id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000913-ara1.ms1211	false	3742953127423269825	233	271	1263	1460	1623	300	قال النضر بن شميل هو ثوب اقصر من الخمار واعرض من----------- المقنعة تغطي به المراة راسها قال وقال غيره هو ثوب واسع دون الرداء تغطي به المراة ظهرها وصدرها وقال ابن الاعرابي هو الازار وقيل--------------- هو كالملاءة والمحلفة	1211	5297317824081532584	Shamela0010527-ara1.completed.ms0249	true	6245851270709075941	7	45	46	247	1539	300	قال النضر هو --------ثوب اقص----------ر واعرض من الخمار وهي المقنعة تغطي به المراة راسها و----قال غيره هو ثوب واسع دون الرداء تغطي به المراة ظهرها وصدرها وقال ابن الاعرابي هو الازار وقيل هو الخمار وقيل هو كالملاءة والملحفة	249	-5405049040274002758	170	307.0	137	223	76.23318481445312	28	JK000913-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1594	false	4421874994803817722	84	112	426	551	1563	300	انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------ قال------------------------------------------------------ ان الله لم يفرض السجود الا ان نشاء روي	1594	5297317824081532584	Shamela0010527-ara1.completed.ms0633	true	5378577407173621134	102	155	542	803	1559	300	انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب كذا لكافتهم وعند الجرجاني انما تمر ورواه بعضهم عن ابي ذر انا لم نءمر قالوا وهو الصواب وغيره مغير منه وكذا كان مصلحا في كتاب القابسي قال عبدوس وهوا لصحيح وهو بمعني ما ذكره البخاري اخر الحديث ان الله لم يفرض السجود الا ان -شاء في -	633	-5405049040274002758	77	94.5	58	263	29.27756690979004	15	JK000913-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1889	false	-5965572251015181623	203	233	1050	1181	1493	300	اذ جاء رجل علي راحلة له فجعل يصرف بصره يمينا وشمالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان مع-ه فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له	1889	5297317824081532584	Shamela0010527-ara1.completed.ms0749	true	-3463917373427657342	67	94	379	499	1579	300	اذ جاء رجل علي راحلت--ه فجعل يصرف بصره يمينا وشمالا فقال---------- صلي الله عليه وسلم من كان عنده فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له	749	-5405049040274002758	116	209.0	89	132	87.8787841796875	24	JK000913-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
JK000913-ara1.ms2106	false	-7511265849607670862	53	114	289	604	1629	300	وهي ال-بنت التي بلغت وق-----------ال ابو زيد هي البالغة ما لم تعنس وقيل هي التي ---------------------------------------لم تتزوج قال ثعلب سميت عاتقا لانها عتقت من ضر-- ابويها واستخدامهما وامتهانها بالخروج في الاشغال وقال الاصمعي هي فوق المعصر وقال ثابت هي البكر التي لم تخرج الي زوج وقال------------------------------- الخطابي هي البنت عقب بلوغها قال صاحب المطالع وقيل هي التي اشرفت علي البلوغ وقوله	2106	5297317824081532584	Shamela0010527-ara1.completed.ms0787	true	-3284341478185934403	80	146	414	747	1523	300	-من النساء التي لم تبن عن اهلها وقال ابو زي---------------------------د هي التي بين التي ادركت والتي عنست والعاتق التي لم تتزوج قال ثعلب سميت بذلك- لانها عتقت من خدمة ابويها ولم تملك بعد بنكاح وقا----------------------ل الاصمعي هي فوق المعصر وقال ثابت هي البكر التي لم تبن- الي زوج وقال الخليل جارية عاتق اي شابة وقال الخطابي العاتق الجارية حين تدرك وقيل اللوا-------------تي اشرفن علي البلوغ -قوله	787	-5405049040274002758	179	262.5	137	399	44.86215591430664	29	JK000913-ara1	Shamela0010527-ara1.completed