id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000913-ara1.ms3013	false	3163315372673114198	207	293	1035	1423	1459	300	روي ابن عباس--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه يصوم عنه وليه قال وانما لم ناخذ به---- لان الزهري روي عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم---- نذرا ولم يسم-ه مع حفظ الزهري وطول مجالسة عبيد الله لابن عباس فلما روي غيره عن رجل عن ابن عباس -غير ما في حديث عبيد الله اشبه ان لا يكون محفوظا قا----------ل البيهقي يعني به حديث الشافعي عن مالك عن الزهري عن عبيد الله ع----------ن ابن عباس ان سعد ابن	3013	5297317824081532584	Shamela0009182-ara1.ms058	true	-2683473979939757399	10	97	41	439	1494	300	روي ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم فان قيل فلم لا ت----------------اخذ به قيل حدث الزهر----ي عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم نذر نذرا ولم يسمعه مع حفظ الزهري وطول مجالسة عبيد الله لابن عباس فلما جاء غي-------ره عن ابن عباس بغير ما في حديث عبيد الله اشبه ا--لا يكون محفوظا فان قيل اتعرف الذي جاء بهذا الحديث----------- يغلط عن ا------بن عباس قيل نعم روي اصحاب ابن عباس ----عن ابن	58	-8349080149501313429	288	430.0	220	448	64.28571319580078	52	JK000913-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000913-ara1.ms2935	false	4952275630580663478	120	184	600	905	1480	300	الشافعي عن مالك بن انس الامام------ عن زيد بن اسلم عن اخيه خالد بن اسلم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه افطر في رمضان في يوم ذي غيم وراي انه قد امسي وغابت الشمس فجاءه رجل فقال يا امير المءمنين قد طلعت الشمس فقال عمر رضي الله عنه الخطب يسير وقد اجتهدنا قال البيهقي قال مالك والشافعي معني الخطب يسير قضاء يوم مكانه	2935	5297317824081532584	Shamela0009182-ara1.ms065	true	-7055016417083334186	104	160	551	817	1535	300	الشافعي رحمه الله تعالي اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن اخيه خالد بن اسلم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه افطر في رمضان في يوم ذي غيم وراي انه قد امسي وغابت الشمس فجاءه رجل فقال يا امير المءمنين قد طلعت الشمس فقا-------------ل عمر الخطب يسير كانه يريد بذ------------------لك والله اعلم-------------- قضاء يوم مكانه	65	-8349080149501313429	219	379.5	170	311	70.41800689697266	44	JK000913-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000913-ara1.ms3352	false	2306342440139973028	230	274	1258	1479	1614	300	ان يعتمر من الجعرانة لان النبي صلي الله عليه وسلم اعتمر منها فان اخطاه منها فم----ن التنعيم لان النبي صلي الله عليه وسلم اعمر عاءشة م---------نها وهي اقرب الحل الي البيت فان اخطاه ذلك فم-----ن الحديبية لان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بها	3352	5297317824081532584	Shamela0009182-ara1.ms072	true	2768149120272851717	226	274	1112	1350	1480	300	ان يعتمر من الجغرانة لان النبي صلي الله عليه وسلم اعتمر منها فان اخطاه ذلك اعتمر من التنعيم لان النبي صلي الله عليه وسلم ا-مر عاءشة ان تعتمر منها وهي اقرب الحل الي البيت فان اخطاه ذلك اعتمر من الحديبية لان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بها	72	-8349080149501313429	209	388.5	166	239	87.44770050048828	38	JK000913-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000913-ara1.ms3278	false	-5339086437854825038	215	239	1083	1195	1527	300	المزني اشهر الحج شوال وذو القعدة وتسع من ذي الحجة وهو يوم عرفة فمن لم يدرك- الي الفجر من يوم النحر فقد فاته الحج	3278	5297317824081532584	Shamela0009182-ara1.ms079	true	8696401366674336102	35	59	187	300	1531	300	الاية واشهر الحج شوال وذو القعدة وتسع من ذي الحجة وهو يوم عرفة فمن لم يدركه الي الفجر من يوم النحر فقد فاته الحج	79	-8349080149501313429	107	204.0	84	113	94.69026184082031	21	JK000913-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000913-ara1.ms1122	false	4068985328920383062	129	187	697	994	1603	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال حبسنا يوم الخندق حتي ذهب ----------------------هوي من الليل حتي كفينا وذلك قول الله عز وجل وكفي الله المءمنين القتال--------------------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فامره فاقام الظهر فصلاها واحسن------- كما---- يصلي-- في وقتها ثم اقام العصر فصلاها كذلك ثم اقام المغرب فصلاها كذلك ثم اقام العشاء فصلاها كذلك	1122	5297317824081532584	Shamela0009182-ara1.ms139	true	-8436979845314928079	144	212	756	1109	1562	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب يهوي من الليل حتي كفينا وذلك قول الله عز وجل وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فامره فاقام الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقام العصر فصلاها كذلك ثم اقام المغرب فصلاها كذلك ثم اقام العشاء فصلاها كذلك	139	-8349080149501313429	287	527.5	231	353	81.30311584472656	52	JK000913-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000913-ara1.ms1246	false	-2598523292965296118	183	253	958	1294	1545	300	عن نافع ان --------ابن عمر ---------------كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فذكر صفتها قال--------------------------- فان كان حوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال نافع ل------------ا اري ابن عمر- ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا لفظ البخاري ذكره في كتاب التفسير من صحيح----------ه قال ابو الحسن الواحدي رحمه الله	1246	5297317824081532584	Shamela0009182-ara1.ms140	true	-1692587606810926064	81	160	436	810	1518	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة ثم قص الحديث وقال ابن عمر رضي الله عنهما في الحديث فان كان خوف--- اشد من ذلك صلوا رجالا و--------------------ركبانا مستقبلي القبلة و--غير مستقبليها قال مالك قال عن نافع ما اري عبد الله ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث واخبرنا عن ابن ابي ذءب عن الزهري عن سالم عن ابيه قال الشافع----------ي رحمه الله	140	-8349080149501313429	222	313.5	170	409	54.27872848510742	40	JK000913-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000913-ara1.ms1382	false	6704958474096065043	81	137	428	713	1523	300	عبد الله الصنابخي انه -------------------------------------صلي وراء ابي بكر الصديق رضي الله عنه المغرب يقرا في الركعتين الاوليين بام القران وسورة من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة فدنوت---- حتي ان كاد----------- تمس ثيابي بثيابه فسمعته قرا بام القران و-هذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب	1382	5297317824081532584	Shamela0009182-ara1.ms168	true	311127582347600689	162	223	829	1140	1509	300	عبد الله الصنابحي انه قدم المدينة في خلافة ابي بكر الصديق فصلي وراء ابي بكر-------------------- المغرب فقرا في الركعتين الاوليين بام القران وسورة من قصار المفضل ثم قام في الركعة الثالثة فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس -------ثيابه فسمعته قرا بام القران وبهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب	168	-8349080149501313429	252	445.5	201	338	74.55621337890625	43	JK000913-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000913-ara1.ms4111	false	-8007874848091977723	18	56	109	295	1539	300	قال الشافع----------------ي فلم يزل ما حرم الله تعالي علي بني اسراءيل من اليهود----- وغيرهم----- محرما من حين حرمه حتي بعث الله عز وجل-- محمدا صلي الله عليه وسلم ففرض الايمان ب------------------------------------------------ه واعلم خلقه ----------------ان دينه الاسلام الذي نسخ	4111	5297317824081532584	Shamela0009182-ara1.ms170	true	848910071851166115	247	300	1270	1540	1540	300	قال الشافعي رحمه الله تعالي فلم يزل ما حرم الله تعالي علي بني اسراءيل--- اليهود خاصة وغيرهم عامة محرما حيث--- حرمه حتي بعث الله جل جلاله محمدا صلي الله عليه وسلم ففرض الايمان به وامر باتباع رسوله صلي الله عليه وسلم وطاعة امره واعلم خلقه ان طاعته طاعته وان دين- الاسلام الذي نسخ-	170	-8349080149501313429	170	281.0	135	278	61.15107727050781	27	JK000913-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000913-ara1.ms4111	false	-8007874848091977723	152	223	812	1147	1539	300	اوزارهم وما منعوا مما احدثوا قبل ما شرع من نبينا محمد صلي الله عليه وسلم قال الشافعي فلم يبق خلق يعقل منذ بعث الله عز وجل محمدا صلي الله عليه وسلم----------------------------- من جن ولا انس بلغته دعوته----------------------- الا قامت عليه حجة الله تعالي با-تباع دين--------------------------------------ه ولزم كل امرء منهم-------------- تحريم ما حرم الله علي ل-------سان نبيه صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ واحلال ما احل الله علي لسان----ه صلي الله عليه وسلم قال	4111	5297317824081532584	Shamela0009182-ara1.ms176	true	-6145770476176960196	0	102	0	467	1479	300	اوزارهم وما منعوا بما احدثوا قبل ما شرع من -دين- محمد صلي الله عليه وسلم------------ فلم يبق خلق يعقل منذ بعث الله -------محمدا صلي الله عليه وسلم كتابي ولا وثني ولا حي ذو روح من جن ولا انس بلغته دعوة محمد صلي الله عليه وسلم الا قامت عليه حجة الله عز وجل باتباع دينه وكان مءمنا باتباعه وكافرا بترك اتباعه ولزم كل امرء منهم امن به او كفر تحريم ما حرم الله عز وجل علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم كان مباحا قبله في شء من الملل او غير مباح واحلال ما احل----- علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم كان	176	-8349080149501313429	290	452.0	226	493	58.82352828979492	54	JK000913-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000913-ara1.ms1122	false	4068985328920383062	129	187	697	994	1603	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال حبسنا يوم الخندق حتي ذهب ----------------------هوي من الليل حتي كفينا وذلك قول الله عز وجل وكفي الله المءمنين القتال--------------------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا------------- فامره فاقام الظهر فصلاها واحسن------- كما---- يصلي-- في وقتها ثم اقام العصر فصلاها كذلك ثم اقام المغرب فصلاها كذلك ثم اقام العشاء فصلاها كذلك	1122	5297317824081532584	Shamela0009182-ara1.ms293	true	5391650792225038072	26	93	128	475	1514	300	ابي سعيد عن ابي------------ه قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب بهوي من الليل حتي كفينا وذلك قول الله------- وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا رضي الله عنه فامره فاقام الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقام العصر فصلاها هكذا ثم اقام المغرب فصلاها كذلك ثم اقام العشاء فصلاها كذلك	293	-8349080149501313429	259	433.0	208	366	70.76502990722656	44	JK000913-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000913-ara1.ms0758	false	-6173196161342118995	156	181	793	917	1527	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما انه اقبل من الجرف حتي اذا كان بالمربد تيمم---------------- وصلي العصر ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد الصلاة	758	5297317824081532584	Shamela0009182-ara1.ms324	true	233540991412798284	236	264	1165	1305	1520	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما انه اقبل من الجرف حتي اذا كان بالمربد تيمم فمسح وجهه ويديه وصلي العصر ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد الصلاة	324	-8349080149501313429	124	236.0	99	140	88.57142639160156	25	JK000913-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000913-ara1.ms2196	false	7568668120573874096	93	152	503	806	1560	300	صلي الله عليه وسلم-------- نفس المءمن قا-------------------ل الازهري في تفسير هذا الحديث نفس الانسان لها ثلاثة معان- احدها بدنه قال الله تعالي- النفس بالنفس الماءدة 54 الثاني الدم في جسد الحيوان الثالث الروح الذي اذا فارق البدن لم يكن بعده حياة قال وهو ال---مراد بالنفس في هذا الحديث قال------------------------------------- كان نفس المءمن تعذب بما عليه من الدين حتي يءدي	2196	5297317824081532584	Shamela0009182-ara1.ms348	true	5714825190785936998	82	147	421	760	1571	300	صلي الله عليه وسلم انه قال نفس المءمن معلقة بدينه الحديث قال الازهري رحمه الله نف----------س الانسان لها ثلاثة مواضع احدها بدنه قال الله عز وجل النفس بالنفس والجروح قصاص الاية ثانيها والنفس------------ الروح الذي اذا فارق البدن لم تكن بعده حياة---- وهو الذي اراد -النبي صلي الله عليه وسلم بقوله نفس المءمن معلقة بدينه الحديث كان روحه------ تعذب بما عليه من الدين حتي يءدي	348	-8349080149501313429	198	279.0	152	372	53.225807189941406	32	JK000913-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000913-ara1.ms4112	false	-8375338960446250936	61	102	319	568	1633	300	ما حرم المشركون من الذباءح وبيان انها ليست محرمة قال الشافعيي رحمه الله حرم المشركون علي انفسهم من اموالهم اشياء بي-ن الله عز وجل انها ليست محرمة ك-----------------------------------------------------البحيرة والساءبة والوصيلة والحامي كانوا ينزلونها في الابل والغنم كالعتق فيحرمون البانها ولحومها وملكها	4112	5297317824081532584	Shamela0009182-ara1.ms373	true	2195496537349216507	127	175	611	890	1506	300	ما حرم المشركون علي انفسهم---------------------- قال الشافع-ي رحمه الله حرم المشركون علي انفسهم من اموالهم اشياء ابان الله عز وجل انها ليست حراما بتحريمهم وقد ذكرت بعض ما ذكر الله تعالي منها وذلك مثل البحيرة والساءبة والوصيلة والحام- كانوا يتركونها في الابل والغنم كالعتق فيحرمون البانها ولحومها وملكها	373	-8349080149501313429	205	343.0	169	303	67.65676879882812	30	JK000913-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000913-ara1.ms4112	false	-8375338960446250936	70	102	368	568	1633	300	قال الشافعيي رحمه الله حرم المشركون علي انفسهم من اموالهم اشياء بي-ن الله عز وجل انها ليست محرمة ك-----------------البحيرة والساءبة والوصيلة والحامي كانوا ينزلونها في الابل والغنم كالعتق فيحرمون البانها ولحومها وملكها	4112	5297317824081532584	Shamela0009182-ara1.ms390	true	1924647823912721571	244	279	1218	1434	1545	300	قال الشافع-ي رحمه الله حرم المشركون علي انفسهم من اموالهم اشياء ابان الله عز وجل انها ليست حراما بتحريمهم وذلك مثل البحيرة والساءبة والوصيلة والحام- كانوا يتركونها في الابل والغنم كالعتق فيحرمون البانها ولحومها وملكها	390	-8349080149501313429	188	341.0	156	218	86.23853302001953	27	JK000913-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000913-ara1.ms4112	false	-8375338960446250936	61	102	319	568	1633	300	ما حرم المشركون من الذباءح وبيان انها ليست محرمة قال الشافعيي رحمه الله حرم المشركون علي انفسهم من اموالهم اشياء بي-ن الله عز وجل انها ليست محرمة ك-----------------------------------------------------البحيرة والساءبة والوصيلة والحامي كانوا ينزلونها في الابل والغنم كالعتق فيحرمون البانها ولحومها وملكها	4112	5297317824081532584	Shamela0009182-ara1.ms391	true	4420471573156176046	159	207	838	1116	1582	300	ما حرم المشركون علي انفسهم---------------------- قال الشافع-ي رحمه الله حرم ال-شركون علي انفسهم من اموالهم اشياء ابان الله عز وجل انها ليست حراما بتحريمهم وقد ذكرت بعض ما ذكر الله تعالي منها وذلك مثل البحيرة والساءبة والوصيلة والحام- كانوا يتركونها في الابل والغنم كالعتق فيحرمون البانها ولحومها وملكها	391	-8349080149501313429	204	336.0	168	303	67.32673645019531	29	JK000913-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000913-ara1.ms4051	false	-8977114218828443536	154	198	775	984	1494	300	عمرو بن دينار قال قلت لجابر بن زيد----- يزعمون ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن----- الحمر الاهلية فقال قد كان يقول ذاك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة-------------------- ولكن ابي ذلك----------- ابن عباس--------------- وقرا قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما	4051	5297317824081532584	Shamela0009182-ara1.ms400	true	-5779370390454084309	235	291	1146	1407	1448	300	عمرو بن دينار قال قلت لجابر بن زيد انهم يزعمون ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن لحوم الحمر الاهلية ق-ال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا عن النبي صلي الله عليه وسلم ولكن ابي ذلك البحر يعني ابن عباس رضي الله عنهما وقرا قل لا اجد في ما اوحي الي محرما	400	-8349080149501313429	192	306.0	149	267	71.91011047363281	39	JK000913-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000913-ara1.ms4111	false	-8007874848091977723	20	61	121	315	1539	300	فلم يزل ما حرم الله تعالي علي بني اسراءيل من اليهود----- وغيرهم----- محرما من حين حرمه حتي بعث الله عز وجل-- محمدا صلي الله عليه وسلم ففرض الايمان ب------------------------------------------------ه واعلم خلقه ----------------ان دينه الاسلام الذي نسخ به كل دي----ن قبله فقال	4111	5297317824081532584	Shamela0009182-ara1.ms401	true	6157886173862212911	62	117	328	598	1563	300	فلم يزل ما حرم الله تعالي علي بني اسراءيل--- اليهود خاصة وغيرهم عامة محرما من حين حرمه حتي بعث الله جل جلاله محمدا صلي الله عليه وسلم ففرض الايمان به وامر باتباع رسوله صلي الله عليه وسلم وطاعة امره واعلم خلقه ان طاعته طاعته وان دينه الاسلام الذي نسخ به كل دين كان قبله -قال	401	-8349080149501313429	185	322.0	145	274	67.51824951171875	33	JK000913-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000913-ara1.ms4111	false	-8007874848091977723	152	226	812	1165	1539	300	اوزارهم وما منعوا مما احدثوا قبل ما شرع من نبينا محمد صلي الله عليه وسلم قال الشافعي فلم يبق خلق يعقل منذ بعث الله عز وجل محمدا صلي الله عليه وسلم -----------------------------من جن ولا انس بلغته دعوته----------------------- الا قامت عليه حجة الله تعالي با-تباع دين--------------------------------------ه ولزم كل امرء منهم-------------- تحريم ما حرم الله علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم واحلال ما احل الله علي لسانه صلي الله عليه وسلم------------------------ قال الشافعي واحل الله	4111	5297317824081532584	Shamela0009182-ara1.ms408	true	8082564670100975136	0	101	0	467	1549	300	اوزارهم وما منعوا بما احدثوا قبل ما شرع من -دين- محمد صلي الله عليه وسلم------------ فلم يبق خلق يعقل منذ بعث الله تعالي -محمدا صلي الله عليه وسلم كتابي ولا وثني ولا حي ذو روح من جن ولا انس بلغته دعوة محمد صلي الله عليه وسلم الا قامت عليه حجة الله عز وجل باتباع دينه وكان مءمنا باتباعه وكافرا بترك اتباعه ولزم كل امرء منهم امن به او كفر تحريم ما حرم الله علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم كان مباحا قبله في شء من الملل الام ايضا ما يحرم من جهة ما لا تاكل العرب قال الشافعي رحمه الله	408	-8349080149501313429	275	420.5	213	482	57.0539436340332	51	JK000913-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000913-ara1.ms2839	false	1933849147157306903	0	29	0	154	1499	300	العشر وفي الماشية الصدقة وفي الورق الزكاة قال وقد سمي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا كله صدقة قال الشافعي والعرب تقول له صدقة وزكاة ومعناهما عندهم----- واحد	2839	5297317824081532584	Shamela0009182-ara1.ms457	true	-6999186773337206761	259	286	1347	1490	1552	300	العشر وفي الماشية الصدقة وفي الورق الزكاة---- وقد سمي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا كله صدقة------------ والعرب تقول له صدقة وزكاة ومعناهما عندهم معني واحد	457	-8349080149501313429	138	252.0	112	159	86.79244995117188	24	JK000913-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000913-ara1.ms1483	false	4155362624144466837	139	211	754	1090	1540	300	وانت احكم الحاكمين قال يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح هود 54 64 فاخرجه بالشرك عن ان يكون من اهل نوح قال البيهقي وقد اجاب--- الشافعي عن هذا فقال الذي نذهب اليه ان معني---- الا-------------------ية انه ليس من اهلك -----الذين امرناك بحملهم لانه تعالي قا-------------------------------------ل واهلك الا من سبق عليه القول منهم المءمنون 72 فاعلمه انه امره ان لا يحمل من اهله من--- يسبق عليه القول من- اهل	1483	5297317824081532584	Shamela0009182-ara1.ms480	true	-5738686395639369577	0	82	0	378	1442	300	وانت احكم الحاكمين قال يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح---------- فاخرجه بالشرك عن ان يكون من اهل نوح عليه الصلاة والسلام قال الشافعي رحمه الله و-الذي نذهب اليه في معني هذه الاية ان قول الله عز وجل انه ليس من اهلك يعني الذين امرناك بحملهم معك فان قال قاءل وما دل ما وصفت قيل قال الله عز وجل واهلك الا من سبق عليه القول----------------- فاعلمه انه امره بان-- يحمل من اهله من لم يسبق عليه القول انه اهل	480	-8349080149501313429	258	404.5	200	408	63.235294342041016	48	JK000913-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000913-ara1.ms2181	false	-8448874176591955674	7	109	41	548	1475	300	قال الشافعي في الام-- ولا ينبغي لاحد ان يسب الرياح فانها خلق لله تعالي- مطيع وجند من اجناده يجعلها رحمة ونقمة اذا شاء ------والسنة ان يقول عند هبوب الريح ما روت عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عصفت الريح قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت له واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به رواه مسلم في صحيحه وعن ابي هريرة قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الريح من روح الله تعالي تاتي بالرحمة وتاتي بالعذاب فاذا رايتموها فلا تسبوها واسالوا الله--- خيرها واستعيذوا	2181	5297317824081532584	Shamela0009182-ara1.ms490	true	9105529905661217455	191	300	1002	1545	1545	300	قال الشافعي رحمه الله ولا ينبغي لاحد ان يسب الري-ح فانها خلق لله عز وجل مطيع وجند من اجناده يجعلها رحمة ونقمة اذا شاء اخبرنا الثقة عن الزهري عن ثابت بن قيس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اخذت الناس ريح بطريق مكة وعمر حاج فاشتدت فقال عمر لمن حوله ما بلغكم في الريح فلم يرجعوا اليه شيءا فبلغني الذي سال عنه عمر من امر الريح فاستحثثت راحلتي حتي ادركت عمر وكنت في مءخر الناس فقلت يا امير المءمنين اخبرت انك سالت عن الريح واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الريح من روح الله------ تاتي بالرحمة وتاتي بالعذاب-------------- فلا تسبوها واسالوا الله من خيرها و---عوذوا-	490	-8349080149501313429	243	387.5	194	767	31.68187713623047	40	JK000913-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000913-ara1.ms1503	false	-8131517223758252833	187	260	887	1250	1454	300	للامام والماموم ان يذكرا الله تعالي بعد السلام-- من الصلاة ويخفيا- الذكر الا ان يكون اماما يريد ان يتعلم منه فيجهر حتي يري انه قد تعلم منه ف--يسر فان الله تعالي- يقول ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء 011 يعني والله------ اعلم الدعاء ولا تجهر ترفع ولا تخافت حتي لا تسمع نفسك واحسب ما روي ابن الزبير من تهليل النبي صلي الله عليه وسلم وما روي ابن عباس ---------------من تكبيره كما رويناه	1503	5297317824081532584	Shamela0009182-ara1.ms520	true	3085045438517599351	223	300	1117	1493	1493	300	للامام والماموم ان يذكرا الله------ بعد الانصراف من الصلاة ويخفيان الذكر الا ان يكون اماما يجب -ان يتعلم منه فيجهر حتي يري انه قد تعلم منه ثم يسر فان الله عز وجل يقول ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاية------ يعني والله تعالي اعلم الدعاء ولا تجهر ترفع ولا تخافت حتي لا تسمع نفسك واحسب ما روي ابن الزبير من تهليل النبي صلي الله عليه وسلم وما روي ابن عباس رضي الله عنهما من تكبيره كما رويناه-	520	-8349080149501313429	334	593.5	265	390	85.64102935791016	63	JK000913-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000913-ara1.ms1503	false	-8131517223758252833	261	299	1254	1451	1454	300	واحسبه انما جهر قليلا يعني في حديث ابن عباس وحديث ابن الزبير ليتعلم الناس منه----- لان عامة الروايات التي كتبناها مع هذا وغيرها ليس يذكر فيها بعد التسليم تهليل ولا تكبير وقد يذكر انه ذكر بعد الصلاة بما	1503	5297317824081532584	Shamela0009182-ara1.ms521	true	-1609774809015328245	4	42	22	216	1527	300	واحسب- انما جهر قليلا اي رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ليتعلم الناس منه وذلك لان عامة الروايات التي كتبناها مع هذا وغيرها ليس يذكر فيها بعد التسليم تهليل ولا تكبير وقد يذكر انه ذكر بعد الصلاة بما	521	-8349080149501313429	162	280.0	127	202	80.1980209350586	29	JK000913-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000913-ara1.ms4299	false	-1174431843983296409	168	275	853	1381	1520	300	الشافعي هو عندنا جاءز قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهل ترك لنا عقيل من دار فقال-------------- اسحاق حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن انه لم يكن يري ذلك وعطاء وطاووس لم يكونا يريان ذلك فقال الشافعي لبعض من عرفه من هذا قال هذا اسحاق بن --راهوية الحنظلي الخرساني فقال له الشافعي انت الذي يزعم اهل خراسان انك فقيههم قال اسحاق هكذا يزعمون قال الشافعي---------- ما احوجني ان يكون غيرك في موضعك فكنت امر بفراك اذنيه انا اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانت تقول قال طا--ووس--------- والحسن وابراهيم هءلاء لا يرون ذلك وهل لاحد مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حجة	4299	5297317824081532584	Shamela0009182-ara1.ms532	true	-4921235589179078097	110	199	539	991	1502	300	الشافعي------------------ بقول النبي صلي الله عليه وسلم وهل ترك لنا عقيل من دار --الحديث ثم معارضة اسحاق اياه بقول التابعين قال الشافعي رحمه لل--------------------------------------------------------------------------ه من هذا قيل اس----حاق بن ابراهيم- الحنظل---------ي فقال له الشافعي انت الذي يزعم اهل خراسان انك فقيههم قال اسحاق هكذا يزعمون قال الشافعي رحمه الله ما احوجني ان يكون غيرك في موضعك فكنت امر بعر-ك اذنيه انا اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانت تقول عطاء وطاووس وابراهيم والحسن--------- هءلاء لا يرون ذلك وهل لاحد مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حجة	532	-8349080149501313429	356	577.0	278	571	62.34675979614258	63	JK000913-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000913-ara1.ms3955	false	1765005251570000468	256	299	1336	1546	1548	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دف ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا الثلت- وتصدقوا بما بقي------------ فلما كان بعد ذلك قيل- لرسول الله صلي الله عليه وسلم	3955	5297317824081532584	Shamela0009182-ara1.ms534	true	-8320751571698722021	192	237	911	1134	1462	300	عاءشة رضي الله عنها تقول دف ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا -لثلاث وتصدقوا بما بقي الحديث قالت فلما كان بعد ذلك قلنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم	534	-8349080149501313429	202	371.5	159	224	90.17857360839844	40	JK000913-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000913-ara1.ms3956	false	-375176204027856952	1	49	5	262	1582	300	الله------------------- لقد كان الناس ينتفعون من ضحاياهم ويحملون منها الودك ويتخذون منها الاسقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذلك----------- قالوا يا رسول الله نهيت عن امساك لحوم الاضاحي بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة--------------------- فكلوا وتصدقوا وادخروا	3956	5297317824081532584	Shamela0009182-ara1.ms534	true	-8320751571698722021	232	291	1110	1415	1462	300	الله صلي الله عليه وسلم لقد كان الناس ينتفعون من ضحاياهم يجع-لون منها الودك ويتخذون منها الاسقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك او كما قال قالوا يا رسول الله نهيت عن اكل-- لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت حضرة الاضحي فكلوا وتصدقوا وادخروا	534	-8349080149501313429	244	440.5	196	308	79.22077941894531	44	JK000913-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000913-ara1.ms2182	false	5285224007559902879	0	23	0	122	1516	300	عليه وسلم علي ركبتيه وقال اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا ق-----------------------------ال ابن عباس في كتاب الله	2182	5297317824081532584	Shamela0009182-ara1.ms587	true	-3790457321249900696	55	83	262	413	1468	300	عليه وسلم علي ركبتيه وقال اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا الحديث قال الشافعي رحمه الله قال ابن عباس في كتاب الله	587	-8349080149501313429	121	232.0	98	151	80.13245391845703	22	JK000913-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000913-ara1.ms1122	false	4068985328920383062	129	188	697	999	1603	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال حبسنا يوم الخندق حتي ذهب ----------------------هوي من الليل حتي كفينا وذلك قول الله عز وجل وكفي الله المءمنين القتال--------------------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فامره فاقام الظهر فصلاها واحسن------- كما---- يصلي-- في وقتها ثم اقام العصر فصلاها كذلك ثم اقام المغرب فصلاها كذلك ثم اقام العشاء فصلاها كذلك ولان	1122	5297317824081532584	Shamela0009182-ara1.ms595	true	-1460144635031867208	22	91	104	462	1563	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب بهوي من الليل حتي كفينا وذلك قول الله عز وجل وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فامره فاقام الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقام العصر فصلاها كذلك ثم اقام المغرب فصلاها كذلك ثم اقام العشاء فصلاها كذلك ايضا	595	-8349080149501313429	288	525.5	231	358	80.44692993164062	52	JK000913-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000913-ara1.ms2177	false	-2081856761646616058	47	85	257	448	1566	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما انه -------------قال لغلامه وقد مطرت السماء اخرج فراشي ورحلي يصيبه المطر فقيل له---------------------------------- لم تفعل هذا فق-----------ال اما تقرا كتاب الله ونزلنا من السماء ماء مباركا------ فاحب ان تصيب البركة فراشي ورحلي	2177	5297317824081532584	Shamela0009182-ara1.ms645	true	6286042758105373755	86	132	425	664	1522	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان السماء امطرت فقال لغلامه---------------- اخرج فراشي ورحلي يصيبه المطر فقال ابو الجوزاء لابن عباس رضي الله عنهما لم تفعل هذا يرحمك الله فقال اما تقرا كتاب الله ونزلنا من السماء ماء مباركا الاية فاحب ان تصيب البركة فراشي ورحلي	645	-8349080149501313429	168	275.5	134	255	65.88235473632812	30	JK000913-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000913-ara1.ms4299	false	-1174431843983296409	206	275	1031	1381	1520	300	فقال الشافعي لبعض من عرفه- من هذا قال هذا اسحاق بن --راهوية الحنظلي الخرسا--ني فقال له الشافعي---------- انت الذي يزعم اهل خراسان انك فقيههم قال اسحاق هكذا يزعمون -قال الشافعي---------- ما احوجني ان يكون غيرك في موضعك فكنت امر بفراك اذنيه انا اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانت تقول قال ------طاووس والحسن وابراهيم هءلاء لا يرون ذلك وهل لاحد مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حجة	4299	5297317824081532584	Shamela0009182-ara1.ms672	true	-9006067484927041435	134	200	686	1033	1566	300	فقال الشافعي لبعض الحاضرين من هذا فقيل اس---حاق بن ابراهيم- الحنظلي ابن راهويه فقال--- الشافعي رحمه الله انت الذي يزعم اهل خراسان انك فقيههم قال اسحاق هكذا يزعمون فقال الشافعي رحمه الله ما احوجني ان يكون غير---------ك فكنت امر بعر-ك اذنيه---- اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانت تقول قال عطاء وطاووس والحسن وابراهيم------------------ وهل لاحد مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حجة	672	-8349080149501313429	285	454.0	227	387	73.6434097290039	46	JK000913-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000913-ara1.ms1115	false	1896044541588276797	248	284	1363	1557	1638	300	م--ن الام--------------- لا اذان ولا اقامة --لغير المكتوبة فاما الاعياد والكسوف وقيام شهر رمضان فاحب ان يقال فيه الصلاة جامعة قا---------------------------------------------ل والصلاة علي الجنازة وكل نافلة غير ال-عي-د والخسوف فلا اذان فيها ولا قول الصلاة جامعة	1115	5297317824081532584	Shamela0009182-ara1.ms685	true	6170643278027090742	223	271	1161	1412	1573	300	اذان الا المكتوبة وكذالك ---------لا اقامة اي الا المكتوبة فاما الاعياد والخسوف وقيام شهر رمضان فاحب ان يقال فيه الصلاة جامعة وان لم يقل ذلك فلا شء علي من تركه الا ترك الافضل والصلاة علي الجناءز وكل نافلة غير الاعياد والخسوف بلا اذان فيها ولا قول الصلاة جامعة	685	-8349080149501313429	174	279.5	140	260	66.92308044433594	26	JK000913-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000913-ara1.ms2171	false	5288079378217024229	208	271	1140	1478	1651	300	استغفروا ربكم انه كان غفارا نوح 01 الاية وذكر المحاملي في المجموع انه يكبر في افتتاح الخطبة كما في خطبة العيد وحكاه عنه ايضا صاحب البيان وغيره وهو ظاهر نص الشافعي في الام فانه قال ويخطب الامام في الاستسقاء خطبتين كما يخطب في صلاة العيدين يكبر الله فيهما ويحمده ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويكثر فيهما الاستغفار حتي يكون اكثر كلامه	2171	5297317824081532584	Shamela0009182-ara1.ms712	true	5088745134761773587	94	140	502	764	1601	300	استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا الام كيف----------------------- الخطبة في الاستسقاء قال---------------------------------------------- الشافعي رحمه الله------- ويخطب الامام في الاستسقاء خطبتين كما يخطب في صلاة العيدين يكبر الله فيهما ويحمده ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويكثر فيهما الاستغفار حتي يكون اكثر كلامه	712	-8349080149501313429	209	341.0	169	338	61.834320068359375	35	JK000913-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000913-ara1.ms2144	false	-8335979397939762595	21	56	99	272	1557	300	عباس ---------------قال كسفت الشمس------------------------------------- فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا---- نحوا من------ سورة البقرة ثم ----ركع ركوعا طويلا ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع	2144	5297317824081532584	Shamela0009182-ara1.ms729	true	-1555363482504962231	251	300	1249	1487	1487	300	عباس رضي الله عنهما قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا قال نحوا من قراءة سورة البقرة قال ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع-	729	-8349080149501313429	166	285.5	133	239	69.45606994628906	32	JK000913-ara1	Shamela0009182-ara1