id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000913-ara1.ms1700	false	6606945334527907470	113	169	588	856	1538	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه بضعا وعشرين درجة وذلك ان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء ثم اتي المسجد لا ت-هزه الا الصلاة لا يريد الا الصلاة فلم يخط خطوة الا رفع- الله له بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد	1700	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms0019	true	-2594162652117534988	261	295	1328	1494	1525	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------ان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء ثم اتي المسجد لا ينهزه الا الصلاة --------------------لم يخط خطوة الا رفعه ال---له بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد	19	1872256260176916284	163	293.0	129	270	60.37036895751953	29	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms1700	false	6606945334527907470	122	209	632	1044	1538	300	في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه بضعا وعشرين درجة وذلك ان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء ثم اتي المسجد لا تهزه الا الصلاة لا يريد الا الصلاة ف--------------------لم يخط خطوة الا رفع الله له بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه والملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي صلي فيه يقولون اللهم ارحمه اللهم اغفر له ال------------لهم تب عليه------ ما لم يءذ فيه ما لم يحدث فيه رواه	1700	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms0020	true	6105698851095284259	0	86	0	413	1481	300	في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة وذلك ان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء و--اتي المسجد------------------- لا يريد الا الصلاة ولا ينهزه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفع الله له بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة في -حبسه والملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي صلي فيه يقولون الل------------هم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه اللهم ما لم يزد فيه او--- يحدث فيه قوله	20	1872256260176916284	363	674.0	284	450	80.66666412353516	69	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms0505	false	3785069490926781693	83	114	440	593	1559	300	ابن الاعرابي الخبث-- في كلام العرب المكروه فان كان من الكلام فهو الشتم وان كان من الملل فهو الكفر وان كان من الطعام فهو الحرام وان كان من الشراب فهو الضار	505	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms0045	true	-6283307262610322167	193	225	1026	1181	1606	300	ابن الاعرابي ان اصله في كلام العرب المكروه فان كان من الكلام فهو الستم وان كان من الملل فهو الكفر وان كان من الطعام فهو الحرام وان كان من الشراب فهو الضار	45	1872256260176916284	148	285.5	117	155	95.48387145996094	29	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms0506	false	-964886116798919829	16	96	78	490	1605	300	لا يعرف في هذا الباب الا حديث عاءشة واما حديث عاءشة ف----------------------------------------------------صحيح رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه ورواه النساءي في اليوم والليلة قال الترمذي حديث حسن ولفظ روايتهم كلهم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج من الغاءط قال غفرانك وبين هذا اللفظ ولفظ المصنف تفاوت لا يخفي لكن المقصود يحصل جاء في الذي يقال عقب الخروج احاديث كثيرة ليس فيها شء ثابت الا حديث عاءشة المذكور وهذا مراد الترمذي بقوله لا يعرف ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الباب الا	506	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms0047	true	-2831565005470451260	114	160	572	799	1489	300	لا يعرف في هذا الباب الا حديث عا----------------ءشة فانه اثبت له غرابة السند بتفرد اسراءيل بمن قرنه وغراب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة المتن بكون--------------------ه لا يعرف غيره ثم وصفه بعد ذلك بالحسنولو لم تكن الا الغرابة الراجعة الي الاسناد لما عارضت في ذلك واما ان لا يعرف في الباب الا	47	1872256260176916284	65	-75.0	50	567	11.463845252990723	11	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms0649	false	-1237178584999397125	253	300	1337	1547	1547	300	قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في سكة من السكك وقد خرج من------- غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه------- حتي كاد---- الرجل--- يتواري في السكة ضرب بيديه علي الجدار ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري ف---------------مسح ذارعيه ثم رد علي-	649	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms0125	true	-5810289776238686389	1	52	3	238	1427	300	قال مر رجل علي النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو في سكة من السكك وقد خرج من بول او غاءط------- فسلم عليه ولم يرد عليه السلام حتي اذا كان الرجل ان يتواري في السكة ضرب بيديه علي الحاءط فمسح----- وجهه ثم ضرب ضربة اخريبيده علي الحاءط فمسح ذراعيه ثم رد علي	125	1872256260176916284	176	274.0	135	251	70.11952209472656	34	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms0443	false	-1742237106943125854	252	284	1327	1489	1565	300	الصلاة بما رواه ابو خالد الدالاني عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس قال قال النبي--- صلي الله عليه وسلم انما---------------------------------------------------------------------- الوضوء----------- علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله	443	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms0327	true	781493092526470061	226	279	1130	1373	1469	300	السلام بن حرب عن--- خالد الدالاني عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباسانه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم نام وهو ساجد حتي غط او نفخ ثم قام فصلي فقلت يا رسول الله انك قد نمت قال ان الوضوء لا يجب الا علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله	327	1872256260176916284	133	217.5	106	246	54.065040588378906	23	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms0575	false	2842740346027382483	197	239	1024	1232	1551	300	حديث عبد الله بن سعد الانصاري رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما يوجب الغسل وعن الماء يكون بعد الماء فقال ذلك المذي وكل فحل يمذي فتغسل من ذلك فرجك وانثييك وتوضا وضوءك للصلاة رواه ابو داود	575	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms0438	true	4646009563082489043	58	97	291	486	1462	300	حديث عبد الله بن سعد الانصاري------------- قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما يوجب الغسل وعن الماء يكون بعد الماء فقال ذاك المذي وكل فحل يمذي فاغسل من ذلك فرجك وانثييك وتوضا وضوءك للصلاة رواه ابو داود	438	1872256260176916284	193	373.0	154	208	92.78845977783203	36	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms0040	false	756459503982248605	24	66	118	321	1546	300	ابو عبد الله الحافظ الحاكم يقول الحديث محفوظ عنهما--------------------------------- وكلاهما رواه عن ابيه قال والي هذا ذهب كثير من اهل الرواية وكان اس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق بن --راهويه يقول------------------------ غلط ابو اسامة في عبد الله بن عبد الله انما هو عبيد الله بن عبد الله	40	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms0462	true	5192059533011158273	121	239	597	1152	1461	300	ابي عبد الله انه كان ي------قول الحديث محفوظ عنهما جميعااعني عن عبيد الله وعبد الله وكلاهما عن----- ابيه-قال واليه--- ذهب كثير من اهل الرواية وهو خلاف ما يقتضيه لكلام ابي زرعة فيما حكاه عنه عبد الرحمن حين قال في العلل سالت ابا زرعة عن حديث ابن اسحاق عن ابي جعفر قلت انه يقول عبيد الله بن عبد الله ورواه الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر عن عبد الله ابن عبد الله قال ابن اسحاق ليس يمكن ان يقضي له فكتب ما حال محمد ابن جعفر قال صدوق والي هذا يذكره في ترجمته فقط وخالف ذلك اسحاق بن ابراهيم فيما حكاه ابوه في المعرفة فيه غلط ابو اسامة في عبد الل------------ه انما هو عبيد الله بن عبد الله	462	1872256260176916284	151	221.0	119	582	25.945016860961914	24	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms0008	false	6645926620995148120	101	171	528	869	1527	300	قال ابو داوود السجستاني في سننه سمعت قتيبة بن سعيد يقول سالت ----قيم بءر بضاعة عن عمقها قال اكثر ما يكون الماء فيها---- الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود -قدرت---- بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ست- اذرع وقال لي الذي فتح لي الباب يعني باب البستان الذي هي فيه لم يغير بناءها عما كانت عليه قال--- ورايت فيها ماء متغير اللون	8	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms0466	true	8894444715118917060	153	219	720	1045	1437	300	قال ابو داود------------------- سمعت قتيبة بن سعيد قال فسالت نمير عن بءر بضاعة عن عمقها قال اكثر ما يكون الماء فيها قال الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود وقدرت انا بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت ا--لذي فتح ل-----------ي باب البستان فادخلنياليه هل -غير بناءها عما كانت عليه قال لا ورايت فيها ماء متغير اللون	466	1872256260176916284	285	484.0	225	358	79.60894012451172	50	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms0101	false	-5374516977932846134	3	41	14	200	1492	300	حتي وردوا حوضا فقال عمرو ---بن العاص يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبره فانما نرد علي السباع وترد وموضع الدلالة ان عمر قال نرد علي السباع وترد علينا	101	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms0473	true	6745015361916003069	0	29	0	143	1464	300	حتي وردوا حوضا فقال عمرو لصاحب الحوض يا صاحب الحوض هل يرد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبره فان-ا نرد علي السباع و---------------------------------------------ترد علينا	473	1872256260176916284	134	248.0	105	189	70.89946746826172	24	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms0374	false	-5862083179083121975	175	212	920	1102	1552	300	قال شعبة لم يسمع ابراهيم من ابي عبد الله الجدلي قال البخاري ولا يعرف للجدلي سماع م----------------------------------------------------------------------------------------ن خزيمة قال البيهقي قال الترمذي---------------------------------------- سالت البخاري عن هذا الحديث فقال لا يصح ولو صح لم تكن فيه دلالة- لانه	374	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms0550	true	282453730127650137	127	190	595	904	1429	300	قال شعبة لم يسمع ابراهيم من ابي عبد الله الجدلي حديث المسح وقال زاءدة عن منصور كنا في حجرة ابراهيم التيمي ايضا وابراهيم النخعي يحدث عن التيمي عن عمرو بن ميمون عن الجدلي عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم في المسح وقال في كتاب العلل سالت محمدا-- عن هذا الحديث فقال لا يصح عندي حديث خزيمة في المسح لانه	550	1872256260176916284	100	119.5	75	311	32.15434265136719	19	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms0305	false	-4348818733875619519	81	136	412	692	1601	300	صلي الله عليه وسلم مسح عل-----------------------ي الخفين والخمار رواه مسلم وعن عمرو بن امية قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي عمامته وخفيه رواه البخاري وعن ثوبان قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فاصابهم البرد فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امرهم ان يمسحوا علي العصاءب	305	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms0586	true	7082706734025895361	174	220	818	1055	1455	300	صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر كانوا يمسحون علي الخفين والخمار وقد وقع لنا في الباب احاديث منها حديث------------------------------------------------------------------ ثوبان قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فاصابهم البرد فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امرهم ان يمسحوا علي العصاءب	586	1872256260176916284	172	308.5	138	303	56.76567840576172	32	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms0649	false	-1237178584999397125	255	300	1344	1547	1547	300	رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي---- كاد الرجل يتواري في السكة ضرب بيديه علي الجدار ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذارعيه ثم رد علي-	649	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms0597	true	-5548257548171092072	225	267	1111	1300	1465	300	رجل علي النبي---- صلي الله عليه وسلم--- سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد ان--- يتواري ---------ضرب بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي	597	1872256260176916284	172	294.5	132	208	82.69230651855469	35	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms0772	false	2957550194698764936	108	160	535	786	1505	300	جابر--- رضي الله عنه ان---------------- رجلا اصابه حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فقال النبي-------------- صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------ انما كان يكفيه ان يتيمم و--------يعصب علي راس----------ه خرقة--- يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	772	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms0615	true	-3835110777454062965	34	112	160	540	1462	300	جابر بن عبد الله قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا معنا- حجر فشجه في راسه ف--احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك الراوي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	615	1872256260176916284	220	360.5	170	383	57.441253662109375	42	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms0758	false	-6173196161342118995	22	86	125	444	1527	300	عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا وصليا ثم وجد- الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين رواه ابو	758	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms0622	true	-5819015030911567143	183	240	914	1206	1474	300	عطاء بن يسار عن ابي سعيد-------------------- قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت واعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا النبي---- صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذيي----عد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين ذكره ابو	622	1872256260176916284	280	526.5	223	320	87.5	50	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms1019	false	1939302899724820562	207	249	1052	1262	1541	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرات وغسل الثوب من البول سبع مرات فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة وغسل الثوب من البول مرة	1019	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms0631	true	-8798927157584760772	200	238	982	1173	1473	300	ابن عمر------------------- كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرات وغسل البول من الثوب سبع مرات فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة وغسل البول من الثوب مرة	631	1872256260176916284	183	349.0	145	210	87.14286041259766	33	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms0589	false	9087100620793373731	249	288	1205	1412	1474	300	الحفاظ------ في هذه اللفظة وتوهموها ماخوذة عن غير الاسود وان السبيعي------- دلس----------------------------------------------------------------------------------------- قال البيهقي وحديث السبيعي بهذه الزيادة صحيح من جهة الرواية ل----انه بين سما----عه من الاسود------------------ والمدلس اذا بين سماعه ممن روي عنه وكان ثقة فلا وجه لرده	589	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms0640	true	-4184144342765202755	91	152	414	730	1471	300	الحفاظ طعنوا في هذه اللفظة وتوهموها ماخوذة من غير الاسود وان ابا اسحاق ربما دلس فرواها من تدليساته واحتجوا علي ذلك برواية النخعي وعبد الرحمن بن الاسود بخلاف رواية اسحاق قال-------- وحديث ابي اسحاق----------- صحيح من جهة الرواية وذلك انه بين فيه سماعه من الاسود في رواية زهير عنه والمدلس اذا بين سماعه ممن روي عنه وكان ثقة فلا وجه لرده	640	1872256260176916284	169	258.5	133	335	50.44776153564453	31	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms0592	false	-8603435216760380857	0	30	0	150	1541	300	وقال-------- وان لم يكن اهل الحديث يثبتونه قال البيهقي وانما توقف الشافعي في ثبوته لان مداره علي عبد الله بن سلمة وكان قد كبر وانكر من حديثه وعقله بعض النكرة	592	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms0655	true	-2796798326876903554	272	300	1294	1440	1440	300	وقال الشافعي وان--- يكن اهل الحديث يثبتونه قال البيهقي وانما توقف الشافعي في ثبوته لان مداره علي ا--------بن سلمة وكان قد كبر وانكر من حديثه وعقله بعض النكرة-	655	1872256260176916284	137	245.0	111	158	86.7088623046875	24	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms0565	false	-267105057678862791	245	296	1205	1461	1478	300	ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي رجل من الانصار فارسل اليه فخرج وراسه يقطر فقال لعلنا اعجلناك قال نعم يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعجلت او اقحطت فلا غسل عليك وعليك الوضوء ----------------------------رواه الب----------------------------------------------خاري ومسلم ومعني اعجلت او اقحطت	565	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms0693	true	-3163078193693716317	155	213	792	1078	1490	300	ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي رجل من الانصار فارسل اليه فخرج وراسه يقطر فقال لعلنا اعجلناك قال نعم ي---------------ا رسول الله ---قال------------ اذا اعجلت او اقحطت فلا غسل عليك وعليك الوضوء هذا حديث خرجاه في صحيحيهما فرواه البخاري عن اسحاق نا النضر نا شعبة عن الحكم بلفظ اذا-------------- اعجلت او اقحطت	693	1872256260176916284	209	372.0	166	330	63.33333206176758	39	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms0565	false	-267105057678862791	110	182	549	893	1478	300	عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه انه سال عثمان بن عفان عن----------------- الرجل يجامع امراته ولم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره وقال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال زيد فسالت عن ذلك علي -بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب فامروه بذلك وعن ابي------------------------------ ايوب الانصاري انه سمع ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم	565	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms0695	true	7624185643577269569	127	203	626	994	1435	300	ان زيد بن خالد الحمني اخبره ا-------نه سال عثمان بن عفان فقال ارايت اذا جامع الرجل------ امراته فلم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره وقال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فسالت عن ذلك علي ابن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب فامروه بذلك فاخبرني ابو سلمة ان عروة اخبره ان ابا ايوب اخبره ا---نه سمع ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم	695	1872256260176916284	295	529.0	231	392	75.2551040649414	54	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms0998	false	-3627708312672795867	199	273	1098	1452	1596	300	زيد بن خالد رضي الله عنه انه سال عثمان بن عفان رضي الله عنه قال ارايت اذا جامع الرجل امراته ولم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره -قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري ومسلم زاد البخاري فسال-------- علي -بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب فامروه ------------------------------بذلك وعن ابي بن كعب رضي الله عنه انه قال يا رسول الله	998	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms0695	true	7624185643577269569	128	199	629	975	1435	300	زيد بن خالد الحمني اخبره انه سال عثمان بن عفان ف------------قال ارايت اذا جامع الرجل امراته فلم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره وقال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------- فسالت عن ذلك علي ابن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب فامروه بذلك فاخبرني ابو سلمة ان عروة اخبره ان ابا --ايوب ---اخبره انه سمع ذلك من رسول الله	695	1872256260176916284	269	448.5	208	394	68.27410888671875	46	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms0566	false	-2835632698796273289	38	150	203	781	1547	300	عاءشة --ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اذا جلس بين شعبها الاربع ومس الختان الخ----------------------------------------------------تان وجب الغسل ر-واه مسلم----------------------- وفي الر-------------------------------------------------------واية الاخري اذا التقي الختانان وجب الغسل وهو صحيح كما سبق وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قعد بين شعبها الاربع والزق الختان بالختان فقد وجب الغسل رواه البخاري ومسلم وفي رواية لمسلم وان لم ينزل وفي رواية البيهقي انزل او لم ينزل قيل المراد بشعبها رجلاها وشفراها وقيل يداها ورجلاها وقيل ساقاها وفخذاها وعن عاءشة ----------------------------------ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم--- الرجل يجامع اهله ثم يكسل هل عليها الغسل------------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اني لافعل ذلك انا وهذه ثم نغتسل	566	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms0705	true	4659597100659778559	35	137	174	675	1451	300	عاءشة فقالت قال النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا جلس بين شعبها الاربع ومس الختان الختان ولفظ ابو نعيم اذا جلس بين شعبها الاربع ثم اجتهد فقد وجب الغسل ورواه مسلم ايضا من طريق فيه لطيفة وهي --رواية صحابي عن تابعية فقال ثنا هارون بن معروف وهارون بن سعيد الايلي ثنا ابن وهب اخبرني عياض بن عبد------------------------------------------ الله عن ام كلثوم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجامع اهله ثم يكسل هل عليها الغسل وعاءشة جالسة فقال رسول ال--لهصلي الله عليه وسلم اني لافعل ذلك انا وهذه ثم نغتسل	705	1872256260176916284	257	372.0	201	767	33.507171630859375	42	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms1212	false	-423841660603988233	106	148	559	775	1538	300	الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة قا-لت ام سلمة فكيف تصنع النساء بذيولهن قال يرخين شبرا فقالت اذن تنكشف اقدامهن قال فيرخينه ذراعا لا يزدن عليه روا---ه الترمذي	1212	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms0808	true	-8709255909852685945	14	57	76	293	1462	300	الله بن عمر و--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة فقالت ام سلمة فكيف تصنع النساء بذيولهن قال يرخين شبرا فقالت اذا تنكشف اقدامهن قال فترخي-ه ذراعا لا يزدن عليه قال فيه الترمذي	808	1872256260176916284	199	370.0	159	220	90.45454406738281	35	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms0346	false	12223501822303618	33	67	162	329	1459	300	خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره------ ان يعيد الوضوء والصلاة	346	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms0818	true	-864490388541598048	135	170	653	826	1483	300	خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي ان يعيد الوضوء والصلاة	818	1872256260176916284	167	326.5	133	173	96.53179168701172	34	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms1053	false	-2676766948465328611	58	162	281	809	1498	300	هذين يعني اليومين فلما زالت الشمس امر بلالا رضي الله عنه فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين------------------------------------ غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما كان ا---ليوم الثاني امره فابرد الظهر فابرد بها فانعم ان يبرد بها --وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعد-ما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل انا يا رسول الله قال وقت صلاتكم بين ما رايتم روا----------ه مسلم وفي	1053	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms0820	true	5417969448869816566	0	107	0	538	1480	300	هذين ا-----ليومين فلما زالت الشمس امر بلالا ف-------------اذ--------------------ن ثم امر- فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما كان من اليوم الثاني امره فاذن ال-ظهر فابرد بها فانعم ان يبرد بها ثم صلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعد ما ذهب ثلث-الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل انا يا رسول الله قال وقت صلاتكم بين ما رايتم هذا حديث اخرجه مسلم -في	820	1872256260176916284	474	887.0	380	580	81.72413635253906	87	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms1053	false	-2676766948465328611	179	300	895	1498	1498	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اتاه ساءل يساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا قال فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكادون يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام بالظهر حتي زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام بالعصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام بالمغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان-	1053	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms0827	true	8921651393029086406	134	250	675	1249	1499	300	ابي موسي عن النبي------------------------- صلي الله عليه وسلم انه اتاه ساءل فساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا قال فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد-- يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام بالظهر حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام ال-عصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام -المغرب ح-ن وقعت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حين انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان	827	1872256260176916284	558	1073.5	444	604	92.38410949707031	107	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms1089	false	4520001897080200656	68	291	346	1445	1489	300	انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب الي قباء فياتيهم والشمس مرتفعة رواه البخاري ومسلم في رو-------اية لهما--------- فيذهب الذاهب الي----- العوالي قال العلماء العوالي قري عند المدينة اقربها منها علي اربعة اميال وقيل ثلاثة وابعدها علي ثمانية وعن ابي امامة بن سهل بن حبيب وهو صحابي ابن صحابي رضي الله عنهما قال صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتي دخلنا علي انس بن مالك فوجدناه يصلي العصر فقلت يا عم ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهذه صلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم التي كنا نصلي معه------------------ رواه البخاري ومسلم وعن رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا نصلي العصر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تنحر الجزور فتقسم عشر قسم فناكل لحما نضيجا قبل مغيب الشمس رواه البخاري ومسلم وعن انس رضي الله عنه قال صلي ب-------------------------------------نا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر فلما انصرف اتاه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله انا نريد ان ننحر جزورا لنا ونحب ان تحضرها فانطلق وانطلقنا معه فوجدنا الجزور -لم تنحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منها ثم اكلنا قبل ان تغيب الشمس رواه مسلم وعن هشام بن عروة عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب الي ابي موسي الاشعري رضي الله ع---------------------------------نه ان -صل- العصر والشمس بيضاء	1089	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms0865	true	267791477177232944	117	288	598	1444	1500	300	انس -بن مالك انهاخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب الي العوالي----- والشمس مرتفعة هذا حديث خرجاه في الصحيح وفي رواية لهما الي مساو في رواية البخاري وبعض العوالي من------------------------- المدينة ع------------لي اربعة اميال او نحوه وفي لفظ ان ابا--------------- امامة قال-------------------------------------------------- صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم---------- دخلنا علي انس فو--------جدناه يصلي العصر وقال--------- --------------------------------هذه صلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم التي كنا نصلي معه وفي لفظ لمسلم تلك صلاة المنافق يجلس لوقت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشمس حين اذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا وفي لفظ صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر فلما انصرف اتاه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله انا نريد ان ننحر جذورا لنا ونحب ان تحضرها فانطلق وانطلقنا معه فوجدنا الجذور ولم تنحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منها ثم اكلها قبل ان تغيب الشمس وفي لفظ لاحمد من طريق اب--------------------------------------------------------ي الابيض ----------عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس بيضاء	865	1872256260176916284	554	825.0	433	1216	45.55921173095703	91	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms1091	false	6191832290188277082	150	211	764	1065	1511	300	الله عنهما- قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده فلا ندري اشء شغله في اهله او غير ذلك فقال حين خرج انكم -تنتظرون صلاة ما ينتظرها اهل دين غيركم ولولا ان تثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة ثم امر المءذن فاقام الصلاة وصلي رواه مسلم	1091	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms0897	true	7161288982562897909	21	83	106	408	1555	300	الله بن عمر قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة فخرج الينا حتي ذهب ثلث الليل او بعده فلا ندري -شء شغله في اهله او غير ذلك فقال حين خرج انكم لتنتظرون صلاة ما ينتظرها اهل دين غيركم ولولا ان اثقل علي امتي لصليت لهم هذه الساعة ثم امر المءذن فاقام الصلاة وصلي رواه مسلم	897	1872256260176916284	292	564.0	231	303	96.36963653564453	55	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms1562	false	6660723044989323801	121	185	676	994	1581	300	الله صلي الله عليه وسلم وجم---------------------------------------------------ل من الفواءد والاحكام والاداب -------قال فيه انهم كانوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فناموا عن صلاة الصبح حتي طلعت الشمس فساروا حتي---- ارتفعت الشمس ثم نزل النبي صلي الله عليه وسلم فتوضا----------------------------------------------------------- ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي الغداة فصنع كما كان يصنع كل يوم رواه	1562	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms0906	true	-8706333844881431443	187	264	888	1267	1438	300	الله صلي الله عليه وسلم عن الطريق فوضع راسه ثم قال احفظوا علينا صلاتنا فكان اول من استيقظ رسول الله والشمس في ظهره قال فقمنا فزعين ثم قال اركبوا فركبنا فسرن----------------------------------------------------------ا حتي اذا ارتفعت الشمس --فنزل ثم دعا بميضاة كانت معي فيها شء من ماء ثم قال لابي قتادة احفظ علينا ميضاتك فسيكون لها بناء ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي الغداة فصنع كما كان يصنع كل يوم وقال	906	1872256260176916284	168	196.0	130	439	38.26879119873047	31	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms1113	false	-7017893435570133662	256	300	1412	1653	1653	300	المدينة يجتمعون فيتحينون الصلوات ليس ينادي بها---- فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل بوقا مثل قرن اليهود فقال عمر او-لا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة-	1113	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms0944	true	-8248306302120534688	0	46	0	247	1456	300	المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اضربوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل بوقا مثل بوق اليهود فقال عمر او لا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة	944	1872256260176916284	231	435.5	189	247	93.52227020263672	41	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms1118	false	-6620145259440376605	118	178	591	876	1502	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي	1118	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms1023	true	-6268921532476576267	123	176	576	840	1474	300	وعن ابي هريرة------------- ان رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم-قال اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكركه الماء---------- لم يكن يذكر حتي يضل الرجل لا يدر- كم صلي	1023	1872256260176916284	252	459.0	201	290	86.89655303955078	44	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms1136	false	537918229441539797	124	251	677	1357	1600	300	عن ابن خزيمة قال الترجيع في الاذان مع تثنية الاقامة من جنس الاختلاف المباح فيباح ان يرجع في الاذان ويثني الاقامة ويباح ان يثني الاذان ويفرد الاقامة لان الامرين صحا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما تثنية الاذان بلا ترجيع وتثنية الاقامة فلم يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم قا----------ل البيهقي وفي صحة التثنية في الاق------امة سوي لفظ التكبير وكلمتي الاقامة نظر ففي اختلاف الروايات ما يوهم ان يكون الامر بالتثنية عا-د الي كلمتي الاقامة وفي رواية ابي محذورة واولاده علي ترجيع الاذان وافراد الاقامة ما يءذن بضعف رواية من روي تثنيتها و--يقتضي ان الامر----------- بقي علي ما كان عليه هو واولاده وسعد القرظ واولاده في --حرم الله تعالي وحرم رسوله صلي الله عليه وسلم الي ان وقع التغيير في ايام المصريين -قال الشافعي	1136	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms1038	true	-8368740291347707280	97	190	466	964	1554	300	عن ابن خزيمة---- الترجيح في الاذان مع تثنية الاقامة من جنس الاختلاف المباح اذ قد صح كلام ا---------------------------------------------------------------لامرين------------------------------------ فاما تثنية الاذان والاق----------------امة فلم -ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم الامر بما قال البيهقي وفي صحة التثنية في كلمات الاقامة سوي---- التكبير وكلمتي الاقامة نظر وفي اختلاف الروايات ما يوهم ان يكون الامر-بالتثنية عاءد الي كلمتي الاقامة وفي دوام- ابي محذورة واولاده وسعد واولاده ما يوجب --------------------ضعف رواية من روي تثنيتها او يقتضي ان الامر صار الي ما بق-----------ي عليه سواء اول------------------اده في الحرمين ---------------------------------------الي ان وقع البع-ير في ايام المصريين وزعم الحازمي	1038	1872256260176916284	400	636.5	321	713	56.100982666015625	57	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms1137	false	-1896085245150482638	46	111	248	580	1530	300	القرظ منذ زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر رضي الله عنه كلهم يحكي الاذان والاقامة والتثويب ووقت الفجر كما ذكرنا فان جاز ان يكون هذا غلطا من جماعتهم والناس بحضرتهم وياتينا من طرف الارض من يعلمنا ذلك جاز له ان يسالنا عن عرفة وم----ني ثم يخالفنا ولو خالفنا في المواقيت لكان اجوز ل---------ه من مخالفتنا في هذا الامر الظاهر المعمول به وروي	1137	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms1038	true	-8368740291347707280	40	95	185	453	1554	300	القمرط في حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ذلك قال الشافعي---------------------------------------------------------- فان جاز ان يكون ذلك غلطا من جماعتهم والناس يحضر-هم وياتينا من طرف الارض من يعلمنا ----جاز له ان يسالنا عن عرفة وعن مثني ثم يخالفنا ولو خالفنا في المواقيت -كان اجوز له في خلافه من ------------هذا الامر الظاهر المعمول به وفي -	1038	1872256260176916284	220	359.5	173	345	63.76811599731445	37	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms1640	false	3132404534566288388	106	159	513	790	1568	300	صلي الله عليه وسلم -البزاق- في----- المسجد خطيءة وكفارتها دفنها رواه البخاري ومسلم وروي عن-------------------------------------------- ابي ذر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عرضت علي اعمال امتي حسنها وسيءها فوجدت في محاسن اعمالها الاذي يماط عن الطريق ووجدت في مساوء اعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن رواه مسلم	1640	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms1100	true	7849172795660109843	63	124	325	639	1513	300	صلي الله عليه وسلم حك بزاقا في قبلة المسجد هذا حديث خرجاه في الصحيح بلفظراي في جدار القبلة مخاطا او بزاقا او نخامة فحكه وفي الباب حديث ابي ذر ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال-عرضت علي اعمال امتي حسنها وسيءها فوجدت في محاسن اعمالها الاذي يماط عن الطريق ووجدت في مساوء اعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن رواه مسلم	1100	1872256260176916284	216	358.5	173	328	65.8536605834961	38	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms1700	false	6606945334527907470	113	210	588	1052	1538	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه بضعا وعشرين درجة وذلك ان احدكم ----اذا توضا------ فاحسن الوضوء ثم اتي المسجد لا ت-هزه الا الصلاة لا يريد الا الصلاة فلم يخط خطوة الا رفع- الله له بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي صلي فيه يقولون اللهم ارحمه اللهم اغفر له اللهم تب ع------ليه ما لم يءذ فيه ما لم يحدث فيه رواه البخاري	1700	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms1111	true	6271926874539532827	10	163	46	808	1460	300	قال رسول الله صلي الله عليه---------------------------------------------------------------------------------------------- وسلماذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم اتي المسجد لا ينهزه الا الصلاة لا يريد الا الصلاة -لم يخط خطوة الا رفعه ال---له بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة--- تحبسه هذا حديث رواه مسلم في صحيحه بلفظمن تطهر في بيته ثم مشي الي بيت من بيوت الله ليقضي فريضة من فراءض الله عز وجل كانت خطوتاه احداهما تخط خطيءة والاخري ترفع درجة وعند الشيخين عنه مرفوعامن غدا الي المسجد او راح اعد الله له نزلا كلما غدا او راح وفي لفظصلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقة خمسا وعشرين درجة وذلك ان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء واتي المسجد لايريد الا الصلاة وفي اخرهوالملاءكة يصلون علي احدكم ما-دام في مجلسه الذي صلي فيه يقولون الل------------هم اغفر له اللهم ارحمه بت عليه ما لم يءد فيه ما لم يحدث فيه وعند النساءي	1111	1872256260176916284	337	595.5	265	876	38.47031784057617	58	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms1699	false	-5630264139632913659	161	208	783	1003	1460	300	اني اريد ان يكتب لي ممشاي الي المسجد ورجوعي اذا رجعت الي اهلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جمع الله لك ذلك كله رواه مسلم وعن جابر------------------------------------------------------- قال اراد- بنو سلمة ان ينتقلوا --------الي قرب المسجد فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	1699	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms1125	true	8867849644976048574	8	63	37	299	1516	300	اني اريد ان يكتب لي ممشاي الي المسجد ورجوعي اذا رجعت الي اهلي فقالعليه السلا------------------م قد جمع الله لك ذلك كله اجمع حدثنا ابو موسي محمد المثني ثنا خالد بن الحرث ثنا حميد عن انس بن مالك قال ارادت بنو سلمة ان تتحول من ديارهم الي قرب المسجد ف----كره رسول الله صلي الله عليه وسلم	1125	1872256260176916284	162	264.5	125	284	57.04225540161133	32	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms2107	false	6938057338107784926	265	293	1366	1495	1530	300	رسول الله اني اريد ان يكتب لي ممشاي الي المسجد ورجوعي اذا رجعت الي اهلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م قد جمع الله لك ذلك كله	2107	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms1125	true	8867849644976048574	6	29	27	138	1516	300	مسلم بلفظ اني اريد ان يكتب لي ممشاي الي المسجد ورجوعي اذا رجعت الي اهلي فقال--------------------عليه السلام قد جمع الله لك ذلك كله	1125	1872256260176916284	100	172.5	77	131	76.33587646484375	19	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms1699	false	-5630264139632913659	92	118	450	582	1460	300	قال----- كانت ديارنا ناءية عن المسجد فاردنا ان نبيع بيوتنا فنقرب من المسجد فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لكم بكل خطوة درجة	1699	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms1126	true	-781618229080611222	175	202	873	1010	1544	300	قال جابر كانت ديارنا ناءية عن المسجد فاردنا ان نبيع بيوتنا فتقرب من المسجد فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان لكم بكل خطوة درجة	1126	1872256260176916284	130	251.0	104	137	94.89051055908203	24	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms1700	false	6606945334527907470	170	214	861	1072	1538	300	دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه والملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي صلي فيه يقولون اللهم ارحمه اللهم اغفر له ال------------لهم تب عليه ما لم يءذ فيه ما لم يحدث فيه رواه البخاري ومسلم وهذا-------------------- لفظ -مسلم ----	1700	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms1157	true	1474476724804341556	236	281	1200	1417	1524	300	دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة--- تحبسه والملاءكة تصلي -علي احدكم-ما دام في مجلسه الذي صلي فيه يقولون الل------------هم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما --------------لم يحدث فيه ما لم يءذ فيه هذا حديث اتفقا علي تخريجه وفي لفظ لمسلم الا	1157	1872256260176916284	155	251.5	123	248	62.5	24	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms1406	false	503395507223596262	1	104	5	508	1536	300	انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فاعرض فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه فا-----------------ذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم قال الله اكبر وركع ثم اعتدل فاعتدل فلم يصوب راسه ولم يقنع ووضع يديه علي ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه وذكر الحديث الي ان قال ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك حتي قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة رواه ابو	1406	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms1164	true	-3802512632910610526	137	199	695	1013	1510	300	انا اعلمكم بصلاة رسول الله-صلي الله عليه واله كانعليه السلاماذ------------------------------------ا قام ف-ي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي -هما متكبيه ثم قال الله اكبر واذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه واذا --------------------------------------------------------------------------------قال سمع الله لمن حمده -رفع يديه -اعتدل فاذا ا-------------------------------------------------------------------------------قام من الثن-تين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة ثنا- ابن	1164	1872256260176916284	265	371.0	210	520	50.96154022216797	41	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms1413	false	2846766753728613441	31	118	170	589	1472	300	محمد بن عمرو بن عطاء عن ابي حميد قال سمعته وهو في عشرة من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم يقو---------------------------ل انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا فاعرض قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ف-----------------اذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه --ثم قال الله اكبر ورفع ثم اعتدل فلم يصوب راسه ولم يقنع ووضع يديه علي ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعتدل	1413	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms1164	true	-3802512632910610526	111	181	572	923	1510	300	محمد بن عمرو بن عطاء عن ابي حميد قال سمع-ه وهو في عشرة من اصحاب رسول ال--لهصلي الله عليه واله وسلماحدهم ابو قتادة بن ربعي قال انا اعلمكم بصلاة رسول الله-صلي الله عليه واله كانعليه السلاماذ------------------------------------ا قام ف-ي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي -هما متكبيه ثم قال الله اكبر واذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه واذا قال--------------------------------------------------------------------------- سمع الله لمن حمده -رفع يديه -اعتدل	1164	1872256260176916284	272	402.0	213	470	57.87234115600586	44	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms1412	false	7179535736084737894	224	298	1131	1495	1506	300	محمد ---------بن عمرو ابن عطاء انه كان جالسا مع نفر من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا صلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم ----فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقاره مكانها فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضه-ا واستقبل اصابع -	1412	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms1166	true	-8373685964878643116	235	293	1154	1443	1479	300	محمد عن محمد ابن عمرو--------- انه كان جالسا مع نفر من الصحابة---------------------------- فذكرنا صلاة رسول ال--لهصلي الله عليه واله وسلمفقال ابو حميد بلفظ وان------------------------------------------------------ه اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار- مكانه ف-اذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف	1166	1872256260176916284	247	392.5	195	385	64.15584564208984	42	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms1413	false	2846766753728613441	6	39	32	203	1472	300	علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري -----علي مقعدته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا لفظ رواية البخاري واما رواية الترمذي فعن محمد بن عمرو بن عطاء عن ابي حميد	1413	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms1167	true	-4766438499923578176	0	108	0	520	1439	300	علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخري قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعديه الحديث قال وقال ابو صالح عن الليث فقار ظهره وقال ابن المبارك عن يحيي ابن ايوب ان محمدا بن عمرو بن حلحلة قال كل فقار ولما ذكر ابن حبان في صحيحه حديث سهل بن سعد عن احمد بن يحيي ثنا ابن بشار عن العقدي ثنا فليح بلفظ ثم عاد من الركعة الاخيرة وكبر لذلك ثم جلس بعد الركعتين حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام كبر ثم ركع الركعتين الاخيرتين فلما سلم علي يمينه السلام عليكم ورحمة الله قال سمع هذا الخبر -----------------------------------محمد بن عمرو بن عطاء عن ابي حميد	1167	1872256260176916284	129	216.5	103	555	23.243244171142578	23	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms1312	false	6947078269030886737	170	224	889	1171	1531	300	ان رجلا جاء فدخل الص--ف وقد حفزه النفس فقال---------- الحمد الله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم صلاته قال ايكم المتكلم بالكلمات فارم القوم فقال ايكم المتكلم بها فانه لم يقل باسا فقال --رجل جءت وقد حفزني النفس فقلتها فقال رايت اثني عشر ملكا يبتدرونها ايهم يرفعها	1312	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms1179	true	3458756289304754066	154	199	776	1018	1525	300	ان رجلا جاء -الي الصلاة وقد حضره الناس فقال الله اكبر الحمد -لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضي النبي-----صلي الله عليه واله وسلمالصلاة قال ايكم المتكلم بالكلمات--------------------------------- فانه لم يقل باسا فقال الرجل انا فقال لقد------------------- رايت اثني عشر ملكا يبتدرونها ايهم يرفعها	1179	1872256260176916284	195	312.0	154	301	64.78404998779297	29	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms1297	false	4241415470235375255	162	219	876	1185	1650	300	--الامة علي استحباب رفع اليدين في تكبيرة الاحرام ونقل ابن المنذر وغيره الاجماع فيه ونقل العبدري عن الزيدية انه لا يرفع يديه عند الاحرام والزيدية لا يعتد بهم في الاجماع ونقل المتولي عن بعض العلماء انه اوجب الرفع ورايت انا فيما علق من فتاوي القفال ان الامام البارع في الحديث والفقه ابا الحسن احمد بن سيار المروزي	1297	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms1183	true	-5887669446001793676	62	101	347	557	1650	300	دلال--ة علي استحباب رفع اليدين في تكبيرة الاحرام قا-ل ابن المنذر و----هو اجماع ونق----ل العبدري عن الزيدية انه لا يرفع و-------------------------لا يعيد بخلافهم ونق-------ل المتولي عن بعض العلماء وجوبه وفي--------------------------- فتاوي القفال عن اب-------------ي------------------ الحسن احمد بن بشار المروزي	1183	1872256260176916284	176	275.0	140	311	56.59164047241211	26	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms1405	false	-4118050030400434941	243	270	1210	1336	1471	300	يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد	1405	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms1190	true	-1346280547699334010	0	27	0	126	1505	300	يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فرفع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد	1190	1872256260176916284	125	249.0	98	126	99.20635223388672	26	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms1341	false	-3948235712924556290	29	163	155	847	1498	300	عن ابيه------ عن انس قال كان النبي صلي الله علي-----ه وسلم يجهر بالقراءة ببسم الله الرحمن الرحيم قال الدارقطني اسناده صالح وفيه عن محمد -----------بن ابي السري العسقلاني ------قال صليت خلف المعتمر بن سليمان- ما لا احصي صلاة ----المغرب والصبح فكان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قبل فاتحة الكتاب وبعدها وسمعت المعتمر يقول ما الو ان اقتدي بصلاة ابي------------ وقال ابي -ما الو ان ا--قتدي بصلاة انس------------------------------------ بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك وقال انس ما الو ان اقتدي بصلاة رسول الله --------------صلي الله علي-----ه وسل-----------------------------------------------------------------------------------م قال الدارقطني اسناده كلهم ثقات واخرجه الحاكم في المستدرك وقال رواة هذا الحديث عن اخرهم ثقات واخرج الحاكم ايضا عن شريك بن عبد الله عن انس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قال الحاكم رواته كلهم ثقات قال الحاكم ففي هذه الاخبار------------ معارضة لحديث قتادة	1341	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms1200	true	-9120680035125991281	130	280	666	1477	1584	300	عن اخرهم ثقات عن انس سمعت رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم-يجهر--------- ببسم الله الرحمن الرحيم ومن حديث------------------------- محمد بن المتوكل بن ابي-السري وقال رواته ثقات قال صليت خلف المعتمر من الصلوات ما لا احصيها الصبح والمغرب -------فكان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قبل فاتحة الكتاب وبع-------------------------------دها وعزا ذلك لابيه وابوه لانس وقال انس ثنا الودان المقتدي بصلاة النبيصلي الله عليه وسلممن حديث عبد الله بن محمد بن ابراهيم الطاءي ثنا ابراهيم التيمي وهو منكر الحديث عن المعتمر بنحو ان النبيصلي الله عليه واله وسلمكان يجهر بالقراءة ببسم الله الرحمن الرحيم ومن حديث ابي جابر شعيب بن عمرو ثنا محمد بن ابي السري ثنا اسماعيل بن ابي اويس ثنا مالك ----------------عن حميد عن-------------ه صليت خلف النبيصلي الله عليه واله وسلموخلف ابي بكر وخلف عمرو وخلف عثمان وخلف علي فكانوا لا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم قال---------------------------------- الحاكم انما ذكرت------------ هذا الحديث شاهدا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في هذه الاخبار التي ذكرتها معارضة لحديث قتادة	1200	1872256260176916284	301	328.5	239	1118	26.923076629638672	37	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms1382	false	6704958474096065043	81	142	428	737	1523	300	عبد الله الصنابخي انه صلي وراء ابي بكر الصديق رضي الله عنه المغرب يقرا في الركعتين الاوليين بام القران وسورة من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة فدنوت---- حتي ان كاد------- تمس ثيابي بثيابه فسمعته قرا بام القران وهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب الانشقاق 1 رواه مالك في	1382	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms1207	true	-675451160456069505	35	91	159	440	1482	300	عبد الله الصالح-ي انه صلي وراء ابي بكر-------------------- المغرب فقرا في الركعتين الاولتين بام القران وسورة من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة فدنوت منه حتي ان يتاتي مكان تمس -------ثيابه فسمعته قرا بام القران وهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب----------- رواه مالك في	1207	1872256260176916284	262	486.5	208	320	81.875	47	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms1780	false	-2794111114112398552	140	193	685	962	1491	300	الشافعي في الام ومسنده ثم قال هذا حديث ثابت لا اعلم حديثا يروي من طريق واحد- اثبت من هذا ولا اوثق يعني رجالا قال البيهقي في كتابه معرفة السنن والاثار وكذلك رواه بهذه الزيادة ابو عاصم النبيل وعبد الرزاق عن ابن جريج كرواية شيخ الشافعي عن ابن جريج بهذه الزيادة و--زيادة--- الثقة مقبولة	1780	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms1212	true	6522120005335401048	233	271	1172	1367	1501	300	الشافعي بغير شك قال الشافعي وهو --حديث ثابت لا اعلم حديثا يروي من طريق واحدة اثبت من هذا ولا اوثق----- رجالا قال البيهقي----------------------------- وكذلك رواه------------- ابو عاصم------- وعبد الرزا-------------------------------ق عن ابن جريج -هذه الزيادة والزيادة من الثقة مقبولة	1212	1872256260176916284	165	254.5	132	283	58.30388641357422	23	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms1359	false	3616699933965559643	224	259	1133	1297	1498	300	فقال رجل من الانصار وجبت هذه فقال --------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----وكنت اقرب القوم اليه---- ما اري الامام اذا ام القوم الا قد ك-----------------------------------------فاهم وعن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم	1359	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms1220	true	-6355114169547572342	199	241	976	1188	1495	300	فقال رجل من الانصار وجبت هذه -قال فالتفت الي رسول الله-صلي الله عليه واله وسلموكنت اقرب القوم منه فقال ما اري الامام اذا ام القوم الا قد كفاهم قال ابو عبد الرحمن خولف زيد في قوله فا-----لتفت رسول ال--لهصلي الله عليه واله	1220	1872256260176916284	137	213.5	107	221	61.99095153808594	21	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms1359	false	3616699933965559643	209	246	1061	1238	1498	300	ابي الدرداء قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم افي كل صلاة قراءة فقال نعم فقال رجل من الانصار وجبت هذه فقال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- وكنت اقرب القوم اليه ما اري الامام اذا	1359	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms1235	true	-51627640525719864	265	300	1307	1474	1474	300	ابي الدرداء---- سءل النبي صلي الله عليه وسلم افي كل صلاة قراءة -قال نعم فقال رجل من الانصار وجبت هذه فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم لي وكنت اقرب القوم اليه ما اري الامام اذا-	1235	1872256260176916284	161	284.0	128	181	88.95027923583984	29	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms1406	false	503395507223596262	1	156	5	770	1536	300	انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فاعرض فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الص-لاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ف----------------اذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم قال الله اكبر وركع ثم اعتدل فاعتدل فلم يصوب راسه ولم يقنع ووضع يديه علي ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه وذكر الحديث الي ان قال ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك حتي قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح--------------------------------------- قال وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قام من السجدتين يعني الركعتين وفي رواية لابي داود والترمذي ايضا قالوا في اخره صدقت هكذا صلي النبي صلي الله عليه وسلم رواه البخاري في كتاب رفع اليدين من طرق وعن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه	1406	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms1251	true	8365768696737125464	60	186	284	906	1476	300	انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام -في المملاة اعتدل-قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم قال الله كبر واذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه فاذا --------------------------------------------------------------------------------قال سمع الله لمن حمده -رفع يديه -اعتدل فاذا قام من ثن-----------------------------------------------------------------------------------تين كبر ورفع يديه حتي يحاذي -هما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو عامر حدثنا فليح بن سليمان حدثنا عباس بن سهل الساعدي قال اجمع ابو حميد وابو اسيد الساعدي وسهل بن سعد وحماد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام وكبر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفع يديه	1251	1872256260176916284	311	418.5	244	1007	30.883813858032227	51	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms1413	false	2846766753728613441	31	118	170	589	1472	300	محمد بن عمرو بن عطاء عن ابي حميد-------- قال سمعته وهو في عشرة من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم يقو-----------------------ل انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا فاعرض قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الص-لاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ف----------------اذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه --ثم قال الله اكبر ورفع ثم اعتدل فلم يصوب راسه ولم يقنع ووضع يديه علي ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعتدل	1413	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms1251	true	8365768696737125464	32	110	156	532	1476	300	محمد بن عمرو بن عطاء عن ابي حميد الساعدي قال سمع-ه وهو في عشرة من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احدهم ابو قتادة بن ربعي قال انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام -في المملاة اعتدل-قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم قال الله كبر واذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه فاذا قال--------------------------------------------------------------------------- سمع الله لمن حمده -رفع يديه -اعتدل	1251	1872256260176916284	311	480.0	244	474	65.61181640625	55	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms1405	false	-4118050030400434941	134	190	679	943	1471	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه--------- حذو منكبيه ويصنع مثل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر	1405	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms1252	true	-5665985952774200893	161	239	757	1132	1431	300	علي بن ابي طالب قال كا--------ن النبي صلي الله عليه وسلم-------- اذا قام ل----لصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حتي تكون حذو منكبيه واذا اراد ان يركع فعل مثل ذلك هذا حديث اسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن ابي الزياد والمذكور قبل ومن طريقه رواه ابو داود بلفظ ويفعل مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويض-عه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر	1252	1872256260176916284	228	409.5	178	396	57.57575607299805	44	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms1461	false	-8525235338676954750	0	28	0	132	1532	300	اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من الركعتين رفع يديه كذلك وكبر	1461	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms1252	true	-5665985952774200893	211	239	1001	1132	1431	300	اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويض-عه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر	1252	1872256260176916284	127	245.0	99	132	96.21212005615234	26	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms1417	false	-7547397117895827473	98	119	516	631	1518	300	وقال ابو حنيفة يكفيه في الركوع ادني انحناء ولا تجب الطمانينة في شء من هذه الاركان واحتج بقوله تعالي اركعوا واسجدوا	1417	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms1270	true	-5420804729300088554	73	94	390	499	1531	300	وقال ابو حنيفة يكفيه في الركوع ادناه------ ولا تجب الطمانينة في شء من هذه الا كان واحتج بقوله تعالي اركعوا واسجدوا	1270	1872256260176916284	106	204.5	86	115	92.17391204833984	20	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms1430	false	5183816800352478924	142	183	746	956	1563	300	ابو الطيب --عن عامة الفقهاء وحكاه ابن المنذر عن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه والنخعي ومسلم بن بشار وسفيان الثوري و احمد واسحاق واصحاب الراي قال وبه اقول--------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الاوزاعي و مالك يقدم يديه علي ركبتيه وهي رواية عن احمد	1430	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms1282	true	-1540922088817173154	1	49	10	264	1580	300	وضع الركبتينعن عامة الفقهاء وحكاه ابن المنذر عن عمر ب-ن الخطاب و-----------------------------------------الثوري وا-حمد واسحاق------------- قال وبه اقول زاد البيهقي ابن مسعود ونقله ابن بطال عن ابن وهب وذكره ايضا ورواه ابن شعبان عن مالك وفي كتاب النووي وقال الاوزاعي وم-الك يقدم يديه علي ركبتيه وهي رواية عن احمد	1282	1872256260176916284	143	233.5	115	311	45.980709075927734	21	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms1421	false	4983491874961950259	111	195	532	948	1461	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم -الواقعة 69 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي الاعلي 1 قال اجعلوها------------------------ في سجودكم--------- رواه ابو داود وابن ماجه باسناد حسن زاد ابو داود في رواية اخري قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع -قال سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا واذا سجد قال سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاثا -قال ابو داود ون---خاف ان لا تكون هذه الزيادة محفوظة	1421	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms1283	true	-8893387791151040328	81	158	399	784	1483	300	عتبة بن عامر الجهني يقو-----ل لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال-------- لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في سجودكم هذا حديث رواه ابو داود وفي لفظ ---------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع يقول سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا واذا سجد قال سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاثا وقال وهذه الزيادة اخاف ان لا تكون------------ محفوظة	1283	1872256260176916284	298	499.5	235	455	65.4945068359375	52	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms1422	false	-2968074666673861937	186	299	959	1560	1563	300	في التسبيح وساءر الاذكار في الركوع والسجود وقول سمع الله لمن حمده وربنا لك الحمد والتكبيرات غير تكبيرة الاحرام كل ذلك سنة ليس بواجب فلو تركه ل-----م ياثم وصلاته صحيحة سواء تركه عمدا او سهوا لكن يكره تركه عمدا هذا مذهبنا وبه قال مالك وابو حنيفة وجمهور العلماء قال الشيخ ابو حامد وهو قول عامة الفقهاء قال صاحب الحاوي وهو مذهب الفقهاء كافة وقال اسحاق -بن راهويه التسبيح واجب -ان تركه عمدا بطلت صلاته وان نسيه لم تبطل وقال داود واجب مطلقا واشار الخطابي في معالم السنن الي اختيار---------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال احمد التسبيح في الركوع والسجود وقول سمع الله لمن حمده وربنا ولك الحمد وان نسيه بين السجدتين وجميع التكبيرات واجبة فان ترك شيءا	1422	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms1287	true	-2066118031379157647	65	183	322	904	1489	300	في التسبيح وساءر الاذكار في الركوع والسجود وقول سمع الله لمن حمده فقال الشافعي-------------------------------- كل ذلك سنة ليس بواجب ولو تركه عمدا لم ياثم وصلاته صحيحة سواء تركه عمدا او سهوا لكن يكره تركه عمد-----------ا وبه قال مالك وابو حنيفة وجمهور العلماء وق------------------------------------------------------------------------------ال اسحاق ابن راهويه التسبيح واجب فان تركه عمدا بطلت صلاته وان نسيه لم تبطل وقال ابن حزم ولا تجزء صلاة احد بان يدع شيءا من هذا كله عامدا كان لم يات له ناسيا واتي به كما مر ثم يسجد للسهو فان عجز عن ذلك لجهل او عذر مانع سقط عنه وتمت صلاته وقال احمد التسبيح في الركوع والسجود وقول سمع الله لمن حمده وربنا -لك الحمد والذكر-- بين السجدتين وجم-ع التكبيرات واجبة فان ترك شيءا	1287	1872256260176916284	407	683.5	324	707	57.56718444824219	69	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms1442	false	-9027357286732533523	90	136	446	682	1580	300	القبلة اذا سجد و---------عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اعتدلوا في السجود ولا يبسط احدكم--------- ذراعيه انبساط الكلب رواه البخاري ومسلم وعن------------------- عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينهي------------------------- ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع	1442	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms1288	true	-6496324842647897774	206	258	1023	1288	1491	300	الاعلي ثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مال-----ك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اعتدلوا في السجود ولا يسجد احدكم وهو باسط ذراعيه ك------الكلب هذا حديث خرجاه في صحيحيهما وفي الباب حديث عاءشة من عند مسلم مطولا وفيه و----------------------ينهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع	1288	1872256260176916284	141	175.5	111	298	47.31543731689453	21	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms1443	false	2106071563820596635	11	55	59	285	1519	300	ابي صالح عن ابي هريرة قال شكا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مشقة السجود عليهم------------ فقال استعينوا بالركب رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود و----------------------------------الترمذي والبيهقي وروي مرسلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سمي عن النعمان بن ابي عياش تابعي قال شكا اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1443	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms1289	true	-435646218998670706	55	168	283	837	1507	300	ابي صالح عق ابي هريرة قال شكي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مشقة السجود عليهم اذا انفرجوا فقال استعينوا بالركب قال ابن عجلان وذلك ان يضع مرفقيه علي ركبتيه اذا طال السجود داعيا وفي لفظ قالوا يا رسول الله ان تخريج الايدي في الصلاة يشق علينا فامرهم ان يستعينوا بالركب وقال الحاكم لما خرجه صحيح علي شرط مسلم وزعم ابو داود في كتاب السنن ان هذا كان رخصة وقال الترمذي وذكره في باب ما جاء في الاعتماد اذا قام من السجود هذا حديث لا نعرفه من حديث الليث بن عجلان وقد روي هذا الحديث ابن عيينة وغير واحد عن سمي عن النعمان بن ابي عباس ----------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	1289	1872256260176916284	175	242.0	136	576	30.38194465637207	31	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms1450	false	338104325226702781	154	228	759	1133	1509	300	عن شيخه ابي عبيدة ---انه قال--- الاقعاء ---ان يلصق اليتيه بالارض وينصب ساقيه ويضع يديه بالارض قال وقال في موضع اخر الاقعاء جلوس الانسان علي اليتيه ناصبا فخذيه مثل اقعاء الكلب والسبع ------------------------------------قال ا-------------------------------------------------------------------------لبيهقي وهذا النوع من الاقعاء غير ما رويناه عن ابن عباس وابن عمر رضي الله عنهم فهذا منهي عنه وما رويناه عن ابن عباس وابن عمر مسنون قال واما حديث عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم انه	1450	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms1292	true	6765592297687977398	166	225	844	1159	1519	300	عن----- ابي عبيدة معمر بن الليث الاقعاء هو ان يلصق اليتيه بالارض وينصب ساقيه ويضع يديه بالارض و--------في موضع اخر الاقعاء جلوس الانسان علي اليتيه ناصبا فخذيه مثل اقعاء الكلب والسبع وفي الغريبين وذكره في المعتل بالياء قال ابو عبيدة تفسيره عند الفقهاء ان يضع الييته علي عقبيه بين السجدتين وقد روي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه	1292	1872256260176916284	191	197.5	155	492	38.821136474609375	32	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms1480	false	7682571078445986815	171	256	882	1285	1506	300	ابي مسعود الانصاري -ال------------بدري صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله عز وجل ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك---- فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم------------ انك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم رواه مسلم	1480	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms1311	true	-1263643786175275263	192	279	921	1337	1432	300	ابي مسعود الانصاري قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله------- ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كانه--------- يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم رواه مسلم	1311	1872256260176916284	380	705.0	299	432	87.96295928955078	78	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms1481	false	5371908551944417474	66	159	361	819	1590	300	فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له و--لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد الله------ والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما شاء رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابو حاتم -------------بن حبان بكسر الحاء و------------ابو عبد الله الحاكم في صحيحهما وغيرهما قال الترمذي حديث حسن صحيح وقال الحاكم حديث صحيح علي شرط	1481	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms1313	true	3522032127713727822	25	105	130	517	1428	300	فضالة بن عبيد -------------قال سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته ثم يحمد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بحم--د الله تعالي والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو -----ما شاء -قال ----------الترمذي هذا حديث صحيح وخرجه ابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما وقال الحاكم ابو عبد اللهحديث ص-----------------------------------------------------------------حيح علي شرط	1313	1872256260176916284	306	489.0	237	493	62.068965911865234	54	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms1484	false	210017164688061290	103	209	506	1046	1550	300	صلي الله عليه وسلم ان الصدقة لا تحل لمحمد ولا لال محمد رواه مسلم فرع في مذا---هب العلماء في الاخير قد ذكرنا ان مذهبنا انها فرض فيه ونق-----------------------له اصحابنا عن عمر بن الخطاب وابنه رضي الله عنهما ونقله الشيخ ابو حامد عن ابن مسعود وابي مسعود البدري رضي الله عنهما ورواه البيهقي وغيره عن الشعبي وهو احدي الروايتين عن احمد وقال مالك وابو حنيفة واكثر العلماء هي مستحبة لا واجبة وحكاه ابن المنذر عن مالك واهل المدينة وعن الثوري واهل الكوفة واهل الراي وجملة من اهل العلم قال ابن المنذر وبه اقول وقال اسحاق ان تركها عمدا لم تصح صلاته وان تركها سهوا رجوت ان تجزءه	1484	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms1320	true	896215319147158394	205	264	1091	1396	1575	300	صلي الله عليه و----------------------------------------------سلم في الصلاة فمذهب الشافعي----------------------------- انها فرض في التشهد الاخر قال النووي ونقله اصحابنا عن عمر بن الخطاب وابنه ونق---------------له الشيخ ابو حامد عن ابن مسعود وابي مسعود البدري وقد اسلفناه ايضا ع------------------ن الشعبي وهو احد- الروايتين عن احمد بن حنبلرحمه الله وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اسحاق ان تركها عمدا لم تصح صلاته وان تركها سهوا رجوت ان تجزيه	1320	1872256260176916284	222	376.5	175	566	39.22261428833008	38	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms1487	false	-3193456544707300926	127	277	648	1379	1494	300	المسيح الدجال و--عن عاءشة رضي الله------ عنها ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من الماثم والمغرم فقال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف رواه البخاري ومسلم وعن طاوس عن-------------------------------------------- ابن عباس رضي يعل----------------------------مهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القران يقول قولوا اللهم انا نعوذ بك من عذاب جهنم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات رواه مسلم ثم قال بلغني ان طاوسا قال لابنه دعوت به في صلاتك فقال لا فقال اعد صلاتك وعن عبد الله بن عمرو بن العاص عن ابي بكر الصديق رضي الله عنهم قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم علمني دعاء ادعو به في صلاتي	1487	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms1322	true	-7789796074839000323	9	149	43	750	1461	300	الغفور الرحيم وحديث عاءشة-رضي الله تعالي عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيخ الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم وفي لفظ ما صلي النبي صلي الله عليه وسلم صلاة بعد ان انزلت عليه اذا جاء نصر الله والفتح الا يقول فيها سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي خرجاهما في صحيحيهما وحديث ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القران يقول قولوا اللهم انا نعوذ بك من عذاب-جهنم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيخ الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات خرجه وحديث عاءشة وقال لها فروة بن نوفل حدثيني بشء كان -----------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-----------دعو به في صلاته	1322	1872256260176916284	449	691.5	345	816	55.02450942993164	76	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms1467	false	-2109506579754902424	23	74	113	388	1663	300	وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه وفي رواية لمسلم ايضا عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد يدعو وضع يده اليمني علي فخذه اليمني ويده اليسري علي فخذه اليسري واشار باصبعه السبابة ووضع ابهامه علي اصبعه الوسطي	1467	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms1326	true	-8265677285505006772	0	23	0	132	1528	300	وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه السبابة ووضع ابهامه علي اصبعه الوسطي	1326	1872256260176916284	132	261.0	109	275	48.0	22	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms1503	false	-8131517223758252833	41	105	177	477	1454	300	وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب له عشر حسنات ومحيت عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان يومه ذلك كله في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبغ --لذنب ان يدركه في ذلك اليوم الا الشرك بالله تعالي رواه الترمذي والنساءي قال الترمذي حديث حسن غريب وعن انس رضي الله عنه قال قال--------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1503	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms1337	true	-3339223568260740407	0	79	0	372	1467	300	وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب له عشر حسنات ومحي -عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان يومه ذلك كله في حرز من كل مكروه وحرز من الشيطان ولا ينبغي للذنب ان يدركه في ذلك اليوم الا الشرك بالله وخرجه في الاوسطمن---------------------- حديث ابي هريرة عن ابي ذر حدثنا هشام بن عمار ثنا عبد الحميد بن حبيب ثنا الاوزاعي حدثني شداد ابو عمار ثنا ابو اسماء الرحبي حدثني ثوبان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1337	1872256260176916284	232	378.5	177	395	58.73417663574219	45	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms1501	false	4827018935785617975	151	198	710	974	1507	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان ---فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ذهب اهل الدثور بال---------درجات العلي والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضول من اموالهم يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون فقال الا اعلمكم شيءا تدركون به-------- من سبقكم	1501	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms1340	true	-5334340594197557271	239	288	1159	1423	1480	300	ابي هريرة من عند الشيخين قال جاء الفقراء الي النبي--------------- صلي الله عليه وسلم فقالوا ذهب اهل الدثور من الاموال بدرجات العلي والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فض-ل من اموال-- يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون -قال -لا اعدتكم بشء ان اخذتم به ادركتم من سبقكم	1340	1872256260176916284	200	316.5	161	284	70.42253875732422	28	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms1501	false	4827018935785617975	69	153	340	720	1507	300	عبد الله بن الزبير رضي الله------ عنهما انه كان يقول في دبر كل صلاة حين يسلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير -لا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون قال ابن الزبير وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يهلل بهن دبر كل صلاة رواه مسلم وعن- ابي هريرة	1501	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms1340	true	-5334340594197557271	76	156	371	742	1480	300	عبد الله بن الزبير رضي الله تعالي عنهما انه كان يقول في دبر كل صلاة حين يسلم لا اله الا الله وحده لا شريك ل---ه الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ولا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه له النعمةو----الفضل وله الثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ويقول ----------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يهلل بهن دبر كل صلاة رواه مسلم وعند ابن خزيمة	1340	1872256260176916284	352	661.0	274	388	90.72164916992188	71	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms1502	false	5238070133879300624	39	161	189	751	1473	300	شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر رواه مسلم وعن سع-------------------------------------د بن ابي وقاص رضي الله عنه--------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ ----دبر الصلاة بهءلاء الكلمات اللهم اني اعوذ بك م------------------ن الجبن واعوذ بك من ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا واعوذ بك من عذاب القبر رواه البخاري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في اول كتاب الجهاد وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم من الصلاة قال اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت هكذا رواه ابو داود	1502	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms1341	true	4378372031982367229	100	295	500	1454	1473	300	شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد خرجاه ايضا وحديث سعيد بن ابي وقاص انه كان يعلم بينه هءلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر الصلاة الل---------------هم اني اعوذ بك من البخل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك من ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا واعوذ بك من عذاب القبر رواه البخاري وفي اليوم والليلة للنساءي ما يمنع احدكم ان يسبح دبر كل صلاة عشرا ويحمد عشرا ويكبر عشرا فذلك في خمس صلوات خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان وحديث كعب بن عجرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال معقبات لا يحنث قاءلهن او فاعلهن دبر كل صلاة مكتوبة ثلاث وثلاثين تسبيحة وثلاث وثلاثون تحميدة واربع وثلاثون تكبيرة رواه مسلم وحدسا علي بن ابي طالب -----------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ من صلاته ق-ال اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت وقال----- ابو صالح	1341	1872256260176916284	427	731.5	328	992	43.04435348510742	89	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms1171	false	2299656196763929551	216	279	1083	1380	1482	300	ابن عباس -----لمءذنه في يوم مطير وهو يوم جمعة اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم---- فكان الناس استنكروا---- --------------------فقال فعل---ه من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان اخرجكم فتمشوا في الطي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن والدحض وفي رواية لمسلم فعله من هو خير مني يعني النبي صلي الله عليه وسلم وفي رواية ------له اذن	1171	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms1351	true	-8842992777375933424	207	300	1017	1444	1444	300	ابن عباس قال للمءذن- في يوم مطير------------- اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة--- صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من ذلك فق-د فعل هذا من هو خير مني ان الجمعة عرفة واني كرهت ان اخرجكم فتمشوا في الطين والرحض وهو عند ابن ماجة ايضا بنحوه من حديثه عن احمد بن عبدة ثنا عباد المهلبي ثنا عاصم عن عبد الله بن الحرث بن نوفل عنه وفي -----لفظ قد فعله من هو خير مني يعني النبي صلي الله عليه وسلم وفي رواية عند مسلم اذن-	1351	1872256260176916284	255	419.5	199	451	56.541019439697266	48	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms1260	false	1976565806325617758	59	90	292	456	1510	300	الشافعي في القديم و------سنن حرملة في البويطي ولا يخط------- بين يديه خطا الا ان يكون في ذلك--- حديث ثابت فينبع قال البيهقي وانما توقف الشافعي في---- الحديث لاختلاف الرواة علي اسماعيل	1260	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms1354	true	-2514775400942537599	187	219	851	1020	1385	300	الشافعي الي ضعفه بقولهفي سنن حرملة----------- ولا يخط المصلي بين يديه خطا الا ان يكون--- ذلك في حديث ثابت يت-بع قال البيهقي وانما توقف الشافعي في صحة الحديث لاختلاف الرواة علي اسماعيل	1354	1872256260176916284	136	219.0	110	184	73.91304016113281	23	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms1266	false	-4106823150837908282	96	134	477	655	1532	300	البخاري في صحيحه كره عثمان رضي الله عنه ان يستقبل الرجل وهو يصلي قال البخاري وانما هذا اذا اشتغل به فاما اذا لم يشتغل به فقد قال زيد بن ثابت ما باليت ان الرجل لا يقطع صلاة الرجل	1266	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms1374	true	-1078450183393644946	32	64	152	306	1506	300	البخاري و--------كره عثمان------------- ان يستقبل الرجل وهو يصلي قال البخاري وانما هذا اذا اشتغل به فاما اذا لم يشتغل--- فقد قال زيد بن ثابت فانا قلت ان الرجل لا يقطع صلاة الرجل	1374	1872256260176916284	147	261.5	116	178	82.58426666259766	27	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms1637	false	3009147317641665796	209	295	1053	1510	1534	300	الله عليه وسلم -قال التثاءب من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليكظم ما استطاع رواه مسلم وفي رواية التثاءب في الصلاة من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليكظم ما استطاع رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح واسناده علي شرط مسلم وفي رواية ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع ولا يقل هاها فانما ذلكم الشيطان يضحك منه رواه ابو داود باسناد علي شرط البخاري ومسلم وعن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تثاءب احدكم في الصلاة فليكظم ما استطاع	1637	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms1382	true	6972020149805674308	3	31	17	164	1517	300	اصلا ع-ند مسلم بلفظ التثاءب من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليكظم ما استطاع وعند مسلم ايضا من----------------------------------------------------------------------------------- حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي سعيد-------------------------------- اذا تثاءب احدكم في الصلاة فليكظم ما استطاع	1382	1872256260176916284	127	186.0	100	458	27.729257583618164	19	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms1780	false	-2794111114112398552	82	190	401	942	1491	300	جابر ان معاذا كان يصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عشاء الاخرة ثم يرجع الي قومه فيصلي بهم تلك الصلاة رواه البخاري ومسلم هذا لفظ مسلم وعن جابر قال كان معاذ يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم ي-طلع الي قومه فيصليها لهم هي له تطوع ولهم مكتوبة العشاء حديث صحيح رواه بهذا اللفظ الشا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعي في الام ومسنده ثم قال -------------------------------------------هذا حديث ثابت لا اعلم حديثا يروي من طريق واحد- اثبت من هذا ولا اوثق يعني رجالا قال البيهقي في كتابه معرفة السنن والاثار وكذلك رواه بهذه الزيادة ابو عاصم النبيل وعبد الرزاق عن ابن جريج كرواية شيخ الشافعي عن ابن جريج ----بهذه الزيادة ---------------------	1780	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms1394	true	-339173417612910644	15	116	72	570	1447	300	جابر ان معاذا كان يصلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم ينصرف الي قومه فيصلي ---هم هي له تطوع ولهم فريضة وثنا ابو بكر ثنا عبد الرحمن بن بشر وابو الازهر قالا ثنا عبد الرزاق انبا ابن جريج اخبرني عمرو اخبرني جابر الحديث بلفظ فيصلي بهم تلك الليلة هي له نافلةولهم فريضة ورواه الشافعي في ------مسنده عن عبد المجيد عن ابن جريح عن عمرو به وقال البيهقي هذا حديث ثابت لا اعلم حديثا يروي من طريق واحدة اثبت من هذا ولا اوثق----- رجالا قال البيهقي----------------------------- وكذلك رواه عبد الر------------------------------زا-------------------------------ق عن ابن جريح فذكر هذه الزيادة وقد رويت هذه الزيادة	1394	1872256260176916284	236	357.5	182	743	31.76312255859375	41	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms1780	false	-2794111114112398552	204	277	1014	1365	1491	300	اذا روي من وجهين الا ان تقوم دلالة علي التمييز قال والظاهر ان قوله هي له تطوع و---لهم مكتوبة من قول جابر وكان ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم بالله واخشي له من ان يقولوا مثل هذا الا بع---------------------------------------لم وحين حكي الرجل لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم فعل م-----------------------------------------عاذ ل-----------------------------------------------م ينكر عليه الا التطويل فان قالوا لعل معاذا كان يصلي مع رسول ال-له صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم نافلة وبقومه-- فريضة	1780	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms1395	true	2285150384304730933	3	130	15	652	1518	300	اذا روي من وجهين الا ان تقوم دلالة علي التمييز ف----الظاهر ان قوله هي له تطوع وهي لهم مكتوبة من قول جابر وكان الصحابة---------------------------- اعلم بالله واخشي-له من ان يقولوا مثل هذا -لا يعلم وحديث عمرو بن شعيب عن سليمان مولي ميمونة عن ابن -----عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تصلوا صلاة في يوم مرتين لا يثبت ثبوت حديث معاذ للاختلاف في الاحتجاج بروايات عمرو وانفراده به والاتفاق علي- الاحتجاج بروايات رواها--- معاذ----- وصلي-------- النبي صلي الله عليه وسلم اي صلاة الخوف ببطن نخل مطابقة ركعتين ثم سلم ثم جاءت طاءفة اخري فصلي لهم ركعتين ثم سلم قال الشافعي انبا به الثقة بن عيينة او غيره عن يونس عن الحسن عن جابر فذكره وقال فالاخرة من هاتين للنبي صلي الله عليه وسلم نافلة وللاخرين فريضة	1395	1872256260176916284	238	310.0	184	693	34.34343338012695	37	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms1733	false	-8461036465074925320	102	219	530	1133	1579	300	ان الله وملاءكته يصلون علي الصف الاول رواه ابو داود باسناد حسن وعن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------ اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطا-ن ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله رواه ابو داود باسناد صحيح وعن انس رضي الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بين المناكب بالاعناق فو-الذي نفسي بيده اني لاري الشيطان يدخل من خلل الصف كانه- الحذف حديث صحيح رواه ابو داود باسناد صحيح علي شرط مسلم الحذف بحاء مهملة وذال معجمة مفتوحتين ثم فاء وهي غنم سود صغار تكون باليمن وعنه ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1733	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms1401	true	8346073974954133533	93	262	465	1296	1492	300	ان الله وملاءكته يصلون علي الذين يصلون الصفوف -------------------------------------------------------------قال الحاكم فيه صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه وفي لفظ اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات الشياطين ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله رواه ابو داود ب-سن-د صحيح -عن عيسي عن ابراهيم عن ابن وهب عن معاوية بن صالح عن ابي الزاهريةعن كثير بن مرة عنه به وعنده ايضا عن قتيبة عن الليث عن معاوية عن ابي الزاهرية عن ابي شجرة ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يذكر ابن عمرو عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خياركم الينكم مناكب في الصلاة وعق انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا------------ بالاعناق فو الذي نفسي بيده اني لاري الشيطان يدخل في خلل الصف كانها الحدف وفي لفظ عن محمد بن------------------------- مسلم صاحب المقصورة قال صليت الي جنب انس فقال هل تدري لم صنع هذا العود فقلت لا والله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1401	1872256260176916284	380	579.5	303	932	40.77253341674805	62	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms1804	false	-8376149170045592617	115	144	590	750	1561	300	اقيموا الصلاة وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطا-ن ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله رواه ابو داود باسناد صحيح	1804	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms1401	true	8346073974954133533	112	141	563	722	1492	300	اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات الشياطين ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله رواه ابو داود بسن--د صحيح	1401	1872256260176916284	150	286.0	121	161	93.1677017211914	26	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms1258	false	-227905726213597756	127	168	662	856	1542	300	عامر بن ربيعة قال ك--نا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفر في ليلة مظلمة فلم ندر اين القبلة فصلي كل رجل- منا حياله فلما اصبحنا ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزل فاينما تولوا فثم وجه الله	1258	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms1413	true	5173637546988557603	232	272	1122	1314	1451	300	عامر بن ربيعة قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفر في ليلة مظلمة فلم يدر اين القبلة فصلي كل واحد منا حياله فلما اصبحنا ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزل -اينما تولوا فثم وجه الله	1413	1872256260176916284	181	327.5	141	198	91.41413879394531	34	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms0609	false	-5950679632696886654	186	224	979	1181	1565	300	قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او فليعتزل مسجدنا رواه البخاري ومسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية لمسلم من اكل البصل والثوم والكراث فلا يقربن مسجدنا فان الملاءكة تتاذي مما يتاذي منه بنو ادم	609	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms1420	true	-2746690137468992297	1	69	6	348	1483	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا ولي---عتزل مسجدنا وليبتعد وانه اتي بقدر فيه خضران من بقول فوجد لها ريحا فساله فاخبر بما فيها من البقول فقال فربوها الي بعض اصحابه فلما راه كره اكله قال كل فاني اناحي من لا يناحي وفي لفظ-- لمسلم من اكل البصل والثوم والكراث فلا يقربن مسجدنا فان الملاءكة تتاذي مما تتاذي منه بنو ادم	1420	1872256260176916284	169	280.0	133	347	48.70317077636719	30	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms1642	false	8555688298580099309	123	282	609	1398	1482	300	صلي الله عليه وسلم ----------------وهو يصلي فسلمت عليه فرد اشارة رواه ابو داود والنساءي والترمذي وغيرهم-------------------------------------------------------------------------------------------- قال الترمذي حديث حسن وقال هو وحديث ابن عمر صحيحان واما الرد بعد السلام فدليله حديث ابن مسعود رضي الله عنه قال كنا نسلم في الصلاة ونامر بحاجتنا فقدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم- وما حدث فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ان الله يحدث من امره ما يشاء وان الله سبحانه قد احدث ان لا تكلموا في الصلاة فرد عليه السلام رواه ابو داود بهذا اللفظ باسناد حسن واما الحديث الذي يروي عن ابي غطفان عن ابي هريرة ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم من اشار في صلاته اشارة تفهم عنه فليعد صلاته فرواه ابو داود وقال هذا الحديث ضعيف وقال الدارقطني قال لنا ابن ابي داود ابو غطفان هذا م---جهول والصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يشير في الص------------------------------------------------------------------لاة رواه جابر	1642	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms1423	true	-2887345971432373745	68	222	319	1064	1452	300	صلي الله عليه وسلم لحاجة ثم ادركته وهو يصلي فسلمت عليه ف---اشار الي فلما فرغ دعاني فقال انك سلمت علي انفا وانا اصلي هذا حديث خرجه مسلم بزيادة وهو متوجه حينءذ قبل المشرق حدثنا احمد بن سعيد الدارمي قال ثنا النضر بن شميل ثنا يونس بن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الل------------------------------------ه قال كنا نسلم في الصلاة فقيل لنا ان في الصلاة شغلا هذا حديث خرجه مسلم في صحيحه وعند البيهقي ل------------------------------ما قدمت من الحبشة اتيت النبي------ صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فارسي براسه وعند الدارقطني من ------------------------------------------------------------------------------------------------حديث -------------ابي غطفان عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اشار في صلاته اشارة تفهم عنه فليعد صلاته وقال ----------------------------------------------قال لنا ابن ابي داود ابو غطفان هذا رجل جهول والصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يشير في الصلاة وحديث انس ابن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يشير في الصلاة رواه ابو -	1423	1872256260176916284	319	383.0	247	977	32.650970458984375	55	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms1640	false	3132404534566288388	0	96	0	466	1568	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي نخامة في قبلة المسجد فاقبل علي الناس فقال ما لاح---دكم يقوم مستقبلا ربه فيتنخع امامه ايحب احدكم ان يستقبل فيتنخع في وجهه فاذا تنخع احدكم فليتنخع عن يساره تحت قدمه فان لم يجد فليقل هكذا فتفل في ثوبه ثم مسح بعضه علي بعض روا----------------------------ه مسلم وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم الي الصلاة فلا يبزق امامة فانما يناجي الله ما ------دام في مصلاه ولا عن يمينه فان عن يمينه ملكا وليبصق عن يساره او تحت قدمه فيدفنها رواه	1640	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms1425	true	5784223116363791214	43	130	207	634	1417	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي نخامة في قبلة المسجد --قبل علي الناس فقال ما بال احدكم يقوم مستقبلا ربه فيتنخع امامه ايحب احدكم ان يستقبل فيتنخع في وجهه -اذا بزق اح-دكم فلي-بزق عن شماله او ------------------ليقل هكذا----- في ثوبه ثم اراني اسماعيل يبزق في ثوبه ثم يدلكه هذا حديث خرجه مسلم في صحيحه ولفظ البخاري ---------------اذا قام احدكم الي الصلاة فلا يبصق امامه فانما يناجي الله عز وجل مادام في مصلاة ولا عن يمي-ه ف------------------ليبصق عن يساره او تحت قدمه فيدفنها وفي -	1425	1872256260176916284	326	517.5	256	503	64.8111343383789	51	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms1639	false	-4121344479349343938	179	278	888	1364	1472	300	ابن عمر -رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي بصاقا في جدار القبلة فحكه ثم اقبل علي الناس فقال اذا كان احدكم يصلي فلا يبزقن قبل وجهه فان الله------- قبل وجهه اذا صلي رواه الب------------------------خاري ومسلم وعن ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما----------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم راي نخامة في قبلة المسجد فحكها بحصاة ثم قال اذا تنخم احدكم فلا يتنخم قبل وجهه ولا عن يمينه وليبص------------ق عن يساره او تحت قدمه اليسري رواه البخاري ومسلم وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان	1639	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms1426	true	-3638613929040205554	65	174	301	816	1424	300	ابن عمر وراي ال------------------نبي صلي الله عليه وسلم---- بصاقا في جدار القبلة فحكه ثم اقبل علي الناس فقال اذا كان احدكم يصلي فلا يبز-ق قبل وجهه فان الله عز وجل قبل وجهه اذا صلي وحديث ابي سعيد الخدري من عند البخاري اد النبي صل----------------------------ي الله عليه وسلم راي نخامة في قبلة وجهه فان الله عز وجل قبل علي وجهه اذا صلي وحديث ابي سعيد الخدري من عند البخاري ان النبي صلي الله عليه وسلم راي نخامة في قبلة المسجد فحكها بحصاة ثم نهي ان يبصق الرجل ------------------------عن يمينه او امامه ولكن يبزق عن يساره او تحت قدمه ال-------------يسري و------------خرجه ال--حاكم بلفظ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كان	1426	1872256260176916284	307	459.5	237	621	49.43639373779297	55	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000913-ara1.ms1640	false	3132404534566288388	106	159	513	790	1568	300	صلي الله عليه وسلم البزاق في المسجد خطيءة وكفارتها دفنها رواه البخاري ومسلم وروي عن- ابي ذر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال عرضت علي اعمال امتي -حسنها وسيءها فوجدت في محاسن اعمالها الاذي يماط عن الطريق ووجدت في مساوء اعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن روا-ه مسلم	1640	5297317824081532584	Shamela0008544-ara1.ms1427	true	-8283241884973364319	159	211	779	1044	1491	300	صلي الله عليه وسلم في جدار القبلة مخاطا او بزاقا او نخامة فحكه خرجاه في الصحيح وحديث ابي ذر ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال عرضت علي اعمال امتي بحسنها وسيءها فوجدت في محاسنه------ا الاذي يماط عن الطريق ووجدت في مساوء اعمالها النخامة تكون في المسجد لا تدفن اخرجه مسلم	1427	1872256260176916284	193	306.5	154	284	67.95774841308594	33	JK000913-ara1	Shamela0008544-ara1