id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000913-ara1.ms4106	false	-5917283771040687882	4	96	21	472	1486	300	عن زينب امراة عبد الله بن مسعود عن عبد الله بن مسعود قال------------------------------------------------------------------------------------------------------ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرقي والتماءم والتولة شرك قالت قلت لم تقول هذا والله لقد كانت عيني تقذف وكنت اختلف الي فلان اليهودي يرقيني فاذا رقاني سكنت فقال عبد الله انما كان عمل الشيطان ينخسها بيده فاذا رقاها كف عنها انما---- يكفيك ان تقولي كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذهب الباس رب الناس -اشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سق----ما رواه ابو داود ------وابن ماجه قال	4106	5297317824081532584	Shamela0008476-ara1.ms0045	true	8485411518068584933	170	286	898	1447	1511	300	عن زينب امراة عبد الله بن مسعود ان عبد الله بن مسعود راي في عنقي خيطا فقال ما هذا قلت خيط رقي لي فيه قالت فاخذه وقطعه ثم قال انتم ال عبد الله لاغنياء عن الشرك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرقي والتماءم والتولة شرك ف----قلت لم تقول هكذا----- لقد كانت عيني تقذف وكنت اختلف الي فلان اليهود-------ي فاذا رقاها سكنت فقال عبد الله انما ذلك عمل الشيطان ينخسها بيده فاذا رقي-- كف عنها انما كان يكفيك ان تقولي كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذهب الباس رب الناس واشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما وما روي- ابو داود عن عيسي بن حمزة قال	45	750394337050736321	412	712.0	323	568	72.53520965576172	77	JK000913-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000913-ara1.ms4005	false	-2989242261108315971	0	43	0	200	1520	300	عليه وسلم----- هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	4005	5297317824081532584	Shamela0008476-ara1.ms0067	true	2243675379027657395	103	140	501	676	1490	300	عليه وسلم فقال هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا -قال ف----------------------------اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا-يملك ابن ادم	67	750394337050736321	169	301.5	133	205	82.43902587890625	33	JK000913-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000913-ara1.ms0215	false	984139771130239304	137	217	714	1108	1553	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان له شعر فلي-------------------------------------------------------كرمه رواه ابو داود باسناد حسن وعن عب--------------------------د الله بن مغفل بالغين المعجمة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الترجل الا غبا حديث صحيح رواه ابو داود الترمذي والنساءي باسانيد صحيحة قال الترمذي حديث حسن صحيح وعن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال نهان---------------------------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم	215	5297317824081532584	Shamela0008476-ara1.ms0175	true	-2061713852919121904	24	110	119	537	1526	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من كان له شعر فليكرمه والاكرام الذي امر به النبي صلي الله عليه وسلم بينه بما رواه ابو داود والترمذي والنساءي في سننهم باسانيدهم الي عبد الله بن ---------------مغفل رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الترجل الا غبا ---------وروي مالك في الموطا--- والنساءي في السنن بسنديهما الي ابي قتادة رض----------------------------------------------------------ي الله ع------نه قال ي---ا رسول الله ان لي جمة افارجلها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	175	750394337050736321	227	346.0	172	513	44.24951171875	44	JK000913-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000913-ara1.ms0963	false	-1029015892016160116	163	207	891	1113	1572	300	يجب عليها-------- الغسل لشء من الصلو----------------------ات الا مرة واحدة في وقت انقطاع حيضها وبهذا قال جمهور----------- السلف والخلف وهو مروي عن علي وابن مسعود وابن عباس وعاءشة رضي الله عنهم وبه قال عروة بن الزبير وابو سلمة بن عبد الرحمن وابو حنيفة ومالك----------- واحمد	963	5297317824081532584	Shamela0008476-ara1.ms0207	true	4860568285220598794	244	296	1278	1541	1566	300	يجب علي المستحاضة الغسل لشء من الصلوات ولا في وقت من الاوقات الا مرة واحدة في وقت انقطاع حيضها وبهذا قال جمهور العلماء من السلف والخلف وهو مروي عن علي وابن مسعود وابن عباس وعاءشة رضي الله عنهم وهو قول عروة بن الزبير وابي سلمة بن عبد الرحمن----------- ومالك وابي حنيفة واحمد	207	750394337050736321	206	371.5	164	274	75.18247985839844	37	JK000913-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000913-ara1.ms1050	false	-5557210581824465478	46	152	236	790	1614	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة رواه مسلم بهذا اللفظ وهكذا الرواية الشرك والكفر بالواو وفي غير مسلم الشرك او الكفر واما الزيادة التي ذكرها المصنف وهي قوله فمن تركها فقد كفر فليست في صحيح مسلم وغيره من الاصول وعن ب-------------------ريدة ر-ضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر رواه الترمذي والنساءي-------------------------- قال الترمذي حديث حسن صحيح وعن شقيق ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله-------- العقيلي التابعي المتفق علي جلالته قال كان اصحاب----- محمد صلي الله عليه وسلم لا يرون شيءا من الاعمال تركه كفر غير الصلاة رواه الترمذي	1050	5297317824081532584	Shamela0008476-ara1.ms0211	true	184185838308249312	42	153	212	768	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن بريدة بن الحصيب قال سمعت رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم يقول العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر رواه الامام احمد واهل السنن وعن عبادة بن الصامت قال اوصاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تشرك بالله شيءا ولا تترك الصلاة عمدا فمن تركها عمدا فقد خرج من الملة رواه ابن ابي حاتم وعن معاذ مرفوعا من ترك صلاة مكتوبة متعمدا فقد برءت منه ذمة الله وعن عبد الله بن شقيق العقيلي --------------------------قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرون شيءا من الاعمال تركه كفر غير الصلاة رواه الترمذي	211	750394337050736321	281	420.0	221	779	36.0718879699707	47	JK000913-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000913-ara1.ms1405	false	-4118050030400434941	60	174	321	869	1471	300	الله عن-هما ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان -------------يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع و---------اذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما من طرق كثيرة وعن -------ابي قلابة انه راي مالك بن الحويرث اذا صلي كبر ثم رفع يديه فاذا اراد ان يركع رفع يديه واذا رفع راسه من الركوع رفع يديه وحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل هكذا وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه ح------ذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع----- من الركوع ولا	1405	5297317824081532584	Shamela0008476-ara1.ms0265	true	3813718706083114855	0	106	0	508	1447	300	الله بن عمر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام في الصلاة رفع يديه وكان يفعل ذلك حين ي--------------كبر للركوع ويفعل ذلك اذا رفع راسه من الركوع وما اخرج-------- البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجه والنساءي نحوه عن ابي قلابة انه راي مالك بن الحويرث اذا صلي كبر --ورفع يديه واذا اراد ان يركع رفع يديه واذا رفع راسه من الركوع رفع يديه وحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع----- هكذا و-------ما اخرج مسلم------------ عن ابن عمر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اذا افتتح-- الصلاة --------------رفع يديه حتي يحاذي منكبيه وقبل ان ي------------------------------ركع و------اذا رفع راسه من الركوع ولا	265	750394337050736321	346	491.5	267	616	56.16883087158203	61	JK000913-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000913-ara1.ms1406	false	503395507223596262	1	102	5	499	1536	300	انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فاعرض فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ف-----------------اذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم قال الله اكبر وركع ثم اعتدل فاعتدل فلم يصوب راسه ولم يقنع ووضع يديه علي ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه وذكر الحديث الي ان قال ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك حتي قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة	1406	5297317824081532584	Shamela0008476-ara1.ms0265	true	3813718706083114855	155	216	740	1043	1447	300	انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- كان----------------------------- اذا قام ف-ي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم قال الله اكبر واذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه فاذا --------------------------------------------------------------------------------قال سمع الله لمن حمده -رفع يديه فاعتدل فاذا --------------------------------------------------------------------------------قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة	265	750394337050736321	273	407.0	218	511	53.42465591430664	47	JK000913-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000913-ara1.ms1413	false	2846766753728613441	31	201	170	976	1472	300	محمد بن عمرو بن عطاء عن ابي------ حميد قال سمعته وهو في عشرة من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم يقو-----------------------------------------------------------------------------------ل انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا فاعرض قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ف-----------------اذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه --ثم قال الله اكبر ورفع ثم اعتدل فلم يصوب راسه ولم يقنع ووضع يديه علي ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم هوي الي الارض ساجدا ثم قال الله اكبر ثم جافي عضديه عن ابطيه وفتح اصابع رجليه ثم ثني رجله اليسري وقعد عليها ثم اعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم هوي ساجدا ثم قال الله اكبر ثم ثني رجله وقعد واعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه ثم نهض ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك حتي اذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة	1413	5297317824081532584	Shamela0008476-ara1.ms0265	true	3813718706083114855	114	216	555	1043	1447	300	ماجه عن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي-- وهو في عشرة من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احدهم ابو قتادة بن ربعي وذكر ابن ماجه في موضع اخر ان منهم سهل بن سعد ومحمد بن مسلمة قال انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- كان اذا قام ف-ي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم قال الله اكبر واذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه فاذا قال--------------------------------------------------------------------------- سمع الله لمن حمده -رفع يديه فاعتدل فاذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة	265	750394337050736321	339	483.5	265	919	36.88792037963867	60	JK000913-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000913-ara1.ms1352	false	-5384030729418501534	237	300	1194	1487	1487	300	صلي الله عليه وسلم---- المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي----------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع-	1352	5297317824081532584	Shamela0008476-ara1.ms0273	true	-5622304387304422071	72	142	370	696	1473	300	صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني ق-ال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع	273	750394337050736321	291	548.5	229	327	88.99082946777344	62	JK000913-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000913-ara1.ms1409	false	4708763359234429785	0	54	0	279	1495	300	صلي الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيده الي الجانبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علام تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس----------------- انما يكفي احدكم ان يضع يديه علي فخذيه ثم يسلم علي اخيه من علي يمينه و------شماله هذا لفظه بحروفه في صحيح مسلم وكذا	1409	5297317824081532584	Shamela0008476-ara1.ms0274	true	-8393593559252367652	99	154	504	786	1532	300	صلي الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيده الي الجانبين فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم علام تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة انما يكفي احدكم ان يضع يديه علي فخذيه ثم يسلم علي اخيه من عن- يمينه ومن عن شماله رواه------------------- مسلم واذا	274	750394337050736321	245	442.0	196	302	81.1258316040039	45	JK000913-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000913-ara1.ms1495	false	3897986256296807603	0	58	0	296	1564	300	الله عنهما قال كنا اذا صلينا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمه الله واشار بيده الي الجانبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علام تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس----------------- انما يكفي احدكم ان يضع يده -علي فخذيه ثم يسلم علي اخيه من علي يمينه و------شماله رواه مسلم	1495	5297317824081532584	Shamela0008476-ara1.ms0274	true	-8393593559252367652	91	153	468	781	1532	300	الله عنه-- قال كنا اذا صلينا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيده الي الجانبين فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم علام تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة انما يكفي احدكم ان يضع يديه علي فخذيه ثم يسلم علي اخيه من عن- يمينه ومن عن شماله رواه مسلم	274	750394337050736321	273	493.0	218	321	85.0467300415039	49	JK000913-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000913-ara1.ms1303	false	1636464892033825257	140	209	748	1116	1560	300	ابن المنذر عن عبد الله بن الزبير والحسن البصري والنخعي انه يرسل يديه ولا يضع احداهما علي الاخري وحكاه القاضي ابو الطيب ايضا عن ابن سيرين وقال الليث بن سعد يرسلهما فان طال ذلك عليه وضع اليمني علي اليسري للاستراحة وقال الاوزاعي هو مخير بين الوضع والارسال وروي ابن عبد الحكم عن مالك الوضع وروي عنه ابن القاسم الارسال وهو الاشهر وعليه جميع اهل المغرب من اصحابه او جمهورهم	1303	5297317824081532584	Shamela0008476-ara1.ms0275	true	-1974938259259002859	193	254	965	1287	1513	300	ابن المنذر عن عبد الله بن الزبير والحسن البصري والنخعي انه يرسل يديه ولا يضع احداهما علي الاخري وحكاه القاضي ابو الطيب----- عن ابن سيرين وقال الليث بن سعد يرسلهما فان طال ذلك عليه وضع اليمني علي اليسري للاستراحة و-----------------------------------------روي ابن عبد الحكم عن مالك الوضع وروي عنه ابن القاسم الارسال وهو الاشهر وعليه جميع اهل المغرب من اصحابه او جمهورهم	275	750394337050736321	322	628.0	261	368	87.5	59	JK000913-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000913-ara1.ms1264	false	-7545602357770783953	169	240	821	1162	1464	300	ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم------ يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة-------- والكلب الاسود -قال قل---------------ت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما سالتني فقال الكلب	1264	5297317824081532584	Shamela0008476-ara1.ms0286	true	6707087687812788060	232	300	1193	1524	1524	300	ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم قاءما يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فان- لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته --------المراة والحمار والكلب الاسود وقال عبد الله بن الصامت يا ابا ذر ما بال الا------سود من---------------------- الاصفر والاحمر وقال --سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب-	286	750394337050736321	283	487.5	223	371	76.28032684326172	51	JK000913-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000913-ara1.ms4005	false	-2989242261108315971	0	52	0	248	1520	300	عليه وسلم----- هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم رواه ابو داود باسناد صحيح علي شرط البخاري ومسلم	4005	5297317824081532584	Shamela0008476-ara1.ms0416	true	-3067483596067970855	128	180	669	918	1572	300	عليه وسلم فقال هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم رواه ابو داود واسناده---- علي شرط البخاري ومسلم	416	750394337050736321	242	468.5	191	253	95.65217590332031	50	JK000913-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000913-ara1.ms3019	false	-2322683875743317399	75	117	369	563	1512	300	قيس بن ابي حازم قال دخل ابو بكر الصديق رضي الله عنه علي امراة من احمس يقال لها زينب فراها لا تتكلم فقال ما لها لا تتكلم فقالوا حجت مصمتة فقال لها تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت	3019	5297317824081532584	Shamela0008476-ara1.ms0423	true	-3004600351609687700	182	224	950	1143	1535	300	قيس بن ابي حازم قال دخل ابو بكر الصديق رضي الله عنه علي امراة من احمس يقال لها زينب فراها لا تتكلم فقال ما لها لا تتكلم -قالوا حجت مصمتة فقال لها تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت	423	750394337050736321	193	381.0	151	194	99.48453521728516	41	JK000913-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000913-ara1.ms2125	false	-5393360998412767088	197	231	1018	1183	1549	300	ابي داود عن ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا	2125	5297317824081532584	Shamela0008476-ara1.ms0428	true	-5194511332832243176	265	300	1397	1565	1565	300	ابو داود عن ابن عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فشهدوا انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا-	428	750394337050736321	157	291.0	124	170	92.35294342041016	29	JK000913-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000913-ara1.ms2361	false	6516304393780534187	239	298	1270	1585	1596	300	واما نبش القبر فلا يجوز لغير سبب شرعي باتفاق الاصحاب ويجوز بالاسباب الشرعية كنحو ما سبق ومختصره انه يجوز نبش القبر اذا بلي الميت وصار ترابا وحينءذ يجوز دفن غيره فيه ويجوز زرع تلك الارض وبناءها وساءر وجوه الانتفاع والتصرف فيها باتفاق الاصحاب وان كانت عارية رجع فيها المعير وهذا كله اذا لم يبق للميت اثر من عظم --وغيره	2361	5297317824081532584	Shamela0008476-ara1.ms0485	true	-8588974381656828210	46	100	233	518	1573	300	واما نبش القبر فلا يجوز لغير سبب شرعي باتفاق الاصحاب ويجوز ل-لاسباب الشرعية كنحو ما سبق ومختصره انه يجوز نبش القبر اذا بلي الميت وصار ترابا وحينءذ يجوز دفن غيره فيه ويجوز زرع تلك الارض وبناءها وساءر وجوه الانتفاع والتصرف فيها باتفاق الاصحاب------------------------------- وهذا كما اذا لم يبق للميت اثر من عظم او غيره	485	750394337050736321	279	523.5	226	317	88.01261901855469	50	JK000913-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000913-ara1.ms2435	false	8146474905168409639	195	262	999	1327	1510	300	وفي خمس وعشرين بنت مخاض وهي -التي لها سنة ودخلت في الثانية وفي ست- وثلاثين بنت لبون وهي التي------------------- واربعين حقة وهي التي -لها ثلاث سنين ودخلت في الرابعة وفي احدي وستين جذعة وهي التي -لها اربع سنين ودخلت في الخامسة وفي ست وسبعين بنتا لبون وفي احدي وتسعين حقتان وفي--------- ماءة------- واحدي وعشرين ثلاث بنات لبون ثم في كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقه	2435	5297317824081532584	Shamela0008476-ara1.ms0511	true	3994031561851603376	95	163	522	834	1538	300	وفي خمس وعشرين بنت مخاض وهي ما تم لها -----------------سنة وفي ستة وثلاثين بنت لبون وهي ما تم لها سنتان وفي ستة واربعين حقة وهي ما تم لها ثلاث سنين و-----في اح------------دي وستين جذعة وهي ما تم لها اربع سنين وفي تسعة--------------- وسبعين بنتا لبون وفي احدي وتسعين حقتان فاذا زادت عن ماءة وعشرين واحدة فث------لاث بنات لبون ثم في كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقه	511	750394337050736321	242	405.0	188	367	65.94005584716797	44	JK000913-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000913-ara1.ms0216	false	-7604172663225269198	176	277	967	1474	1599	300	صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح--------------------------------- لعن -----الله المتشبهين بالنساء من الرجال ويدل عليه الحديث الصحيح عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتزعفر الرج------------------------------------ل رواه البخاري ومسلم وما ذاك الا للونه لا لريحه فان ريح الطيب للرجال محبوب والحناء في هذا كالزعفران وفي كتاب الادب من سنن ابي داود عن اب----------ي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال ما ------------------------بال هذا فقيل يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع فقالوا يا رسول الله الا نقتله فقال اني نهيت عن قتل المصلين لكن	216	5297317824081532584	Shamela0008476-ara1.ms0547	true	537856452275161965	118	216	648	1163	1631	300	صلي الله عليه وسلم المتخنثين من الرجال والمرجلات من النساء وفي رواية لعن رسول الله-------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم المتشبهن من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال رواه البخاري واللعن يدل علي انه من الكباءر------------------------------ والحكمة في النهي اخراجه الشء عن صفته التي وضعه عليها احكم الحكماء وعن اي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال النبي صلي الله عليه وسلم مابال هذا فقيل يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع فقيل-- يا رسول الله الا نقتله فقال اني نهيت عن قتل المصلين قال	547	750394337050736321	292	441.5	227	615	47.47967529296875	53	JK000913-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000913-ara1.ms1046	false	2512326320414963316	174	223	914	1159	1558	300	المخنثين عن ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما بال هذا فقالوا يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع فقالوا يا رسول الله الا تقتله فقال اني نهيت عن قتل المصلين	1046	5297317824081532584	Shamela0008476-ara1.ms0547	true	537856452275161965	164	215	907	1159	1631	300	الحكماء وعن ا-ي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما-بال هذا فقيل-- يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع فقيل-- يا رسول الله الا نقتله فقال اني نهيت عن قتل المصلين	547	750394337050736321	229	416.0	182	258	88.75968933105469	41	JK000913-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000913-ara1.ms1956	false	6429144956946903058	251	293	1329	1557	1590	300	لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال رواه البخاري و-عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل يلبس لبسة المراة والمراة تلبس لبسة الرجل رواه ------------------ابو داود	1956	5297317824081532584	Shamela0008476-ara1.ms0547	true	537856452275161965	37	70	195	387	1631	300	لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال رواه البخاري ولعن ايضا ال-------------------------------------------------------رجل يلبس لبسة المراة والمراة تلبس لبسة الرجل اسنادة صحيح رواه احمد وابو داود	547	750394337050736321	162	300.0	134	247	65.58704376220703	25	JK000913-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000913-ara1.ms1944	false	7090597176500027047	18	48	106	269	1663	300	ابن عبدان انه ليس لهن---------- اتخاذ زر القميص والجبة والفرجية م-------------------نهما قال الرافعي -لعله تفريع علي الوجه الضعيف في لبس المنسوج بهما قلت--------------- الصواب الجزم بالجواز وما سواه باطل ----قال	1944	5297317824081532584	Shamela0008476-ara1.ms0560	true	4173051871041394476	148	188	747	959	1578	300	ابن عبدان انه ليس لهن اي النساء اتخاذ زر القميص والجبة والفرجية منهما اي من الذهب والفضة قال الرافعي ولعله تفريع علي الوجه الضعيف في لبس المنسوج بهما قلت اي قال الرافعي الصواب الجزم بالجواز وما سواه باطل اه وقال	560	750394337050736321	159	284.5	129	212	75.0	27	JK000913-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000913-ara1.ms1173	false	5222845046159719355	7	74	40	391	1574	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي القوم ذلك -----القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام اتاني فاخبرني ان فيهما ق--ذرا رواه ابو	1173	5297317824081532584	Shamela0008476-ara1.ms0635	true	-7752884795337461770	152	219	807	1153	1551	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعل-ه فوضعه-ا عن يساره فلما راي------ ذلك القو القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام اتاني فاخبرني ان فيهما قد ذرا وقال اذا	635	750394337050736321	331	614.0	266	359	92.20055389404297	58	JK000913-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000913-ara1.ms2760	false	1416857650689877371	60	121	325	648	1544	300	يستحب الترضي والترحم علي الصحابة والتابعين فمن بعدهم من العلماء والعباد وساءر الاخيار فيقال رضي الله عنه او رحمة الله عليه او رحمه الله ونحو ذلك واما ما قاله بعض العلماء ان قول- رضي الله عنه مخصوص بالصحابة ويقال في غيرهم رحمه الله فقط فليس كما قال ولا يوافق عليه بل الصحيح الذي عليه الجمهور استحبابه ودلاءله اكثر من ان ت-حصر	2760	5297317824081532584	Shamela0008476-ara1.ms0693	true	9194042111123926345	12	69	61	368	1503	300	يستحب الترضي والترحم علي الصحابة والتابعين فمن بعدهم من العلماء والعباد وساءر الاخيار فيقال رضي الله عنه او رحمه ا------------------لله ونحو ذلك واما ما قاله بعض العلماء ان قوله رضي الله عنه مخصوص بالصحابة ويقال في غيرهم رحمه الله فقط فليس كما قال ولا يوافق عليه بل الصحيح الذي عليه الجمهور استحبابه ودلاءله اكثر من ان تنحصر	693	750394337050736321	304	597.0	247	325	93.53845977783203	53	JK000913-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000913-ara1.ms3690	false	7887734754759303532	0	65	0	338	1486	300	العطارين او غيره لم يصح سعيه لان السعي مختص بمكان فلا يجوز فعله في غيره كالطواف قال ابو علي البندنيجي في كتابه الجامع موضع السعي بطن الوادي قال الشافعي في القديم فان التوي شيءا يسيرا اجزاه وان عدل حتي يفارق الوادي المءدي الي زقاق العطارين لم يجز وكذا قال الدارمي ان التوي في السعي يس-يرا جاز وان دخل المسجد او زقاق العطارين فلا والله اعلم	3690	5297317824081532584	Shamela0008476-ara1.ms0733	true	7413052026445995232	166	230	800	1137	1499	300	العطارين او غيره لم يصح سعيه لان السعي مختص بمكان فلا يجوز فعله في غيره كالطواف قال ابو-علي البندن-جي في كتابه الجامع موضع السعي بطن الوادي قال الشافعي في القديم فان التوي شيءا يسيرا اجزاه وان عدل حتي يفارق الوادي المءدي الي زقاق العطارين لم يجز وكذا قال الدرامي ان التوي في السعي يسييرا جاز وان دخل المسجد او زقاق العطارين فلا والله اعلم	733	750394337050736321	334	651.0	270	339	98.52507019042969	60	JK000913-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000913-ara1.ms3716	false	5087059316412986581	28	165	160	845	1550	300	من عرفات---------------------- واعلم انه ليس من عرفات وادي عرنة ولا نمرة ولا المسجد المسمي مسجد ابراهيم ويقال له ايضا مسجد عرنة بل هذه المواضع خارجة عن عرفات علي طرفها الغربي مما يلي مزدلفة ومني ومكة هذا الذي ذكرته من كون وادي عرنة ليس من عرفات لا خلاف فيه نص عليه الشافعي واتفق عليه الاصحاب واما نمرة فليست ايضا من عرفات بل بقربها هذا هو الصواب الذي نص عليه الشافعي في مختصر الحج الاوسط وفي غيره وصرح به ابو علي البندنيجي والاصحاب ونقله الرافعي عن الاكثرين قال وقال صاحب الشامل وطاءفة هي من عرفات وهذا الذي نقله غريب ليس بمعروف ولا هو في الشامل ولا هو صحيح بل انكار للحس ولما تطابقت عليه كتب العلماء واما مسجد ابراهيم فقد نص الشافعي علي انه ليس من عرفات وان من وقف به لم يصح وقوفه هذا نصه وبه قطع الماوردي	3716	5297317824081532584	Shamela0008476-ara1.ms0758	true	-7393124226281024701	196	260	981	1299	1497	300	من عرفة وقال النووي في الايضاح واعلم انه ليس من عرفات وادي عرنة ولا نمرة ولا المسجد المسمي مسجد ابراهيم ويقال له ايضا مسجد عرفة بل هذه المواضع خارجة عن عرفات علي طرفها الغربي مما يلي مزدلفة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا نص الشافعي اه وقال في المجموع ---------------------------------------------------------------------اما مسجد ابراهيم فقد نص الشافعي علي انه ليس من عرفات وان من وقف به لم يصح وقوفه وقال القشيري ------------	758	750394337050736321	253	445.5	199	707	35.78500747680664	48	JK000913-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000913-ara1.ms3338	false	1131805410022051996	140	282	736	1417	1501	300	الله تعالي ميقات اهل المدينة ذو الحليفة وميقات اهل الشام الجحفة وميقات اهل نجد قرن وميقا---ت اهل ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمن يلملم لما روي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة واه----ل الشام من الجحفة و----اهل نجد من قرن قال ابن عمر ----رضي الله عنهما وبلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -يهل اهل اليمن من يل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملم واهل الشام من الجحفة واما اهل العراق فميقاتهم ذات عرق و-------------------------هل هو منصوص عليه او مجتهد فيه قال الشافعي رحمه الله في الام هو غير منصوص ع-ليه ووجهه ما روي ---------------------------------------عن ابن عمر قال لما فتح----- المصران اتوا عمر رضي الله عنه ق-----------------الوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نحد قرنا وانما اذا------------- اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم قال فحد لهم ذات عرق	3338	5297317824081532584	Shamela0008476-ara1.ms0777	true	8731702186830082647	87	294	440	1443	1474	300	الله -عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة و-----لاهل الشام الجحفة و-----لاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم قال فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فملهة من اهله وكذلك حتي اهل مكة يهلون منها ول--هما -----عن ا----بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة ويهل اهل نجد من قرن قال ابن عمر وذكر لي ول---------م اسمع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم وعن ابن الزبير انه سمع جابرا سءل عن المهل فقال احسبه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق ذات ---------عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم رواه مسلم وعن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رقت لاهل العراق ذات عرق رواه ابوداود والنساءي وعن ابن عمر قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر بن الخطاب ف--قالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وانه جور عن طريقنا وان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم قال فحد لهم ذات عرق	777	750394337050736321	490	761.5	377	1045	46.88995361328125	83	JK000913-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000913-ara1.ms3292	false	5416184905016365667	103	147	517	736	1467	300	الحج واما ترجيح التمتع فعن ابن عمر--------------- قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول	3292	5297317824081532584	Shamela0008476-ara1.ms0810	true	-6952627431678077161	255	300	1332	1558	1558	300	الحج فروي الشيخان ------عن ابن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في-حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول-	810	750394337050736321	200	367.5	160	234	85.47008514404297	37	JK000913-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000913-ara1.ms3292	false	5416184905016365667	147	225	736	1110	1467	300	الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء-------- حتي يق-ضي حجته ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهلل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي -------------------------------------------------اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم	3292	5297317824081532584	Shamela0008476-ara1.ms0811	true	7177465277505267009	0	89	0	423	1523	300	الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقتضي حج-ه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت و-الصفا والمروة وليقصر وليح-ل ثم ليه-ل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله الحديث وروي مسلم عن ابي سعيد الخدري قال خرجنا----- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	811	750394337050736321	360	674.5	283	432	83.33333587646484	70	JK000913-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000913-ara1.ms3309	false	3390901686646624399	108	190	538	955	1517	300	وعن ابي سعيد -------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- نصرخ بالحج صراخا فلما قدمنا مكة امرنا ان نجعلها عمرة الا من ساق الهدي فلما كان يوم التروية ورحنا الي مني اهللنا بالحج رواه مسلم قوله رحنا اي اردنا الرواح وعن ابن عباس انه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصاري وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي	3309	5297317824081532584	Shamela0008476-ara1.ms0811	true	7177465277505267009	76	155	362	765	1523	300	-عن ابي سعيد الخدري قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نصرخ بالحج صراخا فلما قدمنا مكة امرنا ان نجعلها عمرة الا من ساق الهدي فلما كان يوم التروية ورحنا الي مني اهللنا بالحج وروي البخاري ع------------------------ن ابن عباس انه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار- وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي	811	750394337050736321	378	720.0	302	429	88.11188507080078	72	JK000913-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000913-ara1.ms3326	false	8159678994203503299	58	107	303	571	1547	300	قال تحلل--نا فوافقنا النساء وتطيبنا ولب-------سنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية يعني--------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالحج وفي رواية ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما كان يوم التروية اهللنا بالحج وفي رواية حتي اذا كان يوم التروية وجعلنا مكة بظهر اهللنا بالحج وفي رواية امرنا النبي صلي الله عليه وسلم لما	3326	5297317824081532584	Shamela0008476-ara1.ms0814	true	4400313456910086101	9	111	36	573	1522	300	قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية الحديث وروي مسلم ايضا من طريق ابي خيثمة عن ابي الزبير عن جابر قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج معنا النساء والولدان فلما قدمنا مكة طفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي فليحلل قال قلنا اي الحل قال الحل كله قال فاتينا النساء ولبسنا الثياب ومسنا الطيب فلما كان يوم التروية اهللنا بالحج الحديث فهذه بضعة عشر حديثا مفادها جميعا ان------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم امر	814	750394337050736321	164	250.5	130	573	28.621292114257812	26	JK000913-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000913-ara1.ms3711	false	-6375086915543551143	17	90	91	431	1476	300	رواية عروة بن مضرس بن اوس الطاءي الصحابي----------------------------------- قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج للصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت- من جبل طء اك-لت راحلتي واتعبت نفسي---- والله ما تركت من جبل----------------- الا وقفت عليه فهل لي من حج-- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ف---------------وقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	3711	5297317824081532584	Shamela0008476-ara1.ms0854	true	6250808806624540507	31	104	166	515	1528	300	رواه- عروة بن مضرس المزني انه جاء النبي صلي الله عليه وسلم وهو واقف بمزدلفة قال ------------------------------------------------------------قلت يا-رسول الله---- جءتك من جبل طء اكللت راحلتي واتعبت نفسي ولا والله ما تركت من جبل تحب او يوقف عليه الا وقفت عليه فهل يجزيني ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه يعني بالمزدلفة ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجة وقضي تفثه	854	750394337050736321	245	372.5	189	415	59.0361442565918	45	JK000913-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000913-ara1.ms3019	false	-2322683875743317399	92	117	444	563	1512	300	لها زينب فراها لا تتكلم فقال ما لها لا تتكلم فقالوا حجت مصمتة فقال لها تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت	3019	5297317824081532584	Shamela0008476-ara1.ms0957	true	2914465130208413288	0	24	0	117	1529	300	لها زينب فراها لا تتكلم فقال ما-لها لا تتكلم -قالوا حجت مصمتة فقال لها تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت	957	750394337050736321	117	224.0	93	119	98.31932830810547	22	JK000913-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000913-ara1.ms1784	false	-6453579271607497035	228	300	1194	1569	1569	300	صلي الله عليه وسلم قال----------------------- اياكم والدخول علي النساء فقال رجل من الانصار------------- افرايت الحمو قال الحمو الموت رواه البخاري ومسلم الحمو قرابة الزوج والمراد هنا قريب تحل له كاخ الزوج وعمه وابنهما وخاله وغيرهم واما ابوه وابنه وجده فهم محارم تجوز لهم الخلوة وان كانوا من الاحماء وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يخلون احدكم بامراة الا مع ذي محرم -رواه البخاري-	1784	5297317824081532584	Shamela0008476-ara1.ms1587	true	229502360331876170	124	177	685	950	1649	300	صلي الله عليه وسلم فيما رواه عنه عقبة بن عامر اياكم والدخول علي النساء فقال رجل من الانصار يا رسول الله افرايت الحمو قال الحمو الموت رواه الترمذي------ الحمو --اخو الز----------------------------------وج---------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي------ صلي الله عليه وسلم---- لا يخلون رجل-- بامراة الا مع ذي محرم اخرجه البخاري	1587	750394337050736321	203	294.0	161	413	49.15254211425781	36	JK000913-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000913-ara1.ms3402	false	3346401489088692879	0	28	0	150	1539	300	عنه- قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وس-لم محرمات فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا حاوزونا كشفنا ولان -	3402	5297317824081532584	Shamela0008476-ara1.ms1593	true	-6592210292942332	101	129	515	667	1597	300	عنها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسيلم محرمات فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوز-نا كشفناه رواه	1593	750394337050736321	142	266.0	116	153	92.81045532226562	23	JK000913-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000913-ara1.ms3403	false	-8977541598784830818	5	37	32	205	1654	300	عاءشة-------------- قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وس-لم محرمات فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه فرواه -------------ابو داود وابن ماجه	3403	5297317824081532584	Shamela0008476-ara1.ms1593	true	-6592210292942332	98	135	500	699	1597	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسيلم محرمات فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوز-نا كشفناه -رواه الامام احمد وابو داود وابن ماجه	1593	750394337050736321	171	304.5	139	201	85.07462310791016	28	JK000913-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000913-ara1.ms1703	false	891428289626918745	174	221	922	1151	1579	300	ابن مسعود رضي الله عنه وعنها قالت قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شهدت احداكن المسجد فلا تمس طيبا رواه مسلم و-------------------------------------------------------عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تمنعوا اماء الله مساجد الله ولكن ليخرجن وهن تفلات رواه ابو	1703	5297317824081532584	Shamela0008476-ara1.ms1599	true	-9071864856039628693	12	70	56	346	1569	300	ابن مسعود رضي الله -----عنها قال ق-ال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شهدت احداكن المسجد فلا تمس طيبا وروي ابو داود في سننه والامام احمد والشافعي في مسنديهما باسانيدهم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تمنعوا اماء الله مساجد الله ولكن ليخرجن وهن تفلات -قال ابن	1599	750394337050736321	207	367.0	163	297	69.69696807861328	40	JK000913-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000913-ara1.ms1891	false	-2318024958158925338	39	104	193	517	1519	300	صلي الله عليه وسلم ف----------------------------قال خذوا ما عليها ودعوها ف-انها ملعونة قال عمران فكاني اراها الان تمشي في الناس ما يعرض لها احد رواه مسلم وعن ابي برزة رضي الله عنه قال بينما جارية علي ناقة عليها بعض متاع القوم اذ بصرت بالنبي صلي الله عليه وسلم وتضايق بهم فقال حل اللهم العنها قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تصاحبنا ناقة عليها لعنة	1891	5297317824081532584	Shamela0008476-ara1.ms1741	true	1388912634555055039	70	107	364	548	1579	300	صلي الله عليه وسلم كان في سفر فلعنت امراة ناقة فقال خذوا ما عليها ودعوها مكانها ملعونة---------- فكاني اراها الان تمشي في الناس ما تعرض لها احد ولهما من حديث ابي برزة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تصاحبنا ناقة عليها لعنة	1741	750394337050736321	139	220.0	110	353	39.37677001953125	23	JK000913-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000913-ara1.ms1696	false	-5713974486276612885	271	300	1317	1452	1452	300	الله -صلي الله عليه وسلم من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا وما العذر------------- قال خوف او مرض لم تقبل منه الصلاة التي صلي------------- رواه ابو داود-	1696	5297317824081532584	Shamela0008476-ara1.ms2482	true	-6824535258366071767	87	122	447	608	1476	300	النبي صلي الله عليه وسلم من سمع المنادي فلم يمنعه من اتيانه عذر قيل-- وما العذر يا رسول الله قال خوف او مرض لم تقبل منه الصلاة التي صلي يعني في بيته رواه ابو داود	2482	750394337050736321	127	213.5	100	163	77.91410827636719	26	JK000913-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000913-ara1.ms2851	false	1631043982543828946	53	106	290	556	1547	300	ابي ذر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر----- اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات قال ابو ذر خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب	2851	5297317824081532584	Shamela0008476-ara1.ms2601	true	-4145958358264910104	154	201	850	1086	1608	300	ابي ذر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة ----------------------------لا ينظر الله اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات قلت------- خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب	2601	750394337050736321	229	439.0	183	271	84.50184631347656	44	JK000913-ara1	Shamela0008476-ara1