id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000913-ara1.ms0144	false	2170260491963962182	121	236	654	1237	1566	300	ابن عباس ----رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في شاة -------------ميمونة ه-----لا اخذوا اهابها فدبغوه فانتفعوا به قالوا يا رسول الله انها ميتة قال انما حرم اكلها رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما من طرق اما مسلم فرواه في اخر كتاب الطهارة واما البخاري فرواه في مواضع من صحيحه منها كتاب الزكاة في الص-----------------------------------------------------------------------دقة علي موالي ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي كتاب الصيد والذباءح وغيره وانما ذكرت هذا لان بعض الاءمة والحفاظ جعله من افراد مسلم كانه خفي عليه مواضعه من البخاري واحتجوا ايضا بحديث ابن ع-------------------باس عن سودة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ماتت---- لنا شاة فدبغنا مسكها ثم ما زلنا نن-بذ فيه حتي صار شنا	144	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0073	true	-6133929818106613587	231	298	1143	1472	1482	300	ابن عباس ان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم مر ب---شاة ميتة لمولاة لميمونة فقال الا اخذوا اهابها فدبغوه فانتفعوا به------------------------------------------------ رواه مس---------لم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الصحيح عن ابن ابي عمر ورواه الشافعي في سنن حرملة عن سفيان 537 وروينا في ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث الثابت عن عكرمة عن ابن عباس عن سودة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ماتت شاة لنا ----فدبغنا مسكها ف--ما زلنا ننتبذ فيه حتي صار شنا	73	709575374207451614	197	173.5	156	700	28.14285659790039	28	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms0326	false	-6930709083790405815	0	32	0	166	1496	300	لا يقبل الله الصلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين و--قال من توضا مرتين اتاه الله اجره مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء قبلي ووضوء خليلي ابراهيم صلي -	326	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0097	true	-1259713132678688125	259	292	1292	1461	1503	300	لا يقبل الله الصلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين ثم قال من توضا مرتين اتاه الله اجره مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا فقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء قبلي ووضوء خليلي ابراهيم عليه	97	709575374207451614	162	312.5	131	169	95.85798645019531	30	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms0315	false	-2666606679446427116	102	150	497	724	1507	300	ابي هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج- من وجهه كل خطيءة وذكر الحديث الي ان قال فاذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب رواه	315	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0101	true	1616901342866279164	144	215	668	1000	1426	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة -نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب رواه	101	709575374207451614	199	364.5	156	333	59.75975799560547	40	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms0346	false	12223501822303618	33	67	162	329	1459	300	خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره ان يعيد الوضوء والصلاة	346	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0103	true	-1716614594959715376	134	168	677	844	1475	300	خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره ان يعيد الوضوء والصلاة	103	709575374207451614	167	334.0	133	167	100.0	34	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms0592	false	-8603435216760380857	1	38	5	191	1541	300	وان لم يكن اهل الحديث يثبتونه قال البيهقي وانما توقف الشافعي---------- في ثبوته------ لان مداره علي عبد الله بن سلمة------- وكان قد كبر وانكر من حديثه وعقله بعض النكرة وانما روي هذا الحديث بعد-ما كبر قاله شعبة	592	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0107	true	-4704863285892081621	237	278	1169	1371	1479	300	وان لم يكن اهل الحديث يثبتونه 777 وا--------نما توقف الشافعي رحمه الله في ثبوت الحديث لان مداره علي عبد الله بن سلمة الكوفي وكان قد كبر وانكر من حديثه وعقله بعض النكرة وانما روي هذا الحديث بعد ما كبر قاله شعبة	107	709575374207451614	172	306.0	136	210	81.9047622680664	35	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms0512	false	-2685763136519669927	0	42	0	205	1623	300	راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلنا يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس رو-----------اه ابو داود والدارقطني والحاكم ابو عبد الله	512	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0112	true	6701988773969148796	141	180	703	886	1479	300	راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت---- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يستر- فلا باس 812 وقد اخبرناه ----------------------------ابو عبد الله	112	709575374207451614	169	313.5	132	216	78.24073791503906	33	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms0525	false	-2550065868756648473	232	271	1226	1434	1593	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- انما انا لكم مثل الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بغاءط ولا بول وليستنج بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة وان يستنجي الرجل بيمينه	525	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0115	true	-2348589517734802014	241	280	1188	1395	1491	300	ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما انا لكم مثل الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها لغاءط ولا بول وليستنج بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة وان يستنجي الرجل بيمينه	115	709575374207451614	200	386.5	162	212	94.3396224975586	36	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms0546	false	1080692620504116980	114	174	603	892	1560	300	هريرة نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يستنجي بعظم او روث وقال انهما لا يطهران رواه الدارقطني وقال اسناد صحيح وعن رويفع ابن ثابت قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس ان من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا منه برء	546	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0116	true	-7611475561676437644	126	167	653	844	1493	300	هريرة عن- النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن الاستنجاء بالعظم ص 852 وفي حديث رويفع ------------------------------------بن ثابت قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------اخبر الناس ان من-------------------------- استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا منه برء	116	709575374207451614	146	226.0	114	289	50.5190315246582	27	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms0481	false	37698769252961183	114	140	544	658	1443	300	يزيد بن خالد عن يزيد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن----- تميم الداري عن النبي----- صلي الله عليه وسلم الوضوء من كل دم ساءل	481	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0150	true	4573748340302461309	16	44	85	209	1457	300	يزيد بن خالد عن يزيد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز قال قال تميم الداري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوضوء من كل دم ساءل	150	709575374207451614	104	188.5	79	124	83.87096405029297	23	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms0486	false	3575384156223263324	12	48	70	237	1531	300	جابر بن سمرة ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال اتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل-------- رواه	486	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0161	true	5455254616069858680	109	138	500	635	1380	300	جابر بن سمرة ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر معناه وقال فيه---------------------------------------- اتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل 1334 ثم رواه	161	709575374207451614	108	185.5	84	175	61.71428680419922	23	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms0567	false	3229125576209934590	41	79	221	386	1546	300	محمود بن لبيد قال------ سالت زيد بن ثابت عن الرجل يصيب اهله ثم يكسل ولا ينزل -قال---- يغتسل فقل----------------ت ان ابيا-------- كان لا يري الغسل فقال--- زيد ان ا--------بيا نزع عن ذلك قبل ان يموت هذا صحيح رواه	567	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0164	true	-4581535358585705560	2	50	8	213	1374	300	محمود بن لبيد -الانصاري سال- زيد بن ثابت عن الرجل يصيب اهله ثم يكسل ولا ينزل فقال زيد يغتسل قال له محمود بن لبيد ان ابي بن ص كعب كان لا يري الغسل فقال له زيد بن ثابت ان ابيا نزع عن ذلك قبل ان يموت 1362---- رواه	164	709575374207451614	149	223.0	112	211	70.6161117553711	30	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms0566	false	-2835632698796273289	40	108	212	560	1547	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا جلس بين شعبها الاربع ومس الختان الختان---- وجب الغسل رواه مسلم وفي الرواية الاخري اذا التقي الختانان وجب الغسل---------------------------- وهو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صحيح كما سبق وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قعد بين شعبها الاربع والزق الختان بالختان فقد وجب الغسل رواه البخاري ومسلم وفي رواية لمسلم وان لم ينزل وفي رواية البيهقي انزل او لم ينزل	566	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0167	true	-4836926030991673752	12	134	58	635	1435	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اذا جلس بين شعبها الاربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل رواه مسلم -في الصحيح عن محمد بن المثني عن الانصاري وعنه عن عبد الاعلي اتم من ذلك 1386 وهو بتمامه مخرج في كتاب السنن 1387 والحديث ثابت ايضا من جهة ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك قال اخبرنا عبد الله بن جعفر قال حدثنا يونس بن حبيب قال حدثنا ابو داود قال حدثنا شعبة وهشام عن قتادة عن الحسن عن ابي رافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------سلم قال اذا قعد بين شعبها الاربع ---ثم ا---------جتهد فقد وجب الغسل 1388 قال وزاد حماد بن سلمة في هذا الحديث------------------------ انزل او لم ينزل	167	709575374207451614	175	77.0	133	669	26.158445358276367	31	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms0567	false	3229125576209934590	268	300	1401	1546	1546	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت جاءت ام سليم امراة ابي طلحة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحي من الحق هل علي المراة غسل----	567	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0168	true	-5305198759133126979	169	199	831	966	1447	300	ام سلمة-------------- قالت جاءت ام سليم امراة ابي طلحة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحي من الحق هل علي المراة من غسل	168	709575374207451614	128	239.5	100	149	85.90604400634766	27	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms0586	false	952704736040259349	5	38	28	188	1549	300	عثيم بضم العين المهملة وفتح المثلثة عن ابيه عن جده انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- اسلمت فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الق عنك شعر الكفر يقول احلق	586	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0170	true	880380225402884036	211	239	1059	1182	1475	300	عثيم بن كثير بن كليب--------------- عن ابيه عن جده انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد اسلمت فقال له------------------------- الق عنك شعر الكفر يقول احلق	170	709575374207451614	106	186.0	82	163	65.03067779541016	22	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms0772	false	2957550194698764936	113	160	556	786	1505	300	رجلا اصابه حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال -اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فقال---------- النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------- انما كان يكفيه ان يتيمم و--------يعصب علي راس--------ه خرقة--- يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	772	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0198	true	2291623419246683099	8	77	36	371	1490	300	رجلا منا-- حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك قال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	198	709575374207451614	215	379.5	169	337	63.7982177734375	41	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1008	false	-4333486964674861976	11	50	61	243	1584	300	يرويه عبد الوهاب بن الضحاك عن اسماعيل بن عياش عن هشام بن عروة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في الكلب يلغ في الاناء قال يغسله ثلاثا او خمسا او سبعا	1008	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0204	true	-154990956795075225	96	135	456	638	1492	300	ورواه عبد الوهاب بن الضحاك عن اسماعيل بن عياش عن هشام بن عروة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في الكلب يلغ في الاناء انه يغسله ثلاثا او خمسا او سبعا	204	709575374207451614	177	349.0	138	182	97.25274658203125	37	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms0098	false	-7238145988958499056	138	194	743	1017	1573	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت---- ابي قتادة قالت------------------------------ دخل ابو قتادة فسكبت له وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي -----قلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات	98	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0208	true	-6826413271027099517	53	115	274	583	1496	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة الانصاري انها اخبرتها ان ابا قتادة دخل عليها---- فسكبت له وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قال فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات	208	709575374207451614	261	485.5	206	313	83.38658142089844	52	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms0102	false	8600313733394090053	153	182	797	927	1529	300	وروي عن ابي صالح عن ابي هريرة يغسل الاناء من الهرة كما يغسل من الكلب وليس بمحفوظ----- وعن عطاء عن ابي هريرة وهو خطا من ليث بن ابي سليم	102	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0209	true	5863112624139487391	269	299	1295	1429	1433	300	وروي عن ابي صالح عن ابي هريرة يغسل الاناء من الهر- كما يغسل من الكلب وليس بمحفوظ 1788 وعن عطاء عن ابي هريرة وهو خطا من ليث بن ابي سالم	209	709575374207451614	127	240.0	98	135	94.0740737915039	27	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms0102	false	8600313733394090053	182	281	927	1422	1529	300	انما رواه ابن جريج وغيره عن عطاء من قوله قال- وروي----- عن ابن عمر كراهة الوضوء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بفض----------------------------------------ل ا-لهرة قال الشافعي رحمه الله الهرة-- ليست بنجس فنتوضا بفضلها ونكتفي بالخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا يكون في احد قال -خلاف ------قول النبي صلي الله عليه وسلم حجة -------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اصحابنا ولو صح حديث ابي هريرة لم يكن فيه دليل لانه متروك الظاهر بالاتفاق فان طاهره يقتضي وجوب غسل الاناء من ولوغ الهرة ولا يجب ذلك بالاجماع قال البيهقي وزعم الطحاوي ان حديث-------------------- ابي هريرة----------------------------------------- صحيح ولم يعلم ان الثقة من اصحابه--- ميزه من الحديث وجعله من قول ابي هريرة	102	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0210	true	-3273681534269867708	0	152	0	751	1456	300	انما رواه ابن جريج وغيره عن عطاء من قوله 1790 وروي نافع عن ابن عمر انه كره سءر الكلب والحمار والسنور ان يتوضا به 1791 وقد اخبرنا ابو سعيد في كتاب اختلاف مالك والشافعي في باب الوفاق قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال قال الشافعي ص وخالفنا بعض الناس فكره الوضوء بفضل الهرة واحتج بان ابن عمر كره الوضوء بفضلها 1792 قال الشافعي في الهر حديث انها ليست بنجس فنتوضا بفضلها ونكتفي بالخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا يكون في احد قال بخلاف ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم حجة 1793 وذكر في الام اخبارا تفرق بين الكلب وغيره من الحيوانات وتلك الاخبار ترد في مواضعها ان شاء الله 1794----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزعم الطحاوي ان حديث قرة عن ابن سيرين عن ابي هريرة في ولوغ الهر عن النبي صلي الله عليه وسلم صحيح ولم يعلم ان الثقة من اصحابه قد ميزه عن الحديث وجعله من قول ابي هريرة	210	709575374207451614	300	350.0	235	906	33.11258316040039	58	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms0008	false	6645926620995148120	101	171	528	869	1527	300	قال------ ابو داوود السجستاني في سننه سمعت قتيبة بن سعيد يقول سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قال اكثر ما يكون----- الماء فيها الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة----- قال ابو داود -قدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ست- اذرع وقال لي ا---لذي فتح لي الباب يعني باب البستان الذي هي -فيه لم يغير بناءها عما كانت عليه -قال-------- ورايت فيها ماء متغير اللون	8	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0214	true	6010993538628765331	95	164	472	809	1463	300	قال حدثنا ابو داود قال--------------- سمعت قتيبة بن سعيد قا-ل سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قال اكثر ما يكون فيها الماء----- الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العوزة 1833 قال ابو داود وقدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعت ف-اذا عرضها ستة اذرع 1834 وسالت الذي فتح ل-----------ي باب البستان فادخلني اليه هل -غير م-اءها عما كانت عليه فقال لا 1835 ورايت فيها ماء متغير اللون	214	709575374207451614	280	448.0	219	372	75.26881408691406	46	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms0101	false	-5374516977932846134	9	41	42	200	1492	300	العاص يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبر-ه فانما نرد علي السباع وترد وموضع الدلالة ان عمر قال نرد علي السباع وترد علينا	101	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0215	true	-1056462011186782514	2	25	12	125	1471	300	الحوض يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا فان-ا نرد علي السباع و---------------------------------------------ترد علينا	215	709575374207451614	108	199.0	85	159	67.92453002929688	19	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms0040	false	756459503982248605	13	63	62	309	1546	300	فالحديث محفوظ--------------------------------------- عن عب-د الله --وعبيد الله قال وكذا ----كان شيخنا ابو عبد الله الحافظ الحاكم يقول الحديث محفوظ عنهم------ا وكلاهما رواه عن ابيه قال- والي هذا ذهب كثير من اهل الرواية وكان اسحاق بن --راهوي-----------------ه يقول-- غلط ابو اسامة في عبد الله بن عبد الله انما هو عبيد الله	40	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0217	true	4132961901831984898	149	212	725	1035	1444	300	فالحديث محفوظ عنهما جميعا الا ان غير ابي اسامة يرويه عن عبيد الله بن عب-د الله بن عمر 1864 وكان شيخنا ابو عبد الله الحافظ ي-------قول الحديث محفوظ عنهما جميعا وكلاهما رواه عن ابيه 1865 واليه--- ذهب كثير من اهل الرواية وكان اسحاق بن ابراهيم الحنظلي رحمه الله يقول ص غلط ابو اسامة في عبد الله بن عبد الله انما هو عبيد الله	217	709575374207451614	219	331.0	173	321	68.22429656982422	38	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms0844	false	4945483952326088755	28	68	145	349	1551	300	ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام س----------لمة رضي الله عنها----- فقال النبي صلي الله عليه وسلم لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها	844	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0246	true	-7073127062627003800	261	300	1268	1465	1465	300	ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها--------------------- لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها-	246	709575374207451614	172	308.5	137	219	78.53881072998047	31	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1034	false	8280847917332409996	0	34	0	158	1497	300	نفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع الشرح الصلاة في --	1034	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0260	true	5969807560885920616	127	163	602	765	1440	300	نفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع قال رسول الله صلي	260	709575374207451614	143	274.5	112	163	87.73006439208984	31	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1051	false	2363560361226080368	180	257	909	1270	1475	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات هل يبقي من درنه شء قالوا لا يبقي من درنه شء قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا رواه البخاري ومسلم وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله----------------------------------------- صلي الله عليه وسلم مثل الصلوات الخمس كمثل نهر غمر علي باب احدكم يغسل من------ه كل يوم خمس مرات	1051	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0261	true	-5145274804708754191	183	249	887	1195	1462	300	ابي هريرة قال قال------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات هل يبقي من درنه شء قالوا لا ----------------قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا ---------------------------------------------لفظ حديث الليث 2312 وفي حديث ابن ابي حازم قال عن النبي صلي الله عليه وسلم ارايتم لو ان ب---------------------باب احدكم نهرا يغتسل فيه كل يوم خمس مرات	261	709575374207451614	230	374.5	177	408	56.3725471496582	44	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1534	false	5866353345059140711	245	297	1281	1529	1546	300	وعن ابي هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ارايتم------ نهرا بباب احدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات هل يبقي من درنه شء قالوا لا يبقي من درنه شء قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخ------------------------طايا رواه البخاري --ومسلم وعنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1534	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0261	true	-5145274804708754191	182	237	884	1140	1462	300	-عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات هل يبقي من درنه شء قالوا لا ----------------قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا لفظ حديث الليث 2312 وفي حديث ابن ابي حازم قال عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم	261	709575374207451614	197	318.5	153	286	68.88111877441406	35	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1052	false	-8102639157603032125	57	244	293	1213	1512	300	ابن عباس ----رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل عليه السلام عند باب البيت مرتين فصلي بي الظهر في المرة الاولي حين زالت الشمس والفء مثل الشراك ثم صلي بي المرة الاخيرة حين كان ظل كل شء مثليه الشرح حديث ابن عباس رضي الله عنهما اصل في المواقيت وقد ذكره المصنف مقطعا والوجه ان نذكره هنا بكماله ونضم اليه الاحاديث التي هي اصول المواقيت عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل عند البيت مرتين فصلي الظهر في المرة الاولي حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل شء مثل ظليه ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام-------- علي الصاءم --وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت ال--عصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول---------- ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت الي جبريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء--- قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين	1052	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0264	true	8431396312774305801	78	189	375	904	1468	300	ابن عباس ان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل عليه السلام عند باب الب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت مرتين فصلي الظهر حين ----------------كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل شء بقدر ظله --وصلي المغرب حين ------------افطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الصبح حين -----------حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي المرة الاخيرة الظهر حين كان--- كل شء قدر ظله قدر العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي كالقدر ا------لاول لم يءخرها ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفر------- ثم التفت---------- فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت --ما بين هذين الوقتين	264	709575374207451614	460	778.5	360	949	48.472076416015625	83	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1053	false	-2676766948465328611	39	166	194	825	1498	300	بريدة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا ساله عن وقت الصلاة فقال صل معنا هذين يعني اليومين فلما زالت الشمس امر بلالا رضي الله عنه فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما ---كان اليوم الثاني امره فابرد ال-ظهر فابرد بها فانعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعدما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل انا يا رسول الله قال وقت صلاتكم بين ما رايتم رواه مسلم وفي رواية له قال في	1053	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0270	true	-1703373002985195770	117	239	557	1167	1464	300	بريدة عن ابيه -----عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا ساله عن وقت الصلاة فقال صل معنا هذين يعني اليومين فلما زالت الشمس امر بلالا------------- فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما ان كان اليوم الثاني امره فابرد بالظهر فابرد بها فانعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعدما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل انا يا رسول الله قال وقت صلاتكم بين ما رايتم رواه مسلم بن الحجاج في -------	270	709575374207451614	585	1137.5	467	635	92.12598419189453	113	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1053	false	-2676766948465328611	179	300	895	1498	1498	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنه عن رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم انه اتاه ساءل يساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا قال فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكادون يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام بالظهر حتي زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام بالعصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام بالمغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان-	1053	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0271	true	-1892424137059732723	37	156	169	759	1460	300	ابي موسي سمعته م-----------نه عن ابيه ان ساءلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم ف--------------ساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا قال فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد-- يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام بالظهر حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام بالعصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام بالمغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها -القاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان	271	709575374207451614	558	1056.5	444	618	90.291259765625	108	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1136	false	537918229441539797	249	295	1345	1572	1600	300	قال الشافعي رحمه الله ادركت ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة يءذن كما حكي ابن محيريز يعني بالترجيع قال وسمعته يحدث عن ابيه عن ابن محيريز عن ابي محذورة عن النبي صلي الله عليه وسلم معني ما حكي ابن جريج----- قال-------- وسمعته	1136	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0285	true	4596582561139926111	6	50	36	254	1477	300	قال الشافعي و---------ادركت ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة يءذن كما حكي ابن محيريز 2492 وسم-------------عته يحدث عن ابيه عن ابن محيريز عن ابي محذورة عن النبي صلي الله عليه وسلم معني ما حكي ابن جريج 2493 قال الشافعي وسمعته	285	709575374207451614	197	359.5	155	240	82.08333587646484	39	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1161	false	8109999714633197971	23	123	126	613	1522	300	الصداءي اذن فجاء بلال ليق--يم فقال النبي------ صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء ا---ذن ومن اذن فهو يقيم فان اذن واحد واقام غيره جاز لان بلالا اذن واقام عبد الله ابن زيد الشرح حديث زياد بن الحارث رواه ابو داود والترمذي وغيرهما قال الترمذي والبغوي في اسناده ضعف وعلق البيهقي القول فيه فقال--------------- ان ثبت كان اولي مما روي في حديث عبد الله بن زيد ان بلالا اذن فقال عبد الله يا رسول الله اني اري الرءيا ويءذن بلال قال فاقم انت----------- لما في اسناده ومتنه من الاختلاف وانه كان في اول ما شرع الاذان وحديث الصداءي كان بعده	1161	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0288	true	-5719943967578680682	10	109	43	498	1451	300	الصلاة فا----راد بلال ان يقيم فقال له نبي الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم قال الصداءي فاقمت الصلاة اخرج-----------------------------------------------------------------ه ابو داود في كتاب السنن عن عبد الله بن مسلمة عن عبد الله بن عمر بن غانم عن عبد الرحمن بن زياد 2515 وهذا ان ثبت كان اولي مما روي في حديث عبد الله بن زيد ان بلالا اذن فقال عبد الله يا رسول الله اني اري الرءيا ويءذن بلال قال فاقم انت فاقام 2516 لما في اسناده ومتنه من الاختلاف وانه كان في اول ما شرع الاذان وحديث الصداءي كان بعده	288	709575374207451614	308	476.5	236	524	58.77862548828125	61	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3705	false	1649337411779875087	248	300	1266	1522	1522	300	للشافعي والبيهقي عن ابراهيم بن محمد بن يحيي عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه راح------------------------- الي الموقف------ فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة الثانية وبلال من الاذان ثم اقام-	3705	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0288	true	-5719943967578680682	132	185	635	900	1451	300	الشافعي قال اخبرنا- ابراهيم بن محمد وغيره --عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر في حجة الاسلام قال ف------------راح النبي صلي الله عليه وسلم الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطب--------ة وبلال من الاذان ثم اقام	288	709575374207451614	199	332.5	158	288	69.09722137451172	36	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1122	false	4068985328920383062	129	178	697	943	1603	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال حبسنا يوم الخندق حتي ذهب ----------------------هوي من الليل حتي كفينا وذلك قول الله عز وجل وكفي الله المءمنين القتال----------------------------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فامره فاقام الظهر فصلاها واحسن------- كما---- يصلي-- في وقتها ثم اقام العصر فصلاها كذلك ثم	1122	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0289	true	-5966786891823968590	240	300	1187	1495	1495	300	ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد- قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب يهوي من الليل حتي كفينا وذلك قول الله عز وجل وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا الاحزاب فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فامره فاقام الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقام العصر فصلاها كذلك ثم-	289	709575374207451614	223	390.5	179	310	71.93548583984375	39	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1137	false	-1896085245150482638	4	80	23	428	1530	300	الرواية في الاذان تكلف لانه-- خمس مرات في اليوم والليلة في المسجدين يعني مسجدي مكة والمدينة علي رءوس المهاجرين والانصار ومءذنو مكة ال ابي محذورة وقد اذن ابو محذورة ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم وعلمه الاذان ثم ولده بمكة واذن ال سعد القرظ منذ زمن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم و-------------ابي بكر رضي الله عنه كلهم يحك-ي الاذان والاقامة والتثويب ووقت الفجر كما ذكرنا---- فان جاز ان يكون هذا غلطا من جماعتهم والناس بحضرتهم وياتينا	1137	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0295	true	-1571882804639579034	229	300	1157	1540	1540	300	الرواية فيها----- تكلف الاذان خمس مرات في اليوم والليلة في المسجدين------------------------ علي رءوس المهاجرين والانصار ومءذنو مكة ال ابي محذورة وقد اذن ابو محذورة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وعلمه الاذان ثم ولده بمكة واذن ال سعد القرظ منذ زمن----- النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة وزمن ابي بكر و------------كلهم يحكون الاذان والاقامة والتثويب -وقت الفجر كما قلنا 2586 فان جاز ان يكون هذا غلطا من جماعتهم والناس بحضرتهم وياتينا-	295	709575374207451614	338	577.5	272	431	78.42227172851562	56	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1137	false	-1896085245150482638	80	111	428	580	1530	300	من طرف الارض من يعلمنا ذلك جاز له ان يسالنا عن عرفة ومني-- ثم يخالفنا ولو خالفنا في المواقيت لكان اجوز له من مخالفتنا في هذا الامر الظاهر المعمول به وروي	1137	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0296	true	-4565868681084593851	0	30	0	147	1508	300	من طرف الارض من يعلمنا---- جاز له ان يسالنا عن غرمه وغرمنا ثم يخالفنا ولو خالفنا في المواقيت -كان اجوز له في خلافنا من-- هذا الامر الظاهر المعمول به يريد	296	709575374207451614	126	225.5	97	154	81.81818389892578	22	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1113	false	-7017893435570133662	257	300	1420	1653	1653	300	يجتمعون فيتحينون الصلوات -ليس-- ينادي بها---- فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل بوقا مثل قرن اليهود فقال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة-	1113	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0298	true	7598131333852257550	0	44	0	238	1453	300	يجتمعون فيتحينون الصلوات وليس ص ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم قرنا ---مثل قرن اليهود فقال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة	298	709575374207451614	225	423.0	185	241	93.36099243164062	39	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1114	false	6736251536476261546	44	248	218	1160	1442	300	وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتب-ع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت--- بلي ف----قال تقو-----------------------------------------------ل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اق-مت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله---- فلما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها -رءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه فيءذن به---- فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله-------------- لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	1114	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0301	true	-4155206103751555515	0	169	0	786	1409	300	وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر فذكر الاذان مثني مثني قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقيمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال فلما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله صلي الله عليك لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فل-ه الحمد	301	709575374207451614	702	1186.0	549	1022	68.6888427734375	143	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1087	false	2992202433375173905	75	129	372	633	1462	300	الي الصلاة فصلي قلت لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية --رواه البخاري بلفظه ومسلم بمعناه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سهل ابن سعد رضي الله عنه قال كنت اتسحر في اهلي ثم يكون سرعة بي ان ادرك صلاة الفجر- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه	1087	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0317	true	-2067040617298179540	1	89	5	422	1437	300	الي الصلاة قال- قلت كم ص--- كان بين ذلك ق----------------------------------ال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية اخرجاه في الصحيح من حديث هشام وغيره 2765 اخبرناه ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب قال اخبرنا ابو بكر الاسماعيلي قال حدثنا ابو بكر الفريابي قال حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم يعني دحيما قال حدثنا انس بن عياض قال حدثني عبد الله بن عامر عن ابي حازم عن سهل -بن سعد -------------قال كنت اتسحر في اهلي ثم تكون سرعة--- ان ادرك صلاة الغداة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه	317	709575374207451614	163	235.0	124	472	34.533897399902344	30	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1087	false	2992202433375173905	178	232	866	1119	1462	300	مغيث بن سمي قال صليت مع ابن الزبير ص-----لاة الفجر فصلي بغلس وكان يسفر بها فلما سلم قلت ل-----ابن عمر----- ما هذه الصلاة وهو الي جانبي فقال هذه صلاتنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما قتل عمر اسفر بها عثمان رضي الله عنه قال الترمذي في	1087	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0318	true	-3003418585090114487	28	75	140	363	1487	300	مغيث بن سمي ان ---------ابن الزبير غلس بصلاة الفجر فانكرت ذلك ف-------------لما سلم التفت الي ابن عمر فقلت ما هذه الصلاة وهو الي جانبي فقال هذه صلاتنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر ف---------------لما قتل عمر اسفر بها عثمان 2773 --------قال الشافعي في	318	709575374207451614	180	296.0	141	268	67.16417694091797	33	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1228	false	3587676734983621912	210	300	1113	1539	1539	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم ل-------ما قدم المدينة ---------------------------------------------صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل --مسجد-- وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت رواه البخاري ومسلم وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1228	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0328	true	4905788797402143714	60	152	316	748	1476	300	عن البراء ان ----رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم كان اول ما قدم المدينة نزل علي اجداده او قال اخواله من الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وان -اول صلاة صلاها صلاة العصر فصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل المسجد ص وهم راكعون فقال اشهد------ لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وكانت اليهود قد اعجبهم اذ -------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	328	709575374207451614	345	592.5	270	483	71.42857360839844	67	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1246	false	-2598523292965296118	183	238	958	1216	1545	300	عن نافع ان ابن --------عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فذكر صفتها قال------------ فان كان حوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها --------------قال نافع لا اري ابن --------عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1246	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0332	true	-2621238216834111901	137	197	692	970	1455	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة ثم قص الحديث وقال ابن عمر في الحديث فان كان خوفا-- اشد من ذلك صلوا رجالا------------------ او ركبانا مستقبلي القبلة و--غير مستقبليها 2911 قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	332	709575374207451614	209	344.0	162	300	69.66666412353516	40	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1306	false	-3073567694769627893	140	216	724	1120	1524	300	انا من-- المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك -------------------------------------------------------------امرت وانا من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت --------------انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله بيديك والشر ليس اليك---------------- انا بك وا---------------------ليك تباركت وتعاليت واستغفرك واتوب اليك	1306	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0339	true	-4700742846964742552	0	98	0	505	1491	300	انا من ص المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت قال اكثرهم وانا من اول المسلمين 2983 وشككت ان يكون قال احدهم وانا من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت سبحانك وبحمدك انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير---- بيديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت انا بك واليك لا منجي منك الا اليك تباركت وتعاليت -استغفرك واتوب اليك	339	709575374207451614	387	726.5	312	510	75.88235473632812	71	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1311	false	7234586648114038965	180	269	931	1398	1564	300	عاءشة رضي الله عنها قالت-- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استفتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه ابو داود والترمذي والدارقطني وضعفه ابو داود والترمذي وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة بالليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غ----ير------------------------------ك ثم يقول الله اكبر كبيرا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه --------------رواه ابو داود	1311	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0341	true	-4099760439754034395	53	206	258	1004	1479	300	عاءشة-------------- قالت ص كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استفتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك 3003 قال ابو داود وهذا الحديث ليس بالمشهور عن عبد السلام بن حرب ولم يروه الا طلق بن غنام 3004 وقد روي قصة الصلاة جماعة عن بديل لم يذكروا فيه شيءا من هذا 3005 اخبرنا ابو علي الروذباري قال اخبرنا ابو بكر بن داسة قال حدثنا ابو داود قال حدثنا عبد السلام بن مطهر قال حدثنا جعفر بن سليمان عن علي بن علي الرفاعي عن ابي المتوكل الناجي عن --------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من ---------الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك -تبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله الا غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا-- اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يقرا ص 3006 قال ابو داود	341	709575374207451614	354	432.5	284	847	41.79457092285156	62	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1339	false	-736783672092644809	43	81	220	420	1527	300	صلي الله عليه وسلم قرا في الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم-------- فعدها اية الحمد لله رب العالمين-------- ايتين الرحمن الرحيم-------- ثلاث ايات مالك يوم الدين اربع ايات وقال هكذا اياك نعبد واياك نستعين-------- وجمع خمس اصابعه قال--------- ابو	1339	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0347	true	-6304557964863179739	195	238	1015	1256	1569	300	صلي الله عليه وسلم قرا في الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم الفاتحة فعدها اية الحمد لله رب العالمين الفاتحة ايتين الرحمن الرحيم الفاتحة ثلاث ايات مالك يوم الدين اربع ايات وقال هكذا اياك نعبد واياك نستعين الفاتحة وجمع خمس اصابعه 3056 اخبرناه ابو	347	709575374207451614	197	351.0	159	241	81.74273681640625	37	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1337	false	-5427545398714909302	80	143	402	712	1518	300	نعيم بن عبد الله المجمر قال صليت وراء ابي هريرة رضي الله عنه فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام الكتاب حتي اذا بلغ ولا الضالين ق--------ال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد-- الله اكبر واذا قام من الجلوس من الاثنين قال الله اكبر ثم يقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1337	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0351	true	-1604056027271478914	23	77	105	377	1454	300	نعيم بن--------- المجمر قال صليت وراء ابي هريرة------------- فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي---- بلغ ولا الضالين الفاتحة قال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد ص الله اكبر واذا قام--- الجلوس----------- قال الله اكبر وي--قول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله------ عليه وسلم	351	709575374207451614	256	442.5	204	320	80.0	43	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1345	false	67661454202518824	219	256	1096	1277	1517	300	ابا سلمة سعيد بن زيد قال سالت انسا------- اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح بالحمد لله رب العالمين او ببسم الله الرحمن الرحيم فقال-- انك لتسالني عن شء ما احفظه وما سالني عنه احد قبلك	1345	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0357	true	-8711160459063903082	238	275	1177	1355	1473	300	ابو سلمة------------ قال سالت انس بن مالك اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح بالحمد لله رب العالمين او ببسم الله الرحمن الرحيم فقال ص انك لتسالني عن شء ما احفظه وما سالني عنه احد قبلك	357	709575374207451614	167	308.0	133	190	87.89473724365234	32	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1341	false	-3948235712924556290	52	116	275	601	1498	300	محمد بن ابي السري العسقلاني قال صليت خلف المعتمر بن سليمان ما لا احصي صلاة -------المغرب والصبح فكان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قبل فاتحة الكتاب وبعدها----- وسمعت المعتمر يقول ما الو ان اقتدي بصلاة ابي وق-----ال ابي ما الو ان اقتدي بصلاة انس بن مالك وق-----ال انس-------- ما الو ان اقتدي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الدارقطني --اسناده كلهم ثقات	1341	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0358	true	-206523120149064056	49	119	245	595	1458	300	محمد بن ابي السري العسقلاني قال صليت خلف المعتمر بن سليمان ما لا احصي صلاة الصبح والمغرب------- فكان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قبل فاتحة الكتاب وبعدها 3136 وسمعت المعتمر يقول ما الو ان اقتدي بصلاة ابي 3137 وقال ابي ما الو ان اقتدي بصلاة انس بن مالك 3138 وقال انس بن مالك ما الو ان اقتدي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم 3139 رواة هذا الاسناد- كلهم ثقات	358	709575374207451614	302	544.0	240	358	84.3575439453125	57	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1382	false	6704958474096065043	81	137	428	713	1523	300	عبد الله الصنابخي----- انه -----------صلي ورا-ء ابي بكر الصديق رضي الله عنه------------------------- المغرب يقرا في الركعتين الاوليين بام القران وس-----ورة من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة فدنوت---- حتي ان كاد----------- تمس ثيابي بثيابه فسمعته -قرا بام القران وهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب	1382	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0363	true	6250429063776181650	219	286	1117	1458	1525	300	عبد الله الصنابحي 3187 انه قدم المدينة في خلافة ابي بكر الصديق رضي الله عنه فصلي وراء ابي بكر الصديق المغرب فقرا في الركعتين الاوليين بام القران وسورة سورة من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس -------ثيابه فسمعته يقرا بام القران وهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب	363	709575374207451614	268	466.0	213	348	77.0114974975586	47	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1354	false	-2933976136356063918	246	294	1258	1498	1533	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخيرتين قدر نصف --------------------ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر قراءة خمس عشر----ة وفي الاخيرتين قدر نصف ذلك	1354	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0364	true	3229867274154005715	121	171	598	841	1505	300	ابي سعيد الخدري------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخ-ريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر------ خمس عشرة اية وفي الاخ-ريين قدر نصف ذلك	364	709575374207451614	214	382.5	170	264	81.06060791015625	38	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1380	false	6267860876575709988	191	258	978	1305	1531	300	الركعة الاولي رواه مسلم وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك رواه مسلم وعن ابي سعيد ايضا -----قال حزرنا	1380	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0364	true	3229867274154005715	118	179	581	884	1505	300	الصديق الناجي -----------عن ابي سعيد الخدري------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك 3192 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ قال حدثنا	364	709575374207451614	263	480.0	207	332	79.21686553955078	50	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1460	false	-9009566672040256009	181	225	926	1129	1509	300	نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما كان اذا دخل--- الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ابن عمر ذلك-------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه	1460	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0369	true	-2592545120400783127	259	300	1303	1489	1489	300	نافع ان ابن عمر--------------- كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع-------- ذلك ابن عمر الي النبي---- صلي الله عليه وسلم رواه-	369	709575374207451614	170	290.0	133	214	79.43925476074219	34	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1300	false	-158604357558154102	143	201	738	1012	1510	300	ابي قلابة بكسر القاف انه راي مالك بن الحويرث رضي الله عنه اذا صلي كبر ث------------------------------------------------------------م رفع يديه وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل هكذا رواه مسلم بهذا اللفظ وفي رواية ل------------لبخاري كبر ورفع يديه وفي رواية لمسل-------------------------------م عن مالك بن الحويرث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا كبر رفع يديه	1300	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0371	true	3648953142355014973	179	256	860	1212	1426	300	ابي قلابة----------- انه راي مالك بن الحويرث -------------اذا صلي كبر ثم رفع يديه واذا اراد ان يركع رفع يديه واذا رفع راسه من الركوع رفع يديه وحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك- رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي واخرجه البخاري عن اسحاق بن شاهين عن خالد بن عبد الله 3243 ورواه نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا كبر رفع يديه	371	709575374207451614	197	308.5	150	377	52.254642486572266	37	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1405	false	-4118050030400434941	221	280	1108	1380	1471	300	واءل بن حجر رض--------------ي الله---------- حين دخل في الصلاة وكبر ووصف همام وهو احد الرواة حيال اذن--------------يه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده -رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه رواه مسلم في صحيحه وعن محمد بن	1405	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0371	true	3648953142355014973	20	81	105	388	1426	300	واءل بن حجر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم حين دخل في الصلاة -كبر -وصف همام--------------- حيال اذنيه يعني رفع يديه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه 3241 اخبرنا----------- محمد بن	371	709575374207451614	232	391.0	179	311	74.59806823730469	45	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1405	false	-4118050030400434941	134	190	679	943	1471	300	علي------ بن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر	1405	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0374	true	4941328738979006624	74	130	358	622	1442	300	عبيد الله بن ابي رافع عن علي------ عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر	374	709575374207451614	248	481.5	194	270	91.85185241699219	51	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1461	false	-8525235338676954750	0	28	0	132	1532	300	اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من الركعتين رفع يديه كذلك وكبر	1461	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0374	true	4941328738979006624	102	130	490	622	1442	300	اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر	374	709575374207451614	129	255.0	101	132	97.7272720336914	27	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1403	false	4640902434260936301	106	162	563	846	1540	300	عشر-- نفسا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ------------------------------------------------------ابو قتادة الانصاري وابو اسيد الساعدي والبدري ومحمد بن مسلمة البدري و-----سهل بن سعد- وعبد الله ابن عمر وعبد الله بن عباس وانس وابو هريرة وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن الزبير وواءل بن حجر و----------مالك بن -الحويرث وابو موس ال------اشعري وابو حميد	1403	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0375	true	-3341025482412998870	2	67	5	340	1500	300	عشرين نفسا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو بكر وعمر وعلي وعبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر وابو قتادة الانصاري وابو اسيد الساعدي -البدري ومحمد بن مسلمة البدري وابو حميد الساعدي وابو موسي الاشعري و----مالك بن --الحو-----------يرث وعبد الله بن عمرو--------- وعبد الله بن الزبير وواءل بن حجر وابو هريرة وانس بن مالك وجابر بن عبد الله الانصاري وابو سعيد	375	709575374207451614	212	301.5	165	362	58.56353759765625	31	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1949	false	7369807654257854461	155	209	793	1045	1534	300	وفي كل هذا دلالة علي ان نهي الرجال عن لبسه علي العموم قال ولو بلغ الشافعي لقال به ان شاء الله تعالي ثم ذكر باسناده ما هو مشهور صحيح عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشافعي قال كل -----ما قلت وكان عن النبي صلي الله عليه وسلم خلافه---- مما يصح فحديث النبي صلي الله عليه وسلم اولي ولا تقلدوني	1949	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0397	true	401955803585731133	88	164	413	784	1449	300	وفي كل ذلك دلالة علي ان نهي الرجال عن لبسه علي العموم---- ولو بلغ الشافعي لقال به ان شاء الله 3435 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرني الحسين بن محمد الدارمي قال اخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال حدثنا ابي وهو ابو حاتم قال حدثنا حرملة بن يحيي قال قال الشافعي رحمه الله كلما قلت وكان عن النبي صلي الله عليه وسلم خلاف قولي مما يصح فحديث النبي صلي الله عليه وسلم اولي ولا تقلدوني	397	709575374207451614	199	347.0	156	375	53.06666564941406	39	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1636	false	-8899239486898063961	153	200	794	1020	1529	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما انه راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام و------جعل يحله فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال مالك ولراسي فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف	1636	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0409	true	-791244057306383215	122	157	594	761	1464	300	عن ابن عباس--------------- انه راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام وراءه فجعل يحله وقال-------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف	409	709575374207451614	157	281.0	123	232	67.67241668701172	31	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1442	false	-9027357286732533523	36	116	170	580	1580	300	الله صلي الله عليه وسلم اذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك وروي البيهقي باسناده عن البراء قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد فوضع يديه بالارض استقبل بكفيه واصابعه القبلة وفي رواية له واذا سجد وجه اصابعه قبل القبلة فتفاج وباسناده عن ابن عمر قال يكره ان لا يميل بكفيه الي القبلة اذا سجد وعن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اعتدلوا في السجود ولا يبسط- احدكم ذراعيه انبساط الكلب رواه البخاري ---------	1442	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0412	true	212455205657361675	230	267	1117	1306	1478	300	الله صلي الله عليه وسلم اذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك 3574 وعن قتادة عن انس --------------ان رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال اعتدلوا في السجود ولا يبسطن احدكم ذراعيه انبساط الكلب 3575 وفي كتاب البويطي	412	709575374207451614	147	254.0	117	420	35.0	25	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1443	false	2106071563820596635	9	55	52	285	1519	300	سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة قال شكا اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مشقة السجود عليهم----- فقال استعينوا بالركب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه ابو داود والترمذي والبيهقي وروي مرسلا عن سمي عن النعمان بن ابي عياش تابعي قال شكا اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1443	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0413	true	-7668848903375168659	11	96	50	476	1506	300	سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة قال شكا اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم مشقة السجود اذا تفرجوا فقال استعينوا بالركب ص 3577 قال ابن عجلان في غير روايتنا هذه وذلك ان يضع مرفقيه علي ركبتيه اذا طال السجود واعياه 3578 اخبرناه محمد بن موسي قال حدثنا ابو العباس قال حدثنا الربيع قال حدثنا شعيب بن الليث قال حدثنا ابي فذكره باسناده وذكر قول ابن عجلان 3579 ورواه الثوري وابن عيينة-------------------- عن سمي عن النعمان بن ابي --------------------عياش --عن النبي صلي الله عليه وسلم	413	709575374207451614	156	237.0	120	473	32.98097229003906	28	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1449	false	-5330248413560156745	272	300	1424	1559	1559	300	طاوس قا--ل قلنا لابن عباس في الاقعاء علي القدمين -قال هي السنة فقلنا--- انا لنراه جفاء بالرجل -قال--------- بل هي سنة نبيك صلي الله عليه وسلم-- رواه مسلم-	1449	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0413	true	-7668848903375168659	196	228	1002	1156	1506	300	طاوسا يقول قلنا لابن عباس في الاقعاء علي القدمين فقال هي السنة فقلنا له انا لنراه جفاء بالرجل فقال ابن عباس بل هي سنة نبيك صلي الله عليه وسلم ص رواه مسلم	413	709575374207451614	132	223.0	106	154	85.71428680419922	24	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1458	false	8428162388397747672	210	277	1037	1381	1504	300	الشافعي والاصحاب بحديث ايوب السختيان--------ي عن ابي قلابة قال جاءنا مالك بن الحويرث فصلي ------بنا فقال------ اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة ار------يد ان اريكم كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قال ايوب فقلت لابي قلابة كيف كانت صلاته ف---------------قال مثل شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة قال ايوب وكان ذلك الشيخ يتم التكبير ف---------------------------------------اذا رفع راسه عن السجدة الثانية جلس----------------------------- واعتمد علي الارض	1458	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0415	true	8012881409176161813	32	121	180	628	1518	300	الشافعي قال اخبرنا عبد الوهاب الثقف-ي عن ايوب عن ابي قلابة قال جاءنا مالك بن الحويرث فصلي في مسجدنا وقال والله اني لاصلي---- وما اريد الصلاة ولكني اريد ان اريكم كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فذكر انه يقوم من الركعة الاولي اذا اراد ان ينهض قلت كيف قال مثل صلاتي هذه 3600 قال واخبرنا الشافعي قال حدثنا عبد الوهاب عن خالد عن ابي قلابة مثله غير انه قال فكان مالك اذا رفع راسه من السجدة الاخرة في الركعة الاولي فاستوي قاعدا قام واعتمد علي الارض	415	709575374207451614	208	289.0	158	453	45.916114807128906	34	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1458	false	8428162388397747672	213	280	1060	1393	1504	300	ايوب السختياني عن ابي قلابة قال جاءنا مالك بن الحويرث فص------------------لي بنا فقا-ل اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة ار------يد ان اريكم كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي----- قال ايوب فقلت لابي قلابة كيف كانت صلاته فقال مثل----- شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة----- قال ايوب وكان ذلك الشيخ يتم التكبير ف----اذا رفع راسه عن السجدة الثانية جلس و--اعتمد علي الارض ثم قام رواه	1458	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0415	true	8012881409176161813	205	278	1036	1395	1518	300	ايوب ----------عن ابي قلابة قال كان-- مالك بن الحويرث ياتينا في مسجدنا فيصلي بنا ويقول اني -اصلي بكم وما اريد الصلاة ولكني اريد ان اريكم كيف رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يصلي 3605 قال ايوب فقلت لابي قلابة كيف كانت صلاته -قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة 3606 قال ايوب وكان ذلك الشيخ يتم التكبير وكان اذا رفع راسه من السجدة الثانية جلس ثم اعتمد علي الارض --فقام 3607	415	709575374207451614	291	477.5	227	379	76.781005859375	53	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1412	false	7179535736084737894	224	287	1131	1435	1506	300	محمد بن عمرو ابن عطاء-- انه كان جالسا مع نفر من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- فذكرنا صلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقاره	1412	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0417	true	5393462501069424297	234	299	1148	1455	1460	300	محمد بن عمرو -بن عطاء ص انه كان جالسا مع نفر من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم قال فذكرنا صلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار -	417	709575374207451614	289	524.0	228	316	91.45569610595703	57	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1470	false	4303005159175219638	68	124	343	654	1578	300	الله عنه قال كنا اذا صلينا خلف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قلنا السلام --------------------------علي جبريل وميكاءيل -السلام علي فلان وفلان فالتفت الينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الله-- هو السلام فاذا صلي احدكم فليقل التحيات لله والصلوات-- والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم	1470	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0423	true	-5145042173283876125	242	300	1217	1540	1540	300	الله-------- كنا اذا صلينا خلف----- النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام علي الله دون عباده السلام علي جبريل وميكاءيل والسلام علي فلان وفلان فالتفت الينا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام هو الله-- فاذا صلي احدكم فليقل التحيات لله والصلوات ص والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم-	423	709575374207451614	282	494.0	231	344	81.97674560546875	43	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1356	false	-442003569763105314	83	187	416	949	1563	300	ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم ف--------قال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران---- فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه بالقرا-----------------------------ءة من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم الشرح هذان الحديثان رواهما ابو داود والترمذي وغيرهما وقال الترمذي هم---ا حديثان حسنان وصحح البيهقي الحديث الاول وضعف الثاني حديث ابي هريرة وقال تفرد به عن ابي هريرة ابن اكيمة بضم الهمزة وفتح الكاف وهو مجهول قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله فانتهي الناس عن القراءة مع	1356	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0435	true	2857189552721351940	186	300	932	1480	1480	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة -قال هل قرا---- احد منكم معي انفا قال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم ص 3748 ق-----------------------------------------------ال الشيخ احمد هذا حديث------------------------------------------------------------------ تفرد به------------- ابن اكيمة---------------------- وهو مجهول ولم يكن عند الزهري من معرفته اكثر من ان راه يحدث سعيد بن المسيب واختلفوا في اسمه فقيل عمارة وقيل عمار قاله البخاري 3749 قال احمد وقوله فانتهي الناس عن القراءة مع-	435	709575374207451614	353	580.0	278	702	50.2849006652832	65	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1359	false	3616699933965559643	136	170	719	872	1498	300	مكي بن ابراهيم عن ابي حنيفة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن موسي بن ابي عنبسه عن عبد الله بن شداد عن جابر ع------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قا-------------------------------ل م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن صلي خلف الامام فان قراءة الامام له قراءة	1359	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0437	true	6406907498609323615	130	266	620	1272	1440	300	مكي بن ابراهيم عن ابي حنيفة عن ابي الحسن موسي بن ابي عاءشة عن ابي الوليد وهو عبد الله بن شداد عن جابر قال انصرف النبي صلي الله عليه وسلم من صلاة الظهر او العصر فذكر معناه الي قوله لقد رايتك تنازعني او تخالجني القران لم يزد عليه 3761 وبهذا الاسناد بعينه عن ابي حنيفة عن موسي بن ابي عاءشة عن عبد الله بن شداد عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي فكان من خلفه يقرا فجعل رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ينهاه عن القراءة في الصلاة فلما انصرف اقبل عليه الرجل فقال اتنهاني عن القراءة خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنازعا حتي ذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم من صلي خلف ا--مام فان قراءة الامام له قراءة	437	709575374207451614	144	242.0	110	654	22.018348693847656	29	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1503	false	-8131517223758252833	186	276	881	1332	1454	300	اختار للامام والماموم ان يذكرا الله تعالي بعد السلام-- من الصلاة ويخفيا- الذكر الا ان يكون اماما يريد ان يتعلم منه فيجهر حتي يري انه قد تعلم منه ف--يسر فان الله تعالي-- يقول ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء 011 يعني------- والله اعلم الدعاء ولا تجهر ترفع ولا تخافت حتي لا تسمع نفسك واحسب ما روي ابن الزبير من تهليل النبي صلي الله عليه وسلم وما روي ابن عباس من تكبيره كما رويناه قال واحسبه انما جهر قليلا يعني في حديث ابن عباس وحديث ابن الزبير ليتعلم الناس منه	1503	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0453	true	5211540704106974221	36	105	179	526	1487	300	اختار للامام والماموم ان يذكرا الله------ بعد الانصراف من الصلاة ويخفيان الذكر الا ان يكون اماما يجب -ان يتعلم منه فيجهر حتي يري ان- قد تعلم منه ثم يسر فان الله عز ذكره يقول ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء---- يعني الدعاء والله اعلم------- ولا تجهر ترفع ولا تخافت حتي--- تسمع نفسك 3899------------------------------------------------------------------------------------------- قال واحسبه انما جهر قليلا يعني في حديث ابن عباس و-----ابن الزبير ليتعلم الناس منه	453	709575374207451614	316	533.0	251	465	67.95698547363281	54	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1517	false	1728334031584275288	157	240	791	1223	1536	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم جهر بالقنوت في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قنوت النازلة وفي الجهر بالقنوت احاديث كثيرة صحيحة سنذكرها ان شاء الله تعالي قريبا في فرع مذاهب العلماء في القنوت واحتج المصنف والاصحاب في الامام بحديث ابن عباس رضي الله عنهما قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده في الركعة الاخرة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه رواه	1517	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0455	true	-737901535472852330	92	172	450	839	1453	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم الق-----نوت في الصلاة كلها عند قتل اهل بءر معونة 3916 وحفظ عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قنت في المغرب 3917 قال الشيخ احمد وقد روينا عن عكرمة عن عبد الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس قال ص -------------قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح و--------------اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخرة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه وكان	455	709575374207451614	232	280.5	184	574	40.41811752319336	41	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1522	false	8615096864030055562	0	34	0	165	1516	300	وسلم اذا رفع راسه من الركوع في الركعة الاخيرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله تعالي ليس لك من الامر شء	1522	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0457	true	7546048261644924372	268	300	1298	1454	1454	300	وسلم اذا رفع راسه من الركوع في الركعة الاخ-رة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا بعد-ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله------ ليس لك من الامر شء-	457	709575374207451614	156	289.5	125	165	94.54545593261719	28	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1515	false	-2636638348378698316	32	126	185	640	1512	300	عن انس رضي الله عنه في قصة القراء الذين قتلوا رضي الله عنهم قال لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما صلي الغداة يرفع يديه يدعو عليهم يعني علي الذين قتلوهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال البيهقي رحمه الله تعالي ولان عددا من الصحابة رضي الله عنهم رفعوا ايديهم في القنوت ثم روي عن ابي رافع -قال صليت خلف عمر بن الخطاب رضي الله عنه ف-------------قنت بعد الركوع ورفع يديه وجهر------------------------- بالدعاء قال البيهقي هذا --------------------------------عن عمر صحيح وروي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه باسناد فيه ضعيف وروي ع-----------------ن ابن مسعود وابي هريرة	1515	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0465	true	7101008000555792168	30	179	147	879	1492	300	عن انس -------------في قصة القراء الذين قتلوا ببءر معونة ---قال لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما صلي الغداة -رفع يديه يدعو عليهم يعني علي الذين قتلوهم اخبرناه ابو عبد الله الحافظ قال حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال حدثنا محمد بن اسحاق الصغاني قال حدثنا عفان قال حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن انس فذكره 3999 واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ قال حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال حدثنا محمد بن اسحاق قال حدثنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد هو ابن ابي عروبة عن قتادة ---------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي عثمان قال صليت خلف عمر بن الخطاب فقرا ثمانين اية من البقرة وقنت بعد الركوع ورفع يديه حتي رايت بياض ابطيه ورفع صوته بالدعاء حتي سمع من وراء الحاءط 4000 وكذلك رواه ابو رافع ع-----------------ن عمر بن ا-لخطا-ب رضي الله عنه 4001 وروي في رفع اليدين في قنوت الوتر عن ابن مسعود وابي هريرة	465	709575374207451614	256	166.0	200	861	29.732868194580078	44	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1523	false	3966065737046184602	79	105	396	526	1511	300	في قصة القراء الذين قتلوا----------- قال لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ك-ما صلي الغداة رفع يديه يدعو عليهم يعني علي الذين قتلوهم ---رواه	1523	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0465	true	7101008000555792168	32	60	154	299	1492	300	في قصة القراء الذين قتلوا ببءر معونة قال لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما صلي الغداة رفع يديه يدعو عليهم يعني علي الذين قتلوهم اخبرناه	465	709575374207451614	129	236.0	103	145	88.96551513671875	24	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1108	false	-5375494016374014884	13	48	64	232	1516	300	عمر رضي الله عنهما ع-----------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فلم يذكرها الا وهو مع الام----------------ام فاذا فرغ من صلاته فليعد الصلاة التي نسي ثم ليعد الصلاة التي صلاها مع الامام	1108	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0469	true	-2524724711648237816	119	159	599	787	1463	300	عمر عن نافع------- عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فلم يذكرها الا وهو مع الامام فليصل مع الامام فاذا فرغ من صلاته فليعد الصلاة التي نسي ثم يعيد الصلاة التي صلاها مع الامام	469	709575374207451614	152	282.5	119	195	77.94871520996094	29	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1216	false	4396933828539758942	230	272	1168	1373	1511	300	قال الشافعي في----- البويطي -لا يجوز السدل في الصلاة ولا--- غيرها للخيلاء فاما السدل لغير الخيلاء في الصلاة فهو خفيف لقوله----- صلي الله عليه وسلم لابي بكر رضي الله عنه وقال له ان ازاري يسقط من احد شقي فقال له لست منهم	1216	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0477	true	4022034554833338913	171	213	845	1050	1455	300	قال الشافعي في كتاب البويطي ولا يجوز السدل في الصلاة ولا في غيرها للخيلاء فاما السدل لغير الخيلاء في الصلاة فهو خفيف لقول النبي صلي الله عليه وسلم لابي بكر------------- وقال له ان ازاري -سقط من احد شقي فقال له لست منهم	477	709575374207451614	190	340.0	151	219	86.75798797607422	36	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1217	false	2231640586461475759	0	30	0	141	1510	300	عليه وسلم نهي عن السدل في الصلاة وفي حديث------------ اخر------------------------------------ لا يقبل الله صلاة رجل مسبل ازاره قال وحد----يث ابي بكر دليل- علي خفة الامر فيه اذا كان لغير الخيلاء	1217	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0478	true	-754166099323456699	35	77	163	357	1425	300	عليه وسلم نهي عن السدل في الصلاة ص 4126 وروينا من وجه اخر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يقبل الله صلاة رجل مسبل ازاره 4127 وفي حديث ابي بكر دلالة علي خفة الامر فيه اذا كان لغير الخيلاء	478	709575374207451614	125	210.5	97	194	64.43299102783203	25	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1524	false	8165034377193176129	184	290	912	1407	1459	300	سهل بن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر رضي الله عنه فقال اتصلي بالناس فاقيم فقال نعم قال فصلي بهم ابو بكر رضي الله عنه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت ف----------------------------------التفت -------ابو بكر رضي الله عنه------ فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اثبت مكانك فرفع ابو بكر يديه رضي الله عنه فحمد الله تعالي علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك	1524	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0481	true	-7851792989270415290	50	151	255	739	1461	300	سهل بن سعد الساعدي----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر ف-------------قال اتصلي بالناس فاقيم فقال نعم---- فصلي---- ابو بكر و-------------جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق ص التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يدي-------------ه فحمد الله------ علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك	481	709575374207451614	414	719.0	323	542	76.3837661743164	80	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1613	false	-3573662598960263163	0	67	0	347	1504	300	عليه وسلم في الصلاة اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فحدقني القوم بابصارهم فقلت وا-ثكل امياه ما بالكم تنظرون الي---- فضرب القوم بايديهم علي افخ--------------------------------------اذهم فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- دعاني -بابي وامي هو-------------------------- ما رايت معلما-------------- احسن تعليما منه والله م----------ا ضربني ولا كهرني قال ان صلاتنا هذه لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هي ---------التسبيح والتكبير وقراءة القران	1613	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0483	true	-1833336150110137843	67	154	324	766	1467	300	عليه وسلم في الصلاة اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فحدقني القوم بابصارهم فقلت وا ثكل امياه ما --لكم تنظرون الي قال فضربوا---- بايديهم علي افخاذهم قال فلما رايتهم يسكتونني لكني سكت قال فلما --فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من الصلاة دعاني فبابي وامي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه والله ما كهرني ولا ضربني ولا سب-ني قال ان صلاتنا هذه لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التكبير والتسبيح وتلاو---------ة القران	483	709575374207451614	314	517.0	249	460	68.26087188720703	55	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1642	false	8555688298580099309	230	294	1142	1459	1482	300	ابي غطفان عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم من اشار في صلاته اشارة تفهم عنه فليعد صلاته فرواه ابو داود وقال هذا الحديث ضعيف وقال الدارقطني ---------------------------------قال لنا ا-------بن ابي داود ابو غطفان هذا---- مجهول---------------------------------------------------------------------------------------- والصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يشير في الصلاة رواه -----جابر وانس وغيرهما واما---------------------------------------- حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	1642	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0488	true	-3299160083846697567	14	107	67	522	1483	300	ابي غطفان عن ابي هريرة مرفوعا و--------------------من اشار في صلاته اشارة تفهم عنه فليعدها لا يصح 4194 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلم--------------ي قال اخبرنا علي بن عمر الحافظ قال قال لنا ابو بكر بن ابي داود ابو غطفان هذا رجل مجهول 4195 واخر الحديث يريد هذه اللفظة في الاشارة زيادة في الحديث ولعله من قول ابن اسحاق 4196 والصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يشير في الصلاة رواه انس وجابر----- وغيرهما 4197 قال الشيخ احمد وقد روي محمد بن سيرين في حديث ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم	488	709575374207451614	219	318.0	171	494	44.33198547363281	40	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1260	false	1976565806325617758	53	92	262	465	1510	300	قال البيهقي--- هذا الحديث--- اخذ به الشافعي في القديم و---سنن حرملة في--------------- البويطي ولا يخط------- بين يديه خطا الا ان يكون في ذلك حديث ثابت فينبع قال البيهقي وانما توقف الشافعي في الح----ديث لاختلاف الرواة علي اسماعيل ابن امية	1260	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0492	true	3404928208069556740	191	237	957	1185	1472	300	قال الشيخ احمد هذا --حديث قد اخذ به الشافعي في القديم وفي سنن حرملة 4230 وقال في كتاب البويطي ولا يخط المصلي بين يديه خطا الا ان يكون في ذلك حديث ثابت فيتبع 4231------- وانما توقف الشافعي في صحة الحديث لاختلاف الرواة علي اسماعيل -بن امية	492	709575374207451614	179	291.5	141	238	75.2100830078125	31	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1265	false	875070208215897204	86	154	484	817	1580	300	الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس يمينا الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد رواه البخاري ومسلم و----------------------------------------------------عن الفضل بن عباس رضي الله عنهما قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في بادية لنا------ فصلي في --صحراء ليس بين يديه سترة وحمار -لنا وكلبة تعبثان بين يديه فما بالي ذلك رو-----اه ابو	1265	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0495	true	-499740634051298379	8	68	45	333	1454	300	الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة----------------------------------------------------------------------------------- فلم يقل لنا شيءا رواه -------------مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي وغيره عن سفيان 4248 وروينا عن الفضل بن عباس--------------- قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في بادية ومعه عباس فصلي في الصحراء ليس بين يديه سترة وحمارة لنا وكلبة تعبثان بين يديه فما بالي ذلك ص اخبرناه ابو	495	709575374207451614	190	273.5	148	399	47.619049072265625	35	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1506	false	2761827120334813308	98	241	485	1164	1466	300	ينصرف عن يمينه وعن يساره وتلقاء وجهه رواه ولا كراهة في شء من ذلك لكن يستحب ان كان له حاجة في جهة من هذه الجهات ان يتوجه اليها وان لم يكن له حاجة فجهة اليمني اولي واستدل الشافعي في الام والاصحاب بان النبي صلي الله عليه وسلم كان يحب--- التيامن في شانه كله وقد سبقت الاحاديث الصحيحة في ذلك في باب صفة الوضوء في فصل غسل اليدين وجاء في هذه المسالة حديث ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال لا يجعل احدكم للشيطان شيءا من صلاته لا يري الا ان حقا عليه ان لا ينصرف الا عن يمينه لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كثيرا ينصرف عن يساره رواه البخاري ومسلم قال اكثر ما رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينصرف عن يمينه وعن هلب بضم الهاء الطاءي رضي الله عنه انه صلي مع------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1506	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0500	true	-3709447365359931499	1	95	4	438	1478	300	ينصرف عن يمينه وعن يساره 4289------------------------------------------------------------------------------------------------ وان لم يكن له حاجة في ناحية احببت ان يكون توجهه عن يمينه لما ك-------ان النبي صلي الله عليه وسلم---- يحب من التيامن غير مضيق عليه في شء من ذلك 4290 قال الشيخ احمد قد مضي----------------------------------------------- حديث عاءشة في التيامن 4291 وروين-------------------------------------------------------------------------------ا عن السدي انه سال انس بن مالك عن ذلك فقال اما انا ف-----------------------------------------اكثر ما رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم ينصرف عن يمينه من فاته مع الامام شء من الصلاة فما ادرك فهو اول صلاته 4292 قال الشافعي وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	500	709575374207451614	192	171.0	145	713	26.928470611572266	32	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1688	false	-4386238710411442143	237	300	1254	1552	1552	300	يزيد بن الاسود رضي الله عنه ---قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجته وصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف -اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه --------قال علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصها --قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا قد كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا فاذا-	1688	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0502	true	8332342204179242694	83	145	411	716	1468	300	يزيد بن الاسود العامري عن ابيه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي الصلاة انحرف فاذا هو برجلين في اخر المسجد ما شهدا معه الصلاة فقال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا يا رسول الله------- كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا -اذا	502	709575374207451614	253	438.0	201	314	80.57324981689453	44	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1393	false	7197722564002160498	0	58	0	280	1439	300	عن حذيفة رضي الله عنه قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح-- ال عمران فقراها ثم افتتح النساء فقراها يقرا مترتلا واذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ	1393	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0510	true	4809041873011499547	72	122	348	587	1428	300	عن حذيفة------------- قال صليت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة --فمضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح ص ال عمران فقر-----------------------اها يقرا مترسلا -اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ	510	709575374207451614	230	418.0	181	282	81.56028747558594	43	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1420	false	-1236267570145527872	226	300	1198	1555	1555	300	قالت افتقدت النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فتحسست ثم رجعت فاذا هو راكع وساجد يقول سبحانك وبحمدك لا اله الا انت رواه مسلم وعن حذيفة رضي الله عنه قال البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح-- ال عمران فقراها ثم افتتح النساء فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع-	1420	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0510	true	4809041873011499547	74	124	357	594	1428	300	قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح-------------------------------------------------------------------------------------------------- البقرة فقلت يركع عند الماءة --فمضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح ص ال عمران فقر-----------------------اها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع	510	709575374207451614	221	398.0	175	360	61.38888931274414	44	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1421	false	4983491874961950259	0	51	0	242	1461	300	فجعل يقول سبحان ربي العظيم فكان ركوعه نحوا من قيامه ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد ثم قام قياما طويلا قريبا مما ركع ثم سجد فقال سبحان ربي الاعلي وكان سجوده قريبا من قيامه رواه مسلم------------------------------------------------------------------------ وعن علي رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1421	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0510	true	4809041873011499547	124	187	594	893	1428	300	فجعل يقول سبحان ربي العظيم فكان ركوعه نحوا من قيامه ثم قال سمع الله لمن حمده ث--------------م قام قياما طويلا قريبا مما ركع ثم سجد فقال سبحان ربي الاعلي فكان سجوده قريبا من قيامه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير عن ابيه 4375 وروينا عن عاءشة 4376 وعن عوف بن مالك الاشجعي عن النبي- صلي الله عليه وسلم	510	709575374207451614	203	367.0	159	314	64.6496810913086	39	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1600	false	-4220914694139501415	231	288	1186	1463	1526	300	حذيفة رضي الله عنه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مضي باية فيها تسبيح سبح واذا مر باية سءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ	1600	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0510	true	4809041873011499547	73	122	351	587	1428	300	حذيفة------------- قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة --فمضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح ص--------------------- ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مر ب-اية فيها تسبيح سبح واذا مر ب----سءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ	510	709575374207451614	231	425.5	183	277	83.39350128173828	43	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1662	false	1261284667158381818	83	184	424	910	1532	300	عن حذيفة رضي الله عنه انه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر باية فيها سءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع فجعل يقول سبحان ربي العظيم فكان ركوعه نحوا من قيامه ثم قال سمع الله لمن حمده ثم قام------ طويلا قريبا مما ركع ثم سجد فقال سبحان ربي الاعلي فكان سجوده قريبا من قيامه هذا لفظ رواية مسلم وفيه التصريح	1662	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0510	true	4809041873011499547	72	162	348	779	1428	300	عن حذيفة -----------------قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة --فمضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح ص--------------------- ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر ب---------سءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع فجعل يقول سبحان ربي العظيم فكان ركوعه نحوا من قيامه ثم قال سمع الله لمن حمده ثم قام قياما طويلا قريبا مما ركع ثم سجد فقال سبحان ربي الاعلي فكان سجوده قريبا من قيامه رواه--------- مسلم -في- ال-صحيح	510	709575374207451614	419	766.0	330	492	85.16260528564453	82	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1601	false	-1722308058109656756	72	138	363	707	1553	300	اسماعيل بن امية قال سمعت اعرابيا يقول سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من قرا بال------تين والزيتون فانتهي الي اخرها فل-------------------------------يقل وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اخرها اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي القيامة 04 فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون المرسلات 04 فليقل امنا	1601	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0511	true	-5802250530960407692	4	68	20	358	1508	300	اسماعيل بن امية عن ال----اعرابي عن ابي-------- هريرة عن النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم قال من قرا منكم ب التين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين التين فليقل وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي ا------ليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي القيامة فل---يقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون المرسلات فل---يقل امنا	511	709575374207451614	269	466.0	217	385	69.87013244628906	45	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1645	false	917737055924468082	97	140	490	715	1540	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة له والسجدتان وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما	1645	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0525	true	8392135015515250965	260	300	1244	1457	1457	300	ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم---- اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة--- والسجدتان وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما-	525	709575374207451614	199	360.0	161	225	88.44444274902344	32	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1612	false	2785057207369702311	223	273	1159	1402	1525	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقالوا------ نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم	1612	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0539	true	6738300964975852998	241	289	1184	1417	1466	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال--- ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس ص نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم	539	709575374207451614	225	423.5	179	249	90.36144256591797	43	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1424	false	1804790359621144849	37	75	168	352	1493	300	رفاعة بن مالك ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل اذا قام احدكم الي الصلاة فليتوضا كما امره الله تعالي الي ان قال ث-----------------------------------------------------------------------م ليركع حتي يطمءن راكعا ثم ليقم حتي يطمءن قاءما ثم ليسجد حتي يطمءن ساجدا	1424	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0555	true	7128298657376363577	119	174	584	844	1459	300	رفاعة بن مالك انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا قام احدكم الي الصلاة فليتوضا كما امره الله ثم ليكبر فان كان معه شء من القران قرا به وان لم يكن معه شء من القران فليحمد الله وليكبر ثم ليركع حتي يطمءن راكعا ثم ليقم حتي يطمءن قاءما ثم -يسجد حتي يطمءن ساجدا	555	709575374207451614	170	297.0	134	261	65.13410186767578	30	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1374	false	8824155603754282767	40	123	198	585	1459	300	عبد الله بن---- اوفي رضي الله عنهما قال جاء رجل--------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ م-----ن القران شيءا فعلمني ما يجزيني منه قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله قال يا رسول الله هذا لله فما لي قال قل اللهم ---------ارحمني وارزقني وعافني واهدني فلما قام قال هكذا بيده ف----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يده من الخير رو---اه ابو	1374	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0557	true	-2879982320884123212	210	292	1034	1423	1460	300	عبد الله بن ابي اوفي -في ال-----------------رجل الذي جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ شيءا من القران----- فعلمني ما يجزيني قا-------ل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله قال يا رسول الله هذا لله فما لي قال قل اللهم اغفر لي وارحم--------ني وعافني واهدني وارزقني فعقدهن الرجل في يده عشرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يده خيرا 4781 حدثناه ابو	557	709575374207451614	311	531.0	243	427	72.83372497558594	60	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1383	false	-3064239632547117046	35	76	196	396	1456	300	الي الماءة و-------عن عبد الله بن الساءب رضي الله عنه قال صلي بنا----- النبي صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي---- جاء ذكر موسي وه-رون او حتي جاء ذكر عيسي اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة----- فركع	1383	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0560	true	-2443908816228075550	67	106	332	528	1504	300	----المسيب العابدي عن عبد الله بن الساءب------------- قال صلي بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او --------ذكر عيسي اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة فحذف فركع	560	709575374207451614	168	276.0	133	222	75.67567443847656	30	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1381	false	-5148532274870175219	171	216	858	1086	1514	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان ام الفضل وهي امه رضي الله عنهما سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا المرسلات 1 فقالت يا بني والله لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب رواه البخاري	1381	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0563	true	-7534319770435415309	254	290	1272	1457	1500	300	ابن عباس ع---------------ن ام الفضل بنت الحارث انها -------سمعته ي----قرا والمرسلات عرفا----------- فقالت يا بني------ لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب رواه البخاري	563	709575374207451614	170	294.5	136	228	74.5614013671875	28	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1382	false	6704958474096065043	78	129	412	677	1523	300	باسناد صحيح وعن عبد الله الصنابخي-- انه صلي وراء ابي بكر الصديق رضي الله عنه المغرب يقرا في الركعتين الاوليين بام القران وسورة من قصار المفصل ثم ------قام في الركعة الثالثة فدنوت حتي ان كاد تمس ثيابي بثيابه فسمعته قرا بام القران وهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا	1382	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0563	true	-7534319770435415309	53	94	271	485	1500	300	باسناده عن ابي- عبد الله الصنابحي ص انه صلي وراء ابي بكر الصديق------------- المغرب فقرا في الركعتين الاوليين بام القران وسورة من قصار المفصل ثم سمعه يقرا في الركعة الث---------------------------------------------الثة بام القران وهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا	563	709575374207451614	190	338.0	153	273	69.5970687866211	31	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1769	false	-2057513842591419876	26	69	123	340	1592	300	سفيان الثوري قا-ل لم يرو حبيب بن ابي ثابت عن عاصم بن حمزة شيءا قط----- وروي البيهقي باسناده ع----ن ابن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المبارك قا-ل ليس في الحديث قوة لمن يقول اذا صلي الامام محدثا يعيد-- اصحابه------------ والحديث ب----------ان لا يعيدوا اثبت --------لمن اراد الانصاف بالحديث	1769	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0569	true	4523154726144887050	71	195	348	961	1498	300	سفيان الثوري يقول لم يرو حبيب بن ابي ثابت عن عاصم بن ضمرة شيءا قط 4873 وروي عن ابي جابر البياضي عن ابن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بالناس وهو جنب فاعاد واعادوا 4874 وروي في مقابلته عن الضحاك بن مزاحم عن البراء بن عازب قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس هو علي وضوء فتمت للقوم واعاد النبي صلي الله عليه وسلم 4875 وكلاهما ضعيف ابو جابر البياضي متروك الحديث كان مالك بن انس لا يرتضيه وكان يحيي بن معين يرميه بالكذب 4876 وكان عبد الله بن المبارك يقول ليس في الحديث قوة لمن يقول اذا صلي الامام بغير وضوء ان اصحابه يعيدون 4877 والحديث الاخر اثبت ان لا يعيد القوم 4878 هذا لمن اراد الانصاف بالحديث	569	709575374207451614	177	276.0	139	613	28.874387741088867	34	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1173	false	5222845046159719355	7	72	40	382	1574	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي القوم ذلك ------القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا	1173	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0570	true	6941785576307359882	185	247	915	1244	1504	300	ابي سعيد الخدري -------------قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي------ ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا	570	709575374207451614	323	621.5	262	348	92.81609344482422	59	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms0019	false	-4700190935330041364	61	163	308	815	1549	300	محمد بن ابراهيم عن----------------- ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن ابن عوف عن ام سلمة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله اني امراة اطيل ذيلي فاجره علي المكان القذ-----------------------ر فقال صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه وموضع الدلالة انها طهارة بغير الماء فدل علي عدم اشتراطه وبحديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا جاء احدكم الي المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او اذي فليمسحه وليصل فيهما حديث حسن رواه ابو د-------------------------------------------اود باسناد صحيح وبحديث -------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	19	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0573	true	1405823823906912841	45	142	236	697	1492	300	محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن -بن عوف عن ام سلمة ان امراة سالت ام سلمة فقالت-------- اني امراة اطيل ذيلي وامشي في- المكان القذر فقالت ام سلمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده ص 4916 قال الشافعي في رواية ا--------------------------------------------------------------------بي سعيد وهذا في اليابس فاما الرطب---------------------------------------------------------- فان رسول الله صلي الله عليه وسلم سن فيه ان طهارته الماء 4917 وحكي بعض اصحابنا عن الشافعي انه ذكر فيما بلغه عن داود بن الحصين عن ابي سفيان عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	573	709575374207451614	209	262.5	158	597	35.00837707519531	36	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms0182	false	-841100746799409960	52	98	275	493	1553	300	صلي الله عليه وسلم في الذهب والحرير ان هذين حرام علي ذكور امتي حل لاناثها فان اضطر اليه جاز لما روي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عرفجة بن اسعد اصيب انفه يوم الكلاب فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يتخذ انفا من ذهب	182	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0588	true	8877508316260087702	106	206	523	1007	1466	300	صلي الله عليه وسلم في الذهب ما هو اكثر منها ي---------------------------------------------------روي ان انف رجل قطع بالكلاب فاتخذ انفا من فضة فشكا الي النبي صلي الله عليه وسلم نتنه فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يتخذ انفا من ذهب 5047 حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء قال اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسين القطان قال حدثنا علي بن الحسن الهلالي قال ص حدثنا ابو عاصم قال حدثنا ابو الاشهب قال حدثني عبد الرحمن بن طرفة ان عرفجة-------- اصيب انفه يوم الكلاب فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلم --فاتخذ انفا من ذهب	588	709575374207451614	141	237.5	110	545	25.871559143066406	26	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms0593	false	5454392012159382605	165	299	840	1518	1521	300	ولا جنبا الا عابري سبيل النساء 43 قال الشافعي رحمه الله في الام قال بعض العلماء بالقران معناها ل تقربوا مواضع الصلاة قال الشافعي وما اشبه ما قال بما قال لانه ليس ف----ي الصلاة عبور سبيل انما عبور السبيل في موضعها وه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و المسجد قال الخطابي وعلي ما تاولها الشافعي تاولها ابو عبيدة معمر بن المثني قال البيهقي في معرفة السنن و الاثار وروينا هذا التفسير عن ابن عباس قال ورو--------------------------------------------------ينا عن جابر ----------------قال كان احدنا يمر في المسجد-------- مجتازا وهو جنب وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افلت بن خليفة عن جسره بنت دجاجة عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاء النبي صلي الله عليه وسلم وبيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب رواه ابو داود وغيره قال البيهقي ليس هو بقوي قال قال البخاري عند جسرة عجاءب	593	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0593	true	-6922482135504186921	99	291	494	1412	1450	300	ولا جنبا الا عابري سبيل النساء لا--------------------------------------------------------------- تقربوا مواضع الصلاة 5094 قال--- وما اشبه ما قال بما قال لانه لا يكون في الصلاة عبور سبيل انما عبور السبيل في موضعها وهو في المسجد فلا باس ان يمر الجنب في المسجد مارا ولا يقيم فيه لقول الله عز وجل الا عابري سبيل النساء ص 5095 قال الشيخ احمد قد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------روينا هذا التفسير عن ابن عباس 5096 وروينا هذا المذهب عن ابن مسعود وانس بن مالك 5097 وروينا عن جابر بن عبد الله انه قال كان احدنا يمر في المسجد وهو جنب مجتازا 5098 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ قال حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال حدثنا محمد بن اسحاق قال حدثنا يحيي بن ابي بكير قال حدثنا ابو جعفر قال حدثنا زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس في قوله ولا جنبا النساء الا عابري سبيل حتي تغتسلوا قال لا تدخل المسجد وانت جنب الا ان يكون طريقك فيه ولا تجلس 5099 واما حديث الافلت ---------عن جسرة بنت دجاجة عن عاءشة عن-------------------- النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------- وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب فانه ليس بالقوي 5100 قال--------------------------- البخاري عند جسرة عجاءب	593	709575374207451614	354	422.0	278	1187	29.823083877563477	62	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1688	false	-4386238710411442143	173	206	916	1090	1552	300	فلما انصرف قال يا بنت- ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني ع---------ن اللتين بعد الظهر فهما هاتان الركعتان بعد العصر رواه البخاري	1688	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0604	true	-4875457329490683627	34	64	194	354	1512	300	فلما انصرف قال يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني ناس من عبد القيس ب--اسلام--- قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان------------------- رواه البخاري	604	709575374207451614	147	259.5	118	184	79.89130401611328	25	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1689	false	-3497596091669099243	261	289	1370	1497	1555	300	عن وهب بن الاجدع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصلوا بعد العصر الا ان تصلوا والشمس مرتفعة	1689	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0610	true	945655874409260087	13	36	56	162	1445	300	عن وهب بن الاجدع عن علي عن رسول الله--------------------- صلي الله عليه وسلم قال لا تصلوا بعد العصر الا ان تصلوا والشمس مرتفعة	610	709575374207451614	98	177.5	76	127	77.16535186767578	20	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1588	false	9161334736300371905	55	126	267	618	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي ركعتين وقد اقيمت الصلاة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما انصرف قال الصبح اربعا وعن عبد الله بن سرجس قال دخل رجل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الغداة فصلي --ركعتين في جانب المسجد ثم دخل مع رسول لله صلي الله عليه وسلم فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا فلان باي الصلاتين اعتددت بصلاتك وحدك ام بصلاتك معنا----- رواه مسلم	1588	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0619	true	-3331615465597975857	67	213	326	1057	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- رجلا يصلي ركعتين وقد اقيمت الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح اربعا الصبح اربعا 5328 اخرجه البخاري في الصحيح من حديث شعبة 5329 واخرجاه من حديث ص ابراهيم بن سعد عن ابيه وفيه مر برجل يصلي وقد اقيمت صلاة الصبح 5330 وفي هذا كالاشارة الي انه كان غير متصل بالصفوف وهو في حديث عبد الله بن سرجس صريح 5331 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرنا ابو الفضل بن ابراهيم قال حدثنا احمد بن سلمة قال حدثنا عمرو بن زرارة بن واقد الكلابي قال اخبرنا مروان بن معاوية الفزاري قال اخبرنا عاصم الاحول ---------------------------عن عبد الله بن سرجس قال دخل رجل المسجد--------------------------------------------- فصلي الركعتين في جانب المسجد ثم دخل مع ---النبي صلي الله عليه وسلم فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا فلان باي --صلاتيك اعتددت بصلاتك وحدك ام بصلاتك معنا 5332 رواه مسلم	619	709575374207451614	264	231.0	209	812	32.51231384277344	49	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1561	false	-9121467779124662224	0	21	0	113	1576	300	سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر قام فركع ركعتين حفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة	1561	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0624	true	5766480457764909438	239	260	1182	1295	1502	300	سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة	624	709575374207451614	112	223.0	91	113	99.11504364013672	20	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1565	false	-7080068696938780688	100	146	502	719	1518	300	مالك ايضا عن محمد بن يوسف عن الساءب بن يزيد قال امر عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابي بن كعب و تميما الداري ان يقوما ل-لناس-------------------- وكان القارء يقرا بالماءتين حتي كنا نعتمد علي العصا من طول القيام وما كنا ننصرف الا في فروع الفجر	1565	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0629	true	-5743866947421721508	18	63	104	321	1480	300	مالك----- عن محمد بن يوسف عن الساءب بن يزيد قال امر عمر بن الخطاب------------- ابي بن كعب و-تميما الداري ان يقوما بالناس باحدي عشرة ركعة قال وكان القارء يقرا بالمء--ين حتي كنا نعتمد علي العصي من طول القيام وما كنا ننصرف الا في فروع الفجر	629	709575374207451614	193	340.5	152	238	81.09243774414062	35	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1550	false	-3342676460357376487	159	240	819	1204	1500	300	الحسن البصري ان عمر بن الخطاب جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي لهم عشرين ليلة ولا يقنت بهم الا في النصف الباقي فاذا كان- العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته فكانوا يقولون ابق ابي هذا لفظ في ابي داود والبيهقي وهو منقطع لان الحسن لم يدرك عمر بل ولد لسنتين بقيتا من خلافة عمر بن الخطاب ورو----------------------------------------------------------اه -------------------------------------------------------ابو داود ايضا عن----------------------------------------------------------------- ابن سيرين عن بعض اصحابه ان ابي بن كعب امهم يعني في رمضان وكان يقنت في النصف الاخر	1550	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0630	true	-6921367594015743221	26	122	125	583	1449	300	الحسن------- ان عمر بن الخطاب جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي لهم عشرين ليلة ولا يقنت بهم الا في النصف الباقي فاذا كانت العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته فكانوا يقولون ابق ابي 5423--------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه محمد بن سيرين عن بعض اصحابه عن ابي في القنوت 5424 اخبرناه ابو علي الروذباري قال اخبرنا ابو بكر بن داسة قال حدثنا ابو داود قال حدثنا احمد بن حنبل قال حدثنا محمد بن بكير قال اخبرنا هشام عن محمد هو ابن سيرين عن بعض اصحابه ان ابي بن كعب امهم يعني في رمضان فكان يقنت في النصف الاخر	630	709575374207451614	267	475.5	209	564	47.34042739868164	52	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1548	false	-8485016494611110689	259	300	1360	1561	1561	300	عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيهن الا في الثامنة فيذكر الله ويمجده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم-	1548	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0640	true	584892368271027567	31	72	141	343	1469	300	عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم	640	709575374207451614	198	388.0	158	202	98.0197982788086	39	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1171	false	2299656196763929551	108	150	570	764	1482	300	نافع ان ابن عمر---- اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ثم قال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة ذات برد و-مطر يقول الا صلوا في الرحال رواه البخاري	1171	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0657	true	-9201670474885995559	238	279	1207	1396	1494	300	نافع عن ابن عمر انه اذن-------- في ليلة ذات برد وريح فق--ال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال رواه البخاري	657	709575374207451614	173	317.0	135	199	86.93467712402344	35	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1772	false	-8017882761288059746	199	282	1096	1501	1586	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر في مرضه الذي توفي فيه------- ابا بكر رضي الله عنه ان يصلي بالناس فلما -----------------دخل في الصلاة وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة----- فقام يهادي بين رجلين ورجلاه يخطان في الارض------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء ف----------------------------------جلس عن يسار ابي بكر----- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر -رواه البخاري ومسلم	1772	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0664	true	-8594134878393986493	161	271	792	1334	1471	300	عاءشة---- قالت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء بلال يءذنه بالصلاة فقال مروا ابا بكر---------------- يصلي بالناس فذكر الحديث قالت فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة قالت فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض قالت فلما دخل المسجد سمع ابو بكر حسه ذهب ليتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قم مكانك فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ص حتي جلس عن يسار ابي بكر قالت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر ورواه ---------مسلم	664	709575374207451614	337	563.5	265	571	59.019264221191406	62	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1780	false	-2794111114112398552	83	193	406	962	1491	300	ان معاذا ------كان يصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عشاء الاخرة ثم يرجع الي قومه فيصلي بهم تلك الصلاة رواه البخاري ومسلم هذا لفظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر قال كان معاذ يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم يطلع الي قومه فيصليها لهم هي له تطوع و---لهم مكتوبة العشاء حديث صحيح رواه بهذا اللفظ الشافعي في الام ومسنده--------------------------- ثم قال -----------------------هذا حديث ثابت لا اعلم حديثا يروي من طريق واحد اثبت من هذا ولا اوثق يعني رجالا------- قال البيهقي في كتابه معرفة السنن والاثار وكذلك رواه بهذه الزيادة ابو عاصم النبيل وعبد الرزاق عن ابن جريج كرواية شيخ الشافعي عن ابن جريج --------بهذه الزيادة و--زيادة--- الثقة مقبولة	1780	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0672	true	1044613544850202332	44	224	218	1096	1458	300	ان معاذ بن جبل كان يصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عشاء الاخرة ثم يرجع الي قومه فيصلي بهم تلك الصلاة ص 5728 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ قال حدثنا ابو عمرو محمد بن جعفر قال حدثنا ابراهيم بن علي قال حدثنا يحيي بن يحيي قال اخبرنا هشيم عن منصور فذكره رواه مسلم عن يحيي بن يحيي 5729 اخبرنا ابو زكريا وابو بكر وابو سعيد وعبد الرحمن بن محمد السراج قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن جابر قال كان معاذ يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم يرجع الي قومه فيصليها لهم هي له تطوع وهي لهم مكتوبة العشاء 5730 شك الربيع في ذكر ابن جريج فيه وهو فيه 5731 وكذلك رواه حرملة عن الشافعي ثم قال الشافعي في رواية حرملة هذا حديث ثابت لا اعلم حديثا يروي من طريق واحد اثبت من هذا ولا اوثق----- رجالا ص 5732 قال الشي--------------------------خ احمد وكذلك رواه ا-------------بو عاصم النبيل وعبد الرزا-------------------------------ق عن ابن جريج وذكر فيه هذه الزيادة والزيادة من الثقة مقبولة	672	709575374207451614	402	623.0	314	953	42.18258285522461	76	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1780	false	-2794111114112398552	196	274	976	1346	1491	300	ما كان موصولا بالحديث فهو- منه لا سيما اذا روي من وجهين الا ان تقوم دلالة علي التمييز قال والظاهر ان قوله هي له تطوع و---لهم مكتوبة من قول جابر----------------- وكان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم بالله واخشي -له من ان يقولوا مثل هذا الا بعلم----- وحين حكي الرجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم فعل معاذ------------------------------ لم ينكر عليه الا الت----------------------------------------------------------------------------------طويل فان قالوا لعل معاذا كان يصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1780	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0673	true	2418755364476992436	0	97	0	463	1483	300	ما كان موصولا بالحديث تكون منه وخاصة-- اذا روي من وجهين الا ان تقوم دلالة علي التمييز ف----الظاهر ان قوله هي له تطوع وهي لهم مكتوبة من قول جابر بن عبد الله 5735 وكان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم بالله واخشي لله من ان يقولوا مثل هذا الا بعلم 5736 وحين حكي الرجل------------------------------ فعل معاذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم لم ينكر من-ه الا التطويل ولم يفصل الحال عليه في الامامة ولو كان فيها تفصيل لعلمه اياه كما علمه ترك التطويل ومن زعم ان ذلك كان مع صلاة النبي--------- صلي الله عليه وسلم	673	709575374207451614	287	476.0	224	509	56.385066986083984	54	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1781	false	622822802231232654	62	91	330	469	1562	300	معاذا يجعل صلاته مع رسول الله صلي الله عليه وسلم التي لعل صلاة واحدة معه-- احب اليه من كل صلاة صلاها في عمره ليست معه وفي الجمع-- الكثير- نافلة	1781	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0675	true	-4574702580834603719	239	268	1171	1309	1464	300	معاذ------ صلاته مع رسول الله صلي الله عليه وسلم التي لعل صلاة واحدة معه ص احب اليه من كل صلاة صلاها في عمره ليست معه وفي الجماعة الكثيرة نافلة	675	709575374207451614	132	239.5	104	144	91.66666412353516	25	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1524	false	8165034377193176129	184	244	912	1194	1459	300	سهل بن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر رضي الله عنه فقال اتصلي بالناس فاقيم فقال نعم قال فصلي بهم ابو بكر رضي الله عنه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف	1524	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0690	true	1501424345014139800	251	300	1254	1488	1488	300	سهل بن سعد------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر ف-------------قال اتصلي بالناس فاقيم فقال نعم---- فصلي---- ابو بكر ف-------------جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف-	690	709575374207451614	231	416.0	183	282	81.9148941040039	42	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1698	false	142817583727452539	64	110	324	589	1571	300	ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا ف----ظن انا -------------------اشتقنا اهلنا فسالنا عمن تركنا من اهلنا فاخبرناه فقال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم------------------------------------------------------- فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم ثم ليءمكم اكبركم-- رواه البخاري ومسلم	1698	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0696	true	-5741998563514640522	2	58	7	325	1565	300	ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم------ رفيقا فلما ظن انا قد اشتهينا اهلينا واشتقنا -------سالنا عمن تركنا بعد---نا فاخبرناه فقال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم وذكر اشياء احفظها او لا احفظها وصلوا كما رايتموني اصلي فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم و--ليءمكم اكبركم ص رواه ---------مسلم	696	709575374207451614	234	393.0	193	345	67.82608795166016	35	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1701	false	-5470400447807223205	0	27	0	145	1527	300	اتيت النبي صلي الله عليه وسلم انا وصاحب لي فلما اردنا الاقفال من عنده قال لنا اذا حضرت الصلاة فاذنا ثم اقيما وليءمكما اكبركما رواه البخاري ومسلم	1701	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0696	true	-5741998563514640522	103	129	553	689	1565	300	اتيت النبي صلي الله عليه وسلم انا وصاحب لي فلما اردنا الاقفال من عنده قال لنا اذا حضرت الصلاة فاذنا ثم اقيما وليءمكما اكبركما رواه ---------مسلم	696	709575374207451614	136	263.0	110	145	93.79310607910156	25	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1825	false	3706524260383753354	68	117	364	593	1515	300	عن ابن عمر انه قصر في اربعة برد واما ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث الذي----------------------------------- رواه الدارقطني والبيهقي عن اسماعيل بن عياش عن عبد الوهاب ابن مجاهد عن ابيه وعطاء عن ابن عباس عن النبي---------------- صلي الله عليه وسلم قال يا اهل مكة لا تقصروا الصلاة في اقل- من اربعة برد من مكة	1825	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0713	true	6269147561967646054	162	248	786	1207	1478	300	عن ابن عمر انه قصر الصلاة الي السويداء 6038 قال الشافعي سالت بعض المدنيين عن السويداء فقال البريد الرابع في طرف بيوتها 6039 قال الشافعي والاسناد الصحيح عن ابن عمر وابن عباس لقولنا 6040 قال احمد وقد روي حديث ابن عباس مرفوعا وليس بشء وذلك لانه انما رواه---------------------- اسماعيل بن عياش عن عبد الوهاب -بن مجاهد عن ابيه وعطاء بن ابي رباح عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا اهل مكة لا تقصروا الصلاة في ادني من اربعة برد من مكة	713	709575374207451614	174	276.0	132	444	39.18918991088867	34	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3706	false	6943344150447866422	112	147	576	735	1496	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما قدم مكة صلي بهم ركعتين ثم انصرف فقال يا اهل مكة اتموا صلاتكم فانا قوم سفر ثم صلي عمر ركعتين بمني--------------------- ولم يبلغني انه قال لهم شيءا	3706	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0725	true	4448700238693211485	164	199	796	956	1445	300	ان عمر بن الخطاب------------- لما قدم مكة صلي بهم ركعتين ثم انصرف فقال يا اهل مكة اتموا صلاتكم فانا قوم سفر ثم صلي عمر------- بمني ركعتين 6156 قال مالك ولم يبلغني انه قال لهم شيءا	725	709575374207451614	139	247.0	108	180	77.22222137451172	29	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1865	false	8827678012738498237	259	300	1293	1485	1485	300	معاذ------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان تر-حل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك اذا غابت الشمس قبل-	1865	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0731	true	5498968758405059006	187	230	918	1118	1451	300	معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك ان- غابت الشمس قبل	731	709575374207451614	189	353.0	149	201	94.02985382080078	39	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1865	false	8827678012738498237	117	214	613	1068	1485	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر--------- الي وقت العصر ثم -نزل ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمع بينهما فاذا زاغت قبل ان يرتحل صلي الظه-----------------------ر ثم ركب رواه البخاري و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم وعن ا---نس قال-------- كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما رواه مسلم وعن نافع ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن -------عمر كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جد به السير جمع بين المغرب	1865	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0732	true	6870216954023921112	0	174	0	847	1452	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزول الشمس اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم ينزل فيصليهما معا 6200 ورواه في القديم فقال اخبرنا بعض اصحابنا عن ليث بن سعد بهذا الاسناد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سافر فاراد ان يجمع بين الصلاتين اخر----------------- الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يصليهما 6201 اخرجاه في الصحيح من حديث المفضل بن فضالة عن عقيل بمعني الاول ورواه مسلم في الصحيح عن عمرو بن محمد الناقد عن شبابة بن سوار عن الليث وقال في متنه كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخ----ل وقت العصر ثم يجمع بينهما 6202 واخبرناه ابو سعيد بن شبابة الهمداني بها قال اخبرنا ابو القاسم عبد الرحمن بن الحسن قال حدثنا ابراهيم بن الحسين قال حدثنا ابو صالح عبد الله بن صالح قال حدثني الليث وابن لهيعة والمفضل عن عقيل عن ابن شهاب ص عن انس بن مالك قال ك---------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارا--د ان -----يجمع بين الظهر -	732	709575374207451614	290	410.0	224	927	31.283710479736328	50	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1997	false	4686187880977841331	258	296	1293	1482	1501	300	ام هشام بنت حارثة بن النعمان الصحابية رضي الله عنها قالت -------------------------------------------------------------------------------ما اخذت ق والقران المجيد الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها كل---- جمعة علي المنبر اذا خطب الناس وحديث نزول النبي صلي الله	1997	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0766	true	921042427326046919	203	254	975	1223	1440	300	ام هشام بنت حارثة بن النعمان----------------------- قالت لقد كان تنورنا وتنور رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدا سنتين او سنة وبعض سنة وما اخذت ق والقران المجيد الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها كل يوم جمعة علي المنبر اذا خطب الناس 6474 اخبرنا ابو عبد الله -	766	709575374207451614	141	249.5	112	272	51.838233947753906	27	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1996	false	313621066632437277	219	285	1176	1515	1587	300	صلي الله عليه وسلم خطب يوم الجمعة فحمد الله تعالي- واثني عليه ثم يقول علي اثر ذلك وقد علا صوته واشتد غضبه واحمرت وجنتاه كانه منذر جيش ثم ي--------------------قول بعثت انا والساعة كهاتين واشار باصبعيه الوسطي والتي تلي الابهام ثم يقول ان افضل الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة من ترك مالا فلورثته ومن ترك دينا او ضياعا فالي	1996	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0769	true	1312636034403019995	22	92	104	459	1485	300	صلي الله عليه وسلم---- يوم الجمعة فحمد الله عز وجل واثني عليه ثم يقول علي اثر ذلك وقد علا صوته واشتد غضبه واحمرت وجنتاه كانه منذر جيش يقول صبحكم او مساكم ثم يقول بعثت انا والساعة كهاتين واشار باصبعيه الوسطي والتي تلي الابهام ثم يقول ان افضل الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة من ترك مالا فلاهل-ه ومن ترك دينا او ضياعا فالي	769	709575374207451614	322	615.5	258	360	89.44444274902344	60	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms2027	false	-3760893038876164468	209	256	1128	1371	1606	300	غسل راسه يوم الجمعة واغتسل--------------- وروي ابو داود في سننه والبيهقي هذا التفسير عن مكحول وسعيد بن عبد العزيز قال البيهقي وهو بين في رواية ابي هريرة وابن عباس رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم--------------------- وانما افرد الراس بالذكر لانهم كانوا يجعلون فيه الدهن	2027	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0781	true	3247354909724455860	257	300	1287	1507	1507	300	غسل راسه وقوله----- واغتسل يعني جسده 6593 وروينا------------------------ هذا التفسير عن مكحول وسعيد بن عبد العزيز الشام-----ي وهو بين في رواية ابي هريرة------------------------ عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم في رواية ابن عباس وانما افرد الراس بالذكر لانهم كانوا يجعلون فيه الدهن-	781	709575374207451614	173	268.0	139	279	62.00716781616211	30	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1507	false	-702518796673463313	258	300	1327	1523	1523	300	عمرو بن عطاء-------------- ان نافع بن جبير ارسله الي الساءب -بن اخت نمير يساله عن شء راه منه معاوية في الصلاة فقال نعم صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد-	1507	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0787	true	-2020718406434275032	80	125	410	620	1467	300	عمر- بن عطاء بن ابي الخوار ان نافع بن جبير ارسله الي الساءب ابن اخت نم-ر يساله عن شء راه منه معاوية في الصلاة فقال نعم صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد	787	709575374207451614	194	359.0	153	212	91.50943756103516	39	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1508	false	-5696326667052018874	0	33	0	158	1511	300	لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ان لا نوصل صلاة ------حتي نتكلم او نخرج روا-ه مسلم فهذا ال------حديث	1508	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0787	true	-2020718406434275032	125	161	620	791	1467	300	لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ان لا توصل صلاة بصلاة حتي نتكلم او نخرج اخرجه مسلم في الصحيح من حديث	787	709575374207451614	149	275.0	117	171	87.13450622558594	30	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms2034	false	-5684479870294693223	47	212	251	1109	1583	300	------------ابي امامة في فضل الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الجمعة ويومها احاديث واصحها---- حديث اوس ه--------ذا وا-----ما الاث----ر عن عمر رضي الله عنه في الكهف فغريب وروي بمعناه من رواية ابن عمر وهو ضعيف ايضا وروي البيهقي باسناده عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قرا سورة الكهف--- يوم الجمعة اضاء له من النور ما بين الجمعتين قال وروي موقوفا علي ابي-------------------------------------------------------- سعيد ---------------------------------------------------اما الاحكام فيستحب للحاضر قبل الخطبة الاشتغال بذكر الله تعالي وقراءة القران والصلاة والاكثار من الصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في يومها وليلتها ودليل ذلك ظاهر وقد سبق حديث سلمان في هذا الباب الندب الي الصلاة قال الشافعي في الام و الاصحاب ويستحب قراءة سورة الكهف في يوم الجمعة وليلتها ويستحب اكثار الدعاء يوم الجمعة بالاجماع ودليله حديث ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد م--سلم وهو قاءم يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه واشار------------------------- بيده يقللها --رواه	2034	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0793	true	-4415528684079205007	150	281	729	1376	1473	300	ابي طلحة عن ابي الدرداء عن------------- النبي صلي الله عليه وسلم فذكره ص 6685 اخرجه مسلم في الصحيح من حديث همام وهشام هكذا واخرجه من حديث شعبة عن قتادة وقال-- من اخر الكهف -6686 وروينا عن ابي سع---------------------------------------------------------يد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال---- من قرا سورة الكهف في يوم الجمعة اضاء له من النور ما بين الجمعتين -------------ما جاء في الجمعة 6687 اخبرنا ابو عبد الله وابو زكريا وابو بكر وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي قال اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن -------------------------------------------------------------------------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها انسان مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه واشار النبي صلي الله عليه وسلم بيده يقللها اخرجاه	793	709575374207451614	341	353.0	264	1030	33.10679626464844	59	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1960	false	6305858398224112032	161	235	885	1246	1587	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة وزاد مالك في الموطا وابو داود وغيرهما باسانيد علي شرط البخاري ومسلم وفيه تيب عليه وفيه مات----------------- وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين يصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس قوله	1960	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0794	true	-2373739291401229193	21	73	102	348	1426	300	عن ابي هريرة قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت ف-يه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه	794	709575374207451614	214	373.0	165	378	56.6137580871582	42	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1246	false	-2598523292965296118	183	238	958	1216	1545	300	عن نافع ان ابن --------عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فذكر صفتها قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان كان حوف- هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها ---------قال نافع لا اري --------ابن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1246	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0800	true	7133824816139208369	16	133	78	665	1490	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينه وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي وقد صلي ركعتين فتقوم كل واحدة من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحدة من الطاءفتين قد صلوا ركعتين فان كان خوفا هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر حدثه--- الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	800	709575374207451614	235	405.0	183	590	39.830509185791016	48	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1781	false	622822802231232654	181	232	948	1214	1562	300	ابي بكرة قال صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي بهم ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين ركعتين	1781	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0807	true	-4131788814227379419	36	87	178	444	1466	300	ابي بكرة قال صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي---- ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين ركعتين	807	709575374207451614	259	497.5	209	271	95.57195281982422	48	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms2118	false	-8877964489380876047	46	140	244	722	1562	300	ان سعيد بن العاص سال ابا موسي وحذيفة كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-- يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيرة علي الجناءز فقال حذيفة صدق رواه ابو داود باسناد فيه ضعف واشار البيهقي الي تضعيفه وشذوذه ومخالفة رواية الثقات وان المشهور وقفه ع--------------------------لي ابن مسعود واحتج اصحابنا بحديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر في الاولي سبعا وف------------ي الث-----------------------------------------------------------------------انية خمسا رواه ابو داود--------- وغيره وصححوه كما سبق بيانه وعن جماعة من الصحابة عن النبي صلي الله عليه وسلم	2118	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0821	true	-4903094320978668255	158	255	811	1303	1527	300	ان سعيد بن العاص سال ابا موسي وحذيفة كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ص يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق 6883 وعبد الرحمن قد ضعفه يحيي بن معين 6884 و------------------------------------------المشهور من هذه القصة انهم اسندوا امرهم الي ابن مسعود فافت--اه ابن مسعود باربع في----------------------------------------------------------- الاولي قبل القراءة واربع في الثانية بعد القراءة ويركع بالرابعة ولم يسنده الي النبي صلي الله عليه وسلم 6885 كذلك رواه ابو اسحاق السبيعي وغيره عن شيوخهم ولو كان عند ابي موسي فيه علم ---عن النبي صلي الله عليه وسلم	821	709575374207451614	255	336.5	199	598	42.64213943481445	43	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms2134	false	7152986284295081833	111	223	541	1111	1521	300	المستدرك عن علي وعمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يجهر في المكتوبات ببسم الله الرحمن الرحيم وكان يقنت في صلاة الفجر وكان يكبر--- يوم عرفة من صلاة الصبح- ويقطعها صلاة العصر اخر ايام التشريق قال الحاكم هذا حديث صحيح الاسناد لا اعلم من رواته منسوبا الي الجرح قال وقد روي في الباب عن جابر بن عبد الله وغيره فاما من فعل عمر وعلي وابن مسعود وابن عباس رضي الله عنهم فصحيح عنهم التكبير من صبح عرفة الي عصر اخر التشريق وروي البيهقي هذا الحديث الذي رواه الحاكم باسناد الحاكم ثم قال وهذا الحديث مشهور بعمرو بن شمر عن جابر الجعفي عن ابي الطفيل وكلا الاسنادين ضعيف -هذا	2134	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0835	true	-5040394334170085907	203	259	1027	1320	1540	300	الطفيل ص عن علي وعمار-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يجهر في المكتوبات ببسم الله الرحمن الرحيم وكان يقنت في صلاة الفجر وكان يكبر من يوم عرفة--- صلاة الغداة ويقطعها صلاة العصر اخر ايام ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تشريق هكذا اخبرناه 7004-------------------------------------------- وهذا الحديث مشهور بعمرو بن شمر عن جابر الجعفي عن ابي الطفيل وكلا الاسنادين ضعيف وهذا	835	709575374207451614	264	448.5	210	575	45.91304397583008	45	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms2138	false	-7806356788942571307	0	108	0	537	1527	300	الدين ولو كره الكافرون لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله والله اكبر واحتجوا له بان النبي صلي الله عليه وسلم قاله علي الصفا وهذا الحديث رواه مسلم في صحيحه من رواية جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخصر من هذا اللفظ ونقل المتولي وغيره عن نصه--- القديم انه اذا زاد علي التكبيرات الثلاث قا-------------------------------ل الله ا-----------------------------------------كبر كبيرا والحمد لله كثيرا الله اكبر علي ما هدانا والحمد لله علي ما اولانا وابلانا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال صاحب الشامل والذي يقوله الناس لا باس به ايضا وهو الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله	2138	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0836	true	6228999772057982720	28	128	145	646	1465	300	الدين ولو كره الكافرون لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله والله اكبر فحسن وما زاد مع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا من ذكر الله احببته له 7006 وقال في القديم ويخص----------- التكبير لانا انما سمعنا بالتكبير ايام التشريق فيقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا الله اكبر علي ما هدانا والحمد لله علي ما اولانا وابلانا 7007 وفيما روي الواقدي عن ربيعة بن عثمان عن سفيان بن ابي هند عن جابر بن عبد الله انه سمعه يكبر في الصلوات ايام التشريق الله اكبر الله اكبر الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	836	709575374207451614	222	186.5	177	757	29.3262882232666	41	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3749	false	8915598754462559512	69	175	372	916	1605	300	الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا لا اله الا الله وحده لا شريك ل-------ه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله والله اكبر وهذا الذي ذكره هذا القاءل غريب في كتب الحديث والفقه وانما في الاحاديث الصحيحة وكتب الفقه يكبر مع كل حصاة وهذا مقتضاه مطلق التكبير والذي ذكره هذا القاءل طويل لا يحسن التفريق بين الحصيات به وقال الماوردي قال الشافعي يكبر مع كل حصاة فيقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد والله اعلم قال اصحابنا -----------------------------------------------------------	3749	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0836	true	6228999772057982720	10	97	50	494	1465	300	الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وا-----------صيلا الله اكبر ولا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله والله اكبر فحسن وما زاد مع هذا من ذكر الله احببته له 7006 وقال------ في القديم ويخص------------------------------------------------- التكبير لانا انما سمعنا بالتكبير ايام التشريق-------------------------------------------------------------- فيقول الله اكبر الله اكبر الله اكب-------------------------------------ر ولله الحمد -الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا الله اكبر علي ما هدانا والحمد لله علي ما اولانا	836	709575374207451614	257	377.5	202	610	42.13114929199219	44	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms2141	false	-1651517651748745599	210	300	1061	1538	1538	300	من قام ليلتي العيدين-- محتسبا لله تعالي لم يمت قلبه حين تموت القلوب رواه عن ابي الدرداء موقوفا وروي من رواية ابي امامة موقوفا عليه ومرفوعا كما سبق واسانيد الجميع ضعيفة قال الشافعي في الام وبلغنا انه كان يقال ان الدعاء يستحاب في خمس ليال في ليلة الجمعة وليلة الاضحي وليلة الفطر واول ليلة من رجب وليلة النصف من شعبان-------------- قال------- الشافعي واخبر---نا ابراهيم بن محمد قال رايت مشيخة من خيار اهل المدينة يظهرون علي مسجد النبي صلي الله عليه وسلم ليلة العيدين فيدعون ويذكرون الله تعالي حتي تذهب ساعة-	2141	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0839	true	3785622511621868451	125	197	627	1009	1540	300	من قام ليلتي العيد لله محتسبا---------- لم يمت قلبه حين تموت ال-----------------------------------------------------------------------------------------------قلوب 7028 قال الشافعي-------- وبلغنا انه كان يقال ان الدعاء يستجاب في خمس ليال ليل---ة الجمعة وليلة الاضحي وليلة الفطر واول ليلة من رجب وليلة النصف من شعبان 7029 وباسناده قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابراهيم بن محمد قال رايت مشيخة من خيار اهل المدينة يظهرون علي مسجد النبي صلي الله عليه وسلم ليلة العيدين فيدعون ويذكرون الله------ حتي تذهب ساعة	839	709575374207451614	337	604.0	272	504	66.86508178710938	59	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms2171	false	5288079378217024229	242	271	1316	1478	1651	300	قال ويخطب الامام في الاستسقاء خطبتين كما يخطب في صلاة العيدين يكبر الله فيهما ويحمده ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويكثر فيهما الاستغفار حتي يكون اكثر كلامه	2171	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0862	true	-2393891257413401707	161	190	752	914	1470	300	قال ويخطب الامام في الاستسقاء خطبتين كما يخطب في صلاة العيدين يكبر الله فيهما ويحمده ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويكثر فيهما الاستغفار حتي يكون اكثر كلامه	862	709575374207451614	162	324.0	133	162	100.0	29	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms2167	false	8671648157063546797	178	278	970	1506	1635	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجلل-----ا طبقا سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد من---------------- اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكو الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء الل-------------------------هم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا ما ----------لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينما مدرارا والمست-------------حب ان ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستقبل القبلة في اثناء الخطبة الثانية ويحول ما علي الايمن الي الايسر وما علي الايسر الي الايمن لما روي عبد الله بن زيد------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي المصلي	2167	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0865	true	-2974114460549230987	74	206	369	1055	1497	300	اللهم اسقنا غ------يثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا عاما طبقا سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد والبهاءم والخلق من اللاواء والجهد والفتك ما لا يشكو الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علين-ا مدرارا 7211 قال الشافعي واحب ان يدعو الامام بهذا ولا وقت في الدعاء لا يجاوزه 7212 قال احمد وقد روينا بعض هذه الالفاظ وبعض معانيها في حديث ص انس بن مالك في الاستسقاء وفي حديث جابر وكعب بن مرة و------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الله بن زيد وغيرهم 7213 قال الشافعي وبلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا دعا في	865	709575374207451614	402	589.0	322	795	50.566036224365234	67	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms2180	false	-1328995261690581962	51	137	286	713	1554	300	عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر--- فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكو-كب واما من قال مطرنا بنوء -----كذا فذلك كافر بي مءمن بالكو-كب قا-------ل الشافعي في الام واصحابنا وغيرهم من العلماء انما قا------------ل النبي صلي الله عليه وسلم	2180	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0866	true	-956461393981762310	79	167	416	847	1478	300	عن زيد بن خالد الجهني ا---------نه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال ا--تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر بي فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكواكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكواكب ص 7219 قال الشافعي في روا------------------ية ابي عبد الله وابي سعيد ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم	866	709575374207451614	376	659.5	296	461	81.56182098388672	68	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms2180	false	-1328995261690581962	237	269	1208	1389	1554	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال اطلبوا استجابة الدعاء عند التقاء الجيوش واقامة الصلاة ونزول الغيث ق-----ال الشافعي و---حفظت عن غير واحد طلب الاجابة عند نزول الغيث واقامة الصلاة السابعة قال	2180	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0868	true	-1773909977058022207	191	226	948	1138	1503	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اطلبوا استجابة الدعاء عند التقاء الجيوش واقامة الصلاة ونزول الغيث 7237 قال الشافعي وقد حفظت عن غير واحد طلب الاجابة عند نزول الغيث واقامة الصلاة 7238 قال ---	868	709575374207451614	166	315.5	136	193	86.01036071777344	27	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms2198	false	8196099389169480616	164	237	823	1171	1482	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين و-----افسح له في قبره ونور له فيه	2198	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0878	true	-7550278437388681873	180	250	882	1220	1456	300	ام سلمة-------------- قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا-رب العالمين اللهم افسح له في قبره ونور له فيه	878	709575374207451614	332	639.5	263	353	94.05099487304688	67	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms2224	false	4826002214541150060	203	245	1045	1236	1519	300	اقل ما يجزء من غسل الميت الانقاء كما يكون ذلك اقل ما يجزء في غسل الجنابة قال واقل ما احب ان يغسل ثلاثا فان لم ينق------------------------ فخمسا فان لم ينق-------- فسبعا وقال ولا يغسله بشء من الماء الا القي فيه كافورا للسنة	2224	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0881	true	-4020805403032612562	119	156	576	748	1483	300	اقل ما يجزء من غسل الميت الانقاء-------------------------------------------- واقل ما احب ان يغسل ثلاثا فان لم يبلغ بانقاءه ما يريد الغاسل فخمس- فان لم يبلغ ما يجب فسبع------ ولا يغسله بشء من الماء الا القي فيه كافورا للسنة	881	709575374207451614	136	226.0	105	223	60.98654556274414	26	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms2239	false	-1777951310068577407	268	300	1418	1569	1569	300	الشافعي في الام فانه قال رحمه الله وما كفن فيه الميت اجزا------------ه وانما قلنا ذلك- لان النبي صلي الله عليه وسلم كفن يوم احد بعض القتلي بنمر------ة فدل ذلك علي انه ليس-	2239	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0886	true	1245045510016048314	74	108	348	510	1431	300	الشافعي في رواية ابي سعيد--------- وما كفن فيه الميت اجزاه ان شاء الله وانما قلنا بهذا لان النبي صلي الله عليه وسلم كفن يوم احد بعض القتلي بنمرة واحدة فدل ذلك علي انه ليس	886	709575374207451614	128	206.5	100	171	74.85379791259766	24	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms2251	false	-5347797768407715302	100	162	512	828	1591	300	عن ليلي بنت قانف بالنون المكسورة وبعدها فاء الثقفية الصحابية رضي الله عنها قالت كنت فيمن غسل ---------بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقا ث-م الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب معه كفنها يناولنا ث-وبا ثوبا	2251	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0888	true	3764918247098782258	181	239	905	1193	1504	300	عن ليلي بنت قانف--------------------------- الثقفية ق-----------------------الت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقاء ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب معه كفنها يناولناه ثوبا ثوبا	888	709575374207451614	261	479.5	209	338	77.21893310546875	48	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms2316	false	-1736196464469828977	161	293	833	1492	1527	300	يصلي علي الشهيد محتجا برواية--- الشعبي وغيره ان حمزة رضي الله عنه صلي عليه سبعون صلاة وكان يءتي بتسعة من القتلي وحمزة عاشرهم فيصلي عليهم ثم يرفعون وحمزة مكانه ثم يءتي بتسعة اخرين فيصلي عليهم وعلي حمزة------ حتي صلي عليه سبعون صلاة قال الشافعي رحمه الله وشهداء احد اثنان وسبعون شهيدا فاذا صلي عليهم عشرة فالصواب ان لا يكون اكثر من سبع صلوات او ثمان علي انه صلي علي كل تسعة مع حمزة صلاة هذه سبع فمن اين جاءت سبعون صلاة و----ان عني انه كبر سبعين تكبيرة فنحن وهم نقول--- التكبير ا------------ربع فهي------------------- ست وثلاثون تكبيرة قال الشافعي رحمه الله ينب-----------------------غي لمن روي هذا الحديث ان يستحيي علي نفسه وقد كان ينبغي له ان لا يعارض به الاحاديث----------- فقد جاءت من وجوه متواترة ا-ن النبي صلي الله عليه وسلم لم يصل عليهم	2316	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0892	true	-2203093825482928591	181	286	919	1448	1518	300	يصلي عليهم ولا يغسلون واحتج بان الشعبي روي-- ان حمزة------------- صلي عليه سبعون صلاة فكان يءتي بتسعة من القتلي ح-مزة عاشرهم فيصلي عليهم ثم يرفعون وحمزة مكانه ثم يءتي ب-----اخرين فيصلي عليهم و----حمزة مكانه حتي صلي عليه سبعين صلاة ص 7432----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان عني---- كبر سبعين تكبيرة فنحن وهم نزعم ان التكبير علي الجناءز اربع فهي اذا كانت تسع صلوات ست وثلاثون تكبيرة فمن اين جاءت اربع وثلاثون تكبيرة 7433 قد كان ينبغي لمن روي هذا الحديث ان يستحي -علي نفسه وقد كان ينبغي له ان--- يعارض به الاحاديث كانها عيان فقد جاءت من وجوه متواترة بان النبي صلي الله عليه وسلم لم يصل عليهم	892	709575374207451614	388	598.5	307	741	52.36167526245117	63	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms2360	false	-3391342407265619773	33	138	179	710	1528	300	جابر--- رضي الله عنه قال زجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل------------------------------------------------------------ حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك رواه مسلم دليلنا الاحاديث الصحيحة المشهورة منها حديث ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بقبر دفن ليلا فقال متي دفن هذا فقالوا البارحة قال افلا اذنتموني قالوا دفناه في ظلمة الليل فكرهنا ان نوقظك فصلي عليه رواه البخاري وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال راي ناس نارا في المقبرة فاتوها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر واذا هو يقول ناولوني صاحبكم واذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر	2360	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0905	true	-949329020195327680	199	242	974	1183	1480	300	جابر بن عبد الله في----- زجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل فانما هو لكيلا تفوته الصلاة عليه الا تراه قال في هذا الحديث حتي يصلي عليه وقد دف--------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل الذي كان يرفع صوته بالذكر	905	709575374207451614	134	169.0	104	594	22.558921813964844	25	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms2285	false	-6156473310156976752	88	168	485	880	1593	300	قال يقول اللهم هذا عبدك وابن عبديك خرج من روح الدنيا وسعتها ومحبوبها واحباءه فيها الي ظلمة القبر وما هو لاقيه كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم نزل بك وانت خير منزول به واصبح فقيرا الي رحمتك وانت غني عن عذابه وقد جءناك راغبين اليك شفعاء له اللهم -ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عن-----------------------------------------------------------------------------ه ولقه برحمتك الامن من ----عذابك حتي تبعثه الي جنتك يا ارحم الراحمين	2285	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0911	true	-5481926906603393677	181	276	904	1375	1488	300	-ان اقول اللهم عب----دك وابن عبد-ك خرج من روح الدنيا وسقمها ومحبوبها واحباءه فيها الي ظلمة القبر وما هو لاقيه كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم نزل بك وانت خير منزول به واصبح فقيرا الي رحمتك وانت غني عن عذابه وقد جءناك راغبين اليك شفعاء له اللهم فان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه وبلغه رحمتك برضاك وقه فتنة القبر وعذابه وافسح له في قبره وجاف الارض عن جنبيه ولقه برحمتك الامن من غير عذابك حتي تبعثه الي جنتك يا ارحم الراحمين	911	709575374207451614	383	737.0	304	477	80.29350280761719	72	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms2287	false	5818799168868843149	130	223	698	1161	1573	300	يقول اللهم هذاعبدك وابن عبدك خرج من روح الدنيا وسعتها ومحبوبها واحباءه فيها الي ظلمة القبر وما هو لاقيه كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم نزل بك وانت خير منزول به واصبح فقيرا الي رحمتك وانت غني عن عذابه وقد جءناك راغبين اليك شفعاء له اللهم -ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتحاوز عنه ولقه برحمتك -رضاك وقه فتنة القبر وعذابه وافسح له في قبره وجاف الارض عن جنبيه ولقه برحمتك الا-- من ----عذابك حتي تبعثه الي جنتك يا ارحم الراحمين	2287	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0911	true	-5481926906603393677	182	276	907	1375	1488	300	اقول اللهم عب---دك وابن عبدك خرج من روح الدنيا وسقمها ومحبوبها واحباءه فيها الي ظلمة القبر وما هو لاقيه كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم نزل بك وانت خير منزول به واصبح فقيرا الي رحمتك وانت غني عن عذابه وقد جءناك راغبين اليك شفعاء له اللهم فان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه وبلغه رحمتك برضاك وقه فتنة القبر وعذابه وافسح له في قبره وجاف الارض عن جنبيه ولقه برحمتك الامن من غير عذابك حتي تبعثه الي جنتك يا ارحم الراحمين	911	709575374207451614	449	865.0	357	471	95.32908630371094	85	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms2261	false	1510730724415884185	73	163	348	788	1498	300	ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------ان يمروا بجنازت-------ه في المسجد-------------------- فيصلين عليه ففعلوا فوقف به علي حجرهن يصلين عليه اخرج به من باب الجناءز الذي كان الي المقابر فبلغهن ان الناس عابوا ذلك------------------------------------------ فقالت عاءشة رضي الله عنها ما اسرع الناس الي ان يعيبوا ما لا علم لهم به عابوا علينا ان --نمر بجنازة ------في المسجد وما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سهيل ابن بيضاء الا في جوف المسجد وفي رواية ل----------------------------------------------------------مسلم ايضا قالت عاءشة رضي الله عنها لقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2261	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0919	true	-748281426383744664	40	143	192	678	1422	300	ازواج النبي صلي الله عليه وسلم امرن بجنازة سعد بن مالك ان يمر بها عليهن فمر به في المسجد فجعل يوقف علي الحجر فيصلين عليه ثم بلغ عاءشة ان بعض ال----------------------------------------------------------------------ناس عاب-- ذلك وقال هذه بدعة ما كانت الجنازة تدخل المسجد فقالت-------------------- ما اسرع الناس الي ان يعيبوا ما لا علم لهم به عابوا علينا ان دعونا بجنازة سعد تدخل المسجد وما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سهيل ابن بيضاء الا في جوف المسجد اخرجه -----مسلم في الصحيح من حديث وهيب عن موسي بن عقبة 7692 وفيه دليل علي ا-------ن عاءشة ومن -بقي من ازواج ال--------نبي صلي الله عليه وسلم	919	709575374207451614	266	358.0	204	599	44.407344818115234	50	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms2350	false	8991867583461121457	235	300	1215	1567	1567	300	الذي تحته مثله واللحد--------------- تحت الجدار فكيف يدخل معترضا واللحد لاصق بالجدار لا يقف عليه شء ولا يمكن الا ان يسل سلا او يدخل من غير -القبلة قال--- وامور الموتي وادخالهم القبر من الامور المشهورة عندنا لكثرة الموت وحضور الاءمة واهل الثقة وهو من الامور العامة التي يستغني فيها عن الحديث فيكون الحديث فيها كالتكلف لاشتراك---- الناس في معرفتها ورسول الله صلي الله عليه وسلم-	2350	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0920	true	5854414424440001270	191	260	956	1324	1519	300	الذي اللحد لجنبه قبلة البيت وان لحده تحت الجدار فكيف يدخل معترضا واللحد لاصق بالجدار لا يقف عليه شء ولا يمكن الا ان يسل سلا او يدخل من خلاف القبلة ص 7700 وامور الموتي وادخالهم------ من الامور المشهورة عندنا لكثرة الموت وحضور الاءمة واهل الثقة وهو من الامور العامة التي يستغني فيها عن الحديث ويكون الحديث فيها كالتكلف لعموم معرفة الناس بها 7701-- ورسول الله صلي الله عليه وسلم	920	709575374207451614	306	548.0	247	376	81.38298034667969	54	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms2351	false	-5343438687925850813	0	37	0	180	1490	300	والمهاجرون والانصار بين اظهرنا ينقل الع------امة عن العامة لا يختلفون في ذلك ان الميت يسل سلا----- ثم جاءنا ات من غير بلدنا يعلمنا كيف ال-----ميت ثم لم يرض حتي روي عن حماد عن ابراهيم ان النبي صلي	2351	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0920	true	5854414424440001270	260	300	1324	1519	1519	300	والمهاجرون والانصار بين اظهرنا تنقل الينا العامة عن العامة لا يختلفون في ذلك ان الميت يسل سلا 7702 ثم جاءنا ات من غير بلدنا يعلمنا كيف ندخل الميت ثم لم يرض حتي روي عن حماد عن ابراهيم ان النبي صلي-	920	709575374207451614	175	330.0	139	196	89.28571319580078	33	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms2347	false	-8581469666465601022	2	60	11	303	1538	300	القبر------------ بسم الله وعلي ملة رسول الله او علي سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشافعي في المختصر ثم يقول اللهم اسلمه اليك الاشحاء--------------- من ولده واهله وقرابته واخوانه وفارق من كان يحب قربه وخرج من سعة الدنيا والحياة الي ظلمة القبر وضيقه ونزل بك وانت خير منزول به ان عاقبته ف------بذنب وان عفوت ف----اهل العفو	2347	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0921	true	8877570816151042547	244	299	1189	1465	1470	300	القبر قال من يضعه بسم الله وعلي ملة رسول الله 7710 واحب ان----------------------------------------------------- يقول اللهم اسلمه اليك الاشحاء كانوا علي قربه من ولده واهله وقرابته واخوانه وفارق من كان يحب قربه وخرج من سعة الدنيا والحياة الي ظلمة القبر وضيقه ونزل بك وانت خير منزول به ان عاقبته عاقبته بذنب وان عفوت فانت اهل العفو	921	709575374207451614	226	384.0	181	329	68.69300842285156	44	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms2347	false	-8581469666465601022	60	103	303	524	1538	300	انت غني عن عذابه وهو فقير الي رحمتك اللهم اشكر حسنته واغفر سيءت------------------------------------------------ه واعذه من عذاب القبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجمع له برحمتك الامن من عذابك واكفه كل هول دون الجنة اللهم اخلفه في تركته في الغابرين وارفعه في عليين وعد عليه برح----متك يا ارحم الراحمين	2347	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0922	true	-651716796883117518	0	84	0	432	1514	300	انت غني عن عذابه وهو فقير الي رحمتك اللهم اشكر حسنته واغفر سيءته وشفع جماعتنا فيه واغفر له ذنبه وافسح له في قبره واعذه من عذاب القبر وادخل عليه الامان والروح في قبره 7711 وقال في موضع اخر اللهم اسلمه اليك الاهل والاخوان ورجع عنه كل من صحبه وصحبه عمله اللهم فزد في احسانه واشكره واحطط سيءته واغفره واجمع له برحمتك الامن من عذابك واكفه كل هول دون الجنة و-----اخلفه في تركته في الغابرين وارفعه في عليين وعد عليه بفضل رحمتك يا ارحم الراحمين	922	709575374207451614	213	392.5	171	437	48.741416931152344	39	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms2368	false	2228182938480058123	241	300	1270	1557	1557	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت يعذب ببعض بكاء اهله عليه ق-ال ابن عباس -لما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة فقالت -رحم الله عمر--- والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله--------- وقالت-	2368	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0930	true	-3815908725149955695	211	266	1032	1298	1459	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت يعذب ببعض بكاء اهله عليه فقال ابن عباس فلما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة فقالت يرحم الله عمر لا والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ي-عذب المءمن ببكاء احد------ ولكن ق-----------------------------ال ان الله -يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه قال وقالت	930	709575374207451614	245	432.5	194	303	80.85808563232422	45	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms2369	false	675822826218322247	22	66	109	325	1511	300	لها ان ا--------بن عمر يقول--- الميت -يعذب ببكاء الحي فقالت يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا------- انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية يبكي علي------ها فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها --رواه	2369	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0930	true	-3815908725149955695	0	44	0	216	1459	300	لها ان عبد الله بن عمر يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي فقالت عاءشة-------------------- اما انه لم يكذب ولكنه------- اخطا او نسي انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية يبكي عليها اهلها فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها اخرجاه	930	709575374207451614	182	296.5	144	243	74.8971176147461	33	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms2370	false	1458014717575167865	257	300	1361	1565	1565	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال زار رسول الله صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله ثم قال اني استاذنت ربي عز وجل ان استغفر لها فلم ياذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم-	2370	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0932	true	5901261448663083801	218	255	1092	1274	1487	300	ابي هريرة -------------قال زار رسول الله صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله و--قال---- استاذنت ربي في ----ان استغفر لها فلم ياذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم	932	709575374207451614	177	315.5	141	205	86.34146118164062	32	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms2600	false	5329971406108102123	16	65	78	307	1491	300	عبد الله بن دينار قال سمعت ا--------بن عمر رضي الله عنهما وهو يسال عن الكنز ما هو فقال هو المال الذي لا تءدي منه الزكاة رواه مالك في الموطا باسناده الصحيح وع------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال اذا اديت --زكاة مالك فقد قضيت ما عليك	2600	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0937	true	-9035100987197776372	51	117	254	555	1465	300	عبد الله بن دينار قال سمعت عبد الله بن عمر--------------- وهو يسال عن الكنز------ فقال هو المال الذي لا تءدي منه الزكاة 7841 قال الشافعي في كتاب القديم ومن ادي فرض الله فليس عليه اكثر منه الا ان يتطوع 7842 قال احمد وقد روينا عن ابن حجيرة ص عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اديت الزكاة----- فقد قضيت ما عليك	937	709575374207451614	164	239.5	125	327	50.15290451049805	32	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms2436	false	-1572108048881507362	3	117	13	585	1520	300	رسو----له صلي الله عليه وسلم------------------------------- فمن سالها علي وجهها------------ فليعطها ومن سال فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها -بنت مخاض فابن لبون ذكر وليس معه شء فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون----- فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الفحل-- فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة فان	2436	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0938	true	3088338818090747101	100	223	497	1117	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله بها فمن سءلها علي وجهها من المءمنين فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر------------ فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل ص فاذا بلغت واحدا وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة وان	938	709575374207451614	551	1020.0	440	632	87.18354797363281	101	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms2437	false	1711012250989911365	194	237	972	1206	1532	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتي---ن استيسرتا ل--ه او عشرين درهما ومن- بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	2437	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0938	true	3088338818090747101	230	273	1152	1383	1498	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا عليه او عشرين درهما واذا بلغت عليه الح-----قة وليست عنده ح--قة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	938	709575374207451614	215	400.5	173	240	89.58333587646484	35	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms2437	false	1711012250989911365	0	85	0	429	1532	300	وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستة واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الفحل-- فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستة وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس ف---يها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة	2437	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0938	true	3088338818090747101	160	235	789	1176	1498	300	وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل ص فاذا بلغت واحدا وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة وان--- بين ----------اسنان الابل ف--ي فريضة الصدقة -------------------من بلغت عنده من الابل صدقة --------------	938	709575374207451614	353	630.0	281	435	81.14942169189453	59	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms2437	false	1711012250989911365	237	300	1206	1532	1532	300	ومن بلغت عنده صدق-ة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه -بنت لبون ويعطي شا-----تين او عشر----------------------------------------------------------------------------------------------------ين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته -بنت لبون وليست عنده وعنده بنت- مخاض فانها-	2437	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0941	true	1568832697170368696	50	101	255	519	1507	300	ومن بلغت----- صدقته الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه ص الحقة ويعطيه المصدق عشرين در-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده ابنة مخاض فانها	941	709575374207451614	146	118.5	116	436	33.48624038696289	24	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms2458	false	-7779770919369810876	131	173	620	830	1481	300	ومن بلغت عنده صدق-ة الحقة وليس- عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه -بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته -بنت لبون وليست عنده وعنده بنت م---------------------------------------------------------------------------------------------------------خاض فانها تقبل منه -بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	2458	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0941	true	1568832697170368696	50	111	255	570	1507	300	ومن بلغت----- صدقته الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه ص الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	941	709575374207451614	197	355.0	156	320	61.5625	33	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms2440	false	7824930002203358864	38	79	209	416	1588	300	ثم ليس له---- بعد ذلك اسم مخصوص ولكن يقال--- بازل عام وبازل عامين ومخلف عام ومخلف عامين وكذلك ما زاد ف-------------اذا كبر فهو عود بفتح العين واسكان الواو والانثي عودة فاذا هرم فهو قحم بفتح القاف وكسر الحاء المهملة والانثي ناب	2440	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0952	true	-3360647439491468138	98	138	529	717	1520	300	ثم ليس له اسم بعد ذلك 7938----- ولكن يقال له بازل عام وبازل عامين ومخلف عام ومخلف عامين الي-- ما زاد علي ذلك 7939 فاذا كبر فهو عود والا------------------------نثي عودة فاذا هرم فهو قحم واما الانثي فهي النا--------ب والشارف باب	952	709575374207451614	137	204.5	103	227	60.35242462158203	25	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms2437	false	1711012250989911365	85	138	429	704	1532	300	الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة------ شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماء--------تين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا ك------------------------------------------------------------------------------انت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي -	2437	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0954	true	-4393993764861052167	158	231	780	1147	1504	300	الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ففيها شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة وفيه ولا تخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفيه واذا كانت ساءمة الرجل ينقص- من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها رواه	954	709575374207451614	260	481.0	209	368	70.65217590332031	48	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms2489	false	-1817044146910637129	24	64	115	310	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------قال له----- النبي صلي الله عليه وسلم ذاك الذي عليك فان تطوعت بخير اجرك الله فيه وقبلناه منك فقال فها هي ذي------------ فخذها---- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبضها ودعا --------له بالبركة	2489	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0957	true	-1564678188779313894	70	120	338	572	1428	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذلك الذي عليك فان تطوعت بخير اجرك الله فيه وقبلناه منك ق-ال فها هي ذه قد جءتك بها فخذها قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبضها ودعا له في ماله بالبركة	957	709575374207451614	188	328.0	148	236	79.66101837158203	34	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms2451	false	-7542894632376029065	149	182	805	983	1626	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه -قال اعت-------د عليهم -السخلة يحملها الراعي ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة ولا الربا ولا الماخض ولا فحل الغنم وتاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء المال وخياره	2451	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0958	true	424355117069352206	162	235	812	1189	1505	300	عمر بن الخطاب ذكر --له ذلك فقال عمر نعم تعد عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وتاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء الغنم وخياره ص 7979 اخبرناه ابو زكريا قال اخبرنا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس قال اخبرنا عثمان بن سعيد الدارمي قال حدثنا القعبني فيما قرا علي مالك فذكره بمثله الا انه قال وذلك عدل بين غذاء المال وخياره	958	709575374207451614	166	295.5	133	379	43.79947280883789	25	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms2489	false	-1817044146910637129	96	166	466	822	1511	300	سفيان بن عبد الله الثقفي الصحابي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعثه مصدقا وكان يعد عليهم ال-------سخل فقالوا -تعد علينا ال-سخل ولا تاخذ منها شيءا فلما قدم علي عمر رضي الله تعالي عنه ذكر--- ذلك له فقال عمر رضي الله عنه نعم نعد عليهم ا-لسخلة يحملها الراعي ولا ناخذها ولا ناخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وناخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء المال وخياره	2489	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0958	true	424355117069352206	136	235	684	1189	1505	300	سفيان بن عبد الله--------------- ان عمر بن الخطاب------------- بعثه مصدقا فكان يعد علي-- الناس بالسخل فقالوا اتعد علينا بالسخل ولا تاخذ منه- شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب--------- ذكر له ذلك ---فقال عمر------------- نعم تعد عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وتاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء الغنم وخياره ص 7979 اخبرناه ابو زكريا قال اخبرنا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس قال اخبرنا عثمان بن سعيد الدارمي قال حدثنا القعبني فيما قرا علي مالك فذكره بمثله الا انه قال وذلك عدل بين غذاء المال وخياره	958	709575374207451614	283	477.5	225	561	50.44563293457031	41	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms2726	false	101517253094256370	155	263	802	1321	1500	300	-----علي رضي الله ع--------------------------نه ان النبي صلي الله عليه وسلم تسلف من العباس صدقة عامين ولان ما جاز فيه تعجيل حق العام منه جاز تعجيل حق العامين كدية الخطا ومن اصحابنا من قال لا يجوز لانها زكاة لم ينعقد حولها فلم يجز تقديمها كالزكاة قبل ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يملك النصاب الشرح حديث علي رضي الله عنه رواه ابو داود والترمذي وغيرهما باسند حسن ولفظه عن علي ان العباس-------------- سال رسول الله صلي الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك قال ابو داود ورواه----------------------------------------------------- هشيم عن منصور بن زاذان عن الحكم عن الحسن بن مسلم التابعي عن النبي صلي الله عليه وسلم يعني مرسلا---- قال	2726	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0969	true	430135105387409772	130	280	661	1374	1472	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا ادري اثبت ام لا ان النبي صلي الله عليه وسلم تسلف---------- صدقة ---------------------------مال العباس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبل ان تحل 8073 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال حدثنا ابو علي الحسين بن علي الحافظ املاء قال اخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي ح 8074 واخبرنا ابو عبد الله قال اخبرنا ابو زكريا العنبري وابو بكر محمد بن جعفر بن محمد المزكي قالا حدثنا محمد بن ابراهيم بن سعيد العبدي قال اخبرنا سعيد بن منصور قال حدثنا اسماعيل بن زكريا عن الحجاج بن دينار عن الحكم بن عتيبة عن حجية بن عدي-------------------------------------------------------------------------------------- عن علي ان العباس بن عبد المطلب سال رسول الله------------------- في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك 8075 هذا حديث قد اختلف علي الحكم بن عتيبة في اسناده ولفظه والصحيح رواية هشيم عن منصور بن زاذان عن الحكم عن الحسن بن مسلم ------ص عن النبي صلي الله عليه وسلم----- مرسلا انه قال	969	709575374207451614	223	117.0	168	978	22.8016357421875	44	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms2727	false	-8545329400472340036	66	170	341	866	1544	300	عن ابي البختري عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انا كنا احتجنا فاستسلفنا العباس صدقة -------عامين قال البيهقي وهذا مرسل------------------------------- بين ابي البختري و----علي رضي الله عنه واحتج البيهقي والاصحاب للتعجيل بحديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر رضي الله عنه علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا -قد احتبس ادراعه واعتاذه في سبيل الله واما العباس فهو ع----------------------------------لي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو	2727	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0970	true	367290436954893671	43	183	204	894	1465	300	عن ابي البختري عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انا تعجلنا من الع-----------باس صدقة زكاة العام-- عام الاول 8077 وفي رواية غيره استلفنا 8078 وهو منقطع بين ابي البختري وبين علي وله شاهد باسناد صحيح 8079 اخبرنا ابو علي الروذباري قال اخبرنا ابو بكر بن داسة قال حدثنا ابو داود قال حدثنا الحسن بن الصباح قال حدثنا شبابة عن ورقاء عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب عل---ي الصدقة ف----منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس فقال رسول----- صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم ص فهي علي ومثل-----ها ثم قال------- اما شعرت ان عم الرجل صنو	970	709575374207451614	396	661.0	312	727	54.47042465209961	70	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms2572	false	-2637621167352868235	69	144	379	764	1606	300	يحيي بن عنبسة عن ابي حنيفة عن حماد عن ابراهيم النخعي عن علقمة عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال البيهقي رحمه الله تعالي في معرفة السنن والاثار هذا المذكور انما يرويه ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم من قوله فرواه يحيي بن عنبسة هكذا مرفوعا ويحيي ابن عنبسة مكشوف الامر في الضعف لرواي-ته عن الثقات -الموضوعات قاله ابو احمد بن عدي الحافظ فيما اخبرنا به ابو سعيد الماليني عنه هذا كلام	2572	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0988	true	3718028622519887127	147	216	740	1084	1518	300	يحيي بن عنبسة عن ابي حنيفة عن حماد عن ابراهيم -------عن علقمة عن عبد الله ع-ن النبي صلي الله عليه وسلم لا يجتمع علي المسلم خراج وعشر 8250 ف---------------هذا-------- انما يرويه ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم من قوله فرواه يحيي بن عنبسة هكذ-------ا ويحيي -بن عنبسة مكشوف الامر في الضعف لرواياته عن الثقات بالموضوعات قاله ابو احمد بن عدي الحافظ فيما اخبرنا ---ابو سع-د الماليني عنه باب صدقة	988	709575374207451614	292	489.5	231	387	75.45219421386719	49	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms2618	false	-881042557820253626	8	140	39	708	1475	300	-----------مالك في الموطا ايضا عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت تحلي بنات اخيها يتامي في حجرها لهن الحلي فلا تخرج منه الزكاة و------هذا ا--سناد صحيح وروي الدارقطني باسناده--------------------- عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها انها كانت تحلي بنات----ها الذهب و-----لا تزكيه نحوا من خمسين الفا وروي الشافعي رضي الله عنه هذه الاحاديث والاثار في الام ورواها عنه البيهقي في معرفة السنن والاثار ثم روي البيهقي باسناده الصحيح عن الشافعي قال اخب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا سفيان عن عمرو بن دينار قال وسمعت رجلا يسال جابر بن عبد الله عن الحلي افيه --زكاة فقال جابر لا فقال وان كان يبلغ الف دينار فقال جابر كثير------- قال الشافعي و----------------------يروي عن ابن عباس وانس بن مالك ولا ادري اثبت عنهما معني قول هءلاء ليس في الحلي زكاة ------قال الشافعي	2618	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0992	true	-7485619901516960429	11	155	65	784	1476	300	قال اخبرنا مالك ---------------عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة-------------- انها كانت ت-لي بنات اخيها يتامي في حجرها لهن الحلي فلا تخرج منه الزكاة 8277 وبهذا الاسناد قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا عبد الله بن المءمل عن ابن------ ابي مليكة ان عاءشة-------- كانت تحلي بنات اخيها الذهب وكانت لا تخرج زكاته 8278 وبهذا الاسناد قال اخبرنا الشا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعي قال اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر انه كان يحلي بناته وجواريه الذهب ثم لا يخرج منه الزكاة 8279 وبهذا الاسناد قال اخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار قال -سمعت رجلا يسال جابر بن عبد الله عن الحلي افيه الزكاة -قال جابر لا فقال وان كان يبلغ الف دينار فقال جابر كثير ص 8280 قال الشافعي في رواية ابي سعيد وحده يروي عن ابن عباس وانس بن مالك ولا ادري اثبت عنهما معني قول هءلاء ليس في الحلي زكاة 8281 وزاد الشافعي	992	709575374207451614	421	668.0	329	879	47.89533615112305	76	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms2618	false	-881042557820253626	139	200	700	1006	1475	300	الشافعي---- ويروي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعبد الله بن عمرو بن العاص ان في الحلي زكاة----- قال البيهقي قد رويناه عنهما وعن ا--------بن مسعود قال- وحكاه ابن المنذر عنهم وعن ا--------بن عباس----- قال الشافعي وهذا مما استخير الله تعالي فيه----- قال الشا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعي في القديم وقال بعض الناس في الحلي زكاة وروي فيه شيءا ضعيفا قال البيهقي وكانه اراد	2618	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0993	true	-8134023538226584220	9	105	50	502	1460	300	الشافعي قال ويروي عن عمر بن الخطاب------------- وعبد الله بن عمرو بن العاص ان في الحلي زكاة 8286 قال احمد و--قد رويناه عنهما وعن عبد الله بن مسعود 8287 وحكاه ابن المنذر عنهم وعن عبد الله بن عباس 8288 قال الشافعي وهذا -ما استخير الله------ فيه 8289 قال ومن قال في الحلي صدقة قال هو وزن من فضة قد جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم في مثل وزنه صدقة ووزن من ذهب قد جعل المسلمون فيه صدقة 8290 قال الشافعي في القديم وقال بعض الناس في الحلي زكاة وروي فيه شيءا ضعيفا 8291------- وكانه اراد	993	709575374207451614	259	412.0	204	481	53.846153259277344	48	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms2617	false	255351676869880746	268	292	1320	1428	1463	300	ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان يءدي زكاته فزكي فليس بكنز ---رواه	2617	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0994	true	4699358052692541592	51	75	227	338	1399	300	ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان يءدي زكاته فزكي فليس بكنز اخبرناه	994	709575374207451614	107	207.0	83	111	96.39639282226562	23	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms2618	false	-881042557820253626	259	300	1287	1475	1475	300	رواياته عن ابيه عن جده انها--- صحيفة كتبها عبد الله بن عمرو قال البيهقي وقد ذكرنا في كتاب الحج وغيره ما يدل علي صحة سماع عمرو من ابيه وسماع ابيه من جده عبد الله بن عمرو قال ---------------------وقد انضم الي حديثه-	2618	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0994	true	4699358052692541592	0	42	0	190	1399	300	رواياته عن ابيه عن جده انها من صحيفة كتبها عبد الله بن عمرو ------------وقد ذكرنا في كتاب الحج وغيره ما يدل علي صحة سماع عمرو من ا-----------بيه من جده عبد الله بن عمرو بن العاص والله اعلم 8295 وقد انضم الي حديثه	994	709575374207451614	161	280.0	126	213	75.58685302734375	34	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms2619	false	-1274485639786421223	26	182	127	909	1538	300	التحلي بالذهب حراما علي النساء فلما ابيح---- لهن سقطت ------زكا----ته قال البيهقي وكيف يصح هذا القول مع حديث عاءشة ان كان ذكر الورق فيه محفوظا غير ان رواية القاسم وا--------بن ابي مليكة عن عاءشة في تركها اخراج --زكاة ال---حلي مع ما ثبت من مذهبها من اخراج --زكاة--- اموال اليتامي يوقع ريبة في هذه الرواية المرفوعة فهي لا تخالف النبي صلي الله عليه وسلم فيما روته عنه الا فيما علمته منسوخا قال-- ا--لبيهقي ومن العلماء من -------قال زكاة الحلي عاريته -روي هذا ع------ن ابن عمر وسعيد بن المسيب قال البيهقي والذي يرويه---- فقهاءنا عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم ليس في الحلي زكاة لا اصل له انما -روي عن جابر من قوله غير مرفوع----- والذي يروي عن عافية بن ايوب عن الليث عن ابي الزبير عن جابر مرفوعا----- لا اصل له وعافية بن ايوب مجهول فمن احتج به مرفوعا كان مغررا بدينه داخلا فيما نعيب به المخالفين من الاحتجاج برواية الكذابين والله يعصمنا من امثاله	2619	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms0995	true	4204274107169477347	0	159	0	796	1464	300	التحلي بالذهب حراما علي النساء فلما ابيح ذلك لهن سقطت منه الزكاة 8303 قال احمد--- وكيف يصح هذا القول مع حديث عاءشة ان كان ذكر الورق فيه محفوظا غير ان رواية القاسم بن محمد وابن ابي مليكة عن عاءشة في تركها اخراج الزكاة من الحلي مع ما ثبت من مذهبه--ما اخراج الزكاة عن اموال اليتامي يوقع وهما في هذه الرواية المرفوعة فهي لا تخالف النبي صلي الله عليه وسلم فيما روته عنه الا فيما علمته منسوخا والله اعلم 8304 ومن------هم من ذهب الي ان زكاة الحلي عاريته وروي هذا القول عن ابن عمر وا----بن المسيب -------8305 والذي يرويه بعض فقهاءنا مرفوعا----------------------------- ليس في الحلي زكاة لا اصل له انما يروي عن جابر من قوله غير مرفوع 8306 والذي يروي عن عافية بن ايوب عن الليث عن ابي الزبير عن جابر مرفوعا باطل لا اصل له وعافية بن ايوب مجهول فمن احتج به مرفوعا كان مغررا بدينه داخلا فيما نعيب به المخالفين في الاحتجاج برواية الكذابين والله يعصمنا من امثاله	995	709575374207451614	692	1203.5	547	847	81.70011901855469	126	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms2660	false	511434431722646660	188	287	972	1466	1544	300	القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم هذا لفظ رواية مالك وروي الشافعي عن مالك هكذا ثم قال الشافعي ليس هذا مما يثبته اهل الحديث ولو اثبتوه لم يكن فيه رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم الا اقطاعه فا-ن الزكاة في المع-دن دون الخمس وليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلم--------- قال البيهقي هو كما قال الشافعي في رواية مالك قال وقد روي عن ربيعة موصولا فرواه البيهقي عن ربيعة عن الح-رث بن بلال ابن الح-رث -------عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ من المعادن القبلية الصدقة	2660	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1001	true	6216205170531147421	0	85	0	419	1460	300	القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم 8355 قال الشا-------------------------------------------فعي ليس هذا مما يثبت- اهل الحديث ولو -ثبتوه لم يكن فيه رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم الا اقطاعه فاما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه 8356 قال احمد -----------------------------------------قد روي عن عبد العزيز بن محمد عن رب--------يعة عن الحارث بن بلال -بن الحارث المزني عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ من المعادن القبلية الصدقة	1001	709575374207451614	358	628.0	283	514	69.6498031616211	63	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3069	false	1566811602672603250	33	64	164	307	1464	300	صلة قال كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه من رمضان فاتي بشاة فتنحي بعض القوم فقال عمار من صام هذا اليوم فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم	3069	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1031	true	3643811850103646935	168	197	807	941	1456	300	صلة قال كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه--------- فاتي بشاة فتنحي بعض القوم فقال عمار من صام هذا اليوم فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم	1031	709575374207451614	134	259.0	105	143	93.70629119873047	28	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms2899	false	1187848908484459898	158	201	820	1019	1558	300	الي فاطمة بنت الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم ان رجلا شهد عند علي رضي الله عنه علي رءية هلال رمضان فصام واحسبه قال وامر الناس بالصيام-- وقال اصوم يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من رمضان	2899	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1033	true	5766664221192988387	81	114	432	585	1498	300	امه فاطمة بنت --حسين--------------------------------- ان رجلا شهد عند علي ع-------------لي رءية هلال رمضان فصام واحسبه قال وامر الناس ان يصوموا وقال اصوم يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من رمضان	1033	709575374207451614	142	246.0	110	201	70.64676666259766	28	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms2887	false	-9121051442049402793	49	85	279	474	1608	300	رواه البيهقي باسناده عن ابراهيم النخعي قال كتب عمر رضي الله عنه الي عتبة بن فرقد اذا رايتم الهلال-- نهارا قبل ان تزول الشمس لتمام ثلاثين فافطروا واذا رايتموه بعدما تزول الشمس فلا تفطروا حتي تصوموا	2887	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1034	true	7614258947935054861	237	271	1184	1359	1512	300	رواه مغيرة عن سماك-- عن ابراهيم------- قال كتب عمر------------- الي عتبة بن فرقد اذا رايتم الهلال ص نهارا قبل ان تزول الشمس لتمام ثلاثين فافطروا واذا رايتموه بعدما تزول الشمس فلا تفطروا حتي تصوموا	1034	709575374207451614	160	286.5	129	197	81.21827697753906	28	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms2928	false	-133260069053436869	226	275	1189	1429	1563	300	عدي بن حاتم رضي الله عنه قال لما نزلت حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر قلت-------------- يا رسول الله اني اجعل تحت وسادتي عقالين عقالا ابيض وعقالا اسود اعرف الليل من النهار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وسادك---- لعريض انما هو سواد	2928	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1039	true	917384983724152287	250	300	1232	1476	1476	300	عدي بن حاتم ق-------------ال لما نزلت حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر البقرة قال له عدي يا رسول الله اني اجعل تحت وسادتي عقالين عقالا ابيض وعقالا اسود اعرف الليل من النهار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وسادك اذا لعريض انما هو سواد-	1039	709575374207451614	223	412.0	178	258	86.4341049194336	43	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms2935	false	4952275630580663478	120	193	600	947	1480	300	الشافعي --------عن مالك بن انس الامام عن زيد بن اسلم عن اخيه خالد بن اسلم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه افطر في رمضان في يوم ذي غيم وراي انه قد امسي وغابت الشمس فجاءه رجل فقال يا امير المءمنين قد طلعت الشمس فقال عمر رضي الله عنه الخطب يسير وقد اجتهدنا قال البيهقي قال مالك والشافعي معني الخطب يسير قضاء يوم مكانه----- قال البيهقي -----------------------------رواه سفيان بن عيينة عن زيد بن	2935	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1040	true	804942233806868881	114	182	574	891	1439	300	الشافعي قال اخبرنا مالك عن ------------ص زيد بن اسلم عن اخيه خالد بن اسلم ان عمر بن الخطاب------------- افطر في رمضان في يوم ذي غيم وراي انه قد امسي وغابت الشمس فجاءه رجل فقال يا امير المءمنين قد طلعت الشمس فقا-------------ل عمر الخطب يسير وقد اجتهدن------------ا قال ------الشافعي يعني----------- قضاء يوم مكانه 8655 قال احمد وعلي هذا حمله ايضا مالك بن انس ورواه ا-----بن عيينة عن زيد عن	1040	709575374207451614	257	421.5	199	389	66.06684112548828	46	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms2941	false	-8481144377809383593	166	243	791	1147	1421	300	اصحابه عن رجل من-- اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يفطر من قاء ولا من احتلم ولا من احتجم فهو محمول ان صح علي من ذرعه القء قيل وقد رواه عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ثلاث لا يفطرن الصاءم القء والاحتلام والحجامة قال وعبد الرحمن ضعيف	2941	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1042	true	-6996681295284967746	0	61	0	274	1442	300	اصحابه عن رجل من ص اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يفطر من قاء ولا من احتلم ولا من احتجم انما يعرف هكذا مرسلا 8676----------- وقد رواه عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري--------- عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم الا ان عبد الر-----------------------------------------------حمن ضعيف	1042	709575374207451614	227	365.0	172	360	63.05555725097656	46	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms2993	false	205866979881206720	133	269	662	1333	1492	300	عن عطاء بن يسار ان ابن عباس سءل عن القبلة للصاءم فارخص فيها للشيخ وكرهها للشاب -------------هكذا رواه ابو داود موقوفا عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس وعن ابي هريرة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن المباشرة للصاءم فرخص له واتا--ه اخر فنهاه -هذا الذي رخص له شيخ وا----لذي نهاه شاب رواه ابو داود باسناد جيد ولم يضعفه وعن ابن عمرو بن العاص قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاء شاب فقال يا رسول الله اقبل وانا صاءم فقال لا فجاء شيخ فقال اقبل وانا صاءم قال نعم رواه احمد بن حنبل باسناد ضعيف من رواية ابن لهيعة واما الحديث المرو--------ي عن ميمونة -----مولاة النبي صلي الله عليه وسلم قالت سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن رجل قبل امراته وهما صاءمان فقال قد افطرا رواه احمد وابن ماجه والدارقطني باسناد ضعيف قال---- الدارقطني	2993	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1050	true	2675486661589488387	145	295	715	1446	1472	300	عن عطاء بن يسار ان ابن عباس سءل عن القبلة للصاءم فارخص فيها للشيخ وكرهها للشاب 8738 قال احمد وقد روين---------------ا عن ابن عمر معني هذا ورويناه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم اخبرنا ابو سعيد الماليني قال اخبرنا ابو احمد بن عدي قال حدثنا القاسم بن زكريا قال حدثنا نصر بن علي قال حدثنا القاسم بن زكريا قال حدثنا نصر بن علي قال حدثنا ابو احمد الزبيري قال اخبرنا اسراءيل عن ابي العنبس عن الاغر عن ابي هريرة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن المباشرة للصاءم فرخص له ثم ساله اخر فنهاه فاذا الذي رخص له شيخ واذا الذي نهاه شاب--------------------------------------------------------------------------- ص 8739 وروي ايضا عن عاءشة مرفوعا ----------------------------------------------قال---------------------------- احمد ----------------------------------------------حديث ابي يزيد الضبي عن ميمونة بنت سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم في---------------------------------- رجل قبل امراته وهما صاءمان -قال--- افطرا جميعا لا يثبت وابو يزيد الضبي ليس بمعروف 8740 قاله الدارقطني	1050	709575374207451614	321	489.5	251	979	32.78855895996094	56	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms2878	false	181535230189108171	102	204	465	967	1419	300	قال كنا نسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا يعيب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم رواه البخاري ومسلم وعن ابي سعيد الخدري وجابر رضي الله عنهما قالا سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصوم الصاءم ويفطر المفطر ولا يعيب بعضهم علي بعض رواه مسلم وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نعزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فمنا الصاءم ومنا المفطر فلا ي-جد الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم -يرون ان- من وجد قوة فصام فان ذلك -حسن ويرون ان من وجد ضعفا فافطر فان ذلك حسن ------رواه مسلم	2878	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1056	true	4461020442598154152	117	160	600	810	1493	300	قال كنا نسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمنا الصاءم ومنا المفطر فلا يعيب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم ويرون انه من وجد قوة فصام فان ذلك لحسن جميل ومن ---وجد ضعفا فافطر فان ذلك حسن جميل اخرجه مسلم	1056	709575374207451614	188	324.5	147	512	36.71875	33	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms2885	false	-3401568873690236266	119	155	617	808	1581	300	فراي-ت الهلال----- ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة فقال--------------- عبد الله بن عباس--------------- متي رايتم الهلال فقلت------- ليلة الجمعة فقال انت رايت --قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم	2885	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1060	true	-3269439395508092018	256	300	1277	1512	1512	300	فراينا الهلال يعني ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس عن الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم-	1060	709575374207451614	185	317.0	151	236	78.38983154296875	31	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3013	false	3163315372673114198	207	274	1035	1336	1459	300	روي--- ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه يصوم عنه وليه قال وانما لم ناخذ به -----لان الزهري روي عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم---- نذرا ولم يسمه مع حفظ الزهري وطول مجالسة عبيد الله لابن عباس فلما روي غيره عن رجل عن ابن عباس -غير ما في حديث عبيد الله اشبه ان لا يكون محفوظا	3013	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1062	true	4271452312320244890	228	292	1069	1356	1395	300	روي عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم 8821 فان قيل فلم لم ت-----------اخذ به قيل حديث الزهري---- عن عبيد ال------------له عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم نذر نذرا ولم يسمه مع حفظ الزهري وطول مجالسة عبيد الله لابن عباس فلما جاء غيره عن رجل عن ابن عباس بغير ما في حديث عبيد الله اشبه ان لا يكون محفوظا	1062	709575374207451614	250	443.5	192	314	79.61783599853516	50	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms2990	false	3936661490548022553	0	27	0	133	1527	300	بن اوس قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------- زمان الفتح فراي رجلا يحتجم لثمان عشرة خلت من رمضان فقال وهو اخذ بيدي افطر الحاجم والمحجوم	2990	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1066	true	-614563122420224479	165	199	819	987	1491	300	بن اوس قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر وابو زكريا في روايتهما زمان الفتح فراي رجلا يحتجم لثمان عشرة خلت من رمضان فقال وهو اخذ بيدي افطر الحاجم والمحجوم	1066	709575374207451614	133	254.0	106	168	79.16666412353516	27	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms2869	false	1589416646324079459	23	51	113	237	1533	300	من ادركه الكبر فلم يستطع صيام---- رمضان فعليه لكل يوم مد من قمح و----قال---------------------------- ابن عمر رضي الله عنهما اذا ضعف عن الصوم--------------------------------------------------- اطعم عن كل يوم مدا	2869	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1071	true	-6570063367099797814	97	142	467	678	1469	300	من ادركه الكبر فلم يستطع صيام شهر رمضان فعليه لكل يوم مد من قمح 8888 قال احمد واختلفت الرواية فيه عن ابن عباس فروي عنه مجاهد نصف صاع مكان كل يوم وقيل عنه مدا لطعامه ومدا لادامه وروي عنه عكرمة اطعم عن كل يوم مدا	1071	709575374207451614	90	130.0	69	211	42.654029846191406	20	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms0204	false	-2484456729095482998	106	128	550	671	1612	300	فال اذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي فانه ليس من صاءم تيبس شفتاه بالعشي الا كانتا نورا بين عينيه يوم القيامة	204	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1072	true	2262810440598327315	205	227	1029	1149	1512	300	قال اذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي فانه ليس من صاءم -يبس شفتاه بالعشي الا كانتا نورا بين عينيه يوم القيامة	1072	709575374207451614	119	232.0	97	121	98.34710693359375	20	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3043	false	2020285359986445315	225	280	1175	1455	1566	300	من اصحاب الزهري------- عنه هكذا منقطعا بينه وبين عاءشة وحفصة مالك بن انس ويونس بن يزيد ومعمر-------- وابن جريج ويحيي بن سعيد وعبيد الله بن عمر وسفيان ابن عيينة ومحمد بن الوليد الزبيدي وبكر بن واءل وغيرهم ثم رواه البيهقي باسناده عن جعفر بن برقان بضم الباء الموحدة عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت	3043	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1077	true	5278474144745577059	220	271	1050	1296	1431	300	من اصحاب الزهري الحديث عنه مرسلا مثل------------------------ مالك بن انس ويونس بن يزيد ومعمر بن راشد وابن جريج ويحيي بن سعيد وعبيد الله بن عمر وسفيان -بن عيينة ومحمد بن الوليد الزبيدي وبكر بن واءل وغيرهم 8944 واخطا جرير بن حازم في حديث يحيي بن سعيد عن عمرة ------------------------عن عاءشة قاله	1077	709575374207451614	175	274.0	135	295	59.3220329284668	31	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms2999	false	-2084025323675964354	77	268	382	1367	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عن الوصال فقال رجل فانك يا رسول الله تواصل فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا رواه البخاري ومسلم وعنه ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والوصال مرتين قيل انك تواصل قال ابيت عند ربي يطعمني ويسقيني فاكلفوا من الاعمال ما تطيقون رواه البخاري بهذا اللفظ ومسلم بمعناه واكلفوا بفتح اللام معناه خذوا برغبة ونشاط وعن عاءشة قالت نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال رحمة لهم قالوا انك تواصل قال اني لست كهيءتكم اني----- يطعمني ربي ويسقيني رواه البخاري ومسلم و--------------------------------------------------------عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تواصلوا قالوا انك تواصل قال اني لست كاحد منكم اني اطعم واسقي رواه البخاري بلفظه ومسلم بمعناه وعنه قال واصل رسول الله صلي الله عليه وسلم في اول شهر رمضان فواصل ناس فبلغه----------------------------- ذلك فقال لو مد لنا الشهر------ لواصلنا وصالا يدع المتعمقون تعمقهم انكم لستم مثلي او قال اني لست مثلكم اني اظل يطعمني ربي ويسقيني	2999	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1078	true	4079379284336431557	92	205	450	1026	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الوصال فقيل -----انك تو-------------اصل فقال اني لست مثلكم اني اطعم واسقي 8948 وباسناده قال حدثنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال اياكم والوصال قالوا -ص فانك تواصل يا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله ق------------------------------------------------------ال اني لست كهيءتكم اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني 8949 وباسناده قال حدثنا الشافعي قال اخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن حميد الطويل عن انس بن مالك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال واصل رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- فواصلوا-- فبلغ- ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لو ان---- الشهر مد لي لواصلت- وصالا يدع المتعمقون تعمق----------------------هم اني لست مثلكم اني---- يطعمني ربي ويسقيني	1078	709575374207451614	312	415.5	247	1202	25.95673942565918	47	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3023	false	-1445011631684447555	272	300	1383	1521	1521	300	ام الفضل بنت الحارث ان اناسا اختلفوا عندها في يوم عرفة في---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه-	3023	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1079	true	-5326639591096657830	195	224	963	1105	1486	300	ام الفضل بنت الحارث ان -ناسا اختلفوا عندها في يوم عرفة في صوم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه	1079	709575374207451614	137	257.5	110	143	95.80419921875	27	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3030	false	-5614069895841762989	43	126	206	617	1478	300	معاوية بن ابي سفيان انه يوم عاشوراء قال وهو علي المنبر-------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا اليوم---- يوم عاشوراء ولم يكتب----- عليكم صيامه ----------فمن شاء فليصم ومن شاء فليفطر --رواه البخاري ومسلم قال البيهقي وقوله لم يكتب عليكم صيامه يدل علي انه لم يكن واجبا قط لان لم لنفي الماضي و-------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر ان------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم عاشوراء يوم كان يص-----ومه اهل الجاهلية فمن احب منكم ان يصومه فليصمه ومن كرهه فليدعه رواه مسلم	3030	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1083	true	-3524323848295944191	201	299	1008	1499	1501	300	معاوية بن ابي سفيان عام حج------------- وهو علي المنبر يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لهذ--ا اليوم هذا يوم عاشوراء ولم يكتب الله عليكم صيامه وانا صاءم فمن شاء فليصم ومن شاء فليفطر اخرجاه -----------------------------------------------------------------------------------------في الصحيح من حديث مالك 8983 وبهذا الاسناد قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا يحيي بن حسان عن الليث عن نافع عن ابن عمر قال ذكر عند رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء فقال النبي صلي الله عليه وسل--------------------م كان يوما يصومه اهل الجاهلية فمن احب منكم ان يصومه فليصمه ومن كرهه فليدعه رواه مسلم	1083	709575374207451614	270	407.5	212	615	43.90243911743164	49	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3037	false	-5177072877696056626	151	195	763	975	1491	300	كانت تصوم الدهر في السفر والحضر رواه البيهقي باسناد صحيح وعن انس قال كان ابو طلحة-------- لا يصوم علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم من اجل الغزو فلما قبض النبي صلي الله عليه وسلم لم اره مفطرا الا يوم الفطر او الاضحي رواه	3037	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1092	true	-8875876619490621955	1	36	5	163	1428	300	كانت تصوم الدهر في السفر والحضر 9037-------------------- وعن ابي------------ طلحة انه كان لا يصوم علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم من اجل الغزو فلما قبض لم ير-------------------------- مفطرا الا يوم --فطر او --اضحي 9038	1092	709575374207451614	135	215.5	103	220	61.3636360168457	26	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3072	false	4479863546077767587	27	164	133	806	1486	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يصومن احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم قبله او يصوم بعده الشرح هذا الحديث رواه البخاري ومسلم وفي المسالة احاديث اخر من ذلك حديث محمد بن عباد قال سالت جابرا انهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعة قال نعم رواه البخاري ومسلم وعن ابي هريرة -----------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تخصوا ليلة الجمعة بقيام من بين ساءر الليالي ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين ساءر الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم رواه مسلم وعن جويرية بنت الحارث ام المءمنين رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال اتريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري رواه البخاري وعن ابن مسعود قال	3072	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1093	true	-8791424099713225819	19	98	93	478	1459	300	ابي هريرة قال قال رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم---- لا يصم اح--دكم يوم الجمعة الا ان يصوم قبله يوما او بعده يوما رواه مسلم ----------------------في الصحيح عن يحيي ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي معاوية واخرجاه من حديث حفص بن غياث عن الاعمش 9045 وبمعناه اخرجه البخاري من حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جويرية بنت الح--------------------------ارث ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت---- قالت لا قال -تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري 9046 اخب-----رنا ابو اسحاق قال	1093	709575374207451614	252	348.0	192	702	35.89743423461914	40	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3087	false	2516633248276039437	183	245	914	1229	1520	300	صلي الله عليه وسلم قال من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه رواه البخاري ومسلم و---------------عن ابن عمر ان رجالا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان----- متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	3087	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1098	true	-6272896216115933759	91	156	433	771	1514	300	صلي الله عليه وسلم قال تحروا- ليلة القدر في السبع الاواخر 9072 وباسناده قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر ان رجالا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان منكم متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	1098	709575374207451614	256	446.0	205	339	75.51622772216797	49	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3089	false	5626501892670222840	157	236	789	1163	1483	300	بن حبيش قال سالت ابي بن كعب فقلت ان اخاك ابن مسعود يقول من يقم الحول يصب ليلة القدر فقال -رحمه الله---------------------------------------------------------------- اراد ان لا يتكل الناس اما انه قد علم انها في رمضان وانها في العشر الاواخر وانها ليلة سبع وعشرين ثم حلف -----لا يستثني انها ليلة سبع وعشرين فقلت باي شء تقول ذلك يا ابا المنذر ----------------قال بالعلامة او بالاية التي اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انها---- تطلع يومءذ------------ لا شعاع لها روا-ه مسلم وفي	3089	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1099	true	8775263491173743445	146	225	759	1133	1507	300	عن حبيش قال قلت لابي بن كعب -----ان اخاك ابن مسعود يقول من يقم الحول يصب ليلة القدر فقال يرحم ا-لله ابا عبد الرحمن لقد علم انها في رمضان وانها ليلة سبع وعشرين ولكن اراد ان لا يتكلموا----------------------------------------------------------------------------- ثم حلف ابي ولا يستثني انها ليلة سبع وعشرين من رمضان قلنا------- يا ابا المنذر باي شء تعلم ذلك قال------------ بالاية التي اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس تطلع صبيحتها ذلك اليوم لا شعاع لها اخرجه مسلم -في	1099	709575374207451614	240	366.5	185	477	50.3144645690918	43	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3127	false	2862018851566721178	0	52	0	272	1577	300	لا تسال عن المريض الا وهي تمشي ولا تقف ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولانه لا يترك الاعتكاف بالمسالة فلم يبطل اعتكافه وبالوقوف يترك الاعتكاف فبطل الشرح الاثر المذكور عن عاءشة رضي الله عنها صحيح رواه مسلم في صحيحه وهذا لفظه عن عاءشة قالت ان كنت لادخل البيت للحاجة والمريض فيه فما اسال عنه الا وانا مارة	3127	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1103	true	-5231148493020331256	184	235	941	1176	1492	300	لا تسال عن المريض الا وهي تمشي -لا تقف 9108 رواه الشافعي في القديم عن مالك الا انه قال عن عروة بدل عمرة 9109 وقد رواه الليث بن سعد عن ابن شهاب عن عروة وعمرة ان عا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة قالت ان كنت لادخل البيت للحاجة والمريض فيه فما اسال عنه الا وانا مارة	1103	709575374207451614	112	73.0	88	395	28.35443115234375	22	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3129	false	6790332093350528826	17	73	99	394	1514	300	عاءشة الموقوف عليها قالت ان كنت لادخل البيت للحاجة والمريض فيه فما اسال عنه الا وانا مارة ------رواه مسلم كما سبق بيانه فهذان هما المعتمدان في هذه المسالة واحتج اصحابنا ايضا باشياء ضعيفة الاسناد منها حديث عاءشة----- كان النبي صلي الله عليه وسلم يمر بالمريض وهو معتكف فيمر كما هو ولا يعرج يسال عنه رو--------اه ابو	3129	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1103	true	-5231148493020331256	220	271	1100	1347	1492	300	عاءشة ق--------------الت ان كنت لادخل البيت للحاجة والمريض فيه فما اسال عنه الا وانا مارة 9110 ورواه ليث بن ابي سليم عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن----------------------------------------------------- عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يمر بالمريض وهو معتكف فيمر كما هو ولا يعرج يسال عنه 9111 اخبرناه ابو	1103	709575374207451614	178	274.5	140	314	56.687896728515625	33	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3210	false	-5245836876835425054	95	166	479	820	1503	300	ابي امامة التيمي---- قال كنت رجلا-------- اكري في هذا الوجه وان -ناسا يقولون ----ليس لك حج فقال ابن عمر اليس يحرم ويلبي ويطوف بالبيت ويفضي من عرفات ويرمي الجمار---- قلت بلي قال فان لك حجا جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله ع------ما سالتني عنه فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه حتي نزلت هذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم------- فارسل اليه رسول	3210	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1113	true	8695316075626164102	147	220	736	1079	1467	300	ابي امامة التيمي انه قال لابن عمر اني رجل اكري في هذا الوجه وان اناسا يقولون انه ليس لك حج فقال ابن عمر الست تحرم وتلبي وتطوف بالبيت وتفيض من عرفات وترمي الجمار قال قلت بلي قال فان لك حجا جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن مثل ما سالتني عنه فسكت ص عن--------------------------------ه حتي نزلت هذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة فارسل اليه وقال	1113	709575374207451614	285	493.5	222	375	76.0	53	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3289	false	7679334334577725203	139	179	728	924	1563	300	صلي الله عليه وسلم خرج---------------------------- ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو فيما بين الصفا والمروة فامر اصحابه ان من كان منهم اهل بالحج ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة وقال لو استقبلت من امري ما استدبرت -ما سقت الهدي	3289	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1118	true	874696686772788613	185	228	904	1115	1464	300	صلي الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو----- بين الصفا والمروة فامر اصحابه--- من كان منهم اهل------ ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة وقال لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي	1118	709575374207451614	179	320.5	142	225	79.55555725097656	32	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3307	false	433173776230268056	109	159	569	816	1535	300	طاووس قا-ل خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهم اهل بالحج ولم يكنه معه هدي ان يجعلها عمرة وقال لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي وذكر	3307	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1118	true	874696686772788613	180	229	879	1120	1464	300	طاوسا يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهم اهل------ ولم يكن- معه هدي ان يجعلها عمرة وقال لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي ولكن	1118	709575374207451614	234	447.5	185	248	94.3548355102539	44	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3163	false	-5791481862314345331	148	200	782	1038	1566	300	عن ابن عباس---- قال والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة في ذي الحجة الا ليقطع----- امر اهل الشرك فان هذا الحج من قريش ومن دان دينهم كانوا يقولون اذا عفا الوبر وبرا الدب-----------ر ودخل صفر فقد حلت العمرة لمن اعتمر فكانوا يحرمون العمرة حتي ينسلخ ذو الحجة والمحرم	3163	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1125	true	1505000870415336216	157	210	746	1007	1453	300	عن ابن عباس انه قال والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة في ذي الحجة الا ليقطع بذلك امر اهل الشرك فان هذا الحي من قريش ومن دان دينهم كانوا يقولون اذا -----------برا الدبر وعفا الاثر ودخل صفر---- حلت العمرة لمن اعتمر وكانوا يحرمون العمرة حتي ينسلخ ذو الحجة والمحرم	1125	709575374207451614	239	440.0	190	276	86.59420013427734	44	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3159	false	4326604446307023486	187	275	991	1423	1542	300	عن ابي رزين العقيلي -الصحا------بي رضي الله عنه انه قال يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج والعمرة ولا الظعن قال حج عن ابيك واعتمر قال البيهقي قال مسلم بن الحجاج سمعت احمد بن حنبل يقو---ل لا اعلم في ايجاب العمرة------ اجود من حديث ابي رزين هذا ولا اصح منه هذا كلام البي-----هقي و-----------حديث ابي رزين هذا صحيح رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وغيرهم باسانيد صحيحة قال الترمذي هو حديث حسن صحيح واما حديث جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم---- سءل عن	3159	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1129	true	-4344156484247510633	16	85	76	401	1478	300	عن ابي رزين العقيلي قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ----------ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج والعمرة ولا الظعن قال حج عن ابيك واعتمر 9285 وقد روينا عن ا------------------حمد بن حنبل انه قال لا اعلم في ايجاب العمرة حديثا اجود من --------------هذا ولا اصح منه 9286 قال احمد البيهقي وروينا في الحديث الثابت عن عمر بن الخطاب ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم حين سءل عن	1129	709575374207451614	217	319.0	168	468	46.367523193359375	38	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3295	false	7018060799162871236	201	244	981	1207	1491	300	كنت رجلا اعرابيا نصرانيا واني اسلمت وانا حريص علي الجهاد واني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي فاتيت رجلا من قومي فقال لي اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدي واني اهللت بهما جميعا فقال عمر هديت لسنة نبيك صلي الله عليه وسلم رو---اه ابو	3295	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1130	true	6044036987538035193	83	125	396	617	1476	300	كنت----- اعرابيا نصرانيا واني اسلمت وانا حريص علي الجهاد واني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي فاتيت رجلا من قومي فقال لي اجمعه-ا واذبح ما استيسر من الهدي واني اهللت بهما م--عا فقال عمر هديت لسنة نبيك صلي الله عليه وسلم اخبرناه ابو	1130	709575374207451614	215	406.5	173	229	93.88645935058594	38	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3308	false	3494405705877490255	223	300	1125	1505	1505	300	جابر--- قال اهل---- النبي صلي الله عليه وسلم-------- هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم ------هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وكان علي قدم من اليمن ومعه هدي فقال اهللت بما اه---------------------------------ل به النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا و--يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا تنطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال---- لو استقبلت من امري-	3308	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1132	true	-7117525149845308636	154	241	778	1195	1490	300	جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اهل هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم يومءذ هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وكان علي قدم من اليمن ومعه هدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم -امر------------------------- اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه --هدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني لو استقبلت من امري	1132	709575374207451614	339	589.0	269	446	76.00897216796875	64	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3289	false	7679334334577725203	139	179	728	924	1563	300	صلي الله عليه وسلم خرج----------------- ينتظر القضاء---- فنزل عليه القضاء وهو فيما بين الصفا والمروة فامر اصحابه ان من كان منهم اهل بالحج ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة وقال لو استقبلت من امري ما استدبرت -ما سقت الهدي	3289	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1134	true	-2719346147630770731	51	96	269	487	1501	300	صلي الله عليه وسلم لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء قال فنزل عليه القضاء وهو يطوف بين الصفا والمروة فامر اصحابه ان من كان منهم اهل بالحج ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة وقال لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي	1134	709575374207451614	189	350.5	149	218	86.69725036621094	37	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3307	false	433173776230268056	109	175	569	896	1535	300	طاووس قا-ل خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء---- فنزل عليه القضاء وهو----- بين الصفا والمروة فامر اصحابه--- من كان منهم اهل بالحج ولم يكنه معه هدي ان يجعلها عمرة وقال لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي وذكر في الباب ايضا حديث جابر الطويل بكماله قال فيه فاه------------------------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	3307	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1134	true	-2719346147630770731	47	133	248	668	1501	300	طاوسا يقول خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم----------- لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء قال فنزل عليه القضاء وهو يطوف بين الصفا والمروة فامر اصحابه ان من كان منهم اهل بالحج ولم يكن- معه هدي ان يجعلها عمرة وقال لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي ولكني لبدت راسي وسقت هديي وليس لي محل الا محل هديي فقام اليه سراقة بن مالك فقال اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم اعمرتنا هذه لعامنا هذا ام للابد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1134	709575374207451614	255	413.0	201	437	58.35240173339844	46	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3289	false	7679334334577725203	98	144	534	751	1563	300	شء من -------الاختلاف---- ايسر من هذا---------------- وان كان الغلط فيه قبيحا من جهة انه مباح--------------------------------------------------------------------------------- لان الكتاب ثم السنة ثم ما لا -علم فيه خلاف- يدل علي ان التمتع بالعمرة الي الحج وافراد الحج والقران واسع كله---------------------------------------------------- قال الشافعي وثبت ا-نه صلي الله عليه وسلم خرج	3289	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1136	true	-5329352202458593763	15	94	69	447	1418	300	شء من السنن والاختلاف فيه ايسر من هذا من جهة انه مباح وان كان الغلط فيه قبيحا فيما حمل من الاختلاف 9333 ومن فعل شيءا مما قيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعله كان له واسعا لان الكتاب ثم السنة م--ما لا اعلم فيه خلافا يدل علي ان التمتع بالعمرة الي الحج وافراد الحج والقران واسع كله 9334 قال واشبه الرواية ان يكون محفوظا رواية جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج	1136	709575374207451614	186	284.5	144	380	48.94736862182617	33	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3289	false	7679334334577725203	183	223	950	1154	1563	300	فان قال قاءل فمن اين اثبتت حديث عاءشة وجابر وابن عمر يعني للافراد دون حديث من قال قرن قيل لتقدم صحبة جابر للنبي صلي الله عليه وسلم وحسن سياقه لابتداء الحديث واخره لرواية عاءشة---------------------------- وفضل حفظها عنه وقرب ابن عمر	3289	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1137	true	7288964766232901126	120	160	580	777	1479	300	فان قال قاءل فمن اين يثب-ت حديث عاءشة وجابر وابن عمر وطاوس------- دون حديث من قال قرن قيل بتقدم صحبة جابر------------------------- وحسن سياقه لابتداء الحديث واخره --وقرب عاءشة من النبي صلي الله عليه وسلم وفضل حفظها عنه وقرب ابن عمر	1137	709575374207451614	159	259.0	125	232	68.53448486328125	29	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3296	false	-8253167792924866438	0	84	0	403	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الحج والعمرة لانه علم انه ليس بجامع بعدها رواه الدارقطني وعن حفصة قالت قلت للنبي صلي الله عليه وسلم ما شان الناس حلوا ولم تح-ل من عمرتك ق--------------------ال اني قلدت هديي ولبدت راسي فلا احل حتي اح---------------------------------------------------------------------------ل من الحج رواه البخاري قال البيهقي قال الشافعي قولها من عمرتك اي من اح----------------------------------------رامك قال اني قلدت هديي ولبدت راسي فلا احل حتي انحر اي ------------------حتي يحل الحاج لان القضاء نزل عليه انه من------ كان معه هدي جعل احرامه حجا	3296	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1137	true	7288964766232901126	10	109	45	525	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ما يخالف سنته وافراده الحج 9340 فان قيل فما قول حفصة----------------------- للنبي صلي الله عليه وسلم ما شان الناس حلوا ولم تحلل من عمرتك قيل اكثر الناس مع النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن معه هدي وكانت حفصة معهم فامروا ان يجعلوا احرامهم عمرة ويحلوا فقالت لم يحلل الناس ولم تحلل--------------------------------------------------- من عمرتك يعني ا-حرامك الذي ابتداته وهم بنية واحدة والله اعلم فقال---- لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر بدني يعني والله اعلم حتي يحل الحاج لان القضاء نزل عليه ان يجعل من ص كان معه هدي اح----رامه حجا	1137	709575374207451614	208	299.5	156	563	36.94493865966797	36	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3293	false	-8596788928704202204	153	221	755	1068	1472	300	محمد بن عبد الله بن الحارث-------- انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن ابي سفيان وهما يذكران التمتع والعمرة الي الحج فقال الضحاك لا يصنع مثل هذا الا من جهل امر الله تعالي فقال سعد بءس ما قلت يا -بن اخي -قال الضحاك فان عمر بن الخطاب نهي عن ذلك فقال سعد قد صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها معه	3293	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1140	true	5684024655311534514	178	246	922	1230	1496	300	محمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن ابي سفيان وهما يذكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك لا يصنع ذلك---- الا من جهل امر الله ----ص فقال سعد بءس ما قلت يا ابن اخي فقال الضحاك فان عمر قد------- نهي عن ذلك فقال سعد قد صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها معه	1140	709575374207451614	291	535.5	225	323	90.09288024902344	60	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3344	false	4653502831196530193	94	144	485	736	1548	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاه-----------------------------ل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرنا ولاهل اليمن يلملم وقال------------------------------- هذه المواقيت لاهلها ولمن من اتي عليها من غير اهلها ممن اراد الحج والعمرة ومن كان داره--- دون ذلك ف---------من حيث ينشء ثم كذلك--------- اهل مكة يهلون	3344	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1148	true	-2229261343676731455	199	263	976	1292	1471	300	ابن طاوس عن ابيه قال---------------- وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرنا ولاهل اليمن يلملم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه المواقيت لاهلها ولكل ات اتي عليها من غير اهلها ممن اراد الحج والعمرة ومن كان اهله من دون الميقات فليهل من حيث ينشء حتي ياتي ذلك علي اهل مكة يهلون	1148	709575374207451614	200	328.0	156	332	60.240962982177734	35	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3366	false	-949152631657309604	216	300	1063	1467	1467	300	عن محمد بن اسحاق عن------- خصيف--------------------- عن سعيد بن جبير قال قلت لاب--------ن ع--------------باس عجبت لاختلاف اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت-------------------------------- حجة واحدة من رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجبه في مجلسه -اهل بالحج حين فرع من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم-	3366	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1160	true	4944406348069314753	158	249	761	1206	1460	300	عن ا----بن اسحاق قال حدثنا خصيف بن عبد الرحمن الجزري عن سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس يا ابا العباس عجبت لاختلاف اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة-------------------------------- فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي ب--مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب -في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم	1160	709575374207451614	351	601.5	279	489	71.77914428710938	63	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3367	false	9127810850266120252	0	51	0	253	1580	300	ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس----- كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك	3367	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1160	true	4944406348069314753	249	300	1206	1460	1460	300	ركب فلما استقلت نا---قته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك-	1160	709575374207451614	247	480.0	198	258	95.73643493652344	48	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3289	false	7679334334577725203	139	169	728	876	1563	300	صلي الله عليه وسلم خرج---------------------------- ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو فيما بين الصفا والمروة فامر اصحابه ان من كان منهم اهل بالحج ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة	3289	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1164	true	4451692970149114554	50	84	238	406	1487	300	صلي الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو----- بين الصفا والمروة فامر اصحابه--- من كان منهم اهل بالحج ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة	1164	709575374207451614	137	249.0	109	176	77.84091186523438	25	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3307	false	433173776230268056	111	148	579	762	1535	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهم اهل بالحج ولم يكنه معه هدي ان يجعلها عمرة	3307	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1164	true	4451692970149114554	47	84	224	406	1487	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهم اهل بالحج ولم يكن- معه هدي ان يجعلها عمرة	1164	709575374207451614	182	359.0	145	183	99.45355224609375	36	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3393	false	1993867405886915618	156	206	750	990	1461	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فما بلغنا الروحاء حتي سمعت عامة الناس قد بحت اصواتهم من التلبية فرواه البيهقي وضعفه قال -----------------------------------------------------------------------------------------ابو حريز هذا ضعيف قال ورواه عمر بن صهبان وهو ايضا ضعيف عن ابي الزناد عن انس	3393	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1166	true	-2259706919962734618	13	78	65	377	1464	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فما بلغنا الروحاء حتي سمعت عامة الناس قد بحت اصواتهم من التلبية اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال حدثنا ابو العباس هو الاصم حدثنا عبيد الله بن سعيد بن كثير قال حدثني ابي قال حدثني ابو حريز فذكره 9562 وروي--- عمر بن صهبان عن --------------ابي الزناد عن انس	1166	709575374207451614	186	326.5	146	329	56.53495407104492	37	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3393	false	1993867405886915618	235	272	1137	1315	1461	300	يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك فذكر التلبية ----------------------------------------------قال حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما هم فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال ابن جريج وحسبت ان ذلك يوم عرفة	3393	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1168	true	-5381851126878949182	0	48	0	223	1475	300	يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه -زاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال ابن جريج وحسبت ان ذلك يوم عرفة	1168	709575374207451614	166	301.5	129	224	74.10713958740234	33	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3369	false	1177425542556334435	250	284	1293	1469	1555	300	عن عاءشة قالت كنا نخرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالمسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سالت علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا	3369	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1171	true	-5903594698197268941	123	150	605	747	1522	300	عن عاءشة قالت كنا نخرج-------------------------------- الي مكة فنضمد جباهنا بال-سك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال- علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا	1171	709575374207451614	142	262.0	115	176	80.68181610107422	24	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3402	false	3346401489088692879	1	26	4	139	1539	300	قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذو---نا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا حاوزونا	3402	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1171	true	-5903594698197268941	12	38	58	196	1522	300	قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذ-------ا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا	1171	709575374207451614	124	231.0	100	145	85.51724243164062	21	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3403	false	-8977541598784830818	5	33	32	186	1654	300	عاءشة قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذو---نا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه --فرواه	3403	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1171	true	-5903594698197268941	11	40	52	211	1522	300	عاءشة قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------اذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه اخبرناه	1171	709575374207451614	144	260.5	117	166	86.74698638916016	24	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3416	false	6981102909866070535	24	72	113	355	1506	300	ابن عمر انه كان يقول ما فوق الذقن من الراس فلا يخمره المحرم رواه------------------- مالك والبيهقي---------------------------------------------------------------------------------- وهو صحيح عنه واحتج اصحابنا برواية الشافعي عن--- سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان عثمان بن عفان وزيد--- ثابت ومروان بن الحكم كانوا يخمرون وجوههم وهم حرم	3416	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1175	true	-3068386580672951591	138	210	711	1055	1469	300	ابن عمر انه قا-----ل ما فوق الذقن من الراس فلا يخمره المحرم 9636 قال الشافعي اخبرنا مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الله بن عامر بن ربيعة انه راي عثمان بن عفان يغطي وجهه وهو محرم 9637 وباسناده قال حدثنا الشافعي اخبرنا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان عثمان بن عفان وزيد بن ثابت ومروان بن الحكم كانوا يخمرون وجوههم وهم حرم	1175	709575374207451614	188	309.5	145	349	53.868194580078125	37	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3422	false	8279199266475657710	231	274	1174	1398	1527	300	رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كن يختضبن بالحناء وهن محرمات فغريب وقد حكاه ابن المنذر في الاشراف بغير اسناد وانما روي البيهقي في هذه المسالة حديث عاءشة انها سءلت عن----- الحناء والخضاب فقال- كان خليلي صلي الله عليه وسلم لا يحب ريحه	3422	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1181	true	4541618898461744950	198	230	952	1115	1468	300	-----النبي صلي الله عليه وسلم كن يختضبن بالحناء وهن محرمات ذكر----------ه ابن المنذر 9692 وروينا عن--------------------------------------------- عاءشة انها سءلت عن خضاب الحناء-------- فقالت كان خليلي صلي الله عليه وسلم لا يحب ريحه	1181	709575374207451614	138	212.5	109	231	59.74026107788086	24	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3500	false	-6606035505576543138	0	38	0	201	1564	300	ام الحصين الصحابية رضي الله عنها قالت حججت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجة والوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة	3500	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1192	true	6645749960126205068	152	181	736	889	1478	300	ام الحصين----------------------- قالت حججت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجة -الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقته------------------------ والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة	1192	709575374207451614	151	269.5	122	201	75.12437438964844	26	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3606	false	5350117016702124990	10	84	54	395	1543	300	عن ن--افع ان ابن عمر كان لا يقدم مكة الا بات بذي طوي حتي يصبح ويغتسل ثم يدخل مكة نهارا ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه فعله وفي رواية لمسلم ايضا عن ابن ------------------------------------عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان ينزل بذي طوي ويبيت فيه حتي يصلي الصبح حين يقدم مكة ------واما الحديث الاخر فعن محرش الكعبي الصحابي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3606	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1194	true	-8922154581174816570	68	157	322	733	1462	300	عن ص نافع ان ابن عمر كان لا يقدم مكة الا بات بذي طوي حتي يصبح ويغتسل ثم يدخل مكة نهارا ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه فعله 9791 وروينا في الحديث الثابت عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------كان يدخل مكة من كداء من الثنية العليا التي بالبطحاء وي----------------------------------------------------خرج من السفلي 9792 قال الشافعي في رواية حرملة اخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل من	1194	709575374207451614	180	283.0	137	510	35.29411697387695	35	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3830	false	-9164815885028744553	133	207	718	1059	1560	300	عن ن--افع ان ابن عمر كان لا يقدم مكة الا بات بذي طوي حتي يصبح ويغتسل ثم يدخل مكة نهارا ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه فعله وفي رواية لمسلم ايضا عن ابن ------------------------------------عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان ينزل بذي طوي ويبيت فيه حتي يصلي الصبح حين يقدم مكة ------واما الحديث الاخر فعن محرش الكعبي الصحابي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3830	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1194	true	-8922154581174816570	68	157	322	733	1462	300	عن ص نافع ان ابن عمر كان لا يقدم مكة الا بات بذي طوي حتي يصبح ويغتسل ثم يدخل مكة نهارا ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه فعله 9791 وروينا في الحديث الثابت عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------كان يدخل مكة من كداء من الثنية العليا التي بالبطحاء وي----------------------------------------------------خرج من السفلي 9792 قال الشافعي في رواية حرملة اخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل من	1194	709575374207451614	180	283.0	137	510	35.29411697387695	35	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3639	false	-3456892677682030831	192	220	1015	1159	1582	300	الشافعي والبيهقي باسنادهما الصحيح عن ابي جعفر قال رايت ابن عباس جاء يوم التروية ملبدا راسه فقبل الركن ثم سجد عليه ثم قبله ثم سجد عليه ثلاث مرات	3639	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1197	true	5583007663172268739	260	290	1289	1431	1490	300	الشافعي اخبرنا سعيد عن ابن جريج ع--ن ابي جعفر قال رايت ابن عباس جاء يوم التروية مسبدا راسه فقبل الركن ثم سجد عليه ثم قبله ثم سجد عليه ثلاث مرات	1197	709575374207451614	117	218.5	91	144	81.25	23	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3671	false	8017811775497195927	185	225	982	1172	1566	300	بعده صلي الله عليه وسلم وفي صحيح البخاري عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ما لنا والرمل انما كنا راءينا به المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه----- النبي صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه	3671	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1202	true	-4224140700798476298	254	289	1266	1434	1484	300	الله صلي الله عليه وسلم استلمك ما استلمتك ثم --------------------------قال ما لنا وللرمل انما كنا راءينا به المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه	1202	709575374207451614	136	229.0	106	195	69.74359130859375	26	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3641	false	-301560585947918520	4	90	22	452	1601	300	عمر--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يستلم الا الحجر والركن اليماني رواه البخاري ومسلم وهذا لفظ مسلم ولفظ البخاري قال -لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلم من البيت الا الركنين اليمانيين رواه مسلم وعن ابن عمر انه حين بلغه حديث عاءشة السابق----------------------------------------------------------------------------- لولا ---ان قومك حديثو عهد بكفر الحديث ق-----------ال ابن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا	3641	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1209	true	-3110321146877572131	227	300	1106	1468	1468	300	عمر عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------ قال الم تر ان قومك------------------------------------------------------------------------------------ حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم عليه السلام فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لرددتها علي ما كانت عليه فقال ابن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا-	1209	709575374207451614	213	287.5	164	531	40.11299514770508	39	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3654	false	6295714761610928008	205	236	1024	1167	1478	300	وروي من وجه لا يثبت ان النبي صلي الله عليه وسلم شرب وهو يطوف----- قال البيهقي لعله اراد حديث------------------------------- ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم شرب ماء في الطواف	3654	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1209	true	-3110321146877572131	2	42	11	190	1468	300	وروي من وجه لا يثبت ان النبي صلي الله عليه وسلم شرب وهو يطوف 9912 قال احمد وروينا عن عبد السلام بن حرب عن عاصم عن الشعبي عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم شرب ماء في الطواف	1209	709575374207451614	122	213.5	94	179	68.15642547607422	27	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3662	false	6250356092393151611	0	57	0	286	1492	300	حتي اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفر الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة 125 فجعل المقام بينه وبين البيت---- فكان ابي يقول ولا اعلمه ذكره الا عن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين-- قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن	3662	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1212	true	7362268147088202119	177	234	885	1167	1504	300	حين اتينا البيت---- استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم قدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة---- فجعل المقام بينه وبين البيت قال فكان ابي يقول ولا اعلم- ذكره الا عن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين ب قل هو الله احد -قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي البيت	1212	709575374207451614	268	493.0	213	292	91.78082275390625	48	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3681	false	1078961429113200342	107	196	569	999	1565	300	لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو علي كل شء قدير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا اله الا الله وحده لا شريك له انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ثم يدعو بما احب من امر الدين والدنيا والاخرة لنفسه ولمن شاء واستحبوا ان يقول اللهم انك قلت ادعوني استجب لكم و------انك لا تخلف الميعاد--------- واني اسالك كما هديتني الي الاسلام ان لا تنزعه مني حتي تتوفاني----- وانا مسلم	3681	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1214	true	-6647788233580583489	170	243	805	1147	1437	300	لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو ----------------------علي كل شء قدير يصنع ذلك ثلاث مرات ويدعو ويصنع علي المروة مثل ذلك 9952 قال واخبرنا مالك بن انس عن نافع انه سمع ابن عمر وهو علي الصفا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدعو و---------------------------------------------------------------يقول اللهم انك قلت ادعوني استجب لكم غافر و انك لا تخلف الميعاد ال عمران واني اسالك كما هديتني الي الاسلام ان لا تنزعه مني حتي تتوفاني عليه وانا مسلم	1214	709575374207451614	200	224.5	157	566	35.335689544677734	40	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3677	false	-5956587240067091722	120	181	560	867	1441	300	حتي يكون بينه وبين الميل الاخضر ال-معلق بفناء المسجد -نحو من ستة اذرع فيسعي سعيا شديدا حتي يحاذي الميلين الاخضرين اللذين بفناء المسجد وحذاء دار العباس --------------ثم يمشي حتي يصعد المروة لما روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا نزل من الصفا مشي حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي يخرج منه	3677	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1215	true	1609604212649430515	107	207	511	990	1457	300	حتي اذا كان دون ا---لميل الاخضر الذي في ركن-- المسجد بنحو من ستة اذرع --سعي سعيا شديدا حتي يحاذي الميلين الاخضرين اللذين بفناء المسجد و-----دار العباس بن عبد المطلب ثم يمشي حتي يرقي المروة جهده حتي يبدو له البيت ان بدا له ثم يصنع عليها ما صنع علي الصفا حتي يكمل سبعا يبدا بالصفا ويختم بالمروة 9956 قال الشافعي في القديم اخبرنا مالك بن انس عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الل-ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا نزل من الصفا مشي حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي يخرج منه	1215	709575374207451614	255	422.5	201	492	51.82926940917969	45	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3763	false	-6324107990887155507	24	113	134	565	1547	300	والبيهقي بالاسناد الصحيح ع-----ن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان اذا حلق في حج او عمرة اخذ من لحيته وشاربه -----------------------------------------------------------------------------------------------------والله اعلم ولو كان علي راسه شعر وبراسه علة لا يمكنه بسببها التعرض للشعر لزمه الصبر الي الامكان ولا يفتدي ولا يسقط عنه الحلق بلا خلاف بخلاف من لا شعر علي راسه فانه لا يءمر بحلقه بعد نباته بلا خلاف كما سبق قال امام الحرمين وغيره والفرق ان النسك هو حلق شعر يشتمل الاحرام عليه والله اعلم هذا كله في---------من لم يكن علي راسه شعر اصلا فاما من	3763	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1222	true	5963384690363678710	168	220	873	1118	1521	300	----------اخبرنا مالك عن نافع ان ابن عمر -------------------كان اذا حلق في حج او عمرة اخذ من لحيته وشاربه 10004 وهذا اورده علي طريق الالزام فيما خالف فيه اصحاب مالك بن عمر 10005 ورواه ابن جريج عن نافع وزاد ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه واظفاره 10006 واستحب الشافعي لمن لم يكن علي راسه شعر ا--ن ياخذ من	1222	709575374207451614	97	-56.0	72	546	17.765567779541016	18	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms2133	false	-8640301319811268199	256	285	1390	1536	1600	300	كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهلل المهلل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر---- فلا ينكر عليه روا---ه البخاري ومسلم	2133	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1231	true	-1729522507150343399	0	31	0	150	1483	300	كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال كان يه-ل المه-ل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه ص اخرجه البخاري ومسلم	1231	709575374207451614	141	252.5	112	153	92.1568603515625	25	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3699	false	6135838376901016557	103	134	533	685	1547	300	كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه روا---ه البخاري ومسلم وفي	3699	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1231	true	-1729522507150343399	0	32	0	153	1483	300	كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه ص اخرجه البخاري ومسلم -في	1231	709575374207451614	148	278.0	117	155	95.48387145996094	28	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3705	false	1649337411779875087	248	300	1266	1522	1522	300	للشافعي والبيهقي عن ابراهيم بن محمد بن يحيي عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه --راح------------------------- الي الموقف------ فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة الثانية وبلال من الاذان ثم اقام-	3705	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1232	true	-1136823481617755820	124	178	630	899	1519	300	الشافعي اخبرنا----- ابراهيم بن محمد وغيره --عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر ------بن عبد الله في حجة الاسلام فراح النبي صلي الله عليه وسلم الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطب--------ة وبلال من الاذان ثم اقام	1232	709575374207451614	204	335.0	161	290	70.3448257446289	37	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3774	false	3534747362683648907	33	116	158	559	1451	300	صلي الله عليه وسلم افاض يوم النحر الي البيت فصلي بمكة الظهر رواه مسلم وعن نافع عن ----عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افاض يوم النحر ثم رجع فصلي الظهر بمني قال نافع وكان ابن عمر يفيض يوم النحر ثم يرجع فيصلي الظهر بمني رواه مسلم وعن عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا سفيان يعني الثوري عن ابن الزبير عن عاءشة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم اخر الطواف يوم النحر الي الليل روا----------------------------ه ابو داود والترمذي وقال	3774	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1244	true	8301570128246332323	117	176	591	877	1475	300	صلي الله عليه وسلم ففي الحديث الثابت ----------------------------------عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افاض يوم النحر ثم رجع فصلي الظهر بمني قال نافع وكان ابن عمر يفيض يوم النحر ثم يرجع فيصلي الظهر بمني ويذكر------------------------------------------------------------------------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم فعله اخبرن-----------------------اه ابو الحسن العلوي قال اخبرنا ابو حامد بن الشرقي قال	1244	709575374207451614	209	309.0	162	433	48.26789855957031	43	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3808	false	3090201191305212962	119	216	617	1105	1553	300	قال المصنف-------- رحمه الله تعالي فاذا فرغ من طواف الوداع فالمستحب ان يقف في الملتزم وهو ما بين الركن والباب فيدعو ويقول اللهم ان البيت بيتك والعبد عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك حتي سيرتني في بلادك وبلغتني بنعمتك حتي اعنتني علي قضاء مناسكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضي والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري -هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم -اصحبني -العافية في بدني والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني	3808	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1261	true	6355009103342989708	44	139	227	703	1467	300	قال اخبرنا الشافعي رحمه الله قال احب له اذا ودع البيت-------------- ان يقف في الملتزم وهو ما بين الركن والباب ف------يقول اللهم ال---بيت بيتك والعبد عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك حتي سيرتني في بلادك وبلغتني بنعماك حتي اعنتني علي قضاء مناسكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري فهذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني بالعافية في بدني والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني	1261	709575374207451614	436	808.0	345	499	87.37474822998047	80	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3522	false	-7287488238610762562	128	282	636	1340	1429	300	عمرو بن شعيب عن ابيه ان رجلا اتي عبد الله بن عمرو وانا معه يساله عن محرم وقع بامراته فاشار الي عبد الله بن عمر فقال اذهب الي ذلك فسله قال شعيب فلم يع-زم الرجل فذهبت معه فسال ابن عمر فقال بطل حجك فقال الرجل فما اصنع قال اخرج مع الناس واصنع ما يصنعون فاذا ادركت قابل- فحج واهد فرجع الي عبد الله بن عمرو وانا معه فاخبره فقال اذهب الي ابن عباس فسله قال شعيب فذهبت معه الي ابن عباس فساله فقال له كما قال ابن عمر فرجع الي عبد الله بن عمرو وانا معه فاخبره بما قال ابن عباس ثم قال ما تقول انت فقال قولي مثل ما قالا رواه البيهقي باسناد صحيح ثم قال البيهقي هذا اسناد صحيح قال وفيه دليل علي صحة سماع شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص من جده عبد الله بن عمرو وعن عكرمة ان رجلا قال لابن عباس اصبت اهلي فقال ابن	3522	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1264	true	-3131735014050195583	28	160	138	741	1433	300	عمرو بن شعيب عن ابيه ان رجلا اتي عبد الله بن عمرو--------- يساله عن محرم وقع بامراته فاشار الي عبد الله بن عمر فقال اذهب الي ذلك فسله قال شعيب فلم يعرفه الرجل فذهبت معه فسال ابن عمر فقال بطل حجك فقال الرجل فما اصنع قال اخرج مع الناس واصنع ما يصنعون فاذا ادركت قابلا فحج واهد فرجع الي عبد الله بن عمر- وانا معه فاخبره فقال اذهب الي ابن عباس فسله قال شعيب فذهبت معه الي ابن عباس فساله فقال له كما قال ابن عمر فرجع الي عبد الله بن عمرو وانا معه فاخبره بما قال ابن عباس ثم قال ما تقول انت فقال قولي مثل ما قالا 10343 وف------------------------------ي هذا الحديث دلالة------------ علي صحة سماع شعيب------------------------------------- من جده عبد الله بن عمرو ومن ----------ابن عمر وابن عباس ----10344 وقال ابو	1264	709575374207451614	565	1030.0	435	706	80.02832794189453	116	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3709	false	-5641509507476375404	156	211	765	1034	1486	300	عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحج عرفات الحج عرفات فمن ادرك ليلة جمع قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك واسناد هذه الرواية صحيح وهو من رواية سف----------------------------------------------يان بن عيينة قلت عن سفيان الثوري قال ابن عيينة ليس عندكم بالكوفة حديث اشرف ولا احسن من هذا	3709	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1269	true	-4024725397299087372	129	187	626	905	1425	300	عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحج عر-----------فات فمن ادرك ليلة جمع قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك ايام مني ثلاثة ايام فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه 10392 قال سفيان بن عيينة قلت لسف--يان الثوري-------------- ليس عندكم بالكوفة حديث اشرف--------- من هذا	1269	709575374207451614	196	327.5	155	315	62.22222137451172	35	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3856	false	-2618598886926886186	124	300	626	1485	1485	300	لم يدرك عرفة حتي -------------طلع الفجر فقد فاته الحج فليات البيت فليطف به سبعا وليطوف بين الصفا والمروة سبعا ثم ليحلق او يقصر ان شاء وان كان معه هدي فلينحره قبل ان يحلق فاذا فرغ من طوافه وسعيه فليحلق او يقصر ثم ليرجع الي اهله فان ادركه الحج من قابل فليحج ان استطاع وليهد في حجه فان لم يجد هديا فليصم---- ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وروي مالك في الموطا و----------الشافعي والبيهقي وغيرهم باسانيدهم الصحيحة عن------ سليمان بن يسار ان ابا ايوب الانصاري خرج حاجا حتي اذا كان بالنازية من طريق مكة -ضلت راحلته ف---قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوم النحر فذكر ذلك له فقال له عمر اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج قابلا فاحجج واهد-ما استيسر من الهدي ------وروي مالك ايضا في الموطا باسناد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن سليمان بن يسار ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نظن ان هذا اليوم يوم عرفة فقال له عمر اذهب الي مكة فطف بالبيت انت ومن معك-	3856	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1274	true	-7783537267370196184	20	245	92	1179	1442	300	لم يدرك عرفة فيقف بها قبل ان يطلع الفجر فقد فاته الحج فليات البيت فليطف به سبعا و-يطوف بين الصفا والمروة سبعا ثم ليحلق او يقصر ان شاء وان كان معه هدي فلينحره قبل ان يحلق فاذا فرغ من طوافه وسعيه فليحلق او يقصر ثم ليرجع الي اهله فان ادركه الحج قا---بل فليحج ان استطاع وليهد -------فان لم يجد هديا فليصم عنه ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله 10432 وبهذا الاسناد قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد قال اخبرني سليمان بن يسار ان ابا ايوب--------- خرج حاجا حتي ص --كان بالنازية من طريق مكة اضل رواحله وانه قدم علي عمر بن الخطاب يوم ال-------------نحر فذكر ذلك له فقال له---- اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج قابل- فاحجج واهد ما استيسر من الهدي 10433 وبهذا ال------------------اسناد قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن نافع عن سليمان بن يسار ان هبار بن الاسود جاء وعمر ينحر بكره لم يزد علي هذا وتمامه فيما 10434 اخبرنا ابو عبد الله المهرجاني قال اخبرنا ابو بكر بن جعفر قال حدثنا محمد بن ابراهيم قال حدثنا ابن بكير قال حدثنا مالك عن نافع عن سليمان بن يسار ان هبار بن الاسود --------------------------------------جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نظ---ن هذا اليوم يوم عرفة فقال له عمر اذهب الي مكة فطف----------- ومن معك	1274	709575374207451614	674	1000.0	534	1197	56.30743408203125	126	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3471	false	-2819057364449428551	183	227	1013	1224	1607	300	مالك في الموطا----------- عن محمد بن سيرين ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اني اجريت انا وصاحب--ي فرسين لنا نستبق الي ثغر-----ة فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فقال عمر------ لرجل الي جنبه تعال حتي احكم انا وانت---- فحكم- عليه بعنز	3471	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1278	true	2530435402754348787	233	280	1180	1403	1496	300	مالك عن عبد الملك بن قرير عن محمد بن سيرين ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب ف-------------قال اني اجريت انا وصاحب لي فرسين---- نستبق الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا تري فقال لرجل الي جنبه تعال حتي احكم انا وانت قال فحكما عليه بعنز	1278	709575374207451614	180	295.5	141	240	75.0	32	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3547	false	-190292829176535090	198	297	1012	1530	1542	300	الشافعي والبيهقي باسناد صحيح و--------------عن عطاء الخراساني ان عمر وعثمان وعليا----------- وزيد بن ثابت وابن عباس ومعاوية رضي الله عنهم قالوا في النعامة يقتلها المحرم بدنة من الابل رواه الشافعي والبيهقي قال الشافعي هذا غير ثابت عند اهل العلم بالحديث وهو قول الاكثرين ممن لقيت فبقولهم--- في النعامة بدنة وبالقياس قلنا --بالنعام-----ة لا بهذ---------------------ا قال البيهقي وجه ضعفه انه مرسل ف------ان عطاء الخراساني ولد سنة خمسين و------------------------لم يدرك عمر ولا عثمان ولا عليا ولا زيدا و---كان في زمن معاوية صبيا ولم يثبت له سماع من ابن عباس وان كان يحتمل انه---- سمع منه فان ابن عباس توفي سنة ثمان	3547	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1280	true	-1881328412800907196	127	242	628	1195	1472	300	الشافعي قال اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن عطاء الخراساني ان عمر وعثمان وعلي بن ابي طالب وزيد بن ثابت وابن عباس ومعاوية-------------- قالوا في النعامة يقتلها المحرم بدنة من الابل 10485 قا----------------ل الشافعي هذا غير ثابت عند اهل العلم بالحديث وهو قول الاكثر-- ممن لقيت فبقولهم ان في النعامة بدنة وبالقياس قلنا في النعامة بدنة لا بهذا 10486 قال احمد وانما قال ذلك ل------------انه منقطع وذلك لان عطاء الخراساني ولد سنة خمسين قاله يحيي بن معين وغيره فلم يدرك عمر ولا عثمان ولا عليا ولا زيدا ولو كان في زمن معاوية صبيا ولم يثبت له سماع من ابن عباس وان كان يحتمل ان يكون سمع منه لان ابن عباس توفي سنة ثمان	1280	709575374207451614	435	728.0	348	611	71.19476318359375	77	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3547	false	-190292829176535090	94	148	513	771	1542	300	طارق-------- قال خرجنا حجاجا فاوطا رجل---- يقال له اربد ضبا ففزر ظهره فقدمنا علي عمر فساله اربد فقال ع---مر احكم يا اربد فق----ال انت خير مني يا امير المءمنين واعلم فقال عمر انما امرتك ان تحكم فيه ولم امرك ان تزكيني فقال اربد اري فيه جديا قد جمع الماء والشجر فقال عمر بذلك فيه	3547	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1285	true	3914630174544445061	107	166	532	809	1478	300	طارق بن شهاب قال خرجنا حجاجا فاوطا رجل منا يقال له اربد ضبا ففقر ظهره فقدمنا علي عمر فساله اربد فقال له عمر احكم يا اربد فيه فقال انت خير مني يا امير المءمنين واعلم فقال عمر انما امرتك ان تحكم فيه ولم امرك ان تزكيني فقال اربد اري فيه جديا قد جمع الماء والشجر فقال عمر فذاك فيه	1285	709575374207451614	253	479.5	199	277	91.33573913574219	50	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3475	false	-548865575449275031	127	169	634	833	1480	300	عبد الرحمن بن عثمان التيمي-------- قال كنا مع طلحة ابن عبيد الله ونحن حرم فاهدي له---- طير وطلحة راقد فمنا من اكل ومنا من تورع فلما استيقظ طلحة وا----فق من اكله وقال اكلناه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم روا-ه مسلم	3475	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1289	true	7827167698145260975	186	232	906	1120	1450	300	عبد الرحمن بن عثمان التيمي عن ابيه قال كنا مع طلحة -بن عبيد الله وهم- حرم فاهدي له لحم طير وطلحة راقد فمنا من اكل ومنا من تورع فلما استيقظ اخبر ذلك فوفق من اكله وقال اكلناه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه مسلم	1289	709575374207451614	186	324.5	144	216	86.11111450195312	37	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3449	false	8469710007036278672	179	225	930	1170	1566	300	اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا -----فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم ف----ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله عز وجل وفي رواية البخاري	3449	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1290	true	-3298740539535791389	91	137	450	691	1498	300	اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا عليه فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم -سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله اخرجه----------- البخاري	1290	709575374207451614	220	392.5	177	254	86.61417388916016	40	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3478	false	131127418389276491	61	113	309	554	1439	300	صلي الله عليه وسلم رجل حمار وحش فرده رواه مسلم عن يحيي عن المعتمر ورواه البيهقي عن الشافعي قال------------------ فان كان الصعب بن جثامة اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم الحمار------- حيا فليس لمحرم ذبح حمار وحش- حي وان كان اهدي له لحما فقد يحتمل انه---- علم انه صيد له فرده	3478	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1291	true	-1503592705623446903	143	190	715	936	1459	300	صلي الله عليه وسلم 10585 قال------------------------------------------------------ الشافعي في رواية ابي عبد الله فان كان الصعب بن جثامة اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم الحمار الوحشي حيا فليس لمحرم ذبح حمار وحشي حي وان كان اهدي له لحما فقد يحتمل ان يكون علم انه صيد له فرده	1291	709575374207451614	178	282.0	138	275	64.7272720336914	37	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3474	false	876655276008297199	169	228	858	1168	1558	300	فذكرت شانه لرسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرت اني لم اكن احرمت و----انما اصطدته لك فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه فاكلوا ولم ياكل حتي ----اخبرته اني اصطدته له ---رواه الدراقطني والبيهقي باسناد صحيح قال الدراقطني قال ابو -------------بكر النيسابوري-------------------------------------------------------------------------- قوله انما اصطدته لك وقوله لم ياكل منه لا اعلم احدا ذكره في هذا الحديث غير معمر	3474	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1292	true	1686823985066389126	79	160	382	784	1464	300	فذكرت شانه لرسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرت اني لم اكن احرمت واني انما اصطدته لك فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه فاكلوا ولم ياكل منه حين اخبرته اني اصطدته له اخبرناه ابو عبد الرحمن السلمي قال اخبرنا علي بن عمر الحافظ قال اخبرنا ابو بكر النيسابوري قال قال حدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا عبد الرزاق فذكره ص 10591 قال ابو بكر قوله----- اصطدته لك وقوله لم ياكل منه لا اعلم احدا ذكر- في هذا الحديث غير معمر	1292	709575374207451614	250	440.0	199	408	61.27450942993164	46	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3476	false	-2108412957903297355	42	87	229	440	1475	300	عن عبد الله ابن عامر بن ربيعة قال رايت عثمان بن عفان رضي الله عنه بالعرج في يوم صاءف وهو محرم وقد غطي وجهه بقطيفة ارجوان ثم اتي بلحم صيد فقال لاصحابه كلوا -قالوا الا تاكل انت قال اني لست كهيءتكم انما صيد من اجلي	3476	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1292	true	1686823985066389126	193	235	952	1149	1464	300	عن عبد الله -بن عامر بن ربيعة قال رايت عثمان بن عفان------------- بالعرج في يوم صاءف وهو محرم وقد غطي وجهه بقطيفة ارجوان ثم اتي بلحم صيد فقال لاصحابه كلوا فقالوا الا تاكل انت قال اني لست نهي-تكم انما صيد من اجلي	1292	709575374207451614	195	363.0	153	212	91.98113250732422	38	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3593	false	-1367823643883425641	11	62	50	293	1478	300	لا يخبط ولا يعضد حمي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن يهش هشا رقيقا رواه ابو داود باسناد غير قوي لكنه لم يضعفه وروي البيهقي باسناد ان عمر بن الخطاب قال لرجل اني استعملك علي الحمي----------------------------------------------- فمن رايت يعضد شجرا او يخبط فخذ فاسه وحبله قال---- اخذ رداءه قال لا	3593	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1298	true	-1772726522522842863	169	220	816	1050	1444	300	لا يخبط ولا يعضد حمي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن يهش هشا رقيقا 10631------------------------------------- وروينا ع-------------ن عمر بن الخطاب انه كان يتعاهد---------- الحمي ان لا يعضد شجره ولا يخبط وقال لجد محمد بن زياد فمن رايت يعضد شجرا او يخبط فخذ فاسه وحبله قال قلت اخذ رداءه قال لا	1298	709575374207451614	162	258.0	125	294	55.1020393371582	33	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3576	false	-8767814682286631519	205	300	1129	1576	1576	300	عن ابن عباس وابن عمر رضي الله عنهما انهما كانا يكرهان ان يخرج من تراب الحرم الي الحل او يدخل من تراب الحل الي الحرم وروي عب---------------------------------------------------------------------------------------------د الاعلي بن عبد الله ابن عامر قال قدمت مع امي او مع جد-تي مكة فاتينا صفية بنت شيبة---------------------------------------------------- فارسلت الي الصفا فقطعت حجرا من جنابة فخرجنا به- فنزلنا اول منزل فذكر من -------علتهم جميعا فق-----الت امي او جدتي ما ارانا اتينا الا انا اخرجنا هذه القطعة من الحرم -قال---- وكنت انا امثلهم فقالت لي انطلق بهذه القطعة الي صفية فردها وقل لها ان الله عز وجل وضع في-	3576	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1299	true	-5125707555751447957	151	257	711	1231	1431	300	عن ابن عباس وابن عمر--------------- انهما كرها------- ان يخرج عن تراب ال----------------------------------------حرم وحجارته الي الحل شء 10640 قال الشافعي وقد اخبرنا عبد الرحمن بن الحسن بن القاسم الازرقي عن ابيه عن عبد الاعلي بن عبد الله -بن عامر قال قدمت مع امي او قال جدتي مكة فاتتها صفية بنت شيبة فاكرمتها وفعلت لها فقالت صفية ما ادري ما اكافءها به فارسل----ت اليها بقطعة من الركن----- فخرجنا بها فنزلنا اول منزل فذكر من مرضهم وعلتهم جميعا قالت فقالت امي او جدتي ما ارانا اتينا الا انا اخرجنا هذه القطعة من الحرم فقالت لي وكنت---- امثلهم--------- انطلق بهذه القطعة الي صفية فردها وقل لها ان الله------- وضع في	1299	709575374207451614	325	522.5	254	612	53.104576110839844	53	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3577	false	-7305112459308487062	167	297	835	1491	1512	300	عن ابن عباس وابن عمر انهما كرها ان يخرج من تراب الحرم وحجارته الي الحل شء واما حديث عبد الاعلي الذي ذكره المصنف فرواه الشافعي والبيهقي بلفظ يخالف رواية المصنف فلفظهما---------------- عن عبد الاعلي --------------------قال قدمت مع امي او قال جدتي---- فاتتها صفية بنت شيبة فاكرمتها وفعلت بها ق-الت صفية ما ادري ما اكافءها به فارسلت اليها بقطعة من الركن فخرجنا بها فنزلنا اول منزل فذكرنا من مرضهم وعلتهم جميعا قال- فقالت امي او جدتي ما ارانا اتينا الا انا اخرجنا هذه القطعة من الحرم فقالت لي وكنت امثلهم انطلق بهذه القطعة الي صفية فردها وقل لها ان الله تعالي قد وضع في حرمه شيءا فلا ينبغي ان يخرج منه قال عبد الاعلي فقالوا لي فما هو الا ان نجينا بدخولك الحرم فكانما انشطنا من عقل هذا لفظ رواية الشافعي	3577	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1299	true	-5125707555751447957	151	283	711	1359	1431	300	عن ابن عباس وابن عمر انهما كرها ان يخرج عن تراب الحرم وحجارته الي الحل شء 10640 قال الشا----------------------------------فعي وقد اخبرنا عبد الرحمن بن الحسن بن القاسم الازرقي عن ابيه عن عبد الاعلي بن عبد الله بن عامر قال قدمت مع امي او قال جدتي مكة فاتتها صفية بنت شيبة فاكرمتها وفعلت لها فقالت صفية ما ادري ما اكافءها به فارسلت اليها بقطعة من الركن فخرجنا بها فنزلنا اول منزل فذكر-- من مرضهم وعلتهم جميعا قالت فقالت امي او جدتي ما ارانا اتينا الا انا اخرجنا هذه القطعة من الحرم فقالت لي وكنت امثلهم انطلق بهذه القطعة الي صفية فردها وقل لها ان الله--------- وضع في حرمه شيءا فلا ينبغي ان يخرج منه قال عبد الاعلي فقالوا لي فما هو الا ان تحينا -دخول- الحرم فكانما انشطنا من عق---ال 10641 قال الشافعي	1299	709575374207451614	538	963.0	424	698	77.07736206054688	101	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3481	false	-1812418001994581089	142	276	727	1394	1508	300	عن عبد الله بن ابي عمار------ انه قال اقبل مع معاذ بن جبل وكعب الاحبار في اناس محرمين من بيت المقدس بعمرة حتي اذا كنا ببعض الطريق وكعب علي نار يصطلي فمرت به رجل من جراد فاخذ جرادتين قتلهما ونسي احرامه ثم ذكر احرامه فالقاهما فلما قدمنا المدينة دخل القوم علي عمر ودخلت معهم فقص كعب قصة الجرادتين علي عمر رضي الله عنه قال ما جعلت علي نفسك يا كعب -----------------------------------------------قال درهمين قال بخ درهمان خير من ماءة جراده اجعل ما جعلت في نفسك وب------------اسناد------ الشافعي والبيهقي الصحيح عن--------------------------------------------------- القاسم بن محمد قا-ل كنت جالسا عند ابن عباس فساله رجل عن جرادة قتلها وهو محرم فقال ابن عباس فيها قبضة من طعام ولتاخذن بقبضة من جرادات ولكن ولو ق------ال الشافعي قوله ولتاخذن بقبضة جرادات اي انما فيها القيمة وقوله ولو يقول تحتاط فتخرج اكثر	3481	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1304	true	-5499736000083056637	143	300	707	1484	1484	300	ان عبد الله بن ابي عمار اخبره انه---- اقبل مع معاذ بن جبل وكعب الاحبار في اناس محرمين من بيت المقدس بعمرة حتي اذا كنا ببعض الطريق وكعب علي نار يصطلي -مرت به رجل من جراد فاخذ جرادتين قتلهما ونسي احرامه ثم ذكر احرامه فالقاهما فلما قدمنا المدينة دخل القوم علي عمر ودخلت معهم فقص كعب قصة الجرادتين علي عمر فقال عمر ومن يدلك لعلمك بذل-----ك يا كعب قال نعم قال ان حمير تحب الجراد ما جعلت في نفسك قال درهمين قال بخ درهمان خير من ماءة جرادة اجعل ما جعلت في نفسك 10685 وبهذا الاسناد حدثنا الشافعي حدثنا سعيد----- عن ابن جريج اخبرني بكير بن عبد الله بن الاشج قال سمعت القاسم بن محمد يقول كنت جالسا عند ابن عباس فساله رجل عن جرادة قتلها وهو محرم فقال ابن عباس فيها قبضة من طعام ولتاخذن بقبضة جرا---دات ولكن ولو 10686 قال الشافعي قوله ولتاخذن بقبضة جرادات اي انما فيها القيمة وقوله ولو يقول تحتاط فتخرج اكثر-	1304	709575374207451614	605	1113.5	480	796	76.0050277709961	113	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3871	false	-3530394827395503270	234	294	1185	1495	1532	300	قالت فكيف-- اقول قال قولي لبيك اللهم لبيك -محلي من الارض حيث تحبسني رواه الامام احمد وابو داود والترمذي والنساءي باسانيد صحيحة قال الترمذي حسن صحيح ورواه البيهقي ايضا من رواية جابر وانس و-------------------------------عن سويد بن غفلة بفتح الغين المعجمة والفاء قال قال لي عمر بن الخطاب يا ابا امية حج واشترط فان لك ما اشترطت ولله عليك ما اشترطت	3871	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1322	true	6847052854503763660	0	59	0	283	1472	300	قالت فكيف ص اقول قال قولي لبيك اللهم لبيك ومحلي من الارض حيث حبستني 10832 اخبرنا ابو سعيد حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع قال --ق-----------------------ال الشافعي فيما بلغه عن ابن مهدي عن سفيان عن ابراهيم بن عبد الاعلي عن سويد بن غفلة قال --------------------------قال لي عمر---------- يا ابا امية حج واشترط فان لك ما اشترطت ولله عليك ما اشترطت	1322	709575374207451614	163	227.5	124	344	47.38372039794922	29	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3893	false	919665172817057742	59	140	285	651	1476	300	عمرة بنت عبد الرحمن ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة ان عبد الله بن عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه قالت عمرة قالت عاءشة ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي ---رواه	3893	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1328	true	-7754446569249623741	39	111	198	527	1483	300	عمرة بنت عبد الرحمن ان زيادا------------ كتب الي عاءشة ان ابن ع--------باس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر قا---------------لت عاءشة ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي اخبرناه	1328	709575374207451614	319	599.0	247	369	86.44986724853516	66	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3821	false	-1204844781978023819	44	98	228	494	1582	300	صلي الله عليه وسلم يتحري الصلاة عندها رواه البخاري ومسلم وعن نافع -------------------------ان ابن عمر كان اذا قدم من سفر دخل المسجد ثم اتي القبر فقال السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك يا ابتاه ---------رواه البيهقي والله اعلم واعلم ان زيارة قبر رسول الله-------------------------- صلي الله عليه وسلم	3821	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1334	true	2275400967315003574	84	151	421	742	1444	300	صلي الله عليه وسلم قال ما من احد يسلم علي الا رد الله الي روحي حتي ارد عليه السلام 10940 وكان ابن عمر---- اذا قدم من سفر دخل المسجد ثم اتي القبر فقال السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك يا ابتاه 10941 اخبرناه ا-بو عبد الله حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع قال قال الشافعي قد كان النبي صلي الله عليه وسلم	1334	709575374207451614	178	264.5	138	326	54.601226806640625	34	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms4342	false	-2362609240597141279	0	42	0	208	1496	300	بالمدينة ناقله بارض له بالكوفة ف-----------قال عثمان ب---------عتك ما لم اره فقال طلحة انما النظر لي لاني ابتعت مغيبا وانت -----قد رايت ما ابتعت فتحا كما الي جبير بن مطعم فقضي علي عثمان ان البيع جاءز وان النظر لطلحة لانه ابتاع مغيبا	4342	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1336	true	8892376858441393655	222	268	1069	1301	1473	300	بالمدينة ناقله بارض له بالكوفة فلما تباينا ندم عثمان ثم قال بايعتك ما لم اره فقال طلحة انما النظر لي انما ابتعت مغيبا واما انت فقد رايت ما ابتعت فجعلا بينهما جبير بن مطعم فقضي علي عثمان ان البيع جاءز وان النظر لطلحة -انه ابتاع مغيبا	1336	709575374207451614	186	321.5	146	233	79.82832336425781	33	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms4230	false	3597319733862347726	121	225	633	1145	1528	300	ابن عمر اذا تبايع البيع و----------اراد ان يجب مشي قليلا----- ثم رجع رواه مسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان المتبايعين بالخيار في بيعهما ما لم يتفرقا الا ان يكون البيع خيارا قال نافع وكان ابن عمر اذا اشتري الشء يعجبه فارق صاحبه رواه البخاري ومسلم وعن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما صاحبه فتبا----------------------يعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع رواه البخاري	4230	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1337	true	8086881643770079730	159	264	804	1321	1512	300	ابن عمر اذا -بايع الرجل ولم يخيره فاراد ان لا يقيله قام هنيهة ثم رجع رواه مسلم في الصحيح عن ابن ابي عمر وغيره عن سفيان 10961 واخبرنا ابو اسحاق اخبرنا ابو النضر اخبرنا ابو جعفر حدثنا المزني حدثنا الشافعي عن يحيي بن حسان عن الليث بن سعد عن نافع عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فاذا خير احدهما الاخر وتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع رواه البخاري	1337	709575374207451614	236	198.0	187	770	30.649351119995117	43	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms4230	false	3597319733862347726	190	292	961	1485	1528	300	الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما صاحبه فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع رواه البخاري ومسلم وفي رواية البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او يقول احدهما لصاحبه اختر رواه البخاري ومسلم وعن ابن عم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------ كل بيعين لا يبيع بينهما حتي يتفرقا الا بيع الخيار و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن حكيم بن حزام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الباءعان بالخيار ما لم يتفرقا فان صدقا وبينا بورك لهما-- في بيعهما وان كذبا وكتما محقت --بركة--- بيعهما	4230	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1338	true	2748703614657564489	34	160	170	805	1511	300	البيعان -كل واحد منهما بالخيار علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صا--حبه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما عن خيار فاذا كان البيع عن خيار فقد وجب البيع 10964 اخرجه البخاري في الصحيح من حديث سفيان الثوري عن عبد الله بن دينار واخرجه مسلم من حديث اسماعيل بن جعفر عن -عبد الله بن دينار وقالا في لفظ الحديث كل بيعين لا -بيع بينهما حتي يتفرقا الا بيع الخيار 10965 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا الثقة عن حماد بن سلمة عن قتادة عن ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن حكيم بن حزام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الب-يعان بالخيار ما لم يتفرقا فان صدقا وبينا وجبت البركة في بيعهما وان كذبا وكتما محقت البركة من بيعهما	1338	709575374207451614	263	349.0	200	814	32.3095817565918	44	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms4474	false	-471401553653787690	9	79	40	417	1592	300	صلي الله عليه وسلم عن بيع الحيوان بالحيوان نسيء----------------------------------------------------------------ة واحتج اصحابنا بالاحاديث والاثار السابقة في بيع الابل بالابل مءجلة ولانها عوضان لا تجمعهما علة واحدة فلا يحرم فيهما النساء كما لو باع ثوب قطن بثوب حرير الي اجل ولانه لا ربا فيه نقدا فكذا النسيءة والجوا-----------------------------------------------------ب عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث سمرة من وجهين احدهما جواب الشافعي انه حديث ضعيف قال البيهقي اكثر الحفاظ لا يثبتون سماع الحسن من سمرة الا حدي---ث العقيقة	4474	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1356	true	-5078715461530033943	86	180	419	877	1447	300	صلي الله عليه وسلم عن بيع الحيوان بالحيوان نسيءة فهذا غير ثابت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 11086 قال احمد ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا الحديث قد اخرجه ابو داود في كتاب السنن من حديث الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد اخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا ابو العباس بن يعقوب حدثنا يحيي بن ابي طالب حدثنا عبد الوهاب بن عطاء اخبرنا سعيد عن قتادة عن الحسن فذكره وكذلك رواه حماد بن سلمة عن قتادة الا ان---------------------------------------------------------------- اكثر الحفاظ لا يثبتون سماع الحسن من سمرة في غير حديث العقيقة	1356	709575374207451614	110	-66.5	88	707	15.558698654174805	18	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms4313	false	8817719145633974767	164	212	792	995	1468	300	حديث حسن وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل عتاب بن اسيد الي اهل مكة ان ابلغهم عني اربع خصال انه لا يصلح شرطان في بيع ولا بيع وسلف ولا تبع ما لم تملك ولا ربح ما لم تضمن	4313	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1386	true	-3350600919225762155	220	265	1041	1232	1417	300	حديث-------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي---- صلي الله عليه وسلم ارسل عتاب بن اسيد الي اهل مكة ان ابلغهم عني اربع خصال انه لا يصلح شرطان في بيع ولا بيع وسلف ولا بيع ما لم تملك ولا ربح ما لم تضمن	1386	709575374207451614	184	347.5	139	203	90.64039611816406	42	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms4392	false	5250590526104988394	16	72	73	328	1492	300	عن عبد الله بن عامر الاسلمي عن عمرو بن شعيب وقيل انما رواه مالك عن ابن لهيعة عن عمرو بن شعيب كذا قاله ابو احمد بن عدي الحافظ قال ابن عدي والحديث عن ابن لهيعة عن عمرو بن شعيب مشهور قال البيهقي وقد روي هذا الحديث عن الحارث بن عبد الرحمن بن ابي ذباب عن عمرو	4392	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1409	true	136175509561271057	218	245	1049	1168	1434	300	عن عبد الله بن عامر الاسلمي عن عمرو بن شعيب وقيل--------------- عن ابن لهيعة عن عمرو وقيل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحارث بن عبد الرحمن بن ابي ذباب عن عمرو	1409	709575374207451614	114	191.0	88	255	44.70588302612305	24	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms4302	false	-447555251805986632	52	149	277	772	1561	300	عن بيع المصاحف للتجارة----- فقالا لا نري ان نجعله متجرا ولكن ما عملت بيديك فلا باس به وعن مالك بن انس انه قال لا باس ببيع المصحف وشراءه وعن ابن عباس باسناد ضعيف اشتر المصحف ولا تبعه وباسناد صحيح عن سعيد بن جبير اشتره ولا تبعه وعن عمر انه قال كان يمر باصحاب المصاحف فيقول بءس التجارة وباسناد صحيح عن عبد الله بن شقيق التابعي المجمع علي جلالته وتوثيقه قال وكان-- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يكرهون بيع المصاحف قال البيهقي وهذه الكراهة علي وجه التنزيه تعظيما للمصحف عن ان يب-ذل بالبيع او يجعل متجرا	4302	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1421	true	7634162607747938116	249	284	1225	1399	1470	300	عن بيع المصاحف لتج-ارة فيها فقال- لا نري ان نجعله متجرا ولكن ما عملت بيديك فلا باس به ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------11565 فكانهم انما كرهوا ذلك ----------------------------------------------------------------علي وجه التنزيه تعظيما للمصحف عن ان يبتذل ل-لبيع او يجعل متجرا	1421	709575374207451614	148	235.5	116	503	29.423460006713867	24	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms4299	false	-1174431843983296409	109	300	557	1520	1520	300	ابراهيم بن محمد الكوفي ق----------------------ال رايت الشافعي بمكة يفتي الناس ورايت اسحاق بن --راهويه واحمد بن حنبل حاضرين فقال احمد-------- لاسحاق -------------تعال حتي اريك رجلا لم تر عيناك مثله فقال اس---حاق لم تر عيناي مثله فقال نعم فجاء به ف-وقفه علي الشافعي فذكر القصة الي ان قال ثم تقدم اسحاق الي مجلس الشافعي------------------ فساله عن كراء بيوت مكة------------ فقال--- الشافعي هو عندنا جاءز قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهل ترك لنا عقيل من دار فقال--- اسحاق-------------------------------------------------- حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن انه لم يكن يري ذ-----------------------------------------------------------------------------لك وعطاء وطاووس لم يكونا يريان ذلك------ فقال الشافعي لبعض من عرفه من هذا -قال هذا اسحاق بن --راهوية الحنظلي---------- الخر-ساني-- فقال له الشافعي انت الذي يزعم اهل خراسان انك فقيههم قال اسحاق هكذا يزعمون قال الشافعي ما احوجني ان يكون غيرك في موضعك فكنت امر بفراك اذنيه انا اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانت تقول قال طاو-وس والحسن وابراهيم هءلاء لا يرون ذلك وهل لاحد مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حجة------ وذكر كلاما طويلا ثم -----قال الشافعي قال الله تعالي- للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم الحشر 8 افتنسب الديار الي --مالكين او---- غير --مالكين فقال-	4299	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1437	true	-5653887177183343087	28	268	148	1340	1495	300	ابراهيم بن محمد الكوفي وكان من الاسلام بمكان قال رايت الشافعي بمكة يفتي الناس ورايت اسحاق بن ابراهيم- واحمد بن حنبل حاضرين ق-ال احمد بن حنبل لاسحاق يا ابا يعقوب تعال---- اريك رجلا لم تر عيناك مثله فقال له اسحاق لم تر عيناي مثله -قال نعم فجاء به فاوقفه علي الشافعي فذكر القصة الي ان قال ثم تقدم اسحاق الي مجلس الشافعي وهو مع خاصته جالس فساله عن سكني بيوت مكة اراد الكراء فقال له الشافعي--- عندنا جاءز قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهل ترك لنا عقيل من دار فقال له اسحاق بن ابراهيم اتاذن لي في الكلام قال تكلم 11676 فقال حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن انه لم يكن يري ذلك 11677 واخبرنا ابو نعيم وغيره عن سفيان عن منصور عن ابراهيم انه لم يكن يري ذلك وعطاء وطا-وس لم يكونا يريان ذلك 11678 فقال الشافعي لبعض من عرفه من هذا فقال هذا اسحاق بن ابراهيم- الحنظلي بن راهويه الخراساني ص فقال له الشافعي انت الذي يزعم اهل خراسان انك فقيههم قال اسحاق هكذا يزعمون قال الشافعي ما احوجني ان يكون غيرك في موضعك فكنت امر بعر-ك اذنيه انا اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانت تقول عطاء وطاوس والحسن--------- هءلاء لا يرون ذلك وهل لاحد مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حجة 11679 فذكر قصة ا----لي ان قال فقال الشافعي قال الله عز وجل للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم الحشر ف----نسب الديار الي المالكين او الي غير المالكين -قال	1437	709575374207451614	895	1508.0	711	1224	73.12091827392578	158	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms4298	false	7501089009352148851	2	117	10	547	1487	300	صلي الله عليه وسلم مكة مباح لا تباع رباعها ولا تء-جر بيوتها رواه البيهقي وبحديث عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله الا نبني لك بيتا او بناء يظلك من الشمس قال لا انما هو مباح لمن سبق اليه رواه ابو داود وعن ابي حنيفة عن عب-د الله بن ابي زياد عن ابي نجيح عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------مكة حرام وحرام بيع رباعها وحرام اجر بيوتها وعن عثمان بن ابي سليمان -------------------------------------------------------------------------------------عن علقمة بن نضلة الكناني ----قال كانت بيوت مكة تدعي السواءب لم تبع رباعها في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ابي بكر ولا عمر من احتاج سكن ومن استغني اسكن	4298	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1438	true	-6115887989301193880	122	247	608	1204	1465	300	صلي الله عليه وسلم مكة مناخ لا تباع رباعها ولا تءاجر بيوتها 11685 فاسماعيل بن ابراهيم هذا وابوه ضعيفان 11686 وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عبيد الله بن ابي زياد عن ابي نجيح عن عبد الله بن عمرو انه قال ان الذي ياكل كراء بيوت مكة انما ياكل في بطنه نارا 11687 فهكذا رواه عنه جماعة موقوفا 11688 وروي عنه مرفوعا مكة حرام وحرام بيع رباعها وحرام اجر بيوتها 11689 ولو صح مثل هذا لقلنا به الا انه لا يصح رفعه وفي ثبوته عن عبد الله بن عمرو ايضا نظر 11690 واما الذي روي عن علقمة بن نضلة الكناني انه قال كانت بيوت مكة تدعي السواءب لم تبع رباعها في -عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ابي بكر ولا عمر من احتاج سكن ومن استغني اسكن	1438	709575374207451614	322	478.0	246	705	45.67375946044922	64	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms4300	false	-9118831686627948978	24	111	118	570	1583	300	وقد اشتري عمر بن الخطاب رضي الله عنه دار الحجامين-------- وذكر الشافعي له جماعة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- اسحاق سواء العاكف فيه والباد فقال الشافعي قال الله تعالي ---------------------------------------------------------------------والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد الحج 15 والمراد المسجد خاصة وهو الذي حول الكعبة ولو كان---- كما تزعم لكان لا يجوز لاحد ان ينشد في دور مكة وفجاجها ضالة ولا ينحر فيها البدن ولا يلقي فيها الارواث ولكن هذا في المسجد خاصة ف----------سكت اسحاق ولم يتكلم فسكت عنه الشافعي--------------- واما	4300	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1438	true	-6115887989301193880	12	100	57	510	1465	300	وقد اشتري عمر بن الخطاب------------- دار الحجامين فاسكنها وذكر-------- له جماعة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له اسحاق اقرا الاية قال ا-------------------------لله تعالي سواء العاكف فيه والباد الحج 11682 فقال له الشافعي اقرا اول الاية قال والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد الحج------------------------------------------- ولو كان هذا كما تزعم لكان لا يجوز ان ن-----نشد في--------------ها ضالة ولا نتجر فيها البدن ولا ننثر فيها الارواث ولكن هذا في المسجد خاصة 11683 قال فسكت اسحاق ولم يتكلم فسكت عنه الشافعي 11684 قال احمد واما	1438	709575374207451614	319	509.5	255	561	56.86274337768555	54	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms4298	false	7501089009352148851	213	255	1077	1277	1487	300	اسامة بن زيد انه قال اين ----------تنزل من دارك في مكة فقال وهل ترك لنا عقيل من دا--------ر وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه-------- جعفر ولا علي لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين روا-ه البخاري ومسلم في --صحيحهما	4298	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1439	true	7580666631218090746	105	152	498	721	1470	300	اسامة بن زيد انه قال يا رسول الله اتنزل في دارك --بمكة -قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه علي ولا جعفر شيءا--- لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من	1439	709575374207451614	176	285.0	137	229	76.85589599609375	31	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms2803	false	-1840045095977344546	149	181	776	938	1498	300	الله عليه وسلم---- لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغازي في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين	2803	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1642	true	1205958459940897370	0	33	0	164	1521	300	الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة -غاز- في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين	1642	709575374207451614	160	303.5	128	166	96.38554382324219	31	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3435	false	-1139846872661658061	174	225	913	1147	1538	300	انه ثبت عن قتيبة بن وهب------------------ ان عمر بن عبيد الله اراد ان يزوج طلحة بن عمر ابنه شيبة بن جبير فارسل الي ابان بن عثمان ليحضر ذلك وهما محرمان فانكر ذلك عليه ابان وقال سمعت عثمان بن عفان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا	3435	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms1736	true	-7986924870464408167	234	289	1213	1464	1528	300	ابن عمر عن نبيه- بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيد الله اراد ان يزوج طلحة بن عمر ابنة شيبة بن جبير فارسل الي ابان بن عثمان ليحضر ذلك وهما محرمان فانكر ذلك عليه ابان وقال سمعت عثمان بن عفان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا	1736	709575374207451614	224	425.0	173	252	88.88888549804688	47	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms2194	false	-3682565768213344194	99	157	493	772	1500	300	عمران بن حصين ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها-- ففعل فامر بها النبي----- صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها	2194	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms2067	true	-6051687764735125264	27	87	150	433	1472	300	عمران بن حصين ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي ا-لله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ص ففعل فامر بها --نبي الله صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها	2067	709575374207451614	270	517.0	213	286	94.40559387207031	54	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms1005	false	-5616909842229259593	190	230	1047	1238	1590	300	انس رضي الله عنه قال كنت اسقي ابا عبيدة---------- وابا طلحة--------- وابي بن كعب شرابا من فضيخ وخمر فاتاهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرة- فاكسرها-------- فقمت وكسرتها روا--------------------------------ه البخاري ومسلم	1005	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms2134	true	1522853593355987540	128	178	667	913	1530	300	انس بن مالك -----قال كنت اسقي ابا عبيدة بن الجراح وابا طلحة الانصاري وابي بن كعب شرابا من فضيخ وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها قال انس فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي تكسرت اخرجه البخاري ومسلم	2134	709575374207451614	165	272.0	129	251	65.73705291748047	31	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms0586	false	952704736040259349	11	38	64	188	1549	300	عن ابيه عن جده انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- اسلمت فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الق عنك شعر الكفر يقول احلق	586	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms2158	true	-2202611564424920344	233	260	1122	1246	1448	300	عن ابيه عن جده انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد اسلمت فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم الق عنك شعر الكفر يقول احلق	2158	709575374207451614	121	230.0	95	127	95.27558898925781	25	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms4111	false	-8007874848091977723	256	288	1326	1474	1539	300	عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال دلي جراب من شحم يوم خيبر -------فالتزمته فقلت هذا لي لا اعطي------- احدا منه-- شيءا ----فالتفت فاذا النبي---- صلي الله عليه وسلم يبتسم	4111	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms2212	true	-7867487462022975330	146	180	703	862	1466	300	عن عبد الله بن مغفل -------------قال دلي جراب من شحم يوم خيبر فاخذته فالتزمته فقلت هذا لي لا اعطي من هذا احدا اليوم شيءا قال فالتفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يبتسم	2212	709575374207451614	127	204.0	98	172	73.83721160888672	26	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms4424	false	5141888606687092309	44	185	220	915	1519	300	سلمة بن الاكوع قال --------------------------------------------------------------------------------غزونا فزارة وعلينا ابو بكر امره رسول الله صلي الله عليه وسلم علينا فلما كان بيننا وبين الماء ساعة امرنا ابو بكر فعرسنا ثم شن------------------------------- الغارة ------فورد الماء فقتل من قتل عليه وانظر الي عنق من الناس فيهم الذراري فخث-------يت ان يسبقوني الي الخيل----------------- فرميت بسهم- بينهم وبين الخيل فلما راوا السهم وقفوا فجءت بهم اسوقهم------------ وفيهم امراة من بني فزارة ------------------معها بنت -لها من احسن العرب فسقتهم حتي اتيت بهم ابا بكر فنفلني-------- ابنتها فقدمنا-------------------- المدينة و-ما كشفت لها ثوبا فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم في السوق فقال ي----ا سلمة هب لي المراة فقلت يا رسول الله---- اعجبتني وما كشفت لها ثوبا ثم---------------------------------------------------------- لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فقال يا سلمة هب لي المراة فقلت ---------------------------------------------------------هي لك يا رسول الله فبعث بها رسول الله الي اهل مكة ففدي بها -ناسا من المسلمين	4424	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms2277	true	-1340483814622112071	16	199	85	982	1493	300	سلمة بن الاكوع عن ابيه قال خرجنا مع ابي بكر رضي الله عنه وامره علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فغزون-------------------------------------------------------ا فزارة فلما---- دنونا --من الماء----- امرنا ابو بكر فعرسنا فلما صلينا الصبح امرنا ابو بكر فشننا الغارة ونزلنا علي الماء قال سلمة فنظرت --------الي عنق من الناس فيهم الذرية والنساء فخشيت ان يسبقوني الي الجبل فاخذت في اثارتهم فرميت بسهمي بينهم وبين الجبل فقام---------------وا فجءت---- اسوقهم الي ابي بكر وفيهم امراة من بني فزارة عليها قشع من ادم ومعها ابنة لها من احسن العرب---------------------------- فنفلني ابو بكر ابنتها فما كشفت لها ثوبا حتي قدمت المدينة ولم اكشف- لها ثوبا ولقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم في السوق فقال يا ابا سلمة هب لي المراة -قلت يا رسول الله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم وتركني حتي اذا كان من الغد لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة لله ابوك قلت يا رسول الله لقد اعجبتني والله ما كشفت لها ثوبا وهي لك يا رسول الله فبعث بها ا----------لي اهل مكة ففدي بها رجالا من المسلمين	2277	709575374207451614	488	677.5	383	1030	47.378639221191406	79	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms4136	false	-5585210854361622311	267	300	1475	1618	1618	300	مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله فكل مما امسك عليك قلت وان قتل قال-	4136	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms2336	true	4601926448250026058	111	142	516	652	1439	300	مجالد عن الشعبي عن عدي-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله فكل مما امسك عليك قلت وان قتل قال	2336	709575374207451614	135	256.5	105	144	93.75	30	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms4150	false	-6567417548854090207	162	188	772	890	1475	300	قال -اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان وجدته ميتا فكل الا ان تجده قد-- وقع في الماء فمات فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	4150	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms2336	true	4601926448250026058	39	64	183	293	1439	300	قتل واذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان ادركته---- فكل الا ان تجده قد ص وقع في --ماء----- فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	2336	709575374207451614	100	170.5	76	121	82.6446304321289	20	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms4144	false	-6939380457825386912	47	92	233	431	1436	300	ابو داود في سننه باسناد حسن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا-------------------------- يقال له ابو ثعلبة -قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها -قال-------------------- فكل مما امسكن علي----------------------------------ك قال وان اكل منه قال وان اكل منه قال	4144	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms2337	true	8434719838852035617	122	257	563	1184	1363	300	ابو داود في كتاب السنن 18785 واخرج ايضا حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان ابا ثعلبة قال يا رسول الله فذكر معني ما في هاتين الروايتين وزاد وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يضل او تجد فيه اثرا غير سهمك 18786 اخبرناه ابو بكر بن الحارث الفقيه اخبرنا علي بن عمر الحافظ حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر حدثنا ابو الاشعث احمد بن المقدام حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يقال له ابو ثعلبة فقال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال ان كانت كلابا مكلبة فكل مما امسكن عليك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان اكل منه قال وان اكل منه قال	2337	709575374207451614	179	286.0	135	621	28.82447624206543	38	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms4072	false	7537592149301975130	257	300	1305	1523	1523	300	جابر بن عبد الله قا-ل بعثني النبي صلي الله عليه وسلم في ثلاثماءة راكب واميرنا ابو عبيدة بن الجراح يطلب خبر قريش فاقمنا علي الساحل حتي فني زادنا فاكلنا الخبط ثم ان البحر القي الينا دابة يقال لها العنبر فاكلنا منه نصف شهر-	4072	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms2345	true	-7636450063137853872	137	180	675	893	1491	300	جابر بن عبد الله يقول بعثنا النبي صلي الله عليه وسلم في ثلاثماءة راكب واميرنا ابو عبيدة بن الجراح نطلب عير قريش فاقمنا علي الساحل حتي فني زادنا فاكلنا الخبط ثم ان البحر القي ل--نا دابة يقال لها العنبر فاكلنا منه نصف شهر	2345	709575374207451614	209	398.5	167	220	95.0	38	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3919	false	5960227136341771674	38	180	197	908	1481	300	ابي رملة بن مخنف بكسر الميم واسكان الخاء وفتح النون قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن وقوف- معه---------------------------- بعرفات يا--------- ايها الناس ان علي كل اهل بيت في كل عام اضحية وعتيرة ا---تدرون ما العتيرة هذه التي يقول الناس الرجيبة رواه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود والترمذي والنساءي وغيرهم قال الترمذي---------------------------------------------------------------------------------- حديث حسن قال الخطابي هذا الحديث ضعيف المخرج لان ابا رملة مجهول وعن جندب بن عبد الله ابن سفيان رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر ثم خطب ثم ذبح وقال من ذبح قبل ان يصلي فليذبح اخري مكانها باسم الله رواه البخاري ومسلم وموضع الدلالة انه امر والامر للوجوب وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد سعة لان يضحي فلم يضح فلا يحضر مصلانا رواه البيهقي وغيره وهو ضعيف قال البيهقي عن الترمذي الصحيح انه موقوف علي ابي هريرة	3919	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms2352	true	-4669608938068366950	30	139	144	689	1502	300	ابي رملة عن نخنف بن سليم قال كنا------------------------------------------------------------- وقوفا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفات فسمعته يقول ايها الناس ان علي كل اهل بيت في كل عام اضحية وعتيرة وهل تدرون ما العتيرة هي- التي يسمونها--- الرجبية اخبرناه علي بن احمد بن عبدان حدثنا احمد بن عبيد الصفار حدثنا الحارث بن ابي اسامة حدثنا روح حدثنا ابن عون حدثنا ابو رملة فذكره 18900 وهذا ان صح فالمراد به علي طريق الاستحباب فقد جمع بينها وبين العتيرة والعتيرة غير واجبة بالاجماع 18901 واما حديث ابي هريرة عن------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم من وجد سعة لان يضحي فلم يضح فلا يحضر مصلانا ف--------------------------------------------------الصحيح انه موقوف علي ابي هريرة	2352	709575374207451614	231	293.0	175	940	24.5744686126709	41	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3980	false	1169164242227876049	6	38	30	183	1546	300	قال كنا وقوفا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفات فسمعته يقول يا ايها الناس--- علي ك----ل بيت في كل عام اضحية وعتيرة -هل تدري- ما العتيرة هي التي تسمي--- الرجبية	3980	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms2352	true	-4669608938068366950	36	69	169	331	1502	300	قال كنا وقوفا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفات فسمعته يقول--- ايها الناس ان علي كل اهل بيت في كل عام اضحية وعتيرة وهل تدرون ما العتيرة هي التي يسمونها الرجبية	2352	709575374207451614	147	256.5	116	165	89.09091186523438	26	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3893	false	919665172817057742	90	139	423	646	1476	300	عمرة قالت عاءشة ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	3893	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms2354	true	4019469805016431429	139	180	650	838	1473	300	عمرة قالت--------------------------- انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي--- قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	2354	709575374207451614	188	351.5	147	223	84.304931640625	38	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3955	false	1765005251570000468	256	293	1336	1516	1548	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دف ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا الثلت- وتصدقوا بما بقي----- فلما كان بعد ذلك قيل	3955	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms2370	true	-6527208012544923665	265	300	1319	1491	1491	300	عاءشة تقول دف ال------------ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا -لثلاث وتصدقوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك قيل-	2370	709575374207451614	155	275.5	124	186	83.33333587646484	29	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3956	false	-375176204027856952	0	49	0	262	1582	300	رسول الله لقد كان الناس ينتفعون من ضحاياهم ويحملون منها الودك ويتخذون منها الاسقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذلك----------- قالوا يا رسول الله نهيت عن امساك لحوم الاضاحي بعد ثلاث-- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة--------------------- فكلوا وتصدقوا وادخروا	3956	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms2371	true	3352204057604203398	1	58	3	296	1535	300	رسول الله لقد كان الناس ينتفعون من ضحاياهم يج-ملون منها الودك ويتخذون منها الاسقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك او كما قال قالوا يا رسول الله نهيت عن اكل-- لحوم الضحايا بعد ثلاث ص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت حضرة الاضحي فكلوا وتصدقوا وادخروا	2371	709575374207451614	250	457.0	201	296	84.45945739746094	45	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3924	false	445633129996708603	216	274	1154	1454	1582	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار التابعين انه بلغهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الضحايا الي اخر الشهر لمن اراد--- يستاني ذلك------ وفي رواية ---------الي هلال المحرم وروي البيهقي باسناده عن ابي امامة بن سهل بن حنيف انه قال كان المسلمون يشتري احدهم الاضحية فيسمتها فيذبحها بعد الاضحي اخر ذي الحجة------ قال	3924	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms2375	true	1103812204187800276	4	61	24	311	1470	300	عن ابي سلمة-------------- وسليمان بن يسار ---------انه بلغهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الضحايا الي اخر الشهر لمن اراد ان يستاني ذلك 19121 وفي رواية اخري قال الي هلال المحرم 19122 وعن --------------ابي امامة بن سهل بن حنيف انه قال كان المسلمون يشتري احدهم الاضحية فيسمنها فيذبحها بعد الاضحي اخر ذي الحجة 19123 قال	2375	709575374207451614	252	442.5	202	324	77.77777862548828	46	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3979	false	-5697010376392512384	0	33	0	159	1469	300	في رجب فما تامرنا -قال----------------------------- اذبحوا لله في اي شهر--- كان وبروا الله واطعموا ق-ال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا -قال----------------------------- في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استحمل	3979	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms2379	true	-7450825528810643666	44	90	229	451	1472	300	في رجب فما تامرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذبحوا لله في اي شهر ما كان وبروا -لله واطعموا فقال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استجمل	2379	709575374207451614	156	249.0	123	223	69.95515441894531	28	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms3980	false	1169164242227876049	56	244	273	1224	1546	300	قال الشافعي رحمه الله فيما رواه البيهقي باسناده الصحيح عن المزني قال سمعت الشافعي يقول في الفرع هو شء كان اهل الجاهلية يطلبون به البركة في اموالهم فكان احدهم يذبح بكر ناقته او شاته ف---------------لا يغذوه رجاء البركة فيما ياتي بعده فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم عنه فقال فرعوا ان شء------------------تم وكانوا يسالونه عما كانوا يصنعون ف-ي الجاهلية خوفا ان يكره في الاسلام فاعلمهم انه لا مكروه عليهم فيه وامرهم اختيارا ان يغذوه ثم يحملوا عليه في سبيل الله ق-----------------------------------------------------ال الشافعي وقوله صلي الله عليه وسلم الفرع- حق مع----ناه ليس-- باطلا وهو- كلام عربي -خرج علي جواب الساءل-------- قال-------- وقو---له صلي الله عليه وسلم-------- لا فرع ولا عتيرة واجبة قال الشافعي-------------------------------------------- والحديث الاخر------------------- يدل عل-----ي هذا المعني فانه اباح له الذبح واختار له ان يعطيه ارملة او يحمل عليها في سبيل الله قال الشافعي والعتيرة هي الرجبية وهي ذبيحة كان---ت الجاهلية يتبررون بها في ---------رجب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا عت-------------------------------------------------------يرة اي لا عتيرة واجبة قال وقوله صلي الله عليه وسلم اذبحوا لله في اي وقت كان اي اذبحوا ان شءتم واجعلوا الذبح لله في--------- اي شهر ---كان لا انها في رجب دون غير---ه من	3980	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms2380	true	5863380159314756608	0	205	0	1027	1507	300	قال الشافعي رحمه الله في تفسير الفرعة------------------------------------------------------------- شء كان اهل الجاهلية يطلبون به البركة في اموالهم فكان احدهم يذبح بكر ناقته يعني اول نتاج ياتي عليه لا يغذوه رجاء البركة فيما ياتي بعده فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم ف----قال فرعوا ان شءتم اي اذبحوا ان شءتم وكانوا يسالونه علي م---ا يصنعونه في الجاهلية خوفا ان يكره في الاسلام فاعلمهم انه لا مكره ل---هم فيه وامرهم --------ان يغذوه ثم يحملون عليه في سبيل الله 19164 قال احمد ويذبحه ويطعمه كما في حديث نبيشة 19165 قال الشافعي------------------------- الفرعة حق يعني انها ليست بباطل ولكنه كلام عربي يخرج علي جواب الساءل ص 19166 قال الشافعي وروي عنه صلي الله عليه وسلم انه قال لا فرع ولا عتيرة وليس اختلاف من الرواة انما هو اي لا فرع ولا عتيرة واجبة 19167 والحديث الاخر في الفرعة والعتيرة يدل علي معني هذا --------انه اباح ال---ذبح واختار له ان يعطيه ارملة او يحمل عليه- في سبيل الله 19168 والعت------يرة هي الرجبية وهي ذبيحة كان اهل الجاهلية يتبررون بها يذبحونها في رجب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا عتيرة علي معني لا عتيرة لازمة 19169 وقوله حين سءل عن العت---------------------------------------------------------------------------يرة اذبحوا ان شءتم واجعلوا الذبح لله لا لغيره في اي شهر ما كان لا انها في رجب دون ما سواه من	2380	709575374207451614	672	1055.5	534	1224	54.90196228027344	114	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms4061	false	4306881342557943644	13	47	66	233	1588	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص موقوفا عليه انه قال لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فانه لما خرب بيت المقدس قال يا رب سلطني علي البحر حتي اغرقهم قال	4061	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms2386	true	-6951483315622275211	52	82	259	405	1497	300	عن عبد الله بن عمرو--------------------- انه قال لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فانه لما خرب بيت المقدس قال يا رب سلطني علي البحر حتي اغرقهم اكل	2386	709575374207451614	144	277.0	114	167	86.22754669189453	28	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms4049	false	-739871731706690150	158	265	797	1351	1544	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الاهلية واذن في لحوم الخيل رواه البخاري و-------------------------------مسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في صحيحهما وسبق بيان صحة الرواية التي رواها المصنف وعن جابر قال سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنا ناكل لحوم الخيل ونشرب البانها رواه الدارقطني والبيهقي باسناد صحيح وفي رواية عن جابر انهم كانوا ياكلون لحوم الخيل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت اكلنا لحم فرس علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم رواه البخاري ومسلم وفي رواية قالت نحرنا فرسا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فاكلناه واما الجواب عن -----------	4049	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms2390	true	-188397913788890310	156	235	762	1160	1486	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الاهلية واذن في لحوم الخيل رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب رواه مسلم عن يحيي بن يحيي عن عباد 19253 اخبرنا ابو عبد الله وابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع قال قال الشافعي اخبرنا سفيان اخبرنا هشام ص عن فاطم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ---------------------------------------------------------------------------عن اسماء ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت نحرنا فرسا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فاكلناه رواه البخاري في الصحيح عن	2390	709575374207451614	176	131.5	140	763	23.06684112548828	32	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms2768	false	8287173332068648412	43	81	230	417	1536	300	علي رضي الله ع---نه قال اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم بغلة فركبها فقلت---- لو حملنا الحمير علي الخيل فكانت لنا مثل هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يفعل ذلك الذين لا يعلمون----------- رواه	2768	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms2392	true	8648801830099931382	51	93	256	459	1473	300	علي بن ابي طالب انه قال اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم بغلة فركبها فقال علي لو حملنا الحم-ر علي الخيل لكان- لنا مثل هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يفعل ذلك الذين لا يعلمون 19269 هكذا رواه	2392	709575374207451614	172	313.5	136	205	83.90243530273438	32	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms4051	false	-8977114218828443536	217	249	1073	1229	1494	300	ابن عباس قال لا ادري انهي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم من اجل انه كان حمولة الناس فكره ان تذهب حمولتهم او حرم---- يوم خيبر لحم الحمر الاهلية-- رواه البخاري ومسلم	4051	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms2394	true	-7670264676332909140	256	290	1254	1411	1458	300	ابن عباس قال لا ادري انهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم من اجل انه كان حمولة الناس فكره ان تذهب حمولتهم او حرمه في يوم خيبر لحم الحمر الاهلية ص رواه ---------مسلم	2394	709575374207451614	147	266.5	116	166	88.55421447753906	29	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms4052	false	-739954430182394186	49	190	250	969	1566	300	صلي الله عليه وسلم جاءه جاء فقال اكلت الحمر ثم جاءه جاء فقال اكلت الحمر ثم جاءه جاء فق---ال افنيت الحمر----------------------------------------- فنادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية فانها رجس---- فاكفءت القدور وانها لتفور باللحم رواه البخاري --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومسلم وفي رواية لمسلم رجس من عمل الشيطان وفي رواية له رجس او نجس وعن المقدام بن معد يكرب قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم اشياء يوم خيبر منها الحمار-- الاهلي رواه البيهقي وغيره والاحاديث في المسالة كثيرة والله اعلم واما الحديث المذكور في سنن ابي داود عن غالب بن ابجر قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال- القرية	4052	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms2395	true	7165664259037479090	80	208	398	1045	1477	300	صلي الله عليه وسلم--------- فقال اكلت الحمر ثم----- جاء فقال اكلت الحمر ثم جاء الثالثة فقال افنيت الحمر فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم مناديا فنادي ف-----------------------------------ي الناس ان الله ورسوله ينهيانكم عن----- الحمر الاهلية فانها رجس قال فاكفءت القدور وانها لتفور باللحم رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن سلام عن عبد الوهاب واخرجه مسلم من حديث ابن عيينة عن ايوب 19293 وفي حديث ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم يوم خيبر كل ذي ناب من السباع والمجثمة والحمار الانسي 19294 وفي حديث-------------------------------------------------------------------- المقدام ----------------حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم اشياء يوم خيبر منها الحمار ص الاهلي 19295--------------------------------------------------- واما --حديث--------------------------- غالب بن ابجر ان------ النبي صلي الله عليه وسلم ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرم-ها من اجل حوالي القرية	2395	709575374207451614	372	406.5	298	976	38.11475372314453	62	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms4167	false	382367146290503288	241	267	1248	1381	1527	300	ابو سعيد --قال قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة وفي بطنها الجنين انلقيه ام ناكله فقال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه	4167	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms2397	true	7968858154091209309	252	279	1257	1390	1489	300	ابي سعيد ص قال قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة -في بطنها الجنين انلقيه ام ناكله -قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه	2397	709575374207451614	130	243.5	104	135	96.29629516601562	23	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms4102	false	4593389444823764711	0	50	0	227	1456	300	صلي الله عليه وسلم من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قطعا وعن عطاف بن خالد عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في الجمعة ساعة لا يحتجم فيها محتجم الا عرض له داء لا يشفي منه هذا ضعيف جدا رواه اليهقي وضعفه قال -------عطاف بن خالد ضعيف قال ورواه	4102	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms2401	true	5639710499981173372	37	107	173	506	1460	300	صلي الله عليه وسلم منقطعا من احتجم يوم الاربعاء ويوم السبت فراي وضحا فلا يلومن الا نفسه 19341 ورواه سليمان بن ارقم وهو ضعيف عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة وفي حديث عطاف بن خالد عن نافع عن ابن عمر عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم ان في الجمعة ساعة لا يحتجم فيها محتجم الا عرض له داء لا يشفي----------------------------------- منه 19342 وعطاف بن خالد ضعيف -الاكتواء	2401	709575374207451614	159	277.5	121	378	42.06349182128906	32	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms2187	false	4976574207134390748	77	155	391	763	1512	300	ان الله لم ينزل داء الا انزل له شفاء رواه البخاري وعن---- جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لكل داء دواء فاذا اصيب دواء الداء برء باذن الله عز وجل رواه مسلم وعن اسامة بن شريك قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه كانما علي رءوسهم الطير فسلمت ثم قعدت فجاء الاعراب من ههنا وههنا فقالوا يا رسول الله نتداوي قال تداووا فان الله -------لم يضع داء الا وضع له دواء غير--------- الهرم	2187	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms2402	true	8675308868363063496	122	174	556	792	1402	300	ان الله لم ينزل داء الا انزل له شفاء ص 19352 وقال في حديث جابر------------------------------------ لكل داء دواء فاذا اصيب دواء الداء برا باذن الله 19353 وقالوا في حديث اسامة بن شريك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله نتداوي قال تداووا فان الله عز وجل لم يضع داء الا وضع د---واء غير واحد وهو الهرم	2402	709575374207451614	179	272.0	137	392	45.663265228271484	35	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms4102	false	4593389444823764711	91	141	439	665	1456	300	عن جابر رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ان كان في ادويتكم او ما تداويتم به من خير فشرطه--- حجام او شربة عسل او لدعة بناء-- توافق داء وما احب ان اكتوي رواه البخاري ومسلم وعن -ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	4102	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms2402	true	8675308868363063496	21	64	102	291	1402	300	عن جابر بن عبد الل-ه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ان كان في ادويتكم-------------------- خير ففي شرطة حجام او شربة عسل او لدعة بنار ص توافق داء وما احب ان اكتوي 19348------------- وعن جاب-----ر ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث	2402	709575374207451614	156	241.0	117	233	66.95278930664062	30	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms4105	false	7943688940737406592	12	276	58	1342	1467	300	وعن عوف بن مالك قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله ما تقول في ذلك قال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك رواه مسلم وعن ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شفاء ------------------------------------------------------------بنت عبيد الله قالت دخل علي------------------------- رسول الله صلي ا------------------لله عليه وسلم وانا عند حفصة فقال الا تعلمين هذه رقية النملة كما علمتيها الكتابة رواه ابو داود باسناد صحيح وعن ابي خزامة عن ابيه ان اباه حدثه انه قال يا رسول الله ارايت دواء نتداوي به ورقي نسترقي بها وتقي-- نتقيها هل يرد ذلك من قدر الله من شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه من قدر الله رواه الترمذي وابن ماجه والبيهقي واما حديث عمران بن الحصين عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا رقية الا من عين او حمة فصحيح رواه ابو داود والترمذي وغيرهما باسانيد صحيحة قال البيهقي معناه هما اولي بالرقي من غيرهما لما فيهما من زيادة الضرر والله تعالي اعلم وروي البيهقي باسناد صحيح عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة قالت دخل ابو بكر رضي الله عنه عليها وعندها يهودية ترقيها فقال ارقيها بكتاب الله عز وجل وباسناده الصحيح عن الربيع بن سليمان قالت سالت الشافعي عن الرقية فقال لا باس ---ان يرقي الانسان بكتا- الله عز وجل وما يعرف من ذكر الله قلت ايرقي اهل الكتاب المسلمين فقال نعم اذا رقوا بما يعرف من كتاب الله او ذكر الله فقلت وما الحجة في ذلك فقال فيه غير حجة -------------------------فان مالكا اخبرنا عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن ان ابا بكر دخل علي عاءشة رضي الله عنهما وهي تشتكي ويهودية ترقيها فقال ابو بكر رضي الله عنه ارقيها	4105	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms2402	true	8675308868363063496	76	300	345	1402	1402	300	وعن عوف بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ق---------------------------ال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك 19350 وقال في حديث جابر بن عبد الله في الرقي من استطاع منكم ان ينفع اخاه فلينفعه 19351 وقال في حديث ابي هريرة ان الله لم ينزل داء الا انزل له شفاء ص 19352 وقال في حديث جابر لكل داء دواء فاذا اصيب دواء الداء برا باذن الله 19353 وقالوا في حديث اسامة بن شريك يا رسول الله نتداوي قال تداووا فان الله عز وجل لم يضع داء----------- الا وضع دواء غير واحد وهو الهرم 19354 وفي حديث ------------------------------ابي خزامة عن ابي-------------ه انه قال يا رسول الله ارايت دواء نتداوي به ورقي نسترقي--ها واتقاء نتقيها هل يرد ذلك من قدر الله من شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه من قدر الله 19355 اخبرنا ابو عبد-------------------------------------------------- الله وابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا--------------------------------------------------------------------------------------------- الربيع قال----------- سالت الشافعي عن الرقية فقال لا باس به ان يرقي ال--رجل بكتاب الله -------وما يعرف من ذكر الله قلت ايرقي اهل الكتاب المسلمين فقال نعم اذا رقوا بما يعرف من كتاب الله او ذكر الله فقلت وما الحجة في ذلك فقال ----غير حجة فاما رواية صاحبنا وصاحبك فان مالكا اخبرنا عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن ان ابا بكر دخل علي عاءشة--------------- وهي تشتكي ويهودية ترقيها فقال ابو بكر------------- ارقيها-	2402	709575374207451614	616	964.5	475	1544	39.8963737487793	117	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms4094	false	4927126562247936361	124	163	620	825	1477	300	الله عنهما- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احدكم ماشية غيره الا باذنه ايحب احدكم ان يءتي مشربته فتكسر خزانته فيتنثل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	4094	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms2406	true	-1141251484892655054	187	227	953	1156	1509	300	الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد-- ماشية احد بغير ا-ذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتثل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	2406	709575374207451614	186	348.0	148	206	90.291259765625	32	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms4095	false	-6469933413646862776	136	177	645	855	1460	300	الحسن عن سمرة بن جندب ان النبي----- صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحلب وليشرب وان لم يكن فيها فليصوت ثلاثا فان اجابه فليستاذنه والا فليح-لب وليشرب ولا يحمل	4095	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms2408	true	4383813942111256795	112	154	525	739	1454	300	الحسن عن سمرة بن جندب ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحلب وليشرب وان لم يكن فيها فليصوت ثلاثا فان اجابه فليستاذنه والا فليحتلب وليشرب ولا يحمل	2408	709575374207451614	208	398.5	167	216	96.29629516601562	39	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms4110	false	614382482407164572	206	274	1034	1388	1528	300	قال الله تع------الي كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه ال عمران 93 الاية وقال تعالي فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم النساء 160 وقال تعالي-------------------------------------- وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهورهما او الحوايا او ما اختلط بعظم-------------------------------- الانعام 146-- قال الشافعي الحوايا ما حول الطعام والشراب في البطن	4110	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms2411	true	250674966275623284	8	87	47	470	1527	300	قال الله تبارك تعالي كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه ال عمران 19421 وقال--------- فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم النساء 19422 يعني والله اعلم طيبات كانت احلت لهم 19423 وقال وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهورهما او الحوايا او ما اختلط بعظم ذلك جزيناهم ببغيهم وانا لصادقون الانعام 19424 قال الشافعي الحوايا ما حول الطعام والشراب في البطن	2411	709575374207451614	319	590.5	256	432	73.84259033203125	59	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms4111	false	-8007874848091977723	20	241	121	1243	1539	300	فلم يزل ما حرم الله تعالي -علي بني اسراءيل من اليهود----- وغيرهم----- محرما من حين حرمه حتي بعث الله عز وجل محمدا صلي الله عليه وسلم ففرض الايمان به واعلم خلقه ان دينه الاسلام الذي نسخ به كل دين قبله فقال تعالي ان الدين عند الله الاسلام ال عمران 19 ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين ال عمران 85 وقال تعالي قل يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ال عمران 64 الاية وامر بقتالهم حتي يعطوا الجزية ان لم يسلموا وانزل فيهم الذين يتبعون الرسول النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عنده----------------------م في التوراة والانجيل يامرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخباءث ويضع عنهم اصرهم والاغلال التي كانت عليهم الاعراف 157 قال الشافعي فقيل معناه----- اوزارهم وما منعوا مما احدثوا قبل ما شرع من نبينا محمد صلي------------------------------------------------- الله عليه وسلم قال الشافعي فلم يبق خلق يعقل منذ بعث الله عز وجل محمدا صلي الله عليه وسلم من جن ولا انس بلغته دعوته الا قامت عليه حجة الله تعالي باتباع دينه ولزم كل امرء منهم تحريم ما حرم الله علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم واحلال ما احل الله علي لسانه صلي الله عليه وسلم قال الشافعي واحل الله تعالي- طعام اهل الكتاب فكان ذلك عند اهل التفسير ذباءحهم ولم يثتثن منها شيءا -لا	4111	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms2411	true	250674966275623284	87	197	470	1011	1527	300	فلم يزل ما حرم الله عز وجل علي بني اسراءيل--- اليهود خاصة وغيرهم عامة محرما من حين حرمه حتي بعث الله عز وجل محمدا صلي الله عليه وسلم ففرض الايمان به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامر باتباع ----------------------------------------------------------------نبي الله صلي الله عليه وسلم وطاعة امره 19425 وبسط الكلام في هذا الي ان تلا قوله عز وجل------------------------ ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخباءث ويضع عنهم اصرهم والاغلال التي كانت عليهم الاعراف---------------- فقيل والله اعلم اوزارهم وما منعوا بما احدثوا قبل ما شرع من دين --محمد صلي الله عليه وسلم ص 19426 ثم ساق الكلام الي ان قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واحل الله جل وعز طعام اهل الكتاب فكان ذلك عند اهل التفسير ذباءحهم ولم يستثن منها شيءا فلا	2411	709575374207451614	374	430.5	298	1211	30.883567810058594	63	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms4112	false	-8375338960446250936	61	98	319	537	1633	300	ما حرم المشركون من الذباءح وبيان انها ليست محرمة قال الشافعي--ي ر----------حمه الله حرم المشركون علي انفسهم من اموالهم اشياء بين الله عز وجل انها ليست محرمة ك-----------------البحيرة والساءبة والوصيلة والحامي كانوا ينزلونها في الابل والغنم كالعتق	4112	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms2411	true	250674966275623284	253	293	1269	1499	1527	300	ما حرم المشركون علي انفسهم 19429---------------- قال الشافعي في روايتنا عن ابي سعيد حرم المشركون علي انفسهم من اموالهم شيءا ابان الله عز وجل انها ليست حراما بتحريمهم وذلك مثل البحيرة والساءبة والوصيلة والحام- كانوا ينزلونها في الابل والغنم كالعتق	2411	709575374207451614	168	262.0	136	247	68.01619720458984	25	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms4038	false	2540212155742975254	87	186	434	923	1482	300	ابي الخير ------عن عقبة بن عامر ----قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله وامرتني ان استفتي لها رسول ال-له صلي الله عليه وس--------------------------------------لم فقال لتمش ولتركب--------------------------------------- رواه البخاري و---------------------------------------مسلم----------------------------------------------------------------------- بهذا اللفظ في صحيحيهما ومعناه والله اعلم لتمش اذا قدرت وتركب اذا عجزت ان يشق عليها المشي وكذا ترجم له البيهقي فقال باب المشي فيما قدر عليه والركوب فيما عجز عنه ثم ذكر هذا الحديث ورواه البيهقي من رواية -------------ابن عباس ان اخت عقبة نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي لغني عن مشي اختك-- فلتركب ولتهد بدنة	4038	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms2438	true	5796895870950192042	152	263	733	1258	1442	300	ابا الخير اخبره عن عقبة بن عامر انه قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله فامرتني ان استفتي لها----- النبي صلي الله عليه وسلم فاستفتيت لها النبي صلي الله عليه وسلم فقال لتمش ولتركب 19674 قال وكان ابو الخير لا يفارق عقبة رواه البخاري في الصحيح عن ابي عاصم عن ابن جريج ورواه مسلم عن محمد بن حاتم وغيره عن روح 19675 قال احمد هذا هو الصحيح في هذه القصة بهذا اللفظ ليس فيها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر---- الهدي 19676 وقد روي مطر الوراق عن عكرمة عن ابن عباس ان اخت عقبة نذرت ان تحج ماشية ف------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله -------غني عن مشي اختك ص فلتركب ولتهد بدنة	2438	709575374207451614	275	399.5	216	702	39.173789978027344	49	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000913-ara1.ms4005	false	-2989242261108315971	0	30	0	143	1520	300	عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك	4005	5297317824081532584	Shamela0002863-ara1.completed.ms2442	true	2410270720524506999	64	94	315	458	1436	300	عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك	2442	709575374207451614	143	286.0	113	143	100.0	30	JK000913-ara1	Shamela0002863-ara1.completed