id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000913-ara1.ms0610	true	3544353494048743446	227	295	1195	1522	1545	300	رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا ردها الله عليك فان المساجد لم تبن لهذا رواه مسلم وفي رواية الترمذي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا رايتم من يبيع او يبتاع في المسجد فقولوا لا اربح الله تجارتك واذا رايتم من ينشد ضا----لة فقولوا لا رد الله عليك ضالتك قال الترمذي-------------------------- حديث حسن----- وعن بري-------دة رضي الله عنه ان	610	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms0985	false	-5384897977454087721	94	211	463	1047	1489	300	رضي الله عنهقا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا ردها الله عليك فان المساجد لم تبن لهذا رواه مسلم وعن بريدة رضي الله عنهان رجلا نشد في المسجد فقال من دعا الي الجمل الاحمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا وجدت انما بنيت المساجد لما بنيت له رواه مسلم ورواه النساءي متصلا ومرسلا وعن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا رايتم من يبيع او يبتاع في المسجد فقولوا لا اربح الله تجارتك واذا رايتم من ينشد فيه ضالة فقولوا لا رد الله عليك رواه النساءي في اليوم والليلة والترمذي وقال حديث حسن غريب وعن حكيم بن حزام رضي الله عنهقال	985	7619643752006569613	278	465.0	215	590	47.11864471435547	55	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms0611	true	-1900791358386349783	6	144	29	707	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا وجدت انما بنيت --------------------المساجد لما بنيت له رواه مسلم وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشراء والبيع في المسجد وان تنشد فيه ضالة وان ينشد فيه شعر رواه ------ابو داود والترمذي -والن---------------------------------------------------------------------------------------ساءي قال الترمذي حديث حس----------------------------------------------------ن وعن الساءب بن يزيد قال كنت------ في المسجد فحصبني رجل فنظرت فاذا--- عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اذهب فاتني بهذين فجءته بهما فقال ------------من اين انتما فقالا من اهل الطاءف فقال لو كنتما من اهل البلد لاوجعتكم-----ا ترفعان اصواتكما في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري والله اعلم فرع لا باس بان يعطي الساءل في المسجد شيءا لحديث عبد الرحمن ابن ابي بكر الصديق رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل منكم احد اطعم	611	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms0987	false	3882786897399126065	4	128	20	652	1597	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ---تقوم الساعة حتي يتباهي الناس في المساجد ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه احمد وابو داود وابن ماجه والنساءي وعن ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما امرت بتشييد المساجد قال ابن عباس لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصاري رواه ابو داود وابن حبان وعن الساءب بن يزيد قال كنت قاءما في المسجد فحصبني رجل فنظرت فاذا هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اذهب فاتني بهذين فجءته بهما فقال من انتما او من اين انتما -قالا من اهل الطاءف -قال لو كنتما من اهل البلد لاوجعتكما ضربا ترفعان اصواتكما في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري وعن---------------------------------------------------------------------- ابي -----قتادة رضي الله عنه---قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل احدكم ---	987	7619643752006569613	391	646.0	311	870	44.942527770996094	66	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms0611	true	-1900791358386349783	123	167	608	828	1529	300	عبد الرحمن ابن ابي بكر الصديق رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل منكم احد اطعم اليوم مسكينا فقال ابو بكر دخلت المسجد فاذا انا بساءل يسال فوجدت كسرة خبز في- ي-----د الرحمن فاخذتها فدفعتها اليه رواه ابو داود	611	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms1019	false	-3806809374709820137	75	117	359	569	1511	300	عبد الرحمن -بن ابي بكر------- رضي الله عنه---قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل منكم احد اطعم اليوم مسكينا فقال ابو بكر دخلت المسجد فاذا انا بساء-----ل فوجدت كسرة خبز بين يدي عبد الرحمن فاخذتها فدفعتها اليه رواه ابو داود	1019	7619643752006569613	203	367.0	162	226	89.82300567626953	37	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms0611	true	-1900791358386349783	69	98	333	473	1529	300	رجل فنظرت فاذا--- عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اذهب فاتني بهذ--------ين فجءته بهما فقا------------ل من اين انتما فقالا من اهل الطاءف ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لو كنتما من اهل البلد	611	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms1045	false	-2583269981322946244	51	125	255	621	1577	300	قال فنظرت فاذا هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اذهب فاتني بهذين الرجلين فجءته بهما فقال من انتما او من اين انتما -قالا من اهل الطاءف وهو في المسجد النبوي في مسجد النبي عليه الصلاة والسلام من اين انتما قالا من اهل الطاءف ليسوا من اهل البلد ويتسامح بالنسبة للغرباء الذين لا يعرفون ما عليه اهل البلد من عادات قد يخفي عليهم ما عليه اهل البلد قال لو كنتما من اهل البلد	1045	7619643752006569613	135	186.0	106	367	36.78474044799805	23	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms0612	true	6616733381311606344	162	265	825	1323	1509	300	وحسان ي----نشد الشعر---------- فلحظ اليه فقال--- كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك بالله اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال نعم رواه البخاري و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم ومما يحتج به للنوع الثاني حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن تناشد الاشعار في المسجد حديث حسن رواه النساءي باسناد حسن السابعة عشرة يسن كنس المسجد وتنظيفه وازالة ما يري فيه من نخامة او بصاق او نحو ذلك ثبت في الصحيحين عن انس رضي الل----------------------------------------------------ه عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	612	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms0985	false	-5384897977454087721	50	144	250	705	1489	300	بحسان وهو ينشد الشعر في المسجد فلحظ اليه فقال قد كنت انشد---- وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك ا-لله اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال نعم متفق عليه ايضا وعنه رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا ردها الله عليك فان المساجد لم تبن لهذا رواه مسلم و-------------------------------------------عن بريدة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهان رجلا نشد في المسجد فقال من دعا الي الجمل الاحمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم	985	7619643752006569613	221	372.5	174	707	31.258840560913086	39	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms0612	true	6616733381311606344	160	200	815	1007	1509	300	في المسجد وحسان ينشد الشعر فلحظ اليه ف---------قال كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك--------------- بالله اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال نعم	612	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms1002	false	-5366786503165890432	32	74	158	369	1539	300	في المسجد ----في عهد النبي عليه الصلاة والسلامفقال كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك الله يعني اسال بالله اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال نعم	1002	7619643752006569613	172	299.5	135	216	79.62963104248047	33	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1086	true	-2619676374070464959	241	293	1314	1596	1631	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كن نساء المءمنات يشهدن مع النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن احد من الغلس رواه البخاري ومسلم المتلفعات المتلففات والمروط الاكسية وعن ابي برزة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1086	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms0030	false	-3037285853899623065	150	193	730	956	1520	300	عاءشة رضي الله عنها-قالت كن نساء المءمنات يشهدن مع النبي صلي الله عليه وسلمص-لاة الفجر متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن احد من الغلس متفق عليه--------------------------------------------- وعن رافع بن خديج قال قال--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	30	7619643752006569613	200	363.5	160	282	70.92198944091797	37	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1086	true	-2619676374070464959	241	272	1314	1478	1631	300	عاءشة رضي الله عنها قالت- كن نساء المءمنات يشهدن مع النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن احد من الغلس	1086	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms0122	false	-6225582454738875399	36	61	181	319	1559	300	عاءشة رضي الله عنهاوقولها كن نساء المءمنات يشهدن مع النبي صلي الله عليه وسلمص-لاة الفجر متلفعات بمروطه----------ن الي ان قالت---------------- لا يعرفهن احد من الغلس	122	7619643752006569613	126	220.0	102	165	76.36363983154297	22	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1106	true	3657438809578131073	0	48	0	238	1661	300	جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال صل------ي الله عليه وسلم والله ما صليتها---- فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	1106	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms0001	false	-4701732367184715050	223	273	1170	1418	1543	300	جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها قال فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	1	7619643752006569613	237	462.0	189	248	95.56451416015625	46	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1106	true	3657438809578131073	0	48	0	238	1661	300	جاء- يوم ال---------------------------------خندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال صل------ي الله عليه وسلم والله ما صليتها-------------------------------- فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	1106	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms0017	false	-1706564209651708869	2	63	7	317	1508	300	جاءه يوم الخندق جاء الي النبي عليه الصلاة والسلامبعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها يعني الي الان بعد ما غربت الشمس فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	17	7619643752006569613	232	436.5	185	310	74.83870697021484	44	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1114	true	6736251536476261546	14	244	76	1139	1442	300	وعن عبد الله بن زيد بن عبد ربه الانصاري رضي الله عنه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للن--------------------------اس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتب-ع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي ف----قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت ا----لصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها -رءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه فيءذن به---- فسمع ذلك عمر بن الخطاب ------------وهو في بيته فخرج يجر رداءه -يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما-- راي فقال رسول الله صلي الله	1114	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms0101	false	-1327221247647202996	67	300	380	1470	1470	300	وعن عبد الله بن زيد بن عبد ربه ----------------------قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالناقوس يعمل ليضرب به للناس ليضرب ليضرب ليضر به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا -قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاءال-له فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنهوهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله-	101	7619643752006569613	1029	1978.0	807	1118	92.03935241699219	213	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1114	true	6736251536476261546	15	87	80	416	1442	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه الانصاري رضي الله عنه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتب-ع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الص-----------------------------------------------لاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك ف-------------------------------------------------قلت بلي ف----قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر	1114	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms0110	false	4320062245819276183	138	220	715	1096	1520	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه هذا كانه اهمه هذا الشان فلما نام طاف به طاءف يقول ط------------------------------------------------------اف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به -قال ندعو به الي الصلاة يعني تحقيقا للاقتراح السابق ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك يعني افضل من ناقوس النصاري شء تتفرد به هذه الامة فقلت بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر	110	7619643752006569613	231	380.5	177	437	52.86041259765625	45	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1114	true	6736251536476261546	189	256	887	1204	1442	300	انها ر-ءيا حق ان شاء الله-------------------- فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فانه اندي صوتا منك------------------------------------------------------------------- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه فيءذن به---- فسمع ذلك عمر بن الخطاب ------------وهو في بيته فخرج يجر رداءه ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل --ما راي------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد------------------------------------- رواه ------ابو داود باسناد صحيح----------------------------- وروي الترمذي بعضه	1114	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms0113	false	-6673779619134907039	56	264	306	1305	1476	300	انها لرءيا حق هذا يدل علي انه لم يتردد في ذلك فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به قد يقول قاءل ان عبد الله بن زيد صاحب الشان اولي من بلال بالاذان لماذا لم يتخذ هو المءذن النبي عليه الصلاة والسلامذكر العلة فانه اندي صوتا منك وهل يمكن ان يجد عبد الله بن زيد في نفسه شء علي النبي عليه الصلاة والسلامحينما قال القه علي بلال لا يمكن لانه ليس هذا من عادة الصحابة ان يجدوا في انفسهم شء مما قضي الله ورسوله فانه اندي صوتا منك هذه العلة فهي تدل علي ان هذا مطلوب في المءذن ان يكون صيتا مع نداوة فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنهوهو في بيته فخرج يجر رداءه لينظر ماذا حصل يعني اول اذان يسمعه يمكن للاجتماع من اجل حرب هو ما يدري عن هذا قبل فخرج يجر رداءه والعادة ان مثل هذا يكون فزع ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي خرج يجر رداءه ليخبر النبي عليه الصلاة والسلامانه راي مثل ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد حيث تواطات الرءيا علي مثل هذا وهو حق رواه احمد وابو داود وهذا لفظه وابن ماجه وابن خزيمة وابن حبان وروي الترمذي بعضه	113	7619643752006569613	291	407.0	227	999	29.12912940979004	51	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1131	true	-6904911124155272443	244	279	1218	1389	1509	300	قال من السنة اذا قال المءذن في اذان الفجر حي علي الفلاح قال الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله رواه ابن خزيمة في صحيحه والدارقطني	1131	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms0102	false	-1783604672918779914	218	241	1082	1197	1501	300	قال من السنة اذا قال المءذن في اذان الفجر حي علي الفلاح قال الصلاة خير من النوم-------------------------------------------------------- رواه ابن خزيمة في صحيحه والدارقطني	102	7619643752006569613	115	204.5	92	171	67.25146484375	23	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1131	true	-6904911124155272443	244	279	1218	1389	1509	300	قال من السنة اذا قال المءذن في اذان الفجر حي علي الفلاح قال الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله رواه ابن خزيمة في صحيحه والدارقطني	1131	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms0134	false	6704342177400956666	266	289	1344	1459	1515	300	قال من السنة اذا قال المءذن في اذان الفجر حي علي الفلاح قال الصلاة خير من النوم-------------------------------------------------------- رواه ابن خزيمة في صحيحه والدارقطني	134	7619643752006569613	115	204.5	92	171	67.25146484375	23	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1144	true	-1690019807508090080	87	123	445	635	1537	300	ابي داود----- فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر واسناده صحيح وفي رواية التر------مذي رايت بلالا يءذن------ واتتبع فاه هه-نا وهه-نا واصبعاه في اذنيه قال الترمذي حديث حسن صحيح	1144	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms0103	false	7130967398585344827	2	39	11	207	1582	300	ابو داود وفيه فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر------------- وفي رواية احمد والترمذي رايت بلالا يءذن ويدور واتتبع فاه هاهنا وهاهنا واصبعاه في اذنيه قال الترمذي حديث حسن صحيح	103	7619643752006569613	171	310.0	137	209	81.81818389892578	28	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1144	true	-1690019807508090080	55	103	273	523	1537	300	الحديثان اللذان عن ابي جحيفة فصحيحان رواه البخاري ومسلم عن ابي جحيفة قال رايت بلالا يءذن فجعلت اتتبع فاه ه-هنا وه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هنا يمينا وشمالا----------------- يقول حي علي الصلاة حي علي الفلاح وفي رواية ابي------ داود----- فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر	1144	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms0138	false	8136908240840922891	191	287	943	1422	1494	300	----الان لو قال عن ابي جحيفة وهو وهب بن عبد الله السواءي ------------قال رايت بلالا يءذن فجعلت اتتبع فاه هاهنا وهاهنا وفي قوله عن ابيه انا لا اري داعي هنا لذكر التابعي انما يكفي ذكر ابي جحيفة في البلوغ ذكر التابعي والا ما ذكره طالب ما ذكر التابعي انه راي بلالا يءذن فجعلت هذا التفات من الغيبة الي الخطاب فجعلت اتتبع فاه هاهنا وهاهنا يمنيا وشمالا يلتفت يمنة ويسرة يقول حي علي الصلاة حي علي الفلاح متفق عليه ورواه ابو داود وفيه فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر	138	7619643752006569613	187	278.0	146	495	37.77777862548828	31	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1204	true	-8285544138080585514	216	300	1069	1449	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع ال------------------------------------------------------------------------------ي ثوبك فخذه ولا تمشوا عراة ر----------------------------واه مسلم وعن بهز بن حكيم بن معاوية عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت يا رسول الله اذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا ترينها احدا قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا قال -الله ------------احق ان يستحي- منه من الناس رواه-	1204	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms0181	false	2510604765913620279	160	255	838	1294	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا المراة الي عورة المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في ثوب واحد -ولا تفضي المراة الي المراة في الثوب الواحد رواه مسلم وعن بهز بن حكيم---------- عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك---- قلت فاذا ك------------ان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يراها- احد فلا يرينه-----ا قلت فاذا ك------------ان احدنا خاليا قال فالله تبارك وتعالياحق ان يستحيي منه من الناس رواه	181	7619643752006569613	297	502.0	232	501	59.281436920166016	57	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1209	true	-4887648688293893472	61	122	295	597	1487	300	وسلم اما صاحبكم فقد غامر فسلم فذكر الحديث رواه البخاري و----عن ابي موسي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان قاعدا في مكان فيه ماء قد انكشف عن ركبت-ه او ركبتيه فلما دخل عثمان غطاها رواه البخاري بلفظه وتقدم ذكر الاحاديث في ان الفخذ عورة واما حديث عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه	1209	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms0182	false	8155170746874181538	0	46	0	229	1508	300	وسلم اما صاحبكم فقد غام----------ر الحديث رواه البخاري وروي عن ابي موسي------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان قاعدا في مكان فيه ماء قد انكشف عن ركبتيه او ركبت-ه فلما دخل عثمان غطاها وعن صفية بنت الحارث عن------------------------------------------ عاءشة رضي الله عنها------------عن النبي صلي الله عليه	182	7619643752006569613	199	311.0	157	308	64.61038970947266	36	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1212	true	-423841660603988233	103	146	547	762	1538	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة قا-لت ام سلمة فكيف تصنع النساء بذيولهن قال يرخين شبرا فقالت اذن تنكشف اقدامهن قال فيرخينه ذراعا لا يزدن عليه	1212	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms0206	false	4157127926323887510	226	268	1147	1361	1543	300	ابن عمر رضي الله عنهما-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة فقالت ام سلمة فكيف يصنع النساء بذيولهن قال يرخين شبرا قا-لت اذا تنكشف اقدامهن قال فيرخينه ذراعا لا يزدن عليه	206	7619643752006569613	207	405.0	165	216	95.83333587646484	39	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1219	true	-6274993189786585405	72	120	357	597	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي اليه فقال لي اخريه عني فجعلت منه وسادتين الشرح حديث عاءشة رواه البخاري ----------------عن انس ------------قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض في صلاتي	1219	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms0569	false	-8646742677194534031	169	212	906	1128	1603	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي ويلتفت الي الشعب----------------------------------------- رواه ابو داود والحاكم وصححه وعن انس رضي الله عنهقال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض في صلاتي	569	7619643752006569613	173	282.0	138	268	64.55223846435547	33	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1219	true	-6274993189786585405	98	120	489	597	1544	300	سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميط-----------ي عنا ------قرام----ك هذا------- فانه لا تزال تصاويره تعرض في صلاتي	1219	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms0578	false	1539605364775077928	52	78	255	387	1568	300	سترت به جانب بيتها فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم اميطي يعني ازيلي عنا هذا القرام يعني هذا الستار فانه لا تزال تصاويره تعرض في صلاتي	578	7619643752006569613	103	170.5	82	136	75.73529052734375	18	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1311	true	7234586648114038965	107	165	543	854	1564	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسكت بين التكبير والقراء--------------------------ة فقلت بابي وامي يا رسول الله في اسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد	1311	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms0294	false	3959698926792613911	225	285	1122	1454	1534	300	ابي هريرة رضي الله عنه-قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسكت بين التكبير والقراءة اسكاتة قال احسبه قال هنية فقلت بابي وامي يا رسول الله ا---سكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد	294	7619643752006569613	305	578.5	250	337	90.50444793701172	55	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1311	true	7234586648114038965	215	252	1125	1307	1564	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة بالليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول الله اكبر	1311	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms0477	false	-774842198595103459	265	300	1327	1506	1506	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قام الي الصلاة بالليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول الله اكبر-	477	7619643752006569613	179	343.0	145	182	98.35164642333984	37	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1337	true	-5427545398714909302	49	149	239	744	1518	300	من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخطيب ---------------------ابو بكر الحافظ البغدادي الجهر بالتسمية مذهب لابي هريرة حفظ عنه واشتهر به ورواه عنه غير واحد من اصحابه الوجه الثاني حديث نعيم بن عبد الله المجمر قال صليت وراء ابي هريرة رضي الله عنه فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام الكتاب حتي اذا بلغ ولا الضالين ق-------------ال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر واذا قام من الجلوس من الاثن-ين قال الله اكبر ثم يقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم رواه النساءي في سننه وابن خزيمة	1337	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms0308	false	7679713183259342042	1	87	10	449	1553	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يسر ببسم الله الرحمن الرحيم وابو بكر وعمر زاد ابن خزيمة في الصلاة وعن------------------------------------------------------------------------------- نعيم------------ المجمر قال صليت وراء ابي هريرة رضي الله عنه-فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي اذا بلغ ولا الضالين سورة الفاتحة قال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر واذا قام من الجلوس من الاثنتين قال الله اكبر ثم يقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله------ عليه وسلم رواه النساءي --ورواه -ابن خزيمة	308	7619643752006569613	352	612.0	279	540	65.18518829345703	66	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1337	true	-5427545398714909302	80	133	402	659	1518	300	نعيم بن عبد الله المجمر -------------------------------------------------------------------------------قال صليت وراء ابي هريرة رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------- فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام الكتاب حتي اذا بلغ ولا الضالين ق-------------ال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر واذا قام من الجلوس من الاثن-ين قال الله اكبر ثم يقول اذا سلم والذي نفسي بيده	1337	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms0318	false	-7704479863220416938	159	247	808	1249	1505	300	نعيم بن عبد الله المجمر وقد تشدد الميم مجمر لانه كان يجمر يعني يطيب المسجد النبوي في كل جمعة فوصف بذلك قال صليت وراء ابي هريرة رضي الله عنهفقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران وظاهر اللفظ يدل علي انه جهر بالبسملة لانه قال فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي اذا بلغ ولا الضالين سورة الفاتحة قال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر واذا قام من الجلوس من الاثنتين قال الله اكبر ثم يقول اذا سلم والذي نفسي بيده	318	7619643752006569613	253	467.0	200	441	57.36961364746094	48	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1352	true	-5384030729418501534	235	300	1184	1487	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم-------------- فقال ارجع فصل فانك لم تصل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني فقال اذا قمت الي الصلا------------------------------ة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع-	1352	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms0476	false	7275035697988496015	95	165	505	854	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمدخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلمفرد عليه السلامفقال ارجع فصل فانك لم تصل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني ق-ال اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع	476	7619643752006569613	299	560.5	237	351	85.18518829345703	60	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1374	true	8824155603754282767	40	109	198	523	1459	300	عبد الله بن---- اوفي رضي الله عنهما قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزيني منه قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله -------------قال يا رسول الله هذا لله فما لي قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهدني فلما قام قال هكذا بيده فقال رسول	1374	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms0321	false	-4508814465496767506	233	300	1261	1585	1585	300	عبد الله بن ابي اوفي ---------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزيني منه قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم قال يا رسول الله هذا لله فما-لي قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهدني فلما قام قال هكذا بيده فقال رسول-	321	7619643752006569613	306	570.0	243	342	89.47368621826172	63	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1380	true	6267860876575709988	220	275	1123	1398	1531	300	قدر ثلاثي-------------------------------------ن اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين -في كل ركعة قدر خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر --نصف ---ذلك رواه مسلم و-----------------------------------------------عن ابي سعيد ايضا قال حزرنا قيام -------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم-- في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر	1380	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms0322	false	9183586035235406551	221	295	1198	1574	1606	300	قدر ثلاثين اية وفي الاخرين اخريين تثنية اخري اخريين وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية وف---------------ي العصر في الركعتين الاوليين وفي كل ركعة قدر خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر النصف من ذلك رواه مسلم وعن بكير بن عبد الله بن الاشج عن سليمان بن يسار عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهقال ما صليت وراء احد اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلممن ف----لان قال--- سليمان كان يطيل الركعتين الاوليين من الظهر	322	7619643752006569613	208	315.0	164	398	52.26130676269531	31	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1382	true	6704958474096065043	25	62	129	320	1523	300	سليمان بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه -----قال ما صليت وراء احد اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من فلان قال سليمان كان يطيل الركعتين الاوليين من الظهر ويخفف الاخيرتين ويخفف العصر ويقرا	1382	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms0322	false	9183586035235406551	264	300	1413	1606	1606	300	سليمان بن يسار عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهقال ما صليت وراء احد اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم-من فلان قال سليمان كان يطيل الركعتين الاوليين من الظهر ويخفف الاخري-ين ويخفف العصر ويقرا-	322	7619643752006569613	182	343.5	148	196	92.85713958740234	34	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1382	true	6704958474096065043	35	71	174	371	1523	300	ما صليت وراء احد اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من فلان---------------------------------------------------------------- قال سليمان---------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان يطيل الركعتين الاوليين من الظهر ويخفف الاخيرت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ويخفف ا--------------------------------------------------------------------------------لعصر ويقرا في المغرب بقصار المفصل ويقرا في العشاء بوسط المفصل	1382	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms0350	false	-4294893342769966966	48	179	249	945	1617	300	ما صليت وراء احد اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم-من فلان وقد يصرح به في موضع اخر كما في المسند صرح بابن ام سليم يعني انس قال سليمان سليمان بن يسار احد الفقهاء السبعة موضحا وجه الشبه بين صلاة هذا المبهم وبين صلاة النبي عليه الصلاة والسلام كان يطيل الركعتين الاوليين من الظهر ويخفف الاخريين لانه يقرا في الركعة الاولي او في الاوليين علي ما تقدم ب الم التنزيل بقدر الم التنزيل الرواية الاخري مقدار ثلاثين اية في كل ركعة هذا تطويل بالنسبة للركعتين الاخريين سواء قلنا انه لا يزاد فيهما علي الفاتحة او قلنا انه يقرا فيهما علي النصف مما يقرا في الركعتين الاوليين ويخفف العصر لان الاوليين منها بمقدار الاخريين من صلاة الظهر علي ما تقدم في الحديث الذي قبله ويقرا في المغرب بقصار المفصل---------------- اولا المفصل	350	7619643752006569613	170	273.5	138	713	23.84291648864746	28	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1401	true	-1544792477000756059	0	30	0	142	1522	300	ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفع----ل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	1401	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms0359	false	8627974527096434961	105	136	494	640	1441	300	ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل مثل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	359	7619643752006569613	142	277.5	112	146	97.2602767944336	29	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1405	true	-4118050030400434941	241	273	1203	1349	1471	300	ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم ك------------------------------------------------------بر ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رك------------------ع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه ف------------------------------------------------------------لما سجد سجد بين كفيه	1405	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms0293	false	1963879593347880229	134	238	699	1191	1539	300	ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فركع العطف ب ثم الاصل فيه انه مع الترتيب التراخي فكانه رفع يديه قبل ان يركع بمدة لكن الروايات كلها تدل علي ان التكبير او ان الرفع مع التكبير يقول ثم رفعهما ثم كبر وهذا للترتيب الذكري لا للترتيب الزمني كما هو معروف فركع في بعض النسخ فرفع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما قال رفع يدل علي ان الرفع مقترن بقوله سمع الله لمن حمده فلما سجد سجد بين كفيه	293	7619643752006569613	146	280.0	114	492	29.67479705810547	29	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1412	true	7179535736084737894	220	299	1110	1501	1506	300	واما لفظ البخاري فعن محمد بن عمرو ابن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكرنا صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقاره مكانها فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضه-ا واستقبل------- اصابع رجليه	1412	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms0476	false	7275035697988496015	201	276	1026	1410	1539	300	وهذا لفظ البخاري وعن محمد بن عمرو -بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرنا صلاة النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم-رايته اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار- مكانه ف-اذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه	476	7619643752006569613	364	652.0	291	401	90.77306365966797	66	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1412	true	7179535736084737894	220	256	1110	1286	1506	300	واما لفظ البخاري فعن محمد بن عمرو ابن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا صلاة النبي صلي- الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت------------- احفظكم	1412	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms0494	false	2514038227389954939	67	101	317	500	1503	300	وهنا نفس الكلام --عن محمد بن عمرو -بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام----فذكرنا صلاة النبي عليه الصلاة والسلام فقال ابو حميد الساعدي انا كنت عندنا مضبوطة احفظكم	494	7619643752006569613	126	195.5	99	190	66.31578826904297	20	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1421	true	4983491874961950259	51	108	242	518	1461	300	قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السم-وات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله احسن الخالقين	1421	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms0477	false	-774842198595103459	171	228	878	1155	1506	300	قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله احسن الخالقين	477	7619643752006569613	276	547.0	219	277	99.63899230957031	56	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1460	true	-9009566672040256009	181	250	926	1255	1509	300	نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما كان اذا دخل--- الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ابن عمر ذلك-------- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رواه البخاري في صحيحه وعن حميد الساعدي من اصحاب وصف صلاة رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------سلم وقال فيها واذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه	1460	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms0281	false	3590131749573338501	168	225	891	1157	1514	300	نافع ان ابن عمر--------------- كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع-------- ذلك ابن عمر الي----- النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------سلم وعن مالك بن الحويرث رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------كان اذا---------------- كبر -رفع يديه	281	7619643752006569613	185	289.0	145	405	45.679012298583984	35	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1460	true	-9009566672040256009	181	213	926	1074	1509	300	نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما كان اذا دخل--- الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه	1460	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms0287	false	-7195414321512154202	176	206	926	1062	1557	300	نافع ان ابن عمر--------------- كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه	287	7619643752006569613	133	251.5	104	151	88.0794677734375	28	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1463	true	-2379723427158158797	0	29	0	136	1546	300	سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------ين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	1463	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms0359	false	8627974527096434961	85	136	403	640	1441	300	سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل مثل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	359	7619643752006569613	136	259.5	107	237	57.38396453857422	28	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1465	true	-2358424344072642005	135	158	691	816	1610	300	فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري وينصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	1465	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms0476	false	7275035697988496015	277	300	1417	1539	1539	300	فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونص-ب اليمني واذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته-	476	7619643752006569613	119	226.0	97	125	95.19999694824219	20	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1466	true	3893141800671343651	135	184	753	1013	1653	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قعد في التشهد وضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثة وخمسين واشار بالسبابة وروي ابن الزبير رضي الله عنهما افترش اليسري ونصب اليمني ووضع ابهامه عند الوسطي واشار	1466	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms0431	false	-1012446298250141663	67	111	354	591	1581	300	ابن عمر رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا قعد في التشهد وضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثة وخمسين واشار بالسبابة وفي رواية وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار ---------------------	431	7619643752006569613	178	338.0	145	260	68.46154022216797	34	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1467	true	-2109506579754902424	2	76	10	398	1663	300	الزبير رواه مسلم ايضا ولفظه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد في الصلاة وضع قدمه------- بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه وفي رواية لمسلم ايضا عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد يدعو وضع يده اليمني علي فخذه اليمني ويده اليسري علي فخذه اليسري واشار باصبعه السبابة ووضع ابهامه علي اصبعه الوسطي ويلقم كفه	1467	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms0431	false	-1012446298250141663	122	165	645	879	1581	300	الزبير -----------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه السبابة ووضع ابهامه علي اصبعه الوسطي يكفي يكفي	431	7619643752006569613	214	386.0	173	395	54.177215576171875	37	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1467	true	-2109506579754902424	170	241	932	1318	1663	300	شرط- عند اهل الحساب ان يضع طرف الخنصر علي البنصر وليس ذلك مرادا هنا بل --مراده ان يضع الخنصر علي الراحة -كما يضع البنصر والوسطي عليها وانما اراد صفة الابهام والمسبحة وتكون اليد علي الصورة التي يسميها اهل الحساب تسعة وخمسين اتباعا --------------------------------------------لرواية الحديث في صحيح مسلم وغيره كما سبق والله اعلم اما احكام المسالة فقال الشافعي جميعا ان يضع يده اليسري علي فخذه اليسري واليمني علي فخذه اليمني وينشر اصابعه	1467	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms0439	false	1365495543400214440	144	202	734	1052	1605	300	شرطه عند اهل الحساب ان يضع طرف الخنصر علي البنصر وليس ذلك مرادا هنا بل المراد- ان يضع الخنصر علي الراحة هكذا علي الراحة ويكو--ن علي الص-------------------------------------------------ورة التي يسميها اهل الحساب تسعة وخمسين يقبض الاصبعين فهو قبض اصابعه كلها مقتضي الصورة في الرواية الثانية توضحها اشار باصبعه بالسبابة وفي رواية وضع كفه الي---------------------------------------------------------------مني علي فخذه اليمني و-قبض اصابعه	439	7619643752006569613	200	281.0	158	434	46.082950592041016	29	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1467	true	-2109506579754902424	26	74	130	388	1663	300	ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري-------------------------- ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه وفي رواية لمسلم ايضا عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد يدعو وضع يده اليمني علي فخذه اليمني ويده اليسري علي فخذه اليسري واشار باصبعه السبابة ووضع ابهامه علي اصبعه الوسطي	1467	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms0440	false	2621694977725565051	224	249	1163	1304	1578	300	ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري كما تقدم في الحديث السابق ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه السبابة ووضع ابهامه علي اصبعه الوسطي	440	7619643752006569613	115	209.5	95	284	40.492958068847656	18	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1470	true	4303005159175219638	96	266	488	1405	1578	300	عليه وسلم فقال--- الله هو السلام فاذا صلي احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتموها اصابت كل عبد صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير من الدعاء اعجبه اليه فيدعو رواه البخاري ومسلم وفي رواية ---------------------------------------------------------------للبخاري كنا نقول السلام علي الله من عباده السلام علي فلان وفلان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام وعن -----------------------------------------------ابن عباس رضي الله عنهما ق---ال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القران فكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله السلام عليك انها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول ال--له رواه مسلم وفي رواية له كما يعلمنا القران وعن ابي موسي الاشعري رضي كان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم التحيات لله الطيبات الصلوات لله-------------- السلام عليك ايها النبي ورحمة	1470	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms0444	false	-4290814723771661954	0	180	0	957	1601	300	عليه وسلم-فقال ان الله هو السلام فاذا صلي احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتموها اصابت كل عبد صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير من الدعاء اعجبه اليه فيدعو متفق عليه واللفظ------------ للبخاري وله ايضا قال كنا اذا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلمفي الصلاة قلنا----- السلام علي الله من عباده السلام علي فلان وفلان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام كمل كمل وعن ابي الزبير عن سعيد بن جبير وعن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهماانه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القران فكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله رواه مسلم------------------------------- وعن ابن مسعود------- رضي الله عنهقال كنا نقول في---------------------------------- الصلاة قبل ان يفرض التشهد السلام علي- الله الحديث رواه	444	7619643752006569613	749	1326.5	605	1049	71.40133666992188	129	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1480	true	7682571078445986815	170	269	878	1349	1506	300	وعن ابي مسعود الانصاري -ال------------بدري صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله عز وجل ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك---- فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جيد والسلام كما قد علمتم رواه مسلم بهذا اللفظ وفي رواية كيف نصلي ع-----------------------ليك اذا نحن صلينا عليك في صلاتنا	1480	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms0457	false	477947433607471179	125	275	645	1393	1527	300	وعن ابي مسعود الانصاري قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله تعالي- ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم عندك ابراهيم كما صليت علي ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد لا كما صليت قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد ما عندك ال في الثانية كما باركت كما باركت علي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم رواه مسلم ورواه احمد والدارقطني والحاكم بنحوه وعندهم فكيف نصلي عليك اذا نحن صلينا عليك في صلاتنا	457	7619643752006569613	311	317.5	245	872	35.665138244628906	61	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1481	true	5371908551944417474	65	161	357	828	1590	300	وعن فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله------ ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له و--لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد الله -----والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما شاء رواه ------ابو داود والترمذي- والنساءي وابو حاتم -------بن حبان بكسر الحاء وابو عبد الله الحاكم في صحيحهما وغيرهما قال الترمذي حديث حسن صحيح وقال الحاكم حديث صحيح علي شرط مسلم وفي	1481	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms0457	false	477947433607471179	21	103	128	531	1527	300	وعن فضالة بن عبيد -------------قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله تعالي ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد ربه جل وعزوالثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما شاء رواه احمد وابو داود وهذا لفظه والنساءي والترمذي وصححه وابن حبان ----والحاكم----------------------------------------------------------------- وقال ص------------حيح علي شرط مسلم وفي	457	7619643752006569613	351	596.5	277	498	70.48192596435547	67	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1481	true	5371908551944417474	65	109	357	559	1590	300	وعن فضالة بن عبيد رضي الله عنه--------------------------- قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله------ ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له و--لغيره	1481	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms0458	false	-2951695304566504871	26	75	139	375	1501	300	وعن فضالة بن عبيد فضالة قالوا علي زنة سحابة يعني بالتخفيف قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله تعالي ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره	458	7619643752006569613	189	342.0	148	237	79.74683380126953	39	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1487	true	-3193456544707300926	74	149	378	754	1494	300	اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن--- فتنة المسيح الدجال وفي رواية------- لمسلم ايضا عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر وعذاب النار وفتنة المحيا والممات وشر المسيح الدجال وعن عاءشة رضي الله------ عنها ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من	1487	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms0506	false	8085604941305078520	236	300	1237	1560	1560	300	اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال متفق عليه واللفظ لمسلم وفي لفظ له اذا فرغ احدكم من التشهد الاخر فليتعوذ بالله من اربع---------------------------------------------------------------------- وعن عاءشة رضي الله تعالي عنها-ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-كان يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من-	506	7619643752006569613	237	368.5	189	397	59.69773483276367	43	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1501	true	4827018935785617975	33	166	179	787	1507	300	لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينف-------------------------------------ع ذا الجد منك الجد رواه البخاري ومسلم وعن عبد ال-----------له بن الزبير رضي الله عنهما انه كان يقول في دبر كل صلاة حين يسلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون -قال ابن الزبير وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يهلل بهن دبر كل صلاة رواه مسلم وع-------ن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان فقر--------اء المهاجرين اتوا---------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	1501	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms0516	false	-3713909640175981804	128	271	662	1322	1447	300	لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد متفق عليه الجد الجد ذا الجد منك الجد متفق عل---------يه وعن ابي الزبير قال كان ابن الزبير----------------------- يقول في دبر كل صلاة حين يسلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون وقال ------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يهلل بهن دبر كل صلاة رواه مسلم وعن سعد بن ابي وقاص- رضي الله عنهانه كان يعلم بنيه هءلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة ويقول ان رسول الله صلي الله عليه	516	7619643752006569613	518	920.0	399	706	73.37110137939453	110	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1502	true	5238070133879300624	1	73	4	340	1473	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد----ه ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثي-----------------ن وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر رواه مسلم وعن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه	1502	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms0517	false	6885827086021227862	81	146	420	738	1543	300	ابي هريرة رضي الله عنه-عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من سبح الله--- دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر---------- وعن معاذ------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه	517	7619643752006569613	294	528.0	233	357	82.35294342041016	60	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1502	true	5238070133879300624	1	57	4	270	1473	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من سبح الله ف---ي دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد----ه ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثي-----------------ن وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	1502	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms0524	false	4656889115668637086	126	184	654	942	1516	300	ابي هريرة رضي الله عنه-عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من سبح الله تعالي دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	524	7619643752006569613	263	489.5	209	290	90.68965148925781	53	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1502	true	5238070133879300624	30	57	148	270	1473	300	وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	1502	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms0525	false	5667038004830501263	217	244	1158	1280	1566	300	وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	525	7619643752006569613	122	244.0	95	122	100.0	27	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1507	true	-702518796673463313	258	297	1327	1512	1523	300	عمرو بن عطاء-------------- ان نافع بن جبير ارسله الي الساءب بن اخت نمير يساله عن شء راه منه معاوية في الصلاة فقال نعم صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي	1507	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms1101	false	-2705730285601021859	258	300	1343	1538	1538	300	عمر- بن عطاء بن ابي الخوار ان نافع بن جبير ارسله الي الساءب بن اخت نم-ر يساله عن شء راه منه معاوية في الصلاة فقال نعم صليت معه الجمعة في المقصورة فلم- سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي-	1101	7619643752006569613	181	333.0	143	199	90.95477294921875	35	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1507	true	-702518796673463313	258	293	1327	1494	1523	300	عمرو بن عطاء-------------- ان نافع بن جبير ارسله الي الساءب بن اخت نمير يساله عن شء راه منه معاوية في الصلاة فقال نعم صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت	1507	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms1104	false	-7070742595243754926	238	276	1267	1445	1567	300	عمر- بن عطاء بن ابي الخوار ان نافع بن جبير ارسله الي الساءب بن اخت نم-ر يساله عن شء راه منه معاوية في الصلاة فقال نعم صليت معه الجمعة في المقصورة فلم- سلم الامام قمت في مقامي فصليت	1104	7619643752006569613	164	304.0	129	181	90.60773468017578	31	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1508	true	-5696326667052018874	0	89	0	434	1511	300	لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ان لا نوصل صلاة حتي نتكلم او نخرج رواه مسلم فهذا الحديث هو المعتمد في المسالة واما حديث عطاء الخراساني عن المغيرة ابن شعبة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي الامام في الموضع الذي يصلي فيه حتي يتحول فضعيف رواه ابو داود وقال عطاء لم يدرك المغيرة وعن ------------------------------ابي هريرة رضي الل----------------------------------------------ه عنه قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1508	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms1102	false	-4283540734963222211	3	86	12	419	1479	300	لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امرنا بذلك ان لا توصل صلاة حتي نتكلم او نخرج رواه مسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب------- رضي الله عنهراي حلة سيراء عند باب المسجد سيراء عف الله عنك راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفود اذا قدموا عليك وللوفد وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1102	7619643752006569613	198	348.5	155	639	30.985916137695312	38	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1519	true	-4932164326845881013	122	146	607	720	1462	300	يا اب-ي انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي--------------------------------- فكانوا يقنتون في الفجر فقال اي بني	1519	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms0420	false	-5555624215692472026	136	166	639	785	1431	300	يا ابتي انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر وعمر وعثمان وعلي هاهنا في الكوفة نحوا من خمس سنين فكانوا يقنتون في الفجر فقال اي بني	420	7619643752006569613	111	199.0	88	147	75.51020050048828	21	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1553	true	4314084635247265710	62	147	300	719	1467	300	الخمس وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن فقال ادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله قد افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله تعالي افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد الي فقراءهم رواه ا------------لبخاري ومسلم وهذا من احسن الادلة لان بعث معاذ رضي الله عنه الي اليمن كان قبل وفاة النبي- صلي الله	1553	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms1188	false	-4146809627015429854	70	146	389	773	1563	300	الزكاة عن ابن عباس رضي الله عنهماا-ن النبي صلي الله عليه وسلم-بعث معاذا الي اليمن فقال ادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله--- افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله------ افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد ف-ي فقراءهم متفق عليه واللفظ للبخ-----------------------اري وعن انس بن مالك رضي الله عنه------------ان ابا -بكر الصديق رضي الله	1188	7619643752006569613	335	579.0	265	432	77.54629516601562	61	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1567	true	3948600869246595514	91	233	464	1147	1484	300	صلي الله عليه وسلم من حافظ علي شفعة الضحي غفر له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر رواه الترمذي باسناد فيه ضعف وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي اربعا ويزيد ما شاء الله رواه مسلم من طرق كثيرة في بعضها ويزيد ما شاء الله وفي بعضها ويزيد ما شاء وعن عبد الله بن شقيق قال قلت لعاءشة رضي الله عنها اكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت لا الا ان يجء من مغيبه رواه مسلم وعنها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسبح سبحة الضحي واني لاسبحها رواه البخاري وعنها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسبح سبحة الض----------------------------------------------------------------------------------حي قط واني لاسب---------------------------------------------حها وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب ان يعمل--- خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم رواه مسلم	1567	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms0718	false	-4488931314924533125	53	156	243	769	1495	300	صلي الله عليه وسلمقال صلاة الاوابين حين ترمض الفصال-------------------------- رواه مسلم وروي --------------عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي الضحي اربعا ويزيد ما شاء ا--------------------------------------------------لله وله --------------------عن عبد الله بن شقيق قال قلت لعاءشة هل ------------كان النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي الضحي قالت لا الا ان يجء من مغيبه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي سبحة الضحي قط واني لاسبحها اسبحها لاسبحها نعم يعني لاصليها واني لاسبحها وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليدع العمل وهو يحب ان يعمل به خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم رواه مسلم	718	7619643752006569613	352	465.5	277	813	43.29643249511719	67	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1567	true	3948600869246595514	196	231	970	1137	1484	300	ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسبح سبحة الضحي قط واني لاسب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حها---------------------------------------------- وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب ان يعمل--- خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم	1567	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms0735	false	-8994262914353710216	222	300	1094	1490	1490	300	ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي- سبحة الضحي قط واني لاسبحها كيف يعني هذه مصادمة لكن كونها ما رات لا يعني انه لم يفعل ولا يعني انه لم ينقل اليها عنه عليه الصلاة والسلامانه فعل ولذلك عملت بخبر من اخبرها عنه عليه الصلاة والسلامفقالت واني لاسبحها وذكرت العلة التي من اجلها كان يترك صلاة الضحي وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليدع العمل وهو يحب ان يعمل به خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم-	735	7619643752006569613	160	286.0	128	399	40.100250244140625	32	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1574	true	-359679130870069416	70	121	378	630	1530	300	ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم استيقظ ليلة فقال سبحان الله ماذا انزل الليلة من الفتنة ماذا انزل من الخزاءن من يوقظ صواحب الحجرات يا رب كاسية في الدنيا عارية في الاخر--ة رواه البخاري --------------------وعن --علي رضي الله عنه ان--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1574	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms0689	false	-6068068793924623545	150	205	742	1025	1493	300	ام سلمة رضي الله عنهاا-ن النبي صلي الله عليه وسلم-استيقظ ليلة فقال سبحان الله ماذا انزل الليلة من الفتنة ماذا انزل من الخزاءن من يوقظ صواحب الحجرات يا رب كاسية في الدنيا عارية يوم القيامة رواه البخاري وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهماقال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	689	7619643752006569613	235	432.5	188	285	82.45613861083984	45	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1607	true	7458938952023871960	51	91	253	455	1525	300	سجود التلاوة----------- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قرا ابن ادم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويلاه امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي النار	1607	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms0744	false	-4842157209718010393	92	132	501	712	1574	300	سجود التلاوة والشكرspan عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قرا ابن ادم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويلي- امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي النار	744	7619643752006569613	199	377.0	160	213	93.42723083496094	38	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1622	true	-36128213676577401	265	300	1343	1521	1521	300	وعن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال ان- كنا لنتكلم في الصلاة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم احدنا صاحبه بحاجته حتي نزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين-	1622	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms0220	false	-1624844801776913814	229	262	1200	1378	1595	300	وعن زيد بن ارقم رضي الله عنه-قال انا كنا لنتكلم في الصلاة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-يكلم احدنا صاحبه بحاجته حتي نزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين	220	7619643752006569613	176	332.0	144	180	97.77777862548828	33	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1622	true	-36128213676577401	262	300	1324	1521	1521	300	رواه البخاري ومسلم وعن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال ان كنا لنتكلم في الصلاة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم احدنا صاحبه بحاجته حتي نزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين-	1622	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms0236	false	4592709965821470626	115	151	549	742	1571	300	رحمه الله تعالي--- وعن زيد بن ارقم رضي الله عنه-قال ان كنا لنتكلم في الصلاة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-يكلم احدنا صاحبه بحاجته حتي نزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين	236	7619643752006569613	182	339.0	148	198	91.919189453125	34	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1623	true	5359131737195066527	177	235	896	1163	1506	300	وعن عمران بن حصين ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العصر فسلم في ثلاث------ ثم دخل منزله فقام اليه رجل يقال له الخرباق وكان في يد-ه طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه وخرج غضبان يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم	1623	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms0591	false	-6532213334383319745	203	262	987	1267	1438	300	وعن عمران بن حصين رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمصل-ي العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله فقام----- رجل يقال له الخرباق وكان في يديه طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه وخرج غضبان يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم	591	7619643752006569613	259	487.0	203	286	90.55944061279297	53	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1632	true	-3572389872956405416	168	226	888	1157	1543	300	عمران بن حصين ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله فقام اليه رجل يقال له الخرباق وكان في يد-ه طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه وخرج غضبان يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم	1632	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms0591	false	-6532213334383319745	204	262	991	1267	1438	300	عمران بن حصين رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمصل-ي العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله فقام----- رجل يقال له الخرباق وكان في يديه طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه وخرج غضبان يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم	591	7619643752006569613	261	498.5	205	282	92.55319213867188	54	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1632	true	-3572389872956405416	168	212	888	1095	1543	300	عمران بن حصين ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العصر فسلم في ثلاث رك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عات ثم دخل منزله فقام اليه رجل يقال له الخرباق--------------------------------- وكان في يد-ه طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخرج غضبان يجر رداءه حتي انتهي الي الناس	1632	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms0599	false	-7123502559384765390	96	254	487	1247	1498	300	عمران بن حصين رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي العصر فسلم في ثلاث ركعات في حديث ابي هريرة صلي ركعتين وهي متردد فيها هل هي العصر او العصر والظهر او الظهر متردد فيها وجاء رواية تدل علي العصر دون شك في حديث عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي العصر وهي في صحيح مسلمفسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله فقام----- رجل يقال له الخرباق الخرباق هذا اسمه ولقبه ذو اليدين وكان في يديه طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه يعني قال انك سلمت عن نقص هل يمكن ان يقال له في هذه الصورة قصرت الصلاة ام نسيت يمكن لان القصر لا يكون الي ثلاث ركعات القصر يكون الي ركعتين كما في الرواية الاولي او الحديث الاول لكن لا يكون قصر الي ثلاث ركعات ولذلك قال ذكر له صنيعه يعني ما قال اقصرت الصلاة او نسيت انما قال له صليت ثلاث ركعات وخرج غضبان يجر رداءه حتي انتهي الي الناس	599	7619643752006569613	201	321.0	159	766	26.240209579467773	38	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1634	true	-5979037647205732903	20	79	101	402	1503	300	عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد رواه البخاري وعن انس-------- رضي الله عنه قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم------- اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكه فان كان لا بد ففي التطوع لا في الفريضة رواه الترمذي	1634	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms0569	false	-8646742677194534031	97	158	528	844	1603	300	عاءشة رضي الله عنها-قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الالتفات في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد رواه البخاري وعن انس بن مالك رضي الله عنه-قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بني اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان لا بد ففي التطوع لا في الفريضة رواه الترمذي	569	7619643752006569613	297	555.5	241	319	93.10344696044922	55	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1634	true	-5979037647205732903	37	77	187	389	1503	300	هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد رواه البخاري وعن انس-------- رضي الله عنه قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------ اياك والالتفات في الص------------------------------لاة فان الالتفات في الصلاة هلكه --------------------------------------------------------------------------------------------------فان كان لا بد ففي التطوع لا في الفريضة	1634	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms0574	false	3803534090058258274	31	114	152	558	1475	300	هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد رواه البخاري وعن انس بن مالك رضي الله عنه-قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بني هذا يقوله لانس لانه صغير عنده خدمه وهو ابن عشر سنين يا بني اياك والالتفات في الصلاة تحذير احذر الالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة يعني مهلك لصاحبه كما ان من سرق متاعه فلم يبق منه شء فانه يعرض للهلاك لا سيما اذا كان من الضروريات فان كان لا بد ففي التطوع لا في الفريضة	574	7619643752006569613	200	349.5	161	407	49.14004898071289	34	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1639	true	-4121344479349343938	260	296	1279	1450	1472	300	رواه البخاري ومسلم وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم في الصلاة فانه يناجي ربه------- فلا يبزقن بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن شماله تحت قدمه	1639	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms0562	false	-5432494182737863195	132	169	691	861	1494	300	رحمه الله وعنه يعني--- انس بن مالك -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم في الصلاة فانه يناجي ربه عز وجل فلا يبزقن بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن شماله تحت قدمه	562	7619643752006569613	143	258.5	112	178	80.33708190917969	28	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1646	true	-83306406463900226	256	300	1244	1451	1451	300	ابراهيم النخعي عن علقمة عن ا--------بن مسعود رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة----------------------- شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا---- فثني رجليه واستقبل-	1646	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms0592	false	-1540447659882623378	127	177	661	896	1505	300	ابراهيم -------عن علقمة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه-قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء احدث احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل	592	7619643752006569613	198	359.0	157	243	81.48148345947266	39	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1646	true	-83306406463900226	208	251	1017	1215	1451	300	-عن عبد الله بن بحينة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------------------م قام من صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	1646	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms0616	false	-797709431791130909	61	118	313	587	1480	300	وعن عبد الله بن بحينة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقام في صلاة الظهر وعليه جلوس يعني للتشهد الاول قام في صلاة الظهر وعليه جلوس يعني صلي ركعتين ثم قام ولم يجلس للتشهد الاول--- فلما اتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجد--- الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	616	7619643752006569613	159	267.5	123	293	54.266212463378906	32	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1647	true	-8623422521906268461	0	79	0	405	1491	300	القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين رواه البخاري ومسلم الا قوله فاذا نسيت فذكروني فانه للبخاري وحده وفي رواية للبخاري ثم ليسلم-- --------ثم -يسجد سجدتين وفي رواية لمسلم فليتحر الذي يري انه الصواب وفي رواية لهما عن ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه	1647	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms0592	false	-1540447659882623378	177	248	896	1247	1505	300	القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين متفق علي------------------------------------------------------ه وفي --لفظ للبخاري فليتم عليه ثم يسلم ثم ليسجد سجدتين وفي لفظ-- لمسلم فاذا زاد الرجل او نقص فليسجد سجدتين وله عن عبد الله ان النبي------- صلي الله عليه	592	7619643752006569613	265	428.5	208	416	63.70192337036133	48	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1647	true	-8623422521906268461	0	40	0	201	1491	300	القبلة فسجد سجدتين ثم سلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم------------------------------------------------------------------------------------------- به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين	1647	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms0615	false	3253951052429742482	85	242	410	1170	1473	300	القبلة فسجد سجدتين ثم سلم زاد او نقص اما زاد سجدة او نقص واجب كالتشهد الاول مثلا يكفيه حينءذ ان يستقبل القبلة ويسجد سجدتين ويسلم لكن ان كان نقص ركعة لا بد من الاتيان بها ان كان نقص ركعة او سجدة او ركن من اركان الركعة لا بد من الاتيان به ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به هذا التبليغ الذي يجب عليه ولا يجوز تاخيره عن وقت الحاجة انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون وجاء النهي في صحيح البخاري عن قول نسيت اية كذا ولكن ليقل انسيت او نسيت يعني في الامور العادية في غير القران تقول نسيت لكن في القران علي وجه الخصوص تقول نسيت او انسيت لءلا تدخل في قول الله جل وعلا كذلك اتتك اياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسي سورة طه لكنك انسيت فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين	615	7619643752006569613	201	381.0	161	760	26.447368621826172	37	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1696	true	-5713974486276612885	157	223	795	1101	1452	300	وعن ابي هريرة ------------قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الل----ه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال له هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب رواه مسلم وعن ابن ام مكتوم رضي ا-----لله عنه انه سال النبي -صلي الله عليه وسلم	1696	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms0793	false	-7042136255323684074	149	211	755	1061	1520	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنهقال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال--- هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب رواه مسلم ------يكفي يكفي بركة الحمد لله ------رب العالمين وصلي الل-----ه وسلم	793	7619643752006569613	266	447.0	210	328	81.09756469726562	50	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1696	true	-5713974486276612885	167	291	842	1411	1452	300	رجل اعمي فقال يا رسول الل----ه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد----------------------------------------------------- فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص -------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فلما ولي -----------------------------------دعاه فقال له هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب رواه مسلم وعن ابن ام مكتوم رضي الله عنه انه سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رجل ضرير البصر شاسع الدار ولي قاءد لا يلازمني فهل لي رخصة ان اصلي في بيتي قال هل تسمع النداء قال نعم قال لا اجد لك رخصة رواه ابو داود باسناد صحيح او حسن وعن ---------------------------------------ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا----- وما العذر قال خوف او مرض	1696	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms0809	false	2652875401094828465	136	259	695	1262	1464	300	رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد في بعض الروايات انه ليس لي قاءد يلاءمني يعني يلازمني فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له لان العذر وجيه اعمي وبعيد شاسع الدار وفي طريقه هوام وسباع وليس له قاءد يلاءمه هذا عذر في ترك الجماعة فرخص له فلما ولي دعاه يعني مع وجود العذر في شء اخر ما هو فقال--- هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب وفي رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا اجد لك رخصة فدل علي ان حضور المسجد هو العزيمة ومع وجود العذر خوف او مرض كما جاء في حديث ابن عباس---------------------------------------------------- من سمع النداء- فلم يات فلا صلاة له الا من عذر قيل وما العذر قال خوف او مرض	809	7619643752006569613	250	378.5	191	814	30.7125301361084	49	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1699	true	-5630264139632913659	7	44	30	219	1460	300	رواه البخاري ومسلم وعن ابي موسي ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم اليها مشيا-------- والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها مع الامام اعظم اجرا من الذي يصليها ثم ينام	1699	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms0775	false	-3485004049868182913	235	274	1213	1413	1527	300	رواه ---------مسلم وعن ابي موسي رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم اليها ممشي فابعدهم والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها مع الامام اعظم اجرا من الذي يصليها ثم ينام	775	7619643752006569613	177	324.5	141	209	84.68899536132812	33	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1699	true	-5630264139632913659	7	62	30	305	1460	300	رواه البخاري ومسلم وعن ابي موسي ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم اليها مشيا-------- والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها مع الامام اعظم اجرا من الذي يصليها ثم ينام ----رواه البخاري ومسلم و---------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- من	1699	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms0792	false	2030391004249366454	165	238	851	1210	1509	300	رواه ---------مسلم وعن ابي موسي رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم اليها ممشي فابعدهم والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها مع الامام اعظم اجرا من الذي يصليها ثم ينام وفي رواية حتي يصليها مع الامام في جماعة متفق عليه وروي هشيم عن شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس- رضي الله عنهماعن النبي-------- صلي الله عليه وسلمقال من	792	7619643752006569613	224	366.0	176	377	59.416446685791016	40	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1700	true	6606945334527907470	1	61	5	307	1538	300	صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله الامام العادل وشاب نشا في عبادة ربه و-رجل قلبه معلق بالمساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل طلبته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله رب العالمين ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله	1700	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms1305	false	5296790731943830445	241	300	1272	1563	1563	300	صلي الله عليه وسلم-قال سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله --امام --عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دع-ته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله عز وجل و-----رجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله-	1305	7619643752006569613	276	515.0	220	303	91.089111328125	52	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1772	true	-8017882761288059746	204	298	1119	1578	1586	300	رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------سلم -امر في مرضه الذي توفي فيه ابا بكر رضي الله عنه ان يصلي بالناس----- فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه يخطان في الارض------------------------------------------------------------------------------------------------ فجاء ف-------------------------------جلس عن يسار ابي بكر----- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر رواه البخاري ومسلم هذا لفظ احدي روايات مسلم وهي صريحة -في ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم كان الامام	1772	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms0819	false	520856503600264196	9	128	41	639	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت فامر--------------------وا ابا بكر---------------- يصلي بالناس قالت فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم-من نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض قالت فلما دخل المسجد سمع ابو بكر حسه ذهب يتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قم مكانك فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي جلس عن يسار ابي بكر قالت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر متفق عل---يه و---------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قال اذا ام	819	7619643752006569613	359	547.0	282	669	53.66218185424805	61	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1772	true	-8017882761288059746	204	273	1119	1450	1586	300	رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------سلم -امر في مرضه الذي توفي فيه ابا بكر رضي الله عنه ان يصلي بالناس----- فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه يخطان في الارض------------------------------------------------------------------------------------------------ فجاء ف-------------------------------جلس عن يسار ابي بكر----- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة----- النبي صلي الله عليه	1772	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms0840	false	-8566511552462462295	203	300	1024	1511	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت فامر--------------------وا ابا بكر---------------- يصلي بالناس قالت فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم-من نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض قالت فلما دخل المسجد سمع ابو بكر حسه ذهب يتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قم مكانك فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي جلس عن يسار ابي بكر قالت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة رسول ال-له صلي الله عليه-	840	7619643752006569613	283	461.0	226	527	53.700191497802734	51	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1865	true	8827678012738498237	120	266	627	1325	1485	300	صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فاذا زاغت قبل ان يرتحل صلي الظهر------------- ثم --ركب رواه البخاري ومسلم وعن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذ----------------------------------ا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما رواه مسلم وعن نافع ان ابن عمر كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء رواه مسلم ورواه البخاري بمعناه من رواية سالم بن ----------------------عبد الله بن -----------------عمر وعن انس عن النبي ------------------------------------صلي الله عليه وسلم انه اذا عجل عليه السفر يءخر الظهر الي وقت العصر ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين-------- العشاء حين يغيب الشفق رواه مسلم وعن معاذ ان رسول الله صلي الله عليه	1865	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms0949	false	9015159123295721116	1	138	6	655	1493	300	صلي الله عليه وسلم-اذا كان في سفر فزالت- الشمس صل------------------------------------------------------------------ي الظهر والعصر جميعا ثم ارتحل رواه الحافظ ابو نعيم في المستخرج علي مسلم ثم قال رواه مسلم ولم يروه بهذا اللفظ وانما لفظه كان اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما ----------وعن نافع ان ابن عمر كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء متفق عليه ورواه ابو داود------ من رواية محمد بن فضيل عن ابيه عن نافع وعبد الله بن واقد ان مءذن ابن عمر قال الصلاة قال سر سر حتي اذا كان قبل غيوب الشفق نزل وصلي--------------------------------------------------------------------- المغرب ثم انتظر حتي غاب الشفق فصلي العشاء ----------------------ثم -----قال ان رسول الله صلي الله عليه	949	7619643752006569613	389	579.0	298	830	46.867469787597656	74	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1907	true	-2446768942823351812	58	123	328	649	1624	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا حكاه اصحابنا عن رواية ابن عمر وهي في الصحيحين عن ابن عمر لكن لفظ رواية البخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركع بمن معه----- وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع----- النبي صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين ولفظ	1907	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms0964	false	1564140142890958454	132	187	709	998	1571	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي لنا فقامت طاءفة معه واقبلت طاءفة علي العدو وركع----------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-----بمن معه ركعة وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين متفق	964	7619643752006569613	224	361.0	179	331	67.67371368408203	42	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1907	true	-2446768942823351812	82	122	444	644	1624	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ركع بمن معه----- وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجا----------------------------------------------------------------ءوا فركع----- النبي صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم -------------------------------------------------سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين	1907	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms0972	false	-8936660775361510283	223	283	1159	1475	1563	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-----بمن معه ركعة وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل يعني قبل تمام صلاتهم فجاءوا يعني الطاءفة الثانية التي كانت تحرس فجاءوا فركع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم سلم قبلهم ما انتظرهم كما في الصورة الاولي ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين	972	7619643752006569613	188	309.0	151	323	58.2043342590332	34	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1921	true	3504549049607644344	96	182	510	967	1555	300	الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه---------- ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نح-ر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا	1921	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms0965	false	1308511488074189905	0	84	0	464	1580	300	الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم-وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحور العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم-وسلمنا جميعا	965	7619643752006569613	453	872.0	371	468	96.79486846923828	84	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1921	true	3504549049607644344	92	172	489	915	1555	300	والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو----- فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم الس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه---------- ورفعنا جميعا------------------ ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود	1921	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms0977	false	-320967062895264868	101	290	508	1536	1588	300	والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو يحرس فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السجود يعني سجد بالصف الذي يليه سجدتين وهنا تمت لهم ركعة قام الصف الذي يليه وقام الصف فلما قضي النبي عليه الصلاة والسلامالسجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا يعني قاموا الي الركعة الثانية مع النبي عليه الصلاة والسلاموالصف الذي يليه ثم تقدم الصف المءخر صاروا صف اول وتاخر الصف المقدم فصاروا صفا ثانيا وهذا من تام العدل من اجل ان يسجد اصحاب الصف الثاني الذين صاروا في الصف الاول في الركعة الثانية مع النبي عليه الصلاة والسلامكما سجد الصف الاول معه عليه الصلاة والسلام فبذلك يتم العدل قا--ل ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم-وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا مثل الركعة الاولي ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو يعني الذين كانوا في الصف الاول في الركعة الاولي قاموا في نحر العدو لانهم صاروا في الصف الثاني وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود	977	7619643752006569613	419	781.5	342	1033	40.56147003173828	74	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1991	true	4165734343070814998	9	209	49	1038	1523	300	وعن سلمة بن الاكوع قال ك------------نا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان ظل نستظل به رواه البخاري---------- ومسلم------------------------------------------ وفي رواية لمسلم--- نجمع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------اذا زالت الشمس ثم نرجع ن-تبع الفء وعن سهل بن سعد قال ما كنا نقيل ولا تتغدي الا بعد الجمعة في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري ومسلم وليس في رواية البخاري في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن عبد الله بن سيدان -------قال شهدت الجمعة مع ابي بكر الصديق رضي الله عنه فكانت صلاته وخطبته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر رضي الله عنه فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان رضي الله عنه فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار ولا رايت احدا عاب ذلك ولا انكره ورواه احمد في مسنده والدارقطني وغيرهما واحتج اصحابنا والجمهور بحديث انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة حين تميل الشمس رواه البخاري وعن سلمة بن الاكوع قال كنا نجمع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زالت الشمس ثم نرجع نتتبع الفء رواه مسلم هذا هو المعروف من فعل السلف والخلف قال الشافعي صلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه	1991	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms1051	false	4519065359230603867	68	240	324	1179	1474	300	وعن سلمة بن الاكوع رضي الله عنهقال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان ظل يستظل به رواه البخاري وهذا لفظه ومسلم ولفظه فنرجع وما نجد للحيطان فيءا نستظل به وفي لفظ له قال كنا نجمع مع رسول الله صلي الله عليه وسلماذ زالت الشمس اذا اذا اذا زالت الشمس ثم نرجع نتتبع الفء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن عبد الله بن سيدان السلمي قال شهدت الجمعة مع ابي بكر------- رضي الله عنه-وكانت صلاته وخطبته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر رضي الله عنه-فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان رضي الله عنه-فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره -رواه ---------------الدارقطني-------- واحتج به احمد و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال البخاري في عبد الله بن سيدان لا يتابع علي حديثه وعن سهل بن سعد رضي الله عنهقال ما كنا نقيل ولا نتغدي الا بعد الجمعة وفي رواية في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم متفق عليه واللفظ لمسلم وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه	1051	7619643752006569613	516	858.0	411	1296	39.814815521240234	94	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms1991	true	4165734343070814998	88	153	428	756	1523	300	وعن عبد الله بن سيدان------- قال شهدت الجمعة مع ابي بكر الصديق رضي الله عنه فكانت صلاته وخطبته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر رضي الله عنه فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان رضي الله عنه فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار ولا رايت احدا عاب ذلك ولا انكره ورواه احمد في مسنده والدارقطني وغيرهما واحتج	1991	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms1060	false	-6892311871380822977	124	182	636	937	1523	300	وعن عبد الله بن سيدان السلمي قال شهدت الجمعة مع ابي بكر------- رضي الله عنه-وكانت صلاته وخطبته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر رضي الله عنه-فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان رضي الله عنه-فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره -رواه ---------------الدارقطني-------- واحتج	1060	7619643752006569613	291	523.5	234	335	86.86566925048828	55	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms2034	true	-5684479870294693223	182	239	961	1257	1583	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله ------شيءا الا اعطاه اياه واشار بيده يقللها رواه البخاري ومسلم وسقط في بعض الروايات قاءم يصلي وفي رواية صحيحة للبيهقي واشار رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه يقلله----------------------------------ا وفي رواية لمسلم وهي ساعة خفيفة	2034	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms1102	false	-4283540734963222211	207	254	1028	1265	1479	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله عز وجلشيءا الا اعطاه اياه واشار بيده يقللها متفق عليه وزاد مسلم يزهد-----------------------------------------------------------------------------------------------ها وفي رواية وهي ساعة خفيفة رواية له وفي رواية ---له وهي ساعة خفيفة	1102	7619643752006569613	173	301.5	137	336	51.488094329833984	33	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms2125	true	-5393360998412767088	167	237	852	1217	1549	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فطركم يوم تفطرون واضحاكم يوم تضحون وعرفتكم يوم تعرفون الشرح حديث ابي غير صحيح رواه ابو داود والنساءي وغيرهما باسانيد صحيحة ولفظ رواية ابي داود عن ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا يغدوا الي مصلاهم رواه	2125	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms1117	false	4537769142994745967	140	195	736	1020	1542	300	مع النبي صلي الله عليه وسلم ويزيد روي له مسلم ووثقه شعبة وابن معين------------------------------------------------------------------ وغيرهما وقال احمد حديثه حسن و-------------عن ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم-يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا يغدوا الي مصلاهم رواه	1117	7619643752006569613	229	367.0	183	365	62.73972702026367	44	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms2177	true	-2081856761646616058	232	281	1231	1482	1566	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له ب--المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه----------- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر وذكرت الخطبة والدعاء وانه صلي الله عليه وسلم	2177	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms1174	false	6887908510321988201	256	300	1349	1575	1575	300	وعن عاءشة ق--------------الت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين بدا حاجب الشمس فقعد علي الم---------------------نبر وكبر صلي الله عليه وسلم-	1174	7619643752006569613	205	363.0	165	264	77.6515121459961	38	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms2179	true	2146934400795489321	166	273	821	1359	1511	300	انس قال دخل رجل المسجد يوم --جمعة-------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب ف------------------------------------------قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغ----ثنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس---- والله وما نري في السماء من سحاب -ولا قزعة ولا بيننا وبين سلع يعني الجبل المعروف بقرب المدينة من بيت ولا دار---- فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس سبتا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب--------------- فقال يا رسول الله هلكت الاموال	2179	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms1175	false	8667786243284482344	184	300	904	1499	1499	300	ان رجلا دخل---- المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمقاءما وقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله ان يغيثنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله -ما نري في السماء من سحابة ولا قزعة وما بيننا وبين سلع --------------------------------من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس سبتا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال-	1175	7619643752006569613	488	862.0	393	636	76.72956085205078	90	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms2179	true	2146934400795489321	155	253	767	1257	1511	300	صلي الله عليه وسلم لم يصل لذلك ودليل هذه المسالة حديث انس قال دخل رجل المسجد يوم جمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب ف------------------------------------------قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فادع الله يغ----ثنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم ق-----------------ال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثن------------------------------------------ا قال انس---- والله وما نري في السماء من سحاب- ولا قز------------------------عة ول--------------------ا بيننا وبين سلع يعني الجبل المعروف بقرب المدينة من بيت ولا دار---- فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس-------------------- فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس س----------------------------------------------------------------------------------------------بتا ثم دخل رجل	2179	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms1182	false	5658206221684175182	149	300	770	1558	1558	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمقاءما وقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل هلكت الاموال من الجدب وعدم الخصب وانقطعت السبل ما في سبل ولا طرق ووساءل الانتقال من المواشي التي ينتقل اليها وتقطع بها السبل والطرق قد هلكت فادع الله ان يغيثنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه وهو يخطب في الجمعة فقال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا وكان اذا دعا عليه الصلاة والسلامدعا ثلاثا قال انس ولا والله -ما نري في السماء من سحابة ولا قزعة يعني ما في سحابة مجتمعة ولا قزعة سحاب متفرق وما بيننا وبين سلع جبل ---------معروف ب----المدينة من بيت ولا دار قال فطلعت من رواءه سحابة مثل الترس سحابة ليست بالكبيرة فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس سبتا اسبوعا من الجمعة الي الجمعة الي ان جاء يطلب رفع المطر خشية ضرره فلا والله ما راينا الشمس سبتا ثم دخل رجل-	1182	7619643752006569613	364	541.0	293	902	40.354766845703125	59	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms2436	true	-1572108048881507362	0	116	0	581	1520	300	امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سالها ------------علي وجهها فليعطها ومن سال فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر وليس معه شء فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون----- فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الفحل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	2436	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms1188	false	-4146809627015429854	184	300	978	1563	1563	300	امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن ابنة م----خاض فابن لبون ذكر------------ فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة-	1188	7619643752006569613	549	1032.5	438	603	91.0447769165039	99	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms2436	true	-1572108048881507362	246	297	1251	1507	1520	300	التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها ورسوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليع----------------------------------------------------طها ومن سءل فوقها فلا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعط في اربع وعش--------------------------------رين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس -------------------------شاة ف------------------------------------------------------------------------------------اذا بلغت--------------------- خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي	2436	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms1198	false	-6710488900030454431	42	250	235	1270	1526	300	التي فرض-- رسول الله صلي الله عليه وسلمعل-ي المسلمين والتي امر الله بها -رسوله الكتاب هذا الذي كتبه ابو بكر علي الفهم الثاني وسلمه لانس هل هو مرفوع او موقوف نعم طالب مرفوع لماذا فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم والتي امر الله تعالي بها رسوله عليه الصلاة والسلام فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها يعني سءل ما وجب عليه من غير زيادة ولا نقصان فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط يعني وجب عليك قدر محدد من الزكاة فطلب اكثر من ذلك كما او كيفا فانه لا يلزمك ان تدفع معلوم انه اذا كان هذا بالاختيار اما اذا اجبر علي الدفع فانه يبذل ويسال الله جل وعلاالذي له واتق دعوة المظلوم فاذا اخذ اكثر مما يجب صار ظالما والماخوذ منه مظلوم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب فدل علي انه يدفع اذا ظلم ثم يسال الله جل وعلاالذي له هذا اذا عجز اما اذا كان باختياره فلا يعط في اربع وعشرين الان بدا التفصيل في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة يعني في الخمس الاولي شاة في العشر شاتان وفي الخمس عشرة ثلاث وفي العشرين اربع وفي الخمس والعشرين بنت مخاض قال فاذا بلغت يعني الكمية او الابل خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي	1198	7619643752006569613	250	443.5	200	1039	24.06159782409668	42	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms2437	true	1711012250989911365	0	61	0	321	1532	300	وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستة واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستة وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	2437	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms1188	false	-4146809627015429854	239	300	1242	1563	1563	300	وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة-	1188	7619643752006569613	314	612.0	254	322	97.5155258178711	56	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms2437	true	1711012250989911365	61	300	321	1532	1532	300	ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماء----ة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث-ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث-ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين ش----اة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء-- الا ان يشاء ربها وفي هذا الكتاب ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ا-ستيسرتا ---------------------------له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شات-----ين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين در---------------------------------------------------------------------------------------------هما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها-	2437	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms1189	false	2672919512215305607	0	229	0	1152	1504	300	ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان تيسرتا له ان استيسرتا ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها	1189	7619643752006569613	840	1431.0	672	1513	55.518836975097656	155	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms2437	true	1711012250989911365	0	61	0	321	1532	300	وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستة واربعين -------------------------------------------------------------------------------------------الي ستين ففيها حقه طروقة----------------------------------------------------------------------------------------- ا------لفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذع-------------------------------------------------------------------------ة فاذا بلغت ستة وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا ب-----------------لغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	2437	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms1199	false	7218370579201301514	133	246	639	1237	1500	300	وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي ابنة لبون انثي يعني تمت السنة الثانية نعم طالب بنت لبون تمت السنة الثانية لان امها ذات لبن فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل يعني الحقة اتمت الثالثة ودخلت في الرابعة واستحقت ان تركب وان يحمل عليها وان يطرقها الفحل الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة تمت خمس سنين وبدات اسنانها في السقوط جذعة اكملت الرابعة ودخلت في الخامسة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون وسنه علي ما تقدم فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	1199	7619643752006569613	291	536.0	232	598	48.662208557128906	48	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms2437	true	1711012250989911365	52	83	281	420	1532	300	ففي كل اربعين -------بنت لبون وفي كل -----خمسين حقة--------------- ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة ا-----------------لا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	2437	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms1200	false	-4938576548657214493	13	50	68	245	1499	300	و------اربعين حقتان وبنت لبون وهكذا ماءة وخمسين ثلاث حقاق الي اخره ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة لان النصاب ما تم الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	1200	7619643752006569613	122	198.5	95	183	66.66666412353516	23	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms2437	true	1711012250989911365	156	193	785	968	1532	300	الكتاب ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي و-----------------جهها وعنده ابن لبون ف------------------------------------------------------------------------------------انه يقبل منه وليس معه شء	2437	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms1209	false	-5981844990544807614	122	180	607	890	1506	300	السنين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانه- تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها يعني علي المطلوب وعنده ابن لبون وجب عليه بنت مخاض لماذا لان عنده خمس وعشرين من الابل ما عنده بنت مخاض عنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	1209	7619643752006569613	173	332.0	136	284	60.91549301147461	33	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms2458	true	-7779770919369810876	111	194	515	939	1481	300	ومن بلغت صدقته من الابل----- الجذعة وليست عنده----- وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين---------------------------------------- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس- عند----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن ب----------------------------------------------------------------------------------------------لغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	2458	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms1189	false	2672919512215305607	129	258	631	1302	1504	300	ومن بلغت عند-ه من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان تيسرتا له ان استيسرتا ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه--------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1189	7619643752006569613	411	771.0	330	681	60.35242462158203	74	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms2458	true	-7779770919369810876	131	194	620	939	1481	300	ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس ع-نده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لب---------------------------------------------------------------------------------------------------ون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شات----------------------ين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	2458	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms1209	false	-5981844990544807614	58	142	282	713	1506	300	ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين كما تقدم ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما لما يعرف من التفاوت بين السنين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانه- تقبل منه--------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1209	7619643752006569613	301	564.0	242	441	68.25396728515625	56	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms2632	true	-6726621184788202477	95	198	486	986	1531	300	فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامرنا ان نخرج الصدقة من الذي يعد للبيع رواه ابو داود في اول كتاب الزكاة وفي اسناده جماعة لا اعرف حالهم ولكن لم يضعفه ابو داود وقد قدمنا ان ما لم يضعفه فهو حسن عنده وعن حماس بكسر الحاء المهملة وتخفيف الميم واخره سين مهملة وكان يبيع الادم قال قال لي عمر بن الخطاب يا حماس اد زكاة مالك فقلت مالي مال انما ابيع الادم قال قومه ثم اد زكاته ففعلت رواه الشافعي وسعيد بن منصور الحافظ في مسنده والب------------------------------------------------------------------------يهقي وعن ابن عمر رضي الله عنهما قا------------------------------------ل ليس في العروض زكاة الا ما كان للتجارة	2632	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms1255	false	-1890464665701766122	0	58	0	280	1544	300	فان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يامرنا ان نخرج الصدقة من الذي نعد للبيع رواه ابو د-------------------------------------------------------------------------اود وروي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البيهقي باسناده عن احمد بن حنبل حدثنا حفص بن غياث حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماعمر ابن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهماقال ليس في العروض زكاة الا ما كان للتجارة	1255	7619643752006569613	157	284.5	125	608	25.822368621826172	29	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms2660	true	511434431722646660	181	249	934	1277	1544	300	وسلم اقطع لبلال بن الح-رث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم هذا لفظ رواية مالك وروي الشافعي عن مالك هكذا ثم قال الشافعي---------- ليس هذا مما يثبته------------- اهل الحديث ولو اثبتوه لم يكن فيه رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم الا اقطاعه فا-ن الزكاة في المع-دن دون الخمس وليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ----	2660	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms1261	false	7665442238741224355	0	61	0	322	1570	300	وسلم-اقطع -بلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم ------------------------------------------------قال الشافعي رحمه الله ليس هذا مما يثبت يثبت مما يثبت اهل الحديث ولو اثبتوه لم يكن فيه رواية عن النبي صلي الله عليه وسلما-لا اقطاعه فاما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلمفيه يقول	1261	7619643752006569613	283	507.0	229	373	75.8713150024414	49	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms2660	true	511434431722646660	176	281	911	1431	1544	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع لبلال بن الح-رث المزني معادن القبلية-------------------------------------------------------- وهي من ناحية الفرع------------------------------------------------------------------------------------- فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم -------------هذا لفظ رواية مالك وروي الشافعي عن مالك هكذا ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الشافعي ليس هذا مما يثبته اهل الحديث ولو اثبتوه----------------------- لم يكن فيه رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم الا اقطاعه فا-ن الزكاة في المعدن-------------- دون الخمس وليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلم قال البيهقي هو كما ----------قال الشافعي في رواية مالك قال وقد روي عن ربيعة موصولا فرواه البيهقي عن ربيعة عن الحرث بن بلال ابن الحرث عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه	2660	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms1267	false	-1363717552071964566	15	170	83	884	1526	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-اقطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية انتهي المرفوع المضاف الي النبي عليه الصلاة والسلامانتهي وهي من ناحية الفرع هذا تحديد لموقعها ليس من الخبر ليس مما يضاف الي النبي عليه الصلاة والسلام وكذلك قوله فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم لا يمكن نسبة هذا الي النبي عليه الصلاة والسلام فالمرفوع منه قوله ان النبي صلي الله عليه وسلماقطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية هذا المرفوع وهو الذي تلزم به الحجة واما ما عداه فليس فيه ما يدل علي رفعه ولذا قال الشافعي----------------------------- ولو اثبتوه يعني لو كان صحيح الخبر لم يكن فيه رواية عن النبي صلي الله عليه وسلما-لا اقطاعه فاما الزكاة لا يءخذ منها الا الزكاة دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلم--------------- كما هو واضح من السياق سم--------------- قال رحمه الله باب صدقة الفطر عن ابن عمر عمر عن ابن عمر رضي الله عنهماقال فرض------------ رسول الله صلي الله عليه	1267	7619643752006569613	321	447.5	252	874	36.72768783569336	54	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms2754	true	-7342518992304789100	50	80	262	405	1573	300	ثم قال ان الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية لمسلم ايض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان هذه الصدقات انما هي اوساخ الناس وانها لا تحل لمحمد ولا لال محمد	2754	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms1280	false	-6859245111452766176	43	154	220	772	1494	300	ثم قال ان الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس ادعوا لي محمية وكان علي الخمسونوفل بن الحارث بن عبد المطلب قال فجاءاه فقال لمحمية انكح هذا الغلام ابنتك للفضل بن عباس فانكحه وقال لنوفل بن الحارث انكح هذا الغلام ابنتك لي فانكحني وقال لمحمية اصدق عنهما من الخمس كذا وكذا قال الزهري ولم يسمه لي وفي طريق اخر فالقي علي رداءه ثم اضطجع عليه وقال انا ابو حسن القرم والله لا اريم مكاني حتي يرجع اليكما ابناكما بحور ما بعثتما به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال في الحديث ثم قال لنا ان هذه الصدقات انما هي اوساخ الناس وانها لا تحل لمحمد ولا لال محمد	1280	7619643752006569613	129	189.5	101	552	23.369565963745117	26	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms2783	true	2072103023395973721	100	141	491	700	1487	300	عبيد الله بن عدي بن الخيار قال اخبرني رجلان انهما اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فينا البصر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي	2783	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms1278	false	-3963538455824495547	266	300	1381	1558	1558	300	عبيد الله بن عدي بن الخيار ان رجلين حدثاه-- انهما اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلميسالانه من------------- الصدقة فقلب فيهم-----------ا البصر فراهم-----ا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي-	1278	7619643752006569613	141	229.0	111	209	67.464111328125	27	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms2788	true	1240200660720117141	231	300	1201	1541	1541	300	قبيصة بن المخارق الصحابي رضي الله عنه ان------ رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------م قال-------------------- لا تحل المسالة الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم ي--------------------------مسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب-	2788	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms1279	false	-8806997587652895854	15	102	78	519	1547	300	قبيصة بن المخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلماساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل-------- الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك يصيبها حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش-ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب	1279	7619643752006569613	313	545.0	249	450	69.55555725097656	58	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms2843	true	6250170779756187815	44	116	214	558	1455	300	رضي الله عنه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك فقلت ابقيت لهم مثله---- واتي ابو بكر رضي الله عنه بكل مال----ه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك فقال ابقيت لهم الله ورسوله فقلت لا اسابقك الي شء ابدا	2843	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms1307	false	8544633191532672093	82	147	376	697	1455	300	رضي الله عنهيقول امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما-فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك -قلت---------- مثله قال واتي ابو بكر------------- بكل مال عنده فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك ق-ال ابقيت لهم الله ورسوله -قلت لا اسابقك الي شء ابدا	1307	7619643752006569613	309	552.5	246	352	87.78408813476562	59	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms2843	true	6250170779756187815	62	116	300	558	1455	300	اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما------------------------------------------------------- فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك ------------فقلت ابقيت لهم------ مثله--------------- واتي ابو بكر رضي الله عنه بكل مال----ه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك فقال ابقيت لهم الله ورسوله ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت لا اسابقك الي شء ابدا	2843	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms1325	false	4597900840167877063	129	231	668	1149	1474	300	اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما يعني ان كان لي فرصة في العمر اسبقه فاليوم لان عندي مال فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك كانه راه كثير ما ابقيت لاهلك قلت مثله يعني النصف قال واتي ابو بكر------------- بكل مال عنده فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك فقال ابقيت لهم الله ورسوله يعني ما ابقي شيءا وهذا ابو بكر عنده من اليقين والثقة بالله جل وعلاما عنده فمثل ابي بكر يحصل منه ان يتصدق بجميع ما عنده لكن من مثل ابي بكر يقول عمر فقلت لا اسابقك الي شء ابدا	1325	7619643752006569613	235	392.5	185	497	47.2837028503418	44	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms2854	true	5034803560831721675	95	148	499	760	1518	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا رواه البخاري ومسلم-------------- وعن ابي هري------رة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه	2854	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms1307	false	8544633191532672093	186	242	874	1153	1455	300	عاءشة رضي الله عنها-قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا متفق عليه وفي رواية من بيت زوجها وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-قال خرج رسول الله صلي الله عليه	1307	7619643752006569613	237	429.0	187	281	84.34163665771484	48	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms2855	true	-2210152653001227183	223	288	1147	1450	1506	300	سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه عن عمر رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يعطيني-- العطاء فاقول------- اعط-------------ه افقر----- مني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذه ------------------وما جاءك من هذا المال وانت غير ساءل ولا مشرف--------- فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك قال فكان سالم------------------------ لا يسال احدا شيءا ولا يرد شيءا اعطيه رواه البخاري ومسلم	2855	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms1281	false	-6856429735434702785	57	133	295	643	1550	300	سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه------- رضي الله عنه------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يعطي عمر العطاء فيقول له عمر اعطه يا رسول الله افقر اليه مني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذه فتموله او تصدق به وما جاءك من هذا المال وانت غير--------- مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك قال----- سالم فمن اجل ذلك كان ابن عمر لا يسال احدا شيءا ولا يرد شيءا اعطيه رواه ---------مسلم	1281	7619643752006569613	264	419.0	207	384	68.75	48	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms2877	true	-5242687599498558276	149	240	765	1204	1497	300	وعن جابر ايضا ---------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل ---بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة---------------------------------------------------------------------------------------------- رواه مسلم وعن انس رضي الله ع-----------------نه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسل---م في --سفر اكثرنا ظلا صاحب الكساء فمنا من يقي الشمس بيده فسقط الصوام وقام المفطرون فضربوا الابنية سقوا الركاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2877	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms1378	false	-4958510194342620912	120	224	616	1104	1476	300	وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة وفي لفظ فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر رواه مسلم وروي ايضا عن حمزة بن عمرو الاسلمي انه قال---- يا رسول الله اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح ف--------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1378	7619643752006569613	295	467.5	230	579	50.949913024902344	57	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms2877	true	-5242687599498558276	171	198	867	993	1497	300	فصام الناس ثم دعا بقدح من -------------ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شرب فقيل--- بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة	2877	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms1381	false	5247944777593948797	46	126	232	622	1503	300	فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء اناء فيه ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب يعني كما فعل عشية عرفة لينظر الناس اليه لان بعض الناس عنده من الحرص ما يتحمل معه الضرر في سبيل حصول الاجر فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس وقد راي النبي عليه الصلاة والسلاميرفع القدح ويشرب من الماء رغب عن سنة النبي عليه الصلاة والسلام وتحمل هذه المشقة فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة	1381	7619643752006569613	123	234.0	97	390	31.538461685180664	23	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms2878	true	181535230189108171	9	111	38	506	1419	300	رواه البخاري ومسلم و---------عن حمزة بن عمرو رضي الله عنه انه قال يا رسول الله اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله تعالي فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح ع---------------------------------------------------------------------------------------------ليه رواه مسلم وع-----------------------------------------------------------ن ابي الدرداء رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في شهر رمضان في حر شديد ما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة رواه البخاري ومسلم وعن انس رضي الله عنه قال كنا نسافر مع رسول الله صلي الله عليه ------------------------------------------------------	2878	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms1378	false	-4958510194342620912	193	284	961	1397	1476	300	رواه ---------مسلم وروي ايضا عن حمزة بن عمرو الاسلمي----- انه قال يا رسول الله اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله تعالي فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه وعن ابن عباس رضي الله عنهماقال رخص للشيخ الكبير ان يفطر ويطعم عن كل يوم مسكينا ولا قضاء عليه رواه الدارقطني وقال هذا اسناد صحيح والحاكم وقال صحيح علي شرط البخاري وعن ابي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هريرة رضي الله عنهقال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه	1378	7619643752006569613	207	217.5	159	683	30.307466506958008	43	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms2907	true	1206967628735878300	56	126	300	642	1554	300	-----لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه وقد روي عن نافع عن ابن عمر قوله وهو ------------------------------------------------------------اصح وقا-------------------------------------ل البيهقي هذا حديث قد اختلف علي الزهري في اسناده وفي رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال وعبد الله بن ابي بكر اقام اسناده ورفعه وهو من الثقات الاثبات وقال الدارقطني رفعه عبد الله بن ابي بكر وهو من الثقات الرفعاء ورواه البيهقي من رواية ع----------------------------------اءشة ع-ن النبي صلي الله عليه	2907	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms1333	false	-704485381410379058	38	111	195	551	1515	300	وقال لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه وقد روي عن نافع عن ابن عمر قوله وهو اصح قوله قوله يعني من قوله عفا الله عنك عن ابن عمر قوله وهو اصح وقال النساءي والصواب عندنا انه موقوف وقال البيهقي--------- قد اختلف علي الزهري في اسناده وفي رفعه--------------------------------- وعبد الله بن ابي بكر اقام اسناده ورفعه وهو من الثقات الاثبات وعن--------------------------------------------------------------------------------- عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهاقالت دخل علي النبي صلي الله عليه	1333	7619643752006569613	212	354.0	166	479	44.258872985839844	40	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms2907	true	1206967628735878300	56	132	300	669	1554	300	-----لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه وقد روي عن نافع عن ابن عمر قوله -------------------------وهو اصح وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البيهقي هذا حديث قد اختلف علي الزهري في اسناده وفي رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال وعبد الله بن ابي بكر اقام اسناده ورفعه وهو من الثقات الاثبات وقال الدارقطني رفعه عبد الله بن ابي بكر وهو من الثقات الرفعاء ورواه البيهقي من رواية عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يبيت الصيام	2907	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms1348	false	8205875615863199006	107	218	549	1096	1494	300	وقال لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه وقد روي عن نافع عن ابن عمر قوله يعني من قوله موقوفا عليه وهو اصح ولا مانع ان يذكره ابن عمر عن اخته حفصة ترفعه الي النبي صلي الله عليه وسلمثم بعد ذلك يفتي به من قوله ويتظافر علي ذلك المرفوع والموقوف وقال النساءي والصواب عندنا انه موقوف ولا يمنع ان يكون سند الموقوف اصح وانظف من ان يكون المرفوع ايضا صحيحا وقال البيهقي--------- قد اختلف علي الزهري في اسناده وفي رفعه--------------------------------- وعبد الله بن ابي بكر اقام اسناده ورفعه وهو من الثقات الاثبات يعني فيقبل منه--------------------------------------- الرفع-------- ما تقدم من تبييت النية من الليل هذا الاصل فيه العموم-- من لم يبيت الصيام	1348	7619643752006569613	233	337.0	178	638	36.5203742980957	41	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms2961	true	1998161466698673574	259	300	1299	1484	1484	300	هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال---- افقر-	2961	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms1379	false	1292743565822305710	1	42	4	193	1489	300	هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال علي افقر	1379	7619643752006569613	184	351.5	145	190	96.84210205078125	39	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms2961	true	1998161466698673574	253	282	1269	1403	1484	300	وقعت علي امراتي---------- في رمضان فقال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا	2961	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms1384	false	-605305053772354043	254	285	1210	1353	1429	300	وقعت علي امراتي وانا صاءم في رمضان -قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا	1384	7619643752006569613	133	252.0	104	144	92.36111450195312	27	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms2961	true	1998161466698673574	273	298	1364	1475	1484	300	قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق ------------------------------------------------------------فيه تمر فقال تصدق بهذا	2961	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms1388	false	6074218640336879742	186	273	909	1313	1451	300	قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا كل مسكين علي الخلاف بين اهل العلم هل يكفي المد او لا بد من نصف الصاع المسالة خلافية بين اهل العلم والعرق او العرق الذي فيه خمسة عشر صاعا يشهد لقول من يقول بان المقدار مد ربع لان الخمسة عشر صاعا هي ستون مدا فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق او عرق كما ضبطه بعضهم وهو مكتل زمبيل وعاء يسع خمسة عشر صاعا فيه تمر فقال تصدق بهذا	1388	7619643752006569613	110	200.0	86	405	27.160493850708008	23	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms2962	true	5531475029018375267	0	23	0	111	1598	300	منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	2962	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms1379	false	1292743565822305710	42	64	193	303	1489	300	منا فما بين لابتيها اهل بيت افقر اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم-حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	1379	7619643752006569613	107	206.0	85	111	96.39639282226562	22	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms2989	true	-1011207214296498489	148	213	745	1057	1545	300	وعن انس ق------------ال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني وقال رواته كلهم ثقات قال ولا اعلم له علة------------------------------------------------- وعن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم -احتجم وهو صاءم قال -	2989	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms1357	false	1686154294434963834	190	265	990	1352	1537	300	وعن انس رضي الله عنهقال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم-فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم-بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني وقال------ كلهم ثقات---- ولا اعلم له علة وفي قوله نظر من غير وجه والله اعلم وعن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من نسي وهو صاءم فاكل	1357	7619643752006569613	278	492.0	219	375	74.13333129882812	55	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms2989	true	-1011207214296498489	148	201	745	1000	1545	300	وعن انس ق------------ال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان--------------------- ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم----------------------------------------------------------- رواه الدارقطني وقال رواته كلهم ثقات قال ولا اعلم له علة	2989	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms1370	false	7725410055658984655	229	296	1199	1534	1553	300	وعن انس رضي الله عنهقال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم-فقال افطر هذان يعني الحاجم والمحجوم ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم-بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم اما انس فهو ثابت عنه انه كان يحتجم وهو صاءم واما الخبر قال رواه الدارقطني وقال------ كلهم ثقات---- ولا اعلم له علة	1370	7619643752006569613	242	425.0	193	347	69.74063110351562	48	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms2992	true	6491099449721965700	212	298	1060	1490	1499	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل--------- ويباشر وهو صاءم ولكنه كان املككم لاربه ---------------------------------------------------------------------------------------وعن ابن عباس انه ارخص فيها للشيخ وكرهها للشاب ولانه في حق احدهما لا يامن ان ينزل فيفسد الصوم وفي الاخر يامن ففرق بينهما الشرح حديث عاءشة رواه البخاري ومسلم بهذا اللفظ وفي رواية لمسلم يقبل في رمضان وهو صاءم وعن عمر بن ابي سلمة انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايقبل الصاءم فقال سل هذه لام سلمة فاخبرته ان النبي صلي الله عليه	2992	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms1357	false	1686154294434963834	67	131	327	660	1537	300	عاءشة رضي الله عنها-قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قبل وهو صاءم ويباشر وهو صاءم ولكنه كان املككم لاربه متفق عليه واللفظ لمسلم وله عنها رضي الله عنهاقالت كان رسول الله يقبل في رمضان وهو صاءم وعن ابن عباس رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلماحتجم وهو محرم واحتجم وهو صاءم---------------------------------------------------- رواه البخاري وعن شداد------------------------------------------------------- بن اوس------------------------------------------------------------------------------------ ان النبي صلي الله عليه	1357	7619643752006569613	165	220.5	129	526	31.36882209777832	29	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms2999	true	-2084025323675964354	72	135	360	676	1524	300	وعن ابي هريرة ------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال رجل------------ فانك يا رسول الله تواصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا رواه البخاري و----مسلم وعنه	2999	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms1356	false	-9166633224003961530	233	300	1222	1562	1562	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنهقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الوصال فقال رجل من المسلمين فانك يا رسول الله تواصل ق-ال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابو- ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا متفق عليه واللفظ لمسلم وعنه-	1356	7619643752006569613	299	543.5	239	344	86.9186019897461	56	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms3023	true	-1445011631684447555	272	300	1383	1521	1521	300	ام الفضل بنت الحارث ان اناسا اختلفوا عندها في يوم عرفة في----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه-	3023	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms1400	false	-5397755336838316782	10	38	44	183	1525	300	ام الفضل بنت الحارث ان -ناسا تمار-وا عندها--- يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه	1400	7619643752006569613	129	226.0	103	144	89.58333587646484	23	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms3023	true	-1445011631684447555	272	300	1383	1521	1521	300	ام الفضل بنت الحارث ان اناس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اخت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفوا عندها في يوم عرفة في----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه-	3023	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms1403	false	3501556805593626441	17	120	92	661	1593	300	ام الفضل بنت الحارث ان -ناسا تماروا عندها يوم عرفة والرسول عليه الصلاة والسلامواقف بعرفة سمعنا ان صيام يوم عرفة يكفر السنة الماضية والباقية يكفر سنتين فهل يحرم منه الحاج حاج يقول انا اقف في هذا الموقف العظيم واتعرض لنفحات الله واصوم اتقرب الي الله بالصيام رجاء ان يكفر عني الذنوب الماضية واللاحقة تماروا اختلفوا فبعض الناس قالوا الرسول عليه الصلاة والسلامصاءم لانه ما يمكن ان يفوت هذه الفرصة يكفر سنتين ولا يصوم وبعضهم قال لا الرسول عليه الصلاة والسلامما صام تماروا عندها--- يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه	1403	7619643752006569613	132	230.0	106	573	23.036649703979492	23	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms3034	true	3862432891364604509	0	27	0	125	1454	300	حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان	3034	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms1400	false	-5397755336838316782	131	157	647	771	1525	300	حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان	1400	7619643752006569613	124	243.0	98	125	99.19999694824219	27	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms3034	true	3862432891364604509	0	27	0	125	1454	300	حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان	3034	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms1406	false	2230909497710611417	228	254	1154	1278	1498	300	حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان	1406	7619643752006569613	124	243.0	98	125	99.19999694824219	27	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000913-ara1.ms3042	true	-1399396287549727877	0	85	0	413	1470	300	عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء ق-لنا لا قال فاني اذن صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ارنيه فلقد اصبحت صاءما فاكل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه مسلم بهذا اللفظ وفي رواية لمسلم فاكل ثم -----------------------------------------------------------------------------قال قد كنت اصبحت صاءما وفي رواية ابي داود واسناده علي شرط البخاري ومسلم قالت عاءشة فقلنا يا رسول الله قد اهدي لنا حيس فحبسناه لك فقال ادنيه فاصبح صاءما وافطر هذا لفظه وعن عاءشة ايضا قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3042	5297317824081532584	Shamela0006366-ara1.ms1333	false	-704485381410379058	110	198	546	972	1515	300	عليه وسلم-ذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ارنيه فلقد اصبحت صاءما فاكل وفي لفظ طلحة وهو ابن يحيي فحدثت مجاهدا بهذا الحديث فقال ذاك بمنزلة الرجل يخرج الصدقة من ماله فان شاء امضاها وان شاء امسكها رواه مسلم وعن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر وعن انس بن مالك رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1333	7619643752006569613	189	315.5	146	614	30.78175926208496	36	JK000913-ara1	Shamela0006366-ara1