المفصل ويقرا في العشاء باواسط المفصل ويقرا في الصبح بطوال المفصل رواه النساءي	1263	2476668625665496357	285	553.5	231	290	98.27586364746094	51	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms2179	false	2146934400795489321	174	293	859	1466	1511	300	الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب------- فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغ----ثنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس------------ والله وما نري في السماء من سحاب ولا قزعة ولا بيننا وبين سلع يعني الجبل المعروف بقرب المدينة من بيت ولا دار فطلعت-------- من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت ف-----------------------------------لا والله ما راينا الشمس سبت---------------------ا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم ----قاءم يخطب فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله ان يمسكها عنا فرفع----- رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه فقال الامام حوالينا ولا علينا	2179	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms1298	true	-8769929704315689198	34	134	174	703	1551	300	النبيصلي الله عليه وسلم--وهو يخطب الجمعة فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله ان يغيثنا فرفع----- النبيصلي الله عليه وسلم-يديه --وقال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس راوي الحديث والله -ما نري في السماء من سحاب ولا قزع وم-ا بيننا وبين سلع-------------------------------- من بيت ولا دار اذ خرجت سحابة من وراء سلع و------------------------------انتشرت ورعدت وبرقت فما نزل الرسولصلي الله عليه وسلمالا والمطر يتحادر من لحيته وبقي المطر اسبوعا كاملا ثم دخل------- ذ------------------------------------------------------لك الرجل او غيره فقال يا رسول الله تهدم ال-بناء وغرق--- المال فادع الله ان يمسكها عنا فرفع يديه وقال الله-----------------------------------م حوالينا ولا علينا	1298	2476668625665496357	354	495.0	279	703	50.35561752319336	53	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms1700	false	6606945334527907470	1	64	5	325	1538	300	صلي الله عليه وسلم قال سبعة------------------------------------------ يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله ال------------------------------------------------------------------------------------------امام العادل وشاب نشا في عبادة ربه ورجل قلبه معلق بالمساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل طلبته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله رب العالمين ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه	1700	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms1708	true	-5248243996859165222	53	136	276	713	1541	300	صلي الله عليه وسلم فان قيل هل احد يسلم من الشمس فالجواب نعم هناك اناس يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله كما span classmatnويلجمهم العرق spanspan classmatnhr spanاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم امام --عادل وشاب نشا في طاعة الله ورجل قلبه معلق بالمساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دع-ته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله و------------رجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه	1708	2476668625665496357	286	495.5	226	452	63.27433776855469	54	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms1574	false	-359679130870069416	118	158	615	813	1530	300	الله عليه وسلم طرقه وفاطمة ليلة فقال الا تصليان -قال فقلت------------ يا رسول الله انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف حين قلت ذلك ثم سمعته وهو مول يضرب فخذه وهو يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا الكهف	1574	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms1753	true	-5574416491041109621	252	290	1238	1429	1480	300	الله عنهما---------------- ليلة فقال الا تصليان فقال علي رضي الله عنه يا رسول الله انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم---- يضرب فخذه وهو يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا الكهف	1753	2476668625665496357	148	243.5	116	211	70.14218139648438	27	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms0215	false	984139771130239304	0	28	0	132	1553	300	صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا---- منه	215	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms1944	true	7769285064559811962	2	31	10	145	1564	300	صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك فاخبر الناس ان- من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا برء منه	1944	2476668625665496357	131	250.5	103	136	96.32353210449219	27	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms0546	false	1080692620504116980	142	173	742	888	1560	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس ان من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا---- منه	546	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms1944	true	7769285064559811962	0	31	0	145	1564	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك----- فاخبر الناس ان من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا برء منه	1944	2476668625665496357	141	268.5	111	150	94.0	29	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms4005	false	-2989242261108315971	0	49	0	230	1520	300	عليه وسلم----- هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم رواه ابو داود باسناد صحيح علي	4005	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms1974	true	-647755646190108989	231	280	1241	1472	1596	300	عليه وسلم فقال هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم رواه ابو داود واسناده---- علي	1974	2476668625665496357	224	432.5	176	235	95.31914520263672	47	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms4005	false	-2989242261108315971	2	37	10	175	1520	300	هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك----------------- فانه لا وفاء لنذر في معصية الله	4005	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms1980	true	336492848148486906	64	123	348	637	1516	300	هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية لان كان فعل ماض والمحظور بعد زوال الوثن باق لانه ربما يعاد السابعة المنع منه اذا كان فيها عيد من اعيادهم ولو بعد زواله لقوله فهل كان فيها عيد من اعيادهم الثامنة انه لا يجوز الوفاء بما نذر في تلك البقعة لانه نذر معصية لقوله فانه لا وفاء لنذر في معصية الله	1980	2476668625665496357	99	147.0	76	289	34.25605392456055	20	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms1894	false	-2619362150930210240	195	230	1031	1191	1557	300	خولة بنت حكيم قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من نزل منزلا ثم قال اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضر بشء حتي يرتحل من منزله ذلك رواه مسلم	1894	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms1985	true	-5322344461327626457	77	111	392	549	1555	300	خولة بنت حكيم قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من نزل منزلا ف--قال اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شء حتي ير-حل من منزله ذلك رواه مسلم	1985	2476668625665496357	154	294.5	121	160	96.25	31	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms2181	false	-8448874176591955674	137	187	686	914	1475	300	ابي--- كعب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تسبوا الريح فاذا رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به رواه الترمذي	2181	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms2433	true	6679854228535314448	147	185	812	988	1616	300	ابي بن كعب رضي الله عنه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تسبوا الريح فاذا رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الر------------------------------------------------------يح وشر ما فيها وشر ما امرت به صححه الترمذي	2433	2476668625665496357	164	303.5	128	235	69.7872314453125	33	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms3823	false	-8003616980701415938	172	269	825	1330	1507	300	العتبي مستحسنين له قال كنت جالسا عند قبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاء اعرابي فقال السلام عليك- يا رسول الله سمعت الله يقول ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما و-------------قد جءتك مستغفرا من ذنبي مستشفعا بك الي ربي ثم انشا يقول يا خير من دفنت بالقاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم ثم انصرف فحمل-----------تني عيناي فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فقال يا عتبي الحق الاعرابي فبشره بان الله تعالي قد غفر له	3823	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms2520	true	-397776794547839675	24	119	125	622	1560	300	العتبي الذي كان----------- جالسا عند قبر----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاء اعرابي فقال السلام عليكم يا رسول الله سمعت الله يقول ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما النساء64 واني قد جءت- مستغفرا ل--ذنبي مستشفعا بك الي ربي ثم انشا يقول يا خير من دفنت بالقاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم ثم انصرف قال العتبي فغلبتني عين-ي فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فقال يا عتبي بشر- الاعرابي -------ان الله------ قد غفر له	2520	2476668625665496357	453	811.5	363	531	85.31073760986328	79	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms2857	false	2998384670469597573	76	124	379	606	1455	300	وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في حرام اكان عليه وزر فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر رواه مسلم وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2857	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms2574	true	-3205059164767726231	80	118	408	590	1551	300	وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في حرام اكان ل--ه وزر فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر فاثبت النبي------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	2574	2476668625665496357	171	315.5	134	227	75.33039855957031	35	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms0511	false	1286578277220216102	86	254	470	1373	1609	300	يحرم الاستقبال في الصحراء والبناء ويحل الاستدبار-- فيهما وهو رواية عن ابي حنيفة واحمد واحتج لمن حرم مطلقا بحديث ابي ايوب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة --------------ولا تستدبروها ببول ولا غاءط ولكن شرقوا او غربوا قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت قبل القبلة فننحرف----- ونستغفر الله رواه البخاري ومسلم وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا جلس احدكم علي حاجة فلا يستقبلن القبلة ولا يستدبرها رواه مسلم وعن سلمان رضي الله عنه قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلة لغاءط او بول رواه مسلم قالوا ولانه انما منع لحرمة القبلة وهذا موجود في البناء كالصحراء ولانه لو كفي الحاءل لجاز في الصحراء فان بيننا وبين الكعبة اودية وجبالا وابنية واحتج اصحابنا عليهم بحديث عاءشة المذكور في الكتاب وبحديث ابن عمر رضي الله عنهما قال رقيت علي ظهر بيت----- فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قاعدا لبنتين مستقبلا بيت المقدس مستدبرا الكعبة رواه	511	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms2598	true	-4438773849139746999	213	296	1077	1544	1562	300	يحرم --استقبال ------------القبلة و------استدبارها في غير البنيان واستدلوا لذلك بحدي--------------------------ث ابي ايوب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا------------------ تستقبلوا القبلة بغاءط ولا بول ولا تستدبروها-------------- ولكن شرقوا او غربوا قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيب قبل الكعبة فننحرف عنها ونستغفر الل---------------------------------------------------------------------ه وحملوا ذلك------------ علي غير البنيان ام ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي البنيان فيجوز الاستقبال والاستدبار لحدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث ابن عمر رضي الله عنهما قال رقيت يوما عليبيت حفصة فرايت----- النبي صلي-الله عليه وسلم يقضي حاجته-- مستقبل الشام------ مستدبر- الكعبة وقال	2598	2476668625665496357	314	420.0	251	930	33.7634391784668	44	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms0388	false	8579859803487366519	191	287	972	1441	1517	300	ابن المنذر عن سفيان الثوري واسحاق ويزيد بن هارون وابي ثور جواز المسح علي جميع الخفاف وعن الاوزاعي ان ظهرت طاءفة من رجله مسح علي خفيه وعلي ما ظهر من رجله وعن مالك رضي الله عنه ان كان الخرق يسيرا مسح وان كان كثيرا لم يجز المسح وعن ابي حنيفة واصحابه ان كان الخرق قدر ثلاثة اصابع لم يجز المسح وان كان دونه جاز وعن الحسن البصري ان ظهر الاكثر من اصابعه لم يجز قال ابن المنذر وبقول الثوري اقول لظاهر اباحة رسول الله صلي الله عليه وسلم المسح علي الخفين قولا عاما يدخل فيه جميع	388	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms2648	true	7760552648256229394	79	116	392	581	1507	300	ابن المنذر حكي ع--ن الثوري واسحاق ويزيد بن هارون وابي ثور جواز المسح علي جميع الخفاف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن المنذر وبه--------- اقول لظاهر اباحة رسول الله صلي الله عليه وسلم المسح علي الخفين قولا عاما يدخل فيه جميع	2648	2476668625665496357	183	333.5	147	469	39.019187927246094	33	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms0389	false	-2099935700689546789	114	207	617	1150	1644	300	تخرقت الظهارة فان كانت البطانة صفيقة جاز المسح عليه وان كانت تشف لم يجز لانه كالمكشوف الشرح الظهارة والبطانة بكسر اولهما وقوله تشف بفتح التاء وكسر الشين المعجمة وتشديد الفاء ومعناه رقيقة والصفيقة القوية المتينة قال الشافعي رضي الله عنه اذا تخرقت الظهارة وبقيت البطانة جاز المسح عليها هذا نصه قال جمهور الاصحاب مراده واذا كانت البطانة صفيقة يمكن متابعة المشي عليها فان كانت رقيقة لا يمكن متابعة المشي عليها لم يجز هكذا قطع به المصنف والاصحاب في الطرق حكي الروياني والرافعي رحمهما الله وجها غريبا ضعيفا انه يجوز وان كانت البطانة رقيقة	389	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms2648	true	7760552648256229394	180	205	920	1066	1507	300	تخرقت الظهارة فان كانت البطانة صفيقة جاز المسح والا فلا---------------- لانه كالمكشوف قال و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حكي الروياني والرافعي------------ وجها غريبا ضعيفا انه يجوز وان كانت البطانة رقيقة	2648	2476668625665496357	134	226.0	110	533	25.14071273803711	20	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms0391	false	7798884048141627340	149	234	793	1244	1576	300	ابن المنذر اباحة المسح علي الجورب عن تسعة من الصحابة علي وابن مسعود وابن عمر وانس وعمار بن ياسر وبلال والبراء وابي امامة وسهل بن سعد وعن سعيد بن المسيب وعطاء والحسن وسعيد بن جبير والنخعي والاعمش والثوري والحسن بن صالح وابن المبارك وزفر واحمد واسحاق وابي ثور وابي يوسف ومحمد قال وكره ذلك مجاهد عمرو بن دينار والحسن بن مسلم ومالك والاوزاعي وحكي اصحابنا عن عمر وعلي رضي الله عنهما جواز المسح علي الجورب وان كان رقيقا وحكوه عن ابي يوسف ومحمد واسحاق وداود	391	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms2648	true	7760552648256229394	209	247	1080	1271	1507	300	ابن المنذر اباحة المسح علي الجورب عن تسعة من الصحابة رضي الله عنهم الي ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال------------------------------------------------------------ وحكي اصحابنا عن عمر وعلي رضي الله عنهما جواز المسح علي الجورب وان كان رقيقا وحكوه عن ابي يوسف ومحمد واسحاق وداود	2648	2476668625665496357	174	312.0	138	451	38.5809326171875	32	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms0399	false	-5000502412958298203	113	270	585	1433	1586	300	اذا جوزنا المسح علي الجرموق-------------------------------------------------- فقد ذكر ابو العباس بن سريج فيه ثلاثة معان اصحهما ان الجرموق بدل عن الخف والخف بدل عن الرجل الثاني ان الاسفل كلفافة والاعلي هو الخف والثالث انهما كخف واحد فالاعلي ظهارة والاسفل بطانة وفرع الاصحاب علي هذه المعاني مساءل كثيرة----- منها لو لبسهما معا فاراد الاقتصار علي مسح الاسفل جاز علي المعني الاول دون الاخرين وقد سبقت المسالة ومنها لو تخرق الاعلي من الرجلين جميعا او خلعه منهما بعد مسحه وبقي الاسفل بحاله فان قلنا بالمعني الاول لم يجب نزع الاسفل بل يجب مسحه و---هل يكفيه مسحه ام يجب استءناف الو--ضوء فيه القولان في نازع الخفين وان قلنا بالمعني الثالث فلا شء عليه وان قلنا بالثاني وجب نزع الاسفل ايضا وغسل القدمين وفي وجوب استءناف الوضوء القولان فحصل من الخلاف في المسالة خمسة اقوال احدها لا يجب شء واصحها يجب مسح الاسفل فقط والثالث يجب مسحه مع استءناف الوضوء والرابع يجب نزع الخفين وغسل الرجلين والخامس يجب ذلك مع استءناف الوضوء	399	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms2649	true	-7203641979700499728	123	260	627	1357	1556	300	اذا جوزنا المسح علي الجرموق ملبوس رجل يلبس فوق الخف لا سيما في البلاد الباردة فقد ذكر ابو العباس بن سريج فيه ثلاثه معان اصحه-ا ان-------- بدل عن الخف والخف بدل عن الرجل الثاني ان الاسفل كلفافة والاعلي هو الخف والثالث انهما كخف واحد فالاعلي طهارة والاسفل بطانة وفرع الاصحاب علي هذه المعاني مساءل كثيرة وذكر منها لو نزعه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بعد مسحه وبقي الاسفل بحالة فان قلنا بال-------اول لم يجب نزع الاسفل -----فيمسحه لكن هل يكفيه مسحه او لابد من اعادة الوضوء فيه القولان في نازع الخفين وان قلنا بالث-------الث فلا شء عليه وان قلنا بالثاني وجب نزع الاسفل وغس-----ل القدمين وفي وجوب استءناف الوضوء القولان فحصل من الخلاف في المسالة خمسة اقوال احدها لا يجب شء واصحها---- مسح الاسفل فقط -الثالث يجب مسحه مع استءناف الوضوء -الرابع يجب نزع الخفين وغسل الرجلين -الخامس يجب النزع واستءناف الوضوء	2649	2476668625665496357	636	1145.5	515	908	70.04405212402344	104	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms0373	false	2065029134739943736	71	117	421	654	1596	300	لا توقيت ويمسح ما شاء--- حكاه اصحابنا عن ابي سلمة بن عبد الرحمن والشعبي وربيعة والليث واكثر اصحاب مالك وهو المشهور عن مالك وفي رواية -----عنه انه مءقت وفي رواية مءقت للحاضر دون المسافر قال ابن المنذر وقال سعيد بن جبير يمسح من غدوه الي الليل	373	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms2650	true	5764659120965444519	75	116	390	605	1563	300	لا توقيت فيه وفي المجموع حكاه اصحابنا عن ابي سلمة بن عبد الرحمن والشعبي وربيعة والليث واكثر اصحاب مالك وهو المشهور------------------ عنه وعنه انه مءقت وعنه م-----ءقت للحاضر دون المسافر قال ابن المنذر وقال سعيد بن جبير يمسح غدوة--- الي الليل	2650	2476668625665496357	187	342.5	150	241	77.5933609008789	32	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms0376	false	7593488412121727856	160	284	837	1475	1562	300	ان ابتداء المدة من اول حدث بعد اللبس فلو احدث ولم يمسح حتي مضي من بعد لحدث يوم وليلة او ثلاثة ان كان مسافرا انقضت المدة ولم يجز المسح بعد ذلك حتي يستانف لبسا علي طهارة وما لم يحدث لا تحسب المدة فلو بقي بعد اللبس يوما علي طهارة اللبس ثم احدث استباح بعد الحدث يوما وليلة ان كان حاضرا وثلاثة ايام ولياليها ان كان مسافرا هذا مذهبنا ومذهب ابي حنيفة واصحابه وسفيان الثوري وجمهور العلماء وهو اصح الروايتين عن احمد وداود وقال الاوزاعي وابو ثور ابتداء المدة من حين يمسح بعد الحدث وهو رواية عن احمد وداود وهو المختار الراجح دليلا واختاره ابن المنذر وحكي نحوه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وحكي الماوردي والشاشي عن الحسن البصري ان ابتداءها من اللبس	376	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms2650	true	5764659120965444519	150	202	794	1068	1563	300	ان ابتداء المدة من اول حدث بعد اللبس وفي المجموع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الاوزاعي وابو ثور ابتداء المدة من حين يمسح بعد الحدث وهو رواية عن احمد وداود وهو المختار الراجح دليلا واختاره ابن المنذر وحكي نحوه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وحكي الماوردي والشاشي عن الحسن البصري ان ابتداءها من اللبس	2650	2476668625665496357	266	492.5	214	638	41.69279098510742	50	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms0399	false	-5000502412958298203	44	71	238	368	1586	300	غير مقبول قال الرافعي قال الشيخ ابو علي اذا جوزنا المسح هنا فابتداء المدة من حين احدث بعد لبس الخف لا من حين احدث بعد لبس الجرموق	399	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms2650	true	5764659120965444519	0	24	0	117	1563	300	غير مقبول قال الرافعي قال الشيخ ابو علي اذا جوزنا المسح عنا فابتداء المدة من حين احدث بعد لبس الخف لا من لب-------------س الجرموق	2650	2476668625665496357	114	220.0	90	130	87.69230651855469	22	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms0422	false	322530442316178058	72	143	384	763	1573	300	يكفيه غسل القدمين---- وبه قال عطاء و علقمة والاسود وحكي عن النخعي وهو مذهب ابي حنيفة واصحابه والثوري وابي ثور والمزني ورواية عن احمد رضي الله عنهم والثاني يلزمه استءناف الوضوء وبه قال مكحول والنخعي والزهري وابن ابي ليلي و الاوزاعي والحسن بن صالح واسحاق وهو اصح الروايتين عن احمد رضي الله عنه الثالث ان غسل رجليه عقب النزع كفاه وان اخر حتي طال الفصل استانف الوضوء وبه ق-------------------------------ال مالك والليث	422	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms2652	true	-4873458029764950852	104	169	541	905	1594	300	يلزمه غسل القدمين فقط وبه قال عطاء و-علقمة والاسود وحكي عن النخغي وهو مذهب ابي حنيفة واصحابه والثوري وابي ثور والمزني ورواية عن احمد---- ال-----قول الثالث يلزمه-------- الوضوء وبه قال مكحول والنخغي والزهري وابن ابي ليلي و-الاوزاعي والحسن بن صالح واسحاق وهو اصح الروايتين عن احمد القول الرابع يلزمه الوضوء ان------------------------------- طال الفصل بين النزع وغسل الرجلين والا كفاه غسل الرجلين وبه قال مالك والليث	2652	2476668625665496357	273	462.5	222	414	65.94203186035156	40	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms0645	false	6911123658618579255	222	272	1134	1373	1509	300	عمران بن الح------------صين ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي ثم راي رجلا معتزلا لم يصل مع القوم فقال- يا فلان ما منعك ان تصلي مع القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء فقال عليك بالصعيد فانه يكفيك فلما حضر الماء ا----عطي النبي صلي الله عليه وسلم	645	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms2685	true	4879033183172553915	255	300	1353	1572	1572	300	عمران بن --حصين الطويل وفيه ان----- النبي صلي الله عليه وسل-------م راي رجلا معتزلا لم يصل في القوم فساله ما الذي منعه فقال-------------------- يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء فقال عليك بالصعيد فانه يكفيك ثم-- حضر الماء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-	2685	2476668625665496357	175	273.5	135	257	68.0933837890625	28	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms4282	false	-197024280083403724	47	141	234	684	1506	300	مسلم وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم راوية خمر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل علمت ان الله قد حرمها قال لا فسارر انسانا فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بم ساررته قال امرته ببيعها فقال اذا------------------------ الذي حرم شربها حرم بيعها---- ففتح المزادة حتي ذهب ما فيها رواه مسلم------------------------------------- وفي الصحيحين عن ان-----------------------------------س انه لما نزل تحريم الخمر امره ابو طلحة ان يريق الخمر التي كانت عندهم فاراقها وعن انس ان ابا طلحة سال النبي صلي الله عليه وسلم	4282	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms2691	true	-1737206389399189742	67	169	367	845	1510	300	مسلم -عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم راوية خمر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل علمت ان الله قد حرمها قال لا فسا-ر انسانا فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم بم ساررته قال امرته ببيعها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الذي حرم شربها حرم بيعها قال ففتح المزادة حتي ذهب ما فيها --اه ص 1206ط الحلبي تحقيق محمد فءاد عبد الباقي وفي --صحيح البخاري ص 112 ج 5 من الفتح ط السلفية عن انس انه كان ساقي القوم في منزل ابي طلحة فا-----------------------------------------------------------مر النبي صلي الله عليه وسلم	2691	2476668625665496357	326	550.0	254	551	59.16515350341797	62	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms4282	false	-197024280083403724	49	141	243	684	1506	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم راوية خمر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل علمت ان الله قد حرمها قال لا فسارر انسانا فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بم ساررته قال امرته ببيعها فقال اذا------------------------ الذي حرم شربها حرم بيعها---- ففتح المزادة حتي ذهب ما فيها رواه مسلم وفي الصحيحين----------------------------------- عن انس--------------------- انه لما نزل تحريم الخمر امره ابو طلحة ان يريق الخ-مر التي كانت عندهم فاراقها وعن انس ان ابا طلحة سال النبي صلي الله عليه وسلم	4282	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms2698	true	-6130349528229675964	91	186	487	926	1543	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم راوية خمر فقال له رسول الله------------------- هل علمت ان الله قد حرمها قال لا فسا-ر انسانا فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم بم ساررته قال امرته ببيعها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الذي حرم شربها حرم بيعها قال ففتح المزادة حتي ذهب ما فيها---------- وفي --صحيح البخاري ص 112 ج 5 من الفتح ط السلفية عن انس بن مالك رضي الله عنه انه كان ساقي القوم في منزل ابي طلحة وهو زوج امه فا------------------------------------------------مر النبي صلي الله عليه وسلم	2698	2476668625665496357	301	480.0	235	527	57.11574935913086	57	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms0985	false	-7430779138030646985	256	281	1314	1441	1549	300	والدلاءل علي نجاسة الدم متظاهرة ولا اعلم فيه خلافا عن احد من المسملين الا ما حكاه صاحب الحاوي عن بعض المتكلمين انه قال هو طاهر	985	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms2701	true	-4263679415112757958	154	178	782	906	1496	300	والدلاءل علي نجاسة الدم متظاهرة ولا اعلم فيه خلافا عن احد من المسلمين الا ما حكاه صاحب الحاوي عن بعض المتكلمين انه قال--- طاهر	2701	2476668625665496357	122	236.0	98	127	96.06299591064453	22	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms0805	false	-1522085287728661032	0	26	0	120	1533	300	ذكر الاختلافات كل هذا عندي خطا لان المرجع في جميع ذلك الي الوجود فاي قدر وجد في اي حال وسن كان وجب جعله حيضا والله اعلم	805	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms2726	true	3548959431394808420	16	41	72	188	1544	300	ذكر الاختلافات كل هذا عندي خطا لان المرجع في جميع ذلك الي الوجود فاي قدر وجد في اي حال وس----ن وجب جعله حيضا والله اعلم	2726	2476668625665496357	116	226.0	91	120	96.66666412353516	24	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms1051	false	2363560361226080368	9	49	43	230	1475	300	خمس صلوات افترضهن الله------ من احسن وضوءهن وصلا-هن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه حديث صحيح رواه ------ابو داود	1051	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms2785	true	-7770916789148766247	77	117	408	595	1524	300	خمس صلوات ف--رضهن الله تعالي من احسن وض-ءهن وصلاتهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه---------- رواه احمد وابو داود	2785	2476668625665496357	173	305.0	135	200	86.5	33	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms1051	false	2363560361226080368	0	49	0	230	1475	300	قال----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات افترضهن الل----------ه من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوع--------هن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه حديث صحيح رواه ابو داود	1051	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms2790	true	1331602386565374016	50	101	231	474	1461	300	قال اشهد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات افترضهن الله علي عباده من احسن وض-ءهن وصلاهن لوقتهن فاتم ركوعهن وسجودهن وخشوعهن كان له عند الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له عند الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه و---------رواه ابو داود	2790	2476668625665496357	214	388.5	167	253	84.5849838256836	40	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms1050	false	-5557210581824465478	47	152	241	790	1614	300	ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ان بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة رواه مسلم بهذا اللفظ وهكذا الرواية الشرك والكفر بالواو وفي غير مسلم الشرك او الكفر واما الزيادة التي ذكرها المصنف وهي قوله فمن تركها فقد كفر فليست في صحيح مسلم وغيره من الاصول وعن بريدة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر رواه الترمذي والنساءي قال الترمذي حديث حسن صحيح وعن شقيق بن عبد الله العقيلي التابعي المتفق علي جلالته قال كان اصحاب----- محمد صلي الله عليه وسلم لا يرون شيءا من الاعمال تركه كفر غير الصلاة رواه الترمذي	1050	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms2809	true	-256830454446802931	75	125	388	646	1495	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة رواه م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم وقا------------------------------------------------------------------ل العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر رواه الخمسة وقال------------------------------------------- عبد الله بن شقيق------------------------------ كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرون شيءا من الاعمال تركه كفر الا الصلاة رواه الترمذي	2809	2476668625665496357	227	373.0	180	555	40.900901794433594	39	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms1319	false	3909989989961061828	201	280	1024	1434	1525	300	قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها -لعبدي------- فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله------ حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال----------- اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	1319	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms2841	true	-7905624371064300353	195	271	1039	1436	1587	300	قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي ن----------------صفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله تعالي حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال م----------------------جدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	2841	2476668625665496357	367	698.5	296	435	84.36781311035156	68	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms1051	false	2363560361226080368	188	286	945	1415	1475	300	ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات هل يبقي من درنه شء----- قالوا لا يبقي من درنه شء قال ف-ذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا رواه البخاري ومسلم وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الصلوات الخمس كمثل نهر غمر علي باب احدكم يغسل منه كل يوم خمس مرات رواه مسلم وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصلوات الخمس والجمعة الي الجمعة كفارة لما بينهن ما لم يغش الكباءر رواه	1051	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms2842	true	4374910209647909687	93	149	529	804	1578	300	النبي صلي الله عليه وسلم----- ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل فيه كل يوم خمس مرات هل يبقي من درنه وسخه شء قالوا لا يبقي من درنه شء قال فكذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخ------------------------------------------------------طايا وقال صلي الله عليه وسلم---- الصلوات ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خمس والجمعة الي الجمعة كفارة لما بينهن ما لم تغش الكباءر صلاة	2842	2476668625665496357	250	457.5	195	477	52.4109001159668	44	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms1534	false	5866353345059140711	210	300	1094	1546	1546	300	النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فانزل الله تعالي واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات هود 411 فقال الرجل الي هذا يا رسول الله قال لجميع امتي رواه البخاري ومسلم وعن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ارايتم------ نهرا بباب احدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات هل يبقي من درنه شء----- قالوا لا يبقي من درنه شء قال ف-ذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا رواه البخاري ومسلم وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصلوات الخمس-	1534	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms2842	true	4374910209647909687	76	138	438	746	1578	300	النبي صلي الله عليه وسلم جعلت قرة عيني ------------------------في الصلاة الصلاة تمحي بها الخطايا وتكفر-- الس-------------------------------------------------------------------------------------------يءات -قال النبي صلي الله عليه وسلم---- ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل فيه كل يوم خمس مرات هل يبقي من درنه وسخه شء قالوا لا يبقي من درنه شء قال فكذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا وقا--------------------------------ل صلي الله عليه وسلم---- الصلوات الخمس	2842	2476668625665496357	235	351.0	184	466	50.42918395996094	40	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms1696	false	-5713974486276612885	75	155	383	785	1452	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال من سره ان يلقي الله تعالي غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله تعالي شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	1696	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms2842	true	4374910209647909687	163	261	874	1361	1578	300	ابن مسعود رضي الله عنه ----من سره ان يلقي الله------ غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله تعالي شرع لنبيك-------------------م سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيك-------------------م ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	2842	2476668625665496357	354	657.0	284	535	66.16822052001953	65	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms1135	false	3503385733054355162	102	175	518	899	1549	300	انس قال امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة الا-------------------------------------------------------------------------------------------------- الاقامة رواه البخاري ومسلم ورواه البيهقي باسنادين صحيحين ايضا------------- عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بلالا ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة رواه ابو داود والنساءي باسناد صحيح	1135	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms2854	true	3060632791303903522	141	224	731	1140	1507	300	انس---- امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة يدل علي ان الاذان مثني مثني في تكبيره وتشهده وحيعلته ما عدا التوحيد في اخره فهو مرة ليقطع علي وتر وان الاقامة مرة مرة ما عدا قد قامت الصلاة ويءيده ما ذكره في شرح المهذب ص102 ج3 -------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر رضي الله عنهما قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة رواه ابو داود والنساءي باسناد صحيح	2854	2476668625665496357	247	420.5	198	492	50.203250885009766	45	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms1053	false	-2676766948465328611	125	299	629	1495	1498	300	المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعدما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل انا يا رسول الله قال وق--------------ت صلاتكم بين ما رايتم رواه مسلم وفي رواية له قال في المغرب في اليوم الثاني ثم امره بالاقامة للمغرب قبل ان يرتفع الشفق وعن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه عن --رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اتاه ساءل يساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا قال فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكادون يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام----------------------------------- بالظهر حتي زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام بالعصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام بالمغرب حين ----------وقعت ال-------شمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي	1053	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms2892	true	8305461462780390634	88	246	426	1226	1520	300	المغرب ما لم- يغيب الشفق ووقت العشاء------ الي نصف الليل الاوسط و-----------------------------------------------------------------------------وقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس-- وفي رواية وقت العشاء الي نصف الليل ولم يقيد------ه بالاوسط وله من حديث------------------- ابي موسي الاشعري-رضي الله عنه عن الرسول----- صلي الله عليه وسلم انه اتاه ساءل يساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا قال فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد-- يعرف بعضهم بعضا ثم امره يعني امر بلال كما في رواية النساءي فاقام بالظهر حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام بالعصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام بالمغرب حين وقعت وفي رواية النساءي غربت ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم الف----جر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول--- طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي-------- سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي	2892	2476668625665496357	635	1065.0	504	934	67.98715209960938	111	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms1562	false	6660723044989323801	138	186	765	999	1581	300	صلي الله عليه وسلم في سفر فناموا عن صلاة الصبح حتي طلعت الشمس فساروا حتي ارتفعت الشمس ثم نزل النبي صلي الله عليه وسلم فتوضا ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي الغداة فصنع كما كان يصنع كل يوم------- رواه مسلم	1562	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms2896	true	-8066863768437920549	7	44	31	207	1527	300	صلي الله عليه وسلم في سفر------- عن صلاة الفجر حتي طلعت الشمس قال---------------------------------------------------------- ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي الغداة فصنع كما كان يصنع كل يوم الحديث رواه مسلم	2896	2476668625665496357	163	281.0	127	241	67.63485717773438	33	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms1086	false	-2619676374070464959	241	297	1314	1617	1631	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كن نساء المءمنات يشهدن مع----- النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن احد من الغلس رواه البخاري ومسلم المتلفعات المتلففات والمروط الاكسية وعن ابي -------برزة رضي الله عنه-- قال -كان---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفتل من صلاة الغداة	1086	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms2897	true	-5850357826621306851	92	148	495	778	1549	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كن نساء المءمنات يشهدن مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن احد من الغلس وفي صحيح -----------------------------------------مسلم -عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم --------لصلاة العشاء	2897	2476668625665496357	227	370.0	179	334	67.96407318115234	39	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms1091	false	6191832290188277082	107	258	542	1299	1511	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم حتي رقد الناس واستيقظوا ورقدوا واستيقظوا فقام عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال--- الصلاة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يصلوها هكذا رواه البخاري ومسلم وعن ا--------بن عمر رضي الله عنهما قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده فلا ندري اشء شغله في اهله او غير ذلك فقال حين خرج انكم تنتظرون صلاة ما ينتظرها اهل دين غيركم ولولا ان تثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة ثم امر المءذن فاقام الصلاة وصل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي روا------------------------------------------------------ه مسلم بلفظه والبخاري بعضه وعن انس رضي الله عنه قال اخر النبي صلي الله عليه وسلم العشاء الي نصف الليل ثم صلي ثم قال صلي الناس وناموا اما انكم في صلاة ما انتظرتموها رواه البخاري ومسلم وعن عاءشة رضي الله عنها قال اعتم النبي صلي الله عليه وسلم	1091	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms2897	true	-5850357826621306851	82	229	444	1177	1549	300	صلي الله عليه وسلم يصليها بغلس وفي صحيح البخاري عن عاءشة رضي الله عنها قالت كن نساء المءمنات يشهدن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر متلفعات بمروطهن ثم ينقل---------------------------------------------------------------------بن ال-------ي بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن احد من الغلس وفي صحيح -----------------------------------------------------------------مسلم -عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده فذكر الحديث وفيه---------------------------------------------------------------------------- ولولا ان يثقل علي انتي لصليت بهم هذه الساعة ثم امر المءذن فاقام الصلاة وصلي وفي صحيح البخاري عن ابي ذر الغفاري رضي الله عنهقال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاراد المءذن ان يءذن للظهر فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد حتي راينا فء التلول وفي رواية حتي ساوي الظل التلول فقال النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2897	2476668625665496357	239	110.0	189	1192	20.050334930419922	40	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms1871	false	-4632313053796918007	92	123	510	668	1651	300	صلي الله عليه وسلم من عرفة----------------------------------------------------------------------------------- فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا------------- ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	1871	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms2902	true	3567093045313389636	5	54	23	277	1617	300	صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة قال فنزل الشعب فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	2902	2476668625665496357	158	296.0	127	254	62.2047233581543	31	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms1218	false	-1645707550626800113	13	129	61	620	1481	300	وعن ابي سعيد --------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازرة المسلم الي نصف الساق ولا حرج او قال لا جناح في----ما بينه وبين الكعبين -ما كان اسفل من الكعبين فهو في النار ومن جر ازاره بطرا لم ينظر الله اليه رواه ابو داود باسناد صحيح وعن ابن عمر قال مررت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي ازاري استرخاء فقال يا عبد الله ارفع ازارك فرفعت ثم قال زد فزدت فما زلت اتحراها بعد فقال بعض القوم الي اين قال الي انصاف الساقين رواه مسلم وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا اسبال في الازار والقميص والعمامة من جر شيءا خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة رواه ------ابو داود والنساءي	1218	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms2934	true	4834747990302860458	93	146	469	718	1488	300	لان ايا سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازره المءمن الي نصف الساق ولا حرج او قال لا جناح عليه فما بينه وبين الكعبين وما كان اسف- من ذلك---- فهو في النار ومن جر------ بطرا لم ينظر الله ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه يوم القيامة رواه مالك وابو داود والنساءي	2934	2476668625665496357	207	353.0	160	590	35.084747314453125	36	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms1951	false	6307409282110588047	183	252	919	1244	1484	300	صلي الله عليه وسلم قال لا------------- ينظر الل-----ه يوم القيامة ---الي من جر ازاره بطرا وفي----------------------------- البخا----------------------ري عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اسفل من الكعبين من الازار -في النار وفي سنن ابي داود باسناد صحيح عن ابي---------------------------------------- ----------------------------------سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم ازرة المسلم الي نصف الساق ولا حرج او---- لا جناح في----ما بينه وبين الكعبين -ما كان اسفل الكعبين فهو في النار	1951	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms2934	true	4834747990302860458	31	132	173	647	1488	300	صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة فهذا فيمن جر ثوبه خيلاء واما من لم يقصد الخيلاء ففي صحيح البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اسفل من الكعبين من الازار ففي النار ولم يقيد ذلك بالخيلاء ولا يصح ان يقيد بها يناء علي الحديث الذي قبله لان ايا سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رس----ول ال-له صلي الله عليه وسلم ازره المءمن الي نصف الساق ولا حرج او قال لا جناح عليه فما بينه وبين الكعبين وما كان اسف من ذلك-- فهو في النار	2934	2476668625665496357	245	362.5	187	481	50.935550689697266	42	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms1951	false	6307409282110588047	182	241	913	1188	1484	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ينظر الله يوم القيامة الي من جر ازاره بطرا وفي البخا----------------------ري عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اسفل من الكعبين من الازار ف-ي النار وفي سنن ابي داود باسناد صحيح عن -----------------------------------------------------------------ابي ----------------------------------سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم ازرة المسلم الي نصف الساق ولا حرج او---- لا جناح	1951	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms2935	true	-7134293224438400509	223	299	1150	1517	1521	300	النبي صلي الله عليه وسلم توعد فيه بالنار ففي صحيح----------------------------- البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اسفل من الكعبين من الازار ففي النار ولا يمكن ان يكون هذا الحديث مخصصا بحديث ابن عمر رضي الله عنهما لان العقوبة مختلفة ويدل لذلك حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رس----ول ال-له صلي الله عليه وسلم ازرة المءمن الي نصف الساق ولا حرج او قال لا جناح	2935	2476668625665496357	181	258.5	138	401	45.13715744018555	33	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms2851	false	1631043982543828946	52	106	286	556	1547	300	وعن ابي ذر-------- رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات قال ابو ذر خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب	2851	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms2935	true	-7134293224438400509	98	153	508	786	1521	300	وعن ابي ذر الغفاري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات قال ابو ذر خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف والكذب	2935	2476668625665496357	265	516.5	211	278	95.32373809814453	52	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms0730	false	-8295355629973053232	186	300	998	1554	1554	300	الماء فهو ان يكون به مرض او قروح يخاف معها من استعمال الماء او في------------------------------------ برد شديد يخاف التلف من استعمال الماء فينظر فيه فان خاف التلف من استعمال الماء جاز له التيمم لقوله تعالي وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا النساء 43 قال ابن عباس رضي الله عن--------------------------------------------هما اذا كانت بالرجل جراحة في سبيل الله عز وجل او قروح او جدري فيجنب فيخاف ان يغتسل فيموت فانه يتيمم بالصعيد وروي عن عمر بن العاص رضي الله عنه قال احتملت في ليلة باردة في غزاة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت و--صليت باصحابي صلاة الصبح فذكر-- ذلك للنبي صلي-	730	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms2993	true	8972353751474811213	107	202	574	1051	1543	300	الم------------------------------------------------------اء او كان مريضا يخشي من استخدام الماء ان كان برد شديد وليس -عنده ما يسخن به الماء فانه يت--------------------------------------------يمم لقوله تعالي وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه فبين الله حال السفر والمرض انه يتيمم فيهما اذا لم يجد الماء في السفر اما خوف البرد فدليله قصة عمرو------------------------------------------------------------ بن العاص رضي الله عنه قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي----- الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي	2993	2476668625665496357	285	428.5	222	641	44.46177673339844	49	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms0977	false	-2261137962279901697	42	104	221	542	1643	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بقبرين فقال انهما -يعذبان وما يعذبان في كبير-- اما احدهما فكان لا يستبرء من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة وروي يستنزه من البول وروي يستتر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث صحيح رواه البخاري ومسلم بهذه الالفاظ وعن انس رضي الله عنه ان----- اعرابيا بال في ناحية الم---------------------------------------------------------سجد فامر النبي صلي الله عليه وسلم بذنوب من ماء فاهريق عليه	977	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms3033	true	6240178176443447199	95	204	518	1062	1549	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بقبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير ن اما احدهما فكان لا------------------------------------------------------------------------ يستتر من البول واما الثوب فقد امر النبي صلي الله عليه وسلم الحاءض اذا اصاب الحيض ثوبها ان تغسله ثم تصلي فيه ففيه دليل علي وجوب تطهير الثوب من النجاسة وقد ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام انه اتي بصبي لم ياكل الطعام فوضعه في حجره فبال عليه فدعا بماء فاتبعه اياه واما البقعة ففي حديث----------------------------------------- انس رضي الله عنه قال جاء اعرابي فبال في طاءفة المسجد فزجره الناس فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي بوله امر النبي صلي الله عليه وسلم بذنوب من ماء فاهريق عليه	3033	2476668625665496357	196	338.5	156	657	29.83257293701172	35	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms0645	false	6911123658618579255	227	262	1158	1322	1509	300	الله صلي الله عليه وسلم صلي ثم راي رجلا معتزلا لم يصل مع القوم فقال يا فلان----------------- ما منعك ان تصلي مع القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء فقال عليك بالصعيد فانه	645	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms3042	true	1006805207893819742	267	300	1398	1558	1558	300	انبي صلي الله عليه وسلم---------------- معتزلا لم يصل مع القوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي معنا---- فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء فقال عليك بالصعيد فانه-	3042	2476668625665496357	132	222.0	104	181	72.92817687988281	24	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms1733	false	-8461036465074925320	120	149	618	775	1579	300	صلي الله عليه وسلم --------------------قال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله	1733	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms3068	true	-2146376566869159970	27	56	121	277	1534	300	صلي الله عليه وسلم انما امر بالمحاذاة فقال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل--------------------- ولا تذروا فرجات الشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله	3068	2476668625665496357	135	248.5	109	177	76.27118682861328	23	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms1394	false	6426447684482272816	26	99	122	503	1530	300	بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه --------------------------------وسلم الجا-هر بالقران كالجاهر بالصدقة والمسر بالقران كالمسر بالصدقة رواه --------------------------------ابو داود والترمذي وقال حديث حسن والنساءي و--------------عن ابي سعيد------- رضي الله عنه قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة رواه ابو	1394	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms3093	true	-3866910170846510385	43	136	228	689	1490	300	بن عمرو رضي الله عنه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علي الناس وهم يصلون وقد علت اصواتهم بالقراءة فقال ان المصلي يناجي ربه فلينظر بما يناجيه به ولا يجهر بعضكم علي بعض بالقران وروي ابو داود 238 تحت عنوان رفع الصوت بالقراءة في صلاة الليل عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة -قال ابن	3093	2476668625665496357	286	465.0	224	467	61.24197006225586	53	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms1394	false	6426447684482272816	26	97	122	494	1530	300	بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه --------------------------------وسلم الجا-هر بالقران كالجاهر بالصدقة والمسر بالقران كالمسر بالصدقة------------------------------------ رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن والنساءي و-------------عن ابي سعيد------- رضي الله عنه قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة	1394	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms3096	true	901368427845284087	5	97	27	483	1581	300	بن عمرو رضي الله عنه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علي الناس وهم يصلون وقد علت اصواتهم بالقراءة فقال ان المصلي يناجي ربه فلينظر بما يناجيه به ولا يجهر بعضكم علي بعض بالقران وما رواه ابو داو 238 تحت عنوان رفع الصوت بالقراءة في صلاة الليل عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة	3096	2476668625665496357	289	469.0	228	461	62.68980407714844	54	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms1394	false	6426447684482272816	26	99	122	503	1530	300	بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه --------------------------------وسلم الجا-هر بالقران كالجاهر بالصدقة والمسر بالقران كالمسر بالصدقة رواه -----------------------------------ابو داود والترمذي وقال حديث حسن والنساءي و--------------عن ابي سعيد------- رضي الله عنه قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة رواه ابو	1394	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms3097	true	-764945310667253415	100	191	534	984	1516	300	بن عمرو رضي الله عنه ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم خرج علي الناس وهم يصلون وقد علت اصواتهم بالقراءة فقال ان المصلي يناجي ربه فلينظر بما يناجيه به ولا يجهر بعضهم علي بعض في القران واخرج ابو داود 238 تحت عنوان رفع الصوت بالقراءة في صلاة الليل عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة -قال ابن	3097	2476668625665496357	266	409.0	208	470	56.59574508666992	48	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms1356	false	-442003569763105314	20	66	98	324	1563	300	عبادة بن الصامت -------------قال صلي بنا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم الصبح فثقلت عليه القراءة فلما انصرف قال اني لاراكم تقراون خلف- امامكم قلنا---- والله اجل يا رسول الله نفعل هذا قال لا تفعلوا الا بام الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها ولان	1356	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms3129	true	460806979686417836	186	230	1021	1239	1591	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال صلي---- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الصبح فثقلت عليه القراءة فلما انصرف قال اني -اراكم تقراون وراء امامكم قالوا اي والله --------------------------قال لا تفعلوا الا بام القران فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها رواه	3129	2476668625665496357	183	303.5	144	249	73.49397277832031	31	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms1319	false	3909989989961061828	198	280	1009	1434	1525	300	عليه وسلم يقول قال الله تعال------ي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله------ حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال----------- اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	1319	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms3130	true	6252051532504720927	103	169	555	893	1589	300	عز وج--------ل قال في الحديث القدسي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين---------------------- فاذا قال------ الحمد لله رب العالمين قال الله تعالي حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي واذا ق----------------------ال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي نصفين واذا ق--------ال اهدنا الصراط المستقيم الي اخره قال --------------------------------------------هذا لعبدي ولعبدي ما سال	3130	2476668625665496357	273	479.0	218	448	60.9375	47	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms1311	false	7234586648114038965	91	165	454	854	1564	300	الاستفتاح احاديث كثيرة في الصحيح-- منها حديث علي رضي الله عنه المذكور في الكتاب ومنها حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسكت بين التكبير والقراءة فقلت بابي وامي يا رسول الله في اسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد	1311	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms3135	true	-6844043428983380198	94	149	523	824	1619	300	للاستفتاح وهذه ثابت--ة في الصحيحين من ح------------------------------------------------ديث ابي هريرة ا---------نه قال للنبي-------- صلي الله عليه وسلم------------------------------- بابي وامي يا رسول الله--- اسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد	3135	2476668625665496357	283	492.5	230	402	70.39801025390625	46	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms1405	false	-4118050030400434941	224	274	1120	1354	1471	300	رضي الله حين دخل في الصلاة وكبر ووصف همام وهو احد الرواة حيال اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه رواه	1405	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms3145	true	-2278948291949556678	207	249	1046	1242	1503	300	رفع يديه حين دخل في الصلاة -كبر------------------------------------ ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر وركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد-سجد بين كفيه فانه	3145	2476668625665496357	187	339.0	145	234	79.9145278930664	36	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms1467	false	-2109506579754902424	14	103	71	545	1663	300	اذا قعد في الصلاة وضع قدمه بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه وفي رواية لمسلم ايضا عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد يدعو وضع يده اليمني علي فخذه اليمني ويده اليسري علي فخذه اليسري واشار باصبعه السبابة ووضع ابهامه علي اصبعه الوسطي ويلقم كفه اليسري ركبته واما حديث ابي حميد فالذي رواه ابو داود وغيره عنه بالاسناد الصحيح انه قال------------------------------------------ وضع كفه اليمني علي ركبت------------ه اليمني وكفه الي--------------------------سري علي ركبته اليسري	1467	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms3165	true	4921203871083793414	3	68	15	353	1556	300	اذا قع--------------------------------------------------------------------------د في الصلاة -وضع يده اليمني علي فخذه اليم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني ويده اليسري علي فخذه اليسري واشار باصبعه السبابة ووضع ابهامه علي اصبعه الوسطي ويلقم كفه اليسري ركبته وروي في نفس الصفحة عن ابن عمر رضي الل------ه عنه--------------ما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا جلس في الصلاة وضع ------يديه علي ركبتيه ورفع اصبعه اليمني التي تلي الابهام فدعا بها ويده اليسري علي ركبته اليسري	3165	2476668625665496357	203	314.0	160	554	36.642601013183594	29	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms1476	false	4419835945712451415	110	138	579	717	1565	300	ان شاء الله تعالي فرع قال اصحابنا يكره ان يزي-------------------------------د والصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم والال اذا سنناهما فيكره ان يدعو فيه او يطوله بذكر اخر	1476	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms3180	true	-6766101116474247296	14	46	77	238	1492	300	في شرح المهذب-------- قال اصحابنا يكره ان يزيد في التشهد الاول علي لفظ التشهد والصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم والال اذا سنناهما فيكره ان يدعو فيه او يطوله بذكر اخر	3180	2476668625665496357	123	221.5	97	169	72.78106689453125	22	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms1401	false	-1544792477000756059	244	288	1253	1462	1522	300	سعيد بن الحارث قال صلي بنا ابو سعيد فجهر بالتكبير حين رفع راسه من السجود وحين سجد وحين رفع وحين قام من الركعتين حتي قضي صلاته علي ذلك وقال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا يصلي وعن جابر-------------------------------- رضي الله عنه	1401	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms3182	true	2898054900719527593	248	293	1306	1522	1551	300	سعيد بن الحارث قال صلي لنا ابو سعيد فجهر بالتكبير حين رفع راسه من السجود وحين سجد وحين رفع وحين قام من الركعتين وقال هكذا--------------------- رايت النبي ----صلي الله عليه وسلم وقال مطرف صليت انا وعمران صلاة خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه	3182	2476668625665496357	153	265.0	118	241	63.485477447509766	29	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms1500	false	6793707479161863336	239	292	1204	1468	1509	300	رواه البخاري ومسلم وفي رواية مسلم كنا نعرف وعن ابن عباس ايض----------ا ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- وكنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته -رواه البخاري وعن ثوبان رضي الله---------------------------------------------------------------------- عنه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- اذا	1500	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms3190	true	-1605674116759348389	60	125	336	665	1551	300	رواه البخاري من حديث عبد الله ------------------بن عباس رضي الله عنهما ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم قال وكنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته ورواه الامام احمد وابو داود وهذا الحديث من احاديث العمدة وفي الصحيحين من حديث المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال---- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا	3190	2476668625665496357	190	277.0	148	356	53.370784759521484	31	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms1118	false	-6620145259440376605	126	178	626	876	1502	300	الله صلي الله عليه وسلم قال ------اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان -له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي	1118	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms3215	true	5088698248959396735	61	106	313	536	1534	300	النبي-------- عليه الصلاة والسلام اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا قض-------------------------ي التثويب اقبل حتي يحظر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا -اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي	3215	2476668625665496357	200	367.0	157	257	77.82101440429688	38	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms0609	false	-5950679632696886654	240	274	1251	1432	1565	300	ايها الناس تاكلون شجرتين لا اراهما الا خبيثتين---- البصل والثوم لقد رايت رسول الله صلي الله علي---------ه وسلم اذا وجد ريحهما من الرجل في المسجد امر به فاخرج الي البقيع فمن اكلهما فليمتهما طبخا	609	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms3218	true	8880674640676124684	149	186	768	962	1521	300	ايها الناس تاكلون شجرتين لا اراهما الا خبيثتين هذا البصل والثوم لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم اذا وجد ريحهما من الرجل في المسجد امر به فاخرج الي البقيع فمن اكلهما فليمتهما طبخا	3218	2476668625665496357	181	349.5	147	194	93.29896545410156	33	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms1265	false	875070208215897204	72	114	414	622	1580	300	ومسلم وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال اقبلت راكبا علي حمار اتان----------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس يمينا الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	1265	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms3230	true	3750331352754729509	244	290	1236	1468	1510	300	بمحرم لان ابن عباس رضي الله عنهما قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني- الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك---- احد	3230	2476668625665496357	195	368.0	154	237	82.27848052978516	37	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms1393	false	7197722564002160498	1	58	3	280	1439	300	حذيفة رضي الله عنه قال صليت مع رسول الله -------------صلي الله علي---------ه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح ال عمران فقراها ثم افتتح النساء فقراها يقرا مترتلا واذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ	1393	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms3239	true	3545766465228619108	6	46	25	217	1502	300	حذيفة ان-------------------------------ه صلي مع النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي وذكر تمام الحديث وفيه كان اذا ----------------------------------------------------------------------------مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ	3239	2476668625665496357	142	233.5	109	299	47.49163818359375	26	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms1420	false	-1236267570145527872	228	298	1210	1549	1555	300	النبي صلي الله علي---------ه وسلم ذات ليلة فتحسست ثم رجعت فاذا هو راكع وساجد يقول سبحانك وبحمدك لا اله الا انت رواه مسلم وعن حذيفة رضي الله عنه قال البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح ال عمران فقراها ثم افتتح النساء فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ	1420	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms3239	true	3545766465228619108	10	46	42	217	1502	300	النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم ذات ليلة فافتتح-------------------------------------------------------------------------------------------------- البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي وذكر تمام الحديث وفيه كان--------------------------------------------------------------------------- اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ	3239	2476668625665496357	140	222.0	106	348	40.22988510131836	27	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms1600	false	-4220914694139501415	230	288	1181	1463	1526	300	حديث حذيفة رضي الله عنه قال صليت مع النبي صلي الله علي---------ه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مضي باية فيها تسبيح سبح واذا مر باية سءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ	1600	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms3239	true	3545766465228619108	5	46	20	217	1502	300	حديث حذيفة انه صلي-------------- مع النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي وذكر تمام الحديث وفيه كان--------------------------------------------------------------------------- اذا مر ب-اية فيها تسبيح سبح واذا مر ب----سءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ	3239	2476668625665496357	159	252.0	121	291	54.63917541503906	28	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms1662	false	1261284667158381818	79	143	407	712	1532	300	ثبت في صحيح مسلم عن----- حذيفة رضي الله عنه انه قال صليت مع النبي صلي الله علي---------ه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر باية فيها سءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ	1662	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms3239	true	3545766465228619108	0	46	0	217	1502	300	ثبت في صحيح مسلم من حديث حذيفة------------- انه صلي----- مع النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي وذكر تمام الحديث وفيه كان--------------------------------------------------------------------------- اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر ب---------سءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ	3239	2476668625665496357	178	281.5	135	319	55.799373626708984	33	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms1502	false	5238070133879300624	7	57	30	270	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد----ه ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	1502	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms3266	true	-5383842943656974506	146	197	733	977	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير محيت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	3266	2476668625665496357	234	455.5	184	244	95.90164184570312	48	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms1465	false	-2358424344072642005	60	90	311	459	1610	300	بحديث عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمني رواه مسلم	1465	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms3283	true	8900715128418506427	86	116	481	629	1558	300	لحديث عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمني رواه مسلم	3283	2476668625665496357	147	293.0	117	148	99.32432556152344	29	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms1623	false	5359131737195066527	167	258	848	1284	1506	300	ال-له صلي الله عليه وسلم وف-----------ي رواية لمسلم صلي لنا وعن عمران بن حصين ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي العصر فسلم في ثلاث------ ثم دخل منزله فقام اليه رجل يقال له الخرباق وكان في يد-ه طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه وخرج غضبان يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ركع--ة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم رواه مسلم قال اصحابنا ومن الدليل لنا ايضا حديث معاوية بن الحكم فانه تكلم جاهلا بالحكم ولم يامره النبي صلي الله عليه وسلم	1623	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms3310	true	-8802906005124674080	133	223	666	1094	1498	300	النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه------------------- عمران بن حصين ان----- النبي صلي الله عليه وسلم صلي العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله فقام اليه رجل يقال له الخرباق وكان في يديه طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه وخرج غضبان يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم فاذا حصل هذا فالواجب علي المرء ان يكمل صلاته ثم يسلم ثم يسجد سجدتين للسهو ثم يسلم كما فعل------ النبي صلي الله عليه وسلم	3310	2476668625665496357	317	512.5	245	458	69.21397399902344	61	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms1632	false	-3572389872956405416	149	226	785	1157	1543	300	ال-له صلي الله عليه وسلم الي مقامه فصلي الركعتين الباقيتين ثم سلم واسنادها صحيح وفي رواية لمسلم من حديث عمران بن حصين ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله فقام اليه رجل يقال له الخرباق وكان في يد-ه طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه وخرج غضبان يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ركع--ة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم	1632	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms3310	true	-8802906005124674080	133	199	666	979	1498	300	النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث الذ--------------------------------------------ي رواه--------------- عمران بن حصين ان----- النبي صلي الله عليه وسلم صلي العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله فقام اليه رجل يقال له الخرباق وكان في يديه طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه وخرج غضبان يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم	3310	2476668625665496357	290	508.0	225	377	76.92308044433594	57	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms1118	false	-6620145259440376605	119	178	595	876	1502	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله ص-لي الله عليه وسلم قال اذا نودي -للصلاة ادبر الشيطان -له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي	1118	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms3326	true	-7317859552068085907	202	284	1070	1460	1537	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ----اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله --------------------ضراط فاذا قضي اقبل ف----------اذا ثوب ب----ها ادبر قضي اقبل حتي يخطر بين الانسان وقلبه فيقول اذكر كذا وكذا حتي لا يدري اثلاثا صلي ام اربعا فاذا لم يدر ثلاثا صلي او اربعا سجد سجدتي السهو وفي رواية حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا -اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي	3326	2476668625665496357	213	365.5	165	429	49.65034866333008	37	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms1646	false	-83306406463900226	12	68	67	334	1451	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله ص-لي الله عليه وسلم قال اذا نودي بالاذان ادبر الشيطان -له ضراط حتي لا يسمع الاذان فا-ن قضي الاذان اقبل فاذا ثوب بها ادبر فاذا قض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي التثويب اقبل---- يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما--- يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي فاذا	1646	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms3326	true	-7317859552068085907	202	285	1070	1465	1537	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ----اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله -------------------ضراط فاذا قضي ا-------قبل فاذا ثوب بها ادبر قضي اقبل حتي يخطر بين الانسان وقلبه فيقول اذكر كذا وكذا حتي لا يدري اثلاثا صلي ام اربعا فاذا لم يدر ثلاثا صلي او اربعا سجد سجدتي السهو وفي رواية حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي وهذا	3326	2476668625665496357	212	360.0	165	425	49.882354736328125	37	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms1394	false	6426447684482272816	26	99	122	503	1530	300	بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه --------------------------------وسلم الجا-هر بالقران كالجاهر بالصدقة والمسر بالقران كالمسر بالصدقة رواه --------------------------------ابو داود والترمذي وقال حديث حسن والنساءي و--------------عن ابي سعيد------- رضي الله عنه قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة رواه ابو	1394	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms3410	true	4389158883035559119	150	243	827	1288	1589	300	بن عمرو رضي الله عنه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علي الناس وهم يصلون وقد علت اصواتهم بالقراءة فقال ان المصلي يناجي ربه فلينظر بما يناجيه به ولا يجهر بعضكم علي بعض بالقران وروي ابو داود 238 تحت عنوان رفع الصوت بالقراءة في صلاة الليل عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة -قال ابن	3410	2476668625665496357	286	465.0	224	467	61.24197006225586	53	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms1578	false	3473628772480134762	14	60	76	288	1441	300	عنها -----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس لا يجلس في شء الا في اخرها رواه مسلم وفي رواية كان ي-------------------------------------------------------------------------صلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة -------------------------ثم ينهض ولا يسل--------م فيصلي التاسعة ثم	1578	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms3427	true	5403003456689242648	211	280	1095	1418	1535	300	عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس لا يجلس في شء الا في اخرها وروي 1513 عنها حين قال لها سعد بن هشام بن عامر انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم	3427	2476668625665496357	189	335.5	146	323	58.51393127441406	39	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms1575	false	7248713155591817995	59	158	305	767	1477	300	كان ----------رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عمل عملا اثبته -------وكان اذا نام من الليل او مرض صلي من النهار ثنتي عشرة ركعة قالت وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قام ليلة حتي الصباح وما صام شهرا متتابعا الا رمضان رواه مسلم وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان يقوم ال---ليل فترك قيام الليل رواه البخاري ومسلم وعن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم	1575	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms3445	true	4919829627302516038	147	217	721	1051	1469	300	كان من عادة الرسول----- صلي الله عليه وسلم اذا عمل عملا اثبته يعني داوم عليه وثبت عن-----------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم انه قال احب الاعمال الي الله ادومها وان قل وقال ل----------------عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما------------------------------------- يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان يقوم من الليل فترك قيام الليل ويدل علي ان قيام الليل للانسان ان يفعله مرة ويدعه مرة قوله----------------------------- صلي الله عليه وسلم	3445	2476668625665496357	205	272.5	154	482	42.53112030029297	36	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms1503	false	-8131517223758252833	105	129	477	589	1454	300	من صلي الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله تعالي حتي تطلع الشمس ثم صلي ركعتين كانت له كاجر حجة وعمرة تامة تامة تامة	1503	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms3446	true	6897792495111286585	156	179	817	923	1532	300	من صلي الفجر في جماعة ثم جلس يذكر الله------ حتي تطلع الشمس ثم صلي ركعتين كانت له كاجر حجة وعمرة تامة تامة تامة	3446	2476668625665496357	103	195.5	80	112	91.96428680419922	21	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms1597	false	-2597502448936408869	142	242	716	1212	1485	300	سجد وجهي ل----لذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوته وان قال اللهم اكتب لي بها عندك اجرا واجعلها لي عندك ذخرا وضع عني بها وزرا واقبلها مني كما قبلتها من عبدك داود عليه السلام فهو حسن لما روي ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رايت هذه الليلة فيما يري الناءم كاني اصلي خلف شجرة وكاني قرات سجدة فسجدت فرايت الشجرة تسجد لسجودي فسمعتها وهي ساجدة تقول اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما -قبلتها من عبدك داود	1597	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms3453	true	116645453049228128	266	297	1363	1517	1528	300	سجد وجهي لله الذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اكتب لي بها----- اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود	3453	2476668625665496357	149	210.0	119	501	29.74051856994629	25	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms1597	false	-2597502448936408869	142	243	716	1216	1485	300	سجد وجهي ل----لذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوته وان قال اللهم اكتب لي بها عندك اجرا واجعلها لي عندك ذخرا وضع عني بها وزرا واقبلها مني كما قبلتها من عبدك داود عليه السلام فهو حسن لما روي ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رايت هذه الليلة فيما يري الناءم كاني اصلي خلف شجرة وكاني قرات سجدة فسجدت فرايت الشجرة تسجد لسجودي فسمعتها وهي ساجدة تقول اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما -قبلتها من عبدك داود قال	1597	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms3455	true	-470040467750104945	35	67	181	339	1493	300	سجد وجهي لله الذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اكتب لي بها----- اجرا وحط عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود وان	3455	2476668625665496357	149	206.0	118	505	29.50494956970215	24	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms1584	false	6669785471917056523	109	256	577	1291	1492	300	ما رواه-- ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعباس رضي الله عنه -يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره -قديمه وحديثه -خطاه وعمده -صغيره وكبيره -سره وعلانيته ان ---------تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة و----انت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع وتقولها وانت راكع عشرا --وترفع راسك من -لركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد ف-قولها عشرا ثم ترفع راسك---------- فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات -ان استطعت ان تصليها--- كل يوم---- فافعل فان لم تفعل- ففي كل جمعة مرة فان	1584	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms3459	true	-8064128346251895088	145	300	741	1493	1493	300	ما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا عماة الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره وقديمه وحديثه وخطاه وعمده وصغيره وكبيره وسره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة فقل وانت قاءم---- سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا وتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات وان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تستطع ففي كل جمعة مرة فان-	3459	2476668625665496357	683	1254.5	542	757	90.22457122802734	127	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms1584	false	6669785471917056523	256	300	1291	1492	1492	300	لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي كل عمرك مرة----------------------------- رواه ابو داود وابن ماجه وابن خزيمة في صحيحه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيرهم ورواه الترمذي من رواية ابي رافع بمعناه قال الترمذي روي عن النبي صلي الله-	1584	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms3460	true	7789905603116938981	0	93	0	451	1513	300	لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي--- عمرك مرة هذا امثل ما روي فيها والحديث رواه ابو داود وابن ماجة وابن خزيمه في صحيحه وقال ان صح الخبر فان في القلب من هذا الاسناد شيءا وقد اختلف الناس في صلاة التسبيح في صحة حديثها والعمل به فمنهم من صححه ومنهم من حسنه ومنهم من ضعفه ومنهم من جعله في الموضوعات وقد ذكر ابن الجوزي احاديث صلاة التسبيح وطرقها وضعفها كلها وبين ضعفها وذكره في كتابه الموضوعات-------------------------------------------- قال الترمذي روي عن النبي صلي الله	3460	2476668625665496357	152	115.5	117	498	30.5220890045166	32	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms1683	false	8537111725339581941	221	258	1158	1344	1552	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه قال ثلاث ساعات كان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن او--- نقبر----- موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة وحين تضيف الشمس للغروب	1683	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms3472	true	6508703679279109264	28	66	159	348	1546	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه قال ثلاث ساعات نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم -------ان نصلي فيهن او ان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة وحين تضيف الشمس للغروب	3472	2476668625665496357	176	324.0	140	196	89.7959213256836	34	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms1696	false	-5713974486276612885	17	155	82	785	1452	300	الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اثقل الصلاة علي المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا ولقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا فيصلي بالناس ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار رواه البخاري ومسلم وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال من سره ان يلقي الله تعالي غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله تعالي شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	1696	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms3512	true	-712798367283537365	28	103	171	561	1555	300	الله ع------------ليه وسلم صلي الله عليه وسلم--- اثقل الصلاة علي المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا ولقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا فيصلي بالناس ثم انطلق---- برجال معهم حزم من حطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار وقال------------------ ابن مسعود رضي الله عنه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي----- في الصف	3512	2476668625665496357	380	682.5	305	703	54.054054260253906	68	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms1696	false	-5713974486276612885	155	278	785	1348	1452	300	رواه مسلم وع--------------------------------ن ابي هريرة ق-------------ال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله---- ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال له هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب رواه مسلم وعن ابن ام مكتوم رضي الله عنه انه -سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رجل ضرير البصر شاسع الدار ولي قاءد لا يلازمني فهل لي رخصة ان اصلي في بيتي قال هل تسمع النداء قال نعم قال لا اجد لك رخصة------------------------------------------------------------------------------- رواه ابو داود باسناد صحيح او حسن وعن ابن عباس- رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع ---	1696	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms3515	true	-2589578428264679694	23	127	109	601	1497	300	رواه مسلم ص 452 تحقيق محمد فءاد عبد الباقي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله اني ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعا--------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال------ صلي الله عليه وسلم هل تسمع الن----------------------------------------------------------------------------------------------------داء قال نعم قال صلي الله عليه وسلم فاجب ولو كانت الجماعة في البيت مجزءه لارشده اليها لانها اهون عليه واسهل ما رواه مسلم ص 453 الكتاب المذكور ---عن ابن مسعود رضي الله عنه-- قال ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم علمنا سنن	3515	2476668625665496357	292	447.5	224	696	41.95402145385742	57	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms1106	false	3657438809578131073	5	48	22	238	1661	300	غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال صل------ي الله عليه وسلم والله ما صليتها---- فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	1106	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms3521	true	106217460018991591	0	41	0	211	1547	300	غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا-رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها قال فقمنا الي بطحان ف-------------توضانا لها فصلي العصر بعد-ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	3521	2476668625665496357	200	375.0	161	226	88.49557495117188	35	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms1394	false	6426447684482272816	55	100	287	508	1530	300	وعن ابي سعيد------- رضي الله عنه قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة رواه ابو داود	1394	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms3558	true	5823201888688527236	100	133	506	666	1509	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال-------------------------------------------------------------------- فكشف الستر وقال الا ان كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاةاخرجه ابو داود	3558	2476668625665496357	149	273.0	117	228	65.35087585449219	30	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms1857	false	-1521132003429999800	126	267	618	1280	1445	300	مذهبنا انه ان نوي اقامة اربعة ايام غير يومي الدخول والخروج انقطع الترخص وان نوي دون ذلك لم ينقطع وهو مذهب عثمان بن عفان وابن المسيب ومالك وابي ثور وقال ابو حنيفة والثوري والمزني-- ان نوي اقامة خمسة عشر يوما مع يوم الدخول اتم وان نوي اقل من ذلك قصر قال ابن المنذر وروي مثله عن ابن عمر قال وقال الاوزاعي وابن عمر في رواية عنه وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان نوي اقامة اثني عشر يوما اتم والا فلا وقال ابن عباس واسحاق بن راهويه ان نوي اقامة تسعة عشر يوما اتم وان نوي دونها قصر وقال الحسن بن صالح ان نوي اقامة عشرة ايام اتم قال ابن المنذر وبه قال محمد بن علي وقال انس وابن عمر في رواية عنه وسعيد بن جبير والليث ان نوي اكثر من خمسة عشر يوما اتم وقال احمد ان نوي اقامة	1857	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms3623	true	-1388671196929305330	234	300	1201	1510	1510	300	مذهب----نا ان نوي اقامة اربعة ايام غير يومي الدخول والخروج القطع------- وان نوي دون ذلك لم ينقطع وهو مذهب ---------------------------مالك وقا---------ل ابو ح------------------نيفة ان نوي------ خمسة عشر يوما مع يوم الدخو-------------------------------------------------------------------ل وقال الاوزاعي ان نوي----------------------------------------------------------- اثني عشر يوم-------------ا وقال ابن عباس------------------------------ تسعة عشر يوما وقا----------------------ل الحسن بن صالح ان نوي------ عشرة ايام وق---------------------------------------ال انس ان ن-------------------------------------------وي اكثر من خمسة عشر يوما وق----ال احمد ان نوي اقامة-	3623	2476668625665496357	288	436.5	225	664	43.37349319458008	48	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms2878	false	181535230189108171	60	96	269	438	1419	300	ابي الدرداء رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في شهر رمضان في حر شديد ------------------------------------------------ما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة ر-----------واه البخاري	2878	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms3641	true	-285683313536863399	133	182	679	907	1509	300	ابي الدرداء رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في شهر رمضان في حر شديد حتي ان كان احدنا ليضع يده علي راسه من شدة الحر وما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة رواه مسلم ورواه البخاري	3641	2476668625665496357	169	320.0	133	228	74.12281036376953	34	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms1857	false	-1521132003429999800	114	300	561	1445	1445	300	فرع في مذاهب العلماء في اقامة المسافر في بلد-------------------- قد ذكرنا ان مذهبنا انه ان نوي اقامة اربعة ايام غير يومي الدخول والخروج انقطع الترخص وان نوي دون ذلك لم ينقطع وهو مذهب عثمان بن عفان وابن المسيب ومالك وابي ثور وقال ابو حنيفة والثوري والمزني ان نوي اقامة خمسة عشر يوما مع يوم الدخول اتم وان نوي اقل من ذلك قصر قال ابن المنذر وروي مثله عن ابن عمر قال وقال الاوزاعي وابن عمر في رواية عنه وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان نوي اقامة اثني عشر يوما اتم والا فلا وقال ابن عباس واسحاق بن راهويه ان نوي اقامة تسعة عشر يوما اتم وان نوي دونها قصر وقال الحسن بن صالح ان نوي اقامة عشرة ايام اتم قال ابن المنذر وبه قال محمد بن علي وقال انس وابن عمر في رواية عنه وسعيد بن جبير والليث ان نوي اكثر من خمسة عشر يوما اتم وقال احمد ان نوي اقامة تزيد علي اربعة ايام اتم وان نوي اربعة قصر-في اصح الروايتين وبه قال داود وعن احمد رواية انه ان نوي اقامة اثنتين وعشرين صلاة اتم وان نوي احدي وعشرين قصر ويحسب عنده يوما-	1857	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms3644	true	-1270156311835687547	78	265	424	1317	1494	300	فرع في مذاهب العلناء في اقامة المسافر في بلد قال رحمه الله تعالي قد ذكرنا ان مذهبنا انه ان نوي اقامة اربعة ايام غير يومي الدخول والخروج انقطع الترخص وان نوي دون ذلك لم ينقطع و---مذهب عثمان بن عفان وابن المسيب ومالك وابي ثور وقال ابو حنيفة والثوري والمزني ان نوي اقامة خمسة عشر يوما مع الد----خول اتم وان نوي اقل من ذلك قصر قال ابن المنذر وروي مثله عن ابن عمر قال وقال الاوزاعي وابن عمر في رواية عنه وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان نوي اقامة اثني عشر يوما اتم والا فلا وقال ابن عباس واسحاق بن راهويه ان نوي اقامة تسعة عشر يوما اتم وان نوي دونها قصر وقال الحسن بن صالح ان نوي اقامة عشر- ايام اتم قال ابن المنذر-وبه قال محمد بن علي وقال انس وابن عمر في رواية عنه وسعيد بن جبير والليث ان نوي اكثر من خمسة عشر يوما اتم وقال احمد ان نوي اقامة تزيد علي اربعة ايام اتم وان نوي اربعة قصر في اصح الروايتين وبه قال داود وعن احمد رواية انه--- نوي اقامة اثنتين وعشرين صلاة اتم وان نوي احدي وعشرين قصر و-حسب عنده يوما	3644	2476668625665496357	867	1689.5	686	906	95.69536590576172	176	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms1858	false	6591047594833602097	0	36	0	179	1452	300	الدخول والخروج قال ابن المنذر وروي عن ابن المسيب قال ان اقام ثلاثا اتم قال وقال الحسن البصري يقصر الا ان يدخل مصرا من الامصار وعن عاءشة نحوه قال وقال ربيعة ان نوي اقامة يوم وليلة	1858	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms3644	true	-1270156311835687547	265	300	1317	1494	1494	300	الدخول والخروج قال ابن المنذر وروي عن ابن المسيب قال ان اقام ثلاثا اتم قال وقال الحسن البصري يقصر الا ان يدخل مصرا من الامصار وعن عاءشة نحوه قال وقال ربيعه-ان نوي اقامة يوم وليلة-	3644	2476668625665496357	176	341.0	142	179	98.32402038574219	33	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms1858	false	6591047594833602097	36	103	179	495	1452	300	اتم قال العبدري وحكي عن اسحاق بن راهويه انه يقصر ابدا حتي يدخل وطنه او بلدا له فيه اهل او مال قال القاضي ابو الطيب وروي هذا عن ابن عمر وانس اما اذا اقام في بلد لانتظار حاجة يتوقعها----- قبل اربعة ايام فقد ذكرنا ان الاصح عندنا انه يقصر الي ثمانية عشر يوما وقال ابو حنيفة ومالك واحمد يقصر ابدا وقال ابو يوسف و محمد هو مقيم	1858	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms3645	true	2082723171222351545	0	66	0	311	1482	300	اتم قال-------- وحكي عن اسحاق بن راهويه انه يقصر ابدا حتي يدخل وطنه او بلدا له فيه اهل او مال قال القاضي ابو الطيب وروي هذا عن -بن عمر وانس اما اذا اقام في بلد لانتظار حاجة يتوقعها حاجة قبل اربعة ايام فقد ذكرنا ان الاصح عندنا انه يقصر الي ثمانية عشر يوما وقال ابو حنيفة ومالك واحمد يقصر ابدا وقال ابو يوسف و-محمد هو مقيم	3645	2476668625665496357	306	586.5	241	321	95.32710266113281	62	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms2021	false	-7119175041157746435	42	98	218	475	1575	300	عليه وسل----------م لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه --ويمس -----من طيب بيته ثم يخرج -لا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري رواه البخاري وعن ابي سعيد ان رسول الله--- صلي الله عليه وسلم قال	2021	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms3790	true	-2344818772040567344	173	233	868	1146	1494	300	عليه الصلاة والسلام لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس طيبا من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري ويسن له ايضا ان يلبس احسن ثيابه لان النبي صلي الله عليه وسلم كان	3790	2476668625665496357	219	375.0	166	278	78.7769775390625	45	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms1574	false	-359679130870069416	0	38	0	186	1530	300	رضي الله عنه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد و----حبل ممدود بين ساريتين فقال ما هذا قالوا---- لزينب تصلي فاذا كسلت او فترت امسكت به فقال حلوه ليصل احدكم نشاطه فاذا كسل او فتر فليقعد	1574	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms3811	true	6233504407446978521	25	65	141	335	1592	300	رضي الله عنه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد فاذا حبل ممدود بين ساريتين فقال ما هذا قالوا حبل لزينب تصلي فاذا كسلت او فترت امسكت به فقال حلوه ليصل احدكم نشاطه فاذا كسل او فتر فليقعد	3811	2476668625665496357	185	356.0	147	194	95.36082458496094	38	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms1597	false	-2597502448936408869	142	242	716	1212	1485	300	سجد وجهي ل----لذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوته وان قال اللهم اكتب لي بها عندك اجرا واجعلها لي عندك ذخرا وضع عني بها وزرا واقبلها مني كما قبلتها من عبدك داود عليه السلام فهو حسن لما روي ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رايت هذه الليلة فيما يري الناءم كاني اصلي خلف شجرة وكاني قرات سجدة فسجدت فرايت الشجرة تسجد لسجودي فسمعتها وهي ساجدة تقول اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما -قبلتها من عبدك داود	1597	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms3960	true	-2348792537042109946	156	187	791	945	1581	300	سجد وجهي لله الذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اكتب لي بها----- اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود	3960	2476668625665496357	149	210.0	119	501	29.74051856994629	25	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms2323	false	565131975923755020	242	293	1275	1547	1574	300	فوق المراة علي السرير وتغطي بثوب لتستر عن اعين الناس وكذا قاله صاحب الحاوي يختار للمراة اصلاح النعش كالقبة علي السرير لما فيه من الصيانة وسماه صاحب البيان رحمه الله خيمة فقال ان كانت امراة اتخذ لها خيمة تسترها واستدلوا له بقصة جنازة زينب ام المءمنين رضي الله عنها قيل وهي	2323	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms3987	true	-6792589018358581214	0	29	0	147	1572	300	فوق المراة علي السرير وتغطي بثوب لتستر عن اعين الناس وكذا قال- صاحب الحاوي الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستدلوا له بقصة جنازة زينب ام المءمنين رضي الله عنها وقد روي	3987	2476668625665496357	132	234.0	105	272	48.52941131591797	23	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms3248	false	9003618268919401588	8	94	47	428	1403	300	ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم سمعه رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ لي او قريب--- قال احججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة هذا لفظ ابي داود واسناده علي شرط مسلم ورواه البيهقي باسناد صحيح عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع رحلا يقول لبيك عن شبرمة فقال من شبرمة فذكر اخا له او قرابة فقال احججت قط قال لا قال فاجعل هذه عنك ثم حج عن شبرمة قال	3248	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms4035	true	-306824876497162546	60	101	281	454	1432	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع- رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال احججت عن نفسك قال لا قال حج عن نف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سك ثم حج عن شبرمة قال	4035	2476668625665496357	154	284.0	117	399	38.596492767333984	35	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms0611	false	-1900791358386349783	8	109	39	536	1529	300	صلي الله عليه وسلم لا وجدت انما بنيت ---------------------المساجد لما بنيت له رواه مس-------------------------------لم وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشراء والبيع في المسجد وان تنشد فيه ضالة وان ينشد فيه شعر رواه ابو داود والترمذي والنساءي قال الترمذي حديث حسن وعن الساءب بن يزيد قال كنت في الم---------------سجد فحصبني رجل فنظرت فاذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اذهب فاتني بهذين فجءته بهما فقال من اين انتما فقالا من اهل الطاءف فقال لو كنتما من اهل البلد لاوجعتكم-----ا ترفعان اصواتكما في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم	611	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms4056	true	5688646086333240670	47	125	223	616	1514	300	صلي الله عليه وسلم وصاحبيه بادب وخفض صوت فان رفع الصوت في المساجد منهي عنه لاسيما في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعند قبره وفي صحيح البخار-----------------------------------------ي ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الساءب بن يزيد قال كنت قاءما او ناءما في المسجد فحصبني رجل فنظرت فاذا عمر بن الخطاب فق-------------ال اذهب فاتني بهذين فجءته بهما فقال م----ن انتما -قالا من اهل الطاءف -قال لو كنتما من اهل البلد لاوجعتكما جلدا ترفعان اصواتكما في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم	4056	2476668625665496357	261	420.5	206	569	45.86994552612305	42	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms2366	false	-7089707840555411429	242	274	1344	1515	1636	300	فيقصدهم من اراد التعزية قالوا بل ينبغي ان ينصرفوا في حواءجهم فمن صادفهم عزاهم ولا فرق بين الرجال والنساء في كراهة الجلوس لها صرح به المحاملي ونقله عن نص الشافعي رحمه الله	2366	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms4082	true	-7855875841743112830	0	30	0	163	1571	300	ليقصدهم من اراد التعزية قالوا بل ينبغي ان ينصرفوا في حواءجهم فمن صادفهم عزاهم ولا فرق بين الرجال والنساء في كراهة الجلوس لها انتهي كلامه سءل فضيلة الشيخ-------- رحمه الله	4082	2476668625665496357	139	250.0	111	171	81.28655242919922	24	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms2366	false	-7089707840555411429	212	256	1177	1422	1636	300	واما الجلوس للتعزية فنص الشافعي والمصنف وساءر الاصحاب علي كراهته ونقله الشيخ ابو حامد في التعليق واخرون عن نص الشافعي قالوا يعني بالجلوس لها ان يجتمع اهل الميت في بيت فيقصدهم من اراد التعزية قالوا بل ينبغي ان ينصرفوا في حواءجهم فمن صادفهم عزاهم	2366	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms4149	true	2214908835681255953	234	277	1174	1413	1525	300	واما الجلوس للتعزية فنص الشافعي والمصنف وساءر الاصحاب علي كراهته ونقله------ ابو حامد في التعليق واخرون عن نص الشافعي قالوا يعني بالجلوس لها ان يجتمع اهل الميت في بيت فيقصدهم من اراد التعزية قالوا بل ينبغي ان ينصرفوا في حواءجهم فمن صادفهم عزاهم	4149	2476668625665496357	239	470.5	196	245	97.55101776123047	42	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms2435	false	8146474905168409639	176	258	907	1310	1510	300	تعالي اول نصاب الابل خمس وفرضه شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض وهي التي له------ا سنة ودخلت في الثانية وفي ست وثلاثين بنت لبون وهي التي------------------ واربعين حقة وهي التي -لها ثلاث سنين ودخلت في الرابعة وفي احدي وستين جذعة وهي التي -لها اربع سنين ودخلت في الخامسة وفي ست وسبعين بنتا لبون وفي احدي وتسعين حقتان وفي ماءة واحدي وعشرين ثلاث بنات لبون ثم-------------- في كل اربعين بنت لبون	2435	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms4182	true	8003240158423231097	217	300	1151	1544	1544	300	بقوله اقل نصاب الابل خمس وفيها شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض وهي بكرة صغيرة لها سنة وفي -----------------ست وثلاثين بنت لبون وهي ما تم لها سنتان وفي ست واربعين حقة وهي ما تم لها ثلاث سنوات وفي اح----------------دي وستين جذعة وهي ما تم لها اربع سنوات وفي ----------------ست وسبعين بنتا لبون وفي احدي وتسعين حقتان وفي ماءة واحدي وعشرين ثلاث بنات لبون ثم تستقر الفريضة في كل اربعين بنت لبون-	4182	2476668625665496357	304	556.5	239	443	68.6230239868164	56	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms2552	false	6350501734315433690	202	263	1079	1425	1605	300	قطع به المصنف والاكثرون انه يخرص لجميع النخل والعنب وفيه قول للشافعي انه يترك للمالك نخلة او نخلات ياكلها اهله ويختلف ذلك باختلاف حال الرجل في قلة عياله وكثرتهم وهذا القول نص عليه في القديم وفي البويطي ونقله البيهقي عن نصه في البويطي والبيوع والقديم وحكاه صاحب التقريب والماوردي وامام الحرمين واخرون لكن في حكاية الماوردي انه يترك الربع او الثلث	2552	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms4196	true	2974538378778008391	0	43	0	230	1500	300	قطع به المصنف والاكثرون انه يخرص -جميع النخل والعنب وفيه قول للشافعي انه يترك للمالك نخلة او نخلات ياكلها اهله ويختلف---- باختلاف حال الرجل في قلة عياله وكثرتهم ثم ذكر من --------------------------------------------------------------------------------حكاه من الشافعية وقال------------------------------- في حكاية الماوردي انه يترك الربع او الثلث	4196	2476668625665496357	206	356.0	168	346	59.53757095336914	34	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms2617	false	255351676869880746	7	72	42	373	1463	300	والاثار الواردة في زكاة الحلي وعدمها فمنها حديث--------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده- ان امراة----- اتت النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار فخلعتهما فالقتهما الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله رواه ابو	2617	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms4218	true	1563703953889130576	159	220	778	1077	1463	300	خاص-----------ة في----- الحلي --------منها ما رواه عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان امراة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم--------------- وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال اتءد----ين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما------------ سوارين من نار فخلعتهما والقتهما الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله و-رسوله -قال ابن	4218	2476668625665496357	236	364.0	184	357	66.1064453125	38	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms2617	false	255351676869880746	9	70	58	364	1463	300	في ز-----كاة الحلي وعدمها ف--------------منها حديث------------ عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده- ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب---------- فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله	2617	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms4220	true	-4754600846288765662	185	248	940	1256	1521	300	في وجوب زكاة الحلي فضلا عن الادلة العامة منها حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم--------------- وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب اي سواران فقال اتءد----ين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما ------------سوارين من نار فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله و-رسوله	4220	2476668625665496357	242	404.0	192	348	69.54022979736328	44	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms2617	false	255351676869880746	14	70	85	364	1463	300	حديث------------ عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة----- اتت النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله	2617	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms4223	true	8470565644694666225	77	128	353	607	1469	300	حديث عبد الله بن عمرو بن العاص-------------- ان امراة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم--------------- وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتءدين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما------------ سوارين من نار فخلعتهما والقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله و-رسوله	4223	2476668625665496357	227	392.5	180	296	76.6891860961914	40	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms2617	false	255351676869880746	15	162	90	813	1463	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار---- فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله رواه ابو داود وغيره عن ابي كامل الجحدري عن خالد بن الحارث عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده كما ذكرنا وهذا اسناد- حسن و---رواه الترمذي من رواية ابن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراتين فذكره بنحوه ثم قال الترمذي هذا رواه المثني بن صباح عن عمرو بن شعيب والمثني وابن لهيعة ضعيفان قال ولا يصح في هذا الباب عن النبي صلي الله عليه وسلم شء هذا اخر كلام الترمذي وهذا التضعيف الذي ضعفه الترمذي بناء علي انفراد ابن لهيعة والمثني بن الصباح	2617	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms4243	true	-8511151989202772014	68	139	346	699	1465	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما------------ سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله و-رسوله قال في بلوغ المرام و---------------------------------------------------------------------------------------------------اسناده قوي وقد رواه الترمذي من -طريق ابن له-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعة والمثني بن الصباح	4243	2476668625665496357	312	539.5	248	736	42.39130401611328	57	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms2617	false	255351676869880746	222	267	1114	1316	1463	300	عاءشة رضي الله عنها -قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صغ-تهن اتزين لك يا رسول الله -قال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار	2617	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms4243	true	-8511151989202772014	236	281	1149	1354	1465	300	عاءشة رضي الله عنها فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله فقال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار	4243	2476668625665496357	201	386.0	156	205	98.04878234863281	42	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms2600	false	5329971406108102123	169	195	828	945	1491	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز	2600	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms4244	true	-6586016474944238624	42	65	196	299	1460	300	ام سلمة-------------- قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز	4244	2476668625665496357	103	194.5	80	117	88.03418731689453	22	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms2619	false	-1274485639786421223	143	169	708	829	1538	300	عن عافية بن ايوب عن الليث -------عن ابي الزبير عن جابر مرفوعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا اصل ---------------------------له وعافية بن ايوب مجهول فمن احتج به مرفوعا كان مغررا بدينه	2619	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms4244	true	-6586016474944238624	233	299	1150	1458	1460	300	عن عافية بن ايوب عن الليث بن سعد عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس في الحلي زكاة ورواه البيهقي في معرفة السنن والاثار قيل الجواب علي هذا من ثلاثة اوجه الاول ان البيهقي قال فيه انه باطل لا اصل له وانما يروي عن جابر من قوله وعافية بن ايوب مجهول فمن احتج به------- كان مغررا بدينه	4244	2476668625665496357	108	167.0	83	315	34.28571319580078	22	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms2766	false	-1943499417766166449	40	85	205	409	1586	300	مسلم --------وعن جابر------------ رضي الله عنه قال-------------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الضرب في الوجه وعن الوسم في الوجه رواه مسلم وعن جابر ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم مر علي- حمار قد وسم في وجهه فقال لعن الله الذي وسمه	2766	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms4277	true	-6777670074964916004	91	137	446	654	1511	300	مسلم في صحيحه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي----------------------------- عن الضرب في الوجه وعن الوسم في الوجه وفيه-------------- ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم مر عليه حمار قد وسم في وجهه فقال لعن الله الذي وسمه	4277	2476668625665496357	153	243.5	118	251	60.9561767578125	31	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms2849	false	8373117771051642195	18	110	95	582	1515	300	صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق علي سارق فقال اللهم لك الحمد لاتصدقن بصدقة فخرج------- فوضعها في يد- زانية فاصبح الناس يتحدثون تصدق------- علي زانية فقال اللهم لك الحمد---------- لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد- غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زانية وعلي غني فاتي فقيل له اما صدقتك علي سارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها--- تستعف عن زناها واما الغني فلعله يعتبر وينفق مما ات-اه الله	2849	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms4349	true	-971722612250574379	6	100	31	529	1507	300	صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لاتصدقن------- بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق علي سارق فقال اللهم لك الحمد لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي زانية فاصبحوا---- يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن------- بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زانية وعلي غني فاتي فقيل له اما صدقتك علي سارق فلعله ان يستعف عن سرقته ام-ا الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها واما الغني فلعله يعتبر فينفق مما اعطاه الله	4349	2476668625665496357	463	853.0	374	517	89.55512237548828	81	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms2810	false	-4639705723870376202	248	298	1238	1498	1506	300	البيان احدهما لا يجوز وهو قول الصيمري ومذهب النخعي وابي حنيفة واحمد والثاني يجوز لعموم الاية ولانه يصح التبرع بقضاء دينه كالحي ولم يرجح واحدا من الوجهين وقال الدارمي اذا مات الغارم لم يعط ورثته عنه وقال------------ ابن كج اذا مات وعيه دين فعندنا لا يدفع في دينه من الزكاة	2810	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms4359	true	7114915760499098906	0	49	0	252	1480	300	البيان احدهما لا يجوز وهو قول الصيمري ومذهب النخعي وابي حنيفة واحمد والثاني يجوز لعموم الاية ولانه يصح التبرع بقضاء دينه كالحي ولم يرجح واحدا من الوجهين وقال الدارمي اذا مات الغارم لم يعط ورثته عنه ثم نقل النووي عن ابن كج قال --------------------لا يدفع في دينه من الزكاة	4359	2476668625665496357	233	442.5	187	272	85.6617660522461	43	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms2853	false	1876476453549476957	85	229	427	1121	1472	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- ما من يوم يصبح العباد فيه الا ملكان ينزلان فيقول احدهما اللهم اعط منفقا خلفا ويقول الاخر اللهم اعط ممسكا تلفا رواه البخاري ومسلم وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي انفق ينفق عليك رواه البخاري ومسلم وعن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا توكي فيوكي عليك رواه البخاري ومسلم وعن عاءشة رضي الله عنها انهم ذبحوا شاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي منها قالت ما بقي منها الا كتفها قال بقي كلها غير كتفها وعن ابي هريرة رضي الله عنه----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما نقصت صدقة من مال وما زاد الله عبدا بعفو الا عزا وما تواضع احد لله تعالي الا رفعه الله ر-------واه مسلم	2853	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms4392	true	-3753537255818701230	22	96	110	462	1578	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم يصبح العباد ----الا ملكان ينزلان فيقول احدهما اللهم اعط منفقا خلفا ويقول الاخر اللهم اعط ممسكا تلفا رواه البخاري ومسلم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما نقصت صدقة من مال وما زاد الله عبدا بعفو الا عزا وما تواضع احد لله ------الا رفعه الله عز وجل رواه مسلم	4392	2476668625665496357	330	570.0	260	711	46.41350173950195	64	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms2617	false	255351676869880746	14	58	85	295	1463	300	حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعط------------------ين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار	2617	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms4423	true	-3317134115485449242	2	45	12	226	1513	300	حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان---------- النبي صلي الله عليه وسلم اتته امراة---- وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب المسكتان يعني السوارين قال اتءدين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار	4423	2476668625665496357	176	316.0	137	228	77.19298553466797	35	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms2617	false	255351676869880746	8	70	50	364	1463	300	الوارد---------------ة في زكاة الحلي وعدمها فمنها حديث------------ عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان------ امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب-------------------- فقال لها اتعط---------------------ين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار فخلعتهما ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله	2617	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms4456	true	-5794274489403803459	62	163	309	826	1560	300	الخاصة علي وجوب الزكاة في----- الحلي واستمع الي-- حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عههما قال اتت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم--------------- وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب والمسكتان اي سواران فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتءدين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما سوا------------رين من نار الله اكبر فهل المراة قالت يا رسول الله اعددت هذين السوارين للبس فكيف تجب الزكاة علي فيهما ولا تجب الزكاة علي في السوار فكيف اعذب بالنار لم تقل هذا بل استسلمت وخلعت السوارين والقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله و-رسوله	4456	2476668625665496357	225	334.0	176	552	40.760868072509766	38	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms2617	false	255351676869880746	11	71	66	369	1463	300	الحلي وعدمها فمنها حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده-------------- ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب---------- فقال لها--------------------- اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله رواه	2617	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms4466	true	-3613475602553896926	172	237	888	1201	1559	300	العلم ويدل عليه--- حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنهم ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسك--------تان من ذهب اي سواران فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما ------------سوارين من نار--------- فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم -قال في بلوغ المرام-- رواه	4466	2476668625665496357	242	392.5	190	348	69.54022979736328	45	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms2589	false	2578813005500363445	0	56	0	264	1608	300	عليه وسلم-------- ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في ن-ار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي الله بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	2589	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms4471	true	-3462095629537085088	197	254	1064	1331	1535	300	عليه وسلم انه قال ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نهار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة ح-ي يقضي----- بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	4471	2476668625665496357	258	490.5	203	273	94.5054931640625	52	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms2850	false	-3557508758013667023	0	21	0	114	1495	300	الله الا الطيب فان الله يقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلوه حتي يكون مثل الجبل رواه البخاري ومسلم	2850	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms4472	true	-2705258532020297204	163	184	852	966	1605	300	الله الا الطيب فان الله يقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل رواه البخاري ومسلم	4472	2476668625665496357	113	225.0	92	114	99.12281036376953	20	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms2617	false	255351676869880746	11	73	66	378	1463	300	---الحلي وعدمها فمنها حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده-------------- ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار---- فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله------------ رواه ------------------ابو داود	2617	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms4475	true	7426303251662910508	55	122	277	614	1536	300	في الحلي مثل--------- حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنهم ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال---- اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما------------ سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله و-رسوله وهذا الحديث رواه النساءي والترمذي وابو داود	4475	2476668625665496357	283	488.0	225	363	77.96143341064453	53	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms2877	false	-5242687599498558276	115	214	602	1064	1497	300	صلي الله عليه وسلم في سفر فراي رجلا قد ظلل عليه ف-----------------قال ما هذا قالوا صاءم فقال ليس ال---بر الص-وم في السفر رواه البخاري ومسلم وفي رواية لم---------------------------------------------سلم ليس البر ان تصوموا في السفر وعن جابر ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل بعد ذلك------------------------- ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة رواه مسلم وعن انس رضي الله --عنه قال كنا مع رسول ا---------لله صلي الله عليه وسلم	2877	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms4553	true	4229065454654392809	221	299	1096	1472	1475	300	صلي الله عليه وسلم --------راي رجلا قد ظلل عليه والناس حوله زحام فقال ما هذا قالوا صاءم -قال ليس من البر الصيام في السفر واما اذا شق عليه مشقة شديدة فان الواجب عليه الفطر لان الرسول صلي الله عليه وسلم لما شكي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليه الناس انهم قد شق عليهم الصيام افطر ثم قيل له ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة واما م------ن -لا يشق عليه الصوم فالافضل ان يصوم اقتداء بالنبي صلي الله عليه وسلم	4553	2476668625665496357	191	226.5	141	564	33.86524963378906	30	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms1038	false	568088869950536971	264	300	1322	1481	1481	300	من زال عقله بسبب غير محرم كمن جن او اغمي عليه او زال عقله بمرض او بشرب دواء لحاجة او اكره علي شرب مسكر فزال عقله فلا صلاة عليه واذا افاق فلا قضاء عليه بلا خلاف-	1038	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms4574	true	5916328655842476216	22	58	118	278	1529	300	من زال عقله بسبب غير محرم كمن جن او اغمي عليه او زال عقله بمرض او بشرب دواء لحاجة او اكره علي شرب مسكر فزال عقله فلا صلاة عليه واذا افاق فلا قضاء عليه بلا خلاف	4574	2476668625665496357	159	313.0	124	160	99.375	36	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms2865	false	5889919618235329092	160	260	807	1339	1531	300	ويجب القضاء علي المغمي عليه سواء استغرق جميع رمضان ابو بعضه لما ذكره المصنف وحكي الاصحاب وجهان عن ابن سريج ان الاغماء المستغرق لجميع رمضان لا قضاء فيه كالجنون كما لا يجب عليه قضاء الصلاة هكذا نقل الجمهور عن ابن سريج ونقل البغوي عنه انه اذا استغرق الاغماء رمضان او يوما منه لا قضاء عليه واختار صاحب الحاوي قول ابن سريج هذا في انه لا قضاء علي المغمي عليه والمذهب وجوب القضاء عليه وفرق الاصحاب بين الجنون والاغماء بما فرق المصنف وبين الصوم والصلاة ان الصلاة تتكرر فيشق قضاءها بخلاف الصوم---- وهذا هو الفرق بين قضاء الحاءض الصوم دون الصلاة	2865	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms4574	true	5916328655842476216	91	125	448	629	1529	300	ويجب القضاء علي المغمي عليه سواء استغرق جميع رمضان ا-و بعضه ثم- ذكر- الفرق بين الص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم والصلاة ان الصلاة تتكرر فيشق قضاءها بخلاف الصوم قال وهذا هو الفرق بين قضاء الحاءض الصوم دون الصلاة	4574	2476668625665496357	165	299.0	134	536	30.78358268737793	27	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms2857	false	2998384670469597573	76	108	379	532	1455	300	وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في حرام اكان عليه وزر فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر	2857	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms4587	true	5586357620042954365	219	251	1183	1336	1593	300	وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في حرام اكان عليه وزر فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر	4587	2476668625665496357	153	306.0	121	153	100.0	32	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms2857	false	2998384670469597573	76	124	379	606	1455	300	وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال---- ارايتم لو وضعها في --حرام اكان عليه وزر فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر رواه مسلم وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2857	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms4593	true	2185810434774127965	154	199	775	993	1495	300	وفي بضع احدكم صدقة قالوا او------------ياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال نعم ارايت- لو وضعها في الحرام اكان عليه وزر -كذلك -لو وضعها في الحلال كان له اجر والذي يوضع هو المني يضعه الرجل في رحم المراة ولهذا عدل صلي الله عليه وسلم	4593	2476668625665496357	162	240.0	126	233	69.52790069580078	28	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms3017	false	4415990613078033166	168	260	871	1339	1546	300	فرع في مذاهب العلماء فيمن مات وعليه صوم فاته بمرض او سفر او غيرهما من الاعذار ولم يتمكن من قضاءه حتي مات ذكرنا ان مذهبنا انه لا شء عليه ولا يصام عنه ولا يطعم عنه بلا خلاف عندنا وبه قال ابو حنيفة ومالك والجمهور قال العبدري وهو قول العلماء كافة الا طاوسا وقتادة فقالا يجب ان يطعم عنه لكل يوم مسكين لانه عاجز فاشبه الشيخ الهرم واحتج البيهقي وغيره من اصحابنا لمذهبنا بحديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال واذا امرتكم بامر فاتوا منه ما استطعتم رواه البخاري ومسلم	3017	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms4708	true	4587991192426274533	9	101	39	501	1439	300	فرع في مذاهب العلماء فيمن مات وعليه صوم فاته بمرض او سفر او غيرهما من الاعذار ولم يتمكن من قضاءه حتي مات ذكرنا ان مذهبنا---- لا شء عليه ولا يصام عنه ولا يطعم عنه بلا خلاف عندنا وبه قال ابو حنيفة ومالك والجمهور قال العبدري وهو قول العلماء كافة الا طاوسا وقتادة فقالا يجب ان يطعم عنه لكل يوم مسكين ثم ذكر علة ذلك وابطلها قال- واحتج البيهقي وغيره من اصحابنا لمذهبنا بحديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال -اذا امرتكم بامر فاتوا منه ما استطعتم رواه البخاري ومسلم	4708	2476668625665496357	437	840.0	350	468	93.37606811523438	84	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms3034	false	3862432891364604509	5	44	21	211	1454	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما ----في شعبان رواه البخاري ومسلم من طرق وفي رواية لمسلم كان يصوم شعبان------------------ كله كان يصوم شعبان الا قليلا	3034	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms4719	true	2643947970423042383	211	249	1101	1284	1518	300	رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر ----صياما منه في شعبان وفي- البخاري --------------في رواية------ كان يصوم شعبان كله وفي مسلم في رواية كان يصوم شعبان الا قليلا	4719	2476668625665496357	149	247.0	117	212	70.28302001953125	27	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms3074	false	-4374978852933148186	222	249	1160	1288	1563	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم فان لم يجد احدكم الا لحاء عنبة او عود شجرة ف-يمضغه رواه----------- ابو داود	3074	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms4726	true	4959476805673062583	146	175	730	870	1491	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم فان لم يجد احدكم الا لحاء عنبة او عود شجرة فليمضغه فهذا الحديث قال ابو داود	4726	2476668625665496357	124	232.0	97	140	88.57142639160156	25	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms3034	false	3862432891364604509	173	218	843	1054	1454	300	الله- صلي الله عليه وسلم ما من ايام العمل الصالح فيها احب الي الله من هذه الايام يعني ايام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء	3034	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms4730	true	8410315229621730352	242	284	1202	1397	1474	300	النبي صلي الله عليه وسلم ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الي الله من هذه----------------- العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء	4730	2476668625665496357	191	368.0	149	212	90.0943374633789	39	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms3074	false	-4374978852933148186	222	246	1160	1274	1563	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم فان ل-م يجد احدكم الا لحاء عنبة او عود شجرة ف-يمضغه	3074	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms4738	true	-5651035638834549765	52	76	246	362	1455	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم فان لام يجد احدكم الا لحاء عنبة او عود شجرة فليمضغه	4738	2476668625665496357	114	218.0	90	116	98.27586364746094	22	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms2857	false	2998384670469597573	76	108	379	532	1455	300	وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في --حرام اكان عليه وزر-------------- فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر	2857	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms4791	true	-5635752664857914269	196	231	968	1136	1466	300	وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له ب-ها اجر قال ارايتم لو وضعها في الحرام اكان عليه وزر قالوا نعم قال فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر	4791	2476668625665496357	151	281.5	119	169	89.34911346435547	30	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms2961	false	1998161466698673574	230	291	1164	1442	1484	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله ------قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقا-ل هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا------------------------------ ثم جلس------ فاتي النبي صلي الله عليه	2961	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms4796	true	-1400056482394049223	232	300	1193	1507	1507	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال----- يا رسول الله هلكت فقال -ما اهلكك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا فكل خصاص الكفارة تعذرت في حقه ثم جلس الرجل فاتي النبي صلي الله عليه-	4796	2476668625665496357	260	464.5	203	321	80.99688720703125	53	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms3088	false	6163191585072926088	241	269	1255	1403	1562	300	اني اعتكفت العشر الاول التمس هذه الليلة ----------------ثم اعتكفت العشر الاوسط ثم اتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن احب----- ان يعتكف فليعتكف فاعتكف الناس معه وقال	3088	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms4799	true	-3990629647239534257	0	32	0	168	1604	300	اني اعتكف- العشر الاول التمس هذه الليلة يعني ليلة القدر ثم اعتكفت العشر الاوسط ثم اتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن احب منكم ان يعتكف فليعتكف فاعتكف الناس معه وقال	4799	2476668625665496357	147	271.5	119	169	86.98224639892578	27	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms1534	false	5866353345059140711	53	114	300	600	1546	300	قال الله عز وجل كل عمل ابن ادم له الا الصوم فانه لي وانا اجزي به والصو-م جنة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره واذا لقي ربه فرح بصومه رواه البخاري ومسلم وفي رواية لمسلم كل عمل ابن ادم--- يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة---- قال الله تعالي الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي	1534	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms4821	true	-6816026956039119194	0	89	0	428	1512	300	قال الله -تعالي كل عمل ابن ادم له الا الصوم فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره واذا لقي ربه فرح بصومه------------------- وفي رواية لمسلم كل عمل ابن ادم له يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف قال الله تعالي الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي	4821	2476668625665496357	273	491.0	216	448	60.9375	54	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms3006	false	-1996974693441997425	27	72	141	354	1520	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا	3006	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms4825	true	2391105465242229881	0	45	0	213	1530	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا	4825	2476668625665496357	213	426.0	168	213	100.0	45	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms2883	false	3531675778424704969	80	135	441	715	1644	300	فان اغمي عليكم الشهر فعدوا ثلاثين هذه الروايات كلها في صحيح مسلم وفي رواية البخاري فان غبي عليكم فاكملوا عدة شعبان ثلاثين وعن----- عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرءية رمضان فاذا غ---م عليه عد ثلاثين يوما ثم صام	2883	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms4826	true	-5201103934757215073	45	93	239	477	1605	300	فان -غمي عليكم الشهر فعدوا ثلاثين وعند------------------------------------ البخاري فان غبي عليكم فاكملوا عدة شعبان ثلاثين وفي حديث عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يتحفظ من شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرءية رمضان فان غم اتم عليه ثلا---ثين يوما ثم صام	4826	2476668625665496357	212	368.0	167	282	75.17730712890625	39	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms1556	false	-2144064639698662221	76	140	382	688	1503	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال الوتر حق فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل حديث صحيح رواه ابو داود باسناد صحيح وصححه الحاكم وسبق بيانه وعن عاءشة-------------- قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس لا يجلس في شء----- الا في اخرها	1556	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms4827	true	-3969793558749337361	256	297	1389	1577	1595	300	النبي صلي الله عليه وسلم --------------من احب ان يوتر بخمس فليفعل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس لا يجلس في شء منهن الا في اخرهن	4827	2476668625665496357	165	264.0	128	326	50.61349868774414	32	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms2878	false	181535230189108171	97	215	444	1017	1419	300	وعن انس-------- رضي الله عنه قال كنا نسافر مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلا يعيب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم رواه البخاري ومسلم وعن ابي سعيد الخدري وجابر رضي الله عنهما قالا سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصوم الصاءم ويفطر المفطر ولا يعيب بعضهم علي بعض رواه مسلم وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نعزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فمنا الصاءم ومنا المفطر فلا يجد الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم يرون ان من وجد قوة فصام فان ذلك حسن ويرون ان من وجد ضعفا فافطر فان ذلك حسن رواه مسلم وعن ----ابي سعيد ا-----يضا-- قال قال رسول الله صلي الله عليه -----------------	2878	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms4840	true	-1039845398595604502	31	98	164	472	1451	300	وعن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنا نسافر مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فلم يع-ب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءم وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يرون ان من وجد قوة فصام فان ذلك حسن ويرون ان من وجد ضعفا فافطر فان ذلك حسن---------- وعن حمزة بن عمرو الاسلمي انه قال يا- رسول الله اني صاحب ظهر اعالجه اسافر عليه	4840	2476668625665496357	247	374.0	188	610	40.49180221557617	46	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms1696	false	-5713974486276612885	23	155	109	785	1452	300	صلي الله عليه وسلم ان- اثقل الصلاة -علي المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا ولقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا فيصلي بالناس ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار رواه البخاري ومسلم وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال من سره ان يلقي الله تعالي غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله تعالي شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	1696	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms4852	true	-237510766311372420	1	102	6	520	1539	300	صلي الله عليه وسلم قال اثقل الصلوات علي المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا و-قد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا فيصلي بالناس ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار------------------- وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال من سره ان يلقي الله------ غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله------ شرع لنبيك-------------------م سنن الهدي وانهن من سنن الهدي قال و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	4852	2476668625665496357	503	929.0	403	678	74.18878936767578	92	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms1087	false	2992202433375173905	49	128	256	628	1462	300	وعن قتادة عن انس-------- رضي الله عنه قال تسحر نبي الله ص----------------- وزيد بن ثابت------ فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي قلت- لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية رواه البخاري بلفظه ومسلم بمعناه وعن سهل ابن سعد رضي الله عنه قال كنت اتسحر في اهلي ثم يكون سرعة بي ان ادرك صلاة الفجر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1087	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms4855	true	3084884070074254526	196	264	1010	1335	1523	300	فعن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ------ان نبي الله صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قال نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية-------------------------------- وعن ------عاءشة رضي الله عنها ان بلالا---------------- كان ------يءذن بليل فقال ال-------------نبي صلي الله عليه وسلم	4855	2476668625665496357	262	401.0	202	404	64.85148620605469	47	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms3002	false	-4276843358830151947	145	220	729	1092	1469	300	الله صلي الله عليه وسلم ------------مءذنان بلال وابن ام -مكتوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم قال ولم يكن بين-----هما الا ان ينزل هذا ويرقي هذا رواه البخاري ومسلم وعن نافع عن ابن عمر وعن القاسم عن عاءشة ان بل--------------الا كان يءذن بليل فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم فانه لا يءذن حتي يطلع الفجر	3002	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms4855	true	3084884070074254526	207	277	1055	1398	1523	300	الله صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قال -نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي قلنا لانس كم كا----------------------------------ن بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية و-------------عن عاءشة رضي الله عنها ان بلالا كان يءذن بليل فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم فانه لا يءذن حتي يطلع الفجر	4855	2476668625665496357	191	252.0	148	396	48.232322692871094	33	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms1328	false	7099349716549488278	134	187	665	924	1509	300	وعن انس-------- رضي الله عنه انه سءل عن قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كانت مدا ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم يمد بسم الله ويمد الرحمن ويمد الرحيم رواه البخاري وعن ابن عباس قال-------------------------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يعرف فصل السورة حتي ينزل ----------عليه بسم الله الرحمن الرحيم	1328	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms4866	true	1374546263235307846	207	262	1058	1325	1519	300	فعن انس بن مالك رضي الله عنه انه سءل عن قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كانت مدا ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم يمد بسم الله ويمد الرحمن ويمد الرحيم وسءلت ام سلمة رضي الله عنها عن قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت------------------------------------------------ كان يقطع قراءته اية اية بسم الله الرحمن الرحيم	4866	2476668625665496357	172	287.5	134	315	54.60317611694336	33	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms2616	false	7880727457785502903	70	130	360	665	1552	300	ان امراة من اليمن جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -معها---------------- ابنتها في يدها مسكتان غليظتان من الذهب ف-----------------قال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتعطين زكاة هذا فقالت لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايسرك ان يسورك الله بهما ------------سوارين من نار---- فخلعتهما والقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله	2616	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms4878	true	-2848259938180013795	141	198	709	1000	1503	300	ان امراة ----------اتت ال--------نبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنت--------ها مسكتان غليظتان من --ذهب اي سواران غليظان فقال لها----- النبي صلي الله عليه وسلم اتعطين زكاة هذا ق-الت لا -قال----------------------------- ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله و-رسوله	4878	2476668625665496357	231	348.5	184	356	64.88764190673828	35	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms2617	false	255351676869880746	221	267	1110	1316	1463	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق------------ فقال------------------------- ما هذا يا عاءشة فقلت صغ-تهن اتزين لك يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن ق-لت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار	2617	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms4878	true	-2848259938180013795	198	250	1000	1236	1503	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق تعني من فضة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذا--------- فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن قالت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار	4878	2476668625665496357	196	351.0	152	245	80.0	41	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms2617	false	255351676869880746	15	70	90	364	1463	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده- ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب----------------- فقال لها------------------------- اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار---- فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله	2617	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms4878	true	-2848259938180013795	135	198	680	1000	1503	300	عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب اي سواران غليظان فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله و-رسوله	4878	2476668625665496357	254	467.0	203	321	79.12772369384766	49	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms2783	false	2072103023395973721	49	142	230	706	1487	300	قال اعطيكم----ا بعد ان اعلمكما انه لا حظ فيها لغني ولا -قوي مكتسب وهل يحلف فيه وجهان احدهما لا يحلف لان النبي صلي الله عليه وسلم لم يحلف الرجلين الثاني يحلف لان الظاهر انه يقدر علي الكسب مع القوة الشرح هذا الحديث صحيح رواه ابو داود والنساءي وغيرهما باسانيد صحيحة عن عبيد الله بن عدي بن الخيار قال اخبرني رجلان ان-------------هما اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فينا البصر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب	2783	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms4881	true	372354420434116546	215	253	1044	1239	1504	300	جاز اعطاءه منها بعد اعلامه ----انه لا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب لا----------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم اتاه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجلان يسالانه فقلب فيهم--------------------------------------------------------------------------------------ا البصر فراهم-----ا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب	4881	2476668625665496357	154	190.5	120	494	31.174089431762695	26	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms2854	false	5034803560831721675	0	24	0	124	1518	300	عليه وسلم قال الخازن المسلم الامين الذي ينفذ------------ ما امر به فيعطيه كاملا موفرا طيبة به نفسه فيدفعه الي الذي امر به احد المتصدقين	2854	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms4882	true	8897275500300498576	22	48	116	245	1586	300	عليه وسلم قال الخازن المسلم الامين الذي ينفذ او قال يعطي ما امر ب-------ه كاملا موفرا طيبا به نفسه فيدفعه الي الذي امر به احد المتصدقين	4882	2476668625665496357	116	214.0	93	136	85.29412078857422	21	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms3088	false	6163191585072926088	195	265	1025	1381	1562	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد ف-------------------------------------ي الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبهته رواه البخاري بلفظه ومسلم بمعناه وعن ابي سعيد ايضا ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم اعتكف في العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط ثم كلم الناس فقال اني اعتكفت العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اعتكفت العشر الاوسط ثم اتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن احب----- ان يعتكف فليعتكف	3088	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms4900	true	2208207266202894795	200	275	1068	1455	1579	300	رسو----له صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد البقرة واعتكف النبي صلي الله عليه وسلم واعتكف اصحابه معه وبعده ف--عن ابي سعيد ا-لخدري ر-ضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اعتكف--- العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط ثم ق-----------ال اني اعتكف- العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اعتكف- العشر الاوسط ثم اتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن احب منكم ان يعتكف فليعتكف	4900	2476668625665496357	256	382.0	202	411	62.287105560302734	42	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms3087	false	2516633248276039437	182	268	908	1351	1520	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه رواه البخاري ومسلم وعن----- ابن عمر--------------- ان رجالا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطا-----------ت في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر رواه البخاري ومسلم وعن عاءشة قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يجاور ف-------ي العشر الاواخر من رمضان ويقول تحروا ليلة القدر	3087	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms4905	true	5610939429857237231	71	152	368	792	1551	300	النبي صلي الله عليه وسلم تحروا----- ليلة القدر في الوتر من العشر الاواخر من رمضان وهي في السبع الاواخر اقرب لحديث ابن عمر رضي الله عنهما ان رجالا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات يعني اتفقت في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر ------------ولمسلم -عنه ا----------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال التمسوها في العشر الاواخر ----------------يعني ليلة القدر	4905	2476668625665496357	301	436.5	238	484	62.19008255004883	49	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms3032	false	-7232200141444465686	127	246	639	1236	1533	300	عن---- صوم الاثنين -قال ذلك يوم ولدت فيه ويوم بعثت---- او انزل علي فيه رواه مسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وعن ابي هريرة عن رسول الله-------------------------- صلي الله عليه وسلم قال تعرض اعمال الناس في كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مءمن الا عبدا بينه وبين اخيه شحناء فيقال اتركوا هذين حتي يفيءا رواه مسلم وفي رواية تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين والخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلح---------------------------------------------------------------------------------ا وعن ابي هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال تعرض الاعمال يوم الاثنين والخميس فاحب ان يعرض عملي وانا صاءم -------------------------رواه الترمذي وقال حديث حسن وعن عاءشة قالت كان------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3032	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms4943	true	-3132719596964037585	69	214	338	1040	1482	300	عن صوم يوم الاثنين فقال ذاك يوم ولدت فيه ويوم بعثت فيه او انزل علي فيه وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل اي الصيام افضل بعد شهر رمضان قال افضل الصيام بعد شهر رمضان صيام شهر الله المحرم وعن---------- عاءشة رضي الله عنها قالت ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم استكمل شهرا قط------------------------------------------------------------------ الا شهر رمضان وما رايته في شهر اكثر صياما منه في شعبان------------- وفي لفظ كان يصومه الا قليل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وعنها رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يتحري صيام الاثنين والخميس وعن ابي هريرة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تعرض الاعمال يوم الاثنين والخميس فاحب ان يعرض عملي وانا صاءم ولءن انقضي قيام شهر رمضان فان القيام لا يزال مشروعا ولله الحمد في كل ليلة من ليالي السنة ثابتا من فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	4943	2476668625665496357	246	308.0	187	911	27.003293991088867	43	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms1502	false	5238070133879300624	8	57	35	270	1473	300	الله- صلي الله عليه وسلم قال من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد----ه ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين و-------------------قال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	1502	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms4944	true	-7047709471211773436	194	247	1002	1257	1571	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون ثم قال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	4944	2476668625665496357	228	421.0	180	259	88.03089141845703	46	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms3248	false	9003618268919401588	17	94	89	428	1403	300	رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة ق-ال اخ لي او قريب ----قال------------------------- احججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة -هذا لفظ ابي داود واسناده علي شرط مسلم ورواه البيهقي باسناد صحيح عن ابن عباس ان رس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول ال-له صلي الله عليه وسلم سمع رحلا يقول لبيك عن شبرمة فقال من شبرمة فذكر اخا له----- او قراب--ة فقال------------------------- احججت قط -----قال لا -قال فاجعل هذه عن----------------------ك ثم حج عن شبرمة قال -	3248	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms5044	true	2400123912097150329	45	176	210	806	1434	300	رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة فقال اخ لي او قريب لي فقال النبي صلي الله عليه وسلم احججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة فهذا يدل----------------- علي جواز الحج------------------------- عن الغير اذا كان لا يستطيع الوصول الي مكة ولكن بشرط ان يكون الحاج قد اد الفريضة عن نفسه س سءل فضيلة الشيخرحمه الله تعالي ما هي شروط الناءب فاجاب فضيلته بقوله الناءب يشترط ان يكون قد ادي الفريضة عن نفسه ان كان قد لزمه الحج لان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال من شبرمة فقال الرجل اخ لي او قريب لي فقال النبي صلي الله عليه وسلم احججت عن نفسك قال لا فقال النبي صلي الله عليه وسلم حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة ولان	5044	2476668625665496357	243	323.0	179	638	38.08777618408203	48	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms3402	false	3346401489088692879	2	26	9	139	1539	300	كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذو---نا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا حاوزونا	3402	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms5308	true	-1610048392262723406	128	153	661	794	1569	300	كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا	5308	2476668625665496357	129	251.0	105	133	96.99247741699219	22	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms3403	false	-8977541598784830818	7	32	43	180	1654	300	كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذو---نا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	3403	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms5308	true	-1610048392262723406	128	154	661	801	1569	300	كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	5308	2476668625665496357	137	268.0	112	140	97.85713958740234	24	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms3402	false	3346401489088692879	0	26	0	139	1539	300	عنه----- قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذو---نا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا حاوزونا	3402	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms5312	true	1917453441085770971	238	265	1168	1315	1511	300	عنهاانها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا	5312	2476668625665496357	138	262.0	112	147	93.87754821777344	23	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms3403	false	-8977541598784830818	6	32	38	180	1654	300	قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذو---نا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	3403	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms5312	true	1917453441085770971	239	266	1177	1322	1511	300	قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	5312	2476668625665496357	142	278.0	116	145	97.93103790283203	25	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms3596	false	-8777370827464241883	9	81	48	439	1580	300	اذا وجب علي المحرم دم لاجل الاحرام كدم التمتع والقران ودم الطيب وجزاء الصيد وجب عليه صرفه لمساكين الحرم لقوله تعالي هديا بالغ الكعبة فان ذبحه في الحل وادخله الحرم نظرت فان تغير وانتن لم يجزءه لان المستحق لحم كامل غير متغير فلا يجزءه المنتن المتغير وان لم يتغير ففيه وجهان احدهما لا يجزءه لان الذبح احد مقصودي الهدي فاختص بالحرم كالتفرقة والثاني يجزءه لان المقصود هو اللحم وقد اوصل ذلك اليهم	3596	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms5332	true	-8676755851030758444	96	168	457	848	1532	300	اذا وجب علي المحرم دم لاجل الاحرام كدم التمتع والقران ودم الطيب وجزاء الصيد وجب عليه صرفه لمساكين الحرم لقوله تعالي هديا بالغ الكعبة فان ذبحه في الحل وادخله الحرم نظرت فان تغير وانتن لم يجزءه لان المستحق لحم كامل غير متغير فلا يجزءه المنتن المتغير وان لم يتغير ففيه وجهان احدهما لا يجزءه لان الذبح احد مقصودي الهدي فاختص بالحرم كالتفرقة والثاني يجزءه لان المقصود هو اللحم وقد اوصل ذلك اليهم	5332	2476668625665496357	391	782.0	319	391	100.0	72	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms3780	false	-5278022510444890451	65	117	303	547	1453	300	ابي سلمة عن ام سلمة ------------قالت كانت ليلتي التي يصير الي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يوم النحر فصار الي فدخل علي وهب بن زمعة ومعه رجل--------------- متقمصين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لوهب--- افضت ابا عبد الله قال لا والله يا رسول الله قال انزع عنك القميص -	3780	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms5601	true	-8773158008142331211	31	90	158	436	1504	300	ابو داود عن ام سلمةرضي الله عنهاقالت كانت ليلتي التي يصير الي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم مساء يوم النحر فصار الي فدفي علي وهب بن زمعة ومعه رجل من ال ابي امية متقمصين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لوهب هل افضت ابا عبد الله قال لا والله يا رسول الله قال انزع عنك --قميصك	5601	2476668625665496357	233	417.0	183	280	83.21428680419922	46	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms3805	false	8934873076113672465	272	300	1459	1607	1607	300	السادسة هل طواف الوداع من جملة المناسك ام عبادة مستقلة فيه خلاف قال امام الحرمين والغزالي هو من المناسك وليس علي---- الحاج والمعتمر طواف وداع اذا خرج من-	3805	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms5720	true	-4429501541036453297	236	265	1185	1337	1525	300	السادسة هل طواف الوداع من جملة المناسك ام عبادة مستقلة فيه خلاف قال امام الحرمين والغزالي هو من الن-اسك وليس علي غير الحاج والمعتمر طواف وداع اذا خرج من	5720	2476668625665496357	146	277.5	119	153	95.42483520507812	27	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms3737	false	9109896319616609610	248	276	1259	1395	1512	300	فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم	3737	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms5728	true	-8052779962302446875	209	235	1101	1229	1576	300	فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان-------- يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم	5728	2476668625665496357	128	247.5	102	136	94.11764526367188	25	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms1884	false	2060780927208590493	123	178	601	884	1559	300	سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل	1884	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms5906	true	4341512806565775890	29	84	159	442	1593	300	سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل	5906	2476668625665496357	283	566.0	228	283	100.0	55	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms1900	false	-1437511520843359436	276	300	1392	1508	1508	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم----- يقول لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة-	1900	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms5910	true	7250968052058433274	190	215	1016	1138	1549	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يقول لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة	5910	2476668625665496357	116	220.0	93	122	95.08197021484375	24	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms3326	false	8159678994203503299	11	114	48	605	1547	300	صلي الله عليه وسلم عام ساق الهدي معه يعني حجة الوداع وقد اهلوا بالحج مفردا فقال رسول الله- صلي الله عليه وسلم احلوا من احرامكم فطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة وقصروا واقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلو------------------------------------------ا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة وفي رواية قال تحللنا فوافقنا النساء وتطيبنا ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية يعني بالحج وفي رواية فلما كان يوم التروية اهللنا بالحج وفي رواية حتي اذا كان يوم التروية وجعلنا مكة بظهر اهللنا بالحج وفي رواية امرنا النبي صلي الله عليه وسلم لما اهللنا ان نحرم اذا توجهنا الي مني	3326	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms5931	true	9141143626806258947	109	161	615	872	1590	300	صلي الله عليه وسلم ولا عن اصحابه فيما نعلم ففي الصحيحين من حديث جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لهم --------------------------------------------------اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج الحديث ولمسلم عنه رضي الله عنه قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امرنا رسول الله--------------- لما احللنا ان نحرم اذا توجهنا الي مني	5931	2476668625665496357	136	11.0	105	600	22.66666603088379	22	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms3711	false	-6375086915543551143	145	185	714	906	1476	300	صلي الله عليه وسلم نزل------------------------------- بنمرة ح---------تي اذا زاغت الشمس امر بالقصوي- فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر-------------------- ثم ركب حتي اتي الموقف--------------------------------------------------------------------------- فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس	3711	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms5932	true	-9035174385533306699	179	245	884	1212	1526	300	صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس	5932	2476668625665496357	187	322.5	147	328	57.0121955871582	37	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms3720	false	-4349449340740728126	163	199	833	1007	1576	300	نقول وخير- مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك--- مابي -لك رب قراني اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر اللهم اني اعوذ بك من شر ما تجء به الريح	3720	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms5933	true	-3431671293481200404	0	37	0	179	1503	300	نقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك رب مابي ولك رب تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر اللهم اني اعوذ بك من شر ما تجء به الريح	5933	2476668625665496357	172	326.0	136	179	96.08938598632812	33	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms3709	false	-5641509507476375404	96	143	478	704	1486	300	عبد الرحمن بن يعمر ان -ناسا من اهل نجد اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو----- بعرفة فسالوه فامر مناديا ينادي الحج عرفة من جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد ادرك الحج وفي رواية ابي داود فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- رجلا فنادي	3709	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms5935	true	1239945118972276429	36	89	194	447	1517	300	عبد الرحمن بن يعمر ان اناسا من اهل نجد اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف بعرفة فسالوه فامر مناديا ينادي الحج عرفة من جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد ادرك ايام مني ثلاثة ايام فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه واردف رجلا ينادي	5935	2476668625665496357	178	311.0	137	253	70.35572814941406	33	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms3737	false	9109896319616609610	201	276	1023	1395	1512	300	ابن عباس قال ا-------نا ممن ----قدم النبي صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة في ضعفة اهله رواه البخاري وم--سلم وعن ابن عمر-------------------------------- انه كان يقدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بليل فيذكرون الله ما بدا لهم ثم يرجعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع-- فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم	3737	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms5936	true	-600158609850260738	193	272	982	1367	1507	300	ابن عباس رضي الله عنهما بعث بي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بسحر من جمع في ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي الصحيحين من حديث ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يقدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بليل فيذكرون الله ما بدا لهم ثم--------------------------------- يدفعون فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم	5936	2476668625665496357	277	481.0	216	419	66.10978698730469	50	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms3737	false	9109896319616609610	248	276	1259	1395	1512	300	فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم	3737	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms5946	true	-8747783539995657152	220	246	1155	1283	1557	300	فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان-------- يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم	5946	2476668625665496357	128	247.5	102	136	94.11764526367188	25	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms1523	false	3966065737046184602	241	300	1209	1511	1511	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يرمي الجمرة --------سبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يستقبل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيستقبل --------------------ويقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة ذات العقبة-------------- ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه-	1523	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms5956	true	-6805167949471841850	210	274	1049	1380	1522	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسه--ل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسه--ل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي --جمرة---- العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي---- صلي الله عليه	5956	2476668625665496357	280	499.0	224	345	81.159423828125	51	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms3783	false	898874874171570265	157	225	800	1150	1553	300	عن ابن عمر--------------- انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم يستهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسط -ثم ياخذ ذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله	3783	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms5956	true	-6805167949471841850	209	276	1046	1391	1522	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيس-هل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم ي------------رمي جمرة---- العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يفعله	5956	2476668625665496357	313	584.5	252	366	85.51912689208984	56	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms0611	false	-1900791358386349783	8	109	39	536	1529	300	صلي الله عليه وسلم لا وجدت انما بنيت ---------------------المساجد لما بنيت له رواه مس-------------------------------لم وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشراء والبيع في المسجد وان تنشد فيه ضالة وان ينشد فيه شعر رواه ابو داود والترمذي والنساءي قال الترمذي حديث حسن وعن الساءب بن يزيد قال كنت في الم---------------سجد فحصبني رجل فنظرت فاذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اذهب فاتني بهذين فجءته بهما فقال من اين انتما فقالا من اهل الطاءف فقال لو كنتما من اهل البلد لاوجعتكم-----ا ترفعان اصواتكما في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم	611	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms5963	true	408076387552050772	166	244	823	1216	1502	300	صلي الله عليه وسلم وصاحبيه بادب وخفض صوت فان رفع الصوت في المساجد منهي عنه لاسيما في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعند قبره وفي صحيح البخار-----------------------------------------ي ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الساءب بن يزيد قال كنت قاءما او ناءما في المسجد فحصبني رجل فنظرت فاذا عمر بن الخطاب فق-------------ال اذهب فاتني بهذين فجءته بهما فقال م----ن انتما -قالا من اهل الطاءف -قال لو كنتما من اهل البلد لاوجعتكما جلدا ترفعان اصواتكما في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم	5963	2476668625665496357	261	420.5	206	569	45.86994552612305	42	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms1884	false	2060780927208590493	105	178	517	884	1559	300	صلي الله عليه وسلم كان---- --------------------------------------اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفر كبر ثلاثا باسم الله ثم قال--------------------------------------------- سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل	1884	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms5977	true	-9158602223609203492	205	293	1138	1592	1634	300	صلي الله عليه وسلم ومن ذلك اذا وضع رجله علي مركوبه قال بسم الله فاذا استقر عليه فليذكر نعمة الله علي عباده بتيسير المركوبات المتنوعة ثم ليقل الله اكبر الله اكبر الله اكبر سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل	5977	2476668625665496357	319	590.0	255	454	70.26432037353516	59	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms1833	false	4422816952582886490	1	60	4	295	1580	300	عبد الرحمن ابن يزيد قال صلي بنا عثمان ب-------------مني اربع ركعات فقيل ذلك لعبد الله بن مسعود------------- فاسترجع ثم قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين ثم صليت مع ابي------------- بكر بمني ركعتين وصليت م-----------------------ع عمر بمني ركعتين فليت حظي من اربع ركعات ركعتان متقبلتان رواه البخاري ومسلم وعن عمر بن الخطاب------- رضي الله عنه	1833	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms6008	true	2426398553408660628	173	243	897	1233	1500	300	عبد الرحمن -بن يزيد قال صلي بنا عثمان رضي الله عنه بمني اربع ركعات فقيل ذلك لعبد الله بن مسعود رضي الله عنه فاسترجع ثم قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين --وصليت مع ابي بكر رضي الله عنه بمني ركعتين وصليت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه بمني ركعتين فليت حظي من اربع ركعات ركعتان متقلبتان ------------------فجعل ع---بد الله بن مسعود رضي الله عنه	6008	2476668625665496357	250	426.0	196	360	69.44444274902344	44	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms1899	false	-2419720867431530341	77	215	418	1084	1528	300	صحبت ابن عمر في طريق مكة---- فصلي لنا الظهر ركعتين ثم اقبل واقبلنا معه حتي جاء رحله وجلس وجلسنا معه فحانت منه التفاتة نحو حيث صلي فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلنا يسبحون ف----------------قال لو كنت مسبحا -اتممت صلاتي ي--ابن اخي اني صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت ابا------- بكر رضي الله عنه فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت عمر رضي الله عنه فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت عثمان رضي الله عنه فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وقد قال الله تعالي لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة رواه البخاري ومسلم وهذا اللفظ احدي روايات مسلم وفي رواي--------------------------------------------------ة لهما صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان لا يزيد علي ركعتين في السفر فهذا --حجة ابن عمر	1899	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms6011	true	-6640217760104634002	5	117	24	558	1444	300	صحبت ابن عمر في طريق مكة قال فصلي لنا الظهر ركعتين ثم اقبل واقبلنا معه حتي جاء رحله وجلس وجلسنا معه فحانت منه التفاتة نحو حيث صلي فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت- يسبحون يعني يصلون نافلة قال لو كنت مسبحا لاتممت صلاتي يا ابن اخي اني صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وذكر مثله عن ابي بكر وعمر و------------------------------------------------------------------------------------------------------عثمان ثم قال--------------------------------------- وقد قال الله تعالي لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب وسبق من حديثه في الجمع بين المغرب والعشاء ما يدل علي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يصلي راتبة ------------------------------------------------------------------------لهما ومراد ابن عمر	6011	2476668625665496357	380	624.5	296	748	50.80213928222656	73	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms3307	false	433173776230268056	170	232	872	1179	1535	300	الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------- بالتوحيد لبيك اللهم لب-----يك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لس-------------نا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن	3307	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms6023	true	-9122478031916035970	99	175	484	864	1466	300	الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم شيءا منه ولزم رسول الله------------------- تلبيته قال جابر رضي الله عنه لسنا ننوي الا الحجلس-نا نعرف العمرة-حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن	6023	2476668625665496357	282	525.0	226	401	70.32418823242188	51	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms3662	false	6250356092393151611	1	64	4	320	1492	300	اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفر الي مقام ابراهي--------------------م فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة 125 فجعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلمه ذكره الا عن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا	3662	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms6023	true	-9122478031916035970	170	234	836	1160	1466	300	اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ الي مقام ابراهيم عليه الصلاة والسلام فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي----------- فجعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلمه ذكره الا عن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد -قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا	6023	2476668625665496357	303	575.5	242	336	90.17857360839844	57	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms3678	false	6305381965933625163	239	292	1217	1467	1503	300	فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله تعالي وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث	3678	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms6023	true	-9122478031916035970	250	300	1234	1466	1466	300	فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله------ وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد----------- وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث-	6023	2476668625665496357	232	441.5	183	250	92.80000305175781	47	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms3307	false	433173776230268056	237	265	1207	1346	1535	300	كان اخر طوافه علي المروة -قال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة رواه	3307	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms6024	true	-1543625622968804284	29	57	136	276	1480	300	كان اخر طوافه علي المروة فقال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام	6024	2476668625665496357	136	264.0	108	140	97.14286041259766	26	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms3705	false	1649337411779875087	217	242	1118	1234	1522	300	ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف	3705	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms6025	true	-6563170983016511151	123	148	649	765	1561	300	ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف	6025	2476668625665496357	116	232.0	91	116	100.0	25	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms3711	false	-6375086915543551143	164	191	810	939	1476	300	ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر-------------------- ثم ركب -----------------------------حتي اتي الموقف--------------------------------------------------------------------------- فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص	3711	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms6025	true	-6563170983016511151	123	173	649	902	1561	300	ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص	6025	2476668625665496357	129	225.0	102	253	50.98814392089844	27	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms3694	false	-3019532051477268836	50	89	251	449	1542	300	وركب النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي طلعت الشمس و--------------------------------------------------------------------------------امر بقبة من شعر تضرب له بنمرة وروي البخاري ومسلم من رواية انس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي	3694	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms6046	true	-8148340145568806254	72	186	380	949	1518	300	وركب النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر صلي بمني خمس صلوات كل صلاة في وقتها بدون جمع لانه لو كان يجمع لبينه جابر رضي الله عنه فان الجمع خلاف الاصل ولما لم ينبه عليه علم ان صلاة النبي صلي الله عليه وسلم هذه الصلوات الخمس صلاة مفرودة كل صلاة في وقتها الظهر والعصر والعشاء قصرا لحديث انس الثابت في الصحيحين ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج عام حجة الوداع ولم يزل يصلي ركعتين حتي رجع- الي المدينة وانس رضي الله عنه له خبرة باحوال النبي صلي الله عليه وسلم لانه خادمه وقوله امر بقبة من شعر تضرب له ب-------------------------نمرة فسار رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولا	6046	2476668625665496357	136	202.5	107	596	22.81879234313965	24	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms3720	false	-4349449340740728126	103	199	556	1007	1576	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال افضل الد-----عاء يوم عرفة وافضل ما قلته انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير وفي كتاب الترمذي عن علي رضي الله عنه قال اكثر ما دعا النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة في الموقف اللهم----------------- لك الحمد كالذي نقول وخير- مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك--- مابي -لك رب قراني اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر اللهم اني اعوذ بك من شر ما تجء به الريح	3720	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms6082	true	4629852071513521759	161	256	886	1351	1599	300	النبي صلي الله عليه وسلم خير--------- الدعاء دعاء يوم عرفة وافضل ما قلت- انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير وينبغي له ان يحرص علي الاذكار والادعية الواردة عن--- النبي صلي الله عليه وسلم فانها من اجمع الادعية وانفعها فيقول اللهم لك الحمد كالذي نقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك رب مابي ولك رب تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر اللهم اني اعوذ بك من شر ما تجء به الريح	6082	2476668625665496357	362	656.0	282	478	75.73221588134766	71	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms3248	false	9003618268919401588	9	94	51	428	1403	300	عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم سمعه رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال -من شبرمة قال اخ لي او قريب--- قال احججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة هذا لفظ ابي داود واسناده علي شرط مسلم ورواه البيهقي باسناد صحيح عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع رحلا يقول لبيك عن شبرمة فقال من شبرمة فذكر اخا له او قرابة فقال احججت قط قال لا قال فاجعل هذه عنك ثم حج عن شبرمة قال	3248	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms6109	true	8042444795454264823	53	93	267	437	1474	300	عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع- رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال ومن شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال احججت عن نفسك قال لا قال حج عن نف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سك ثم حج عن شبرمة قال	6109	2476668625665496357	150	271.0	114	396	37.878787994384766	33	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000913-ara1.ms3972	false	-6132418684900596885	36	159	196	779	1487	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم حمل اليه ابو اسيد ابنا له فقال ما اسمه قال فلان قال لا ولكن اسمه المنذر وفي الصحيحين عن ابي هريرة ------------ان زينب كان اسمها برة فقيل تزكي نفسها فسماها رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب---------- وفي صحيح مسلم عن زينب بنت ابي سلمة قالت سميت برة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سموها زينب قالت ودخلت عليه زينب بنت جحش واسمها برة فسماها زينت وفي صحيح مسلم ايضا عن ابن عباس ---------------قال كانت جا-رية اسمها برة فحول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اسمها جويرية وكان يكره ان يقال خرج من عند برة وفي صحيح البخاري عن سعي------------------------------------------د بن المسيب بن حزن عن ابي----ه ان اباه حزنا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم	3972	5297317824081532584	Shamela0012293-ara1.ms6217	true	2269326595559999012	43	138	218	671	1497	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه غير اسم برة خوفا من التزكية ففي صحيح البخاري عن ------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنهان زينب كان اسمها برة فقيل تزكي نفسها فسماها رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب 10575 فتح وفي صحيح مسلم 31687 ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت جويرية اسمها برة -----فحول النبي صلي الله عليه وسلم اسمها جويرية وكان يكره ان يقال خرج من عند برة وفيه ايضا عن محم-------د بن عمرو ابن عطاء قال سميت ابنتي برة فقالت لي --زينب بن------ت ابي سلمة ان ---------رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم	6217	2476668625665496357	280	412.5	215	668	41.916168212890625	50	JK000913-ara1	Shamela0012293-ara1