id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000913-ara1.ms0208	false	2384758251065032842	63	115	337	626	1683	300	عاءشة رضي الله------ عنها قالت قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء قال مصعب بن شيبة احد رواته ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة وقال وكيع وهو احد رواته انتقاص الماء----- الاستنجاء	208	5297317824081532584	Shamela0009918-ara1.ms0235	true	-6602368381800527438	35	86	173	461	1613	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء قال مصعب بن شيبة راوي----ه ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة وقال وكيع-------------- انتقاص الماء يعني الاستنجاء	235	5154628897799288644	267	495.5	219	306	87.2549057006836	46	JK000913-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000913-ara1.ms0261	false	-296628136485305333	49	130	282	683	1548	300	صلي الله------ عليه وسلم---------------------- لا يدري اين باتت يده و---لم يقل فلعل يده وقعت علي دبره او ذكره ولهذا ------------نظاءر- كثيرة في القران والسنة كقوله تعالي الرفث الي نساءكم البقرة 781 وقوله تعالي وقد افضي بعضكم الي بعض النساء 12 وقوله وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن البقرة 732 وهذا كله اذا علم ان السامع يفهم المقصود فهما جليا والا فلا بد من التصريح نفيا للبس والوقوع في خلاف المطلوب وعلي هذا يحمل ما جاء من ذلك مصرحا به والله اعلم	261	5297317824081532584	Shamela0009918-ara1.ms0402	true	-5105778250579424171	75	138	370	683	1516	300	صلي الله تعالي عليه وسلم في حديث المستيقظ فانه لا يدري اين باتت يده حيث لم يقل فلعل يده وقعت علي دبره او ذكره او نجاسة في بدنه ونظاءره كثيرة في الاحاديث الصحيحة ثم هذا فيما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا علم ان السامع يفهم المقصود بالكناية- والا لكان يصرح لينتفي ا-----للبس والوقوع في خلاف المطلوب وعلي هذا يحمل ما جاء من ذلك مصرحا به والله اعلم	402	5154628897799288644	216	328.5	168	445	48.53932571411133	42	JK000913-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000913-ara1.ms3294	false	237040273379865177	130	215	639	1055	1475	300	صلي الله------ عليه وسلم رواه البخاري ومسلم واما القران فجاءت فيه احاديث منها حديث سعيد بن المسيب قال اختلف علي وعثمان وهما بعسفان فكان عثمان -نهي عن المتعة او العمرة فقال علي ما تريد الا ان تنهي عن امر فعله رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقال عثمان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك فلما راي علي ذلك اهل بهما جميعا رواه البخاري ومسلم ومنها حديث انس فعن بكر ابن عب------------------------------------------------------------------------------------------د الله المزني عن انس قال سمعت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	3294	5297317824081532584	Shamela0009918-ara1.ms1210	true	-187404894511718938	87	184	447	915	1500	300	صلي الله تعالي عليه وسلم بقول احد واخرج الشيخان والنساءي كلهم في الحج من ح-----ديث سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثمان----- بعسفان وكان عثمان ينهي عن المتعة او العمرة فقال علي ما تريد الي----------- امر فعله رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم تنهي عنه-- دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك فلما راي علي ذلك اهل بهما جميعا --------واخرج مسلم -من-- حديث---------------- عبد الله بن شقيق كان عثمان ينهي عن المتعة وكان علي يامر بها فقال عثمان لعلي كلمة فقال علي لقد علمت ا-------ن قد تمتعنا مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1210	5154628897799288644	291	425.0	225	525	55.42856979370117	50	JK000913-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000913-ara1.ms3298	false	-1502779627838646754	266	300	1271	1426	1426	300	عبد الله بن شقيق كان عثمان ينهي عن المتعة وكان علي يامر بها فقال عثمان لعلي كلمة ثم قال علي لقد علمت انا قد تمتعنا مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقال اجل-	3298	5297317824081532584	Shamela0009918-ara1.ms1210	true	-187404894511718938	152	186	765	924	1500	300	عبد الله بن شقيق كان عثمان ينهي عن المتعة وكان علي يامر بها فقال عثمان لعلي كلمة فق--ال علي لقد علمت ان- قد تمتعنا مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال رجل	1210	5154628897799288644	149	275.0	117	162	91.97531127929688	30	JK000913-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000913-ara1.ms1890	false	276672129319725214	272	300	1443	1591	1591	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط---- الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساعد---ا رجعت-	1890	5297317824081532584	Shamela0009918-ara1.ms1312	true	8652326802590186154	242	271	1238	1389	1528	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابوابها----- دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد لها مساغا رجعت	1312	5154628897799288644	138	248.5	112	156	88.46154022216797	25	JK000913-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000913-ara1.ms0611	false	-1900791358386349783	61	109	293	536	1529	300	الساءب بن يزيد قال--------------- كنت------ في المسجد فحصبني رجل فنظرت فاذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اذهب فاتني بهذين فجءته بهما فقال -------------من اين انتما فقالا من اهل الطاءف فقال لو كنتما من اهل البلد لاوجعتكما ترفعان اصواتكما في مسجد رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	611	5297317824081532584	Shamela0009918-ara1.ms1415	true	-8945845186031472988	136	189	685	953	1539	300	الساءب بن يزيد هو الكندي وله صحبة كنت قاءما في المسجد فحصبني رجل فنظرت فاذا عمر بن الخطاب ف-------------قال اذهب فاتني بهذين فجءته بهما فقال ممن انتما او من اين انتما -قالا من اهل الطاءف -قال لو كنتما من اهل البلد لاوجعتكما ترفعان اصواتكما في مسجد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1415	5154628897799288644	224	394.5	179	283	79.15194702148438	41	JK000913-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000913-ara1.ms1173	false	5222845046159719355	24	72	124	382	1574	300	خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي القوم ذلك القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا	1173	5297317824081532584	Shamela0009918-ara1.ms1572	true	-564138162207456826	0	31	0	166	1566	300	خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي القوم ذلك القوا نعالهم فلما قضي----------------------------- صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك--------------- فقال----------------------------- ان جبريل -------------------اخبرني ان فيهما قذرا	1572	5154628897799288644	166	290.0	135	258	64.3410873413086	27	JK000913-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000913-ara1.ms1398	false	-4230110332382899714	192	248	1038	1327	1577	300	اجمع المسلمون علي ان المعوذتين والفاتحة وساءر السور ال-كتوبة في المصحف قران وان من جحد شيءا منه- كفر وما نقل عن ابن مسعود في الفاتحة والمعوذتين باطل ليس بصحيح عنه قال ابن حزم في اول كتابه المجاز هذا كذب علي ابن مسعود موضوع وانما صح عنه قراءة عاصم عن زر عن ابن مسع----------------ود وفيها الفاتحة والمعوذتان	1398	5297317824081532584	Shamela0009918-ara1.ms2012	true	2771764031878827151	74	133	396	697	1534	300	اجمع المسلمون علي ان المعوذتين والفاتحة وساءر السور المكتوبة في المصحف قران وان من جحد شيءا منها كفر وما نقل عن ابن مسعود في الفاتحة والمعوذتين باطل ليس بصحيح عنه قال ابن حزم في اول كتابه المحلي هذا كذب علي ابن مسعود------ وانما صح عنه قراءة عاصم عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود وفيها الفاتحة والمعوذتان	2012	5154628897799288644	273	521.0	219	307	88.92507934570312	48	JK000913-ara1	Shamela0009918-ara1